鶴讀后感

鶴讀后感。

想要更深入地了解“鶴讀后感”，以下是為你準(zhǔn)備的一些相關(guān)資料。通過作者的作品，我們可以從中得到更多的感悟。閱讀的意義在于思考，寫下讀后感可以幫助我們更好地思考。那么，什么樣的讀后感才算更好呢？希望這些觀點(diǎn)能夠?yàn)槟愕纳虡I(yè)決策提供不同的角度！

鶴讀后感(篇1)

觀《寧安抗戰(zhàn)文物展覽館》有感

黑龍江省寧安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年六班潘鶴文

指導(dǎo)教師：燕繼芳

2013年10月16日，在學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)下

4、 五學(xué)年全體師生參觀了寧安抗日戰(zhàn)爭文物博物館。館內(nèi)一幅幅**、一件件文物和一處處復(fù)原景觀重重地撞入了我的內(nèi)心，豐富的史料真實(shí)再現(xiàn)了中國人民同日本侵略者進(jìn)行英勇斗爭的光輝歷程與艱苦卓絕的抗戰(zhàn)之路。

走進(jìn)院子時(shí)，我首先看到的是一架飛機(jī)和兩門山地大炮，它們在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。雖然現(xiàn)在還不能用，但它給后人帶來了參考價(jià)值。繼續(xù)往前走，眼前有一塊石碑，是為了紀(jì)念清代金石考古學(xué)家、古文字學(xué)家吳大淳。這塊石碑最初是放在渤海南宮的。2006年初夏，這塊石碑碑移到這里，供人們永遠(yuǎn)觀察和紀(jì)念。

走進(jìn)博物館，有一座非常美麗、典雅、珍貴的石塔，上面刻著一些文字。隨著**我們來到了抗日文物展覽廳，里面陳列著許多的文物，有重型機(jī)關(guān)槍、機(jī)關(guān)槍上還有一些用過的和沒用過的子彈，關(guān)東軍的軍碗、迫擊炮、日本人用的鋼盔、軍刀......看到這些，我不由得想到，在日本鬼子的刀下沾滿了多少中國人民的鮮血呀！

一種怨恨感油然而生，對日本侵略者的怨恨越來越深。

我們繼續(xù)邊走看，這時(shí)我的目光落在了一個(gè)像煤氣罐一樣的東西，只不過是藍(lán)色的，更細(xì)、更高一些，聽老師說那是日本人用的毒氣彈，里面裝滿了毒氣，當(dāng)時(shí)用它實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)害死了不少的中國人。真是個(gè)可恨的日本人！我充滿了仇恨。

當(dāng)我看到墻上掛著一張**的**，特別是活埋的嬰兒，我的心真的像一把刀割，我無法忍受悲傷和憤怒。經(jīng)過八年艱苦的抗日戰(zhàn)爭，日本侵略者終于被趕出了中國。從這一張張**中，也讓我們看到了中華兒女同日本鬼子英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血，犧牲了許多年輕的生命。

從文物展覽館出來，我感到很沉重。我深深地意識(shí)到我們今天的幸福生活來之不易。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力工作，永遠(yuǎn)記住痛苦的歷史。那無數(shù)的英雄，將永遠(yuǎn)留在我們心間。

侵略軍的罪惡行徑給我們的同胞和我們的心靈帶來的傷害和痛楚是無法磨滅的，雖然這些已經(jīng)成為歷史，成為昨天，但是作為一個(gè)中國人，作為炎黃子孫，我們永遠(yuǎn)不能忘記那段恥辱，我們要用自己的雙手振興民族，使祖國變得更加強(qiáng)盛。

鶴讀后感(篇2)

禿鶴我喜歡《草房子》這本書，喜歡年齡小，卻能撐起整個(gè)家的細(xì)馬；喜歡缺少了被人理解的秦奶奶；喜歡有我們每個(gè)人童年影子的桑桑；也喜歡能屈能伸，苦愿擔(dān)出的男子漢杜小康。可是，讓我最有感觸的，是期待被需要，被尊重的“小禿子”禿鶴。

禿鶴是一個(gè)禿頭的男孩，他原名叫陸鶴，就因?yàn)樗莻€(gè)十足的小禿子，大家都叫他“禿鶴”。白鶴一開始并不介意他的頭，但他不知道什么時(shí)候開始。他的頭摸不著，他開始感到自卑。一次，他帶了一頂白色的帽子來上學(xué)，因?yàn)檫@頂帽子搶了正在“表演”的桑桑的風(fēng)頭，桑桑對他進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

禿鶴當(dāng)然不甘心被欺負(fù)，在一年一度的會(huì)操比賽上，他使自己的油麻地小學(xué)從勝利跌落至失敗，他這么做，換來了所有同學(xué)對他的冷落與漠不關(guān)心，這讓他感到沮喪。直到一次表演，演出中缺少了一位禿頭演員，誰都演不好，禿鶴他自告奮勇，向校長申請讓他來演，校長同意了，禿鶴盡職盡責(zé)的演了一場好戲，也使學(xué)校拿了第一名。比賽結(jié)束時(shí)，大家一起慶祝，但白鶴跑到了油麻地河。最后，他忍不住哭了。大家都找到他哭了。

皎潔的月光，映襯著一個(gè)英俊的少年……

禿鶴的故事，我慢慢的讀著，有時(shí)會(huì)生氣，有時(shí)會(huì)打抱不平，有時(shí)會(huì)開心快樂，有時(shí)又淚流不止。他就是這樣一個(gè)男孩，一個(gè)自尊心很強(qiáng)的男孩，一個(gè)需要關(guān)愛的男孩，一個(gè)充滿勇氣的男孩，一個(gè)經(jīng)常被忽視的男孩。

他是社會(huì)上一個(gè)群體的縮影。這個(gè)群體是脆弱的，被戲弄的，經(jīng)常被忽視和忽視。他們默默地付出，卻沒有引起人們的注意。也許，我們真的需要關(guān)心這樣一群人。

人，就像老師說的那樣，“人真正需要的是被需要，被尊重”。禿鶴，就是如此。

鶴讀后感(篇3)

《千只鶴》是我們班被校信通評(píng)為書香班級(jí)后發(fā)的500元圖書獎(jiǎng)品中的一本。這本書共有9個(gè)故事。我特別喜歡看這本書。

我最喜歡看的是《紅蠟燭與美人魚》。它講的是一個(gè)美人魚覺得人類的生活很美好，想讓孩子過上幸福的生活，把它的孩子給了人類。后來一對賣蠟燭的老爺爺、老奶奶收養(yǎng)了小美人魚。小美人魚天天在蠟燭上畫畫，老爺爺、老奶奶的蠟燭很好賣。而且人們點(diǎn)上這樣的蠟燭之后還會(huì)得到平安。很多人都來賣他們的蠟燭。

一天，一個(gè)人要把小美人魚買去，老爺爺、老奶奶開始不同意。后來那個(gè)人來了好多次，還說美人魚是不祥之物。老爺爺、老奶奶想到可以得到很多錢，就答應(yīng)把小美人魚賣了。小美人魚怎么求他們，他們都不愿意再留下小美人魚。等買小美人魚的人來帶小美人魚走的時(shí)候，她正在畫畫，她來不及給蠟燭涂色，就把蠟燭都涂成紅色的了。她還留下了二三根蠟燭。

一天晚上，一個(gè)女的來買老爺爺、老奶奶的蠟燭，她拿著紅蠟燭看了很長時(shí)間，付了錢就走了。老奶奶來到燈下看見了貝殼，不是錢，她知道自己被騙了。從那以后人們只要點(diǎn)上紅蠟燭就要有災(zāi)難。老爺爺、老奶奶也說是神明在懲罰他們，關(guān)了蠟燭店。

讀了這個(gè)故事，讓我知道了做人要善良，要多干好事兒，不做壞事兒。也不能只顧金錢，還要感恩。不能只聽別人的，自己也要有主見。

鶴讀后感(篇4)

經(jīng)過三四天的認(rèn)真看書，我終于把《草房子》的第一章《禿鶴》給看完了。這一章讓我感受非常深刻。

《禿鶴》講述的是一個(gè)在油麻地里叫陸鶴的小男生的故事。因?yàn)樗且粋€(gè)禿子，所以大家都叫他“禿鶴”。隨著年齡的增長，禿鶴對自己的禿頭在一起來了，誰都不許碰，誰碰就跟誰玩命?？墒牵瑢W(xué)們又接二連三地嘲笑他，他覺得禿頭并不是一件光彩的事。他的爸爸用偏方給他治療，不但沒治好，更引來同學(xué)們的譏笑。為了遮掩，在夏天他戴了一頂白色的帽子。那純潔的白色將孩子們?nèi)兼?zhèn)住了。他們克制不住地將帽子從他頭上摘下來，玩弄他，取笑他。結(jié)果五校會(huì)操的時(shí)候，禿鶴把帽子給摘掉，現(xiàn)實(shí)女生四肢發(fā)軟，然后是男生將動(dòng)作做得橫七豎八。陸鶴復(fù)了仇，但使學(xué)校的表演出了笑話，禿鶴換得的是眾人對他的冷淡，大家都不喜歡他。但在一次文藝匯演演《屠橋》時(shí)，陸鶴為學(xué)校立了功，得到了大家的尊重……

從禿鶴的形象中，我明白了一個(gè)道理。世界上沒有絕對完美無缺的人，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)，有些缺點(diǎn)是生來就有的，就像禿鶴，而有些缺點(diǎn)是環(huán)境影響造成的。然而無論對待哪種缺陷，哪種人，我們都不能去歧視。因?yàn)槠缫晞e人的人，他自己也并不是一個(gè)完美無缺的人，有什么資格去歧視別人呢？況且他們的缺點(diǎn)有時(shí)候也會(huì)有用的。所以，我們不要去歧視別人，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放，要善意地給予鼓勵(lì)，友好互助。

鶴讀后感(篇5)

《草房子》是一本兒童讀物，描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活。小說通過禿鶴、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場景。即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。

“禿鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆?。隨著日子的流逝，六年級(jí)的“禿鶴”感覺到了自己的禿頂使學(xué)生“戲弄”的對象。自尊心受到了傷害，禿鶴為此做出了反常之舉。他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長出頭發(fā)來，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當(dāng)這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時(shí)，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自己頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，“就這樣，禿鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了他人對他的輕慢與侮辱?！奔词苟d鶴用這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤來報(bào)復(fù)別人對他的侮辱，但是，孩子還是純真的。他希望通過這樣的舉動(dòng)來得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重?？上驳氖?，他還是有著強(qiáng)烈地集體榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個(gè)禿頭的演員時(shí)，他毅然站出來，承擔(dān)起了這個(gè)重要的角色，而且把這個(gè)角色演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。禿鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重。

每一個(gè)孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗(yàn)到了什么是真，什么是純。

一個(gè)是身有殘疾的“禿鶴”，另一個(gè)是美得讓人忍不住有保護(hù)欲望的“紙?jiān)隆保堅(jiān)抡缢拿?，是一個(gè)易碎品，紙?jiān)碌囊皇趾米?，紙?jiān)碌牡粞蹨I，紙?jiān)碌男β?，紙?jiān)碌臏厝幔堅(jiān)碌某聊?，紙?jiān)碌木髲?qiáng)……都給桑桑帶來了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對抗的情緒。這一切在作者的筆下描寫的是如此的真實(shí)，又如此的唯美。雖然紙?jiān)率莻€(gè)私生子，但是在孩子們的眼中，并不影響紙?jiān)碌纳婆c美。

孩子的世界是純真的，從孩子的眼中體驗(yàn)到了什么是美，什么是善。

鶴讀后感(篇6)

今天閱讀了草房子里面的兩篇文章，一篇《禿鶴》，一篇《紙?jiān)隆?。我談一下讀《禿鶴》這篇文章的一些感受。

禿鶴的真實(shí)姓名是陸鶴。陸鶴從小就是禿頂?shù)?，在他上三年?jí)前是感覺不到的，反而覺得好玩。但是當(dāng)他進(jìn)入了高年級(jí)后，就感覺到同學(xué)們看他不一樣的目光。還有更重要的是同學(xué)們和老師對于他的態(tài)度。這使得禿鶴成了同學(xué)們中的一個(gè)異類。正常的活動(dòng)他不能參加，有的同學(xué)也惡搞他。

禿鶴以自己的方式給予報(bào)復(fù)。在五個(gè)小學(xué)的匯操比賽中，他把戴在頭上的帽子扔到半空中，使得匯操秩序大亂，油麻地小學(xué)遭受了恥辱。

每個(gè)孩子都有自己的才氣，禿鶴也不例外。在學(xué)校匯演比賽中，他把禿頂鬼子連長演的活靈活現(xiàn)，為學(xué)校爭了光，也證明了自己的價(jià)值。

讀這篇文章，我們也想到了自己孩子的成長。每個(gè)孩子都是祖國的花朵，都是祖國的未來。每個(gè)孩子都有自己的特長，也有自己的缺點(diǎn)。他們幼小的心靈都有自尊。家長和老師的教育，就像絲絲細(xì)雨，潤物細(xì)無聲。如何用更好的方法去教育孩子，感化孩子，是我們做家長和老師都在探索的課題。

讀書，讀書。在電子時(shí)代的今天，在人們?nèi)找娣泵Φ慕裉?，我們更需要坐下來，讀一本好書，或者讀幾篇好文章。書可以滋潤心靈。孩子在成長，我希望他能多讀書。大人也一樣，讀書使我們對生活的感悟更深刻。

鶴讀后感(篇7)

讀完了，我覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，其實(shí)也不知道改寫點(diǎn)什么，覺得一股子的語言充溢在我的內(nèi)心，像一股海浪一樣在翻滾折騰，讓我的心也在揪著，在打結(jié)，可是我又不知道用什么詞匯來描述，怎么才能把這一股子的激情一股子的憤怒一股子的贊賞一股子的佩服給發(fā)散出來，讓他們像珠子那樣滾落在地上，跳躍歡騰，我恨我自己為什么不具有余秋雨的華美或者安妮寶貝的那種逶迤，我懂了什么叫語塞。

沒有比這更偉大的母親，也沒有比這更偉大的女人，而且是兩個(gè)，我只能這么說，母親不是一個(gè)，女人也不是一個(gè)，多鶴似乎更的讓人同情，可是我卻覺得這本書如果命名為母親小環(huán)，一點(diǎn)也會(huì)讓人覺得遜色，試問誰肯容忍自己的老公和另一個(gè)女人在自己眼皮底下魚水之歡而不生一點(diǎn)怨氣，當(dāng)然小環(huán)也會(huì)暗自傷心，也會(huì)嫉妒多鶴，她一張破瓢嘴也會(huì)和多鶴大吵大鬧，最終卻依然擋不了對三個(gè)孩子的疼愛，其實(shí)她自卑，因?yàn)樗呀?jīng)沒有生育能力，用那時(shí)候的語言來說“她的器械都?jí)牧恕?，在那個(gè)時(shí)代她應(yīng)該是遭人鄙視的，但她是幸福的，她有二孩一直在愛她，她是那種公主的脾氣以致她媽死的時(shí)候都不放心沒有人照顧，其實(shí)她也是聰明的，她的大度讓二孩舍不得不愛她，她憑著中國女人的偉大包容著一個(gè)使自己生不如死的日本人的同族，讓她生活在同一個(gè)屋檐下，教她做人做事，小環(huán)一個(gè)遭受中國社會(huì)典型的迫害的頑劣女人卻演繹出了人類最偉大的清高

多鶴，曾經(jīng)不止一次想去追隨代浪村的村民，卻每次都以自己都認(rèn)為很牽強(qiáng)的理由存活了下了，從結(jié)果看，她的選擇是對的，就像她自己所說的在小環(huán)的湊合中她也湊合著活了下了，她的生活是悲慘的，不止和小環(huán)比，十六歲之前的已經(jīng)是噩夢或者是風(fēng)塵在記憶中的塵埃卻都不時(shí)的在慌亂和平靜中再一次撞擊她的胸懷，也許是張站長的七塊大洋是對她命運(yùn)的改變？裝在口袋里的她肯定也在揣測自己到底是幸運(yùn)還是不幸

當(dāng)二孩如禽獸般出現(xiàn)在她的閨房，她怕了，她把自己裹成個(gè)木乃伊，任他怎么……可是她還是哭了，她覺得她在給代浪村丟臉，不應(yīng)該這樣，可是她只有十六歲，當(dāng)她知道二孩只是把她當(dāng)成一塊沃土?xí)r她也笑了，她知道他不愛他，這么多年來他能聽懂小環(huán)的叫嚷二孩的謾罵或者媽媽和張站長的嘮叨，回報(bào)他們的都是笑，是讓他們琢磨不透也懶得去琢磨的笑，或許她自己也不知道那都包含了什么吧，無奈，痛苦，還是看見自己孩子時(shí)候的開心？面對二孩，他懼怕，他怕那種溫柔卻小心翼翼的期待著，她深深地愛上了二孩，為他做一切可以做的事情，她不介意別人的猜疑，不介意把她當(dāng)做機(jī)器，甚至她想出賣自己的肉體為二孩……日本人在中國人眼里是那么野蠻殘暴，以致于她的孩子都對她充滿敵視，可是日本人的那種堅(jiān)強(qiáng)和火熱也是她賴以生存的根基，即使有時(shí)候也只是“湊合”，即使二孩只愛了她三年……其實(shí)她是個(gè)容易滿足的女人

小石，小彭，其實(shí)都是好人，也不過只是太急功近利不小心丟了人性而已，或者他們能被作者插進(jìn)來，是新舊中國過渡時(shí)期的一些人的代表吧！

鶴讀后感(篇8)

《禿鶴》是一篇很讓人感動(dòng)地故事，它講述的是一個(gè)叫陸鶴的`禿頭小孩在油麻地小學(xué)一到六年級(jí)的成長經(jīng)歷。他還有個(gè)小伙伴叫桑桑是校長的兒子。

讀完故事我不知不覺的想到禿鶴是一個(gè)有生理上缺陷的孩子，這樣的人使同學(xué)們中間醒目的。在孩子們心中，他們從來不愿意承認(rèn)自己是這個(gè)群體，是弱勢群體。他們希望證明自己有力量，有智慧，有勇氣，能替大人分擔(dān)，能體現(xiàn)自己的存在價(jià)值。禿鶴之所以要戴帽子，就是想保護(hù)這個(gè)秘密，不被人關(guān)注，不引起人們的注意。我們應(yīng)該知道，此類人心理石極度敏感的。而且，還有點(diǎn)自卑。當(dāng)我們遇到這類人我們應(yīng)該幫助他們而不是嘲笑、諷刺，這只會(huì)讓他們更傷心更自卑。

理解了故事后我又總結(jié)出寫好作文的方法。

一本小說沒有高潮肯定是一部失敗的小說。而一篇文章沒有高潮肯定會(huì)被人評(píng)為“平鋪直斜，索然無味”，高潮的產(chǎn)生，一靠故事，整體的故事，二靠細(xì)節(jié)，故事發(fā)展到焦點(diǎn)時(shí)刻的細(xì)節(jié)。

這樣一總結(jié)我發(fā)現(xiàn)，我從故事中還學(xué)到了不少有用知識(shí)。這對我以后寫作有不盡的用處。我一定要多讀好文章讓自己的寫作水平在看書中提高。

鶴讀后感(篇9)

《禿鶴》是《草房子》里的第一篇文章，主人公禿鶴的本名叫陸鶴，是一個(gè)從小禿頂?shù)男∧猩o我留下了深刻的印象。

小禿子陸鶴，是個(gè)底氣十足的小人物，他也曾一度非常自卑，但在一次次沖突下，他選擇了勇敢面對，展現(xiàn)了禿頭的風(fēng)采。從中我明白了面對自己的不足，勇敢地向他人展示自己的缺點(diǎn)，是多么的勇敢和讓人敬佩?。?/p>

當(dāng)困難來臨時(shí)，我們要靈活應(yīng)對。就像桑桑和紙?jiān)聦拱迦W(xué)三惡霸時(shí)，機(jī)智靈活，不僅沒有傷到自己一分一毫，還給了對手一個(gè)深刻的教訓(xùn)。從今以后，紙?jiān)戮涂梢园踩丶伊耍僖矝]有“壞蛋”的騷擾?？?，桑桑多聰明呀，這樣做事就會(huì)事半功倍！

當(dāng)我們在極端的環(huán)境下，我們不能逞一時(shí)之勇，因小失大，應(yīng)該首先要保護(hù)好自己再考慮其他。不能像杜小康家一樣不顧一切拼命掙錢還錢，應(yīng)該首先考慮到保護(hù)身體，才是首要的。

無論什么時(shí)候，我們都要保持一個(gè)樂觀的心態(tài)，這樣才會(huì)有越來越多的伙伴愿意接近我們。如果遇到自己解決不了的問題，這些好朋友會(huì)給予你幫助，從而讓你變得更快樂。所以，樂觀的心態(tài)是多么重要啊！實(shí)際上，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的缺陷或缺點(diǎn)，我們對自己要有信心，要明白:有一顆懂得為集體爭光、善良上進(jìn)的心才是最美的。

杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人都如此重視讀書，那我們就要與書為伴，熱愛讀書！否則遲暮之年就會(huì)好讀書，不好讀書！

鶴讀后感(篇10)

看了陳鶴琴**后，感覺受益匪淺。陳鶴琴先生是中國兒童教育與心理研究的開創(chuàng)者。他的幼兒教育思想對我國現(xiàn)階段的幼兒教育有著非常重要的影響。

讀完后，我最大的感受就是“生活”的過程。

正如陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的，“一切課程都要從實(shí)際生活和生活經(jīng)驗(yàn)中選擇”。生命是完整的，它自然地融合了健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容；生命也是多變的，孩子們在多彩的生活中，時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)歷著生動(dòng)又趣的變化。

而課程能不能實(shí)行“還原孩子的真實(shí)生活，賦予孩子原來的生活，讓他在生活中學(xué)習(xí)”？如果我們從孩子的生活開始，從他們身邊的生活中學(xué)習(xí)營養(yǎng)，這將是一個(gè)有效的方法。

還有讓我啟發(fā)深刻的是陳鶴琴先生還指出“大自然、大社會(huì)，都是活教材?！钡S著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人們在享受著高度物質(zhì)文明的同時(shí)，也似乎與大自然的距離越來越遠(yuǎn)。尤其是住在城市里的孩子，高樓大廈，擋住了他們的視線。

事實(shí)上，孩子們對神秘而親密的大自然充滿了向往，這也是他們學(xué)習(xí)的最佳課堂。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子在大自然中釋放，特別是引導(dǎo)城市里的孩子回歸自然，親近自然，感受自然，充分利用他們的感官，看、聞、聽、摸，讓孩子得到豐富的感知。這不僅是為了教育，更是為了拓展孩子的生活和學(xué)習(xí)空間，更是為了培養(yǎng)他們不成熟的心靈。

當(dāng)今社會(huì)越來越社會(huì)化、多樣化。這也給我們的課程提出了一個(gè)很好的思路。幼兒園教育不僅限于幼兒園，還應(yīng)充分利用各種有利的環(huán)境和社會(huì)資源。

如果能將幼兒園的教育真正地與家庭、社區(qū)整合起來，這樣的教育合力會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

我們身處多功能的社區(qū)，有著獨(dú)有的特色和優(yōu)勢。在課程實(shí)施過程中，要經(jīng)常組織幼兒走出幼兒園，走進(jìn)社區(qū)。陳鶴琴認(rèn)為，要善于激發(fā)孩子做事的主動(dòng)性，沒有必要命令孩子做什么、怎么做。

而要啟發(fā)他自己去想，自己去做！

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孔雀與鶴讀后感

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孔雀與鶴讀后感【篇1】

讀書隨筆暑假這些天，我在看《伊索寓言》。這本書很有趣。它不僅為我們講述了美麗的故事，而且每一個(gè)故事背后都蘊(yùn)含著生命的真諦，讀了它后我受益匪淺。

現(xiàn)在我想和小朋友們分享一個(gè)《孔雀與鶴》的故事。故事說的是有一只美麗的孔雀，它對自己華麗的尾巴感到非常得意，于是就向身邊的鶴來炫耀，同時(shí)還把鶴取笑了一番。但是鶴并沒有因此而生氣、自卑，因?yàn)樵邡Q看來，自己能夠一飛沖天這個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是令人驕傲的。

這個(gè)故事讓我明白，無論是生活還是學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不要總是看不起別人。正如幾千年前孔子說的那樣，“三人行必有我?guī)煛?，也許在某方面你暫時(shí)會(huì)領(lǐng)先于別人，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)或許又是你所沒有的。

假如我們擁有孔雀這種心態(tài)，沉浸在對自身的滿足之中，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)慢慢變得不思進(jìn)取；這樣一來，最終就會(huì)被不停努力的人趕上、超過。

假如在學(xué)***生活中我們像鶴一樣被諷刺、取笑，那我們應(yīng)當(dāng)坦然面對，不能心灰意冷或者低頭示弱，而是通過不斷努力去學(xué)***的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自己的長處，就一定能贏得更大的進(jìn)步。

最后，我想說：自信最美。面對困難，不要低頭示弱，我相信每個(gè)人都能做到最好！

孔雀與鶴讀后感【篇2】

《孔雀與鶴》是一篇令人深思的寓言故事，通過孔雀和鶴的對比，揭示了人們在追求美麗與追求智慧之間的種種困惑和選擇。

故事開始，孔雀一展巨大的羽毛，引得眾人側(cè)目，贊嘆不已?？兹缸院赖胤Q自己是世界上最美麗的鳥，憑借自己的獨(dú)特色彩吸引了大量的關(guān)注。

鶴則踏踏實(shí)實(shí)地低頭走過，顯得十分高貴和自信。鶴以其優(yōu)雅、智慧和成熟，吸引著一些喜歡簡樸的人們的目光。

故事中，兩者的對比使我深思。孔雀雖然美麗，但其浮夸的外表只是為了吸引別人的贊美和嫉妒。可是，這種美麗對于孔雀來說成了他的一種負(fù)擔(dān)，束縛住了他的身心。而相比之下，鶴憑借其實(shí)實(shí)在在的實(shí)力和智慧吸引了一些善于品味內(nèi)外外在的人們。

在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)受到外界對的評(píng)價(jià)和期許的影響，尤其是外在的美麗?？兹傅睦痈嬖V，外貌美并不一定能帶來真正的幸福和滿足感。美麗只是一時(shí)的表象，而內(nèi)在的智慧和素養(yǎng)才是決定一個(gè)人是否真正有吸引力的關(guān)鍵。

再深入思考，《孔雀與鶴》也給啟示：應(yīng)該向內(nèi)心深處尋找真正的美和智慧，而不是去迎合他人的期待，只為得到虛幻的贊美。只有擁有內(nèi)心的寬廣和真正的智慧，才能擁有美麗的靈魂和豐富的人生。

這個(gè)故事還提醒要切忌輕易被外在的美貌所迷惑，應(yīng)該注重內(nèi)在的修養(yǎng)和智慧。人的美是綜合性的，要從外貌到內(nèi)涵全面發(fā)展。不能只追求外在的美，忽視了靈魂的深度和品格的完善。

用生動(dòng)的比喻形象地描述，孔雀是一顆花枝招展的珍珠，鶴則是一片質(zhì)樸的翡翠。而在周圍，總有一些像孔雀一樣的人，他們?yōu)榱税缪葑约赫J(rèn)為美麗的角色而陷入痛苦和虛幻中。而真正且值得欣賞的是那些和鶴一樣，默默耕耘、追求真理與智慧的人們。

通過《孔雀與鶴》這個(gè)寓言故事，能從中受益良多。如何平衡追求美麗和智慧，如何發(fā)現(xiàn)并欣賞真正的美與智慧，都是需要反思的問題。在追求自身的成長與完善的過程中，應(yīng)該明白外在的美麗只是一時(shí)的，而內(nèi)在的智慧才是真正決定個(gè)人魅力的關(guān)鍵。讓都像鶴一樣，追尋真理和智慧，并用內(nèi)心的美麗改變自己，改變世界。

孔雀與鶴讀后感【篇3】

《孔雀與鶴》讀后感

《孔雀與鶴》是一篇描寫孔雀和鶴之間的故事的文章。這個(gè)故事生動(dòng)地展示了兩種不同的精神面貌：孔雀以其華美的羽毛引人注目，而鶴則以其高貴的氣質(zhì)和自由的飛行姿態(tài)給人留下深刻的印象。通過對這兩種動(dòng)物形象的對比，可以看到不同個(gè)體在人生道路上的不同選擇，以及這些選擇所帶來的不同結(jié)果。

文中，孔雀被描述為一個(gè)自信、張揚(yáng)且外觀美艷的鳥。它散發(fā)出的光芒和鮮艷的羽毛吸引了很多人的目光，讓它在動(dòng)物界中備受矚目。盡管孔雀很美麗，卻缺乏自由。它總是站在同一個(gè)地方，炫耀著自己的美麗，而沒有機(jī)會(huì)去探索更廣闊的世界。孔雀非常自戀，將自己的美麗視為無可比擬的，無法容忍其他動(dòng)物對其美麗的贊美。這樣，孔雀陷入了一個(gè)孤獨(dú)而封閉的境地。

與孔雀相比，鶴則具有不同的精神風(fēng)貌。鶴是一種靈動(dòng)、自由飛翔的鳥，身形高大而優(yōu)雅。它以云端為家，自由地在天空巡游，展示著它的高貴和自由。鶴以它獨(dú)特的氣質(zhì)吸引了眾多動(dòng)物的關(guān)注。鶴并不顯山露水，它注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神境界。文中描述了鶴挺拔的形象、高昂的頭頸以及它們在飛翔中自由舒展的翅膀。這些形象都傳遞了鶴自由自在的生活態(tài)度和追求高尚的精神。

通過對這兩種動(dòng)物的對比，可以看到兩種完全不同的生活態(tài)度和精神面貌?？兹复砹四切┳詽M、自戀、只知道炫耀美麗和逞能的人。他們無法看到自己的不足，缺乏真正的內(nèi)涵和修養(yǎng)。他們將自己的美麗看作是獨(dú)一無二的，無法容忍其他人或事物的存在。他們因此陷入孤獨(dú)、封閉的境地。

而鶴則代表了那些追求自由、追求內(nèi)心修養(yǎng)和追求高尚的人。他們以淡泊、高尚和自由為生活的理念。他們不注重外表，而是專注于自己的內(nèi)心世界，追求真正的自由和高貴精神。他們在尊重他人的同時(shí)，也被他人所敬重。

通過讀《孔雀與鶴》一文，可以從中獲取到很多關(guān)于人生的啟示。這篇文章生動(dòng)地描繪了孔雀和鶴的形象，并通過對它們的對比來展示不同個(gè)體在人生道路上的選擇及其帶來的后果。應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞自身的獨(dú)特之處，但也要更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。應(yīng)看到自己的不足，并在追求自由的同時(shí)保持謙虛。只有這樣，才能擁有一個(gè)豐富、自由和有意義的生活。

讀完這篇文章，我受到了很多啟示和啟發(fā)。不應(yīng)只關(guān)注表面上的美麗和物質(zhì)，而應(yīng)追求內(nèi)心的自由和高尚。應(yīng)該努力成為那只鶴，有自由的翅膀，追求更加高尚的境界。

孔雀與鶴讀后感【篇4】

《孔雀與鶴》讀后感

《孔雀與鶴》是一篇作者不詳?shù)脑⒀怨适?，通過講述孔雀與鶴的故事，探討了人們對外貌和內(nèi)涵的評(píng)價(jià)以及不同文化間的差異。故事的情節(jié)曲折有趣，寓意深遠(yuǎn)，給我留下了深刻的印象。

故事開始，孔雀和鶴在森林中碰面，他們開始爭辯，誰比誰更美麗?？兹敢云涿利惤k麗的羽毛為自豪，自以為無人可及。而鶴以其高貴典雅的姿態(tài)自居，謙遜地說自己的美麗并不比孔雀遜色。在之后的交流中，他們發(fā)現(xiàn)自己的美麗是一種相對的概念，并也認(rèn)識(shí)到了彼此的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。在一次危險(xiǎn)的情況下，孔雀展示了其華美的羽毛用以誘騙敵人，而鶴則用其靈巧的長喙去解決問題。孔雀和鶴和解，從彼此身上找到了合作的意愿和智慧。

通過這個(gè)故事，我體會(huì)到寓言故事的獨(dú)特之處。盡管這是一個(gè)關(guān)于動(dòng)物的故事，但卻寄托了人們對自己長相和智慧的自豪和自卑?？兹负旺Q代表了兩種不同的人，他們通過爭辯和相互較勁，試圖爭奪對自己的評(píng)價(jià)權(quán)。這種看似徒勞的爭斗讓我深刻地感受到了人性的盲目和虛榮。

故事中，孔雀和鶴最初的爭斗毫無意義，因?yàn)槊利惒⒉皇强梢詣澐殖鼋^對的界限的?？兹负旺Q的爭辯只是因?yàn)樗麄円恢毕萑肓艘环N片面評(píng)價(jià)的思維方式中，他們只看到自己的美麗，卻無法意識(shí)到對方的價(jià)值和美麗。直到在危機(jī)中，他們才意識(shí)到，自己的所謂美麗只是適應(yīng)不同環(huán)境生存的一種特征，并非絕對的絕對優(yōu)勢。而在合作中，他們才真正發(fā)現(xiàn)到，通過彼此的優(yōu)勢互補(bǔ)，才能充分發(fā)揮出各自的潛力。

這個(gè)故事對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，人的價(jià)值并不僅僅在于他們的外貌或單一的技能，而是能否適應(yīng)不同環(huán)境并擁有智慧去處理問題。就像孔雀和鶴一樣，應(yīng)該珍惜自己的才能和特長，同時(shí)也要尊重并發(fā)掘他人的潛能。在合作中，可以共同創(chuàng)造出更大的價(jià)值，使生活更加美好。

故事也傳遞了跨文化交流和理解的重要性。孔雀和鶴來自不同的文化和環(huán)境，他們之間存在著差異和隔閡。通過互相溝通和合作，他們的誤解和偏見被解決，最終達(dá)成了和解。這給我敲響了警鐘：當(dāng)我遇到不同文化和觀點(diǎn)時(shí)，不能草率地評(píng)價(jià)和排斥，而是應(yīng)該尊重并試圖了解其中的差異。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的交流與合作，促進(jìn)和諧與進(jìn)步。

《孔雀與鶴》給了我很多啟示和思考，讓我明白了自己應(yīng)該如何看待外貌和內(nèi)涵，如何與他人合作，并怎樣去理解與尊重不同的文化。這個(gè)故事生動(dòng)地描繪了人性的盲目和虛榮，但也展示了智慧和合作的力量。我深深地感受到了寓言故事的獨(dú)特之處，它不僅僅是為了娛樂，更是為了引導(dǎo)人們思考與成長。我希望自己能夠時(shí)刻牢記這個(gè)故事的寓意，并在日常生活中以更開放、包容的心態(tài)去面對他人和挑戰(zhàn)。

孔雀與鶴讀后感【篇5】

《孔雀與鶴》讀后感

《孔雀與鶴》這個(gè)題目，本就讓我產(chǎn)生了極大的好奇心。一方面，孔雀和鶴都是大自然中獨(dú)特且美麗的鳥類，它們在我的心中具備了一種神秘而高雅的形象；另一方面，這兩種鳥類從外貌、習(xí)性、棲息地等方面來看有許多的差異，這讓我更加好奇這篇讀后感中會(huì)涉及到什么有趣和有啟發(fā)性的內(nèi)容。

在我讀完這篇文章之后，我對于《孔雀與鶴》這個(gè)標(biāo)題的涵義有了更深入的理解。文章中，作者通過對孔雀和鶴的描寫，把它們作為兩種代表不同個(gè)性和生活方式的形象，闡述了人們在面對不同的環(huán)境和處境時(shí)所應(yīng)具備的某種智慧和心態(tài)。

文章中提到的孔雀，以其美麗多姿的羽翼和艷麗的色彩，給人一種非常鮮明的視覺沖擊。孔雀的自負(fù)和得意，象征著一種盲目自信和自負(fù)的心態(tài)。這種盲目自信造成的結(jié)果往往是對現(xiàn)實(shí)的忽視，以及對其他生物的不尊重。正如作者所言，孔雀總是縱情于自己的美麗之中，卻不知道這個(gè)世界上還有其他的美麗存在?？偸前炎约旱膬?yōu)秀和出色作為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判其他的東西，而忽略了那些看起來平凡但是卻擁有更重要價(jià)值的事物。

相比之下，鶴具備了一種高尚而自律的品質(zhì)。鶴的身姿優(yōu)雅，形態(tài)端莊，其舉止和飛翔的方式都洋溢著一種從容和智慧。鶴懂得適應(yīng)環(huán)境，能夠根據(jù)不同的狀況做出正確的選擇。它們在選擇生活的地方時(shí)，往往選擇那些適合自己生存并且給予他們安全感的地方。鶴的每一次展翅高飛都顯露著一種積極向上和充滿信心的生活態(tài)度。它們懂得與眾不同的重要性，而不是追求曇花一現(xiàn)的虛榮。

通過比較孔雀和鶴的形象，我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人在任何時(shí)候都應(yīng)該保持一種謙遜和自省的態(tài)度?？兹傅拿つ孔孕攀顾麄儗τ谕饨绲呐袛喈a(chǎn)生了一種偏見，對于那些與自己不同的事物或者個(gè)體持有一種歧視的態(tài)度。這種歧視卻并不能給自己帶來任何的好處，反而使自己錯(cuò)失了許多可能帶來成長和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。相反，鶴的內(nèi)斂和謙遜使他們在面對多樣性和復(fù)雜性時(shí)能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對。正如文章中提到的，鶴并不認(rèn)為自己比其他的鳥類高人一等，它們盡力讓自己融入到環(huán)境中，本著與世無爭而和諧共存的原則與他人共同生活。

這時(shí)，我不禁反思自己過去所表現(xiàn)出的態(tài)度和行為，是否也存在著孔雀一樣的自滿和自大。與孔雀不同的是，鶴賦予了我一種對待世界的謙遜和謹(jǐn)慎。在我以后的生活中，我將會(huì)懷著一種開放和包容的心態(tài)去面對不同的人和事物。不再盲目自信和自大，而是以一種謙虛和謙遜的心態(tài)對待他人，多傾聽和體驗(yàn)不同的聲音和觀點(diǎn)。我將沉淀才華，在盡可能融入環(huán)境和他人的基礎(chǔ)上，不斷完善自己以適應(yīng)更加復(fù)雜和多變的世界。

通過讀完《孔雀與鶴》，我深信每個(gè)人都應(yīng)該能夠像鶴一樣，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，保持謙虛和自省的態(tài)度，尊重并接納與自己不同的事物和個(gè)體。我們應(yīng)該努力在謀求個(gè)人進(jìn)步的同時(shí)，積極推動(dòng)他人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠在和諧的共處中找到自己的方向和價(jià)值。

《孔雀與鶴》是一篇令人深思的讀后感。它通過孔雀和鶴的代表性形象，向我們呈現(xiàn)了一種正確的生活態(tài)度和道德觀念。它告訴我們應(yīng)該保持一種謙虛和自省的心態(tài)，不抱有太高的自我評(píng)價(jià)，做一個(gè)能夠從他人身上學(xué)到東西的人。正如鶴一樣，我們應(yīng)該選擇適合自己的生活環(huán)境，并與他人和諧共處。這樣，我們才能夠獲得更廣闊的發(fā)展空間和更美好的未來。

孔雀與鶴讀后感【篇6】

《孔雀與鶴》是一篇深情動(dòng)人的讀后感。這篇文章通過描寫孔雀和鶴兩種不同的鳥類來闡述美與丑、自負(fù)與謙遜之間的差異。故事以孔雀和鶴相遇為開端，通過細(xì)膩的描寫和對鳥類特征的獨(dú)特觀察，生動(dòng)地表達(dá)了每個(gè)人的獨(dú)特之處，以及應(yīng)當(dāng)如何正確看待別人的不同之處。

故事中的孔雀被描繪成美麗而自負(fù)的動(dòng)物。它們自視甚高，自命不凡，并以自己的美麗而自豪?？兹缚偸窍蛉藗冹乓约旱拿利愑鹈粩嘁鹱⒁?。他們對于自己的美貌過于自戀，缺乏謙遜，這使得其他動(dòng)物感到不耐煩和疲憊?？兹傅拿利惲钏麄兒鲆暳似渌档藐P(guān)注的事物，這使得他們與其他鳥類和動(dòng)物之間疏遠(yuǎn)了。

與孔雀相反，鶴被描繪成謙遜而智慧的存在。鶴的外表雖然沒有孔雀那般絢麗，但它們卻有著獨(dú)特的風(fēng)骨和溫和的品質(zhì)。鶴不追求短暫的輝煌和浮華，而是追求長久的內(nèi)在美和智慧。鶴在做事上謙遜而持重，從不張揚(yáng)或自吹自擂。鶴并不嫉妒孔雀的美麗，因?yàn)樗麄冎烂利惒⒎且磺?，智慧和溫和同樣可貴。鶴對于自己的容貌并不過分關(guān)心，而是注重內(nèi)心的修養(yǎng)和品質(zhì)的提升。

通過講述孔雀和鶴的故事，我們得以看到美與丑、自負(fù)與謙遜之間的對比。過分關(guān)注外在美的孔雀與注重內(nèi)在智慧與品質(zhì)的鶴形成鮮明對比。這讓我們思考什么是真正的美，什么樣的美才是能夠長久存在的。外在美固然重要，但若只追求外在美而忽視內(nèi)在品質(zhì)，最終將只是空洞無物。相反，內(nèi)在的智慧與品質(zhì)才是美的源泉，給人們以持久的藝術(shù)享受。

《孔雀與鶴》還提醒我們應(yīng)當(dāng)正確看待自己與他人的不同之處。每個(gè)人都有著獨(dú)特的特質(zhì)和價(jià)值，我們無需嫉妒或盲目追趕別人的優(yōu)點(diǎn)，更不應(yīng)將自己的價(jià)值僅僅建立在外表或外界認(rèn)可上。每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)謙遜的鶴，去欣賞和發(fā)展自己的內(nèi)在美，并尊重他人的獨(dú)特之處。

小編認(rèn)為，《孔雀與鶴》是一篇引人深思的文章。通過對兩種鳥類的比較，它告訴我們外在美只是虛幻的表象，內(nèi)在智慧與品質(zhì)更重要。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)包容和尊重他人的獨(dú)特之處。這些都是寶貴的生活智慧，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異和美的內(nèi)涵。

2023鶴讀后感(收藏14篇)

您是否正在網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)作品的讀后感呢？作品就是一部值得大家細(xì)細(xì)品味的好作品。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真分析和總結(jié)書中關(guān)于思想和情感的內(nèi)容，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供了一份深入淺出的“鶴讀后感”學(xué)習(xí)資料。

鶴讀后感 篇1

讀書隨筆暑假這些天，我在看《伊索寓言》。這本書很有趣。它不僅為我們講述了美麗的故事，而且每一個(gè)故事背后都蘊(yùn)含著生命的真諦，讀了它后我受益匪淺。

現(xiàn)在我想和小朋友們分享一個(gè)《孔雀與鶴》的故事。故事說的是有一只美麗的孔雀，它對自己華麗的尾巴感到非常得意，于是就向身邊的鶴來炫耀，同時(shí)還把鶴取笑了一番。但是鶴并沒有因此而生氣、自卑，因?yàn)樵邡Q看來，自己能夠一飛沖天這個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是令人驕傲的。

這個(gè)故事讓我明白，無論是生活還是學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不要總是看不起別人。正如幾千年前孔子說的那樣，“三人行必有我?guī)煛?，也許在某方面你暫時(shí)會(huì)領(lǐng)先于別人，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)或許又是你所沒有的。

假如我們擁有孔雀這種心態(tài)，沉浸在對自身的滿足之中，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)慢慢變得不思進(jìn)??；這樣一來，最終就會(huì)被不停努力的人趕上、超過。

假如在學(xué)***生活中我們像鶴一樣被諷刺、取笑，那我們應(yīng)當(dāng)坦然面對，不能心灰意冷或者低頭示弱，而是通過不斷努力去學(xué)***的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自己的長處，就一定能贏得更大的進(jìn)步。

最后，我想說：自信最美。面對困難，不要低頭示弱，我相信每個(gè)人都能做到最好！

鶴讀后感 篇2

其中，給我印象最深的是《田螺》，講述了一個(gè)被誤解偷船的何玖和他的小朋友劉順一起賣了船，最后把船還回來的故事。

何玖因偷牛入獄，出獄后被老百姓誤解為偷船賊。兩年來，他毫不猶豫地?fù)炱鹆诉@只蝸牛。這讓我們憤憤不平：僅僅因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤就判斷一個(gè)人是好是壞？劉順和他一起撿了蝸牛，聽到他承認(rèn)偷了船，他一點(diǎn)也不相信，也不接受劉順的損失。他們眼里含著淚水，被彼此的深情所感動(dòng)，久久地對視著。看到這里，我們不得不被何玖誠實(shí)善良的美德所感動(dòng)，深深地沉浸在感人的書香氛圍中。

幾天后，一艘嶄新的船停在岸邊，但何玖不見了！劉順看著滿地都是腳印的田野，想著何九。讀完這本書后，我們心里可能還有一些疑問：何玖去了哪里？你從哪里弄到買船的錢？等一下。很長一段時(shí)間很難平靜下來。這是這部小說感人的部分。

這部小說告訴我們：永遠(yuǎn)誠實(shí)可信。由于偷牛，他失去了人們對他的信任，導(dǎo)致人們對他產(chǎn)生誤解。雖然劉順最終承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，但當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是一團(tuán)糟了。就像以前一樣，我告訴媽媽去買文具，但是我偷偷用這些錢買了零食。我母親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲批評(píng)了我。當(dāng)我真的需要文具時(shí)，我媽媽教我不要買它。這真的是“偷雞不蝕米”。

鶴讀后感 篇3

嚴(yán)歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節(jié)跌宕起伏，十分感人，精彩的情節(jié)、生動(dòng)的語言深深吸引了我......

嚴(yán)歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節(jié)跌宕起伏，十分感人，精彩的情節(jié)、生動(dòng)的語言深深吸引了我。

小說背景發(fā)生在從1945-1978年里，是我們所不熟悉，又渴望熟悉的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代人的思想、行為都是我們陌生的，我們對那個(gè)時(shí)代的人和事充滿了好奇。

一場充滿血腥的戰(zhàn)爭，犧牲了多少條生命?影響了多少人的命運(yùn)?竹內(nèi)多鶴一個(gè)美麗的日本女孩，如果一直在本土生活，也許她會(huì)像許多同齡的女子一樣，讀書，嫁人，生兒育女，相夫教子，過著安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差離開故土踏上陌生的土地，人生軌跡完全改寫。戰(zhàn)爭使多少像多鶴一樣的人流離失所，家破人亡，嘗盡人間艱辛，幾乎命喪黃泉。

我們用獵奇的心在看那樣一個(gè)離我們的東北普通人家，買了個(gè)日本滿洲墾荒開拓團(tuán)的姑娘，為了避開調(diào)查，叢東北農(nóng)村到江南小城的鋼廠，生了3個(gè)孩子，一夫二妻的生活了幾十年，嚴(yán)歌苓在處理人物的心理和細(xì)微情節(jié)的處理上都是那樣的順其自然，一個(gè)奇怪的家庭，每個(gè)人的心理，大老婆和老公的關(guān)系、大老婆和小老婆的關(guān)系、小老婆和老公的關(guān)系、和孩子們的關(guān)系等等這樣的一個(gè)家庭是怎樣的看似波瀾不驚的經(jīng)過了幾十年，生動(dòng)地描述了一個(gè)“特殊”家庭三四十年顛沛流離、愛恨情仇、生活困難重重和生活的喜怒哀樂。

多鶴這位日本女子，在日本戰(zhàn)敗后，從滿洲墾荒開拓團(tuán)死里逃生，被張家人買去做生育工具。一個(gè)人，改名換姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤勞能干，為張家勤苦勞作，整天無怨無悔打理家務(wù)，外出務(wù)工。她含辛茹苦，忍辱負(fù)重。多鶴憑借著幾十年如一日的付出，真誠待家人，贏得了張家每一個(gè)人信任和關(guān)愛。

《小姨多鶴》就像響在耳邊的警鐘，提醒我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離殺戮，遠(yuǎn)離仇恨。這部因戰(zhàn)爭導(dǎo)致的人生悲歌直擊我的心靈，讓我在喧囂的現(xiàn)實(shí)面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有這樣的人和事，因殘酷的戰(zhàn)爭，而遭遇人生不幸，命運(yùn)的殘酷。企盼世界的永久和平。

鶴讀后感 篇4

禿鶴本叫陸鶴，之所以叫禿鶴，是因?yàn)樗且粋€(gè)十足的禿子。大家都很喜歡摸他的腦袋，他開始很樂意。但突然有一天他開始對自己的禿頭在意起來，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)禿頭成為大家嘲笑的對象。因?yàn)樗念^，學(xué)校的廣播體操比賽沒讓他參加，這使他的自尊心受到極大傷害。

春節(jié)來臨時(shí)，油麻地小學(xué)要舉行文藝匯演。桑喬校長決定演《屠橋》，其中有一個(gè)角色是偽軍連長，他是個(gè)禿子，但選定的人選不是禿子，也不愿意把頭剃光。無奈之下，決定讓禿鶴試一試。結(jié)果禿鶴通過自己的努力表現(xiàn)，在匯演中取得了第一名，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。

在我們身邊有很多其貌不揚(yáng)的人，或者有缺陷的人，他們被別人嘲笑、起外號(hào)。可有誰知道那些玩笑會(huì)給他們身心帶來多大傷害？有的甚至可能會(huì)影響他們的一生。在我看來那些嘲笑別人的人才是最無知的人。

今年暑假我看到了一個(gè)叫《中國好聲音》的娛樂節(jié)目，節(jié)目評(píng)委背對選手，當(dāng)選手因?yàn)槁曇粽嬲騽?dòng)評(píng)委的時(shí)候，他就轉(zhuǎn)身。很多歌手被采訪來這里的原因都是因?yàn)橹八麄冇捎谏砀?、長相等原因四處碰壁，才能得不到發(fā)揮，于是他們來參加這個(gè)節(jié)目，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目只關(guān)注聲音。每當(dāng)這些選手說出自己的經(jīng)歷的時(shí)候都泣不成聲，他們的經(jīng)歷讓我非常感動(dòng)，同時(shí)也讓我看到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，很多人只關(guān)注表面而不去看本質(zhì)。

我覺著在這個(gè)社會(huì)里人人是平等的，不要低估別人的能力，要尊重別人，要學(xué)會(huì)體諒別人的感受。同時(shí)自己要有信心，要知道是金子總會(huì)發(fā)光的。

鶴讀后感 篇5

最近，我學(xué)習(xí)了《陳鶴琴文集》，收益匪淺，感受頗深。

陳鶴琴先生是我國著名的教育家、孩子心理學(xué)家及孩子教育專家，有著中國幼教之父之稱。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，提出熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童、一切為兒童。他的思想理論是我們幼教工作者必須要了解和學(xué)習(xí)的。經(jīng)過長期的探討實(shí)踐，陳鶴琴先生提出了一套活教育的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了活教育理論的全新教育觀念。他認(rèn)為傳統(tǒng)的死教育只讓兒童死讀書本，而活教育最主要的特征是強(qiáng)調(diào)教育和生活現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)。并告訴我們大自然、大社會(huì)都是活教材。教師要改變傳統(tǒng)的死教書的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會(huì)中去學(xué)習(xí)。教育的根本目的在于教兒童做人。教育要培養(yǎng)兒童成為一個(gè)完整的人。他把活教育訓(xùn)育原則作為做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人的基本原則，這次又拜讀了他的《陳鶴琴文集》后，溫故而知新，再加上自己工作后的一些實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我也來談?wù)剷嘘P(guān)于陳鶴琴先生的活教育的一些感悟。

陳鶴琴先生的活教育的理論有三大目標(biāo)：

1.做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。

2.大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉。

3.做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。

當(dāng)看到這三條，我不禁感慨這位教育家的高瞻遠(yuǎn)矚，因?yàn)檫@三條不僅對當(dāng)時(shí)，乃至對今天的幼兒園教育，都有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。

一、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事

有這么一句話：有德無才是疵品，無德有才是危險(xiǎn)品。可見德育培養(yǎng)是重中之重。在陳鶴琴先生的理論中我們可以看出德育在整個(gè)教育工作中是最繁重最緊要的觀點(diǎn)。事實(shí)上，我們長久以來一直在這樣做，我們通過各種各樣的文學(xué)作品給孩子灌輸?shù)览?，結(jié)合關(guān)愛災(zāi)區(qū)等各種社會(huì)事件對孩子進(jìn)行教育，讓他們在豐富的活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成愛人類愛真理的基本態(tài)度，將愛祖國的教育滲透到主題活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)及一日生活中，我們盡可能地運(yùn)用各種形式與方法，引導(dǎo)孩子們向陳鶴琴先生所提出的做現(xiàn)代中國人的目標(biāo)靠近。然而在做現(xiàn)代中國人的五個(gè)條件中，合作和服務(wù)這兩方面仍然是比較欠缺的，我們中國流傳著一個(gè)古老的故事《一只筷子和十雙筷子的故事》道理誰都懂，然而好勝的人仍然喜歡各自為政，在團(tuán)體工作中謀求自己的最大利益。在這樣的大環(huán)境下，缺乏團(tuán)體精神而不善于與人合作是現(xiàn)在兒童的嚴(yán)重缺點(diǎn)，在我們的教學(xué)中也成效不大。想到上學(xué)期在一輪輪社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中孩子們的深刻體驗(yàn)、真情流露，仿佛像找到了一個(gè)線頭，需要合作完成的競賽、游戲、任務(wù)等應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇，在我日后的工作中，可以適當(dāng)增加這些活動(dòng)。

二、課程應(yīng)以自然和社會(huì)為中心

自然和社會(huì)這兩種環(huán)境是兒童天天接觸到的，應(yīng)當(dāng)成為幼兒園課程的中心。大自然、大社會(huì)才是活的書、直接的書，應(yīng)該向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。孩子們對于神秘而親切的大自然充滿了憧憬，奧妙無窮的大自然也是他們學(xué)習(xí)的最好課堂。由于學(xué)齡前幼兒年齡的限制，他們比較容易接受較為直觀的事物，如果我們多帶他們到外面大自然中走走，他們的收獲通常都比在幼兒園的教室里看著掛圖或是多媒體要多。這不僅是為了教育，也是為了擴(kuò)展孩子生活和學(xué)習(xí)的空間，更是為了陶冶他們稚嫩的心靈。而且，當(dāng)今社會(huì)已越來越朝著社會(huì)化、多元化的方向發(fā)展。這也給我們的課程提出了一個(gè)很好的思路。幼兒園的教育不僅僅只局限在幼兒園，我們還要充分利用各種有利環(huán)境和社會(huì)資源，如資料的收集、藝教進(jìn)課堂等。我想如果能將幼兒園的教育真正地與家庭、社區(qū)整合起來，這樣的教育合力會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。

三、在做中學(xué)、做中教、從做中求得進(jìn)步

杜威就曾經(jīng)提出過要在做中學(xué)，而這里陳鶴琴先生還提出了一個(gè)做中教，并在此過程中求得進(jìn)步，教師和孩子都來做，必要時(shí)給孩子提供幫助。做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步這是活教育的方法論，共提出十七條教學(xué)原則，而這些都是以幼兒為主體的。其中第一條原則是這樣說的：凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。他向我們提倡的是做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步的教育思想，鼓勵(lì)在教學(xué)中讓孩子在做中學(xué)，在做的過程中去取得直接經(jīng)驗(yàn)，去獲取新的知識(shí)，從而使孩子進(jìn)步。因此，在日常教學(xué)中，我們在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)也盡量讓孩子多參與，多動(dòng)手。孩子自己動(dòng)手，就可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感。自己動(dòng)手即是做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，依陳鶴琴看來，我們的教學(xué)要做就，起著紐帶的作用，通過做可以把理論和實(shí)踐的距離縮短，把知識(shí)和技能聯(lián)結(jié)起來。根據(jù)過往的一些經(jīng)驗(yàn)，回想自己的教學(xué)實(shí)踐，讓孩子多做的例子是很多，不管上的是什么課，音樂課讓孩子多拍、多唱、多跳，科學(xué)課讓孩子動(dòng)手做簡單的實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)記錄的方法，美術(shù)課多涂、多畫。這些事實(shí)都告訴我們凡是兒童能夠做的就應(yīng)當(dāng)讓他自己做。這條原則在我們教學(xué)過程中是非常常用、普遍的一條原則。又如我們的區(qū)域活動(dòng)，角色游戲中，孩子能通過自己的意愿選擇活動(dòng)的區(qū)域，并在各個(gè)區(qū)域中做他們想做的事，而教師要做的就是觀察幼兒的活動(dòng)情況，對于有困難的孩子，給與他們積極的鼓勵(lì)和暗示，讓他嘗試自己解決，這類活動(dòng)都是以幼兒為主體，突出了做字和活字，使幼兒能夠在一個(gè)處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。兒童的操作活動(dòng)即做正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。

陳鶴琴先生的諄諄教導(dǎo)，給我們帶來了新的思考：

作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該做得應(yīng)該嘗試的有很多，首先應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除師道尊嚴(yán)思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。若干的實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

時(shí)至今日，陳鶴琴先生的活教育，對于我們的工作和學(xué)習(xí)仍然有著很大的幫助和啟迪。他的理論主張是深刻的，闡述又通俗易懂，讓一代一代幼教人感到十分親切，十分明白。時(shí)代變了，環(huán)境變了，教育的一些因素也變了，但是做好幼兒園工作的宗旨和主張始終沒有變。當(dāng)然，陳鶴琴教學(xué)法的內(nèi)容有很多，我們要虛心的向大師們學(xué)習(xí)，用他們優(yōu)秀的觀點(diǎn)來指導(dǎo)自身的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上，我們也許會(huì)成長的更快。

鶴讀后感 篇6

與爾同銷萬古愁小姨多鶴讀后感

愛情，人世間如此美好的情感在那個(gè)苦難連連的時(shí)代依然綻放著微弱的光芒，不論是二孩和小環(huán)還是二河與多鶴，這種扭曲的三人組合撐起了一個(gè)湊合的家，在無數(shù)風(fēng)暴中憑借他們的善良、堅(jiān)韌頑強(qiáng)地活了下來，合上最后一頁書，仿佛能夠看見小環(huán)變成了老環(huán)，孤身一人樂呵呵的與黑子作伴，即便看完二孩生前留給她的最后一封信依然可以一笑了之，用自己的樂觀堅(jiān)強(qiáng)包裹了淚水難過。

多鶴，該是怎么樣的愛才能讓她在這個(gè)家里活下去，是怎樣的陪伴讓她與小環(huán)，二孩成為打斷骨頭連著肉的親密愛人，該是怎樣的堅(jiān)韌才能夠讓她在異國他鄉(xiāng)忍受著親人集體自殺帶來的創(chuàng)傷活下去。堅(jiān)韌不拔，為一個(gè)**打倒的力量，不經(jīng)意間和兩個(gè)孩子張儉的愛給了她生命中最美好的時(shí)光。

在那片草地間，湖畔旁，電影幕布后，小學(xué)教室&&他們的愛情一發(fā)不可收拾，在彼此的生命里烙上了深深的印記。每天晚上九點(diǎn)見面，擋他們看不見對方時(shí)，就成了最大的期待。沒有什么能阻止他們的精神交流。他們不需要見面，可以知道對方在想自己。這種愛其實(shí)是在風(fēng)雨交加的時(shí)候幸存下來的。也許，一切都是因?yàn)閻邸?/p>

朱小環(huán)，偉大的中國婦女，用最樸實(shí)的方式愛著她的丈夫和孩子們，用她最堅(jiān)韌樂觀的性格為這個(gè)家操碎了心，在晚年看著孩子陸續(xù)的離開自己，去向遠(yuǎn)方，她沒有挽留，更沒有跟去日本，她和黑子相依為命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福著孩子們和多鶴。

張儉，二孩，二河，擁有三個(gè)不同的身份，是話不多的工人，是一心愛妻的丈夫，是是沉默浪漫的情人，極其善良，極其沉默，他愛小環(huán)，愛她勝過愛自己，他愛多鶴，愛她疼她不能自拔，他在一個(gè)男人兩個(gè)女人的家庭里輾轉(zhuǎn)活著，他不是壞人，卻因?yàn)樽约旱纳屏级嗲槿淌苤夹牡淖l責(zé)。

我為那個(gè)時(shí)代所有的苦難感到遺憾，為那個(gè)時(shí)代下依然生出的愛情之花感動(dòng)淚流，為在苦難中依然保持善良之心的人們深深折服，歷史一次次告訴我們，無論時(shí)代怎么變，人心不能變，善良仍然是人類之所以為人類的唯一原因。

愛情，是什么？它時(shí)而絢爛如花，時(shí)而消散如煙，時(shí)而美麗讓人無法自拔，時(shí)而刺激著人們的神經(jīng)像針扎一樣受盡折磨，然而所有的一切都不能阻擋人類對于愛情的美好追求，無論在何時(shí)何地，這種世間最美好的感情永遠(yuǎn)值得祝福，值得呵護(hù)。

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳，山盟雖在錦書難托，涉過萬水千山，定要與爾同銷萬古愁。

鶴讀后感 篇7

觀《寧安抗戰(zhàn)文物展覽館》有感

黑龍江省寧安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年六班潘鶴文

指導(dǎo)教師：燕繼芳

2013年10月16日，在學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)下

4、 五學(xué)年全體師生參觀了寧安抗日戰(zhàn)爭文物博物館。館內(nèi)一幅幅**、一件件文物和一處處復(fù)原景觀重重地撞入了我的內(nèi)心，豐富的史料真實(shí)再現(xiàn)了中國人民同日本侵略者進(jìn)行英勇斗爭的光輝歷程與艱苦卓絕的抗戰(zhàn)之路。

走進(jìn)院子時(shí)，我首先看到的是一架飛機(jī)和兩門山地大炮，它們在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。雖然現(xiàn)在還不能用，但它給后人帶來了參考價(jià)值。繼續(xù)往前走，眼前有一塊石碑，是為了紀(jì)念清代金石考古學(xué)家、古文字學(xué)家吳大淳。這塊石碑最初是放在渤海南宮的。2006年初夏，這塊石碑碑移到這里，供人們永遠(yuǎn)觀察和紀(jì)念。

走進(jìn)博物館，有一座非常美麗、典雅、珍貴的石塔，上面刻著一些文字。隨著**我們來到了抗日文物展覽廳，里面陳列著許多的文物，有重型機(jī)關(guān)槍、機(jī)關(guān)槍上還有一些用過的和沒用過的子彈，關(guān)東軍的軍碗、迫擊炮、日本人用的鋼盔、軍刀......看到這些，我不由得想到，在日本鬼子的刀下沾滿了多少中國人民的鮮血呀！

一種怨恨感油然而生，對日本侵略者的怨恨越來越深。

我們繼續(xù)邊走看，這時(shí)我的目光落在了一個(gè)像煤氣罐一樣的東西，只不過是藍(lán)色的，更細(xì)、更高一些，聽老師說那是日本人用的毒氣彈，里面裝滿了毒氣，當(dāng)時(shí)用它實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)害死了不少的中國人。真是個(gè)可恨的日本人！我充滿了仇恨。

當(dāng)我看到墻上掛著一張**的**，特別是活埋的嬰兒，我的心真的像一把刀割，我無法忍受悲傷和憤怒。經(jīng)過八年艱苦的抗日戰(zhàn)爭，日本侵略者終于被趕出了中國。從這一張張**中，也讓我們看到了中華兒女同日本鬼子英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血，犧牲了許多年輕的生命。

從文物展覽館出來，我感到很沉重。我深深地意識(shí)到我們今天的幸福生活來之不易。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力工作，永遠(yuǎn)記住痛苦的歷史。那無數(shù)的英雄，將永遠(yuǎn)留在我們心間。

侵略軍的罪惡行徑給我們的同胞和我們的心靈帶來的傷害和痛楚是無法磨滅的，雖然這些已經(jīng)成為歷史，成為昨天，但是作為一個(gè)中國人，作為炎黃子孫，我們永遠(yuǎn)不能忘記那段恥辱，我們要用自己的雙手振興民族，使祖國變得更加強(qiáng)盛。

鶴讀后感 篇8

多鶴是一個(gè)因戰(zhàn)爭而滯留在中國的日本女人，她安靜、美麗、勤勞、干凈、堅(jiān)韌，一生當(dāng)中曾有三個(gè)男人為她著迷。在那特殊的年代，如此嬌弱美好的女子卻遭遇了太多的磨難。無論是物質(zhì)上，還是精神上，她都是貧乏的，看完小說，我整整難過了兩天。

嚴(yán)歌苓的描寫是真實(shí)的，在小說的后半部分，雖然多鶴回到了日本，但她回國之后，已經(jīng)很難融入這個(gè)社會(huì)，在日本，她依然處于社會(huì)的最底層，由于那場可惡的戰(zhàn)爭，她錯(cuò)過了青春，也錯(cuò)過了時(shí)代，無論是在中國，還是在日本，她都是被社會(huì)所拋棄的人，而她唯一的精神依靠是丫頭、大孩、二孩、張儉，還有小環(huán)，但可悲的，在中國，由于她的日本人身份，她的三個(gè)孩子也對她表示嫌棄，對于這個(gè)孤獨(dú)的女子而言，那么，究竟何處才是故鄉(xiāng)呢?

多鶴的悲劇應(yīng)是那個(gè)年代，千千萬萬普通人的縮影，在戰(zhàn)爭斗爭中，又有多少人妻離子散，又有多少人喪失了生命的尊嚴(yán)，只不過多鶴和其他人不同，她美麗、善良，是一個(gè)美好的女子，我們?nèi)淌懿涣巳绱嗣篮玫呐嗽馐苓@么多的罪，我們看著心疼，不忍。如果苦難也有意義的話，那么我們從多鶴的苦難中獲得了要做一個(gè)好人的動(dòng)力，我們不想去傷害別人，我們只是想努力讓自己愛的人生活得更好。

小說中另一處令人感動(dòng)的是，在逃亡過程中，多鶴曾救過一個(gè)叫久美的日本女孩，中日恢復(fù)邦交之后，久美歷經(jīng)周折終于在中國找回了多鶴，并把她帶回了日本，救命之恩，永生難忘。同樣的，多鶴在回國后，也沒有徹底忘記對她有恩的張儉和小環(huán)，五年之后，她又踏上了中國的土地。多鶴在日本只是一名清潔工，收入低微，并不能給親人提供豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但她她寧愿自己餓著肚皮，也會(huì)盡自己最大的努力，讓自己所愛的人生活的好一點(diǎn)。愛是那么的平凡，也是那么的偉大，如果沒有了愛，那么人又如何才能度過這苦難的一生呢?

這就是一個(gè)普通人的一生，雖然她沒有顯赫的身份，豐厚的財(cái)富，高深的學(xué)問，但她善良、溫和，她身上所散發(fā)的溫暖，溫暖了每一個(gè)有良知的讀者。我想，這就是這本書帶給我的最大的收獲。(王彬)

鶴讀后感 篇9

讀完了，我覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，其實(shí)也不知道改寫點(diǎn)什么，覺得一股子的語言充溢在我的內(nèi)心，像一股海浪一樣在翻滾折騰，讓我的心也在揪著，在打結(jié)，可是我又不知道用什么詞匯來描述，怎么才能把這一股子的激情一股子的憤怒一股子的贊賞一股子的佩服給發(fā)散出來，讓他們像珠子那樣滾落在地上，跳躍歡騰，我恨我自己為什么不具有余秋雨的華美或者安妮寶貝的那種逶迤，我懂了什么叫語塞。

沒有比這更偉大的母親，也沒有比這更偉大的女人，而且是兩個(gè)，我只能這么說，母親不是一個(gè)，女人也不是一個(gè)，多鶴似乎更的讓人同情，可是我卻覺得這本書如果命名為母親小環(huán)，一點(diǎn)也會(huì)讓人覺得遜色，試問誰肯容忍自己的老公和另一個(gè)女人在自己眼皮底下魚水之歡而不生一點(diǎn)怨氣，當(dāng)然小環(huán)也會(huì)暗自傷心，也會(huì)嫉妒多鶴，她一張破瓢嘴也會(huì)和多鶴大吵大鬧，最終卻依然擋不了對三個(gè)孩子的疼愛，其實(shí)她自卑，因?yàn)樗呀?jīng)沒有生育能力，用那時(shí)候的語言來說“她的器械都?jí)牧恕?，在那個(gè)時(shí)代她應(yīng)該是遭人鄙視的，但她是幸福的，她有二孩一直在愛她，她是那種公主的脾氣以致她媽死的時(shí)候都不放心沒有人照顧，其實(shí)她也是聰明的，她的大度讓二孩舍不得不愛她，她憑著中國女人的偉大包容著一個(gè)使自己生不如死的日本人的同族，讓她生活在同一個(gè)屋檐下，教她做人做事，小環(huán)一個(gè)遭受中國社會(huì)典型的迫害的頑劣女人卻演繹出了人類最偉大的清高

多鶴，曾經(jīng)不止一次想去追隨代浪村的村民，卻每次都以自己都認(rèn)為很牽強(qiáng)的理由存活了下了，從結(jié)果看，她的選擇是對的，就像她自己所說的在小環(huán)的湊合中她也湊合著活了下了，她的生活是悲慘的，不止和小環(huán)比，十六歲之前的已經(jīng)是噩夢或者是風(fēng)塵在記憶中的塵埃卻都不時(shí)的在慌亂和平靜中再一次撞擊她的胸懷，也許是張站長的七塊大洋是對她命運(yùn)的改變？裝在口袋里的她肯定也在揣測自己到底是幸運(yùn)還是不幸

當(dāng)二孩如禽獸般出現(xiàn)在她的閨房，她怕了，她把自己裹成個(gè)木乃伊，任他怎么……可是她還是哭了，她覺得她在給代浪村丟臉，不應(yīng)該這樣，可是她只有十六歲，當(dāng)她知道二孩只是把她當(dāng)成一塊沃土?xí)r她也笑了，她知道他不愛他，這么多年來他能聽懂小環(huán)的叫嚷二孩的謾罵或者媽媽和張站長的嘮叨，回報(bào)他們的都是笑，是讓他們琢磨不透也懶得去琢磨的笑，或許她自己也不知道那都包含了什么吧，無奈，痛苦，還是看見自己孩子時(shí)候的開心？面對二孩，他懼怕，他怕那種溫柔卻小心翼翼的期待著，她深深地愛上了二孩，為他做一切可以做的事情，她不介意別人的猜疑，不介意把她當(dāng)做機(jī)器，甚至她想出賣自己的肉體為二孩……日本人在中國人眼里是那么野蠻殘暴，以致于她的孩子都對她充滿敵視，可是日本人的那種堅(jiān)強(qiáng)和火熱也是她賴以生存的根基，即使有時(shí)候也只是“湊合”，即使二孩只愛了她三年……其實(shí)她是個(gè)容易滿足的女人

小石，小彭，其實(shí)都是好人，也不過只是太急功近利不小心丟了人性而已，或者他們能被作者插進(jìn)來，是新舊中國過渡時(shí)期的一些人的代表吧！

鶴讀后感 篇10

作為一部關(guān)于歷史的作品，《鶴殤》通過對中國民族在戰(zhàn)爭年代的掙扎與堅(jiān)定，展現(xiàn)了歷史的殘酷和不可避免性。通過小說中所描繪的故事情節(jié)和人物，讀者可以看到一個(gè)國家經(jīng)歷著全面的掙扎與磨難的時(shí)期。

小說的背景設(shè)定在近代歷史的戰(zhàn)爭年代，這是一個(gè)頗為痛苦的時(shí)期。在劇中，主人公——一個(gè)女孩——成為了整個(gè)中國民族的精神象征。這個(gè)女孩因?yàn)橐淮喂S爆炸從而獻(xiàn)出了生命，然而她的犧牲使得整個(gè)國家的人民在前進(jìn)的艱辛道路上勇往直前。小說中令人難以忘記的情境和細(xì)節(jié)，使人們意識(shí)到戰(zhàn)爭年代的殘酷性和人們在這種環(huán)境下能表現(xiàn)出的不屈精神。

小說的作者運(yùn)用了小說的方式來編織真實(shí)的歷史故事。在小說中，作者充分利用了各種不同的藝術(shù)手法和寫作手法，以讓讀者能更好地揭示出歷史的本質(zhì)。整篇小說從開始到結(jié)束，通過描述一個(gè)民族的命運(yùn)，向讀者傳遞了歷史的種種遺憾。老百姓的悲苦，種族的艱辛，士兵的勇敢，以及平民之中的英雄等等，都使得讀者能夠更好地了解到中華民族在戰(zhàn)爭年代的艱辛歷程。

小說中，作者著重描述了戰(zhàn)爭年代彰顯出來的偉大精神力量。讀者可以從小說中看到，一個(gè)民族在困境中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和韌性，從某種意義上來說，讓人想起了人類本身所具有的不可戰(zhàn)勝精神。

整部小說匯聚了歷史的演變與人民的悲歡。除了高超的歷史視角，小說還帶有濃郁的文學(xué)氣息。作品的背景多種多樣，既有戰(zhàn)爭年代的暴戾，也有蒼涼的鄉(xiāng)村與古老的城市，每一個(gè)故事都是文字與歷史的交融，更多承載著民族的情懷。

最終，《鶴殤》告訴了我們，一個(gè)民族才能真正的偉大，是因?yàn)樗麄冇胁粶绲男拍詈途薮蟮闹腔邸Ｒ粋€(gè)民族即使處于苦難之時(shí)，也能憑借著這樣偉大的信仰堅(jiān)強(qiáng)的前行，忘記前路上的路途漫漫也正是這種精神支撐的結(jié)果。這部小說面對人類痛苦的一面，展現(xiàn)了一個(gè)民族的崇高精神，殷切希望我們都能珍愛和繼承這份精神，讓民族更加強(qiáng)大，國家更加繁榮昌盛。

鶴讀后感 篇11

張雯婧在認(rèn)真拜度了《陳鶴琴全集》，漫游在陳鶴琴幼教思想的長河里，總是思緒翻滾，感覺受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學(xué)哲理，是那樣標(biāo)新立異，有包含廣博的社會(huì)生活內(nèi)容，他先進(jìn)的"活教育"理論，引導(dǎo)中國幼教改革一路前行！

陳鶴琴先生強(qiáng)調(diào)“幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)”。與杜威實(shí)用主義的其他理論一樣，生活教育也是針對傳統(tǒng)教育的弊端而提出的。他號(hào)召要把那種死氣沉沉的教育“變?yōu)榍斑M(jìn)的、自動(dòng)的、活潑的、有生氣的教育”。

活教育的目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人” 。

陳鶴琴先生批評(píng)說，舊教育脫離自然和社會(huì)，脫離兒童生活，課程固定，教材僵化，只能培養(yǎng)書呆子。書本知識(shí)畢竟是間接的，與兒童的經(jīng)驗(yàn)隔離得太遠(yuǎn)。活教育要有活教材，就是大自然大社會(huì)。

陳鶴琴指出:“活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對它們?nèi)W(xué)習(xí)?！彼J(rèn)為傳統(tǒng)的課程科目本沒有必要分得那么清楚，主張從兒童生活出發(fā)，對課程靈活地進(jìn)行調(diào)整，使各科打成一片，貫通起來。

陳鶴琴說，活教育的教學(xué)方法也有一個(gè)基本的原則。什么原則呢?就是:

“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。“生活教育”教學(xué)不重視課堂教學(xué)體系，而是注重戶外活動(dòng)，注重生活體驗(yàn)，以實(shí)物為研究對象，以書本為參考。即注重直接經(jīng)驗(yàn)，不重視間接知識(shí)。

"活教育"把直接經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作為人們進(jìn)步的最大動(dòng)力。因此，《生活教育》的教學(xué)過程分為四個(gè)步驟：一是實(shí)驗(yàn)觀察，二是閱讀參考，三是出版創(chuàng)作，四是批評(píng)討論。

“生活教育”根據(jù)孩子的生活需要和學(xué)習(xí)興趣，組織孩子的活動(dòng)場所。"在第一階段是小動(dòng)物園，小花園，小游藝場，小工場，小圖書館;在第二階段是小動(dòng)物園，小農(nóng)場，小社會(huì)，小美術(shù)館，小游戲場;在第三階段是兒童工場，兒童家場，兒童科學(xué)館，兒童世界，兒童藝術(shù)館，兒童運(yùn)動(dòng)場，兒童服務(wù)團(tuán)?！斑@是學(xué)校組織‘直播教育’的一種方式，校外十大自然社團(tuán)是更重要的活動(dòng)場所。

陳鶴琴還詳細(xì)闡釋了"活教育"的原則，他提出:"凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓自己做，"凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想"，"你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)"，"鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界"，"積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁"，"積極的暗示勝于消極的命令"等等。這是我國現(xiàn)代兒童教育的一個(gè)有價(jià)值的思想，也是我們研究的方向。

我們每個(gè)人，如果有一顆心，想陳鶴琴先生一樣，從孩子的內(nèi)心世界出發(fā)，一切為了孩子，那么孩子的未來會(huì)越來越美好。

鶴讀后感 篇12

《千只鶴》是我們班被校信通評(píng)為書香班級(jí)后發(fā)的500元圖書獎(jiǎng)品中的一本。這本書共有9個(gè)故事。我特別喜歡看這本書。

我最喜歡看的是《紅蠟燭與美人魚》。它講的是一個(gè)美人魚覺得人類的生活很美好，想讓孩子過上幸福的生活，把它的孩子給了人類。后來一對賣蠟燭的老爺爺、老奶奶收養(yǎng)了小美人魚。小美人魚天天在蠟燭上畫畫，老爺爺、老奶奶的蠟燭很好賣。而且人們點(diǎn)上這樣的蠟燭之后還會(huì)得到平安。很多人都來賣他們的蠟燭。

一天，一個(gè)人要把小美人魚買去，老爺爺、老奶奶開始不同意。后來那個(gè)人來了好多次，還說美人魚是不祥之物。老爺爺、老奶奶想到可以得到很多錢，就答應(yīng)把小美人魚賣了。小美人魚怎么求他們，他們都不愿意再留下小美人魚。等買小美人魚的人來帶小美人魚走的時(shí)候，她正在畫畫，她來不及給蠟燭涂色，就把蠟燭都涂成紅色的了。她還留下了二三根蠟燭。

一天晚上，一個(gè)女的來買老爺爺、老奶奶的蠟燭，她拿著紅蠟燭看了很長時(shí)間，付了錢就走了。老奶奶來到燈下看見了貝殼，不是錢，她知道自己被騙了。從那以后人們只要點(diǎn)上紅蠟燭就要有災(zāi)難。老爺爺、老奶奶也說是神明在懲罰他們，關(guān)了蠟燭店。

讀了這個(gè)故事，讓我知道了做人要善良，要多干好事兒，不做壞事兒。也不能只顧金錢，還要感恩。不能只聽別人的，自己也要有主見。

鶴讀后感 篇13

看了《千只鶴》之后，感覺它好復(fù)雜，如果只是簡單的看情節(jié)，會(huì)覺得反感、厭惡。如果從深層次看，又很難讀的十分透。

在這篇小說中，川端刻畫了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等幾個(gè)人物。 太田夫人深深的愛著菊治已故的父親，與菊治一次偶然的見面卻不可抑制的將這種愛轉(zhuǎn)移到情人的兒子身上。這種背負(fù)著道德淪喪的愛是如此的不可抵擋，最后她只有用自殺的方法企圖來減輕自己的罪孽。文子是太田夫人的獨(dú)生女兒，背負(fù)著太田夫人不忠和倫喪的雙重不幸，太田夫人生前，她深深為自己母親的行為感到羞恥。但是卻無可奈何的接受。而在太田夫人死后她卻認(rèn)為這種罪孽只是一種深深的悲傷。近子是菊治父親的茶道學(xué)生，也是菊治父親的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治與稻村小姐，讓菊治徹底擺脫那個(gè)充滿妖氣的女人。而菊治卻不可思議的拒絕了近子的安排，接受了溫柔的太田夫人，開始并沒有感到什么道德上的責(zé)備，后來卻在罪孽的陰影中感到了太田夫人不可思議的美。并且與太田夫人一樣，將對這種美的深切思念轉(zhuǎn)移到了溫柔堅(jiān)韌的文子身上。

先說說爭議最大的太田夫人有過三個(gè)男人的女人。她的愛那么的強(qiáng)烈，沖破道德枷鎖，和父子都有關(guān)系。菊治，不是分享了她的愛，而是傳承了愛，而這愛也像滾雪球般，越來越強(qiáng)烈，也越來越沉重。為菊父甘受不守貞潔的羞辱與指責(zé)，在一個(gè)封建社會(huì)，是何等的勇氣，為消除菊治的顧慮與稻村結(jié)婚而結(jié)束自己認(rèn)為罪孽深重的人生，是何等的犧牲。 一個(gè)有勇氣去愛，可以為愛犧牲自己的女人。她愛的偉大而真切，她深深的自責(zé)，她死了，留下了一段別人無法理解的愛情，她的遺像，是半低著頭的，是認(rèn)真的，這就是作者為她寫的最后一筆悼念。

再說說近子，這個(gè)人物很畸形，她渴望愛，深愛過菊父，卻沒有得到過回報(bào)，她渴望享有愛，卻得不到，她恨。我想，在菊父死后，她也想讓菊治成為她的慰藉吧，可惜她沒有太田夫人恬靜與嬌柔的美，后來她介紹菊治和稻村，也沒成功，她真的恨了。我想，沒有人比她更有資格有恨了。最后，她放棄了一切，進(jìn)而想要菊治家的古董茶具，也許，她的愛已經(jīng)傷沒了，利欲熏了心，也許，她只想得到一個(gè)念想，寄托自己死去的愛情。

菊治與文子的愛，是在文母死后，文子搬家了，菊治驚了，近子說文子結(jié)婚了，菊治更驚了，他才知道，他和她是真的相愛了。這是一份怎樣成長的愛情??？！不得不再次提到愛情傳承這種事，后來文子摔破了名貴的茶碗，不知了去向我想，文子這樣的好女孩，文靜而賢淑，無爭而不屈，嬌弱而淡定。如此懂事，考慮的事一定也很多。她深愛，而正是因?yàn)檫@愛，她無法面對菊治，這愛怎能沾上違背道德與倫理的的污點(diǎn)，她需要它是純潔的。也許，也正是因?yàn)檫@愛，她理解了自己的母親。會(huì)有更好的茶碗，等遇到了更好的，再看送您的這個(gè)就顯得不敬了。一定要把最好的送給他！文子的愛，很純，很美！

菊治知道，不是不知去向，文子已然死了，文子給了他靈魂的重生。他留戀著這個(gè)世界，卻舍不得文子的愛情，他已經(jīng)承受不住再一次失去摯愛的打擊讓栗本（近子）一個(gè)人活下去吧！。他去林蔭了

讓栗本一個(gè)人活下去吧！這是什么？這是最深的詛咒！這是最深的報(bào)復(fù)！活，是對人最高的懲罰。死，是對人最后的抗議。這抗議是一把煨了毒的刀，活著的人，會(huì)痛，直至死亡。

我想，愛是沒錯(cuò)的。錯(cuò)的是時(shí)間，時(shí)間讓我們走錯(cuò)了軌跡。

鶴讀后感 篇14

今天閱讀了草房子中面的兩篇文章，一篇《禿鶴》，一篇《紙?jiān)隆?。我談一下讀《禿鶴》這篇文章的一些感受。

禿鶴的真實(shí)姓名是陸鶴。陸鶴從小就是禿頂?shù)?，在他上三年?jí)前是感覺不到的，反而覺得好玩。但是當(dāng)他進(jìn)入了高年級(jí)后，就感覺到同學(xué)們看他不一樣的目光。還有更重要的是同學(xué)們與老師對于他的態(tài)度。這使得禿鶴成了同學(xué)們中的一個(gè)異類。正常的活動(dòng)他不能參加，有的同學(xué)也惡搞他。

禿鶴以自己的方式給予報(bào)復(fù)。在五個(gè)小學(xué)的匯操比賽中，他把戴在頭上的帽子扔到半空中，使得匯操秩序大亂，油麻地小學(xué)遭受了恥辱。

每個(gè)孩子都有自己的才氣，禿鶴也不例外。在學(xué)校匯演比賽中，他把禿頂鬼子連長演的活靈活現(xiàn)，為學(xué)校爭了光，也證明了自己的價(jià)值。

讀這篇文章，我們也想到了自己孩子的成長。每個(gè)孩子都是祖國的花朵，都是祖國的未來。每個(gè)孩子都有自己的特長，也有自己的缺點(diǎn)。他們幼小的心靈都有自尊。家長與老師的教育，就像絲絲細(xì)雨，潤物細(xì)無聲。如何用更好的方法去教育孩子，感化孩子，是我們做家長與老師都在探索的課題。

讀書，讀書。在電子時(shí)代的今天，在人們?nèi)找娣泵Φ慕裉欤覀兏枰聛?，讀一本好書，或者讀幾篇好文章。書可以滋潤心靈。孩子在成長，我希望他能多讀書。大人也一樣，讀書使我們對生活的感悟更深刻。