寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“鶴唳華亭讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
讀完《鶴唳華亭》，竟不知今夕何夕，一剎間，心內(nèi)五味雜陳心潮澎湃！原以為是一部古言情小說(shuō)，情情愛(ài)愛(ài)的，沒(méi)有什么可看的，隨意翻了一下結(jié)局，不圓滿的結(jié)局引發(fā)了我的好奇心，當(dāng)然還有詩(shī)化的文言文語(yǔ)言。
從頭看起，作者的文字才華讓我欲罷不能，行行典故，仿若在讀明清古典小說(shuō)，比較符合我這種鐘情古典文學(xué)的讀者胃口。作者的文學(xué)功底深厚，通曉古今，寫出來(lái)的文字典雅優(yōu)美，也不乏晦澀之處，讀來(lái)有些辛苦。當(dāng)然，輕松的文學(xué)作品都是拿來(lái)消遣的，真正的好作品肯定得費(fèi)些腦子，也不枉作者一番辛苦。作者充分發(fā)揮了文以載道的著作觀，小說(shuō)里傳達(dá)了作者對(duì)于中國(guó)文化儒釋道三家的觀點(diǎn)，主要是儒家家國(guó)天下和君臣父子的道德倫理觀，還有帝王術(shù)的陰謀論。太子蕭定權(quán)最后的選擇屬于儒家的選擇，道家思想讓他超脫，他在佛家參禪中尋求自我的精神救贖。蕭定楷善丹青和蕭定權(quán)善書法的設(shè)定，應(yīng)該也是作者拿來(lái)評(píng)價(jià)心目中真正的藝術(shù)理念，超凡脫俗，不允許沾染功利的一點(diǎn)塵埃。
至于故事情節(jié)嘛，我看了簡(jiǎn)介，就知道肯定后宮斗+皇子權(quán)謀。結(jié)局既然不是圓滿的，那就看看男主蕭定權(quán)是怎么失利的！這個(gè)太子似乎不太一樣，一個(gè)有家國(guó)情懷的太子。這個(gè)太子有野心，有智謀，有思想——儒家思想。太子蕭定權(quán)是個(gè)過(guò)于理想中的人，帶著儒家忠孝節(jié)義的思想，帶著佛家參悟人生苦痛的覺(jué)悟，也有帝王術(shù)的運(yùn)籌帷幄。之所以說(shuō)蕭定權(quán)比較理想化，這和他設(shè)定的成長(zhǎng)背景有關(guān)。蕭定權(quán)生于帝王之家，應(yīng)權(quán)勢(shì)而生，不為其父皇喜歡。他心里渴望父愛(ài)，怨恨父親，希望得到父親的認(rèn)可，又想反抗父親對(duì)他的壓制。他從小接受的是儒家思想，作為兒子他自知應(yīng)該孝順父親，作為臣子他自知理應(yīng)忠于君王，但是現(xiàn)實(shí)讓他左右為難，他的父親無(wú)視他，他的君王懷疑他，他想為自己做點(diǎn)什么，卻一直在傳統(tǒng)道德邊緣徘徊。追隨他的人，舅舅也好，表哥堂哥也罷，名臣也好，認(rèn)定他會(huì)成為一代明君，都拿命輔佐，結(jié)果他殺身成仁把自己也犧牲了，為的是天下河清海晏，百姓安居樂(lè)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)父親的忠孝兩全。這個(gè)太子是懦弱的，也是勇敢的，所謂“小怯大勇”。
這個(gè)理想的人物，作者在小說(shuō)里對(duì)他評(píng)價(jià)很高，但是這個(gè)人物卻不太真實(shí)。太子身邊的近臣最后幾乎全團(tuán)覆滅，人有私心太正常，太子卻心安理得的讓人家白白犧牲，成全自己父皇集權(quán)的愿望。我這個(gè)世俗的讀者，實(shí)在心疼顧思林和顧逢恩，他們讓我想起衛(wèi)青和霍去病。顧皇后和趙皇后的合體大概就是衛(wèi)子夫吧！一將功成萬(wàn)骨枯，保家衛(wèi)國(guó)的是他們，浴血奮戰(zhàn)的是他們，每天和死亡賽跑的也是他們，最后惡名昭彰功高蓋主外戚專權(quán)兔死狗烹鳥(niǎo)盡弓藏的也是他們，盡管他們恃寵而驕固然可恨，但是伴君如伴虎的悲涼令人唏噓哀痛。對(duì)于蕭定權(quán)這個(gè)人，我始終不知道該怎樣看待，喜歡他還是討厭他，喜歡他吧，他對(duì)舅舅表哥太殘忍；討厭他吧，他身上的文人氣節(jié)又讓人欣賞。蕭定權(quán)是穿著錦繡華服的文人?；实勰昙o(jì)不大，太子才二十來(lái)歲，皇子們間就開(kāi)始爭(zhēng)權(quán)奪利了，皇家日子真不好過(guò)呀！這個(gè)小說(shuō)，皇帝生了三個(gè)兒子當(dāng)棋子，待到權(quán)力全部收回，棋子便無(wú)用武之地，棄之毀之，帝王當(dāng)真無(wú)情！
情感線方面，沒(méi)有忠貞不渝，也沒(méi)有天長(zhǎng)地久，更沒(méi)有山盟海誓，比較平淡，比較接近生活吧！也許在太子蕭定權(quán)心里，只愿和自己的太子妃長(zhǎng)長(zhǎng)久久吧，其他的妃嬪不過(guò)是點(diǎn)綴，不知是不是因?yàn)樽约旱哪赣H失寵導(dǎo)致。阿寶這個(gè)人物，我其實(shí)蠻喜歡，小家碧玉的溫婉如水，大家閨秀的端莊柔韌，兼智慧美貌一體，善守拙，知進(jìn)退，不卑不亢，天熱一份不屈不撓的傲骨，太理想了太完美了，完美的更加不太真實(shí)。陸文昔來(lái)到蕭定權(quán)身邊比較戲劇化，他們之間相愛(ài)相殺，愛(ài)得隱忍克制，殺的無(wú)形無(wú)影。女阿寶的設(shè)定也許是作者對(duì)男阿寶形象的補(bǔ)充罷了，他們骨子里是一樣的人，經(jīng)歷相似心境相同，彼此是對(duì)方的一面鏡子。作者竟然讓蕭定梁對(duì)陸文昔有曖昧之情，實(shí)在不合理，他們初次相見(jiàn)時(shí)定梁九歲，陸文昔二十歲。蕭定梁是聯(lián)結(jié)兩個(gè)阿寶故事的橋梁，見(jiàn)證人是他，證明人是阿琛。
這部小說(shuō)文字好，思想深，美中不足的是，主人公的心理描寫太多，層層疊疊，看多了對(duì)男主的印象大打折扣，內(nèi)心九曲十八彎的應(yīng)該是深宮女子的行徑，作為太子，應(yīng)該有所保留。
到此為止我是真的真的看不下去了
悲劇？作者你說(shuō)說(shuō)為啥是悲劇？
都是太子自己作的啊，太子心思城府深，思路周全，未雨綢繆，七竅玲瓏心都抵不過(guò)他的懦弱。
光會(huì)想，知道別人要害你，卻沒(méi)有任何作為甚至自己主動(dòng)上去背鍋？？這能不悲劇？哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，我不哀，我光是怒，看個(gè)小說(shuō)，被主角氣成這樣的這是頭一次。
不好意思棄了，有一說(shuō)一，如果一個(gè)作者文筆不好，情節(jié)極好，我是可以忍受的，但若是一個(gè)作者文筆極好，情節(jié)卻差強(qiáng)人意，我是不能忍受的。
所以，棄文原因如下，
第一，
雖然，雪滿梁園是我目前為止，目前為止，看過(guò)最有文化的古言小說(shuō)作者（雖然我還沒(méi)看到特別言情的部分，出現(xiàn)的男女情感線也極其別扭），但是，有文化不代表會(huì)寫小說(shuō)，有文化不代表會(huì)布局謀篇設(shè)計(jì)情節(jié)，太子的人設(shè)在前一段曾出現(xiàn)過(guò)喜怒無(wú)常到像精神分裂
讓人很懵。而且，太多的古文又不交代清楚，例如童謠事件，沒(méi)有任何暗示說(shuō)這個(gè)是太子散播的，也沒(méi)有暗示說(shuō)，這個(gè)童謠會(huì)危害國(guó)舅，太子不得不背鍋，太子就是自己背鍋了，然后被皇上一頓罵，憋屈的要命，還一個(gè)勁的說(shuō)都是臣的錯(cuò)。第二，太子人設(shè)，空長(zhǎng)了一顆七竅玲瓏心，卻不懂得如何生存。
為了皇位發(fā)誓不惜一切代價(jià)，卻又婦人之仁不懂投其所好。
又當(dāng)又立，實(shí)在可恨。
目前來(lái)看。他干的最多的一件事就是和一個(gè)那么小的官兒天天嘰嘰歪歪討論自己要如何被陷害了，好可怕，我們還是躲起來(lái)吧這種屁話，動(dòng)不動(dòng)就稱病。
人家都說(shuō)，養(yǎng)精蓄銳韜光養(yǎng)晦，你倒是休息夠之后反抗?。繘](méi)有，還是躲避，還是逃跑，這么厭世還要當(dāng)儲(chǔ)君，不被干掉還等什么？
算了，我口渴了，我歇歇，這部小說(shuō)很長(zhǎng)知識(shí)，但是不宜從小說(shuō)角度進(jìn)行賞析。yJs21.CoM
《鶴唳華亭》讀后感1000字！
轉(zhuǎn)眼上下兩冊(cè)已讀完。我是因劇意猶未盡而來(lái)，本想填補(bǔ)刪減的遺憾，沒(méi)想到卻增添了更深的遺憾。
在表現(xiàn)形式、立意、人物塑造等方面，書與劇是不太一樣的。文字本身就是留白的，畫面是按照每個(gè)讀者自己的認(rèn)知和意愿生成在腦中，但劇不是，劇是從種小麥開(kāi)始到揉面烹飪擺盤都完成了再端到你面前來(lái)，你觀賞它的色彩距離，品嘗它的程度風(fēng)味，再吧嘴頓足稱真香。就我個(gè)人而言，是喜愛(ài)作者的文筆的，她筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)令我沉痛窒息，而配著悲壯樂(lè)章廝殺的猙獰面孔是我通常會(huì)按快進(jìn)的畫面。她的用典比今，她對(duì)殘陽(yáng)、弓月以及一磚一瓦的描繪融合那時(shí)人物的身與情，都讓我沉浸在文字之美古典之美中。有人說(shuō)這文筆無(wú)用我是不贊同的，它的價(jià)值就在于幫助讀者成就美的感知，當(dāng)然每個(gè)人的經(jīng)歷認(rèn)知偏好是不同的，自然對(duì)事物以及美感知的媒介也不同，所以get不到屬正常、不喜歡屬正常但因此就否認(rèn)事物本身的價(jià)值是不對(duì)的，“不要因?yàn)樽约簺](méi)有胃口而責(zé)怪食物”。
再說(shuō)立意與人物塑造。在蕭定權(quán)陸文昔等人物闖入我的世界后我會(huì)思考，人到底怎樣才能不活成一個(gè)悲?。烤烤故裁词潜瘎?？在我們的刻板印象中，一個(gè)人自殺肯定是悲劇，這讓我反思，那他殺呢？好像也挺慘的也是悲劇吧。那壽終正寢兒孫滿堂腰纏萬(wàn)貫?zāi)?？也許父不父子不子，兒子爭(zhēng)家產(chǎn)，父親念小三，臨了身上的被子千斤般重卻只能干瞪眼。就像皇帝蕭鑒，他似乎是最后的贏家，外無(wú)將無(wú)相，內(nèi)無(wú)妻無(wú)子，千秋萬(wàn)歲，獨(dú)上天宮了嗎？是了，這樣看來(lái)沒(méi)人能活成喜劇，是因?yàn)橄才c悲是對(duì)立統(tǒng)一的，人沒(méi)法活成完美的喜劇也不見(jiàn)得就是個(gè)徹頭徹尾的悲劇。又或者喜與悲不過(guò)是心中執(zhí)念，你心中歡喜便是喜，心中悲憤便是悲。這時(shí)我們不得不感嘆哲學(xué)的力量，無(wú)論唯物還是唯心，都不是虛無(wú)縹緲的高談闊論，而是實(shí)實(shí)在在防止人類輕易自殺的自圓其說(shuō)?！叭硕际且赖?，可在這之前不還得活著嗎？”
皇帝有術(shù)，蕭定權(quán)有道，陸文昔有念。每個(gè)人都在特定的社會(huì)背景下有著自己的身份地位和無(wú)法割裂的血緣紐帶，每個(gè)人都被環(huán)境裹挾著推搡著走向歲月盡頭，他們的只言片語(yǔ)、喜怒哀樂(lè)與權(quán)衡抉擇都有理可尋且情有可原雖總有遺憾。正因如此這人物這故事我是相信并為之動(dòng)容感嘆的。就是那樣一個(gè)世界一個(gè)社會(huì)中的某個(gè)人，為子他渴求父親疼愛(ài)、為夫他誠(chéng)攜妻子齊眉、為君王他有對(duì)權(quán)利的嗜也有對(duì)萬(wàn)民的憐，還有作為儒道書生的氣節(jié)，他敏感又多疑，多情又無(wú)情。他是人，人是不完美的，人總有遺憾。隨手推翻在塌的宮人、意外來(lái)又匆匆離的阿元都讓我難過(guò)，尤其是阿元。蕭定權(quán)的冷漠來(lái)源于他的原生家庭，他的父親如何對(duì)待他，他便習(xí)慣性的對(duì)待自己的孩子。作為旁觀者我是悲憤的，想揪著他問(wèn)問(wèn)，既然你深受其苦又為何要讓悲劇重演？但我知道這符合現(xiàn)實(shí)，哪怕當(dāng)今社會(huì)，也是大多如此。在棍棒下長(zhǎng)大的人多半也強(qiáng)橫專制，在冷漠中成長(zhǎng)的人也難懂得關(guān)懷，皇帝說(shuō)的對(duì)，是報(bào)應(yīng)，是一代又一代的惡性循環(huán)。
總之，這個(gè)故事就在這兒，那些人物就在其中，作者就是用自己的方式敘述了它。我就那樣翻開(kāi)了它，走進(jìn)了它，認(rèn)識(shí)了它。它不是一路過(guò)關(guān)斬將的爽文，也沒(méi)有填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)遺憾的虛假結(jié)局，它就是它，它是成立的，因?yàn)樗侠?。這世界的多姿多彩離不開(kāi)各式各樣的人各式各樣的作者，創(chuàng)造各式各樣的作品和人物角色。也許你不理解但還請(qǐng)包容吧。
所以遺憾其實(shí)是家常便飯吧，每一個(gè)抉擇都會(huì)有遺憾，遺憾如果選擇了另一種可能性也許會(huì)有另一種結(jié)果，可后悔否？否，因?yàn)槿绻賮?lái)一次還是會(huì)這樣選擇啊。
無(wú)憾無(wú)悔恐是最高理想，有憾無(wú)悔才是人間正道。
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毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？下面是小編精心整理的"牡丹亭讀后感(合集十一篇)",在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。
在我讀過(guò)的書中，如果我深刻印象的并不多，但是《牡丹亭》這本書卻給我留下了深刻的印象。
《牡丹亭》是一部由湯顯祖創(chuàng)作的小說(shuō)。我最早是在小時(shí)候看的動(dòng)畫片《粉墨寶貝》中接觸到它的。由于這部動(dòng)畫片通過(guò)昆曲的形式展現(xiàn)了《春香鬧學(xué)》這一橋段，所以我在看這本書時(shí)著重的關(guān)注了春香這個(gè)人物。
春香在這本書中是杜麗娘的丫鬟，她的生活都圍繞著杜麗娘，但與性格沉穩(wěn)的杜麗娘不同的是，她有著他那樣的年紀(jì)本該有的天真無(wú)邪，她活潑、機(jī)智、潑辣且不自卑，現(xiàn)在杜麗娘面前完全沒(méi)有下人的低聲下氣，而是把杜麗娘當(dāng)作朋友一般。當(dāng)杜麗娘上學(xué)遲到被先生責(zé)怪時(shí)，春香就用自己的一張巧嘴懟的先生啞口無(wú)言幫麗娘挽回了面子。在杜麗娘死后，根據(jù)麗娘的囑托，把麗娘的畫像藏在太湖石底?？梢赃@樣說(shuō)，如果沒(méi)有春香那杜麗娘與柳夢(mèng)梅就無(wú)法走到一起。
我感覺(jué)杜麗娘身上也帶著春香的影子。但之所以杜麗娘看起來(lái)沉穩(wěn)溫柔與春香的性格大不相同，是因?yàn)樗牡匚粔阂种?，父親的期望禁錮著她。在夢(mèng)中沒(méi)有這些阻礙時(shí)，她也顯露出她大膽放肆的一面。
雖然故事的結(jié)局杜麗娘和柳夢(mèng)梅最終走到了一起，但這樣美好的結(jié)局在現(xiàn)實(shí)中顯然也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的：杜麗娘是一位家教甚嚴(yán)的千金小姐，而柳夢(mèng)梅只是一個(gè)小小的嶺南秀才，即使二人情投意合也無(wú)法在一起：杜相的反對(duì)、封建禮教的層層束縛和麗娘本身一病不起最終死去等等。而杜麗娘起死回生、柳夢(mèng)梅高中狀元，皇帝的成全這些戲劇性的情節(jié)使他們最終走到了一起。在現(xiàn)實(shí)中，肯定沒(méi)有這種情況發(fā)生，所以無(wú)論如何柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情都無(wú)法以一個(gè)圓滿的結(jié)局來(lái)收尾。
這本書中有許多華麗的詞藻、句子。特別是對(duì)牡丹亭景色的描寫使我身臨其境：原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤!寫杜麗娘時(shí)字里行間都流露著淡淡的憂傷，引人入勝。表現(xiàn)了對(duì)封建禮教束縛人性的批判。
深夜，合上這本書，我有許多感悟：我們生在這樣美好的年代，更應(yīng)該像杜麗娘和柳夢(mèng)梅一樣不屈不撓勇敢追尋夢(mèng)想!
我突然很想知道《牡丹亭》到底講了什么樣的故事。
想做的事立刻就要去做，我一直都是這樣想入非非。昏暗的燈光下，輕輕翻開(kāi)書頁(yè)，回歸了一種久違的安心的感覺(jué)。
故事發(fā)生在江南，那個(gè)慣有才子佳人的地方。
在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，兩人都做了一個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)中他們?cè)谀档ねづ嫌臅?huì)，互生情愫。夢(mèng)醒之后，一個(gè)心懷思念，苦苦追尋，一個(gè)傷春憂愁，瘞玉埋香。隨后便是一波三折的尋夢(mèng)旅程，終成眷屬。
一
私心下以為，最打動(dòng)人心的是寫真那一出。
杜麗娘知道自己命不久矣，便描下春容，囑托收藏在太湖石底。誰(shuí)知正是這幅春容，柳夢(mèng)梅找尋到一生苦苦追尋的夢(mèng)中美人，麗娘也因此重生。
我們接觸到一件新事物之時(shí)，總要弄清楚它的樣子。用眼睛看，用手觸摸，甚至從別人的只言片語(yǔ)里也要問(wèn)個(gè)究竟。人總是要弄清楚自己是什么樣子的，但是多數(shù)時(shí)候我們并不清楚。就算是對(duì)著鏡子，盯久了有時(shí)也覺(jué)得鏡子里的人和自己有點(diǎn)不一樣。至于自己的脾性，大概更是說(shuō)不清了，你能說(shuō)出自己是什么樣的人嗎?好像真的有點(diǎn)困難。
然而更多時(shí)候，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)弄清事情的究竟。
《天龍八部》里虛竹在冰窖里與西夏公主的初遇，四圍一片漆黑，寒冷至極，他看不清公主的樣子，甚至不知道她是公主。他只知道她冰肌玉骨，腮凝新荔，他還知道，他愛(ài)她，如此而已。
愛(ài)情來(lái)的太突然，有名怎樣，無(wú)名怎樣，弄清楚樣子怎樣，弄不清又怎樣，他們都是所愛(ài)的，不論美丑。但只要愛(ài)情來(lái)了，便是一種重生。
世事無(wú)常，我們能做的便是恬然處之。
二
夢(mèng)回鶯囀，姹紫嫣紅開(kāi)遍，游園驚夢(mèng)，不覺(jué)進(jìn)夢(mèng)，想醒卻醒不過(guò)來(lái)。
這就是這出戲里最神奇的地方，夢(mèng)里的邂逅，竟比現(xiàn)實(shí)中的更加真實(shí)。愛(ài)神已經(jīng)來(lái)了，接著要做的，就是用盡一生的時(shí)間去追尋。
于是柳夢(mèng)梅開(kāi)始北上，眾人都只道他去赴京趕考，其實(shí)他要赴一個(gè)沒(méi)有請(qǐng)柬的約定。
嶺上天寒，他病倒了。
時(shí)空只是錯(cuò)了一個(gè)步伐，曾經(jīng)他在嶺南，麗娘在嶺北;如今他在嶺北，麗娘已赴黃泉。
他知道嶺南的荔枝花開(kāi)的有多寂寥，但是，他要尋到今生的梅花，梅花開(kāi)的慘淡而毅然，他絕不能辜負(fù)。
他知道長(zhǎng)江水會(huì)滔滔不絕流向天際，但是，他要涉足遙遠(yuǎn)的冰河，冰河流淌著涓涓細(xì)流，他不能讓它干涸。
他撿拾到太湖石底的畫卷，畫中的女子那樣熟悉，他的癡情終于打動(dòng)了麗娘的魂靈。
憑借這一紙春容，他找到了老梅樹(shù)下的沉睡三年的麗娘，接下來(lái)的故事，就像睡美人一樣。
“只要你呼喚我，我將跨過(guò)冥河而來(lái)?！闭?qǐng)相信我，唯有你能使我重生。
三
其實(shí)剛讀這個(gè)故事，真是讓我大跌眼鏡。
出場(chǎng)的幾個(gè)人物，皆是名門之后：杜子美之后，柳宗元之后，韓昌黎之后，皇后甄氏之后。我笑著搖了搖頭，這人物的設(shè)計(jì)，也太夸張了吧。
其實(shí)并不這么簡(jiǎn)單。
不論是杜甫還是韓愈，他們都是堅(jiān)定的封建統(tǒng)治的守護(hù)者。入朝為官也好，退隱江湖也好，郁郁平生也好，國(guó)君無(wú)眼也好，他們都會(huì)維護(hù)至高無(wú)上的皇帝，心懷忠君愛(ài)國(guó)的抱負(fù)，從未想過(guò)沖破這一切枷鎖。然而他們的后代，卻用自己的生命譜寫了一曲蕩氣回腸的長(zhǎng)歌，夢(mèng)想亦或愛(ài)情，其實(shí)并不重要，重要的是他們敢于沖破封建禮教的束縛，得到自由和幸福。
這種結(jié)局，自然是令人欣慰的。然而幸運(yùn)并不會(huì)降臨在每個(gè)人身上。
但是一切嘗試都是可貴的，無(wú)論成敗。
“情不知所起，一往情深?！蹦軌虿活櫼磺械膼?ài)一場(chǎng)，便是一種勇氣。能夠不顧一切地追尋自己的夢(mèng)想，便是一種力量。我相信這個(gè)故事會(huì)流傳下去，從豐美的南方開(kāi)始，飄向嚴(yán)寒的北國(guó)。
我等待著你的來(lái)臨，我將重生，我將永生。
讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！笔撬麄冏畛醯腻忮恕６蠡▓@一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，更別談什么真愛(ài)了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎?不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢?如今一見(jiàn)鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過(guò)就是一個(gè)再也尋常不過(guò)的事情罷了。
在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見(jiàn)到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見(jiàn)到一個(gè)與她沒(méi)有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見(jiàn)傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說(shuō)今天，男女平等，見(jiàn)到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開(kāi)明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸?？鞓?lè)的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。
所以說(shuō)到底，就是封建禮教無(wú)情的壓抑了人性，造就了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。
再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無(wú)法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見(jiàn)到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說(shuō)愛(ài)情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說(shuō)的是在今天我們勇敢追求愛(ài)情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛(ài)情總是需要堅(jiān)持的。
《牡丹亭》一書中，語(yǔ)言優(yōu)美，文中更有很多詞藻優(yōu)雅的詞曲。例如【山桃紅】
則為你如花美眷，似水流年。
是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。
轉(zhuǎn)過(guò)這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊。
和你把領(lǐng)扣兒松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒沾也。
則待你忍耐溫存一晌眠。
是那處曾相見(jiàn)?
相看儼然，早難道好處相逢無(wú)一言
還有離奇的想象，虛幻的仙境，以及死而復(fù)生的離奇動(dòng)人情節(jié)。促使它成為文學(xué)巨著。
而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的浪漫主義理想。這個(gè)理想作為封建體系的對(duì)立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力?！赌档ねぁ穼懗觯皇撬烙趷?ài)情被破壞，而是死于對(duì)愛(ài)情的徒然渴望。通過(guò)杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女青年要求個(gè)性解放，要求愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。
提到有品性的花、草、樹(shù)等植物，人們一定會(huì)想到菊花、梅花、太陽(yáng)花、仙人掌之類生命力強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，不向困難低頭的植物。但我卻喜歡被人們喻為“花中之王”的牡丹。下面是小編為大家整理的“《牡丹亭》讀后感作文”。本內(nèi)容為大家提供參考。
《牡丹亭》讀后感作文(一) 有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛(ài)情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一頁(yè)的書角，我問(wèn)自己：夢(mèng)到底是什么?于丹說(shuō)，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：“夢(mèng)中之情，何必非真?天下豈少夢(mèng)中之人耶?”而我想說(shuō)：“夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真?！敝毖粤T，“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!”這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。 杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛(ài)情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見(jiàn)一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開(kāi)棺處死的危險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生。幾?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛(ài)。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。 《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒(méi)有皇家宮苑，沒(méi)有金盆玉器，只有那芍藥花開(kāi)，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛(ài)情?；蛟S如果麗娘不走出那深閨大院，沒(méi)有看見(jiàn)“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光，這段愛(ài)情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍?我說(shuō)，是福。 封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛(ài)情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開(kāi)始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無(wú)憂無(wú)慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無(wú)法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。 我想，我該重新翻開(kāi)第一頁(yè)，因?yàn)閻?ài)情的故事沒(méi)有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。 《牡丹亭》讀后感作文(二) 愛(ài)情，一直以來(lái)都是人生永恒的主題?！坝星槿私K成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無(wú)論是羅密歐與朱麗葉，還是中國(guó)的梁?；?，都只開(kāi)了愛(ài)情的花，來(lái)不及經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活中風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。他們的愛(ài)情，也因之而永恒。 “情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛(ài)情故事最深刻的一條主線。《牡丹亭》中更是如此。愛(ài)情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎! 現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有永恒的愛(ài)情呢，當(dāng)然是有的。但粗糙的現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)使愛(ài)情之火漸漸熄滅。雖然愛(ài)情是男女兩個(gè)角色共同分擔(dān)的，但主角卻往往是女性。女人為愛(ài)而生，這話不假。也因此，愛(ài)情的悲劇往往發(fā)生在女性身上。女人在愛(ài)情中艱辛成長(zhǎng)，最終，實(shí)現(xiàn)真正愛(ài)情的，也往往是女性。 看過(guò)《胭脂扣》的人大概都會(huì)被如花的癡情所打動(dòng)。她與十三少，相約死后重逢。然而，五十年過(guò)去了，依然是她一個(gè)孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對(duì)愛(ài)情的信仰讓如花最終如愿見(jiàn)到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個(gè)邋遢的早已忘卻他們之間驚心動(dòng)魄的愛(ài)情的陌生人。當(dāng)如花心碎地離開(kāi)，她該知道，愛(ài)情，只是她一個(gè)人的一場(chǎng)執(zhí)著夢(mèng)。 里爾克曾談到愛(ài)，“女人對(duì)愛(ài)無(wú)限投入，而從不或是幾乎從不要回報(bào)?！? 愛(ài)情給予女人的，女人反過(guò)來(lái)哺育愛(ài)情。她們令愛(ài)情蕩氣回腸，地久天長(zhǎng)。 無(wú)論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛(ài)而死，又為愛(ài)而生，還是現(xiàn)代的張愛(ài)玲，為愛(ài)義無(wú)反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來(lái)詮釋愛(ài)，來(lái)行動(dòng)愛(ài)。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生?，F(xiàn)實(shí)中的人呢?張愛(ài)玲傷心獨(dú)自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛(ài)，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛(ài)卻永遠(yuǎn)不可以熄。 每個(gè)時(shí)代都有它那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情面目。女人，不是失去了為愛(ài)犧牲的能力，而是我們的價(jià)值觀人生觀在改變著我們的愛(ài)情觀，也在改變著我們時(shí)代的女人們。 西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛(ài)情主題一個(gè)嚴(yán)重的沖擊。雖然女子可以自由去愛(ài)，與男子同樣平等地愛(ài)，但卻讓愛(ài)的實(shí)質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛(ài)情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺(jué)醒了，但愛(ài)卻進(jìn)入了低潮。是男人的危機(jī)感讓愛(ài)變得不再可靠，還是自古以來(lái)流淌在女人血液中的愛(ài)的不夠堅(jiān)定? 在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛(ài)情?似乎很難答案。 愛(ài)情可以不請(qǐng)自來(lái)，但真情卻在利益當(dāng)中逐漸流失;交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會(huì)為自己所愛(ài)的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景?；橐霾攀侵黝}，嫁一個(gè)可靠的人，有一個(gè)終生的飯碗，愛(ài)情似乎就可以見(jiàn)鬼去了。校園里的愛(ài)情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時(shí)行樂(lè)的觀念已經(jīng)深深烙進(jìn)我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛(ài)情理想。 女人，終究是為愛(ài)而生的，而使她們改變的，使愛(ài)情快餐化功利化的，恐怕也有我們這個(gè)時(shí)代的責(zé)任吧。(僅供參考) 《牡丹亭》讀后感作文(三) 有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛(ài)情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一頁(yè)的書角，我問(wèn)自己：夢(mèng)到底是什么?于丹說(shuō)，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：“夢(mèng)中之情，何必非真?天下豈少夢(mèng)中之人耶?”而我想說(shuō)：“夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真?！敝毖粤T，“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!”這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。 杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛(ài)情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見(jiàn)一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開(kāi)棺處死的危險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生。幾?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛(ài)。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。 《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒(méi)有皇家宮苑，沒(méi)有金盆玉器，只有那芍藥花開(kāi)，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛(ài)情?；蛟S如果麗娘不走出那深閨大院，沒(méi)有看見(jiàn)“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光，這段愛(ài)情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍?我說(shuō)，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛(ài)情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開(kāi)始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無(wú)憂無(wú)慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無(wú)法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。 我想，我該重新翻開(kāi)第一頁(yè)，因?yàn)閻?ài)情的故事沒(méi)有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。
《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。
故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說(shuō)出原委，并求柳生三天之間挖墳開(kāi)棺。柳生依暗示掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無(wú)法束縛到正值青春期的她。一首《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛(ài)詩(shī)，是一首撩動(dòng)了無(wú)數(shù)少女春心的詩(shī)歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說(shuō)明了呆板的封建禮教根本無(wú)法束縛住人類與生俱來(lái)的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。
雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過(guò)“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來(lái)闡述作品的主題思想。
讀完作品，我不得不被杜麗娘的.勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！笔撬麄冏畛醯腻忮?。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，更別談什么真愛(ài)了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎?不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢?如今一見(jiàn)鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過(guò)就是一個(gè)再也尋常不過(guò)的事情罷了。
情不知所起，一往而深。這是湯顯祖在《題詞》中所說(shuō)的。確實(shí)，文中的杜麗娘因緣夢(mèng)中邂逅柳夢(mèng)梅，傾心相愛(ài)，夢(mèng)醒后郁郁寡歡，竟傷情而死，好在后來(lái)化為魂魄，尋找柳夢(mèng)梅，終和他永結(jié)同心。
在《牡丹亭》中，湯顯祖通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情婚姻，喊出了要求個(gè)性解放、愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。整本書都洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想，感人至深?！赌档ねぁ芳仁菧@祖的代表作，也是中國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。
書中所塑造的諸多人物形象更讓我印象深刻，就好比杜麗娘。杜麗娘在我看來(lái)是一個(gè)脫胎換骨的女子?？v觀杜麗娘的一生，她從深閨中的少女到后來(lái)為愛(ài)而敢于反抗世俗封建，這種變化是極大的，幾乎就是兩個(gè)對(duì)立面。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的做法與思想是絕對(duì)不能被世人接受和認(rèn)可的，而她卻無(wú)所畏懼，追求愛(ài)情。雖然死而復(fù)生的杜麗娘沒(méi)有完全擺脫封建倫理綱常的束縛，她想要以父母之命，媒妁之言來(lái)完成她和柳夢(mèng)梅的婚姻，未得到同意后，她在朝廷上的一番肺腑之言，使皇帝也為之驚嘆感動(dòng)，最終圓滿結(jié)局。
縱觀中國(guó)歷史，具有如此反抗精神的人很少有，但是如若沒(méi)有這些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)離經(jīng)叛道的人的出現(xiàn)，社會(huì)又如何進(jìn)步呢?魯迅首次用白話文寫出《狂人日記》，雖然只有短短幾千字但其中反封建思想非常鮮明，可以說(shuō)是整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《狂人日記》表現(xiàn)了魯迅對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗，在當(dāng)時(shí)引起軒然大波，也成功地起到了思想解放的作用，促進(jìn)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
正如書中杜麗娘看見(jiàn)后院中的美景所發(fā)出的感慨一樣：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。游園驚夢(mèng)喚起了杜麗娘青春的覺(jué)醒;《狂人日記》中，魯迅在文章最后發(fā)出了救救孩子的疾呼，喚醒了中國(guó)眾多青年的思想。沒(méi)有他們的呼聲，又怎么會(huì)有當(dāng)今的中國(guó)?
身為新時(shí)代的青年人，站在歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，承載著前人的使命，我們也應(yīng)具有他們那樣的反叛精神，勇于反抗，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用自己的力量去推動(dòng)中國(guó)向著更好的方向發(fā)展!
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作之一，講述的是長(zhǎng)期深居閨中的少女杜麗娘，接受封建傳統(tǒng)倫理道德的教育，但是仍然對(duì)愛(ài)情充滿向往，與柳夢(mèng)梅在夢(mèng)中相會(huì)，一夢(mèng)卻讓她因情而亡，死后仍愛(ài)著柳夢(mèng)梅，《牡丹亭》有一個(gè)美好的結(jié)局，杜麗娘還魂復(fù)活，柳夢(mèng)梅考取狀元，兩人終成眷屬。
在這一故事中讓我覺(jué)得它最大的特色是故事情節(jié)的發(fā)展圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，杜麗娘與書生夢(mèng)中生情而死，死后又與書生人鬼相戀，還魂復(fù)活后與書生永結(jié)連理。在這些“情”當(dāng)中，更吸引我眼球的是杜麗娘與書生夢(mèng)中生情，大部分愛(ài)情劇中的男女主人公都是在現(xiàn)實(shí)中相知相戀，而杜麗娘與書生柳夢(mèng)梅在夢(mèng)中相戀，甚至無(wú)法確定自己的夢(mèng)中情人是否真的存在，或者只是自己的南柯一夢(mèng)。然而，正是這種相戀的環(huán)境讓我更加感受到杜麗娘轟轟烈烈的追求愛(ài)情，擺脫封建倫理道德的束縛，作為古代女性，杜麗娘對(duì)追求幸福愛(ài)情的執(zhí)著是大家有目共睹的，用自己的生命來(lái)追求夢(mèng)中情人，到了冥界仍然沒(méi)有忘情，縱使人鬼相戀也無(wú)悔，最終沖破了生死的界限，有情人終成眷屬，這樣的杜麗娘是令人敬佩的。
我們看的是昆曲——青春版《牡丹亭》，相對(duì)于書而言，我覺(jué)得昆曲這種形式更加具有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的效果，雖然對(duì)于戲劇唱法不太感興趣，但是看著演員在臺(tái)上表演，更加能感受到人物之間不同的性格，就像第一眼看到杜麗娘出場(chǎng)時(shí)，我就被震驚了，她可以說(shuō)是“飄”出來(lái)的，因?yàn)楣糯拥娜棺雍荛L(zhǎng)，只看到隱約的腳很快速的小步的移動(dòng)，整個(gè)上身保持著優(yōu)雅的姿勢(shì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，行為舉止的優(yōu)雅讓我們一眼看出這是個(gè)大家閨秀；而丫鬟春香干練的衣著，調(diào)皮的語(yǔ)言，靈動(dòng)的表情，活潑的舉止都體現(xiàn)出了完全不同的性格，與她的小姐成對(duì)比的活潑開(kāi)朗的性格；還有富有才華，專一，功名思想的柳夢(mèng)梅，封建家長(zhǎng)制度代表的杜寶，迂腐，自私，虛偽的陳最良……
總的來(lái)說(shuō)，《牡丹亭》作為昆劇之母，是有它自身魅力所在的，即使在現(xiàn)代社會(huì)，像杜麗娘這樣敢于追求真實(shí)愛(ài)情的人并沒(méi)有想象中的多，現(xiàn)實(shí)充滿**，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，但是我想大家都會(huì)想擁有美好純潔的愛(ài)情吧。
在她之前，是崔鶯鶯，在她之后，是林黛玉，她們何其相似，而又不能茍同，她是杜麗娘。
父母之命，媒妁之言，普普通通八個(gè)字卻拆散了多少姻緣，為什么有情人終成眷屬可望而不可及，為什么相愛(ài)不能相守…沒(méi)有人回答，因?yàn)槔韺W(xué)不允許，因?yàn)槎Y教不允許。
古往今來(lái)，若說(shuō)有情女子，當(dāng)提麗娘?！疤煜屡佑星?，寧有如杜麗娘者乎！”她的人生第一課是《關(guān)雎》，古人以為這是后妃之德的歌頌，是女子的閨范讀本，但殊不知在麗娘眼中，這分明是一支戀歌。她正值青春，為何要日日身居閨房?她偏要走出牢籠。
“圣人千言萬(wàn)語(yǔ)，則要人收放其心，著甚春傷?”，麗娘偏不。游園見(jiàn)柳生，見(jiàn)后又驚夢(mèng)，不到園林，又怎知春色如許，不出閨閣，又怎知相思如許?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)Ａ汲矫谰澳魏翁?，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”如花美眷，似水流年，麗娘怎甘在幽閨自憐?父親卻憐女兒無(wú)知，“少年女子，最不宜艷妝游空冷無(wú)人之處”忙訓(xùn)春香，殊不知麗娘心中燃起的情分豈是春香能夠阻攔。夢(mèng)醒，便尋夢(mèng)，最撩人春色是今年，“去小庭深院，去小庭深院！”麗娘自是尋夢(mèng)心切，白日青天，卻叫人抓不到魂夢(mèng)前，癡兒自嘆，“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨?！睂ひ膊灰?jiàn)，尋也不見(jiàn)，從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里。
夢(mèng)回人杳，閨深魂銷，麗娘“淚兒幾曾干燥”，可憐消的人憔悴?！按合?，記起來(lái)了，那夢(mèng)里書生，曾折柳一枝贈(zèng)我?！倍虝簹g喜卻轉(zhuǎn)心焦，“則怕呵，把俺年深色淺，當(dāng)了個(gè)金屋藏嬌”，日思夜嘆，因何一病，起到半年。父憂泣，忙請(qǐng)人禳解拿藥，可奈，“世間只有娘憐女，天下能無(wú)卜與醫(yī)！”。人間奔忙，只為陰陽(yáng)，折柳情人不在，誰(shuí)能禳解。
不顰不笑，哀哉年少?！笆篱g何物似情濃，整一片斷魂心痛”，冷雨幽窗，燈落人亡。麗娘一病，終是魂歸冥，魄歸泉，人間不見(jiàn)，閻浮殿里，冥判其陰司數(shù)未該，魂魄任來(lái)歸。
彩云扶月上，青鳥(niǎo)閑來(lái)往，麗娘尋的柳卿，冥界人間穿行，柳卿亦起深情，長(zhǎng)夜難過(guò)，無(wú)眠清坐?！耙箓魅斯砣衷挘缍ǚ蚱薨贇q恩”，柳生欲復(fù)麗娘生，此生只為麗娘人，行到麗娘身沒(méi)處，手披荒草看孤墳?？蓢@情緣，滄海不負(fù)桑田，牡丹亭內(nèi)，人又如故！“我便是柳夢(mèng)梅，小姐，好生將息去。”
嘆情絲不斷，夢(mèng)境重開(kāi)，久塵埋，又出煙花界。麗娘妻柳郎，“柳郎，今夜方知有人間之樂(lè)也?！?/p>
“喜的一宵恩愛(ài)，被功名二字掠開(kāi)。好開(kāi)懷這愈酒三杯，放著四嬋娟人月在，立朝馬五更門外，聽(tīng)六街里喧傳人氣概。七步才，登上了寒宮八寶臺(tái)。沈醉了九重春色，便看花十里歸來(lái)?！保|閣不知戎馬事，麗娘不知。麗娘走上朝廷，才知道它比冥殿可怕。
三生石上看來(lái)去，萬(wàn)歲臺(tái)前辨真假，姻緣姹，一曲終了，“狀元柳夢(mèng)梅，除翰林院學(xué)士，妻杜麗娘，封陽(yáng)和縣君?！蹦档ねは?，千愁萬(wàn)恨已過(guò)，有情人還魂情人應(yīng)。
圣人理學(xué)，封建禮教，強(qiáng)壓的是人性，人可無(wú)情?情可應(yīng)縛?麗娘的愛(ài)情偏要循心，哪怕三年埋土下，亦要尋郎，死亦要復(fù)生。書中所言，“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”
但凡提到麗娘二字，總不免想起黛玉，二者皆活在封建禮教下，所謂的愛(ài)情從來(lái)不被世人認(rèn)可，婚姻大事，定當(dāng)聽(tīng)從父母，或門當(dāng)戶對(duì)，或?yàn)槁?lián)姻之棋子。像麗娘追求夢(mèng)梅，像黛玉渴望寶玉，麗娘的反抗勝過(guò)崔鶯鶯，而黛玉，又勝過(guò)麗娘，只是麗娘的反抗有果，她最終得到了幸福生活，而黛玉卻含恨而死。
有多少壓迫，就會(huì)有多少反抗，封建之“理”又怎能大過(guò)“情”這一字，可終究，一句“存天理，滅人欲”，一句三從四德，還是離了多少鴛鴦，還是讓普天之下少了多少愛(ài)情佳話。無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有阻擋有情人終成眷屬，阻擋人們向往幸福生活的權(quán)力，也沒(méi)有束縛女子，束縛大好年華的理由。
一曲牡丹亭唱盡世間多少凄涼和荒唐，世間何物似情濃。
“不到園林，怎知春色如許”四百年前，杜麗娘被姹紫嫣紅的園中美景點(diǎn)醒“夢(mèng)回啼囀，人立小庭深院，可知我一生兒愛(ài)好是天然?！币?jiàn)“春光滿目，不能變數(shù)”的美景，更是引發(fā)了杜麗娘自我生命意識(shí)的覺(jué)醒。當(dāng)她呼吸到在深閨中沒(méi)有的自由氣息的時(shí)候，又不由將心事和盤托出：
“吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宮之客？”
“不得早成佳配，成為虛度青春，光陰如過(guò)隙耳”
是啊，在她的那個(gè)年代，封建禮教壓制著女性，使她們不具備獨(dú)立的人格，很多方面的權(quán)利都遭到了剝削。就連杜麗娘，雖貴為官宦小姐實(shí)際也不過(guò)是養(yǎng)在籠中的鳥(niǎo)雀。實(shí)際上，杜寶的家庭里本來(lái)就充滿著腐爛霉臭的氣味，在理學(xué)思想的統(tǒng)治下，一切都喪失了自由，喪失了活力，喪失了生命。她的身上套著一個(gè)又一個(gè)的枷鎖。她因困乏小睡一會(huì)就被認(rèn)為是行為放縱有失檢點(diǎn)，她的裙子上繡了成雙成對(duì)的花鳥(niǎo)，父母也要大驚小怪。就連請(qǐng)一位教書先生都不是為了讓其學(xué)習(xí)知識(shí)接受教育，而是去讓杜麗娘“收其心”服于“理”；年已二八的她竟不知家里有后花園。
當(dāng)她身子挪出了閨房，思想就開(kāi)始越出禮教的限制，她開(kāi)始叛逆，開(kāi)始對(duì)封建禮教不滿，她的生命意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。游了后花園的她在此時(shí)清楚地意識(shí)到，她短暫的青春正在這個(gè)封建禮教吃人的年代中慢慢凋零，在禁錮中悄悄枯萎。在不自由的環(huán)境里，她愈是感到青春的珍貴，愈讓她對(duì)易逝的青春產(chǎn)生傷感之情，也愈是讓她心痛從而發(fā)出了——
“花花草草由人意，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人愿”的痛苦呼聲。
可她又能做什么呢？她沒(méi)有勇氣和可能掙脫封建家庭的羈絆，又不肯放棄對(duì)幸福自由的追求向往。幸而，她尋到了柳夢(mèng)梅。
杜麗娘因情而夢(mèng)，因情而病，因病而死，死而復(fù)生。杜麗娘的死，是封建禮教的摧殘。但是，死對(duì)杜麗娘來(lái)說(shuō)是追求愛(ài)情的開(kāi)始。因?yàn)榱鴫?mèng)梅的無(wú)懼、對(duì)她的深情讓她死而復(fù)生。她和柳夢(mèng)梅的美滿愛(ài)情不過(guò)是追求自由的載體。它表達(dá)出了封建社會(huì)的廣大女性對(duì)封建禮教的反抗對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。
《牡丹亭》之所以能打動(dòng)封建社會(huì)眾多年輕女子的心靈，主要是因?yàn)樗鎸?shí)反映了杜麗娘生命意識(shí)的覺(jué)醒。
在那個(gè)窒息人性的、沉悶的時(shí)代里，這點(diǎn)亮色足以喚起眾多女性心中對(duì)青春美麗生命的感慨與珍愛(ài)。而其中優(yōu)美的詞句，都成為千古絕唱，至今感動(dòng)著中外讀者。
《牡丹亭》中瑰麗的愛(ài)情傳奇，以典雅唯美的昆曲來(lái)演繹，真是相得益彰，劇情曲折，架構(gòu)恢宏。
《牡丹亭》除了有深刻的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。三是語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩(shī)，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
《牡丹亭》的主題在于一個(gè)“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念來(lái)發(fā)展：第一本啟蒙于“夢(mèng)中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”，第三本歸結(jié)到“人間情”?！赌档ねぁ房梢哉f(shuō)是一部有史詩(shī)格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國(guó)浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍高峰。
從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《牡丹亭》表現(xiàn)的還是古老的“愛(ài)欲與文明的沖突”這一主題，不過(guò)，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的內(nèi)涵，那就是明代官方所極力宣揚(yáng)的理學(xué)、禮教。杜麗娘對(duì)愛(ài)情的向往是天生的，盡管她被長(zhǎng)期看管，但仍然免不了強(qiáng)烈的思春之情，并最終獲得了愛(ài)情。
《牡丹亭》的意義在于用形象化的手法肯定了愛(ài)欲的客觀性與合理性，并對(duì)不合理的“文明”提出了強(qiáng)烈批判。《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。這種不同，是時(shí)代的差異造成的。
《牡丹亭》的愛(ài)情描述，具有過(guò)去一些愛(ài)情劇所無(wú)法比擬的思想高度和時(shí)代特色。明確地把這種叛逆愛(ài)情當(dāng)作思想解放、個(gè)性解放的一個(gè)突破口來(lái)表現(xiàn)，不再是停留在反對(duì)父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。劇中的青年男女為了愛(ài)情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛(ài)情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死不渝的愛(ài)情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛(ài)情生活上所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)枷鎖，追求個(gè)性解放、向往理想生活的朦朧愿望。
主人公杜麗娘不同于比她早幾百年的劉蘭芝和崔鶯鶯，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔鶯鶯那樣，不滿包辦婚姻，要求郎才女貌的結(jié)合；不
像林黛玉那樣，要求男女雙方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像劉蘭芝那樣以死而殉情。她對(duì)愛(ài)情的理解很簡(jiǎn)單，就是要求女人應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶约旱臋?quán)力，即對(duì)男性的需要，質(zhì)言之，就是認(rèn)為女人天生要有愛(ài)的權(quán)力。
杜麗娘告訴我們，情愛(ài)決不僅僅是要一個(gè)稱心如意的丈夫。她之所以愛(ài)柳夢(mèng)梅，并不像崔鶯鶯愛(ài)張君瑞那樣，僅僅因?yàn)樗澳晟俣嗲椤薄ⅰ耙黄啡瞬拧?，而是因?yàn)閮蓚€(gè)人對(duì)人的本性有共同的追求。杜麗娘的父母反對(duì)他們相愛(ài)，也恰恰因?yàn)樗麄円筇烊槐拘缘淖匀话l(fā)展。也就是說(shuō)，在她父母看來(lái)，作為一個(gè)姑娘，自己想男人，有情愛(ài)要求，本身就犯了天條。鶯鶯的母親并沒(méi)有這種思想，只認(rèn)為她找的女婿應(yīng)門當(dāng)戶對(duì)。所以，杜麗娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不僅僅是男歡女愛(ài)的美滿婚姻。她父母恰恰不允許她有這種“欲”，不準(zhǔn)她有人性、人的權(quán)利。雙方發(fā)生沖突，杜麗娘于是要反抗，甚至以生命來(lái)抗?fàn)帯＿@一沖突，矛頭直指封建禮教和程朱理學(xué)，直指壓制人性的封建意識(shí)，所以，《牡丹亭》所寫的愛(ài)情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛(ài)情的范圍，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。
一上午，口干舌燥、白沫四濺地和朋友們聊起了《牡丹亭》。其實(shí)，我只是想使他們和自己弄懂一個(gè)問(wèn)題——為何要讀這本書。所有的行為都帶上了一層功利色彩，更多時(shí)不是享受閱讀而是完成工作而已。如果只是盲目的、沖動(dòng)的，反而倒胃。記不得是朋友還是老師說(shuō)過(guò)一句話：藝術(shù)產(chǎn)品不會(huì)使人完美，但使人趨向完美。我，聽(tīng)的很入神。
很慚愧我對(duì)《牡丹亭》的原始意識(shí)停留在美艷的.戲服、絢麗的妝容、清雅的曲詞，從未思考過(guò)白先生指向的方向。我以為要理解《牡丹亭》首先要理解湯顯祖，其次理解羅汝芳，再次理解李贄，最后理解十六世紀(jì)明代史（最好讀《1648年世界史》、《萬(wàn)歷十五年》），唯有這樣才能理解48歲的湯氏營(yíng)造的滿園春色作為明南戲如果不是在一個(gè)貨色時(shí)代，失卻了東南半壁富貴江的支撐，遇見(jiàn)了一個(gè)道士皇帝，擁有完整的言情理論系統(tǒng)，估計(jì)這樣的珍品還要等上許久吧。
白先勇先生說(shuō)《牡丹亭》是一場(chǎng)靈魂的冒險(xiǎn)，里面暗含一個(gè)神話解構(gòu)，他認(rèn)為多數(shù)人只知其然而不知其所以然，對(duì)《牡丹亭》的了解始終只在入乎其中的人物與情節(jié)中兜圈，乃無(wú)法同時(shí)產(chǎn)生另一種出乎其外的鳥(niǎo)瞰式的全盤視野，以作為內(nèi)緣視角的支援，擴(kuò)大讀者對(duì)這個(gè)作品的感知意識(shí)。如果一旦讀者愿意轉(zhuǎn)移觀視的角度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)入口原近在眼前。杜麗娘的至情能量創(chuàng)造了《牡丹亭》超越生死的愛(ài)情神話，她的愛(ài)情之旅，實(shí)是一種靈魂的冒險(xiǎn)。只是，我想在冒險(xiǎn)前加上一個(gè)修飾詞——華麗。
對(duì)神話和民間學(xué)的興趣是對(duì)北師大鐘敬先生的敬意表示，知道它們都有記憶的殘存功能，蘊(yùn)涵著巨大的母題，知道它們都是某種意識(shí)的征兆，指引著結(jié)構(gòu)的搭建邏輯。《神話》中指出神話原是人通向內(nèi)在生活，發(fā)現(xiàn)自我之鑰，也是尋求自我與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和諧的指南。在所有的神話中神原型均在現(xiàn)實(shí)有對(duì)應(yīng)的關(guān)系和人物。英雄作為人類探索和反抗的代表，都保留一條清晰地從人到英雄的軌跡，有時(shí)我們會(huì)像孩子般為他們填充上穿越黑森林、戰(zhàn)勝暗魔法、打敗巨人或女巫、獲得獎(jiǎng)品（不是貌美的公主就是大筆財(cái)富），拋開(kāi)一切的符號(hào)，剩下的就是探索---斗爭(zhēng)----付出---勝利----回報(bào)這樣的公式。杜麗娘由生活在禮教精神的荒原、接受自然的情色啟蒙（切不可認(rèn)為是春香的啟蒙，這一點(diǎn)不同于紅娘和襲人），經(jīng)歷夢(mèng)境而死亡與復(fù)活的全過(guò)程，已初步構(gòu)成英雄歷險(xiǎn)的神話原型完整模式。它與成長(zhǎng)危機(jī)的原型冒險(xiǎn)具有相同的涵義，指喻青春期的心理轉(zhuǎn)化與精神成長(zhǎng)。杜麗娘在面臨少女適婚年齡的人生重大門檻之際，春香鬧學(xué)花園游春的打破禁忌，開(kāi)啟了被禮教封閉的心靈，自然之美與愛(ài)帶情的啟蒙，喚醒她的靈魂，使她發(fā)現(xiàn)了自我所失去欠缺的自然生命。在姹紫嫣紅與斷井頹垣的對(duì)照并呈中，深深意識(shí)到生活在禮教荒原的生命危機(jī)，故而發(fā)出良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院的感嘆，已被喚醒的靈魂是不會(huì)再甘于沉睡的，她接著在一場(chǎng)春夢(mèng)中再度經(jīng)歷性的啟蒙。杜麗娘的情欲啟蒙，顯然是禮教壓抑下心理與生理的爆發(fā)，卻激引她通往發(fā)現(xiàn)與追尋自我之路。有了這番游園驚夢(mèng)的內(nèi)在體驗(yàn)，從此杜麗娘再也不是原的杜麗娘了。在神話中，死亡是冒險(xiǎn)的英雄尋找靈魂之泉常常必須付出的代價(jià)，從反面看杜麗娘之死可視為對(duì)于禮教荒原的徹底拋棄。死亡是完全走向內(nèi)在，在死亡中杜麗娘堅(jiān)守了她的愛(ài)情，她的感覺(jué)，她的經(jīng)驗(yàn)。所以寫真的自畫像留下了美麗生命的線索與信念。死亡在這種情境下乃變成通往內(nèi)在自我肯定的考驗(yàn)，也是從危機(jī)與困境逃遁的出口，死亡必然為復(fù)活而奠定了基礎(chǔ)。在相對(duì)的意義下，死亡又是冒險(xiǎn)的入口。所以杜麗娘以深情通過(guò)地獄的審判，再度確認(rèn)肯定夢(mèng)中之愛(ài)，并且獲得追尋真愛(ài)柳夢(mèng)梅的自由。通過(guò)這一心理轉(zhuǎn)化的杜麗娘，開(kāi)始展現(xiàn)行動(dòng)的能力。在找到柳夢(mèng)梅之后，她變得主動(dòng)而大膽。愛(ài)情追尋的結(jié)果，完成了性的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的滿足，杜麗娘終于尋找到她生活中欠缺失落的愛(ài)情，克服了生命的危機(jī)，但這還不是她歷險(xiǎn)之旅的終點(diǎn)。
在神話中，與心中所愛(ài)結(jié)為一體恒是一種神圣的儀式，意味著更進(jìn)一步的心理與精神轉(zhuǎn)化，也是杜麗娘為跨越門檻回生的必經(jīng)之途。杜麗娘必須在愛(ài)情中重新復(fù)活誕生（柳夢(mèng)梅開(kāi)墳的象喻，這一點(diǎn)在蒲松齡的筆下常有出現(xiàn)），從黑暗走入光明，歸返曾經(jīng)使她窒息而死的世界。因?yàn)楂@得真愛(ài)就是獲得生命，愛(ài)情的本質(zhì)是向陽(yáng)的生機(jī)，是福賜、和諧與光明。一如多數(shù)追尋神話中復(fù)活歸返的英雄，杜麗娘在尋求到愛(ài)情的圣杯之后，也必須超越欲望與恐懼，解放個(gè)人之愛(ài)的偏執(zhí)，擴(kuò)大自我的人性人格，從狂野的熱情中化生出慈悲，將愛(ài)的福賜帶回世界，為枯涸的荒原注入活力與生機(jī)，為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造和諧與光明。這是愛(ài)的救贖，這是英雄冒險(xiǎn)的真正目的。真愛(ài)的精神不是排斥與自閉，而是接納與開(kāi)放，必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而復(fù)生的意義，非如此不能成就情至的最高生命境界。它的神話意涵是青春期的內(nèi)在心理轉(zhuǎn)化成功，跨越成人婚姻的門檻，與對(duì)新世界的精神意識(shí)的覺(jué)醒。我感慨在中國(guó)作家的筆下同樣的以夢(mèng)為背景的人探索空間要比西方戲劇家們更為延展，視線更為遙遠(yuǎn)；我更感慨這樣理想主義的冒險(xiǎn)，在人性自覺(jué)自知自尊的舞臺(tái)上彰顯的如此華麗。
不管如何，要感謝玉茗堂里走出的愛(ài)情故事，它使我們有了可以對(duì)話羅密歐與朱麗葉的可能；不管怎樣，要感慨說(shuō)一句：不到園林，怎知春色如許！
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的2024追憶似水年華讀后感，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么?書中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書里得到的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書的語(yǔ)言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺(tái)燈，聚精會(huì)神地讀，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)雅的語(yǔ)言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因?yàn)槲铱吹闹皇亲g文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書，明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，斯萬(wàn)，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
本書的內(nèi)容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗深。因?yàn)槲铱偸菚?huì)沉陷在極其悠長(zhǎng)的對(duì)某個(gè)人物的描寫里面而忘了作者是怎么樣來(lái)塑造上一個(gè)的人物形象的。有人說(shuō)，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是因?yàn)樗巧w世絕倫的敘述語(yǔ)言。這一點(diǎn)我非常贊同，因?yàn)樵谧x書的過(guò)程中深有體驗(yàn)。作者在文章中的敘述性語(yǔ)言雖然悠長(zhǎng)但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充分感受到其語(yǔ)言的詼諧，以及其對(duì)文體的嫻熟駕馭能力。這也許與他長(zhǎng)期模仿寫作巴爾扎克的作品有關(guān)，這使得他筆下的人物無(wú)不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，個(gè)性十分鮮明。
從這些語(yǔ)言中，我們可以對(duì)馬塞爾·普魯斯特獨(dú)特的敘述性語(yǔ)言的魅力窺見(jiàn)一斑。除此之外，馬塞爾·普魯斯特還喜歡用復(fù)合式的長(zhǎng)句，一個(gè)句子中包含有幾個(gè)附屬句，冗長(zhǎng)與瑣碎也就成了他獨(dú)特的敘述語(yǔ)言風(fēng)格。魯斯特的復(fù)合句式由之而構(gòu)成的一連串從屬句的用途就在于不僅把某一瞬間的內(nèi)心體驗(yàn)，而且同時(shí)把環(huán)境、景色、體驗(yàn)發(fā)生于其中的情勢(shì)統(tǒng)統(tǒng)納入一個(gè)完整的句子，換句話說(shuō)，似乎使一個(gè)人的內(nèi)心和外表在同一個(gè)時(shí)間里呈現(xiàn)出來(lái)。如：“維爾迪蘭夫人面對(duì)我們新客人，像德·夏呂斯先生(戈達(dá)爾沒(méi)有看見(jiàn)他)啦，像我啦，聽(tīng)到康布爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動(dòng)身子，對(duì)這條消息的宣布不做出反應(yīng)，只顧同大夫談話，優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺(tái)上一個(gè)侯爵夫人假惺惺的腔調(diào)說(shuō)道：‘男爵正是這么對(duì)我們說(shuō)的……’這對(duì)戈達(dá)爾來(lái)說(shuō)太過(guò)分了?！?/p>
以我貧乏的語(yǔ)言不能總結(jié)出馬塞爾·普魯斯特所擅長(zhǎng)的敘述性語(yǔ)言所擁有使得無(wú)窮魅力，在這里引用網(wǎng)絡(luò)上的一則書評(píng)中的話來(lái)表達(dá)對(duì)此種語(yǔ)言風(fēng)格的欣賞和崇拜。這些長(zhǎng)句依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯(cuò)落有致的大樹(shù)，呈現(xiàn)出勻稱美麗的框架結(jié)構(gòu)，它們又如瓦格納歌劇中那綿綿悠長(zhǎng)的樂(lè)句，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流麗，讀來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)。長(zhǎng)句生動(dòng)的形象和樂(lè)感為所敘事物增添了某種具體形式，使讀者更加便于感受。獨(dú)特的敘述語(yǔ)言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、細(xì)致的裂變式描寫等構(gòu)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的小說(shuō)人物。普魯斯特巧妙地將這些手法嫻熟地運(yùn)用在《追憶似水年華》中，為讀者們呈現(xiàn)一個(gè)“近看一片模糊，遠(yuǎn)看光彩奪目”的意境。他的作品就像一幅印象畫，只宜遠(yuǎn)觀，只宜意會(huì)，如果非分出個(gè)一二三來(lái)，那就偏離了作者寫作的本意。
去年年休假的時(shí)候我去了青海。青海的天空很藍(lán)，云亮的刺眼，太陽(yáng)的光照在身上，陰影散失。我看到了一生中的風(fēng)景，在行走中，帶著流浪的快樂(lè)，被凈化著?；爻痰臅r(shí)候我坐在車?yán)铮宦房粗嗖馗咴?dú)有的廣袤藍(lán)天，漸漸蒙上秦嶺濕潤(rùn)的霧氣，漸漸變成陜南小城陰蒙蒙的天，我知道我是回不去的了，年輕時(shí)的經(jīng)歷和感受，因其帶著青春的色影與想象而不可重復(fù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這彌足珍貴。
普魯斯特的《追憶似水年華》是看的人很少，而談?wù)摰米疃嗟囊槐緯?。我花了近半年的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，更喜歡它的另一個(gè)名字——似水流年。這是個(gè)動(dòng)聽(tīng)的詞語(yǔ)，遲暮的人，躺在水底，看著往事一件件流過(guò)。我現(xiàn)在的年齡是正在水中的，我一次次地將手伸向水中，想攔住逝去的往事。掬起，也只是短暫地停留，繼而是從指縫間溜走，這是我的天真。水之形，器為之，隔著玻璃，我們觸摸到的不再是水的質(zhì)感。時(shí)間過(guò)去，你更不能再身入其間。而看著，又是一陣一陣悵惘。普魯斯特寫了七卷，由此可見(jiàn)他的文字是厲害的，堅(jiān)實(shí)而深廣。
年少時(shí)的我們是紙做的，只能在水里吸濕，然后拿起來(lái)，看蒸發(fā)出霧茫茫模糊的一片，伴著潮濕、青澀的味道。年輕，只因?yàn)槟贻p，所以值得記憶的便是有關(guān)青春了。
我向來(lái)以為自己只是個(gè)善于忘卻、沒(méi)心沒(méi)肺的小孩子。然而驀然間發(fā)現(xiàn)，我被現(xiàn)實(shí)時(shí)刻提醒著警誡著，不要在無(wú)謂的過(guò)去中留戀，快走，快走，快走，快變成個(gè)大人。我一直很愿意長(zhǎng)大，因?yàn)槌砷L(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，我們不可抗拒，逃避的結(jié)果是付出現(xiàn)實(shí)的代價(jià)，被社會(huì)所不容、所唾棄。
當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真回憶的`時(shí)候，往往是善于遺忘的。記憶的同時(shí)，傷感也成了關(guān)于過(guò)去的一部分。流水落花春去也，天上人間。去日苦短，來(lái)日無(wú)多，似水流年。涉江而上，又或順流而下，為著奔流到海不復(fù)回的豪情，及不甘寂寞的青春。
每年的6、7月都是悲傷的畢業(yè)季節(jié)，離開(kāi)了曾經(jīng)朝夕相處的師生，離開(kāi)了再熟悉不過(guò)的校園，在這個(gè)梔子花盛開(kāi)的季節(jié)，于是畢業(yè)了。
看著這篇文章，我想起了一年前的自己，覺(jué)得這篇文章的每一句話都像是眼淚，仿佛昨天我們是一大群人坐在教室里為高考而戰(zhàn)，而現(xiàn)在我們卻在天涯海角。
還清晰地記得和好朋友們漫步在雨后的校園，興奮地暢談理想的場(chǎng)景，大家下課圍著老師討論問(wèn)題的場(chǎng)景也依舊歷歷在目，可我們的確已經(jīng)畢業(yè)了，就在一年前的那個(gè)梔子花開(kāi)的季節(jié)里。還記得高考前，那鋪天蓋地而來(lái)的同學(xué)錄，一個(gè)勁地寫，直到整張紙都滿滿地，心中的話卻仍然沒(méi)有寫完。那時(shí)候大家不停地交換著**，只希望多年后在某個(gè)路口遇見(jiàn)他時(shí)，仍可以興奮地叫出他的名字。
一年前我在為高考而奮斗的時(shí)候，我的老師告訴我們，這三年將是我們一生中最難忘的時(shí)光。在大學(xué)里，我們永遠(yuǎn)不會(huì)像現(xiàn)在這樣每天在這個(gè)教室里一起學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗。那時(shí)候的我很堅(jiān)定地告訴自己，我絕對(duì)不會(huì)的，我再也不想再過(guò)這種天天埋在習(xí)題里的日子了。不過(guò)現(xiàn)在我知道我錯(cuò)了，不管是老師還是同學(xué)甚至是那無(wú)止境的作業(yè)和考試在現(xiàn)在的我看來(lái)都是很美好很美好卻再也回不去的回憶。
靜靜地翻看著同學(xué)錄，看著那些和他們交換來(lái)的**，想象著曾朝夕相處的他們現(xiàn)在變了嘛，還記得自己嘛，淚水不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)，正如文中說(shuō)的一樣吧，所有的往事在我們分別的那個(gè)夏天都已被定格，所有被定格的都會(huì)成為回憶，而所有的回憶都會(huì)在流年中模糊。
眼角的淚水已經(jīng)涌出來(lái)了，我知道一切都回不去了，告別曾經(jīng)吧，向所有人揮手說(shuō)再見(jiàn)。
如文中所說(shuō)的一樣，就讓我們把這份美好的回憶珍藏在心底吧。
寒假一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)悄然而逝，我們也已經(jīng)迎來(lái)了新的學(xué)期，新的一年。最讓我感覺(jué)有意義的事就是讀了這本小說(shuō)的版本，多想時(shí)間可以重來(lái)，一切都還是原來(lái)的模樣。
小說(shuō)的作者于金雷，講述了一個(gè)來(lái)自西北地區(qū)的貧困女孩，來(lái)到了一個(gè)令她應(yīng)接不暇的地方，來(lái)到了她從沒(méi)有感受過(guò)的大世界，來(lái)到了她向往的大城市，開(kāi)始了她新的征程，開(kāi)始了她一段傳奇的經(jīng)歷。
當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)小說(shuō)的名字，相信你們同我一樣?？倳?huì)有那么多的往事浮現(xiàn)在眼前，或喜或悲，一股腦堆積在眼前。形形色色，分辨不清。這本小說(shuō)很有意思，每一遍都會(huì)有不同的收獲，里面的故事主人公就像發(fā)生在你自己的身邊一樣，但是若你想要摸清她的文章脈絡(luò)，我勸你別費(fèi)心思了。記得里面《小王子》里說(shuō)的，那時(shí)的我還不懂的如何去愛(ài)護(hù)她，又講到“我不知道如何才能走進(jìn)他的心里，”這些個(gè)心里話，何曾不出現(xiàn)在我們的青蔥歲月，同記憶一樣被我們小心的珍藏。
女主人公，禾子講述自己的名字，說(shuō)母親是一為標(biāo)準(zhǔn)的江南人，離家10多年不曾回過(guò)一次家，為你里面江南特有的風(fēng)景特此取名為禾子，母親對(duì)家長(zhǎng)的思念全部融入到了名字里，她不知道什么原因回不了家，可卻時(shí)時(shí)盼望回家，這不正像現(xiàn)在在外遠(yuǎn)離家長(zhǎng)的打工者嘛！為了生計(jì)，為了過(guò)上好日子，為了當(dāng)初給妻子許下的諾言，帶著信念，帶著希望離家，他們何不想回家團(tuán)聚，有可愛(ài)的子女，溫柔的妻子，可是卻不能回家，只能深深的思念，當(dāng)嘟嘟的聲音響起之后，兩人的對(duì)話被生冷的打斷，只留下一旁發(fā)愣的自己。
有些事只適合留在記憶里。男主楊濤，高冷，文學(xué)氣息十足，人前孤冷高傲，人后也是有著不為人知的故事，他和禾子相遇是偶然也是上天的安排，禾子剛考上大學(xué)對(duì)一切都很陌生，每天過(guò)著三點(diǎn)一線的生活，有一個(gè)電話打斷了她原來(lái)平靜的生活也就是男主楊濤，他隨意撥的電話號(hào)碼吐露心聲，對(duì)著陌生人講自己的故事，禾子是個(gè)不善于跟人交流的人，性格也很傲，所以中學(xué)習(xí)慣了當(dāng)個(gè)聽(tīng)眾的她，自然沒(méi)多說(shuō)什么，靜靜的聽(tīng)著電話里的這個(gè)人講述一個(gè)個(gè)心酸的故事。
后來(lái)，楊濤開(kāi)始接觸禾子，帶她走出了自我設(shè)限，他跟禾子一起逛圖書館，一起寫文學(xué)作品，不得不說(shuō)，禾子是個(gè)可造之才，天生的想象力，明銳的視覺(jué)，細(xì)心的觀察力，很快她在文學(xué)社便有了自己的一片小天地。楊濤和她不同。他寫的作品與她的選材截然相反，他更貼近生活，來(lái)源生活，她更傾向虛擬，把世界寫成了一個(gè)童話，她們經(jīng)常意見(jiàn)出現(xiàn)分歧，但是都不妨礙她們的友誼，偶爾閑暇，便一起出去游玩。風(fēng)景很美，人更美。
大概這就是最美好的事情了吧，有一個(gè)人在等你慢慢變的優(yōu)秀，而你也在督促他變的更優(yōu)秀。
“我渴望漂泊，邂逅一路的風(fēng)景。每一個(gè)他鄉(xiāng)都是他方啊，他方意味著神秘和莫測(cè)意味著一個(gè)嶄新的開(kāi)端，意味著可以拋棄原來(lái)的自己，換一副面孔重新開(kāi)始，透過(guò)窗看見(jiàn)的也是他方，湛藍(lán)的天空上刻畫著我的想象，我有點(diǎn)小激動(dòng)，甚至不安于一室的靜謐”很喜歡里面的句子，每一個(gè)字都透漏著希望，每一句話都深入骨髓。
有一種錯(cuò)誤叫成長(zhǎng)。不至于在回首往事一無(wú)所有。想起我們?cè)谧窇?，卻趕不上它的步伐，每一次都會(huì)把自己與故事里的情節(jié)結(jié)合，組成了屬于自己的似水年華。
不知道要用多久，才能追憶自己的似水年華！
對(duì)已逝生活的回憶是我們短暫人生里可以把握住的東西。它只屬于我們自己，絕不會(huì)有人來(lái)偷，來(lái)?yè)?。所以，面?duì)回憶時(shí)我們獲得了在直面?zhèn)}促的現(xiàn)實(shí)和遙望不可預(yù)知的的未來(lái)時(shí)所不能得到的一種平靜。
我有時(shí)候想象，回憶或許是時(shí)間在浩瀚宇宙里經(jīng)過(guò)時(shí)遺落在人間的禮物。
時(shí)間是刮在某個(gè)人生命里的風(fēng)，它帶來(lái)了每一個(gè)人生命里的一切。
它還想帶走一切。
而人類用全部的文明所能抓住的，不過(guò)是一點(diǎn)灰燼，一些葉子，它們從時(shí)間遠(yuǎn)去的指縫間向四面八方飄落，無(wú)窮無(wú)盡地飄落下來(lái)，覆蓋了整個(gè)地球，這就是我們的文明。
文明就是我們的整個(gè)記憶，整個(gè)人類的集體記憶。我們永不會(huì)忘記，她從時(shí)間的指縫中怎樣落下來(lái)，她從整個(gè)人類面向天空的仰望中怎樣落下來(lái)，她怎樣落在我們的紙筆和文字里。
多么渺小，又多么輝煌。
而我想，刮在每一個(gè)人生命中的大風(fēng)，我們不能全部看見(jiàn)。
總有一些東西是只屬于你自己的。她在我們文字記錄的文明之外。
文字和圖畫記錄不了她，沒(méi)有別的人能擁有她，她只在每一個(gè)人的內(nèi)在的世界里。
她是的。
所以，遺忘是這個(gè)世界上最悲慘的事情。
遺忘之外，我們一無(wú)所有。
而一個(gè)關(guān)于遺忘的故事，一定是你所不忍猝讀的。
它講述著，在與時(shí)間的抗?fàn)幚?，我們終于失敗。
《追憶似水年華》在我看來(lái)正是這樣一種糾結(jié)。
它講述著普魯斯特一個(gè)人與時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
讀這本書的時(shí)候我常會(huì)有一種被淹沒(méi)，被覆蓋的窒息感。他來(lái)自普魯斯特不厭其煩的描述，和那些細(xì)致到纖毫可見(jiàn)的雞毛蒜皮的事情。普魯斯特一生多病，時(shí)時(shí)面對(duì)死亡的威脅，所以現(xiàn)代人普遍的時(shí)間焦慮在他身上幾乎成為一種神經(jīng)質(zhì)。
他奇特的一生在逼仄的現(xiàn)實(shí)與已逝的過(guò)去之間不斷交織往來(lái)，即使是一件在當(dāng)時(shí)毫無(wú)意義的小事，當(dāng)它成為回憶并且幸運(yùn)地在某個(gè)時(shí)刻進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，他也會(huì)用一種極度重視的眼光去打量它。
我說(shuō)過(guò)，回憶是美的，它具有一種溫柔的品質(zhì)，和安穩(wěn)的力量。
可是我也許錯(cuò)了。美也是一種毀滅的力量?；貞浀拇_曾逃過(guò)時(shí)間的虜獲，可是他仍然是不安定的，如果我們不注意，他隨時(shí)會(huì)從我們的記憶中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我們焦慮的根源。你可以想象，普魯斯特面對(duì)一件已逝的事情突然再一次降臨時(shí)的心情，我想那一定不是滿足，也不是安慰，他像看著一個(gè)深愛(ài)的人突然出現(xiàn)在幽深的黑暗之淵，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又離你很遠(yuǎn)，她隨時(shí)可能再一次滑落深淵進(jìn)入永恒的黑暗。
那就是遺忘，它殘酷得接近了永恒。
普魯斯特一生都在拒絕遺忘。
那是一種偉大的拒絕。
它源于在時(shí)間偉大而人類渺小之間卻依然保持的人類尊嚴(yán)。
《追憶似水年華》，讀這本書時(shí)有一種說(shuō)不清道不明的惆悵，“時(shí)間”和“回憶”就這樣在普魯斯特的筆下自然地勾勒了一幅瑰麗的畫卷。他的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克·倫敦和海明威那樣富有傳奇色彩的經(jīng)歷。然而就是這樣的人，在他的小說(shuō)中把心靈之門打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曼妙曲折。
普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞?，人們才感受到時(shí)間的存在。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。
當(dāng)前的瞬間，常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺(jué)得快樂(lè)、滿足。沒(méi)有什么能比回憶更加傷情，卻又沒(méi)有什么能比回憶更加美好?；貞浭且磺型纯嗟母?，卻又是一切幸福的開(kāi)端。回憶本身就是一種完美的統(tǒng)一。
人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活?！艾F(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
追憶似水年華的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：法國(guó)著名歷史學(xué)家布羅代爾曾經(jīng)說(shuō)，一個(gè)歷史學(xué)家也只有在治本國(guó)史時(shí)他才可能是得心應(yīng)手的。同樣道理，雖然真正的文學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但是想要真正全面地解讀一個(gè)外國(guó)作家還是非常困難的。尤其在文化、歷史、社會(huì)背景等細(xì)節(jié)上的差異，將會(huì)最終導(dǎo)致一種無(wú)從溝通的隔膜（哲學(xué)、歷史方面翻譯家何兆武老先生就曾經(jīng)悲哀地指出過(guò)這一點(diǎn)）。因此，也只有從宏觀意義上、從文本的美的單純層次上去經(jīng)驗(yàn)地把握，或者說(shuō)只能根據(jù)我們自己的理解和領(lǐng)悟來(lái)確定作品的內(nèi)涵及意義。尤其，我們不需要成為一個(gè)專門的批評(píng)家，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”、“為批評(píng)而批評(píng)”，這是當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的通病。當(dāng)然我們不能否認(rèn)它其中的全部意義，可是我們也不能否認(rèn)它總是在傷害著藝術(shù)的本質(zhì)——“美”的。也不能說(shuō)它和我們平常的文本閱讀沒(méi)有任何關(guān)系，但也不會(huì)太密切，因?yàn)槲膶W(xué)作為一門藝術(shù)本就不是一個(gè)需要和能“說(shuō)”的東西，而是一個(gè)“做”和用心感受的對(duì)象。這里具體說(shuō)到普魯斯特，我們完全可能因?yàn)樗鶆?chuàng)造出來(lái)的美而愉悅而激動(dòng)，但是我們卻不一定需要或者有能力指出他的“美”究竟是怎么創(chuàng)造、表現(xiàn)以及又是怎么作用于我們自己的心靈的。還有，一般來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)人的文化品位普遍不高，這是有歷史原因的，尤其當(dāng)今是一個(gè)浮躁的時(shí)代，所以對(duì)于普魯斯特的大篇幅藝術(shù)往往不會(huì)產(chǎn)生太強(qiáng)的共鳴感。普魯斯特是西方、法國(guó)的文化產(chǎn)物，一方面他作品中所體現(xiàn)出來(lái)的那種理性的分析與把握精神是我們中國(guó)人的審美習(xí)慣所難以適應(yīng)的，雖然他的理性也是那么的精致，內(nèi)涵還是那樣的深廣——因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的理性即在于心的悟，“道可道，非常道”，這也是我們的哲學(xué)精神所相一貫的。而且普魯斯特的行文中涉及到的東西很多也很雜，尤其它要牽涉出很多的諸如繪畫、音樂(lè)等方面的知識(shí)和審美直覺(jué)，如果一個(gè)人的興趣不是足夠深廣，那么他就難有好耐性把其作品中的“美”給比較……
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書，這本書花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻的去理解這本書的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么書中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意他寫這部書的滋味如何等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專心從事寫作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧?！蹲窇浭潘耆A》全書以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱模瑒e人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫，讓人很自然地想李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書的語(yǔ)言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺(tái)燈，聚精會(huì)神地讀，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)雅的語(yǔ)言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因?yàn)槲铱吹闹皇亲g文，就已經(jīng)如此程度了。可想我的文學(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書，我明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，斯萬(wàn)，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
終于讀完了《追憶似水年華》，掩卷的剎那，時(shí)間會(huì)停留么?而我心中為你奔涌著的情感卻無(wú)法停息，如水的節(jié)奏在寒冷的冰層下繼續(xù)潛流著，帶著散漫的心意用文字為你編織一件件暖衣……
多想用簡(jiǎn)短濃郁的詩(shī)歌為你而舞，可我害怕它如火的猝然，不，我要小心的將情感緩緩地衍生在你的時(shí)間里，不讓你有絲毫的負(fù)重感，輕松上陣，在你的夢(mèng)想之路上英姿颯爽，只希望我為你編織的暖衣能在你的胸懷留下一點(diǎn)點(diǎn)瘙癢和溫情……
普魯斯特用晚年的寂寞寫就了一部偉大的充滿詩(shī)意般的作品，他是在時(shí)間抗衡，同時(shí)用在留住那些美好的時(shí)光，重現(xiàn)生命華美的篇章。而我卻想和你一起飛翔時(shí)間的前站，用追憶的目光細(xì)細(xì)記錄下一寸又一寸的光陰，為我們共有的暗潮建造一座崖岸，讓每一個(gè)月滿之夜，任我們歡愉的潮水盡情的拍打戲?！?/p>
整部書是一個(gè)無(wú)比寬廣的花園，而其中的每一節(jié)文字都是一個(gè)精妙的角落，隨意翻到哪一頁(yè)，都能找到你所贊嘆不已的精妙文字。這就是本書的奇妙所在，浩瀚之中不失之于細(xì)節(jié)，天馬行空而自有節(jié)奏。
這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會(huì)有新的收獲，體會(huì)到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。
看到書名時(shí)便想起很多，那些人和事一股腦兒堆積眼前，形形色色，分辨不清。這本書是我喜歡的，正在讀的，永讀不完，它太長(zhǎng)，又有意思，你也別想著摸清它輪廓。里面的故事像穿越多年發(fā)生在身邊，不由自主把周圍人紛紛對(duì)號(hào)入座。記起《小王子》里的話“那時(shí)太小，還不懂得如何去愛(ài)她”，又講到“我不知道我怎樣才能走進(jìn)他心里，不知何時(shí)才追上他的思緒，再一次和他一起向前走”，而哈姆雷特臨終前對(duì)摯友說(shuō)，我死了，你還活著，把我仇恨的緣由讓那些不知的人知曉，并且他又重復(fù)一遍，你若真的愛(ài)我，就在這嚴(yán)酷塵間，將我的事情傳揚(yáng)。當(dāng)我再把已知的回憶，光怪陸離的故事，同引人深思的話相聯(lián)系，我發(fā)現(xiàn)這種感情如黃沾所描繪的少年故事“你愛(ài)談天我愛(ài)笑，又帶一點(diǎn)惘，那是我們落魄美麗的天堂”。這種純粹也正如亞里士多德所述“悲劇主人公之所以陷入厄運(yùn)，不是他們?yōu)榉亲鲪海撬麄兎噶隋e(cuò)誤”，
讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個(gè)個(gè)寂靜的夜晚，靜靜地走進(jìn)普魯斯特的世界，可以看到一個(gè)人的心靈怎么繁衍、成長(zhǎng)為一個(gè)闊大幽深的花園。
《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我仿佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫，又是一份作者自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生出許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的是“自我”，是人的內(nèi)心世界，是人的精神生活。小說(shuō)大量采用了自由聯(lián)想的方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì)。在這本小說(shuō)中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。”如一連串在海中跳躍的浪花。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我驚訝于作者豐富的學(xué)識(shí)。書中大量的引述貫穿了整個(gè)歐洲的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)，更像是一部百科全書或世界通史，令你無(wú)所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個(gè)方面去接觸它，感觸它，書中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺(jué)。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒(méi)有寫《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的豐富對(duì)于每個(gè)人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。當(dāng)然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術(shù)家才可能為世人破譯并展現(xiàn)這個(gè)世界，而且也僅是這世界的一小部分。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞?，人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
大學(xué)生活即將成為過(guò)去，在大學(xué)里看過(guò)很多書，雖然有些書讓我感到思索，讓我為了探索沒(méi)有答案的問(wèn)題感到迷茫，或者讓我的看破世界的某些假象，俗話說(shuō)，愚者無(wú)畏，當(dāng)我知道某些真相的時(shí)候我未必就有那份勇氣、激情繼續(xù)去追求。
然而我還是慶幸我看過(guò)了這些書。魯迅曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)一個(gè)情景，在一個(gè)封閉的密室里面，所有的人都睡著了，這時(shí)候房子起火了，是叫醒他們讓他們?cè)诮^望中死去呢，還是讓他們?cè)诿烂畹膲?mèng)境里死去？如果是我一定選擇醒來(lái)，雖然知識(shí)帶來(lái)了意識(shí)上的覺(jué)醒，然而它也讓我體驗(yàn)到想象的無(wú)比快樂(lè)以及了解到他人的滿足感。
法國(guó)作家的普魯斯特，是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，家境的富裕以及貴族的逐漸衰退，讓他有幸進(jìn)入到貴族社會(huì)，得到他們的認(rèn)可及尊重。另外，他又是一個(gè)非常敏感的人，小的時(shí)候母親臨睡前的一個(gè)吻曾經(jīng)被他認(rèn)為是人生的一切。此外，他從小就把當(dāng)一名作家當(dāng)為人生理想，看過(guò)非常多的書，雖然他的一身不斷地質(zhì)疑他是否有寫作能力，是否有人生價(jià)值。
他寫的《追憶逝水年華》總共有1800多頁(yè)，為了看完它，花了我一個(gè)暑假，不過(guò)感覺(jué)特別值。人與人似乎是注定無(wú)法互相理解，孤獨(dú)一身，永遠(yuǎn)只能了解到別人的冰山一角，我只有在自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候才能意識(shí)到這個(gè)我才是真真正正的我，有別人在的時(shí)候總會(huì)遷就別人，沒(méi)辦法理性地思考。然而看了《追憶逝水年華》，我覺(jué)得我知曉了他眼中的世界是怎樣的，他是如何理解這個(gè)世界的，他是一生是怎樣度過(guò)的。他把他的想法寫在了這本書上面了，而且通過(guò)非常多、非常恰當(dāng)?shù)谋扔?，把那種對(duì)事物的感覺(jué)、對(duì)人生的思索描寫了出來(lái)。也許我對(duì)朋友的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)他的了解，因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)所謂了，他就是要寫出一本他自己的書。
就像他寫的：“真正的藝術(shù)，諾布爾先生會(huì)稱之為文學(xué)愛(ài)好者的游戲的藝術(shù)，其偉大就在于重新找到、重新把握現(xiàn)實(shí)，在于使我們認(rèn)識(shí)這個(gè)離我們所見(jiàn)所聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，也隨著我們用來(lái)代替它的世俗認(rèn)識(shí)變得越來(lái)越稠厚的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越不可滲透，而離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的那個(gè)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)我們很可能至死都不得認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)其實(shí)是我們的生活?！?/p>
已經(jīng)大四了，生活中總有著種種感觸，然而卻找不到合適的語(yǔ)言去表達(dá)，比如在實(shí)習(xí)、在公車上、在學(xué)校，某些認(rèn)識(shí)的人在你面前，突然間變得那么衰老，而在之前他是那么光鮮。
普魯斯特這樣寫著：生活在我們看來(lái)竟像童話仙境，一幕一幕地讓我們看到嬰兒變成了少年，成人，彎腰弓背走向墳?zāi)?。而仿佛就是通過(guò)一些永恒的變化，我們才感到在那些每隔相當(dāng)時(shí)距抽取的人樣之間存在著那么大的差異，感到自己與他們一樣，也遵循著這條法則。他們?nèi)匀皇撬麄儯驗(yàn)樗麄兊淖兓敲创?，而正因?yàn)樗麄內(nèi)匀皇撬麄?，才不再像我們從前看到過(guò)得他們了。
喜歡這本書，因?yàn)橥ㄟ^(guò)他發(fā)現(xiàn)了不曾發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，不能描述的感覺(jué)。
這篇文章是幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)真篩選的優(yōu)質(zhì)“風(fēng)鴿子讀后感”文章，相信你可以找到有用的東西。閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾，在閱讀作品結(jié)束后，我們可能會(huì)學(xué)習(xí)到一些新東西。?通過(guò)寫讀后感，我們可以領(lǐng)略作品中所蘊(yùn)涵的情感。
《風(fēng)鴿子》是著名作家曹文軒的代表作之一，通過(guò)一部小說(shuō)，曹文軒以細(xì)膩感人的筆觸，揭示了一個(gè)年輕少年在深度貧困中追尋自由和夢(mèng)想的故事。這本書給我留下了非常深刻的印象，讀后讓我思考了許多。
小說(shuō)以一個(gè)十多歲的少年鴿子為主人公，鴿子因家庭原因喪失了曾經(jīng)美好的生活，只能和母親一起蝸居在拆遷區(qū)的簡(jiǎn)陋破房中。在這個(gè)貧困的環(huán)境中，鴿子依然保持著對(duì)自由和美好生活的向往。他看到城市中的高樓大廈，聽(tīng)聞廣闊的世界，便努力學(xué)習(xí)，期盼能夠追尋自己的夢(mèng)想，并希望改變家庭的處境。
鴿子的母親是一個(gè)普通的家庭婦女，她十分關(guān)心鴿子的成長(zhǎng)，并努力為他提供支持。但終究是生活所迫，她無(wú)法提供更好的教育和條件給鴿子。盡管如此，母親還是非常明白鴿子的夢(mèng)想和希望，力所能及地支持他。
在小說(shuō)中，鴿子在充滿挫折和困難的生活中，依然保持著對(duì)未知世界的好奇心和對(duì)美好生活的向往。他利用業(yè)余時(shí)間，通過(guò)往圖書館看書、自學(xué)的方式，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。他學(xué)習(xí)各種技能，嘗試很多種不同的工作，希望能賺取更多的錢，改變自己和家人的生活。盡管努力了很多次，但鴿子的努力似乎總是得不到回報(bào)，遭遇到了無(wú)數(shù)的打擊和挫折，他的夢(mèng)想變得越發(fā)遙不可及。
這本書揭示了人們?cè)谪毨Лh(huán)境中的掙扎和追求的艱辛。作者沒(méi)有給予鴿子希望的山珍海味，而是選擇了較為真實(shí)的描述，深入描繪了鴿子與貧困環(huán)境的矛盾與沖突。然而，鴿子不肯放棄，他的堅(jiān)持和努力帶給讀者無(wú)盡的感動(dòng)。
《風(fēng)鴿子》也反映了社會(huì)階層和貧富差距的問(wèn)題。鴿子盡管出身貧寒，但他懷揣夢(mèng)想，追尋自己想要的生活。而在童年的朋友小牛眼中，鴿子的努力卻被看不起，小牛嘲笑鴿子只是一只不知疲倦飛翔的鴿子，他們?cè)?jīng)的友情不再。這種貧富差距導(dǎo)致了人與人之間的冷漠和蔑視，讓人對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀深感憂慮。
通過(guò)《風(fēng)鴿子》，曹文軒向讀者傳達(dá)了希望和勇氣。無(wú)論生活再艱苦再困難，只要心懷夢(mèng)想，不怕困難和挫折，不放棄努力追求，終究會(huì)找到屬于自己的那一片天空。
《風(fēng)鴿子》這本書讓我深思。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，無(wú)論貧富，每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，這本書也讓我明白，身世困難并不代表不能成功，只要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，充實(shí)自己的才華，努力不懈，遲早會(huì)成功。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書還告訴我要充分利用時(shí)間，多讀書，學(xué)習(xí)不同的知識(shí)。
《風(fēng)鴿子》是一本感人至深的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)少年的故事，讓我深刻地明白了努力追求夢(mèng)想的重要性。它鼓勵(lì)了我面對(duì)困境時(shí)不要放棄，要堅(jiān)持努力，追求自己渴望的生活。讀完這本書，我深深地被鴿子勇敢堅(jiān)韌的品質(zhì)所感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了自己追求夢(mèng)想的決心。這本書讓我有了人生的智慧，我會(huì)將勇敢和自信帶入自己的生活中，堅(jiān)守夢(mèng)想，努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
假期里我讀了一本書，名叫《風(fēng)鴿子》，這本書是著名作家曹文軒寫的。我被書中的主人公夏望和秋虎的友誼感動(dòng)了。
這本書主要講兩個(gè)非常喜歡鴿子的男孩，雖然他們同住一座小城，又同在一個(gè)班級(jí)讀書，但是他們的家庭情況卻大不相同。夏望家很富有，而秋虎家一貧如洗。一次偶然的機(jī)會(huì)，秋虎得到一只很好的鴿子，給它取名叫風(fēng)。好日子沒(méi)過(guò)多久，秋虎的爸爸卻將風(fēng)捉住賣給了夏望家，秋虎傷心欲絕，于是，他努力賺錢想贖回風(fēng)。不久，夏望家里也發(fā)生變故，夏望將風(fēng)藏了起來(lái)。在一次放鴿比賽中，第一個(gè)飛回來(lái)的是風(fēng)，它飛回了秋虎家，秋虎叫著夏望一起去領(lǐng)了獎(jiǎng)金
在這個(gè)故事中，我看到了秋虎和夏望之間純潔的友誼，更看到了秋虎金子般的心。當(dāng)秋虎發(fā)現(xiàn)風(fēng)是第一名時(shí)也沒(méi)有自己去領(lǐng)獎(jiǎng)金，而是和夏望一起去。讀到這里，讓我想到我和朋友之間的一件事。
記得有一天，我在課后看護(hù)時(shí)惡作劇，將張文博的筆藏了起來(lái)。我們當(dāng)時(shí)是同桌，張文博還不知道他的筆沒(méi)了呢。放學(xué)時(shí)，張文博不小心將我的卷子裝進(jìn)了他的書包，這件事我也不知道。等到放學(xué)回家后，張文博發(fā)現(xiàn)他把我的卷子錯(cuò)拿了，就馬上給我打來(lái)電話：韓岐，你的卷子在我這兒呢，用不用我給你送去？這時(shí)我才知道我的卷子沒(méi)了，我既慚愧又感動(dòng)地說(shuō)：不用了，那張卷子我做完了，明天早上到學(xué)校你給我就可以了。接著我又不好意思地對(duì)張文博說(shuō)：張文博，今天我把你的筆藏起來(lái)了，每天上學(xué)我就還給你，別怪我行嗎？好的 ！張文博說(shuō)。等到第二天早上，我剛到學(xué)校，張文博就將卷子給了我。我又慚愧地向張文博道了歉，張文博大度地笑了笑說(shuō)：我原諒你了。我想，我和張文博之間的友誼之樹(shù)一定會(huì)常青的！
《風(fēng)鴿子》這本書告訴我們一個(gè)道理，做人要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，更讓我明白朋友之間要互幫互助，學(xué)會(huì)分享快樂(lè)，這樣才能收獲真正的友誼和快樂(lè)！
這個(gè)暑假，我讀了《鳳鴿子》，這本書是曹文軒老師寫的。我被文章里面的兩個(gè)小主人公夏望和秋虎深深地感動(dòng)了，他們的命運(yùn)各不相同卻被一只叫鳳的鴿子緊緊的系在了一起。
故事介紹了兩個(gè)愛(ài)鴿子的小男孩，一個(gè)叫夏望，一個(gè)叫秋虎。兩個(gè)人在一個(gè)班上讀書，又都喜歡鴿子。夏望家很富，不是一般的富，幾乎算得上這座小城的首富，養(yǎng)的都是好鴿子。秋虎家很窮，不是一般的窮，幾乎算得上這座小城最窮的人家，只能養(yǎng)一些老土的鴿子。
一次偶然的機(jī)會(huì)，秋虎得到了一只很好的鴿子。于是，他用妹妹的名字給鴿子取名叫鳳。因秋虎的爸爸賭博以一千元的價(jià)格把鳳賣給了夏望的爸爸。秋虎很傷心，于是，他努力打魚，賣魚，想贖回自己的鳳。不久夏望的爸爸坐了牢，家里變得一貧如洗。
夏望為了不讓上門討債的人搶走鳳，他把鳳藏了起來(lái)。在一次放鴿比賽中，兩個(gè)人都拿著自己心愛(ài)的鴿子參賽了。第一個(gè)飛回來(lái)的是鳳，它沒(méi)飛回夏望家，而是飛回了秋虎家，可是秋虎并沒(méi)有隱瞞這件事，而是帶著鳳飛奔到了夏望家，和他的小伙伴一起分享勝利。
在這個(gè)故事中，我看到了秋虎和夏望之間純潔的友誼。當(dāng)夏望知道鳳是爸爸趁秋虎爸爸賭博輸了從秋虎家買來(lái)的時(shí)候，他很傷心，在房間里大哭了一場(chǎng)。而當(dāng)秋虎發(fā)現(xiàn)鳳是第一個(gè)飛回來(lái)的，他沒(méi)有自己一個(gè)人去領(lǐng)獎(jiǎng)金，而是喊著夏望一塊去。讀完了《鳳鴿子》我明白了很多，我要向書中的兩個(gè)小主人公學(xué)習(xí)，做人要學(xué)會(huì)幫助別人，學(xué)會(huì)分享，這樣才會(huì)擁有真心的朋友。
我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“復(fù)興中華讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
祖國(guó)力量強(qiáng)大、物產(chǎn)豐富。她美麗、富饒、壯觀。她是我們中華兒女引以為傲的。
但她也受到虐待，受到外國(guó)人的壓力。圓明園的毀滅。。。是由腐敗無(wú)能的皇帝和貪婪的外國(guó)人之手造成的。
我們?cè)趯W(xué)校里，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，享受著老師瓊漿的知識(shí)，這種感覺(jué)是多么的幸福。但是我們可以想一想，以前的孩子們學(xué)習(xí)環(huán)境是很差的，想讀書都難，他們渴望上學(xué)，渴望成為知識(shí)淵博的人，為祖國(guó)做出一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)，可是都不能如愿以償，而我們卻可以快快樂(lè)樂(lè)上學(xué)，平平安安回家，這都是那些孩子所希望的呀！
如果我們現(xiàn)在能有這樣好的條件，我們就必須珍惜它們，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做出一些貢獻(xiàn)。
我爺爺跟我說(shuō)那些為祖國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)的人，都是我們的榜樣，比如雷鋒，爺爺說(shuō)完這些以后，我就說(shuō)：“爺爺，將來(lái)我也要像雷鋒一樣，為祖國(guó)做一些力所能及的貢獻(xiàn)?！睜敔斦f(shuō)：
“我也想當(dāng)雷鋒這樣的人，但未能實(shí)現(xiàn)?！蔽艺f(shuō)：“爺爺，我會(huì)好好讀書，將來(lái)實(shí)現(xiàn)你對(duì)我的愿望。
”愛(ài)國(guó)是一種信仰，是一種力量，是一個(gè)源泉。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義，周總理每天只有兩個(gè)小時(shí)的睡眠，我們不能忘記，原來(lái)的頤和園現(xiàn)在已經(jīng)成了廢墟。
我們還沒(méi)有成年。也許，我們不能像周總理那樣，獻(xiàn)身于人民，為自己而死；也許，不能像革命烈士那樣，用鮮血和生命去換取光明，但是，我們可以從現(xiàn)在做起，每天節(jié)約一度電、一滴水、甚至是一粒米，今天，我們要為振興中華而努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的明天繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的厚望。
2013年5月16日
讀《復(fù)興中華，從我做起》有感
曹灣九年制學(xué)校石文有
楷模的力量是非常巨大的，我們每個(gè)人都應(yīng)該向身邊的楷模學(xué)習(xí)，把它作為自己心中的偶像，用他們的精神來(lái)豐富自己的精神世界，用他們的力量來(lái)增強(qiáng)我們內(nèi)心的力量吧，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，我們更要向《復(fù)興中華從我做起》這本書中說(shuō)的那樣，向我們身邊的“雷鋒叔叔”學(xué)習(xí)，樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，善待他人。
書中講到張麗莉老師對(duì)學(xué)生向媽媽一樣的慈愛(ài)，她純潔無(wú)私的大愛(ài)并不是只閃現(xiàn)在救人的一瞬間，而是張老師那種有正義感的內(nèi)心令人佩服，她的精神激勵(lì)著我們應(yīng)該勇往直前，無(wú)私奉獻(xiàn)。
自從讀了黃美廉，我就認(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，勇敢的面對(duì)自己，有頑強(qiáng)的意志和毅力，考上了美國(guó)著名的大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士，在一次演講會(huì)上，一位學(xué)生貿(mào)然的問(wèn)他，“黃博士，你從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，請(qǐng)問(wèn)你怎么看你自己？你有過(guò)怨恨嗎？”黃博士說(shuō)：
“我只是看見(jiàn)我所有的，不看我沒(méi)有的?！彼幕卮鹱屛腋袆?dòng)，是的只要我們看到自己的長(zhǎng)處，有自己的長(zhǎng)處去為人民服務(wù)，那才是最重要的。
孟佩杰有個(gè)不幸的童年，可他為了能夠更好的照顧養(yǎng)母，他在離學(xué)校最近的地方租了房子，并向?qū)W校申請(qǐng)走讀，她對(duì)他的養(yǎng)母的孝順誰(shuí)都看在眼里，他卻羞澀的說(shuō)：“百善孝為先”一個(gè)“孝”字，詮釋了我們中華民族的美德。
這樣的人很多很多，在這本書中給我們展現(xiàn)了許多他們優(yōu)秀的故事，給我們指明了方向，我被他們的實(shí)際行動(dòng)深深的震撼了，我們要向他們學(xué)習(xí)，復(fù)興中華，從我做起。我們應(yīng)該以他們每一個(gè)人為榜樣，將他們的優(yōu)秀事跡發(fā)揚(yáng)光大。
指導(dǎo)教師：程盛余）
讀《復(fù)興中華，從我做起》有感曹灣九年制學(xué)校六年級(jí)——汪佳娟
我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本書，心潮澎湃，內(nèi)心的激動(dòng)久久不能平靜。
這本書讓我們大山里的這些孩子了解到了祖國(guó)的歷史，看到了祖國(guó)發(fā)展的美好前程，更給了我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極向上的信念。
我們?cè)谝粋€(gè)美麗富饒的國(guó)家長(zhǎng)大。她有著悠久的歷史，被譽(yù)為華東明珠。
早在五千多年前的時(shí)候，我們的祖國(guó)就已經(jīng)誕生了，我們的祖先十分勤勞，而且很聰明，他們用自己的雙手創(chuàng)造了許多令人贊嘆的奇跡，萬(wàn)里長(zhǎng)城就是其中典型的代表，它們凝聚了無(wú)數(shù)古代勞動(dòng)人們的心血和汗水。
縱觀歷史，我們的國(guó)家都是比較龐大、繁華和先進(jìn)的，但在清**后期時(shí)，由于他們緊閉大門，不與外界交流溝通，導(dǎo)致我國(guó)的科技大幅度落后，被外國(guó)列強(qiáng)不斷欺辱。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們的國(guó)家徹底變成了半殖民地半封建的國(guó)家，還使我們背上了“東亞病夫”的稱號(hào)，但是有許多革命烈士前仆后繼、赴湯蹈火地去推翻清**，為我們?nèi)?chuàng)造和諧社會(huì)，可他們都沒(méi)能擺脫我們貧困潦倒、腐敗落后的命運(yùn)，直到共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走向了社會(huì)主義的道路，才使我們走向了光明時(shí)代。
現(xiàn)在我們的祖國(guó)已經(jīng)變得越來(lái)越強(qiáng)大，我們振興中華的號(hào)角已經(jīng)吹響，而我們小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的主人，這個(gè)重?fù)?dān)必將由我們挑起，我們一定要奮發(fā)圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，所謂凡事必從小事做起 ,做不成小事必成不了大器，我們現(xiàn)在就從小事做起吧，讓我們成為在家里孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì)上熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法；團(tuán)結(jié)、友誼、互助、尊重他人、善于合作；獨(dú)處時(shí)，要心胸開(kāi)闊，精神健康，勤奮，獨(dú)立，創(chuàng)新。
同學(xué)們，所謂有國(guó)才有家，我們不要忘記以前我們的屈辱，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是億萬(wàn)中華兒女的共同理想和雄心壯志，她凝聚著無(wú)數(shù)中國(guó)人美好的憧憬與夢(mèng)想。在新的歷史時(shí)期，我們要用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩之情；我們要用智慧和汗水，重新使“華夏”民族站立到世界的高峰上，讓祖國(guó)變得更加絢麗多彩。
指導(dǎo)教師：程盛余）
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了無(wú)數(shù)燦爛的文化。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族一直走在世界文明的前列。勤勞智慧的中國(guó)人民為世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本書后，我深有感觸。其中《為國(guó)爭(zhēng)光》這章讓我記憶深刻。一大批優(yōu)秀的科技工作者以對(duì)新中國(guó)的熱愛(ài)，獻(xiàn)身于這項(xiàng)神圣偉大的事業(yè)。
我們?cè)谠訌?、?dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星等先進(jìn)技術(shù)上取得突破，取得了顯著成績(jī)。
神舟系列飛船是我國(guó)研制的一種航天飛船，已達(dá)到甚至超過(guò)國(guó)際載人航天技術(shù)的第三代。1999年11月20日，神舟一號(hào)發(fā)射升空，標(biāo)志著中國(guó)載人航天工程的開(kāi)啟。2012年6月，神舟九號(hào)飛船成功發(fā)射，圓滿完成了天宮一號(hào)與神舟九號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)。
“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀”，這正說(shuō)的是我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器——“蛟龍?zhí)枴保?012年6月27日“蛟龍”號(hào)成功突破7000米深度，證明他可以在全球99.8%的海底實(shí)現(xiàn)較長(zhǎng)時(shí)間的海底作業(yè)。
這是我國(guó)深海技術(shù)的一項(xiàng)重大突破。
我們身為中華兒女，應(yīng)該抱有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的信念。我們國(guó)家的興衰與我們每個(gè)人息息相關(guān)?！爸袊?guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，傳承中華千百年來(lái)的文化；復(fù)興我們的祖國(guó)；培育我們這新一代，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。
那就從小事做起，抓住每一點(diǎn)?！爸袊?guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，復(fù)興偉大中華，就從現(xiàn)在開(kāi)始！
復(fù)興中華，從我做起》讀后感
我讀了《復(fù)興中華，從我做起》中的熱愛(ài)生活一文，感受很深，那熱愛(ài)生活的人真是偉大！
這里講了一個(gè)21歲的霍金患上了肌萎縮側(cè)索硬化癥，這種病會(huì)使他的身體越來(lái)越不聽(tīng)使喚，只剩下心臟、肺和大腦還能運(yùn)轉(zhuǎn)，最后連心、肺功能也會(huì)喪失，當(dāng)時(shí)大夫預(yù)言他只能再活兩年。我很驚訝這種疾病會(huì)導(dǎo)致人們失去生命。太可怕了。不過(guò)，霍金得了這種病后，就放棄了自己的學(xué)業(yè)。
后來(lái)，在一個(gè)生日派對(duì)上，有一個(gè)女孩神奇地改變了霍金的一切。他是霍金的妻子。最終，霍金戰(zhàn)勝病魔，最終成為劍橋大學(xué)貢維爾和凱厄斯學(xué)院的研究員。我被他永不放棄學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神所感動(dòng)。
我想對(duì)你說(shuō)：“霍金，你是一個(gè)勇敢的人，你的所作所為令我震撼。” 霍金，我希望你能快快**。
還有一位熱愛(ài)生活的女子，她叫黃美廉。從小就患上了腦性麻痹癥。這種病的癥狀十分驚人，因?yàn)橹w失去平衡感，手足會(huì)時(shí)常亂動(dòng)，口里也會(huì)經(jīng)常念叨著模糊不清的詞語(yǔ)，模樣十分怪異。
她只能活到六歲，但她過(guò)著堅(jiān)強(qiáng)的生活，依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，她被美國(guó)著名的加州大學(xué)錄取，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。我讀了后，我震驚了，黃美廉得了腦性麻痹癥也堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，我們因該堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，不要做一些傻事，不然，你就徹徹底底地失敗了。
我希望全世界的人都能向霍金和黃美廉學(xué)習(xí)，特別是他們對(duì)生活的熱愛(ài)和堅(jiān)忍不拔。
讀《復(fù)興中華從我做起》有感
古樓完小108班導(dǎo)師夏新立
這學(xué)期，老師組織我們讀了《復(fù)興中華從我做起》這本書，我感受很深。它讓我懂得了很多道理，復(fù)興中華不光是英雄們和科學(xué)家的事，我們普通人也可以為復(fù)興中華盡一份力。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最深刻、最有啟發(fā)性的是在第九課中發(fā)現(xiàn)生活的美。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
”春麗是日本的一匹明星賽馬，它之所以成為明星，不是因?yàn)樗苷魃茟?zhàn)，恰恰相反，它在賽場(chǎng)上從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)一場(chǎng)比賽。2003年12月19日，春麗第100次站在起跑線上。nhk電視臺(tái)為此專門派了一個(gè)攝制組。
那一天，春麗在11匹中，只跑了第10名?？傮w而言，春麗讓關(guān)心它的人感到失望，但是人們更討厭它而不是討厭它。因?yàn)殡m然春麗從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，但它總是發(fā)抖，全力奔跑，從不灰心。
這一點(diǎn)令人感動(dòng)和欽佩。事實(shí)證明，人們不僅僅同情弱者，而是欣賞、鼓勵(lì)和崇拜奮斗者。冠軍的桂冠只會(huì)屬于少數(shù)人，社會(huì)的絕大多數(shù)只能像春麗一樣，即使付出全部努力，也只能在挫折中、失敗中度過(guò)一生。
重要的是大家能從失敗者身上找到力量，以此激發(fā)自己，昂揚(yáng)向上，這比經(jīng)濟(jì)奇跡更加了不起。
1963年，21歲的霍金被確診患上了肌萎縮側(cè)索硬化癥，這種病使他的身體越來(lái)越不聽(tīng)使喚，只剩下心臟、肺和大腦還能運(yùn)轉(zhuǎn)，最后連心肺功能也會(huì)喪失，當(dāng)時(shí)醫(yī)生預(yù)言他只能再活兩年了。但是他克服困難，于1965年考入了劍橋大學(xué)崗維爾和凱爾斯學(xué)院任研究員，創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名理論。
有一個(gè)叫黃美廉的女人從小就患有腦癱。根據(jù)她的情況，醫(yī)生判斷她不能活到六歲。但她活了下來(lái)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，她被美國(guó)著名的加州大學(xué)錄取，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。
有人問(wèn)她“你從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，你是怎么看待自己的？有沒(méi)有過(guò)怨恨？”她卻說(shuō)：
“我只看我所有的，不看我所沒(méi)有的?！倍嗝礃銓?shí)而又有哲理的話??！她告訴我們：
也許上帝在你身后關(guān)了一扇門，但他一定為你打開(kāi)了另一扇門。要看到他們的長(zhǎng)處，就要看到光明的一面。生活掌握在你自己手中，一切都由你決定。
生命是有限的，但我們可以用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
讀了這一課，我學(xué)會(huì)了珍惜生命，絕不讓它白白流走，使我的生命更加光榮和強(qiáng)大。同學(xué)們，請(qǐng)不要抱怨生活的艱辛，要擦亮眼睛，去尋找生活中的美好，從而堅(jiān)定信念，熱愛(ài)生活，為復(fù)興中華而奮斗！
2013年4月28日
今天，我讀了一本書《復(fù)興中華從我做起》，書中給我留下印象最深的是張麗莉老師。
張老師是佳木斯中學(xué)的老師，她有一顆善良的心，為了保護(hù)自己的學(xué)生，她自己卷入車輪底下，截?cái)嗔穗p腿。她的事跡感動(dòng)了所有的學(xué)生，感動(dòng)了所有的家長(zhǎng)，感動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，她是學(xué)生的守護(hù)神，是全社會(huì)的女神，她是一個(gè)城市靚麗的名片！
我的老師也很優(yōu)秀，她也很善良，她愛(ài)我們，愛(ài)我們的生活，愛(ài)我們的學(xué)習(xí)，愛(ài)我們的喜怒哀樂(lè)?？?！是她的標(biāo)志，利索！是她的特點(diǎn)，她是我們黑暗中的路燈，當(dāng)我們遇到難題時(shí)，她總是不厭其煩為我們解答疑問(wèn)，她總是苦口婆心，讓我們明白背誦的要點(diǎn)，為了提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，她不知付出多少，但她從來(lái)未求過(guò)回報(bào)，老師在生病吃藥時(shí)，還堅(jiān)持為我們講課，”一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切“老師堅(jiān)持教學(xué)理念，默默譜寫師生間情誼，她就是我們班級(jí)的班主任。這是班級(jí)同學(xué)給她的頒獎(jiǎng)詞。
相信有這樣的老師，我們的學(xué)生是幸福的，我們的生活是安全的`。
我也相信學(xué)生會(huì)像老師一樣為祖國(guó)民族復(fù)興做出努力！
讀《復(fù)興中華從我做起》有感
建設(shè)路小學(xué)
五年級(jí)一班祁婷婷
《復(fù)興中華從我做起》這本書中講述了許多感人至深的故事，其中，有一則故事讓我十分感動(dòng)。
這則故事講了有一個(gè)女孩，名叫趙夢(mèng)雅，患有小兒麻痹癥，父親在外打工，母親在家照顧老人，并種著五畝田地，沒(méi)有時(shí)間管她，與她同班同學(xué)的邱小二得知這個(gè)消息后，決定每天背張夢(mèng)雅上學(xué)、放學(xué)，并照顧好她在學(xué)校里的生活。這是五年。趙夢(mèng)雅的媽媽看到邱小二背趙夢(mèng)雅很辛苦很累，就買了一輛腳踏三輪車給邱小二騎。這些年中，有過(guò)陰雨連綿，也有過(guò)風(fēng)雪交加，邱小二吃力的邁著步伐，一步一步地背著夢(mèng)雅走。
邱小二的愛(ài)心感動(dòng)了身邊的師生，大家都加入了幫助趙夢(mèng)雅的隊(duì)伍。面對(duì)記者的采訪，邱小二笑著說(shuō)：“趙夢(mèng)雅是我的朋友，他很渴望上學(xué)，我只想真心幫她，讓她能和我們一樣坐到教室里上課，和我們一塊兒玩耍、一塊兒回家......
”故事中的邱小二是一個(gè)多么樸實(shí)、善良、有愛(ài)心的女孩兒啊！每個(gè)人都只認(rèn)為捐點(diǎn)兒錢就是有愛(ài)心，這其實(shí)是不全面的，真正的有愛(ài)心是在他人需要幫助的時(shí)候，伸出你的援助之手，去幫助他、關(guān)心他，這才是真正的有愛(ài)心。就好比故事中的邱小二，她知道趙夢(mèng)雅有困難，需要她的幫助，她才會(huì)伸出援助之手去幫助她，并動(dòng)員大家一起幫助趙夢(mèng)雅，這種品質(zhì)又有幾個(gè)人擁有呢？
我相信，只要每個(gè)人都有這本書的好品質(zhì)，我們的國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)大，更加復(fù)興。
寫讀后感要顧及哪些格式嗎？我已經(jīng)把作品這本書讀爛了，特別后悔沒(méi)有早點(diǎn)知道它。此時(shí)就會(huì)有人想趕緊記錄下自己的所想，這份特別為您準(zhǔn)備的“大中華尋寶記讀后感”一定能夠讓您滿意，自信找到適合自己的信息！
轉(zhuǎn)眼間，快樂(lè)的暑假生活已經(jīng)過(guò)半，今年暑假媽媽在網(wǎng)上給我買回了一套叫做《大中華尋寶系列》的書，我特別喜歡這套書，每天寫完作業(yè)之后都會(huì)看上一兩本。這套書共34冊(cè)，主要講的是主人公米克和他的小伙伴們一起走遍中國(guó)的每座城市，游覽祖國(guó)的大好河山，以有趣的尋寶故事將全國(guó)各地的歷史文化、名勝古跡以及特色美食介紹給小讀者們。
而我最喜歡看的是《北京尋寶記》，因?yàn)槲覐恼n本上知道北京是中國(guó)的首都，有天安門和長(zhǎng)城，我一直非常想去北京，可是這幾年因?yàn)橐咔樵蛞恢睕](méi)有機(jī)會(huì)去北京旅游?！侗本氂洝愤@本書描述的大概內(nèi)容是米克和他的神獸頂呱呱以及他的朋友們一邊尋寶一邊游覽了北京的故宮、長(zhǎng)城、鳥(niǎo)巢和水立方，他們還品嘗到了美味的全聚德烤鴨。
讀了《北京尋寶記》我了解到故宮又叫紫禁城，故宮實(shí)際上只有8704間房間并不是像人們通常所說(shuō)的9999間。長(zhǎng)城原來(lái)最早是古人用來(lái)抵御外敵侵略的，它是在不同的歷史時(shí)期逐步修砌而成的大型軍事防御工程，北京現(xiàn)存長(zhǎng)城600多千米，比較出名的有八達(dá)嶺長(zhǎng)城、居庸關(guān)長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城等等。讓我不禁感嘆古人的勇敢和智慧體會(huì)到中華民族五千年的厚重歷史文化。
《北京尋寶記》給了我知識(shí);給了我道理;給了我一種遇到困難不退縮的優(yōu)秀的做人品質(zhì)!俗話說(shuō)得好：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們一定要多讀書、讀好書、讀懂書，要在遇到問(wèn)題時(shí)運(yùn)用書里面的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。
看完《大中華尋寶系列》這套書，我真心希望疫情能夠早點(diǎn)結(jié)束，作為一名小學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大了能夠有更多的機(jī)會(huì)游遍祖國(guó)的大好河山，嘗遍各地的特色美食，作為華夏子孫的一員，我感到非常驕傲!
讀萬(wàn)卷書，領(lǐng)略華夏之美——《大中華尋寶記》讀后感
今年暑假，我家又添置了很多本書，我的書架上滿滿當(dāng)當(dāng)。其中我最喜歡看的是《大中華尋寶記》。這是一套以漫畫和故事形式結(jié)合的叢書，一共由34本組成，將中華大地的地理風(fēng)貌、物產(chǎn)資源、文化古跡和藝術(shù)奇觀統(tǒng)統(tǒng)收羅進(jìn)去，以風(fēng)趣易懂的語(yǔ)言和畫面呈現(xiàn)出來(lái)。讀完這套書，我學(xué)到了很多知識(shí)。
在這套書中，我印象最深刻的是《新疆尋寶記》。新疆雖然離安徽很遙遠(yuǎn)，但是看完之后，我覺(jué)得它仿佛近在咫尺?？茨峭卖敺咸岩淮茨翘焐缴习籽┌}皚，看塔克拉瑪干沙漠一望無(wú)際，還有“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的大草原。樓蘭古國(guó)和魔鬼城里還有多少未解之謎呢？火焰山上還有沒(méi)有芭蕉扇呢？雪蓮花的功效真的那么神奇嗎？在新疆除了可以一飽眼福，還能一飽口福。一想到香甜的哈密瓜和大西瓜、紅紅的棗子、烤馕和羊肉串，我的口水都快流出來(lái)啦！
我還想去認(rèn)識(shí)新疆維吾爾族的小朋友們，他們都非常能歌善舞；還想去認(rèn)識(shí)棉花地里辛苦勞作的工人們，他們都非常辛苦；還想去認(rèn)識(shí)不遠(yuǎn)千里支援新疆的叔叔阿姨們，他們都非常杰出……
這就是我暑假最喜歡的一本書，媽媽經(jīng)常告訴我：“讀萬(wàn)卷書，也要行萬(wàn)里路?！痹诓荒艹鲩T旅行的假期里，在書香中領(lǐng)略了中華大地上的大好風(fēng)光和輝煌故事，也可以激勵(lì)我更好地學(xué)習(xí)、讀書，長(zhǎng)大以后可以真正走遍中華大地，了解中華文化，發(fā)揚(yáng)中華精神！
放暑假了，我在圖書館借了一本漫畫書，名字叫做《大中華尋寶記》。這本書介紹了中國(guó)各地的地理、文化以及民俗，我從中學(xué)到了很多知識(shí)。
我最喜歡的是《浙江尋寶記》這一篇。
杭州西湖、六和塔、靈隱寺、鵝池、潮音洞，這些地方我真想去看一看啊！岳王廟是紀(jì)念岳飛將軍的，他是著名的抗金英雄，金人打不過(guò)他，就想辦法讓漢奸害死他。所以岳王廟門前跪著四個(gè)銅人，就是害死岳飛將軍的大奸臣啊！其中有一個(gè)叫秦檜的最有名，我們平時(shí)吃的油條還有一個(gè)名字就叫“炸秦檜”，呵呵呵……
浙江山美水美，要說(shuō)最吸引我的，還得數(shù)浙江的美食。
我國(guó)有八大菜系，其中就包括“浙菜”，也就是浙江菜嘍！有東坡肉、西湖醋魚、虎跑素火腿、宋嫂魚羹、安吉大竹雞……唉，一想到這里，我的口水都嘩嘩地流下來(lái)了！真想馬上去浙江旅游啊！
浙江物產(chǎn)豐富，杭州的絲綢、西湖龍井茶都是歷史悠久、舉世聞名的！
看著這本書，我都想游遍中國(guó)啦！中國(guó)古代有著那么輝煌的文明，作為一個(gè)炎黃子孫，我要努力學(xué)習(xí)，承擔(dān)起振興中華的責(zé)任！
華夏大地，物產(chǎn)豐饒。閱讀《大中華尋寶記》，通過(guò)書中的文字，能夠讓人了解中華大地的人文地理，在尋寶中探索中華文化，學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)。
《大中華尋寶記》系列共29本，從xx年至今已連續(xù)發(fā)行10周年，它以生動(dòng)的文字向我們介紹了中華大地上23個(gè)省、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)、5個(gè)自治區(qū)的壯美風(fēng)貌。作為一個(gè)安徽人，在安徽尋寶記這一部分，領(lǐng)略到了安徽黃山上的秀美的奇松怪石，認(rèn)識(shí)到鐵面無(wú)私、剛正不阿的名臣包拯、重義輕利的紅頂商人胡雪巖等一系列的安徽名人，也了解到徽戲、黃梅戲、廬戲這些安徽地區(qū)的主要?jiǎng)》N，它們都是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另外還有徽菜也讓我印象深刻，徽菜是我國(guó)八大菜之一，菜品繁多，重油、重色重火功，擅長(zhǎng)燉燒、燜、煨等烹調(diào)方法，喜歡用冰糖提鮮，火腿佐味，使一物各獻(xiàn)一性，一碗各成一味，更有毛豆腐、臭鱖魚......等徽州風(fēng)味小吃。同時(shí)徽州三石也是一絕，三石分別是是石耳、石斑魚、石雞，以三石制作做成的菜肴都是徽菜中的上品。哎呀，受不了，寫著寫著口水都要流出來(lái)了。這就是這本書的魅力所在，通過(guò)對(duì)這些美食的歷史知識(shí)的介紹，讓我對(duì)我的故鄉(xiāng)又有了一個(gè)從新的認(rèn)識(shí)，更讓我為此感到自豪，歡迎大家來(lái)我的家鄉(xiāng)一飽口福。
《大中華尋寶記》也給我?guī)?lái)了許多的知識(shí)與快樂(lè)，它為我答疑解惑，比如我一直想知道西京在什么地方，在看完了《大中華尋寶記》我才知道原來(lái)西安之前叫西京。書中的許多情節(jié)讓我印象深刻，在上海尋寶記第一章中卡卡把他阿姨的玉鐲帶給米克他們看，一不小心摔碎出來(lái)了只神獸，米克在一旁戳惹怒了它直接咬了米克的手，讀到這里的我更是捧腹大笑。
《大中華尋寶記》不僅能教我學(xué)習(xí)地理文化，富有趣味性的表述更能給我?guī)?lái)快樂(lè)與歡笑。如果大家想更多的了解自己的家鄉(xiāng)或者我們偉大祖國(guó)的地理文化，我強(qiáng)烈向大家推薦這一套《大中華尋寶記》值得一看。
讀了《大中華尋寶記》，我的內(nèi)心久久不能平靜，我從書中學(xué)到了很多知識(shí)。這本書介紹了我國(guó)各地的地理、文化以及習(xí)俗。我來(lái)給你講一講吧。
這本書似乎再一次把我?guī)У搅颂旖颍屛腋杏|到了天津的美食，美景，使我流連忘返。
首先是人盡皆知的天津花，不僅味道酥脆可口，更讓人驚奇的是麻花里還有各種的餡料呢，各種各樣的口味，應(yīng)有盡有。只是看著書就讓我流出了口水。還有中華第一包——狗不理包子，小吃街各式各樣的小吃，比如：天津八大碗、煎餅果子、鮮果湯圓、湯面炸糕……。 數(shù)不勝數(shù)。這些小吃各有特色，讓我恨不得立刻長(zhǎng)出翅膀飛到天津一一品嘗。
其次是天津的風(fēng)景優(yōu)美，天津的母親河是海河，橫跨海河的橋是開(kāi)啟橋。開(kāi)啟橋每次開(kāi)啟閉合只需要三分鐘多。我在書中看到了天津的鼓樓風(fēng)情，鈴鐺閣的美妙，知道了炮塔的歷史。
讀了這本書，我也和書中的主人公一起開(kāi)心，一起感嘆歷史文化的深厚，感慨天津文物的雄偉壯觀。這真是一本讓我愛(ài)不釋手的好書??！
前一段時(shí)間，我們?nèi)喽荚诹餍锌础洞笾腥A尋寶記》這本書。有些人是因?yàn)橄矚g書中豐富的情節(jié)，有些人是因?yàn)橄矚g書中介紹的各種名勝古跡。而我，則是喜歡書中各種各樣的美食。
雖然書中有很多美食，但其中，最能讓我流口水的還是書中描寫的蘭州拉面：香菜翠綠，蘿卜白嫩，湯色奶白，面條勁道、有嚼勁，我看著，口水都流了下來(lái)，仿佛我的面前，就有一碗剛出爐的蘭州拉面。還有一道令我口水直流的菜——手抓羊肉。書中并沒(méi)有直接說(shuō)羊肉怎么好吃，而是說(shuō)：羊肉香得讓人等不及用筷子來(lái)夾，所以就直接用手抓，因此得名手抓羊肉。
受這本書的影響，我經(jīng)常在生活中自己做美食。最近幾年，我一直在減肥，老是要吃一些難以入口的粗糧。比如說(shuō)黑米和糙米，吃起來(lái)干巴巴的，口感很粗糙。我就在想：“能不能把這些粗糧做成美食呢？”當(dāng)我有了這一個(gè)決定后，我每次吃飯時(shí)，都會(huì)仔細(xì)的去研究。
有一次，外婆燉了雞湯，我在盛湯時(shí)不小心把一點(diǎn)湯灑進(jìn)了黑米飯里，我本想把湯倒掉的，可是我吃了后，發(fā)現(xiàn)黑米的干澀被雞湯給中和了，吃起來(lái)，也不像原來(lái)這么粗糙了?？墒?，總不能天天喝雞湯吧！我又開(kāi)始琢磨。
我靈光一閃，可以像《大中華尋寶記》中的雞湯泡飯一樣，用開(kāi)水，把黑米泡成像粥一樣的東西，但又不像粥那樣稀。既可以填飽肚子，又不像原來(lái)那樣難以下咽，真的可以說(shuō)是一舉兩得。
我不僅在主食上這樣改造，有時(shí)甚至還會(huì)在菜上動(dòng)刀。還有一次，我在四川尋寶記上看到，豆腐蛋白質(zhì)又多，又不長(zhǎng)胖。這時(shí)，我又想到了一道名菜：麻婆豆腐。就改造出了減肥時(shí)也可以吃的菜：青菜豆腐。就是少油，少辣，肉菜結(jié)合的麻婆豆腐。
《大中華尋寶記》，不僅是一本長(zhǎng)知識(shí)的書，還是一本讓我在減肥期間，大飽口福的書，我感謝它！
暑假里，我看了一套《大中華尋寶記》，書中介紹了我國(guó)每個(gè)省、自治區(qū)、省會(huì)，省花、區(qū)花、面積、人口、美食、地理、文化、民俗等。我從中學(xué)到了很多知識(shí)。
我是安徽人，就先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們安徽省吧。安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，省會(huì)是合肥，省花是杜鵑花，安徽的黃山被列為世界自然遺產(chǎn)，名人有亂世梟雄曹操，鐵面無(wú)私剛正不阿的包拯，紅頂商人胡雪巖。安徽的三大名茶有黃山毛峰、六安瓜片、祁門紅茶。安徽的美食有徽菜、毛豆腐、臭鱖魚。最主要的是安徽人以吃苦耐勞的精神走遍天下。
我在書中還了解到，湖北被譽(yù)為“千湖之省”；河南的武術(shù)在中國(guó)武術(shù)有著重要的地位；陜西的秦始皇陵被譽(yù)為世界最大的地下軍事博物館；遼寧沈陽(yáng)市重工業(yè)基地；山東泰山是五岳之一；北京紫禁城是世界上最大的宮殿；上海的母親河是黃浦江；四川的貢嘎山以冰川聞名全球；浙江錢塘江的漲落潮汐現(xiàn)象；江西廬山是避暑勝地；青海的柴達(dá)木盆地被譽(yù)為“聚寶盆”……中國(guó)真是地大物博，資源豐富。
看完《大中華尋寶記》，我都想游遍中國(guó)了。中國(guó)古代有著那么輝煌的文明，我作為中華的一員，現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展出一份力。
這個(gè)暑假我看了《大中華尋寶記》，這本書介紹了中華大地的人文與地理，我從中也了解到中國(guó)各地的景點(diǎn)和美食。
歷史之都北京，有著許多著名的景點(diǎn)：長(zhǎng)城、故宮、正陽(yáng)門、大鐘、古寺神樹(shù)、石獅子、四合院、鳥(niǎo)巢。熱鬧繁華的上海，有第一高樓、城隍廟
書里除了介紹上以景點(diǎn)，還推薦了各個(gè)地方的特色美食，有北京烤鴨，上海水晶蝦仁、紅燒鰻魚、松江鱸魚、海南文昌雞、清補(bǔ)涼、東山羊等等，看著看著，我腦海里相像起這些美食，口水都要流出來(lái)了。
我最想去的地方是秀山麗水甲天下的廣西，廣西的首府為南寧市，廣西為譽(yù)為銅鼓之鄉(xiāng)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的銅鼓文化，廣西的景點(diǎn)有潿洲島、賀州玉石林、桂林西山、漓江等等，原來(lái)二十元紙幣上的風(fēng)景畫正是漓江上的黃布灘。當(dāng)然，廣西也有很多美食，老友粉、螺螄粉、檸檬鴨、五色糯米飯，一邊看著桂林的美景，一邊品嘗著美食，是一件多么開(kāi)心的事呀！
看了這本書，我才知道原來(lái)我們祖國(guó)河山是這么的美好，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，我一定要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后去游覽祖國(guó)的大好河山！
今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)?lái)的是“感激讀后感”，若想方便查看請(qǐng)把本頁(yè)添加到書簽。讀書的目的是使人精明而文明、開(kāi)明而高明、清明而英明，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。
投稿者姓名：代整香
學(xué)校：楊萬(wàn)鄉(xiāng)紫膠小學(xué)
班級(jí)：六年級(jí)
指導(dǎo)教師：朱應(yīng)菊
不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會(huì)味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手
《感激》這篇文章大概講述了，在一個(gè)炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車到一家冷飲店買了一瓶飲料，無(wú)意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠(yuǎn)處正盯著作者，作者當(dāng)時(shí)很疑惑，于是他仔細(xì)打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個(gè)麻袋，他一下子明白了：原來(lái)那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個(gè)塑料瓶。
然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車，帶著像是要完成一個(gè)任務(wù)般的心情喝光了它。
作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶
作者看著手中這個(gè)只值一角錢的塑料瓶，這一瞬間，他感到無(wú)比的為難。給他吧？她又是第一個(gè)想要這個(gè)瓶子的人，給她吧？
他又是距離作者最近的人，最終他伸過(guò)手來(lái)，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。
看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過(guò)。又跑進(jìn)冷飲店里買了一瓶飲料一飲而盡。這時(shí)，奶奶的眼淚迸發(fā)出來(lái)，她哭了，哭了！
作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進(jìn)袋子里。作者此時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她的麻袋是空的。奶奶什么也沒(méi)說(shuō)，但作者從內(nèi)心體會(huì)到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。
我們不可能孤立地活在這個(gè)世界。我們每時(shí)每刻與身邊的每個(gè)人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。我們應(yīng)該感謝身邊那些給我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福的人。
因?yàn)樗屛腋私馍膬r(jià)值。
我想：文中的三位主人公都是幸福的，因?yàn)楦屑?，所以幸福?/p>
我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來(lái)都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說(shuō)矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？
一點(diǎn)都不難?？赡莻€(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒(méi)有人說(shuō)給我聽(tīng)？每個(gè)人都對(duì)我說(shuō)“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒(méi)錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說(shuō)，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜?。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來(lái)平靜我的心，就一點(diǎn)。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開(kāi)花期。只有熱烈地綻放過(guò)，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個(gè)人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過(guò)了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
最無(wú)情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無(wú)關(guān)的人證明，更要向那些愛(ài)你愛(ài)你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來(lái)，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
熱愛(ài)生活，恐懼生活，我們從來(lái)都不是人類。
笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說(shuō)：“生而為人，我很感激。”
后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過(guò)了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。
事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來(lái)尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒(méi)有人理解我。
文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對(duì)不起
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們、朋友們：
大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機(jī)會(huì)來(lái)參加這個(gè)演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。
有人說(shuō)人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個(gè)字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個(gè)階段。
我們?yōu)檎l(shuí)而工作？已經(jīng)工作的我們都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，如果不在年輕的時(shí)候弄清這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有正確的工作心態(tài)，我們很可能會(huì)被動(dòng)的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰(shuí)而工作，在這本書中，我找到了答案，我們是在為自己工作。
因?yàn)槊恳环昼姷墓ぷ?，我們都能從中獲得廣泛的知識(shí)；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)；每一天的勞動(dòng)，我們都能從中體現(xiàn)自己的價(jià)值；每一年的工資，我們都能從中得到充實(shí)的快樂(lè)。
那么工作價(jià)值是什么呢？俗話說(shuō)：“人各有志。
”這個(gè)“志”表現(xiàn)在工作中就是個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀，它對(duì)一個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和工作動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。當(dāng)工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時(shí)，我們最重要的工作價(jià)值是什么？我認(rèn)為最重要的價(jià)值是奉獻(xiàn)，特別是我們這個(gè)服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民安居樂(lè)業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神升華工作的價(jià)值。
記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗(yàn)后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風(fēng)、冰雹等一系列災(zāi)難性天氣的突襲。短短30分鐘時(shí)間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報(bào)，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請(qǐng)。為消除安全隱患，該隊(duì)立即制定了停電方案。由于夏季大負(fù)荷運(yùn)行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負(fù)荷時(shí)段，停電時(shí)間窗口極為有限。
為了保證停電的順利運(yùn)行，我們密切關(guān)注變電站的負(fù)荷變化，耐心等待停電時(shí)間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點(diǎn)，停電時(shí)間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應(yīng)急部門的工作。當(dāng)最后一項(xiàng)操作完成后，時(shí)鐘指向了早上7:
雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負(fù)荷前恢復(fù)電網(wǎng)正常運(yùn)行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會(huì)到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻(xiàn)感到驕傲。
我們?cè)撊绾螌?duì)待工作？首先，我們要學(xué)會(huì)沉淀和積累。在工作過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。
但不論處于怎樣的境地，我們始終要記?。豪щy事情能鍛煉我們的意志，新的領(lǐng)域能拓展我們的視野，與用戶交流能訓(xùn)練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽(yù)感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗(yàn)才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。
其次，我們對(duì)待工作要精益求精。我記得我第一次填寫手術(shù)單時(shí)，總是寫不出手術(shù)過(guò)程中的注意事項(xiàng)。然而，在生產(chǎn)中并沒(méi)有一點(diǎn)小問(wèn)題。運(yùn)行過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設(shè)備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領(lǐng)下，通過(guò)認(rèn)真分析工作票的神秘性，總結(jié)填寫規(guī)范的注意事項(xiàng)，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨(dú)立勝任工作票的填寫工作。
從這件事中，我認(rèn)識(shí)到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細(xì)節(jié)，把小事做得精細(xì)，才能有大的進(jìn)步。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和寬容。當(dāng)你懷著感恩的態(tài)度工作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至?xí)X(jué)得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會(huì)有，感恩會(huì)擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識(shí)，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會(huì)，為我們公司的美好明天而奮斗。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激
生而為人，我很感激
——讀《人間失格》有感
人間失格
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，“他”獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類、猜忌人類，卻不得不討好人類，在別人的眼中尋求自我的價(jià)值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計(jì)騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無(wú)奈的時(shí)代悲劇。
他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。他是日本最負(fù)盛名的大文豪之一，曾在國(guó)內(nèi)外掀起過(guò)“太宰文學(xué)”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學(xué)的影響，他一生多度自殺，在這本書完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。
所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說(shuō)，他們都是可悲的人類失格者。
人間失格的太宰治和阿葉笑著說(shuō)：“生而為人，我很抱歉?！?/p>
人間尋格
“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
多年后，阿葉的故人這樣評(píng)價(jià)他：“都是他父親不好。我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。
”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無(wú)法撕下面具。
他可以做他想做的自己?jiǎn)?？他可以做他想做的能?mèng)嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢(mèng)想是成為一名畫家。
一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？
疼痛有時(shí)是由于周圍人的不理解造成的。那個(gè)時(shí)候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時(shí)候，可阿葉的親友們都認(rèn)為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽?。那一刻，我想你一定是淚流滿面。也許他真的找到了生活的意義。
如果世界對(duì)他溫柔對(duì)待，結(jié)局會(huì)不會(huì)那么痛苦？
想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨(dú)、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對(duì)這樣的人，我們有沒(méi)有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？
我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來(lái)都做不到有多難受嗎？
你知道明明很辛苦還要被說(shuō)矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？
一點(diǎn)都不難?？赡莻€(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒(méi)有人說(shuō)給我聽(tīng)？每個(gè)人都對(duì)我說(shuō)“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒(méi)錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？
這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？
人間有格
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說(shuō)，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來(lái)平靜我的心，就一點(diǎn)。
櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開(kāi)花期。只有熱烈地綻放過(guò)，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？
也許每個(gè)人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過(guò)了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。
最無(wú)情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無(wú)關(guān)的人證明，更要向那些愛(ài)你愛(ài)你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來(lái)，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
熱愛(ài)生活，恐懼生活，我們從來(lái)都不是人類。
笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。
人間有格的范雅軒說(shuō)：“生而為人，我很感激?！?/p>
后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過(guò)了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。
事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來(lái)尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒(méi)有人理解我。
文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對(duì)不起
《飄》中有一句話，叫做“如果你愛(ài)的人沒(méi)有用你想要的方式去愛(ài)你，也不要覺(jué)得他們不愛(ài)你?！睕](méi)錯(cuò)，有些時(shí)候真的是自己太矯情了，總說(shuō)別人不理解自己，又不肯開(kāi)口去了解對(duì)方的內(nèi)心。
無(wú)憂無(wú)慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請(qǐng)一定記住，沒(méi)有什么可以阻擋你生活與前進(jìn)的腳步。這個(gè)世界假如沒(méi)有了我們，那些不在乎我們的人依舊過(guò)著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無(wú)奈地為了別人，但為何不把這無(wú)奈轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？
我只希望讀過(guò)這篇文章的你會(huì)成為一個(gè)快樂(lè)的人。
吾輩乃是傳說(shuō)中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛(ài)好不多，癡迷看動(dòng)漫看**，對(duì)歷史略微有些見(jiàn)解，頭腦較為發(fā)達(dá)四肢較為簡(jiǎn)單，故唯擅閱讀，寫作的話嘛……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢(mèng)需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛(ài)的外表下有一顆滄桑的心！
文：范雅軒
今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰(shuí)》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：
一個(gè)兒子正準(zhǔn)備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰(shuí)》?？伤趺匆蚕氩怀鰜?lái)，自己改感激誰(shuí)，還說(shuō)任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說(shuō)，應(yīng)該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因?yàn)樗麄兘o你帶來(lái)了不受日曬雨淋之苦；應(yīng)該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開(kāi)水等，都凝聚了他人的關(guān)愛(ài)。兒子不以為然，還說(shuō)這些不都是自己用錢買的嗎？
他媽媽說(shuō)，你上初一的時(shí)候，從二樓摔下來(lái)，家里有沒(méi)錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當(dāng)于2萬(wàn)多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費(fèi)，你何曾向你的爸爸說(shuō)過(guò)感謝？?jī)鹤酉萑肷钌畹乃伎迹?，作文寫出?lái)了，十分出色。
當(dāng)我讀到這個(gè)故事的前半部分的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，感到很生氣。因?yàn)槭歉改赴涯銕У竭@個(gè)世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個(gè)兒子居然不領(lǐng)情，還覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)有人要感激，這樣冷漠自私，無(wú)視別人存在的人，怎能不令人氣憤？
接著，我又讀了一部分，覺(jué)得這位媽媽真是善于開(kāi)導(dǎo)人，她說(shuō)得很對(duì)，是呀，就算別人幫了你一個(gè)再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我讀完全篇，我更覺(jué)得這個(gè)兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬(wàn)多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點(diǎn)醫(yī)藥費(fèi)，為的是讓自己的孩子好起來(lái)！從沒(méi)想過(guò)自己會(huì)累壞，會(huì)累垮。
通過(guò)這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計(jì)回報(bào)的，他們養(yǎng)育一個(gè)孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關(guān)心著我們，關(guān)注著我們的成長(zhǎng)。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒(méi)有任何理由去責(zé)怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對(duì)于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應(yīng)該心存感激，讓我們學(xué)會(huì)感激，擁有感激之心。
激蕩三十年讀后感（一）：
我認(rèn)真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國(guó)企業(yè)1978—2008上、下部分。
看完后，最直觀的感受是：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。同時(shí)，社會(huì)主義民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動(dòng)。
閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開(kāi)始從宏觀的角度思考中國(guó)企業(yè)的整體成長(zhǎng)。在這樣的過(guò)程中，我可以更直觀地看到過(guò)去30年的輝煌。對(duì)于沉寂百年的中華民族來(lái)說(shuō)，承載著太多人的光榮和夢(mèng)想。
我更清楚地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動(dòng)指南是多么地準(zhǔn)確與英明。
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點(diǎn)——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國(guó)人民過(guò)上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。
由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測(cè)到方方面面的改革痕跡。
單從gdp來(lái)看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。
改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來(lái)越強(qiáng)。
中國(guó)于1978年走上改革開(kāi)放的道路。改革開(kāi)放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國(guó)的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起，一項(xiàng)重大科技成果制造開(kāi)發(fā)，一個(gè)大型項(xiàng)目建成，一個(gè)特大型企業(yè)快速成長(zhǎng)。
改革開(kāi)放后，我國(guó)恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識(shí)分子。這些中青年知識(shí)分子堅(jiān)定地肩負(fù)著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。
正是改革開(kāi)放極大地增強(qiáng)了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
只有改革開(kāi)放，才能使中國(guó)人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)的新發(fā)展。
正是改革開(kāi)放從根本上貫徹了尊重知識(shí)、尊重人才的方針，為知識(shí)分子的工作帶來(lái)了良好的環(huán)境。
改革開(kāi)放30多年來(lái)一直是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力。而這一切恰恰證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我們的日子。
我們完全有理由相信，中國(guó)人民在改革開(kāi)放中越來(lái)越自信和成熟，必將突破當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國(guó)航天事業(yè)將在改革開(kāi)放中不斷發(fā)展壯大，為人類和平利用太空做出更大貢獻(xiàn)！
1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)人真正自覺(jué)地開(kāi)始認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)機(jī)制，明確了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，全面開(kāi)創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新局面。
黨的十二大，鄧小平在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)論斷和現(xiàn)代化的基本方向。
1984年10月，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“革命和建設(shè)都要走自我的路”，“中國(guó)革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自我的路。當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)，也要把馬列主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路。”
1987年8月，鄧小平個(gè)性強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。
我們應(yīng)該從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)制訂計(jì)劃?！?/p>
“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國(guó)工業(yè)化道路”思想相比，它既強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的重要，也強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化就應(yīng)是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實(shí)踐過(guò)程中不能只看重其中的一方面，而導(dǎo)致現(xiàn)代化過(guò)程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報(bào)告中被規(guī)范地表述為：
把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是黨的十四大、十五大通過(guò)的，是全黨全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)。
“兩個(gè)禮貌”建設(shè)成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主要資料。
黨的十一屆三中全會(huì)把黨的重心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程重新開(kāi)始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過(guò)調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問(wèn)題，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引上了正確的道路，并全面開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
從南到北的沿海地區(qū)構(gòu)成了廣闊的邊境開(kāi)放區(qū)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)?dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會(huì)廣泛開(kāi)展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開(kāi)拓、講求實(shí)效構(gòu)成潮流。
黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國(guó)家生產(chǎn)的社會(huì)化和現(xiàn)代化。確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)和以后一段時(shí)間，雖然國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，但實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，確保了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。
從1992年黨的十四大開(kāi)始，在“以加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導(dǎo)下，不僅僅使現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，而且在思想上提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)想。此后，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)加快，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長(zhǎng)。
具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了近20年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯(cuò)誤觀念，抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。全面規(guī)劃了21世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的偉大構(gòu)想。這一時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。
30多年來(lái)，現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在一個(gè)人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。它不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務(wù)，而且承擔(dān)著新工業(yè)革命的任務(wù)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)是盡快改變我國(guó)生產(chǎn)力的落后面貌，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。
當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢(shì)下，我們要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，務(wù)必比以往更加重視依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務(wù)必依靠科學(xué)技術(shù)個(gè)性是生物技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)和科學(xué)的管理方法來(lái)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。
工業(yè)方面，則務(wù)必應(yīng)用以電子信息和自動(dòng)化技術(shù)、新能源和新材料技術(shù)來(lái)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。
此外，決策的都離性和科學(xué)性、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)的全面進(jìn)步也離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的動(dòng)力。鄧小平深刻地指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”是一場(chǎng)“偉大革命”，“這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務(wù)必要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。
各個(gè)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線不僅僅需要進(jìn)行技術(shù)上的重大改革，而且需要進(jìn)行制度上組織上的重大改革。進(jìn)行這些改革，是全國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)?！?/p>
在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場(chǎng)革命，只有透過(guò)改革，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實(shí)踐使我們進(jìn)一步加深了對(duì)這些論斷的認(rèn)識(shí)。
改革舊的體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國(guó)的現(xiàn)代化掃清了障礙、開(kāi)辟了道路，改革使從經(jīng)濟(jì)、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開(kāi)放，不僅僅適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的客觀狀況和發(fā)展趨勢(shì)，也推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)對(duì)外開(kāi)放。
對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)了同世界各國(guó)在**、科技、文化等領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，提高了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理和科學(xué)技術(shù)的水平，擴(kuò)大了對(duì)外**，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)建設(shè)資金的不足，這一切都是推動(dòng)現(xiàn)代化的直接動(dòng)力。進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放將被作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的持久動(dòng)力而被繼續(xù)堅(jiān)持下去。實(shí)踐也證明，改革開(kāi)放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化所必需的。
務(wù)必把現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來(lái)。在現(xiàn)代化建設(shè)中，務(wù)必把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。
要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
總之，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，吸納和借鑒了世界的和我國(guó)的現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到了一條真正的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。
本人1979生人，作為伴隨改革開(kāi)放出生和成長(zhǎng)的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實(shí)的告訴自我幸福生活來(lái)之不易，此刻已到而立之年，正該是報(bào)效祖國(guó)的時(shí)候了。透過(guò)學(xué)***只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才能讓國(guó)富民強(qiáng)!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國(guó)航天事業(yè)貢獻(xiàn)自我的全部力量。
激蕩三十年讀后感（二）：
《激蕩三十年》描繪的是中國(guó)的企業(yè)家們?cè)?978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實(shí)它也是一部中國(guó)崛起的歷史，書中記錄著改革開(kāi)放這三十年來(lái)，數(shù)百位企業(yè)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個(gè)普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國(guó)it界叱咤風(fēng)云的精英人物，描繪出年廣
九、孫大午、褚時(shí)健、牟其中、唐萬(wàn)新、禹作敏、張國(guó)這些商業(yè)能人的命運(yùn)沉浮，《激蕩三十年》透過(guò)一個(gè)個(gè)企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國(guó)經(jīng)濟(jì)三十年來(lái)的改革發(fā)展進(jìn)程。描繪1978年至2008年的中國(guó)企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書中坦言：“要完成一次跨度長(zhǎng)達(dá)30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時(shí)間和體力等等，都面臨空前的考驗(yàn)?！?/p>
山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽(yáng)光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風(fēng)的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應(yīng)感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。
感激父母
母親如春天中的細(xì)雨，滋潤(rùn)著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細(xì)雨茁壯成長(zhǎng)；父親如秋天里的微風(fēng)，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。
前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄?，孝為德之本。?/p>
感激自然
在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹(shù)，但早已被灰塵淹沒(méi)了光輝。每天背著沉重的書包，面對(duì)著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領(lǐng)略自然的風(fēng)采。只需帶上一支筆，一個(gè)本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈(zèng)，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”
所謂的幸福就是擁有一個(gè)健康的身體，一個(gè)美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無(wú)私的奉獻(xiàn)，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！
“要對(duì)爸爸媽媽孝順，因?yàn)樗麄儗?duì)你們始終關(guān)愛(ài)。”這句話大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，但我們沒(méi)有深層次地感受到父母的關(guān)愛(ài)。不過(guò)，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛(ài)是多么的偉大?。?/p>
這篇文章講的是一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的男孩，他迷上了科幻小說(shuō)，由于六年級(jí)的作業(yè)較多，沒(méi)上過(guò)學(xué)的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語(yǔ)單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說(shuō)，就把小說(shuō)包上書皮，寫上“語(yǔ)文”，這樣，他在看小說(shuō)時(shí)，媽媽以為在看語(yǔ)文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學(xué)校并自責(zé)的對(duì)他說(shuō)：“都怪我，昨晚幫你收書包時(shí)忘放了語(yǔ)文書了?！碑?dāng)媽媽遞上那本“語(yǔ)文”書時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來(lái)就是科幻小說(shuō)，寫到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時(shí)感受到媽媽的深切關(guān)愛(ài)！
讀了這篇文章讓我感到天下父母對(duì)子女的愛(ài)心，可是我們平時(shí)不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負(fù)父母的一片真心，好好學(xué)習(xí)，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起：一杯水、一個(gè)擁抱、一句溫暖的話語(yǔ)、一件家務(wù)活……，多關(guān)心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴桑≡谒麄兊年P(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，同時(shí)也用我們的行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母。此時(shí)，我的思緒久久不能平靜，這時(shí)，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國(guó)大革命前夕的社會(huì)環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)看待社會(huì)。
文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過(guò)向善的信心。雨果給我們帶來(lái)的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個(gè)一無(wú)所有，身處逆境，卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者；他，一個(gè)備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。
當(dāng)pol。ice隊(duì)長(zhǎng)將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí)，主教卻問(wèn)冉阿讓，那兩個(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對(duì)冉阿讓說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過(guò)什么話，他呆著不能開(kāi)口。主教說(shuō)，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái)，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時(shí)，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長(zhǎng)，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時(shí)刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心，回報(bào)之情讓他義無(wú)反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠(chéng)的幫助，可以使一個(gè)犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來(lái)了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情，回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬(wàn)般無(wú)奈也挺了過(guò)來(lái)，但為何那些人不能用感恩之情來(lái)幫助他，為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，這便是人性的悲慘之處，社會(huì)的悲慘，世界的悲慘。在后來(lái)漫長(zhǎng)的一生中，冉阿讓在萬(wàn)般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人，這一過(guò)程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤，用感恩的心來(lái)幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時(shí)，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
有幸讀了詩(shī)歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學(xué)會(huì)了感激！
假如要我們感激自己的恩人，可能每個(gè)人都能做得到，但要我們感激傷害過(guò)、絆倒過(guò)、欺騙過(guò)、蔑視過(guò)、遺棄過(guò)我們的人，你能做得到嗎？可能不會(huì)吧！詩(shī)人就告訴我們要去感激這些使你成長(zhǎng)過(guò)的仇人，因?yàn)檫@些人磨練了我們的意志，強(qiáng)化了我們的雙腿，增進(jìn)了我們的智慧，覺(jué)醒了我們的自尊，教會(huì)了我們應(yīng)該獨(dú)立使我們健康成長(zhǎng)。我反復(fù)地讀著這幾句詩(shī)，心里很慚愧：以前，面對(duì)老師的批評(píng)指責(zé)，我沒(méi)好好接受意見(jiàn)；面對(duì)反對(duì)我、不理解我的同學(xué)，我還背地里辱罵過(guò)他們；面對(duì)媽媽的天天的嘮叨，我沒(méi)好臉色給媽媽；面對(duì)爸爸的訓(xùn)斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對(duì)三伯兒的嚴(yán)格要求，我常常無(wú)言反抗唉！原來(lái)他們都是我該感激的人，沒(méi)有他們我不會(huì)健康成長(zhǎng)，我要努力學(xué)習(xí)，來(lái)感激一切使我成長(zhǎng)的人。
假如要我們?nèi)ジ屑こ晒?，去感激掌聲和鼓?lì)，可能人人都無(wú)話可說(shuō)，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會(huì)納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過(guò)，喪失信心，意志消沉。但換一個(gè)角度看，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，人生的道路哪會(huì)一帆風(fēng)順，事事如意呢？總會(huì)失敗的，遭受批判，面對(duì)挑戰(zhàn)。詩(shī)人就告訴我們：失敗能使我們成為一個(gè)有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒(méi)面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了都還沒(méi)有寫出一個(gè)字來(lái)，失敗乃成功之母沒(méi)有失敗，哪來(lái)的成功？我想：我們做任何事情都不應(yīng)該懼怕失敗，關(guān)鍵的是失敗了要善于總結(jié)教訓(xùn)，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機(jī)遇，一定會(huì)成功的，而這些在挫折中成功起來(lái)的人也將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，人格也將會(huì)更加完善。
朋友們，讓我們一起來(lái)學(xué)會(huì)凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂(lè)，世界也就會(huì)變得更美麗。
這是朋友講的故事。
前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。
深秋的天，下著雨。雖說(shuō)是在深圳，可也帶了寒意。他當(dāng)時(shí)剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。
冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過(guò)臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對(duì)自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？
這時(shí)，酒樓的門忽然開(kāi)了，一位服務(wù)員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對(duì)他說(shuō)，先生，您請(qǐng)進(jìn)。他愣住了，結(jié)巴著說(shuō)，我，不是來(lái)吃飯的.，只是躲會(huì)兒雨。服務(wù)員微笑，說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，進(jìn)來(lái)吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進(jìn)去了。
他被引到一張椅子邊，坐定，還沒(méi)來(lái)得及想什么呢，另一個(gè)服務(wù)員就端來(lái)一杯溫開(kāi)水。先生，請(qǐng)喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣的什么藥，想，既來(lái)之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個(gè)冷饅頭掏出來(lái)，吃了。服務(wù)員又幫他續(xù)上溫開(kāi)水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細(xì)密的汗，舒坦極了。
后來(lái)，雨停了，他以為那些服務(wù)員會(huì)來(lái)收錢的，但是沒(méi)有。剛才喊他進(jìn)來(lái)的服務(wù)員正站在大門口送客，他忍不住走過(guò)去問(wèn)，白開(kāi)水收錢嗎？服務(wù)員微笑說(shuō)，先生，我們這兒的白開(kāi)水是免費(fèi)的。
那一杯白開(kāi)水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會(huì)充滿感激。
朋友后來(lái)從深圳回來(lái)發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開(kāi)了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請(qǐng)到店里來(lái)坐，并且給人家倒上一杯溫開(kāi)水。
他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時(shí)都會(huì)說(shuō)，那個(gè)老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會(huì)請(qǐng)到屋里坐，并且提供免費(fèi)的溫開(kāi)水。
僅僅一杯溫開(kāi)水，就溫暖了一個(gè)人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開(kāi)水之中。
寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“蟬讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
這是一篇講述一個(gè)失聰女孩從出生到一步步走向成功的青春紀(jì)實(shí)，從閱讀過(guò)它的那一刻起，我的心就沒(méi)能平靜。
她，用自己的.雙眼、雙手和父母朋友的熱心幫助，完全克服了雙耳失聰?shù)恼系K，因?yàn)樗?，所以她成功了?/p>
我曾想過(guò)，自己為什么連一個(gè)失聰?shù)呐⒍急炔簧?，不該說(shuō)比不上，應(yīng)該說(shuō)根本不能比。她付出的比我不知道多多少？她的痛苦也不是我們能夠體會(huì)到的??！
她成功，是因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)的付出?！吧系蹖?duì)每一個(gè)人都是平等的！”這句媽媽說(shuō)的話此刻又浮現(xiàn)在我的腦海里。是啊，她付出了那么多，上帝也該給她回報(bào)了！而我，如果連她付出的一半都比不上，那么我是不會(huì)得到上帝給我的回報(bào)的！
但我也想過(guò)，我付出的如果與同齡人相比，根本不算少，可我都十歲多了，在班上依舊是一個(gè)平淡的女生，這是為什么呢？在讀了悉妮的故事后，我懂了，徹徹底底懂了。我一直把上培優(yōu)班當(dāng)一種目的，從未想過(guò)我學(xué)它是為了長(zhǎng)大后報(bào)答父母、祖國(guó)和更多幫過(guò)、愛(ài)過(guò)我的人。我只是想在別人面前大夸自己，“我學(xué)英語(yǔ)學(xué)到看聽(tīng)學(xué)2了”，我現(xiàn)在不能再這樣了，我要為愛(ài)過(guò)我的所有人、祖國(guó)和我過(guò)去的那一個(gè)個(gè)承諾：“我要考哈佛大學(xué)”，“爺爺，將來(lái)我會(huì)讓您喝上洋酒的”，而努力提高自己！
從現(xiàn)在開(kāi)始，我不會(huì)像過(guò)去那樣“揮金如土”，我要好好地、努力地學(xué)習(xí)！這絕不是在喊口號(hào)，而是我在心底重重地刻上的一行文字。因?yàn)槲掖藭r(shí)的幸福的生活，健康的身體，也許就是一些孩子想要也要不到的。失聰?shù)男∨⑸心艹晒?，何況健康的我呢？
努力和付出即有回報(bào)――這就是我讀《像蟬一樣瘋狂》一文的感想吧。
這本書以公蟬小樂(lè)作為主角，形象的寫了蟬的一生。蟬的一生是按這樣的順序來(lái)的：卵——初齡若蟲(chóng)——一齡若蟲(chóng)——進(jìn)地洞——出地洞——成年蟬——唱歌——（母蟬還要產(chǎn)卵）死亡。
我來(lái)講講蟬的一生吧：蟬媽媽在精心挑選樹(shù)枝，蟬媽媽喜歡比稻草梗粗、比鉛筆粗的樹(shù)枝。蟬媽媽找到了一個(gè)合適的樹(shù)枝，在上面產(chǎn)了卵。這時(shí)候，有個(gè)小昆蟲(chóng)靠了過(guò)來(lái)，蟬媽媽早發(fā)現(xiàn)了他，但不知道他來(lái)干什么。
蟬媽媽一次能產(chǎn)10顆卵，一直產(chǎn)了400多顆！蚋在蟬媽媽后面跟著產(chǎn)卵，蚋一次能產(chǎn)一顆卵，但蚋孵化早，尚未孵化完成的蟬就成了蚋的大餐！
蟬需要充足的陽(yáng)光才能破殼而出，小樂(lè)做著準(zhǔn)備，等著皮膚變硬。小樂(lè)從樹(shù)上跳下來(lái)，開(kāi)始尋找合適的土地，尋找合適的土地可不是件容易事，小樂(lè)費(fèi)了好的功夫才找到的！小樂(lè)趕緊爬到地下，在底下唯“二”的事就是：喝樹(shù)汁、秋冬天向下爬，春夏天向上爬。
“是時(shí)候出去了！”在的下生活了4年的小樂(lè)說(shuō)道。小樂(lè)在一個(gè)合適的晚上出了洞。小樂(lè)度過(guò)了一個(gè)不眠之夜！小樂(lè)順利變成了成蟲(chóng)！開(kāi)始了短暫的歌唱生涯！
通過(guò)《夏日音樂(lè)家蟬》這本書，我知道了關(guān)于蟬的資料！
夏天，你只要一出門，耳邊就會(huì)響起“知——”的叫聲，那是樹(shù)上的蟬在知知不休地鳴叫。炎熱的夏天有時(shí)這聲音會(huì)讓人感到心煩， 可自從學(xué)了蟬這一課后，我對(duì)蟬改變了看法。
蟬雖是一篇不足300字的短文，卻使我感悟出一個(gè)深刻的道理。在文中，作者告訴我們：一只蟬要在泥土中生活17年，待到17年后的夏天，它才能從泥土中出來(lái)，從幼蟲(chóng)變過(guò)來(lái)，而這只蟬卻只能活一個(gè)夏天，等到秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。
讀完此文，我感受到生命是如此的脆弱、短暫。它使我想起了我的外公，在4年前的夏天，外公因身體不適去醫(yī)院檢查，沒(méi)想到，結(jié)果竟查出是癌癥，而且已經(jīng)是晚期了。當(dāng)時(shí)，外公才剛剛退休，我也才上兩年級(jí)，我知道這個(gè)噩耗后天天在心里為外公祈禱。因?yàn)槲覐男∽≡谕夤⑼馄偶?，外公最疼?ài)我。上學(xué)也是外公負(fù)責(zé)每天接、送我，還常常給我買好吃的，為我講笑話，他成了我最親的人?？墒?，不幸還是降臨了，次年的`暑假，外公永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。當(dāng)時(shí)，我一下子感到人的一生是多么的短暫，它是一去不復(fù)返的。
生命只有一次?！安还苁?0年，90天，都要好好地活過(guò)?！边@是全文中使我印象最深的一句話。死亡是每個(gè)人都無(wú)法避免的，不論生命是短暫的還是長(zhǎng)久的，都應(yīng)該積極面對(duì)，好好生活。現(xiàn)在，我感到蟬是可敬的、可愛(ài)的。它在土里生活17年，就為了到自然中生活一個(gè)夏天。而人也是如此，只有經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)16年辛苦的學(xué)習(xí)生活，才能更好地走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。16年努力學(xué)習(xí)就像蟬17年在泥土中生長(zhǎng)一樣是基礎(chǔ)，之后才能把自己的一切奉獻(xiàn)出來(lái)。愿我們每個(gè)人都好好地珍愛(ài)自己寶貴的生命。
現(xiàn)在，我覺(jué)得蟬是在唱歌，唱一首首叫人珍惜生命的歌。
“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)”“哦，那是蟬的生命意義！”
也許，有人會(huì)覺(jué)得蟬的聲音很煩。但是，它等了17年，等的就是這個(gè)夏天，從泥土中出來(lái)，從幼蟲(chóng)長(zhǎng)成蟬。它，在足足一個(gè)夏天中雷鳴般地叫著。但是，它的生命是那么短暫。秋風(fēng)一吹，小小的生命就這樣結(jié)束了。
有的人，以玩樂(lè)為主，一生中，他在社會(huì)中做出了什么貢獻(xiàn)？有的人，整天顧著賺錢賺錢。但是，即使有用不完的錢，也不去植一棵樹(shù)，不去捐一分錢。這樣的人，還不是徒勞一輩子嗎？有的人，整天顧著，直到家破人亡，還不肯收手。他的人生，有什么樂(lè)趣？有的人……回頭看看吧，看看你以前走過(guò)的路，是雜草縱生，還是花滿兩旁？再看看前面，將要通向大道是光明無(wú)限，還是暗淡無(wú)光。光明的路，也許不太好走，人們通常會(huì)引入歧途。但是，你們真的想自己一生中無(wú)所作為，還要滿身污點(diǎn)嗎？這樣，人生又有什么意義呢？
我，也是一個(gè)不懂得珍惜時(shí)間得人。盡管時(shí)間過(guò)得多塊，我都不在乎。就如：那一年，爸媽送我去學(xué)鋼琴，三分鐘熱度。后來(lái)的每日，也不認(rèn)真上課，上課時(shí)，眼珠注視墻上的那個(gè)大鐘，心想：“什么時(shí)候下課？什么時(shí)候下課……”一個(gè)月下來(lái)，我學(xué)了什么？什么都沒(méi)學(xué)。
一晃14年，時(shí)光老人，為何要走得那么快？但是，為何我又不去留住你呢？有一個(gè)暑假到來(lái)了，我每天都在閑游散蕩。以前的我，堅(jiān)持每天畫一幅畫；以前的我執(zhí)意每天寫一篇作文；以前的我……那股沖勁，到哪兒去了？每天都在網(wǎng)上遨游，給我?guī)?lái)了什么？難道哦啊我就不膩？為什么要一錯(cuò)再錯(cuò)，不珍惜時(shí)間？深思，我不禁覺(jué)得所做的一切，是那么的空虛，茫茫然。
人生，有多少個(gè)“90天”??！可是，卻不如這個(gè)只能活“90天”的小東西。
我們有什么理由不去珍惜時(shí)間？沒(méi)有！醒來(lái)吧，時(shí)光是不等人的，趁著時(shí)間還沒(méi)有完全流失，趁著還年輕，站起來(lái)，向我們的理想出發(fā)！為人生過(guò)得更有意義！
是啊，蟬在泥土中等待了xx，才等到一個(gè)夏天。比起蟬，我們的生命是不是更長(zhǎng)些呢。我們要加倍珍惜時(shí)光，珍愛(ài)生命，不能讓時(shí)光白白流失，要充實(shí)地過(guò)每分每秒，讓生命更有意義。
佛家常勸說(shuō)人要“活在當(dāng)下”。到底什么是“當(dāng)下”呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指你現(xiàn)在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人?！盎钤诋?dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意的認(rèn)真去接納，品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。
庫(kù)里希破斯曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的'是現(xiàn)在?！?/p>
對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你是否明白：你這一生有什么遺憾嗎?你認(rèn)為想做的事你都做了嗎?你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)呢?與其那樣勞碌了一生、時(shí)時(shí)刻刻都在為生命擔(dān)憂、為未來(lái)準(zhǔn)備、一心一意為計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，直到時(shí)間一分一秒的溜過(guò)，才恍然大悟。
好好活著，不抱怨生活，就算生活在最底層，一無(wú)所有又如何，畢竟你還活著，還擁有自我，這是最大的幸運(yùn)了。
暑假，我們經(jīng)常去公園玩耍。
早晨，我常?？匆?jiàn)蟬在樹(shù)叢中飛行，“撲”的聲響，從這棵樹(shù)飛到那棵樹(shù)。來(lái)了一只先是微張翅膀連續(xù)拍了幾下，然后以漸漸變大的幅度擺動(dòng)，當(dāng)有足夠的升力時(shí)，就松開(kāi)扒在樹(shù)上的腳，向另一棵樹(shù)飛去，又來(lái)一只，又去一只，又來(lái)了一只……抬頭屏息細(xì)看，可以清楚的看到褐色的樹(shù)干上停了好多寸把長(zhǎng)的蟬，它們的形體像扁平的紡錘，背上覆蓋著深褐色的硬殼，透明的雙翅收攏著貼在背上，頭部突出兩只大大的眼睛，尾巴尖尖的，六只短小的長(zhǎng)了觸毛的腳。它們有的禁止不動(dòng)，有的緩慢爬行，有的則不斷的從這兒飛到那兒，歡快的游戲著。從早上九點(diǎn)到午后兩點(diǎn)左右，是蟬兒“大合唱”的時(shí)間。兩顆銀杏樹(shù)上的蟬聚集到背陽(yáng)的樹(shù)葉下，高聲地歡叫“知了——知了——知了——知了”，“熱死啦、熱死啦、熱死啦”叫聲此起彼伏，延續(xù)不斷，蟬鳴叫時(shí)尾部一顫一顫的，不停的抖動(dòng)著。樂(lè)曲的每一章都是毫無(wú)前奏的開(kāi)始，然后突然升高，蟬的腹部收縮越來(lái)越快，演唱進(jìn)入了高潮部分，這樣持續(xù)了十幾秒，聲音又突然降低，蟬的腹部再搏動(dòng)幾下，聲音越來(lái)越低，最后停止了。此時(shí)，如果你遮住陽(yáng)光，順著樹(shù)枝仔細(xì)瞧，便能看到一只只大的黑色和小的褐色的蟬。我從書上看到，這些會(huì)鳴叫的蟬都是雄的，它們靠腹部的一個(gè)發(fā)音器振動(dòng)發(fā)音，而雌蟬不像雄蟬，腹部沒(méi)有發(fā)音器。
不要以為合唱后蟬這種生物的“大事”就結(jié)束了。
到了晚上七八點(diǎn)鐘，你可以在附近的地面上，看到另一番景象：先是泥土一拱一拱的，慢慢的開(kāi)始有了裂縫，鼓出一個(gè)個(gè)小土包，裂縫越來(lái)越大，接著露出了一個(gè)知了的頭，又露出了一對(duì)足和胸，這可愛(ài)的小東西用這一對(duì)足扒著土鉆了出來(lái)，接著爬到樹(shù)干上，褪了皮，過(guò)了一會(huì)就變成了蟬，地面上就留下了一個(gè)個(gè)小洞。
春日方才帶著旖旎的幻夢(mèng)而去，夏天便攜著熱烈而來(lái)，既不像秋日間的瑟瑟與凄涼，也不像是冬季里漫天的冬雪，只是在綠叢中低語(yǔ)。不得不說(shuō)，唯有這盛夏，才是綠色可以綻放的季節(jié)，在烈日的洗禮下，只綠得深邃。
又一次拿著不及格的試卷，望著上面刺眼的深紅，就像是在無(wú)聲的嘲諷，我嘆了一口氣，講滿是紅叉的時(shí)間塞入書包，緩緩向著學(xué)校走去。忽的，一聲低低的蟲(chóng)鳴從街旁的樹(shù)叢中傳出，我順著聲音望去，樹(shù)影婆娑間，一只小小的蟬正伏在粗糙的樹(shù)皮上，不時(shí)低吟著。
同學(xué)在街對(duì)面正行著，忽見(jiàn)著了我，便喊了一聲。我趕緊向他揮了揮手，希望他也能夠看一看這小小的生命，他看見(jiàn)了這蟬，先笑了一聲，而后就沉默了，他細(xì)細(xì)端望了一眼正歌唱著的蟬，忽嘆了一聲?！霸趺矗阋矝](méi)考好嗎?”我見(jiàn)他沉默，便問(wèn)了一句?！安皇?，你知不知道，這種蟬能活多久?”他很認(rèn)真的問(wèn)了我一句?！安恢溃嗑?”我也有些好奇。
“一個(gè)夏天，而它卻得等整整十幾年?！薄皣K嘖?！蔽翌D時(shí)感到震撼了，想不到平日里已要遺忘的小小生命，卻有這般的經(jīng)歷，我不禁對(duì)它敬重了幾分。
又是一聲低低的蟲(chóng)鳴在耳邊響起，我全身一震，從書包里掏出了那張不及格的試卷，再望望樹(shù)上伏著的蟬。我想，為了一個(gè)夏日的生命，它整整響徹了三個(gè)月，為了實(shí)現(xiàn)自己的使命，縱使生命再短暫，也要好好兒活。不管是百年，亦或是一瞬，都需要不斷努力，活出意義。
想到這里，我對(duì)這小小的蟬道聲謝謝，旋即，握著那張?jiān)嚲?，向著明朝行去?/p>
“今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒(méi)有零落，就聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的蟬聲了。近月來(lái)，窗外蟬更知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩?！闭l(shuí)說(shuō)不是呢？每當(dāng)我寫作業(yè)時(shí)，窗外的蟬就開(kāi)始“知了，知了”的叫個(gè)不停，使人聽(tīng)了心里很煩躁。
“一天，在樹(shù)下拾得一只病蟬，透明的翅膀收斂了，身軀微微顫動(dòng)，沒(méi)有聲響?！笨蓱z的蟬兒，當(dāng)你用你的歌聲唱完整個(gè)夏天時(shí)，難道就這么結(jié)束了生命了嗎？“朋友說(shuō)：你知道嗎？它等了17年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土里出來(lái)，從幼蟲(chóng)成長(zhǎng)過(guò)來(lái)。等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”17年嗎？這是一段多么漫長(zhǎng)的時(shí)間吶！
漫漫17年，蟬吶，你是如何度過(guò)的??？只為了一個(gè)夏天的歌唱嗎？你又得到了什么呢？
是的，或許那僅僅只是一個(gè)夏天，但是卻是蟬短暫的一生。我為蟬吶，深深的吟唱生命的絢爛。人的一生或長(zhǎng)或短，誰(shuí)也無(wú)法掌握，我們只有把握生命，在有限的生命里，用我們的心真摯的唱出每一天的生命之絢爛。珍惜生命的每一分，每一秒。
斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒。
《狐貍與蟬》的主人公是一只聰明機(jī)靈的小狐貍和一只善于觀察的小蟬。
《狐貍與蟬》主要講了一天一只小狐貍十分地饑餓，當(dāng)它看到一只蟬在樹(shù)上無(wú)憂無(wú)慮地“唱歌”，狐貍便眼珠一轉(zhuǎn)，想到了一個(gè)好辦法。
狐貍走上前去，笑瞇瞇地說(shuō)：“您的歌唱得真好聽(tīng)！”蟬看了看狐貍，心里想道：我才不會(huì)上你的當(dāng)呢！狐貍見(jiàn)沒(méi)有不當(dāng)，又笑瞇瞇地說(shuō)：“您的歌唱得真悅耳，您能下來(lái)再唱給我聽(tīng)一聽(tīng)嗎？”蟬想考驗(yàn)考驗(yàn)狐貍，就用腳踢下了一片樹(shù)葉，狐貍撲了上去。蟬見(jiàn)了，大笑道：“自從我看了你的糞便里有蟬的翅膀，我就對(duì)你有了戒心?！焙傄?jiàn)自已被識(shí)破了，只好灰溜溜地逃走了。
在生活中，我也發(fā)生過(guò)類似這種事。愚人節(jié)時(shí)，學(xué)校門口的小販賣一種假的口香糖。這一天，我有一個(gè)“死黨”遞給我一片口香糖，我當(dāng)時(shí)不假思索的接過(guò)來(lái)，結(jié)果就在接的時(shí)候，突然感到手一陣麻，我立刻松了手，他一陣奸笑，我才知道這是假的口香糖。
第二節(jié)課下，我的另一位同學(xué)也要給我口香糖，我看了看，像真的一樣，可又想：我和他井水不犯河水，他為什么給我口香糖？無(wú)功不受祿。我還是不要吧！果然不出我所料，還真是假的。
在生活中我們做事情先要通過(guò)大腦思考、善于觀察，要不然就會(huì)討小便宜，吃大虧的呀！
也許是有了開(kāi)心的緣故吧，買了一套《法布爾昆蟲(chóng)記》。記得小學(xué)課本里面，還專門有一篇課文就是講的就是法布爾的故事，啟發(fā)學(xué)生要善于觀察大自然熱愛(ài)大自然。
今天，我也讀起了法布爾的故事，這是一本彩繪版本的圖書，不過(guò)這套叢書是“中國(guó)化”的科普讀物，主人翁是中國(guó)的一名小學(xué)生了。但是都是以科學(xué)客觀的講解和有趣的小故事搭配在一起，閱讀起來(lái)十分有趣。蟬，一種夏日里最常見(jiàn)的昆蟲(chóng)了。從小還觀察過(guò)蟬脫殼的我，每每講起這段經(jīng)歷就興趣盎然。這次有機(jī)會(huì)能夠科學(xué)的了解它，真是幸運(yùn)。將來(lái)我給開(kāi)心講故事的時(shí)候，也能更豐富更有趣了。其實(shí)，蟬的整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程，還是蠻令我意外的，原來(lái)，它不是生來(lái)就在戶外的，它有長(zhǎng)達(dá)四年的時(shí)間是在地下的。在地面上，也只有一個(gè)月的時(shí)間。這四年加一個(gè)月，就是蟬的一生。蟬一開(kāi)始很小，叫做若蟲(chóng)，像跳蚤一樣，在地下，依靠吮吸植物的根水而活，漸漸長(zhǎng)大了一點(diǎn)，叫做幼蟬，幼蟬經(jīng)過(guò)四年的地下時(shí)光后，會(huì)漸漸的往地面上轉(zhuǎn)移，然后等待時(shí)機(jī)，破土而出。幼蟬破土而出后，就要蛻變成一只擁有美麗透明翅膀的蟬了。夏日里，我們聽(tīng)到的蟬鳴，其實(shí)并不是從蟬的嘴巴里發(fā)出的聲音，而是胸部的空腔。而且唱歌的都是雄蟬，雌蟬是不會(huì)叫的。
蟬的故事讀完，還是蠻意外的，也掌握了更多關(guān)于蟬的小知識(shí)。四年的地下，一個(gè)月的地上，便是這夏日歌唱家的一生。是不是在成功前，總要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的黑夜與等待呢，加油！
讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過(guò)讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進(jìn)行思考，每個(gè)人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精挑細(xì)選了“竊讀記讀后感”相關(guān)內(nèi)容希望對(duì)您有所指引。
今天，我讀《竊讀記》。文中講我非常喜歡讀書，可是因?yàn)榉N種原因，和家里情況不好，使我非常沮喪。但最令人開(kāi)心的是下雨天，因?yàn)槟菚r(shí)我便充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？
我就悄悄地走進(jìn)書店，看我喜歡的書，店里人山人海但很安靜。這樣我會(huì)貼到一個(gè)大人身邊，仿佛我是他的小女兒。這樣店主就不會(huì)趕我走了也不會(huì)對(duì)我起懷疑，我很快樂(lè)也很懼怕這種竊讀的滋味。我的腿很酸，但是我學(xué)到的知識(shí)是無(wú)盡的，只有學(xué)到知識(shí)才能改善自己。每當(dāng)我覺(jué)得當(dāng)時(shí)環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候我會(huì)知趣的走出去。我低頭走出去，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這時(shí)，我會(huì)想起老師的話：記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的也是讀書長(zhǎng)大的。這句話讓我久久不能忘。
這篇文章使我得到了很多啟示。讀書，不是讀給別人的，而是讀給自己，知識(shí)也是由自己得到的。但要讀好書，這樣才能使我們從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能知識(shí)豐富，心胸開(kāi)闊，才能明白許多道理。
閱讀，不僅可以學(xué)到知識(shí)，還可以收獲快樂(lè)?！陡`讀記》這篇課文，讓我深刻地體會(huì)到這個(gè)道理，并且深深地愛(ài)上了閱讀！
《竊讀記》的作者是一位非常愛(ài)讀書的小女孩，可她那時(shí)卻掏不出半分錢來(lái)買書，于是想方設(shè)法，風(fēng)雨無(wú)阻地去書店竊讀。從中，她收獲了大量的知識(shí)，并感受到了閱讀的樂(lè)趣。
文中的小女孩熱愛(ài)讀書，我同她十分相似，也是一個(gè)愛(ài)讀書的孩子。記得不久前的一個(gè)下午，我手捧童話書走在放學(xué)路上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書看，被書中曲折的情節(jié)所吸引，頭也不抬地往前走。這時(shí)，我的鐵桿姐們兒小張看見(jiàn)我，便追上來(lái)跟我打招呼，可是我實(shí)在看得太入迷了，竟沒(méi)有聽(tīng)到，小張見(jiàn)我不理她，就湊到我耳邊大吼一聲：“嘿，站??！”我被這突如其來(lái)的吼聲嚇了一跳，還以為是童話中的怪獸跑出來(lái)了呢，想都沒(méi)想，撥腿就跑。小張見(jiàn)我不但不理她，反而一溜煙兒跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一聽(tīng)：糟了，這怪獸還知道我小名兒！不行，得跑快點(diǎn)。于是，我立馬加快速度，如百米沖刺一般“飛”了出去。誰(shuí)知我才剛飛出去就被一只手抓了回來(lái)，我心想：這下完了，大白天的，被鬼逮到了。我顫顫巍巍地回過(guò)頭去一瞧：咦？怎么是小張！怪獸呢？見(jiàn)我一頭霧水，小張也奇怪：“曹靜怡，你跑啥呀？怕我不成？”當(dāng)真相大白之后，我和小張笑得氣兒都喘不過(guò)來(lái)了。呵呵，都是這好書惹的“禍”！
讀書給人以樂(lè)趣，給人以內(nèi)涵，給人以光彩！茫茫書海，豐富的知識(shí)等我們?nèi)W(xué)習(xí)，無(wú)窮的奧秘待我們?nèi)ヌ剿?，正如李若禪所說(shuō)：“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。多讀書吧，讓我們一起收獲知識(shí)和快樂(lè)！
開(kāi)學(xué)第一篇課文就是這篇課文主要寫了作者林海音小時(shí)候到書店偷偷的讀書，晴天她擠在大人的里邊偷偷看書，陰天她一邊看書一邊皺著眉頭望著街心，好像這雨害得她會(huì)回不到家，可是心里卻盼望著雨下的再大些他就有充足的理由在書店呆著，想起作者林海音比我，我感到無(wú)比慚愧，我不愛(ài)讀書但是我要什么書。
媽媽可以不睡覺(jué)的給我去買，可我一買回來(lái)就是圖個(gè)新鮮，不到一天就亂扔，有時(shí)在媽媽的捶打下才極不情愿的去讀，用不了多長(zhǎng)時(shí)間這兒吃一個(gè)蘋果，哪兒喝一杯水，自己給自己開(kāi)小差。
文章中令我感受最深的句子是國(guó)文老師說(shuō)的那句話“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的”仔細(xì)一想，這句話有著深深的含義，老師告訴我們，糧食哺育到我們的身體，知識(shí)哺育的是我們的精神食糧。
莎士比亞說(shuō)“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品?！边@句話說(shuō)得太對(duì)了，以后我一定要好好讀書。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，直到日光燈亮起，才依依不舍的回家。她這種強(qiáng)烈的求知欲望和對(duì)讀書的渴望令人動(dòng)容?？戳诉@篇文章，我想到了我的竊讀記。
我也非常喜歡看書，每次放學(xué)回家，就扎進(jìn)自己的房間里，二話不說(shuō)，拿出作業(yè)爭(zhēng)分奪秒地寫，為了騰出一點(diǎn)一滴的時(shí)間給自己看書。有一次回到家中，我直接拿出《三國(guó)演義》看了起來(lái)，當(dāng)媽媽走進(jìn)來(lái)時(shí)，我立馬把書放進(jìn)抽屜里，桌上擺的都是主課課本。但還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，雖然這次沒(méi)有成功，但總會(huì)成功的。于是，我早上四點(diǎn)鐘就起床，偷偷爬到書桌上，就像爬著作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我打開(kāi)電燈，小心翼翼拉開(kāi)抽屜，如饑似渴地吮吸著書中的智慧息，暢游在書中的世界，探索書中的知識(shí)?？吹綍械挠哪那楣?jié)，我會(huì)笑得前仰后合?！斑?、咚、咚………”媽媽來(lái)了!我一個(gè)鯉魚翻挺跳上床，假裝睡覺(jué)。但我又準(zhǔn)備看書時(shí)被發(fā)現(xiàn)了，這次計(jì)劃宣告失敗。
書就是我言行的導(dǎo)師，它是一位朋友，是一臺(tái)傳播精神糧食的機(jī)器，也是一個(gè)讓你超越對(duì)手的交通工具。
讀書不僅是拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平，讓我們一生都與書為伴吧!
從上一年級(jí)起，讀過(guò)的課文也不少，它們讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我懂得了很多做人的道理，其中在這個(gè)學(xué)期中，有一篇叫《竊讀記》的課文，就讓我體會(huì)很深。這篇文章的主要內(nèi)容是：故事中的主人公林海音很喜歡看書，在少年時(shí)一放學(xué)，就匆匆趕到書店讀書。
可林海音小時(shí)候家里很窮，沒(méi)錢可以買書，只好到書店里偷偷摸摸、掩人耳目地竊讀。為了不被書店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會(huì)兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會(huì)兒又往另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持往讀書，她以此來(lái)滿足強(qiáng)烈的讀書欲望。多么令人贊嘆不已的讀書精神呀!她珍惜讀書的黃金時(shí)間和堅(jiān)持不懈的精神深深地感動(dòng)了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平時(shí)的作為。在平時(shí)，我對(duì)看書僅僅只是憑借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一邊。而看起書來(lái)，也僅僅明白這書本的內(nèi)容講什么，從不去了解其中深刻的含義。
所以，通常我看完的書只要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月后，我便把這本書的內(nèi)容忘得一干二凈。其實(shí)這是不對(duì)的，如果要讀書，就得把它讀的透徹，就要好像吸塵機(jī)一樣，把里面的精華都吸干凈。而為了讀的透徹，就要把書讀多幾次，而不是像我一樣，僅僅只讀一次就把書放一邊了。
《竊讀記》，咋一看，“竊”有偷的意思，是貶義詞，怎樣偷著讀呢?于是，“竊讀”就刺激著我的好奇心，促使我迫不及待地要解開(kāi)這“竊”的謎。
這篇文章是著名作家林海音寫的，主要寫了她小時(shí)候很喜愛(ài)讀書，一放學(xué)就急忙奔向書店看書。當(dāng)她千辛萬(wàn)苦找到自己昨天看過(guò)的書后，便趕緊打開(kāi)書，像一匹餓狼一樣貪婪地讀著。她很快樂(lè)，也很懼怕。因?yàn)樗３Ｏ矚g光顧書店而從不購(gòu)買書，害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)后，訓(xùn)斥她并驅(qū)趕她。她喜歡到顧客多的書店。她總是要把自己隱藏起來(lái)。有時(shí)她會(huì)貼在那些大人的身邊，仿佛自己就是他們的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺(jué)得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)侯，便會(huì)知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家。有時(shí)，一本書甚至要奔波幾家書店才能看完。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢?jiàn)，讀書是多么重要啊!
我讀了《竊讀記》，很受啟發(fā)。雖然現(xiàn)在我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛(ài)讀書，不愿意與書交朋友。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍鸥σ舱f(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平。所以，今后我要多讀書，多看書，讀各種有知識(shí)的書，學(xué)習(xí)林海音孜孜不倦的讀書精神，學(xué)習(xí)她渴望得到知識(shí)的好品質(zhì)。
《竊讀記》讀后感800字【一】
著名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是的，一個(gè)人只要讀了很多有益的書，寫作文的時(shí)候就好像有馬良的神筆在幫忙，寫起來(lái)很輕松。在五年級(jí)上冊(cè)的課本中，有一位酷愛(ài)讀書的小女孩，她就是《竊讀記》中的林海音。
課文中，作者林海音經(jīng)過(guò)飯店，來(lái)到了一家擠滿顧客的書店。她擠進(jìn)書店，找到一本喜歡看的書，像餓狼一樣貪婪地讀著。在讀書的過(guò)程中，她并不能像我們一樣安心地讀書，而要不時(shí)地觀察書店里的一舉一動(dòng)。兒時(shí)的林海音看書時(shí)既快樂(lè)又懼怕，她快樂(lè)是因?yàn)檎业搅俗约合矚g看得書，懼怕會(huì)被店員發(fā)現(xiàn)然后被趕走。因此，她喜歡去人多的書店。每次她去書店看書時(shí)，總是一看就要看幾個(gè)鐘頭——盡管她早已餓得饑腸轆轆。
課文中我感受最深的句子就要數(shù)國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話了：你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的。從這些話中我知道了糧食哺育的是人的身體，而書籍哺育的是靈魂。所以，一個(gè)知識(shí)與智慧都在不斷增長(zhǎng)的人，才是一個(gè)健康的.人。
文中的林海音如此喜愛(ài)讀書，可她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀呢?跟著這個(gè)問(wèn)題，我走進(jìn)了林海音兒時(shí)的那個(gè)年代……
我從一條文化街走過(guò)去看見(jiàn)了許多被擠得水泄不通的書店，里面的顧客看起來(lái)都是一個(gè)個(gè)富翁，而且都是男人。門前，有幾個(gè)穿著破破爛爛、都是補(bǔ)丁的衣服的小女孩眼巴巴地看著富人的孩子興高采烈地跑進(jìn)書店，出來(lái)時(shí)抱著自己心愛(ài)的書。這條街上都是這樣，到處都是渴望讀書但因?yàn)榧彝ヘ毨ФI不起書的窮學(xué)生。
這時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)得像林海音的小女孩從書店里跑出來(lái)，我忙問(wèn)她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀這個(gè)問(wèn)題，她笑著告訴我：“在我這個(gè)年代，大人都是重男輕女，不像你所說(shuō)的‘天堂’，男女平等?，F(xiàn)在，能讀書的只有家里富裕的男孩才能讀書，而我們女孩子有讀書也是讀到一半，十五六歲就要出嫁。而且，大部分的書店老板都很兇，看我只看書不買書就用木棍打我，趕我走?！甭?tīng)了她的話，我既高興又難過(guò)。高興是因?yàn)槲液苄疫\(yùn)沒(méi)有出生在林海音的年代。難過(guò)是因?yàn)榱趾Ｒ暨@個(gè)年代年齡和我差不多的女孩因?yàn)闆](méi)錢買書，只能在書店門口坐“白日夢(mèng)”。
我想，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福：書店里的書免費(fèi)看暑假里圖書館、書店成了學(xué)生們乘涼避暑的好地方?？墒?，有的同學(xué)卻身在福中不知福，不好好珍惜。
同學(xué)們，讓我們愛(ài)上讀書，遨游書海，在讀書中學(xué)到知識(shí)，在讀書中體會(huì)快樂(lè)，在讀書中感受關(guān)愛(ài)吧!
《竊讀記》讀后感800字【二】
讀完《竊讀記》一文，大腦里定格于一副畫面：林海音家里很貧窮，所以只能偷偷摸摸地讀書。她喜歡在顧客多的書店讀書，也喜歡在下雨天讀書，因?yàn)檫@樣她便能看更多的書。她害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，為了躲避老板，她必須小心翼翼地讀書。到了晚上，飯店飄來(lái)了一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地回家。
這篇文章講述了作者因?yàn)闆](méi)錢買書而只能在書店偷偷看書的故事。其中嚴(yán)厲的書店老板和體貼的店員形象形成了鮮明的對(duì)比，店員沒(méi)有責(zé)怪，沒(méi)有令人尷尬的言語(yǔ)，有的只是對(duì)一個(gè)愛(ài)讀書孩子溫暖的照顧。最值得稱道的是，我感動(dòng)于作者對(duì)閱讀的摯愛(ài)，以至于站上兩個(gè)多鐘頭，換好幾個(gè)書店，都算不了什么。以至于“我”讀完一本好書，會(huì)“被快樂(lè)激動(dòng)的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹(shù)干上去，”以至于會(huì)“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了。”
我非常欣賞林海音讀書的那種精神，因?yàn)樗梢詾榱俗x書而忍受許多痛苦。為了讀書，她得到處躲避書店的老板;為了讀書，她得四處奔波尋找自己喜歡的書;為了讀書，她愿意在書店里站兩個(gè)多鐘頭;為了讀書，她寧愿忍饑挨餓去書店竊書讀。林海音這種精神十分值得我們學(xué)習(xí)!
文中第九自然段最后一句話讓我感觸頗深：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。這句話用“咽了一口唾沫”這樣一個(gè)動(dòng)作寫出了作者盡管腿又酸又麻，已餓得饑腸轆轆，卻在這兩個(gè)多鐘頭內(nèi)學(xué)到了很多東西。這真像一次精神上的盛宴!竊讀記的讀后感林海音為了讀書可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩樂(lè)。家中爸爸媽媽為我買回的書幾乎可以堆成一座小山，但我認(rèn)真去讀的卻沒(méi)有幾本，甚至有幾本從未翻過(guò)的書在書架里放久了已經(jīng)被我扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣的我怎能與林海音相比呢?
俗話說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。是啊，書就像一排高高的階梯，你讀書讀得越多，你就爬得越高，我相信當(dāng)你爬到頂端之時(shí)，就是你成功之日!
書就像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)著我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像鑰匙一樣打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)。朋友們，讀書吧，它會(huì)讓你受益匪淺!
《竊讀記》，寫了作者為了讀書去書店看書的事情，說(shuō)明了作者愛(ài)看書。雖然作者在書店里站得很累，但依然看著書，這使我很是感動(dòng)。作者這樣刻苦地讀書值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們回報(bào)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想。
有這樣一個(gè)關(guān)于讀書的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專認(rèn)教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，大家是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的建設(shè)靠我們，書本就像是雨露一般滋潤(rùn)著我們，使我們更加有知識(shí)。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)想都是美好的，從愛(ài)看書做起，做個(gè)好學(xué)的人，山村女孩魏學(xué)紅因?yàn)樽x書，她學(xué)到了許多東西，最終成為了一個(gè)人才。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！钡拇_如此，中國(guó)正是有我們這些少年，中國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大，更加美好，我現(xiàn)在的夢(mèng)想只有一個(gè)“好好讀書，回報(bào)社會(huì)，當(dāng)一個(gè)有用之人”。
要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們只有好好學(xué)習(xí)，用自己的力量，去完成自己美好的夢(mèng)想。只要我們的夢(mèng)還在，我們的夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在我們的心中永不熄滅。讓我們通過(guò)努力走向成功，讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，繁華，讓夢(mèng)想照耀中國(guó)，閃亮世界，這就是我的夢(mèng)想。為了我們美麗的中國(guó)，讓我們一起去努力吧！
這是一篇《竊讀記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神”，全文語(yǔ)言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。
今天我們學(xué)習(xí)了第《竊讀記》課，它告訴我們，作者放學(xué)后經(jīng)常去書店看書，但她只光顧，從不買書。時(shí)間長(zhǎng)了，作者怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)逐她，所以總是躲在一個(gè)成年人后面，讓書店老板以為她是自己的女兒或者妹妹。下雨的時(shí)候，是我們著急的時(shí)候，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，是她最幸福的`時(shí)候。因?yàn)橄掠晏?，作者有足夠的理由說(shuō)：“雨下得太大了！我回不去了。”那么書店老板沒(méi)有理由把她趕走。當(dāng)食物的味道到達(dá)作者的鼻子時(shí)，她餓了，腿也無(wú)力了，但她似乎忘記了自己還沒(méi)有吃東西。相反，她把書當(dāng)成食物，一字一句地讀，就像把知識(shí)和智慧一起吞下去一樣。
看了這個(gè)故事，才知道在作者那個(gè)年代，大部分家庭都買不起書。如果他們想看書，就只能像作者一樣躲在書店的角落里，津津有味地“品味”書的精髓，從書中學(xué)到知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。讓我們?cè)倏纯次覀儭８改柑焯烨笪覀兛磿?，我們卻一次次逃避，一次次找理由，從來(lái)不主動(dòng)去看。每天書店都開(kāi)放給大家看，但是我們不去。如果他們?cè)谧髡叩臅r(shí)代，他們會(huì)很樂(lè)意每天閱讀和學(xué)習(xí)知識(shí)。
所以我們要像作者一樣，在書海中旅行，在書海中收獲知識(shí)，感受知識(shí)的力量。
《竊讀記》一文主要講了林海音童年時(shí)代因無(wú)錢買書,所以只好在書店里竊讀,竊讀的滋味讓林海音感到快樂(lè)、懼怕。其中使我感動(dòng)、深有體會(huì)的句子很多,下面就由我來(lái)和你們分享分享吧! 《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書店，卻從不購(gòu)買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢?jiàn)，讀書是多么重要啊
暑假期間，爸爸為了讓我多閱讀圖書還給我辦了一張圖書證，雖然我可以時(shí)時(shí)刻刻去圖書館借書看，但我就是堅(jiān)持不下去，原來(lái)借幾的書我還看些，現(xiàn)在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要讀一本書有多困難，我要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書機(jī)會(huì)。
這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)很大。我要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
林海音《竊讀記》讓我的心兒酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《竊讀記》，那又是怎樣的一番滋味呢？請(qǐng)看下集。
最近鑒于我和書過(guò)分“親密接觸”，導(dǎo)致視力急劇下降，媽媽給我下達(dá)了“黃牌警告”逼迫我和課外書‘絕交’，我豈是“背叛朋友”之人，總是想法子和“好朋友”零距離接觸。這不，這個(gè)星期作業(yè)極少，恰好我手中又有一本精彩絕倫的小說(shuō)一〈到處都是壞男孩〉，我自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，當(dāng)然得好好補(bǔ)充補(bǔ)充我那早已“欠缺”多日的“精神食糧”啦盡管種種因素都利于我方，可我還是小心翼翼，因?yàn)槲夷抢走_(dá)般敏銳的老媽就“潛伏”在隔壁，隨時(shí)都有可能“現(xiàn)身”可為了心愛(ài)的書，我只好硬著頭皮與老媽周旋了。
我躡手躡腳地走出房間，向媽媽的房里探了探頭，呵呵，媽媽正入迷地看著電視劇呢。要知道，媽媽一迷上電視劇，可就是打也打不動(dòng)的。我回到房間，拿出書，津津有味地看了起來(lái)，正看的入迷，忽然一陣輕微的腳步聲傳入我耳中，由遠(yuǎn)到近------我一驚，把書扔進(jìn)“藏書閣”——抽屜。老媽無(wú)聲無(wú)息地走進(jìn)房間，我連忙低下頭，裝作認(rèn)真寫作業(yè)。媽媽在房間里四處“偵察”了一番，我在一旁，大氣也不敢出，生怕露出什么“蛛絲馬跡”被媽媽抓了個(gè)正著，幸好，媽媽一無(wú)所獲地回到了她的房間。
見(jiàn)此計(jì)成功，我便不斷仿效?？蓩寢屗坪跻蔡矫髁宋业摹暗准?xì)”常常以送水果，送點(diǎn)心為由，動(dòng)不動(dòng)半路殺出，我又要藏書，又要對(duì)付媽媽，忙得不可開(kāi)交。
哼哼，媽媽，你未免太小看我了，你有你的張良計(jì)，我有我的過(guò)墻梯，那課外書，早以被我轉(zhuǎn)移地點(diǎn)了。
我將課外書，塞進(jìn)了作業(yè)本下，有將本子移過(guò)來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，這樣就能大包眼福了?？蓩寢尣恢裁磿r(shí)候已來(lái)到房間門口，趁我不防備之時(shí)，一下子沖進(jìn)房間，那開(kāi)作業(yè)本，課外書暴露無(wú)疑了。
趁媽媽正在專心“研究”那本“閑書”時(shí)，我趕緊腳底抹油一溜之大吉了，傻瓜才
在那兒等著挨K呢！
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