第十一根紅布條讀后感

第十一根紅布條讀后感(合集8篇)。

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第十一根紅布條讀后感 篇1

今天，我讀了曹文軒的《第十一根紅布條》這本書，我深深地被書中故事感動了。

書中講述的是在一個水網地區(qū)的小山村中的一個性格孤僻，長相丑陋的麻子爺爺和他的獨角牛的故事。平日里，麻子爺爺對人特別的古怪和冷漠，全村的男女老少都特別討厭他，于是人們都漸漸的遠離他。當有孩子落水后，人們才想起麻子爺爺和他的獨角牛，因為他的獨角牛可以幫助救孩子的命。除此之外，沒有人愿意搭理他。后來，村里有了醫(yī)生，人們再也想不起他和獨角牛?？墒牵幸惶炝磷新渌?，醫(yī)生又不在，絕望中的人們又再次想起了麻子爺爺和他的獨角牛。而此時的麻子爺爺已像所有將入土的老人一樣渾身是病，但是當他聽說需要救孩子，他還是義無反顧的拖著病弱的身體，牽著他的獨角牛以驚人的力量救活了亮仔，同時也獻出了自己的生命……

讀完了這本書，我的心久久不能平靜，我覺得麻子爺爺雖然長得難看，但他卻擁有一顆火熱的心，雖然平時人們對他并不友好和親切，但是當人們需要他時，他還是會盡自己最大的能力去幫助需要幫助的人，在我的眼中麻子爺爺是世界上最美的爺爺。麻子爺爺?shù)纳屏己涂犊钗腋袆?，我不禁想起我們身邊的那些默默無聞的人們：每天起早貪黑把我們的城市打掃的干干凈凈的環(huán)衛(wèi)工人；嘔心瀝血培育我們成材的老師們；日日夜夜保護我們生命和財產安全的巡警們……

他們都是我們學習的好榜樣。

第十一根紅布條讀后感 篇2

《第十一根紅布條》北京大學曹文軒教授的作品，故事講的是山村的旁邊有一條河，每年村里都有孩子掉進河里，河里也曾經淹沒死過好幾個孩子。村子里還有一個讓孩子們害怕的麻子爺爺，麻子爺爺有一頭獨角牛。這只獨角牛以前救過好幾個孩子，據(jù)說在獨角牛還是一只平常的牛時，因為第一次救人沒把人救活，所以麻子爺爺懲罰它，鋸掉了它的一只角，從此，這只牛就變成了獨角牛。除了麻子爺爺外，任何人都不能靠近獨角牛。

有一天，一個叫亮仔的男孩子掉進河里，被人救上來后，昏迷不醒，這時人們想到了麻子爺爺和他的獨角牛。當時麻子爺爺正生著病，但他仍然牽著獨角牛一路小跑來到出事地點，把亮仔放牛背上，牽著獨角牛由慢到快地跑了起來。麻子爺爺牽著獨角牛，獨角牛背著亮仔，一圈又一圈子地跑著，麻子爺爺臉色越來越難看了，氣都喘不過來，但他一直堅持跑著，一刻都不曾停下來。亮仔終于終于被救活了，他吐出了一口水，然后“哇”地一氣哭了起來，人們都圍過去看他。麻子爺爺卻累得靠在草垛上，再也沒有醒過來，麻子爺爺就這樣給累死了。

人們給麻子爺爺換衣服下葬的時候，從他的懷里落下一個布包，打開一看，里面有十根紅布條。那時救了一個人，就會得到一根紅布條。也就是說，加上亮仔，麻子爺爺牽著他的獨角牛救活過十一條小小的生命。

麻子爺爺下葬后的第二天，他的茅草屋也倒了，獨角牛也死在了灘頭，那只獨角上還掛著十一根鮮艷的紅布條，在河上吹來的風里飄動著……

看完這本書后，我被深深地感動了，我覺得麻子爺爺雖然長得不好看，但他卻擁有一顆美麗的心靈，麻子爺爺才是一位最偉大、最值得我們崇敬的人。

第十一根紅布條讀后感 篇3

暑假，我閱讀了大作家曹文軒的經典作品《第十一根紅布條》，其中，麻子爺爺和那頭牛，讓我記憶深刻。麻子爺爺是一個讓村里孩子感到很不愉快，甚至感到可怕的老頭兒。麻子爺爺長的非常不好看，他有讓人害怕的容貌和孤僻的性格，他還有一頭獨角牛，很多孩子都想騎騎獨角牛，但孩子們只要一騎，麻子爺爺就去追，并且不客氣地將孩子拽下牛背，摔在地上。

麻子爺爺住的這一帶是水網地區(qū)，水，水，到處都是水，這里的人十分擔心孩子掉進水里會被淹死，清澈的小河誘惑著這里的孩子，給這里的孩子帶來了危險。這是發(fā)了秋水后一個少有的好天氣，太陽在陰了半個月后的天空終于出現(xiàn)了。這時，有一個孩子落水了，在大家在想怎么去叫醫(yī)生的同時，終于有人想起來：“快去牽麻子爺爺?shù)莫毥桥＃　甭樽訝敔數(shù)莫毥桥？梢跃然詈⒆?，只要把孩子放在牛背上，牛走，孩子就有救；牛不走，孩子就沒救了。牛來了，麻子爺爺牽著牛走起來了，孩子被救活了，麻子爺爺累的氣喘吁吁，過了一會，有人喊道：“麻子爺爺死了！”大家悲傷的走了過去，這時，大家看見地上有個繡包，把它撿起來一看，里面有十根紅布條，加上這一根，是十一根，麻子爺爺救活過十一個孩子。這個故事告訴我們，愛可以超越年齡、時間，也可以超越血緣和物種。

第十一根紅布條讀后感 篇4

開始，我便迷上了曹文軒的小說。從《草房子》到《根鳥》，我一次次被書中的人物所感動。我最難以忘懷的，就是那在天空中徐徐飄揚的《第十一根紅布條》。

這個故事十分感人，它講述了孤僻、古怪的麻子和他那頭獨角牛被大家所“遺忘”又“惦記”的故事。人們不愛跟麻子交往，仿佛他有傳染病似的。在一個叫亮仔的孩子落水后需要搶救時，來不及找醫(yī)生，人們這才想起了那個“怪老頭”麻子爺爺——不，嚴格來說，是想到了他的那頭獨角牛。人們把奄奄一息的亮仔放在牛背上，麻子爺爺牽著牛飛快地奔跑著。獨角牛老了，口吐白沫，喘著粗氣，但它一刻也不停下來。麻子爺爺咬著牙，跑得上氣不接下氣……就這樣，亮仔得救了。當人們沉浸在喜悅中時，卻傳來了一個令人痛心的消息——麻子爺爺因疲勞過度去世了！就在處理麻子爺爺后事時，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他的一個包裹里裝了十根紅布條，加上亮仔那根，是第十一根了。這些紅布條象征著一個個被麻子爺爺救過的生命。也就是麻子爺爺去世后的幾天，獨角牛也去世了，但那“十一根紅布條”卻深刻地留在了人們心中。

讀到這兒，我仿佛看見了那十一根象征著生命之火重新燃起的紅布條在空中飄揚著。麻子爺爺用他無私的愛挽救了一個又一個生命，他是那樣圣潔，又是那樣平凡，他用自己的愛，默默地為別人帶來生的希望。

愛，隨風飄蕩……

還記得那次九江大橋斷裂嗎？足足兩百米長的道路在一霎間全部塌陷，有四輛車遇難。那時，正好遇上霧天，還有許多不知道前方是個“無底洞”的車正向這兒駛來，要知道，如果此時沒有人來提醒從前方駛來的車輛，后果將不堪設想。在這千鈞一發(fā)的時刻，兩位重病的老人在離斷橋五米的地方揮舞著雙手，提醒前方駛來的車輛。他們深知，自己的身后是個“死亡峽谷”，不能讓更多的人掉下去，盡管他們或許會被前方沒有注意的車輛撞倒……當霧漸漸散去，消防車、警車都來到了現(xiàn)場，那兩位老人累倒在地，并且永遠地離去了，但那兩雙揮舞著的手已經在人們的記憶中留下了深刻的印象。

愛，讓他們無怨無悔；愛，讓他們平凡而偉大；愛，讓他們普通而崇高。假如人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間！人人都獻出一份愛，心靈將變得豐滿而充實！

愛，隨風飄蕩……

第十一根紅布條讀后感 篇5

在暑假里，我讀了《第一根紅布條》，深受啟發(fā)。

看了書，我知道麻子爺爺滿臉的黑麻子，個子很矮，還駝背，像背一口沉重的鐵鍋。他從來沒有笑過。他有一頭獨角牛，一只角被鋸掉了。麻子爺爺性情古怪，他不近人情，十分冷漠，麻子爺爺和牛都老了，飽經滄桑，他們存在的價值——生命的意義——得不到人們的認同，他們默默地選擇了離群索居的生活方式。孩子們因此不理他，人們都忘了他。我又知道了只有當孩子落水時，大家才會想起他的牛。亮仔翻下河，人們把他的牛牽過來，放在背上，不停地跑，麻子爺爺沒有力氣了，還跑。麻子爺爺救了十個人，最后一個——亮仔是用生命換來的，麻子爺爺累死了，牛也累死了。

那鮮紅如血的第十一根紅布條是無聲的語音，他訴說著爺爺?shù)囊簧?。我想，每個老人都是一部擁有很多故事的大書。麻子爺爺冷漠，但他又是善良的、慷慨的、樂于助人，具有崇高思想的老人，他的內心世界是柔軟而又豐富的，周圍的環(huán)境和周圍的人讓他變得古怪而又冷漠，但是，我深深地體會到，一定要讀懂他那溫暖的內心世界。

我一定要懷著感恩的心，來感激那些幫助過我們的人和公共事業(yè)作出過貢獻的人。

第十一根紅布條讀后感 篇6

五年級的時候，我讀了一本曹文軒寫的《第十一根紅布條》，這本書主要寫的是：麻子爺爺是一個年邁體衰的老人，他很兇，他有一頭獨角牛，在一次救小孩亮仔的時候，不幸犧牲了，人們?yōu)樗麄兿瞪狭思t布條，贊美麻子爺爺和老牛的助人為樂的精神。讀了這本書后，我感觸很深，我被他倆的精神感動了，老牛常常救濕水的孩子，其實知道麻子爺爺平時很兇，但他都是因為孩子的安危。

我很敬佩曹文軒在書中說的那段話：如果獨角牛能夠開口說話，它會滿含憂傷地向人們講述自己成為獨角牛的原因和以后建立的屢屢功勛。人們也就不會錯解麻子爺爺外表冷漠、麻木實則火熱、苦痛的內心。然而，直到麻子爺爺以生命的代價換取了第十一根紅布條時，獨角牛才終于讓一汪清潔之淚溢滿眼眶并追隨主人而去。這樣的際遇讓所有的人都在天空下失聲痛哭。

從他臉色發(fā)灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠，他咬著牙，拼命搬動著那雙老腿中，我體會到了麻子爺爺樂于助人的精神，他雖然年才體邁，但是他為了救人而不顧自己，可見他是一個助人為樂的人。

但這牛似乎明白人的心情，不肯放慢腳步，拼命地跑著。從這句話中，我被老牛這種理解的心理的感動，也打動了我。

為了救人，老牛不顧一切；為了救人，爺爺不顧自己年老體衰，奮勇向前。我們要向老牛和爺爺學習，他們是我們學習的榜樣，我銘記在心。

第十一根紅布條讀后感 篇7

第十一根紅布條是北京大學曹文軒教授的作品，里面有六個故事，分別是“紅葫蘆”、“藍花”、“第十一根紅布條”“田螺”“古堡”和“槍魅”，都很感人，但最讓我感動的還是“第十一根紅布條”。

故事講的是山村的旁邊有一條河，每年村里都有孩子掉進河里，里也曾經淹沒死過好幾個孩子。

村子里還有一個讓孩子們害怕的麻子爺爺，麻子爺爺有一頭獨角牛。

這只獨角牛以前救過好幾個孩子，據(jù)說在獨角牛還是一只平常的牛時，因為第一次救人沒把人救活，所以麻子爺爺懲罰它，鋸掉了它的一只角，從此，只牛就變成了獨角牛。除了麻子爺爺外，任何人都不能靠近獨角牛。

有一天，一個叫亮仔的男孩子掉進河里，被人救上來后，昏迷不醒，時人們想到麻子爺爺和他的獨角牛。

當時麻子爺爺正生著病，但他仍然牽著獨角牛一路小跑來到出事地點，把亮仔放牛背上，牽著獨角牛由慢到快地跑了起來。

麻子爺爺牽著獨角牛，獨角牛背著亮仔，一圈又一圈子地跑著，麻子爺爺臉色越來越難看了，氣都喘不過來，但他一直堅持跑著，一刻都不曾停下來。亮仔終于終于被救活了，他吐出了一口水，然后“哇”地一氣哭了起來，人們都圍過去看他。麻子爺爺卻累得靠在草垛上，再也沒有醒過來，麻子爺爺就這樣給累死了。

人們給麻子爺爺換衣服下葬的時候，從他的懷里落下一個布包，打開一看，里面有十根紅布條。那時救了一個人，就會得到一根紅布條。就是說，加上亮仔，麻子爺爺牽著他的獨角牛救活過十一條小小的生命。

麻子爺爺下葬后的第二天，他的茅草屋也倒了，獨角牛也死在了灘頭，那只獨角上還掛著十一根鮮艷的紅布條，在河上吹來的風里飄動著……

看完這本書后，我被深深地感動了，我覺得麻子爺爺雖然長得不好看，但他卻擁有一顆美麗的心靈，麻子爺爺才是一位最偉大、最值得我們崇敬的人。

第十一根紅布條讀后感 篇8

今天，我讀完了《曹文軒作品集》這本書，這本書作者是了不起的兒童文學家曹文軒。書里的每篇文章都讓我深受觸動，其中《第十一根紅布條》讓我印象最為深刻，心中久久不能平靜。

這篇文章向我們形象地刻畫出了一個寡言少語的孤僻老人麻子爺爺和他的獨角牛，他救活了十一條小小的生命的故事。

麻子爺爺不愛與人交流，性格孤僻不近人情，孩子們都遠遠躲著他。村子有孩子落水時，他必定帶著他的獨角牛來搶救孩子的生命。后來他們村子里有了醫(yī)生，漸漸地人們就把麻子爺爺給忘記了。直到有一次又有孩子落水，正巧那天醫(yī)生不在，焦急中的人們才再一次想起麻子爺爺和他的獨角牛，病弱的麻子爺爺強撐著虛弱的身體，一刻也不敢耽擱，牽著獨角牛趕到打谷場。在救孩子的過程中，倔強瘦弱的麻子爺爺不畏辛苦，忘記了自己是個虛弱的老人，用盡全部的力氣牽著獨角牛一圈一圈地跑，最終孩子得救了，可麻子爺爺累的倒下了，永遠睡著了，他成了人們心中唯一的大英雄。

我覺得麻子爺爺雖然身材瘦小，但是他在我心里，形象是無比高大的，是令人敬佩的人，因為他那么大的年紀，不求回報足足救活了十一個孩子，每救下一個孩子獲得一根象征生命的紅布條，他獲得了整整十一根紅布條。也是在救完第十一個孩子后，年邁麻子爺爺?shù)瓜铝?，永遠的睡著了。麻子爺爺這種默默無聞的無私奉獻精神是值得大家敬佩的。無私奉獻是生活中多么寶貴的品質啊!

這個社會中經常會出現(xiàn)類似麻子爺爺這樣的大英雄，默默無聞卻做著令人敬佩的事。如果我們的社會多一些像麻子爺爺這樣的人，一定會變的更加美好!

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教師第一課讀后感(合集8篇)

當我們還是學生的時候，我們經常寫作文，作文是凝聚思想，表達情感，加工與傳遞知識的基本手段。我們寫作文要具體有內容，不要空泛。在寫作文時可以從哪些要點開始呢？小編特別整理來自網絡的教師第一課讀后感(合集8篇)，但愿對你的學習工作帶來幫助。

教師第一課讀后感 篇1

假期閱讀了《教師第一課》一書，作者朱永新將一批教育大家的教育精華高度濃縮，以通俗流暢的講述，和簡明生動且極富啟發(fā)性的事例，向我們表達了對理想教師及其成長所需的素養(yǎng)、途徑的思考和建議。書中第四章師德的核心是大愛中的“在真愛中一起行走”這一章節(jié)的內容讓我感觸良多。教師是教育發(fā)展的核心之一。

經過幾千年的發(fā)展，教師的責任和本質沒有改變，即傳承人類優(yōu)秀文化，為未來培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師對生命的追求和生命價值的實現(xiàn)，就是要培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學生。桃李世界是他最大的成功。隨著時代的進步，教師的教育方法和教育觀念也會隨著時代的發(fā)展而變化。

著名教育家于漪說：一輩子當老師，一輩子學當老師。表達作為一名老師的不易。

現(xiàn)實中，每個學生的特點不同，每個課堂的教學內容也不同。只有不遺余力備課、認真負責的教師，才能有更好的課堂效果，更強的控制學生學習進度的能力，更快地找到合適的教育方法和理念，完成每一項教學任務。站在巨人的肩膀上，我們會看的更遠。青年教師的經驗和溝通能力需要經過一定時期的磨練。此時，一大批著名教育家的閱讀作品，學習他們的經驗，思考他們看待問題的角度和方法，我們會收獲更多，成長更快。

教師的成長在于不斷的學習、不斷的反思、不斷的探索、發(fā)現(xiàn)存在的不足、及時的改進。日常寫作是很好的辦法，這是我們經驗積累，提升教學能力的有效辦法，寫作中我們對問題的思考，會隨著不斷推敲達到更高的水平，也會更完善，對一個問題的多角度觀察，也會讓我們更全面真實的考慮每個因素，做出合適的判斷。

教師第一課讀后感 篇2

《教師第一課》讀書心得

放假之前，校長給每一位教師準備了《教師第一課》這本書，當我拿到它的時候，首先看到本書的撰寫作者：王家倫、司慶強、朱小曼、朱永新…等十位著名學者和在一線的優(yōu)秀教師們對教師成長所需的專業(yè)素養(yǎng)和成長途徑的思考和建議，也是他們作為前輩給我們這些經驗尚淺的新教師們的忠告，或者說是讓我們能快速成長的工具書吧。

《教師第一課》的作者朱永新、高萬祥。本文從八個方面闡述了教師職業(yè)的傳奇。這八章是教師職業(yè)生涯中不可缺少的優(yōu)美樂章。

八個篇章，八門課程，一所教師幸福人生中有緣相逢的別樣學校，讓我受益匪淺。其中的第四章《師德的核心是大愛》讓我知道教育就是愛，愛就是教育。西方的**教講博愛，東方的佛教講真愛，中國的本土文化儒學講仁愛，我個人比較喜歡“愛”這個概念。

在物欲橫流的中國社會，功利主義的當下教育，當務之急是呼喚“大愛”的回歸。而從當代社會的實際情況來看，學生也需要愛。透過永不褪色的職業(yè)精神，這本書讓我感受到如何做教育的自覺工作；在真愛中走在一起，讓我知道師德是愛的核心；

教育是充滿感情和愛的事業(yè)，是愛的藝術。師愛是教師對教育的強烈情感，是教育的靈魂，是師德的核心。它不僅來自于教師的理解、責任和理想，更來自于教育實踐中的愛的體驗和教育中的愛的反饋。

它可以指導我們未來如何在愛中行走。

愛也需要智慧，智慧是教育藝術的最高點。教師需要明確每個學生的內在發(fā)展要求，反省自己是否真正懂的愛，自己的愛的教育是否有些霸道。例如：

我國教育家陶行知“四顆糖果”的故事。我深深地為先生的教育智慧所折服。那個男孩，在陶先生獲的第四屆糖果獎之后，我相信他一定能感受到陶先生的愛，并能在社會上實踐。

世界上最怕有心人，用愛心愛護學生，用心教育，用心教書，把學生放在第一位，沒有失敗的教育。

我們要認真管理教育，努力把素質教育理想化為自己的教育實踐，把教育工作作為生活的一部分。要重視教育，傾聽學生心聲，觀察和品味教育現(xiàn)象，了解教育規(guī)律，為學生發(fā)展創(chuàng)造空間。用心走到學生中去，和學生間構建理解和純粹的情誼。

陶行知先生曾言：“你若變成小孩，便有驚人的奇跡出現(xiàn)。師生立刻成為朋友，學校立刻成為校園；你立刻學得和小孩子一般兒大，一塊玩，一塊學，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。

”難怪，學生都喜歡年輕老師，即使他們是剛剛畢業(yè)的大學生，沒有工作經驗，教學也不突出，學生還是很喜歡，看到這本書我恍然大悟，原來這個年紀和學生相仿剛好能夠走到學生中間，和學生建立亦師亦友的關系。其實真正的走在學生之間是與年齡無關的。只是教師的內心而已。

老師愛學生，學生愛老師。二者相輔相成，相互促進，教學相長，辯證統(tǒng)一，加強教育反思，更新教育觀念，促進學生對教師之愛，從而形成二者的良性循環(huán)，達到和諧狀態(tài)。

本書從理論與實踐相結合的多角度闡述了教育的價值和教師教學的一些理念。閱讀它可以引導讀者深入思考。我想看一遍又一遍。以上是我再次看到它時的感受。想想若每一位教師都那么用心的對待教育，那么祖國的明天將是更加充滿希望。

教師第一課讀后感 篇3

追逐夢想是幸福的—《開學第一課》觀后感（教師作）

（老師寫這篇觀后感，和我要求你們寫的時候一樣，也是按照“交代事情——敘述自己印象最深的節(jié)目內容——結合自己實際說自己的收獲和感想”的順序來寫的，大家可以和自己寫的對照一下，看看你寫的和老師寫的有什么不同，我相信，只要用心，3班的同學一定能寫出比老師更棒的作文?。?/p>

我們都渴望幸福。我們一直在尋找它。但什么是幸福？是一件漂亮的衣服，一次愉快的旅行，還是一個優(yōu)秀的考試成績？……我們好像擁有很多，可是這一切的得到是那么輕而易舉，也好像沒有什么讓我們感到幸福。

開學第一天，我們**了《開學第一課》，這堂特殊的“第一課”是由社會各界名人、以及中小學同學一起上的四節(jié)“課”。今年年的《開學第一課》,它以“幸?！苯逃秊橹黝},通過一個個感人的故事，讓我們明白幸福的含義，讓我們知道，什么才是真正的幸福。這一堂別開生面的“幸?！闭n，重點講述了樂觀自信的鋼琴盲童劉浩、重慶山村小學教師王忠華和他的學生們的故事，還有帶著養(yǎng)母上學的山西“最美女孩”孟佩杰等一個個溫馨感人的故事。

今年的《開學第一課》，請來了重慶巫山篤坪小學的師生，他們曾因“mj太空舞課間操”走紅網絡。

“班主任”王小丫介紹，篤坪小學的孩子們雖然長在山區(qū)，但是他們有一個夢想的點燈人，班主任王忠華?！跋Ｍ⒆觽冊谒枷肷细M步一些，不要老局限于在農村，讓他們看世界?！边@是王老師樸實美好的希望。

雖然他們的學校在一座偏僻的山上，王先生希望孩子們的心不要局限在山上，而是希望孩子們能看得更遠，向往和了解山外的廣闊世界。他想出了一個方法來引導孩子們學習杰克·杰克遜的舞蹈，接觸世界上的流行人物，享受舞蹈帶來的快樂。先是他自己的課，后來，全校同學一起跳！

后來，他們學校700多名小學生一起在操場跳太空舞的場面，還被王老師拍下來傳到網上，被網民稱為“最給力的太空舞”。王先生愛他班上的孩子，孩子們也非常愛他們的老師。孩子們上高年級了，要離開王老師，王老師為他相處了3年的學生，在六一兒童節(jié)編排了一個邁克爾的舞蹈，分別的時候到了，同學們和老師都流出了幸福感動的淚水……在如今，王老師班里的孩子們第一次走出篤坪到北京，當相聚在舞臺上時，他們感謝王老師在心中點亮這盞燈，留給了他們幸福的回憶。

王老師和他的學生，他們的舞蹈或許不是最出色的，他們的舞姿或許不是最優(yōu)美的，但是，他們就這樣跳這跳著，他們在自己的跳動中感受到幸福，他們的夢想和跳躍，感動了無數(shù)的人！

一個平凡的老師，一群平凡的孩子，平凡的生活，為什么感動了那么多人？我覺得，那是因為，他們的心中，一直有自己的夢想，一直沒有放棄自己的夢想，他們?yōu)樽约旱膲粝攵_踏實地地努力，為自己的夢想而快樂地生活——這，就是王老師和他的學生感動大家的原因！有夢想的人，他會努力實現(xiàn)夢想，堅持，堅持，永不放棄！

3班的同學都知道，老師經常鼓勵你們要通過各種途徑了解我們這個偉大的國家，了解我們這個美麗奇妙的世界——每次放假，我都會和家長說，帶孩子去旅游吧，每次放假，我都會對你們說，拿起你的相機，把外面美麗的風景拍攝下來，和老師、同學一起分享，你們也記得，老師經常組織活動，和同學們一起去了解我們美麗的家鄉(xiāng)，在課堂上，老師會鼓勵你們，自己去尋找，自己去思考……這一切，都有一個目標：讓你們從小心里就萌生美好的夢想，為實現(xiàn)你的夢想而去努力，去奮斗！

心中有夢想的人是幸福的。他們?yōu)閴粝攵鴬^斗。當夢想成真時，他們是最幸福的！

三班同學，希望你們心中都有一個美好的夢想。用你的努力和堅持，我希望你能為你的夢想插上堅實的翅膀！

教師第一課讀后感 篇4

“我是一名光榮的人民教師，我莊嚴宣誓，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學；敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴謹治學；傳承文明，勇于創(chuàng)新；終身學習，不斷進步。為全體學生美好未來，我愿奉獻全部智慧和力量！”

面對國旗，面對全校幾百師生，我曾舉起右手莊嚴宣誓。宣誓是對教師這一職業(yè)的重新認識；宣誓是對教師角色的重新詮釋；宣誓是對教師使命的重新定位；宣誓是對教師職業(yè)生涯的重新規(guī)劃。無比莊嚴和無比虔誠的宣誓，讓我再次對教師這一職業(yè)肅然起敬。在這一段僅百余的誓詞中，我讀到了一個聲音，它是一個莊重的承諾，對社會的，也是對自己的。在這承諾中，我們感受到了“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的宏愿在教育最前方的回應“國將興，必貴師而重傅”，總理溫家寶曾引用了荀子這句話。一句句簡短誓詞的背后，站著的正是一位位體內流淌著教育熱血的教師——中華人民共和國的人民教師。正是他們的存在，數(shù)以億計的孩子們的命運才得以放心地托付，放心托付的，還有中國的未來。我們以宣誓的方式，讓傳遞文明薪火于三尺講臺之上的人們向世人宣告，作為一名中國教師的責任、理想與情懷。

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是人類靈魂的工程師。教師肩負著黨和國家對教育事業(yè)的重托；教師肩負著民族的未來和希望。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。所有這些，無不昭示著教師這一職業(yè)的光榮和偉大；所有這些，無不寄托著人們對教師的無限希望。教師所從事的不僅僅是一份職業(yè)，更是一項偉大的事業(yè)。身為教師，我深感使命光榮，責任重大。

“師者，所以“傳道、授業(yè)、解惑也”，唐代偉大的教育家韓愈曾為教師下了如此之定義，那是對教師角色的準確定位。如果，每一位教師都能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑也”，那你就無愧于一名合格的人民教師。但很遺憾的是能真正做到如此的教師，又有幾人呢？特別是當今社會，在市場經濟大潮的的沖擊下，能夠恪守教師職守的人，又有多少呢？在“唯分數(shù)論英雄，唯考試論高低“的社會價值觀的壓力和誘惑中，又有幾人能夠守住教師職業(yè)操守，踐行為師者的真正責任呢？于是乎，我們有了“高分低能”的隱痛，有了“才高德低”者危害社會的慘痛，社會才有了全面實施素質教育的呼吁。

“國運興衰系于教育，教育之本在于教師，教師之本在于師德”，而“強師德、鑄師魂、樹師風”無疑又是教育提振的前提和最基礎的工作。俗話說，一打宣言，不如一個行動。教師“宣誓”不僅是一個“表態(tài)”行動，更要把“誓詞”變?yōu)轲B(yǎng)德持身的實踐，也就需要教師完成一個從“說得好”到“做得好”的轉換。顯然，作為一個教師要真正做到“為中華民族（國民）素質的提高奉獻終身”，還有許多“風霜雨雪”般的考驗要經歷，還有許多“雖九死其猶未悔”的承諾要兌現(xiàn)，還有許多“世俗誘惑”前的“淡定清雅”須得去磨練而成就。從“誓詞”到“實踐”，很可能要經歷被忽略的委屈，以及清貧守道必然要面臨的忍耐。不過，總是那些經過一番“徹骨寒”而“固窮”不悔的“君子”，才能真正具備高潔的“師德”、“師魂”、“師風”，他們帶出來的學生也才會具備“棟梁”風骨！

“修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學；敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴謹治學；”再次為教師角色定位。教師這一職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的關鍵，就在于我們每天面對的都是一個個有無限可能的生命，“傳授知識、啟迪智慧、潤澤生命”是教師從事教育的三個層次；關注生命是教育者的天職，也是教育本真的體現(xiàn)，教育就在于為生命的發(fā)展提供自由自為發(fā)展的空間；教師的職責不僅僅在于“教書”，而在于創(chuàng)造新的精神生命，教師要成為生命型的教師。要用自己的智慧，點燃學生對美好未來的希望和激情；要以自己的生命催生學生的生命；以為師者的高尚孕育學生的高尚；以自己的生命作為新生命的催生者。

教師，作為社會主義精神文明建設的中堅力量，一個德高望重的優(yōu)秀教師堪稱陶鑄世風的“精神領袖”，教師的表率作用自然備受社會各界關注。身為教師，就要有教師精神；身為教師就要有教師修養(yǎng)；身為教師就要有教師情懷。這是由于教師的社會角色的重要性質和市民對教育、教師寄予的厚望所決定?，F(xiàn)如今，教師職業(yè)的經濟收入，雖不足以讓我們成為物質上的富翁，但足以解決我們的生存問題，既然我們已經生存無憂，何不為自己的生活重新謀劃？讓教書不再是我們謀生的手段，讓教師不僅僅是一份職業(yè)，讓教師成為我們的一項事業(yè)。如果，一個教師缺乏定力，不能潔身自好，去隨波逐流，甚至和世俗同流合污，那么，對社會產生的負面影響和對青少年一代的傷害之重可想而知。一個合格的教師應該對民生疾苦有悲憫情懷，對不義現(xiàn)象有憤慨之痛，對社會道義要有絕不息肩的擔當勇氣，對學生未來要有全力呵護的滿腔熱忱。正因為如此，教師群體高聲傳播的“誓詞”，就更有振奮人心的特殊意義。

但當我們真正把教師作為一項事業(yè)來追求的時候，那就會是“海闊天空一路是藍”；當我們真正把教師作為一項事業(yè)來追求的時候，我們就不會為世俗所煩擾，為名利而憂心；當我們真正把教師作為事業(yè)來追求的時候，你會看到你的智慧和力量閃耀著萬丈光芒；當我們真正把教師作為一項事業(yè)來追求的時候，生命將在學生身上鮮活地無限延伸。

老師們，讓我們虔誠地踐行教師誓詞，恪守教師職業(yè)操守，成就無悔亮麗人生。

教師第一課讀后感 篇5

最初的夢想

9月1號的晚上**一臺**了《開學第一》，主題就是《乘著夢想的翅膀》，向全國中小學生闡述“夢想”的意義。有夢就有動力，有夢就要堅持，有夢就能出彩。

與往年相比，此次并未像往年一樣起用龐大的明星陣容，挑選的夢想主講老師中普通人第一次占到了一半的比例：**最美舞者廖智、加油站媽媽鄭亞波、退休教師潘其華，他們和航天員王亞平、鋼琴家郎朗一塊兒詮釋夢想的力量。

看完后，我很感動，這也喚起了我當初做語文老師的夢想。從小學起，就對語文有著特殊的愛，對文字十分癡迷。在六年級的暑假里，我寫了一個童話。

中學時，葉老師給我打開了一個新的世界。高中時期，我站在講臺上當了一回語文老師，上了第一堂語文《邊城》，雖然有點緊張，但是我仍然得到了申毅老師和同學的肯定。也就是說，在這些語文老師的鼓勵和關心下，我對語文越來越感興趣。

填大學志愿的時候，我不假思索的填了漢語言文學專業(yè)，在大學當中，姜書良老師，陳偉明老師，劉忠陽老師，他們給了我很多啟發(fā)。讓我不斷深入研究語文。幸運的是，大學畢業(yè)時，我考上了教師，支持家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。

有夢就有動力，剛分配下來的那一年，即使教初一，初二兩個班語文，初二一個班歷史的繁重壓力下，我還是充滿信心，渾身有使不完的勁。因為我想做一個學生喜歡的老師，這是一種源源不斷的動力。

有夢就要堅持，在教學當中我遇到許多的困難，從頭開始作導學案，每天早上六點不到起床，晚上十二點以后才休息。當學生們在課堂上吵鬧，對作業(yè)不滿意時，我遇到困難時不知所措。但我從沒有想過放棄。

我開始探索新的改革，新的方法，提出《快樂三十分鐘》教學法?？墒琴Y深的老師卻提出反對意見，說這些短期對學生分數(shù)不會有很大提高，但我知道，長期堅持對學生能力有提升。我就要堅持下去。

有夢就能出彩，十年樹木，百年樹人。教育是一個長期的過程?，F(xiàn)在播下夢想的種子。也許十年后，二十年后，學生們會過上美好的生活。對我來說，我希望我能更加努力，每天記錄我的教學心得，不斷思考，希望我能出版自己的書。

用自己的思想影響和激勵更多的學生，成為一名很有影響力的教師。

新學期，夢想起航

新學期，新課改了，教初二語文，一門歷史課。唯一不變的是對講臺的熱愛?？吹脚_下一雙渴求知識的眼睛，我感受到這份工作的意義，奉獻、付出，陪伴著他們一起成長。

我的第一節(jié)，題目是《夢想起航》，我用帶著他們暢游了語文這魅力的國度，那里有悠久的歷史，廣博的知識，深刻的內涵，百變的人物。同學們都跟著我的思路，不斷思索。

上流程一、精彩的自我介紹

二、語文旅程指南：

．思想上高度重視。

2．興趣是最好的老師。

3．樹立目標，端正態(tài)度。

4珍惜時間，充分利用。

3、 通過幾個故事告訴學生如何學好漢語

第一：相信自己，勇敢面對

第二：養(yǎng)成習慣，重在堅持

第三：注重方法，培養(yǎng)能力

四、作業(yè)：

1．你在新學期有什么新設想？語文的弱項在**？什么原因？想怎么解決？

2．有什么困難需要老師幫助？對老師有什么要求？

教師第一課讀后感 篇6

《且行且知向未來——鄉(xiāng)村第一課》觀后感

崗初培訓要求**《且行且知向未來——鄉(xiāng)村教師第一課》，然后寫觀后感。上次寫觀后感還是十幾年前初中的事了，老實說，我從小就很不喜歡寫這種硬性規(guī)定式的文章，每次寫的也都是沒有什么意義的敷衍之詞。以做任務的態(tài)度看這段**，結果很感人。

這是由江蘇省教育廳主辦，江蘇省幾所重點師范大學聯(lián)合舉辦的**欄目。目的是讓經過專門培訓的農村教師了解和感受農村教師的風采?？赐?*，我突然感覺自己特別渺小，特別狹隘。我一直想成為一名優(yōu)秀的小學教師，但事實上，我會在心里抱怨，農村孩子不求進步，漫無目的，甚至有時間，事實上，我認為農村孩子比城市孩子差。

我突然意識到這種想法多么可怕，我怎么可以這么否定他們！那些優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師們，無一不把孩子們放在心里，他們遇到困難想的是怎樣改變現(xiàn)狀，而不是“農村孩子本該如此”。

郁老師是邳州市邢樓鎮(zhèn)的一位鄉(xiāng)村教師，他離我很近。面對那些言不由衷、性格內向的孩子，她會怎么想？——相信讀書的力量。創(chuàng)辦了那么多向日葵讀書點，結果真的把知識的陽光照進了孩子們的心里。

張陳老師，比我還小的一個九零后大男孩，居然選擇條件最差的學校，教具不齊想辦法創(chuàng)造條件讓孩子們感受**的魅力。一次次用創(chuàng)新思維給孩子們帶去那么多歡聲笑語，只是為了把音符種在孩子們心中，讓它生根發(fā)芽，譜寫出一首首美妙的樂曲，供他們張開夢想的翅膀飛向遠方……

就像陶行知先生所說“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”，是的，尤其是作為小學老師，用心去教書比有很多專業(yè)知識更重要。進入莊林小學后，我一直在努力引導孩子們學會學習，讓他們知道數(shù)學并不那么難。從開學到今天，我共批改了七次試卷并做了評價，從去年三年級總評41到今天總評69，他們在一次次考試中看到自己的進步從而提升了學***的信心，我相信未來的他們會更加自信，會更相信一分耕耘一分收獲，我也同時收獲了我的感動與滿足。

愿未來，我們繼續(xù)同舟共濟，共同成長！

教師第一課讀后感 篇7

最近抽時間仔細研讀了由朱永新、高萬祥等主編的《教書第一課》收獲頗豐，感慨良多。該書共分為八章：書寫教書的生命傳奇；閱讀教育大師；不可或缺的心理知識；師德的核心是大愛；在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀；寫作——卓越教師和平庸教師的分水嶺；口才是教師的第一能力以及人際交往中的生活智慧。

在閱讀第一章時，我覺得《新教育的專業(yè)寫作特點》寫得特別號，特別適用。它為我們課改背景下新教育的寫作提供了藍本和有益的指導。它一共有五個特點：一是強調理解與反思，反對表現(xiàn)主義：二是強調要與實踐相關聯(lián)；新教育認為只有做得精彩，活得精彩，才能寫得精彩；三是強調客觀呈現(xiàn)反對追求修辭（強調簡單性，突出邏輯性）；四是主張師生共寫隨筆；五是注重案例的分析。這些，我都進行過反復的研讀與玩味。我一定會深刻銘記并且應用于我以后的教學生活中。

在拜讀第二章時，我感慨于孔子的偉大，柏拉圖的崇高?？鬃由钤谇?51-前479.在他那個時代，他都提出了“有教無類”的平民教育觀；他辦學，講研德育第一位；他給人印象深刻的詩教；最總要的是他的啟發(fā)示教育理論也是中華民族乃至人類教育史上的寶貴財富。巴拉圖是古希臘的哲學家，思想家和教育家。他的教育為國家服務；他開創(chuàng)了人類藝術和體育教育的先河；他還重視理性教育；還重視體驗教育?？鬃拥膯l(fā)式教育再叫上柏拉圖的體驗教育，正是我們今天新課改的理論來源?？鬃?，柏拉圖，他們實在是巨人中的巨人，站得高，看得更遠。

在讀第三章時，我尤其癡迷于《心理教育中的與人秘訣》：“皮革馬利翁效應”告訴我們在與學生交往過程中，有意無意地向學生表達出某種與眾不同的期待，學生就會產生出相應于這種期望的特性；“暗示效應”告訴我們給學生“貼上積極的標簽”對個性意識的自我認同有強烈的影響作用；“蝴蝶效應”告訴我們教育沒小事，一句話的表達，一件事的處理，正確的，恰當?shù)目赡軙绊憣W生的一生；“刺猬效應”告訴我們在與學生的日常相處只有保持適當?shù)木嚯x，才能取得良好的教育效果，雙方才能和諧相處；“情緒效應”告訴我們師生的不同情緒會帶來不同的教學效果；“三明治效應”也就是認同，賞識，肯定，關愛﹢建議，批評或者不同觀點﹢鼓勵，希望，信任，支持和幫助。我們在教學中，都可以用上。在讀第四章時，我感嘆于《愛，需要空間》。當然此愛非同于彼愛。它談到了：“消極教育”——“無為而無不為”的思想，它的最終目的是為了孩子的自我教育。它要求我們的教師在教育理念上，教師不妨“懶”一“懶”；在教育心態(tài)上，教師不妨多些寬容；在教育方法上，教師不妨“拋”一“拋”。好一個“拋”字，它很準確地道出了現(xiàn)代教育理念的核心。在讀第五章時，《基于教學有效性的課堂觀摩研究》給我留下了非常深刻的印象。我明白了課堂觀摩的三種類型：教師的自我觀察；教師對他人課堂教學情況的觀察；朋輩式課堂觀察研究。我了解了課堂觀察研究的內容：是否講清楚學習內容與學習動機；是否實際恰當?shù)拇_定教學內容；教學內容的層次性，概括性是否恰當；教學開展與學生的學習經驗是否相適應；是否考慮學生的認真反應實際；教學中的有效引導等等。這些對于我們以后的課堂觀摩，無論是對觀摩者或是被觀摩者來說，都極其具有實用性和指導性。

在閱讀第六章時，我完全贊同“寫作能促使我們自覺的進行專題式的深度閱讀”；寫作能積累研究素材；寫作能使人頭腦變得清晰而有條理。所以以后，作為教師的我們應盡量多些一些，寫寫教學隨筆，課堂實錄之類的東西。

在拜讀第七章時，我知道了口才對于教師來說是多么的重要。還有該書也對課堂怎樣引入，怎樣推進以及以怎樣的方式來結束也有所闡述。這些都對我們教師的.口才提出了很高的要求。

總之，讀完此書，我感慨于該書既有有效的理論指導又有合理的實踐支撐。我會把所學到的應用于我以后的教學生活當中。

教師第一課讀后感 篇8

久聞《教師第一課》銷量驚人，好評如潮。當我手上拿著它時，發(fā)現(xiàn)它如此不同?；疑姆饷?，顯得樸素而沉穩(wěn)，沒有花里胡哨的喧鬧，在如今突出光與影的出版熱潮中，它顯得太低調了。極紅的顏色和大號的字體寫著“教師”二字，突出書的主題，明確而簡單?？粗@兩個字，不由從心底生出一股職業(yè)的自豪感來。

翻開扉頁，墨香撲面，閱讀《教師第一課》，內容更是一股清新之氣撲面而來?！督處煹谝徽n》共8章，從教師的人生追求、閱讀、寫作、人際交往、教科研等8方面闡述了教師應具備的專業(yè)素養(yǎng)：“書寫教師的生命傳奇”一章從教師的人生追求和生命價值的實現(xiàn)這一宏觀層面作一總說?！伴喿x教育大師”一章引領大家走進人類一流偉大教育家的心靈?！安豢苫蛉钡男睦韺W知識”不是系統(tǒng)的理論介紹，而是注重實踐和應用?！霸诮谈目蒲兄惺斋@幸福和優(yōu)秀”一章給教師鋪出一條登上高臺階的路?！皩懽鳎鹤吭浇處熀推接菇處煹姆炙畮X”大力倡導教師一定要學會和善于寫作?！翱诓攀墙處煹牡谝荒芰Α?、“人際交往中的生活智慧”則介紹了教師應該怎樣表達、溝通、交往。

眼中留著文字，腦海中回想起自己走上講臺的那一刻：在講臺上走過了近三十年光景，在這許多年的教學生涯中歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。但是自己卻沒有能夠認真的去詮釋教師的內涵，僅僅是在認真的教書而已。掩卷常思，我發(fā)現(xiàn)要想做好一名教師就必須：學習中提升，反思中成長。

在閱讀中學習，在閱讀中提高。我還清楚的記得閱讀大家的作品對我教學生涯的影響：讀李鎮(zhèn)西的《最美的教育》一書使我的班主任工作從最初簡單的模仿，甚至該是“生搬硬套”的失敗到結合實際情況變通的憂喜參半，再到現(xiàn)在的具有個人特色的班主任工作方法。可見閱讀其實也是一種學習。關鍵是在工作實際中要能夠及時反思總結，這樣才能走出自己特色的路。著名教育家于漪老師說:一輩子做老師，一輩子學做老師。這不正是說明學習的重要性嗎?

在生活中學習，在反思中成長。還記得齊白石的故事：齊白石55歲時進京賣畫，雖然他自以為畫作深得古賢青藤、八大、原濟之神韻，卻不被世人賞識。后來被大畫家陳師點破：“很有味道！酷似八大、青藤、大滌子、猶如先賢在世┉┉如果稍加變通，定會錦上添花?！饼R白石痛下“衰年變法”之決心，以晚年之軀進入了他的“變法”期。這時期，齊白石日夜勤勉，早晚揣摩。終于，獲得了巨大的成功，終于從一個嫻熟的民間畫匠蛻變?yōu)橐晃淮笃鞯奈娜水嫾?。以為畫匠能成為大師，這和他的學習、反思是分不開的。

國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“終身學習是21世紀人的通行證”。終身學習成為全社會的共識，我們就必須牢牢樹立終身學習的理念，保持開放的心態(tài)，將學校和社會視為自己學習的場所，通過工作與學習的結合，不斷地對自身的教育教學進行研究，對自己的知識與經驗進行重組，拓展自我的效能，不斷提高教育教學質量，成為適應時代發(fā)展要求的合格教師。

如今閱讀《教師的第一課》一書，雖然感覺這書雖然也與不足，但是其提出的“在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀”一章給教師提出了一個好的建議。其實“教改科研”即是學習研究活動也是反思變化的過程。

“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話從古至今就告訴我們學習和思考的重要性。我想我們今天面臨新的教育教學理念。對于新的教育教學技術的學習是很必要的，也許今天的學習就是明天我們由教書匠蛻變?yōu)榻逃髱煟ɑ蛑辽偈沁m應時代發(fā)展的人民教師）的一個轉折點！身為一位教師要樹立提高提高自身的專業(yè)技能，職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)追求的意識，這是是教師從平凡走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越的三個階段、三個臺階。融三者于一體的教改科研就是是一個教師能夠超越別人的核心競爭力。參與其中教師可以及學習心得教育教學方法、手段和理念同時又可反思自己的教學。

我深有感受隨著教育教學改革的實踐與推進，課堂教學的改革是擺在教師面前一個迫切而又現(xiàn)實的問題，教師正處在"不變則退，不進則敗"的處境。教師要在教學實踐中不斷積累知識，學習新的教學理念，不斷反思，不斷改進，不斷提高，不斷完善自己，以適應教育教學的要求。教改科研其實就是對教師專業(yè)知識的學習與反思的過程。做好這個過程其實對于一個教師的成長至關重要。在繁忙的工作之余我們要靜下心來認真地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，而且，只有立足課堂走進教育真諦的教育科研，才能讓教師發(fā)展，才能讓學生獲益，才能為社會服務，才能讓自己獲得成就感和幸福感，獲得自我價值實現(xiàn)的尊嚴。我們要珍惜每一次的集體備課，每一次的教研培訓，每一次交流都是智慧的碰撞，所以，我們要珍視每一個激發(fā)思想，激勵科研的機會，不斷提高執(zhí)教能力。

反思是極其重要的，要有意識的把“反思”做成必備的工作。教育家波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識?！睘榇怂岢隽私處煶砷L的公式：經驗+反思=成長，大凡優(yōu)秀的教師都是在實踐、反思、總結這條途徑中成長起來的。要問促進教師成長的最有效途徑是什么？我的經驗是勤快地記錄與反思。我覺得把事件記錄下來，把反思寫下來，與我們在教學中單純地思考相比，有其特殊的價值和意義。

我們最需要反思的就是自己的教學行為，從教材解讀與設計，教法與學法的選擇，課堂細節(jié)的處理等方面去反思作為好的教學。只有通過有效的教學反思，教師重新審視自我，發(fā)現(xiàn)自我，使自己的有效經驗得以升華，缺點和不足得到修正，教學能力和教學效益才會不斷地提升。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。教學反思的過程是教師夯實業(yè)務素質、積累教研素材、形成獨特教學風格的專業(yè)化成長過程。反思的深度決定著教學所能達到的高度，活躍在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是這樣一步步成長，才成為今天的“能人”。

作為一名教師，我們除了反思教學，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西，同時要邊反思邊記錄?！皩W海無涯，藝無止境。”讓我們一起讓學習和反思成為一種習慣，讓我們一起在學習中提高，在反思中成長！感謝《教師的第一課》，它讓我感觸頗多，收獲良多，真是值得一讀的好書。

紅與黑讀后感合集8篇

閱讀是一項高尚的心智鍛煉，而在假期里，我不止品讀了作者的作品，更是在文字的海洋中領悟到了許多珍貴的心得感悟。您可曾想過如何讓讀后感的開頭更加精彩？今天，我特別推薦給您一篇題為“紅與黑讀后感”的文章，愿這篇充滿思考價值的作品能帶給您更加深入的思考。

紅與黑讀后感(篇1)

沾化區(qū)第一實驗學校八年級八班孔瑞雪

《紅與黑》這本**不是一部憑空杜撰的作品。當時正值法國的“七月革命”，革命群眾與封建復辟勢力進行著尖銳的斗爭，國家面臨著山雨欲來的局面。這部**向我們展示的是整個法國社會的一個典型窗口——法蘭西復辟后期維里埃小鎮(zhèn)的政治結構。

由于作者資產階級革命黨的身份，主人公于連的一生也感染了濃厚的政治氛圍。于連的悲劇命運是作者人生起伏的反映。

朱利安是一個非常崇拜拿破侖的人。他雄心勃勃，愿意為進入上層社會做任何事。為了實現(xiàn)他那巨大的野心，他不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。正當他即將實現(xiàn)他出人頭地的夢想時，市長太太的一封告發(fā)信使他一瞬間失去了一切，于是他開槍射殺市長太太，被判了死刑，心甘情愿的走上了斷頭臺。

于連要想成功，總是羨慕有錢人的生活。正是在這種盲目中，他誤入歧途，迷失了自我。對于一個公司來說，信仰成為他生命的全部意義，其他一切都值得犧牲。

于連的入獄直至死亡已成定局。在他入獄之前，他對權力變得虛偽和虛偽，但死亡的臨近使他意識到自己的心。當一個人明白他為什么死，他也明白他為什么活。

在今天的生活中，有多少人為了金錢和權力而忘記了自己的初衷，有多少人在一開始還記得自己最純己的理想。為了順應時代潮流，為了遵循利益規(guī)律，我們在不斷變化，遵循著更加體面豐富的物質生活。我們每個人實際上都在重復于連的悲劇。在這個時候，誰還記得我們小時候最單純的思念？

這，便是于連們。

指導教師：牟慧慧

紅與黑讀后感(篇2)

關于《紅與黑》中兩種愛情模式的讀后感

《紅與黑》作為法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作，是一部充滿著魅力的文學作品。**以主人公于連的兩段愛情為視角，塑造出一幅19世紀上半期法國社會新生的資產階級的生存畫面，深入刻畫出當時社會內部風起云涌的各方面的斗爭和矛盾，同時，也開了社會心理**的先河，以獨特的心理刻畫和心理描寫渲染出強烈的藝術感染力、展示出生動而豐富的人物性格?？偟膩碚f，整部作品在經歷了時間的沉淀和洗禮之后，體現(xiàn)了其高度的社會現(xiàn)實意義和價值，成為一部經典之作。

甚至于，在西方研究《紅與黑》的作品數(shù)量可以和中國研究《紅樓夢》的熱度旗鼓相當，由此可見，這一文學作品的經典程度和價值所在。

然而，這樣一部**反映了社會現(xiàn)實，愛情描寫成為貫穿整部**的重要線索。主人公、市長夫人和侯爵女兒之間的兩段愛情故事成為整個**的框架。一個是“心靈的愛”，一個是“腦袋的愛”，兩段愛情代表了兩種典型的愛情模式，是切合人物性格特征和情節(jié)發(fā)展的不同愛情，并體現(xiàn)出各自的愛情觀念。這兩種不同的愛情模式直接反映了作者的愛情觀，也引起了我對愛情的思考。

《紅與黑》這部**的創(chuàng)作靈感**于1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件：男主人公是一家家庭教師，他的女主人曾經是他的**。后來，當他要娶一位非常有錢的女士時，她丈夫的一封信暴露了他的身份。

所以他向他的經紀人開了兩槍，被判死刑。從這里到那里，司湯達通過這個愛情悲劇故事的縮影，看到了社會問題的本質，激發(fā)了他旺盛的創(chuàng)作熱情和靈感。借助愛情描寫的形式，司湯達深刻地揭示了現(xiàn)實的社會狀態(tài)。

這種愛情描寫超越了當時社會愛情描寫的傳統(tǒng)觀念和桎梏，開創(chuàng)了新局面。 法國社會當時流行的愛情**分別為:一種是才子佳人**，另一種是“ 客廳**” ，這兩種愛情**都逃脫不了情節(jié)俗套、人物死板、思想落后的缺點。

司湯達對這兩種愛嗤之以鼻，并用自己的創(chuàng)作重新詮釋了愛。在《紅與黑》中，愛情**不再是供人娛樂消遣的工具，而成為了發(fā)人深省的愛情悲劇，以兩種愛情模式的交錯和對比來表達作者的愛情觀，引發(fā)了讀者的深入思考，也在我的心中激起了漣漪。

于連對市長夫人德雷納爾的愛是建立在一種精神上的互信之上的，于連沉浸在德雷納爾夫人溫柔、善良、真誠的愛中。與德拉莫爾小姐的愛是建立在滿足對方需求的基礎上的。當然，于連的愛情大致可以分為三個階段。

第一階段，于連和德·雷納爾夫人的相戀。兩個人的愛情的開始是源于于連對于市長夫人的勾引。對于于連而言，他因自身的才華和卑微的出身這一矛盾體從而養(yǎng)成了極其敏感且高自尊的性格。

他的內心既充滿著對于成功的渴望，又陷入對自己出身卑微的痛苦里。因此，他對于自尊心尤其看重。當他被聘為市長府的家教師，他要求與市長一家同桌吃飯，這顯示了他性格中的驕傲成分。

當市長無意中對他表示輕蔑和蔑視時，他暗中下定決心要通過勾引妻子來報復市長。他把萊納夫人的**看做是證明自己能力的一種方式和方法，萊納夫人從一開始就成了他復仇的犧牲品。在這樣的情節(jié)設置之初，實際上暗含著于連的復雜性格，也暗含著志向在《連心》中所占的比重很大。

而德·雷納爾夫人雖然已經結婚多年，是幾個孩子的母親了，但是她仍然是一位沒有經歷過愛情的單純、善良的婦女。德·雷納爾市長并沒有讓德·雷納爾夫人體會到愛情的滋味，他不過是一個庸俗、平凡且偽裝的像個紳士的勢力分子，他僅僅為德·雷納爾夫人提供了平穩(wěn)、舒適的生活，維持了市長夫人純潔、善良的本性。

當真誠善良的德倫納爾女士遇到疑心、敏感、野心勃勃的尤連時，發(fā)生了奇妙的化學反應。于連蒼白帥氣的臉龐，非同尋常的才華和堅強勇敢的性格，成了德·雷納爾夫人的致命魅力。也正是由于德仁納爾夫人對連的全心全意的奉獻和愛，原本以復仇為目的的于連才逐漸敞開心扉，回報了她真摯而熱切的感情。

一個普通的家教愿意冒著巨大的風險，帶著梯子過河，半夜爬進德雷納太太的臥室幽會，這代表著麗安對德雷納太太的態(tài)度逐漸改變。后來，當?shù)吕准{爾夫人的兒子斯坦尼拉斯發(fā)燒時，市長夫人深感內疚和懊悔。她認為是她對于連的愛引起了兒子的痛苦。

于連則“陷入愛情帶來的種種瘋狂的快樂中”,他甚至想犧牲一次自己的生命 ,以此來代替德· 瑞那夫人由于內心懺悔而帶來的疑慮和痛苦 。這更是對兩人的情感上的互相信任、愛慕和依賴的完美刻畫，甘心為對方付出，體現(xiàn)了“心坎里的愛情”的特征和屬性。然而，俞敏洪在這一階段從頭到尾都被隱藏和保留了下來。他曾經動搖，不肯向德雷納爾夫人透露自己內心的野心和復仇，但只是動搖，沒有付諸行動。

當一時的脆弱和依賴過后，他反而極其慶幸自己堅守住了最后的底線。但這并不意味著他對萊納夫人的感情是真誠的。只是在初期階段，于連的內心被滿滿的對于成功的渴望和野心所侵占，他留不出太多的位置給愛情。

第二階段，于連和德·拉莫爾小姐相戀。當于連和德·雷納爾夫人兩個人由于外力因素而不得不分開時， 于連將內心對于德·雷納爾夫人的“心坎里的愛”掩藏起來，開始了另一段對于野心的滿足之旅。于連在這個期間遇到了德·拉莫爾小姐，展開了一段“頭腦里的愛情”。

德·拉莫爾小姐和德·雷納爾夫人截然不同。馬蒂爾德小姐貌美，出身尊貴，是一位與眾不同的具有性格力量的女性形象。她有著眾多的追求者，卻一個都瞧不上個，她認為他們沒有一個有個性。

于連對馬蒂爾德小姐的愛是建立在對獵奇心理的一種滿足之上的，是對自我能力和魅力的一種證明。于連作為一個有個性的天才青年，也滿足了德拉莫爾小姐對不尋常愛情的幻想。

兩個人的愛情一直處在不斷的征服和被征服中，兩個人在面對愛情時都心存理性，在自尊心、驕傲之間不斷掙扎，不斷權衡利弊，誰也不愿意先成為那個屈服于愛情的卑微者。這一特征就決定了他們兩人的愛情沒有于連和德·雷納爾夫人之間那么純粹和深厚，他們倆的愛情屬于“頭腦里的愛情”。即使最后兩個人終于坦露心扉，決定共度一生，但是，仍然改變不了這一性質。

對于德·拉莫爾小姐來說，她之所以選擇了違背世俗價值觀取向的于連，有一部分原因是出于她骨子里對于激動人心、轟轟烈烈的、與眾不同的追求和渴望，而并非對于連純潔無私的愛。對于于連而言，德·拉莫爾顯赫的家世和美貌也在這段愛情里發(fā)揮了一定的推動作用。

第三階段，兩種愛情的沖擊。當?shù)隆だ准{爾夫人出于內疚而被挑唆寫出一封于連的告發(fā)信，將于連的前途歸于一旦時，于連憤怒之下對市長夫人開槍而被送進監(jiān)獄時，全書的情節(jié)達到了最高潮。

因為于連被囚禁，兩個女人同時來找他。因此，兩種愛情模式在此時的情況下得到強烈的對比。對于于連而言，他經過自己漫長的奮斗和努力，終于認清了這個社會階級制度的本質，放棄了野心勃勃的念頭，回歸到了淳樸的本質。

他不再熱衷于成功的追求和渴望，他的心終于能夠為愛情留下一席徹底純潔的地方。

德·拉莫爾小姐一如既往的保持著高昂的熱情和高調的作風。她日日沉浸在自我為了拯救于連而攪弄風云的成就感和道德式的自我感動標榜中，她熱衷于為了這樣一件事情而轟轟烈烈的奔波，她滿足于與眾不同的滿足感。于連對此感到十足的冷漠，他拒絕在申請書上簽字，他對于德·拉莫爾的感情也消退殆盡。

他開始重新回到德·雷納爾夫人的懷抱里。他意識到，對于他而言，德·雷納爾夫人才是他唯一愛過得女人。夫人叫他在上訴書上簽字，他便不加思考地簽字。

他瘋狂地抱吻著她傾訴內心真情：“你要知道我永遠愛的是你，除了你，我從來沒有愛過別的人?！敝劣诘隆だ獱栃〗?，于連說：

“她是我的妻子，但不是我的愛人?！碑攦煞輴矍榉旁谟谶B面前選擇的時候，于連毫不猶豫的選擇了德·雷納爾夫人。他甚至要求馬蒂爾德小姐以后將他的孩子交給德·雷納爾夫人撫養(yǎng)。

這無疑是因為在兩種愛情模式的對比下，我們可以發(fā)現(xiàn)“心坎里的愛情”比起“頭腦里的愛情”來，更顯得情感上的真誠和彼此之間的高度坦白、無私奉獻，更少的理性利益的對比考量，因此，也更為深刻動人被人珍惜。

于連最終坦然的接受了死亡，這不僅僅是個愛情悲劇，也是一個時代的悲劇。

當我們立足于今天的眼光來看待這部文學作品時，我們不僅可以從中了解到法國社會當時的文化背景和人文形態(tài)，同時，其中的愛情觀放在今天也非常具有現(xiàn)實意義。

作者這兩種愛情模式建構于資產階級興起的法國大社會背景下，這兩種愛情模式也適用于今天。在當今物欲橫流的現(xiàn)代社會，金錢本位意識越來越普遍，情感觀念越來越淡薄，人們在交往過程中往往更傾向于進行“頭腦里”的交流，而不是“心里的”交流。這為人們建立起親密關系提供了阻礙，不利于人們建立起高質量的親密關系。

惟愿人們能夠在物欲的世界里堅守自己的本心，以心待人，少一點套路，多一點真誠。

紅與黑讀后感(篇3)

《紅與黑》是法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家司湯達的作品。我第一次讀這本書時，更被書名吸引，想知道紅色和黑色代表什么。帶著這樣的懷疑，我開始了我的紅黑之旅。

《紅與黑》反映出來的是一個社會，一個動蕩不安的社會，但我相信，就我們大多數(shù)讀者來說，特別是青少年讀者，他們感興趣的并非是那時的法國社會如何動蕩，政治何其黑暗。真正感興趣的是**的英雄于連，以及他身邊發(fā)生的一系列事情。**英雄于連的經歷和遭遇，反映了當時廣大資產階級青年的共同命運。

無疑，這對他個人是個悲劇，但終其所以，這對社會而言豈不同樣也是個悲?。坑谶B，作為一個自我贏家，也是一個社會失敗者。這讓我想起塞萬提斯的《堂吉訶德》的悲劇結局。

除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

我之所以“同情”并“欣賞”于連——一個寄人籬下，與孤獨為伴生活著的工人的兒子；不僅是因為他在一定程度上同每一個沒有遭受命運的打擊，侵蝕，侮辱的年輕人一樣有抱負、有激情，或是因為他同他們一樣聰明，好學，閃爍著人類智慧的光芒。更是因為，是他那一身“傲骨”，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”和對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄主義的勇氣。他短暫的一生充滿了期待、野心、自卑、孤獨和一系列復雜、極端、難以言喻的情感。

但當他忍受并與這一切戰(zhàn)斗之后，面對徹底的失敗，他能夠擺脫對死亡的恐懼，平靜地接受死亡。事實上，他對自己為改變命運所做的一切感到滿意，達到了成功的邊緣。

臨死前，他在法庭上痛斥社會，表現(xiàn)出虛偽誠實的本性。而作者正是用這種淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化了這種矛盾性格和矛盾處境，以及他于沖動下追求“英雄的夢想”的矛盾經歷。他的命運似乎有一種壓力，讓人感到無能為力。它似乎暗示著某種東西，使我們陷入沉思后隱藏。

因此，《紅與黑》并不是一本單純的愛情**，而是一個雄心勃勃，富于反叛精神的平民子弟個人奮斗的悲壯故事。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。正是在這種優(yōu)秀典型的社會環(huán)境中，司湯達在他短暫生命的最后幾年安排了女主角。歷史為于連這一時代青年設置了這樣的共同處境：

他們在英雄時代長大，但不得不生活在一個家庭和金錢主宰的時代。而很早就同反動家庭決裂的作者司湯達，更曾得以在拿破侖大軍中施展才干，他深知復辟王朝在新一代青年面前聳起的是怎樣的壁壘。在這樣的社會現(xiàn)實面前，只能有兩種選擇：

退避或反抗。

于連兒時的好友富凱奉行的是前一種態(tài)度，他潔身自好，在深山里離群索居，賣木柴。于連很不一樣。于連敢于直面生活，直擊封建貴族資產階級的藩籬。與逃避現(xiàn)實的富凱相比，于連無疑是英雄。他的英雄主義的原因，是平民反抗意識和個人進取的野心的復雜結合，不過，在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。

玉林與德雷納太太和德拉莫爾小姐的愛情故事貫穿了整個事件。于連和德·雷納爾夫人是衷心相愛，他和德·拉莫爾小姐還是達到了自愿的結合。它具有深刻的社會意義。這事對封建制度的有力沖擊，是對平等自由戀愛婚姻的大膽肯定，是對資產階級人格解放的熱烈歌頌。

**的題目《紅與黑》究竟應該如何解釋呢？在我看來，“紅”代表反抗復辟制度的勢力，“黑”代表反動教會、貴族階級和資產階級的黑暗勢力，這更貼近**的主題。

于連的“奮斗”歷程，不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。同時：他短暫的一生也是千百萬年輕人的縮影，是社會制度的寫照，也許是我們其中一個人的命運。

這是這部電影成功的原因，但也可以幫助你在其中找到自己的影子，從而分享充滿希望和痛苦的生活境遇

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆**所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此，小說雖然以于連的愛情生活為主線，但不是愛情小說，而是政治小說。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。

如果說于連對德·雷納德夫人的追求還有一些真摯的感情，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且粓稣屋^量。瑪?shù)贍柕录扔懈哔F少女的傲慢和任性氣質，又有法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。

而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。

于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人。那班人決不會容忍那種人實現(xiàn)他的抱負。

這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

我記得，當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正在變成虛榮的工具時，他說我毀了自己，但后來的細節(jié)是，一種帶有惡意的表達之間的傲慢很快取代了最真誠、最強烈的表達愛情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩個悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動。

紅與黑讀后感(篇5)

最后，于連落入德勒納太太的懷抱，拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。

同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連是以社會和他人標準為標準。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質。

當他想到德勒納太太的一封信毀了他的幸福時，他想到了復仇，最后被關進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。

他摘下過去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠地對待每一個朋友，平靜地面對死亡。

我覺得于連選擇了死亡。正是對死亡的獨立選擇，充分體現(xiàn)了司湯達所創(chuàng)造的這種叛逆性格的完整性。從表面上看，于連蔑視當時法國社會的一切道德規(guī)范。

但他所踐踏的，卻是在那個腐敗社會中，人們僅僅掛在口頭上、誰也沒有意愿真正遵守的虛偽的道德信條。于連是個大膽的騙子，但這是因為欺騙和謊言已經成為這個腐敗社會的謀生手段。他公然宣稱自利是人的本性，但那些高官顯貴們正是在“為社會服務，為公眾獻身”的招牌下，為自己及家族肆無忌憚地謀取私利。

可以說，小說強烈抨擊了反動貴族、教會的黑暗和新資產階級貴族的卑鄙庸俗。

紅與黑讀后感(篇6)

本文目錄

1. 紅與黑讀后感

2. 8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

3. 紅與黑讀后感900

4. 高中生讀后感：讀《紅與黑》后的感想

5. 高中優(yōu)秀讀后感：讀紅與黑有感

于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。在這方面，人們可以作出很多判斷——一個小小的私人盲目追求個人利益；摧毀一個雄心勃勃的人；犧牲一個反封建的斗士等等，都是一場悲劇。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

于連的一生都在追求幸福。雖然出身寒門，但他有幸受過良好的教育，有著杰出的智慧，所以他后來可以成為所謂的上流社會的一員。什么是幸福，怎樣得到幸福，是千百年來困擾人類的問題，也是我們的于蓮。

在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福和繁榮。他發(fā)誓要死一千次。

為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好青年，所以每次開心的時候，他都會問自己，深深地責怪自己。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)，幸福的標準是以社會和他人的標準為基礎，追求對他人和社會的認可。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福只是表象。于連為了外表犧牲了自己的本質。

當他以為德。當勒納太太的一封信打破了他的幸福時，他想到了復仇，最后被關進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，他擺脫了社會的束縛，獲得了自由。

他摘下過去的所有偽裝和面具，找到了真正的自我，找到了本質上的幸福。他放棄了逃跑和呼吁，能夠真誠地對待每一個朋友，平靜地面對死亡。

對于于連的愛情，我們也有濃厚的興趣。因為于連的成功、幸福甚至毀滅都與他的愛情息息相關。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。

于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的**。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。

蘭太太的善良、樸素和溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。

可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。

玉林與瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服與反征服的關系。無論誰征服了對方，都會讓對方遭受情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾谝粋€貴族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思維敏捷。所有這些都吸引著于連。

而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f嫉妒和孤獨使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭酥炖病?/p>

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。

同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?

8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

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暑假讀一本好書對我們的成長有很大幫助。我希望你能仔細閱讀。

8年級暑假讀后感作文：《紅與黑》讀后感

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情**那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的**和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一個簡單的刑事案件資料中勾勒出那個時代的廣闊社會圖景，將一個共通的刑事犯罪上升到19世紀初法國資產階級社會制度的歷史哲學研究層面。**令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。

我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。【暑假作文集錦】

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

當社會現(xiàn)實阻礙雄心壯志的實現(xiàn)時，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些一直在小職員面前抱怨生活單調乏味的年輕人就是撤離者。他們也許平庸安逸，但卻被社會的進步所淘汰。

那些能夠樹立人生目標，決定實現(xiàn)人生理想的人，就是那些與于連有著同樣精神的人。這個時代當然不歡迎以虛偽的言行為手段，但仍然需要對生活的熱情來抵制空虛的生活。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部**的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩個悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動。

紅與黑讀后感(篇7)

1830年11月15日，司湯達的長篇**《紅與黑》在法國巴黎問世以后，在毗鄰的德國和遙遠的俄羅斯立即引起了兩位文學天才的注目。耋老的歌德認為它是司湯達的 “最好的作品 ”，并稱贊作者的 “周密的觀察和對心理方面的深刻見解 ”；青年托爾斯泰 “對他的勇氣產生了好感，有一種親近之感 ”.而在本國，《紅與黑》卻遭到了不折不扣的冷遇。

批評家圣佩韋譏諷作家筆下的人物盡是些 “機器人 ”；報紙評論幾乎同聲譴責據(jù)信應由作者負責的**主人公于連的 “道德的殘忍 ”。公眾對這部**也十分淡漠，初版只印了七百五十冊，后來依據(jù)合同又勉強加印幾百冊，紙型便被束之高閣。

司湯達最了解自己作品的價值。他一再堅稱： “我將在1880年為人解。

”“我所看重的僅僅是在1900年被重新印刷。 ”“我所想的是另一場抽彩，在那里最大的彩注是：做一個在1935年為人閱讀的作家。

” 國內學術研究界最流行的觀點，一是把這部**看成是對復辟時期法國社會生活的現(xiàn)實主義描繪，二是認為司湯達是有意識地要把**寫成一部政治歷史**，正因為此，他才把這部**的副標題起名為“一八三o年紀事”。

《紅與黑》正如副標題“1830年紀事”，是一部描寫法國七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動年代中，一位平民青年于連個人野心發(fā)展膨脹直至最終破滅的悲劇。高爾基認為，司湯達的于連·索黑爾是所有 “主人公 ”的始祖。國內學術界的看法：

資產階級右翼青年、平民英雄、個人斗士形象、個人野心家、資產階級小私人、偽君子、復雜的藝術模式。國外學術界的觀點：個人英雄、民主斗士、貧困階級代表、理想主義者、個人反叛者。

于連是一個復雜的藝術模型，很難準確定位。不同的人對他的理解是不一樣的。另一方面，于連也是一個超越時空的永恒藝術形象。

讀者可以用不同的方式解讀這幅圖像。主人公性格的形成階段：首先，在市長府當家教的于連，還是老樣子。

于是，進入神學院，于連開始扭曲自己的性格。后來，他到摩爾侯爵家做秘書，于連幾乎失去了一切。最后，在監(jiān)獄里等死，得到一份美好的愛情。

作為一種社會典型，于連屬于法國大革命以后成長起來的一代知識青年，在王政復辟時期，是被排斥在政權之外的中小資產階級 “才智之士 ”的代表，這類人受過資產階級革命的熏陶，為拿破侖的豐功偉績所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據(jù)。他們大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力與毅力上大大優(yōu)越于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，便處在受人輕視的仆役地位。對自身地位的不滿，激起了這個階級對社會的仇恨，對榮譽和財富的渴望，把他們引上了上層社會的舞臺。

于連對社會的批判很大程度上是從個人受屈辱的感情出發(fā)，因此他對統(tǒng)治階級的特權表示憤慨時，并非不想和他們分享特權的一部分，甚至他自身的行動與他對社會的指責形成尖銳的對比，使他自己也成為被諷刺的對象。但是，他有信仰和信念。他信奉啟蒙運動，是政治上的雅各賓，也是拿破侖的崇拜者。在他身上更多的表現(xiàn)出的，是資產階級上升時期的那種精力充沛、敢作敢為具有頑強意志和冒險精神的類型，這種人沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，生活對于他們是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么粉身碎骨而死。

他以平民階層的平等意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身，他對自身的價值有充分的自信，并認為有權要求自己的社會地位配得上他的價值。他主張絕對的自由和獨立，認為人們應該擁有對自己的一切權力。個人的行為只需要接受自己心靈的命令，只要他們認為自己的目的是正確的，甚至可以做任何事情來實現(xiàn)它。

他只承認自我，只考慮自我，既不顧及傳統(tǒng)，也不考慮 “道德 ”。他只對自己負責。或者說，他的心中只有一種道德，那就是：

肯定自己的價值，維護自己的尊嚴?？傊谶B的靈魂都體現(xiàn)了一種與封建觀念相對立的思想體系，一種以個體為核心的思想體系。這種思想體系決定了他不可挽回的悲劇命運。

紅與黑讀后感(篇8)

生存還是毀滅？

——讀《紅與黑》有感

軍隊還是教會？這是個問題……

司湯達用他的筆觸將一個小人物的人生經歷娓娓道來，以一個引人入勝的故事將十九世紀的法國展現(xiàn)在我們眼前，面對這本書，我不敢說我讀懂了這個故事，但我想說我感受到了那個時代的脈搏。

**圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆**所帶來的社會風氣”，**強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

當我還是個孩子的時候，我瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖一樣佩劍，成為世界的主人。到后來他對神父收入的歆羨。他無疑經歷了從理想到現(xiàn)實的轉變，從一個女英雄變成了一個功利主義者。

他改變了，但什么也沒改變。他的內心仍然充滿了對權力和利益的渴望。

在我看來，主人公于連是一個復雜的人，他有欲望，有野心，但同時擁有著與當時上流社會格格不入的良心，這份欲望讓他抓住一切可以讓他獲得權勢的機會，但同時這份良心也成為了于連悲劇的開始。

當時的上層社會無疑不能接受于連，因為他同時具有這兩個相反的特點。正是這兩個特點，使他不斷地在跌倒和攀爬中轉身，最后被無法忍受的上流社會送上了斷頭臺。

在面臨審判的時刻，他拒絕了最后一線生的機會，拒絕了辯護上訴，拒絕了向自己曾經不懈追求的事物低頭，在肉體和精神的選擇里坦然走向死亡。

看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”；另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

第一段愛情開始于連對德·雷納爾夫人的**，而于連僅僅是想完成一個對貴族老爺們的報復，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個女人身上“取得成功”。可是后來被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到；“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。

你迷人的手臂在我的唇上。我沒有把它緊緊地抱在懷里。我對未來的幻想把我從你身邊帶走了。是的，如果你不來監(jiān)獄看我，我不知道什么是幸福，知道我死?！?/p>

與馬蒂爾德小姐的另一段戀情始于雙方的不屈和驕傲?？梢哉f一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個高貴、聰明、驕傲、美麗、女王般的女人。

她是一個活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲、自尊心和對她的蔑視，他也有連的天分。

得不到就是最好的。當雙方中的一方屈服時，這個人將受到折磨。最有趣的是，科拉索夫親王為于連設計了一系列的計劃，向我們展示基于嫉妒的愛情。

在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？象這樣的感情，必須回到英雄的時代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。

因為愛情，他鋃鐺入獄，在獄中的寂寞讓他開始反思自己的人生，他仿佛頓悟般觸摸到了幸福的樣子，于是他與德·雷納爾夫人和解的幸福走向了人生的終點。

正如司湯達的墓志銘一樣，于連在他的作品中生活、愛、寫。

紅日讀后感集合十二篇

只要對原作品的內容有所感受，都可以寫成讀后感，讀作品，可以使我們學到更多知識。這時候可以寫一篇最能體現(xiàn)內心深處感受的讀后感了，你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？經過耐心的資料搜集幼兒教師教育網編輯為您收集了“紅日讀后感”，分享是一種美德把這篇文章分享給您的朋友們吧！

紅日讀后感【篇1】

今年暑假，我懷著無比崇敬的心情讀完了《紅日》這本書。

《紅日》是一本紅色經典書籍，寫的是一九四六年秋末冬初，中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍在山東殲滅國民黨部隊整編七十四師的故事。

書中成功地塑造了一系列血肉豐滿的藝術典型。沈振新是從長征中鍛煉出來的我軍高級指揮員，他堅定勇敢，沉著冷靜。但作為戰(zhàn)斗隊伍中的普通一員，他與戰(zhàn)士一樣有著豐富的感情，會為失敗而痛苦焦慮，為勝利而喜悅歡欣。作者既表現(xiàn)了他作為軍長剛毅、果敢，又描繪了他作為普通人的細膩、豐富的情感，將一個可親可敬的高級指揮員形象描繪得栩栩如生。副軍長梁波性格開朗樂觀、幽默風趣，處處顯示出軍事家兼政治家的風度與才華。這兩個正面人物讓我肅然起敬。而匪徒張靈甫這個國民黨蔣介石的一位健將，猖狂驕縱、虛偽奸詐，也給我留下了深刻的印象。

不僅如此，《紅日》中的每個小故事也都令我感慨不已。第十五節(jié)中軍官們交談中的“‘爛葡萄’沒吃頭!我同意，再敲一下‘硬核桃’!”讓我看到了他們的堅毅、果敢;第三十二節(jié)中黎青給沈振新寫的信，做的咸菜以及將自己心愛的背心拆掉又織成青色圍巾送給沈振新，讓我體會到了他們之間濃濃的戰(zhàn)友情誼……

讀完這本書，我不禁對忠誠于黨和人民的英雄戰(zhàn)士們肅然起敬，也激發(fā)了心中的愛國熱情。我在心底暗暗發(fā)誓，從現(xiàn)在起我一定要更加努力學習，做一個愛國愛人民的人。

曾經的我，會為學習上的一點困難而退縮，不愿動腦思考，不愿迎難而上，讓學習上的一個個”攔路虎”橫行霸道;會為一點點小事與同學爭執(zhí)不已，毫不退讓，傷了朋友的心;會為自己的得失而不顧集體榮譽，在運動會上因小小的病痛而退出比賽……想到這里，對比文中的一個個英雄人物，我羞愧難當。我想，今后的我要變得勇敢、友愛、頑強，要關心集體，關心他人，要敢于戰(zhàn)勝困難，超越自我。

書籍是人類的營養(yǎng)品，是人類進步的階梯。在書籍的滋養(yǎng)下，我不斷進步，不斷提高，我希望自己成為一個真正的陽光少年。

紅日讀后感【篇2】

讀完《紅日》這本書，我心中有一絲悲涼的感覺。

為沈振新的勝利而感到欣慰，更為張靈甫被同僚坑害而失敗感到悲哀。一代抗日英雄沒有戰(zhàn)死在抗日戰(zhàn)場上，卻不幸死在了內戰(zhàn)里。

如果在孟良崮戰(zhàn)役中湯恩伯能夠伸手援救張靈甫一把，那么這位偉大的抗日英雄也不會走投無路，最終落得冤死戰(zhàn)場。司馬遷以前說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆膼蹏矫嬷v，張靈甫絕對是一名英雄。他一生忠于職守，為黨國誓死效忠，他本可死的轟轟烈烈，而死在了內戰(zhàn)戰(zhàn)場上的張靈甫，他的死只能是“輕于鴻毛”了。當我讀到他在走投無路的狀況下，不愿做共產黨的俘虜而自殺時深深的觸動了我。我想，那時，他的內心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是這場戰(zhàn)斗，如果不是國民政府內部的腐敗，他就不會落得如此下場！如果國民黨部隊中都是像張靈甫那樣的英雄，那么也許國民政府就不會那么快就垮臺。但但是事實不能改變，國民黨官兵內部極其腐敗，個個只顧自己，不為黨國利益著想，這才是國民政府最終失敗的根本原因。

另一方面，共產黨那種團結合作，吃苦耐勞，嚴于律己，獻身革命的精神深深地打動了我。雖然國民政府由美國人支持，有全美的裝備，有最先進的戰(zhàn)斗武器，有充足的食物，而共產黨只有普通的小米加步槍，而且還要經常餓著肚子戰(zhàn)斗，但他們有最勇敢的戰(zhàn)士，最崇高的理想以及老百姓的擁護和愛戴——這就是共產黨最終勝利的原因。

我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國家為重，也許他會成為第二個傅將軍，那么，我們也就不用為他哀嘆了。一個人擁有才華固然不錯，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價值。

最后，由衷地贊美我們的黨---一心一意為百姓的黨！

紅日讀后感【篇3】

在公司組織的讀紅色經典書籍的活動中，我選擇了吳強所著的長篇小說《紅日》。

記得在此之前，每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影，都會感觸良多，而《紅日》這部現(xiàn)實主義的成功之作，以全景式的戰(zhàn)場描寫，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我仿佛看到了那個血雨腥風的年代;看到了那個槍林彈雨的戰(zhàn)場;看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。

深刻地體會到了什么叫舍生取義，愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。

《紅日》主要描寫的是1947 年華東野戰(zhàn)軍與國民政黨王牌軍74 師在山東戰(zhàn)場上的漣水、萊蕪、孟良崮的這三個連貫戰(zhàn)役。

文中首先描寫了發(fā)生于1946 年底的漣水戰(zhàn)役，由于國民政黨軍隊既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持，所以此戰(zhàn)以國民政黨軍隊攻占漣水，解放軍因傷亡慘重而被迫撤退作為結局。

之后，描寫華東野戰(zhàn)軍重整隊伍，總結經驗教訓，兵貴神速的迅速拿下了萊蕪。

以此戰(zhàn)大捷作為過渡，小說中著重描寫了孟良崮戰(zhàn)役。

企圖與74 師里應外合，一舉殲滅華東野戰(zhàn)軍，情勢非常危急。

但華東野戰(zhàn)軍上下一心，一面抵御外圍敵軍，一面集中火力24 小時內攻上了孟良崮的高峰，經過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，終于把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。

最終導致了國民政黨反動派在華東戰(zhàn)場的全面潰敗。

《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會我面對自己的目標和理想，應該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應該學會與人協(xié)作，重視團隊精神。

“戰(zhàn)爭的硝煙還未散盡，被戰(zhàn)火燒的已經殘破不堪可看上去卻依舊鮮艷的紅旗高高地插上了孟良崮的峰頂。

山下，一片歡聲雷動，士兵們高舉著槍桿，慶祝著戰(zhàn)爭的勝利。”

腦海中的畫面最終定格在了這里，看完了《紅日》，心情久久不能恢復平靜，心中仿佛有一團熊熊的火焰，在為中國人民解放軍的英勇而燃燒，在為那頑強拼搏，永不言棄的精神而燃燒!

《紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭為背景，堪稱中國軍事文學創(chuàng)作史上的一座重要里程碑的書籍。

書中由我軍軍長沈振新率領的一支英雄部隊串起，再現(xiàn)了中國共產黨與國民政黨在漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役。

其中，我印象最深的，便是孟良崮之戰(zhàn)。

在這場戰(zhàn)役中，號稱國民政黨十大王牌軍之一、五大主力之首、虎賁御林的第七十四師幾乎全軍覆滅!“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”。

從中，我體會到了解放軍們的勇敢，也感受到了共產黨人舍生取義的精神。

中國共產黨，一個多么響亮的名字，無論在過去、現(xiàn)在、還是將來，她永遠是中國人民最堅強的后盾，永遠是最閃亮的那顆星星。

看我這本書，我覺得我們這一代該做次好好地反省。

如今如此幸福的生活，是偉大的共產黨人出生入死換來的`，流了那么多血，犧牲了那么多生命，我們難道不該好好珍惜這來之不易的幸福嗎?反觀現(xiàn)在的學生們，上了大學之后，似乎只記得吃喝玩樂，完全沒有高三時那種拼搏的精神。

面對挫折，也少了份勇氣。

不是哭哭啼啼，就是選擇自殺。

革命先輩們那種堅強、拼搏的精神去了哪里?還有現(xiàn)在彌漫全國的考公務員熱，多少人擠破了腦袋要往里鉆。

為什么?因為公務員待遇好，工作又輕松。

這正好對上了現(xiàn)在年輕人的胃口。

現(xiàn)在的年輕人怕吃苦，都希望過上好的日子。

他們真應該好好學習學習共產黨人那種不怕苦、不怕累的精神，樹立起正確的價值觀。

從新中國成立到現(xiàn)在，我們經歷了改革開放，加入世貿組織，進入信息化時代。

我們有過勝利，但也同時面臨著更多的挑戰(zhàn)。

作為接班人的我們，我們怎能以這樣的面貌去接過前輩手上的旗幟。

我們應該好好珍惜，努力學習，樹立吃苦耐勞，頑強拼搏的精神。

同學們，我們的肩膀上抗著的，是建設新中國的偉大使命，我們一定不能辜負了前輩們對我們的期望，生命不息，戰(zhàn)斗不止!

紅日讀后感【篇4】

時光飛逝如箭。轉眼間，90年前的7月21日，使一個偉大的生日，給一個古老的民族帶來了新的生命。

中華民族的重生凝聚了當時億萬軍民的生命。他們用自己的生命為中華民族筑起了堅實的防線。中國特色社會主義道路建設充滿層次性。28年來，中國共產黨領導人民進行了推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治的艱苦斗爭。

中華人民共和國成立后，在中國共產黨的領導下，中國人民很快愈合了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，用三年時間恢復了國民經濟。《紅日》中鄧小平說：“中國的解放所有問題的關鍵在于依靠自己的發(fā)展。

”中國就是一個憑自己力量走過困難的國家。中華人民共和國成立前夕，由于帝國主義的長期掠奪和國家采埃孚的肆意搜尋，加上多年的戰(zhàn)爭破壞，國民經濟全面崩潰。1953年，國家第一個五年計劃始實。

我國開始改變工業(yè)落后面貌。到1956年底，我國社會主義經濟體制基本建立。

后來，1959——1967年，“大躍進”、“人民公社化”成為建國以來最嚴重的經濟困難。面對嚴重的經濟困難，中國共產黨從1962年開始糾正農村工作中的錯誤，逐步發(fā)展經濟。雖經歷“*****”，但在鄧小平的主持下，中國經濟呈現(xiàn)迅速回升狀態(tài)。

在一浪又一浪的災難之后，中國變得更加強大和創(chuàng)新?！都t日》教會我要克服困難，勇于和惡勢力做斗爭，絕不向困難低頭，要向那些和中國一起發(fā)展的人們學習。曾經聽過這樣一句話：

年輕時的紅領巾告訴我，只有和共產黨在一起，我才能過上幸福的生活；改革開放的春風告訴我，有了共產黨，道路會越來越寬。在新世紀，中國有許多災難。三鹿奶粉、毒豆腐、毒牛奶、克倫特羅、染色豆芽······

這每個事件，人民的心都在痛苦，難道你們都沒有聽過“君子愛財，取之有道”嗎？為了多賺那些錢，就可以做出這么損人不利己的事請。還有那些飯店、企業(yè)每天就想著法偷稅漏稅，沒有黨哪有你們現(xiàn)在這樣美好的生活。

我們都在吸收著黨的陽光。跨入新世紀的中國，同樣煥發(fā)著勃勃生機。三峽工程的建設。

西部大開發(fā)的實施和載人飛船的成功發(fā)射，標志著新中國有著更加廣闊的前景。想到這里，不禁讓我想起《沒有共產黨就沒有新中國》這首歌：沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有新中國。

他為民族而努力奮斗的共產黨，他全心全意地拯救了中國。他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明······正因為有了共產黨，才有了新中國，才有了我們現(xiàn)在美好的生活?！都t日》是一部以戰(zhàn)爭為題材的**，是一部現(xiàn)實主義的成功之作，是新中**事文學創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。

他除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會我面對自己的目標和理想，應該全力以赴，不畏困難，勇往直前；在生活和工作中，要學會與人合作，注重團隊精神。、烈士雖已離我們遠遠而去，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關鍵時刻舍身為民的優(yōu)秀品質，生命不息、奮斗不止的精神卻永垂不朽。今天，我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應該好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應有的貢獻。

紅日讀后感【篇5】

《紅日》是一部改編自小說家賈平凹的同名小說的電影。這部電影講述了一個貧窮山區(qū)的農民叫紅日，在意外之中拯救了一只貴重的雄鷹，農田也發(fā)生了神奇的變化，使得紅日成為了富裕起來的農民。而在經歷了貧窮和富裕的兩個極端后，紅日意識到了人生的真諦和價值。通過觀看這部電影，我有了很多感悟和體會。

首先，電影以貧窮山區(qū)的農民為題材，展現(xiàn)了一個現(xiàn)實生活中的普通人的故事。這使得我更加深刻地感受到了農民的辛勤勞作和艱難生活。電影中的紅日在山區(qū)受盡了剝削和艱辛的勞作，但他依然保持初心，努力工作，以期望能夠改變自己的命運。這讓我明白了生活中充滿了很多艱辛和挫折，但只要我們堅持努力，積極面對，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢想。

其次，電影通過雄鷹的象征意義，告訴我人與自然之間的關系。紅日在救助雄鷹的同時，也讓自然奇跡發(fā)生，農田得到了庇護，作物豐收。這使得我深刻體會到人與自然的相互依存和和諧共生。我們應該尊重自然，保護環(huán)境，與自然和諧相處。只有這樣，我們才能夠獲得自然的饋贈，并擁有一個美好的未來。

此外，紅日從貧窮到富裕的過程也讓我思考了人們對于富裕的定義。電影中的紅日雖然在物質上取得了成功，但他發(fā)現(xiàn)自己心靈的貧困無法通過財富來填補。紅日漸漸從追求物質財富轉變?yōu)樽⒅厝伺c人的情感交流和感恩，意識到真正的富有在于內心的滿足和心靈的豐富。這使我明白了財富并不能帶來真正的幸福，人生的價值更應該體現(xiàn)在對他人的幫助和關懷之中。

最后，電影以其真實的故事情節(jié)和精心的制作給我留下了深刻的印象。優(yōu)美的畫面和感人的音樂使我沉浸其中，產生了共鳴。電影通過紅日的經歷，帶給我了積極向上的思考和力量，使我更加堅定了追求夢想和幫助他人的決心。

通過觀看《紅日》，我深刻理解到了農民的辛勤勞作和艱難生活，人與自然的關系，以及財富和幸福的真正內涵。這部電影給予我了很多思考和啟發(fā)，使我更加珍惜眼前的生活，并堅信只要努力奮斗，就一定能夠實現(xiàn)自己的夢想。

紅日讀后感【篇6】

今天我讀了一篇叫《紅日》的書，這一本書深深地感動了我弱小的心靈，故事的大意是：1946年冬天，國民黨發(fā)動的內戰(zhàn)處于最激烈的階段，蔣介石軍隊大規(guī)模進攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍與蔣軍王牌部隊整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)。為保存實力，我軍主動北撤。但敵軍非常猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬人的部隊進犯山東沂蒙山區(qū)，妄圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣鼓舞、驍勇頑強，在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役中重創(chuàng)了74師，大敗敵軍，取得了最后勝利。

在這里讓我看好的是立了大功的石東根。雖然在戰(zhàn)斗中，連長石東根一時大意，中了敵人假投降的奸計，使部隊受到了不必要的損失，而且戰(zhàn)斗結束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿。但是軍長沈振新對他進行了批評教育，使他認識到了自己的錯誤，并積極改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，帶領戰(zhàn)士搭出人梯，登上了懸崖峭壁，搗毀了敵軍指揮所，并擊斃敵軍師長，全殲74師，才讓這真支隊伍取得了勝利。

他雖然原來是一個很壞的人，但是因為本來就是心地善良的他接受了批評與教訓，改邪為正，為國家立了功取得了最后的勝利。想想我自己，錯了也不承認不知錯就改——真是慚愧！

錯了是人之常情，沒有什么大不了、要勇于承認、勇于改過才能在最后取得勝利。我從《紅日》這本書中學到了這個看似簡單的道理。

紅日讀后感【篇7】

這部小說出于吳強老爺爺?shù)墓P下，他把人物寫得十分生動、正直、勇敢、堅強。書中寫的連長石東根，非常敢于打仗。比如：參謀長說：“軍部隨后就到，你們留下來控制渡河點。軍部一到，你們立即趕上去?！笔瘱|根一聽，咕嚕開了：“又叫我們留下來!”羅光正要解釋，團長劉勝過來嚷道：“先走后走不是一樣!現(xiàn)在還是堵缺口，戰(zhàn)斗在后頭哩!”石東根這才不嘮叨了。他時刻希望能沖鋒在前。又例如班長秦守本是一個熱愛團隊、關心戰(zhàn)士的干部。他在一次總結大會上說：“國民黨七十四師真是可惡，他們在碉堡里舉白旗、繳槍、詐投降。使得石東根上當中計，大家勸也沒用。戰(zhàn)士們剛沖到碉堡前，里面的敵軍用機關槍掃射，害得我們這個連的許多戰(zhàn)士英勇犧牲了!我一想到這件事心里就難過。”

這本書在緊張氣氛的時刻，卻又不失樂趣。例如“副軍長也在這里!”“好大的眼睛，有那么大個人在你面前，居然看不見!”副軍長梁波哈哈大笑起來。“剛才說了兩句怪話。”劉勝摸著腦袋說。“知道錯就行啦”梁波笑聲不歇地說。

有一句最有氣勢的話，在我心里可下了。這是軍長沈振新對敵方一團長說的：“我們要你們把喝下去的血，連你們自己的血，從肚子里全部吐出來!”這句話是那么激昂，那么熱血沸騰。我非常感謝打敗了強敵的那些共產主義事業(yè)的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、劉勝、陳堅、王茂生、秦守本、楊軍??我一看到寫野戰(zhàn)軍消滅七十四師的時候，就十分激動，欣喜若狂。

我們今天的幸福時代，幸福生活都是用烈士們用生命和血汗換來的，我們應該為他們感到驕傲!

紅日讀后感【篇8】

《紅日》主要描述的是解放戰(zhàn)爭時期我軍與國民黨軍隊的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役。從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉折之戰(zhàn)。一場解放戰(zhàn)爭中豪邁而殘酷的戰(zhàn)場即令人感動，又讓人心痛。因為，這是場中國人和中國人之間的對決，這是英雄與英雄之間的撕殺。戰(zhàn)爭中共產黨軍隊的勝利雖然最終為新中國的誕生奠定基礎做出了貢獻，但這場兄弟之間的撕殺仍然讓人感覺痛心。一邊是為勞苦大眾打天下奮不顧身，一邊是為蔣家王朝的“三民主義”浴血忠誠，宏大的戰(zhàn)爭場面，雙方都是不怕死的中國人。從來不懼怕死亡的解放軍戰(zhàn)士，遇到了軍紀嚴明訓練有素而有別于它的張靈甫74師，雙方的激戰(zhàn)激烈而悲壯。如果拋開戰(zhàn)爭的正義不談，雙方都是英雄，雙方沒有失敗者，張靈甫即便是為一個沒落的王朝戰(zhàn)死，那也是個值得尊敬的軍人，效忠其信仰的“忠臣”。

紅日電影觀后感一

翻開歷史，張靈甫同樣南征北戰(zhàn)，身先士卒，作戰(zhàn)中一貫沖鋒在前無視生死。對日寇的數(shù)次戰(zhàn)斗中，屢出奇兵，從容淡定，有勇有謀帶領將士沖鋒陷陣，打出中國軍人的骨氣和威風，成為同樣令日寇膽寒的鐵血將領。如此奇人，如屬解放軍陣營，同樣必是百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)神?？上?，一代名將面對昂揚斗志萬民擁護的共產黨，終于沒有了馳騁疆場的豪情滿懷，沒有了陣前殺敵的淋漓酣暢，短暫的勝利后只有無可奈何一聲嘆息，舉槍自斃。歷史終究會還原真相，張靈甫雖然死在正義的解放軍炮火下，但是，他仍是我國著名愛國將領，也是一代抗日名將。公正的說，我們應該深深懷念他。

讓我們思考個問題，作出自己的一些見解：

解放戰(zhàn)爭初期，國民黨軍隊和解放軍相比，既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持，且國民黨軍隊指揮官的學歷普遍高于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?

先看看張靈甫失敗的原因。我認為國民黨將軍張靈甫及其號稱天下無敵七十四師的滅亡主要是四個原因：首先是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內戰(zhàn)，站在人民的對立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進，使之成為共產黨領導的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價要殲滅的重要目標，這是導火線;第三，國民黨內部腐敗，軍隊里派系林立，各自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統(tǒng)一的調度和指揮，這是關鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領導，致使其關鍵時期被人落井下石，這是重要原因。因為以上四點主要原因和種種其他因素導致了張靈甫這位國民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒。

再說解放戰(zhàn)爭國民黨軍隊遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊沒有政工干部，這一點他需要向毛澤東學習，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國民黨官兵的“效忠黨國”只是口號，他們內心沒有驅動力。臨上戰(zhàn)場了，或許以大洋，或許以高官，這些對于可能生命不保的人意義可謂不大。我認為國民黨部隊滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。 如果選擇站到了人民的對立面，最終只會被人民所淹沒。國軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是沒打過小米加步槍的人民解放軍，為什么呢?主客觀原因想找能找出一大堆來，但關鍵還是民心向背的問題。別說是機械化部隊，全套的美式裝備，就是美國人親自來也不行，看看朝鮮戰(zhàn)爭就知道了。劇中表現(xiàn)的共產黨人的信仰和國民黨人的官僚作風，對現(xiàn)在也有積極意義。

《紅日》這部電視劇給我最大的啟示就是：成功的道路是充滿艱辛的，對不甘平庸的人來說那是一場長久的斗爭，只有選擇堅強，才不會消沉，才會以積極的心態(tài)挑戰(zhàn)苦難、挑戰(zhàn)未來;只有選擇堅強，知難而進，努力超越自我，才可能建立超人的業(yè)績，才會一步一步走向成功。

紅日電影觀后感二

此次泰山之旅，長途跋涉。我坐在旅行車上，無暇觀望路旁的風景，忙于觀看電視連續(xù)劇《紅日》。這是一部取材于著名的孟良崮戰(zhàn)役的戰(zhàn)爭影片。在《亮劍》中扮演李云龍的著名演員李幼斌，在劇中扮演國民黨現(xiàn)代化部隊七十四師師長張靈甫。整個劇情復雜多變，高潮迭起。在此次戰(zhàn)爭中，武裝設備精良的七十四師為何一敗涂地，關鍵在于失去民心，軍隊內部爾虞我詐，勾心斗角，缺乏團結，更重要地失去老百姓這塊基石。共產黨的部隊雖然武裝設備遠遠比不上強大的七十四師，人數(shù)上又少，為何能戰(zhàn)勝強大的敵人，關鍵在于得民心，得到老百姓的支持。共產黨的部隊代表了廣大人民群眾的根本利益，軍隊紀律嚴明，團結和諧，禮賢下士，得道多助，軍民齊心戰(zhàn)勝了強大的敵人。觀看此劇，感觸頗深。

一、民心是基石。革命戰(zhàn)爭是依靠人民群眾取得了勝利，當今改革開放30年取得的成就離不開人民群眾辛勤地勞動。一個企業(yè)能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，得益于廣大職工的集體智慧;一個學校要發(fā)展，更重要的是依靠廣大教師的愛崗敬業(yè)。民心可貴，值得珍惜，更值得保護。

二、團結是保障。革命戰(zhàn)爭中共產黨的部隊官兵齊心，軍民同心，大家團結起來，有何困難不可戰(zhàn)勝呢!5、12四川汶川地震，舉國震驚，一方有難，八方支援，全國人民團結起來，戰(zhàn)勝了自然災難。我們用信心凝聚力量，用理想鑄就堅強，用真情凝結關愛。

三、敬業(yè)是動力。革命戰(zhàn)爭中有那么多革命志士，背井離鄉(xiāng)，奔赴前線，有那么多革命志士為國為民，拋頭顱，灑熱血。多么可歌可泣!他們對國家和人民敬業(yè)!今天作為教師的職業(yè)道德規(guī)范之一“愛崗敬業(yè)”，是對黨和人民的教育事業(yè)敬業(yè)，這也是作為教師的一種動力。這種敬業(yè)精神必將推動著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

四、行動是關鍵。從漣水之戰(zhàn)失敗，華野軍能及時總結經驗，采取正確戰(zhàn)略政策，服從大局為重，沈振新的部隊與國民黨部隊不斷周旋，最后一舉殲滅國民黨的黃牌軍，徹底粉碎蔣介石的夢想。行動要聽指揮，不能有個人英雄主義，驕傲狂妄只能導致失敗。

紅日讀后感【篇9】

有一位名人曾說過這樣一句話：讀一本好書，就像是在和一位高尚的人談話。的確，人的一生中讀書是十分重要的，我們只有從書中才能了解歷史，才會思考人與自然、社會之間的關系，才會懂得一個個富有哲學的道理……，書帶給我們的實在太多太多。這幾天我正在閱讀一本名叫《紅日》的經典著作。

《紅日》這本書講的是中國的那段不朽的革命歷史，描寫的是孟良崮戰(zhàn)役的同志們怎樣英勇地與國民黨反動派作斗爭，最終取得勝利的故事。該書描寫生動有趣，栩栩如生，字字透露真情，句句感悟道理。作者通過對人物的細致刻畫，讓我體會到每個人獨特的形象，真可謂是一本經典的歷史記載，讀完令人回味無窮。

本書共分十六個篇章，在這么多的章節(jié)中，我最喜歡第二章節(jié)，它主要描寫軍長沈振新，通過對這個的人物塑造，我眼前頓時浮現(xiàn)出一位做事嚴謹認真，一絲不茍的軍長，看到了一個為他人著想，和藹可親的領導人物。軍長沈振新通過對俘虜?shù)膶弳枺瑢ぷ魅藛T的親切慰問，以及對死去戰(zhàn)友的懷念，通過這些可以看出他的軍長人格。相比之下，他與其他官員大不一樣，其他官員自以為是，而他身先士卒，時時照顧奔波在一線的戰(zhàn)友，對戰(zhàn)友無微不至的關懷，讓戰(zhàn)士感到心中一股暖流溫暖著全身。他是一位頂天立地，擁有獨特人格魅力的男子漢，我們應當向他學習，學習他的領導風范，學習他具備的黨員的閃光點，對人和藹的態(tài)度，更加學習他的舍己救人，舍生忘死的高尚品質！這種品質將激勵著我走得更遠，更久！

聯(lián)系我們的生活實際，想想以前的紅軍戰(zhàn)士、共產黨員、孟良崮戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們的無私奉獻，他們用鮮血染紅一面面五星紅旗，喚醒了廣大人民，喚起了沉睡千年的東方雄獅！終于，中國重新屹立在了世界的東方。此時，我們這些少先隊員們是不是應該更加堅定地沿著他們的足跡走下去?是的，目標就在自己的腳下，勝利就在不遠的前方。紅軍的二萬五千里長征，正是有了確切的奮斗目標和持久以恒的精神才取得成功的！我們更加應該站起來，舉起拳頭，高聲大喊：“奮斗吧！中國男兒！”，我們更加應該用100%的自信與辛勤的汗水，建設更美好的中國。我相信，未來屬于我們！

高山在腳下，紅日在前方，向著勝利的目標前進吧！我想，在紅日萬丈光芒的照耀下，中國人民一定會煥發(fā)出更加奪目和耀眼的光輝！

紅日讀后感【篇10】

《紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭為背景的中國軍事文學創(chuàng)作，書中由我軍軍長沈振新率領的一支英雄部隊，突顯了中國共產黨與國民黨在漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役。其中，我印象最深的，是孟良崮之戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，號稱國民黨十大王牌軍之一、五大主力之首、虎賁御林的第七十四師幾乎全軍覆滅!“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”。書中細節(jié)的描寫讓我體會到了解放軍們的勇敢，也感受到了共產黨人舍生取義的精神。中國共產黨，一個多么響亮的名字，無論在過去、現(xiàn)在、還是將來，她永遠是中國人民最堅強的后盾，永遠是最閃亮的那顆星星。

讀完《紅日》后，我深刻認識到自己現(xiàn)在美好生活的來之不易，是無數(shù)革命烈士用鮮血換來的。從新中國成立到現(xiàn)在，我們經歷了改革開放、加入世貿組織、進入信息化時代。但同時我們也應該清醒的認識到，當前仍然面臨著許多的挑戰(zhàn)，作為接班人的我們，要緊握從前輩手中接過的旗幟，傳承吃苦耐勞、頑強拼搏的奮斗精神。切實擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，更不能辜負革命先輩的期望，勇于擔當、展示作為!

如今紅日已經升起，社會高速發(fā)展，人民生活安逸，我們的生活水平在不斷提高，要想讓紅日高掛不落，我們就應當不忘來時路，走好前行的路。作為新時代的鐵路職工，我們要堅持黨的領導，加強自身建設，切實承擔起應有的責任，在工作中嚴格執(zhí)行崗位標準，恪盡職守，愛崗敬業(yè)。作為一名貨運安全調度員，我要將目光放到盯控現(xiàn)場安全作業(yè)中，嚴把安全作業(yè)標準，為中心實現(xiàn)各項目標任務提供堅實的安全保障，為新時代鐵路高質量發(fā)展而不懈努力奮斗。

紅日讀后感【篇11】

《中國近現(xiàn)代史綱要》**

題目： 《紅日》讀后感

學院： 化學化工學院

班級： 化學2009級1班

學號：2009071768

姓名：趙一騰

2010年4月8日

《紅日》讀后感

從1949年到2010年，從19世紀到21世紀，有60首春秋、冬夏、60年的歌曲；從騾馬化到摩托化，再到機械化，直至今日的信息化，新中國成立60年,中華人民共和國強軍步伐走得堅定有力。

我們歡迎母親60歲生日。萬眾矚目、舉國同慶，踏著紅色的足跡、在曾經作為軍人的老爸作為的帶領下，我看了《我的兄弟叫順溜》、《潛伏》等一系列“紅色”電視劇。戰(zhàn)爭的殘酷、革命人的大無畏、新中國成立之初的艱難、偉大領袖的從容睿智，無一不讓我為之震撼，撼于那對革命事業(yè)的執(zhí)著和排除萬難不畏犧牲的無私奉獻精神……

近日，在同學的介紹下，讀了吳強先生所著的《紅日》。這是一部成功的現(xiàn)實主義作品，堪稱新中國共產黨文學創(chuàng)作史上的重要里程碑。 繼杜鵬程的《保衛(wèi)延安》以后，吳強的長篇**《紅日》 在用藝術形式表現(xiàn)重大戰(zhàn)役方面作了較好的探索。

它以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為情節(jié)的發(fā)展主線，體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實戰(zhàn)爭**的“史詩性”的藝術追求，即努力以宏大的結構和全景式的描寫展示出戰(zhàn)爭的獨特魅力。這三次戰(zhàn)役中，解放軍有敗有勝，各具特點，作家的描寫也有略有詳，各有側重，在敘述歷史事件的過程中，體現(xiàn)了其在**結構上的匠心。這項工作采用先抑后揚、退漣水的方法，反映了當時國共兩黨的巨大差距和解放軍面臨的嚴峻形勢。

1946年底發(fā)生的漣水戰(zhàn)役被國民黨軍隊占領，由于**慘重，解放軍被迫撤退。漣水撤退在整個國**事沖突中只是一個小插曲，但作家將它一開始就展現(xiàn)在讀者面前，使整部作品充滿了懸念和吸引力，使后面戰(zhàn)事的發(fā)展成為讀者共同關心的焦點。而且，作家通過解放軍在戰(zhàn)場上的被動局面，既形象地表現(xiàn)了當時山東戰(zhàn)場上力量的強弱對比，為解放軍的最終勝利造成強烈對比，以說明戰(zhàn)爭勝利的來之不易；同時，它也為進一步刻劃雙方人物打下了良好的基礎。

作家一開始就把解放軍放在“置之死地而后生”的絕境之中，這樣的結構布局在當時習慣于描寫解放軍“橫掃千軍如卷席”的文學作品中顯得獨特而又真實，體現(xiàn)出這位戰(zhàn)爭**作家在當時的時代共名下對表現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的獨到眼光。然后，作品再以萊蕪大捷的勝利作為過渡，最后以集中描寫孟良崮戰(zhàn)役殲滅國民黨“王牌軍” 74師達到高潮，三次戰(zhàn)役雖有主有次，卻渾然一體，作家在對歷史事件的敘述中，形象地完成了對時代共名的印證和闡述：即中國共產黨所領導的現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭，經歷了驚心動魄的艱難曲折，經過了無數(shù)的犧牲，終于取得了最后的勝利。

映像最深的是1947年4月，張靈甫以所率領的74師王牌軍作為核心和中堅，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進攻。華東野戰(zhàn)軍將敵人逼入沂蒙山區(qū)孟良崮地區(qū)，全面包圍敵人。沈丁的部隊與兄弟們合作，消滅了孟良崮地區(qū)的74個國民黨師。

國民黨外圍后援部隊冒著生命危險攻擊解放軍封鎖部隊，試圖營救出于絕境的第74師。他們都被華東野戰(zhàn)軍打敗了。經過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經歷了巨大的困難和曲折。經過無數(shù)士兵的犧牲，它終于贏得了最后的勝利。

解放戰(zhàn)爭初期，國民黨軍隊和解放軍相比，既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持，且國民黨軍隊指揮官的學歷普遍高于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗？我們先來看看張靈甫失敗的原因。我認為，國民黨張靈甫將軍及其所謂“無敵74師”的滅亡，主要有四個原因：

首先是幫助蔣介石在人民面前打內戰(zhàn)，這是必然的原因；第二，其軍事上的冒進，使之成為共產黨領導的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價要殲滅的重要目標，這是導火線；第三，國民黨內部腐敗，軍隊里派系林立，各自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統(tǒng)一的調度和指揮，這是關鍵原因；第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領導，致使其關鍵時期被人落井下石，這是重要原因。。張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，更像是被國民**的腐敗包圍的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了窮途末路，不得不一死報答蔣介石的器重之恩，從這個角度來看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。

再說解放戰(zhàn)爭國民黨軍隊遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊沒有政工干部，這一點他需要向毛澤東學習，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國民黨官兵的“效忠黨國”只是口號，他們內心沒有驅動力。

臨上戰(zhàn)場了，或許以大洋，或許以**，這些對于可能生命不保的人意義可謂不大。我認為國民黨軍隊崩潰最重要的因素是不受歡迎。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。

如果我們選擇站在人民的對立面，我們只會被人民壓倒。**的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是沒打過小米加步槍的人民解放軍，為什么呢？主客觀原因想找出很多，但關鍵是人心的問題。

別說是機械化部隊，全套的美式裝備，就是美國人親自來也不行，看看朝鮮戰(zhàn)爭就知道了。劇中共產黨人的信仰和國民***僚主義作風，對現(xiàn)在也有積極意義。在國共戰(zhàn)爭中，國民黨有兵、有共、有將領，但仍然喪失了政權。

象以前的臺灣一樣，國民黨什么都有，但不能打敗基層**。當時國民黨的失敗，是由于國民黨的腐敗和缺乏民心基礎。他們打的是沒有國民支持的仗。

而共產黨人看起來什么都沒有，但他們內心有希望，他們希望翻身做主人，沒有任何愿望比這更有意義，于是可以舍生，可以取義！得道多助，失道寡助，此言實不謬也。

反而正因為有中國共產黨的正確領導，有毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想的正確指導，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊。因此，我想到最后一所學校要組織一次廣播練習比賽。全班同學在班主任的帶領下一次次反復練習枯燥機械的動作，同學們重復著蹲、轉身、彎腰……汗水濕透了同學們的衣服，長時間的運動使同學們的腿都在發(fā)抖，但沒有一個人退縮，沒有一個人放棄。

因為老師說過，我們是一個團隊，是團隊就要有團結合作的精神，大家一定要齊心協(xié)力地抱成團，堅持到底，就是勝利！比賽當天，同學們穿著統(tǒng)一的衣服，在老師的指揮下，整齊劃一的動作贏得了全校師生的贊譽，取得了全年級第二的好成績！

想著想著，我仿佛又看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他們生死攸關。是他們?yōu)樾轮袊I出了寶貴的生命。

烈士們雖然離我們遠去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關鍵時刻舍身為民的優(yōu)秀品質，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天的快樂時代。我們的幸福生活是烈士用他們的生命和鮮血贏得的。我們應該珍惜它。我們一定要努力學習，為祖國服務，為明天的祖國建設做出貢獻。

紅日讀后感【篇12】

暑假里，我讀了《紅日》，它的作者是吳強。這本書描寫了沈振新部隊在漣水戰(zhàn)役中，被蔣介石的七十四師“打敗”，退到山東，休整訓練。經過休整，圖西科與國民黨李仙洲軍三五師的戰(zhàn)斗取得了輝煌的勝利。

當蔣介石七十四師王牌軍再次進攻沂蒙山區(qū)時。他們與野戰(zhàn)軍的各部隊聯(lián)合起來，經過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)消滅，徹底圍殲了蔣介石的王牌師——七十四師。人民解放軍服從大局，聽從指揮，相互配合，團結奮戰(zhàn)。它打敗了國民黨的精英王牌師七十四師。

由此，我想起了在上學期運動會的接力賽中，我們班的并非實力不如別的班，而是一些同學的性子急，沒等下一個同學伸手就傳接力棒，結果掉在地上浪費時間，影響了比賽的速度，這次比賽我們班輸?shù)脑蚓褪牵喝狈δ醯呐浜希瑳]有做到團結一致，勁往一處使。這本書讓我明白一個班級和一個團隊只有團結一致才能克服困難；更懂得了我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，應該好好珍惜，努力學習，為祖國的明天做出我們的貢獻！

怎么樣，聽了我的感想，你是不是也想看一看呢？

紅狐讀后感十一篇

寫好一篇作文對我們來說是非常重要的，作文，是一種所看所感的文字表達，寫好作文就是要貼近生活，反復實踐練習。寫作文時需要注意哪些格式要求呢？為此，你可能需要看看“紅狐讀后感十一篇”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

紅狐讀后感 篇1

今天我讀完了一書，這本書可是大名鼎鼎的徐玲寫的，一一《我的紅狐貍妹妹》。而且把這本書寫得楚楚動人。又十分令人惋惜啊！就讓我們一起來交流交流吧！

這本書書要的內容是：一只重情重義的紅色狐貍為了防止自己會忘記媽媽和雙胞胎姐姐，就連死也不肯喝“忘情水”。

姐姐毛毛還有一個男孩何同天為這只紅色小狐貍爭取了三天做人的資格，努力使她享受到人間的幸福。在寶貴的三天時間里，別人都以為它會一直玩?？墒撬麄兙谷幌脲e了，紅狐貍竟然顧不上玩，既孝順又幸福地陪媽媽逛街，還高興地給福利院的孩子醫(yī)治殘疾，還和姐姐一起去尋找已經變成幽靈的爸爸。

擁有智慧、美貌和才藝的紅狐貍妹妹在還獲得小新星大賽冠軍后，卻不知道為什么，突然神秘失蹤。為了拯救紅狐貍妹妹，勇敢的姐姐毛毛和男孩何同天不顧一切闖入狐界，作文可惡的狐王不僅沒有被他們的舉動所打動，反而讓他們受盡了折磨。危急關頭，為了救姐姐和何同天，紅狐貍妹妹奮不顧身喝下了“忘情水”……在結尾處有一句話：世界上最珍貴的莫過于親情和友情，好好愛你身邊的每一個親人和朋友。

我也這么認為，就像電影《查理和他的巧克力工廠一樣》，查理家雖然沒有錢，可是在親人和一座世界上最大的巧克力工廠面前，仍然選擇了親人。巧克力廠長旺卡先生，被查理的真情實感所感動，和之前與旺卡先生鬧過紛爭的父親快樂的生活在了一起。而且，查理不但得到了巧克力工廠還得到了親人。

紅狐讀后感 篇2

今天我讀了一本書，叫《神秘的紅狐陣》，內容有：主人公抓到了一只小黑狐，主人公的爸爸要用來為主人公的媽媽治病，狐貍爸爸和狐貍媽媽歷經千辛萬苦尋找到了它，可是撿到小黑狐的男孩的爸爸卻不放小黑狐，因為他想用來給妻子治病。于是狐貍爸爸媽媽展開了一場場營救小黑狐的戰(zhàn)斗…… 我喜歡主人公，因為他善良、勇敢、機智、孝敬父母。 我喜歡狐貍爸爸狐貍媽媽，因為它們?yōu)榱藸I救小黑狐，歷盡了千辛萬苦。 我不喜歡主人公的爸爸，因為他狠辣、殺動物不眨眼，性格暴躁，是個撞倒南墻不回頭的蠻漢子。 我喜歡主人公的媽媽，因為她善良無比、聰明機智。 我喜歡大白狗銀虎，因為他勇猛無比、善良無比，但是他有一個缺點，笨拙，被狐貍爸爸和狐貍媽媽的一只兔子收買了，還跟狐貍爸爸和狐貍媽媽在屋外叫，結果被主人公的爸爸揍了一頓。 我喜歡這件事，狐貍爸爸朝天空大吼一聲“啾～啾——”一聲吼叫，瞬時間，紅的，黃的，綠的，紫的，白的，花的，黑的，五顏六色涌出了上千只狐貍。 我想：我一定要善良、勇敢、機智、孝敬父母、不狠辣、不殺動物、不暴躁、勇猛、不笨拙。

紅狐讀后感 篇3

在故事里，傳說未滿18歲的小孩，因為意外離開人世后，都會變成一只漂亮的狐貍。我的雙胞胎妹妹，就變成了一只小小的紅狐貍，但她在狐界仍然忘不了自己的媽媽和姐姐，每天晚上都會偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果醬，引起了姐姐的注意。她神通廣大，會隱身術，可以把人變成透明的；她還把自己變成了和我一模一樣的小姑娘，讓媽媽辨認不出來；她念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康；我出了車禍后，她有代替我奪得小新星比賽冠軍……

故事中因為忘不了家人，紅狐貍妹妹沒喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下給了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之內如果不去喝健忘水，妹妹就會死去，于是他們一起去求狐王，在親人和朋友的幫助下，她費勁周折，歷經千難萬險，為紅狐貍妹妹贏得了最后三天做人的機會。在這僅有的三天里，她幸福的睡在媽媽身邊；她開心地和家人去動物園；她幫助姐姐出去找爸爸；參加學校的小新星比賽……三天的期限很快到了，姐姐實在舍不得妹妹離開人世，又去找狐王談判。狐王非常生氣，要殺了她，紅狐貍為了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永遠忘記了自己的親人，永遠也不能變成人了，這個可惡的狐王！故事的結尾，紅狐貍并沒有失憶，而是又出現(xiàn)在我家的陽臺上。狐王也死了，妹妹再也不會受它的折磨了，看到這里我也為妹妹感到高興。

故事里，紅狐貍的姐姐哭了，讀書的我也哭了。我明白了生命的重要，就像妹妹留給姐姐的信中說的那樣：只要無愧于生命，生命就無所謂長短。

紅狐讀后感 篇4

在這個故事里，傳說未滿18歲的小孩，因為意外離開人世后，都會變成一只漂亮的狐貍。文中“我”的雙胞胎妹妹，就變成了一只小小的紅狐貍，但她在狐界仍然忘不了自己的媽媽和姐姐，每天晚上都會偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果醬，引起了姐姐的注意。她神通廣大，會隱身術，可以把人變成透明的；她還把自己變成了和“我”一模一樣的小姑娘，讓媽媽辨認不出來；她念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康；“我”出了車禍后，她又代替“我”奪得小新星比賽冠軍……

故事中因為忘不了家人，紅狐貍妹妹沒喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下給了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之內如果不去喝健忘水，妹妹就會死去，于是他們一起去求狐王，在親人和朋友的幫助下，她費勁周折，歷經千難萬險，為紅狐貍妹妹贏得了最后三天做人的機會。在這僅有的三天里，她幸福的睡在媽媽身邊；她開心地和家人去動物園；她幫助姐姐出去找爸爸；參加學校的小新星比賽……三天的期限很快到了，姐姐實在舍不得妹妹離開人世，又去找狐王談判。狐王非常生氣，要殺了她，紅狐貍為了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永遠忘記了自己的親人，永遠也不能變成人了，這個可惡的狐王！故事的結尾，紅狐貍并沒有失憶，而是又出現(xiàn)在“我”家的陽臺上。狐王也死了，妹妹再也不會受它的折磨了。

故事里，紅狐貍的姐姐哭了，讀書的我也哭了。我明白了生命的重要，就像妹妹留給姐姐的信中說的那樣：只要無愧于生命，生命就無所謂長短。生命是偉大的！

紅狐讀后感 篇5

相信，大家一定都看過《我的紅狐貍妹妹》吧？那么，你認為好看嗎？看完了你覺得感動嗎？從中，你領悟到了什么道理？今天，讓我給大家說說我的讀后感吧。

首先，咱們得從主角說起這本書的主人公有三個，一個是大名叫何嚴愛則小名叫毛毛的12歲小女孩；另一個是叫何天同的'16歲男孩兒；還有一個就是“我”的紅狐貍妹妹小可愛。

故事的主要內容有：“傳說中，未滿18歲的小孩，因為意外離開人世后，都會變成一只漂亮的狐貍。“我”的雙胞胎妹妹，就變成了這樣一只小小的紅狐貍，但她在狐界仍然忘不了自己的媽媽和姐姐，每天晚上都會偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果醬。

這個小可愛，她會隱身術，可以把人變成透明的；她還把自己變成了和“我”一模一樣的小姑娘，讓媽媽辨認不出來；她念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康；“我”出了車禍后，她又代替“我”奪得小新星比賽冠軍……但她在人間卻只剩下三天的壽命了……

最終，紅狐貍妹妹真的死去了嗎？她和“我”以及男孩何同天之間還發(fā)生了哪些感人的故事呢？”呵呵，你們一定非常想知道吧？那么就去書店買一本吧！

讀了這本書，我覺得我們應該向毛毛和小可愛的爸爸學習。學習他舍己救人的精神；學習他那良好的品德；也學習他樂于助人的精神。我們一同努力，將這種精神繼續(xù)發(fā)揚光大！

紅狐讀后感 篇6

最近，我讀了《我的紅狐貍妹妹》這本書，讓我深受感動。

這個故事主要講了：傳說中，未成年的小孩意外離開人世后，都會變成一只漂亮的狐貍。“我”的雙胞胎妹妹，就變成了這樣一只紅狐貍，但她在狐界仍然忘不了自己的媽媽和姐姐，每天晚上都會偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果醬。她會隱身術，可以把人變成透明的;她還把自己變成了和“我”一模一樣的小姑娘，讓媽媽辨認不出來;她念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康;“我”出了車禍后，她又代替“我”奪得小新星比賽冠軍……但她在人間卻只剩下三天的時間了,我們犧牲一切代價,替他向狐王求情,甚至差點送了命,但她還是成了一個沒有感情的狐貍.

這個故事讓我明白了：我們在生活中要互幫互助，舍己為人，知恩圖報，不能自私自利。我們要學習他們這種精神。

在社會上,也有一些這樣感人的事情.

汶川大地震時，永安壩村小學24歲的教師茍曉超，一如往常值守在三樓教室里。突然，整棟教學樓開始晃動、顫抖。他幾乎是本能地大喊：“同學們，趕快跑!”幾乎同時，他沖到陽臺上，大聲呼叫其他班的老師和學生。大部分學生從午睡之中被突然驚醒后，都迷迷糊糊不知所措。茍曉超一邊喊“快跑，危險，快，快……”，一邊迅速用一只手拎起一名學生，有用另一只手扛起一名學生，接著又背起一名學生，艱難的向樓下沖去。到了樓下，來不及喘一口氣，立即返身沖上三樓。他又抱起三名學生，向樓下沖去……當他再一次沖到三樓，再一次抱起三名學生，再一次向樓下沖去時，頂樓轟然倒塌。被茍曉超抱下樓去的學生得救了。然而，茍曉超被垮塌的混凝土和磚塊砸斷雙腿，胸部也受到了重傷，倒在血泊之中。學校其他教師和村民立即實施救援?？吹接腥藴蕚浒嶙约荷砩系拇u塊和混凝土，茍曉超斷斷續(xù)續(xù)地說：“我……恐怕……不行了，快……快……救學生?！彼D難地用手指著頂樓說：“上面……還有學生……還有……”

我們要學習茍曉超老師,做一個為他人服務.為他人犧牲的人。

紅狐讀后感 篇7

紅狐貍和小鴨子是一本融合了童話、寓言和動物故事的繪本，這本書由英國著名童書作家鮑德里亞·唐斯撰寫，是一本適合3~6歲兒童閱讀的好書。通過故事，小讀者可以感受到正義、勇敢、堅強和友愛等美德。

在這本書中，紅狐貍是一個冒險家，她喜歡冒險和探索，會跳舞、唱歌、?；ㄕ小Ｐ▲喿邮且粋€善良、聰明的鴨子，他喜歡收集各種物品。他們兩個偶然相遇，從陌生到熟悉，兩個小動物成為了好朋友。他們一起經歷了許多有趣的冒險，收集了很多寶藏，但是他們也遇到了許多危險和困難。每次遇到困境，他們都會互相幫助，勇敢地克服障礙，最終一起完成了任務。

這本書中有很多用詞和場景都是專為孩子們準備的，讓孩子在閱讀中感受到知識、友情、勇氣和善良。例如，紅狐貍會向小鴨子介紹許多新鮮的事物，比如色彩、音樂和舞蹈。同時，在這本書中還有很多可愛的畫面和形象，比如小鴨子抱著大胡蘿卜、紅狐貍穿著芭蕾舞裙跳舞等等，這些細節(jié)可以讓孩子們產生共鳴和愛好，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

除此之外，這本書還給孩子們灌輸了一些重要的價值觀念，例如友誼、互相幫助和勇敢。紅狐貍和小鴨子兩個不同種族的動物因為好奇心、勇氣和友情而成為了好朋友。他們在危險和困境中互相幫助、信任和鼓勵，同時也堅持自己的原則來克服困難，這些價值觀念也是每一個孩子需要學習的。

總而言之，讀完這本書后，我深深地感受到了孩子們的想象力和好奇心是無窮無盡的。這本書不僅僅是一本繪本，更是一份對孩子們的鼓勵和引導。孩子們可以從中學到許多知識、感受到友誼的力量和勇氣的重要性。我相信，這本書會成為孩子們的好朋友，伴隨著他們的成長。

紅狐讀后感 篇8

我的紅狐貍妹妹讀后感最近，我讀了《我的紅狐貍妹妹》這本書，讓我深受感動。

這個故事主要講的是：傳說中，未成年的孩子在意外死亡后會變成一只美麗的狐貍。“我”的雙胞胎妹妹，就變成了這樣一只紅狐貍，但她在狐界仍然忘不了自己的媽媽和姐姐，每天晚上都會偷偷溜回家里，偷吃冰箱里的果醬。

她會隱身術，可以把人變成透明的;她還把自己變成了和“我”一模一樣的小姑娘，讓媽媽辨認不出來;她念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康;“我”出了車禍后，她又代替“我”奪得小新星比賽冠軍……但她在人間卻只剩下三天的時間了,我們犧牲一切代價,替他向狐王求情,甚至差點送了命,但她還是成了一個沒有感情的狐貍.

這個故事讓我明白了：我們應該互相幫助，犧牲自己，在生活中感恩報答，而不是自私。我們要學***這種精神。

在社會上,也有一些這樣感人的事情.

在汶川大學，24歲的永安壩小學教師郭曉超像往常一樣在三樓教室值班。突然，整棟教學樓開始晃動、顫抖。他幾乎是本能地大喊：

“同學們，趕快跑!”幾乎同時，他沖到陽臺上，大聲呼叫其他班的老師和學生。大部分學生從午睡之中被突然驚醒后，都迷迷糊糊不知所措。

茍曉超一邊喊“快跑，危險，快，快……”，一邊迅速用一只手拎起一名學生，有用另一只手扛起一名學生，接著又背起一名學生，艱難的向樓下沖去。到了樓下，來不及喘一口氣，立即返身沖上三樓。他又抱起三名學生，向樓下沖去……當他再一次沖到三樓，再一次抱起三名學生，再一次向樓下沖去時，頂樓轟然倒塌。

被茍曉超抱下樓去的學生得救了。然而，郭曉超的雙腿被坍塌的混凝土和磚塊砸斷，胸部嚴重受傷，倒在血泊中。學校其他教師和村民立即實施救援。

看到有人準備搬自己身上的磚塊和混凝土，茍曉超斷斷續(xù)續(xù)地說：“我……恐怕……不行了，快……快……救學生?！彼D難地用手指著頂樓說：

“上面……還有學生……還有……”

我們應該向老師學習，做一個為他人服務和犧牲的人。

我的紅狐貍妹妹讀后感在故事里，傳說未滿18歲的小孩，因為意外離開人世后，都會變成一只漂亮的狐貍。我的孿生妹妹變成了一只小紅狐，但她仍然不能忘記她在狐貍世界里的母親和妹妹。每天晚上，她都偷偷溜回家，從冰箱里偷果醬，引起姐姐的注意。她神通廣大，會隱身術，可以把人變成透明的；她還把自己變成了和我一模一樣的小姑娘，讓媽媽辨認不出來；她念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康；我出了車禍后，她有代替我奪得小新星比賽冠軍……

故事中因為忘不了家人，紅狐貍妹妹沒喝狐王要求她喝的健忘水，狐王一怒之下給了她十七天期限，然而只剩下七天了，七天之內如果不去喝健忘水，妹妹就會死去，于是他們一起去求狐王，在親人和朋友的幫助下，她費勁周折，歷經千難萬險，為紅狐貍妹妹贏得了最后三天做人的機會。在這僅有的三天里，她幸福的睡在媽媽身邊；她開心地和家人去動物園；她幫助姐姐出去找爸爸；參加學校的小新星比賽……三天的期限很快到了，姐姐實在舍不得妹妹離開人世，又去找狐王談判。狐王非常生氣，要殺了她，紅狐貍為了解救朋友和家人，喝下了“健忘水”，她永遠忘記了自己的親人，永遠也不能變**了，這個可惡的狐王！

故事的結尾，紅狐并沒有失去記憶，而是出現(xiàn)在我的陽臺上。狐貍王也死了，妹妹永遠不會被它折磨，看到這里我也為妹妹感到高興。

在故事里，紅狐的妹妹哭了，讀過的我也哭了。我明白生命的重要性，正如我姐姐給姐姐留下的信中所說：只要值得生命，生命就無所謂。

紅狐讀后感 篇9

前幾天，我讀了《我的紅狐貍妹妹》，這本書十分感人，它的作者是徐玲。你們看到書名時可能會不解。主人公怎么會有一個紅狐貍妹妹呢？

在故事中，傳說未滿18歲的小孩因為意外去世了，就會化身為狐貍，男孩死后變成綠狐貍，女孩死后變成紅狐貍，這本書的主人公就有這樣的一個妹妹，小可愛死在媽媽的腹中，小可愛因為太想念姐姐和媽媽就偷偷的溜了回來，結果被姐姐發(fā)現(xiàn)了，姐姐聽了它的故事，就知道它只能活七天，于是姐姐帶著爸爸救的一個小孩（爸爸因此死去）——何同天，進入狐界，他們在狐界里遇到了好多好多的困難，不過狐王答應讓小可愛做三天的人，小可愛在第一天：變成了和姐姐一樣的人和媽媽一起去動物園，和媽媽一起睡覺；第二天：小可愛去了孤兒院，它在孤兒院里念動口訣幫助不幸的孩子恢復健康；第三天：姐姐出了車禍，小可愛代替姐姐參加了小新星的比賽獲得了冠軍，可是正在姐姐找它的時候，小可愛偷偷溜回了狐界，小可愛不想讓家人看著自己死去，于是姐姐們就擅闖狐界，何同天被打的半死，小可愛看著自己的家人和朋友于心不忍，就喝了忘記一切的水，主人公回到了人界，過了沒多久又看到了紅色的毛。

這本書十分感人，讓我看了一遍就落淚一次，不管你看過幾遍你都會覺得它很好看、很感人，因為他那充滿想象力、趣味盎然、跌宕起伏的故事完完全全就吸引了我，這故事中的小可愛我覺得它十分可憐，這本書我印象中最深的是狐王，因為我覺得他不應該因為以往的事情，而這樣的對待他以前最好的朋友——何同天，他不應該因為喜歡小可愛，就逼它喝那個水，讓它忘記從前的一切。這本書教會了我怎么樣和同學、朋友、家人交流和溝通，用那潤物細無聲的力量將愛和珍惜的種子撒播在我們們心中。

這本書真的很感人，大家可以去借來看。

紅狐讀后感 篇10

在今年的暑假，我讀了沈石溪寫的《神秘的紅狐陣》這本書，讀后，我不禁思緒萬千。

這本書有幾個不同的故事，其中《神秘的紅狐陣》就是其中的一個故事。也正是這篇故事給我的感觸最深。

故事講述了一只失蹤的小黑狐被它的爸爸媽媽歷盡千辛萬苦找到了，但是，撿到小黑狐的男孩的爸爸不想放了小黑狐，想把小黑狐賣了給他妻子治病，小黑狐的父母經歷了斗爭，救回了小黑狐，并且男孩的媽媽的病奇跡的好了。

讀完后，我想：小黑狐的父母有一種偉大的愛，那就是父母愛。他們?yōu)榱司刃『诤恢昧硕嗌僬?，多少計謀。他們用調虎離山之計，引走了狗，用兔子來堵住看門狗的嘴，實在救不出來，就搬救兵。它們既聰明又為了孩子什么都能付出：它們可以為了小狐貍，使用它們最不擅長的挖洞；它們可以為了小狐貍，冒著被人類宰殺，扒皮的風險，單槍匹馬地過來；它們可以失去一切，也要換回自己的孩子。它們是小狐貍的父母，它們就像我們現(xiàn)實的父母一樣，愛護自己的孩子。

天下父母對他們自己孩子的愛都是無私的，我就知道有一個真實的例子可以證實這一點。

我小的時候，有一次，我在凌晨3點時，突然發(fā)燒，外面下著大雨。我媽媽一看到我這個情形，立馬把爸爸叫起來。爸爸抱著我，媽媽在旁邊打傘，走到醫(yī)院，我身上一點也沒濕。他們掛號，帶我看醫(yī)生，吊水，一直弄到凌晨5點，爸爸卻得了感冒。這就是父母愛，父母自己可以勞累，生病，但是一定不能讓他們的孩子受苦，受累。

父母如一棵樹，我們小的時候，樹任我們吃果子，玩耍，長大了，卻砍砍樹來弄錢

這本書使我明白了父母的愛是最無私的。它使我受益匪淺。

紅樓夢讀后感集錦十一篇

學生時代的你應該對作文很是熟悉吧，借助寫作文，可以更好的培養(yǎng)我們對文字的興趣和熱情，網絡上有很多作文范文可供學習和參考，怎么做才能讓自己的作文更出色？考慮到你的需求，小編特意整理了“紅樓夢讀后感集錦十一篇”，歡迎你閱讀與收藏。

紅樓夢讀后感 篇1

《紅樓夢》以寶、黛、釵的愛情悲劇為線索講述了一個貴族大家庭走向衰敗的過程，也反映了曹雪芹的親身經歷，暗示著社會的腐朽。

賈寶玉自小備受賈母疼愛，也養(yǎng)成了他頑劣，任性的性格。他憎惡封建禮教和追求功名利祿的人，寶玉曾說：“女兒是水做的骨肉，男人是你做的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男人便覺濁臭逼人。”這只因封建觀念中，男子必須讀書做官的觀念，寶玉憎惡這些世俗觀念，便整天和一群女兒們廝混，追求隨性的生活。曾經的寶玉是一個風流公子，苦苦追求真愛卻一直無果，直至林黛玉進入賈府。

黛玉由于母親早亡，他的父親把她送到了賈府，她在賈府中無依無靠，無權無勢，遭到別人的冷落，還依稀記得黛玉葬花的場景，黛玉見風吹落花飄滿地，不忍落花隨水流到污濁之水中，便用絹袋裝好埋入土中，讓落花隨土消散，黛玉用落花比喻自己的處境，留下了“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?！钡母袊@。

寶玉第一眼見到林黛玉，便被她那傾國傾城貌迷倒，兩人從此深陷愛情之中。可這段姻緣卻不被被人看好，在別人眼中林黛玉只是一個叛逆任性、心胸狹隘、小家子氣的女兒，可寶玉卻獨愛黛玉，黛玉從來不勸寶玉追求功名利祿，也正符合了寶玉的性格，清高脫俗，正是這兩人性格的描寫。

在書中人物的眼中，黛玉遠不如出身高貴、舉止嫻雅、端莊穩(wěn)重的薛寶釵，寶玉和寶釵才是金玉良緣，可是林黛玉的出現(xiàn)卻擾亂了這一切。薛寶釵和賈寶玉的婚事正是封建禮教的表現(xiàn)，婚姻必須聽從父母之命、媒妁之言，迫使寶、黛、釵無一落得一個好結果，賈寶玉和薛寶釵成了封建制度的犧牲者，可結果也沒如書中人物所愿。

《紅樓夢》最終的結局批判了曹雪芹所在時代的封建，黛玉在寶玉取妻那一刻含淚而終，寶玉悲傷出家，薛寶釵抱憾終生。在這樣的社會時代，沒有一個人有一個好結局。賈府由榮華走向沒落，直至被抄家，也暗示了封建社會必然走向衰敗，表達了曹雪芹對他所處社會的厭惡，他能在家境敗落，生活貧困的情況下完成這一著作，也著實令人敬佩。

讀罷紅樓夢，心中產生了諸多感嘆，因書中悲傷結局而感嘆，因封建風俗所感嘆，讀這本書也帶給了我很多，其中細膩的描寫使我閱讀得更加細致，也培養(yǎng)了我的耐心，這會是我人生一筆財富。

真事隱，假語存，這其中奧秘我還未完全參透。

紅樓夢讀后感 篇2

年少初遇，便常在我心;一顰一笑，似星云搖曳;埋下情種，卻誤了終身;一枕黃粱，單單枉凝眉。晚韶華，好事終，只落個家破人亡各奔騰。

她縱然是那絕色傾城的美嬌娘，他再也不會為她駐足，為她細描額前翠墨。正值妙齡，幽閨懷春，吟詩作賦，飲酒賞花，說著綿綿的情話，互贈香囊折扇。為何?本是佳偶天成，又有風華絕代，最終卻化作幻影。看著嗶啵作響的火舌舔舐著詩稿，她流下兩橫清淚，心也如這泛黃的宣紙灰飛煙滅。只可惜紅消香斷有誰憐。如花美眷，敵不過似水流年，原來那些愛她的錯覺，都不過是南柯一夢。不過，即使人暮黃昏黯然回望，也慶幸曾經有淚是為他而流。

她的端莊穩(wěn)重、溫柔敦厚很完美地遮住了她的工于心計、圓滑世故。呵呵，她如愿以償，成為榮國府貴族里的二奶奶。然而，她奢求她和他會舉案齊眉，相濡以沫，卻飛蛾撲火，殞身不恤。明明他挨打的時候，是她送去了藥;明明規(guī)勸他走入仕途正道的是她;明明他們是一對寶玉金鎖。原來，不喜歡一個人，是無法用來支撐起婚姻的高樓的。不過，她也是一位可悲的殉道者。一切都得聽從封建家長的擺布，表面上養(yǎng)尊處優(yōu)卻又收封建禮教的壓迫。

他也許不該化身人形，一嘗人間情緣。他是始作俑者，卻又身不由己。他一直認為這個世界上，總有那么一個人，讓他愛得愿意為她做任何事，為她死.;認為能夠予以幸福，予以安穩(wěn)，予以風雨不倒的感情。畢竟有些情愛，任時光侵襲，也始終無法忘記;有些情愛，注定要埋在心里，蹉跎一生。他是孤獨的反抗者。他叛逆，視為官作宦如糞土;他癡情，遇見她，多年不減深情。然而，他是那個不可救藥的貴族之家合乎規(guī)律的產兒。最后，他唯一能做的，就是離開他們。

曉風掠走光陰，殘月沉霜鬢里，癡情公子，薄命美人，不過水中月、鏡中花。原來只是一個虛無縹緲的夢

最初的夢境，是我們都在沉睡。每時每刻，這世上的愛與不愛的都在告別。“云雨巫山枉斷腸”，原來這生生死死的徘徊，不過是笑話一場.緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能控制的。

我們能做到的，是在因緣際會的時候好好的珍惜那短暫的時光這一次。

紅樓夢讀后感 篇3

品味了曹雪芹的《紅樓夢》，我的淚肆意流淌，每當讀到佳句，歡喜得很;讀到傷心處，見不到的是紅腫的眼眶。它告訴我世間的殘酷與無奈。這一部精美絕倫的愛情故事使我著迷至今，無法自拔。??????《紅樓夢》使我魂牽夢繞.....??

當讀到“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”我感受到了黛玉用詩來發(fā)泄內心醞釀已久的情感，她可能一生都活得多愁善感，用自己瘦弱的身子積壓內心的情感，對寶玉的在乎一直是她最大的弱點，卻裝作不在乎。??

我用心去幻想黛玉柔情似水的眼睛，能說會道的嘴巴，娓娓動聽的聲音......在這動人的背后，常有人做出評價，說黛玉的“小性子”或者說黛玉的“斤斤計較”，這只是表面，誰去用心感受黛玉的內心世界，她的世界多么焦慮，似乎每天都隱藏著無限的煩惱。她對寶玉有時是兇狠的，但在我心中這一直是無心的，在她的傷感中，給人多大的震撼與悲哀，就是這樣才讓人琢磨不透啊!雖然黛玉和我素不相識，但她不知給了我什么力量，在她的一舉一動中都吸引我，無論何時、何地。??

她的淚水，點綴著她的眼睛，令人憐惜。好似一股山間清泉，淋漓盡致地展現(xiàn)一段悲劇;似一場傾盆大雨，盡情揮灑心中的怨恨;也好似川流不息的瀑布，時緩時急，像她多愁善感的性子。這些，為寶玉和黛玉的一生而嘆息，為他們畫上一個不圓滿的省略號。?為何，風在呼喊這段悲劇，雨在哭訴這段孽緣，而老天卻不成全。我想編得圓滿，但終猜不透黛玉的柔情，寶玉的紈绔，以及幸福的模樣。??

問世間，情為何物?直教人生死相許。問世間，悲又為何物，直教人付之生死。讓自己成為最大的代價。黛玉，你讓世人好痛心，好失望。??

當合上《紅樓夢》，我心中說不盡的傷感暫時無法瓦解，閉上雙眼，去尋找，看見黛玉和寶玉，是喜還是悲?

紅樓夢讀后感 篇4

乳白色的月光下，我捧著?紅樓夢?讀。不知不覺中，我也飄進了紅樓夢中“寒塘渡鶴影，寒月葬花魂”。

一個身著白衣的女子款款走來，在我迷離的眼中愈見清晰?！镑煊瘛蔽医兴罩涞氖?，看著她的眼淚，我的眼淚奪眶而出。

“黛玉，當我讀到你的時候，我對你印象深刻。你的傲慢和純潔，你是一朵芙蓉花！”黛玉微微一笑。不一會兒，漫天飛舞的桃花落了下來，一陣陣花兒圍繞著我們。

那濃烈的粉紅一片片從我身邊劃過，我輕輕的說："花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?"黛玉那布滿淚珠的臉，在桃花的映襯下格外傾城。

“黛玉，你知道你下凡的結局嗎？”黛玉笑了。"當年神瑛侍者得澆灌才讓我得以重生，都一直沒有機會報答他。

不管結局如何，我把我的眼淚還給了她。"黛玉緩緩的說著，我卻痛哭。“這個世界對你太不公平了。找到真愛有什么不對？

""我與那個時代不符，這是我的命。我必須接受。"她的淚，一滴滴流到我的心里。

"黛玉，你是幸運的。你的純正高傲與具受世俗的玷污，倒不如‘質本潔米還潔去’，回到太虛幻境，繼續(xù)做自己純潔的仙子，保持自己的天性。""黛玉，你的勇氣，你的高潔，雖然被那個時代所不咎，但卻是那個時代最腐朽的鏡子呀!

“謝謝，這是我的生活，這是封建社會的悲哀！”一陣風吹來，他隨風而去，一身白西裝消失在眼前，天上飛舞的桃花在天地間盤旋。我落淚了，不只是為黛玉，還是為社會。

猛然一醒，發(fā)現(xiàn)書本一片潮濕。

紅樓夢讀后感 篇5

夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

閱畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。

曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱？

還淚之說，引出此風流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。

曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排？

真不知道該說什么好？

《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：月圓則虧，水滿則溢。世上無事可永保無虞。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。

說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎？

其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說，人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證

我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字活下去。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。功名利祿，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當?shù)氖侄螌e人用代價應換來的東西據(jù)為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。圣人也需凡人襯。

對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂浚厝斩嘁?，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，金簪雪里埋。再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。我想逃避的那些就是看錯紅塵的，而面對的才是真正看破紅塵的。

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會心如止水的感覺第一篇：看紅樓，含笑的悲劇

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

第二篇：我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢讀后感 篇6

曹雪芹的《紅樓夢》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書籍，而且，《金粉世家》被譽為民國版的《紅樓夢》，這說明二者有著異曲同工的美學意義。記得看到《金粉世家》結局時，清秋帶著孩子離開了燕西，他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對妹妹梅麗的惋惜，他悵然若失：花不是開過嗎？

是啊，花曾開過，多么無助的慰藉?！都t樓夢》里林黛玉最讓我惋惜，也最讓我佩服。書里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似，她們都是高潔的女子，同時又不太通人情事故，從一出場防佛就帶著悲劇的宿命。她們懷著對愛情的美好憧憬，最后，她們都沒有掙脫世俗的桎梏。一個抑郁而終，一個失望而去。這么一來，還是黛玉的命運更加悲情，她沒有退路，因為她一直是孤軍奮戰(zhàn)，她的背后沒有后援，只有無盡的黑暗。

林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

至此，我似乎理解了金燕西的話，花不是開過嗎？是的，黛玉曾經那么真實地來過，她弱小卻不曾怯懦，她無人理解，卻始終竭力與命運抗爭，直到最后一刻。

花開花落，本來就是如此，讓我們記住花開的樣子，記住黛玉的美麗、真實和勇敢。

紅樓夢讀后感 篇7

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她可厭！無非就是因為她的無權無勢與身份低微。

從受到寶玉稱贊時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：檻外人妙玉遙祝芳辰，檻外人三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局。

紅樓夢讀后感 篇8

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。

近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。

這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。

書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯(lián)來形容《紅樓夢》的故事：原應嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。

《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個剪不斷，理還亂的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小說中并不多見，于是《紅樓夢》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好塞翁失馬，焉知非福，對這樣一個柔弱的封建社會女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉??！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯(lián)軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。

紅樓夢讀后感 篇9

讀過紅樓夢后，第一感覺是悲中喜，喜中悲。我認為它不但但是一部含笑的悲劇，而且是一部悲壯的喜劇，它描寫了一個家庭三代人的生活，它不但是描寫了這樣一個家庭的榮華，也重墨了這們一個家庭的衰敗，更為值得一提的是作者把那個時代的思想和在那個思想支配下的人的無恥，以及無恥的墮落全都表述出來。闡述的是一個家庭的興旺和衰敗，而說明的是那個時代和所屬階級斗爭虛偽、欺詐，所處社會的貪婪和腐朽。一個家庭在作者的筆下崩潰，也是這個社會和這個階級在作者筆下的死亡。

同時，作者也重墨了熱愛生活敢于反叛的貴族家族中的判臣逆子，更為痛情悼惜那些封建制度下的犧牲品，但卻脫離不了那虛偽中的道德，功利中的污齪。這里是乞求功名利祿，那里是神往自由灑脫，這邊是清規(guī)戒律，那邊是戲稅游閑。在整個紅書中展開了較量和較勁。二玉的愛情悲劇自始止終濃縮了沒有硝煙的爭斗，一個質潔時來潔還去，一個靈通來時還仙去，在整個過程中所受的迫害，所遇的冷漠，甚至于以生命為代價。但是，在看完這部宏作為賈寶玉林黛玉的悲劇愛情而感嘆時，也應意識到林的清高個性是當時那個世代所不能容忍的，也是與當時的社會制度格格不入的，她的清高、自戀、自卑、自憐也正體現(xiàn)了她的自尊，當然也就是她所經受過程以及最終將成為悲劇的開始。

一段葬花就是當下的世俗人無法明白她當時的思緒，一個柔弱的女子在當時那封建禮教尤甚的社會中，敢于無視世俗束縛和對傳統(tǒng)規(guī)律挑戰(zhàn)，反其道而行之已經是難能可貴了。她在經受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，寶玉成婚不正加速了香消玉隕嘛。一面是成親的喜慶，一面是死前的哀凄，天盡頭！何處有香丘？弱小女子至死也沒有放棄對自由的追求。

然而，作為當代的社會自然人來說，在沒有剝削沒有壓迫沒有歧視的經濟社會中，就不應該掙開不適應經濟發(fā)展的桎梏，大膽地償試，努力地挖掘，奮發(fā)地發(fā)展嗎？中國改革開放三十年，黨和國家自始止終地進行教育，讓人們開放、讓人們改革、讓人們富裕，可為什么還是有的單位有的個人還在抱著教條不放呢，難道還不如曹雪芹筆下的小女子嗎。誠然，在現(xiàn)實中有大大小小的文強在使用暗箭，也有不少的混混在攪水，不要怕，這不是林黛玉時代，現(xiàn)實的一切是不能象琢磨《紅樓夢》一樣讓人琢磨不透假作真時真亦假，無為有處有還無。

紅樓夢讀后感 篇10

殷佳琳生活像極了一張網，一張反復折疊，復制粘貼的網?！}記

寶玉的命運，黛玉的命運，或者是寶釵的命運，也許是你我的命運都交織在一起，生活像極了一張網。

賈府那又厚又紅的圍墻，禁錮了多少人的幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰會料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自盡，可卿離世，黛玉魂斷，寶玉出家……，難道這些人的悲劇早已注定？這些人的死，究竟是為了什么？竟沒有人覺悟，沒有人反抗？其實所有人都被困在了一張網里，網的名字就是：封建禮教，世俗名利。這張網強大到沒有任何人去沖破，如果有人沖破了這張網，結局或許是一個翻天覆地的改變……

如果寶玉沖破了這網，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時，把疑惑付諸行動，沖進黛玉房中，一切就不會這樣了，黛玉也不會含恨身亡，香消玉殞。

如果黛玉沖出了這張網，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現(xiàn)場，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會不顧一切，帶著黛玉遠走高飛。

如果寶釵沖出了這張網，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對寶玉說：去找你的林妹妹吧。那又是一個令人意想不到的結局吧。

其實，或許賈母心中后悔，或許鳳姐于心不忍或，或許雪雁偷偷說出真相……，那么多人可以沖出這張網，他們卻選擇了無動于衷。這聲悲劇的發(fā)生又是誰的錯呢……

紅樓夢讀后感 篇11

說實話，第一次讀《紅樓夢》，有點云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實在像雞肋，食之無味棄之可惜。

這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。

描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。

一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個是完美無瑕，一個是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個衰敗的社會做著斗爭。她清高的個性，無法與這個骯臟的社會相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現(xiàn)實不公的不滿。

最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。

也許，做和尚是賈寶玉最好的結局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。

紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?

希望這是夢吧，一個永遠的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。

二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。

有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。

誰說水中月?誰念鏡中花?誰吟閬苑仙葩?誰道美玉無瑕?皆是他!他寫“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢》的作者——曹雪芹。

曹雪芹在《紅樓夢》里將詩詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會到了其中的精髓。在四十回時，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽雨聲”，改為“留得殘荷聽雨聲”，加上了自己的見解。我和媽媽捧書品味時，被他所說的吸引住了。為什么要改變一個字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說，我們便來到了公園。

灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽著雨打殘荷?！岸＿?、叮咚······”這聲音好似樂手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨特的韻味;每一聲，都有一個不同的故事;每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚而寧靜。我們仿佛經歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽著這天籟之音，誰都不愿離開，只愿留下心底那片空靈和寧靜。

殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因為殘荷的中心是空的，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒有殘荷好聽，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動之余，亦別有一番悲悲切切，聽來凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。

詩詞美不但是《紅樓夢》的一大特點，服飾美也是其代名詞。

讀到第三回時，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽五鳳掛珠釵。我疑惑起來：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便上網搜索資料。突然，我看見了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵。”只見圖中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結晶。

為了更加理解《紅樓夢》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢》，真實地還原了《紅樓夢》中的每一個場景。詩詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。

古代文化的魅力，古代風俗的美麗深深感染了我。詩詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢》都有新的體會，新的領悟，新的收獲。

《紅樓夢》，已經成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復制的經典。

我國古代文學居巨著，恰似一條源遠流長的長流。而此長流又由無數(shù)支流組成。眾多支流遍布神州大地。其中有一條支流，流岸喚作三生湖畔，畔邊長著一株嬌翠的降朱仙草。也許這便是石頭記《紅樓夢》了吧。

《紅樓夢》被稱為四大名著之首，的確，凄美的故事，細膩的寫法，優(yōu)美的語段使多少紅迷陷身于那“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園無法自拔。而《紅樓夢》是以寶黛的愛情悲劇為主線。以鐘鳴鼎盛的大觀園為背景，描繪了封建貴族賈家的興亡史。文末不禁讓人感嘆“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”

好一個“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！?好一部寫盡人間繁華榮辱，滄海桑田的驚世奇文;好一段“任憑弱水三千，我只取一勺而飲”的唯美愛情。

魯迅先生曾說“《紅樓夢》的問世打破了傳統(tǒng)小說的寫法”是啊!《紅樓夢》描寫的不僅是一個哀怨纏綿的愛情故事更是一個封建貴族由榮華走向衰敗的三代生活。而且還大膽的控訴了封建貴族的虛偽自私貪婪腐朽與罪惡。文中正面?zhèn)€個是絕色美人。但有多少在華麗的皮囊包裹下的是顆不堪的心：王夫人為鞏固王家勢力所謀劃的“金玉良緣”;鳳姐為謀取利益間接殺害的條條人命;襲人為當上姨娘的種.種小動作。難怪柳湘蓮說賈府上下只有門前那對石獅子是干凈的。

文中寶玉曾說“女兒是水作的骨肉”我想這水是淚水罷了。探春是淚，探春本有一身本領與抱負可無奈她偏偏是庶出，在當時封建的壓迫下她也只能感慨自己為何自己不是男兒之身了;寶釵是淚，寶釵自幼喪父雖有個哥哥可也是個“糊涂東西”龐大的家族由她一人支撐。后來更是卷進了“金玉姻緣”只可惜寶玉只念“木石前盟”，最后也只剩個“金簪雪里埋”的結局;黛玉更是淚，她本因還淚而來，生性敏感多疑“想眼中能有多少淚珠兒，怎緊得從秋流到冬，春流到夏?”是的，是淚!曹雪芹正是用她們的淚水釀造了芬芳甘冽的藝術之酒。這便是千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)了吧。

《紅樓夢》博大精深，寓意深遠。我乃一普通中學生，所悟所感僅能如此。

看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”

這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

三生石畔，有絳珠仙草一株，為酬報灌溉之德，下世為人，以一生眼淚還甘露之恩;開辟鴻蒙，有無瑕美玉一塊，無材可去補蒼天，幻形入世，歷一場幻緣成風月之事。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目;閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風;心較比干多一竅，病似西子勝三分。獨倚小樓風滿袖，木石前盟空惹愁;不知魂斷瀟湘處，卻是芳魂淚無休。

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。天生一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。獨游小徑對月吟，金玉良緣非本心。誰道怡紅是多情?悵望落木有誰聽。

初進榮國府之時，寶黛初見，“好生奇怪，倒象在哪里見過一般，何等眼熟到如此!”一句道明前世情緣。夢游太虛幻境，觀《金陵十二釵》，聽《紅樓夢》曲，知“千紅一哭”。歌兮舞兮，這是一曲懷金悼玉的《紅樓夢》呵。

探望寶釵，互觀玉鎖，其上八字正成一對，引得黛玉半含酸。可卿死時托夢給熙鳳，說的那句“月滿則虧，水滿則溢”暗藏天機。

共讀《西廂記》、《牡丹亭》，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣”引感慨，“如花美眷，似水流年”細細嚼來，仔細揣度，不覺心動神搖，眼中落淚。獨葬桃花，感花傷己，悲吟《葬花詞》，字字含愁，句句帶淚，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓“的傾訴，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆，是黛玉悲慘命運的讖言，又何嘗不是作者的命運寫照?只是人們在為“秉絕世姿容，具稀世俊美”的林妹妹唏吁感嘆之時，又有何人能體會作者的愁苦與憤懣。

結海棠詩杜，詠海棠，吟菊花，好不熱鬧;劉姥姥二進榮國府，大擺宴席，游大觀園，好不歡樂;大觀園中，行酒令，制燈謎，實是有趣。

只是后來，襲人因母病回家，晴雯夜受寒傷風，鳳姐小產，榮國府矛盾重重;賈敬吞丹喪命，尤氏因喪事繁忙，香菱被毒打，迎春終出嫁，大觀園逐漸冷清。寶玉結婚，以為是心愛的林妹妹，掀開蓋頭卻是寶釵。眾人皆贊金玉良緣，可念著木石前盟的黛玉卻孤苦而死：“寶玉，你好……”遺言未完，芳魂已逝。

榮寧二府終被抄家，寶釵生辰一片悲涼。賈母病死，鴛鴦殉葬，就連“心機算盡”的鳳姐也力不從心，終究死去。可謂樹倒猢猻散，終究是到頭一夢，萬境歸空。

又是一年暮春時，桃花落去空飄散。葬花冢處已無人，挽紙流墨葬花詞。

培根隨筆讀后感集合

你最愛寫什么樣的作文呢？作文是一種展現(xiàn)文學魅力的方式，同時也是與他人建立良好關系的重要工具。一篇好的作文必須有一個明確的主題，不可渙散。今天我為大家推薦一篇充滿智慧的“培根隨筆讀后感”文章，歡迎收藏本站并關注網站更新！

培根隨筆讀后感 篇1

前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到培根對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。 在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這則是一篇關于“美”的經典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。是啊，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 然而，在實際生活中，有很多人確是如此——每天關注著自己外貌之美，對于自己的內在漠不關心，就出現(xiàn)了很多很漂亮女生卻臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。 正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的?！?/p>

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書!

培根隨筆讀后感 篇2

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖內说拿\，在我們的一生中是相當重要的。 在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。”美”本身是個很廣泛的問題，著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

剛開始接觸《培根隨筆》，是語文書上的一篇節(jié)選《談讀書》。說實話，我對他的印象并不怎么好?？偸钦驹谫F族和男人的立場上，以宗教信仰、創(chuàng)世之神、以及什么所謂的真理來提筆，說話云里霧里，總是讓人費解。我?guī)е┰S煩躁的心情讀完了整本書。但結果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中，我看到了一個熱愛哲學的培根；一個熱衷于政治的培根；一個富有生活情趣的培根；一個自強不息的培根……

這本書共收錄培根隨筆59篇，篇篇標題意指鮮明，使人一目了然。每篇隨筆結構自由，讀者既可以通讀，也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的文字及無比深刻的哲理下，我好好的領悟了一番，結果受益匪淺。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這兩句話是全篇的主旨，亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸，它會讓人不思進取，消極怠工，一蹶不振，給我們帶來挫折和痛苦；同時，它也是人生的萬幸，它考驗人的意志，磨練人的心智，從而讓一個人從默默無聞直至飛黃騰達?？梢哉f，正是逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

例如屈原經歷放逐的逆境，才有《離騷》傳世；司馬遷遭遇宮刑，乃有史家之絕唱；勾踐臥薪嘗膽，創(chuàng)造“三千越甲可吞吳”的奇跡；蘇軾歷經貶謫的郁悶，從此留下千古辭話……他們無不是遭受逆境并且戰(zhàn)勝了逆境，最終名垂青史，為后人所景仰。逆境雖然會使人痛苦，使人絕望。但不遇到逆境，何來奇跡？只有經歷地獄般的磨難，才能感受到天堂般的幸福；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？

一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開，光亮就會照進來，照亮美的心靈。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人能言善辯?！辈坏貌徽f，這確實是一本使人上進的好書！

培根隨筆讀后感 篇3

前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

培根隨筆讀后感 篇4

《培根隨筆》是英國哲學家配更的隨筆集，文集涉及到各個方面的內容，愛情、宗教、藝術、教育等，都是值得我們閱讀和思考的，從作者的文字中挖掘出其思想精華，不僅可以提升個人的人生境界，還可以對我們的生活給予指導性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美，讀起來也非常賞心悅目。

在文集中，培根寫出了很多名言警句，值得我們認真賞析：

作者寫道“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格?！边@段文字是對讀書和學習的總結與思考，概述了閱讀歷史、詩歌、數(shù)學、科學等學科對人的不同方面的知識和修養(yǎng)上的提升，對我的感觸很多?？梢?，一個人要想真正有文學，就得做到博觀而約取，厚積而薄發(fā)，才能成為一個真正有學識的人。

“妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護?！碑斘易x到這句話時，十分感觸，培根通過對社會現(xiàn)象的思考對妻子和婚姻做出了總結，對妻子這個身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。

在文集中有這樣一句話“一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼;一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手?！边@句話是非常有哲理性的，對于我們來說，可以從中得到很多觀點，而這些思考對我們非常有價值。絕大多數(shù)人都擁有嫉妒之心，而這些心理是人們對自身缺點的安慰罷了，但對我們來說并不是什么好的心態(tài)，需要摒棄，學會包容和揚長避短。

培根隨筆中的文字對我的影響很深，我將用一個哲人的思考來讓自己成長的更加幸福和快樂！

培根隨筆讀后感 篇5

《培根隨筆》是弗蘭西斯?培根創(chuàng)作的隨筆作品，它簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”?！杜喔S筆》被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一，同年入選美國《優(yōu)良讀物指南》的推薦書目。在讀這一本書的過程中，做一些筆記也是非常重要的。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯?培根所著.本書分為《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.

在《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.

培根隨筆讀后感 篇6

弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日)，第一代圣阿爾本子爵，英國文藝復興時期散文家、哲學家。英國唯物主義哲學家，實驗科學的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。

培根12歲入劍橋大學，后擔任女王特別法律顧問以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年，受宮廷陰謀逐出宮廷，脫離政治生涯，專心從事學術研究和著述活動，寫成了一批在近代文學思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復興新工具論》。

另外，他以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品，集成《培根隨筆》。1626年3月底，培根由于身體孱弱，在實驗中遭受風寒，支氣管炎復發(fā)，病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。

英國本土原來沒有隨筆這體裁，但由于培根寫隨筆的示范，這一寫作形式開始在英國植根。后來寫隨筆的名家輩出，因此隨筆成為英國文學中頗具特色的體裁之一。

隨筆能充分自由地表達作者的內心世界，真帥率清晰的展示作者真摯的精神境界。

向讀者坦露自己的靈魂，它真實的反映了自己對事物的認識和評價，表現(xiàn)自己的所思所想，拒絕矯揉造作，摒棄虛情假意，反對刻意為文，提倡真實再現(xiàn)，真切反映、真誠表達、真率為文，意到筆隨，言盡而止，率真自如，不拘一格。

書中富有詩意的簡短的語言，具有感染人鼓舞人的神奇力量，這是作者的親身經歷，和作者發(fā)自內心的召喚本身所具有的能量，表現(xiàn)出了別具一格的哲理美。

此書，值得一讀。