生命的追問讀后感

生命的追問讀后感(推薦10篇)。

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生命的追問讀后感 篇1

在少年文學(xué)里面看到這樣一篇散文，對(duì)生命的最后意義的感想。它主要是說，一個(gè)有著青春活力的少年在面對(duì)重重困難時(shí)，受不了而自殺。“自殺”一個(gè)多么嚴(yán)重的詞語(yǔ)啊，爸爸媽媽給了我們一個(gè)這樣的世界，讓我們看到了世界。為什么要自殺呢?一個(gè)快樂的人就會(huì)把這所謂的“重重困難”一樣一樣的去克服。但實(shí)際上的背景沒有我想的那么簡(jiǎn)單……

那個(gè)姐姐的家庭是四分五裂的，爸爸媽媽都離婚了。原本一個(gè)其樂融融的家庭都搞得冷冷清清的。所以她被領(lǐng)養(yǎng)到姑姑那兒生活，但終究不是親生的，不是很疼愛。在她的生命里是沒有愛的存在和意義。但她依然是老師眼里的好學(xué)生，老師眼里的文藝委員。在她小的時(shí)侯常常想過“自殺”的念頭。最后好心的爸爸收留了她。在面臨高考的時(shí)候，由于不及格而服藥解脫了世間的所有問題。

忽然間，我覺得她的生命真的沒有意義嗎?不，不是的。主要是由于大姐姐接受不了這種刀割一樣的困難，所以就上了天堂。人偏偏要在這個(gè)時(shí)候，要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，振作起來(lái)。

這個(gè)故事告訴我們，在生命的最后關(guān)頭。不能泄氣，要一樣一樣的克服。這才是最好的辦法!

生命的追問讀后感 篇2

剛拿到這本書的時(shí)候，我就對(duì)它的標(biāo)題產(chǎn)生了興趣，生命的追問，到底是追問什么呢直到現(xiàn)在，我對(duì)書中的那兩句話仍然記憶猶新：假如我能站起來(lái)吻你，世界該有多美?。〖词钩岚驍嗔耍囊惨w翔。

這本書的主人公就是我們眾所周知的張海迪，這是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面隊(duì)挫折，面隊(duì)命運(yùn)的人。她是山東濟(jì)南人，5歲的時(shí)候就因?yàn)檠芰鲈斐筛呶唤匕c，卻憑著驚人的毅力，自學(xué)了小學(xué)，中學(xué)的全部課程，自學(xué)了英語(yǔ)，日語(yǔ)，德語(yǔ)和世界語(yǔ)，翻譯和出版了大量外文資料和著作。她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的保爾柯察金。

在書中，我真實(shí)的感受到了殘疾人的痛苦和作為一個(gè)作家發(fā)自內(nèi)心的激情。整本書中，透露了一個(gè)殘疾人對(duì)愛的向往，對(duì)大自然的追求，對(duì)生命的渴望對(duì)美好事物的憧憬，以及對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。但是作者總是以樂觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待事物，因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼。作者更多寫的是當(dāng)年隨父親一起流放的那個(gè)小山村，村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民。當(dāng)這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親切地叫著玲玲姐,推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時(shí)，那是一副多么感人的畫面，充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，真令人羨慕！

這深深地感染了我，她們的純潔善良，她們的熱情開朗，被作者真實(shí)的描寫出來(lái)。她們是一群快樂天使，帶走無(wú)窮的憂愁和病痛，與她們?cè)谝黄?，不僅能給作者帶來(lái)無(wú)窮的生命力，也傳遞給讀者生活的樂觀。

我感嘆作者的頑強(qiáng)，更感嘆她那驚人的毅力。我從她的經(jīng)歷中，可以感受到她的痛苦，但在這本書里，并沒有感到她的任何抱怨和痛苦，我們能從她的字里行間感受到她的真實(shí)感情。

生命的追問讀后感 篇3

《生命的追問》這本書是由著名的文學(xué)家張海迪所寫的。剛拿到這本書時(shí)，我就對(duì)它的標(biāo)題產(chǎn)生了興趣，生命的追問，到底是追問什么呢？直到現(xiàn)在，我對(duì)書中的那兩句話仍然記憶猶新：“假如我能站起來(lái)吻你，世界該有多美?。　薄凹词钩岚驍嗔?，心也要飛翔?！?/p>

在書中，我真實(shí)地感受到了殘疾人的痛苦和作為一個(gè)作家發(fā)自內(nèi)心的激情。整本書中，透露了一個(gè)殘疾人對(duì)愛的向往，對(duì)大自然的追求，對(duì)生命的渴望，對(duì)美好事物的憧憬，以及對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。但是作者總是以樂觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待事物，因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼，作者更多寫的是當(dāng)年隨父親一起流放的那個(gè)小山村，村里一群熱情的姑娘和一些純樸的村民，當(dāng)這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁，親切地叫著“玲玲姐”，推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅梅花兒開》時(shí)，那是一副多么感人的畫面，真令人羨慕！

這深深的感染了我，她們的純潔善良、熱情開朗，被作者真實(shí)的描寫出來(lái)，她們是一群快樂的天使，與她們?cè)谝黄穑粌H能給作者帶來(lái)無(wú)窮的生命力，也傳遞給讀者生活的樂觀。

讀完了這本書，我覺得殘疾也是一種美。張海迪用自己的堅(jiān)毅和善良，書寫著它的燦爛人生，大家一定要好好品味這本書，它一定會(huì)讓你受益匪淺的！

生命的追問讀后感 篇4

拿起書，我望著它。扉頁(yè)上印著爍大的五個(gè)字"生命的追問"。我對(duì)書中這樣兩句話仍記憶猶新：

"假如我能站起來(lái)吻你，世界該有多美啊！""即使翅膀斷了，心也要飛翔。“這是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)挫折和命運(yùn)。

她出生在山東濟(jì)南。5歲時(shí)，她患有血管瘤引起的高位截癱。然而，憑著驚人的毅力，她自學(xué)了中小學(xué)的英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)等所有課程，翻譯出版了大量外國(guó)材料和作品。她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)，被稱為中國(guó)的“保羅·科奇金”——她是這本書的作者，也是書的主人公——張海迪。在書中，作為一個(gè)作家，我真正感受到了殘疾人的痛苦和發(fā)自內(nèi)心的激情。

整本書的字里行間都流露出殘疾人對(duì)愛情的向往、對(duì)自然的追求、對(duì)生命的向往、對(duì)美好事物的向往、對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。作者總是以樂觀的態(tài)度對(duì)待事物，所以文章中很少有痛苦、痛苦、悲傷等字眼。作者更多描寫的是當(dāng)年隨父親一起流放的那個(gè)小山村，村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民。

當(dāng)這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親昵地叫著"玲玲姐"，推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時(shí)，那是一幅何等質(zhì)樸的畫卷，充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，令人陶醉呵！這不僅深深地感動(dòng)了作者，也深深地感染了我。她們的純潔和善良，她們的熱情和開朗，在作者的作品中一次又一次地展現(xiàn)在我的眼前。她們是一群快樂的天使，帶走了無(wú)盡的悲傷和痛苦，與她們分享著歡樂和青春，不僅賦予了作者無(wú)限的生命力量，也將生命寶貴的健康和樂觀傳遞給了我們。

我驚嘆于作者的堅(jiān)韌，也驚嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記：我從她呈獻(xiàn)給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來(lái)的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中，分明看到了那鋼鐵般的"保爾·柯察金"；我從她那堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格中，分明看見了生命的追問在大放異彩。

生命是什么？是拼搏，是奉獻(xiàn)！如果我是船，那么她就是帆。她總是鼓勵(lì)我在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪。

生命的追問讀后感 篇5

在這樣的雨后，在涼爽的風(fēng)中讀書是再好不過了。前兩天，我從圖書館借了一本傳記類的書《生命的追問》，作者是身殘志堅(jiān)的張海迪。書才草草看了一遍，便受益匪淺。

生命的追問六年級(jí)學(xué)生讀后感1在這樣的雨后，在涼爽的風(fēng)中讀書是再好不過了。前兩天，我從圖書館借了一本傳記類的書——《生命的追問》，作者是身殘志堅(jiān)的張海迪。書才草草看了一遍，便受益匪淺?！網(wǎng)Ww.Jz139.com 迷你句子網(wǎng)】

這本書主要描寫了張海迪對(duì)過去的回憶和平時(shí)實(shí)現(xiàn)的人生真諦。從字里行間，我跟隨作者的腳步，快樂在一起，痛苦在一起，從書中一起思考，我認(rèn)識(shí)張海迪，一個(gè)樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、不屈的人，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的人。

看完這本書，我更加敬佩張海迪了。她十歲時(shí)做過三次大手術(shù)。可想而知，她小時(shí)候遭受了多少苦難和痛苦！但她卻一邊以頑強(qiáng)的毅力與病魔作斗爭(zhēng)，一邊以驚人的恒心堅(jiān)持學(xué)習(xí)，她自學(xué)了中學(xué)、大學(xué)的課程，她博覽了古今中外大量的書籍，她做過修理工、教師、醫(yī)生……她的成長(zhǎng)史就是一部奮斗史！

我想，我們有健康的身體，有條件坐在教室里接受良好的課堂教育，可又有幾個(gè)人能像張海迪那樣做出這么出色的業(yè)績(jī)的呢？

看完這本書，我懂得了什么是真正的美。讀了書中《我的鄉(xiāng)村小姐妹》一文，我被那群善良、清純、質(zhì)樸的姐妹打動(dòng)。她們不像牡丹那么優(yōu)雅，也不像梅花那么芳香。

她們像蘭花，土生土長(zhǎng)，樸素典雅；她們更像生長(zhǎng)在泥土氣息中的小野花。她們雖然不起眼，但也不乏氣魄和氣質(zhì)。那是一種不爭(zhēng)艷、不爭(zhēng)香的美，平平淡淡，卻又別具一格，正是我最為欣賞的。所以有人說鉆石的光彩不一定是美麗的，但是純凈的池水一定是因?yàn)榧儍舻男亩利惖模?/p>

我想，學(xué)***迪不光要學(xué)***強(qiáng)不息的精神，還有她那愛真、愛善、愛美的心。

生命的追問六年級(jí)學(xué)生讀后感2又一次來(lái)到海邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一艘白色的輪船向我駛來(lái)，溫和而咸腥的海風(fēng)中，它來(lái)了，經(jīng)過千山萬(wàn)水，越過五洋大洲，唱著一首不屈的歌——生命的禮贊！我的思緒定格在《生命的追問》里，不知道是被文字所感動(dòng)，還是有一種強(qiáng)悍的力量在催動(dòng)，我恨不能把自己化作一只海燕，在大海上自由飛翔——

海迪姐姐是濟(jì)南人，所以她覺得更親切。致遠(yuǎn)書店是她經(jīng)常去的地方。過去對(duì)于她只是在**上有所了解，一口氣看完這本書，好像被什么東西深深**撼了，是她豐富多彩的生活?，F(xiàn)在看來(lái)，海迪修女低調(diào)的工作不禁讓人佩服。

5歲能跑，10歲就已經(jīng)動(dòng)過3次手術(shù)，沒有過這種生命體驗(yàn)的人是感受不到的。對(duì)于一個(gè)胸部以下沒有意識(shí)的女人，她的童年會(huì)使什么樣的？從學(xué)前班的入學(xué)考試來(lái)看，好處是能讓紅辣椒入眼不哭。缺點(diǎn)是和男孩子競(jìng)爭(zhēng)，被爺爺關(guān)在一間黑狗皮的小屋里。我喜歡馬戲團(tuán)小丑的帽子。

束縛在病床上，用吹口哨消融憂傷和惆悵；手術(shù)后，媽媽買的蘋果和山楂醬，牽出對(duì)共產(chǎn)主義的期待；10歲生日，爸爸帶她去看芭蕾舞演出，念念不忘烏蘭諾娃的目光；貓咪錢包失而復(fù)得，捷爾任斯基的眼睛閃爍著友誼的光芒；11歲，爸爸被卷入政治風(fēng)暴，姐妹倆要做卓雅和舒拉，像男孩子一樣勇敢；十八里鋪流放的生活，她和魯西南的父老鄉(xiāng)親結(jié)下深摯的感情，樹高千尺忘不了根，后來(lái)又在那里投資建立了希望小學(xué)。

每讀一章，心里總有一些莫名其妙的東西，讓我感動(dòng)，深深，深深。青春，是一首難忘的歌。誰(shuí)也不知道愛情的故事從**講起，誰(shuí)也不知道愛情究竟什么時(shí)候來(lái)到我身邊。

從大院里老奶奶和大白狗的故事里，不由得回憶起少女時(shí)代的美好：和紡織姑娘的相處，在鄉(xiāng)下與鄉(xiāng)村小姐妹的情意，16歲時(shí)口琴演奏出愛情的朦朧，夢(mèng)中對(duì)湖畔的召喚，還有長(zhǎng)發(fā)的依依不舍之情，傳遞一份不可言喻的感情，鋼琴之緣書寫永不綿絕的鄉(xiāng)愁。在同一個(gè)年齡，不同的時(shí)代，相比之下，我真的感到缺乏一種純粹的內(nèi)在品質(zhì)，那就是毅力。

我是一艘船，書是一個(gè)帆-風(fēng)，舉起，我的帆，推動(dòng)我去，但是，我是舵手。除了寫作，她還喜歡運(yùn)動(dòng)。排球是一種力量和身體的綜合美，跳傘是一種身體和精神上的挑戰(zhàn)。參加女子槍械射擊比賽，從0發(fā)到338發(fā)的過程是汗水和淚水的結(jié)晶。

獨(dú)自飛往北京，顯示了她克服自身困難和公共障礙的勇氣。生活從來(lái)就不是完美的，與疾病的斗爭(zhēng)是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，就像風(fēng)中的一棵樹。窗，小村莊，長(zhǎng)白山，太平洋，通過與自然的親密接觸感受生命之美。

世界是一個(gè)圓。她學(xué)會(huì)了與世界各地的朋友交流，給維托寫信，講述了希望的故事。她在卡尼亞大學(xué)買了紀(jì)念品。在聯(lián)合國(guó)第四界是界婦女大會(huì)上，她還擁有日本娃娃麻由美和女性的風(fēng)采。讀了一本完整的書，我的思想得到了升華。是我奪走了我的生命，還是生命奪走了我？只有體味到痛苦的極端，才能找到真正的快樂！

海迪姐姐，她是永遠(yuǎn)的冬妮婭，身體里隱匿著美麗的深邃和超然；她是永遠(yuǎn)的麗達(dá)，堅(jiān)韌不屈的精神與太陽(yáng)天長(zhǎng)地久！生命在追問，青春在飛揚(yáng)，愛情在萌動(dòng)，我和我的夢(mèng)想緊緊相連，活著，就是希望；努力，就是向夢(mèng)想進(jìn)一步，再進(jìn)一步—

我透過小窗，仿佛看到了冬日大海的靜謐，有一個(gè)老爺爺在給一個(gè)孩子講故事：在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方住著一個(gè)善良的女蝸，有一天她在自己的家門口用黃土捏泥人，想多捏一些，讓所有的人都有兄弟姐妹。突然，刮起了大風(fēng)。天下起了傾盆大雨，一些泥人被沖走了。

她心有余而力不足，沒能全部保護(hù)好泥人。等到雨過天晴，發(fā)現(xiàn)少少了一個(gè)，滿山遍野的找，最后找到一個(gè)，少了一根腿，從此世界上有了不能走路的孩子——每一個(gè)殘疾朋友都是一個(gè)古老的傳說，為什么我們不能用自己的生命去創(chuàng)造明天的神話呢？也許這是上帝的旨意。相信自己，不斷進(jìn)步的人就會(huì)得救！

新年的鐘聲即將敲響，生活還在繼續(xù)，我的明天會(huì)更好！

生命的追問讀后感 篇6

“障礙有時(shí)成為真正的屏障，成為一張無(wú)處不在的網(wǎng)，只有精神的解讀、才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追間》中說過的話，短短幾行字，卻將她不向命運(yùn)低頭、追求美好的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。

“假如我能站起來(lái)吻你，世界該有多美啊!"即使翅膀斷了，心也要人飛翔。”成長(zhǎng)就是一種帶淚的凝重，就是一點(diǎn)點(diǎn)地被粉碎，再一點(diǎn)點(diǎn)建立的過程。而這一切的前提是我們擁有生命，擁有生命也就擁有了世間最寶貴的`財(cái)富。

作者是從八九歲時(shí)因患病而導(dǎo)致下半生都在輪椅的陪伴下度過的張海迪，內(nèi)容都是她對(duì)生命的回憶，讓我認(rèn)識(shí)了這么一個(gè)面對(duì)困難從不低頭，面對(duì)挫折不放棄，笑著走過人生每一秒鐘的她，讓我明白誰(shuí)也無(wú)法拒抗衰老，誰(shuí)也無(wú)法逃避死亡。

面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無(wú)知地用荒唐的舉動(dòng)為人生畫了個(gè)草草的句號(hào)；還有人卻依然把握住了時(shí)間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時(shí)間競(jìng)賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻才感到心滿意足，而不是碰到困難就知難而退半途而廢。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時(shí)間競(jìng)賽的人，在時(shí)間之劍射入黑洞之前，無(wú)論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運(yùn)的，因?yàn)槲以w翔在時(shí)間之中。

我感嘆于作者的堅(jiān)韌，更感嘆于她的博愛和驚人的毅力。我從她的臉上，分明看出了病痛留給她的印記；我從她呈獻(xiàn)給我們的這本厚重的書本中，分明看見了她用激情熱流融化了自己心靈的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出來(lái)的她的心靈美麗；我從她那沒有知覺的軀體中分明看到了那鋼鐵般的保爾柯條金；我從她那堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格中，分明看見了生命的追間在大放導(dǎo)彩。生命是什么？是拼搏，是奉獻(xiàn)!

我若是船，那么她就是帆，她永遠(yuǎn)鼓動(dòng)者我在浩瀚的書海中乘風(fēng)破浪，即使有狂風(fēng)巨浪，濃霧彌漫，我也不怕。因?yàn)槲矣蟹?，有了她，我想自己一定能登上理想的彼岸…?/p>

生命的追問讀后感 篇7

??????????????????????????????????????????????????????李瑤

?剛剛讀過《生命的追問》，我便被張海迪的精神深深地感動(dòng)了。

記得剛讀這本書時(shí)，我便被這句話給迷住了：障礙有時(shí)成為真正的障礙，成為一張無(wú)處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。這是張海迪在《生命的追問》中說的話，短短的幾行字便將她不向命運(yùn)低頭，追求美好人生的個(gè)性表現(xiàn)的淋漓盡致。

有時(shí)讀著讀著，我也會(huì)笑出聲來(lái)，書中的女孩多么淘氣??！她整天爬頂樓，攆山雞，還把姐姐捉的'蝴蝶放飛。在秋風(fēng)里，書中的少女多浪漫??！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并且還想著跳芭蕾舞，這本書讓我眼前一亮，我仿佛看見一個(gè)穿著白衣兜的女孩在保潔的隔離室趕公雞，又看見一個(gè)白發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取書中的甘露。這些任誰(shuí)都不會(huì)相信張海迪是一位殘疾人，但她就是這樣，就是這樣從容，樂觀地生活著。

張海迪五歲患病，此后的一生都是在輪椅上度過的，可她從不灰心，她堅(jiān)信“即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會(huì)留下靈魂的閃閃發(fā)光?！薄渡淖穯枴肥菑埡５蠈?duì)生命的回憶，同時(shí)也是對(duì)生命的詮譯。從書中，我明白了誰(shuí)也無(wú)法抗拒災(zāi)難，誰(shuí)也無(wú)法躲避死亡，因此我們應(yīng)該更加珍惜生命，不能自暴自棄。我們要做生活的強(qiáng)者，要讓生命更加燦爛。

???所以，張海迪對(duì)生命的樂觀讓我感動(dòng)了，她會(huì)一直埋在我的心靈深處，一直伴隨我直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！

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生命的追問讀后感 篇8

障礙有時(shí)成為真正的屏障，成為一張無(wú)處不在的網(wǎng)，只有精神的解放，才能掙脫這張網(wǎng)，獲得自由。這是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，便將她不向命運(yùn)低頭、追求美好生活的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。

張海迪自五歲患病，此后的一生都是在輪椅上度過的?？墒?，她從不灰心，她堅(jiān)信：即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會(huì)留下靈魂閃閃發(fā)光！

我打開《生命的追問》，讀著讀著便笑了起來(lái)。書中的女孩是多么淘氣呀！她整天爬頂樓，攆公雞，還把姐姐捉的蝴蝶放飛在秋風(fēng)里。書中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她還教鄉(xiāng)村小學(xué)里的孩子們唱大刀打鬼子......張海迪的書讓我眼前一亮，我仿佛看見了一個(gè)圍著白衣兜的小女孩在整潔的隔離室里趕公雞，又仿佛看見一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取著書中的甘露。

《生命的追問》是張海迪對(duì)生命的回憶，同時(shí)也是她對(duì)生命的詮釋。從書中，我明白了，誰(shuí)也無(wú)法拒抗衰老，誰(shuí)也無(wú)法逃避死亡，因此我們應(yīng)該更加珍愛生命。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生活的強(qiáng)者，讓生命更加燦爛。

時(shí)間永不停息，任何力量也阻擋不了它的前進(jìn)的步伐。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一味享樂；有人無(wú)知地用荒唐的舉動(dòng)為人生草草的畫了個(gè)句號(hào)；還有人卻抓住了時(shí)間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時(shí)間競(jìng)賽，直到生命的最后一刻。

就如張海迪所說：我們應(yīng)該做與時(shí)間競(jìng)賽的人，在時(shí)間之劍射入黑洞之前，無(wú)論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運(yùn)的，因?yàn)槲以w翔在時(shí)間之中。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習(xí)，抓住時(shí)間的尾羽，珍愛生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔！讓我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，讓心靈飛得更高、更遠(yuǎn)吧！

生命的追問讀后感 篇9

“障礙有時(shí)成為真正的屏障，成為一張無(wú)處不在的，只有精神的解放，才能掙脫這張，獲得自由?！边@是張海迪在《生命的追問》中說的話。短短幾行字，卻將她不向命運(yùn)低頭、追求美好的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。

張海迪自從八九歲患病，此后的一生都是在輪椅上渡過的?？墒?，她從不甘心，她堅(jiān)信：即使被痛苦的磨盤壓碎軀殼，也會(huì)留下靈魂閃閃發(fā)光！于是，張海迪開始把握每一分每一秒，不管穿越多少大山，她永遠(yuǎn)讓生命之泉發(fā)出最清脆、最快樂的聲音！

我打開《生命的追問》，讀著讀著便笑了起來(lái)。書中的女孩是多么淘氣呀！她整天瘋跑瘋玩兒，爬頂樓，攆公雞，還把姐姐的蝴蝶拋灑在秋風(fēng)里。書中的女孩又是多么浪漫呀！她吹口哨，唱蘇聯(lián)歌曲，并幻想去跳芭蕾舞；她教鄉(xiāng)村小學(xué)里的孩子們唱大刀打鬼子......張海迪的書讓我眼前一亮，我仿佛看見了一個(gè)圍著白兜兜的小女孩在整潔的隔離室里趕公雞，又仿佛看見一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄的少女坐在輪椅上，如饑似渴的汲取著書中的甘露。

《生命的追問》是張海迪對(duì)生命的回憶，同時(shí)也是在詮釋生命。從書中，我明白了，誰(shuí)也無(wú)法拒抗衰老，誰(shuí)也無(wú)法逃避死亡，但我們現(xiàn)在要做的就是珍愛生命。不管前面的路有多艱難，我們都不能自暴自棄，要做生病的強(qiáng)者，讓生命更加燦爛輝煌。

時(shí)間永不停息，任何力量也阻擋不了它的前進(jìn)。時(shí)間之劍，從一萬(wàn)年前射來(lái)，箭頭指向未來(lái)，最終射入時(shí)空的黑劍......面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，有人恐懼了，他們感嘆人生的短暫，便一昧享樂；有人無(wú)知地用荒唐的舉動(dòng)為人生畫了個(gè)草草的句號(hào)；還有人卻依然把握住了時(shí)間的尾羽，他們用汗水甚至生命去與時(shí)間競(jìng)賽，一直奮戰(zhàn)到生命的最后一刻。就如張海迪所說，我們應(yīng)該做與時(shí)間競(jìng)賽的人，在時(shí)間之劍射入黑洞之前，無(wú)論經(jīng)歷過多少痛苦，我都是幸運(yùn)的，因?yàn)槲以w翔在時(shí)間之中。

朋友們，讓我們向張海迪學(xué)習(xí)，把握住時(shí)間的尾羽，把握生命，即使翅膀斷了，心也要飛翔！

生命的追問讀后感 篇10

“假如我能站起來(lái)吻你，世界該有多美啊!”“即使翅膀斷了，心也要飛翔?！蹦闷饡彝?。扉頁(yè)上印著爍大的五個(gè)字“生命的追問”。他讓我想到了許多，也險(xiǎn)入了深深的沉思。

殘奧會(huì)開幕式上，小演員李月坐在輪椅上，用心在空中劃出了一道美麗的彩虹。芭蕾舞王子把李月舉得高高的，仿佛他舉起了最美麗的中國(guó)，那就是生命，并表演了無(wú)盡的舞步。。

成長(zhǎng)是一種含淚的尊嚴(yán)，是一個(gè)被一點(diǎn)一點(diǎn)地打碎和建立起來(lái)的過程。這一切的前提是我們有生命，有了生命，我們就擁有了世界上最寶貴的財(cái)富。

有人說人生是場(chǎng)夢(mèng)，活著總是在夢(mèng)里;有人說人生是一部書，有緩也有急;還有人說人生是一出戲，一會(huì)而河?xùn)|一會(huì)而河西。如果那樣，那生命不就變得虛無(wú)飄渺了嗎?

然而，我仍然相信，生活是最真實(shí)的，是看得見的，摸得著的，摸得著的。就像窗臺(tái)上一盆生機(jī)勃勃的花草。在清晨的陽(yáng)光下，你會(huì)感受到它的活力，它的氣息，它濃郁的綠色散發(fā)出誘人的生命力。你可以感受到地面上生命的流動(dòng)。

當(dāng)然，在人生的過程中我們時(shí)?？鄲?，也時(shí)常覺得可憐，就像在《愛的奉獻(xiàn)》賑災(zāi)晚會(huì)上，主持人朱軍動(dòng)情地說，“假如譚老師在天堂，天上也會(huì)有朗朗的讀書聲!”這句話讓多少人淚長(zhǎng)流，在他身下那些救出的學(xué)生，對(duì)于他們來(lái)說，其實(shí)命運(yùn)之神不可能總是和藹可親的，這個(gè)由赤橙黃綠青藍(lán)紫，酸甜苦辣組合成的人生之旅，前面的路總會(huì)有幾多坎坷幾多曲折。不快樂和挫折是我們無(wú)法避免的人生歷程。當(dāng)我們經(jīng)歷困難時(shí)，我們不能退縮，因?yàn)閾碛猩仁澜缟先魏我粋€(gè)富人的財(cái)富都更有意義。

我們執(zhí)著地尋覓著屬于自己的星座。生命已完全展現(xiàn)在了我們的面前，我們盡情地享用生命財(cái)富，用和煦的陽(yáng)光沖淡那蒙蒙的塵埃，用歡快的火焰燃盡那縈繞在心頭的惆悵。即使你過得再不情愿再不自在，也可以提醒自己：

太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀，此路不通總有到達(dá)彼岸的途徑，句號(hào)后面有更精彩的篇章……

生命的鐘聲響著。在生命的樂園，決不固步自封。對(duì)人生的洞察和感悟，是以種保持頭腦清醒淡漠的心態(tài)，是以種以寬廣的胸懷包容一切的態(tài)度。這樣，即使你獨(dú)自一人行走在冰雪之中，靜靜地面對(duì)飄雪，你也會(huì)深深地吸一口氣：

啊，這樣的日子，真美!

剛拿到這本書的時(shí)候,我就對(duì)它的標(biāo)題產(chǎn)生了興趣,生命的追問,到底是追問什么呢直到現(xiàn)在,我對(duì)書中的那兩句話仍然記憶猶新:"假如我能站起來(lái)吻你,世界該有多美啊!“即使翅膀斷了。

心也要飛翔?！?/p>

這本書的主人公就是我們眾所周知的張海迪,這是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面隊(duì)挫折,面隊(duì)命運(yùn)的人.她是山東濟(jì)南人,5歲的時(shí)候就因?yàn)檠芰鲈斐筛呶唤匕c,卻憑著驚人的毅力,自學(xué)了小學(xué),中學(xué)的全部課程,自學(xué)了英語(yǔ),日語(yǔ),德語(yǔ)和世界語(yǔ),翻譯和出版了大量外文資料和著作.她還自學(xué)了醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù),被譽(yù)為中國(guó)的"保爾·柯察金。

在書中,我真實(shí)的感受到了殘疾人的痛苦和作為一個(gè)作家發(fā)自內(nèi)心的激情.整本書中,透露了一個(gè)殘疾人對(duì)愛的向往,對(duì)大自然的追求,對(duì)生命的渴望對(duì)美好事物的憧憬,以及對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn).但是作者總是以樂觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待事物,因此文章中很少出現(xiàn)一些傷感的字眼.

作者更多寫的是當(dāng)年隨父親一起流放的那個(gè)小山村,村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉(xiāng)民.當(dāng)這群鄉(xiāng)村少女圍在作者輪椅旁親切地叫著"玲玲姐", 推著她去十八里鋪的公社看電影,聽她唱著蘇聯(lián)民歌《紅莓花兒開》時(shí),那是一副多么感人的畫面,充溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息,真令人羨慕!這深深地感染了我,她們的純潔善良,她們的熱情開朗,被作者真實(shí)的描寫出來(lái).

她們是一群快樂的天使，帶走了無(wú)盡的悲傷和痛苦，與她們一起，不僅能給作者帶來(lái)無(wú)窮的活力，還能傳遞讀者生活的樂觀。

我對(duì)作者的堅(jiān)韌不拔和驚人的毅力驚嘆不已。我能從她的經(jīng)歷中感受到她的痛苦，但在這本書中，我沒有感受到她的任何抱怨和痛苦。我們能從她的字里行間感受到她的真實(shí)感受。

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追尋生命的意義讀后感

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追尋生命的意義讀后感【篇1】

當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時(shí)，這時(shí)你的心理會(huì)發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價(jià)值是什么？活著卻換不來(lái)生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來(lái)解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營(yíng)里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個(gè)身子進(jìn)入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動(dòng)能力你就失去了存在的價(jià)值，等待你的只有死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對(duì)這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅(jiān)持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會(huì)讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來(lái)，我們可能會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰(shuí)不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，但當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會(huì)整個(gè)人都興奮起來(lái)，他想沉浸在這個(gè)世界里，因?yàn)檫@個(gè)世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個(gè)世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對(duì)話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅(jiān)持，直到活著離開集中營(yíng)。

活著，還有對(duì)未來(lái)的希望。有的時(shí)候，我們總會(huì)想明天會(huì)怎么樣？在集中營(yíng)的他們一樣，就是這樣一個(gè)又一個(gè)念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l(shuí)都不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，但對(duì)于一個(gè)樂觀的人來(lái)說，未來(lái)一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅(jiān)持活著。幸福，不是長(zhǎng)生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛的時(shí)候有人來(lái)愛你。如果你覺得這一切太遙遠(yuǎn)，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學(xué)院2014級(jí)一個(gè)叫白瑪?shù)膶W(xué)生，順便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動(dòng)，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動(dòng)。

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，甚至不惜代價(jià)和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。足以看出人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動(dòng)我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

在極端惡劣的條件下，一個(gè)人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運(yùn)低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對(duì)妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

同時(shí)弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個(gè)人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個(gè)人以及受苦。我想他說得很對(duì)。一個(gè)人無(wú)論面對(duì)怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。每個(gè)人都會(huì)有沮喪失意的時(shí)候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會(huì)把自己從悲觀的情緒中拯救出來(lái)，自信自尊得去面對(duì)，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營(yíng)里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會(huì)是一個(gè)充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會(huì)產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會(huì)對(duì)自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個(gè)真正有價(jià)值的人，才不枉在這個(gè)世界來(lái)辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不?huì)因其短暫而失去意義。

當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發(fā)呆，生命的意義是什么？

我想，是對(duì)過去生活的甜美回憶和對(duì)未來(lái)的'希望，是對(duì)伴侶和家人深深的愛。無(wú)論什么樣的環(huán)境，只要你認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時(shí)，自己也會(huì)感受到充實(shí)滿足，此時(shí)，生命的意義就存在于生活過程本身！

追尋生命的意義讀后感【篇2】

尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存。”在維克多《追尋生命的意義》的這本集中營(yíng)自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活，以及表達(dá)“意義**法”的積極態(tài)度。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一個(gè)普通人的一生將要追尋其獨(dú)特的理想，普通人自有他所存在的意義。如果那是變成一個(gè)每天生活在集中營(yíng)里，失去個(gè)人自由，經(jīng)歷各種磨難的囚犯，他的生命會(huì)追求所謂的生命意義嗎？維克多用自己的親身經(jīng)歷講述了集中營(yíng)囚犯的心理歷程和生活故事。

初到集中營(yíng)的俘虜，從受一段時(shí)間集中營(yíng)磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡(jiǎn)單地分為善與惡，特別是在極端惡劣的環(huán)境中，人性最深處極易暴露，善與惡的界限變得如此模糊。惡劣的生活環(huán)境往往扼殺了生存的希望，人們?cè)诮^望中死去。

“每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)，我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回?！睘槭裁慈艘钪?/p>

什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，由于每個(gè)生命體的獨(dú)特性，有不同的含義，但他闡述了三種方法：創(chuàng)造或從事能夠反映生命價(jià)值的工作、體驗(yàn)愛與被愛、忍受和超越痛苦的積極態(tài)度。

前兩種很容易理解和接受，但忍受和超越痛苦是生命的意義嗎？我們?yōu)槭裁匆钪可罹褪侨淌懿豢杀苊獾耐纯?，并采取積極的態(tài)度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。

追尋生命的意義讀后感【篇3】

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關(guān)于如何生活的問題。　——尼采

當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來(lái)的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭(zhēng)。

作為一個(gè)敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實(shí)經(jīng)歷中進(jìn)一步引出了一個(gè)嚴(yán)肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營(yíng)里，囚犯被剝奪了所有的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)都有死亡的可能。那些被認(rèn)為虛弱和有病的囚犯很快就會(huì)進(jìn)入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據(jù)弗蘭克爾的說法，那些不那么強(qiáng)壯但有豐富精神活動(dòng)的人似乎更容易生存。他自己就是一個(gè)例子。他對(duì)妻子的思念和愛，使她生動(dòng)地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風(fēng)生。

愛，超越時(shí)空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來(lái)內(nèi)心的充實(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯?！?/p>

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。“一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。

站在外面，我們看見險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來(lái)又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個(gè)人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對(duì)環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對(duì)生活的渴望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對(duì)妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個(gè)人都能找到自己的生活意義。他總結(jié)了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個(gè)人以及受苦。我想他說得很對(duì)。無(wú)論面對(duì)什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個(gè)人都會(huì)有沮喪失意的時(shí)候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會(huì)把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來(lái)，才能真正改變自己的命運(yùn)。

就像營(yíng)地里那些認(rèn)為自己還需要完成某項(xiàng)任務(wù)的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會(huì)是一個(gè)充實(shí)的人。我也應(yīng)該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會(huì)對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。

我認(rèn)為有必要找到生命的意義，做一個(gè)真正有價(jià)值的人，在這個(gè)世界上努力走下去。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不?huì)因其短暫而失去意義。

當(dāng)我一口氣讀完這本書時(shí)，我把書埋了起來(lái)，思忖著：生命的意義是什么？我認(rèn)為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對(duì)過去生活的甜蜜回憶和對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)我們的伴侶和家人的深深愛，以及對(duì)我們將成長(zhǎng)為誰(shuí)的好奇。

無(wú)論什么職業(yè)、地位、財(cái)富或種族，當(dāng)一個(gè)人有責(zé)任認(rèn)真生活，給別人帶來(lái)幸福時(shí)，他也會(huì)感到滿滿的滿足。此時(shí)，生命的意義就在于生命的過程本身！

追尋生命的意義讀后感【篇4】

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動(dòng)處太多，無(wú)從一一思考。但總感覺有東西要冒出來(lái)，雖然不成熟，但還是寫了下來(lái)。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來(lái)衡量成功的社會(huì)里，但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來(lái)真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會(huì)逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大，競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)，人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對(duì)我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來(lái)慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對(duì)自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來(lái)，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個(gè)主要問題，職業(yè)、社會(huì)和性上，人只有對(duì)其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會(huì)取得成功。

人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。

追尋生命的意義讀后感【篇5】

今天讀了《追尋生命的意義》一書， 它的作者是奧地利心理學(xué)家 維克多。弗蘭克(Viktor E。 Frankl) ，是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中、甚至面對(duì)巨大的苦難時(shí)，如何思考并獲取生意的意義的 令人鼓舞的杰作;我最欣賞的就是開篇的第一句話：無(wú)論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由!

而這句話的意思包含：

首先，人類天生就有自由有選擇的自由，我們可以自由選擇自己的方向/價(jià)值觀、對(duì)待他人/社會(huì)的方式、以及選擇生活的態(tài)度;面對(duì)對(duì)外界刺激，我們可以選擇馬上回應(yīng)外界的刺激，也可以選擇延遲、甚至不回應(yīng);

比如：老板對(duì)你態(tài)度很差，我們可以選擇自己的態(tài)度及反應(yīng)生氣、整天都沒有心情、對(duì)下屬發(fā)脾氣等，或 明白工作是為了自己的未來(lái)、想清楚這是不是自己真正喜歡的工作，全心投入。。。

又比如：孩子/做了自己不喜歡的事情，我們可以不高興，并馬上提出反對(duì)，并告訴他應(yīng)該做什么。。?；蛘?，我們可以選擇暫停，推遲反應(yīng);當(dāng)我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于以身作則時(shí)(備注：人類學(xué)習(xí)主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過模仿成年人的行為來(lái)學(xué)習(xí)。。。)，我們可能會(huì)意識(shí)到問題出在自己身上，并嘗試不同的方法，比如：忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表?yè)P(yáng)，以此來(lái)轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點(diǎn);通過父母正確行為示范，給孩子不同的選擇來(lái)引導(dǎo)其轉(zhuǎn)向積極的一面。。。

其次，而人類天生就有4大天賦：

1。 自我意識(shí) Self Awareness 通過從意識(shí)上站后一點(diǎn)觀察自己，看/聽別人是如何對(duì)自己作出反應(yīng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己可以改善的空間，并不時(shí)自我反省、提醒自己，持續(xù)改善。。。

2。 想象力Imagination 夢(mèng)想是好東西，它可以讓自己看到美好的將來(lái)，從而不斷地進(jìn)行心理暗示，調(diào)整態(tài)度及行為，讓個(gè)人保持最好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的挑戰(zhàn);這也是所謂的以終為始、積極心態(tài)的力量等理論的依據(jù)。。。

3。 良知 Conscience 基于人類良知建立的價(jià)值觀可以給人以最大的安全感。。。

4。 獨(dú)立意志 Independent Will 我們可以根據(jù)自己的價(jià)值觀決定個(gè)人的行為、對(duì)待他人及社會(huì)的態(tài)度，以及堅(jiān)持自己的夢(mèng)想/方向而不受外界影響。。。

通過對(duì)這4大天賦的認(rèn)識(shí)及有意識(shí)地運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)自我的管理;

當(dāng)然，這個(gè)空間的大小完全取決于我們自己，取決于我們個(gè)人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說以身作則的能力!因此說，每個(gè)人的快樂、幸福其實(shí)掌握在自己手里，只有通過不斷的學(xué)習(xí)、修煉，提高個(gè)人修養(yǎng)及自我管理水平，我們才能最終掌握自己幸福的鑰匙!

追尋生命的意義讀后感【篇6】

在集中營(yíng)待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕?它一定是自然而來(lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生;而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

追尋生命的意義讀后感【篇7】

人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個(gè)人都問過自己這樣的問題。不同的人對(duì)于生命的意義一定有不同的解答，一個(gè)人在不同的階段也可能會(huì)對(duì)生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強(qiáng)大的力量去面對(duì)生活給他們的打擊與痛苦?？梢姡业阶约荷囊饬x對(duì)我們來(lái)說是多么重要。

仔細(xì)想想，生命對(duì)于我自己來(lái)說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無(wú)所有來(lái)到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無(wú)所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實(shí)際上，它們是不屬于任何人的，因?yàn)槟悴荒苡肋h(yuǎn)地?fù)碛幸粯訓(xùn)|西。這樣想來(lái)，作為一個(gè)普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點(diǎn)無(wú)聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營(yíng)里每日受盡苦難，連溫飽都無(wú)法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會(huì)消失在這個(gè)世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅(jiān)持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來(lái)開始思考活著的原因時(shí)，似乎根本無(wú)法解釋這種強(qiáng)烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預(yù)料的痛苦，然而大多數(shù)人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經(jīng)歷給出了他的答案。

這本書的第一部分是作者對(duì)于自己身陷集中營(yíng)的慘痛體驗(yàn)的描述，也是他作為一個(gè)科學(xué)家的觀察總結(jié)。一個(gè)普通俘虜每天生活在集中營(yíng)里，會(huì)有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實(shí)佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個(gè)環(huán)境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內(nèi)心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個(gè)要點(diǎn)，不是每個(gè)人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場(chǎng)景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長(zhǎng)滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個(gè)時(shí)候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時(shí)間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個(gè)時(shí)候的人的想法是多么的現(xiàn)實(shí)和卑微，毫無(wú)雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計(jì)劃著如何活得更久一點(diǎn)，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時(shí)候，作者會(huì)游離于當(dāng)前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個(gè)時(shí)候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運(yùn)用想像力從現(xiàn)實(shí)中抽離，是人獨(dú)一無(wú)二的本領(lǐng)，幫助人在極端惡劣的環(huán)境里存活?！?/p>

在極端惡劣的條件下，一個(gè)人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對(duì)環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個(gè)條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對(duì)妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個(gè)人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個(gè)人；3、受苦。我想他說得很對(duì)。一個(gè)人無(wú)論面對(duì)怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。每個(gè)人都會(huì)有沮喪失意的時(shí)候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會(huì)把自己從悲觀的情緒中拯救出來(lái)，自信自尊得去面對(duì)，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營(yíng)里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會(huì)是一個(gè)充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會(huì)產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會(huì)對(duì)自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個(gè)真正有價(jià)值的人，才不枉在這個(gè)世界來(lái)辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽伲覀兊拇嬖诓⒉粫?huì)因其短暫而失去意義。

在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個(gè)療法讓病人直接面對(duì)自己的缺點(diǎn)，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個(gè)生動(dòng)的例子：一個(gè)出汗癥病人因?yàn)楹ε聞e人發(fā)現(xiàn)他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因?yàn)榫o張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個(gè)出汗大王。結(jié)果病人在經(jīng)過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運(yùn)用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時(shí)，反而不行了。正如作者所說，意義療法對(duì)于強(qiáng)迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個(gè)病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個(gè)度，也許反而會(huì)加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個(gè)療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個(gè)病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個(gè)意義療法能起到的作用又有多大呢？

不過不論如何，意義療法都是一項(xiàng)偉大的成就，在實(shí)際的治療中，將各種療法根據(jù)病人自身的情況相結(jié)合也許會(huì)取得更好的效果。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己生命的價(jià)值，而作者用自己的實(shí)際行動(dòng)努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點(diǎn)值得讓人尊敬和學(xué)習(xí)，我想，這也就是作者生命的意義吧！

追尋生命的意義讀后感【篇8】

《追尋生命的意義》的作者維克多?e?弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、猶太人，二戰(zhàn)時(shí)期被投入奧斯維辛集中營(yíng)。

出獄后，他根據(jù)自己在獄中的經(jīng)歷總結(jié)出一套**的意思，用來(lái)**神經(jīng)癥，效果很好。這本書由兩部分組成：監(jiān)獄災(zāi)難和意義介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他一年讀三四次書，自然引起了我的興趣。

只是我還是不知道吳伯凡為什么這么喜歡這本書，但有件事引發(fā)了我的一些感覺：

一：作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責(zé)及死亡，而是通過幾個(gè)事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進(jìn)行的“換營(yíng)”，病弱及無(wú)力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場(chǎng)，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊(duì)格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號(hào)，這編號(hào)就刺在**上，或繡在衣褲上，在換營(yíng)隊(duì)伍即將離去時(shí)，如果有可能，每個(gè)人都會(huì)盡可能想辦法弄到另一個(gè)“號(hào)碼”來(lái)代替他加入換營(yíng)行列。根據(jù)作者的描述，這些猶太人在被投入集中營(yíng)之前基本上是社會(huì)精英和道德感很高的人。在這個(gè)屠宰場(chǎng)這樣的集中營(yíng)里，當(dāng)人們被剝奪尊嚴(yán)時(shí)，道德就成了最無(wú)用的東西。每個(gè)人都希望自己或朋友能活多久就活多久，所以他們毫不猶豫地采取各種卑鄙的措施。

文明行為只能發(fā)生在文明社會(huì)。文明社會(huì)孕育文明行為。只希望世界越來(lái)越美麗。

二．什么樣的人能活著走出集中營(yíng)呢？

作者說，他們的精英沒有一個(gè)在奧斯維辛集中營(yíng)的苦難中幸存下來(lái)。活下來(lái)的是三類人：

第一類就是“酷覇”們。一般來(lái)說，這些人是最殘忍的俘虜。他們由納粹衛(wèi)隊(duì)挑選或推薦。他們的性格正好適合這個(gè)殘酷的角色。如果工作不力，他們還會(huì)被刷下來(lái)，因此他們格外賣力，打起人來(lái)，比納粹警衛(wèi)還狠。

因?yàn)樗麄冎矣诩{粹，所以在獄中受到很好的待遇，成為俘虜羨慕的對(duì)象，但他們不知道出獄后的情況。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計(jì)“酷覇”們后來(lái)的日子并不好過。人們真的不能為了一件事做不道德的事。

第二類存活下來(lái)的人是那些為了生存毫無(wú)顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因?yàn)槲ㄈ绱瞬拍芑钕聛?lái)。這或許可以解釋為什么那些幸存下來(lái)的人不愿意談?wù)撍麄冊(cè)诒O(jiān)獄歷的經(jīng)歷，因?yàn)樗麄儫o(wú)法回首，因?yàn)樗麄儫o(wú)法再接受過去的自己，而那些沒有這種經(jīng)歷的人也無(wú)法感受到。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實(shí)性才是其最大的價(jià)值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人和作者一樣，盡快認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，靠運(yùn)氣生存，正如作者所說，運(yùn)氣很好。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會(huì)被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來(lái)氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長(zhǎng)幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出**建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運(yùn)；就餐時(shí)還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無(wú)光、忍饑挨餓的日子。

這才是人們真正的智慧，即使在裂縫中，依然可以沖破裂縫，露出頭來(lái)呼吸，找到屬于自己的天空。

三．人的適應(yīng)能力超乎我們的想象

被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們?nèi)氇z后被收繳的飾物就可以看出來(lái)。入獄后，最初的反應(yīng)是震驚。當(dāng)他們一步步被剝奪所有人權(quán)時(shí)，他們一識(shí)到自己的處境，他們唯一的目標(biāo)就是活著走出集中營(yíng)。為此他們?nèi)淌芨鞣N各樣的身心折磨：

我不能刷牙，穿襯衫半年，直到我沒有襯衫，不能洗澡好幾天，用臭鞋子當(dāng)枕頭。而正是這種惡劣的生活條件，導(dǎo)致了作者的小睡和清醒。當(dāng)囚犯?jìng)兞?xí)慣了這中生活，他們進(jìn)入了監(jiān)獄生活的第二階段：

冷漠，就是情緒死亡的狀態(tài)。因?yàn)槔淠亲孕l(wèi)的妙招。每當(dāng)有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個(gè)因抓到一根繩子高興萬(wàn)分的，全然忘記了身邊的死者。

人一旦冷漠，現(xiàn)實(shí)就變得模糊起來(lái)；俘虜們一切的心力和情感都關(guān)注在一件事上：活命。每天傍晚，當(dāng)俘虜們由工地返回營(yíng)區(qū)時(shí)，常常會(huì)松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

此時(shí)有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談?wù)撟约合矚g的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動(dòng)起來(lái)的味蕾絕不滿足于每天只發(fā)一次的面包,這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時(shí)候，他都會(huì)拿出一點(diǎn)面包來(lái)，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

慢慢地俘虜們將獄中生活常態(tài)化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨(dú)的集中營(yíng)生活中，遁入過往的生活，找到一個(gè)避難的港口。于是獄中出現(xiàn)了“宗教熱”、“招魂術(shù)”，大家聚在一起看夕陽(yáng)，甚至還有藝術(shù)節(jié)，節(jié)目有歌曲、詩(shī)朗誦、講笑話。

我第一次聽說奧斯維辛集中營(yíng)和藝術(shù)節(jié)，確實(shí)印證了陀思妥耶夫斯基的話：人們可以適應(yīng)任何情況。

四．意義**的由來(lái)

作為一名心理學(xué)家和精神病學(xué)家，作者通過自己在集中營(yíng)的經(jīng)歷和觀察發(fā)明了意義。他發(fā)現(xiàn)，即使在奧斯維辛這樣極端的環(huán)境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“；有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。

這些閃耀著人性光輝的行為，使筆者明白，一切事物都是可以剝奪的，只有人類最后的自由——在任何情況下選擇自己的態(tài)度和生活方式的自由——是不能剝奪的。

只是一個(gè)人的選擇決定了他會(huì)成為什么樣的人。事實(shí)上，每一天每一刻都為人們提供了選擇的機(jī)會(huì)。寫在這里，我明白吳伯凡每年讀這本書的原因。生活的所有內(nèi)容都是有意義的：

忙碌而活躍的生活，其目的是讓人們有機(jī)會(huì)了解創(chuàng)造性工作的價(jià)值；悠閑的生活，讓人們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)美；而積缺乏創(chuàng)造力又忙碌的生活，則讓人們有機(jī)會(huì)改善個(gè)性。人生的痛苦也有其意義，就像集中營(yíng)的生活，使人體會(huì)生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，平靜地迎接每一場(chǎng)苦難。

意義**在現(xiàn)實(shí)生活中取得了很好的療效。其中一個(gè)例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數(shù)語(yǔ)讓老先生從痛苦中解脫出來(lái)。

他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會(huì)怎么辦”？老先生說：

“她會(huì)很痛苦?！弊髡哒f：“對(duì)啊，現(xiàn)在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。

”老先生頓時(shí)覺得他所受的苦都是值得的。

《追尋生命的意義》告訴我們一個(gè)事實(shí)：我們不該追問人生有何意義，而該認(rèn)清自己無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義？

我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的不同使命。

追尋生命的意義讀后感【篇9】

上周剛看完畢淑敏的《心靈游戲》，對(duì)其內(nèi)容我就不說了。我只說我讀到的一些東西。作為一名心理醫(yī)生，當(dāng)然對(duì)來(lái)訪者的任何相關(guān)資料都要保密。當(dāng)有記者問及她一些相關(guān)的問題時(shí)，她當(dāng)然堅(jiān)守著自己的職業(yè)道德。她這樣回答記者道：我可以明確的告訴你，在咨詢室里我遇到的最多的問題是，生命的意義是什么，活著的意義是什么。就像弗蘭克爾博士所說的：人們要關(guān)注的并不是獲得快樂或者避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

作為學(xué)應(yīng)用心理學(xué)的我來(lái)說，也算是第一次聽到咨詢師這么直接的回答。我有的不止是震驚，也有了簡(jiǎn)單的習(xí)慣，因?yàn)槲议_始了更廣闊的視野。今天收到朋友發(fā)來(lái)的信息說他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜歡雨天，現(xiàn)在卻鐘愛雨天，喜歡聽雷聲，聽雨打落在地面的聲音，他說生活變化的太快了。我說樂觀的人感覺周圍任何時(shí)候都是很活躍的，而悲觀點(diǎn)的人則會(huì)感到周圍變得冷清了很多。他說現(xiàn)在的自己喜歡獨(dú)處卻又害怕孤單，從來(lái)都很矛盾，卻還不清楚自己究竟是為了什么而努力，為什么而活著，覺得生活太過簡(jiǎn)單。今天剛剛讀完維克多E弗蘭克爾的《追尋生命的意義》這本書，我相信畢老師的這番回答更是絕妙的。值得每個(gè)人去思考。而這個(gè)時(shí)候，我的好朋友又恰好遇到了類似的問題，雖然他沒有到去咨詢室的地步，沒有重大的因生活事件的打擊或生活的挫折而心靈被扭曲或者想不明白很多事。我很慶幸自己讀了這樣的書，我相信我可以幫助我的朋友尋找到些什么，或許他再也不會(huì)問任何人這樣的問題了。

我想我可以作為中介者，來(lái)傳達(dá)弗蘭克爾教授的這些理念，讓我身邊的所有的帶有疑惑與迷惘的人清楚自己現(xiàn)在的境況，自身心理的一種狀態(tài)。弗蘭克爾博士有時(shí)詢問正在經(jīng)受著許多或大或小磨難的來(lái)訪者。

追尋生命的意義讀后感【篇10】

沒有殺死我的，終將使我強(qiáng)大。

當(dāng)尼采第一次談到弗蘭克爾時(shí)，我首先感到的是一種失落，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)意義一無(wú)所知。作為一名心理學(xué)學(xué)生，我感到內(nèi)疚。而當(dāng)我讀完弗蘭克爾的《追尋生命的意義》后，我為弗蘭克爾的辛酸的生活經(jīng)歷所訝異，為他在逆境中的堅(jiān)忍和樂觀所折服，也為他在納粹集中營(yíng)所感悟到的生命的意義深深地感動(dòng)。

我從未很深刻的去思考過人生還有人生的意義，我也一度認(rèn)為人生的意義離我的生活過于遙遠(yuǎn)。我是一個(gè)平凡的人，我所經(jīng)歷的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大約是與有意義的一生無(wú)緣的，有意義的人生只留給那些赫赫有名的大人物，他們的人生似乎總是充滿了傳奇的色彩?，F(xiàn)在想來(lái)，我的理解過于狹隘了，歷史的長(zhǎng)河從不是一個(gè)人寫就的，我們的人生牢牢地把握在自己的手中，也許對(duì)于整個(gè)世界而言，大多數(shù)的人都渺小如螻蟻，但是我們依然能在短暫的一生中找到適合我們自己的舞臺(tái)，描繪出我們自己的精彩，屬于我們自己的意義人生。

《追尋生命的意義》就像弗蘭克爾在我們的耳邊講述他自己的故事——在集中營(yíng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在走出那片暗無(wú)天日的天地后，自己對(duì)心理**的感悟。這本書不僅是一本不完整的自傳，也是一本專業(yè)的心理學(xué)著作。本書的前半段里面，弗蘭克爾把自己在集中營(yíng)里度過的三年的時(shí)光娓娓道來(lái)，字里行間，我可以感受到人們?cè)诩袪I(yíng)里掙扎的絕望，他們像被判了無(wú)期徒刑的囚犯，不知道戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候會(huì)結(jié)束，不知道什么時(shí)候自己可以被放出去。

唯有對(duì)未來(lái)殘存的一絲期盼成為他們厚實(shí)的支撐。而在書的后半部分，弗蘭克爾從自己人生這一段無(wú)比黑暗但也讓他無(wú)限感慨的經(jīng)歷中，看到了不一樣的心理學(xué)的**方法，正如書中所說的那樣：“人所需要的實(shí)際上不是一種無(wú)焦慮的狀態(tài)，而是為了一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)所作的努力和斗爭(zhēng)，一種自由選擇的任務(wù)。

他所需要的不是不惜一切代價(jià)地排遣焦慮，而是呼喚一種等待他完成的潛在意義”。

我喜歡這本書。在這樣一個(gè)浮躁的年代，我們需要這樣一本書，它給我們展現(xiàn)了一個(gè)我們不曾體味的世界，一個(gè)更能窺探人性的平臺(tái)。我無(wú)法設(shè)身處地地去感受弗蘭克爾和他在集中營(yíng)里人們的生存狀態(tài)——膽戰(zhàn)心驚地生活在一日復(fù)一日的恐懼中，從驚恐到冷漠，以至于當(dāng)重獲自由時(shí)，他們甚至于喪失了感受快樂的能力。

我們的時(shí)代是和平的，我們不曾歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有切身體會(huì)過寒冷與饑餓，也不曾經(jīng)受肉體和靈魂的雙重折磨，而在最黑暗的深淵中，弗蘭克爾憑著愛、希望和樂觀活下來(lái)，苦難也是人生的意義——“如果一個(gè)人不能改變?cè)斐伤茈y的環(huán)境，那么，他仍能夠選擇他的態(tài)度”。

這本書有太多細(xì)節(jié)，我很遺憾。弗蘭克爾不僅是一位偉大的心理學(xué)大師，他細(xì)膩而感性的筆觸也令人印象深刻。當(dāng)他描述自己最初被一列火車送入集中營(yíng)時(shí)，他寫道“火車的鳴叫帶著一種離奇的聲音，就像是為憐憫那些注定走向地獄的不幸的人而發(fā)出的求助呼喊”，當(dāng)他們?cè)诩袪I(yíng)勞作了一整天看到落日時(shí)，他寫道“險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，荒涼的灰色泥屋提供了鮮明的對(duì)比，泥濘土地上的積水倒映著閃閃發(fā)亮的天空”，而當(dāng)他走出集中營(yíng)后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗蘭克爾的內(nèi)心的歡樂，“百靈鳥飛向了天空，我可以聽見他們歡樂的歌聲”。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，心境的喜悲感染著人們的一言一行。當(dāng)回憶起這樣一段歲月時(shí)，在在弗蘭克爾的筆下，我沒有看到抱怨，沒有看到憤怒，我看到的是他對(duì)命運(yùn)的毫無(wú)保留的接受，弗蘭克爾將苦難當(dāng)做生活的洗禮，他對(duì)生活的愛流露在每一個(gè)細(xì)節(jié)中，火車的汽笛，天邊的落日和云，不美好的回憶最后變成了生活的饋贈(zèng)，苦難釀成一壇甘甜的美酒。

我最不能放過的是弗蘭克爾對(duì)集中營(yíng)生活和面對(duì)絕望生活的描述。

當(dāng)所有人都失去了自己的名字和身份時(shí)，只有一系列的冷號(hào)被用來(lái)區(qū)分個(gè)人；當(dāng)原本睡眠很淺的人學(xué)會(huì)在天空打鼾時(shí)，擠板子深睡；當(dāng)人們盡一切努力讓自己看起來(lái)更健康，從而拯救自己的生命時(shí)；當(dāng)值班醫(yī)生用鑷子撕去12歲男孩凍壞的腳趾，而旁觀者依然變得漠然——“集中營(yíng)的囚徒不敢做出任何決定或者采取任何主動(dòng)性行為，這是因?yàn)椋麄儚?qiáng)烈的認(rèn)為，命運(yùn)是他們的主人，他不應(yīng)以任何方式影響它，相反地，他應(yīng)聽從命運(yùn)的安排”。

我想，他們?cè)?jīng)也是會(huì)想要反抗的，可是面對(duì)荷槍實(shí)彈的敵人，他們的力量太過于渺小，除了順從，他們別無(wú)他法。在自己的生命都無(wú)法的保全的時(shí)候，他們無(wú)暇顧及他人。他們沒有暖和的衣服，沒有齊備的醫(yī)療設(shè)施，沒有充足的食物，他們凍傷了腳，凍傷了手，卻只能忍住疼痛，讓自己看起來(lái)和常人無(wú)異。

只要一小塊面包，或者湯里多放幾個(gè)豌豆，就能讓他們開心。人性在最赤裸的現(xiàn)實(shí)面前顯得那樣的不堪一擊。我們似乎很難在這樣的環(huán)境中看到生命的意義，但是在弗蘭克爾看來(lái)，人們?cè)诳嚯y中的所遭遇的一切——這樣殘忍的畫面本身就是生命的意義。

當(dāng)生活的溫飽得不到保障時(shí)，同情、憐憫和自尊的存在似乎成了一種奢侈。人們用冷漠來(lái)包裹自己，拯救自己的生命。

“人們只能通過指望未來(lái)才能生活，這是人的一種特性”——但是集中營(yíng)里面的大多數(shù)人都不再看到希望和未來(lái)。弗蘭克爾寫道“大多數(shù)的囚徒生活在他們將在圣誕節(jié)時(shí)再次回到家里的天真幻想之中。隨著時(shí)間的推移，沒有令人興奮的消息，囚犯?jìng)兪チ擞職?，被失望打敗了?/p>

這嚴(yán)重削弱了他們的抵抗力，許多人因此喪生。”他們總是在期盼生活會(huì)帶給他們什么，他們的希望落空之后，終于絕望，也許正如弗蘭克爾所說的那樣，他們更應(yīng)該去思考，他們可以給生活帶來(lái)什么，也許換一種角度，他們會(huì)有不一樣的人生。

還記得歐亨利的**《最后一篇藤葉》，故事里的女主人公看到了那片歷經(jīng)風(fēng)雨仍然沒有掉落的藤葉，燃起了活下去的希望?？墒羌袪I(yíng)里的囚犯?jìng)冏罱K沒有等到他們自己沒有掉落的“藤葉”，他們放棄了活下去的勇氣。

在眾生百態(tài)中，弗蘭克爾展示著他倔強(qiáng)的靈魂，從他決定放棄去美國(guó)的簽證而留下的一剎那，在冥冥中他也成就了自己的使命和未來(lái)！

他在營(yíng)地的日子給了弗蘭克爾很多思考生命及其意義的機(jī)會(huì)。我也看到了讓我觸動(dòng)很深的一句話——“人的拯救是通過愛與被愛來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在世界上不再擁有任何東西的人，只要他擁有短暫的時(shí)間來(lái)思念他的愛人，他就可以理解幸?！?。

在營(yíng)地里，每個(gè)人都被迫與親人分開。當(dāng)時(shí)，弗蘭克爾可能不知道她的妻子死在營(yíng)地里。但這份愛成了他生命的支柱。愛是人們最美好的感情，父母和孩子，夫妻，人民和他們的祖國(guó)

即使只有一點(diǎn)點(diǎn)的愛，它也能慢慢擴(kuò)散，填滿人們的胸膛，讓人們感到快樂和溫暖。

弗蘭克爾不僅用這樣堅(jiān)定的愛與勇氣來(lái)鼓勵(lì)自己，他也向集中營(yíng)的囚徒們宣揚(yáng)著這份愛與信念，讓他們看到絕望中盛放的希望之花。他告訴同在集中營(yíng)的囚徒，“不僅我們的經(jīng)歷，而且我們所作的一切，不論我們可能擁有什么樣的偉大思想，以及我們?cè)?jīng)遭受的，所有的這一切不會(huì)失去，盡管他們已經(jīng)成為過去，我們使他們成為了一種存在”——我們的過去是我們已經(jīng)擁有的財(cái)富，它們深深烙在我們的靈魂中，沒有人可以?shī)Z走。

“沒有人能夠知道未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么，時(shí)間越近，就越不能夠”，我們無(wú)法預(yù)知我們的未來(lái)，但是我們卻可以把握住我們的現(xiàn)在，而未來(lái)也終將成為過去，只要我們?cè)诤诎抵幸廊恍膽衙篮煤拖Ｍ械臓奚湍ルy終究會(huì)有存在的意義。即使是痛苦，我們也要自豪地承受！弗蘭克爾希望集中營(yíng)里那些看不到希望的囚犯能找到生活的全部意義。

在讀到這本書的第一部分結(jié)尾的這樣一段話時(shí)，我的眼淚幾乎奪眶而出，“當(dāng)他登上一輛無(wú)軌電車，向著多年來(lái)在他意識(shí)中不斷出現(xiàn)的家狂奔，按響門鈴，正如他在一千次夢(mèng)中所盼望的那樣，但是結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該給他開門的人不在那里，并且將永遠(yuǎn)不在那里”。不管發(fā)生什么情況，我們似乎都應(yīng)該為即將到來(lái)的不幸做好準(zhǔn)備。我不能僅僅靠想象來(lái)營(yíng)造這樣的場(chǎng)景。我懷疑撕裂我心肺的疼痛是生命的極限。

當(dāng)一個(gè)人再回到自己的故土的時(shí)候，一切早已物是人非，一如弗蘭克爾，這場(chǎng)噩夢(mèng)奪走了他所有的家人，最后只剩下他自己，獨(dú)自感悟生命。

《追尋生命的意義》這本書的后半部分是弗蘭克爾對(duì)自己的意義**的概述。這本書的第二部分不再是一個(gè)漫長(zhǎng)的自我報(bào)道的故事，它與一些個(gè)別案例以及弗蘭克爾自己的感受混合在一起。事實(shí)上，在讀完第二部分之后，我仍然不確定我是否真的理解了弗蘭克爾的理論。

我把這本書翻來(lái)覆去看了好幾遍，但是還是只能淺淺的表達(dá)一些我自己的看法。

我認(rèn)為，意義**是結(jié)合了弗蘭克爾自身經(jīng)歷和感悟的一種特殊的**。“意義”的許多觀念都源于弗蘭克爾面對(duì)野營(yíng)生活的感受。雖然弗蘭克爾早年師從弗洛伊德，但是意義**不像精神分析那樣執(zhí)著于病態(tài)的人格和過去，意義**更強(qiáng)調(diào)未來(lái)。

它在**策略上著重引導(dǎo)來(lái)訪者尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義,樹立明確的生活目的,以積極向上的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活的心理**方法。這一**就是要讓人們找到生命中存在的意義,懂得自己“為了什么”而生活,面對(duì)生活中可能遇到的各種挫折,追求生命的意義,從中體驗(yàn)到人生的目的與意義。意義**學(xué)的重心不是心理層面或社會(huì)層面,而是存在的意義層面,只有個(gè)人存在的意義問題得到真正的解決,人才能夠更好地發(fā)展。

弗蘭克爾單獨(dú)將“精神動(dòng)力”作為一個(gè)小章節(jié)放在這本書中，他寫道“世界上沒有任何東西比生命中存在著意義更能幫助人在最惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)”，“知道為什么而活的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題”。這就是精神動(dòng)力的強(qiáng)大之處。我們知道我們承擔(dān)的使命，我們知道我們要活著去愛那些愛我們的人，我們的生命要延續(xù)因?yàn)槲覀兾覀冞€有未完成的夢(mèng)想。

在弗蘭克爾看來(lái)，焦慮并不是壞事，適當(dāng)?shù)慕箲]可以更好地幫助游客看到問題所在。

比起焦慮，現(xiàn)在的人們所表現(xiàn)出來(lái)的一種更普遍的狀態(tài)——這種狀態(tài)被弗蘭克爾稱之為“存在的虛空”——我認(rèn)為，這也可以被翻譯成“無(wú)聊”。原因是因?yàn)樵絹?lái)越多的自動(dòng)化將給普通工人帶來(lái)大量的空閑時(shí)間，但是許多人不知道利用這些新獲得的時(shí)間干什么。這種狀況與時(shí)代背景密切相關(guān)。

而這種空虛給人們的內(nèi)心帶來(lái)了極大的空洞，因?yàn)樵谶@種空虛中，人們感到無(wú)所適從，生活的內(nèi)容是如此的貧乏，他們?cè)谔摽罩锌床坏缴囊饬x。意義可以使人們重新打開生活的大門，填補(bǔ)生存的空虛。因此，創(chuàng)造和工作已成為實(shí)現(xiàn)人生意義的第一條途徑。

最新《生命生命》讀后感推薦十一篇

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《生命生命》讀后感(篇1)

生命似乎是一個(gè)永恒的話題,我一直相信,生命的本相,不再表層,而是在極深極深的內(nèi)里.它不常顯露,是很難用語(yǔ)言文字去清楚形容的素質(zhì),我只能偶爾透過直覺去感知它的存在,像是從靈魂深處隱約傳來(lái)的呼喚.

第一次看到她,是在圖書館的一個(gè)角落處.因?yàn)樗粚こ５臅宋业难矍颉渡淖涛丁?作者是一個(gè)畫家,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)老師,一個(gè)妻子,也是一個(gè)母親.對(duì)!她就是席慕蓉.

起初,覺得她只是一個(gè)喜歡文字的畫家而已.但這本書徹徹底底改變了我那無(wú)知的看法.對(duì)于生命,她那獨(dú)到的看法與感受,讓我欽慕不已.記得書中有這樣一段：“要多少年的時(shí)光才能裝滿這一片波濤起伏的海洋?要多少年的時(shí)光才能把山巖沖蝕成細(xì)柔的沙粒并且把它們均勻地鋪在我的腳下?要多少的時(shí)光才能醞釀出這樣一個(gè)清涼美麗的夜晚?要多少多少年的時(shí)光啊!這個(gè)世界才能夠等候到我們的來(lái)臨?”是啊,要多少年我們才能真真明白生的真諦啊?

書中作者通過自己早年的`人生經(jīng)歷,婚后的生活以及為人母的中年生活,來(lái)展現(xiàn)階段性的人生觀,價(jià)值觀和生命的理解.作者是一個(gè)感性的人,所以文字中始終透露著情感.每每會(huì)觸及人心最柔軟處,并產(chǎn)生共鳴.愛情、友情、親情……生命真是個(gè)奇妙的東西,它帶給我們有喜悅,有悲傷,有憂愁,有離情,有別緒……

在其中一篇名叫《姊姊的歌聲》的使我覺得生命有些無(wú)奈和傷感.作者的姊姊席慕德,是一個(gè)歌者.從小,姊姊就是名列前茅的模范生,在師大音樂系,八個(gè)學(xué)期都是第一名.畢業(yè)后留校做助教一年,然后到西德慕尼黑國(guó)家音樂學(xué)院學(xué)聲樂,畢業(yè)成績(jī)又是第一名.作者體會(huì)著姊姊為了少年時(shí)就堅(jiān)持的一個(gè)理想,付出的太多太多.真的,有多少人能真正地了解一個(gè)演唱者的心呢?臺(tái)前的輝煌,可是,在輝煌的燈光照不到的后臺(tái),照不到的那些長(zhǎng)長(zhǎng)的年月里,為了一場(chǎng)音樂會(huì),為了一首歌,為了短短的一句歌詞,甚至,為了一個(gè)音符;為了追求那一剎那里絕對(duì)的完美,一個(gè)藝術(shù)家,一個(gè)歌者所付出的代價(jià)有多大啊!所有的辛酸與跋涉都只是為了一個(gè)目的：“請(qǐng)讓我為你唱一首美麗的歌.”

生命真的很有滋味,如果你不好好品嘗的話就會(huì)失去這次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì).“婚禮”應(yīng)該是一個(gè)令人愉悅的名詞,因?yàn)樗休d著幸福與快樂.但那場(chǎng)婚禮作者卻不忍參加.

《生命生命》讀后感(篇2)

石縫間倔強(qiáng)的生命是作者的心聲。一顆細(xì)小的種子卻要自己尋找生存的土壤。無(wú)名的野草、山花，它們雖然不如田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯，但它們是那么地堅(jiān)韌、強(qiáng)固，而且默默地為攀登山路的人奉獻(xiàn)自己，這不正是告訴人們生命的真諦，生命是不可扼制的，因?yàn)樯褪瞧床?/p>

我們很難想象參天的松柏也是頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)的，經(jīng)過了多少個(gè)寒冬酷暑，才能高高地聳立在懸崖斷壁之上，才能在不屬于自己的生存空間為自己占有一片土地。這正是告訴人們生命是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。

回顧歷史，像野草、山花、松柏那樣的人物比比皆是。體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭，人們不會(huì)忘記她在賽場(chǎng)上的颯爽英姿，后面因?yàn)槭軅荒茏谳喴紊希\(yùn)的多舛并沒有讓桑蘭低頭，面對(duì)新的人生境遇，桑蘭艱難而又堅(jiān)毅地開辟了新的人生道路。人們把更多的贊美和掌聲送給了這個(gè)“陽(yáng)光女孩”。金晶，一個(gè)坐在輪椅上傳遞奧運(yùn)火炬的女孩，當(dāng)有人對(duì)火炬的傳遞帶來(lái)威脅時(shí)，她用自己的生命保護(hù)著火炬的傳遞，也就在那一刻，全世界的人記住了一個(gè)普通的中國(guó)女孩的名字—金晶。

這些在逆境中生活的人是如此的堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們：不管有多大的困難，只要我們能在困難面前不斷地錘煉自己，那么就能戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝一切，也能讓自己像參天的松柏那樣雄偉蒼勁、巍峨挺拔。

《生命生命》讀后感(篇3)

對(duì)于書，我總是有一種特別的愛；而讀書，已經(jīng)成為小學(xué)的習(xí)慣，一直陪伴著我至今。

可以說，我看的書品種很雜。只要是自己感興趣的好書，我都很樂意去看。如果說“讀一本好書就是和一位高尚的人在談話。

”那么我很慶幸，因?yàn)槲乙呀?jīng)和魯迅、錢鐘書、村上春樹……這些大作家進(jìn)行了很多次深刻的交談。

但讓我印象依舊深度的書，非《不可承受的生命之輕》這本書莫屬。

本書是米蘭·昆德拉的代表作，是一部意義深遠(yuǎn)的小說。我喜歡它，因?yàn)檫@本書對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)哲學(xué)的另一種解讀都非常獨(dú)特，讓我在思考社會(huì)和生活的同時(shí)也能閱讀。也許現(xiàn)在的我還不諳世事，也許現(xiàn)在的我思想還不夠成熟。

也許你得讀第二遍或第三遍才能對(duì)這本書有更深的了解。但我還是想說，我從這本書中獲得了很多，這是因?yàn)槲覍?duì)社會(huì)的進(jìn)一步了解。

書中有一段話讓我感觸很深，它說：卡列寧如果不是一條狗，而是一個(gè)人的話，它肯定早就對(duì)特蕾莎這么說了：‘聽我說，我不樂意一年到頭嘴里叼著一個(gè)羊角面包。

你就不能給我弄點(diǎn)新鮮的東西吃嗎？’

這句話包含了對(duì)人類的譴責(zé)。人類的時(shí)間不是在一個(gè)圓圈里旋轉(zhuǎn)，而是在一條直線上前進(jìn)。這就是為什么人類不可能快樂，因?yàn)榭鞓肥菍?duì)重復(fù)的渴望。

“幸福是對(duì)重復(fù)的渴望?！狈磸?fù)地品讀咀嚼，一遍遍地默念于心。此時(shí)此刻的我，似乎懂得了些什么。腦海間的靈光一閃，恍然大悟。

“幸福是對(duì)重復(fù)的渴望。”它完全解讀了我對(duì)生活中所產(chǎn)生的不滿和抱怨。這句話讓我在對(duì)重復(fù)繁瑣的生活產(chǎn)生厭倦時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)要反復(fù)做著那枯燥乏味的題海而失去耐心時(shí)，讓我思索到原來(lái)這也是一種幸福。

充滿滿足感的幸福是一種能夠重復(fù)穩(wěn)定生活、有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的幸福。

不僅如此，還有一些我很喜歡的句子。例如，人們永遠(yuǎn)不知道自己想要什么，因?yàn)樗麄冎荒芑钜淮?，既不能與前世相比，也不能在來(lái)世修改；或者必然是最重要的，重要的是有價(jià)值的。。

《不可承受的生命之輕》這本書，筆者認(rèn)為，用心去理解，去意會(huì)，去感悟，定會(huì)有不少收獲。

《生命生命》讀后感(篇4)

我曾目睹一些親人的離去。

多年前的一個(gè)夏天，我祖父去世了。那時(shí)，我還是一個(gè)生活在童話世界里的幼兒園孩子。

當(dāng)父親在爺爺院子的石階上哭泣時(shí)。我放棄了跟一邊小伙伴的玩耍。是的，那個(gè)平日里無(wú)比倔強(qiáng)和威嚴(yán)的父親竟然哭得連鼻涕都來(lái)不及擦去。

后來(lái)我跟隨送葬的人，出了村莊穿過沒有盡頭的蘋果園以及一片剛剛收割完的麥地，然后到達(dá)墓地。墓坑已挖好了，那敞開著的黑漆漆的口，像是在等待吞噬那個(gè)渾濁的黃昏。然后棺材被打開進(jìn)行最后的告別儀式。

下葬。哭喊。那些哭泣的淚水，伴隨著燃燒的紙火和灰燼，飛向天空。

我當(dāng)時(shí)并沒有覺得悲哀，因?yàn)椴欢?，但是我記住那些悲傷的面目?/p>

許多年后，當(dāng)我在千里之外的一個(gè)陌生城市學(xué)習(xí)時(shí)，我收到了叔叔去世的消息。我在陽(yáng)臺(tái)上忍不住哭了一下午。對(duì)于大舅以及更為遙遠(yuǎn)的姑姑，他們的過往我全然不分明，甚至如今我對(duì)他們的記憶早已模糊不清了。

早年的懵懂無(wú)知，以及成長(zhǎng)之后的青澀蒼白，甚至如今為生計(jì)疲于奔命而難以靜下來(lái)去真正面對(duì)這樣有關(guān)生死的話題。

直到拿起這本書時(shí)，我才有一些恍然，坐下來(lái)，忘掉這個(gè)溽熱的令人躁動(dòng)的初秋，也從生活的繁瑣中抽離出來(lái)。

事實(shí)上，我們大多數(shù)人除了內(nèi)心長(zhǎng)期的恐懼和麻木之外，沒有辦法面對(duì)死亡。

死亡卻是人類難以逃離的宿命。這種悲劇困擾著所有的人，但幾乎所有人都選擇逃避它，生活無(wú)能為力。正如書中所寫，人們熱衷于談?wù)撍劳龆皇腔乇芗磳?lái)臨的死亡。

可這本《生命最后的讀書會(huì)》卻給了我們另一個(gè)啟示：如何選擇自己的方式去面對(duì)即將到來(lái)的死亡？如何在過去的生活中走得更好？

死亡其實(shí)也是生。

如你所知，書中那位不治之癥的母親選擇了一種奇怪的方式：讀書。面對(duì)病痛以及死亡的宣判，她并沒有過多的抱怨，而是用自己最喜歡的方式——閱讀，來(lái)度過最后的時(shí)光，通過閱讀與交談，她獲得了另外的生命。

《生命生命》讀后感(篇5)

《生命的密碼》這本書讓我重新思考了生命的意義和自我發(fā)展的重要性。通過作者的講述和各種故事，我看到了生命是如此的寶貴和獨(dú)特。每個(gè)人都有著自己的人生密碼，而正是這個(gè)密碼，塑造了獨(dú)特的個(gè)性和生活經(jīng)歷。

該書中的故事涉及了各種各樣的主題，從人生的起伏、挫折和考驗(yàn)，到人與人之間的互動(dòng)與關(guān)系，再到對(duì)自我成長(zhǎng)和目標(biāo)的追求。其中一個(gè)我印象深刻的故事是關(guān)于一位年輕的女士的，她在社交媒體上分享她的生活，試圖通過照片和文字來(lái)展示她的幸福和成功。她在現(xiàn)實(shí)中卻感到空虛和迷失。這個(gè)故事讓我明白了價(jià)值觀和內(nèi)心的平衡對(duì)于一個(gè)人來(lái)說是至關(guān)重要的。不能只依賴外界的認(rèn)可和贊許來(lái)定義自己的幸福和成功，而是要去探索并真正理解自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀。

書中還提到了親密關(guān)系和人際交往。的人際關(guān)系和親密關(guān)系是生命中最重要的因素之一。無(wú)論是家庭、朋友還是伴侶，這些關(guān)系深深地影響著的成長(zhǎng)和幸福。通過作者的講述，我理解到一個(gè)人的親密關(guān)系的質(zhì)量和穩(wěn)定性與他們的個(gè)人成長(zhǎng)是密切相關(guān)的。需要學(xué)會(huì)溝通、傾聽和關(guān)懷他人。這些技巧不僅能幫助建立更加健康和穩(wěn)定的關(guān)系，還能對(duì)的個(gè)人發(fā)展和幸福產(chǎn)生積極的影響。

在書的后半部分，作者強(qiáng)調(diào)了對(duì)于自我成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。每個(gè)人都有著獨(dú)特的潛力和能力，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。通過故事中的例子，我感受到了努力工作和追求個(gè)人目標(biāo)所帶來(lái)的成就感和滿足感。每個(gè)人都應(yīng)該不斷地挑戰(zhàn)自我，發(fā)現(xiàn)自己的激情和天賦，并努力實(shí)現(xiàn)它們。

《生命的密碼》是一本引人深思的書。它提醒了我關(guān)于生命的意義和自我發(fā)展的重要性。每個(gè)人都有著獨(dú)特的人生密碼，需要相信自己的價(jià)值和潛力，努力發(fā)掘并實(shí)現(xiàn)它們。無(wú)論在人際關(guān)系中還是在個(gè)人目標(biāo)的追求中，都需要保持內(nèi)心的平衡和關(guān)注自己的內(nèi)在需求。只有這樣，才能過上充實(shí)、滿足和有意義的生活。

通過閱讀《生命的密碼》，我得到了很深的啟發(fā)和思考。我會(huì)努力將其中的智慧和教訓(xùn)應(yīng)用到我的生活中，不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)更高的自我發(fā)展和成就。這本書對(duì)我來(lái)說不僅僅是一本故事集，更是一本關(guān)于人生和成長(zhǎng)的指南。它讓我重新審視了我的生活方式和價(jià)值觀，并啟發(fā)了我思考自己的目標(biāo)和意義。我相信，通過努力實(shí)踐書中的教訓(xùn)，我能夠過上更加充滿意義的生活。

《生命生命》讀后感(篇6)

愉快的暑假已經(jīng)降臨。7月8日，我讀了一本書，書名叫《平分生命》。一讀書名，我腦海里就浮出這樣一個(gè)問題：生命可以平分嗎？我迫不及待地想在書本中找到答案……

很久以前，一戶人家，他們過著非常幸福的生活?？墒牵盀?zāi)難”突然來(lái)襲，擾亂了那幸福的生活，從此，快樂的時(shí)光也消失了。孩子的父母為了保護(hù)他們，被大地震“炸”死了，他們的父母做出了偉大的犧牲?？墒?，孩子卻活在了苦難中，他們痛苦地呻吟著，哭泣著。似乎在抱怨世界的不平，為何“災(zāi)難”落在他們的身上。他們?cè)较肟薜迷絺模踔量薷闪搜蹨I，叫啞了喉嚨。但，還是無(wú)濟(jì)于事。

哥哥妹妹相依為命，生活得非常困難，但是，這個(gè)哥哥非常疼愛自己的妹妹。經(jīng)常給予他溫暖與安全感。嚴(yán)格來(lái)說，這位偉大的哥哥把妹妹的安?？吹帽茸约旱拿€重要。他愿意把生的希望留給妹妹，把死的危險(xiǎn)留給自己，承受死的恐懼。

春去秋來(lái)，時(shí)間過得真快，一下子，樹都脫下了衣服。妹妹不幸患上了重病，需要輸血才能得救，哥哥把自己辛辛苦苦掙來(lái)的.錢拿到醫(yī)院，誰(shuí)知，醫(yī)院里的血瓶太貴了。哥哥不停地責(zé)怪自己，怪自己不努力掙錢，怪自己沒能盡自己的責(zé)任保護(hù)妹妹。突然，他的腦子服出了一個(gè)念頭，“我可以把我的'血輸給妹妹！”哥哥高興地把消息告訴醫(yī)生，醫(yī)生答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

輸完血后，哥哥用微弱的眼光望了望妹妹，又問了問醫(yī)生:“醫(yī)生叔叔，輸血成功了嗎？”醫(yī)生說:“輸血很成功”然后對(duì)我笑了笑。我望著妹妹，直到她有點(diǎn)好轉(zhuǎn)時(shí)我才再一次問醫(yī)生:“醫(yī)生叔叔，那我會(huì)死嗎？”醫(yī)生本想嘲笑他，可轉(zhuǎn)念一想:一個(gè)小孩竟然認(rèn)為輸血會(huì)死，這是個(gè)天真的想法，便說:“你不會(huì)死，而且你能活到100歲。”又用了他那慈祥的微笑看著我。小男孩的眼光變強(qiáng)烈了，“那我可以輸一半的血給我妹妹嗎？這樣我們就可以每人都活50歲?！贬t(yī)生突然恍然大悟，這時(shí)才明白小男孩的用意。一個(gè)和他自己妹妹差不多大的男孩，竟有這么偉大的想法。醫(yī)生被小男孩感動(dòng)了，緊緊地?fù)ё×怂?/p>

我們要向文中的哥哥學(xué)習(xí)，——埋在地下的樹根是樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不需要什么報(bào)酬。是的，這位哥哥默默無(wú)聞地為自己的妹妹做出貢獻(xiàn)，卻并不需要妹妹的回報(bào)?？墒?，大家是否曾有想過，這位哥哥也是痛失家人，他也需要?jiǎng)e人的呵護(hù)。但他卻如此堅(jiān)強(qiáng)。我想這就是無(wú)私的愛。

《生命生命》讀后感(篇7)

石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯吧。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤(rùn)，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻埃

于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出了倔強(qiáng)的生命?；蛘?，只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有辦法生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)閷ふ也坏阶銐虻臓I(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦薄葉，細(xì)微的葉脈訴說著生存是多么艱難;甚至，它們竟在一簇簇細(xì)瘦的葉下長(zhǎng)出根須，很少向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被覺察到的石縫。#65533;這就是生命。生

命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可抑制?；蛘?，就是一團(tuán)團(tuán)小小的山花，在石縫間因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)出高高的軀干，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，葉因枯萎而失去光澤，只有根竟似強(qiáng)固的筋條，仿佛柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間隙里，默默成為攀登者可靠的'抓繩。生命就是這樣破壞限制者，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但生命原來(lái)就是拼搏。

而最令人贊嘆的是，石縫間還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁、巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干頑強(qiáng)地從石縫長(zhǎng)出來(lái)，向上，向上。向上是多么的艱難，扭曲地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹皮都結(jié)著傷疤。每長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤根錯(cuò)節(jié)地從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗繩緊緊縛住，由此才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，才能為自己占有一片天地。

如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界將會(huì)有一大-片的地方將成為永遠(yuǎn)的死寂。飛鳥無(wú)處棲身，生命將要絕跡。而如果一切生命都只貪戀于黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，在一代一代的繁衍中，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢?愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己，最后完成自己、升華自己。石縫間頑強(qiáng)的生命具有如此震懾人的力量，它使地球變得神奇輝煌，更揭示了壯麗的心靈世界。

《生命生命》讀后感(篇8)

翻開《生命的藥方》這篇扣人心弦的文章，我被深深地吸引住了。讀完這篇文章我體會(huì)到了真正的友誼，在患難中結(jié)下的友誼是世界上最寶貴的東西。

文中說：“不，艾迪，你找到了，德若一生最大的病其實(shí)是孤獨(dú)，而你給了他快樂，給了他友情，他一直為有你這個(gè)朋友而滿足……”這句話蘊(yùn)藏著多么深刻的道理呀！

記得有一次，我得了重感冒，請(qǐng)了好幾天假，也落下了很多的課。當(dāng)我的好朋友來(lái)看我時(shí)，她不僅安慰了我，還耐心地給我輔導(dǎo)落下的功課。她對(duì)我說：“沒事，王譽(yù)霏，你好好養(yǎng)病，你落下的功課我給你補(bǔ)?！甭犕赀@句話，我熱淚盈眶，并對(duì)她說：“謝謝你，我的好朋友！”

有句話說得好：“朋友間患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼?！庇颜x就像冬日的一縷陽(yáng)光，讓寒冷的人得到溫暖；友誼就像夏天的一絲涼風(fēng)，讓炎熱的人感受到?jīng)鏊?；友誼就像握在手中的一杯茶，讓失去信心的人走向輝煌。

人不能沒有朋友，如果沒有朋友的話，就像在一個(gè)黑乎乎的洞里，沒有一盞明燈，那么你將孤獨(dú)地生活一輩子，所以，請(qǐng)珍惜你現(xiàn)在的友誼吧！

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！渡乃幏健芬晃母嬖V我們：世界上沒有比友誼更美麗，更令人愉快的東西了。沒有了友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng)。

點(diǎn)評(píng)：文章寫得很好，看出小作者的用心，文中排比句使文章更精彩，主題也更突出。

《生命生命》讀后感(篇9)

生命的價(jià)值讀后感200字范文

篇一：《生命的價(jià)值》讀后感

就像書中說的；生命的價(jià)值不依賴于我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的------永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”

所以在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。只要自己重視自己，自我珍惜就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

人生的價(jià)值，庸夫用享樂多少來(lái)衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來(lái)計(jì)算。

篇二：《生命的價(jià)值》讀后感

生命只有一次，生命的價(jià)值來(lái)源于你年輕時(shí)的努力，這位手持20美元鈔票的人，他的生命價(jià)值是無(wú)價(jià)的，他用樂觀的精神去面對(duì)生活中的困難，告訴人們生命的價(jià)值是要靠你不懈的努力和不屈的精神而得來(lái)。就像那張鈔票一樣，它在皺在破，它始終值20美元，它的價(jià)值也不會(huì)變，而人的生命的價(jià)值是會(huì)變的。如果你今天沮喪，明天依然這樣，你的.人生生命就沒有價(jià)值，最后只會(huì)因?yàn)榫趩识ド?/p>

而有些人，他用自己的樂觀去面對(duì)眼前的沮喪、困難。最后他會(huì)以他的精神提升他的生命價(jià)值，而他的明天就不會(huì)黯然失色，而是陽(yáng)光明媚，平平坦坦不是充滿坎坷。生命的價(jià)值需要你自己的努力，你要用你的生命的價(jià)值來(lái)支撐你明天的光明，值要我們每天樂觀開心的去面對(duì)，你的明天將會(huì)遠(yuǎn)離黑暗，你生命的價(jià)值也會(huì)大大的上升，最終成為有價(jià)值的人。

篇三：讀《生命的價(jià)值》有感

今天，我讀了《生命的價(jià)值》這篇文章，它的語(yǔ)言雖然樸實(shí)無(wú)華，不值炫耀，但是它卻讓我受益匪淺。

《生命的價(jià)值》講述的是一個(gè)孤兒院的男孩。他覺得自己活著沒有什么意思。院長(zhǎng)給了他一個(gè)普通的石頭，讓他分別到市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)、寶石市場(chǎng)去“賣”，但不是真“賣”。回來(lái)后，小男孩驚奇地發(fā)現(xiàn)一塊普通的石頭，在他的珍惜下，竟被傳承“稀世珍寶”。

《生命的價(jià)值》這篇文章告訴了我：每個(gè)人都不是一無(wú)是處，不能自暴自棄。只要我們像這一塊石頭一樣看重自己，珍惜自己，我們的生命就會(huì)有價(jià)值，有意義，就會(huì)貨得光彩照人。讓別人羨慕萬(wàn)分。

篇四：《生命的價(jià)值》讀后感

今天上課時(shí)，老師從包里拿出一張一百元的人民幣，問大家：“誰(shuí)要？”全班同學(xué)不約而同地舉起了手。老師又將這張錢放在地上踩了踩，撿起來(lái)又問：“誰(shuí)要？”還有人舉手。然后老師為我們講了故事，題目就是《生命的價(jià)值》。故事的內(nèi)容與老師剛才表演的差不多。

看了老師的演示，聽了老師講的故事。我有了幾點(diǎn)體會(huì)。一個(gè)人活著要有價(jià)值和尊嚴(yán)。錢固然重要，但要靠自己辛勤的勞動(dòng)去獲取，而不是沒有人格地接受侮辱性的施舍。另一方面，一個(gè)人活著就要不斷接受挫折，忍受屈辱，為了事業(yè)的成功，要迎接各種困難和打擊，去爭(zhēng)取勝利，去體現(xiàn)出人生的價(jià)值。比如說這張錢，不管怎么踩怎么揉，它仍然是100元，它的價(jià)值仍然不會(huì)變。再比如我們?nèi)祟惖纳?，即使你摔倒了，受傷了，流血了，但他仍然是一條生命，一條活生生的生命。只要你堅(jiān)強(qiáng)，去珍惜他，愛護(hù)他，他就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)出生命的光和熱。

《生命生命》讀后感(篇10)

暑假，我讀了一本非常感人書它的名字叫《生命流淚的樣子》。簡(jiǎn)介：一個(gè)從小被父母嬌生慣養(yǎng)的女孩，在媽媽得絕癥后，她的生活猶如從天堂落入地獄。一開始，她好恨媽媽，每天她都要干活、干活、在干活，有時(shí)還會(huì)打她。后來(lái)，媽媽死后，她不再恨媽媽。在這本書中，我被女主角的媽媽所感動(dòng)。

女主角叫寧佳欣，在家里是爸爸媽媽、爺爺奶奶捧在手里疼在心里的寶貝，一家人幸福美滿。但是好景不長(zhǎng)，佳欣的媽媽經(jīng)常嘔吐，家人起初以為懷孕了，可不可思議的是到醫(yī)院檢查得了癌癥。而大病后，本來(lái)溫柔嫻淑的媽媽成了冷酷無(wú)情的媽媽，每天讓她干家務(wù)活，還要做早飯。她每天晚睡早起，連作業(yè)也不能按時(shí)完成，上課在睡覺、成績(jī)?cè)谙陆怠⑦€被老師罵。想起種種，她恨起了媽媽的絕情。

在媽媽死后，她在電腦上的記事本看到了媽媽寫的日記。佳欣看完了日記，便哭了起來(lái)。佳欣的媽媽寫說：我好愛好愛佳欣，其實(shí)我早做好死的準(zhǔn)備，可我最舍不得佳欣。佳欣從小就被我們嬌生慣養(yǎng)，什么事都舍不得讓她。在病的時(shí)候，我讓她學(xué)會(huì)干活，這樣我才會(huì)安心的走了。雖然，我經(jīng)常打她、罵她但是打在她的身上痛在我的心上。

就在暑假，媽媽每天都讓我?guī)退苫?。要是我有一天偷懶，她就罵我一天。有時(shí)她會(huì)說：暑假不是讓我玩的，而是讓我?guī)蛠?lái)她干活的。聽了這話，我心里覺得太不爽了，為什么我要幫她干活，她不會(huì)自己干嘛，又不是沒有手沒有腳。可在讀了這本書，我才知道媽媽是想讓干干活，別以后什么都不會(huì)。

讀了這本書，我知道媽媽在看到我成績(jī)時(shí)不表?yè)P(yáng)我并不是不愛我，而是她不想表?yè)P(yáng)你以后變驕傲。她有可能比想象中更愛你，比你更高興。

《生命生命》讀后感(篇11)

讀《生命最后的讀書會(huì)》有感

靈風(fēng)曉語(yǔ)麗水二院益心護(hù)理

讀書使我們的心平靜，使我們的心寬廣而堅(jiān)強(qiáng)。

近來(lái)趁著午休，讀了美國(guó)威爾.施瓦爾貝所著的《生命最后的讀書會(huì)》。這本書圍繞作者和他母親的故事展開。

作者的母親患有胰腺癌，家人不知道如何處理，也不知道如何與生病的母親溝通。無(wú)獨(dú)有偶，在一次作者陪母親去化療時(shí)，因?yàn)榛熜枰臅r(shí)間很長(zhǎng)，母子兩人談起了一本共同讀過的書，各自發(fā)表了讀書的感受。那天晚些時(shí)候，母子倆突然發(fā)現(xiàn)，一起看書成了他們忘疾病痛的最好方式。

就這樣，母子倆通過閱讀，展開了一段關(guān)于人性、生命和愛情的探索和對(duì)話。

讀完這本書，我感觸很深。具體有三點(diǎn)：

第一種感覺：閱讀不能延長(zhǎng)我們的生命，但在一定程度上，閱讀確實(shí)拓寬了我們的生命寬度。

這本書我買了將近兩年了。我開始工作后，就把它閑置了。這一次，也是因?yàn)辄h組共享會(huì)即將召開。我急于讀完這本書。讀完后，心里真的挺慚愧，這兩年，很少花時(shí)間在讀書上，總覺得上完班，回家就不想再看書了，真的有空余時(shí)間在看書，看得基本都是些專業(yè)的書籍，可能是因?yàn)?*需要或者科室講課需要，再者就是職稱考試的需要，再加上孩子小愛粘人，就更理直氣壯的把孩子當(dāng)借口，把很多該讀的書就這樣被擱置了。

在這本書中，作者的母親在不到兩年的時(shí)間里與母親分享了130多本書，從癌癥晚期的診斷到生命的終結(jié)。此外，她們共享的電視劇、舞臺(tái)劇和電影不包括在內(nèi)。粗略計(jì)算，他們平均每三天讀完一本書。在此期間，作者還負(fù)責(zé)出版社的會(huì)議、出差等工作。他的母親也去醫(yī)院做化療、心理**和其他生活事務(wù)。

可見他們的閱讀量之多。

第二個(gè)感觸：對(duì)待父母，及時(shí)行孝，切莫給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

還記得**電視臺(tái)做了一個(gè)公益廣告，宣傳成年兒童和父母在一起的時(shí)間嗎？網(wǎng)上有些人也做過同樣的算術(shù)題。如果按照父母20年的生活來(lái)?yè)Q算，在外打工的孩子只在節(jié)假日回家，和父母在一起的總時(shí)間約為56天。父母辛苦養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，而當(dāng)我們立足社會(huì)，能回報(bào)父母雙親卻僅僅剩下短短兩個(gè)月不到的時(shí)間。

與許多人相比，我已經(jīng)是一個(gè)快樂的人了。我父母和我住在一起，但也可能是因?yàn)檫@個(gè)。有時(shí)候當(dāng)我工作不好或者心情不好的時(shí)候，我會(huì)把我的情緒發(fā)泄到他們身上。事后自己也很后悔、懊惱，可再次碰見，又把父母當(dāng)成了情緒垃圾桶。與這本書的作者相比，母親生病的時(shí)候，其實(shí)是他事業(yè)的巔峰時(shí)期，但為了更好地照顧母親，他放棄了很多機(jī)會(huì)，直到母親去世。

第三種感覺：父母是最好的老師，善良是對(duì)孩子最好的教育。

這本書的作者是《環(huán)球時(shí)報(bào)》的著名記者，后來(lái)成為世界著名出版社的副社長(zhǎng)兼總編輯。母親去世后，他辭去了出版社的工作，成功創(chuàng)辦了一家烹飪企業(yè)。這些豐富的經(jīng)驗(yàn)足以證明作者的卓越和成功。

而這一切都離不開母親對(duì)他的教育和影響。作者母親畢業(yè)于哈佛女子學(xué)校，一直從事公益事業(yè)。她為非洲、泰國(guó)、柬埔寨等貧困地區(qū)和國(guó)家的婦女兒童提供了各種公益援助。即使她生病了，她仍然幫助那些需要幫助的人。

在醫(yī)院化療期間，我遇到了我的女兒，她沒有錢支付母親的醫(yī)藥費(fèi)。她悄悄地幫忙預(yù)付了貨款。病情惡化時(shí)，她寫電郵給朋友，感謝他們。直到生命的盡頭，她仍然希望孩子們做他們應(yīng)該做的事。

她沒有放下工作，陪在病床旁，而是把善良、感恩、勇氣、學(xué)習(xí)和傾聽留給孩子們最寶貴的財(cái)富。

最后，把書中的一段原文與大家分享：每天早晨都要整理床鋪，無(wú)論喜歡與否；收到禮物要馬上寫感謝信；即便在某個(gè)地方只住一晚也要打開行李；若沒有提早十分鐘趕到約會(huì)地點(diǎn)，就相當(dāng)于遲到；樂于傾聽，即使你不情愿；每天告訴你的伴侶、孩子、父母你愛他們；書桌上要使用襯架；隨時(shí)準(zhǔn)備上許多禮物，因此一直有東西能夠送給別人；偶爾慶祝，對(duì)人友好。

追尋生命的意義讀后感12篇

世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們?nèi)ビ懻摚陂喿x過作者寫的作品后，我們往往會(huì)產(chǎn)生一些新的感悟。?讀后感是將閱讀過程中體驗(yàn)和思考的收獲萃取成文字的方式。對(duì)于對(duì)“追尋生命的意義讀后感”感興趣的人下面是一些資料供你參考，相信您會(huì)在本文中發(fā)現(xiàn)很多值得思考的東西并獲得不少收獲！

追尋生命的意義讀后感(篇1)

當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時(shí)，這時(shí)你的心理會(huì)發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價(jià)值是什么？活著卻換不來(lái)生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來(lái)解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營(yíng)里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個(gè)身子進(jìn)入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動(dòng)能力你就失去了存在的價(jià)值，等待你的只有死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對(duì)這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅(jiān)持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會(huì)讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來(lái)，我們可能會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰(shuí)不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，但當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會(huì)整個(gè)人都興奮起來(lái)，他想沉浸在這個(gè)世界里，因?yàn)檫@個(gè)世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個(gè)世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對(duì)話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅(jiān)持，直到活著離開集中營(yíng)。

活著，還有對(duì)未來(lái)的希望。有的時(shí)候，我們總會(huì)想明天會(huì)怎么樣？在集中營(yíng)的他們一樣，就是這樣一個(gè)又一個(gè)念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l(shuí)都不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，但對(duì)于一個(gè)樂觀的人來(lái)說，未來(lái)一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅(jiān)持活著。幸福，不是長(zhǎng)生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛的時(shí)候有人來(lái)愛你。如果你覺得這一切太遙遠(yuǎn)，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學(xué)院2014級(jí)一個(gè)叫白瑪?shù)膶W(xué)生，順便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動(dòng)，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動(dòng)。

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，甚至不惜代價(jià)和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。足以看出人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動(dòng)我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

在極端惡劣的條件下，一個(gè)人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運(yùn)低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對(duì)妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

同時(shí)弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個(gè)人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個(gè)人以及受苦。我想他說得很對(duì)。一個(gè)人無(wú)論面對(duì)怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。每個(gè)人都會(huì)有沮喪失意的時(shí)候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會(huì)把自己從悲觀的情緒中拯救出來(lái)，自信自尊得去面對(duì)，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營(yíng)里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會(huì)是一個(gè)充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會(huì)產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會(huì)對(duì)自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個(gè)真正有價(jià)值的人，才不枉在這個(gè)世界來(lái)辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不?huì)因其短暫而失去意義。

當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發(fā)呆，生命的意義是什么？

我想，是對(duì)過去生活的甜美回憶和對(duì)未來(lái)的'希望，是對(duì)伴侶和家人深深的愛。無(wú)論什么樣的環(huán)境，只要你認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時(shí)，自己也會(huì)感受到充實(shí)滿足，此時(shí)，生命的意義就存在于生活過程本身！

追尋生命的意義讀后感(篇2)

生活中，我是個(gè)容易迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時(shí)候，常喜歡看一些動(dòng)作片，那時(shí)我們叫武打片，當(dāng)然大部分結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝邪惡，以壞人死為結(jié)局，這也是大家喜歡的圓滿結(jié)局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過，為他們見不到明天太陽(yáng)而憐惜，讓我認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終結(jié)，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽(yáng)與我無(wú)關(guān)。

歲月如梭，人已中年，但是關(guān)于人生依然有諸多不釋，縈繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經(jīng)典書籍，有時(shí)間多看看書吧！》時(shí)，特別是推薦第一本書便是《追尋生命的意義》，即便是書名已把我征服。

準(zhǔn)備買書時(shí)才知道此已絕版，只能買復(fù)印版，雖然書的質(zhì)量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來(lái)還是存在澀感，只可惜我外文太差，無(wú)法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰(zhàn)集中營(yíng)經(jīng)歷為例闡述意義療法，以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。

對(duì)于這樣一本書，像我這樣一個(gè)門外漢，讀一遍說皮毛也沾不到邊一點(diǎn)也不過分。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授，他是從醫(yī)生的角度來(lái)闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書我還是明白了為什么會(huì)迷茫，因?yàn)槲乙郧耙晃蹲非蟪橄蟮纳饬x，總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。

生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說有三種途徑可以發(fā)現(xiàn)生命的意義，第一是通過創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事，第二是體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆娔硞€(gè)人，第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。這段話讀起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指成功與實(shí)現(xiàn)的途徑（在我理解其實(shí)應(yīng)該就成就感與滿足感），意思十分明顯，第二和第三需要加以解釋。

在生活中發(fā)現(xiàn)意義的第二條途徑是通過體驗(yàn)?zāi)承┦挛铩缯?、善、美——通過體驗(yàn)自然、文化，或體驗(yàn)一個(gè)人——通過愛他。在意義治療中，愛是與性一樣的初級(jí)現(xiàn)象，正常情況下，性是一種表達(dá)愛的方法。但當(dāng)性一旦成為愛的載體，也只有在成為愛的載體時(shí)，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品，相反的，性是一種用來(lái)表達(dá)被稱之為愛的最親密體驗(yàn)的方法。

發(fā)現(xiàn)生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。當(dāng)我們面對(duì)絕望的情景時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)法改變的命運(yùn)時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)生命的意義。因?yàn)槟菚r(shí)可以最大程度地證明人的獨(dú)一無(wú)二的潛力，它可以將一個(gè)人的悲劇變成一場(chǎng)極大的成功，把一個(gè)人的困境變成一種人類的成就。當(dāng)我們不再能夠改變一種情境時(shí)，我們將會(huì)面對(duì)改變自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們改變不了命運(yùn)的時(shí)候，受難是在所難免的，但是我們可以改變對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度，找到受難的意義。人關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。當(dāng)然受難并不是發(fā)現(xiàn)生命的意義的必要條件，只是說在受難的情況下，意義也是存在的。

生命的短暫性是無(wú)法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個(gè)人，他看著日歷每天撕去一頁(yè)，隨著一天天的過去越來(lái)越簿，而因?yàn)檫^去沒有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問題的人，每天從日歷上撕下一頁(yè)，將生命的意義寫在其背面，并整齊仔細(xì)排列起來(lái)，對(duì)這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應(yīng)。

如果他注意到他正越來(lái)越老，當(dāng)這又有什么關(guān)系呢？他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢？與可能性相比，我有過去的現(xiàn)實(shí)，不僅有已經(jīng)完成的工作和被愛者的愛，而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。

追尋生命的意義讀后感(篇3)

關(guān)于生命的價(jià)值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”。就工作而言，由于現(xiàn)代社會(huì)看重功利，很多人都是把工作僅僅當(dāng)成一種賺錢的方式、養(yǎng)家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人價(jià)值。而通過工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，不是簡(jiǎn)單的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)式的；而是心中有個(gè)目標(biāo)，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會(huì)不期而至，因?yàn)椤俺晒拖裥腋Ｒ粯樱捎龆豢汕蟆薄Ｋ?，如果人們能夠充分認(rèn)識(shí)到工作的價(jià)值（這里所說的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個(gè)志愿者也是一項(xiàng)工作），能夠認(rèn)識(shí)到通過自己的工作可以為團(tuán)隊(duì)、為集體、為一個(gè)大的事業(yè)貢獻(xiàn)出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。

而現(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候人們?cè)诠ぷ髦腥菀讍适ё晕?，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因?yàn)閾?dān)心做不好而有壓力，厭倦是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到工作的價(jià)值而產(chǎn)生虛無(wú)感。所以，我想在現(xiàn)在這樣的一個(gè)社會(huì)里，我們每個(gè)人都應(yīng)該靜下來(lái)想想，在工作中我能夠?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造什么、為他人帶來(lái)什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長(zhǎng)與提高，這兩個(gè)方面的思考和總結(jié)有助于提高個(gè)人的成就感。但是，我需要重申一點(diǎn)，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個(gè)交通協(xié)管員，如果他覺得自己是一個(gè)可有可無(wú)的擺設(shè)，那么他將度過一天又一天無(wú)聊的時(shí)光；而另外一個(gè)交通協(xié)管員，每次看到紅燈亮起時(shí)在他的召集和勸解下安穩(wěn)的人群，綠燈亮起時(shí)大家有序通過的樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發(fā)現(xiàn)工作中點(diǎn)滴的美好，尤其是和自己相關(guān)的點(diǎn)滴美好（倒不一定是與自己的行動(dòng)有因果關(guān)系），更容易讓我們工作得快樂些。

談到工作，我其實(shí)很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛著你的工作，你沒有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時(shí)候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內(nèi)心的波瀾別人可能不理解。其實(shí)，我也難以全面理解，只不過我稍微學(xué)過一些心理學(xué)的知識(shí)，所以我能理解很多時(shí)候一個(gè)人想控制自己的內(nèi)心是多么的難，而你無(wú)疑是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)者。記得有次聊天，你告訴我，有時(shí)候你工作時(shí)心里根本平靜不下來(lái)，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態(tài)一塌糊涂；有時(shí)候，由于內(nèi)心的焦慮、低落，甚至從不遠(yuǎn)的住處走到單位，都要花費(fèi)很大的勇氣，每走一步都感覺很艱辛；有時(shí)候，由于內(nèi)心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見面，打個(gè)招呼都是那么的困難，沒有勇氣面對(duì)人群、面對(duì)身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來(lái)。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛著你的工作、你的團(tuán)隊(duì)、你的好伙伴們，你甚至有時(shí)候覺得對(duì)不起他們，他們關(guān)愛著你、幫著你、替你承擔(dān)著工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來(lái)，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無(wú)論在多么困難的情況下，你沒有放棄自己的職責(zé)，沒有放棄自己作為團(tuán)隊(duì)一份子的存在感或是榮耀感，這一點(diǎn)真的很贊。

追尋生命的意義讀后感(篇4)

當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時(shí)，這時(shí)你的心理會(huì)發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價(jià)值是什么？活著卻換不來(lái)生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來(lái)解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營(yíng)里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個(gè)身子進(jìn)入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動(dòng)能力你就失去了存在的價(jià)值，等待你的只有死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對(duì)這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅(jiān)持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會(huì)讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來(lái)，我們可能會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰(shuí)不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，但當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會(huì)整個(gè)人都興奮起來(lái)，他想沉浸在這個(gè)世界里，因?yàn)檫@個(gè)世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個(gè)世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對(duì)話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅(jiān)持，直到活著離開集中營(yíng)。

追尋生命的意義讀后感(篇5)

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動(dòng)處太多，無(wú)從一一思考。但總感覺有東西要冒出來(lái)，雖然不成熟，但還是寫了下來(lái)。

我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來(lái)衡量成功的社會(huì)里，但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來(lái)真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會(huì)逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大，競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng)，人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對(duì)我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來(lái)慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對(duì)自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來(lái)，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個(gè)主要問題，職業(yè)、社會(huì)和性上，人只有對(duì)其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會(huì)取得成功。

人的潛力是無(wú)限的。我想每個(gè)看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活，肯定沒有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來(lái)，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。

追尋生命的意義讀后感(篇6)

《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作，本書作者奧蘭克爾是一個(gè)十分了不起的人，我深信信任何讀過此書的人，都能從他無(wú)比痛苦的經(jīng)歷中，獲得拯救自己的經(jīng)驗(yàn)。他因猶太人的身份，被德意志納碎關(guān)進(jìn)了臭名昭著的集中營(yíng)，漫長(zhǎng)的牢獄生涯，使得他除了一息尚存之外別無(wú)余物。他畢生視為生命的手稿，被挺進(jìn)隊(duì)員撕毀。他的雙親，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢營(yíng)里，就是被送進(jìn)煤氣間。像這樣一個(gè)喪盡一切，飽受饑寒，隨時(shí)都可能死亡的人，憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦，不斷的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。因此，他的話必然值得我們洗耳恭聽。

書中處處流露著他真實(shí)的自我，有大多的感悟，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

１、意志和精神是任何抉擇的根本

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇生活態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。有待抉擇的事情，隨時(shí)隨地都會(huì)有的，人無(wú)時(shí)不刻不在做出抉擇。而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會(huì)不會(huì)屈從于強(qiáng)權(quán)，任其剝奪你的真我及內(nèi)在的自由。從這個(gè)角度上說，一個(gè)人之所以變成怎樣的人，其實(shí)是他內(nèi)心抉擇的結(jié)果，而非純是環(huán)境因素使然。環(huán)境只能影響人，但不能決定人。任何人無(wú)論處在什么樣的環(huán)境中，根本上都可以憑他個(gè)人的意志和精神，來(lái)決定他要成為什么樣的子。

２、痛苦存在的意義

如果人生真有意義，痛苦自應(yīng)有其意義。痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中不可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。

一個(gè)人若能接受命運(yùn)及其所附加的一切痛苦，并且肩負(fù)起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環(huán)境中，照樣有充分的機(jī)會(huì)去加深他生命的意義，使生命保有堅(jiān)忍、尊貴、與無(wú)私的特質(zhì)。否則，在力圖自保的殘酷斗爭(zhēng)中，他可能因?yàn)橥鼌s自己的人性尊嚴(yán)，以致變得與禽獸無(wú)異；險(xiǎn)惡的處境，提供他獲致精神價(jià)值的機(jī)會(huì)，這機(jī)會(huì)他可以掌握，也可以放棄。但他的取舍，卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

３、懂得“為何”而活

一個(gè)人如果懂得為何而活的人，那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出個(gè)人生命有何意義、有何目標(biāo)，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了。這種人很快就會(huì)迷失，而這種人一聽到鼓勵(lì)的話，典型的反應(yīng)便是，“我這輩子再?zèng)]什么指望了”。因此，我們應(yīng)該認(rèn)清一個(gè)事實(shí)。真正重要的不是我們?nèi)松泻沃竿?，而是人生?duì)我們有何指望。我們不該繼續(xù)追問生命有何意義，而該認(rèn)清自己無(wú)時(shí)不刻不在接受生命的追問。面對(duì)這個(gè)追問，我們不能以說話和沉思來(lái)答復(fù)，而該以正確的行動(dòng)和作為來(lái)答復(fù)。到頭來(lái)，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命。不僅如此，每個(gè)人都必須認(rèn)清：即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個(gè)人。沒有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的機(jī)遇就在于他賴以承受痛苦的態(tài)度。

４、追尋生命的意義

一個(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每個(gè)人都有自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無(wú)法重復(fù)，也不可取代。所以每個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn)，同時(shí)提出疑難要他去解決，因此生命意義的問題事實(shí)上應(yīng)該顛倒過來(lái)。人不應(yīng)該去問他的生命意義是什么。他必須要認(rèn)清，“他”才是被詢問的人。每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。

縱觀全書，書中的故事，其實(shí)就是在探討人類最深切的問題。書中沒有干澀的說教和無(wú)病呻吟的吶喊，打動(dòng)我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。

追尋生命的意義讀后感(篇7)

《追尋生命的意義》讀后感1500字！

弗蘭克爾《追尋生命的意義》的作家，是一位意義治療的大家，出生在奧地利維也納一個(gè)貧窮的猶太家庭，這本書主要講述了他曾經(jīng)在納粹集中營(yíng)中以及從集中營(yíng)被解救出來(lái)所感悟到的很多生命的意義，讀過這本書后，我為弗蘭克爾的辛酸生活經(jīng)歷所訝異，為他在逆境中的堅(jiān)韌和樂觀所折服。

當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來(lái)的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭(zhēng)。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營(yíng)中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來(lái)，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯。”

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。“一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面，我們看見險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

當(dāng)我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來(lái)勇氣和力量的美好事物，是對(duì)過去生活的甜美回憶和對(duì)未來(lái)的希望，是對(duì)伴侶和家人深深的愛，是對(duì)自己將發(fā)展成長(zhǎng)為怎樣一個(gè)人的好奇。無(wú)論任何職業(yè)、地位、財(cái)富和種族，當(dāng)一個(gè)人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時(shí)，他自己也會(huì)感受到充實(shí)滿足，此時(shí)，生命的意義就存在于生活過程本身!

雖然我從未經(jīng)歷過魔鬼般的集中營(yíng)，但在作者的敘述中我能真切感受到活下去真的很艱難。在集中營(yíng)中，人不僅受到身體和思想上的嚴(yán)重壓迫，甚至壓迫至處于最最原始的狀態(tài)，要知道一個(gè)習(xí)慣于豐富的知識(shí)生活且思想敏銳的人，這會(huì)是怎么樣一個(gè)巨大的痛苦。極度的營(yíng)養(yǎng)不良，讓對(duì)事物的渴望都變成了奢求，甚至作者曾經(jīng)聽見一位囚徒朋友的呻吟加上四肢的亂動(dòng)，很明顯囚徒朋友在做噩夢(mèng)，當(dāng)作者想要去將這個(gè)可憐的家伙喚醒的時(shí)候，才意識(shí)到，這遠(yuǎn)比不上集中營(yíng)的現(xiàn)實(shí)，與讓他回到更加恐怖的現(xiàn)實(shí)相比，倒不如不喚醒他，這達(dá)到了一種什么樣的慘境。對(duì)于活下去，誰(shuí)都沒有把握，或許一開始他們就沒有考慮是否能夠活下來(lái)。

追尋生命的意義讀后感(篇8)

一口氣讀完了《敬畏生命》一文，淚水模糊了我的眼睛，我被種子強(qiáng)烈的精神感動(dòng)了。

我掩卷深思。人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說都只有一次，誰(shuí)不萬(wàn)分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年輕的時(shí)候，用自己弱小的身軀、微薄的力量，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么？是他不懂得生命的意義嗎？不是，他對(duì)生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不僅僅為了自己，而是為了他人的生命變得更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。

但是，現(xiàn)在，有些人卻不是這樣的。他們認(rèn)為人的一生太過短暫，比不上行樂就會(huì)讓生命的火焰白白地燃燒。因此，他們拼命地追求錢財(cái)和快樂，完全不顧他人的利益。站在我們的身上，我們根本看不到閃閃發(fā)光的生命，只會(huì)看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣，但是他們追求享樂，談到穿的、吃的，他們的興趣愛好…他們只顧自己，這樣的生命難道有意義嗎？沒有。

《生命的意義》一文，我深受啟發(fā)。雖然生命很短暫，但是，如果我們?cè)诙虝旱纳镒龀鲇幸饬x的事情，就會(huì)讓我們的生命體現(xiàn)出價(jià)值，放射出光芒。生命中的人遇到一點(diǎn)困難就退縮，有的人一不順心就輕生，白白糟蹋自己的生命…這些都是不負(fù)責(zé)任的生命態(tài)度。生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說都只有一次，我們決不能讓他白白流失！

同學(xué)們，讓我們像查理？辛普森那樣用愛心為他人帶來(lái)溫暖和幸福時(shí)，我們的人生也將更有意義。生命短暫，愿我們的生命在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。

追尋生命的意義讀后感(篇9)

知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無(wú)望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來(lái)的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭(zhēng)。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營(yíng)中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來(lái)，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛，讓他在腦海中無(wú)比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯。

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來(lái)安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來(lái)的希望：將來(lái)，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上交換衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德冬眠的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來(lái)，招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面，我們看見險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說：世界多美啊!在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來(lái)，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

當(dāng)我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來(lái)勇氣和力量的美好事物，是對(duì)過去生活的甜美回憶和對(duì)未來(lái)的希望，是對(duì)伴侶和家人深深的愛，是對(duì)自己將發(fā)展成長(zhǎng)為怎樣一個(gè)人的好奇。無(wú)論任何職業(yè)、地位、財(cái)富和種族，當(dāng)一個(gè)人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時(shí)，他自己也會(huì)感受到充實(shí)滿足，此時(shí)，生命的意義就存在于生活過程本身!

追尋生命的意義讀后感(篇10)

《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、猶太人，二戰(zhàn)時(shí)期被投入奧斯維辛集中營(yíng)。出獄后他根據(jù)獄中經(jīng)歷，總結(jié)出一套意義療法，用于治愈神經(jīng)官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

只是讀到現(xiàn)在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發(fā)了一些我的感悟。

一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責(zé)及死亡，而是通過幾個(gè)事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進(jìn)行的“換營(yíng)”，病弱及無(wú)力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場(chǎng)，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊(duì)格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號(hào)，這編號(hào)就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營(yíng)隊(duì)伍即將離去時(shí)，如果有可能，每個(gè)人都會(huì)盡可能想辦法弄到另一個(gè)“號(hào)碼”來(lái)代替他加入換營(yíng)行列。按照作者的描述，這些猶太人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)之前基本都是社會(huì)精英，道德感很高的人。在這屠宰場(chǎng)一樣的集中營(yíng)里，人被剝奪了尊嚴(yán)，道德就成為最沒用的東西，每個(gè)人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

文明的行為只會(huì)發(fā)生在文明的社會(huì)，文明的社會(huì)會(huì)催生文明的行為，惟愿世界越來(lái)越美好。

二、什么樣的人能活著走出集中營(yíng)呢？

作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難?；钕聛?lái)的是三類人。

第一類就是“酷覇”們。一般來(lái)說，這些人是俘虜中最殘暴的人，由納粹警衛(wèi)挑選出來(lái)或者他們毛遂自薦，他們的個(gè)性恰恰適合擔(dān)當(dāng)這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會(huì)被刷下來(lái)，因此他們格外賣力，打起人來(lái)，比納粹警衛(wèi)還狠。因效忠納粹，他們?cè)讵z中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對(duì)象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計(jì)“酷覇”們后來(lái)的日子并不好過。人真的不能為了一時(shí)一事的好處，做喪盡天良的事情。

第二類存活下來(lái)的人是那些為了生存毫無(wú)顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因?yàn)槲ㄈ绱瞬拍芑钕聛?lái)。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談?wù)摢z中的經(jīng)歷，因?yàn)椴豢盎厥?，因?yàn)樵僖膊荒芙邮苓^去的自己，沒有那段經(jīng)歷的人是無(wú)法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實(shí)性才是其最大的價(jià)值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人是像作者一樣，盡快認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境而僥幸生存下來(lái)的人，如作者所言，帶有很大的運(yùn)氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會(huì)被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來(lái)氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長(zhǎng)幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運(yùn)；就餐時(shí)還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無(wú)光、忍饑挨餓的日子。

這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

三、人的適應(yīng)能力超乎我們的想象。

被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們?nèi)氇z后被收繳的飾物就可以看出來(lái)。入獄后，最初的反應(yīng)是震驚，等他們一步步被剝奪了人的所有權(quán)利，才意識(shí)到自己的處境，活著走出集中營(yíng)成為他們的唯一的目標(biāo)。為此他們?nèi)淌芨鞣N各樣的身心折磨：無(wú)法刷牙、一件襯衫穿半年，直到毫無(wú)襯衫的樣子、一連幾天不能洗澡、用臭鞋當(dāng)枕頭。而就是這樣惡劣的生活條件竟然治愈了作者的淺睡易醒癥。等俘虜們適應(yīng)了這樣的生活之后，他們就進(jìn)入了獄中生活的第二階段：冷漠，就是情緒死亡的狀態(tài)。因?yàn)槔淠亲孕l(wèi)的妙招。每當(dāng)有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個(gè)因抓到一根繩子高興萬(wàn)分的，全然忘記了身邊的死者。

人一旦冷漠，現(xiàn)實(shí)就變得模糊起來(lái)；俘虜們一切的心力和情感都關(guān)注在一件事上：活命。每天傍晚，當(dāng)俘虜們由工地返回營(yíng)區(qū)時(shí)，常常會(huì)松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

此時(shí)有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談?wù)撟约合矚g的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動(dòng)起來(lái)的味蕾絕不滿足于每天只發(fā)一次的面包，這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時(shí)候，他都會(huì)拿出一點(diǎn)面包來(lái)，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

慢慢地俘虜們將獄中生活常態(tài)化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨(dú)的集中營(yíng)生活中，遁入過往的生活，找到一個(gè)避難的港口。于是獄中出現(xiàn)了“宗教熱”、“招魂術(shù)”，大家聚在一起看夕陽(yáng)，甚至還有藝術(shù)節(jié)，節(jié)目有歌曲、詩(shī)朗誦、講笑話。

第一次聽說奧斯維辛還有藝術(shù)節(jié)，真的印證了陀思妥耶夫斯基的那句話：人無(wú)論任何境遇，都適應(yīng)得了。

四、意義療法的由來(lái)

作為一名心理學(xué)家和精神科醫(yī)生，作者通過自己在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷和自己的觀察，發(fā)明了意義療法。他發(fā)現(xiàn)，即使在奧斯維辛這樣極端的環(huán)境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“；有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。這些閃耀著人性光輝的行為讓作者明白：人所有的東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人最后的自由——在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由———不能被剝奪。

而恰恰是一個(gè)人的選擇決定了他會(huì)成為什么樣的人。事實(shí)上，每個(gè)日子，每個(gè)時(shí)刻都在為人提供選擇的機(jī)會(huì)。寫到這里，我明白了吳伯凡每年讀這本書的理由，所有的生活內(nèi)容都是有意義的：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機(jī)會(huì)了解創(chuàng)造性工作的價(jià)值；悠閑的生活，使人有機(jī)會(huì)體驗(yàn)美；而既缺乏創(chuàng)意、又忙碌的生活，則使人有機(jī)會(huì)提升人格情操。人生的痛苦也有其意義，就像集中營(yíng)的生活，使人體會(huì)生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，平靜地迎接每一場(chǎng)苦難。

意義療法在現(xiàn)實(shí)生活中取得了很好的療效。其中一個(gè)例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數(shù)語(yǔ)讓老先生從痛苦中解脫出來(lái)。他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會(huì)怎么辦”？老先生說：“她會(huì)很痛苦?！弊髡哒f：“對(duì)啊，現(xiàn)在你妻子不用遭罪了，由你代替她了?！崩舷壬D時(shí)覺得他所受的苦都是值得的。

《追尋生命的意義》告訴我們一個(gè)事實(shí)：我們不該追問人生有何意義，而該認(rèn)清自己無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義？

我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的不同使命。

追尋生命的意義讀后感(篇11)

在集中營(yíng)待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕?它一定是自然而來(lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生;而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

追尋生命的意義讀后感(篇12)

最近讀了一本心理學(xué)家弗蘭克爾寫的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營(yíng)里的悲慘經(jīng)歷，并從心理學(xué)的角度來(lái)解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能生存下來(lái)，而有些人為什么又放棄生命!集中營(yíng)里毫無(wú)人性可言，生活在里面的人，時(shí)刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動(dòng)能力就會(huì)面臨死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營(yíng)里，選擇放棄生命的不占少數(shù)，但是也有人一直堅(jiān)持活著!心理學(xué)家弗蘭克爾總結(jié)為以下三方面。

活著，只為過去美好的回憶。佛蘭克爾在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺特別好。他想活著，哪怕集中營(yíng)里的生活再痛苦，當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會(huì)整個(gè)人都興奮起來(lái)，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開這個(gè)世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對(duì)話，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅(jiān)持，直到活著離開集中營(yíng)。

活著，還有對(duì)未來(lái)的希望。有的時(shí)候，我們總會(huì)想明天會(huì)怎么樣?在集中營(yíng)的他們一樣，就是這樣一個(gè)又一個(gè)念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l(shuí)都不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，但對(duì)于一個(gè)樂觀的人來(lái)說，未來(lái)一定是充滿希望的，是希望和樂觀讓他們堅(jiān)持活著。

而如今生活在這個(gè)浮躁世界的我們，就真的明白我們?yōu)槭裁椿钪鴨?就真的去思考過生命的意義嗎?

或許，當(dāng)你靜下心來(lái)、閉上眼睛，想起兒時(shí)和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會(huì)覺得特別美好;想起每次離家時(shí)爸爸媽媽的叮囑，回家時(shí)他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖;想起和朋友一起談理想時(shí)候的情景，對(duì)未來(lái)總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。

或許生命的意義就是這么簡(jiǎn)單，或許人本來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，或許這個(gè)世界也不復(fù)雜!思考生命的意義，才會(huì)懂得珍惜生命;懂得生命的意義，才會(huì)去做最真最善最好的自己;而追尋生命的意義，就存在于生活過程本身!

生命化妝讀后感10篇

讀完作者寫的作品之后，想必一定有很多值得分享的心得，讀完一本書，每個(gè)人都會(huì)有自己的讀后感。你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯輯為你編輯整理的《生命化妝讀后感》，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

生命化妝讀后感【篇1】

文章從日常生活中的化妝談起，引出對(duì)人生、對(duì)生命的化妝，從而引發(fā)讀者思考這樣的道理：為自己的生命化妝，用多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心，改變氣質(zhì)，做心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)的人，只有這樣的人才是自己生命的一流的化妝師。

文章采用欲揚(yáng)先抑的手法。開始談自己對(duì)化妝的誤解，認(rèn)為化妝非常簡(jiǎn)單，不需要聰明才智。再引出化妝師大談化妝之道，從而了解了化妝的最高境界，改變初衷，刮目相看。再贊嘆化妝師富有智慧。以至于向化妝師起立，表達(dá)內(nèi)心的敬意，突出了主旨。文章采用類比手法。將寫文章和化妝類比說理，把寫文章的人比作化妝師，說“三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝”，形象而貼切。文章卒意顯志。末尾兩段是抒情言志，抒寫作者的深刻體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。

《生命的化妝》的語(yǔ)言平實(shí)自然而不飾雕琢，但樸素的文字里卻蘊(yùn)含著作者深厚的語(yǔ)言功底和豐富的思想哲理。這源于作者對(duì)生活的細(xì)微觀察和深度思索。借化妝師日常生活之口語(yǔ)，抒自己沉思深慮之哲理，不愧為大方之家。

生命化妝讀后感【篇2】

在我看到這篇文章之前，我對(duì)化妝的理解是：化妝師通過化妝品，讓一個(gè)人的臉變得不像自己，不是變得面目全非，而是對(duì)自己真容的遮掩。這樣我覺得化妝品使人失去了自然美，但有些唯美的特效又是化妝而成的，讓我為之折腰，這樣我就產(chǎn)生了矛盾心理，化妝是什么？

文章中的化妝師說，化妝就像作者寫文章一樣?！白詈玫奈恼隆x的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。”這句話使我恍然大悟，像黑夜中迷失方向的人發(fā)現(xiàn)了一盞燈，并朝著燈的方向走去。寫文章，會(huì)使用修辭手法美化，會(huì)添加自己的情感而打動(dòng)讀者，而這些就是給文章“化妝”，讓它看起來(lái)平淡，卻又蘊(yùn)含著深刻的含義。

那么只有寫文章才是一種化妝嗎？實(shí)則不然，在生活中，給生命的化妝的事處處都有。莫言曾經(jīng)說過：“我們都是遠(yuǎn)視眼，所以我們看不見自己身邊的風(fēng)景?！蓖赓u小哥雷海為，在休閑時(shí)間背古詩(shī)，最終在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上奪冠。雷海為通過背古詩(shī)，為自己的生命化妝，讓自己煥發(fā)光彩。近幾年，有些大學(xué)生放棄了在城市中拿著高薪，過悠閑日子的優(yōu)越生活，而毅然的選擇了一條布滿荊棘的道路——到貧困地區(qū)當(dāng)老師。許多人都不理解他們的選擇，為什么他們大老遠(yuǎn)的，到貧困山區(qū)做老師呢？因?yàn)樗麄兿搿鞍押顾疄⒃诖竽?，用青春照亮孩子們未?lái)的路?！边@是援疆教師陳繼紅寫的詩(shī)中的最后一小節(jié)。他們?cè)谟米约旱闹R(shí)教孩子們，讓孩子們能通過知識(shí)來(lái)改變自己，改變?nèi)松?。他們通過這種方式為自己的生命化妝，讓自己的生命不似龜裂的黃土，而是陽(yáng)光照耀下綠油油的嫩葉，以最自然的姿態(tài)展現(xiàn)給眾人。

給生命化妝，不能局限于表象，心靈的化妝也不可缺失，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。

生命化妝讀后感【篇3】

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。有沒有一本書，讓你愛不釋手？有沒有一篇文章，令你再三品味？于我，就是這本林清玄先生的《愿你，歸來(lái)仍是少年》；而其中的《生命的化妝》，最讓我心動(dòng)。

《生命的化妝》主要講述了作者與一位富有智慧的女化妝師的談話以及作者自己的思考。起初，作者跟許多人的觀點(diǎn)一樣，認(rèn)為化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功。女化妝師告訴他：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”。這讓作者刮目相看。接著，化妝師做出了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝?！边@不禁讓作者陷入沉思。

讀了這篇文章，我深深地感到：改變表相要從內(nèi)在里改革，而不是表相上下功夫；真正的美是內(nèi)在的美，外貌上的美并不能證明心靈也是美麗的。在大街上走一走，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)化了好看妝容的人，身穿漂亮的衣裳。這就能說她是個(gè)美麗的人嗎？未必。如果這時(shí)她又正好做出了不文明的舉動(dòng)，或者言語(yǔ)粗魯，那就更無(wú)美麗可言了。

那位女化妝師還提到了寫文章。是呀，寫文章就像是在給人化妝，劣質(zhì)的文章是詞句的堆砌，并不能體現(xiàn)這個(gè)作者的個(gè)性，反而還扭曲了作者的品性。要談?wù)娴暮梦恼拢蔷褪亲匀?，字里行間充滿了真實(shí)的情感，讓人覺得正在讀一個(gè)人的生命，一個(gè)美麗的生命。

世界上有那么多人學(xué)習(xí)化妝，但又有多少掌握了其中的秘訣？世界上有那么多想變美的人，但又有多少知道了真正的方法？我們要想變得更加美麗，就要先從心里改變。把心靈變得美麗了，外貌自然也就隨著一起美了。毫無(wú)疑問，那些在皮相上用功的人，最難知道其中的秘訣和真正的方法。

生命化妝讀后感【篇4】

人，為了使容貌更加美麗，悅?cè)藧偧?，需要化妝。原本以為，化妝無(wú)非是在臉上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可讀了臺(tái)灣作家林清玄的《生命的化妝》，不禁暗笑自己的孤陋寡聞與淺薄無(wú)知，原來(lái)化妝還有這么多的講究，這么多的層次。真正的化妝不是僅僅在臉面上下功夫的，是什么？是生命的化妝。作者借化妝喻人生，曉事理，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁。

文章從化妝師對(duì)化妝的見解談起，指出化妝有不同的境界，而最高的境界卻是自然，“讓人家看起來(lái)好像沒有化過妝一樣”。要達(dá)到這“無(wú)妝”的境界，就要努力去改變氣質(zhì)，豐富自己的內(nèi)涵，這是化妝師的見解，其實(shí)也正是作者要告訴人們的道理。一個(gè)人要想使自己變得真正美麗，不能只在臉上下功夫，而要“多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)”。這才是“一流的化妝”，也正是作者要告訴我們的人生真諦_“改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革”，即提高自身的素養(yǎng)和品位。

文章采用對(duì)話的形式，在作者與化妝師娓娓的敘談中告訴讀者人生的哲理，可謂水到渠成，自然托出，無(wú)生硬說教之感，有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之妙。

生命化妝讀后感【篇5】

我認(rèn)識(shí)一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。

對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄?，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。

因此，我忍不住問她：你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?

對(duì)于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是自然，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來(lái)好像沒有化過妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇

沒想到，化妝的最高境界竟是無(wú)妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。

多么有智慧的人呀?可是，到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!我感嘆地說。

不對(duì)的，化妝師說，化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式。睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。

化妝師接著作做了這樣的結(jié)論：你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對(duì)化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。

告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革?？上В诒硐嗌嫌霉Φ娜送幻靼走@個(gè)道理。

生命化妝讀后感【篇6】

我曾和大師林清玄一樣，覺得化妝就是在人的皮膚表面下功夫，再高超的技藝也是用在皮囊上，但是讀了這篇《生命的化妝》后，我覺得，我之前的認(rèn)識(shí)是對(duì)化妝誤解，那是一種很隨意的了解，其實(shí)真正的化妝是生命的化妝，這樣的化妝每一個(gè)人都需要。

這篇文章主要談?wù)摿嘶瘖y和寫作的問題，文中那位智慧的化妝師說真正的化妝和真正的寫作是一樣的`?；瘖y有三層境界，最淺的一層就是在皮囊上下功夫，或者是早睡早起保持好皮膚。第二層是在精神上的化妝，多讀書，改變自己的氣質(zhì)。第三層的化妝是生命的化妝，比如擁有一個(gè)好心情，讓生命里多一點(diǎn)陽(yáng)光和燦爛。而寫作的三層境界是拙劣的文章是辭藻堆積，改變了作者原有的氣質(zhì)。稍好點(diǎn)的文章是光芒四射，吸人眼球。最好的文章是作者感情的自然流露。這個(gè)時(shí)候的文章就不僅是文章了，更是作家一部生動(dòng)的生活史。

現(xiàn)在大街上濃妝的姐姐很多，可是最吸引人的還是那些舉止優(yōu)雅，端莊的人，那些思想深刻，有自己見解和獨(dú)立思考的人。一個(gè)人最重要的是氣質(zhì)和對(duì)待生活的態(tài)度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趨近完美了?？偸怯械娜穗m然長(zhǎng)相好看，但是沒有禮貌，也不會(huì)讓別人喜歡，這樣的人不是真正意義上的美。

生命的化妝，是任何人都需要的。想要畫好這生命的妝容，我想首先要樂觀，面臨巨大艱難時(shí)候，安之若素，對(duì)生活充滿感激，善于發(fā)現(xiàn)生活里的美。多讀書，改變自己的氣質(zhì)，我想那時(shí)候，自己就會(huì)變得不一樣了吧！

生命化妝讀后感【篇7】

最近，我都在看過林清玄寫的散文，林清玄是著名的散文家，他的作品有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。而我卻對(duì)《生命的化妝》這一篇文章情有獨(dú)鐘。

讀了這個(gè)題目，我的疑問又產(chǎn)生了，什么是生命的化妝？生命為什么要化妝？生命要怎么化妝？我?guī)е@一連串的問題去讀文章。讀后才知道，原來(lái)作者一開始認(rèn)為化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，不是有智慧的人追求的。知道了化妝的最高境界是無(wú)妝后，使作者刮目相看。最后，作者為了女性化妝師的智慧而起立致敬。林清玄是想通過這篇文章告訴我們?cè)谶@個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革的道理。也告訴了我們要多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)。

在現(xiàn)在的社會(huì)里，已經(jīng)不會(huì)有像以前那么多以貌取人的人了，但是，還是有的。有一次，我和媽媽逛街，看到一個(gè)很漂亮的女孩子，她也很斯文，當(dāng)她走路時(shí)，看到旁邊有一個(gè)乞丐，她就裝作看不到，還越走越遠(yuǎn)。這個(gè)女孩子外表很美，但行為卻不美。這件事讓我我更加明白了一個(gè)人就算再美，你沒有了內(nèi)在美，那不是真正的美。無(wú)論你用什么來(lái)粉飾自己，也無(wú)法掩飾你內(nèi)心的丑陋。

生命化妝讀后感【篇8】

先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，就引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問，問“到底什么樣的人才算會(huì)化妝？化妝的最高境界到底是什么？”

化妝師的回答讓林先生感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師就是一個(gè)智慧的人。在這里，化妝師談到：化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是“自然”，并分了四類來(lái)談，談得很有條理，說得讓人只有點(diǎn)頭的份。但這只是淺層次的化妝。更深層次的化妝師是“改變體質(zhì)”“改變氣質(zhì)”，接著引發(fā)了對(duì)“生命的化妝”的三種劃分：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。

讀到這些文字，更讓人驚嘆化妝師看法的經(jīng)典，化妝師用他一生的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確的總結(jié)了化妝的全部?jī)?nèi)涵。接著又拿寫文章來(lái)類比，也寫到三種寫作：三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。至此，“生命的化妝”一語(yǔ)再次突現(xiàn)，讓我們真正的體會(huì)到為生命化妝是多么的重要，正像林先生所說，我們要“多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而尊嚴(yán)”，這樣，我們的生命才會(huì)煥發(fā)出燦爛之光！

林先生的文章從自己的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)！

生命化妝讀后感【篇9】

當(dāng)代學(xué)生如何在研習(xí)博大精深的中華傳統(tǒng)美學(xué)文化和化妝品安全專業(yè)知識(shí)中樹立正確的價(jià)值觀，并注重身心健康與內(nèi)涵修養(yǎng)，增強(qiáng)審美情趣與自我信心，在我看來(lái)很有效的一個(gè)方法就是讀書，讀好書。

林清玄先生在文中提到的三種化妝境界：三流化妝--臉上的化妝、二流的化妝--精神的化妝、一流的化妝--生命的化妝。這就是一句深刻而富有哲理的話，而我們從書中可以學(xué)到的以及亟待我們?nèi)ヌ角蟮恼胬磉€有千千萬(wàn)萬(wàn)，在不斷閱讀，不斷探求真理的過程中，我們的價(jià)值觀也在悄然形成，所以要樹立正確的價(jià)值觀、完善我們的價(jià)值觀，我們就要多讀書、讀好書。

隨著我國(guó)人民生活水平不斷提高，美妝護(hù)膚從奢侈品逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兊谋匦杵?，有部分年輕人在自我修飾及選擇美妝護(hù)膚品牌中存在誤區(qū)，對(duì)美麗的定義趨向表面化甚至盲目追趕潮流。很顯然這部分年輕人就是處于林清玄先生所闡述的三種境界中的三流化妝--臉上的化妝，甚至還有點(diǎn)勉強(qiáng)。一個(gè)人若太注重臉上的化妝，不可避免的就會(huì)忽略精神和生命的化妝，可是很多時(shí)候美不美、舒不舒服、有沒有氣質(zhì)，不是單靠化妝品就能憑空勾勒出的，化妝更多的是起到一個(gè)輔助作用，來(lái)突出人本身的氣質(zhì)。道理在這了，那為什么這部分年輕人還是如此盲目呢，因?yàn)樗麄儾粔蜃孕?，而且還可能需要多下功夫來(lái)加強(qiáng)自身的內(nèi)涵修養(yǎng)，有句話是這樣說的：我也不想以貌取人啊，我也有努力看到你的靈魂，結(jié)果你的靈魂也沒比你的外貌美。這部分年輕人正是由于價(jià)值觀的歪曲，精神世界的貧瘠，導(dǎo)致他們過分地去追求外在的化妝，又更加忽略了精神和生命的化妝，形成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終只能趨于表面化并盲目追趕潮流。那如何打破這個(gè)惡性循環(huán)呢，正如我上述所提到的，讀書，讀好書，從內(nèi)在來(lái)提升一個(gè)人的自我修養(yǎng)、培養(yǎng)信心，腹有詩(shī)書氣自華，這是閱讀對(duì)一個(gè)人氣質(zhì)提升的最好闡述。

讀書，其實(shí)就是幫助我們進(jìn)行精神化妝和生命化妝的最好方式。黃山谷有言：三日不讀書，便覺語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。人的容貌自會(huì)有好差，雖說通過好的化妝會(huì)有所改善，但所到底還是一些表面功夫，而讀書帶給我們的是由內(nèi)及外，由里及表的升華。書味深者，面自粹潤(rùn)。讀書體味的深的人，面容自然純粹、滋潤(rùn)。讀書可以訓(xùn)練一個(gè)思維敏捷的人，可以培養(yǎng)一個(gè)成熟穩(wěn)重的人，可以造就一個(gè)前途無(wú)量的人，更能豐富一個(gè)醫(yī)學(xué)生的精神世界，不至于在花花世界中迷了眼，亂了心，時(shí)?；匚稌械膬?nèi)容，可以讓我們對(duì)人生有更深的體味，堅(jiān)守自己的那份信仰。品一本好書，就像在與一位智者交談，獲益良多；就像走進(jìn)一座宏偉的宮殿，時(shí)而幽深曲折時(shí)而殿閣巍峨。讀書，給我們的裝扮是最自然的，是最融入一個(gè)人的氣質(zhì)的，這就是化妝的最高境界無(wú)妝，即自然。

生命化妝讀后感【篇10】

《生命的化妝》讀后感

品讀著林清玄的《生命的化妝》，思緒如作者一樣，經(jīng)歷了一個(gè)柳暗花明的過程。

作者的話猶如涓涓細(xì)流，讓我明白了：生命不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的榮枯過程，也不只是人間滄桑的變換過程，而且是人們內(nèi)在情感豐富的過程，是我們內(nèi)在品德完善的過程、內(nèi)在靈魂鑄就的過程。

生命需要化妝，然而，人們卻更多的注重表相的化妝，其目的是使自己在蕓蕓眾生中獲得一個(gè)凸顯的位置，令人注目。

殊不知，生命的化妝應(yīng)是一種精神的充實(shí)。缺少精神的生命，是一種平庸或僵死的生命。而生命的充實(shí)，源于精神的充實(shí)。

表相的化妝，的確能讓人掩蓋自身的缺點(diǎn)，改變一些所謂的氣質(zhì)，在虛榮的稱贊中，變?nèi)藗兺獗淼男蜗?，獲得片刻廉價(jià)的滿足。而生命的化妝，則能彰顯我們濃烈的個(gè)性色彩，突出我們優(yōu)雅的個(gè)性氣質(zhì)，讓燦爛的陽(yáng)光永駐我們的心房。

因此，人生的旅途上，我們要改變自己的氣質(zhì)，更要充實(shí)自己的精神。要充實(shí)自己的精神世界，就要博覽群書，讓人類文化的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)我們的心靈；要欣賞藝術(shù)，讓那些綺麗的自然或人文風(fēng)光，拓展我們的視野；要如此的化妝，才會(huì)使我們的生命之花永不凋謝。

聆聽林清玄娓娓的敘述，感受他誠(chéng)摯的話語(yǔ)，我想說：高貴的生命，不只是外表的裝潢，更是本質(zhì)的化妝。

林清玄原本對(duì)化妝師并沒有什么好感，但是聽了一位資深化妝師的話后，讓他對(duì)化妝師肅然起敬。

原來(lái)，化妝師的最高境界是給生命化妝：睡眠充足，注意運(yùn)動(dòng)，這樣改善皮膚，精神充足，比化妝有效得多。甚者，改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)

就像寫作，不是三流的文字化妝，二流的精神化妝，而是追求一流的生命化妝。

由此，林清玄悟到了做人的真諦：在這個(gè)世界一切的表相不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。

正如那位化妝師說的，化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。是的，在相貌上的化妝，也頂多算個(gè)表面，沒法改變內(nèi)在，真正的化妝，是從內(nèi)到外，對(duì)自己的生命，對(duì)自己的精神品質(zhì)與素養(yǎng)進(jìn)行化妝。

生命的最高境界是無(wú)妝，是自然，而不是靠濃妝來(lái)打扮。只有品質(zhì)的美，才是真正的美，真正的漂亮。只有給自己的靈魂穿上盛妝，才是真正的生命。