離婚讀后感
發(fā)布時間:2023-10-09 離婚讀后感最新離婚讀后感通用五篇。
那么，一篇表現(xiàn)出色的讀后感應(yīng)當是怎樣的呢？這部作品以最立體的故事為我們帶來了教誨。讀后感的書寫能夠激勵我們對這個作品的探討與領(lǐng)悟，如果你想閱讀一篇精彩的文章，可以嘗試閱讀“離婚讀后感”，想要進一步了解有關(guān)的信息，就請繼續(xù)瀏覽下文吧！
離婚讀后感【篇1】
《離婚》讀后感 ――淺談老李的“詩意”與“浪漫” 老舍的《離婚》講述了清末民初北平財政所里發(fā)生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。 老李大學畢業(yè)，做了財政所科員，過著衙門里無聊的生活，然而他有理想，有熱情，曾經(jīng)試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩意”與“浪漫”。但是由于復(fù)雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。 他的人生悲劇是值得我們同情的。 老李來自農(nóng)村，通過努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個可愛的孩子留在鄉(xiāng)下生活。過著財政所里無聊的生活，就在婚姻出現(xiàn)問題的時候，張大哥的一頓涮羊肉，動之以情，曉之以理，把老李從“詩意”里拉回到現(xiàn)實，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發(fā)明的.，不怨她”。 于是一系列悲劇就此產(chǎn)生。 在衙門里，老李人品好，有學識，是唯一具有真才實學的人，唯一一個肯埋頭干實事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護自己的家人，只能回到家唐痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個隨時變化而永遠陰慘的夢”。 生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因為他善于思考，看出財政所是一個腐爛發(fā)臭的官僚機構(gòu)。雖然他痛感在那里沒有分毫的價值：“他看到一個衰老丑惡的他，和一個衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢！” 他有清醒的認識，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會環(huán)境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對他產(chǎn)生著潛移默化的影響。他經(jīng)常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧?！彼庵颈∪踅?jīng)常屈服于現(xiàn)實，“不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒有行動，思想只足以使人迷?！?。 同時老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終于 “馬嬸”出現(xiàn)，“那點詩意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的“詩意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動是在張大哥的兒子――天真――被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態(tài)的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。 “詩意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無選擇，“為太太他得活著；為責任他得活著，即使不快樂的活著”。雖然，他面對社會現(xiàn)實中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現(xiàn)狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責任，想追求“詩意”卻終成夢幻。在矛盾交織的網(wǎng)中，老李被網(wǎng)住了，只有順從地過著市民的生活。 ?究竟是什么使老李僅存的一點“詩意”與“浪漫”一點點消失最后滅亡？首先，清末民初，一夫多妻制剛剛廢除，各種新舊文化相互激蕩，社會風俗強烈反對男人納妾，離婚在當時更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認清了處在這個浮華的城市就要付出做人的自由，需要時刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實和簡單給了他兩個孩子和一個溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉(xiāng)下也許對自己來說是一種精神的解脫。 老舍筆下的人物總是活靈活現(xiàn)的，“藝術(shù)源于生活”，老李的人物形象也不是憑空產(chǎn)生的。老舍曾經(jīng)也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業(yè)作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒有實現(xiàn)自己的愿望，妥協(xié)、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經(jīng)歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什么在追求“詩意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協(xié)放棄，黯然離開北平。 “可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧！他還能忘了北平？” ?
離婚讀后感【篇2】
長篇小說《離婚》是老舍幽默風格走向成熟的標志，我看的時候幾乎是一口氣看完的，在《離婚》中可以強烈的感受到老舍在文字運用上的成熟和精妙，小說的開頭詳細的刻畫了張大哥這個人物，我是很不喜歡這個人物的，張大哥一個男人，卻偏偏喜歡做別人的媒人，愛請客，特別愛管別人的閑事，這個“愛管閑事”并不能體現(xiàn)他有多好，他有多仗義，當別人真有難處有求于他，但自己也有煩心的事兒時，他的小氣與虛偽便在我們面前顯露無疑了，老舍離婚讀后感。
給別人做媒的張大哥只是為了彰顯他大哥的“氣派”罷了，他自以為自己做媒有多成功，沒結(jié)婚的人都會去求他，他做媒成功結(jié)婚的.人都應(yīng)該去感謝他，特別有自我的成就感。張大哥尋求的是一種平衡感的生活，不管是在做媒和交際上都是這樣，而這一切必須是在封建禮教的基礎(chǔ)上的，他讓有近視的男子和臉上有麻子的女子相配，這樣就完美了，反正那個有近視的男子也看不清,他愛請客也不是因為他有多慷慨，多大方。只是為了敷衍表面的人際關(guān)系罷了，當他真有求于這些場面上的朋友時，原來是一個也靠不住，他喜歡在別人面前下表面功夫，人家當然也不會真心待他。
老李是小說中的一個核心人物，小說的發(fā)展是以老李想離婚來展開的，老李不想被家里包辦的婚姻禁錮自己，他想離婚，卻沒有勇氣去實現(xiàn)。像張大哥這樣人的眼里是容不得別人離婚的，老李的妻子確實是個好人，她嫁給老李可能也不是自愿的，但既然已經(jīng)嫁給了老李，但老李如果把她休了，那么她也只能是死路一條，在這其中老李和他太太談不上誰對誰錯。之所以造成這種想離婚而不行的結(jié)果，在于這種吃人的制度。在小說中我們可以看到老李和衙門里的人所產(chǎn)生的沖突，完全就是格格不入的，老李身上雖有許多的缺點，但比起那些衙門里的人卻是完完全全的正面的人物。人們都認為老李在衙門當科員很體面，可他看不慣他的同事，他和他們完全就是兩個世界的人，老李來自農(nóng)村，以前沒在這種環(huán)境中呆過，因此抗腐蝕的能力也變得很強，他的同事都是些好吃懶做，一事無成，道德淪喪的人，可就這樣素質(zhì)的人卻能當衙門的科員，如果衙門都是這樣人當官，那么中國還有希望嗎？老舍顯然是持著消極的看法的，老李不想被這些人腐蝕同化，也只能是離開衙門這種地方。
趙有亮是奴才相的代表，中國的奴才是一面在主子面前裝作忠誠，好像是甘愿當奴才似的，但背地卻是極其陰險毒辣的人，利用張大哥兒子被抓的事敲詐張大哥和老李，一心想把老李搞下臺，喜歡戲弄別人看別人的笑話。穿著西裝便覺得自己多體面，多像人似的，給自己穿個馬甲就能掩蓋兇殘“奴才”的本性？
在《離婚》中老舍深刻的剖析了社會，衙門中所存在的一系列的問題，一部非常好的文學作品。
離婚讀后感【篇3】
首先這個故事應(yīng)該是把生活藝術(shù)化，所謂的藝術(shù)來源于生活且高于生活的注解罷。人物刻畫的鮮明，各有特色，語言生動。故事的情節(jié)輾轉(zhuǎn)起伏，很是有趣。
林小楓，其實這人的樣我身邊也有，她的偏執(zhí)，她的歇斯底里，其實都因為她心對宋的愛，不大得法。而且她的愛，占有的成分居多。而且，她遺忘了自己。還是我的那句老話，她犯了一個在戀愛和婚姻中，女人通常都會犯的錯誤，把對方看作是自己的整片天空。
我其實挺能理解這個人物，（她的一些想法我也曾經(jīng)有過，也曾經(jīng)有過和LG吵架，恨不得殺了他的沖動，西西，后來才發(fā)現(xiàn)，這樣的想法，很多女人都有。）她就是愛的太用力了。其實大可不必。愛一個人其實是要給對方空間，而自己，也需要不斷的成長。
人世間，其實男女之愛是最為功利的一種感情，施方總會希望受方能夠投桃報李，可是愛情里面，根本沒有公平二字可言。所以，廣東人有句俗話：“吃的咸魚抵得渴?！币馑际?，如果一切都是自己選擇的，那就該為其后果負起責任。誰也別怪，誰也別怨。
出現(xiàn)問題，多從自己身上找原因，就好。否則，就算再離N次婚，再結(jié)N次婚。問題也還是解決不了。
宋建平，在我看來，其實是個好男人了。換了我是林小楓，也知足了：）其實，小楓的作，宋自己也要負起一部分的責任。小楓其實是那種刀子嘴豆腐心的人。夫妻間應(yīng)該有良性的溝通。溝通是打開讓彼此打開心扉的最佳途徑之一。
顧莉：其實挺佩服她的，雖然有點工于心計。這個社會其實就是這樣，人們并不會因為你是弱者而同情你，惟有自己變得強大，盡管：“在夜里，睡在一米八的大床上，她還是會感覺荒涼?！?/p>
可是她還是能把父親能帶給的榮耀和母親能給的溫暖都賦予了她唯一的女兒。能夠把這兩點都做到的.女人，確實不多。最叫我感動的是，她唱著：“ONLY YOU。”哄著受了小朋友欺負的女兒睡覺的這一幕，真叫我感動。顧莉，應(yīng)該是那種被受傷害后，看通世情的那種女子吧。
我覺得中國人講究熟不拘禮。不管是男人女人，婚后很容易犯的一個錯誤就是一勞永逸。幾年下來，男人會埋怨女人漸漸變成羅羅嗦嗦的老媽子，女人會怪男人越來越不在乎她。其實，在乎自己就是對對方的最大在乎。
而且，生于憂患，死于安樂，對于感情和婚姻，其實一樣適用。男女雙方普遍會犯的錯誤是把對方對自己的付出，熟視無睹，認為是理所當然。其實甜言蜜語誰都愛聽，試想想，我們出門在外，面對著我們的客戶，領(lǐng)導(dǎo)，同事，上司，下屬，因為關(guān)乎了我們的前途飯碗命運尚且彬彬有禮。
可是家里的另一半呢？大多男人為了一家老少吃好穿好在外努力辛苦打拼，而大多女人生兒育女，操持家務(wù)，含辛茹苦。是不是，更應(yīng)該得到贊美和感謝？
當然，家庭是個可以放松的港灣，可我還是感覺，應(yīng)該松而不懈。周總理說：“活到老，學到老?！被橐鲆矐?yīng)該是這樣。學習怎么去愛一個人，以便讓自己具有愛人的能力，和被人愛的能力。為了家庭的幸福和安定團結(jié)，希望大家都不要患了“愛無能?！?/p>
離婚讀后感【篇4】
愛情之于生命，究竟如伊甸園中的甜美禁果，還是維納斯遺棄的斷臂？
看過太多愛情故事，寫過很多論愛的字，逃不過的，離不開的，往往都是那些痛苦的心情。所以有人說：太陽是不可直視的，同樣不可直視的還有人類的歷史和愛情。但是我們總是喜歡神秘的事物，所以《一九四二》可以大張旗鼓的展現(xiàn)苦大仇深，所以《離婚前規(guī)則》也根本不怕成為《裸婚時代》的糟糕山寨。
剛剛畢業(yè)的男女，愛得純凈且自我，或許可以成就一則閃婚童話，可惜這部劇一開始就給了我們一個大跌眼鏡的試愛橋段——過山車遇險。經(jīng)歷了所謂的生死考驗，堅信你我可以克服一切困難，先把婚結(jié)了再算！說是沖動也罷，說無厘頭也好，愛情里的我們本身就是盲目的。然而，用你儂我儂填飽肚子的日子經(jīng)不起一點波浪，李小璐老公總是一副帥窩囊?guī)浉C囊的摸樣。愛情中充滿了許多偶然和誤解，再加上惡婆婆的設(shè)定，靠嬌嗔混飯吃的白百何完全就不夠個兒。你可能盡了最大努力，但是依然會犯錯受傷，婚姻里的愛情從來就是這樣。慶幸的是始亂終棄不能作為榜樣，經(jīng)歷了分分合合，吵吵鬧鬧，愛情還是最堅挺的一方。
花花公子總是有趣的愛人，他們太懂得愛情的美好，也更容易發(fā)現(xiàn)美。善解風情是一種天賦，賞心悅目。但是要在他們心里尋求真愛，就如同在茫茫沙漠中找水，找到了彌足珍貴，找不到，便渴死在路上。這條法則你我都懂，所以黎昕選擇了張小凡。小凡小凡，小小的單純，這樣唯唯諾諾的姑娘自然hold不住那樣風花雪月的黎昕，這段愛情從一開始就是加入了太多不簡單的元素。只是容忍也有極限，付出也需要底線，嘟嘟妹也可以成長為冷冷姐，所以真到了那一天，找不到沙漠中的水，也許不一定非要渴死在路上。
強硬的女人往往更加需要一見鐘情，白骨精與文藝男這種混搭組合往往更容易擦出火花。不可救藥的夢想家絕不是分不清臆造的生活與現(xiàn)實之間的區(qū)別，而是毫不猶豫地堅持現(xiàn)實是虛幻的，而你還必須向他頭腦中的生活妥協(xié)，精明強干如亞彤，自然做不了這樣的女人。于是，這段本就倉促的婚姻似乎也沒有了繼續(xù)的必要。只是，那時你會發(fā)現(xiàn)，愛一個人，和恨一個人可能是因為相同的事情。
三對年輕人的愛情故事，都逃不開離婚的前規(guī)則。就像亞彤說的，這究竟是年代的問題，還是男人一直有問題，抑或是愛情本身就不靠譜呢？事實上，我并不認為愛情有了什么改變，要說變，只是愛情的風尚被所謂的年代改變了。電視，雜志，媒體都在告訴我們要如何對付男人，如何與婆婆相處，如何需要一套房子，如何做一個愛情中的你我。然而，當我們忙于了解風尚時，或許忘記了如何打破這個規(guī)則，也根本不記得其實愛情是沒有規(guī)則的。愛情不能永遠帶給你幸福，如果你要求一直幸福，那必然會失望，它只是讓你在難過與快樂的兩極來來回回，但是一旦你可以勇敢地說出“和你在一起，是我做過最好的事”，那些痛苦，那些誤解，那些受過的傷，那些所謂的規(guī)則，也都會一一破解，這時，剩下的，就只有快樂了。
因為，從始至終，愛，才是婚姻真正的潛規(guī)則。 觀后感》
離婚讀后感【篇5】
要深深的愛，不要淡淡的喜歡。
《離婚前后》講的是蘇言與夏晚庭的愛情，他們彼此深深地相愛。愛情還沒有來臨的時候，我們常常會有這樣的一個疑問，我們要找一個自己愛的還是愛自己的。好多人的答案都是，當然是相愛的。但是愛情里面總有你覺得你愛他多一點或是他愛你多一點的時候。如果只有淡淡的喜歡，我們好像不必要計較這么許多，簡單地在一起，簡單地分開。但如果我們深深愛著彼此，我們必然想要確定愛的那個人也是否在愛著自己。淡淡的喜歡總讓人覺得心里有一塊地方是空的，而深深的愛讓我們感到充實而滿足。
每個人的愛情觀不同，沒有誰對誰錯。但是我還是不要淡淡的喜歡，想要深深的愛，想要一牽手就是一輩子。Until death do we part。生活是很艱難的，就像蘇言的夢，在走廊的兩邊走來走去，去到哪一邊都是黑暗的。也有時候感覺把牙咬碎了吞下去了生活才能繼續(xù)下去。有人說愛情是生活的調(diào)味品，也有人把愛情當成了避風的港灣。但這些都不是我們拒絕成長的理由，兩個成熟的人才更能共擔風雨。愛情不能讓我們免去生活的苦難，但愛情讓我們更有勇氣面對生活的不幸。因為愛情讓我們有了家，有了依靠。
愛情可以讓我們坦然地接受一些生活的真相。蘇言的愛彌補了夏晚庭對親情的缺失，接受了自己的親生母親不愛自己的事實。無論是愛情或是親情，只要你知道這世上有個人無私且自私地愛你，你便有勇氣接受其他的不幸。愛情不僅是愛別人，也是愛自己，是真實地接受不完美的自己。
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最新琦君散文讀后感（通用五篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《琦君散文》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
琦君散文讀后感 篇1
《琦君散文精選》收錄了臺灣散文大家琦君最具代表性的散文作品，其中飽含了童年記憶、母女之情、親情、友情等寫情文章。琦君原名潘希真，是和林清玄齊名的著名當代女作家，尤以散文寫作著稱。有散文集、小說集及兒童文學作品30余種。她筆致細膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細節(jié)，捕捉人物心理活動的微妙之處，從而可見人性的深度，有很強的可讀性。
作者筆下的童年有趣而美好，而在童趣盎然的場景背后，你還可以看到長輩的溫柔慈愛，親人的生離死別，包括春日的欣欣向榮，夏日的炎熱生機……例如《春酒》一文中寫道，“那么我最喜歡的是什么呢?乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。補氣、健脾、明目的喲!母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說:但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了?！边@么不經(jīng)意的一筆竟可以感受到小孩子的天真以及母親的勤勞無私仁愛。把特別的母女情描寫得淋漓盡及。
不僅是母女情，老師對于琦君的愛也是顯而易見，《三更有夢書當枕》曾寫家庭教師輔導(dǎo)作者的兒時故事，家庭教師的嚴厲讓作者不喜愛學習，認錯了就要打手心她可不喜歡，所以琦君總是裝病逃課。實際上，老師是很溫柔的，老師只是希望琦君快點成為才女，教師的嚴厲便是一種師生情，滋潤著作者，愛并不轟轟烈烈，它很平常，但琦君的筆把這種愛更美好地告訴我們，雖是卑微的愛，情誼卻深。
琦君的文章不夸大，不煽情，只是把童年以及情感一一展現(xiàn)出來，她的文章可以給我留下很深的印象，真切又動人，讓我也融入那個童年歡快，融入屬于琦君的快樂生活……
琦君散文讀后感 篇2
雪的可愛，是它的悄然無聲，默默地累積起。"這是作者對于雪的贊美，但這冬季里有著作者對故鄉(xiāng)無限的情懷。春節(jié)尾聲，對于小春（作者幼時小名）說還是有許多的樂趣。例如：點喜燈、迎燈廟會、燈節(jié)、喝春酒、端陽節(jié)。這些一幕幕的情景總會在我的腦海里游蕩，這也許是孩子般的小春眼里最爽的時候。就像是我一樣，每年過年的時候，一家人圍坐在一起吃著年夜飯，之后最晚的那一對蠟燭總點的旺旺的。大概這就是小春媽媽說的"風水燭"吧！
我想故鄉(xiāng)如此令長大的小春如此的懷念，也是因為有著自己的親人。小春的爸爸是一位有名的將軍，在外打仗很少在家。而媽媽、阿榮伯、阿標叔、外公、哥哥便是最好的幼時親人。也許在小春心里爸爸永遠是那個威武的大將軍，令人不敢靠近，但是媽媽的關(guān)愛卻是那時最好的慰藉。書中的每篇尾都會透露出一種濃濃的傷感和思念。小春會想著媽媽做的八寶酒，包的灰湯粽，還有那越陳越香的桂花鹵和桂花茶，這些個美味的故鄉(xiāng)食物里像年輪齒一般，輪進了幽幽的母愛。也就是這樣的媽媽，小春在那個人荒馬亂的時代能夠茁壯成長，安心學習，最后有著自己的幸福家庭。不過這種愛還是不能延續(xù)很久，在小春遠赴他鄉(xiāng)求學時與世長辭。這樣的愛卻不能回報，讓長大了的小春愧疚不已。這是一個女兒對母親的愛的傷痛。
還有太多太多的物讓小春懷念，故鄉(xiāng)的泉水，母親的金手表，哥哥的小鬧鐘，父親的旱煙筒……不過還有的是一位恩師。
小春的啟蒙師是一個半輩子已經(jīng)跨進佛堂的人，他教小春背古和詩，習大字，念佛。十幾年下，由舊社會轉(zhuǎn)型到新社會期間的小姑娘有了學習的基礎(chǔ)。也許小春早已將這位啟蒙師當父親那樣看待，可惜終將會逝去，在小春考取了中學之后他便離去了。
中學的韋先生是將小春帶進了另一種語言，她一位英語老師。那時候要住校，且小春年紀又小。在韋先生的教導(dǎo)和指導(dǎo)下，小春的英語越越好，教會了小春什么是"誠實"記得中寫了一個半工半讀的"露西"為了不讓公費取消而在英語考試的時候偷看了一道題目，當時韋先生在大家面前特意表揚了露西的成績。讓露西的內(nèi)心充滿著恐懼和悔恨，最終她向韋先生承認了自己的錯誤。中有一段是寫從韋先生辦公室出的一段話"微風細雨吹拂著我們熱烘烘的臉，我們都如釋重負似的深深呼吸了一口清涼的夜氣，心頭感到難以言喻的安慰。"韋先生就好像是小春的另一位母親一般，在小春生病的時候會陪在床邊安慰鼓勵她，在品德上給予幫助和教育，讓小春一天天變得懂事、刻苦、勤勞。韋先生也將基督教的`好的思想傳授給小春，韋先生曾跟小春說過"在大風浪里飄著孤舟，我們的禱告不是祈求浪潮的平息，乃是要有更多的勇氣與毅力去克服這大風險。"之后，韋先生在大家的禱告之下去了天堂，可她跟碧黛麗絲（韋先生為小春取得英名）說："不要憂愁，不要抱怨，要挺起胸膛向前走！"
之后初三的物理老師梁先生，最形象的是他那一襲褪色淡青湖縐綢長衫，還有那顆金牙。小春物理不好，但也要通過考試。所以她第一次見到這位梁老師不怎么喜歡，一他滑稽的形象，他的藍布長衫不符合他的身材，似是高高的掛在竹竿上。二他是物理老師，但他上的很有趣，就連班上給梁老師取外號"土牙"的沈琪也很喜歡上他的。例如他解釋"功"與"能"的分別時，說："你有能力拿著這本書，但一往前走產(chǎn)生了運送的效果，就是功。平常都說功能、功能，其實是兩個步驟。要產(chǎn)生功，必先有能，但只有能而不利用就沒有功。"他又說："你們一個個都有能，所以要用功。當然，這只是個比喻啦！"不過之后那惡作劇的事，卻讓每個同學都后悔不已。那是一張紙引發(fā)的一場"血案"，上面是想暑假去梁老師家補簽名的地方?？墒遣恢罏槭裁慈堑昧豪蠋熢谖锢砜荚嚨臅r候很生氣，大家都舉起了手，聲色俱厲地問："是誰做的？"最后佩玲占了起承認了自己的錯誤。不過，后沈琪終于站起告訴老師是自己做的。原沈琪在那張紙上寫了"土牙"兩個字，可是忘記擦掉了，也難怪梁老師生氣不已。不過這場"案子"還是很圓滿的，佩玲沒有得零分，梁老師原諒了沈琪。要說圓滿，之后牽引到安靜記錄表被打叉叉的事。在大家因為"案子的圓滿"感到興奮的時候，被隔壁初二的導(dǎo)師看到吵嚷的樣子，咬牙切齒地打了一個大叉叉，導(dǎo)致安靜獎沒有了。不過后拿講義的梁老師知道了這事說："旁人給你們做記錄算什么？你們都這么大了，都會自己管理自己。獎牌、銀盾都是形式，校長給的獎也是被動的，應(yīng)當自己給自己獎才是。"之后，大家終于都已數(shù)理甲等升到了高一，可惜梁老師因為勞累過度，肺病復(fù)發(fā)吐血住進了醫(yī)院。那就好像是要面臨死亡，梁老師一生都沒有娶妻，躺在病床上也沒有人照料，死前孤獨。因為梁老師為了父母親做墳（梁老師的母親早喪，父親因肺病去世），一身為娶妻，衣服也不舍得買，那褪色淡青湖縐綢長衫是他父親的遺物。他的兩只袖口已磨破，因沒人為他補，所以每次穿時都把袖口折上去。
鄉(xiāng)情和一位位恩師和恩師身上的某種品質(zhì)，讓小春從兒時、少年、青少年有了不一樣的感受和體味，我想粽子里的鄉(xiāng)愁，"鄉(xiāng)"字是家鄉(xiāng)的味道，"愁"字大概就是無法釋懷那些年那些人的離去吧！
琦君散文讀后感 篇3
第一次讀琦君的散文，有種沒看夠的感覺，好久沒有看到這么好的散文了。對琦君其實很陌生，當初之所以買她的書，一是看到她的作品被選到初中教材里，二是這本書是人民文學出版社出版的，想來應(yīng)該不錯就買了?，F(xiàn)在看來我的判斷是正確的，琦君的散文值得一讀，我還打算再買她的書來讀，她的散文就像涓涓細流，能滋潤人的心田。
《母親的金手表》這本散文集主要是一些關(guān)于母親、親人、老師、家鄉(xiāng)以及琦君自己的生活的散文，寫的質(zhì)樸、真摯，尤其是她寫自己的母親，勤勞善良，總為別人著想，就連自己離開人世也不愿打擾外出求學的女兒，不禁讓我想起了自己的姥姥。好久沒見姥姥了，真的很想她，元旦的時候要不是多多長病，我是一定要回去看看她的。姥姥也是辛苦了一輩子，勤勞了一輩子，從來沒有為自己活過。姥爺去世后，就在三個兒女家輪著住，沒有自己固定的窩，工資也早早被舅舅收走了，沒什么心可操，也沒什么人說話，于是早早就得了老年癡呆，再加上前兩年在舅舅家摔了一跤，又癱瘓在床，所以現(xiàn)在生活得一點兒質(zhì)量都沒有，就是吃了睡、睡了吃，讓我特別心疼。有時候我甚至在想，如果姥姥沒糊涂，沒摔那一跤，我真希望姥姥跟我在一起生活，有一次我印象特別深刻，中午睡覺前媽媽把我罵哭了，我心里委屈的很，躺在床上睡不著，是姥姥陪在我身邊一邊安慰我，一邊給我挖耳朵，我竟然忘記煩惱很快就睡著了。我真的很想您，姥姥，原諒我這么長時間沒去看您，我愛您，永遠愛您，在我的心里您比媽媽還重，希望能早日見到您。
琦君散文讀后感 篇4
手中一接到這本《琦君散文》，我就不禁被它的美麗所吸引。這種美來自于它的封面。翻開書頁，我再次被它的美吸引，這種美來自琦君筆下的文字。
輕輕撫過它的封面，只覺這封面有一種素雅的美。輕柔的.粉色與淺淡的藍色相互映襯著，幾朵不知名的花正開放，幾只小鳥在花叢中跳躍鳴叫。樸素而優(yōu)雅，這是我給他的評價。翻開書，細嚼文字中的韻味。琦君用了最質(zhì)樸的文字，來描述她幼時純樸的生活，或許這便是為什么她的文章看起來那么真誠動人?！剁⑽摹返拿?，不僅美在外表，更美在它質(zhì)樸的字里行間。
《琦君散文》擁有著一種動人的美，那就是它暗含在文字之中溫暖的親情。一支久久未上發(fā)條的母親金手表，它柔和的嘀嗒聲，在已失去母親的琦君耳里，仿佛是母親一聲聲的叮嚀。琦君對母親的思念，藏在了手表的齒輪里，藏在了文章的字詞里；一個小小的盒子里，沉封的卻是琦君與她哥哥兒時互相陪伴的美好記憶。弟弟補好了琦君破損的金盒子，但上天卻又奪去了弟弟的生命，只把琦君痛悼哥哥與幼弟的心，鎖在了這只金盒子中，鎖在了文章的語句中。一個春節(jié)，勾起的不是琦君的愉悅之情，而是一股濃稠的思鄉(xiāng)之情。于是琦君把她對故鄉(xiāng)的懷念封在了記憶中，封在了文章的段落里。琦君把她的情揉碎了，注入到了文字之中。正因如此，《琦君散文》才能引起讀者的共鳴，勾起他們的回憶。這種感動人的美，是我從未見過的。
《琦君散文》不只是一本書，更是一封美麗的給親人與故鄉(xiāng)的告白信。它里面記錄著琦君太多美好的回憶，它向我們拼命訴說她對親人、對故鄉(xiāng)的思念，讓人們也順著思念的小船，漂入夢中，漂回家鄉(xiāng)。這本能勾起人思念之情的《琦君散文》，是一本好書，一本美書。
琦君散文讀后感 篇5
曾經(jīng)讀過一本散文，書名叫《琦君散文》。我認為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。
我一向很少讀現(xiàn)代人的`文學作品，他們寫的那些離我們太遠太遠了，沒能達到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個研究性課題時，我才認識到了琦君散文中所蘊含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及與生俱來的對母親的愛深深地感動了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉(xiāng)人的情愫了。
在課題研究過程中，我們實地采訪了許多同鄉(xiāng)人，問了許多有關(guān)于琦君的過去。從中，我發(fā)現(xiàn)人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉(xiāng)的夢，還是家鄉(xiāng)的夢在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉(xiāng)，她的親朋好友。
我們小組在去某中學問卷調(diào)查時，一開始雖被他們拒之于門外，但后來他們還是十分認真地填好了卷子。每到一處，我們小組都會帶上筆，一遇到問題總會把它記錄下來。雖說一路過來很辛苦，也很繁忙，但為了更好地完成這一課題的研究，為了更好地體驗琦君散文中鄉(xiāng)土風情及人情美，為了……應(yīng)該是值得的。那不像征虛無緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實實的，永恒的美的感受，美的回憶。
酸、甜、苦、辣這四種人生的調(diào)味劑，我在研究琦君散文的過程中都一一的體驗到了。雖然這四種調(diào)味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著點甜，苦中滲透著些辣。
在當今物欲橫流的社會里，我們感到金錢正在迷惑大家的雙眼。人們在金錢的世界里任意飛翔，卻逐漸失去了人性。朋友們，讓我們換用另一種眼光去看世界，借琦君的雙眼去看世界吧！相信，我們會看到一個與現(xiàn)實截然不同的世界？一個真、善、美的世界！
最新紅日讀后感通用
你有閱讀過一篇優(yōu)質(zhì)的作品嘛？不同的人在閱讀作品之時，可能會對這個作品有不同的感悟，讀后感要擁有新意才能吸引他人，下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“最新紅日讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新紅日讀后感 篇1
我曾是個軍人，所以對軍事題材的電視很感興趣，前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇，我好男不和女斗，從單位圖書室借來小說《紅日》看起來，看過之后，我對《紅日》的贊譽之情無以言表，我既被故事情節(jié)所吸引，更被書中所表達的主題思想所折服，從中我悟出許多值得今天我們學習的東西。
一是人要有理想目標。書中我軍戰(zhàn)士胸懷打敗XXX、解放全中國，建立新中國，當家作主，過上幸福生活的美好理想和目標，不怕犧牲，不計較個人的得失，朝著理想的方向前進。今天的我們，做任何事情都要確立好自己的理想目標，不能腳踏西瓜皮，做一天和尚撞一天鐘，而是要認真規(guī)劃好自己的發(fā)展方向和目標，并為實現(xiàn)目標而努力。
二是人要有"狹路相逢勇者勝"的精神。書中處處閃爍著革命英雄主義思想，在敵我力量對比極為懸殊的情況下，以軍長沈振新和營長石東根為代表的我軍戰(zhàn)士正是靠不怕流血犧牲、大無畏的革命精神克服了重重困難，取得了最終的勝利。今天，我們在工作中不可能沒有點滴困難，在困難面前我們不該退宿，要拿出書中軍人的勇氣和膽識戰(zhàn)勝困難，堅信沒有戰(zhàn)勝不了的困難，辦法總比困難多。
三是要講大局聽指揮。書中軍長沈振新和營長石冬根為報漣水失敗的恥辱拒不執(zhí)行上級要求快速撤離臨沂城的決定，和敵人展開激戰(zhàn)，一方面造成大量犧牲，另一方面延誤了部隊轉(zhuǎn)移的時機差點造成全軍覆沒。類似的情況還有多起......今天，我們做工作都要按上級的要求、規(guī)章制度和操作規(guī)程辦理，樹立大局意識，安全意識，要一切行動聽指揮，否則，集體就形同散沙，失去戰(zhàn)斗力，甚至會釀成苦果。
四是要講團結(jié)合作。書中軍隊裝備精良，訓(xùn)練有素，許多高級將領(lǐng)出身黃埔軍校，但派系林立，互相猜疑，勾心斗角，如果說XXX的軍隊是被我軍打敗的倒不如說是被他們內(nèi)部自己打敗的。的軍隊是清一色的美式裝備，而我們只有小米加步槍，但我們身后有幾百萬人民群眾的支持，民心所向的軍隊最終必定是勝利的軍隊。今天，我們大家能在一起工作、學習本身是一種緣分，但這之間不可能沒有摩擦和矛盾，關(guān)鍵是我們要做到心中無私，講究合作，善于化解矛盾，堅信團結(jié)出力量，合作出智慧，才能使我們央行的事業(yè)更好美好。
最新紅日讀后感 篇2
有一位名人曾說過這樣一句話：讀一本好書，就像是在和一位高尚的人談話。的確，人的一生中讀書是十分重要的，我們只有從書中才能了解歷史，才會思考人與自然、社會之間的關(guān)系，才會懂得一個個富有哲學的道理……，書帶給我們的實在太多太多。這幾天我正在閱讀一本名叫《紅日》的經(jīng)典著作。
《紅日》這本書講的是中國的那段不朽的革命歷史，描寫的是孟良崮戰(zhàn)役的同志們怎樣英勇地與國民黨反動派作斗爭，最終取得勝利的故事。該書描寫生動有趣，栩栩如生，字字透露真情，句句感悟道理。作者通過對人物的細致刻畫，讓我體會到每個人獨特的形象，真可謂是一本經(jīng)典的歷史記載，讀完令人回味無窮。
本書共分十六個篇章，在這么多的章節(jié)中，我最喜歡第二章節(jié)，它主要描寫軍長沈振新，通過對這個的人物塑造，我眼前頓時浮現(xiàn)出一位做事嚴謹認真，一絲不茍的軍長，看到了一個為他人著想，和藹可親的領(lǐng)導(dǎo)人物。軍長沈振新通過對俘虜?shù)膶弳?，對工作人員的親切慰問，以及對死去戰(zhàn)友的懷念，通過這些可以看出他的軍長人格。相比之下，他與其他官員大不一樣，其他官員自以為是，而他身先士卒，時時照顧奔波在一線的戰(zhàn)友，對戰(zhàn)友無微不至的關(guān)懷，讓戰(zhàn)士感到心中一股暖流溫暖著全身。他是一位頂天立地，擁有獨特人格魅力的男子漢，我們應(yīng)當向他學習，學習他的領(lǐng)導(dǎo)風范，學習他具備的黨員的閃光點，對人和藹的態(tài)度，更加學習他的舍己救人，舍生忘死的高尚品質(zhì)！這種品質(zhì)將激勵著我走得更遠，更久！
聯(lián)系我們的生活實際，想想以前的紅軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員、孟良崮戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們的無私奉獻，他們用鮮血染紅一面面五星紅旗，喚醒了廣大人民，喚起了沉睡千年的東方雄獅！終于，中國重新屹立在了世界的東方。此時，我們這些少先隊員們是不是應(yīng)該更加堅定地沿著他們的足跡走下去?是的，目標就在自己的腳下，勝利就在不遠的前方。紅軍的二萬五千里長征，正是有了確切的奮斗目標和持久以恒的精神才取得成功的！我們更加應(yīng)該站起來，舉起拳頭，高聲大喊：“奮斗吧！中國男兒！”，我們更加應(yīng)該用100%的自信與辛勤的汗水，建設(shè)更美好的中國。我相信，未來屬于我們！
高山在腳下，紅日在前方，向著勝利的目標前進吧！我想，在紅日萬丈光芒的照耀下，中國人民一定會煥發(fā)出更加奪目和耀眼的光輝！
最新紅日讀后感 篇3
作為主旋律電影，主創(chuàng)團隊能夠撇開就慈善說慈善，以一條并非驚心動魄卻溫馨暖心的故事線與觀眾進行對話，以詩化品格傳遞慈善之美\人生之味，《紅日亭》不僅技高一籌，更是別具深蘊。
一盞馬燈，一碗熱粥，流逝的是歲月，積淀下的是一顆慈心。女主高春梅因在困難時期得益于紅日亭孫婆婆的一碗熱粥，心中埋藏下了永難割舍的慈心。這成為高春梅退休后放棄去國外和女兒歡聚，堅守紅日亭做慈善的理由，也成就了高春梅能在眾人皆反對，甚至家人也不理解的情勢下，毅然收留智障青年阿國，并堅信能憑借自己的感化力量救贖阿國的執(zhí)著信念。綱舉則目張。影片正因為如此，故事便變得清爽而明晰，女主高春梅的戲份也就顯得水到渠成。慈善是一場修行。從孫婆婆，到金阿婆，再到高春梅，流淌的是不變的情懷。盡我綿薄之力，渡人渡己。
一位老人，一個青年，回首的是背影，牽連起的是一路善行。《紅日亭》劇本曾幾易其稿，歷時八年，終于功德圓滿。筆者不是參與人，不知道其間經(jīng)歷過多少曲折，但可以想見主創(chuàng)團隊為了能夠更加確切地定位紅日亭，為了能夠把這部凝聚溫州人精神根脈的電影拍好，付出過多少心血?？上驳氖怯捌回摫娡?，以小視角讀出了大境界。由吳彥姝主演的金阿婆盡管戲份不多，卻成為劇中舉足輕重的人物，和女主高春梅相為表里。她像是《白鹿原》中的朱先生，豐厚的人生閱歷給了她智者的說服力。在大家都為阿國拿走自己的積蓄而再次質(zhì)疑阿國和高春梅的時候，老人扶住了高春梅的手，像是定盤的星，打消了她的猶疑，賦予了她強大的內(nèi)心力量。金阿婆帶著無悔無憾的微笑離開了這個世間，阿國迎著大家的歡笑走進了紅日亭，成為一名正式的志愿者。影片透露出一種強烈的希望，那是一種對生命價值的希望，是一種對生命的敬畏和渴望。人心深處有兩扇門，一扇通往天堂，一扇通往地獄。一老一少，背影回首，人生化境。
主旋律電影，思想性和藝術(shù)性自是當先，但觀賞性越來越被證實不可或缺。本片作為溫州本土電影，影片以溫州鼓詞名家陳小寶的一段《十二月令》開篇，純粹而不失風雅。五馬街、江心嶼、城市書房一幕幕熟悉的風景，一聲聲纏綿的鄉(xiāng)音，使得影片具備了濃郁的風俗特質(zhì)。除此，不能不提的是影片芬芳的文藝氣息。這種文藝氣息來自于主創(chuàng)對于影片思想性與藝術(shù)性交融的理解。那盞奔跑的馬燈，那個舔著碗吮吸米粥的女孩，那在善行呼喚下的萬家燈火，以及那個帶著幾分飄逸的阿國作為主演的奚美娟，溫婉若水，不著痕跡的表演，就像她手中的那碗粥，看似清淡卻粘稠，入口入心。配演高明、吳彥姝、陶慧敏、甄國策、張鈿悅等的演技亦是可圈可點。演員們的給力，實為影片看點之一。
最新紅日讀后感 篇4
曾經(jīng)看過《紅日》這部小說的同名電視劇，感觸很深，就找出小說原文來拜讀。
在書中，我真真切切的感受到了那種英雄本色，經(jīng)過六十年的滄桑巨變后依然清晰的英雄本色。
這是一部優(yōu)秀的軍事史詩。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰(zhàn)斗為主線，描寫了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國 民黨王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰(zhàn)役”。
因為有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊。
曾經(jīng)看過幾篇有關(guān)愛國的文章，總是感覺自己似乎就是那硝煙彌漫的戰(zhàn)場上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中彌漫著濃重的火藥味，遠處是喪盡天良的日本鬼子，或是虛偽的國 民黨士兵的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的憤怒的目光。他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國的未來．他們，是當之無愧的民族英雄！抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中華民族展現(xiàn)著她不畏艱難、奮力拼搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背后，是革命的先驅(qū)、民族的戰(zhàn)士、國家的未來，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來民族的崛起。
在小說的開頭，戰(zhàn)士們悲傷地講著戰(zhàn)斗的失敗，戰(zhàn)友的離去，講著那不忍回憶的一幕幕，我受到了很大的震撼，淚水盈滿了眼眶。家鄉(xiāng)淪陷，國家危急，他們勇敢的站出來，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，加入到革命的隊伍中來，為了一個共同的理想，他們前仆后繼，失敗了也不氣餒，他們斗志昂揚，他們依舊堅守一線。
還記得書中很多人因為要調(diào)到后方工作而失望、傷心，所有的人，所有的戰(zhàn)士，都希望自己留在戰(zhàn)斗的一線，無論是負傷的戰(zhàn)士，還是十分年輕的女通訊員姚月琴。
還記得遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來到山東找到丈夫楊軍，再一次要求參軍殺敵。并且?guī)砉枢l(xiāng)親人的期望：要大軍消滅國軍七十四師，替鄉(xiāng)親們報仇。
還記得危急關(guān)頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁杰等人引到了懸崖邊。面對著包圍上來的敵人，黎青鎮(zhèn)定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲。
一個個鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。他們，卻用自己的生命，詮釋著一個空前強大的民族的民族本色。
而今天又有多少人還記得他們————民族復(fù)興的奠基者？如今的人們，只記得網(wǎng)絡(luò)、股票等各種時尚的字眼，又有多少人還記得自己骨子里流淌著的革命先驅(qū)的鮮血、蘊涵著中華民族的精髓？或許早就忘記了吧，或許只有那些當年沖殺戰(zhàn)場如今在家中安享晚年的老人們才會偶爾回憶起當年沖殺于戰(zhàn)場時的雄心膽。可能是因為生活太過于安逸了，人們早就把那民族魂深深的埋藏在靈魂的深處了。
《紅日》這部著作給我留下了深深的震撼，我敬佩書中的英雄們，同時感慨于毛主席的軍事思想，欽佩于人民戰(zhàn)爭的巨大威力。戰(zhàn)士們在槍林彈雨中堅守陣地，不愧是驚天動地的英雄。
我作為一名新生預(yù)備黨員，時刻牢記自己身上肩負的使命，牢記先輩們是用鮮血為我們鋪就了幸福的生活，牢記我們中華民族的恥辱歷史，以及中華民族為了擺脫剝削壓迫而付出的努力和犧牲，牢記那為了社會主義，為了革命，為了新中國而犧牲的烈士們，雖然我不知道多少人流血犧牲，不知道他們的名字，但是我會記得，曾經(jīng)在這片土地上有太多的人留下了血與淚，以此來激勵我前行，為了祖國的未來而努力奮斗。
今天的我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學習，立志報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻，塑造祖國的明天，讓祖國的未來更加輝煌、更加的燦爛！
最新紅日讀后感 篇5
《紅日亭》講了一個很感人的故事，只要你一看，就會淚流滿面。
《紅日亭》中的阿國，他雖然是一個誤入歧途的孩子，但是不管怎么樣，他被教育好了以后，不僅懷有一顆感恩的心，還很有愛心，所以，我們要好好學習他，學會報答父母，助人為樂?！都t日亭》雖然在表面上看它是一個助人為樂的慈善機構(gòu)和光明機構(gòu)，幫助他人，又深受人民的喜愛，但是，在我看來，《紅日亭》代表著希望，代表著一個人的善惡與好壞，也代表著自己的未來與前途，更代表著感恩之心。
我們做人呀！不僅要有誠信，有道德，更要懷有感恩之心，要胸懷大志，有錯就改，其實每個人都有成功的機會，可能這就是公平公正吧，社會不會偏向于任何一個人，你努力了，就會成功，有收獲，但是你不努力，總是半途而廢的話，那你永遠是失敗者。
只有功夫深，鐵杵磨成針。我們不僅要感恩，還要努力，就像《紅日亭》中的阿國一樣，他會改正不足，也會感恩。
這就是感人的《紅日亭》啦！但愿大家好好學習阿國！
最新紅日讀后感 篇6
讀完《紅日》這本書，我心中有一絲悲涼的感覺。
為沈振新的勝利而感到欣慰，更為張靈甫被同僚坑害而失敗感到悲哀。一代抗日英雄沒有戰(zhàn)死在抗日戰(zhàn)場上，卻不幸死在了內(nèi)戰(zhàn)里。
如果在孟良崮戰(zhàn)役中湯恩伯能夠伸手援救張靈甫一把，那么這位偉大的抗日英雄也不會走投無路，最終落得冤死戰(zhàn)場。司馬遷以前說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆膼蹏矫嬷v，張靈甫絕對是一名英雄。他一生忠于職守，為黨國誓死效忠，他本可死的轟轟烈烈，而死在了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場上的張靈甫，他的死只能是“輕于鴻毛”了。當我讀到他在走投無路的狀況下，不愿做共產(chǎn)黨的俘虜而自殺時深深的觸動了我。我想，那時，他的內(nèi)心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是這場戰(zhàn)斗，如果不是國民政府內(nèi)部的腐敗，他就不會落得如此下場！如果國民黨部隊中都是像張靈甫那樣的英雄，那么也許國民政府就不會那么快就垮臺。但但是事實不能改變，國民黨官兵內(nèi)部極其腐敗，個個只顧自己，不為黨國利益著想，這才是國民政府最終失敗的根本原因。
另一方面，共產(chǎn)黨那種團結(jié)合作，吃苦耐勞，嚴于律己，獻身革命的精神深深地打動了我。雖然國民政府由美國人支持，有全美的裝備，有最先進的戰(zhàn)斗武器，有充足的食物，而共產(chǎn)黨只有普通的小米加步槍，而且還要經(jīng)常餓著肚子戰(zhàn)斗，但他們有最勇敢的戰(zhàn)士，最崇高的理想以及老百姓的擁護和愛戴——這就是共產(chǎn)黨最終勝利的原因。
我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國家為重，也許他會成為第二個傅將軍，那么，我們也就不用為他哀嘆了。一個人擁有才華固然不錯，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價值。
最后，由衷地贊美我們的黨---一心一意為百姓的黨！
最新《陷阱》讀后感通用
作品是作者寫的，他惜墨如金，文筆篇幅雖不長，內(nèi)容卻是相當出色洗鏈。趁熱打鐵，趁著我們剛剛讀完作品，我們可以把自己最真實的感覺寫下來，有請閱讀小編為你編輯的最新《陷阱》讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
最新《陷阱》讀后感 篇1
這是我第二次讀這本書，第一次看完我基本忘掉了，因為我之前看了的書基本不會寫讀后感，為了逼自己一把，立了一個flag,把看過的書都寫讀后感，希望日積月累的付出與堅持有所改變。
能力陷阱的意思是：我們很樂于做那些我們擅長的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅長，然后就越愿意去做，但是這樣的一個循環(huán)讓我們在這方面有很多的經(jīng)驗，容易能力陷阱，導(dǎo)致其他方面沒有辦法突破。
像我自己，xx年以來都是負責客戶訂單的處理，一直都在做這方面的工作，可以游刃有余，而我沒有在其他領(lǐng)域去發(fā)揮自己，所以工作的位置就被局限了?，F(xiàn)在是分水嶺的時候，我不再想要睜大眼睛就能想到的事，我需要挑戰(zhàn)不一樣的自己，向同學學習，每一天都進步一點點，跳出這個舒適區(qū)。
領(lǐng)導(dǎo)者為何陷入能力陷阱？大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，無法從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來，去做那些之前沒有做過的事情，導(dǎo)致無法提升自己的戰(zhàn)略目光，無法體現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，針對這些情況，作者提出了由外到內(nèi)的原則。首先要像領(lǐng)導(dǎo)一個做事，然后才有領(lǐng)導(dǎo)一樣的思考方式，改變你的做事方式，你才能展現(xiàn)自己的才能，才有機會表現(xiàn)，然后才獲得認可。
我發(fā)現(xiàn)身邊就有這樣的一個例子，老公的舅舅自己在網(wǎng)上開了一家店，規(guī)模十幾人吧，在我們眼中可以說是一個小老板，但是他卻不像一個做老板的模樣，事無巨細都是自己來負責，日夜顛倒工作，天天吃著快餐，終于身體頂不住，去年就做了甲狀腺的手術(shù)。我們也有勸過他，其實他的工作可以輕松一些，多點放手，要多點時間放在自己的身上，多想想店鋪該如何更好的發(fā)展，總比把自己掐在這些小事中要強多。
如何更好地定義我們的工作?作者給出了以下5個很好用的方法,（1）增強對形勢的定位感（2）接觸我們專業(yè)以外的項目,讓自己的眼光更寬闊（3）作為一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該留有足夠的時間去參與外部的活動（4）學習如何結(jié)合個人的經(jīng)歷故事來打動人心,明白黃金圈的道理（5）放空時間出來提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力
打造自己的關(guān)系網(wǎng)，應(yīng)該要像盤絲洞一樣，在必要的時候會助你一把，但是因為人是有懶得性和相似性，我們更應(yīng)該建立多元化的關(guān)系網(wǎng)。我們應(yīng)該要懂得六度分隔理論，如何去搭建和維持關(guān)系。對外的延伸，我們應(yīng)該要具備良好的演講能力，因為這是展現(xiàn)自己給別人一個重要方法。如果你想成為誰，就應(yīng)該靠近誰，只有開始行動，你的關(guān)系網(wǎng)才會完善起來。
最新《陷阱》讀后感 篇2
在紐約讀商科時，班里有很多已經(jīng)在職場歷練過很久的同學，我應(yīng)該算是資歷最淺的那一批了。課上有很多小組項目需要組隊完成。每次到了選小組領(lǐng)導(dǎo)的時候，我總畏畏縮縮不敢跳出來擔起大梁。直到相熟之后一個美國土著對我說，我覺得你完全夠格帶小組作業(yè)呀，別不自信，得按照這兒的游戲法則。
第一次聽到這話，我是震驚的。從小被教育『不能不懂裝懂』，怎么到了美國商業(yè)社會還錯了？畢業(yè)之后幾年，我才知道這句話的真諦，也是這本書開篇就提出的：一般情況下的學習順序時『先思考后行動』，但在一個人的改變過程中，學習順序其實是相反的。換句話說，我們要先在行為上表現(xiàn)得像一個領(lǐng)導(dǎo)者，而后才會像領(lǐng)導(dǎo)者一樣去思考。
在上一份工作中，我陷入了一種能力陷阱。我發(fā)現(xiàn)我擅長做什么，也就陷入了一個溫柔的泥沼。正如書中所說：『在事業(yè)初期，我們需要扮演這樣的一個角色。但一段時間之后，別人對他們的期望會發(fā)生改變』。當我拿著完成的OKR找大老板要求升職的時候，他一句話讓我啞口無言：『你完成的OKR是你這個level本就應(yīng)該要完成的。當我們談?wù)撋毜臅r候，我們看的是你有沒有做高一級的工作』
后來我總結(jié)出來了，一個理想的從IC到領(lǐng)導(dǎo)者的曲線應(yīng)該是：首先找到自己擅長的事情，即立足點。扎根后迅速擴張，找到新的支點，總結(jié)出模板，指導(dǎo)并交與比自己junior的人去做。我們應(yīng)該始終保持一種被slightlychallenged的狀態(tài)，始終擁有深度工作的時間和機會。
誠然，剛開始時，我很不放心別人的工作質(zhì)量，總想著去親自檢查一遍交與別人的任務(wù)，很容易限于細枝末節(jié)，心力交瘁。但實際上，這還是來自『能力陷阱』的吸引。我們所遇到的問題不在于我們做了什么，而是我們忽略了什么。關(guān)注日常瑣事，既讓下屬覺得你micromanage，又讓老板覺得你沒有大局觀。越是在最忙的時候，越需要空出一些時間來應(yīng)對一些意想不到的事情。
別總覺得自己不夠格，不做才永遠不夠格，也永遠不會夠格。
最新《陷阱》讀后感 篇3
影片《陷阱》講述一段畸形的母子關(guān)系，男主人公自幼喪父，和母親相伴渡過，一起吃飯、一起逛街，母親每天叫他起床、甚至幫他洗澡。但這段感情在母親和兒子心中是不一樣的，終于有一天，兒子要結(jié)婚了，媳婦娶回來了，母親的嫉妒達到了頂峰，產(chǎn)生了報復(fù)甚至是極度病態(tài)的報復(fù)，兒子和媳婦如何以對?
影片《陷阱》展現(xiàn)的這對母子一個最顯著的一個特點就是，母親對待成人的兒子就像對待兒子小時候一樣：每天叫他起床，幫他洗澡。兒子也沒有感覺到不舒服，習以為常。用精神分析的客體關(guān)系理論解釋，母親心中對自己作為母親的自體表象，兒子的客體表象，以及母子互動的客體關(guān)系表象固著在共生期。母親沒有實現(xiàn)在母嬰關(guān)系上的分析個體化。母親的潛意識中仍然詩兒子為自己的一部分，即兒子和母親是一體共生的。
影片《陷阱》中母子一段對話很好的表現(xiàn)了這點：母親把兒媳趕走之后，兒子問母親，問什么同意他結(jié)婚。母親回答說：你小的時候想買一個我不喜歡的玩具，不是也買了嗎？可見母子之間的互動在母親的心理世界中還停留在兒子小時候。母親用那個時候的行為模式處理現(xiàn)在的母子關(guān)系。
當我們把影片中母親的行為看成是照顧小時候的兒子，很多常人無法理解的事情，就變的合理了，像每天喊兒子起床啊，給兒子洗澡啊，想天天和兒子在一起。但是還有一部分不能理解，那就是當兒媳進入這個家的時候，母親和兒媳爭搶兒子的一些劇情。讓我們看到，母親身上不但有照顧孩子時兒子的母親的角色，還有作為兒子妻子的角色。如果單單是母親，看到兒子有人照顧本來是很值得高興的。劇中兒媳向母親有過一段表白，她知道母親一下子失去很難過，想讓母親對待她像對女兒一樣。這個時候，母親身上最為兒子妻子的角色就表現(xiàn)出來了。當一個妻子看到丈夫被別的女人搶走的時候，那種恐懼和憤怒，就成為了母親實施一些列對付兒媳行為的動力。
為什么母親會把自己當做兒子的妻子呢？為什么母親身上會出現(xiàn)兒子母親與妻子角色的混亂呢？作為妻子的身份就有性的成分在內(nèi)。影片中母親，丈夫早逝。和兒子長期生活在一起，長期壓抑的性能量，被無意識的投注到和她接觸時間最長的男人身上，并且每天進行強烈的自我暗示和自我催眠，她把丈夫的角色投射到兒子身上，就對兒子懂了性的想法，在潛意識中把自己作為兒子的親子。在意識不到的請況下，以自己作為妻子的身份霸占兒子。
當兒媳出現(xiàn)破壞了二人的親密關(guān)系的時候，母親體驗到強烈的分離焦慮，她要緩解這個焦慮就必須把力比多能量轉(zhuǎn)移。影片中母親把自己的能量，一個轉(zhuǎn)換為攻擊兒媳的行為，另一個轉(zhuǎn)化為自我的攻擊。對兒媳的攻擊在影片中表現(xiàn)非常的明顯，各種想趕走甚至殺死兒媳。對自己的攻擊表現(xiàn)在以自殺的方式留住兒子。
影片《陷阱》中的母親在人們的眼中是瘋狂且不可思議的。想做妻子，完全可以重新找一個丈夫，為什么非要做兒子的妻子呢？正常人就是有這樣的想法也會考慮倫理和道德的要求，道德在影片中的母親身上根本找不到。用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來講，影片中母親，道德超我基本上沒有形成，本人的欲望太強烈，自我的調(diào)節(jié)本我和超我，現(xiàn)實的能力很弱，就導(dǎo)致了母親沒有道德上的約束，得以讓這些瘋狂的行為繼續(xù)著。那影片中的母親為什么就是抓著兒子不放呢？這來源于母親本身的人格特點。影片中母親神經(jīng)癥人格特征的刻板，僵硬，偏執(zhí)。表現(xiàn)的特別明顯?？贪搴徒┯踩凰o緊的抓住兒子不放，沒有想過找別的人作為情感和能量的投射對象。人格中的偏執(zhí)讓她為達到目的不罷休，甚至兒子的死都不能使她停止。母親情感上的僵硬表現(xiàn)在兒子被自己誤殺后，沒有正常的流露出悲傷和后悔，反到繼續(xù)對付兒媳，將責任推給兒媳。
影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，以兒子結(jié)婚，兒媳進入她和兒子的二人關(guān)系為起點。可以說，兒媳的進入激發(fā)了母親心中的這一系列行為。但是若把這些行為單單的歸結(jié)為兒媳的進入，那不足以解釋這一系列的行為。兒媳的進入只是作為誘因。而母親的人格結(jié)構(gòu)才是這些變態(tài)行為的基礎(chǔ)。影片中并沒有給出母親的幼年經(jīng)歷，所以無從分析。但是從理論的觀點來猜測，母親幼年時和她母親的1-2歲親密關(guān)系以及俄狄浦斯與父母的三人關(guān)系值得關(guān)注。
影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，用精神分析的觀點，其因果就比較清晰和容易理解了。
最新《陷阱》讀后感 篇4
暑假，我看書的時候，看到了一篇有趣的文章，題目為跳出思維的陷阱。它講述了這樣一個故事：一個國王問一群大臣：“一個池塘里有多少桶水？”大臣們從水的角度去想，一籌莫展。而一個小男孩子卻從桶的角度去想，得出了這樣的答案——“如果桶和池塘一樣大”，那么就只有1桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有兩桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此類推……他妙語驚人，令國王十分滿意。
同樣一個問題，為什么會難倒大臣，而難不住那個小孩呢？因為小孩解決問題時跳出了思維的陷阱。這個故事使我深受啟發(fā)，是啊，同一個問題，我們要善于從不同的角度去分析，而不要死板地“一條胡同走到黑”。如果總是從一個角度去分析問題，看待事物，就可能步入誤區(qū)。
品讀這個故事，我想到了一道腦筋急轉(zhuǎn)彎的考題，題目是：團團在路上走，看見一張百元鈔票和一個肉骨頭，團團只撿了肉骨頭，而不撿百元大鈔，為什么？小朋友的答案各異，有的說：“團團懷疑鈔票是假的。”有的說：“團團怕這是壞人故意設(shè)的圈套，誘已上鉤。還有的說：“團團彎腰撿時，從胯下看見有人走過來，就不好意思撿了?！蔽蚁肓讼耄卮穑骸皥F團是條狗”“正確！”，老師給予了肯定。哈哈，沒想到我竟答對了。是啊，小朋友都只從“人”的角度去想，跌入思維的陷阱。而我，另辟蹊徑，從團團對錢不感興趣想開去，即對每件事物都須從多個方面去審視，開拓思路，只有這樣，才能免入誤區(qū)。嘻嘻，讀這個故事收獲真大呀！
最新《陷阱》讀后感 篇5
昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。
短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現(xiàn)狀的緣由。
我們常說物以類聚，人以群分。其實就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。
我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導(dǎo)致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。
這一點在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。
我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發(fā)表自己的言論，就成了弱勢方。
書中的分析，讓我開始學著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權(quán)一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負責。學著原諒過去，畢竟，有時候認知局限之內(nèi)，你已經(jīng)做出了當時認為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點去批評曾經(jīng)的自己。
閱讀讓我們可以重新地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，每一本好書都是一座寶藏。
最新《鼠疫》讀后感通用
圖書是人類不斷前進的導(dǎo)航，在看完作者所寫的作品后，我對生活的積極心態(tài)感到非常感動。讀后感是帶著獨特個性的文字，您懂得如何書寫閱讀作品后的感悟嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家特別收集整理了“《鼠疫》讀后感”，這里提醒您記得收藏此頁，方便日后閱讀！
《鼠疫》讀后感 篇1
1947年，加繆出版了最成熟的作品：《鼠疫》。這是他唯一完成的長篇小說（1960年，他死后才發(fā)現(xiàn)的未完成自傳《第一個人》從篇幅上而言可認為是長篇，但畢竟只是開了個頭）。與他前面的那些作品一樣，在《鼠疫》中，人，也被毫無例外地推到了荒誕的前面。
與前兩部作品不一樣的是，這次荒誕的英雄不再是個體而是群體了。加繆（也許就是人類）終于意識到，反抗荒誕僅憑一個人的力量是做不到的。醫(yī)生里爾清醒地認識到鼠疫（荒誕）的本質(zhì)，這一點跟默爾索和西緒佛斯是一脈相承的。
與他們相比不同的是，里爾認為要進行有效的斗爭，恢復(fù)正常的生活，而不是象默爾索那樣任由自己“要去一個從此和我無關(guān)痛癢的世界”；知識分子塔魯反對不戰(zhàn)而降，因此積極投入了對鼠疫的斗爭；新聞記者是從巴黎來的“局外人”，鼠疫開始后，奧蘭城被隔離，他幾次想偷渡出城，回到巴黎，回到情人身邊，但是沒一次成功，后來有機會離開這個“沒愛情只有死亡的城市”時，他卻留了下來，因為他意識到，在荒誕前面，一個人的幸福是可恥的；連宗教在《鼠疫》里也有了它積極的一面。
在《局外人》中，它是荒誕的幫兇，所以默爾索寧愿被絞死，而不愿懺悔。神甫帕納盧一開始要求人們對鼠疫（荒誕）逆來順受，認為這是上帝安排的命運，無法更改。這思想對于面對荒誕的大眾還真的有很大的影響?？墒且粋€小女孩的死動搖了他的宗教信仰，從而使他義無返顧地投入了反抗荒誕和同鼠疫作頑強斗爭的行列中。
《鼠疫》這小說確實是加繆所有作品的頂峰，也是他思想的頂峰。為什么？一、荒誕的英雄認識到了團體的力量，擯棄了獨自對抗的陳腐觀念；二、荒誕的幫兇也加入到了反抗荒誕的行列。用加繆自己的話來結(jié)束對《鼠疫》的評論也許是最合適的，他說：“如果從《局外人》到《鼠疫》有發(fā)展的話，那是在團結(jié)和參與其事的意義上實現(xiàn)的?！?/p>
《鼠疫》讀后感 篇2
1.坦率來講，《鼠疫》這本小說，不太容易當做休閑讀物來讀。因為情節(jié)性不強。大白話說，就是“不好看”。但還是值得看，推薦看，尤其適合現(xiàn)在這個時候看。因為思想性遠高于文學性，可能刷新對于目前經(jīng)歷的這件事的認知。
2.《鼠疫》是諾貝爾文學獎獲得者加繆的小說代表作。加繆人帥、女朋友多，44歲便獲得諾貝爾文學獎，是當時最年輕的諾獎獲獎?wù)?。而且是擊敗薩特、貝克特一眾大家獲得，值得期待（當然，得獎不能說明所有問題）。
3.小說講了一場瘟疫對于一座小城的突襲與消隱。以及身在其中，各色人等的觀感、選擇與行動。讀來很有代入感，容易走神、聯(lián)想…
4.「八月中旬，瘟疫已經(jīng)覆蓋了一切。這一來，再也不存在個人的命運了，只有鼠疫這個集體的經(jīng)歷和休戚與共的感情。其中最強烈的是離情和放逐感，以及這些感情所包含的恐懼和憤慨。
「表面上，疫病迫使居民同病相憐唇齒相依，同時卻割斷了他們傳統(tǒng)的聯(lián)系，使每個人重新陷入孤獨境地，因而造成了人人自危的局面?！?/p>
嗯。
5.「這一切里面并不存在英雄主義。這只是誠實問題。這個概念可能會引人發(fā)笑，但與鼠疫斗爭的惟一方式只能是誠實。”
“誠實是什么？”朗貝爾說，態(tài)度忽然嚴肅起來。
“我不知道誠實在一般意義上是什么，但就我的情況而言，我知道那是指做好我的本職工作?！薄?/p>
6.「自然，各家報紙必須服從上司的命令，宣揚樂觀主義?！?/p>
7.「人們的不幸都源于他們說話不清晰?！?/p>
8.「沒有希望就沒有安寧，塔魯不承認人有權(quán)判別人死刑，但他也知道，任何人都禁不住去判別人的刑，連受害者有時都可能成為劊子手」
9.「在鼠疫和生活兩種賭博中，一個人能夠贏得的，也就是認識和記憶?！?/p>
10.「這本編年史不可能是一本最后勝利的編年史，它無非顯示了人們在當時不得不做了些什么……
在傾聽城里傳來的歡呼聲時，里厄也在回想往事，他認定，這樣的普天同樂始終在受到威脅，因為歡樂的人群一無所知的事，他卻明鏡在心：
據(jù)醫(yī)書所載，鼠疫桿菌永遠不會死絕，也不會消失，它們能在家具、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙里耐心等待。
也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠群，讓它們葬身于某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓(xùn)。
《鼠疫》讀后感 篇3
鼠疫中“在日死亡人數(shù)重新達到三十來人那天，省長遞給貝爾納·里厄一份官方拍來的急電，里厄邊看邊說：‘他們害怕了?！妶笊蠈懼骸歼M入鼠疫狀態(tài)。關(guān)閉城市?！笨吹竭@時，想起武漢封城。
“據(jù)醫(yī)書所載，鼠疫桿菌永遠不會死絕，也不會消失，它們能在家具、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙里耐心等待。也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠群，讓它們葬身于某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓(xùn)?！边@與我們?nèi)祟惡纹湎嗨疲?003年的非典，到2020年的新冠疫情。
這本書帶給我的更多是深深的感動。里厄醫(yī)生與卡斯特爾醫(yī)生的擔當與大愛，自始而終；塔魯對死亡與暴力的反感，與對抗整個世界的勇氣，他是鼠疫中第一名志愿者。我不知道別人看這本書是什么感受，我看這本書的時候，看到以上讓我感動的，我就不禁想起，今年新冠疫情的醫(yī)生護士，志愿者們。他們的勇氣與大愛，讓我感動。
當然，這本書讓我感觸最深的一句還是“如果說世上還有什么東西值得永遠向往而且有時還能得到，那就是人間的真情?！笔堑模碎g的真情，正是這人間真情，幫助了這場鼠疫，也真是這人間真情兩次救了我們。
《鼠疫》讀后感 篇4
正值新型冠狀病毒爆發(fā)期，又到了農(nóng)歷鼠年新春，看著每天升高的感染人群數(shù)據(jù)，突然想起去年8月份讀過加繆的小說《鼠疫》，翻看日記，當時所記的讀后感也不多，加上最近的感慨，綜合起來還是寫點什么吧。
1、《局外人》
《局外人》、《鼠疫》兩本小說是合在一起的，《局外人》篇幅很短，一下子就讀完了。中間間隔一段時間，又把《鼠疫》讀完。
我讀書有個習慣，扉頁會寫上開始讀書的時間，印上章，讀完之后在尾頁記上讀完的時間，也印上章。有一些書還會重復(fù)閱讀，亦復(fù)如是。
《局外人》筆法荒誕不經(jīng)，完全以一種置身事外的角度敘事。故事情節(jié)不復(fù)雜，主人公母親死了，無所謂；愛人離去，哦；殺人坐牢，whocare？
總之，置身于世界之外，脫離于凡塵之上。世間的所有的一切都全部用來供奉那顆無所畏懼，隨心所欲的自私心。
當我們?nèi)祟惪吹阶运竭@一詞后，本能反映就是貶義?？僧斈玫羧祟惖牡赖聵藴?，放在自然界，能這樣自私享受的都是強者。譬如獅王狼王首先進食，狒狒首領(lǐng)享有最高交配權(quán)。
呵，所以看《局外人》這本書，要以人類規(guī)則的局外人的上帝視野來閱讀，才會不落窠臼，免俗于孰是孰非，而進行更為深度的思考。
這兩本小說也是比較荒誕灰暗系的，是因為《人間失格》沒有耐心讀完（有可能是翻譯的問題，實在是冗長而啰嗦），但又覺得這種喪喪的風格比較符合當時的心情，就找了加繆的這兩本書來讀。
《局外人》倒是一氣呵成，讀完后一陣空虛，仿佛置身于紅塵世界之外，世界對于我來說都是是荒誕無奇、毫無意義。
這和《人間失格》想要表達的情感類似，人對這個荒誕的世界也無能為力，因此索性不抱任何希望，對一切事物也就無動于衷了。
“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！狈饘W雖然講究空，但也是倡導(dǎo)人性本善，正當修行。
而《局外人》和《人間失格》，仿佛在告訴你，這個世界都與你無關(guān)，事不關(guān)己，高高掛起。你想做什么就去做，無所顧忌。這個世界的感情不值得留戀，沒有人值得愛護。
其實要做到這個世界與我無關(guān)這樣也不難，摘掉顱內(nèi)的思想即可。你看看飛禽走獸，就無這樣復(fù)雜的感情。吃喝拉撒，發(fā)情交配，不循思想雜念，皆由天性使然。
可偏偏又生而為人，思前想后，愛恨交織，會因為做錯事而悔恨懊惱，會因為希望落空而灰心喪氣。
若是不存在希望，也就無所謂失望；若是不存在思想，也就無所謂自我。
“生而為人，我很抱歉?！彼灾魅斯苷f出這樣的話，至少內(nèi)心的善良未泯。
可正因為有良心，才會被負心，才會讓自己痛徹心扉，才會怪別人狼心狗肺。
2、《鼠疫》
《鼠疫》里寫的故事情節(jié)也非常簡單，發(fā)生在奧蘭城市一場瘟疫，大家從漠不關(guān)心，到恐慌無措。在奧蘭被封城之后，以醫(yī)生和社會工作者為主線（我忘記主角名字了），描繪了城內(nèi)不同人的不同選擇的故事。
這和武漢因為新型冠狀病毒被封有極其相似的背景。武漢人民在忍受著一種處于恐懼之中的沉默的生活，可是仍然在期待……
鼠疫最開始是大批老鼠死亡，政府沒有受理。而后開始傳染人類，也沒有重視。最后在氣候干燥的春季，鼠疫大規(guī)模爆發(fā)，控制不住之下只能封鎖城市。
比起武漢能得到全國人民的支持而言，小說奧蘭城市里的人更加絕望，就如等死一般，整個城市彌漫著一股夾雜著尸體腐臭味和消毒水刺鼻的絕望氣息。
在所有舉措都無效、眼睜睜看著親人一個個離去的情況下，就能略微明白《局外人》里寫的那樣了。
在絕望中無能為力，因此索性就不抱希望，對一切事物也就無動于衷了。
瘟疫動蕩、兵燹禍亂之時，往往都是社會動亂最劇烈的時候。除去一些罪惡邪魅之人，主觀意圖作惡之外，另一部分失去至親至愛之人，也會喪失內(nèi)心最后的道德防線，變得冷血無情，自私自利。在小說里，“世界是荒謬的，現(xiàn)實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義?！边@是一部分人的選擇，他們因為失去生命中最珍貴的事物，而選擇日夜買醉，麻痹自我。或者輕生自殺，一了百了。
“他們得病與我有何干系，不如趁此良機，享受最后的歡愉?！边@批人選擇倒賣藥品鴉片，欺壓百姓，乘機斂財，大肆揮霍，享受紙醉金迷的人生最后時光。
“我感染了，反正是一死，不如多拉幾個墊背的?！边@批人選擇隱瞞不報，故意外出，企圖感染他人，讓大家都來承擔他的痛苦，仿佛這樣他身上的痛苦就能減輕許多。
但讀完《鼠疫》之后，不比《局外人》那般灰暗死寂，有一種哀而不傷的情感。譬如在絕望之沙漠中，也有幾株綠色仙人掌在傲然挺立。因為有不少人，做出了不同的選擇。
有一大批人，在最絕望的關(guān)頭，選擇了和鼠疫做斗爭。譬如，在反抗鼠疫的過程中，主人公醫(yī)生沒有想要出風頭，做英雄。也沒響應(yīng)什么口號，也沒得到政客的鼓舞，他只是出于本心，自始至終關(guān)注著疫情的發(fā)展，沒日沒夜地救治病人，做好手頭上的事情、雖然可能無果而終，但他還是不離不棄，尊重每個患者，即使不治身亡，也畢恭畢敬地和尸體告別。
書里透過劇情的鋪開，還有很多關(guān)于哲理和人生等的議論。但是，在那種死亡逼近的前提下，我們要尊重不同人的選擇。先不要著急站在道德制高點上揮斥方遒，而應(yīng)該切實地去想想，你會如何做出選擇。
在此次新型冠狀病毒爆發(fā)中，有一些人不也是明知身患感染，還要強行外出，感染他人？有一些患者得知自己感染，干脆破罐子破摔，企圖感染醫(yī)護人員？
這類人不就是自私自利，害人害己的代表么。這比《局外人》中還要惡劣，刻意去影響他人。若是局外人或者悲觀主義者，也就頂多是對自己生命的無所謂，不至于有心加害他人。
而和小說中描述的那般，現(xiàn)實中，武漢、湖北、中國各地沖在最前線的醫(yī)護人員，他們可能沒有那么崇高的理想，沒有英雄主義的刺激，而是單純地出于內(nèi)心深處的善良，自愿冒著生命危險救死扶傷。
任何事物都具有兩面性，中國戰(zhàn)國先賢有關(guān)于人性本惡、本善的討論。就如《局外人》和《鼠疫》這般，前者是無所謂傷心，無所謂失望，因為害怕絕望和失去，就索性放棄追求，一切都不在乎。而后者，則是在絕望之中，持著最為普通的心境，哪怕死亡即將來臨，也利用最后一點時間，做好自己手中平凡的事情。
3、生而為人，請務(wù)必善良
讀完《鼠疫》后，我也在捫心自問，如果在當時的環(huán)境下，自己會應(yīng)該如何去做？
可時間和空間都容不得半點假設(shè)，也永遠不要去假設(shè)考驗人性。或許現(xiàn)在可以夸口說，義不容辭。但真正面對死亡的危險時，還是要看具體的行動。
普羅大眾都是普通平凡者，有著七情六欲，在世界上有我們珍愛的人和事物。我們拒絕去直面生死，去執(zhí)行危險的任務(wù)，這些都應(yīng)該被理解。
但奔赴前線，深入基層的那些醫(yī)護、警察、應(yīng)急等工作人員，他們非常清楚所處的危險性，但還是義無反顧地去執(zhí)行。為什么？不是因為渴望做大英雄，贏得生前身后名。他們只想平平安安地做好工作，全身而退，回家團聚。他們的親朋好友也是這樣希冀的。
他們這樣的舉動，或是出于人性善良，或是出于工作職責，或是出于奉獻熱愛等等。這些也都是人生中非常重要的東西。人生，不僅僅只有生命，還有生活。而善良，敬業(yè)，熱愛，奉獻，這些都是生活最為重要的組成部分呀！
生，我所欲也。義，我所欲也。如兩者不可得兼，舍生而取義也！
世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活真相依舊熱愛生活。
也正因為大部分人類是出于善心和良心，才讓我們同類感受到非比尋常的溫暖和善良，這股力量也激勵著我們也去為他人奉獻。
人類的繁衍生息，從達爾文優(yōu)勝劣汰的角度出發(fā)，那些自私自利，不懂得互幫互助的類人猿、智人、能人等原始人類部落，因為內(nèi)斗或者不團結(jié)，早就應(yīng)該被湮滅淘汰在茫茫人類進化史上了。進化之后的人類，骨子里存的應(yīng)該大部分是心存善良，平和互助的優(yōu)秀基因。
所以，生而為人，請務(wù)必善良。
你可以為《局外人》，置身事外，生死看淡，即使不小心感染，你可以安靜地離開人世。但絕不鼓勵這樣輕生。生命只有一次，死去就萬事諸空了。
你可以各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。戴上口罩，勤洗手，不影響他人，不給別人添堵，不給社會添亂，能做到這樣也算了不起了。
你也可以像《鼠疫》里的醫(yī)生，社會工作者等一大批積極抵抗鼠疫者那樣，提醒身邊的人注意安全，捐點小款，積極協(xié)助社區(qū)工作等這些小型工作。就像毛主席講的那樣，積小勝為大勝，以時間換空間。通俗點講，就是人人都獻出一點愛，這世界將變成美好人間。
《鼠疫》讀后感 篇5
加繆的《鼠疫》讀后感800字：“首先貧窮對我來說從來不是一種痛苦。為糾正自然產(chǎn)生的麻木不仁，我把自己置于貧窮與陽光之間，貧窮使我不得不相信在陽光底下、在歷史的長河中一切都是美好的，而陽光使我知道歷史并非一切。”這是加繆在諾獎上的感言。
加繆的一生，我們可以簡單地概括為“從阿爾及利亞到巴黎”這樣的一生，加繆是在阿爾及利亞出生的法國人，是集小說家、哲學家和劇作家于一身的偉大作家。
《鼠疫》講述的是阿爾及利亞小城阿赫蘭的故事，從幾只老鼠莫名其妙地死亡到爆發(fā)全城瘟疫、再到瘟疫逐漸退卻，在災(zāi)難面前，各色人等各種表現(xiàn)：有只是想“做好一個人”卻始終恪盡職守盡職盡責的里厄醫(yī)生、有追尋圣人之路為瘟疫畢獻經(jīng)歷最后卻倒在戰(zhàn)勝瘟疫路上的志愿者塔魯、有想盡辦法出城尋找愛情最后卻留下來做志愿者的記者朗貝爾、有信仰矛盾的帕納魯神甫、有一直耿耿于懷于如何描寫那位女騎士的小職員格朗以及在瘟疫中投機倒把一夜暴富最終瘋癲的罪犯柯塔爾等等。
大多數(shù)人從最初的恐慌焦慮、痛苦憤懣、孤單寂寞，漸漸呈現(xiàn)出一種冷漠平淡、沮喪認同、逆來順受，他們已經(jīng)完全適應(yīng)了親人的離世、朋友的離別，甚至可以平靜地談?wù)撐烈叩母黜椊y(tǒng)計數(shù)字，仿佛與己無關(guān)，鼠疫已經(jīng)奪走了大多數(shù)人正常感情生活的能力，已經(jīng)感覺不到那種撕心裂肺地離別或久別重逢的喜悅，整個城市呈現(xiàn)出一種麻木不仁的狀態(tài)…...而以里厄和塔魯為代表的一直戰(zhàn)斗在瘟疫最前線的那些人從沒有放棄希望，他們內(nèi)心深處也埋藏著思戀，也有困惑和不安，雖然沒有什么可以阻擋對愛的追尋，但大難當頭卻毅然拋卻了心中的那份羈絆，把所有精力都投入到拯救每一個病號身上，做好最簡單最需要做的就是他的追求。
加繆寫這本書時正值法西斯侵略法國之際，法西斯侵略者如同瘟疫一樣，從悄悄侵入到群魔亂舞再到最后的失敗，里厄他們雖然在黑暗中尋找光明、在絕望中蘊含希望、在苦難中尋找快樂、在荒誕中追尋真理，而他們又知道這種荒誕如同瘟疫桿菌潛伏在黑暗角落中，還會再次萌生、再罹禍患......
《鼠疫》讀后感 篇6
“人不止有一種想法”！
在這個故事中有三個人讓我念念不忘，神父和朗貝爾以及科塔爾。
神父的故事從一個兒童的離世開始。帕納盧神父的布道便從“你們”換成“我們”。兒童遭受折磨帶來的恐懼不禁讓所有人思考：永恒的喜樂真的能抵消人類一時的痛苦嗎？但我們只有相信一切，才不至于需要全面否定信仰。
但最后，懷著對上帝困難重重的愛，帕納羅神父擁有了一張寫有“可疑病例”的病歷卡。
朗貝爾和科塔爾的故事在我的腦海中則一直在交織，他們就好像是一張牌的ab面，當一方占據(jù)上風時另一方就注定要失意。
造成他們這場邂逅的正是這場大多數(shù)人避之不及的瘟疫。朗貝爾因為瘟疫被困奧蘭城，科塔爾則因為城市停擺可以短暫地長舒一口氣，繼續(xù)他那見不得人的營生。
對于朗貝爾來說，這是戰(zhàn)勝鼠疫的歡欣，是痛苦的結(jié)束。他站在站臺上終結(jié)了始于同一個站臺的令人肝腸寸斷的分離。貪婪地擁抱，依偎著回家，竊竊私語且情意綿綿。
對于科塔爾而言，則是被拋棄的開始，這不是新生活的開始，除非行政系統(tǒng)會發(fā)生改變。但就像我們被暗示的那樣，并沒有煉獄這回事，沒有折中可言，沒有可贖之罪?；蛘哂凶铮蛘邿o罪。全有或全無。時間一到，偷來的要還回去。所以他寧愿這場很適合他的瘟疫持續(xù)，不惜成為塔魯定義的那種無辜兇手。
在這場瘟疫中，誰都沒有贏，但朗貝爾好好，敬每場瘟疫中休戚相關(guān)的每一個人。
《鼠疫》讀后感 篇7
加繆《鼠疫》讀后感800字：
用一天時間看完了《鼠疫》，加繆的慢熱讓我有些不耐煩，但終究也沒有讓我失望。
這并非一個描述苦難中人們?nèi)绾螉^勇斗爭的故事?；蛟S在我們土地上，我們習慣于災(zāi)難發(fā)生地流傳出來充滿正能量的故事，給人以心靈上的安慰，就好像我們十分缺少這些東西一樣。但是在里厄醫(yī)生的日記里，對抗疾病的勇氣是和消極、逃避共存的，責任，愛情，親情，友誼，它們首先是弱小的、微不足道的。
不，這還遠遠不是全部。塔魯在對抗疫病時和醫(yī)生們并肩戰(zhàn)斗，但他心里想的卻是更大的問題。即使不是在這樣的時刻，我們大家也全都是鼠疫患者——整個社會都生病了。塔魯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人——包括他之前最尊敬的父親——都會為了一些“正當?shù)睦碛伞辟澩饲f個人的死亡，就和他自己的所作所為一樣。是的，人們?yōu)榱艘恍┐蟮览恚瑸榱藧蹏?，為了正義就贊同殺人，因為他們別無選擇？但是他們都默認了自己的選擇。塔魯想要在鼠疫錯過他們的短暫時間里做些什么，可他還是死在疫病消失的前夜。死前他說，“我輸了”。
他真的輸了么？那些幸存者們互相擁抱著的時候，得到了許多天以來不曾體會到的歡樂，然而那些有所向往的人卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝了鼠疫卻一無所獲。除了塔魯。塔魯獲得了安寧，一種無意義的安寧，而代價是死亡。那些希求著什么的人們之所以最后覺得即使幸存自己也是一無所獲，那是因為他們在渴求著自己力所不能及的事物。
我妄自猜測著，卻不愿把它說出來，因為每個人都會有不同的想法，在這種時候每個人面對加繆都會有不同的話要說。
面對苦難時，人不必去裝什么英雄。任何時候人都不應(yīng)該去裝什么英雄。人應(yīng)該實事求是。而選擇了實事求是并不意味著就要和城里的居民共進退。朗貝爾的實事求是就是悄悄地離開此地，去堅守自己的愛情，而里厄醫(yī)生卻只能在孤獨中度過這難熬的歲月，隔著一片虛無“等待”自己病重的妻子死去。個人的命運是何其微不足道，死去的人終于無名無姓，而活下來的人也終將無名無姓，因為結(jié)尾也說了，鼠疫病菌依然存在，也許某一天就會再次爆發(fā)。當然，不止是這個原因。
不再有揪心、曲折的情節(jié)，不再有動人心魄的故事，也不再有感人至深的愛情。這些其實我們都不需要。我們也和鼠疫中的人一樣，最終只能獲得我們力所能及的一切。當我們還在把自己投進那些刻意編排的故事里時，自然不會想到那些其實都是不可能的。然而在鼠疫里發(fā)生的這一切，都是可能的。我們究竟是更愛不可能還是可能呢？或許是前者吧。我們總愛想著我們不需要的東西，忽視了隱藏在我們生活中的一切。對于這平凡的世界究竟還要付出多少才可以讓它變得更理想化，更浪漫化呢？究竟要過多久我們內(nèi)心所渴求的世界才會降臨呢？
永遠不可能的。當你親手去揭開那面紗時，你自然會發(fā)現(xiàn)。這就是我們生活在其中的世界，我們無法生活在別的地方，無論那會是多么理所應(yīng)當，我們只能存在在這里，這個鼠疫潛藏的世界里。
《鼠疫》讀后感 篇8
苦難面前的人生抉擇！本書是法國著名作家加繆1956年出版的荒誕系列小說之一，以法國殖民地阿爾及利亞奧蘭市一場鼠疫為背景，描寫了瘟疫面前的世間萬象。
加繆出身寒門，幼年嘗盡人間艱辛，不過自幼好學，逐步出版了《局外人》、《西西弗斯神話》等知名著作，44歲獲得諾貝爾文學獎。不到50歲就車禍身亡。他提倡作家的社會責任，廣受法國知識屆尊重。
眼下新冠肺炎肆虐全球，禁錮華夏，雖然新冠沒有鼠疫致死快，傳染性也相對弱一些，但某種意義上更恐怖，讓我們與他人隔絕，阻止人們除了家人外的聚會、聚餐、任何相互親密接觸，是在讓我們反思我們的人際關(guān)系嗎？不管怎么說，讀此書可謂應(yīng)景。從這位新人道主義大師那里，我們能學到什么？
人被小小細菌或病毒禁錮久了，慢慢會變得越來越麻木，覺得這生活非常荒謬，簡直像生活在小說中（這種感覺我2003年有過一次，現(xiàn)在再來一回）。
在災(zāi)難、不幸面前，或如書末所言，每天的生活都是某種不幸，人其實可以有很多選擇：有人選擇醉生夢死，有人選擇逃避，有人選擇宗教信仰。加繆的觀點是，我們要謙遜，要誠實，要斗爭，要反抗，要干好自己的事，多行善，就心安、得救了。哪怕是簡簡單單的好好生活，好好工作，享受孤獨，多思考，也算不失為人。
瘟疫的荒謬：象一只黑天鵝，打亂了我們的生活。也完全打亂了很多商業(yè)計劃。之前推薦過Taleb的《黑天鵝》等書，大家有空可以看看書評和那幾本書，想想如何反脆弱，如何應(yīng)對這樣的黑天鵝事件。
這本書雖然也有很多入木三分的心理描寫和想象，不過總體故事性還是很強、很易讀的，該書有多個中文版，我沒看法文版，白錐子法語教授李玉民翻譯的不錯，我只花兩天就讀完了。
《鼠疫》讀后感 篇9
在新冠肺炎疫情蔓延的時候，讀加繆的《鼠疫》真的是特別應(yīng)景，經(jīng)歷了現(xiàn)實社會中的瘟疫，真的會又一次確，人類的歷史就是在輪回的上演。瘟疫萌芽時候大家的不在乎，初期官僚體系的掩耳盜鈴，社會的大眾的事不關(guān)己。
隨著疫情蔓延，謠言四起、秩序崩壞、道德淪喪、全民瘋狂、政府不得不采取措施并逐漸升級加碼；頂峰時期，社會全體的失聲、絕望、麻木、膽怯；尾聲，歌功頌德、全民歡慶。
個人的苦難被無視、集體的苦難被粉飾，在又一次烏合之眾的演出中，醫(yī)生、志愿者，確是守護生命與事實真相的吹哨人、提燈者。
誠然，人類社會的歷史一次次的告訴我們，讓我們反復(fù)確認，人類從來不會從教訓(xùn)中汲取教訓(xùn)，但是個人的拼搏還是會盡力推動歷史，讓歷史在輪回中找尋螺旋上升的可能性。存在無意義，斗爭與拼搏也會無法提供更多的意義，但我們有什么其他的選項嗎？實事求是、直面生活的真相，不懼風雨，面對真理之涯，唯有縱身一躍。
《鼠疫》讀后感 篇10
我惟一感興趣的事，是求得內(nèi)心的安寧。
不欺騙自己，對得起自己的良心，想必這就是追求內(nèi)心安寧的最佳途徑，但對塔魯而言，這很難。
從小過著比較富裕的生活，塔魯熱愛著生命，當他親眼目睹父親判以貓頭鷹死刑時，他關(guān)心的不是罪名，而是生命，一條寶貴的生命，他不贊同死刑，絕不認為人有殺人的權(quán)力。于是他開始厭惡從事司法工作的父親，對逆來順受的母親同情，最終，他走了，他要靠自己活下來，靠自己改變死刑，改變這愚蠢的事。
進入了社會，在塔魯?shù)氖聵I(yè)干得有聲有色后，他投入了政治，但他遇到了一群和他不同的人，他們以較小的犧牲換來更大的和平的理由蠱惑了他，從事的，是歪曲的政治。他似乎明白了人總會造成他人死亡的道理。
但那個貓頭鷹犯人在他的內(nèi)心深處誘導(dǎo)著他，使他堅持了下來，直到他又一次親眼目睹執(zhí)行死刑，終于，他明確并接受了人總會直接或間接，有意或無意促使他人死亡，他羞愧不已，對自己的行為痛恨無比，原先的貓頭鷹已不在他心頭，而這股悔恨感，卻代替貓頭鷹浮在心頭，
因此，他失去了內(nèi)心的安寧。
于是塔魯開始流放自己，只成為一個旁觀者，一個老實人，一個無辜的殺手。就像他所說的，他洞悉生活的一切，早已熟悉著世界本身，他知道自己這樣做會意味著什么，但他還是做了，因為這樣能讓他內(nèi)心好受些，能讓人的生命少受一方威脅。
所以他努力讓自己說話更清楚，努力理解每一個人，靠日記記錄著生活，不加什么代表私人感情的句子，只是對與司法相關(guān)的法官奧東會有些許抵觸。但，鼠疫爆發(fā)了。
他看到了機會，成為圣人的機會，說不定能找回內(nèi)心安寧的機會。他成立了防疫隊，只是拯救生命，所做一切不是毀滅生命，而是讓生命的損失減小，是在為他人的服務(wù)中尋求神圣，獲得內(nèi)心的安寧。
他在鼠疫將要結(jié)束前死了，但正如他所預(yù)測的那樣，或許會找到安寧，或許在尋求安寧中死亡，他并沒有贏，沒有鼠疫的記憶，但他不用回憶鼠疫，不用再經(jīng)歷或許同樣的矛盾又痛苦的生活，他清醒地死去了，洞悉死亡的每一個細節(jié)。
老實說，我并不完全喜歡塔魯，過度了解他，就會變得和他類似，在回憶與現(xiàn)實之中痛苦著。我并不想評判他可能受回憶折磨行為的對與錯，但我想樂觀地活著，向前活著，努力去向未來看齊，在未來還稱之為未來時，改變它。
最新《雷鋒》讀后感通用
怎樣抓住文章的重點進而寫出優(yōu)秀的讀后感呢？在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味。讀后感可以幫我們鞏固這些知識。以下“最新《雷鋒》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理，但愿對你的學習工作帶來幫助。
最新《雷鋒》讀后感 篇1
“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這句豪言壯語的名言，出自一位“傻里傻氣”的英雄——雷鋒。
雷鋒有時是一位“傻乎乎”的人間“逗逗樂”；有時是一位多才多藝的演奏家；但他更是一位樂于助人，勤儉節(jié)約，艱苦樸素的人民英雄。
當我看到最后一個情節(jié)：雷鋒叔叔躺在潔白的床上，身旁有美麗的白花，身上蓋上了鮮艷的五星紅旗。我的眼圈紅了，心里默默地想，雷鋒叔叔雖然已經(jīng)永遠地睡著了，但在天堂，他生前一直都沒有實現(xiàn)的愿望，一定會實現(xiàn)的！
當雷鋒叔叔幫助一位老奶奶，找到失散十年的兒子；當他為災(zāi)區(qū)捐獻一百元錢的時候；當他把破舊的襪子補了又補，接著穿的時候，處處都體現(xiàn)出了雷鋒叔叔的樂于助人，艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)。
最讓我佩服的還是他艱苦樸素的精神。再看看我吧！當我把紙團團成一團扔掉的時候，卻沒有想到這張紙的背面可以當演算紙；當我把破舊的襪子隨手扔到垃圾箱的時候，從來沒有想到要把它縫補一下；當我把洗臉的水白白倒掉的時候，也沒有想到用它來沖洗廁所……
“學習雷鋒，好榜樣?！彪m然雷鋒叔叔犧牲時只有二十二歲，但他的精神，卻像黑暗中一盞明燈，指引我們一代又一代的人們前進，前進……
最新《雷鋒》讀后感 篇2
最近一些日子，我讀了一本紅色書目《雷鋒的故事》。這本書主要講了：發(fā)生在雷鋒身上的一個個充滿人生道理，充滿正義，并且感動人心的故事。
我非常敬佩書里的雷鋒，因為太在小時雖然是去了爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、和弟弟五個親人，但他并不放棄對生活的希望，他擁有多么大的毅力和勇氣呀！
有一次，雷鋒為了成為共產(chǎn)黨員而不懈努力。但因為體重不足，身高不足等幾點，不能成為共產(chǎn)黨員。但雷鋒并沒放棄。等到去評選的時候，雷鋒用一根繩子拴住火車后方，腳下踩著一個小車，這樣被火車拉得走了。在那里，雷鋒認識了劉委員。于是，雷鋒接二連三得找劉委員，并說出了自己的經(jīng)歷。有一次，劉委員被感動了，于是決定破格讓雷鋒參軍。
雷鋒在生活中助人為樂的事更是做了一大堆。
我下定決心，從今天開始，我要全面像雷鋒學習。學習他那堅強的毅力和助人為樂的精神。并且從一點一滴開始，比如：扶起摔倒的小弟弟，給父母倒杯水等等。爭取成為下一個“活雷鋒”，將雷鋒精神發(fā)揚光大。
最新《雷鋒》讀后感 篇3
雷鋒的故事是我仰慕已久的書，今天，就讓我來為大家走進這本書。
小時候，雷鋒的爺爺、爸爸，都因為地主和國*黨被害死了，而他的哥哥也未能幸免，在工廠患上了童子癆，于不久離開人世。最后，連媽媽也懸梁自盡了。雷鋒只得在六叔奶奶家去過夜。雷鋒為了不拖累六叔奶奶，就去砍砍柴，放放牛，還時不時去討飯。終于，解放軍到了，解放了雷鋒的家鄉(xiāng)。很快，雷鋒就當上了兒童團的團長。傍晚，雷鋒看見了一個號手，就也想當志愿兵，可他還只是小孩子，志愿軍連長說等他長大了，一定讓他參加。
1954年，政府號召群眾有錢出錢，有力出力，把洞庭湖整修一下。雷鋒立馬編了一些草鞋，交到政府，秘書說，太小了，不夠穿。所以雷鋒又編了一些大的交給了秘書，秘書直夸他了不起。最后，雷鋒因為一根粗木樁打到了雷鋒頭上，雷鋒當即就昏了過去。趕到駐地時，雷鋒已經(jīng)腦溢血過多而停止了呼吸。
讀了這個故事，我明白了：要學習雷鋒的“螺絲釘”精神，勤儉節(jié)約，舍己為人，為人民服務(wù)。今天盡你最大的努力去做好，明天你也許就會就能做得更好。
最新《雷鋒》讀后感 篇4
今天我看完了《雷鋒全集》這本書，書中講述了一個名叫雷鋒的孤兒成長的過程。書中還有他以日記、詩歌、小說、散文、講話等形式記載的自己的人生軌跡，充分體現(xiàn)了他的理想、信念、道德和情操。他以對社會生活的深沉思考，對真善美的廣泛追求，對祖國人民的忘我奉獻，寫下了共和國文明史冊上值得永懷的一頁。
讀了這本書我被深深地感動著，其中印象最深的是這樣一個小故事：一次雷鋒去撫順出差，途中遇見一位背著大包袱的
大娘，大娘走幾步歇一歇，很吃力的樣子。雷鋒見了急忙趕上前去幫助老人背包袱，攙扶大娘上火車。在火車上還一路不停地照顧大娘，又端水又買面包。當他知道大娘不認識路為找兒子犯愁時，立刻安慰大娘?；疖嚨秸竞螅卒h背著包袱，領(lǐng)著大娘四處打聽，直到很晚才終于找到大娘的兒子。當大娘母子詢問他的姓名時，他只是笑著說：這是我應(yīng)該做的。
雷鋒叔叔這種做好事不留名的事跡深深地感動我，我也應(yīng)該向他學習。以幫助別人、為別人服務(wù)作為自己義務(wù)和責任，做一個對社會有用的人。
最新《雷鋒》讀后感 篇5
雷鋒車？和雷鋒有關(guān)嗎？當我在書店看到《雷鋒車的故事》一書時，就好奇地買下它，回家后，我迫不及待地讀起來，一個個感人的故事讓我不禁熱淚盈眶。讀中我也很欣慰，因為我也不由得想起了自己做的一件好事：
那是一個陽光明媚的上午，我到家對面的小商店買東西，正在等車輛過去的時候，忽然看到路邊有一位老奶奶，顫巍巍的，感覺像要摔倒了似的。我連忙跑過去，小聲地問老奶奶：“奶奶，您去哪？”“哦，我是去上小商店里買些東西?！崩夏棠涛⑿χ卮??！罢?，奶奶，我也是去小商店里買東西的，我扶您去吧！”“可是我走路很慢的，怕……”還沒等老奶奶說完，我就搶著說：“沒事的，我陪您！”說完，我就攙著老奶奶的手，扶著老奶奶過馬路。到了小商店里，我和老奶奶各選了自己需要的東西，我朝老奶奶買的東西一看，哇，老奶奶面前的東西可真多??！都快成山了！“我?guī)湍喟桑 薄斑@……好嗎？”“沒關(guān)系的?！蔽屹M力地拎著像山樣的東西，跟在老奶奶的身后，雖然只有幾分鐘的時間，但對于我來說，卻有幾個世紀那么長。終于到了老奶奶家，我放下了像山一樣的東西。
“奶奶，我走了??！”
“留下來喝口水再走吧！”
“不用啦，我走啦！”
在我跑的途中，聽見老奶奶喃喃地說：“真是個小雷鋒?。 ?/p>
看著手中的書，想到“雷鋒車”組一個個感人的事跡，我知道了我長大以后也要像他們一樣幫助需要幫助的人！