入殮師觀后感

入殮師觀后感范例。

在生活和學(xué)習(xí)中，許多人都有寫(xiě)作文的習(xí)慣，作文，是一種所看所感的文字表達(dá)，想要寫(xiě)好一篇作文一定要認(rèn)真審題，有哪些事情值得我們寫(xiě)進(jìn)作文呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供入殮師觀后感范例，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

入殮師觀后感(篇1)

看了《入殮師》我真的感動(dòng)了，他沒(méi)有迭宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有唯美的愛(ài)情故事?？此破降难堇[，卻把這部電影演活了。男主人從事的入殮，其動(dòng)作的規(guī)范和謹(jǐn)慎，充分的體現(xiàn)了電影工作人員對(duì)殯儀這一工作的尊敬與肯定。

這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)演奏后，得到的卻是“樂(lè)團(tuán)解散”的噩耗與購(gòu)買(mǎi)樂(lè)器的高額債務(wù)。迫于無(wú)奈，大悟和妻子美香回到了家鄉(xiāng)，生活貧困。

不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間計(jì)費(fèi)，旅行助理，nk代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專(zhuān)門(mén)把死者送往安樂(lè)土的入殮師。

從扮死者拍入殮指南dv開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐；更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

職業(yè)不分貴賤。替逝者服務(wù)難道一定要被誤解成低下的工作，被人瞧不起嗎？當(dāng)我看到男主人公被他的妻子和朋友等其他人誤解，瞧不起，鄙視時(shí)，我真想替他打報(bào)不平，真想對(duì)他們平時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)不分貴賤面孔做斗爭(zhēng)。

雖然我們不像那些高官、董事長(zhǎng)、法醫(yī)等那樣受人尊敬和欽佩，但我們?nèi)匀辉跒槿嗣穹?wù)，仍然在做對(duì)社會(huì)有用的工作。當(dāng)我看到英雄和老人幫助身體化妝，死者家屬跪在他們面前表達(dá)謝意時(shí)，我的心感到震驚。也有人尊重我們的職業(yè)，也有人肯定我們的職業(yè)。職業(yè)是不分貴賤的，我們都是在為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為明天的美好生活而努力。

入殮師的可貴精神。他經(jīng)歷了合奏的解體，大提琴家向演奏家的轉(zhuǎn)變，以及夫妻的分離和結(jié)合。一路一路的走過(guò)，他的心變得強(qiáng)大。

由開(kāi)始的害怕，恐懼，到后來(lái)的熱愛(ài)。如果沒(méi)有勇氣、善良、毅力、愛(ài)心，我們?cè)趺茨茏骱霉ぷ?。帶著勇氣，他克服了?nèi)心的恐懼，用愛(ài)心、善良、認(rèn)真，為遺體下葬前的精心準(zhǔn)備。帶著執(zhí)著的精神，他終于克服了前進(jìn)路上的荊棘，成為一名優(yōu)秀的涂鴉者，他的妻子終于回到了他身邊。

只要我們用真誠(chéng)的心去做身邊的一切，我們就會(huì)收獲自己的成就。

自身技能和素養(yǎng)。如果你想在工作中取得成就，就必須學(xué)習(xí)技能，提高素質(zhì)。男主人公由一個(gè)對(duì)入殮一無(wú)所知到熟掌握入殮技術(shù)的優(yōu)秀入殮師，開(kāi)始他彷惶過(guò)，痛苦過(guò)，后來(lái)他漸漸懂得：

最重要的不是看遠(yuǎn)處模糊的東西，而是做手頭清楚的事情。他認(rèn)認(rèn)真真的向老入殮師學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)的熟識(shí)入殮的每一步驟。最終，他掌握了豐富的涂鴉知識(shí)，技能和素養(yǎng)得到了提高。

生活就是這樣。當(dāng)上帝為你關(guān)上門(mén)時(shí)，他會(huì)為你重新開(kāi)啟一扇窗戶。盡管主人公在接受殯葬工作之前，正在為自己的痛苦而掙扎，但他并沒(méi)有放棄對(duì)這項(xiàng)工作的選擇，而是想把這項(xiàng)工作做好，作的出色。作為一個(gè)大學(xué)生，我們可以選擇我們喜歡的，但我們必須抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。

進(jìn)入殯葬學(xué)院，拋開(kāi)那些對(duì)自己事業(yè)不利的因素，努力學(xué)習(xí)技能，掌握更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為以后的就業(yè)創(chuàng)造更好的條件。我們還需要有良好的品格。一個(gè)人沒(méi)有好品格的道路是很難走下去的。無(wú)論說(shuō)多少，實(shí)踐才最重要。

努力做好自己手邊清楚的事，不為以后的處境而后悔。

入殮師觀后感(篇2)

我真的很喜歡這部電影從頭到尾的安靜。很容易分辨。死亡在這部電影中不再可怕了。沒(méi)有血，沒(méi)有掙扎。一切都是那么自然和平。就像這部電影的日文名的翻譯一樣，“送逝者到冥冥世界”。死亡，只是踏上另一段旅程而已，不論是對(duì)于死者本身，還是身邊的親人。

故事的開(kāi)頭，作為一名大提琴手的男主角大悟剛剛貸款買(mǎi)了一把昂貴的大提琴躊躇滿志的準(zhǔn)備在樂(lè)團(tuán)好好工作的時(shí)候，卻得知樂(lè)團(tuán)突然解散，于是只好退掉大提琴，帶著妻子回到鄉(xiāng)下生活。無(wú)意中在報(bào)紙上看到一份薪水豐厚卻工作時(shí)間很少的工作于是滿懷期望輕易面試，結(jié)果面試過(guò)程異常簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@份工作就是為死者入殮。大悟趕到猶豫不決，但是社長(zhǎng)為了留住他立馬給了他一疊錢(qián)，正式錄用了他。

從今以后大悟成為一位入殮師，在這個(gè)只有三個(gè)人的公司工作，他一邊在妻子面前隱瞞這份工作的實(shí)情，一邊開(kāi)始學(xué)習(xí)，最后他成了一個(gè)非常優(yōu)秀的入殮師。

入殮師作為一份特殊的工作，為一般人所不能理解，就如同兒時(shí)好友對(duì)大悟的鄙視的語(yǔ)言，“你就不能做點(diǎn)正常的工作”，而一直默默支持大悟的妻子在偶然得知自己丈夫的工作后也是不能接受，認(rèn)為這樣會(huì)被人看不起，甚至嫌棄丈夫臟。

大悟在這樣的逆境下動(dòng)搖了，于是去找社長(zhǎng)辭職，他去找社長(zhǎng)，社長(zhǎng)正在種滿許多植物的房間里準(zhǔn)備吃河豚魚(yú)白。大悟看到了社長(zhǎng)妻子的遺像，社長(zhǎng)告訴他妻子是他的第一個(gè)客人，自那以后便開(kāi)始經(jīng)營(yíng)這個(gè)工作了。 社長(zhǎng)說(shuō)道：

夫妻終有一天會(huì)因?yàn)樗劳龆志?，留下的人都很痛苦。的確，我不知道死者會(huì)有什么感受，但誰(shuí)能忍受那些留下來(lái)的人的痛苦。我們都是被留下的人，繼續(xù)在這個(gè)世界上開(kāi)心也好，不開(kāi)心也好地活著，想到逝去的人，總要忍不住傷心。

然后，他讓大悟吃河豚魚(yú)白。他說(shuō)：生物吃其他生物來(lái)生存。不想死的話，就有吃。

吃的話，好吃的才行。他一邊吃著，一邊說(shuō)著好吃得讓人為難。與其說(shuō)這部電影講的是死亡，不如說(shuō)講的是活著。

在安可，已經(jīng)死了的人感覺(jué)不太好，但真正有感覺(jué)的人是活著的。善待死者，不是為了安慰死者，而是為了安慰活人，讓活人過(guò)得更好。

作為入殮師最重要的工作就是為死者入殮，影片中的幾場(chǎng)入殮鏡頭都做的非常震撼人心。

當(dāng)脾氣暴躁的丈夫碰了碰妻子的臉，崩潰了，哭了起來(lái)，當(dāng)羞恥的父親終于忍不住哭了，因?yàn)樗麅鹤拥淖冃?，我也哭了?“這是我見(jiàn)到她最美麗的時(shí)候”。 “這才發(fā)現(xiàn)即使穿著女人的衣服，一副女人的打扮，可還是我的孩子啊”。

父親最后終于發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己的兒子安靜的躺在棺材里的時(shí)候，當(dāng)他再也不會(huì)惹自己生氣的時(shí)候，當(dāng)他穿著女裝如此美麗的時(shí)候，那還是他的兒子，還是他的骨肉。

性格懦弱，總是怯生生的小林君，當(dāng)他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過(guò)他們的臉頰，額頭，為他們擦拭身體，為老奶奶穿上絲襪，為兒子梳好頭發(fā)，為妻子點(diǎn)上口紅的時(shí)候，失去親人的人們，知道他們把自己最?lèi)?ài)的人托付給了值得信任的人。死亡，對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)是可怕的，生命的凋零無(wú)論如何都讓我感到可怕。但當(dāng)我看到太平間，表情嚴(yán)肅，小心翼翼地執(zhí)行儀式的每一步時(shí)，我覺(jué)得死亡可能并不可怕。

即使你真的離開(kāi)了，還是會(huì)有人記得你，為你著想。入殮師既會(huì)以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會(huì)為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無(wú)比莊重，無(wú)比高貴，我真的感覺(jué)到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無(wú)比神圣。

入殮師也可以說(shuō)是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對(duì)待，他們也會(huì)帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。

最后，當(dāng)大悟的朋友和妻子了解了他的工作，妻子懷孕了，生活變得更好。有一天，大悟得知拋棄他的父親在異地過(guò)世了。他不想去，但在妻子和同事的建議下，他決定最后一次見(jiàn)他。

大悟?qū)τ趤?lái)裝載父親尸體的工作人員的隨便態(tài)度感到不滿，提出自己為他入殮。他找到了小時(shí)候和父親交換過(guò)的石頭，明白父親還在惦記著他，怨恨和不滿漸漸小時(shí)。

雖然他們多年不見(jiàn)了，大悟恨父親的遺棄，但最后還是把他送走了。世界上總會(huì)有這樣或那樣的父母，但那條血脈仍然需要把父母和孩子綁在一起。親人之間的分離是一種無(wú)法形容的痛苦，它使血液瞬間冷卻。

影片到此就結(jié)束了，但是我的耳邊仿佛還是纏繞著那低沉溫和的大提琴聲，悠揚(yáng)的訴說(shuō)著死亡，久石讓的配樂(lè)總是那么深入心靈，大提琴的低調(diào)的力量來(lái)得濃厚猛烈，后勁十足，每一弓都仿佛捻在心頭，要溶化一切、撫平一切，正如大悟溫柔的雙手，拂過(guò)逝者的臉頰。

使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。誠(chéng)然，死亡的力量真是強(qiáng)大的，讓人屏息，讓人仰視，讓人反思。但是

涂鴉者的力量在于展示一個(gè)人的寧?kù)o和永恒之美，那就是融化所有的愛(ài)。

我希望當(dāng)我死的時(shí)候，會(huì)有一雙溫暖的手，溫柔的，抱著我。

入殮師觀后感(篇3)

現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說(shuō)著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過(guò)啊，罪過(guò)。。。。。。

吃過(guò)之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。尸體，鼓槌，小提琴，沉默，噪音，悲傷。。。這樣一組鏡頭似乎只能在這樣一群有特殊職業(yè)的人身上建立起聯(lián)系。

日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無(wú)上的對(duì)人生的俯視。那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過(guò)入殮師的手，變得安詳平和。

親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋€(gè)世界里，充滿不舍，忍不住哭出來(lái)。。。。。。入殮師的手撫觸過(guò)太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡。。。。。。然而，我不知道是什么樣的信念讓他們想繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直到他們不能離開(kāi)這個(gè)行業(yè)。

前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無(wú)奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的問(wèn)題，他去研究“來(lái)世”的思想，如果對(duì)自己的來(lái)世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。女?huà)z摶土造人，如果真的有來(lái)世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女?huà)z的角色呢？

入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來(lái)安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無(wú)奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

入殮師觀后感(篇4)

《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個(gè)人有點(diǎn)精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個(gè)人看完它，今天終于看完了。

看著小林大悟和他的社長(zhǎng)每一次為死去的人入殮，深受觸動(dòng)，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴(yán)又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責(zé)任。小林大悟是一個(gè)平凡而又渺小的普通人，他甚至無(wú)法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。

社長(zhǎng)說(shuō)看他第一眼就認(rèn)定他適合這份工作，他的眼神堅(jiān)定又清澈，一眼看進(jìn)了你的心底。為逝者送行的人應(yīng)當(dāng)有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個(gè)善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。

火葬場(chǎng)的焚化工說(shuō)：死亡是一道門(mén)，每一個(gè)人在推進(jìn)焚化爐的門(mén)之后，他都會(huì)在心里默默的說(shuō)，希望你一路走好，我們一定會(huì)后會(huì)有期的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人最終都是會(huì)團(tuán)聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒(méi)有滿含悲傷，每一個(gè)告別逝者的人眼里，逝者不過(guò)是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱?chǎng)景啊! 當(dāng)小林大悟?yàn)樗廊サ母赣H進(jìn)行入殮儀式的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語(yǔ)。小林大悟一直不能原諒父親對(duì)家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時(shí)刻就結(jié)束了，讓人回味無(wú)窮!

人的`一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車(chē)，它緩緩的駛向終點(diǎn)站，無(wú)論你多留戀窗外的風(fēng)景，火車(chē)總會(huì)開(kāi)往前方。不要難過(guò)你失去了什么，你曾經(jīng)得到過(guò)的東西才會(huì)失去，可是得到過(guò)的那一份美好會(huì)永存心底，誰(shuí)也帶不走。我們要感恩每一個(gè)參與過(guò)你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的!失去了他們，你的生命才會(huì)留下印記!失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜!謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。

入殮師觀后感(篇5)

這部電影我很久以前就聽(tīng)過(guò)，說(shuō)是很感人的那種，昨天我看完了，總體感覺(jué)深刻深沉含蓄動(dòng)人，還有一股涌涌不息的暖流，令人回嚼品味。影片的開(kāi)頭是一個(gè)陽(yáng)光明媚的雪后晴天，白雪的反射下，明亮炫目，這一天入殮師小林大悟和師傅佐佐木去一戶人家收殮尸體，不久影片就倒敘過(guò)去，講述大悟從事入殮師的過(guò)程始終。大悟本來(lái)是東京一樂(lè)團(tuán)的大提琴手，但樂(lè)團(tuán)持續(xù)經(jīng)營(yíng)慘淡，聽(tīng)眾寥寥，在一次演出完后，董事長(zhǎng)走道后臺(tái)，神情凝重，攢眉蹙額，結(jié)巴顫抖道“樂(lè)團(tuán)解散”。

深深鞠躬，隨即走開(kāi)。樂(lè)團(tuán)的其他成員也知道，樂(lè)團(tuán)解散是不可避免的。不過(guò)，大悟?yàn)榱搜莩鲑J款買(mǎi)了一把非常昂貴的大提琴?；氐郊依锖推拮由塘亢?，他賣(mài)掉了大提琴和妻子小林美香，回了老家。在老家里，大悟找到一工作，叫“幫助旅行”，工資很高，事也不多，大悟因?yàn)槭菍?dǎo)游之類(lèi)的工作，后來(lái)才知是入殮師。

走進(jìn)那家公司，社長(zhǎng)名叫佐佐木，看大悟第一眼就錄取了大悟，影片中佐佐木講道這是他的直覺(jué)，不過(guò)結(jié)合整部電影來(lái)看，大悟是一個(gè)穩(wěn)重謹(jǐn)慎、耐心細(xì)致、任勞任怨的人，十分適合入殮師這種工作。我第一次工作是收集一位老太太的尸體，她已經(jīng)在家里死了兩個(gè)星期了。大悟和師傅走進(jìn)門(mén)，尸體腐爛的惡臭撲鼻而來(lái)，臭不可聞，大悟多次掩鼻卻步，屋里蒼蠅翁翁不停，腐爛尸體上爬滿蛆蟲(chóng)，遍地蠕動(dòng)。

第一次見(jiàn)到這種情景的大悟發(fā)昏嘔吐，最后還是湊合地完成這次任務(wù)，師傅也沒(méi)怪他，畢竟是第一次。工作完后，大悟身上滿是尸臭味，只能去澡堂洗掉臭味，他來(lái)到一家名為“鶴乃湯”的澡堂。這個(gè)澡堂是大悟兒時(shí)朋友的父母開(kāi)的。它有50年的歷史。老板去世了，老板的妻子仍然堅(jiān)持經(jīng)營(yíng)。

好友山想拆澡堂蓋公寓，遭到母親強(qiáng)烈反對(duì)。吵架的母子倆出來(lái)見(jiàn)大悟，互致問(wèn)候。之后回到家中，愛(ài)妻美香正在做飯，這房子是兩年前逝去的母親留給大悟的遺產(chǎn)，三十年前父母在這間房子里開(kāi)了家咖啡館，后來(lái)父親拋棄母子倆，和咖啡館里的一服務(wù)員，也就是父親的情人私奔了，此后三十年，大悟都沒(méi)有再見(jiàn)到父親，內(nèi)心深處也憎恨父親，憎恨父親拋棄她們母子倆，大悟從小就開(kāi)始學(xué)大提琴。大悟回老家這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)拉大提琴了。他打開(kāi)大提琴包，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑色的石球。那是他六歲那年的晚上。月光明媚，河水波光粼粼，銀霜漫天。一家人在河邊撿起鵝卵石。

相傳在人類(lèi)還沒(méi)有發(fā)明文字之前，人類(lèi)贈(zèng)與對(duì)方石頭來(lái)表示自己的心情，父親送給大悟一個(gè)凹凸不平的石球，象征擔(dān)心掛念，大悟送給父親一塊小而圓的鵝卵石，象征平靜安穩(wěn)。接著，大悟開(kāi)始演奏父親最喜歡的大提琴曲調(diào)，曲調(diào)悠揚(yáng)安靜，溫柔溫暖，舒適祥和，靜靜地將人們帶入回憶，仿佛訴說(shuō)著過(guò)去。躺在床上的妻子聽(tīng)到這個(gè)琴聲，會(huì)心微笑。

過(guò)了幾天，大悟出去散步，走在橋上，看著逆流而上的魚(yú)。有的失敗了，有的順流而下，有的還在掙扎。大悟很困惑。他為什么知道他會(huì)死？筆者認(rèn)為這個(gè)鏡頭是有深意的，這是在講述生命的偉大與意義，還有結(jié)局。路過(guò)的佐佐木碰見(jiàn)了他，正好有一家喪事，兩人一起趕去，由于遲到，客人面有慍色，是這家女主人去世了，用消毒水擦拭尸體，然后懷著尊重亡者的敬意細(xì)致溫柔地幫助亡者換上殮服，鄭重地為亡者補(bǔ)妝，讓亡者如同省生前一般美麗。

男主人和亡者的女兒不停痛泣。整個(gè)過(guò)程充滿了尊重、溫柔、細(xì)膩、寧?kù)o和圣潔。臨走時(shí)，男主人還送給兩人一些禮物，向兩人道歉剛才的無(wú)禮舉動(dòng)，男主人說(shuō)這是愛(ài)妻最美麗的面容。

妻子美香無(wú)意中看到一個(gè)***，是公司拍的關(guān)于入殮尸體的影像，其中的模特就是大悟，美香很是生氣，責(zé)怪大悟，美香和眾人一樣，認(rèn)為這是一個(gè)晦氣不吉的職業(yè)，要求丈夫辭掉工作，干點(diǎn)其他事。美香是一個(gè)美麗賢惠、溫柔體貼的好女人，一直都無(wú)怨無(wú)悔地跟著大悟，從沒(méi)反對(duì)過(guò)大悟，美香希望大悟聽(tīng)她一次，但大悟沒(méi)有，美香決定回娘家，大悟什么辭去工作，什么時(shí)候再回來(lái)。在一次給一個(gè)年輕女孩入殮時(shí)，女孩是車(chē)禍身亡的，男友載著她，結(jié)果出了車(chē)禍，葬禮上，女孩父母和那男友爭(zhēng)吵起來(lái)，亡者親戚中一人對(duì)著那男友，同時(shí)指著大悟說(shuō)道“你想向那人一樣贖罪嗎？

”顯然，在許多人眼里，這種職業(yè)遭受著無(wú)數(shù)歧視和誤解。筆者前幾年看到一個(gè)新聞，中國(guó)有一小伙子從事入殮師行業(yè)頻頻遭到女方家拒絕，單身很長(zhǎng)時(shí)間。在影片中，社長(zhǎng)包含深情地說(shuō)道：

“自從妻子五年前去世后，我把她打扮了一番，那是她最美的時(shí)候，從此我開(kāi)始了入殮師這個(gè)行當(dāng)”影片中，在入殮時(shí)，亡者親人多半時(shí)候都是悲慟痛哭的，也有發(fā)生爭(zhēng)吵的，還有的是充滿微笑地歡送亡者的，比如片中一位老婦人去世，一旁的親人飽含愛(ài)意送她最后一程，其中讓我印象深刻的是她的孫女，單純無(wú)暇、童聲稚嫩地說(shuō)道“奶奶走好”。影片的高潮是最后兩個(gè)葬禮，一個(gè)是澡堂的主人，另一個(gè)是大悟離家出走的父親。妻子美香從母親家里回來(lái)，告訴大悟她懷孕了，這讓大悟很開(kāi)心。就在他們要慶祝的時(shí)候，**打**給**，告訴大悟澡堂的主人去世了，于是夫妻倆一齊感受到了仙鶴湯。

其中一個(gè)畫(huà)面令筆者我記憶尤深，事實(shí)上支撐著這個(gè)澡堂的不是老板娘一個(gè)人，還有一老頭，他是當(dāng)?shù)鼗鸹瘓?chǎng)的工人，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)火化爐的，也就是說(shuō)他擅于燒火，于是兩人一拍即合，老頭幫助老板娘經(jīng)營(yíng)，老頭也每天必到澡堂泡澡，享受閑暇。今天老板娘走了，他一個(gè)人走在日式象棋棋盤(pán)上，木坐著，一動(dòng)不動(dòng)，窗外透著夕光，朦朧微亮，陰影下，老頭的側(cè)面模糊凝重，悲戚寂寞傷感印刻在此畫(huà)面中，令人動(dòng)容，由此可見(jiàn)兩人感情之深。大悟依舊十分慎重敬意細(xì)致地收殮亡者，在一旁的兒子泣不成聲，也是大悟的朋友，他想到以前無(wú)理地頂撞母親就感到十分悲痛。

此時(shí)此刻，美香和她的朋友們理解和尊重殯儀館，也知道殯儀館的偉大。在為老板娘尸體放進(jìn)火化爐即將火化時(shí)，老頭溫存且深情地回憶著和老板娘相處的日子，他說(shuō)“死亡可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門(mén)一樣，我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人，說(shuō)著，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的”說(shuō)完，他就打開(kāi)開(kāi)關(guān)，爐內(nèi)大火熊熊燃燒起來(lái)。在一個(gè)櫻花紛飛的早晨，郵遞員送來(lái)了一封信，是訃告，離家出走多年的父親的死訊，一開(kāi)始大悟不愿意去，但在妻子美香和佐佐木社長(zhǎng)的勸說(shuō)下，開(kāi)始動(dòng)搖了，在那個(gè)小公司里面，除了大悟和佐佐木外，還有一個(gè)女職員，她見(jiàn)到大悟還在猶豫，哭泣地央求大悟快去收殮他父親，因?yàn)檫@個(gè)女職員和大悟父親相似，當(dāng)初她也是為了喜歡的人離家出走，拋棄了六歲的孩子，那孩子對(duì)她十分不舍，哭泣喚著媽媽回來(lái)。

女職員想回去看望她的孩子，但不敢。孩子們恨她，看不到她。說(shuō)道這里，大悟突然醒了，美香趕緊走了。他父親離家出走，最后離開(kāi)了他的情人。他獨(dú)自過(guò)著艱苦、貧窮和孤獨(dú)的生活。父親離家出走的時(shí)候，大悟還年輕，這么多年都記不起父親的樣子了。大悟打開(kāi)父親身上的白布，看到了父親的臉。當(dāng)晚，當(dāng)他在河邊撿起鵝卵石時(shí)，父親的印象終于明朗了。

當(dāng)他移開(kāi)父親緊握的雙手時(shí)，他找到了他給父親的那塊石頭。他父親一直在想大悟，從來(lái)沒(méi)有忘記。就在此時(shí)，想起了大悟經(jīng)常彈奏的曲子，飽含深情與溫柔，舒緩人心，大悟也滿懷敬意和愛(ài)意為父親休整面容，收殮尸體。

很多人對(duì)入侵者的職業(yè)充滿了誤解和歧視，認(rèn)為這個(gè)職業(yè)是不吉利的。然而，從這部電影的角度看，它不僅是一個(gè)低級(jí)的職業(yè)，更是一個(gè)充滿愛(ài)與崇高、神圣與尊重的偉大職業(yè)。整部影片溫情灌滿始終，表現(xiàn)出對(duì)人的無(wú)限尊重和關(guān)懷，深沉委婉地突顯人性中的溫柔和愛(ài)，佐佐木社長(zhǎng)在妻子去世后選擇此職業(yè)和以后細(xì)致盡責(zé)充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，尤其是最后，到達(dá)了高潮，大悟?qū)?ài)融入了入殮師這個(gè)職業(yè)，融入在為父親收殮尸體中，使這一過(guò)程變得溫存，充滿愛(ài)與深情，令人回想不休。

入殮師觀后感(篇6)

第二個(gè)細(xì)節(jié)。一塊小石頭。在電影最后一幕，從小被父親拋棄而怨憤一生的小林大悟，用力掰開(kāi)亡父緊握而僵硬的拳頭，從中滑落一塊小石頭——這是小林大悟小時(shí)候送給父親的，父親一直珍藏著，臨死了還緊握在手心。

小林淚流滿面，原諒了不負(fù)責(zé)任的父親，化解了仇恨。最后，一臉釋然的小林，把小石子放入懷孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上?；蛟S，這說(shuō)明，雖然父親去世了，兒子卻出生在妻子的肚子里，這塊小石頭象征著愛(ài)情，生命和愛(ài)情都在延續(xù)。

在佛教中，從來(lái)沒(méi)有真正的死亡。生與死是周期性的，來(lái)去無(wú)心。

(三)死亡的詩(shī)意

在電影中，入殮師是個(gè)失業(yè)的大提琴手。一雙善長(zhǎng)演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一種隱含的詩(shī)意——死亡是靈魂的歌唱。在電影許多畫(huà)面和配樂(lè)，都把死亡當(dāng)作詩(shī)意的過(guò)程而看待。

譬如----奏響的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的載體，在小林大悟愛(ài)上入殮師這份工作，并四處“送人”的時(shí)候，呈現(xiàn)的畫(huà)面卻是小林大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍(lán)天下，拉著大提琴（見(jiàn)電影海報(bào)）。無(wú)疑，小林大悟內(nèi)心深處認(rèn)為：

入殮師所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。

因?yàn)槟銦o(wú)比熱愛(ài)生命，所以必須無(wú)比尊重死亡。

(四) 生命是一條河

影片的氣質(zhì)上始終被一種悲涼的氛圍所籠罩。

“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。我們正值青春年華，目睹生死的時(shí)候會(huì)否像入殮師小林大悟那樣悄無(wú)聲息地苦痛，這種苦痛能否最終得到良好的正視，這是一種成長(zhǎng)的視角。

“死亡”是一種巨大的力量，任何人的死亡都會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生深刻的影響，令人無(wú)法抗拒。它所反應(yīng)的問(wèn)題是，每個(gè)人都必須面對(duì)，這是一種困惑和選擇?！八劳觥痹谟捌度霘殠煛分兴x予的內(nèi)容與意義，將影片中的所有人物都推向了一個(gè)更深、更遠(yuǎn)的價(jià)值領(lǐng)域去思考，生命領(lǐng)域的思考。

“死亡”是每一段故事的切入點(diǎn)，也是透析每一個(gè)人物生存狀態(tài)的最佳路徑。比方說(shuō)有著男性生殖器的兩性人、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩，他冷靜、細(xì)致、懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫(huà)下的最后一筆濃墨。

對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影來(lái)說(shuō)，攝像機(jī)所做的不僅僅是記錄事件，更重要的是闡述主題，更重要的是描述事件。這種描寫(xiě)似乎是文學(xué)作品中事物之間內(nèi)在聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)感。譬如米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中那種“輕”與“重”、“靈”與“肉”的碰撞、馬里奧·普佐在《教父》中故事年代上的交錯(cuò)、村上春樹(shù)在《世界盡頭與冷酷仙境》中游離于兩個(gè)社會(huì)的那種自然。這種運(yùn)動(dòng)感在《入殮師》中同樣存在，并且構(gòu)成了影片最為核心的“心理描寫(xiě)”，導(dǎo)演在這里主要通過(guò)對(duì)于事物的靜態(tài)特寫(xiě)與人物角色的動(dòng)態(tài)行為相結(jié)合的方式來(lái)描繪主人公的復(fù)雜心境。

片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛，鏡頭中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房間中擁抱著自己的妻子，鏡頭靜止，文字獨(dú)白響起，緊接著的下一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨(dú)自坐著的小林，依然是靜止鏡頭，隨即切換到母親的相片，再回到抱肘靜坐的小林，鏡頭一如既往的靜止，構(gòu)成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫(huà)面，繼而吊燈亮起，小林拿出了那臺(tái)大提琴，鏡頭也隨之開(kāi)始了運(yùn)動(dòng)。大提琴、石頭，這些具有形象意義的物品11日展現(xiàn)在觀眾面前，童年的畫(huà)面開(kāi)始在這種寧?kù)o的氛圍中展現(xiàn)出來(lái)。

大提琴略帶沉重的音符所流露出的是對(duì)生命以及生活的迷茫與困惑。事實(shí)上，這也正是影片《入殮師》的內(nèi)在氣質(zhì)之一，進(jìn)一步說(shuō)，這是影片前半段的典型氣質(zhì)——悲涼、傷感。

（五）memory------大提琴的奏章

電影中最吸引我的是一直縈繞在我耳邊的大提琴音樂(lè)，它有著深深的傷感。

這就是生活嗎？活著并不可能每天都轟轟烈烈起伏不定，更多的時(shí)間里我們都是以一種平靜的方式生活著，飲食、睡覺(jué)、按時(shí)上班。《入殮師》中的人物何嘗不是如此。

社長(zhǎng)每天都在為逝者清洗身體，日復(fù)一日地做著這份另類(lèi)的工作，然而誰(shuí)曾知道，他第一次協(xié)助入殮的居然是自己深?lèi)?ài)的妻子；辦公室的助理看似生活平淡，實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)為了愛(ài)人而遺棄親生孩子的不合格母親，她一生都活在愧疚之中；在澡堂經(jīng)常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殯儀館中見(jiàn)證著一次又一次的死亡。這群有著故事的人，讓影片的情節(jié)變得充實(shí)。

也許，人生注定儀式繁雜，但實(shí)質(zhì)歸于平淡。就像小林大悟最后堅(jiān)持最簡(jiǎn)單的告別，就像英雄妻子最后捧著的石頭，這是世上最美的東西，也是最平單的東西。

入殮師觀后感(篇7)

在短暫的一生中，有多少愛(ài)是我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的，誰(shuí)又能分的清楚那到底是愛(ài)還是忠誠(chéng)，也許只有我們無(wú)畏地面對(duì)死亡的時(shí)候，答案才會(huì)自然揭曉。

在電影《入殮師》的結(jié)尾，親手給父親入殮的時(shí)候，主人公大悟才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心苦苦追尋的父愛(ài)，一直都在，不增不減。

對(duì)于一部電影，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)人角度不同，獲取的東西也不相同。從家排文化的角度來(lái)看，在每個(gè)人的成長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程中，很多時(shí)候，忠誠(chéng)感讓我們?cè)谌松穆飞系沧玻涸谛詣e期待中生活的止夫，自殺后以女妝被安葬；出于對(duì)父親的忠誠(chéng)，大悟選擇做樂(lè)團(tuán)大提琴師，買(mǎi)昂貴的琴，去做一份感覺(jué)不到輕松的生活，潛意識(shí)里對(duì)母親去世不能送葬的愧疚，又讓大悟回到家鄉(xiāng)，做一份入殮師的工作。潛意識(shí)里的忠誠(chéng)感主宰了大悟的生活。

大悟是個(gè)缺愛(ài)的孩子，童年時(shí)期父母離異，讓幼小的大悟既渴望父愛(ài)，又怨恨父親。

當(dāng)最終面對(duì)死去的父親，給父親入殮時(shí)看到那顆代表父愛(ài)的石子時(shí)，大悟明白父親對(duì)自己深深的愛(ài)。這種愛(ài)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)而消退，也不會(huì)因?yàn)榭臻g的距離而消減，它就在那里，不增不減，當(dāng)我們驅(qū)走怨恨的.心魔，愛(ài)自然而然就涌入心間。當(dāng)我們執(zhí)著于傷痛時(shí)，愛(ài)遍不能被看見(jiàn)。

做入殮師的生活，是大悟人生的巨大轉(zhuǎn)折，從最初的惡心反感，到一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)，變得坦然，細(xì)膩溫柔地給死者化妝穿衣，大悟不再恐懼死亡，而是穿越死亡之門(mén)，用愛(ài)心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么讓大悟戰(zhàn)勝恐懼？是愛(ài)，大悟如此之深的熱愛(ài)生命，放生廚房的章魚(yú)，靜靜觀看水中的魚(yú)兒回游，凝神于河里生機(jī)勃勃的水鳥(niǎo)……這一切都昭示宇宙無(wú)限的生命力。人類(lèi)，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，宇宙之精華，當(dāng)離開(kāi)這個(gè)世界，去奔向新的旅程時(shí)，讓他們以最美的形象離開(kāi)，是對(duì)這個(gè)世界最大的愛(ài)的表達(dá)！即如電影中所說(shuō)：“死亡，是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越。”

親愛(ài)的朋友，當(dāng)我們還在這個(gè)世界旅行時(shí)，好好傾聽(tīng)心靈的聲音，傾聽(tīng)宇宙的歌聲，如果離去，那就漂亮的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅地離去，去開(kāi)啟新的旅程！

入殮師觀后感(篇8)

很少有空看電影，特別是國(guó)外日本的影片，但看完《入殮師》感覺(jué)這是一部與名字有很大反差，劇情并非如名字般讓人望而卻步！這是一部以生死為主題的電影。它講述了血肉之情、夫妻之愛(ài)、朋友之義和工作之驕傲，帶來(lái)了獨(dú)特的觸動(dòng)。

順便說(shuō)一下，百度于2008年9月13日在日本發(fā)行了這部電影。這是一部老電影。榮獲第32屆蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)和第81屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。其實(shí)還有其他名字：

，《為逝者送行的人》，《送行師》，《禮儀師之奏鳴曲 》 但遠(yuǎn)沒(méi)有《入殮師》給人以名字的巨大反差感！

主角小林大悟是一名優(yōu)秀的大提琴手，他不惜巨資貸款買(mǎi)了一把昂貴的大提琴，為的是在東京這個(gè)冷漠，快節(jié)奏，生活成本極高而又無(wú)依無(wú)靠的大都市里謀求一份體面，穩(wěn)定而又收入較高的工作！不幸的是樂(lè)團(tuán)經(jīng)營(yíng)不善宣布解散。然后興沖沖跑到應(yīng)征一份職業(yè)到漸漸喜歡上了入殮師這份工作，講述了一位新手葬儀助手的成長(zhǎng)歷程。

這部電影只能慢慢感受，細(xì)細(xì)品味，有很高很高的東西，比如生活、家庭。還有一些很小的事情，比如忙著工作，從來(lái)不喜歡認(rèn)真對(duì)待！

特別適合沒(méi)事的時(shí)候，靜靜的去**，慢慢的品味其中所敘述的真諦！好的電影需要一遍遍體會(huì)，重溫一遍或許會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

死亡可能是唯一的目的地，給死者最后的尊嚴(yán)和對(duì)生命的真正尊重！當(dāng)生者有這份情懷時(shí)，他也就給他自己一份寶貴的禮物，讓他的生命無(wú)比美麗。

沒(méi)事的時(shí)候再多看幾遍！

入殮師觀后感(篇9)

生命的永恒之美——

把失去的人帶回來(lái)，給他們永恒的美。這個(gè)過(guò)程平靜、細(xì)致、溫和。充滿愛(ài)是很重要的。見(jiàn)證了生死的每一次離別，撫慰和完美，深深打動(dòng)了我——小林大悟

影片《入殮師》作為家庭倫理題材的影片，影片中不僅僅刻畫(huà)了夫妻愛(ài)情、父子親情、往年交情，其貫穿始終的生死觀，同樣深厚動(dòng)人。在影片中，主人公小林大悟原本是管弦樂(lè)隊(duì)的大提琴手，他也深?lèi)?ài)這一職業(yè)，不惜一切代價(jià)購(gòu)買(mǎi)大提琴。然而，管弦樂(lè)隊(duì)的解散迫使他放棄了他熱愛(ài)的事業(yè)。

面對(duì)漂浮在河里的章魚(yú)，大悟突然想到了回老家的想法，而妻子選擇了和丈夫一起回去?；氐焦枢l(xiāng)需要重謀生路的他看到了雜志上的招聘信息，“年齡不拘，保證高薪。實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間很短。

旅行的家務(wù)助理。nk代理商?！蹦：拿枋?、簡(jiǎn)單的要求讓小林大悟欣然前往應(yīng)聘。

當(dāng)他在事務(wù)所里和社長(zhǎng)佐佐木交談后，知道工作的際為入殮師，出乎意料的他有些驚慌失措，但是迫于生活，他開(kāi)始嘗試接受這份工作。同時(shí)，他對(duì)自己的妻子隱瞞了實(shí)情，只是告訴妻子自己從事結(jié)婚禮儀會(huì)場(chǎng)的工作。

顯然，在小林大悟剛開(kāi)始的時(shí)候，他并不適應(yīng)這份工作。接觸到第一具尸體后，他不停地嘔吐，瘋狂地洗了個(gè)澡，無(wú)法吞下新鮮的雞肉。隨著工作的逐步深入，他接觸到了不同的遺體，參與了不同場(chǎng)景下的入殮儀式，有留下年幼女兒死去的母親、外形是美女但實(shí)際身為男兒的年輕逝者、臉上留下后輩尊敬愛(ài)戴的唇印的老爺爺，以及如愿穿上長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……不知不覺(jué)的他開(kāi)始慢慢的理解并深入入殮師這份工作了。但是，知道真相后的妻子并不能接受他的工作，爭(zhēng)吵之后獨(dú)自一人回到了娘家，同時(shí)，自己的朋友也嫌棄他的這份職業(yè)，偶然的街口相遇，卻被自己的朋友嘲笑，但是，小林大悟在經(jīng)過(guò)掙依舊選擇了堅(jiān)持這份職業(yè)。

日子一天天的過(guò)去，面對(duì)一次次的入殮，大悟選擇了虔誠(chéng)的對(duì)待，他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過(guò)他們的臉頰、額頭，為他們擦拭身體，送他們?cè)谌耸篱g的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殮儀式，澡堂老奶奶是自己朋友的母親也是妻子熟識(shí)的人，在大悟細(xì)致的為老奶奶整理遺容、主持入殮儀式的過(guò)程中，他的朋友、他的妻子也開(kāi)始理解了他的入殮師的工作。最后，大悟遇到了30年前離家出走、痛恨他30年的父親?？粗渖n白、像一個(gè)孩子一樣軟弱無(wú)助的父親，望著他蒼老的面容，花白的頭發(fā)，小林好像一下子全都明白了，淚水像斷子線的珠子般滑落，而一直在身旁守候的妻子此時(shí)也是淚流滿面……最終大悟溫柔地握著他的手，陪他走完了最后的路。

影片的故事敘述采用的插敘剪輯，在沒(méi)有出現(xiàn)影片名字之前，插入了一段小林大悟第一次親自入殮的經(jīng)過(guò)，當(dāng)他學(xué)著老社長(zhǎng)的樣子給死者更衣，擦拭身體的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)美女竟然是男兒身。最后，在家人的要求下，死去的丈夫終于化上了漂亮的女兒妝。他的父親憔悴地拿著死去兒子的畫(huà)像，用沙啞的聲音親切地呼喚著兒子的名字。

在大提琴舒緩的悲鳴聲中，片頭“入殮師”映入眼簾。這樣，在片頭的簡(jiǎn)短十幾分鐘的時(shí)間，自然而然地引入正題，先是讓觀眾們熟悉了一下入殮師的工作，又為以后的敘述埋下伏筆。《入殮師》這部影片的故事簡(jiǎn)單卻不枯燥，一切發(fā)生的很自然，生活的無(wú)奈使男主角選擇了入殮師這份職業(yè)，并且最終得到自己以及身邊人的理解。

但是這樣一部影片，打動(dòng)人的也許并不是故事的本身，透過(guò)影片表達(dá)了太多太多的感情，自始至終都使觀眾出于一種傷感卻溫暖的氛圍中。

觀看這部影片。一開(kāi)始便是懷著一種敬重的心態(tài)，在沒(méi)有觀看影片之前，對(duì)入殮師這一職業(yè)的理解僅僅是專(zhuān)門(mén)為死去的人化妝整儀、納入棺中。在看電影的過(guò)程中，隨著劇情的逐漸深入，直到電影結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)自己也跟著電影中的男主角當(dāng)了入侵者。

入殮師在世人眼中是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，他們用自己的愛(ài)心和工具，讓死者有尊嚴(yán)地進(jìn)入另一個(gè)世界，在生命的盡頭安慰生者。也許他們有時(shí)不被理解，但他們?nèi)匀挥媚托暮蛯?zhuān)業(yè)技能來(lái)彌補(bǔ)逝者生命中最后的美麗。為什么他們不能給死者最后的尊嚴(yán)得到我們世界的尊重？

在影片的許多部分，都對(duì)入侵者的作品進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，并將入侵者的作品刻畫(huà)的淋漓盡致。入侵者的作品也如此圣潔莊重，正如小林大偉所描述的：整個(gè)過(guò)程平靜、細(xì)致、溫柔。值得注意的是，影片始終貫穿有大提琴的演奏，旨在以大提琴為主的渾厚音律，打破死亡帶來(lái)的沉重，同時(shí)，大提琴也是影片故事的一條引線，影片中對(duì)男主角的幾次大提琴的演奏進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，一開(kāi)始在音樂(lè)禮堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不適應(yīng)傷感的演奏、圣誕節(jié)夜晚的演奏、草原之上的演奏。

演出現(xiàn)場(chǎng)的每一場(chǎng)演出都是對(duì)主人公心理的描繪。當(dāng)他看到自己的大提琴在開(kāi)闊的草地上演奏，自己幫助別人交替安葬的畫(huà)面時(shí)，他突然覺(jué)得此時(shí)大提琴的旋律是一種積極向上的樂(lè)觀。此時(shí)，主人公的大提琴比他在舞臺(tái)上演奏的大提琴更感性、更嚴(yán)肅。也許這是他對(duì)生活的真正理解。

觀看完《入殮師》這部影片，感覺(jué)最多的不是悲傷，而是對(duì)生活種種的感悟。我們生活在這個(gè)世界上，孰不清究竟是上天對(duì)靈魂的懲罰還是對(duì)我們的恩賜，生活賦予我們很多，盡管其中有許多的波波折折，我們可能會(huì)為了生活不停的去奔波，可能會(huì)與周?chē)娜松踔磷约簱磹?ài)的人產(chǎn)生誤會(huì)，但是，我們始終被種種愛(ài)緊緊包圍著，親人之情、戀人之愛(ài)……也許生命不是我們能夠主宰，茫茫玉宇，我們僅是其中的一塵埃，隨波沉浮。我們需要做的是接受生活在我們身上的禮物，積極地生活在我們的挑戰(zhàn)中。

《入殮師》這部影片，其中給我感觸最深的便是整部影片中始終表現(xiàn)著的愛(ài)情、親情、以及人們?cè)谧詈蟮纳乐畡e體現(xiàn)出的種種感情，鑄成生命的永恒之美。

關(guān)于愛(ài)情：影片中小林大悟與妻子的愛(ài)情也是夫妻生活的一種頗為真是的寫(xiě)照，“全世界的城鎮(zhèn)都是我們的新居，一邊演奏一邊旅行一邊行走”，這是大悟?qū)ζ拮拥那蠡槊壅Z(yǔ)，但是現(xiàn)實(shí)的殘酷將這一承諾擊打的支離破碎，但是，妻子對(duì)小林大悟卻是毫無(wú)怨言，跟著他回到鄉(xiāng)下過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，而大悟也是負(fù)責(zé)任的丈夫，可以說(shuō)他之所以選擇一開(kāi)始并不喜歡的入殮師的行業(yè)很大一部分是源于他對(duì)生活的責(zé)任、對(duì)妻子的責(zé)任、對(duì)愛(ài)情的責(zé)任。也許，生活中的愛(ài)情本就是這樣，經(jīng)營(yíng)好一段愛(ài)情一段婚姻的基礎(chǔ)便是責(zé)任，因?yàn)閻?ài)你，所以我有包容你的責(zé)任，因?yàn)閻?ài)你所以我有理解你的責(zé)任，因?yàn)槲覀儛?ài)著彼此，所以我們有著共度生活艱難的責(zé)任。

影片中的愛(ài)情表現(xiàn)不止于男女主角，女職員為了愛(ài)情舍家棄子，卻始終不敢回去看望自己的親生兒子；大悟母親依舊摯愛(ài)著離家出走的父親、收藏有他喜歡的碟片；社長(zhǎng)佐佐木深切懷念著已經(jīng)逝去的妻子，為妻子進(jìn)行了第一次的入殮之后一直從事著這份職業(yè)……直到最后，拿起石頭的美香，臉上充滿了柔情。大悟輕輕地握著美香的手，握著石頭。這兩只手撫摸著美香的腹部，美香用另一只手捂住它，這就是對(duì)愛(ài)的完美詮釋。

關(guān)于親情：影片中多處對(duì)親情進(jìn)行了描述，以小林對(duì)父親的感情為主線，影片中多次出現(xiàn)小林大悟提起父母離異的往事以及懷念與父親玩耍時(shí)其樂(lè)融融的塵封舊時(shí)。小林大悟的父親離家出走，讓大悟覺(jué)得自己一直恨父親。直到最后，父子相見(jiàn)，卻被陰陽(yáng)分開(kāi)。大悟看到父親手中的石頭，眼里含著淚水，明白自己對(duì)父親的深情。

同時(shí)，影片中還穿插有多個(gè)親情支線：澡堂老板娘去世后，老板娘兒子悔恨當(dāng)初不該生母親的氣，應(yīng)多陪陪孤獨(dú)的母親；hk公司的秘書(shū)道出痛苦的往事，因?yàn)楫?dāng)初和別人私奔而拋棄了自己的孩子，至今悔恨不已；看著化著女兒妝的兒子，痛苦的老父親。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你身在何處，都會(huì)有血濃于水的心或埋藏在心底。

關(guān)于生死：影片總體講述的入殮師的故事，穿插了許多的生死元素在里面。小到隨波漂浮終難逃一死的章魚(yú)，逆流而上回到原始地方死亡的鮭魚(yú)，大到各種的入殮場(chǎng)景，生活中我們要面對(duì)各種死亡，而影片中一些場(chǎng)景以及對(duì)白也對(duì)生死進(jìn)行了詮釋?zhuān)?/p>

“自己以前堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能根本不是夢(mèng)想”；“死亡就是一扇門(mén)，他不意味著生命的結(jié)束，而是穿過(guò)它，進(jìn)入另一個(gè)階段”；“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返”。同時(shí)影片中的運(yùn)用的蒙太奇手法，時(shí)空以及場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換也讓人對(duì)生死有些許感悟：

影片中一處是澡堂老奶奶死亡后爐中的火焰，與天空飛翔的天鵝重疊在一起，騰空而起的白天鵝，飛向那碧空如洗的藍(lán)天，或許燃燒過(guò)后真的是一個(gè)新的開(kāi)始吧；另一處則是大悟?qū)Ｐ牡匮葑嘀衩氐?、帶有某種官能美的旋律，使佐佐木聽(tīng)得心醉神迷。兩行淚水,從上村的面頰淌下。各種入殮的景象（從冬季漸漸變換為春季〕在大提琴的樂(lè)聲中,畫(huà)面表現(xiàn)了多個(gè)入殮的景象，而其中大提琴的樂(lè)聲，一直持續(xù)到這組畫(huà)面的最后。

而在影片的最后，大悟在為自己的父親整理遺容的時(shí)候，浮現(xiàn)了父親教習(xí)自己練琴以及與父親交換石頭的場(chǎng)景。如此情境，無(wú)不讓人深深感受到生死之別。

死亡，一直以來(lái)是人們不愿意看到的字眼，但是，萬(wàn)物輪回，終究會(huì)有一死。在很多地方對(duì)死亡有著不同的理解，在中國(guó)的藏族對(duì)死亡的理解是：親友的死亡，不過(guò)是暫時(shí)的離別，重逢有時(shí)，當(dāng)然也就用不著極度悲痛了。

而在圣經(jīng)中，死亡被認(rèn)為是只影響到肉身，而不會(huì)影響到靈魂的。人們相信靈魂在死亡時(shí)會(huì)被解脫并繼續(xù)生活下去的。而在日本民族的生死意識(shí)中，他們鐘情短暫，看重瞬間之美，對(duì)時(shí)光的流逝，生命的終止能夠淡然視之。

面對(duì)死亡，我們應(yīng)該敬重而不是恐懼。其實(shí)更多地時(shí)候，我們并不是害怕死亡，只是，生活中的我們有著太多的不可割舍，活著固然美好，理應(yīng)珍惜每一天，把握生命里的每一份感動(dòng)，珍惜我們遇到的每一個(gè)人。死亡既然無(wú)可避免，與其擔(dān)憂恐懼不如泰然處之。

也許塵世中總有太多的紛紛擾擾，會(huì)有不如意、會(huì)有誤解、會(huì)有離別。但我們始終相信，在我們的周?chē)€有許多我們愛(ài)著也愛(ài)著我們的人，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的愛(ài)情、親情、友情，我們要做的便是感恩生活的賦予并珍惜每一份感情。生命不至于死亡，生與死并不是獨(dú)立的存在，當(dāng)肉體消逝，精神卻還存在與親人朋友之間。

也許當(dāng)人們真正面對(duì)死亡的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)越來(lái)自己藏有這般深的感情。死亡鑄就生命的永恒之美，當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，我們也能夠坦然面對(duì)，也可以驕傲的說(shuō)，這世界，我來(lái)過(guò)，擁有你們，便也知足快樂(lè)。

延伸閱讀

最新入殮師的觀后感六篇

當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《入殮師》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

入殮師的觀后感 篇1

怎樣才能成為卓有成效的管理者？在平常生活中我們都會(huì)聊到這個(gè)話題，眾說(shuō)風(fēng)云如何如何，其實(shí)不盡然，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)不易回答。在書(shū)中，德魯克先生給了我們很好的詮釋?zhuān)骸肮芾碚卟煌诩夹g(shù)和資本，不可能依賴(lài)進(jìn)口”。公司發(fā)展的核心問(wèn)題，是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者。而保險(xiǎn)行業(yè)特殊的團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)模式，處于四級(jí)機(jī)構(gòu)管理崗位的我們?nèi)绻拍苡行У胤?wù)牽引團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)持續(xù)穩(wěn)步推動(dòng)發(fā)展顯得猶為重要！讀完《卓有成效的管理者》覺(jué)得在現(xiàn)有環(huán)境中如何勝任崗位、適應(yīng)市場(chǎng)理解有以下幾點(diǎn)：

一、欲求人，先求己

從管理學(xué)的角度來(lái)看，要管好別人，先管好自己?！耙晃莶粧?，何以掃天下”，一個(gè)連自己都管不好的人，怎么能管好一個(gè)團(tuán)隊(duì)呢？孔子提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是最基本最重要的前提，而德魯克先生從管理的角度把“修身”的方法進(jìn)行了細(xì)化。他講的不是晦澀高深的理論，不是管理別人的竅門(mén)和花拳繡腿，而是從個(gè)人的角度出發(fā)，提出管理有效性的關(guān)鍵在于自己，而不是他人。提高自我管理的有效性，實(shí)現(xiàn)自我管理，才能把自己的思想轉(zhuǎn)化為他人的行動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化為企業(yè)的效益，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為成果。

通俗講就是率先垂范，一定要有榜樣效果，“動(dòng)心忍性，增益其所不能”，追求自我管理，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理念，努力用自己的思想凝聚團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)有魂有一種精神，使之轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)效益和團(tuán)隊(duì)發(fā)展動(dòng)力。

二、學(xué)會(huì)管理時(shí)間，把握好每一天

每個(gè)人都應(yīng)該做到這一點(diǎn)，讓自己的生活充實(shí)，管理者更是如此。沒(méi)有時(shí)間觀念的管理者談不上是一個(gè)優(yōu)秀的管理者。何謂時(shí)間觀念？或許很多人都認(rèn)為時(shí)間觀念就是不要虛度光陰，不要睡懶覺(jué)，不要貪玩，要把大部分的`時(shí)間用在工作上面，這種理解只是停留于表面。為什么很多人忙忙碌碌，卻也是一無(wú)所獲？他整天奔波勞碌，你能說(shuō)他很懶嗎？造成這種現(xiàn)象其中一個(gè)重要的原因是他沒(méi)有把時(shí)間用在點(diǎn)上。時(shí)間是最寶貴的財(cái)富，因?yàn)槊總€(gè)人都擁有的，所以也是最平凡的財(cái)富，許多人花費(fèi)時(shí)間都是憑感覺(jué)，沒(méi)有將時(shí)間安排好，把時(shí)間浪費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上面，比如經(jīng)常在擠公交車(chē)、經(jīng)常有無(wú)聊的應(yīng)酬、喜歡追求完美從而把時(shí)間浪費(fèi)在繁雜瑣碎的事情上面，諸如此類(lèi)的事情都會(huì)導(dǎo)致時(shí)間管理的失效。有效的時(shí)間管理者會(huì)高效的安排自己的時(shí)間，對(duì)自己每天所花費(fèi)的時(shí)間進(jìn)行診斷，看看自己是不是把時(shí)間花在了沒(méi)有收獲的事情上面，哪些時(shí)間是沒(méi)必要花的。對(duì)時(shí)間進(jìn)行記錄，然后進(jìn)行分析總結(jié)，提高自己的效率。金錢(qián)有限，我們都知道把錢(qián)用在刀刃上，花在我們最需要的地方，同樣的道理，時(shí)間有限，我們都應(yīng)該把時(shí)間花在最重要的事情上面，提高時(shí)間管理的質(zhì)量。

將最寶貴的時(shí)間花在自己最有價(jià)值的事情上，這是最高效的資源配置，其結(jié)果是自己獲得最充實(shí)的快樂(lè)和最有價(jià)值的成就感。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)中我會(huì)經(jīng)常跟隊(duì)員講每一個(gè)動(dòng)作都是有成本的，時(shí)間是最顯而易見(jiàn)的，在單位時(shí)間的利益最大化就是成本的最小化，倡導(dǎo)和引導(dǎo)這種個(gè)人價(jià)值觀，使得個(gè)人價(jià)值觀和公司價(jià)值觀的同方向，這有利于個(gè)人的快速成長(zhǎng)和發(fā)展，也有利于公司的快速成長(zhǎng)和發(fā)展，因?yàn)閭€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展在于高效利用了時(shí)間，公司的成長(zhǎng)和發(fā)展是整合了無(wú)數(shù)員工快速成長(zhǎng)和發(fā)展的結(jié)果。

三、揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，人盡其才

眾所周知“揚(yáng)長(zhǎng)避短”就是做事情利用自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，避免做自己不熟悉不擅長(zhǎng)的事情。德魯克先生認(rèn)為“揚(yáng)長(zhǎng)避短”有三個(gè)對(duì)象，除了自己之外，還有下屬和上司。對(duì)下屬揚(yáng)長(zhǎng)避短，許多人都知道，但很難做到。工作小結(jié)或考核的時(shí)候，只看毛病，只找缺點(diǎn)，這樣的行事風(fēng)格對(duì)團(tuán)隊(duì)不能形成良性的控面；不能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才；不能提高員工的積極性和主動(dòng)性，無(wú)法提高機(jī)構(gòu)的效益?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。”每個(gè)人都有短處，誰(shuí)都避免不了犯下大大小小的錯(cuò)誤。正如毛主席所說(shuō)："世上只有三種人不犯錯(cuò)誤：一種是未出生的人，第二種是死了的人，第三種是泥塑的人。"所以管理者要“嚴(yán)于律己，寬以待人?！比萑趟说娜秉c(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，看到下屬的長(zhǎng)處，找到每個(gè)人在不同時(shí)點(diǎn)時(shí)段的角色并發(fā)揮所能，人盡其才，這樣才能有效的把“一群平凡的人組織起來(lái)，做出不平凡的事情?！碑?dāng)然，看好用好忍其癖也是需要有一個(gè)度的，如果去衡量這一個(gè)度也是很重要的，一定是根據(jù)團(tuán)隊(duì)中不同的情況給出不同的度，用心分析琢磨團(tuán)隊(duì)方能游刃有余。

德魯克先生提出的“發(fā)揮上司之長(zhǎng)”，對(duì)我們也有良好的借鑒。這首先要求我們了解自己的上司有什么長(zhǎng)處和短處，知道上司能做什么不能做什么，通過(guò)加強(qiáng)和上司的溝通，調(diào)整好自己的工作方式，上下一致，才能發(fā)揮最佳效益。

每個(gè)管理者都有可能是一個(gè)伯樂(lè)，一般管理者修煉成卓越管理者也就是一般人員修煉伯樂(lè)的過(guò)程，這點(diǎn)明管理者修煉方向和卓越管理者的主要出彩之處?！俺删拖聦?，升華自我”，對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)多么樸素的管理理念啊，那些所謂管理技巧在此都變得毫無(wú)價(jià)值。如何成就下屬，這是卓越管理者濃墨重彩之處，那么成就事業(yè)就是卓越管理者成就下屬之后自然結(jié)果。作為一名保險(xiǎn)四級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人就是如何成就團(tuán)隊(duì)屬員，帶動(dòng)機(jī)構(gòu)持續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)！

感謝總分公司對(duì)四級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的重視培養(yǎng)，從實(shí)踐到理論修正，從理論到實(shí)踐執(zhí)行，讓我們可以用大師的管理思想來(lái)思考自己的生活、學(xué)習(xí)和工作。當(dāng)下，將認(rèn)真思考自己的生活和工作，實(shí)現(xiàn)自我管理和自我修煉，在團(tuán)隊(duì)中用切身言行去履行大師成功的印記！

入殮師的觀后感 篇2

看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服啊，因?yàn)檫@部電影真的讓我感慨良多。

影片中有一句臺(tái)詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門(mén)，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途。”這種說(shuō)法有點(diǎn)像我們所說(shuō)的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對(duì)生命的尊重，對(duì)逝者的尊重。“入殮師”并不是一個(gè)讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開(kāi)始并沒(méi)有獲得妻子的支持，因?yàn)槠拮诱J(rèn)為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當(dāng)他們親眼看到他的工作過(guò)程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對(duì)男主角由衷的尊敬。

給遺體化妝這個(gè)職業(yè)對(duì)于很多人來(lái)講應(yīng)該是想都不會(huì)想的工作吧！因?yàn)閷?duì)著逝者，就會(huì)有種毛骨悚然的.感覺(jué)。盡管很多人都說(shuō)世界上并沒(méi)有鬼，但是這是人的本能反應(yīng)。當(dāng)看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開(kāi)人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。

故事是以男主角為30年未見(jiàn)的父親化妝，男主一直很恨父親，因?yàn)樵谒〉臅r(shí)候，父親就和別的女人離開(kāi)了他和母親。因此每次當(dāng)他回憶時(shí)，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過(guò)一顆石頭，在父親逝世時(shí)，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實(shí)一直都想著他。

故事除了寫(xiě)出對(duì)生命的崇敬外，還描寫(xiě)了人與人之間的感情，親情、友情、愛(ài)情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。

這部電影還有一個(gè)出色的地方——音樂(lè)。背景音樂(lè)是由日本音樂(lè)家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動(dòng)人，讓人聽(tīng)后非常感動(dòng)。我建議大家去看看這部電影，一定會(huì)有所收獲。

入殮師的觀后感 篇3

根據(jù)管理學(xué)老師的推薦，我有幸拜讀了德魯克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪淺，此書(shū)看完，不由得反思，自己做到了其中的幾分呢？全書(shū)只有短短的170幾頁(yè)，還有很多的空白供你注釋。但正是精簡(jiǎn)才鏗鏘有力，發(fā)人深省。此書(shū)是彼得·德魯克的一本經(jīng)典之作，成于1966年，卻在四十年后的中國(guó)被一群中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人評(píng)選為年度最值得閱讀的十本書(shū)之一。經(jīng)典之所以經(jīng)典在，在于歷久彌新，在于經(jīng)歷了四十年后書(shū)中活躍的思維，敏銳的觀點(diǎn)，到現(xiàn)在依然切合實(shí)際，依然有效。

《卓有成效的管理者》是一本不難懂得書(shū)，深入淺出，管理大師德魯克一再給我們看見(jiàn)，卓有成效是可以學(xué)會(huì)的，也是必須學(xué)會(huì)的。并在書(shū)中重點(diǎn)闡述了一個(gè)卓有成效管理者的五項(xiàng)要素：

一、重視目標(biāo)和績(jī)效管理。通過(guò)確定自己的工作目標(biāo)，讓自己的工作更有計(jì)劃性。使自己的日常工作始終圍繞目標(biāo)進(jìn)行，通過(guò)責(zé)任意識(shí)將計(jì)劃的執(zhí)行到位，保證工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)中團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，要通過(guò)組織來(lái)實(shí)現(xiàn)。這要求我們要加強(qiáng)組織內(nèi)部溝通和團(tuán)隊(duì)合作，通過(guò)各種激勵(lì)手段和培訓(xùn)等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

二、做好時(shí)間管理。我認(rèn)為要更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，同一時(shí)間只做一件最重要的事情，這樣才能做到最好。這就要求我們慎重設(shè)定自己工作的優(yōu)先順序，將寶貴的時(shí)間資源進(jìn)行最合理的劃分。

三、用人所長(zhǎng)。如何發(fā)揮一個(gè)人的長(zhǎng)處，使他在團(tuán)隊(duì)中做出最大貢獻(xiàn)，這是我們學(xué)習(xí)人力資源管理課的目的。這要求我們根據(jù)工作中時(shí)刻變化的形勢(shì)，對(duì)人員做出客觀的'評(píng)價(jià)，并合理搭配班子、進(jìn)行性格互補(bǔ)和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激發(fā)潛力，做好授權(quán)和及時(shí)溝通。

四、進(jìn)行有效決策。管理者每天要做很多決策，這必然分散他的注意力，降低決策的效益。這就要求我們首先要關(guān)注經(jīng)營(yíng)核心，集中有限的精力投入到影響經(jīng)營(yíng)結(jié)果的核心業(yè)務(wù)上，從關(guān)乎企業(yè)命運(yùn)的戰(zhàn)略目標(biāo)著手，審慎制定戰(zhàn)術(shù)策略和行動(dòng)措施，按工作的輕重緩急安排先后順序，充分發(fā)揮組織內(nèi)各人的專(zhuān)業(yè)學(xué)歷、經(jīng)歷特長(zhǎng)，在總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做好綜合分析和換位思考，把握機(jī)遇，有膽有謀，進(jìn)行有效的決策，完成組織目標(biāo)。

五、關(guān)注運(yùn)營(yíng)體系建設(shè)。達(dá)成目標(biāo)要講究方法策略，這就要求我們?cè)诠ぷ魃嫌幸惶淄暾倪\(yùn)營(yíng)管理體，使組織內(nèi)各人各負(fù)其責(zé)，按照既定規(guī)范，最大效率的完成日常工作，將更多的經(jīng)歷和時(shí)間給予“危機(jī)管理”，才能確保企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。

其淺顯的道理每個(gè)人都可以理解，然而疏于思考或者懶得思考，逃避問(wèn)題積壓矛盾在，在問(wèn)題積壓至爆發(fā)時(shí)依然陷于推卸責(zé)任的桎梏不肯走出來(lái)，直至損害了自己挫敗了組織。當(dāng)學(xué)會(huì)管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在問(wèn)題集中爆發(fā)之前已被優(yōu)秀的管理者所預(yù)見(jiàn)并采取了恰當(dāng)有效的措施處理，危機(jī)長(zhǎng)存，而化危機(jī)為機(jī)遇才是王道，所以我們有必要訓(xùn)練自己成為一個(gè)管理者，一個(gè)卓有成效的管理者。管理者不一定要是企業(yè)的大bo，一個(gè)機(jī)關(guān)大頭，和生活習(xí)慣一樣把保證效率和質(zhì)量溶于呼吸和血脈，遇事專(zhuān)注理性，做出正效應(yīng)更多的決策，如是而已。也可以說(shuō)，一個(gè)平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌無(wú)為、甘于落后者必然不斷催促自己成為一個(gè)管理者，培養(yǎng)有效的管理思維，鍛煉有效的管理能力，管理事業(yè)，管理人生。

作為管理者，最重要的事是培養(yǎng)一種良好的心理素質(zhì)。首先，要養(yǎng)成不急不燥的心理，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次要有一顆包容心，才能充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。因此，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，《卓有成效的管理者》我們要認(rèn)真去讀，要身體力行，必定會(huì)有新的新的收獲。彼得。德魯克的《卓有成效的管理者》這本書(shū)，仿如良師益友，雖然面對(duì)的是不同的事實(shí)，卻能從不同的角度說(shuō)出你不曾說(shuō)、更不曾想到的理念，令人有茅塞頓開(kāi)之感。

入殮師的觀后感 篇4

最近，讀《卓有成效的管理者》一書(shū)，讓我感到受益匪淺。德魯克集中論述了一個(gè)管理者如何做到卓有成效。這本書(shū)是德魯克最著名的管理學(xué)著作之一，傾注了德魯克極大的心血。《卓有成效的管理者》一書(shū)全部都是德魯克自己通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的，德魯克先生從一個(gè)管理者的角度教了我們卓有成效的五招。下面我分別對(duì)這五點(diǎn)談?wù)勎业淖x后感想。

第一、有效的管理者知道如何掌握自己的時(shí)間。卓有成效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方。他們會(huì)系統(tǒng)的工作，善用這些有限的可控制的時(shí)間。時(shí)間管理非常重要，一個(gè)人的精力是有限的，因此合理分配自己的時(shí)間很重要，決定了個(gè)人的成效。正如德魯克先生教給我們的那樣，首先就是要了解自己的時(shí)間是怎么使用的、分清主次，然后分析自己做過(guò)的事情中有哪些是不一定必須親歷親為的。然后是要統(tǒng)一合理的安排可以自由支配的時(shí)間，把大部分的時(shí)間留下來(lái)去處理相對(duì)重要的費(fèi)時(shí)的事情上。如果我們能把最為特殊也最為稀有的時(shí)間資源利用好，可以說(shuō)就為做到卓有成效打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二、把眼光集中在貢獻(xiàn)上。一次只做一件事情，并只做最重要的事情?！坝行У墓芾碚咭欢ㄒ⒅刎暙I(xiàn)，并懂得將自己的工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。”他極為審慎地設(shè)定自己的優(yōu)先順序，隨時(shí)進(jìn)行必要的檢討，毅然決然地拋棄那些過(guò)時(shí)的任務(wù)，或者推遲做那些次要的任務(wù)；他知道時(shí)間是最寶貴的資源，必須極為仔細(xì)地使用它。有效的管理者并非為工作而工作，而是為成果貢獻(xiàn)而工作。他們工作的理想狀態(tài)是用盡自己有限的能力在為組織創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第三、充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處。為了達(dá)成整體目標(biāo)，卓有成效的管理者知道如何激勵(lì)他人做出自己的貢獻(xiàn)，提高整體的績(jī)效。德魯克先生告訴我們：“管理者的任務(wù)，就是要充分運(yùn)用每一個(gè)人的.長(zhǎng)處來(lái)共同完成任務(wù)”?？梢?jiàn)，管理者要想卓有成效，必須充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處，這樣整個(gè)組織才能得以卓有成效。組織里的每個(gè)人都是各有所長(zhǎng)的，作為管理者，能夠充分了解到每個(gè)人的長(zhǎng)處所在，并且想辦法使其長(zhǎng)處充分地發(fā)揮出來(lái)，八仙過(guò)海，各顯神通，只有這樣才能使組織作為一個(gè)整體的戰(zhàn)斗力更強(qiáng)，才能出色地完成任務(wù)。

第四、要先做重要的事情?！耙聝?yōu)先，一次只做好一件事”。有效的管理者要集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域。人的工作時(shí)間是非常有限的，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績(jī)效就可以產(chǎn)生卓越的成果。重要的事情先做，不重要的事情放一放，除此之外也沒(méi)有其他辦法，否則反倒會(huì)一事無(wú)成。人無(wú)完人。即使是最有能力的人也有弱點(diǎn)。我們要關(guān)心的是一個(gè)人能做什么，而不是他不能做什么。

第五、善于做有效的決策?！耙豁?xiàng)有效的決策常常在多種不同且互相沖突的見(jiàn)解中產(chǎn)生，它決不會(huì)是一致意見(jiàn)的產(chǎn)物。這也是做出有效決策的基礎(chǔ)，只有這樣的決策才是成熟的且經(jīng)得起推敲的決策?！睕Q策是一種判斷，是若干方案中的選擇。所謂選擇，在做決策時(shí)要容得下異己意見(jiàn)的存在。一項(xiàng)有效的決策，總是在“不同意見(jiàn)討論”的基礎(chǔ)上做出判斷，他們絕不會(huì)是“一致意見(jiàn)”的產(chǎn)物。有效的決策要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的臨時(shí)需要，也是戰(zhàn)略性的綜合的考慮。對(duì)組織負(fù)有責(zé)任，能影響組織經(jīng)營(yíng)成果的人，就是管理者。管理者，就必須卓有成效。卓有成效是可以學(xué)會(huì)的！

如此，一群平凡的人，就做出不平凡的事。

入殮師的觀后感 篇5

最美的不是青春，而是青春里的那個(gè)人

人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，誰(shuí)哪次跟你說(shuō)了再見(jiàn)之后，就真的不會(huì)再見(jiàn)了。 而我們根本還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)你好，就匆匆的再見(jiàn)了。也許這就是青春：一個(gè)回眸，一個(gè)轉(zhuǎn)身，就是一輩子。我不知道，當(dāng)我在偷偷的想你時(shí)候，你會(huì)不會(huì)也在想著我。

那時(shí)年少的我不懂愛(ài)，只是想每天一抬頭就能望見(jiàn)你就在不遠(yuǎn)的斜對(duì)面，空閑的時(shí)候喜歡看著你發(fā)呆，看你舉手投足間的每一個(gè)動(dòng)作。默默地關(guān)注，卻從不去打擾。直到再也看不見(jiàn)你，才發(fā)現(xiàn)我竟如此依戀你！哪怕只是個(gè)背影！

我明白，不會(huì)再有人讓我只是聽(tīng)到他的聲音就會(huì)心動(dòng)不止；不會(huì)再有人會(huì)放慢自己的腳步，只為跟我同步；不會(huì)再有人在我受到磕碰的時(shí)候，調(diào)皮的說(shuō)小心點(diǎn)。你說(shuō)你只是個(gè)過(guò)客，可是你明明就已經(jīng)住進(jìn)了我的心底，讓我怎么能灑脫忘記？

那是天真的以為：屬于我的終究會(huì)屬于我，然而這最終只是電視劇里的情節(jié)。我們終究是逃不過(guò)命運(yùn)的戲弄！時(shí)間在變，人也在變。有些事不管我們?nèi)绾闻?，回不去就是回不去了?/p>

暗戀一個(gè)人很傻，兩個(gè)互相暗戀的'人更傻，而那些都是我們?cè)僖不厝サ那啻?！有時(shí)候我會(huì)想：如果當(dāng)初我勇敢一點(diǎn)，你會(huì)不會(huì)就是我的了~這還真真是有些事現(xiàn)在不做，以后再也不會(huì)做了！

遇見(jiàn)一個(gè)人，需要一秒鐘的時(shí)間；

認(rèn)識(shí)一個(gè)人 ，需要一分鐘的時(shí)間；

喜歡一個(gè)人，需要一天的時(shí)間；

忘記一個(gè)人，卻要用一生的時(shí)間。

不是還想等著你，不是不想忘記你，只是還沒(méi)找到一個(gè)和你一樣的，讓我念念不忘，深深?lèi)?ài)的人來(lái)代替你。因?yàn)橐粋€(gè)人占滿了整顆心，所以再也容不下其他人。

既然彼此的沉默讓我們錯(cuò)過(guò)了，那就這樣錯(cuò)過(guò)吧！

或許很久很久很久之后，我們依然會(huì)微微笑著向彼此打招呼。那樣感覺(jué)也還不錯(cuò)~

-------致逝去的青春

入殮師的觀后感 篇6

整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚(yú)，有兩尾魚(yú)拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚(yú)的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧?！崩先苏f(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的'魚(yú)還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒(méi)有意義嗎？ 第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃……”（我一直懷疑這里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？ 第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程……總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。 整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè)和畫(huà)面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚(yú)放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)……死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

最新電影入殮師觀后感

你知道寫(xiě)作品名觀后感重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里嗎？讀書(shū)有利于人們的成長(zhǎng)，觀影同樣也不差，觀看時(shí)內(nèi)心總會(huì)積累一些心得感悟。?寫(xiě)觀后感有助于深入理解電影的內(nèi)涵，通過(guò)寫(xiě)觀后感我們可以更好地表達(dá)自己的想法和情感，為您提供有關(guān)“電影入殮師觀后感”的一些必要信息幼兒教師教育網(wǎng)小編有準(zhǔn)備，請(qǐng)收藏我們的網(wǎng)站以便隨時(shí)查看我們的最新文章和消息！

電影入殮師觀后感【篇1】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。

主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開(kāi)始不久大悟有句臺(tái)詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧。他希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚(yú)，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚(yú)尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫(xiě)入殮的場(chǎng)景：患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車(chē)喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做?？晌抑月錅I，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開(kāi)始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了?？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。

電影入殮師觀后感【篇2】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚(yú)。有兩條魚(yú)拼命地游上來(lái)。這時(shí)，一條魚(yú)的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無(wú)主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚(yú)想游上來(lái)還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒(méi)有意義嗎？

第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。

這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見(jiàn)，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

整部電影不是說(shuō)教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚(yú)在被釋放時(shí)死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

電影入殮師觀后感【篇3】

從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每天都過(guò)得平淡無(wú)奇。

這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有多余的修飾，一切不過(guò)生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯(cuò)了。

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過(guò)對(duì)喜劇與悲劇恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的意義。小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，面對(duì)家庭，面對(duì)妻子，小林沒(méi)有選擇的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、責(zé)任，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：我真的能勝任這份工作嗎?或許，生存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片通過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。

影片中，儀式代表著一種尊重，不僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)?，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)椋朗驴偸菬o(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心保持一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在面對(duì)親情、友情、愛(ài)情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放棄的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放棄，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中保持必要的寬容與理解，因?yàn)椋磺兄辉谵D(zhuǎn)念，乃至于生死。

對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需保持人生本該有的儀式感，那便以足夠。

電影入殮師觀后感【篇4】

日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點(diǎn)心得：

1、有人說(shuō)亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過(guò)我們，我們要銘記。但我們也要吸收日本的好東西，不要拒絕看到日本的東西。

日本的電影有些就不錯(cuò)，如《羅生門(mén)》。這部《入殮師》相信大家看后會(huì)有收獲。

2。人生最好做自己喜歡的事業(yè)，也要賺錢(qián)。但大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，所以為了生存，他們做一些別人不想做的工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。

三。一種生物依賴(lài)于另一種生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要節(jié)儉，但不回避好吃的東西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對(duì)理解人性有幫助。死亡是另一種生命。死亡是一扇門(mén)，通過(guò)它我們可以學(xué)到很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。

5個(gè)。生活并不容易。我們應(yīng)該專(zhuān)注于我們所做的，尊重每一個(gè)人。

6。我以前認(rèn)為我父親是個(gè)混蛋，一輩子什么也沒(méi)做?，F(xiàn)在看來(lái)我錯(cuò)了。當(dāng)我父親把我們養(yǎng)大的時(shí)候，他很了不起。無(wú)論他做了什么，無(wú)論他擁有什么，他對(duì)我們的愛(ài)是不變的。

電影入殮師觀后感【篇5】

語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫(xiě)一篇觀后感。因?yàn)樽鳂I(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個(gè)時(shí)間去看了，剛開(kāi)始看的時(shí)候也沒(méi)有特別用心，可是兩個(gè)多小時(shí)很快就過(guò)去了，電影結(jié)束的時(shí)候，我竟然有意猶未盡之感，看來(lái)，好電影是需要一遍遍地去體會(huì)的。我只能夠?qū)懴乱稽c(diǎn)我零零碎碎的感覺(jué)——

回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂(lè)，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時(shí)為父親拉琴，還是后來(lái)為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長(zhǎng)和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺(jué)，小林大悟的這一段音樂(lè)非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個(gè)失敗的大提琴手，但是影片的音樂(lè)卻是絕對(duì)的大師級(jí)作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無(wú)邊的回憶中。

整部電影最令我喜愛(ài)的的人物莫過(guò)于小林大悟的妻子美香。大悟因?yàn)閯F(tuán)解散離開(kāi)了城市，來(lái)到了小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。他的妻子并沒(méi)有因?yàn)榻桢X(qián)購(gòu)買(mǎi)昂貴的大提琴，和離開(kāi)城市而對(duì)他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對(duì)生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺(jué)得很滿足。雖然她后來(lái)得知小林大悟找到的工作是入殮師的時(shí)候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說(shuō)丈夫去見(jiàn)已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對(duì)他人驕傲地說(shuō)“我丈夫是入殮師！”美香的存在是不可少的，她讓我覺(jué)得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。

河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實(shí)在小林找到小時(shí)候拉過(guò)的大提琴時(shí)，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時(shí)我還困惑那是什么東西？后來(lái)通過(guò)小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來(lái)在小林和美香的對(duì)話中我們得知石頭里蘊(yùn)含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時(shí)，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時(shí)，我們才知道，他的父親其實(shí)對(duì)家庭對(duì)孩子有多么惦念！——那一刻，我被親情的力量所震撼了。

這部電影多次對(duì)入殮的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴(yán)的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠(chéng)，讓我們看到了生者對(duì)死者的尊重。其中有一個(gè)老頭死后，因?yàn)樾×指呙鞯幕瘖y術(shù)，讓那個(gè)死者看上去那么生動(dòng)，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒(méi)有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語(yǔ)，我無(wú)法對(duì)這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對(duì)死者的尊重有一次強(qiáng)烈地?fù)糁辛宋摇?/p>

最后我想再說(shuō)一遍：好電影需要一遍遍體會(huì)，我還會(huì)重溫這部電影。

電影入殮師觀后感【篇6】

今天是2月14日，西方傳統(tǒng)的情人節(jié)。在這具有浪漫氣息的節(jié)日里，我一個(gè)人在家看完了日本電影《入殮師》。

在未看電影《入殮師》時(shí)，影片給我的第一感覺(jué)像似一部乏味無(wú)趣的恐怖片，當(dāng)我看罷整部電影過(guò)后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來(lái)判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個(gè)中文譯名《送行者：禮儀師的樂(lè)章》。

”《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂(lè)隊(duì)的大提琴演奏家，由于樂(lè)隊(duì)解散，他也隨即失業(yè)，便和妻子美香一起回到了自己鄉(xiāng)下的老家。其實(shí)，在老家也并非一帆風(fēng)順，因?yàn)榇笪驔](méi)有實(shí)用的一技之長(zhǎng)，還是很難就業(yè)的。一天，在與妻子家中就餐的時(shí)候，無(wú)意中從報(bào)紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：

“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證誠(chéng)聘旅程助理”，頓時(shí)喜出望外。第二日便一個(gè)人前去應(yīng)聘，待到大悟見(jiàn)到公司的社長(zhǎng)才知道，原來(lái)所謂的旅游助理實(shí)則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。

迫于生計(jì)，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經(jīng)歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長(zhǎng)相甜美英年早逝的人妖青年、風(fēng)韻尤存便離去的漂亮母親一樁樁各式的道別在他身邊過(guò)后。從那時(shí)起，他也愛(ài)上了這份不可接受的工作。在他看來(lái)，這是死者安息的最后一個(gè)禮節(jié)。

是的，他也是這樣做的。面對(duì)每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進(jìn)行人生最后一次妝容的潤(rùn)澤，他溫柔細(xì)膩的手，讓冰冷的人重新煥發(fā)生者一般的生機(jī)，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對(duì)逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動(dòng)竟然都如此美麗。進(jìn)而反觀我們的周?chē)?，有多少冷酷無(wú)情的人以宰割活人為樂(lè)趣？

有多少粗魯貪婪的人在活著的人面前收錢(qián)？其實(shí)，在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，粗暴、冷酷已是我們普通人對(duì)待他人的一個(gè)慣性方式，我們?cè)缫崖槟緟s渾然不覺(jué)。正因如此，我們便可以想象，一個(gè)人，若在世間活著的時(shí)候便得不到尊重，那么當(dāng)他在人間離去的時(shí)候，又有何尊重可言？

影片中多段給人的感官體驗(yàn)極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時(shí)候說(shuō)的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來(lái)：“感嘆之后，就開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)回憶過(guò)去。死可能是一道門(mén)。

路過(guò)不是終點(diǎn)，而是超越，到下一個(gè)，就像門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在這里送走了很多人。說(shuō)看，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的。

”其實(shí)，我們現(xiàn)今存活的每一個(gè)人，未嘗不是一直努力著去死呢？這部電影給了我這樣一個(gè)啟示：死亡實(shí)際上是打開(kāi)另一扇門(mén)的開(kāi)始。

我們每一個(gè)人都將經(jīng)歷生死存亡的考驗(yàn)。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發(fā)著一種人性的味道。當(dāng)然，人性的味道不是腐朽的，它可以用淡淡的心去觸摸，它是人性的善良和關(guān)懷，它也是溫柔的，滲透進(jìn)骨髓的溫暖。

影片過(guò)后，我心底萌生有這樣一個(gè)心愿：“在這個(gè)冷酷粗暴的世界里，當(dāng)我有朝一日離去的時(shí)候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠(chéng)待我，溫柔相握，也期望世間也會(huì)是如此--彼此溫柔相待”。

電影入殮師觀后感【篇7】

這是一部以死寫(xiě)生的電影。死者的尊嚴(yán)最終是通過(guò)涂鴉來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么，生活的尊嚴(yán)應(yīng)該在**找到呢？我們生活在禮樂(lè)崩潰的時(shí)代，我們的時(shí)代缺乏信仰和支持。

世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽(tīng)到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由以下是日本電影《入殮師》觀后感，歡迎閱讀參考。

日本電影《入殮師》觀后感從**師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將**家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這應(yīng)該是冷靜，準(zhǔn)確，并帶著溫柔的感情，在離別的那一刻，告別。

安靜，所有的動(dòng)作都那么漂亮，這是他的價(jià)值。

他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“**師”，**夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。入殮師的圣靈是讓死者保留最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另一段旅程。

世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)!

可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來(lái)似乎表明啟蒙的努力得到了認(rèn)可，但這又有什么關(guān)系呢？即使全世界都不懂，只要他們所愛(ài)的人深深了解你，陪伴你，生活就足夠了。在影片中，他的妻子第一次看到他把祖母埋在澡堂里。也許他的眼神打動(dòng)了她，也許他的虔誠(chéng)打動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)出來(lái)了！

當(dāng)他們把老朋友一起送走時(shí)，也許每個(gè)人都明白死亡只是一扇門(mén)。死亡并不意味著結(jié)束。死亡就從這扇門(mén)進(jìn)入下一站。我看到了那么多生命的終結(jié)，我明白生命的目的不是輕視生命，而是更加珍惜生命。

其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是永無(wú)止境的，這就是生命的價(jià)值所在。事實(shí)上，面對(duì)死亡，我們中很少有人能心胸開(kāi)闊，甚至在我的心里也有許多未知的恐懼。

雖然我心里知道每個(gè)人都有被派遣和被派遣的日子，但這是人們永恒的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。

每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，非同尋常的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕地拉著大提琴，當(dāng)**響起時(shí)，我看著他，淚流滿面，看著此刻的寧?kù)o，突然感覺(jué)到那一天找不到的寧?kù)o。

喜與憂，我們很多時(shí)候無(wú)法放下;很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但此時(shí)，一切都可以平靜下來(lái)，一切都會(huì)消散

日本電影《入殮師》觀后感十多年前，剛做住院醫(yī)師時(shí)，在病房值班。一位身患絕癥的老藝術(shù)教授走到了生命的盡頭。凌晨，我穿著拖鞋跑出值班室。經(jīng)過(guò)例行搶救和**，我送他走了。

他的家屬在一旁默默地看著。后來(lái)，他女兒對(duì)我們的救治表示感謝，最后還說(shuō)了句：要是搶救醫(yī)生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個(gè)體面而講究的人。

日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫(yī)師“青澀”時(shí)代，我很喜歡這部影片。

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)之后，影評(píng)不計(jì)其數(shù)地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對(duì)男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著自己的視角。而我作為一名外科醫(yī)生，感受到了這部電影中的儀式場(chǎng)景，就像一雙溫柔的手，輕輕地?fù)崦?，似乎輕輕地幫助我深深地梳理著自己的職業(yè)心態(tài)。

如果我真的想分析醫(yī)生和行家之間的相似之處，我認(rèn)為有兩件事：經(jīng)常面對(duì)死亡，無(wú)法完全阻止死亡。死亡是對(duì)生命最犀利的表達(dá)方式。

對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，死亡很重要，因?yàn)樗鼘?duì)活著的人意義重大。換句話說(shuō)，關(guān)于死亡的任何儀式，都有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

醫(yī)院里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次糾紛。外科病人死后，值班醫(yī)生拔除死者的引流管。久而久之，引流管口大量積液，引起家屬不滿。后來(lái)，上級(jí)醫(yī)生進(jìn)行了引流口的縫合，一家人的心情得到了緩解。

在我們這個(gè)時(shí)代，醫(yī)學(xué)還不發(fā)達(dá)，能控制的疾病也不多。站在醫(yī)學(xué)發(fā)展史的高度，才可以真正理解和領(lǐng)會(huì)那句名言——“有時(shí)，去**;常常，去幫助;總是，去安慰”。面對(duì)疾病，面對(duì)死亡，我們很可能會(huì)束手無(wú)策。

但這并不意味著我們什么也做不了，我們?nèi)匀豢梢宰龊芏嗍虑椋簬椭?，安慰——這甚至應(yīng)該是我們醫(yī)療工作的重要組成部分。此外，很多時(shí)候，我們只是需要通過(guò)一個(gè)儀式性的工作操作來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷。

其實(shí)，這也是專(zhuān)業(yè)的體現(xiàn)。

影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)職業(yè)本身的困惑、壓力以及**時(shí)，該如何把握自身的心態(tài)。一旦你的事業(yè)涉及生死，這種心理調(diào)整就更為重要。

還是十多年前剛做外科住院醫(yī)生的時(shí)候，有段時(shí)間在急診輪轉(zhuǎn)，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創(chuàng)室“練練手”。于是我坐在診室里默默祈禱：更多的創(chuàng)傷患者。

但后來(lái)我想，這個(gè)祈禱中有一個(gè)嚴(yán)重的倫理問(wèn)題：醫(yī)生怎么能指望別人受傷呢？后來(lái)，我找到了一種平靜的祈禱方式：

在上海受傷的病人最好都能來(lái)我們醫(yī)院吧。

說(shuō)實(shí)話，那一次的“心理祈禱”的轉(zhuǎn)變讓我成熟了很多，自己的職業(yè)生涯中多了一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與界限。

如今，我這個(gè)無(wú)神論者，還是很善于通過(guò)一些儀式感很強(qiáng)的工作操作，調(diào)整自己的心態(tài)。每次手術(shù)前的消毒鋪巾，我會(huì)告訴學(xué)生：既要把這個(gè)環(huán)節(jié)看成是預(yù)防醫(yī)院感染的重要步驟，也要把它看成是調(diào)整術(shù)者心態(tài)的儀式;當(dāng)在四個(gè)方向上鄭重地鋪上手術(shù)巾時(shí)，就要拋棄雜念、堅(jiān)定自己的手術(shù)信心。

因?yàn)?，手術(shù)單之下，是一個(gè)鮮活的生命。

日本電影《入殮師》觀后感沖著對(duì)入殮師這個(gè)行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語(yǔ)片。

全片沒(méi)有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。

主角大悟受現(xiàn)實(shí)條件限制，放棄了作為樂(lè)手的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的拒絕和恐懼，到后來(lái)逐漸愛(ài)上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著大悟，一步步走向成熟。

無(wú)論逝者生前有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，終究都會(huì)在入殮師的雙手之下歸于安祥。過(guò)往種種，經(jīng)歷這個(gè)儀式之后，也就似水無(wú)痕。

日本人向來(lái)因?qū)x式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無(wú)非只是繁文縟節(jié)，呆板而無(wú)味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。

死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛(ài)漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。

生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機(jī)會(huì)。死亡不再是令人恐懼的事情，人們?cè)谑w面前，終于放下了偏見(jiàn)和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來(lái)。

然而，影片的精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

印象中最深的一個(gè)片段，是大悟的妻子強(qiáng)烈抵制他從事這份工作時(shí)，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長(zhǎng)談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚(yú)白說(shuō)，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。

好吃，好吃得讓人為難?！?/p>

看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過(guò)的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內(nèi)自縊身亡，留下遺書(shū)，稱(chēng)“畢業(yè)**、找工作困難重重，無(wú)顏面對(duì)家人”。

扼腕之余，也不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們?yōu)榱嘶钪池?fù)了太多的責(zé)任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。

你有多久沒(méi)有認(rèn)真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐?你有多久沒(méi)有睡一個(gè)舒服的午覺(jué)?你有多久沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的健康?

你有多久沒(méi)有碰過(guò)喜愛(ài)的籃球?你有多久沒(méi)聯(lián)絡(luò)過(guò)最親密的朋友?你有多久，沒(méi)有開(kāi)心笑過(guò)?

越樸素的道理，越容易被遺忘。

就像河豚魚(yú)白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來(lái)?yè)Q取我們的生存。生命則以種種苦厄，換取甜美的結(jié)局。

不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種種求而不得。聽(tīng)上去是一個(gè)非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時(shí)候，每一次徘徊不前的時(shí)候，都應(yīng)該明白，這本來(lái)就是活著的代價(jià)。即便活著有諸多為難，也要好好活著。

在這個(gè)世界上，我時(shí)常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠(yuǎn)有一輪明月，照亮著來(lái)時(shí)的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。

他也曾被生活反復(fù)嘲弄，也曾深夜醒來(lái)心里滿是悲戚，也曾怨恨過(guò)遺棄自己的父親。然而我想，當(dāng)多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時(shí)，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。

電影的結(jié)尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會(huì)有自己的孩子，一家人會(huì)過(guò)得其樂(lè)融融，然而終有一天，大悟也會(huì)告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復(fù)始。

正是生命最本質(zhì)的更替。

這是一部以死寫(xiě)生的電影。死者的尊嚴(yán)最終是通過(guò)涂鴉來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么，生活的尊嚴(yán)應(yīng)該在**找到呢？我們生活在禮樂(lè)崩潰的時(shí)代，我們的時(shí)代缺乏信仰和支持。

世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽(tīng)到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。