電影入殮師觀后感

最新電影入殮師觀后感。

你知道寫作品名觀后感重點應(yīng)該放在哪里嗎？讀書有利于人們的成長，觀影同樣也不差，觀看時內(nèi)心總會積累一些心得感悟。?寫觀后感有助于深入理解電影的內(nèi)涵，通過寫觀后感我們可以更好地表達自己的想法和情感，為您提供有關(guān)“電影入殮師觀后感”的一些必要信息幼兒教師教育網(wǎng)小編有準(zhǔn)備，請收藏我們的網(wǎng)站以便隨時查看我們的最新文章和消息！

電影入殮師觀后感【篇1】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時間的長河中，無時不刻會感受的那一種味道。

主角小林大悟這個名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對于活著這件事實在是感慨萬千，無言以對。雖然他身處喧囂的功利場(他是電臺主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問等)，卻無時不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點道家的風(fēng)范。影片開始不久大悟有句臺詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來個演奏之旅吧。他希望靠自己的樂團工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢想。但這個人物讓人覺得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強、不擇手段要出人頭地的城市動物，而是承認自己無能、面對現(xiàn)實只求活下去的草根。我猜這個角色身上寄托了編劇很強的個人理想，同時也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認清自己是個失敗者(我應(yīng)該更早的承認，自己根本沒有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對柴米油鹽卻是個永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚，以及那些失敗了死在途中被沖下來的魚尸，對生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰?我來自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫入殮的場景：患性別倒錯癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過程中的曠味各自品嘗，外人已無從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅持了下去。影片中并沒有中國電影里常唱的高調(diào)，比如說為他人服務(wù)乃是人生價值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂在此時不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動，發(fā)泄著他滿腔無以名狀的惆悵。遠處河流在陽光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無意義，又是誰賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對于大悟來說，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂儀式。這是所謂的政治正確，或者說觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做?？晌抑月錅I，不是認為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋做嘔不已。但最后，想通了的他和社長、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了。烤得焦黃的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細體會存在感，仔細品嘗著喜怒哀樂的人生曠味，就是全部的意義所在。

電影入殮師觀后感【篇2】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚。有兩條魚拼命地游上來。這時，一條魚的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚想游上來還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒有意義嗎？

第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規(guī)律。

這個也是對生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。

整部電影不是說教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚在被釋放時死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。

電影入殮師觀后感【篇3】

從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每天都過得平淡無奇。

這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內(nèi)心獨白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有多余的修飾，一切不過生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了。

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體有關(guān)死亡的命題不過是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過對喜劇與悲劇恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質(zhì)的意義。小林是樂團的大提琴師，卻因為經(jīng)濟蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，面對家庭，面對妻子，小林沒有選擇的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、責(zé)任，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：我真的能勝任這份工作嗎?或許，生存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片通過故事情節(jié)的過程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴格的秩序，莊嚴的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。

影片中，儀式代表著一種尊重，不僅是對逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內(nèi)心保持一種對生活應(yīng)有的謙虛，才能在面對親情、友情、愛情的時候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會放棄的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放棄，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中保持必要的寬容與理解，因為，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。

對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需保持人生本該有的儀式感，那便以足夠。

電影入殮師觀后感【篇4】

日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點心得：

1、有人說亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過我們，我們要銘記。但我們也要吸收日本的好東西，不要拒絕看到日本的東西。

日本的電影有些就不錯，如《羅生門》。這部《入殮師》相信大家看后會有收獲。

2。人生最好做自己喜歡的事業(yè)，也要賺錢。但大多數(shù)人無法實現(xiàn)自己的夢想，所以為了生存，他們做一些別人不想做的工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。

三。一種生物依賴于另一種生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要節(jié)儉，但不回避好吃的東西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對理解人性有幫助。死亡是另一種生命。死亡是一扇門，通過它我們可以學(xué)到很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。

5個。生活并不容易。我們應(yīng)該專注于我們所做的，尊重每一個人。

6。我以前認為我父親是個混蛋，一輩子什么也沒做。現(xiàn)在看來我錯了。當(dāng)我父親把我們養(yǎng)大的時候，他很了不起。無論他做了什么，無論他擁有什么，他對我們的愛是不變的。

電影入殮師觀后感【篇5】

語文老師布置了一個作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫一篇觀后感。因為作業(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個時間去看了，剛開始看的時候也沒有特別用心，可是兩個多小時很快就過去了，電影結(jié)束的時候，我竟然有意猶未盡之感，看來，好電影是需要一遍遍地去體會的。我只能夠?qū)懴乱稽c我零零碎碎的感覺——

回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時為父親拉琴，還是后來為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺，小林大悟的這一段音樂非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個失敗的大提琴手，但是影片的音樂卻是絕對的大師級作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無邊的回憶中。

整部電影最令我喜愛的的人物莫過于小林大悟的妻子美香。大悟因為劇團解散離開了城市，來到了小時候生活過的農(nóng)村。他的妻子并沒有因為借錢購買昂貴的大提琴，和離開城市而對他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺得很滿足。雖然她后來得知小林大悟找到的工作是入殮師的時候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說丈夫去見已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對他人驕傲地說“我丈夫是入殮師！”美香的存在是不可少的，她讓我覺得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。

河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實在小林找到小時候拉過的大提琴時，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時我還困惑那是什么東西？后來通過小林的回憶得知那是他爸爸送給他的。后來在小林和美香的對話中我們得知石頭里蘊含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時，我們才知道，他的父親其實對家庭對孩子有多么惦念！——那一刻，我被親情的力量所震撼了。

這部電影多次對入殮的情節(jié)進行了細膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠，讓我們看到了生者對死者的尊重。其中有一個老頭死后，因為小林高明的化妝術(shù)，讓那個死者看上去那么生動，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語，我無法對這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對死者的尊重有一次強烈地擊中了我。

最后我想再說一遍：好電影需要一遍遍體會，我還會重溫這部電影。

電影入殮師觀后感【篇6】

今天是2月14日，西方傳統(tǒng)的情人節(jié)。在這具有浪漫氣息的節(jié)日里，我一個人在家看完了日本電影《入殮師》。

在未看電影《入殮師》時，影片給我的第一感覺像似一部乏味無趣的恐怖片，當(dāng)我看罷整部電影過后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個中文譯名《送行者：禮儀師的樂章》。

”《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂隊的大提琴演奏家，由于樂隊解散，他也隨即失業(yè)，便和妻子美香一起回到了自己鄉(xiāng)下的老家。其實，在老家也并非一帆風(fēng)順，因為大悟沒有實用的一技之長，還是很難就業(yè)的。一天，在與妻子家中就餐的時候，無意中從報紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：

“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證誠聘旅程助理”，頓時喜出望外。第二日便一個人前去應(yīng)聘，待到大悟見到公司的社長才知道，原來所謂的旅游助理實則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。

迫于生計，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經(jīng)歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長相甜美英年早逝的人妖青年、風(fēng)韻尤存便離去的漂亮母親一樁樁各式的道別在他身邊過后。從那時起，他也愛上了這份不可接受的工作。在他看來，這是死者安息的最后一個禮節(jié)。

是的，他也是這樣做的。面對每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進行人生最后一次妝容的潤澤，他溫柔細膩的手，讓冰冷的人重新煥發(fā)生者一般的生機，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動竟然都如此美麗。進而反觀我們的周圍，有多少冷酷無情的人以宰割活人為樂趣？

有多少粗魯貪婪的人在活著的人面前收錢？其實，在當(dāng)前這個社會，粗暴、冷酷已是我們普通人對待他人的一個慣性方式，我們早已麻木卻渾然不覺。正因如此，我們便可以想象，一個人，若在世間活著的時候便得不到尊重，那么當(dāng)他在人間離去的時候，又有何尊重可言？

影片中多段給人的感官體驗極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時候說的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來：“感嘆之后，就開始一點點回憶過去。死可能是一道門。

路過不是終點，而是超越，到下一個，就像門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說看，路上小心，總會再見的。

”其實，我們現(xiàn)今存活的每一個人，未嘗不是一直努力著去死呢？這部電影給了我這樣一個啟示：死亡實際上是打開另一扇門的開始。

我們每一個人都將經(jīng)歷生死存亡的考驗。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發(fā)著一種人性的味道。當(dāng)然，人性的味道不是腐朽的，它可以用淡淡的心去觸摸，它是人性的善良和關(guān)懷，它也是溫柔的，滲透進骨髓的溫暖。

影片過后，我心底萌生有這樣一個心愿：“在這個冷酷粗暴的世界里，當(dāng)我有朝一日離去的時候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠待我，溫柔相握，也期望世間也會是如此--彼此溫柔相待”。

電影入殮師觀后感【篇7】

這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴最終是通過涂鴉來實現(xiàn)的。那么，生活的尊嚴應(yīng)該在**找到呢？我們生活在禮樂崩潰的時代，我們的時代缺乏信仰和支持。

世間耳語沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由以下是日本電影《入殮師》觀后感，歡迎閱讀參考。

日本電影《入殮師》觀后感從**師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開始他就是為了入殮師這個職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂團演奏為開始，導(dǎo)演似乎有意將**家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。這應(yīng)該是冷靜，準(zhǔn)確，并帶著溫柔的感情，在離別的那一刻，告別。

安靜，所有的動作都那么漂亮，這是他的價值。

他是入殮師，但是離開了東京舞臺的他，更加成為了一個“**師”，**夢雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個人最后的歸宿。入殮師的圣靈是讓死者保留最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另一段旅程。

世俗的心，永遠有著高低貴賤的這樣的勢力。入殮師這個職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動搖。他要離開!

可是最終他理解了社長，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來似乎表明啟蒙的努力得到了認可，但這又有什么關(guān)系呢？即使全世界都不懂，只要他們所愛的人深深了解你，陪伴你，生活就足夠了。在影片中，他的妻子第一次看到他把祖母埋在澡堂里。也許他的眼神打動了她，也許他的虔誠打動了她，總之，他被認出來了！

當(dāng)他們把老朋友一起送走時，也許每個人都明白死亡只是一扇門。死亡并不意味著結(jié)束。死亡就從這扇門進入下一站。我看到了那么多生命的終結(jié)，我明白生命的目的不是輕視生命，而是更加珍惜生命。

其實，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。而人的生命注定是永無止境的，這就是生命的價值所在。事實上，面對死亡，我們中很少有人能心胸開闊，甚至在我的心里也有許多未知的恐懼。

雖然我心里知道每個人都有被派遣和被派遣的日子，但這是人們永恒的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛情，也懂得了親情。

每個人都有一段過去，也許那段過去讓他沒辦法去面對，但很多時候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會后悔，也許他們會徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來就是這個世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時，沒想到會哭。事實是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，非同尋常的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕地拉著大提琴，當(dāng)**響起時，我看著他，淚流滿面，看著此刻的寧靜，突然感覺到那一天找不到的寧靜。

喜與憂，我們很多時候無法放下;很多事，一旦沉醉，便無法自拔。但此時，一切都可以平靜下來，一切都會消散

日本電影《入殮師》觀后感十多年前，剛做住院醫(yī)師時，在病房值班。一位身患絕癥的老藝術(shù)教授走到了生命的盡頭。凌晨，我穿著拖鞋跑出值班室。經(jīng)過例行搶救和**，我送他走了。

他的家屬在一旁默默地看著。后來，他女兒對我們的救治表示感謝，最后還說了句：要是搶救醫(yī)生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個體面而講究的人。

日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫(yī)師“青澀”時代，我很喜歡這部影片。

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語片大獎之后，影評不計其數(shù)地冒了出來，從各個層面和角度對男主角進行了分析。仁者見仁，每個人都有著自己的視角。而我作為一名外科醫(yī)生，感受到了這部電影中的儀式場景，就像一雙溫柔的手，輕輕地撫摸著我，似乎輕輕地幫助我深深地梳理著自己的職業(yè)心態(tài)。

如果我真的想分析醫(yī)生和行家之間的相似之處，我認為有兩件事：經(jīng)常面對死亡，無法完全阻止死亡。死亡是對生命最犀利的表達方式。

對無神論者來說，死亡很重要，因為它對活著的人意義重大。換句話說，關(guān)于死亡的任何儀式，都有著極大的現(xiàn)實意義。

醫(yī)院里曾經(jīng)發(fā)生過一次糾紛。外科病人死后，值班醫(yī)生拔除死者的引流管。久而久之，引流管口大量積液，引起家屬不滿。后來，上級醫(yī)生進行了引流口的縫合，一家人的心情得到了緩解。

在我們這個時代，醫(yī)學(xué)還不發(fā)達，能控制的疾病也不多。站在醫(yī)學(xué)發(fā)展史的高度，才可以真正理解和領(lǐng)會那句名言——“有時，去**;常常，去幫助;總是，去安慰”。面對疾病，面對死亡，我們很可能會束手無策。

但這并不意味著我們什么也做不了，我們?nèi)匀豢梢宰龊芏嗍虑椋簬椭参俊@甚至應(yīng)該是我們醫(yī)療工作的重要組成部分。此外，很多時候，我們只是需要通過一個儀式性的工作操作來體現(xiàn)人文關(guān)懷。

其實，這也是專業(yè)的體現(xiàn)。

影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們?nèi)绾卧诿鎸β殬I(yè)本身的困惑、壓力以及**時，該如何把握自身的心態(tài)。一旦你的事業(yè)涉及生死，這種心理調(diào)整就更為重要。

還是十多年前剛做外科住院醫(yī)生的時候，有段時間在急診輪轉(zhuǎn)，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創(chuàng)室“練練手”。于是我坐在診室里默默祈禱：更多的創(chuàng)傷患者。

但后來我想，這個祈禱中有一個嚴重的倫理問題：醫(yī)生怎么能指望別人受傷呢？后來，我找到了一種平靜的祈禱方式：

在上海受傷的病人最好都能來我們醫(yī)院吧。

說實話，那一次的“心理祈禱”的轉(zhuǎn)變讓我成熟了很多，自己的職業(yè)生涯中多了一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與界限。

如今，我這個無神論者，還是很善于通過一些儀式感很強的工作操作，調(diào)整自己的心態(tài)。每次手術(shù)前的消毒鋪巾，我會告訴學(xué)生：既要把這個環(huán)節(jié)看成是預(yù)防醫(yī)院感染的重要步驟，也要把它看成是調(diào)整術(shù)者心態(tài)的儀式;當(dāng)在四個方向上鄭重地鋪上手術(shù)巾時，就要拋棄雜念、堅定自己的手術(shù)信心。

因為，手術(shù)單之下，是一個鮮活的生命。

日本電影《入殮師》觀后感沖著對入殮師這個行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語片。

全片沒有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。

主角大悟受現(xiàn)實條件限制，放棄了作為樂手的夢想，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的拒絕和恐懼，到后來逐漸愛上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著大悟，一步步走向成熟。

無論逝者生前有過怎樣的經(jīng)歷，終究都會在入殮師的雙手之下歸于安祥。過往種種，經(jīng)歷這個儀式之后，也就似水無痕。

日本人向來因?qū)x式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無非只是繁文縟節(jié)，呆板而無味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。yJs21.cOm

死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。

生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機會。死亡不再是令人恐懼的事情，人們在尸體面前，終于放下了偏見和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來。

然而，影片的精彩，遠遠不止于此。

印象中最深的一個片段，是大悟的妻子強烈抵制他從事這份工作時，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。

好吃，好吃得讓人為難。”

看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內(nèi)自縊身亡，留下遺書，稱“畢業(yè)**、找工作困難重重，無顏面對家人”。

扼腕之余，也不得不承認，當(dāng)今社會的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時候開始，我們?yōu)榱嘶钪池摿颂嗟呢?zé)任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。

你有多久沒有認真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐?你有多久沒有睡一個舒服的午覺?你有多久沒有關(guān)注過自己的健康?

你有多久沒有碰過喜愛的籃球?你有多久沒聯(lián)絡(luò)過最親密的朋友?你有多久，沒有開心笑過?

越樸素的道理，越容易被遺忘。

就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來換取我們的生存。生命則以種種苦厄，換取甜美的結(jié)局。

不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種種求而不得。聽上去是一個非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時候，每一次徘徊不前的時候，都應(yīng)該明白，這本來就是活著的代價。即便活著有諸多為難，也要好好活著。

在這個世界上，我時常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠有一輪明月，照亮著來時的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。

他也曾被生活反復(fù)嘲弄，也曾深夜醒來心里滿是悲戚，也曾怨恨過遺棄自己的父親。然而我想，當(dāng)多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。

電影的結(jié)尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會有自己的孩子，一家人會過得其樂融融，然而終有一天，大悟也會告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復(fù)始。

正是生命最本質(zhì)的更替。

這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴最終是通過涂鴉來實現(xiàn)的。那么，生活的尊嚴應(yīng)該在**找到呢？我們生活在禮樂崩潰的時代，我們的時代缺乏信仰和支持。

世間耳語沸騰，很難聽到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。

精選閱讀

最新電影入殮師觀后感12篇

大家對于作文都非常熟悉吧！寫作就是表達一個個新奇、好玩、有意思的想法的過程。要想在語文考試取得高分，我們必須學(xué)好怎么去寫作文。在學(xué)校里你會怎么寫自己的作文呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新電影入殮師觀后感12篇，相信能對大家有所幫助。

電影入殮師觀后感【篇1】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚。有兩條魚拼命地游上來。這時，一條魚的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚想游上來還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒有意義嗎？

第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規(guī)律。

這個也是對生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。

整部電影不是說教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚在被釋放時死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。

電影入殮師觀后感【篇2】

沒有想到的是，看一部電影就像是經(jīng)歷了一場心靈的旅程。初次聽到《入殮師》這個名字，著實被這個名字的文字纏繞的詭異嚇了一跳，然而隨著電影一點一點地播放，我心中的那點恐懼便消失得無影無蹤。

《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒有濃墨重彩的色調(diào)，沒有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M，娓娓道來。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂是那么澄凈，哀而不傷，樂而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂里，我似乎看到像是雨水沖洗過的被陽光慵懶照著的那片藍色天空，在不知不覺間，我的心平靜下來，享受著光影交錯帶來的美感。

當(dāng)你的付出不再得到認可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續(xù)堅持自己已經(jīng)殘破的夢想，還是換一種方式重新開始？影片的男主人公大悟選擇了后者。樂團解散后，他賣掉大提琴和妻子一起回到了鄉(xiāng)下。偶然從報紙上看到一個關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫。

大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長筒襪離去的老奶奶……應(yīng)該說，在不同的國度，死亡都是一個重要的文化，體現(xiàn)著一個民族對于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細膩緩慢的動作詮釋了對死者的尊重?？墒沁@樣的工作終究是不被認可。朋友對他指指點點，連妻子也認為他雙手無比骯臟甚至離他而去。他很難過，可是他依舊堅持?？墒?，正是因為大悟的堅持，他贏得了我的尊重。

我們知道，失去親人最痛的兩個時刻，一是在親人斷掉呼吸的那個瞬間，你突然醒悟，以后再也見不到活著的他了；二是當(dāng)親人被送入焚化爐的瞬間，你會意識到，從此以后，你愛的那個人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地撫一撫他的臉頰也不能夠了！大悟的妻子因懷孕而回來，她雖然還反對丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一起出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟為死者“入殮”的全過程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個火葬師說：“死是一道門，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程?！?/p>

影片的結(jié)局美好得讓人想哭。大悟的妻子終于接受了丈夫的工作，大悟也放下了對父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無情的死亡之上盛開了一朵美麗的花，升華了他的生命……

電影入殮師觀后感【篇3】

不知道大家有沒有看過這部來自日本的劇情電影《入殮師》呢？影片改編自青木新門的**《門納棺夫日記》，通過一名入殮師新手的視角講述了日本入殮師的生活。影片被很多人都評定為經(jīng)典之作，下面就跟小編一起來看看他們是怎么說的吧！

今天去學(xué)校上課，償還過去欠下的學(xué)***。下午考完試從學(xué)?；貋淼穆飞希?*了《入殮師》這部電影，在昏昏欲睡的公交車上打發(fā)漫長的時間。隨手寫一點，記錄一下自己的心情。

這部電影由日本導(dǎo)演大田洋二執(zhí)導(dǎo)，山崎、山崎和廣子（和我最喜歡的妹妹廣子）主演。講的是一位因樂團解散而失去工作的提琴家從東京搬回鄉(xiāng)下老家，找了一份入殮師的工作，從開始的不適應(yīng)，到后來成為一名尊重死者，熱愛自己工作的入殮師，他最終贏得了周圍人的敬重，同時也解開了同愛人、同兒時玩伴、同父親的種種心結(jié)，在這個過程中，提琴家也漸漸對人和人之間的情感，對生命，有了更深刻的認識。

電影伊始，就是交響樂團演奏貝多芬的《歡樂頌》的場景，這首氣勢磅礴的曲子時長17分鐘左右，沒有耐心的人絕對聽不完。這首曲子傾注了貝多芬太多的心血，我們可以從里面聽到極度的歡欣鼓舞和樂觀狂放，同時，里面也飽含莫名的悲愴和哀痛，仿佛極喜極悲都融入到了這首曲子里。所以，從片頭上似乎就能感到，這部電影即有著悲傷的主題，同樣也蘊含一絲絲縈繞心懷的溫馨。

提琴家在第一次接受的任務(wù)，是同師傅給一個離世好幾天的老人入殮。因為第一次接觸到這樣的工作，小提琴手開了很多玩笑，也被現(xiàn)場惡劣的工作環(huán)境折磨，甚至不得不忍受公交車上人回家時的指指點點。于是，他來到離家不遠的澡堂，把**里里外外的每一寸都認真地洗了一遍，連鼻孔都洗得干干凈凈，甚至用洗澡水漱口刷牙。

回到家里，他的愛人把鄰居送來的新鮮雞肉擺在他面前，涮火鍋吃，他又想到工作時不堪的經(jīng)歷，一陣反胃。他嘔吐后，妻子安慰他。這時他緊緊地抱著她。實是上，他是在確認自己周圍的生活，并強迫自己相信噩夢場景只是一個夢。這個情節(jié)讓我有這樣的想法，當(dāng)一個人精神壓力非常大的時候，身邊的最親近的人往往可以讓自己很好的緩解壓力釋放情緒，同時非常神奇，一個家里的女主人往往代表了包容與接納，奠定了一個家庭新生和希望的基礎(chǔ)，使這個家庭無比溫馨無比溫暖，讓如風(fēng)箏般飄搖的男人有了牽掛的線，這是一個家庭里只有女性能帶來的奇妙的感覺。

在第二個任務(wù)中，小提琴手看到了大師是如何為一位死去的女士工作的。

師傅的手藝非常細致，他在工作的過程中既照顧了家人的情緒，同時盡全力滿足逝者家人的要求，他為離世的女士恭恭敬敬的更衣清洗，給她戴上生前最喜歡的飾品，為她畫上素雅的淡妝，讓她能體面的走完生命的最后一程，在師傅小心翼翼打扮之后，家人看到化完妝的逝者，仿佛睡著了一般，音容笑貌似乎猶在，只是再也喚不醒她罷了，不由得悲從中來，但對入殮師無微不至的工作感激至極，因為正是這位入殮師，讓死去的親人走的更安詳，更平和，更有尊嚴。提琴家被師傅精致入微的手段折服了，他也感受到在平等死亡里的人性關(guān)懷，他又重新開始思考生命和死亡這個亙古不變的話題。賈誼在《鵩鳥賦》里，把時間比作一條河，而生命是這條河上的小船，船何時靠到岸邊，生命何時就到了盡頭，順著命運的浪，一點都由不得自己左右，似乎是豁達狂放，其實也是對命運沉浮的無奈。

莎士比亞的《哈姆雷特》中，又把生命比作不可回首的旅途，人們因為恐懼死后的無法預(yù)知的世界，才在人間茍活，同樣也是對生命無常的無奈嘆息。它們不同于電影中冰冷的生死。

在影片中，小提琴手坐在雪山富士山下村莊的河邊，演奏他心愛的小提琴。琴聲悠揚而振奮，綿柔卻激昂，飄在潺潺的河水上，隨著河水一起流向遠方，藍藍的天上翱翔著飛回的天鵝，河堤上春草盎然，一片勃勃生機，而提琴家仿佛為萬物而奏這一曲，歌頌著延綿不絕的生命之光，那一刻的場景，真如穆旦的那句詩：“我傲然生活了幾十年，仿佛曾做著萬物的導(dǎo)演”所言，張揚著無限的生命力。

這是這部電影里我非常喜歡的場景之一。

在影片的最后，提琴家收到了拋棄母子私奔去東京父親的死訊。他非常怨恨父親離開自己和母親，他強迫自己忘掉父親的模樣，但是他的提琴箱里還保留著父親給他的禮物：

一塊兒時送他的石頭。他很不愿意去東京悼念父親，但在女同事和老板的指導(dǎo)下，他和妻子去東京處理父親的事情。在給父親入殮的時候，那個不專業(yè)的入殮師完全不像他和他的師傅，毛手毛腳，粗心大意，對死者沒有一絲一毫的敬意，他憤怒的推開入殮師，親自給父親打點后事，他給父親擦凈了身體，換好了壽服，卻看到父親手里緊緊攥住一個東西。

他小心翼翼地張開父親的手。當(dāng)他父親的手松開時，他終于清楚地看到，這是他小時候和父親交換的禮物。這是他給他父親的石頭。提琴家再也控制不住自己傷心的眼淚，童年模糊的父親的音容笑貌漸漸清晰起來，他知道父親在生命的最后一刻心里掛念的還是自己，掛念的還是最愛的孩子，原來啊，父親母親和孩子之間的情感，不是這么容易就割舍下的。提琴家終于和父親和解了，但是父親也聽不到了，這時，他能做的事情，就是忍住眼淚，把父親打扮的精精神神的，和藹而安詳，送完父親走完最后一程路，因為這是他的工作，因為他是一位——入殮師。

就如《太極張三豐》里一般，張君寶被董天寶背叛，責(zé)任心極強的他受不了這樣的打擊而發(fā)瘋，但他聽到鄰居的妻子誕下了一個孩子的消息，又看到了枯死的樹干上抽出了一個新枝，他若有所動，自言自語道：“放下過去，邁向新生命?！本痛碎_悟。

生死的事情誰也躲不過，而讓逝去的人走的從容平靜，讓活著的人放下悲痛迎接新的生活，新的挑戰(zhàn)，這便是這部電影告訴我的道理。

最后一波私貨，涼子姐姐，真的是很漂亮

電影入殮師觀后感【篇4】

死，即使意味著肉體的終焉，靈魂，或者別的什么，卻可能被帶走了。入殮師就成了完成這個神圣交接的送別之人。于是，小林的職業(yè)也具有了美德，值得做一些文藝作品來稱贊了。

小林為死人進行的最后服務(wù)，漢語叫“入殮”，而日語說得直白一點，叫做“納棺”。片中的社長取其羅馬字拼寫的開頭，給自己的公司取名叫NKAgent。而片名就說得更溫雅拂柔一些，叫おくりびと，執(zhí)行運送的人，或送別之人。電影親切地稱呼遺體化妝師們，也許只是因為在日本他們并不受到尊敬，甚至屬于邊緣人。記得我的日語老師說過他在日本見到許多中國人做日本人不愿意做的行業(yè)，因為這樣的職業(yè)常常不需要什么技能又有不錯的薪水，抬尸體就是其中之一。頗為迷信的日本人，認為死人是帶來晦氣的，電影也并不諱言這一點。

然而，最好的日本電影卻總是有關(guān)死亡的。七武士，講述武者如何赴死。切腹，講述如何捍衛(wèi)死的尊嚴。怪談，講述生者和死者如何在一起生活。雨月物語，講述死者如何懲罰生者。楢山節(jié)考，講述如何維護死的神圣。東京物語，講述現(xiàn)代都市里的生與死。在這些偉大的膠片中，死亡，是一個隱身的主角。

《入殮師》承遞著對死亡的思考，但它不太像是我的菜。像著名的茶道和插花一樣，入殮成了一個展現(xiàn)“日本性”的表演藝術(shù)。展現(xiàn)古老的儀式，旁人的歧視，親人的不理解，再適當(dāng)利用生與死的大話題制造一些催淚的畫面和禪意的思考，這些內(nèi)容在電影開始的時候我基本上就能猜的到。就像《三丁目的夕陽》一樣，這樣的電影題材平實而獨到，也能深深感人，但劇情上找不到亮點和新意，男女“優(yōu)”們依然是動漫式演法，澡堂老板娘的丈夫表情凝重地說出“死是一段新旅程的開始”，有點裝模作樣。

入殮師的話題是一個好題材。面對一個好題材，我自然希望看到多一點的什么。有很多主題并不發(fā)人深省，甚至可以說主題非常無聊的電影，因為編劇和導(dǎo)演的出色成了經(jīng)典。而另外一些并沒有很多過人之處的電影僅因為題材就可以贏得大賞。相比之下，我更喜歡前者。今年奧斯卡最熱的《貧民富翁》，還有這部《入殮師》，卻都多少有些像后者。

《入殮師》并非多么有深度的電影。不要說日本繼承了“慎終追遠、事死如生、事亡如存”的中國孝道，不要說日本的神道教傳統(tǒng)相信大自然萬物有靈，不要說熱愛櫻花短暫之美的島國人民就是對死亡有特殊的情愫，不要說日本人都相信“死作為生的一部分而永存”，其實，它只是在用平凡得不能再平凡的語氣告訴西方觀眾：我們是一樣的。不管文化如何不同，我們是一樣的。我們都關(guān)心人的死，我們也如此關(guān)心人的生。

而太多太多的中國電影依然在對著西方拼命搖頭：不，我們是不一樣的。我們的文化這么復(fù)雜，是你們很難了解的。我們對人是有不同看法的。我們同意用許多人的死去換取幾個人或一個帝國的生。我們的一切都是有“中國特色”的。

但據(jù)說，“中國特色”這個詞是日本人提出來的。西鄉(xiāng)隆盛說：“自孔子之后，歷八十余世而不進步，乃中國特色也?！?/p>

電影入殮師觀后感【篇5】

從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐;更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩烂C又寧靜的神情，嚴格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。

整部影片的'色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶;時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美……”。

電影入殮師觀后感【篇6】

趁活著，為心解鎖!

潛艇羨慕魚，沒有機器的束縛，能夠自在地游;風(fēng)箏羨慕鷹，沒有線的束縛，能夠盡情地飛;行道樹羨慕山頂松，沒有園丁的束縛，能夠隨意地長。我們躊躇不前，并不是受到外界的阻擋，而是心靈的羈絆。趁活著，為心解鎖——這是我看完日本電影《入殮師》后最深的感悟。

“我打算迎來人生最大的轉(zhuǎn)折點，但賣掉大提琴時，很不可思議，覺得很簡單，覺得被一向以來的束縛解放了。自己以前堅信不移的夢想，可能根本不是夢想?！碑?dāng)小林大悟賣掉大提琴時，他發(fā)現(xiàn)自己的心也許被上了鎖：現(xiàn)實的殘酷束縛他的內(nèi)心。而回到鄉(xiāng)下，則是掙脫這一束縛重要的一步。在鄉(xiāng)下，他遇到了那位幫他解鎖的社長——一位入殮師。在社長身邊他看過了無數(shù)的死者，而與眾不同的是一位男性，或者說是一位“女性”——止夫，止夫?qū)⒆约捍虬绯膳耍麤]未被生理甚至心理所束縛，他期望自己是一位女士，就將自己扮成了內(nèi)心的樣貌。是啊，何必在乎別人的看法，笑著閉上眼才幸福!小林還遇見了舊友山下的母親，老人并不在乎兒子的看法，一心想著將澡堂經(jīng)營下去。工作，是她期望的狀態(tài)，而不是等待，等待死亡的到來。她真的這樣做了，在生命的最后一刻，她還忙著搬運柴火，這就是她所期望的結(jié)尾。

在河邊，小林看見幾只魚努力地逆流而上，但尸體卻被湍流沖走。在小林看來，那總覺得讓人悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不用那么辛苦也能夠吧。他們并不是為了死而努力，只是為了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就沒了束縛，沒了束縛就勇敢地回家!——這是魚內(nèi)心的吶喊。在火葬場，那位火葬師在說山下的母親時，說出了自己認為的山下母親期望自己經(jīng)營澡堂的原因是“我火燒得很好”時表現(xiàn)出了一種簡單，一種把自己的工作當(dāng)作平凡燒火的簡單，這份職業(yè)讓他看淡了死亡：“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在那里送走了很多人。說著，路上留意，總會再見的。”這該是怎樣的灑脫!

看過了這一個個的人生，小林不再徘徊，解開了心中的一把鎖，選取了“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗，有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的感情，在分別的時刻，送別故人，靜謐，所有的舉動都如此美麗”的入殮師作為自己不悔的職業(yè)。但當(dāng)他得知當(dāng)年拋棄他和母親的父親去世時，他停下了，他不想去見那個欺騙了他的人，最后是妻子和同事的勸說才讓他見了父親最后一眼。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親手里緊攥著那個當(dāng)年的“承諾”時，他心里最后一道心鎖被打開了，心底那張父親的面龐逐漸變得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殮師!”讓我流下了眼淚，我在替小林高興：那個不理解入殮師丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心鎖解開了。

在這部影片中，我看到了一群人在尋找心靈的鑰匙，掙脫心靈的枷鎖，跳出內(nèi)心的羈絆，而這并不是讓我們莽撞行事，而是讓我們?yōu)⒚撟鋈恕Ｈ松虝?，趁活著，為心解鎖!

電影入殮師觀后感【篇7】

父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優(yōu)厚的報酬接受了這份工作。第一個接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。

你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放棄。

終于在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。

一個寧靜的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。

記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里這里的冬天，從來都沒有這么寒冷?！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”

那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。

電影入殮師觀后感【篇8】

電影是一種非常特別的藝術(shù)形式，可以通過視覺、聲音等多種方式向觀眾傳遞感知和情感。電影《入殮師》便是一部這樣的電影，它通過描繪一個日本傳統(tǒng)殯葬行業(yè)的故事，向觀眾展現(xiàn)了人類生命和死亡的真實面貌。

電影《入殮師》以主人公崔壽郎作為主要視角，講述了他在日本戰(zhàn)后時期從事殯葬工作的經(jīng)歷。這個時代處于戰(zhàn)爭和重建的交接期，人們的生活條件很艱苦，但是死亡并沒有隨之減少。因此，崔壽郎這樣的入殮師開始了他的職業(yè)生涯。電影通過描繪每個角色的表情和行為來展現(xiàn)他們的內(nèi)心感受。有時候，殯葬師崔壽郎和他的同事們需要面對繁重的工作和殘酷的場景，例如搬動尸體、清洗遺體、幫助家屬處理事務(wù)等等。這些都讓人感到非常沉重和壓抑。

在電影中，崔壽郎和他的同事們對待死亡的態(tài)度是非常謹慎的，因為他們知道死者的尊嚴需要被尊重和保護。這種態(tài)度也讓他們成為了當(dāng)時社會上的重要人物，因為他們在某種程度上代表了人們對生死的認知和尊重，為人們保留了死亡時刻的尊嚴。

《入殮師》這部電影中，崔壽郎對于死亡的態(tài)度還有一些個人的思考和感悟。他認為，死亡其實并不可怕，它只是人生的另一種形態(tài)，而生命本身雖然很短暫，但是我們應(yīng)該在有生之年里為自己的生命留下足夠的痕跡。這些想法讓崔壽郎有一種深深的憂思和哲學(xué)色彩，并且與傳統(tǒng)的日本文化和宗教有著一定的關(guān)聯(lián)。這些想法也反映在他的教導(dǎo)學(xué)徒崎山，并且影響到了其他身處困境的人們。

總的來說，電影《入殮師》非常生動、深刻、感人。它給出的反思和啟示，是對人類生命和死亡的一種極為珍貴的思考和記錄。在現(xiàn)代社會中，人們經(jīng)常忙于追逐生命中的各種目標(biāo)和計劃，而容易忘記生命的真正意義。這種情況下，電影《入殮師》能夠給我們提供一些離開塵囂的機會，讓我們重新思考并感悟生命中最重要的元素，包括尊嚴、仁慈、責(zé)任和愛等等。

電影入殮師觀后感【篇9】

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語片大獎之后，影評不計其數(shù)地冒了出來，從各個層面和角度對男主角進行了分析。仁者見仁，每個人都有著自己的視角。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡

電影《入殮師》觀后感

從音樂師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開始他就是為了入殮師這個職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂團演奏為開始，導(dǎo)演似乎有意將音樂家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情 感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗，這就是他的價值所在。

他是入殮師，但是離開了東京舞臺的他，更加成為了一個“音樂師”，音樂夢雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

世俗的心，永遠有著高低貴賤的這樣的勢力。入殮師這個職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動搖。他要離開!可是最終他理解了社長，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認，其實有什么關(guān)系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動了她，也許是他的虔誠的態(tài)度感動了她，總之，他被認可了!當(dāng)他們一起送走故人的時候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過這道門，走向下一站。見過了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。

其實，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價值。其實面對死亡，我們沒有幾人可以豁達，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛情，也懂得了親情。

每個人都有一段過去，也許那段過去讓他沒辦法去面對，但很多時候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會后悔，也許他們會徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來就是這個世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時，沒想到會哭。事實是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧靜，忽然感受到了白日無法尋找的寧靜。喜與憂，我們很多時候無法放下;很多事，一旦沉醉，便無法自拔。但在此時，所有都可以靜得沉淀下來，一切消散了……

電影《入殮師》觀后感

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過是生命存在的注解。看過之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動中，還有清醒的思考。

這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡單平實的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個職業(yè)。當(dāng)他所在的樂團被解散后，當(dāng)他從一個頗具文藝的小資情懷的角色向著一個看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過渡時，他心中的不安和困惑是強烈的，因為入殮師這個職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實在是太不搭界了。

在這部電影中，有一個不容我們忽視的人物，這個人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長”?！吧玳L”的語言非常少，不管是錄用小林大悟這個情節(jié)還是在后來一次次“入殮”過程中，社長和小林大悟都沒有太多的溝通，社長對小林大悟的深遠影響都是在于他的“身教”。社長知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒有一次次去“說服”小林大悟，他只是在一次次面對不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林從電影開始就是一個矛盾的人物，最開始他是因為殯葬社的廣告誤導(dǎo)而去面試的，一開始他是無法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計他勉強決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對一個死者的入殮過程的時候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對死亡的過程，小林體會到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無法理解。

“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返?！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來，小林很快就在入殮師這個職業(yè)中感受到：生與死沒有什么區(qū)別，對死者而言，“死亡是一個新的開始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因為，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開始。

是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間?！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接面對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

? ? ? ? ? ?電影《入殮師》觀后感

《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說。

之前是有點害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸體?！八劳觥边@個話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個模糊的感覺提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

但《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細地為死者擦拭身體時，當(dāng)社長耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見時，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個職業(yè)竟如此神圣莊嚴。通過入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴還給死者的過程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。

從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時的脆弱與抗拒到最后對這個職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對待，原來人在死后也可以這樣安詳，這樣寧靜，這樣美!——我徹底對入殮師這個職業(yè)改變了看法。

那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期!”是啊，后會有期。不會永垂不朽的我們終將奔往那個地方的，對吧?那一直以來我們怕什么呢?怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠的地方。村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存?！闭f的也是這個意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅強，當(dāng)釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。

作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，透過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。

影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開朗。我想，對待生死，我也許不會再惘然。

電影入殮師觀后感【篇10】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時間的長河中，無時不刻會感受的那一種味道。

主角小林大悟這個名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對于活著這件事實在是感慨萬千，無言以對。雖然他身處喧囂的功利場(他是電臺主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問等)，卻無時不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點道家的風(fēng)范。影片開始不久大悟有句臺詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來個演奏之旅吧。他希望靠自己的樂團工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢想。但這個人物讓人覺得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強、不擇手段要出人頭地的城市動物，而是承認自己無能、面對現(xiàn)實只求活下去的草根。我猜這個角色身上寄托了編劇很強的個人理想，同時也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認清自己是個失敗者(我應(yīng)該更早的承認，自己根本沒有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對柴米油鹽卻是個永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚，以及那些失敗了死在途中被沖下來的魚尸，對生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰?我來自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫入殮的場景：患性別倒錯癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過程中的曠味各自品嘗，外人已無從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅持了下去。影片中并沒有中國電影里常唱的高調(diào)，比如說為他人服務(wù)乃是人生價值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂在此時不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動，發(fā)泄著他滿腔無以名狀的惆悵。遠處河流在陽光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無意義，又是誰賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對于大悟來說，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂儀式。這是所謂的政治正確，或者說觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做。可我之所以落淚，不是認為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋做嘔不已。但最后，想通了的他和社長、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了。烤得焦黃的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細體會存在感，仔細品嘗著喜怒哀樂的人生曠味，就是全部的意義所在。

電影入殮師觀后感【篇11】

深夜，一個人靜靜**日本電影《入殮師》，是享受寂寞還是享受**呢？不告訴你！影片不長、場景簡單、人物平常、結(jié)構(gòu)單

一、色彩暗淡、對白平靜、估計投資也不多，但表達出來的主題充滿日式哲學(xué)的特點：莊重、靜謐、禪性、詭異、玄乎。

大愛觀后感：

1、 影片的主題與其說是對死亡的態(tài)度和尊重，不如說是對生命的追求和熱愛；與其說是對家庭感情的背叛、理解和寬恕，不如說是對愛情的永恒、美麗和寬容。

二、生，是瞬間的、短暫的；死，才是長久的、永恒的。

3、 無論權(quán)力、財富和地位如何，所有生物的最終目的都是一樣的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的終點，還是來世的起點，由自己的心決定。人一輩子中，也許這也是唯一可以完全由自己決定的決定。

四、誰都難以把握自己的生命，也難以把握他或它的生命。就像電影中的男女主人公充滿希望一樣，他們想把活著的章魚放回海里，章魚在幫助章魚最終返回大海的那一刻死去。

五、活著，其實就是一個走向死亡的過程。靜靜地在下游等待死亡，或者試圖向上游移動迎接死亡，這更有意義，有沒有正確的答案？

6、 死亡并不可怕，它是人生的必經(jīng)階段，對每個人都公平。給活著的人留下的是遺憾、懺悔、悔恨、笑聲、哭聲……，對死者而言已無意義，就像不管讓死者躺在五萬日元的棺材里，還是躺在三十萬日元的棺材里，但燒起來都一樣，躺在里面也一樣。所以活著的時候最好是善良，理解和尊重。

7、 讓死者帶著干凈、美麗、整潔和尊嚴去另一個世界。這不僅是對逝者的緬懷和尊重，更是對生命的愛和自尊，因為你終究會去的。

8、 活著的時候，善待生命；死了的時候，平靜地接受死亡。因為誰都不知道你活著何時會死亡，你死亡時下一個旅程會是在**。

電影入殮師觀后感【篇12】

日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點心得：

1、有人說亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過我們，我們要銘記。但我們也要吸收日本的好東西，不要拒絕看到日本的東西。

日本的電影有些就不錯，如《羅生門》。這部《入殮師》相信大家看后會有收獲。

2。人生最好做自己喜歡的事業(yè)，也要賺錢。但大多數(shù)人無法實現(xiàn)自己的夢想，所以為了生存，他們做一些別人不想做的工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。

三。一種生物依賴于另一種生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要節(jié)儉，但不回避好吃的東西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對理解人性有幫助。死亡是另一種生命。死亡是一扇門，通過它我們可以學(xué)到很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。

5個。生活并不容易。我們應(yīng)該專注于我們所做的，尊重每一個人。

6。我以前認為我父親是個混蛋，一輩子什么也沒做?，F(xiàn)在看來我錯了。當(dāng)我父親把我們養(yǎng)大的時候，他很了不起。無論他做了什么，無論他擁有什么，他對我們的愛是不變的。

最新入殮師的觀后感六篇

當(dāng)認真看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《入殮師》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

入殮師的觀后感 篇1

怎樣才能成為卓有成效的管理者？在平常生活中我們都會聊到這個話題，眾說風(fēng)云如何如何，其實不盡然，一個看似簡單的問題其實不易回答。在書中，德魯克先生給了我們很好的詮釋：“管理者不同于技術(shù)和資本，不可能依賴進口”。公司發(fā)展的核心問題，是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者。而保險行業(yè)特殊的團隊經(jīng)營模式，處于四級機構(gòu)管理崗位的我們?nèi)绻拍苡行У胤?wù)牽引團隊，實現(xiàn)機構(gòu)業(yè)務(wù)持續(xù)穩(wěn)步推動發(fā)展顯得猶為重要！讀完《卓有成效的管理者》覺得在現(xiàn)有環(huán)境中如何勝任崗位、適應(yīng)市場理解有以下幾點：

一、欲求人，先求己

從管理學(xué)的角度來看，要管好別人，先管好自己?！耙晃莶粧?，何以掃天下”，一個連自己都管不好的人，怎么能管好一個團隊呢？孔子提倡“修身、齊家、治國、平天下”，修身是最基本最重要的前提，而德魯克先生從管理的角度把“修身”的方法進行了細化。他講的不是晦澀高深的理論，不是管理別人的竅門和花拳繡腿，而是從個人的角度出發(fā)，提出管理有效性的關(guān)鍵在于自己，而不是他人。提高自我管理的有效性，實現(xiàn)自我管理，才能把自己的思想轉(zhuǎn)化為他人的行動，從而轉(zhuǎn)化為企業(yè)的效益，把知識轉(zhuǎn)化為成果。

通俗講就是率先垂范，一定要有榜樣效果，“動心忍性，增益其所不能”，追求自我管理，實現(xiàn)自己的價值和理念，努力用自己的思想凝聚團隊，讓團隊有魂有一種精神，使之轉(zhuǎn)化為團隊效益和團隊發(fā)展動力。

二、學(xué)會管理時間，把握好每一天

每個人都應(yīng)該做到這一點，讓自己的生活充實，管理者更是如此。沒有時間觀念的管理者談不上是一個優(yōu)秀的管理者。何謂時間觀念？或許很多人都認為時間觀念就是不要虛度光陰，不要睡懶覺，不要貪玩，要把大部分的`時間用在工作上面，這種理解只是停留于表面。為什么很多人忙忙碌碌，卻也是一無所獲？他整天奔波勞碌，你能說他很懶嗎？造成這種現(xiàn)象其中一個重要的原因是他沒有把時間用在點上。時間是最寶貴的財富，因為每個人都擁有的，所以也是最平凡的財富，許多人花費時間都是憑感覺，沒有將時間安排好，把時間浪費在毫無意義的事情上面，比如經(jīng)常在擠公交車、經(jīng)常有無聊的應(yīng)酬、喜歡追求完美從而把時間浪費在繁雜瑣碎的事情上面，諸如此類的事情都會導(dǎo)致時間管理的失效。有效的時間管理者會高效的安排自己的時間，對自己每天所花費的時間進行診斷，看看自己是不是把時間花在了沒有收獲的事情上面，哪些時間是沒必要花的。對時間進行記錄，然后進行分析總結(jié)，提高自己的效率。金錢有限，我們都知道把錢用在刀刃上，花在我們最需要的地方，同樣的道理，時間有限，我們都應(yīng)該把時間花在最重要的事情上面，提高時間管理的質(zhì)量。

將最寶貴的時間花在自己最有價值的事情上，這是最高效的資源配置，其結(jié)果是自己獲得最充實的快樂和最有價值的成就感。在團隊經(jīng)營中我會經(jīng)常跟隊員講每一個動作都是有成本的，時間是最顯而易見的，在單位時間的利益最大化就是成本的最小化，倡導(dǎo)和引導(dǎo)這種個人價值觀，使得個人價值觀和公司價值觀的同方向，這有利于個人的快速成長和發(fā)展，也有利于公司的快速成長和發(fā)展，因為個人的成長和發(fā)展在于高效利用了時間，公司的成長和發(fā)展是整合了無數(shù)員工快速成長和發(fā)展的結(jié)果。

三、揚長避短，優(yōu)勢互補，人盡其才

眾所周知“揚長避短”就是做事情利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的優(yōu)點，避免做自己不熟悉不擅長的事情。德魯克先生認為“揚長避短”有三個對象，除了自己之外，還有下屬和上司。對下屬揚長避短，許多人都知道，但很難做到。工作小結(jié)或考核的時候，只看毛病，只找缺點，這樣的行事風(fēng)格對團隊不能形成良性的控面；不能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才；不能提高員工的積極性和主動性，無法提高機構(gòu)的效益?！敖馃o足赤，人無完人?！泵總€人都有短處，誰都避免不了犯下大大小小的錯誤。正如毛主席所說："世上只有三種人不犯錯誤：一種是未出生的人，第二種是死了的人，第三種是泥塑的人。"所以管理者要“嚴于律己，寬以待人。”容忍他人的缺點，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，看到下屬的長處，找到每個人在不同時點時段的角色并發(fā)揮所能，人盡其才，這樣才能有效的把“一群平凡的人組織起來，做出不平凡的事情?！碑?dāng)然，看好用好忍其癖也是需要有一個度的，如果去衡量這一個度也是很重要的，一定是根據(jù)團隊中不同的情況給出不同的度，用心分析琢磨團隊方能游刃有余。

德魯克先生提出的“發(fā)揮上司之長”，對我們也有良好的借鑒。這首先要求我們了解自己的上司有什么長處和短處，知道上司能做什么不能做什么，通過加強和上司的溝通，調(diào)整好自己的工作方式，上下一致，才能發(fā)揮最佳效益。

每個管理者都有可能是一個伯樂，一般管理者修煉成卓越管理者也就是一般人員修煉伯樂的過程，這點明管理者修煉方向和卓越管理者的主要出彩之處。“成就下屬，升華自我”，對管理者來說，這是一個多么樸素的管理理念啊，那些所謂管理技巧在此都變得毫無價值。如何成就下屬，這是卓越管理者濃墨重彩之處，那么成就事業(yè)就是卓越管理者成就下屬之后自然結(jié)果。作為一名保險四級機構(gòu)負責(zé)人就是如何成就團隊屬員，帶動機構(gòu)持續(xù)穩(wěn)步推進！

感謝總分公司對四級機構(gòu)負責(zé)人的重視培養(yǎng)，從實踐到理論修正，從理論到實踐執(zhí)行，讓我們可以用大師的管理思想來思考自己的生活、學(xué)習(xí)和工作。當(dāng)下，將認真思考自己的生活和工作，實現(xiàn)自我管理和自我修煉，在團隊中用切身言行去履行大師成功的印記！

入殮師的觀后感 篇2

看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。

影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途?！边@種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對生命的尊重，對逝者的尊重?！叭霘殠煛辈⒉皇且粋€讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當(dāng)他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對男主角由衷的尊敬。

給遺體化妝這個職業(yè)對于很多人來講應(yīng)該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的.感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應(yīng)。當(dāng)看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。

故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當(dāng)他回憶時，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。

故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。

這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。

入殮師的觀后感 篇3

根據(jù)管理學(xué)老師的推薦，我有幸拜讀了德魯克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪淺，此書看完，不由得反思，自己做到了其中的幾分呢？全書只有短短的170幾頁，還有很多的空白供你注釋。但正是精簡才鏗鏘有力，發(fā)人深省。此書是彼得·德魯克的一本經(jīng)典之作，成于1966年，卻在四十年后的中國被一群中國職業(yè)經(jīng)理人評選為年度最值得閱讀的十本書之一。經(jīng)典之所以經(jīng)典在，在于歷久彌新，在于經(jīng)歷了四十年后書中活躍的思維，敏銳的觀點，到現(xiàn)在依然切合實際，依然有效。

《卓有成效的管理者》是一本不難懂得書，深入淺出，管理大師德魯克一再給我們看見，卓有成效是可以學(xué)會的，也是必須學(xué)會的。并在書中重點闡述了一個卓有成效管理者的五項要素：

一、重視目標(biāo)和績效管理。通過確定自己的工作目標(biāo)，讓自己的工作更有計劃性。使自己的日常工作始終圍繞目標(biāo)進行，通過責(zé)任意識將計劃的執(zhí)行到位，保證工作目標(biāo)的實現(xiàn)。而現(xiàn)實中團隊的目標(biāo)，要通過組織來實現(xiàn)。這要求我們要加強組織內(nèi)部溝通和團隊合作，通過各種激勵手段和培訓(xùn)等手段來實現(xiàn)組織目標(biāo)。

二、做好時間管理。我認為要更好的實現(xiàn)目標(biāo)，同一時間只做一件最重要的事情，這樣才能做到最好。這就要求我們慎重設(shè)定自己工作的優(yōu)先順序，將寶貴的時間資源進行最合理的劃分。

三、用人所長。如何發(fā)揮一個人的長處，使他在團隊中做出最大貢獻，這是我們學(xué)習(xí)人力資源管理課的目的。這要求我們根據(jù)工作中時刻變化的形勢，對人員做出客觀的'評價，并合理搭配班子、進行性格互補和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激發(fā)潛力，做好授權(quán)和及時溝通。

四、進行有效決策。管理者每天要做很多決策，這必然分散他的注意力，降低決策的效益。這就要求我們首先要關(guān)注經(jīng)營核心，集中有限的精力投入到影響經(jīng)營結(jié)果的核心業(yè)務(wù)上，從關(guān)乎企業(yè)命運的戰(zhàn)略目標(biāo)著手，審慎制定戰(zhàn)術(shù)策略和行動措施，按工作的輕重緩急安排先后順序，充分發(fā)揮組織內(nèi)各人的專業(yè)學(xué)歷、經(jīng)歷特長，在總結(jié)過往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上做好綜合分析和換位思考，把握機遇，有膽有謀，進行有效的決策，完成組織目標(biāo)。

五、關(guān)注運營體系建設(shè)。達成目標(biāo)要講究方法策略，這就要求我們在工作上有一套完整的運營管理體，使組織內(nèi)各人各負其責(zé)，按照既定規(guī)范，最大效率的完成日常工作，將更多的經(jīng)歷和時間給予“危機管理”，才能確保企業(yè)長盛不衰。

其淺顯的道理每個人都可以理解，然而疏于思考或者懶得思考，逃避問題積壓矛盾在，在問題積壓至爆發(fā)時依然陷于推卸責(zé)任的桎梏不肯走出來，直至損害了自己挫敗了組織。當(dāng)學(xué)會管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在問題集中爆發(fā)之前已被優(yōu)秀的管理者所預(yù)見并采取了恰當(dāng)有效的措施處理，危機長存，而化危機為機遇才是王道，所以我們有必要訓(xùn)練自己成為一個管理者，一個卓有成效的管理者。管理者不一定要是企業(yè)的大bo，一個機關(guān)大頭，和生活習(xí)慣一樣把保證效率和質(zhì)量溶于呼吸和血脈，遇事專注理性，做出正效應(yīng)更多的決策，如是而已。也可以說，一個平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌無為、甘于落后者必然不斷催促自己成為一個管理者，培養(yǎng)有效的管理思維，鍛煉有效的管理能力，管理事業(yè)，管理人生。

作為管理者，最重要的事是培養(yǎng)一種良好的心理素質(zhì)。首先，要養(yǎng)成不急不燥的心理，這樣才能考慮長遠利益；其次要有一顆包容心，才能充分發(fā)揮他人的長處，容他人之短處；堅持才是卓越之道。因此，學(xué)習(xí)是無止境的，《卓有成效的管理者》我們要認真去讀，要身體力行，必定會有新的新的收獲。彼得。德魯克的《卓有成效的管理者》這本書，仿如良師益友，雖然面對的是不同的事實，卻能從不同的角度說出你不曾說、更不曾想到的理念，令人有茅塞頓開之感。

入殮師的觀后感 篇4

最近，讀《卓有成效的管理者》一書，讓我感到受益匪淺。德魯克集中論述了一個管理者如何做到卓有成效。這本書是德魯克最著名的管理學(xué)著作之一，傾注了德魯克極大的心血。《卓有成效的管理者》一書全部都是德魯克自己通過實踐驗證的，德魯克先生從一個管理者的角度教了我們卓有成效的五招。下面我分別對這五點談?wù)勎业淖x后感想。

第一、有效的管理者知道如何掌握自己的時間。卓有成效的管理者知道他們的時間用在什么地方。他們會系統(tǒng)的工作，善用這些有限的可控制的時間。時間管理非常重要，一個人的精力是有限的，因此合理分配自己的時間很重要，決定了個人的成效。正如德魯克先生教給我們的那樣，首先就是要了解自己的時間是怎么使用的、分清主次，然后分析自己做過的事情中有哪些是不一定必須親歷親為的。然后是要統(tǒng)一合理的安排可以自由支配的時間，把大部分的時間留下來去處理相對重要的費時的事情上。如果我們能把最為特殊也最為稀有的時間資源利用好，可以說就為做到卓有成效打下了堅實的基礎(chǔ)。

第二、把眼光集中在貢獻上。一次只做一件事情，并只做最重要的事情。“有效的管理者一定要注重貢獻，并懂得將自己的工作與長遠目標(biāo)結(jié)合起來。”他極為審慎地設(shè)定自己的優(yōu)先順序，隨時進行必要的檢討，毅然決然地拋棄那些過時的任務(wù)，或者推遲做那些次要的任務(wù)；他知道時間是最寶貴的資源，必須極為仔細地使用它。有效的管理者并非為工作而工作，而是為成果貢獻而工作。他們工作的理想狀態(tài)是用盡自己有限的能力在為組織創(chuàng)造價值的同時實現(xiàn)自己的人生價值。

第三、充分發(fā)揮人的長處。為了達成整體目標(biāo)，卓有成效的管理者知道如何激勵他人做出自己的貢獻，提高整體的績效。德魯克先生告訴我們：“管理者的任務(wù)，就是要充分運用每一個人的.長處來共同完成任務(wù)”?？梢?，管理者要想卓有成效，必須充分發(fā)揮人的長處，這樣整個組織才能得以卓有成效。組織里的每個人都是各有所長的，作為管理者，能夠充分了解到每個人的長處所在，并且想辦法使其長處充分地發(fā)揮出來，八仙過海，各顯神通，只有這樣才能使組織作為一個整體的戰(zhàn)斗力更強，才能出色地完成任務(wù)。

第四、要先做重要的事情?！耙聝?yōu)先，一次只做好一件事”。有效的管理者要集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域。人的工作時間是非常有限的，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績效就可以產(chǎn)生卓越的成果。重要的事情先做，不重要的事情放一放，除此之外也沒有其他辦法，否則反倒會一事無成。人無完人。即使是最有能力的人也有弱點。我們要關(guān)心的是一個人能做什么，而不是他不能做什么。

第五、善于做有效的決策?！耙豁椨行У臎Q策常常在多種不同且互相沖突的見解中產(chǎn)生，它決不會是一致意見的產(chǎn)物。這也是做出有效決策的基礎(chǔ)，只有這樣的決策才是成熟的且經(jīng)得起推敲的決策?！睕Q策是一種判斷，是若干方案中的選擇。所謂選擇，在做決策時要容得下異己意見的存在。一項有效的決策，總是在“不同意見討論”的基礎(chǔ)上做出判斷，他們絕不會是“一致意見”的產(chǎn)物。有效的決策要適應(yīng)當(dāng)時的臨時需要，也是戰(zhàn)略性的綜合的考慮。對組織負有責(zé)任，能影響組織經(jīng)營成果的人，就是管理者。管理者，就必須卓有成效。卓有成效是可以學(xué)會的！

如此，一群平凡的人，就做出不平凡的事。

入殮師的觀后感 篇5

最美的不是青春，而是青春里的那個人

人永遠都不會知道，誰哪次跟你說了再見之后，就真的不會再見了。 而我們根本還沒來得及說你好，就匆匆的再見了。也許這就是青春：一個回眸，一個轉(zhuǎn)身，就是一輩子。我不知道，當(dāng)我在偷偷的想你時候，你會不會也在想著我。

那時年少的我不懂愛，只是想每天一抬頭就能望見你就在不遠的斜對面，空閑的時候喜歡看著你發(fā)呆，看你舉手投足間的每一個動作。默默地關(guān)注，卻從不去打擾。直到再也看不見你，才發(fā)現(xiàn)我竟如此依戀你！哪怕只是個背影！

我明白，不會再有人讓我只是聽到他的聲音就會心動不止；不會再有人會放慢自己的腳步，只為跟我同步；不會再有人在我受到磕碰的時候，調(diào)皮的說小心點。你說你只是個過客，可是你明明就已經(jīng)住進了我的心底，讓我怎么能灑脫忘記？

那是天真的以為：屬于我的終究會屬于我，然而這最終只是電視劇里的情節(jié)。我們終究是逃不過命運的戲弄！時間在變，人也在變。有些事不管我們?nèi)绾闻Γ夭蝗ゾ褪腔夭蝗チ恕?/p>

暗戀一個人很傻，兩個互相暗戀的'人更傻，而那些都是我們再也回去的青春！有時候我會想：如果當(dāng)初我勇敢一點，你會不會就是我的了~這還真真是有些事現(xiàn)在不做，以后再也不會做了！

遇見一個人，需要一秒鐘的時間；

認識一個人 ，需要一分鐘的時間；

喜歡一個人，需要一天的時間；

忘記一個人，卻要用一生的時間。

不是還想等著你，不是不想忘記你，只是還沒找到一個和你一樣的，讓我念念不忘，深深愛的人來代替你。因為一個人占滿了整顆心，所以再也容不下其他人。

既然彼此的沉默讓我們錯過了，那就這樣錯過吧！

或許很久很久很久之后，我們依然會微微笑著向彼此打招呼。那樣感覺也還不錯~

-------致逝去的青春

入殮師的觀后感 篇6

整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧?！崩先苏f：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來就是如此。是的，不管是努力往上游游去的'魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？ 第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規(guī)律。這個也是對生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯ィ幌胨赖脑捑偷贸浴保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？ 第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程……總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。 整部影片不說教，用音樂和畫面來感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)……死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。

入殮師觀后感范例

在生活和學(xué)習(xí)中，許多人都有寫作文的習(xí)慣，作文，是一種所看所感的文字表達，想要寫好一篇作文一定要認真審題，有哪些事情值得我們寫進作文呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供入殮師觀后感范例，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

入殮師觀后感(篇1)

看了《入殮師》我真的感動了，他沒有迭宕起伏的情節(jié)，也沒有唯美的愛情故事?？此破降难堇[，卻把這部電影演活了。男主人從事的入殮，其動作的規(guī)范和謹慎，充分的體現(xiàn)了電影工作人員對殯儀這一工作的尊敬與肯定。

這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂團的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏后，得到的卻是“樂團解散”的噩耗與購買樂器的高額債務(wù)。迫于無奈，大悟和妻子美香回到了家鄉(xiāng)，生活貧困。

不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實際勞動時間計費，旅行助理，nk代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂土的入殮師。

從扮死者拍入殮指南dv開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

職業(yè)不分貴賤。替逝者服務(wù)難道一定要被誤解成低下的工作，被人瞧不起嗎？當(dāng)我看到男主人公被他的妻子和朋友等其他人誤解，瞧不起，鄙視時，我真想替他打報不平，真想對他們平時所表現(xiàn)出來的職業(yè)不分貴賤面孔做斗爭。

雖然我們不像那些高官、董事長、法醫(yī)等那樣受人尊敬和欽佩，但我們?nèi)匀辉跒槿嗣穹?wù)，仍然在做對社會有用的工作。當(dāng)我看到英雄和老人幫助身體化妝，死者家屬跪在他們面前表達謝意時，我的心感到震驚。也有人尊重我們的職業(yè)，也有人肯定我們的職業(yè)。職業(yè)是不分貴賤的，我們都是在為社會服務(wù)，為社會做貢獻，為明天的美好生活而努力。

入殮師的可貴精神。他經(jīng)歷了合奏的解體，大提琴家向演奏家的轉(zhuǎn)變，以及夫妻的分離和結(jié)合。一路一路的走過，他的心變得強大。

由開始的害怕，恐懼，到后來的熱愛。如果沒有勇氣、善良、毅力、愛心，我們怎么能作好工作。帶著勇氣，他克服了內(nèi)心的恐懼，用愛心、善良、認真，為遺體下葬前的精心準(zhǔn)備。帶著執(zhí)著的精神，他終于克服了前進路上的荊棘，成為一名優(yōu)秀的涂鴉者，他的妻子終于回到了他身邊。

只要我們用真誠的心去做身邊的一切，我們就會收獲自己的成就。

自身技能和素養(yǎng)。如果你想在工作中取得成就，就必須學(xué)習(xí)技能，提高素質(zhì)。男主人公由一個對入殮一無所知到熟掌握入殮技術(shù)的優(yōu)秀入殮師，開始他彷惶過，痛苦過，后來他漸漸懂得：

最重要的不是看遠處模糊的東西，而是做手頭清楚的事情。他認認真真的向老入殮師學(xué)習(xí)，扎扎實實的熟識入殮的每一步驟。最終，他掌握了豐富的涂鴉知識，技能和素養(yǎng)得到了提高。

生活就是這樣。當(dāng)上帝為你關(guān)上門時，他會為你重新開啟一扇窗戶。盡管主人公在接受殯葬工作之前，正在為自己的痛苦而掙扎，但他并沒有放棄對這項工作的選擇，而是想把這項工作做好，作的出色。作為一個大學(xué)生，我們可以選擇我們喜歡的，但我們必須抓住每一個機會。

進入殯葬學(xué)院，拋開那些對自己事業(yè)不利的因素，努力學(xué)習(xí)技能，掌握更多的專業(yè)知識，為以后的就業(yè)創(chuàng)造更好的條件。我們還需要有良好的品格。一個人沒有好品格的道路是很難走下去的。無論說多少，實踐才最重要。

努力做好自己手邊清楚的事，不為以后的處境而后悔。

入殮師觀后感(篇2)

我真的很喜歡這部電影從頭到尾的安靜。很容易分辨。死亡在這部電影中不再可怕了。沒有血，沒有掙扎。一切都是那么自然和平。就像這部電影的日文名的翻譯一樣，“送逝者到冥冥世界”。死亡，只是踏上另一段旅程而已，不論是對于死者本身，還是身邊的親人。

故事的開頭，作為一名大提琴手的男主角大悟剛剛貸款買了一把昂貴的大提琴躊躇滿志的準(zhǔn)備在樂團好好工作的時候，卻得知樂團突然解散，于是只好退掉大提琴，帶著妻子回到鄉(xiāng)下生活。無意中在報紙上看到一份薪水豐厚卻工作時間很少的工作于是滿懷期望輕易面試，結(jié)果面試過程異常簡單，因為這份工作就是為死者入殮。大悟趕到猶豫不決，但是社長為了留住他立馬給了他一疊錢，正式錄用了他。

從今以后大悟成為一位入殮師，在這個只有三個人的公司工作，他一邊在妻子面前隱瞞這份工作的實情，一邊開始學(xué)習(xí)，最后他成了一個非常優(yōu)秀的入殮師。

入殮師作為一份特殊的工作，為一般人所不能理解，就如同兒時好友對大悟的鄙視的語言，“你就不能做點正常的工作”，而一直默默支持大悟的妻子在偶然得知自己丈夫的工作后也是不能接受，認為這樣會被人看不起，甚至嫌棄丈夫臟。

大悟在這樣的逆境下動搖了，于是去找社長辭職，他去找社長，社長正在種滿許多植物的房間里準(zhǔn)備吃河豚魚白。大悟看到了社長妻子的遺像，社長告訴他妻子是他的第一個客人，自那以后便開始經(jīng)營這個工作了。 社長說道：

夫妻終有一天會因為死亡而分居，留下的人都很痛苦。的確，我不知道死者會有什么感受，但誰能忍受那些留下來的人的痛苦。我們都是被留下的人，繼續(xù)在這個世界上開心也好，不開心也好地活著，想到逝去的人，總要忍不住傷心。

然后，他讓大悟吃河豚魚白。他說：生物吃其他生物來生存。不想死的話，就有吃。

吃的話，好吃的才行。他一邊吃著，一邊說著好吃得讓人為難。與其說這部電影講的是死亡，不如說講的是活著。

在安可，已經(jīng)死了的人感覺不太好，但真正有感覺的人是活著的。善待死者，不是為了安慰死者，而是為了安慰活人，讓活人過得更好。

作為入殮師最重要的工作就是為死者入殮，影片中的幾場入殮鏡頭都做的非常震撼人心。

當(dāng)脾氣暴躁的丈夫碰了碰妻子的臉，崩潰了，哭了起來，當(dāng)羞恥的父親終于忍不住哭了，因為他兒子的變性，我也哭了。 “這是我見到她最美麗的時候”。 “這才發(fā)現(xiàn)即使穿著女人的衣服，一副女人的打扮，可還是我的孩子啊”。

父親最后終于發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己的兒子安靜的躺在棺材里的時候，當(dāng)他再也不會惹自己生氣的時候，當(dāng)他穿著女裝如此美麗的時候，那還是他的兒子，還是他的骨肉。

性格懦弱，總是怯生生的小林君，當(dāng)他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰，額頭，為他們擦拭身體，為老奶奶穿上絲襪，為兒子梳好頭發(fā)，為妻子點上口紅的時候，失去親人的人們，知道他們把自己最愛的人托付給了值得信任的人。死亡，對我來說，其實是可怕的，生命的凋零無論如何都讓我感到可怕。但當(dāng)我看到太平間，表情嚴肅，小心翼翼地執(zhí)行儀式的每一步時，我覺得死亡可能并不可怕。

即使你真的離開了，還是會有人記得你，為你著想。入殮師既會以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無比莊重，無比高貴，我真的感覺到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無比神圣。

入殮師也可以說是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對待，他們也會帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。

最后，當(dāng)大悟的朋友和妻子了解了他的工作，妻子懷孕了，生活變得更好。有一天，大悟得知拋棄他的父親在異地過世了。他不想去，但在妻子和同事的建議下，他決定最后一次見他。

大悟?qū)τ趤硌b載父親尸體的工作人員的隨便態(tài)度感到不滿，提出自己為他入殮。他找到了小時候和父親交換過的石頭，明白父親還在惦記著他，怨恨和不滿漸漸小時。

雖然他們多年不見了，大悟恨父親的遺棄，但最后還是把他送走了。世界上總會有這樣或那樣的父母，但那條血脈仍然需要把父母和孩子綁在一起。親人之間的分離是一種無法形容的痛苦，它使血液瞬間冷卻。

影片到此就結(jié)束了，但是我的耳邊仿佛還是纏繞著那低沉溫和的大提琴聲，悠揚的訴說著死亡，久石讓的配樂總是那么深入心靈，大提琴的低調(diào)的力量來得濃厚猛烈，后勁十足，每一弓都仿佛捻在心頭，要溶化一切、撫平一切，正如大悟溫柔的雙手，拂過逝者的臉頰。

使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。誠然，死亡的力量真是強大的，讓人屏息，讓人仰視，讓人反思。但是

涂鴉者的力量在于展示一個人的寧靜和永恒之美，那就是融化所有的愛。

我希望當(dāng)我死的時候，會有一雙溫暖的手，溫柔的，抱著我。

入殮師觀后感(篇3)

現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。。。。。。

吃過之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。尸體，鼓槌，小提琴，沉默，噪音，悲傷。。。這樣一組鏡頭似乎只能在這樣一群有特殊職業(yè)的人身上建立起聯(lián)系。

日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無上的對人生的俯視。那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。

親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃?，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。。。。。。入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產(chǎn)生厭惡。。。。。。然而，我不知道是什么樣的信念讓他們想繼續(xù)這個職業(yè)，直到他們不能離開這個行業(yè)。

前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當(dāng)下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？

入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時候，會產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

入殮師觀后感(篇4)

《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個人有點精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個人看完它，今天終于看完了。

看著小林大悟和他的社長每一次為死去的人入殮，深受觸動，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責(zé)任。小林大悟是一個平凡而又渺小的普通人，他甚至無法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。

社長說看他第一眼就認定他適合這份工作，他的眼神堅定又清澈，一眼看進了你的心底。為逝者送行的人應(yīng)當(dāng)有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。

火葬場的焚化工說：死亡是一道門，每一個人在推進焚化爐的門之后，他都會在心里默默的說，希望你一路走好，我們一定會后會有期的，因為我們每一個人最終都是會團聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒有滿含悲傷，每一個告別逝者的人眼里，逝者不過是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍? 當(dāng)小林大悟為死去的父親進行入殮儀式的時候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語。小林大悟一直不能原諒父親對家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時刻就結(jié)束了，讓人回味無窮!

人的`一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車，它緩緩的駛向終點站，無論你多留戀窗外的風(fēng)景，火車總會開往前方。不要難過你失去了什么，你曾經(jīng)得到過的東西才會失去，可是得到過的那一份美好會永存心底，誰也帶不走。我們要感恩每一個參與過你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的!失去了他們，你的生命才會留下印記!失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜!謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。

入殮師觀后感(篇5)

這部電影我很久以前就聽過，說是很感人的那種，昨天我看完了，總體感覺深刻深沉含蓄動人，還有一股涌涌不息的暖流，令人回嚼品味。影片的開頭是一個陽光明媚的雪后晴天，白雪的反射下，明亮炫目，這一天入殮師小林大悟和師傅佐佐木去一戶人家收殮尸體，不久影片就倒敘過去，講述大悟從事入殮師的過程始終。大悟本來是東京一樂團的大提琴手，但樂團持續(xù)經(jīng)營慘淡，聽眾寥寥，在一次演出完后，董事長走道后臺，神情凝重，攢眉蹙額，結(jié)巴顫抖道“樂團解散”。

深深鞠躬，隨即走開。樂團的其他成員也知道，樂團解散是不可避免的。不過，大悟為了演出貸款買了一把非常昂貴的大提琴?；氐郊依锖推拮由塘亢?，他賣掉了大提琴和妻子小林美香，回了老家。在老家里，大悟找到一工作，叫“幫助旅行”，工資很高，事也不多，大悟因為是導(dǎo)游之類的工作，后來才知是入殮師。

走進那家公司，社長名叫佐佐木，看大悟第一眼就錄取了大悟，影片中佐佐木講道這是他的直覺，不過結(jié)合整部電影來看，大悟是一個穩(wěn)重謹慎、耐心細致、任勞任怨的人，十分適合入殮師這種工作。我第一次工作是收集一位老太太的尸體，她已經(jīng)在家里死了兩個星期了。大悟和師傅走進門，尸體腐爛的惡臭撲鼻而來，臭不可聞，大悟多次掩鼻卻步，屋里蒼蠅翁翁不停，腐爛尸體上爬滿蛆蟲，遍地蠕動。

第一次見到這種情景的大悟發(fā)昏嘔吐，最后還是湊合地完成這次任務(wù)，師傅也沒怪他，畢竟是第一次。工作完后，大悟身上滿是尸臭味，只能去澡堂洗掉臭味，他來到一家名為“鶴乃湯”的澡堂。這個澡堂是大悟兒時朋友的父母開的。它有50年的歷史。老板去世了，老板的妻子仍然堅持經(jīng)營。

好友山想拆澡堂蓋公寓，遭到母親強烈反對。吵架的母子倆出來見大悟，互致問候。之后回到家中，愛妻美香正在做飯，這房子是兩年前逝去的母親留給大悟的遺產(chǎn)，三十年前父母在這間房子里開了家咖啡館，后來父親拋棄母子倆，和咖啡館里的一服務(wù)員，也就是父親的情人私奔了，此后三十年，大悟都沒有再見到父親，內(nèi)心深處也憎恨父親，憎恨父親拋棄她們母子倆，大悟從小就開始學(xué)大提琴。大悟回老家這么長時間沒拉大提琴了。他打開大提琴包，發(fā)現(xiàn)了一個黑色的石球。那是他六歲那年的晚上。月光明媚，河水波光粼粼，銀霜漫天。一家人在河邊撿起鵝卵石。

相傳在人類還沒有發(fā)明文字之前，人類贈與對方石頭來表示自己的心情，父親送給大悟一個凹凸不平的石球，象征擔(dān)心掛念，大悟送給父親一塊小而圓的鵝卵石，象征平靜安穩(wěn)。接著，大悟開始演奏父親最喜歡的大提琴曲調(diào)，曲調(diào)悠揚安靜，溫柔溫暖，舒適祥和，靜靜地將人們帶入回憶，仿佛訴說著過去。躺在床上的妻子聽到這個琴聲，會心微笑。

過了幾天，大悟出去散步，走在橋上，看著逆流而上的魚。有的失敗了，有的順流而下，有的還在掙扎。大悟很困惑。他為什么知道他會死？筆者認為這個鏡頭是有深意的，這是在講述生命的偉大與意義，還有結(jié)局。路過的佐佐木碰見了他，正好有一家喪事，兩人一起趕去，由于遲到，客人面有慍色，是這家女主人去世了，用消毒水擦拭尸體，然后懷著尊重亡者的敬意細致溫柔地幫助亡者換上殮服，鄭重地為亡者補妝，讓亡者如同省生前一般美麗。

男主人和亡者的女兒不停痛泣。整個過程充滿了尊重、溫柔、細膩、寧靜和圣潔。臨走時，男主人還送給兩人一些禮物，向兩人道歉剛才的無禮舉動，男主人說這是愛妻最美麗的面容。

妻子美香無意中看到一個***，是公司拍的關(guān)于入殮尸體的影像，其中的模特就是大悟，美香很是生氣，責(zé)怪大悟，美香和眾人一樣，認為這是一個晦氣不吉的職業(yè)，要求丈夫辭掉工作，干點其他事。美香是一個美麗賢惠、溫柔體貼的好女人，一直都無怨無悔地跟著大悟，從沒反對過大悟，美香希望大悟聽她一次，但大悟沒有，美香決定回娘家，大悟什么辭去工作，什么時候再回來。在一次給一個年輕女孩入殮時，女孩是車禍身亡的，男友載著她，結(jié)果出了車禍，葬禮上，女孩父母和那男友爭吵起來，亡者親戚中一人對著那男友，同時指著大悟說道“你想向那人一樣贖罪嗎？

”顯然，在許多人眼里，這種職業(yè)遭受著無數(shù)歧視和誤解。筆者前幾年看到一個新聞，中國有一小伙子從事入殮師行業(yè)頻頻遭到女方家拒絕，單身很長時間。在影片中，社長包含深情地說道：

“自從妻子五年前去世后，我把她打扮了一番，那是她最美的時候，從此我開始了入殮師這個行當(dāng)”影片中，在入殮時，亡者親人多半時候都是悲慟痛哭的，也有發(fā)生爭吵的，還有的是充滿微笑地歡送亡者的，比如片中一位老婦人去世，一旁的親人飽含愛意送她最后一程，其中讓我印象深刻的是她的孫女，單純無暇、童聲稚嫩地說道“奶奶走好”。影片的高潮是最后兩個葬禮，一個是澡堂的主人，另一個是大悟離家出走的父親。妻子美香從母親家里回來，告訴大悟她懷孕了，這讓大悟很開心。就在他們要慶祝的時候，**打**給**，告訴大悟澡堂的主人去世了，于是夫妻倆一齊感受到了仙鶴湯。

其中一個畫面令筆者我記憶尤深，事實上支撐著這個澡堂的不是老板娘一個人，還有一老頭，他是當(dāng)?shù)鼗鸹瘓龅墓と?，專門負責(zé)火化爐的，也就是說他擅于燒火，于是兩人一拍即合，老頭幫助老板娘經(jīng)營，老頭也每天必到澡堂泡澡，享受閑暇。今天老板娘走了，他一個人走在日式象棋棋盤上，木坐著，一動不動，窗外透著夕光，朦朧微亮，陰影下，老頭的側(cè)面模糊凝重，悲戚寂寞傷感印刻在此畫面中，令人動容，由此可見兩人感情之深。大悟依舊十分慎重敬意細致地收殮亡者，在一旁的兒子泣不成聲，也是大悟的朋友，他想到以前無理地頂撞母親就感到十分悲痛。

此時此刻，美香和她的朋友們理解和尊重殯儀館，也知道殯儀館的偉大。在為老板娘尸體放進火化爐即將火化時，老頭溫存且深情地回憶著和老板娘相處的日子，他說“死亡可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說著，路上小心，總會再見的”說完，他就打開開關(guān)，爐內(nèi)大火熊熊燃燒起來。在一個櫻花紛飛的早晨，郵遞員送來了一封信，是訃告，離家出走多年的父親的死訊，一開始大悟不愿意去，但在妻子美香和佐佐木社長的勸說下，開始動搖了，在那個小公司里面，除了大悟和佐佐木外，還有一個女職員，她見到大悟還在猶豫，哭泣地央求大悟快去收殮他父親，因為這個女職員和大悟父親相似，當(dāng)初她也是為了喜歡的人離家出走，拋棄了六歲的孩子，那孩子對她十分不舍，哭泣喚著媽媽回來。

女職員想回去看望她的孩子，但不敢。孩子們恨她，看不到她。說道這里，大悟突然醒了，美香趕緊走了。他父親離家出走，最后離開了他的情人。他獨自過著艱苦、貧窮和孤獨的生活。父親離家出走的時候，大悟還年輕，這么多年都記不起父親的樣子了。大悟打開父親身上的白布，看到了父親的臉。當(dāng)晚，當(dāng)他在河邊撿起鵝卵石時，父親的印象終于明朗了。

當(dāng)他移開父親緊握的雙手時，他找到了他給父親的那塊石頭。他父親一直在想大悟，從來沒有忘記。就在此時，想起了大悟經(jīng)常彈奏的曲子，飽含深情與溫柔，舒緩人心，大悟也滿懷敬意和愛意為父親休整面容，收殮尸體。

很多人對入侵者的職業(yè)充滿了誤解和歧視，認為這個職業(yè)是不吉利的。然而，從這部電影的角度看，它不僅是一個低級的職業(yè)，更是一個充滿愛與崇高、神圣與尊重的偉大職業(yè)。整部影片溫情灌滿始終，表現(xiàn)出對人的無限尊重和關(guān)懷，深沉委婉地突顯人性中的溫柔和愛，佐佐木社長在妻子去世后選擇此職業(yè)和以后細致盡責(zé)充分體現(xiàn)這一點，尤其是最后，到達了高潮，大悟?qū)廴谌肓巳霘殠熯@個職業(yè)，融入在為父親收殮尸體中，使這一過程變得溫存，充滿愛與深情，令人回想不休。

入殮師觀后感(篇6)

第二個細節(jié)。一塊小石頭。在電影最后一幕，從小被父親拋棄而怨憤一生的小林大悟，用力掰開亡父緊握而僵硬的拳頭，從中滑落一塊小石頭——這是小林大悟小時候送給父親的，父親一直珍藏著，臨死了還緊握在手心。

小林淚流滿面，原諒了不負責(zé)任的父親，化解了仇恨。最后，一臉釋然的小林，把小石子放入懷孕妻子的手中，再按在她微凸的肚子上?；蛟S，這說明，雖然父親去世了，兒子卻出生在妻子的肚子里，這塊小石頭象征著愛情，生命和愛情都在延續(xù)。

在佛教中，從來沒有真正的死亡。生與死是周期性的，來去無心。

(三)死亡的詩意

在電影中，入殮師是個失業(yè)的大提琴手。一雙善長演奏大提琴的手可以美化死者。其中有一種隱含的詩意——死亡是靈魂的歌唱。在電影許多畫面和配樂，都把死亡當(dāng)作詩意的過程而看待。

譬如----奏響的大提琴。在影片中，大提琴是作者表意的載體，在小林大悟愛上入殮師這份工作，并四處“送人”的時候，呈現(xiàn)的畫面卻是小林大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍天下，拉著大提琴（見電影海報）。無疑，小林大悟內(nèi)心深處認為：

入殮師所做的，和大提琴手所做的，都是美好的事情。

因為你無比熱愛生命，所以必須無比尊重死亡。

(四) 生命是一條河

影片的氣質(zhì)上始終被一種悲涼的氛圍所籠罩。

“死亡”是《入殮師》無法回避的一個話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個窗口，透過這個窗口所能看到的，是我們所生活的這個世界。我們正值青春年華，目睹生死的時候會否像入殮師小林大悟那樣悄無聲息地苦痛，這種苦痛能否最終得到良好的正視，這是一種成長的視角。

“死亡”是一種巨大的力量，任何人的死亡都會對其他人產(chǎn)生深刻的影響，令人無法抗拒。它所反應(yīng)的問題是，每個人都必須面對，這是一種困惑和選擇?！八劳觥痹谟捌度霘殠煛分兴x予的內(nèi)容與意義，將影片中的所有人物都推向了一個更深、更遠的價值領(lǐng)域去思考，生命領(lǐng)域的思考。

“死亡”是每一段故事的切入點，也是透析每一個人物生存狀態(tài)的最佳路徑。比方說有著男性生殖器的兩性人、無人認領(lǐng)的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩，他冷靜、細致、懷著溫柔的情感，在分別的時候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫下的最后一筆濃墨。

對于一部優(yōu)秀的電影來說，攝像機所做的不僅僅是記錄事件，更重要的是闡述主題，更重要的是描述事件。這種描寫似乎是文學(xué)作品中事物之間內(nèi)在聯(lián)系的運動感。譬如米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中那種“輕”與“重”、“靈”與“肉”的碰撞、馬里奧·普佐在《教父》中故事年代上的交錯、村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》中游離于兩個社會的那種自然。這種運動感在《入殮師》中同樣存在，并且構(gòu)成了影片最為核心的“心理描寫”，導(dǎo)演在這里主要通過對于事物的靜態(tài)特寫與人物角色的動態(tài)行為相結(jié)合的方式來描繪主人公的復(fù)雜心境。

片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛，鏡頭中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房間中擁抱著自己的妻子，鏡頭靜止，文字獨白響起，緊接著的下一個鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨自坐著的小林，依然是靜止鏡頭，隨即切換到母親的相片，再回到抱肘靜坐的小林，鏡頭一如既往的靜止，構(gòu)成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫面，繼而吊燈亮起，小林拿出了那臺大提琴，鏡頭也隨之開始了運動。大提琴、石頭，這些具有形象意義的物品11日展現(xiàn)在觀眾面前，童年的畫面開始在這種寧靜的氛圍中展現(xiàn)出來。

大提琴略帶沉重的音符所流露出的是對生命以及生活的迷茫與困惑。事實上，這也正是影片《入殮師》的內(nèi)在氣質(zhì)之一，進一步說，這是影片前半段的典型氣質(zhì)——悲涼、傷感。

（五）memory------大提琴的奏章

電影中最吸引我的是一直縈繞在我耳邊的大提琴音樂，它有著深深的傷感。

這就是生活嗎？活著并不可能每天都轟轟烈烈起伏不定，更多的時間里我們都是以一種平靜的方式生活著，飲食、睡覺、按時上班?！度霘殠煛分械娜宋锖螄L不是如此。

社長每天都在為逝者清洗身體，日復(fù)一日地做著這份另類的工作，然而誰曾知道，他第一次協(xié)助入殮的居然是自己深愛的妻子；辦公室的助理看似生活平淡，實質(zhì)卻是一個為了愛人而遺棄親生孩子的不合格母親，她一生都活在愧疚之中；在澡堂經(jīng)常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每天都在殯儀館中見證著一次又一次的死亡。這群有著故事的人，讓影片的情節(jié)變得充實。

也許，人生注定儀式繁雜，但實質(zhì)歸于平淡。就像小林大悟最后堅持最簡單的告別，就像英雄妻子最后捧著的石頭，這是世上最美的東西，也是最平單的東西。

入殮師觀后感(篇7)

在短暫的一生中，有多少愛是我們曾經(jīng)擁有過的，誰又能分的清楚那到底是愛還是忠誠，也許只有我們無畏地面對死亡的時候，答案才會自然揭曉。

在電影《入殮師》的結(jié)尾，親手給父親入殮的時候，主人公大悟才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心苦苦追尋的父愛，一直都在，不增不減。

對于一部電影，仁者見仁智者見智，每個人角度不同，獲取的東西也不相同。從家排文化的角度來看，在每個人的成長的成長歷程中，很多時候，忠誠感讓我們在人生的路上跌跌撞撞：在性別期待中生活的止夫，自殺后以女妝被安葬；出于對父親的忠誠，大悟選擇做樂團大提琴師，買昂貴的琴，去做一份感覺不到輕松的生活，潛意識里對母親去世不能送葬的愧疚，又讓大悟回到家鄉(xiāng)，做一份入殮師的工作。潛意識里的忠誠感主宰了大悟的生活。

大悟是個缺愛的孩子，童年時期父母離異，讓幼小的大悟既渴望父愛，又怨恨父親。

當(dāng)最終面對死去的父親，給父親入殮時看到那顆代表父愛的石子時，大悟明白父親對自己深深的愛。這種愛不會因為時間的久遠而消退，也不會因為空間的距離而消減，它就在那里，不增不減，當(dāng)我們驅(qū)走怨恨的.心魔，愛自然而然就涌入心間。當(dāng)我們執(zhí)著于傷痛時，愛遍不能被看見。

做入殮師的生活，是大悟人生的巨大轉(zhuǎn)折，從最初的惡心反感，到一點一點走進，變得坦然，細膩溫柔地給死者化妝穿衣，大悟不再恐懼死亡，而是穿越死亡之門，用愛心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么讓大悟戰(zhàn)勝恐懼？是愛，大悟如此之深的熱愛生命，放生廚房的章魚，靜靜觀看水中的魚兒回游，凝神于河里生機勃勃的水鳥……這一切都昭示宇宙無限的生命力。人類，作為萬物之靈長，宇宙之精華，當(dāng)離開這個世界，去奔向新的旅程時，讓他們以最美的形象離開，是對這個世界最大的愛的表達！即如電影中所說：“死亡，是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越?！?/p>

親愛的朋友，當(dāng)我們還在這個世界旅行時，好好傾聽心靈的聲音，傾聽宇宙的歌聲，如果離去，那就漂亮的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅地離去，去開啟新的旅程！

入殮師觀后感(篇8)

很少有空看電影，特別是國外日本的影片，但看完《入殮師》感覺這是一部與名字有很大反差，劇情并非如名字般讓人望而卻步！這是一部以生死為主題的電影。它講述了血肉之情、夫妻之愛、朋友之義和工作之驕傲，帶來了獨特的觸動。

順便說一下，百度于2008年9月13日在日本發(fā)行了這部電影。這是一部老電影。榮獲第32屆蒙特利爾國際電影節(jié)最高獎和第81屆奧斯卡最佳外語片獎。其實還有其他名字：

，《為逝者送行的人》，《送行師》，《禮儀師之奏鳴曲 》 但遠沒有《入殮師》給人以名字的巨大反差感！

主角小林大悟是一名優(yōu)秀的大提琴手，他不惜巨資貸款買了一把昂貴的大提琴，為的是在東京這個冷漠，快節(jié)奏，生活成本極高而又無依無靠的大都市里謀求一份體面，穩(wěn)定而又收入較高的工作！不幸的是樂團經(jīng)營不善宣布解散。然后興沖沖跑到應(yīng)征一份職業(yè)到漸漸喜歡上了入殮師這份工作，講述了一位新手葬儀助手的成長歷程。

這部電影只能慢慢感受，細細品味，有很高很高的東西，比如生活、家庭。還有一些很小的事情，比如忙著工作，從來不喜歡認真對待！

特別適合沒事的時候，靜靜的去**，慢慢的品味其中所敘述的真諦！好的電影需要一遍遍體會，重溫一遍或許會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

死亡可能是唯一的目的地，給死者最后的尊嚴和對生命的真正尊重！當(dāng)生者有這份情懷時，他也就給他自己一份寶貴的禮物，讓他的生命無比美麗。

沒事的時候再多看幾遍！

入殮師觀后感(篇9)

生命的永恒之美——

把失去的人帶回來，給他們永恒的美。這個過程平靜、細致、溫和。充滿愛是很重要的。見證了生死的每一次離別，撫慰和完美，深深打動了我——小林大悟

影片《入殮師》作為家庭倫理題材的影片，影片中不僅僅刻畫了夫妻愛情、父子親情、往年交情，其貫穿始終的生死觀，同樣深厚動人。在影片中，主人公小林大悟原本是管弦樂隊的大提琴手，他也深愛這一職業(yè)，不惜一切代價購買大提琴。然而，管弦樂隊的解散迫使他放棄了他熱愛的事業(yè)。

面對漂浮在河里的章魚，大悟突然想到了回老家的想法，而妻子選擇了和丈夫一起回去?；氐焦枢l(xiāng)需要重謀生路的他看到了雜志上的招聘信息，“年齡不拘，保證高薪。實際勞動時間很短。

旅行的家務(wù)助理。nk代理商?！蹦：拿枋?、簡單的要求讓小林大悟欣然前往應(yīng)聘。

當(dāng)他在事務(wù)所里和社長佐佐木交談后，知道工作的際為入殮師，出乎意料的他有些驚慌失措，但是迫于生活，他開始嘗試接受這份工作。同時，他對自己的妻子隱瞞了實情，只是告訴妻子自己從事結(jié)婚禮儀會場的工作。

顯然，在小林大悟剛開始的時候，他并不適應(yīng)這份工作。接觸到第一具尸體后，他不停地嘔吐，瘋狂地洗了個澡，無法吞下新鮮的雞肉。隨著工作的逐步深入，他接觸到了不同的遺體，參與了不同場景下的入殮儀式，有留下年幼女兒死去的母親、外形是美女但實際身為男兒的年輕逝者、臉上留下后輩尊敬愛戴的唇印的老爺爺，以及如愿穿上長筒襪離去的老奶奶……不知不覺的他開始慢慢的理解并深入入殮師這份工作了。但是，知道真相后的妻子并不能接受他的工作，爭吵之后獨自一人回到了娘家，同時，自己的朋友也嫌棄他的這份職業(yè)，偶然的街口相遇，卻被自己的朋友嘲笑，但是，小林大悟在經(jīng)過掙依舊選擇了堅持這份職業(yè)。

日子一天天的過去，面對一次次的入殮，大悟選擇了虔誠的對待，他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰、額頭，為他們擦拭身體，送他們在人世間的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殮儀式，澡堂老奶奶是自己朋友的母親也是妻子熟識的人，在大悟細致的為老奶奶整理遺容、主持入殮儀式的過程中，他的朋友、他的妻子也開始理解了他的入殮師的工作。最后，大悟遇到了30年前離家出走、痛恨他30年的父親?？粗渖n白、像一個孩子一樣軟弱無助的父親，望著他蒼老的面容，花白的頭發(fā)，小林好像一下子全都明白了，淚水像斷子線的珠子般滑落，而一直在身旁守候的妻子此時也是淚流滿面……最終大悟溫柔地握著他的手，陪他走完了最后的路。

影片的故事敘述采用的插敘剪輯，在沒有出現(xiàn)影片名字之前，插入了一段小林大悟第一次親自入殮的經(jīng)過，當(dāng)他學(xué)著老社長的樣子給死者更衣，擦拭身體的時候，突然發(fā)現(xiàn)這個美女竟然是男兒身。最后，在家人的要求下，死去的丈夫終于化上了漂亮的女兒妝。他的父親憔悴地拿著死去兒子的畫像，用沙啞的聲音親切地呼喚著兒子的名字。

在大提琴舒緩的悲鳴聲中，片頭“入殮師”映入眼簾。這樣，在片頭的簡短十幾分鐘的時間，自然而然地引入正題，先是讓觀眾們熟悉了一下入殮師的工作，又為以后的敘述埋下伏筆?！度霘殠煛愤@部影片的故事簡單卻不枯燥，一切發(fā)生的很自然，生活的無奈使男主角選擇了入殮師這份職業(yè)，并且最終得到自己以及身邊人的理解。

但是這樣一部影片，打動人的也許并不是故事的本身，透過影片表達了太多太多的感情，自始至終都使觀眾出于一種傷感卻溫暖的氛圍中。

觀看這部影片。一開始便是懷著一種敬重的心態(tài)，在沒有觀看影片之前，對入殮師這一職業(yè)的理解僅僅是專門為死去的人化妝整儀、納入棺中。在看電影的過程中，隨著劇情的逐漸深入，直到電影結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)自己也跟著電影中的男主角當(dāng)了入侵者。

入殮師在世人眼中是一個非常特殊的職業(yè)，他們用自己的愛心和工具，讓死者有尊嚴地進入另一個世界，在生命的盡頭安慰生者。也許他們有時不被理解，但他們?nèi)匀挥媚托暮蛯I(yè)技能來彌補逝者生命中最后的美麗。為什么他們不能給死者最后的尊嚴得到我們世界的尊重？

在影片的許多部分，都對入侵者的作品進行了詳細的描寫，并將入侵者的作品刻畫的淋漓盡致。入侵者的作品也如此圣潔莊重，正如小林大偉所描述的：整個過程平靜、細致、溫柔。值得注意的是，影片始終貫穿有大提琴的演奏，旨在以大提琴為主的渾厚音律，打破死亡帶來的沉重，同時，大提琴也是影片故事的一條引線，影片中對男主角的幾次大提琴的演奏進行了詳細的刻畫，一開始在音樂禮堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不適應(yīng)傷感的演奏、圣誕節(jié)夜晚的演奏、草原之上的演奏。

演出現(xiàn)場的每一場演出都是對主人公心理的描繪。當(dāng)他看到自己的大提琴在開闊的草地上演奏，自己幫助別人交替安葬的畫面時，他突然覺得此時大提琴的旋律是一種積極向上的樂觀。此時，主人公的大提琴比他在舞臺上演奏的大提琴更感性、更嚴肅。也許這是他對生活的真正理解。

觀看完《入殮師》這部影片，感覺最多的不是悲傷，而是對生活種種的感悟。我們生活在這個世界上，孰不清究竟是上天對靈魂的懲罰還是對我們的恩賜，生活賦予我們很多，盡管其中有許多的波波折折，我們可能會為了生活不停的去奔波，可能會與周圍的人甚至自己摯愛的人產(chǎn)生誤會，但是，我們始終被種種愛緊緊包圍著，親人之情、戀人之愛……也許生命不是我們能夠主宰，茫茫玉宇，我們僅是其中的一塵埃，隨波沉浮。我們需要做的是接受生活在我們身上的禮物，積極地生活在我們的挑戰(zhàn)中。

《入殮師》這部影片，其中給我感觸最深的便是整部影片中始終表現(xiàn)著的愛情、親情、以及人們在最后的生死之別體現(xiàn)出的種種感情，鑄成生命的永恒之美。

關(guān)于愛情：影片中小林大悟與妻子的愛情也是夫妻生活的一種頗為真是的寫照，“全世界的城鎮(zhèn)都是我們的新居，一邊演奏一邊旅行一邊行走”，這是大悟?qū)ζ拮拥那蠡槊壅Z，但是現(xiàn)實的殘酷將這一承諾擊打的支離破碎，但是，妻子對小林大悟卻是毫無怨言，跟著他回到鄉(xiāng)下過著簡單的生活，而大悟也是負責(zé)任的丈夫，可以說他之所以選擇一開始并不喜歡的入殮師的行業(yè)很大一部分是源于他對生活的責(zé)任、對妻子的責(zé)任、對愛情的責(zé)任。也許，生活中的愛情本就是這樣，經(jīng)營好一段愛情一段婚姻的基礎(chǔ)便是責(zé)任，因為愛你，所以我有包容你的責(zé)任，因為愛你所以我有理解你的責(zé)任，因為我們愛著彼此，所以我們有著共度生活艱難的責(zé)任。

影片中的愛情表現(xiàn)不止于男女主角，女職員為了愛情舍家棄子，卻始終不敢回去看望自己的親生兒子；大悟母親依舊摯愛著離家出走的父親、收藏有他喜歡的碟片；社長佐佐木深切懷念著已經(jīng)逝去的妻子，為妻子進行了第一次的入殮之后一直從事著這份職業(yè)……直到最后，拿起石頭的美香，臉上充滿了柔情。大悟輕輕地握著美香的手，握著石頭。這兩只手撫摸著美香的腹部，美香用另一只手捂住它，這就是對愛的完美詮釋。

關(guān)于親情：影片中多處對親情進行了描述，以小林對父親的感情為主線，影片中多次出現(xiàn)小林大悟提起父母離異的往事以及懷念與父親玩耍時其樂融融的塵封舊時。小林大悟的父親離家出走，讓大悟覺得自己一直恨父親。直到最后，父子相見，卻被陰陽分開。大悟看到父親手中的石頭，眼里含著淚水，明白自己對父親的深情。

同時，影片中還穿插有多個親情支線：澡堂老板娘去世后，老板娘兒子悔恨當(dāng)初不該生母親的氣，應(yīng)多陪陪孤獨的母親；hk公司的秘書道出痛苦的往事，因為當(dāng)初和別人私奔而拋棄了自己的孩子，至今悔恨不已；看著化著女兒妝的兒子，痛苦的老父親。無論是誰，無論你身在何處，都會有血濃于水的心或埋藏在心底。

關(guān)于生死：影片總體講述的入殮師的故事，穿插了許多的生死元素在里面。小到隨波漂浮終難逃一死的章魚，逆流而上回到原始地方死亡的鮭魚，大到各種的入殮場景，生活中我們要面對各種死亡，而影片中一些場景以及對白也對生死進行了詮釋：

“自己以前堅信不移的夢想，可能根本不是夢想”；“死亡就是一扇門，他不意味著生命的結(jié)束，而是穿過它，進入另一個階段”；“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返”。同時影片中的運用的蒙太奇手法，時空以及場景的轉(zhuǎn)換也讓人對生死有些許感悟：

影片中一處是澡堂老奶奶死亡后爐中的火焰，與天空飛翔的天鵝重疊在一起，騰空而起的白天鵝，飛向那碧空如洗的藍天，或許燃燒過后真的是一個新的開始吧；另一處則是大悟?qū)Ｐ牡匮葑嘀?，神秘的、帶有某種官能美的旋律，使佐佐木聽得心醉神迷。兩行淚水,從上村的面頰淌下。各種入殮的景象（從冬季漸漸變換為春季〕在大提琴的樂聲中,畫面表現(xiàn)了多個入殮的景象，而其中大提琴的樂聲，一直持續(xù)到這組畫面的最后。

而在影片的最后，大悟在為自己的父親整理遺容的時候，浮現(xiàn)了父親教習(xí)自己練琴以及與父親交換石頭的場景。如此情境，無不讓人深深感受到生死之別。

死亡，一直以來是人們不愿意看到的字眼，但是，萬物輪回，終究會有一死。在很多地方對死亡有著不同的理解，在中國的藏族對死亡的理解是：親友的死亡，不過是暫時的離別，重逢有時，當(dāng)然也就用不著極度悲痛了。

而在圣經(jīng)中，死亡被認為是只影響到肉身，而不會影響到靈魂的。人們相信靈魂在死亡時會被解脫并繼續(xù)生活下去的。而在日本民族的生死意識中，他們鐘情短暫，看重瞬間之美，對時光的流逝，生命的終止能夠淡然視之。

面對死亡，我們應(yīng)該敬重而不是恐懼。其實更多地時候，我們并不是害怕死亡，只是，生活中的我們有著太多的不可割舍，活著固然美好，理應(yīng)珍惜每一天，把握生命里的每一份感動，珍惜我們遇到的每一個人。死亡既然無可避免，與其擔(dān)憂恐懼不如泰然處之。

也許塵世中總有太多的紛紛擾擾，會有不如意、會有誤解、會有離別。但我們始終相信，在我們的周圍，還有許多我們愛著也愛著我們的人，每個人都會有屬于自己的愛情、親情、友情，我們要做的便是感恩生活的賦予并珍惜每一份感情。生命不至于死亡，生與死并不是獨立的存在，當(dāng)肉體消逝，精神卻還存在與親人朋友之間。

也許當(dāng)人們真正面對死亡的時候，才發(fā)現(xiàn)越來自己藏有這般深的感情。死亡鑄就生命的永恒之美，當(dāng)死亡來臨的時候，我們也能夠坦然面對，也可以驕傲的說，這世界，我來過，擁有你們，便也知足快樂。

入殮師觀后感悟合集

對于上班族來說，書寫文檔是一件再正常不過的事。我們可能需要借鑒各種范文。更多地思考范文的整體構(gòu)思和組成框架，在這里跟大家安利范文。小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《入殮師觀后感悟》，歡迎分享給你的朋友！

入殮師觀后感悟(篇1)

在網(wǎng)上無意間聽了久石讓的這張OST，然后尋找電影，發(fā)現(xiàn)是奧斯卡最佳外語片《入殮師》，大大的好評吸引我。從電影開始到結(jié)束充滿了憂傷的大提琴聲，是那樣無比的溫柔，巨大的孤獨感，讓我想到了日本的另一部作品《菊次郎的春天》。日本人對人性的感知和認識是如此細膩而深刻的，我們時刻都想安慰這個躁動的世界，撫平內(nèi)心的脆弱，這樣的一部電影，讓我對“死亡生命”這個主題有了更深的理解。

記得在高考那年，我獨自到北京參加考試，那時外婆已病危在床，每天的治療讓她面目蒼白，麻木冰冷?；丶业穆飞?，眼皮一直跳，冰冷的硬座讓我產(chǎn)生強烈的畏懼感，當(dāng)我發(fā)信息詢問父母誰來火車站接我時，爸爸只是回了聲表哥，那樣不祥的預(yù)感圍繞我整個思緒。下火車的一瞬間，我看到了哥哥胳膊上帶著的黑布，內(nèi)心的難過已經(jīng)讓我無話以對，一路沒有掉眼淚也沒有說話。到了醫(yī)院我看到親人們都坐在長椅上等待，看到媽媽那明顯哭紅的雙眼，也無法給予安慰。過了很長時間，外婆被從一個綠色的大門里抬出，舅舅和姨媽們主動上前，那震耳欲聾的哭喊聲嚇醒了我，原來身邊的親人離你這么近，卻從此感覺如此的遙遠。想到外婆小時背著我上幼兒園，明明有氣喘卻從不放棄，一路喘著粗氣的聲音至今還回蕩在我耳邊。當(dāng)一個人真正的離開你，回憶會不停的找你，直到你被悲傷壓抑的無法自拔。

電影中三段對話記憶憂心：

第一段：小林和社長在公司樓上的那段對話。

那是我老婆5年前死了，夫妻總有一天會因為死亡而分別，被留下的人是很痛苦的，把她弄得漂漂亮亮的送走了她，她是我的第一個客人，她死后我就開始做這份工作。生物吃著其他生物生存下對吧，它們倒是不同，不想死的話就有吃，吃的話好吃的才行，好吃吧，好吃，好吃吧，好吃得讓人為難。

影片中運用“海鮮之冠”的魚白（即雄性河豚魚的精巢）告訴我們生命中的歡愉，享用魚白是善待生命。這句“好吃得讓人為難”也是別有深意，面對離開的人，我們的生活是有多奢侈。

第二段：在殯儀館遇到一起洗澡的老爺爺，發(fā)現(xiàn)他是殯葬員。

死可能是一道門，逝并不是終結(jié)而是超越走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說著路上小心總會再見的。

感動我的是老爺爺對澡堂的老太太最后說的謝謝，這句看似輕重的話語，顯露更深的情懷?；蛟S是在有生之年我們能夠遇到的人不多，使彼此的人生更加完美的人更加不多，或許在不久的將來我們還會再見只是現(xiàn)在是老爺爺按下了那個沉重的綠色按鈕，送她另一扇門。

第三段：小林在海邊送給妻子一個石頭。

以前，人類不懂得文字的很久以前，據(jù)說人們會尋找符合自己心意的石頭，送給對方，收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量了解對方的心意，比如，滑溜溜的石頭，表示心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對方。

這個關(guān)于石頭的故事在片子的結(jié)局小林的爸爸手里緊握著這樣的一刻石頭，潛意識里是送給小林，最后小林將著石頭送給了自己還沒出生的孩子。

小林溫柔的對待每一個離開的人，即使背負人們的嘲笑，依然內(nèi)心平穩(wěn)。讓每一個即將離開這個世界的人，如此的靜美，如此安詳。每一個動作都是藝術(shù)，每一個動作都帶有情感。泰戈爾有詩云：愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。即是生，亦是死，如何面對死亡，才能活的絢麗多彩。

入殮師觀后感悟(篇2)

除了宮崎峻的動畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！

這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂團的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏后，得到的卻是樂團解散的噩耗與購買樂器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過起了清貧的日子。不久，在一則有著年齡不限，高薪保，按實際勞動時間計費，旅行助理，NK代理商等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂土的入殮師。（抄寫作文網(wǎng)）

從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的死亡儀式，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的美麗記憶這，就是這份工作真正的意義所在。

這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩烂C又寧靜的神情，嚴格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。

整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶；時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美

入殮師觀后感悟(篇3)

偶爾在CCTV6看到這部日本影片,節(jié)奏很慢,我看到中途睡著了.第二天特意從網(wǎng)上搜索補看齊全.現(xiàn)在仍然淚眼婆娑,我想,這是一部值得紀念的影片.入殮師,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我們并不愿意看到他們,看到他們時是我們最傷心的時候.這是我看電影之前的認識.現(xiàn)在我想,如果身邊的朋友中有在這個崗位工作的人,我一定會緊緊地握住他的手,說聲"謝謝".

影片中那位入殮師,是因樂團解散生活無著的大提琴手,迫于生活壓力不得已回到鄉(xiāng)下父母的故居.為了謀生,隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的工作,為各種原因死去的人們化妝擦洗\換衣納棺.開始厭惡惡心,到贏得眾人的尊重,男主人公走過了漫長的心理歷程.其間妻子美香不理解跑回到娘家,從小長大的朋友不理解對他令眼相看勸他另謀職業(yè).而招聘他進入這一行當(dāng)?shù)哪赀~的社長在每一次送行時都飽含愛意,舉手抬足之間給予故去的人最大的尊重,使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時刻.

言傳不如身教,男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義.片尾,故事進入高潮.大悟的父親六歲起離開大悟和母親,三十年間從無聯(lián)系.除了一塊小小的石頭,父親留在大悟心里的只有怨恨和思念.當(dāng)大悟在大家的勸說下終于決定肯為父親送行,分開死去父親的右手,發(fā)現(xiàn)緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子,恨,化開了,僅有父子之間的深情留存.

大悟在悠揚的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形.觀眾也不禁感慨,父子二人三十年間,第一次親密接觸竟是陰陽兩隔時.世間,愛的生命比恨更長久對予他人足夠的愛,不管他是生者或者故人.該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項，入殮師,電影觀后感。

入殮師觀后感悟(篇4)

現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。。。。。。吃過之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。

尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。。。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無上的對人生的俯視。

那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃?，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。。。。。。

入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產(chǎn)生厭惡。。。。。。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個職業(yè)，直至離不開這個行業(yè)。

前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。。。。。。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究來世的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當(dāng)下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。

女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。

死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！

入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時候，會產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

入殮師觀后感悟(篇5)

前言

如果說在這個混沌的世界之中，還有什么是公平的？那答案就是死亡這個世界唯一最公平的事情。不論你富可敵國、不論你貌可傾城、不論你一統(tǒng)天下、還是一貧如洗，人見人欺，在死亡面前都一樣會失去一些。來到這個世界，我們誰都別想活著回去！

而《入殮師》一劇經(jīng)典的讓我們看到那些整天和死者打交道的人，他們的人生是怎么樣的？

本人不才，從中只看到了五點，以作觀后感。

關(guān)于夢想

主人公小林大悟，名字頗有深意。大悟，是在成為入殮師之后，那次遲到的入殮上看到家屬對社長的感激后，得到的大悟吧！而在這之前，小林的夢想?yún)s一直是成為一名大提琴演奏家。從幼兒園開始，就學(xué)習(xí)大提琴，然而直到他結(jié)婚以后，卻僅僅做了4個月的大提琴演奏家。樂團倒閉之后，回家一句沒有下一家。說明了，他的演奏技巧已經(jīng)到了極限，不可能再被更好的交響樂團錄取了。

什么是夢想？小林的放棄到底是否正確？難道他真的是找不到下家了嗎？

當(dāng)賣掉大提琴的那一刻，我感到如釋重負！小林放棄了他對夢想的追逐！然而小林卻從來沒有放棄夢想！

大提琴對他來說，那只是一個夢想，僅僅是一個夢想。

他自己也明白，以他的資質(zhì)和能力，那對他來說僅僅只是個夢想，無法變成理想，更加無法化為現(xiàn)實！

他曾經(jīng)試圖將這一切變成現(xiàn)實，所以買了那把一千八百萬日元的大提琴。因為所有大師都用這么好的大提琴，他要給自己強烈的心理暗示。然而他失敗了，樂團倒閉的那一刻起，他再也沒有信心去實現(xiàn)他的夢想了！

小林的放棄是不是正確？是的，他是正確的！因為再執(zhí)意的堅持自己的夢想，一定會讓他更加痛苦，甚至妻離子散！還記得美香的那句你要堅持大提琴，你要搬到鄉(xiāng)下，我都沒有反對！雖然我很不愿意。嗎？

人類最痛苦的事情就是，堅持了不該堅持的，放棄了不該放棄的！

所以小林放棄了他對夢想的追逐，是正確的，然而他卻從來沒有放棄過夢想，他一直在空余的時候，拿著他那破舊的兒時大提琴拉奏??！

我們要有夢想，然而我們不能執(zhí)著于夢想，因為我們要面對現(xiàn)實！

關(guān)于入殮

入殮，對于傳統(tǒng)的日本人是件很重要的事情?？尚Φ氖亲约鹤詈笠患匾氖虑?，卻要由別人來決定。

在國際接軌的現(xiàn)代社會里，日本人慢慢的不再傳統(tǒng)。就像我們現(xiàn)代的中國人也早已不是以前的華夏民族一樣。所謂崖山之后再無中國、明亡之后再無華夏！所以出現(xiàn)了喪葬公司。而最后，喪葬公司的草草了事，正是反映了兩種不同的日本人的現(xiàn)實。

其實，能把《入殮師》拍的這么唯美和動人的導(dǎo)演，一定是個深深了解日本傳統(tǒng)的人！

要了解傳統(tǒng)日本人，并不難，只要明白一句話就夠了。

日本民族是一個以死唯美的民族！

全世界只有日本有自殺導(dǎo)游公司要自殺的人報名、交錢、集體自殺；只有日本的武士道切腹自殺，一刀下去就死的人被認為是懦夫，至少要對自己小腹切上十刀以上才死的人，才是英雄。所以傳統(tǒng)日本人并不懼怕死亡，他們的戰(zhàn)爭的時候，殺害老弱婦孺，并不覺得殘忍。因為地理因素，決定了民族性。在一個小小的島上，有臺風(fēng)、地震、火山、海嘯，他們對死亡已經(jīng)習(xí)以為常了。所以他們能在最危險的時候，保持安靜、保持團結(jié)、保證秩序。因為他們沒有辦法！

而且現(xiàn)代交通工具發(fā)達，日本島上太危險，可以坐飛機，輪船到其他國家避難，不用等待死亡，當(dāng)然傳統(tǒng)的日本人，也就慢慢的變的不那么傳統(tǒng)了。

關(guān)于信任支持

人在最無助的情況下，在最難以抉擇的時候，最需要的是別人的信任和支持！特別是我們身邊最親近的人。

小林幸而有美香！

他是個不幸的人，卻又是個幸運兒。

他喜歡小提琴，卻沒有天賦；他想在大城市發(fā)展，卻只能因為沒有經(jīng)濟來源，搬回形山鄉(xiāng)下；他想找份工作，卻只能成為入殮師。

然而他有美香！

美香一直陪伴在她身邊，即使有一段時間的小小的離別和掙扎，最終還是回到他的身邊。

還記得美香對小林說幫他還錢；還記得美香笑著贊成小林去鄉(xiāng)下；還記得小林最無助的時候和美香在客廳親熱；還記得美香對喪葬公司的人說我老公是入殮師嗎？

這些是多么的感人呀？

而美香是不是很幸福呢？

是的，她很幸福！

對小林來說，他可以依靠的東西或者他需要的東西有很多，美香、大提琴、職業(yè)、鄉(xiāng)下的老宅。

對美香來說，她可以依靠的或者她心里所想的，僅僅只有小林一個人。

只要能陪在小林身邊的美香，就是個幸福的女人！

可見，找到一個可以互相依靠的人，是多么重要呀！

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力

本劇中的社長是個很有領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人。

看上去一些很不經(jīng)意的動作和言語，卻實實在在是在領(lǐng)導(dǎo)下屬。

他用高物資回報，給了小林來做這份工作的后勤保障！

他用自己敬業(yè)的行動，和客戶的感動，告訴小林入殮師也是受人尊敬的！

他用美食、回憶從旁側(cè)擊，告訴小林入殮師的工作是多么重要！

如果一個領(lǐng)導(dǎo)整天用言語來告訴員工，今天要做的事情應(yīng)該怎么做，1要怎么樣？2要怎么樣？3

那只用兩種可能性：1、這個員工根本不會做事情，不適合做這個；2、這個領(lǐng)導(dǎo)根本不會領(lǐng)導(dǎo)人。

真正的領(lǐng)導(dǎo)是要讓員工自己悟到，自己主動做事，自己努力做好！

當(dāng)然社長在小林茫然的時候，也會大聲呵斥！后來又加以安慰！

能威能慰，恰如其份，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的相當(dāng)高的境界！

關(guān)于職業(yè)精神

很多人看《入殮師》談到的是小林的職業(yè)精神。

而本片中小林的職業(yè)精神真的是最好的嗎？

不是！

如果那次美香回來，不是澡堂大嬸意外死亡的話。小林已經(jīng)被美香問的無言以對了！馬上就要放棄了。最后還是因為美香觀看了小林的工作過程，支持了小林。不是這樣的話，何談職業(yè)精神一說？

而本片最有職業(yè)精神的人，卻是個非常不起眼的人那位澡堂大嬸！

她反對兒子拆掉澡堂蓋公寓；不讓客人幫忙，說會遭天譴的；最后讓燒棺材的大叔幫忙一起開澡堂，因為他擅長燒東西。

一切只為了澡堂，一切只為了澡堂的顧客！

什么是職業(yè)精神？

職業(yè)精神絕不是對職業(yè)本身的尊重！！

職業(yè)精神是對職業(yè)中，收益客群的絕對尊重?。?！處處為他們著想！

為什么我們不說小偷，騙子有職業(yè)精神，那些也是職業(yè)。因為他們的客群全都是受害者，沒有收益者，所以我們憎惡！

這才是真正的職業(yè)精神！

入殮師觀后感(通用六篇)

好消息幼兒教師教育網(wǎng)小編準(zhǔn)備了“入殮師觀后感”的深度剖析請看下文，是否考慮過自己寫的作品名觀后感能不能進一步完善呢？每個人看完電影后思考的內(nèi)容都不一樣。觀影后寫作和發(fā)表自己的觀后感是一個學(xué)習(xí)和交流的過程，怎樣寫出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感呢，感謝您的關(guān)注希望您能收藏我們的網(wǎng)站獲取更多有價值的信息！

入殮師觀后感(篇1)

我預(yù)感到大悟會為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補母親去世沒能送母親最后一程的遺憾。

由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對婚姻的珍惜，大悟?qū)ζ拮与[瞞了工作的真相。

面對別人的不理解，我們會失落、孤獨、寂寞、無助、糾結(jié)、迷茫、忐忑。

有些時候無聲的體驗會有意想不到的效果。

大悟通過為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。

大悟的朋友通過大悟為媽媽入殮得以化解。朋友看到了大悟身上的大愛，從而對他的工作理解和尊重了。

大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。

大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會面對更大的考驗。

我預(yù)感大悟會在父親離世前與父親和解，不會給自己留下遺憾。他會滿懷著愛送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因為我們也不完美。后來才知道大悟還是錯過了父親的和解。

讓愛的人漂漂亮亮地離開，是社長從事這份工作的動力。

大悟像兒子一樣尊重、敬重社會，是緣于社長的大愛和人格魅力。

冬去春來，生命在孕育。作為他無私為人的回報，一個新生命來到他們的家庭。

入殮師觀后感(篇2)

第一篇：入殮師觀后感尊重死亡，熱愛生命

從前說起“日本文化”這個詞的時候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個方面——死亡文化。

影片中的主角小林大悟原本是大提琴家。由于樂隊解散，生活壓力大，他和妻子被迫回到了山形縣的老家，成了一名夜以繼日的入侵者。在不斷跟隨社長學(xué)***程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會的眾生相：

易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解，同時也對日本的死亡文化有了一個新的認識。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒美麗”——《入殮師》細致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產(chǎn)生了敬畏：

原來人們的離去可以如此美麗，就像新娘帶著美麗的妝容等著上轎子迎接新生活一樣。原來人的死是那么的平靜，就像踏上了另一段旅程。

旅程，是的，死亡只是另一個旅程，入侵者是為了幫助人們安全地踏上這段旅程。日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。

作為門衛(wèi)，我派了很多人來這里。每次我跟他們道別，我都會說：路上小心，我們還會再見的?！边@位殯葬師無疑已經(jīng)看透了生死，同時他的話也很好的反映了日本佛

教育文化對死亡的理解——人，有來生。

然而，像殯葬師這樣豁達的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰。

我忍不住看了這一幕——這是人們面對死亡的本能恐懼，也是他們對生命的渴望！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程使入殮師比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。

在生與死之間，死亡是生命的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面對死亡，世界上所有高貴和卑微的差異在走向黑暗和虛無之前都消失了。

生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

死亡，通過入侵者出色的工作，不再可怕，它成為一個連續(xù)的生命整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：

死亡不再是冷酷恐怖的終結(jié)，而是優(yōu)雅從容的超然。透過《入殮師》，日本民族豁達通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

影片結(jié)束時，離家多年的小林大悟的父親在異國他鄉(xiāng)去世。經(jīng)過激烈的思想斗爭，小林最終決定參加葬禮。當(dāng)他精心為父親剃須和穿衣舉行葬禮時，他在父親僵硬的手掌中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一象征，那塊小石頭。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。

從最初聽到父親去世時的心理沖突，到克制身體時的淚水，小林從怨恨父親多年的心理圍困中解脫出來。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：

人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳??

入殮師觀后感(篇3)

兩節(jié)課看完了日本電影《入殮師》，這部電影主要講述了一位入殮師從剛開始工作一直到成為職業(yè)入殮師的心理歷程，從這部影片里可以看出很多與心理人類學(xué)有關(guān)的知識。

首先，男主人公入殮師，以及他的妻子和朋友們，在一開始對入殮師這一行業(yè)抱有極端的反感，他們認為這一行業(yè)常常與死人為伴，工作的性質(zhì)便是接觸死人。按照世俗觀點，這是晦氣的，骯臟的，低賤的工作。因此男主人公在從事這項工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再樂意和他打招呼。但是到后來，由于男主人公的執(zhí)著和努力，人們逐漸發(fā)覺入殮并非是低賤的。因為人死之后并不意味著就變成了妖魔鬼怪，而是意味著一個人的生命從繁忙不息的工作走向了從容安穩(wěn)的休息。所以，在一個人逝去后為他打點裝扮是為了讓他走完生命的最后一個階段，從而使一個人有著完整的一生，其實這在實質(zhì)上是對一個人的尊重。

其次，從影片中可以看出，一個人待人處世的點滴行為大多是由自己內(nèi)心情感所造成的。一個人從心理上對某一件事情敬佩欣賞，那么表現(xiàn)于外的必然是禮貌尊敬的行為舉止，反之則表現(xiàn)出藐視的行為。所以，要想改變自己的行為，或是改變他人對某事的看法，首先就要調(diào)整心理。而具體來說，調(diào)整心理也就是調(diào)整世界觀和價值觀，這也就是人性之根。

最后，從片中可以發(fā)現(xiàn)，日本是一個很講禮儀的國度。人們內(nèi)心之間的`相互尊敬，表之于外便是禮儀，而反過來，禮儀也可以促進人們內(nèi)心生起敬重之心。因為歷史的原因我不喜歡日本人。然而《入殮師》這部電影所表現(xiàn)出的真實的人性，以及日本民族孕育著的一種精神和文化，讓我感動。

對于死亡的恐懼我相信每個人都有。影片《入殮師》告訴我們死亡也可以如此的美麗動人。相信看過影片的人會對死亡有一個全新的認識，希望沒看過的朋友都能看看這部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美……”

入殮師觀后感(篇4)

四簇?zé)艄庥蛇h及近沖破濃重的大霧推向鏡頭，畫外音告訴我們小林大悟(本木雅弘飾)和入殮社社長（山崎努飾）正驅(qū)車在山形鄉(xiāng)下的路上。緊接著頻幕切換到白雪皚皚中的一座房屋里，在這兒小林在社長殷切的目光中第一次開始他回鄉(xiāng)下平淡無奇失業(yè)兩個多月后的入殮師工作。只見他那雙曾經(jīng)演奏大提琴的手輕柔地按摩死者的臉部，神情肅穆而莊重，一整套如同茶道劍道富有日本文化的細致入微的擦洗穿衣化妝等入殮程序后，隆重推出片名：

《入殮師》。

這樣的開頭定位了影片的基調(diào)，讓觀眾好奇地低頭看。《入殮師》的導(dǎo)演瀧田洋二郎在影片里給我簡述的是這樣一個故事：大提琴師小林大悟因為劇團解散失業(yè)了，攜妻子回家鄉(xiāng)歪打正著做了一名收入頗豐的入殮師。

用入殮社社長的話說，就是 “幫助他人踏上安穩(wěn)旅程“的人。開始這項工作時小林有過不適惡心懊惱沮喪，尤其是妻子（廣末涼子飾）知道后嫌他手臟不讓他碰她的身體并離家出走時，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辭職，是社長的循循善誘讓他堅持了下來，之后小林以他出色的工作贏得了親友們的理解。

那么，？這項特殊的工作他又是如何得以勝任，由藝術(shù)到入殮期間有多少心理障礙要克服有多少親人和朋友的眼光要面對？隨著影片的徐徐展開，隨著小林大悟送走一個個逝者時穿插期間的或隱或現(xiàn)的簡短小故事，各種情感以悲或喜的狀態(tài)呈現(xiàn)在了影片中。

使人們在觀看時不得不隨著劇情的層層跌宕遞進感慨生命的脆弱和生存的不易。

如此獨特的主題生動演繹了每個人都必須面對的生死問題。小林因為只會拉琴要找到一份理想的事做很難，當(dāng)了入殮師后，第一次體驗當(dāng)尸體的惶恐和剛剛看到尸體的驚慌失措，以及隱瞞妻子裝作若無其事的樣子。。。。。。其飾演者本木雅宏的表演拿捏得非常準(zhǔn)確，讓我們看到了頂著諸多壓力他內(nèi)心瘋狂的掙扎，看到了生之艱難。

那么，死呢？死了一了百了，只是在眼淚中化為一撮灰燼而已。生與死其實只隔著一扇門近在咫尺！

就像小沈陽在春晚小品《不差錢》里所調(diào)侃的：人的一生其實可短暫了，眼睛一閉一睜一天過去了，眼睛一閉不睜一輩子就過去了。生時的愛恨情仇在死時的一瞬間化為了烏有。

正所謂：生不帶來，死不帶去。而人們往往在生的時候卻看不開，為官為財去爭去斗身心具敗，為一些雞毛蒜皮的小事理論

記仇耿耿于懷，為病痛受屈郁悶無奈怨聲載道。影片中有這么一段鏡頭讓我記憶深刻：有一天，對當(dāng)入殮滿懷憋屈的小林站在橋上，望著河里拼命逆流而上的魚發(fā)怔，突然上游飄來了幾條死魚，于是，他對一個正好路過此地的朋友感慨道：

“真是悲哀啊，為了死而努力。終歸一死，不那么努力也可以啊?！彼呐笥颜f：

“是自然定理吧，它們天生就是這樣。”對于生死的感悟，影片沒有布道式的說教而是用一種東方式的啟迪引發(fā)觀眾去思索。當(dāng)人們活著的時候，他們應(yīng)該相互理解，更加寬容。他們暫時不需要太在意的時，這樣當(dāng)死亡來臨時就不會有太多遺憾。

小林與他父親的關(guān)系更是讓我們看到，寬恕與痛恨只在轉(zhuǎn)念之間。

父親在小林六歲時與一個女人離家出走。30年后，小林突然接到死訊。他痛苦地想，他父親已經(jīng)記不起他長什么樣了。他和這個人沒有關(guān)系。后來在入殮社同事講述她丟下幼小兒子悔不該當(dāng)初的往事，懇求小林一定要去送父親最后一程，否則他會為一時的沖動后悔遺憾的，在社長讓他挑一個喜歡的棺木與妻子趕緊上路的期待中，小林改變初衷跪在了在父親的遺體前，在掰開父親緊握的手看到那顆他小時候送給父親的小石頭時，父親讓他拉琴與他在海邊玩?；ニ湍鼙磉_心意的鵝卵石的往事歷歷在目，此刻他深切地感受到了父愛如天。

愛恨在瞬間完成了轉(zhuǎn)換！這是電影的最后幾幕。沒有對話或多余的行動。只有小林含著淚水，默默地為父親完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲傷而寬慰。影片的長度有限到此戛然而止，而我們的思緒卻因而無限地陷入深深的思索想起不久前看到的一則小故事：

一頭掉進陷阱里的老驢怎么也爬不上去。店主人為他太老了，救不了他。所以老驢放棄了生存的希望。陷阱里不斷有人扔下垃圾，老驢開始很生氣不停地抱怨——為自己的掉入陷阱、為主人的無情丟棄、為垃圾的臭氣熏天使自己連死都不得好死。一天，驢子突然想開了口，決定改變自己的生活態(tài)度，閉上嘴抱怨了一整天。

每天，它踐踏垃圾，尋找殘羹剩飯維持生命。終于有一天，驢子回到了地上。現(xiàn)實中有多少和“老驢”一樣的人，在失意、病痛、屈辱、無望面前埋怨命運的不公。事實上，只要你重新選擇你的態(tài)度，你就會重新把握你的生活。

即使生活給了你垃圾和困苦，你也可以踏踏實實地提高自己。世界只在乎你是否達到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上?！度霘殠煛返墓适聸]有

有太多的悲悲切切，卻含而不露地告訴了我們同樣的道理。小林從小提琴家到太平間的角色轉(zhuǎn)變，不在于抱怨，而在于重新選擇人生態(tài)度，面對現(xiàn)實，為之奮斗。觀看《入殮師》是北京一位記者朋友幾次三番煲電話粥催促我的。

因為片名的緣故總以為它的內(nèi)容是沉悶憋屈充溢著死亡氣息的，某天晚上在迅雷上找到該片剛看個頭還是退出了。拖到清明時節(jié)，因了半個多月的身體欠佳，整天大門不出渾渾噩噩地過著蓬頭垢面的日子，在這樣的日子這樣的境況下，觀看《入殮師》便別有一番滋味在心頭，感悟良多。著名影評人mark schilling說得好：

“這是一部非常棒的電影，影片里包含了喜劇因素和各種情感，它所反映的問題是每個人都會遇到的，然而《入殮師》用一種不同尋常的而且很有趣的方式來表現(xiàn)它兩個多小時的影片能容納那么多的讓人感慨萬分的關(guān)于生死的重大主題，演員又那么精湛而恰到好處的把它表現(xiàn)了出來，加之大提琴在其間低沉婉轉(zhuǎn)撥動人心的旋律的氤氳。難怪在繼1951年由黑澤明執(zhí)導(dǎo)的《羅生門》之后，奧斯卡最佳外語片獎這座小金人今年重又被日本電影人捧在了手上?！度霘殠煛窡o愧于這樣的榮耀在東方國家里，入殮師應(yīng)該算一項邊緣職業(yè)，從事這一行業(yè)的人在人們心目中的位置有些尷尬，一方面人們離不了他們，在需要他們時對他們虔敬有加，另一方面人們骨子里還是不愿接受他們。

受文化和民族傳統(tǒng)的影響，對死亡的未知和對導(dǎo)致死亡的手段或過程的恐懼，使人們對死亡以及與之相關(guān)的一切都是厭惡和排斥的，從事這一行業(yè)的人盡管收入頗豐，但始終不屬于社會主流，似乎賺再多的錢，也沖淡不了他們身上的不祥、晦氣和若有若無的死人氣息。他們只能默默的賺錢悄悄地花，打死也不說是干啥。但是據(jù)說《入殮師》拍攝起因是男主演本木雅弘想演入殮師。

也許正應(yīng)了那句話，“他們”都是有故事的人。

在成為“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有氣質(zhì)，卻沒錢沒運氣。在樂團宣布解散時，小林同學(xué)懷抱貸巨款買來的大提琴大悟了一個道理，學(xué)會放手。顯然金融危機不懂藝術(shù)。

還好，小林在賣掉提琴之后，偕妻子投奔去世母親留下的家鄉(xiāng)的老屋，像一條大馬哈魚，義無反顧溯流而上只為回到它出生的地方。我們出生的地方可以理解為我們的家鄉(xiāng)或母親的子宮。也許對于每個離家出走的人來說，都有一種故鄉(xiāng)情結(jié)。從心理分析的角度看，它是一種子宮情結(jié)，是一種尋求安全、溫暖和愛的本能，尤其是在處境受挫的時候。子宮是生命從無到有的地方，而生命也是從有到無，生

與死是古老的主題，但視角卻多變，本片把鏡頭架在了生死之間那道門前，小林同學(xué)歸來運轉(zhuǎn)，那道門前急缺一個門童，老板佐佐木先生情急之下不惜貼出虛假廣告，竟是以“幫助人們開啟一段新的旅程”的名義，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同學(xué)回鄉(xiāng)伊始便解決了隨身帶回來的兩個問題中的半個，并用第一天的薪水忐忑地與夫人飽餐了一頓牛肉火鍋。

影片用小林第一次主持入殮儀式的段落作為倒敘的開端，用風(fēng)雪迷蒙的外景來突出男主角人生段落的迷茫和職業(yè)選擇的猶疑，前路多舛，讓人走得頭皮發(fā)硬。第一次主持儀式小林就碰到了棘手的問題，死者是一名清秀美麗有變性傾向的少男，死于性別的掙扎與世俗的對抗，以致死后都讓入殮師面臨扮男妝還是扮女妝的困惑，最終小林用一套清純美麗的女妝不但使死者得償所愿，也讓死者的父母醒悟不管扮成男人還是女人，最終都是自己的孩子，那一刻恩怨心結(jié)隨風(fēng)而去，只留下對親情的緬懷，死的安心上路，活著的不留遺憾。

儒家文化崇尚的禮義仁智信，人們常用彬彬有禮來形容行為的尺度和分寸感，合適的尺度和分寸會給人帶來秩序、愉悅和被尊重的感受。入殮師所做的就是要通過標(biāo)準(zhǔn)的程式、純熟雅致的動作和還原至最完美的裝扮，提升這種入殮禮儀的莊重乃至神圣的儀式感，讓活著的人在這種儀式中潛移默化自然而然的把對死者的萬般情感得以梳理進而釋放，同時，不斷地被這些最真切的人間悲喜所打動和感化，小林實現(xiàn)了對自己職業(yè)的認同，至此他的第一個問題基本已解決，而也為第二個問題的解決也埋下了伏筆。

第二個問題是一張小林記憶中模糊的臉，一張越想看清越看不清的自己六歲時拋妻棄子與人私奔的父親的臉。其實小林的略帶憂郁的藝術(shù)氣質(zhì)是父親造就的，他教小林從小學(xué)琴，又早早地離他而去。唯一留給小林的是一塊被稱作石語的石頭。

東方人含蓄，胸中厚厚的情感塊壘從來不愿意直接向人傾吐，也許是怕語言會沖淡情感的濃度，又或是怕削減為人父者的尊嚴，于是舍近求遠找其他承載物來傳遞。所以說哪天要是在大街上遇見一個人背一口袋錢，毫無疑問我們說他是一個有勇氣的人，而要是遇見一個人背一口袋石頭，那他一定是一個有故事的人，簡直是故事大王了。

相較而言，片中的幾位主要人物幾乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前親手裝殮了亡妻并干起了入殮師，并從此以工作和美食為人生至高的享受；公司的女店員年輕時棄女私奔最終以從事入殮行業(yè)為贖罪的方式和人生歸宿；小澡堂老板娘艷子用自己的勉力支撐來堅守親朋的

真情人都是有缺點的，也都會犯錯的，所以人生都是不完美的，甚至是嚴重殘缺的，從某種意義上講，人生只有兩件事最完美，出生和死亡，有始有終使生命的輪回得以圓滿，這一點人與動物也沒啥不同，但是人比動物具有更深沉豐富的情感。死亡也許不可怕，可怕的是人對情感的漠視，那將導(dǎo)致人生徹底地失去希望。于是當(dāng)小林在裝殮孤獨終了的父親時，在他手中發(fā)現(xiàn)了自己小時候送給父親的那塊代表自己心語的小石頭，于是那張一直在小林記憶中模糊不清的臉被徹底復(fù)原了。

崇尚親情是無國界的，當(dāng)然也能打動美國評委。

他看了看我，說：嗯，你要是扮演尸體基本不用化妝。我點點頭：

那就先說定了，等你到了那天，我也給你化女妝。

入殮師觀后感(篇5)

影片《入殮師》根據(jù)日本作家青木新門的**《門納棺夫日記》改編而成，由瀧田洋二郎執(zhí)導(dǎo)，本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和笹野高史等聯(lián)袂出演。影片于##年9月10日在中國上映。影片講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。”這是社長對入殮師這個職業(yè)的溫馨解釋，也是我對《入殮師》這部電影孕育出獨特感動的理由。

在影片中，由于樂隊解散而失業(yè)的小大悟和妻子不得不回到農(nóng)村老家，成為一名入侵者。在與死亡的接觸過程中，大悟逐漸意識到了殯儀行業(yè)的真正意義。從排斥到接受，從恐懼到愛情，這項普通人無法回避的工作給他帶來了無數(shù)的誤解和鄙視，就連妻子也離他而去，但大悟還是選擇了猶豫后的堅持，最終贏得了人們的理解。

大提琴悠揚厚重**打破了死亡的沉默，帶我們感受到內(nèi)心的啟蒙洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無措，在社長的鼓勵下勉強堅持了下來，開始了不同與常人的生活。在一次次面對生死的過程中，大悟逐漸明白了入侵者的真正責(zé)任：

給死去的人以尊重和安寧，并真正熱愛這不尋常的事業(yè)。正如林徽因所說：“任何事情只要愿意總會變得簡單。

”小林大悟享受讓死者重現(xiàn)生前美麗的過程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無法理解而離開，也不愿放棄。

在我看來，正是小林大悟內(nèi)心的溫柔和執(zhí)著，讓他堅定地追求自己的夢想，即使他曾經(jīng)痛苦、悲傷或迷茫，但他仍然堅持下去，用自己的行動去感動別人去改變。他用自己的細心和溫柔使這位年輕的母親再次美麗起來；他為死去的老奶奶穿上了他想要的長筒襪；他為澡堂里的婆婆系上了他最喜歡的黃色圍巾。此刻，他不僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。

他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無關(guān)經(jīng)驗，無關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂，他的歸屬。

“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程?！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑赖淖哌^了這扇門，贏得了人們的尊重和認同。隨著小林大悟的成長和喜怒哀樂的故事，我明白了：

愛，可以創(chuàng)造奇跡。

一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有多余的修飾，一切不過生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

死亡，是一種禁忌，我們害怕死亡，更不愿意接受死亡。當(dāng)小林的妻子知道了他工作的內(nèi)容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。

是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的死者的恐懼無不影響著我們對于生與死的正確認識。

男主人公小林大悟一開始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到他的妻子親眼目睹他為鄰居的浴室老板舉行葬禮，她才深深地尊重這個職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進行納棺儀式的時候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。

者是活人最大的安慰，也是對死者最大的尊重。因為入殮師，這個本應(yīng)該是灰暗、陰沉、甚至略帶點猙獰地時刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。

如果葬禮是門的話，太平間就是轉(zhuǎn)動把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達愛或者贖罪的機會。生者在舉行葬禮時所選擇的形式和器具實際上是在遵循自己的意愿，而入殮師是幫助生者實現(xiàn)自己意愿的人。

一個好的入殮師一定會將對于死亡的恐懼置之度外，他會以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達，再無顧慮。一個成熟的入侵者要經(jīng)歷多少次生死才能平靜地面對死亡？一個成熟的入侵者要承受多大的精神壓力才能讓他的親朋好友接受他的事業(yè)？

一個成熟的涂鴉者要用什么樣的心態(tài)來對待每一個死去的人呢？-我佩服入侵者的平凡，同時也佩服他們的非凡。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。

”死亡，是我們每一個人都無法回避的，我們每一個人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但我們都應(yīng)該記住那些安可菲斯家嗎？因為他們的存在給了死者最后的尊嚴。

看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的家人，珍惜和他們在一起的時光，不要等到他們離開才后悔。尊重生命，不管它是活的還是死的。

同時，生活中充滿了儀式感，這源于我們內(nèi)心深處對生活的尊重。因此，我們應(yīng)該尊重任何職業(yè)，因為勞動沒有高貴和卑微。

父母離異，年輕時你靠一把破舊的大提琴來打拼，但在你咬牙借了很多錢買大提琴的第二天，管弦樂隊因為收入不好解散了，你在原地呆了很長時間，最后沮喪地離開了。

你去下一個工作地點面試了。你知道要當(dāng)一名入侵者后猶豫了一下，但因為報酬優(yōu)厚而接受了這份工作。第一個接手的是一具腐爛的是體。你的臉色發(fā)白，你的手發(fā)抖，你害怕你的生命死亡。那天回到家飯也沒吃得下。

晚上，你起床拿出小時候用過的生銹的小提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一塊包著石頭的。這塊石頭又大又光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。

你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放棄。

終于在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。

入殮師觀后感(篇6)

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。這應(yīng)該是冷靜，準(zhǔn)確，并帶著溫柔的感情，在離別的那一刻，告別。靜謐，所有的舉動都如此美麗。

”“感嘆之后，就開始一點點回憶過去。死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣入殮師》經(jīng)典臺詞應(yīng)該是星期六晚上看的電影吧，一直想寫點東西，終于下筆。我看的應(yīng)該是后面的三分之一吧。

我想，不管我是從哪兒看起，影片都一樣的安靜，動人，就像大悟君拉的大提琴。如果我的觀察是正確的，電影里沒有背景**的時候有人物對白，這樣我們就可以全心全意地享受電影的精謐氛圍，欣賞演員精湛的演技，品味臺詞的精典和魅力。此外，當(dāng)影片中沒有臺詞時，會有悠揚、唯美、憂郁的大提琴聲，但聲音很小，不會支配觀眾。它只會讓觀眾在這動人心弦的大提琴聲中，仔細體驗電影想要傳達給我們的：

對死亡的尊重。因為對生命的尊重，才會有死亡，生命的另一個階段才會有最高的尊重和愛。謝謝《入殮師》，希望我們都能以最謙卑的態(tài)度對生命投以最崇高的敬意和愛。

入殮師觀后感(錦集14篇)

到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關(guān)于“入殮師觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

入殮師觀后感 篇1

然而，像殯葬師這樣豁達的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰。

我忍不住看了這一幕——這是人們面對死亡的本能恐懼，也是他們對生命的渴望！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程使入殮師比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。

在生與死之間，死亡是生命的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面對死亡，世界上所有高貴和卑微的差異在走向黑暗和虛無之前都消失了。

生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

死亡，通過入侵者出色的工作，不再可怕，它成為一個連續(xù)的生命整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：

死亡不再是冷酷恐怖的終結(jié)，而是優(yōu)雅從容的超然。透過《入殮師》，日本民族豁達通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

影片結(jié)束時，離家多年的小林大悟的父親在異國他鄉(xiāng)去世。經(jīng)過激烈的思想斗爭，小林最終決定參加葬禮。在他精心地為父親剃須更衣進行入殮儀式時，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。

從最初聽到父親去時的心理沖突，到忍住身體的淚水，小林從怨恨父親多年的心理圍困中解脫出來。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：

人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳……

這部力求簡潔唯美，細膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達的生死觀以及對死亡，對死者的充分的尊重?！度霘殠煛返摹八劳鼋逃狈路鹛嵝鸦煦缟钪默F(xiàn)代人，面對渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無可挽回的夭折死亡……而對于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會再見的……

尊重死亡，也熱愛生命！

入殮師觀后感 篇2

生命的永恒之美——

把失去的人帶回來，給他們永恒的美。這個過程平靜、細致、溫和。充滿愛是很重要的。見證了生死的每一次離別，撫慰和完美，深深打動了我——小林大悟

影片《入殮師》作為家庭倫理題材的影片，影片中不僅僅刻畫了夫妻愛情、父子親情、往年交情，其貫穿始終的生死觀，同樣深厚動人。在影片中，主人公小林大悟原本是管弦樂隊的大提琴手，他也深愛這一職業(yè)，不惜一切代價購買大提琴。然而，管弦樂隊的解散迫使他放棄了他熱愛的事業(yè)。

面對漂浮在河里的章魚，大悟突然想到了回老家的想法，而妻子選擇了和丈夫一起回去。回到故鄉(xiāng)需要重謀生路的他看到了雜志上的招聘信息，“年齡不拘，保證高薪。實際勞動時間很短。

旅行的家務(wù)助理。nk代理商?！蹦：拿枋?、簡單的要求讓小林大悟欣然前往應(yīng)聘。

當(dāng)他在事務(wù)所里和社長佐佐木交談后，知道工作的際為入殮師，出乎意料的他有些驚慌失措，但是迫于生活，他開始嘗試接受這份工作。同時，他對自己的妻子隱瞞了實情，只是告訴妻子自己從事結(jié)婚禮儀會場的工作。

顯然，在小林大悟剛開始的時候，他并不適應(yīng)這份工作。接觸到第一具尸體后，他不停地嘔吐，瘋狂地洗了個澡，無法吞下新鮮的雞肉。隨著工作的逐步深入，他接觸到了不同的遺體，參與了不同場景下的入殮儀式，有留下年幼女兒死去的母親、外形是美女但實際身為男兒的年輕逝者、臉上留下后輩尊敬愛戴的唇印的老爺爺，以及如愿穿上長筒襪離去的老奶奶……不知不覺的他開始慢慢的理解并深入入殮師這份工作了。但是，知道真相后的妻子并不能接受他的工作，爭吵之后獨自一人回到了娘家，同時，自己的朋友也嫌棄他的這份職業(yè)，偶然的街口相遇，卻被自己的朋友嘲笑，但是，小林大悟在經(jīng)過掙依舊選擇了堅持這份職業(yè)。

日子一天天的過去，面對一次次的入殮，大悟選擇了虔誠的對待，他的手溫柔的握著死者的雙手，撫摸過他們的臉頰、額頭，為他們擦拭身體，送他們在人世間的最后一程……

在工作中的小林大悟接手主持了澡堂老奶奶的入殮儀式，澡堂老奶奶是自己朋友的母親也是妻子熟識的人，在大悟細致的為老奶奶整理遺容、主持入殮儀式的過程中，他的朋友、他的妻子也開始理解了他的入殮師的工作。最后，大悟遇到了30年前離家出走、痛恨他30年的父親。看著冰冷蒼白、像一個孩子一樣軟弱無助的父親，望著他蒼老的面容，花白的頭發(fā)，小林好像一下子全都明白了，淚水像斷子線的珠子般滑落，而一直在身旁守候的妻子此時也是淚流滿面……最終大悟溫柔地握著他的手，陪他走完了最后的路。

影片的故事敘述采用的插敘剪輯，在沒有出現(xiàn)影片名字之前，插入了一段小林大悟第一次親自入殮的經(jīng)過，當(dāng)他學(xué)著老社長的樣子給死者更衣，擦拭身體的時候，突然發(fā)現(xiàn)這個美女竟然是男兒身。最后，在家人的要求下，死去的丈夫終于化上了漂亮的女兒妝。他的父親憔悴地拿著死去兒子的畫像，用沙啞的聲音親切地呼喚著兒子的名字。

在大提琴舒緩的悲鳴聲中，片頭“入殮師”映入眼簾。這樣，在片頭的簡短十幾分鐘的時間，自然而然地引入正題，先是讓觀眾們熟悉了一下入殮師的工作，又為以后的敘述埋下伏筆?！度霘殠煛愤@部影片的故事簡單卻不枯燥，一切發(fā)生的很自然，生活的無奈使男主角選擇了入殮師這份職業(yè)，并且最終得到自己以及身邊人的理解。

但是這樣一部影片，打動人的也許并不是故事的本身，透過影片表達了太多太多的感情，自始至終都使觀眾出于一種傷感卻溫暖的氛圍中。

觀看這部影片。一開始便是懷著一種敬重的心態(tài)，在沒有觀看影片之前，對入殮師這一職業(yè)的理解僅僅是專門為死去的人化妝整儀、納入棺中。在看電影的過程中，隨著劇情的逐漸深入，直到電影結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)自己也跟著電影中的男主角當(dāng)了入侵者。

入殮師在世人眼中是一個非常特殊的職業(yè)，他們用自己的愛心和工具，讓死者有尊嚴地進入另一個世界，在生命的盡頭安慰生者。也許他們有時不被理解，但他們?nèi)匀挥媚托暮蛯I(yè)技能來彌補逝者生命中最后的美麗。為什么他們不能給死者最后的尊嚴得到我們世界的尊重？

在影片的許多部分，都對入侵者的作品進行了詳細的描寫，并將入侵者的作品刻畫的淋漓盡致。入侵者的作品也如此圣潔莊重，正如小林大偉所描述的：整個過程平靜、細致、溫柔。值得注意的是，影片始終貫穿有大提琴的演奏，旨在以大提琴為主的渾厚音律，打破死亡帶來的沉重，同時，大提琴也是影片故事的一條引線，影片中對男主角的幾次大提琴的演奏進行了詳細的刻畫，一開始在音樂禮堂陶醉而深情的演奏、生活不如意工作不適應(yīng)傷感的演奏、圣誕節(jié)夜晚的演奏、草原之上的演奏。

演出現(xiàn)場的每一場演出都是對主人公心理的描繪。當(dāng)他看到自己的大提琴在開闊的草地上演奏，自己幫助別人交替安葬的畫面時，他突然覺得此時大提琴的旋律是一種積極向上的樂觀。此時，主人公的大提琴比他在舞臺上演奏的大提琴更感性、更嚴肅。也許這是他對生活的真正理解。

觀看完《入殮師》這部影片，感覺最多的不是悲傷，而是對生活種種的感悟。我們生活在這個世界上，孰不清究竟是上天對靈魂的懲罰還是對我們的恩賜，生活賦予我們很多，盡管其中有許多的波波折折，我們可能會為了生活不停的去奔波，可能會與周圍的人甚至自己摯愛的人產(chǎn)生誤會，但是，我們始終被種種愛緊緊包圍著，親人之情、戀人之愛……也許生命不是我們能夠主宰，茫茫玉宇，我們僅是其中的一塵埃，隨波沉浮。我們需要做的是接受生活在我們身上的禮物，積極地生活在我們的挑戰(zhàn)中。

《入殮師》這部影片，其中給我感觸最深的便是整部影片中始終表現(xiàn)著的愛情、親情、以及人們在最后的生死之別體現(xiàn)出的種種感情，鑄成生命的永恒之美。

關(guān)于愛情：影片中小林大悟與妻子的愛情也是夫妻生活的一種頗為真是的寫照，“全世界的城鎮(zhèn)都是我們的新居，一邊演奏一邊旅行一邊行走”，這是大悟?qū)ζ拮拥那蠡槊壅Z，但是現(xiàn)實的殘酷將這一承諾擊打的支離破碎，但是，妻子對小林大悟卻是毫無怨言，跟著他回到鄉(xiāng)下過著簡單的生活，而大悟也是負責(zé)任的丈夫，可以說他之所以選擇一開始并不喜歡的入殮師的行業(yè)很大一部分是源于他對生活的責(zé)任、對妻子的責(zé)任、對愛情的責(zé)任。也許，生活中的愛情本就是這樣，經(jīng)營好一段愛情一段婚姻的基礎(chǔ)便是責(zé)任，因為愛你，所以我有包容你的責(zé)任，因為愛你所以我有理解你的責(zé)任，因為我們愛著彼此，所以我們有著共度生活艱難的責(zé)任。

影片中的愛情表現(xiàn)不止于男女主角，女職員為了愛情舍家棄子，卻始終不敢回去看望自己的親生兒子；大悟母親依舊摯愛著離家出走的父親、收藏有他喜歡的碟片；社長佐佐木深切懷念著已經(jīng)逝去的妻子，為妻子進行了第一次的入殮之后一直從事著這份職業(yè)……直到最后，拿起石頭的美香，臉上充滿了柔情。大悟輕輕地握著美香的手，握著石頭。這兩只手撫摸著美香的腹部，美香用另一只手捂住它，這就是對愛的完美詮釋。

關(guān)于親情：影片中多處對親情進行了描述，以小林對父親的感情為主線，影片中多次出現(xiàn)小林大悟提起父母離異的往事以及懷念與父親玩耍時其樂融融的塵封舊時。小林大悟的父親離家出走，讓大悟覺得自己一直恨父親。直到最后，父子相見，卻被陰陽分開。大悟看到父親手中的石頭，眼里含著淚水，明白自己對父親的深情。

同時，影片中還穿插有多個親情支線：澡堂老板娘去世后，老板娘兒子悔恨當(dāng)初不該生母親的氣，應(yīng)多陪陪孤獨的母親；hk公司的秘書道出痛苦的往事，因為當(dāng)初和別人私奔而拋棄了自己的孩子，至今悔恨不已；看著化著女兒妝的兒子，痛苦的老父親。無論是誰，無論你身在何處，都會有血濃于水的心或埋藏在心底。

關(guān)于生死：影片總體講述的入殮師的故事，穿插了許多的生死元素在里面。小到隨波漂浮終難逃一死的章魚，逆流而上回到原始地方死亡的鮭魚，大到各種的入殮場景，生活中我們要面對各種死亡，而影片中一些場景以及對白也對生死進行了詮釋：

“自己以前堅信不移的夢想，可能根本不是夢想”；“死亡就是一扇門，他不意味著生命的結(jié)束，而是穿過它，進入另一個階段”；“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返”。同時影片中的運用的蒙太奇手法，時空以及場景的轉(zhuǎn)換也讓人對生死有些許感悟：

影片中一處是澡堂老奶奶死亡后爐中的火焰，與天空飛翔的天鵝重疊在一起，騰空而起的白天鵝，飛向那碧空如洗的藍天，或許燃燒過后真的是一個新的開始吧；另一處則是大悟?qū)Ｐ牡匮葑嘀?，神秘的、帶有某種官能美的旋律，使佐佐木聽得心醉神迷。兩行淚水,從上村的面頰淌下。各種入殮的景象（從冬季漸漸變換為春季〕在大提琴的樂聲中,畫面表現(xiàn)了多個入殮的景象，而其中大提琴的樂聲，一直持續(xù)到這組畫面的最后。

而在影片的最后，大悟在為自己的父親整理遺容的時候，浮現(xiàn)了父親教習(xí)自己練琴以及與父親交換石頭的場景。如此情境，無不讓人深深感受到生死之別。

死亡，一直以來是人們不愿意看到的字眼，但是，萬物輪回，終究會有一死。在很多地方對死亡有著不同的理解，在中國的藏族對死亡的理解是：親友的死亡，不過是暫時的離別，重逢有時，當(dāng)然也就用不著極度悲痛了。

而在圣經(jīng)中，死亡被認為是只影響到肉身，而不會影響到靈魂的。人們相信靈魂在死亡時會被解脫并繼續(xù)生活下去的。而在日本民族的生死意識中，他們鐘情短暫，看重瞬間之美，對時光的流逝，生命的終止能夠淡然視之。

面對死亡，我們應(yīng)該敬重而不是恐懼。其實更多地時候，我們并不是害怕死亡，只是，生活中的我們有著太多的不可割舍，活著固然美好，理應(yīng)珍惜每一天，把握生命里的每一份感動，珍惜我們遇到的每一個人。死亡既然無可避免，與其擔(dān)憂恐懼不如泰然處之。

也許塵世中總有太多的紛紛擾擾，會有不如意、會有誤解、會有離別。但我們始終相信，在我們的周圍，還有許多我們愛著也愛著我們的人，每個人都會有屬于自己的愛情、親情、友情，我們要做的便是感恩生活的賦予并珍惜每一份感情。生命不至于死亡，生與死并不是獨立的存在，當(dāng)肉體消逝，精神卻還存在與親人朋友之間。

也許當(dāng)人們真正面對死亡的時候，才發(fā)現(xiàn)越來自己藏有這般深的感情。死亡鑄就生命的永恒之美，當(dāng)死亡來臨的時候，我們也能夠坦然面對，也可以驕傲的說，這世界，我來過，擁有你們，便也知足快樂。

入殮師觀后感 篇3

其他父母和孩子之間的，包括一位異裝癖逝者的父親對兒子的，一位與男友發(fā)生車禍離世的不良少女的母親對女兒的，nk女社員對兒子的，澡堂老板娘的兒子對母親的。

第三，是入殮師和逝者及其家屬之間的。這部分需要分兩方面講：入殮師對逝者的，逝者家屬（即一般人）對入殮師的。

入殮師對逝者的感情無疑是最點題的地方：入殮師懷抱著溫柔的感情，為逝者進行入殮儀式。在入殮的片段中，我們都可以看到男主人公或者nk社長對逝者的那種尊重，關(guān)愛的態(tài)度。

這可以體現(xiàn)在很多地方，比如說男主人公和nk社長詢問異裝癖的逝者家屬，是要化男性的妝還是女性的妝；男主人公為澡堂老板娘戴上她最喜歡的黃色圍巾；nk社長問女性逝者的家人是否有逝者生前用過的口紅。我想它甚至超越了尊重和愛，而是一種溫柔如水的感覺?；钪娜藢κ湃サ娜?，能做的沒有什么，也許讓他在死去的時候能夠以自己生前最喜歡的樣子離開人世，是人們最后能做的事。

逝者家屬代表著一般人，他們對入殮師這個職業(yè)的態(tài)度，算是這部電影要反映的一個一般社會視角。我們可以看到一開始，人們對入殮師這個職業(yè)是鄙夷的，這可以體現(xiàn)在女性逝者的丈夫?qū)k社長和男主人公的態(tài)度，車禍死去的不良少女家屬認為入殮師是一份贖罪的職業(yè)，澡堂老板娘的兒子，即男主人公的好朋友勸他找一份“正經(jīng)”的工作，甚至男主人公的妻子也非常反對男主人公的這份職業(yè)。但是我們也可以看到這些態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

男主人公的妻子和好友的態(tài)度轉(zhuǎn)變，是在澡堂老板娘死去的時候，男主人公專注的，認真的為老板娘進行入殮儀式，妻子和好友看在眼里，態(tài)度是明顯的產(chǎn)生了變化，他們在那個時候真正的體會到入殮師這份職業(yè)的意義——這并不是一份羞恥的職業(yè)。直到男主人公將殯儀館工作人員撥離父親的遺體時，妻子的態(tài)度已明確的表現(xiàn)出來，她對殯儀館的工作人員說：“我的丈夫是入殮師。

”這是妻子對男主人公職業(yè)的一種肯定。

事式上，在澡堂主人的火化儀式上，殯儀館保安和主人兒子的對話，真正體現(xiàn)了電影想表達的對死亡的理解：死亡是一扇門。但是我認為這部電影要表達的更多的是感情方面的東西。

這些感情是深刻的，彌漫在整部電影當(dāng)中的。也許這是一種不同的方式，讓nk總統(tǒng)，男性和女性成員進入殯葬行業(yè)，但他們都可以在這項工作中體驗經(jīng)驗和感受，就像人們看這部電影一樣。

入殮師觀后感 篇4

一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴還給死者以及生者如何透過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。

死亡，是一個禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意理解死亡。當(dāng)小林的妻子明白了他工作的資料后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達了生者對死亡的不理解與懼怕。是的，對冰冷尸體的寒噤，對腐爛肉體的惡心，對已逝的死者的恐懼無不影響著我們對于生與死的正確認識。

男主人公小林大悟一開始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到之后，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進行納棺儀式的時候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因為入殮師，這個本就應(yīng)是灰暗、陰沉、甚至略帶點猙獰地時刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。

如果葬禮是一扇門，那么入殮師就是那個轉(zhuǎn)動門把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實，這一切更多的是為生者而做——它給生者最后盡孝，表達愛或者贖罪的機會。生者在舉辦葬禮時所挑選的形式和用具等，其實都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫忙生者完成他們意愿的人。一個好的入殮師必須會將對于死亡的恐懼置之度外，他會以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達，再無顧慮。一個成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會坦然平淡地應(yīng)對死亡?一個成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的壓力才會讓親朋好友理解他的職業(yè)?一個成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會用溫柔的心對待每一為死者?——我欽佩入殮師的平凡，而同時，我有敬佩他們的不平凡。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒的美麗。那里要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。”死亡，是我們每一個人都無法回避的，我們每一個人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個人是不是就應(yīng)記住入殮師?因為，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴。

看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一齊的時間，不要等到親人離開了才去后悔。尊重生命——無論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時，人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因為勞動沒有貴賤。

入殮師觀后感 篇5

觀看完《入殮師》這部電影，其實心中有許多的感觸，從這部電影的表現(xiàn)手法，到想要傳達的思想。都完美的表現(xiàn)出了親情。這部電影有很濃的日本味。通過日本古老的建筑、手表、自行車、土墻、小徑、傾斜的電線桿等元素，總是將電影渲染成一種懷舊的美。

這些元素的運用只能在日本電影中看到。所這部電影的一切事情都緩緩的在發(fā)展，沒有什么太大的跌宕起伏，卻也正是這樣的一種可以稱得上靜謐的劇情，卻通過一些些小事情可以讓觀眾的心里跟著不跌宕起伏，這也正是這部電影的魅力所在。

影片的音樂也是一大亮點。音樂雖宏大、哀傷卻帶有絲絲暖意。音樂貫穿電影始終，對電影的發(fā)展起到了重要的推動作用，也很好地襯托了電影的氛圍。

比如，在大悟的妻子美香離開家之后，大悟和社長以及女職員在一起慶祝圣誕節(jié)的時候，大悟用大提琴演奏的樂曲，中間穿插著大悟幫人入殮的鏡頭，更襯托出入殮這個儀式的神圣和入殮師這個職業(yè)的光輝。

看完整部電影，我印象最深的是殯儀館的老板和大悟的妻子。喪葬店的社長說，在他老婆逝去后，他就開始接手這份工作了。雖然說每天都在接觸逝去的人，但是從他閣樓上種滿了生機勃勃的植物卻看得出他對生活充滿著希望。

而大悟的妻子最開始的不理解，到后來入殮洗澡堂阿姨的時候，妻子終于了解到丈夫以一顆充滿愛的心去對待逝者的，因此而感動，繼而以自己的丈夫為榮，驕傲的說出自己的丈夫是個入殮師。

《入殮師》這部電影似乎一直都是在講述逝去的人，但是真正的點睛之筆卻是在這個正在孕育的新生命，新的生命，代表著對生活的希望，代表著對未來的憧憬，也代表著這是大悟一家生命的延續(xù)，大悟的父親走了，但是他的孩子卻即將誕生，這就是人生?；钪娜司拺咽湃サ娜?，卻是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年輕孩子的親人才會能夠感覺的到很濃郁的惋惜與哀傷。雖然講的都是逝者，但是卻是積極向上的。

火葬場的老者說過這么一句話:“ 死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始?！边@句話能夠從一個生者說給另一個生者聽。

逝者之死，面對生者，面對困難，面對生活，對待親人，及時盡孝，不要等到一切都成定局才開始后悔。

入殮師觀后感 篇6

《入殮師》這一部電影在第８１屆奧斯卡金像獎的一匹絕對黑馬。隨之世界各地爭相放映，使之從無人問津的地步一下子上升到了風(fēng)靡全球。

《入殮師》通過表現(xiàn)人物的想法和性格的多面性從而探討日本人對于死亡的看法。影片的主要情節(jié)是：大提琴手小林大悟因解散管弦樂隊而失業(yè)后，帶著妻子回到農(nóng)村老家。

小林除了演奏大提琴外一無所長，就在他為找工作而發(fā)愁時，看到了一則待遇優(yōu)厚又無任何年齡要求的征人廣告。小林被社長輕松地錄取后才發(fā)現(xiàn)，所謂的“旅行助理”其實是為死人入殮的入殮師。盡管小林非常排斥，但最后在社長佐佐木先生的極力挽留和優(yōu)渥的工資待遇吸引下勉強接受了這份工作。

通過與死亡的接觸和入殮儀式，小林逐漸認識到這部作品的意義，對死亡有了新的認識。

從這部電影的英文片名“departure”，我們不難推測出這部電影對死亡的定義：踏上新的旅程。正如電影中的臺詞所說的：

“死可能是一道門。逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程?！?，整部電影對于死亡的態(tài)度是懷著敬意為死者送別。

日本人對死亡的美的定義，正如“生如夏花，死如秋葉”所要表達的意境。在許多電影中，我們看到的死亡場景往往是暴力、血腥和充滿恐懼的。而在《入殮師》這部影片中，我們在死亡中所看到的是一種優(yōu)雅淡然的境界。

這部影片呈現(xiàn)的是一種對死亡的尊敬，拋卻死亡的那種恐懼感，給死亡蒙上了一層令人愜意的色彩。

影片中讓我關(guān)注到的一點是，入殮師每進行一道程序，都要向一旁的家屬說明并且征求對方的同意。這是對死者的最后一次悼念，整個過程極為安靜和莊嚴。整個涂鴉過程被生動地描繪出來。儀式的每一個細節(jié)都以日本傳統(tǒng)文化的色彩完全呈現(xiàn)在觀眾面前。讓我們尊重入侵者莊嚴優(yōu)雅的姿態(tài)。

影片中的許多場景，如小林第一次目睹佐佐木先生葬禮的全過程；為澡堂主人山下夫人；小林為父親舉行葬禮。這些場景淋漓盡致地表現(xiàn)出人物心理掙扎與矛盾，導(dǎo)演運用近景和特寫鏡頭突出細微心理變化，在高潮的瞬間用悲傷肅穆的氛圍來化解矛盾。讓人有種親歷現(xiàn)場的感官體驗。

這種感受下的死亡之美是非常具有震撼力的，非常容易容易便會使觀者對入殮師、對死亡產(chǎn)生敬意。

影片中時常出現(xiàn)的意象——成群白天鵝。它們象征了死亡是優(yōu)雅而又純潔的。除了對死亡的藝術(shù)化，我認為《入殮師》一片也揭示了人們面對死亡時的脆弱：

太多太多的人，面對死亡時，充滿悔恨。我后悔沒有善待活著的人，沒有理解活著的人，沒有誠實地面對活著的人。我們必須懷著對逝者的崇敬之心，去感悟《入殮師》這部作品所揭示的生命真諦。

入殮師觀后感 篇7

死亡不過是一扇門。死亡不是終點，而是另一段旅程的開始。

——題記

生活總是一如既往地向前發(fā)展。有人說結(jié)局是死亡，也許是，也許不是。一個生命已逝，但另一個生命誕生了。新誕生的生命承載著逝去的生命、延續(xù)著逝去的生命。而死亡也就只是一個形式而已，并非盡頭。

期待即將誕生的人，珍惜活著的人，善待逝去的人。我想這應(yīng)該就是《入殮師》想要表達給我們的思想。

觀看完《入殮師》這部電影，其實心中有許多的感觸，從這部電影的表現(xiàn)手法，到想要傳達的思想。都完美的表現(xiàn)出了親情。這部電影具有濃厚的日本風(fēng)味，透過古老的日本建筑、手表、自行車、土墻、小徑、斜桿。

等等這些元素，都無時無刻不把電影渲染出一種懷舊的美感，而這種懷舊的美感，正好能夠勾勒出《入殮師》所需要表達的親情。這些元素的運用只能在日本電影中看到。所以說，這部電影有很濃郁的日本味道。

這部電影的一切事情都緩緩的在發(fā)展，沒有什么太大的跌宕起伏，卻也正是這樣的一種可以稱得上靜謐的劇情，卻通過一些些小事情可以讓觀眾的心里無法不跌宕起伏，這也正是這部電影的魅力所在。

這部電影之所以會取名為《入殮師》，我想大概是通過主角的第一人稱的經(jīng)歷，去表達或者說是一種呼吁。從主角第一次接觸到的顧客一個無親無故終老的老婦人，到最后一個顧客，也就是主角的父親。為一條線索，其中有面對逝去的親人，表現(xiàn)出不舍的，也有面對逝去的親人，進行責(zé)任的糾紛。

也有強顏歡笑面對逝去親人的，或者難以控制自己的情緒的，等等這些，都在主角的經(jīng)歷里面一覽無遺，然而這些經(jīng)歷也恰好讓主角開始正視自己的親情。

主角一直懷恨父親與母親的離異，恨自己的父親狠心拋棄了自己，從而導(dǎo)致三十年后，父親逝去的消息傳來，都還會猶豫不決的要不要去安葬父親。最后在妻子的鼓勵以及喪葬店社長秘書的拜托下，終于下定決心去見父親最后一面。這大概就是血濃于水的親情吧。

《入殮師》一片中，主角大悟的妻子其實起到一個很重要的作用，從妻子最開始的不理解，到后來入殮洗澡堂阿姨的時候妻子終于了解到丈夫以一顆充滿愛的心去對待逝者的感動，

其實作為大悟的妻子，她又何嘗不希望大悟能夠釋懷他與他父親之間的恩怨，從大悟的妻子發(fā)現(xiàn)大悟母親留下來的唱片，是他父親喜歡的曲子，她就已經(jīng)意識到父親肯定有難言之隱才離開大悟母子，至于是什么難言之隱，本片在最后也沒有一個解釋，卻給觀眾留下了一點可以猜測的地方，或者說這個沒有的解釋可以是一切事情，但是這個一切事情都不能阻擋親情的回歸。我想這也許也就是本片的作者想要表達的意思吧。

關(guān)于主角的妻子，還有一個很重要的存在點就是已經(jīng)懷有大悟的孩子，《入殮師》一片似乎一直都是在講述逝去的人，但是真正的點睛之筆卻是在這個正在孕育的新生命，新的生命，代表著對生活的希望，代表著對未來的憧憬，也代表著這是大悟一家生命的延續(xù)，大悟的父親走了，但是他的孩子卻即將誕生，這就是人生。

活著的人緬懷逝去的人，卻是把希望都寄托在了自己的下一代身上，所以片中逝去年輕孩子的親人才會能夠感覺的到很濃郁的惋惜與哀傷。此片電影的主干線索應(yīng)該正是大悟與父親的關(guān)系，雖然說快到了結(jié)尾電影才開始正式出現(xiàn)大悟的父親，但是從大悟小時候在河邊與父親交換石頭的記憶，以及那把舊舊的大提琴被大悟找出來。都無時無刻不流露出了大悟?qū)Ω赣H的思念，貫穿本片的有一個非常重要的元素那就是大悟回憶起父親時候拉響的那首大提琴曲《memory》 久石讓的《記憶》卻是本片最經(jīng)典的音樂，記憶是絕對不會被抹去的，哪怕已經(jīng)很淡很淡了，但是只要被輕輕的一點東西勾起了，那么立即就會變得很清晰，就像主角大悟看到小提琴想起了父母，哪怕已經(jīng)時隔三十年。

在故事的結(jié)尾，大悟從父親手中找到那個當(dāng)年在河邊交換的石頭，這個時候本片才為主角與父親的關(guān)系打上了一個完美的句號。

為了這個主線劇情的發(fā)展，本片的作者所安排的支線劇情也是無一不恰到好處，就像一開始男扮女裝的逝者父親說的，無論他怎么樣，他都始終是我的孩子。這就像告訴主人公大悟，他的父母從來沒有拋棄過他。然而故事的結(jié)局大悟父親的死難免讓觀眾覺得惋惜，或許再讓大悟經(jīng)歷幾次生離死別，他會原諒父親，并且從新找到父親善待父親，但是本片恰好以大悟開始思考生死的時候讓主角的父親逝去。

我想大概是想給世人一個很簡單的呼吁，——行孝要及時。

喪葬店的社長所說，在他老婆逝去后，他就開始接手這份工作了。雖然說每天都在接觸逝去的人，但是看得出他還是對生活充滿的希望，這一點可以從他閣樓上種滿了生機勃勃的植物看出。其實，這也是對主人公和觀眾的提醒。死人死了，好好面對活著的人，積極面對困難，積極面對生活，善待親人，及時盡孝，直到一切都成定局才后悔。

在本片的最后，主角把父親的石頭放在了妻子的肚子上，肚子里是主角的孩子，這也許是一個美好的夙愿，也許是一個企盼。但觀眾可以肯定的是，主人公不會像以前那樣忽視家庭。親情的紐帶存在于每一個人身上，《入殮師》一片給我的感觸也絕對不止這些，或許是筆拙，不能很好的抒發(fā)出來，但是我的心不拙我能能感覺的出來。

火葬場的老者說過這么一句話:” 死亡不過是一扇門。死亡不是終點，而是另一段旅程的開始?！边@句話能夠從一個生者說給另一個生者聽。

希望大家能夠好好的品位。

入殮師觀后感 篇8

主人翁大悟原本是位管弦樂團的大提琴演奏家，然而因為樂團的解散他不得不放棄了演奏家之路，而返回到了故鄉(xiāng)。這時他發(fā)現(xiàn)了一則征人廣告“年齡不拘，保證高薪。實際勞動時間很短。

旅行的家務(wù)助理。nk**商?！笨粗@個門檻要求很低的工作，于是大悟欣然前往應(yīng)聘，他來到了一間不知為何擺著棺材的舊事務(wù)所里，社長佐佐木連看也沒有看他的履歷表，光是看看他的臉便決定錄取他了。

然而當(dāng)吃驚的大悟問他關(guān)于工作的職務(wù)內(nèi)容的時候，沒想到并不是“旅行的家務(wù)助理”而是“安樂出發(fā)的家務(wù)助理”，nk便是納棺的nk?？粗@份工作并不是我想象的那樣，驚慌失措的大悟猶豫了一下，同時，她不得不和妻子美香說，她在婚喪單位找到了一份工作。美香以為大悟是搞浪漫婚禮的。

大悟的新人入殮師的生活就此開始了，在見習(xí)的這段時間中，他看到了尸體腐爛不堪的孤寡老奶奶、長相是美女但實際身為男兒身的人、留下年幼的女兒死去的母親、臉上留下后輩尊敬愛戴的唇印的壽終正寢的爺爺、穿著長筒襪離去的奶奶……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了，但是因為美香的誤解，在事情敗露之后，很不能理解他，丟下一句“骯臟”便跑回了娘家。對大悟來說，美香是他唯一的家人。因為母親幾年前去世，父親小時候和咖啡店的服務(wù)員一起失蹤，美香的離開讓大悟很難過。

不過，為了盡自己的一份力，大悟還是拿出最真誠的態(tài)度出席了儀式。另一方面，他也在等美香回來。就這樣，日子一天天的過去了，大悟已經(jīng)很熟稔入殮師的工作了，而且在各式各樣的儀式中他都可以感到很充實很驕傲。然而面對美香的懷孕、童年好友的母親過世以及30年來不知去向的父親的死亡，到底身為入殮師的大悟要怎樣去面對自己作為丈夫的角色，而面對身邊重要人物的去世又應(yīng)該怎樣去面對呢？

當(dāng)然，主人公是被迫選擇這份工作的，但后來，他愛上了這份工作。面對朋友和妻子的威脅，他選擇了堅持，婆婆在澡堂里的死終于讓妻子理解了丈夫。最后，主角是給自己恨了30年的離家出走的父親入殮，故事也自此推上了高潮。

父親手中的石頭默默地告訴了兒子他很快樂，觀眾一時間又被淚水遮住了眼睛。

這部電影有兩個部分值得深思。一是美香帶回鄰居送來的章魚，但章魚還活著。她讓小林大悟把它扔回河里。但當(dāng)章魚回到河里時死了，大悟看到那樣的情景，觸景生情，發(fā)現(xiàn)自己的命運是自己所不能掌握的。

第二個場景是大悟蹲在橋邊看上游的鮭魚。為什么那些魚總是試圖游回來？大量的魚在途中死亡，但它們?nèi)匀徊恢＞?。洗澡堂的大叔?jīng)過他身旁時，也看到這樣的情景，隨口說了一句：

“它們大概就是那樣的吧！”死亡是誰都會經(jīng)歷的，但是死亡的原因不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。所以當(dāng)大悟和妻子為入侵者的工作爭吵時，大悟說你會死，我會死，每個人都會死，而且死是很正常的事情，所以入侵者沒有羞恥感。

影片中有許多發(fā)人深省的片段，比如店長讓大悟吃河豚魚時的對話，以及妻子洗澡時對奶奶工作態(tài)度的改變。

電影中描寫了很多入殮的場景，其中最精彩的要數(shù)當(dāng)?shù)觊L和大悟因為爭吵而耽誤了顧客家人入殮時間，被顧客奚落的那一段。開始時顧客對他們的態(tài)度非常的冷淡和蔑視，但是當(dāng)入殮完畢，顧客看到生前的妻子從來沒有像死后被他們打扮的那么漂亮，非常悔恨自己沒有好好照顧妻子。通過入侵者，顧客看到了他們的錯誤，所以當(dāng)?shù)觊L和大武離開時，顧客完全改變了對他們的態(tài)度，給了他們一些有價值的東西。

這些場景都是顧客對親人的懺悔，對自己的過錯的懺悔等等。同時，這些場景也讓作為觀眾的我們意識到，和親人在一起的時間是多么寶貴。不要等到他們離開時才后悔。我想這是這個電影中最難能可貴的地方。

“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。”劇中這一情節(jié)的寓意便在于此。

我們也大可不必為生命的逝去悲痛欲絕。雖然這個世界上有些生命的存在似乎有些不合時宜，有些死亡的到來也是出人意料的，但當(dāng)生命突然從存在變?yōu)樘摕o時，人們會慢慢釋放。入殮工作于死者毫無意義，或許只是給生者最后一次將厚重難言的情感釋放出來的機會。

而入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對入殮這個行業(yè)的改觀。

人都是有缺點的，也都會犯錯的，所以人生都是不完美的，甚至是嚴重殘缺的，從某種意義上講，人生只有兩件事最完美，出生和死亡，有始有終使生命的輪回得以圓滿，這一點人與動物也沒啥不同，但是人比動物具有更深沉豐富的情感。死亡也許并不可怕?？膳碌氖侨藗儗η楦械哪暎@將導(dǎo)致人生完全失去希望。于是當(dāng)小林在裝殮孤獨終了的父親時，在他手中發(fā)現(xiàn)了自己小時候送給父親的那塊代表自己心語的小石頭，于是那張一直在小林記憶中模糊不清的臉被徹底復(fù)原了。

其實每個人都會經(jīng)歷生與死，其實人生不過在睜眼與閉眼間徘徊，其實《入殮師》看似通篇在講述不同人的逝去，但它笑中有淚，散發(fā)著親切的人情味?；叵肽兄鹘瞧涿按笪颉?，不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著“人生”這門藝術(shù)。

入殮師觀后感 篇9

let life be beautiful like summer flowers,and death like autumn leaves.

讓生命如夏花般燦爛，讓死亡如秋葉般靜美?！└隊?/p>

剛看到書名時,我對《入殮師》一書有一些恐怖的聯(lián)想，看完以后才發(fā)現(xiàn)全文并沒有任何關(guān)于恐怖的描寫，反倒因細膩的筆調(diào)展現(xiàn)出一種唯美的平靜祥和，因深沉緩慢的悲傷之調(diào)表達了對逝者的尊重，對人性的贊美。

文中的主人公小林大悟原是一名大提琴手。由于樂隊的解散和生活的壓力，他成了一名入侵者。顯然，在小林大悟剛開始的時候，他并不適應(yīng)這份工作。接觸第一具尸體后，他不停地嘔吐，瘋狂地洗了個澡，充滿了對死亡的恐懼。

隨著工作的逐步深入，他接觸到了不同人生的入殮：留下年幼女兒死去的母親、貌若美女但實際是男兒身的止夫、臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，以及如愿穿上長筒襪離去的奶奶……不知不覺的他開始慢慢的理解并愛上入殮師這份工作。盡管遭受白眼，被說成是吃死人飯；盡管妻子不堪忍受，說他“臟”而拒絕肌膚之親；盡管每次面對陌生的冰冷的尸體他的內(nèi)心都要經(jīng)歷掙扎與煎熬，但是一次次見證肝腸寸斷的的訣別，一次次經(jīng)歷愛的潮汐，讓他徹底突破了心理防線，最終由他那雙藝術(shù)家的手在冰冷的逝者身體上奏出催人淚下的的溫情旋律……

事實上，和殯儀師一樣，我們的職業(yè)也總是面臨著生死存亡。醫(yī)院是一扇門和一個驛站。它歡迎新生和逝者，見證生命的衰落，也見證健康的回歸。

記得剛到急診搶救室時的一個晚上。第一次，面對死亡，一名晚期癌癥患者經(jīng)搶救無效死亡。他的家人仍然守在床邊不肯離開。他們一直在讀圣經(jīng)，安慰死者。雖已相隔兩個時空，但是他們堅信逝者的靈魂仍在，他們擔(dān)心他會害怕黑暗，擔(dān)心他會疼痛，擔(dān)心他會孤獨。

看到這一幕，竟有一種無名的沉痛沖撞著我的心臟，眼淚浸濕了眼眶，我不禁感嘆生命竟是如此脆弱，剎那便消逝，感嘆身為醫(yī)護者的我們竟是如此無力，不能與死神搏斗，只能聽任生命如沙漏一般，一點一滴的漏盡。

在經(jīng)過幾次這樣的場景之后，我終于明白，醫(yī)者仁心，救死扶傷，但終只是窺見生命奧義的普通人之一，有無可奈何，有無法挽回，也有暗自神傷。我們只能用最平靜的心態(tài)和最嚴肅的方式，為患者爭取最有意義的生命時間，讓他們在一步步被死亡壓得喘不過氣來的時候，顯得尊嚴而不慌張。

書末，離家多年的小林大悟父親在異鄉(xiāng)去世。經(jīng)過激烈的思想斗爭，小林終于決定參加追悼會。當(dāng)他在父親僵硬的手掌中找到他給父親的唯一信物小石頭時，這一刻摧毀了小林的冷漠和矜持。從最初聽到父親去時的心理沖突，到忍住身體的淚水，小林從怨恨父親多年的心理圍困中解脫出來。

隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把小石子緊貼在妻子微凸的腹部上，此時此刻，小石子無疑具有了一種象征的意味：人的生命其實從未止于死亡，而由血脈的傳承，用另一種方式得以繼續(xù)。

卒讀作品，《入殮師》一書看似在講述不同的死，其實更是在闡述不同的生。正如殯葬師說的一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始……”尊重生命，尊重死亡，我想這就是《入殮師》如此強烈吸引我的魅力所在。

入殮師觀后感 篇10

《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個人有點精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個人看完它，今天終于看完了。

看著小林大悟和他的社長每一次為死去的人入殮，深受觸動，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責(zé)任。

小林大悟是一個平凡而渺小的普通人。他甚至在城里找不到穩(wěn)定的工作。他不得不做這樣的工作。

從最初的自我反抗、批判，到最后的尊重，小林大悟的心靈之旅極其艱難。

社長說看他第一眼就認定他適合這份工作，他的眼神堅定又清澈，一眼看進了你的心底。

送走死者的人應(yīng)該有一顆慈悲的心。小林大悟是一個善良謙虛的人，所以他真的很適合。

火葬場的焚化爐說死亡是一扇門。當(dāng)大家推開焚燒爐的門后，他會在心里默默地說，希望你一路走得好，我們會有一個未來，因為我們每個人最終都會團聚。

在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒有滿含悲傷，每一個告別逝者的人眼里，逝者不過是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍。?/p>

小林大悟為死去的父親舉行喪禮時，發(fā)現(xiàn)父親進緊握在手里的那塊小石頭，這是他們與石頭交流的心語。

小林大悟不能原諒父親一直跟家人道別，但目前，他完全放下了。

他又想起了他父親的樣子。他把石頭放在妻子手里，妻子把它貼在胎兒的心臟上。那一刻，正是親情的傳承。

電影在這樣的時刻結(jié)束了，給我們帶來了無盡的回味！

人的一生，總是要送走很多人，有的是活在外，有的是死在外，就像一列火車，它緩緩地駛向終點站，無論你多么想念窗外的風(fēng)景，火車總會繼續(xù)前行。

不要難過你失去了什么，你曾經(jīng)得到過的東西才會失去，可是得到過的那一份美好會永存心底，誰也帶不走。

我們要感恩每一個參與過你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的！失去了他們，你的生命才會留下印記！失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜！

謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。

入殮師觀后感 篇11

人生沒有腳本，不知在哪里改變。天下沒有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨的，即便是最愛的那個人也不會陪伴我們一生。我們每個人都會一個人離開，沒有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。

我曾經(jīng)和先生說我要先離開，他說為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時間，我以為這是愛。其實我是自私的，害怕孤獨，害怕一個人面對以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個人留在這個世界上孤苦無依。我們要做的是活在當(dāng)下，把每一天都當(dāng)作最后一天，不要在糾結(jié)什么對與錯、多與少。

我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛去告別。

親人并沒有離去，我們不會分開，他們只是換個形式和我們在一起。我們會比他們多活一段日子，然后我們會團聚的。

死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。

看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個開始，生命是生生不息的傳承。

父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒有想到去直面死亡。

父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。

我爸爸是個有著大智慧的人，他說他離開的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡單隆重的儀式。

父母離開的那一天，我會平靜地送走他們。然后說：“親愛的爸爸或媽媽，我還會繼續(xù)活一段，最終我們會在另一個世界團聚的?！?/p>

入殮師觀后感 篇12

《入殮師》的第一個鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來。車上的人緊繃的眉頭里有一種淡淡的憂郁，車外白色調(diào)的場景莊嚴肅穆。當(dāng)小林大武小心翼翼地擦拭死者遺體，當(dāng)**耐心地向家人征求男女化妝的意見時，我發(fā)現(xiàn)涂鴉職業(yè)是如此神圣和莊嚴。

透過殯葬師的雙手，我們可以看到如何讓死者恢復(fù)尊嚴，看到生者與死者之間優(yōu)雅的告別儀式。死亡在這里不再可怕了。生死攸關(guān)。死亡是生命的延續(xù)，是花朵的凋謝。

從誤入歧途時的脆弱和反抗，到對這個職業(yè)的無私奉獻，小林大悟經(jīng)歷了太多的分離。忘不了那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說：“謝謝了，爸爸”。

那親屬們對死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場場莊重的入殮儀式歸于平靜。原來人在生命的最后一段旅程中也可以如此溫柔的對待，原來人在死亡中也可以如此平靜，如此安靜，如此美麗！入殮師，以他那無比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個嶄新的旅程。

一直在大悟老家開澡堂的艷子，為了給鄰居們一點方便和溫暖，把澡堂開到了生命的最后一刻。送她火化時平田對她說：“后會有期！

”是啊，后會有期。一直以來我們怕什么呢？怕死亡，因為覺得那是一種永恒的失去。

村上春樹說：“死亡并非生的對立面而作為生的一部分永存?！碑?dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅強，當(dāng)釋懷后的愛在每一個人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬物也許就這樣生生不息。

影片的結(jié)局美好得讓人想哭。大悟的妻子終于接受了丈夫的工作，大悟也放下了對父親的仇恨。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。

正所謂花落后的花開，大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無情的死亡之上盛開了一朵美麗的花，升華了他的生命，并且去迎接在妻子肚子中的一個新生命……

入殮師觀后感 篇13

從音樂師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開始他就是為了入殮師這個職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來的怎么都躲不掉。

故事以一支華麗的交響樂團開始，導(dǎo)演似乎有意將音樂家和演奏家的職業(yè)安排在一起。在世人眼中，前者是多么高尚，后者是多么庸俗。當(dāng)全世界的人都不了解他時，他仍然是一樣的，因為他看到了生命的重量，讓已經(jīng)寒冷的人可以煥發(fā)青春，給他永恒的美麗。這應(yīng)該是冷靜，準(zhǔn)確，并帶著溫柔的感情，在離別的那一刻，告別。

靜謐，所有的舉動都如此美麗，這就是他的價值所在。

他是入殮師，但是離開了東京舞臺的他，更加成為了一個“音樂師”，音樂夢雖逝去，但是他有了對生命的尊重。他在野外玩耍，在河岸上，在大自然中；他遇到了各種各樣的死亡，猝死，二殺，自然死亡之間的生死，他開始思考生與死的意義。當(dāng)一個人活著的時候，死亡是他最后的歸宿。入殮師的圣靈是讓死者保留最后的尊嚴，以最美麗的形象踏上另一段旅程。

世俗的心，永遠有著高低貴賤的這樣的勢力。入殮師這個職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動搖。他要離開!

可是最終他理解了社長，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來似乎表明啟蒙的努力得到了認可，但這又有什么關(guān)系呢？即使全世界都不懂，只要他們所愛的人深深了解你，陪伴你，生活就足夠了。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動了她，也許是他的虔誠的態(tài)度感動了她，總之，他被認可了!

當(dāng)他們把老朋友一起送走時，也許每個人都明白死亡只是一扇門。死亡并不意味著結(jié)束。死亡就從這扇門進入下一站。我看到了那么多生命的終結(jié)，我明白生命的目的不是輕視生命，而是更加珍惜生命。

其實，人生于自然死后亦回歸自然，不過是來感受了一趟人間的喜怒哀樂生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價值。其實，面對死亡，我們中很少有人能豁達，甚至在我的心里埋下了許多未知的恐懼。

雖然我心里知道每個人都有被派遣和被派遣的日子，但這是人們永恒的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛情，也懂得了親情。

每個人都有一段過去，也許那段過去讓他沒辦法去面對，但很多時候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會后悔，也許他們會徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來就是這個世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時，沒想到會哭。事實是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，非同尋常的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕地拉著大提琴，當(dāng)音樂響起時，我看著他，淚流滿面，看著此刻的寧靜，突然感到那一天找不到的寧靜。

喜與憂，我們很多時候無法放下;很多事，一旦沉醉，便無法自拔。但在此時，所有都可以靜得沉淀下來，一切消散了……

入殮師觀后感 篇14

早前就已經(jīng)聽說《入殮師》是一部好片，也獲得過很多大獎，但是因為不喜歡這種類型的電影也就從未耐著性子把他看完，但是借著這次老師組織觀影的契機，我很耐心的把它看完了，并且發(fā)現(xiàn)自己差點錯過一部好片。真正好的電影應(yīng)該是這樣的。沒有過分夸張的情節(jié)，沒有帥哥美女的噱頭，但它深深扎根于人們的心中，意義深遠。

大霧中，一輛車緩緩駛來，照亮前行的路。一開始便是男主角為一位死者化妝，初以為是以為溫婉的女子，卻發(fā)現(xiàn)不過是名男子。男主角問死者父母畫男妝還是女裝是，他們起初的回答卻讓我沒有理解的我很氣憤，我以為是他們不喜愛男孩子，而這種來自于父母的不滿讓其最終選擇了自殺。

當(dāng)我終于知道這只是死者的意志，在一個偏頗的社會里很難接受這樣的人時，社會的壓力使他選擇了早逝。這樣的死因讓我很心痛?，F(xiàn)代的社會其實已經(jīng)算是開明，我們處處宣揚著平等對待，不要以有色眼鏡看待那個人看待那個人，卻在以看好戲的心情看待那些男著女裝，性向有異的人。

社會不斷地利用他們的隱私，給他們施加壓力。誰能真正實現(xiàn)平等。我不會歧視他們，但我真的不能接受。我心中有排斥。死者選擇自殺，也許他認為只有死亡才能擺脫這些不理解，只有死亡才能選擇成為他想成為的人。

而死者也確實在入殮師的手下終于成為自己想要變成的那個樣子。當(dāng)然，我的確也許能理解一部分死者自殺的原因，但是我卻是很排斥自殺的行為的。我是一個非常珍惜生命的人。簡單地說，我害怕死亡。再說，有那么多人和我們有聯(lián)系。死亡對你來說也許是一種解脫。對很多人來說，這真的實痛苦和悲傷。

我最初看到的是夢想與現(xiàn)實，命運弄人的帶有“悲劇色彩”的男主角。還有默默支持他的妻子。我不是命運論的人，覺得一切皆有天意，但是人生的確有太多的偶然，我們沒有辦法扭轉(zhuǎn)局勢，正如男主不能改變樂團解散的局面，但是我們要想辦法度過難關(guān)，不是非要再撞同一片南墻，另謀他方，總有辦法。

但面對這樣的經(jīng)濟困難，我妻子愿意和他同甘共苦，離開城市回到農(nóng)村。我認為她的精神非常令人欽佩。愛情讓他們步入婚姻，而家庭愛情的沉淀讓他們愿意同甘共苦。雖然后來妻子不理解丈夫的工作，甚至選擇離開。

但我也能理解，特別是我們的文化和日本很相似，我們有很多禁忌。整日面對逝者，總覺難以忍受。誰又不希望自己的丈夫有一份體面的工作，誰又希望自己的丈夫與逝者整日相對呢。

況且自己對于這份工作還存在著誤解呢？在妻子面對新生命的來臨的時候，又怎么可以接受自己的丈夫整日面對逝者。但是男主角在窮途末路遇到的機會又怎么能不抓住。

而且在深入了解了入殮師的工作以后，他再也放不下。

雖然說職業(yè)平等，職業(yè)本身的不平等卻是客觀存在的。入殮師每天接觸的是已逝的死者，很多人覺得這樣子是不祥的，如果不是不得已，誰希望每天做這樣的工作呢。然而，事實上，醫(yī)生作為最受歡迎的職業(yè)之一，也需要經(jīng)常接觸病人和死人。但是，由于收入高，從業(yè)人員的文化素質(zhì)高，受到尊重；法醫(yī)學(xué)也是如此。

而入殮師卻不是一個體面的職業(yè)，因為的工作一直很少人了解。但是這部片子讓我看到了入殮師對死者的尊重，也看到了入殮師對于無論是死者還是生者的重要性。男主角為澡堂老板娘入殮，整理儀容的時候我的印象特別深刻，當(dāng)最后男主角為老板娘圍上她所愛的圍巾，我有種她依舊活著的感覺。

入殮師把逝者最愛的模樣定格，讓他們以最好的形象離去，也把逝者最美好的形象留給生者，讓他們內(nèi)心得到些許的寬慰。入侵者是一個神圣的職業(yè)，在這部電影之前，這可能是不被理解的。

親情也是本片的一大主題。且不說男主角與其妻子愛情深刻而來的親情。男主角與其父親的親情也是發(fā)人深思的。

這里我沒有說感人，因為我很介懷男主角他父親曾經(jīng)拋棄他們母子的事情。每次聽到男主角與他人平靜的談起拋棄自己的父親的時候我總會非常心痛，是習(xí)慣了這種疼痛所以才會如此毫無波瀾的面對。他說他記不起他父親的樣子了，但當(dāng)他起自放上唱片時，他立刻知道這是他父親最喜歡的歌。

他的妻子說他母親一定還記得他父親，因為她沒有毀掉他父親留下的一切。其實男主角也一樣，他始終還念著父親，也從未丟棄父親給他的那塊石頭。血濃于水，直到父親孤單的去世，妄想狠下心置之不理終究欺騙不了自己內(nèi)心的情感。

就如父親至死還緊緊攥著那塊有父子共同回憶的石頭。仇恨在死亡面前本來是微不足道的，但真摯的愛在死亡面前會發(fā)光。

我注意到電影里有一個細節(jié)。在入殮前，我會請我的親戚和朋友清理死者的臉。我也不知道中國各地是否有這樣的習(xí)俗或者個別地方有我不知道。但是就我所知而言，應(yīng)該是沒有的。

印象中其實我們對于死人還是很避諱的。雖然我們也有敬重，但是心甘情愿的為死者擦臉應(yīng)該沒有什么人了吧。入殮師為逝者潔凈身體、著衣、化妝，也許是他們以肉體形式存在世上最后接觸的人了。

事實上，每個人都會死，對死者的恐懼可能真的會被拋棄。但是人有時候往往就是這樣，明知道應(yīng)該怎么做，卻總是因為各種原因退縮而沒有按照心中所想行事。很多事情都是這樣。

并不是所有的死亡都帶著悲痛。這也是我被這部片子深深震撼到的一點。入殮師為有一位逝者入殮時，哪位逝者的表情是溫和的，而她的家人們也都是快樂的。

也許他們才是這部片子里真正懂得生命真諦的人。由生到死，是每個人都在經(jīng)歷的過程。走向新世紀，走向理想都逃不開我們在走向生命的終結(jié)。

入殮師把他們的工作叫做“陪旅客走向旅程”。我寧愿相信這世界上真的有靈魂，當(dāng)我們在人世旅行完以后，還有一段全新的旅程等待我們?nèi)ヌ剿?。我希望我走的時候，也能如此歡欣而豁達。

遺憾肯定會有，我相信每個人在人世上都會有遺憾的地方，但是在即將結(jié)束人生旅程的時候，我不應(yīng)該再去回想那些不滿與傷心，而是回憶那些美好，愉快的結(jié)束旅程。而身邊的人亦能看開，死不過是一件最簡單的事情，沒必要為此而過于難過。

兩個多小時的影片，沒有突出的高潮也沒有特別的低潮。平平淡淡的講述男主人公的際遇，工作。他與一個個逝者之間從未有過交流也無法交流，卻通過他小心謹慎的動作，認真嚴謹?shù)膽B(tài)度感染者我們，用安靜激起我們內(nèi)心的波瀾。

他與生者短暫的交流，逝者親朋好友的各種表現(xiàn)也展現(xiàn)著各人對待死亡的不同態(tài)度，對生命的不同理解。我也很難完全看出他們都是持何種態(tài)度的，但是漸漸地，我也有了自己的觀點。死，不過是死罷了。

安然的面對吧。

最新紅色電影觀后感

幼兒教師教育網(wǎng)不懈努力，精心打造出" 紅色電影觀后感 "，懇請您品嘗。不妨考慮下從哪個角度來撰寫對該作品的看法呢？像讀書一樣，觀賞電影或視頻也能促進個人成長，毫無疑問，以這種方式可以獲得不少啟示。那么，讓我們一心一意，創(chuàng)作一篇精彩的觀后感，并且分享給朋友們啊！

紅色電影觀后感【篇1】

這幾天，連續(xù)看了三場《焦裕祿》的電影。一場是市委安排的，一場是局機關(guān)組織的，一場是回到家后在電影頻道里看到的。每看一次，心靈都受到震憾，靈魂都受到?jīng)_擊，思想都受到洗禮。

我以為，一個人因此受到人們的記掛和崇敬，并不需要做多少驚天動地的偉業(yè)，只要他心里時刻裝著黨的事業(yè)，惦記著人民的困苦，并以自我所能去全心全意地做了，就會受到人民的愛戴和崇敬，就值得咱們?nèi)フJ真學(xué)習(xí)。焦裕祿同志就是這樣一個人。他受命于危難之中：干部人心渙散，群眾困厄饑荒，從哪里找到解決問題的辦法呢?他做到了兩點，一是用情，一是用心。“用情”講的是作為共產(chǎn)黨的縣級干部，你的心是否和群眾的心緊緊貼在一齊，沒有間隙，沒有隔閡。當(dāng)外面下雪時，你感到了群眾身上的寒冷，當(dāng)災(zāi)荒來到時，你感到了群眾肚子的饑餓，當(dāng)你跟老大娘道一聲我是你的兒子時，那一份表白都發(fā)自于肺腑，不惺惺作態(tài)，也毫不做作?！坝眯摹敝v的是如何運用科學(xué)的方法，謀求解決問題的途徑。它要求一切從實際出發(fā)，從群眾中來，到群眾中去，在堅信群眾，依靠群眾中獲得靈感，找到解決問題的辦法。

在焦裕祿那里，用情和用心是如此完美地結(jié)合在一齊。他對百姓用情，頂風(fēng)沙冒嚴寒、忍饑餓抗病痛，在極其嚴酷的自然環(huán)境下，走村入戶察民情，無微不至送溫暖;他對基層干部用情，在極其敏感的政治環(huán)境下，拍案而起揚正氣，勇于擔(dān)當(dāng)不推諉!

真情實感的累積，必然會產(chǎn)生用心于民的強大動力，必定會找到科學(xué)發(fā)展的正確途徑。正是在血濃于水的情感驅(qū)使下，他對水患“用心”，越是刮風(fēng)下雨越要到第一線查水情、看水路，修葺了百里溝渠，保證了三天大雨而不澇;他對風(fēng)沙災(zāi)害“用心”，跑農(nóng)場留人才，找到了種泡桐治沙害的脫困良方。

紅色電影觀后感【篇2】

影片以九十年代國內(nèi)的真實案例為素材而創(chuàng)作。香港導(dǎo)演劉浩良編劇出身，講故事十分擅長。他參與的畫皮、大魔術(shù)師等影片都有深刻印象，這部《除暴》(安良)他接受采訪時說，要找一個港式警匪片和大陸電影的中間地帶，讓觀影者都能get到自己感興趣的點。事實上導(dǎo)演預(yù)期基本實現(xiàn)了!整部片子給我的感覺就是：燃!炸!酷!故事節(jié)奏就像一串萬響爆竹，噼噼啪啪高潮不斷，震撼著觀眾的感官和心靈，包括張赫宣唱的片尾曲“咬死不放”也是律動十足充滿火藥味。一小時三十五分鐘的時長，讓你沒有尿點，欲罷不能。哈哈哈

不想劇透就隨便叻叻兩句：九零年代，平民英雄刑偵隊長鐘誠(王千源)到小城常普就職當(dāng)天，就遭遇了悍匪奸雄張隼(吳彥祖)團伙友誼商場搶劫殺人案。而且交手時還被歹徒抓住，留下“你還欠我一個笑話”的伏筆。正反兩大陣營從影片的開篇就正面沖突，劍拔弩張，咄咄逼人，一段插敘在黯紅色片名出現(xiàn)后重新連接起來。開始了正義與邪惡的較量，真刀真槍，刀刀見血。形勢百變環(huán)環(huán)相扣，緊張的氣氛和巨大的壓力貫穿整個電影前后，當(dāng)然結(jié)局是邪不壓正伏法這永恒的主旋律，背后卻有數(shù)不清的生命犧牲和鮮血噴灑……

畢竟選擇一部電影總得有充分的理由，因為片子很多不可能都看。這部《除暴》選擇原因太明顯，就是看帥哥和明星。46歲的吳彥祖果然厲害，和16年前《警察故事》里的大反派角色相比，雖無年齡優(yōu)勢，但演技在線杠杠滴好。盡管服裝和造型邋遢甚至扮丑，甚至片子快結(jié)束時他主動要求剃了光頭拍執(zhí)行死刑的鏡頭，但這一切怎能蓋得住抗打的他光芒萬丈晃瞎我眼，連孩爹也連聲贊嘆，吳彥祖還是那么帥。實力派影帝王千源從出道一直稀飯，俺們東北爺們兒，特別有男人范兒。鋼的琴、繡春刀、龍蝦刑警里演技炸裂，他演的壞蛋也入木三分，那個《解救吾先生》都綁匪人物形象真實立體，印像深刻。這部片子里也沒讓我失望，會繼續(xù)支持!

雖然堪稱男人戲，但女演員一直是我最關(guān)注之處。春夏不愧為金像獎影后，戲不多的女配角也能大放異彩，個性鮮明張力十足，細微之處很有味道，發(fā)狠剪掉頭發(fā)、知道愛人之前在對面樓看她暗暗欣喜等等。第一次看她的戲，很贊!但最喜歡的是老戲骨鮑起靜，她演吳彥祖媽媽，看到她對兒子的種種溫暖互動，就知道為什么殘暴的匪徒也有絲絲柔情。鮑媽媽的靜態(tài)表演：眼神變化、眼含淚花，簡單重復(fù)的兩次臺詞“洗澡六塊”蘊涵無窮，幾近完美滴詮釋了無聲勝有聲的高級演技。太享受了!另一位女主是隊長的警察同事，勉強算可圈可點吧，中國男人的調(diào)侃幽默還是不大好把握，她和男主之間似有若無的曖昧總是有點尷尬和不自然。畢竟穩(wěn)重可靠型還是東方男性的傳統(tǒng)美德，幽不好瞎幽很容易變成油嘴滑舌，惹人厭煩不靠譜的趕腳。

影片亮點很多，配角不遜都出彩，無論正方還是反派。我看到口頭禪“淡定”的烏卡卡(李曉川)，神勇投彈手的男主角扮反派狠戾冷血也靈光;演警察的幾個演員各有特色十分討喜，并沒有臉譜化和僵硬感很難得。最惹人心動的是無處不在的細節(jié)，九十年代的錄像廳，火車站振興中華的標(biāo)語，劇中人物的服裝發(fā)型，讓我們六零后倍感親切和懷念。還有編劇悄悄送出的小彩蛋：對喋血雙雄、西楚霸王等經(jīng)典港片的致敬，而且不止一次出現(xiàn)。

一部耐人韻味的好電影除了好故事肯定有更深厚的情懷。在這部《除暴》里我感受最大的是，一個人無論做什么，都要有咬死不放的堅韌和耐得煩據(jù)的毅力。偉大始于平凡!閃耀只是瞬間，之前的默默積累才是致勝關(guān)鍵。所以才有片子里時而閃亮的精彩細節(jié)：王千源到底還給吳彥祖一個笑話;吳彥祖冷血狠戾之外的孝心愛情;兩大主角同步感應(yīng)的合成畫面，還有一些特別的拍攝角度效果清奇。除此之外的種種，就得觀影者自己去尋覓發(fā)現(xiàn)了，我近視加老花的眼神并不大好，幾處字幕竟都沒有看清讀完。但那張兩次出現(xiàn)綠色卦簽上的“春花莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”是明明白白的了!那是一段無可奈何畢竟成空的感情信物，也是人性復(fù)雜多面愛恨糾纏不休的明證。

紅色電影觀后感【篇3】

通過這次觀看《焦裕祿》我不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神。學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭。一直堅持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。他心里時刻裝著老百姓，例如，影片上的一個細節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我感覺得這個細節(jié)非常感人。

以前在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，光知道個大概，具體的情況不是很了解。通過這次觀看《焦裕祿》，可以說對焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過觀看學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合觀看學(xué)習(xí)情況，個人也進行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘，高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌，現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正想到了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨通過學(xué)習(xí)，我深受感動，我明白了怎樣從電影中吸取促進自己不斷進步、銳意進取的思想精華與精神力量，這才是我觀看這部電影的意義所在。

紅色電影觀后感【篇4】

最近，目睹了建國大業(yè)被稱為姐妹篇的偉大事業(yè)黨成立?？赐觌娪昂?震驚了星星的光芒,但更多的,或者是電影的敘事,使我重溫激動人心的歷史,再一次感受到革命烈士的血和激情的崢嶸歲月,感覺他們的共產(chǎn)主義事業(yè)的崇高信念和不懈的追求?！敖▏蔽艺J為這是很好,故事從1911年辛亥革命到中國共產(chǎn)黨成立于1921年,這是歷史上最史詩之一頁現(xiàn)代中國歷史上,幾乎所有人都參與,如毛澤東、孫中山,胡適,袁世凱等等,可以單獨寫一個電影,想很多人和事,在短短的兩個小時清楚,實際上不可能的,因此不可避免的,人物形象飽滿并不多，但相關(guān)的歷史事件卻十分清晰，隨著劇情的起伏，會有熱血沸騰，編劇的技巧真的非同一般，演員的演技也非常出色，是一部值得一看的好電影。

電影中的一段給我留下了深刻的印象。當(dāng)一個女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前的“元”這個詞在她的手愿意回答為什么軍隊和警察沒有來檢察官辦公室主元,她雙眼含淚說:“積怨太深,檢察官辦公室不能接我的冠軍。”痛哭流涕后:“我是為四億同胞宣傳!”這聽起來像千斤重石頭狠狠砸在每一個中國人的心上，讓人心痛、心痛、心碎啊!一時間，我的眼里充滿了淚水。

成立電影中描述的故事開始于10月10日辛亥革命的1911年武昌起義開始,到1921年,當(dāng)中國共產(chǎn)黨正式成立6月和7月之間,雖然這十年是一個時刻在歷史的長河中可能是功夫,然而這十年是極不尋常的,十年,在這十年里,許多影響中國歷史上的著名事件的發(fā)展發(fā)生在這十年中,如:辛亥革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、中法戰(zhàn)爭、巴黎和平會議、五四運動、中國共產(chǎn)黨的成立等。雖然歷史事件眾多,知名人物眾多,然而電影“構(gòu)建一個黨的偉大事業(yè)”是線程的線程的時間序列,不同空間發(fā)生的歷史事件是故事的起點,猛犸的歷史段落告訴不斷,精彩的無與倫比的,吸收。毛澤東和楊Kaihui愛以及毛澤東和他的朋友們正在努力尋找救國的道路,建立厚墨水描繪另一行,劉燁扮演的毛澤東非常好,讓人耳目一新,特別是當(dāng)他扮演一個年輕的毛澤東來到北京大學(xué),有村民進城的感覺,他與胡適聽對話胡適講座和樂趣,與楊Kaihui愛平淡中深情,劉燁演的是一頭牛!在影片中，南方的陳獨秀和北方的李大釗塑造了兩個截然不同但志趣相投的共產(chǎn)主義先驅(qū)陳獨秀和李大釗。作為思想先驅(qū)，他們關(guān)注著遙遠的俄羅斯的公民投票革命、布爾什維克和共產(chǎn)主義。他們敏銳地意識到俄國革命的成功是由于各階層人民的動員，特別是所謂的平民。他們的遠見卓識，為中國共產(chǎn)黨的成功，為中國革命的成功奠定了基石。通過這部電影，我們清楚地認識到我們的黨是如何從一個年輕的黨成長為一個成熟的黨，我們對中國共產(chǎn)黨的歷史有了一個新的和直觀的認識。

那些曾經(jīng)真正存在過的歷史人物的精神和信仰感動著我們。

紅色電影觀后感【篇5】

《百團大戰(zhàn)》講述了紅軍的一場著名遭遇戰(zhàn)。我就舉個例子吧，話說日軍派了一個山崎團去偷襲紅軍的根據(jù)地。這群殺人狂鬼鬼祟祟地向根據(jù)地摸來，他們利用高聳的群山，便想瞞天過海，這分明就是異想天開。紅軍的火眼金睛還是識破了他們的陰謀詭計。彭德懷派出勇士們與惡魔們展開了一場殊死搏斗。由于我眾敵寡，日本鬼子被我軍團團包圍。惡鬼們選擇了一塊高地，與我軍作出了最后的斗爭。有條不紊的指揮和勇往直前的殺敵，敵軍被殲滅，但是戰(zhàn)士們也付出了慘重的代價。

為了祖國，為了人民，為了勝利，也為了自己，他們揮灑鮮血。

相對于我這樣的平民百姓，我不講為她出生入死，我不說為她作多大貢獻，因為至少現(xiàn)在，這一切都是大白話。

我的職責(zé)就是從小事做起:比如不隨地吐痰，尊老愛幼，彼此寬容。

祖國，一片全宇宙最美麗的土地，是我的生命，如果我沒有了她，就像沒有家的流浪者，無論我有多么的強大。

他們是祖國的驕傲，是祖國的救星，更是祖國的支柱。

所以，我愛戰(zhàn)士，我愛勝利，我更愛祖國!

因為這是戰(zhàn)士的鮮血，是戰(zhàn)士的身軀，是戰(zhàn)士死后的寄托。

祖國的土地養(yǎng)育了我，祖國的乳汁哺育了我，祖國的希望激勵了我。

紅色電影觀后感【篇6】

最近我觀看了一部叫做“紅色電影”的電影，這部電影讓我深深地感受到了紅色文化的魅力。這部電影講述了中國人民解放戰(zhàn)爭的歷史，通過電影的形式展現(xiàn)了紅軍長征的艱辛、英勇、不屈不撓的精神。

電影中描繪了紅軍的斗爭歷程，例如在四渡赤水中放水淹敵，最后一戰(zhàn)獲得勝利的壯舉，再如當(dāng)紅軍身陷敵軍重圍，率先沖出重圍，為全軍開路的英勇之舉。這些壯舉警醒了我們，士兵的使命不僅是守衛(wèi)國家的安全，更是保全民族與人民的尊嚴。

此外，電影也強調(diào)了“光榮的紅旗下我們永遠不怕困難和挫折”的精神。這一句話凝聚了中國人民在戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的堅定不移、奮勇向前的斗爭精神。正因為這種堅定不移，最終才鑄就了中國的五十六個民族之間心連心、手牽手，構(gòu)建了一個大團結(jié)的中國。

電影的一個亮點是通過漆黑血淋淋的場面來表達事實和真相。這些場面向觀眾展示了那一段黑暗時期的殘酷，同時也意味著我們需要珍愛和平，堅決反對一切侵略、戰(zhàn)爭和暴力。同時，電影讓我們深刻認識到只有民族團結(jié)才能實現(xiàn)國家繁榮和個人生活的幸福。

在電影的最后，主演們深情擺出“共產(chǎn)黨員心中有人民”手勢，向觀眾傳遞了人民的情感和呼喚，深入人心，讓人感受到一種家國情懷。這部電影的主旨是“為了人民，一切都值得”，在這樣的主題下，電影展現(xiàn)了人民對祖國的熱愛和對和平的渴望。

總之，這部電影讓我們深刻認識到了中國人民解放戰(zhàn)爭的精神，他們的勤奮、智慧和堅定的意志可以啟迪我們每一個人。這部電影的情節(jié)每一個細節(jié)都讓人不由自主地發(fā)出會心的微笑，讓我們在感受人生、悟道理的同時，重新理解了紅色文化的深刻內(nèi)涵。我相信，這部電影一定會深刻影響每一個觀眾，并為我們的人生道路帶來深刻的啟示與幫助。

紅色電影觀后感【篇7】

看完后，我的內(nèi)心久久不能平靜，影片中廣大紅軍將士表現(xiàn)出的大無畏犧牲精神，深深地震撼著我的心靈，一股愛國主義豪情從心底油然而生。影片中最令我感動的是，一位老紅軍帶著他的三個兒子一起跟隨毛主席鬧革命，最后全都英勇犧牲。但是他唯一幸存的小兒子，卻仍舊毅然決然地要參加紅軍。我想，這就是我們這支紅軍隊伍的魅力所在，因為紅軍是人民的軍隊，綠色是為全中國農(nóng)民翻身解放事業(yè)而奮斗的軍隊。時光荏苒，歲月如梭。今年，我們即將迎來中國共產(chǎn)黨的百年華誕，百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國這艘巍巍巨輪正以勢不可擋的氣勢，向著中華民族偉大復(fù)興的勝利彼岸破浪前行。作為一名新時期的年輕黨員干部，我們要賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，勇往無前，立足崗位，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻自己的力量！

以上是網(wǎng)小編精心整理的紅色電影血戰(zhàn)湘江觀后感精選8篇，僅供參考。

紅色電影觀后感【篇8】

很久以前就聽長輩提起過這部影片，可是因為各種各樣的原因，一直沒有好好的看一遍?，F(xiàn)在，靜下心來仔細一看，所引發(fā)的觸動非同一般。

經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個道理：“搶桿子里面出政權(quán)!”

于是，一場激動人心的紅色娘子軍運動上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個被壓迫，被剝削，沒有自由，沒有光明的社會，中國婦女在掙扎。《紅色娘子軍》中的娘子們個個如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會見到光明。特別是那個瓊花，一見到南霸天就怒火中燒，不顧紀律也不管自己的生命危不危險，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對她的教育。所以，她們也并非是只憑一時的義氣用事的，她們是有組織有紀律的。魯迅說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。

我很喜歡里面的洪常清和吳清華，從他們身上，我讀到了許許多多生活中學(xué)不到的品質(zhì)?？吹剿麄?yōu)榱斯饷鞫鴬^斗，為了人民而不顧一切，我感到了一陣陣的愧疚，我總是在想，是不是我們今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我們才喪失了奮斗的動力呢?

被壓迫的她們，從來都沒有想過怎樣過安逸的生活，她們一心一意的想要爭取自由?？墒?，今天的我們自由了卻又困進了自己的牢里。沒有人欺壓我們，沒有人虐待我們，可是我們依然過得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。司馬遷在《報任安書》中說：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子髕腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨蟮质ベt發(fā)憤之所作為也……而我們，之所以久久沒有什么成就，或許就是因為我們的 生活像花兒一樣幸福吧。幸福與痛苦如同一個往復(fù)運動的鐘擺，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。

曹孟徳“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”、曹雪芹“古今將相今何在，荒冢一堆草沒了”是人生無常;劉玉錫“舊時王謝堂前燕，非入尋常百姓家?！笔鞘朗聼o常;杜子美“時難年饑世業(yè)空，兄弟覊旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”是聚散無常;李白“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”是青春無常;“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”是時序無常;“玉樹歌殘王氣盡，景陽兵合戎樓空”是盛衰無常;諸行無常，諸法無我，生往異滅，生滅代謝，遷流不息——我們找不到永恒和常往。

那么，我們就不得不好好打磨自己，讓自己能夠適應(yīng)各種各樣的變化，讓我們在一切無常到來之時不會被擊垮。從此，我的心中住著一支娘子軍，怎樣的艱難困苦我都有足夠的勇氣去面對。人生中有著數(shù)不清的自己不愿去做的事，但必須要做下去，不管是因為堅強還是在敷衍。日積月累中，我們總有些無奈和沮喪，但失意、失望，可千萬別絕望;彷徨、無助，但絕對別盲目。我們始終要記得，我們出生在一個和平進步的時代就已經(jīng)非常的幸福了。

大學(xué)四年是最容易迷失方向的時期，因此我們必須要有自控能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對自己無益的習(xí)慣里。不如意就期待從頭再來，可人生允許幾次重來?與其詛咒黑暗，不如爭取光明。生命在所有傲凸中復(fù)制自己，那清清冷冷的日子，從反向?qū)⒛阋灰徊寥?。整理人生，在陽光燦爛的午后，把每一天都濃縮成新的開始。

朱自清在《匆匆》里面寫到：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去;我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。

時間永遠都在我們最不經(jīng)意的時候悄然流逝，因此，我們不能再浪費光陰了，我們要像那些娘子們一樣用自己的雙手去改變命運，改變生活中的種種不幸。