斯賓塞的快樂教育讀后感

斯賓塞的快樂教育讀后感(精品八篇)。

書是人類最好的朋友，閱讀這作品，我們的內(nèi)心也仿佛被深深撼動(dòng)。?讀后感覆蓋了作品對(duì)于讀者智慧和人生體驗(yàn)的啟示，你最近寫過作品的讀后感嗎？找好文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦您閱讀“斯賓塞的快樂教育讀后感”，請(qǐng)確保認(rèn)真參閱本文！

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇1

興趣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是需要長期不懈的努力。對(duì)其認(rèn)識(shí)深刻，才能在以后的工作中朝這個(gè)方向更加努力。

讀書，是一件好事。而讀《斯賓塞的快樂教育》這樣的好書，更是一件好事。還是讓我以書中的一段美好話語作為本文的結(jié)束語吧：

“如果有這樣一位老師：他可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；他既可以向孩子展示最偉大的事物的規(guī)律，又可以使孩子的身體得到休整；他的課堂白天、夜里、天晴、下雨，無處不在，而他從不索取一點(diǎn)報(bào)酬，也從來不會(huì)厭倦，他對(duì)所有的孩子都一視同仁，公正、寬容，他有父親般的威嚴(yán)、理性、熱情、粗獷，他又有母親般的柔情、感性、溫柔、細(xì)膩；他既可以給每一個(gè)孩子以品質(zhì)、性格的典范，又可以讓每一個(gè)孩子的知性、感覺得到升華，人們是否愿意把孩子交給他呢？

對(duì)每個(gè)人來說，這位偉大的老師是誰？他就是大自然。

他像上帝的稟賦一樣，神秘、萬能?！?/p>

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇2

至于赫伯特·斯賓塞，有人說他是真正的教育先驅(qū)，也有人說他是現(xiàn)代教育史上的一座豐碑。

下面，我要談?wù)勛x了《斯賓塞的快樂教育》一書后的些許感想。

書的第八章《如何培養(yǎng)孩子自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力》，講到“幫孩子形成自助能力和習(xí)慣”時(shí)，赫伯特﹒斯賓塞從這幾個(gè)方面給出了建議：（1）讓興趣幫助孩子自我教育。（2）幫孩子準(zhǔn)備必要的自我教育的工具；（3）讓孩子參加一些興趣小組或兒童協(xié)會(huì)；（4）讓孩子自己擬定一個(gè)計(jì)劃；（5）從一定程度的生活自理開始；（6）讓孩子獨(dú)立完成一些與生活有關(guān)的事。

這當(dāng)中，就第一點(diǎn)，他還給出了具體的建議——提供必要的幫助，比如工具、材料、書籍，僅此而已；把從興趣到成果的過程完整地交給他自己，遇到困難時(shí)，適當(dāng)給予鼓勵(lì)；把他的興趣變成對(duì)家庭有用的東西，讓他感到他的興趣和勞動(dòng)的價(jià)值；有機(jī)會(huì)讓他自己講解；提出一些新的問題，希望他自己去找到答案；對(duì)他因興趣而產(chǎn)生的成果，作出階段性的評(píng)價(jià)，讓他看到評(píng)價(jià)的變化，他會(huì)很重視這種評(píng)價(jià)，并從變化中思考怎樣獲得好評(píng)價(jià)的方法；如果你想讓孩子的興趣保持下去，就不要隨時(shí)隨地地滿足他，相反，你想讓這種興趣消失，就不斷滿足，他很快會(huì)覺得無趣。

這又說到“興趣”上來了。關(guān)于“興趣”在教育中的作用，那是人人都可以敘述一番的?！芭d趣是最好的老師”，這是愛因斯坦說的。

赫伯特﹒斯賓塞也說：“沒有什么比滿足孩子的興趣更有吸引力，也沒有什么比興趣更能讓孩子忍受哪怕是吃苦受累?！庇纱耍蚁氲搅恕皩W(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)”這個(gè)問題。

或許這是一個(gè)老生常談的問題，但確實(shí)是我讀了《斯賓塞的快樂教育》后想得最多的。

我認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教師首先要有個(gè)人魅力?！凹核挥?，勿施于人?！睅熣呦刃幸徊剑猩詈竦母星?、濃厚的興趣、淵博的知識(shí)、寬廣的視野、獨(dú)到的見解。

其次，在課堂教學(xué)中，他們善于運(yùn)用優(yōu)美幽默的語言，吸引學(xué)生，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。第三，要與學(xué)生建立師友關(guān)系，相互尊重，以愛為基礎(chǔ)，以親密和諧的朋友關(guān)系為框架，以樹立教師威信為支柱。

興趣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是需要長期不懈的努力。對(duì)其認(rèn)識(shí)深刻，才能在以后的工作中朝這個(gè)方向更加努力。

讀書，是一件好事。而讀《斯賓塞的快樂教育》這樣的好書，更是一件好事。還是讓我以書中的一段美好話語作為本文的結(jié)束語吧：

“如果有這樣一位老師：他可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；他既可以向孩子展示最偉大的事物的規(guī)律，又可以使孩子的身體得到休整；他的課堂白天、夜里、天晴、下雨，無處不在，而他從不索取一點(diǎn)報(bào)酬，也從來不會(huì)厭倦，他對(duì)所有的孩子都一視同仁，公正、寬容，他有父親般的威嚴(yán)、理性、熱情、粗獷，他又有母親般的柔情、感性、溫柔、細(xì)膩；他既可以給每一個(gè)孩子以品質(zhì)、性格的典范，又可以讓每一個(gè)孩子的知性、感覺得到升華，人們是否愿意把孩子交給他呢？

對(duì)每個(gè)人來說，這位偉大的老師是誰？他就是大自然。

他像上帝的稟賦一樣，神秘、萬能?！?/p>

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇3

這是一本充滿愛、人性和靈性的家庭教育書。我饑渴地讀了他一天。我的心像洶涌的浪花，久久不能平靜。作為一名有著二十年教齡的教師，一位母親，我覺得自己失誤的太多。

以下的這些點(diǎn)滴感想，我想將會(huì)對(duì)我及我的孩子我的學(xué)生受益無窮。

一、每一件善行都不會(huì)被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì)有所收獲。

回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對(duì)孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種上好品質(zhì)，他會(huì)給孩子帶來一生的收獲。親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個(gè)充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會(huì)擔(dān)心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。

我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。這個(gè)孩子牢記在心，在作文中多次寫到他有一位偉大的母親。

她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必告訴孩子善行有多重要。想做就做。孩子們會(huì)看到它，記住它，過上幸福的生活。

二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。

孩子在想什么？面臨怎樣的問題？孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。

在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物，有人物，有夢(mèng)想，有情感，還有雜亂的填充物。如果不經(jīng)常打開來看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時(shí)，也許會(huì)從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳。

我覺得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會(huì)更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì)把問題輕松地解決，誰會(huì)拒絕玩游戲呢？這樣，你就可以輕松走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他的內(nèi)心秘密，幫助他解決內(nèi)心的困惑。這是多么美妙的事情啊，親愛的父母和朋友，你可以試試！

三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效

要知道如何教育孩子，首先要知道什么樣的狀態(tài)孩子學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過多年的教育和對(duì)小斯賓塞的大量心理研究，我認(rèn)為孩子們?cè)诳鞓返臓顟B(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。

中國的大多數(shù)孩子都在被動(dòng)地學(xué)習(xí)。學(xué)校里的知識(shí)主要是傳授的。他們對(duì)自己的個(gè)性發(fā)展和興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)以機(jī)械理解、背誦和記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。

但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。

因此，家庭指導(dǎo)尤為重要。家長應(yīng)該想方設(shè)法讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最后讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長們會(huì)覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們不能讓我們的孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，為他們鋪平一條平坦的道路，但我想給他們帶來一些快樂也許并不難。我們努力吧。

四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。

書上說：他們不求回報(bào)幫助那些比自己弱的人，他們的孩子也會(huì)這樣做，并視之為榮譽(yù)。

他們勇于承擔(dān)責(zé)任，坦誠誠實(shí)，孩子很難撒謊。

他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì)了寬容。

他們經(jīng)常對(duì)生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會(huì)對(duì)生活滿懷欣慰。

他們勇敢地面對(duì)生活中的各種失敗和不幸，他們的孩子也會(huì)頑強(qiáng)地生活。

他們的話充滿進(jìn)取心，他們的孩子會(huì)受到鼓舞

他們對(duì)各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收他們。

從中我們可以知道環(huán)境對(duì)塑造孩子有多重要。

有時(shí)間讀這本書，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，也會(huì)是孩子一生的祝福。希望我們每個(gè)孩子都能成為快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)！快樂的生活！

最后，讓我們記住這些教育格言吧：

教育就像一根小小的蘆葦管，從一端流出的是苦水，從另一端流出的是不甜的蜂蜜。

興趣和滿足總是帶來快樂，而嚴(yán)厲和叫嚷總是帶來疲倦。

指責(zé)的回報(bào)是反感、厭惡、憎恨。

野外運(yùn)動(dòng)是快樂的，直接關(guān)系到身體和情緒，而且效果神奇。

教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運(yùn)動(dòng)，傷害身體！

判斷一個(gè)孩子的愚蠢，最好的是他沒有責(zé)任。

教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。

做正確的事，得到錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，下次自然會(huì)做錯(cuò)誤的事。

不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。

摧毀自信就像扼殺生命。這是最大的罪惡，只是有形的和無形的。

當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇4

早就聽辦公室同事推薦《斯賓塞的快樂教育》這本書，平時(shí)零零碎碎也看了一些，寒假里終于有時(shí)間開始了對(duì)這本書的研讀。一直以為教育理論專著都是很乏味，很無趣的。直到看了《斯賓塞的快樂教育》才改變了自己的看法。這是本半是自傳，半是札記的書，感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。讀這本書時(shí)，我感覺仿佛迎面吹來了暖暖的風(fēng)。

看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。書中有兩個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、讓老師快樂教育。讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，那種快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這就是教育的真諦！讓老師快樂教育， 斯賓塞說，教育應(yīng)該是快樂的。教師作為教育者，應(yīng)該成為孩子快樂的源泉，就像一根細(xì)小的蘆葦管，如果我們從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。經(jīng)常聽到有的老師這樣說：這個(gè)班級(jí)太難管理了，這個(gè)班級(jí)的孩子太調(diào)皮了—正如斯賓塞所說的那樣如果我們這頭輸進(jìn)去的是苦澀的汁水，那么另一端也絕不是甘甜的蜜汁。如果老師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)認(rèn)為這是件苦惱的事，那么他也就會(huì)通過自己的行為把郁悶和煩躁心情表現(xiàn)出來，這樣傷害的不僅僅是自己也是那些天真無邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。在你因?yàn)閭€(gè)人原因遇到挫折時(shí)，面對(duì)天真善良的孩子，面對(duì)一雙雙明亮無邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暫時(shí)的忘掉。微微一笑，和他們一起共同分享生活的快樂。

我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦?？赐陼也耪嬲I(lǐng)悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)老師傳授知識(shí)的欲望。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是教育的真諦，是人生的真諦。

讀了此書以后我感覺，其實(shí)，每一個(gè)家庭、每一位老師都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的.良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。作為教師的我們更應(yīng)該是一個(gè)快樂的教育者，應(yīng)該給孩子提供一個(gè)快樂成長的空間，營造快樂的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶給孩子快樂的成就感。自己努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個(gè)快樂的人。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇5

書中還談到，教育者要有效的教育孩子，需要自我克制。教育孩子的過程也是教育我們自己的過程。從孩子們的語言和行為中，我們常常能聽到和看到自己的言行。想想自己平時(shí)的教學(xué)，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找孩子的不是，往往只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡單的批評(píng)教育，卻很少真正的分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷，也沒有和學(xué)生。

我們經(jīng)常以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，但我們忽視了讓自己繼續(xù)接受教育。這本書讓我懂得遇到困難應(yīng)多從自身找原因當(dāng)課堂上學(xué)生精力不集中，上課不積極或不聽講愛講話時(shí)，不能一味的只是嚴(yán)厲的批評(píng)，而應(yīng)該想想是否是自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)太單

一、沒激情，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。是否沒有營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生不快樂呢？

有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應(yīng)該是人生的真諦。最后，我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：

當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；

當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；

當(dāng)孩子怨恨的時(shí)候，告訴他：每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，要寬容，這對(duì)每個(gè)人都有好處。

斯賓塞的教育思想有很多值得學(xué)習(xí)的地方。就像一顆永遠(yuǎn)的鉆石。經(jīng)過時(shí)間的打磨，更加輝煌。我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)快樂的教育家。我希望我的語文課能讓學(xué)生們快樂。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇6

利用假期這段時(shí)間，我細(xì)細(xì)地品讀了《斯賓塞的快樂教育》一書。

《斯賓塞的快樂教育》的作者赫伯特。斯賓塞是一名火車機(jī)車司機(jī)，他的教育對(duì)象是其堂弟丹尼。斯賓塞的兒子，在小斯賓塞兩歲的時(shí)候丹尼。斯賓塞在一次洪水事故中喪生，成了孤兒的小斯賓塞從此成了《斯賓塞的.快樂教育》的作者赫伯特。斯賓塞的兒子。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實(shí)踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。全書二十一章，涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。書的開頭有這樣一段話“無論是出于愛研究的興趣，還是出于教育小斯賓塞的責(zé)任，我都不得不去關(guān)注教育，包括家庭教育和學(xué)校教育，不得不關(guān)注英國的教育制度，以及傳統(tǒng)的教育習(xí)俗和必須的教育心理學(xué)知識(shí)。我終于決定開始寫這部關(guān)于教育的半是自傳、半是札記的書了。這對(duì)我來說是一件輕松而愉快的事情，像是一次又一次在充滿回憶的林中漫步，除了一些關(guān)于教育的真理的思考外，更多的時(shí)候我的心中充滿了感動(dòng)和溫馨。書中還這樣寫到”無論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識(shí)傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應(yīng)該是對(duì)孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會(huì)失敗的?！爱?dāng)讀到這些文字的時(shí)候，作為一名教育工作者，自己都感到汗顏。一個(gè)火車司機(jī)都能成為教育的行家里手，我們這些教育人又思考了多少？我們?cè)趯?duì)學(xué)習(xí)的教育中愛和責(zé)任的比重又占了多少？以下兩點(diǎn)是我讀了這本書的心得：

一、是否真正給孩子信心。斯賓塞認(rèn)為”自信是生命中積極而肯定的力量“，是”是每一個(gè)孩子走向成熟和成功的源泉“，因此要”給孩子信心“。多數(shù)學(xué)生對(duì)老師的一言一行是相當(dāng)敏感的，教師不經(jīng)意的否定、指責(zé)就會(huì)對(duì)孩子特別是學(xué)困生產(chǎn)生很大的影響，而沒有了自信，學(xué)習(xí)的快樂也就消失了。在與學(xué)生的交往中，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)的給予鼓勵(lì)和肯定，幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)健康的心理，使之快樂的學(xué)習(xí)、生活。

二、給孩子解釋的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有說話的權(quán)力，但并不是每一個(gè)人都得到過這種權(quán)力，特別是那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的孩子，當(dāng)他受到批評(píng)、指責(zé)的時(shí)候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：”你不要辯解了，我不想再聽你的任何解釋。“”你已經(jīng)解釋過很多次了，我不會(huì)再相信你“。在批評(píng)孩子之前，如果孩子要對(duì)自己的行為辯解時(shí)，我們應(yīng)都認(rèn)真的聽完。在孩子進(jìn)行辯解后，我們一般會(huì)明白他行為的動(dòng)機(jī)或本來的目的，這樣再進(jìn)行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。給孩子辯解的機(jī)會(huì)看起來是很小的問題，但孩子一旦明白了無論何時(shí)我們都應(yīng)該尊重別人說話的權(quán)力，他也會(huì)同樣對(duì)待其他人。

最后，我想用斯賓塞的幾句話作為自己在教育道路上的座右銘吧：當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。我相信，自己將會(huì)是個(gè)更快樂、更健康、更隨和的教師。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇7

這段時(shí)間，我有幸拜讀了世界經(jīng)典教育名著《斯賓塞的快樂教育這本書》，是“歷史上第二個(gè)牛頓”斯賓塞寫的。

在沒拿起書讀之前，我看著封面思索了很久，我想所謂的“快樂教育”應(yīng)該就是在教育的過程中讓孩子們體會(huì)到了快樂，對(duì)孩子的整個(gè)教育過程應(yīng)該是完全浸潤在“快樂”之中的吧！看了整本書之后，我發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)并沒有用太多的筆墨來寫他是怎么教小斯賓塞讀書、寫字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一個(gè)道德品質(zhì)高尚、習(xí)慣良好的孩子，對(duì)他進(jìn)行進(jìn)一步的教育也更方便、有效吧！

由于自己這段時(shí)間的特殊的原因――懷寶寶了噢！我對(duì)任何事物的看法總愛與我家寶寶掛上勾，甚至看這本書的時(shí)候，我也是更多地想挖掘一些有利于培養(yǎng)、教育我家寶寶的信息?？赐赀@本書，我覺得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜歡空談。斯賓塞說的一些話我覺得我還是蠻受益的。下面，我就從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)讀了這本書之后的體會(huì)。

斯賓塞的快樂教育讀后感 篇8

假期閑暇之余，特意去了一趟書店。漫無目的地轉(zhuǎn)悠之下，在一個(gè)尋常的書架旁看到了一本關(guān)于教育的書，題目赫然是《斯賓塞的快樂教育》。在還未成為一名職業(yè)老師之前，就久聞此書以及作者的鼎鼎大名，如今再一次見到，自然十分興許，于是就花錢買下了這本書，帶回家細(xì)細(xì)品讀。

在閱讀過程中，受益匪淺，對(duì)書中作者的教育觀點(diǎn)，教育方法，教育觀念非常地贊同，與本人自己關(guān)于教育的看法有許多相似的地方，而且更為完整，更重要的是書中還有許多我從未了解的詳細(xì)的先進(jìn)的方法和觀念。

嚴(yán)格地說，這是一本為孩子的父母寫的書，主要涉及家庭教育。我買這本書的很大一部分原因是為了教育我的孩子。但同時(shí)，作為一名教師，我突然意識(shí)到，我們也許可以用類似的方式來培養(yǎng)學(xué)生。教育學(xué)生和教育自己的孩子沒有區(qū)別。

在此，我把在這本書學(xué)***悟的一些東西寫下來，分享給各位同僚還有孩子們的家長，希望對(duì)各位家長，孩子們，還有我們的教育事業(yè)有所幫助！

一。在生活和學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)該為我們的孩子樹立一個(gè)好榜樣。

我們的老師，除了父母，是陪伴孩子時(shí)間最長、成長時(shí)間最長的老師。我們的影響在他們的人生道路上也極其深遠(yuǎn)。教育孩子，不能靠他們?nèi)ダ斫夂屠斫狻Ｋ枰覀儊碇笇?dǎo)學(xué)生。作為一名教師，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)明白我們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到我們的學(xué)生。

作者在書中一再強(qiáng)調(diào)，對(duì)兒童的教育不在于兒童，而在于與兒童最親近的人。仔細(xì)想想，難道沒有道理嗎?當(dāng)我們上課口吐臟話時(shí)，孩子們課下是不是也學(xué)著我們了？

同樣的道理，如果我們彬彬有禮，我們的孩子也會(huì)這樣嗎？我們要學(xué)生們好好學(xué)習(xí)，所以我們自己也必須好好學(xué)習(xí)，只要這樣，才能做好學(xué)生的榜樣。作為一名專業(yè)的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該關(guān)注自己在校園乃至日常生活中的言行舉止和個(gè)人形象。

這些對(duì)成長中的孩子有很大的影響。你應(yīng)該知道他們的生活經(jīng)驗(yàn)來自于身邊的熟人，很多行為都會(huì)跟著我們。你發(fā)現(xiàn)我們班所有的孩子都喜歡我并且愿意和我親近嗎？原因是我尊重他們。

2。要因材施教，鼓勵(lì)孩子有愛心，采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施。

斯兵塞在書中寫到：“當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：

這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀時(shí)，告訴他你已經(jīng)開始成功了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，要寬容，對(duì)每個(gè)人都有好處。

”適當(dāng)?shù)厝ス膭?lì)孩子，給予孩子學(xué)***心，這是非常重要的，。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生投去信任的目光，給予一個(gè)微笑或者是一句話，學(xué)生們心里會(huì)是多么的喜悅激動(dòng)啊。這樣以來。

學(xué)生自己自然會(huì)聽我們的，接受老師的教育。對(duì)于那些不認(rèn)真、不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)和鼓勵(lì)的學(xué)生，告訴他們你很聰明，但是怎么做，怎么做，或者老師相信這樣的話。對(duì)于認(rèn)真優(yōu)秀的學(xué)生，語言表揚(yáng)有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

每個(gè)月，我都會(huì)給孩子們一個(gè)全面的評(píng)價(jià)，包括優(yōu)秀的孩子和進(jìn)步很大的孩子。我不僅會(huì)從學(xué)校給他們一些鼓勵(lì)，周末也會(huì)自費(fèi)帶他們?nèi)ヒ恍┚包c(diǎn)和公園。為了讓孩子們體驗(yàn)各種各樣的生活，我還將帶著所有的孩子到農(nóng)村做一些農(nóng)活和有趣的活動(dòng)。到目前為止，這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)開展。我發(fā)現(xiàn)它有特別的意義。它也培養(yǎng)了孩子們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和痛苦的品質(zhì)。

3.讓學(xué)生們體驗(yàn)到學(xué)***樂。

這本書最重要的教育核心就是“快樂”。我對(duì)這本書的課外解讀是讓孩子們理解學(xué)習(xí)的興趣，讓他們快樂地學(xué)習(xí)。斯賓塞這樣說：

“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根小小的蘆葦管。如果你從這一頭放進(jìn)去的果汁是甘的和澀的，從另一頭流出的花蜜永遠(yuǎn)不會(huì)甜。”確實(shí)如此：

當(dāng)一個(gè)孩子快樂的時(shí)候，他就更專注于學(xué)習(xí)。相反，當(dāng)他處于抑郁和精神緊張的狀態(tài)時(shí)，他的信心會(huì)減弱，注意力也不會(huì)集中。快樂學(xué)習(xí)時(shí)，其效率是非常高的。如何讓他們看到學(xué)***趣了？

我們應(yīng)該多讀一些有趣的故事，在課前告訴孩子們，引導(dǎo)他們進(jìn)入這個(gè)國家。然后就是嘗試改變我們枯燥的教學(xué)方式。舉個(gè)例子，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)學(xué)***問題，應(yīng)該讓他們自己獨(dú)立思考，老師該做的是問他為什么這么做，這么做**出了問題，需要怎么做才能正確的方向，而不是直接給出答案，忽略了解答的過程。

幸福的含義很廣。我們不局限于學(xué)習(xí)快樂。哪怕是我們的一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)微笑，一句幽默的話，也會(huì)成為孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

因?yàn)橐恍┰颍挥辛攘葦?shù)語，希望大家能夠理解我的意思。最后，以書中的一句話作為結(jié)尾，我想給大家新的啟發(fā)：

“教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心?！?/p>

2016.07.24

編輯推薦

斯賓塞的快樂教育讀后感(通用15篇)

在學(xué)生時(shí)代不可避免就是寫作文，寫作文不僅可以鍛煉人的心靈，還可以鍛煉自己的文筆，想要寫出讓人難忘的作文素材的積累是少不了的，哪些作文值得我們?nèi)⒖己蛯W(xué)習(xí)呢？以下是小編精心收集整理的斯賓塞的快樂教育讀后感(通用15篇),帶給大家。僅供參考，希望能為你提供參考！

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇1)

草坪缺少水的滋養(yǎng)，盡管是會(huì)枯萎的，但是還有生長的機(jī)會(huì)；如果遇到洪水，就有可能萬劫不復(fù)，因?yàn)楹樗畷?huì)把草的根和土壤都沖個(gè)光，這是來自斯賓塞的一句話。對(duì)于教育，秉持著一個(gè)觀念：無論是對(duì)孩子的愿望、目的、結(jié)果，都應(yīng)像給小草恰當(dāng)?shù)乃㈥柟狻B(yǎng)料那樣，讓所有孩子都生生不息。

這本書首先從他給自己的孩子如何從小教育長大開始，一步一步的引導(dǎo)人們?nèi)绾芜M(jìn)行教育，進(jìn)行快樂的教育才能讓孩子健康茁壯的成長，斯賓塞覺得品格教育決定孩子的一生。這在中國經(jīng)常容易聽到，首先要學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)知識(shí)。只是現(xiàn)在的教育方式是，很多學(xué)?；蚶蠋熤魂P(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了孩子的身心健康，一個(gè)孩子的品德素質(zhì)有很大一部分影響來自家庭，品質(zhì)優(yōu)秀的父母在生活中的一言一行，一舉一動(dòng)都影響著孩子，良好的家庭環(huán)境將會(huì)使孩子的品質(zhì)也變得美好，所以，所有的善行都不會(huì)被忽視，所有的努力都會(huì)有所收獲。中國有一句古語：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個(gè)良好的品格對(duì)于孩子是相當(dāng)重要的。

處于低落的情緒中，孩子的潛能和智力都會(huì)大為降低，呵斥與指責(zé)與好的教育效果往往是背道而馳的，所以我們應(yīng)該用快樂的方法來教育孩子。很多孩子有著自己的興趣愛好，可能是踢足球、戶外散步這些放松且娛樂性質(zhì)很高的項(xiàng)目。然而大多數(shù)家長會(huì)覺得彈鋼琴要比踢足球要高貴優(yōu)雅等等類似的想法。孩子的興趣愛好被剝奪了。當(dāng)他在家長的嘮叨下學(xué)習(xí)著自己不喜歡做的事情，只會(huì)更加厭惡，反而達(dá)不到預(yù)期的效果，還會(huì)和家長產(chǎn)生隔閡。我有一個(gè)鄰居小妹妹，從她上幼兒園起，就被逼著學(xué)英語、古箏、畫畫，上了小學(xué)還要增加寫字和作文，她曾暗地里對(duì)我說過：“我不喜歡爸爸媽媽總是逼著我學(xué)這些東西，煩死了?！焙芏鄷r(shí)候，孩子的逆反心理就是在這樣的狀況下養(yǎng)成的?？鞓肥墙逃膽?yīng)有之義。

在中國，許多家庭不知道如何教育孩子，這其實(shí)是一種悲哀，斯賓塞就是通過依據(jù)孩子的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)教具來教育孩子的。比如在卡片上寫各種不同的問題擲骰子抽取讓孩子回答；在相應(yīng)的地方掛一個(gè)木板寫上相關(guān)的詞語制成詞匯風(fēng)鈴；在九宮格里進(jìn)行差、和、積、商的運(yùn)算；給孩子植物種子來自己種植觀察生命成長；畫地圖來訓(xùn)練他的記憶能力、描述能力，以及抽象與形象思維相互結(jié)合的能力……這些教具都充滿濃濃的趣味性，使孩子在學(xué)習(xí)的過程中不至于索然無味。

像是植物種子這類教具讓孩子親自動(dòng)手，親身體驗(yàn)，效果不可謂不好。其實(shí)，與其讀十本書還不如去學(xué)習(xí)一件事物，因?yàn)楹笳咄惹罢吒苡?。在中國，一直秉持著填鴨式的教育，很少能夠自己?dòng)手做實(shí)驗(yàn)。斯賓塞在書中提到：長期以來教育僅僅被看作是在嚴(yán)肅的教室里所進(jìn)行的“苦行僧”的生活，這是一個(gè)極大的教育誤區(qū)，這樣的教育方式忽略了自然教育和自助教育對(duì)孩子的意義和價(jià)值，而孩子的快樂和興趣正來源于這兩種被忽視的教育方法。

教育和培養(yǎng)孩子，最關(guān)鍵的是用恰當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆痈惺芗议L的愛心。來自家庭的關(guān)愛和開導(dǎo)很大程度上能夠改善孩子的心性?，F(xiàn)在很多孩子會(huì)與家常產(chǎn)生代溝，正是由于家長對(duì)孩子沒有給予適當(dāng)?shù)牧私夂完P(guān)愛?！扒啻浩谧采细昶凇笔亲钅芊从尺@種現(xiàn)象的。

教育的一大秘訣就在于如何處理好身體與心靈的關(guān)系，就在于如何分配身體發(fā)育和心智發(fā)育的時(shí)間，使其更為合理。中國的教育被固定在死板的模式中，學(xué)校和老師負(fù)責(zé)將大量知識(shí)灌輸?shù)胶⒆幽X中，這樣的教育方式是不行的。我有一個(gè)同學(xué)是大家口中的學(xué)霸，卻明顯是社會(huì)上的“高智商，低能兒”，因?yàn)樗B最基本的上超市買東西都不會(huì)。我們也聽說過很多例子，許多被看成是“神童”孩子，長大后碌碌無為，沒什么建樹，比如故事的一個(gè)成語故事“江郎才盡”。身體和心智兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能獲得幸福生活和事業(yè)成功。所以斯賓塞在書中提到：不要按照既定模式啟發(fā)孩子的心智，要讓孩子的心智順其自然的發(fā)展，拔苗助長是最忌諱的。

對(duì)孩子來說，死記硬背的方法是不可取的，因?yàn)樗前俸Χ鵁o一利的。在面對(duì)中考和高考這種大型且重要的考試時(shí)，老師通常會(huì)讓學(xué)生采用死記硬背的方法來奪分。這種記憶會(huì)來得容易去得快。對(duì)于孩子來說，要想讓知識(shí)永久的停留在自己的記憶里，那必須是建立在深刻理解的基礎(chǔ)之上的。

好的環(huán)境能夠塑造孩子的性格，能夠讓他變得溫順而且富有同情心，而壞的環(huán)境確會(huì)極大地影響孩子的心情，會(huì)讓孩子變得暴躁或沮喪，有時(shí)甚至?xí)?duì)許多事情都缺乏信心。《斯賓塞的快樂教育》這本書里很多次提到大自然的力量在教育中是不可或缺的，因?yàn)榇笞匀皇亲詈玫睦蠋?。父母和老師需要做的只是引?dǎo)孩子感受大自然的啟發(fā)，斯賓塞制定了幾項(xiàng)與大自然的活動(dòng)，比如經(jīng)?；貧w大自然；每月挑一天作為自然日，在這一天放松自己的全身，放松自己的心情；和孩子討論關(guān)于大自然的秘密……

斯賓塞認(rèn)為，成功教育的秘訣就是尊重孩子和快樂教育。一個(gè)孩子從來不被別人尊重，又怎么能懂得尊重別人呢？缺少關(guān)愛的孩子，總是習(xí)慣以冷漠甚至傷害他人的方式對(duì)待別人。由此可見，教育要從尊重開始，這是孩子自我教育、責(zé)任心形成的重要條件。很多時(shí)候，孩子想要在被批評(píng)或指責(zé)時(shí)辯解，家長總會(huì)打斷他們：“不要狡辯，錯(cuò)就是錯(cuò)了。”……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至自己就經(jīng)歷過。書中說：孩子說話的權(quán)利應(yīng)該得到尊重。受委屈的孩子，很少主動(dòng)自我反省，因?yàn)樗呀?jīng)是滿心傷痕和怨恨了。只有尊重孩子，才會(huì)讓他增強(qiáng)自信心，學(xué)會(huì)關(guān)注別人的感受，考慮自己是不是做到尊重別人。

與國外滿18周歲的孩子相比，中國的孩子確實(shí)是個(gè)孩子，現(xiàn)在獨(dú)生子女眾多，被父母含在嘴里，捧在手里，還不敢到社會(huì)上闖蕩。因?yàn)樗麄儽姸嗟倪x擇權(quán)從小就被父母包辦了，孩子不可能一輩子都和父母在一起，總有一天他要脫離家人的庇護(hù)，獨(dú)立生活。因此，家人和老師要懂得尊重孩子的選擇權(quán)，而且要鼓勵(lì)他們自主選擇。幾乎在每個(gè)人的心中都有一些難以磨滅的記憶和印象，愛的記憶給孩子帶來的是積極的情感動(dòng)力。我們的教育需要更多的快樂，更多的愛與關(guān)懷！

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇2)

《斯賓塞的快樂教育》是我所看的教育類書籍中最最最最好的一本，遺憾的是今年暑假才看到它，女兒已經(jīng)15歲了，如果女兒3歲的時(shí)候看到這本書，在對(duì)她的教育方面我會(huì)做得更好。好在我的工作可以讓我彌補(bǔ)這種遺憾。為了更好的讓書中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了摘抄，以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。

閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：

有良好教育和技能的孩子，成人后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。因此，培育孩子也和父母?jìng)冊(cè)谏鐣?huì)中的其他工作一樣，是有價(jià)值的，這項(xiàng)工作的偉大意義需要所有的做父母的人反省的。

要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。

3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。

有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。

健康，經(jīng)常帶孩子到有許多生命生長的地方，日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

6、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂觀的心理會(huì)帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！

7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。

邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。

科學(xué)家需要它，醫(yī)生診斷需要它，工程師也需要它；在所發(fā)生的一切教育的變革中，最值得人們注意的是把知識(shí)的獲得當(dāng)成一件快樂的、而不是苦惱的事情；在孩子表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止。

在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。

在培養(yǎng)推動(dòng)孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給她講的應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)她們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，讓孩子更多地體驗(yàn)快樂的自我教育的過程。

在認(rèn)識(shí)快樂教育的規(guī)律方面：記住孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。一旦她們發(fā)生興趣，也就是教育的好時(shí)機(jī)，讓興趣為快樂求知引路，多一些友好和鼓勵(lì)，在對(duì)孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有時(shí)甚至是令人發(fā)笑的機(jī)智或多少有些令人不快的克制，每天都應(yīng)該有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動(dòng)。

在孩子的自然教育方面：讓大自然開啟孩子的悟性，讓孩子記錄下自己與大自然接觸的每一次經(jīng)歷，擁有自己快樂的自然筆記本，從生活中的每一點(diǎn)沒一滴做起開始孩子的自然教育，并給孩子一份自然教育的小計(jì)劃。給孩子制作一個(gè)不易破損的自然筆記本，并和孩子一起收集自認(rèn)的每一種物象；每周抽出一個(gè)晚上的時(shí)間和孩子一起講自然界的某一事物的特點(diǎn)和變化；每月帶孩子去附近的山川或河流、花園或田野，一起野餐；收集自然的石頭、種子、葉片…….；每年春天一定讓孩子種下一棵寫有她名字的樹或其他植物；把你的計(jì)劃保存下來，制作成掛圖或表格。

在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)方面：生活中有許多事是孩子們可以自己做的，只是由于身邊有可以依賴的人，她們就不做了，放棄了可以做的事情，也就永遠(yuǎn)得不到通過自己努力隨之而來的快樂；在日常生活中，讓孩子通過一定的勞動(dòng)來換取她所想要的東西，比簡單地給于要好得多；讓孩子明白生活是自己的事情，讓孩子會(huì)得到自我努力的快樂。

在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣方面：習(xí)慣來自重復(fù)和快樂，培養(yǎng)孩子專注的習(xí)慣，讓孩子更多地通過應(yīng)用來養(yǎng)成習(xí)慣，每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，人生活在世界上，并不是每時(shí)每刻都是興高采烈、激動(dòng)不已的，相反，很多時(shí)候都是平淡無奇的，我們要善于在平淡中發(fā)現(xiàn)樂趣，積累知識(shí)無疑是其中最有意義的活動(dòng)。

讓孩子養(yǎng)成自己做選擇的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣吧！從生活中去選取教材，這是父母能給予孩子最好的禮物，它勝過金錢、財(cái)富和地位。

以上這些也許我可能無法百分之百的做到，但我會(huì)用我百分之百的努力向這些格言靠攏，用我百分之百的信心去實(shí)踐它們！

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇3)

書中還談到，教育者要有效的教育孩子，需要自我克制。教育孩子的過程也是教育我們自己的過程。從孩子們的語言和行為中，我們常常能聽到和看到自己的言行。想想自己平時(shí)的教學(xué)，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找孩子的不是，往往只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡單的批評(píng)教育，卻很少真正的分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷，也沒有和學(xué)生。

我們經(jīng)常以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，但我們忽視了讓自己繼續(xù)接受教育。這本書讓我懂得遇到困難應(yīng)多從自身找原因當(dāng)課堂上學(xué)生精力不集中，上課不積極或不聽講愛講話時(shí)，不能一味的只是嚴(yán)厲的批評(píng)，而應(yīng)該想想是否是自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)太單

一、沒激情，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。是否沒有營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生不快樂呢？

有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應(yīng)該是人生的真諦。最后，我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：

當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；

當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；

當(dāng)孩子怨恨的時(shí)候，告訴他：每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，要寬容，這對(duì)每個(gè)人都有好處。

斯賓塞的教育思想有很多值得學(xué)習(xí)的地方。就像一顆永遠(yuǎn)的鉆石。經(jīng)過時(shí)間的打磨，更加輝煌。我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)快樂的教育家。我希望我的語文課能讓學(xué)生們快樂。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇4)

早就聽辦公室同事推薦《斯賓塞的快樂教育》這本書，平時(shí)零零碎碎也看了一些，寒假里終于有時(shí)間開始了對(duì)這本書的研讀。一直以為教育理論專著都是很乏味，很無趣的。直到看了《斯賓塞的快樂教育》才改變了自己的看法。這是本半是自傳，半是札記的書，感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。讀這本書時(shí)，我感覺仿佛迎面吹來了暖暖的風(fēng)。

看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。書中有兩個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、讓老師快樂教育。讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，那種快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這就是教育的真諦！讓老師快樂教育， 斯賓塞說，教育應(yīng)該是快樂的。教師作為教育者，應(yīng)該成為孩子快樂的源泉，就像一根細(xì)小的蘆葦管，如果我們從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。經(jīng)常聽到有的老師這樣說：這個(gè)班級(jí)太難管理了，這個(gè)班級(jí)的孩子太調(diào)皮了—正如斯賓塞所說的那樣如果我們這頭輸進(jìn)去的是苦澀的汁水，那么另一端也絕不是甘甜的蜜汁。如果老師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)認(rèn)為這是件苦惱的事，那么他也就會(huì)通過自己的行為把郁悶和煩躁心情表現(xiàn)出來，這樣傷害的不僅僅是自己也是那些天真無邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。在你因?yàn)閭€(gè)人原因遇到挫折時(shí)，面對(duì)天真善良的孩子，面對(duì)一雙雙明亮無邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暫時(shí)的忘掉。微微一笑，和他們一起共同分享生活的快樂。

我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦?？赐陼也耪嬲I(lǐng)悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)老師傳授知識(shí)的欲望。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是教育的真諦，是人生的真諦。

讀了此書以后我感覺，其實(shí)，每一個(gè)家庭、每一位老師都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的.良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。作為教師的我們更應(yīng)該是一個(gè)快樂的教育者，應(yīng)該給孩子提供一個(gè)快樂成長的空間，營造快樂的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶給孩子快樂的成就感。自己努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個(gè)快樂的人。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇5)

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。我認(rèn)為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的?！薄端官e塞的快樂教育》這本書倡導(dǎo)的就是孩子的快樂教育。

一百多年前，斯賓塞先生就直擊了教育的靈魂。學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)的索然無味，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而是許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？每一個(gè)老師，都希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成。

快樂教育之“快樂閱讀”

近觀我們的校園，我們的孩子們，有幸地成為“快樂教育”的受益者。“快樂閱讀”是一小的特色，立足于課內(nèi)，延伸于課外，只有滿足了學(xué)生閱讀需求的語文課堂，才會(huì)使學(xué)生身心愉悅，讀得快樂，讀得健康，幸福閱讀。

歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！闭n外閱讀因?yàn)椴皇軙r(shí)空限制，學(xué)生可以自主選擇閱讀方式，其快樂指數(shù)自然會(huì)維系在較高水平上。在充分考慮學(xué)生的各方面差異的前提下，我們每學(xué)期推薦給學(xué)生優(yōu)秀的課外讀物供學(xué)生選擇閱讀。我們年級(jí)采用每個(gè)班各買同1套書，班級(jí)之間輪換借閱的方法。通過借閱書籍，孩子們擴(kuò)大了閱讀視野，也更懂得珍惜書籍，享受了與不同優(yōu)秀著作相遇的快樂。

學(xué)生進(jìn)入快樂閱讀之后，其收獲自然是豐滿的。我們會(huì)積極組織班級(jí)讀書會(huì)，讓孩子們?cè)跁乘灾蟹窒碜约旱拈喿x體會(huì)，同時(shí)收獲他人的閱讀感悟，也許不經(jīng)意間就能收獲閱讀情感的共鳴。當(dāng)然，還有各種與閱讀有關(guān)的、深受同學(xué)們喜愛的讀書節(jié)系列活動(dòng)，如：跳蚤書市、知名作家進(jìn)校園、圖書館的閱讀時(shí)間……

第十三屆讀書節(jié)期間，孩子們就收獲了快樂展示的平臺(tái)。在本年級(jí)的統(tǒng)一組織安排下，同學(xué)們利用手工卡紙、手工剪、雙面膠等工具，自己動(dòng)手，剪紙、貼花、裝飾，進(jìn)行了別開生面的“創(chuàng)意頭飾----我做童話主人公”活動(dòng)。

活動(dòng)前期，在老師的安排下，同學(xué)們?cè)陂喿x課上通過廣泛的、多形式的閱讀，確定了自己最喜歡的童話主人公，并對(duì)制作頭飾的材料進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備?；顒?dòng)中，同學(xué)們大膽創(chuàng)新，動(dòng)腦思考，興致勃勃?jiǎng)拥赝度胱约旱膭?dòng)手實(shí)踐中，忙得不亦樂乎。一個(gè)個(gè)可愛的動(dòng)物頭飾、自創(chuàng)面具讓同學(xué)們走進(jìn)了童話世界，圓了自己的童話夢(mèng)。

這次活動(dòng)也邀請(qǐng)了一部分家長代表參加，得到了廣大家長的支持和一致好評(píng)。正如家長們所說：“在手工制作中，孩子們不僅思維得到了創(chuàng)新，而且感受到了手工制作的趣味性，同時(shí)也鍛煉了孩子們的動(dòng)手能力，開發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力?！?/p>

這樣的閱讀體驗(yàn)展示，孩子們收獲的是老師和同學(xué)對(duì)自己閱讀行為的肯定和鼓勵(lì)，更收獲了自信的快樂?？鞓烽喿x，給學(xué)生插上了騰飛的翅膀，使學(xué)生在知識(shí)的天空里能飛得更高、更遠(yuǎn)。善于閱讀，不僅能幫助孩子提高語文素養(yǎng)，而且影響著他們一生的成長。

快樂教育之“我們的快樂活動(dòng)”

如今，一小的快樂教育已經(jīng)延伸到同學(xué)們?cè)谛Ｉ畹姆椒矫婷妫覀兊捏w育大課間時(shí)間迎來了跳長繩運(yùn)動(dòng)。起初，同學(xué)們并不十分會(huì)跳。有的孩子甚至懼怕長繩會(huì)甩傷自己，但是在體育老師的精心指導(dǎo)下，同學(xué)們有了可喜的進(jìn)步。敢跳的越來越多，會(huì)跳的越來越快，漸漸的，每天早操后跳長繩已經(jīng)成了孩子們不可缺少的一項(xiàng)活動(dòng)，不少鐘愛跳長繩的孩子，還專門從自己家里帶來長繩，利用課間時(shí)間強(qiáng)身健體。運(yùn)動(dòng)會(huì)上的跳長繩比賽，全年級(jí)的同學(xué)們輕盈跳躍的身影，成了一道靚麗的風(fēng)景線。通過跳繩運(yùn)動(dòng)，同學(xué)們的心肺功能得到提高，還培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。收獲了集體榮譽(yù)感的他們，更快樂了。

還有我班孩子親身參與的心理趣味游戲“無敵風(fēng)火輪”。從前期準(zhǔn)備中，他們分工合作利用舊報(bào)紙和膠帶現(xiàn)場(chǎng)制作“風(fēng)火輪”，到游戲活動(dòng)中同學(xué)們高喊口號(hào)、手腳并用、齊心協(xié)力滾動(dòng)“風(fēng)火輪”，尤其是在“風(fēng)火輪”開始出現(xiàn)斷裂時(shí)，同學(xué)們從開始的慌亂，漸漸團(tuán)結(jié)一心，忙中有序地及時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)，最終順利完成比賽。

“無敵風(fēng)火輪”游戲使同學(xué)們從中收獲了團(tuán)結(jié)和信任，明白了要發(fā)揮自己在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的作用，為自己的集體出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量，只有團(tuán)結(jié)一致，密切合作，齊心協(xié)力克服困難，才能笑到最后！游戲過后，同學(xué)們還圍著我嘰嘰喳喳，看得出，他們收獲了快樂，也收獲了成長。

誠然，快樂不只是一種感受，更是一種享受。同學(xué)們每一次奮力躍起，每一回靜心閱讀，每一場(chǎng)齊心協(xié)力，每一次勇敢的嘗試，邁的每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，是他們的成長，也是我們的成長。

正如《斯賓塞的快樂教育》告訴我們的，既要關(guān)注兒童的智力因素，更應(yīng)關(guān)注兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。這本書就是一位良師益友，時(shí)刻提醒我們?cè)谥橇ι?、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，讓孩子們快樂起航，健康成長。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇6)

書中，斯賓塞先生用樸實(shí)的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)耐心，還需要自我克制。有一句話講得很好：教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。一個(gè)快樂的人，看到孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人，看到的是孩子的缺點(diǎn)。因此，我們應(yīng)在教育進(jìn)程中多一些耐心和技巧，多一些好的語言和鼓勵(lì)。

作者的描述非常樸實(shí)，我感覺更像是在讀斯賓塞的教育日記。但是，很多的快樂教育法很不錯(cuò)。比如，斯賓塞先生的興趣引導(dǎo)法就值得我們借鑒。他寫道：“在小斯賓塞學(xué)風(fēng)琴的事情上，我有很深的體會(huì)。夏天的時(shí)候，我把積攢下來的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風(fēng)琴，希望對(duì)小斯賓塞進(jìn)行音樂教育。當(dāng)風(fēng)琴搬回來的時(shí)候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風(fēng)琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時(shí)用手按上面的黑白琴鍵，它就會(huì)唱歌。如果你懂得了七個(gè)數(shù)字組成的魔法，它就會(huì)唱出美妙的歌來。果然，風(fēng)琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時(shí)高時(shí)低地發(fā)出來，這一個(gè)下午，成了小斯賓塞興奮發(fā)抖的美好時(shí)光。就這樣，他把小斯賓塞快樂地帶入了音樂的殿堂。一段時(shí)間后，他產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和羨慕的態(tài)度請(qǐng)教小斯賓塞，誘導(dǎo)他快樂地彈出美妙的樂曲，而且斯賓塞先生滿是夸贊地聽著，漸漸引領(lǐng)著小斯賓塞走過了學(xué)樂器的那段厭學(xué)過程，從而小斯賓塞便堅(jiān)持了下來。這種快樂教育法，在我們的工作中，何不用這種方式來引導(dǎo)教育孩子們呢？

斯賓塞先生的快樂教育法所用的教具也讓我印象深刻。他的12張卡片非常有意思，他在卡片上設(shè)置問題如：

1、你最自豪的事情是什么？

2、你最傷心的事情是什么？

3、你最想得到的東西是什么

4、你對(duì)現(xiàn)在的自己滿意嗎？

5、跑步十分鐘。

6、你有沒有討厭的人？

7、擁抱一下你喜歡的人。

孩子常回答這些問題，也就變成了一個(gè)目標(biāo)明確、有理想、明是非的孩子。而且，通過問題的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，從而，能有效地教育和引導(dǎo)孩子。作為教師，我們只要讓自己的教育方式使孩子感受到學(xué)習(xí)的樂趣，那么，我們的教育也是快樂的。讀完此書，我更要調(diào)整好自己的心態(tài)，立足幼兒，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)，提高自己的教學(xué)水平，更好地為孩子服務(wù)。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇7)

早就聽辦公室同事推薦《斯賓塞的快樂教育》這本書，平時(shí)零零碎碎也看了一些，寒假里終于有時(shí)間開始了對(duì)這本書的研讀。我一直認(rèn)為教育理論很枯燥乏味。直到看了《斯賓塞的快樂教育》才改變了自己的看法。

這是本半是自傳，半是札記的書，感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。讀這本書時(shí)，我感覺仿佛迎面吹來了暖暖的風(fēng)。

看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。書中有兩種截然不同的觀點(diǎn)，即讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)和教師快樂教學(xué)。為了讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：

痛苦的教訓(xùn)使人討厭知識(shí)，愉快的教訓(xùn)使知識(shí)更有吸引力。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，那種快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這就是教育的真諦！讓老師快樂教育，斯賓塞說，教育應(yīng)該快樂。

教師作為教育者，應(yīng)該成為孩子快樂的源泉，就像一根細(xì)小的蘆葦管，如果我們從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。(經(jīng)常聽到有的老師這樣說：這個(gè)班級(jí)太難管理了，這個(gè)班級(jí)的孩子太調(diào)皮了—正如斯賓塞所說的那樣如果我們這頭輸進(jìn)去的是苦澀的汁水，那么另一端也絕不是甘甜的蜜汁。

如果老師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)認(rèn)為這是件苦惱的事，那么他也就會(huì)通過自己的行為把郁悶和煩躁心情表現(xiàn)出來，這樣傷害的不僅僅是自己也是那些天真無邪的孩子。教育者需要有效地教育孩子，注重學(xué)習(xí)、機(jī)智、耐心和自制力。當(dāng)你因個(gè)人原因遇到挫折時(shí)，面對(duì)天真善良的孩子，面對(duì)一雙明亮天真的眼睛，忘記生活中的不快，甚至?xí)簳r(shí)忘記。

微笑著和他們分享生活的快樂。

我想，快樂應(yīng)該是學(xué)***諦，是人生的真諦?？赐陼也耪嬲I(lǐng)悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。

只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)老師傳授知識(shí)的欲望。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)***諦，是教育的真諦，是人生的真諦。

讀了此書以后我感覺，其實(shí)，每一個(gè)家庭、每一位老師都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。作為一名教師，我們應(yīng)該成為一名快樂的教育家。我們應(yīng)該為孩子們提供一個(gè)快樂的成長空間，創(chuàng)造快樂的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給孩子們帶來快樂的成就感。我努力做一個(gè)樂觀快樂的人，用自己的影響力直接或間接地影響我的孩子成為一個(gè)快樂的人。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇8)

一口氣讀完《斯賓塞的快樂教育》，閱讀時(shí)，常常被書中的教育情節(jié)所感動(dòng)，書中字里行間流露出的愛，字里行間體現(xiàn)出的情，字里行間反映出的教育耐心，無不使人佩服和敬重，斯賓塞像一道閃電，沖擊著美、英、法、意等國家的教育，斯賓塞是真正的教育先鋒，斯賓塞，現(xiàn)代教育使上的一座紀(jì)念碑。

邊看邊思，從書中悟出不少哲理性的東西。農(nóng)民要想使莊稼獲得大豐收，必須要出力流汗、拔草施肥，科學(xué)管理。為人父母、為人老師，要使孩子成為優(yōu)秀者，付出的遠(yuǎn)比農(nóng)民付出的多得多，也更不容易。種莊稼今年沒管理好，還有明年，但人卻不一樣，失去了適時(shí)教育的年齡是無法彌補(bǔ)的，正確的進(jìn)行教育，不是一件簡單容易的事，而是一項(xiàng)漫長和復(fù)雜的科學(xué)事業(yè)?！端官e塞的快樂教育》是這樣，《哈佛女孩劉亦婷》是這樣，《卡爾威特的教育》同樣是這樣。

一個(gè)家庭里，孩子出生以后，他的天真，他的可愛，他的依戀就像冬日的陽光，夏日雨后的彩虹，那樣美麗，那樣動(dòng)人。從此，他和你會(huì)相互依偎，相互掛念，使生活平添了許多歡樂和無言的感動(dòng)，就像蒲公英的種子一樣，一但成熟，就會(huì)隨風(fēng)飄離，到另一片土壤去發(fā)芽、生根。

孩子一長大，就會(huì)離開父母，開始自己的生活，經(jīng)歷各自的故事。那些曾經(jīng)吹打過我們的風(fēng)雨，也會(huì)吹打在他們的肩頭，那些我們?cè)?jīng)面對(duì)的生活，也會(huì)出現(xiàn)在他的面前。不管是強(qiáng)壯，還是弱小，不管我們?cè)?jīng)多么深沉的愛他們，也不管思念和牽掛，有多么悠長，但他們?nèi)匀粫?huì)走向自己的人生，因此，還得抹掉眼淚，把堅(jiān)實(shí)的手掌放在他們的肩頭說：“去吧，孩子，那是你的世界，我們無法牽著你的手，把你安全的，從這里帶到那里，這條路你必須自己走，我們真正能夠，向你承諾的，只是對(duì)你堅(jiān)定不移的支持，如果我不能給你財(cái)富，那就給你尋找財(cái)富的信心。如果我不能給你智慧，那就給你獲得智慧的信心。如果我不能代替你的生活，那就給你生活的信心。但這代替不了什么，一切得由自己決定，做出選擇，并承擔(dān)責(zé)任?！敝皇牵覀儽仨殲樗麄冏鲂┍匾臏?zhǔn)備，知識(shí)的、品質(zhì)的、習(xí)慣的、身體的……而從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，這是最重要的準(zhǔn)備工作。早期教育，正是做好這些準(zhǔn)備工作的時(shí)候。

為了孩子的明天，讓我們?cè)诓粩嗟拈喿x和學(xué)習(xí)中，和偉人交流，不斷改變自己的觀念，不斷提高自己。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇9)

寒假期間，在老師的推薦下，我閱讀了一本非常好的家庭教育類書籍——《斯賓塞的快樂教育》，在閱讀的過程中，我屢次被感動(dòng)著，屢次放下書本，思考著自己的育兒過程……

這本書主要講的是斯賓塞先生在教育小斯賓塞的過程中所運(yùn)用的各種方法、理由以及產(chǎn)生的效果等，同時(shí)還有斯賓塞先生用不同的方法教育不同類型的小孩的過程以及效果的呈現(xiàn)，書中的快樂教育理念、因人而異的教育方法、身體力行的教育過程，讓我深深地為之震憾，斯賓塞先生是一位偉大的教育學(xué)家，是一位快樂的教育學(xué)家。

斯賓塞先生的興趣引導(dǎo)法取得成功。記得書中寫道：“在小斯賓塞學(xué)風(fēng)琴的事情上，我有很深的體會(huì)。夏天的時(shí)候，我把積攢下來的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風(fēng)琴，希望開始對(duì)小斯賓塞進(jìn)行音樂教育。當(dāng)風(fēng)琴搬回來的時(shí)候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風(fēng)琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時(shí)用手按上面的黑白琴鍵，它就會(huì)唱歌，如果你懂得了由七個(gè)數(shù)字組成的魔法，它就會(huì)唱出美妙的歌來。果然，風(fēng)琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時(shí)高時(shí)低地發(fā)出來，這一個(gè)下午，成了小斯賓塞興奮地發(fā)抖的美好時(shí)光……”

就這樣，斯賓塞先生把小斯賓塞快樂地帶入了音樂的殿堂。一段時(shí)間后，小斯賓塞也和所有正常的小孩一樣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和欣賞、羨慕的態(tài)度請(qǐng)教小斯賓塞，誘導(dǎo)他快樂地彈奏出美妙的樂曲，而且斯賓塞先生滿是羨慕與夸贊地聽著，漸漸地引領(lǐng)著小斯賓塞走過了學(xué)樂器的那段厭學(xué)過程，從而小斯賓塞便堅(jiān)持了下來……我不由得想起了我的孩子，在學(xué)習(xí)特長的過程中，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。上幼兒園時(shí)想學(xué)武術(shù)，報(bào)了兩學(xué)期；寒暑假時(shí)，想學(xué)跆拳道，學(xué)了兩學(xué)期；再后來，想打網(wǎng)球，上了一學(xué)期，總是學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，因?yàn)楦鞣N各樣的原因放棄了，看了斯賓塞先生的這種快樂和引導(dǎo)教育，我知道接下來，我該用什么方法引導(dǎo)孩子重新?lián)炱鹨婚T特長了。

斯賓塞先生的12張卡片讓我印象深刻。斯賓塞先生的教育理念是讓孩子成為一個(gè)快樂的人。因此，他倡導(dǎo)的教育手段和方法也是快樂的。于是，他設(shè)計(jì)了12張卡片，每天晚上問問孩子當(dāng)天的感受。“如：

1、講一講你最不快樂的事情。

2、講一件你覺得自已做得最好的事情。

3、評(píng)價(jià)一個(gè)你周圍的人。

4、今年你最希望得到什么（只限3個(gè)）。

5、你對(duì)自己有什么不滿意的？

6、哪件事，你努力了，但成效不大？

7、深呼吸3次。

8、擁抱一下你喜歡的人……”

試想想，孩子常?；卮疬@幾個(gè)問題，長此以往，孩子也就變成了一個(gè)目標(biāo)明確、有理想、有追求、明辨是非、知書答理的孩子。這樣的孩子，誰不喜歡呢？這樣的孩子，一定會(huì)茁壯成長為一個(gè)有用的人。我想把這12個(gè)問題打印下來，貼到孩子的學(xué)習(xí)桌前，常常與孩子溝通、與他交流，不斷修正和引導(dǎo)。我想：長此以往，也一定會(huì)在孩子的心里種下一粒有追求的種子，播下一粒有用的種子！

斯賓塞先生的快樂教育法很實(shí)用。斯賓塞先生倡導(dǎo)的快樂教育法，就是讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，在快樂的狀態(tài)下成長。如果孩子不快樂，努力去發(fā)現(xiàn)孩子不快樂的原因，把不快樂的因子去掉，孩子也就能快樂學(xué)習(xí)了?！俺晒Φ暮⒆邮窍嗨频?，而失敗的孩子卻各有各的原因?！庇浀糜写嗡官e塞先生在教育幾個(gè)調(diào)皮不愛學(xué)習(xí)的孩子的過程中，首先采用的是勞動(dòng)法、行動(dòng)法、奔跑法、大聲喊叫法，再就是去一個(gè)一個(gè)地探究他們不愛學(xué)習(xí)的原因，不快樂的原因，后來這些不快樂因子一個(gè)個(gè)得到解決，孩子也變成了一個(gè)個(gè)快樂的孩子，一個(gè)個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子。

后來，都成長為有用的人才！有段時(shí)間，我的孩子在學(xué)校很調(diào)皮，上課愛講話，發(fā)牛奶時(shí)常常先給自己發(fā)，針對(duì)這種情況，我與他溝通，帶他出去交朋友，了解他這樣做的根源，漸漸地經(jīng)過一段時(shí)間的引導(dǎo)，他知道了“有好東西要分享，男孩子應(yīng)該讓著女孩子”，這樣才能擁有更多的分享與快樂。

斯賓塞先生倡導(dǎo)教育孩子要留心觀察。斯賓塞先生說：隨時(shí)留心觀察你的孩子，了解他的潛能和特點(diǎn)。人的才能可以分成八個(gè)方面，找到他擅長的方面去加以引導(dǎo)，加以發(fā)揮，慢慢地也就變成了他的特長，變成了他以后從業(yè)的方向?？戳诉@本書后，放假這段時(shí)間，我留心觀察，發(fā)現(xiàn)孩子在語言表達(dá)能力方面不錯(cuò)，他組織家人開春節(jié)前“大掃除”的會(huì)議，安排分工，井井有條；他組織家人給自己“找優(yōu)缺點(diǎn)”的家庭會(huì)議，有理有據(jù)；他回老家給干爹拜年時(shí)給哥哥姐姐發(fā)壓歲錢可把大人笑壞了。

到了干爹家，他走到17歲的姐姐面前說：“姐姐，你在上什么學(xué)校？”

個(gè)子高高的姐姐溫柔地笑著說：“我在上體校??！”

“那我給你發(fā)點(diǎn)壓歲錢，祝你身強(qiáng)體壯！”說完，他現(xiàn)場(chǎng)拿來一個(gè)紅包往里面放上錢，遞給了姐姐。我們哈哈大笑，驚訝不已。接著他又走到哥哥面前說：“哥哥，你上幾年級(jí)呀？”

“我上七年級(jí)了。”

“我給你發(fā)壓歲錢，祝你好好學(xué)習(xí)?！闭f完，也遞上一個(gè)紅包。

這樣的突發(fā)情況我們?nèi)粵]有預(yù)料到。真沒想到他這個(gè)小小的腦袋里也在思考著這樣的小問題。通過觀察和溝通，以后我準(zhǔn)備在語言方面多進(jìn)行開發(fā)和培養(yǎng)。

斯賓塞先生倡導(dǎo)和孩子書信溝通。斯賓塞先生在書中寫道：“孩子希望收到信，有時(shí)這種心情比成人還要迫切而隱秘，而要收到信惟一的辦法是先寄出信。鼓勵(lì)孩子寫信也是一種必要的寫作練習(xí)。在英國，有很多牧師、神父，還有一些童話作者，他們經(jīng)常以通信的方式與陌生的孩子交流，這對(duì)孩子來說是一件有益的事情。長期以來，我也經(jīng)常給一些孩子和他們的父母回信，每天下午4點(diǎn)至6點(diǎn)鐘，一定會(huì)是我給孩子們回信的時(shí)間。這種有點(diǎn)古老的方式，看來對(duì)所有人都并不過時(shí)。小到小學(xué)生，大到一些杰出的人物，都喜歡以這種方式來記錄自己的生活和思想、感情……”書信是斯賓塞先生和小斯賓塞之間溝通的橋梁，我也準(zhǔn)備用此法來和我的孩子就生活和學(xué)習(xí)中的一些小問題進(jìn)行溝通。

斯賓塞先生倡導(dǎo)“要得到就需要?jiǎng)趧?dòng)”理念。在書中，斯賓塞先生倡導(dǎo)“要得到就需要?jiǎng)趧?dòng)”，對(duì)照這句話，我自認(rèn)為作為家長，我做得不夠，一直以來，我就覺得，孩子的父親長期不在家，我一個(gè)人帶著他，陪他的時(shí)間很少，而使用了一些錯(cuò)誤的方式。春節(jié)期間，孩子的父親回來了，看了這本書后，我們一起使用了書中的方法，讓他用自己的勞動(dòng)來換取自己的所需，發(fā)現(xiàn)很有成效的。

合上書本，想著斯賓塞先生的教育方法，我覺得自己收獲了很多教子的方法。以后我一定要做教育孩子的有心人，在老師的指導(dǎo)下，努力教育好自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的特長，將孩子培養(yǎng)成一個(gè)快樂的、有用的人！

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇10)

**標(biāo)題：學(xué)生的快樂樂園

科目：小學(xué)數(shù)學(xué)

通信地址：臨沂花埠圈回民學(xué)校

工作單位：臨沂第七實(shí)驗(yàn)小學(xué)

姓名：張梅

郵政編碼：276016

聯(lián)系**：138

給學(xué)生一個(gè)快樂幸福的樂園

——讀《斯賓塞的快樂教育》有感

本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程，向我們證明教育是一件快樂的事。這是一本充滿愛、人性和靈性的家庭教育書。讀完后，我深深地被赫伯特·斯賓塞的人文主義教育思想所震撼，被他奇妙而富有創(chuàng)造性的教育方法所吸引。

這些都對(duì)我國教育工作者的兒童教育起到了一定的指導(dǎo)作用。只有當(dāng)我們真正從心底愛上某件事，我們才能全心全意地去做，做到最好。

“我從來都不希望小斯賓塞成為一個(gè)天才和神童，但他比所有的天才和神童成就都大，最重要的是他獲得了幸福完滿的人生。我認(rèn)為教育是一個(gè)漫長而快樂的職業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情?！边@是書中的一段原文，也是此書第一點(diǎn)吸引我的地方。

因?yàn)槲沂莻€(gè)急性子的人，碰到班上學(xué)生調(diào)皮搗蛋不遵守紀(jì)律，我就開始?jí)阂植涣诵闹械幕?，有時(shí)總?cè)滩蛔∠牒莺菖u(píng)、“教訓(xùn)”一下他們。無意之中看到這本書，我決心好好靜下心來讀讀，讀完后，確實(shí)有很多的收獲。

看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到書里的雖然是一百多年前的教育方法，但是對(duì)現(xiàn)代孩子教育也很適用，比如書中說的如何做一個(gè)快樂的教育者，如何快樂地教育孩子也讓孩子能夠在愉快的氣氛和方式中自愿地學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)習(xí)技能，特別是對(duì)“愛”的感悟和德育教育方面，讓我感到很有收獲。而且，讓我很慶幸的是，通過讀這本書我才發(fā)現(xiàn)我以前教育孩子的一些方式和方法是錯(cuò)誤的，幸好發(fā)現(xiàn)得早，不會(huì)再讓錯(cuò)誤繼續(xù)下去。所以我們要想方設(shè)法讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最后讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。

我作為一位教育工作者，覺得自己在教育方面還有諸多的不足，還需要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，思想素養(yǎng)的訓(xùn)練。既要教書，還要育人，然而育人才是教育的重中之重，一個(gè)孩子的思想好了，學(xué)習(xí)也就成功許多了，剛看了幾頁，里面的一些觀點(diǎn)就把我吸引住了，斯賓塞所提出的“做一個(gè)快樂的教育者”，讓孩子在快樂的環(huán)境中接受教育享受快樂，這不正是我所想給予孩子的嗎！比如：

一節(jié)課40分鐘，我一般講課就用10分鐘，因?yàn)楹⒆有】刂屏Σ粡?qiáng)，我利用孩子喜歡聽故事，在講課中間一定插一個(gè)小故事，讓孩子在聽故事的時(shí)候就聽課了，一些畢業(yè)的孩子對(duì)我說：“老師，我們就喜歡上你的課，因?yàn)槟悴簧险n，一直給我們講故事聽。”呵呵呵，其實(shí)我講的題目他們?cè)诠适轮芯蛯W(xué)習(xí)完了。

老師愛學(xué)生，也是讓學(xué)生在課堂上快樂學(xué)習(xí)的重要因素。斯賓塞用事實(shí)證明，如果對(duì)孩子多一些擁抱、撫摸，有時(shí)甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對(duì)外交往的智力和情感上都會(huì)更加健康。他認(rèn)為：

擁抱、撫摸和牽手也是教育的一部分。教師愛學(xué)生，在課堂上要對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出信任、尊重、關(guān)心、表揚(yáng)和體貼，而不是責(zé)罵、憎恨和批評(píng)學(xué)生。熱愛，尊重學(xué)生，并非一味地寵慣學(xué)生，嚴(yán)格要求能促進(jìn)學(xué)生形成自覺，自律，自尊自重的性格，能培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心和責(zé)任感，并養(yǎng)成關(guān)心集體、新生他人的好習(xí)慣。

老師對(duì)學(xué)生的愛不是偏愛、溺愛、嚴(yán)格、刻薄、苛求。我班的金龍同學(xué)他是個(gè)很害羞的男孩，成績不理想。

我開始找時(shí)間和他聊天，以便拉近我們的距離。然后慢慢讓他做簡單的計(jì)算題，10道題他錯(cuò)9道，我就細(xì)心給他講解，做對(duì)一道給他獎(jiǎng)勵(lì)一顆小星星，因?yàn)樵谒拿窒旅?，從沒有一顆小星星，這樣他慢慢的就做對(duì)的多了，我又開始鼓勵(lì)他做應(yīng)用題，每道題都讓他明白算理，開始由一道都不會(huì)，到會(huì)做一半，由一顆星星沒有，到得到和學(xué)習(xí)中游的學(xué)生一樣多，由不合格到合格，他確實(shí)進(jìn)步了很多，現(xiàn)在他也不再是那個(gè)靦腆的小男孩了，他開始主動(dòng)找我去做題了。孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家在面對(duì)他們，也不會(huì)有任何辦法。

唯一的辦法就是把自己的情緒調(diào)整到快樂、自信、專注，然后開始學(xué)習(xí)。許多被認(rèn)為沒有天分、生來就不如其他孩子的孩子，其實(shí)并不是教育者的不當(dāng)方法。這本書讓我明白，在教育孩子們打開心靈智慧之門的同時(shí)，培養(yǎng)孩子門的愛的情感是很重要的。

今天的孩子并不缺乏愛，但他們都被別人愛著，而不是別人。教孩子懂得欣賞和回報(bào)。教他們不要只求，不要只接受，更不要不懂得珍惜和回報(bào)。

斯賓塞的教育方法、教育理論，還有很多值得我們學(xué)習(xí)的，他的教育理論恰恰能適應(yīng)未來的社會(huì)變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是培養(yǎng)未來新人的最好的指南。在我的教育工作中，我也能體會(huì)到，當(dāng)我看到學(xué)生成功的喜悅和滿足時(shí)，我也會(huì)感到快樂。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤使我不快樂，心中會(huì)產(chǎn)生許多埋怨。

帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批評(píng)他們，而他們則在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是快樂的學(xué)習(xí)。從長遠(yuǎn)來看，如何教育快樂的孩子？其實(shí)，作為老師一個(gè)微笑，一點(diǎn)觸動(dòng)就足矣讓學(xué)生了解自己的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤。

斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂?？傊?，我們不僅要教書，而且要育人。關(guān)注孩子的思想和情緒是關(guān)鍵。給孩子們一個(gè)健康快樂的學(xué)習(xí)和家庭環(huán)境是非常重要的。

給孩子一些自尊是建立自信的關(guān)鍵。兒童也需要尊嚴(yán)和平等的機(jī)會(huì)。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇11)

假期閑暇之余，特意去了一趟書店。漫無目的地轉(zhuǎn)悠之下，在一個(gè)尋常的書架旁看到了一本關(guān)于教育的書，題目赫然是《斯賓塞的快樂教育》。在還未成為一名職業(yè)老師之前，就久聞此書以及作者的鼎鼎大名，如今再一次見到，自然十分興許，于是就花錢買下了這本書，帶回家細(xì)細(xì)品讀。

在閱讀過程中，受益匪淺，對(duì)書中作者的教育觀點(diǎn)，教育方法，教育觀念非常地贊同，與本人自己關(guān)于教育的看法有許多相似的地方，而且更為完整，更重要的是書中還有許多我從未了解的詳細(xì)的先進(jìn)的方法和觀念。

嚴(yán)格地說，這是一本為孩子的父母寫的書，主要涉及家庭教育。我買這本書的很大一部分原因是為了教育我的孩子。但同時(shí)，作為一名教師，我突然意識(shí)到，我們也許可以用類似的方式來培養(yǎng)學(xué)生。教育學(xué)生和教育自己的孩子沒有區(qū)別。

在此，我把在這本書學(xué)***悟的一些東西寫下來，分享給各位同僚還有孩子們的家長，希望對(duì)各位家長，孩子們，還有我們的教育事業(yè)有所幫助！

一。在生活和學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)該為我們的孩子樹立一個(gè)好榜樣。

我們的老師，除了父母，是陪伴孩子時(shí)間最長、成長時(shí)間最長的老師。我們的影響在他們的人生道路上也極其深遠(yuǎn)。教育孩子，不能靠他們?nèi)ダ斫夂屠斫?。它需要我們來指?dǎo)學(xué)生。作為一名教師，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)明白我們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到我們的學(xué)生。

作者在書中一再強(qiáng)調(diào)，對(duì)兒童的教育不在于兒童，而在于與兒童最親近的人。仔細(xì)想想，難道沒有道理嗎?當(dāng)我們上課口吐臟話時(shí)，孩子們課下是不是也學(xué)著我們了？

同樣的道理，如果我們彬彬有禮，我們的孩子也會(huì)這樣嗎？我們要學(xué)生們好好學(xué)習(xí)，所以我們自己也必須好好學(xué)習(xí)，只要這樣，才能做好學(xué)生的榜樣。作為一名專業(yè)的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該關(guān)注自己在校園乃至日常生活中的言行舉止和個(gè)人形象。

這些對(duì)成長中的孩子有很大的影響。你應(yīng)該知道他們的生活經(jīng)驗(yàn)來自于身邊的熟人，很多行為都會(huì)跟著我們。你發(fā)現(xiàn)我們班所有的孩子都喜歡我并且愿意和我親近嗎？原因是我尊重他們。

2。要因材施教，鼓勵(lì)孩子有愛心，采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施。

斯兵塞在書中寫到：“當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：

這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀時(shí)，告訴他你已經(jīng)開始成功了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，要寬容，對(duì)每個(gè)人都有好處。

”適當(dāng)?shù)厝ス膭?lì)孩子，給予孩子學(xué)***心，這是非常重要的，。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生投去信任的目光，給予一個(gè)微笑或者是一句話，學(xué)生們心里會(huì)是多么的喜悅激動(dòng)啊。這樣以來。

學(xué)生自己自然會(huì)聽我們的，接受老師的教育。對(duì)于那些不認(rèn)真、不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)和鼓勵(lì)的學(xué)生，告訴他們你很聰明，但是怎么做，怎么做，或者老師相信這樣的話。對(duì)于認(rèn)真優(yōu)秀的學(xué)生，語言表揚(yáng)有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

每個(gè)月，我都會(huì)給孩子們一個(gè)全面的評(píng)價(jià)，包括優(yōu)秀的孩子和進(jìn)步很大的孩子。我不僅會(huì)從學(xué)校給他們一些鼓勵(lì)，周末也會(huì)自費(fèi)帶他們?nèi)ヒ恍┚包c(diǎn)和公園。為了讓孩子們體驗(yàn)各種各樣的生活，我還將帶著所有的孩子到農(nóng)村做一些農(nóng)活和有趣的活動(dòng)。到目前為止，這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)開展。我發(fā)現(xiàn)它有特別的意義。它也培養(yǎng)了孩子們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和痛苦的品質(zhì)。

3.讓學(xué)生們體驗(yàn)到學(xué)***樂。

這本書最重要的教育核心就是“快樂”。我對(duì)這本書的課外解讀是讓孩子們理解學(xué)習(xí)的興趣，讓他們快樂地學(xué)習(xí)。斯賓塞這樣說：

“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根小小的蘆葦管。如果你從這一頭放進(jìn)去的果汁是甘的和澀的，從另一頭流出的花蜜永遠(yuǎn)不會(huì)甜?！贝_實(shí)如此：

當(dāng)一個(gè)孩子快樂的時(shí)候，他就更專注于學(xué)習(xí)。相反，當(dāng)他處于抑郁和精神緊張的狀態(tài)時(shí)，他的信心會(huì)減弱，注意力也不會(huì)集中?？鞓穼W(xué)習(xí)時(shí)，其效率是非常高的。如何讓他們看到學(xué)***趣了？

我們應(yīng)該多讀一些有趣的故事，在課前告訴孩子們，引導(dǎo)他們進(jìn)入這個(gè)國家。然后就是嘗試改變我們枯燥的教學(xué)方式。舉個(gè)例子，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)學(xué)***問題，應(yīng)該讓他們自己獨(dú)立思考，老師該做的是問他為什么這么做，這么做**出了問題，需要怎么做才能正確的方向，而不是直接給出答案，忽略了解答的過程。

幸福的含義很廣。我們不局限于學(xué)習(xí)快樂。哪怕是我們的一個(gè)鼓勵(lì)，一個(gè)微笑，一句幽默的話，也會(huì)成為孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

因?yàn)橐恍┰?，只有寥寥?shù)語，希望大家能夠理解我的意思。最后，以書中的一句話作為結(jié)尾，我想給大家新的啟發(fā)：

“教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心?！?/p>

2016.07.24

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇12)

最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發(fā)和感悟，書中有很多值的我們教師學(xué)習(xí)的地方。書中用樸實(shí)的語言描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個(gè)神童"的孩子，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。

他認(rèn)為“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效”。下面是他做過的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：我?guī)扇汉⒆拥降挛奶睾舆叄嬖V其中的一群孩子：我一發(fā)出口令你們就跑到教堂那里去，那里正在舉行婚禮，先跑到的有可能會(huì)得到小糖果。另一群孩子我只是告訴他們：你們要盡快跑到教堂那里，越快越好，誰落后我就會(huì)懲罰誰。隨著我的一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結(jié)果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊(duì)了，有的干脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。

從這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出，一群孩子在開始跑的時(shí)候，就把“跑到教堂”這件事情當(dāng)成了一件快樂的事，因此跑起來就輕松得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事情當(dāng)做了一個(gè)命令，只是被動(dòng)地去執(zhí)行，盡管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。

當(dāng)然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會(huì)目的的，教育則是要引說，應(yīng)該先讓孩子們快樂起來，然后再給出可行的目標(biāo)。

再比如：他對(duì)一位遠(yuǎn)道而來的教育學(xué)者說：“教育的目的是有一天能夠不教。”他認(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個(gè)重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力?！彼谂囵B(yǎng)小斯賓塞剛開始的時(shí)候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實(shí)際上比直接告訴他答案還要費(fèi)心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計(jì)。不過，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對(duì)他的這些勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞。因此絕不是象別人所說的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發(fā)出的思想的火花隨處可見。對(duì)于這些我是羨慕不已。我想，也許我們?nèi)鄙俚牟皇侵R(shí)和能力，而是觀念還沒有徹底的轉(zhuǎn)變。

這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。

做為一名快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（1）不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。

（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有現(xiàn)實(shí)感和成就感。

（4）努力做一個(gè)樂觀、快樂的人。一個(gè)快樂的人，看孩子時(shí)更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多是孩子的缺點(diǎn)。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇13)

讀書使人明智，讀書使人理性，讀書促進(jìn)專業(yè)成長。讀書能提升教師心靈修養(yǎng), 還能滋養(yǎng)教師的人生底氣,讀書能讓人保持平淡的心境。愛讀書、有學(xué)習(xí)支持的教師，是對(duì)學(xué)生言行的教育。

暑假里終于捧起了朋友推薦的《斯賓塞的快樂教育》一書。

早就聽說對(duì)斯賓塞的教育思想是隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生，對(duì)人類有著恒久的價(jià)值，就像寶石，經(jīng)過時(shí)光的打磨，更加光彩奪目。他的教育揭示了人性和心理發(fā)展的規(guī)律，使兒童和家庭受益。什么樣的思想能得到如此高的評(píng)價(jià)？斯賓塞是什么樣的人。

帶著好奇心和懷疑，我開始研究這本書。

這是一本半自傳半筆記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對(duì)孩子進(jìn)行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價(jià)值的知識(shí)、如何對(duì)孩子進(jìn)**感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。

這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，但縱貫整本書的就是“快樂”，于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。在一個(gè)有效而快樂的環(huán)境中，采用兒童易于接受的方法教育是斯賓塞教育思想的核心。

斯賓塞自己在書中說寫這本書對(duì)于他而言是件輕松而愉快的事，讀完這本書以后，我可以說，讀這本書對(duì)我來說是件輕松而愉快的事，因?yàn)闀袥]有艱澀的道理與文字，卻讀到了一份久違的親切與共鳴。

書中的許多觀點(diǎn)極具開創(chuàng)性?，F(xiàn)摘錄部分書中的精彩話語：

1．事實(shí)證明，如果對(duì)自己的孩子多一些擁抱、撫摩，有時(shí)甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對(duì)外交往以及智力、情感上都會(huì)更健康。

2。我一直認(rèn)為父母不能缺席孩子的教育。

三。我認(rèn)為要教育孩子，父母首先應(yīng)該教育自己。

四。每一件好事都不會(huì)被忽視，每一次努力都會(huì)得到回報(bào)。

5．我一直認(rèn)為，除了極少的神童和天才，99%的孩子在天賦上只有特點(diǎn)不同之分，而沒有好和壞、高和低的差別。

6。學(xué)一件事比讀十本書更有效。這是孩子自己的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)是自己驗(yàn)證的。這也有利于兒童獨(dú)立思考能力的發(fā)展。

7．長期以來的教育誤區(qū)，把教育僅僅看作是在嚴(yán)肅教室中的苦行僧的生活，而忽視了對(duì)孩子來說更有意義的自然教育和自助教育。

8個(gè)。要知道如何教育孩子，首先要知道孩子最有效地學(xué)習(xí)什么樣的狀態(tài)。我認(rèn)為這是孩子們?cè)诳鞓窢顟B(tài)下學(xué)習(xí)最有效的方法。

9號(hào)。任何生命都會(huì)對(duì)某些事物表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們感興趣，這是一個(gè)教育的好時(shí)機(jī)。

10個(gè)。在幼兒教育中，我認(rèn)為一個(gè)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)他獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我教育的能力。

這不由得讓我想起《哈佛女孩劉亦婷培養(yǎng)紀(jì)實(shí)》中的一段話，更驗(yàn)證了《斯賓塞的快樂教育》的無比魅力。18歲的成都女孩劉亦婷被美國四所著名大學(xué)錄取。書中提到周弘先生的《賞識(shí)你的孩子》是教育孩子的一劑良藥。

周弘先生不僅讓先天耳聾的女兒學(xué)會(huì)了說話，還把她培養(yǎng)成了少年大學(xué)生、留美博士生， 他的秘訣就是：用教嬰兒學(xué)走路、學(xué)說話的耐心和信心對(duì)待學(xué)習(xí)落后的孩子，把“你不行” 變成“你能行！”一份10題9錯(cuò)的答卷，在他嘴里竟能變成：

“這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就做對(duì)了一道……比爸爸當(dāng)年強(qiáng)多了，再努努力，說不定還能多做對(duì)幾道呢！是的，欣賞就是鼓勵(lì)。它是快樂與學(xué)習(xí)的結(jié)合。

讀了幾遍之后，我把斯賓塞的教育原則、方法和個(gè)人經(jīng)歷整理如下：

1、 教育要符合兒童心理發(fā)展規(guī)律。不同的階段，對(duì)兒童的教育須采用不同的方法，教育要符合兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力層次，要從簡單到復(fù)雜，從不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確，從具體到抽象。這讓我又不禁想到一句教育上的名言“只有不會(huì)教的老師，沒有教不好的學(xué)生”。

曾經(jīng)有一段時(shí)間我對(duì)這句話的正確性表示懷疑，但現(xiàn)在仔細(xì)考慮是有一義的。每個(gè)孩子，除了個(gè)別的天才以外，智力發(fā)展水平都是差不多的，只有特點(diǎn)不同，不存在層次差別，針對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)教學(xué)的方式必然能將孩子教好，至于在什么階段選擇教孩子什么內(nèi)容，本身也是一個(gè)會(huì)不會(huì)教書的老師的體現(xiàn)。當(dāng)然，在現(xiàn)行教育環(huán)境下，班級(jí)人數(shù)太多，要求實(shí)現(xiàn)這種差別話教育，對(duì)于老師來說，是一種幾乎不可能完成的任務(wù)，教育的發(fā)展還需要靠教師本身和社會(huì)的共同努力。

2、 教學(xué)應(yīng)該從實(shí)驗(yàn)到推理，引導(dǎo)孩子們做出自己的決定和推論。這讓我聯(lián)想到了杜威的教育思想“實(shí)用主義”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校即社會(huì)，教育即生活，教育就是教會(huì)學(xué)生如何去做，從做中學(xué)。斯賓塞的教育觀與杜威非常相似。

對(duì)于這點(diǎn)，我們先人其實(shí)也早有認(rèn)識(shí)，“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。但現(xiàn)實(shí)的教育中，我們卻在更多的側(cè)重于理論的學(xué)習(xí)，只要求學(xué)生看書學(xué)習(xí)，其他什么都不用管，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)對(duì)于某一原理了解的非常透徹，可這原理有什么用，一無所知，不知有何用處。原因是我們讓學(xué)生掌握的是現(xiàn)成的知識(shí)。他們需要的是知識(shí)，而不是認(rèn)知。

3、 教育要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，在日常教育中，不能忽視了教學(xué)環(huán)境的營造，一味的講求知識(shí)點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一味的追求深度難度，殊不知，過分死板的的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該課的興趣不足，興趣沒了，再有高深的學(xué)問也沒有，因?yàn)槟墙K究是老師的，無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)。有效的教學(xué)還應(yīng)包括一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

老師作為一種專門的職業(yè)，在教育法中它是與律師、醫(yī)生這類職業(yè)一樣，是別的行業(yè)無法替代的，所以一個(gè)好老師不僅要有好的學(xué)問，還應(yīng)該有善于了解學(xué)生，能與學(xué)生建立良好關(guān)系的本領(lǐng)。懂得循循善誘，有耐心有不乏創(chuàng)新精神，這一切的培養(yǎng)與形成，則又來自于對(duì)教育學(xué)的理論學(xué)習(xí)和研究。

斯賓塞的這些教育方法與傳統(tǒng)教育中采用的照本宣科、死記硬背、無視學(xué)生的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法相比，無疑是一種進(jìn)步，它注重心理規(guī)律、興趣和實(shí)驗(yàn)，更符合新課程理念，更符合新課標(biāo)要求，也更適應(yīng)新課改需要，對(duì)今天有極好的借鑒作用。讀完此書，我不得不贊同美國哈佛大學(xué)校長杜威的對(duì)于此書與斯賓塞的評(píng)價(jià)：《斯賓塞的快樂教育》是英國和美國讀者最多的教育名著。

許多人認(rèn)為他是人類歷史上的第二個(gè)牛頓。我認(rèn)為他是現(xiàn)代教育史上的一座豐碑。

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇14)

綿竹市廣濟(jì)學(xué)校魏啟弘

至于赫伯特·斯賓塞，有人說他是真正的教育先驅(qū)，也有人說他是現(xiàn)代教育史上的一座豐碑。

讀完《斯賓塞的快樂教育》，我感覺到一種深深的愧疚。這愧疚，是對(duì)我的孩子而言。時(shí)光不會(huì)倒轉(zhuǎn)，我的孩子已經(jīng)十九歲了，可我在過去的十九年里，怎么不去讀讀《斯賓塞的快樂教育》呢？

繼而，我能做的是，把《斯賓塞的快樂教育》書名，給了我的朋友，建議他們空了的時(shí)候也去讀讀，特別是那些孩子還小的朋友。我希望能從中彌補(bǔ)一點(diǎn)我的過失。

下面，我還是想談?wù)勛x了《斯賓塞的快樂教育》一書后的些許感想，抑或叫讀后感吧。

書的第八章《如何培養(yǎng)孩子自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力》，講到“幫孩子形成自助能力和習(xí)慣”時(shí)，赫伯特﹒斯賓塞從這幾個(gè)方面給出了建議：（1）讓興趣幫助孩子自我教育。（2）幫孩子準(zhǔn)備必要的自我教育的工具；（3）讓孩子參加一些興趣小組或兒童協(xié)會(huì)；（4）讓孩子自己擬定一個(gè)計(jì)劃；（5）從一定程度的生活自理開始；（6）讓孩子獨(dú)立完成一些與生活有關(guān)的事。

這當(dāng)中，就第一點(diǎn)，他還給出了具體的建議——提供必要的幫助，比如工具、材料、書籍，僅此而已；把從興趣到成果的過程完整地交給他自己，遇到困難時(shí)，適當(dāng)給予鼓勵(lì)；把他的興趣變成對(duì)家庭有用的東西，讓他感到他的興趣和勞動(dòng)的價(jià)值；有機(jī)會(huì)讓他自己講解；提出一些新的問題，希望他自己去找到答案；對(duì)他因興趣而產(chǎn)生的成果，作出階段性的評(píng)價(jià)，讓他看到評(píng)價(jià)的變化，他會(huì)很重視這種評(píng)價(jià)，并從變化中思考怎樣獲得好評(píng)價(jià)的方法；如果你想讓孩子的興趣保持下去，就不要隨時(shí)隨地地滿足他，相反，你想讓這種興趣消失，就不斷滿足，他很快會(huì)覺得無趣。

這又說到“興趣”上來了。關(guān)于“興趣”在教育中的作用，那是人人都可以敘述一番的?！芭d趣是最好的老師。

”這是愛因斯坦說的，也是談?wù)摗芭d趣”一次時(shí)引用最多的。赫伯特﹒斯賓塞也說：“沒有什么比滿足孩子的興趣更有吸引力，也沒有什么比興趣更能讓孩子忍受哪怕是吃苦受累。

”由此，我想到了“學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)”這個(gè)問題。或許這是一個(gè)老生常談的問題，但確實(shí)是我讀了《斯賓塞的快樂教育》后想得最多的。

我認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣，教師首先要有個(gè)人魅力?！凹核挥鹗┯谌??！睅熣呦刃幸徊?，要有深厚的感情、濃厚的興趣、淵博的知識(shí)、寬廣的視野、獨(dú)到的見解。

其次，在課堂教學(xué)中，他們善于運(yùn)用高雅幽默的語言，吸引學(xué)生，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)漢語的興趣。第三，要與學(xué)生建立師友關(guān)系，相互尊重，以愛為基礎(chǔ)，以親密和諧的朋友關(guān)系為框架，以樹立教師威信為支柱。

再從教學(xué)技法上說，首先要明確學(xué)習(xí)目的，強(qiáng)化興趣意識(shí)。如學(xué)習(xí)目的教育、榜樣教育、語文應(yīng)用教育等。其次是活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣。

我們將在課堂上介紹聽錄音、講故事、表演小戲、回答命令、找朋友、打紅旗等方法。第三，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。他們可以通過言語提示、參與活動(dòng)等方式提出或產(chǎn)生問題，從而激發(fā)學(xué)生解決問題的興趣，產(chǎn)生進(jìn)一步理解相關(guān)知識(shí)的要求。

四是及時(shí)反饋，及時(shí)評(píng)價(jià)，適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵(lì)。知道了結(jié)果，就可以看到自己的進(jìn)步，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和手段，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望；同時(shí)，也可以通過反饋看到自己的缺點(diǎn)，激發(fā)自我提高，樹立克服缺點(diǎn)的決心，繼續(xù)前進(jìn)。及時(shí)評(píng)價(jià)利用剛剛留下鮮明的記憶表象，使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生改進(jìn)自己學(xué)習(xí)的愿望；再配合適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績和態(tài)度的肯定，可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心和集體主義感等等。

第五，開展多種活動(dòng)，如比賽——普通話比賽、查字典比賽、智力比賽、書法比賽、作文比賽等，參觀訪問、春游秋游、運(yùn)動(dòng)會(huì)、辦黑板報(bào)或手抄報(bào)、制作模型、收集圖書等。

興趣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是需要長期不懈的努力。對(duì)其認(rèn)識(shí)深刻，才能在以后的工作中朝這個(gè)方向更加努力。

讀書，是一件好事。而讀《斯賓塞的快樂教育》這樣的好書，更是一件好事。還是讓我以書中的一段美好話語作為本文的結(jié)束語吧：

“如果有這樣一位老師：他可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；他既可以向孩子展示最偉大的事物的規(guī)律，又可以使孩子的身體得到休整；他的課堂白天、夜里、天晴、下雨，無處不在，而他從不索取一點(diǎn)報(bào)酬，也從來不會(huì)厭倦，他對(duì)所有的孩子都一視同仁，公正、寬容，他有父親般的威嚴(yán)、理性、熱情、粗獷，他又有母親般的柔情、感性、溫柔、細(xì)膩；他既可以給每一個(gè)孩子以品質(zhì)、性格的典范，又可以讓每一個(gè)孩子的知性、感覺得到升華，人們是否愿意把孩子交給他呢？

對(duì)每個(gè)人來說，這位偉大的老師是誰？他就是大自然。

他像上帝的稟賦一樣，神秘、萬能?！?/p>

斯賓塞的快樂教育讀后感(篇15)

在教學(xué)工作中，我們可能會(huì)遇到很多讓我們不開心的事情，比如一些學(xué)生在課堂上躺在桌子上，一些學(xué)生練習(xí)寫作，一些學(xué)生在考試中得零分。每當(dāng)這時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)克制與寬容。當(dāng)一個(gè)快樂的人看著他的學(xué)生時(shí)，他看到了他們更多的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到了他們更多的缺點(diǎn)。

其實(shí)，當(dāng)我們以快樂的心態(tài)、欣賞的眼光去看待學(xué)生，會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有很多很多優(yōu)秀的學(xué)生；每當(dāng)批評(píng)完一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，他都不忘記和你說聲“謝謝老師，老師再見”，因?yàn)樗]有記恨在心，他知道你是為他好；每當(dāng)放學(xué)回家的時(shí)候，學(xué)生們總是爭先恐后地和你揮手再見；每當(dāng)過節(jié)時(shí)候，總是有無數(shù)的祝福包圍著你。想到這些的時(shí)候，心里就有許多暖意。這就是快樂，這就是生活中最難得的收獲。

和同學(xué)們?cè)谝黄?，我感受到了他們的幸福和純真。那種幸福的感覺常常縈繞在我的心頭，這種幸福是用錢買不到的。只有我們?cè)谛腋Ｖ泄ぷ?，工作才不?huì)成為負(fù)擔(dān)；只有我們熱愛工作，才能被這份幸福滋養(yǎng)和滋養(yǎng)。

2、 做一個(gè)快樂的教育者，我們應(yīng)該善于創(chuàng)造一個(gè)有吸引力的課堂，學(xué)生應(yīng)該快樂地參與其中。

首先，教師應(yīng)該快樂。教師應(yīng)該用自己的情感來感染學(xué)生。教師站在三尺講臺(tái)，一舉一動(dòng)盡收學(xué)生眼底。教師的自信和飽滿的精神是學(xué)生的精神支柱；教師的微笑是學(xué)生溫暖的陽光和溫暖的春風(fēng)。

讓學(xué)生感受到老師的親切，師生之間的距離自然更近。在教學(xué)過程中，會(huì)心的微笑、親切的表情、幽默的提問、優(yōu)雅迷人的舉止，甚至整潔優(yōu)雅的著裝，都會(huì)給學(xué)生帶來良好的心情和積極的學(xué)習(xí)興趣。其次，在教學(xué)過程中，教師要精心設(shè)計(jì)新穎有趣的介紹和介紹方式，能強(qiáng)烈地影響學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的思維，創(chuàng)造學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生愉快、積極地學(xué)習(xí)。

教師在描述教材中的生物知識(shí)時(shí)，應(yīng)善于運(yùn)用隱喻、擬人化等修辭手段將生物知識(shí)形象化，并在枯燥的語言中注入調(diào)味品，使學(xué)生更有興趣。對(duì)于一些記憶的知識(shí)點(diǎn)，教師可以編寫或收集獨(dú)特的精練公式和流暢的語言，不僅使學(xué)生感到容易記憶，而且活躍了課堂氣氛。對(duì)于課堂上的不愉快因素，教師要寬容、大度，并巧妙地化解。

此外，要重視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的思想工作，吸引他們參與到有趣的課堂教學(xué)中來。

3、 要做一個(gè)快樂的教育者，就要引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)的樂趣，體驗(yàn)成功的喜悅。當(dāng)談?wù)撍囆g(shù)史時(shí)，許多學(xué)生抱怨他們不能背誦太多的知識(shí)。我也常常思索為什么有些知識(shí)點(diǎn)做過若干遍學(xué)生還是錯(cuò)，看了《斯賓塞的快樂教育》中提到的《運(yùn)用一次，勝過死記十次》后，我茅塞頓開：

知識(shí)如果沒經(jīng)過自我發(fā)現(xiàn)是不會(huì)掌握得牢固的；知識(shí)如果不與運(yùn)用相結(jié)合則是僵死的。因此，在教學(xué)中，要更加注重預(yù)警，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。在課堂上，教師不應(yīng)該把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生提出幾個(gè)可能的假設(shè)，然后在實(shí)際應(yīng)用中，對(duì)每個(gè)假設(shè)進(jìn)行肯定或否定。

在這種情況下，學(xué)生會(huì)珍惜通過積極努力獲得的知識(shí)。在探索知識(shí)的過程中，學(xué)生不可避免地會(huì)遇到困難和失敗。教師要經(jīng)常引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生。在鼓勵(lì)的環(huán)境中成長的學(xué)生會(huì)理解接受挫折和失敗，學(xué)生會(huì)有一種實(shí)現(xiàn)感和成就感。正如斯賓塞談到：

痛苦的教訓(xùn)使人討厭知識(shí)，愉快的教訓(xùn)使知識(shí)更有吸引力。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些愉快地獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂地學(xué)***有所成。

總之，斯賓塞告訴我們，快樂學(xué)習(xí)的好處是，我們可以用一半的努力得到兩倍的結(jié)果，他還告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)快樂的教育者，如何快樂地教育學(xué)生。快樂教育效果顯著，如何在實(shí)踐教學(xué)中貫徹快樂教育理念？

說到中國的教育，應(yīng)試教育往往是人們首先想到的。中國的高考制度保證了所有中國學(xué)生以相對(duì)公平的方式進(jìn)入大學(xué)接受高等教育，但也帶來了應(yīng)試學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。許多學(xué)生由于考試、家長和學(xué)校的壓力而努力學(xué)習(xí)。如何在這樣的壓力下快樂地學(xué)習(xí)？

雖然高考制度短期內(nèi)無法改變，但并不意味著斯賓塞的快樂教育理念在中國無法實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為在中國開展幸福教育，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，教師作為教育的主體，要有積極樂觀的態(tài)度。只有積極樂觀的教師才能培養(yǎng)出積極樂觀的學(xué)生。

二老師要想辦法做到快樂的教學(xué)方式。同樣一堂課，可以照本宣科，也可以生動(dòng)有趣，關(guān)鍵看備課是否用心。

第三，教師要讓學(xué)生體驗(yàn)掌握知識(shí)、解決問題的快樂。對(duì)于一道難題，與其說是告訴學(xué)生答案，不如說是引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，讓學(xué)生開心滿意，還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和新內(nèi)容的興趣。教學(xué)生如何解決問題比告訴他們答案重要的多。

斯賓塞的教育思想還有很多值得我們學(xué)***方，我將做一個(gè)快樂的教育者，做一名深受學(xué)生喜愛的好教師。我想，快樂是人生的源泉，也是學(xué)***泉，更是快樂教育的源泉。我將努力，把快樂帶進(jìn)課堂，與學(xué)生一起快樂成長。

快樂教育讀后感

今天小編向大家推薦一篇關(guān)于“快樂教育讀后感”的精選文章，我們可以在作品中分享對(duì)作者作品的理解與感悟。閱讀后的感受不僅僅是個(gè)人的，也可以成為大家共同分享的，讓我們加強(qiáng)聯(lián)系，一起分享這個(gè)有價(jià)值的信息吧！

快樂教育讀后感 篇1

今天我不僅想做一名快樂的老師，還要做一名快樂的母親，兩個(gè)肩負(fù)重任的角色，但我都想做得快樂又稱職。其實(shí)在讀《斯賓塞的快樂教育》這本書時(shí)，這樣的愿望就越來越急迫，這樣的追求越來越明確。

書中，作者用許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。他條理清晰地向我們介紹了讓孩子快樂學(xué)習(xí)，快樂成長的方法和措施，如“如何找出不快樂的小蟲子”，告訴我們對(duì)孩子的不快樂要給予更多的關(guān)注，對(duì)孩子要具有同情心。“如何培養(yǎng)孩子自助學(xué)習(xí)，自我教育的能力”，“如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中”，“如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣”，“如何教給孩子最有價(jià)值的認(rèn)識(shí)”等等。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。還告訴我們做一個(gè)快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

１、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

２、在教育中，努力去營造快樂、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。

３、努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，一個(gè)快樂的人，看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。

從我工作多年的經(jīng)歷來回顧，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)快樂的追求非常被動(dòng)，身邊很多值得微笑的事物我卻置之不理，孩子們欣喜的進(jìn)步卻不動(dòng)聲色，總是在想要更好、想要更高、只求結(jié)果的錯(cuò)誤思想中痛苦，忽略了生活中珍貴的快樂。又從我是一名母親的經(jīng)歷來回憶，女兒三歲以前我參與教育和撫養(yǎng)特別少，但爺爺、奶奶、和姑姑所給她的家庭氛圍非常輕松、快樂，在教育的過程中講究原則但也注重她的身心快樂，用無比的耐心來教育她，結(jié)果就是女兒很開朗，很快樂，閃光點(diǎn)很多。斯賓塞的理論和自己的經(jīng)歷對(duì)照，讓我信服快樂教育的偉大力量。

我們常常會(huì)感嘆孩子學(xué)過的知識(shí)在不久之后就已經(jīng)遺忘，講過的道理不久就違背，常常埋怨孩子的記性真不好，但是，在看過書中第十六章《如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣》中《運(yùn)用一次勝過死記十次》后，我改變了看法。是的“知識(shí)如果沒經(jīng)過自我發(fā)現(xiàn)是不會(huì)掌握得很牢固的。同樣，知識(shí)如果不與運(yùn)用相結(jié)合則是僵死的，不利于調(diào)動(dòng)孩子的興趣，也不利于知識(shí)的自我衍生?！庇眠\(yùn)用的方法來記住知識(shí)，這才是真正對(duì)孩子有益的。

現(xiàn)來舉個(gè)女兒的例子，家里的影碟機(jī)買來，爺爺、奶奶都不會(huì)用，甚至姑姑還沒去鉆研過，囡囡才過一星期就已經(jīng)非常熟練，沒人教她，也沒人阻止她。這就是知識(shí)要自己用過才能記住，還有在興起激勵(lì)的條件下學(xué)習(xí)才能更快、更有效。

書中還有許多好的觀點(diǎn)和做法，在我眼里，這真的是一本好書。

1、事實(shí)證明，如果對(duì)自己的孩子多一些擁抱、撫摸，有時(shí)甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對(duì)外交往的智力和情感上都會(huì)更加健康。我認(rèn)為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。

2、我一直認(rèn)為，除了極少的神童和天才，９９％的孩子在天賦上只有特點(diǎn)不同之分，而沒有好和壞、高和低的區(qū)別。

3、學(xué)習(xí)一件事物比讀十本書更有用，這是孩子親身的體驗(yàn)，知識(shí)得來是通過他自己驗(yàn)證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。

4、要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下教育最有效。經(jīng)過數(shù)年的對(duì)小斯賓塞的教育和大量的心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂狀態(tài)下的學(xué)習(xí)最有效。

5、任何生命都會(huì)對(duì)某些現(xiàn)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也是教育的最好時(shí)機(jī)。

6、許多成年人以愛的名義對(duì)孩子所犯下的錯(cuò)誤，結(jié)果卻讓孩子一生的痛苦來承擔(dān)。

7、即使是一個(gè)天才，也有可能被不快樂所扼殺。

8、堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)的不同而非智力水平有高低。堅(jiān)信這種不同的特點(diǎn)，也是上帝宏偉計(jì)劃的一部分；堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但改變自己也可以改變孩子。

9、我認(rèn)為，在對(duì)孩子的道德和品質(zhì)的教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少用人為懲罰。

這是斯賓塞的快樂教育的箴言。我讀完《斯賓塞的快樂教育》，心里產(chǎn)生巨大的力量，要改變且立刻改變自己的教育理念和行為，但同時(shí)也感壓力重重，因?yàn)樽约旱乃經(jīng)]有斯賓塞先生那么高，怕碰到問題不能用良好的方法解決。思考過后，我得出只要遵循斯賓塞先生尊重孩子、理解孩子、激勵(lì)孩子、支持孩子的主要宗旨，面臨教育無計(jì)可施時(shí)寧可先觀察也不草率行事，積極發(fā)現(xiàn)生活中的快樂和激發(fā)孩子們的快樂學(xué)習(xí)態(tài)度，漸漸在教育中積累自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，肯定也會(huì)有令自己欣喜的進(jìn)步與收獲。

親愛的老師們，我們一起加油！

快樂教育讀后感 篇2

有人說，讀名著是枯燥無味的，特別是外國名著，但我不這樣認(rèn)為，在我看來，名著有它的獨(dú)到之處：一般書籍隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過時(shí)時(shí)，名著隨時(shí)代的變化卻對(duì)人類產(chǎn)生了不朽的價(jià)值，就像一顆永恒的鉆石，經(jīng)過時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。作為一名教育崗位上的年輕人，缺乏教育經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法單調(diào)，多向前輩們請(qǐng)教是必然的。閱讀教育名著，汲取教學(xué)精髓，思想全面武裝，我覺得這是獲取教育教學(xué)方法最快、最有效的途徑。

針對(duì)自己教育教學(xué)上的過失，在校領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，書生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程，仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都給我們教育者教育學(xué)生指明了方向。這本書半是自傳，半是札記，閱讀時(shí)感覺少了教育理論的生澀，多了那份與作者的親切與共鳴。

我們回憶封面折疊頁上斯賓塞的兩句話：

我從來都不希望小斯賓塞成為一個(gè)天才和神童，但他比所有的神童和天才成就都大，最重要的是他獲得了幸福完滿的人生。

我認(rèn)為教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心。

————快樂教育理念創(chuàng)始人：赫伯特·斯賓塞

簡短的兩句話闡釋了斯賓塞的快樂教育的核心和理念。小斯賓塞并不是天才和神童，但在他的快樂教育下卻成為了比天才、神童都出色的人。那小斯賓塞是如何成長的呢？教育家斯賓塞又是怎樣實(shí)施快樂教育的呢？帶著這兩個(gè)疑問，我認(rèn)真地閱讀了由海峽文藝出版社出版的《斯賓塞的快樂教育—風(fēng)靡全歐美的`家庭教育“圣經(jīng)”》一書。

讀書中我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，所以一口氣讀了兩遍。他認(rèn)為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。他說：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛。”我還認(rèn)為：除了極少有智力障礙的孩子和天才、神童之處，絕大多數(shù)的孩子只存在智力特點(diǎn)的區(qū)別，而不存在智力高低的差別。

這些讓我想到了我的教育，想到了我和孩子們相處的那些日子，我為什么沒給我孩子們一個(gè)擁抱，沒給孩子們一次撫摸，沒給孩子們一回牽手。面對(duì)那群個(gè)性飛揚(yáng)的孩子，為什么我的教育中只有一條標(biāo)準(zhǔn)，缺少了仁愛和包容。新的學(xué)期開始了，我要學(xué)會(huì)仁愛，我相信每個(gè)孩子都是上帝派下來的天使，都有他獨(dú)特的價(jià)值，我要給他們溫暖的教育，給他們愛的教育，給他們快樂的教育。

新學(xué)期的第一天，在點(diǎn)名的時(shí)候，一個(gè)聲音引起了我的注意。點(diǎn)到“小剛”的名字時(shí)，他回答地最響亮，這一天回答問題也很積極。我非常信任地選他當(dāng)我的語文課代表，也對(duì)他充滿了期望。第一天的作業(yè)便有同學(xué)告知他未完成，果真如此，這時(shí)我也從他以前的老師那了解到他是班上最調(diào)皮的學(xué)生，但他最大的特點(diǎn)就是敢做敢當(dāng)?？晌蚁朐俳o他一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)改變他的。課下我把他帶到辦公室，當(dāng)時(shí)看得出他還是有幾分懼怕的，我趁機(jī)告訴他今天干得不錯(cuò)，第一天就把作業(yè)都收齊了，但你的作業(yè)被我不小心掉在洗手池了，我順手拿了一本新的作業(yè)本給他，在他就要張口反駁的時(shí)候，我輕輕地?fù)崦念^說：“這是一本新的作業(yè)本，請(qǐng)接受老師的道歉，昨天的作業(yè)就不用寫了，從今天起，把作業(yè)寫到這個(gè)本子上?！比欢挛缥乙坏睫k公室就看到了他在等我，等著我給他批改昨天的作業(yè)。此后，他的作業(yè)再也沒有不寫過，而且在他的管理下，每天放在我桌子上的作業(yè)既整齊又全齊。一個(gè)月下來，這個(gè)孩子真的變了，每次看到我送給我一個(gè)會(huì)意的微笑，一個(gè)真摯的敬禮，一聲響亮的問好，不止是我，還有其他老師。老師們都覺得不可思議，連孩子的媽媽都說，孩子變得懂事了?；叵胛易约?，當(dāng)時(shí)一句善意的謊言，一個(gè)輕輕的撫摸，換來了孩子的改變，贏得了孩子的進(jìn)步，讓孩子得到了快樂的教育，讓我成為了快樂的教育者，我覺得值。

這本書不僅適用于教師，更適合家長朋友來讀，在家長會(huì)上我要把書推薦給家長們。《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助我們?cè)谥橇ι?、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。我們更應(yīng)該做一個(gè)快樂的教育者，給孩子提供一個(gè)快樂成長的空間，營造快樂的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶給孩子快樂的成就感。

最后，我想借斯賓塞的話與大家共勉：

當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；

當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；

當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。

就像前面我說的那樣，《斯賓塞的快樂教育》還有很多值得學(xué)習(xí)的地方，它就像一顆永恒鉆石，經(jīng)過時(shí)光的打磨，更加光彩奪目。

快樂教育讀后感 篇3

一直希望我的課堂能上升到一個(gè)更高的境界，我的教育能讓我的學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而走向“享受學(xué)習(xí)”的境界。世界上有這樣兩種思想：一種應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生，卻隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過時(shí)，另一種也是應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類有著不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。它經(jīng)過時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的“快樂教育”無疑屬于后一種思想。他的教育理念被證明是普遍適用的，因?yàn)樗沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無窮。正因?yàn)槿绱?，許多科學(xué)家、教育學(xué)家稱斯賓塞為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”。哈佛大學(xué)校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒”，“他的思想值得每一位家長和老師聆聽”。

在閱讀《斯賓塞的快樂教育》這本書的時(shí)候，我深深地被赫·斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的、開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進(jìn)的教育理念而驚訝。在讀這本書時(shí)，我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說，不斷充實(shí)著已近枯竭的心靈

書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好，“在教育你的孩子的時(shí)候，也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。而我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

斯賓塞這樣說：“愛，真的需要說出來。美好的情感當(dāng)你說出來時(shí)，也會(huì)喚起別人同樣美好的情感?！弊盍钗译y忘的是這樣的一個(gè)章節(jié)——《走進(jìn)孩子內(nèi)心的12張卡片》。不管怎樣的學(xué)生，他都需要交流，他都有一個(gè)屬于自己的世界。孩子的內(nèi)心世界有動(dòng)物、有人物、有夢(mèng)境、有情緒斯賓塞用簡簡單單的12張卡片就做到了與孩子之間良好的溝通和交流。孩子們輪流抽，抽到哪一張紙牌，就回答上面的問題。如“講一講你最不快樂的事情”，“說一說你做的一個(gè)夢(mèng)”人們把這個(gè)游戲叫做“斯賓塞紙牌”，12個(gè)問題讓斯賓塞走進(jìn)了孩子的內(nèi)心，成為了他們的朋友。

我也嘗試在自己的課堂上運(yùn)用這樣的方式和孩子進(jìn)行溝通，但是我把這種方法進(jìn)行了改進(jìn)。在上課的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生回答不上來我提出的一個(gè)曾經(jīng)學(xué)過的知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)會(huì)跳躍題目讓他回答另一個(gè)問題，比如：“你最喜歡的是誰?。俊薄敖裉焓裁词虑樽屇愀杏X最開心呢？”“你最想對(duì)老師或者是某位同學(xué)說什么話呢？”等這樣的問題。最開始的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于我這樣的“懲罰方式”很不理解，也覺得很新奇，有的同學(xué)甚至還是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的，但是，當(dāng)他們看到我只是單純的問這些問題，并不會(huì)有其他事情，學(xué)生的膽子就漸漸地大了起來，逐漸地接受了這種“懲罰方式”。之后，我開始把提問的權(quán)利交給那些課堂上積極發(fā)言的同學(xué)。通過這樣的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生也喜歡問我許多的問題。為了能夠更好的.提高學(xué)生的積極性，我和學(xué)生們提出“如果某位同學(xué)能夠主動(dòng)五次提問，那么，他就可以獲得向班級(jí)的任何一位同學(xué)或者是我提一個(gè)問題的機(jī)會(huì)?！币饬现獾氖牵⒁还迹瑢W(xué)生參與的積極性更高了，課堂上學(xué)習(xí)的氣氛也更濃厚了。通過這樣的方式，課堂上學(xué)生們的注意力更加專注了，積極發(fā)言的人漸漸地多了，課堂氣氛也越來越活躍了。同時(shí)，通過這樣的方式，我對(duì)孩子們有了更多的了解，這樣的提問方式也大大的拉近了我和學(xué)生之間的距離，使得我和他們之間的關(guān)系更進(jìn)了一步。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的方式獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向?？鞓返慕逃嵌喾N多樣的，“寓教于‘玩’，寓教于‘動(dòng)’的快樂教學(xué)”；“讓孩子在游戲中體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力”；“讓學(xué)生進(jìn)入生活角色的快樂教育”；“教育生活化，讓學(xué)生從有趣的現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到有用的知識(shí)?！?/p>

讀著這本書，我很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗梢酝耆醋约嚎鞓方逃姆椒▉斫虒W(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓努力嘗試做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”?！绊槕?yīng)孩子的興趣，讓他們多學(xué)習(xí)自己喜歡的東西，他們才會(huì)覺得是在為自己讀書，才會(huì)感到學(xué)習(xí)的樂趣?！弊x了這本書以后，我對(duì)“樂趣”有了進(jìn)一步的理解——“快樂，才有興趣”。所以教育首先要讓學(xué)生快樂，學(xué)生快樂了，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，不是說“興趣是最好的老師”嗎？“興趣”來了就是找到了“最好的老師”，有了“最好的老師”教育就成功了一大半?！翱鞓贰笔墙逃哪繕?biāo)，也是教育的方法。

有首歌這樣唱：你快樂嗎？我很快樂。我想，快樂應(yīng)該是人生的真諦。最后我想用斯賓塞的幾句話作為結(jié)束，與大家共勉：當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。

快樂教育讀后感 篇4

在李老師推薦了這本書后，我一大早就迫不及待的在電腦上找出了這本書，如饑似渴的讀了起來。

確實(shí)，孩子在充電提高的同時(shí)，家長又怎能置身其外呢。跟不上教育的步伐和節(jié)奏，注定是要落后的。之前我曾經(jīng)有很多種想法，覺得現(xiàn)代的教育方法多如牛毛，讓你眼花繚亂，不知所措，在這種情況下，還不如按照自己的想法去教育孩子。這也許就是所謂的自閉吧。在看到《斯賓塞的快樂教育》第四章的時(shí)候，我已深深地的被書中的理念和方法感動(dòng)。同時(shí)，也在深深地反思自己平時(shí)的所作所為，并深懷愧疚。

“即使是飼養(yǎng)一頭牛、一匹馬，人們都知道要去獲取一些相關(guān)的知識(shí)，而對(duì)于養(yǎng)育自己骨肉這樣一件大事，難道我們就不應(yīng)該去學(xué)習(xí)嗎？”書中如是寫道。是啊，作為家長，我曾經(jīng)自以為是的想法，自以為是的教育，在這里真夠臉紅的。教育子女這樣的大事，如若不用心去學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)給孩子、給家庭帶來很多困惑和煩惱。感謝用心的老師，感謝這本好書，她讓我在最迷茫的時(shí)期，為我指引了方向。

“種子總是在夜晚發(fā)芽，人總是在夜晚長高！”家庭教育是孩子教育中不可忽視的一部門。家長就如同一面鏡子，你怎么樣去對(duì)待孩子，孩子就從你那里學(xué)到什么。自己的脾氣不好，動(dòng)不動(dòng)就愛發(fā)火，孩子也知道我的脾氣，總是說：“媽媽，你別生氣了行嗎？我聽話?！薄皨寢專奂揖湍阕畈粣坌α?.....”有時(shí)候孩子也會(huì)表現(xiàn)出一些浮躁和激動(dòng)的情緒?，F(xiàn)在想想，孩子諸如此類的話和表現(xiàn)，已經(jīng)是自己把這種不良的情緒帶給了他，影響了他，而自己卻全然沒有發(fā)覺長期下去的后果。難道自己也想孩子變成性格暴戾的人嗎?不是！這和我的初衷完全不相符，我是想好好教育孩子的，可是為什么會(huì)變成這樣？！殊不知，這就是自己在教育孩子的過程中缺乏信心和耐心的結(jié)果。今天心情好了，回家對(duì)孩子的態(tài)度也好，心情不好，就把這種不良的情緒帶給孩子，久而久之，孩子也就學(xué)會(huì)了這樣對(duì)待別人。這是一件多么可怕的事情，可是卻又是家庭教育中最常見的?！芭笥褌?，不論你從事何種職業(yè)，不論你每日有多么辛勞，一旦為人父母，就不能在孩子的教育中缺席。因?yàn)?，孩子既屬于家庭，也屬于社?huì)。一個(gè)品行端正、教養(yǎng)良好的孩子，長大成人后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用，甚至?xí)蔀橛绊懻麄€(gè)國家、整個(gè)社會(huì)的棟梁。相反，一個(gè)品行不端、沒有教養(yǎng)、無一技之長的孩子，不但不會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，反倒會(huì)成為別人痛苦的根源。”希望我們做家長的永遠(yuǎn)都能快樂的陪伴孩子成長！

“快樂教育”和之前聽到的“賞識(shí)教育”有很多相同之處。書中也提到了很多這方面的經(jīng)驗(yàn)，我也頗有感悟。書中小斯賓塞在練習(xí)腳踏風(fēng)琴的情景，讓我想起了博文練習(xí)葫蘆絲的那一幕幕。興趣他自然有，可孩子持之以恒和學(xué)習(xí)能力卻是需要鍛煉和磨練的。他吹不好的時(shí)候，總是給他發(fā)火，這樣他就顯得無所適從，吹得更不如先了。我嘗試著改變方法，利用鼓勵(lì)的辦法，即使他吹的我都有些聽不下去了，可是還是面帶笑容的說：“兒子，你這次吹得比之前進(jìn)步多了，很動(dòng)聽，也不跑音了，能不能給媽媽再吹一邊？”兒子似乎也很有動(dòng)力，吹的果然比之前好。細(xì)細(xì)想想，能采用“鼓勵(lì)”的辦法，何必非得要大動(dòng)肝火，傷己傷人呢。讓快樂充滿著這個(gè)家庭，那么我們的身心自然也是快樂的，孩子也就會(huì)在這種快樂的氛圍中變得輕松和有成就感。

不要吝嗇自己的擁抱和親吻，孩子的身體就像花一樣，沒有了擁抱和親吻的滋養(yǎng)，就會(huì)變得干枯。曾幾何時(shí)，我們因?yàn)楣ぷ鞣泵Α⒁驗(yàn)楹⒆哟罅?、因?yàn)?.....等等諸多的原因和借口，忽視了對(duì)孩子的關(guān)愛和擁抱，以至于孩子慢慢地和我們疏遠(yuǎn)。記得小時(shí)候我的鄰居家是兩個(gè)男孩，他們的媽媽似乎很寵愛最小的兒子，每天都是“娃呀、娃呀”的叫著，聽著很親切，可是對(duì)大兒子，卻是常常直呼其名。有一天，大兒子就不滿意了，估計(jì)是平時(shí)積累的“怨氣”多了，一股腦的發(fā)泄出來：“媽，你說你為什么就不能喊我一生‘娃呢’，哪怕是喊個(gè)‘小樂’也行啊?！焙⒆佣嗝春唵蔚囊蟀?，足見孩子渴望父母的關(guān)愛。而我們做父母的，往往會(huì)隨著孩子年齡的增長，忽視了對(duì)孩子身體的語言。這件事情深深地刻在我的腦海中，所以，我曾經(jīng)對(duì)自己說過，我的孩子，每天我都要給他一個(gè)親吻。也許是自己從小很少得到過父母的親吻和擁抱，所以對(duì)待兒子格外的愛戀。我和兒子之間也達(dá)成了默契，分別之前擁抱一下，臨睡之前親吻一下。這樣小小的舉動(dòng)，讓我和兒子整個(gè)身心都充滿了愛意。

......

當(dāng)自己的思想和書中的理念產(chǎn)生碰撞的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，整個(gè)人都在反思、進(jìn)步。多讀書，讀好書。不僅工作需要學(xué)習(xí)，家庭教育更需要學(xué)習(xí)。深知自己在教育孩子這方面還存在著很多不足和需要反思的地方，自己也誠惶誠恐過，不過今日，在這本書的引導(dǎo)下，希望自己能夠不斷進(jìn)步，和兒子共同成長！

快樂教育讀后感 篇5

曾經(jīng)的我是非常贊同快樂教育的，我一直希望孩子或者學(xué)生能夠快樂地學(xué)習(xí)，能夠享受到學(xué)習(xí)的快樂，尤其是在養(yǎng)育兒子的過程中，基本屬于放松型，沒有嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)高要求，只想著他能夠掌握所學(xué)知識(shí)，再喜歡上閱讀就夠了?？陕兀S著兒子年級(jí)越升越高，我發(fā)現(xiàn)兒子身上出現(xiàn)了很多缺點(diǎn)，隨著接觸的家長越來越多，發(fā)現(xiàn)我的教育方式與很多家長和同事的相差很大，看到他們對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，對(duì)孩子的那份精益求精，我開始動(dòng)搖我所謂的“快樂教育”是不是走錯(cuò)了，懷疑自己曾經(jīng)那么堅(jiān)持的思想是不是太理想化。正在這時(shí)候，我看到了這樣一本書，英國著名的教育家、哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的快樂教育》一書，這本書讓我明白了什么是真正的快樂教育，如何才能進(jìn)行有效的快樂教育。

快樂教育，首先要給孩子營造快樂的教育氛圍。書中講到：“在教育孩子時(shí)，父母不應(yīng)該用指責(zé)和呵斥的方式教育孩子，不愉快的學(xué)習(xí)氛圍只會(huì)造成極差的結(jié)果。事實(shí)上，讓孩子有幸福快樂的生活才是教育的真正目的，因此，父母也應(yīng)該讓孩子在接受教育的過程中感受到快樂。”當(dāng)孩子做某件事開始厭倦時(shí)，當(dāng)孩子沒有把某件事做好時(shí)，大人往往會(huì)埋怨、指責(zé)甚至呵斥，這會(huì)給孩子帶來緊張、痛苦的感受，在這樣的情緒下學(xué)習(xí)，孩子的自信心會(huì)下降，記憶力會(huì)減弱，教育成效甚微，一個(gè)人的心靈只有在平和、舒適的狀態(tài)下，才能吸收或容納知識(shí)。

一個(gè)親戚家的孩子剛上一年級(jí)，由于沒有什么學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在剛?cè)雽W(xué)的兩周里，有些跟不上，聽不懂老師的各種指令，家長開始著急恐慌，每天晚上的寫作業(yè)時(shí)間，是硝煙戰(zhàn)起的時(shí)候，孩子寫不好，聽不懂，幾遍過來，大人開始控制不住，從大吼大叫升級(jí)到直接動(dòng)手。我告訴親戚，當(dāng)自己無法控制情緒，就會(huì)給孩子帶來不良影響，當(dāng)孩子在恐懼下學(xué)習(xí)，是沒有效果的，不妨放慢腳步，接受孩子的暫時(shí)落后，不和別人家的孩子比，不要只盯著孩子的不足，保持樂觀的心態(tài)，多夸獎(jiǎng)多鼓勵(lì)，從培養(yǎng)自信開始。教育孩子需要打持久戰(zhàn)，不可能在短期內(nèi)看到效果，當(dāng)自己的付出沒有得到收獲，父母也不要失望。斯賓塞在書中講到，父母在教育孩子時(shí)，要保持樂觀的心態(tài)，并對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行了分類，例如：生活習(xí)慣、語言、身體健康、數(shù)學(xué)運(yùn)算等，由此可見，對(duì)孩子的教育絕不能僅僅局限于知識(shí)的傳遞，應(yīng)是各種素養(yǎng)的全面發(fā)展。

快樂教育，需要一定的方法。本書為我們提供了一些小技巧，比如用卡片了解孩子、可以學(xué)習(xí)詞匯的魔法風(fēng)鈴、練習(xí)繪制地圖、用跳房子游戲幫孩子學(xué)數(shù)字等，這些方法都在無形中激發(fā)著孩子的興趣，不僅僅圍繞著學(xué)習(xí)，又無不在滲透學(xué)習(xí)。由此可見，父母、教師只有足夠用心，才能想出各種方法，才能讓孩子在積極體驗(yàn)中獲取知識(shí)。

快樂教育讀后感 篇6

最近，我看完《斯賓塞快樂教育》一書，看完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書相比較《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要單薄得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。

赫斯賓塞曾說過：教育是一項(xiàng)充滿快樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心。但凡成功的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：耐心用心。每個(gè)孩子在成長的過程中都需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，老師、家長和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓勵(lì)會(huì)成為孩子成長過程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的情緒，甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程，向我們證明教育是一件快樂的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。

斯賓塞這樣說：我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁。細(xì)細(xì)咀嚼，確實(shí)如此：孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他信心會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)偉大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何辦法?？赐辍端官e塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的快樂教育不是一個(gè)簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有快樂教育才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有成功的喜悅和滿足時(shí)，自己也會(huì)感到快樂。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的錯(cuò)誤使我不快樂，心中會(huì)產(chǎn)生許多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批評(píng)他們，而他們則在這種不快樂的氛圍中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在老師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是快樂的學(xué)習(xí)。長此以往，怎么教育出快樂的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)撫摸足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過失。斯賓塞的教育思想還有很多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，希望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的快樂。

喬布斯傳讀后感精品8篇

怎么寫的作品讀后感才能讓人家讀起來萌生共鳴呢？我們讀過作品后，明白了世間的真相。寫讀后感需要聯(lián)系實(shí)際，既可以從大處著眼，也可以從小處入手，我們?cè)诒姸噘Y料中精選了最好的為大家推出了這篇喬布斯傳讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

喬布斯傳讀后感 篇1

20xx年，一位IT巨星因病而逝，這是整個(gè)IT界的不幸，也是全世界人民的損失。今天，我十分有幸地讀完了《史蒂夫.喬布斯傳》，了解了喬布斯的一生。

在他的一生中，讓我最感動(dòng)的是在他患上了癌癥，為了不離開蘋果，而毅然放棄了本可治好他癌癥的手術(shù)?？梢曰孟胍幌?，如果我們是喬布斯，我們會(huì)放棄治好癌癥的機(jī)會(huì)嗎？可能會(huì)有99%的人會(huì)說：“不會(huì)”。這雖然是一種本能，可面對(duì)自己心愛的企業(yè)，他們?nèi)匀幌蜃约浩ァ？蓡滩妓箾]有，他選擇了蘋果，他沒有拋棄他的公司。世上有誰能為了公司和別人而死呢？可能世上只有喬布斯和像他一樣有著遠(yuǎn)大志向，而且又有著堅(jiān)持精神的人才能做到。

在我們身邊，有很多和喬布斯一樣的，為了別人而忘記自己的人，比如最美老師張麗莉，最美公交司機(jī)吳斌等。我們的祖國還需要更多這樣的人。如果我們的國家有更多像喬布斯一樣為了別人而忘記自己的人，那么社會(huì)就會(huì)更加和諧，更加友好，發(fā)展也會(huì)更加快速，生活也會(huì)多些感人的事。這也會(huì)讓一些人改邪歸正，讓人們更加關(guān)愛他人，這樣也會(huì)讓社會(huì)培養(yǎng)出更多和喬布斯一樣有著出色才華的人才，讓中國人才濟(jì)濟(jì)。

一本《史蒂夫.喬布斯傳》揭開了一位挑剔、脾氣暴躁而又十分專注的偉人，他的舍己為人、幫助他人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

喬布斯傳讀后感 篇2

這個(gè)周末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫喬布斯傳》，沃爾特艾薩克森的文筆流暢，內(nèi)容翔實(shí)，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說得惟妙惟肖，令人愛不釋手。從喬布斯的人生和蘋果的發(fā)展歷程中，可以得到許多關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益，而我從這本傳記里得到更多的是人生的教益。

記住自己終會(huì)死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己會(huì)失去什么的陷阱。你已是一無所有，沒理由不追隨內(nèi)心。這是喬布斯在2005年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說的著名的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書名，我覺得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名《史蒂夫喬布斯傳》，更像蘋果的風(fēng)格。

我想讓我的孩子們了解我。我想確保我死后有人能聽到我想說的話。這是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iPhone，iPad，根據(jù)書里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的----商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪！

在他敏感的內(nèi)心，科技與人文舉行過婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)傳世的作品iPod，iPhone，iPad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說起蘋果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩情注入了冰冷的處理器中

觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營銷上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。20xx年3月，iPad2發(fā)布后，這時(shí)iPad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會(huì)后，他曾和傳記作者共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的iPad2里安裝了什么，有三部電影，還下載了僅有的一本書《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。 他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺得這是理解他的鑰匙。

在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造。看待蘋果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了么， 。就像米開朗基羅的那句名言：雕像本來就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉。蘋果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在歷史的殿堂里，他的位置就在愛迪生和福特的身旁；而在人文藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺(tái)共舞。

天文學(xué)家開普勒說過：自然喜歡簡潔與統(tǒng)一。他也推崇這句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對(duì)封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，20xx年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開iPhone4后，蘋果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋果的產(chǎn)品上。對(duì)待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，2003年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，我不愿讓他們把我的身體切開。他找的方法只是實(shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識(shí)是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。

《史蒂夫喬布斯傳》，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢問他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iPhone，泣不成聲地誦讀祝愿，20年前，我們相知不多，我們感覺走，你讓我著迷的飛上了天我的雙腳從未落回地面。他想讓孩子們知道自己曾經(jīng)年輕過。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛人生的心靈。

一個(gè)陽光燦爛的下午，他感覺不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡。他對(duì)作者說：人生也許就像有個(gè)開關(guān)一樣，啪，然后你就沒了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋果產(chǎn)品加上開關(guān)吧。這是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的iMac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的iPad，iPhone，用軟鍵盤輕劃開關(guān)的時(shí)候，覺得余音裊裊。

我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙。這是鮑勃迪倫的《每一粒沙》喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無數(shù)人心生崇敬的原因。

喬布斯傳讀后感 篇3

在這幾天我讀完了一本讓我讀完還想在讀的書《喬布斯傳》。這時(shí)你可能會(huì)問，作者為什么寫喬布斯而不寫別人?我給你的回答是因?yàn)閱滩妓沟氖謾C(jī)和電腦都比其他的要酷要給力一些，因?yàn)閱滩妓沟氖謾C(jī)把電腦壓縮到了可以裝進(jìn)信封，甚至裝進(jìn)口袋里。你還會(huì)問：喬布斯為什么會(huì)成功，而且產(chǎn)品享譽(yù)全球?

喬布斯能成功是因?yàn)樘O果能把手機(jī)或電腦設(shè)計(jì)到就像一個(gè)餓了幾天的人看到美食一樣的追求。至于為什么蘋果能享譽(yù)全球呢?我也不知道，但是有一點(diǎn)能肯定，那就是蘋果把電腦和手機(jī)合為了一體。其實(shí)喬布斯能成功也是因?yàn)樗膱?jiān)持。

下面我來說一說喬布斯這個(gè)人，喬布斯在青年時(shí)期時(shí)時(shí)一名嬉皮士，就是小混混。后來喬布斯認(rèn)識(shí)了一名叫沃茨的小伙子，他們一起發(fā)明了打磚墻這個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，同時(shí)也發(fā)明了第一臺(tái)有屏幕的個(gè)人電腦。喬布斯在蘋果的管理很嚴(yán)格，所以蘋果才能把所有商品做的很好，所以喬布斯成功了。

我覺得我們?cè)谏钌弦惨獙?duì)自己嚴(yán)格也要敢于嘗試，只有這樣才能成功。這是我的《喬布斯傳》的讀后感。

喬布斯傳讀后感 篇4

敬佩作者，忠實(shí)于人的本質(zhì)，同時(shí)盡量與多方合作，不僅描寫喬布斯的成功，也記錄他的弱點(diǎn)與挫折，這才是我愿意看到的喬布斯，而不是圣人喬布斯。

很喜歡對(duì)喬布斯影響巨大的邁克。馬庫拉說過的一句話：“你永遠(yuǎn)不該懷著賺錢的目的去創(chuàng)辦一家公司。你的目標(biāo)應(yīng)該是做出讓你自己深信不疑的產(chǎn)品，創(chuàng)辦一家生命力很強(qiáng)的公司。”

通關(guān)本書，看到喬布斯波瀾壯闊的一生，既有被生父母拋棄的慘痛命運(yùn)，又有被養(yǎng)父母言聽計(jì)從的幸福童年，既有25歲成為億萬富翁的巨大成功，又有30歲時(shí)被排擠出蘋果公司的巨大挫敗。但最后，他經(jīng)歷了電影動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，變得更加成熟，當(dāng)再次回到蘋果時(shí)，他追求完美的性格，引導(dǎo)他走向輝煌的成績，20xx年底，蘋果公司的市值已經(jīng)接近兩個(gè)微軟。當(dāng)初的趕超者，再次被奇跡般的趕超。

喬布斯是個(gè)天才，只有天才才能取得如此影響世界的成就；他也是個(gè)凡人，曾經(jīng)拋棄未婚生育的女兒，曾經(jīng)拋棄一同追尋夢(mèng)想的摯友。這才是真正的人生，讓我們思考的人生。

喬布斯傳讀后感 篇5

"活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎?"

——史蒂夫·喬布斯

史蒂夫·喬布斯，一位極具創(chuàng)造力的偉大企業(yè)家，他有著如過山車一般刺激精彩的人生與犀利激越的性格，一路上的他充滿著追求完美和誓不罷休的激情! 如此傳奇一般的他個(gè)性卻經(jīng)常令人們憤怒而絕望，自私、冷漠、固執(zhí)、謊言和背叛，是身邊所有人對(duì)他的評(píng)價(jià)，而緊跟其后的，卻是激情、瘋狂、執(zhí)著、強(qiáng)橫與奇跡!

翻看這本書之前，我有些疑惑，傳說中的"蘋果之父" 喬布斯到底是個(gè)怎樣的人呢?端詳著封面上那個(gè)戴著無框圓眼睛，滿臉的胡渣分明，舉手投足間卻透露著驕傲氣息的喬布斯，我?guī)е闷?，輕輕翻開了這本《喬布斯傳》

直到合上這本書的最后一頁，我有些震撼而驚訝，一直在人們心中那個(gè)堅(jiān)毅勇敢，堅(jiān)不可摧得仿佛永遠(yuǎn)也不會(huì)倒下的喬布斯竟然是個(gè)愛哭鬼?! 書中約有二十多處寫到了喬布斯的哭泣，原由有許多: 有看《非同凡想》的廣告片看哭了;也有令人費(fèi)解的在勸說沃茲入伙時(shí)的"又哭又鬧"，有看到"mac" 光驅(qū)時(shí)的"差點(diǎn)兒哭出來"，還有在知道自己員工編號(hào)時(shí)的"痛哭流涕"……

不僅如此，在我印象中，他本應(yīng)該是個(gè)帥氣的極客，并且熱愛編寫代碼。但現(xiàn)實(shí)中的喬布斯完全不會(huì)寫代碼，并且不太懂技術(shù)。這讓我震驚! 一個(gè)不懂編寫代碼和不了解技術(shù)的人怎么創(chuàng)造出"蘋果" 呢?原來，從"蘋果" 初創(chuàng)起，喬布斯的職業(yè)技能就不是開發(fā)，而是運(yùn)營與產(chǎn)品，他并沒有學(xué)習(xí)過計(jì)算機(jī)語言，因此他并不會(huì)編寫代碼。正因如此，他由始至終像改變世界的夢(mèng)想又困難了許多，讓我知道原來他也只是個(gè)普通人，難過了也會(huì)像小孩一樣哭;一個(gè)不懂技術(shù)的產(chǎn)品經(jīng)理照樣可以改變世界!

但在___年的10月5日，56歲的喬布斯逝世了。美國失去了一個(gè)天才，世界又少了一個(gè)創(chuàng)造未來的人，他將與愛迪生和愛因斯坦的名字一樣被人們銘記，他永恒的理念將繼續(xù)改變世界，不斷影響數(shù)代人們。過去幾十年中，喬布斯一次又一次創(chuàng)造了未來，他的熱情、執(zhí)著、信念重新塑造了一個(gè)文明的形態(tài)!

喬布斯傳讀后感 篇6

喬布斯是一個(gè)傳奇的人物。大多數(shù)的人都知道他的作品，iphoneipadapple等等一系列的作品。但是只有讀了他的自傳的人，才知道他這些經(jīng)典作品背后的艱辛。在不斷的嘗試中是堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的概念。試問一下，要讓一個(gè)60年代的人去接受一個(gè)80年代的人都很不是很好接受的概念，有多難！但是他做到了，喬布斯應(yīng)為公司管理部接受他的建議或者說是更為先進(jìn)的概念被迫離開了他工作了數(shù)年的公司，后自立門戶創(chuàng)辦了next公司。但是他沒有被不被他人認(rèn)同而放棄、沉淪。他重新開始了之后的一系列動(dòng)作，讓他又回到了他親手創(chuàng)辦的蘋果公司。從此又締造了他的又一個(gè)神話！

喬布斯本人熱愛創(chuàng)新。又有別人不能比的激情。這樣的激情讓他在一次又一次的失敗中慢慢走向了成功的道路。20xx年喬布斯在診斷出患有胰腺癌，并告知生命還剩下幾周的時(shí)候，他說了一句話“沒有什么比垂死更能讓人集中精力的去做好每一件事”死亡是我們的共同的終點(diǎn)，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活。不要受困于條條款款，不要讓他人的意見淹沒了你自己新心中的聲音。你要有勇氣去遵從你內(nèi)心和直覺，這些都是喬爺說過的。他說的話很好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。

喬爺告訴我們，不要安于現(xiàn)狀，在時(shí)間流逝的每一天，你都要始終戰(zhàn)斗著不要停下自己尋覓的腳步。"求知若饑，虛心若愚"告訴我們要珍惜時(shí)間，努力追求你內(nèi)心的聲音和理想。只要你有決心，并且愿意付出99%的汗水，你就能夠看見成功。

時(shí)間的流逝可能會(huì)給我們當(dāng)頭一棒，但是絕對(duì)不要失去信念。生活跟工作永遠(yuǎn)有著我們無法預(yù)料的東西，堅(jiān)持每一天都有新的開始，用心去做好每一天的工作生活！全身心投入自己真正喜歡的事業(yè)中去，甚至不怕用生命的代價(jià)去追求與眾不同會(huì)有著我們意想不到的收獲。最后讓我們隨著喬爺去譜寫自己人生的傳奇。

喬布斯傳讀后感 篇7

“我應(yīng)該盡我所能，在歷史和人類思想的長河中留下一些東西”——史蒂夫·喬布斯

這是一本我覺得很吸引人、很有魅力的一部傳記。同時(shí)是一本關(guān)于一個(gè)富有創(chuàng)造力的企業(yè)家的書，關(guān)于他過山車一般的人生，關(guān)于他熾熱強(qiáng)烈的個(gè)性。他對(duì)完美的狂熱以及積極的追求徹底變革了六大產(chǎn)業(yè)：個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、音樂、移動(dòng)電話、平板電腦和數(shù)字出版?？赡苓€有第七個(gè)產(chǎn)業(yè)：數(shù)字產(chǎn)品零售商店。對(duì)于零售連鎖產(chǎn)業(yè)，他算不上徹底變革，但他的確對(duì)這個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了重新描繪。

喬布斯的傳奇是硅谷創(chuàng)新神話的典型代表：在父母的車庫里開創(chuàng)一家企業(yè)，并把它打造成全球最有價(jià)值的公司。他沒有直接發(fā)明很多東西，但是他用大師級(jí)的手法把理念、藝術(shù)和科技融合在一起，就創(chuàng)造了未來。正因如此，30年間他推出的一系列產(chǎn)品改變了所有產(chǎn)業(yè)。正如他自己所說“活著就是為了改變世界”。

讀完這本書，我看到了一個(gè)極致的人，他不是眾人盡可效仿的模范老板，也算不上人類楷模，他就像被惡魔驅(qū)使一樣，可以讓身邊的人狂怒和絕望。但他的個(gè)性、激情與他的產(chǎn)品之間是相互關(guān)聯(lián)的，就好像蘋果的硬件和軟件一樣，均是整體系統(tǒng)的一部分。他把自己看作一個(gè)藝術(shù)家，他也確實(shí)是，所以他縱容自己具有藝術(shù)家的性情。

他瘋狂、他特立獨(dú)行、他桀驁不馴、他格格不入，但他推動(dòng)了人類文明向前邁進(jìn)。

喬布斯傳讀后感 篇8

這是一部有關(guān)于蘋果公司創(chuàng)始人——喬布斯的傳記。在兩年多的時(shí)間里，作者與喬布斯100多個(gè)家庭成員、朋友、競(jìng)爭對(duì)手和同事進(jìn)行了不受限的采訪，造就了這部獨(dú)家傳記。盡管喬布斯全力配合本書的寫作，但他并不干涉、也不限定內(nèi)容。他對(duì)一切完全開放，甚至鼓勵(lì)大家袒露心聲。正是大家的配合，才讓我們讀者的眼前產(chǎn)生了一個(gè)真實(shí)完整的喬布斯。

本書先是講述了喬布斯的身世被親生父母遺棄，在養(yǎng)父母家生活，造就了他怪異的性格。又說到他從小喜歡電子，并且長大一點(diǎn)時(shí)遇到了知音，一起研究電子。再說到喬布斯輟學(xué)創(chuàng)業(yè)摸爬滾打地努力最后成功。

上帝在給喬布斯關(guān)上門的同時(shí)也給他打開了一扇窗——他失去了親生父母卻又擁有了養(yǎng)父母，并且他的父親擅長修理零件，耳濡目染之下，他也喜歡搗鼓這些東西。并且對(duì)科技和電子是極度的熱愛，也促使喬布斯在以后創(chuàng)立了蘋果公司。

這本書告訴我們?nèi)倭校行谐鰻钤]有你做不到只有你想不到。如果你有夢(mèng)想，就要為之付出努力，不要害怕做不到，興趣也可以成為職業(yè)，雖然會(huì)有很多的挫折。我見過無數(shù)創(chuàng)業(yè)的人，在進(jìn)行到一半遇到困難時(shí)就開始打退堂鼓，這樣往往成不了大事。另外，喬布斯也應(yīng)該感謝他的養(yǎng)父母，在他常常搞惡作劇，不好好學(xué)習(xí)時(shí)，沒有對(duì)喬布斯進(jìn)行責(zé)罵，而是采取了包容的態(tài)度對(duì)待，才造就了今天的喬布斯。

我們也應(yīng)該像喬布斯一樣地努力，這本名人傳深深地激勵(lì)著廣大青年，讓他們堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，并不害怕一切挑戰(zhàn)，勇敢堅(jiān)定地向前一步一個(gè)腳印地走著，再痛苦再艱難也不輕易退縮，因?yàn)殛柟饪傇陲L(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能成功？正是那些一次次的摔倒體現(xiàn)了我們的偉大，我希望我能努力奮斗，在我離開這一個(gè)世界的時(shí)候我能不留遺憾，在自己腦?？焖倩胤抛约耗瞧D難的人生，并心滿意足地閉上眼睛。

還有許多的風(fēng)雨在等著我們！做一只海燕，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，這樣才能襯出我的偉大！

快樂教育讀后感(匯編七篇)

本文根據(jù)作者對(duì)“快樂教育讀后感”的研究報(bào)告進(jìn)行整理，在閱讀之后，欄目小編對(duì)作者的文筆感到非常驚嘆。對(duì)于寫讀后感來說，需要有充分的依據(jù)，并且基于客觀事實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。優(yōu)秀的作品讀后感常常具備扎實(shí)的細(xì)節(jié)和深入的分析。如果想了解更多詳細(xì)信息，請(qǐng)?jiān)L問我們的官方網(wǎng)站！

快樂教育讀后感【篇1】

世界上有這樣兩種思想：一種隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過時(shí)，另一種也是隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類有著不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。它經(jīng)過時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。

斯賓塞的"快樂教育"無疑屬于后一種思想。

他的教育被證明是普遍適用的，因?yàn)榻沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無窮。

正因?yàn)槿绱耍S多科學(xué)家、教育學(xué)家稱斯賓塞為"人類歷史上的第二個(gè)牛頓"。哈佛大學(xué)校長艾利奧特稱他為“一位真正的教育先鋒，”他的思想值得每一位家長和老師聆聽?！?/p>

我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書是繼盧梭《愛彌爾》之后最有用的最深刻的教育著作。這是本半是自傳，半是札記的書。全書包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對(duì)孩子進(jìn)行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進(jìn)行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價(jià)值的知識(shí)、如何對(duì)孩子進(jìn)行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。

在讀這本書時(shí)，我感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。我深深地被赫?斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引，為一百多年前他那先進(jìn)的教育理念而驚訝。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。我聆聽著一位智慧老人的娓娓敘說，不斷充實(shí)著已近枯竭的心靈……

書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。拋卻機(jī)智不談，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找出孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。有一句話講得真好——“在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育”。我們總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育。

而對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向……

當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，告訴他：一切都可以重來；

當(dāng)孩子遭遇不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

當(dāng)孩子悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；

當(dāng)孩子怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。

讀著這本書，我也很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。

快樂教育讀后感【篇2】

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)***效。我認(rèn)為讓孩子們?cè)诳鞓返臓顟B(tài)下學(xué)習(xí)是有效的?！薄端官e塞的快樂教育》這本書倡導(dǎo)的就是孩子的快樂教育。

100多年前，斯賓塞先生攻擊了教育的靈魂。學(xué)***可以“快樂”？真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。

而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)***諦，是人生的真諦。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞說：痛苦的課程讓人覺得知識(shí)是無趣的，而愉快的課程使知識(shí)具有吸引力。那些通過愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人，不僅因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且因?yàn)樵S多愉快而成功的經(jīng)歷會(huì)促進(jìn)他們終身的自我教育，這不是教育的本質(zhì)嗎？

每一個(gè)老師，都希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)***有所成。

快樂教育之“快樂閱讀”

近觀我們的校園，我們的孩子們，有幸地成為“快樂教育”的受益者。 “快樂閱讀”是一小的特色，立足于課內(nèi)，延伸于課外，只有滿足了學(xué)生閱讀需求的語文課堂，才會(huì)使學(xué)生身心愉悅，讀得快樂，讀得健康，幸福閱讀。

歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！?課外閱讀因?yàn)椴皇軙r(shí)空限制，學(xué)生可以自主選擇閱讀方式，其快樂指數(shù)自然會(huì)維系在較高水平上。

在充分考慮學(xué)生各方面差異的前提下，我們推薦優(yōu)秀的課外閱讀材料供學(xué)生每學(xué)期選擇。我們年級(jí)采取每班買一套書，課間輪流借閱的方法。通過借書，孩子們擴(kuò)大了閱讀視野，學(xué)會(huì)了珍惜書籍，享受了與見不同優(yōu)秀作品的樂趣。

學(xué)生進(jìn)入快樂閱讀后，收獲自然豐滿。我們將積極組織班級(jí)閱讀會(huì)，讓孩子們?cè)跁乘灾蟹窒黹喿x經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)收獲他人的閱讀理解力，也許在不經(jīng)意間就能收獲閱讀情感的共鳴。當(dāng)然，還有各種與閱讀相關(guān)的、受歡迎的閱讀節(jié)活動(dòng)，比如：

跳蚤書市、知名作家進(jìn)校園、進(jìn)圖書館閱讀時(shí)間

在第十三屆讀書節(jié)期間，孩子們將獲得一個(gè)快樂展示的平臺(tái)。在本年級(jí)的統(tǒng)一組織安排下，同學(xué)們利用手工卡紙、手工剪、雙面膠等工具，自己動(dòng)手，剪紙、貼花、裝飾，進(jìn)行了別開生面的“創(chuàng)意頭飾----我做童話主人公”活動(dòng)。

活動(dòng)前期，在老師的安排下，學(xué)生們?cè)陂喿x課上通過廣泛、多形式的閱讀，確定了自己喜愛的童話主角，并為制作頭飾的材料做了充分準(zhǔn)備?；顒?dòng)中，同學(xué)們大膽創(chuàng)新，動(dòng)腦思考，興致勃勃?jiǎng)拥赝度胱约旱膭?dòng)手實(shí)踐中，忙得不亦樂乎。一個(gè)個(gè)可愛的動(dòng)物頭飾、自制的面具讓學(xué)生走進(jìn)童話世界，圓他們的童話夢(mèng)。

此次活動(dòng)還邀請(qǐng)了部分家長代表參加，得到了廣大家長的支持和好評(píng)。正如家長們所說：“在手工制作中，孩子們不僅思維得到了創(chuàng)新，而且感受到了手工制作的趣味性，同時(shí)也鍛煉了孩子們的動(dòng)手能力，開發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力。

”這樣的閱讀體驗(yàn)展示，孩子們收獲的是老師和同學(xué)對(duì)自己閱讀行為的肯定和鼓勵(lì)，更收獲了自信的快樂?？鞓烽喿x，為學(xué)生插上飛翔的翅膀，讓學(xué)生在知識(shí)的天空中飛的更高更遠(yuǎn)。善于閱讀，不僅能幫助孩子提高語文素養(yǎng)，而且影響他們的人生成長。

快樂教育之“我們的快樂活動(dòng)”

今天，一個(gè)小小的快樂教育已經(jīng)延伸到了學(xué)生學(xué)校生活的方方面面，我們的體育課時(shí)間也迎來了跳繩長跑運(yùn)動(dòng)。起初，同學(xué)們并不十分會(huì)跳。有的孩子甚至擔(dān)心長繩會(huì)傷到自己，但在體育老師的精心指導(dǎo)下，學(xué)生們?nèi)〉昧丝上驳倪M(jìn)步。

敢跳的越來越多，會(huì)跳的越來越快，漸漸地，每天晨練后跳長繩已經(jīng)成為孩子們不可缺少的活動(dòng)，很多愛跳長繩的孩子，也會(huì)從自己家里帶上長繩，利用課間時(shí)間來增強(qiáng)身體。在運(yùn)動(dòng)會(huì)跳繩比賽中，全班同學(xué)以輕盈的跳躍動(dòng)作成為一道靚麗的風(fēng)景線。通過跳繩，提高了學(xué)生的心肺功能，培養(yǎng)了學(xué)生良好的意志品質(zhì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

收獲了集體榮譽(yù)感的他們，更快樂了。

還有我班孩子親身參與的心理趣味游戲“無敵風(fēng)火輪”。從前期準(zhǔn)備中，他們分工合作利用舊報(bào)紙和膠帶現(xiàn)場(chǎng)制作 “風(fēng)火輪”，到游戲活動(dòng)中同學(xué)們高喊口號(hào)、手腳并用、齊心協(xié)力滾動(dòng)“風(fēng)火輪”，尤其是在 “風(fēng)火輪”開始出現(xiàn)斷裂時(shí)，同學(xué)們從開始的慌亂，漸漸團(tuán)結(jié)一心，忙中有序地及時(shí)進(jìn)行修補(bǔ)，最終順利完成比賽。

快樂教育讀后感【篇3】

快樂教育讀后感

快樂教育讀后感（一）

教育應(yīng)該是幸福的。當(dāng)一個(gè)孩子心情不好時(shí)，他的智力和潛能就會(huì)大大降低。呵斥和指責(zé)不會(huì)帶來好的結(jié)果。這名話深深的留在了我的腦海。

小學(xué)生小時(shí)候很淘氣。當(dāng)我看到這句話時(shí)，我走進(jìn)教室時(shí)總是微笑。我不希望他們的童年，他們的小學(xué)生活因?yàn)槌煽兎矫娴膯栴}而糾纏在不快樂中，這對(duì)于我的教學(xué)無一點(diǎn)益處。只有當(dāng)他們感到快樂和有趣的時(shí)候，他們才會(huì)喜歡我，喜歡我教的東西，聽我的教誨。這是我的教育哲學(xué)。

我們應(yīng)該把興趣作為學(xué)習(xí)和理解孩子內(nèi)心世界的指南，因?yàn)榕d趣和滿足能給他們帶來快樂。事實(shí)上，任何孩子都會(huì)對(duì)某些物體表現(xiàn)出特殊的興趣。一旦他們有了興趣，現(xiàn)在是受教育的好時(shí)機(jī)。

斯賓塞認(rèn)為，教育者要有效地教育孩子，首先自己就要做個(gè)快樂的教育者，不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，否則很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上；不要在孩子情緒低落或者剛剛鬧之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么，這樣常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤以為孩子天賦太差；努力去營造快樂、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感；努力做一個(gè)樂觀、快樂的人。一個(gè)快樂的人，看孩子的時(shí)候，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多的是孩子的缺點(diǎn)；同時(shí)，教育者必須做一些教育的準(zhǔn)備，要鉆研，要機(jī)智，要忍耐；目光短淺、缺乏同情、感情易怒，是很難教育好孩子的。

我們提倡快樂教育，就是要用愉快的教育環(huán)境、教育內(nèi)容和教育方式去激活學(xué)生的求知欲，讓孩子們?cè)趯W(xué)***中得到享受，得到滿足，并在享受學(xué)***樂中逐漸學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知。

真正有效的幸福教育不是一個(gè)簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和理念。僅僅在教學(xué)方法上快樂是不夠的。還應(yīng)在觀念上予以更新，教師素質(zhì)也需提高，還應(yīng)把握好快樂的尺度。

我認(rèn)為教育是一個(gè)漫長而快樂的職業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情。你和我都選擇了教育事業(yè)。就因?yàn)槲覀兘虝?，讓我們懷著耐心和同情心，在這條漫長而快樂的職業(yè)道路上實(shí)踐吧！

我學(xué)習(xí)，我進(jìn)步；我工作，我快樂，快樂是一輩子的追求，作為一名教師，快樂的教育孕育著快樂的生活，要珍惜這一點(diǎn)，讓你每天都能在忙碌勞累的崗位上，學(xué)會(huì)厭倦追求快樂，忙碌快樂。

快樂教育讀后感（二）

在過去，教育被簡單地理解為向?qū)W生傳授知識(shí)，而忽視學(xué)生的思想或沒有好的策略盲目說教。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才提出了更高的要求。教育必須為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。過去的應(yīng)試教育沒有跟上時(shí)代的潮流。我們需要改變教育。那么究竟在學(xué)生思想教育上作為一線的老師們應(yīng)該怎么做呢？

前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)書中所述的原則，并將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。到實(shí)候，我們會(huì)更快樂、更健康、更隨和的老師。孩子們會(huì)愛學(xué)習(xí)，生活會(huì)更愛我們，明天會(huì)更好！

快樂教育讀后感（三）

前幾天有幸看了《快樂教育》這本書，我覺得受益匪，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。

這本書所闡述的原理，今后我要把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會(huì)是個(gè)更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們會(huì)更愛學(xué)習(xí)、生活和我們！

快樂教育讀后感【篇4】

《斯賓塞快樂的教育全書》讀后感

現(xiàn)在，孩子很難學(xué)，家長和老師也很難教。孩子們?cè)鯓硬拍芸鞓返貙W(xué)習(xí)呢？《斯賓塞的快樂教育》一書中提及的斯賓塞的快樂教育法很好的回答了這個(gè)問題。通關(guān)全書，并沒有看到太多的大道理。

讀這本書時(shí)，感覺更像是在讀斯賓賽的教育日記。書中記載的許多小故事和小案例，反映了教育孩子在生活中經(jīng)常遇到的問題。這本書給我們提供了許多實(shí)用的方法，所以讀起來很親切，很實(shí)用。

本書作者斯賓塞，教育界把他尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”·“現(xiàn)代的亞里士多德”，公認(rèn)他是“一位真正的教育先鋒”，“他的教育思想值得每一位家長和老師聆聽”?！拔覐膩矶疾幌Ｍ∷官e塞成為一個(gè)天才和神童，但他比所有的神童和天才成就都大，最重要的是他獲得了幸福完滿的人生。” ---快樂教育理念創(chuàng)始人：

赫伯特.斯賓塞。那么小斯賓塞是怎樣成長的呢？

教育者斯賓塞如何為斯賓塞實(shí)施快樂教育？縱觀全書，我們不難發(fā)現(xiàn)，斯賓塞的核心教育理念主要包括以下幾個(gè)方面：

——提倡科學(xué)教育，反對(duì)古典主義教育；

——提倡自主教育，反對(duì)灌輸式教育；

--提倡幸福感和興趣教育，反對(duì)忽視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育方法。

那么究竟如何進(jìn)行快樂教育呢？問題的關(guān)鍵是找出快樂和不快樂的原因。

1快樂--孩子學(xué)***的最佳狀態(tài)

2興趣--讓孩子快樂的學(xué)知識(shí)

興趣作為人們探索事物和進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力，總是使人們集中精力，記憶力更強(qiáng)，思維更靈活。做你感興趣的事總是能事半功倍。孩子的學(xué)***樣如此。

斯賓塞引用了他們家的風(fēng)琴事件：在賽德娜的呵斥下不敢再彈風(fēng)琴的小斯賓塞，在斯賓塞的引導(dǎo)下，終于鼓足勇氣，而且非常完美的彈奏了一首曲子，因?yàn)樗犝f斯賓塞很喜歡他彈的那首歌曲。斯賓塞由此得到了一個(gè)啟發(fā)：

教育應(yīng)該是幸福的。當(dāng)一個(gè)孩子心情不好時(shí)，他的智力和潛能就會(huì)大打降低。

“任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們感興趣，這是一個(gè)教育的好時(shí)機(jī)?！?/p>

三。友善與鼓勵(lì)——讓孩子快樂學(xué)習(xí)

“一個(gè)長期得不到友好、鼓勵(lì)和正確訓(xùn)練的孩子，他就會(huì)在心里產(chǎn)生厭惡和憎恨?！币靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛

所以不要吝嗇你的贊美，尤其是對(duì)小孩子！父母常用**的眼光去看待孩子的行為，認(rèn)為沒有幾件事是值得表揚(yáng)的。其實(shí)，對(duì)于年齡小的孩子做好一些“簡單”的事已經(jīng)很不容易了。

而良好的***驚天動(dòng)地的成績就是由這些“簡單”的行為累積成的。因此，只要有助于培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，增強(qiáng)他們的自信心，家長就應(yīng)該慷慨地給予表揚(yáng)。孩子越小，得到的標(biāo)揚(yáng)就越多，隨著年齡的增長，表揚(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸提高。

4.每天運(yùn)動(dòng)--讓孩子健康、快樂

5個(gè)。自我教育——教育的目的不是一天教一天

在兒童早期教育中，一個(gè)重要的任務(wù)就是自助學(xué)習(xí)。自助教育也有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。第一，會(huì)讓孩子形成因果的概念，明白世界上一切東西都是有原因的；第二，會(huì)讓孩子用自己的方式去找到這種原因，他不會(huì)完全把某個(gè)人、某本書說的觀點(diǎn)當(dāng)做權(quán)威而接受下來。

6.不快樂--扼殺孩子天賦的“毒藥”

最好的精神教具（12張問題卡，走進(jìn)孩子的心）

（1）講一講你最不快樂的事情

（2）講一講你覺自己做的最好的事情

（3）評(píng)價(jià)一個(gè)你周圍的人

（4）說一說你做的一個(gè)夢(mèng)

（5）你對(duì)自己有什么不滿意的

····

世上沒有“壞孩子”每個(gè)“壞孩子”背后都隱藏著某些正當(dāng)?shù)睦碛桑谶@些正當(dāng)緣由的驅(qū)使下，變成了大人眼中的“壞孩子”。

7.不快樂的教育者--孩子不快樂的原型

“許多成年人以愛的名義對(duì)孩子犯下錯(cuò)誤，卻讓孩子用一生的痛苦來承擔(dān)”。

降低對(duì)孩子的期望值，注重孩子的快樂及學(xué)***的培養(yǎng)。

8.家庭--孩子快樂力量的**

（1）家庭共餐的時(shí)間是神圣的

（2）相互認(rèn)識(shí)可以使孩子獲得心靈的力量

（3）適當(dāng)?shù)淖尯⒆訛榧彝シ謶n

生活所必須的勇氣是孩子在面對(duì)這些事情時(shí)所培養(yǎng)出來的

（4）定期和孩子合作完成一件事

（5）不可缺席的游戲

（6）營造零距離的家庭氛圍

首先，在父母和孩子平等的基礎(chǔ)上，家庭是親密的；其次，讓孩子有家庭歸屬感，幫助他們?cè)诩彝ブ姓业阶约旱奈恢谩Ｔ谶@本書中，斯賓塞認(rèn)為教育應(yīng)該教會(huì)一個(gè)人如何生活，使他能夠獲得生活所需的各種科學(xué)知識(shí)，并為未來得生活做好準(zhǔn)備。教育應(yīng)該是一個(gè)快樂的過程，目的是讓孩子成為一個(gè)快樂的人。

快樂教育，美滿生活才是教育理念之本。因?yàn)楹⒆涌鞓返臅r(shí)候更容易學(xué)習(xí)；相反，當(dāng)他們處于抑郁和精神緊張的狀態(tài)時(shí)，他們的信心就會(huì)減弱。即使一個(gè)偉大的教育家面對(duì)他們，也沒有辦法。因此，斯賓塞向家長和教師提出了許多可行的建議。

如做一個(gè)教育者，不要在自己情緒很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營造快樂的氛圍，多一些友好及鼓勵(lì)，幫助孩子克服不快樂，給予孩子們快樂的力量。讓興趣為快樂求知引路，但不要將興趣與社會(huì)或?qū)W校既定的模式相聯(lián)系，要?jiǎng)h除一些所謂的“無用”興趣。讓孩子每天都有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動(dòng)；要避免過度教育及過度學(xué)習(xí)，在兒童表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止，因?yàn)橛踩闹R(shí)不僅不能為心智所吸收，反而會(huì)使人對(duì)書本知識(shí)感到厭倦；我們要重視實(shí)物教育，不僅是在家里，課堂上也需要，當(dāng)然還應(yīng)該擴(kuò)展到更大的范圍等。

斯賓塞的教育方法和理論至今仍值得一聽。他的教育理論正適應(yīng)未來的這些變化。他的教育作品是家長和教師最好的教科書，是已經(jīng)開始的中國教育新時(shí)代的預(yù)言，是未來培養(yǎng)新人的最好指南。

斯賓塞的教育思想具有巨大的魅力和作用。我們教師應(yīng)該品味精典思想，以提高我們的教育教學(xué)能力。

李湘燕2012年11月21日

快樂教育讀后感【篇5】

在暑假時(shí)，我閱讀了一本教育名著《斯賓塞的快樂教育》。我想，教育本來就應(yīng)該是快樂的，更應(yīng)該是人生的真諦。

讀這本書時(shí)，我更喜歡讀斯賓塞的教育日記。書中記載的許多小故事和小案例為我們提供了許多實(shí)用的方法。

在這本書中，斯賓塞認(rèn)為幸福教育和幸福生活是教育哲學(xué)的基礎(chǔ)。因?yàn)楹⒆涌鞓返臅r(shí)候更容易學(xué)習(xí)；相反，當(dāng)他們處于抑郁和精神緊張的狀態(tài)時(shí)，他們的信心就會(huì)減弱。因此，斯賓塞向家長和教師提出了許多可行的建議。

如做一個(gè)教育者，不要在自己情緒很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營造快樂的氛圍，多一些友好及鼓勵(lì)，幫助孩子克服不快樂，給予孩子們快樂的力量。讓興趣為快樂求知引路。我們應(yīng)該避免過度教育和過度學(xué)習(xí)，因?yàn)橛仓R(shí)不能被頭腦吸收，反而會(huì)使人厭倦書本知識(shí)。

我也在思考如何利用課堂的主體地位讓孩子們熱愛學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們可以選擇更多學(xué)生感興趣的材料作為教學(xué)內(nèi)容，改變更多的教學(xué)方法和策略，在課堂上盡可能關(guān)注所有學(xué)生，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在平時(shí)多給與學(xué)生一些愛，尤其是學(xué)困生，留守兒童，當(dāng)他們進(jìn)步時(shí)，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)，在他們學(xué)***困難時(shí)，要努力幫助他們解決問題，當(dāng)他們遇到其他問題時(shí)，要傾聽他們的心聲，幫助他們解決生活和心理上的問題。

讀過這本書，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)***個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)***樂”。

快樂教育讀后感【篇6】

《斯賓塞的快樂教育》是幼兒園教師必讀的經(jīng)典書目。斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了許多有趣的小事例，敘述了小斯賓塞快樂、幸福成長的歷程?？陀^地分析了家庭教育中所存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，在教育孩子的道路上點(diǎn)亮了明燈。下面我就《斯賓塞的快樂教育》這本書，談一下我的感想和啟發(fā)。

一、做一名快樂的教育者

那么如何進(jìn)行快樂教育？快樂教育過程中對(duì)于教育者的要求是要做一名快樂的教育者，因?yàn)槲覀兊难詡魃斫淌撬茉旌⒆拥脑?。一個(gè)快樂的教育者，會(huì)看到孩子身上的閃光點(diǎn)，一個(gè)不快樂的教育者，更多地是看到孩子身上的不足，并且放大，教育的耐心也就日漸消磨。不要在自己情緒很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營造快樂的氛圍，多一些友好及鼓勵(lì)，幫助孩子克服不快樂，給予孩子們快樂的力量，所以在教育活動(dòng)中，我們要做一名快樂的教育者。

二、重視孩子興趣

書中提到以興趣為孩子引路。是的，孩子會(huì)對(duì)某些事物表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們產(chǎn)生興趣時(shí)，就是教育的好時(shí)機(jī)。許多我們看似沒有意義的活動(dòng)，其實(shí)都可以引導(dǎo)他們從中獲得新的知識(shí)、方法以及形成好習(xí)慣。真正的學(xué)習(xí)是快樂的，它不僅是指學(xué)有所獲，還指學(xué)習(xí)的過程是令人快樂的。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力讓孩子們確立學(xué)習(xí)是快樂的信念，只有孩子們都帶著喜悅的期盼開始學(xué)習(xí)，才會(huì)在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)感到意猶未盡，整個(gè)學(xué)習(xí)過程才會(huì)變得津津有味，充滿樂趣，學(xué)習(xí)過程也會(huì)自然而然的從“必須學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。

三、欣賞孩子

教師與孩子之間的關(guān)系就像照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無動(dòng)于衷。因此，不僅要愛孩子，更要用對(duì)的方式去表達(dá)我們的愛。看了《斯賓塞的快樂教育》后，知道了要從孩子的角度出發(fā)，在孩子犯錯(cuò)時(shí)，老師要學(xué)會(huì)耐心的尋找原因，多與孩子溝通，建起一道教師與孩子之間信任的橋梁。

讀完這本書，我深受震撼，書中有一句話給我留下了深刻的印象，他說道：“如今，教育正在悄悄地發(fā)生著變革，在所發(fā)生的一切教育的變革中，獲得知識(shí)已經(jīng)不再苦惱、郁悶，而是一種快樂、愉悅，這也是現(xiàn)代化環(huán)境教育中我們所值得關(guān)注的。”

快樂教育讀后感【篇7】

這段時(shí)間，我有幸拜讀了世界經(jīng)典教育名著《斯賓塞的快樂教育這本書》，是“歷史上第二個(gè)牛頓”斯賓塞寫的。

在沒拿起書讀之前，我看著封面思索了很久，我想所謂的“快樂教育”應(yīng)該就是在教育的過程中讓孩子們體會(huì)到了快樂，對(duì)孩子的整個(gè)教育過程應(yīng)該是完全浸潤在“快樂”之中的吧！看了整本書之后，我發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)并沒有用太多的筆墨來寫他是怎么教小斯賓塞讀書、寫字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一個(gè)道德品質(zhì)高尚、習(xí)慣良好的孩子，對(duì)他進(jìn)行進(jìn)一步的教育也更方便、有效吧！

由于自己這段時(shí)間的特殊的原因——懷寶寶了噢！我對(duì)任何事物的看法總愛與我家寶寶掛上勾，甚至看這本書的時(shí)候，我也是更多地想挖掘一些有利于培養(yǎng)、教育我家寶寶的信息?？赐赀@本書，我覺得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜歡空談。斯賓塞說的一些話我覺得我還是蠻受益的。下面，我就從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)讀了這本書之后的體會(huì)。

一、教育應(yīng)該從胎教開始：

有些家長可能覺得只要自己把孩子生下來，功勞就已經(jīng)很大，剩下的都不關(guān)他的事了，其實(shí)這種想法是完全錯(cuò)誤。不是有句話叫“不要讓我們的孩子輸在起跑線”嗎？斯賓塞說胎兒其實(shí)在5個(gè)月大時(shí)就有了思維，這時(shí)候如果就對(duì)孩子進(jìn)行胎教，對(duì)孩子的大腦發(fā)育非常有利。他還說音樂尤其是舒緩的音樂，能給胎兒傳遞出幸福和愛的感覺?？磥恚酉聛砦乙嘧尯⒆勇犅犑婢彽妮p音樂，好好進(jìn)行胎教了。

二、孩子是父母的鏡子：

現(xiàn)在的孩子都很會(huì)模仿，斯賓塞說，從3歲開始，孩子的自我意識(shí)開始顯現(xiàn)，在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)最主要的就是模仿，他模仿的對(duì)象可能包括了父母以及周圍所有人的言行舉止。不是也有句話叫“三歲看到大”嗎？孩子小時(shí)候的三歲是個(gè)檻，家長一定要注意言傳身教，作孩子的好榜樣噢！

三、教育孩子就是在改正自己：

斯賓塞和小斯賓塞的媽媽之前的情緒并不太好，導(dǎo)致小斯賓塞的學(xué)習(xí)興趣怏怏。他說，教育孩子其實(shí)就是在改造自己，二者具有同步性，我很認(rèn)同這句話。有些家長就是因?yàn)橛辛撕⒆佣兊酶鼫厝?，也更遵守道德?guī)范了。希望自己的孩子去做什么樣的人，就要先做出榜樣給孩子看噢！

四、讓孩子遠(yuǎn)離生活中的危險(xiǎn)：

任何父母想要孩子學(xué)習(xí)成績好、興趣廣泛的前提是，他必須要有一個(gè)很好的體魄。斯賓塞說，在不同的成長階段，孩子會(huì)面臨多種多樣的危險(xiǎn)，尤其在玩水桶里的水被淹死等，我看了都心有余悸，看來，好好地養(yǎng)一個(gè)孩子還真不容易啊！

五、要快樂地教育孩子：

小斯賓塞之前風(fēng)琴拉得不好，媽媽是又氣又急，后來斯賓塞用鼓勵(lì)的方式表揚(yáng)斯賓塞，沒想到他不但彈得非常流暢，而且輕重也把握得非常好，媽媽聽了都覺得不可思議。其實(shí)，只有讓孩子快樂起來，他才可以變得自信而專注，同時(shí)達(dá)到極佳的學(xué)習(xí)效率。他還告訴了我們一些想要快樂地教育孩子的方法：不要在自己情緒低落的時(shí)候去教育孩子；當(dāng)孩子情緒或哭鬧時(shí)，不要逼他去學(xué)習(xí)；父母要樂觀一點(diǎn)，多關(guān)注孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。

六、唱歌和繪畫很重要：

斯賓塞還在書上舉了一個(gè)鄰居的孩子在和媽媽一起唱歌之后變得更愉快、更有自信的例子。我想，唱歌和繪畫是孩子與生俱來的“小天賦”吧！即使他們唱得五音不全，即使他們畫得“四不像”，但至少他們表達(dá)出了他們內(nèi)心的情感，畫出了內(nèi)心真實(shí)的想法。這時(shí)候，我也覺得我有時(shí)候從專業(yè)的角度去評(píng)選班上孩子的畫作還真有點(diǎn)扼殺他們的想象力和積極性噢！

七、要堅(jiān)定不移地相信自己的孩子是優(yōu)秀的：

斯賓塞說，其實(shí)孩子沒有智力高低的差別，而只是在智力特點(diǎn)上有所不同罷了。如果選拔孩子僅僅靠智力測(cè)驗(yàn)的話，那么70%有創(chuàng)造力的人才就會(huì)被我們埋沒。對(duì)孩子的堅(jiān)信不僅可以改變孩子，還可以很大程度地改變自己。所以，我很想對(duì)我們班上的一些家長說，不要過早地就對(duì)自己的孩子失去信心，他們只是還沒被到發(fā)掘到潛能而已。三百六十五行，行行出狀元，我想只有真正當(dāng)了媽的人才會(huì)對(duì)自己的孩子有這份特別是執(zhí)著和信念吧！

八、希望我的孩子也能遇到一個(gè)富有責(zé)任心的老師：

雖說孩子的學(xué)習(xí)還是靠自己，但做了老師的人才更多明白，一個(gè)好的老師對(duì)孩子的影響有多重要，尤其是啟蒙老師。為什么孩子都那么聽老師話，反而不聽家長的話？記得我的一個(gè)好朋友就和我說過她為什么不選師范專業(yè)的原因就是對(duì)小學(xué)的老師有陰影。對(duì)于我來說，我現(xiàn)在要做的就是不要成為那么影響孩子一輩子心智的“千古罪人”。同時(shí)，我也希望我的孩子以后能遇到一個(gè)心地善良、脾氣好的好老師，他并不是在教學(xué)方面很有特長，最起碼在做人方面的引導(dǎo)是正確的。

九、讓孩子親近大自然：

我覺得斯賓塞好像特別注重讓小斯賓塞走進(jìn)大自然，在大自然中玩耍，從大自然中獲取知識(shí)?？赡苁堑乩砦恢玫脑?，讓城市里的孩子每天就親近大自然有點(diǎn)不可能，不過我會(huì)盡可能地制造一切機(jī)會(huì)，陪他一起出去玩，在玩中不知不識(shí)地教他一些喜歡的知識(shí)。

十、在快樂中培養(yǎng)健康的孩子：

我覺得斯賓塞不像某些教育家，天天標(biāo)榜給孩子多少多專業(yè)的知識(shí)，他作為一個(gè)“爸爸”，反而特別注重孩子平時(shí)的生活起居，特別是健康狀況。我媽媽也說過，如果父母多注重給自己的孩子適時(shí)、適量地添減衣物，讓他健康地睡眠，再注意吃入口中的食物，孩子自然不會(huì)三天兩頭地生病了。

其實(shí)看書也沒我們想象中的那么難熬，只要憑著自己的興趣和某一方面的需求，任何書都會(huì)看得和小說一樣有味道的噢！

快樂教育讀后感（集合11篇）

當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《王爾德童話》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

快樂教育讀后感 篇1

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部日記體兒童小說。作者以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，敘述著身邊的故事，講述者身邊的美與丑、善與惡，體現(xiàn)了師生之情、同學(xué)之情、父母之情、兒女之情、愛國之情等。

在書中第24頁介紹了弟弟的女老師代爾卡地，她的工作細(xì)小瑣碎：替孩子整理衣服，替孩子們包裹傷口，帽子掉了，替他們拾起，留心不讓他們拿錯(cuò)了外套，花盡心思叫他們不要吵鬧?？墒呛⒆觽兊母改溉詠碓V說不平。面對(duì)如此狀況，她仍然無怨無悔。愛生如子不是空穴來風(fēng)。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?！獩]有這樣的愛，是當(dāng)不好老師的。

愛是責(zé)任，只有愛才是最好的老師，它是教師責(zé)任感的最好量化。責(zé)任心的體現(xiàn)，就是做一個(gè)合格的老師，他要求我們老師關(guān)心學(xué)生的方方面面，絲絲縷縷，既做經(jīng)師，又做人師；既關(guān)心學(xué)生，有關(guān)注生活，既注重大處，又注重細(xì)節(jié)。

聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，我們要善待每一位學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)心困生，學(xué)習(xí)暫困生，對(duì)這一特殊群體，我們要以特別的愛予以施教，予以關(guān)愛，沒有我們的愛，或許他們將成為學(xué)習(xí)的棄兒、做人的盲童；反之，因?yàn)槲覀兊膼郏蛟S他們將成為社會(huì)的棟梁、國家的希望。

“教育之情沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！边@是著名教育家夏丐尊說過的話。有人說“愛就是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)因?yàn)閷?duì)新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久，這時(shí)這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛?！蔽疑钣型?。

記得在自己的課堂上由于學(xué)生在課上不聽講，與周圍同學(xué)交頭接耳，所以我就大發(fā)雷霆，對(duì)其大訓(xùn)一番，而學(xué)生過了一兩天之后，依然犯錯(cuò)?，F(xiàn)在想起來，自己做的.不夠合格，遇到問題從不能冷靜面對(duì)，總是急躁處理，所以學(xué)生們總是表面上言聽計(jì)從，但在心里卻還是沒有真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。我想今后我將重新審視自己平時(shí)對(duì)學(xué)生的教育方法，應(yīng)該用一種關(guān)心，一種理解，一種寬容，一種幫助，把這種愛獻(xiàn)給學(xué)生，改變學(xué)生。

今后我將在自己的教育教學(xué)中盡力地向書中的那位教師學(xué)習(xí)，將學(xué)生看做是成長中的人，看做是自己的朋友，與他們一起品味學(xué)習(xí)的快樂，享受成長的快樂。

快樂教育讀后感 篇2

人長大了再看童話是一件很殘忍的事情。

我讀的是《王爾德童話》英文原版，單詞簡單易懂。發(fā)現(xiàn)王爾德在對(duì)話上很喜歡用cry這個(gè)詞，就像《忠實(shí)的朋友》這篇中，幾乎每句話都是cried。

《快樂王子》是收錄課本的一篇，小時(shí)候看的時(shí)候，是懷著怎樣的心情早就不記得了，但是我猜應(yīng)該是覺得快樂王子處處為他人著想，幫助貧困的人，充滿愛心。然而長大了再看，童話都變得很可笑。很多人說王爾德童話是寫給大人的童話，也許是因?yàn)榻Y(jié)局都不是傳統(tǒng)意義上“童話般美好的結(jié)局”，不管是《快樂王子》中被熔化的快樂王子雕像、死在他腳下的燕子，還是《夜鶯與玫瑰》中為了使窮學(xué)生獲得一支紅玫瑰而不惜犧牲自己的夜鶯，并沒有“從此王子和公主過上了幸福的生活”的結(jié)局。

長大之后，很難理解快樂王子的愛心。他本身過著錦衣玉食的生活，不曾體察民情，儼然就是溫室花朵，王爾德將他描寫成無憂無慮的王子。似乎貧窮一定等于悲傷，而富有一定等于快樂。這位快樂王子，死后鑄成雕塑，立在廣場(chǎng)上，終于有機(jī)會(huì)看到平凡人間的疾苦。他讓燕子將他鑲嵌著寶石的眼睛贈(zèng)與貧困的人們，可他不知道救急不救窮，不知道授人以魚不如授人以漁，不知道天下的窮人太多，即使他用盡寶石、用盡身上的金葉，都不能拯救所有人?？赡苓@就是童話世界的簡單。若饑寒交迫，一定不曾擁有快樂。若將財(cái)寶贈(zèng)與你，一定能幫你擺脫貧困。而沒有了華麗外衣的快樂王子，立刻就被推倒送入熔爐，不再美麗的雕塑不能再立在廣場(chǎng)上了。

而這個(gè)故事中，最可憐的，似乎是那只燕子。他落后了燕子南飛的.隊(duì)伍，因?yàn)樗麗凵狭颂J葦，可是蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)，他知道蘆葦性情本如此，并不會(huì)堅(jiān)定的與自己在一起。后來燕子飛到快樂王子身邊，他只想休息一晚，心里憧憬著他飛行的線路、他看過的繽紛的世界。然而快樂王子卻一而再再而三的要求燕子留下來，幫助他完成救助窮人的任務(wù)，從這個(gè)角度來說，快樂王子又是自私的。他對(duì)燕子說，I command you，卻不曾理會(huì)燕子的理想與抱負(fù)。燕子本是向往藍(lán)天與自由的，他可以為了心愛的蘆葦選擇留下來，也可以在知道蘆葦心意之后，尊重蘆葦?shù)淖杂啥x開。但是快樂王子從一開始不知民間疾苦，到命令燕子幫他救助窮人，無一不是“任性而為”。最終導(dǎo)致來不及南飛的燕子，凍死在快樂王子的腳下。而死后的燕子，又要遭人嫌棄，‘燕子不能死在快樂王子腳下’，令人心疼。

當(dāng)然，這是大人的視角。

快樂教育讀后感 篇3

暑假里，讀了一本非常好看的書《老人與?！贰Ｎ冶粫袌?jiān)強(qiáng)不屈的老人所感動(dòng)，所折服，所以我很配服他。

書中講述了古巴老漁夫圣地亞哥，在海上漂流了八十四天，卻沒有不到一只魚。這一天，老人在小男孩馬諾林的鼓勵(lì)下重新出海，終于獨(dú)自釣上了一只大馬林魚，可這魚實(shí)在大，把圣地亞哥的小船在海上拖了三天才精疲力竭，被他綁在小船的一邊。

可天不順人心，在歸途中一再遭受到鯊魚的襲擊，圣地亞哥殊死拼搏，可最后還是只剩下了大馬林魚的`魚頭魚尾和一條脊骨。

這雖然是一個(gè)故事簡單，篇幅不大的作品?？勺屛覀兠靼琢瞬晃菲D險(xiǎn)努力奮斗的精神，所以我們不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

快樂教育讀后感 篇4

《愛的教育》這本書講的是一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記得日記，里面包含了對(duì)父母，兄弟姐妹，同學(xué)以及對(duì)老師的愛......現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來愛有這么多種。

讀到書中29頁時(shí)，《費(fèi)羅倫薩的小抄寫員》這篇文章深深的打動(dòng)了我。文章里講述了敘利亞和他父親的故事，敘利亞的父親是鐵路局的一名職員，為了增加家庭收入，他又從別處接了書件抄寫的工作。每天執(zhí)筆伏案很晚才睡覺，這份工作很辛苦，每當(dāng)在飯桌上吃飯時(shí)他就會(huì)向家里人叫苦，“我的眼睛似乎壞起來了，這樣熬夜會(huì)縮短我的壽命的！”有一天，敘利亞對(duì)他的父親說：“父親，你每天都這么辛苦，我來幫你抄寫吧，我會(huì)寫的和你一樣的.好?！备赣H堅(jiān)決不同意，他不想因此影響到孩子的學(xué)習(xí)。敘利亞知道父親的脾氣，也就不再堅(jiān)持，默默在心里想辦法。他每天聽到父親停止工作，回臥室休息的腳步聲，就悄悄的去給父親抄寫雜志，父親一直都沒有察覺到。就這樣日積月累，敘利亞因?yàn)樗卟蛔阌绊懥藢W(xué)習(xí)，父親狠狠的批評(píng)了他，甚至對(duì)他不管不問，但是敘利亞并沒有放棄幫父親分憂。文章的后面，父親發(fā)現(xiàn)敘利亞一直悄悄在幫助他抄寫，感到非常的意外和懊悔。同時(shí)也敘述父親對(duì)敘利亞深深的愛。

我被文章里濃郁的情感所感動(dòng)，深深的體會(huì)生活中父母對(duì)我的愛。而我在生活中還經(jīng)常惹父母生氣，以后我一定要努力學(xué)習(xí)，好好的體貼父母。

快樂教育讀后感 篇5

前段時(shí)間，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實(shí)這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對(duì)于我的意義，好比是為我在教育這個(gè)問題的認(rèn)知上又搭了一級(jí)樓梯。

赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項(xiàng)布滿歡樂而漫長的事業(yè)，需要一點(diǎn)急躁和憐憫心”。 但凡勝利的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：急躁專心。 每個(gè)孩子在成長的過程中都需要賞識(shí)和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓舞會(huì)成為孩子成長過程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實(shí)的語言描述了很多好玩的小事例，認(rèn)真地表達(dá)了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。

斯賓塞這樣說：“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)當(dāng)是歡樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁?！奔?xì)細(xì)咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會(huì)減弱，這時(shí)即使是一個(gè)宏大的教育家面對(duì)他們，也不會(huì)有任何方法?？赐辍端官e塞的歡樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個(gè)簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會(huì)到，當(dāng)看到學(xué)生們有勝利的'喜悅和滿意時(shí)，自己也會(huì)感到歡樂。而大多數(shù)的時(shí)間我會(huì)由于學(xué)生的錯(cuò)誤使我不歡樂，心中會(huì)產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會(huì)不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學(xué)習(xí)，即使在教師的逼迫下學(xué)習(xí)，也不是歡樂的學(xué)習(xí)。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實(shí)作為教師一個(gè)微笑、一個(gè)摩挲足矣讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，我將努力學(xué)習(xí)做一個(gè)歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W(xué)習(xí)的歡樂。

快樂教育讀后感 篇6

暑假期間，我閱讀了《王爾德童話集》，該童話集共有9個(gè)完整的故事構(gòu)成，分別是快樂王子、自私的巨人、夜鶯與玫瑰、公主的生日、星孩、漁夫和他的靈魂、驕傲的火箭、少年國王及忠實(shí)的朋友。

在王爾德童話集中我最喜歡的是快樂王子。故事講了快樂王子死后，人們把他做成雕像，聳立在城市上空根高大的石柱上面，這樣快樂王子每天都可以俯視全城。快樂王子原來生活在一堵高高的圍墻內(nèi)的王宮里面，在里面，他不知道什么是眼淚、什么是哀愁，白天有人陪他做游戲、玩耍，晚上有人陪他跳舞，天天在十分開心的氛圍中快樂的生活。他在皇宮生活期間對(duì)大墻外城市中的丑惡和貧苦一點(diǎn)都不了解。他認(rèn)為整個(gè)社會(huì)、城市都是非常美好的、快樂的，沒有貧窮和丑陋。當(dāng)快樂王子死后，以他為原型的雕塑被聳立在城市上空并且每天都可以俯視全城后，他看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)城市中所有的丑陋和貧苦，他還是忍不哭了。

文章通過描寫小燕子和快樂王子雕塑所看到社會(huì)的.丑陋、貧窮現(xiàn)象，用對(duì)話的形式把生活在嚴(yán)寒冬天里不同人的生活狀態(tài)進(jìn)行了描寫?？鞓吠踝訛榱苏仍趪?yán)寒冬天里經(jīng)受苦難的人，讓小燕子把自己藍(lán)寶石的眼睛、身上的黃金片都取下來，分別送給在嚴(yán)寒冬天生活的裁縫、年輕的寫書人、小女孩、乞丐等人，他們通過變賣快樂王子獻(xiàn)出的藍(lán)寶石的眼睛、身上的黃金片可以暫時(shí)渡過嚴(yán)冬和目前貧苦的生活;小燕子與快樂王子雕塑成為好朋友，因?yàn)樗麄兂蔀楹门笥?，所以小燕子完成了快樂王子交辦的任務(wù)，卻沒能飛往埃及去過冬。最后快樂王子的雕塑變得灰暗無光，小燕子也被寒冷的冬天凍死在快樂王子雕塑的腳下。

快樂教育讀后感 篇7

《論快樂》也是這樣一篇布滿他聰明的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“ 永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么？這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種聰明、一種氣度、一種氣勢(shì)。有人說，快樂有時(shí)就像在天上飛的'風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就似乎冬天和夏天一樣，假如你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來快樂，然而冬天定會(huì)來臨，它并不會(huì)給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。 其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。

對(duì)于我們這代80年下的蛋，對(duì)快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時(shí)，我會(huì)快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)找工作處處碰壁忽然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂……其實(shí)快樂很簡單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人家說，知足者長樂。

A man’s wisdom is the source of pleasure. （聰明是快樂的源泉。）之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們?cè)诓粩嗯Φ那髮W(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會(huì)感到生活原來如此美好。

快樂教育讀后感 篇8

我很喜歡，不管什么時(shí)候，我都會(huì)擠出時(shí)間看書。

三歲時(shí)，我還是一個(gè)不懂事的小女孩，整天調(diào)皮搗蛋。

四歲那年，我被爸爸媽媽送到了幼兒園學(xué)習(xí)。當(dāng)我打開老師給我的書本時(shí)，嚇了一大跳，書上都是密密麻麻的字，就像地上的螞蟻······我只好“望書興嘆”。

讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我學(xué)會(huì)了拼音，借助拼音在書海中不亦樂乎。

七歲生日那天，爸爸媽媽送給我一樣珍貴的生日禮物——一套《十萬個(gè)為什么》。爸爸媽媽給我的這樣禮物，幫了我不少的忙，讓我學(xué)會(huì)了許許多多的知識(shí)。從那以后，書就成了我的好伙伴、好幫手。

我讀書，我！因?yàn)槲以跁袑W(xué)會(huì)了很多知識(shí)，大開眼界。這些書本陶冶了我的心靈，啟迪了我的智慧，增長了我的知識(shí)，開闊了我的事業(yè)。通過讀書，我明白了茫茫宇宙的起源，知道了大自然中的奧妙，清楚了鳥獸魚蟲的秘密······

我讀書，我快樂！因?yàn)槲以跁姓J(rèn)識(shí)了許多小伙伴，從他們的身上，我學(xué)會(huì)了許許多多的道理。通過讀書，我懂得了如何做一位正直的人，如何輕松地學(xué)習(xí)，如何快樂的生活，如何樹立自己的理想，把握自己的未來。在書中學(xué)會(huì)的這些道理，讓我懂得與同學(xué)友好相處，幫助我成功的競(jìng)選上班干部。

我讀書，我快樂！因?yàn)橥ㄟ^讀書。我提高了各種能力。在讀書時(shí)，看到優(yōu)美的語句，好的文章構(gòu)思，我都會(huì)在筆記本中記下來，日積月累，寫作時(shí)就文思泉涌。

我，站在高高的樓頂對(duì)晴朗的天空，對(duì)晴朗的星空說；站在草坪上對(duì)美麗的鮮花與小草說；站在河邊對(duì)河流，對(duì)小魚說；站在這里對(duì)老師還有同學(xué)們說:“我讀書，我快樂！”

快樂教育讀后感 篇9

前些時(shí)間，我在學(xué)校里訂閱了三本書，其中《作文大王》是我最喜歡的。

《作文大王》里欄目很多，內(nèi)容豐富，有“作文的眼睛“、“小記者廣角鏡”、“開心大家族”、“新作文課堂“、“荒唐國”、“星球總動(dòng)員”、“笑話笑畫”、“超級(jí)連載”、“無名書屋”、“小作家筆會(huì)”、“課堂作文點(diǎn)評(píng)”和“木木信箱”。而我最喜歡看“超級(jí)連載”，它講述了皮蛋先生在龍?zhí)秿u上發(fā)生的故事，故事告訴我要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓我學(xué)會(huì)了人生中的另一個(gè)道理。

《作文大王》既有搞笑的故事，也有和我們語文書的同步習(xí)作演練。它以童話故事的.形式來教我們?cè)鯓訉懽魑?，使我們很快掌握寫作的方法，豐富了我們的想象力和創(chuàng)造力。它可是指導(dǎo)我們寫作的好老師。

我推薦的這本書一定會(huì)使大家獲益很多！

快樂教育讀后感 篇10

拂去塵世喧囂，洗盡鉛華。挑一盞孤燈，端一杯清茶，捧一本書，靜靜徜徉在書海之中，忘了世界，忘了自己，在書海中神游一番，倒也自在。

書香縈鼻，夜闌人靜，小窗幽開，清風(fēng)習(xí)習(xí)，沉醉在那五彩繽紛的世界，感受那獨(dú)特的韻律。

在古詩詞中，聽“關(guān)鳩和鳴”，賞“蒹葭蒼蒼”，思“執(zhí)子之手”，感“七月流火”，嘆屈子之“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，誰知我心憂？

在名著中，觀三國之勾心斗角，想諸葛亮之神機(jī)妙算，贊劉關(guān)張兄弟情深，嘆孫權(quán)之年少英名。在西游記中，羨悟空之神通廣大，感悟凈之任勞任怨，贊唐僧之意志堅(jiān)定，笑悟能之貪戀美色。品讀《水滸傳》嘆梁山好漢劫富濟(jì)貧，愁朝廷之懦弱齷齪。細(xì)賞《紅樓夢(mèng)》，傷黛玉葬花之淚，哀探春遠(yuǎn)嫁之苦，探封建王朝興盛衰亡。

在詩詞中，我們盡情欣賞“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的沙漠奇景，領(lǐng)略李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情，飽覽“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的風(fēng)情，感受李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的那抹心傷哀愁！……唯有書色，堪比西子。

每當(dāng)來到書店，我便陶醉在一股書香中，打開一本書，撲面而來的油墨氣息讓我神清氣爽。沉浸在書香中，我覺得整個(gè)人都靜了，周圍的一切也靜了，唯有書，仿佛有了生命，在我的眼眶里舞動(dòng)。

讀書，讀的是另一種人生。佛曰；一花一世界，一葉一菩提。多讀一本書，無異于多活一個(gè)人生。讀到一本好書，我們的心情會(huì)隨之殷殷，靜心讀書，便是是一種樂趣……

沉浸在書香之中，與書無聲的交流，享受書帶來的寧靜與悲喜，收獲身心的釋然，是心靈得到書的洗禮……

快樂教育讀后感 篇11

讀了《愛的教育》，我的心被震撼，仿佛經(jīng)受了一次次愛的洗禮。其中一個(gè)故事讓我記憶猶新。

卡羅菲玩雪時(shí)不小心打傷了老職員的眼睛。盡管他當(dāng)時(shí)非常害怕，但還是在同學(xué)的鼓勵(lì)下，來到受傷者家中，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。他強(qiáng)忍眼淚，把最心愛的寶貴得像生命一樣的郵票送給了老人，作為回報(bào)老人原諒他的禮物。出人意料，老人康復(fù)后，又把郵票還給了卡羅菲，還送給他三張更加珍貴的郵票。是啊，這就是愛！如果沒有同學(xué)的耐心開導(dǎo)和鼓勵(lì)，卡羅菲是無論如何都不會(huì)站出來的，那就將有無辜的人當(dāng)替罪羊。正是同學(xué)的`關(guān)愛使卡羅菲勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤?？_菲也以愛心和誠意得到了老人的諒解。

老人不但歸還郵票而且又贈(zèng)送郵票，這難道不是更偉大的愛嗎？故事充滿了愛，愛在人與人之間傳遞、發(fā)展、升華……于是，我想到了自己，想到了同齡人。愛在我們這一代人身上還能繼續(xù)傳遞嗎？現(xiàn)在的我們，除了書本上的知識(shí)，還學(xué)到了些什么呢？我們已經(jīng)忽視了身邊的愛而習(xí)慣了許許多多的理所當(dāng)然：自己的學(xué)習(xí)用品是給自己用的，即使別人來借，也編出充分的理由不借；爸爸媽媽應(yīng)該為我們準(zhǔn)備好一切，因?yàn)檫@是他們的責(zé)任和義務(wù)；老師對(duì)我們應(yīng)該是循循善誘，嘔心瀝血，因?yàn)檫@是老師的工作……反觀這一切，不是因?yàn)槲覀兩磉厸]有愛，而是我們心中沒有愛。故此，無論世界有多美好，我們?nèi)匀桓杏X蒼白。

所以當(dāng)“吾日三省吾身”，從我做起，去愛爸爸媽媽、老師同學(xué)，去幫助需要幫助的人，去關(guān)心身邊的事物，去擁抱美好的一切。讓我們像故事中的人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)愛，敞開心扉去愛。讓愛在你、我、他之間傳遞延伸，我們的生活才會(huì)更加絢爛多姿！

2025出塞讀后感

你是否正在關(guān)注作品讀后感方面范文？讀著作者的作品，體會(huì)著作者在寫作時(shí)的思考，也能讓我們有更多感悟。?撰寫讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的專業(yè)總結(jié)和理解的體現(xiàn)，如果您從未聽說過“出塞讀后感”那么請(qǐng)看下面的文章介紹。

出塞讀后感 篇1

他是一個(gè)英雄。草原人說，他是蒼穹翱翔的大鵬，注定要被萬世敬仰。

看到后來我也分不清到底是稽侯珊成就了羅嘉良還是羅嘉良成就了稽侯珊，在這個(gè)過程中，我已經(jīng)把他們兩個(gè)渾為一體了。衛(wèi)律來報(bào)呼圖吾斯的死訊時(shí)，稽侯珊去扶他，衛(wèi)律說完他忽然一動(dòng)也不能動(dòng)，良久口吐鮮血，踉蹌而倒，被左軼秩訾王扶穩(wěn)后咆哮道：發(fā)兵!直取王庭!!很久很久以后那個(gè)鏡頭還常常在我腦海里盤旋，不得不說，羅嘉良是一個(gè)好演員。

很少見的英雄主義題材。

他的性格是豪爽的，千杯不醉，他的內(nèi)心卻又是柔軟的，兒女情長。他可以以一敵眾，寥寥數(shù)語不戰(zhàn)而屈人之兵，他也可以生死不顧，單槍匹馬夜探未央宮，他面對(duì)阿諾蘭直白而熱情的示愛果斷回絕，他的部下問他為什么，他說很簡單因?yàn)樗幌矚g，他對(duì)她說那你就等吧，他對(duì)她說有沒有她都一樣，他對(duì)她說那也不行，他用那么干脆利落的回絕，來小心翼翼的維護(hù)對(duì)昭君感情的忠誠，蕭善音知道呼韓邪和親當(dāng)晚留守未央宮時(shí)唏噓道，他未免也太大膽了，他也太多情了。這種個(gè)性讓呼韓邪有了無懈可擊的人格魅力。而最后，我終于在冗長的對(duì)白與紛繁的情節(jié)里被感染了。

王昭君與呼韓邪的一見鐘情是一個(gè)戲劇化的情節(jié)。一個(gè)再叱咤風(fēng)云，再光芒萬丈，再頂天立地的男人，在生命的某一天總會(huì)出現(xiàn)一種皈依。但慶幸的是，他遇到了最合適的那個(gè)人。這不僅僅是英雄美人式的結(jié)合，也不僅僅是一種空洞的政治聯(lián)姻，也許它要更高尚些。我寧愿把它看做上天對(duì)一對(duì)戀人完美的成全。

出塞讀后感 篇2

《出塞》讀后感（一）

出塞王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

這首詩的意思是：月亮仍然像秦朝一樣明亮，邊界仍然是古老的邊界。然而，遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士們還沒有回到家鄉(xiāng)。如果看守龍飛城的李廣將軍還活著，他就不會(huì)讓匈奴的騎兵來這里。

讀了這首詩，我仿佛是一個(gè)詩人，登上墻**比賽，在明媚的月光下望著遼闊的荒野。就在這時(shí)侯，我的腦海里忽然閃過了一個(gè)畫面，會(huì)是一個(gè)什么樣的畫面呢?我仔細(xì)地想了一想，原來閃過的畫面是：

為了守護(hù)邊境——這個(gè)古老的邊關(guān)，從秦漢到現(xiàn)在，有多少人戰(zhàn)死在這里，有多少人被敵人殘忍地殺害，他們的鮮血流了出來，灑在這古老的邊關(guān)上。我想了幾個(gè)問題：為什么會(huì)有戰(zhàn)爭？

為什么戰(zhàn)爭持續(xù)這么久？為什么這么多人死在戰(zhàn)場(chǎng)上？為什么戰(zhàn)爭持續(xù)這么久？

難道就不能和平嗎?

古時(shí)候的戰(zhàn)爭，勞民傷財(cái)，還奪去好多人的生命;我以為現(xiàn)在會(huì)比古時(shí)候戰(zhàn)爭**率少一些，可是現(xiàn)在的戰(zhàn)爭和古時(shí)候沒什么兩樣。

請(qǐng)想想第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)有一億人口。現(xiàn)在有第三次世界大戰(zhàn)嗎？第四次世界大戰(zhàn)？第五次世界大戰(zhàn)？

雖然還是和平的，但是在國外的一些地方和國家總是有戰(zhàn)爭。我不明白為什么人們總是想要戰(zhàn)爭。他們總是喜歡戰(zhàn)爭？

我真不明白!

我們都應(yīng)該成為和平使者和熱愛和平的人。如果每個(gè)人都熱愛和平，那么人們就會(huì)和諧相處，相處得非常，非常好，這樣就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭了。有一句俗話說的好：

“你敬我一尺，我敬你一丈”，大家應(yīng)該互相尊敬、互相尊重，如果真是這樣的話，這個(gè)是界一定非常美好。

我真慶幸，我生在一個(gè)和平的國家里!

《出塞》讀后感（二）

“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”是《出塞》中的一句詩。這首詩為我們描繪了一位威嚴(yán)的將軍李廣，他發(fā)誓保衛(wèi)祖國的邊塞，絕不讓敵人入侵。這首詩也書寫了李廣將軍堅(jiān)忍不拔、國防奮進(jìn)的精神。

我讀了這首詩，從李廣的不懈精神中想到了林肯。林肯23歲時(shí)，競(jìng)選州議員，但落選了。可林肯沒有放棄，25歲時(shí)他當(dāng)上了議員。

31歲時(shí)，他未能成為國會(huì)的選舉人。34歲時(shí)，參加國會(huì)**，又落選了，他還是沒有放棄。37歲再次參加國會(huì)**，竟當(dāng)選了。

51歲時(shí)，林肯終于成為美國第16屆**。他說：“堅(jiān)持就是勝利。

”而有些人遇到了一點(diǎn)挫折就退縮，遇到一點(diǎn)難題就放棄。我班上有少數(shù)同學(xué)遇到自己不會(huì)做的題目就空在**，自己做不了的事就不去做。其實(shí)，困難和挫折只是人生的一個(gè)平臺(tái)，風(fēng)雨過后，才有彩虹。

李廣的堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神深深地教育了我，他的愛國之心讓我深深地感動(dòng)。我想到了錢學(xué)森。錢學(xué)森是“中國導(dǎo)彈之父”，他赴美留學(xué)時(shí)是一位卓越的導(dǎo)彈專家。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，錢學(xué)森興奮不已。經(jīng)過10多年的艱苦準(zhǔn)備，終于到了回去為祖國做點(diǎn)貢獻(xiàn)的時(shí)候了?？擅绹鴩啦恳阅氂械淖锩读怂?。在周總理的幫助下，錢學(xué)森幾經(jīng)挫折終于回國，為祖國航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

“一個(gè)人要堅(jiān)持不懈，愛國愛民”是《出塞》這首詩告訴我的。

出塞讀后感 篇3

“人要做有用的人，不能只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”這是許地山父親告誡我們的話。王昭君就是一個(gè)愿意付出自己，做一個(gè)對(duì)國家有用的人。

西漢時(shí)期，兩年戰(zhàn)爭，百姓深受苦難，為了漢朝和匈奴的和平，漢朝答應(yīng)與匈奴通婚。當(dāng)宮女們都猶豫不決，要不要去遙遠(yuǎn)的匈奴的時(shí)候，王昭君這個(gè)號(hào)稱“古代四大美女”之一的姑娘，為了兩國的和平，自愿報(bào)名遠(yuǎn)嫁匈奴。住在塞外，從此見不到父母、親人，心里不免難受。但百姓都尊敬她，打這之后，匈奴和漢朝和睦相處，六十多年沒有打仗。

為什么王昭君會(huì)受到百姓的愛戴呢?是因?yàn)樗屏肌⒂焉?，她教百姓使用先進(jìn)的工具，種植適合當(dāng)?shù)氐募Z食，愿與百姓同甘共苦，她把自己的一切都留在了塞外，為了國家和平，出塞又何妨呢!“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，從中可以看出王昭君心中的思念之情，但她是堅(jiān)強(qiáng)的，她為了漢朝，嫁給了從未見過的人，甚至連他叫什么都不知道，一路上翻山越嶺，千里迢迢到匈奴，她無怨無悔。她不僅有絕世美貌，還有一顆璞玉渾金的心。

看完這個(gè)故事，我驀然想起剛結(jié)束不久的葫蘆絲比賽。我剛拿到譜子的時(shí)候，看到那密密麻麻的音符時(shí)，甚至懷疑自己能不能吹下來，心里感到就要崩塌了一般，但我沒有被嚇倒，想著要做一個(gè)對(duì)班級(jí)有用的人。我沒有放棄，每天不管在學(xué)校還是在家里，我一有空就拿出葫蘆絲來練習(xí)。一星期，兩星期，經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間，我終于跟上了大部隊(duì)的節(jié)奏。后來我與其他六十多個(gè)同學(xué)一起代表學(xué)校走上了杭州市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)。那天在現(xiàn)場(chǎng)，正是寒冷的大冬天，我和同伴們個(gè)個(gè)都穿著短袖表演服，站在后臺(tái)瑟瑟發(fā)抖，經(jīng)過一次又一次的彩排，我們堅(jiān)持下來了并且做得很好，當(dāng)走進(jìn)舞臺(tái)的那一刻，看到觀眾眼里的期許，我們有重新精神煥發(fā)。最后，我們?nèi)〉昧硕泉?jiǎng)的好成績，為學(xué)校增添了榮譽(yù)。

王昭君的故事也會(huì)一直激勵(lì)我，要努力打好基礎(chǔ)，練好本領(lǐng)，做一個(gè)有用的人。

出塞讀后感 篇4

《后出塞》這部小說是作者閻連科所著，講述的是主人公溫文爾雅的歸鄉(xiāng)之旅。他在長期漂泊、放浪、沉淪之后，最終返回故鄉(xiāng)，經(jīng)歷了種種變故、磨礪和成長。這本書深刻而體面地展示了追求自我認(rèn)同、尋找回歸故土的那份渴望。

從小說的開頭，我們就可以看出主人公的心態(tài)十分復(fù)雜。他曾經(jīng)在外面漂泊了這么長時(shí)間，變得不再和家鄉(xiāng)的舊友、家人相處，感覺跟他們之間已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。在故鄉(xiāng)被販子反復(fù)購買出賣，他感到了悲憤，對(duì)這樣的社會(huì)感到憤怒。然而，隨著時(shí)間的推移，他卻開始意識(shí)到，社會(huì)可以變，而他自己也可以改變。這是他一步一步重塑自己的過程。

他在和販子的斗爭中，徹底擺脫了舊怨，和鄉(xiāng)里的人民重建起聯(lián)系。他感受到了和家鄉(xiāng)人民之間的真正聯(lián)系，體認(rèn)到了和家園之間的深刻紐帶。他在漸漸地領(lǐng)悟到，一個(gè)人真正的力量來自于內(nèi)心深處，來自于自身的執(zhí)著和堅(jiān)持。他在和販子的較量中更加堅(jiān)定了自己的信念，同時(shí)也從對(duì)手身上感受到了對(duì)于故鄉(xiāng)、自我認(rèn)同的追求。他發(fā)現(xiàn)，這是一種對(duì)一切沒有流于表面的東西的追求。

小說的完美結(jié)尾是非常感人的，因?yàn)樗ㄟ^主人公的歸來，讓我們真正感受到故鄉(xiāng)的重要性和力量。在他回到家里的那一刻，感覺回到了自己的家，是有著一份內(nèi)心的渴望，回到了自己的故土。他經(jīng)過了多年的風(fēng)雨、變幻，在這一刻感到了完整，觸摸到了那份真正的心靈寄托。小說正是通過這樣一種細(xì)致又自然的刻畫，生動(dòng)描繪了主人公在歸家的征途中所經(jīng)歷的那些變化。

總之，《后出塞》這本小說在描寫主人公尋找自我身份和歸屬感的同時(shí)，也深刻觸及了許多當(dāng)代人的人性深層次的勵(lì)志主題。它鮮明地表達(dá)了一個(gè)人在尋找自我的過程中所必須具備的那份內(nèi)心執(zhí)著和堅(jiān)持。這本書還向讀者展示了故土深情的力量。它不僅是一本文學(xué)作品，更是一份寶貴的人生感悟、精神資產(chǎn)。

出塞讀后感 篇5

讀了《昭君出塞》這本書，我受益匪淺。故事講述了王昭君，一個(gè)擁有美貌，才華又出眾，心地又善良的女子，無意間卷進(jìn)皇宮內(nèi)的爭寵風(fēng)波，最后被皇上嫁給了外族的呼韓邪，她極力維護(hù)兩國的和平共處，使?jié)h匈之間近六十年不再有戰(zhàn)爭的傳奇經(jīng)歷。

書中王昭君不計(jì)前嫌，用愛感化身邊的每一個(gè)人，在明爭暗斗的宮廷中，充分地顯示了她的心靈美。在宮中，她對(duì)主子盡心盡力，沒有半句怨言。她為人誠實(shí)善良，沒有私心，在皇權(quán)面前不阿諛奉承，敢于實(shí)話實(shí)說。

王昭君能夠流芳百世，除了她的美麗大方之外，還有她的聰明才智。如果不是她的聰明，打發(fā)了瘸公子，也許她還生活在被街頭爛人追逐調(diào)戲的荒誕日子里。如果不是她的聰明，也許早已成為宮廷紛爭的犧牲品了。

其實(shí)，王昭君的美德都和她早年受的教育有關(guān)。父母在她很小的時(shí)候就請(qǐng)先生教導(dǎo)王昭君琴棋書畫以及為人處事的道理，否則，她也不會(huì)成為以后那個(gè)琴藝精湛，品行高潔的女子。

合上這本書，我早已被王昭君舍己為國，無私的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)。我想做人就要做一個(gè)王昭君那樣的人，做到心靈與外在同樣美的人。

昭君出塞是中國歷史的光輝一頁，讓我們牢記它，記住這個(gè)為國出使西域的堅(jiān)強(qiáng)女子。

出塞讀后感 篇6

《昭君出塞》是一部反映漢朝東出大宛、西征匈奴的歷史劇。它以外交婚姻的方式進(jìn)一步加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系。觀看這部歷史劇，我深刻感受到了中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)和偉大的民族文化自信心。

劇中的昭君是一位美貌出眾的漢朝公主，她嫁到了西域龜茲國，成為了龜茲王妃。在這之前，龜茲國曾經(jīng)對(duì)漢朝發(fā)生過不少的沖突，但昭君的到來卻改變了一切。她借助自己的聰明和智慧為龜茲國帶來了蓬勃的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了中華文化在西域地區(qū)的傳播。她穿上華麗的漢服，在大漠遼闊的草原上矗立著，體現(xiàn)了中國文化的華美和豐富多彩。

昭君出塞過程中，我也體驗(yàn)到了沙漠和草原的遼闊和美麗，感受到了自然景觀給人帶來的震撼和心靈的愉悅。同時(shí)我也看到了不少有關(guān)于西域文化的信息，其中許多是我之前從未接觸過的。整部劇的畫面十分美麗，難以忘懷。我覺得，不但在情節(jié)上完美呈現(xiàn)出了歷史上的經(jīng)典故事，同時(shí)也展現(xiàn)出了古代中華文明的壯麗。這部劇展現(xiàn)了中國文化的優(yōu)秀品質(zhì)和中華民族的自信心，在強(qiáng)烈展現(xiàn)文化優(yōu)越性的同時(shí)，也增強(qiáng)了民族凝聚力和自豪感。

總之，觀看《昭君出塞》這部歷史劇，讓我更加了解中華文化，深入了解了我國對(duì)外交往的重要部分，并讓我對(duì)中華文化有了更加深刻的理解。中國的歷史文化底蘊(yùn)深厚，這些歷史悠久的故事都有許多可以學(xué)習(xí)的東西。同時(shí)這部劇也展現(xiàn)了一種新型文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化的多元性，增強(qiáng)了中國衣冠華麗、文化自信的氣質(zhì)。我十分感謝有機(jī)會(huì)觀看這部精彩的歷史劇，讓我對(duì)自己的文化更有信心，讓我具備了更深刻的文化自信，也讓我享受到了一次愉快的文化之旅。

出塞讀后感 篇7

大型詩意歌舞劇《昭君出塞》首演于近日落下帷幕，有幸走進(jìn)劇場(chǎng)觀看李玉剛老師攜團(tuán)隊(duì)精心打磨的誠意之作，用短短兩小時(shí)，演繹王昭君——這顆經(jīng)兩千年歷史洗禮依舊熠熠生輝的明珠的坎坷一生。劇已落幕，可我還未曾從這場(chǎng)經(jīng)年的夢(mèng)中醒來。

其實(shí)這并不是李老師第一次在舞臺(tái)上扮演王昭君這一形象，在xx年的舞臺(tái)劇《四美圖》中，他將沉魚落雁閉月羞花古典四美一齊搬上舞臺(tái)，xx年舞臺(tái)劇《昭君出塞》，他將四美圖當(dāng)中的一小段沿整成一部完整的舞臺(tái)作品，單純扮演王昭君這一個(gè)歷史人物，情節(jié)完整，人物形象更飽滿。而今年四月上演的這版《昭君出塞》，是他沉淀四載之后的推陳出新之作，顛覆上一版華麗神秘的風(fēng)格，讓故事發(fā)展更加寫實(shí)，化繁為簡，返璞歸真。

因?yàn)槲覜]有看過上一版《昭君出塞》，所以在這里不對(duì)其做過多評(píng)價(jià)，單講講我對(duì)于新版昭君出塞的一些感想。

都說好戲在后頭，可重啟版《昭君出塞》卻反其道而行之，大幕拉開便是重頭戲，青鸞翱翔，和親頌歌，送親隊(duì)伍已行至胡漢交界處，昭君甫一亮相，灼灼紅衣。一曲《云中》，一聲雁鳴，此生一去，可有人等?

那北風(fēng)，冷呦……

恍惚間，舞臺(tái)回到了掖庭選秀時(shí)刻，云鬢交錯(cuò)，珠釵環(huán)繞，爭相獻(xiàn)媚，取寵畫師。身著素衣其心如素的昭君，蹉跎宮中三載。

夢(mèng)回家鄉(xiāng)楚地，曾經(jīng)的她，自在隨意與玩伴共放紙鳶，一聲驚雷，被傳召入宮，負(fù)了青春;再生驚變，有單于求親，毅然出塞;兵戈相見，為家國大義，止戈求平。

著胡裘，斂楚音，從此便是他鄉(xiāng)人。

「美人來，驕陽開」，這只象征和平的大雁飛入了草原。

努力適應(yīng)草原生活的她，紅衣尚未褪，此心還未定，已是風(fēng)雨凄凄，單于歸天!

為安亡靈，前往靈山祭奠單于，有民眾因悲傷而滋生仇恨，要將昭君血祭，沖突中，阿楚亡，締結(jié)的和平之盟搖搖欲墜，昭君以化怨之歌平息混亂。從前她帶來和平，如今她是草原百姓的守護(hù)神。

一曲翔舞，這只離家的大雁從此在草原生根。

本劇的舞臺(tái)風(fēng)格追求極簡，處處留白，簡約凝煉，頗有戲曲舞臺(tái)風(fēng)格的特點(diǎn)，利用簡單的道具，創(chuàng)造出獨(dú)特的意境。薄紗隱隱，一張床榻，一處宮墻便是深宮重院。注重寫意而非寫實(shí)，在做減法，有減必有增，舞臺(tái)極簡，劇情上就多了在歷史基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)作，契合歷史，再加以想象，讓人物形象更加豐滿。

出塞讀后感 篇8

離開那金雕玉徹的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車，那一刻，你是否悔過?你是否想起那日親見別的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞進(jìn)毛延壽的手中，那畫布上的小人兒便立刻增色萬分，而你卻徒增淚痣，錯(cuò)失皇帝寵愛?你是否后悔那日身披一裘水綠的薄紗長裙，身無半點(diǎn)胭脂粉黛，毅然決定出塞?你看見了嗎?漢帝看見你的絕美姿色驟然蒼白的面容，文武百官看見你的驚世容顏驚詫的神情，你是那么美，美得讓人心醉，讓人心疼，讓人心碎。

金鑾殿上，你神色鎮(zhèn)定，面對(duì)幾十雙居高臨下的目光，你暗暗地告訴自己：滿滿文武皆向我望，別緊張，休張狂。我要緩緩的走，款款地行。

你的自信，你的自尊，讓你變得如此耀眼，那么光輝。當(dāng)你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀羅花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，足以使所有金銀黯然失色。

呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞?，你是否在想象著遠(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。你的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離你越來越遠(yuǎn)。你是否憶起從前在太液池上蕩舟嬉戲?姐妹們都掐著那朵妖艷的荷花說最美，而你，卻獨(dú)自把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。記得嗎?你曾經(jīng)說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水?？墒?，你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。

懷中的琵琶伴你走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會(huì)有你的身影了!

暮色茫茫，再美的暮色也抵不過你傾城絕艷。幾只孤雁見到了你，失魂忘記飛行而下落，塞北的風(fēng)景，唯你最美。閉月羞花，沉魚落雁。

你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途。左一腳，十年。右一腳，十年。把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的遼闊咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的萬里云天。

從此，長河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年。

教育專著讀后感精品

思索良久，我挑選了一篇十分有益的“教育專著讀后感”，期待它能給你帶來幫助。請(qǐng)點(diǎn)個(gè)收藏，與好書結(jié)緣，終身受益；請(qǐng)同它為伴，人生充實(shí)；請(qǐng)享受閱讀的快樂，人生幸福。不同的人對(duì)于該作品也會(huì)有個(gè)性化的閱讀感受和理解。借助書中人物氣質(zhì)特點(diǎn)，我們能以讀后感記錄自己的心靈感悟和思考。

教育專著讀后感【篇1】

新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展對(duì)我們教育工作者而言既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。教育新形勢(shì)下在全市范圍內(nèi)廣泛開展的“教育思想大討論、專業(yè)知識(shí)大學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大練兵”活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)提高教師的自身素質(zhì)非常必要。古詩有云：“欲窮千里目更上一層樓?！被顒?dòng)中本人也受益多多。

一、做一個(gè)有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者有思想的行政管理者有思想的教育刊物更需要有成千上萬有思想的教師這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話沒有了思想人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想教育者就不能稱其為教育者他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。

做一個(gè)有思想的教育者它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為用思想去重塑我們的教育行為“觀念改變行動(dòng)改變；行動(dòng)改變命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變也將是整個(gè)國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中倘若有豐富的思想熠熠生輝倘若有豐富的思想相互碰撞倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心我們的事業(yè)我們的人生才更有趣味更有魅力我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)不可替代無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生是一種精神的歷險(xiǎn)需要膽識(shí)需要勇氣也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤讓陽光灑滿大地讓美好永駐人間讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中自由地舞蹈。

二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由?！?/p>

教育專著讀后感【篇2】

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有夢(mèng)想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著活力、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)?？墒?，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，什么是教育教育為了什么

通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn):第一，教育夢(mèng)想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、資料、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說“我心中的夢(mèng)想教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。理解教育的時(shí)間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不一樣于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。所以，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)當(dāng)具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二:師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)本事教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的主角是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是能夠轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力必須會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得提高，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自我過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的夢(mèng)想教師”中的資料，更是感觸頗深。“夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力和詩意的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些夢(mèng)想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，并且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比如，他在論及“夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說到了我們此刻的很多教師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡闹鹘?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師僅有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的歡樂。讀了他的這些論述，想想自我對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時(shí)

候，我和我的許多同事真的扮演著朱教師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后，我決心改變自我的形象，僅有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有夢(mèng)想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著活力、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的夢(mèng)想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的夢(mèng)想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，夢(mèng)想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國禮貌的燦爛輝煌!”

教育專著讀后感【篇3】

通過閱讀《新教育之夢(mèng)》。我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、要有“激情”。

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。

二、要有“愛心”。

有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”怎樣來“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、要有“責(zé)任心”。

有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說明了教師職業(yè)的.特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。

四、要有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、要有“健康的個(gè)性”。

古語說得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

我們都知道《夸父追日》的故事。而無數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂地成長

教育專著讀后感【篇4】

教育專著讀后感

江濱小學(xué)丁麗麗

“讀萬卷書，行萬里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少 的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中 可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)?！白鲆粋€(gè)有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo)。讀了《愛心與教育》這本書，感觸頗深。感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這 種感覺，讀書不僅增長見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的 學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐 厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。

對(duì)于師生來說，開學(xué)都是一個(gè)特別的時(shí)刻。怎樣營造良好的氛圍？怎樣鼓舞學(xué)生的士氣？怎樣讓學(xué)生很快喜歡上自己？《彼岸的教育》開篇便介紹了5個(gè)成功的創(chuàng)意。首先吸引我的是“是對(duì)還是錯(cuò)”?；顒?dòng)先從教師開始，由教師在幻燈片上寫出4句關(guān)于自己的話，其中3句是與事實(shí)相符的，另一句則是錯(cuò)誤的。讓學(xué)生對(duì)這4句話進(jìn)行判斷的過程其實(shí)就是教師向?qū)W生進(jìn)行自我介紹的最佳時(shí)機(jī)。隨后，每個(gè)學(xué)生也以此形式來讓大家做關(guān)于他自己的“判斷題”。其實(shí)像這樣的“介紹彼此”的活動(dòng)，我們很多教師也進(jìn)行過，可大多有點(diǎn)嚴(yán)肅，有點(diǎn)拘謹(jǐn)。而這個(gè)活動(dòng)顯然情趣萬千，能讓師生在輕松愉悅的氣氛中了解彼此，親近彼此。接著，書中又介紹了“他是誰”，“猜，猜，猜”等游戲，目的只是“讓新同學(xué)盡快互相認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白我們從錯(cuò)誤中學(xué)到的并不比從正確中學(xué)到的少?！?/p>

而一學(xué)年的最后一天該怎么過？當(dāng)這個(gè)問題橫在我面前的時(shí)候，我的腦中映出的是一些忙亂的畫面：表揚(yáng)進(jìn)步的學(xué)生，寄語調(diào)皮的孩子，發(fā)放喜報(bào)及獎(jiǎng)品……值得回味之處甚少。而美國教師貝絲·劉易斯的經(jīng)驗(yàn)之談讓我大開眼界?！敖o下學(xué)年的學(xué)生寫一封信”是讓學(xué)生把在課堂上獲得的成功竅門，值得珍藏的回憶和笑話，以及任何一個(gè)新同學(xué)需要或希望知道的寫下來。透過文字，我們可以想象到學(xué)生采擷記憶中珍寶時(shí)的喜悅，可以想象到教師閱讀時(shí)那難以名狀的快感，更可以想象到下學(xué)期的學(xué)子拿到這份“秘籍”的驚喜，真是一舉多得，其樂無窮！

《我在成長，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂??并隨時(shí)隨地記錄自己的心得”。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

同時(shí)書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議： 一是改變態(tài)度?！拔覀兏淖儾涣耸虑椋透淖儗?duì)這件事情的態(tài)度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。二是享受過程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過程——無論是精彩還是糟糕?！备]老師的這句話說得多好！每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過程，有風(fēng)景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮??只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！四是學(xué)會(huì)感恩?！皯阎鴲坌某圆?，勝過懷著恨吃牛肉?！边@是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺！

教育專著讀后感【篇5】

《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》讀書心得

教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：欲窮千里目，更上一層樓。

一、做一個(gè)有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。

做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)

《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。

與自由相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是??和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)

教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的。在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是思接千載，視通萬里的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。

學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。

安塞腰鼓觀后感八篇

我們?yōu)槟?xì)心挑選的“安塞腰鼓觀后感”必將給您帶來驚喜連連。隨著觀影經(jīng)驗(yàn)的增長，我們總會(huì)遇到那些深深烙印在心的影片，觀影時(shí)結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，會(huì)產(chǎn)生許多獨(dú)特的思考。通過寫觀后感，我們可以表達(dá)觀影體驗(yàn)，進(jìn)而提升對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。一篇出色的作品名字應(yīng)該具備哪些特質(zhì)？如果我提供的建議對(duì)您有幫助，請(qǐng)務(wù)必收藏下來！

安塞腰鼓觀后感 篇1

安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點(diǎn)。

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫――陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。

安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。

你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生??！

文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！

這就是我們的陜北第一鼓――安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

安塞腰鼓觀后感 篇2

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲隆隆響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲渺遠(yuǎn)的雞啼更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔這也許就是余音繞梁了？

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中蹦了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

安塞腰鼓觀后感 篇3

“一群茂騰騰的后生?！?/p>

“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。

“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱?！遍_篇，就用樸實(shí)的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢(shì)爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。

此時(shí)的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢(shì)!短短幾段，就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。

舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏，聽到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢(shì)宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷?，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!

安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!

我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲!

我聽見了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲!

其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!

我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力!

“好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!”

不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!

安塞腰鼓觀后感 篇4

音樂美得空洞

討論中學(xué)教育，有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實(shí)力時(shí)，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn)，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國。而我國教材水平不高，便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說，《安塞腰鼓》讀來實(shí)在讓人失望。

課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無以過之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長，真如飲醇酒；這課文反而如白開水，用盡全力寫這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒了，再無感覺。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感，而無真情實(shí)感的流露影響仍在。

而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。

我批評(píng)這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章，荷馬史詩里寫到海倫之美，沒有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法，反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場(chǎng)戰(zhàn)爭，而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí)，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬死不辭。看這有多么美麗！

正應(yīng)了一個(gè)名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。

安塞腰鼓觀后感 篇5

通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

高校長首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的?！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層?。　弊髡邽槭裁磳?duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻保啾壬唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

給我印象最深的是高校長對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通。“隆隆，隆隆……”

文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場(chǎng)面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！

安塞腰鼓觀后感 篇6

好一個(gè)安塞腰鼓!

我想，不管是誰，讀完這篇文章都會(huì)有這樣的感受吧。

從文章的字里行間中都透露出一股勁，一種鏗鏘有力!那么，作者怎樣才把文章寫好的呢?我多讀了幾遍，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強(qiáng)調(diào)的一種寫作方法，多次著重強(qiáng)調(diào)這句話來表達(dá)作者的語境。那又要表達(dá)什么樣的情感?為了尋找答案，我又讀了幾遍課文。我認(rèn)為，應(yīng)該表達(dá)作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實(shí)，后來我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來看了，又覺得是贊揚(yáng)黃土高原的。

讀完這篇文章，我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來的腰鼓;那百十個(gè)斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚(yáng)的流蘇、強(qiáng)健的風(fēng)姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒，鼓聲碰撞在人們、萬物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然，時(shí)間靜止了、世界靜止了、萬物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起，靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!

雖然，我沒有現(xiàn)場(chǎng)觀看安塞腰鼓，雖然，我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實(shí)而又華麗的語言中深深地感受到了那澎湃無比的景象!

我很敬佩作者，他能把文章寫得這么盡善盡美，能把情節(jié)寫得這么淋漓盡致!讀完文章，我可以用一句話來形容：“好一個(gè)安塞腰鼓!”

安塞腰鼓觀后感 篇7

我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀、開朗的性格。

在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。

安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負(fù)的力量。

讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

安塞腰鼓觀后感 篇8

一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場(chǎng)激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。

從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前?，安塞腰鼓的力量，如此?qiáng)大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。

我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。

我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地

最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國家有了精神力量才能富強(qiáng)。

最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?