學(xué)法讀后感

學(xué)法讀后感(精選7篇)。

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出學(xué)法讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)自信，多讀書，就會(huì)多一點(diǎn)魅力，作者寫的作品中的情節(jié)讓我有很深的感觸。我們可以將腦海里快速閃過的感悟?qū)懗勺x后感記錄下來。

學(xué)法讀后感 篇1

東莞市袁崇煥中學(xué) 田睿蘊(yùn)

以前，我總是以為法律這門學(xué)問有點(diǎn)枯燥，有點(diǎn)高深，有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，在我閱讀了《百變小超人》這套叢書后，我的想法完全改變了。

《百變小超人》是中國法制出版社為青少年量身定制的普法童話，被稱作“最活潑有趣的法律書”，目前有《百變小超人1》和《百變小超人2》兩部作品，分別以“權(quán)利保護(hù)——理直氣壯做孩子”和“預(yù)防犯罪——法律護(hù)航，快樂成長”為主題，用生動(dòng)有趣的童話故事講解法律知識(shí)。

故事的主要情節(jié)是小學(xué)生馬米因?yàn)樗纳屏己陀赂?，一次偶然的機(jī)會(huì)被賦予了神奇的魔法，成為一個(gè)守護(hù)正義的百變小超人，并且和來自克里斯星球的拇指超人成為了好朋友。由此，他們一起經(jīng)歷了好多好多不可思議的事。比如有一次，主人公馬米考試沒考好，不敢讓爸爸來開家長會(huì)，他就變成爸爸的樣子參加家長會(huì)，并以爸爸的身份在家長會(huì)上吐露了希望減輕學(xué)生們課業(yè)負(fù)擔(dān)的心聲，精通法律的拇指超人由于身體只有拇指那么大，就藏在馬米的頭發(fā)里，他告訴老師和家長們：法律規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和家長互相配合，保證小學(xué)生們的睡眠、娛樂時(shí)間，不得加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。后來老師和家長們采納了“馬米爸爸”的意見。令人意外的是，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕后，學(xué)生們得到了充足的休息和放松，學(xué)習(xí)成績非但沒有下降，反倒提高了一大截呢！

通過這些妙趣橫生的小故事，不知不覺地，我學(xué)到了很多有用的法律知識(shí)，比如這則故事提到的休息娛樂權(quán)，還有隱私權(quán)、著作權(quán)等等。

《百變小超人》這套書讓我感受到學(xué)習(xí)法律是一件很有趣的事，法律其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，也并不陌生，他就在我們的生活中。像忠誠的衛(wèi)士一樣，無時(shí)不刻地守護(hù)著我們！

學(xué)法讀后感 篇2

前不久，我閱讀了中國海洋大學(xué)教授、著名兒童文學(xué)理論家朱自強(qiáng)的新著《小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)法》，很振奮。學(xué)界常說教什么比怎么教更重要，但我以為，在兒童文學(xué)教學(xué)上，怎么教也同樣重要，甚至更重要，因?yàn)槠浔澈筮€連著一個(gè)為誰教的問題。兒童文學(xué)作品的本意是以兒童本位創(chuàng)作的文學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，教師不該用成人的看法、想法和感情，去代替兒童的看法、想法和感情，更不該將兒童文學(xué)僅僅當(dāng)作遣詞造句、謀篇布局的工具。但我們又不知道具體該如何做?讀畢全文，豁然開朗。

在緒論中，朱自強(qiáng)教授嚴(yán)肅地提到了兒童文學(xué)閱讀教學(xué)急需理論和方法，經(jīng)他在緒論中的各種有憑有據(jù)的論述，我第一次如此驚喜于竟然有這么接近我們一線教師的著作竟然就這么奇跡般地問世了，讓我們?cè)谠趺唇痰拿酝局信腔驳囊痪€教師看到了一條開闊大道，并堅(jiān)定不移地走下去。

在緒論中，朱教授首先談到了理論建構(gòu)的重要性，他認(rèn)為:小學(xué)語文閱讀教學(xué)法的研究，應(yīng)該具體化為兒童閱讀教學(xué)法的研究和說明文學(xué)教學(xué)法的研究，而小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)法的研究，應(yīng)該盡快進(jìn)入一個(gè)方法論的階段。他說:無論是何種學(xué)術(shù)研究，建構(gòu)理論都非常重要。按照愛因斯坦的說法，理論決定著我們所能觀察的問題。對(duì)小學(xué)語文文學(xué)閱讀而言，沒有理論，就沒有方法。沒有具有高度的理論，就沒有高度有效的方法。只有建構(gòu)理論，才能幫助我們看清兒童文學(xué)閱讀教學(xué)的方向，以及急清設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)法所應(yīng)該遵循的原則。

朱教授的理論建構(gòu)不但意義重要，而且具有相當(dāng)龐大的理論資源。朱教授還在緒論中客觀地提到:本書所做的小學(xué)語文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論建構(gòu)工作是一向開拓性研究。他說，他在本書中，建構(gòu)的是具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。研究這樣的兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須首先建構(gòu)兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論研究兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須建構(gòu)自己的語文觀、學(xué)生觀、教師觀、文章觀、閱讀觀、文學(xué)觀、兒童文學(xué)觀。在建構(gòu)這些觀念時(shí)，他所借鑒、汲取的理論資源都來自在世界范圍內(nèi)有很大影響的頂尖思想家、學(xué)者、所提出的學(xué)說。他在進(jìn)行理論論述時(shí)，有時(shí)會(huì)比較密集地引述他們的觀點(diǎn)，從以上朱教授的種種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言中，我深深地體會(huì)到了這本著作具有強(qiáng)大的說服力，令人讀完之后不由得深深信服!

此外，朱教授還給我們提到了他的理論建構(gòu)的基石。他說:有什么樣的語文觀，就有什么樣的教學(xué)方法。他在本書中反思、批判工具論語文觀，提出了建構(gòu)論語文觀。建構(gòu)論語文觀是兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法理論基石中的基石。他還提出:我感覺到，如果單一地說出語言是建構(gòu)性的，并沒有多大意義，但是，當(dāng)用語言的建構(gòu)性來質(zhì)疑、批判統(tǒng)治著語文教育領(lǐng)域的工具論語文觀時(shí)，它就是很了不起的一種觀念了。我可以肯定地說語文教學(xué)的最高原理是語言的建構(gòu)性和創(chuàng)造性。如上所述，我在建構(gòu)小學(xué)語文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論和教學(xué)法時(shí)，建構(gòu)論語文觀、兒童本位的兒童觀，兒童文學(xué)理論是最為根本的理論基石。

朱教授的理論建構(gòu)不但有他根本的理論基石，而且還具有理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。首先，他的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法的思考、研究立足于理論，來自于實(shí)踐。其次，他在建構(gòu)兒童文學(xué)閱讀法時(shí)，重視其本身所具有的可實(shí)踐性。另外，他設(shè)計(jì)的比較教學(xué)法、選擇教學(xué)法、欲言又止法，從善如流法、推演教學(xué)法、表演教學(xué)法、復(fù)述教學(xué)法等等，都是以學(xué)生充分的語文實(shí)踐活動(dòng)為前提的。

原以為，理論性和實(shí)踐性同時(shí)具備的著作已經(jīng)很難能可貴了，沒想到朱教授的專著還具有了實(shí)用性的優(yōu)點(diǎn)，充滿了無限的可操作性，這讓我驚喜萬分。朱教授的教學(xué)方法可分為基本方法和具體的方法。本書的下編設(shè)計(jì)提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法基本都屬于具體的教學(xué)方法。他所提出的教學(xué)法剛好十八種，因此被人戲稱十八班武藝。它的實(shí)用性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一、他設(shè)計(jì)、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，首先是要增加語文學(xué)習(xí)的樂趣。二、他設(shè)計(jì)、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，是要提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，提高語文學(xué)習(xí)的成效，即為了讓孩子取得最高水平的語文能力。三、他在討論這十八種教法時(shí)，特別重視它們的可操作性。四、朱教授在提出某種教學(xué)方法后，還要盡量說明什么樣的文本適合用這種學(xué)法，以使之便于教師來操作。五、為了保證他提出的教學(xué)法的實(shí)用性，他還特別重視對(duì)教學(xué)實(shí)例的介紹、分析和評(píng)價(jià)。六、朱教授想強(qiáng)調(diào)的是:他探究、建構(gòu)這些比較具體的教學(xué)方法的目的就是想使兒童文學(xué)的閱讀變得更有趣、更生動(dòng)、更高效。

我以為，兒童文學(xué)教學(xué)法從根本上是一種讓兒童和文學(xué)站在正中央的育人行為：即正視、立足童年這一教育的起點(diǎn)和資源，通過熏陶、感染、滲透等容易為兒童所接受的方法，讓兒童在獲得用語言建構(gòu)、創(chuàng)造意義的同時(shí)，還要張揚(yáng)自由、平等、獨(dú)立、溫暖的童年精神，促進(jìn)兒童語文能力和人文素養(yǎng)的同步提升。朱教授這本專著，無疑是廣大小學(xué)語文老師在兒童文學(xué)閱讀教學(xué)方面的及時(shí)雨，讀完感覺豁然開朗，在教學(xué)上信心大增，真是觸動(dòng)太大了。

學(xué)法讀后感 篇3

前兩天碰到了之前的月嫂阿姨，聊到了她的孩子學(xué)習(xí)情況，說自從上了全腦課程后，最近進(jìn)步很大，不僅懂禮貌了，而且學(xué)習(xí)也開竅了，一通百通，語數(shù)外成績明顯提升。聽她說得這么神奇，我對(duì)全腦教學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。正好有朋友向我推薦了《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，說自己讀了之后啟發(fā)很大，受益良多。全腦教學(xué)真的如此神奇嗎？

看來，我也要好好研讀研讀了，不僅是為了工作便利，更是為了以后與孩子斗智斗勇，共同提升。這本《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》的作者是克里斯?比弗爾，是美國全腦教師協(xié)會(huì)會(huì)長，于1967年開始自己的教育生涯，在過去的五十多年中，克里斯得到美國教育部和美國國家人文基金會(huì)的資助，進(jìn)行依托于哈佛大學(xué)的珀?duì)栃匏鬼?xiàng)目。

他主持過100多個(gè)將近有20000名教師參加的國際性全腦教學(xué)會(huì)議，并收集了眾多來自一線教師的教學(xué)方法。世界各國成千上萬的教師在全腦教學(xué)網(wǎng)站上學(xué)習(xí)教學(xué)方法。他還撰寫了7本關(guān)于閱讀與寫作、批判性思維的著作，代表作《全腦教學(xué)：影響全球300萬教師的教學(xué)指導(dǎo)書》《全腦教學(xué)與成長型思維教學(xué)》是風(fēng)靡全球的暢銷書。

每個(gè)孩子都是天使，需要我們正確、有技巧地對(duì)待《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》提供給我們的，是通過一種游戲互動(dòng)，提升孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在整體激勵(lì)并進(jìn)步的環(huán)境中，提高孩子的各項(xiàng)能力。教師在教學(xué)過程中，不僅要將知識(shí)傳授給孩子，還要激活內(nèi)在的全腦力量，促進(jìn)孩子的腦部發(fā)育，將學(xué)習(xí)變成自身的能力。

學(xué)習(xí)不僅是生存技巧，更是生存必要。在空白紙上幫助孩子描繪未來，更要技巧性地提高孩子的學(xué)習(xí)技能。《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，教會(huì)了我們?nèi)绾胃鶕?jù)孩子的天性、個(gè)性，進(jìn)行技巧性訓(xùn)練，使孩子在快樂中成長。每個(gè)孩子都是天使，我們要用自己的真心，溫柔以待

在孩子接受教育的過程中，教師既是好的引導(dǎo)者，也是好的榜樣者。教師提供的，不僅是各項(xiàng)科學(xué)知識(shí)，更是做人的道理、道德的模范。而且，教師需要給學(xué)生提供的不是繁雜無趣的課堂管理項(xiàng)目，而是能夠激發(fā)他們創(chuàng)造力的教學(xué)項(xiàng)目——全腦教學(xué)就是這樣一種教學(xué)系統(tǒng)。

全腦教學(xué)是一項(xiàng)源于基層的教育改革運(yùn)動(dòng)，受到了世界各國教師們的推崇，150個(gè)國家的課堂因這一項(xiàng)培育個(gè)性教育的創(chuàng)新技術(shù)而充滿了樂趣。通過《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，我們將使用由成千上萬的教師實(shí)踐過的全腦教學(xué)技巧，作文創(chuàng)造一個(gè)比任何電子游戲都更具吸引力的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，讓孩子積極參與到課堂活動(dòng)中來，享受學(xué)習(xí)樂趣，快速提高學(xué)習(xí)力。

未來的社會(huì)，想要在激烈的競(jìng)爭中贏得一席之地，就要鍛煉各項(xiàng)能力，而會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)教育，則成為必不可少的技能。為了社會(huì)的未來發(fā)展，為了孩子的技能進(jìn)步，我們一起參與到孩子的進(jìn)步中吧，讓可愛的天使們，在激勵(lì)中勇往直前！

學(xué)法讀后感 篇4

現(xiàn)代音樂教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂教學(xué)法-讀書心得現(xiàn)代音樂教學(xué)法-讀書心得

做為一名音樂教師，在音樂教學(xué)過程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，在師生互動(dòng)中尋找快樂。24字模式的教學(xué)理念在我們每個(gè)教師的教學(xué)行為中應(yīng)該無時(shí)無刻地滲透進(jìn)去。不親身參與到音樂活動(dòng)之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗(yàn)的。音樂在很大程度上是個(gè)只能意會(huì)，不能言傳的東西，只由教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，哪怕是音樂知識(shí)和音樂技能技巧，學(xué)生也很難真正理解和掌握。所以我們應(yīng)該盡量把音樂教學(xué)過程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂活動(dòng)，包括音樂欣賞活動(dòng)、音樂表現(xiàn)活動(dòng)、音樂創(chuàng)作活動(dòng)等，同時(shí)將有關(guān)的音樂知識(shí)糅合到音樂活動(dòng)中，讓學(xué)生帶著興趣去學(xué)習(xí)。譬如，在進(jìn)行讀譜能力訓(xùn)練時(shí)，我們可以采用音階填空法、音程代替法、樂句接龍法等，這樣就可以變視唱學(xué)習(xí)的枯燥為輕松。讓學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)法讀后感 篇5

在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》這本書，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。

一、善于吸收；做學(xué)習(xí)型教師

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。現(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。

二、長于研究;做反思型教師

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。

三、勇于奉獻(xiàn);做敬業(yè)教師

敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。

四、敢于探索;做創(chuàng)新型教師

（一）具有高尚的道德修養(yǎng)

首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的'收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。其次，對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛。第一，教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛之心。第二，教師對(duì)學(xué)生要以誠相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。第四，教師的愛心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。

（二）更新教育教學(xué)觀念

“惟師”、“惟書”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

（三）具有創(chuàng)新能力

一些有識(shí)之士預(yù)言：誰掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬物皆為人所用，人被成為“萬物之靈”?，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。

新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。

學(xué)法讀后感 篇6

這本書號(hào)稱是中國首部兒童文學(xué)教學(xué)法，封面上寫的是小學(xué)生家長必備輔導(dǎo)用書，其實(shí)本書討論的主要是小學(xué)語文課堂中的兒童文學(xué)教學(xué)。這本書的理論并不是特別的艱深，但是結(jié)構(gòu)上力求完整，分成理論和方法兩部分來說，部頭挺大。前半部分我在讀書筆記的上篇里寫過，基本上是在建構(gòu)主義教學(xué)論的基礎(chǔ)上，從杜威的兒童中心的觀點(diǎn)出發(fā)去看待語言學(xué)習(xí)，其語言學(xué)方面的依據(jù)的是斯蒂芬.平克和喬姆斯基的研究，心理學(xué)方面還引述了加德納和魯?shù)婪?史代納的觀點(diǎn)。其中涉及到華德福教育創(chuàng)始人魯?shù)婪?史代納的，主要是兒童對(duì)語言的認(rèn)識(shí)，是從整體出發(fā)，用整個(gè)心靈去感受的。引用加德納的話，則是因?yàn)槲膶W(xué)教育跟藝術(shù)教育，有一些相似的地方，尤其是在創(chuàng)造性方面。

這本書在講小學(xué)階段多大的孩子可以看什么樣的書，什么樣的作品更容易接受，教師在課堂上的引導(dǎo)到什么程度比較合適、如何看待兒童文學(xué)，教學(xué)中的師生關(guān)系等等，這些方面還是非常全面和清楚的。讓人覺得要做一個(gè)語文老師，跟孩子們?nèi)ヌ接戇@些兒童文學(xué)作品，是非常艱巨的一個(gè)任務(wù)，對(duì)自己的文學(xué)修養(yǎng)，語言知識(shí)、閱讀面和對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)是極大考驗(yàn)。

每個(gè)教學(xué)法，作者都有理有據(jù)地進(jìn)行了詳細(xì)闡釋。對(duì)我來說最有啟發(fā)的是最后四個(gè)教學(xué)方法。

首先，就是“天真的閱讀”法，天真的閱讀法其實(shí)是很多家長會(huì)遇到的一個(gè)問題：當(dāng)孩子對(duì)故事的真實(shí)性提出質(zhì)疑的時(shí)候，我們要不要把這個(gè)窗戶紙戳破？告訴他這是一個(gè)虛構(gòu)的故事？還是讓他們繼續(xù)徜徉在故事中，流連忘返？作者在這部分引用了幾位文學(xué)理論家的話來說明，真實(shí)的世界跟文字所表達(dá)的世界，是不同空間，各有各的真實(shí)，他認(rèn)為心智健全的孩子，不會(huì)把這兩個(gè)世界混在一起，因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道，這個(gè)故事里面的真實(shí)是跟現(xiàn)實(shí)生活不一樣的，他們不會(huì)問這個(gè)故事是不是真的，也不會(huì)質(zhì)疑故事的合理性，比如愛麗絲怎么能掉進(jìn)兔子洞，小王子如何在一個(gè)無人的小行星上生存。

至于為什么“心智健全”的孩子為什么能天然地區(qū)分真實(shí)和虛構(gòu)的兩個(gè)世界，作者給出的解釋是，這種區(qū)分是熱愛并善于閱讀文學(xué)作品的人共有的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)性的，而非實(shí)證性的。只能說，喜歡讀書的人就是愿意相信在書籍的世界里是存在著一個(gè)非常美好、或是非常驚心動(dòng)魄的、非常有趣的世界，他愿意在讀書的時(shí)候進(jìn)到那個(gè)空間里面去，但不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著地去尋找那個(gè)瑰麗的幻想世界中的東西。作者的觀點(diǎn)，就是要讓孩子們保持天真的狀態(tài)，不要替他們捅破那層窗戶紙，要讓他們自己去發(fā)展這種在真實(shí)的和在故事虛構(gòu)的兩個(gè)平行世界里當(dāng)中來回穿梭，自由穿行的心智能力。這有點(diǎn)兒像身心二元論，即認(rèn)為我們的心靈是自由的，文學(xué)世界中的真實(shí)是我們心靈自由的一種體現(xiàn)。

另外一個(gè)閱讀方法，是文化研究閱讀法。這個(gè)閱讀法討論的是要不要在探討一個(gè)作品的時(shí)候，用現(xiàn)今的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)他，或者解構(gòu)它。之前我介紹過一本書，《兒童文學(xué)的樂趣》，用本書作者的話來說，那位加拿大籍作者就是用后現(xiàn)代主義的解構(gòu)的觀點(diǎn)去看待文學(xué)作品的，認(rèn)為圍繞著文學(xué)作品進(jìn)行的討論和結(jié)構(gòu)是可以進(jìn)行，并且會(huì)帶來樂趣的。作文不過本書作者認(rèn)為，對(duì)多大的孩子討論這些樂趣是個(gè)問題，一定要注意到孩子的年齡和理解能力，不能急于同孩子結(jié)構(gòu)文學(xué)作品，那會(huì)破壞“天真的閱讀”。而且，對(duì)作品的理解一定要放在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史背景當(dāng)中去，不應(yīng)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)去看待文學(xué)作品，比如《愚公移山》，用現(xiàn)今的眼光去看可能沒有必要，但在當(dāng)時(shí)的背景下，卻是有著不容置疑的意義。這讓我想起另一本圖畫書《明鑼移山》，從表述方式上跟《愚公移山》恰好是反著的，這兩本書可以放在一起對(duì)比著讀：我們不能去批評(píng)愚公，但可以向孩子提供另外一個(gè)視角。

下一個(gè)引起我注意的閱讀法，是修辭閱讀法。語文教師一般都很注重講修辭。但是年齡小的孩子通常只能理解，基于表面上的相似性而使用的修辭法，所以作者認(rèn)為修辭應(yīng)該講，但對(duì)低年級(jí)的孩子來說，讓他們注意到這種文學(xué)的手法就可以了，沒有必要把修辭法講的特別的透徹和具體。

最后一個(gè)教學(xué)法，叫做文本細(xì)讀法啊，就是作者文本當(dāng)中的每個(gè)字都需要很仔細(xì)的去讀啊，因?yàn)槊總€(gè)字都關(guān)系到文章內(nèi)在邏輯的合理性、敘述的視角、作者的情感和態(tài)度，如果不仔細(xì)讀的話，就無法發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)在邏輯，也無法發(fā)掘出值得跟學(xué)生共同探討的話題。

學(xué)法讀后感 篇7

故事的主要情節(jié)是小學(xué)生馬米因?yàn)樗纳屏己陀赂遥淮闻既坏臋C(jī)會(huì)被賦予了神奇的魔法，成為一個(gè)守護(hù)正義的百變小超人，并且和來自克里斯星球的拇指超人成為了好朋友。由此，他們一起經(jīng)歷了好多好多不可思議的事。比如有一次，主人公馬米考試沒考好，不敢讓爸爸來開家長會(huì)，他就變成爸爸的樣子參加家長會(huì)，并以爸爸的身份在家長會(huì)上吐露了希望減輕學(xué)生們課業(yè)負(fù)擔(dān)的心聲，精通法律的拇指超人由于身體只有拇指那么大，就藏在馬米的頭發(fā)里，他告訴老師和家長們：法律規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和家長互相配合，保證小學(xué)生們的睡眠、娛樂時(shí)間，不得加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。后來老師和家長們采納了“馬米爸爸”的意見。令人意外的是，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕后，學(xué)生們得到了充足的休息和放松，學(xué)習(xí)成績非但沒有下降，反倒提高了一大截呢！

通過這些妙趣橫生的小故事，不知不覺地，我學(xué)到了很多有用的法律知識(shí)，比如這則故事提到的休息娛樂權(quán)，還有隱私權(quán)、著作權(quán)等等。

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活法讀后感精選

發(fā)現(xiàn)您關(guān)心的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理了以下相關(guān)信息：“活法讀后感”。斯蒂芬金曾經(jīng)說過，書籍是一種獨(dú)特的便攜魔法，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬分舒暢。將內(nèi)心所想稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感。閱讀這篇文獻(xiàn)您一定會(huì)從中受益匪淺！

活法讀后感(篇1)

《活法》**了一個(gè)命題，那就是人生的真理和活著的意義?！痘罘ā纷x后感怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果你不知道，讓我們看看小編的內(nèi)容吧！

《活法》讀后感1九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂活動(dòng)，公司還為愛好讀書的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書。作為會(huì)員之一，我想簡單介紹一下這本書以及我讀過之后的感受

首先，我向大家闡明一下書名“活法”的意思。“活法”是美國現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)獨(dú)尊“紙面上的法律”提出的概念。生活規(guī)律是支配社會(huì)生活本身的規(guī)律，也是構(gòu)建社會(huì)法律秩序的基礎(chǔ)。

總之，生活法則是社會(huì)生活的法則。

稻盛和夫呢，是日本人，不過這個(gè)日本人很厲害，他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（目前是日本的第二大通訊公司），這兩家公司又都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。他是日本四大“經(jīng)營之圣”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創(chuàng)始人。

稻盛和夫的這本《活法》曾被譽(yù)為“日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書”，他將企業(yè)的活法轉(zhuǎn)引到人的層面，通過**人最基本的倫理觀和道德觀，闡述普通人的”為人之道”和企業(yè)的發(fā)展之道。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量高低，在于這個(gè)企業(yè)的人有沒有親近產(chǎn)品，有沒有在悉心地照料產(chǎn)品中聽見“產(chǎn)品的私語”。《活法》**了一個(gè)命題，那就是人生的真理和活著的意義。

初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌——他的哲學(xué)思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂不過如此。

活法一書分為序言和五個(gè)章節(jié)，序言告訴我們?nèi)松囊饬x在于磨練靈魂，人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，改變思維方式，人生將發(fā)生180度轉(zhuǎn)變等等。五個(gè)章節(jié)則分別告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生的理想，從原理原則出發(fā)考慮問題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧。

他指出，愛是工作激情的火炬。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往是那些對(duì)自己所做的事情上癮的人。

總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開拓思維，激起斗志的好書，希望大家閑暇之余可以借來一看，很有裨益。

《活法》讀后感2用三天的空閑時(shí)間讀完了《活法》，感觸頗深，更知我們的人生需要更多的“精神糧食”，我們的精神需要不斷的糯養(yǎng)才得以升華，

這本書讓我想起賈平凹在女兒婚禮上的講話：第一句是對(duì)聯(lián)：一是忠臣孝子，兩件事要學(xué)習(xí)和種田。

對(duì)國家有用，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。好讀書能受用一生，認(rèn)真工作就一輩子有飯吃。第二句是：

“浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走?！弊銎胀ㄈ?，干正經(jīng)事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。

我們對(duì)生命意義的理解和理解決定了我們選擇什么樣的人生道路，以及我們的生活方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然，。所以在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們應(yīng)該正視生命的本質(zhì)和意義。

以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事！

懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。讓生命隨著經(jīng)驗(yàn)成長，讓成長有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是病態(tài)社會(huì)的根源。

如果心靈的本性沒有得到改善，靈魂沒有得到磨練，我們思考的角度和方向往往會(huì)出現(xiàn)分歧，思維方式?jīng)Q定了是非。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)意念。

積極的人生態(tài)度會(huì)給自己很多驚喜，對(duì)成功有著熱切的期盼，才會(huì)有更強(qiáng)大的行動(dòng)力、執(zhí)行力，成功的幾率才會(huì)更高。熱切的期望會(huì)像一只無形的手，推動(dòng)我們將常人以為“不可能”的事情變?yōu)椤翱赡堋?，將虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成功如此簡單。

敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗(yàn)，享受幸福的“事兒”，精進(jìn)持恒，孜孜不倦，追求完美，永無止境。

作為報(bào)社的一員，思維應(yīng)該更加活躍，敢于思考，敢于去做，思想的碰撞才會(huì)迸發(fā)出成功的火花。給同伴更多的鼓勵(lì)，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。

把握兩個(gè)原則：做人的原則、做事的原則，并且把握好這兩個(gè)原則，事情就不會(huì)出錯(cuò)，至少不會(huì)導(dǎo)致大錯(cuò)。切記切記！

有了感恩和感恩，幸福感就會(huì)以幾何速度倍增?！袄睊煸谛闹校迷谛袆?dòng)上。

人生的意義，最簡單的就是把小事做好，把大事做好，贏在當(dāng)下。努力奮斗不失追求，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想。

人生，幸福如斯。

活法讀后感(篇2)

當(dāng)讀到書中第194頁，為重新理解人生的意義，獲得真正的信仰，65歲高齡的稻盛和夫帶著病痛皈依佛門時(shí)， 我的心不禁為之而顫抖！是什么毅力和精神使通過花甲的老人剃光并進(jìn)入佛教。 我一次又一次折磨自己。此刻，我想到我國古代圣人，北宋著名的政治家、軍事家、思想家——范仲淹的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，東周戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人——屈原《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，與智者稻盛和夫異曲同工之處，都是抒發(fā)了熾熱的愛國情懷，體現(xiàn)智者們對(duì)真理的不懈追求。

盡管最終稻盛和夫無論怎樣努力也難免破戒，但稻盛和夫朝著參悟的境界努力持戒，勇于精進(jìn)的精神正是這部《活法》一書所表達(dá)出的哲學(xué)精髓。

在《活法》一書中，稻盛和夫提及宇宙間的一種神秘力量，與我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，我們不相信神靈存在，不苛求神靈庇佑，但冥冥之中，我們能感覺到這種力量，也許這種力量在“精誠所致，金石為開”中感情到它的真諦。書中稻盛和夫?qū)Α坝钪嬉庵尽钡睦斫庖彩顷U明心在對(duì)待萬物中的絕對(duì)作用。擁有一顆純潔美麗的心是我們度過一生的重要前提，也是稻盛和夫?qū)θ祟惖钠诖?/p>

心為物役，物便成為心的主宰，人有善惡之別，事有好壞之分，只有帶著一顆純潔、感恩、精進(jìn)的心，我們才能在繁雜的社會(huì)中感悟到人生的意義。摒棄過多的欲望，才能使我們狂躁的心靈在繁雜中時(shí)刻保持寧靜。

最后，我想說的是，正確的方向，腳踏實(shí)地的努力工作，每天一點(diǎn)點(diǎn)的想象力和創(chuàng)造性思維。減少欲望，懷著感恩，永遠(yuǎn)保持心靈的平靜，用一顆純潔的心對(duì)待生活。

鐘康2014年3月20日

活法讀后感(篇3)

生命，對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一場(chǎng)有去無回的單程之旅，盡管每個(gè)人都渴望這個(gè)旅程能夠長一點(diǎn)，再長一點(diǎn)，但是終有極限，生命總有一天會(huì)嘎然而止，既然我們無法延伸生命的長度，那么唯有拓展生命的寬度，增加生命的內(nèi)涵，讓生命更精彩一些，才不枉負(fù)在塵世中走一遭，才不枉負(fù)這個(gè)大寫的“人”字。

人生的意義和目的是什么？如何讓生活變得更有價(jià)值和精彩？我一直在心里苦苦尋找，但沒有找到理想的答案。

近日，有幸拜讀了藍(lán)城企業(yè)文化讀本、稻盛和夫先生所著的《活法》一書，在潛心研讀后感悟頗深，受益匪淺。

人生的意義和目的是什么？稻盛和夫告訴我們，這是改善心靈和培養(yǎng)靈魂。那么，我們?nèi)绾胃倪M(jìn)和練習(xí)呢？通過對(duì)作品的學(xué)習(xí)和理解，我認(rèn)識(shí)到以下三個(gè)方面：

1、 從努力工作中體會(huì)生活的真諦

工作是人生存之本。一個(gè)人無論眼界多高，也必須腳踏實(shí)地去工作，人只有通過努力工作，憑借勞動(dòng)和創(chuàng)造，才能充分發(fā)揮自己的聰明和才智，才能更好地體現(xiàn)自身價(jià)值。事實(shí)上，不僅是人成就了工作，更是工作成就了人，工作本身就是磨煉精神，提高心性的尊貴的“修行”。

二、從改變“思維方式”，實(shí)現(xiàn)人生的大轉(zhuǎn)變

如何才能使人生過得更美好，收獲更幸福的果實(shí)？稻盛和夫用如下的方程式作為解答：人生及工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為“思維方式”對(duì)人生及工作的結(jié)果起著決定性的作用，而思維方式可以通俗地解釋為：

人的心態(tài)與生活態(tài)度。如果人們的心態(tài)和生活態(tài)度出了問題，熱情越高，能力越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的危害就越大。稻盛和夫作為一名杰出的企業(yè)領(lǐng)袖，從不談多少治企業(yè)的謀術(shù)，而他唯一心得就是“正向”的思維方式。

佛說“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。”也就是說，一個(gè)人有什么樣的精神狀態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的生活觀念，此所謂一念成佛、一念成魔，正向的思維能幫助我們獲取健康、幸福和財(cái)富，是人生進(jìn)步的巨大推力，是實(shí)現(xiàn)人生重大轉(zhuǎn)變的思維方式。

三、擁有激情和夢(mèng)想

馬活馳騁，人活夢(mèng)想。一個(gè)人要想讓自己的生活更精彩，就必須有激情和夢(mèng)想，因?yàn)榧で槭鞘股畛錆M活力的力量，夢(mèng)想是成功的搖籃。一個(gè)人只有充滿激情，不斷追求自己的夢(mèng)想，才能成功；一個(gè)人只有通過描繪夢(mèng)想，銳意創(chuàng)新，不斷努力，人格才能夠得到不斷的磨煉，從而才具備攀上成功頂峰的能力。

當(dāng)然，在《活法》這本著作中，還有很多的人生大智慧值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。稻盛先生用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的倫理觀和道德觀，告訴我們?nèi)绾伪终_的活法，給人深刻的啟示和感悟。而稻盛先生之所以能成為世界著名的實(shí)業(yè)家和哲學(xué)家，成為迄今為止世界上唯一一位締造兩個(gè)世界五百強(qiáng)的巨人，正是源于他對(duì)生活本源的認(rèn)識(shí)和感悟，源于他敬天愛人的思想。

人生在世，面對(duì)各種**，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境地追求財(cái)富，地位和名譽(yù)，就會(huì)沉緬于享樂，就會(huì)失去自我。而此生我們應(yīng)遵行的“活法”就是依循天道，堅(jiān)持正確的人生軌跡，堅(jiān)持不懈地奮斗在自己人生路上，為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心，為周圍的人傳遞著正能量。當(dāng)有一天我們走到生命的盡頭，我們可以自豪地說：

我一生都行走在“提高心性，修煉靈魂”的路上，我的生命精彩而有意義，我無愧于人世，無愧于大寫的“人”字。

活法讀后感(篇4)

篇一：《活法》 讀書心得

《活法》 讀書心得

近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受頗深，他重點(diǎn)對(duì)人的心態(tài)問題進(jìn)行了全面的闡述。只有了解自己，改變自己，樹立積極正確的態(tài)度，我們的工作和事業(yè)才能得到很大的幫助。

稻盛和夫曾說：“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力??”。

積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，凡事總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每天的人和事，我們的性格將會(huì)在潛移默化中變的開朗，充滿激情，隨之的工作也會(huì)取得一定的進(jìn)展，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該有三種心態(tài)：

一是感恩的心態(tài)

感恩的原因其實(shí)很簡單。感謝公司、同事和家人。我們聚在一起，不僅是一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展示能力、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)。

要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來到了公司，我們?nèi)肼氈?，工作?jīng)驗(yàn)缺乏，工作能力不足，感謝公司和領(lǐng)導(dǎo)給予了我們的機(jī)會(huì)，讓我們有展示自己的平臺(tái)，同事們?cè)诠ぷ髦薪o予的指導(dǎo)、幫助和協(xié)助，讓我們更好的適應(yīng)工作和公司，讓我們得到了逐漸的成長，更要感謝家人給予我們工作的理解和支持。

二是簡單的心態(tài)

有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。在今后的工作中，要努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作盡善盡美。

對(duì)員工個(gè)人來說，真正對(duì)自己起作用的動(dòng)力與壓力來自自身，不要指望公司領(lǐng)導(dǎo)像小時(shí)候的父母和老師那樣對(duì)自己提各種各樣的要求，指明自己前進(jìn)的方向。如果我們對(duì)工作采取懶散的態(tài)度，那么我們的個(gè)人發(fā)展和未來都是非常渺茫的，這種情況我們絕對(duì)不想面對(duì)。在今后的工作中，我們除了努力踏實(shí)的工作外，還應(yīng)該做一個(gè)有思想的人。

在工作中我們不但需要進(jìn)一步提升自己的專業(yè)知識(shí)，而且還必須具備積極的、正面的工作狀態(tài)，做好有效的應(yīng)對(duì)措施。

三是敬業(yè)

要相信上帝報(bào)答勤勉，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和失敗，并不是要努力工作到上帝感動(dòng)的程度。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工不會(huì)提太多的要求，這并不是說員工的工作可以隨心所欲，其實(shí)公司領(lǐng)導(dǎo)是想通過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己通過個(gè)人努力尋找適合自己的發(fā)展之路。

畢竟，領(lǐng)導(dǎo)不能代替員工去思考。只有充分發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，才能保證企業(yè)的生命力。正是這樣一個(gè)寬松的環(huán)境，才導(dǎo)致員工工作態(tài)度的巨大差異。有些人勤勉盡責(zé)，有些人則逍遙法外。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我們可以懈怠的理由。

平時(shí)，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。當(dāng)我們接到更高的任務(wù)要求時(shí)，很容易適應(yīng)。稻盛和夫能滿足ibm提出的在其他公司看來難以接受的苛刻要求，其實(shí)是基于其平時(shí)他和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的嚴(yán)格要求。平時(shí)對(duì)自己要求高，在面對(duì)難題的時(shí)候就不會(huì)心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做。

一是本書意境悠遠(yuǎn)博大精深。在閱讀中，我只能用自己的工作經(jīng)驗(yàn)去理解其中的一小部分?？偨Y(jié)起來，努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。

只有我們努力去做這些看似理所當(dāng)然的事情，才能真正體現(xiàn)生命的意義！

篇二：稻盛和夫《活法》讀后感

稻盛和夫《活法》讀后感

讀完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。其實(shí)他的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和生活哲學(xué)都很簡單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己的私人利益等等。正是這些簡單的想法幫助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

許多善于計(jì)算、以自我為中心的人最終消失在商界，甚至成為商業(yè)丑聞的主角。

其實(shí)，有時(shí)候，做人很簡單，成功也很簡單。稻盛和夫談到他自己的成功時(shí)，也說自己并沒有什么過人之處，也就是擁有強(qiáng)烈的愿望，推崇高尚的價(jià)值觀，并執(zhí)著地對(duì)待工作而已。

在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經(jīng)營”，他說經(jīng)營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數(shù)量。用到企業(yè)經(jīng)營中，那就是當(dāng)企業(yè)景氣時(shí)要為不景氣做好準(zhǔn)備，保留一定的后備力量，做到未雨綢繆。這種管理理念在很多企業(yè)都可以看到。

譬如國內(nèi)的華為公司，創(chuàng)始人任正非一直強(qiáng)調(diào)要備好棉襖過冬，要事先想到企業(yè)可能會(huì)陷于危機(jī)，具備良好的危機(jī)意識(shí)，準(zhǔn)備充足的現(xiàn)金流，去迎接企業(yè)慘淡經(jīng)營的寒冬。可以說，這種思想對(duì)維護(hù)企業(yè)的危機(jī)意識(shí)和企業(yè)精神具有重要作用。

稻盛和夫在談到成功的兩個(gè)要素時(shí)，列舉了樂觀與悲觀矛盾的極端運(yùn)用。在事情的推敲設(shè)想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設(shè)想向具體計(jì)劃轉(zhuǎn)移時(shí)，則應(yīng)該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，慎重、小心、嚴(yán)密地推敲計(jì)劃。為什么要這樣呢？

因?yàn)橹挥幸詷酚^的心態(tài)去思考問題，我們才能放下對(duì)問題的思考，去吸收一些看似不可行但實(shí)際上前景廣闊的好點(diǎn)子。而在規(guī)劃階段，悲觀點(diǎn)可以做到精心布局和深思熟慮。很多人就是因?yàn)樵谶@兩者間權(quán)衡不好，以至于錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)，甚至釀成很多苦果。

有的人在設(shè)想問題時(shí)，以悲觀的態(tài)度對(duì)待之，結(jié)果很多本來很好的點(diǎn)子都被否定了，其實(shí)它們只是暫時(shí)不具備完成的條件而已，將來沒準(zhǔn)很有前景。還有的人在計(jì)劃和執(zhí)行時(shí)過于樂觀，以為自己資源充足就能做好一切，結(jié)果很多細(xì)節(jié)上的問題都被忽略了，最終導(dǎo)致整個(gè)計(jì)劃

系統(tǒng)的癱瘓。其實(shí)，樂觀和悲觀的運(yùn)用也是對(duì)人們心態(tài)的一種考驗(yàn)。強(qiáng)者能及時(shí)做正確的事。像李嘉誠所說的一句話：

當(dāng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)時(shí)，我們不應(yīng)過分樂觀，而應(yīng)以一點(diǎn)悲觀的態(tài)度來看待它。光景壞時(shí)決不過分悲觀，要帶點(diǎn)樂觀去看待它。這種平衡的思想在我們的老話中被稱為中庸。

稻盛和夫先生在做事情時(shí)總是堅(jiān)信鍥而不舍必定成功，他認(rèn)為，哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時(shí)”考慮是很重要的，應(yīng)該相信自己還有潛能，從而等待機(jī)會(huì)喚醒、迸發(fā)出來。對(duì)待困難的時(shí)候，我們可能會(huì)感到無能為力了，而稻盛和夫認(rèn)為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。竭盡全力直到極限就一定能成功。

在第一章中，我更喜歡稻盛和夫先生總結(jié)的結(jié)論：問題的答案總是在現(xiàn)場(chǎng)。只有站在第一線，對(duì)問題進(jìn)行體驗(yàn)和分析，才能深刻認(rèn)識(shí)問題，解決問題。

說得好，答案總是在現(xiàn)場(chǎng)，所有的想法都在現(xiàn)場(chǎng)。大多數(shù)企業(yè)經(jīng)常進(jìn)行市場(chǎng)分析，與客戶保持聯(lián)系，這不正是原則嗎？

在他的經(jīng)歷中，稻盛和夫要求我們記住我們想要關(guān)注的生活，并擁有準(zhǔn)確判斷的能力。我們應(yīng)該能夠把握事物的本質(zhì)和核心，具有準(zhǔn)確的判斷能力。這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細(xì)節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個(gè)人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當(dāng)中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現(xiàn)。一個(gè)人有能力和熱情為他的公司或團(tuán)體創(chuàng)造價(jià)值。

在我個(gè)人的觀點(diǎn)里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因?yàn)橛袩崆橹辽僬f明你是認(rèn)同公司的文化和價(jià)值觀的，你也能夠?yàn)楣镜某砷L而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。但空有能力的話，如果你不能付出百分百的的熱情，那對(duì)公司的作用也不會(huì)很大。有些人自恃能力卓越，不會(huì)站在團(tuán)隊(duì)的角度把一些機(jī)會(huì)讓給其他人，從而帶動(dòng)整體的成長，甚至?xí)话压竞推渌路旁谘劾?，結(jié)果影響了整體的協(xié)作效率。

這種人只能對(duì)公司和團(tuán)隊(duì)起到消極的作用。韋爾奇還說，公司里最難相處的人是那些有能力但不認(rèn)同公司價(jià)值觀的人。這些人可以在這個(gè)階段創(chuàng)造一個(gè)好的生意

業(yè)績方面，但不擅于引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成長，不從公司利益考慮問題。盡管很困難，但韋爾奇的最終選擇是讓這些人果斷地離開。因?yàn)檫@些人有能力，缺乏對(duì)公司和團(tuán)隊(duì)的基本熱情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企業(yè)家，他也主張把對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的考核標(biāo)準(zhǔn)中加進(jìn)更多“德”的比重，不能一味地強(qiáng)調(diào)“才”。他強(qiáng)調(diào)人格第一，勇氣第二，能力第三。然而，他說道，目前的領(lǐng)導(dǎo)挑選方法本身還是存在著問題的，很多組織的領(lǐng)導(dǎo)不是以人格而是以才華和能力作為單一的選拔的標(biāo)準(zhǔn)。

與人格相比，當(dāng)前的人才配置一般更注重測(cè)試結(jié)果和評(píng)價(jià)結(jié)果所表達(dá)的能力。其實(shí)這也可以理解，因?yàn)槟軌蛟诩埳巷@現(xiàn)出來的東西通常比較直觀，而人格這些東西卻只能靠慢慢去挖掘，因此企業(yè)招攬人才之初通常偏向于選取最為直觀的辦法。他們認(rèn)為，與其關(guān)注人格的模糊因素，還不如關(guān)注容易直接帶來結(jié)果的人才，來選拔領(lǐng)導(dǎo)。

然而小贏憑智，大贏靠德，無德者對(duì)整個(gè)企業(yè)來說最終也將會(huì)成為阻礙因素，因此雖然選人之初難以直觀地看出一個(gè)人的品格，但是在之后的日子里，加強(qiáng)對(duì)人思想道德的考核是非常重要的。無德者，難擔(dān)大任。商界當(dāng)中，很多一時(shí)叱咤風(fēng)云的企業(yè)家就敗在“德”字之下。

黃宏生、黃光裕等人因?yàn)檫^不了“德”這一關(guān)而走偏了，鑄下大錯(cuò)。而柳傳志、王石這些人因?yàn)殂∈仄髽I(yè)家精神，不違背企業(yè)道德而受世人推崇至今。我們的古人一直強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?。到目前為止，這些傳統(tǒng)觀念仍然值得我們永遠(yuǎn)遵守。

當(dāng)讀到第四章的時(shí)候，我被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。稻盛和夫先生是這么對(duì)待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細(xì)小的利他行為一點(diǎn)點(diǎn)地延展為為社會(huì)、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。

稻盛和夫先生是這么想的。他主張降低長途**費(fèi)，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了**。為了國家的整體利益，他放棄了公司的產(chǎn)品競(jìng)爭，把市場(chǎng)讓給了競(jìng)爭對(duì)手。

這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。有人說，社會(huì)上的每個(gè)人都是為了自己的利益，但在這個(gè)過程中，社會(huì)發(fā)展迅速，資源得到了很好的配置。其實(shí)追求個(gè)體的最大利益并不會(huì)得到社會(huì)資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個(gè)人追求自己的利益的最大化，其結(jié)果往往不如每個(gè)人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。

只有追求整體利益，才能最有效地配置社會(huì)資源。有人說生活的本質(zhì)是自私的。當(dāng)你不能完全滿足自己的需要時(shí)，你怎么能利他呢？其實(shí)，正如書中所說，利己與利他總是辯證關(guān)系，利他也是利己。

如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個(gè)人行為上面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，小單位中的利他在大單位看來就轉(zhuǎn)變?yōu)槔毫?。?dāng)我們幫助同事時(shí)，我們實(shí)際上是在為共同的公司做貢獻(xiàn)；當(dāng)我們?yōu)楣咀鲐暙I(xiàn)的時(shí)候，我們實(shí)際上是為社會(huì)的福利而工作。這樣一來，既是利他，也是利己。

在實(shí)際的企業(yè)運(yùn)作當(dāng)中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經(jīng)營活動(dòng)的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應(yīng)該也為合作方獲取利潤，還應(yīng)該為消費(fèi)、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻(xiàn)。在實(shí)際的商業(yè)活動(dòng)中，我們也有這樣的例子。

寶潔公司設(shè)立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經(jīng)銷商更好地發(fā)展。因?yàn)閷殱嵳J(rèn)為，只有經(jīng)銷商發(fā)展起來，才能在他們的幫助下成長得更好。還有一個(gè)例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強(qiáng)調(diào)不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應(yīng)當(dāng)幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。

想到利他，我又突然想起之前看過的關(guān)于人隨著年齡增長而不斷成長的三個(gè)階段，第一個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，第二個(gè)階段是幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，第三個(gè)階段是為社會(huì)帶來價(jià)值。我認(rèn)為這是利他精神從微觀到廣義的發(fā)展。

活法讀后感(篇5)

愛：是指一顆善良的心，無私的心，即善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。

當(dāng)我們覺得周遭的一切對(duì)自己不公平、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福?！《?，是做事。

工作前，要調(diào)整心態(tài)，熱愛工作，全身心投入工作，向望成功；在工作中，要大膽思考，精心準(zhǔn)備，努力應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想在工作中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手：

工作態(tài)度：對(duì)于自身喜歡的事投入精力不會(huì)有問題，但是對(duì)于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種常見的錯(cuò)誤心態(tài)，會(huì)給我們的成長造成惡性循環(huán)。

不熱愛自己的工作，就不會(huì)用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會(huì)使我們?nèi)狈Τ删透校鴽]有成就感也就會(huì)使我們對(duì)工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個(gè)惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認(rèn)清問題所在，及時(shí)端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實(shí)地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對(duì)工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動(dòng)快樂的工作態(tài)度，不要把工作認(rèn)為是沒辦法，不得不為之的勞動(dòng)，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，必須做到‘構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀’”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時(shí)，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時(shí)卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。

讀過本書后，我認(rèn)識(shí)到要及時(shí)調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時(shí)應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，然后用精心準(zhǔn)備、細(xì)心策劃、謹(jǐn)慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2。善于積累，循序漸進(jìn)，善于總結(jié)每一點(diǎn)工作，善于學(xué)習(xí)和積累成功經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會(huì)地認(rèn)為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時(shí)善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗(yàn)。

把精力投入到工作中去充實(shí)每一天，日復(fù)一日地積累，會(huì)使夢(mèng)想成真。　通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價(jià)值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是“勞動(dòng)有苦澀的根，甘甜的果實(shí)。

歡樂從艱辛和痛苦中滲出。工作的樂趣就在光譜的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時(shí)的成就感，是無可取代的喜悅。

”稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h(yuǎn)華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時(shí)，你也將會(huì)收獲成長的快樂，享有一個(gè)幸福洋溢的充實(shí)人生。

活法讀后感7篇

有哪些令人印象深刻的作品讀后感值得我們閱讀？每當(dāng)讀完一本書，人們內(nèi)心都會(huì)得到些許收獲和體悟。寫下自己的感受是對(duì)自己和作者的尊重?！盎罘ㄗx后感”是我們?yōu)槟乃鸭淼膬?nèi)容。

活法讀后感 篇1

二、其次是做事要用心做事，有理想，并付諸于實(shí)現(xiàn)及不斷進(jìn)取

1、用心做事。向稻盛和夫一樣，對(duì)自已人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都要用心地做好選擇，一擔(dān)選擇，就以正確的態(tài)度用心面對(duì)，堅(jiān)持到底，再全心全意促使成功，不斷創(chuàng)新，戒驕戒躁，不斷攻克難關(guān)，隨時(shí)準(zhǔn)備協(xié)盡全力迎接困難與挑戰(zhàn)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，遇自已不喜愛的工作要改變心態(tài)，通過各種方式設(shè)法讓自已喜歡；對(duì)工作要求要循序漸進(jìn)，今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好，持之以恒。

2、要有理想?！爸挥兄鲃?dòng)追求的東西才可能到手”，“心不換物，物不至”，“心不想，事不成”，要成功必須先有遠(yuǎn)大的理想，從理想到成功的整個(gè)過程，在頭腦中不停地構(gòu)想，日想夜想，睡也想醒也想，持續(xù)強(qiáng)烈的想，透徹地思考；做事要先有明確的目標(biāo)及清晰構(gòu)思，大到戰(zhàn)略規(guī)劃，小到實(shí)施計(jì)劃。

3、付諸實(shí)現(xiàn)。有理想后，要付出不亞于任何人的努力，集中精力階段性認(rèn)真的進(jìn)行落地，設(shè)計(jì)階段性里程碑，設(shè)想及避免各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行仔細(xì)、慎重分析，制定周密的計(jì)劃每一細(xì)節(jié)，精心準(zhǔn)備，在實(shí)踐中要多親臨現(xiàn)場(chǎng)尋找問題的根源所在，找準(zhǔn)改進(jìn)的方法，堅(jiān)定目標(biāo)，鍥而不舍干到底，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)，將不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

4、牢記“人生方程式.工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這公式，人生的工作結(jié)果，是由這三個(gè)要素“相乘”的結(jié)果，而絕非“相加”。在工作中，要不斷發(fā)展思維方式，保持充分的積極性，不斷發(fā)展自己的能力，逐步實(shí)現(xiàn)理想。

以上是我讀后所產(chǎn)生的一點(diǎn)浮淺的感悟，希望與位領(lǐng)導(dǎo)、同仁共勉；最后，預(yù)祝各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁在現(xiàn)實(shí)生活和工作中平凡變非凡，在現(xiàn)有的飽經(jīng)風(fēng)霜的閱歷之上再加上稻盛的哲學(xué)思想，如同猛虎添翼般跨越、飛翔，以平凡變非凡，實(shí)現(xiàn)各自遠(yuǎn)大的理想。

2012-3-15

活法讀后感 篇2

[鍵入文字]

活法讀后感——讀《活著》，學(xué)會(huì)快樂工作

快樂工作不僅是我2010年為自己設(shè)定的目標(biāo)，也是公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)年輕員工的希望。

在讀《活著》的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工作對(duì)于人一生的重要意義：在短短幾十年

人生最重要的30年是在工作和勞動(dòng)中度過的。那么，為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，我們應(yīng)該

對(duì)于一個(gè)比剛開始時(shí)更好的人，我們必須牢牢把握這段時(shí)間，使我們的生活在工作中

更加豐富，更加精彩。通過讀書，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來

與大家分享。

第一，要能正確理解工作的意義。獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并

不是所有的，工作最重要的意義是讓我們?cè)谏鐣?huì)上找到自己的位置，讓我們

在創(chuàng)造價(jià)值的過程中，我們可以得到真正的幸福和快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，

實(shí)際上是工作成就了我們。

第二，要把內(nèi)心的強(qiáng)烈熱情和腳踏實(shí)地的努力結(jié)合起來。打開智慧的寶庫就是靠一股

熱誠的大腦投入，加上真誠的不斷努力。人人都渴望成功，但真正成功的人

卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)

位是重要的原因。年輕時(shí)，他們往往士氣高昂，但由于眼睛高，手低，他們不能走路

在田里生活和工作，但通過成功的機(jī)會(huì)；在中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)。

礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受

到成功的喜悅與滿足。因此，快樂的工作需要我們期待和努力

1[鍵入文字]

做。 第三，要堅(jiān)持不懈地用今天積累未來。一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的

力量讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇快捷方式，而

就是日復(fù)一日地不斷努力，堅(jiān)持不懈地認(rèn)真實(shí)踐自己的夢(mèng)想，使明天比今天更好

更好。因此，成功不是瞬間的成功，而是今天每一個(gè)平凡人的不斷積累

要在工作中享受幸福，就必須善用每一個(gè)今天，用百分之百的努力創(chuàng)造未來。

活法讀后感 篇3

活法讀后感600字4篇

活法讀后感600字篇1

讀《活法》之人生的意義在于靈魂的修煉。

所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。人生是思維所結(jié)的果實(shí)。

作者在談?wù)撟约旱囊恍┤松?jīng)歷時(shí)，更注重做人的準(zhǔn)則，砥礪人格、磨練精神，在處世原則上做一個(gè)好人。我認(rèn)為在工作上磨練心志，修養(yǎng)身心要從小事做起。美國有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！笔麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！?/p>

福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見’大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能“看見”大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。所以看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。

活法讀后感600字篇2

很久很久沒有看書了，也很久很久沒有寫文章了。感覺最近自己章法有些亂，靜不下心來，今天突發(fā)興致看了一本書，稻盛和夫的《活法》，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個(gè)人去喝點(diǎn)小酒吃點(diǎn)燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來，生出了很多感悟，也重新喚起了我對(duì)于一些真理的重視。

其次是精進(jìn)。光是投入并不足夠，還需要每天給自己一個(gè)提高的動(dòng)力。做事情原地踏步，事情就會(huì)毫無進(jìn)展。做人也是一樣，如果不積累每一點(diǎn)小的收獲，人也會(huì)沒有進(jìn)步。沒有進(jìn)步就意味著被淘汰。進(jìn)化論家喻戶曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能夠隨著環(huán)境改變而進(jìn)化，人的主觀思想如果固化不前，被社會(huì)所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂，懶惰遲鈍，進(jìn)步便是一種壓力。但是如果你能夠克服自己的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會(huì)變得越來越強(qiáng)大。

最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺。每次掏出幾塊錢給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無法比的。我想從這一點(diǎn)引申到期望的作用上。期望，這里指人對(duì)于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對(duì)人的潛移默化的影響實(shí)在是太大了。今天我走在一個(gè)通道里，那里一直都有一個(gè)扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運(yùn)作的，今天有一段通道因故停止運(yùn)行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點(diǎn)栽了個(gè)跟頭。因?yàn)槲乙呀?jīng)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的預(yù)期這個(gè)通道會(huì)滾動(dòng)，所以我本能得做出它會(huì)動(dòng)的措施。其實(shí)并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自己在不知不覺中改變了走路的重心導(dǎo)致的。回到向善的話題上，我們從一生下來受到的教育都是以善為美，這影響了我們整個(gè)的心理預(yù)期，當(dāng)做出認(rèn)為是向善的事情的時(shí)候，我們可以體會(huì)到與預(yù)期相符的美好感受。

從某種意義上來說這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實(shí)不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會(huì)比別人多活多長，更不會(huì)死后享受更高的待遇。每個(gè)人生來的時(shí)候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但是在死去的那一瞬間，一切歸零，萬物皆如此。我認(rèn)為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即innerpeace。當(dāng)你真達(dá)到這種境界的時(shí)候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會(huì)覺得在虛度人生，也不會(huì)整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達(dá)到這種內(nèi)心的平靜?投入、精進(jìn)和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓自己享受自己所做的事情，并在不斷進(jìn)步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢?

但是《活法》這本書卻沒有強(qiáng)調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書最大的缺陷所在。書中強(qiáng)調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開情?書中指出分析問題應(yīng)該克制自己的貪欲之后做出理性的思考。這點(diǎn)我也是認(rèn)同的，但是僅就解決問題與就事論事上。人是感情動(dòng)物，倘若情沒有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會(huì)留下巨大的遺憾，也無法達(dá)到內(nèi)心的平靜。現(xiàn)代社會(huì)情義變得越來越稀薄，古人說天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。晚上吃飯的時(shí)候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽，幼小的兒子，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過程中，年輕男女坐在桌子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開始想抱抱自己的兒子，但是兒子做出的反應(yīng)確實(shí)讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見肘，一點(diǎn)都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時(shí)候，那位年輕時(shí)髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會(huì)不會(huì)對(duì)自己人生的意義有一丁點(diǎn)的懷疑?作為一個(gè)母親，自己的兒子卻不愿意和自己親近，無論她賺再多的錢，也無法彌補(bǔ)這種心靈的鴻溝?！痘罘ā芬恢痹趶?qiáng)調(diào)工作時(shí)投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒有它，你也不可能獲得內(nèi)心的平靜。

活法讀后感600字篇3

我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書語言樸實(shí)厚重，但還有的地方我看不太明白，書中沒有什么太多的廢話，一針見血很實(shí)在，此書寫得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;

稻盛和夫先生說人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過這個(gè)問題，但是我比較消極，我覺得人身到頭來就是一場(chǎng)空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅(jiān)持勞動(dòng)，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達(dá)到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

二、做事原則;

通過看這本書之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)做人原則，稻盛和夫書中的很多東西就是我們應(yīng)該所要遵行的原則。我理解的原則就是，一個(gè)人要踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機(jī)取巧，做人誠信正直，盡管我一直堅(jiān)持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會(huì)感到迷惑，有些時(shí)候當(dāng)你為別人著想的時(shí)候，別人不一定認(rèn)為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時(shí)候，我也在一些時(shí)候懷疑別人的動(dòng)機(jī)，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會(huì)被人誤會(huì)，有時(shí)心中確實(shí)郁悶，不過現(xiàn)在已看得比較開了，也許是看了這本書的緣故吧。

三、目標(biāo)方向;

人生單純而又復(fù)雜，工作中我們無法避免困難之事，人生就像一滴水，如何讓一滴水不干枯?答案是讓它流進(jìn)大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進(jìn)入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

四、磨礪心智;

對(duì)世間萬物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個(gè)美好的人生。與其相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來越糟糕，因此人生須要磨礪自己。磨礪心智所需要的六個(gè)精華。

1、付出不亞于任何人的努力;

2、戒驕戒躁;

3、每天自我反省;

4、感謝生命;

5、行善積德;

6、棄掉感性所帶來的煩惱;

最后用一句話來勉勵(lì)自己,知識(shí)不是力量，運(yùn)用知識(shí)才是力量，很多時(shí)候我們說起道理來，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!這樣才有意義!《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實(shí)實(shí)過好每一天，今天才會(huì)比昨天更美好。

活法讀后感600字篇4

閱讀稻盛和夫《活法》很是受益匪淺，總是把一些簡單明確的道理，表達(dá)的那么有深度，或許這就是所謂的大道至簡，越是簡單的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本質(zhì)，越能給人很大的啟示。確實(shí)真的把這么一部作品讀完，并細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)的品讀完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表達(dá)的深意，需要慢慢體會(huì)!自己也談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)!

我們對(duì)生命的意義的理解和認(rèn)識(shí)，決定我們選擇怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個(gè)平凡體，無論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無奇，截至生命的結(jié)束，我們都會(huì)回到原點(diǎn)，回歸自然，所以在這個(gè)物欲橫流，誘惑不斷的社會(huì)，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和意義。以平凡、平靜的心態(tài)去對(duì)待一切，冒進(jìn)、投機(jī)、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!

懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動(dòng)力。用歷練讓生命成長，讓成長有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是當(dāng)今社會(huì)病態(tài)的根源。

心性沒有提升，靈魂得不到磨練，我們思考問題的角度和方向往往就會(huì)出現(xiàn)岔路，思維方式方向正反決定錯(cuò)對(duì)。思想指導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)體現(xiàn)意念。

積極的人生態(tài)度會(huì)給自己很多驚喜，對(duì)成功有著熱切的期盼，才會(huì)有更強(qiáng)大的行動(dòng)力、執(zhí)行力，成功的幾率才會(huì)更高。熱切的期望會(huì)像一只無形的手，推動(dòng)我們將常人以為“不可能”的事情變?yōu)椤翱赡堋保瑢⑻摶米優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成功如此簡單。

敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗(yàn)，享受幸福的“事兒”，精進(jìn)持恒，孜孜不倦，追求完美，永無止境。

作為報(bào)社的一員，思維應(yīng)更活躍，敢想、敢做，思維的碰撞會(huì)閃出成功的火花。給同伴更多的鼓勵(lì)，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。

把握好兩個(gè)原則：做人的原則，做事的原則，把握好這兩個(gè)原則，事情決定就不會(huì)錯(cuò)，至少不會(huì)釀成大錯(cuò)。切記切記!

常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺就會(huì)幾何的速度倍增。“利他”掛在心中，用在行動(dòng)上。

人生的意義，最簡單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對(duì)，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想。

人生，幸福如斯。

活法讀后感 篇4

篇一：活法讀后感

通過看這本書之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)做人原則，稻盛和夫書中的很多東西就是我們應(yīng)該所要遵行的原則。我理解的原則就是，一個(gè)人要踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機(jī)取巧，做人誠信正直， 盡管我一直堅(jiān)持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會(huì)感我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書語言樸實(shí)厚重，但還有的地方我看不太明白，書中沒有什么太多的廢話，一針見血很實(shí)在，此書寫得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;

稻盛和夫先生說人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過這個(gè)問題，但是我比較消極，我覺得人身到頭來就是一場(chǎng)空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅(jiān)持勞動(dòng)，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達(dá)到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

二、做事原則;

通過看這本書之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)做人原則，稻盛和夫書中的很多東西就是我們應(yīng)該所要遵行的原則。我理解的原則就是，一個(gè)人要踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機(jī)取巧，做人誠信正直， 盡管我一直堅(jiān)持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會(huì)感到迷惑，有些時(shí)候當(dāng)你為別人著想的時(shí)候，別人不一定認(rèn)為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時(shí)候，我也在一些時(shí)候懷疑別人的動(dòng)機(jī)，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會(huì)被人誤會(huì)，有時(shí)心中確實(shí)郁悶，不過現(xiàn)在已看得比較開了，也許是看了這本書的緣故吧。

三、目標(biāo)方向;

人生單純而又復(fù)雜，工作中我們無法避免困難之事，人生就像一滴水，如何讓一滴水不干枯?答案是讓它流進(jìn)大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進(jìn)入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的'流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

四、磨礪心智;

對(duì)世間萬物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個(gè)美好的人生。與其相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來越糟糕，因此人生須要磨礪自己。磨礪心智所需要的六個(gè)精華。

1、付出不亞于任何人的努力;

2、戒驕戒躁;

3、每天自我反省;

4、感謝生命;

5、行善積德;

6、棄掉感性所帶來的煩惱;

最后用一句話來勉勵(lì)自己,知識(shí)不是力量，運(yùn)用知識(shí)才是力量，很多時(shí)候我們說起道理來，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!這樣才有意義!《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實(shí)實(shí)過好每一天，今天才會(huì)比昨天更美好。

篇二：活法讀后感

讀書于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。在一個(gè)初秋的午后，我靜靜的坐在陽臺(tái)間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開《活法》，我便開始了與這位智者心靈的交流。

稻盛和夫先生董事長，1977年-----(45歲)從這年起任名譽(yù)董事長，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司)。稻盛和夫先生主要作品：

★《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《活法貳---超級(jí)[企業(yè)人]的活法》、《活法叁----尋找你自己的人生王道》、《敬天愛人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》

三年前我第一次讀《活法》時(shí)，就曾問過自己，先生究竟是個(gè)什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個(gè)極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進(jìn)為跟，自強(qiáng)不息，成功的締造了兩個(gè)世界布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。

現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”-----“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”-----先生給出了方程式：人生工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：-100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。

與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位價(jià)值觀、世界觀。

活法讀后感 篇5

“此刻的我們處于一個(gè)‘不安’的時(shí)代，極度混沌，看不清未來。理應(yīng)豐富的心靈，卻怎么也得不到滿足。衣食無虞卻少了些禮節(jié)，看似自由卻常感覺窒息。其實(shí)，只要肯努力，有什么東西要不到手?又有什么事難得倒人呢?偏偏大家活得悲觀又無力，更有人不惜鋌而走險(xiǎn)，以身試法”。翻開《活法》，卷首寥寥數(shù)語卻引人深思：社會(huì)在飛速發(fā)展，企業(yè)在不斷壯大，生活在日漸富裕，可是大家卻普遍心態(tài)浮躁，行為失范乃至偶發(fā)惡性事件，企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失，驕奢之風(fēng)漸長，問題到底出在哪?人生應(yīng)該怎么過?企業(yè)應(yīng)該如何經(jīng)營?日本的“經(jīng)營之圣”稻盛和夫用自己富有傳奇的人生經(jīng)歷，借助《活法》一書給出了答案。

越接近真理，道理越簡單?？v觀全書，并無難解的大道理，更沒有至理名言式的驚世之語，而恰恰是做人最基本的準(zhǔn)則，簡單的道理糅合自身的事例，從一個(gè)創(chuàng)建兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，有著豐富人生閱歷的智者口中娓娓道來，恰如一股清泉緩緩流過，給人以靈魂的洗滌。稻盛先生的人生哲學(xué)簡單地講，就是“敬天愛人”。所謂“敬天”，其實(shí)就是遵循正道，也即堅(jiān)持正確的做人之道;所謂“愛人”，就是要常存“利他”之心。他認(rèn)為人生的意義就是“成為比降臨人世之初更好的人”，而他的經(jīng)營哲學(xué)與人生觀一脈相承。站在企業(yè)經(jīng)營的角度上，我比較贊同白立新對(duì)“敬天愛人”四個(gè)字的理解，即“自立則生，利他則久”。作為企業(yè)，首先要有一份自立的追求，才能夠生存;但要獲得長久發(fā)展，就必須考慮到盈利以外的因素，例如，企業(yè)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任、員工的愿景等，也就是說企業(yè)必須以“大義”作引領(lǐng)。以銀行為例，作為與大眾生活密不可分的服務(wù)行業(yè)，它承載的不僅有股東、員工的期望，更有沉甸甸的對(duì)客戶、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。本著“利他”之心，從利于社會(huì)、利于客戶、利于員工的理念出發(fā)，才能鍛造企業(yè)長久發(fā)展的實(shí)力。

稻盛先生始終牢記“敬天愛人”四字的訓(xùn)誡，“不說謊、不給人添麻煩、誠實(shí)、不貪心、不自私自利”，這些小學(xué)生都知道的簡單規(guī)范，便是稻盛先生經(jīng)營的指導(dǎo)原則及行事判斷的守則。聽起來雖然簡單，但仔細(xì)想來，真正能夠自始至終不折不扣堅(jiān)持下來的又有幾人呢?面對(duì)社會(huì)中的諸多誘惑，沉迷于金錢、權(quán)力而喪失自我，讓企業(yè)、政府蒙羞的人不在少數(shù)。而銀行業(yè)作為經(jīng)營貨幣的特殊企業(yè)，銀行員工面臨著更大的誘惑，若被私欲沖昏了頭腦，將會(huì)給社會(huì)、給企業(yè)、也給自己帶來極大的危害。由于銀行的這種風(fēng)險(xiǎn)特性，管理就顯得極端重要。而管理二字，應(yīng)重在“理”而不是“管”，不僅要建立一整套的管理體制，理順管理流程，還要加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)、合規(guī)和職業(yè)道德教育，提升員工的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和合規(guī)意識(shí)，使員工打好思想基礎(chǔ)。

在稻盛先生的人生觀里，一個(gè)人的思維方式，或者說是人格是最重要的，他的這一認(rèn)識(shí)在他獨(dú)創(chuàng)的人生方程式中得到了最好體現(xiàn)。在這個(gè)方程式里，人生工作的結(jié)果=思維方式熱情能力。他不僅把思維方式放在第一位，還把評(píng)分范圍設(shè)定在-100～100分之間，并把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，也就是說，如果一個(gè)人的想法是負(fù)面的，那么熱情越高，能力越大，他給企業(yè)和社會(huì)造成的損害和負(fù)面影響反而越大。所以，稻盛先生主張領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是有德者居之，越是居于領(lǐng)導(dǎo)者地位的人，在才能及口才之外，更需要一個(gè)以明確哲學(xué)為基礎(chǔ)的深沉厚重的人格，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以身作則，不斷磨練心智，提升心性，舍私利、斷私欲、行正道，要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，更要經(jīng)得起成功的試煉?？吹竭@里，我不禁感慨萬千：許多知名的企業(yè)家克服了別人難以克服的困難，經(jīng)歷了別人難以忍受的煉獄，終于獲得了成功，但站在成功之巔時(shí)，原本支撐成功的謙虛、努力等品德卻漸漸被遺棄，沒被失敗打倒，卻終被成功葬送。稻盛先生正是看到了這一點(diǎn)，所以他強(qiáng)調(diào)了以身作則的重要性：“別把大道理當(dāng)成貢品擺著，最重要的還是在日常生活中實(shí)行”。這句話恰如一記警鐘敲響在腦海中，提醒自己作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著眾多員工的人生憧憬，要時(shí)常自省，自我檢討，常念公司之事，常存利他之心，在人格修煉上下功夫，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)員工，真正做到以德服人。稻盛先生之所以能用簡單的道理造就他的人生傳奇，得到世人廣泛的尊敬，正是來源于他的以身作則，他用自己的實(shí)踐贏得了眾人的信服。

另外，在其人生方程式中，除了對(duì)思維方式的強(qiáng)調(diào)，稻盛先生對(duì)工作熱情、對(duì)不懈努力的推崇遠(yuǎn)大于能力。他認(rèn)為，少了工作熱情，就算空有能力，還是不會(huì)有好的結(jié)果;相反的，若是沒有能力，但卻能夠認(rèn)清事實(shí)并懷抱一股為人生、為事業(yè)奉獻(xiàn)到底的熱情，就會(huì)比先天能力強(qiáng)的人有更好的結(jié)果。這種想法不僅來源于他自身的實(shí)踐，也和他創(chuàng)立京瓷不久而遭遇的員工集體請(qǐng)辭事件有關(guān)。這不禁讓我聯(lián)想到了當(dāng)下部分人心態(tài)的浮躁，一些年輕人頻繁跳槽，一些年輕人則在日復(fù)一日的勞動(dòng)中把工作熱情消磨殆盡，當(dāng)初的夢(mèng)想、抱負(fù)早已揮之腦后，抱著得過且過的心態(tài)“混日子”，工作緊迫感不強(qiáng)、效率不高、主動(dòng)性不夠……這不僅是對(duì)企業(yè)不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，缺乏了持之以恒的努力，自然也收獲不到勝利的果實(shí)。我把稻盛先生談及的熱情理解為工作激情，只有對(duì)工作和生活保持高度的熱愛，擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感，才能始終保持旺盛的工作激情。了解了這一點(diǎn)，我們的員工管理不是找到了出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)了嗎?

細(xì)細(xì)回味，稻盛先生的人生和經(jīng)營哲學(xué)遠(yuǎn)不止這些，他談到的關(guān)于目標(biāo)、關(guān)于創(chuàng)新、關(guān)于人才、關(guān)于溝通等諸多方面的見解無不對(duì)企業(yè)經(jīng)營有著很好的引導(dǎo)作用。關(guān)于目標(biāo)，稻盛先生不僅強(qiáng)調(diào)要制定目標(biāo)，更重要的是制定更高的目標(biāo)，“因?yàn)橛袀€(gè)卓越的目標(biāo)，可以大大地增強(qiáng)我們勇往直前的能力”。對(duì)于這一點(diǎn)，我可謂感同身受。20XX年建行廣東省分行黨委確定了“551工程”和“五個(gè)翻一番”的五年發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。對(duì)這一目標(biāo)，當(dāng)時(shí)有些人認(rèn)為不切實(shí)際，難以實(shí)現(xiàn)。但實(shí)踐證明，卓越的目標(biāo)確實(shí)大大增強(qiáng)了全行員工勇往直前的能力，激發(fā)了全行員工的最大發(fā)展?jié)撃?，促進(jìn)了快速發(fā)展。關(guān)于創(chuàng)新，稻盛先生認(rèn)為，要把它當(dāng)成終身的習(xí)慣，即運(yùn)用創(chuàng)造力好好思考，如何改進(jìn)自己的工作，使今天必須要比昨天做得好，明天要比今天更向前邁進(jìn)一步。這樣的創(chuàng)新思想對(duì)目前的銀行業(yè)而言極其重要。面對(duì)金融產(chǎn)品和服務(wù)的同質(zhì)化特征，惟有貼近市場(chǎng)和客戶，不斷推陳出新，才能引領(lǐng)競(jìng)爭，取得主動(dòng)。為此，分行在創(chuàng)新工作上，不僅發(fā)揮全行員工的能動(dòng)性，今年還創(chuàng)造性地開展了“點(diǎn)點(diǎn)是金”面向社會(huì)創(chuàng)意征集活動(dòng)，突破瓶頸，在已取得的優(yōu)異成績上再上一層樓。

關(guān)于人才，稻盛先生主張“有必要引進(jìn)優(yōu)秀人才，但也請(qǐng)厚待同甘共苦之人”。這與分行的用人機(jī)制不謀而合。這幾年分行業(yè)務(wù)獲得大發(fā)展，對(duì)人才的渴求尤為強(qiáng)烈，所以本著人盡其才、才盡其用、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、充實(shí)一線的目標(biāo)，分行推行了全面的人力資源改革，積極吸收培養(yǎng)緊缺、急需的專門人才，同時(shí)努力為員工成長創(chuàng)造寬松的環(huán)境，把員工的職業(yè)生涯和成長納入分行的發(fā)展目標(biāo)，并把員工滿意度作為重要的考量指標(biāo)，真正打造出了一支出色的隊(duì)伍。關(guān)于溝通，稻盛先生推崇心與心之間的交流，在情感上建立彼此的信任。他認(rèn)為人心易變，但一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，它又是最堅(jiān)固的，所以他愿意在感情賬戶上花時(shí)間去投資，他認(rèn)為以誠實(shí)的心思對(duì)待員工的時(shí)候，就會(huì)得到超乎尋常的回報(bào)。其實(shí)他所提倡的“以心為本”與分行推進(jìn)的“關(guān)愛員工和諧奮進(jìn)”活動(dòng)有著異曲同工之妙。二者最終的落腳點(diǎn)都是建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系，通過溝通交流，形成共同的愿景，增強(qiáng)員工的使命感和責(zé)任心，形成強(qiáng)大的員工合力，從而提升企業(yè)的向心力和凝聚力，構(gòu)造企業(yè)做大做久的堅(jiān)固基石。其他譬如顧客滿意度、真誠等，稻盛先生的認(rèn)識(shí)和見解也與分行的實(shí)踐不謀而合。事實(shí)上，慢慢品味，《活法》一書仍有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的，又豈是幾頁紙能道得盡呢?

合上最后一頁書，我不禁陷入了深深的思索：近年來，分行的各項(xiàng)業(yè)務(wù)獲得了快速發(fā)展，取得了令同業(yè)刮目相看的經(jīng)營業(yè)績。面對(duì)取得的成績，全分行上下是否沒有沾沾自喜，提醒自己始終保持一顆謙卑的心呢?而隨著金融行業(yè)競(jìng)爭的日益激烈，尤其是今年以來，各家商業(yè)銀行空前加大了產(chǎn)品創(chuàng)新和網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)力度，中小銀行和外資銀行開始大舉向地級(jí)市延伸，使我行的業(yè)務(wù)發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在嚴(yán)峻的形勢(shì)面前，我們勇敢地直面競(jìng)爭，在許多業(yè)務(wù)方面仍保持著競(jìng)爭和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但卻出現(xiàn)了存款增長乏力，與同業(yè)差距明顯。面對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們有沒有退縮，是不是投入了十足的熱情呢?仔細(xì)審視一下，或許這才是癥結(jié)所在。如果能夠讓全分行上下始終保持高昂的斗志與熱情，按照稻盛先生的人生哲學(xué)，每個(gè)人都抱著“無論如何一定要成功”的必勝?zèng)Q心，每一天、每一刻都以“百分之百”認(rèn)真的態(tài)度去工作，無論碰到什么困難都毫不閃躲地正面迎敵，在同業(yè)競(jìng)爭中敢于拼比，在公關(guān)上比優(yōu)質(zhì)，在產(chǎn)品上比精準(zhǔn)，在服務(wù)上比周到，在效率上比快捷，那么原本可能被疏忽掉的一線生機(jī)，也可能被牢牢抓住，從而打開工作突破口，為企業(yè)、為自己的職業(yè)生涯添上靚麗的一筆。

有人說，“在過去20XX年，德魯克武裝了我們的頭腦;在未來20XX年，稻盛和夫?qū)⒊鋵?shí)我們的靈魂?！钡臼⒑头虻摹痘罘ā穮矔褪菫槠髽I(yè)家熬煮的一味心靈雞湯，但事實(shí)上，這一味心靈雞湯又何止僅為企業(yè)家熬煮呢，相信每個(gè)人讀來都會(huì)有收獲，都會(huì)給心靈以啟迪。讀完書，令讀者折服的不僅是他締造的商界傳奇，還有他那高尚的品格。他用簡單的道理鑄就了不簡單的一生，在經(jīng)營企業(yè)之時(shí)，始終堅(jiān)持“人道”，不存絲毫私心;而在企業(yè)輝煌之際，悄然退出并皈依佛門，而且在大病初愈不久便托缽化緣修行。無怪乎季羨林先生看完《活法》之后，曾這樣評(píng)價(jià)：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如風(fēng)毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”或許我無法達(dá)到稻盛和夫先生的修為，但把《活法》一書置于書案之上，無論是取得進(jìn)步之時(shí)還是遇到難題之時(shí)，都給自己以提點(diǎn)，提醒自己不要驕傲自滿或是畏縮不前，提醒自己為企業(yè)、為員工做出更大的貢獻(xiàn)，提醒自己遵循書中的活法，相信自己終也能夠“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”。

活法讀后感 篇6

人要活得有精神

——讀《活法》有感

原創(chuàng)： 機(jī)智帥氣的人

日本人的一些行徑比如戰(zhàn)爭等雖然常常讓我們不齒，但他們的高素質(zhì)常常體現(xiàn)在各個(gè)方面，大到稻盛的企業(yè)經(jīng)營，小到出門旅游收拾干凈自己的垃圾，這些方面的確值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而稻盛的《活法》，無疑是把這些方面都總結(jié)了一遍，無論哪個(gè)身份的人，都能從中獲益匪淺。

讀完這本書，我對(duì)它的感覺主要分為兩部分。

第一部分的主題是：稻盛和夫哲學(xué)是日本傳統(tǒng)哲學(xué)的衍生物。

稻盛和夫在這本書中強(qiáng)調(diào)了日本的傳統(tǒng)哲學(xué)：強(qiáng)調(diào)精神和意志的作用。我們可能認(rèn)為這是唯心主義，違背馬克思主義唯物主義和不切實(shí)際，這是錯(cuò)誤的。

精神的力量和意志是不容忽視的。日本人的這種哲學(xué)是建立在武士道精神的基礎(chǔ)上的，武士在任何情況下都要堅(jiān)守“絕對(duì)忠于封建領(lǐng)主”的道德準(zhǔn)則。日本人的家長會(huì)用嚴(yán)格的道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)去要求他們的孩子，并對(duì)他們實(shí)施嚴(yán)格的管教，使他們能夠成為能夠堅(jiān)守社會(huì)道德規(guī)范、保衛(wèi)他們責(zé)任范圍內(nèi)的東西。

軍國主義將這一點(diǎn)推向了極端，所以它具有如此巨大的破壞力。盡管我們批評(píng)它，但請(qǐng)捫心自問，當(dāng)我們的祖國遭到侵犯時(shí)，我們真的不能像日本人那樣永遠(yuǎn)投降嗎？因此，我們應(yīng)該有稻盛先生對(duì)道德底線的堅(jiān)定不移的承諾，不僅是為了我們自己的事業(yè)，也是為了整個(gè)國家和民族。

在第二部分，我想說為什么道德不能被拋棄。

稻盛先生在本書中寫過這樣一段話：

在企業(yè)經(jīng)營方面我固然無知，但我知道做事違背道德就不可能成功，這也算是一種單純的信仰。這是一個(gè)最簡單的基準(zhǔn)，卻又是一個(gè)很正確的原理，遵循這一原理去經(jīng)營企業(yè)就不會(huì)迷惑，就能在正確的道路上闊步前進(jìn)，就能把事業(yè)引向成功。

堅(jiān)持這一原則的稻盛創(chuàng)辦的京都陶瓷是世界500強(qiáng)，他接手的破產(chǎn)的日本航空兩年后就重新上市，在2011年的災(zāi)難中仍然大量盈利。那些投機(jī)取巧、制售三鹿奶粉、錦湖輪胎、長生疫苗等劣質(zhì)產(chǎn)品的人會(huì)有什么好處？這些都是違法行為，但也是不道德的行為（如果有他們的道德，他們會(huì)作出這樣的有害行為嗎？

）。所以，不僅是為了我們自己，也為了國家形象（特別是中國制造）和人民幸福，我們不能放棄我們的道德。

在古代日本，中國是學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。為什么他們?cè)诂F(xiàn)代每次改變的時(shí)候都拋棄了我們，我們反而成了追求者？要知道19世紀(jì)中葉的日本在國際形勢(shì)、綜合國力方面都與中國一模一樣，唯一的區(qū)別只在兩個(gè)民族的文化不同。文化的精髓就是哲學(xué)。

稻盛和夫是一位成功的企業(yè)家，他的哲學(xué)無疑對(duì)于一個(gè)奮斗者來說是極具價(jià)值的，因此《活法》這本書才會(huì)出現(xiàn)在我們的手中。

活法讀后感 篇7

——讀《活法》有感

冀農(nóng)藥業(yè)集團(tuán)東北區(qū)經(jīng)理謝川先生

《活法》中蘊(yùn)含了禪學(xué)。稻盛和夫反復(fù)提及的有"大愛、精進(jìn)、無私、利他、樂觀、謙卑、尋找人生目標(biāo)、定位、腳踏實(shí)地、超越自我、強(qiáng)迫自己優(yōu)秀、專心致志、愛你的工作、永懷希望、注意細(xì)節(jié)、追求成功的人情、追求合理的利潤、真誠帶來愛與和諧、時(shí)時(shí)創(chuàng)新，保持正面想法、絕不放棄"這些內(nèi)容印象深刻，其中3方面感悟最為深刻，其

一、保持正面想法，心想事成；其

二、愛你的工作。陳春花還說“工作就是旅行，生活就是修養(yǎng)”

三、時(shí)時(shí)創(chuàng)新、絕不放棄。

現(xiàn)在，我逐一說說我的感悟。

首先，保持正面想法，心想事成。例如，每次拜訪客戶之前，問問自己能做些什么，給客戶帶來好處和快樂。否則，我們的拜訪會(huì)耽誤顧客的時(shí)間嗎。

每次訪問，我們需要考慮三件具體的事情，或者只有一件事是準(zhǔn)確的增值服務(wù)。往正面引導(dǎo)客戶且自己準(zhǔn)備充分的情況下，客戶會(huì)按照我們拜訪之前預(yù)想的情景一步步上演。

再說一場(chǎng)具體會(huì)議的事情。會(huì)議的準(zhǔn)備工作非常重要，最重要的是會(huì)前的計(jì)劃。如果我們會(huì)議主題、會(huì)議時(shí)間的確定、酒店確定酒店會(huì)議室、會(huì)議主講專家的邀約、參會(huì)人員的邀約、會(huì)議流程的安排等等，還有會(huì)議中特殊情況及時(shí)調(diào)整。

會(huì)議就會(huì)按照我們的預(yù)想進(jìn)行，更為奇怪的是哪位客戶肯定來參會(huì)都和我們**的那樣吻合，所以，我們要保持正面想法，相信心想事成。

第二，愛自己的工作。

做自己喜歡的事是每個(gè)人的愿望和夢(mèng)想。但是只有一小部分人如愿以償。那么大多數(shù)人該如何辦？

答案是愛自己的工作，七點(diǎn)，發(fā)自內(nèi)心的愛自己所從事的工作，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的喜歡自己的工作時(shí)，你是快樂的且時(shí)間過的很快。就比如我們愛旅游，所有旅游時(shí)大家的感受是時(shí)間過的太快了且臉上有發(fā)自內(nèi)心的快樂自然流露出來。喜歡他們的工作不僅可以賺一點(diǎn)錢來畢生，還可以發(fā)自內(nèi)心的喜悅，喜悅。

喜歡自己所從事的工作時(shí)，自己的身心也是最健康的狀態(tài)。

第三，時(shí)時(shí)創(chuàng)新。

創(chuàng)新，具體的銷售工作包括很多方面，比如自己換衣服，發(fā)型更專業(yè)，干凈就是創(chuàng)新；改變工作重點(diǎn)、思路是創(chuàng)新；會(huì)議流程重新設(shè)計(jì)也是創(chuàng)新。

創(chuàng)新，大家都強(qiáng)調(diào)其好處、益處，但是創(chuàng)新也有失敗的情況，不能因?yàn)榕率《粍?chuàng)新，但是我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)降到最小最低。

《活法》讀一遍是不夠的，肯定是不夠的，持續(xù)的讀，讓《活法》的精髓內(nèi)化于心，外化于行。