手藝觀后感

手藝觀后感范例十五篇。

如今是創(chuàng)作的時代，通過寫作文可以加強我們對事物的理解，想要寫出讓人難忘的作文素材的積累是少不了的，我們寫作文注意哪些方面呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上手藝觀后感范例十五篇，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

手藝觀后感【篇1】

從京扇子到京團扇，從京素染到旗印染，翻開一頁頁精美的紙張，我才慢慢地了解到，原來在日本，還有這么多分類詳細(xì)卻又無可代替的文化與傳承，原來每一樣傳入日本的文化和藝術(shù)，都有人去了解，學(xué)習(xí)并傳承它，并且用這樣一種精品去打動更多的人。

那，中國呢？在合上書的第一時間，我就在這樣地反問自己，我們那些珍貴的物質(zhì)文化呢？我們也有這樣認(rèn)真做事，打造精品，并立志于把一種藝術(shù)傳承下去的人嗎？或許，有吧。但是更多時候，我們看見的，是那些三無食品，是豆腐渣工程，是毒疫苗案件……我們留給別人的印象大概就是這樣吧，使用廉價勞動力，批量生產(chǎn)中不注意品質(zhì)保障，甚至如《京都手藝人》中所說的，影響到其他民族文化的發(fā)展。或許，這就是人民眼中中國的形象吧。

的確，另一方面，我也相信，在那些我們不為人知的地方，一定也有著我們中國的手藝人，他們有著對文化和藝術(shù)的熱愛，也在為那些了解且熱愛這樣藝術(shù)的人們打造精品，做著各式各樣的藝術(shù)……可是，我們不知道他們在哪里，甚至于，我們不能肯定他們的存在，可是，我們當(dāng)中的某些人一定需要他們。

這就是中國物質(zhì)文化傳承中所暴露出的問題吧。我們中的大多數(shù)人并不知道他們的存在，我們并不知道，原來有些東西這樣更好，我們不知道。日本的文化想必也同樣面臨著后繼無人的問題，但是日本的很多人知道并了解他們的文化，他們中的有心人編寫了如《京都手藝人》這樣的書去宣傳，可是我們很少有這樣的人。

一種文化，如何能在現(xiàn)代化發(fā)展迅速的今天得以存留并發(fā)展？我想，只有讓更多的人去了解，接受這樣的文化，當(dāng)我們被這種文化打動時，文化才有了需要保護的意義，假如沒有人去欣賞，那么哪怕把它放到博物館中，它也會消亡。

讓我們都有接受自己文化的意識，這才是真正有意義的保護。

手藝觀后感【篇2】

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼之間就從高中步入大學(xué)，也許，人生就這樣，來也匆匆，去也匆匆，在我們感嘆人生的同時，我們也重新的面對新的生活，新的同學(xué)，新的老師，新的知識，以及新的學(xué)習(xí)理念，讓我們在懷念同時在接受新的知識…讀大學(xué)一個學(xué)期了，至于讀書上面的體會還是蠻深的… 先說說數(shù)學(xué)吧，大學(xué)的數(shù)學(xué)和高中的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，只是高中時有升學(xué)的壓力，有老師家長督促，同時為了自己的理想也會刻苦學(xué)習(xí)，上課也認(rèn)真聽講，練習(xí)的也多。而到大學(xué)以后由于學(xué)習(xí)環(huán)境的改變自己放松了對自己的嚴(yán)格要求，學(xué)習(xí)缺乏主動性，練習(xí)的也很少。所以復(fù)習(xí)才知道自己好像大學(xué)里沒有學(xué)到什么實質(zhì)性的東西。 再說說英語吧，據(jù)我所知在大學(xué)期間主要需要攻破的就是大外四六級考試，如果你能夠研究透其考試的答題技巧，并對其需要掌握的詞匯了如指掌的話，你絕對會很輕松的拿下這個考試的。 在平時的英語課堂上，只要跟住老師的腳步，認(rèn)真完成老師所要求的各項作業(yè)，輕松通過期中期末考試也是完全沒有問題的。 其實真正的語言學(xué)習(xí)，注重的是實際的英語交流能力，你可以在大學(xué)期間，多參加一些英語活動，如英語角，英語演講比賽等，因為我高中英語很難 最后我想說的是，只要努力的話，會見到成效的。就是通過這種方法得以提高的… 再說說其他不重要的課程吧， 最主要的是我們的上課認(rèn)真聽老師講，也許這是所有課程要學(xué)好最關(guān)鍵的一步，所以我們可以課后不用花太多時間去復(fù)習(xí)，但必須上課認(rèn)真聽講，這是前提，然后我們在考試前一個星期，先暫時把別的科目放放棄，靜下心來認(rèn)認(rèn)真真的背上幾天老師所畫的重點，因為老師更多考驗我們的是是上課有沒有聽講，而不是刻意去為難你，這點我們大可放心，所以只要我們認(rèn)真聽了，努力背了，想不拿高分都難… 最主要的還是專業(yè)課了，要知道我們當(dāng)初選它肯定是有一定的原因的，既然我們選擇了，就一定的堅持的走下去，因為我們畢業(yè)后還得靠它吃飯了，所以我們無論如何也得把專業(yè)知識學(xué)好。如何才能學(xué)好專業(yè)知識了，記得曾經(jīng)看過這么篇文章，我覺得蠻好的，因為我自己就是那么用的…↓ 關(guān)于如何學(xué)好一門專業(yè)課，談如下幾點看法（4 Be 法則）： 產(chǎn)生興趣，提高重視前后認(rèn)真，興奮對 待。 1、產(chǎn)生興趣： 興趣是什么？是一份菜肴的甜味劑，生活的開 味丹。擁有它，我們才能享受到美味的佳肴， 精彩的人生。還記得一句話，愿與大家分享： “Interest is the best teacher?！闭n堂是 學(xué)習(xí)一門課程的重要環(huán)節(jié)，在這個時候，我們 是否在學(xué)習(xí)的狀態(tài)，很大程度上取決于我們對 這門課程是否產(chǎn)生了興趣。大膽地說，老師的` 講課的mode不會合每一個同學(xué)的“胃口”，也 就會有不同的人有不同的的課堂表現(xiàn)（當(dāng)然， 這只是一方面），有人就因此課堂開小差，講 小話，坐飛機等等。但是，這不是主要的原 因，也不是主觀的原因，我們要從自己的身上 發(fā)現(xiàn)問題并去解決問題。如果你對上課老師的 講課方式不感興趣，這不是很重要，重要的是 自己要對這門課程感興趣，不能丟掉學(xué)習(xí)這門 課程的Interest。就像一個boy或man喜歡看 NBA，看歐冠，美女們喜歡看偶像劇一樣，要對 這樣的事或者客觀存在的物感興趣，自己愿意 用心去接受它，感悟它，了解它和學(xué)習(xí)它。這 樣，就算沒有了外來的動力推進，自己的潛在 動力也可以是自己在這方面有所突破。當(dāng)然， 如果我們對一個老師的講課mode產(chǎn)生了相應(yīng)的 興趣，那么，我們既有了自己潛在的動力，也 有了外來的推動力，那就是 興趣，學(xué)習(xí)起來當(dāng)然也 就會事半功倍，效率會更高！ 2、提高重視： 每學(xué)期一開學(xué)，我們都會看到那么幾本新的教 材，也總會不經(jīng)意地去翻一翻，看看里面有些 什么“好東西”，其實，這也是一種簡單的 skan方式。但我們究竟發(fā)現(xiàn)了什么沒有？既然 開設(shè)了這門課程，那么它的重要性在哪呢？我 們自己其實可以試著去發(fā)掘。第一節(jié)課的時 候，老師總會講，學(xué)習(xí)這門課對我們專業(yè)有什 么關(guān)鍵性的作用，對我們以后的找工作又有什 么幫助，它的重點在哪。其實，這些就是要我 們?nèi)ブ匾暤牡胤?。對這門課程產(chǎn)生的重視，隨 時記?。骸癟hat is importent!”就算只是為 了以后自己的良好發(fā)展，我們也會去學(xué)習(xí)。 3、前后認(rèn)真 進入大學(xué)，我們的學(xué)習(xí)方式就發(fā)生了型的轉(zhuǎn) 變：從原來中學(xué)階段自己的苦抓苦練，老師的 “步步緊逼”，環(huán)境氛圍的強烈壓抑，到現(xiàn)在 的自己的自由學(xué)習(xí)，老師的“一年難見幾回 面”，環(huán)境氛圍也舒適輕松，很大程度上就看 我們自己對待學(xué)習(xí)的態(tài)度了。這時候，就真的 應(yīng)了那句話：“師傅領(lǐng)進門，修行在個（各） 人！”大學(xué)里，沒有一個老師能改變你多少， 只有自己才能找到自己的路。課前小小地預(yù)習(xí)一下課本，課堂上認(rèn)真聽聽老師的講解，尤其 是自己沒有看懂的地方，課后復(fù)習(xí)，加深記 憶，每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對待，不能走馬觀 花，關(guān)上書又什么都不知道了！我們也會更多地、更直接地與專業(yè)相 關(guān)的東西接觸，看標(biāo)本、模型，做定量分析， 逐漸熟悉專業(yè)相關(guān)！認(rèn)真對待，對自己負(fù)責(zé)！ 4、興奮對待隨時保持著激昂的斗志，是學(xué)好的又一門法 器。沒有什么可以澆滅我們學(xué)習(xí)的激情， 其實，大學(xué)的學(xué)習(xí)很。簡單，根據(jù)本專業(yè)特 點，積極思考老師提出的每一個問題；要大膽舉手發(fā)表自 己的看法，認(rèn)真參加討論；同時做好提綱筆。那時我們才能真正地學(xué)好專業(yè)知識。 大學(xué)是一個全新的學(xué)習(xí)舞臺，我們應(yīng)該把握自己在舞臺上所扮演的角色。我們不但要努力學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，只有真正掌握天時，地利，人和，才是真正的成功。大學(xué)因為發(fā)現(xiàn)而精彩，大學(xué)是我們展現(xiàn)自我的最好機會，機不可失，失不再來。也許我們只有好好把握，我們的人生才更加輝煌… 為我們的明天喝彩…這就是我大學(xué)的學(xué)習(xí)心得。…

手藝觀后感【篇3】

我曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，度過毛對筆下氣勢雄厚的黃昏，也讀過何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺。今天我就為大家推薦這夢一般的《黃昏》。

《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的散文家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫得美輪美奐，用詩化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫卷。黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說不出來的東西。說不出來，真能去看;看之不足，只能意會;意會不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

這篇文章之所以值得閱讀，是因為整篇文章彌漫著淡淡的惆悵和憂愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個春宵的輕夢”的主題，強調(diào)“遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來“這一意象，采用 的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。

“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌眠@句話來形容季老先生是再合適不過了，這也是他散文動人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點整式我要向你推薦的理由。《黃昏》中黃昏的靈性與美會使你沉醉于其中，是你真正意識到大自然中那神奇之美。

何其芳的《黃昏》，盡管有著細(xì)致的場面感，通篇卻是一種暗淡的色彩，宛如一部灰色調(diào)的電影。從前到后，從后到前，作者似乎什么也沒有說，除了某些情緒。一種淡淡的憂傷，一種幼稚的傷感，年輕時候的孤獨(抑或寂寞)，莫名的傷感，看不清前路的茫然。

馬蹄聲永遠是那么的單調(diào)，它不會孤獨也不會憂郁。街道，它就在那里，沉默也好，熱鬧也罷。所有的情緒，都來自人，那個為賦新詞強說愁的少年。

作者叩問宮墻，其實是在叩問自己：我到底在尋找什么?這個問題當(dāng)然不會有答案，否則他就不會寫出《黃昏》。

那個始終無法到達的小山巔的亭子是一個隱喻。也許那里就是作者所尋找的所在，也許那里有的僅僅是另外的一些孤獨和憂郁。重點在于它的不可到達。在我們的生命里，無疑都有那么一個亭子存在，差別只在于有些人發(fā)現(xiàn)了它，有些人沒有發(fā)現(xiàn)。

讀了何其芳的《黃昏》這篇富有詩意的散文后，感觸極深。在里面可以找到自己想要的感覺，一種感傷的沉郁，一種大的苦悶。作者有極高的文字駕馭能力，這使作品更具有感染力，滿貯感情因子的語言風(fēng)格也給讀者留下探尋和想象的余地。

90后的一代，大多數(shù)青少年是沉郁、感傷的。我們的青春狂傲不羈，會叛逆，會放蕩，會去尋找自己的愛情。無論是苦澀的暗戀，還是青澀的初戀，都是春雨洗滌后愛情的朝露，容易消失，容易破碎。

在大多時候我們會感到寂寞，不知不覺中有種莫名的感傷。而當(dāng)我們的夢想在現(xiàn)實面前無能為力的時候，卻是一種苦悶感到現(xiàn)實無法超越夢想，只能在幻想的國度里踱步。時常會問幸福是什么?也許那是一種可望而不可即的情緣，或黯淡時光里一個無法觸及的微笑，很甜，卻是在夢里……

手藝觀后感【篇4】

手藝人在傳授技藝上格外慎重，一般不傳外人，只傳本姓、本家。古代社會，市場狹小，這樣的限制是為了確保手藝人自己的生存空間，而不會為自己制造競爭者。

傳授本家也有講究，就是我們常說的傳男不傳女。唐代詩人元稹曾在《織婦詞》中感嘆：“東家白頭雙女兒，為解挑紋嫁不得?！闭f的就是因為傳男不傳女而引出的故事。在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。擁有這樣高超技藝的巧女為了保住自家手藝而不能出嫁。

有的匠人為解這樣的困局，會選擇世代聯(lián)姻。南宋詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中便有這樣的描述：“毫州出輕紗，舉之若無。裁以為衣，真若煙霞。一州唯兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也?！?/p>

這種傳授手藝的方式，也迫使各行各業(yè)的手藝人自專其業(yè)，窮終身之力提高祖輩傳下來的手藝。

手藝觀后感【篇5】

讀完開頭，實話實講我的第一感受是這是一本不可多得的寫作寶典。當(dāng)然，想要讀精、讀深實難易事。六條線索緊織的“寫作網(wǎng)”把讀者編入“競技賽道”（比較線），推動讀者產(chǎn)生“思維漩渦”（議題辯論），引領(lǐng)讀者開動“頭腦風(fēng)暴”（主題寫作/三五寫作），最終還是會流連于“影視天堂”。

作者精心設(shè)計的例子總能引發(fā)我很多的思考，有些道理闡釋的寫作道理可以啟示生活。有人說字如其人，其實風(fēng)格更似人；你的文字腔調(diào)是一面鏡子，能向眾人映射你的思維、職業(yè)習(xí)慣。不能一口吃個胖子，提問也一樣我們不能總試圖去解決事關(guān)人類命運、大國博弈的大問題，要循序漸進從提小問題出發(fā)。

同樣，書中的公交車測驗、送禮測驗、謎題測驗、情緒反應(yīng)測驗、多巴胺法則、旗桿式學(xué)問精簡且有趣。方便人的記憶，如果是枯燥的敘述讀者很容易忘記書中的內(nèi)容，但是起一個這樣生動總括且接地氣的名詞，更容易形成長久記憶。最終成為作者寫作過程中的非條件反射。不得不說，讀每一章的感受都有一種感覺：情理之中，意料之外，偶然中充滿必然，必然中又有偶然。寫作見人性，寫作又見人心。

手藝觀后感【篇6】

“舅舅，你應(yīng)該先賺錢，賺了錢再談理想，一個男人應(yīng)該....”

年近50還要被30來歲的外甥指導(dǎo)人生的紀(jì)錄片導(dǎo)演張景，或許是事業(yè)有成的外甥眼里不夠成功甚至說失敗的舅舅，但他更是許多人眼中傳統(tǒng)手藝的記錄者，不被流量時代裹挾的創(chuàng)作者，大無畏的理想主義者。

張景所拍攝的聚焦于手藝人故事的《尋找手藝》系列截至目前已在B站收獲近400萬點擊量，每一部評分都近乎滿分，彈幕多到看不清畫面。

無數(shù)觀眾對其表達喜愛，也有不少觀眾被《尋找手藝》系列勾起關(guān)于傳統(tǒng)手藝的回憶。

《尋找手藝》系列紀(jì)錄片最新一部《尋找手藝4》已于不久前收官，這一季延續(xù)以往風(fēng)格，以最真實的狀態(tài)，分別記錄了布袋戲、鐵匠、皮影、錫匠、羊毛氈、鴿哨、錯金銀等40多項手藝，選取其中12項入正片。

但你知道嗎，我們差一點就看不到《尋找手藝4》了，其實之前的三部也是歷經(jīng)劫難才呈現(xiàn)在我們眼前。我們不能忽視《尋找手藝》影像之外的真實，因為是那些背后的故事讓《尋找手藝》系列紀(jì)錄片更為深刻動人，也讓我們愈發(fā)明白《尋找手藝》值得被大家看見和喜歡。

xx年，40歲的張景決定做些什么，思來想去踏上了這趟《尋找手藝》之旅。為拍《尋找手藝》，他還賣掉了一套北京的房子。

可花了3年時間制作完成的《尋找手藝》不僅被同行朋友批得一無是處，更是被20多家電視臺拒絕，理由是“紀(jì)錄片怎么能這樣?”

紀(jì)錄片要怎樣?《尋找手藝》確實不夠完美，可它足夠真實，而紀(jì)錄片的本質(zhì)正是展現(xiàn)真實。所以《尋找手藝》跳過電視臺上線網(wǎng)絡(luò)后被觀眾認(rèn)可了，300萬的點擊量讓張景有勇氣借了50萬繼續(xù)拍《尋找手藝2》，之后眾籌拍《尋找手藝3》。

在《尋找手藝》爆紅后，有一些平臺提出要投資張景的紀(jì)錄片拍攝，但是有要求，平臺方會派藝術(shù)總監(jiān)指導(dǎo)拍攝，盡管平臺能給到三五百萬的投資，但不愿被人限制創(chuàng)作的張景堅定拒絕了所有意向平臺。

比起攜手資本，張景更愿意和觀眾并肩，所以《尋找手藝》系列至今仍然是不賺錢的，點擊量也是一條令人沮喪的拋物線，可它的質(zhì)量始終如一?！秾ふ沂炙?》還獲得了明星助力，鹿晗發(fā)博推薦，鹿晗工作室和粉絲為其提供拍攝資料，易烊千璽粉絲捐款資助拍攝。

可是在拍完《尋找手藝3.5》之后，張景決定放棄，因為1.2萬的點擊量對于作為創(chuàng)作者的他來說是種致命打擊。咬牙堅持7年的事情，沒有被任何人擊敗卻選擇自己背棄自己，這是怎樣的絕望?但苦心人天不負(fù)，5個小時后，一個張景并不認(rèn)識，連對方名字都不知道怎么讀的女明星拽住了往下墜的他，他形容那種感覺就如同被一股神奇的力量喚醒：“小子，別開小差，堅持下去!!”

“感謝萬茜，她成就了《尋找手藝4》?！睆埦霸谥v述《尋找手藝4》背后的故事時這樣寫到;“一位明星，一位女演員，資助了現(xiàn)在這部片子，而且沒有任何附加條件?！睆埦霸凇秾ふ沂炙?》第一集開頭這樣說到，這讓人想起曾要投資他的平臺方。

以前有觀眾的認(rèn)可將張景從資本的鞋底拉起來，讓他免于摩擦。當(dāng)點擊量隨著熱度退去而降低后，萬茜出現(xiàn)了，沒有任何附加條件的資助他繼續(xù)堅持拍攝《尋找手藝4》。

賺錢是人生第一要義嗎?萬茜全額資助《尋找手藝4》的拍攝絕不是為了賺錢，只是單純地希望《尋找手藝》這趟溫暖的旅程能夠繼續(xù)，同時我們的內(nèi)心世界也需要紀(jì)錄片來留下點什么。最后以張景對外甥說過的那句話作為本文結(jié)尾。

“紀(jì)錄片賺不了錢，它的價值是給這個世界留下點什么。”

手藝觀后感【篇7】

教學(xué)，說到底，是一種人類的精神和生命在文明層面上的代代遞交。

——題記。

因為別人的推薦，我看了這部紀(jì)錄片，可我還沒有看完。這部紀(jì)錄片真的和往常的紀(jì)錄片很不一樣，導(dǎo)演沒有說謊。很接地氣的表達方式。很有人情味。看這部紀(jì)錄片，真的感慨良多。

看這部紀(jì)錄片，知道那些手藝并不難或者并沒有我們想象中的難?？删褪菦]有人去傳承。我曾經(jīng)在這部紀(jì)錄片的彈幕上說過，等我老了，我也要去學(xué)這些手藝。上面也有人問我。為什么不現(xiàn)在去學(xué)？手藝，還是更多的需要年輕人去傳承。為什么呢？因為我有其他夢想，其他追求，不可能把自己的一生都搭在手藝上。瞧，我還是沒有那個勇氣，沒那個志向。我想等我完成自己的夢想之后，再去傳承這些東西。讓我的內(nèi)心那一點關(guān)于文化傳承的希冀，得到些安慰。我就是這么想的。沒有自嘲。

什么叫手藝？我的詞典上說，手藝的意思是手工業(yè)工人的技術(shù)。當(dāng)然字典上還有許多和這意思相近的詞語，在這我就不多加贅述了。這個解釋很公式化，讓我覺得有點沒有人情。為什么人手工做出來的東西都比機器好？僅僅是因為機器沒有人的那份心嗎？這個解釋，我覺得釋然也不然。這就要想想。那顆心到底是什么心？但我理解，那顆心，就是想要做好一樣?xùn)|西。也可以說是工匠精神。想要做好一個東西，并朝這方面努力，在努力中靈活應(yīng)變，將這個東西做得更好。

傳承。字典上說，它的意思是傳授和繼承。我覺得意思就是教和做?，F(xiàn)在中國的傳統(tǒng)手藝，這兩個方面都受到了重創(chuàng)。傳授之人大多已經(jīng)花甲古稀之年。繼承方面現(xiàn)在的人大多追名逐利也沒有心思去干這些，沒有名沒有利，沒有財?shù)氖虑樯稀Ｓ行┤耍裎矣心莻€心，但是也有自己想做的事，自己的夢想。很多手藝都在這兩個方面——失傳。比如說紀(jì)錄片上的那些。我覺得這部紀(jì)錄片的意義，大概就是把這些東西展示在眾人面前。要喜歡他的人，真正愿意去做的人，去做，去傳承。

如果你想去學(xué)，我精神上支持你。并送你一句話。山高自有客行路，水深自有渡船人，這句話出自西游記。唐僧師徒九九八十一難都能度過。也愿你和他們一樣，堅韌不拔，朝著夢想前進。繼承文化，亦或者為自己的夢想而努力。

手藝觀后感【篇8】

利用假期把已經(jīng)看了十年的《股票作手回憶錄》重新讀了一遍，上一次的通讀似乎是在兩年前,大概是以前看的遍數(shù)太多了，所以這幾年倒不象往常的那樣，一年看它個四、五遍。毫無疑問，每一次的拜讀該著作總會讓人有不同尋常的收獲以及無限的遐想，這一次也不例外，例如該書第十六章后面的一段話就特別引起了我的注意：

“老羅斯柴爾德致富的秘方遠比投機有用多了。有人問他：在股市賺錢是不是很難?

那是因為你這么富有?問話的人反駁說。

根本不是。我找到一個簡單的方法，然后遵照實施，我不賺錢也難。你想知道的話，我會告訴你我的秘密，就是我從來不在底部買入，而且總是賣的太快”。

不知大家怎么理解這段話，至少在看這本書的十年中，從一開始我就覺得這段話挺好理解的，似乎沒什么驚世駭俗的地方，而且不僅不驚世駭俗，這段話的最后一句我認(rèn)為或許翻譯的還有毛病，“而且總是賣的太快”?

賺大錢不是要長線持倉嗎?巴菲特、斯坦利.克羅、拉里.威廉姆斯、甚至包括本書的作者不都是告訴我們不要輕易失去部位嗎?賣的這么快，怎么能做到“不賺錢也難”?

你是不是也和我持有相同的看法?是不是覺得這老男爵肯定在糊弄人說些場面上的話。但是這兩天當(dāng)我再次讀到這里時，突然覺得自己或許明白了老男爵的深層含義，而且也明白了為何佛家老愛說業(yè)障、業(yè)障、、、

很多事情的真實現(xiàn)狀也許壓根就在那明擺著，自己之所以看不周全，就是因為業(yè)障，障住了自己的心眼。

當(dāng)我越發(fā)的不自覺去琢磨這段話時，就不由的想起了五年前看過Bruce Babcock所著的《攻守四大戰(zhàn)技》一書中，作者對杰克.伯恩斯坦的一段采訪內(nèi)容，而且這段采訪內(nèi)容也出現(xiàn)在拉里.威廉姆斯所著的《短線交易秘訣》里，由此可見這段采訪內(nèi)容確實讓很多人都記憶深刻。以下就是伯恩斯坦所說的話：

伯恩斯坦：迅速認(rèn)賠是你能做的事情當(dāng)中，最重要的之一。我可不可以講個小故事，談?wù)劗?dāng)年我到阿拉巴馬農(nóng)業(yè)局演講的往事?

伯恩斯坦：演講完后，他們帶了一個人來見我。他們說，這個人是全州最優(yōu)秀的豬腩交易人，這個老人希望把他的操作系統(tǒng)秀給我看。我當(dāng)然想看看另一套好系統(tǒng)，于是請他繼續(xù)講下去。

他從口袋里掏出一只天鵝絨小盒子，里面裝了一個擺錘。他請我打開一本圖形薄，說：照這個方法做。在圖形上拉著線讓擺錘垂下去，直到它停止擺動。這是我的系統(tǒng)中最重要的一部分。在它停止擺動時，穩(wěn)住它，然后放手。如果它上下擺動，你就買進。如果左右擺動，就賣出。

…

這個人令我印象深刻，他看起來像聰明的老人，對市場了解很多。我問他，關(guān)于這個系統(tǒng)，還有什么事情我應(yīng)該知道的。

喔，如果我在一天開始時買進或賣出的東西，當(dāng)天結(jié)束時發(fā)生虧損，便把它踢走。

就這樣?

就是這樣。

…

…

伯恩斯坦：他做了什么?只留下賺錢貨，快刀斬亂麻擺脫賠錢貨。

呵呵，不知大家怎么看伯恩斯坦講的這個故事，反正五年來我一直都覺得這個故事是他編的，只是為了襯托止損的重要性而秀的.一個故事。但是，當(dāng)我這次看到上面老男爵說的那番話時，我突然覺得伯恩斯坦沒騙大家，那個老人也許真的是用這個方法來交易豬腩而且交易的很出色，很出色、、、、、、

老男爵也許同樣沒騙大家，他也說了大實話，但是就是由于是大實話反而不像了大實話。另外這最后的一句話或許還有一層含義，就是老男爵真的賣的很快，因為他壓根就不想?yún)⑴c“整理”、、、

經(jīng)典就是經(jīng)典，值得一而再、再而三的去溫習(xí)，愿下一次的學(xué)習(xí)還能讓我們再次碰撞出些意想不到的思想火花。

最后補充一句，以上所說這些策略的大前提，都是以“價格差異”為導(dǎo)向的盈利模式，即俗話說的高賣低買模式，真正的大家或許不屑于這么玩意。

手藝觀后感【篇9】

蔡康永曾講過一個故事，在大焚書的年代，為了留住好書，一群人商量著每人背下一本書，比如你背《西游記》，他背《紅樓夢》，用這種方式把好書留下來。手藝人同樣如此，他們用手藝記錄時光，傳遞文化。日本竹編手藝人夏林千野說“我們是靠手來記憶的?！?/p>

美國當(dāng)代著名思想家理查德.桑內(nèi)特說:手藝人最顯著的標(biāo)志就是與時間相對抗，用一生做一件事。這正是所謂的慎終如始，則無敗事。如果我們做到謹(jǐn)慎地做一件事，并且善始善終，這樣是很難會失敗和出差錯的。

很喜歡紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里的一段話，“中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這把椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以古代故宮的這些東西都是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經(jīng)把自己融入到里頭?！?/p>

用手藝打造的東西本身是沒有生命的，但它所承載的手藝人的智慧給與了它生命。就像文物一樣，文物是死的，但它是文化的載體，要文物的目的就是為了讓它傳播文化。

時間從手藝人手上流過，沉淀的是本真的模樣。

手藝觀后感【篇10】

金銀銅鐵錫，木瓦窯石漆，雕畫彈染蔑，外帶毛箍皮，行行都是手藝。手藝是一個人安身立命的本錢，也是一個人精神的皈依。

手藝人像是修行的苦行僧，要在這個浮躁的社會，默默打磨自己的技能。

與時下流行的匠人說法相比，我更喜歡手藝人這個名字。手藝人背后是多彩的人間煙火，有種貼心的真實感。

可時代在變遷，科技在進步，有些手藝也在慢慢消逝。

“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差”，詩里描繪的瓦之韻，在現(xiàn)在這個鋼筋水泥的城市里已經(jīng)不多見了。中國傳統(tǒng)建筑里，無論是土木結(jié)構(gòu)還是磚木結(jié)構(gòu)，都用一片片青瓦鋪頂。屋頂一排排青瓦如魚鱗一般，一片片，一排排，每當(dāng)下起雨，雨水順著瓦溝流下，瓦尖秀雅，雨水款款，似鄉(xiāng)愁流動，

沒了瓦也就沒了這暗含中國風(fēng)韻的靜默之美。沒了瓦，瓦匠這門手藝也被慢慢遺忘。瓦匠的命運像瓦一樣，時間長了，塵土、枯葉堵塞瓦溝，雨水倒灌瓦縫，便是要到翻瓦的時候了。

“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共”，白居易詩里的感嘆在多年以后恐怕只能是絕唱了。

手藝觀后感【篇11】

《有溫度的手藝》：手藝背后的故事！

小時候，姥爺靠修自行車謀生。在老家的院子里，有一個姥爺?shù)男捃囬g，里面擺滿了各式各樣的的扳手、螺絲和銼刀。姥爺是不允許別人隨便出入他的修車間的，或許在他心里，那是一方圣地，不容別人踐踏。他會在里面一待就是一天，有時候只為打磨一條自行車鏈子。姥姥偶爾念叨，“不就是一條鏈子嘛？用得著打磨那么久嗎？反正都一樣用”。姥爺這時候會說，“那可不一樣，登山路和走平路的鏈子怎么能一樣？我不能讓我修過的自行車掉鏈子，我丟不起那個人?！?/p>

現(xiàn)在，騎自行車的人少了，修自行車的人就更不多了。姥爺慢慢換了行當(dāng)，但閑暇時，他依然愛在修車間里待上半天，只為打磨他心愛的手藝。

年少時不懂姥爺，理解不了他對細(xì)節(jié)的考究，也讀不懂他對手藝的堅持。最近讀了《有溫度的手藝》，這本書幫我打開了一扇窗，讓我慢慢讀懂姥爺。

看完這本書我才發(fā)現(xiàn)，其實不止姥爺，世上還有那么多手藝人帶著他們的熱愛在堅守。時光流逝，社會變遷，總有一些東西在消失，又有一些東西在出現(xiàn)，這是歷史的慣性，也是發(fā)展的代價。

但是有一些像我姥爺這樣的人，他們依然守著看似要被淘汰的手藝，或出于生計，或出于愛好。他們的手藝可能談不上有多精致，甚至他們也不懂什么是匠人精神，他們只是簡單的愛著手里的那一點功夫，也念著會用到這些功夫的人。

他們帶著內(nèi)心的篤定，守著自己的手藝。也正是因為這份篤定，讓手藝有了溫度，讓時光有了載體，讓智慧有了延續(xù)?！队袦囟鹊氖炙嚒分v述了他們的故事。

手藝觀后感【篇12】

機器代替了手工生產(chǎn)，鐵匠張拖著佝僂的影子漸行漸遠。帶著他相依一生的鐵離開了喧囂的城市。

這是淘汰。手工制品的粗糙被效率高的機器取代是早晚的，注定有些人會感傷地離去，做了一輩子的工作突然在轟隆的聲音下變得蒼白無力。這就是社會。

社會不停地發(fā)展，跟不上它的腳步只有落后?，F(xiàn)代化的高樓林立，路邊擺攤吆喝的小販顯得格格不入，特色的風(fēng)味小吃銷聲匿跡，善良樸實的農(nóng)民大叔黯然歸去。無論什么地方，地方風(fēng)味濃了，就難有安靜的環(huán)境容納高樓；有了鱗次櫛比的摩天大廈，就不可能找到別具特色的鄉(xiāng)土方言。風(fēng)味和科技，似乎針鋒相對，究竟熟去熟從，如何相得益彰，是令人頭疼一個問題。

政府現(xiàn)如今在全國推廣普通話，就是現(xiàn)在也仍大力實施。網(wǎng)上不斷有天南地北的朋友發(fā)帖表明，認(rèn)為普通話能夠加強溝通，至于地方方言則是完全無用的東西，丟棄了也無妨。

何為方言？我認(rèn)為，這是各個地方人們習(xí)慣的一種語言音調(diào)，受風(fēng)土人情、地域特色、歷史文化的影響而逐漸結(jié)合產(chǎn)生的一種交流方式。由于人口遷徙等眾多因素，各地區(qū)的方言多多少少有相通之處。如果單為交流而扼殺方言，一個民族廣遠悠久的歷史沉淀得不到體現(xiàn)，人人變得格式化，少了民族特色多了拘謹(jǐn)疏遠。而如果方言和普通話兼容共存，在人生地不熟的外鄉(xiāng)，偶遇一個同家鄉(xiāng)的朋友，操一口相同的家鄉(xiāng)土話，不也有中他鄉(xiāng)遇故知的喜悅？

行走在消逝中，科技的發(fā)展使中華民族傳呈千百年的特色被消磨，與生俱來的淳樸被取代；一些人迫不得已離開了衷心熱愛的職業(yè)。行走在消逝中，消逝的不僅僅是手工勞動者的滿足，還有人與人之間的真心相待。行走在消逝中，有些東西也許注定會在時間的風(fēng)蝕下消失，人力的挽回也于事無補，敦皇莫高窟的瑰寶等粗陋的歷史遺孀，都被掩沒在風(fēng)沙中。

如果有一天，我們在欣賞現(xiàn)代化的科技時，也能看到各具特色的民俗習(xí)!

手藝觀后感【篇13】

我國唐代偉大詩人杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”《三國志》中也有記載：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！惫湃藢ψx書尚有精辟的論述，何況生活在高科技時代里的我們，更應(yīng)該堅持讀書，不斷充實自己。

每個人的生命的有限的，通過讀書，可以豐富知識，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識”也就是這個道理。

我們每一個人都有過為作文章而發(fā)愁的經(jīng)歷。讀書過程中，讓你欣賞到了許多優(yōu)美的詞句，在寫作時，就可以學(xué)習(xí)和借鑒，取長補短，長此以往，便會積累豐富的知識，自然就能體會到“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理了。

知識是用金錢買不到的。開卷有益，讀書的益處無窮無盡。讓我們從現(xiàn)在開始，好讀書，讀好書，真正掌握現(xiàn)代科技，練好本領(lǐng)，為將來建設(shè)祖國

唐 顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”

西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤保睦锵耄喊滋旆N莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。yJs21.Com

匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個很有學(xué)問的人。

手藝觀后感【篇14】

屠夫、酒保、理發(fā)師、釀酒師，這些都是相對來說非常傳統(tǒng)的職業(yè)，除了酒保之外，已存在了百年，甚至千年，工業(yè)化前的社會就已存在，中外皆同。

在人們的印象里，這些職業(yè)的功能性很強，但社會地位不高，因為這些都是體力勞動，而體力勞動被視為卑下，低等，難企及律師、教師、科研等職業(yè)所達到的社會認(rèn)同高度；而且從事這類職業(yè)的人，可能也不希望自己的子女重走父母的路，而希望兒女能夠進階到律師、教師、科研等這樣的社會層次。

但有趣的是，時代正悄悄發(fā)生著變化。這本書敏銳地捕捉到了這樣的一種趨勢，可以酒保為典型例子來解釋。

喜歡烈酒和雞尾酒的人，不可能沒有聽說過DeathCo，其影響力不僅僅只在美國，也傳播到了世界各地的酒鬼心里。

DeathCo是美國精調(diào)雞尾酒文化復(fù)興與專業(yè)化的代表酒吧之一，雖然其開業(yè)時間聽起來非常晚近，20xx年。但在1920年至2000年之間，酒水消費仍舊以葡萄酒、白蘭地、威士忌、啤酒為主，精調(diào)雞尾酒文化尚未成熟。

雞尾酒曾經(jīng)的黃金時代是1870年至知名的禁酒令實行的1920年，在那段時間里，“調(diào)酒術(shù)”得到了發(fā)展，“包括運用精確的度量單位、標(biāo)準(zhǔn)材料、現(xiàn)榨果汁、以及搖、攪與搗拌等各式調(diào)飲手法”（本書P47）。DeathCo復(fù)興了這樣的調(diào)酒文化，整體裝修十分低調(diào)，甚至很難找到店門（就像過去的speakeasy），店內(nèi)光線較為昏暗，爵士樂，燭光，為客人提供的是緊張都市生活里的放松、愉悅、舒適又私密獨特的飲酒體驗，力求材料新鮮、出品穩(wěn)定、富有特色的酒譜，無不體現(xiàn)著精調(diào)雞尾酒的“專業(yè)性”。

手藝觀后感【篇15】

讀書，是個永恒的話題。莎士比亞說:“書籍就是營養(yǎng)品，沒有書籍，如同鳥兒沒有翅膀?！蔽沂且粋€愛讀書的人。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若詒;如同和一杯醇酒，聞之欲醉;如同與一個智者對弈，輸贏坦然。

最近，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一篇文章《愛學(xué)生就等于愛自我》，讀后，頗有感觸，一名教師不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的本事，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，留意身邊的每一位優(yōu)秀的教師的課堂，無不透漏著一個“愛”字，在愛的教育中，孩子們歡樂的成長著。我想，一個真正的人也就是在這個愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教多來，我能時刻感受，愛在教育這個領(lǐng)域里的重要性，我運籌于一間陋室，馳騁于三尺講臺，一路走來一路歌。

當(dāng)年師范畢業(yè)時，我分配到一所農(nóng)村初級中學(xué)任教。那里沒有繁華，遠離鬧區(qū)，有的是偏僻和閉塞。晴天，學(xué)校塵土飛揚;雨天，教室水花四濺。黑板，斑斑點點;地面，坑坑洼洼;桌凳，搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位，熱衷我的事業(yè)，熱愛我的學(xué)生。給學(xué)生一杯水，自我努力準(zhǔn)備一桶水，我發(fā)揮自我博覽眾書的特長，集眾家之優(yōu)，補自我之劣，不斷提高和完善自我，認(rèn)真地上好每一節(jié)課。我教得瀟灑，干得舒心愜意。一轉(zhuǎn)眼，中秋節(jié)到了。同學(xué)們不約而同地從家里帶來香噴噴的糍粑等農(nóng)家產(chǎn)品，一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現(xiàn)……他們給我?guī)砹肃l(xiāng)土的熱情與純樸;帶來了我兒時的記憶與感受。——我感動了!這一群純真的弟妹需要我。同學(xué)們的渴望、家長們的鼓勵，使我更加熱愛教育，我從此不知疲倦。我無悔，因為我收獲了人生;我欣慰，因為我得到了尊敬和理解。

在心與心的距離等于零時就有了感恩與感動。記得有一天，當(dāng)我同往常一樣微笑著走上講臺時，班長站起來說：“教師，請您看黑板!”在我轉(zhuǎn)身的一剎那，我感動了。黑板上用各種彩色粉筆畫著一支燃著的蠟燭，上邊寫著：“點亮著我們——祝教師生日歡樂!”下邊又寫了一段話，主要是對我的感恩和祝福。我仿佛看到了學(xué)生眼中對教師深深的理解和尊敬，我低頭沉默了一會，只淡淡說了一句：“多謝!”我無法多說，不是我不感動，不是我不會表達，我怕抑制不住內(nèi)心的情感，我怕彈出男兒淚。我輕輕說：“此刻上課?！蹦枪?jié)課，我抑揚頓挫;那節(jié)課，學(xué)生聚精會神……那節(jié)課，我和學(xué)生都在感動，以至于都沒有聽見下課的鈴聲。

我以往以為，隨著時光的流逝，我的學(xué)生會將我淡忘……其實，我一向生活在學(xué)生記憶里。有一次，我執(zhí)教一堂公開課。在上課過程中，一位從來不舉手的女同學(xué)舉手了，我感到有些奇怪，就讓她起來回答，但她站起來后是一臉的羞愧和慌張，根本不明白答案。我鼓勵了她的勇敢后讓她坐下，只是心里有些納悶。下課后，我把這位同學(xué)叫到辦公室。我安慰她說，今日你舉手了，這很好，說明你在思考教師的問題，告訴教師你當(dāng)時究竟是怎樣研究那個問題的

沒想到這位同學(xué)說：“其實我根本不明白答案。我不期望被聽課的教師看不起，所以我舉手了，期望能夠僥幸蒙混過去，可是您偏讓我回答。”我當(dāng)時聽了很感動，猶豫了一會，對她說：這樣吧，我們做一個約定，以后每次上課你都進取舉手，如果不明白答案，你舉右手;如果明白答案，你舉左手，我就讓你起來回答問題。

在接下來的時間里，她果然每節(jié)課都舉手，只是有時舉的是右手，有時舉的是左手。漸漸地，她舉左手的時候越來越多……之后這位考取了重點大學(xué)的學(xué)生寄給了我當(dāng)年她的一段日記：“別讓自卑打倒自信，換只手高舉自信。教師讓我舉右手就是為了讓我相信自我……”

在我的眼里，沒有差生。誰掉隊了，我拉一把;誰有困難，我?guī)鸵幌?。每個村落都留有我的腳印，每個學(xué)生家里都留有我的微笑。而使我不能忘卻的是一個雨天的周末。有個13歲的農(nóng)家孩子，家里窮，準(zhǔn)備退學(xué)。當(dāng)時沒有“兩基”達標(biāo)，不是一費制，更沒有此刻的“兩免一補”，我深知自我上學(xué)的艱難，于是就給他交了書費和學(xué)雜費。一個大雨的周末，我在宿舍備課，忽聽到有人叫教師，開門一看，那個農(nóng)家孩子提了幾條魚，渾身是泥水。我趕緊讓他進來，他不肯，只說：教師，你吃魚，是我自我捉的。說罷，將魚放在門口，轉(zhuǎn)身消失在密密的雨中。最動人的感恩永遠是最樸實的言行，我雙眼濕潤。魚是活的，有大有小;而那農(nóng)家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。

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紅海觀后感(篇1)

我和公司一起看了電影《紅海行動》，這是一部反映中國政府撤離華僑的大片。為了營救被抓被困的中國公民，代號蛟龍的特種作戰(zhàn)隊在武器、交通、通信、現(xiàn)場環(huán)境、雙方人數(shù)差異較大的惡劣條件下，血腥奮斗，最終成功營救。我給它的評價是五星?！都t海行動》是近年來中國為數(shù)不多的好電影之一，不是因為它是一部愛國電影，而是因為它有血、肉和靈魂。

通過這部電影，我們可以感覺到，當(dāng)我們享受和平幸福的生活時，有一群人，他們用鮮血和生命捍衛(wèi)我們的邊境、海防和天空，確保所有中國公民的.生命和財產(chǎn)安全，他們是共和國的士兵。

73年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊和國民黨聯(lián)合打敗了日本侵略者，避免了我們成為亡國奴隸；69年前，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民解放軍打敗了國民黨反動派，建立了新中國；65年前， 56年前，在中央軍委的授權(quán)下，中國人民解放軍反擊侵犯中國領(lǐng)土的印度侵略者，確保邊境穩(wěn)定和土地完整；39年前，中國人民解放軍邊防部隊對在中越邊境挑釁入侵的越南軍隊進行自衛(wèi)反擊，維護了我國的尊嚴(yán)。

所有這些都表明，今天的國內(nèi)和平不是憑空而來的，而是我們的黨，領(lǐng)導(dǎo)我們的軍隊，用鮮血和生命戰(zhàn)斗。在過去，20xx多年后，幾個朝代建造的長城無法阻止胡人南下。在這一天，我們用強大的國防和軍事實力以及第二大經(jīng)濟體的輝煌成就來阻止外國問題。

隨著全球經(jīng)濟一體化，大規(guī)模戰(zhàn)爭的可能性已經(jīng)消失，但當(dāng)?shù)貞?zhàn)爭永遠不會停止，這也告訴我們戰(zhàn)爭永遠不會消失。像蛟龍這樣的特種作戰(zhàn)團隊已經(jīng)成為未來應(yīng)對緊急情況的主角。在電視和電影中，每個特種作戰(zhàn)團隊成員都有獨特的技能，似乎無所不能，但他們也會流血和犧牲。他們還有父母、妻子和孩子。作為孩子，他們不能在父母面前孝順，做妻子，日夜與妻子相處，做父親，看著孩子的成長。他們付出了很多，都是英雄。

目前，大多數(shù)年輕人喜歡追逐韓國明星，穿名牌，作為80年代后，我想說：什么明星偶像是紅粉白骨頭，真正值得你崇拜的是這些為國家安全做出巨大犧牲的人民警衛(wèi)，是那些為國家發(fā)展做出巨大貢獻的大師，是創(chuàng)造和平幸福生活的偉人。

和平來之不易。我們應(yīng)該珍惜我們面前的生活。與其把時間花在明星A和明星B的愛上，明星C的生日，不如花更多的精力去做好事。同時，不要忘記歷史，記住戰(zhàn)爭永遠不會停止。

紅海觀后感(篇2)

鄭和下西洋》觀后感 鄭和是中國歷史上偉大的航海家,世界文明交流的先行者，一個世人皆知的名字,他的英名早已傳遍了世界的千山萬水。他以博大的氣概和偉大的英勇精神,帶領(lǐng)明朝龐大的船隊，載著中國人民的友誼，歷經(jīng)千辛萬苦七次出使西洋，共用了整整28年時間，經(jīng)30多個國家和地區(qū)，最遠曾經(jīng)到達過非洲的紅海一帶，是世界古代航海史上人數(shù)最多、行動范圍最廣的遠洋航行活動。他沿途一路把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、先進的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和文明禮貌帶到了落后的東南亞地區(qū)和非洲地區(qū)，它的影響深遠，使明朝與海外各國廣泛建交，發(fā)展了多種形式的海外貿(mào)易，是中國外交史上歷史性的突破，那里至今還保留著我們中華民族的印記，這也是世界上唯一一次沒有侵略的遠航，這可比哥倫布的遠航強多了。

鄭和這位海之驕子，奮斗在海上，成功在海上，最終也殉職在海上。他是我們偉大祖國的驕傲，是我們中華民族的驕傲，是后人學(xué)習(xí)的榜樣。每當(dāng)我們面對著浩瀚的大海，每當(dāng)我們發(fā)出深切的呼喚時，總能想起鄭和那載著文明的金碧輝煌的大船，浩浩蕩蕩地行駛在大海上的壯觀景象，他的一切豐功偉績流傳千古、他的百折不饒、不畏艱難險阻的偉大精神，永遠激勵著世人?！昂妱t國強，海靜則國寧。”鄭和讓一個和平、強大、雍容大度的禮儀之邦—中國從海洋中崛起。也正是鄭和開拓進取精神指引下，有越來越多的人投入到了航海事業(yè)中，他是多么偉大啊！

我們作為新時代的少先隊員，是祖國的花朵，祖國的未來，應(yīng)該向鄭和學(xué)習(xí)，以他為榜樣，學(xué)習(xí)他不怕困難、勇往直前的大無畏精神，勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，掌握更多的、先進的科學(xué)文化知識，做時代的先鋒人。我還夢想著將來能做一名友好使者，把友誼、和平、文明傳播到世界的每一個角落。

紅海觀后感(篇3)

看完《紅海行動》這部影片，我的內(nèi)心久久不能平靜，這部影片主要描述了中國海**隊“蛟龍”突擊隊深入恐怖組織扎卡后方營救伊維亞共和國的僑民的故事。

戰(zhàn)爭是殘酷和血腥的。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人還”，現(xiàn)代戰(zhàn)爭**先進，也意味著殺傷力大，片中從不回避戰(zhàn)爭真實的面目，血肉模糊的戰(zhàn)爭場面，真讓人觸目驚心。搶單不眨眼，戰(zhàn)爭帶走無數(shù)的生命，戰(zhàn)爭拆散了無數(shù)的家庭，戰(zhàn)爭是很多人的噩夢。

“我們不是生活在和平的時代，是生活在和平的國家”，我們呼吁和平，抵制戰(zhàn)爭。

影片體現(xiàn)了強者無畏、勇者無敵的軍人精神。只要祖國需要，中**人時刻準(zhǔn)備著。在營救的路中艱險無比，但“蛟龍”突擊隊從未退卻半步，未放棄過一個中國僑民，即使付出生命，也要完成任務(wù)。

《紅海行動》是一味心靈雞湯，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。當(dāng)我們遇到任何事情的時候，我們都應(yīng)該保持一顆堅強無畏的心，相信任何困難都是可以克服的。

相比《戰(zhàn)狼2》的個人英雄主義，《紅海行動》更多的體現(xiàn)了團隊協(xié)作。“蛟龍”突擊隊的分工明確，隊長是楊銳，副隊長兼爆破手是徐宏，阻擊手是顧順、觀察員是李懂，機槍手是佟莉和石頭，醫(yī)療兵是陸琛，通信兵是莊羽，每個人各司其職，聽從隊長命令，配合默契，就像一臺電腦，缺了其中一個零，都不能正常運行。

走出電影院，我鼓勵自己練習(xí)技巧，守護燈光。

紅海觀后感(篇4)

以往的影片更多體現(xiàn)的是孤膽英雄的故事，但《紅海行動》沒有神一樣的打不死的金剛之軀。“蛟龍”里的每一位隊員都有血有肉有感有情，象征著親情的藍色手鏈像護身符讓電影帶有充足的感情、失去了與軍艦的聯(lián)系時領(lǐng)隊的決定讓我們看到了中國軍隊的強大與善良、心形的照片與剝不開的糖讓人的心緊緊的揪了起來、狙擊手作為對手也作為戰(zhàn)友之間的彼此欣賞。

尺度更大。人的肉體在戰(zhàn)爭與武器面前顯得脆弱而無力，被炸彈炸得血肉橫飛的人體遍地可見，血淋淋的人像螞蟻一樣渺小?？础堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》時，桃子姐姐當(dāng)時覺得那種斷肢斷腿異常震撼，但看過《紅海行動》后桃子姐姐為中國電影驕傲，說來慚愧，《鋼鋸嶺》讓我感到有些恐懼(那時有一些鏡頭加背景音樂甚至使沒出息的躲在桃子姐夫的懷里不敢看)。但《紅海行動》的斷指斷肢斷腿甚至斷臉卻讓人在比較之下感覺更加刻意，殘酷的鏡頭更多。按理說這樣不是更加嚇人嘛，但好就好在這是林超賢，反而讓這些鏡頭在起到了真實的作用同時，又融入了人性的情感，竟然一點也不害怕。比如斷指雖然不忍直視，卻有我們的戰(zhàn)士為他重新安放埋上黃土。再比如石頭死前半邊臉被炸裂但是卻有愛的人剝糖。

導(dǎo)演輸出的價值觀恰到好處，一句“人還活著，但是家沒了”讓我們看到了導(dǎo)演真正對于影片價值觀的態(tài)度。導(dǎo)演對于影片的質(zhì)量有超高的追求，戰(zhàn)爭題材沒有硬加入的搞笑，沒有硬加入的情懷，讓人看了沒有違和。導(dǎo)演對于旋律的把握很好，節(jié)奏很緊湊，不會拖泥帶水，直接開打，沒有廢話。故事性不強但情感飽滿。戰(zhàn)爭題材的還原度很高，動作場景真實感很強。每一個地點的作戰(zhàn)不會讓人感覺眼花繚亂。

觀影之后，桃子姐姐想提醒大家，如果在海外遇到危險，要聽解放軍哥哥的話。比如電影里有一個場景就是“蛟龍”解救完人質(zhì)后，遇到襲擊，隊員想讓人質(zhì)下車避免危險，但是車?yán)餆o人給開門，最后一車的人質(zhì)都遭受了炮彈，被炸死了。

無論是《湄公河行動》還是《戰(zhàn)狼2》在作品的質(zhì)量上都使中國電影的品質(zhì)在一步步上升，但《紅海行動》卻是作為中國電影超越前者的又一個高峰。雖然《紅海行動》堪比好萊塢大片，但我們務(wù)必清醒地認(rèn)識到這絕不是中國電影的巔峰，期盼中國電影會發(fā)展到更高層次。

紅海觀后感(篇5)

今天我看了一部電影，電影的名字叫“紅海行動”。

這部電影講述了一個故事，大概的意思是：中國人民解放軍為了解救在索馬里海域的華僑，派出一支小分隊去拯救他們，這支小隊與敵人經(jīng)過了一番激烈的爭斗，最終成功救出了被困住的中國華僑，最后，還搗毀了黃餅的買賣地點。

其中，我最敬佩的人是記者夏楠，她意志堅強，誓死與邪惡斗爭到底，她本來去參加任務(wù)的主要目的就是為了解救他的助手阿布?？墒窃谒弥税⒉急粴⒑Φ南⒑?，并沒有就此放棄。反而更勇敢地與邪惡斗爭。我印象最深的一個場景就是：她和隊長在同一個坦克里，隊長駕駛坦克沖進了沙塵暴，她從坦克上下來，隊長讓她待在原地，可她沒有聽隊長的話，撿起地上的手槍去射擊對面的敵人，敵人的子彈已經(jīng)打到她了，可是作為一個女性，她并沒有趴在地下痛哭，反而拿起手槍把對面的敵人全部殺死。我們要學(xué)習(xí)她那堅持不懈的精神。

看了這部電影，我明白了：我們現(xiàn)在安穩(wěn)的生活都是由我們國家的國防部隊的辛苦的戰(zhàn)斗所換來的。也許，現(xiàn)在的某個地方，我國的解放軍戰(zhàn)士們正在與他國的敵軍交戰(zhàn)，保護我們國家的領(lǐng)土。用戰(zhàn)狼里面的一句話來說，那就是：“犯我中華者，雖遠必誅！”其實，哪里有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負(fù)重前行。

電影的最后，看見我們國家的五星紅旗冉冉升起，我心中不禁無比自豪，是呀，有這么強大的一個國家給我們做后盾，誰能不感到自豪呢。

紅海觀后感(篇6)

下面是范文網(wǎng)小編整理的電影《紅海行動》觀后感心得(紅海行動電影心得體會)，以供借鑒。

《紅海行動》這部影片為我們展示了中國海軍的強大，他們單獨行動個個都是好手，集體行動更是一個無懈可擊的團隊，無論什么武器都使用的無比熟練，雖然隊友死傷慘重，但是最后通過隊長的調(diào)配和隊員之間的默契還是完成了任務(wù)，取得了勝利。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于《紅海行動》的觀后感，希望對你們有所幫助。

《紅海行動》觀后感1

老實說，我對《紅海行動》有一點忐忑，從杜江拍攝爸爸去哪兒的時候，我就知道了這部電影，杜江在第一期和第二期的時候簡直黑到飛起，完全沒有奶油小生的形象，這和我之前看爸爸回來了完全兩個人，這也是紅海行動吸引我的一個原因。其二吸引我的原因是導(dǎo)演林超賢，一開始并不知道是林超賢導(dǎo)演導(dǎo)的這部戲，之前看過破風(fēng)，說實話，我對電影從來都沒有很深入的研究，我就是很普通的一個觀眾，有我喜歡的演員，沒有好的情節(jié)可能我會無感，沒有我喜歡的演員，有好的情節(jié)，我肯定會開心的蹦起，我就是一個很膚淺的觀眾。所以我對破風(fēng)其實也就一般的感覺，但是據(jù)說影評很不錯。再到湄公河行動，那部戲由于是在考試周期間上映，我沒有能夠到影院支持有點可惜，從題材到演員再到情節(jié)，都讓我對導(dǎo)演林超賢，演員張涵予積累無數(shù)的好感。所以賀歲檔里的紅海，其實是我心里的白月光吧。就在我懷著對紅海滿滿的期待的時候，我看到了一篇紅海的影評，很專業(yè)，從拍攝手法到拍攝技巧再到特效，都井井有條，這也在我心里埋下了這部電影真的會好看的疑問。

開頭我沒有看見，但是我可以自己腦補出來，畢竟也是看過很多電影的人了，額沒有很悲傷的主旋律，只有一個叫羅星的狙擊手在執(zhí)行任務(wù)的時候受傷了，另外一位叫顧順的狙擊手代替了他的崗位，然后他們就出海執(zhí)行任務(wù)了。

老實說，其實戰(zhàn)爭片的電影的故事結(jié)構(gòu)我們大概都能了解，一個暖暖的隊長，一群很厲害的兵，跟著艦隊出發(fā)了。我一直想看他的原因到底是什么呢，我希望看到一個團隊合作的電影而不是像美國電影那樣，只有一個英雄。在我的世界觀里面，一個人他即使再厲害，他可以厲害到哪里去，地球離了誰都是可以轉(zhuǎn)的，單絲不成線，獨木不成林，這是我的觀點，所以我總是想看見一個合作的團隊，紅海很符合我的觀影指南，全局拍的很鮮血淋漓，老實說，如果我的身上有一床被子，我一定有半個頭是在被子里面的，然而我沒有，所以我有半個頭是在大衣里面的，截斷的手指，炸裂的身體在廢墟之中微微顫抖，在槍林炮火中，沒有人可以保持鎮(zhèn)定，所有人都只能等待軍隊的救援。但是戰(zhàn)士也會害怕呀，戰(zhàn)士也是從和平年代里誠摯的啊，戰(zhàn)士也是第一次看見這殘忍的修羅場啊，但是蛟龍，從來都是勇者無敵，即使心有恐懼，的他們總是可以克服自己內(nèi)心的波瀾，征服浩瀚大海。隊長幫助夏楠救那一百多人質(zhì)，顧順幫助李懂戰(zhàn)勝子彈的恐懼，而全劇我的淚點，大面積噴發(fā)的給了佟莉和石頭，那個說吃了糖就不疼的石頭，那個偷偷把自己和佟莉的照片縫在防彈衣的石頭，那個竊竊給佟莉糖揚起嘴角的石頭，因為戰(zhàn)爭，含著他給佟莉然后再由佟莉撥開的糖，永遠的定格在炮火之中。

世界上最可怕的東西，一個是時間，一個是戰(zhàn)爭。我希望，時間不會改變我原來的模樣，戰(zhàn)爭永遠不會來到我身邊。

《紅海行動》觀后感2

今天觀看了電影>,幾個詞形容，感動，激動，震撼。感受到了了祖國的偉大，與富強，不論你身在何處，你的背后都有一個強大的祖國支撐著你，在這個強大的國家，這個和平的社會當(dāng)中，作為一名教育者，同樣要隨著時代的步伐去進步。

除了通過電影中感受到的國家精神，在電影中更多的細(xì)節(jié)也同時映射著我們做教育這個行業(yè)也可以學(xué)習(xí)到的優(yōu)點之處。首先就是團隊的合作精神，團隊實力。一場戰(zhàn)爭考驗的是一個隊伍的能力，隊伍的集體感，是否是一些只為一個目標(biāo)。作為教育者也是同樣，一群教育者在一個團隊當(dāng)中。

首先要的就是發(fā)揮自己的長處，讓每個人的優(yōu)勢得以發(fā)光發(fā)亮，之后就是一個團隊，當(dāng)那個擁有自己優(yōu)勢的人員其心組成一個團隊，這個教育團對將會發(fā)生質(zhì)的飛躍。

其次就是個人上，每一位戰(zhàn)士都是有信仰的，做教育也是要有信仰的，要明確自己相信的是什么，作為教育者你信仰的我認(rèn)為就是責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)，砥礪自身，嚴(yán)于利己，才能教好，才能真正的實現(xiàn)自己。

同樣不論是在教育上還是個人生活，做事上，都受到了很大的啟發(fā)，做事要有計劃，從全局的角度出發(fā)去做事。即使在困境中，也要學(xué)會冷靜思考，冷靜的去判斷選擇下一步該走的路。

不論是教育，還是做人做事，還是從國家自豪感，從電影>當(dāng)中，不僅僅是看了一場電影，學(xué)習(xí)到的，感悟到的，學(xué)習(xí)到的甚是豐富，不論是個人還是團隊，不困是從事什么行業(yè)，一切的一切從砥礪自身，嚴(yán)于利己出發(fā)，嚴(yán)格自己，才能配合團隊，才會取得最后的成功。

《紅海行動》觀后感3

《紅海行動》是相繼于《戰(zhàn)狼》后又看到的一個好片，《戰(zhàn)狼》突出了中國在世界的地位，《紅海行動》突出了團隊協(xié)作，看完之后，給我的感受就是震撼。

震撼于海軍的力量感、責(zé)任感。

我們生活在的現(xiàn)在，今日的安寧是人民子弟兵的忠誠和熱血鑄就的，保家衛(wèi)國應(yīng)是每一個公民的使命，那么你有使命感嗎?

在日常生活和教學(xué)中，我們也應(yīng)該傳遞給孩子們正確的價值觀和使命感。不需要每個人民都穿上軍裝保家衛(wèi)國，但是我們要有保家衛(wèi)國的使命感，帶著使命感讓每一分每一秒都有價值。

震撼于戰(zhàn)爭的殘酷。

這個世界并不只有網(wǎng)游，還有真正的戰(zhàn)火紛飛，人們流離失所、自身難保。和平是多么的珍貴。你捂住眼睛不敢看的情節(jié)，戰(zhàn)士們在親身經(jīng)歷。生活在和平年代的人們叫囂著“打啊，國家為什么不打?”的時候，可曾想過戰(zhàn)爭中人命的低賤。那么孩子們知道和平的珍貴嗎?他們有擔(dān)當(dāng)嗎?這正是我們需要傳遞給他們的。

團隊協(xié)作，這是我最為之震撼的。蛟龍突擊隊，大家都是主角。他們是人不是神，也有犧牲和傷殘。但是大家都各司其職，有著以一敵百的決心，每個人都值得我們的敬畏，那么孩子們有敬畏之心嗎?

勇者無畏，強者無敵。

《紅海行動》觀后感4

年度大戲《紅海行動》，這部“超燃”之作，靠著“人民口碑”力壓眾多賀歲大片，得到各路好評。在大呼過癮之際，我也感觸頗多。

一是感到了偉大祖國的日益強盛。故事以索馬里護航、打擊海盜和也門撤僑為原型來展開情節(jié)，從側(cè)面說明了“大國崛起”非一時，祖國早已不是那個積貧積弱、任人欺負(fù)的舊中國，也不再處于拿著廉價小商品去換別人一只波音747輪子的舊時代，我們正昂首闊步邁入了高質(zhì)量發(fā)展的新時期。越來越多的人走出國門，在世界各地為國家的利益忘我工作。從高鐵、公路等基礎(chǔ)建設(shè)的“中國制造”輸出到互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星領(lǐng)域的高端發(fā)展，從陸地到海洋，從藍天延至太空，都能看到崛起的“中國力量”。

二是感到了周遭環(huán)境的嚴(yán)峻復(fù)雜。人類文明已經(jīng)發(fā)展到了21世紀(jì)，但戰(zhàn)爭一直沒有遠離我們。中東地區(qū)連年點火，世界各地地緣沖突也沒有間斷，每天都有婦女、老人和小孩死于戰(zhàn)火。西方勢力一直以“中國威脅論”為基調(diào)，在我國周邊制造話題，甚至營造“C”型包圍圈來抑制我國發(fā)展。正是在包圍圈中，我們要用突圍的勇氣和剛毅擔(dān)起“大國擔(dān)當(dāng)”。

三是感到了人民解放軍的無畏擔(dān)當(dāng)。和平年代，軍人看似無足輕重，在經(jīng)濟建設(shè)大潮中沒有“突出”的貢獻，但是不生產(chǎn)GDP的解放軍卻一直在為人民、為國家生產(chǎn)著“安全力”、“戰(zhàn)斗力”。電影雖然經(jīng)過藝術(shù)加工，但講述的故事卻是我曾經(jīng)一名戰(zhàn)友所在單位執(zhí)行的真實任務(wù)。“哪有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行”，有五星紅旗的地方，就有無數(shù)解放軍戰(zhàn)士默默地奉獻，更有無數(shù)人民子弟兵在危難面前早已做好了犧牲的準(zhǔn)備，時刻準(zhǔn)備著犧牲小我，成就大我。

四是感到了美好未來的任重道遠。目前我們正處在偉大復(fù)興由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵階段，正要跨過“中等收入”陷阱，人民對美好生活的要求也越來越高。這提醒我們不能盲目用外國推薦的方案來解決，必須要有“戰(zhàn)略定力”，堅持走自己的道路，堅持用自己的智慧來解決自己的問題。今后的路會越走越寬，未來會越來越好，我們每一個國人都應(yīng)該堅持“四個自信”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擼起袖子加油干，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。

《紅海行動》觀后感5

紅海行動劇情是現(xiàn)在戰(zhàn)爭片里高水準(zhǔn)的了，整個場面震撼，盡量貼近現(xiàn)實。從不期的遭遇埋伏，遭受迫擊炮猛烈打擊，到組織防御，建立支撐點，最后摧毀敵人陣地消滅敵人。整個過程，經(jīng)歷了一個由盲亂，迅速控制為有序，艱苦攻堅，克敵制勝的各個階段，沒有拖泥帶水，指揮若定、訓(xùn)練有素，體現(xiàn)了我人民海軍陸戰(zhàn)隊員的高水準(zhǔn)。

為了我們的僑民，我們的祖國可以有能力派軍艦撤僑了!這個又是一個震撼。想當(dāng)年，在印尼發(fā)生排華事件的時候，我們的僑胞在那里被人追殺，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈?！爸袊嗣駨拇苏酒饋砹恕痹趪鴥?nèi)的人民能夠感受到。在國外，沒有相當(dāng)?shù)膰?，外國人是不把中國?dāng)回事的。只有我們的人民解放軍實實在在的戰(zhàn)斗、克敵制勝的英勇亮劍、只有們的偉大祖國強大起來，才能有效維護海外僑胞的利益，才能維護我們國家的民族的根本利益。

體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，這個也是一個震撼。在我們的陸戰(zhàn)隊員遭受傷亡的情況下，為了不讓放射性臟彈材料落入壞人之手，毅然決定深入敵后，成功奪取了核材料，粉碎了恐怖份子的臟彈計劃。是的，我們戰(zhàn)士已經(jīng)完成了解救人質(zhì)的任務(wù)，可以坦然地返回了。但面對當(dāng)事國“無力過問”境況時，一句，“別人可以棄之不管，我們不能”體現(xiàn)的是我們的戰(zhàn)士何等的胸懷，體現(xiàn)的不正是我們國家大國的擔(dān)當(dāng)嗎!

我們的戰(zhàn)士從殘垣硝煙中凱旋，他們的身影是多么的高大。面對畫面里的五星紅旗，我心潮澎湃，站起注目!“厲害了我的國!”。

電影《紅海行動》觀后感心得

紅海觀后感(篇7)

我不說感動，但會讓人自覺的有種尊重與慶幸，還有感恩，當(dāng)然也有些沒辦法說出來的情愫……

尊重每一位軍人，這部影片的的代表人物有，隊長“楊銳”、副隊長兼爆破手“徐宏”、機槍手“佟莉”和“張?zhí)斓隆?、通訊兵“莊羽”、醫(yī)療兵“陸琛”、觀察員“李懂”還有前主狙擊手“羅星”和后頂替“羅星”補位的“顧順”……同時也尊敬像法籍華人記者“夏楠”這樣的正義的普通人……

慶幸我們生活在一個和平的國家，即使這不是一個和平的年代。這句話已經(jīng)被說了太多次了，但還是要重復(fù)說一下，事實就是這樣，我們都要承認(rèn)。在這里要講一下，我真的很驕傲我是個中國人，到了國外什么都不怕，我知道我有一個多么強大的后盾，底氣十足。

最后是感恩，感恩有那么多人在前線為我們沖鋒陷陣。就像“顧順”說的那樣，戰(zhàn)場就是這樣，要習(xí)慣，前線的軍人保家衛(wèi)國，也許每天都面臨危險，但他們在告訴自己要習(xí)慣。沒有他們，我們的處境絕不會這么好，所以在這里要說一下，一些網(wǎng)絡(luò)上的噴子，平時無論你怎么噴，但有些人，你噴不得，想當(dāng)鍵盤俠的時候，先摸摸自己的良心。

世界上每天都會有人因為戰(zhàn)爭而受難，但像我們在外留學(xué)或工作的人，是真真實實的能感受到自己時刻都在被祖國保護的，所以有些人才會說“越出國，越愛國”。因為你生活安逸，不會面臨危險的時候，是永遠都不會知道你真正的“家”到底在哪里，你的“家人”到底是誰……

至于那些出了國說中國哪里哪里不好的人，如果是正常對比，發(fā)現(xiàn)我們哪些地方需要改進，并且我們可以通過自己努力而使之向更好的方向發(fā)展的地方，那么我們要正視問題，畢竟誰都希望自己“家”越來越好。但要是出于某種意圖而故意煽動情緒，不好意思，趁早走人，容不下你這尊大佛，哪兒舒服哪兒呆著去。

這里可能還要提到最近比較火的，關(guān)于“軍人優(yōu)先”的問題。

我并不覺得這個條例真的給軍人帶來了什么特權(quán)，沒什么可說的，就算是有“軍人窗口”這種地方，我覺得都是應(yīng)該的、有必要的。為什么？就因為在遇到困難的時候，站在前面為我們擋危險的人是他們！用血肉之軀頂子彈的人是他們！

紅海觀后感(篇8)

今日，我和爸爸媽媽一齊看了《紅海行動》這部電影，我被中國的海軍深深地震撼了！

這部電影主要講了非洲的伊維亞共和國發(fā)生戰(zhàn)爭，有許多的中國華僑被困在那里，處境十分危險。中國海軍接到命令，前去解救被困的華僑和人質(zhì)。戰(zhàn)爭是殘酷的，許多人在戰(zhàn)爭中失去了生命，還有些人的手指被炸，有些腿被炸斷。而我們中國海軍不畏艱險，英勇奮戰(zhàn)，成功地救了被困的中國公民。

當(dāng)海軍們正準(zhǔn)備撤離的時候，發(fā)現(xiàn)還有一名中國公民被挾持作為人質(zhì)，我們的中國人，一個都不能少，一個都不能被落下！8名突擊隊隊員重新投入到恐怖人的陣營中，讓我記憶猶新的是一位戰(zhàn)士被炸傷了胳膊，炸傷了半邊臉，依然堅持戰(zhàn)斗，直到最終脖子被打穿，獻出了寶貴的生命。還有一位戰(zhàn)士，手被炸斷，身中數(shù)槍，在奄奄一息的時候，將信號器連接了起來。

我深深地佩服我們中國海軍的勇敢，他們不僅僅成功解救了人質(zhì)，還救出了許多其他國家的人質(zhì)，并且將黃餅成功截獲了下來，超額的完成了任務(wù)。

我覺得，生活在我們的祖國真幸福，我們的國家沒有戰(zhàn)爭。我為自我是一名中國人而感到驕傲，當(dāng)我們在外國有危難時，我們的祖國會拼盡全力去解救我們，保護我們。我們也要呼吁和平，不要戰(zhàn)爭。就像我們的課文里說的，我們要向往和平，用生命捍衛(wèi)和平，讓和平之神永駐人間。

紅海觀后感(篇9)

今天下午，我和爸爸一起去電影院看了電影——《紅海行動》

說的是索馬里海盜打劫我們中國的貨船，中國海軍派蛟龍一號“出擊”，蛟龍一號勝利完成任務(wù)，但羅星右胳膊受傷了，在這時，非洲大打出擊，威廉的毒黃餅將會四周擴散，一個連一個的危機走來，蛟龍一號的新成員剛上任便任務(wù)顯，非洲剛被制服，黃餅危機、項鏈之迷又開始“咤化風(fēng)云”，但任務(wù)成功完成，不過犧牲了兩個成員……

羅星右手骨折，讓我十分憤怒，索馬里海盜在我們的貨船上無法無天，還打傷了我們的海軍;在非洲，殺害了許許多多中外國僑民;他們在人民身上安裝炸彈，用他們來毀滅一些人。

美麗的家園，成了墓地，成了戰(zhàn)場，成了自刎的地方;奔流不息的小河，成了血河;一個村子，成了與奴隸的大本營;一個非洲，成了死份無數(shù)的國家……

“我要讓他們知道惹我們中國軍人的下場!”“我們中國總有一天會決起!”

紅海觀后感(篇10)

大年初五，在影院一家人觀看了影片——《紅海行動》。影片拍得很真實，情節(jié)感人，場面火爆，同時也如同影評上說的場面有點血腥。看完后我的心里既興奮又恐懼，既喜悅又感慨?；鸨膽?zhàn)爭場面讓每個人都激動不已，恨不能以身代替去保家衛(wèi)國，但是那地獄般的場景卻又讓我們感到那么的恐懼，炸彈隨時落下，子彈會隨時飛來，人命不如草芥，時時生活在恐懼中……，這些以前只是在電視上一提而過，沒有真實感。但是《紅海行動》卻把戰(zhàn)爭的殘酷拍的淋漓盡致，讓人仿佛身臨其境。生活在這樣的國家，人身安全沒有一點保障。在戰(zhàn)爭面前，弱小的百姓是那樣的無助，那樣的悲哀！影片中一位父親被叛軍拿幼小的兒子的生命逼迫而去做人肉的炸彈炸開關(guān)卡，用自己的命去換孩子的命，萬幸他被我們的戰(zhàn)士救了下來，但是卻也看出戰(zhàn)爭面前人性的黑暗和扭曲，平民百姓那無力掙扎的悲哀與不甘。正是那有些血腥的場面，讓人們更加真時的感到戰(zhàn)爭的殘酷和我們和平生活的來之不易，正是有了我們英勇的解放軍戰(zhàn)士舍生忘死的戰(zhàn)斗才換來我們今天的美好生活。

影片中除了敘述戰(zhàn)爭的殘酷，還描述了國家對每位公民的保護，不讓每位公民陷于危境之中的諾言以及戰(zhàn)士之間那可歌可泣的戰(zhàn)友之情。團隊之間密不可分，每人都有自己的責(zé)任，為了這份責(zé)任不惜犧牲。正是這種親密無間、團結(jié)合作、甘做螺絲釘?shù)木?，正是這種彼此能為對方付出生命，把自己的安全完全交給戰(zhàn)友，把后背交給戰(zhàn)友，為了戰(zhàn)友不惜一切的團結(jié)精神，才是我們戰(zhàn)勝強大的敵人，完成不可能的任務(wù)的力量來源。

我很自豪，我們能有這樣舍生忘死的戰(zhàn)士保家衛(wèi)國！我很自豪能生活在這樣和平美好的社會！我更自豪祖國的強大！弱國無外交，正因為祖國的強大后盾，我們才能和平美好的生活。

紅海觀后感(篇11)

《海底兩萬里》是法國作家儒勒·加布里埃爾·凡爾納的作品，是“凡爾納三部曲”中的第二部，被譽為“對讀者影響最巨大的世界暢銷的經(jīng)典名著”。

這本書主要講述的是博物學(xué)家阿羅納克斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨隨鸚鵡螺號潛艇的尼摩船長周游海底的故事。

最令我印象深刻的是尼摩船長駕駛著鸚鵡螺號過南極時的情節(jié)：尼摩船長有個大膽的想法，從冰川底下越過南極，然而卻在行駛途中先撞上了翻轉(zhuǎn)的冰山，接著又因操作不當(dāng)又撞上了一次冰山，潛水艇中的空氣越來越渾濁，人們的內(nèi)心也變得焦慮起來，就連平時總是心如止水的尼摩船長都開始露出些慌亂的神色。不過，這些只是一些小小的意外，真正的難題在——缺氧。

由于南極浮冰厚度厚，面積廣，導(dǎo)致鸚鵡螺號行駛了一天半都沒有穿過南極，而氧氣儲氣箱只夠潛水艇中所有人呼吸兩天，如果2天出不去，便要葬身海底了。然而命運總拿人們開玩笑，2天過了仍然沒出去，氧氣箱里的氧氣已經(jīng)所剩無幾。最讓我感動的一刻就在這時——博物學(xué)家阿羅納克斯因為氧氣不足即將休克，就在那一剎那，其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭愿意用他們最后的一點氧氣給阿羅納克斯，在他們的共同努力下，終于越過了南極。

這段故事告訴我們：只有勇于給自己創(chuàng)造機會，才能鍛煉自我，建立起真正的友誼。其次，他博學(xué)多識。他會法語、英語、德語、拉丁語等多國語言，這為他與所到之處的各種人溝通創(chuàng)造了便利;他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)過，這使他擁有了豐富的知識，所以他能夠秘密自行設(shè)計圖紙;他周游各國，閱歷豐富，又使他擁有了深刻的社會洞察力，對事物能很快做出準(zhǔn)確的判斷。

再次，他還有很深的特殊背景。原文中他有這樣一段話：“如果我愿意的話，我可以輕而易舉地償清法國的幾十億國債!”可見，他富可敵國，不是一個普通人。

探索精神、創(chuàng)新意識、博學(xué)多識、財力雄厚，正因為擁有了這些，尼摩船長才能“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”,擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由的獲得需要付出。

自由是個讓人眼睛發(fā)亮的`詞，誰不渴望自由?回顧人類的發(fā)展史，人類正是通過逐漸克服自身的無知，才得以沖破自然的禁錮，從而獲得更大的自由。遠的不說，就說20xx年吧。6月16日，兩個名字備受矚目，一個是“神九”,另一個是“劉洋”——中國第一位“女太空人”.資料顯示，她自20xx年5月加入航天員大隊，到今年6月首飛都沒邁出過航天城的大門。培養(yǎng)一名成熟的航天員，通常需要四年左右，而她僅僅用了兩年便完成了這一切。所以，當(dāng)我們都無限羨慕宇航員能自由翱翔太空的時候，要記住，不是她運氣好，而是良好的素質(zhì)與勤奮努力成就了她。

紅海觀后感(篇12)

《紅海行動》觀后感：從《紅海行動》看群眾愛國熱情

《紅海行動》自大年初一上映以來，憑借超高口碑獲得社會各界和廣大觀眾的認(rèn)可和鼓勵，一路逆襲創(chuàng)造了票房連續(xù)6天逆跌的驕人成績。22日，該片獲得當(dāng)日票房冠軍，成為當(dāng)日票房、上座率和平均人次三項冠軍！《紅海行動》用實力證明了好電影會被觀眾認(rèn)可，好口碑能帶動好票房！

截至23日16點，影片票房已突破15.6億，超過70萬觀眾在貓眼上為電影打分，整體評分高達9.5分，位居同檔期電影第一位！

《紅海行動》已然走進不同年齡、不同地區(qū)觀眾們的內(nèi)心，得到了來自各界的肯定，一股超燃的“紅?！憋L(fēng)在全國刮起！國家新聞出版廣電總局副局長張宏森也為《紅海行動》全體主創(chuàng)點贊：“冰心玉壺，赤誠可見，《紅海行動》用初心和實力與觀眾一起詮釋了民族的力量、電影的真諦！

”（鳳凰網(wǎng)2月24日）

紅海行動的火爆，拋開其他的因素不談，有一個共同的特點，就是體現(xiàn)了民眾的愛國情懷。在社會多元化的時代，愛國主義宣傳不僅以過去的說教形式出現(xiàn)，而且以更加適合大眾、迎合大眾的形式出現(xiàn)。

1、 愛國主義是中華民族偉大復(fù)興和共同奮斗的表現(xiàn)。自古以來，文人墨客就留下了許多滿腔熱血的詩句，愛國將士為保衛(wèi)祖國不受到一點的褻瀆和傷害留下了許多可歌可泣的歷史，雖然這些人物都已作古，但卻引導(dǎo)著我們這些后人做一個堅貞不渝的愛國者。每一個熱血的中國人都會把祖國的榮譽當(dāng)作自己的榮譽。

“團結(jié)就是力量”，一個人折一只筷子是最容易不過的事情，而一個人要同時折十只筷子卻是非常困難的。愛國主義是團結(jié)民族的精神力量。

二、愛國情懷是一份信仰、一份肩負(fù)的責(zé)任。面對不同的個人，不同的成長階段，不同的環(huán)境和背景，愛國主義的培養(yǎng)不可缺失。從國際社會的歷史和現(xiàn)實來看，單純的軍事行動是不可能實現(xiàn)一國對另一國的真正毀滅的。

只有讓一個國家的年輕人對自己的國家失去信心、希望、信念和愛心，才能真正實現(xiàn)消滅這個國家的目標(biāo)。尤其是在當(dāng)前大國間通過核威懾互相牽制的大背景下，大國與大國之間的爭端基本上已經(jīng)不可能通過直接的軍事手段來化解，這時候，思想領(lǐng)域的斗爭顯得格外重要，而“愛國”思想陣地正是最關(guān)鍵的陣地之一。

三、愛國情懷不應(yīng)該因祖國的貧富強弱而有所差異。教育家陶行如說過：“國家是大家的，愛國是每個人的本分……我覺得凡是腳踩中國之地，嘴吃中國五谷，身穿中國衣服的，無論男女老少，都應(yīng)當(dāng)愛中國。

”國破則家亡，國興則家昌，這是中華近百年來歷史上昭示的一個深切道理。祖國的未來、命運和前途，與人們所向往的未來、命運和前途息息相關(guān)。

紅海觀后感(篇13)

《紅海行動》是一部由林超賢執(zhí)導(dǎo)，張譯、黃景瑜、海清等主演的電影，講述了中國海軍特戰(zhàn)隊員在非洲索馬里海域執(zhí)行護航任務(wù)時遭遇突發(fā)事件，展開了一場激烈的戰(zhàn)斗。影片栩栩如生地展現(xiàn)了中國軍人的英勇無畏、團結(jié)奮斗的形象，讓觀眾領(lǐng)略了中國軍隊的強大和拼搏精神。

影片成功營造了緊張刺激的氛圍。從一開始，觀眾就被吸引進了特戰(zhàn)隊員們的世界，緊張的音樂、逼真的特效和精彩的打斗場面讓人屏息凝神。特戰(zhàn)隊員們在強敵環(huán)伺的情況下，展現(xiàn)出了超人的智慧和膽識，在極端的環(huán)境下展現(xiàn)出了英勇無畏的軍人本色，讓人為之動容。

影片展現(xiàn)了中國軍人的團結(jié)和協(xié)作精神。在面對強大敵人的時候，特戰(zhàn)隊員們緊密配合，默契無間，共同克服重重困難。他們用實際行動詮釋了“團結(jié)就是力量”的道理，展現(xiàn)了中國軍人的團結(jié)拼搏精神。無論是戰(zhàn)場上的火線支援還是關(guān)鍵時刻的救援行動，他們都展現(xiàn)出了出色的協(xié)作能力和無私的奉獻精神。

影片還通過一系列的情節(jié)展示了中國軍人的人性和情感。他們不僅是鐵血戰(zhàn)士，更是有血有肉的普通人。在戰(zhàn)斗中，他們也會感到恐懼、焦慮和疲憊，但他們依然選擇堅守崗位，勇往直前。他們對戰(zhàn)友的情誼和對家國的忠誠，讓觀眾感受到了強烈的共情和感動。這些平凡而真摯的情感，讓人們更加深刻地感受到中國軍人的高尚品質(zhì)和內(nèi)心的堅韌。

《紅海行動》是一部具有強烈榮譽感和民族自豪感的電影，展現(xiàn)了中國軍人的英勇無畏、團結(jié)奮斗的形象。影片不僅讓觀眾感受到了中國軍隊的強大和拼搏精神，更讓人們對軍人的辛勤付出和犧牲精神有了更加深入的理解和認(rèn)識。希望通過這部電影，能讓更多的人關(guān)注和尊重中國軍人，為他們的英勇奉獻點贊，并傳遞出相互支持、團結(jié)協(xié)作的正能量。

紅海觀后感(篇14)

近段時間，刷微信朋友圈時常常見到關(guān)于電影《紅海行動》的動態(tài)。前兩天得空，我也去影院觀看了這部電影。不得不說，這部電影無論是劇情，還是細(xì)節(jié)都堪稱完美。以至于觀影結(jié)束后，我的心情仍然無法平復(fù)。

影片一開始就扣人心弦，屏幕上最初出現(xiàn)的是索馬里海域外，中國的一艘商船遭遇海盜劫持，船上所有人都淪為人質(zhì)。蛟龍突擊隊接到任務(wù)后，迅速潛入商船進行營救，最終成功解救了全部人質(zhì)。在返航途中，海軍戰(zhàn)艦接到上級命令，因非洲北部共和國發(fā)生政變，當(dāng)?shù)厝A僑面臨危險，要求他們改變航向，迅速前往伊維亞執(zhí)行撤僑任務(wù)。蛟龍突擊隊八人接到任務(wù)后迅速執(zhí)行，解救人質(zhì)過程中，他們困難重重，犧牲了兩名戰(zhàn)友，最終卻成功接回了所有華僑。

觀影過程中，聽到他們喊“勇者無畏，強者無敵”的口號，看到他們?yōu)榱恕耙粋€都不能少”而在戰(zhàn)場上奮勇抗敵的場面時，我潸然淚下。腦海里不自覺閃現(xiàn)出一句話——哪有什么歲月靜好？不過是有人在替我們負(fù)重前行。是啊，我們每天晨起感受陽光的溫暖，傍晚欣賞夕陽的浪漫，哪里知道這靜好的歲月背后是有人在替我們負(fù)重前行呢？

觀影結(jié)束后，我思考良久，內(nèi)心情緒滿滿，交織在一起五味陳雜。我驕傲，驕傲自己是一名中國人，驕傲我偉大的祖國母親為了庇護她的孩子們，一直臨危不懼、從容不迫。我敬佩，敬佩中國所有的軍人，敬佩他們身上“舍我其誰”的精神。我感動，感動無論社會上有多少浮躁的氣息，在正能量面前大家仍然能“萬眾一心”。同時，我也慚愧。慚愧自己每天安逸地生活在三點一線間，吃可口的飯菜、穿暖和的衣服，卻還喊著生活枯燥。有時工作任務(wù)多一點、重一點，就會覺得很累。與那些軍人們相比，我們的生活應(yīng)該可以稱得上是蜜罐里的生活，風(fēng)吹不著、雨淋不著，還有什么理由可抱怨？

在遠方，軍人們堅守崗位、默默守護，讓我們在這片祥和的大地上享受“歲月靜好”。殊不知，在身邊也有這樣一群人。生活中，每天下班一進門就能吃上可口的飯菜，這是父母在背后默默付出。工作上，有時遇到問題難以解決，同事們二話不說就相助，這是同事們犧牲休息時間在付出。只是，我們常常把這些細(xì)微的細(xì)節(jié)忽略掉了。而付出的形式，不一定都得轟轟烈烈，很多時候就是在舉手投足之間。有時，甚至就是一個眼神、一個微笑。

《紅海行動》猶如一場酣暢淋漓的春雨，洗滌了我的心靈，不僅讓我更加珍惜生活，更讓我明白在靜好的歲月里要懂得知恩、識恩、感恩！

紅海觀后感(篇15)

今天晚上去看了春節(jié)賀歲片《紅海行動》，覺得特別震撼。首先，是被中國軍人的堅韌不拔所撼動，被中國不放棄任何一個同胞的決定所感動，也被中國軍人的訓(xùn)練有素所震撼。整個影片中，中國海軍特種兵除了沒有開過飛機之外，恐怕所有的武器和裝備都經(jīng)手了一番。我猜想，中國軍人之所以沒有開飛機，是因為飛機駕駛員還在，而且他們更專業(yè)，可以開的更快，更快的到達軍艦。

其次是中國?海軍對命令的“絕対服從”，如果吳京的《戰(zhàn)狼2》是更多的表達了中國軍人的的血性和感情，那《紅海行動》則更多的表達了中國軍人對命令的絕對服從。作為軍人，服從命令是天職。但是《紅海行動》不僅把中國軍人對命令的絕對服從表現(xiàn)了出來，還把中國軍人的情感也表現(xiàn)了出來。在營救人質(zhì)的行動中，隊長楊銳想的是怎樣萬無一失的將中國人質(zhì)和其他人質(zhì)一并解救出來，如果行動失敗，先以服從命令，解救中國人質(zhì)為主。最后也是九死一生，萬分驚險，在這場行動中，還損失了兩名隊員，重傷一名隊員。

再有就是中國海艦領(lǐng)導(dǎo)對解救中國同胞的決心和信念，讓我覺得無論身在何地，只要說自己是中國人，遇到任何危險，都會有活下去的希望，因為身后有個強大的祖國，無論在什么樣的危險情況下，都不會放棄你。最后就是被電影中的觀察兵李懂所感動。李懂其實也跟其他戰(zhàn)友一樣，各種兵器樣樣精通不在話下，但是他在狙擊的時候給自己的壓力太大，以至于一直不能正式做一位狙擊手。但是在影片最后，在最危險的時刻，他戰(zhàn)勝了自己，成功的狙殺了敵人，為自己的戰(zhàn)隊取得了先機。還有一個值得一提的事情就是，中國女兵實在是太厲害了。影片中的主角，蛟龍一對里面，一共9位戰(zhàn)士，其中一位就是女兵。但是她完全沒有任何優(yōu)待，一樣跟其他的男戰(zhàn)友一起在戰(zhàn)場上廝殺。在影片中有一個鏡頭，他們被困在一個鎮(zhèn)子里，救援遲遲不到，他們的退路被封死。她是負(fù)責(zé)帶領(lǐng)人質(zhì)撤退的，但是在最后的戰(zhàn)斗中，她的彈藥沒有了，但是她對著人質(zhì)說“躲起來”然后毅然拔出自己身上的刺刀，在隊友的幫助下，保護好人質(zhì)，隨時準(zhǔn)備與敵人廝殺。不得不說，當(dāng)我想起這個鏡頭的時候，眼淚就溢出了眼眶。真心的感覺到自己作為中國人的自豪，為有這樣優(yōu)秀全能又全心全意的保護我們的戰(zhàn)士們覺得自豪，為祖國的日漸強大感到自豪。

最后，就是感慨一下，這個導(dǎo)演實在是很厲害，據(jù)說他導(dǎo)演了《湄公河行動》《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動》，每一部影片都是弘揚愛國情懷、贊揚中國軍人的大片，每一部影片都在表現(xiàn)祖國的強大，每一部影片都是大賣。有時候真的覺得，人還是需要沉淀下來，俗話說的好，養(yǎng)兵千日用兵一時，平時都在看一些娛樂啊電視劇什么的，從來不知道這些軍人的訓(xùn)練，但是從這部影片中可以看出，每個在戰(zhàn)場上的軍人?都是身懷絕技，是全能的。說明人還是需要沉下心來，沉淀自己，做到“養(yǎng)兵千日”，才能在機遇到來的時候“用兵一時”。還是需要加油啊。

千手觀音觀后感(范例5篇)

每個人都在學(xué)習(xí)時代被要求寫作文，長期而大量的閱讀是寫好作文最好的積累。如果你想寫一篇好作文，你需要多讀，多學(xué)，多寫?？吹阶魑念}目你是否在頭疼寫作文呢？有請駐留片刻，小編為你推薦千手觀音觀后感(范例5篇)，請閱讀，或許對你有所幫助！

千手觀音觀后感【篇1】

帶著淡淡的憂傷，卻沒有絕望。

耳畔，是動聽的音樂;眼前，是綻放的蓮花;內(nèi)心，是無盡的震撼最后盛放最后掀動一場的驚艷!這驚艷注定了人們內(nèi)心的永久!

她們的手一齊一伏，向那盛開的蓮花在傾吐著芬芳;她們的手一張一合，像是對生命的呼喚，對生活的擁抱;她們的手分外嬌嬈像是生命激蕩的金孔雀。但我們可曾看到那20雙手背后的苦澀!

這歡暢淋漓的舞姿，這優(yōu)美嫻熟的動作，該用怎樣的語言，怎樣的激情來描繪那萬般的變化，是孔雀的開屏，是蓮花的綻放，還是飛龍的穿梭不，都不是，那是一種對生活的信念，對命運的不屈，還有對未來的憧憬!她們在無聲的世界里亭亭玉立，把那一曲優(yōu)美的生的旋律，獻給了我們!她們在無情的命運前不屈，把那以前流過的淚，都化作舒心的甘露，揮灑在我們的心田!我被深深的震撼著。

筆走至此，淚悄然滑下。

靜穆純凈的眼神，嫻靜端莊的氣質(zhì)，曼顫多姿的纖手，金碧輝煌的色彩。美得令人窒息，炫得讓人陶醉!光與影，給人夢幻的震撼;夢與花，給人期望的震撼;而她們，帶給我的，卻是對命運不屈的精神的震撼。她們給人無限的鼓勵與精神力量，催人奮進，那美來自于內(nèi)心與超凡的寧靜，來自于靈魂與精神的升騰，哦，那是一種久違了的感動。

在燈光的變幻中，她們忽而展現(xiàn)花的柔媚，齊拾雙臂，是蓮花的嫵媚;忽而展現(xiàn)魂的夢幻，那是精神最高的升騰;忽而展現(xiàn)生的期望，纖手曼顫，花笑靨，都化作了生命之花的綻放!

今晚，注定又是一個不眠之夜，也罷，也罷，纖手曼顫，花笑靨。

千手觀音觀后感【篇2】

有些人，雖然看不見，但是在他們的心里卻擁有著美麗的圖案。

有些人，雖然聽不到，但是在他們眼里卻蘊含著燦爛的樂章。

有些人，雖然說不出，但是他們的腦里卻賦予著美妙的詩篇。

當(dāng)序幕煙缸漸拉開，一個人從遠方走來，這個人這么長—他們就是由聾啞學(xué)院組織編成的《千手觀音》。

大家發(fā)自內(nèi)心的欣賞贊揚他們的勇氣，一絲不茍地觀察，她們的舉手投足，想像她們是怎樣露本色當(dāng)行的。

朋友，聽—音樂響起了，她們輕秀、清揚的臉龐突然端凝了。這音樂起伏不斷，姑娘們的姿態(tài)變化頭莫測。

隨著音樂的舒情，緩慢低回婉轉(zhuǎn)，百十個五手從不同的方向伸出，片片手掌如同一朵盛開的花在那里翩翩起舞。

隨著音樂的節(jié)奏逐漸增快，朵朵花隨著節(jié)奏飛快地旋轉(zhuǎn)變幻，各種變幻多姿的形態(tài)華麗的展現(xiàn)出來。

隨著音樂的激昂，婷婷玉立的她們突然分開了，如同一朵美麗的花散成了無數(shù)瑰麗的花瓣，這些花瓣也在飛舞變幻。叱咤風(fēng)云的呈現(xiàn)出一片絢麗的美態(tài)。

突然—如同落葉歸根般這些花瓣又組合成了花兒，那些手兒仿佛粲然了一上一下，又有節(jié)奏的變化，這一璀璨的景象盡態(tài)極妍，這舞蹈讓她們窮盡了渾身解數(shù)。

她們真美，她們的舞好美，但更美的卻是她們的心與激情，也就這樣在她們的美中落下了帷幕。

千手觀音觀后感【篇3】

今日，一段優(yōu)美的觸動心靈的音樂拉開了《千手觀音》的帷幕，懷著期盼的情緒忘記了冷風(fēng)的狂虐和那坐下的冰涼，一陣陣歡呼一聲聲狂叫見證了無聲的奇跡，更讓我們收獲了無以言表的感動和我們內(nèi)心的深思。

他們生活在一個無聲的世界，卻用巨大的凝聚力用有聲的音樂觸動了我們的心靈，手語靈動的聲音，勝過吶喊的語言。讓我們感知到無音者用心靈感悟世界，用靈魂展示美麗！那是美麗的畫面，有一刻定格在我的內(nèi)心世界，三人三條腿的舞蹈，讓我震撼！此時，讓我想起了《假如給我三天光明》，他們有怎樣的渴望，渴望奇跡在他們身邊出現(xiàn)，然而，有一天，他們最后用自己的心靈讓全世界的人明白了奇跡是自己的創(chuàng)造！

沒有一絲風(fēng)，沒有一絲顫動，沒有一絲喧嘩，只有遠處舞臺上的金黃，金黃中的燦爛！他們的手在揮動，是心靈的喚醒，是生命的擁抱！再一次，我正視了生命的好處，懂得了我生活的幸運。

與他們相比，我有健全的身體，但是我沒有用身體告訴大家我生活的精彩，我遺憾；與他們相比，我有一雙明亮的眼睛，但是我還沒有找到真正的光明，我遺憾；與他們相比，我有一雙厚實的手，但是我還沒有用它學(xué)會寫毛筆字，我遺憾?；蛟S，我就不能和他們相比，因為我似乎吝嗇的占用了本該屬于他們的東西，如果我的這些給與他們，那他們會是更了不起的人，但是，在我身上卻似乎沒有任何作用。心里很痛，如果上天能夠公平。但是他們沒有怨恨，沒有消沉，沒有墮落，他們用堅強的意志告訴世人、告訴我們，每個人都能夠活的精彩。

無言的感動喚醒了迷茫的心，無聲的世界讓我們的內(nèi)心涌動著感觸和悔恨。此刻你在想什么？

一千雙手不夠我來寫，一千雙眼不夠我來看，一千對耳朵不夠我來聽，一千張嘴不夠我來言。無聲的世界里傳來最大的震撼，心中的感受千言萬語無法表達。只有二字：行動！

千手觀音觀后感【篇4】

純凈的眼神，端莊的氣質(zhì)，脫俗的舞姿……舞蹈《千手觀音》常常地感動了我。當(dāng)上天剝奪了她們享受一切美妙聲音的權(quán)利時，當(dāng)排練《千手觀音》遭遇種種困難時，她們毅然禁受住所有的酸楚與痛苦，她們?yōu)榇耸芰硕嗌倮?，灑下了多少汗水呀！這，不由得讓我回想起了三年前的一幕，我對吉他很感興趣，于是爸爸便給我買下了一把吉他。

起初我以為憑借我的聰明足可以學(xué)會，沒成想那讓人眼花繚亂的音符，一遍遍乏味而無聊的演奏練習(xí)，使我心煩意亂，再加上曲子的難度大，本來一首悅耳的曲子在我的演奏下常常"面目全非"，于是，我便產(chǎn)生了放棄學(xué)習(xí)吉他的念頭。

最后，經(jīng)過一番激烈的心理爭斗后，放棄的念頭占據(jù)了上風(fēng)，我的心里好不得意。

如今，面對這美輪美奐的《千手觀音》，我震撼了，她們把舞蹈演繹得是那樣的完美。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"與她們相比，我實在是慚愧。

想到這兒，我鄭重地拿起那把早已落滿灰塵的吉他。

千手觀音觀后感【篇5】

星期天的語文課，我們看了《千手觀音》。里面的舞者都是聾啞人，他們在沒有聲音的世界里竟然表演了一場美侖美奐、令人震撼的舞蹈。我應(yīng)當(dāng)怎么來形容聾啞人的舞蹈？

假如我是一個作家，我就要用我手中的筆寫成一偏文章來贊美她們的舞姿。

假如我是一個畫家，我就要用各種顏色，把她們的服裝染成五顏六色。

假如我是一個做曲家，我就要用動聽的歌聲來傳達出她們的動作。然而我什么都不是，我只是一個初一的學(xué)生。只好用平乏的文字來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。簾幕漸漸拉開了，音樂響起，聾啞人們開始了她們的舞蹈。她們的兩只手一前一后很有默契的配合著。她們的手時而身展開，時而合在一起，就像天上的星星一樣一眨一眨的。她們開始換一種姿勢，突然分成了好幾組，音樂也開始變快了，好像有一種無法抗拒的力量在推著她們前進。精彩的舞蹈結(jié)束了，臺下傳來了陣陣掌聲，但是她們卻什么也聽不見，可是她們能從觀眾的臉上看到了她們的成功，她們用聾啞人的方式給觀眾表示感謝。從她們的身上，我感受到了她們的魅力、品格與風(fēng)采。

我相信，看過《千手觀音》的人一定會被她們的精神說感動！

西游記觀后感范例十五篇

經(jīng)過精心的設(shè)計編輯為您呈現(xiàn)了“西游記觀后感”，如何寫出看起來很高大上的作品名觀后感呢？觀后感是探索文學(xué)作品內(nèi)在世界的好方法，感謝您的閱讀同時也請收藏本文以便后續(xù)查閱！

西游記觀后感 篇1

標(biāo)題名著讀后感：西游記的讀后感十五

《西游記》是我國古典四大名著之

一、《西游記》講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人在十四年的時間里，歷經(jīng)千辛萬苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達西天，取回了真經(jīng).唐僧能取回真經(jīng)，不僅僅是因為有三個勇敢的徒弟，更主要的是他本人有　……""192……　更多相關(guān)名著讀后感：

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西游記的讀后感十六名著讀后感：西游記的讀后感八初中西游記讀后感但最后都能心往一處想，勁往一處使，為保師傅，上天入地，遍尋各方神怪，甚至不惜勞動南海觀音與西天佛祖幫助，我想如果沒有他們的團結(jié)，就沒有最后四人終成正果.《西游記》有許多值得我們學(xué)***方，作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我想，除了學(xué)***有堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀，不氣餒，齊心協(xié)力，團結(jié)一心的精神外，更要為了祖國的富強和昌盛，努力學(xué)習(xí)，煉好一身本領(lǐng)，克服學(xué)習(xí)，生活中遇到的各種困難與挫折，成為祖國的棟梁之材.

要熱愛書，它會使你的生活輕松它會友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想，感情和時間；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界，熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈. 熱愛書吧，這是知識的泉源!只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強，忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動，忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)身的美好果實的人 ……

西游記觀后感 篇2

【篇一：西游記讀后感】

在我讀過的書中，只有《西游記》在我的腦海里很久了。西游記里的主人公大家都應(yīng)該熟悉，我也一樣。

聰明機靈的孫悟空“齊天大圣”，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙和尚，還有堅持不懈的唐僧清晰的展現(xiàn)在我的眼前。

我最喜歡的主人公是孫悟空，他的性格和我一樣愛打抱不平，他擁有著高強的武藝，天不怕地不怕有一種不屈不饒的精神。它既敢做敢當(dāng)，又機智勇敢，敢于高高在上的玉皇大帝做爭斗，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀了閻王爺?shù)纳啦?，機智的與妖魔鬼怪作斗爭，他就是我眼中的孫悟空。

唐僧迂腐者，老好人，又是一個意志堅定的宗教信徒，他平心端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，而且心地很善良。

沙僧是一個淳樸老道，踏實善良，喜歡唐僧，而且非常勤奮。再說說豬八戒：八戒看起來憨厚老實，雖然本領(lǐng)沒有悟空大，但他是悟空的好助手，但是八戒身上有很多小毛病，比如貪心、好色、懶惰等等。

《西游記》里的人物都栩栩如生，有著不屈不饒的精神。

【篇二：名著西游記讀后感】

讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。

《西游記》是一部長篇**，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。在這本書里，給我印象最深的是沙僧。

他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；孫悟空與朱百戒吵架時，被要求調(diào)停。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不僅缺少這種精神嗎？

當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了！誰誠實，誰善良，誰容易上當(dāng)受騙！想一想改革開放的時代吧！

那時，正是因為有了這種勤勞的人才，中國才會在改革開放的道路上邁出如此堅定、穩(wěn)健的一步！正是因為有了這樣的人才，我們才能為社會主義建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)！不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！

【篇三：西游記讀后感】

《西游記》是一部經(jīng)典的文學(xué)名著，在中國乃至世界都家喻戶曉。

讀了這本書我感觸頗深，書中的故事曲折生動，給我留下了深刻的印象。

在書中，有四種截然不同的使命形象：唐代僧侶，一心為佛，倔強執(zhí)著，不分人妖，心地善良；孫悟空：武功高強，忠誠，不屈不撓，吃苦耐勞；豬八戒：貪財，貪欲，懶惰，但不缺善良；沙僧心地善良，心地平和。

四人之中，我最喜歡的就是孫悟空，因為他神通廣大，技藝超群，一路保護師傅取得真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師傅，即使師傅誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師傅有難就立即回來救他。他有七十二個零錢。一個秋天，他就變成了十萬八千里。他敢于與強大的勢力作戰(zhàn)。我欣賞他的勇氣。

我欽佩他們的毅力和不怕困難和危險的堅定信心。孫悟空的毅力是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)我遇到困難時，想到自己常常半途而廢，我感到羞愧。讀了這本書，我最大的收獲是，我想從頭到尾做一件事，不管是成功還是失敗，只要我起死回生，這就是勝利。

【篇四：《西游記》讀后感】

家喻戶曉的《西游記》是我國四大名著之一，他源遠流長，是放松和發(fā)泄的好幫手。每當(dāng)我打開那本封面發(fā)黃、被老鼠啃過的書，我都會感到前所未有的興奮。

其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊伍?？吹竭@兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護他西天取經(jīng)，他卻錯怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

換個角度去瞧瞧孫悟空勵志網(wǎng)***不是剛剛給我們講過要“做少年君子”，回家翻翻《西游記》，偶然的發(fā)現(xiàn)，孫悟空不就是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？孫悟空不是君子如水嗎？面對師傅無理的譴責(zé)，孫悟空沒有反抗，但仍然用心保護唐僧。這不是在教我們寬容和寬宏大量嗎？

孫悟空面對著無數(shù)的妖怪，無所畏懼，這是在教我們要勇敢。孫悟空面對唐僧的被抓，并沒有相信妖怪的話，堅持相信自己的觀點，這是在教我們“多看實事少聽虛言”……

是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對困難，樂觀向上；面對道歉，寬容大度;面對敵人，毫不畏懼……久而久之，你會發(fā)現(xiàn)自己早已是心中的那個君子。展現(xiàn)最完美的自己！

【篇五：《西游記》讀后感】

在前幾天，我讀完了《西游記》這本書。說到《西游記》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吳承恩寫的。下面，我就來談?wù)勎覍Α段饔斡洝返淖x后感。

《西游記》，從神猴出世到靈山取得真經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一磨難。一個傲慢的猴子變成了一個對佛一心一意的猴子。我相信大家都知道猴子指的是孫悟空。

孫悟空當(dāng)年大鬧天宮被佛祖壓在了五行山下，后受觀音菩薩的點化，被唐僧救出，并保他西行取經(jīng)。一路上，孫悟空大展神威，降妖除魔。我看到了他的威望，他的忠誠，永不言敗，永不放棄。

面對無敵的怪物，他毫不退縮，試圖打敗他們；面對唐僧被妖魔鬼怪的誤導(dǎo)和委屈，他憤怒而妥協(xié)，但最終勇敢地面對。想想孫悟空，看看我自己。我想想他學(xué)習(xí)。當(dāng)我遇到別人的挫折和誤解時，我也要勇敢面對，不斷克服困難。

唐僧這個一心向佛，不管遇到多大的困難都要一直堅持走下去的精神，很讓我佩服。事實上，在我們的生活中有很多這樣的例子。我的鄰居有一個胖阿姨。她很胖。

所以她經(jīng)常**。但是**哪有那么容易啊！一開始，她每天堅持鍛煉，但沒多久，她釣了三天魚，曬了兩天網(wǎng)！

這樣怎么能成功呢？所以胖阿姨還是那么的胖。小區(qū)里一位80多歲的老爺爺看到她就對她說，**需要長期堅持，三天打魚兩天曬網(wǎng)是不行的，你看我就從來沒有停止過每天的鍛煉。

聽到這些話我很感動。我們在學(xué)習(xí)中需要這種毅力。

《西游記》里，還有豬八戒、沙僧，他們也是經(jīng)過觀音菩薩點化，與悟空一起保護唐僧西天取經(jīng)。豬八戒也是我非常喜歡的男人。他誠實可愛。雖然他有很多問題，但他心地善良。

這就是我讀后的《西游記》。

【篇六：西游記讀后感】

《西游記》是我最喜歡的書。這是一個神話故事，四大名著之一。它講述的是唐代一個和尚和他的三個**去西學(xué)**的困難和危險。他的三個徒弟有：

豬八戒。孫悟空和沙僧。和其他人一樣，我最喜歡的是孫悟空。

他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從危險中就出來。其次就是豬八戒了。

他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。他背著大耙子，每天自稱是天蓬元帥。

豬八戒還是個好人。他無意傷害別人，最后堅持要取得最后的勝利。寫一個有很多弱點的人很難被人喜歡和記住。沙僧老實厚道。

每個人都有自己的特點，每一個特點都被作者生動地表現(xiàn)出來。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。

所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

西游記觀后感 篇3

《西游記》是一本老少皆知充滿著傳奇色彩的名著，他受到了中外朋友的親睞和支持。在這個寒假里我有幸拜讀了一遍。

故事中的唐僧：他堅忍不拔，不屈不撓，不管遇到什么困難都阻止不了上西天取經(jīng)。不過，人總不是十全十美的，他的缺點就是：

心腸太軟，人妖顛倒；大徒弟孫悟空：他見義勇為，頑皮好動，但無拘無束還具有七十二般變化，騰云駕霧，無所不能的本領(lǐng)；二徒弟豬八戒；我最討厭他了，他好吃懶惰，自私自利，貪圖美色，一見到漂亮美妹就兩眼發(fā)直，口水直流。他也喜歡說別人的壞話，挑起不和

他是一個老實人，他永遠服從師傅的命令。雖然話不多，本領(lǐng)不大，但在保護師傅，救師傅的時候卻很勇敢。

書中寫了唐僧經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，其中《孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪》這一回最為精彩。孫悟空為了能取回袈裟，就飛到了黑風(fēng)山黑風(fēng)洞，找黑漢，取袈裟。突然，孫悟空發(fā)現(xiàn)了黑風(fēng)洞，他立刻找到了黑人。

這時，我覺得孫悟空很有毅力。他一直要找到黑漢才甘心。

我也要和孫悟空一樣，在學(xué)***到困難時，也一定要找到解決困難的方法才甘心。

不一會兒，他們就打起來了。只見：“如意棒，黑纓槍，兩人洞口逞剛強。這個橫丟陰棍手，那個直捻意三槍。白虎爬山來探爪，黃龍臥道轉(zhuǎn)身忙。”我認(rèn)為這段話寫得十分精彩。

孫悟空與黑風(fēng)王又一次廝殺起來的時候的段落時，書中寫道：“他倆從洞口打到山上，又從山上打到云外，直斗到日落西山，天昏地暗，日月無光，始終還是不分勝負(fù)，真是棋逢對手，只殺得難解難分?！蔽艺J(rèn)為這句話體現(xiàn)了他們的勢力和能耐都是十分強勁的。

因為他們直斗到紅日西沉的時候，也沒有分出勝敗。

最后，孫悟空他們的最終能取回心愛的袈裟了，他們心里是歡天喜地，喜出望外的樣子。他們那種不畏艱險，鍥而不舍的精神讓我深有感動。他們實在是我們學(xué)***榜樣啊！

再想想自己，做事半途而廢，遇到“攔路虎”就打退堂鼓。嗨，我不禁感到羞愧。如果我和他們一樣，成績單上老師的話不是鼓勵而是表揚。是的，這就是我所缺乏的。只要我遇到困難，勇敢地面對困難，我就會失敗。

事實上，生活就是這樣。在前進的路上遇到挫折也是正常的。有挫折時，我們就得鼓起勇氣，

把它消滅。但當(dāng)事情進展順利時，我們不應(yīng)該感到驕傲。我們應(yīng)該鼓勵自己更上一層樓。呵呵，也許有的人想永遠都順順利利的，希望這一生都不會有挫折，那他就是白日做夢，即使有可能，那他的人生也就是一根快要點光了的蠟燭黯淡無光。

從那時起，我也會變得很堅強。在困難面前我不會是一只烏龜。我會勇敢地堅持到底。因為勝利的曙光在等著我呢！

西游記觀后感 篇4

關(guān)于原著的讀后感還是不宜胡扯，因為看完這書的唯一感覺就是我以后還得再看很多遍。在這種情況下，我只大致讀過一次，但我不應(yīng)該輕易總結(jié)。然而，我們可以通過跳出最本質(zhì)的東西，從這種現(xiàn)象中找到一些東西。

這里的現(xiàn)象指的是，翻拍名著的問題。

那么我很容易想，這是什么樣的心態(tài)？這就是儒教留下的崇古遺毒的現(xiàn)代變體。儒家反復(fù)告誡人們孔孟是圣人。你能成為圣人嗎？

不可能，你只能為圣人工作，但你永遠不會成為圣人。所以中國人總愛回頭看，后面的人都是榜樣，前面越來越差。老的東西都是好東西，新的永遠超不過舊的，全部都該抹殺。

然而，事實上，雖然新事物并不總是好的，但好的事物往往是在新事物中產(chǎn)生的。（這他媽就是中國沒有首先發(fā)生工業(yè)化的原因啊，經(jīng)濟史的期中報告還沒做啊，這篇純當(dāng)為之練筆啊。）儒式思維中缺乏理性的因子，但凡出現(xiàn)新生事物，從來不去考察清楚，只知一味叫囂你們這是在褻瀆經(jīng)典。

那么，何為褻瀆經(jīng)典呢？我們暫且認(rèn)為原著是經(jīng)典，事實上這個暫且是沒有必要的，因為原著也只是原作者的一家之言，誰都可以去做自己的東西。但現(xiàn)在的問題是，既然宣稱拍的是《西游記》，是這部書的內(nèi)容，那就牽涉到一個尊重的問題。

所以，雖然我同樣認(rèn)為把**拍成同名電視劇并且沒有聲明“改編自某某**”，那就應(yīng)該盡可能不改動原著，但或許我們的理論支撐點是不同的。

于是，就又有許多看過新版《西游記》的看客們站了出來，以一個看似強硬的姿態(tài)罵到：新版《西游記》拍太爛，跟原版相去甚遠，不尊重原著。原本我是有發(fā)言權(quán)的，因為我跟許多人一樣，只看過老版《西游記》，并沒有看過原著《西游記》，但現(xiàn)在我終于可以理直氣壯地替新《西游記》罵回去了：

你們這個屁放得實在是太臭了，讀后感《《西游記》原著讀后感和電視劇《西游記》觀后感》。

這里先說一個同類型問題，當(dāng)人們在新版《水滸傳》中看到林沖堅挺地活到了最后一集的時候，頓時群情激奮，紛紛罵娘：我操！宋江放高俅的時候林沖不生氣嗎！

這他媽扯淡呢吧！太不尊重原著了！《水滸傳》的原著我至今仍沒有看過，但我經(jīng)多方考證，現(xiàn)已確認(rèn)，林沖他媽就是活到了最后，征討方臘的時候有他一份。

你知道原著是怎么寫的嗎？你還吵著說新版不尊重原著？只是沒有尊重原版吧？原版和原著到底還是兩碼事，誰亂改誰還原一目了然。

當(dāng)然，這時候希望這些被拆穿了的激憤的人們千萬不要又冒出來跟我說，這是拍電視劇的時候為了情節(jié)需要氣氛需要所做的必要的修改，不能教條主義。

再回到《西游記》，先從人物造型說。首先是美猴王，人們抱定這個“美”字不放，認(rèn)為六小齡童版的才堪稱一個“美”，而吳樾的造型實在丑了點。但所謂的“尖嘴猴腮”不就是吳樾的這個妝容嗎？

所謂的“毛臉雷公嘴的丑和尚”，進城捂著嘴臉不要嚇著人，不就該是這樣嗎？這個“美”字本是一群猴精給封的，還真當(dāng)回事嗎？再者唐僧，唐僧的毗盧帽的確是遇見重大場合才拿出來戴的，根本不可能常年不摘下。

而八戒和沙僧頭上的鐵環(huán)在原著中從未提及。我不知道什么時候穿。我個人認(rèn)為，造型這個東西，實在沒必要拿兩部**比個高下，古月和唐國強就沒那么多話題。兩部**在造型方面各有千秋，或者更準(zhǔn)確地說全憑觀眾喜好，但這喜好最好是要摒除了先入為主的影響的。

神話故事主題的電視劇原本就很難還原人物造型，尤其再考慮到各人差異巨大的身高，只有動畫片能還原了。

再說內(nèi)容，與其我在這里舉例子，倒真不如各自回去看原著。舊版本改變了許多內(nèi)容。相比之下，新版最大程度地恢復(fù)了原版。至于新版中添加的部分時下流行的段子，我覺得無可厚非，因為老版中也有彼時風(fēng)靡的起“段子”作用的內(nèi)容，譬如“豬八戒背媳婦”這樣惹人發(fā)笑的經(jīng)典橋段。

奉勸各位在新版中沒看到“豬八戒背媳婦”時不要破口大罵，因為書里面真的沒有這一段。

最后再說導(dǎo)演對《西游記》的理解。從我的觀影角度來看，老版中傳達給人們的中心思想便是“懲惡揚善”、“邪不壓正”，也就是跟奧特曼一樣的，正義終將勝利的主題。然而我從原著中讀到的卻絕不止這一點，甚至這是這部百回**中并未加以強調(diào)的一點。

如果只是單純的一味的打倒壞人，那《西游記》就真的只能是一部兒童**了，然而事實上它的文學(xué)價值以及各種價值肯定不止如此。那么新版中非常到位地還原了的一點，也是我認(rèn)為原著中一直在強調(diào)的一點，同樣也是佛教思想中不容忽視的一點，就是因果。新版電視劇里對每一個妖怪的來頭每一次劫難的緣由都做了因果的解釋，甚至在唐僧剛剛救出孫行者后遇到六個強盜時，赤裸裸地說出，這六個喚為“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂”的盜賊本是孫行者的六根，打殺他們實為清凈了六根。

而至于烏雞國王遭三年水災(zāi)緣起文殊菩薩意欲度他歸西卻被浸于水中三日受三日水災(zāi)；朱紫國王遭三年拆鳳之憂緣起他落鳳坡射殺孔雀大明王菩薩之子等等因果在老版中只字未提。再者有寶象國公主和奎木狼原在天界有私情，后公主下凡托生，奎木狼不忘前情私自下界與之配偶；天竺國公主原是蟾宮素娥，打過玉兔一巴掌，后下界投胎，玉兔出走月宮報這一掌之仇。這些此前都渾然不知。

仿佛這些菩薩大仙閑來無事差下坐騎下界給唐僧師徒四人找麻煩一般。所以在只看過老版電視劇的情況下，很容易發(fā)出“有后臺的妖精都沒事，沒靠山的妖精都逃不過一死”的感慨。事實上天降妖怪多數(shù)沒有在人間作亂，而只是完成這一遭因果報應(yīng)。

譬如獅子精是騸了的，沒有同烏雞國王后亂了綱常倫理，甚至還把烏雞國治理得極好。就連把天兵天將打得束手無策的青牛精也是一個素食妖怪。金角銀角更是癡迷煉丹不愛吃人（這段似乎是新版中為了強化這一論斷而增添的內(nèi)容）。

如此看來，新版《西游記》的確是一部好作品。

所以，不要把你的眼光局限在舊事物上。當(dāng)新事物出現(xiàn)時，你應(yīng)該像蘋果一樣敢于去認(rèn)識它們。

西游記觀后感 篇5

。在路上，他們聯(lián)合起來降妖除魔，打敗了許多妖魔鬼怪。而最叛逆的精神是孫悟空受到人們的喜愛。他在這本書里立了很大的功，有時也闖禍。豬八戒和沙悟凈保護唐僧。

在里面，我最喜歡的故事是天宮大破壞。故事情節(jié)非常生動，如：孫悟空vs.nezha，孫悟空vs.the great spirit等。最后，孫悟空有了一個名字，那就是牛魔王所說的齊天大圣，也代表了孫悟空強大到無人能敵的樣子。

讀了這本書，我深深地體會道團結(jié)的重要性和益處。

讀《西游記》有感西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事。該書中點講述了唐僧四位師徒歷經(jīng)八一難關(guān)，最終獲得**的經(jīng)歷，每一位師徒都取得了良好的效果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。

唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也給整本書帶來了活力，如二郎神、觀音菩薩和她心愛的福娃。

每個人都有自己鮮明的特點，每一個特點都被作者生動地表現(xiàn)出來。

我最喜歡《三打白骨精》這個故事。雖然白骨精很狡猾，唐僧曾經(jīng)冤枉過悟空，但悟空記得，當(dāng)師傅把他從五指山救出來時，他打敗了白骨精，幫助人們擺脫了它。這也證明了**永遠無法戰(zhàn)勝正義。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛不釋手?！段饔斡洝愤€告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

《西游記》讀書心得今天，閑來無事，網(wǎng)絡(luò)讓我覺得有些枯燥，躺在床上瞇著眼，卻又睡不著。抬眼看到床前的的電視機，好久沒看過了，感覺有些新鮮。

于是，便打開了電視，恰巧正在**的是大型電視連續(xù)劇《西游記》。說實話，這部電視劇我看過不下于七八遍了，可經(jīng)典終究為經(jīng)典，總是讓人回味無窮。反正閑著也是閑著，再看看吧，這集演的則是收服黑熊怪。

這些劇情以前看過很多次，現(xiàn)在幾乎都能背下來了，可今天又回味經(jīng)典，覺得給我一種不一樣的感覺。以前都是看劇情，看他們師徒四人一路如何降妖除魔，客服種種困難，看孫悟空的神通廣大，看妖怪如何詭計多端?，F(xiàn)在看著看著，覺得仿佛有了一層更深刻的道理，它主要想告訴我們孫悟空他們師徒四人的一種精神，同惡勢力或者是現(xiàn)實的困境做頑強的斗爭。

只要持之以恒，不斷堅持終會修成正果，見得光明。

不管是故事還是長輩們以前對我們說過的話，可能那時候的我們只是能聽懂，理解其中大概意思，現(xiàn)在如若能回想起來，每段每句都是意味深長的。也許是因為我們長大了，經(jīng)歷了，用心去感受。

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西游記觀后感 篇6

而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心(特別是對唐僧)；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。

,《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的也就印證了一句老話：萬事開頭難。

一開始，只要你堅持下去，通過不懈的努力，我相信在不久的將來，成功一定屬于你

首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權(quán)，疾惡如仇的人。孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫。不愿屈從于無助的現(xiàn)在。

他聽說所有的生物都逃不過死亡。只有神仙才能永生。他毅然橫渡大洋，向老師們學(xué)習(xí)藝術(shù)。他沒有向玉皇大帝鞠躬，而是勇敢地直沖云霄。雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。

他疾惡如仇，在護送唐僧取經(jīng)路上將一伙強盜殺死，卻遭唐僧訓(xùn)斥，一時不平，跑到東海龍宮來逍遙，但后又經(jīng)龍王勸說，想到唐僧對自己的救命之恩還沒報答，決定護送唐僧直到西天。卻被唐僧套了緊箍，念了咒。他在盛怒之下，欲殺唐僧，但想到自己的使命，還是忍住了。

他有一雙火辣的眼睛，能分辨惡魔，而且很好。為了保護唐僧孫悟空，他不止一次地掉進火里，但他仍然沒有屈服于一切。也許，唐僧因為種種原因誤解了孫悟空。然而，孫悟空并沒有忘記師傅的教導(dǎo)和拯救。

在和妖魔鬼怪的每一次戰(zhàn)斗中，都要靠他沖鋒陷陣，或是去搬救兵。我想：到了最后唐僧也被他感動了。

孫悟空終于成功了。經(jīng)過許多困難，孫悟空不再是當(dāng)年的猴子了。他是一個佛陀，他的頭上閃耀著金色的光芒。他終于可以長生不老了。

飄觀后感(范例五篇)

如何抓住原作的精髓來寫作品名觀后感呢？有沒有好的作品名觀后感模板呢，小編瀏覽了很多文章發(fā)現(xiàn)“飄觀后感”最為驚艷，希望你閱讀完本文后能夠?qū)⑵涫詹仄饋恚?/p>

飄觀后感 篇1

《飄》是美國女作家瑪格麗特.米歇爾的作品，是一部以美國南北戰(zhàn)爭為背景的長篇小說。不可否認(rèn)，《飄》的確是一本好書，僅“南北戰(zhàn)爭”這個特殊的題材，就已經(jīng)使《飄》擁有了過人的魅力。剛開始讀這部書時,我覺得自己無法看完這么厚厚的一本名著,可后來我卻被它的內(nèi)容,它的深度,它的思考深深的吸引了!

給我印象最深的就是女主角斯佳麗了,我不能說很喜歡這個人物,因為她的有些做法我無法贊同,但我還是很佩服她的冷靜,她的與眾不同!對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認(rèn)為是阿希禮，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

她為了她的追求不斷努力,作出了許多在那個時代所不能讓人理解的事情!

對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時，她再也不愛他了。

這一切就像是一場游戲,但誰都輸給了這個時代…

飄觀后感 篇2

一個經(jīng)典的愛情故事，一段離奇的情感經(jīng)歷，一個耐人尋味的悲劇結(jié)局，是我看了幾遍《飄》的大致感受。

《飄》是美國女作家瑪格麗特米切爾的一部小說。這是一本文字優(yōu)美、跌宕起伏、情節(jié)扣人心弦的好書，值得反復(fù)品味。對于斯佳麗，我的感覺是矛盾的，我恨她但又不得不佩服她。我欽佩她的力量，她在土地上的堅持，她放下以前的教育和在那個中心環(huán)境的領(lǐng)域工作的能力，以及她不顧社會言論開始自己事業(yè)的能力。她漂亮任性，不是一個受歡迎的人。她會耍花招，但她堅強熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福豐富的生活，一直在追求自己理想中的愛情。但是緣分沒那么簡單。她是一個非常有個性的人。她一生中愛過兩個男人，但一個也不認(rèn)識。如果她認(rèn)識艾希禮，她就不會愛他;如果她認(rèn)識瑞德，她就不會失去他。她一直讓瑞德失望。她只是在夢里一直追求著王子——阿希禮。她只是覺得艾希禮有她愛情的特點。她只是做了一件華麗的禮服給阿什莉穿，然后就愛上了他。事實是，她只喜歡那件衣服。

斯佳麗一生有幾個靈魂。一個是她媽媽。她媽媽是個很有能力很溫柔的典型淑女，她最欣賞。然而，我母親為了救人，死于傷寒。另一個是她喜歡了十幾年的人，——阿希禮。她能在逆境中挺身而出，很大一部分原因是因為阿什莉。她對阿什莉極其執(zhí)著。還有一個是梅蘭妮。十幾年來，梅蘭妮已經(jīng)成為她生活中不可或缺的一部分。

在整個故事中，西方人是一個充滿活力和戰(zhàn)斗精神的人。我想我們每個人都會有自己的希望，我們每個人都在追求自己的幸福。希望會成為我們的動力。這一希望將促進文化和技術(shù)的發(fā)展。失望的時候，我會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好的。我最欣賞的是她的那句“明天又是新的一天?！薄Ｓ肋h充滿希望，充滿斗志，永不放棄，永不絕望。這種精神最值得學(xué)習(xí)。所以，每當(dāng)我遇到困難，心情不好的時候，就會想起這句話。雖然會有很多困難和爭議，但我們不應(yīng)該放棄自己的愿望和追求。正如赫斯卡利特所說，“今天我累了，不能思考。明天再想!”我們可以休息，但我們絕不能放棄。

飄觀后感 篇3

《飄》是米切爾奉獻給世界的一部經(jīng)典愛情小說。故事以南北戰(zhàn)爭為背景，郝思嘉是“亂世佳人”，白瑞德可謂“亂世英雄”，但他們的愛情卻誕生在戰(zhàn)爭的廢墟之上，跟蒼涼的大地一樣凄婉哀傷，仿佛那血雨腥風(fēng)中嬌艷而蒼白的小花。

郝思嘉最動人心神之處就在于她的真實。她是個多面人物，有時讓人覺得親切熟悉，仿佛身邊一個任性的朋友；有時又讓人感到別扭甚至無法理喻，她的貪婪冷酷似乎超出了人們對女性的 一慣理解。然而她始終給我以真實感，是真正的“這一個”。

從道德意義上講，她是純粹的叛逆者，她拋棄了南方的淑女美德，為了擺脫貧困，振興家業(yè)，她可以把愛情與婚姻做為交易。但從審美意義上說，郝思嘉就像她動人的外貌與舞姿一樣魅力四射。她是一個真正的行動者，決不沉溺與哀傷，也不甘于被動。她纖巧的身軀上頂著顆盲目而勇敢的頭顱。她對南方傳統(tǒng)習(xí)俗的背叛使她被排除在舊南方的圈子之外，但也正是她，幫助衛(wèi)希禮，媚蘭這些典型的舊南方人度過戰(zhàn)爭中及戰(zhàn)后最艱難的時光。

這本書中最讓我難忘的還是白瑞德與郝思嘉的愛情。郝思嘉盡管是社交的寵兒，是“勾引”人的高手，卻正如白瑞德所說，是愛情的白癡。最初征服衛(wèi)希禮的失敗蒙蔽了她的眼睛，她像個孩子似的把的不到的東西奉為珍寶。直到最后，她才發(fā)現(xiàn)自己不過是虛構(gòu)了一份對衛(wèi)希禮的愛，整個青春的愛竟是虛夢一場。與她相比，外表粗獷的瑞德愛得真實，愛得細(xì)膩，愛得痛苦又愛得曠日持久。

只有他真正了解 郝思嘉，他珍愛她，欣賞她，也只有他真正同情她遭遇的一切，贊賞她的勇氣，直率與真實，他對她的愛中包含憐惜，他希望卸下思嘉身上沉重的擔(dān)子，希望他做個無憂無慮自由嬉戲的孩子。他忍受了一個戀人，一個丈夫不能容忍的一切。他在煎熬中等待思嘉幡然醒悟的一天。但是白瑞德也有他的驕傲和固執(zhí)。他把那份愛深藏在心底，而當(dāng)這一切，可用于言直接表達的時候，他已經(jīng)愛得太疲倦，已不愿再繼續(xù)。

全書情節(jié)生動，幾度離合，幾度悲歡，深深打動了我的心。

飄觀后感 篇4

每每去圖書館借書，總不會去看《飄》，它很顯眼但讓我很害怕，因為它的厚度。第一次決定讓《飄》離開書架是在觀看了電影《亂世佳人》之后，近4個小時的電影正如其近千頁的著書，只要你開始邁入，開始欣賞，其長度或者說厚度便讓你的膽怯之情消失殆盡。我向來最怕看外國名著，難記的人名、多線的人物關(guān)系以及復(fù)雜的故事情節(jié)，總是讓自己放棄接受外圍著作熏陶的機會。不過，《飄》是除《巴黎圣母院》之外，又一本讓我喜歡上的外國文學(xué)。

說《飄》“厚實”，一點也不為過。不僅是指它的頁數(shù)多，更是指其覆蓋面的廣——政治、經(jīng)濟、道德、愛情等諸多方面都有涉及?！讹h》是美國女作家瑪格麗特·米切爾十年磨一劍的作品，也是唯一的作品。小說以美國南北戰(zhàn)爭為背景，以莊園主小姐Scarlett（斯嘉麗）與幾個男人之間的愛恨情仇的糾纏為主線，伴隨戰(zhàn)爭發(fā)生后的各種變遷，奏響一曲人類愛情的絕唱。其堪稱有史以來最經(jīng)典的愛情巨著之一，由費雯麗和克拉克·蓋博主演的影片亦成為影史上“不可逾越的”的最著名的愛情片經(jīng)典。

相對于《飄》，它有個更為熟悉的名字——《亂世佳人》，不過，后者的命名過于直白，且直指主人公斯嘉麗；而前者更具內(nèi)涵，更富想象力。無論愛情、夢想，還是一種文明，乃至一個生命，都終有隨風(fēng)而飄、而消失的一天。

主人公斯嘉麗的前兩段婚姻，一個是出于妒恨，搶先嫁給了Melanie（梅蘭妮）的弟弟查爾斯，查爾斯很快就在戰(zhàn)爭中死去了，斯嘉麗成了寡婦。另一段是為了重振破產(chǎn)的家業(yè)，由此騙取本來要迎娶她妹妹的暴發(fā)戶弗蘭克和自己結(jié)婚。這兩段婚姻中，斯嘉麗都是不幸福的，因為她的心里一直都藏著一個人—Ash—ley（艾希禮）。盡管艾希禮已經(jīng)與梅蘭妮結(jié)婚，斯嘉麗還是抱著“艾希禮是愛我”的幻想，導(dǎo)致真正愛她的和她所愛的Rhett（瑞德）離她而去。小說中艾希禮的愛對于斯嘉麗來說，就像一個“逝者”，已經(jīng)飄遠，遠得那么縹緲、虛幻、不真實，卻一直被斯嘉麗追隨，空虛地緬懷愛情。她感情的悲劇，提示我們：總說逝者如斯，當(dāng)不舍晝夜地來到的那么一天——夢想被現(xiàn)實打破，我們不得不重新審視我們的夢想；抑或是愛情面臨抉擇，我們不得不靜下心來仔細(xì)掂量和權(quán)衡；抑或是突然發(fā)現(xiàn)原來死亡離我們那么近，我們不得不思考人生的意義的時候。我們是選擇看清一切然后悲觀空虛不知所以地活下去？還是拋開死亡這一終端，“盲目”地積極活下去？面對“逝者”，是在緬懷中活下去？還是拋棄過去，重新上路？

或許，這就是《飄》這本著作，除去愛情、政治、社會、道德之外，更深層的思考。

小說塑造的斯嘉麗是剛強的、堅韌的、虛榮的、貪婪的、殘忍的、自私的女人，但時代的變遷，讓我們看到了她的成長。她勇于承擔(dān)責(zé)任，她敢愛敢恨，讓我實在佩服瑪格麗特·米切爾女士能將她塑造得那么鮮活，那么有血有肉，不愧是十年磨一劍的作品。

小說結(jié)尾寫道：“……無論如何，明天總已換了一天了。”在開頭，斯嘉麗的父親曾經(jīng)對她說過的一句話：“世界上唯有土地與明天同在?！彼械膼?，所有的恨，很可能只需一縷陽光就可以消融，也很可能像平行線永不相交。所以，我們能做的，唯有珍惜擁有的人，因為我們總是并不確切知道我們需要的到底是什么。太多的人只有在失去的時候，才知道去珍惜。泰戈爾有一句詩說：“如果錯過太陽時你流淚了，那么你也將錯過星星了?！睔v盡滄桑，才學(xué)會忽略過去，因為——“Tomorrow is another day”。

《飄》實在值得一看，每看一次，就會有新的感慨。

飄觀后感 篇5

在困境之中，人類必須找到精神支柱。在我這剛滿13年的人生中，文字帶給我的力量，是巨大的。在那段時間，那段心靈狠狠被霸凌的時間，我開始尋找生活的意義，尋找著生命的理由，尋找著能撫觸我心的事物。很幸運地，我找到了一本屬于我愛的經(jīng)典，這本來自美國南北戰(zhàn)爭時期的著作——《飄》。

從小就對這本書印象頗深。在我還上幼兒園的時候，就喜歡鉆到在讀書的媽媽的懷里。那時候，媽媽很鐘愛的一本書就是《飄》。在她讀英文原著的時候，我就在一邊靜靜地聽著——雖然我當(dāng)時是聽不懂英文原著的，但是還是很喜歡里邊的抑揚頓挫、重復(fù)出現(xiàn)的主角的名字，在媽不在的時候，我就偷偷地打開書柜去碰觸那本好看的封皮。

后來我長大了一點，母親在一個年夜，把一本中文譯本送給我。厚厚的泛黃紙張摞在一起，是20多年前——1997年媽媽的朋友送給她的生日禮物。打開那本書，我安安靜靜地開始讀起來。這本80多萬字的，相當(dāng)于3本《傲慢與偏見》的巨著，就這樣被幼小的我揭開了面紗。

初開始讀的時候，我被原作者瑪格麗特的文筆深深折服，傅東華老先生的譯作惟妙惟肖，我很快就被帶入了故事情節(jié)。當(dāng)時的我就像戰(zhàn)火還未波及的塔拉莊園——是一個篤信“人間皆美”的小女孩。放學(xué)后的傍晚我總會在腦海中認(rèn)真構(gòu)思18世紀(jì)美國南部的模樣——一片一片的棉花田，小姑娘穿著彈簧箍撐起的長裙，遍地是棗紅色的駿馬……很美好吧？我兀自想著。

很快北方的戰(zhàn)火點燃了起來，我的人生軌跡也像茍延殘喘的戰(zhàn)爭一樣急速下落。那些從學(xué)校歸家后以淚洗面的日子，麻木地讓我停止反抗，沉默不語。不甘和憤怒被我強壓，我開始懷疑自己——我是不是真的是值得被這樣對待？我開始習(xí)慣獨來獨往的生活，開始在廁所泣不成聲，開始捧著書本麻痹自己——書中的郝思嘉也是這樣……戰(zhàn)爭讓她失去了親人、失去了摯愛，失去了家園。那些日子，我呆坐在沙發(fā)上，一頁一頁地翻著書，眼淚簌簌落下——我和主人公一起同樣脆弱同樣悲傷，但是我突然發(fā)現(xiàn)：

郝思嘉沒有被這些困難打倒，因為她從來沒有放棄對美好生活的渴望，和戰(zhàn)勝困難的堅定信心。

從一個富庶農(nóng)莊的千金小姐，到一個為了家園開始操起黑奴職務(wù)的千金小姐，她開始頂著太陽收割棉花，開始負(fù)傷卻仍舊堅強地騎馬跑長途，開始拿起槍桿決絕地直面掃蕩的北方軍人，開始為了整個家庭的責(zé)任拼命賺錢……她從一個嬌滴滴的十六歲不諳世事的小姑娘變?yōu)榱艘粋€堅強勇敢的獨立女性，戰(zhàn)爭結(jié)束，繼續(xù)熱愛著自己的南方……

她沒有讓我失望。她像是有一雙翅膀。

我知道，我也需要改變。我也想擁有一雙翅膀。

我開始學(xué)著和自己和解，學(xué)著克制自己的脾氣，學(xué)著努力接近排擠我的同學(xué)，學(xué)著放下以前和老師的恩怨，努力打破老師對我的原本成見。我是為了我自己活著，Imust。

晚歸回家之后，我仍舊繼續(xù)讀《飄》，盡管已經(jīng)看了幾十遍，那些優(yōu)美的文字，熟悉的情節(jié)，已經(jīng)深深印在我的腦海，我甚至可以從隨機翻開的那一頁開始看，然后一直一直地讀下去，讀到整本結(jié)束。很快“我”就歸來了——可能連班主任老師都沒想到，在競選禮儀少年的時候，我的票數(shù)超過了當(dāng)年的班長，半數(shù)多的同學(xué)選擇開始支持我，我從人生的底谷爬了出來。我的生活成功地、又灑進了陽光，我找到了我的那雙翅膀。

毫無疑問，我是幸運的，在我遇到人生旅途的一個小挫折的時候，我翻開了一本世界名著，汲取了重新站起來的力量，找到了自己前進的方向?；厥卓赐?，那本《飄》告訴我，要有一雙堅強的翅膀。

飄觀后感 篇6

不經(jīng)意間的驚鴻一瞥，《飄》便輕而易舉的融入了我的心扉。從此，那片生長著大片大片棉花的紅色土壤便成了夢中最美的風(fēng)景，羨慕那個叫斯佳麗。奧哈拉的少女，得天獨厚的將父親的剛毅和母親的絕美完美的糅合在一起的寵兒。生活于她，原本幸福。豐足。寧靜。但是，有人曾說性格決定命運，因此一個如此倔強，執(zhí)著的女子也許注定會演繹傳奇…

故事開始于一個美麗的黃昏，當(dāng)歸來的塔爾頓兄弟神秘的把斯佳麗的夢中情人——阿希禮即將結(jié)婚的消息告訴她時，年輕的斯佳麗的明凈天空飄過第一塊陰霾，這也由此釀成了斯佳麗一生的情感悲劇。阿希禮是特別的，他的神秘與含蓄引發(fā)了斯佳麗強烈的好奇，只是年輕的時候我們往往不懂得，讓自己迷惑的人，注定是與你生活在不同世界里的人。阿希禮是明智，所以“懦弱”的選擇了回避……很多年以后，斯佳麗依舊割舍不斷對阿希禮的情愫，才會一而再的忽略現(xiàn)實中的真愛。與許，有很多的人，原本我們已經(jīng)不愛了，只是可是曾經(jīng)的那份美好感覺卻在心中生根。發(fā)芽長成了參天大樹……

美國南北戰(zhàn)爭的到來將斯佳麗的生活攔腰截斷，從此昔日的美好已成往事，戰(zhàn)爭將痛苦。瘟疫。傷痛。饑餓等一切不幸降臨到南部州每一個人的身上。在最初那些母親去世，父親癡呆的日子里。曾經(jīng)的那個十七歲的青澀少女逐漸成長為塔拉莊園的新主人，生活將巨大的落差橫亙在她的面前，簡單而勇敢的斯佳麗學(xué)會了忘記回憶，面對生活的苦難，她總是告訴自己“等有時間再想”。她唯一想做的事就是擺脫饑餓和噩夢的折磨。那時的斯佳麗是孤單的，一個人去方丹老太太家；一個人前往十二橡樹莊園持瓜果蔬菜；一個人應(yīng)對塔拉的危機；忘了玫蘭妮的友誼和瑞特的愛。所以才會一個人在濃霧彌漫的夢境中狂奔不止，只是她的孤獨她并未知曉。在現(xiàn)實的世界中，斯佳麗一直生活在現(xiàn)在，而在情感的世界中，她一直生活在過去…這不能不說是她的悲劇。

一直很喜歡《飄》中瑞特的這個角色，欣賞他的矛盾型的人格：貌似很花心，其實很專一；所以才會一直割舍不下那個抓起杯子砸門的斯佳麗。貌似很堅強，其實很脆弱；所以才不能忍受斯佳麗的虛情假意和欺騙。貌似很勇敢，其實很脆弱，所以才會強壓下深沉的愛意…如果說，斯佳麗是一個任性。執(zhí)拗。勇敢的公主，在不期而遇的亂世中，飽受驚嚇卻依然昂揚，那么瑞特和玫蘭妮則是她的守護神，一個用溫厚的大手牽她走出了死氣沉沉的寡婦生活，教會了她亂世中的生存法則，用無盡的愛和包容呵護著她，而玫蘭妮呢？她一直“固執(zhí)”的相信斯佳麗是個善良而勇敢的人，就算世人都唾棄斯佳麗的時候，就算阿希里和斯佳麗的秘密被公開的時候，她依舊毫不猶豫的挺身而出，用她弱小的身軀庇護斯佳麗躲過了人生一次又一次責(zé)難，只是這些，年輕的斯佳麗并未發(fā)覺，不想去過多的嗟嘆斯佳麗的愚昧，只是滾滾紅塵中又有幾人能逃得出這樣的悲劇輪回，很多的人很多的事往往要等失去了才懂得珍惜……

故事的最后，玫蘭妮去世了，斯佳麗一生唯一的女朋友去世了，恍惚中斯佳麗忽然憶起，當(dāng)年她殺死那個北佬的時候，弱小的玫蘭妮舉著軍刀站在她的身后的情景，原來這樣的玫蘭妮一直存在，默默地站在斯佳麗的身后，給她勇氣和力量，而自己傻傻的從未發(fā)覺…最后的最后，大霧彌漫的夢境出現(xiàn)在玫蘭妮離去的那個晚上，斯佳麗痛苦的不能自已的在迷霧中狂奔，又迷茫有害怕，直到家的那邊從瑞特的房間傳來溫暖的燈光，一直不明白自己在夢中到底要奔向何方，原來是在尋覓一個溫暖的港灣…

或許《飄》在很多人的眼里是一部愛情名著，但我卻認(rèn)為它是一部關(guān)于人生情感的小說，因為在這部小說中和愛情一樣動人的還有友情和親情。主人翁斯佳麗的一生是充滿缺憾的，正如很多人一樣，我們往往信奉“得不到的才是最好的”殊不知曾經(jīng)的那些美好感覺只是我們的一廂情愿，而同樣斯佳麗堅持想要挽回的只是自己年少時受挫的驕傲和虛榮?！鞍V”一個字，“悔”一個字，活在自己堅持中的人往往會錯失人生中更加美麗的風(fēng)景。但是從另一個角度來說，她的一生又是完美的。最溫厚的親情，最綿長的友情，最刻骨銘心的愛情，她一樣都不缺，而且她也是興高采烈的接受了，只是一顆心被過去所累，來不及珍惜，來不及回饋，來不及也給他們同樣厚重的情意……

飄觀后感 篇7

思嘉就是這樣的女人，這樣愚蠢，驕傲，頑固，殘忍的女人。明明看到瑞德時她會心跳卻還要佯裝鎮(zhèn)定，明明遇到困難時第一個會想到他卻不肯示弱，明明喜歡他的吻卻還是要說討厭，明明愛上了他卻還是固執(zhí)地不肯承認(rèn)……只因為她是郝思嘉，每個男孩心中最完美的情人，只因為她從來都以為自己喜歡的是艾希里……得不到的永遠是最美的。思嘉對艾希里便是如此。

每個少女都不會忘記自己的初戀。都希望有一個像艾希里那樣英俊，溫柔，風(fēng)度翩翩的白馬王子來呵護她，思嘉亦如此而已。其實，我們都忘記了一句話：“有個懂你的人，才是最大的幸福?！边@個人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會一直的在你身邊，默默守護你，不讓你受一點點的委屈。真正愛你的人不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你事。如同瑞德對思嘉這般……

誰應(yīng)了誰的劫，誰又變成了誰的執(zhí)念。殘花亂流年，愁腸攢心痛…試著用微笑看完他們的邂逅，卻發(fā)現(xiàn)傷痛占滿了全世界，而被捏碎的故事，還欠我一個結(jié)局。傾聽著歡快的音樂，想盡量使自己的心能愉快些，然而被耳根過濾之后卻奏出了如泣如訴的縷縷哀音，又像是一場暴風(fēng)雨過后，留下的滿目瘡痍、備顯凄冷…黑夜傾吐著滿幕的悲涼，獨與我成傷，但有幾人能看？

月光哭訴著漫天的清冷，獨與我成眠，又有幾人能懂？誰又能了解無人共語，沉郁悲抑的無奈？淡淡筆墨，淺淺細(xì)語，揮不盡點滴離人淚，訴不完幾許苦寒愁，月淡銀河，落葉紛紛雨，飲一杯濁酒，斷盡愁人腸，誰為誰癡誰輕狂，此情此景此時休。

為什么別人的故事，最后悲傷的，總是我？也許直到瑞德轉(zhuǎn)身的那刻，思嘉才明白原來這世上真的沒有后悔藥。不知她是否也明白了這樣一句話：曾經(jīng)擁有的，不要忘記，已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶。累了把心靠岸；選擇了就不要后悔；苦了才懂得滿足，痛了才享受生活，傷了才明白堅強；總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。

飄觀后感 篇8

有一部電影，名叫《亂世佳人》，這部影片一舉奪得10項奧斯卡大獎，成為電影史上經(jīng)典名片之首。而這部馳名中外的影片，就是根據(jù)《飄》這本小說改編的。

《飄》這本書的作者是美國現(xiàn)代著名女作家瑪格麗特·米切爾。她出生于亞特蘭大市，曾獲文學(xué)博士學(xué)位。1937年獲普利策獎，1939年獲紐約南方協(xié)會金質(zhì)獎?wù)?。《飄》是她短暫的一生中唯一一部作品。

《飄》這本書成功地塑造了赫思嘉這一復(fù)雜的人物形象。佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女赫思嘉，聽說自己的意中人衛(wèi)希禮即將和媚蘭結(jié)婚，倍受打擊。一氣之下，她答應(yīng)了媚蘭的哥哥查理的求婚。但不到兩個月，查理就在軍中病故。不久，亞特蘭大市被北軍包圍，赫思嘉帶著剛生了孩子的媚蘭逃回了老家。可是老家遭到北軍洗劫，田園荒蕪，母親去世，父親精神失常。

思嘉為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜與親妹妹的未婚夫甘扶瀾結(jié)婚。后來，一個黑人搶劫了思嘉，甘扶瀾同其他的三K黨人聚在一起要為她報仇，北軍派兵鎮(zhèn)壓，多虧船長白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身，但甘扶瀾卻被打死了。思嘉第二次做了寡婦，白瑞德來向她求婚。婚后，赫思嘉仍念念不忘衛(wèi)希禮。她的三次婚姻沒有一次出于真心她把愛情和婚姻作為交易。后來她才明白衛(wèi)希禮儒弱無能，根本不能適應(yīng)時代天翻地覆的變化，倒是白瑞德更值得她去愛。等她明白這些，白瑞德已離她而去。赫思嘉決心無論如何也要把白瑞德找出來，因為此時她才26歲，仍然年輕美麗。

倔強的赫思嘉是南北戰(zhàn)爭發(fā)生后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀滅的家園，她堅定不屈，毫不妥協(xié)；面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作；面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。她愛土地，并像土地一樣承受苦難，飽含激情……

《飄》這本書譜寫了一部壯美動人的史詩，令看過這本書的每一個人都被思嘉及這本書的魅力深深吸引。

最新民族觀后感(范例十五篇)

深入了解“民族觀后感”并理解它的背景接下來請閱讀，希望您能從本文中得到一些實用的建議。觀看好的文學(xué)藝術(shù)作品可以陶冶我們的情操，欣賞作品時總會因吸引的情節(jié)產(chǎn)生許多心得感悟。觀后感是我們精神世界的代表是感觸與理解的完美融合，寫一篇觀后感，就能夠更加強烈地表達出我們的內(nèi)涵。

民族觀后感 篇1

人生唏噓云亡，好烈烈轟轟做一場！

文天祥題在張尋、許遠廟中的的詩篇，激勵著一代又一代讀書人去成就一番事業(yè)，讀后感——民族魂。七十載春秋，三萬多個日夜之后，人，總要留下些什么。如袁崇煥一般的偉岸形象，便是對他一生的最好注腳……

離開了家鄉(xiāng)的小橋流水、鶯啼燕語，一介書生開始了自己傳奇的事業(yè)。在京城，當(dāng)同甲進士都在歡慶高中之時，他卻在為傳首九邊的熊庭弼嘆息，也為遼東戰(zhàn)局擔(dān)憂著。朝野中的投降派正鼓吹“遼東不可守”時，小小的袁崇煥卻單騎赴邊，認(rèn)真調(diào)查后給了投降派當(dāng)頭一棒：遼東可守！從此，他便開始了戎馬倥茺的一生……寧遠城下用大炮把“奴酋”轟得潰不成軍，開啟了袁崇煥的輝煌。他的功過無須多言，歷史早有評說；然而功績鑄就了他的輝煌，卻也使黨爭激烈的明庭里太多的人紅了眼、為以后的結(jié)局埋下了伏筆。終于?；侍珮O奇襲北京，袁崇煥指揮完人生最重要的北京保衛(wèi)戰(zhàn)后，以“通敵”的罪名被處以凌遲之刑……

英雄隕落！沒有東門犬、華亭鶴的無奈嘆息；在京城百姓誤解、敵視的目光中，袁崇煥咽下了最后一口氣。生命的氣息流逝，英雄的功績卻光輝無比！

他沒有能夠改變歷史：十幾年后明朝宣告滅亡。然而他為之做出的努力仍然得到了肯定?；蛟S有人為他做出了假設(shè)——若是投降女真，不知結(jié)局怎樣？誠然，袁崇煥所衛(wèi)護的明朝已經(jīng)垂垂暮矣，終將被歷史的.車輪所碾碎，但敢于逆歷史潮流的人更能得到尊敬。荊柯一個人、一把匕首入不測之強秦，明知成功的幾率微小仍義無返顧；三閭大夫不堪與“晉材楚用”者為伍，即使受到流放也不悔，以一顆拳拳愛國心懷石沉沙，留下千古絕唱……袁崇煥努力維護的不是一個落后生產(chǎn)力的代表，而是他心中儒家理想的外化體現(xiàn)，讀后感《讀后感——民族魂》。或許有點抱殘守缺，但除此之外他不會再有別的選擇，這是中國儒者的悲哀——卻也強調(diào)了袁崇煥身上中國文人的特質(zhì)。

不妨說，袁崇煥就是士人的典型。他們飽讀詩書，以“齊家治國平天下”為己任，一副心懷社稷、包容天下心腸就是他們的特征……因此，他們不會甘心躬耕壟畝、茍全性命，而是會用自己的熱血去涂抹歷史打好的草稿！用生命做出的涂改，即使失敗也還是驚天動地、攝人心魄的！

大丈夫當(dāng)有一顆包舉天下，兼濟世間之心。“茍利國家以生死，豈因禍福以避之”如崇煥一般，明知不可為而為之，為理想奮斗之最后，這樣才能成就偉大的一生。正是歷史上千千萬萬炎黃子孫為此的奮斗，才有了鄭和下西洋的威武之師，有了明知是死仍堅持出版明史的莊廷隴，有了抗日戰(zhàn)爭中眾多戰(zhàn)至一兵一卒的愛國將領(lǐng)……并不是說袁崇煥之前沒有人能擔(dān)起民族脊梁，但是到這里，民族精神發(fā)展到了高潮?？梢哉f，這是我們民族的脊梁，也是中華民族不斷奮進的動力！

民族觀后感 篇2

其一、教師與學(xué)生在人格尊嚴(yán)上是平等的，賦予兒童以主體地位，樹立起“兒童中心論”的意識，反對“教材中心論”、“教師中心論”。以兒童為中心的理論是關(guān)注兒童的求知性和主動性，避免傷害兒童的天性和興趣，讓兒童以主動學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)主體。對此，杜威說到“現(xiàn)在，我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。

這是一場革命，一場革命，一種哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心的革命。在這里，孩子們成了太陽，一切教育措施都應(yīng)該圍繞著他們來組織?！?/p>

夸美紐斯認(rèn)為，“學(xué)校是兒童心靈的屠宰場?！币粋€長期生活在專制社會的教育制度下的兒童，長期受制于家長、教師和長輩等威權(quán)力量，從小就極容易養(yǎng)成一種絕對服從和獨裁專制的生活方式，無法領(lǐng)悟到自由的真諦和民主的精神，對民主的生活方式更是一種戕害。只有在學(xué)校教育領(lǐng)域，教師的教育強迫也是一種社會強迫，是對民主生活習(xí)慣形成的毀滅性威脅。

因此，教育民主對于社會民主至關(guān)重要。而當(dāng)下習(xí)見的權(quán)威式的教育、階級化的教育、貴族化的教育乃至國家主義式的教育，由于違背了自由和民主的精神，皆在杜威的批判之列。應(yīng)該說，上述不正?，F(xiàn)象的出現(xiàn)和教育民主的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

一個兒童課堂里都談不上民主的社會，遑論整個社會的民主！作為教師，我們要自覺地認(rèn)識到教育民主、教育民主對建設(shè)合格公民意識和民主政治的重大意義。

其二、老師不能以強制的方式教育學(xué)生，更不能靠暴力或權(quán)威相威脅，強制學(xué)生服從或被灌輸，而應(yīng)該讓學(xué)生以主動自愿的方式去接受教師以及教師所要傳授的知識。學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生服從，也不是讓他們的自由變得更好。相反，我們應(yīng)該尊重學(xué)生，以自由開放的方式教育他們。

其三、知識是無限多樣的，也是無止境的，教師無權(quán)剝奪學(xué)生自由摸索解決問題的權(quán)利，應(yīng)盡量避免教條專制的“一言堂”現(xiàn)象。

目前，民主已成為中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。事實上，民主不僅是一種政治制度，更是一種生活方式，更是一種理念。它需要通過學(xué)校教育等渠道深入人心。然而，進入幼兒園以來，中國人開始接受近乎專制、封閉、奴役和腐敗的教育，只教死書和不孕的活人！

例如，建設(shè)民主中國，請從學(xué)校的民主教育和教育民主入手！學(xué)校教育的民主政治所包括的民主教育和教育民主兩個方面，前者是指教師通過民主的方式來傳授知識、教育學(xué)生，生成民主意識和民主習(xí)慣；后者是指國家和學(xué)校行政當(dāng)局通過民主的方式來管理教師教學(xué)科研行為，給師生營造出民主的教學(xué)條件與氛圍。

二、“學(xué)校即社會”：學(xué)校教育是一種社會教育

人們常說，學(xué)校就是一個小社會。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？吹缴鐣蛯W(xué)校教育的同質(zhì)化。換言之，就是有什么樣的社會就有什么樣的教育；有什么樣的教育就會有什么樣的社會。

用杜威的話來講，就是“學(xué)校即社會”。

杜威認(rèn)為社會環(huán)境就是一種教育，“社會環(huán)境無意識地、不設(shè)任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響?！保ǖ?9頁）杜威強調(diào)“環(huán)境的無意識的影響”，是為了說明生活于現(xiàn)實生活中的兒童無時無刻不是受到了周圍環(huán)境潛移默化的顯著影響。學(xué)校教育的傳導(dǎo)機制與這種生活化教育沒有本質(zhì)區(qū)別。通過實例演示和模仿學(xué)習(xí)進行交流。

從這個意義上來講，學(xué)校本身就是一種社會環(huán)境。

不過杜威承認(rèn)，“學(xué)校是特殊的環(huán)境”，“學(xué)校當(dāng)然總是明確地根據(jù)影響其成員的智力的和道德的傾向而塑造的環(huán)境典型。”（第21頁）學(xué)校環(huán)境的特殊性主要在于，人們總是盡可能全面展現(xiàn)人類文明的精華面，而避免社會丑陋現(xiàn)象的出現(xiàn)，有其凈化功能，相對于社會環(huán)境顯得單純和理性。盡管杜威承認(rèn)學(xué)校教育于社會教育相比具有特殊性，但他反對將學(xué)校教育于社會教育隔離開來。

相反，學(xué)校教育應(yīng)幫助學(xué)生應(yīng)對甚至凈化復(fù)雜多變的社會環(huán)境，而不是讓學(xué)生從社會環(huán)境中退出，成為嬰兒，弱化學(xué)校的社會教育功能。“如果學(xué)校脫離校外環(huán)境中有效的教育條件，學(xué)校必然拘泥書本和偽理智的精神替代社會的精神?！焙懿恍业氖?，當(dāng)下中國的兒童教育情況恰是如此拘泥書本和脫離社會。

只強調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，“努力求得孤立的知識，和學(xué)習(xí)的目的是背道而馳的?！保ǖ?3頁）

如果學(xué)校強調(diào)學(xué)校環(huán)境的特殊性，杜威認(rèn)為這是極其危險的。原因很簡單，因為處理環(huán)境的能力無法通過成年人教給孩子的先入為主的偏見來實現(xiàn)?！罢嬲纳鐣刂凭褪且B(yǎng)成一定的心理傾向，就是理解事物、事件和動作的一種方法，使們有效地參與聯(lián)合的活動。

”（第39頁）這需要孩子們自己在學(xué)校這一社會共同體里學(xué)會如何進行群體生活的技能，與他人進行溝通和合作的方法。成人不能越俎代庖，只是營造一種環(huán)境，讓兒童們自己感受、經(jīng)驗，久而久之將社會生活規(guī)則內(nèi)化為自己生活的一種習(xí)慣，尤其是民主的生活習(xí)慣。

“當(dāng)我們不再企圖用和成人成就進行固定的比較來解釋未成熟狀態(tài)時，就不得不拋棄把未成熟的狀態(tài)看作缺乏所需要的特性的見解。拋棄這種觀點，我們就要摒棄一種習(xí)慣，把知識灌輸?shù)叫睦砗偷赖碌亩囱ㄖ械却虞d，以此來填補這一缺陷?！保ǖ?6頁）杜威這種“不問年齡大小”的教育理論，使得成人和教師在傳統(tǒng)兒童教育中的說教者的形象定位“毀于一旦”，其主體地位或絕對主導(dǎo)地位可以說蕩然無存。

主張兒童主體地位的“兒童中心論”無疑是取消了教師的主體地位和強勢地位，這對教師提出了新的角色定位要求。杜威給教師進行的重新定位，即“教育無目的論”。所謂教育無目的論，是針對成人來說的，“教育的過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程”，兒童生活和成長是無止境的過程，兒童教育則是一種在生活中成長發(fā)展的過程，讓兒童在生活過程中自己自由自在地學(xué)習(xí)、成長、提高，成人不應(yīng)該給兒童們設(shè)置那些那些尚不可理解、遙不可及的終極目標(biāo)。

用杜威自己的話來說就是，“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是它自己的目的?！保ǖ?4頁）教育的目的不是在兒童自身之外另外棄置一個目標(biāo)讓其去追求，而是看教育本身能給孩子的首創(chuàng)精神和可塑性提供一個什么樣的環(huán)境條件，為孩子們實現(xiàn)自身愿望提供方法到什么程度。教育的成功不在于向孩子們灌輸了多少知識，而在于孩子們對未來的開放程度，以及為他們提供的塑造自己、發(fā)掘自己的天賦潛力和實現(xiàn)抱負(fù)的機會。

教育是一種塑造，而不是一種重演。唯有如此，一代代人才能青出藍而勝于藍。如果只是服從，那么只有簡單地進行代際重復(fù)。

有人批評，教育無目的論是一種自由放任主義。杜威指出，培養(yǎng)孩子主動應(yīng)對環(huán)境的習(xí)慣是不能放過的。這與盧梭的自然主義的率性教育思想是一脈相承的。

當(dāng)然，杜威的無目的教育實際上并不是無目的的。他只是希望消除傳統(tǒng)教育中對兒童的社會強迫，進而實現(xiàn)兩大教育目的：一是民主的生活方式，而實科學(xué)的思維方法。

只有通過這兩者，才能實現(xiàn)教育與民主社會的統(tǒng)一。

三、“教育就是生活”：學(xué)校教育是一種生活教育

杜威說，“沒有教育即不能生活。所以我們可以說：教育即是生活。

”“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活?！保ǖ?8頁）換句話就是“從做中學(xué)”。杜威認(rèn)為，“努力使自己繼續(xù)不斷地生存，這是生活的本性。

因為生命的延續(xù)只能通過長期的更新來實現(xiàn)，所以生命是一個自我更新的過程。教育與社會生活的關(guān)系，同營養(yǎng)與生殖、生理生活的關(guān)系一樣。”（第10頁）杜威還說，“我們并不生活在一個固定不變的和完結(jié)了的世界，而是生活在一個向前發(fā)展中的世界，在這個世界上，我們的主要任務(wù)是展望未來，而回顧過去——一切知識和思想不同，它是回顧過去的——它的價值在于使我們可靠地、安全地和有成效地應(yīng)付未來。

”（第161頁）換言之，教育是生活的需要，是生活存續(xù)的營養(yǎng)品。現(xiàn)實生活的社會環(huán)境是不斷變化的，所以孩子教育最重要的不是傳授知識，而是應(yīng)對各種環(huán)境壓力，培養(yǎng)孩子自己追求知識、解決問題的能力。讓我們學(xué)習(xí)養(yǎng)成因勢利導(dǎo)、分析問題、解決問題的思維習(xí)慣，主動尋找適應(yīng)甚至改變環(huán)境的方法，而不是成為環(huán)境的奴隸。

同一問題的解決方案可能是多樣的，兒童在方法選擇上的多樣性甚至創(chuàng)造性值得尊重和贊揚，而不是壓制批評。

杜威堅信，“使們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，這就是學(xué)校教育的最好的產(chǎn)物?！保ǖ?5頁）他反對事先教會課本里的理論知識，然后再去在實踐中檢驗，進而用其去指導(dǎo)實踐。其理路恰恰相反，強調(diào)真實或者盡量仿真的生活情境教育，堅信主張在實踐中、從直接經(jīng)驗中去追求帶有普遍性的知識，其中養(yǎng)成一種在生活實踐中主動解決問題、追求新知的正確思維方法至為重要。

杜威在其《我們怎樣思維》中把思維活動具體分為五步，稱五步思維法：（1）要安排真實經(jīng)驗的情境，要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動；（2）在情境中要能產(chǎn)生一個真實的問題，作為思維的刺激物；（3）要占有可利用的資料以作出必要的觀察與整理，對付這個問題；（4）要經(jīng)驗活動去驗證假定，提出解決方法；（5）根據(jù)驗證成敗得出結(jié)論。（參見第174頁）這里面，培養(yǎng)學(xué)生們基于真實情境下的問題意識是形成正確思維方法的關(guān)鍵。

但是，通?！坝捎趯W(xué)校缺乏產(chǎn)生真正問題的材料和作業(yè)，學(xué)生的問題并不是他自己的；或者寧可說，這些問題是他自己的，但只是作為一個學(xué)生，而不是作為一個人?！保ǖ?66頁）杜威認(rèn)為，這種沒有問題意識的課程都是些有名無實的“課程”，兒童應(yīng)付這些不是自己的問題或課程是種極大的浪費，令人痛惜。

基于上述學(xué)習(xí)過程以及對身臨其境的問題意識的要求，需要對課程和教材進行精心編排與設(shè)計，其指導(dǎo)思想是學(xué)樣的現(xiàn)實生活、教材和方法三位一體。依據(jù)現(xiàn)實生活需要安排課程，再根據(jù)課程內(nèi)容編寫、選擇教材，在教材實施過程中須將其設(shè)計成各種不同的生活實踐場景，讓學(xué)生身臨其境、親身經(jīng)歷。當(dāng)然，找到作為經(jīng)驗材料最有效地和最有成果地發(fā)展的途徑的方法也很重要。

方法主要包括：“直截了當(dāng)?shù)膽B(tài)度，靈活的理智興趣或虛心的學(xué)習(xí)意志，目的的完整性和承擔(dān)包括思維在內(nèi)的個人活動后果的責(zé)任心。”（第191頁）

杜威這種強調(diào)生活情境和問題意識的經(jīng)驗主義教育理念，反對了刻板僵化的教條主義，較好地避免了強制灌輸、兒童厭學(xué)的缺點。不過，在如何系統(tǒng)地擴展學(xué)生的知識面以及學(xué)生的抽象思維能力方面尚存在挑戰(zhàn)。

民族觀后感 篇3

2019年8月份讀了安東尼d.史密斯寫的《民族認(rèn)同》一書。在這本書中，他提出了一些非常有趣的概念或理論，如民族的定義、民族認(rèn)同的構(gòu)成、民族主義的形成和類型等。

接下來，我將談?wù)剬@些概念的理解和感受。每次讀到西方學(xué)者的經(jīng)典著作，我總是感嘆研究視角的獨特，研究深度與廣度的完美結(jié)合。但在現(xiàn)代國內(nèi)學(xué)術(shù)界，為什么沒有如此深遠的作品和大師的問題總是自發(fā)產(chǎn)生的。我們可能需要積累，也可能需要進行制度創(chuàng)新。

總之，我們需要兩件事：時間和練習(xí)。對于學(xué)術(shù)成果來說，時間是客觀世界中的一個問題，我們不能干涉其發(fā)展的大方向，只能等待學(xué)術(shù)成果從量變到質(zhì)變的那一刻。而實踐對應(yīng)著我們每個人，這是主觀世界的產(chǎn)物。

除了等待時間和積累成果，我們唯一能做的就是改變自己。因此我們不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每個人都要埋頭苦干，擁有把想法敢于實踐的勇氣和信心的話就會獲得意想不到的收獲。也就是說，對于個體而言中國學(xué)術(shù)的希望在于實踐，再微小的行為也好于死在胚胎中的偉大思想。

當(dāng)這種變化從一個人發(fā)展到一定數(shù)量的人時，或許能夠推動整個學(xué)術(shù)界向前發(fā)展。以上是我讀完本書后關(guān)于我國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的一點感想，下面將回到《民族認(rèn)同》這本書的討論。

一、民族是現(xiàn)代的概念

安東尼d.史密斯關(guān)于“民族是現(xiàn)代的”觀點是是整本書的點睛之筆。他的一切關(guān)于民族的觀點都將圍繞著它論述，而且其在現(xiàn)實中也是如此。

也就是說，民族是當(dāng)今社會人們交往產(chǎn)生的一種交往背景，它賦予個體行為一定的群體意義。例如，某個游牧民族的個體擅長騎馬的話，在別人看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。由于其騎行行為所表現(xiàn)的社會意義是游牧民族生活中必備的技能之一，即外來者對游牧民族的標(biāo)簽認(rèn)同，使得一些個體行為理所當(dāng)然。

因此，在我們的日常生活中，我們總是想當(dāng)然地認(rèn)為，漢族學(xué)生的學(xué)習(xí)是好的，北方少數(shù)民族的飲酒能力是好的。當(dāng)我們見到學(xué)***不好的漢族學(xué)生或者是不會喝酒的北方少數(shù)民族學(xué)生時就會感到特別的不可思議，總想知道這種“特殊現(xiàn)象”存在的原因。事實上，沒有什么特別的原因。也許有些人不喜歡學(xué)習(xí)，有些人不喜歡喝酒。

從主體的角度看，這種理解是國家背景賦予個體行為的集體性為意識的結(jié)果，從客體的角度看，是一種標(biāo)記認(rèn)知的結(jié)果。這一民族背景**于共同的文化信仰、祖先歷史、政治制度、生產(chǎn)方式和生存環(huán)境。這些因素是現(xiàn)代意義上的民族形成以前就存在人類的社會生活中，此前我們稱其為宗族、部落、族裔和族群。

而民族與民族之間最大的區(qū)別在于，前者更注重政治制度的自治性和地理環(huán)境的邊界性，有時成為民族活動的動力和目標(biāo)。類似的觀點在安東尼d.史密斯的《民族的認(rèn)同》一書中出現(xiàn)的頻率很高，他寫道：

“只有通過自治，民族及其成員才能夠以一種真實的方式實現(xiàn)自我。自治是每個民族主義者的目標(biāo)。”（96頁）我把民族形成過程中政治制度的自治化和地理環(huán)境的界限化趨勢統(tǒng)稱為民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。

換言之，一個國家在現(xiàn)代意義上最顯著的特征是政治化和功利主義。

現(xiàn)代國家的政治化主要是從群體**的角度來監(jiān)督、支配甚至懲罰個人，而功利主義主要是從個人**的角度來消費和利用國家。首先，要注意國家發(fā)展過程中的政治化特征，其中最重要的形式就是高度統(tǒng)一人們的思想和行為。它通過以下兩種手段來實現(xiàn)和鞏固其政治化的目的；一是實行層級管理，它不同于馬克思韋伯的科層制（官僚體系），因為前者各層次之間不存在明確的上下級關(guān)系，各層次之間相互區(qū)分的主要依據(jù)是靠相對主體民族而存在的亞民族的規(guī)模、文化和現(xiàn)代政治中的不同表現(xiàn)形式。

例如，一些國家建立了民族。在民族之下是組成它的各個民族，每個民族又分為不同的亞民族。因此，我們不能認(rèn)為少數(shù)民族是個民族的上級領(lǐng)導(dǎo)組織。這種層級管理的最大意義在于，它能有效地調(diào)整不同主體在國家不同層級的認(rèn)同。例如，個體在家族中的民族認(rèn)同是亞民族，而他走出民族傳統(tǒng)領(lǐng)地時他的民族認(rèn)同是組成國族的某個特定民族，而他走出國界時他的民族認(rèn)同就變?yōu)閲濉?/p>

民族認(rèn)同觀是從主體的角度出發(fā)，而從客體的角度出發(fā)，則是民族背景。二是熱愛國家的教育和宣傳。它通過大眾**、權(quán)威機構(gòu)和學(xué)校引導(dǎo)個人熱愛自己的國家。如果他不尊重自己的民族，他很容易受到整個民族的排斥和懲罰。

因此個體要時時刻刻通過自己在現(xiàn)實社會中的行為和在網(wǎng)絡(luò)社會中的言論來表達他對自己民族的熱愛和忠誠，我稱此類行為和現(xiàn)象為“民族正確”，其中也包含著一些“政治正確”和“文化正確”的色彩。有利于全民族的團結(jié)，從而提高抵抗外部因素影響的能力。但是“民族正確”的負(fù)面效應(yīng)也非常明顯，它容易禁錮個體的思想，從而導(dǎo)致整個民族缺乏創(chuàng)新的活力。

其次，現(xiàn)代意義上民族發(fā)展過程中的功利性特征。如上所述，國家的功利性特征主要是從國家的個人利用和消費角度出發(fā)的。個體對民族的利用和消費最主要的手段是脫離民族發(fā)展的實際狀況，其中要么夸大或貶低民族在某些方面取得的成績和存在的問題。

但這種夸大和貶低無論怎么變化，都離不開脫離民族實際發(fā)展現(xiàn)狀的本質(zhì)。例如，有些人依托民族地區(qū)優(yōu)勢虛假迎合政治宣傳，把自身關(guān)于民族研究的成果包裝的金光閃閃，從而獲得了公眾的支持。我把這種現(xiàn)象稱之為學(xué)術(shù)泡沫，因為它沒有追求真理的角度出發(fā)做學(xué)術(shù)研究，更沒有深入研究對象的生活和生產(chǎn)過程，所以其經(jīng)不起時間的推敲和人民群眾的考驗。

任由此類現(xiàn)象蔓延下去的話容易導(dǎo)致扎根于民族之中默默無聞地做研究的學(xué)者們的“消聲”，甚至是“消失”。本文中提到的“消聲”有三層含義；第一層含義是代表了真正做學(xué)術(shù)研究時所需要的消聲，因為只有在自己做到消聲的前提下才能與周圍環(huán)境形成所謂的天人合一的狀態(tài)，從而在學(xué)術(shù)方面做到寧靜致遠。第二層含義代表了自我保護式的沉默，因為學(xué)術(shù)泡沫橫行的時代里自身學(xué)術(shù)思想還未足夠成熟和強大的情況下，保持一種消聲的狀態(tài)下韜光養(yǎng)晦可以避免社會發(fā)展因素（政治、經(jīng)濟和文化等因素）的干擾。

第三層含義是代表了厭世式的沉默，因為學(xué)術(shù)泡沫使某些觀點一家獨大后長期排擠其他的學(xué)術(shù)思想，而站在真理和真實這邊的學(xué)術(shù)思想往往是重點打擊的對象。這種現(xiàn)象容易導(dǎo)致人們對某些事物的發(fā)展不再抱有希望，因此在一些人用消聲的方式表達了厭世式的沉默。在上文中提到的消聲在這三個層面上都得到了充分的體現(xiàn)的話，就會造成某些人的“消失”。

這種消失并不是指生命的結(jié)束，而是一種思想上的絕望和放棄。由此可見在本文中提到的“消失”主要是指個體靈魂（體驗和感受）、良知和思想的消失。

民族觀后感 篇4

魯迅，相信大家聽到這個名字會感到熟悉。他在我國文學(xué)史上留下了濃厚的一筆，是我國文學(xué)革命時的主要人物之一。他更是棄醫(yī)從文，開啟了醫(yī)治我國人民靈魂的路程。

但是這么一位偉大文學(xué)家兒時的生活卻過得不如意，這一切的便是從本書中的“兄弟避難皇甫莊”開始的。

爺爺被抓入獄，父親天天陰沉著臉，這對他都是打擊。而他也越來越成熟，去長慶寺、回到三味書屋繼續(xù)讀書、為父親尋藥……書中也許有童年的孩童稚氣，但也反映出他從小就有不屈不撓，不畏強權(quán)的精神。

也在那時他立下了夢想。他的夢想，是隨著年歲的增長，家道的變化而變化的。最初在三味書屋讀書時。讀“上為國家效力，下為黎民百姓解憂。”便樹立了最初懵懂的為國、為民的理想。而后是父親生病時因遲到被壽先生責(zé)罰，在書桌上刻下“早”字，樹立了守時的理想。最終，不滿17歲的魯迅離開家鄉(xiāng)去“尋求別樣的人們”，去追夢。

然而當(dāng)他前往日本留學(xué)時，他的夢想又改變了——醫(yī)治人們的靈魂。他早年在日本學(xué)醫(yī)，他想救治“父親”那嚴(yán)重不堪的病，并且想要改善“東亞病夫”的中國的健康面貌。但好景不長，他的夢想一次又一次被現(xiàn)實擊碎。他在日本學(xué)醫(yī)的每一天都會被別人極度歧視，在日本人的眼中，凡是中國人都是的“低能兒”。有一次他解剖學(xué)成績是95分，日本人就懷疑藤野先生把考題泄露給了他。這讓他很悲痛。后來，他在一次電影中，看到“身體強壯”、“神情堅定”的中國人被俄國人一個個槍斃，當(dāng)他看到那時，心里都不是滋味，仇恨都在心里無比的洶涌。那次之后，他要放棄學(xué)醫(yī)，準(zhǔn)備從文，進行寫作。

他從仙臺輟學(xué)回到東京邁出了文學(xué)的第一步，隨后他發(fā)出了“狂人”般的吶喊，從此一部白話小說誕生了——《狂人日記》。

我認(rèn)為魯迅值得被譽為民族新魂。因為他他的一生都在為了國家而奮斗，他告訴我，不要做那沉默的大多數(shù)，即使前方的道路充滿坎坷和荊棘，也要無畏的前進，只有不斷的奮進，才會有收獲成功的希望。

當(dāng)遇到困難的時候，我們要勇敢的面對困難，回想起自己的夢想，不要放棄夢想。去追尋夢想，去打破現(xiàn)在的規(guī)律，創(chuàng)造更好的未來，成為祖國的希望與驕傲。

民族觀后感 篇5

黑格爾：中國和印度的精神取得了進步但未達到個人自由與國家自由的統(tǒng)一的自覺。

一些觀點假設(shè)民族國家和傳統(tǒng)帝國內(nèi)聚的、自覺的民族意識與普遍宇宙觀或狹隘地方性的前現(xiàn)代意識之間的差距。在大眾印刷和民族國家出現(xiàn)之前的文化國家也是存在身份認(rèn)同的，維系著用各自不同的視角理解文化和政治秩序的分離的群體（現(xiàn)代民族國家也是），如通過泛中國神話。

中國的文化主義不是與民族身份完全相對的認(rèn)同形式，中國的文化主義不是純粹的文化超越性的表達，而是能感受到他者對價值觀念的威脅的，天下觀常常與其他世界觀沖突而不得不調(diào)整，但仍用天下的話語來掩飾。如宋、明清之際的非我族類、華夷之辨，界限分明的漢族國家概念?，F(xiàn)代民族國家使用承異的敘述結(jié)構(gòu)。

因此民族主義的新穎之處不是政治自覺而是其世界性的民族國家體系，視民族國家為唯一合法的政體。

群體封閉的過程中確定一些邊界忽視另一些邊界。復(fù)線歷史反對穩(wěn)定的群體逐漸形成民族自覺的觀念，而是為了實現(xiàn)特定認(rèn)同目標(biāo)在文化網(wǎng)絡(luò)中有意識地動員，承異的敘述結(jié)構(gòu)構(gòu)建群體邊界和身份認(rèn)同。

民族觀后感 篇6

讀了《中華民族傳統(tǒng)美德》后，我深受啟發(fā)，想起了我的鄰居—邱叔叔，他是一個拾金不昧的好人。

邱叔叔是位農(nóng)民，有2個在讀高中的兒子和一個臥床在病的妻子，家境十分貧困。我記得，在一個炎熱的夏日，邱大叔費力地拉著一輛裝滿西紅柿的大車在街上賣。在街上，邱大叔一次又一次地賣西紅柿。他又累又出汗。

這時候，一位樣子十分寒酸的貧農(nóng)來到攤前，對他說：“我要買三斤西紅柿。”好的，請稍等。

邱叔叔一如繼往的恭敬地說。

那可憐的農(nóng)付付錢后，又來了一個顧客。邱大叔給顧客稱了一下西紅柿后，竟然發(fā)現(xiàn)攤位錢有一個黑色皮包。邱大叔打開后發(fā)現(xiàn)了15萬元現(xiàn)金、一張信用卡和一張身份證。

邱大叔立即追上失主，但找不到他。邱大叔只好等主人出現(xiàn)。

中午，太陽火辣辣的照著大地，許多賣菜的人都走了。邱叔叔站在攤位前，被曬得汗流浹背，他的心里不禁有了歪想：把錢包拿回家吧，失主又不回來了，正好可以給生病的妻子看病呢！

可不久，邱叔叔就搖搖頭說：“怎么可以這樣想呢，如果我是這個失主我該多著急??！一定要等他回來，這筆錢也許有急用呢！

”幾個小時過去了，賣菜人陸陸續(xù)續(xù)的來了，可失主還是沒有回來，邱叔叔很著急。又過去了六個小時，天已經(jīng)有些變暗了。這時，一個人沖了出來，沖到邱大叔的攤位上。原來是這個人的主人！

邱叔叔連忙把皮包遞給失主。失主緊緊地握住邱叔叔的手，激動萬分地說：‘原來這個世上真有活雷鋒啊！

”謝謝您，你一定在這兒等了很長的時間?！彼贸鲆蝗f元錢，說：“這是感激費，您一定要收著！

”邱叔叔連忙推辭：“不用這是我應(yīng)該做的。如果你一定要給我的話,我就要生氣了！

”知道在說什么也沒有用了，失主緊緊的握住邱叔叔的手激動得熱淚盈眶。

知道邱大叔的事，我很佩服他，如果是我，我會把錢拿走。我真自私！

邱叔叔，您值得我學(xué)習(xí)！

民族觀后感 篇7

讀完最大的感受是，臺灣有胡適是臺灣之幸，也佩服蔣介石用人惜才之能力和心胸!

--佩服胡適眼光的高瞻遠矚，知識的融會貫通，而且思想的與時俱進

--基本認(rèn)同他的所有觀點，除了兩點：他認(rèn)為容忍比自由更重要，但沒有指出容忍的限度。另外對中國對世界的貢獻說的太低。

--另外此書名似乎不妥，應(yīng)該是胡適部分思想更合適些吧?分享印象深刻的段落： ---人類之異于一切動物，即是會靠一顆腦袋兩只手制造東西，發(fā)明火可以制造更多的東西，這是"文明"。在某種文明中所過的生活形態(tài)生活方式，這是"文化"，所以"文化"和"文明"有聯(lián)系。

--可是民族主義有三個方面：最淺的是排外，其次是擁護本國固有的文化，最高又最艱難的是努力建立一個民族的國家。因為最后一步是最艱難的，所以一切民族主義運動往往最容易先走上前面的兩步。

--我到美國，滿懷悲觀。但不久便交結(jié)了些朋友，對于那個國家和人民都很喜愛。美國人出自天真的樂觀與朝氣給了我很好的印象。在這個地方，似乎無一事一物不能由人類智力做得成的。我不能避免這種對于人生持有喜氣的眼光的傳染，數(shù)年之間，就漸漸治療了我少年老成的態(tài)度。

我第一次去看足球比賽時，我坐在那里以哲學(xué)的念度看球賽時的粗暴及狂叫歡呼為樂。而這種狂叫歡呼在我看來，似乎是很不夠大學(xué)生的尊嚴(yán)的。但是到競爭愈漸激烈，我也就開始領(lǐng)悟這種熱心。隨后我偶然回頭望見白了頭發(fā)的植物學(xué)教授勞理先生(Mr.W.W.Rowlee)誠心誠意的在歡呼狂叫，我覺得如是的自慚，以致我不久也就熱心的陪著眾人歡呼了。

--我個人覺得只有希望教育的領(lǐng)導(dǎo)人多方面向青年們開導(dǎo)，使他們明了選擇專門學(xué)科與將來的職業(yè)是一件事，選科與將來的職業(yè)有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一個是社會的需要，一個是我配干什么?這兩個標(biāo)準(zhǔn)中，第二個標(biāo)準(zhǔn)比第一個更重要，因為社會的需要是跟著時代變遷的，

--其實一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分：材料都是物質(zhì)的，而運用材料的心思才智都是精神的。木頭是物質(zhì);而刳木為舟，構(gòu)木為屋，都靠人的智力，那便是精神的部分。器物越完備復(fù)雜，精神的因子越多。

--科學(xué)方法只是"大膽的假設(shè)，小心的求證"十個字。沒有證據(jù)，只可懸而不斷;證據(jù)不夠，只可假設(shè)，不可武斷;必須等到證實之后，方才奉為定論。

--

二三百年問，物質(zhì)上的享受逐漸增加，人類的同情心也逐漸擴大。這種擴大的同情心便是新宗教新道德的基礎(chǔ)。自己要爭自由，同時便想到別人的自由，所以不但自由須以不侵犯他人的自由為界限，并且還進一步要要求絕大多數(shù)人的自由。自己要享受幸福，同時便想到人的幸福，所以樂利主義(Utilitarianism)的哲學(xué)家便提出"最大多數(shù)的最大幸福"的標(biāo)準(zhǔn)來做人類社會的目的。這都是"社會化"的趨勢。

--三百年以前，培根說了句很聰明的話，他說，世上治學(xué)的人可分為三種，那就是，第一蜘蛛式的，亦是靠自己肚子里分泌出絲來。把網(wǎng)作得很美很漂亮，也很有經(jīng)緯，下點雨的時候，網(wǎng)上掛著雨絲。從側(cè)面看過去，那種斜光也是很美。但是雖然好，那點學(xué)問卻只是從他自己的肚子造出來的。第二種是螞蟻式的，只知道集聚，這里有一顆米，把上三三兩兩的抬了去，死了一個蒼蠅，也把他抬了去。在地洞里堆起很多東西，能消化不能消化卻不管，有用沒有用也是不管，這是勤力而理解不足。第三種是蜜蜂式的，這種最高，蜜蜂采了花去，更加上一度制造，取其精華而去其糟粕，是經(jīng)過改造制造出新的成績的?？鬃诱f過，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。蜜蜂的方法，是又學(xué)又思，是理想的作學(xué)方法。

一個人有天才，自然能夠使他的事業(yè)得到成功，然而有天才的人，卻很少很少，天才不夠的人，如果能用功，有方法的訓(xùn)練，雖然不敢說能夠趕得上天才一樣的成就大，而代替天才一部分，卻是可以說的，至于那些各種科學(xué)上的大偉人，那差不多天才與功力相并相輔，是千萬人中之一人。

民族觀后感 篇8

魯迅用一支匕首一般的筆喚醒了一代又一代中國青年人。一張瘦削的臉皮，濃密的“一”字胡，透出了堅強與剛毅，那犀利的目光刺穿了寂靜的黑夜。他的靈魂與青山同在。

魯迅于1881年9月在紹興東昌坊口出生。16年后踏上了出外求學(xué)路程，“去尋找別樣的人們”。一個人的青春歲月，時常是苦惱與快樂的相伴、信心又時常與茫然相隨。正是這個時候，已經(jīng)長大了的青少年突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來世間的事情是如此的復(fù)雜，連黑與白都有可能變得不明晰和不確定起來，無法認(rèn)定的事情越來越多。

魯迅在生命日漸消沉的時候，才開始寫起小說來激勵青年，而魯迅又給五四注入了別樣的新鮮活力與深邃的思想光芒他到日本學(xué)醫(yī)，救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對維新的信仰。魯迅在作家夢開始的地方曾寫道，“學(xué)醫(yī)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民。即使體格如何健全，如何茁壯也只能作毫無意義的示眾的材料和看客......"

棄醫(yī)從文:要想改變?nèi)藗兙鸵雀淖內(nèi)藗兊木?。他從仙臺輟學(xué)回到了東京，邁出了文學(xué)的第一步。隨后他發(fā)出了“狂人”般的吶喊，從此一部白話小說誕生了，他就是《狂人日記》賦予魯迅新的生命---《新青年》它是文學(xué)的，藝術(shù)的，精神的，思想的不朽生命，最終魯迅成就了自己的文學(xué)夢。有夢便有希望在。人生的過程就是在不斷做夢，尋夢。

掩卷深思，《民族新魂--魯迅》告訴我最多的道理是沒有誰的一生是風(fēng)平浪靜，人生就是要經(jīng)歷過磨難才會更精彩。在夢中找到自己，相信自己、相信未來不是夢!

民族觀后感 篇9

民族精神之精髓，感恩

感恩是全人類的美德，是一種傳統(tǒng)，是生活的基礎(chǔ)，是一種高尚的民族精神。

在社會中，在你遇到困難的時候，一定會有熱心腸的人去幫助你，這時，你就要懂得“感恩”。中國有一句古話：“滴水之恩，涌泉相報?！边@就是“感恩”之基本。

不止是中國人懂得“感恩”，美國也有“感恩節(jié)”——11月的第四個星期四是感恩節(jié)。幸存下來的人生活很艱難。他們在第一年春天開始播種。為了生存，他們整個夏天都在祈求上帝的保佑，熱切地盼望著豐收，因為他們知道秋天的豐收決定了他們的生死。

后來，莊稼終于獲得了豐收。我們非常感謝上帝的恩典，并決定選擇一天來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。

感恩節(jié)是美國人民創(chuàng)造的一個古老節(jié)日，也是美國人聚會的節(jié)日。每逢感恩節(jié)這一天，美國舉國上下熱鬧非常，人們按照***往教堂做感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)到處都有化裝游行、戲劇表演或體育比賽等。勞燕分飛了一年的親人們也會從天南海北歸來，一家人團團圓圓，品嘗美味的感恩節(jié)火雞。

有人說過：“感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。生活在這個世界上，不可能一帆風(fēng)順，各種失敗、無助都需要我們勇敢面對，虛心應(yīng)對。

”這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來呢？這就是問題的答案——

有一次，前羅斯福家族被偷，很多東西被偷了。聽到這個消息后，一個朋友寫信安慰他，勸他不要太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。

感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！薄獙θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。

還有這么一件事：一天，一個人在餐廳吃飯，他看到有幾個小孩子圍著餐桌，埋著頭在寫什么，出于好奇心他走過去并試探著和這幾個小孩子說話：“你們在干什么？

”小孩中的大孩子回答并表現(xiàn)出一副理所當(dāng)然的表情道：“我們在寫感謝信！”當(dāng)他聽到這句話的時候他愣了一下，這么小的小孩還會寫感謝信？

他又問道：“那你們要寫給誰呀？”三個小孩齊聲回答：

“寫給媽媽的?！彼趾苛耍瑢懡o媽媽？不可能吧！

給媽媽寫感謝信干什么？經(jīng)過三個小孩的同意，他拿起那封信看了起來，上面寫著：“路邊的花兒開得真漂亮；昨天媽媽買的比薩真好吃；媽媽給我講的故事很有意思……”他看完后，陷入了深思……

所以我們說：“‘感恩’不一定要感謝大恩大德，‘感恩’可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操?！?/p>

史有軍師諸葛亮報劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而后已，畢生輔佐劉備，為興復(fù)漢室而嘔心瀝血。義士關(guān)云長報曹操賞識之恩，不惜舍命放曹操于華容道。孟郊曾吟詩一首以報母親養(yǎng)育之恩：

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

”……常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人，正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅；常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報；常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

感恩是一種和諧美：含蓄而張揚，簡單而復(fù)雜，平凡而偉大

民族精神之絕唱，感恩！

民族觀后感 篇10

假期中讀了張俊的《民族新魂魯迅》，我被童年時的先生為夢想所做的努力而感動，他有一種無形的力量，讓我感到無比的敬佩。

魯迅先生生于書香世家。幼時的他就以堅強，有忍耐力而與眾不同。先生兩歲種痘時，抿著嘴，咬著牙，不哭不鬧。嘗酸、甜、苦、辣、咸五味時，不但不惱，而且還咂咂嘴，津津有味，與常人不同，這也許是先生從小為夢想做的努力吧。

好讀書，是先生為夢想做出的最大努力，先生七歲時，開始讀《鑒略》，孩童心性覺得讀書更好玩，從此一發(fā)不可收拾。先生從啟蒙第一本書《鑒略》開始到《孝經(jīng)》，做夢常想《山海經(jīng)》。守增祖母孝時讀《于越先生賢像傳》，避難黃埔莊時讀《蕩寇志》，用所有壓歲錢買堂哥蘭星的《花鏡》。父病及喪期間讀抄蘭的《鑒湖竹枝詞》，抄寫了《桐華閣詩鈔》、《野菜譜》、《四庫全書總目提要》等。閱讀使幼年時期的先生有了豐富的知識儲備，為夢想的揚帆起航做足了準(zhǔn)備。

先生不但好讀書，還具有質(zhì)疑精神。先生讀《孝經(jīng)》時便對臥冰求鯉的王祥、哭竹求筍的孟宗等人提出質(zhì)疑。跟子京公公讀書時，則勇敢地糾正公

公:東方朔不是東方書，應(yīng)該念東方朔。先生被譽為斗士，這種質(zhì)疑精神大概是從小養(yǎng)成的吧。書中還重點寫了先生從小不畏強權(quán)，避難黃埔莊時，

打死陳財主家的狗并與陳財主理論;在三味書屋時，帶們折撒尿簽。故事中也許有童年的孩童稚氣，但也反映出先生從小就有不屈不撓，不畏強權(quán)的精神。

先生的夢想是隨著年歲的增長，家道的變化而變化的。最初在三味書屋讀書時。讀上為國家效力，下為黎民百姓解憂。便樹立了最初懵懂的為國、為民的理想。而后是生病時因遲到壽先生責(zé)罰，在書桌上刻下早字，樹立了守時的理想。最終，不滿17歲的先生離開去尋求別樣的人們，去追夢。

魯迅先生是民族的靈魂，他可能是我們普通人永遠也無法企及的目標(biāo)。但夢想不同。因為有了夢想，所以成就了先生的偉大。

愛國，堅強，勇敢是魯迅一生的寫照。是魯迅告訴我，不要做那沉默的大多數(shù)，即使前方的道路充滿坎坷和荊棘，也要無畏的前進，只有不斷的奮進，才會有收獲成功的希望。

現(xiàn)在的我們生活在和平年代，幸?？鞓罚鳛樾率兰o(jì)的青少年一代，我們是祖國的希望，未來一定是屬于我們的。我們要勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起國家強盛、民族振興、人民幸福的責(zé)任。作為新時代的青年，一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強實踐能力，為早日實現(xiàn)中國夢貢獻自己的青春與才智。敢于挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自己的夢想。也許因為有了夢想，我們也可以從此與眾不同。作為新時代的少年，我們要早早的樹立理想。并為了自己的理想多讀書，讀好書，多向偉人巨匠們學(xué)習(xí)，只要我們付出足夠的努力。為夢想做出足夠的知識儲備，堅守為國為民的信念，相信我們也會成功。明天會因夢想而更美好。努力吧，少年!

民族觀后感 篇11

有夢想誰都了不起

--讀《民族新魂--魯迅》有感

魯迅，一個令人敬仰的名字。每當(dāng)聽到這兩個字，我的內(nèi)心就翻起一股熱浪，因為他是中國的民族魂，中國的文學(xué)革命的主將，掀起了文學(xué)的浪潮，為中國文學(xué)掀起了嶄新的一頁。

他用筆觸覺醒了一代又一代中國青年人，一張瘦削的臉皮透出了堅強與剛毅，那犀利的目光刺穿了沉寂的黑夜。面對形形色色的敵人，他看得清，恨得深，他的靈魂與青山同在，與日月同輝。

青年時期的魯迅是有夢想的，東渡日本學(xué)醫(yī)，想學(xué)成回歸，救治像他父親一樣被誤診的病人，還遇見了改變自己一生的老師--藤野先生。然而在日本的遭遇，讓他改變了自己的志向，棄醫(yī)從文，尋求新的救國之路。從醫(yī)到文的轉(zhuǎn)化，是魯迅一生的轉(zhuǎn)折，以文為藥，治療國民精神上的疾病，電影事件使魯迅明白，民眾的疾病不在表面，而在精神。放棄學(xué)醫(yī)，看似是鬧情緒，細(xì)想?yún)s能明白魯迅內(nèi)心的憤怒與救國的決心。

近代的中國是黎明前的黑暗，無盡的黑夜伸手不見五指。在舊政府的統(tǒng)治下，封建制度沒有得到任何的改變。過往的流年渲染成殤，爬滿瘡痍的鬢旁。為了夢想，魯迅戰(zhàn)斗到最后也未曾倒下。魯迅曾說過“他要活著，是為了讓他的敵人活不下去?！?他的小說是用辛辣諷刺的筆法控訴封建社會，他的散文是他頑強斗爭的力量之源和對光明的期望。他的筆是沖鋒陷陣的刀槍，重重地將矛頭指向那些喪心的資本家和社會走狗，用諷刺的文字來控訴他們丑惡的罪行，抨擊這個黑暗的封建社會。將正義之光撒滿人間，將愛國精神傳承。

魯迅先生身上有種無形的力量讓我融入了他的世界、他的思想、他的內(nèi)心，我為他的精神品質(zhì)所折服，不是盲目的崇拜，而是理性的敬仰。一個人的青春歲月，時常是苦惱與快樂的相伴、信心又時常與茫然相隨。正是這個時候，已經(jīng)長大了的青少年會突然驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來世間的事情是如此的復(fù)雜，成長的路上風(fēng)雨可能不期而至。

對于生活在當(dāng)今社會的我們是幸福的，快樂的，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭。像魯迅一樣，每個人在年少的時候都有一個夢想，它可能會隨著周邊環(huán)境的影響被迫改變，有夢便有希望在。人生的過程就是在不斷做夢，尋夢，我也有一個夢想，對于我而言，夢想是我前進的方向與動力，曾經(jīng)我因為過程艱難而想過放棄，但是人生漫漫，誰的一生能一帆風(fēng)順呢?

《民族新魂--魯迅》告訴我最多的道理就是沒有誰的一生是風(fēng)平浪靜的，人生就是經(jīng)歷磨難才能更精彩，就是在一串串的夢中找到自己，有夢想誰都了不起!

我相信，看完這本書，每個人都會有所激情，有所行動，去追尋夢想，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻，成為祖國的希望與驕傲。

民族觀后感 篇12

他，是在狂風(fēng)中的一株野草;他，是甘愿為人民俯身的 孺子牛;他，更是一位以筆為刃，以墨為鋒的民主戰(zhàn)士。他就是被稱為“民族魂”的魯迅。在看完《民族新魂 魯迅 》后,我對魯迅先生有了更深刻的了解.

有位日本人在發(fā)表自己對中國的看法時曾說：“全中國只有兩個半人懂得中國，一個是魯迅?！泵珴蓶|在聽完后沉思著說：“他認(rèn)為魯迅懂中國，這是對的”。毛澤東也在《新民民主主義論》里說過：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地和半殖民地人最可貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表著民族的大多數(shù)，向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”。

“世間本沒有路，走的人多了，便成了路”。秉承著“救國救民需先救思想”的想法，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，用筆來喚醒中國百萬青年的思想。學(xué)醫(yī)是為救人，就像他父親那樣被誤的病人的疾苦。那他提筆是為了救中國百萬青年的“思想”，是在為整個國家切除“病根”。在那個國家百廢待興的年代，魯迅是滿懷一腔熱血投入了“救國為民”的寫作道路上。1918年，在“五四運動”結(jié)束后的新文化運動的影響下，《狂人日記》在魯迅的筆下誕生了?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才在字縫里看出字來。滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?這是中國第一篇白話文小說。是中國文學(xué)史上重要的里程碑，不管是對中國文學(xué)還是魯迅本人，都具有劃時代的意義。是后世無法超越的經(jīng)典。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。魯迅先生是甘愿為人民服務(wù)的，面對那些資本主義國家，他是痛恨的。先生是位有骨氣，有膽量的人。他的一生都在追求民主，反對封建舊文化。不斷與壓迫民眾的舊思想作斗爭?！坝D難就愈要做”改革哪有一帆風(fēng)順。在“熱風(fēng)”中魯迅說過“此后如沒有巨火，我便是唯一的光?！比绻f真的需要一盞燈來照亮中華民族的復(fù)興之路，那么魯迅必定會是這盞燈 。

“愿中國青年擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話?！?時代的考題已經(jīng)列出,我們的答案正在寫就?！扒啻簹庳為L虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安”。奮斗兩個字寫在每一代青年的基因里。在這個屬于奮斗者的年代，人人都有追夢的權(quán)利，人人也都是夢想的鑄造者。青年人應(yīng)當(dāng)以夢為馬，不負(fù)韶華，書寫屬于我們這代人的《覺醒年代》。

民族觀后感 篇13

當(dāng)然，也會有一些人在盲目中甚至是被動中完成了這種心理上的轉(zhuǎn)變，這些人包括受壓迫的窮人，敗家子，娼妓，他們或是出于經(jīng)濟利益，或是出于生存本能，或是出于人際關(guān)系的**，而不自覺地陷入了對傳統(tǒng)道德體系的背叛，被迫做出了生理本能驅(qū)使下的離經(jīng)叛道。但他們都沒有擺脫悲劇的最終結(jié)局，因為他們每個人都無法抗拒道德判斷的鐵律。

或許，政治革命可以如暴風(fēng)驟雨般迅速席卷每個角落，但是多年來形成的深厚的文化與心理架構(gòu)卻不可能隨之瓦解。這或許也可以解釋文化不能革命的說法，文化終究是要通過和風(fēng)細(xì)雨的方式慢慢進入人民的生活，成為社會所普遍認(rèn)同的價值觀念，最終成為一種思維習(xí)慣和心理習(xí)慣。因而，舊有的文化不會也不能完全被新的文化觀念所排斥掉，而是從新的文化觀中吸收活力，煥發(fā)新的生機，成為適應(yīng)新時代的東西。

二． 人性：黑暗中的曙光

說起《白鹿原》中的人物，真的可以說是形象各異，個個都有血有肉，有喜有悲，有讓人感動的一面，也有讓人心酸的一面，甚至還有讓人憎惡的一面。但它就像一面鏡子，向讀者反映了中國農(nóng)民的形象。沒有贅述，只有一個個故事，人物的命運就在這些故事中慢慢展開，人物的形象也因為這些故事而變得豐滿、可感。

我說不清**的主人公到底是誰，覺得每個人的命運都是一個長長的故事，都是**所不可分割的一部分，而不同身份、不同地位、不同立場的人又分別代表了當(dāng)時農(nóng)村所存在的不同的利益階層。

白嘉軒無疑是**中最濃墨重彩的一筆，他是一個地地道道的農(nóng)民，嚴(yán)守著勞動致富的理念，耕地收割拉車軋棉，什么苦活累活都不落下；他又是族長，恪守“以仁為本、嚴(yán)于律己”的行事原則，對待破壞道德秩序和社會風(fēng)尚的事情嚴(yán)懲不貸，即使是自己的兒子也不例外，同時以德報怨，極力保護曾經(jīng)威脅過自己生命的人。與白嘉軒相反，同是原上大戶人家的鹿子謙則顯示出貪欲拙劣、短視無能的缺點，就像白嘉軒諷刺的那樣：“這個人哪……官癮比煙癮還難戒！

”白嘉軒的大兒子白孝文原本是父親所敲定了的繼承自己族長位置的人選，卻因為抵制不了情欲的**與小娥通奸，被父親趕出了家門，也因此吃進了苦頭，受盡侮辱，甚至在饑荒歲月賣掉房產(chǎn)地產(chǎn)，最終淪落為乞丐。但革命的機會使他再次登上了光榮的位置，成為了原來領(lǐng)導(dǎo)層的一員。后來，他越爬越高，當(dāng)上了縣長。白孝文的命運是對父親傳統(tǒng)最深刻的諷刺，但同時，他也向我們提出了這樣一個問題：

“革命所帶來的都是好的嗎？還是革命讓我們失去了一些有價值的東西？”

黑娃和小娥可以說是被動走上反抗之路的男女代表。他們追求幸福，但由于道德的制約而得不到幸福；他們因生存本能而被迫做違背道德和倫理的事，因而受到輕視；他們別無選擇，只能選擇不該選擇的道路，做不該做的事，最后痛苦地死去。對于他們，我更多的是同情與理解，他們的所作所為，是出于對生命和幸福的追求，他們，可以說比那些一直生活在渾渾噩噩中的普通人要勇敢得多。

書中還有好多好多令人嘆惋的人物，有純樸善良、卻在道德感的驅(qū)使下殺死了“娼婦”小娥的鹿三；有博學(xué)多才、深謀遠慮、具有神話般色彩的朱先生；有熱心、勇敢、敢愛敢恨的革命青年白靈、鹿兆鵬；和狡猾的國民黨代表田貴賢；冷面而又熱心腸的中醫(yī)冷先生；講義氣的土匪頭子“大拇指”……。每個人都是一幅畫、一首詩、一本書和一組人的肖像。

在閱讀《白鹿原》一書的時候，我常常思緒萬千，感覺自己也進入到了書中所描繪的那個世界，和書里的人物生活在一起。更讓我驚訝的是，我從書里不僅感受到了人物與情節(jié)的發(fā)展所帶來的那種心緒的涌動，而且對**所揭露的時代性和民族性產(chǎn)生了深深的震撼和思考。正如* *頭版所引用的，巴爾扎克說：

“**被認(rèn)為是一個民族的秘史”，相信作者也是這么要求自己的。我認(rèn)為《白鹿原》確實做到了，它是近代中國農(nóng)村社會發(fā)展的秘史，也是近代中國革命在農(nóng)村發(fā)展的秘史。

民族觀后感 篇14

從東亞病夫到民族復(fù)興，百年的滄桑，我們的前進的路分外艱苦。在這條路上，有我們揮灑汗水的拼搏，有我們峰回路轉(zhuǎn)的險境，有我們十年一日的堅守，有中華兒女不屈的脊梁。

一百八十年前，鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響，打開了中國國門，也開啟了中華史上最令人痛心的一頁，不平等條約，割地賠款，然而腐敗的清王朝并沒有認(rèn)識到國家的危機。第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，《天津條約》、《馬關(guān)條約》到《辛丑條約》這些喪權(quán)辱國條約的簽訂，我們被迫變?yōu)榱税胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。侵略者在中國的土地上肆意妄為，搶占中國資源財富，擠占民族工業(yè)，我們的經(jīng)濟崩潰。九一八事變后，日本侵略者丑惡的嘴臉徹底暴露，他們在中國大地上無惡不作，毫無底線，將近一個世紀(jì)的時間，我們的人民在水深火熱之中，我們的天空是灰色的。

就算天被蒙的再厚，我們依舊堅強的撕開了幾個口子。太平天國運動，洋務(wù)運動三十年，戊戌變法，民國成立，北伐戰(zhàn)爭，雖然沒有成功，但中國在摸索中前進，人民在水深火熱中依舊堅挺。俄國一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，五四運動，新文化運動，思想解放，中國民眾的思想在悄悄改變。1921年，一個特別的年份，中國共產(chǎn)黨成立，東方這個國家開始了巨變，是她帶領(lǐng)我們走過了歷史上艱難的一百年?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，中華兒女為國家，為了自由，拋頭顱，灑熱血，奪得了真正的勝利。

回顧歷史，先輩不易，一個世紀(jì)的屈辱終于被洗凈。建國后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走社會主義道路，搞改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，我們從一個世紀(jì)前的任人欺凌，到現(xiàn)在驕傲的立于世界東方。中國經(jīng)濟飛速增長，一帶一路，亞投行，中國高鐵，港珠澳大橋等等都展示著中國的崛起。中國人民從“站起來”，到“富起來”，再到“強起來”，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國人民的共同努力，奇跡由東方創(chuàng)。

作為入黨積極分子，作為中國青年，我們深知自己身上擔(dān)子很重，*****曾說“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。”國家、黨對我們有深厚的期望和囑托，歷史的車輪滾滾向前，火炬即將傳到我們手中，我們需在各個方面努力奮進，好好學(xué)習(xí)，做到學(xué)有所成;努力提高自己的綜合素質(zhì);了解國情，將來把自己的所學(xué)投入社會主義建設(shè)事業(yè)，做到學(xué)有所用，報效祖國。我們青年更要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極投身于社會主義建設(shè)的大潮中去，為中華民族的偉大復(fù)興添自己的一份力量。千里之行，從現(xiàn)在開始。一步一步，我們終將進入輝煌。

民族觀后感 篇15

見義勇為匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德義不辱節(jié)蘇軾，寧死不屈的顏真卿，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身搶救朝鮮落水兒童的羅勝教，臨危不亂舍身欄驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……他們把正義信息人格操守看得生命更為重要。今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚見義勇為的傳統(tǒng)美德。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千年的古話，形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。

我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件?！吨芤住飞险f“正家而天下定哎?！薄抖Y儀》上說“家齊而治國。

”《考經(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會以同樣的必態(tài)去尊敬周圍的長輩正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

中華民族的傳統(tǒng)美德是取之不盡用之不竭的資源。

埃及王子觀后感(范例十五篇)

作文就像青春回憶錄，記載了我們的青春趣事。寫作文可以記錄一些發(fā)生在自己身邊的事情，要想寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要多花一些心思，現(xiàn)在你是否對作文一籌莫展呢？也許下面的“埃及王子觀后感(范例十五篇)”正合你意！僅供參考，歡迎閱讀。

埃及王子觀后感(篇1)

這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后十分喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們就應(yīng)和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自我的生命救人們。

看完以后，我明白我們以后不要以為自我是最強的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。

埃及王子觀后感(篇2)

這部電影是一個接一個的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都集中在短短的兩個小時內(nèi)。通過電影，人們搭建橋梁，分享相同的感受和相似的想法。也許情況就是這樣。電影深受人們喜愛。我喜歡看電影。

還記得那堂歷史課嗎，老師和我們分享了她最喜歡的電影之一，埃及王子。這部電影，隨著視頻場景的發(fā)展，已經(jīng)成為我的最愛。這部電影是根據(jù)《出埃及記》改編的。它描述了一個感人的故事，摩西是一個希伯來人，他認(rèn)為自己是埃及的王子，帶領(lǐng)他的人民離開埃及，擁抱自由。電影開始時，烈日和星光燦爛的勞動，古老、渺小、強大和弱小，每個希伯來人都在努力建造金字塔，用微弱的生命氣息歌唱他們內(nèi)心的絕望、痛苦和信念。只看到這一點，我的眼淚已經(jīng)被他們的汗水留下。

跟隨摩西，我震驚、痛苦和悲傷，又找到了希望，少了宗教色彩，多了感人的音符。每首歌，角色之間的聯(lián)系、矛盾和沖突，以及他們對自己信仰的堅定信念，都深深打動了我。整部電影，悲傷的淚水，快樂的淚水，滿足的淚水，情感的淚水占據(jù)了我的眼睛和心。當(dāng)摩西和他的人民最終到達流淌著牛奶和蜂蜜的土地時，除了感動和快樂，我的心沉浸在滿足和感激之中，我對生活有了更多的感受。

"生活中的痛苦和快樂無關(guān)緊要，重要的是你把它變成了什么。"電影中的一個男人對摩西說了這些。也許，今天一切都那么糟糕，那么陰郁；但是在我們心中，我們可以繼續(xù)相信，相信希望，也就是說，別人怎么也剝奪不走！這部電影讓我再次了解了歷史、生活和希望。

埃及王子觀后感(篇3)

埃及王子觀后感

埃及王子觀后感（一）

今天我看了老師給我們推薦的電影《埃及王子》。

電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。

王后非常喜歡這個孩子，他不忍心再拋棄這個孩子，于是給它起名叫摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。

摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。經(jīng)過一翻磨難，希伯來人被摩西拯救了。

觀后感：我覺得埃及人非?？蓯?，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個好孩子，他能以自己的代價拯救人民。

看完后，我知道我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是最強的，但我們應(yīng)該謙虛，照顧別人。

埃及王子觀后感（二）

摩西，被女王收養(yǎng)的希伯來孩子，和拉美西斯一起長大。他是一位備受尊敬和崇拜的高貴王子。他鄙視卑微的奴隸。他肆意表現(xiàn)出他那張揚的個性。他和拉美西斯一起生活和玩耍?？墒且淮我馔馐虑椋麖慕憬憧谥械弥谷灰彩悄堑唾v的種族，他不能接受這件事。但，他從法老口中證實了當(dāng)年的事情。

因為希伯來人的數(shù)目劇增，法老擔(dān)心奴隸會影響他們的統(tǒng)治，所以他下令把所有希伯來人的嬰兒扔進河里喂鱷魚。他為法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到難過。他失去理智，殺死了一個欺負(fù)斑馬的埃及人。摩西再也忍受不了這種內(nèi)心的痛苦，于是逃到米甸地去住了。

本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下面是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自己的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結(jié)果確是，他到了皇宮，當(dāng)了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一起成長一起玩耍。有一天，米甸祭司的女兒，被打發(fā)到摩西的寢室去，摩西卻開口說話，就跟隨她，幫助她離開埃及。

這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中知道了自己的身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又傷心，傷心生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。

他帶著上帝的力量回到埃及去拯救他的人民。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不同意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了！他讓希伯來人獲得了自由，他們一起回到了自由之地，遠離埃及

這段**的主題是自由。它不僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人公在困難和危險面前沒有退縮，也沒有放棄自己的使命。經(jīng)過許多磨難，他終于讓希伯來人獲得了自由，他們選擇了自由的生活。這是一個偉大的故事，給我們更多的思考。

為了不讓希伯來人受到壓迫，摩西擁有了自己的土地，遵從上帝的旨意與拉美西斯作戰(zhàn)。但這場斗爭從根本上講是不同信仰之間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎？

因為信仰不同，我們應(yīng)該用死亡來嚇唬他們，哪怕只是個孩子？摩西的神，本質(zhì)上不是殘忍的神嗎？看完這部電影，我心中充滿了對摩西的肯定和對那些殘暴的埃及統(tǒng)治者的仇恨。

摩西通過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。這部電影還描繪了很多人的情緒，比如父母不情愿的眼淚和恢復(fù)自由后希伯來人臉上的笑容，讓觀眾感受到這種氣氛。

影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們?nèi)巳讼蛲非蟮?，現(xiàn)實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們應(yīng)該要讓自己的思想開闊，自由！

影片的畫面效果非常震撼，仿佛置身于那種環(huán)境中，讓我們感受到古埃及建筑的壯麗景象。

埃及王子觀后感（三）

今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。

為了救她的孩子，一個被俘的母親用一個木盆讓他漂流，最后漂流到皇后花園的游泳池。女王心地善良，使他成為王子。他有了一個名字：西雷。

他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦喚起了他的記憶。他離開埃及，放棄了他的榮耀和財富。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄！

同時，我想起那些可憐的人。埃及的法治如此可惡！讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛?，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人。

埃及王子觀后感(篇4)

今天，我看了老師推薦的電影——埃及王子。

電影內(nèi)容：很久以前，在法老統(tǒng)治的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響他的統(tǒng)治。他命令所有希伯來人出生的男孩被扔進河里喂鱷魚。有一個孩子，他的母親把他帶走了，他的母親為了讓他活下來，把他漂流在尼羅河中。他漂流到在埃及行走的女王身邊。王后非常愛這個孩子，他不忍拋棄這個孩子，把它取名為摩西。從此摩西和拉姆西斯王子住在一起。巧合的是，成年的摩西和他的姐姐相遇了，姐姐告訴了她真實的身份和整個事件的經(jīng)過。摩西聽后，曾經(jīng)殺了一個人。他日夜逃跑了。不知不覺中，他來到了米甸，那里有許多好人。他住在那里不久，拉姆西斯二世就成了法老。摩西認(rèn)為拉姆西斯二世會讓希伯來人感覺更好，但情況更嚴(yán)重。在希伯來懷孕的教導(dǎo)下，摩西建議拉姆西斯二世（RamsesII），并被上帝賦予能量讓希伯來人離開埃及。歷經(jīng)磨難后，希伯來人被摩西拯救了。

看法：我認(rèn)為埃及人非?？蓯骸Ｈ藗兡米约旱纳铋_玩笑，把孩子扔進河里，讓人們淪為奴隸，然后用暴力毆打他們。我認(rèn)為他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個好孩子，可以不惜一切代價救人。

看完之后，我知道我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是未來最強的。我們應(yīng)該謙虛并照顧他人。

埃及王子觀后感(篇5)

被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一齊長大，他是高高在上，受人膜拜的尊貴王子，他鄙視低賤的奴隸，他肆意的展現(xiàn)他張揚的個性，他與拉美西斯一齊生活，一齊玩鬧。但是一次意外事情，他從姐姐口中得知他竟然也是那低賤的種族，他不能理解這件事。但，他從法老口中證實了當(dāng)年的事情。因為希伯來人數(shù)暴漲，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀，失神之下竟失手打死了一個欺負(fù)西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內(nèi)心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。

本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下方是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現(xiàn)，故事開始了，她不想自我的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結(jié)果確是，他到了皇宮，當(dāng)了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一齊成長一齊玩耍。一天，米利甸祭司的女兒被捕，她被送往摩西的寢宮，但是，她談了，就這樣摩西緊跟其后，并幫忙她離開了埃及。這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中明白了自我的身世，發(fā)現(xiàn)了法老的惡行，心中既悲憤又悲哀，悲哀生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。他帶著神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不一樣意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由，他們一齊回到了自由之地，遠離埃及

本影片的主題是自由，它不僅僅僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險阻面前并沒有后退，也并沒有放下使命，在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，最后讓希伯來人獲得自由，他們選取了自由的人生。這是一個偉大的故事，給我們更多的思考。摩西為了使希伯來人遠離壓迫，擁有自我的土地，遵循神的旨意，與蘭姆西斯進行斗爭。但這種斗爭從根本上來說是不一樣信仰間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎?因為信仰的不一樣，就要用死亡來嚇唬他們，即使只是一個孩子?摩西的神從本質(zhì)上來說，不也是殘忍的神嗎?看完此片，內(nèi)心充滿了對摩西的肯定，同時也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西透過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。此片又刻畫了很多人物情態(tài)，如：依依不舍的父母淚流滿面，重獲自由后的希伯來人臉上的笑容，來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們?nèi)巳讼蛲非蟮模F(xiàn)實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們就應(yīng)要讓自我的思想開闊，自由!影片的畫面效果很震撼，仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣，讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。

埃及王子觀后感(篇6)

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細(xì)膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我越來越被它所吸引。

在壯麗但壓抑的聲音中，動畫開始了。在溫暖的黃沙色里，奴隸們?nèi)淌苤薮颍駝游镆粯釉诹胰障鹿ぷ?，這讓人感覺不到溫暖。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。

為了鞏固他的統(tǒng)治，法老（國王）采取了最殘酷的鎮(zhèn)壓手段——命令所有希伯來男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲過了埃及士兵的希望，他們把孩子們裝進箱子里，放進河里。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西無法忍受現(xiàn)實生活和現(xiàn)狀的折磨，所以他從埃及逃出來，來到米甸，過著平凡的生活。老法老死后，拉美西斯繼承了王位，剝削更加嚴(yán)重，奴隸的生活更加困難。

神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地！

摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西！它帶來無盡的災(zāi)難，但只有一個目的：讓我的人民去！

蝗蟲、火、血河和隕石的瘟疫來了。但法老一點也沒動。他太沉迷于權(quán)力，不理解猶太人的苦難。終于，神發(fā)動了最后一次災(zāi)難：

大**。一夜之間，死傷無數(shù)。法老看著兒子的尸體，不得不妥協(xié)。

在電影的結(jié)尾，那是我最喜歡看的地方。摩西領(lǐng)著二千三百萬以色列人往紅海去，法老的心卻在他后面。他率領(lǐng)一輛特別的戰(zhàn)車去阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動地還原了當(dāng)時的場景，讓我每次看都特別震撼。

影片以溫馨愉快的結(jié)尾，意境悠長而深邃

在影片中摩西和拉美西斯的對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。

他們一出生，命運就決定做一輩子的奴隸，無休止地伴隨著泥巴，直到老去。在絕望中，突然的希望變成更深的絕望。 在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。

相信神，你們就會看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分尽Ｋ@樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。

因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，雖然希望渺茫，但生命力很頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！?/p>

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動！雖然希望渺茫，但生命力很頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的希望。

這就是作者想告訴我們的，并使之成為他自己的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰！也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及王子觀后感(篇7)

電影，是一個個的小故事，感人至深、憂傷、開心、惱怒，都萃取在短短兩個小時中。通過電影，大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁，共享這些同樣的感情、類似的念頭?；蛟S便是這般，電影被大家深愛著。我，喜歡看電影。記住那個歷史課，老師和大家分享了她最喜歡的電影埃及王子。這一部片，也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢，變成了讓我心動。這一部片改自出埃及記，電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西，領(lǐng)著族人走出埃及、相擁隨意的感人的故事。電影的一開局，酷熱的太陽光、星辰的勞動者，無論是老的、小的、健壯的、孱弱的，每一個希伯萊人都會艱辛地修建金字塔式，用她們生命很弱的氣場唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這，我的眼淚已伴著她們的汗液留有。跟伴隨著摩西，我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待，少了宗教信仰的顏色，多了打動的音樂符號。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對自身信念的堅定不移都使我感動。全場電影，憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動的淚占有了我的眼和我心。當(dāng)摩西和他的族人總算抵達那流著奶與蜜的農(nóng)田后，除開打動和開心，我心浸在滿足和心懷感恩中，大量了一份對生命的感受。“人生道路中的痛楚和開心沒什么，只是你將它化為為何?！彪娪爸杏幸粋€人對摩西那么說。或許，今日一切是那麼不如意、那麼暗淡;但在大家的心里，我們可以再次堅信、相信希望，那，是他人如何也奪走不動的！這次電影，要我了解歷史時間、了解生命、了解期待。

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埃及王子觀后感(篇8)

電影，是一個個的故事，感人、哀痛、高興、憤恨，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，共享那些相同的情感、類似的主意。或許便是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記住那堂前史課，教師跟咱們共享了她獨愛的一部電影──埃及王子。這部片，也跟著印象一幕幕的開展，變成了我的獨愛。這部片改自出埃及記，電影中描繪一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族員走出埃及、擁抱自在的感人故事。電影的一開場，酷熱的太陽、繁星的勞作，不管是老的、小的、健壯的、衰弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地制作金字塔，用他們生命弱小的氣味唱出心里的失望、苦楚和崇奉。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟跟著摩西，我震動、苦楚、哀痛又從頭找到了期望，少了宗教的顏色，多了感動的音符。每一首歌、人物之間的牽絆、對立、抵觸和他們關(guān)于自己崇奉的堅決都使我動容。整場電影，哀痛的淚、高興的淚、滿意的淚、感動的淚占有了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族員總算抵達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和高興，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感受。

“人生中的苦楚和高興沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說?；蛟S，今日全部是那么不順、那么暗淡；但在咱們的心中，咱們能夠持續(xù)信任、信任期望，那，是他人怎樣也掠奪不走的！這場電影，讓我從頭知道前史、知道生命、知道期望。

埃及王子觀后感(篇9)

埃及王子這部電影是從《圣經(jīng)》中的一個故事而改編成的，這是夢工廠制作的電影。一共獲得了兩個獎：奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎，但這兩個獎，都是“重量極”的。

我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當(dāng)時他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結(jié)果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當(dāng)做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的哥哥當(dāng)了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，于是他成功地帶領(lǐng)西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。

這部影片里的音樂實在是非常好聽，是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂動聽，還告訴了我們很多道理。比如“精誠所至金石為開”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事?！皶r光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時光，不然，他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。

這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什么到現(xiàn)在還是這么有名?就是因為他有這個亮點，而且電影里的故事演得也很真實。所以，夢工廠從那以后才會日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。

埃及王子觀后感(篇10)

聽寂靜法師開示的音頻，多次提到過《埃及王子》這部電影，內(nèi)心充滿期待，這是一部什么樣的電影呢？今天上午在梁老師引導(dǎo)下，參加靜安學(xué)堂夏令營的師生一起**了《埃及王子》這部影片，感觸頗多。

一、《埃及王子》傳遞給我的精神力量

自從在今日學(xué)堂聽張校長上的電影課之后，我再也沒有隨隨便便看過電影，２年來每欣賞一部影片對于我都是種莫大的鼓舞，我把它當(dāng)作豐盛的精神大餐，作為自我的獎勵和學(xué)***的手段。每次看到一部作品，我都會反省和思考，試圖找到電影的思路，找到她想要傳達的精神和內(nèi)涵。太好了！

《埃及王子》講述了摩西一波三折的人生，剛出生面對種族**，幸免于難，聽著媽媽最后的搖籃曲在大海里開始了漂流的行程，歷經(jīng)挫折磨難，安然無恙，被王后抱回領(lǐng)養(yǎng)，中國有句古話說的好：大難不死，必有后福！摩西在錦衣玉食中玩劣長大，他沒有煩惱，和哥哥在王宮里為所欲為地生活；人生的轉(zhuǎn)折在他遇到性情桀驁不馴的女孩西波拉，從而見到自己的姐姐，知道了自己真實的身份，但是他心有不甘，對王宮奢華權(quán)貴生活的迷戀使得他困惑，不敢面對真實的自我，潛意識地覺醒使得他開始去求證——證實——糾結(jié)——解脫。

在這個過程中，我感到心痛的那一刻，畫面被固定在我的腦海里。從去年到現(xiàn)在，這段精神之旅讓我在看電影時有了同樣的感受。經(jīng)歷２次閉關(guān)，在漫長的那些晝夜里，我經(jīng)歷過人生的暗無天日——沖破迷霧——心靈釋然。影片中摩西穿梭沙漠的畫面映入眼簾，我的心一陣陣地緊縮，好像觸碰到了什么……

每個人的生活都不能平靜。如果我們認(rèn)為自己什么都沒經(jīng)歷過，我們要么不敢面對觸及真相的恐懼，要么故意屏蔽那些因為恐懼而不愿探索的領(lǐng)域。真正勇敢的人是那些愿意不斷面對的人，承認(rèn)自己的懦弱，自己的愚蠢，自己的不堪，就像看西方人體解剖學(xué)課一樣，其實我們的身體在剝皮，不是那么真實的**嗎？于動物不同的是，最重要的是我們有思想，有思考，有反思，有懺悔，有覺醒。在這個過程中，我們會痛！

會痛！但正是在這樣的痛苦中，我們才能真正成長和改變！

影片傳達的信息是：要活下去，要敢于面對自己的恐懼和懦弱，要明白自己想要什么，要勇敢地面對，要真誠地接受宇宙給我的一切，美麗、丑陋；真實、虛假。突然對《金剛經(jīng)》中所言：

“一切諸相非相，即見如來”有了些許的明了。

二、我有什么樣的信仰

當(dāng)摩西被妻子質(zhì)疑：一個人勢單力薄時，他堅定地表露了自己的想法：要為子民爭取有未來、有夢想、有希望的自由自在人的生活；當(dāng)他的懇請被法老拒絕，被自己的同胞誤解、羞辱、毆打，他沒有就此氣餒，萎靡不振，他用自己的行動展示了自己“使者”的身份。

他對敢怒不敢言的奴隸們說：法老大權(quán)在握，他可以奪走你的糧食、家園、自由；奪走你的兒女；一聲號令，可以奪掉你的性命；但有一件東西他想奪也奪不掉——你的信仰！你信奉上帝，上帝會施展神奇……是的！

心中有信仰，就會有力量！而我的信仰是什么呢？我的心告訴我——慈悲！

引用子涵同學(xué)的話：靜心、教化、踐行再恰當(dāng)不過。

１、靜心

讓自己的心清清靜靜，做到“善護念”。你應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)去做事，然后腳踏實地地朝著目標(biāo)努力。在做事的過程中，可能會有很多外部力量來干擾，但你必須有堅定的信念來消除干擾，并專注于這個想法。比如在打坐的時候，老師叫我們?nèi)ァ坝^息”，如果雜念太多，靜坐的６０分鐘就會飛快而過，思緒紛飛，沒有任何收獲；如果能夠靜下來認(rèn)認(rèn)真真地專注于自己的呼吸，那么靜坐過程中自己身體的方方面面就會明明白白，清晰可見。

最近有兩次我用身體驗證了這一點，因為天熱持續(xù)高溫，每天的打坐、運動、學(xué)習(xí)、工作依舊，出現(xiàn)比較嚴(yán)重的頭疼、嘔吐現(xiàn)象，在打坐的過程中觀察到身體的異樣，然后理解她、接受和真誠地面對她，幾乎沒有經(jīng)過“有形”的外力相助，在非常短的時間內(nèi)身體得到較好地調(diào)整和自愈！

２、教化

我對“教化”一詞的理解就是“教導(dǎo)”和“化解”。而這個教化的對象首先就是我自己。我覺得自己身上有很多頑劣的東西，需要去“破相”，去接受和面對。

以前做了什么不盡人意的事兒，我總是耿耿于懷，不愿意寬恕和原諒自己！在修行的過程中，我終于明白，如果一個人對自己不仁慈、不友好，那他就沒有能力善待別人！

愛自己才有能力去給予真愛；做好自己才有資格去布施他人。

上周日清晨６：３０帶孩子們?nèi)バ℃?zhèn)集市上購買水果，加涵同學(xué)做了二件讓老師和同學(xué)匪夷所思的事兒：１、他背著一個１０幾斤重的電腦大背包；２、買水果他卻沒帶錢。

我的第一念有些埋怨，覺得這個孩子根本就沒有認(rèn)真傾聽老師的話，所以才會導(dǎo)致其他同學(xué)都把電腦包放到會議室的情況下，他還背在身上。因為我們住的地方離鎮(zhèn)子比較遠，往返的正常速度是2個小時左右，為了能回來吃早飯，我們加快了速度。當(dāng)加涵意識到這個問題時，他開始抱怨自己?？粗氐谋尘?，他突然意識到：

這不就是一份禮物嗎？這件事帶給他的收獲將是非常的大，想到這里，在去的路上我一句話沒對他講，回來的時候他落在隊伍的后面，我們進行了一段對話，之后很快趕上大部隊，并愉悅地到了駐地。

師：加涵，恭喜你！因為今天早晨你收到了一份大禮！

生：沒有呀！

師：你仔細(xì)想想看，別的同學(xué)都沒有，只有你有這算不算一份與眾不同的禮物？

生：嗯！

師：其實好多事情，換個角度意義就不同。比如你背上的大包，在徒步的過程中你會覺得這是一個沉重的負(fù)擔(dān)，是嗎？

生：是的！好沉呀！

師：現(xiàn)在你再仔細(xì)想想，它真的就是負(fù)擔(dān)，對自己沒有任何的幫助嗎？

學(xué)生：老師，我知道。事實上，背著它，我可以**！你看，我比其他學(xué)生胖。現(xiàn)在我大汗淋漓。很舒服。

師：很好！你已經(jīng)會正面思考問題了。那再想想為什么會出現(xiàn)這樣的事情？

學(xué)生：老師講話的時候我沒有仔細(xì)聽。我剛玩過。

師：很好！君子一日三省，你已經(jīng)會反省自己的問題了。第一件事的問題你已經(jīng)找到，并且發(fā)現(xiàn)這件事情其實對自己還是很有幫助的。第二件事，我想你也買了水果。那**的錢呢？

生：我發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢，就問同學(xué)借了，等回去我再還他。

師：看來你還是挺會想辦法的嘛！為了幫助你更好，下次我買水果時，我會強調(diào)這一點。忘記帶錢的學(xué)生會看著你買水果。不要借錢！

生：呵呵……下次我再也不會忘記了！

老師：你看，隊伍已經(jīng)走得很遠了。我們玩?zhèn)€游戲吧。我的手是加油機。如果你需要加油，我會拍你的屁股。你怎么認(rèn)為？

生：老師，我已經(jīng)加滿油了！

每個孩子成長的路上，都不會一帆風(fēng)順，每個人站的角度不同，看問題的方式不同，映入眼簾的畫面自然就會不同，而我能夠做到的就是當(dāng)好“導(dǎo)游”！在這條路上，帶著他們?nèi)バ蕾p風(fēng)景，不至于迷途，不至于不歸，足矣！

３、踐行

在這個世界上，宇宙的力量是如此的神奇！讓我不得不心生敬畏。自從上完二期幸福課之后，我一直有個堅定的信念就是“幫助別人，成就自己”，特別是在這個夏令營和孩子們相處的過程中，我愈加發(fā)現(xiàn)：

一個人要想幫助別人，必須先要做好自己，不斷完善自己，用自己的行動帶動身邊的人，讓他們看到希望，有盼頭。讓她們對自己有足夠的信心：原來能變，也能變！

而這個過程最為有力的見證就是自己變了，家人變了，因為改變更加幸福、和諧、美好！所以說萬丈高樓平地起，從基礎(chǔ)做起，從點點滴滴的小事做起，真的非常重要，求真必須務(wù)實；大愛首要慈悲。

《埃及王子》是一部記錄摩西故事的影片，摩西的事跡為千千萬萬的人奠定了信仰的基石。通過這部影片的觀賞我學(xué)到了很多，收獲了很多，推薦有緣的人陪伴自己的孩子一起看看這部非常優(yōu)秀的影片！

埃及王子觀后感(篇11)

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最后到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認(rèn)識歷史、認(rèn)識生命、認(rèn)識期望。

埃及王子觀后感(篇12)

電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。

記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的、痛苦和。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了教的色彩，多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自己的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人終于到達那流著奶與蜜的土地后，除了和快樂，我的心浸在知足和中，更多了一份對生命的感觸。

“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說。也許，今天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續(xù)相信、相信希望，那，是別人怎么也不走的！這場電影，讓我重新認(rèn)識歷史、認(rèn)識生命、認(rèn)識希望。

埃及王子觀后感(篇13)

在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有個性的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅明白有一個十分有名的法老王——拉美西斯二世。

但在之后，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術(shù)和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的期望與祝福。

當(dāng)然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來;紅海分開時，在兩側(cè)構(gòu)成了兩堵高高的水墻，透過一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的職責(zé)感。在他了解到自我的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應(yīng)有的職責(zé)，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責(zé)，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。

埃及王子觀后感(篇14)

這天課上看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細(xì)膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧?，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自我的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴(yán)厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地!

摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時光，他掙扎過、逃避過，但是看著自我的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的只有一個：let my people go !蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆樱詰儆跈?quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最后，神發(fā)動了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自我的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當(dāng)時的場景，以至于每次看都個性震撼。

影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠深長??

影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。 在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人說法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，但是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。激起希伯來人的斗志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點期望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自我的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及王子觀后感(篇15)

《埃及王子》，看完這個動畫片，我心里不是滋味。在偉大的方式，摩西做了這么多解放希伯來人。當(dāng)他還是埃及王子時，他對自己的身份感到震驚，痛苦的矛盾是同情的。

最后，他堅持自己的信仰，按照上帝的旨意完成了自己的使命。是吧？但是，我很不舒服……

看來看去摩西并沒有很大能耐，無非就是反復(fù)聲明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，萬事都有神庇護著。他只需要傳達神的旨意，具體如何實施，只要站在一邊看著就行。這個使命當(dāng)真是輕松。

這部電影讓人們覺得上帝解放了希伯來人，但作為一個男人，摩西成為了希伯來人的領(lǐng)袖。是夠有意思的把。摩西的身份是神在人間的象征？

有些不爽！埃及王室已造成了無數(shù)血腥殺戮，而所謂的“神”對埃及王室的懲罰，最后竟然是一夜間殺死所有無辜埃及百姓家的長子。這樣斷子絕孫、以暴制暴的做法，實在令人心驚。

莫斯和拉姆西斯的兄弟情誼，從大的角度看，兩者立場相反，矛盾必然轉(zhuǎn)化為仇恨。但站在兩人的立場上，摩西背叛了自己的兄弟，這足以讓拉姆西斯傷心。我可以理解，拉美西斯最后在岸上長長的嘆息，不是對摩西帶給埃及人民無盡痛苦的憎恨，而是他兄弟們的呼喚。

摩西回答說：“再見，兄弟，因為我原來的感覺，在這個時候，情況撕裂了我的心和肺，使我勒死我的手腕。

說到底，劇情訴說的拉姆西斯只是那個時代的犧牲品，拉姆西斯二世是真實的歷史中的偉大法老，也肩負(fù)著埃及的責(zé)任。當(dāng)然，摩西比拉美西斯幸運得多，因為他生來就有上帝的眷顧。人的命運生來注定，這樣的故事，真是讓人無語。

其實站在兩方立場分別看這個問題，雙方都有對有錯。莫非就只能通過殺戮去解決問題么？雖然摩西有一早勸過拉姆西斯，但身為法老的他，也有保護自己王國的義務(wù)啊。

既然希伯來人有神幫助，那埃及的神去哪里啦？說到底，每個人都有自由，不要那么奴隸就好了。但如果沒有奴隸，我不知道我是否還能離開現(xiàn)在的埃及文明。

理解到這，影片讓我感觸到正義原來同時完全可以存在兩種，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。我不知道這部電影是否能讓我們這樣理解它。世上沒有對錯之人，只有適合與不適合。健康是對的，不適合，它將是被迫的。

回過頭來，拉姆西斯和摩西斯肩負(fù)的責(zé)任不同，拉姆西斯為了埃及和自己的子民幸福，他必須將傳統(tǒng)延續(xù)下去，而摩西斯的同胞在受苦，他又不得不成為神的傀儡，但是說來說受苦受難的仍舊是廣大平民老百姓，我看到的是，希伯來人在埃及人的鞭笞下殘存，而災(zāi)難引發(fā)時滿城都是埃及人的哭聲，所謂的神不過是個以暴制暴的惡徒，無法化解兩個民族之間的仇恨，簡單暴力，幸虧希伯來人跑到埃及人看不見的地方，否則冤冤相報，這種劇情可笑之極，所謂信仰，不過是為自身利益的辯護詞。更可笑的是，希伯來人受如此壓迫也沒有人站起來反抗，逆來順受，只是等待神的眷顧，可憐之人必有可恨之處，動畫片可以這么拍，神話可以這么寫，現(xiàn)實中有多少奇跡是你僅僅憑相信就可以出現(xiàn)的？哎….

情感繼續(xù)的劇烈膨脹使我不清醒，好吧，緩過神來咱從專業(yè)角度來來評價下。

影片的畫面的精彩程度在字典里已經(jīng)找不到更好的形容詞了，暫且只能用“十分”這一詞匯了！影片再現(xiàn)了幾千年前的燦爛輝煌的古埃及文明。尼羅河畔氣勢恢弘的廟堂神殿，奢靡的王宮，莊嚴(yán)高聳的神像，剛愎傲慢的王公貴族，在烈日下烘烤，被凄慘奴役的希伯來人，熱火朝天的勞作場面，充滿濃郁中東風(fēng)情的街道，生活在大漠熱情奔放的居民，月光下荒蕪不見天日的希伯來貧民窟，還有摩西得知自己的身世后，在夢里見到了當(dāng)年法老剿殺希伯來嬰兒，母親帶著哥哥姐姐躲避士兵，將他放入竹籃漂流的情景。

這個夢由古埃及壁畫表現(xiàn)出來，給人的視覺沖擊力是相當(dāng)?shù)膹姾?，?chuàng)意之佳，藝術(shù)水準(zhǔn)之高令人嘆為觀止每一個畫面都是藝術(shù)佳作，每一個片段都是經(jīng)典，令人折服。影片每一段旋律，每一支插曲都經(jīng)精雕細(xì)琢，時而感慨激昂、氣勢磅礴，時而歡忻鼓舞、群情鼎沸。不虧是動畫片里的領(lǐng)頭羊?。I(lǐng)頭羊？

汗….）怎么好也是外國人的作品，還是留著大腦中僅有的美奐詞匯夸下中國僅有的幾部經(jīng)典動畫片吧！