學(xué)記讀后感

學(xué)記讀后感(推薦七篇)。

在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常寫作文吧，寫作文可以使人保持內(nèi)心的一份寧靜，如果想把作文寫好，自己肯定是要下功夫的。大家會不會因為作文寫不好而感到擔(dān)憂？為此，你可能需要看看“學(xué)記讀后感(推薦七篇)”，相信一定會對你有所幫助。

學(xué)記讀后感(篇1)

仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法等等，這些經(jīng)典，穿越了歷史，也將指明未來。

開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“教學(xué)為先”等就指出了教育的重要性。從古至今，教育都是放在國家的首位，也說明了文化及學(xué)習(xí)的重要性，不論何時，我們都不可以停止學(xué)習(xí)，文化的傳承與發(fā)展需要一代代人付出努力?！敖虒W(xué)相長”“學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點，至今人們都在學(xué)習(xí)和運用。教和學(xué)是相互促進(jìn)，不可分割的。

要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也?！币囵B(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學(xué)習(xí)。教師不能代替他們?nèi)ニ伎?，這個過程很重要，他們會從中學(xué)習(xí)與成長很多。我們也要“士先志”樹立學(xué)生的志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動力。而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會更輕松也更主動的去學(xué)習(xí)。

因材施教是《學(xué)記》里提很重要的一個教育規(guī)律，“其施之也悖，其求之也佛”。我們的教育需要遵循這規(guī)律，學(xué)生的求學(xué)才會順利。孔子總是了解了學(xué)生的基礎(chǔ)，有針對性地進(jìn)行教育。有一次，子路問孔子說：“聽到一個很好的主張要立即去做嗎？”孔子回答說：“家里有兄父，怎么能自作主張呢？”而當(dāng)冉求問同樣的問題時，孔子卻回答說：“當(dāng)然應(yīng)該去做！”在一旁的公西華聽后很不理解，認(rèn)為老師的講話前后不一致?？鬃咏忉屨f：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹(jǐn)慎些；而冉求遇事卻退宿不前，所以要鼓勵他大膽地去做。”

《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨?！暗蓝縿t和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒ǎ盐斩鹊拇笮?。學(xué)生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！弊鳛榻處熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼粤私鈱W(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

“長善而救其失?！保l(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，糾正他們的過失，這就是教育的目的，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們克服缺點。我們也需學(xué)會“比物丑類”,學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學(xué)到的擴(kuò)展思考開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。

《學(xué)記》中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們在實踐中體驗和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探索的。盡管社會在發(fā)展，學(xué)生在變化，但這些根本的的理論不會失效。牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實才能找到合適的教學(xué)方法。其實也不光是教育，一切活動都有它的方法。我讀的還不夠深入，也沒有實踐的經(jīng)驗，我想這《學(xué)記》中的理論需先裝到我的行囊中，帶著它一起去走我的教育學(xué)習(xí)之路，時常在看看，相信會有更多的收獲！

學(xué)記讀后感(篇2)

最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻(xiàn)，感覺受益匪淺。雖然語言很難理解，但仔細(xì)閱讀，平時教學(xué)中的疑慮頓時得到緩解?！秾W(xué)記》不愧是我國教育史上的經(jīng)典精華，在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想，其實在《學(xué)記》中隨處可見。

它如一位博學(xué)的長者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)就應(yīng)如此來教，學(xué)***如此來學(xué)。

一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo)

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)***態(tài)狀況去引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。

一、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；二要督促勉勵，但又不強制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進(jìn)行教學(xué)；三要打開思路，但又不帶給現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨立思考，智能得到發(fā)展。這點也體現(xiàn)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實際狀況做到“道”“強”“開”，才能到達(dá)“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學(xué)中，設(shè)計問題應(yīng)立足于學(xué)生的實際情況。

二、以學(xué)生為本，循序漸進(jìn)

“時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時先不要講給他聽，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽講，不提問題，學(xué)***越進(jìn)度。

這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這些層次有必要的順序。只有滿足了上層的需要，才能繼續(xù)滿足下層的需要。而《學(xué)記》所說的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計教學(xué)資料。

學(xué)***識都有一個系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識掌握不好，后面的知識就掌握不好。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。

三、以學(xué)生為本，因材施教

“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心教育學(xué)生，不考慮學(xué)生的能力水平，因材施教，學(xué)生就不能順利學(xué)習(xí)。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過程中。

主張課程資料應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用，就應(yīng)和學(xué)生的生長過程有機(jī)地聯(lián)系起來。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上是建立在對人的研究基礎(chǔ)上的。

教學(xué)就是教師研究怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)?！秾W(xué)記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應(yīng)時時遵循的。應(yīng)對《學(xué)記》我們就應(yīng)常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、因材施教吧！

桑德芬很早就明白“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的**，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原先這些說法的根源在那里。隨著閱讀的深入，才發(fā)現(xiàn)這些只是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。

《學(xué)記》以微言寫大義，千字略略有余的文章論述了教育原理、教學(xué)原則、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都能夠與實際相結(jié)合衍生出許多供人思考的資料。目前，我沒有足夠的資料閱讀。作為一名語文教師，我怎樣才能在小學(xué)教語文？此刻有很多爭議。

我選擇了兩個與我的教學(xué)密切相關(guān)，并且有著最深感情的點來**我個人的讀后感。

《學(xué)記》第三則：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

故曰：教學(xué)相長也。”是的，教學(xué)相長，是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。

學(xué)生是鮮活的、富有新意、永遠(yuǎn)不能完全預(yù)期、充滿張力的資源。從某種好處上講，他們是我們的老師。

一、學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進(jìn)老師不斷學(xué)***部力量。

古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。學(xué)貴有疑，疑者，覺悟之機(jī)也。

”學(xué)生質(zhì)疑約有三種狀況：一是有疑而問。二是意見分歧。

學(xué)生中常有不盲從者，這十分可貴。如果對問題的認(rèn)識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達(dá)成的是共識，那由異到同的爭辯之路也是最美的。

三是為師糾錯。

二、學(xué)生的獨到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。

有時，我們常常認(rèn)為自己對某個問題的思考是全面的，這已經(jīng)成為一個不可懷疑的定論。但學(xué)生以小朋友的敏銳、獨具的慧眼還是會發(fā)現(xiàn)新問題，找到新視角。比如，上課時間，我經(jīng)常會問小學(xué)生們，“最欣賞陳友玲老師教育方式的哪一點？

結(jié)合文章語句說明一下。”學(xué)生們常常打破常規(guī)看問題。有時，會出現(xiàn)一些意想不到的答案，雖不必須正確，但因其觀點不同，能夠啟發(fā)一些不同的思考。

3、 學(xué)生的教育帶來了寶貴的素材，使課堂教育更加有效。

說教，為學(xué)生所不愿理解，但又是教育學(xué)生時最常用的方式。說教本身無過，流于刻板則無效。有時，學(xué)生***給了以學(xué)生之言教育學(xué)生的契機(jī)。

在家長會上，對于家長和學(xué)生，我從每周的記錄開始：了解自己，家長厭倦了為生活奮斗，我們有什么理由讓他們?yōu)槲覀儗W(xué)習(xí)？應(yīng)對父母疲憊的面容，我常常感到自責(zé)?！?/p>

跟幾個紀(jì)律不好的學(xué)生交流時，我也拿出了學(xué)生的周記本：“我多想坐下來靜心學(xué)習(xí)，自***說話的同學(xué)，難道你們不明白“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實現(xiàn)了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學(xué)實踐令我常常深思。教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動師亦獲長生補長?！?/p>

讀《學(xué)記》，常讀常新，永讀永獲?！秾W(xué)記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“群眾失語”，只有西方教育理論在“獨白”，這令人感慨。

以我淺見的視野，不明白《學(xué)記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它必須是！

桑德芬讀《學(xué)記》有感

對于《學(xué)記》，以前只是了解它是古代一部闡述教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)***的一篇文章，但是并沒有讀過它的原文，更沒有深入地去了解它、體會它內(nèi)在的含義。最近學(xué)***，認(rèn)真的把《學(xué)記》讀了一遍，感悟其精辟、敦厚、濃濃的書香在心間四溢。

學(xué)習(xí)了《學(xué)記》之后，我才發(fā)此刻這篇文章里，蘊含了很多值得我們思考的道理，尤其是對于我們這些從事教育教學(xué)工作的老師來說，更有重要的作用。

《學(xué)記》里闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，自古至今，關(guān)于為師之道的闡述有很多，我想為師之人做好以下三點很重要：

一、厚積薄發(fā)

教學(xué)之路就像一條長河。如果我們想保持河流的清澈和活力，我們必須有許多支流來滋養(yǎng)和豐富它。如果我們懶惰，教育之河就會變得渾濁甚至干涸。所以，要想成為一名合格的教師，首先要做一個有豐富積淀的人。

在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累……讀書能夠讓我們體驗不同的人生，延長自己的生命；讀書能夠為我們添一些厚重的質(zhì)感，讀書能夠為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機(jī)智；除了讀書，我還要學(xué)會反思。反省，其實就是與心靈對話，學(xué)會反省，可以使我們的心靈更清晰，思想更先進(jìn)。作為老師，我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀書多學(xué)習(xí)。

平時有各種理由為自己的不積累開脫，是的，時間是自己去找，而并非等時間來找你，只有厚積方可薄發(fā)。

二、方法引航

學(xué)記讀后感(篇3)

李淑筠《學(xué)記》中有這么一句話："道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

“這句話生動地說明了有效教學(xué)的關(guān)鍵，即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識。它包含了這樣三種思想：一要注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；二要督促勉勵，但又不強制壓抑，學(xué)生就有克服困難的勇氣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感到比較容易；三要打開學(xué)生的思路，但又不能提供現(xiàn)成的答案，這樣學(xué)生才能獨立思考，發(fā)展智能。

《和易以思》在一定程度上明確了教師的真正角色。教師是啟蒙者、引導(dǎo)者、學(xué)生成長的促進(jìn)者，而不是給予者、灌輸者。教學(xué)的本知識如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極探索和接受知識。

新一輪教育改革要求改變以往教育教學(xué)中強行灌輸知識點、壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性、師生關(guān)系緊張、忽視學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)等弊端。真正在教育教學(xué)中滲透全人教育的思想，讓教育回歸到它的本質(zhì)和遠(yuǎn)點，那就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和諧、健康、全面、綜合發(fā)展的人，一方面服務(wù)于個人的成長和發(fā)展，另一方面通過培養(yǎng)人來服務(wù)于社會的發(fā)展。

要想真正落實新課程改革的精神，培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生，我們要借助《學(xué)記》"和易以思"的觀點，在平時的教育教學(xué)中真正遵循和貫徹這樣一種教育教學(xué)原則，有助于教師的有效教學(xué)和學(xué)生的成長發(fā)展。具體來說，我們可以從以下幾個方面入手，真正落實新課改精神。

第一，實施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師要運用多種方式，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在全面掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的"善喻"。

新課程改革特別強調(diào)培養(yǎng)具有健全人格、綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)法的思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性，教育教學(xué)就能更貼近新課程的要求。

第二，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組合而成的，只強調(diào)教師的教，就會使教師處于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動接受知識的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力，其中包括學(xué)生與人打交道的能力和人格的健全發(fā)展。

因此，教育教學(xué)中要強調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到"民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和心理相容"，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是"道而弗牽"。

第三，擺正教師的角色地位。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)該扮演什么樣的角色，處于什么樣的地位？這也是影響教育教學(xué)行為和效果的重要因素?！昂鸵滓运肌钡挠^點告訴我們，在教學(xué)中，教師既不能牽著學(xué)生的鼻子往前走，也不能強迫學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教師希望學(xué)生學(xué)習(xí)的知識和技能，更不能代替學(xué)生直接幫助學(xué)生得到問題的答案。

教師應(yīng)該擺正自己的角色，他是一名啟發(fā)者，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力；他是一名引路人，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、快捷地認(rèn)識生活、認(rèn)識世界；他是學(xué)生成長的促進(jìn)者，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)綜合、全面、和諧、健康地成長和發(fā)展。

學(xué)記讀后感(篇4)

《學(xué)記》的作者提出了許多有關(guān)教與學(xué)問題的積極意見，認(rèn)為很好地了解學(xué)生是教學(xué)獲得成功的重要條件之一，也就是知其心?！秾O子兵法》上有一句名言叫知彼知己，百戰(zhàn)不殆，引用到教育領(lǐng)域就可以改成知彼知己，百教不厭，百學(xué)不殆。運用現(xiàn)代心理學(xué)的觀點來看，就是要了解學(xué)生心理上的個別差異和不同的學(xué)生所具有的不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和傾向。

教師只有真正做到知其心，才能在教學(xué)過程中充分實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，才能正確處理好學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的辯證關(guān)系，才能為學(xué)生創(chuàng)新能力的持續(xù)發(fā)展做好鋪墊。

誘思探究教學(xué)理論的研究指出，學(xué)生的主體地位具有獨立性、能動性、創(chuàng)新性、發(fā)展性、基礎(chǔ)性等基本特征，其中的首要特征是獨立性。因此，學(xué)生只有以積極的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，在教師的積極引導(dǎo)下達(dá)到樂學(xué)境界，方可真正實現(xiàn)自己的主體地位。學(xué)習(xí)本身無所謂樂和苦學(xué)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)與學(xué)生的需要發(fā)生關(guān)系時，才因滿足學(xué)生的需要而變得樂學(xué)或因不滿足學(xué)生的需要而變得苦學(xué)。因此，學(xué)生是否在愉快地學(xué)習(xí)，即樂學(xué)，也正是教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。教師只有充分考慮到學(xué)生的需要，積極地引導(dǎo)學(xué)生，以求學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與其需要的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生主體的獨立性得到充分體現(xiàn)。

無數(shù)教改實踐使我們認(rèn)識到，教學(xué)過程從一種意義上來說，就是教師運用自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知因素、情意因素轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的全過程。因此，分析學(xué)生，熟悉他們原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維方式，弄清楚這種認(rèn)知和思維方式對學(xué)生理解新的知識會產(chǎn)生什么樣的影響或障礙，以便有的放矢地安排教學(xué)活動，使教學(xué)更好地切合學(xué)生的實際，這的確是一個極為有效的教學(xué)策略。只有做到這一點，才能準(zhǔn)確選擇知識能力品德最佳發(fā)展的高度。

在教學(xué)中，充分了解學(xué)生是必需的，但更重要的是要將了解到的這些信息同學(xué)生為本的教育思想真正和諧地統(tǒng)一起來，滲透于整個教學(xué)過程，進(jìn)而構(gòu)建平等、和諧、民主的課堂教學(xué)環(huán)境。這既是一個教學(xué)態(tài)度問題，也是一個教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變問題，更是推進(jìn)素質(zhì)教育深化發(fā)展的一個前提條件。

總之，只有教師在知其心方面，學(xué)生在知己心方面多進(jìn)行一些研究，才能夠充分發(fā)揮學(xué)生耳、目、口、鼻等各感官的功能，從而調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。談到知己心，自然地就會引出元認(rèn)知的問題，而《學(xué)記》中已蘊涵了這個問題。誘思探究教學(xué)理論也提出了啟動教學(xué)的反饋調(diào)控機(jī)制的反饋──內(nèi)化（同化、順應(yīng)）要素。

學(xué)記讀后感(篇5)

新一輪教育改革要求改變過去的教育教學(xué)，把知識強加育教學(xué)，壓制學(xué)生的極性和主動性，繃緊師生關(guān)系，而學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)則不應(yīng)受到重視。真正在教育教學(xué)中滲透全人教育的思想，讓教育回歸到它的本質(zhì)和遠(yuǎn)點，那就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和諧、健康、全面、綜合發(fā)展的人，一方面服務(wù)于個人的成長和發(fā)展，另一方面通過培養(yǎng)人來服務(wù)于社會的發(fā)展。要想真正落實新課程改革的精神，培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生，我們要借助《學(xué)記》"和易以思"的觀點，在平時的教育教學(xué)中真正遵循和貫徹這樣一種教育教學(xué)原則，有助于教師的有效教學(xué)和學(xué)生的成長發(fā)展。

具體來說，我們可以從以下幾個方面入手，真正落實新課改精神。

第一、實施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師要運用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)***極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的"善喻"。

新課程改革特別強調(diào)培養(yǎng)具有健全人格、綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)法的思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性，教育教學(xué)就能更貼近新課程的要求。

第二、建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組合而成的，只強調(diào)教師的教，就會使教師處于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動接受知識的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力，其中包括學(xué)生與人打交道的能力和人格的健全發(fā)展。

因此，教育教學(xué)中要強調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到"民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和心理相容"，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是"道而弗牽"。

第三、擺正教師的角色地位。教師在教育教學(xué)中應(yīng)該扮演什么樣的角色？有著怎樣一種地位？

這也是影響教育教學(xué)行為和效果的重要因素。"和易以思"這一觀點告訴我們，在教學(xué)中，教師既不能牽著學(xué)生鼻子往前走，不能強制學(xué)生學(xué)***受教師所希望學(xué)生學(xué)***識和技能，又不能代替學(xué)生，直接幫助學(xué)生獲取問題的答案。教師應(yīng)該擺正自己的角色，他是一名啟發(fā)者，啟發(fā)學(xué)生學(xué)***極性和主動性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力；他是一名引路人，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、快捷地認(rèn)識生活、認(rèn)識世界；他是學(xué)生成長的促進(jìn)者、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)綜合

作為一名年輕教師，作為一名當(dāng)代教師，我們肩負(fù)著每一個家庭的希望，時代賦予我們更重的責(zé)任，我們要在平時的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗的老師、同事虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，努力進(jìn)取，努力提高自己的實踐能力，做一名領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、同事認(rèn)可、家長認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實踐經(jīng)驗的好老師。

《學(xué)記》可以說是中國人教育中國人的最好的教育方法。今天我們來認(rèn)識它、學(xué)習(xí)它，了解、認(rèn)識和掌握過去教育世界的成功經(jīng)驗，從小處說，是為了進(jìn)一步改進(jìn)我們的教與學(xué)；從長遠(yuǎn)說，是為了**未來教育的發(fā)展和創(chuàng)造更為美好的現(xiàn)實。

以上只是我讀完《學(xué)記》之后的一點感想，它里面還蘊藏著許多耐人深省的道理，需要我們仔細(xì)反復(fù)的去研讀。

學(xué)記讀后感(篇6)

三、藏息相輔原則

“藏息相輔”原則，就是課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則。《學(xué)記》認(rèn)為課內(nèi)是在規(guī)定的時間傳授正課，“時教必有正業(yè)”；課外應(yīng)有休息、游戲和作業(yè)，“退息必有居學(xué)”。正課固然重要，課外活動也是不可少的。

因為各種有益的課外活動不僅可以成為輔助主課的手段，而且可以激發(fā)學(xué)生對主課的興趣，加深對主課的理解。所以《學(xué)記》指出“不興其藝，不能樂?”如果不提倡課外的技藝，學(xué)生就會學(xué)不好正課。

因此，善于學(xué)習(xí)的人在學(xué)習(xí)時要努力學(xué)習(xí)，休息時要參加課外活動。"藏焉修焉，息焉游焉。"這樣使學(xué)生能夠“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。

四、循序漸進(jìn)原則

“學(xué)不躐等也”，《學(xué)記》要求教學(xué)要有系統(tǒng)性，教材要有一定的連貫順序性，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個新知繼舊知，以舊引新，循序漸進(jìn)的過程。其次，教學(xué)要“不凌節(jié)而施”。要從學(xué)生的年齡和實際出發(fā)，因材施教。

目前，一些學(xué)校搞突擊、競賽、演習(xí)、海戰(zhàn)，片面追求招生率，實際上都違反了循序漸進(jìn)的原則，我認(rèn)為不會取得好的效果。即使偶爾見效，也決不會持之久遠(yuǎn)，不少學(xué)生通過突擊升入大學(xué)后，功課跟不上，就是例證。殊不知“多則惑，欲速則不達(dá)”。

五、學(xué)習(xí)觀摩原則

“相觀而善之謂摩”?！秾W(xué)記》認(rèn)為學(xué)友間要互相交往，以便互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。所以視學(xué)的時候要考查“論學(xué)取友”。

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?。只要善于“擇其善者而從之”，就可以得到長進(jìn)。

相反的情況，便是“獨學(xué)而無友”。一個人冥思苦想，有問題無處可商量，久而久之，就成為了“孤陋而寡聞”的井底之蛙。

六、長善救失原則

《學(xué)記》對長善救失原則的論述，是積極的辯證的。它認(rèn)為由于學(xué)生“心性”不同，“心之莫同也”，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出四種不同類型的缺點：“學(xué)者有四失，教者必知之。

人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也”?！爸湫?，然后能救其失也。

教也者，長善而救其失者也”。一方面，由于學(xué)生個性的差異，學(xué)習(xí)情況也不盡相同。

教師要了解學(xué)生的個性特征，“知其心，盡其材”，然后才能“救其失”。另一方面，我們應(yīng)該對學(xué)生的缺點進(jìn)行全面的分析。我們不僅要看到不好的方面，還要看到好的因素。好與壞，得與失是辯證的統(tǒng)一的。

所以，教師一定要全面地看問題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面，要有“兩點論”。這樣，就可以針對不同的對象，根據(jù)他們“至學(xué)”的“難易”，資質(zhì)的“美惡”，培養(yǎng)學(xué)生的積極因素，克服消極因素，依靠優(yōu)點，克服缺點，揚長避短，長善救失。這就是“教也者，長善而救其失者也。

”《學(xué)記》為中國教育理論的發(fā)展樹立了典范，其歷史意義和理論價值十分顯著?！秾W(xué)記》中的許多教育理論為我們后人所借鑒和采用，它的出現(xiàn)意味著中國古代教育思維專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。陳靜郁

學(xué)記讀后感(篇7)

其實在以前的學(xué)習(xí)過程中我們大家或多或少都學(xué)過一些《學(xué)記》里的經(jīng)典句子的，只是我們并不知道那些經(jīng)典句子是出自于《學(xué)記》。就比如這些句子吧，想必我們大家都是很熟知的：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)相長也。

《學(xué)記研究》作為儒家教育思想的代表作品，只有千余字，卻能以微言寫大義，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。字里行間，如行云流水，簡約精煉，字字珠璣，深深影響了2000多年來的中國教育。特別是《學(xué)記研究》中關(guān)于教育目的的闡述，包括教育原理、教學(xué)原則、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都令人深思，直到現(xiàn)在還深深地影響著我們的教育政策。

《學(xué)記研究》主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本學(xué)習(xí)和實際訓(xùn)練相結(jié)合，既要擴(kuò)大知識領(lǐng)域，又要培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的生活習(xí)慣。書中用較多的篇幅，闡述“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。認(rèn)為只有通過“學(xué)”的實踐，才會看到自己學(xué)業(yè)方面的差距（“學(xué)然后知不足”），只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏（“教然后知困”）。

看到差距，才能力求上進(jìn)，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學(xué)相長”的正確結(jié)論?！秾W(xué)記研究》重視啟發(fā)式教學(xué)（“開而弗達(dá)則思”），重視教學(xué)的循序漸進(jìn)（“不陵節(jié)而教之謂孫”），強調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。重視因材施教。

建議把了解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難和人才素質(zhì)的優(yōu)劣作為啟發(fā)和引導(dǎo)的基礎(chǔ)。它提倡由簡到深、由易到難、由簡到繁的教學(xué)順序，提出了積極的教育原則，即引導(dǎo)學(xué)生在不良行為發(fā)生前向好的方面發(fā)展。并指出在學(xué)習(xí)過程中同學(xué)之間要取長補短。

《學(xué)記研究》賦予教師以崇高的地位。提出嚴(yán)師和尊師的思想。

不看不知道，一看才知道原來《學(xué)記研究》的影響如此深遠(yuǎn)，是值得我們后人好好學(xué)習(xí)和研究的。在網(wǎng)上看了翻譯后，我能更深刻地理解它的意思。畢竟，這是文言文。有些句子不太清楚。認(rèn)真看完后，我覺得給我留下深刻印象的有好多句子。

比如“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

故曰：教學(xué)相長也?！逼浯笠馐恰半m然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。

雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。

所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的?！笔前。@世上的知識學(xué)問那么多，那么豐富，就算自己學(xué)一輩子但又能知道多少呢？在這個信息和知識迅速膨脹的時代，如果我們不主動學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)有用的知識，等待自己成為一名真正的教師，會不會因為缺乏知識而無法回答學(xué)生的問題？

會不會有一天，因為我們不學(xué)習(xí)，我們跟不上這個社會的快速發(fā)展？讀完這些，我想了很多，特別是作為一名教師，這是非常重要的。事實上，我有點害怕當(dāng)老師。正如我們的輔導(dǎo)員王輝所說，不是你不想當(dāng)老師，而是你根本不敢當(dāng)老師。

呵呵，說得真對，我還真的底氣不足，原因就是因為自己不好好學(xué)習(xí)，知識儲備得不夠。所以，不管我們在哪里，我們都應(yīng)該用更多的時間去學(xué)習(xí)，這樣我們才能知道自己的缺點，然后改進(jìn)，學(xué)習(xí)更多的知識，然后把它傳給我們的學(xué)生?，F(xiàn)在科技發(fā)展迅速，知識更新的很快，我們更要常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。

否則真的會有那么一天，你會因為跟不上時代的步伐而被淘汰，這將是多么悲哀的事情啊。

還有一句，那是我們很小的時候就經(jīng)常聽老師提到的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”其意思是：玉石不經(jīng)過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理。

正因為如此，我們現(xiàn)在的教育才會有如此強勁的發(fā)展。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能更好地了解世界，更好地立足于社會。如果我們不學(xué)習(xí)，就很難理解當(dāng)今世界的動態(tài)，我們想要什么，應(yīng)該做什么。

學(xué)習(xí)使我們了解許多未知的事物。因為學(xué)習(xí)，我們的世界將變得如此豐富多彩。教師是學(xué)生成長的啟蒙者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。因此，教師的作用是非常重要的。你的言行可能會徹底改變一個學(xué)生的未來命運。如何發(fā)揮教師的作用是非常重要的。這是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。

正如《學(xué)記》里講的，“教學(xué)相長”，它的本意是指教師自身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，他教導(dǎo)別人的教育實踐也是一種學(xué)習(xí) 。由于這兩種學(xué)習(xí)活動的相互推動，才使得教師不斷進(jìn)步，因此，《學(xué)記研究》提倡教師一方面必須向書本學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)自己在知識積累上的缺陷和不足，使自己不斷進(jìn)步，這是自我提高的重要途徑；另一方面就是要在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)自己還有給學(xué)生講不明白的問題，才能促使自己自強不息，不斷提高教學(xué)水平。

《學(xué)記研究》里還提到了長善救失、藏息相輔的教學(xué)原則，繼承和發(fā)展了孔子以來倡導(dǎo)的啟發(fā)誘導(dǎo)，即善喻的教學(xué)原則。這些都是很值得我們后人深思和學(xué)習(xí)的。

作為一名未來的教師，我發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任好重大啊，尤其是看了《學(xué)記》之后。感覺自己做的太少太少了，真的不配當(dāng)老師，更覺得自己是如此的不負(fù)責(zé)任，專業(yè)知識學(xué)得不牢固，將來怎么教授學(xué)生呢？真的害怕自己會誤人子弟。

不過很慶幸，因為現(xiàn)在還來得及，起碼我還沒有踏上教師的職業(yè)道路，我還有機(jī)會還有一點時間來彌補我的過失，希望在接下來的時間里，自己能端正以往的學(xué)習(xí)態(tài)度，做好一名準(zhǔn)老師應(yīng)該做的，我相信經(jīng)過這么一次思想上的洗禮，自己會變得更負(fù)責(zé)更成熟，也相信自己以后會是個好老師。

《學(xué)記研究》里還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方，不止上面寫的這些。我想等我踏上了教師的職業(yè)道路，我應(yīng)該能更好的理解和運用《學(xué)記研究》里教給我們的教授之道。所以我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)《學(xué)記研究》。

其實真的很感謝老師給我們布置的這一次作業(yè)，否則我還真不理解《學(xué)記》呢，更不知道其在教育史上是如此的重要。

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有哪些優(yōu)秀的作品讀后感可供借鑒呢？認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。為了能夠更好的去回味這樣優(yōu)秀的作品，不如將自己的感受寫成一篇讀后感，關(guān)于“荊棘鳥讀后感”我們有什么可以了解的呢，希望您能將這篇文章添加到收藏夾中！

荊棘鳥讀后感【篇1】

一開始看整部小說的的時候，是不理解為什么起名為《荊棘鳥》，感覺不怎么搭邊。后來看完的時候，才發(fā)現(xiàn)再沒有比它更貼合的書名了。

荊棘鳥有我們所缺乏的的忠貞、勇敢和執(zhí)著。在文中每個有各自特點的人身上，都不可避免的發(fā)現(xiàn)他們的性格都具有一個共通點，那就是那種不顧一切的態(tài)度——飛蛾撲火般致死的執(zhí)著，就像荊棘鳥一生都在尋找那可能讓它以一曲絕唱結(jié)束生命的荊棘一樣，讓人震撼的同時又感動到想哭。荊棘鳥的性格一開始就注定了是一種悲劇，但也是另一種成全和幸福，只有和著血的歌唱才能打動人心，正如永遠(yuǎn)追尋著永不消亡的愛情才最經(jīng)典一樣。

心得感悟：

小說和現(xiàn)實還是有所區(qū)分的，小說中的某個人可能會有我們活著我們身邊某個人的影子，但是我們不是也永遠(yuǎn)不可能是書中的某某某。作者寫了致死的執(zhí)著，但是卻未提筆寫道誰誰誰因為忍受不了生活/命運的折磨而選擇逃避或者自殺，就連弗蘭克那個生活在絕望之中的人作者都未舍得給他一種放棄命運的結(jié)局，雖然我覺得他死了可能會比活著更為解脫。

我們需要找到一種讓我們的精神不會感到空虛的東西，或者是宗教的信仰，或者是某種理想和夢想，只要是讓我們能夠?qū)ι钣兴非缶托小＿@樣我們才不會在碌碌中迷失了本心，我們或平凡或不凡，都是需要一種能讓我們不放棄的精神來面對這個浮華的世界。

每個人面臨選擇時不可能都是從一而終，有誘惑、有迷茫、又不知所措，但是只要我們選擇了就勇敢的走下去。

在某種意義上來說，梅吉選擇嫁給盧克時，我覺得一瞬間所有的美好都破壞殆盡了。甚至不想再看到那本書，但是，我知道那不是梅吉和拉爾夫的結(jié)局，所以我有期待，有糾結(jié)。看完整本書時，我真的不知道是作何感想的，只是會經(jīng)常性的在某個瞬間就想起了書中的故事片段，感覺還不至于那么破碎，因此耐著性子再讀了一遍，只能感概不愧是獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品。

荊棘鳥讀后感【篇2】

細(xì)細(xì)口味了澳大利亞著名作家考琳。麥卡洛的長篇小說《荊棘鳥》，富有詩意的環(huán)境描寫，栩栩如生的人物刻畫，美麗而凄婉的愛情悲歌，這一切深深地吸引了我，也打動了我。但是讀后感觸最深的還是那種痛，那種無奈，那種由于自己造成的無奈，正如荊棘鳥，之所以會痛就是因為自己找的荊棘。

首先使我觸到悲傷的是弗蘭克——這個私生子，我總是不可避免把它和希斯克里夫放在一起想象。盡管他們沒有任何背景的相似。他的出場也太少，只有幾年的時間他的生活對我來說是可知的，它使我悲傷，是因為他對于母親和妹妹那種不可比擬的愛。我總是細(xì)細(xì)去品味這一個細(xì)節(jié)，當(dāng)在學(xué)校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗蘭克，撲在他懷里尋求安慰。只有在弗蘭克懷里梅吉才能毫無顧忌地哭出來。對于梅吉來講，弗蘭克是她幼年時期的唯一一個可以依靠和信任的港灣吧。

可是弗蘭克一出場就注定要走，不只是因為他的身世。更因為他對現(xiàn)有生活的一種厭惡和悲哀，在他心目中，母親永遠(yuǎn)像一個女神般美麗，而即使父親對母親足夠的重視和崇拜，也不能彌補他氣質(zhì)上的差距——在我看來的確如此，一個美麗的貴婦人，一個憨厚老實的長工，完全不是可以生活的人。弗蘭克總是固執(zhí)地認(rèn)為父親侵犯了母親，她在弗蘭克明白男女之事后的日子里，每一次懷孕都讓弗蘭克大為光火——他怎么能忍受一個老大粗騎在自己那高貴的母親的身上呢?

弗蘭克因為身高矮小而自卑，他不得不用強壯的身體來彌補這一不足，于是他成了全鎮(zhèn)氣力最大的人——這一優(yōu)勢也讓他成為打架的一把好手，事實上，他更樂于以此來證明自己存在的價值。

合上最后一頁，忽然想起泰戈爾的一句詩：“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。”不知怎么，卻覺得格外地應(yīng)景。荊棘鳥，是不是也正是夢想著那夏花般絢爛的歌唱呢?

荊棘鳥讀后感【篇3】

突然間想起看過的一本小說《荊棘鳥》。

之所以注意到這本書，是因為高中時，我的語文老師（班主任）給我們念了一段句子：

傳說中有一種鳥，一生只唱一次，那聲音比世界上所有生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，她就在尋找荊棘樹，直到如愿以償。然后，她把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的刺上，在那荒蠻的枝條之間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，他超脫了自身的痛苦，那歌聲使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭，然而，整個世界都在靜靜的諦聽，上帝也在蒼穹中微笑。因為，最美好的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取。

當(dāng)老師讀完這段話時，當(dāng)時我覺得，我也想當(dāng)一只荊棘鳥，能創(chuàng)造無比美麗的事物，用一生來付出，是多么喜悅而偉大的事。這樣生命才可以和藍(lán)天媲美，和自由相稱。

這篇文章有幾大吸引人的地方。

梅吉和她母親的命運，十分相似，有一個自己愛的不得了的兒子，和一個自己不愿意面對的女兒，而她們的兒子最終的命運，都是死于非命。

再次，梅吉和神父拉爾夫的戀情，不是我喜歡的類型。《荊棘鳥》電影（記不得是哪年的）把重心都偏向了拉爾夫。但我認(rèn)為，愛情沒有對錯，她們不愿意傷害任何人，卻又不得不傷害。而且，愛情是兩個人的事情。

給我印象很深的一個人是梅吉和拉爾夫的兒子。他就像一顆透明的水球，晶瑩且美好，就像是自然界的杰作。只是破滅的太早。就像魯迅說的，悲劇就是把美好的事物撕碎給人看。

荊棘鳥讀后感【篇4】

我是在春節(jié)期間讀的《荊棘鳥》，這是一種很奇怪的感覺。一方面是世俗熱氣騰騰的生活，另一方面是人性掙扎與涅盤的痛苦。當(dāng)我行走在鄉(xiāng)間小道上時，我一邊跟親人閑談?wù)f笑，一邊在想著德羅海達(dá)牧場的玫瑰。當(dāng)我坐在觥籌交錯的飯桌前，我一邊嬉笑喧騰，一邊在心中回味著拉爾夫的矛盾與痛苦?！@，是不是一種很美妙的狀態(tài)?

喜歡讀這本書，甚至舍不得看完這本書。廣袤美麗而又多災(zāi)多難的德羅海達(dá)牧場，性情各異而又同樣倔強的克利里家族，表面平靜實則矛盾痛苦的內(nèi)心世界，糾結(jié)纏繞而又苦苦追尋的復(fù)雜人性……細(xì)細(xì)品味，不忍釋卷。

“鳥兒胸前帶著荊刺，它遵循著一個不可改變的法則，她被不知名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當(dāng)我們把荊刺扎進(jìn)胸膛時，我們是知道的，我們是明明白白的，然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把荊刺扎進(jìn)胸膛?！睍慕Y(jié)尾這樣寫，我的頭腦中出現(xiàn)祖孫三代中的三位女性：菲奧娜，梅吉和朱絲婷。

菲奧娜本為貴族之女，因為愛上一位政治家有了身孕不得不下嫁給巡回剪羊毛工帕迪，然后生了一大堆的孩子。她純潔、高貴、隱忍而又痛苦，一直到她發(fā)現(xiàn)帕迪是個值得愛的人時，帕迪卻在大火中喪生了。

梅吉與神父拉爾夫相愛，這又是一段不能被世俗承認(rèn)的愛。拉爾夫在“上帝”與梅吉之間選擇了前者，但是內(nèi)心卻又難以割舍梅吉。梅吉為了保全拉爾夫和這份感情，跟相貌與拉爾夫相似的盧克結(jié)婚了，盧克卻一心只念著他幻想中的土地，一味攢錢，不懂愛與生活。

朱絲婷是梅吉與盧克的女兒，相貌與性情都不像梅吉，但卻有著同樣的倔強。因為盧克的原因，梅吉對這個女兒有著復(fù)雜的感情：又愛又恨。因而兩人總是不能融合。而緊接著出生的兒子戴恩因為是梅吉和拉爾夫愛情的結(jié)晶，獲得了梅吉所有的感情，梅吉甚至都忽視了朱絲婷。朱絲婷自立自強，有自己對生命的認(rèn)識和追求，她不想一輩子待在德羅海達(dá)牧場。做一個演員，她這樣想，也這樣做，并且獲得了極大的成功。但是，在愛的能力上，她還是像一只刺猬，一探頭便警惕地縮回去，用濃密的刺將自己包裹起來。她與雷納的相處就是這樣，深愛著卻一直在逃避著，因為懷疑自己的愛的能力。

我用了兩天所有的空閑時間，不玩電腦、不看電視。把《荊棘鳥》這部書重讀了一遍，我在念高中時看過一遍，那時就被這本書深深的吸引。隨著時間的推移，漸漸忘卻，連主人公的名字都忘了。

這部書分上下兩冊，作者是澳大利亞人，名為科林·麥卡洛。這部家世傳奇出版后被譽為澳大利亞的《飄》。這部書是以澳大利亞的一個名為德洛耶達(dá)牧場為基地，描述牧場主一家人顛沛流離、曲折離奇的生活故事。女主人公——麥琪，一個溫柔美麗的女孩，愛上一個不能談愛的教士，一個愛她卻不敢承認(rèn)的教士。男主人公——拉爾夫，一個完美與智慧的結(jié)合體，一個全身心都奉獻(xiàn)給上帝的男人，卻是麥琪一生都愛的男人。

她們家庭中每一個成員，都有一個讓人留戀的故事，但是我只想沉浸在麥琪和拉爾夫的愛情故事中。拉爾夫第一次見麥琪時，麥琪只有十歲，但見第一眼時，拉爾夫的心就被麥琪俘虜了，雖然那時麥琪并不懂得愛情是什么，只知道喜歡和他在一起，聽他禱告，聽他做彌撒，一起騎馬，一起散步。直到麥琪長大，懂得了愛情，但拉爾夫拒絕了她，拉爾夫是不能結(jié)婚的，他把自己奉獻(xiàn)給了上帝，麥琪心冷了，到后來遇到了盧克，一個長得非常象拉爾夫的男人，一個處心積慮騙財騙色的大騙子，一個心里只有錢的守財奴。麥琪和她結(jié)婚后的那一段日子，是麥琪一生中的地獄生活，沒有丈夫的呵護(hù)、沒有丈夫的陪伴，就連懷孕分娩時，丈夫都沒有回來看一眼，幸好有一對好心的夫婦——路第、安妮，一直守護(hù)著，照顧著，讓麥琪度過艱難的日子。

麥琪結(jié)婚沒有告訴拉爾夫，也不讓家人通知他。她想徹底的忘記他，想要好好的生活，沒有想到盧克是一個守財如命的吝嗇鬼，婚后麥琪心灰意冷。隨后拉爾夫通過麥琪家人，找到了麥琪，在一個度假村里，她們終于走到一起，融合在一起，拉爾夫終于短暫的拋棄了上帝，麥琪因此懷上了拉爾夫的孩子，但麥琪并沒有告訴他，麥琪離開了盧克，回到了德洛耶達(dá)，回到了自己的家。當(dāng)她和盧克的孩子——賈斯丁(女孩)滿十六個月時，她為拉爾夫生下一個男孩，取名丹尼，但家人都以為是盧克的孩子。都沒有多想，只有麥琪的母親——菲，一個心細(xì)而又美麗的母親。當(dāng)孩子一生下來，她就看出了是拉爾夫的孩子，盡管麥琪從未提起過見過拉爾夫，她還是看出來了，但是沒有對任何人說，包括麥琪。

荊棘鳥讀后感【篇5】

故事以小女兒梅吉四歲生日展開敘述。媽媽在沒有閑錢的情況下，給梅吉買了個生日禮物，洋娃娃，梅吉非常喜愛，給它取名艾格尼絲，哥哥們看著這洋娃娃也很喜歡，搶過去玩耍，并把洋娃娃弄壞了，梅吉坐在石頭上哭得很傷心。大哥弗蘭克在回家的路上看到這一幕，咒罵弟弟，并撿起洋娃娃安慰梅吉，告訴他要怎么修復(fù)洋娃娃。

在這家人因為生活而陷入困境時，收到了帊迪姐姐的一封信，她年事已高，希望他們能夠移民德羅海達(dá)，好陪在她身邊，順便繼承她的豐厚遺產(chǎn)。故事的所有情節(jié)都在德羅海達(dá)開始。

雖然這本書的主人公是梅吉和拉爾夫，相愛最后卻沒有在一起的愛情。最打動我的卻是朱絲婷和雷納的愛情。

當(dāng)我讀到最后幾頁朱絲婷明明深愛雷納，希望得到他的挽留，任性的跟雷納告別說要回德羅海達(dá)。當(dāng)我讀到雷納明明想要朱絲婷留下來，卻不做任何挽留時，我很焦急，恨不能一頁十行的去看結(jié)果，然而我忍住了，因為舍不得。

當(dāng)我讀到朱絲婷穿過房間，跪下來，把前額放在雷恩膝頭上，微笑的問她：“你從來也沒有中止過對我的愛，對嗎？”

雷恩把她拉到自己身上，也跪倒在他旁邊的地板上回答：“是的，親愛的，從來也沒有過。不是你想的那種方式。我知道你愛我，我可以等待。我總是相信，一個有耐性的男人最終會勝利?！?/p>

我緊繃的心終于輕松下來。我緊皺的眉頭終于舒展開來。我緊握的書簽的手終于放了下來。

還有最有一頁的一句話也讓我深有感觸：

雷恩對朱絲婷說：“朱絲婷，我不會讓你改變現(xiàn)在的樣子，變成另外一個樣。就連你臉上的一個雀斑或大腦里的一個細(xì)胞都不會變的?！?/p>

愛一個人或許就是愛她最真實的模樣，然后保護(hù)她最真實的模樣吧。

荊棘鳥讀后感【篇6】

細(xì)細(xì)口味了澳大利亞著名作家考琳。麥卡洛的長篇小說《荊棘鳥》，富有詩意的環(huán)境描述，栩栩如生的人物刻畫，美麗而凄婉的感情悲歌，這一切深深地吸引了我，也打動了我。但是讀后感觸最深的還是那種痛，那種無奈，那種由于自己造成的無奈，正如荊棘鳥，之因此會痛就是正因自己找的荊棘。

其實這種痛我們從作者的開卷語中就能深深體會，“有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之問放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。

然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。正因最完美的東西只能用深痛巨創(chuàng)來換取……反正那個傳說是這么講的。”每每回味這段話，總會情不自禁地沉浸其中，不能自拔。

小說是一個經(jīng)典的感情故事，之因此經(jīng)典，也許是正因這是一個感情杯具——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經(jīng)注定了的杯具。

在我看來，《荊棘鳥》這本書最大的亮點在于鮮活的人物描述。從菲到梅吉，再到朱絲婷，作者在讀者面前展現(xiàn)了女生們或悲慘或坎坷的命運，以及內(nèi)心痛苦的掙扎;從帕迪到拉爾夫，再到雷恩，展現(xiàn)了三代男生對愛不一樣的詮釋;從弗蘭克到戴恩，最受寵的孩子被母親極力挽留卻被上帝愚弄……感人的感情從門第間展開，延伸到宗教，爆發(fā)在都市。我不得不佩服作者在構(gòu)思刻畫方面所下的工夫。

荊棘鳥讀后感【篇7】

這是一個關(guān)于什么的故事，我不知道自己是否真的能說清楚。愛，禁錮，生與死。這么說難免空洞。

很多次讀完一本書極度想寫些什么，比如《島》比如《傲慢與偏見》《一個陌生女人的來信》《紅字》......很多很多帶給我不同震撼的書?？墒菑膩矶际且煌显偻希鹊较肫饋淼臅r候，那些感情全部消失殆盡。所以，感謝今天，這么好的陽光，和這么閑適的時光。并不打算寫的條分理析，因為本身腦袋里被很多詞語充斥著，雜亂無章。我想做的，只是想留住自己每一個小小的感情(如果我抓得住所以曾經(jīng)存在過的感情的話)。

其實《荊棘鳥》和《紅字》的主題很接近，但讀來感覺并不一樣?！都t字》似乎一直被教會的威嚴(yán)包裹著，而《荊棘鳥》多了幾分活力。

下面，從開篇寫起，當(dāng)讀完結(jié)局，大多數(shù)時候不忍心再提起開篇。開篇總是陽光明媚，最普通的草地也灑滿金黃。被欺負(fù)的梅吉，強勢的弗蘭克，當(dāng)弗蘭克表達(dá)自己不愿被禁錮在這片土地的意愿時，我認(rèn)為他的結(jié)局該是成為一個偉大的特立獨行的拳擊手或其他，只是想不到這個我第一個喜歡上的人物會在監(jiān)獄中度過自己30多年的歲月，監(jiān)獄將這個硬漢變成了另一個人，是靦腆?抑或是對周圍壞境的恐懼?而他的身世，我覺得不如說是本書的一個伏筆和線索。說他是伏筆，是因為戴恩和他的境遇很像，不是嗎?只是假設(shè)，完全的假設(shè)，如果戴恩不成為屬于上帝的男人，那他和舅舅弗蘭克的人生道路會不會一樣?當(dāng)然，這種情況是不會存在的，因為他是拉爾夫的孩子，那個神一般存在著的男人。他繼承擁有了和父親一樣的完美、天賦。而說他是線索，是因為基本在書不到三分之一的部分，弗蘭克的身世已經(jīng)被揭開，也就是說，梅吉的命運已經(jīng)被注定了，她注定和媽媽一樣，為了一生最愛的卻不能夠在一起的男人受一輩子苦。弗蘭克和戴恩從她們身邊離開，便是她們一生最大的痛苦。

該說說梅吉和拉爾夫。如果完全闡述情節(jié)，名著和現(xiàn)在很多跌宕起伏的言情小說似乎沒什么不同，按言情小說的套路來講，梅吉和拉爾夫的相遇相知以及她們的一生都是狗血的，原諒我用這么掃興的字眼。而為什么獨獨《荊棘鳥》可以帶給人們巨大的情感沖擊?就我自己來說，好書的語言是更加貼切、看似隨意卻并不隨意的。一般的言情小說或許會用幾頁的對話來糾纏一個問題。但在名著中大約都是惜字如金的，甚至作者用幾個字就讓十幾年過去。(我發(fā)現(xiàn)自己在走言情小說的路線，這么多文字只糾纏在一個問題，就當(dāng)做是冒充”意識流“寫法吧)

書開篇沒多久，拉爾夫就帶著德羅海達(dá)的遺產(chǎn)以及對梅吉的愛離開了。一次離開絕不是永遠(yuǎn)，大家都知道在某個重要的節(jié)點拉爾夫會閃著金光出現(xiàn)。我一直在等。等著這個完美的男人再次出現(xiàn)在梅吉面前。于是，一場大火過后，梅吉的爸爸和哥哥的兩條生命使得梅吉見到了日思夜想的拉爾夫(這么說或許很不貼切，但似乎也沒什么不可以)。短暫的分離過后，拉爾夫以大主教的身份”驕傲“的又一次侍奉上帝，留下梅吉。而梅吉嫁給盧克，不能不說是報復(fù)。盡管梅吉似乎并沒有這么想，這樣的小女人心態(tài)似乎人人都有，”我就要嫁給別人，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓你永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也見不到我，當(dāng)你有一天突然想起我的時候卻發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)無影無蹤了，你是不是會痛不欲生，你會難過嗎?“梅吉的潛臺詞無非就是這樣，夾雜著報復(fù)的快感和得不到的辛酸。最終的最終，他們故事的末尾(至少我認(rèn)為這次之后他們的故事其實已經(jīng)完結(jié))，梅吉最終還是戰(zhàn)勝了上帝，得到了拉爾夫，或者說從拉爾夫那里偷到了她后半生的精神支柱——戴恩。而拉爾夫以紅衣主教的身份徹底離開了梅吉。我說他是她的精神支柱，但戴恩死后，梅吉似乎也并沒有痛不欲生到要追隨兒子的腳步一起去侍奉上帝。而這份堅韌又完全得益于母親和自己的經(jīng)歷。因此，所有的人物在復(fù)雜的關(guān)系中求得平衡，都尋找到能讓自己幸福的平衡點。就像海子的那句詩：把石頭還給石頭，讓勝利的勝利。

在書中我最喜歡的卻是大概有很多人并不喜歡的朱絲婷，并不是為了特立獨行，而是在書中，其他人都太過完美，梅吉的堅韌，菲的冷靜，拉爾夫與戴恩的完美無瑕。只有朱絲婷一人，繼承了盧克的品格，帶著人性的弱點。我不喜歡太過完美的人，因為我知道我自己就是擁有太多弱點的人，完美的人只適合讓我膜拜，卻并不親近。至于朱絲婷，我認(rèn)為我可以看見自己的影子，既不聰明，也不算愚蠢，幾乎完全沒有為自己做決定的能力。但最終她找到自己的幸福，也難免安慰了我這個既不聰明也不愚蠢的人。

我不知道作者寫作的意圖有沒有反對教會這樣的意味，總之我讀到了很多透露上帝虛假性的語言。梅吉的不幸，其實是上帝一手造成的，上帝從頭至尾搶走了屬于她的兩個男人，這個萬能的上帝，到底是在幫助別人，還是需要別人幫助?

當(dāng)拉爾夫死在梅吉懷中的時候，其實所有的光環(huán)都以褪下。這個纏綿了50多年的情感糾葛就這樣完結(jié)，留下空蕩蕩的德羅海達(dá)，一切似乎又回到了原點。安靜。寂寞。一片白茫茫大地真干凈。

荊棘鳥讀后感【篇8】

有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭——《荊棘鳥》

最初買下這本書是因為覺得作者麥凱洛的這段題記很凄美，花了五個晝夜讀完了這本五十萬字的長篇家世小說，頗有蕩氣回腸之感，這時的我才漸漸品出那個荊棘鳥傳說所背負(fù)的復(fù)雜的命運和情感。

克利里家族在20世紀(jì)早期來到廣袤的澳大利亞德羅海達(dá)牧場謀生，小說的時間跨越了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條，麥凱洛在這廣闊的大背景下，記敘了從1915年到1969年間發(fā)生的故事。然而故事的核心還是帕迪?克利里的女兒梅吉和拉爾夫神父之間不可能實現(xiàn)的愛情。小說有關(guān)愛和命運的主題以及栩栩如生的人物刻畫為這個故事賦予了更多的內(nèi)涵以及出版30年來不衰的魅力。

“最美好的東西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取”，作者通過克利里家的滄桑和情感經(jīng)歷揭示了這個道理。主人公梅吉經(jīng)歷了半個世紀(jì)的人生，一個天真稚嫩的小女孩被時光洗刷得兩鬢斑白，沒有什么可以彌補時間和青春的流逝。她曾得到過所希翼的全部，也曾陷入無盡的黑暗。她是一個有血有肉，極盡真實的普通人，我時常想起故事最后梅吉的話：“一切都是我自己造成的，我誰都不怨恨。我不能對此有片刻追悔?！?/p>

即使身處現(xiàn)實世界，我們每個人亦是如此，所追求的美好的東西，就猶如那最長最尖的荊棘，當(dāng)我們把荊棘刺向胸膛，我們很清楚那種將至的撕心的疼痛，但倔強的我們依然會奮不顧身的這樣做。因為短暫的一生中，這才是生命的意義。

青春，應(yīng)該怎樣理解?我們應(yīng)當(dāng)如何度過?初中時代好友就問過我這樣的問題，當(dāng)時的我答不上來。后來看了《死亡詩社》這部影片，片中的基廷老師告訴我要“seizetheday”，青春就要充滿激情，放飛思想。而《荊棘鳥》又給了我答案：義無反顧地去追求，即使受傷，也不要留遺憾。再大一些，生命也同樣。當(dāng)然，這樣的想法對、錯或偏激見仁見智，當(dāng)現(xiàn)在的我看過了一些人和事，我發(fā)覺童年、青春是世界特別賜予我們每個人為了未來的不再錯而容許犯錯的時間，因此我們不必為自己犯的所有錯而買單，不必束縛起自己的內(nèi)心，當(dāng)情感和理智相碰撞，不必每次都屈服。當(dāng)我們經(jīng)受了足夠的磨煉，走過一些彎路之后，終有一天能夠唱出生命的最美樂章。

荊棘鳥讀后感【篇9】

荊棘鳥這本書，并不像書名這么一臉可悲可泣。這是個跨了三代的，平平淡淡從從容容的，總會有個開始和結(jié)束的寧靜，卻如那個吞沒戴恩的海一樣，不斷激起各種心里的波瀾壯闊。各種天災(zāi)人禍，各種棘手麻煩，面對這一切的人們，如佛羅海達(dá)的草原一樣，毀滅亦可再生，并不斷地追逐著自我意志的突破。帕迪家的男人們、女人們、拉爾夫、雷恩，包括安妮和路勒，包括替身的盧克，都是啼血的荊棘鳥，它就是我們每一個人，它就是自我意志的最終歸宿。誰都無權(quán)評價它的對錯，值與不值，因為那只屬于當(dāng)事人的荊棘鳥，只有去做了才能懂。

梅吉從來都不悲慘，即使嫁給了盧克，也是她成長的墊腳石。每一個時期，她都有懂她、關(guān)心她的人，每一個家人、兄妹間的溫情，都有一股暖暖的味道。除了母親菲之外，她也只是因為過分忙于自己的回憶和悲傷，但自從掌賬起，這個人設(shè)都豐滿了，至少滿足了我對她的人設(shè)期待

最喜歡梅吉開始度假的那段和朱絲婷雷恩的交鋒，而最讓我傷心的是作者把戴恩設(shè)計死了，為了父子相認(rèn)，為了拉爾夫和梅吉能解脫，也為了朱絲婷能真正走向雷恩。

這本書貫穿了五六十年澳洲和歐洲歷史，一戰(zhàn)前后的整個歐洲、澳洲文化讓我對原著更感興趣。

荊棘鳥讀后感【篇10】

宿命論——《荊棘鳥》讀后感600字：

《荊棘鳥》是一本有好書，讀過之后，給我?guī)砹松羁痰乃伎迹?/p>

作者一開始就寫到梅吉的洋娃娃被她的兩個哥哥弄得破碎不堪這個細(xì)節(jié)，還有后文中提到的關(guān)于梅吉喜歡的玫瑰灰?；剡^頭再看就會有種宿命的感覺。洋娃娃的破碎注定了梅吉一生的破碎，提到愛情就會想到玫瑰，但是我們印象中的顏色卻是艷麗的，但文中灰色卻是玫瑰的經(jīng)典之色，是的是灰色的。不管是她的愛情還是她的生活，她和拉爾夫不圓滿的愛情，她和盧克不幸的婚姻，和她與朱婷絲不完整的情親……都是將本以為的美好破碎在人們的眼前告訴我們這就是生活，幸運的是你遇到了那個你可以為之顛覆一切的人，不幸的是在遇上的時候就注定了永遠(yuǎn)也無法得到。

拉爾夫愛上梅吉，從始至終都是來源于一種直覺，這種直覺支配著他，一見鐘情到底是不是愛情很難說得清楚，但是最終又衍化成愛情，不能不說是命運的游戲。

從另一方面來講，作者又好似覺得這一切不應(yīng)該全部歸咎于命運，所以讓瑪麗主導(dǎo)了拉爾夫和梅吉的悲?。坏遣粴w咎于命運的話又無法解釋清楚菲和帕迪的悲劇，而拉爾夫與梅吉，朱絲婷與雷恩他們?nèi)酥g的愛情糾葛又是相似的。

作者從朱絲婷一出生開始就在不斷的強調(diào)朱絲婷是一個命運之中的例外，她不受任何人的掌控，她只屬于她自己。但也正是由于朱絲婷是個例外，注定不屬于任何人，只屬于自己的宿命，最終可以因為雷恩畫上了一個句號。就像她決定結(jié)婚時，梅吉的心理活動就是德羅海達(dá)時代要結(jié)束了，就像一場戰(zhàn)爭終于走向了和平。

而這一切的終結(jié)就是朱絲婷這個不受命運掌控的人。

西游記讀后感推薦

以下是編輯為您整理的“西游記讀后感”相關(guān)內(nèi)容，相信一定會對你有所幫助。閱讀可以豐富我們的知識和內(nèi)涵，當(dāng)我們讀著作者的作品時，同時也可以從中吸取精華。在這個過程中，我們可以將腦海中的想法記錄下來，形成自己的讀后感。

西游記讀后感【篇1】

這個寒假我獨自在家里閑著無聊便閱讀了一下中國四大古典名著——《西游記》，對于這本書我的認(rèn)識不是太深，也只是在電視劇里面看到過幾次，今天有幸讀到這本由吳承恩編寫的著作心里覺得三生有幸。

在這部著作里，我認(rèn)識到了聰明伶俐的孫悟空，花言巧語的豬八戒，沉著冷靜的沙和尚，榆木腦袋的唐僧。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)的事情已經(jīng)深深的印在我的腦海里所以我對西游記還是有點印象，畢竟當(dāng)時電視劇里演的最火的就要屬西游記了。于是變懷揣著對西游記的一點印象開始艱辛的取經(jīng)路程，取經(jīng)的路上雖然妖怪成堆的出現(xiàn)、困難一個又一個擺在眼前，可我沒有看到師徒四人因為一點點挫折就放棄了去西天的念頭，然而恰恰相反的是，當(dāng)他們遇到危險的時候，大師兄孫悟空總是會挺身而出，不為艱險的為師父降妖除怪開辟一條安全的路線?？蓪O悟空卻有時因為自己的師父是肉眼凡胎打死了妖精變得普通人而大念緊箍咒使孫悟空和師父一刀兩斷。

即使是這樣，我也沒有看見孫悟空就此放下了去西天取經(jīng)的想法，然而我只看到了孫悟空自己雖然身在花果山可還想著師父，這或許就足以表明孫悟空和唐玄奘的師徒關(guān)系很深。雖然取經(jīng)路上有很多的誤會，可也許正是因為這些誤會使他們師徒四人的關(guān)系更加密切了。這時我突然聯(lián)想到了自己，寒窗苦讀十二年不就是和唐僧四人的取經(jīng)一樣的艱難，到最后的高考才能真正的展現(xiàn)自己不就是他們?nèi)〉谜娼?jīng)后修成正果的時候嘛。

然而在這部著作里最令我敬佩的人物就是唐玄奘了。也許你們會問我為什么會敬佩一個連法術(shù)也不會、處處需要徒弟保護(hù)有時還錯誤的認(rèn)為自己的徒弟殺了人，就這么一個人怎么可能讓我敬佩?，F(xiàn)在我就告訴你答案吧。唐玄奘雖然自身上有種種錯誤，可如果沒有他，唐朝就不可能派這么一個正直的人去西天取回真經(jīng)，如果沒有他大徒弟孫悟空也許就會永遠(yuǎn)的在五指山下，如果沒有他二徒弟豬八戒或許就會在高老莊里給人家當(dāng)上門女婿，如果沒有他三徒弟沙和尚就會在流沙河里繼續(xù)當(dāng)妖怪每天還要手萬箭穿心之苦....。總之如果沒有唐玄奘他們就不會修成正果，可話又說回來，即使有了唐玄奘可他們沒有出現(xiàn)這也是不可能取回真經(jīng)的，因為路上的妖魔鬼怪太多，憑唐僧一個人是不可能通過一個又一個關(guān)卡，所以我認(rèn)為他們師徒四人是互補關(guān)系，誰也離開不了誰，以上就是我對唐玄奘的見解。

現(xiàn)在的我們也許應(yīng)該像他們一樣，即使未來的道路是多么艱難、妖魔鬼怪再多，也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐，阻擋不了我們追夢熾熱的心。我們也應(yīng)該像孫悟空那樣有斬妖除魔的本領(lǐng)，這樣就在我們?nèi)旰蟮母呖祭锶〉脙?yōu)異的成績，只有這樣，我們才能功德圓滿，修成正果。順利的考進(jìn)自己喜歡的大學(xué)。

西游記讀后感【篇2】

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，又到了暑假。今年的暑假我看了四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》。其中，我最喜歡的是《西游記》這本書。

這本書的作者是吳承恩，《西游記》是一部內(nèi)容精彩的神話故事。講述的是唐僧和他的三個徒兒大徒弟孫悟空，號稱“齊天大圣”，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚經(jīng)過九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡孫悟空。孫悟空是從花果山上的石頭縫里蹦出來的。它出來后，便四處拜師學(xué)藝，后來它學(xué)會了七十二變，又拿到了“定海神針”金箍棒”。因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山五百年，后來被唐僧解救跟隨它取經(jīng)。一路上，孫悟空對師父忠心耿耿，和兩個師弟團(tuán)結(jié)友愛，唐三藏在他的保護(hù)下，歷經(jīng)了九九八十一難順利取得了真經(jīng)。

讀到這里，我不由自主地想到了自己，在學(xué)習(xí)中我只要遇到了困難，就全身而退，不堅持下去，可唐僧他們卻不一樣，他們原本想要在三年內(nèi)取完經(jīng)，結(jié)果卻用了14年，可他們一直堅持著。如果像我一樣放棄了，那就徹底的失敗了。因此我以后也要學(xué)習(xí)唐僧的堅持，學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智勇敢，學(xué)習(xí)豬八戒的性格溫和，學(xué)習(xí)沙和尚的老實，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)友愛。

“人心齊，泰山移”。所以，我們以后無論做什么事，都要團(tuán)結(jié)，因為人多力量大。

西游記讀后感【篇3】

《西游記》講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)經(jīng)過九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。

豬八戒總是打退堂鼓，他總會說：“你回你的流沙河，我回我的高老莊。”可是，因為有唐僧、孫悟空、沙僧的存在，他沒有回去過一次。他們堅定信念，走在西方的路上。

每次看到孫悟空一下就飛到了西天，我就很納悶：為什么孫悟空可以一下子就帶著唐僧飛過去可是他們還是在沙漠上一步一步的走呢？后來我想明白了：取得最后的勝利，一定要腳踏實地，一步一個腳印。

你挑著擔(dān)，我牽著馬

迎來日出，送走晚霞

踏平坎坷，成大道

斗罷艱險，又出發(fā)，又出發(fā)

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一場場酸甜苦辣。

敢問路在何方 路在腳下。

你挑著擔(dān)，我牽著馬

翻山涉水 兩肩霜華

風(fēng)云雷電任叱咤

一路豪歌,向天涯,向天涯

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一場場酸甜苦辣。

敢問路在何方 路在腳下，

啦啦…… ……

一番番春秋冬夏。

一場場酸甜苦辣。

敢問路在何方 路在腳下。

敢問路在何方 路在腳下。

西游記讀后感【篇4】

因為內(nèi)容引人入勝，我三天就看完了《西游記》全文。其中給我留下深刻印象的一篇故事就是《斗如來被壓五行山》。敘述了孫悟空大敗托塔李天王和哪吒三太子，然后觀音派二郎神去抓悟空，兩個人不分勝負(fù)，后來在天神們的幫助下，終于抓住了孫悟空，但他因為有了金丹護(hù)體，不但沒被燒死，還練就了火眼金睛，嚇得玉帝請來了如來佛祖幫忙?？墒沁@時候的悟空已經(jīng)狂妄自大、目空一切，輕易就同意和如來斗法。悟空以為翻了幾十個筋斗已經(jīng)飛到了天之盡頭，還留下了自己的尿并寫下“齊天大圣到此一游”的句子，沒想到回來后才發(fā)現(xiàn)天之盡頭的五根柱子原來是如來的五根手指。最后悟空斗法失敗，被如來佛祖的五行山壓了整整五百年！

看了這篇故事，我深深體會到學(xué)無止境，一個人不能因為有了一點成績就驕傲自滿，自視高大，做人要謙虛謹(jǐn)慎，務(wù)實好學(xué)，因為“山外有山”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我會永遠(yuǎn)記著這句話。

西游記讀后感【篇5】

書中主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒與沙和尚。唐僧一心向佛，心地，因此總是被妖精捉去；孫悟空機(jī)智，愛憎分明，一路斬妖除魔，神通廣大；八戒憨厚懶惰，好吃貪色，但卻是孫悟空的得力助手；沙僧老實厚道，做事勤懇，任勞任怨。

其中，我最的角色就是孫悟空。他忠心耿耿，重情重義，就拿《三打白骨精》這個來說：一天，白骨精看到了師徒四人，詭計多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分別變成了美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白發(fā)蒼蒼的公，可都被悟空一一識破了。當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時，悟空為了師傅，忍著劇痛，打死了白骨精，唐僧卻不分忠奸，將悟空趕跑，但在唐僧遇到黃袍怪后，悟空還是救了他。

孫悟空還是一個具有反抗精神的，大鬧天宮的故事，在《西游記》中很出名。有時候，我也會把自己也想象成孫悟空：手中揮舞著金箍棒，駕著筋斗云，在天空中飛來飛去，真是無憂無慮！

相信很多都跟我一樣，喜歡孫悟空。除了喜歡，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上不怕困難、勇敢無畏的精神。

西游記讀后感【篇6】

最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。

這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功！

在生活中，我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢？比如說：在做題目時，有一道題不會，是不管這題？不會就不會，還是想辦法學(xué)會；在運動時，突然不想做，是不做？還是堅持下去……

其實現(xiàn)實生活中也有很多這樣的例子：例如著名的汽車大王福特自幼幫父親在農(nóng)場干活，當(dāng)他12歲那年，就在頭腦中構(gòu)想出一種能夠在路上行走的機(jī)器，這種機(jī)器可以代替牲口和人力。當(dāng)時他的父親要求他必須在農(nóng)場當(dāng)助手，可是福特堅信自己可以成為一名出色的機(jī)械師。于是，他用一年的時間完成了別人要三年才能完成的機(jī)械訓(xùn)練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實現(xiàn)他的目標(biāo)，然而卻沒成功，但是，他沒有放棄；隨后他又投入到汽油機(jī)的研究上來，每天都夢想著制造出一部汽車。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律擔(dān)任工程師。經(jīng)過十年的辛苦努力，在29歲時，福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國，平均每個家庭都有一部以上的汽車；今日的底特律，已成為美國最大的工業(yè)城市之一，也是福特的財富之都。設(shè)想福特如果當(dāng)初放棄了，還會有今天的福特汽車嗎？

再如：英國曾有一位游泳女健將，她想破一個舉世無人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個小時以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對身邊船上的同伴說：“我已經(jīng)沒力氣了，趕快拉我上去！”那個同伴對她說：“再堅持一下，還有一英里就到了?！薄爸挥幸挥⒗锪?？為什么我看不到海岸線？快拉我上去！”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒有堅持到那最后的一英里……

俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。

麥琪禮物讀后感推薦七篇

大家每周都避免不了要寫作文記錄生活吧，通過寫作可以鍛煉獨立思考的能力。寫作文后續(xù)的修改的目標(biāo)是：更清晰，更直接，更鮮活。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？小編陸續(xù)為大家整理了麥琪禮物讀后感推薦七篇，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

麥琪禮物讀后感 篇1

“生活是由哭泣、抽噎和微笑組成，而抽噎占了其中絕大部分?！边@句話是最能形容德拉的感覺了。他的丈夫詹姆士。迪林厄姆。揚先生每星期只掙20美元，明天就是圣誕節(jié)了，她只剩下一美元八十七美分給丈夫買禮物了。

這段話是歐。亨利短篇小說《麥琪的禮物》的開頭，這篇很符合歐亨利的一大特色，就是結(jié)尾出乎意料。它講的是德拉夫人為了給自己的丈夫買圣誕禮物，賣掉了自己美麗的頭發(fā)，買了一個表鏈，而她的丈夫賣掉了自己的表，換錢買了發(fā)梳。

可能有些人認(rèn)為這個結(jié)局帶有一些悲劇色彩，那對夫婦極不明智地為了對方而犧牲了他們家最寶貴的東西。當(dāng)把寶貴的禮物帶來后，但就是缺少了“那件東西”那件配得上禮物的東西?？稍谧髡邭W。亨利的眼里，在一切饋贈禮物的人當(dāng)中，他們倆是最聰明的。在一切饋贈又接收禮物的人當(dāng)中，他們倆也是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人，因為他們換來了最寶貴的東西，那就是愛情。假如家財萬貫和真實的感情做選擇的話，他們一定會選擇感情，因為在她們的心目中，金錢并不是他們想要的，他們想要的是對方的真心。

麥琪禮物讀后感 篇2

《麥琪的禮物》就是因為金錢而引發(fā)的一系列故事。一對夫妻因為想給對方買一件圣誕禮物而舍棄了自己的心愛之物?？上ё詈蟊舜说亩Y物卻都失去了使用價值，但他們都得到了人世間最寶貴的禮物——彼此的真情。我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。

換一個角度來看，假如小說中女主人公德拉家財萬貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，杰姆珍貴的金表，兩樣各自引以為自豪的東西都失去了。他們本來想讓對方更加美麗，卻使禮物失去了使用價值，然而他們更加感到幸福。正像作者所說：“在所有饋贈禮物的人當(dāng)中，他們兩個是最聰明的?！拔蚁耄谝磺薪邮芏Y物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。許多人都會羨慕這對夫妻。

麥琪禮物讀后感 篇3

今天我讀了美國作家歐亨利寫的短篇小說《麥琪的禮物》。

這部小說主要寫在圣誕節(jié)的前一天。為了給吉母買禮物，德拉賣了頭發(fā)，給吉母買了一條表鏈，吉母賣了自己的金表，給德拉買了一整套梳子。最后，這兩件事都沒有效果。

在這部小說中，我認(rèn)為德拉是一個善良的女人，吉姆是一個嚴(yán)肅的男人。他們?yōu)閷Ψ劫I了禮物，雖然沒有效果，但他們得到了愛。雖然家里很窮，但他們還是要買禮物。這里寫著他們的感情很深。它也反映了他們的.相互關(guān)心和尊重。他們?yōu)橘I禮物付出了犧牲。但是買的兩件東西都沒用，他們都很難過。他們什么也不討厭對方，還是像往常一樣生活。

生活不可能如此完美，總有一些不愉快的事情。在生活中，我們應(yīng)該堅強和勇氣，不能放棄，就像德拉和吉姆一樣，用他們自己的愛來溫暖我們周圍的人。

麥琪禮物讀后感 篇4

麥琪是指基 督出生時送來禮物的三賢人，是他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風(fēng)俗，這篇小說正是說了作者筆下所說的兩個像“麥琪”一樣聰明的人兒的平凡故事。

德拉為了為自己的丈夫吉姆買一份配得上他的圣誕禮物而每一天積攢著那些零錢，甚至是從店鋪的小販那兒死乞白賴的硬扣下來的，但是即便是這樣，卻還是只能湊到一塊八毛七分，要明白這點錢是絕對不夠買上一份像樣的禮物的。在這看著一窮二白的家中卻有著兩樣最讓這對夫婦引以為豪的東西，一樣是吉姆三代祖?zhèn)鞯慕鸨恚€有就是德拉的頭發(fā)，透過作者形象的比喻和描述：“德拉的頭發(fā)能夠與示巴女王的珠寶相形見拙；吉姆的金表能夠讓擁有大筆財富的所羅門王妒忌得吹胡子。”能夠看出這兩樣?xùn)|西對這對夫婦而言是多么寶貴的東西。

當(dāng)作者開始用細(xì)節(jié)描述去刻畫德拉看到自己秀麗的頭發(fā)，原本晶瑩明亮的眼睛卻黯然失色時，我開始有些猜到她下一步會干什么了，果然，她快速地跑入一家經(jīng)營各種頭發(fā)用品的店，將自己的頭發(fā)以二十塊的價格賣了出去。并且花了兩個多小時把所有店鋪都兜底翻過后找到了她心目中那個為她的吉姆專制的禮物——一條白金表鏈。

德拉忐忑地猜想自己的丈夫看到自己的頭發(fā)不見了之后的反應(yīng)一邊準(zhǔn)備好了一切去門口迎接吉姆回來。就在吉姆看到德拉的一剎那他站住了，用作者的話來說就是“像一條獵狗修道鵪鶉氣味似的紋絲不動”。在作者用語言描述寫出吉姆難以言明的疑問與德拉不安的解釋時，我的心似與德拉同時懸了起來，吉姆真的會因為德拉沒有了那一頭漂亮的頭發(fā)而改變了對她的愛。就在這時，筆鋒轉(zhuǎn)向吉姆送給德拉的禮物——那是一套德拉向往已久卻從未想要占有的與德拉的一頭秀發(fā)匹配完美的昂貴發(fā)梳，但是，佩戴這些裝飾的頭發(fā)卻沒有了，我開始理解吉姆當(dāng)時看到德拉的反應(yīng)為何如此激烈。

而這時德拉興奮的拿出自己的禮物并讓吉姆拿出那塊讓他們驕傲的金手表時，吉姆卻沒有照做，說實話我并沒有立刻意識到這是為什么，可轉(zhuǎn)而我明白了，因為他用那塊金手表換錢為德拉買了那組昂貴的發(fā)梳。這讓我不禁贊嘆歐亨利式結(jié)尾的美妙之處。

也許有人會想，他們兩個真是笨孩子，極不聰明地為對方犧牲了自己最寶貴的東西，但是現(xiàn)今誰會想他們一樣，為了自己最愛的人而放棄了最寶貴的東西呢，他們之所以聰明，就是因為他們明白，在這個世上，有著比物質(zhì)上更重要和珍貴的東西，就是無形的愛，他們不正是有智慧的麥琪么！

麥琪禮物讀后感 篇5

（一）我本來并不是很喜歡看小說，但我剛讀了幾行文字后，我便對這本書愛不釋手了。它既有精彩又曲折的情節(jié)，又有令人意想不到的結(jié)尾，并且每篇文章的背后都還蘊含著一個深刻的道理，使我總是讀的廢寢忘食。

這本書囊括了奧亨利所有小說的精髓，堪稱文學(xué)寶庫中的文學(xué)瑰寶。其中《麥琪的禮物》這篇文章令我受益匪淺：

圣誕節(jié)的前一天，貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，這點錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的長發(fā)剪下來，換來了20美元。找遍了各家商店，終于找到一條閃閃發(fā)光又樸素的白金表鏈，正好配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的自己最喜愛的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。

由此我們可以看出雙方的禮物送給對方已經(jīng)沒有什么用了，但他們彼此都深愛著對方。即使是賣掉自己最愛的物品，也要讓對方滿意。他們之間那深厚的情感很值得我學(xué)習(xí)，我以前就算是我最好的朋友問我借東西我都不借，就這樣，我與他們之間的關(guān)系便漸漸地下降，直到我意識到的時候，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。

所以，我盡力扭轉(zhuǎn)局面。當(dāng)他們遇到困難時，我力即伸出援助之手。最后，我們恢復(fù)了親密關(guān)系。由此可見，人與人之間的關(guān)系是非常重要的。如果你多幫助別人，你會多幫助自己，最后你會很快樂。

不僅是這個故事蘊含著一個道理，其它的也同樣如此，我希望大家有空去拜讀一下。

（二）《麥琪的禮物》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的"上流人物","得意之徒"們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的各種表演，生動形象地向讀者展示了“文明社會”的黑暗與滑稽本性、叢林的真食與善良的死亡，以及在金錢無所不能、唯利是圖的生存環(huán)境中人性的異化與扭曲。

然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的"小人物",讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。

有些人認(rèn)為錢就是一切。有了錢，你什么都有了。但我始終相信真誠的感情是無價的。即使你有千百萬，那也換不來真正的感情?；蛟S金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。

當(dāng)你不再有萬貫的錢，虛假的感情就會破裂，最終給你留下巨大的痛苦。

麥琪禮物讀后感 篇6

作者歐.亨利是20世紀(jì)初期美國著名短篇**家，一生困頓，而他平時所接觸的又多屬社會底層的小人物.不言而知，他的筆調(diào)，關(guān)于小人物生活的便會濃墨重采，故事情節(jié)也是以引人入勝，扣人心弦的路子起筆走調(diào).

然而其本人又有崇高的民主主義思想.故然，在一個愛好作品的讀者來說，必須先了解作者本人的生活經(jīng)歷年代.從其本人之處有感而發(fā)，回味歷史經(jīng)典，瞻望未來世界，在欣賞中去感想，有想法就寫隨筆.

一切都不拘泥，流露出真情實感既可.

生命誠可貴，愛情價更高."愛情是一道亮麗的風(fēng)景線"這句話有些人認(rèn)為它是正確的，有些人認(rèn)為它是現(xiàn)實中不存在的.因為當(dāng)今時代，真正的愛情漸漸淡去了，大多數(shù)愛情都與金錢利益掛鉤.

利益蒙蔽了許多人的眼睛，使許多人在愛情方面丟失了平秤，本來純潔的感情被各方面的因素制約著.有時，因利益而產(chǎn)生的“愛情”也控制著個人的自由。

然而本文《麥琪的禮物》主要講一對年輕的夫婦生活拮據(jù)，為了互送圣誕禮物以表愛心，妻子賣掉引以自豪的一頭長發(fā)，為丈夫買了一條表鏈，不料丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨恚I來一套精美的梳子來打扮妻子那已不復(fù)存在的美發(fā)。兩個人的禮物都沒有派上用場，而這對貧賤夫妻的恩愛卻彌足珍貴。雖然他們生活在社會的底層，但他們對生活充滿激情，彼此相愛。在這些溫暖的情感面前，貧窮變的微不足道。他們用美麗的心給對方一個無價之寶。

這個無價之寶是世上任何聰明或富有的人永遠(yuǎn)也永遠(yuǎn)無法給予的禮物。一件平常如舊的小事，卻給人出乎意料的結(jié)果，意念之外，情理之中.對于他們的遭遇,我只能深表惋惜,同情與理解,至于今天,我是覺得某些衣冠楚楚的人應(yīng)該蹲在某個不為人知的地方深思.

小故事,大道理,故事無所謂真假,現(xiàn)實常與我們擦肩而過,靜思作者對周圍環(huán)境的細(xì)致刻畫及其家庭狀況的詳細(xì)描述,由感而發(fā).仿佛這樣的事情就發(fā)生在我們身邊,很多時候,我都以為自己不自覺中就充當(dāng)了其人物雛形.

故事處處閃爍著人性的光輝,溫暖親情,至愛忠貞.那對年輕夫婦恰好生存在社會變更,發(fā)展帝國主義,資產(chǎn)階級狂亂的年代.在如此艱難困苦之環(huán)境下小夫妻能夠相親相愛,用自己最珍惜的東西去換取對方所心愛的禮物,悲劇性的結(jié)局讓真情浮出水面,建筑光輝的浮雕,患難時刻見真情.

縱然金錢萬能而在小夫妻面前也是無能的癡呆兒,而在今天物欲橫流,紙醉金迷的世界上,20世紀(jì)與21世紀(jì),美國與中國有距離,可能大相徑庭,但是我斷定,感情不會迥然有異,在某些時刻定會如出以后一轍.雖然他們很窮,生活拮據(jù)但在他們心中,金錢并不重要,重要的是對方的真情,只要擁有它,他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍.

事不關(guān)己高高掛起,完全以利益為重.道德,親情,愛情被金錢沖散的支離破碎.這種現(xiàn)象確是隨處可見，為了利益與金錢同夫妻分道揚鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的，儼然有一種樹倒猢猻散的意味.

對于當(dāng)今社會上的人，以金錢論英雄，用金錢買兄弟的事例，無不讓人嗤之以鼻，恨不能寫給某些人看.某些人也是情有可原，其實罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下，過著醉生夢死的生活，荒淫無度，寡廉鮮恥，寄人籬下，仰人鼻息，慫恿他人，作奸犯科，類行尸走肉，縱斬草除根也會難解，社會上的敗類，異像，給社會營造一個和諧，給家庭一個溫馨的氛圍，讓人難解其中味呀!有些人認(rèn)為錢是萬能的，有錢就擁有了一切，但我一直堅信真摯的感情是無價的!

本文主寫小人物的生活，詳略得當(dāng)，針針見血，淋漓盡致的寫小人物怎么過生活，相反大人物不著一筆，卻是獨有辟解，啟迪我們自由聯(lián)想，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們在其中神經(jīng)騰云駕霧，思想翩翩起舞，另有見地，讀懂生活，反省社會，去努力推進(jìn)一個新的社會，適合更多的人居家安戶，舒享快樂幸福。在那個年代，美國社會，掛著“民主”的大旗，作為幌子，迎風(fēng)招展，招搖過世，扛著大槍，開著賊船，橫狂世界，專累及自己國家的巨大資本財富，充滿各個大人物的腰包，發(fā)展工業(yè)，資本輸出，對于小人物他們是不聞不問，置之一旁。所謂的大人物，巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐。

而我呢，以為那不過是得意之徒的丑陋行經(jīng)，更為重要的是向讀者暗示“文明社會”的黑暗與滑稽，其不強加于人，然其人自然游思千里，當(dāng)然了，本文卻讓我明白寫作應(yīng)有此種功效，放能成文。

圣誕節(jié)禮物的風(fēng)格是西方人獨有的，他們認(rèn)為圣誕禮物是最珍貴的。因而希望自己圣誕時獲得愛的禮物是最有價值的。殊不知，既然彼此相愛，感情至深，相敬相賓，何必為了一個禮物而失去彼此的最愛，換取無用的東西，徒勞無益，如果現(xiàn)實是為了通過此種手段讓彼此知道自己是有多么的珍愛感情，愛情無價，奉若神靈，只是委屈了他們，兩無用處，這是令人啼笑皆非的結(jié)局。

風(fēng)俗僅是人為而定的，用來表達(dá)一種情意，在現(xiàn)實中，完全可以變通的，不是嗎?每當(dāng)詹姆士-迪林厄姆-揚先生回家來到樓上的房間，黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好。每次都是這樣，不好珍惜。雖然很窮，但只要每天都樸素舒適。

閑愁少有亦是難得，圣誕節(jié)的社會也應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活的現(xiàn)實去量身定做。生活拮據(jù)，倒不可怕，可怕的是在艱難中依然過著“大人物”的生活，那是絕對不可取的，顧此失彼，焉不禍哉.

另外，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩位主角都缺少朋友。為什么？這可能是作者巧妙的安排。但在現(xiàn)實生活中，我們必須學(xué)會處理人際關(guān)系，善于溝通，建立廣泛的人際關(guān)系，這樣才能在生活困難時應(yīng)對生活，活的幫助。俗話說，朋友多了就容易去。為什么？一方有困難，另一方支持！

多個朋友總是多份力量。要想成為一個成功的人，良好的人際關(guān)系是不可缺少的!因此，每個人不管是現(xiàn)在處于什么樣的地位都應(yīng)當(dāng)學(xué)會交際處世，把握人情世俗，通用人力資源，為自己的成功之路做好準(zhǔn)備。

男女主人公對愛情的忠誠令人感動。然而，愛情只能作為精神支柱，不能活在現(xiàn)實生活中。做為窮人，該當(dāng)怎樣，有野心，有志氣，安守本分，做自己，過自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無的浪漫，因為對你來說，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎(chǔ)上。

將賴以生存的錢換取兩件無用的禮物，可謂本末倒置。

男主人公太固守殘缺了，作為一個貧窮的小職員，在不能滿足生活之余，何必妄想上流社會的浪漫與精神生活，應(yīng)該把金表作為創(chuàng)業(yè)資金，未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈溫柔過敏，完全可以幫助激勵丈夫創(chuàng)業(yè)，擺渡那一頭秀發(fā)，并不一定要換為圣誕禮物，將它作為生活費或者是丈夫的創(chuàng)業(yè)資金，才是窮人應(yīng)該過的生活,才能有機(jī)會實現(xiàn)自己的夢想,不枉人生。

讀完全文，我知道現(xiàn)實和理想之間總是有差距的。理想再美好，也要尊重現(xiàn)實。生活是一種現(xiàn)實，我們必須對現(xiàn)實有深刻的認(rèn)識，才能過上美好的生活。

麥琪禮物讀后感 篇7

今天，我讀了一篇短篇**——《麥琪的禮物》，是美國短篇**家歐·亨利寫的一個普通卻內(nèi)意深刻的故事。這個故事主要講述了圣誕節(jié)發(fā)生在社會底層一個小家庭里的一個荒誕而感人的故事。主人公吉姆是一個小職員，只有足夠的薪水維持他的生活，而女主人公德拉是一個賢惠善良的家庭主婦。

他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財寶、所羅門王又是守門人的話，每當(dāng)吉姆路過那兒，準(zhǔn)會摸出金表，好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛”;德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。為了能在圣誕節(jié)送給對方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子;德拉賣掉了自己的長發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。他們都為彼此放棄了最珍貴的東西，得到的禮物也變得毫無用處。

或許有人會認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個故事似乎顯得荒誕而無意義。其實不然，這正是作家的構(gòu)思匠心獨運之處，通過故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而這個帶有些悲劇情調(diào)的故事，讓我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的蒼涼中蘊含的溫暖——關(guān)于“禮物”的價值。吉姆和德拉，即使他們只是生活在社會底層的小人物，也對生活充滿激情，彼此深愛著對方。在這些溫暖的情感面前，貧窮可以變得微不足道。

平安夜，兩人還想為對方買份禮物，多么浪漫溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方，麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜耍捎谒麄兪锹斆魅?，毫無疑問，他們的禮物自然是聰明的禮物。主人公吉姆和德拉雖然不明智，卻為彼此犧牲了最珍貴的東西。

不過，讓我們對如今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈禮品的人當(dāng)中，那兩個人是最聰明的。在所有送禮和收禮的人中，像他們這樣的人是最聰明的。他們用美麗的心給對方的是無價之寶。

而這件無價之寶，恰恰是世界上任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會，也不能給予的禮物。我想也許這就是**一書的作者想告訴人們的！”

《格林童話》讀后感(推薦七篇)

編輯今天為大家精選了一篇與“《格林童話》讀后感”相關(guān)的文章，好玩的文章不可以錯過請品嘗。一本書就能打開未知的領(lǐng)域，也許很多人都讀過作品這本好書吧。我們可以通過文字記錄的方式將書中優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容記錄下來。

《格林童話》讀后感(篇1)

《白雪公主》這個故事說了新王后嫉妒白雪公主的美貌，想殺害白雪公主，可是被王子救醒了，白雪公主和王子過上了幸福的生活，

故事里的新王后邪惡，兇殘，虛偽，白雪公主善良，溫柔。這個故事教會了我們害人之心不可有，防人之心不可無。這個故事運用了人們常有的嫉妒心，告訴我們千萬不要嫉妒別人。因為人一旦嫉妒起來后果不堪設(shè)想。

《小紅帽》這個故事講述了小紅帽和她的奶奶大灰狼被吃了，幸好被獵人救了出來，大灰狼也死了。故事里的大灰狼邪惡，兇殘，虛偽。獵人正義，善良，聰明。

這個故事教會了我們不要像小紅帽輕易、盲目的相信別人，要像獵人一樣聰明，機(jī)智，

這個故事用大灰狼和獵人作比較，用了大灰狼的邪惡來襯托獵人的正義。

讀了這本書，我知道了“灰姑娘”的命運很坎坷，而她的前程而是美滿辛福的。

我還認(rèn)識一些人物，如：小紅帽、白雪公主、白馬王子，他們是一些落難的.公主，受屈的青年男女、大智若禺的小民。

有一些巫婆、惡獸、妖魔、昏君，他們不顧骨肉情深·，多行不義，最終下場可悲。

今日看完奇妙的第一本暑假故事書《格林童話選》，這是一本奇妙的故事書，每讀一片就像帶我走進(jìn)一個奇妙的童話世界，每天晚上閱讀后，我會走到一個小世界，一個故事就像一件事情，書的內(nèi)容和圖畫深深打動了我，其實每讀一本書就像學(xué)會一樣的本領(lǐng)，所以大家要多看書噢!

這是我暑假的第一本書，我繼續(xù)第二本啦，到時再來和大家分享!

最近老師讓我們讀格林童話，然后媽媽也給我買了一本格林童話，是帶拼音的格林童話。我讀得很慢，但是，很長的一個故事，媽媽很快就給我講完了，媽媽雖然讀得很快，但是沒有崔老師講的精采。我問媽媽這是為什么?

媽媽說：首先要多讀才能讀快，有多讀得很流利，假如你走進(jìn)故事的世界，我就和故事里面的人物一樣，隨著情節(jié)變化而變化，哪么故事一定能讀的繪聲繪色。

《格林童話》讀后感(篇2)

我利用暑假時間看了一本《格林童話》，卻讓我意外地有了與眾不同的收獲。也許，有些人認(rèn)為童話是幼稚和虛構(gòu)的，但我認(rèn)為童話也充滿了哲理。在我讀這本書之前，我只讀了故事的情節(jié)，也跳過了許多精彩的片段，卻忽略了它的寓意。

現(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書仔細(xì)閱讀時，我有了深刻的體會：誠實，善良，誠實能創(chuàng)造奇跡，善良能創(chuàng)造財富?，F(xiàn)在，當(dāng)我再次拿起這本書仔細(xì)閱讀時，我有了深刻的體會：

誠實，善良，誠實能創(chuàng)造奇跡，善良能創(chuàng)造財富，我們年輕的未來是充滿希望的！善良，這個詞對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德，是靈魂美德表現(xiàn)，是來自靈魂的東西。

生活中常常會看到這樣的景象:在馬路上，會看見有人扶老奶奶老爺爺過馬路；在街頭，會看見好心人向乞討的人伸出援手，把兜里的錢或多或少的捐給乞丐們；在公交車上，會有人毫不猶豫地給孕婦、老人等讓座。這，都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會得到好的結(jié)果，所謂“善有善報”就是這個道理?！陡窳滞挕分械摹痘夜媚铩愤@則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母和姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地善良，他最終獲得了幸福。我還聽說這樣一件事：

從前，有一個人看見一個小販在街上捉一只小烏龜。看到烏龜可憐，那人買了它。把它養(yǎng)大后，便放回了大自然。幾年后，那個人的家鄉(xiāng)發(fā)生戰(zhàn)亂，所有人的四處逃串，那個人也不例外，他逃著逃著，逃到了黃河邊，走投無路時，那年被他所救的烏龜出現(xiàn)了，現(xiàn)在已長成身強體壯的大龜了，幸好他的出現(xiàn)救了那個人的性命。

然而，并不是每個人都是善良的，有些人因為極妒心強而作惡?！栋籽┕鳌分械耐鹾缶褪且粋€很好的例子。他千方百計容不得任何人比她漂亮。

有一天，當(dāng)她得知白雪公主比她漂亮一千倍時，她試圖殺死白雪公主，但一連失敗。最后王后被他那極強的嫉妒心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼不但沒有吃掉小山羊，反而搭上了性命，正是應(yīng)驗了那句惡有惡報。

可以說，一個人失去了善良就等于失去了靈魂。那些失去善良和丑陋人性的人真的讓人感到可恨、可恨和可恨！《格林童話》讓我了解了善與惡，了解到了童話的寓意，懂得了善有善報，惡有惡報的意思。

只要每個人都付出一點愛，世界就會更好！讓我們行動起來吧！簡評：

感悟與生活聯(lián)系，顯得有理有據(jù)。

《格林童話》讀后感(篇3)

我是一個愛讀書的孩子，最喜歡讀格林童話，因為里面有很多精彩感人的故事。早在我上幼兒園的時候，我媽就開始給我講里面的故事，然后我開始自己看格林童話的圖片版。現(xiàn)在它仍然是我每天睡前必讀的書之一。

進(jìn)入格林童話，你會認(rèn)識美麗善良的白雪公主，聰明可愛的小紅帽小紅帽，沉睡百年的公主睡美人，可惡兇狠的老巫婆，貪婪的狐貍和聰明的鵝& hellip& hellip

里面的故事經(jīng)常觸動我。印象最深的故事是灰姑娘，講的是一個美麗善良的小女孩。她媽媽去世了，她爸爸給她找了個后媽。繼母帶走了兩個愛美狠毒的小女孩。就這樣，灰姑娘被欺負(fù)了，天天睡在廚房里，身體很臟，別人都叫她灰姑娘。她在母親的墓前遇見了小鴿子。有一次，國王幫王子挑選妻子，舉行了三天的宴會。最后灰姑娘被選為公主，兩個姐姐氣得暈了過去。

這個小故事讓我意識到，人一定要善良，要有愛心。如果一個人有一顆善良的心和一顆愛的心，那么他的生活就會幸福。但是，如果一個人有一顆壞心，一顆嫉妒的心，那么他一整天都會過得很不開心，結(jié)局也不會幸福。就像灰姑娘的妹妹有一顆更好的心，灰姑娘成為公主后，他們也會成為美麗的公主，過著無憂無慮的生活。

愿每個人都成為善良的人，讓世界真正成為愛的家園。

《格林童話》讀后感(篇4)

我利用暑期時間又看了一遍，得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認(rèn)為童話很幼稚，純屬虛構(gòu)，但我卻覺得童話里面富有哲理。以前我看這本書，只看故事情節(jié)，忽略了它的寓意。而現(xiàn)在再看這本書，我有了深刻的體會:做人要善良。

善，這個字眼對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德，是心靈美的體現(xiàn)，是來自靈魂深處的東西。生活中常常會看到這樣的景象:在公交車上，有人毫不猶豫地讓座；在商店里，有人把多找的零錢義無反顧地還給營業(yè)員；在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進(jìn)乞丐求討施舍的碗里，……這，都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會有好的結(jié)果，所謂"善有善報"就是這個道理。中這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但依舊心地善良，最終獲得了幸福。中的鞋匠，他雖然不富裕，心卻很善，把掙到的錢救濟(jì)窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實的事:有個好心的農(nóng)婦從販子手里買下了一只野鴨，并細(xì)心照料它。最終，野鴨為那個并不有錢的農(nóng)婦創(chuàng)造了一筆不菲的財富。

然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰，中的王后就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻被那顆妒忌心活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，想吃小山羊，不但沒有得逞，還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗了那句"惡有惡報"。

讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面。一個人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的人類家園!

《格林童話》讀后感(篇5)

《格林童話》是大家都非常熟悉的童話名著，是德國語言學(xué)家收集、整理、加工民間故事而成的故事集子，對于我們來說，不僅閱讀起來非常有樂趣，而且童話故事帶給我們的啟發(fā)可以指導(dǎo)我們的人生，讓我們的道路走的更好，提升自身修養(yǎng)，創(chuàng)造美好人生。

格林童話中有很多我們耳熟能詳?shù)墓适?，例如：《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等，而我最喜歡的是白雪公主。

主要內(nèi)容：白雪公主講述的是一個美麗善良的公主，受到人們的愛戴和尊敬，并尊稱為白雪公主，但是嫉妒心十分嚴(yán)重的王后卻不滿自己的美貌被她搶了風(fēng)頭，因此就想辦法毒害她。當(dāng)白雪公主受到王后的虐待，就逃到了森林里，并在那里遇到了七個小矮人，這些小矮人也非常善良，對白雪公主非常好，照顧著生病的她。王后問魔鏡“魔鏡魔鏡，誰是這個世界上最美的女人？”結(jié)果魔鏡的回答讓王后再次失望，于是決定偽裝成巫婆去害死公主，吃了毒蘋果的白雪公主后來被王子救了。王后的計謀沒有得逞，也受到了應(yīng)有的懲罰！

讀了這個故事，讓我學(xué)會了大度和擁有虛懷若谷的胸懷，一個人越是大度和善良，就越是得到他人的尊敬和擁戴，而且我們要放下自己的嫉妒心理，真誠的贊賞他人的長處和優(yōu)點，不能被虛榮心占據(jù)了心靈，這樣會讓自己變得狹隘和陰暗，就像王后一樣。

以后我要讓自己變得更加優(yōu)秀，做一個胸懷坦蕩的人！

《格林童話》讀后感(篇6)

在眾多的著名課外讀物中我最愛的是《格林童話》。古老的日耳曼人用智慧的語言守望著孩子們自然純真的微笑。

相信每個人在讀這本書的時候我們都為白雪公主的去世而流淚；我們憎恨灰姑娘的繼母和姐姐；我們?yōu)榇竽暌苟阍趬堑男」媚锒鴩@氣。這是一個妙語連珠的故事吸引著我不舍得把書放下。

其中有一個故事我印象最深那就是《灰姑娘》，這個故事說了：灰姑娘的母親在她很小的時候就去世了，后來父親又娶了一位繼母，繼母還帶帶來了兩位姐姐。姐姐們和繼母不喜歡灰姑娘，每天讓她做家務(wù)，還不給她穿好看的衣服，每天還欺負(fù)她，灰姑娘很傷心，每天都會想自己的母親，有一天，灰姑娘來到母親的墓地旁認(rèn)識了一只小鳥。小鳥聽到了灰姑娘在跟母親訴苦，很心疼灰姑娘，就跟灰姑娘說：“你有什么愿望跟我說，我都可以滿足你?！焙髞韲鯙橥踝舆x妃時，因為灰姑娘心底善良成了王妃，兩個狠毒的姐姐氣暈了。

這個小故事告訴我們不管什么時候都要誠實、善良和仁慈。俗話說得好“善有善報，惡有惡報。”我們也要像灰姑娘一樣有一顆善良的心。

我喜歡灰姑娘的善良，討厭繼母的兇惡；我喜歡灰姑娘的友善，討厭兩個姐姐的自私。在生活中我們應(yīng)該善良，應(yīng)該友愛，應(yīng)該互相幫助，應(yīng)該和別人和睦相處。

《格林童話》讀后感(篇7)

我是農(nóng)村一個普通家庭的孩子。我非常喜歡讀書，特別是渴望讀一些生動有趣的課外書。好多次在夢里，我夢見爸爸媽媽給我買來很多很多的課外書，然而，每次醒來卻發(fā)現(xiàn)這都是夢，我幼小的心里是多么的遺憾?。∥艺媪w慕城里那些有很多課外書要讀的孩子！

終于有一天，我的夢想成真了！我們村建了“農(nóng)家書屋”。

現(xiàn)在政策出臺了，我們村不僅拓寬了道路，提高了建筑，還豐富了農(nóng)民的文化生活！一到周末我就懷著迫不及待的心情來到了“農(nóng)家書屋”。我快步走過去，哇！

真有好多好多的書呀！我擠到童話類的書柜面前，忽然驚喜的看到——《格林童話》，我早就渴望讀到它了。我一口氣讀了《白雪公主》、《小仙人》、《聰明的兄妹》等

五、六篇。寫得真精彩！

我像進(jìn)入一個童話世界。太有趣了！其中我最喜歡《聰明的兄妹》這篇，它講述的是：一對小兄妹的母親死了，父親為他們找的繼母十分狠心。

因為家里窮，繼母想把兄弟姐妹倆扔到森林里餓死。聰明的兄弟姐妹們第一次用小石子標(biāo)記道路，在森林里找到了家；第二次，他們被繼母丟到更遠(yuǎn)的森林里，并且又遇上了惡毒的老巫婆，想要吃掉他們，但聰明的兄妹倆沒有被嚇倒，他們用勇敢和智慧燒死了老巫婆，又找回了家，這時，繼母已死，他們和父親一起愉快的生活著。

我真佩服這小兄妹兩人，也祝福他們與父親能夠永遠(yuǎn)快樂的生活。從這個童話故事中，我想：無論將來遇到什么困難，我們都不應(yīng)該害怕，而是要用我們的勇氣和智慧去克服困難；我還想到：

做人要心地善良，好人總會有好報，而壞人終歸是不會有好下場的。

這本《格林童話》真是太好了，整整一天我都舍不得放下它。這就是我讀到的第一本課外書。我們由衷地感謝黨。這是黨的好政策，實現(xiàn)了我讀課外書的夢想！

這樣我就能學(xué)到更多的知識，開闊我的視野。在她的幫助和鼓勵下，我今后會更加努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國和人類作出更多貢獻(xiàn)！