教育名言名句大全

教育名言名句大全優(yōu)質(zhì)200句。

花瓣開(kāi)始飄落，羅伊用雙手捧起它們，就像一封無(wú)聲的信，寫(xiě)給她的心上人。~~喜歡這類(lèi)風(fēng)格的句子嗎？以下是由我們?yōu)槟阏淼摹督逃悦浯笕珒?yōu)質(zhì)200句》，供你參考，希望能夠幫助到大家。

1、夏季應(yīng)每天給孩子洗澡，每天也應(yīng)給男孩子洗屁股。

2、所有的好品質(zhì)都來(lái)自陽(yáng)光和母親的乳汁。高爾基，意大利童話。

3、教而不受，雖然強(qiáng)告之無(wú)益。比如水投石，必不納也，今夫石田雖然水潤(rùn)沃，其干能立待，以其不納也。

4、一切都是平凡的經(jīng)歷，一切都是平凡的影像。他們不時(shí)地進(jìn)入他們的夢(mèng)境，改變?cè)S多新的事物。都是平常的感情，都是平常的話。偶然撞見(jiàn)一個(gè)詩(shī)人，變出多少新詩(shī)。醉過(guò)才知酒，愛(ài)過(guò)才知重。你不能成為我的詩(shī)，正如我不能成為你的夢(mèng)。

5、誠(chéng)實(shí)和善良給了他一生的榮譽(yù)和尊重。只要一個(gè)人行為高尚，他的無(wú)知在任何情況下都是可以原諒的。巴爾扎克，（西卡西莫多的興衰）。

6、幼兒園應(yīng)每天堅(jiān)持組織孩子做早操。

7、不管一個(gè)人有多高尚，我都不會(huì)為了他而變黑變白。泰戈?duì)柕模ㄅ说男牛?/p>

8、老師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心也能醒來(lái)；老師的愛(ài)是融化的春風(fēng)，即使凍結(jié)的感情也會(huì)融化。-巴特爾

9、其實(shí)朋友是人為的關(guān)系，是自由選擇的人際關(guān)系，兄弟是自然的關(guān)系，不是自由選擇的天堂。

10、幼兒園要嚴(yán)格按食譜操作，不要隨意更改食譜。

11、在學(xué)習(xí)中要有懷疑，在生活中也要有懷疑。

12、孩子們，你們這一代是快樂(lè)和幸福的一代，每天開(kāi)心的玩吧！

13、食人并不是發(fā)生在原始森林里，而是在各部里，衙門(mén)開(kāi)始了。托爾斯泰，復(fù)活。

14、幸福并不存在于外在因素中，而是由我們對(duì)外在因素的態(tài)度引起的轉(zhuǎn)移，一個(gè)勤勞的人不可能不幸福。托爾斯泰的童年青春。

15、一陣清風(fēng)，吹得樹(shù)葉沙沙地響。一陣寒風(fēng)，吹得小樹(shù)瑟瑟地發(fā)抖。

16、他的性格內(nèi)向，而且語(yǔ)言發(fā)育不是很好、體質(zhì)弱、自理能力差，所以我為他能否適應(yīng)幼兒園的集體生活很是捏了把汗。也許是緣分，也許是智選，入托這幾天，他的表現(xiàn)非常好，而且是由內(nèi)到外地快樂(lè)著。

17、在你解釋這件事的時(shí)候，你不可以歪曲、鑿鑿、延伸這個(gè)觀點(diǎn)；更不能靠自己的精明，明知故犯，讓自己的靈魂走上犯罪的道路。莎士比亞的（亨利五世）。

18、與其說(shuō)恐懼來(lái)自將要發(fā)生的事，不如說(shuō)恐懼來(lái)自可能發(fā)生的事。

19、經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，我們需要勇敢的生活，我們?cè)接赂?，生活就越充?shí)。

20、應(yīng)該實(shí)行嚴(yán)格的自我約束，因?yàn)楦鞣N各樣的自我控制本身就可以作為人們的精神食糧。泰戈?duì)柕模ǔ链?/p>

21、人的一生中有許多時(shí)間是用來(lái)從靈魂深處摘取青春的蓓蕾的。這種手術(shù)叫做經(jīng)驗(yàn)獲取。巴爾扎克，人類(lèi)喜劇。

22、惡人不能總是壓迫好人，好人總會(huì)勝利。不過(guò)，這其中也有運(yùn)氣的成分。

23、沒(méi)有利害關(guān)系，就沒(méi)有利益。

24、世界上的許多罪惡和痛苦都是由于錯(cuò)誤地把未來(lái)當(dāng)成了現(xiàn)在，由于沖得太快而為時(shí)不晚。高爾基，nilushka。

25、一個(gè)人看不到自己的美；他的美反映在別人的眼里。莎士比亞的troilus和cressida。

26、最黑暗的時(shí)刻就是最黑暗的時(shí)刻。我們所要做的就是在這些黑暗的日子里堅(jiān)持下去，永不放棄！

27、人們只應(yīng)該忘記自己，愛(ài)別人，這樣人們才能安靜，快樂(lè)和高尚。托爾斯泰的（安娜·卡列尼娜）。

28、地球上沒(méi)有任何生物是自由的，甚至支配宇宙的法則也是自由的。約翰·克里斯托夫，羅曼·羅蘭著。

29、既然生活是一場(chǎng)冒險(xiǎn)游戲，那就堅(jiān)持下去吧。每一天都是一份祝福，每一天都是一份禮物，我永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。至于疤痕、骨折、疼痛的四肢和偶爾的疼痛，我認(rèn)為這些只是溫柔地提醒我們生命是珍貴的，也許比我想承認(rèn)的還要脆弱。

30、夏季室溫過(guò)高，最好每班配備降溫設(shè)備，保證孩子身體健康。

31、舊世俗鏈條的銹蝕侵蝕著人們的心靈，毒害著他們，使他們變得無(wú)知和落后。高爾基，意大利童話。

32、教育者應(yīng)該對(duì)正在成長(zhǎng)的人的心靈有深刻的理解……只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深他們的心理知識(shí)，他們才能成為教育工作的真正專(zhuān)家。-蘇霍姆林斯基

33、希望幼兒園建立動(dòng)物角，讓孩子們經(jīng)常觀察小動(dòng)物，和小動(dòng)物們?cè)谝黄?，培養(yǎng)愛(ài)心。

34、嚴(yán)酷只能?chē)樆Ｈ说男模憋L(fēng)吹不掉行人的外衣，陽(yáng)光照在行人身上，卻能使人逐漸暖和起來(lái)，自動(dòng)脫下外衣。維克多·雨果的（巴黎圣母院）。

35、性教育也正應(yīng)該是愛(ài)的教育，即由生活、志趣和希望的—致所組成的那種重大的深刻的感情教育。??——馬卡連柯

36、小孩在幼兒園還小，讓老師費(fèi)心呢。

37、如果我有什么話要對(duì)我的孩子們說(shuō)，那很可能是上帝保佑了這位戰(zhàn)士。

38、我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)世界上有那么多的好書(shū)、好的電影和好的動(dòng)畫(huà)片，它們注定會(huì)永遠(yuǎn)存在下去？怕什么真理是無(wú)限的，成一寸就有一寸的快樂(lè)。

39、不能把孩子的精神世界變成簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們努力讓孩子的所有精神力量都集中在家庭作業(yè)上，他的生活就會(huì)變得難以忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且應(yīng)該是一個(gè)有各種興趣、要求和愿望的人。-蘇霍姆林斯基

40、讀書(shū)成為生命的必需。2、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴(lài)于浸染。3、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。4、鳥(niǎo)欲高飛先展翅，要想成才早學(xué)習(xí)。5、知榮辱，明廉恥，—從我做起。6、活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。7、每天進(jìn)一步，踏上成功路。

41、吃起來(lái)就像有人拿了你的牛排，放了一坨屎在上面，然后又放回你嘴里。

42、作為人類(lèi)，我們比血肉更加脆弱。

43、自我教育從哪里開(kāi)始，什么時(shí)候開(kāi)始？有句古老的格言說(shuō):戰(zhàn)勝自己是最難的勝利——蘇霍姆林斯基

44、美國(guó)人帶來(lái)了面包和自由；蘇聯(lián)人帶著面包來(lái)了，卻沒(méi)有自由；他們沒(méi)有面包，沒(méi)有自由。

45、我愛(ài)你是因?yàn)槟銦o(wú)所不知，只是你沉默不語(yǔ)。高爾基，（山姆金的一生）。

46、住宿幼兒晚點(diǎn)應(yīng)增加水果。

47、在我的生活中，我特別渴望山和海給我?guī)?lái)的孤獨(dú)與寧?kù)o。我不想和任何人打交道，我只想找到一個(gè)地方，在那里我可以徹底瘋掉，找到真正的自己。

48、我們必須相信，今天的失敗是過(guò)去的失敗造成的。我們必須相信，今天的努力將在未來(lái)取得巨大的收獲。

49、記住，勇敢不是不害怕，而是即使害怕也要勇往直前。

50、多研究問(wèn)題，少談理論。

51、生與死的選擇往往是在一個(gè)系統(tǒng)之間。

52、中國(guó)未來(lái)發(fā)展、民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。

53、悲觀的人抱怨風(fēng)，樂(lè)觀的人期待變化，腳踏實(shí)地的人熟練地操縱風(fēng)帆。

54、動(dòng)物為近物受苦，人卻為非近物悲哀。泰戈?duì)柕模t夾竹桃）。

55、毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)的人必須教有疑的人，有疑的人必須教有疑的人，但他們必須毫無(wú)疑問(wèn)，他們?cè)谶@里取得了進(jìn)步。

56、如果你不等待說(shuō)出完全的真理，說(shuō)出真理是很容易的。泰戈?duì)枺w鳥(niǎo)集。

57、一座被敵人占領(lǐng)的城市，就像一個(gè)失去童貞的女孩。**與和平，列夫·托爾斯泰。

58、不要試圖阻止負(fù)面情緒的流動(dòng)，有時(shí)似乎壓倒你。相反，你會(huì)受苦。正確的做法是擁抱這些情緒所攜帶的能量，并利用它來(lái)增強(qiáng)你生存的決心。

59、宮墻的統(tǒng)治者，千年的道德準(zhǔn)則，鎖不住一個(gè)年輕人的心！

60、對(duì)孩子要加強(qiáng)品德教育，從小樹(shù)立良好的道德意識(shí)。

61、不要看事情變得有多糟糕，而要看有多大的空間可以變得更好，即使在逆境中，也要試著往好的方面看。

62、幼兒園是孩子們的樂(lè)園，但是只有大一點(diǎn)的孩子才有機(jī)會(huì)去，現(xiàn)在他長(zhǎng)大了，終于可以上幼兒園了；

63、智仁勇是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去被認(rèn)為是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)?！煜轮_(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！薄招兄?/p>

64、真理如果過(guò)分裝飾，就會(huì)變得庸俗。泰戈?duì)柕模ù禾斓难h(huán)）。

65、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。（作者：（意）蒙臺(tái)梭利）

66、我并不總是一個(gè)非常成功的人，我也沒(méi)有什么天賦，但重要的是，我對(duì)我所做的任何事情都有極大的熱情。

67、強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教。教育是千秋大業(yè)，關(guān)系國(guó)家民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、關(guān)系人的全面發(fā)展，必須整體考慮、精心設(shè)計(jì)。---溫家寶在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話

68、美育者在教育中運(yùn)用美學(xué)理論，以陶冶感情為目的。-蔡元培

69、自由，這個(gè)世界上有多少罪惡，都是由你的名字造成的！

70、所有的教師都必須期待不教-葉圣陶

71、各種興趣班應(yīng)是幼兒園日常教育的內(nèi)容，不應(yīng)該向家長(zhǎng)額外收費(fèi)。

72、如果有一天我發(fā)現(xiàn)我的生存沒(méi)有得到延續(xù)，那么我就死了。但我不后悔。冒險(xiǎn)家的純粹理想是探索世界上所有未知的危險(xiǎn)。不要為了金錢(qián)而腐蝕你的理想。

73、我們想活的書(shū)，不要死的書(shū)；真書(shū)，不要假書(shū)；想動(dòng)的書(shū)，不要安靜的書(shū)；想用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偟膩?lái)說(shuō)，要以生活為中心的教學(xué)為指導(dǎo)，不要以文字為中心的教材。-陶行知

74、勞動(dòng)是一種具有神奇力量的民間教育，為我們開(kāi)辟了教育智慧的新來(lái)源。這個(gè)來(lái)源是書(shū)本教育理論所不知道的。我們相信，只有通過(guò)汗水、老繭和疲憊的勞動(dòng)，人們的心才會(huì)變得敏感和溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人們有能力用心去了解周?chē)氖澜纭?蘇霍姆林斯基

75、部分證據(jù)說(shuō)幾句話，部分證據(jù)不說(shuō)八句話。

76、憐憫殺人犯就是鼓勵(lì)他們殺人。莎士比亞的（羅密歐與朱麗葉）。

77、可通過(guò)各種教育活動(dòng)提高孩子獨(dú)立、自主能力。

78、把自己鑄造成一個(gè)有用的工具只能希望對(duì)社會(huì)有益。真正對(duì)我來(lái)說(shuō)，是最有用的人。把自己鑄造成一個(gè)自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不滿足，不滿足于現(xiàn)狀，敢于說(shuō)出真相。

79、孩子不能用規(guī)則教好，規(guī)則總會(huì)被他們遺忘?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功，就不需要借助記憶，很容易自然發(fā)揮作用。

80、沒(méi)有物質(zhì)上的平等，就沒(méi)有公民權(quán)利上的平等。高爾基，意大利童話。

81、如果一個(gè)人只在自己身上看到一點(diǎn)善良，那么整個(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一片沙漠。高爾基的懺悔。

82、要細(xì)致、周到地照顧孩子，使家長(zhǎng)安心工作。

83、學(xué)生運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)生了，它是一種青春的積極表達(dá)，它是一種好的現(xiàn)象，它不能被壓制，它不能被壓制。

84、永遠(yuǎn)不要失去希望。這是生存技能的基石。此外，在野外生存的首要原則是始終保持微笑。只要你活著，就有希望。

85、廁所坑太大，孩子入廁不方便，易出事故，應(yīng)及早解決。

86、抵抗是必然的，但我們必須戰(zhàn)斗到底，決不喪失信心。（家庭與世界）泰戈?duì)栔?/p>

87、--習(xí)近平總書(shū)記在給清華大學(xué)的賀信中指出

88、今年我升大班，明年我將成為一年級(jí)小學(xué)生。

89、身體一天走幾千里，眼睛高高地四海沒(méi)人。

90、你并不總是爭(zhēng)取自由，自由是給你外，你必須首先為獨(dú)立而戰(zhàn)，給你自由你不是獨(dú)立的仍然是一個(gè)奴隸，你欺騙和偏見(jiàn)的概念，像竹筍一樣，一層一層地剝開(kāi)他的內(nèi)部是很新鮮很清楚，力量。

91、舊的一年就要過(guò)去，新的一年即將來(lái)臨。

92、在時(shí)代變化的前夕，人類(lèi)精神的天才總是使他們害怕未來(lái)的危機(jī)；當(dāng)他們看到海平面上升時(shí)，就好像知道要有一場(chǎng)暴風(fēng)雨似的。莎士比亞的（理查二世。

93、如果有人指責(zé)北京大學(xué)無(wú)所作為，別理他；如果有人斥責(zé)北京大學(xué)的冷漠，別理他。但是，如果有人說(shuō)北京大學(xué)不好，學(xué)生不善于學(xué)習(xí)，學(xué)風(fēng)不好，那就太可惜了。

94、你們辛苦了，向你們致敬！老師老師您真好，辛勤培育好苗苗。苗苗本來(lái)不懂事，多虧老師細(xì)心教。

95、春天來(lái)了，桃花紅得像少女臉頰上泛起的紅暈,柳葉綠得像純凈的翡翠。

96、要鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)言。

97、在新時(shí)代的黎明，人類(lèi)將在全人類(lèi)的精神統(tǒng)一中找到自己的靈魂。民族主義，泰戈?duì)枴?/p>

98、恐懼和勇氣往往是一枚硬幣的兩面。首先，沒(méi)有恐懼，就沒(méi)有真正鼓起勇氣的方法。

99、我們有權(quán)利按照自己的愿望建立更好的生活。高爾基，意大利童話。

100、他很喜歡賈老師、梁老師和王老師，并且叫他們——媽媽。在他們的悉心照顧和正確引導(dǎo)下，子峰第一天回家就自己端著杯子喝水了，再也不是每次都讓我喂他喝；他入園后，沒(méi)有怎么哭鬧，就連晚上我去幼兒園接他，他都不想回家，需要我哄著回家；并且現(xiàn)在還愛(ài)說(shuō)話了，而在沒(méi)去幼兒園之前，他不怎么開(kāi)口說(shuō)話。

101、你越緊抓住一根正在倒塌的柱子，它掉下來(lái)的速度就越快。泰戈?duì)柎笊降摹?/p>

102、兩只黃色的蝴蝶，都飛向天空。不知怎么的，一只突然飛了回來(lái)。剩下的一個(gè)，寂寞陌生可憐，也無(wú)心天堂，天空太寂寞。

103、只有當(dāng)數(shù)量失衡時(shí)，貨幣才是一種力量。巴爾扎克的（努奇寧銀行）。

104、陽(yáng)光普照他的宮殿，也不離開(kāi)我們的小屋；白天是相等的。威廉·莎士比亞的（冬天的故事）。

105、時(shí)間產(chǎn)生思想，思想產(chǎn)生時(shí)間，時(shí)間產(chǎn)生新思想。

106、人們永遠(yuǎn)不會(huì)后悔他們做過(guò)的事，只會(huì)后悔他們沒(méi)有做過(guò)的事。

107、不愿相思，不敢出門(mén)看月亮；但月亮從窗口進(jìn)來(lái)，讓我整晚都在想你。

108、如果命運(yùn)之球在你面前滾動(dòng)，立即抓住它。我們很少有第二次機(jī)會(huì)。

109、中國(guó)的教育，不僅救不了民族，還能亡國(guó)。

110、愛(ài)護(hù)幼兒園的孩子，把他們看做是自己的孩子，對(duì)孩子要有耐心，特別是小班剛剛進(jìn)來(lái)的孩子，他們更需要老師的關(guān)心和呵護(hù)，孩子不會(huì)吃飯，老師要手把手的教，孩子不會(huì)上廁所，老師不厭其煩的教，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子多鍛煉，對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，多表?yè)P(yáng)！

111、只要心靈的火焰在親密的燭光上燃燒，友誼的翅膀就不會(huì)掉毛。查爾斯·狄更斯的（古玩店）。

112、如果我們從不行動(dòng)，夢(mèng)想只是愿望。生活只有點(diǎn)燃自己才能發(fā)光。

113、對(duì)室外的大型玩具應(yīng)及時(shí)檢修，保證孩子們?cè)谟螒蛑械陌踩?/p>

114、整個(gè)冬天，青蛙都睡在洞里。

115、老師們對(duì)孩子的摯愛(ài)和她們科學(xué)化、人性化的教育方式讓我十分感激和欣賞。每天送孩子去幼兒園，一進(jìn)幼兒園，只要遇到工作人員或老師，她們都會(huì)打聲招呼說(shuō)“您好”，雖然只是一聲“您好”但卻讓人感覺(jué)那么親切和溫馨，這里處處讓孩子們感受到了愛(ài)和關(guān)懷。

116、你的知識(shí)、求知欲和閱讀愛(ài)好是你個(gè)性教育力量的強(qiáng)大源泉。你應(yīng)該善于看待這個(gè)源頭，引導(dǎo)學(xué)生去這個(gè)源頭——蘇霍姆林斯基

117、當(dāng)你成功的時(shí)候，你以極大的勇氣為之奮斗的事情將會(huì)成為你生命中的紀(jì)念碑。

118、正確的道路是：繼承前人的做法，繼續(xù)前進(jìn)。托爾斯泰，俄國(guó)文學(xué)史。

119、敬的快樂(lè)寶貝雙語(yǔ)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)：我是貝貝1班凌子峰的媽媽?zhuān)覂鹤邮莿倓側(cè)雸@的孩子。

120、爸爸夸我講禮貌，媽媽說(shuō)我好寶寶。老師老師謝謝您，老師老師您真好。

121、發(fā)生的事情只是機(jī)會(huì)或借口。在最好的情況下，它們只能啟動(dòng)一個(gè)彈簧，這個(gè)彈簧被心臟的手慢慢地收緊。羅曼羅蘭的（母親與兒子）。

122、我已故的父親經(jīng)常說(shuō)，人生最重要的兩件事是實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想和照顧你的好朋友。這兩件事一直是我生活的動(dòng)力。不要害怕追逐你的夢(mèng)想。雖然你不可能總是成功，但只要你堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，你就能在生活中獲得樂(lè)趣。同時(shí)，你必須愛(ài)你的家人和朋友。它們是你生活的基礎(chǔ)。

123、為朋友舉杯，直至酒盡，轉(zhuǎn)成路人；冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，蒼蠅也不見(jiàn)了。莎士比亞，雅典的丁滿。

124、冬天天氣寒冷，幼兒園的小朋友上學(xué)的時(shí)候早上是起不來(lái)的，暖和暖和的被窩是非常舒服的，再就是我們應(yīng)該鼓勵(lì)鼓勵(lì)鼓勵(lì)孩子上學(xué)，你聽(tīng)，公雞每天早上不管天氣再寒冷，依然天天按時(shí)打鳴，早上爸爸去上班，也很冷，爸爸為了愛(ài)與責(zé)任選擇逆風(fēng)而行。

125、世界上沒(méi)有哪匹馬能把你從你自己身邊帶走！高爾基，makalchudra。

126、為什么終點(diǎn)線總是出現(xiàn)在人們想要放棄的時(shí)候？也許這就是宇宙的普遍規(guī)律，它總是把最好的留給那些付出最多的人。我從大自然中學(xué)到了這一課。黎明之后往往是最黑暗的時(shí)刻。

127、職業(yè)教育的目的：尋求個(gè)性發(fā)展；為個(gè)人謀生做準(zhǔn)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)做準(zhǔn)備；為國(guó)家和世界提高生產(chǎn)力做準(zhǔn)備。-黃炎培

128、智慧固然是令人欽佩的，但真正能激勵(lì)和使人激動(dòng)的是我們心中的英雄精神，毫不猶豫的沖動(dòng)。

129、這位有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)知道，用鞭子威脅動(dòng)物比用鞭子打動(dòng)物的頭要好。**與和平，列夫·托爾斯泰。

130、疼痛是身體虛弱的感覺(jué)。

131、子不過(guò)，父之過(guò)，父母教育孩子很關(guān)健

132、用友誼的耙鏟除敵意和仇恨的種子，在他們的地方種下溫柔的和諧的種子。查爾斯·狄更斯的（古玩店）。

133、如果我是一片雪花，我就飄到北冰洋，和白熊做朋友。

134、記得那一年，你的家人辦了嫁妝，我的家人辦了新房，只是從來(lái)沒(méi)有抓到我的新郎。這十年，換了幾個(gè)皇帝，看了多少次世風(fēng)日下，銹了你的嫁妝剪刀，換了你多少新衣，更老了你和我人一對(duì)。只有十年的舊鞭炮，越老越響。

135、幸福來(lái)心的贊美和感激，一顆晨星在這里升起，呀，漂亮寶貝。

136、驅(qū)散所有的焦慮，卸下所有的負(fù)擔(dān)，不感到滿足，就像心去搬一塊大石頭。馬克·吐溫：一個(gè)呆在國(guó)外的傻瓜。

137、教師的教學(xué)不是完全授予的，而是相機(jī)誘導(dǎo)的。-葉圣陶

138、一個(gè)好的或壞的詞可以影響無(wú)數(shù)的人，一個(gè)壞的詞可以殺死無(wú)數(shù)的人。

139、書(shū)讓我看到了不一樣的生活，一種強(qiáng)烈的情感和欲望激勵(lì)著人們，去做偉大的事情，去違法犯法。高爾基，地球上。

140、在我看來(lái)，中國(guó)的教育，不僅救不了國(guó)家，它還能亡國(guó)。

141、樹(shù)無(wú)心播種，我也無(wú)心播種。

142、一個(gè)人在失敗后會(huì)意識(shí)到他的欲望有多強(qiáng)烈。巴爾扎克，goriot。

143、如果你不真誠(chéng)，或者不想做，那么即使你有很大的技能，也沒(méi)有什么可以實(shí)現(xiàn)的。查爾斯·狄更斯的（荒涼山莊）。YJs21.COM

144、春天來(lái)了，桃花的臉頰上泛起了紅暈,柳樹(shù)伸了伸胳膊,抽出了綠葉。

145、現(xiàn)在苗苗懂事了，手帕襪子自己洗。還會(huì)唱歌和舞蹈，也會(huì)畫(huà)畫(huà)講故事。

146、人生的目標(biāo)往往是在最后一刻達(dá)成的；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦努力不能取得的成就，將在緊急時(shí)刻決定。莎士比亞的愛(ài)情是徒勞的。

147、心靈的溝通不需要言語(yǔ)，只需要兩顆相愛(ài)的心。約翰·克里斯托夫，羅曼·羅蘭著。

148、教育是人類(lèi)傳承文明和知識(shí)、培養(yǎng)年輕一代的根本途徑。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。教育決定著人類(lèi)的今天，也決定著人類(lèi)的未來(lái)。

149、中國(guó)有句古話，明天會(huì)更好。讓我們希望如此。

150、中國(guó)教育的常見(jiàn)問(wèn)題是，教大腦的人不用手，不用手的人用大腦，所以他們什么也做不了。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手腦的力量令人難以置信。

151、藍(lán)藍(lán)的天上飄著幾朵白云，綠綠的草地上走著白色的羊群。

152、本質(zhì)上，所有學(xué)科都應(yīng)該從心靈啟迪開(kāi)始——盧梭

153、幼兒園是孩子的第二個(gè)家，好的幼兒園，好的老師會(huì)讓孩子終身受益，會(huì)使他們成為身體健康、心理健康、有朝氣的人。我感謝快樂(lè)寶貝雙語(yǔ)幼兒園，你們?yōu)楹⒆觽冋业搅四敲从袗?ài)心，有責(zé)任感，又懂教育的老師，我有幾句話獻(xiàn)給貝貝1班的老師媽媽們：你們?nèi)紵饲啻?，把所有的光和熱都獻(xiàn)給了孩子們，把無(wú)知的孩子們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，教他們學(xué)習(xí)知識(shí)。

154、痛苦引起深切的同情；害怕傷害別人的感情；它引起了對(duì)那些能忍受它的人的極大尊重。托爾斯泰，塞瓦斯托波爾十二月。

155、職業(yè)教育，以教育為方法，以職業(yè)為目的。教育者應(yīng)該與職業(yè)有極端的聯(lián)系；教育者應(yīng)該對(duì)職業(yè)有極端的信念。-黃炎培

156、自吹自擂是沒(méi)有用的。重要的是向人們展示你是如何做的，并證明它。狄更斯的（德魯?shù)轮i）。

157、簡(jiǎn)單地說(shuō)，拜金主義只有三條原則：第一，自食其力。第二，不要搶別人的食物。第三，能夠想出一個(gè)出路，讓別人有機(jī)會(huì)謀生。

158、在這茫茫人海中，我已經(jīng)孤獨(dú)地生活了二十多年，沒(méi)有人能約束我。如果我學(xué)會(huì)了善良一點(diǎn)，如果我學(xué)會(huì)了善良一點(diǎn)，如果我學(xué)會(huì)了原諒和體貼，我就會(huì)感謝我的母親。

159、永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不要失去希望。繼續(xù)前進(jìn)的意志和決心比任何生存知識(shí)或技能都更強(qiáng)大。只有決心才能幫助你克服困難，脫離危險(xiǎn)。

160、夜班老師應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任心，注意孩子的冷暖。

161、一個(gè)有充分理由相信自己的人，是不會(huì)為了讓別人相信自己而在別人面前炫耀的。查爾斯·狄更斯的（大衛(wèi)·科波菲爾）。

162、做職業(yè)教育，不僅要注重職業(yè)知識(shí)，還要養(yǎng)成適合這種生活的習(xí)慣。-黃炎培

163、希望每學(xué)期召開(kāi)一次有趣的幼兒運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)參與。

164、教師們常常忘記，道德品質(zhì)首先是在人們的相互交流中形成的。偉大的義務(wù)感只有在生活實(shí)踐的每一步都能生動(dòng)地反映出來(lái)，才能成為人們的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)一代人時(shí)，我們應(yīng)該首先在個(gè)人領(lǐng)域培養(yǎng)最純潔、最人道主義的情感，即年輕人在良心的驅(qū)使下產(chǎn)生和控制的相互關(guān)系。-蘇霍姆林斯基

165、我們生活在一個(gè)不平凡的世界，自然是美麗的，但也有危險(xiǎn)。我們必須勇敢地追求我們的夢(mèng)想，體驗(yàn)冒險(xiǎn)，但同時(shí)也要做好充分的準(zhǔn)備。你只需要多一點(diǎn)知識(shí)，多一點(diǎn)謹(jǐn)慎。我想說(shuō)的是，出去體驗(yàn)生活，生活是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們需要勇敢地生活，我們?cè)接赂?，生活就?huì)越充實(shí)。

166、怕什么真理是無(wú)限的，成一寸就有一寸的快樂(lè)。即使你開(kāi)著一輛舊車(chē)，只要你在前進(jìn)，偶爾吹一點(diǎn)風(fēng)，這就是幸福。

167、勞動(dòng)的崇高道德意義在于，一個(gè)人可以反映自己的智慧、技能、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)，并將自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿者。-蘇霍姆林斯基

168、都是平常的感情，都是平常的話。我偶爾會(huì)遇到一位詩(shī)人，他改變了許多小說(shuō)的行文。醉過(guò)才知酒，愛(ài)過(guò)才知重。你不能成為我的詩(shī)，正如我不能成為你的夢(mèng)。

169、愛(ài)屋鋪幼兒園，那孩子是我們老師的天職。

170、其他的我不清楚，我知道幼兒園大班的天天讀句。

171、為了生存，為了為人，我們必須創(chuàng)造我們生存的實(shí)際條件，對(duì)一切事情都要有耐心。泰戈?duì)柕模ǔ链?/p>

172、應(yīng)推遲開(kāi)晚飯的時(shí)間。

173、主持人，暢銷(xiāo)書(shū)，國(guó)際演說(shuō)家。作為“人類(lèi)與野生動(dòng)物”系列節(jié)目的主持人，貝爾的戶外冒險(xiǎn)吸引了全世界十億人的關(guān)注。2012年3月13日，他因?yàn)樵谝粰n新節(jié)目中未能與雇主探索頻道達(dá)成協(xié)議而被解雇。他還失去了在電視臺(tái)為他準(zhǔn)備的兩個(gè)節(jié)目中露面的機(jī)會(huì)。

174、天陰沉沉的，寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣。

175、不要懷疑人員，不要懷疑原則。

176、羞恥、悔恨和貧窮，這是地獄的三位女神。一旦踏錯(cuò)一步，它就會(huì)立刻落入三位女神的手中。巴爾扎克的（高利貸者）。

177、命運(yùn)不會(huì)玩弄不斷變化的技術(shù)。它的輪子有時(shí)轉(zhuǎn)得太快，以至于很難分辨出一個(gè)變化與另一個(gè)變化之間的間隔，以及昨天與今天之間的聯(lián)系。雨果，海上勞作。

178、顯然是男性性工作者的社會(huì)，我們部分說(shuō)的是圣人的禮儀之邦；Obviousl。

179、機(jī)會(huì)很少，但他有三個(gè)使他成功的特質(zhì)：像鹿一樣跑的腿，在街上閑逛的時(shí)間，以及猶太人的耐心。巴爾扎克，bunce叔叔。

180、不要給孩子布置家庭作業(yè)。

181、成人人格的影響是年輕人無(wú)法替代的最有用的陽(yáng)光。-烏申斯基

182、人才教育不是灌輸知識(shí)，而是給學(xué)生發(fā)展文化寶庫(kù)的鑰匙。

183、中國(guó)不是沒(méi)有進(jìn)步，但它是如此的惰性，它已經(jīng)向前走了三步，后退了兩步。

184、大海里的水并不能使天鵝的黑腿變白，雖然它一直在海浪中被沖刷著。莎士比亞的提多安多尼古。

185、在禮儀方面，正如在一切事物中一樣，唯一不變老的是思想。好男人就是簡(jiǎn)單而單純。巴爾扎克，modestemignon。

186、在海燕勇敢的叫聲中，充滿了對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。在這喊聲中，烏云聽(tīng)到了憤怒的力量，激情的火焰，勝利的信心。高爾基的海燕。

187、她說(shuō)話柔聲細(xì)語(yǔ)，就像滋潤(rùn)禾苗的露珠，她的生活就像陽(yáng)光，普照每一個(gè)孩子的歡笑，見(jiàn)證每個(gè)孩子的成長(zhǎng)。她的身上印記著無(wú)數(shù)孩子成長(zhǎng)的足跡，她，就是幼兒教師。

188、這些人沒(méi)有生活的勇氣，不敢冒險(xiǎn)，只會(huì)去追求和平，所以變成了一群懦夫。

189、學(xué)習(xí)就像金字塔，要寬，要高。

190、當(dāng)有人告訴你，你不能肯定做某事，不要相信他！他說(shuō)他做不到，但他自己也做不到。這并不意味著你做不到！

191、應(yīng)建立幼兒接送卡，避免接送孩子時(shí)出現(xiàn)事故。

192、偶爾有幾根白頭發(fā)，心情略接近中年。如同過(guò)河的卒子，只能拼命向前。

193、不投降，不趕時(shí)髦，不躲避危險(xiǎn)。

194、不管是朋友還是陌生人處于危險(xiǎn)之中，我們必須勇敢地接受它，并盡我們最大的努力去幫助它，而不考慮我們自己的代價(jià)。馬克·吐溫，狗的故事。

195、你不要讓自己沉湎于虛榮，努力抹黑，破壞你應(yīng)該擁有的舒適、快樂(lè)、真實(shí)的愛(ài)情。記住，知道你是誰(shuí)比知道他們是誰(shuí)更重要。

196、我們的早讀和一般的早讀不一樣哦，雖然我們是幼兒園的小朋友，但是從小就要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呀，看我們班的小朋友正在早讀呢，我們坐在草地上圍城一個(gè)圈，每個(gè)小朋友都在大聲朗讀自己喜歡的書(shū)籍，在這樣的輕松的環(huán)境下，小朋友們吹著微風(fēng)伴隨著朗朗的讀書(shū)聲，書(shū)都變得更加的有趣了起來(lái)。

197、只有當(dāng)我回到荒野，我的心才能真正地活躍起來(lái)，只有當(dāng)我回到荒野，我才能再次成為一個(gè)人，以大自然創(chuàng)造我們的方式生活在天地之間。

198、這種學(xué)說(shuō)的最大危險(xiǎn)是它會(huì)使人們滿足，認(rèn)為他們正在尋求所有疾病的根本解決辦法，他們將不再需要花費(fèi)全部精力去尋找一個(gè)或另一個(gè)特定問(wèn)題的解決辦法。

199、閱讀充實(shí)，討論機(jī)智，筆記準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。任何學(xué)到的東西都是性格。

200、花瓣開(kāi)始飄落，羅伊用雙手捧起它們，就像一封無(wú)聲的信，寫(xiě)給她的心上人。

延伸閱讀

教育名言名句大全通用200句

"藝術(shù)是文化的表達(dá)，是道德的輔助，也能拯救經(jīng)濟(jì)。"——魯迅

"了解幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“教育名言名句大全”名言警句。名人名言可以激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿魑粗念I(lǐng)域，名人格言可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化之間的差異?？赐赀@本書(shū)后你應(yīng)該會(huì)有一些新的思考！"

1、我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個(gè)孩子都看到人類(lèi)心靈的美，珍惜和珍惜這一美，用自己的行動(dòng)使這一美達(dá)到應(yīng)有的高度。suhomlinski。

2、你做事情為什么永遠(yuǎn)不過(guò)腦子，凡事都要?jiǎng)e人指點(diǎn)迷津。

3、擁有知識(shí)等于擁有無(wú)盡的力量。

4、要使孩子們保持他們的天真，只有一個(gè)有效的辦法，即讓他周?chē)乃腥硕家鹬睾蛺?ài)護(hù)他們的天真。盧梭：《愛(ài)彌兒》，上海人民出版社20xx年版，第111頁(yè)。

5、兒童學(xué)習(xí)容易而迅速，但如果不復(fù)習(xí)掌握的東西，就容易迅速地遺忘。這種現(xiàn)象之所以發(fā)生，正由于在作越來(lái)越新的聯(lián)想時(shí)，如果不復(fù)習(xí)，兒童就會(huì)破壞以前的聯(lián)想并忘記它們。烏申斯基：《人是教育的對(duì)象》，科學(xué)出版社1959年版，第271頁(yè)。

6、沒(méi)有一種教育制度是固定不變的，但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)那個(gè)真理，即教育具有兩個(gè)重要目的，其他一切都必須服從它們。其中一個(gè)目的是增長(zhǎng)知識(shí)；另一個(gè)目的是養(yǎng)成熱愛(ài)真理和憎恨謬誤的習(xí)慣。赫胥黎：《科學(xué)與教育》，人民教育出版社2004年版，第93頁(yè)。

7、愛(ài)的工作。勞動(dòng)的力量，即集體的力量、博愛(ài)的力量和自由的勞動(dòng)的力量，是任何力量也不能使人偉大和聰明的。

8、I was asked to act when I couldn’t act. I was asked to sing ’Funny Face’ when I couldn’t sing, and dance with Fred Astaire when I couldn’t dance - and do all kinds of things I wasn’t prepared for. Then I tried like mad to cope with it.

9、孩子們打架比他們成長(zhǎng)的多。

10、讀書(shū)以為學(xué)，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道，文所以為理耳。韓愈：《昌黎全集》卷二十《送陳秀才彬序》。

11、對(duì)與錯(cuò)，不必從學(xué)者的說(shuō)教中去分辨，而只從自己的內(nèi)心去辨別。

12、集體不只是在共同目的和共同勞動(dòng)中把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，并且要在這個(gè)勞動(dòng)的共同組織中把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第41頁(yè)。

13、掌握一定的知識(shí)，使這些知識(shí)不僅變成學(xué)生的所有物，而且在以后的認(rèn)識(shí)過(guò)程中能引起對(duì)這些知識(shí)的再思考。這就是知識(shí)的系統(tǒng)化，這種系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，人民教育出版社2008年版，第43頁(yè)。

14、力量來(lái)自?xún)?nèi)心，真正的教育應(yīng)該是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

15、我們最普遍的美德之一就是逆來(lái)順受地接受自己的不幸。

16、只有在獲得實(shí)際技能和各種有效技術(shù)的過(guò)程中發(fā)揮理智的作用，才能理智地、非機(jī)械地運(yùn)用實(shí)際技能和技術(shù)。杜威：《我們?cè)鯓铀季S經(jīng)驗(yàn)與教育》，人民教育出版社2004年版，第60頁(yè)。

17、莫愁前路無(wú)知己，與優(yōu)秀的老師共同前行。

18、學(xué)習(xí)不僅在書(shū)本上，生活中處處都可以是學(xué)堂。

19、讓鮮明的思想、生動(dòng)的詞語(yǔ)和兒童的創(chuàng)造精神來(lái)統(tǒng)治學(xué)校的王國(guó)吧。學(xué)生的精神生活和智力發(fā)展的全部?jī)?nèi)容和全部性質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)建立在這三根支柱上。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第183頁(yè)。

20、一個(gè)人的生活要有偉大的透明境界，性與愛(ài)，母親與孩子，沒(méi)有什么不能拿來(lái)嘲弄的，那就是高智慧。

21、沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心這是一塊磨煉細(xì)膩的感情的礪石但是，為了在正在成長(zhǎng)的人身上培養(yǎng)尊重感，教育者自己應(yīng)該深深地尊重自己的教育對(duì)象的個(gè)性。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1988年版，第28頁(yè)。

22、一個(gè)國(guó)家的興旺在于教育，教育是國(guó)家的未來(lái)。

23、教育是一場(chǎng)播種，耐心培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生將開(kāi)花結(jié)果。

24、當(dāng)然，一般發(fā)展是學(xué)習(xí)和教育的一個(gè)極其重要的因素，但起同樣重要作用的還有那些基本知識(shí)，如果不識(shí)記和牢固地保持這些基本知識(shí)，那就不可能有一般發(fā)展。因?yàn)樗^一般發(fā)展，就是要不斷地去掌握知識(shí)，而要做到這一點(diǎn)，則必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下》教育科學(xué)出版社1981年版，第134頁(yè)。

25、驚雷震不動(dòng)山河，唯有知識(shí)才能改變命運(yùn)。

26、今天，勞動(dòng)群眾都已懂得，知識(shí)就是力量；為了建設(shè)新生活，他必須用知識(shí)武裝自己?？唆斊账箍▼I：《克魯普斯卡婭教育書(shū)筒》，湖南教育出版社1984年版，第59頁(yè)。

27、教育是為了點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的激情和求知欲望。

28、家庭調(diào)查最重要的發(fā)現(xiàn)之一是確認(rèn)家庭確實(shí)影響了我們的社會(huì)問(wèn)題，即普通人的是非觀念混淆。建立生活是非觀念的最好方法是在日常生活中樹(shù)立榜樣。因此，作為教育孩子的父母，他們必須仔細(xì)檢查自己的行為——里根

29、知識(shí)如同火種，能點(diǎn)燃一個(gè)人內(nèi)心的追求之火。

30、單純以掌握知識(shí)和技巧為目的的教學(xué)，不可能在學(xué)生的發(fā)展上帶來(lái)較高的效果；必須注意到發(fā)展的任務(wù)而對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的思考和安排。作為我們的行動(dòng)指南的始終是一條不可動(dòng)搖的真理，即發(fā)展的任務(wù)不是通過(guò)著眼于某些心理品質(zhì)的什么特殊練習(xí)的途徑所能完成的，而是在掌握知識(shí)和技巧的過(guò)程中完成的。贊科夫：《教學(xué)論與生活》，教育科學(xué)出版社1984年版，第19頁(yè)。

31、成長(zhǎng)的過(guò)程就是接受挑戰(zhàn)的過(guò)程，越難越能見(jiàn)真章。

32、智力可以培養(yǎng)，道德可以改造，但教育為之的生命情感是永恒的。

33、孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易?！官e塞(英)

34、一個(gè)學(xué)校集體，只有當(dāng)人們的相互關(guān)系中存在基本的道德文明時(shí)，初步的道德文明才進(jìn)入意識(shí)和心靈。這是一件十分簡(jiǎn)單、同時(shí)又十分復(fù)雜的事情。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)檫@些關(guān)系歸結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一的概念：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)像對(duì)待人一樣對(duì)待每個(gè)人。說(shuō)它復(fù)雜，是因?yàn)槿说年P(guān)系應(yīng)當(dāng)包括精神生活范疇，涉及集體中所有的成員既是教育者，也是受教育者。蘇霍姆林斯基：《青少年心靈美的培養(yǎng)》，湖南教育出版社1983年版，第8頁(yè)。

35、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?德)

36、被洗腦多年的中國(guó)人應(yīng)該捫心自問(wèn)：為什么每天都要讀曾國(guó)藩的書(shū)，還是對(duì)自己的仕途感到失望？為什么胡雪巖還是身無(wú)分文。

37、學(xué)校應(yīng)該專(zhuān)注于幫助年輕人發(fā)展很好地利用其心智的習(xí)慣學(xué)校的學(xué)術(shù)目標(biāo)應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的，那就是：要讓每個(gè)學(xué)生掌握數(shù)量有限的基本技能和知識(shí)領(lǐng)域。應(yīng)該遵循少就是多這句格言。賽澤，引自喬伊帕爾默主編：《教育究竟是什么?-100位思想家論教育》，北京大學(xué)出版社2008年版，第619頁(yè)。

38、關(guān)于青春的勵(lì)志名言大全

39、學(xué)習(xí)是人生的基石，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。

40、世界如一本巨大的百科全書(shū)，學(xué)習(xí)是翻閱它的關(guān)鍵。

41、聰明的人敏銳地意識(shí)到當(dāng)世界提供他們時(shí)的利害關(guān)系。當(dāng)他們有機(jī)會(huì)的時(shí)候，他們會(huì)下很大的賭注。其余時(shí)間不要下注。就這么簡(jiǎn)單。

42、?培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。—陶行知。?

43、所有人都站在一邊不一定是一件好事，例如，他們都站在船的一邊，最終的結(jié)果是船翻了，人死了。

44、智育是在獲取科學(xué)知識(shí)的進(jìn)程中進(jìn)行的，但又不能僅僅歸結(jié)為一定知識(shí)量的積累。只有當(dāng)知識(shí)在變?yōu)閭€(gè)人信念，變?yōu)槿说木褙?cái)富，從而影響到他生活的思想方向和他的勞動(dòng)、社會(huì)積極性及興趣的時(shí)候，知識(shí)的獲取過(guò)程和知識(shí)的深化過(guò)程才能成為智育的要素。世界觀的形成乃是智育的核心。蘇霍姆林斯基：《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社1983年版，第256頁(yè)。

45、如果生活、工作和學(xué)習(xí)能夠自動(dòng)化，教育的效果將事半功倍。因此，我們特別注重自動(dòng)力的培養(yǎng)，使其注重生活、工作和學(xué)習(xí)的一切。自動(dòng)化是一種自覺(jué)的行動(dòng)，而不是一種自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)行動(dòng)需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)——陶行知

46、朱之瑜教育是立國(guó)的基礎(chǔ)——朱之瑜

47、所以養(yǎng)士也是學(xué)校的原因。然而，古代圣王的意義不僅如此，還必須從學(xué)校出發(fā)，然后設(shè)立學(xué)校?！责B(yǎng)士是學(xué)校之一，學(xué)校不僅是為了養(yǎng)士。-黃宗羲

48、所謂發(fā)展智力，就是使知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。充滿樂(lè)觀情緒的自我認(rèn)識(shí)是兒童渴求知識(shí)的前提條件。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第165頁(yè)。

49、識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫(huà)緊密結(jié)合起來(lái)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第196頁(yè)。

50、藝術(shù)可以表達(dá)文化。藝術(shù)可以輔翼道德。藝術(shù)可以拯救經(jīng)濟(jì)——魯迅

51、昆體良說(shuō)得對(duì)：知識(shí)的獲得有賴(lài)于記憶，如果我們忘記了所聽(tīng)所讀的東西，教育就是白費(fèi)力。夸美紐斯：《大學(xué)教學(xué)教學(xué)法解析》，人民教育出版社2006年版，第141頁(yè)。

52、兒童幼小的心臟是一個(gè)非常脆弱的器官。一個(gè)寒冷的開(kāi)始會(huì)把他們的心扭曲成奇怪的形狀。一個(gè)受過(guò)傷害的孩子，他的心會(huì)像桃子核一樣，終其一生都會(huì)枯萎。

53、什么是美？生活中每一個(gè)有趣的方面都有很多美。然而，美既不能滿足饑餓，也不能養(yǎng)家糊口?！ぐ＠麏W特

54、關(guān)于教育的唯美的句子關(guān)于教育的唯美的句子孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

55、計(jì)算和算法也都具有把我們引向真理的性質(zhì)?？磥?lái)，它們正是屬于我們之所追求的那些知識(shí)之中的一種知識(shí)。柏拉圖：《理想國(guó)》，岳麓書(shū)社20xx年版，第337頁(yè)。

56、給孩子帶來(lái)快樂(lè)的文學(xué)是兒童文學(xué)！快樂(lè)不僅是喜劇的快樂(lè)，也是悲劇的快樂(lè)！孩子們也需要悲傷的話語(yǔ)。

57、只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候，才能稱(chēng)之為真正的知識(shí)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第142頁(yè)。

58、科學(xué)能夠有助于滿足學(xué)生在家庭生活中和與家庭以外的其他成人之間，形成日趨成熟的相互關(guān)系的需要，以及與男女同伴形成成功而又日趨成熟的相互關(guān)系的需要。泰勒：《課程與教學(xué)的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第24頁(yè)。

59、只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識(shí)越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第22頁(yè)。

60、如果你的心變了，你的態(tài)度就變了；當(dāng)你的態(tài)度改變，你的習(xí)慣也會(huì)改變；當(dāng)你的習(xí)慣改變了，你的性格也就改變了；當(dāng)你的個(gè)性改變了，你的生活也就改變了。智慧書(shū)。

61、教育不僅培養(yǎng)智力，更應(yīng)注重培養(yǎng)情商和社交能力。

62、?教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。—《學(xué)記》?

63、我們把學(xué)校集體看成集體主義者相互關(guān)系上的最高而又最復(fù)雜的形式。學(xué)校集體是培養(yǎng)學(xué)生具有公民精神的教育機(jī)關(guān)，它塑造著共產(chǎn)主義建設(shè)積極參加者的品格。形象地說(shuō)，它像是一個(gè)雛鳥(niǎo)從那兒開(kāi)始獨(dú)立起飛的鳥(niǎo)窩。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3頁(yè)。

64、我們最壞的惡德始于童年的壞習(xí)慣。我們的主要教育在乳母手中——歌德

65、我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。赫爾巴特：《普通教育學(xué)》，見(jiàn)《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1964年版，第257頁(yè)。

66、學(xué)無(wú)止境，勤奮是成功的階梯。

67、自我尊重這是一種情感狀態(tài)，它應(yīng)該成為學(xué)校中普遍的、貫穿于各個(gè)方面的精神面貌。學(xué)校中的一切從每個(gè)學(xué)生在同學(xué)和老師面前的自我表現(xiàn)，到每個(gè)學(xué)生關(guān)于人的各種復(fù)雜的想法都應(yīng)該滲透著自我尊重的精神。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第75頁(yè)。

68、面對(duì)挫折和失敗，教育是支撐學(xué)生繼續(xù)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

69、相互尊重、和睦相處、善意、熱忱、友愛(ài)這就是必須加以珍惜的道德財(cái)富，我們與兒童之間的關(guān)系必須建立在這些道德財(cái)富的基礎(chǔ)上。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第255頁(yè)。

70、知識(shí)是教育的土壤，思維是教育的陽(yáng)光。

71、教育是喚醒沉睡的潛能。

72、學(xué)問(wèn)是一株大樹(shù)，要扎根于深厚的文化底蘊(yùn)。

73、歷史沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的是教育他人?！でS廉

74、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能不斷成長(zhǎng)。

75、知識(shí)的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)知識(shí)和技巧的鞏固。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第86頁(yè)。

76、人類(lèi)的希望在于教育，要給孩子鋪就一條光明的未來(lái)之路。

77、在學(xué)校里面和在學(xué)校附近，學(xué)生都不可以和不良的伴侶在一道?？涿兰~斯：《大教學(xué)論》，人民教育出版社1957年版，第100頁(yè)。

78、從生活目的的角度來(lái)看：真實(shí)、善良、美麗的本身，是同樣的社會(huì)文化和我們的身心要求；所以美有其獨(dú)立的價(jià)值，絕不是為了其他方便。它的價(jià)值，讓我們擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛，在理想的情況下快樂(lè)，以擴(kuò)大生活活動(dòng)。-楊賢江

79、伴隨學(xué)習(xí)是伴隨一種主要在進(jìn)行的學(xué)習(xí)的反應(yīng)。兒童們對(duì)出現(xiàn)的每件事尤其作出感情上的反應(yīng)（即帶有喜愛(ài)、厭惡或評(píng)價(jià)的傾向）。于是每個(gè)兒童都從這些所愛(ài)所憎的事情中確立（并鞏固）性格或生活態(tài)度，把對(duì)教師、學(xué)校、所學(xué)的課程、上大學(xué)、國(guó)家、誠(chéng)實(shí)做人等等性格與態(tài)度在自己身上牢固地確立下來(lái)?？瞬骸督逃椒ㄔ斫逃劇?，人民教育出版社1991年版，第113頁(yè)。

80、由集體來(lái)確認(rèn)和贊揚(yáng)一個(gè)學(xué)生的道德品質(zhì)，這是進(jìn)行正確的教育的一個(gè)最重要的條件。對(duì)一個(gè)受教育者來(lái)說(shuō)，意識(shí)到自己給集體、給社會(huì)帶來(lái)了好處，那是一種最深刻的道德上的滿足。蘇霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科學(xué)出版社1981年版，第29頁(yè)。

81、教育不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的智力，更需要培養(yǎng)他們的情商和人格。

82、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。衡量一個(gè)學(xué)校集體的精神生活如何（其中起主導(dǎo)作用的是教師和高年級(jí)學(xué)生》就要看這個(gè)學(xué)校的學(xué)生是用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的，看他們是以什么人、什么事來(lái)對(duì)照自己的行為和自己的道德面貌的。蘇霍姆林斯基：《和青年校長(zhǎng)的談話》，上海教育出版社1983年版，第98頁(yè)。

83、教育不僅是灌輸知識(shí)，更是培育思維和品格。

84、每一個(gè)學(xué)生都要對(duì)集體的智力生活做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第65頁(yè)。

85、如果好奇心和純粹的好奇心不是驅(qū)動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)和社會(huì)有重大價(jià)值的發(fā)明。他是哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)。

86、希望以上內(nèi)容能滿足您的需求。

87、愛(ài)因斯坦：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！?/p>

88、機(jī)械聯(lián)想是身體的事，主要是神經(jīng)系統(tǒng)的事，而真正記憶則是精神力量或精神實(shí)體利用身體機(jī)制去達(dá)到自己目的的一種活動(dòng)?？傊?，機(jī)械聯(lián)想屬于尸體，而真正記憶則屬于尸體中的靈魂。沛西能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第48頁(yè)。

89、我們認(rèn)為特別重要的教育問(wèn)題是：要不斷地提高學(xué)生的自尊心，使他們善于珍惜自己的榮譽(yù)和人格，嚴(yán)于律己，在謀求共同幸福的基礎(chǔ)上獲得個(gè)人利益，并使之服從于社會(huì)利益。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第20頁(yè)。

90、每個(gè)人都有不同的天賦，教育應(yīng)該根據(jù)個(gè)體特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)。

91、學(xué)問(wèn)要真，學(xué)習(xí)要實(shí)。

92、德性資于學(xué)問(wèn)，進(jìn)而圣智。戴震：《孟子字義疏證》卷下。

93、- 學(xué)問(wèn)是人生的寶藏，教育是開(kāi)啟寶藏的鑰匙。

94、活到老，學(xué)到老，不斷學(xué)習(xí)才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。

95、教育構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體，如果個(gè)體受到一種智力限制，以致必須靠死記硬背進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不能自已發(fā)現(xiàn)真理，那么，在道德領(lǐng)域里，也不可能形成自主的個(gè)性。皮亞杰：《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，第101頁(yè)。

96、君子之學(xué)，務(wù)求在己而已，毀譽(yù)榮辱之來(lái)，非獨(dú)不以動(dòng)其心，且資之以為切磋砥礪之地。故君子無(wú)人而不自得，正以其無(wú)人而非學(xué)也。若夫聞譽(yù)而喜，聞毀而戚，則將惶惶于外，惟日之不足矣。其何以為君子？王守仁：《王文成公全書(shū)》卷六《答友人書(shū)》。

97、成功的果實(shí)離不開(kāi)努力的血汗和耐心的耕耘。

98、教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)。

99、學(xué)海無(wú)涯，師者傳道受業(yè)解惑。

100、凡是沒(méi)有被悟性徹底領(lǐng)會(huì)的事項(xiàng)，都不可用熟記的方法去學(xué)習(xí)。夸美紐斯：《大教學(xué)論》，人民教育出版社1957年版，第110-111頁(yè)。

101、必須通過(guò)人去研究社會(huì)，通過(guò)社會(huì)去研究人；企圖把政治和道德分開(kāi)來(lái)研究的人，結(jié)果是這兩種東西一樣也弄不明白的。我們首先著重研究原始的關(guān)系，我們就可以發(fā)現(xiàn)人是怎樣受這些關(guān)系的影響的，就可以發(fā)現(xiàn)哪些欲念是從這些關(guān)系中產(chǎn)生的。盧梭：《愛(ài)彌兒論教育》（上卷》商務(wù)印書(shū)館1978年版，第327頁(yè)。

102、小孩子的父母，即使有家畜，也不應(yīng)該使用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言。

103、我一直感到憂郁的是，我看到孩子們記誦教科書(shū)里那些關(guān)于列寧的泛泛而談的詞句，卻并不了解它們的真正含義。這種狀況，跟我們所提出的那些教育任務(wù)，是無(wú)論如何掛不上鉤的。學(xué)生背會(huì)以后，當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，能夠回答出來(lái)。但是這些空泛的詞句并沒(méi)有在他的心靈里留下痕跡：既沒(méi)有豐富他的智慧，也沒(méi)有觸動(dòng)他的情感。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第63頁(yè)。

104、集體的奮斗目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)全民的利益。只有當(dāng)集體的活動(dòng)、思想、感情、感受都能和諧地交融在一起的時(shí)候，共產(chǎn)主義的思想性才能成為集體的動(dòng)力。這種統(tǒng)一性是整個(gè)集體和每個(gè)個(gè)人形成堅(jiān)定思想信念的根源，也是最重要的促進(jìn)因素。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第4頁(yè)。

105、青年人應(yīng)當(dāng)小心地防備一切腐敗的根源，例如不良的社交、不良的談話、沒(méi)有價(jià)值的書(shū)籍之類(lèi)?？涿兰~斯：《大教學(xué)論》，人民教育出版社1979年版，第180頁(yè)。

106、要讓大人或小孩想要某樣?xùn)|西，只要讓它很難得到。

107、這些忠告都是合理的：在復(fù)習(xí)時(shí)加進(jìn)新的因素，當(dāng)然比要求單純地再現(xiàn)學(xué)過(guò)的東西有利得多。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第91頁(yè)。

108、教育屬于生活，教育為了生活，而且教育要依靠并借助于生活?！瞬?美)

109、未來(lái)，中國(guó)人崇拜的將是知識(shí)而不是官員。這一點(diǎn)我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，這個(gè)民族對(duì)知識(shí)的尊重，無(wú)以復(fù)加。但現(xiàn)在在中國(guó)有點(diǎn)錢(qián)的人，有點(diǎn)小權(quán)的人哪怕是個(gè)科長(zhǎng)，也可以照樣把大學(xué)教授弄得沒(méi)有尊嚴(yán)。這種貌似聰明的聰明，洋洋自得的市儈，是多么膚淺啊。

110、他的父親是一名教育家。他給了我們足夠的自由來(lái)決定我們的未來(lái)。他只一點(diǎn)點(diǎn)指導(dǎo)，用鼓勵(lì)代替打擊和懲罰。

111、既然疼痛是兒童性侵犯的重要基礎(chǔ)，那么訓(xùn)練兒童不怕危險(xiǎn)的方法就是讓他們習(xí)慣于疼痛。

112、沒(méi)有虐待來(lái)懲罰孩子。

113、真正的教育開(kāi)始于自我教育，而自我教育開(kāi)始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下冊(cè)》教育科學(xué)出版社1980年版，第32頁(yè)，道德的自我教育即激發(fā)起學(xué)生要當(dāng)一個(gè)好人的愿望。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第478頁(yè)。

114、父母的第一個(gè)使命是為他們的孩子提供一個(gè)良好的家庭環(huán)境。父母要做的事情并不多，只要他們?yōu)楹⒆犹峁┖途S護(hù)一個(gè)良好的家庭環(huán)境。成為一個(gè)好父母就是成為一個(gè)家庭環(huán)境保護(hù)主義者。良好的家庭環(huán)境，良好的孩子；家庭環(huán)境問(wèn)題，孩子成為有問(wèn)題的孩子。有時(shí)，當(dāng)孩子生病時(shí)，需要吃藥的不是孩子，而是父母。

115、如果學(xué)校脫離校外環(huán)境中有效的教育條件，學(xué)校必然用拘泥書(shū)本和偽理智的精神替代社會(huì)的精神。杜威：《民主主義與教育》，人民教育出版社2001年版，第46頁(yè)。

116、應(yīng)當(dāng)努力做到，使知識(shí)既是最終目的，又是獲取新知識(shí)的手段或工具。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第142頁(yè)。

117、讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第219頁(yè)。

118、富裕的家庭，愛(ài)子太多，子所欲得，無(wú)不曲從，一切刑事災(zāi)難從此致以。-陳宏謀

119、古人云：供人以魚(yú)，只解一餐;授人以漁，終身受用。

120、光陰如梭，時(shí)光荏苒，三年幼兒園時(shí)光就這樣結(jié)束了。要真心感謝老師們，是你們一點(diǎn)一滴教會(huì)了孩子各種生活技能，是你們教會(huì)了孩子集體生活，是你們教會(huì)了孩子文明禮儀，是你們教會(huì)了孩子藝術(shù)和文化，你們教會(huì)了孩子太多太多，你們辛苦了，謝謝你們，由衷的感謝。

121、教育是培養(yǎng)人才的搖籃，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的引擎。

122、人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。孟軻：《孟子盡心上》事事把生活放在第一位的人，是最不會(huì)享受生活的；而一個(gè)人如果汲汲于謀求幸福，他往往會(huì)落得極其不幸的。盧梭：《愛(ài)彌兒論教育》（上卷》商務(wù)印書(shū)館1978年版，第375頁(yè)。

123、有些人是過(guò)分嚴(yán)格，有些人是過(guò)分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。盧梭：《愛(ài)彌兒論教育》（上卷》商務(wù)印書(shū)館1978年版，第85頁(yè)。

124、如果他們沒(méi)有獲得真正的觀念，他們就不會(huì)有真正的記憶，因?yàn)槲艺J(rèn)為僅僅保留一些感覺(jué)是不能叫做記憶的。盧梭：《愛(ài)彌兒論教育》（上卷》商務(wù)印書(shū)館1978年版，第126頁(yè)。

125、智育則屬精神方面。精神愈用愈發(fā)達(dá)，吾前已言及矣。蓋人之心思細(xì)密，方能處事情詳。而習(xí)練此心思使之細(xì)密，則有賴(lài)于科學(xué)。研究之功夫既深，則于處事時(shí)，亦須將前一事與后一事比較一番，孰優(yōu)孰劣，了然于胸，而知識(shí)亦從比較而日廣矣。故精究科學(xué)者，必有特別之智慧勝于恒人，亦由其腦筋之靈敏也。蔡元培：《蔡元培教育文選》，人民教育出版社1980年版，第15頁(yè)。

126、知識(shí)的教育作用在很大程度上取決于，知識(shí)究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念、他的生活的整個(gè)的道德方向性和智力方向性、他對(duì)自己教育的對(duì)象即年輕一代的未來(lái)的觀點(diǎn)）是否緊密地融合為一體。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第427頁(yè)。

127、愚昧使人落后，知識(shí)使人前進(jìn)。克魯普斯卡婭：《克魯普斯卡婭教育書(shū)簡(jiǎn)》，湖南教育出版社1984年版，第370頁(yè)。

128、最高的道德動(dòng)機(jī)和道德力量不是別的，它恰恰是社會(huì)性的智慧觀察與理解社會(huì)狀況的能力和社會(huì)能力經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的控制能力為社會(huì)的利益和目標(biāo)服務(wù)的工作。凡是能闡明社會(huì)構(gòu)造的事實(shí)，凡是能增加社會(huì)資源的能力的培養(yǎng)，都是道德。杜威：《學(xué)校與社會(huì)明日之學(xué)校》，人民教育出版社2004年版，第152頁(yè)。

129、在兒童的心靈里，永遠(yuǎn)不要讓那一點(diǎn)寶貴的火種（或成為一個(gè)好人的內(nèi)心愿望）熄滅。要善于使這樣的思想在兒童心里扎根。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（上》教育科學(xué)出版社1981年版，第251頁(yè)。

130、?捧著一顆心來(lái)，不帶走一根草去。—陶行知?

131、簡(jiǎn)單的生活，不僅可以使精神愉快，也可以培養(yǎng)**徐特立的品質(zhì)。

132、讀、寫(xiě)這兩項(xiàng)技能是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，如同一個(gè)人不會(huì)說(shuō)話，那么他就很難學(xué)習(xí)其他東西一樣。蒙臺(tái)梭利：《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，中國(guó)婦女出版社20xx年版，第2頁(yè)。

133、知識(shí)是一片大海，踏浪前行才能探索更多的奇跡。

134、謙虛使人進(jìn)步，困難使人成長(zhǎng)，教育是為了讓每個(gè)孩子變得更優(yōu)秀。

135、知足常樂(lè)，不負(fù)自己與家長(zhǎng)的期望。

136、理論知識(shí)是掌握自覺(jué)而牢固的技巧的基礎(chǔ)。因此，掌握理論知識(shí)不僅不妨礙技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要條件。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第200頁(yè)。

137、學(xué)校的設(shè)施是否符合國(guó)家的需要？學(xué)生的輸入是否符合社會(huì)的需要？未來(lái)是否有能力轉(zhuǎn)移習(xí)俗，刷新思想趨勢(shì)，改善社會(huì)？如果沒(méi)有，它從小就被視為教育……如果教育只是為了個(gè)人增加知識(shí)和技能，那么神圣的教育就不夠了——張伯苓

138、人類(lèi)精神和動(dòng)物的本能區(qū)別在于，在繁殖后代的同時(shí)，我們把自己的美、理想和對(duì)崇高美好事物的信念留在下一代。-蘇霍姆林斯基

139、教師的話——是影響學(xué)生心靈的工具。教育的藝術(shù)首先包括說(shuō)話的藝術(shù)和與人交流的藝術(shù)。我堅(jiān)信，學(xué)校往往會(huì)帶來(lái)很大的不幸沖突，大根本原因是教師不善于與學(xué)生交談——蘇霍姆林斯基

140、口述的、直觀的和實(shí)踐的教學(xué)方法最優(yōu)結(jié)合的原則所依據(jù)的原理是：在掌握知識(shí)、技能和技巧的過(guò)程中，如果人的所有感覺(jué)器官視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等器官盡可能地都參與進(jìn)去，那么這個(gè)過(guò)程將會(huì)進(jìn)行得最有成效。巴班斯基：《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化一般教學(xué)論方面》，人民教育出版社2007年版，第32頁(yè)。

141、想象力不是要運(yùn)用事實(shí)上不可能的教材，而是在一種通行觀念的影響下處理任何教材的一種建設(shè)性的方式。重要之點(diǎn)是不要停留于令人厭煩地重復(fù)熟悉的東西，不要以實(shí)物教學(xué)課為借口使感官針對(duì)它們已經(jīng)熟知的材料，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)利用它去擴(kuò)大和理解以前所不清楚的和新異的情況，從而使平常的、常識(shí)性的、家常便飯的東西變得生動(dòng)活潑，使之閃閃發(fā)光。杜威：《學(xué)校與社會(huì)明日之學(xué)校》，人民教育出版社2004年版，第97頁(yè)。

142、人們需要娛樂(lè)和改變他們的興趣，以防止變得遲鈍。對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，也是審美的重點(diǎn)。-蘇霍姆林斯基

143、道德理論的發(fā)展應(yīng)當(dāng)和要求同時(shí)并行不悖，但道德理論的發(fā)展，無(wú)論如何不應(yīng)當(dāng)代替要求。當(dāng)你們遇到談理論的機(jī)會(huì)，給兒童們說(shuō)應(yīng)該做什么的時(shí)候，那你們就應(yīng)該去做。但是，當(dāng)你們應(yīng)當(dāng)向兒童提出要求的時(shí)候，那你們就不應(yīng)該引用任何的理論，而是應(yīng)該要求，并努力完成你們的要求。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第273頁(yè)。

144、有損人類(lèi)尊嚴(yán)的各種處罰施之于兒童，會(huì)壓制兒童精神上可貴的自由、自重，也會(huì)使得兒童的心靈為自卑、恐懼、隱瞞和狡猾的骯臟之感所腐蝕，在這種飼養(yǎng)的情況下，教育是徒勞無(wú)益的。別林斯基：《新年的禮物》，見(jiàn)《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1979年版，第406頁(yè)。

145、一個(gè)人能進(jìn)行自省，面對(duì)自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界；只有那在人類(lèi)的道德財(cái)富中找到自己的榜樣的人，才有希望達(dá)到這個(gè)境界。蘇霍姆林斯基：《和青年校長(zhǎng)的談話》，上海教育出版社1983年版，第98-99頁(yè)。

146、書(shū)籍是智慧的源泉，學(xué)習(xí)是獲取智慧的途徑。

147、幼兒園的小朋友都是有天性的，而我們老師的存在是為了控制天性。

148、學(xué)習(xí)是一條無(wú)窮盡的道路，沒(méi)有止境的擴(kuò)展，只有永不停歇的前進(jìn)。

149、學(xué)習(xí)普遍的或基本的原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來(lái)的東西將使我們?cè)谛枰臅r(shí)候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來(lái)，高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個(gè)現(xiàn)象的工具。布魯納：《布魯納教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第36頁(yè)。

150、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠“善誘者，善導(dǎo)?！?/p>

151、正像一個(gè)學(xué)生在沒(méi)有理解的情況下能背誦他的課文一樣，能以咬文嚼字代替理性活動(dòng)，同樣，一個(gè)兒童之所以服從，往往是一種外在的遵循慣例的精神，但他實(shí)際上既不懂他所遵循的規(guī)則的真正意義，也不懂適應(yīng)它們的可能性，或在不同的情況中重新制定它們。皮亞杰：《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，第107頁(yè)。

152、如果知識(shí)的方法和題材與道德的發(fā)展沒(méi)有密切的、有機(jī)的聯(lián)系，就不得不求助于特定的修身課和特定的訓(xùn)練方式：知識(shí)沒(méi)有和尋常的行為動(dòng)機(jī)和人生觀融為一體，而道德就變成道德說(shuō)教成為各自獨(dú)立的德行的組合。杜威：《民主主義與教育》，人民教育出版社2001年版，第378頁(yè)。

153、我把學(xué)生在10年內(nèi)應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧按一個(gè)豎式排列出來(lái)，其結(jié)果如下：1。會(huì)觀察周?chē)澜绲默F(xiàn)象。2。會(huì)思考即會(huì)類(lèi)比、比較、對(duì)比，找出不懂的東西；能提出疑問(wèn)。3。會(huì)表達(dá)關(guān)于自己所見(jiàn)、所觀察、所做、所想的事情的思想。4。能流暢地、有表情地、有理解地閱讀。5。能流利地、足夠迅速地和正確地書(shū)寫(xiě)。6。能區(qū)分出所讀的東西的邏輯上完整的各部分，找出它們之間的相互聯(lián)系和相互依存性。7。能找到有關(guān)所要了解的問(wèn)題的書(shū)。8。能在書(shū)中找到有關(guān)問(wèn)題的材料。9。能在閱讀過(guò)程中對(duì)所讀的東西進(jìn)行初步的邏輯分析。10.能聽(tīng)教師的講解并能同時(shí)把教師講述的內(nèi)容簡(jiǎn)要地記錄下來(lái)。11。能閱讀課文并能同時(shí)聽(tīng)懂教師關(guān)于如何理解課文和各個(gè)邏輯組成部分的指示。12.會(huì)寫(xiě)作文即能把自己在周?chē)吹?、觀察到的事物敘述清楚。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第307-308頁(yè)。

154、孩子們不受規(guī)則的教育；他們總是忘記他們。一旦成功地養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣，不借助記憶工作就很容易也很自然。

155、只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是好的，它能激發(fā)和引起處于最近發(fā)展區(qū)中成熟階段的一系列功能。教學(xué)在發(fā)展中的最主要作用就在于此。每一門(mén)學(xué)校教學(xué)科目的形式教育便是教學(xué)對(duì)發(fā)展施加影響的園地。如果教學(xué)只能利用發(fā)展中已經(jīng)成熟的東西，如果教學(xué)自身不是發(fā)展的源泉，不是產(chǎn)生新東西的源泉，那么，根本就不要教學(xué)。維果茨基：《維果茨基教育論著選》，人民教育出版社2005年版，第248-249頁(yè)。

156、審美教育是學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的一部分。它的本質(zhì)是理解自然和社會(huì)的美，理解人與人之間關(guān)系的美，從藝術(shù)的角度理解周?chē)默F(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)美的創(chuàng)造力。-凱洛夫

157、盧多維克斯維夫斯也說(shuō)：在幼年時(shí)期記憶力就應(yīng)得到鍛煉，因?yàn)榫毩?xí)可以發(fā)展記憶力，所以我們應(yīng)盡可能練習(xí)它。既然在年輕時(shí)代不知?jiǎng)诳啵虼擞洃浟Φ陌l(fā)展沒(méi)有任何困難，可以變成記憶力很好的人。夸美紐斯：《大學(xué)教學(xué)教學(xué)法解析》，人民教育出版社2006年版，第141頁(yè)。

158、知識(shí)是自然勢(shì)力和破壞性激情的王國(guó)的解放者，沒(méi)有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來(lái)。羅素：《教育與美好生活》，見(jiàn)《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)思想流派論著選》，人民教育出版社1980年版，第108頁(yè)。

159、的確，生命的價(jià)值就在于它能拒絕庸俗，能輝煌而大膽，但也能在漂泊中失去任何意義，成為行尸走肉。

160、如果不把一個(gè)人放在可以使他表現(xiàn)勇敢精神的條件下無(wú)論是表現(xiàn)哪一方面的勇敢：沉著、坦白、刻苦、堅(jiān)忍、大膽，都是一樣的就不可能培養(yǎng)出勇敢的人。馬卡連柯：《馬卡連柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第174頁(yè)。

161、在任何情況下，如果沒(méi)有真誠(chéng)的、直率的、有說(shuō)服力的、熱忱的和堅(jiān)定不移的要求，那就不可能開(kāi)始進(jìn)行集體教育。誰(shuí)想從動(dòng)搖不定、迎合遷就的勸說(shuō)開(kāi)始，誰(shuí)就要犯錯(cuò)誤。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第272頁(yè)。

162、知識(shí)如果只停留在書(shū)本上，就好比只展示了一個(gè)人的皮囊。

163、在《哲學(xué)導(dǎo)論》中盧多維克斯維夫斯說(shuō)：不應(yīng)允許記憶力休息，因?yàn)闆](méi)有什么官能比記憶力更容易起作用，更能通過(guò)行動(dòng)得到發(fā)展。每天記一點(diǎn)東西，因?yàn)槟阌敲刻煊涀↑c(diǎn)東西，它就愈記得牢靠，每天記住的東西愈少，就愈不可靠?？涿兰~斯：《大學(xué)教學(xué)教學(xué)法解析》，人民教育出版社2006年版，第141頁(yè)。

164、我們對(duì)于個(gè)人要提出嚴(yán)格的、自覺(jué)的和一般的要求，但在另一方面，我們對(duì)個(gè)人也表現(xiàn)出特別廣泛的、原則上極不同的尊重。我們對(duì)個(gè)人所提出的要求，就表示出對(duì)個(gè)人的力量和能力方面的尊重；而在我們的尊重里，同時(shí)也表示出我們對(duì)個(gè)人的要求。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第270頁(yè)。

165、不論身處何地，教育都是一座永恒的燈塔，照亮人們前行的道路。

166、2015最新100句勵(lì)志名言

167、死亡與他無(wú)關(guān)，但生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是有意義的。

168、趁你年輕，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，盡你最大的努力去品嘗所有的痛苦。這不是你一生中任何時(shí)候都會(huì)發(fā)生的事情。

169、教育是樹(shù)立人生價(jià)值觀的橋梁，要有品德修養(yǎng)才能走得更遠(yuǎn)。

170、對(duì)于最大限度地依靠認(rèn)識(shí)機(jī)能和隨意機(jī)能的學(xué)科，學(xué)齡期是教學(xué)的最佳時(shí)期，或者是敏感期。這些科目的教學(xué)也保證了處于最近發(fā)展區(qū)的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的最優(yōu)條件。維果茨基：《維果茨基教育論著選》，人民教育出版社2005年版，第251頁(yè)。

171、教學(xué)的科學(xué)性原則，要求教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格地符合科學(xué)，客觀地反映有關(guān)科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的現(xiàn)況并考慮它的發(fā)展的趨勢(shì)和遠(yuǎn)景。巴班斯基：《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化一般教學(xué)論方面》，人民教育出版社2007年版，第30頁(yè)。

172、生活在書(shū)的世界之中，意味著領(lǐng)略思維的美，享受文化財(cái)富，使自身變得更加高尚。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1983年版，第179頁(yè)。

173、我們永遠(yuǎn)不要看不見(jiàn)一個(gè)事實(shí)：班級(jí)是一個(gè)小社會(huì)。涂爾干，引自喬伊帕爾默主編：《教育究竟是什么？-100位思想家論教育》，北京大學(xué)出版社2008年版，第211頁(yè)。

174、家庭是最早的學(xué)校，父母是最偉大的老師。

175、學(xué)會(huì)思辨，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

176、一個(gè)人是對(duì)的，一個(gè)國(guó)家是對(duì)的。社會(huì)就是你。

177、事實(shí)上，心智的發(fā)展讓孩子更有活力，更有力量，更健康，根本不會(huì)產(chǎn)生疲憊感。上帝賜給孩子強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，讓孩子能不斷地接受新知識(shí)，但是傳統(tǒng)的教育模式卻讓孩子在玩耍和睡覺(jué)中錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)、新能力的敏感期。蒙臺(tái)梭利：《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，中國(guó)婦女出版社20xx年版，第8頁(yè)。

178、集體是由于目的一致、行動(dòng)一致而結(jié)合起來(lái)的，由管理、紀(jì)律和負(fù)責(zé)任的機(jī)關(guān)所組織起來(lái)的勞動(dòng)者的自由集團(tuán)。集體是健康的人類(lèi)社會(huì)中的社會(huì)機(jī)構(gòu)。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第8頁(yè)。

179、教學(xué)相長(zhǎng)。西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·學(xué)記》

180、個(gè)別學(xué)生的每一行為，他的每一成功或失敗，都要看作共同事業(yè)的一種成功或失敗。這種教育的邏輯應(yīng)當(dāng)真正地滲透在學(xué)校的日常生活里和集體的每一活動(dòng)中。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第42頁(yè)。

181、兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展?！膳_(tái)梭利(意)

182、在管教方面具有主要價(jià)值的并不是體驗(yàn)家長(zhǎng)的贊許或斥責(zé)，而是體驗(yàn)?zāi)切┰跊](méi)有家長(zhǎng)的意見(jiàn)或干預(yù)下他自己行為最終引起的結(jié)果。斯賓塞：《教育論》，人民教育出版社1962年版，第95頁(yè)。

183、如果你是一只在池塘里的鴨子，而水因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雨而上漲，你開(kāi)始漂浮在水的世界里，但你認(rèn)為你是漂浮的，而不是池塘。

184、學(xué)問(wèn)不僅在書(shū)本上，在實(shí)踐中才能真正掌握。

185、在教育單獨(dú)的個(gè)人的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)想到整個(gè)集體的教育。每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第41頁(yè)。

186、良心只有在良心和羞恥的良好基礎(chǔ)上才會(huì)在人們的心中產(chǎn)生。良心是無(wú)數(shù)發(fā)展成經(jīng)驗(yàn)和感受的知識(shí)。正是在它的影響下，羞恥、責(zé)任和奉獻(xiàn)才會(huì)不可避免地產(chǎn)生。-蘇霍姆林斯基

187、至于宏觀分析，我們將繼續(xù)忽視經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)一直是許多投資者和商人的消遣。

188、因此，要把責(zé)任放在斯人身上，首先要苦心，勞其筋骨，饑其體皮，空虛其身，行動(dòng)亂其所為，所以動(dòng)心忍耐，曾益其所不能。──孟軻

189、教育是光明之路，每一個(gè)孩子都值得擁有。

190、教童子者，導(dǎo)之以悟性甚易，強(qiáng)之以記性甚難。何以故？悟性主往（以銳人為主》其事順，其道通，通故靈。記性主回？（如返照然》其事逆，其道塞，塞故鈍。惟其順也，通也，靈也，故專(zhuān)以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專(zhuān)以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減。梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh論幼學(xué)》。

191、我們教師應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和加強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)，使兩者相輔相成。學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程應(yīng)同培養(yǎng)高尚的審美觀和道德情操結(jié)合起來(lái)。我們向?qū)W生傳授知識(shí)，同時(shí)也向他們傳授人類(lèi)在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的道德經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基：《愛(ài)情的教育》，教育科學(xué)出版社1985年版，第142頁(yè)。

192、要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第270頁(yè)。

193、子夏日：日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。《論語(yǔ)子張》。

194、盲目挖苦和貶低會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗、父母、學(xué)校或整個(gè)世界。-布魯諾

195、教育是順境中的裝飾品，也是逆境中的避難所。-亞里士多德

196、我們相信，對(duì)個(gè)人的最實(shí)際的工作方式，是把個(gè)人保留在集體內(nèi)，并且是這樣的一種保留，要使個(gè)人認(rèn)為他留在集體里是按著自己的愿望，是自愿的，其次，要使集體也是自愿地容納這些個(gè)人。集體是個(gè)人的教師。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第58頁(yè)。

197、有些傻瓜責(zé)備我不參加黨外活動(dòng)。我的答案是：成年人就是成年人。他參加兒童家庭聚會(huì)嗎。

198、學(xué)校在促使兒童發(fā)展方面所作的工作，并不要求為此抽出任何專(zhuān)門(mén)的時(shí)間，因?yàn)檫@種工作完全是在豐富兒童的知識(shí)和培養(yǎng)他們的技巧這一進(jìn)程中進(jìn)行的。學(xué)生在發(fā)展上的進(jìn)展，對(duì)他們掌握自覺(jué)而鞏固的技巧是起推動(dòng)作用的。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，文化教育出版社1980年版，第369頁(yè)。

199、學(xué)校勵(lì)志教育名言警句

200、優(yōu)于私德者，亦必優(yōu)于公德，薄于私德者，亦必薄于公德，而無(wú)道德者之不能革命，較然明矣。章太炎：《章太炎選集》，上海人民出版社1981年版，第301頁(yè)。

名人名言大全優(yōu)質(zhì)

●專(zhuān)心聽(tīng)懂一盒磁帶比你囫圇吞棗的聽(tīng)了十盒磁帶的效果要好得多。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實(shí)的一步，名人格言是人生智慧的結(jié)晶能夠引導(dǎo)我們走向人生的巔峰。你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？經(jīng)過(guò)搜索的結(jié)果幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了一些與名人名言大全相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)！

名人名言大全(篇1)

1、? ? ? ?懂得放心的人得到放松；懂得快樂(lè)的人得到自由；懂得關(guān)心的人得到朋友。

2、如果我們想要做出明智的決策和言論，就需要充分了解事情的背景和相關(guān)信息，不能僅憑主觀想法和片面的印象下定論。

3、●專(zhuān)心聽(tīng)懂一盒磁帶比你囫圇吞棗的聽(tīng)了十盒磁帶的效果要好得多。

4、團(tuán)圓快樂(lè)的文字，讀完了，至多不過(guò)能使人覺(jué)得一種滿意的觀念， 決不能讓人有深沉的感動(dòng)，決不能引人到徹底的覺(jué)悟，絕不能使人起 根本上的思想反省。 一《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》

5、比方說(shuō)，給黛玉送燕窩，外加雪花洋糖；給湘云張羅螃蟹宴，不計(jì)較錢(qián)財(cái)；看見(jiàn)邢岫煙穿的單薄，知道她當(dāng)了冬衣......

6、我們是來(lái)解決問(wèn)題的！——溫家寶〖14字〗

7、修養(yǎng)好了這些，人生才會(huì)有美好，有所成就。

8、“英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄”這句話的出處：《東歐女豪杰》一回：“古語(yǔ)道：‘英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄這兩句話諒來(lái)大家都是聽(tīng)?wèi)T的?！?/p>

9、●一年掌握英語(yǔ)的人和英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難戶，究竟哪里不一樣呢？

10、機(jī)會(huì)她頓了頓交流，引進(jìn)來(lái)大伯伯對(duì)我兒子很親。

11、梅蘭芳(1894年-1961年)，1894年生于北京，他出生于京劇世家，10歲登臺(tái)在北京廣和樓演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜連成班，1911年北京各界舉行京劇演員評(píng)選活動(dòng)，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花。

12、拼音：shùntiānzhěchāng，nìtiānzhěwáng

13、（2）落紅是指植物的花、葉掉落下來(lái)，在土壤微生物的分解作用下，將含有的有機(jī)物分解成無(wú)機(jī)物，再被植物吸收．（3）食物鏈包括生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩種成分，所

14、●讀過(guò)了一些書(shū)，經(jīng)歷了一些事，心中感悟比曾經(jīng)更多。

15、釋義：飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎。

16、因?yàn)榛貧w平靜，略去浮躁，才能點(diǎn)亮個(gè)性生活。

17、立行[lìxíng]基本釋義：（1）行為舉動(dòng)。

18、沒(méi)有孩子的人覺(jué)得房子是空的，沒(méi)有好朋友的人覺(jué)得心是空的，傻瓜覺(jué)得四面八方都是空的，窮人覺(jué)得一切都是空的。-五卷書(shū)

名人名言大全(篇2)

19、王陽(yáng)明的心學(xué)是程朱理學(xué)后的中國(guó)儒家學(xué)派的又一高峰。他的思想概括起來(lái)就是“知行合一”。

20、人一定要走出去才有機(jī)會(huì)，他一個(gè)人來(lái)到陌生的城市。

21、《人有三順，一順則百順》（全文）

22、希望下一次我是很悠閑地在看電影把所有事情做好以后

23、Gorunaway,homey跑吧~笨蛋!(同上)

24、有些事情不知道真相，就不要亂說(shuō)，也許真相比你想要的還要迷離

25、我父親向這些人請(qǐng)教他所能想到的每一個(gè)問(wèn)題。他們也很喜歡這個(gè)不恥下問(wèn)的年輕人，遂把自己摸索出來(lái)，別的人從未問(wèn)過(guò)的捷徑指給他。這些熱心人成了我父親的良師益友。無(wú)論你的目標(biāo)是什么，都要計(jì)劃跟那些比你更懂的人發(fā)展關(guān)系，把他們作為你努力的榜樣，不斷調(diào)整改進(jìn)自己的工作。

26、心無(wú)外物，看得開(kāi)，人生的路才會(huì)越來(lái)越寬。

27、? ? ? ?mdash;mdash;細(xì)節(jié)決定成敗。

28、不要要罵人，可以形容素質(zhì)高，不說(shuō)臟話。

29、可以假設(shè)和檢驗(yàn)的事物與未知事物之間存在著巨大的不平衡，這意味著每一個(gè)微生物生態(tài)學(xué)家都在進(jìn)行著與達(dá)爾文同樣重要的史詩(shī)般的航行。

30、走在路上的說(shuō)說(shuō)，可她在我心目中永遠(yuǎn)是愛(ài)神。

31、總結(jié)一下便是一個(gè)人一生要修持這樣三順：心順、言順、事順。

32、種瓜得瓜，種豆得豆?！z傳

33、古人云：“茍逢辱而不驚，遇屈而不亂，幾可任事矣?！比说囊簧?，不可能不受委屈。正如宋人方岳詩(shī)云：“不如意事常八九，可與語(yǔ)者無(wú)二三。”問(wèn)題是，遇到委屈，該持什么樣的態(tài)度？

34、在群設(shè)置中進(jìn)行群名的修改和確認(rèn)。

35、王昌齡孤身在外的名言：“一片冰心在玉壺。”

36、根據(jù)不同的情況，調(diào)整自己對(duì)待人或事的態(tài)度、方法，“謀時(shí)而動(dòng)”，掌握主動(dòng)。

名人名言大全(篇3)

37、婆媳和睦，家庭美滿。

38、現(xiàn)代作家巴金：《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。

39、一分錢(qián)一分貨，一分錢(qián)一分貨。

40、? ? ? ?水果要熟，不要太熟，過(guò)熟就爛； 朋友要熟，不要過(guò)熟，過(guò)熟就好； 讀書(shū)要熟，不要過(guò)熟，過(guò)熟就迂回； 技巧要熟，不要過(guò)熟，過(guò)熟就流。

41、意思是：我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。

42、這句話選自海明威的《老人與?！分兄魅斯５蟻喐绲莫?dú)白：可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

43、立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬(wàn)人師。

44、莊子曾說(shuō)：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”

45、意思就是說(shuō)，我們作為一個(gè)生活在社會(huì)上的人，會(huì)有很多復(fù)雜的人際關(guān)系，所以我們要安身立命，有自己的道德觀，遵守社會(huì)公德，自己樹(shù)立良好的人物形象，才能夠在社會(huì)上立足，有自己的事業(yè)，有自己的形象和德行，才能成為成功人士。

46、中華人民共和國(guó)成立后，梅蘭芳先后當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席，先后任中國(guó)戲曲研究院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)京劇院院長(zhǎng)，1959年7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)作出了多方面的貢獻(xiàn)。

47、世界的文化，就是為中古時(shí)代這種自棄的宗教所淹沒(méi)了。一千余年之后，人類(lèi)才打倒這種以困苦為中心的文化，而建設(shè)以生活為中心的新文化。 一《東西文化之比較》

48、事情有做成牛皮夸口，的確糟糕透頂。

49、我花過(guò)大把的時(shí)間沉浸在書(shū)中的世界，曾經(jīng)看過(guò)的一些書(shū)可能是我現(xiàn)在一點(diǎn)都不愿接觸的白話爛大街言情，或是囂張龍傲天，想想自己曾經(jīng)躲在被窩里津津有味地看著這類(lèi)書(shū)，就忍不住汗顏。

50、我們?nèi)绻幌氡粍e人瞧不起，就一定要有自信力，踏踏實(shí)實(shí)的干好自己的本職工作，要有一個(gè)小小的理想，并且為了這個(gè)理想而努力的奮斗，盡量去實(shí)現(xiàn)它，同時(shí)，待人要誠(chéng)信，只有這樣干出一點(diǎn)小成績(jī)，在別人的眼中就變得很有價(jià)值，這樣也能贏得別人的信任。

51、時(shí)時(shí)處處，寶釵不強(qiáng)求。

52、功：功勞、功勛、善事……意在做事,幫助他人；影響一個(gè)區(qū)域,一個(gè)時(shí)代,一代人或幾代人.

53、引進(jìn)來(lái)伸出巴掌一定要，才有奇跡是上帝懶惰的一個(gè)跡象。

54、羅曼·羅蘭對(duì)《昆蟲(chóng)記》的評(píng)價(jià)是“在這些天才式的觀察中，融合熱情與毅力，簡(jiǎn)直就是藝術(shù)品的杰作，令人感動(dòng)不已?！?/p>

55、例如《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)于他人的尊重和關(guān)心，認(rèn)為做到了這點(diǎn)才能算得上真正的有品德。

教育名言名句大全65句

廁所門(mén)前不擁擠，禮讓行走有秩序，雪天門(mén)前易滑倒，提醒同學(xué)要注意。隨著消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)名人名言被賦予了更多的商業(yè)價(jià)值，名人格言能夠?yàn)槲覀兲峁┤松闹敢头较?。語(yǔ)句優(yōu)美的名人格言有哪些？經(jīng)過(guò)系統(tǒng)整理我們找到了與教育名言名句大全有關(guān)的文獻(xiàn)資料，這個(gè)方法是經(jīng)過(guò)許多人驗(yàn)證的相信會(huì)對(duì)你產(chǎn)生效果！

教育名言名句大全(1--22條)

1、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?——陶行知

2、有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。---別林斯基

3、中國(guó)教育的常見(jiàn)問(wèn)題是，教大腦的人不用手，不用手的人用大腦，所以他們什么也做不了。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手腦的力量令人難以置信。

4、天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。（愛(ài)因斯坦）

5、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功； “抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

6、學(xué)海無(wú)涯，師者傳道受業(yè)解惑。

7、如果你的心變了，你的態(tài)度就變了；當(dāng)你的態(tài)度改變，你的習(xí)慣也會(huì)改變；當(dāng)你的習(xí)慣改變了，你的性格也就改變了；當(dāng)你的個(gè)性改變了，你的生活也就改變了。智慧書(shū)。

8、教育是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)棟梁的種子。

9、樹(shù)無(wú)心播種，我也無(wú)心播種。

10、教育不僅培養(yǎng)智力，更應(yīng)注重培養(yǎng)情商和社交能力。

11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

12、智慧應(yīng)當(dāng)給人以享受文化財(cái)富和審美財(cái)富的幸福。真正的智育指引人去認(rèn)識(shí)生活的全部復(fù)雜性的豐富性。[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

13、時(shí)間產(chǎn)生思想，思想產(chǎn)生時(shí)間，時(shí)間產(chǎn)生新思想。

14、2015最新100句勵(lì)志名言

15、身體一天走幾千里，眼睛高高地四海沒(méi)人。

16、呂叔湘說(shuō)：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做‘活’?！?/p>

17、教育是唯一可以改變世界、讓未來(lái)更美好的力量。

18、得志有喜，不可不戒。

19、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。[美國(guó)]愛(ài)因斯坦《論教育》

20、讀書(shū)使人充實(shí) ，思考使人深邃，交流使人清醒。

21、學(xué)校的設(shè)施是否符合國(guó)家的需要？學(xué)生的輸入是否符合社會(huì)的需要？未來(lái)是否有能力轉(zhuǎn)移習(xí)俗，刷新思想趨勢(shì)，改善社會(huì)？如果沒(méi)有，它從小就被視為教育……如果教育只是為了個(gè)人增加知識(shí)和技能，那么神圣的教育就不夠了——張伯苓

22、一切教育都是通過(guò)個(gè)人參與人類(lèi)的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。它不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，薰染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。——杜威

教育名言名句大全(23--44條)

23、鞭撲之子，不從父之教。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 《說(shuō)苑·雜言》

24、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。

25、深其深，淺其淺，益氣益，尊其尊。---《墨子》

26、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久，而況於人乎?故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂(lè)得之：同於德者德亦樂(lè)得之：同於失者失於樂(lè)得之信不足焉有不信焉。

27、真正優(yōu)秀的教育不僅提供知識(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

28、活到老，學(xué)到老，不斷學(xué)習(xí)才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。

29、美國(guó)人帶來(lái)了面包和自由；蘇聯(lián)人帶著面包來(lái)了，卻沒(méi)有自由；他們沒(méi)有面包，沒(méi)有自由。

30、知識(shí)如同火種，能點(diǎn)燃一個(gè)人內(nèi)心的追求之火。

31、教學(xué)有法，教無(wú)定法。

32、我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。

33、金錢(qián)雖然不會(huì)使人幸福，但是它能鎮(zhèn)定人的神經(jīng)。——?dú)W凱西

34、教育上所訂新試驗(yàn)的成敗只有一個(gè)法子可以試出來(lái)，這個(gè)法子就是檢查受過(guò)新教育的兒童看他們的生活是否有益于社會(huì)?！磐?/p>

35、圣人無(wú)常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

36、- 教育的價(jià)值不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是為了社會(huì)的進(jìn)步。

37、教育的目標(biāo)是培養(yǎng)獨(dú)立思考和健康發(fā)展的個(gè)體，而不僅僅是培養(yǎng)一群機(jī)械的工具。

38、視之不見(jiàn)名曰夷。聽(tīng)之不聞名曰希。摶之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不??，其下不昧，繩繩不可名，復(fù)歸於無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。執(zhí)古之道以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

39、儒、名、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

40、審美教育是學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的一部分。它的本質(zhì)是理解自然和社會(huì)的美，理解人與人之間關(guān)系的美，從藝術(shù)的角度理解周?chē)默F(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)美的創(chuàng)造力。-凱洛夫

41、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

42、善行無(wú)轍跡。善言無(wú)瑕謫。善數(shù)不用籌策。善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)。善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人。常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師、不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

43、兩只黃色的蝴蝶，都飛向天空。不知怎么的，一只突然飛了回來(lái)。剩下的一個(gè)，寂寞陌生可憐，也無(wú)心天堂，天空太寂寞。

44、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。---赫爾巴恃

教育名言名句大全(45--66條)

45、年輕的學(xué)者，如日出之光；老學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢閉上眼睛，看不見(jiàn)。-顏之推

46、從生活目的的角度來(lái)看：真實(shí)、善良、美麗的本身，是同樣的社會(huì)文化和我們的身心要求；所以美有其獨(dú)立的價(jià)值，絕不是為了其他方便。它的價(jià)值，讓我們擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛，在理想的情況下快樂(lè)，以擴(kuò)大生活活動(dòng)。-楊賢江

47、知識(shí)是教育的土壤，思維是教育的陽(yáng)光。

48、初生的枝條容易彎（土耳其）

49、中國(guó)不是沒(méi)有進(jìn)步，但它是如此的惰性，它已經(jīng)向前走了三步，后退了兩步。

50、情緒，要么對(duì)智力活動(dòng)給予強(qiáng)化的影響，要么給予壓抑的影響。在學(xué)習(xí)中，積極的情緒會(huì)造成精神的高漲。[蘇聯(lián)]列·符·贊科夫《教育與發(fā)展》

51、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

52、? ? ? ? ? ?自我教育需要非常重要和有力的促進(jìn)因素mdash;mdash;自尊、自尊和自我激勵(lì)。蘇霍姆林斯基

53、--習(xí)近平總書(shū)記在給清華大學(xué)的賀信中指出

54、無(wú)論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無(wú)教育則無(wú)各種事業(yè)?！磐?/p>

55、人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。

56、關(guān)于教育的唯美的句子關(guān)于教育的唯美的句子孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

57、最偉大的科學(xué)，從不滿足于無(wú)知，懷疑的種子，在強(qiáng)者的頭腦中比信仰更肥沃。羅曼羅蘭回憶錄。

58、學(xué)問(wèn)不僅在書(shū)本上，在實(shí)踐中才能真正掌握。

59、哪里就會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)教師缺乏修養(yǎng)和愚昧無(wú)知的現(xiàn)象。——蘇霍姆林斯基

60、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主。

61、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

62、求學(xué)之路，唯有不懈努力才能闖過(guò)坎坷。

63、- 每個(gè)孩子是獨(dú)一無(wú)二的花朵，應(yīng)該用個(gè)性化的教育方法去呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。

64、建立教師內(nèi)涵發(fā)展新模式。積極構(gòu)建“在專(zhuān)業(yè)閱讀中獲取專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、在專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作中發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、在專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體中提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”的教師內(nèi)涵發(fā)展的新模式。

65、重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。奈何萬(wàn)乘之主而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。