歷史書讀后感

歷史書讀后感實(shí)用。

本文是欄目小編專門為您整理的“歷史書讀后感”，作者寫的作品總是讓人感觸頗多。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)我們的真實(shí)想法，為了方便未來(lái)閱讀建議您收藏本頁(yè)的網(wǎng)址！

歷史書讀后感 篇1

《三國(guó)演義》主要寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

書中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為治世之能臣，亂世之奸雄。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元2xx春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和2xx又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。

我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？傊x過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

歷史書讀后感 篇2

中華民族素以歷史悠久、文化發(fā)達(dá)著稱于世。在華夏大地上，炎黃子孫的辛勤勞動(dòng)和艱苦斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了斑斕多彩的歷史畫卷，匯聚成洶涌的歷史長(zhǎng)河。中華民族在不斷地發(fā)展壯大的同時(shí)，還產(chǎn)生一種巨大的凝聚力，最終形成現(xiàn)在一個(gè)不可分割的共同體。你看從原始社會(huì)猿人的生活、活動(dòng)、生產(chǎn)，后來(lái)一步一步發(fā)展到工具、房屋的制作，到手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，大汶口文化的開始，體現(xiàn)了中國(guó)原始社會(huì)從此由解體到崩潰，體現(xiàn)了歷史大踏步地邁向文明時(shí)代。到后來(lái)手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離開來(lái)的勞動(dòng)大分工、私有制的出現(xiàn)、貧富分化和階級(jí)的產(chǎn)生，最終到原始社會(huì)的消亡直至炎帝黃帝后形成了國(guó)家，稱為唐虞時(shí)代，這一時(shí)代氏族制度逐漸解體，時(shí)代通向文明的道路已經(jīng)打開。

中華文明是人類歷史上最偉大的文明之一，它內(nèi)涵豐富、博大精深、包羅萬(wàn)象、成就輝煌，在人類文明中起著骨干作用。是呀！正因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步使天地之間的事物在不斷變化，中華民族也在不斷發(fā)展壯大，你看氏族制度的瓦解后又陸續(xù)建立了夏朝、商朝、西周，之后各個(gè)朝代的君主為了駕馭控制別人，彼此發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，那么更換朝代勢(shì)在必行，于是就出現(xiàn)了春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄。之后越王稱霸，成為春秋時(shí)期的最后一個(gè)“霸主”；秦滅六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)。然后秦國(guó)為了加強(qiáng)專制集權(quán)，統(tǒng)一了度量衡，同時(shí)統(tǒng)治者為了不同的政治主張進(jìn)行爭(zhēng)論，愈演愈烈演變成震驚全國(guó)的焚書坑儒，之后秦朝為了修筑長(zhǎng)城，由于繁刑酷法，賦役無(wú)休止，老百姓生活在水深火熱之中，紛紛起來(lái)反抗，以陳勝、吳廣帶頭的農(nóng)民起義開始，然后農(nóng)民起義不斷發(fā)生，以劉邦、項(xiàng)羽為首的起義軍消滅了秦軍，最后殘暴的秦王朝在農(nóng)民起義的汪洋大海中覆滅了。劉邦、項(xiàng)羽兩人又為爭(zhēng)奪天下，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，最后劉邦獲勝，這就是歷史上有名的楚漢相爭(zhēng)。

書里面的英雄人物很使我佩服、敬仰，很多人物的性格告訴我們?cè)趺慈プ鋈耍趺慈ッ鎸?duì)現(xiàn)實(shí)。如品德高尚、功績(jī)卓著的堯，劉邦的高明，秦二世的殘暴，韓信的自持功高等。是呀，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨，讀史書使人明智，使人清醒，使人智慧。因?yàn)橹R(shí)使人文雅，使人謙遜，使人謹(jǐn)慎，使人快樂(lè)，又使人能塑造良好的性格，所以我們作為老師要多看書，多學(xué)知識(shí)，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博，學(xué)富五車的人。

歷史書讀后感 篇3

然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來(lái)彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了。

《圖說(shuō)清朝三百年》看書名，我們便可以對(duì)書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說(shuō)清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說(shuō)的形式來(lái)展現(xiàn)一個(gè)過(guò)去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。

引用書中編輯的評(píng)價(jià)，這本書就是通過(guò)獨(dú)特的視角來(lái)審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬(wàn)象。通過(guò)這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事。沒(méi)有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的感知和震撼。尤其是書中的很多話題，也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。

歷史書讀后感 篇4

一部大部頭作品或許真的是一場(chǎng)災(zāi)難。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，大部頭會(huì)讓他的頭腦混亂已極，會(huì)使他的心靈受到海嘯地震的危害。希羅多德的作品對(duì)于現(xiàn)今被手機(jī)媒體娛樂(lè)沖擊戕害的我們來(lái)說(shuō)更是如此，讀者或許會(huì)再次感受到馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中關(guān)于起名的迷宮所帶來(lái)的苦惱。但這也許還不是最大的阻礙?！栋倌旯陋?dú)》中的人名或許會(huì)讓一些讀者放棄它，《歷史》卻能讓人全部讀完。因?yàn)椤稓v史》更像是許多條微博或者博客文章的集合——既然許多人說(shuō)它瑣碎、硬湊——那么就沒(méi)理由不會(huì)讀完他的博客，如果讀者喜愛故事的話。

如今我們更愛刷刷新聞或者段子，但那不是生活必需，只是娛樂(lè)的一種，因此盡管看了很多新聞，聳人聽聞的事情卻往往能夠喧囂輿論。人們?cè)缟峡聪挛缤沟盟麄兒茈y在腦子里對(duì)類似事件進(jìn)行歸納整理，思考發(fā)現(xiàn)事情背后的規(guī)律。這樣的能力并不使人人成為思想家哲學(xué)家，不一定要能說(shuō)出來(lái)寫出來(lái)，但能使人在滑進(jìn)危言聳聽的泥沼之前穩(wěn)住陣腳。

這樣的能力卻恰恰是閱讀《歷史》所必需的，一個(gè)博客作者往往有他自己一以貫之和發(fā)展的觀念和“哲學(xué)”，對(duì)《歷史》中的許多故事進(jìn)行對(duì)應(yīng)觀照我們也能揣摩到希氏的哲學(xué)教育。

通用的“希波戰(zhàn)爭(zhēng)史”這個(gè)副題有相當(dāng)大的誤導(dǎo)，會(huì)令讀者以為書里所寫的不過(guò)是波斯帝國(guó)與希臘地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)和結(jié)局。但這不過(guò)是希氏著作藍(lán)圖中的一部分，甚至是無(wú)足輕重的一部分。盡管這部分占了全書一半篇章，但我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在這部分里軍事的描述并不為重，且有含糊和斷層的地方，在這部分，他也總是不失時(shí)機(jī)地穿插許多故事。

許多經(jīng)典作品的開頭總是不容忽視，在開頭作者總是概括、暗示了他所要寫的所有：“其所以要發(fā)表這些研究成果，是為了保存人類過(guò)去的所作所為，使之不至于隨時(shí)光流逝而被人淡忘，為了使希臘人和異族人的那些值得贊嘆的豐功偉績(jī)不致失去其應(yīng)有的榮光，特別是為了把他們相互爭(zhēng)斗的原因記載下來(lái)?！?/p>

讓我們這段話精簡(jiǎn)一下，他所要寫的，首先是人類能夠永久流傳的“東西”，其次是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

人類能夠永久流傳下去的東西是什么呢，他似乎并沒(méi)有明說(shuō)，我們也許可以通過(guò)故事里人物對(duì)話中格言一般的話語(yǔ)來(lái)發(fā)現(xiàn)關(guān)于倫理、政治、智慧等等關(guān)于一個(gè)人并且是一個(gè)公民應(yīng)該懂得的東西。這可以說(shuō)是直接告訴我們的，通過(guò)故事，他還有間接告訴我們的，比如巨吉斯的故事和他的后代克洛伊索斯對(duì)“美”和“幸?！钡挠蠓矫媸窃趺催_(dá)成內(nèi)在統(tǒng)一的呢……以巨吉斯的故事開始，以薛西斯的“風(fēng)流韻事”結(jié)束，這兩個(gè)故事有什么深層次含義嗎……

《歷史》表面上是以時(shí)間順序敘事寫作，但他穿插的故事卻破壞了時(shí)間順序，這些故事互相呼應(yīng)，像滿是鏡子的房間，像一幅撲克，無(wú)窮無(wú)盡，做到了真正能夠永久流傳。《百年孤獨(dú)》與它在深層次上不無(wú)聯(lián)系。正因如此，閱讀過(guò)一遍之后，這本書可以在任意地方打開，找到一個(gè)線頭，盡情地去閱讀。所謂思想是可以說(shuō)清楚的，但故事的美并不只在思想，它有它的結(jié)構(gòu)和形式，從結(jié)構(gòu)和形式里它有說(shuō)不盡的盡頭。

吉本的贊譽(yù)是“《歷史》有時(shí)候是給兒童看的，有時(shí)候是給哲學(xué)家看的。”

寫給兒童看的，已經(jīng)從許多“怨言”中得到了部分回答：故事性太強(qiáng)，甚至過(guò)于瑣碎，且不太可靠。而兒童是愛聽故事的，《歷史》中許多故事和后來(lái)的經(jīng)典民間傳說(shuō)和童話都有相似之處，如果單把其中的故事拿來(lái)講給兒童，相比兒童一定會(huì)喜歡。

不能否認(rèn)故事是兒童教育中極為重要的事情，是最先對(duì)兒童進(jìn)行教育環(huán)節(jié)。這就牽扯到如何為兒童選擇故事、以怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)去選擇的問(wèn)題。又要回到作品開始的那段話了，而這問(wèn)題也就被回答了。

歷史書讀后感 篇5

《新版上下五千年》讀后感

你們知道我們中國(guó)人為什么稱自己是“炎黃子孫”嗎?中國(guó)歷史上第一個(gè)霸主是誰(shuí)?中國(guó)歷史上有個(gè)“叫花子”做了皇帝，他是誰(shuí)你知道嗎?

……這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，看起來(lái)很難理解，其實(shí)，只要你讀了我手里這本沉甸甸的《上下五千年》，馬上就會(huì)恍然大悟的!它能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，廣博見聞，它還蘊(yùn)含著我們中華民族五千年的歷史，所以更加有理由來(lái)看這本好書!

《新版上下五千年》是上世紀(jì)七十年代末、八十年代初少年兒童出版社出版的一套優(yōu)秀歷史讀物。其選題思想**于著名教育家、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家林漢達(dá)。林先生擬定了這套歷史讀物的整體寫作提綱，并且確定了《上下五千年》這一膾炙人口的書名。

《舊版上下五千年》的內(nèi)容止于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，已不能滿足讀者進(jìn)一步了解中國(guó)近代史的閱讀需求，《新版上下五千年》將其延至辛亥革命，并將篇目從262篇擴(kuò)充到332篇，增加了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、法律、外交等方面，從而使《新版上下五千年》更加豐富多彩，讓跨入新世紀(jì)的青少年讀者更全面地了解上下五千年中華民族的悠久歷史和燦爛文明，激發(fā)青少年的民族自豪感和愛國(guó)主義精神。

你看，《新版上下五千年》的內(nèi)容多豐富啊!對(duì)我們青少年來(lái)說(shuō)是十分有益的，以后隨著我們年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，我們對(duì)這本書的理解和感悟會(huì)越來(lái)越深入，越來(lái)越透徹，所以，真正的好書是值得我們用一生來(lái)讀的。

《中華上下五千年》讀后感

《中華上下五千年》是一本記載我們中華民族在漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書。上至中華文明的起源——遠(yuǎn)古時(shí)代，下至中國(guó)**。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來(lái)的歷史呈現(xiàn)在我們面前。【qx54.cOM 群學(xué)網(wǎng)】

悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里滄海桑田，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。

與荊軻一起，他敢于刺殺秦王；與諸葛亮一起，他有勇氣、有知識(shí)、有策略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)。可最終因疲勞過(guò)度勞累害病死去了。

有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無(wú)道，比如中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知的江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少英雄兒女，血撒沙場(chǎng)，那把**做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。那君王的權(quán)力也都是用無(wú)數(shù)人民的軀體換來(lái)的，這不正是那句：

成則王，敗則寇，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)嗎?我很慶幸沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那紅的封建社會(huì)制度下。

《復(fù)興中華從我做起》讀后感

中國(guó)有五千年文明古國(guó)的稱號(hào)。它是一個(gè)在世界上做出了巨大貢獻(xiàn)的國(guó)家。世界四大發(fā)明都來(lái)自我們勤勞的人民，我國(guó)為世界做出了不可麼滅的貢獻(xiàn)?？墒桥f中國(guó)還是受到外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。

先是八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，燒了我們的圓明園，接著是日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)，使我國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，失去了家園和親人。

在中國(guó)災(zāi)難重重的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，他領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)、流血犧牲，前赴后繼的先輩們，為了中國(guó)的強(qiáng)盛做出了巨大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民趕走了日本帝國(guó)主義。是共產(chǎn)黨建立了中華人民共和國(guó)，使我們的人民從此站起來(lái)。正是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從貧困走向繁榮。是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向社會(huì)主義，中國(guó)取得了巨大進(jìn)步。

我們的許多科學(xué)家，在中國(guó)共產(chǎn)黨建立中華人民共和國(guó)以后，放棄了對(duì)外國(guó)的優(yōu)待，從國(guó)外回來(lái)，不怕苦。比如朱光亞、鄧稼先等為中國(guó)原子能事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，國(guó)家是威嚴(yán)的象征，共產(chǎn)黨是正確的航海家。只有跟共產(chǎn)黨走，我們的國(guó)家才能成為世界強(qiáng)國(guó)，我們的人民才能過(guò)上幸福的生活。只有共產(chǎn)黨才愿意做人民的公仆。

我們是在紅旗下過(guò)著幸福生活的孩子。我們要擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)振興中華的重任。我們應(yīng)該愛我們的國(guó)家，愛我們的共產(chǎn)黨，愛我們的人民！

史記讀后感(一)

《史記》是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來(lái)創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。

”《史記》為我們生動(dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。

《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過(guò)家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，反映照時(shí)代和未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，那就是向歷史學(xué)習(xí)，把了解歷史當(dāng)作人生的鑰匙。

智者不應(yīng)忘記過(guò)去，重視未來(lái)，而應(yīng)努力把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。

史記讀后感(二)

我家的這本《史記》是1998年5月1日我從第17屆北京**書市上買回來(lái)的，算來(lái)在我家“睡”了近10年了，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有當(dāng)作“書”讀它，只是當(dāng)作工具書查資料了。如果不是這次學(xué)校組織的“家庭閱讀”比賽，真不知它還會(huì)“睡”多久呢。當(dāng)兒子拿回“家庭閱讀情況統(tǒng)計(jì)表”時(shí)，我們?yōu)樽x什么書進(jìn)行了討論。

說(shuō)實(shí)在話，家里的書不能算太少，沒(méi)有上萬(wàn)的話，幾千冊(cè)還是有的，但兒子感興趣的他都讀過(guò)不知多少遍了，再說(shuō)，既然是家庭閱讀，總得是適合孩子和大人共同閱讀的書、共同提高才行呀!于是，從書柜的文學(xué)類圖書中，我們最終選擇了《史記》。

《史記》是漢代史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)宏篇，共有十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳。在此書中，感觸最深的是《史記》七卷《項(xiàng)羽本紀(jì)》。項(xiàng)羽是失敗的大英雄，只可惜“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成”“于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)”，如果少年項(xiàng)羽能苦心研讀多一些兵書，恐怕他就不僅僅是一個(gè)失敗的大英雄了，也許中國(guó)的歷史會(huì)為之而重寫。

李清照有詩(shī)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，那種豪情讓古今讀史人感動(dòng)。但少年朋友應(yīng)該反思一下，項(xiàng)羽從小很有志向，見秦始皇帝過(guò)江，竟說(shuō)“彼可取而代也”，他失敗的原因是什么呢?項(xiàng)羽沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)這一志向而努力增長(zhǎng)自己本事的毅力!

項(xiàng)羽也許算是天才，“籍長(zhǎng)八尺馀，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣”，天才也許會(huì)有天助，但天助不如自助，因?yàn)樯咸熳罱K沒(méi)有能夠幫助項(xiàng)羽。只有樹立自己的志向，努力提高自己的能力，我們的理想才能成為現(xiàn)實(shí)。

歷史書讀后感 篇6

大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。

唐代開元時(shí)代離不開對(duì)炎帝的借鑒和批判。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。

有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。

歷史可以作為政治家的參考，但只能作為參考。歷史的車輪不會(huì)停下。我們所能做的就是盡可能拖延這一天

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中尋找相關(guān)的意義，無(wú)論我們從什么角度看歷史，得出什么結(jié)論，即使是表面的，甚至是反復(fù)的錯(cuò)誤和遺漏，也不能阻擋我們得出衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧?

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歷史故事讀后感

說(shuō)到作文，相信大家都很熟悉吧，寫作文能鍛煉人的思維能力。優(yōu)秀的作文是非常養(yǎng)眼的，會(huì)被當(dāng)做參照。你是否正在為寫作文感到煩惱不安？在這里，你不妨讀讀歷史故事讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

歷史故事讀后感 篇1

今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。

“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國(guó)向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國(guó)。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國(guó)，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國(guó)，可宋義仍然喝酒作樂(lè)，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒(méi)有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國(guó)。

讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過(guò)我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！

歷史故事讀后感 篇2

最近，我讀了一本書叫《歷史小故事》，這本書里有許多成語(yǔ)的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深的是李白小時(shí)侯的故事：李白是一位著名的王朝詩(shī)人，小時(shí)侯不喜歡讀書，經(jīng)常逃學(xué)。

一天，李白沒(méi)有上學(xué)，在街上玩。溫暖的陽(yáng)光和快樂(lè)的小鳥讓李白嘆氣。天氣這么好，整天在家里看書是多么無(wú)聊??？。在一個(gè)茅屋前坐著個(gè)老婆婆，正在磨一根棍子粗的鐵杵。

李白走過(guò)去問(wèn)：老婆婆，您在做什么？我要把這根鐵杵磨成針。

可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成針呢？老婆婆問(wèn)李白：滴水能穿石，愚公能移山，杵為什么不能磨成針？

老太婆說(shuō)：只要我比別人努力，就沒(méi)有什么我做不到的！。老婆婆的話，使李白很慚愧，于是李白回去以后再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)，學(xué)習(xí)也很用功，最后終于成了詩(shī)仙。

是?。∪绻掀牌沤裉炷ツ?，明天磨磨，后天磨磨，每天磨磨，總有一天這根粗大的鐵杵最后會(huì)磨成細(xì)針。而且不能半途而廢，更不用說(shuō)三天的釣魚，兩天的曬太陽(yáng)網(wǎng)了。

無(wú)論做什么事情都要下最大工夫把這件事情做好來(lái)。想到李白，我不禁想到了我自己。有一次，媽媽讓我讀作文本。我坐了很長(zhǎng)時(shí)間。我媽媽回來(lái)的時(shí)候，我一點(diǎn)也沒(méi)讀。

歷史故事讀后感 篇3

這本書是在給公司員工做激勵(lì)培訓(xùn)收集素材的時(shí)候偶然發(fā)現(xiàn)的，看了簡(jiǎn)介后覺(jué)得很有意思，就決定好好讀一讀。所以今天就來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本書的有趣之處。

小時(shí)候的教科書告訴我們，我們中國(guó)人是由什么猿某人啊、山頂洞人啊、北京人啊進(jìn)化而來(lái)的，但是實(shí)際上根據(jù)基因測(cè)序以及各種科學(xué)技術(shù)的驗(yàn)證和鑒定，全世界所有現(xiàn)代人的始主只有一個(gè)那就是非洲的智人。在遠(yuǎn)古時(shí)代和智人同一時(shí)代的人種有六種，而智人既不是其中最強(qiáng)壯的，也不是最靈敏的。最強(qiáng)壯的是叫尼安德特人，最靈敏的叫梭羅人。尼安德特人非?？啵饕钤诤涞谋狈降貐^(qū)，梭羅人則非常的小巧，活動(dòng)迅速，生活在熱帶地區(qū)。那么智人是如何在漫長(zhǎng)的歷史中生存下來(lái)，最終將其他人種都GAMEOVER的呢？我們先來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。

我們常常以為人類的發(fā)展的關(guān)鍵折點(diǎn)是因?yàn)闀?huì)使用工具，教科書上也是這么說(shuō)的。但是實(shí)際上，人類在兩百萬(wàn)年前左右就已經(jīng)學(xué)會(huì)使用工具了，但是人類確一直處于很弱小的地位，大約在一百萬(wàn)年前人類的腦容量有了非常大的提升，甚至開始生產(chǎn)鋒利的石器了，但還是一直擔(dān)心害怕食肉動(dòng)物的威脅，也很少能夠獵殺大型獵物。維系人類生活的主要還是靠采集植物、追殺小動(dòng)物、吃一些腐肉。老師小時(shí)候都這么說(shuō)的：有了工具有了火，人類就可以獵殺獅子，獵殺狼群。但是實(shí)際場(chǎng)景確是人類用石器，等待獅子，財(cái)狼吃完后用石器砸碎骨頭，吸食骨頭里的骨髓。所以生產(chǎn)工具的原因不是因?yàn)閺?qiáng)大，而是因?yàn)槿跣≈荒艹云渌橙鈩?dòng)物吃剩下的東西。（這在書里是有實(shí)際考證的，不是瞎掰）

智人之所以能夠在歷史階段中勝出，迅速的抵達(dá)遙遠(yuǎn)的棲息地，并將其他物種趕出歷史的舞臺(tái)最主要的原因是：智人有一種獨(dú)特的語(yǔ)言。我們的日常認(rèn)知認(rèn)為人類才有語(yǔ)言，實(shí)際上很多動(dòng)物都有自己的語(yǔ)言，而且還挺復(fù)雜的。比如說(shuō)：猴子可以在危機(jī)時(shí)刻告訴同伴：快看，有獅子。()而另一只猴子還可以說(shuō)：不，那是只老鷹。（科學(xué)研究證明確是猴子能夠準(zhǔn)確的通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)這些信息）只是沒(méi)有人類的那么復(fù)雜，人類可以做出這樣的表述：我昨天經(jīng)過(guò)這邊看到了一只獅子，而智人的語(yǔ)言相對(duì)于當(dāng)時(shí)的其他人種特殊之處就在于他們開始學(xué)會(huì)了描述虛構(gòu)的東西，比如：明天會(huì)有一只獅子經(jīng)過(guò)這里?！拔易蛱旖?jīng)過(guò)這邊看到了一只獅子”和“明天會(huì)有一只獅子經(jīng)過(guò)這里”這兩種語(yǔ)言背后的智能不是一個(gè)層面上的。智人的語(yǔ)言可以表示我們看不到的東西，進(jìn)而衍生出來(lái)的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我們僅僅會(huì)說(shuō)：明天會(huì)有一只獅子經(jīng)過(guò)這里，是無(wú)法形成大家對(duì)一件事情的認(rèn)可以及無(wú)法做出明確分工。但是八卦確可以達(dá)到這個(gè)目的，也就是說(shuō)我們可以想象下一群野人坐在一起討論之前誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)追殺獅子的時(shí)候最勇猛，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)躲在最后面，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)想了個(gè)好辦法等等等。慢慢的，人們就會(huì)形成對(duì)團(tuán)隊(duì)合作，對(duì)團(tuán)隊(duì)分工，對(duì)團(tuán)隊(duì)擴(kuò)張組建等集體活動(dòng)的意識(shí)。這也是我們現(xiàn)代人人際溝通的大部分：八卦，閑聊。而在原始時(shí)代，這個(gè)能力對(duì)智人占據(jù)食物鏈頂端起到了重要的作用，因?yàn)檫@個(gè)能力可以產(chǎn)生大規(guī)模的集體行動(dòng)，產(chǎn)生大多數(shù)人對(duì)一件事情的共同認(rèn)知。認(rèn)知革命后的智人，甚至可以說(shuō)出：“獅子是我們的守護(hù)神”這樣的話。也就是利用這種能力，使越來(lái)越多的智人走到了一起，他們有共同的信仰，有共同的認(rèn)知，也就有了共同的目標(biāo)。俗話說(shuō)：團(tuán)結(jié)就是力量，于是智人開始了漫長(zhǎng)的屠殺之路，既不強(qiáng)大也不靈敏的智人依靠著團(tuán)隊(duì)的力量慢慢走上了人類的巔峰舞臺(tái)。

在讀這本書之前，我一直在思考溝通的重要性，到底有多重要呢？為什么有有一本書的名字會(huì)叫：馬云的故事里――其實(shí)馬云只會(huì)講故事?？赐赀@本書，我終于打心底覺(jué)得：溝通實(shí)在是太重要的，它可以讓你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巔峰…

歷史故事讀后感 篇4

《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對(duì)國(guó)內(nèi)及國(guó)外的一些歷史有了新的認(rèn)識(shí)，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過(guò)程，也在世界各國(guó)的歷史上締造了一段輝煌。下面小編就和大家分享《中外歷史故事》讀后感，來(lái)欣賞一下吧。

《中外歷史故事》讀后感篇一 曾經(jīng)的我對(duì)歷史一竅不通，高中時(shí)期的歷史可以說(shuō)及格都很困難，在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)讀的太少、懂得太少就跟不上時(shí)代的進(jìn)展，不能與時(shí)俱進(jìn)。你只有擴(kuò)展了自己的知識(shí)，才能帶給孩子知識(shí)，只有豐富了自己的思想，才能去傳授教學(xué)之道，暑假里也豐富起了自己的頭腦~~~~ 暑假里盡量讓自己多讀書， 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫(kù)，你好奇地走進(jìn)去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。 通過(guò)這本書我知道了歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事又圍繞著一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了醒目的一筆。難忘歷史，難忘偉人!是他們?cè)诙虝旱娜松杏∠铝嗽S多輝煌的足跡。 《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對(duì)國(guó)內(nèi)及國(guó)外的一些歷史有了新的認(rèn)識(shí)，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過(guò)程，也在世界各國(guó)的歷史上締造了一段輝煌，它敘述了許多驚心動(dòng)魄的故事;許多感人肺腑的故事;許多可歌可泣的故事!打開這本歷史之書，一篇篇的傳奇故事印入你的眼簾。那蕩氣回腸的文字、處變不驚的人物、波瀾壯闊的場(chǎng)景，一定會(huì)讓你心馳神往，回味無(wú)窮。好像一副活的畫面在演義著上下5000年的歷史 ，仔細(xì)的品味，仿佛讓你走進(jìn)了以前的事件。在讀到每一件事件時(shí)，感覺(jué)自己身臨其境，好像自己從歷史走過(guò)來(lái)的。 我亦被書中的英雄人物所感動(dòng)，深服他們的思維縝密、精明，欽佩他們的民族氣節(jié)，羨慕他們的哥們義氣····讀完文章后，我深有感觸: 天地間最廣闊的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有寬廣的胸襟是交友基礎(chǔ)的條件，有了它就能結(jié)識(shí)一些友人，但想與朋友結(jié)下深厚的情感還得彼此以誠(chéng)相待，將心比心。諸葛亮就是使用了這個(gè)方法。他七擒孟獲，實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心! 回眸歷史，展望現(xiàn)在，知心朋友千里難尋。而且人與人之間也缺少了信任，缺少了真誠(chéng)。酒肉朋友也因此愈發(fā)多了出來(lái)。如今真是人人勢(shì)力眼，只看衣服不看人。 天涯何處覓知音，我們要懂得珍惜朋友，用誠(chéng)待朋友。 這本書凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長(zhǎng)河中所發(fā)生的驚天動(dòng)地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。 《中外歷史故事》讀后感篇二 培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人智慧。”歷史永遠(yuǎn)指向未來(lái)。它告訴我們：我們從什么地方來(lái)，我們將會(huì)走向何處。在經(jīng)濟(jì)、文化不斷邁向全球化、國(guó)際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國(guó)歷史，更需要了解世界各國(guó)歷史。 從大禹治水到清朝滅亡，我國(guó)經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個(gè)朝代的變更。 大禹治水期間三過(guò)家門而不入，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點(diǎn)為別人著想，就不會(huì)發(fā)生這種事件了。這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個(gè)朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國(guó)民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂(lè)業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@句名傳千古的詩(shī)句，出自著名愛國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神。“韓信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺(jué)到，韓信人窮志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對(duì)他是又愛又恨。可以這么講，如果沒(méi)有魏征，唐太宗可能也不會(huì)名流千古。魏征病逝時(shí)，唐太宗傷感地說(shuō)：“魏征死了，我失去了一面鏡子?！弊屛抑?，世上沒(méi)有十全十美的人。“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币皶r(shí)改正錯(cuò)誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國(guó)”，讓我們國(guó)家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會(huì)適應(yīng)事物變遷。特別在這個(gè)高科技的時(shí)代，沒(méi)有充分的知識(shí)，充分的膽量，就難以在社會(huì)上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時(shí)卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅(jiān)持先去，就會(huì)成功。 “歷史使人智慧?！边@句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進(jìn)步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國(guó)更強(qiáng)大?？梢赃@么講，歷史對(duì)我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。 我讀了《中外歷史故事》這本書，《割肉送行》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。 這個(gè)故事主要講了唐朝宰相李績(jī)和隋末名將單雄信之間發(fā)生的事。內(nèi)容大致是這樣的：李績(jī)和單雄信是好朋友，他們很講義氣。一天，唐朝把隋朝滅了，單雄信被唐軍俘虜，要被斬首。李績(jī)?yōu)榱司葐涡坌诺拿?，到唐太宗那兒求情，想讓唐太宗放了他，但是唐太宗拒絕了。李績(jī)找到單雄信，從自已腿上割下一塊血淋淋的肉，說(shuō)：“大哥，這塊肉將陪伴您入土?！?單雄信淚流滿面，一口吞下那塊肉。 從這個(gè)故事可以看出，李績(jī)是個(gè)很講義氣的人，他為了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，這使人非常感動(dòng)。 “一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，我們?nèi)绻胍晒Γ蔷偷每颗笥训膸椭?，想要讓朋友幫你，首先要幫助朋友，我們?duì)待朋友不一定要學(xué)李績(jī)那樣割肉，但是對(duì)待朋友一定要真誠(chéng)，友誼永遠(yuǎn)是你人生航行的帆。 《中外歷史故事》讀后感篇三 寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的政治家、詩(shī)人，在他投江前，他對(duì)漁夫說(shuō):“我聽說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中:祖國(guó)重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時(shí)也會(huì)想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過(guò)國(guó)家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可 以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了:德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來(lái)警示后人，什么是愛國(guó)! 什么叫愛國(guó)?愛國(guó)，就是對(duì)我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機(jī)四伏時(shí)，捐軀國(guó)難，視死如歸是愛國(guó);百?gòu)U待興之時(shí)，獻(xiàn)身建設(shè)，無(wú)堅(jiān)不摧，更是愛國(guó)!因此，我們作為中國(guó)人民的一份子，無(wú)論是麗日晴空，國(guó)家處于坦途，還是陰云密布，國(guó)家遇到什么逆境我們對(duì)組國(guó)的愛都應(yīng)堅(jiān)貞不渝。 培根曾說(shuō):“讀史使人明智?！钡た赡ィ豢蓨Z其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國(guó)。讀過(guò)《中外歷史故事》我對(duì)祖國(guó)的敬意又加深了一層。 《中外歷史故事》讀后感篇四 最近,我和媽媽一起看了一本書,名叫《中外歷史故事》.這本書里有很多中國(guó)和外國(guó)的歷史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等.我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故,因?yàn)檫@些人的計(jì)謀實(shí)在是太高明了. 這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖…… 我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》,這篇故事講的是孫臏投靠在齊國(guó)大將軍田忌的門下,當(dāng)時(shí)王公貴族中間流行賽馬.田忌的馬由于沒(méi)有齊威王的馬好,總是輸,田忌為此常常搖頭嘆氣.孫臏給他出了個(gè)主意,讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比,肯定輸;用中等馬跟齊威王的下等馬比,肯定贏;上等馬跟齊威王的中等馬比,也肯定贏,這樣二比一,就可以比贏齊威王了.在后來(lái)的比賽中,田忌依計(jì)而行,果然贏了.我真是很佩服孫臏,他真聰明!媽媽說(shuō)同樣的道理也可以在我們的生活中運(yùn)用,要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢(shì). 這本書不僅有中國(guó)的故事,還有很多外國(guó)的歷史故事.《原子彈炸廣島》使我印象深刻.這故事說(shuō)的是第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候,美國(guó)研制出了原子彈,并制造了三顆出來(lái),它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(這些名字真好笑).以“瘦子”試爆成功后,美國(guó)決定對(duì)日本投擲“小男孩”,促使它早日投降并報(bào)珍珠港之仇.1945年8月6日8時(shí)15分17秒,美國(guó)向日本廣島投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個(gè)巨大的火球,照亮了整個(gè)廣島,高達(dá)三十萬(wàn)度的高溫讓一切東西都消失得無(wú)影無(wú)蹤.廣島全市七萬(wàn)六千座建筑物,僅僅剩下了六千多座.廣島上空的大氣也被炸了個(gè)底朝天.一刻鐘之后,開始下起了傾盆大雨.雨下沖過(guò)的地方,除了血跡,還是血跡……讀完這篇故事,我很難過(guò),日本政府發(fā)起的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),不但給受侵略的國(guó)家人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難,同樣也讓自己國(guó)家的人民飽受痛苦.在廣島大爆炸中死去的大多是無(wú)辜的百姓,他們也同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者.所以,戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的,任何主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人都應(yīng)該受到譴責(zé).我們應(yīng)該記住這個(gè)教訓(xùn),珍惜、熱愛和平,讓大家都永遠(yuǎn)生活在寧?kù)o幸福的家園里. 這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理,學(xué)會(huì)了很多知識(shí). 《中外歷史故事》讀后感篇五 《中外歷史故事》是班主任蘇老師向我推薦的一本書。這里面的知識(shí)非常的豐富，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴我成長(zhǎng)的“心情寶典”。 《中外歷史故事》最讓我難忘的一個(gè)故事是《鐵杵磨成針》。這個(gè)故事主要講了:李白小時(shí)候不喜歡讀書，就逃學(xué)。他后來(lái)看見一個(gè)老人在磨鐵杵，于是李白奇怪地問(wèn)道:“你磨鐵杵來(lái)干嘛啊?”老人說(shuō):“我要把它磨成繡花針?！崩畎子謫?wèn)那要磨多久呀?老人意味深長(zhǎng)地說(shuō):“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩先说倪@句話讓李白恍然大悟，從此勤奮學(xué)習(xí)，成為了一代大詩(shī)人。 讀了這個(gè)故事，令我羞愧不已。小時(shí)候我不喜歡讀書，媽媽非要我每天看書一個(gè)小時(shí)。我總是騙媽媽我讀了，因?yàn)閶寢尣辉诩遥抑粫?huì)等媽媽回來(lái)了，我才假裝拿起書來(lái)讀。讀了這個(gè)故事，讓我陷入了深深的自責(zé)之中。我明白了我們平時(shí)做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一點(diǎn)上，天天堅(jiān)持下去，這樣就能成功。 閱讀《中外歷史故事》，讓我收獲良多。我不禁想起了為我們捐贈(zèng)圖書的林嫦娥奶奶。如果沒(méi)有她，我們就不能在這優(yōu)美的文字中沐浴，就不能暢快地吸收書籍的養(yǎng)分。我相信，我會(huì)繼續(xù)努力下去，不斷閱讀，讓自己更快地茁壯成長(zhǎng)!

歷史故事讀后感 篇5

《中外歷史故事》讀后感篇一 曾經(jīng)的我對(duì)歷史一竅不通，高中時(shí)期的歷史可以說(shuō)及格都很困難，在參加工作后，我發(fā)現(xiàn)讀的太少、懂得太少就跟不上時(shí)代的進(jìn)展，不能與時(shí)俱進(jìn)。你只有擴(kuò)展了自己的知識(shí)，才能帶給孩子知識(shí)，只有豐富了自己的思想，才能去傳授教學(xué)之道，暑假里也豐富起了自己的頭腦~~~~ 暑假里盡量讓自己多讀書， 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫(kù)，你好奇地走進(jìn)去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。 通過(guò)這本書我知道了歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事又圍繞著一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了醒目的一筆。難忘歷史，難忘偉人!是他們?cè)诙虝旱娜松杏∠铝嗽S多輝煌的足跡。 《中外歷史故事》讓我如獲至寶，讓我對(duì)國(guó)內(nèi)及國(guó)外的一些歷史有了新的認(rèn)識(shí)，這本書充分表現(xiàn)了中華民族的演變過(guò)程，也在世界各國(guó)的歷史上締造了一段輝煌，它敘述了許多驚心動(dòng)魄的故事;許多感人肺腑的故事;許多可歌可泣的故事!打開這本歷史之書，一篇篇的傳奇故事印入你的眼簾。那蕩氣回腸的文字、處變不驚的人物、波瀾壯闊的場(chǎng)景，一定會(huì)讓你心馳神往，回味無(wú)窮。好像一副活的畫面在演義著上下5000年的歷史 ，仔細(xì)的品味，仿佛讓你走進(jìn)了以前的事件。在讀到每一件事件時(shí)，感覺(jué)自己身臨其境，好像自己從歷史走過(guò)來(lái)的。 我亦被書中的英雄人物所感動(dòng)，深服他們的思維縝密、精明，欽佩他們的民族氣節(jié)，羨慕他們的哥們義氣····讀完文章后，我深有感觸: 天地間最廣闊的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有寬廣的胸襟是交友基礎(chǔ)的條件，有了它就能結(jié)識(shí)一些友人，但想與朋友結(jié)下深厚的情感還得彼此以誠(chéng)相待，將心比心。諸葛亮就是使用了這個(gè)方法。他七擒孟獲，實(shí)際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心! 回眸歷史，展望現(xiàn)在，知心朋友千里難尋。而且人與人之間也缺少了信任，缺少了真誠(chéng)。酒肉朋友也因此愈發(fā)多了出來(lái)。如今真是人人勢(shì)力眼，只看衣服不看人。 天涯何處覓知音，我們要懂得珍惜朋友，用誠(chéng)待朋友。 這本書凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟，在那些風(fēng)起云涌的歷史長(zhǎng)河中所發(fā)生的驚天動(dòng)地的故事，被我們用話句銘記在書中，讓我們的歷史上那些永恒的片段一一再現(xiàn)。 《中外歷史故事》讀后感篇二 歷史永遠(yuǎn)指向未來(lái)。它告訴我們：我們從什么地方來(lái)，我們將會(huì)走向何處。在經(jīng)濟(jì)、文化不斷邁向全球化、國(guó)際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國(guó)歷史，更需要了解世界各國(guó)歷史。 從大禹治水到清朝滅亡，我國(guó)經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個(gè)朝代的變更。 大禹治水期間三過(guò)家門而不入，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點(diǎn)為別人著想，就不會(huì)發(fā)生這種事件了。這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個(gè)朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴政，是國(guó)民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。 歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂(lè)業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@句名傳千古的詩(shī)句，出自著名愛國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神?！绊n信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺(jué)到，韓信人窮 志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對(duì)他是又愛又恨?？梢赃@么講，如果沒(méi)有魏征，唐太宗可能也不會(huì)名流千古。魏征病逝時(shí)，唐太宗傷感地說(shuō)：“魏征死了，我失去了一面鏡子?！弊屛抑溃郎蠜](méi)有十全十美的人。“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币皶r(shí)改正錯(cuò)誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國(guó)”，讓我們國(guó)家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會(huì)適應(yīng)事物變遷。特別在這個(gè)高科技的時(shí)代，沒(méi)有充分的知識(shí)，充分的膽量，就難以在社會(huì)上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時(shí)卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅(jiān)持先去，就會(huì)成功。 “歷史使人智慧。”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進(jìn)步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國(guó)更強(qiáng)大?？梢赃@么講，歷史對(duì)我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。 《中外歷史故事》讀后感篇三 最近,我和媽媽一起看了一本書,名叫《中外歷史故事》.這本書里有很多中國(guó)和外國(guó)的歷史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等.我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故,因?yàn)檫@些人的計(jì)謀實(shí)在是太高明了. 這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖…… 我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》,這篇故事講的是孫臏投靠在齊國(guó)大將軍田忌的門下,當(dāng)時(shí)王公貴族中間流行賽馬.田忌的馬由于沒(méi)有齊威王的馬好,總是輸,田忌為此常常搖頭嘆氣.孫臏給他出了個(gè)主意,讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比,肯定輸;用中等馬跟齊威王的下等馬比,肯定贏;上等馬跟齊威王的中等馬比,也肯定贏,這樣二比一,就可以比贏齊威王了.在后來(lái)的比賽中,田忌依計(jì)而行,果然贏了.我真是很佩服孫臏,他真聰明!媽媽說(shuō)同樣的道理也可以在我們的生活中運(yùn)用,要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢(shì). 這本書不僅有中國(guó)的故事,還有很多外國(guó)的歷史故事.《原子彈炸廣島》使我印象深刻.這故事說(shuō)的是第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候,美國(guó)研制出了原子彈,并制造了三顆出來(lái),它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(這些名字真好笑).以“瘦子”試爆成功后,美國(guó)決定對(duì)日本投擲“小男孩”,促使它早日投降并報(bào)珍珠港之仇.1945年8月6日8時(shí)15分17秒,美國(guó)向日本廣島投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個(gè)巨大的火球,照亮了整個(gè)廣島,高達(dá)三十萬(wàn)度的高溫讓一切東西都消失得無(wú)影無(wú)蹤.廣島全市七萬(wàn)六千座建筑物,僅僅剩下了六千多座.廣島上空的大氣也被炸了個(gè)底朝天.一刻鐘之后,開始下起了傾盆大雨.雨下沖過(guò)的地方,除了血跡,還是血跡……讀完這篇故事,我很難過(guò),日本政府發(fā)起的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),不但給受侵略的國(guó)家人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難,同樣也讓自己國(guó)家的人民飽受痛苦.在廣島大爆炸中死去的大多是無(wú)辜的百姓,他們也同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者.所以,戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的,任何主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人都應(yīng)該受到譴責(zé).我們應(yīng)該記住這個(gè)教訓(xùn),珍惜、熱愛和平,讓大家都永遠(yuǎn)生活在寧?kù)o幸福的家園里. 這本書中的歷史故事讓我懂得了很多道理,學(xué)會(huì)了很多知識(shí). 《中外歷史故事》讀后感篇四 寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的政治家、詩(shī)人，在他投江前，他對(duì)漁夫說(shuō)：“我聽說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中：祖國(guó)重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時(shí)也會(huì)想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過(guò)國(guó)家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來(lái)警示后人，什么是愛國(guó)! 什么叫愛國(guó)?愛國(guó)，就是對(duì)我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機(jī)四伏時(shí)，捐軀國(guó)難，視死如歸是愛國(guó);百?gòu)U待興之時(shí)，獻(xiàn)身建設(shè)，無(wú)堅(jiān)不摧，更是愛國(guó)!因此，我們作為中國(guó)人民的一份子，無(wú)論是麗日晴空，國(guó)家處于坦途，還是陰云密布，國(guó)家遇到什么逆境我們對(duì)組國(guó)的愛都應(yīng)堅(jiān)貞不渝。 培根曾說(shuō)：“讀史使人明智?！钡た赡?，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國(guó)。讀過(guò)《中外歷史故事》我對(duì)祖國(guó)的敬意又加深了一層。 《中外歷史故事》讀后感篇五 近期，我正在讀一本書，名叫《中外歷史故事》，其中，有一篇令我印象深刻，名叫：《大禹治水》。 《大禹治水》這一個(gè)小故事主要講的就是：上古時(shí)代，洪水給人類造成了巨大的威脅，那時(shí)候，大雨只要一來(lái)，水患也就跟著來(lái)了。洪水奔騰而下，把樹、房屋、莊稼都被沖毀了。人類無(wú)處可逃，許許多多的人都葬身魚腹。但是，也有一些人逃到了高處，有幸活了下來(lái)。 雖然，洪水有停有發(fā)，但是，也不能一直這樣下去吧。 到了公元23世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的天子堯派鯀率領(lǐng)老百姓治理水患。鯀用“水來(lái)土掩”的老方法，修河堤，住堤防，可是，這個(gè)辦法并不奏效，反而起了副作用。之后，天子堯命令鯀的兒子禹繼續(xù)治理水患。 禹用了疏導(dǎo)的方法治理水患，由于長(zhǎng)期浸泡在水中，他腳趾甲脫落了;常年忍饑挨餓，只剩下骨頭架，禹奮不顧身地戰(zhàn)斗在治水第一線。 在緊張的治水期間，禹曾三過(guò)家門而不入，第一次經(jīng)過(guò)自己家門口時(shí)，妻子剛生下兒子，他聽見了孩子的哭聲，百感交集，他真想回家待上一兩天，可是，洪水猛如虎，不能讓百姓受災(zāi)受難，他狠心掉頭就走了。 第二次，兒子長(zhǎng)大了，妻子在朝他招手，禹看了一眼，又走了。 第三次，孩子看見了他，一頭扎進(jìn)他的懷中。禹說(shuō)，不治理好水不回家，妻子明白了他的心思，點(diǎn)了點(diǎn)頭。 經(jīng)過(guò)十多年的努力，禹疏通了9條河道。 洪水被制服后，百姓開始重建家園，別說(shuō)是風(fēng)調(diào)雨順的年頭五谷豐登，就是遇上了洪水也不會(huì)哀鴻遍野。 禹征得了帝舜的同意，一起為各部落的人們捕野獸，喝井水.....從此，老百姓過(guò)上了幸福的生活。 帝舜對(duì)禹十分信任，讓禹做自己的繼承人，十七年后，帝舜與世長(zhǎng)辭，禹繼承帝舜做了部落領(lǐng)袖。 通過(guò)這則小故事，我懂得了：不論做什么事都要想清楚了再做，不要太盲目。要用合理的辦法做事和解決問(wèn)題。

歷史故事讀后感 篇6

今日我讀了《鐵杵磨針》這個(gè)成語(yǔ)故事，讀完今后我了解了很多的道理。

唐朝聞名大詩(shī)人李白小時(shí)分不喜愛念書，常常逃學(xué)，在風(fēng)和日麗的一天，李白又沒(méi)去上學(xué)，他跑到外面去游玩、路旁邊的的花草使李白感嘆不已，這么好的氣候，這么美的風(fēng)光，假如整天在屋里讀書多沒(méi)意思？走著走著，來(lái)到一個(gè)破茅屋門口，看見一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去說(shuō)：“老婆婆，您在做什么？”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針?！崩掀牌盘痤^，對(duì)李白笑了笑說(shuō)道。接著又低下頭持續(xù)磨著。繡花針？李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“當(dāng)然！”“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)分能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？”老婆婆反詰李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”“可是，您的年歲這么大了？”“只需我下的功夫比他人深，沒(méi)有做不到的工作?！崩掀牌诺囊环?，令李白很羞愧，所以回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別刻苦，總算成了名垂千古的詩(shī)仙。

故事盡管不長(zhǎng)，可是道理卻很深入。不論做什么工作，只需有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。假如在學(xué)習(xí)上能仔細(xì)、盡力、有恒心，成果好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

歷史故事讀后感 篇7

讀了《中國(guó)歷史故事》讓我懂得了只要付出，就會(huì)有收獲。

記得在去年的暑假，我到鄉(xiāng)下大姨去玩，那時(shí)剛好是西瓜成熟的時(shí)候。有一天中午，我吃完午飯，過(guò)了一會(huì)兒，大姨端來(lái)了一盤西瓜，我津津有味地吃了起來(lái)，大姨問(wèn)我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我們來(lái)比賽，看誰(shuí)摘的西瓜最多！”

我高興地說(shuō)，“好啊，我是不會(huì)手下留情的！”大姨笑瞇瞇地說(shuō)。我便快速地把西瓜給吃完。過(guò)了一會(huì)兒，我就背著個(gè)大竹籃跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太陽(yáng)毫不留情地烤著地里的西瓜，還沒(méi)有開始摘西瓜，我就汗流挾背了，“千，快來(lái)摘西瓜呀，我們還要比賽呢！”大姨在瓜地里喊著，“哦，來(lái)了！”說(shuō)完，我就跑了過(guò)去。開始摘西瓜了，我雙手抱著西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作對(duì)，我怎么拔也拔不動(dòng)，這時(shí)，大姨走過(guò)來(lái)笑著對(duì)我說(shuō)：“千，不是這樣拔西瓜的，知道了吧！”“哦，原來(lái)是這樣！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著像大姨教我的那樣，很快就摘了兩三個(gè)西瓜。

第一次頂著火辣辣的太陽(yáng)摘西瓜，真有些不習(xí)慣，我想：又熱又累，真不想干了，我還是到樹底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大樹底下休息，突然，我想起了《中國(guó)歷史故事》這本書，說(shuō)：“不行，不能就這樣放棄，我還要和大姨比賽呢！”我站起來(lái)，跑向瓜地，又開始摘西瓜了。一個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，我的竹籃已經(jīng)被西瓜裝滿了，雖然我摘的西瓜沒(méi)有大姨那么多，但是看著我辛苦勞動(dòng)的成果，我開心地笑了。

讀了這本書，我懂得了：在學(xué)習(xí)，在生活的時(shí)候我們會(huì)遇到許多困難的事，但是只要付出，就會(huì)有收獲，我們不能半途而廢。

關(guān)于歷史讀后感(通用6篇)

“活到老學(xué)到老”，可見讀書是我們一輩子的事，我們讀過(guò)作品后，明白了世間的真相。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來(lái)記錄新的認(rèn)知，我們應(yīng)該從哪些方面寫下來(lái)讀后感呢？關(guān)于歷史讀后感是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的與您需求相關(guān)的一些信息，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

關(guān)于歷史讀后感 篇1

今年暑假，我看了一本書叫《我們的歷史》。拿到書時(shí)看到封面上寫著“地圖上的上下五千年”時(shí)我心想：應(yīng)該很無(wú)趣吧。但當(dāng)我開始看第一頁(yè)的時(shí)候，出現(xiàn)了盤古開天、女媧造人的精彩故事，我一下子被深深吸引了。

書中主要介紹了各個(gè)歷史朝代，首先，我看了夏朝，看完關(guān)于夏朝的介紹，我知道了古代人很喜歡喝酒，他們用來(lái)裝酒的東西有：爵、觚、?B。

在這些朝代中，我覺(jué)得最可惜的朝代是“秦朝”，因?yàn)?，秦朝僅僅只存在了xx年，是壽命最短的.王朝。還有隋朝，因?yàn)樗鍩垡惨粯雍芸炀蜏缤隽?。一開始，隋文帝做了一件很了不起的大事，就是開創(chuàng)了考試制度，隋文帝把國(guó)家治理得很好，但卻沒(méi)有教導(dǎo)好自己的兒子，他的繼任者隋煬帝不像父親那般節(jié)儉，反而是個(gè)窮奢極欲、好大喜功的折騰皇帝。國(guó)家被隋煬帝搞得一塌糊涂，百姓紛紛起義，隋煬帝就被自己的一個(gè)部下殺死了，隋朝也成了短命的王朝。從這個(gè)故事我也得到了啟發(fā)，隋文帝是一個(gè)成功的皇帝，但卻是一個(gè)失敗的父親。

《我們的歷史》這本書中，既有聞名世界的四大發(fā)明，還有延續(xù)至今的絲綢之路，我真的很喜歡這本書，看了這本書我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，同時(shí)，讓我深深感到中華民族五千年的悠久歷史和燦爛的文化。

關(guān)于歷史讀后感 篇2

只有縱觀從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立，這109年的中國(guó)近代史，才會(huì)真正體會(huì)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的真正含意。是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨！

“閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大”的大清帝國(guó)，帶給中華民族—東方雄獅的是：“東亞病夫”的恥辱、八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的慘劇、割地賠款的無(wú)奈；“三民主義”趕走了一個(gè)大清帝國(guó)的皇帝，帶給中華民族的是：軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，將中國(guó)最終引向了蔣家王朝的獨(dú)裁統(tǒng)治。

是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著中國(guó)人民，從廣東到武漢，從南昌到井岡山，從瑞金到陜北，從瓦窯堡到北京，南征北戰(zhàn)，縱橫決蕩，掃蕩了土豪劣紳，驅(qū)逐了日美敵寇，覆滅了蔣家王朝，成立了中華人民共和國(guó)，讓中華民族矗立于世界民族之林。

是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗，愚公移山，迅速完成了“三大改造”，確立了社會(huì)主義制度；成功爆炸原子彈，確立大國(guó)地位，徹底清除了“東亞病夫”的恥辱；大慶油田的建成，長(zhǎng)江大橋的通車，無(wú)不預(yù)示著新中國(guó)的全面發(fā)展。是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。使中國(guó)日新月異，翻天覆地，初步實(shí)現(xiàn)了中華民族的崛起。

港澳順利回歸，北京奧運(yùn)成功舉辦，圓了百年中國(guó)夢(mèng)；長(zhǎng)征騰空嫦娥奔月，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古老的飛天夢(mèng)；加入世貿(mào)，舉辦世博會(huì)，讓中國(guó)真正成為全球的一份子。

是中國(guó)歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義才能救中國(guó)！

關(guān)于歷史讀后感 篇3

翻開《歷史的選擇》，一行行文字映入我的眼簾。

這本書一共有三大章節(jié)，它見證了中國(guó)從建國(guó)初期到現(xiàn)在的九十年光陰歲月，記錄了中國(guó)從一個(gè)腐朽沒(méi)落的時(shí)代走向科技發(fā)達(dá)的世界大國(guó)的坎坷經(jīng)歷。

當(dāng)我讀到《香港澳門回歸祖國(guó)》一文時(shí)，心中猶如波濤洶涌的大海，久久難以平靜。香港、澳門自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，卻長(zhǎng)期被殖民主義者無(wú)恥地霸占了。

新中國(guó)成立，特別是改革開放后，中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。1997年7月1日和1999年12月20日，香港和澳門這兩個(gè)浮萍般“漂泊在外”的游子，終于相繼回到了祖國(guó)母親的懷抱！看到這里，我心中百感交集。為殖民主義者的蠻橫無(wú)理而咬牙切齒，又為“百年國(guó)恥，一朝得雪”而揚(yáng)眉，為國(guó)家的強(qiáng)盛而自豪！

讀完《歷史的選擇》這本書的晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，我見到一幕幕慘劇：英國(guó)向中國(guó)輸入鴉片大發(fā)其財(cái)，英法聯(lián)軍將圓明園洗劫一空，列強(qiáng)在中國(guó)領(lǐng)土上橫行霸道，日寇大肆屠殺南京平民……就這樣，由于中國(guó)的落后，多少寶貴財(cái)富從中國(guó)的領(lǐng)土上流失，多少中國(guó)人在侵略者的屠刀下喪生。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《北京條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，中國(guó)被他們折磨得傷痕累累，奄奄一息?？墒歉瘮o(wú)能的清政府卻袖手旁觀，對(duì)侵略者點(diǎn)頭哈腰、俯首貼耳。

國(guó)家落后，人民受難。中國(guó)人民會(huì)在侵略者的屠刀面前屈服嗎？不，每一個(gè)有良知的中國(guó)人，都在黑暗中奮起抗?fàn)?。葉挺寧把牢籠坐穿也不歸順蔣賊，江竹筠面對(duì)敵人的酷刑毫無(wú)懼色，董存瑞為國(guó)舍身炸碉堡，楊靖宇只身一人寧死不屈……

正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的赤子，用他們的身軀，撐起了民族的脊梁，祖國(guó)的希望；正是他們，為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血，經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山——帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，建立了新中國(guó)。

如今，隨著新中國(guó)的誕生，涌現(xiàn)了一批批愛國(guó)赤子：錢學(xué)森不顧阻撓回到中國(guó)，吳登云懷著救死扶傷的心來(lái)到帕米爾高原，楊利偉承載著13億人民的飛天夢(mèng)想駛向月球……

國(guó)力不斷強(qiáng)盛，中國(guó)迎來(lái)了歷史上的空前盛世。神五、神六、神七都相繼發(fā)射，并圓滿完成航天任務(wù)；在北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)健兒勇奪51金，令世人刮目相看；三峽水利、青藏鐵路紛紛竣工，打破了多項(xiàng)世界紀(jì)錄……

祖國(guó)的科技突飛猛進(jìn)，人們的生活水平也逐漸提高。

我小的時(shí)候，就聽媽媽說(shuō)起她以前的生活。從前無(wú)論買什么東西，都要憑票。一個(gè)星期才能吃上一頓肉，經(jīng)常要忍饑挨餓。而現(xiàn)在，媽媽每天都為我做營(yíng)養(yǎng)美味的食物。

翻開爸爸已經(jīng)泛黃的相冊(cè)，大家都穿著打滿補(bǔ)丁的衣服。而現(xiàn)在，我每天都穿著整潔干凈的校服，坐在寬敞的教室里學(xué)習(xí)。不說(shuō)不知道，變化還真大呢！

歷史，選擇了中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾千瘡百孔的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家。但它并不懦弱，并不屈服，它堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

一切的屈辱和不幸都將成為歷史，這時(shí)誰(shuí)又能否認(rèn)之后的中國(guó)不會(huì)繁榮富強(qiáng)呢？正如一位學(xué)者所說(shuō)：中國(guó)是一只沉睡多年的雄獅，如果它蘇醒必將震撼全世界！

合上書，在暖暖的陽(yáng)光下，我的思緒漸飄漸遠(yuǎn)……

關(guān)于歷史讀后感 篇4

大一的時(shí)候我們學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史。雖然我在上中學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò)歷史知識(shí)，但是可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谀莻€(gè)時(shí)候還小的原因，我只是死記硬背。上大學(xué)以后因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了真正的社會(huì)，覺(jué)得學(xué)這些歷史知識(shí)真的很重要，這個(gè)社會(huì)，政治的問(wèn)題真是太復(fù)雜了。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深深感到我國(guó)近代史是太苦難了，深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來(lái)之不易的。

中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。

結(jié)合中國(guó)五千年的歷史發(fā)展，主要考察近代以來(lái)發(fā)生的歷史巨變，我覺(jué)得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會(huì)作為中國(guó)的近代史，是符合中國(guó)歷史自身的規(guī)律和特點(diǎn)的。1949年10月中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)開始了獨(dú)立地開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，中國(guó)歷史越出了近代，進(jìn)入了自己的現(xiàn)代時(shí)期。我們現(xiàn)在的生活就是前輩們的汗血換來(lái)的，我們不得不要學(xué)好歷史來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)創(chuàng)造我們美好的未來(lái)。作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義！

關(guān)于歷史讀后感 篇5

歷史，是需要細(xì)節(jié)的。

讀書的時(shí)候，勾陳起某件史實(shí)，總會(huì)想起來(lái)小時(shí)候那些歷史課本中讓人頭疼的時(shí)間、地點(diǎn)、、事件，干巴巴，冷冰冰，背誦記憶起來(lái)是如此痛苦，及至年長(zhǎng)，讀得越多，閱歷漸深，越是感慨唏噓不已。

曾經(jīng)以為，“演戲的人假正經(jīng)，看戲的人最無(wú)情。”當(dāng)所有歷史的細(xì)節(jié)，都化為無(wú)端揣測(cè)，故紙堆里，那一雙眼睛，散發(fā)著幽幽的光芒，深邃又恐懼，溫情又冷峻，神秘而無(wú)解。那光芒，終究一點(diǎn)點(diǎn)黯淡下去。

罵名也好，美名也罷，才知道，能在浩如煙海的史書留名是何等難得，那一個(gè)個(gè)畢生只可以仰望的名字背后，也有鮮活如我們見到的每一個(gè)人一樣，有著每一秒的呼吸，每一天的柴米油鹽，每一世的生老病死。

張瑋的《歷史的溫度》為那些干巴巴冷冰冰的，成為知識(shí)重點(diǎn)和歷史脈絡(luò)的人物注入了鮮活的血肉。比如本書第一篇：《大家都稱她為“夫人”，但又有多少人真正理解她》，她寫到的不幸婚姻，這立時(shí)讓我想到南宋的李清照?！锻翘煅臏S落人，中外古今蓋如此》。比如他寫《愛迪生的`側(cè)面》，原來(lái)電燈并非愛迪生發(fā)明，他只不過(guò)是買來(lái)發(fā)明產(chǎn)權(quán)將其大規(guī)模推廣使用而已，而且和這個(gè)細(xì)節(jié)消失在歷史書里的還有愛迪生人性中失敗和陰暗的一面。比如他寫杜月笙和戴笠，那些被無(wú)數(shù)人在隱秘的角落里獨(dú)自揣摩卻在無(wú)數(shù)生活事實(shí)中操練其心術(shù)的人。

讀到精彩處，忍不住擂拳，當(dāng)浮一大白。

同作為一個(gè)寫作人，我更想談一談這些爆款文走紅背后的原因。如果把一篇文章比作一個(gè)人，那么標(biāo)題和人的容貌是在具有很大的相似性，在這個(gè)“以貌取人”和“標(biāo)題為王”的時(shí)代，一個(gè)好的標(biāo)題，在很大程度上注定了一篇文章可以傳播多遠(yuǎn)。

以左宗棠為例，假如讓歷史教授去寫同樣的問(wèn)題，他可能會(huì)這樣擬標(biāo)題：《左宗棠發(fā)跡史實(shí)略考及收復(fù)新疆記》，這種客觀、學(xué)術(shù)、深入的論文，雖具普世價(jià)值卻毫無(wú)趣味，在很大程度上成了阻礙普通大眾閱讀的障礙，翻開書皮，打到第一頁(yè)、閱三行而敗退。放在張瑋手里，他的標(biāo)題則是這樣的《一個(gè)被低估的大“V”的成長(zhǎng)之路》，以及《一個(gè)63歲的老頭，是怎么收復(fù)166萬(wàn)平方公里國(guó)土的？》。這種泛娛樂(lè)化的閱讀登時(shí)激起人們心中的窺私欲。

但張瑋絕不是一味嘩眾取寵，靠換取點(diǎn)擊量為生。比如他一直想寫的劉翔，新聞?dòng)浾邥?huì)在第一時(shí)間拋出各種解讀版本：諸如《快訊：劉翔意外退賽》，還有《劉翔退賽另有隱情？》以及《獨(dú)家專訪：劉翔感慨揭秘當(dāng)年兩次因傷退賽內(nèi)情》。張瑋不是，他寫，《我認(rèn)識(shí)一個(gè)男人，叫劉翔》。這個(gè)被劉翔稱作“瑋哥”的可以睡在劉翔房里閑聊侃大山的男人，有著和一個(gè)命運(yùn)大起大落的男人之間惺惺相惜的感情。

明代吳從先讀書小品《賞心樂(lè)事》上說(shuō)：“讀史宜映雪，以瑩玄鑒；讀子宜伴月，以寄遠(yuǎn)神；讀佛書宜對(duì)美人，以挽墮空?！边@樣如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，讀那些史實(shí)久遠(yuǎn)的文字，窺探一番名人隱私和心曲，未嘗不是件賞心樂(lè)事。

歷史從未遠(yuǎn)去。有人心的地方，即江湖。

關(guān)于歷史讀后感 篇6

《歷史的選擇》這一本書，講述了從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到改革開放的今天，歷經(jīng)的苦寒、風(fēng)霜和取得的輝煌的成就。

鳥兒選擇了天空，因?yàn)樗幸粚?duì)能夠飛翔的翅膀；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。就是這種精神，讓歷史選擇了中國(guó)，選擇了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

這本書里有好多愛國(guó)故事。比如：劉胡蘭舍身愛國(guó)的故事；這個(gè)故事是說(shuō)：有一次，劉胡蘭被敵人抓到了一所廟里。敵人逼她供出她們村其他的共產(chǎn)黨員。但劉胡蘭不說(shuō)。之后，敵人見硬的不行，就來(lái)軟的，對(duì)劉胡蘭說(shuō)，如果她說(shuō)出來(lái)了，就給她錢?？墒?，劉胡蘭一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。敵人怒火中燒，讓手下把劉胡蘭殺死了。劉胡蘭以短暫的青春年華，譜寫出了永生的詩(shī)篇，以不朽的精神，矗立起了生命的宣言。

還有一篇是董存瑞為了新中國(guó)犧牲了自己的生命。這個(gè)故事講述了1948年，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。之前幾次對(duì)暗堡的爆破都沒(méi)成功。這時(shí)，董存瑞挺身而出，拿起炸藥包，沖向暗堡。前進(jìn)時(shí)，他左腿負(fù)傷。頑強(qiáng)地沖至橋下，后來(lái)與敵人同歸于盡。讀了這些故事，我非常感動(dòng)。他們這種愛國(guó)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

看完了《歷史的選擇》這本書，我進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一歩增強(qiáng)了跟黨繼續(xù)前進(jìn)的決心。我要做熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年，勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，品學(xué)兼優(yōu)、團(tuán)結(jié)友愛的好少年，體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年，時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量！

我相信，有全社會(huì)的熱情關(guān)愛，有少先隊(duì)員的共同努力，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中一定能射放出更加燦爛的光芒！

這篇文章寫了讀《歷史的選擇》后的感想，重點(diǎn)寫了劉胡蘭和董存瑞的故事也寫出了讀過(guò)書后的感想，但自己的感想寫得太少，書中故事寫得太多，需要換一下。

中國(guó)歷史讀后感通用10篇

讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《中國(guó)歷史》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)歷史讀后感 篇1

今天，我們學(xué)習(xí)了三個(gè)故事，一個(gè)是《火牛陣》，一個(gè)是《出外靠朋友》，另一個(gè)是《雞鳴狗盜》。讓我先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)故事吧!

火牛陣就是，牛角上都綁上利刃，牛尾上點(diǎn)上火，一群發(fā)了瘋的火牛就像瘋了一樣，向前狂奔，在戰(zhàn)爭(zhēng)中把敵軍的軍營(yíng)燒的火光沖天。這讓我看到，人只要喜歡動(dòng)腦筋，就會(huì)想到解決問(wèn)題的辦法，反敗為勝。

《出門靠朋友》講的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大家比賽交朋友，因?yàn)榕笥芽梢詭退麄儎?dòng)腦筋，出主意去解決問(wèn)題，甚至出生入死。這個(gè)故事告訴我朋友對(duì)我們的重要性

。最后一個(gè)故事《雞鳴狗盜》講的'是，一個(gè)國(guó)家正在攻打另一個(gè)國(guó)家，在路上要經(jīng)過(guò)的其中有一個(gè)國(guó)家，它的大門是早上開門，晚上不開。當(dāng)打仗時(shí)，前面那個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)趁沒(méi)有關(guān)門之前進(jìn)入了這個(gè)國(guó)家的大門，等到另一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，天已經(jīng)很晚了，大門早已經(jīng)關(guān)上了，就不能繼續(xù)追趕前面的軍隊(duì)。于是后面的軍隊(duì)就有人想出來(lái)了一個(gè)辦法：學(xué)雞叫。有士兵一學(xué)雞叫，滿城的雞一聽到有雞叫聲，就都叫了起來(lái)?？撮T的還以為是天亮了，就把門打開了。他們真是太聰明了。

這三個(gè)故事都給我講了古代人的故事，我向他們真的學(xué)習(xí)不少知識(shí)和智慧。我很喜歡中國(guó)歷史，有時(shí)間一定要多讀歷史書。

中國(guó)歷史讀后感 篇2

人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來(lái)道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標(biāo)而辛勤耕耘?！稓v史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表。

該書由美國(guó)著名文化史家威爾·杜蘭特與其夫人阿里爾·杜蘭特完成。威爾·杜蘭特（1885―1981年），先后在美國(guó)圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受教育，后進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在美國(guó)著名哲學(xué)家杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，1920年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。杜蘭特筆耕不輟，成果驚人，作品有《哲學(xué)的故事》《轉(zhuǎn)變》《哲學(xué)的樂(lè)趣》《歷史英雄》《有史以來(lái)最偉大的想法和觀念》，以及規(guī)模宏大的11卷《世界文明史》，是當(dāng)時(shí)美國(guó)少有的集作家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家于一身的學(xué)者。

在撰寫《歷史的教訓(xùn)》之前，杜蘭特夫婦花了近四十年的時(shí)間寫作《世界文明史》，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂(lè)等諸多領(lǐng)域，是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典，作者因此而榮獲1968年的"普利策獎(jiǎng)"和1977年的"自由勛章獎(jiǎng)"。因?yàn)榫磬品?，為方便一般讀者閱讀，杜蘭特夫婦在此巨著的基礎(chǔ)上，于1968年寫作出版《歷史的教訓(xùn)》一書。

《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過(guò)提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對(duì)人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括"猶豫"、"歷史與地球"、"生物學(xué)與歷史"、"種族與歷史"、"性格與歷史"、"道德與歷史"、"宗教與歷史"、"經(jīng)濟(jì)與歷史"、"社會(huì)主義與歷史"、"政府與歷史"、"歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)"、"增長(zhǎng)與衰退"和"真有進(jìn)步嗎？"，全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說(shuō)，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來(lái)仔細(xì)品味的作品。

在分析種族與歷史的關(guān)系時(shí)，該書強(qiáng)調(diào)："歷史知識(shí)會(huì)告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對(duì)此有所貢獻(xiàn)；這是我們共同的遺產(chǎn)和債務(wù)；受過(guò)教育的心靈，都會(huì)善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因?yàn)槊恳粋€(gè)人，都對(duì)所屬種族的文明做出過(guò)創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。"（第41—42頁(yè)）明確表現(xiàn)了反對(duì)種族主義的.態(tài)度，這在20世紀(jì)60年代的美國(guó)，有振聾發(fā)聵的作用。

該書在分析羅馬衰落原因的時(shí)候，認(rèn)為："入侵的蠻族發(fā)現(xiàn)羅馬之所以衰落了，是因?yàn)橐郧盀榱_馬軍團(tuán)提供兵員的，是既能吃苦又愛國(guó)的農(nóng)業(yè)人口，他們是為祖國(guó)而戰(zhàn)的勇士，如今取代他們的則是在巨大農(nóng)場(chǎng)里無(wú)精打采的奴隸，這些農(nóng)場(chǎng)由個(gè)別人或者少數(shù)幾個(gè)人據(jù)有。"（第88頁(yè)）這種分析，繞過(guò)羅馬衰落的表面原因，直指根源奴隸制，充分體現(xiàn)了這位歷史學(xué)家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

在分析暴力革命的時(shí)候，該書認(rèn)為："暴力革命對(duì)財(cái)富所做的再分配，并不會(huì)多過(guò)對(duì)財(cái)富的損壞。對(duì)土地可以進(jìn)行再分配，但是人們之間天然的不平等，很快就會(huì)產(chǎn)生新的占有和特權(quán)的不平等，形成新的少數(shù)人權(quán)力，他們的本能從本質(zhì)上說(shuō)和過(guò)去的少數(shù)一樣。唯一真正的革命，是對(duì)心靈的啟蒙和個(gè)性的提升；唯一真正的解放，是個(gè)人的解放；唯一真正的革命者，是哲學(xué)家和圣人。"（第122頁(yè)）明確指出了革命的局限性，即革命并不必然會(huì)帶來(lái)真正的進(jìn)步和解放，唯一真正的解放，是個(gè)人的解放，是思想的解放，只有作為個(gè)人的獨(dú)立精神得到了解放，才意味著革命的成功。

作者并不滿足于單純分析各個(gè)因素與歷史的關(guān)系，他真正的目的是，通過(guò)前面十二章的內(nèi)容，思考一個(gè)更為宏大的主題——"真有進(jìn)步嗎？"盡管作者部分肯定了進(jìn)步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書認(rèn)為："進(jìn)步仍然是真實(shí)的，但這并不是因?yàn)槲覀兩聛?lái)就比過(guò)去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來(lái)便處在一個(gè)更高的平臺(tái)上，知識(shí)和藝術(shù)積累的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升。"（第182頁(yè)）也就是說(shuō)，進(jìn)步不可能脫離開歷史，不可能存在與歷史決裂的進(jìn)步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。

在書的最后，作者強(qiáng)調(diào)："歷史首先是這一遺產(chǎn)的創(chuàng)造和記錄；進(jìn)步就是遺產(chǎn)的不斷豐富、保存、傳播和利用。對(duì)我們而言，研究歷史不僅僅在于對(duì)人類的愚蠢和罪惡給以警示，也是要鼓勵(lì)人類銘記有價(jià)值的先人。過(guò)去不再是一個(gè)恐怖陳列室，而是變成了一座英靈的城市，一個(gè)廣闊的思想國(guó)度，那兒有無(wú)數(shù)的圣哲賢明、政治家、發(fā)明家、科學(xué)家、詩(shī)人、藝術(shù)家、音樂(lè)家、有共同愛好的人以及哲學(xué)家，他們談笑風(fēng)生，有說(shuō)有笑，有跳有唱，有雕有刻。"（第182頁(yè)）這就在不經(jīng)意間，回答了第一章"猶豫"的第一句話："在歷史學(xué)家的研究接近尾聲之時(shí)，他將會(huì)面臨這樣一個(gè)挑戰(zhàn)：你研究的東西究竟有什么用處？"（第1頁(yè)）也就是說(shuō)，作者追求的，是歷史對(duì)文明的保存、記憶和薪火相傳，這樣的氣度和境界，值得我們所有人尊重。

當(dāng)然，無(wú)可諱言，因?yàn)樽髡呱顣r(shí)代和環(huán)境的原因，書中也存在著對(duì)社會(huì)主義制度的誤解，以及對(duì)美國(guó)式民主的崇拜；作者對(duì)于民族、宗教、東西方文明等內(nèi)容的理解，也不一定正確，相信讀者自會(huì)加以鑒別。

中國(guó)歷史讀后感 篇3

《歷史的教訓(xùn)》是杜蘭特夫婦的代表作，通過(guò)提綱挈領(lǐng)的線條，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，體現(xiàn)了他們對(duì)人類歷史的宏觀總體思考。該書共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟(jì)與歷史”、“社會(huì)主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)”、“增長(zhǎng)與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”

全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見迭出，引人入勝，可以說(shuō)，書中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得大家靜下心來(lái)仔細(xì)品味的作品。書名《歷史的教訓(xùn)》隱含鑒古知今的寓意，其中許多教訓(xùn)都是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過(guò)格言、定律式的高度概括呈現(xiàn)出來(lái)。有些教訓(xùn)的提法與流行的、看上去不成問(wèn)題的解釋相抵牾，但細(xì)細(xì)品味并不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。

比如，在論及生物學(xué)與歷史的關(guān)系時(shí)，作者提出生物學(xué)賦予歷史的第一個(gè)教訓(xùn)就是生命即是競(jìng)爭(zhēng)。他把戰(zhàn)爭(zhēng)比喻為一個(gè)國(guó)家的覓食方式，戰(zhàn)爭(zhēng)促成國(guó)家間的聯(lián)合，除非各國(guó)組成一個(gè)更大的和更有效的保護(hù)性群體，否則國(guó)家間必然不斷重復(fù)生存競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。這對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)今天世界各國(guó)與各個(gè)國(guó)家集團(tuán)之間競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系會(huì)有所助益。

對(duì)于這本書我感觸最深的有幾點(diǎn)：一是在大自然面前要謙遜，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學(xué)會(huì)與大自然的和平共處，不能為所欲為；二是國(guó)家之間要以合作為主，文明是合作的產(chǎn)物，所有的民族和國(guó)家都對(duì)此做出過(guò)貢獻(xiàn)，要求同存異，不能你死我活；三是在社會(huì)改革方面要適度，不能過(guò)于激進(jìn)，有時(shí)保守的態(tài)度其實(shí)也是很有價(jià)值的；在社會(huì)進(jìn)步方面，也要注意公平、正義的適度。四是自由不是絕對(duì)的.，個(gè)人的自由需要行為規(guī)范加以約束，不能為所欲為，要有所為，有所不為，政府的首要工作是建立合理的秩序。

其實(shí)，人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來(lái)道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求。一代又一代的歷史學(xué)家，都在為這一目標(biāo)而辛勤耕耘?！稓v史的教訓(xùn)》一書正是其中的杰出代表?？偠灾?，當(dāng)今時(shí)代，能夠潛下心來(lái)讀一些諸如這樣經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的書，對(duì)個(gè)人和國(guó)家都是有好處的。

中國(guó)歷史讀后感 篇4

中國(guó)巨龍有著五千年的歷史文化，古代的時(shí)候，人們想讓這條巨龍騰飛起來(lái)，都花出了汗血，甚至生命?！吨袊?guó)歷史大工匠的故事》這本書講述著在我國(guó)強(qiáng)大的古代，和弱小的近代。

書中講述了許多歷史風(fēng)云人物，他們的發(fā)明，使這個(gè)世界有更先進(jìn)的工具、材料。在北宋時(shí)期，一位在杭州成開印布坊的技藝出眾的中年人——畢昇。他發(fā)明了活字印刷，給我們中國(guó)帶來(lái)多大的成就。盡管參加他的發(fā)明的朋友越來(lái)越少，但畢昇始終對(duì)自己有信心，最后他的'發(fā)明成功了，傳便歐亞各國(guó)。詹天佑，他為我國(guó)的鐵路工程做出了巨大的貢獻(xiàn)，在他的主持下，我國(guó)建成了第一條鐵路——新易鐵路。他曾經(jīng)被英國(guó)工程師譏笑，被他們嘲諷，但他不屑一顧，最終達(dá)到了清朝政府的要求。

我們現(xiàn)在的幸福生活都是前輩們踏著泥濘、坎坷的路走過(guò)來(lái)的，而我們又是搭在他們的肩上一層一層地向上爬到最頂峰。

我們當(dāng)代社會(huì)上藝術(shù)家很多，比如說(shuō)小品演員趙本山，他在舞臺(tái)上可是活靈活現(xiàn)，他和高秀敏的“賣拐”在我們中國(guó)可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，大有名聲呀！現(xiàn)在有許多外國(guó)人雖然聽不懂在說(shuō)什么，但光看動(dòng)作也是其趣無(wú)窮。

中國(guó)，一個(gè)有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)。

中國(guó)歷史讀后感 篇5

這個(gè)暑假的伊始，媽媽拿回來(lái)一個(gè)快遞，說(shuō)是送給我的，我拆開它，看到了一套六本的書。它的封面很可愛，是一群小喵咪。打開以后，我發(fā)現(xiàn)它是以漫畫的形式來(lái)展現(xiàn)我們?nèi)A夏的歷史。每一頁(yè)都是圖文結(jié)合，我一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥，迫不及待想把這套書全部看完。它用一群貓代替了歷史上的人物，讓我覺(jué)得特別有意思！比如第一冊(cè)《華夏誕生》中，它把宇宙比喻成一個(gè)蛋，皇帝、炎帝和蚩尤都變成了貓咪，炎帝是個(gè)愛學(xué)習(xí)的喵，還造出了農(nóng)具。皇帝喵愛觀察動(dòng)物，它發(fā)明了馬車。蚩尤最喜歡打架，所以它制造了很多武器。這真的太有趣了，小伙伴們知道嘛，我一邊在看的`時(shí)候，一邊在哈哈大笑，媽媽跑來(lái)看看我，說(shuō)我是個(gè)小書蟲了。

這套書講述了夏、商、周的歷史，它不是用難懂枯燥的文字來(lái)贅述，而是用一群可愛的小貓咪當(dāng)主人公，生動(dòng)有趣。我原來(lái)看歷史書會(huì)覺(jué)得特別無(wú)趣，但看這本書就像看見了一群可愛的小貓咪在成長(zhǎng)，漫畫后面都配了文字，讓我加深了對(duì)這些歷史人物的印象，也讓我不僅過(guò)了眼癮，還認(rèn)識(shí)了不少新的漢字（不認(rèn)識(shí)的查字典），還學(xué)到了很多歷史知識(shí)，讓我在歡笑中更好地理解了歷史，愛上了歷史，愛上了閱讀。我希望多些這樣的書籍，讓小朋友們也喜歡上閱讀，讓閱讀變得輕松有趣！

中國(guó)歷史讀后感 篇6

最近我讀了《中國(guó)歷史故事集之得隴望蜀》，它講的是東漢時(shí)期漢光武平定天下的事。

公元30年，公孫述是蜀地的統(tǒng)治者，隗囂是隴右的王。

漢光武為了平定天下，寫信請(qǐng)公孫述和隗囂歸附漢朝求和。公孫述不但不答應(yīng)，反而還來(lái)攻打漢光武。漢光武派兵攻打成都，暗地里防著隗囂。

隗囂沉不住氣，先發(fā)兵攻打漢光武。漢光武親自征伐隗囂，輕而易舉地把隗囂打敗。漢光武在回京的路上給圍困西城和上邽的將軍說(shuō)：“那兩個(gè)城打下來(lái)后，你們立即去攻打蜀地。我的毛病在于平定了隴右，又希望平定蜀地。每次發(fā)兵，我的`胡須總白一點(diǎn)。如果不這樣，怎么平定天下！”

公元36年，蜀地被漢光武的部隊(duì)攻破，最終平定了天下。

我覺(jué)得漢光武先禮后兵，得隴望蜀，志向遠(yuǎn)大，所以平定天下。而且他善于發(fā)兵，有賞有罰，將自己的國(guó)家整頓的很好，在和其他國(guó)家打仗就可以輕易勝利。

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得做事不要得到一點(diǎn)點(diǎn)收獲就滿足，要求應(yīng)該更高，志向應(yīng)該更遠(yuǎn)大，才能有更大的成就和收獲。

中國(guó)歷史讀后感 篇7

怒發(fā)沖冠

【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。

【語(yǔ)出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠?！?/p>

【人物】趙惠文王得到一塊稀世的'壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看。”

藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

中國(guó)歷史讀后感 篇8

近來(lái)，一口氣讀完了《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》這本書，那感覺(jué)怎是一個(gè)爽字了得!細(xì)細(xì)想來(lái)，很久沒(méi)有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說(shuō)古道今入木三分!讓我不禁感嘆，歷史原來(lái)這么近，就像剛剛發(fā)生過(guò)一樣!

好的文章，要像山一樣厚重，像水一樣靈動(dòng)，像風(fēng)一樣無(wú)影無(wú)蹤。說(shuō)到這本書里的文章，首先吸引到我的就是閃閃發(fā)光的標(biāo)題，一下子緊緊抓住了我的眼球，崇禎本可不上吊，皇帝的伙食費(fèi)，慶親王的作風(fēng)問(wèn)題，將軍的煙癮等等。順著標(biāo)題這根藤，再來(lái)摸摸故事這些瓜，感覺(jué)好的西瓜太多了，我就挑幾個(gè)又大又圓又甜又脆的給大家嘗嘗。 朱元璋得了天下后，開會(huì)總結(jié)元帝國(guó)倒塌的歷史教訓(xùn)，大臣們普遍認(rèn)為，元朝的統(tǒng)治太寬松。他卻認(rèn)為元朝是對(duì)官員太寬松。朱元璋給我的印象就是個(gè)殘忍的暴君，鐵血無(wú)情，殺人太多。但是，在歷史教訓(xùn)的總結(jié)上，他的觀點(diǎn)還是很深刻的，在今天還是很有借鑒價(jià)值的，看過(guò)《明朝那些事兒》的人應(yīng)該知道，朱元璋是這么說(shuō)的，也是這么做的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰(shuí)有他那樣的敬業(yè)精神，至少也要被評(píng)個(gè)勞模!如果公務(wù)員、機(jī)關(guān)人員都學(xué)他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就會(huì)越來(lái)越近!

倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會(huì)議而不決、決而不行，自己給自己挖了個(gè)墳?zāi)?，最終上吊自盡。本來(lái)他有活命的機(jī)會(huì)，可他沒(méi)有抓住，歷史機(jī)遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)，對(duì)于想好了的，決定了的事情就要扎扎實(shí)實(shí)去干、去落實(shí)，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，這樣才會(huì)不留遺憾。

書中有一幅圖片，寫的是雍正皇帝的一副對(duì)聯(lián)：俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。我相信，誰(shuí)讀到這副對(duì)聯(lián)，都會(huì)有一定的感觸，這是多么高深的境界!可望而不可即。就像孟子說(shuō)的那樣，吾善養(yǎng)吾浩然之氣也!這副對(duì)聯(lián)散發(fā)的意境可能是做事先做人，做人先修身!如果自己一身正氣，兩袖清風(fēng)，又懼怕誰(shuí)背后評(píng)論呢?

讀到晚清的兩個(gè)奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時(shí)候，我是咬牙切齒;讀到吳大澂的時(shí)候，我是由衷點(diǎn)贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會(huì)遺臭萬(wàn)年;吳大澂這樣的'官才是民族的脊梁，一定會(huì)流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會(huì)有什么樣的人生;有什么樣的信仰，就會(huì)實(shí)現(xiàn)什么樣的價(jià)值。

歷史的經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)，歷史的教訓(xùn)更值得吸取，不然真的會(huì)陷進(jìn)杜牧所說(shuō)的秦人無(wú)暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人的歷史的怪圈里!

如果你對(duì)歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發(fā)，那請(qǐng)你看看這本書。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史原來(lái)并不遠(yuǎn)，就在你我身邊。

中國(guó)歷史讀后感 篇9

有這樣一本書，它吸引了許多讀者，當(dāng)你讀起來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)笑得肚子疼，而且笑聲會(huì)十分大。這本書就是漫畫作家肥志的精品書——讓人笑個(gè)不停的《如果歷史是一群喵》。

這本書的作者是肥志，在他出版的幾本書里，《如果歷史是一群喵》的銷量最高，可見這本書的魅力之大。在這本書里，一共有12只貓咪演員，比如像黑炭一樣黑的歐龍、元?dú)鉂M滿的水餃、運(yùn)氣超好的`拉面、力氣很大的饅頭、美妝達(dá)人湯圓……等，他們將我們帶到了一個(gè)十分有趣的歷史世界。我第一次讀這本書時(shí)，本來(lái)只是想吸一下貓，沒(méi)想到居然把歷史課給補(bǔ)上了，真是讓人又驚又喜，愛不釋手，我想這也是這本書銷量非常高的原因吧。

我們都知道事物通常都有兩面性，這本書同樣如此，但我認(rèn)為這本書的利大于弊。它的利是把枯燥的歷史知識(shí)用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和有趣的圖畫講解清楚，通俗易懂，趣味十足。例如，饅頭飾演的姜維拿著突擊槍在戰(zhàn)場(chǎng)上打仗，拉面飾演的管仲在用電腦工作，煎餅飾演的曹操拿魔法棒上場(chǎng)殺敵等，許多畫面都能讓人笑個(gè)不停，在不知不覺(jué)中記住了歷史知識(shí)。至于它的弊嘛，我認(rèn)為，大多數(shù)讀者應(yīng)該都是被里面的人物所吸引，而對(duì)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)毫不在意。其實(shí)，它的內(nèi)容也是十分有趣的，推薦大家仔細(xì)閱讀哦！

《如果歷史是一群喵》到現(xiàn)在一共出了九冊(cè)，如果你想學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的話，我十分推薦你來(lái)讀讀這本書，快點(diǎn)買回家好好看看吧！

中國(guó)歷史讀后感 篇10

三顧茅廬

【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

【語(yǔ)出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰(shuí)承望三顧茅廬?！?/p>

【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

中國(guó)歷史故事讀后感通用

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中國(guó)歷史故事讀后感 篇1

寒假期間，爺爺送了我一本很厚很厚的大部頭---《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，里面居然一幅插圖也沒(méi)有，剛開始我沒(méi)興趣讀，后來(lái)媽媽每天晚上津津有味地捧著它品讀，于是我也被吸引過(guò)來(lái)，跟媽媽一起走近中國(guó)古代歷史人物，聽他們講述自己的傳奇人生。

這本書里有我最佩服的人，也有我最痛恨的人。

我最佩服百里奚，他擁有曠世奇才，并心懷感恩，幫助秦穆公成就霸業(yè)。百里奚從小家境貧寒，年少喪父，家里全靠母親一人支撐，但他卻胸懷大志，刻苦讀書。成年后的百里奚開始周游列國(guó)，這期間他受盡冷落和白眼，甚至一度淪落為乞丐，奴隸。也正是這段經(jīng)歷讓百里奚了解了各國(guó)的風(fēng)土人情，在被楚王發(fā)配養(yǎng)牛的時(shí)候，最終被伯樂(lè)秦穆公發(fā)現(xiàn)，用五張羊皮換回，賞識(shí)并重用，成就羊皮宰相的歷史佳話。

我最痛恨周幽王，他的滅國(guó)純屬咎由自取。周幽王昏庸無(wú)能，荒廢朝政，只知道吃喝玩樂(lè)，歌舞升平。更離譜的是，為了博得美人一笑，弄了個(gè)烽火戲諸侯，成為千古罪人。

在這本書中，還有很多我佩服的歷史名人，隱忍的越王勾踐，醫(yī)術(shù)高超的扁鵲，足智多謀的管仲，知錯(cuò)能改的廉頗將軍

《漢林達(dá)中國(guó)歷史故事集》帶著我在歷史的長(zhǎng)河中暢游，教會(huì)我很多優(yōu)良的品質(zhì)?，F(xiàn)在我想把他讀給你聽，讓我們一起聊一聊有趣的故事吧!

中國(guó)歷史故事讀后感 篇2

最近，我讀了中國(guó)少年兒童出版社出版的《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這本書讓我了解到了我國(guó)的歷史故事。本書講了五個(gè)系列：《春秋故事》、戰(zhàn)國(guó)故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國(guó)故事》。這本書里介紹了很多歷史故事，而且每一個(gè)故事都對(duì)應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理，好比《懸梁刺股》如果反復(fù)的精讀就一定會(huì)明白，只要堅(jiān)持不懈、勤奮努力就一定能夠成就一番大事業(yè)。

在這本書中，不僅有許多好看的故事，而且這些故事都是“串”在一起的，緊密相連、缺一不可。仿佛讓人身臨其境，感受當(dāng)時(shí)濃烈的歷史氣氛。

當(dāng)我讀到管鮑之交時(shí)，我知道了管仲和鮑叔牙之間的友誼，看到了鮑叔牙是個(gè)能容人的人，和管仲相交時(shí)不計(jì)較自己的得失，一心為朋友著想。當(dāng)我讀到負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)，我知道廉頗對(duì)藺相如的官級(jí)比他高不服并揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我們互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我要以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。當(dāng)我讀到馬陵道上時(shí)，我知道了孫臏回國(guó)后，齊國(guó)就拜他為田徑的副手。后來(lái)，龐涓發(fā)兵攻打趙國(guó)，齊國(guó)派孫臏帶兵去救，齊軍先去攻打魏國(guó)的都城大梁，魏軍只好退兵，當(dāng)魏軍快要走到山口時(shí)，齊軍突然猛攻，魏兵被打的落花流水，龐涓只能倉(cāng)皇而逃了。當(dāng)我讀到煮豆燃萁的故事時(shí)，我知道了曹植的七步詩(shī)的由來(lái)。詩(shī)是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》告訴我如何和同學(xué)相處，如何在生活中以誠(chéng)相待，怎樣做誠(chéng)實(shí)守信的人，也教會(huì)了我許多歷史知識(shí)，真是讓人受益匪淺啊！

自從媽媽給我買了這本《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》以后，我愛上了古典文學(xué)，也是這本書給我了我對(duì)歷史的喜愛。

中國(guó)歷史故事讀后感 篇3

在寒假里，爸爸給我買了本書，名叫《中國(guó)歷史故事》，爸爸對(duì)我說(shuō)："這是一本中國(guó)孩子必讀的書，也是一本很棒的書。"讀了這本書，就可以對(duì)中華五千年的文明史有了基本的了解。

一打開這本書，我就被書中的一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從我熟悉的大禹治水講到了東周列國(guó)，從秦統(tǒng)一天下講到了繁華的大唐盛世，從靖康之恥講到了鄭和下西洋，從林則徐虎門銷煙講到了武昌起義……

這本書里我最喜歡的故事是晏子使楚，說(shuō)的是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。書圣王羲之從小喜歡寫字，連走路的時(shí)候也用手指比劃著練字，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，終于成為了書法家，寫出了代表中華書法藝術(shù)最高水平的《蘭亭集序》，李清照是宋代著名女詞人，從小在父親的影響下十分喜愛文學(xué)，小小年紀(jì)便文采出眾，特別是作詞方面，寫出了許多流傳千古的好詞，這兩個(gè)人都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我希望能成為像他們那樣有才華的人，書中我最崇敬的是寧死不屈的文天祥，一首《正氣歌》千古流芳，爸爸說(shuō)這樣的人才是中華民族的脊梁。

這一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識(shí)到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴

,我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。

中國(guó)歷史故事讀后感 篇4

在這個(gè)暑假，我讀了《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，這本書很好看，語(yǔ)言通俗，易懂，是一本好書。

這本書基本分為五個(gè)部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。

千金一笑中，只會(huì)吃喝玩樂(lè)的周幽王，為逗美人兒褒姒開一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?，給周幽王出了一個(gè)餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認(rèn)為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂(lè)找美人兒放在一邊兒，認(rèn)真處理國(guó)家的政事，才不愧對(duì)他這個(gè)“天王”的名號(hào)。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。

臥薪嘗膽這個(gè)故事中，越王勾踐因敗給吳國(guó)，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個(gè)苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進(jìn)攻吳國(guó)的時(shí)候，不忘記上次敗給吳國(guó)的教訓(xùn)，這樣才能讓越國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。就是因?yàn)樵酵豕篡`的明智，越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，漸漸超過(guò)了吳國(guó)。等到恰好的時(shí)機(jī)，這位君王率兵攻擊了吳國(guó)，越國(guó)反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。

《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識(shí)，還有做人的道理，多讀一點(diǎn)歷史故事，才能了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)從古至今的文明。

中國(guó)歷史故事讀后感 篇5

暑假里，我閱讀了《中國(guó)歷史故事》。它不僅讓我了解古代歷史，還讓我深刻反省現(xiàn)代人的優(yōu)點(diǎn)和不足。

《中國(guó)歷史故事》這本書是一本歷史書，它講述了發(fā)生在春秋、戰(zhàn)國(guó)、東漢、西漢、三國(guó)時(shí)期發(fā)生的故事。用現(xiàn)代的語(yǔ)言完美講述了古人的智慧、迷信、勇敢……讀著，就猶如古代的場(chǎng)景又浮現(xiàn)在我們眼前。

在這本書里，我了解了不少古代故事，但也發(fā)現(xiàn)古人為了權(quán)力，很狠毒：鄭莊公的將軍因妒忌猛將頻考的權(quán)力，將他用箭射死;魏王的大臣龐涓為鞏固自己的權(quán)力，想盡辦法折磨孫臏;魏王的大臣須賈為了害范準(zhǔn)，說(shuō)他私通齊國(guó)，毒辣的打他……我不禁吃驚權(quán)力對(duì)一些人的誘惑。

當(dāng)然，在歷史上也有不少正直的賢者呢!比如“用人不疑”里的樂(lè)羊。樂(lè)羊受魏王的邀請(qǐng)去攻打中山國(guó)。而他的兒子樂(lè)舒卻在中山國(guó)做官。他兒子樂(lè)舒勸父親別打，而樂(lè)羊不但不聽，反而罵兒子。他的不徇私情，為國(guó)家著想令人佩服。

爸爸告訴我，看歷史書，可以“以史為鑒”、“學(xué)史明志”，看《中國(guó)歷史故事》，真好。

中國(guó)歷史故事讀后感 篇6

我在寒假里讀了很多書，其中我最喜歡看的就是《中國(guó)歷史故事》上冊(cè)這本書啦。

《中國(guó)歷史故事》上冊(cè)這本書講的是從遠(yuǎn)古時(shí)期到漢朝的故事，主要包括了政治故事、戰(zhàn)爭(zhēng)故事、英雄故事、名人故事等。比如說(shuō)：華夏始祖——黃帝、堯舜禪位、大禹治水、夏啟立國(guó)、商湯討伐夏桀、武王伐紂、周公輔助成王、驪山烽火、鮑叔牙薦管仲、重耳流亡異鄉(xiāng)、楚莊王一鳴驚人、晏子出使楚國(guó)、伍子胥過(guò)韶關(guān)……

其中讓我印象最為深刻的一篇故事是《屈原投江》。

屈原是一個(gè)愛國(guó)的大臣，他有著救國(guó)救民的志向和富國(guó)強(qiáng)民的打算，由于奸臣排擠，楚頃襄王把屈原流放到了湘南。在湘南的汨羅江邊，屈原遇見漁父并與之交談，而漁父的話對(duì)屈原產(chǎn)生了很大影響。屈原不愿意隨波逐流的活著，公元前二百七十八年，楚國(guó)都城被秦國(guó)攻破，在五月初五那一天，屈原抱著塊大石頭跳到汨羅江里自殺了。漁父聽到這一個(gè)消息心里很難受，于是他就把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。后來(lái)每一年人們都會(huì)到這兒去祭祀屈原，這就形成了“端午節(jié)”。

讀了這個(gè)故事后，我除了知道了端午節(jié)形成的由來(lái)，更深深地感受到了屈原的一腔愛國(guó)情懷。我愛我的祖國(guó)，現(xiàn)在我還小，國(guó)家也和以前不一樣了，所以我的愛國(guó)表現(xiàn)就是好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)。

中國(guó)歷史故事讀后感 篇7

讀《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》有感

這個(gè)寒假，老師讓我們看三本《林漢達(dá)》但我只買到了一本《林漢達(dá)中國(guó)歷史幫事集》，這本書很有意思，不防我來(lái)說(shuō)幾個(gè)幫事：

先是春秋故事中的《千金一笑》，大家應(yīng)該都熟悉，它講的是一個(gè)周朝時(shí)期的君王---周幽王，為了博美人兒褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)上的峰火，結(jié)果可想而知。其實(shí)它和《狼來(lái)了》的故事是一個(gè)道理，但我要不知大家有沒(méi)有注意褒姒的身世，她其實(shí)不是褒家的人，她只不過(guò)是褒家為了救褒珦而從鄉(xiāng)下找的一個(gè)姑娘，其實(shí)她真實(shí)姓名了是叫褒姒，這也只不過(guò)是褒家人胡亂編造的罷了。

其次是戰(zhàn)國(guó)故事中的《起死回生》，大家應(yīng)該也并不陌生，講的是一個(gè)叫秦越人的大夫，人很好，醫(yī)術(shù)也很高，大家都叫他“扁鵲”，他周游列國(guó)，替老百姓治病。一次，扁鵲見了桓公午，看了看，對(duì)他說(shuō)：“主公有病，病在皮膚，要是不及時(shí)醫(yī)治，病就會(huì)厲害起來(lái)的”?；腹缤α送π馗箘诺貜澚藦澑觳舱f(shuō)：“我沒(méi)有病”，他送出了扁鵲，對(duì)左右說(shuō)：“做醫(yī)生的就想賺錢，人家沒(méi)有病，他也想治。”過(guò)了五天，扁鵲再見了桓公午，說(shuō)：“主公有病，病在血脈，要是不醫(yī)治，病準(zhǔn)會(huì)嚴(yán)重起來(lái)的”?；腹鐡u搖頭說(shuō)：“我沒(méi)有病”。語(yǔ)氣中有點(diǎn)兒不高興，又過(guò)了五天，扁鵲特地再來(lái)看桓公午，他加重了語(yǔ)氣說(shuō)：“主公有病，病到了腸胃里，再不醫(yī)治，病還會(huì)加深”，桓公午很不高興，干脆不搭理他。扁鵲再來(lái)看桓公午，他見了桓公午，一句話也沒(méi)說(shuō)，就退了出去?；腹缃腥巳?wèn)他，他說(shuō)：“病在皮膚，用熱水一焐就能好；病到了血脈里，還可以用針灸治療；病到了腸胃里，藥灑還及得到；現(xiàn)在病進(jìn)入了骨髓，沒(méi)法兒治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他趕緊派人去請(qǐng)扁鵲，可哪兒也找不到他，桓公午躺了幾天就死了。它告訴我們要聽別人的勸告，但要適當(dāng)?shù)穆?，分析的聽，否則終將會(huì)是害了自己。

這本書還有很多有趣的故事，非常有趣，你們可以來(lái)看一看。

中國(guó)歷史故事讀后感 篇8

我非常喜歡歷史，在寒假里我讀了《岳飛傳》、《三國(guó)演義》、《孫子兵法》、《水滸傳》、《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》等。其中最好看的是《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。

這本書主要講的是《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》等“正史”。讓我受到啟發(fā)的是“千金一笑”這個(gè)小故事。

這個(gè)故事發(fā)生在二千七百多年以前，那時(shí)周朝的周幽王光講究吃喝玩樂(lè)、沉迷于酒色。不顧國(guó)家大事。有個(gè)大臣叫褒珦，他勸周幽王好好管理國(guó)家大事，周幽王反而大怒，把褒珦下了監(jiān)獄。褒家人為了替褒珦贖罪，就買了一個(gè)頂好看的鄉(xiāng)下姑娘，獻(xiàn)給幽王。周幽王把褒珦放了，就整天跟美人玩。但美人整天不笑，幽王下了一個(gè)賞格：誰(shuí)能把美人逗笑一下，就賞一千金（周朝把銅子說(shuō)成金）。這時(shí)有個(gè)小人叫虢石父，他出了個(gè)壞點(diǎn)子讓美人冷笑了一下。那個(gè)壞點(diǎn)子是：讓幽王點(diǎn)起峰火臺(tái)，別的諸侯發(fā)兵來(lái)救。結(jié)果他們白跑一趟。都?xì)夂鹾醯淖吡?。后?lái)西戎真打來(lái)了，幽王再次點(diǎn)燃峰火臺(tái)，這次一個(gè)救兵也沒(méi)來(lái)。因?yàn)橹T侯們又以為幽王在騙自己。幽王和虢石父被殺了，美人也被搶走了。

我讀完這個(gè)故事明白了：作皇帝（或領(lǐng)導(dǎo)）的主要責(zé)任是：管理好國(guó)家，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，不能沉迷于酒色，更不能失信于別人。而我的任務(wù)是學(xué)習(xí)，不能癡迷于游戲。

歷史的軌跡讀后感

你有沒(méi)有關(guān)于寫作品讀后感方面的疑惑呢？讀完作品，讓人感慨頗多。我們?cè)陂喿x過(guò)這篇古詩(shī)后肯定是有著屬于自己的感悟，這是我們就可以作一篇讀后感了，想要了解“歷史的軌跡讀后感”相關(guān)信息嗎請(qǐng)看下文精心準(zhǔn)備的資料，希望您能把這篇文章收藏起來(lái)以便日后查看！

歷史的軌跡讀后感 篇1

不忘入黨初心爭(zhēng)做合格黨員

合上書的一剎那，我由衷地為祖國(guó)今日的繁榮富強(qiáng)而驕傲，為祖國(guó)取得的偉大成就而自豪?；仡櫄v史，在推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展的過(guò)程中，總有一批人揮之不去。

以前的這群人”無(wú)所不能”,他們爬雪山、過(guò)草地、攀火車、打鬼子，四渡赤水河，飛奪瀘定橋，他們有”生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵槍口的黃繼光……；之后的這群人”無(wú)可比擬”,任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，他們有”把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)”的雷鋒，有”黨的好干部、人民的好公仆”無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿，有帶領(lǐng)群眾脫貧致富，寫下”青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森……；現(xiàn)在的這群人”無(wú)與倫比”,他們勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國(guó)夢(mèng)”而不斷努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的情景，”我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”.2015年5月15日，在成為預(yù)備黨員的那一刻，我心情澎湃，激情滿懷。站在黨旗下，一縷縷愛國(guó)情愫彌漫心間，一份強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感充斥胸懷，做一名合格黨員的決心與信心也愈發(fā)堅(jiān)定。

做一名合格黨員，要履行黨員義務(wù)。履行黨員義務(wù)需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清貧，身體力行地履行黨章中規(guī)定的八項(xiàng)義務(wù)，我要力戒浮躁，認(rèn)真學(xué)***理論、路線、方針、政策和決議等，學(xué)***基本知識(shí)，學(xué)***、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在工作與生活中始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，以身作則，腳踏實(shí)地，多做貢獻(xiàn)。

做一名合格黨員，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)，又稱黨性鍛煉，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。實(shí)踐表明，共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)形成的。只有努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造主觀世界，才能逐步建立主觀世界。

我將努力學(xué)***民族優(yōu)秀文化與歷史，加強(qiáng)思想道德和素質(zhì)修養(yǎng)，人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)；我將銘記人民英雄事跡，弘揚(yáng)革命先烈精神，認(rèn)真學(xué)***平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提高黨性水平；我將牢記為人民服務(wù)的宗旨，將之作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

要成為一名合格的黨員，就要提高服務(wù)能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。煉鐵需要靠自己的力量。僅僅有熱情為人民服務(wù)是不夠的。它還需要有能力發(fā)揮作用。作為一名軍工院所的科研人員，我將努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷地提高自己的理論與專業(yè)知識(shí)，提高自己的科研與開發(fā)能力，勇于開拓和創(chuàng)新()，提高產(chǎn)品質(zhì)量和制造水平，為國(guó)防**裝備的順利升級(jí)換代提供保障和支撐，從而實(shí)現(xiàn)保軍強(qiáng)軍的光榮使命。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。作為新時(shí)代的年輕人，我們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主力軍，不忘初心，刻苦鉆研，使自己的知識(shí)、能力與素質(zhì)不斷適應(yīng)新時(shí)代的要求，以實(shí)干綻放人生精彩，做一名無(wú)愧于心的合格黨員。

（成形中心黨支部邢志輝）

論語(yǔ)別裁讀后感（一）

簡(jiǎn)寧150131

這個(gè)月還是接著讀《論語(yǔ)別裁》，畢竟這本書也比較有分量，需要我們細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品嘗。

總所周知，孔老夫子學(xué)問(wèn)的中心思想可以一字記之曰：”仁”.南懷瑾先生從一開始就給我們講學(xué)而時(shí)習(xí)之，而學(xué)的就是”仁”.

孔子的語(yǔ)錄總是”微言大義”,以至于后人對(duì)這個(gè)”仁”有很多解讀，莫衷于是。

”博愛之謂仁”韓愈如是曰；宋儒則道：”仁者核之心也。”認(rèn)為仁便是道體的心空境界……韓愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼愛”的思想融會(huì)到儒家思想里，去解讀孔子的”仁”總有畫蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的東西去解讀”仁”則難辭生搬硬套之咎。

總而言之，后人對(duì)仁的解釋，漫無(wú)限制，就像紀(jì)曉嵐批評(píng)學(xué)生文章所引用的古詩(shī)評(píng)語(yǔ)一樣”兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,不知所云，越扯越遠(yuǎn)。

南懷瑾先生則通過(guò)對(duì)中國(guó)古代”仁”字的寫法分析說(shuō)起，先解釋”仁”字為什么是人兩足走路旁邊加個(gè)二，他說(shuō)，”‘二人’是兩個(gè)人，就是人與人之間，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社會(huì)。就會(huì)發(fā)生怎樣相處、怎樣相愛、怎樣互助的問(wèn)題，就是仁”,南懷瑾先生分析說(shuō)，仁從文字上的解釋就是人與人之間的事。

其實(shí)南懷瑾對(duì)”仁”的解釋通篇都有留痕，這里僅是一個(gè)方面或者是一個(gè)小的部分。我只是覺(jué)得奇怪，中國(guó)古代的”仁”字應(yīng)該不是孔子發(fā)明的吧，如果是孔子發(fā)明的那從文字層面上去解讀孔子的思想未嘗不是一種便捷靠譜而又愉快的好方式。但倘若不是孔子發(fā)明的，那就是發(fā)明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解讀后才發(fā)明了”仁”字，也就是說(shuō)南懷瑾先生的這種文字層面的解讀也是基于前人的解讀的，不是最透徹、原汁原味的，也難逃偏頗之嫌。

不過(guò)不得不承認(rèn)，南懷瑾先生對(duì)孔子”仁”的解讀是最通俗易懂，也是最貼切的。

恕吾愚鈍，只能借前人之解讀來(lái)理解孔子之”仁”意，我不知道哪一種解讀才是孔子真正想要傳達(dá)的思想，但我覺(jué)得哪一種解讀都無(wú)所謂正確與否，重要的是我們自己去吸收、理解、消化然后轉(zhuǎn)化為自己的人生哲學(xué)，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)上，落實(shí)到自己生活的點(diǎn)滴。閱讀不是這樣一個(gè)過(guò)程。讀一本書，見識(shí)一個(gè)世界，體驗(yàn)更多，有好的想法并付諸實(shí)踐

《論語(yǔ)別裁》讀后感（二）

杭集中心小學(xué)王一鵬

工作都是在忙忙碌碌中度過(guò)，最近一段時(shí)間，按照教育局的要求，讀了一點(diǎn)《論語(yǔ)別裁》來(lái)充實(shí)自己。著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的學(xué)識(shí)，旁征博引，談古論今二而撰寫成《論語(yǔ)別裁》，通過(guò)南懷瑾先生的論述、詮釋，希望自己從《論語(yǔ)》中學(xué)道行多的方法，去治我的工作、生活。下面談一丁點(diǎn)讀《論語(yǔ)別裁》的感受。

《論語(yǔ)別裁》這部書是南懷謹(jǐn)先生對(duì)《論語(yǔ)》這部書別出心裁的解釋，特別是有別于明朝朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的解釋。他認(rèn)為，人們對(duì)儒學(xué)的誤解和理解，主要是由于朱熹解釋的誤導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》這部書，在中國(guó)文學(xué)史上占有十分重要的地位。

這本書絕大多數(shù)是孔子及其**或其他人的問(wèn)答。聰明的學(xué)生問(wèn)他，有聰明的答案，愚蠢的學(xué)生問(wèn)他同樣的問(wèn)題，他的答案不同?？鬃诱f(shuō)話，是因人而異的，即”因材施教”.

孔子是一位偉大的教育家。他的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主自由的。他認(rèn)為人是平等的?！墩撜Z(yǔ)》中有”性相近，***，唯上智與下愚不移”.就是說(shuō)，除了絕頂聰明和絕頂愚笨的人沒(méi)有辦法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一樣的。

孔子提出了四個(gè)字，可以說(shuō)是中國(guó)的民主主義教育哲學(xué)，就是”有教無(wú)類”,充分尊重每一個(gè)學(xué)生受教育的權(quán)利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一個(gè)很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

這個(gè)”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊嚴(yán)。孔子說(shuō)”修己以敬”.孔子的學(xué)生問(wèn)：

”這就夠了嗎？”孔子又說(shuō)：”修己以安人”.

這個(gè)學(xué)生又問(wèn)：”這就夠了嗎？”孔子又說(shuō)：

”修己以安百姓”.這句話就是說(shuō)教育并不是讓你去打坐念經(jīng)，”修己”是讓你去做自我教育的工作，但是還有一個(gè)社會(huì)目標(biāo)，就是”安人”.安人是給人類以和平、快樂(lè)。

這個(gè)教育觀念是新的。教育并不是為自己，為的是一個(gè)社會(huì)目標(biāo)。所以《大學(xué)》的”格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”,是修身的基礎(chǔ)，而后面的”齊家、治國(guó)、平天下”,都是社會(huì)的目標(biāo)。

所以孔子時(shí)代的這種”修己以安人”、”修己以安百姓”的觀念就是將教育個(gè)人與社會(huì)連貫起來(lái)。教育的目標(biāo)不是為自己自私自利，不是為升官發(fā)財(cái)，而是為”安人、安百姓”,為”齊家、治國(guó)、平天下”.因?yàn)檫@個(gè)使命，就感覺(jué)到”仁”------受教育的人。

人本來(lái)有人的尊嚴(yán)，到了做到自己感覺(jué)有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命時(shí)，就格外感覺(jué)到一種責(zé)任。所以《論語(yǔ)》中說(shuō)”志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”.就是說(shuō)，必要時(shí)，寧可殺身來(lái)完善自己的人格。

這就是《論語(yǔ)》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子說(shuō)：”士不可以不弘毅，仁重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎！

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”.就是說(shuō)受教育的人要有大氣魄，要有毅力，因?yàn)椤比沃囟肋h(yuǎn)”.

”任”就是擔(dān)子，把”仁”拿來(lái)做擔(dān)子，擔(dān)子自然就很重。孟子說(shuō)：”自任以天下之重”,曾子說(shuō)”仁以為己任”.

2500年來(lái)，把整個(gè)人類作為我們的負(fù)擔(dān)是一個(gè)偉大的傳統(tǒng)。后來(lái)宋朝的范仲淹也說(shuō)：”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”.

這就是”修己以安人”而感覺(jué)到”任重而道遠(yuǎn)”的緣故。()明朝的顧亭林認(rèn)為”天下興亡，匹夫有責(zé)”,也是這個(gè)道理。

《論語(yǔ)》是一本由只言片語(yǔ)構(gòu)成的偉大著作，是我們中華民族不可多得的精神財(cái)富?！墩撜Z(yǔ)》的深邃，是即便南懷謹(jǐn)先生這樣的國(guó)學(xué)大師也要窮數(shù)十年的精力才能入其堂奧的巨制。我作為一個(gè)后學(xué)晚輩，只希望隨著人生經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加，對(duì)《論語(yǔ)》的理解也能更加深入，對(duì)于我的教學(xué)和生活不斷帶來(lái)更大的幫助。

論語(yǔ)別裁讀后感（三）

暑假開始讀南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》，有點(diǎn)頓悟的感覺(jué)，就來(lái)寫寫自己的感受。

首先從一個(gè)節(jié)目開始，某個(gè)晚上看某電視，李連杰給人感覺(jué)很滄桑的感覺(jué)，他說(shuō)出了他的人生感悟，人一輩子，光溜溜的身子來(lái)到人間，光溜溜的離開人世，來(lái)的時(shí)候，需要?jiǎng)e人救濟(jì)幫忙，走得時(shí)候也要麻煩人火葬幫忙，每個(gè)人其實(shí)都是在別人的救助下活在這個(gè)世界上的，所以還是利用在世間的日子去多救助一些別人，才有意義。當(dāng)別人問(wèn)他，慈善最大的感慨，他說(shuō)是”給別人的才是你的”,解釋到比如別人送一個(gè)表給他，他每次看表的時(shí)候，其實(shí)都在想念那個(gè)送表的朋友，其實(shí)他朋友已經(jīng)戴在他的身上，他認(rèn)為，在我們離開世間的時(shí)候，什么都不能夠帶走，為什么不在自己活著的時(shí)候，把自己的東西給別人呢，這樣一來(lái)，自己就永遠(yuǎn)的存在在世界上。他把人生歸結(jié)為”助人”和”愛人”,我想就是他的偉大和成功，他在人生中可以立于不敗之地。

真精彩的感受！

一直以來(lái)，很多人在教導(dǎo)我們，要學(xué)做人，但是可能在概念中，做人是個(gè)很虛的東西，尤其是我們后生晚輩，總覺(jué)得做人好空洞，也許是前人為了回避現(xiàn)實(shí)的一種手段。論語(yǔ)教材，大家都是為了應(yīng)付考試才來(lái)死記硬背一下的，即使像奧運(yùn)上那么大聲的”學(xué)而時(shí)習(xí)之”,我想實(shí)際上十幾億國(guó)人，沒(méi)有幾個(gè)真正去理解孔子的真實(shí)含義。而且，現(xiàn)代人都有一個(gè)想法，就是時(shí)代不同了，中國(guó)人不能夠總是停留在遠(yuǎn)古的那些歷史上東西上了，必須和西方靠攏，從別人成功的體制中吸收經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)步。

讀了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》，才知道原來(lái)我們以前為了論語(yǔ)而論語(yǔ)的思維使我們認(rèn)為古文化沒(méi)什么用處，其實(shí)我們根本就沒(méi)有讀懂論語(yǔ)，而且由于沒(méi)有生活經(jīng)歷，對(duì)論語(yǔ)之道也沒(méi)有真正的體驗(yàn)。

經(jīng)歷了10年的社會(huì)生涯，有時(shí)候會(huì)對(duì)社會(huì)有悲觀的想法，對(duì)人生有無(wú)奈的想法，現(xiàn)在周圍，好象始終是那些有關(guān)系的人吃得開，利益始終是大家關(guān)注的焦點(diǎn)，”熙熙攘攘，皆為利來(lái)，熙熙攘攘，皆為利往”,不但是那些社會(huì)的寵兒，哪怕是平民百姓，都在為手頭的工作而生存，有幾個(gè)人可以超脫的生活，有幾個(gè)人可以做到”知之不如好之，好之不如樂(lè)之”,畢竟說(shuō)什么生活還得繼續(xù)。由于工作的辛苦和無(wú)助，大多數(shù)人感到不快樂(lè)，有一種混日子的不好的感覺(jué)。有錢的人也不快樂(lè)，因?yàn)樗敫佑绣X，也不知道怎么把錢轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期的快樂(lè)，最多就，那種窮快活很少了。

總之，我們的生活，得為”利”字。在這個(gè)前提下，那論語(yǔ)的做人學(xué)問(wèn)，仁的東西，到底有什么用呢？畢竟這個(gè)不管我們飯的。我結(jié)合自己，想了一下認(rèn)為其實(shí)是我們還是沒(méi)有理解人生之道。

首先，不管我們?cè)趺礃右粋€(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)做人之道，誠(chéng)實(shí)之人，狡詐之人，其實(shí)都在修煉自己的人生的道。這個(gè)是客觀存在的。只是有些高人，如南懷瑾先生，就會(huì)去把做人理論化，找到人生的修煉理論，可以更好的指導(dǎo)做人。

而大多數(shù)人，根據(jù)自己所受的教育和周圍人的影響，只是在實(shí)踐這個(gè)理論。

其次，做人之道，其實(shí)并不與謀生之道不相容，它可以知道我們更好的謀生。可以認(rèn)為，做人之道，是和做事的態(tài)度和方式相輔相成，只是做人之道越明確，做事就越清晰，不會(huì)出現(xiàn)原則的問(wèn)題。

最后，做人的方式其實(shí)是為人找到真正的幸福和快樂(lè)的根本。生活必須始終明白，財(cái)富和享受不是生活的真正意義。疾病、貧窮、死亡和失敗是生活中不可避免的情況。現(xiàn)實(shí)生活無(wú)敵的境界是對(duì)生活的修煉。作為一個(gè)男人，很明顯，他可能會(huì)在事業(yè)上失敗或遭遇疾病，但他將永遠(yuǎn)有勇氣和決心生存，因?yàn)樗梢悦鎸?duì)它。

否則，他可能會(huì)因?yàn)槟撤N原因失去生命的意義和價(jià)值。

也許，我們每一個(gè)人，無(wú)論是讀《論語(yǔ)》還是西方哲學(xué)，或是自己決定一條規(guī)則，找到一條健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，確保我們永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。

歷史的軌跡讀后感 篇2

《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》讀后感

無(wú)與倫比的北京奧運(yùn)會(huì)，舉世矚目的上海世博會(huì)，在世界金融危機(jī)背景下經(jīng)濟(jì)依然快速增長(zhǎng)，這一系列重大成就和標(biāo)志性事件，無(wú)不昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政下中華人民共和國(guó)的國(guó)運(yùn)昌盛，繁榮富強(qiáng)，以致使 “中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度”等等成了國(guó)內(nèi)外學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱門研究的話題p>

《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國(guó)內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大黨史問(wèn)題，以平易通俗的語(yǔ)言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個(gè)人認(rèn)為體現(xiàn)在創(chuàng)新二字上。

在革命方式選擇上，中國(guó)共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的方式選擇，按照中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)，引導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國(guó)實(shí)行的**制，也不同于歐美等國(guó)家實(shí)行的兩黨制或**制，而是采用**領(lǐng)導(dǎo)、**合作的政黨制度；在經(jīng)濟(jì)體制的方面，集合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效的同社會(huì)主義進(jìn)行結(jié)合；在對(duì)待香港、澳門的回歸問(wèn)題上，又提出了一國(guó)兩制的絕妙構(gòu)想……正如江**同志在１９９５年在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”，只有不斷的創(chuàng)新，不斷踐行，才能產(chǎn)生新思維，實(shí)現(xiàn)新跨越、新突破。

我認(rèn)為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實(shí)踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

歷史的軌跡讀后感 篇3

伴隨著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)共產(chǎn)黨也迎來(lái)了91歲的生日。中國(guó)90年來(lái)的逐步崛起和中華民族的興衰，都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨。特別是在新世紀(jì)新形勢(shì)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了舉世矚目的成就。

一段時(shí)間以來(lái)，世界關(guān)注的焦點(diǎn)是為什么中國(guó)發(fā)生了如此大的變化。本書，《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》，對(duì)這些問(wèn)題作了最好的回答。

本書通過(guò)圍繞國(guó)內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大黨史問(wèn)題，以平易通俗的語(yǔ)言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，全景描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的歷史長(zhǎng)卷。

該書的內(nèi)容為：

一、為什么能建立新中國(guó)？

二、為什么能收拾好國(guó)民黨留下的爛攤子？

三、為什么犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民支持？

四、為什么沒(méi)有像蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位？

五、為什么能解決13 億人的吃飯問(wèn)題？

六、為什么能把中國(guó)發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體？

七、為什么能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合？

八、為什么能實(shí)行一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度？

九、為什么能保持香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定？

十、為什么能使臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展?

十一、為什么能贏得眾多發(fā)展中國(guó)家的支持?

十二、為什么能高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運(yùn)會(huì)?

十三、為什么能管理好有近8000 萬(wàn)黨員的大黨?

每一個(gè)問(wèn)題都生動(dòng)回答了書名“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？”，每一個(gè)解答都是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明的道路上所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從中我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨人的可貴品質(zhì)。同時(shí)也簽證了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠保持自身的先進(jìn)性，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，敢于正視歷史、剖析自我，勇于同腐敗亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，最終獲得了人民的信任，建立了人民政權(quán)的國(guó)家。

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？個(gè)人認(rèn)為有兩點(diǎn)，一為創(chuàng)新，一為實(shí)事求是以民為主。

在革命方式選擇上，中國(guó)共產(chǎn)黨突破了共產(chǎn)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的方式選擇，按照中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造了農(nóng)民為主力軍的農(nóng)村根據(jù)地斗爭(zhēng)，引導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯(lián)等國(guó)實(shí)行的一黨制，也不同于歐美等國(guó)家實(shí)行的兩黨制或多黨制，而是采用一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度；在經(jīng)濟(jì)體制的方面，集合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，探索出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效的同社會(huì)主義進(jìn)行結(jié)合；在對(duì)待香港、澳門的回歸問(wèn)題上，又提出了一國(guó)兩制的絕妙構(gòu)想。我認(rèn)為這和工作是一樣的。如何把工作做好、做的更好，還必須實(shí)踐創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新，在工作中添加新的元素，才能始終保持工作的激情和新鮮；只有不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)踐新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思維的指梏，更好地指導(dǎo)工作。

此外，90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，但中國(guó)共產(chǎn)黨敢于正視錯(cuò)誤，敢于實(shí)事求是地指出錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，積極糾正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。這與黨始終堅(jiān)持保持黨的先進(jìn)性不無(wú)關(guān)系。更進(jìn)一步地說(shuō)，“三個(gè)代表”正是對(duì)這一命題的高度概括性的回答，

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國(guó)滅種的深重危機(jī)使無(wú)數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國(guó)救民之路，國(guó)人需要強(qiáng)烈持久的精神需求和科學(xué)先進(jìn)的思想理念；在今天，貧富差距過(guò)大、國(guó)家統(tǒng)一和民族宗教問(wèn)題等亦需要科學(xué)先進(jìn)文化的指引。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時(shí)正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點(diǎn)，打開國(guó)門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國(guó)民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問(wèn)題，使中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，才能使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身，保持了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，被譽(yù)為“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”和“中國(guó)奇跡”。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終同人民群眾在一起，堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系人民群眾，凝聚人民力量，得到人民群眾的擁護(hù)。正是因?yàn)槿绱?，我們黨建立了新中國(guó)，在犯過(guò)錯(cuò)誤后仍能得到人民的支持，沒(méi)有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實(shí)行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國(guó)家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等，“與人民同呼吸共命運(yùn)”也是將來(lái)成功應(yīng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國(guó)家統(tǒng)一和民族宗教問(wèn)題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

通過(guò)學(xué)習(xí)《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》一書，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報(bào)效祖國(guó)。我意識(shí)到幸福的生活來(lái)自不易，我感受到了生活的價(jià)值和意義。

我學(xué)會(huì)了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一個(gè)好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完，接下來(lái)就是要全身心的投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？

》的學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

歷史的軌跡讀后感 篇4

心得體會(huì)

今年甘家廠鄉(xiāng)黨委**要求黨員干部精讀省委書記李鴻忠向全省干部群眾推薦4本好書：《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》、《歷史選擇了鄧小平》、《聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大轉(zhuǎn)型》、《公司的力量》，藉以進(jìn)一步深化我鄉(xiāng)全民閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與，在全社會(huì)營(yíng)造“讀書好、好讀書、讀好書”的濃厚氛圍。平時(shí)我也喜歡看社科書籍。即使高中有很多課，我也會(huì)每天至少花一個(gè)小時(shí)在圖書館看書。

可以坦言的說(shuō)，李書記推薦的四本書以前都還沒(méi)看過(guò)，但通過(guò)近段時(shí)間的學(xué)習(xí)和閱讀，給我感觸最深的是《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》這本書，閑暇之余，細(xì)細(xì)翻閱，感受頗深。本書圍繞國(guó)內(nèi)外讀者共同關(guān)注的中國(guó)共產(chǎn)黨歷程中的重大問(wèn)題，用講故事、講道理，從歷史角度做出深入的思考，梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得成功的歷史軌跡和執(zhí)政理念，揭開了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的13個(gè)謎底，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)做出了深刻的剖析，更好地向世界說(shuō)明中國(guó)，向世界說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題，用“答”的方式對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的解答，構(gòu)造新穎，通俗易懂，文字生動(dòng)形象，用了不少論證方法，使得文章更加具體，表達(dá)的意思更加準(zhǔn)確。

通過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深的了解。這本書用“問(wèn)”的方式提出了許多關(guān)于產(chǎn)黨，了解了黨對(duì)國(guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)，了解了黨多年來(lái)所取得的成就，也了解了黨多年來(lái)所經(jīng)歷的困難與挫折。從內(nèi)容安排上，這本書牢牢把握了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線，通過(guò)提出和回答我們黨成立90年、執(zhí)政60余年來(lái)的13個(gè)問(wèn)題，用生動(dòng)通俗的寫作風(fēng)格和**并茂的編排形式，揭示了我們黨取得成功的根本原因和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然，揭開了我們黨在90年的歷史征程中永葆先進(jìn)性的謎底；從編寫選題上，切入點(diǎn)好，抓住國(guó)際的關(guān)切，體現(xiàn)國(guó)際的期待；我們應(yīng)該從向國(guó)際社會(huì)宣傳和傳播的角度，談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨的能力。

由于中國(guó)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，加上新**及其運(yùn)用的迅猛發(fā)展，人們思想觀念呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)，也要求我們創(chuàng)新黨史教育的思路與表達(dá)。要以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和豐富多彩的故事，用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯和縱橫往來(lái)的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)主題突出、通俗易懂、貼近實(shí)際的目的；從思想表達(dá)上，對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”作了富有說(shuō)服力的回答：一是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終與人民在一起，任何磨難都能克服；二是立足國(guó)情，從本國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化、人文環(huán)境等各方面入手制定正確的路線、方針、政策，才能把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇、化風(fēng)險(xiǎn)為成效；三是只有不斷地完善自身、超越自身，才能使一個(gè)執(zhí)政黨在各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、問(wèn)題面前從容應(yīng)對(duì)。

這三篇文章對(duì)探索世界黨內(nèi)輪換規(guī)律具有借鑒意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，走過(guò)了一條不平凡的道路，取得了輝煌的成就，也出現(xiàn)了錯(cuò)誤和悲劇。我們必須尊重科學(xué)和客觀史實(shí)。這本書的特點(diǎn)是用史實(shí)展示中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史軌跡。

寓史于理，史論結(jié)合，堅(jiān)持以事實(shí)說(shuō)話，用故事來(lái)講思想，用史實(shí)來(lái)闡明真理，以鮮活的文字、生動(dòng)的事例激發(fā)了讀者閱讀的熱情。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？為何能屢創(chuàng)奇跡？

因?yàn)樗軋?jiān)持，能承擔(dān)責(zé)任，能反省，能包容，能創(chuàng)新。品讀歷史，感悟今朝，我們深知重?fù)?dān)依然在肩，道路依然漫長(zhǎng)，但我們堅(jiān)信，經(jīng)歷過(guò)徘徊，探索，前進(jìn)，奮進(jìn)中的中國(guó)共產(chǎn)黨，將一如既往的克服種種困難，跨越種種障礙，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。作為一名黨員干部，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)秀品格，堅(jiān)定信念，牢記使命，端正思想，履職盡責(zé)，注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)化素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，提高本領(lǐng)，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，增強(qiáng)對(duì)黨的理論，黨的歷史，黨的知識(shí)的了解，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以“雷厲風(fēng)行，立竿見影，只爭(zhēng)朝夕”的工作作風(fēng)，在日常生活中，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中爭(zhēng)當(dāng)先鋒，以實(shí)際行動(dòng)詮釋共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性！

在工作中要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨員教育中，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入思想政治教育的主要內(nèi)容，讓黨員、干部了解、熟悉黨的歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有一定的認(rèn)識(shí)和情感；形成國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、榮辱意識(shí)等，因此要高度重視教育功能，改進(jìn)教育的方式方法，激發(fā)黨員、干部學(xué)習(xí)要重視文化在核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用。產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)離不開良好的產(chǎn)業(yè)文化氛圍。一個(gè)適合人的身心特點(diǎn)的和諧環(huán)境，可以使人的身心得到陶冶，對(duì)人的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。

在當(dāng)今社會(huì)各種不良思潮對(duì)每個(gè)人進(jìn)行嚴(yán)重侵蝕的環(huán)境下，單位作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞有責(zé)任以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，結(jié)合實(shí)際，大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和行業(yè)特色的文化，為廣大職工提供高雅、健康、多樣的精神食糧，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的行業(yè)文化。

作為一名農(nóng)機(jī)工作者，作為年輕干部，確實(shí)我們?cè)诔醪綄W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多的體會(huì)，我想可以歸納為十個(gè)字：感恩、忠誠(chéng)、責(zé)任、勤奮、奉獻(xiàn)。作為我國(guó)廣大青年和青年干部，共同選擇和共同價(jià)值追求創(chuàng)業(yè)和健康成長(zhǎng)。

所謂感恩，就是感恩我們的心，感恩我們的時(shí)代，感恩我們的祖國(guó)，感恩我們的父母，感恩我們的社會(huì)；所謂責(zé)任，就是責(zé)任于肩，肩上一定要承擔(dān)責(zé)任，鴻忠書記在講話里面，在他的署名文章里面提到了很多，關(guān)于我們青年干部，年輕干部擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任；所謂忠誠(chéng)，我覺(jué)得我們當(dāng)代的青年，或者青年干部著眼未來(lái)一個(gè)非常重要的品質(zhì)，就是對(duì)我們的黨，對(duì)我們的祖國(guó)和人民，要無(wú)比地忠誠(chéng)，其實(shí)這就是對(duì)自己人生的忠誠(chéng)。還有要勤奮，就是勤奮于能。就是通過(guò)勤奮地學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，形成各種能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的技能和技術(shù)，做一個(gè)一專多能的復(fù)合型人才。

最后我想到的就是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)行動(dòng)，奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)人民，奉獻(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。身處這樣一個(gè)時(shí)代，我們確實(shí)是身逢其時(shí)，想到這樣幾個(gè)字，與所有廣大的青年干部共勉！

期待著大家在黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)我們更加地奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，通過(guò)我們更好地燃燒我們青春的激情，投身科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展的時(shí)期，做出當(dāng)代青年在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

。甘廠農(nóng)機(jī)中心：楊發(fā)龍

2012年8月14日

歷史的軌跡讀后感 篇5

以史為鑒，可以知興亡，資政育人，方能傳千秋，該書以大量的歷史資料，真實(shí)地描繪了我們黨從無(wú)到有，從小到大的發(fā)展軌跡，準(zhǔn)確的解讀了我們黨成功的根本原因。正是我們黨的正確引領(lǐng)，才有了新中國(guó)的誕生、發(fā)展和強(qiáng)大，該書從解放前到當(dāng)今社會(huì)，從政治體制到經(jīng)濟(jì)體育，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從百姓民生到重大事件，以以故事講思想的方式原汁原味的再現(xiàn)了歷史和人民是為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開放。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，這樣一個(gè)設(shè)問(wèn)命題，我認(rèn)為書中的十三個(gè)典型案例并還不足以全面解答，而始終保持黨的先進(jìn)性和三個(gè)代表則對(duì)這一命題給予了高度概括性的回答，也對(duì)書中最后提到的五個(gè)方面的挑戰(zhàn)給出答案。

第一、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

解放前，內(nèi)斗外辱、任人宰割的亡國(guó)滅種的深重危機(jī)使無(wú)數(shù)志士仁人前赴后繼苦苦探索救國(guó)救民之路，國(guó)人需要強(qiáng)烈持久的精神需求和科學(xué)先進(jìn)的思想理念；在今天，貧富差距過(guò)大、國(guó)家統(tǒng)一和民族宗教問(wèn)題等亦需要科學(xué)先進(jìn)文化的指引。我們黨注重黨的思想理論建設(shè)，不斷優(yōu)化黨的執(zhí)政方式，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，始終保持黨的先進(jìn)性，使有8000萬(wàn)黨員的大黨始終代表我國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第二、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

貧窮落后不是社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理，我們黨依靠敏銳的分析判斷和及時(shí)正確的戰(zhàn)略措施，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，解暑期讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)精選放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，把科技教育作為支點(diǎn)，打開國(guó)門擁抱世界，正是由于我們黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，解放后才解決了好國(guó)民黨留下的爛攤子，解決了13億人的吃飯問(wèn)題，使中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，才能使中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身，保持了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，被譽(yù)為中國(guó)模式中國(guó)道路和中國(guó)奇跡。

第三、始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益

我們黨始終與人民在一起，堅(jiān)持群眾路線，始終保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因?yàn)槿绱?，我們黨建立了新中國(guó)，在犯過(guò)錯(cuò)誤后仍能得到人民的支持，沒(méi)有發(fā)生蘇聯(lián)式的土崩瓦解，實(shí)行了一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，保持了香港和澳門的繁榮與穩(wěn)定，贏得了眾多發(fā)展中國(guó)家的支持，高效抗震救災(zāi)并成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等，與人民同呼吸共命運(yùn)也是將來(lái)成功應(yīng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧、黨的自身建設(shè)、國(guó)家統(tǒng)一和民族宗教問(wèn)題等挑戰(zhàn)的重大法寶。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來(lái)既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅(jiān)守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評(píng)與自我批評(píng)；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。作為一名退伍軍人黨員，更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實(shí)地的對(duì)待工作中的每一項(xiàng)任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長(zhǎng)。

歷史的軌跡讀后感 篇6

最近翻閱了《歷史的軌跡—中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？》之后，從心底升騰的無(wú)限自豪感更是隨著血液激蕩著我全身的每一個(gè)細(xì)胞，《歷史的軌跡——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》全景描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的歷史軌跡，準(zhǔn)確解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、凝集著中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的歷史長(zhǎng)卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90年，執(zhí)政超過(guò)60年。在這一歷史時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了巨大的變化，從一個(gè)貧窮而弱小的國(guó)家變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在我看來(lái)，這本書主要講述了為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能在危機(jī)中拯救整個(gè)國(guó)家？

為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國(guó)人民走向富強(qiáng)? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤之后仍然深獲人民擁戴？為什么我們能以如此和諧的方式解決兩岸沖突，實(shí)現(xiàn)和平過(guò)渡？

為什么我們能帶領(lǐng)中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？為什么我們能帶領(lǐng)中國(guó)人民成功舉辦舉世無(wú)雙的北京奧運(yùn)會(huì)和舉世聞名的上海世博會(huì)？為什么能在世界金融危機(jī)的背景下促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)？

為什么我們能成功地把中國(guó)變成一個(gè)吸引發(fā)展中國(guó)家和世界發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)注的現(xiàn)代新中國(guó)答案是中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的中堅(jiān)力量。這脊梁代代相傳，萬(wàn)年不衰。

正如所有脊梁一樣，中國(guó)的脊梁——中國(guó)共產(chǎn)黨也是臨危不亂，歷劫不衰。90年的艱苦奮斗造就了中國(guó)共產(chǎn)黨90年的悠久歷史。90年來(lái)，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國(guó)的成功！

此外，我們看到，強(qiáng)國(guó)之路繼續(xù)沿著探索的足跡延伸，繁榮的夢(mèng)想日益實(shí)現(xiàn)。雖然強(qiáng)國(guó)之路有過(guò)曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國(guó)兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國(guó)懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

作為我們黨的一名年輕同志，一直以來(lái)既感身份光榮，又知責(zé)任重大，要努力做到在傳承中學(xué)習(xí)，在堅(jiān)守中發(fā)展。首先要繼承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吃苦在前，享受在后，艱苦樸素，自力更生；其次要學(xué)習(xí)好黨的工作方法與工作態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)，虛心學(xué)習(xí)，勇于展開批評(píng)與自我批評(píng)；最后要搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和發(fā)展創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索、在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的工作心態(tài)，不驕不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，腳踏實(shí)地的對(duì)待工作中的每一項(xiàng)任務(wù)，在平凡中進(jìn)步，在點(diǎn)滴中成長(zhǎng)。

歷史的軌跡讀后感 篇7

《歷史的軌跡中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》圍繞國(guó)內(nèi)外讀者關(guān)注的13個(gè)重大黨史問(wèn)題，以平易通俗的語(yǔ)言、豐富生動(dòng)的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，為何能屢創(chuàng)奇跡？一是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于創(chuàng)新，二是黨的宗旨是執(zhí)政為民。

正是這兩個(gè)方面，才能在90年得風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟，取得最后的勝利和今天的建設(shè)成果。首先是為民，我們?cè)邳h90年的歷程中我們不難發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定立黨為公、執(zhí)政為民的信念具有極為深刻的歷史借鑒意義，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的唯物史，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)利,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀。

牢牢把握以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心,堅(jiān)持民生優(yōu)先,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),全心全意為人民謀福祉,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

歷史的軌跡讀后感 篇8

《歷史的軌跡讀后感》

《歷史的軌跡》是一本讓人回味無(wú)窮的歷史讀物，它通過(guò)對(duì)世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)歷史上大事件的描述，闡述了“歷史的軌跡”這一概念。在這本書中，作者作者以生動(dòng)的語(yǔ)言，深入淺出的解讀了歷代世界歷史上著名事件的發(fā)展過(guò)程，回顧了人類共同的歷程，向讀者展示了歷史的輝煌。讀完這本書，令我感受最深的是歷史重于泰山，任何一種文化的進(jìn)步都不是孤立的，而是在與世界其他地區(qū)的相互交叉影響中形成的，建立在歷史的軌跡之上。

本書對(duì)于不同種族、不同國(guó)家之間的文化交流和融合有較為詳細(xì)的描述，讓我開始認(rèn)識(shí)到，原來(lái)文化的傳承有著如此深遠(yuǎn)的歷史根源。希臘、羅馬、歐洲的文明傳承，與波斯、阿拉伯、印度的文明淵源密切相關(guān)；中國(guó)、朝鮮、日本的文化互動(dòng)，也發(fā)生在無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、商貿(mào)接觸中。就像摩西分尸四個(gè)女兒，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法統(tǒng)治，或者是荒野生存中各個(gè)部落的合作與謾罵，我們看似獨(dú)立純凈的文化和民族，其實(shí)都在跟其他文化和民族糾纏不清的交往和融合的歷史中形成的。

然而，除了對(duì)歷史的贊嘆之外，閱讀這本書更令我思考的是，歷史的軌跡是由人類自己創(chuàng)造出來(lái)的。作者通過(guò)描述世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷史事件，以及這些事件背后的人物，有些是英名顯赫，有些是無(wú)名消逝，讓人看到每個(gè)人都是歷史的締造者。他們或是發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隸、被壓迫的人，都用自己的力量和生命方式創(chuàng)造了共享的歷史。每個(gè)人的生命，不論他們的身份、地位、能力，都以某種方式與世界的大事件相交織，他們的人生軌跡，與歷史的軌跡相互關(guān)聯(lián)、相互影響。

在閱讀這本書的過(guò)程中，我終于明白，歷史是由我們自己書寫、創(chuàng)造的。雖然每個(gè)人都會(huì)有自己的人生軌跡，但在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是不可或缺的。每個(gè)人都攜帶著自己的能力和熱情，來(lái)到這個(gè)世界上，旅行于時(shí)光之中。他們的每一個(gè)選擇，都會(huì)給世界留下不同的印記，甚至能影響到整個(gè)歷史的走向。

總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人類文明的豐富性，更加感悟到歷史的深刻內(nèi)涵和極大意義，深刻體認(rèn)到歷史的進(jìn)程體現(xiàn)了人類文明最基本的需求和理念。這本書曾經(jīng)讓我感動(dòng)，它喚醒了我對(duì)歷史淵源和文明的領(lǐng)悟，也喚起了我的求知欲望和文化熱情。我相信，我將會(huì)從歷史的軌跡中汲取力量，以對(duì)未來(lái)精神的高度審視，來(lái)塑造屬于我自己的生命歷程，為人類歷史長(zhǎng)河中貢獻(xiàn)一份力量。

歷史的軌跡讀后感 篇9

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起至今已走過(guò)了90多年的歲月，執(zhí)政超過(guò)60年。在這一歷史時(shí)期，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，從一個(gè)貧窮弱小的國(guó)家變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。每次人們談到“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的時(shí)候，都試圖尋找中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能完成這些舉世矚目成就的答案，《歷史的軌跡—中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》一書恰恰闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能完成這些偉大壯舉的原因所在。

這本書主要講述了為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能在危機(jī)中拯救整個(gè)國(guó)家？為什么能從一窮二白的極度貧窮下帶領(lǐng)全國(guó)人民走向富強(qiáng)? 為什么能在經(jīng)歷嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤之后仍然深獲人民擁戴？

為什么能如此和諧化解海峽兩岸矛盾、實(shí)現(xiàn)和平過(guò)渡？為什么能帶領(lǐng)中國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體？為什么我們能帶領(lǐng)中國(guó)人民成功舉辦舉世無(wú)雙的北京奧運(yùn)會(huì)和舉世聞名的上海世博會(huì)？

為什么能在世界金融危機(jī)的背景下促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)？為什么我們能成功地把中國(guó)變成一個(gè)吸引發(fā)展中國(guó)家和世界發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)注的現(xiàn)代新中國(guó)答案是中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的中堅(jiān)力量。這脊梁代代相傳，萬(wàn)年不衰。

就像山的脊梁，中國(guó)的脊梁——中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有危險(xiǎn)，沒(méi)有混亂，沒(méi)有衰落。91年的艱苦奮斗，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨91年的悠久歷史。90多年來(lái)，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不動(dòng)。

脊梁可能已經(jīng)失去，但從未放棄；脊梁可能已經(jīng)倒下，但從未被打敗。半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗和不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造了屬于這根脊梁的光榮和屬于中國(guó)的成功！

我們看到，強(qiáng)國(guó)之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢(mèng)想日益實(shí)現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號(hào)直沖云霄，雖然強(qiáng)國(guó)之路有過(guò)曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國(guó)兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國(guó)懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士的抱負(fù)，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90多年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來(lái)任重道遠(yuǎn)。

我們要以時(shí)代使命為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把追求自己的生活同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)，朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國(guó)，奮發(fā)有為，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

讀完這本書，我學(xué)到了一個(gè)道理：歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是中國(guó)的脊梁。

歷史的軌跡讀后感 篇10

我們看到，強(qiáng)國(guó)之路不斷延著探索的足跡延伸，繁榮的夢(mèng)想日益實(shí)現(xiàn)。浦江兩岸燈火輝煌，天宮一號(hào)直沖云霄，雖然強(qiáng)國(guó)之路有過(guò)曲折，但探索的腳步從未停下，“解放思想，實(shí)事求是”的縷縷春風(fēng)吹開了改革開放的朵朵春蕾，殷殷熱土涌起滾滾浪潮；“一國(guó)兩制”的宏大胸懷，將失散在外的游子擁入祖國(guó)懷抱，絢麗的紫荊花和醉人的金蓮綻露出久違的笑臉。奧運(yùn)、世博成功，中華大地喜事連連。

“七一”宣言匯集了一代代仁人志士，托起了東方地平線上一輪不落的紅日。

90年的光輝歷史，走出了一條永恒的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。憶往昔崢嶸歲月，展未來(lái)任重道遠(yuǎn)。

我們要以時(shí)代為己任，把一切獻(xiàn)給黨，把實(shí)現(xiàn)自己的人生追求同黨的事業(yè)和國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)，繼續(xù)朝著正確的方向前進(jìn)。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，珍視祖國(guó)，奮發(fā)有為，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部才能。

歷史選擇了你，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)永遠(yuǎn)的脊梁.

宇宙簡(jiǎn)史讀后感實(shí)用

閱讀可以幫助人們開闊眼界，而在閱讀作品的過(guò)程中，往往會(huì)在心中留下深刻的印象和感受。那么，就讀后感而言，我們可以從哪幾個(gè)方面來(lái)寫呢？此外，我非常榮幸地為您準(zhǔn)備了一份名為“宇宙簡(jiǎn)史讀后感”的資料，希望您能夠喜歡它。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇1

《宇宙簡(jiǎn)史》這本書是由劍橋大學(xué)著名的斯蒂芬.霍金所寫的。這本書中所講的概括了現(xiàn)代物理學(xué)的諸多領(lǐng)域，如：宇宙的起源，大爆炸，黑洞......聽起來(lái)似乎匪夷所思，但是這本書是確實(shí)包含了許多精華。

我十分喜歡這本書，因?yàn)樗鼘懙膬?nèi)容十分真實(shí)，讀著讀著，我仿佛卷進(jìn)了黑洞里面，但又好像不是，因?yàn)槲铱吹搅擞钪驽塾卧谄渲小Ｎ冶容^喜歡其中黑洞的部分，講述黑洞的這個(gè)部分，用了兩章，共33頁(yè)，讓我明白了黑洞的概念。曾經(jīng)，我會(huì)在晚上，對(duì)著滿天星星的天空許愿，我曾幻想：在我們這個(gè)世界外面有一個(gè)撲朔迷離的世界，我眺望星空，仿佛能看透這個(gè)世界。

現(xiàn)在我看了這本書，眺望著星空知道了宇宙大爆炸，廣義相對(duì)論，和宇宙的秘密等等。那么到底什么是宇宙大爆炸呢？我在書中找到了答案。霍金爺爺說(shuō)：“宇宙原來(lái)是一個(gè)極其大的星球，因?yàn)槠涿芏葮O高，突然有一天，它爆炸了，于是，它分裂出來(lái)了一個(gè)又一個(gè)行星和星云，但這只是猜測(cè)，我們還無(wú)從確認(rèn)。

開始，我讀這本書是很不耐煩的，但是越讀到后面，就越有耐心，霍金爺爺在研究問(wèn)題時(shí)也是這樣，盡管他身體是殘疾的，可他仍然堅(jiān)持科學(xué)，仿佛沒(méi)有了科學(xué)他就沒(méi)有了生活的動(dòng)力?；艚馉敔斆鎸?duì)病魔毫不害怕，不卑不亢。

我從一個(gè)只會(huì)看星星的小孩，變成了一個(gè)了解宇宙的男孩。多歸功于《宇宙簡(jiǎn)史》，你也來(lái)看看吧！

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇2

在這個(gè)寒假里，我讀了很多的書，有《霧都孤兒》。有《林海雪原》。但最讓我記憶深刻的，就是由康斯特寫的《宇宙簡(jiǎn)史》這本書給我留下了很深的印象。他告訴我的知識(shí)更是我久久難以忘

一看到這本書的題目，足以令人們思緒萬(wàn)千。人們探索宇宙的道路更是何等的慢慢而又悠揚(yáng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類在具有思維能力后，看到天上的日升月落，星星運(yùn)行的情況，想必那時(shí)候人類已經(jīng)對(duì)此產(chǎn)生了濃厚興趣。再往后，人們就開始探索自己的星球。16世紀(jì)初，期哥白尼提出了名揚(yáng)中外的“日星說(shuō)”就這樣，經(jīng)過(guò)一代又一代的人的不懈努力，終于飛出了地球。但是，即使到了目前，人類還只知道關(guān)于宇宙的一點(diǎn)點(diǎn)。就像宇宙中沙子中的沙子.但是，我相信經(jīng)過(guò)人類的努力，是可以成功的。

捧起這本書，它讓我了解到了我完全不知道的大千世界。它讓我了解到暗能量與反物質(zhì)的差別，它讓我了解到各大行星的風(fēng)土人情，也讓我了解到火星，金星，水星等在我們周圍的星星，讓我全新的認(rèn)識(shí)了他們。翻開這本書，它讓我領(lǐng)略行星的位置，大小，年齡。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！币槐竞脮?，帶領(lǐng)我暢游宇宙，講透宇宙的一切。八大恒星，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。成千上萬(wàn)的幸運(yùn)，又仿佛觸手可得。黑洞，白洞。蟲洞躍然紙上！

剛開始讀的時(shí)候，我覺(jué)得那些語(yǔ)言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂。媽媽陪著我慢慢地讀下去，才讓我逐漸有了一些新的認(rèn)識(shí)，仿佛看到了一幅幅宇宙的畫面。作者運(yùn)用文字這個(gè)畫筆，將宇宙的'起源現(xiàn)狀與未來(lái)淋漓盡致的寫了出來(lái)，采用多種多樣的說(shuō)明文手法，使原本枯燥無(wú)味的文章變成了一幅幅的圖畫，變得通俗易懂。

合上這本書，我思緒萬(wàn)千。網(wǎng)上曾流傳過(guò)這樣的一句話:“世界那么大，我想去看看。”是啊，宇宙是很大的，它的資源也是很多的。既然他的資源有很多，那么我們就要去探索他。將它的真實(shí)面目挖倔出來(lái)。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇3

過(guò)寒假時(shí)，姐姐送我了一本——《宇宙簡(jiǎn)史》，它是史蒂芬.霍金著作的，霍金是我崇拜的英國(guó)科學(xué)家。他大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)就得病完全癱瘓了，但他用常人難于忍受的毅力研究物理科學(xué)和宇宙，并寫下了一系列的著作，這本《宇宙簡(jiǎn)史》就是他的著作之一。他在這本書里講述了物理學(xué)上的一些艱深的問(wèn)題，如：廣義相對(duì)論、量子理論、黑洞、奇點(diǎn)等。在這其中我比較感興趣的是量子理論和黑洞。盡管我現(xiàn)在也有些似懂非懂，但并不妨礙我對(duì)科學(xué)知識(shí)的探求。

這本書改變了我的一些觀點(diǎn)，比如關(guān)于黑洞，我以前總以為黑洞是一個(gè)特殊的物體，需要許多條件才能形成。然而這本書告訴我，黑洞其實(shí)在宇宙中是一種十分平常的東西，由質(zhì)量超過(guò)錢德拉塞卡極限的恒星坍縮形成，它的引力強(qiáng)到連光也無(wú)法逃出?？吹竭@里我有如醍醐灌頂，覺(jué)得科學(xué)真是太有意思了，更增添了我閱讀的動(dòng)力。

我不斷地看著，終于看到了第6講——時(shí)間的方向。這一章很有趣，例如為什么打碎的玻璃杯不能重新跳回桌子上合并？因?yàn)檫@違反了熱力學(xué)第二定律，即無(wú)序度隨時(shí)間增加，而不是減少。再如，愛因斯坦的狹義相對(duì)論：科學(xué)定律在沒(méi)有引力現(xiàn)象時(shí)，對(duì)所有進(jìn)行自由運(yùn)動(dòng)的觀察者，無(wú)論他們的運(yùn)動(dòng)速度如何，都必須相同。還有那個(gè)著名的質(zhì)能方程式：Ｅ＝mc2，它所表示的意思是：物體的能量等于質(zhì)量乘光速的平方。在書中諸如此類的理論數(shù)不勝數(shù)，我常被這些理論弄得頭腦發(fā)脹，而定義又看不懂，只好先擱著這些理論，去先看后面的內(nèi)容。盡管如此，但我還是一直堅(jiān)持著看下去。

有時(shí)候我也會(huì)和爸爸媽媽探討書中的某些問(wèn)題，可是他們?cè)谶@方面的知識(shí)也相當(dāng)有限，我只好去網(wǎng)上搜索答案。作文雖然這本書不容易讀懂，可我爸媽很支持我讀這些科普類書籍，他們并不在乎我能讀懂多少內(nèi)容，他們?cè)诤醯氖俏覍?duì)科學(xué)的興趣。有了他們的鼓勵(lì)，我對(duì)科學(xué)的興趣更濃厚了，也許，我以后也能成為一個(gè)科學(xué)家呢！

看完這本書后，我覺(jué)得宇宙十分神秘，現(xiàn)在我們?nèi)祟愃莆盏闹皇且恍〔糠?，以后還有更多的關(guān)于宇宙的知識(shí)等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。這本書就像一顆種子，它在我的心里播下探索科學(xué)的夢(mèng)想，這顆種子肯定能長(zhǎng)成參天大樹。

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇4

剛開始讀《宇宙簡(jiǎn)史》的時(shí)候，我覺(jué)得那些語(yǔ)言太深?yuàn)W太專業(yè)太生僻了，怎么也看不懂，那文字中蘊(yùn)含著宇宙獨(dú)特而神秘的魅力，是在細(xì)細(xì)品味后才領(lǐng)悟到的。

這本書的作者是霍金，全名史蒂芬·霍金，他生于 1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。現(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛因斯坦后最著名的科學(xué)思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發(fā)射輻射的預(yù)言，在科學(xué)界引起革命性的轟動(dòng)?；艚鹨?yàn)榛加袊?yán)重的肌肉萎縮癥，只能無(wú)助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨游到無(wú)限的時(shí)空，揭開宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當(dāng)代的大眾文化偶像。他，是輪椅上的攀登者！

《宇宙簡(jiǎn)史》用迷人的表達(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來(lái)、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對(duì)論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。

他認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來(lái)的。而宇宙的原型是什么呢？在書中我找到了答案，宇宙原來(lái)只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說(shuō)法。

以我現(xiàn)在小小的年紀(jì)，小小的閱歷，我對(duì)霍金這些深?yuàn)W的宇宙假想認(rèn)識(shí)還不夠清晰透徹，但不可否認(rèn)，霍金輪椅上的著作《宇宙簡(jiǎn)史》在宇宙研究史上寫下了光輝的一筆！

宇宙簡(jiǎn)史讀后感 篇5

本書的作者是一個(gè)傳奇，他最大的貢獻(xiàn)是對(duì)黑洞方面的理論研究本書講解了人類宇宙觀的發(fā)展史，重點(diǎn)描述了近百年對(duì)宇宙認(rèn)知的進(jìn)展，按歷史順序和邏輯推理一層層撥開迷霧，所有的觀點(diǎn)都經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的考驗(yàn)。

假設(shè)與驗(yàn)證交錯(cuò)，修正，推翻，重建是科學(xué)發(fā)展的主題，一步一步得到現(xiàn)在的知識(shí)。現(xiàn)列舉書中羅列的一些觀點(diǎn)，當(dāng)然，本書的重點(diǎn)不是作者本人的觀點(diǎn)，而是他的認(rèn)知方式可以讓人不由自主的瘋狂思考，這是中國(guó)式流水線教育為什么永遠(yuǎn)教育不出大師的根本原因，本書適合有創(chuàng)造力的人自由聯(lián)想。關(guān)于宇宙的模型：我們所探測(cè)的三維世界像一個(gè)氣球的表皮，從地球出發(fā)，向一個(gè)方向筆直前進(jìn)，可以繞宇宙一圈，再次回到地球。這個(gè)氣球的內(nèi)部是其他的三維世界，并且他們加起來(lái)的大小只有一百萬(wàn)億億億分之一英寸因果循環(huán)論者可以大笑了：黑體目前吸收質(zhì)量大于放射的能量，將來(lái)溫度接近絕對(duì)零度時(shí)則相反，黑洞將會(huì)在在10的66億次方年后“蒸發(fā)”殆盡消失，一切重新開始時(shí)間作為一個(gè)維度，它的方向是滿足人擇原理的，即另一個(gè)時(shí)間軸上的文明會(huì)認(rèn)為宇宙是塌縮的，當(dāng)我們認(rèn)為是膨脹的時(shí)候時(shí)間高度彎曲后，會(huì)和其他維度一樣，從一個(gè)時(shí)間點(diǎn)出發(fā)，繞宇宙一圈后又回到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

應(yīng)該收藏這本書，雖然后來(lái)人會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的宇宙觀比較可笑，但是毫無(wú)疑問(wèn)，霍金是這個(gè)時(shí)代的領(lǐng)袖，他的地位無(wú)人能替，值得珍藏。

《史記》讀后感(實(shí)用11篇)

大家讀完作品之后，一定會(huì)有自己的感觸。沒(méi)有對(duì)所讀之物進(jìn)行反思，我們就無(wú)法進(jìn)步。經(jīng)過(guò)精心篩選，編輯為您準(zhǔn)備了名為“《史記》讀后感”的作品，建議您將此頁(yè)面收藏以供長(zhǎng)期保存使用！

《史記》讀后感(篇1)

孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者就是孫武的后人，號(hào)稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國(guó)發(fā)展時(shí)期中國(guó)杰出的軍事家。但是他的一生都是命運(yùn)也是坎坷，由于我們自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進(jìn)行雙腳。我想，此時(shí)的孫臏認(rèn)為除了學(xué)生身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是對(duì)于一個(gè)企業(yè)無(wú)法正常站立工作的人，卻能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上可以指揮關(guān)系億萬(wàn)勞動(dòng)大軍，成為了國(guó)家杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。

在這個(gè)故事中，讓我欣賞孫斌的戰(zhàn)爭(zhēng)策略。 例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對(duì)方的優(yōu)馬比；使用第二馬和對(duì)方的中馬比；使用中間馬和對(duì)方的下馬比，使田忌只失去第一輪。 還有一個(gè)著名的“魏救趙”，孫斌說(shuō)：“想解開亂七八糟的東西，不能拉周圍；在一旁勸說(shuō)，不能說(shuō)服加入。 避現(xiàn)實(shí)，出其不意，一旦形式發(fā)生變化，問(wèn)題自然會(huì)得到解決。 最后，田忌將軍采用了孫斌的策略。 用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊(duì)，而留在國(guó)內(nèi)則是老弱病殘的推理。 魏國(guó)精銳部隊(duì)聽到這個(gè)消息，立即返回救國(guó)。 就這樣，不僅解決了趙構(gòu)圍攻的危機(jī)，還讓魏無(wú)羨逃跑，一舉兩得。 從這些策略中可以看出，孫是一個(gè)足智多謀，精通軍事的師。 在最后的“馬嶺之戰(zhàn)”中，孫斌仍然用高超的戰(zhàn)術(shù)來(lái)陷害他的敵人龐娟殲滅，萬(wàn)箭復(fù)仇。

作者進(jìn)行最后一個(gè)寫到，當(dāng)太史公司馬遷經(jīng)濟(jì)遭受宮刑時(shí)，不愿意選擇茍活在世，是孫臏認(rèn)為這類主要人物的故事可以激勵(lì)了他，讓他勇敢地活下來(lái)，最后完成了《史記》的寫作。

讀完這個(gè)故事我有兩種很深的感受: 第一，當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，千萬(wàn)不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書不僅可以學(xué)到很多智能超人的戰(zhàn)略故事，還有很多好的人物故事值得我學(xué)習(xí)。

《史記》讀后感(篇2)

作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捪热说嫩欅E，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。

《史記》讀后感(篇3)

關(guān)于西方文學(xué)的來(lái)源，好像有種說(shuō)法是脫胎于吟游詩(shī)人的說(shuō)唱故事。而中國(guó)史官的來(lái)源卻很明確，是探查宿命的星官。我覺(jué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)來(lái)，《史記》還是不太好作為純粹的文學(xué)作品來(lái)分析的。雖然她在文筆上有文學(xué)性，也可能確有作者個(gè)人主觀意圖的表露，但其根本目的依然是對(duì)既成事實(shí)的收集與記載（不管獲得的歷史資料是否真的是“事實(shí)”，至少史家總是努力尋求的）。

一方面，大型通史的史料來(lái)源是數(shù)代人的集體記憶，另一方面，即使整理者是史家個(gè)人，但其讀者主要針對(duì)的也并不是大眾，而是當(dāng)時(shí)的政府與高級(jí)知識(shí)分子階層，目的是以史為鑒。所以史書必須把“果”的詳盡展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”與“果”的聯(lián)系，那可以由讀者來(lái)分析推測(cè)，史家有參與探討的自由，但并不是他的責(zé)任。而除歷史小說(shuō)外的文學(xué)作品正相反，即先有創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的“因”，后有內(nèi)容的充實(shí)“果”。正是本著這個(gè)實(shí)際的出發(fā)點(diǎn)，正史書還是不能當(dāng)作一種發(fā)自個(gè)人的心靈訴求的“創(chuàng)作”來(lái)看待的。

和《左傳》《資治通鑒》等可信度較高的編年體史書相比，《史記》之所以顯得更有文學(xué)性，因其開創(chuàng)了紀(jì)傳體形式，對(duì)歷史人物的描述方式是跨時(shí)間維度的單獨(dú)列傳。所以司馬遷不得不對(duì)人物的人生歷程有一個(gè)線性的展示，凡在當(dāng)時(shí)得到公認(rèn)的重要事件以及結(jié)局，他要設(shè)法以一種宿命的方式連接起來(lái)，并把當(dāng)時(shí)別人對(duì)該人物的說(shuō)法填充進(jìn)去。即使在這個(gè)“連接”過(guò)程中有所發(fā)揮，那也是要參考一下是否符合當(dāng)時(shí)的普遍看法。從《太史公自序》里對(duì)自己年輕時(shí)四處游歷的描述，以及對(duì)繼承史官父親遺志的強(qiáng)調(diào)，就可以聯(lián)想到司馬遷所秉承的著書態(tài)度。

那《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《伍子胥列傳》、《魏公子列傳》、《淮陰侯列傳》、《刺客列傳》等名篇里，怎么看待司馬遷對(duì)部分事件的大篇幅化以及對(duì)私人對(duì)話的詳細(xì)描寫呢？我覺(jué)得司馬遷是有一定發(fā)揮，但依然是有具體依據(jù)的。首先，作為史官能夠查閱到的史料在當(dāng)時(shí)肯定是全國(guó)最豐富的了，其次，當(dāng)時(shí)對(duì)歷史有所了解的人也不只一兩位，而是文人卿士階層普遍的知識(shí)儲(chǔ)備，民間對(duì)感興趣的歷史人物還會(huì)有各種傳說(shuō)，所以對(duì)一個(gè)事件的描述往往可以有很多種途徑獲得，而且在司馬遷接手前應(yīng)該已經(jīng)開始文學(xué)化了。而司馬遷要做的就是，揀選出其中比較能貫通人物的宿命感，并符合當(dāng)時(shí)人們的思考邏輯的那些史料與說(shuō)法。

譬如，司馬遷對(duì)項(xiàng)羽，陳勝，刺客，游俠的部分肯定，對(duì)當(dāng)朝的高祖劉邦的缺點(diǎn)展示，似乎在二十四史里后無(wú)來(lái)者，實(shí)際與當(dāng)時(shí)儒家還未成為統(tǒng)治性的社會(huì)觀念有關(guān)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)本來(lái)就還殘留著重義好俠的風(fēng)氣，況且武帝時(shí)期距離秦漢之際也就百年上下，是司馬遷上三代至四代的人所親歷過(guò)的。所以，劉邦的阡陌出身與大大咧咧，項(xiàng)羽的赫赫戰(zhàn)功與威懾力，還在當(dāng)時(shí)老一輩人里記憶猶新，這就像我們對(duì)建國(guó)初期乃至民國(guó)時(shí)期的回顧依然是一種集體記憶，即使是傳說(shuō)故事，仍然是一種“集體傳說(shuō)”，而司馬遷便是這一“集體傳說(shuō)”的匯總與記述者。如果有很多細(xì)節(jié)是他虛構(gòu)而與“集體傳說(shuō)”不符的話，當(dāng)下就會(huì)引起廣泛質(zhì)疑，不可能得到長(zhǎng)期的認(rèn)同。只不過(guò)西漢對(duì)社會(huì)的思想禁錮還不算嚴(yán)酷，《史記》也還是半官史，半私史性質(zhì)，所以“官方善惡史觀”的味道還不濃。

又譬如，《刺客列傳》作為對(duì)社會(huì)下層人物的事跡描述，照理除了刺殺過(guò)程外，其他細(xì)節(jié)尤其是人物間隱秘的對(duì)話應(yīng)該是不容易流傳下來(lái)的，可司馬遷依然對(duì)每個(gè)刺客都有比較清晰的人格展示，這似乎有點(diǎn)傳奇的味道。但要考慮到他們的刺殺對(duì)象都是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)頂層的統(tǒng)治階級(jí)，因此社會(huì)影響大，各個(gè)階層的人都會(huì)有所震動(dòng)。尤其是民間底層的弱勢(shì)群體更是會(huì)對(duì)他們的勇氣傾慕有加，從而使他們的事跡能夠長(zhǎng)期經(jīng)口頭流傳，并讓其性格描述越發(fā)完善，英雄色彩越發(fā)豐富。而荊軻刺秦（前227年）雖是戰(zhàn)國(guó)末期，卻離武帝時(shí)期（前141~87年）才百年左右，刺殺的又是未來(lái)一統(tǒng)天下的始皇帝，這就像西安事變一般是婦孺皆知，太膾炙人口了。各種正史、野史乃至傳說(shuō)性質(zhì)的史料來(lái)源自然是多如牛毛，層出不窮，完全足夠司馬遷揀選整理出一套相當(dāng)完整的線索了，此即典型的較有可信度的“集體傳說(shuō)”。

因此《史記》中絕大多數(shù)的篇章依然是對(duì)人物事件的記錄，除開修辭造句方面的文學(xué)形式外，其敘事上的文學(xué)性則多是歷史的結(jié)晶，而非純粹個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)于戰(zhàn)國(guó)末期到武帝時(shí)期，由于史料較豐富且口耳相傳，則人物故事既詳細(xì)生動(dòng)又比較前后一貫。一些人物的名言與慷慨悲歌不管真實(shí)與否，應(yīng)該也是在社會(huì)上早已流傳的了。而越往遠(yuǎn)的年代推，如果史料與傳說(shuō)已殘缺破碎到無(wú)法把人物描述前后貫通了，則司馬遷就會(huì)提醒讀者是否為傳說(shuō)故事，并會(huì)把不同說(shuō)法羅列出來(lái)。只是在春秋至戰(zhàn)國(guó)初期這一最容易把傳說(shuō)與史實(shí)混攪的尷尬時(shí)期里，可能司馬遷自己也把一些傳說(shuō)故事當(dāng)作信史來(lái)看待了，才會(huì)難得出現(xiàn)像“趙氏孤兒”這樣的在過(guò)程上有相當(dāng)虛構(gòu)性的“完整故事”。

當(dāng)然，司馬遷畢竟是人，而且是史家中少有的經(jīng)過(guò)了極殘酷的肉體打擊后繼續(xù)掙扎著活下去的精神破缺者。由于時(shí)代與個(gè)人條件所限，他沒(méi)有為抒發(fā)內(nèi)心的悲憤而專門去創(chuàng)作一套完整的文學(xué)作品（當(dāng)時(shí)承擔(dān)這一任務(wù)的文學(xué)形式主要是詩(shī)歌）。但在對(duì)大量史料的編篡整理中，當(dāng)遇到一些歷史人物的具體細(xì)節(jié)與他的人生經(jīng)歷與心理掙扎有強(qiáng)烈的共鳴之處時(shí)，他確實(shí)會(huì)進(jìn)行偶爾的大肆發(fā)揮。

譬如，在《伯夷列傳》里，對(duì)司馬遷對(duì)伯夷叔齊的事跡敘述只占了小部分，卻罕見的用更大篇幅表達(dá)了自己對(duì)所謂無(wú)德者多安享富貴，有德者多遭遇災(zāi)禍這一“不可勝數(shù)”的現(xiàn)實(shí)的感嘆，乃至發(fā)出了“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？”這一強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這顯然是對(duì)自己和李陵的遭遇的映照。

而“同明相照，同類相求。云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！”這段更是一副與古人同病相憐的心理寫照！并隱含表明了自己要為“同道人”著書立傳而揚(yáng)其名于后世，由此，通過(guò)這種精神上的相互扶持而為自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤給予一定的慰藉。

含有個(gè)人情緒流露的最典型例子則莫過(guò)于《淮陰侯列傳》里蒯通對(duì)韓信一而再，再而三的游說(shuō)細(xì)節(jié)了。這段兩人間屏開左右后私下里游說(shuō)“反漢”的文字詳盡地竟然達(dá)到千字以上，在《史記》里顯的尤為醒目！顯然有著司馬遷特殊的寓意。

蒯通先是從客觀的角度來(lái)對(duì)天下大勢(shì)進(jìn)行分析，提醒韓信擁有鼎足天下的良機(jī)。韓信表示感懷劉邦的知遇之恩，不忍背信棄義。

于是蒯通又舉出大量的實(shí)例對(duì)君臣關(guān)系進(jìn)行分析，警示韓信功高蓋主必遭猜忌，過(guò)去再有君臣之恩、親友之情、朋友之義，都難免在利益面前徹底翻臉，化友為仇。終于發(fā)出了“野獸已盡而獵狗烹”這一名言。這段游說(shuō)對(duì)讀者而言針對(duì)的已不只是韓信與劉邦兩人間的關(guān)系，而是借蒯通之口大膽揭示整個(gè)君臣體系的本質(zhì)所在，明顯帶有司馬遷對(duì)個(gè)人際遇的強(qiáng)烈感悟了。

而韓信依然猶豫不決。于是，蒯通干脆從主觀的角度把他對(duì)事成者的觀點(diǎn)和盤托出?！肮手邲Q之?dāng)嘁?，疑者事之害也，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠(chéng)知之，決弗敢行者，百事之禍也?！笔裁慈柿x道德都是次要的，關(guān)鍵是抓住機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)立斷。說(shuō)到底，有野心，敢行動(dòng)，搶占實(shí)際利益才能成大事。這無(wú)疑把掌握生殺大權(quán)的統(tǒng)治者的本來(lái)面目與成功秘訣徹底的揭露在讀者面前。

由此觀之，司馬遷之所以用這么多篇幅詳述了蒯通的游說(shuō)內(nèi)容，一方面對(duì)韓信有著相當(dāng)?shù)耐?，為他錯(cuò)失良機(jī)而可惜，另一方面更是用春秋筆法對(duì)統(tǒng)治者的陰暗面進(jìn)行了一次憤懣不已的揭露。

作為一個(gè)史官，更由于在人生后期作為一個(gè)沒(méi)有人身自由的宮人，司馬遷實(shí)際是沒(méi)有進(jìn)行個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《報(bào)任安書》才如此珍貴，其中的肺腑之言才最具文學(xué)味道。而后來(lái)的正史著者，尤其從唐朝開始，要么是吃官飯的，要么直接就是當(dāng)朝上層官員，從內(nèi)容的靈魂上講，與文學(xué)精神可說(shuō)是兩不相干了。

傳奇，戲曲，歷史演義故事乃至匯合而成的小說(shuō)作品由于服務(wù)的對(duì)象不再只是士大夫與統(tǒng)治階層，而是包括了平民在內(nèi)的各階層人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流傳，這才開始了作者的個(gè)性化和針對(duì)讀者的商業(yè)化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。

《史記》讀后感(篇4)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有一個(gè)齊國(guó)人，名叫孫武，他精通兵法，才能非凡。為了舉薦自己，便去見吳王。吳王想考考孫武，讓他當(dāng)場(chǎng)表演怎樣訓(xùn)練一支軍隊(duì)。孫武要求要用后宮的嬪妃和宮女組成一支軍隊(duì)由他全權(quán)指揮。吳王同意了。

孫武把這些嬪妃和宮女分為兩隊(duì)，選出吳王最喜愛的兩位嬪妃為隊(duì)長(zhǎng)。然后他把動(dòng)作的要領(lǐng)和規(guī)定仔細(xì)講了幾遍。說(shuō)完，就開始發(fā)號(hào)施令了，可是宮女和嬪妃們嘻嘻哈哈的只當(dāng)玩笑，沒(méi)有一個(gè)人聽從他的命令。

這樣重復(fù)了兩三遍后，孫武為了訓(xùn)練好這支特殊的軍隊(duì)準(zhǔn)備把兩位隊(duì)長(zhǎng)斬首。吳王連忙求情，最終孫武還是把她們斬了。宮女見孫武這么嚴(yán)厲，就不敢再胡鬧了，乖乖的聽從指揮。很快，這支隊(duì)伍就訓(xùn)練好了。

這篇故事充分展現(xiàn)了孫武的軍事才能和治軍有方。我想：兩顆血淋淋的美人人頭換來(lái)了一個(gè)軍隊(duì)的靈魂，也值。但是吳王卻沒(méi)有想到。這個(gè)故事告訴我們干什么事都要講究方法、認(rèn)真對(duì)待。

《史記》讀后感(篇5)

《史記》是中國(guó)歷史上第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”

當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺(jué)它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。

項(xiàng)羽，此人乃是推翻秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒(méi)有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。

也許，它若能早讀到唐代詩(shī)人杜牧寫的《題烏江亭》一詩(shī)：

勝敗兵家事不期，

包羞忍恥是男兒。

江東弟子多才俊，

卷土重來(lái)未可知。

項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過(guò)烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。

讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》！

《史記》讀后感(篇6)

我喜歡的《大禹治水》這個(gè)故事吧，我們?cè)谝恍┞糜尉包c(diǎn)里看到過(guò)這個(gè)頭戴草帽、略顯蒼老的大禹雕像。堯帝在位時(shí)，洪水肆虐，人民飽受其苦。于是堯帝派鯀去治水。鯀用了九年時(shí)間沒(méi)有治好。被舜帝流放到羽山。最后死在那里。舜帝叫鯀的兒子禹去完成父親為完成的任務(wù)。大禹忍辱負(fù)重、不辭辛苦的去觀察地形，便已疏通九洲的水。最后，他取得了成功。

從這一篇故事來(lái)看，大禹接受治水的使命后堅(jiān)忍不拔，十多年如一日，三次從家門前經(jīng)過(guò)卻沒(méi)有進(jìn)去，佩服佩服，這種忘我的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。大禹還從他父親失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣，大禹才可以治水成功。才可能當(dāng)上皇帝。而且大禹通過(guò)細(xì)致觀察，找到了漏洞，然后再想辦法解決掉。大禹這種善于觀察問(wèn)題、研究問(wèn)題并最終選擇科學(xué)的方法解決問(wèn)題，是我們今后解決問(wèn)題的榜樣。尤其對(duì)于我們學(xué)生，對(duì)待學(xué)習(xí)和周圍的一些事物時(shí)，就要有這種精神，用科學(xué)的方法解決問(wèn)題，才會(huì)有進(jìn)步。

《史記》讀后感(篇7)

《史記》是我國(guó)西漢聞名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，原名《太史公記》。該書是中國(guó)古代最聞名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

在我沒(méi)望《高祖本紀(jì)》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。 但是在望完《高祖本紀(jì)》之后，我對(duì)劉邦這位漢代開國(guó)天子有了更深的了解。

劉邦性格油滑，很丟臉出有什么雄才大略，可他卻做了天子，這使我很不理解，但我把《高祖本紀(jì)》望完后發(fā)現(xiàn)劉邦固然性格油滑，但他有識(shí)人的.能力，知道誰(shuí)有才華，也可以說(shuō)劉邦是個(gè)伯樂(lè)，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳同等這些千里馬，匡助他打天下，終于建立了漢朝。

項(xiàng)羽沒(méi)有同一天下是由于他驕傲自大，常常不聽取范蠡的建議，不知道忠言逆耳利于病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，終極導(dǎo)致了他的失敗。

劉邦也有不少缺點(diǎn)，好比說(shuō)他假仁假義，由于他建立了漢朝之后就把韓信、彭越等開國(guó)功勛全部殺死了。說(shuō)明他是個(gè)只能共患難，不能同享樂(lè)的人。

《史記》讀后感(篇8)

今年暑假我看了《史記》一書，其中（孔子學(xué)琴）這篇我讀了后感慨萬(wàn)分。

這篇文章主要講孔子60歲時(shí)還向一位琴師學(xué)習(xí)彈琴，老師師襄子教他一支曲子，孔子每天都認(rèn)真練習(xí)這支曲子，絲毫沒(méi)有厭倦和懈怠的情緒，足足練了十天，老師聽他的彈奏已經(jīng)十分純熟。就對(duì)他說(shuō)：“你可以學(xué)新的曲目了?！笨鬃訁s說(shuō)：老師，雖然我已經(jīng)爛熟于心，但我總覺(jué)還未掌握節(jié)奏的技巧，后來(lái)他練一段時(shí)間，師襄子又聽他彈奏，不絕贊嘆，認(rèn)為他已經(jīng)掌握了節(jié)奏的技巧，可孔子仍然搖頭對(duì)老師說(shuō)，他還沒(méi)真正地領(lǐng)悟樂(lè)曲表達(dá)的思想感情，于是孔子繼續(xù)練習(xí)這支曲子，過(guò)了一段時(shí)間，師襄子又來(lái)聽他彈琴，說(shuō)他已經(jīng)領(lǐng)悟了曲子的思想感情，可孔子再一次搖頭說(shuō)，自己還未想像出作者是個(gè)什么樣的人，事隔多日，老師再來(lái)聽他彈起曲子，師襄子有了一種奇妙的感覺(jué)，仿佛看見一個(gè)人正在嚴(yán)肅而深沉地思考……

孔子也說(shuō)：是啊，現(xiàn)在我可以想像出這個(gè)人的樣子了，他就像一個(gè)王者——周文王的樣子，師襄子聽到這兒，深深地拜了兩拜告訴孔子這支曲子名字就叫《文王操》啊！

我讀后想到了自己，感到十分慚愧，我平時(shí)學(xué)小提琴總是拉熟就行了，認(rèn)為自己已經(jīng)不錯(cuò)了，根本就不想吃點(diǎn)苦多練。

我每次做奧數(shù)題也是如此，只要會(huì)第一種解題方法就不會(huì)再去想第二種、第三種解題方法了。媽媽說(shuō)我不求甚解，讓我再想第二種解題方法，我就會(huì)十分生氣，暴跳如雷，甩筆扭頭就走。自從看完這篇文章，想到了孔子60歲開始學(xué)琴，學(xué)得還那么刻苦認(rèn)真，精益求精，我下定決心向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種精益求精的學(xué)習(xí)精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦拉琴，讓自己的學(xué)習(xí)和拉琴更上一層樓。

《史記》讀后感(篇9)

我從初中開始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺(jué)得，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱禮貌古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，能夠是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最后完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁(yè)發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。

大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最后制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。這天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本搞笑的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的搞笑的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越完美，但是我們依舊需要中華名族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。

《史記》讀后感(篇10)

今天，在語(yǔ)文課上，包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫》這一課。使我很受感動(dòng),給了我很大啟發(fā)，使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。

讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫的：

正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下一行行工整的隸書。

就這樣，司馬遷寫作用了整整xx的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。

《史記》讀后感(篇11)

捧起《史記》，動(dòng)魄驚心；放下《史記》感慨萬(wàn)千……

《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時(shí)代時(shí)傳說(shuō)的皇帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中許多人物的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，如：蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著；張賽出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏；陳勝舉兵的大義與凜然……

在《史記》中我最喜歡的片段就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無(wú)所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動(dòng)的還是項(xiàng)羽在與愛妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著這樣的兒女情長(zhǎng)，在我看來(lái)，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。

說(shuō)到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來(lái)就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石：人生樂(lè)在相知心。還有唐代王勃的：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?？梢娗檎x是多么的重要。

歷代文人對(duì)《史記》都有著很高的評(píng)價(jià)。魯迅稱他為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這足以體現(xiàn)他在歷史文壇的地位。且史記還是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，用紀(jì)傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開創(chuàng)了文書編纂的先河。

唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失?！彼^前車之鑒，后車之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)、吸收營(yíng)養(yǎng)。

且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書中，用犀利的語(yǔ)言，寫真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄?。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

歷史如夢(mèng)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！

歷史的天空讀后感

書籍隔絕了愚笨和鄙陋，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬(wàn)分舒暢。讀后感可以讓我們?cè)谌蘸蟮纳罾锊粩嗥肺划?dāng)時(shí)讀書產(chǎn)生的優(yōu)秀想法。推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章主題是“歷史的天空讀后感”很有啟發(fā)性，歡迎你收藏本站隨時(shí)關(guān)注最新資訊！

歷史的天空讀后感 篇1

讀完《歷史的天空》這本書,我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”可以具體化為“我為城里人:數(shù)億中國(guó)農(nóng)民之夢(mèng)”、“安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)”、“生活的社會(huì)保障夢(mèng)”、“公共服務(wù)夢(mèng)”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)”、“精神生活之夢(mèng)”等六個(gè)民眾個(gè)人愿望、精神訴求與祖國(guó)繁榮昌盛、社會(huì)和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的,是國(guó)家的,更是民族的,中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。

每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想,而國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福,社會(huì)和諧才是我們每個(gè)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。如何把個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R集形成我們的共同呢?作為一名基層黨員,那就是立足本職崗位,一步一個(gè)腳印,干一行愛一行,履職盡責(zé),每個(gè)人干好自己的本職工作,就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“勝利夢(mèng)”的一部分。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會(huì)遇到很多困難,但每一份苦、難和磨礪都是對(duì)黨員成長(zhǎng)的一份財(cái)富和資本?；鶎訊徫?面對(duì)的是更多的瑣碎事情,但無(wú)論大小,都要沉下心來(lái),踏實(shí)

肯干,從眼前的小事做起。

每名黨員和我們的國(guó)家、我們的黨深深連在一起,努力完成好黨組織交給的工作,不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,也是在為“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的工作生活中,轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有,但是平凡之中見偉大,自己要盡力做好身邊的每一件小事,使自己無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于黨,我想這才是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的事情。

歷史的天空讀后感 篇2

《歷史的天空》是一本人物傳記，它主要講述了主人公梁大牙由一個(gè)農(nóng)民成為一名黨的高級(jí)干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷。此書主人公的人物原形是解放軍著名將領(lǐng)梁興初。它以梁大牙的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、“”、改革開放這些歷史節(jié)點(diǎn)，在愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)部斗爭(zhēng)等考驗(yàn)下勾畫出了一個(gè)有血有肉、有勇有謀、有情有義的將軍。

因?yàn)閻矍?，梁大牙走上了的革命道?在追求愛情的過(guò)程中，梁大牙始終在走心，因?yàn)樽怨琶廊藧塾⑿郏趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身;在戰(zhàn)場(chǎng)之外，他不屈不撓，甚至把他那顆讓敵人聞風(fēng)喪膽的大牙都撬掉了。同樣是因?yàn)閻廴说碾x去，幾乎斷送了他的前程。在面對(duì)愛的人面前，應(yīng)該學(xué)習(xí)梁大牙和春晚中賈冰、潘長(zhǎng)江、蔡明演的小品《學(xué)車》中所要表達(dá)的——愛就要大聲“說(shuō)”出來(lái)。

共產(chǎn)黨最大的本事就是會(huì)用人。梁大牙的優(yōu)點(diǎn)有多少，缺點(diǎn)就有多少。可是，楊庭輝的馭人之道很有一套，他充分發(fā)揮梁大牙的愛國(guó)主義精神和勇敢氣魄，大膽使用他，批評(píng)梁大牙時(shí)分寸把握得恰到好處。在培養(yǎng)梁大牙時(shí)，他主張以柔克剛，正如“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”，他讓梁大牙所愛的東方聞?dòng)?lái)幫助梁大牙改正缺點(diǎn)。面對(duì)梁大牙同志犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，他批判從嚴(yán)，處理從輕。在培養(yǎng)梁大牙的過(guò)程中，他主張要有一個(gè)過(guò)程，不能操之過(guò)急。

斗爭(zhēng)是具有藝術(shù)的。梁大牙剛剛參加革命的時(shí)候，匪氣十足，要挾上級(jí)，屢犯錯(cuò)誤，導(dǎo)致在“純潔運(yùn)動(dòng)”中吃了大虧。然而，梁大牙虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)懇改正身上不足，主動(dòng)鉆研軍事知識(shí)，迅速掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。梁大牙說(shuō)：“斗爭(zhēng)有多種手段，斗爭(zhēng)對(duì)象也有區(qū)別，我不能像他們那樣瞎胡鬧，我要成為一個(gè)有思想有策略的革命者，找準(zhǔn)斗爭(zhēng)對(duì)象，把握斗爭(zhēng)策略，選準(zhǔn)斗爭(zhēng)目標(biāo)。”

《歷史的天空》不僅是一部人物傳記，它更是一本溫情的歷史書。白駒過(guò)隙，歲月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即將步入尾聲，而留給后人的，是一片歷史的天空......

歷史的天空讀后感 篇3

? ?翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。這部小說(shuō)對(duì)人物的描寫有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。 當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚; 是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。

? ?梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥?，都是革命。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽(yáng)相隔。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。

? ?遇見張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢? 時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性? 虛偽的榮華又害慘了多少人呢?

? ?這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣! 依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。

? ?縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問(wèn)不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。

歷史的天空讀后感 篇4

《歷史的天空》讀后感

讀完《歷史的天空》這本書，我聯(lián)想到現(xiàn)在的“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”可以具體化為“我為城里人：數(shù)億中國(guó)農(nóng)民之夢(mèng)”、“安居樂(lè)業(yè)夢(mèng)”、“生活的社會(huì)保障夢(mèng)”、“公共服務(wù)夢(mèng)”、“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢(mèng)”、“精神生活之夢(mèng)”等六個(gè)民眾個(gè)人愿望、精神訴求與祖國(guó)繁榮昌盛、社會(huì)和諧穩(wěn)定相結(jié)合的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。 每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，而國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，社會(huì)和諧才是我們每個(gè)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”。如何把個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R集形成我們的共同呢？作為一名基層黨員，那就是立足本職崗位，一步一個(gè)腳印，干一行愛一行，履職盡責(zé)，每個(gè)人干好自己的本職工作，就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“勝利夢(mèng)”的一部分。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)、勝利夢(mèng)”就離不開廣大黨員的帶頭作用。黨員的一言一行都在職工的眼中。

工作在基層不可避免地會(huì)遇到很多困難，但每一份苦、難和磨礪都是對(duì)黨員成長(zhǎng)的一份財(cái)富和資本。基層崗位，面對(duì)的是更多的瑣碎事情，但無(wú)論大小，都要沉下心來(lái)，踏實(shí)

歷史的天空讀后感 篇5

觀《歷史的天空》有感

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? ?我非常愛看一部電視劇，名叫《歷史的天空》，反復(fù)看了不下5遍，每次看都體會(huì)人物特點(diǎn)和歷史規(guī)律下的命運(yùn)啟示，感慨良多。

? ?片子講述了姜大牙匪氣與正氣集于身英勇無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士從奴隸走上軍無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表成長(zhǎng)過(guò)程。姜大牙參加革命其實(shí)是一場(chǎng)誤會(huì)，參加革命時(shí)思想并不純潔性，最初的目是他為了逃避日本鬼子去投國(guó)民黨，有肉吃有錢花，而最后真正讓他留在革命隊(duì)伍的原因竟是看到了漂亮的女八路東方聞?dòng)?。他是從社?huì)底層和人格道德底線出發(fā)的，粗魯、蠻橫、不文明，不拘小節(jié)，當(dāng)有人向他匯報(bào)有人反映朱一刀“搞女人”時(shí)，他表現(xiàn)出江淮人特有的大大咧咧，“多大個(gè)事呵。入黨動(dòng)機(jī)是擔(dān)心有人搞小團(tuán)體架空他，大不了就是搞出了兩個(gè)小八路”。他沒(méi)有文化，甚至沒(méi)道德，但在大是大非面前堅(jiān)守黨員的操守，關(guān)鍵時(shí)刻能堅(jiān)定的維護(hù)黨的形象和人民利益，困難面前鬼點(diǎn)子多，能帶領(lǐng)隊(duì)伍走出困境，正確的方法作正確的事，這就是好干部。而最后他成為身居高位而且睿智高尚的高級(jí)將領(lǐng)，成為統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上數(shù)自己一共認(rèn)識(shí)多少個(gè)字，相比“高大全”的英雄形象，情節(jié)更加吸引人。 ?

我覺(jué)得知識(shí)分子和群眾交融，不能高高在上，要與下層有見識(shí)、有韜略人交流，學(xué)習(xí)他們急中生智、不學(xué)有數(shù)，一個(gè)黨員不能要求他是個(gè)完美的圣人，這就是好黨員。毛主席文憑并不高，但是帶領(lǐng)中國(guó)人民翻身解放，知識(shí)分子要知行合一，關(guān)鍵時(shí)刻不談理論，而是找出辦法，解決企業(yè)問(wèn)題。

? ?我非常喜歡看領(lǐng)導(dǎo)吵架那段戲，楊庭輝和張普景在河邊論戰(zhàn)，安排了大段大段的思想工作情節(jié)，按說(shuō)這種說(shuō)教戲很難出彩，但是李雪健演的也很好看。黨內(nèi)民主不應(yīng)當(dāng)過(guò)家家，不同意見激烈碰撞一些也很好嗎。

歷史的天空讀后感 篇6

帶著功利心看了徐貴祥的著作《歷史的天空》，因?yàn)槲蚁肓私庖幌曼h內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史而又不愿去讀刻板的史書記載，還想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。

看了很多宣傳，都說(shuō)這部**對(duì)人物的描寫有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)，就拿了書(不愿看電視，因?yàn)殡娨曋型床怀鋈宋飪?nèi)心激烈的思想斗爭(zhēng))花了三天時(shí)間，仔細(xì)的翻了個(gè)遍?？赐?，沒(méi)有失望。

劇情介紹就不說(shuō)了，有興趣的可以去網(wǎng)上搜搜到處都是，而且我也不太喜歡挑作者著書的情節(jié)上的毛病，更希望和期望于從中學(xué)到點(diǎn)什么，以便對(duì)于今后自己的發(fā)展有好處。

亂世出英雄。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，確實(shí)有許多像梁必達(dá)這樣的英雄。他們出身寒微，英勇善戰(zhàn)，敢動(dòng)腦筋，善于學(xué)習(xí)。從一個(gè)泥腿子成了一個(gè)不僅知書達(dá)理而且有勇有謀的共和國(guó)將軍。

從他看來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得深思。

、不要做“乖孩子”。從小時(shí)候就被灌輸要當(dāng)“好孩子”，要乖，聽話。但是我發(fā)現(xiàn)“乖”的大多將來(lái)是沒(méi)有很大出息的，反而“不乖”的、淘氣的，卻都弄出了名堂。

尤其對(duì)男人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有野性和不羈，女人真的很難唧唧喳喳。當(dāng)然，如果執(zhí)意做一介書生者排除在外。從這個(gè)**中再一次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，梁必達(dá)從小就是帶點(diǎn)“流氓”的草莽習(xí)性，而這個(gè)***鑄就了他的成功，按他的邏輯，人善被人欺。

所以，不要過(guò)于善。

第二、把思考當(dāng)成習(xí)慣。我覺(jué)得這也是這位主人翁的特點(diǎn)。從店員的背景，到上尉，再到副司令員，再到司令員，這位大師的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于學(xué)習(xí)，而且愛動(dòng)腦筋。他應(yīng)該什么都清楚，什么都明白，愿意自己去嘗試。

這是非常好的，也是他為什么能從屁話不會(huì)講，到說(shuō)話分條條框框，再到會(huì)外交禮節(jié)，這個(gè)會(huì)思考的習(xí)慣，是他日后成功的橋梁。

第三、韜光養(yǎng)晦。這不是從他身上學(xué)到的，是從竇副司令員身上看到的，這個(gè)人物不簡(jiǎn)單，在任何時(shí)候都沒(méi)有搞倒他，黨內(nèi)斗爭(zhēng)他穩(wěn)**椅，*****沒(méi)怎么革住他的命?！皬埧怂肌笔且粋€(gè)反面典型，為人太較真，太原則，雖然得到人的好評(píng)和尊重，但是終究要吃虧。

但“張克思”身上的為人正派是值得人學(xué)習(xí)的，一輩子做事光明磊落。這梁必達(dá)學(xué)了一輩子終于學(xué)會(huì)了這個(gè)道理，他也陰險(xiǎn)過(guò)，也沖過(guò)，但最終還是正派和穩(wěn)重讓他成了氣候，甚至開始不動(dòng)聲色的辦事，確實(shí)讓人佩服。

第四、跟對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。梁必達(dá)剛開始不是投奔共產(chǎn)黨來(lái)的，而是投奔國(guó)民**的，雖然因?yàn)闁|方聞音的緣故使得他奔了八路軍，但他始終都得到了楊庭輝司令員的信任和重用，這或許是最重要的。如若他跟錯(cuò)了領(lǐng)導(dǎo)，估計(jì)可能就是另外的生涯了。

歷史的天空讀后感 篇7

《歷史的天空》的主人公逃避日軍追殺到凹凸山投奔國(guó)民黨軍，闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地，在他猶豫的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨軍的念頭，就這一步，姜大牙從此就走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，并在其對(duì)立面、優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭(zhēng)、磨練和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，由一個(gè)不自覺(jué)的匹夫之勇成長(zhǎng)為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。作品營(yíng)造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區(qū)為中心的江淮之間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那里曾經(jīng)是正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍、新四軍和國(guó)民黨軍活動(dòng)區(qū)域的結(jié)合部，因此那里的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫得既顯磅礴大氣，又有詩(shī)情畫意。從人物分析入手，大致可以歸納出以下主要特點(diǎn)：

首先，撇開一切社會(huì)文化的依附，讓人格以原生狀態(tài)登場(chǎng)。把人當(dāng)人來(lái)寫，是一個(gè)老生常談的話題，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期以來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐中，由于傳統(tǒng)文化或某些功利的驅(qū)使，我們并沒(méi)有把人當(dāng)人來(lái)寫，而是把他概念化或者神話了。近年，在我們熟知的眾多的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)里，人物往往一出場(chǎng)就是較為成熟的指揮員，政治智慧和軍事才干都達(dá)到了相當(dāng)水平。而《歷史的天空》則反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：訂了親的媳婦因?yàn)閰拹核辉敢饧藿o他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后，在八路軍的營(yíng)地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯，吃飽后又看不起游擊隊(duì)的破槍，老是算計(jì)要到國(guó)民黨軍隊(duì)去“混個(gè)團(tuán)長(zhǎng)司令干干”。即便最后留在游擊隊(duì)里，動(dòng)機(jī)既不是為了抗日，也不是為了革命，而是因?yàn)殚T口出現(xiàn)了年輕漂亮的女八路----東方文英，這才腦子一熱，沖口而出：“也好，這個(gè)八路咱就先當(dāng)著試試?！痹缙诮笱赖娜烁窕A(chǔ)，得益于傳統(tǒng)文化的熏染，他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進(jìn)了肚子：生當(dāng)啥鳥毛杰，死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無(wú)疑是個(gè)草莽英雄，參加革命之后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，他還是一個(gè)草莽英雄。一方面，他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，一方面又經(jīng)常暴露出個(gè)人英雄主義、本位主義、小農(nóng)意識(shí)、剛愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那個(gè)時(shí)代中國(guó)農(nóng)民軍人的許多突出的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。但難得的是，他的優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，缺點(diǎn)無(wú)傷大雅，優(yōu)點(diǎn)至關(guān)重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營(yíng)的，但幾十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些當(dāng)初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”，除了叛變和變質(zhì)的(如李文彬和江古碑)，只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強(qiáng)能夠跟上姜大牙的步伐，而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運(yùn)變化的巨大落差，注定了作品廣闊的創(chuàng)作空間，撥開政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的靈魂深處，去考究那時(shí)刻人物的真實(shí)心理和微妙變化，塑造出豐滿真實(shí)可信的人物形象，同時(shí)，由于不避諱姜大牙最初的非革命動(dòng)機(jī)，因而可以從容地揭示革命陣營(yíng)內(nèi)部的人格對(duì)比、較量、演進(jìn)和認(rèn)同過(guò)程，也這就使得作品跌宕起伏，峰回路轉(zhuǎn)，引人入勝。

其次，讓大環(huán)境成為人物的舞臺(tái)，讓小環(huán)境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊(duì)伍的姜大牙，既談不上有明確的政治信仰，也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因?yàn)闊o(wú)家可歸，參加隊(duì)伍是為了糊口謀生。但是，游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝卻從這個(gè)莽漢的身上看到了亮點(diǎn)：有正義感，不怕死。這就足夠了，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要有這兩點(diǎn)，參軍就可以當(dāng)連長(zhǎng)。顯然，楊庭輝是一種文化的載體，一種信仰的象征，他對(duì)于姜大牙的調(diào)教和使用，看似離奇，卻不出格，顯露了超凡絕倫的藝術(shù)。一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙，一方面是張普景等人堅(jiān)持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是，楊和張的出發(fā)點(diǎn)都有其正確性。姜大牙在戰(zhàn)場(chǎng)上確實(shí)出盡了風(fēng)頭，但是離開戰(zhàn)場(chǎng)，他又確實(shí)有許多非革命的行為，譬如勒索新戰(zhàn)士的新鞋，打罵頂頭上司，打了勝仗讓戰(zhàn)士用擔(dān)架抬著他行軍，追攆調(diào)戲地方女干部，私自帶隊(duì)闖進(jìn)敵占區(qū)為其干爹拜壽，等等不一而足，倘若按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，委實(shí)殺不足惜。但楊庭輝不這樣看，他有一句經(jīng)典的說(shuō)法：非常時(shí)期用非常之人，我們共產(chǎn)黨石頭都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)姜大牙?正是由于姜大牙在戰(zhàn)場(chǎng)上的優(yōu)秀表現(xiàn)和非戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下暴露出來(lái)的人格缺陷，也由于楊庭輝和張普景對(duì)于姜大牙的兩種截然不同的態(tài)度：重用和扼殺，反復(fù)沖突，使得作品懸念迭起，扣人心弦。

第三、用情感構(gòu)建的河流，作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛情史是他人格發(fā)展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對(duì)于女性的追逐，可以用本能來(lái)解釋，但是，自從東方文英出現(xiàn)以后，一個(gè)崇高的概念“愛情”這兩個(gè)字開始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關(guān)鍵的時(shí)刻出現(xiàn)的關(guān)鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙，這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽，不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠(chéng)和美麗。在兩性關(guān)系上，姜大牙因她的無(wú)邪而無(wú)為，因她的純凈而純樸，因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放，到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊(duì)并肩戰(zhàn)斗，再到尊她為師，直至后來(lái)發(fā)展成為真正的愛情，生離死別石破天驚，上演了一場(chǎng)崇高的愛情絕唱。當(dāng)初楊庭輝之所以冒險(xiǎn)派遣派她同姜大牙“并肩戰(zhàn)斗”，不排除是沒(méi)有辦法的辦法，有以柔克剛的意思，但姜大牙在東方文英面前表現(xiàn)出來(lái)的多情乃至于柔情，卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區(qū)司令員之后，毫無(wú)往常升遷之后喜形于色的表現(xiàn)，居然蒙頭大睡，聲稱心里難過(guò)。你可以為他設(shè)想一百個(gè)難過(guò)的理由，但你很難想到的是，他難過(guò)的是自己沒(méi)有文化，為沒(méi)有文化而在東方文英的面前熱淚長(zhǎng)流。就從這一天起，姜大牙(此時(shí)已改名姜必達(dá))從一個(gè)匹夫之勇向著一個(gè)成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標(biāo)邁進(jìn)了。而他在與東方文英分別那一刻，體現(xiàn)出來(lái)的柔情和克制，以及生死別離時(shí)的暴怒和頹廢，也能體現(xiàn)出他那有血有肉的男人氣概及對(duì)愛情的渴求。

第四、境界的升華，對(duì)人生的感悟，體現(xiàn)出一個(gè)成熟革命者洞察社會(huì)的心境。姜大牙當(dāng)軍長(zhǎng)后在革命期間被打壓，發(fā)配在農(nóng)場(chǎng)改造，他練字時(shí)和陳默涵探討的關(guān)于“我”字的箴言，我認(rèn)為是全書的點(diǎn)睛之筆，我個(gè)人也非常喜歡和信仰這段話。人的一生都是在尋找，找來(lái)找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，那一撇是金錢，對(duì)于政治家來(lái)說(shuō)那一撇是官位，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)那一撇是女人，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)那一撇是男人，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)那一撇就是對(duì)手，找到對(duì)手找字就成了我。有時(shí)候我也在問(wèn)自己，我的那一撇是什么，我一直在尋找什么?

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來(lái)，在津津有味的同時(shí)不禁感慨主人翁的成長(zhǎng)與成熟，也對(duì)自己以后的人生給予照亮，因?yàn)橛幸环N東西始終打動(dòng)我，那就是人格的力量。

歷史的天空讀后感 篇8

讀《歷史的天空》有感

歷史的天空已經(jīng)從一個(gè)代表性的人物：梁大牙，一個(gè)強(qiáng)盜意識(shí)很強(qiáng)的流氓，變成了一個(gè)真正的有自己意志的革命家，顯示了共產(chǎn)主義的偉大。此外，本書通過(guò)其歷史背景，面向人物的內(nèi)心世界和精神追求，生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)革命集體和一個(gè)革命集體的成長(zhǎng)過(guò)程。主人公梁必達(dá)早年大名梁大牙因?yàn)槎惚苋哲姷淖窔⒌桨纪股酵侗紘?guó)民黨，陰差陽(yáng)錯(cuò)的闖進(jìn)了八路軍根據(jù)地，在他猶豫不決的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨的念頭，就這一步，梁大牙從此走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，并在其對(duì)立面，優(yōu)秀的政治工作者張普景等人的斗爭(zhēng)，磨煉和幫助下，逐步顯示了優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的智慧，有一個(gè)不自覺(jué)的匹夫之勇，成長(zhǎng)成為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。

作品所創(chuàng)造的地理文化背景是以劉安為中心的江淮之間。它曾經(jīng)是前戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)、八路軍、新四軍和國(guó)民黨的結(jié)合部。那里的地形復(fù)雜而混亂。作者采用虛虛實(shí)實(shí)，隱隱約約的寫法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)閷?shí)所以具有歷史的縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樘摱D顯空靈灑脫，文章大氣磅礴有詩(shī)情畫意！

歷史的天空，把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天，細(xì)細(xì)品來(lái)，在津津有味的同時(shí)不禁感慨主人翁的成長(zhǎng)與成熟，也許對(duì)自己的人生給予照亮，因?yàn)橛幸环N東西始終打動(dòng)著我，那就是人格的力量。作為一名軍校學(xué)員的角度來(lái)窺探這位亦正亦邪的真漢子，猛將領(lǐng)的性格特征給我的啟示，他頂天立地的男子漢氣概告訴我們，做人要一生坦坦蕩蕩，鐵骨錚錚。他敢于正視缺點(diǎn)，善于改正自己。他的智慧告訴我，我們應(yīng)該一輩子不斷學(xué)習(xí)和自我完善。

他的重情重義告訴我們，奮斗一生要重視情義二字。他積極樂(lè)觀的態(tài)度告訴我們?cè)诶щy的時(shí)候要微笑，他對(duì)愛的堅(jiān)持告訴我們珍惜是難的的，我們應(yīng)該更加珍惜它！

歷史的天空是溫暖的，歷史的軌跡是多彩的。梁大牙的歷史天空是他光輝燦爛的人生軌跡，他的人格照亮了廣闊的天空。他對(duì)歷史的重新解讀，使我們想象重的歷史充滿了真實(shí)而深刻的軍事生活體驗(yàn)的細(xì)節(jié)和片段，使歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄更加真實(shí)和豐富。從這個(gè)意義上講，這本書告訴我們，如果有機(jī)會(huì)與歷史對(duì)話，我們就不會(huì)輕易忘記歷史！