人間有味是清歡讀后感

人間有味是清歡讀后感(匯總十二篇)。

閱讀的初衷是希望我們從中汲取感悟和尋找內(nèi)心的真理，同時(shí)也能與作者的思想產(chǎn)生共鳴。每個(gè)人在閱讀之后都會(huì)有自己獨(dú)立的思考和感受。小編為大家收集了一篇名為“人間有味是清歡讀后感”的文章，希望能夠給您帶來(lái)靈感，并引發(fā)您對(duì)某個(gè)話題的思考。希望這篇文章能夠激發(fā)您的思維！

人間有味是清歡讀后感(篇1)

來(lái)生嫁給蘇東坡

讀完林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡轉(zhuǎn)》，寫(xiě)了一篇《戀上蘇東坡》。要說(shuō)讀完這本書(shū)的感覺(jué)，只想說(shuō)：來(lái)生嫁給蘇東坡，哪怕歷盡千年的情劫！

關(guān)于東坡詞文，我借用作者話說(shuō)：

“東坡不刻意為文，而文絕千古，不刻意為人，而名重九州。他只不過(guò)“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不得不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。這是東坡的文章之道，亦是他的人生之道?！?/p>

“有了放達(dá)的東坡，便有了“豪放”的蘇詞?！昂婪拧倍郑坪跞皇恰按蠼瓥|去”的豪情與“老夫聊發(fā)少年狂”的不羈?？墒欠_(kāi)他的詞集，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種印象與真正的東坡相差太遠(yuǎn)?！?/p>

“還是王國(guó)維的評(píng)價(jià)貼切:“東坡之詞曠”?！皶纭辈攀翘K詞最重要的特點(diǎn)。東坡的清曠之氣，讓本為“艷科”、“小道”的詞，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，使人“登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”。從此，詞方可登大雅之堂?！?/p>

“有真性情，方有真文字。元好問(wèn)說(shuō)東坡詞是“性情之外，不知有文字”。他就像口無(wú)遮攔的孩子，心中所想，都流入筆端。東坡一肚子不合時(shí)宜，到了詞中，全成詩(shī)意。讀東坡詞，可以爽口，可以怡情，可以遣懷。”

關(guān)于東坡其情：

首先，雖然“天涯倦客”是東坡詩(shī)詞中反復(fù)吟詠的調(diào)子。但他屢屢“望斷故園”、屢屢尋覓歸路，但并沒(méi)有真的歸隱，甚至沒(méi)有做過(guò)歸隱的準(zhǔn)備。不為貪戀俗世繁華，只為不負(fù)胸中抱負(fù)。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；出則儒，入則道；進(jìn)則治國(guó)經(jīng)邦，退則修身齊家。在廟堂與江湖之間，他不斷尋找自己的位置。一生中，東坡不僅是愛(ài)民之官，而是內(nèi)心深處對(duì)百姓的同情，與百姓同憂同喜。在鳳翔府，他上書(shū)朝廷呼吁免除百姓欠官府的債務(wù)；在揚(yáng)州，他停辦芍藥萬(wàn)花會(huì)，以免官員借機(jī)搜刮民脂民膏；在杭州時(shí)，他自掏腰包，用五十兩金補(bǔ)助公庫(kù)，在城中設(shè)置病坊，取名安樂(lè)坊，惠民無(wú)數(shù)。

其次，我說(shuō)，歷代文人最煙火、最溫暖、最溫情莫過(guò)蘇東坡！東坡其情流之于筆端最成功的作品，既不是《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》，不是《赤壁賦》，也不是他畫(huà)的墨竹，而是他自己——他那美麗、豐富而別有趣味的人生。如果要在東坡的詩(shī)詞中選一句來(lái)形容他這一生，那么最貼切的非“一蓑煙雨任平生”莫屬。

東坡其詩(shī)其詞其人的可貴與可愛(ài)，在于他總是在人間尋找自在和快樂(lè)，而不追求彼岸。東坡說(shuō)：“人生不過(guò)百年，索性笑他三萬(wàn)六千場(chǎng)，一日一笑，此生快哉！”

東坡讓我明白了：人只要自得、坦然，無(wú)處不是快哉亭，無(wú)處沒(méi)有快哉風(fēng)。也讓我明白了一代代人就像在一輪輪夢(mèng)中流轉(zhuǎn)，任你帝王將相、才子佳人，都難逃循環(huán)的宿命。面對(duì)浩瀚宇宙，綿綿歷史長(zhǎng)河，個(gè)體的人本就是一渺小的匆匆過(guò)客。百年一瞬，所有愛(ài)恨情仇到頭不過(guò)一夢(mèng)而已！何必糾結(jié)那么多？所以，陽(yáng)光、空氣、山川、草木、明月、清風(fēng)、流水、鳥(niǎo)鳴，還有柔情、溫暖、關(guān)懷、愛(ài)——經(jīng)歷生命的過(guò)程，盡享生活的賜予！

作者說(shuō)：對(duì)于蘇軾我們需要記住的，是曾經(jīng)有這么一個(gè)人，在風(fēng)雨中坦然走過(guò)一遭。他最偉大的功業(yè)，是從來(lái)沒(méi)有失去自己。因?yàn)槲抑?，他懂得只有放下浮名浮利，那一張琴、一壺酒、一溪云才屬于自己?/p>

正如本書(shū)題目：《人間有味是清歡》，東坡最是深諳清歡之味的達(dá)者?！扒鍤g”是“清淡的歡愉”，清淡是所有味道的糅合與歸宿。好比苦和樂(lè)都不可長(zhǎng)久，苦樂(lè)過(guò)后的清歡才是最值得品咂的。

就像東坡早在密州做太守時(shí)，他在《超然臺(tái)記》中寫(xiě)的：“凡物皆有可觀。茍有可觀皆有可樂(lè)，非必怪奇瑋麗者也。哺糟啜漓皆可以醉，果蔬草木皆可以飽”，“無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也”，“游于物外，不凝滯、不苛求，自然無(wú)往而不樂(lè)”。而這正是東坡之清歡也！也正是生活在當(dāng)前這樣一個(gè)物欲橫流、追名逐利、喧囂浮躁世界中的我們所應(yīng)當(dāng)追求的一種生活的境界！

欲與東坡品清歡，最好莫過(guò)嫁于他！

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人間有味是清歡讀后感(篇2)

洗盡鉛華，最是清歡

——讀人間有味是清歡有感

《人間有味是清歡》，是于丹老師2015年出的新作，書(shū)中剖析了她自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程，本書(shū)出版之后就登上了各大高校2015年推薦書(shū)單。

這本書(shū)的扉頁(yè)上這樣寫(xiě)著：人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的實(shí)物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真實(shí)的樸素，真正的清歡。

本書(shū)分為六個(gè)部分：生活、幸福、成長(zhǎng)、行走、休閑、流年。依舊延續(xù)著于丹細(xì)膩的筆法，從身邊小事開(kāi)始，一頓晚餐，一個(gè)節(jié)日，一座小城，慢條斯理地剖析，唐詩(shī)宋詞信手拈來(lái)，深入淺出地道出生活的種種道理，引起讀者的共鳴。

書(shū)中談人生的成長(zhǎng)：人生這條路上，充滿著偶然與必然，每一處拐角，都無(wú)法**驀然撞見(jiàn)的風(fēng)景。我們感慨生命無(wú)常，其實(shí)無(wú)常中一定有著一些恒常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全。

人生也沒(méi)有所謂的彎路，我們是順著每一步才終于抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏?zhàn)龀鼋忉?。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道自己的未來(lái)應(yīng)該要成全什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全和托付，你怎樣才能一步一步在無(wú)常之中把恒常走得更好。生命是一個(gè)循環(huán)。一個(gè)有幸福感并得到滿足的人會(huì)繼續(xù)用仁慈去滿足別人。

仁愛(ài)是人性中最旺盛的種子，可以代代相傳。

關(guān)于撫養(yǎng)孩子：對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，家庭教育是形成個(gè)人價(jià)值觀的基礎(chǔ)?？鬃犹岢?，人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)應(yīng)分為三個(gè)階段：

一，“入則孝，出則悌”，對(duì)父母要孝順，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，這是家庭教育；二，“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，信守承諾，與人為善，親近仁德之人，這是社會(huì)教育；三，是“行有余力，則以學(xué)文”，做到前兩個(gè)階段，才能去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這是知識(shí)教育?，F(xiàn)在的教育，恰恰是反其道而行之，孩子在學(xué)校接受十幾年的知識(shí)教育后，再到社會(huì)上去接受社會(huì)教育，而家庭教育，甚至被我們直接犧牲掉了。

談經(jīng)年的感悟：“花前灑淚臨寒食，醉里回頭問(wèn)夕陽(yáng)。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。

”真正的美麗一定會(huì)帶有一點(diǎn)感傷，乍相逢時(shí)太匆匆，而懂得之際，只剩別離。這種味道年輕時(shí)是無(wú)法理解的。二十多歲的時(shí)候，覺(jué)得欣喜若狂就是美麗，其實(shí)人到中年才知道，如果沒(méi)有一點(diǎn)惆悵和感傷，這種美就不夠雋永綿長(zhǎng)。

好比喝紅酒，二十多歲的時(shí)候，喜歡喝一倒出來(lái)就入口的酒，但四十多歲時(shí)你就會(huì)懂得，喝酒之前要先讓酒醒一會(huì)兒，讓酒真正地松開(kāi)，這樣才能散發(fā)出酒的芳香和色澤。那柔軟的長(zhǎng)度最終將成為銘刻在生命記憶中的一個(gè)印記。

談傳統(tǒng)文化的美：昆曲在服飾、步態(tài)、手勢(shì)、身姿上很有特點(diǎn)，這些叫程式之美，能夠在舞臺(tái)上體現(xiàn)一種虛擬之美。昆曲的表現(xiàn)力是空前的，天地萬(wàn)物皆可呈現(xiàn)。

比如旦角，把手一并，就是關(guān)門(mén)；把手一拉，就是開(kāi)門(mén)。中國(guó)戲曲最了不起的地方，就是把萬(wàn)水千山都帶在了身上，程式一出，眼前纖毫畢現(xiàn)，活色生香。這種寫(xiě)意表達(dá)是中國(guó)的真正美。

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵：在中國(guó)的情人節(jié)，我總是問(wèn)自己，我們有多少理由彼此思念？牛郎織女“銀河迢迢暗渡”，那樣的守望，一年才能盼到的這一刻，那該是多虔誠(chéng)！

一年的時(shí)間，把所有的心靈編織在一起，等待七月七日的重逢。而今天，空間上的距離不再是問(wèn)題了，坐上飛機(jī)，飛過(guò)大半個(gè)地球也花不了多少時(shí)辰，高鐵在不斷提速，高速公路四通八達(dá)。即使我們不能見(jiàn)面，開(kāi)發(fā)的通訊工具也可以隨時(shí)隨地把我們聯(lián)系起來(lái)。

手指一動(dòng)、短信、微信和**聊天可以讓我們即時(shí)連接。但是，解決相思之苦的工具都具備了，時(shí)間不是問(wèn)題了，空間不是問(wèn)題了，通訊不是問(wèn)題了，速度不是問(wèn)題了，相思本身卻不在了……

最初被這本名字有點(diǎn)怪異的書(shū)吸引住是因?yàn)樽约合矚g蘇仙的一首浣溪沙——細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。我認(rèn)為于丹老師用這首詞的詞眼一句作書(shū)的題目，是因?yàn)檫@首詞的意境和這本書(shū)的主旨是相得益彰的。

這首詞是蘇東坡被貶謫黃州四年之后，與友人登南山時(shí)有感而發(fā)的作品。上闋似一副潑墨山水，明明是寒冬臘月，卻一點(diǎn)沒(méi)有感到“獨(dú)釣寒江雪”的寂冷氛圍，相反詞中的“細(xì)雨斜風(fēng)”、“淡煙疏柳”給人一種勃勃生機(jī)的感覺(jué)；下闋才撥云見(jiàn)日，道出人最需要的是生活的樸素與志向的高遠(yuǎn)，當(dāng)遠(yuǎn)離鉤心斗角，爭(zhēng)名逐利，不去想迎來(lái)送往，紙醉金迷。

書(shū)中展現(xiàn)給我的是，“清歡”并不是一種消極、退隱的人生態(tài)度，而是讓我們用文化充實(shí)自己，抵御來(lái)自社會(huì)的負(fù)能量，回歸到一個(gè)積極又淡然的心態(tài)，有一個(gè)這樣充滿正能量的心境：遭受過(guò)人生的不幸，仍期待幸福；被別人背叛了，還敢去愛(ài)；見(jiàn)過(guò)世間的丑惡，仍會(huì)付出善意?！扒鍤g”的心態(tài)，最大的好處是在獨(dú)自一人生活的時(shí)候能夠耐得住寂寞、孤獨(dú)，能和自己獨(dú)處，能享受一個(gè)人的狀態(tài)，充實(shí)并怡然自得，不至于六神無(wú)主方寸大亂而恣意縱欲麻醉自己。

《肖申克的救贖》里，andy被關(guān)禁閉，在暗無(wú)天日的禁閉室里呆了三個(gè)月，他是怎么挺過(guò)來(lái)的？他回答：有莫扎特陪著我呢。

對(duì)于人生的起起落落，我們也要學(xué)習(xí)于丹抱著信仰、勇于荊棘的精神。當(dāng)我們面對(duì)冷眼和嘲笑時(shí)，我們能放棄心中的理想嗎？人生中踏出的每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的步伐都會(huì)留下痕跡，走得遠(yuǎn)了，驀然回首，那些或深或淺的腳印延綿在人生的道路上，會(huì)是每個(gè)人最寶貴的財(cái)富，真當(dāng)踏入社會(huì)之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的道路上少有鮮花和掌聲，印象中最多的時(shí)候，是咬牙默默地堅(jiān)持，可是年輕的人就要敢于在坎坷、崎嶇的人生路上奮勇拼搏，只有這樣的生活才能體現(xiàn)自己存在的價(jià)值，當(dāng)經(jīng)過(guò)自己的努力而柳暗花明、海闊天空的時(shí)候回望這些經(jīng)歷，一定可以感謝那個(gè)非常努力的自己，這樣的自己，才會(huì)在記憶中永遠(yuǎn)鮮活生動(dòng)，永不退色。

沒(méi)錢(qián)的日子，同樣可以有歡喜的流光，沒(méi)錢(qián)不可怕，可怕的是精神上的貧窮，只要心懷對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的追求，日子同樣可以過(guò)得饒有情趣。人的一生、財(cái)富、名利都無(wú)法帶走，能帶走的只有自己一生的體驗(yàn)，因此，將精神過(guò)得富足才是我們?cè)撟非蟮氖隆?/p>

追求“清歡”的生活、工作狀態(tài)，是我們堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操的具體體現(xiàn)，是慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉的先決條件。于丹在字里行間也體現(xiàn)著做人要遵守真誠(chéng)的原則，不能虛與委蛇，因此，追求“清歡”的升華，是要把“三嚴(yán)三實(shí)”講話精神與自己工作相結(jié)合，牢記“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害，實(shí)是福、虛是禍”，始終以嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和提醒自己。要做好分內(nèi)工作，既做到履職免責(zé)，更要想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾解決問(wèn)題和困難，在工作中時(shí)刻牢記“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”，敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利。

人生在世，不迤邐蹉跎，當(dāng)洗盡鉛華，不忘初衷，克己奉公，廉政為民，才能感覺(jué)到人間有味，最是清歡。

人間有味是清歡讀后感(篇3)

ricu 馮琳

“什么才算是正正的擁有？一念既起，拼盡力當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正的擁有了。”這是于丹的新作中我最喜歡的一句話，就好像這樣一個(gè)安靜的午后，我捧著這本書(shū)，聞著書(shū)香，體會(huì)書(shū)中的安寧，這一刻的安寧就是我真正擁有的了。

在這本書(shū)中作者從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年這六個(gè)部分將生活中的酸、甜、苦、辣娓娓道來(lái)。不難發(fā)現(xiàn)，作者是一個(gè)熱愛(ài)生活卻不堅(jiān)持生活的人。她熱愛(ài)生活，對(duì)美好生活有著不懈的追求，這種追求不單體現(xiàn)在婚姻，愛(ài)情這些人生大事上，也會(huì)體現(xiàn)在一碗牛肉面，一本書(shū)，一杯酒，這些生活的細(xì)枝末節(jié)。

每一樣普通的東西，平常的小事，都能被她細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)的細(xì)致入微，靈動(dòng)鮮活，不知不覺(jué)中自己也會(huì)閉上眼睛，陷入對(duì)如此愜意生活的無(wú)限遐想之中，猶如醉酒一般，模糊了現(xiàn)實(shí)，清晰了夢(mèng)境，夢(mèng)醒，恍然。。。。同時(shí)，她又不執(zhí)著于生活，她讓我們不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽(yáng)光、健康的心態(tài)就好，她讓我們將年輕時(shí)的青澀、荒唐、魯莽當(dāng)成財(cái)富儲(chǔ)備起來(lái)，不用妄想超越年齡，強(qiáng)迫自己一定要達(dá)到某個(gè)目標(biāo)。這些都反映了作者對(duì)生活的態(tài)度。

正如她在書(shū)中所說(shuō)的“生命應(yīng)該有所堅(jiān)持，而生活可以隨遇而安。”

“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。”于丹將她五十載的人生濃縮，沉淀，釀成了這一杯美酒，濃香四溢。

而我們，或許沒(méi)有機(jī)會(huì)踏遍千上萬(wàn)水，或許沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗盡世間風(fēng)霜，卻依舊可以憑借著對(duì)生活的熱愛(ài)，釀造我們自己的最美人生。

人間有味是清歡讀后感(篇4)

人間有味是清歡——蘇東坡傳讀后感：

元?dú)鉂M滿，富有生氣的人總是不容易被理解。東坡被林先生稱(chēng)為，多才多藝，生活多姿多彩的人。無(wú)疑，蘇先生確實(shí)也是這樣的人。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞可謂樣樣精通。單單拿出一樣做到頂尖已經(jīng)是難得可貴，樣樣精通可謂神人。

不僅僅文方面，還鉆研制墨及工程營(yíng)造。甚而美食方面也有所造詣。傳奇一樣的存在。

北宋自趙匡胤黃袍加身之后，重文輕武。對(duì)待文人是比較寬容的，倔強(qiáng)的東坡秉性使然，自然流露自己的情感。在政治上雖有抱負(fù)和才華，卻被頻頻貶謫。不斷向南流放的日子，更見(jiàn)其樂(lè)觀豁達(dá)的人生觀。

如此曠古奇才樂(lè)天派，越讀越讓人著迷。

對(duì)此，先是對(duì)蘇東坡和林語(yǔ)堂本產(chǎn)生了濃厚的興趣。接著，對(duì)四川眉山和三峽充滿了向往。其次是，宋朝的政治文化制度。還有王安石變法和歷代的改革。當(dāng)然還有東坡系列美食。

先拋出較喜歡的蘇先生幾首詩(shī)吧。（題外話）第二首密州思到王弗所做，密州是現(xiàn)在山東濰坊的諸城。東坡說(shuō)到王弗時(shí)，說(shuō)到一句無(wú)后顧之憂，印象深刻。

《滿庭芳》

蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。

思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

人世間的虛名薄利，不過(guò)是蝸牛觸角、蒼蠅頭那么大的得失，有什么好為之奔忙爭(zhēng)奪的。凡事都有命中注定，誰(shuí)弱誰(shuí)強(qiáng)也沒(méi)有意義。暫且趁著閑散之身還未老去，容自己稍許張狂。一百年中就算每天沉醉度日，也不過(guò)三萬(wàn)六千場(chǎng)。想想，能有多少呢？還有憂愁風(fēng)雨要占去一半。又何必硬要說(shuō)短論長(zhǎng)。有幸面對(duì)這清風(fēng)皓月，蒼苔作墊鋪展，流云作帷帳高張。江南好，有千鐘美酒，歌一曲。

《江城子》

十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜短松岡。

兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫?？酥谱约旱乃寄?，卻本來(lái)難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒(méi)有地方跟她訴說(shuō)心中的凄涼悲傷。即使相逢也料想不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾?，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng)，只見(jiàn)妻子正在小窗前對(duì)鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只有相對(duì)無(wú)言淚落千行。料想那明月照耀著、長(zhǎng)著小松樹(shù)的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

《定風(fēng)波》

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著、長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得更勝過(guò)馬，怕什么！一身蓑衣，足夠在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。

略帶寒意的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。

對(duì)蘇東坡，宋朝，改革，王安石，林語(yǔ)堂，感興趣的歡迎大家來(lái)一起交流哈。對(duì)三峽也充滿了向往，有打算去此處旅行的或者旅行過(guò)的也可以一起探討一下哈。

人間有味是清歡讀后感(篇5)

時(shí)間：2017/5/11欄目：讀后感

人間有味是清歡讀后感（一）

“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”

央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故?！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：

中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。

“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的。同樣，當(dāng)我們仔細(xì)思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)氣和不幸是一樣的嗎？其實(shí)，每個(gè)人都有一些別人羨慕的幸福，但不要去彌補(bǔ)別人的幸福，丟掉手中的價(jià)值。

正如于丹教授所說(shuō)，如果你想了解這一點(diǎn)，也許你的生活也被別人暗暗羨慕。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。到目前為止，我將被我的老同學(xué)取笑和說(shuō)。我還記得我上小學(xué)的時(shí)候，每天都穿著一件花襯衫，開(kāi)著一輛小車(chē)上下學(xué)。

十幾年前我還小的時(shí)候，并不覺(jué)得特別，但那時(shí)候，我也被很多同齡人羨慕。

現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。

“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉?。站在現(xiàn)在，你就會(huì)知道你將來(lái)應(yīng)該成為什么樣的人，你怎樣才能不辜負(fù)過(guò)去的完成和委托，你怎樣才能在無(wú)常中一步一步地讓恒常變得更好。

生命是一個(gè)循環(huán)。一個(gè)有幸福感并得到滿足的人會(huì)繼續(xù)用仁慈去滿足別人。仁愛(ài)是人性中最旺盛的種子，可以代代相傳。

在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？

漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。

“人間有味是清歡”出自蘇軾的一首詞《浣沙溪》里最末一句，是他經(jīng)歷人生幾度起伏之后的體悟。作為書(shū)名，于丹從生活、幸福、成長(zhǎng)、行走、休閑、漂泊六個(gè)方面與我們分享她的人生感悟。

此書(shū)不同于以往于丹老師的書(shū)籍，以前她的書(shū)都是對(duì)論語(yǔ)、莊子、古詩(shī)詞等中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀。而這本書(shū)更像是我們的朋友，把身邊的瑣事?lián)炱饋?lái)告訴他們。簡(jiǎn)單的一碗牛肉面，于丹的朋友王先生夫婦用了兩天的時(shí)間才將其做好，其用心之深讓人感動(dòng)。

而能夠?qū)⑦@樣的小事，記錄下來(lái)并有所深思和體會(huì)，同樣讓人動(dòng)容。作者以她的親身經(jīng)歷告訴我們，有些事情并非來(lái)日方長(zhǎng)，有些時(shí)候沒(méi)有完成的心愿一轉(zhuǎn)眼就來(lái)不及了。因此，在平常的生活里珍惜生命中的來(lái)來(lái)往往，抓緊當(dāng)下盡心完成能夠完成的愿望，以免錯(cuò)失機(jī)會(huì)不能重來(lái)才是我們應(yīng)該做的。

在《沒(méi)錢(qián)的日子，歡喜的流光》中，作者提到了她非常喜歡的一本書(shū)《浮生六記》，書(shū)中的蕓娘在潦倒的時(shí)候只能喝一些劣質(zhì)的茶葉。她每天用紗布把茶包起來(lái)，太陽(yáng)落山時(shí)放進(jìn)蓮花的花芯，用線把花瓣扎好。第二天，日出前把茶拿出來(lái)，日落后放進(jìn)去。重復(fù)三天。

茶的味道發(fā)生了明顯的變化，有著荷花的清香。這件事讓我們看到，生活質(zhì)量與財(cái)富無(wú)關(guān)，但能夠用心體驗(yàn)生活，從中尋找樂(lè)趣，創(chuàng)造幸福，才是真正懂得生活的人。這種高貴的態(tài)度，精致生活的涵養(yǎng)都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

能夠從點(diǎn)滴小事中體會(huì)出生活的真諦帶給我們的收獲將是無(wú)窮的。

在成長(zhǎng)篇的一個(gè)短篇故事中，作者講了一個(gè)小故事。當(dāng)作者的女兒四歲時(shí)，她不小心打碎了幼兒園手工課上做的花籃。作者安慰她說(shuō)：

“讓我們一起動(dòng)手，看看能不能讓花籃比沒(méi)摔碎時(shí)更漂亮！”于是，經(jīng)過(guò)兩人的修補(bǔ)和上色，花籃修補(bǔ)好了。自此，每當(dāng)有東西摔壞了。

作者的女兒都會(huì)興奮的說(shuō)：“讓我們?cè)囋嚕茨懿荒茏屗葲](méi)壞時(shí)更好看！”這件小事帶給我們的啟示是，雖然并不是所有東西都能夠修復(fù)好，但是仍要樂(lè)觀地面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，盡自己所能將破損修復(fù)好，提高自我修復(fù)能力。

我們遇到的事情無(wú)法左右，但是我們對(duì)待事情的態(tài)度是可以選擇的。在《尋味：舌尖上的天地緣》一文中，作者闡述了對(duì)待食物的觀點(diǎn)。

一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)的食物都不一樣，所以我們應(yīng)該根據(jù)季節(jié)來(lái)對(duì)待食物?，F(xiàn)在，在餐館里，過(guò)度烹調(diào)和添加添加劑往往不是那么復(fù)雜。食客們面對(duì)山珍海味，也變得越來(lái)越

麻木，并沒(méi)有細(xì)嚼慢咽，體會(huì)到幸福。在作者看來(lái)，一個(gè)人對(duì)食物的態(tài)度可以反映他的氣質(zhì)。能夠理解用心吃飯的奧秘，是我們都應(yīng)該做的功課。

無(wú)論是正常的一日三餐，還是旅途中的美味佳肴，都值得我們嘗試和體驗(yàn)一下我們的味蕾。對(duì)食物的理解也是對(duì)愛(ài)、世界和傳統(tǒng)的理解。

人間有味是清歡，當(dāng)所有繁華過(guò)盡，經(jīng)歷過(guò)世間的百味，還能夠用心的對(duì)待身邊的每一件小事，認(rèn)真精致的對(duì)待生活，用最樸素的真理指導(dǎo)我們自己，那就是真正的清歡。

來(lái)日方長(zhǎng)并不長(zhǎng)

懂得珍惜，并不是與生俱來(lái)的一種能力。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，總有些猝不及防的變故讓我們扼腕喟嘆：本以為來(lái)日方長(zhǎng)，有時(shí)候，沒(méi)有趕緊完成的心愿，一轉(zhuǎn)眼就來(lái)不及了。

——題記

去年情人節(jié)那天晚上，子慕看著那些慢慢升起的孔明燈，對(duì)我說(shuō)，小凡，我也想放一盞孔明燈。

我說(shuō)好。但是因?yàn)槲覀內(nèi)ベI(mǎi)燈的時(shí)候，燈賣(mài)完了，老板沖我們抱歉地笑笑，說(shuō)他現(xiàn)在去橋南拿貨，讓我們等等。

我搖了搖頭，對(duì)子慕說(shuō)，算了一個(gè)燈而已，不必急于一時(shí)，我們走吧，來(lái)日方長(zhǎng)。

只是，來(lái)日方長(zhǎng)真的方長(zhǎng)嗎？

九歲那年夏初，嗜酒如命的外公迷上了楊梅酒的味道。他說(shuō)楊梅那被浸釀出的馥郁芳香的酒氣，總令他魂?duì)繅?mèng)縈。

“可惜啊，”外公坐在一搖一搖的藤椅上，有些惋惜地說(shuō)道，“今年喝不著了。”

“怎么會(huì)喝不著呢？”我蹲在外公的腳邊，抬頭問(wèn)他。

“沒(méi)有了唄！”外公無(wú)奈地?cái)倲偸?。午后的?yáng)光正好，透過(guò)樹(shù)葉斑斑點(diǎn)點(diǎn)地落在外公略顯委屈的臉上，我看著覺(jué)得好笑，于是就順著他的話：“怎么會(huì)沒(méi)有了呢？”

“喝完了唄！”

“喝完了可以再泡嘛！”我眨了眨眼，轉(zhuǎn)身指了指墻角——墻角的楊梅樹(shù)愈發(fā)茂密了，正值初夏，樹(shù)上的楊梅在葉子的襯托下，也愈發(fā)誘人了，“那兒不是有一棵楊梅樹(shù)嘛，你看上面的楊梅又大又紅，不正好可以用來(lái)泡酒嗎？”

“我也知道啊，可你外婆不讓?！?/p>

“為什么不讓?zhuān)俊?/p>

外公想了想，忽然看了我一眼，有些酸溜溜地說(shuō)道：“因?yàn)檫@是要留給她的寶貝外孫女吃的，還有——”

“還有什么？”聽(tīng)外公說(shuō)外婆要把這些楊梅留給我吃，我心里美滋滋的。

“還有就是用來(lái)走街坊的，鄰里鄰?fù)獾?，不送點(diǎn)東西怎么行？可憐我就——”

我覺(jué)得外公真的有點(diǎn)可憐，明明這棵楊梅樹(shù)是他種的，長(zhǎng)了楊梅自己卻吃不到。于是我很仗義地起了身，拍了拍外公的肩膀，一本正經(jīng)地說(shuō)道：“外公你放心好了，待會(huì)兒我去和外婆說(shuō)，這楊梅我就不吃了，鄰里鄰?fù)?，我們也別送了，就留給你泡酒喝好了。

”“真的？”

“真的?！?/p>

“可是我還是不敢唉，要是我自己去摘，你外婆看見(jiàn)了準(zhǔn)沖我嚷嚷?！?/p>

“那這樣好了——我?guī)湍阏趺礃?？”我想著做好人就做到底好了?/p>

“就這樣說(shuō)定了，不許反悔！”

“好，以擊掌為誓?！?/p>

話是這樣說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，可一轉(zhuǎn)眼的功夫，我就把這件事忘了個(gè)一干二凈。外公雖然時(shí)常在我耳邊念叨楊梅楊梅酒之類(lèi)的，可我不是忙于和子安捉知了就和他逗弄外婆養(yǎng)的小鴨子，整天不亦樂(lè)乎，**還會(huì)在意這個(gè)。

我記得最清楚的就是在那之后臨近暑假的一個(gè)傍晚，我在一旁逗弄已經(jīng)吃飽在草窩里已經(jīng)昏昏欲睡的小灰，外公則在一旁催促我快點(diǎn)去摘楊梅。晚飯后陣陣倦意襲上心頭，我倚在門(mén)邊，懶懶地?cái)[了擺手，碎碎念了一句：“急什么，來(lái)日方長(zhǎng)嘛。

”也許是冥冥之中自有定數(shù)，自那天后的一聲“來(lái)日方長(zhǎng)”，外公沒(méi)能等到我摘楊梅給他泡楊梅酒。

次年夏初，再回到那個(gè)種有楊梅的院子里，那個(gè)和外公談?wù)撨^(guò)楊梅的院子里，我只看到院子里處處掛著的白綢帶，扶手上處處系著的白綢花和門(mén)上貼著的那個(gè)大大的喪字。

依然是夏初，是楊梅成熟的時(shí)候，午后的陽(yáng)光依舊明媚，墻角的楊梅樹(shù)上的楊梅依舊誘人，只是，和小凡談?wù)摋蠲返哪莻€(gè)人，不在了。是不是這院子里的楊梅只能被我吃掉，被外婆用來(lái)走街坊？原來(lái)，有些事錯(cuò)過(guò)了，遺憾的就是一輩子。

去年除夕，我問(wèn)奶奶，來(lái)日方長(zhǎng)真的方長(zhǎng)嗎？

奶奶說(shuō)她不知道。只記得從前和爺爺年輕的時(shí)候，想好去爬黃山的，可后來(lái)想著來(lái)日方長(zhǎng)，就沒(méi)去?，F(xiàn)在老了，想去爬，也是心有余而力不足了。

媽媽說(shuō)我小的時(shí)候，她總想多抽時(shí)間陪陪我，可那時(shí)工作忙，她又想著來(lái)日方長(zhǎng)。一轉(zhuǎn)眼，我都這么大了，白白錯(cuò)過(guò)了這許多時(shí)光。

哥哥說(shuō)他從前羨慕他的同桌字寫(xiě)得漂亮，當(dāng)時(shí)也暗暗下決心，要好好學(xué)寫(xiě)字，可那時(shí)覺(jué)得自己這么小，來(lái)日方長(zhǎng)，不必急于一時(shí)。時(shí)間一久，就給荒廢了。

我忽然覺(jué)得，好像沒(méi)有什么事情是來(lái)日方長(zhǎng)的。

去年七夕我和子慕終是沒(méi)有放成孔明燈。暑假結(jié)束后，她就去了臺(tái)灣上學(xué)。就像我沒(méi)能給外公摘楊梅泡楊梅酒一樣，成為了永遠(yuǎn)的遺憾。

實(shí)在不想很多事還沒(méi)來(lái)得及去做就結(jié)束了，以前我總是說(shuō)十一二歲時(shí)怎么怎么樣，可現(xiàn)在只能下意識(shí)地說(shuō)十三四歲怎么怎么樣。原來(lái)所謂的來(lái)日方長(zhǎng)，其實(shí)一眨眼就過(guò)去了。

其實(shí)，來(lái)日方長(zhǎng)并不長(zhǎng)。

人間有味是清歡讀后感(篇6)

初打開(kāi)目錄，看著呼啦啦的各色菜名，若不是署著梁實(shí)秋和那文縐縐的書(shū)名，我還以為是本教授烹調(diào)的菜譜。讀了幾篇后，越發(fā)覺(jué)得有趣。幾道菜串起來(lái)，居然能夠?qū)⒁粋€(gè)百年前的老北平城，生生的展現(xiàn)在眼前。一團(tuán)和氣的掌柜，步調(diào)利索的跑堂伙計(jì)，手藝精湛的小巴利，挑擔(dān)吆喝的街巷小販，吃法講究的嗜食饕客等等。一個(gè)個(gè)的人物把北平老百姓日常生活活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了出來(lái)，仿佛帶著一股地道的京腔兒，一下子把人拉回那個(gè)看似古老又觸手可及的年代。

看好多人評(píng)“清歡”二字，都評(píng)出了人生境界，我深以為然。但給我感受最深的，還是“有味”。這個(gè)味兒，不單是書(shū)中所述，各色美食之色香味，（這色香味幾欲從書(shū)中透出，每每飯前閱讀，必口水橫流，食欲大增。若是半夜臥讀，則必饑餓難耐，惹得肚子咕咕叫抗議。）更是老北平的韻味兒。這個(gè)韻味兒，是老百姓衣食住行的精氣神兒，是各個(gè)手藝行當(dāng)祖輩相傳的規(guī)矩，更是那個(gè)時(shí)代的人們嚴(yán)肅認(rèn)真卻又從容優(yōu)雅的生活態(tài)度。

吃飯，看似最小事，亦是最大事，也最能體現(xiàn)這種韻味兒。

吃烏魚(yú)錢(qián)兒就去東興樓，品瓦塊魚(yú)就找厚德福，嘗江豆腐要到同和居，饞燒鍋雞只認(rèn)致美齋。雞胗要去里兒，毛肚去草芽，烤鴨要帶黃油留架裝，豆汁兒要配焦圈辣咸菜。到了吃蟹的時(shí)候，別地兒不去，只尋肉市胡同的正陽(yáng)樓，吃著涮羊肉，就著蔥花餅，每人一團(tuán)一尖兩只大個(gè)兒的螃蟹，完事少不了一碗壓軸的汆大甲……

那時(shí)候，提味兒用的不是雞精是高湯，切肉靠的不是機(jī)器是手藝，好廚子一輩子做精一兩道菜，半輩子帶出個(gè)把大徒弟。

不似現(xiàn)代，糊里糊涂吃的都不知道是什么化工產(chǎn)品，人心煩躁，不說(shuō)也罷。

最后要說(shuō)說(shuō)梁實(shí)秋，其實(shí)我每說(shuō)到梁，便要說(shuō)起魯迅。這二位對(duì)罵了一輩子，梁罵魯是含怨胸中尖酸刻薄，魯罵梁是資本主義喪家走狗。論學(xué)術(shù)造詣，二位都是文壇大家，我等萬(wàn)萬(wàn)不敢評(píng)說(shuō)，但說(shuō)起魯迅今天在大陸的地位，與梁實(shí)秋確是天壤之別了，原因除了“政治正確”之外，我想還有別的因素。比如書(shū)里寫(xiě)賣(mài)酪的小販搞促銷(xiāo)抽簽，不想運(yùn)氣極差，連著幾簽一整挑子的酪都被富家公子哥兒贏走免費(fèi)吃，自己吃不完還叫上打雜兒的下人一起吃，只剩賣(mài)酪的自己咧著大嘴哭。這一段最初讀著頗為有趣，尤其是小販咧著大嘴哭的樣子。但細(xì)細(xì)一想，一個(gè)大男人大白天能難過(guò)到咧著大嘴哭，必然是因?yàn)樗鹪缲澓诘男量鄤谧鞑粌H沒(méi)能糊口養(yǎng)家，還白白賠掉了許多本錢(qián)，這幾日家中老小定是不易過(guò)活了，和旁邊衣食無(wú)憂興高采烈免費(fèi)吃酪的公子哥對(duì)比，更有大大的諷刺意味。

梁實(shí)秋是含著金湯匙出生的貴族世家，眼里只覺(jué)乳酪好吃，抽簽有趣，卻體會(huì)不到平民小販的生活疾苦，他寫(xiě)著有趣高興，我卻讀著心里不是滋味。

人間有味是清歡讀后感(篇7)

這本書(shū)幾乎是每天運(yùn)動(dòng)的時(shí)候聽(tīng)完的，一邊消耗體力，一邊滿腦子隨著文字勾劃各種垂涎欲滴的美食，頓時(shí)給運(yùn)動(dòng)增添不少輕松感，感覺(jué)時(shí)間也過(guò)的快了很多，你要從遠(yuǎn)處看見(jiàn)我咧個(gè)嘴在活動(dòng)室跳繩，肯定是正在精神上品嘗著某種實(shí)在的糧食。

先說(shuō)下作家梁實(shí)秋，作家、翻譯家，也許大家對(duì)他為知甚少，但是若和你提及《莎士比亞全集》想必你就知道了，該部巨作正出自梁大師翻譯筆下。

這本書(shū)大多寫(xiě)的是老北京傳統(tǒng)美食，簡(jiǎn)易的描述了各自的烹飪普，當(dāng)然過(guò)程中也夾雜講述了一些其他地方的特色。

美食絕對(duì)是制造人體內(nèi)歡樂(lè)素的最佳不二之選，一個(gè)愛(ài)美食，或懂得創(chuàng)作出色香味俱全的美食之人，想必給誰(shuí)的印象中都會(huì)多增幾分可愛(ài)之色。

我對(duì)美食開(kāi)始有別樣理解，認(rèn)為對(duì)它的認(rèn)真態(tài)度和擺弄出一些美食花色，會(huì)給心境和生活增添不少怡然和情調(diào)，得源于一位曾經(jīng)一起留學(xué)生活的老友帶來(lái)的啟蒙。

每次看她把普通的意面，甚至是一個(gè)bocadillo的早餐都能擺弄的讓人眼前一亮，感覺(jué)生活幸福感爆棚的時(shí)候，你除了覺(jué)得這個(gè)姑娘怎么會(huì)這么嫻靜可愛(ài)，還會(huì)覺(jué)得今天的生活都比往常更飄香四溢，悠然自得。

一直在吃貨的隊(duì)伍里堅(jiān)定地不曾離去，但吃和做覺(jué)對(duì)是兩碼事兒，但漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)想做個(gè)資深吃貨，“會(huì)做”是個(gè)不可或缺的條件，因?yàn)樗鼤?huì)讓你變得更會(huì)吃，不知這可不可以用“知己知彼，乃百戰(zhàn)百勝”來(lái)引申理解這一心得。該感受源自于駐外的四年里，與各位四川湖北烹飪大咖相處之久所得，下班后，大部分同事都會(huì)三五兩兩的一起做飯，當(dāng)然做的一般是南方人，北方的一般都是在飯桌上詞窮的只能不住嘴的說(shuō)“太好吃了……”的角色，在這吃了四年以川味兒居多的全國(guó)百匯后，感覺(jué)前面20年好像因?yàn)槿鄙冱c(diǎn)什么顯得干癟了不少。

手拙的我，漸漸的也愛(ài)上了沒(méi)事兒去廚房里整整，從留學(xué)算起，以一個(gè)幫廚的角色還是參與過(guò)不少美食的制作，海鮮飯、水煎包、蛋糕、吐司、bizcocho、水果派的烘培、自制陜西涼皮、肉夾饃、臊子面、煎餅…火鍋、干鍋這些就不說(shuō)了，已是飯桌上?？土?。

每次一頓忙碌，從準(zhǔn)備到品嘗這個(gè)過(guò)程，感覺(jué)整個(gè)人的任督二脈都打開(kāi)了，美麗可愛(ài)了不少之余，著實(shí)覺(jué)得給生活帶來(lái)了不少樂(lè)趣。

像梁老師說(shuō)的，真正的生活者，必定對(duì)食物有著無(wú)比的熱愛(ài)，從明天起關(guān)心糧食蔬菜，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人。

人間有味是清歡讀后感(篇8)

瓦爾登湖是

他寂靜的追求

淡淡的歡愉

淺飲慢酌出

人生有味

心中有味

才是清歡p>

梭羅這人有腦子

像魚(yú)有水，鳥(niǎo)有翅

云彩有天空

梭羅這人就是

我的云彩，四方鄰國(guó)

的云彩，安靜

在豆田之西

我的草帽上

海子說(shuō)梭羅是天上的云，就像魚(yú)有水，鳥(niǎo)有翅膀。梭羅的思想植根于他的靈魂之中，扎根并萌芽，成為他生命中不可或缺的色彩。如果說(shuō)梭羅是海天之云，那么瓦爾登湖就是梭羅的靈魂居所，身體的居所，靈魂的故鄉(xiāng)，精神的家園。它給了他活力、靈感和和平。

我看的是林志豪譯的版本，看到書(shū)時(shí)第一感覺(jué)很厚重，很少有人能寫(xiě)這么厚的散文集，開(kāi)始時(shí)我還擔(dān)心自己看不下去半途而廢，但真的開(kāi)始閱讀，便直覺(jué)自己摒棄了周遭的所有，靈魂被深深的吸引了，似乎連時(shí)間都凝結(jié)在空氣里了。瓦爾登湖就是有這樣的魅力，它呼喚著我的靈魂去接近那片神池，去穿越歷史了解梭羅。這個(gè)人，他舍棄了世間繁華，拋卻了萬(wàn)丈紅塵，只選擇在瓦爾登湖畔偏安一隅，寂靜的歡喜，淡淡的歡愉，從此，人生有味是清歡。

他說(shuō)，我們被迫如此認(rèn)真和徹底地生活，害怕自己的生活，拒絕任何可能的改變。我們說(shuō)這是唯一的方法；事實(shí)上，有很多種生活方式，直徑可以通過(guò)圓心畫(huà)出來(lái)。

看著梭羅的一生，我很驚訝。他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但他并沒(méi)有選擇像同學(xué)一樣的職業(yè)，而是選擇了平靜的瓦爾登湖，自由而悠閑的心靈。他建起木屋，開(kāi)墾土地，寫(xiě)書(shū)讀書(shū)，隱居過(guò)著枯燥有趣的生活。而他隱居時(shí)居然只有28歲，那正是大有一番作為的黃金年華，在別人年少氣盛血?dú)夥絼偟臅r(shí)候梭羅卻選擇了獨(dú)自偏居一隅思考人生哲理，從此不問(wèn)世事。

這就是他選擇的生活方式。他沒(méi)有隨波逐流，而是隨波逐流，遠(yuǎn)離塵世，融入自然。

很遺憾的發(fā)現(xiàn)自己的前十八年都一直循規(guī)蹈矩的活著，我甚至不知道自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了什么，但我肯定，在中國(guó)的應(yīng)試教育下，這樣的“我們”還在不斷地被復(fù)制，或者說(shuō)被克隆。我們不斷地被告知這是唯一的生活方式，然后逐漸相信認(rèn)可，然后再告訴我們的下一代。有想過(guò)掙扎，也想過(guò)逃離，但結(jié)果卻不得不屈服，因?yàn)槲覀兩罾镞€有太多的所求，這些使我們無(wú)法完全拋下一切去追溯本源。

我們?yōu)榱恕八蟆?，便要學(xué)著適應(yīng)這所有，于是，也只能告訴自己，生活本該如此，我們便是如此悲哀的掙扎著，忘記了最初的自己。

他說(shuō)，不管把我擱在什么地方，都可以在那里生活，景色便相應(yīng)地從我這里伸展出去。

他說(shuō)：“我好像有自己的太陽(yáng)、月亮和星星，還有一個(gè)屬于自己的小世界?！薄?/p>

據(jù)說(shuō)梭羅是瓦爾登湖的孩子，他的靈魂注定屬于大自然。他在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。他的生活簡(jiǎn)單到一日三餐，簡(jiǎn)單到明亮的湖水和日月星辰，而他的文字像智慧的源泉，清冽幽香，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有浮夸的呻吟，他只是用著樸實(shí)無(wú)華的文字陳述自己的心，心中有景，字中便有情。

而只有瓦爾登湖的孩子，才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么，都比不上生命的起源，生長(zhǎng)的樂(lè)土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體里的血液。

所有的瓦爾登湖都融入了梭羅的血液，成為他生命的一部分。我們并不是注定要成為瓦爾登湖的孩子，因?yàn)槲覀儾荒懿皇芨蓴_，特別是在現(xiàn)代生活中，這為人類(lèi)提供了幾乎任意的舒適。水泥路干凈干凈，灰塵少，而地下水不斷下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕了我們的視力。即使我們能放下一切，在哪里能找到這樣一片凈土？

他說(shuō)，只要可能，就過(guò)自由自在的，不受拘束的生活，為獻(xiàn)身一座農(nóng)場(chǎng)而禁錮自己，或者禁錮在監(jiān)牢里，二者之間沒(méi)有多大的區(qū)別。

在今天的物質(zhì)流中，我們很難有時(shí)間享受生活。自由自在，不受拘束的生活于我們來(lái)說(shuō)也變成了一種奢望。有多少人在忙碌的生活中失去了初衷，有多少人為了追求更高層次的物質(zhì)生活而禁錮自己。

縱使我們很向往梭羅的生活，向往那片白湖，但也終究只能自我安慰，在城市紛繁的生活中忙里偷閑偶爾去耕耘下自己的那一片凈土，畢竟，那片湖，終究是不屬于我們這樣的凡人的，我們能有的，只是一個(gè)念想罷了。

他說(shuō)，大多數(shù)時(shí)候，我們出門(mén)在人群中比在自己的房間里更孤獨(dú)。

他說(shuō)，孤獨(dú)不能用人與人之間的距離來(lái)衡量。

每個(gè)人都是孤獨(dú)的，我的孤獨(dú)是一面鏡子，映照著我所有的表情。平日里，我們戴著面具在不同的人之間走動(dòng)。為了生存，為了各種目的，我們學(xué)會(huì)了平和、忍耐和微笑。虛偽的也早已不是那一個(gè)面具，而是我們每一個(gè)人。

于生命來(lái)說(shuō)，活著卻不能隨心所欲，不能想笑就笑，想哭就哭，這無(wú)疑是很累的。但即使如此，我們還在樂(lè)此不疲的學(xué)習(xí)著社交，努力把不完美的自己裝飾成一個(gè)完美的殘次品。它之所以是完美的次品，是因?yàn)槲覀冏⒍ㄊ遣徽鎸?shí)的。即使完美不是我們真正的自我，但只有我們失去了人性的精神，它才能被視為一種缺陷產(chǎn)品。

他說(shuō)，我不希望過(guò)不是生活的生活，活著是這樣珍貴。

事實(shí)上，從一開(kāi)始，我們就從數(shù)億個(gè)細(xì)胞中脫穎而出，這是一個(gè)奇跡。我們的生命如此珍貴。在短短的100年里，我們沒(méi)有理由為了迎合別人而浪費(fèi)我們珍惜的時(shí)間。不管你選擇什么樣的生活方式，只要是發(fā)自內(nèi)心的呼喚，就去追求吧。梭羅選擇了瓦爾登湖，他用兩年的時(shí)間去追求他的幸福，去感受他的內(nèi)心。

也許在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，當(dāng)我們端著一杯茶拿著一本書(shū)，突然想起梭羅和他的瓦爾登湖，我們也會(huì)有莫名的心悸。心里會(huì)有個(gè)聲音在呼喊，幻想著自己正站在瓦爾登湖邊，閉上雙眼，感應(yīng)湖上微起的波紋，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹(shù)，波紋在湖中和心中搖曳，讓不加任何阻攔的思緒在心里蕩起層層漣漪，體會(huì)著先知先覺(jué)，后知后覺(jué)，不知不覺(jué)的靈動(dòng)的體驗(yàn)。

雖然我們不能像梭羅那樣舍棄一切去完成我們的精神生活，但我們可以偷走半天的閑暇來(lái)完成我們的精神追求，品一杯茶，讀一本書(shū)，聽(tīng)一首歌，暫時(shí)忘記工作或生活中的糾結(jié)。這樣便很好，雅致，安寧，無(wú)欲無(wú)求，享受生活，享受淺淡的歡愉，精神乃至靈魂上的歡愉，這樣我們的人生才算有味，才不至于索然無(wú)味的日復(fù)一日忙碌著奔波著，忘記了自己最初的夢(mèng)想。

人生有味是清歡，清歡，淡淡的歡愉，如同梭羅的那片湖。我們都要追求這一點(diǎn)，因?yàn)?，只有在這種夢(mèng)幻般的自然情調(diào)中，生活才是那么美好而不復(fù)雜，簡(jiǎn)單而不蒼白。

人間有味是清歡讀后感(篇9)

“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”——背宋詞背到蘇軾時(shí)，我的感受用林語(yǔ)堂先生的這句話形容再貼切不過(guò)了。

開(kāi)篇就是那首震撼人心的《念奴嬌.赤壁懷古》——大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月——讀罷，只覺(jué)暢快淋漓、心中豁然。

蘇詞，為旖旎哀婉的宋詞增添了激情和生命力，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。從此，低吟淺唱的“小道”之詞能夠登堂入室，也能使人“登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。”，徹底破除了世人詩(shī)尊詞卑的觀念，使宋詞的柔軟情調(diào)中多了一份豪情。

豪情的蘇軾也有柔情的兒女情長(zhǎng)，那首悼念亡妻的《江城子》，讀罷令人柔腸千轉(zhuǎn)?！晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡——綿綿不盡的哀痛和思念彌漫在字里行間，一個(gè)情深義重的暖男形象在他的詞文中栩栩如生，穿越千年俘虜了眾多迷妹的心。

讀蘇詞，或爽口，或怡情，或遣懷，文如其人，見(jiàn)字如面。蘇軾生性曠達(dá)率真、疏狂浪漫，卻又平易親和，本是一介書(shū)生，也會(huì)“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。”；“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?！?，相較“謫仙人”李白，蘇軾更多了些煙火氣。

蘇軾好飲酒，好品茗，好美食。經(jīng)常“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家?！?，有時(shí)“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲?！?。讀罷不禁莞爾，喝大了的蘇軾也真是可愛(ài)的很，他自己倒也不忌諱，通通寫(xiě)在詞作中，清新有趣，讓我們有幸認(rèn)識(shí)一個(gè)灑脫不羈、自然而真性情的蘇東坡。有真性情，方有真文字；惟有真文字，才有打動(dòng)人心的力量。

學(xué)博才高的蘇軾是千年難得的詩(shī)詞文書(shū)畫(huà)的全才，他卓越的成就來(lái)自家學(xué)淵源、來(lái)自天賦異稟，更是來(lái)自他不平坦的人生經(jīng)歷。

蘇軾一生宦海浮沉，身如不系舟，一世的坎坷，被他淡淡嘲作一句“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。不怨天，不尤人，從容應(yīng)對(duì)，超然自若。黃州的東坡本是為了糊口而開(kāi)的一片荒地，但蘇軾把它變成了后人眼中詩(shī)意十足的世外桃源，也把東坡居士的別號(hào)永遠(yuǎn)留在了世人心中?？梢?jiàn)一個(gè)人心中有什么，眼中便有什么，瘴氣彌漫的林間如果能閑庭信步也會(huì)走出一條通往閑適的路徑。

如果要在蘇軾的詩(shī)詞中選一首來(lái)形容他這一生，那么最貼切的莫過(guò)于這首《定風(fēng)波》了——莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

“讀書(shū)的人生命有千次”，這一次能遇到西坡，聽(tīng)他細(xì)數(shù)東坡詞文的來(lái)龍去脈，聽(tīng)他詳說(shuō)東坡的生平往事，何其幸也；閑暇時(shí)，有好書(shū)相伴，何其樂(lè)也?！叭碎g有味是清歡”。

人間有味是清歡讀后感(篇10)

“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。詞句之間描寫(xiě)了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟，而千年之后的于丹在自己的書(shū)中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。

她所謂的清歡，是一種回歸本原、洗刷鉛華的生活態(tài)度。她想要的是一種追隨內(nèi)心的體驗(yàn)。

也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶著問(wèn)題行走，走過(guò)繁華的都市，走過(guò)寧?kù)o的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，慢慢尋找生命的真諦。

千年之前，有過(guò)這樣一個(gè)女子，她美艷絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒(méi)有勇氣模仿的舉動(dòng)。

她不給他一個(gè)笑，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào)。后人以她美色禍國(guó)，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒(méi)有褒姒都是一樣的，女人不過(guò)是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口，周朝注定該亡，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思，她也不笑；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城，她也照笑不誤。

史書(shū)記載，烽火戲諸侯是褒姒的最后一個(gè)亮相，此后再?zèng)]有了她的身影，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子。她的清歡是一種脫離世俗的安逸。盡管她身處深宮，但她仍然保持著鄉(xiāng)村婦女的坦率。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，于她而言，所要便是執(zhí)君之手，攜手余生。

這是她的清歡。

還有一人，羅貫中書(shū)中的周瑜，不得不說(shuō)的是，真正的周瑜并不像他書(shū)中所寫(xiě)的一般小氣奸詐，急功近利。

歷史上的周瑜，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰，養(yǎng)得江南兒女多情。只是其中出類(lèi)拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少。

周郎俊逸，周郎優(yōu)雅，周郎對(duì)旋律的美妙理解，周郎安頓下來(lái)。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動(dòng)?？梢韵氘?dāng)年，赤壁之戰(zhàn)后，周瑜是什么樣的壯麗模樣，正如蘇軾所說(shuō)，羽扇麟巾，談笑風(fēng)生，桅桿和雙槳飛揚(yáng)。

淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之后，出了謝安謝太傅，其風(fēng)流高雅為世所重。

當(dāng)時(shí)的謝安是王謝最杰出的兒子，也是東晉最有才華的人。只是謝安本身無(wú)意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的凈土。

二十年后，他出山救國(guó)，淝水之戰(zhàn)，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。

可謝安又是周瑜之后的多少輩。我們難以猜測(cè)，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開(kāi)出了魏晉風(fēng)流，育出無(wú)數(shù)文人墨客。

周郎已去。

周郎不知，他無(wú)心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類(lèi)拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè)。

江山折腰，功名誤人，誰(shuí)不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子。

他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。

這是他的清歡。

所以說(shuō)人間有味，其味無(wú)窮，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡。這是我們追隨內(nèi)心后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開(kāi)始的清朗與質(zhì)樸，想起了初心，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡。

正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個(gè)四海為家，瀟灑坦然的詩(shī)人：倉(cāng)央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國(guó)家，卻深知勾踐此人可共苦卻無(wú)法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問(wèn)世事。

人間有味是清歡，我們不停地追尋著，不停地探索著，往往忘記了最初的本意，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚?？v觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始終”。

若有一日，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中，無(wú)法自處，不若循著本心，回到起點(diǎn)，找尋最質(zhì)樸的清歡。

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人生最美是清歡讀后感(實(shí)用8篇)

讀后感需要先“讀”后“感”，才能有深刻的感悟，當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫(xiě)的讀后感書(shū)名后，我們可以受到心靈的啟迪。初寫(xiě)讀后感可以將所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。這份特別的“人生最美是清歡讀后感”定能讓您滿意，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

人生最美是清歡讀后感(篇1)

不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了為什么出發(fā)。

這本書(shū)給我影響最深的就是不忘初心，方得始終。

不忘初心,方得始終。這句話告訴我們：做什么事情都不要忘記自己的初始目的，不要忘記自己的本心，這樣你才能在以后實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中時(shí)時(shí)的檢點(diǎn)自己，提醒自己，你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路途也就不會(huì)太迷茫，會(huì)得到你自己想要的東西。

在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇別人的不解和嘲笑。然而，成功與失敗的區(qū)別，就在于你是會(huì)因這些話語(yǔ)就此放棄，接受失敗，還是更加努力地繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想。

有一次，我覺(jué)得畫(huà)畫(huà)太累了，每次都要畫(huà)三個(gè)小時(shí)，有時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自己畫(huà)的不好，沒(méi)耐心了。我就在那發(fā)著脾氣，小聲念叨：“我就這樣學(xué)著，到最后還畫(huà)不好怎么辦啊，畫(huà)家肯定當(dāng)不了了?！闭f(shuō)完就被媽媽聽(tīng)到了。她安慰我說(shuō)：“你先不用這么著急，慢慢來(lái)，鐵銹磨成針，而且你不一定是要出名，當(dāng)畫(huà)家，而是要保持一顆初心畫(huà)畫(huà)，為的是讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?！蔽衣?tīng)了之后若有所思。我應(yīng)該保持著初心努力學(xué)畫(huà)畫(huà)，為國(guó)家效份力。

可是自認(rèn)為好的開(kāi)始，不一定有美滿的結(jié)局，生活未必是計(jì)劃中的安排，他會(huì)給你想不到的意外和困難。再艱難的路途，身上披滿荊棘還能否記得初心，找回初心呢。我應(yīng)該努力應(yīng)對(duì)，忘記生活的不公平，更要忘記生活的不同，開(kāi)闊心胸，在殘酷的現(xiàn)實(shí)里努力奮斗，也會(huì)不惜一切，也要將純真收藏，將無(wú)邪保存，只為可以在路上可以順利一點(diǎn)。

我們可以停止，但是不可以放棄；可以休息，但是不可以退縮；可以望望遠(yuǎn)處的困難，但是不可以畏懼。因?yàn)橹赖却钠D辛，所以更期待初心成真后的絢爛。

不忘初心，因?yàn)橥坏簟?/p>

人生最美是清歡讀后感(篇2)

《人生最美是清歡》讀后感1000字！

近日，拜讀林清玄先生首部人生主題的經(jīng)典散文集，禪意之中充滿溫暖，書(shū)中關(guān)于人生種種話題的解讀，更是能為成長(zhǎng)的我找到一些慰藉與方向。

清歡為何物？在未讀這本書(shū)之前一直疑惑。而一開(kāi)篇林先生就給我解惑了，“清歡”可以說(shuō)是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來(lái)自于別處，是對(duì)平靜的、舒淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。想想“清歡”不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)吧，應(yīng)該是來(lái)自于心底的愉悅，是不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。書(shū)中提到，第一流人物應(yīng)該是在清歡里也能體會(huì)人間有味，是在凡世間也能找到清歡滋味。

看完林先生的解析后，我偷笑了，非自人間第一流，不知人間清歡味，我想世人大部分跟我一樣，眾人皆醉中。物欲橫流的今天，人們都為物質(zhì)生活的提高，而變得匆忙，往往會(huì)忽略掉自己的本心，自己的初衷，自己的清歡。不由得再次想到自己，忙碌的工作，停留給自己的時(shí)間并不多，可是要為清歡而拋棄工作嗎？不，若為清歡故，工作皆可拋的境界還沒(méi)達(dá)到，吾乃凡人爾。然，工作皆生活，那工作中什么是我的清歡？我回想了好久。

那是成單后的每一個(gè)小幸福。八年前自己來(lái)到人保，從第一個(gè)客戶成功投保后，那種幸福的滿溢，幸福不是簡(jiǎn)單因?yàn)殡x實(shí)收目標(biāo)更近一步，而是以我的服務(wù)、專(zhuān)業(yè)讓客戶選擇了人保電話車(chē)險(xiǎn)，我讓客戶從傳統(tǒng)的辦理車(chē)險(xiǎn)方式轉(zhuǎn)移到電商的新渠道來(lái)。后來(lái)，公司推出了意外健康險(xiǎn)，車(chē)險(xiǎn)和非車(chē)險(xiǎn)同時(shí)推薦，每成功一單，我的幸福感更加強(qiáng)烈，因?yàn)槲易尶蛻舨粏沃豢紤]自己的車(chē)，也成功的考慮到自身的保障了。

那是我?guī)ьI(lǐng)組員認(rèn)同自己工作，一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。兩年前開(kāi)始帶業(yè)務(wù)組，一個(gè)全是新人的業(yè)務(wù)組，組員都是新兵蛋子，對(duì)于電話銷(xiāo)售，對(duì)于車(chē)險(xiǎn)，對(duì)于人保的認(rèn)識(shí)都只是在新人班，新兵營(yíng)那邊聽(tīng)到的，他們并沒(méi)有在實(shí)踐中知道自己的工作是多么的偉大，因?yàn)樗麄兊恼箻I(yè)，讓客戶的車(chē)輛和客戶本人得到了及時(shí)的保障，讓客戶及客戶家人的生活不會(huì)因?yàn)橐馔夂惋L(fēng)險(xiǎn)受到影響。當(dāng)然他們的展業(yè)中也遇到了客戶無(wú)數(shù)的打擊，也遇到了不少技能不成熟導(dǎo)致的失望，正是這樣，我不斷的把自己的這份工作的認(rèn)同傳染給我的組員，每一次的把日常收集到的經(jīng)驗(yàn)分享給給他們，在他們困難的生活給他們支持，在他們成功的時(shí)候一起分享。

原來(lái)，清歡對(duì)于我來(lái)說(shuō)是每天都有的事情，相信對(duì)于大家也是，每當(dāng)生活和工作遇到不順心，我們應(yīng)該靜下心來(lái)，想想我們生活中的那點(diǎn)點(diǎn)的清歡，我們?cè)瓉?lái)是多么幸?？鞓?lè)的人啊，也是那人間第一流。

人生最美是清歡讀后感(篇3)

寒假是非常寶貴和難得的，這么說(shuō)是因?yàn)樗擒奋穼W(xué)子為下學(xué)期站穩(wěn)腳跟，砥礪前行的寶貴時(shí)間。在這個(gè)寒假里，經(jīng)過(guò)老師的推薦我閱讀了《人生最美是清歡》，這本書(shū)是出自被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一的林清玄。他的文章簡(jiǎn)約、明快、睿智、深邃，意境清明，極富禪理。讀他的書(shū)，能讓人感受到藍(lán)天白云，夜空星斗，原野芳草，;同樣也能讓人摒棄平日的浮躁與蕪雜，收獲內(nèi)心的寧?kù)o與平和。

細(xì)細(xì)品味整本書(shū)，最后能盤(pán)旋心頭，久久不能忘卻的，卻也還是《不忘初心，方得始終》這一章里的第一小節(jié)《吾心似秋月》。這一小節(jié)首先簡(jiǎn)述了一個(gè)幽默的公案：白云守端禪師一次與楊岐方會(huì)禪師對(duì)會(huì)，楊岐問(wèn)道一首偈，白云得意的背了出來(lái)，但楊岐聽(tīng)了卻大笑數(shù)聲，一言不發(fā)的走了。白云思索整天，夜不能寐，清早前去請(qǐng)教，楊岐笑著說(shuō)了一句“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑!”

是呀，現(xiàn)在大部分人把自己的心思寄托在別人的一言一行上，因?yàn)閯e人的一言一行而苦惱，就真的還不如小丑能笑罵他，言行自在。

作為初中生，考試，大考小考都是司空見(jiàn)慣的事情了，考完試以后，有的同學(xué)在別人面前分享喜悅，則還有同學(xué)聽(tīng)到這些，與自己一對(duì)比，就聲淚俱下，“在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神、一句笑談、一個(gè)動(dòng)作而心不安，甚至茶飯不思，睡不安枕”在這個(gè)場(chǎng)景，作者的這句話就很自然的浮現(xiàn)了出來(lái)。并且作者也給出了自己的觀點(diǎn)：這些眼神、笑談、動(dòng)作很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，是因?yàn)槲覀冊(cè)诤?。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)沒(méi)有反駁的余地，那些同學(xué)能為自己的成績(jī)欣喜，能為自己的成績(jī)感到悲痛，更應(yīng)該說(shuō)是悲憤，是因?yàn)樗麄冊(cè)诤踝约旱某煽?jī)，自己的喜怒哀樂(lè)被這些東西牽動(dòng)著，但是我們會(huì)因?yàn)閯e人的言行而加重自己的情緒，此時(shí)的情緒就是沒(méi)有意義的?！吧钤陲L(fēng)濤浪里的我們，要做到不畏人言笑”，但要做到這種境界也算是超凡脫俗了，因?yàn)槲覀冊(cè)谌宋覍?duì)應(yīng)的生活中尋找著依賴，卻也在依賴中尋找自尊，而自尊與依賴往往不能統(tǒng)一，這也使我們的生活充滿著未知與矛盾。

在生活中的新聞報(bào)紙中，自虐、自殘、自殺的人不絕于耳，他們都出于不同的原因，但往往有一個(gè)共同點(diǎn)“我傷害我自己，是為了讓他痛苦一輩子”，有這種想法是因?yàn)樗J(rèn)為別人的快樂(lè)是由自己主宰的，這就很符合現(xiàn)在很流行的一句話“人生最痛苦的事莫過(guò)于把自己在別人心里的地位放太高”但是更大的悲劇是在我們自殘的時(shí)候那個(gè)“他”卻還好好地，即使他真的因?yàn)檫@件事而心生愧疚，時(shí)間也會(huì)沖淡一切，但你留給自己的卻是生生世世也無(wú)法抹去的傷痕!所以自己的苦樂(lè)應(yīng)由自己主宰，更不要妄想去主宰別人的苦樂(lè)，若自己的苦樂(lè)由別人主宰，那是蒙昧了心里的鏡子“有如一個(gè)陀螺，因別人的繩索而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到力盡而止，如何對(duì)生命有智慧的關(guān)照呢?”

所以人生最重要的是要正確認(rèn)識(shí)自己，知道自己的分量與能耐，才不會(huì)因?yàn)閯e人的一言一語(yǔ)而自甘墮落。

小丑由于認(rèn)識(shí)自我，可以不畏人笑，悲喜自在;成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝;禪師由于反觀自我空明之鏡，可以不染塵世，直觀世界。

“認(rèn)識(shí)自我、回歸自我、反觀自我、主掌自我”是這一節(jié)的核心，也是我們學(xué)習(xí)生活中不可忘卻的核心。

人生最美是清歡讀后感(篇4)

讀《人生最美是清歡》有感800字：

每每讀到林清玄的散文，都會(huì)在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。

在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢(qián)來(lái)衡量任何事物，社會(huì)中充斥著金錢(qián)腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂(lè)，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。書(shū)中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇。

看似我們得到了自己想要的，其實(shí)不然，在追逐的過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠(chéng)，學(xué)會(huì)了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。

少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。無(wú)論自己是多么的繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。

我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)我相信能做到！

人生最美是清歡讀后感(篇5)

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

眼前簡(jiǎn)陋的土陶杯上有細(xì)細(xì)的裂痕，像是一位閑適的老人咧開(kāi)嘴開(kāi)懷大笑時(shí)，眼角的細(xì)紋，澀中帶甜?？諝庵械陌咨F氤氳著早春茶的馨香，透過(guò)陽(yáng)光，透過(guò)話語(yǔ)，流進(jìn)你的心里。細(xì)細(xì)品嘗，沒(méi)有名貴茶葉的耐人尋味，只有香，只有春天的味道。茶上還殘留著開(kāi)水與茶葉交匯時(shí)產(chǎn)生的白沫……

清歡，是什么樣的味道?讓如此多的文人追崇，探尋。

想起了小時(shí)候奶奶給我做的糯米飯，土豆、香菇、蔥花、肉末與富有韌性的糯米拌在一起蒸，看著鍋里的各色材料漸漸匯成誘人的醬油色，香味四溢?？粗棠痰膿v鼓，吃著一大碗充滿著肉香與熟爛的土豆的香味的糯米飯。我想，這就是清歡吧。那時(shí)的我作為一個(gè)奶奶的小吃貨，特別快樂(lè)。

林清玄的書(shū)《人生最美是清歡》由一篇又一篇小散文構(gòu)成，翻閱著這本書(shū)頁(yè)有淡雅彩繪，我的心被觸動(dòng)了，也感悟了許多。

清歡是一種生活態(tài)度，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它來(lái)自我們對(duì)簡(jiǎn)樸、清淡、平靜生活的追求和熱愛(ài)。

人人都會(huì)在時(shí)間里變化，最常見(jiàn)的變化是從充滿詩(shī)情畫(huà)意逍遙的心靈，變得平凡庸俗無(wú)可奈何;從對(duì)人情世故的敏感，到冷漠看世態(tài)炎涼。

當(dāng)一個(gè)人不再提籠遛鳥(niǎo)而是靜靜的感受林間鳥(niǎo)鳴，或者從農(nóng)家菜中體味出了比山珍海味更為珍貴的味道，又或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。

我們要輕輕的走路，學(xué)會(huì)去看到身旁的美景;我們要溫和的呼吸，學(xué)會(huì)去聞到生活中的美好;我們要深刻的思想，學(xué)會(huì)去領(lǐng)悟每一件事的意義。

當(dāng)我們繁忙的時(shí)候，不要忘記抬頭望一望天，每一縷陽(yáng)光中都有快樂(lè)，優(yōu)雅飄過(guò)的白云與蔚藍(lán)天空的情意綿綿。

能夠以清歡的心生活著，真是世間幸福的事。

人生最美是清歡讀后感(篇6)

讓內(nèi)心的靈魂來(lái)取代生命的世俗!

----題記

在這個(gè)喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個(gè)追名逐利的世界里，要保持你自己的目標(biāo)與原則；在這個(gè)物質(zhì)的世界里，要永遠(yuǎn)做一個(gè)內(nèi)心真正平靜真正高貴的。人!

初讀人生最美是清歡是因它的文藝書(shū)名，與林清玄這個(gè)在我心中曾萬(wàn)分羨慕的真正藝術(shù)家。

我羨慕他，因?yàn)樵谶@個(gè)連寫(xiě)個(gè)書(shū)都會(huì)功利化的時(shí)代，他仍選擇按照自己的方式生活;我敬他，敬他內(nèi)心真正的平靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個(gè)事與事比成功比成功，人與人比錢(qián)財(cái)?shù)臅r(shí)代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個(gè)世界逝去了不少污漬。他也許沒(méi)有毛澤東那樣被世人熟識(shí)并且代代贊頌，它也許不會(huì)像市面上的心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會(huì)不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿的小路上，欣賞無(wú)限風(fēng)光，領(lǐng)略無(wú)數(shù)美好。

生活催我們奮起，現(xiàn)實(shí)喚我們拼搏，未來(lái)邁著匆匆的步伐向我們趕來(lái)。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像現(xiàn)在的人都會(huì)被生活生活的壓力逐漸褪去他們個(gè)性的張揚(yáng)，生活的靚麗，以及會(huì)產(chǎn)生一種又一種的情緒，生命從此不再平靜。我還記得書(shū)的第一頁(yè)的那一段經(jīng)歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔(dān)心天上的星星會(huì)不會(huì)消失又希望它們消失，可第二晚還是會(huì)迎面出現(xiàn)。當(dāng)然亂扔垃圾的現(xiàn)象與星星的出現(xiàn)不可比擬?，F(xiàn)在的人為了緩解生活的壓力，對(duì)前途的擔(dān)憂，對(duì)未來(lái)的畏懼，都會(huì)去游覽名勝古地以來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的平靜。但是，去一個(gè)人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點(diǎn)就是內(nèi)心平靜了嗎？通過(guò)人生最美是清歡這本書(shū)，我覺(jué)得，內(nèi)心的平靜應(yīng)是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個(gè)世界的美好了，聽(tīng)?zhēng)资紫矚g的歌，在這個(gè)拼搏的時(shí)代，還有生命的意義要去享受。我們不應(yīng)該只注重學(xué)名功名，更應(yīng)該培養(yǎng)的是內(nèi)心的平靜。

每當(dāng)我經(jīng)過(guò)一個(gè)柜臺(tái)一個(gè)書(shū)架一個(gè)老人以及一個(gè)破舊的報(bào)刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪?？粗先四邱橊劦谋常p手不時(shí)撐著老人鏡的聚精會(huì)神的看著報(bào)紙，心里不禁宿舍酸澀幾分?？赡芾先说囊簧荚谖膶W(xué)上面，又或是退休之后為了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護(hù)這個(gè)報(bào)刊這些書(shū)。我每當(dāng)經(jīng)過(guò)這樣的報(bào)刊都會(huì)去買(mǎi)一本書(shū)，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內(nèi)心平靜而高貴的生活態(tài)度。也許，那是生活的最高境界。冬日里，我會(huì)時(shí)常去老人的報(bào)刊里取暖。他會(huì)因?yàn)槲胰ザ鵁鄮讐K錦炭灰，我想，要是每個(gè)人都這么為他人著想，內(nèi)心不會(huì)為了功名與物質(zhì)的存在而被污染的人，這世界還會(huì)出現(xiàn)為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會(huì)出現(xiàn)為了升職加薪賄賂上級(jí)的人嗎？還會(huì)有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無(wú)疾而終的人嗎？我們要為了未來(lái)拼搏，要為了夢(mèng)想奮斗，要為了生活努力，但我們不應(yīng)該被世俗所影響了我們的未來(lái)，不應(yīng)該被功名利益所擋住了夢(mèng)想，不應(yīng)該讓自己焦急萬(wàn)分卻又碌碌無(wú)為。

這一次讀人生最美是清歡不再是因內(nèi)心的焦慮而去尋找平靜。

這本林清玄的書(shū)不僅僅教會(huì)了我要內(nèi)心平靜，要成為一個(gè)擁有靈魂的人。還教會(huì)了我以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待整個(gè)世界。

讓微笑成為一種習(xí)慣。這句簡(jiǎn)短的話一直伴隨我到現(xiàn)在。有時(shí)候，微笑就像是一種法力，它會(huì)讓你在焦急的時(shí)候平靜下來(lái)，它會(huì)讓你在朋友面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當(dāng)我看到跳廣場(chǎng)舞的奶奶們，總會(huì)羨慕她們臉上的笑容，無(wú)時(shí)無(wú)刻不給予我們正能量。人的一生應(yīng)該是這樣子度過(guò)的：內(nèi)心平靜的態(tài)度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著的笑容。

每每看到《人生最美是清歡》，每每聽(tīng)到林清玄，心里洋溢著的是平靜的態(tài)度，以愛(ài)之名擁抱整個(gè)世界，讓內(nèi)心的靈魂取代生命的世俗。

人生最美是清歡讀后感(篇7)

酷暑難耐，家屬院內(nèi)一片寂靜，只有遠(yuǎn)處樹(shù)上的知了傳來(lái)幾聲?shū)Q叫。一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店遇到了林清玄所著的《人生最美是清歡》這本書(shū)。它清雅的封頁(yè)已將我深深迷住，“清歡”二字更是將我牢牢地套住了，我知道這個(gè)暑假我將不再孤單。它讓疲累的心享受一份安寧、一份恬適，它給予我酷暑中一份透心的清涼。

在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈的心看世界，以歡喜的心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。于旖旎繁華、面目可疑的塵間世俗，詩(shī)意的棲居似乎已是奢侈的夢(mèng)想。林清玄這簡(jiǎn)短的幾行文字，讓浮躁的心慢慢地靜下來(lái)，沉下去。一本書(shū)、一則詩(shī)文可為現(xiàn)代人抵達(dá)超塵脫俗的人生意境提供一種可能的途徑。

“清歡”是什么呢？它是來(lái)自對(duì)平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。在如今這個(gè)加速前進(jìn)的時(shí)代，大多數(shù)人的心都是浮躁和急功近利的，“清歡”之人愈來(lái)愈少。看著那些為追名逐利拼命奔波，卻錯(cuò)過(guò)身邊太多美好幸福的人，不免為之嘆惋。“清歡”之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的品味。不管何人，不論何地，要保持快樂(lè)的心情對(duì)待生活，對(duì)待工作，這樣即使再平淡的生活和工作，它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)是美好的。

讀著讀著，我不由得想到了自己，想到了和我一樣堅(jiān)守在農(nóng)村三尺講臺(tái)上的人民教師。作為一名農(nóng)村教師，唯有“清歡”之心才能更好地工作，才能經(jīng)得起偏遠(yuǎn)，耐得住孤寂，守得住快樂(lè)。堅(jiān)守在農(nóng)村的我們有歡樂(lè)，有困苦，有所思，有所想。生活的好與壞并非和富貴有關(guān)，而是你用何種心態(tài)去體會(huì)你所擁有的生活；你快樂(lè)與否，在于你是否守得住自己內(nèi)心的小小天地，能否洗滌心靈，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困頓時(shí)，遵從內(nèi)心找到平衡點(diǎn)，這個(gè)極為重要。

人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，靜靜地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯隨愿取舍。

每天都睡去，是旅程的一個(gè)終點(diǎn)。每天都醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)。以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心體情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過(guò)好每一天。

人生最美是清歡讀后感(篇8)

假期看了《人生最美是清歡》，才知道林清玄修過(guò)幾年佛學(xué)，所以他的文字里處處都滲透著一種禪意。雖然也是雞湯，但是，確實(shí)能讓人在最煩悶浮躁的時(shí)候靜下心來(lái)。于我現(xiàn)在的年紀(jì)和心境，這是一本娓娓道來(lái)的總結(jié)。

每個(gè)人都要有個(gè)小千世界，這是我們的精神世界，這是除了眼前茍且的詩(shī)和遠(yuǎn)方。這個(gè)小世界，有人能懂，便是難得知己，無(wú)人理解，自己也能樂(lè)得自在。我們靠近人群，日日經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，我們也和塵世保持距離，偶爾把玩琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花?，F(xiàn)世喧囂又殘酷，我們很難做到任何時(shí)候都獨(dú)善其身，但是至少，我們可以為自己的小千世界種一片爛漫山花，那里，只有美好和安寧。

每個(gè)人的生命，最終都是孤獨(dú)的，看楊絳尤為感觸。曾經(jīng)和睦幸福的一家人，先是送走孩子，接著送走丈夫，更多地生命，她都是一個(gè)人度過(guò)的。擁有家庭不是生命的終點(diǎn)，離開(kāi)家人也不是幸福的盡頭。我們一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的相逢和別離，無(wú)論是欣喜與相逢還是悲傷與別離，像寫(xiě)在水上的字，你在念及這種感情的時(shí)候，它已悄悄流走。人生只此一次，我依然懷抱最大的期待，希望命運(yùn)可以帶給我真愛(ài)，但是我也知道，真愛(ài)到來(lái)之前，我要像希望對(duì)方愛(ài)我那樣愛(ài)自己，真愛(ài)降臨的時(shí)候，我要如愛(ài)自己一般愛(ài)對(duì)方，直到有一天，我們不得不分離，如果那不是彼此生命的終點(diǎn)，也希望，不會(huì)是彼此幸福的終點(diǎn)。人的靈性的修行，最終只是一個(gè)人的路，我們對(duì)生命的體悟，最終只能靠自己完成。

溫柔兩半，任何時(shí)候，都對(duì)世界和萬(wàn)物多一份尊重和感恩。如果心能柔軟得聽(tīng)到一滴雨落下的聲音，那對(duì)待別人，更能做到寬容和溫柔。隨遇而安，不僅是身處何地，更是身陷何境，都能做到既來(lái)之，則安之，才是平常心。

有關(guān)在人間讀后感匯總

專(zhuān)為讀者整理“在人間讀后感”文章由我們親自挑選，經(jīng)過(guò)閱讀了{(lán)作者人名}寫(xiě)的讀后感書(shū)名后，能讓人思索萬(wàn)千，久久不能平靜。?記錄下自己的感想可以幫助我們更好地處理情緒，如何用文字將作品的讀后感真實(shí)表達(dá)出來(lái)呢？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

在人間讀后感(篇1)

在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！

在人間讀后感(篇2)

高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

在那個(gè)時(shí)候無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的好處。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地

對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之

在人間讀后感(篇3)

我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。

《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。

在人間讀后感(篇4)

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書(shū)中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時(shí)期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫(huà)。

這本書(shū)每篇文字比較簡(jiǎn)短，文字生動(dòng)有趣，感覺(jué)他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書(shū)中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時(shí)還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗(yàn)一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對(duì)美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對(duì)美食的記憶刻錄進(jìn)時(shí)光的書(shū)本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書(shū)中所說(shuō)"一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來(lái)能讓人視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)與情懷同時(shí)靈敏起來(lái)的書(shū)。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動(dòng)著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂(lè)趣。

一盞茶，一酥碟，一本書(shū)，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個(gè)。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請(qǐng)去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛(ài)盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。

正如書(shū)中所說(shuō)“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣?！?/p>

在人間讀后感(篇5)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，但是他，卻務(wù)必走向社會(huì)。

他在“人間”什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周?chē)行┤藨?yīng)對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公；還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。在那里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢(mèng)想。

著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想！

在人間讀后感(篇6)

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》是俄國(guó)著名作家高爾基寫(xiě)的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書(shū)主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做?

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存!

多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

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有關(guān)清歡讀后感精選

讀后感，有時(shí)候叫做讀書(shū)筆記，通常是我們邊閱讀邊記錄的感悟，閱讀作品時(shí)，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。當(dāng)讀完一本書(shū)時(shí)，要寫(xiě)一篇讀后感才好，相信有不少人為寫(xiě)讀后感發(fā)過(guò)難吧？為使用時(shí)更加方便，下面是小編整理的“清歡讀后感”，本文供你參考，希望能幫到你！

清歡讀后感【篇1】

暮色四合中，有一樹(shù)花灼灼開(kāi)放。抬頭一望，除了溫柔的暮色，還有在如油彩畫(huà)般天空下的煙花。也許等再過(guò)一會(huì)，那一樹(shù)花會(huì)隨著如同墨跡般蜿蜒的黑云睡去。但那一樹(shù)美好，已讓我清喜相歡。

偶然路遇一樹(shù)扶?；?，微風(fēng)搖曳格?；?。格桑花開(kāi)得那么燦爛，好像忘記當(dāng)時(shí)已是秋季。正是秋花爛漫時(shí)，格桑葉綠的發(fā)光，沒(méi)有絲毫要脫落的跡象。一切似乎都柔和的忘記了時(shí)間，只當(dāng)天地萬(wàn)物全然不存在。

傳說(shuō)菩提老祖在菩提樹(shù)下頓悟。一樹(shù)菩提，滿滿的都是禪意。菩提樹(shù)綠樹(shù)成蔭，為樹(shù)下的老祖遮風(fēng)擋雨，待老祖大功告成時(shí)，它仍然佇立在原地，不聲不響，仿佛老祖的禪定與它無(wú)關(guān)。菩提樹(shù)將世間奢靡繁華都視為浮云，就那樣不悲不喜，卻已經(jīng)超脫于外。也許此時(shí)的菩提樹(shù)是隱世而獨(dú)立的存在。也許不是，但是誰(shuí)知道呢?我們不懂它的語(yǔ)言，就像它不懂我們的表達(dá)一樣。這就夠了，享一樹(shù)暢涼，就已是美好。

小時(shí)不懂事，曾干過(guò)十分幼稚之事:拿一小小的刻刀在未長(zhǎng)成參天大樹(shù)的小樹(shù)軀干上，刻下自己的名字。好像那幾個(gè)刻在干澀的樹(shù)皮上的名字是什么了不得的大人物的名字。等再過(guò)幾年，發(fā)現(xiàn)小樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成大樹(shù)，綠蔭如蓋。而那幾個(gè)刻在樹(shù)干上的名字也早已隨著往事消逝在過(guò)往云煙里，但是那個(gè)刻完了名字后的滿足感久久洋溢在心頭，甚至還有些許雀躍。那些小小的滿足感，小小的喜悅感現(xiàn)在卻很難再感受到了。

我愿種一樹(shù)美好，看一樹(shù)嫩芽，看那綠意盎然，看那一樹(shù)灼灼開(kāi)放的花盛放于枝頭；再看那一樹(shù)綠葉被秋染黃，悄然腐爛在泥里。一葉一花，織縫于眉宇間，陪伴在兩旁，與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，一切都是自在隨意的，只因那一樹(shù)清歡。

逾越千山萬(wàn)水，千帆過(guò)盡，迂回于千萬(wàn)里之間。逐風(fēng)沙，攬明月，擁悠悠晚風(fēng)如入懷。世間嘈雜與煙火皆凐滅在一樹(shù)清歡中。

清歡讀后感【篇2】

首先先說(shuō)說(shuō)看完這本書(shū)我的總體感覺(jué)吧，一個(gè)字：“靜”。林清玄的文章是一種清涼的幽靜，猶如涼風(fēng)徐徐吹來(lái)，沁人心脾，給你一種雅致的感覺(jué)！初看書(shū)名“孤獨(dú)是一個(gè)人的清歡”，我以為是寫(xiě)一些哲理性的感悟，看完了才感慨不愧是寫(xiě)散文的好手！也是，以如此愛(ài)生活之人，情感細(xì)膩的人，怎會(huì)吝下筆寫(xiě)那些東西！有時(shí)候我們總是感慨生活無(wú)趣，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)，月復(fù)一月的工作，年復(fù)一年的生活，天天都是重復(fù)，毫無(wú)情趣，煩悶苦灼！但看本書(shū)，寫(xiě)的都是生活，都是回憶，滿滿的深情與經(jīng)歷，難道我們就沒(méi)有回憶沒(méi)有經(jīng)歷嗎？我們沒(méi)的是一顆寧?kù)o的心，不浮不躁，不煩不惱，幽靜淡然，生活的樂(lè)趣就在那，無(wú)論你來(lái)或不來(lái)，留或不留，他都不會(huì)走！如果生活的憂愁誰(shuí)人都無(wú)法避免，那我們?yōu)槭裁床蝗n愁中扒出絲絲的情懷！既然只能以憂解憂，我們何不試試苦中作樂(lè)呢？相比白落梅的筆，我是更喜歡林清玄的，他的文章只是雖說(shuō)深情但是不油膩，是那種淡淡的氣息，雖然對(duì)于兩位的書(shū)，我也沒(méi)看過(guò)幾本，這樣說(shuō)了總感覺(jué)是有種罪過(guò)！但白落梅的文章不免悲苦，有一種澀澀的沉重感，可能這也是女性作家所具的內(nèi)在氣質(zhì)吧！我總覺(jué)得心情不好或是不夠堅(jiān)定的人不易看，看了有種想出家的沖動(dòng)！當(dāng)然了，這只是我個(gè)人看法，每個(gè)人的感受不同，理解不同，可能歡喜也不同！對(duì)于這本書(shū)我是抱著遺憾打開(kāi)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我是有機(jī)會(huì)可以見(jiàn)到林清玄的，他到學(xué)校開(kāi)了個(gè)讀書(shū)座談會(huì)。當(dāng)知道作家去世時(shí)，就覺(jué)得特別的后悔，如果當(dāng)初自己足夠的勇敢，足夠的堅(jiān)定，即使是對(duì)新區(qū)不熟，沒(méi)有人陪，我也要去看看！總之來(lái)說(shuō)，可能是不夠虔誠(chéng)吧！總有一堆理由去推脫！推脫推脫著，就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了許多的精彩，錯(cuò)過(guò)了銘心的回憶，錯(cuò)過(guò)了年輕的自己！生活也是一種清歡，我們總要學(xué)會(huì)自己孤身一人，不畏風(fēng)雪，不憂荊棘，不怕孤獨(dú)！我們可以解決寂寞，但我們永遠(yuǎn)無(wú)法抹去孤獨(dú)！那既然甩不掉，何不學(xué)著享受一個(gè)人的清歡！

清歡讀后感【篇3】

溫柔的一簾月光從窗欞流向我的書(shū)桌，古銅色的木桌結(jié)成一場(chǎng)流動(dòng)的月牙，突然想起溫一壺月光下酒，想到月到天心，這令我到底惦著清歡了。

生活惟白茶，清歡之不可負(fù)。

我向來(lái)喜歡許多文字，諸如林清玄先生、林微因先生的文字，又譬如《人間比較美是清歡》，《你是人間四月天》一直在我的書(shū)柜上層，我將它與我心之所往同往，與月光為鄰。有書(shū)香陪伴的日子，實(shí)在是很美很貼心的諾言。

清歡，一個(gè)很優(yōu)雅的字眼，是一茗茶的清香，裊裊從寧?kù)o的日子里升起，又顧自飄去，實(shí)是很難懂“清歡”這樣字眼。我第一眼看到它在某個(gè)午后，現(xiàn)在想來(lái)，實(shí)在是個(gè)很清靜的午后。我捧著這個(gè)乍見(jiàn)難懂的字眼，獨(dú)自坐在比較僻靜的角落，心中出奇的沒(méi)有一絲浮躁，我看見(jiàn)時(shí)間在我身邊，細(xì)水長(zhǎng)流。

對(duì)于這本書(shū)的說(shuō)不出的喜愛(ài)，始于文筆，而忠于內(nèi)在。像是有枝蔓延的藤條一步步包裹住原本慌忙浮躁的心，沒(méi)來(lái)由的，一股心安的力量注入喧囂的胸腔里。眼前五彩的世界瞬間崩解，耳邊只有一聲睿智的聲音：“清歡是生命的減法，在舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到比較單純的歡喜。”我暗暗吟了一句，比較單純的歡喜。

年少的歡喜，該是比較單純的吧。直到我腦海里漸漸浮現(xiàn)起孩童時(shí)的回憶，我才驚覺(jué)。

那是一雙多么不諳塵世的童稚的眼眸。記憶深處的小女孩不覺(jué)已朝我走來(lái)，在黯淡的世界里，仿佛熠熠生光著，她含笑的眼睛里爍著的是星光——

你的特別是多么誘人，像青色樹(shù)上結(jié)出的火紅漿果

可烈可溫順

眼尾有淚痕

不矜不妖艷

入世不沾塵。

眼前這個(gè)周身伴著光的女孩，在我面前慢慢張開(kāi)了她緊握的手——是暖，是希望！

少女眼中的澄澈閃爍著詩(shī)詞中深刻的比較初的歡喜，“清歡”這個(gè)詞從此烙印在心底。

每個(gè)人都像是俗世上漂泊的浮萍，太多執(zhí)念讓我們無(wú)法放下，無(wú)法隨心在一方水域里抵達(dá)心儀的遠(yuǎn)方。如果你終愿舍棄太多執(zhí)念，不顧染上欲望的早已鄙夷的心，回歸比較單純的歡喜，重拾清凈的心，去遠(yuǎn)方，去流浪，去找詩(shī)與生活簡(jiǎn)單的樂(lè)趣，去享受清歡！我相信你終會(huì)得到你憧憬的一切美好。假如你真能忘卻旅途勞累，去低頭欣賞一朵野花的芬芳，你的得失終將相償。少年阿，愿你有個(gè)前程似錦的未來(lái)，也不忘初心。清風(fēng)明月般的少年愿你歸來(lái)，依舊晴朗！

世界又一下子光彩奪目，霎那失了心臟。眼前有些刺目的一方天下，使我熟悉又有些恐慌，我穿行在人群中，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。從我遇到這本書(shū)開(kāi)始，周遭不復(fù)是擦身而過(guò)的人群，而只是在人世執(zhí)著的對(duì)象。我似昔人，不是昔人。我有一個(gè)足夠讓很多人艷羨的年紀(jì)——豆蔻，多美好的字眼。我甚至想不起我的到來(lái)，卻還記得孩童的初心：永遠(yuǎn)快樂(lè)。我一直都沒(méi)有做到，卻在這時(shí)恍然大悟——原來(lái)我一直都渴求太多，如果我撇下世界強(qiáng)壓的包袱，不顧途經(jīng)的欲望，永遠(yuǎn)堅(jiān)定的向著我比較初屬于我的快樂(lè)——詩(shī)和遠(yuǎn)方，我會(huì)有個(gè)不一樣的人生。

夜晚，月光流到的地方常伴書(shū)茶香。一本嶄新的《人間比較美是清歡》出現(xiàn)在了古樸的書(shū)桌上，我也到底看出了母親眼中流淌出的擔(dān)憂。也許她眼中天真活潑的女兒不在了吧，有的只是不該存在于這個(gè)年齡段孩子眼中的無(wú)欲無(wú)求。母親，我衷心的在心底高呼：“人生比較美的境界是清歡！”

“我們走過(guò)了許多春夏秋冬，我們走過(guò)了許多冷暖炎涼，仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。”

不覺(jué)窗外淡白的花瓣，又托著月光棲在我的桌前。擱下紙墨，昔時(shí)花香又送入我鼻尖，人生有味是清歡。

清歡讀后感【篇4】

曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的窗口放眼望去，滿面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。

茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？

一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂(lè)、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過(guò)了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤了。

茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒(méi)有永遠(yuǎn)。

茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。

人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。

清歡讀后感【篇5】

我，從心底喜歡這本書(shū)，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實(shí)，總是和書(shū)中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書(shū)中釋放出來(lái)，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無(wú)論多污濁的心也變得純潔無(wú)暇，這正應(yīng)驗(yàn)了林清玄名字的一個(gè)字清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過(guò)一生。而在這本書(shū)中，有許多平常人想不到的道理，這也應(yīng)驗(yàn)了他名字中的另一個(gè)字玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在清中度過(guò)一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機(jī)，并告訴了我，以及讀過(guò)此書(shū)的人們。

我在這本書(shū)中最喜歡、最欣賞，也對(duì)我影響最大的是《清歡》這篇文章。的確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉OK，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂(lè)；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個(gè)地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個(gè)深淵中，就讀這本書(shū)吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無(wú)光澤，失去了鉆石的色彩。

總的說(shuō)來(lái)，這是一本非常經(jīng)典的書(shū)。適合不同年齡的人來(lái)讀它，對(duì)我們這些懵懂的少年來(lái)說(shuō)，它對(duì)我們?nèi)松膯l(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導(dǎo)我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機(jī)，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！

清歡讀后感【篇6】

讀過(guò)《人生最美是清歡》以后，讓我情不自禁地想要寫(xiě)些什么，不拘形式的讀后感也好，一些心情的觸動(dòng)也罷。讀一本好書(shū)就像是在與作者的精神碰撞的過(guò)程，是一個(gè)充滿舒心愉悅的旅程。書(shū)本整體顏色是小清新藍(lán)，搭配水墨畫(huà)，給人一種十分淡雅的感覺(jué)。

我喜歡這本書(shū)幾乎每一個(gè)標(biāo)題，毫不夸張的說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)標(biāo)題都符合文青關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的想象。溫一壺月光下酒，以夕陽(yáng)落款，用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)，不知多少秋聲等等，光是標(biāo)題就已經(jīng)美的不知所以了。整本書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，情緒依此遞進(jìn)，從活在當(dāng)下，體味生活滋味，到表達(dá)溫暖的感情，再取溫柔半兩，隨遇而安，最后回歸初心，方得始終。

看似散漫的散文，細(xì)細(xì)讀來(lái)，并不只是辭藻的堆砌，而是一次關(guān)于生活的對(duì)話。作者在每一篇文章中都傾注了自己的真情實(shí)意，以自己的切身體驗(yàn)，從小細(xì)節(jié)著手，以小見(jiàn)大，從再平凡不過(guò)的經(jīng)歷中參透其中的道理，讀來(lái)沒(méi)有絲毫的壓迫感，反而能夠舒緩壓力。

其中，我最?lèi)?ài)的一句話是“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的結(jié)束時(shí)無(wú)盡的蒼穹?！逼渲杏猩钜?，欲辯又還休。讓我印象最為深刻的是紅心番薯這片文章，微涼秋風(fēng)，舊家前河堤的葦芒花遍地蔓生，遮擋住了父親的蹤跡，近了才發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)藏在灰白的葦芒花里，我竟未能看見(jiàn)。經(jīng)歷過(guò)幾年南洋戰(zhàn)爭(zhēng)的父親，在烽火連天的歲月里，紅心番薯就是他日日夜夜的期盼，這樸實(shí)無(wú)華的番薯溫暖了身在異鄉(xiāng)的游子，牽動(dòng)著歸家的心。在那一代經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人心底，有一段番薯的歲月，“那歲月里永遠(yuǎn)有槍聲時(shí)起時(shí)落”，在顛沛流離的時(shí)代里，在饑餓的歲月里，紅心番薯都是生活的慰藉。廉價(jià)的番薯不僅記錄著過(guò)去的時(shí)光，它從頭到腳都是有用的，番薯花芬芳倔強(qiáng)，淡紅的花朵在每一個(gè)落日余輝里開(kāi)得正好。番薯葉也可以單獨(dú)作為蔬菜登上菜場(chǎng)的舞臺(tái)。這渺小卑微的紅心番薯映照著上一個(gè)年代的沉默與喧鬧，也承載在對(duì)父親深深的懷念。這是一篇溫暖的文章，透過(guò)平凡的紅心番薯，寫(xiě)出上一代人的厚重的歷史，也從點(diǎn)滴間透露出溫暖細(xì)膩的親情。

清歡讀后感12篇

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清歡讀后感 篇1

一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店遇到了林清玄所著的《人生最美是清歡》這本書(shū)。它清雅的封頁(yè)已將我深深迷住，“清歡”二字更是將我牢牢地套住了，我知道這個(gè)暑假我將不再孤單。它讓疲累的心享受一份安寧、一份恬適，它給予我酷暑中一份透心的清涼。

在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈的心看世界，以歡喜的心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。于旖旎繁華、面目可疑的塵間世俗，詩(shī)意的棲居似乎已是奢侈的夢(mèng)想。林清玄這簡(jiǎn)短的幾行文字，讓浮躁的心慢慢地靜下來(lái)，沉下去。一本書(shū)、一則詩(shī)文可為現(xiàn)代人抵達(dá)超塵脫俗的人生意境提供一種可能的途徑。

“清歡”是什么呢?它是來(lái)自對(duì)平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。在如今這個(gè)加速前進(jìn)的時(shí)代，大多數(shù)人的心都是浮躁和急功近利的，“清歡”之人愈來(lái)愈少?？粗切樽访鹄疵疾?，卻錯(cuò)過(guò)身邊太多美好幸福的人，不免為之嘆惋?！扒鍤g”之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的品味。不管何人，不論何地，要保持快樂(lè)的心情對(duì)待生活，對(duì)待工作，這樣即使再平淡的生活和工作，它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)是美好的。

讀著讀著，我不由得想到了自己，想到了和我一樣堅(jiān)守在農(nóng)村三尺講臺(tái)上的人民教師。作為一名農(nóng)村教師，唯有“清歡”之心才能更好地工作，才能經(jīng)得起偏遠(yuǎn)，耐得住孤寂，守得住快樂(lè)。堅(jiān)守在農(nóng)村的我們有歡樂(lè)，有困苦，有所思，有所想。生活的好與壞并非和富貴有關(guān)，而是你用何種心態(tài)去體會(huì)你所擁有的生活;你快樂(lè)與否，在于你是否守得住自己內(nèi)心的小小天地，能否洗滌心靈，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困頓時(shí)，遵從內(nèi)心找到平衡點(diǎn)，這個(gè)極為重要。

人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，靜靜地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯隨愿取舍。

每天都睡去，是旅程的一個(gè)終點(diǎn)。每天都醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)。以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，

以平常心體情味，以柔軟心除掛礙， 淡定從容地過(guò)好每一天。

清歡讀后感 篇2

這個(gè)暑假，我讀了著名作家林清玄的一本書(shū)：《清歡》。這本書(shū)讓我的精神世界越來(lái)越美好。

讀了這本書(shū)，可以讓人勾起回憶。有時(shí)，我也會(huì)把所有的書(shū)翻找出來(lái)，一本本理清楚，或看看里面的內(nèi)容，撫去那舊日的灰塵，這是過(guò)去的留給你的標(biāo)志，不用刻意去想，只要去翻翻已沉睡的書(shū)紙，你會(huì)想起往事，微風(fēng)吹過(guò)，回憶會(huì)像飄絮飛來(lái)，久久回蕩在你的身邊，一些雜念被抹去。

讀了這本書(shū)，可以讓人品味現(xiàn)在。生活中，少了看書(shū)，雖不會(huì)有特大的問(wèn)題，但就好似吃主菜沒(méi)有飲料或湯一樣，缺乏了興趣，生活就不會(huì)太有趣，像少了調(diào)味料；它可以讓人在繁雜中有新穎，因?yàn)闀?shū)中有故事啊，如果你身臨其境，和它一起生活著，感受著，等于在過(guò)兩種不同的生活。

讀了這本書(shū)，可以讓人展望未來(lái)。你所碰到的，想過(guò)的，以及談過(guò)的事。從書(shū)中你可以知道別人關(guān)于這個(gè)話題的思想他們的看法，有的人，得到了啟發(fā)，修正它，有了一個(gè)較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；有的人不修正，但通過(guò)這也更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生很有幫助，設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程。

讀了這本書(shū)，可以讓人豐富知識(shí)。知識(shí)是人的資本，知識(shí)可以讓人了解這個(gè)充滿神秘的世界；可以讓人在困境中擺脫；可以用文明且智慧的方式去戰(zhàn)勝對(duì)手；可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，這種讀過(guò)書(shū)后的完美氣質(zhì)會(huì)顯露無(wú)疑，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。

讀了這本書(shū)，可以讓人提高修養(yǎng)。修養(yǎng)是人讀書(shū)長(zhǎng)久后形成的氣場(chǎng)，它是種修行，可以讓你靜下心來(lái)，翻開(kāi)封面，書(shū)香氣彌漫在你的周?chē)?，不久，那一個(gè)個(gè)故事浸透了心靈，你會(huì)知道生活以外的事，有坐過(guò)山車(chē)；有漫步溪邊；有輕踱落葉；有暢玩山水，多姿豐富，一言不盡，五彩繽紛。讀了這本書(shū)，可以讓人陶冶情操。它是一種娛樂(lè)的方式，而且讀書(shū)可以讓人身心愉悅，以調(diào)節(jié)血管的均勻流動(dòng)，會(huì)讓你整個(gè)人更舒適，它讓你漫游大海、暢懷森林、豪放草原、翱翔天空、尋覓大陸、攀巖高山、翻越丘陵，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給我們以充實(shí)。

莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！彼拖褚恢恍〈?，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋；“書(shū)籍蜿蜒伸入我們的心靈，詩(shī)人的詩(shī)句在我們的血流里舒緩地滑行……”英國(guó)的哈慈利特曾這樣說(shuō)道；“清歡”里說(shuō)過(guò)，“在世俗的生活中，宇宙，天堂，永恒，無(wú)限，神圣……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙，一朵花，一只百靈鳥(niǎo)，也就進(jìn)入了生之密境?！蔽膶W(xué)能給人帶來(lái)安慰，快樂(lè)，與美麗的微笑。文學(xué)的終極是什么？沒(méi)有終極，在一些作家的境界里，今天比昨天有理想，今天就成功了；今天比昨天有智慧，今天就成功了；今天比昨天更寬容，今天就成功了，今天比昨天有領(lǐng)悟，今天就成功了；今天比昨天更懂得美好的生活，今天就成功了。

讀書(shū)讓人超凡脫俗，還可以更上一層樓，書(shū)中自有黃金屋，長(zhǎng)久了便造成了這種嫻靜氛圍，讀書(shū)是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑；智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田。

勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的墳?zāi)?，讓我們讀書(shū)，使精神世界更美好吧！

清歡讀后感 篇3

中國(guó)文人多多少少都有一些“古典情結(jié)”和“江南情結(jié)”。

我不是文人，只是不知道從何處沾染上了這樣的文人情結(jié)。是的，我也喜歡那如詩(shī)如歌的浪漫古典，也鐘情那如畫(huà)如夢(mèng)的煙雨江南。

此外，我還多了幾分“愛(ài)慕才子才女的情結(jié)”。雖然才子這樣的奇特生物并不適宜拿來(lái)做老公或者男朋友，但是這并不妨礙我一如既往地羨慕嫉妒恨地癡癡地欣賞著凝視著才子才女們。

毫無(wú)疑問(wèn)，白落梅屬于我喜愛(ài)的才女之一，她的那些書(shū)名，《煙月不知人事改》《西風(fēng)多少恨吹不散眉彎》《恍若夢(mèng)中一相逢》《陳?ài)E·清歡》……讀來(lái)便讓人歡喜。有著古典的美麗哀傷，也有著江南的秀麗風(fēng)姿。

這本《陳?ài)E·清歡》更是書(shū)如其名。

書(shū)太美，文太美，帶著秦時(shí)明月的清朗、帶著唐詩(shī)宋詞的雋永，從舊時(shí)光中緩緩走來(lái)，仿佛吳道子筆下的圓轉(zhuǎn)飄逸的衣衫，又仿若清冷馥郁的安吉白茶，亦似冬日里映照在皚皚白雪之中的既素雅又艷麗的寒梅。

“真正曠達(dá)的人生，無(wú)需濃墨重彩，幾筆輕描淡寫(xiě)，便可知足常樂(lè)?！蔽ㄓ羞@樣清雅的文心落入字里行間，才能暈染成風(fēng)雅的才情。

“一寸光陰一壺酒，一紙?jiān)姇?shū)一年華。一剪梅花一溪月，一方古物一風(fēng)雅。一曲云水一閑茶，一樹(shù)菩提一煙霞。”

無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是琴棋書(shū)畫(huà)，抑或山水靜物，在白落梅的筆下，都能以自身最雅致、最具風(fēng)華的面貌展現(xiàn)在讀者眼前。這樣秀雅的情懷只有在草長(zhǎng)鶯飛的“二十四橋明月夜”“淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)書(shū)江南才能陶冶出來(lái)。

生長(zhǎng)于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的燕趙或者“大漠孤煙直”的塞北的文人是絕對(duì)寫(xiě)不出江南才子才女們的清雅別致情懷的。即便是文人，北方才子才女們的筆下總會(huì)多了幾許波瀾壯闊，少了幾分小橋流水。

果然，白落梅正是江南的女兒，有著江南獨(dú)特的簡(jiǎn)約與寧?kù)o。

她從那一卷卷詩(shī)書(shū)之中，一方方玉石古玩之中，追尋著久遠(yuǎn)的歷史，穿越過(guò)漫長(zhǎng)的光陰，相遇著舊物的初顏。這一段銘刻著前世今生的緣分，讓白落梅驚艷，也縈系了她的一生，她始終記得它們最初的模樣、美好的年華、凋零的芳菲。

傾我一生一世念，千載相逢如初見(jiàn)。

清歡讀后感 篇4

在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成。開(kāi)學(xué)的日子一天天逼近，從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書(shū)，淡淡的封面，很柔。時(shí)間不多了，不知為何，當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。

很快，我就將它翻完了。讀這本書(shū)時(shí)，淡淡的感覺(jué)便從字里行間里流露出來(lái)，跟封面給人的感覺(jué)好像好像。沉醉在其中，便覺(jué)周?chē)目諝庖查_(kāi)始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺(jué)。

初看書(shū)里的文章，多是先描寫(xiě)一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味，才嘗出一番好滋味。

這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。

一是多次提到了禪說(shuō)。如在《突然襲來(lái)的鐘聲》中寫(xiě)道：“石門(mén)慈照禪師說(shuō)：‘天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺(jué)心痛也無(wú)？若不覺(jué)痛，與古人相違；若覺(jué)痛，為什么含笑上來(lái)？直須仔細(xì)！’”這是告訴我們要用心聽(tīng)聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈兀X(jué)悟地呼喚！又如在《第四個(gè)詩(shī)人》一文中，作者提到青原惟信禪師說(shuō)的話：“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水?！边@是勸戒我們要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說(shuō)，只在乎自己的純心。

不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩(shī)，禪事?？梢?jiàn)作者與禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見(jiàn)解，有了深深向往之情。

還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛(ài)喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過(guò)茶，卻未曾有過(guò)這種感覺(jué)。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進(jìn)茶中的大千世界。

讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來(lái)的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情，難以忘懷。

清歡讀后感 篇5

少年時(shí)代讀到蘇軾的一闕詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡?！边@闕詞，寫(xiě)蘇軾和朋友到郊外去游玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闕詞。主要是愛(ài)極了最后一句——“人間有味是清歡！”

那么，“清歡”是什么呢？

清歡，不同于“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈。歐陽(yáng)修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨。納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”，我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷。甚至于像王國(guó)維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉。可是，“清歡”就難了！

我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。

我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即使是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。

我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的木槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。

后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門(mén)口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰里咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣(mài)香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

下山時(shí)的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情只是悲傷，只是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩(shī)，詞是李煜的“高樓誰(shuí)與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空，還如一夢(mèng)中！”詩(shī)是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。

生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸篙筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心?，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉ok去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？

清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？”

蘇軾憑著東欄看著欄外的梨花，滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生能看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，這正是清朝畫(huà)家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅?！薄吧街泻嗡校恐豢勺逾鶒?，不堪持贈(zèng)君，自是第一流人物?！?/p>

第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！

清歡讀后感 篇6

說(shuō)到《清歡》，很多人可能會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)非常深刻的哲學(xué)話題，但事實(shí)并非如此。

這個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指在平靜甚至是逆境中都能找到快樂(lè)找到美的東西。

而安復(fù)雜的來(lái)說(shuō)就是一種奇特的精神境界。

這種境界不同于李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月那盡情的歡樂(lè)；它不同于蘇軾左抱黃右抱蒼的英雄情懷；不同于李清照物是人非事事休的滿腔幽怨；于李商隱更不同的是，夕陽(yáng)是無(wú)限美好的，而臨近黃昏的生命卻是短暫無(wú)奈的感嘆。

很多學(xué)生可能看到了之前對(duì)這個(gè)詞的解釋?zhuān)X(jué)得可能要到老才能認(rèn)識(shí)到。

其實(shí)，只要我們用這種欣賞的眼光去看待生活中的一切，哪怕是一塊牛糞，也不難。

開(kāi)始時(shí)你可能覺(jué)的這沒(méi)有什么意義而且這些事物實(shí)在沒(méi)有讓我可欣賞的地方。

但慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們一直追求的奢侈品毫無(wú)意義。

就比方說(shuō)去大酒店吃到再多的山珍海味但那只是加工出來(lái)的。

沒(méi)有感情，父母為我們做的家常菜，蘊(yùn)含著父母對(duì)孩子的濃濃愛(ài)意。

再比方說(shuō)從花店買(mǎi)回來(lái)一束束鮮花，但那終究是不長(zhǎng)久的，但如果你在周末閑暇時(shí)去林間漫步收獲的肯定是長(zhǎng)久的芬芳。

等等，今天我寫(xiě)了一篇文章告訴生活在這個(gè)世界上的人們，他們身邊有美，但我急于告訴他們，我看不到美。

并非生命中缺乏美的事物，而是我們的心中充滿了奢華享受的觀念，丟掉了清歡。

就如書(shū)名所述心美，一切皆美，有顆美的心靈，吹撫過(guò)的風(fēng)是美的，每一片天是美的，萬(wàn)物皆是美的。

六年級(jí):吳昊翔

清歡讀后感 篇7

珍惜那個(gè)明天——讀《人間有味是清歡》有感

在打開(kāi)這本書(shū)之前，我的心不安不安，被各種壓力和憂慮堆積在一起。

直到我看完了第一則散文。

在這個(gè)不諳世事的年華，談?wù)湎У拇_看起來(lái)有些故作老成，因?yàn)楫吘刮覀儸F(xiàn)在經(jīng)歷的，得到過(guò)的還太少。但是，每個(gè)人都有自己的故事，或者平淡無(wú)奇或跌宕起伏，可以隨時(shí)談?wù)摵驼湎А?/p>

首先，是青春。很快就要離開(kāi)高中順利畢業(yè)了，人們總會(huì)想起自己的三年青春。青春的起起落落是人生第一次真正實(shí)現(xiàn)人生。在這里，有誓言，理想，回憶

青春的記憶，無(wú)疑是令人無(wú)比珍惜，可能在畢業(yè)后的明年今日，在聚會(huì)盛宴里又一次相聚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些疏離，曾經(jīng)的人漸漸陌生，那不是青春在消退，只是現(xiàn)實(shí)把曾經(jīng)壓在土里，時(shí)間給回憶抹上一抔黃土。青春活在你的心里，你懂得珍惜。你認(rèn)為你懂得珍惜因?yàn)槭?。事?shí)上，你長(zhǎng)大了。

小時(shí)候，我曾經(jīng)從市中心搬到城北，但不知道杭州半個(gè)城市之間的距離失去了許多兒時(shí)玩伴的身影。兩個(gè)小時(shí)公交車(chē)的距離與繁忙的學(xué)業(yè)，讓我與他們?cè)诤瞄L(zhǎng)一段時(shí)間里逐漸忘記了彼此，熟悉的玩鬧變成了社交軟件上寥寥幾句的關(guān)心、甚至不再往來(lái)。我們啊，終究是被這條時(shí)間的長(zhǎng)河給沖散了。

失去這個(gè)之后，我漸漸開(kāi)始懂得珍惜。

所以珍惜也是一種成長(zhǎng)，失去也是一種成長(zhǎng)。

星爺?shù)拇笤捨饔卫锬嵌谓?jīng)典的臺(tái)詞，曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我的面前我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候才追悔莫及，人間最痛苦的事莫過(guò)于此。那只猴子沒(méi)有珍惜，當(dāng)帶上那個(gè)圈他就不是猴子了，當(dāng)他學(xué)會(huì)了珍惜后他卻變成了個(gè)可憐人，他照著劇本成為了那個(gè)應(yīng)該成為的人，就如最后那句他好像一條狗啊。他成了一條狗，也許代表著一種必要的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。懂得珍惜過(guò)程是痛苦的，有時(shí)也是無(wú)奈和悲傷的。

也許五六十年后，當(dāng)年的老朋友們也會(huì)去七八個(gè)地方，三四天之后他們會(huì)聚在一起，暢談這兩段記憶的真情。

也許這就是什么是懂得珍惜。人生的路不長(zhǎng)，珍惜也慢慢從一種心情變成一種心境，一種人生態(tài)度。你我都懂，小河向東而你我終歸黃土，唯一能亙古長(zhǎng)存的是懂得珍藏的那份記憶，那份懂得珍惜心。

那就是停留在時(shí)間的河流中，生根成長(zhǎng)，這也為人類(lèi)圖騰的不斷成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。人類(lèi)的輝煌歷史并不是世世代代珍惜的全部回憶。

清歡讀后感 篇8

最近看了林清玄的《清歡》一文，心靈頗受觸動(dòng)。今年五一小長(zhǎng)假又悄然而至，七天的長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些困擾。因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著。

回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活，可是天不遂人愿。

在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間。我不是說(shuō)有很多糟糕的宿舍。我想說(shuō)的是，每個(gè)人在享受生活的同時(shí)，也應(yīng)該給別人留一點(diǎn)私人空間，考慮別人的感受。

我也并不是說(shuō)我宿舍很差，只是我每每想修改**的時(shí)候，宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音，這時(shí)我會(huì)提醒一下周?chē)娜艘袅糠诺忘c(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。

所以當(dāng)我在家的時(shí)候，我不喜歡我的親戚來(lái)看我，我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故地去親戚家。好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間，那么我就去大自然走走吧，我想那里會(huì)有我的一片天的。

最后用古人一句“ 觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”，寄情于山水中，拋去生活中的不愉快，多一份灑脫。

清歡讀后感 篇9

在世俗的生活中，宇宙、天空、永恒、無(wú)限、神圣、天使……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙、一朵花、一只百靈鳥(niǎo)，也就進(jìn)入了生之秘境?！}記

夏日靜好，如水的日子散發(fā)著淡淡的清歡，嗅著一盞茶的馨香，手里捧著《清歡》，陽(yáng)光投灑在書(shū)間，墨香攜著悠然的心境，品著避開(kāi)車(chē)水馬龍后的寂靜，末了，靜靜地沉醉在書(shū)海中。

《清歡》由林清玄所著。作者通過(guò)自己豐富的人生閱歷告訴我們享受清歡的意義。林清玄認(rèn)為“清歡”的境界是很高的，它可以說(shuō)是清靜的歡喜，是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)，但在現(xiàn)代繁華都市能享受這種“清歡”嗎？我想在路邊安靜地散步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有清靜的一刻；我想認(rèn)真欣賞山水美景，但是也無(wú)暇欣賞了，凡是有人的足跡可以到的地方有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！我想……

這本書(shū)令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感覺(jué)熟悉。我相信人類(lèi)是有前世的。而在這篇文章中，我與作者的想法不謀而合，作者從知道三生石的傳說(shuō)再到后來(lái)在杭州尋三生石，作者也覺(jué)得這一切是前世的期約。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一個(gè)知己的人很不容易，這就是冥冥之中的緣分吧。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛(ài)為燈，穿越時(shí)空；以美為光，照亮生命。當(dāng)然，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶、創(chuàng)作、生活是人生的必然，但喝到永難忘懷的好茶、寫(xiě)出動(dòng)人心魄的文章，體會(huì)感動(dòng)肺腑的生活純屬難得。

夏陽(yáng)燦爛，茶香不散，輕輕合上書(shū)，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳，凝視著被陽(yáng)光籠成金黃的“清歡”二字，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會(huì)到了一絲“清歡”！

清歡讀后感 篇10

溫柔的一簾月光從窗欞流向我的書(shū)桌，古銅色的木桌結(jié)成一場(chǎng)流動(dòng)的月牙，突然想起溫一壺月光下酒，想到月到天心，這令我到底惦著清歡了。

生活惟白茶，清歡之不可負(fù)。

我向來(lái)喜歡許多文字，諸如林清玄先生、林微因先生的文字，又譬如《人間比較美是清歡》，《你是人間四月天》一直在我的書(shū)柜上層，我將它與我心之所往同往，與月光為鄰。有書(shū)香陪伴的日子，實(shí)在是很美很貼心的諾言。

清歡，一個(gè)很優(yōu)雅的字眼，是一茗茶的清香，裊裊從寧?kù)o的日子里升起，又顧自飄去，實(shí)是很難懂“清歡”這樣字眼。我第一眼看到它在某個(gè)午后，現(xiàn)在想來(lái)，實(shí)在是個(gè)很清靜的午后。我捧著這個(gè)乍見(jiàn)難懂的字眼，獨(dú)自坐在比較僻靜的角落，心中出奇的沒(méi)有一絲浮躁，我看見(jiàn)時(shí)間在我身邊，細(xì)水長(zhǎng)流。

對(duì)于這本書(shū)的說(shuō)不出的喜愛(ài)，始于文筆，而忠于內(nèi)在。像是有枝蔓延的藤條一步步包裹住原本慌忙浮躁的心，沒(méi)來(lái)由的，一股心安的力量注入喧囂的胸腔里。眼前五彩的世界瞬間崩解，耳邊只有一聲睿智的聲音：“清歡是生命的減法，在舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到比較單純的歡喜。”我暗暗吟了一句，比較單純的歡喜。

年少的歡喜，該是比較單純的吧。直到我腦海里漸漸浮現(xiàn)起孩童時(shí)的回憶，我才驚覺(jué)。

那是一雙多么不諳塵世的童稚的眼眸。記憶深處的小女孩不覺(jué)已朝我走來(lái)，在黯淡的世界里，仿佛熠熠生光著，她含笑的眼睛里爍著的是星光——

你的特別是多么誘人，像青色樹(shù)上結(jié)出的火紅漿果

可烈可溫順

眼尾有淚痕

不矜不妖艷

入世不沾塵。

眼前這個(gè)周身伴著光的女孩，在我面前慢慢張開(kāi)了她緊握的手——是暖，是希望！

少女眼中的澄澈閃爍著詩(shī)詞中深刻的比較初的歡喜，“清歡”這個(gè)詞從此烙印在心底。

每個(gè)人都像是俗世上漂泊的浮萍，太多執(zhí)念讓我們無(wú)法放下，無(wú)法隨心在一方水域里抵達(dá)心儀的遠(yuǎn)方。如果你終愿舍棄太多執(zhí)念，不顧染上欲望的早已鄙夷的心，回歸比較單純的歡喜，重拾清凈的心，去遠(yuǎn)方，去流浪，去找詩(shī)與生活簡(jiǎn)單的樂(lè)趣，去享受清歡！我相信你終會(huì)得到你憧憬的一切美好。假如你真能忘卻旅途勞累，去低頭欣賞一朵野花的芬芳，你的得失終將相償。少年阿，愿你有個(gè)前程似錦的未來(lái)，也不忘初心。清風(fēng)明月般的少年愿你歸來(lái)，依舊晴朗！

世界又一下子光彩奪目，霎那失了心臟。眼前有些刺目的一方天下，使我熟悉又有些恐慌，我穿行在人群中，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。從我遇到這本書(shū)開(kāi)始，周遭不復(fù)是擦身而過(guò)的人群，而只是在人世執(zhí)著的對(duì)象。我似昔人，不是昔人。我有一個(gè)足夠讓很多人艷羨的年紀(jì)——豆蔻，多美好的字眼。我甚至想不起我的到來(lái)，卻還記得孩童的初心：永遠(yuǎn)快樂(lè)。我一直都沒(méi)有做到，卻在這時(shí)恍然大悟——原來(lái)我一直都渴求太多，如果我撇下世界強(qiáng)壓的包袱，不顧途經(jīng)的欲望，永遠(yuǎn)堅(jiān)定的向著我比較初屬于我的快樂(lè)——詩(shī)和遠(yuǎn)方，我會(huì)有個(gè)不一樣的人生。

夜晚，月光流到的地方常伴書(shū)茶香。一本嶄新的《人間比較美是清歡》出現(xiàn)在了古樸的書(shū)桌上，我也到底看出了母親眼中流淌出的擔(dān)憂。也許她眼中天真活潑的女兒不在了吧，有的只是不該存在于這個(gè)年齡段孩子眼中的無(wú)欲無(wú)求。母親，我衷心的在心底高呼：“人生比較美的境界是清歡！”

“我們走過(guò)了許多春夏秋冬，我們走過(guò)了許多冷暖炎涼，仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好?！?/p>

不覺(jué)窗外淡白的花瓣，又托著月光棲在我的桌前。擱下紙墨，昔時(shí)花香又送入我鼻尖，人生有味是清歡。

清歡讀后感 篇11

“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。詞句之間描寫(xiě)了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟，而千年之后的于丹在自己的書(shū)中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。

她所謂的清歡，是一種回歸本原、洗刷鉛華的生活態(tài)度。她想要的是一種追隨內(nèi)心的體驗(yàn)。

也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶著問(wèn)題行走，走過(guò)繁華的都市，走過(guò)寧?kù)o的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，慢慢尋找生命的真諦。

千年之前，有過(guò)這樣一個(gè)女子，她美艷絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒(méi)有勇氣模仿的舉動(dòng)。

她不給他一個(gè)笑，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào)。后人以她美色禍國(guó)，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒(méi)有褒姒都是一樣的，女人不過(guò)是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口，周朝注定該亡，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思，她也不笑；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城，她也照笑不誤。

史書(shū)記載，烽火戲諸侯是褒姒的最后一個(gè)亮相，此后再?zèng)]有了她的身影，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子。她的清歡是一種脫離世俗的安逸。盡管她身處深宮，但她仍然保持著鄉(xiāng)村婦女的坦率。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，于她而言，所要便是執(zhí)君之手，攜手余生。

這是她的清歡。

還有一人，羅貫中書(shū)中的周瑜，不得不說(shuō)的是，真正的周瑜并不像他書(shū)中所寫(xiě)的一般小氣奸詐，急功近利。

歷史上的周瑜，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰，養(yǎng)得江南兒女多情。只是其中出類(lèi)拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少。

周郎俊逸，周郎優(yōu)雅，周郎對(duì)旋律的美妙理解，周郎安頓下來(lái)。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動(dòng)?？梢韵氘?dāng)年，赤壁之戰(zhàn)后，周瑜是什么樣的壯麗模樣，正如蘇軾所說(shuō)，羽扇麟巾，談笑風(fēng)生，桅桿和雙槳飛揚(yáng)。

淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之后，出了謝安謝太傅，其風(fēng)流高雅為世所重。

當(dāng)時(shí)的謝安是王謝最杰出的兒子，也是東晉最有才華的人。只是謝安本身無(wú)意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的凈土。

二十年后，他出山救國(guó)，淝水之戰(zhàn)，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。

可謝安又是周瑜之后的多少輩。我們難以猜測(cè)，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開(kāi)出了魏晉風(fēng)流，育出無(wú)數(shù)文人墨客。

周郎已去。

周郎不知，他無(wú)心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類(lèi)拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè)。

江山折腰，功名誤人，誰(shuí)不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子。

他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。

這是他的清歡。

所以說(shuō)人間有味，其味無(wú)窮，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡。這是我們追隨內(nèi)心后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開(kāi)始的清朗與質(zhì)樸，想起了初心，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡。

正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個(gè)四海為家，瀟灑坦然的詩(shī)人：倉(cāng)央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國(guó)家，卻深知勾踐此人可共苦卻無(wú)法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問(wèn)世事。

人間有味是清歡，我們不停地追尋著，不停地探索著，往往忘記了最初的本意，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚。縱觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始終”。

若有一日，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中，無(wú)法自處，不若循著本心，回到起點(diǎn)，找尋最質(zhì)樸的清歡。

清歡讀后感 篇12

最開(kāi)始看到這本書(shū)時(shí)是被它的封面所吸引。以渲染的手法將原來(lái)以白色為底單調(diào)的畫(huà)面變得有立體感，從中透出淡淡的古典氣息。所以自己覺(jué)得這樣頗有古風(fēng)的畫(huà)面感，加上令人難以琢磨的書(shū)名，這本書(shū)一定是講有關(guān)于抒情，懷古，類(lèi)似于《人生若只如初見(jiàn)》般的詞句。

便打算做一回文人去領(lǐng)教一番，細(xì)細(xì)讀后卻發(fā)現(xiàn)……

在這本書(shū)中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)的淋漓盡致。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中，學(xué)生們***每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族***上下班擠地鐵、擠公交，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這，操勞那。每個(gè)人每天都很充實(shí)，沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注其他事情，沒(méi)有時(shí)間去享受生活，體驗(yàn)生活。

在這本書(shū)中，我們描述了生活中的許多事情，許多小事導(dǎo)致了我們所謂的生活的真正意義。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”。在現(xiàn)實(shí)的打擊中，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出，不再提起，早就遺忘在角落中。

真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無(wú)幾。太難了。畢竟，所有的想法最終都會(huì)回到現(xiàn)實(shí)。

我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番。我經(jīng)常在世界各地的電視上看到許多美麗的景色和美味的食物。在這本書(shū)中，作者講述了她在旅行過(guò)程中想到的許多事情，并分享了她的一些小事情，甚至是一個(gè)小物件。

以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理。這樣，通過(guò)描述許多吸引人們注意的小事情，哲學(xué)事件就會(huì)變得更加流行，人們可以理解它們的含義。作者在這本書(shū)中沒(méi)有用華麗的詞藻，通篇都是人人可以讀懂的文字，讀起來(lái)也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。

“道不遠(yuǎn)人，自在人心，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書(shū)中的一句話。人生有很多起伏，人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道未來(lái)的人生道路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問(wèn)我長(zhǎng)大后要干什么，我猶豫后說(shuō)；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開(kāi)一家服裝店亦或者是一家化妝品店。

”我爸還未開(kāi)口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說(shuō)道：“唉，干嘛這么沒(méi)志向……”我無(wú)奈的笑了笑，隨便搪塞了幾句。但事實(shí)上，只有我知道，我不想過(guò)這么忙碌的生活，只想簡(jiǎn)單地生活，有時(shí)間和我的好朋友去購(gòu)物，旅行等等。

或許你會(huì)覺(jué)得我現(xiàn)在的想法太過(guò)于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想，不過(guò)好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人真正走出當(dāng)下浮華的生活，享受大自然帶來(lái)的震撼。趨向簡(jiǎn)單的日子，也是靈魂的釋放。

閉上眼睛，想象自己站在一片沒(méi)有邊際的草原上，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過(guò)面頰，所有的煩惱拋至腦后，是多么的愜意啊！

在作者的眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性，積極，真實(shí)，樂(lè)觀這五種性格看上去是十分難得的，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到。

每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步，冷靜思考；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼，用自己的韌性，樂(lè)觀，去積極的面對(duì)；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí)，不要過(guò)分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己。

人的一生很短暫，不要等到生命的盡頭才后悔自己的決定。人生是要用來(lái)享受的，享受生活所帶給自己的美好。有時(shí)候我們應(yīng)該放棄自以為是的生活，真正感受自我，放松自己。

自己即未來(lái)。生活就是要自由自在，享受自我。這也是我在書(shū)中感受到的生命真諦！