辛亥革命觀后感

辛亥革命觀后感。

寫(xiě)觀后感就是要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)觀后感除了有作品內(nèi)容，更要求結(jié)合自身和實(shí)際，不可夸大，什么樣的作品名觀后感值得一看呢？我為了達(dá)到最佳的口感制作出了這份“辛亥革命觀后感”，希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站從而了解更多關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容！

辛亥革命觀后感 篇1

((((《辛亥革命》講的是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了道路。孫中山雖然在革命事業(yè)中經(jīng)歷了許多挫折，但他越來(lái)越灰心喪氣，與時(shí)俱進(jìn)，思想理論體系在實(shí)踐中不斷完善。他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)

1、 他把全部精力和智慧都獻(xiàn)給了一個(gè)民主繁榮的中國(guó)。他站在時(shí)代的潮頭，不僅推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而且描繪了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。他的思想和實(shí)踐成為中國(guó)人民寶貴的財(cái)富。他是一面時(shí)代的旗幟。

他的業(yè)績(jī)得到了全人類的廣泛認(rèn)同。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，緬懷和宣傳孫中山等革命先輩，努力統(tǒng)一國(guó)家

一、民族團(tuán)結(jié)和中華振興的業(yè)績(jī)，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)；對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大海峽兩岸的聯(lián)系和交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)；對(duì)于調(diào)動(dòng)和激發(fā)全國(guó)各族人民加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，堅(jiān)定不移地推進(jìn)振興中華的偉大事業(yè)，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要繼承辛亥革命留下的寶貴歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)孫中山偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、與時(shí)俱進(jìn)的高尚品格、勇敢頑強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。))))

今天，我去電影院看辛亥革命。我為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，可能是因?yàn)閷?duì)于一百年前的那場(chǎng)偉大革命的崇敬，或者是對(duì)于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺(jué)得還真的不錯(cuò)。

也許這真的是一部主題電影，但我個(gè)人認(rèn)為，只要電影還原歷史事實(shí)，主題電影是否不再重要，重要的是歷史真相。我們的話題必須回到100年前的革命。之所以是革命，是因?yàn)楦锩h人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，改變了清**的生活。事實(shí)上，我相信很多人對(duì)于歷史上的辛亥革命的了解只**于當(dāng)年上學(xué)時(shí)候所學(xué)的那一點(diǎn)，對(duì)于這場(chǎng)革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個(gè)包括我在內(nèi)！

但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任**、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去**的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

有很多人看到這種革命電影都會(huì)首先以意識(shí)形態(tài)去評(píng)判電影，但我必須要說(shuō)的是，《辛亥革命》整體上來(lái)看基本上與意識(shí)形態(tài)無(wú)關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和**基本沒(méi)有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

3|評(píng)論

辛亥革命觀后感 篇2

《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書(shū)最為引人注目之處在于其研究的理路，或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通，可謂是該書(shū)的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。

辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之，使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移，隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者，也多是將余光投向別的領(lǐng)地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天國(guó)又何嘗不是如是呢？當(dāng)代史學(xué)研究隊(duì)伍的日益擴(kuò)大和研究成果的迅速累積，使某些研究領(lǐng)域開(kāi)始呈現(xiàn)“飽和”狀態(tài)，一些長(zhǎng)期為史學(xué)界所關(guān)注的課題，更因其浩如煙海的文獻(xiàn)積累而讓許多研究者視為畏途。以至于在**選題時(shí)，指導(dǎo)教師往往會(huì)告誡學(xué)生一定要避開(kāi)諸如太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命之類的課題，因?yàn)榕c之相關(guān)的問(wèn)題要么早就被研究“透”了，要么目前尚無(wú)力涉及。

這些曾經(jīng)被眾多專家反復(fù)耕耘的研究領(lǐng)域，這些年來(lái)確實(shí)有些冷，至于冷的原因，謝維先生認(rèn)為：“也許是因?yàn)閷?shí)在找不到問(wèn)題了，試想，研究者‘無(wú)惑’，又焉能熱得起來(lái)？于是，人們就經(jīng)常能看到一些邊邊角角、偏而又偏的題目，讀起來(lái)頗感‘食’之無(wú)味”。

有別于此者的是盡管新意迭現(xiàn)，然總體進(jìn)展未能達(dá)到令人滿意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，當(dāng)我決心對(duì)戊戌政變作一考察時(shí)，以為我的報(bào)告大約一兩萬(wàn)字就可以結(jié)束，且很有可能一無(wú)所獲；而今完成如此煩瑣考證的長(zhǎng)文，依例必須做一結(jié)論時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)，我雖在細(xì)部上多有新見(jiàn)，但在總體結(jié)論上，仍是一無(wú)所獲。

”一方面是老課題“無(wú)法”深入，困難重重；另一方面則是受西方漢學(xué)界的影響，以社會(huì)史、“草根熱”的興起為表征，作為對(duì)宏大敘事的背離，學(xué)術(shù)界的研究路徑出現(xiàn)了地方史取向的轉(zhuǎn)換。

20世紀(jì)80年代的歷史學(xué)，如果從研究領(lǐng)域之視角予以審視，則當(dāng)可發(fā)現(xiàn)，學(xué)界有一個(gè)眼光下移的共識(shí)，比如楊念群借用社會(huì)學(xué)的概念提出中國(guó)研究中應(yīng)當(dāng)注重“中層理論”視野下的研究。他在近期的研究成果中多次強(qiáng)調(diào)對(duì)中層的研究，如《中層理論——東西思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中層理論與新社會(huì)史觀的興起》、《開(kāi)放時(shí)代》，此外還有他主編的**集《空間·記憶·社會(huì)轉(zhuǎn)型——“新社會(huì)史”研究**精選集》（上海人民出版社2001年版）。趙世瑜則提出整合的歷史觀（integrated historical view），主張將“自下而上”、“自上而下”看歷史的兩種視角有機(jī)綜合起來(lái)。

視角轉(zhuǎn)換中的下層取向，作為當(dāng)今史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)之間的重要差異，優(yōu)點(diǎn)在于避免僅僅從國(guó)家政令或是學(xué)者的學(xué)說(shuō)出發(fā)而導(dǎo)致的復(fù)雜的歷史簡(jiǎn)單化，但是，由于社會(huì)的變化首先發(fā)生于民間，然后才會(huì)在**的典章制度或?qū)W者的學(xué)說(shuō)中反映出來(lái)，即便**的法令改變了，民闖社會(huì)的實(shí)際情況也是多維的。從空間上來(lái)說(shuō)，各地區(qū)之間有類型上的差異；從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，發(fā)展也是參差不齊的。因此，如何處理眾多“個(gè)性”存在，并得出共性的認(rèn)知，成了問(wèn)題的關(guān)鍵。

遺憾的是，地方史路徑往往是小處著手而未大處著眼，結(jié)果是制造了一個(gè)又一個(gè)的“微型敘事”，以至于陷入布羅代爾（braudel）所說(shuō)的“破碎的歷史”之中不能自拔。

因此，21世紀(jì)當(dāng)我們回首整理近二十多年來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展理路時(shí)，應(yīng)該看到，由舉首望月一變而為俯首探路，折射出的是下層史學(xué)研究薄弱、蒼白的難堪，故而，學(xué)界的這一轉(zhuǎn)向可以認(rèn)定是進(jìn)步、成熟，當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。只是，切切不可依此而得出上層史學(xué)研究已經(jīng)走向了極至的結(jié)論，若此，則犯了隨風(fēng)而行、非此即彼的學(xué)術(shù)大忌。事實(shí)上，還有許多領(lǐng)域有待探索或深化。

我們?cè)谟^注下層的同時(shí)，亦應(yīng)觀注上層。

現(xiàn)今治史者喜歡開(kāi)墾生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕細(xì)作，生地則盡管需要付出開(kāi)辟的艱辛，但粗放式的勞動(dòng)也可能有收獲。當(dāng)然亦有別樣的理解：

“就學(xué)術(shù)研究而言，拓荒固然是一條途徑，但精耕熟地更可能高產(chǎn)。就是說(shuō)，新題目容易做出新意，但也容易‘淺’；而做老題目，雖說(shuō)不易出新，可一旦做出來(lái)了，有時(shí)會(huì)很‘深’，能揭示一般人不大容易看出來(lái)的東西”。

總體上看，上層史學(xué)目前處于結(jié)冰期，其零落的窘境令人唏噓。遲云飛先生在評(píng)價(jià)李細(xì)珠所著《張之洞與清末新政研究》一書(shū)時(shí)曾感慨道：“目前中國(guó)近代史學(xué)界對(duì)于社會(huì)史、文化史、區(qū)域史、鄉(xiāng)村史、城市史的研究非常盛行，這當(dāng)然無(wú)可非議，但是與此同時(shí)，政治史包括政治人物的研究，還是應(yīng)該在史學(xué)家的視野之內(nèi)。

政治活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)之一。它對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活有著不可避免的影響。因此，忽視對(duì)政治史的研究，就無(wú)法全面了解人類歷史。當(dāng)然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有學(xué)術(shù)價(jià)值，又不落入過(guò)去僵化教條的成見(jiàn)，需要學(xué)術(shù)界的不懈努力?！?/p>

目前的史學(xué)研究，其突破的方式要么是通過(guò)史料挖掘、爬梳取得（這一方式較為多見(jiàn)），要么是借助新的理論的嵌入獲取，真正以方法方面來(lái)推動(dòng)某一問(wèn)題的研究者，相對(duì)而言為學(xué)界所慢忽，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

有鑒于此，《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書(shū)在學(xué)界幾乎是以席卷、囊括之勢(shì)關(guān)注下層史學(xué)的情形下，逆風(fēng)而行，逆流而上，以辛亥革命為視點(diǎn)，切入政治史的研究領(lǐng)域，“上下延伸與橫向會(huì)通”，努力**方**意義上的突破，此中之意義及價(jià)值，不言而喻。

其實(shí)，早在1983年，章開(kāi)沅先生在鄭州舉行的辛亥革命史研究會(huì)年會(huì)上就做了題為《辛亥革命史研究如何深入》的發(fā)言，提出要加強(qiáng)理論**，提高通識(shí)素養(yǎng)，并且特別強(qiáng)調(diào)上下延伸與橫向會(huì)通，以及綜合研究與專題研究相結(jié)合。正如他所指出：“辛亥革命史研究應(yīng)該接受過(guò)去的教訓(xùn)，在綜合的和專題的研究中努力向上下延伸和橫向會(huì)通：

也就是說(shuō)，我們不僅要把辛亥革命放在中國(guó)幾千年文明史的長(zhǎng)河中，而且要放在世界資產(chǎn)階級(jí)革命的大范疇中，進(jìn)行實(shí)事求是的深入研究和相應(yīng)的理論探索。”

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因?yàn)樗饾u淡出主流史學(xué)的視野。究其原因，主要是狹義的辛亥革命史研究的困難。史學(xué)的成本問(wèn)題。像辛亥革命史這樣的熟地，狹義上的、就事論事式的研究，盡管不能說(shuō)是山窮水盡，但邊際效益很差當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。章開(kāi)沅先生就曾說(shuō)：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面頗有水平的成果較多”。因此，熟地研究者人數(shù)減少是正常的，一哄而上才是不正常的。問(wèn)題是，像辛亥革命那樣，熟悉的土地真的應(yīng)該成為荒野里的一朵孤獨(dú)的花，沒(méi)有人歡呼，沒(méi)有人在嗎？

如果不是這樣的話，該如何進(jìn)一步研究呢？

從狹義上講，研究辛亥革命史是困難的，但從廣義上講，又如何呢？這里有一個(gè)視域的問(wèn)題?？礆v史需要一定的距離，這需要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行考察。

從廣義上講，辛亥革命是上的貧困問(wèn)題研究應(yīng)該有一個(gè)更廣闊、更開(kāi)放的領(lǐng)域，即歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一。從縱向看，是從上到下的延伸；從橫向看，是橫向的交流。不同的時(shí)間觀意味著事件外延的延伸，從微觀到宏觀，從事件到結(jié)構(gòu)：隨著時(shí)間的延伸，空間也相應(yīng)地?cái)U(kuò)展。

這里所謂的狹義、廣義之分是，前者將辛亥革命事件當(dāng)作研究對(duì)象、實(shí)體、領(lǐng)域，著意于其本身演變過(guò)程之真實(shí)描述：而后者則將辛亥革命視為社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)反映，試圖挖掘出事件背后所隱藏的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷，事件成了研究者透視歷史的一種視角、路徑。也就是說(shuō)，前者將辛亥革命視為一幅繪畫(huà)，研究者著重于對(duì)這幅繪畫(huà)的詳細(xì)描寫(xiě)和分析：

后者將辛亥革命視為一扇窗戶，研究者不僅關(guān)注這扇窗戶，還關(guān)注外面的世界。

雖然狹義的辛亥革命史研究不能說(shuō)達(dá)到了極至，但研究空間越來(lái)越窄是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，廣義上的突破，通過(guò)辛亥革命本身，將帶來(lái)活力，拓寬研究空間。需要指出的是，只有將辛亥革命事件置于廣闊的時(shí)空中，才能避免舊的描寫(xiě)缺陷，在解釋學(xué)意義上給予準(zhǔn)確的定位。

對(duì)廣義自然的研究，是從系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)等動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的角度來(lái)看待社會(huì)，看其實(shí)際運(yùn)行。就解釋而言，辛亥革命不是解釋的全部，而是解釋的變異或**。辛亥革命既是此前歷史發(fā)展的結(jié)果，又是**歷史延伸的基礎(chǔ)，只有將之置于歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)之中，將所有的關(guān)聯(lián)銜接起來(lái)，方能發(fā)掘出歷史的真意來(lái)。

縱觀清末民初的歷史，辛亥革命只是這一時(shí)期的一件大事。歷史上沒(méi)有文字，重大事件時(shí)有發(fā)生。這就要求我們以事件為中心，用邏輯來(lái)解釋事件之外的無(wú)言歷史。正如布羅代爾所道：“嚴(yán)格地講，一個(gè)事件可能具有許多連帶意義。

它有時(shí)充當(dāng)一些深刻運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證者，通過(guò)各種牽強(qiáng)的因果推理——?dú)v史學(xué)家過(guò)去一直喜歡這樣——它吞噬了自己以外的很長(zhǎng)一段時(shí)間。它可以無(wú)限延伸，自由或不情愿地與一系列其他事件或隱藏的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起?！?/p>

微觀一宏觀，靜態(tài)一動(dòng)態(tài)，二者之間的有機(jī)銜接，兼而顧之，無(wú)有偏廢。《辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》之所以能成為近些年來(lái)辛亥革命研究領(lǐng)域中的力作，在筆者看來(lái)，此中最為主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，該書(shū)作為集體合作的結(jié)晶，作者在保持個(gè)人研究獨(dú)立性的前提下，沒(méi)有出現(xiàn)一些集體著作中存在的前后觀點(diǎn)矛盾或機(jī)械拼湊的現(xiàn)象，各部分銜接自然，前后呼應(yīng)，渾然一體，有很強(qiáng)的整體性。在當(dāng)今名家名士織書(shū)走紅的時(shí)代，本書(shū)作者所表現(xiàn)出的合作精神和嚴(yán)肅態(tài)度無(wú)疑是彌足珍貴的。

本書(shū)的不足之處是盡管力圖寓論于史，論從史出，以使結(jié)論成為敘事的有機(jī)組成部分和邏輯結(jié)果，但一些問(wèn)題常常淹沒(méi)在對(duì)過(guò)程的敘述之中，也就是說(shuō)，以問(wèn)題史的方式展開(kāi)分析不明顯。當(dāng)然，筆者之所以摹仿《春秋》，責(zé)賢問(wèn)明，只是有盼于辛亥革命史的研究更進(jìn)一步。

辛亥革命與中國(guó)政治發(fā)展》一書(shū)最為引人注目之處在于其研究的理路．或研究路徑：上下延伸與橫向會(huì)通．可謂是該書(shū)的核心所在，因?yàn)樗鼮榻裉祛愅谛梁ジ锩@樣的老課題的研究提供了方**方面的啟示。辛亥革命史，在新中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上，有著空前的繁榮。

對(duì)近代中國(guó)社會(huì)以三大革命高潮為主線以理解之．使得辛亥革命成為眾所注目的所在。但到了上世紀(jì)80年代中葉以后，隨著學(xué)界研究視野的下移．隨著革命史范式為現(xiàn)代化范式所取代，辛亥革命史的地位漸漸旁落，即使依舊固守原有領(lǐng)域者．也多是將余光投向別的領(lǐng)地。而心不在焉了。

辛亥革命觀后感 篇3

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那場(chǎng)轟轟烈烈的革命炮聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。

這是一個(gè)沉重的話題，但我們必須記住，必須記住。

晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人決定以革命推翻清**，建立共和制。從1895年到1910年，革命黨人發(fā)動(dòng)了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊(duì)相繼犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次召集同盟會(huì)骨干秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)

在四川，清**再次失去政權(quán)，羞辱國(guó)家，導(dǎo)致了一場(chǎng)轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍也被緊急鎮(zhèn)壓。清**只好請(qǐng)?jiān)绖P出去，率領(lǐng)北方軍隊(duì)鎮(zhèn)壓革命。一方面，袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢(shì)力的博弈中，通過(guò)革命黨愿望精衛(wèi)，秘密地傳達(dá)與革命黨和談的愿望。

革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。經(jīng)過(guò)多方努力，南北雙方代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)進(jìn)行會(huì)談。經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持成立共和**。十八省代表公開(kāi)民主選舉后，孫中山當(dāng)選第一大**。孫中山說(shuō)，只要袁世凱催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中國(guó)共產(chǎn)黨。

歷史是不可改變的，我們能從中學(xué)到什么？

在這部電影中我最佩服的就是國(guó)父孫中山。國(guó)父為革命做了一切，但他從不魯莽行事，一切都充滿智慧。其中最讓人印象深刻的是，國(guó)父（趙文暄飾演）的宣傳總是可以為不同的人量身定做。

總是能根據(jù)對(duì)方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。這里，我可以舉出幾個(gè)情節(jié)：1。廣州起義失敗后，國(guó)父在華僑募捐大會(huì)上的宣傳就是一個(gè)典型的例子。

國(guó)父的宣傳對(duì)象是在場(chǎng)的華僑。由于清**的腐敗和無(wú)能，華僑經(jīng)常受到外國(guó)人的欺負(fù)、奴役和奴役。他們最希望的是中國(guó)能盡快強(qiáng)大起來(lái)，中華民族能盡快復(fù)興。講話前，國(guó)父并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義失敗的事實(shí)，而是直接對(duì)在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛得到消息，廣州起義失敗了我們黨最好的就是火。

這些年輕人有的很有天分，有的家境優(yōu)越，有的剛結(jié)婚。為什么他們?cè)敢夥艞壸约旱纳繛槭裁疵髦獱奚€要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！

為的是一種信念，一種信仰！……”2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國(guó)銀行游說(shuō)，妄圖以國(guó)家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。

為了與清廷抗衡，國(guó)父不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。此時(shí)，國(guó)父的宣傳對(duì)象已成為銀行的管理者和董事。這些人和華僑完全不同。他們不在乎中國(guó)是否強(qiáng)大，也不在乎中華民族是否復(fù)興。他們只關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)利益。

針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的****，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。國(guó)父的話觸及了這些金融大亨的心。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。

辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)造了亞洲第一個(gè)共和國(guó)制度，譜寫(xiě)了人類社會(huì)民主的新篇章！它也向世界展示了一個(gè)真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對(duì)它的人滅亡。

未來(lái)，充滿著革命的因素和希望。

辛亥革命觀后感 篇4

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩(shī)，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開(kāi)來(lái)，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛(ài)國(guó)之情。面對(duì)弱小的中國(guó)，這些年輕人決定用自己的力量去改變。這是一個(gè)用生命來(lái)完成革命，用革命來(lái)改變命運(yùn)的時(shí)代。

沉睡很久的中國(guó)，在近一百多年里似乎就沒(méi)睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)了，當(dāng)它正要睡著之時(shí)，便會(huì)被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的**去保護(hù)自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國(guó)民都有尊嚴(yán)的活在現(xiàn)實(shí)里。不止《辛亥革命》，看過(guò)許多題材的革命電影、**、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體總是最易接受新思想的人群，總會(huì)出現(xiàn)許多慷慨赴國(guó)難的英雄。

公車上也是，戊戌變法運(yùn)動(dòng)也是，廣州起義也是，辛亥革命也是，五四運(yùn)動(dòng)也是！或許他們微小得連名字都沒(méi)留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個(gè)人的氣節(jié)都深深地撼動(dòng)今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上義無(wú)反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。在廣州起義中，在不利形勢(shì)下用炸彈沖向敵人的喻培倫，在**漢口戰(zhàn)役中，小湖北試圖用炸藥摧毀敵人的火力。他們的最終結(jié)果不言而喻?？墒沁x擇走上這條路了，便沒(méi)有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！

影片中的孫中山先生說(shuō)是為了信仰。林覺(jué)民選擇和戰(zhàn)友們一起生死。他說(shuō)清朝殺了他，他的心殺了清朝。在那個(gè)年代，即使今天，那也是一句震天動(dòng)地的話。

他不怕。戰(zhàn)場(chǎng)上那些革命先烈不怕。我說(shuō)他們有夢(mèng)想。他們夢(mèng)想著孫中山先生一直提到的共和和民主。因?yàn)閴?mèng)想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問(wèn)今天的我可曾為了夢(mèng)想毫不遲疑的去奮斗，或者說(shuō)我有夢(mèng)想嗎，有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想？這些轟轟烈烈的悲壯場(chǎng)面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個(gè)值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。

清醒的人生該有一定的思考！

小人物對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)創(chuàng)造了悲壯大方的精神，而大人物的書(shū)寫(xiě)則書(shū)寫(xiě)了革命的篇章。電影從頭到尾，人們都在問(wèn)革命是為了什么。我認(rèn)為這不僅是為了指出一個(gè)核心思想，也是一個(gè)真正的表現(xiàn)。在那個(gè)年代，確實(shí)有許多的人都不明白革命是為了什么。

當(dāng)然，不同的人對(duì)革命有不同的理解，但本質(zhì)是一樣的。秋瑾說(shuō)，革命就是要為世界兒童創(chuàng)造一個(gè)和平、溫柔的世界。林覺(jué)民說(shuō)，革命就是要為世界人民謀求永久的幸福。孫中山說(shuō)，革命的思想是使社會(huì)進(jìn)步深入人心。說(shuō)到底革命都是想讓我們這個(gè)國(guó)家的人民活得有尊嚴(yán)、活得幸福。

所以孫中山一直在海外尋求革命的財(cái)政支持，也一直在為國(guó)內(nèi)革命盡最大努力。所以黃興和他們中的許多人總是走在革命的第一線，把自己的生命押在民主共和國(guó)的前途上。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭(zhēng)是勝利，但革命不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。這不是革命的目的。革命就是要使中華民族真正站在世界的東方?？粗娪?，心里卻覺(jué)得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時(shí)候總在想那句話，“善始者實(shí)繁，而克終者蓋寡”。有一天，我發(fā)現(xiàn)我盡力做的事情在某個(gè)地方無(wú)法繼續(xù)下去。我應(yīng)該選擇放棄還是固執(zhí)地拒絕離開(kāi)?？粗梁ジ锩某晒淙胨饺耸种?，充滿了無(wú)奈。這是當(dāng)今人們對(duì)那個(gè)時(shí)代政治潮流的無(wú)奈。

那時(shí)我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時(shí)間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因?yàn)槲抑廊绻也贿@樣做，我將來(lái)會(huì)后悔的。唾手可得雖是好，但也失去了過(guò)程中的輝煌；費(fèi)盡心力雖說(shuō)付出了許多代價(jià)，但總是有人感動(dòng)于用淚水和汗水換來(lái)的成功。

有人說(shuō)，生命中最珍貴的不是失去或得不到的東西，而是現(xiàn)在擁有的東西。我現(xiàn)在有青春了，怎么能讓它閑置，讓它失去，讓一切都過(guò)去！

后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。人們都說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場(chǎng)景?！缎梁ジ锩分杏袃纱螢楦锩呤帐膱?chǎng)景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫(huà)面制作精細(xì)真實(shí)的結(jié)果嗎？

肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸。靠近他的臉頰，感受溫度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她們不會(huì)在死人身邊待太久，因?yàn)樗齻兛偸窍胝业缴南Ｍ?。有時(shí)生活需要與時(shí)間賽跑。

那些真實(shí)的**只會(huì)給我們一個(gè)觸動(dòng)心靈的機(jī)會(huì)。它們讓我們想起了那些死在一座安靜的山上和一片安靜的田野里的人們。于是我們感動(dòng)了，我覺(jué)得是對(duì)生命的敬意，總認(rèn)為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來(lái)填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻(xiàn)身的烈士，都不希望這樣就逝去了。

他們都年輕，都有沒(méi)看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對(duì)立的立場(chǎng)總是要用死來(lái)打開(kāi)僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭(zhēng)了，卻不得不悲痛于那個(gè)時(shí)代逝去的生命。

說(shuō)到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實(shí)任何時(shí)候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認(rèn)為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫(xiě)道：

‘生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對(duì)革命的堅(jiān)持，對(duì)自由民主國(guó)家的不懈追求，至死不動(dòng)搖。我明白了信仰是一股強(qiáng)大的力量，難以摧毀。

有人便也說(shuō)道，一個(gè)民族有信仰它就不會(huì)倒。我想是信仰使所有人團(tuán)結(jié)到了一起，為一個(gè)共同一致的目標(biāo)奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。新中國(guó)的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個(gè)鏡頭便是那一封封的絕命書(shū)，不管是寫(xiě)與誰(shuí)的，不管是以何種形式來(lái)寫(xiě)，我都只能想到一個(gè)詞：氣節(jié)，這便是每一個(gè)青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說(shuō)說(shuō)寫(xiě)下絕命書(shū)那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動(dòng)物，想到死時(shí)仍會(huì)不自覺(jué)抽搐吧。

我能理解的就是朋友義、兄弟情、國(guó)家難沖淡了他們對(duì)死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個(gè)未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書(shū)都是一顆催淚彈，戲里戲外無(wú)人幸免，這時(shí)候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時(shí)候，眼淚無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動(dòng)。

電影收?qǐng)隽?，人生并沒(méi)收?qǐng)?，相反是一個(gè)更清晰的開(kāi)始。于戰(zhàn)場(chǎng)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時(shí)恥。

為情，千萬(wàn)珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語(yǔ)作一言，時(shí)光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當(dāng)自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

辛亥革命觀后感 篇5

因?yàn)橛心?/p>

為紀(jì)念辛亥革命100周年，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，增強(qiáng)同學(xué)們的歷史使命感和責(zé)任感，學(xué)校組織開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。在“讀史鑒今”讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸讀到了《辛亥革命》這本書(shū)，激起了我對(duì)革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》這本書(shū)展示了20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變——一舉推翻清朝**、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主**制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國(guó)同盟會(huì)成立、武昌起義、中華**成立以及革命成果被袁世凱竊取后進(jìn)行二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)到取消帝制等重大歷史事件，歷史地真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命的艱難曲折，生動(dòng)再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭示了清**對(duì)外投降和殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗災(zāi)難的本質(zhì)。

正是因?yàn)槟愕恼_領(lǐng)導(dǎo)，偉大的革命先行者孫中山先生，這場(chǎng)革命才取得了成功。你看到中國(guó)那時(shí)因?yàn)榍?*的固執(zhí)、封建、無(wú)能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，整個(gè)中國(guó)處于被列強(qiáng)宰割和瓜分的危機(jī)中，你立下決心一定要改變中國(guó)，使中國(guó)不再受到他國(guó)的侵略，重新屹立在世界之上，并且發(fā)出“吾志所向，一往無(wú)前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語(yǔ)。

光陰彈指一揮間，辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一百年。歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從沒(méi)有哪一個(gè)百年，像這一個(gè)百年般驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地。在過(guò)去的100年里，跌宕起伏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄的不僅是一段歷史，更是一個(gè)輝煌、一個(gè)夢(mèng)想。

一百年后的今天，我們受苦受難的祖國(guó)終于開(kāi)開(kāi)心心地走向繁榮昌盛。千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想！

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔(dān)起傳承中國(guó)、使我們的社會(huì)更加和諧、使中國(guó)更加繁榮昌盛的責(zé)任！同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們將會(huì)是撐起整個(gè)中國(guó)的頂梁柱，為了我們可以有一個(gè)更加美好的生活，更加繁榮的國(guó)家，我們要努力地去汲取養(yǎng)分、武裝自己，為美好的明天打下基礎(chǔ)！

歷史，因?yàn)槟?，人民翻身成為主人?/p>

今天，因?yàn)槲覀?，社?huì)會(huì)更加和諧，國(guó)家會(huì)更加繁榮！

辛亥革命觀后感 篇6

雖然這次起義沒(méi)成功，但它喚醒了更多的人們，更多的人們?nèi)⒓痈锩?，他們的就義在全國(guó)產(chǎn)生了巨大的反響，喚醒了更多的人民，他們的精神永存，他們沒(méi)有因此而放棄，反而更加的投入革命，追求一個(gè)更好的社會(huì)。

在這段影片中我感受到革命者那種不屈服的精神，孫中山和黃興等其他革命領(lǐng)導(dǎo)者并沒(méi)有因?yàn)檫@次革命的失敗的放棄他們對(duì)共和民主的追求，敢于在封建和帝國(guó)主義的壓迫下敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，他們也無(wú)畏時(shí)代環(huán)境的惡劣，敢于生命去詮釋自己的理想，去改變祖國(guó)的未來(lái)。

正是因?yàn)檫@種百折不撓、艱苦奮斗的精神，他們才迎來(lái)了第一次勝利，成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義的武昌起義。起義的勝利和武昌起義的成功在中國(guó)引起了轟動(dòng)。個(gè)省相繼獨(dú)立，逐漸導(dǎo)致清朝滅亡，亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有時(shí)代意義。它加速了封建統(tǒng)治的瓦解和新共和主義國(guó)家的建立。中國(guó)也結(jié)束了兩千多年的封建社會(huì)，進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

雖然革命的果實(shí)卻遭到袁世凱的竊取，復(fù)辟稱帝，但革命的整體還是成功的。

看完這部影片，我感觸很深，革命者為了祖國(guó)未來(lái)的繁榮與富強(qiáng)，也為了給自己下一代建造更溫暖的家，他們敢于犧牲自己的生命去奮斗。最讓我印象深刻的是，不必要犧牲、不屈不撓的革命精神，使我感動(dòng)。我真的很想回到那個(gè)時(shí)代，和他們一起革命，更近距離地感受他們的氣息。

現(xiàn)在我們有了一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的祖國(guó)，我們不需要像他們那樣流血。可是我們現(xiàn)在的主要任務(wù)什么，我又在做什么，當(dāng)今這種美好生活我們應(yīng)該怎么利用，我應(yīng)該怎樣做才能成為新一代的**人，上一代革命先人用鮮血我們營(yíng)造一個(gè)美好的家，我們應(yīng)該怎樣更好的維護(hù)。

作為新一代的我們更應(yīng)該懂得珍惜和維護(hù)，熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，把知識(shí)更好的運(yùn)用，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，使祖國(guó)變得更強(qiáng)大。

辛亥革命觀后感 篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全國(guó)上映了一部由全國(guó)政協(xié)辦公廳支持拍攝的大片《辛亥革命》。碰巧的是這部片的編劇是王興東、陳寶光，他們之前也是《建國(guó)大業(yè)》的編劇，因此《辛亥革命》這部片秉承了《建國(guó)大業(yè)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，添加少許電影藝術(shù)色彩。這部大片的導(dǎo)演為張黎和成龍兩人，由于成龍這位國(guó)際動(dòng)作大片明星的加入，電影《辛亥革命》受到北美發(fā)行權(quán)的搶購(gòu)，可以看出國(guó)內(nèi)外影迷深深地喜愛(ài)這位具有自己喜劇動(dòng)作特色的演員，也再一次體現(xiàn)了成龍?jiān)趪?guó)際電影市場(chǎng)的號(hào)召力和影響力。

成龍大哥的加入使中國(guó)歷史片能夠以一個(gè)成功的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)外市場(chǎng)，大力宣傳了中國(guó)歷史文化，使外國(guó)人能容易了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)近代史的艱難歷程，正視不斷崛起的新中國(guó)。

這部電影的演員陣容很強(qiáng)。成龍和他的兒子房祖名分別扮演黃興和張振武。國(guó)際影星李冰冰飾演黃興的妻子徐宗漢，中國(guó)第四小的學(xué)生

一、曾經(jīng)飾演過(guò)仙劍奇?zhèn)b傳李逍遙的胡歌扮演林覺(jué)民這位寫(xiě)下《與妻書(shū)》名篇的“黃花崗七十二烈士”之一。這部片的內(nèi)容主要分四章：第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌城首義》、第三章《陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)》、第四章《創(chuàng)建共和制》。

，主要刻畫(huà)了孫中山(趙文瑄飾)、袁世凱、黃興、徐宗漢等人之間的故事。主要?jiǎng)∏榘▽O文（趙文瑄飾）在海外進(jìn)行募捐演講，致公堂司徒美堂（黃志忠飾）變賣祖宅贈(zèng)以巨款，革命勝利后資助孫文旅歐和回國(guó)；1911年4月27日廣州起義，圍攻兩廣總督府，七十二烈士葬身黃花崗；黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情；清**財(cái)政拮據(jù)，奕劻與朱爾典私下勾兌，唐維雍出使歐洲，與四國(guó)銀行商談借款；武昌起義當(dāng)晚，熊秉坤（杜宇航飾）打響了武昌起義第一槍；黎元洪被逼出任湖北軍**都督；袁世凱的觀望、投機(jī)和最后的選擇等，最后孫中山如約退位后與黃興一起憑吊這一場(chǎng)為天下求民主與共和的戰(zhàn)爭(zhēng)中逝去的亡魂，影片在悲涼的氣氛中結(jié)束了。

由于這部影片中包含了黃花崗起義這部分，身為廣州大學(xué)城的學(xué)生，對(duì)此印象特別深刻，也特別有感觸。黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路，離廣州大學(xué)城不遠(yuǎn)，很多學(xué)生都參觀過(guò)。同樣，位于越秀山南麓東風(fēng)中路的廣州中山紀(jì)念堂也是團(tuán)體日活動(dòng)的好去處。

中山紀(jì)念堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，每一處都非常獨(dú)特。參觀之后，人們常常感受到革命的艱辛！參觀中山紀(jì)念堂時(shí)，一位志愿者問(wèn)我們：

為什么孫中山先生前后革命多達(dá)10次，但都以失敗告終，未能解放整個(gè)中國(guó)？在我看來(lái)，辛亥革命之所以失敗，是因?yàn)橹挥蓄I(lǐng)導(dǎo)人知道革命的內(nèi)容，而老百姓不知道，以為是從別人家里拿走自己需要的東西。

這場(chǎng)革命沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒(méi)有解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，沒(méi)有驅(qū)逐外國(guó)侵略者，沒(méi)有廢除不平等條約。革命后，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續(xù)保留。

然而，每件事都有其消極的一面和積極的一面。辛亥革命對(duì)思想、生活、經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極的影響。從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華**的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民**只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。

長(zhǎng)期的**和戰(zhàn)爭(zhēng)極大地阻礙了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。

當(dāng)你走進(jìn)中山紀(jì)念堂，引入眼簾的是“革命尚未成功，同志仍須努力”的兩塊牌匾，這是偉大領(lǐng)袖孫中山先生留給我們的，它也召喚著一輩又一輩的中國(guó)人為民主共和的目標(biāo)而奮斗！時(shí)代在呼喚，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。我們?cè)趺茨塥q豫？所以從現(xiàn)在起，我們要繼承辛亥革命先輩的奮斗精神，肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)的這一責(zé)任，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇8

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史洪流滾滾向前，但我們也要及時(shí)回首，牢記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中把中國(guó)做大做強(qiáng)！

周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與國(guó)家建設(shè)，讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“……故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老！

壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!”

“與天不老，與國(guó)無(wú)疆!” 前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強(qiáng)我國(guó)家！

辛亥革命觀后感 篇9

為方便瑪納斯縣各族群眾出行，8月1日起，新疆鐵路部門將啟動(dòng)瑪納斯站客運(yùn)業(yè)務(wù)。屆時(shí)將有1對(duì)直通旅客列車和3對(duì)管內(nèi)旅客列車?？楷敿{斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、烏魯木齊至石河子t9571/t9572次、烏魯木齊至奎屯k9751/k9752次、烏魯木齊至阿拉山口5801/5802次。

瑪納斯站旅客上下客列車時(shí)刻為：奎屯至西安k680，瑪納斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次瑪納斯，8:41，3站；t9571次烏魯木齊至石河子，13次瑪納斯：

36到，13:38，停2點(diǎn)；石河子到烏魯木齊t9572，瑪納斯站14:40到，14:

43，3站；k9751烏魯木齊至奎屯，15:05瑪納斯，15:08，3站；k9752奎屯至烏魯木齊，15:08瑪納斯：

18點(diǎn)到，15點(diǎn)21分開(kāi)門，停3點(diǎn)；烏魯木齊到阿拉山口5801次，瑪納斯站2點(diǎn)03分到，2點(diǎn)：

從阿拉山口開(kāi)往烏魯木齊的5802次列車將于8:28、8:31到達(dá)瑪納斯站，在3點(diǎn)停車。

t9572城際列車從瑪納斯到烏魯木齊僅需1小時(shí)32分鐘。

售票處位于瑪納斯縣中華中路373號(hào)供銷酒店旁

sunsj(孫淑玖) 11:20:21

企管綜合部。

yuli2(余麗) 11:31:12

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

您好，根據(jù)公司“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”中員工提出的建議，公司開(kāi)設(shè)了員工意見(jiàn)箱：

公司將定期收集、匯總員工的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)反饋給相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：從2014年6月1日起，**費(fèi)要******啦

akfy(馬卡飛燕) 10:00:29

溫馨提示：**商學(xué)院平臺(tái)**升級(jí)后發(fā)生變化，請(qǐng)領(lǐng)取

liuqin(劉琴) 16:19:03

通知：為方便各部門在全縣工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往縣城發(fā)一趟面包車，為方便停車，站點(diǎn)設(shè)在國(guó)稅局、老廣場(chǎng)、社保局、供電局、水利局、工**中心，非特殊情況外，其它時(shí)間不在派車，請(qǐng)辦事人員根據(jù)發(fā)車時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備。從明天起執(zhí)行

liuqin(劉琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，請(qǐng)查收。

baizf(拜長(zhǎng)芬) 12:30:09

各部門再組織調(diào)休或年假時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照制度要求執(zhí)行。長(zhǎng)期病假人員無(wú)權(quán)享受年假，事假超過(guò)20天且單位位按規(guī)定扣除工資的人員無(wú)權(quán)享受年假

當(dāng)歸、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 當(dāng)歸15 白芍10 川芎8

請(qǐng)通知本部門員工請(qǐng)病假。必須親自辦理請(qǐng)假手續(xù)，不得代為辦理。疾病診斷證明后，必須在請(qǐng)假單上附上相關(guān)的住院費(fèi)用單或后續(xù)單據(jù)，**必須與收據(jù)（單據(jù)）單一致，責(zé)任視為無(wú)效。必須是制度中明確的醫(yī)院出示的證明及票據(jù)。

謝謝配合！

baizf(拜長(zhǎng)芬) 10:34:15

各部門：

從本月起，上班未打卡均不計(jì)出勤，加班未打卡也不計(jì)入加班，卡消磁情況以行政辦后勤主管陳麗辦理?yè)Q卡登記為依據(jù)，各部門從本月起不用再匯總未打卡原因，如有異議請(qǐng)大家仔細(xì)翻閱《中糧屯河股份****瑪納斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理辦法”。謝謝大家配合。

msds (material safety data sheet)即化學(xué)品安全說(shuō)明書(shū)

枸杞配合黃芪保健配方很好，很獨(dú)特，腎為先天，脾胃為后天生化之源！需要強(qiáng)調(diào)的是，枸杞具有生精、補(bǔ)腎、保肝、增強(qiáng)人體造血功能的作用。黃芪具有強(qiáng)身健體、滋補(bǔ)元?dú)?、增?qiáng)人體防病能力的作用。因此，中醫(yī)元老黃英儒以其醫(yī)學(xué)真諦，將黃芪作為一種養(yǎng)生藥！如果用人參和枸杞代替黃芪，人參的用量應(yīng)該減少一點(diǎn)。一般取0

5克為益，取養(yǎng)生保健平和滋補(bǔ)之功，野山參則每日不超過(guò)0.1克。

辛亥革命觀后感 篇10

我在國(guó)慶期間里剛讀完《辛亥革命》這本書(shū)，還去看了為紀(jì)念辛亥革命100年拍的電影《辛亥革命》，里面的英雄人物和為真理而拋頭顱灑熱血的青年人給我留下了深深地印象。

歷史發(fā)生在晚清末年，那時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后與英國(guó)簽下了不平等條約《南京條約》，圓明園火光后簽署了《北京條約》、《天津條約》，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后與日本人簽署了恥辱的《辛丑條約》，大筆的**作賠償，大片的土地被割讓。

一大批愛(ài)國(guó)青年就在這時(shí)挺身而出，天下為公的孫中山，高風(fēng)亮節(jié)的黃興，鑒湖女俠秋瑾，浩氣長(zhǎng)存黃花崗的俞培倫、林覺(jué)民等，他們以百折不撓，前赴后繼的革命精神，對(duì)腐朽的清王朝不斷發(fā)起進(jìn)攻，最后迎來(lái)了辛亥革命（武昌起義）的槍聲，推翻了中國(guó)延續(xù)20xx多年的封建王朝**統(tǒng)治。

黃花崗起義留給我印象最深刻，1911年4月27日，那是個(gè)血染的日子，在許多清兵全副武裝的到處搜捕革命黨人的廣州，黃興率軍攻擊兩廣總督府，他們氣勢(shì)如虹，槍彈齊發(fā)，他們面對(duì)數(shù)十倍于他們的敵人，依然毫無(wú)懼色，勇敢地面對(duì)敵人的槍口。年輕的俞培倫胸前挎著一籃炸彈，左手拿著喇叭，右手拿著手槍，勇敢地帶頭，投擲炸彈，為心中的革命理想英勇?tīng)奚?。整個(gè)起義中，只有受重傷的黃興還活著，其他一大批革命骨干也全部犧牲。他們都是二十多歲的年輕人。其他革命黨員冒著生命危險(xiǎn)，在廣州郊外的黃花崗埋葬了72名烈士。

讀完這本書(shū)，他們的愛(ài)國(guó)情懷深深打動(dòng)了我。我要牢記歷史，從現(xiàn)在起培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)情懷成為我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是歷史對(duì)我們的期盼，我作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在要做的就是不斷的學(xué)***技能，珍惜今天的美好生活，為偉大祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

辛亥革命觀后感 篇11

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩某删鸵呀?jīng)輝煌了幾千年。1911年10月10日，武昌古城城頭的槍聲震驚了中國(guó)和世界。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北革命黨成功地發(fā)動(dòng)了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的專制帝制，打擊了帝國(guó)主義侵略中國(guó)的勢(shì)力，為解放國(guó)家獨(dú)立。

在中華民族的歷史上，辛亥革命的光榮和成就將永垂不朽。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)?！斑@是武昌首義所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，就是要頂住大潮，率先垂范。

100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號(hào)。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)

1、 我們國(guó)家的繁榮和復(fù)興，仍然是我們的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的吶喊聲還在我們耳邊回蕩：“革命還沒(méi)有成功，同志們還需要努力！

“當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下昂首闊步跨入新世紀(jì)，回顧上個(gè)世紀(jì)中國(guó)人民走過(guò)的艱難曲折的道路時(shí)，我們?cè)跄懿蛔鹬厍拜厒冊(cè)谀莻€(gè)黑暗時(shí)代創(chuàng)造的不朽成就？

偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索?！睂O中山還說(shuō)：“革命還沒(méi)有成功，同志們還得努力。”毛澤東同志全心全意地對(duì)青年學(xué)生說(shuō)

“世界是你的，也是我們的，但畢竟是你的。你們這些年輕人充滿生機(jī)，盛開(kāi)，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。

“回顧歷史，展望未來(lái)，立足現(xiàn)在，我們可以做很多事情。不要認(rèn)為現(xiàn)在是和平年代，就不要我們?nèi)^斗。是的，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不需要我們?nèi)侇^顱，灑熱血了，要得只是一顆真心當(dāng)下美好生活的心，我們沒(méi)辦法做到先烈們那般壯烈，但我們也不要借故而墮落，一天無(wú)所事事，其實(shí)，我們完全可以以先烈們的那般精神去完善自我，努力武裝自己的頭腦，不被腐朽的思想腐蝕，做個(gè)有思想的青年，這樣也是在向英雄們學(xué)習(xí)。

屈辱的歷史應(yīng)該帶給我們不屈的奮斗精神，珍惜當(dāng)下的美好生活！。

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2023辛亥革命觀后感

相信大家在學(xué)生時(shí)期都寫(xiě)過(guò)作文，通過(guò)寫(xiě)作讓我們更能感受語(yǔ)言的魅力，提高自身綜合能力。掌握“觀察”這把開(kāi)門的金鑰匙，就能打開(kāi)作文的“鐵門”。什么樣的作文才是一篇好作文？小編陸續(xù)為大家整理了2023辛亥革命觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

辛亥革命觀后感 篇1

“死并非不足懼，亦并非不足惜”。電影中秋謹(jǐn)這一句話不僅代表著她自己為人民追求幸福生活的愛(ài)國(guó)信念，也代表著那個(gè)時(shí)代熱血國(guó)人的心聲。在大家心中，辛亥革命是一次偉大的革命，其意義不僅在于推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，更在于使民主共和觀念深入人心、喚醒了許多人被奴役著的心。而這些成果的背后，卻有著一個(gè)為國(guó)家而戰(zhàn)的漫長(zhǎng)而悲壯的故事。

在電影里，廣州起義失敗的壯士在清政府牢獄中受盡折磨，哪怕全身在流血，他們也不愿屈服、仍視死如歸時(shí)，我的心被觸動(dòng)了。而令我印象最深的是，林覺(jué)民的那句“大清索我的命，我誅大清的心”。哪怕下一秒就死亡，起義中壯士們也從不膽怯，因?yàn)樗麄冃闹杏刑幵谖ｋy中的國(guó)家。19，武昌打響的第一槍，迎來(lái)了一場(chǎng)雄偉的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)看見(jiàn)起義軍們?yōu)橹腥A民主共和的夢(mèng)想而戰(zhàn)，視死如歸的時(shí)候，我的心在沸騰著。從前我只是從書(shū)本的字里行間去回想當(dāng)年的情景，如今看完《辛亥革命》這部電影之后，我就像親身經(jīng)歷過(guò)般，每一情節(jié)歷歷在目，為之所動(dòng)情。當(dāng)中國(guó)受著帝國(guó)主義欺凌的時(shí)候，幸好有革命軍義無(wú)反顧地站出來(lái)。一批愛(ài)國(guó)分子用滿腔熱血用生命譜寫(xiě)的中國(guó)歷史偉大新篇章，這種愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)在值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。在《辛亥革命》電影中，我看見(jiàn)清政府由于封建腐朽頑固，在時(shí)代發(fā)生改變時(shí)候不愿接受新事物，被正因?yàn)槭芪鞣较冗M(jìn)思想的影響的革命軍打敗，最終退出了延續(xù)兩千多年的封建政治舞臺(tái)。這部電影令我最懂得的是“愛(ài)我中華”四字，他們因愛(ài)中華而視死如歸的情懷讓人佩服。

直到如今，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有過(guò)時(shí),它只是在不同的時(shí)代以不同的形式體現(xiàn)。我深刻記得《辛亥革命》中在國(guó)家處于水深火熱的時(shí)候積極投入革命、鋌而走險(xiǎn)的華僑。正是有他們的努力，我們才能生活在現(xiàn)在這個(gè)安定的時(shí)代里，沒(méi)有硝煙、沒(méi)有壓迫。然而，近日港獨(dú)分子梁游二人刻意辱國(guó)觸碰底線一事的爆發(fā)，令大部分同胞嘩然和憤怒。生活在先輩們用鮮血和淚水創(chuàng)造的安定中國(guó)的我們，并無(wú)資格辱國(guó)，相反，我們應(yīng)共同商討建設(shè)祖國(guó)的計(jì)劃，完成祖國(guó)大業(yè)。

國(guó)是我的國(guó)，家是我的家，愛(ài)我中華。我們生活在這安定的中國(guó)，要做的是牢記辛亥革命先輩們的英雄事跡，把辛亥革命精神傳承下去，我們應(yīng)學(xué)習(xí)辛亥革命中每一位烈士的愛(ài)國(guó)之堅(jiān)和頑強(qiáng)的意志，同時(shí)努力建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。在新世紀(jì)中，繼續(xù)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用科學(xué)技術(shù)來(lái)使我們的家園強(qiáng)大，使中國(guó)立足于世界民族之林。

辛亥革命觀后感 篇2

今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)到了那以前只在書(shū)上見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)綿延兩千年的封建帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，我們懷著萬(wàn)分激動(dòng)的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。

還未走進(jìn)博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)立刻吸引了每個(gè)人的目光，在解說(shuō)員的陪同下，我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫(huà)，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫(huà)，同學(xué)們?cè)谧屑?xì)看著，想象著，解說(shuō)員了也就一旁不停地?cái)⒄f(shuō)著，不僅如此，我們還見(jiàn)到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個(gè)人都依依不舍的離開(kāi)了，而博物館的一切卻永駐每個(gè)人心中。

歷史，那是屬于過(guò)去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來(lái)，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來(lái)的歷史的樂(lè)章由我們?nèi)プV寫(xiě)，如何才能寫(xiě)好呢？那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。

未來(lái)是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的！

辛亥革命觀后感 篇3

一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意！

我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望！整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。

我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫(xiě)其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。

……

參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。

第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義?，F(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”

1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書(shū)城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。

辛亥革命觀后感 篇4

我們參觀了位于廣州市著名風(fēng)景區(qū)長(zhǎng)洲島的廣州辛亥革命紀(jì)念館，深刻懷念孫中山和辛亥革命先驅(qū)的歷史功績(jī)。

到了紀(jì)念館的入口，4米以上的孫中山銅像映入我們的眼簾，孫中山眼睛閃閃發(fā)光，為了“天下為公”靜靜地思考，制定計(jì)劃的神態(tài)和形象，肅然起敬。站在大街上的黃興、廖仲廖仲愷、蔡教仁、章炳麟、秋瑾等先體的形象，每個(gè)人都有驚險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有艱苦的歷史，描寫(xiě)了那個(gè)建設(shè)王朝的風(fēng)雨搖晃、起義浪潮起伏的革命年代，給人留下了深刻的印象。

我們仔細(xì)聽(tīng)解說(shuō)員的說(shuō)明，仔細(xì)看陳列柜里的文化財(cái)產(chǎn)，看到革命先體勇敢前留下的催人淚下的遺書(shū)和后面留下的世代傳承下來(lái)的遺物，就會(huì)感動(dòng)先烈們拋棄頭部，流著熱血死去。中國(guó)革命和建設(shè)成果來(lái)之不易，無(wú)數(shù)革命先烈獻(xiàn)出生命，永遠(yuǎn)不能忘記革命先烈。展品中黃色的紙片引起了我們的注意。這是聯(lián)盟會(huì)員李先生的會(huì)員證，上面的“中國(guó)聯(lián)盟會(huì)”黑色毛筆字很清楚，旁邊有另一個(gè)會(huì)員秦更年的入會(huì)證明書(shū)和會(huì)費(fèi)的收據(jù)。百年見(jiàn)證，保存完好，非常珍貴。

辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年封建君主的專制制度，以巨大的沖擊力和深遠(yuǎn)的影響力推動(dòng)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變革。同學(xué)們回顧辛亥歷史，紀(jì)念辛亥百年，學(xué)習(xí)孫中山和中國(guó)民主革命的先體，為振興中華而矢志不渝的崇高精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我相信我會(huì)更加努力，更加堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲沂侵腥A人民共和國(guó)未來(lái)的繼承人

辛亥革命觀后感 篇5

10月9日上午10時(shí)，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，并發(fā)表重要講話。

高度評(píng)價(jià)辛亥革命及其領(lǐng)導(dǎo)人孫中山先生所做的歷史性貢獻(xiàn)。辛亥革命是一次偉大而艱辛的探索，揭開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)深刻變革的序幕；深刻影響推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程一座巍然屹立的里程碑。呼吁海內(nèi)外全體中華兒女更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的偉大精神，攜手向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

觀看紀(jì)念大會(huì)結(jié)束后，同學(xué)們感慨頗多，紛紛表示一定知古鑒今，以史為鏡，深切緬懷孫中山先生為國(guó)家強(qiáng)盛、民族獨(dú)立、人民幸福的歷史功勛，繼承孫中山先生遺志，堅(jiān)守革命理想，發(fā)揚(yáng)為革命事業(yè)一往無(wú)前、百折不撓、不斷進(jìn)取精神；端正自己的思想，將振興中華之重責(zé)，扛在自己的肩上，為中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。

辛亥革命觀后感 篇6

20xx年10月10日是辛亥革命110周年紀(jì)念日。溫哥華當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月3日，加拿大僑界在溫哥華舉行了紀(jì)念辛亥革命110周年系列活動(dòng)，深切緬懷先驅(qū)光輝業(yè)績(jī)。中國(guó)駐溫哥華總領(lǐng)事佟曉玲出席活動(dòng)并致辭。

佟曉玲在致辭中表示，孫中山先生是杰出的愛(ài)國(guó)主義者、偉大的民族英雄和中國(guó)民主革命的先行者。今天我們?cè)跍馗缛A中山公園前集會(huì)，隆重紀(jì)念辛亥革命110周年，是為了共同回顧辛亥革命這驚天動(dòng)地的歷史事件，重溫先輩們創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，共商時(shí)代賦予我們的“振興中華、統(tǒng)一中國(guó)”艱巨重任，展望中華民族偉大復(fù)興的美好前景。

她還表示，今天，我們共同紀(jì)念辛亥革命，就是要傳承它給我們留下的革命精神和歷史使命。中國(guó)統(tǒng)一和民族復(fù)興是孫中山先牛的夙愿?！案锩形闯晒Γ救孕枧Α边@是孫中山先生的遺訓(xùn)，是給我們后人的鞭策。對(duì)于辛交革命來(lái)說(shuō)，“革命”就是要“復(fù)興中華、統(tǒng)一中國(guó)”。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù)，是全體中華兒女的共同愿望。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”推進(jìn)祖(籍)國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，海內(nèi)外所有中華兒女，要和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)向前，堅(jiān)決粉碎任何“臺(tái)獨(dú)”圖謀，共創(chuàng)民族復(fù)興美好未來(lái)。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力!

中國(guó)統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流，任何艱難險(xiǎn)阻都阻擋不了中華民族邁向偉大復(fù)興的鏗鏘步伐。海外華僑華人要繼承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命和孫中山先生的精神，為促進(jìn)祖(籍)國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、實(shí)現(xiàn)祖(籍)國(guó)繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興、推動(dòng)中加友好合作做出更大貢獻(xiàn)。讓全體中華兒女?dāng)y起手來(lái)，共同努力奮斗吧!這是我們對(duì)辛亥革命最好的紀(jì)念，是對(duì)孫中山先生最好的緬懷。

當(dāng)天紀(jì)念辛亥革命活動(dòng)包括致敬先僑、圖片展以及座談會(huì)等。

辛亥革命觀后感 篇7

110年前一場(chǎng)革命轟轟烈烈，他以排山倒海的氣勢(shì)和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命，使振興中華成為一種信仰，他揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中國(guó)華民族偉大復(fù)興的歷史上畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)了舉足輕重的一筆。

電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著枷鎖一步一步順著圍觀觀眾開(kāi)辟的道路走著，她步伐剛勁有力，她說(shuō)：“我此蕃赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我囚禁始。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因?yàn)榛卮鸶锩鼮楹问?，革命是為給天下人創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣?！蔽也挥傻酶袆?dòng)，她是多么的偉大呀！辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。國(guó)父孫中山以他睿智的政治思想，非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，獨(dú)特的'人格魅力和氣貫山河的革命氣魄帶領(lǐng)著頑強(qiáng)不屈，心懷壯志的革命義士舍生忘死，將中華民族帶入了嶄新的發(fā)展軌跡，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門。影片中有許多簡(jiǎn)短的臺(tái)詞，可是卻完美的代表顧革命“大清索我的命，我株大清的心”“王氏宗親，貴族官夾，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢？各個(gè)都是茍且偷生，愚昧無(wú)知”“革命是為給天下造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)一溫一和寧?kù)o的世界，這兩個(gè)孩子就要失去母親，我的死是為所有孩子?！毙梁ジ锩浅晒€失??？同盟會(huì)的綱領(lǐng)不是講嗎，建立民國(guó)、民國(guó)建立就是勝利了。

辛亥革命結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治；開(kāi)創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫(xiě)下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！展望未來(lái)，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我們?cè)谛梁ジ锩鼝?ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，承擔(dān)起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方。

辛亥革命觀后感 篇8

開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上面寫(xiě)道“我們的歷史，從這里開(kāi)始。”然后我開(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國(guó)，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命?？粗粗蝗环磻?yīng)過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國(guó)人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建__業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數(shù)國(guó)人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目?？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠?huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國(guó)嗎?那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們不過(guò)是歷史書(shū)的翻版，不過(guò)是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描寫(xiě)歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看?因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜?，電影如歷史書(shū)一般將正義給予給革命，讓我們想起“辛亥革命的意義?”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”

所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國(guó)的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國(guó)外的電影就有多好，但是的確，外國(guó)的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到這里我們肯定都懂了，我們國(guó)人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思?如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫?？梢哉f(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛(ài)國(guó)情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè)乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛(ài)情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少可以出現(xiàn)在歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是現(xiàn)在的社會(huì)每一個(gè)家長(zhǎng)都知道的，就像寫(xiě)隨筆能寫(xiě)2000字，寫(xiě)作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的內(nèi)容。我們背過(guò)無(wú)數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?

不過(guò)在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有洗腦，很好的脫離開(kāi)我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。

從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫(huà)，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負(fù)了叛國(guó)，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎么樣。但是撇開(kāi)道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(zhǎng)河中留名的人，一定有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對(duì)于西方勢(shì)力的演繹也很出神入化。一直以來(lái)，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒(méi)有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪背后的，超越國(guó)籍的信念。歷史并不是兒女情長(zhǎng)愛(ài)恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭(zhēng)或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我希望，在不久的將來(lái)，大陸也可以帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒(méi)有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛(ài)國(guó)。

辛亥革命觀后感 篇9

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。

辛亥革命觀后感 篇10

2021年是辛亥革命110周年。

我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，那些輝煌的歷史事件和英雄的故事像天上的星星一樣多得數(shù)不清，其中辛亥革命的那段輝煌，是一場(chǎng)前無(wú)古人的革命，無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的革命先烈們不畏艱辛、頑強(qiáng)勇敢的拼搏，前赴后繼的鑄就了那辛亥首義的輝煌，用生命照亮中國(guó)人民心中前進(jìn)的方向，在中國(guó)近代留上了濃重、輝煌的一筆。

2021年是辛亥革命110周年，我和大家一起重溫辛亥革命那段歷史，讀小區(qū)里的一些畫(huà)報(bào)，參觀辛亥革命紀(jì)念館----紅樓，觀看革命紀(jì)錄片《辛亥革命》等。當(dāng)我如此近距離的感知辛亥革命的那段光榮而艱辛的歲月，了解到了那些革命者的英勇事跡，那些感人肺腑的故事使我熱血沸騰，特別是秋瑾、徐錫麟、鄒容等人的英雄故事，他們的不屈不撓、死而后已的精神，深深的憾動(dòng)了我。

英勇的徐錫麟，多么勇敢啊，可謂舍小義而取大義。他在官府假裝為朝廷效力，安徽巡撫恩銘非常欣賞他，三個(gè)月就提拔他一次，半年就提拔他兩次，對(duì)他有知遇之恩。可是，為了安徽的革命起義，在徐錫麟等仁人志士密謀的士官畢業(yè)典禮上，徐錫麟帶頭起事，用短槍擊斃了他的“恩人”，盡管安徽巡撫恩銘對(duì)他有恩，并許諾他高管厚祿，但徐錫麟為了起義打敗腐朽的滿清政府，是何等的無(wú)私啊！后來(lái)，由于他們?nèi)松?，彈藥不足最終起義失敗，陳伯平戰(zhàn)死，徐錫麟、馬漢宗被捕。當(dāng)晚，徐錫麟被殺，臨刑前，他神色自若的說(shuō)：“功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔矣。”雖然起義失敗，但是他們的輝煌永存！

世事滄桑，當(dāng)今中國(guó)已不再是血與火的革命斗爭(zhēng)年代。但秋瑾的精神，依然具有時(shí)代意義。

百年前舊中國(guó)，封建禮教思想的黑暗統(tǒng)治是那樣頑固。秋瑾作為一個(gè)弱女子，敢于如此沖破思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅(jiān)持男女平等。她面對(duì)腐朽沒(méi)落的社會(huì)，滿腔熱血，一身正氣，而且為了祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，不惜犧牲個(gè)人生命，用鮮血來(lái)喚醒民眾，喚醒中國(guó)。

她的壯舉像遍布中國(guó)大地的熊熊燃燒的革命之火，燃燒了自己，照亮了中國(guó)民眾的光明前程。所以，她笑對(duì)死亡！

正是像徐錫麟、秋瑾這樣的革命志士們前赴后繼，為中國(guó)大地播下革命的火種，到19_年10月10日，孫中山帶領(lǐng)著這樣的中國(guó)同盟會(huì)在武漢打響了第一槍，其他各地區(qū)也響應(yīng)革命的浪潮，*清朝了那個(gè)腐朽，墮落的封建滿清政府，為新中國(guó)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并把那“燃燒自己、鑄就輝煌、點(diǎn)亮他人”的精神代代相傳，不斷激發(fā)我們艱苦奮斗、勤奮自強(qiáng)！

辛亥革命觀后感 篇11

辛亥革命是一場(chǎng)震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運(yùn)。在__年前，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙蔓延在各地。革命聯(lián)系的不只是性命，還是命運(yùn)。今年的紀(jì)念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。

電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。1910年，孫中山在海外召集同盟會(huì)骨干，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等大批革命骨干犧牲，黃興身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽(yáng)夏戰(zhàn)打得異常慘烈、艱難，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫(xiě)下了人類社會(huì)民主主義的新篇章!

電影還原的是歷史事實(shí)是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現(xiàn)了__年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細(xì)節(jié)與展現(xiàn)，讓觀眾感同身受。誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。雖然有一大批革命戰(zhàn)士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來(lái)的是和平，他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)。

在我們的生活中有許許多多愛(ài)國(guó)之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛(ài)我們的祖國(guó)母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個(gè)醫(yī)生，變成革命帶領(lǐng)者，國(guó)家大總統(tǒng)，但我們的愛(ài)國(guó)可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會(huì)出力，讓祖國(guó)美麗。

革命烈士們，愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士們。你們?yōu)槿罕姭@得幸福，獲得尊嚴(yán)。你們用生命保衛(wèi)國(guó)家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無(wú)聞的戰(zhàn)士，你們都一樣，都一樣是中國(guó)的恩人。

辛亥革命觀后感 篇12

電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為后來(lái)各種新思潮在中國(guó)的形成和傳播掃清了障礙?？梢哉f(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自己的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。

今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。

辛亥革命觀后感經(jīng)典

這篇文章將為您展現(xiàn)“辛亥革命觀后感”的魅力和內(nèi)涵，您是不是對(duì)取好作品名一定很頭疼？?jī)?yōu)秀的影視作品能夠給我們帶來(lái)深刻的啟示，觀看過(guò)程中常常會(huì)引發(fā)各種不同的感受。我們可以將這些奇妙的靈感融入自己的觀后感，如果您希望了解更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站！

辛亥革命觀后感 篇1

上次形勢(shì)與政策課我們**了紀(jì)念辛亥革命１００周年的電影《辛亥革命》。這部電影給了我一個(gè)比較立體的對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)，以下是我的觀后感。

一、作為林覺(jué)民的扮演者胡歌，我覺(jué)得他實(shí)在是太帥氣了，而且根本不能表現(xiàn)出身為革命黨人的那種視死如歸的感覺(jué)，覺(jué)得他就是一個(gè)藐視社會(huì)的小憤青似的，這個(gè)演員的安排我覺(jué)得是比較失敗的一筆。

二、一開(kāi)始我以為辛亥革命是一場(chǎng)預(yù)謀了很久的革命，并且是當(dāng)作一次推翻清**，建立**的革命，看了后才知道是眾多的革命中的一次，就像廣州起義一樣，只不過(guò)它成功了，所以歷史意義大了而已。但是革命黨冒著生命危險(xiǎn)去戰(zhàn)斗的精神觸動(dòng)了我。尤其是當(dāng)他們踩著死人扛著國(guó)旗沖鋒的時(shí)候，我想還是需要勇氣去完成的。

三、孫中山一直在我的心中是一個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，就像毛澤東一樣，可是我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)更像一個(gè)到處宣講的學(xué)者，鼓動(dòng)人們?nèi)ピ旆?，這一點(diǎn)讓我感到有些許失落。實(shí)際上，他的作用更多的是把民主共和的理念帶入中國(guó)。他想做的是推翻腐敗的清朝。只要他能推翻清朝，他愿意向任何事情讓步，包括他作為一個(gè)偉大領(lǐng)袖的地位。這點(diǎn)我覺(jué)得孫中山是軟弱的。

還有他沒(méi)看到外國(guó)勢(shì)力的危險(xiǎn)。他一心以為外國(guó)勢(shì)力是在腐朽的清王朝的放縱下才得以這么囂張的，只要建立一個(gè)全新的政權(quán)，問(wèn)題自然就迎刃而解，所以他沒(méi)有明確提出要推翻帝國(guó)主義的目標(biāo)和口號(hào)，他的認(rèn)識(shí)還是比較短的。起碼和毛澤東相比，我覺(jué)得他少了一份霸氣，少了一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)，少了一種不顧一切實(shí)踐目標(biāo)的勇氣。

四、清**真是一個(gè)不能救的**。那些當(dāng)權(quán)的回人只是想著自己的利益，他們代表的是清王朝，而不是人民，所以任何決定都是向著自己的利益不受損，所以他們才一次又一次簽下和約，因?yàn)榧词顾麄兒灹?，生活照樣奢華，錢都是來(lái)自老百姓，他們?cè)撛趺礃舆€是怎么樣，所以那個(gè)太后在最后宣布退位前還小心翼翼地問(wèn)袁世凱，退位后會(huì)有一個(gè)生活還算優(yōu)厚的條件吧。把自己的命運(yùn)交給別人是很危險(xiǎn)的，所以你必須自己做決定。

5、 至于袁世凱，我現(xiàn)在認(rèn)為他是一個(gè)非常聰明的人，知道如何在不同的利益集團(tuán)中實(shí)現(xiàn)自己的最大利益。這樣的人本來(lái)在這樣的亂世里是很吃得開(kāi)的，而且他又手握重兵，而且訓(xùn)練有素，加上他當(dāng)上了中華**的大**，這樣的頭銜如果不是他堅(jiān)持推行帝制的話，要坐個(gè)比較長(zhǎng)久的位置還是可以的。所以一旦一個(gè)人獲得了權(quán)力，最好的辦法就是承受它。尤其是當(dāng)你不強(qiáng)壯的時(shí)候，你需要知道如何保持低調(diào)，這樣你才能成為最后的贏家。梁昊

辛亥革命觀后感 篇2

2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。100年前，在偉大的革命先行者孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建主義，開(kāi)啟了民主共和的新時(shí)代，譜寫(xiě)了中國(guó)革命史上的光輝篇章。這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。

今天，為了紀(jì)念這么有意義的事件，我們年級(jí)組織了**《辛亥革命》?，F(xiàn)在去回顧它、銘記它，我覺(jué)得自己看完后久久不能釋?xiě)选?/p>

這部電影細(xì)膩而深刻，體現(xiàn)了辛亥革命精神。尤其喜歡影片開(kāi)頭寧?kù)o的那段告白，她帶著腳鐐走向斷頭臺(tái)的那一刻，出影時(shí)間最短，但是卻讓我最為感動(dòng)，她在犧牲前說(shuō)的：“我的死是為了所有孩子的幸福！

” 今天的我們其實(shí)就是她當(dāng)年說(shuō)的孩子們，在享受幸福生活的同時(shí)真的不要忘記那些流過(guò)鮮血和犧牲的革命先烈，是他們用寶貴的生命堅(jiān)定的信念換來(lái)了我們今天的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面看著讓人揪心，是對(duì)祖國(guó)的那份忠誠(chéng)于熱愛(ài)讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑患覡奚氖论E，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！

何謂革命？秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界”，林覺(jué)民說(shuō)：

“革命是給天下人謀求幸?！?，孫中山說(shuō)：“革命是使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方”。烈士們正是本著這種革命精神，敢于流血。

這些烈士都是各自領(lǐng)域的精英。他們事業(yè)成功，家庭幸福。但為了中國(guó)的未來(lái)和民族的繁榮，他們犧牲自我來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的自我。猶記得當(dāng)年譚嗣同赴死時(shí)說(shuō)過(guò)這句話“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)，不有死者，無(wú)以召后起?！蔽蚁胂罅钟X(jué)民這樣的英雄便是譚先生口中的后起。

在林覺(jué)民后，有無(wú)數(shù)為了中國(guó)崛起的更多的后起之秀。

為什么辛亥革命在中國(guó)歷史上留下如此深刻的印記？那是因?yàn)樾梁ジ锩膶?xiě)了中國(guó)的歷史。有如下幾點(diǎn)重要的意義：

1.辛亥革命以反對(duì)君主**制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目標(biāo)，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正如毛澤東指出的:

“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的。”這是一個(gè)艱難的歷程， 很多仁人志士為此付出了血的代價(jià)。太平天國(guó)、戊戌變法、辛亥革命的代表都是偉大的愛(ài)國(guó)者。

但他們的思想和道路并不相同，而是沿著歷史的軌跡，一步一步，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，走向自己的巔峰。

2。辛亥革命是另一場(chǎng)重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。它從忠君愛(ài)國(guó)走向革命救國(guó)，這是中華民族近代思想覺(jué)醒中的一個(gè)重要界碑。

首先，辛亥革命沖破了封建思想的牢籠。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想文化，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首。皇帝不僅是政治權(quán)威，也是文化中許多價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)和合法性。

辛亥革命不僅在行動(dòng)上堅(jiān)決打敗了皇帝，而且從中國(guó)共產(chǎn)黨的角度猛烈抨擊和批判了君主的神權(quán)觀念和皇權(quán)思想，極大地促進(jìn)了人民的思想解放，為探索救國(guó)興國(guó)道路開(kāi)辟了新的思想境界。其次，辛亥革命傳播了民主思想。早在興中會(huì)成立前后，孫中山等革命人士就十分重視民主思想和自然科學(xué)，特別是進(jìn)化論、自然權(quán)利論、共和政體和自然科學(xué)的研究和傳播。

第三，辛亥革命促進(jìn)了老舊的消滅和社會(huì)風(fēng)尚的更新。辛亥革命的實(shí)際政治影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)料。政治體制的革故鼎新帶來(lái)了**初年的中國(guó)社會(huì)面貌為之一新。

正是這些新變化打開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的大門。

三。辛亥革命是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要分水嶺。它一方面結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)歷史，另一方面開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。我們今天致力于振興中華的偉大事業(yè)，就是從這里開(kāi)始和發(fā)展起來(lái)的。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終受到孫中山后繼者的鼓舞，始終把孫中山尊為中國(guó)民族革命的偉大先行者。1911次革命為中華民族的偉大復(fù)興打開(kāi)了大門，那么新民主主義革命和社會(huì)主義革命為中華民族偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)辟了道路。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我們偉大民族進(jìn)行的感天動(dòng)地的奮斗歷史中，可以說(shuō)，辛亥革命和我們黨的誕生這兩大歷史事件，展開(kāi)了一幅中國(guó)人民百年來(lái)救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民的壯麗畫(huà)卷，孫中山先生及一切革命先驅(qū)們憧憬的中華民族偉大復(fù)興的美好前景，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

讓我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)，緊密團(tuán)結(jié)在以中國(guó)共產(chǎn)黨為總書(shū)記的黨的周圍，為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

辛亥革命從根本上說(shuō)是一場(chǎng)成功的革命運(yùn)動(dòng)，但由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和時(shí)代的局限性，革命的成果被以袁世凱為代表的封建軍閥竊取，他們沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)。無(wú)論如何，辛亥革命對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。

時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢哉f(shuō)，從火藥煙霧消失的那一刻起，人們就一直在**這段歷史中汲取有益的教訓(xùn)。

以銅為鑒，可以端正衣裳；以民為鑒，可以看到得失；以歷史為鑒，可以知道興衰。古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。

我們這些生活在和平世界里的人民怎么能忘記這段歷史呢？現(xiàn)在，我們要做的不是在夢(mèng)中追求童話般的純真，而是在現(xiàn)實(shí)世界中踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭。

因?yàn)?，革命尚未成功，同志仍需努力?/p>

辛亥革命觀后感 篇3

班級(jí)：15平藝3z姓名：唐文玲學(xué)號(hào)：***

革命，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。

之所以熟悉，是因?yàn)槲覀兂?，高中的歷史課本中都有它的身影，我們將其熟讀乃至于記上，可是我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。我認(rèn)為最重要的是，辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流勢(shì)不可擋，勢(shì)不可擋，追隨它的人興旺發(fā)達(dá)，反對(duì)它的人滅亡。

在今天的幸福生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思?xì)v史和自我。

看完電影后我的內(nèi)心久久不能平靜，走到窗戶前放眼望去盡是鱗次櫛比的高樓，一條條寬敞的馬路通向遠(yuǎn)方的幸福。曾幾何時(shí)誰(shuí)又會(huì)想到這幸福的來(lái)之不易。當(dāng)面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)挫折而準(zhǔn)備退卻時(shí)，誰(shuí)又能知道，革命家們?cè)谏狸P(guān)頭還在咬緊牙關(guān)奮勇向前。

他們不是傻瓜，他們會(huì)害怕，但他們認(rèn)為革命比死亡更重要！

辛亥革命是1911年在中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。其目的是推翻清朝統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和繁榮。它結(jié)束了中國(guó)兩千年的君主制，是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。

眾所周知，革命并非易事。

還記得電影《辛亥革命》開(kāi)場(chǎng)的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧?kù)o所飾演的同盟會(huì)員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場(chǎng)……

她說(shuō)：“我此番赴死，是為革命。中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始。

縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧?kù)o溫和為何物。

”她的眼里沒(méi)有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，一位母親正在給嬰兒喂奶，她的眼睛很溫暖。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的**對(duì)她說(shuō)：

這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說(shuō)：我的死是為了所有的孩子！

她說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲的速度和強(qiáng)度，犧牲的價(jià)值，讓我在這一刻喜極而泣?！?/p>

這是何等無(wú)謂，何等的凜然！

此時(shí)不革命更待何時(shí)！

1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。起義軍與清軍展開(kāi)了激烈的巷戰(zhàn)，但最終因?qū)嵙Χ　：笫諝毜?2具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。

而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。這里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”，他們是懷著一種怎么的心情走的?安靜的畫(huà)面壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。

電影里也塑造了很多小角色，例如林覺(jué)民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。

而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。

”我很敬佩孫中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國(guó)最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選擇為了全中國(guó)人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一大批革命黨員和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士齊聚在振興中華的旗幟下，廣泛傳播革命思想，積極掀起進(jìn)步的浪潮，不斷發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人!

”國(guó)內(nèi)武昌起義成功了，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識(shí)到要想推翻清**就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)**，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。

而后，孫中山帶著所有人民的希望回國(guó)了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“ 革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!

自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民-主選舉，孫中山被推選為首任大**。在選舉的時(shí)候，荷馬里說(shuō)：

“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。”那我們呢，我們是站在歷史的長(zhǎng)河里，只能通過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當(dāng)時(shí)的情景。

孫中山說(shuō)，不能再犧牲無(wú)辜的人了，所以他說(shuō)，只要袁世凱敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，強(qiáng)迫他退位的人就是中華人民共和國(guó)。這遭到了所有人的反對(duì)。袁世凱根本不是個(gè)好人。但是孫中山說(shuō)：“我們要建立一個(gè)制度，對(duì)于每一個(gè)主要的共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)都是一樣的。”。

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制，傳播了人民主共和的理念，推動(dòng)了近代中國(guó)的社會(huì)變革，產(chǎn)生了巨大的震撼和深遠(yuǎn)的影響。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民-主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細(xì)小卻很深刻，就是孫中山在國(guó)外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他，在中國(guó)是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話，卻深深的反應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)人民的毒害。辛亥革命以后，對(duì)中國(guó)的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”

我會(huì)記住中國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然這只是革命的一小部分，但這足以讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命的人感受到他的意義。

天下興亡，匹夫有責(zé)！

在世界和平的形勢(shì)下，我們要牢記歷史，記歷我們勇往直前。只有這樣，一個(gè)國(guó)家才能強(qiáng)大，人民才能享有永久的幸福。

辛亥革命觀后感 篇4

辛亥革命10年后,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新思考中國(guó)的問(wèn)題,科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉,勝利的保障,是歷史的主人,自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益,才能有效地喚起人民,并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍,使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主力軍,終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn),使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)到辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況,甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們做出的歷史性的抉擇。以致在辛亥百年后的今天,社會(huì)上仍流行著一些模糊的認(rèn)識(shí):如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè),延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”,或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”,“搞君主立憲會(huì)更好些,政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”,而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”,還是避免為好。

其實(shí),辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的或沒(méi)有犧牲的方式去改變封建中國(guó)的面貌?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷進(jìn)行整體考察后即可看出:他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面,但是在經(jīng)歷了一系列的失敗與挫折,意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”,且當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平**的手段而推動(dòng)立憲時(shí),他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路,這是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

看完這部電影，我對(duì)革命者的選擇有了更清楚的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)成為世界上重要的有影響力的國(guó)家，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。盡管中國(guó)仍面臨許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已被打破，中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。在這個(gè)歷史時(shí)刻，回首百年前現(xiàn)代中國(guó)的曲折和先輩們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，我們感到無(wú)比自豪和幸福！

辛亥革命觀后感 篇5

痛同胞之醉夢(mèng)猶昏，悲祖國(guó)之陸沉誰(shuí)挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰(shuí)招志士之魂？不須三尺孤墳，中國(guó)已無(wú)干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。

雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！

辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清朝日益衰敗、帝國(guó)主義侵略不斷加深和中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。其目的是推翻清朝統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和繁榮。

這場(chǎng)革命結(jié)束了中國(guó)兩千年的君主制，是一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它給中國(guó)人民帶來(lái)了不可否認(rèn)的政治和思想解放。

革命使民主共和的觀念深入人心。以辛亥革命為新起點(diǎn)的反帝反封建斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大。

電影開(kāi)頭，有一幕：年輕女子，戴著鐵鏈，在群眾的指引下，一步步走向刑場(chǎng)。監(jiān)斬官拿著她的孩子的相片對(duì)她說(shuō):

“這兩個(gè)孩子就要失去他們的母親”，她回應(yīng)道：“我的死是為所有的孩子”。

這個(gè)女人叫秋瑾。為了革命，她在32歲時(shí)獻(xiàn)出了生命。

而為了革命，甘于拋下自己的親人，義無(wú)返顧地拋頭顱，灑熱血的革命人士，又豈止秋瑾一人。他們的名字可能被記錄在一本書(shū)中，在一個(gè)圖書(shū)館的角落里，甚至有些人可能根本不被記錄。在現(xiàn)實(shí)生活中，除了那些專門研究這些歷史事件的人，大多數(shù)人只知道有這樣一群人為革命犧牲了自己。

那么，他們這么做的目的是什么呢？是為了被銘記嗎？顯然不是。你現(xiàn)在能說(shuō)出多少烈士的名字并講述他們的故事？

是為了一己之私心嗎？更說(shuō)不通了，生命都沒(méi)有了，還有什么可以貪圖的呢？

我想秋瑾的回答解釋了一切：這是給所有孩子的。

孩子是新一代的希望。為了停止被壓迫和奴役，為了民主和人權(quán)，為了自由，許多有理想的人選擇了交換自己的生活。

電影里有這樣一幕：廣州起義失敗后，成龍飾演的黃興拿起義把刀。李冰冰飾演的徐宗漢認(rèn)為自己會(huì)為革命而死，趕緊制止革命。而黃只是要切掉自己的受傷的手指罷了。

“不就是敗了嗎，又不是沒(méi)敗過(guò)”，是的，一死了之固然也算漢子一條，可是面對(duì)失敗，面對(duì)自己兄弟的就義，繼續(xù)存活繼續(xù)努力繼續(xù)完成死者未完成的事業(yè)才是更應(yīng)該做的事。他們?nèi)羲懒?，先前所作的一切努力都必白費(fèi)，弟兄的死也必毫無(wú)價(jià)值。

孫文提出：天下為公。根據(jù)我的理解，這里的公眾是為了完成偉大的革命事業(yè)，使自由和民主的理念能夠深入人心并得到貫徹落實(shí)。

為了天下為公，個(gè)人的性命可以不顧；為了天下為公，**之位可以不做；為了天下為公，可以離棄自己的妻子孩子。革命需要付出流血的代價(jià)，特別是面對(duì)統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度，面對(duì)麻木無(wú)知的人民，面對(duì)頹廢的清朝。

電影中虛構(gòu)唐曼柔這個(gè)角色。她是清末駐法大使唐維雍的女兒。她受過(guò)西方教育，所以支持孫中山的革命。然而這樣的人物的命運(yùn)注定是悲劇的：

接受的是自由民主的思想，卻又生活在封建**的大環(huán)境下——她死了，以孝殉父。而對(duì)于她的父親，也不能不提。作為朝廷的終身**，他一定是在讀圣賢書(shū)的過(guò)程中長(zhǎng)大的。

他的大義在于孫文一接到朝廷的刺殺令后獲釋。想必，他也知道清朝的力量已經(jīng)耗盡，它的滅亡也就快到了。只有在這樣的位置上，他才能做這么多。

做更多的事就是違背自己的道德，這取決于他的教育和成長(zhǎng)環(huán)境。

所以，從客觀的角度來(lái)說(shuō)，歷史中的人物，沒(méi)有人應(yīng)當(dāng)受到責(zé)備。無(wú)論是保守派的部長(zhǎng)，野心勃勃的袁世凱，還是貪婪的列強(qiáng)。每個(gè)人因?yàn)槠洳煌某砷L(zhǎng)環(huán)境而去選擇自己的道德法則。

一切都是歷史發(fā)展的必然，革命也是歷史發(fā)展的手段。

革命是歷史的潮流。用新的東西代替舊的東西，新的思想替舊的思想，新的制度代替舊的制度，使得人類文明的發(fā)展更趨于符合個(gè)人意愿的方向，使得自由的光輝照耀到地球上的每個(gè)角落，這才是革命的根本的意義所在。

或者，簡(jiǎn)單地說(shuō)，革命是為了所有的孩子。

辛亥革命觀后感 篇6

開(kāi)場(chǎng)時(shí)就是一個(gè)個(gè)革命志士被殘害，他們用鮮血來(lái)喚醒中國(guó)，于是在他們一個(gè)個(gè)的倒下之后，又有一群群的站起來(lái)了。孫中山漂泊海外，在華僑華人中奔走，策劃國(guó)內(nèi)革命。失敗后，他沒(méi)有放棄，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，醞釀下一次革命。在不斷的嘗試之后，他終于成功了……

今天，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著重要作用。盡管中國(guó)仍面臨許多挑戰(zhàn)，但中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。此時(shí)此刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前先輩為改變中國(guó)面貌所作的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，仍然是激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴資源。

在近代以前，中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)大國(guó)，但近代以來(lái)，由于幾千年不變的制度，失去思想和創(chuàng)新的中國(guó)人在殘酷的現(xiàn)實(shí)中變得麻木。政治的頹廢和經(jīng)濟(jì)的衰退抑制不了西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，在西方列強(qiáng)的進(jìn)攻面前被擊敗。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，至此，中國(guó)人的命運(yùn)已經(jīng)掌握在列強(qiáng)的手里，任人宰割。

于是中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

當(dāng)然中國(guó)人民不愿意也不甘心接受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，在一些階級(jí)代表者的領(lǐng)導(dǎo)之下，從農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí)，從太平天國(guó)起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)，然而都?jí)蚜业氖×耍袊?guó)人陷入了迷茫之中，卻并沒(méi)有失去希望。他們不斷探索，思考整個(gè)世界，尋找自己的信仰。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。

但是，要實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興是非常困難的：擺脫帝國(guó)主義的侵略和壓迫，是中華民族復(fù)興的第一步。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神從沉浮中走出來(lái)的歷史。

辛亥革命消滅了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，最重要的是他讓中國(guó)人民看到了希望，給中國(guó)人民注入了一種信念。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。這個(gè)高潮在孫中山節(jié)目的每一句話中都可以看到。

”辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法，用激情和思想感染著中國(guó)人民。孫中山先生作為一位走在時(shí)代前列的偉人，與當(dāng)時(shí)的有志志士共同創(chuàng)造了一場(chǎng)完全現(xiàn)代化的中國(guó)民族民主革命。

事實(shí)上，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人怎么可能不歡迎不犧牲就溫和地改變封建中國(guó)的面貌呢？對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，而是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平**的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，才意識(shí)到革命是唯一的退路，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路。

這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

我相信今天我們?cè)?*這部紀(jì)錄片里，不是為了紀(jì)念孫中山，因?yàn)樗钤谛闹?。不是為了紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樗懣淘谖业哪X海里。而是要記住辛亥革命傳遞的一種信念——中國(guó)的偉大復(fù)興需要一代代青年志士的刻苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)。

辛亥革命觀后感 篇7

隨后四川的保路運(yùn)動(dòng)，武昌打響了革命第一槍，起義成功后，孫中山奔赴海外成功說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)不再借貸款支持清廷，革命形勢(shì)逐漸進(jìn)入南北對(duì)峙局面。后經(jīng)多方努力，最終建立共和政體，通過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為中華**首任大**。

看到這里，我不禁感慨，前期大批知識(shí)分子和有識(shí)之士一腔熱血，用生命換來(lái)了革命的勝利，讓人為之一震，雖然有犧牲、有流血、有花錢，都是值的，就像開(kāi)場(chǎng)秋瑾說(shuō)的，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，國(guó)家有發(fā)展的希望了，老百姓就有好日子過(guò)了。辛亥革命消滅了兩千年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門。然而，以袁世凱為首的北洋軍閥偷走了革命的勝利果實(shí)，我作為電影觀眾的心情一度下降。

好在中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從根本上改變了中國(guó)的面目，不僅真正實(shí)現(xiàn)了令無(wú)數(shù)辛亥革命先輩們夢(mèng)縈魂?duì)康拿褡濯?dú)立、政治民主、民生幸福的美好理想，還把孫中山先生和辛亥革命志士們未竟的事業(yè)更加發(fā)揚(yáng)光大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓前進(jìn)，取得了今天舉世矚目的偉大成就，使我們過(guò)上了幸福的日子。

在這個(gè)過(guò)程中，最打動(dòng)我的是孫中山不屈不撓的精神。革命，不求個(gè)人名利，在乎的是國(guó)家的強(qiáng)大，在乎的是處于水生火熱中的中國(guó)大眾，在乎的是國(guó)人能在列強(qiáng)諸國(guó)面前挺胸抬頭的做人，為此理想奮斗終身！面臨一次次的失敗，面臨垂死掙扎的清**的瘋狂鎮(zhèn)壓，毫不怯步。

試問(wèn)，有此堅(jiān)定信仰，只要依實(shí)事而進(jìn)，何事不成？

其實(shí)，我覺(jué)得，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在抱怨，上帝不公平！為什么有些人天生就是官二代、富二代，而他們只是普通人，不能再普通了？本人覺(jué)得則不然！

試想，人家的父輩祖輩要是沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)，何來(lái)他們今天的優(yōu)越生活。我非常相信一位領(lǐng)導(dǎo)人的話：雖然我們不是富二代，但我們應(yīng)該努力使我們的下一代成為富二代。

付出和收獲是成正比的，永遠(yuǎn)不要想著不勞而獲的美事。職場(chǎng)中，我們每個(gè)人都有屬于自己的工作崗位，工作崗位不分貴賤，做好分內(nèi)的事，加上正確合理的職業(yè)規(guī)劃，終有收獲果實(shí)的一天。一個(gè)有信仰的人胸中似乎有無(wú)數(shù)英雄。一個(gè)沒(méi)有信仰的人只是一個(gè)高級(jí)物種的行尸走肉！

在影片中，成龍飾演的黃興這次給了我很大的感覺(jué)。我不知道是成龍的愛(ài)還是他高超的演技再次征服了我。同時(shí)，這也是我第一次對(duì)這個(gè)角色有深刻的理解。此外，革命黨人林覺(jué)民、徐宗瀚的名字也深深地印在我的腦海里。

其實(shí)我一開(kāi)始也和大家一樣，只熟知一個(gè)孫中山。但在歷史課上，從白先生的話中，我能感受到黃興的重要性，他投身心亥革命的革命精神深深地打動(dòng)了我。

在電影的熏陶下，我開(kāi)始思考共產(chǎn)黨在辛亥革命中是否學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。于是上網(wǎng)查了一下，也與同學(xué)討論之后得到的結(jié)論：毛澤東同志曾明確地把辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)看作是“共產(chǎn)黨的前身”，科學(xué)地揭示了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)同中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生之間的歷史聯(lián)系，也充分肯定了辛亥革命推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大進(jìn)步作用：

首先，辛亥革命促進(jìn)了民族資本的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)；其次，辛亥革命促進(jìn)了新思想的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)；再次，辛亥革命也為中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部條件。

我們大多數(shù)人應(yīng)該只記得辛亥革命的意義：中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，打破了歷代君主制度。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它的意義是好的占大多數(shù)。盡管此后有兩次君主制復(fù)辟活動(dòng)，但都沒(méi)有成功，這說(shuō)明民主共和的理念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了大門。

革命未必能完成所有的歷史使命，革命也許會(huì)留下歷史的遺憾，但辛亥革命的進(jìn)步意義是無(wú)法抹去的。我認(rèn)為這是我們?cè)跉v史長(zhǎng)河中吸取的深刻教訓(xùn)，也使中國(guó)慢慢站起來(lái)。

辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。革命者不全是不得已的逼上梁山者，中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的志士。今天的我們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。

回首近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回首百年前先輩為改變中國(guó)面貌所作的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，仍然是激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴資源。我深深地感到，我們今天的幸福生活來(lái)之不易。我們必須熱愛(ài)祖國(guó)。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)決心振興中華、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的革命家的崇高精神。

時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。而今年辛亥革命已經(jīng)距今101年了，它在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫(huà)上了濃墨重彩的一筆，讓我們回顧它、銘記它，并把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。歷史把革命分為兩部分，說(shuō)革命成功了，革命失敗了。

我不否認(rèn)它最后的勝利果實(shí)實(shí)被強(qiáng)盜偷走的，但我認(rèn)為它的成功經(jīng)驗(yàn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它給中國(guó)帶來(lái)了新的希望，促進(jìn)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想和新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)，深化了民主共和國(guó)的思想。歷史沒(méi)有給我們留下血淋淋的生命，也沒(méi)有給我們?cè)谲婈?duì)中戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該以新的方式奮勇前進(jìn)，找到一條造福國(guó)家和人民的新道路。

以銅為鑒，可以端正衣裳；以民為鑒，可以看到得失；以歷史為鑒，可以知道興衰。我們這些生活在和平世界里的人民怎么能忘記這段歷史呢？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！

要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭去拼搏！

讓我們?cè)诩o(jì)念辛亥革命的同時(shí)，也能在從中學(xué)到對(duì)自己有用的東西吧。也希望大家能夠靜下心好好欣賞一下《辛亥革命》吧。

機(jī)電工程蘇進(jìn)磊 ***

辛亥革命觀后感 篇8

一百年后，如果沒(méi)有民族自尊，人們很難回到動(dòng)蕩、危險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的時(shí)代，但即便如此，辛亥革命的槍聲仍在耳目回蕩。百年國(guó)父孫先生和戰(zhàn)友用鮮血和生命告訴后人，追求民主進(jìn)步和法制的代價(jià)和精神是什么。而作為法律專業(yè)的我，在看完這部歷史紀(jì)錄片，在瞻仰完偉人的豐功偉績(jī)之后，不免汗顏。

我們作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，正是繼承了孫先生法制思想的衣缽，中國(guó)有史以來(lái)第一部憲法正是在孫先生的辛亥革命時(shí)由革命人書(shū)寫(xiě)而成，孫先生和他的戰(zhàn)友們用鮮血和生命為中國(guó)的法制開(kāi)創(chuàng)了先河，他們的功績(jī)彪炳千古。

作為法學(xué)專業(yè)一名普通學(xué)生的我，深知還要不斷磨礪自己的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，接過(guò)孫中山先生的旗幟，將法制思想和法律精神在自己的手上傳播下去。同時(shí)我也清楚，即便是百年之后的今天，我們的法律建設(shè)仍然有許多的缺失和待完善的地方，需要像我們這樣的法律人去完善去充實(shí)，只有通過(guò)自己的不懈努力與不斷學(xué)習(xí)，專研專業(yè)，才能最終不負(fù)孫中山先生的革命遺志，建立起一個(gè)真正的法制社會(huì)。

辛亥革命觀后感 篇9

當(dāng)我想到辛亥革命時(shí)，我想到了懦弱無(wú)能的清**和封閉的國(guó)家。國(guó)家的大門被打開(kāi)，主權(quán)被踐踏，恥辱的歷史被銘記。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。

辛亥革命推翻了清**的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。它創(chuàng)造了完全意義上的現(xiàn)代民主革命，使中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者政治混亂，思想解放了中國(guó)人民，同時(shí)刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

但，始終是利大于弊。

辛亥革命精神體現(xiàn)了中華民族世代傳承的內(nèi)在愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了勇于立潮頭、率先做人的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了抓住機(jī)遇、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)定精神。這些精神體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和新中國(guó)成立以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人身上。

辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P看到了勝利的果實(shí)。他是個(gè)叛徒。他出去為帝國(guó)主義國(guó)家服務(wù)。因此，人民繼續(xù)生活在深水中，這也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。

袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。

在清**和帝國(guó)主義國(guó)家的壓力下，辛亥革命取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著**不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清**的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清**的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。

意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清**重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門洞開(kāi)。

金銀大量流出，圓明園背毀。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者過(guò)于迂腐，消滅了人們的創(chuàng)造力和自己的創(chuàng)造力和想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在法庭和戰(zhàn)場(chǎng)上打內(nèi)訌。他們以為中國(guó)地大物博。

一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死?/p>

加大賦稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清**會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了解辛亥革命也是我們的責(zé)任。

辛亥革命觀后感 篇10

電影《辛亥革命》截取了封建中國(guó)在1911年至1912年初那一時(shí)段發(fā)生的歷史事件，從“血染黃花崗”到“武昌城首義”，從“陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)”再到“創(chuàng)建共和制”，由表及里的歷史重現(xiàn)了辛亥革命的過(guò)程，書(shū)寫(xiě)了一群熱血青年用自己的生命叩擊愚昧的封建國(guó)體，用自己的熱血呼喚青春中國(guó)的壯舉。通過(guò)**電影，我們可以重新審視那段歷史。100年前發(fā)生的辛亥革命，是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要里程碑。辛亥革命所蘊(yùn)含的革命精神值得我們認(rèn)真思考?？赐觌娪啊靶梁ジ锩?，心潮澎湃。

電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來(lái)，他們?yōu)榱私⒁粋€(gè)新的國(guó)家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋?，他們?duì)于革命的解讀在今天聽(tīng)來(lái)仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。這部電影細(xì)膩而深刻，體現(xiàn)了1911革命的精神。我特別喜歡電影開(kāi)頭那平靜的懺悔。她帶著腳鐐走向斷頭臺(tái)。她出現(xiàn)的時(shí)間最短，但最讓我感動(dòng)。她臨死前說(shuō)：

“我的死是為了所有孩子的幸福！”，頓時(shí)，我有一種眼淚要沖出眼眶的感覺(jué)。

影片以孫先生回國(guó)為界分為前后兩部分，回國(guó)前主要是孫、黃合作領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)。此部分為雙線敘事：一線是黃興在國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)革命起義，一線是孫中山在國(guó)外募捐籌集軍費(fèi)。

雙線并行不悖卻又彼此牽動(dòng)，有條不紊。從敘事節(jié)奏上看，由于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的頻繁介入，沖突和情節(jié)的起伏都是緊張、刺激、刺激的。孫中山回國(guó)后，從軍事斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)，這仍然是一種兩條線的敘述：

一方面，孫中山先生積極準(zhǔn)備在南方建立共和國(guó)和新共產(chǎn)黨；另一方面，袁世凱在北京與清**斡旋，迫使清皇帝退位。同時(shí)雙線交織，矛盾重重。因?yàn)檫@場(chǎng)斗爭(zhēng)的參與者是代表不同利益的孫、清、元：

以孫先生為首的革命黨極力要推翻腐朽的清王朝，清王朝又做著垂死的掙扎，袁世凱游刃與二者之間，企圖螳螂捕蟬黃雀在后坐收漁翁之利，成為做后的贏家——手握權(quán)柄之人。最后在袁世凱逼退清帝當(dāng)上大**后雙線合一。

今天的我們是她說(shuō)的孩子。我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，不能忘記那些流淌鮮血、犧牲的革命先烈。他們用寶貴生命的堅(jiān)定信念交換了我們的歡笑和幸福。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面看著讓人揪心，那么到底是什么讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑患覡奚氖论E，一幕幕不能忘記的場(chǎng)面，深烙在心底！

秋瑾說(shuō)：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界……”林覺(jué)民說(shuō)：“革命是給天下人謀求幸福……”孫中山說(shuō)：

“革命是……使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立世界之東方……”。這句話，一切感人，而我流淚的真正原因，其實(shí)正是因?yàn)樗麄兊拿篮迷竿嗝疵篮玫脑竿?，直到現(xiàn)在還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?。∷晕倚睦飸岩?，他們的愿望只能是一個(gè)理想而美好的愿望，永遠(yuǎn)。

那么，他們拋頭顱、灑熱血，又到底是為了什么呢？結(jié)果，我迷茫了，迷茫得流下了眼淚。

我們知道這部電影的主角是孫中山，當(dāng)然還有一點(diǎn)很重要，那就是他也是一個(gè)醫(yī)生。他成為中國(guó)歷史上第一位由醫(yī)生當(dāng)選的**。為了推翻封建帝制，他發(fā)動(dòng)了11次武裝起義，沒(méi)有再起來(lái)。他越是灰心喪氣、越是勇敢，越是不屈不撓地歷盡艱辛。他堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念深深地打動(dòng)了我們。為了給國(guó)家留下一個(gè)光明體制，為實(shí)現(xiàn)最高政治目標(biāo)推翻帝制，他毅然辭職讓位，以**一職換袁世凱叛清，實(shí)現(xiàn)共和制度，其偉大的人格令人景仰，這樣的情節(jié)只能是由偉人創(chuàng)造出來(lái)的，而不是電影情節(jié)塑造出來(lái)的！

可是回到我們的現(xiàn)實(shí)，我們扣心自問(wèn)，現(xiàn)在的生活條件照當(dāng)時(shí)相比要優(yōu)越得多的多，可我們是否能夠像孫中山先生那樣不畏艱險(xiǎn)困苦，不畏挫折，為了自己的信念、信仰而堅(jiān)持到底呢？有多少人能像孫中山先生那樣無(wú)私？要知道，在當(dāng)時(shí)，大**的位置可是相當(dāng)于皇帝寶座啊，這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還不要說(shuō)什么大**的位置，有多少雞皮蒜毛之事又讓多少人為之斤斤計(jì)較，耿耿于懷。

所以說(shuō)孫中山先生的境界和覺(jué)悟，那是難人可貴的，更非等閑之輩所能及也。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)才會(huì)有那么多的熱血青年追隨于他，為之而獻(xiàn)出生命。

也許我們當(dāng)中的有人會(huì)說(shuō)，自己生錯(cuò)了年代，如果也生活在那種亂世，說(shuō)不定也將成為這些革命先烈中的一員。事實(shí)上，我認(rèn)為這是幻想或假設(shè)，這是毫無(wú)意義的。一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史是不容假設(shè)的，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？

但是，歷史沒(méi)有給我們留下血淋淋的生命，也沒(méi)有給我們打仗的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該以我們這個(gè)時(shí)代特有的新方式前進(jìn)，找到一條造福國(guó)家和人民的新路子。

最后，謹(jǐn)以此片表達(dá)我們心中對(duì)于革命先烈的緬懷之情，也希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自內(nèi)心的去保持對(duì)于前輩先賢們的崇敬，并以其為榜樣，激勵(lì)自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄

java111班趙俊鍇***

辛亥革命觀后感 篇11

我平時(shí)很少看歷史題材的電影，因?yàn)槲艺J(rèn)為這類電影大多數(shù)都是枯燥乏味的。然而，辛亥革命電影給我留下了深刻的印象，其中有兩種最深的情感：青年為革命獻(xiàn)深的精神和孫中山的無(wú)私精神。

青年是革命力量的主體。他們滿懷救國(guó)熱情，許多人獻(xiàn)出了寶貴的生命。盡管他們是新婚夫婦，盡管他們是父母，但他們都為了一個(gè)自由民主的中國(guó)參加了革命。

秋瑾臨死前平靜地宣布：我的死是為了革命，為了成千上萬(wàn)的中國(guó)孩子。這些年輕人是如此年輕和精力充沛。他們本可以過(guò)上幸福的生活，但為了自己的國(guó)家，他們不再被別人**。為了實(shí)現(xiàn)人民的自由和民主，他們毅然走上了不歸路。

他們是好樣的，他們?yōu)橹袊?guó)帶來(lái)了希望。青年人永遠(yuǎn)充滿朝氣，青年是民族的希望，當(dāng)今中國(guó)處于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，唯有青年人立志報(bào)效國(guó)家，我們的民族才有希望，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

孫中山一直受到人們的高度贊揚(yáng)。我認(rèn)為一個(gè)重要的原因是他的無(wú)私精神。孫中山提倡革命，不是為了自己的私利，而是為了自己的國(guó)家，是為了救亡圖存。在其當(dāng)選臨時(shí)大**后，他提出誰(shuí)讓清帝退位誰(shuí)就可以做**，由此可見(jiàn)他革命的目的絕不是為了自己。

隨后他又制定了臨時(shí)約法，粉碎了其他人的皇帝夢(mèng)。因此，孫中山是無(wú)私的，他的革命完全是為了中國(guó)人民。一個(gè)國(guó)家需要像孫中山這樣真正為國(guó)家和人民著想的人。

我們回顧歷史是為了從中吸取教訓(xùn)。青年是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。如果我們強(qiáng)大，我們的國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大。我們是肩負(fù)祖國(guó)命運(yùn)的一代青年。我們要為中國(guó)未來(lái)的未大復(fù)興盡最大努力。