紅與黑讀后感

紅與黑讀后感優(yōu)選。

想必大家都有寫作文發(fā)愁的時(shí)候，寫作文可以彌補(bǔ)記憶的不足，將回憶保存下來。多閱讀優(yōu)秀作文有利于我們的寫作，那么一篇優(yōu)秀的作文是如何寫出來的？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的紅與黑讀后感優(yōu)選，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

紅與黑讀后感 篇1

拉爾神甫曾經(jīng)說過，這家公司有些難以捉摸的東西，使公司要么興旺發(fā)達(dá)，要么被人踩在腳下，沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對(duì)原不該屬于自己的榮譽(yù)的追求。如果于連得不到他認(rèn)為應(yīng)該得到的榮譽(yù)，他的追求很可能會(huì)被有榮譽(yù)的貴族嘲笑。

——對(duì)不屬于自己的東西的追求是染指。因此，要么光榮無限生存，要么徹底毀滅。

于連的一生注定要在這個(gè)提綱中掙扎，他做具體的事情也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么你能取得你所需要的成功，要么你的名譽(yù)將被摧毀，甚至你的生命將失去。

第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的房間，他自言自語地說，爬上去，或者重新獲得她的愛，或者回來自殺，沒有中間的路。永遠(yuǎn)不給自己留退路。

在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個(gè)完全不同的極端。不同的極端交織在一起，就像美麗的陶瓷由粘土制成一樣，在火與水的交替中獲得永生，在司滕達(dá)爾的紅與黑中生存。

結(jié)果也是極端的，不是成為一件價(jià)值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無價(jià)值的爛泥，扔向黑暗的一角。（Yjs21.com 幼兒教師教育網(wǎng)）

暑假快過馬上要開學(xué)之際，我抓緊時(shí)間看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著。每次讀一本書，我都會(huì)陷入沉思，寫下一些后記?？赐辍都t與黑》之后，我卻無從下筆。

“紅”與“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也許，對(duì)我的一個(gè)中學(xué)生來說，這本書的思想和內(nèi)涵有點(diǎn)深刻。

“紅”是什么?“黑”又是什么?我問爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的建議。

紅色可以代表當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)自由思想，黑色可以代表落后的教會(huì)貴族的利益。也有下面一種說法：紅與黑是連在一起解釋的，說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會(huì)的矛盾。

我了解了這些解釋之后，我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表什么，或者它們不是什么，或者作者一時(shí)興致中的隨機(jī)短語，這些都是不可預(yù)知和不可知的。但有一點(diǎn)，紅色不是黑色，黑色不是紅色，紅色和黑色相信自己的卓越。

讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。

于連有才華，有自尊，有美貌，最根本、最純潔的只是一個(gè)雄心勃勃的人。yu lian所擁有的一切只是為成為一個(gè)有雄心壯志的人鋪平道路的基石。

19歲的于連從小生活在一個(gè)唯利是圖的暴力家庭。他迷戀拿破侖，渴望像拿破侖一樣佩劍，成為世界的主人。但在等級(jí)社會(huì)，作為一個(gè)有抱負(fù)的普通人，他只能追求心中的幸福，所以在他短暫的一生中，于連命令自己扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)了偽裝和虛偽。

所以他可以和上層社會(huì)混在一起，得到貴族的稱號(hào)，擁有他認(rèn)為的金錢和愛情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。

于連的愛情很奇怪。他因?yàn)樽宰鸲鴲凵狭说录{爾夫人，也讓馬蒂爾德因?yàn)樽宰鸲鴲凵狭怂Ｓ窳值膼矍榭偸菄@著他的自尊，而玉林征服了愛情，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以理智地拒絕德納爾德太太的擔(dān)心，但不能拒絕德納爾德先生侮辱100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對(duì)死亡的來臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個(gè)人?！?/p>

紅----充滿生命，激情的顏色。

黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。

紅與黑讀后感 篇2

朱利安出身卑微，是個(gè)木匠的兒子。他處于被人輕視為仆人的低微。少年時(shí)，他就對(duì)自身地位不滿憎恨自己的社會(huì)階層，抱定要出人頭地，進(jìn)入上層社會(huì)，但是由于生不逢時(shí)，在王政復(fù)辟時(shí)期，平民甚至沒有穿軍官**的可能，唯一能夠通向上層社會(huì)的途徑是當(dāng)教士。

其實(shí)當(dāng)教士并非朱利安的本意，他只不過是通過這條途徑，達(dá)到他追求榮譽(yù)和財(cái)富的目的。

為了實(shí)現(xiàn)這一目的，他到韋里埃市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師，這是一條艱難危險(xiǎn)的道路，當(dāng)然也是一條探求飛黃騰達(dá)的捷徑，他甚至拒絕了他的朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆贰?/p>

他看到上層社會(huì)平庸無能，但當(dāng)他進(jìn)入這個(gè)階段時(shí)，卻引來了許多人的仇恨。

由于受野心的驅(qū)使，他內(nèi)心充滿矛盾和痛苦根本不相信上帝，但要裝出一副虔誠(chéng)的教士面孔他內(nèi)在的自卑感，在表面上卻裝出十分自尊高傲，他內(nèi)心充滿愛情，甚至不敢公開表露......

在愛情上,他是一個(gè)十足的報(bào)仇分子,開始他對(duì)德.雷納夫人，表現(xiàn)出既有情意，又故意回避使法雷納爾夫人落網(wǎng)。馬蒂爾法是一位非常驕傲的年輕女士。朱利安看到了自己的弱點(diǎn)，用同樣的驕傲征服了馬蒂爾法。當(dāng)馬蒂爾法愛他時(shí)，他表現(xiàn)得漠不關(guān)心，甚至不再想做一個(gè)有道德的人

雷納夫人，由于她獲得了上層小姐的愛情，使他的地位改變了，甚至實(shí)現(xiàn)了他的初步目標(biāo)。

朱利安通過愛情獲得了一些可敬的名聲，但最后，他成了愛情的犧牲品。

如果他開始控制自己，可能會(huì)有更好的結(jié)局，但在這樣的環(huán)境下，不可能違背現(xiàn)實(shí)。

紅與黑讀后感 篇3

《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。

為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)乃至歐洲文學(xué)的一座豐碑。**本文通過對(duì)主人公于連個(gè)人奮斗和兩次戀愛經(jīng)歷的描寫，揭示了復(fù)辟時(shí)期動(dòng)蕩的階級(jí)斗爭(zhēng)，反映了政治黑暗、教會(huì)腐敗、貴族反應(yīng)和資產(chǎn)階級(jí)貪瀾的廣闊生活圖景。于連的兩大愛情動(dòng)機(jī)都是基于對(duì)愛情的占有，并最終達(dá)到自己的政治目的。

通過于連這個(gè)文學(xué)形象，一方面描述了法國(guó)七月革命前夕在人民革命浪潮沖擊下的貴族以及中小資產(chǎn)階級(jí)的恐慌情緒；另一方面又塑造了一個(gè)出現(xiàn)于社會(huì)劇烈變革中的個(gè)人野心家的藝術(shù)形象，美化了資產(chǎn)階級(jí)的生活觀和幸福觀。**他的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，語言簡(jiǎn)練流暢，形象和性格與環(huán)境息息相關(guān)，善于揭示內(nèi)心矛盾和思想感情的瞬間變化，突出個(gè)性，這是本書最大的藝術(shù)特色。

于連的成功、幸福乃至毀滅都與他的愛情息息相關(guān)。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。

于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的**。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。

但德勒納太太的善良、樸素和溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德.

萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。玉林與瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服與反征服的關(guān)系。無論誰征服了對(duì)方，都會(huì)讓對(duì)方遭受情感上的折磨。

瑪?shù)贍柕鲁錾谝粋€(gè)貴族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思維敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。

(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f嫉妒和孤獨(dú)使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭酥炖病?/p>

最后，于連落入了勒納夫人的懷抱，拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛卻是自然地。

同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?

紅與黑讀后感 篇4

《紅與黑》這本經(jīng)久不衰的批判的現(xiàn)實(shí)主義的作品，這本書給我留下了難以磨滅的震撼，總能夠給心靈留下深刻印象。

本文的主人公于林·索雷爾是一位具有平民背景和較高文化修養(yǎng)的家庭教師。他與女主人公有染，被判射殺情人罪。他被判處死刑。于連的兩段愛情與時(shí)代緊密相連，是當(dāng)時(shí)階級(jí)競(jìng)正的表現(xiàn)。他后來確實(shí)對(duì)德雷納爾夫人有過真情實(shí)感，但一開始是出于小人物對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，當(dāng)于連第一次握住德雷納爾夫人的手時(shí)，他所感受到的不是愛情的幸福，而是復(fù)仇的滿足。

英雄于連生來敏感、細(xì)膩、倔強(qiáng)，有著非凡的記憶力，而他的驕傲、自尊和崇拜力則是后天環(huán)境賦予的。血?dú)夥絼偟哪昵嗳顺跞肷蠈由鐣?huì)的茫然、判逆、野心勃勃又矛盾重重的性格被刻畫得淋漓盡致……

看到很多的評(píng)論都說于連是一個(gè)野心家，一個(gè)反封建斗士等等，我對(duì)這本書還不是了解得太清楚，因?yàn)槿诵允呛軓?fù)雜的，在我看來，于連在追求他所謂的幸福的路途和我們不大一樣，故此他所得到的結(jié)果就和我們不一樣。我們都知道于連一生都在追求幸福，他雖然出身卑微，但是他卻受到良好的教育，還擁有著過人的智慧，故此他能進(jìn)入上流社會(huì)，但是他對(duì)幸福卻沒有概念，他不知道如何才能得到幸福，所以他在尋找幸福的道路上和我們不一樣

對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功、幸福甚至毀滅都與他的愛情息息相關(guān)。他的兩個(gè)戀人——德.

萊納夫人和瑪?shù)贍柕?，伴著短暫而奮斗的一生。但于連對(duì)這兩個(gè)人的愛并不是一步到位的。例如，玉林與瑪?shù)贍柕碌膼矍椋嗟氖且环N征服與反征服的關(guān)系。誰戰(zhàn)勝了對(duì)方，誰就會(huì)讓對(duì)方遭受感情上的折磨。

瑪?shù)贍柕鲁錾谝粋€(gè)貴族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思維敏捷。所有這些都吸引著于連。但瑪?shù)贍柕聦?duì)朱利安的愛更多的是因?yàn)樗磺谧约旱尿湴粒膊辉诤跛??？梢哉f嫉妒和孤獨(dú)使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭酥炖病?/p>

所以這就是為什么你不能得到幸福的原因之一。

在人物塑造手段上，司湯達(dá)運(yùn)用了超越當(dāng)代作家的心理深度挖掘。它以深邃細(xì)膩的風(fēng)格，充分展示了主人公的精神空間，廣泛運(yùn)用獨(dú)白、自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法，挖掘出于連的深層意識(shí)活動(dòng)。這些都是本書吸引人的地方，讓我們可以想象連的內(nèi)在矛盾，讓我們知道于連的痛苦。

最后，我對(duì)本書了解得不是很深入，所以很難寫出一些東西來，可是，我認(rèn)為，紅與黑，這本書讓我更加清楚的知道我們也能像于連一樣去追求幸福，追求生命的意義。

我們腦子里想的是整個(gè)世界，我們?cè)?jīng)看著大地、天空、街道和道路，但現(xiàn)在它們都空蕩蕩的，只有城市里汽車的轟鳴聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們大多則對(duì)我們說：“去當(dāng)公務(wù)員”，當(dāng)我們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：

“去當(dāng)公務(wù)員吧”！這就和紅與黑很相像，我們像于連一樣想到上流社會(huì)生活，可是我們本身就對(duì)自己迷茫，聽著別人的建議。紅與黑這本書給了我很大的震撼，他讓我明白到人類下層青年步入上層社會(huì)時(shí)遭遇到的普遍困境,她(他)象爬竹竿一樣,從竹根爬到竹稍,上一節(jié)的人們總是想盡一切辦法阻止這個(gè)年輕人的攀爬進(jìn)程，這是我們的悲劇，和于連一樣，這樣的悲劇還是不斷在我們身邊發(fā)生。

紅色和黑色可以讓我們看到自己的影子，讓我們知道如何生活，如何追求我們的幸福。

紅與黑讀后感 篇5

事擱10年以后，我又重新翻開了被譽(yù)為靈魂的哲學(xué)詩《紅與黑》，作者是法國(guó)作家批判現(xiàn)實(shí)主義家司湯達(dá)，文中主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)家當(dāng)家庭教師時(shí)與市長(zhǎng)夫人勾搭成奸，事情敗露后被迫離開，進(jìn)了神學(xué)院。在神學(xué)院院長(zhǎng)的推薦下，他到巴黎為極端?；庶h的關(guān)堅(jiān)人物拉莫爾侯爵（marquis ramore）擔(dān)任私人秘書，很快獲得了侯爵的賞識(shí)和重用。與此同時(shí)，于連又與侯爵的女兒有了私情。

最后在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人被逼寫了一封告密信揭發(fā)他，使他的飛黃騰達(dá)毀于一旦。他在氣憤之下，開**傷市長(zhǎng)夫人，被判處死刑，上了斷頭臺(tái)。

于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。帶著十分復(fù)雜的情緒我又把這本《紅與黑》翻了一遍，合上書的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實(shí)在紙上，我發(fā)覺是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。

首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。

這種于連讓我佩服，也為他的結(jié)局感到惋惜，但卻充滿了敬佩。

從公司來看，每個(gè)人似乎都能找到自己的影子，但或多或少。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間或某個(gè)方面正面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家的，所以就因?yàn)槲覀兪裁炊紱]有，我們什么都可以做，就讓它叫做野心，馳騁。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新。收到侯爵的十字架勛章后，他想：

為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事。是的，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。

對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。和他與德.雷納夫人瑪?shù)贍柕轮g的愛情。

初讀的時(shí)候我就在想，他對(duì)她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛情呢？他對(duì)她們，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn)，或者一種對(duì)抗蔑視的報(bào)復(fù)的手段？最后，我想，在兩段感情的開始，他有一些挑戰(zhàn)性的心理。用他自己的話說，他覺得這是他的責(zé)任。

但是，愛情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了，也存在了。

因?yàn)橛谶B的成功、幸福甚至毀滅都與他的愛情息息相關(guān)。他的兩個(gè)戀人德.雷納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。

德雷納太太給了他母親般的關(guān)懷，像溫暖的脈搏一樣滋潤(rùn)著他的心?，?shù)贍柕虑啻耗晟?，有著?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛情的激動(dòng)和熱情，是如他這樣的年齡的愛情的方式。

雖然我們總覺得更傾向于以前的愛情，但我真的說不出哪個(gè)更重要。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道愛他的兩個(gè)女人沒有錯(cuò)，所以他選擇讓她們忘記在車廂顛簸中暫時(shí)失去他的痛苦。

于連~~~我想說的是，我覺得這兩個(gè)愛得到了同樣的尊重。

紅與黑讀后感 篇6

這部**的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。最終于連還是投入了德.

勒納夫人在懷里拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。

朱利安對(duì)德勒納夫人的愛是自然的。和她在一起，于連感到自由、平等和獨(dú)立。

這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的選擇是司湯達(dá)自己的選擇。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。也許我的觀點(diǎn)會(huì)遭到很多人的反對(duì)，但這是我內(nèi)心的真實(shí)感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書將是我心中永恒的經(jīng)典和靈感。

紅與黑讀后感 篇7

（三）正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們；他明明是無神論者卻扮演成虔誠(chéng)的教徒。

黑暗神學(xué)院把朱利安變成了一個(gè)偽君子，同時(shí)激發(fā)了他向上爬的野心。在這里，于連的反抗與妥協(xié)、野心與野心得到了充分的展現(xiàn)。

（三）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟，卻又盼望著進(jìn)入上流社會(huì)，出人頭地，揚(yáng)眉吐氣。

他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕?，但?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識(shí)把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì)的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級(jí)的忠實(shí)奴仆。

但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。比如，面對(duì)窮人悲慘的一幕，他情不自禁地流下了憐憫的眼淚。

他從存款中取出500法朗，寄回家鄉(xiāng)。他請(qǐng)沙龍神父幫忙把這些錢分給像以前一樣貧窮的人，并要求不要給他起名字。最后，以死亡來拒絕他所處的灰色社會(huì)。

德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然，與于連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。

而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì)害了于連。

在遇到于連之前，她一生追求愛情的天性被宗教所壓抑，她只認(rèn)識(shí)丈夫和兒子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過了很多年。于連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。

當(dāng)于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。

這個(gè)女人平時(shí)膽小脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又驚人的判斷力和應(yīng)對(duì)能力。她平日對(duì)情人的于連十分依賴，甚至言聽計(jì)從，但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來，甚至是幫助于連。

她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說，在愛情中，于連曾經(jīng)迷失，她一直守護(hù)著自己的愛情圣地。

馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會(huì)空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會(huì)的風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求于連?？墒切愿裰信c生俱來的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對(duì)自己曾委身于連深以為恥，所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。

而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設(shè)計(jì)使她又重新愛上她。

于連對(duì)她的愛情遠(yuǎn)不如對(duì)德雷納夫人的愛情來的純凈。不，應(yīng)該說戴娜夫人的愛是真正的愛，而馬蒂爾德的愛有著浪漫的思想。夫人的愛情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。

同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結(jié)局。

2010-12-27

紅與黑讀后感 篇8

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作，這本書的特點(diǎn)之一是有很多心理描寫。在人物的動(dòng)作之前，有很多心理活動(dòng)，然后才是動(dòng)作。

比方說，于連想牽德·雷納爾夫人的手，想的是如果不牽著這只手他會(huì)淪為笑柄會(huì)產(chǎn)生自卑感，于是在經(jīng)過大量的心理斗爭(zhēng)后，他找到機(jī)會(huì)抓住雷納爾夫人的手堅(jiān)決不松開。一步步和雷納爾夫人墜入愛河，也一步步走向了槍殺雷納爾夫人的路。

在于連骨子里是深深的自卑，他出身小業(yè)主家庭，從小因?yàn)轶w弱干不了重活被父親和兄弟欺辱，是拿破侖的狂熱追隨者，想要出人頭地，卻實(shí)現(xiàn)不了。

在這樣的背景下，于連與野心和愛情作斗爭(zhēng)。一方面，他想成為英雄，但另一方面，他生活在以家庭和金錢為主導(dǎo)的宗教統(tǒng)治時(shí)代，沒有出路。一方面，他痛恨上層階級(jí)的享樂生活，另一方面，他從不放過享樂的機(jī)會(huì)。

一方面，我想得到平等自由的愛，另一方面，我只想證明我的自尊和價(jià)值。

于連很復(fù)雜。他生活在資產(chǎn)階級(jí)想要推翻宗教統(tǒng)治的多變時(shí)期。在復(fù)雜的時(shí)代背景下，他有著復(fù)雜的心理活動(dòng)和巨大的變革激情，最終導(dǎo)致了他的死亡。

時(shí)代在變遷，于連生活的時(shí)代和現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)不可同日而語，但是司湯達(dá)筆下的人物依然典型，值得借鑒。

紅與黑讀后感 篇9

自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因?yàn)榻涣?，我們擁有豐富的語言，發(fā)達(dá)的大腦，超人的智慧，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)基于個(gè)人聯(lián)系而形成的更大的群體。人際交往中最重要的是印象的形成。

所謂印象就是我們對(duì)別人的看法。在大多數(shù)情況下，我們?cè)谡莆樟怂说目傮w特征后，不會(huì)對(duì)他人形成印象。我們往往會(huì)根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語，就對(duì)某個(gè)人做出評(píng)價(jià)。

《紅與黑》被譽(yù)為靈魂的哲學(xué)詩，作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對(duì)于19世紀(jì)上半期法國(guó)風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。**發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳;不讀《紅與黑》，就無法在政界混;的諺語。

《紅與黑》所塑造社會(huì)，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。本文將以人類文學(xué)史上最好的作品為基礎(chǔ)，**心理學(xué)中人際印象的形成?！都t與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。

我們可以把它比作是西方的紅學(xué)，其中交往的學(xué)問是廣博的，復(fù)雜的，而深刻的。在這里我只以人際心理學(xué)的印象形成為突破口，希望從另一個(gè)學(xué)科的角度來解釋一些現(xiàn)象，理解這部作品。當(dāng)然，人們的喜好因人而異。我在這里采用的只是一種流行的心理分析方法。

我想這只是一種嘗試。這里面可能有些牽強(qiáng)的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無可置疑的是文學(xué)史上一部無可匹敵的作品。

紅與黑讀后感(二)

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情**那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的**和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一個(gè)簡(jiǎn)單的刑事案件資料中勾勒出那個(gè)時(shí)代的廣闊社會(huì)圖景，將一個(gè)共通的刑事犯罪上升到19世紀(jì)初法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的歷史哲學(xué)研究層面。**令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。

我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的造成一個(gè)人的境遇有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙雄心壯志的實(shí)現(xiàn)時(shí)，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些一直在小職員面前抱怨生活單調(diào)乏味的年輕人就是撤離者。他們也許平庸安逸，但卻被社會(huì)的進(jìn)步所淘汰。

那些能夠樹立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的人，就是那些與于連有著同樣精神的人。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎以虛偽的言行為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來抵制空虛的生活。這樣一來，于連的悲劇結(jié)局不僅說明個(gè)體反抗是行不通的，而且對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有著更大的現(xiàn)實(shí)意義。

寫至此，不得不引到這部**的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

我記得，當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正在變成虛榮的工具時(shí)，他說我已經(jīng)毀滅了自己，但后來的細(xì)節(jié)是，一種在傲慢之間帶著惡意的表情很快取代了最真誠(chéng)、最強(qiáng)烈的愛情表達(dá)。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩個(gè)悲劇愛情故事的發(fā)展，總是伴隨著新貴族隱約的分離和于連的自卑所帶來的懷疑。直到生命的進(jìn)頭，原來無用的愛的火花迸發(fā)出來，令人感動(dòng)。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過。

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紅與黑的讀后感

我們會(huì)將難忘的事寫進(jìn)自己的作文，作文是我們思想的精華，好的文章是一種人生的修為，如何讓學(xué)生愛上寫作？下面是小編為大家整理的“紅與黑的讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

紅與黑的讀后感(篇1)

理想主義者的墳?zāi)古c尊嚴(yán)——紅與黑讀后感2000字：

《紅與黑》的副標(biāo)題叫“1830年紀(jì)事”，也就是說，故事發(fā)生在1830年，這一年，距離一代傳奇拿破侖在圣赫勒拿島去世已過去足足9年，那個(gè)法蘭西橫掃歐洲大陸，單挑歐洲封建王朝的時(shí)代的早已結(jié)束。此時(shí)，統(tǒng)治法國(guó)的是復(fù)辟了的波旁王朝。故事便從這講起，主人公于連，雖出身卑微但相貌十分英俊，他不僅聰明好學(xué)，精通拉丁文，能背誦《圣經(jīng)》中的新約，而且記憶力驚人，幾乎能做到過目不忘。以小說的邏輯，一旦作者賦予了主人公這樣的能力，剩下的無外乎主人翁出人頭地，攜手佳人走上人生巔峰的劇情。

于連也是這樣想這樣做的。內(nèi)心崇拜拿破侖的他，一心期待有朝一日能出人頭地。他外表謙遜，但骨子里心高氣傲，最致命的弱點(diǎn)是，他的自尊心極強(qiáng)，但又極其脆弱。受制于不平等的社會(huì)等級(jí)，處于中下階層的于連總是將他人不經(jīng)意的言行視為對(duì)自己的侮辱。因此，他心有不甘，因此，他必須要通過某些行動(dòng)進(jìn)行“報(bào)復(fù)”。

于連的“報(bào)復(fù)”體現(xiàn)在情感上的“征服”，也就是小說的主線。起初，于連在市長(zhǎng)家擔(dān)任家庭教師后，不久，他便和市長(zhǎng)年輕的夫人德·瑞那之間產(chǎn)生了曖昧的情愫，這種曖昧很快轉(zhuǎn)化為戀情。德·瑞那夫人16歲便嫁給了市長(zhǎng)，她別無選擇。在日后漫長(zhǎng)的婚姻中，她與市長(zhǎng)之間全無任何感情，此時(shí)，外表俊朗又年輕善解人意的于連的出現(xiàn)，恰似長(zhǎng)久寂寞中的一道陽光，很快便征服了她的心。然而，于連對(duì)德·瑞納夫人充其量只是一種占有欲，他渴望通過征服市長(zhǎng)這個(gè)上層階級(jí)的妻子，來發(fā)泄對(duì)不平等的社會(huì)地位的不滿，以此證明自己的能力，用他自己的話說，“他最多只是沉迷于德·瑞那夫人成熟的身體”。不倫的感情總會(huì)敗露，很快，于連與德·瑞納夫人的戀情被曝光，憤怒的市長(zhǎng)為了免于分割財(cái)產(chǎn)，而拒絕離婚。德·瑞那夫人在痛苦中不愿與于連相見，于連在壓力下選擇了離開。

他去了神學(xué)院，見證的不是對(duì)崇高的追求，而是教會(huì)的虛偽。絕大多數(shù)人嫉妒他的外貌與才華，哪怕他竭盡所能掩蓋。當(dāng)與于連關(guān)系較好的院長(zhǎng)受排擠而離開后，于連便認(rèn)定逃離此地是他必須的選擇，他要變得世故圓滑才能成就出人頭地的理想。得益于他的才華，接下來于連到了莫爾侯爵的家中擔(dān)任私人秘書。

在侯爵家的工作使于連接觸到了巴黎的各種權(quán)貴，他試圖與權(quán)貴們建立好的關(guān)系，以此獲得更多機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，出身和門第是先天的，再刻苦的后天奮斗也難以改變先天的光環(huán)。但于連很快發(fā)現(xiàn)，盡管權(quán)貴們外表彬彬有禮，對(duì)自己也十分客氣，但他仍敏銳的感到自己自己只是一個(gè)寄人籬下的“傭人”，這些外表紳士的權(quán)貴們心底對(duì)他只是鄙視和不屑。這種想法再次點(diǎn)燃了他心中的怒火。這便成為他與侯爵女兒感情的開端。

侯爵的女兒，瑪?shù)贍柕?，全書最美麗的女人，侯爵的掌上明珠。每每出現(xiàn)，便能吸引在場(chǎng)所有男士的目光。這樣的人，無外乎是于連對(duì)上層社會(huì)“復(fù)仇”的最好人選。他要追求馬蒂爾德，以此證明自己。

馬蒂爾德也是一個(gè)復(fù)雜的人，一方面她出身高貴，難以超脫世俗和教條，渴望在眾多追求者中選取選一個(gè)最體面且高貴的人作為自己的丈夫。而另一方面，她又向往歷史上那些凄美浪漫的愛情故事，愿意為愛獻(xiàn)身，因此很難被那些千篇一律的追求者們所打動(dòng)。

于是她和于連擦槍走火，迸發(fā)出短暫的激情。溫存過后，馬蒂爾德隨即便在“高貴的自己卻獻(xiàn)身于一個(gè)下等人”的念頭中暗自悔恨，她直截了當(dāng)?shù)母嬖V于連，后悔與于連發(fā)生的一切。此后，她無視于連的存在。這讓我們的主人公內(nèi)心更加崩潰，但他不氣餒，他決心一定要重拾馬蒂爾德的心。讀后感m.DuhOugAn.cOm在俄國(guó)王子的指導(dǎo)下，于連通過向元帥夫人（馬蒂爾德友人）寫信調(diào)情的方式，激起了馬蒂爾德的嫉妒和不滿。同時(shí)，他又學(xué)會(huì)了對(duì)馬蒂爾德故作無視，這令從小便萬眾矚目的馬蒂爾德自尊心瓦解，使馬蒂爾德相信“于連具有與他人不同的特質(zhì)”，這一切與書中的那些愛情故事多么相像，而這個(gè)愿意為愛放棄榮華富貴的自己又多么令自己感動(dòng)。

于是，她與于連重歸于好，此后，他們的感情像火箭般上升。

但這不是王子與公主的結(jié)局，而后，馬蒂爾德懷孕。她寫信告訴了侯爵，侯爵大怒，無奈和不甘驅(qū)使著侯爵阻止這段婚姻。姜畢竟越老越辣，侯爵一邊給予于連金錢與軍銜，另一邊在他的授意下，教會(huì)脅迫德·瑞那夫人寫信揭發(fā)于連和自己的不倫之戀。東窗事發(fā)后，失去理智的于連開槍射向了德·瑞那夫人，隨后被捕。但德·瑞那夫人沒死，不僅如此，她仍愛著于連，和馬蒂爾德一樣，四處為于連求情。與此同時(shí)，在獄中的于連悔恨自己的行為，在不斷的反思中，于連的理想主義復(fù)燃，對(duì)自己為仕途放棄自己的初心而厭倦。他發(fā)現(xiàn)自己愛的是德·瑞那，而非馬蒂爾德。他心甘情愿為自己開槍的行為負(fù)責(zé)，他不聽所有人的勸告，堅(jiān)稱自己是故意謀殺，要求法院判處自己死刑。

最終，在一個(gè)普通又平靜的日子，于連被執(zhí)行槍決，死的那天他很平靜。三天后，德·瑞那夫人自殺。而馬蒂爾德親吻了于連的遺體，并偷偷帶走安葬。

這便是一部看似狗血的劇情。其實(shí)，書的主線是通過于連的感情糾折，反應(yīng)法國(guó)社會(huì)的政治情況。但是對(duì)于不熟悉法國(guó)歷史的人來說，讀完《紅與黑》，記憶最深的還是其中的感情線。于連是個(gè)自尊心很強(qiáng)的理想主義者，也正因于此，在封建的社會(huì)背景下，他的自尊心為自己挖掘了一樽終究要跳入的墳?zāi)?，哪怕在最終的死刑前有多次機(jī)會(huì)求生，但他依然選擇了去死，因?yàn)樵谒劾?，“英雄”必須為自己的尊?yán)和行為負(fù)責(zé)，這樣才是一個(gè)在法庭的辯護(hù)中，他控訴在場(chǎng)所有的審判者都是權(quán)貴階層，是出身基于了他們這樣的社會(huì)地位，他流露出對(duì)所有人的鄙視，也第一次展現(xiàn)了自己內(nèi)心的想法。此刻，他終于放下了理想主義者為了獲得理想而批起的圓滑外衣，將自己對(duì)社會(huì)不公的憤怒通過文字洪水般發(fā)泄，但這一洪水也將他推向了自己的墳?zāi)埂?/p>

不止于連，被迫嫁給市長(zhǎng)的德·瑞那夫人，在身份和愛情間選擇了愛情的馬蒂爾德也都是悲劇性人物，德·瑞納夫人和于連一樣，本質(zhì)上是善良的人。馬蒂爾德與于連相似，攜外貌與傲氣于一體。但最終他們也以自己的方式向命運(yùn)作別。無力的抗拒著這個(gè)王權(quán)至上，虛偽、出身便決定命運(yùn)的時(shí)代。但也正是這種理想主義，在最后關(guān)頭無畏去死、無畏世俗的執(zhí)念，成就了這幾個(gè)在世俗看來“罪行累累”的理想主義者們最后的尊嚴(yán)。

紅與黑的讀后感(篇2)

最近參加了一個(gè)同讀活動(dòng)，讀了這本久負(fù)盛名的名著。

說實(shí)話，自己本身倒也是個(gè)喜歡讀書的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡(jiǎn)單的書多了，所以理解和語言能力都有所下降。這次選擇的這個(gè)版本，就碰到了此類問題，譯者是個(gè)大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點(diǎn)文言腔調(diào)的小說，文采風(fēng)流，辭藻斐然。

可是隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代口語的方式不斷變化，導(dǎo)致了一種奇怪的感覺，就是現(xiàn)在的我讀起來，并不順暢，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒有辦法把語句具象到腦海中，導(dǎo)致閱讀起來囫圇吞棗，不求甚解，連寫文章也是，要么就是1,2,3點(diǎn)的工科類報(bào)告文章，要么就是這種口語化的流水賬，一個(gè)有序的，結(jié)構(gòu)化的文章都沒有辦法寫出來，這也是工作久了，久不動(dòng)筆的后遺癥，反哺過來，就導(dǎo)致了閱讀能力的下降，非?？上?。

伴讀的大家就很厲害，可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入了另一個(gè)層次的閱讀方式，并不是讀完這本書就這么讀完了，而是關(guān)注于故事存在的社會(huì)背景，以及書中簡(jiǎn)單的描述所帶出來的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。如果在閱讀之前，沒有這些準(zhǔn)備的話，很容易就讀過去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關(guān)資料，再精讀一下，才能把一本書橫著讀，豎著讀，給讀透。

《紅與黑》這部書的大體發(fā)生時(shí)間，在法國(guó)大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復(fù)辟，但原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)搖搖欲墜，作為統(tǒng)治階層的貴族、軍隊(duì)和宗教，不再保有絕對(duì)的權(quán)威，世襲的鐵板出現(xiàn)了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺(tái)。

于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識(shí)一個(gè)，并且脾氣極度暴躁，動(dòng)輒打罵，而于連本身卻聰明過人，記憶力極佳，辦事牢靠細(xì)心，長(zhǎng)相俊美。相當(dāng)于一個(gè)業(yè)務(wù)能力非常強(qiáng)的人，卻沒有一個(gè)很好的出身，再加上于連的自尊心極強(qiáng)，導(dǎo)致后續(xù)他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒有一條路走到紅，也沒有一條路走到黑。

紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時(shí)光，他總覺得自己生錯(cuò)了時(shí)代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻(xiàn)，要么死亡，要么成為將軍，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的逆襲，開創(chuàng)屬于自己的時(shí)代。

黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，于連最有可能晉升，實(shí)現(xiàn)階級(jí)突破的方式，只是于連自己本身，對(duì)此毫無興趣，他學(xué)習(xí)拉丁文，背誦整本圣經(jīng)，都只是為了升遷，并非發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

于是，這樣的于連成為了一個(gè)昂貴的擺設(shè)，作為家庭教師進(jìn)入了市長(zhǎng)家，也因此遇見了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個(gè)貴族出身的女子，一直被當(dāng)作花瓶養(yǎng)大，沒有受過什么教育，是虔誠(chéng)的宗教信徒，長(zhǎng)大后就嫁給了市長(zhǎng)，一個(gè)自大無知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛與被愛的情感滋味。

兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進(jìn)攻與反進(jìn)攻，這個(gè)時(shí)候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發(fā)自內(nèi)心而非套路，所以內(nèi)心糾結(jié)不定，忐忑不安，不知道結(jié)果會(huì)怎樣，付出的真心能否得到回報(bào)，兩個(gè)人完全就是沉浸于愛情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠(chéng)的信徒，認(rèn)為是自己如此的所作所為導(dǎo)致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬?cái)嗲榻z，與于連分開，并且送他去宗教學(xué)院上學(xué)。

紅與黑的讀后感(篇3)

《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動(dòng)了全城，于是他來到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長(zhǎng)家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。

第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上到達(dá)目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他此刻公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng)，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。由于成績(jī)名列前茅，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師?？墒侵?，院長(zhǎng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在那里，他開始了自我的第二段戀情。

紅與黑讀后感4

如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國(guó)外投靠外國(guó)封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自我好，她會(huì)開始反感和看不起他，并且刻意和他堅(jiān)持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說我恨我委身于第一個(gè)來到的人。可是懷孕的她最終還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來，他開始對(duì)自我的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說：我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要經(jīng)過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。

紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來。

紅與黑讀后感5

今天讀到《紅與黑》第二卷

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來，它必然要經(jīng)過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國(guó)，有著千千萬萬個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用感情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過對(duì)小說人物進(jìn)行了深度的心理描述，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩。

紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅與黑的讀后感(篇4)

如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來。

平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”，決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄€(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。

于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲”，“沒有保護(hù)人，也沒有錢”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂的決心。

他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥?。我的父親逼迫我；寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱?，他義無反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。

他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來無盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開始治愈的希望。可是在這樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。

于連的兩次愛情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對(duì)門第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)門第的反叛。她們對(duì)于連的愛都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛情道路則是他小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戀人的柔情。他的愛情是他的責(zé)任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長(zhǎng)，或?yàn)榱藴p輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢頌閺氖录彝ソ處熯@卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價(jià)值。他的愛情深深烙有他的反抗意識(shí)，具有他小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取個(gè)性解放和平等自由的意義。

《紅與黑》的愛情與我們所熟知的愛情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎?于連豐富的學(xué)識(shí)和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛情垂青于他。自古英雄美女才是愛情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛情也是如此，它就在我們身邊，但是開掘他，先讓自己有英雄氣概。

所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來了，包括愛情。

紅與黑的讀后感(篇5)

司湯達(dá)的《紅與黑》是一部讓我深深震撼的外國(guó)名著。學(xué)生時(shí)代讀這部書，就對(duì)“于連”這個(gè)人又愛又憎。最近空閑時(shí)再讀這部書，“于連”又觸動(dòng)了我的心靈。

一個(gè)出身卑微、到處受人歧視的鋸木廠工人的兒子，如何在等級(jí)意識(shí)濃厚的社會(huì)里出人頭地？靠個(gè)人的奮斗，靠不擇手段，從小城市市長(zhǎng)家的家庭教師，做到巴黎侯爵的秘書，甚至獲得市長(zhǎng)夫人與侯爵千金的愛情；由于他的神學(xué)造詣與謹(jǐn)言慎行，漸漸得到別人的重視……在拘謹(jǐn)?shù)耐獗硐?，他的心中充滿對(duì)英雄的崇拜，對(duì)貴族的憎恨，以及想出人頭地的野心。他一步步走向名利之路，也不時(shí)和自己內(nèi)心的矛盾作戰(zhàn)，最后在接近成功之時(shí)卻走向了毀滅……作家以高超的心理描寫手法，給我們形象地展現(xiàn)了法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的平民人物于連由奮斗、抗?fàn)幍綒绲男穆窔v程。

掩卷沉思，不由豁然開朗：于連的悲劇，是一個(gè)不合理的社會(huì)必然產(chǎn)生的的悲劇，也是他個(gè)人奮斗的悲劇。在那樣的社會(huì)里，他的命運(yùn)是注定的，上流社會(huì)怎么會(huì)允許他這樣一個(gè)平民子弟進(jìn)入？他的命運(yùn)早就注定，是由他矛盾性格決定了的。

于連一生的遭遇，有著超越那個(gè)時(shí)代的思想價(jià)值，可以給我們以很多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中，也有許多“于連”式的人物，他們有勃勃雄心，但面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在生活和精神的重壓下，有的人精神失落了，有的人終日煩悶痛苦，有的人則成了危害社會(huì)的惡魔。人要是沒有生活目標(biāo)，沒有一個(gè)理想，就會(huì)失去人生的動(dòng)力。但是對(duì)權(quán)力和優(yōu)越物質(zhì)生活的過分追求必然毀滅他們自己，即使他們會(huì)成功一時(shí)。根本原因在于這種性格特征的人不可能從生活中獲得幸福與滿足；他們的性格是畸形的，欲望不滿足會(huì)痛苦，滿足了則會(huì)無聊，他們的人生就在痛苦與無聊之間徘徊。

另外，于連的悲劇還展現(xiàn)了作為物欲時(shí)代象征的金錢、權(quán)力、名聲……等對(duì)人性的侵蝕，對(duì)人的靈魂、信仰的腐蝕。于連沒有信仰，為達(dá)目的可以不擇手段。對(duì)于于連而言，“上帝死了”，有的只有自我。信仰的喪失，它一方面意味著個(gè)體解除了一切束縛，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想成了人生最高的奮斗目標(biāo)和生命生存的唯一意義；但另一方面，它也意味著私欲膨脹，內(nèi)心痛苦，矛盾重重。由于生命存在沒有價(jià)值根基，靈魂無所歸依，因此，人生必然危機(jī)四伏。于是，在于連的生命體驗(yàn)中，他經(jīng)常痛苦地徘徊在自尊與自卑、虛偽與正直、禁欲與放縱、反抗與妥協(xié)等相互沖突的道德情感的怪圈之中。而對(duì)于現(xiàn)代人來說，這種狀況依然存在?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)動(dòng)蕩變革的社會(huì)，每個(gè)人都有著向上的目標(biāo)，而金錢、權(quán)力、美色……這些東西依舊在時(shí)時(shí)刻刻引誘我們。個(gè)人如果沒有足夠堅(jiān)定的信念和毅力，很容易就為之所引誘，走上歧途。在沒有任何精神信仰支撐的情況下，人想要支配物質(zhì)，而結(jié)果往往是被物質(zhì)奴役，這就是現(xiàn)代人面臨的生存的困境。

盡管年代不同，地域不同，可人的'本性卻是相通的。在這個(gè)崇尚個(gè)人奮斗、崇尚成功的時(shí)代，在于連身上，我們每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子。讓我們一起在讀《紅與黑》中感悟人生、明辨是非，從中獲取精神力量。

紅與黑的讀后感(篇6)

天知道我為什么會(huì)打開那本封存已久的《紅與黑》，是因?yàn)樗拿麣?，它的作者，還是他那古古怪怪，令人費(fèi)解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。

我承認(rèn)，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學(xué)”的著作，我這個(gè)被曹老先生深深折服的人，怎么能錯(cuò)過?

但司湯達(dá)畢竟不是等閑之輩?？偰夸浵碌囊痪漕}詞就使我萬分的不解——“獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人”?！吧贁?shù)幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學(xué)者，是商人，是農(nóng)民，是教師嗎?這個(gè)“幸?！庇质窃鯓拥男腋Ｄ?是健康身體?是知心的朋友?是安穩(wěn)的工作?是美滿的家庭嗎?

帶著滿腦子的問題讀完全書，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個(gè)“幸?！?，從小到大讀過的有關(guān)幸福的文章不計(jì)其數(shù)，但卻都不是這個(gè)“幸?！?。

要我說，于連一直都很幸福，他19歲時(shí)靠自己的聰明當(dāng)上了市長(zhǎng)家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長(zhǎng)的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個(gè)貧農(nóng)的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當(dāng)秘書，由一介平民而成為了上流社會(huì)中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個(gè)貴婦人的愛情，一個(gè)是有思想有才智的德·拉莫爾小姐，一個(gè)是溫柔善良的德·萊納夫人，他經(jīng)歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛情，這難道不是幸福嗎?

我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時(shí)刻凋零，在他死之前竟覺得“明媚的陽光使萬物洋溢著快樂”，而且“給了他一種甜美的感覺”。這就是所謂的“幸?！眴?翻閱許多名家對(duì)《紅與黑》的評(píng)析，雖說眾說紛紜，但其實(shí)歸納起來通俗一點(diǎn)說：在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)于連最后是解脫了，所以他是幸福的。

解脫?解脫!是啊!一個(gè)停滯，萎縮，喪失了活力的社會(huì)，對(duì)于于連這樣一個(gè)表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)”，但實(shí)際上卻有著美好心靈的人來說，是多么無聊，多么煩悶的呀!在這個(gè)社會(huì)上，于連也和他人一樣為了“發(fā)達(dá)”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達(dá)”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個(gè)社會(huì)使他迷誤在金錢，名利當(dāng)中，當(dāng)他最后覺醒，走出誤區(qū)時(shí)，幸福的大門終于開啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費(fèi)了于連的一生。

幸福，我們有時(shí)將它看得很普通，其實(shí)卻很難;也有時(shí)候把它想象得過于遙遠(yuǎn)，實(shí)際上只是一種平凡的感覺，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當(dāng)我重讀《紅與黑》時(shí)，應(yīng)該會(huì)有更深切的體會(huì)。

也許，司湯達(dá)本人也無法詮釋幸福的含義。

紅與黑的讀后感(篇7)

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧！

有關(guān)紅與黑讀后感精選

對(duì)于學(xué)生來說，寫作文是家常便飯，寫作文可以防止我們忘記某件重要的事情。優(yōu)秀的作文通常蘊(yùn)含著豐富發(fā)情感，那么優(yōu)秀的作文我們究竟該如何才能寫好它呢？以下由小編為大家精心整理的“有關(guān)紅與黑讀后感精選”，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

紅與黑讀后感 篇1

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

小說主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

紅與黑讀后感 篇2

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

紅與黑讀后感 篇3

紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·雷納爾夫人的鮮血，黑是馬蒂爾德的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。(抄的[噓])

我認(rèn)為紅色是于連有拿破侖一樣的野心和追求，而黑色就是在追求中為了自己的利益而出賣靈魂，卻不明白自己存在真正意義的生存狀態(tài)。對(duì)于德雷納爾夫人既是于連生命中的起點(diǎn)亦是終點(diǎn)。馬蒂爾德則是于連追求中的又一階梯。為了自尊愛上了德雷納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了自己，這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，更是一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤…正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明(馬蒂爾德)時(shí)，因槍擊德·雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。如果不是階級(jí)斗爭(zhēng)政治改革我更希望于連會(huì)放下自己的野心真真切切的和馬蒂爾德在一起，而不是因?yàn)樽畛醯膼?、妒忌和悔恨去槍殺雷納爾夫人才最終找到真正的自我，三個(gè)人當(dāng)中無論誰都是活的可悲愛的卑微~“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個(gè)人…”或許于連自身的紅與黑便是真正意義上的紅與黑吧

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紅與黑讀后感 篇4

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。

我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“

紅與黑讀后感分享

要寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感，我們需要一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。讀后感呈現(xiàn)了作品所反映的文化和價(jià)值觀的多元化和辯證性，因此幼兒教師教育網(wǎng)的編輯辛苦篩選了一篇足以參考的“紅與黑讀后感”來推薦給大家。

紅與黑讀后感(篇1)

為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛，卻如此深愛年長(zhǎng)你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊，你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許，我這樣質(zhì)問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個(gè)問題在這次對(duì)話中我們必須面對(duì)：你，怎會(huì)選擇赴死?

你可知，你俊秀的面容，廣博的才識(shí)，已使我傾心，《紅與黑》的讀后感。所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時(shí)，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛她的!但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來，美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)€想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血啊!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭，因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了;不哭，因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了。可是，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí)，請(qǐng)?jiān)倩氐侥莻€(gè)最初的問題吧：你當(dāng)真愛瑞娜夫人么?

我記得你的回答是：“我永遠(yuǎn)愛著你，我只愛你一個(gè)。”馬蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才，憑此來考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對(duì)待。你的愛情搖擺不定，不可捉摸，因?yàn)槟銗垡粋€(gè)人只停留在愛她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對(duì)之付出真心的，大概也只有榮譽(yù)了，在你那充滿無愛和市儈的兒時(shí)生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學(xué))，也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對(duì)社會(huì)這個(gè)大名利場(chǎng)，你覺得有大展身手一展宏圖的機(jī)會(huì)，讀后感《紅與黑》的讀后感》。憑借自身的才識(shí)、謀略，再加上貴(婦)人相助，飛黃騰達(dá)絕不在話下?？墒?，情場(chǎng)得意、官場(chǎng)得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過二十三年的人生舞臺(tái)，留下一席的觀眾，對(duì)著這出世態(tài)炎涼評(píng)頭論足，久久不肯散去……

行書至此，我驟然洞悉：你的死，不過是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”生，死，永恒，對(duì)感官發(fā)達(dá)的生物來說，本就是件簡(jiǎn)單的事。活著還是死了?就是這樣，罷了。人從來不會(huì)說：“我已經(jīng)上了斷頭臺(tái)?！币矝Q不會(huì)喜歡說：“我將要上斷頭臺(tái)?！钡珨囝^臺(tái)之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點(diǎn)站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團(tuán)，或同情或幸災(zāi)樂禍的群眾……這一切，一如回望你駛過的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的.片段如同幻燈片一樣播放，你無法叫停，它們也不會(huì)停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有;你擁有的只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

過往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級(jí)之下，你的卑躬屈膝不過是個(gè)“求”字罷了，四點(diǎn)是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠(yuǎn)無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石，即使雙手已被它的無情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋，才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代，至今讀來，只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

那么，我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對(duì)話的結(jié)尾吧?！拔覐牡鬲z中來，到天堂去，正路過人間?！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場(chǎng)美麗的“路過”。能過則過，不過則已。終究是得過且過。

愿君安息。

紅與黑讀后感(篇2)

紅與黑的讀后感,司湯達(dá)紅與黑讀后感,名著紅與黑讀后感

)。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世意識(shí)流小說心理小說的先河。是一首靈魂的哲學(xué)與詩。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的紅是象征拿破侖時(shí)代的軍服;

黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

紅與黑的讀后感(五)：1000字

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了 19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣 ，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部 政治小說 。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德 雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德 雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是 狂歡 和 喜悅 ，是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德 雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為 現(xiàn)代小說之父 則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德 雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德 雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑的讀后感(六)：1500字

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色 司湯達(dá)傾心的人的 靈魂辨證法 這與以往我從《高老頭》、《歐也妮 格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的 造成一個(gè)人的境遇 有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連 索雷爾， 平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑 是他一生的骨架， 追求 幸福的 熱情 和 毅力 、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求 英雄的夢(mèng)想 經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示 個(gè)人反抗行不通 外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè) 創(chuàng)舉 使于連與德 雷納爾夫人 心靈的愛情 和于連與德 拉莫爾小姐 頭腦的愛情 相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說 我把自己毀了 ，可之后的細(xì)節(jié)是 一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。 這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答 我讀過 后面加上一句 我也掩卷沉思過 。

紅與黑的讀后感(七)：2000字

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：

我一定要在這個(gè)女人身上得手，那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。

但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世意識(shí)流小說心理小說的先河。是一首靈魂的哲學(xué)與詩。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的紅是象征拿破侖時(shí)代的軍服;

黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

紅與黑讀后感(篇3)

英語

The writer writing unfolds, first is entire French society's one typical window -----small city Varriale's political pattern. The aristocrat is born German Switzerland that mayor is restores the dynasty in here highest representative, the maintenance restoration political power, prevents the bourgeoisie free party member is in power in politics regards as the inherent responsibilities. Poor collection post manager Valno the promise originally is the petty bourgeois, as a result of hires oneself the church secret organization saint can obtain the now the fat difference, thus oneself with restoration political power hitch in same place. Transcription hall Father Maslon is the spy which the church sends, all people's words and deeds all under his surveillance, the time which mutually supports in this king place and the sacrificial altar, is person which wields great power with great arrogance. These three people constitute " Three heads Politic ", reflected the restoration influence the aspect which you the city arrogated all powers to oneself in Varriale.But their opposite, is a large number, has the huge economic potentiality aggressive bourgeoisie free party member. Stendhal describes to the people guarantees king party member's be domineering and tyrannical, on the one hand again let the people draw such conclusion: Grasps has the economic potentiality the bourgeoisie, also will decide in politics is the final victor. 《 The Red and the Black 》 the book in circulation revolutionized in July, 1830 before, takes charge of soup reaches unexpectedly picture is understands clearly historical movement this one inevitably tends to.

譯文

作者寫作展開,首先是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型的窗口- - - - - -城市Varriale的政治模式。貴族出生德國(guó)瑞士市長(zhǎng)恢復(fù)王朝在這里最高代表,維護(hù)修復(fù)政治權(quán)力,防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨員在政治權(quán)力方面的固有的責(zé)任。可憐的收集發(fā)布經(jīng)理Valno承諾最初是小資產(chǎn)階級(jí)分子,由于員工自己教堂的秘密組織圣現(xiàn)在可以獲得脂肪的區(qū)別,因此自己恢復(fù)政治權(quán)力結(jié)在一起。轉(zhuǎn)錄大廳父親Maslon是間諜,教會(huì)發(fā)送,所有人的言行都在他的監(jiān)視下,相互支持在本王的時(shí)間地點(diǎn)和祭壇,是人擁有巨大權(quán)力的傲慢。這三個(gè)人構(gòu)成“三頭政治”,反映了修復(fù)的影響方面,你這個(gè)城市冒稱Varriale所有權(quán)力給自己。但是他們的對(duì)面,是一個(gè)很大的數(shù)字,有巨大的'經(jīng)濟(jì)潛力激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)自由黨員。司湯達(dá)描述人民保證黨員國(guó)王的專橫暴虐,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:掌握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),也將決定在政治上是最后的勝利者。《紅黑》這本書7月在流通革命,1830年之前,負(fù)責(zé)湯達(dá)到出人意料的情況了解清楚歷史運(yùn)動(dòng)這一不可避免的傾向。

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心。

這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。

小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。

于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的平民階級(jí)叛逆心已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明時(shí)，因槍擊德瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀后感(篇5)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感覺到的不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富有浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情?？墒牵谶B的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階級(jí)猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)絕不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境、典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論為“現(xiàn)代小說之父“則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交待過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

最近讀了司湯達(dá)的小說《紅與黑》，小說經(jīng)過主人公于連與兩個(gè)女人之間的感情描述，反映了法國(guó)大革命后、復(fù)辟時(shí)期整整一代小資產(chǎn)階級(jí)青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶。《紅與黑》以很多篇幅描述了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。但那里的所謂感情，并非那種有著共同感情基礎(chǔ)、心心相印的真正感情，而是特定政治歷史背景下的畸變的感情。

主人公于連所處的時(shí)代，是一個(gè)社會(huì)倒退的時(shí)代。于連是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗者的典型，為了實(shí)現(xiàn)他的發(fā)財(cái)夢(mèng)、為了改變自我卑微的社會(huì)地位、躋身上流社會(huì)，他能夠毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的感情，成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進(jìn)身之階。

紅與黑讀后感(篇6)

高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑。

18，法國(guó)迎來了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里，英雄業(yè)績(jī)充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則通過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國(guó)土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)十分重要的原因，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏，這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期，“黑”色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì)，充當(dāng)“教會(huì)的一根棍子”，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道：“啊!拿破侖確實(shí)是天主為了法國(guó)青年才派來的!今后誰來代替他呢?沒有他，不幸的人們?cè)趺崔k呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居可以受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎么辦呢!不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了!”是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了，通過自由競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動(dòng)了全城，于是他來到了市長(zhǎng)德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的愛情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長(zhǎng)家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來越大，他想：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的?！彼麄兿鄲哿?，而他們的愛情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

后來，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他現(xiàn)在公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會(huì)的蜚短流長(zhǎng)，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在這里，于連告訴自己：“在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教?！庇捎诔煽?jī)名列前茅，院長(zhǎng)讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。但是后來，院長(zhǎng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在這里，他開始了自己的第二段戀情。

紅與黑讀后感(篇7)

《紅與黑》讀后感賞析1000字：

剛讀完一部法國(guó)作家斯湯達(dá)寫的小說《紅與黑》，看完這部寫于1830的小說后，怎么說呢，心里面很不是滋味，像打翻了一瓶陳醋般酸楚，也讓我陷入了一些人的性格方面的思考。

這部小說的故事情節(jié)是作者于當(dāng)時(shí)發(fā)生的一啟真實(shí)情殺案件改編而來的。故事主要講述的是主人公于連從一個(gè)出身卑微、受盡父親和兄長(zhǎng)折磨的一個(gè)鋸木廠家庭出來，由于自己驚人的記憶力和英俊的外貌，備受當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)青睞，請(qǐng)到家中當(dāng)老師開始，一步一步的走向他內(nèi)心所追求的貴族階層、上層社會(huì)，到最后他因?yàn)樽约簭?qiáng)烈的自尊心和在我看來很奇怪的性格又或是被人“做貨”入獄到最終他自己做出的一些而上了斷頭臺(tái)終結(jié)。期間他經(jīng)歷的兩段感情讓我很是疑惑，于連是一個(gè)20歲出頭的窮小伙子，他卻讓兩個(gè)地位顯赫年輕貌美的女人分別愛上了他，第一個(gè)是請(qǐng)他當(dāng)老師的市長(zhǎng)夫人，卻因敗露私情，擔(dān)心傷害到市長(zhǎng)夫人的名聲而被迫離開，后來又在巴黎的某侯爵家當(dāng)私人秘書，也許是獨(dú)特的個(gè)性、才華、或美麗的外表，他又成功的讓侯爵那高傲、不可一世的女兒愛上了他，他們正經(jīng)熱戀、經(jīng)歷了各種困難后準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，他們卻因他同樣愛著的市長(zhǎng)夫人的一封信而叫停，按說他應(yīng)該就此罷休了，畢竟他得到了很多人想得到的財(cái)富和名聲，結(jié)果，出乎我意料的是他卻拿著槍去教堂里殺了市長(zhǎng)夫人而被逮捕，幸運(yùn)的是市長(zhǎng)夫人并沒有大礙，并主動(dòng)去求情免除他的死刑，同時(shí)，侯爵的女兒也在利用她的家族勢(shì)力和錢財(cái)四處打點(diǎn)力爭(zhēng)保他的命。

審判日當(dāng)天，于連卻在公堂上主動(dòng)要求死刑，并堅(jiān)持不上訴時(shí)，著實(shí)讓我為他捏了把汗，最終，他還是上了絞刑臺(tái)，侯爵的女兒痛苦的帶著他的頭顱厚葬了他，三天后，市長(zhǎng)夫人帶著她的三個(gè)兒女一起自殺了。

這個(gè)結(jié)局讓我看了之后久久不能平息，差不多有一兩天的時(shí)間里都在為故事的主人公于連和市長(zhǎng)夫人的死感到嘆息，為什么結(jié)局會(huì)是這樣?。抗适吕锒啻翁岬接谶B崇拜的英雄是拿破侖，而我認(rèn)為正是于連英雄般的性格害了他，可他卻沒明白同樣的一種英雄性格，所處時(shí)代的不同，就有幸于不幸之別。讀后感m.DuhOugAn.cOm然后又發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，原來他正是被人發(fā)現(xiàn)了他這種性格特點(diǎn)的缺陷后設(shè)的局，那封信根本不是市長(zhǎng)夫人所寫，雖然作者沒有具體表明是誰寫的那封信。

1830年正是法國(guó)七月革命爆發(fā)的年份，實(shí)際上它從另外一種角度來說是一部政治性很強(qiáng)的小說，顯然我對(duì)這些不感興趣，而且這部小說也有許多的人以不同的角度、立場(chǎng)和觀點(diǎn)來研究和評(píng)價(jià)，我等也沒多大的學(xué)識(shí)與見解來評(píng)論此書，只是想簡(jiǎn)單的表達(dá)一下自己看完書后內(nèi)心的真實(shí)感受。

其實(shí)，于連的悲劇，也是所有不用于世的人的悲劇，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一定要把優(yōu)點(diǎn)用在對(duì)的地方，把自己的缺點(diǎn)盡量彌補(bǔ)，不要去無限的放大它，每個(gè)人都有他陽光的一面和陰暗的一面，以善為本，路就會(huì)越走越寬，以惡為伴，生命都會(huì)變得暗淡起來，也有的人在某些方面天賦異稟、異于常人，但千萬不要以此為傲、目中無人、不識(shí)時(shí)務(wù)，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，識(shí)別環(huán)境，在不同的環(huán)境下生活就過什么樣的生活，如果你玩弄生活，生活也一定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻好好的玩弄一下你。

最后，借用作者的一句話，小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

紅與黑讀后感(篇8)

紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年透過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的杯具與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到期望、感情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時(shí)代務(wù)必改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自我的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對(duì)來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)到達(dá)足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問題”。在他看來，生命的全部好處在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選取了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓?，命運(yùn)的判決也早已把他投入了萬劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感集錦

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“紅與黑讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。通過讀后感，我們更加了解這本書的內(nèi)容，在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)。讀后感可以將我們內(nèi)心深處的想法順利表述出來，有利于我們豐富自己的精神世界。

紅與黑讀后感 篇1

類似的小說，我喜歡路遙的《人生》和《平凡的世界》，視角放在改革開放初期，兩者都對(duì)農(nóng)民的子女的前途進(jìn)行了探討，前者的解決途徑是讀書當(dāng)老師，后者的解決途徑有兩個(gè)，一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的品格得到貴人賞識(shí)（孫少平從農(nóng)民變成了工人），二是找一個(gè)好對(duì)象（孫蘭香嫁給省委書記的兒子）。

“人往高處走，水往地處流”，奮斗是值得推崇的品質(zhì)，但是，如何奮斗才能解決問題，方向在哪里卻很難得到一個(gè)答案。

于連是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，當(dāng)家庭教師時(shí)，首先考慮的不是工資，而是跟誰一起吃飯，他不愿意被當(dāng)做下人。但于連又是一個(gè)虛偽的人，他對(duì)瑞納夫人的愛始于自己過分的自尊心得到侮辱，當(dāng)代話語來說，用借女人上位說于連也不為過。

但是，于連又是一個(gè)階級(jí)意識(shí)強(qiáng)烈的人，他知道自己是木匠的兒子，但是他不認(rèn)同自己所處的低位，這讓他感受到侮辱。他所處的環(huán)境是被上層社會(huì)所看不上，下層社會(huì)間內(nèi)卷嚴(yán)重（神學(xué)院的生活）。他的奮斗可以說在一開始就錯(cuò)了，如果他選擇做一個(gè)精致的利己主義者，最后的審判就不應(yīng)該說出批判社會(huì)階層的話語，如果他選擇做一個(gè)平權(quán)者，就不應(yīng)該走上這樣一路往上爬的道路，試圖擠入上層社會(huì)。

于連也是一個(gè)心口不一的人，在巴黎，信奉共和的于連卻站在了公爵的一方，也顯示其為了所謂的社會(huì)地位可以放棄自己的信仰。

于連錯(cuò)就錯(cuò)在這種矛盾，有一個(gè)精致利己主義者的語言和行為，卻有著平權(quán)的內(nèi)心世界，這種矛盾在最后的審判時(shí)爆發(fā)，于連就作為了這樣的一個(gè)犧牲品而成為一個(gè)經(jīng)典人物。

紅與黑讀后感 篇2

如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的`占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。

首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。

從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話的時(shí)候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事。”是的，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德.萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的 愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的激勵(lì)。

紅與黑讀后感 篇3

說來真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它，于連的一生對(duì)我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。

于連的一生是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識(shí)太過強(qiáng)烈，這與于連所述的社會(huì)家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒有給他一種正常的溫暖和愛，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對(duì)柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱，動(dòng)不動(dòng)就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識(shí)世界的建構(gòu)力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識(shí)自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。

于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個(gè)從小軍官到后來一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛的思想影響，和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，好勝欲，都有一個(gè)精神指導(dǎo)，即對(duì)拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍，因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X還有權(quán)威，后來他又想當(dāng)神父，因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X還受人尊重。后來有機(jī)會(huì)去市長(zhǎng)家里做家教，他第一反應(yīng)是不愿去做仆人，當(dāng)有人愛他時(shí)，他內(nèi)心的第一感覺也不是溫暖和開心，而是報(bào)復(fù)了市長(zhǎng)，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位，他感知愛的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛德瑞納夫人的，自己是愛瑪特爾小姐的。

于連愛上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長(zhǎng)府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個(gè)女仆，因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開所有這些，于連是愛德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對(duì)話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來，讓他感受到了來自女性的關(guān)愛，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。

德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識(shí)比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛來溫暖自己，于連太孤獨(dú)，太敏感，他說德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。

于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時(shí)機(jī)，機(jī)智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈，是他的過于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時(shí)時(shí)會(huì)引爆，到最后他終于沒能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復(fù)，才撥開了迷霧，看見了人生，也才看見自己的內(nèi)心，找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎？

拿破侖給了于連一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近，于連也被這夢(mèng)吸的越來越緊，不能自拔，在森林里看不見森林，于連置身其中無法看清自己，這也是我們無法改變的，處在青年時(shí)期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己？不畏浮云遮望眼？不責(zé)怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時(shí)機(jī)。

于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬分的相似，沒有強(qiáng)有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個(gè)努力的過程中我們很容易迷失自我，價(jià)值觀被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲，唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后，就會(huì)變得容易被社會(huì)接受，也容易成功，怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn)，我們也會(huì)面臨他的選擇，到那時(shí)我們就不會(huì)對(duì)于連是單單譴責(zé)，而是一種理解與憐憫和悔悟。

紅與黑讀后感 篇4

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

紅與黑讀后感 篇5

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的.黑袍教士。

為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來細(xì)細(xì)讀一遍的書。

紅與黑讀后感 篇6

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗尤其是他的兩次愛情的描寫廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣"強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線但畢竟不是愛情小說而是一部"政治小說".

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候他感到的并不是愛情的幸福而是拿破侖式的野心的勝利是"狂歡"和"喜悅"是報(bào)復(fù)心理的滿足.

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢任性的氣質(zhì)又受到法國(guó)大革命的深刻影響.她認(rèn)為如果再有一次大革命主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷既富于浪漫氣息又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位青云直上因此不惜去騙取她的愛情.出處:日記

但是于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿.

紅與黑讀后感 篇7

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？

紅與黑讀后感 篇8

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對(duì)來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)達(dá)到足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問題”。在他看來，生命的全部意義在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選擇了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓\(yùn)的判決也早已把他投入了萬劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(zhǎng)起來的中小資產(chǎn)階級(jí)一代知識(shí)青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jī)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對(duì)自身地位的不滿，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一種天生的仇恨;對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì)的角斗常“由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)幍牟恍业娜恕！蓖瑫r(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開韋里埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會(huì)進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對(duì)立面是腐朽落后的復(fù)辟勢(shì)力。他以平民-意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對(duì)立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的悲劇命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識(shí)，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個(gè)反抗自己的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階級(jí)當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過來，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達(dá)不同于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，通過個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的矛盾、沖突與斗爭(zhēng)也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇9

紅與黑也表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(zhǎng)起來的中小資產(chǎn)階級(jí)一代知識(shí)青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jī)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級(jí)的權(quán)威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì)權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅(jiān)強(qiáng)，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對(duì)自身地位的不滿，使他對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有一種天生的仇恨;對(duì)榮譽(yù)和財(cái)富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì)的角斗常由于受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)幍牟恍业娜?。同時(shí)，追求財(cái)富的目標(biāo)的第一步是離開韋里埃，他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了，他要拿起武器，向上流社會(huì)進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對(duì)立面是腐朽落后的復(fù)辟勢(shì)力。他以平民-意識(shí)對(duì)抗封建等級(jí)觀念，以個(gè)人價(jià)值對(duì)抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀念相對(duì)立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì)之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的杯具命運(yùn)。他的才智受到某些人的賞識(shí)，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計(jì)給他的成功設(shè)

置障礙，最后完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自我的一生為：我是一個(gè)反抗自我的卑賤命運(yùn)的農(nóng)民。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高、更明智、更簡(jiǎn)單的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他以前有意或無意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原先的理想主義觀念被所謂清醒的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階級(jí)當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過來，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自我真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的坐標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡最后不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達(dá)不一樣于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀世界擴(kuò)展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，透過個(gè)體人物展現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的矛盾、沖突與斗爭(zhēng)也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自我就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀后感 篇10

紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征好處和挖掘小說的主旨帶給了基本信息。

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年透過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——這天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的杯具與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：

“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自我的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到期望、感情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時(shí)代務(wù)必改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自我向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德?雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自我的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一向神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對(duì)來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他帶給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運(yùn)的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對(duì)于頭腦發(fā)到達(dá)足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問題”。在他看來，生命的全部好處在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實(shí)與死亡無異。當(dāng)所有幻想的不可實(shí)現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時(shí)候，他選取了拒絕乞求赦免，因?yàn)榧幢隳芴用撍痉ǖ膽吞幎堁託埓\(yùn)的判決也早已把他投入了萬劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑讀后感 篇11

在閑余時(shí)間，我會(huì)翻看一些外國(guó)文學(xué)書籍，去感受國(guó)外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。

書中最主要的`三個(gè)角色：

1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。

2。雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3?，?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì)，卻又"對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。"在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非常渴望擠入上流社會(huì)，非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的"平民階級(jí)叛逆心"已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的"光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀后感 篇12

故事最先發(fā)生在維里埃小城，市長(zhǎng)德.萊納先生請(qǐng)了于連來做家庭教師。

于連當(dāng)時(shí)的家庭背景是這樣的：身材瘦削，愛讀書，父親認(rèn)為他活不長(zhǎng)，或者將來成為家庭的負(fù)擔(dān)，家里人都看不起他，他總是挨打。

但是誰能猜得到，在于連的心里藏著寧可死上一千次，也要飛黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心呢！其實(shí)，他想當(dāng)拿破侖。書里有這樣一段描述：于連看見一只鷹從頭頂上那些大塊的山巖中飛出，靜靜地盤旋，不時(shí)畫出一個(gè)個(gè)巨大的圓圓。于連的眼睛不由自主地跟隨著這只猛禽。這只猛禽的動(dòng)作安詳寧?kù)o，渾厚有力，深深地打動(dòng)了他，他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨(dú)。這曾經(jīng)是拿破侖的命運(yùn)，有一天這也將是他的命運(yùn)嗎？

于連的志向是不可戰(zhàn)勝的。他拒絕了朋友富凱請(qǐng)他做木頭生意合伙人的建議，身處在衣食無憂的平庸和青年時(shí)代的英雄夢(mèng)之間。就連他和德萊納夫人的愛情，仍然是一種野心，那是一種占有的喜悅。他，是一個(gè)如此不幸、如此遭人蔑視的可憐蟲，而她，是一個(gè)如此高貴、如此美麗的女人。瓦勒諾先生的匿名信讓他們的愛情面臨巨大的危機(jī)，兒子的生病，又讓德萊納夫人覺得這是天主對(duì)自己的懲罰。

書中的這段話令人費(fèi)解：十九世紀(jì)所造成的婚姻的結(jié)果，竟是這樣奇特！愛情先于婚姻，那么對(duì)婚后生活的厭倦肯定毀滅愛情。作文然而，一位哲學(xué)家會(huì)說，在富裕得不必工作的人那里，對(duì)婚后生活的厭倦很快帶來對(duì)平靜快樂的厭倦。而在女人中，只有那些干枯的心靈才不會(huì)因?yàn)閰捑攵萑肭榫W(wǎng)。

于連只能離開維里埃，去了“進(jìn)去就出不來的人間地獄”神學(xué)院，彼拉神甫臨走時(shí)用這樣的話語評(píng)價(jià)于連：“我在你身上看到了某種使俗人不悅的東西。嫉妒和誹謗將對(duì)你窮追不舍。”

于連后來的故事都發(fā)生在巴黎，德.拉莫爾侯爵家里。彼拉神甫對(duì)于連的評(píng)價(jià)更加的貼切：“您的性格中有一種至少是我說不清楚的東西，這使您若不發(fā)跡就受迫害；您沒有中間道路，別存幻想?！碑?dāng)于連說：“我從小就遭到父親的憎恨，這是我最大的不幸；但是我不會(huì)再抱怨命運(yùn)了，我在您身上重新找到了一個(gè)父親。”彼拉神甫如此回復(fù)：“任何時(shí)候都不應(yīng)該說命運(yùn)，我的孩子，永遠(yuǎn)說天意?！?/p>

高傲的拉莫爾小姐也對(duì)于連有了幾分敬意：“此人不是生來下跪的?！币苍S因?yàn)槔獱栃〗愕母甙僚c蔑視，讓于連有了這樣的念頭：“我要得到她，然后走開！”

斯特拉斯堡的親王向他傳授了如何讓蔑視他的瑪?shù)贍柕聬凵纤脑E竅：追求她那個(gè)社交圈子里的一個(gè)女人，但不要表現(xiàn)出熱情，要演戲，但不要讓別人猜出在演戲。

這個(gè)方法終于奏效了，于連說：“我只有讓敵人害怕，敵人才會(huì)服從我。那時(shí)候敵人就不敢蔑視我了?！?/p>

瑪?shù)贍柕峦ㄟ^逼迫父親，終于使得于連成為了陸軍最精銳的部隊(duì)：輕騎兵第十五團(tuán)的中尉，駐扎在了斯特拉斯堡。滿懷著成功喜悅的于連如此說：“我的小說是結(jié)束了，一切功勞歸于我自己。我知道如何讓這驕傲的惡魔愛我，她父親沒有她不能活，她沒有我不能活?！?/p>

這一切都被德萊納夫人被迫寫的一封信打破了。于連在教堂開槍射殺了她。但是她沒有受到致命傷，于連因此被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

雖然瑪?shù)贍柕潞偷氯R納夫人千方百計(jì)要拯救他，他還是被判處了死刑。他說的這段話值得人們深思：“即便我的罪不這么嚴(yán)重，我看到有些人也不會(huì)因?yàn)槲夷贻p值得憐憫而就此止步，他們?nèi)韵胪ㄟ^我來懲罰一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)地讓一個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣，因?yàn)樗麄冸m然出身于卑賤的階級(jí)，可以說受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側(cè)身在驕傲的有錢人所謂的上流社會(huì)中。”

我不能理解于連和德.萊納夫人的愛情更真實(shí)，還是和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍楦鎸?shí)，但是小說的結(jié)尾是這樣描述的：瑪?shù)贍柕掠H手埋葬了他的頭顱，德.萊納夫人在他死后三天，擁抱著孩子們?nèi)ナ懒恕?/p>

紅與黑讀后感五篇

瀏覽作者的著作時(shí)，我深受故事情節(jié)的吸引。于是，我決定寫一篇讀后感，將我的感受記錄下來。這篇文章將深入探討“紅與黑讀后感”的主題，希望你會(huì)喜歡！

紅與黑讀后感【篇1】

這部**的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。最終于連還是投入了德.

勒納夫人在懷里拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。

朱利安對(duì)德勒納夫人的愛是自然的。和她在一起，于連感到自由、平等和獨(dú)立。

這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的選擇是司湯達(dá)自己的選擇。

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。也許我的觀點(diǎn)會(huì)遭到很多人的反對(duì)，但這是我內(nèi)心的真實(shí)感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書將是我心中永恒的經(jīng)典和靈感。

紅與黑讀后感【篇2】

學(xué)期在圖書館只借過一本書，是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》，斷斷續(xù)續(xù)花了很久的時(shí)間把他看完。很久之前就聽說過這本小說，對(duì)于題目，心中滿是懷疑。為何會(huì)取這一個(gè)模棱兩可，讓人滿是好奇的名字呢?又得人認(rèn)為，書中的“紅”象征著拿破侖時(shí)代的軍服，“黑”則是僧侶的黑衣，因?yàn)槲闹械闹魅斯谶B就是一位教徒。也有的人認(rèn)為，“紅”是德 瑞那夫人的鮮血，“黑”是馬特爾的喪衣。但是看完這本書，我覺得“紅”是象征了于連不斷追求人生意義的那種熱情，“黑”則代表在于連身處的社會(huì)中的各種黑暗的、壓抑的情感，因?yàn)樵谖闹?，《紅與黑》不僅展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，還涉及了許多其它方面的生活風(fēng)情。上寫皇帝首相、王宮貴族，下寫貧民百姓、三教九流，讓我們真正見識(shí)了在“唯美”的法國(guó)，人情冷暖、社會(huì)矛盾也可以是這么的值得讓人深思。

在文中，主人公于連 索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。不得不說，這樣的結(jié)尾雖然是一種“杯具”，但似乎似乎并不出人意料。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中，讓我印象最深的一句話就是：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！备袊@奮進(jìn)青年于連，抵抗權(quán)勢(shì)獲取成功的唯一方法，竟然只有用一種不公平去對(duì)抗另一種不公平。這是一種什么樣的心理啊?忽然想到朋友的一句QQ簽名：都是社會(huì)惹的禍，讓我沉淪讓我墮落！唉，真是造物弄人??！

紅與黑讀后感【篇3】

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴诩t與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀

紅與黑讀后感【篇4】

讀了法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》后，對(duì)于于連，我總覺得要說點(diǎn)什么。

葉圣陶曾說過：“苦水勝過白湯，痛苦勝過無聊?！比绻諟Y明沒有“誤落塵網(wǎng)中”的覺悟，別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么，對(duì)于出生于不之家、地位低下的于連來說，往上爬肯定會(huì)比消沉墜落、一事無成來的好。

于連的所作所為可能是傷害了一些人的利益，甚至可以說為了達(dá)到向上爬的目的，他用的手段并不光彩，但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、世襲控制的社會(huì)里，窮人要飛黃騰達(dá)確實(shí)要比登天還難。偷情并順著女人的裙帶往上爬，并不是他的首創(chuàng)，但他遠(yuǎn)比那些為達(dá)到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多，可愛的多，至少他懂得懺悔，“而他的懺悔不是出于一個(gè)教士的本能。而是出于心靈的引導(dǎo)?！?/p>

他本可以居且地活下去，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)，在法庭上再三懺悔自己的過錯(cuò)，于是故事才有了一個(gè)相當(dāng)悲慘的結(jié)局，可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。

我欣賞和景仰這個(gè)在理想與沖突中掙扎的于連，一葉在浪尖上顛簸的小舟，至少它擁有弄浪的勇氣，即使葬身于大海，其行為也很悲壯，其形象也很美麗。

紅與黑讀后感【篇5】

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；透過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有透過教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心期望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把經(jīng)書讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年?。∥也涣私饽菚r(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)主角里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。鼓舞士氣的口號(hào)

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，因此待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。