新八德心得體會(huì)

新八德心得體會(huì)四篇。

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新八德心得體會(huì)(篇1)

聽(tīng)了王局長(zhǎng)就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。

聽(tīng)了王局長(zhǎng)講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過(guò)主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)學(xué)習(xí)新八德教育心得體會(huì)。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀(guān)念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)。

新八德心得體會(huì)(篇2)

竭盡心力以任其事、服其職曰忠。古人謂：“忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齊家、治國(guó)、平天下。”而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干。做最好的自己，成長(zhǎng)的沃野一定收獲燦爛的金秋。

《孝經(jīng)》言：夫孝,德之本也。百善孝為先。景帝嘗藥、子路負(fù)米、黃香溫席這些恪守孝道的故事至今柔軟天下兒女的心靈。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意，常懷感恩之心，就能牢記責(zé)任，好好讀書(shū)，回報(bào)三春朝暉。

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。“仁”是儒家學(xué)派道德規(guī)范的最高準(zhǔn)則，孔子思想的理論核心。孔子把“仁”定義為“愛(ài)人”，愛(ài)因牽手，拓展了生命的外延，世界因愛(ài)的付出而其樂(lè)融融。

愛(ài)是人間最美的語(yǔ)言，表意最豐富;愛(ài)是一張零存整取的存單，心靈最富有。孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。博愛(ài)蒼生，共建愛(ài)心家園，我們都是姐妹兄弟。

子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！笨鬃影选靶拧弊鳛樽鋈肆⑹赖幕?。關(guān)羽掛官封印、千里走單騎是對(duì)“桃園三結(jié)義”的誠(chéng)信詮釋。待人處世，誠(chéng)實(shí)不欺，表里如一。

何謂義?人字出頭，加一點(diǎn)。在人有難時(shí)，出手出頭，幫人一把，即為義。孔子最早提出“義”，孟子進(jìn)一步闡釋了“義”，“君子喻于義，小人喻于利?！薄傲x”字在胸，方能與公理同行，養(yǎng)我浩然正氣;“義”字在手，才能傳遞真愛(ài)，避開(kāi)苦難，追逐人間幸福。

古語(yǔ)有云：“和為貴”，歌者又曰“團(tuán)結(jié)就是力量”，把個(gè)體生命融進(jìn)集體，一粒石歸于高山，才能撐起巋然不動(dòng)的巍峨;一滴水匯入江河，才能流出奔騰不息的壯闊。

平，正也。正，直也。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。就統(tǒng)帥而言，為大眾謀福祉，拋卻一己之私，維護(hù)人間正道;就士卒而言，辨認(rèn)是非曲直，遵規(guī)守紀(jì)，用標(biāo)尺衡量行動(dòng)，做到泰而不驕。

新八德心得體會(huì)(篇3)

教育是教育者用文化的基因?qū)θ松木幊蹋侨祟?lèi)靈魂的工程師。今日教育的弊端，是社會(huì)的物欲橫流的功利導(dǎo)向，對(duì)教育的侵襲，商業(yè)性占據(jù)對(duì)學(xué)生心靈的塑造、生命價(jià)值的提升：課堂上保留內(nèi)容，課下辦班收費(fèi)，重視升學(xué)率，作為教師考核的政績(jī)指標(biāo)。功利原則引導(dǎo)家長(zhǎng)與學(xué)生的利益追求，忽視自身的全面發(fā)展：培養(yǎng)學(xué)習(xí)各種技能，升學(xué)找個(gè)好工作，做人教育理性缺位，做人教育的時(shí)間、空間被擠壓。包括教育體制難以改變，都是文化信仰的缺失的必然結(jié)果。而“八德”恰缺少這一問(wèn)題的理性思考，沒(méi)有回答和解決這一問(wèn)題。

八德教育內(nèi)容的欠嚴(yán)謹(jǐn)，比如：長(zhǎng)善、救失，出自《禮記學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！币馑际牵簩W(xué)習(xí)的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識(shí)的人一定要知道。主要是人的學(xué)習(xí)態(tài)度，有的人貪多求快，囫圇吞棗;有的人蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止;有的人急于求成，專(zhuān)找捷徑;有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒(méi)有完全相同的。教書(shū)的人知道了這些人的心思，才能對(duì)癥下藥，糾正這類(lèi)毛病。教書(shū)的人，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤之人。

長(zhǎng)善救失，即救其失，則擅長(zhǎng)矣。意思是說(shuō)教書(shū)的人，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)子的錯(cuò)誤，并加以糾正和指導(dǎo)，重視因材施教，善于因勢(shì)利導(dǎo)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。其延伸意雖不嚴(yán)謹(jǐn)，也可以說(shuō)是“發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正缺點(diǎn)”?？梢?jiàn)此為“八德”之內(nèi)涵是針對(duì)教師還是學(xué)生?更不用說(shuō)內(nèi)容的牽強(qiáng)。

守法和德育有著必然聯(lián)系，有德者必會(huì)守法，德者高尚品格，守法者不越底線(xiàn)，兩者畢竟是不同概念，不能以法為德。

落實(shí)《弟子規(guī)》作為德育內(nèi)容之一，明顯不妥，從弟子規(guī)內(nèi)容，大都可以囊括八德內(nèi)涵。豈不是重復(fù)?

至于那種目標(biāo)性導(dǎo)向，更是政治化目標(biāo)與德育內(nèi)容是兩個(gè)層面，政治說(shuō)教，從方法和目標(biāo)，絕不是德育本身的現(xiàn)實(shí)要求，也是難以實(shí)現(xiàn)的要求。

內(nèi)涵膚淺主觀(guān)武斷，把八德譽(yù)為“道”，道，就是自然規(guī)律，八德就是自然規(guī)律，牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)限拔高。規(guī)律是客觀(guān)事物的內(nèi)在聯(lián)系，揭示事物內(nèi)在本質(zhì)，明示人們遵照規(guī)律辦事。德育揭示了人的成長(zhǎng)規(guī)律，但是八德內(nèi)容和規(guī)律有的并非如此，是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)所致。尤其是把八德說(shuō)成是先秦文化之前就的存在，言過(guò)其實(shí)，有嘩眾取寵作秀之嫌。

八德教育是有積極意義的，如同報(bào)告人所說(shuō)，就是要拋磚引玉，用更多人的智慧，共同建設(shè)青少年道德教育的完美大廈，是八德教育的真正價(jià)值所在。

新八德心得體會(huì)(篇4)

感恩的情感是很樸素的，感恩的又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。

如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠，只是我們沒(méi)有意識(shí)到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。

其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于人民軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I;有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。

首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?！叭谩北緛?lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問(wèn)題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。

問(wèn)題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。

其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。

小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開(kāi)始?；蛴腥搜?，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢?我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺(jué)、不認(rèn)真嗎?如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。

其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺(jué)的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒(méi)有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”(行為習(xí)慣)就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。 中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝?！?/p>

總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義!另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。

深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過(guò)主題教育及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。

“新八德”成為我們的德育主題月活動(dòng)主題。本學(xué)期，每月的德育主題月活動(dòng)主題都是圍繞新八德內(nèi)容開(kāi)展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導(dǎo)，使得孩子們能夠從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己該怎么做。每月主題具體的活動(dòng)，學(xué)校安排注重了層次性，針對(duì)不同年齡段，做

到了分層次合理安排，讓活動(dòng)適合孩子年齡特點(diǎn)，讓孩子們活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。

生科學(xué)發(fā)展觀(guān);只有守法，才能實(shí)現(xiàn)公平正義、和諧平等。 “立志”是一個(gè)人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標(biāo)，并且經(jīng)過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的志愿。

“孝親”即孝敬自己的父母、長(zhǎng)輩。

“尊師”即尊敬老師。

“友學(xué)”即同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛(ài)護(hù)、互相團(tuán)結(jié)、和諧相處。

“長(zhǎng)善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下，日積月累增長(zhǎng)道德知識(shí)和文化知識(shí)。

“救失”就是學(xué)生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，成為一個(gè)有高尚道德的人。

“守法”即遵守法律法規(guī)，提高自身法律素質(zhì)，增強(qiáng)法制觀(guān)念，維護(hù)自身權(quán)益、依法公正辦事。

結(jié)合我班情況，具體說(shuō)說(shuō)我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動(dòng)中，我們開(kāi)展了“三個(gè)一”活動(dòng)，號(hào)召孩子們“說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻(xiàn)上敬意?！罢f(shuō)一說(shuō)”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂(lè)，直接對(duì)老師表達(dá)敬意?！皩?xiě)一寫(xiě)”即可以寫(xiě)幾句話(huà)給老師，感恩老師的教導(dǎo)?！白鲆蛔觥奔醋约簞?dòng)手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級(jí)孩子年齡特點(diǎn)，孩子們學(xué)會(huì)了在日常的行為中表達(dá)對(duì)老師的愛(ài)。十月份“立志”主題活動(dòng)中，我們二年級(jí)各班開(kāi)展了“我的目標(biāo)我制定”的主題班會(huì)，孩子們從學(xué)習(xí)、生活技能、體育鍛煉三個(gè)方面，制定了本學(xué)期自己的努力目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書(shū)，每天讀多長(zhǎng)時(shí)間;生活上，每天堅(jiān)持負(fù)責(zé)一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)完成并一直堅(jiān)持下去;體育鍛煉方面可以定一種活動(dòng)項(xiàng)目，如跳繩，到學(xué)期末達(dá)到一口氣跳多少個(gè)的目標(biāo)。這些小目標(biāo)都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來(lái)制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標(biāo)有書(shū)面文字，以便后面的跟蹤評(píng)價(jià)，學(xué)期末要依據(jù)每個(gè)人的計(jì)劃進(jìn)行小組內(nèi)測(cè)評(píng)，評(píng)價(jià)激勵(lì)著孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)努力。十一月份“救失”活動(dòng)，我們的主題班會(huì)是“我錯(cuò)了------”，在班會(huì)前，我布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫(huà)畫(huà)錯(cuò)誤像，把自己平時(shí)的一些常犯的小錯(cuò)誤畫(huà)出來(lái)，班會(huì)上展示給小組同學(xué)，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是不可怕的，知錯(cuò)就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯(cuò)辦法以及監(jiān)督人，在學(xué)校的小毛病由同學(xué)監(jiān)督改正，在家里的小錯(cuò)誤由家長(zhǎng)監(jiān)督改正。月末我們?cè)俅伟鄷?huì)評(píng)價(jià)，看看錯(cuò)誤改了嗎?由同學(xué)、家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，真正改錯(cuò)的同學(xué)給予星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，我也注意引導(dǎo)孩子們，知錯(cuò)就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯(cuò)誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯(cuò)，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對(duì)的可以做，哪些是錯(cuò)的不可以做，三思而行者更值得學(xué)習(xí)。我覺(jué)得，我們的孩子在活動(dòng)的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動(dòng)中，在實(shí)踐中，他們快樂(lè)的成長(zhǎng)著。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀(guān)念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)

德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開(kāi)展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，它內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，它依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。

數(shù)年前，我就感覺(jué)到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來(lái)，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書(shū)，書(shū)中講述了《論語(yǔ)》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，但覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說(shuō)，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿(mǎn);《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠，只是我們沒(méi)有意識(shí)到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。

其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于人民軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I;有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，tan污朽敗。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。

首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?！叭谩北緛?lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問(wèn)題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。

問(wèn)題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。

其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。

小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開(kāi)始?；蛴腥搜?，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢?我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺(jué)、不認(rèn)真嗎?如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。

其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺(jué)的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒(méi)有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”(行為習(xí)慣)就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。 中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。

一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教

育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝?！?/p>

當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流。唯錢(qián)財(cái)多少來(lái)論英雄。革命:把中國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育革掉了;改革:把中國(guó)人最為優(yōu)秀的德育革掉了。革命本身沒(méi)有錯(cuò)、改革本身也沒(méi)有錯(cuò)。個(gè)人認(rèn)為:是我們的教育出了問(wèn)題。大到國(guó)家、社會(huì);小到團(tuán)隊(duì)、家庭。我們沒(méi)有抓住教育的核心。

自漢武帝時(shí)代起，就將儒家學(xué)說(shuō)正式確立為教育政策，其修身教學(xué)內(nèi)容是首重倫理、道德、因果教育。這一政策一直影像著中國(guó)幾千年的君主制王朝。

宋朝朱熹說(shuō):“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長(zhǎng)幼有序;朋友有信?！奔次鍌惔蟮?，這就是儒家教學(xué)的總綱領(lǐng)、總原則。而教育的最根本是培養(yǎng)德行，在儒家教育里具體說(shuō)來(lái)就是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。即 “八德”。

孝

在八德中，為何要把孝放在第一位呢?個(gè)人認(rèn)為:一個(gè)如果自已父母都不孝敬、不愛(ài)待的人，是不可能來(lái)愛(ài)其他人的，更不可能愛(ài)社會(huì)、國(guó)家;更不會(huì)把愛(ài)奉獻(xiàn)出來(lái);他的本質(zhì)是只愛(ài)自己。

瞧瞧我們現(xiàn)在的年青人，特別是戀愛(ài)中的年青人，在戀愛(ài)中受了挫折，就拿煙頭在自己身體上燒幾個(gè)洞，或拿刀片在自己身上整點(diǎn)所謂的紀(jì)念。

我們的生命由父母而來(lái)，應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)知恩感恩之人孝心就得以萌生，“百善孝為先”。

我們老祖宗留下的文字都是智慧的符號(hào)。

“孝”為會(huì)意字。一個(gè)“老”字在上，一個(gè)兒子的“子”在下，上一代跟下一代融成一體叫“孝”。上一代承擔(dān)著如何教育好下一代才能對(duì)祖宗、對(duì)社會(huì)有好的交代;下一代一肩扛起上一代，時(shí)時(shí)想著如何敬養(yǎng)父母、順其心意才能對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩。代代緊密融合，代代相傳。

圣人的教學(xué)，是以孝為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上的。再來(lái)想想我們現(xiàn)在的教育。

悌

在《弟子規(guī)》中的第二篇就是講——出則悌，第二篇的第一句就是:兄道友、弟道恭;兄弟睦、孝在中。這是傳統(tǒng)教育中的啟蒙教育。

而今天的社會(huì)中，我們可以經(jīng)常聽(tīng)到、看到:兄弟間為了爭(zhēng)父母的財(cái)產(chǎn)，為了爭(zhēng)女人，為了爭(zhēng)名利、為了爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，而反目成仇的例子太多了。自家的同胞兄弟姐妹間都爭(zhēng)得你死我活的，這個(gè)社會(huì)不就更要爭(zhēng)得厲害了嗎!!特別是現(xiàn)代人所謂的“商道”那就爭(zhēng)得更離譜了。什么蘇丹紅、什么牛奶事件等等。

悌也是一個(gè)會(huì)意字。一個(gè)“心”字，加上一個(gè)弟弟的“弟”字，表示哥哥對(duì)弟妹們的關(guān)心，就是兄弟姐妹間彼此誠(chéng)心友愛(ài)。而弟又“次第”，表示弟妹們對(duì)哥哥的恭敬順從。兄弟姐妹間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。彼此息息相通，如同樹(shù)一樣，同根連枝。

一個(gè)家庭的兄弟姐妹能如此友愛(ài)，那么，在學(xué)校、社會(huì)中就會(huì)懂得奉事師長(zhǎng)、禮敬大眾。如此上下和睦，祥和。這才是教育所要達(dá)到的高度。

曹植有詩(shī)云:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

忠

有人說(shuō):古人的忠為愚忠，是沒(méi)有價(jià)值去推廣的。那么我們當(dāng)今的社會(huì)知道什么是忠嗎?古人起碼還有愚忠，而現(xiàn)代的人對(duì)自己都不忠了，他還會(huì)忠于國(guó)家、忠于人民、忠于社會(huì)嗎?

民政部公布最新的二季度全國(guó)民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，今年前兩個(gè)季度，全國(guó)辦理離婚登記的夫妻達(dá)到84.8萬(wàn)對(duì)。其中，吉林省辦理離婚登記的夫妻達(dá)到27696對(duì)，居全國(guó)第15位。

什么是“忠”?忠是負(fù)責(zé)盡職。為會(huì)意字，一個(gè)“中”字，加一個(gè)“心”字，一心中正名為忠，心存偏邪則不忠。一念不生名為忠，心存二念則不忠，故知真誠(chéng)恭敬至極，即是“忠”之深義。

在中國(guó)古代為什么沒(méi)有離婚一詞呢?因?yàn)槲覀兊慕逃?。不論男女，被修都是一種恥辱。而現(xiàn)代的人卻是一種時(shí)尚。在這樣的社會(huì)背景下，我們的教育是否要考慮一下，這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家如此下去，是否將再次成為別人分割的肥肉?!

一個(gè)對(duì)家都不忠之人，他還會(huì)忠于什么?不忠之人必不誠(chéng)!

信

我是一個(gè)商人，我能感受得到“敬事而信、童叟無(wú)欺”才是經(jīng)營(yíng)之最高理念。

我不知道華南虎照，奶粉事件算不算不誠(chéng)信之舉。但我清楚，教育部三令五申不準(zhǔn)學(xué)校收補(bǔ)課費(fèi)，可我們有多少學(xué)校還是照收不誤，甚至在被曝光了，還變本加利。到底是我們老師的工資不夠，還是我們老師被物欲刺激得沒(méi)有理性?百年大計(jì)，教育為本。到底是要教出一個(gè)民族的人都是騙子，還是要教出一個(gè)民族的未來(lái)?!信:一個(gè)“人”字加上一個(gè)“言”字，即人說(shuō)的話(huà)，也就是說(shuō):凡是人說(shuō)出的話(huà)都要守信。正所謂:民無(wú)信不立。人若無(wú)信，則在社會(huì)無(wú)立足之地，與人交往，言必合宜，絕不食言，言既出，事必行，行必果。誠(chéng)實(shí)守信，眾德之基。

禮

我想請(qǐng)問(wèn):當(dāng)您在公交車(chē)上，遇一老者或一孕婦您會(huì)主動(dòng)讓坐嗎?當(dāng)您回到家里，您會(huì)大聲說(shuō):“爸媽我回來(lái)了”。當(dāng)有人為您幫忙時(shí)，您有說(shuō)“謝謝”嗎?還是《弟子規(guī)》里的:長(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐;尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜;進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移;……這都是古圣先賢們的啟蒙教育。是為人處事的基本禮節(jié)。而今的現(xiàn)代人都沒(méi)有接受過(guò)這樣的教育，更有甚者認(rèn)為，這樣的教育沒(méi)有意義。那么我們現(xiàn)代人，今天在搞的所謂的“禮儀培訓(xùn)”能培訓(xùn)出一些什么樣的禮儀大使呢?禮是人與人往來(lái)的法則。曲禮曰:“毋不敬?！睆?qiáng)調(diào)為人應(yīng)能承受委屈，處處尊重他人?！抖Y記》云:“人有禮則安，無(wú)禮則危。”行禮就有節(jié)度，過(guò)與不及皆不合禮。一個(gè)人能潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克自制欲，以德治事。人與人不就和諧了嗎?!人和諧了，這個(gè)社會(huì)不就和諧了嗎?禮之用，和為貴。

義

在我們的傳統(tǒng)教育里，絕不是簡(jiǎn)單到哥們義氣，江湖俠義。而是在教導(dǎo)我們:求盡義務(wù)，不講權(quán)利。言行思慮合情、合理、合法之謂義。真正認(rèn)識(shí)自己所處的身分、地位、負(fù)責(zé)盡職，各守本分。

三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽可能大家都有所了解。從三國(guó)到現(xiàn)在已有幾千年了，關(guān)羽已成為我們心中的“忠義”的代表人物，且是被神化了的忠義之士。

在巴金的《電椅》里，有這么一句話(huà):這慈祥的面孔正是掩飾罪惡和不義的虛偽的面孔啊!

我現(xiàn)在越來(lái)越能感受到我們現(xiàn)在的社會(huì)，越來(lái)越多的人在驗(yàn)證巴金的這句話(huà)。

前段時(shí)間，央視報(bào)道，我們有多少所謂的明星人物，在拍廣告片的時(shí)候，明知某企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格或臺(tái)詞是虛假的。這為不義之財(cái)吧。還是央視報(bào)道，我們現(xiàn)在市場(chǎng)上所暢銷(xiāo)的減肥茶，不合格率達(dá)到了70%以上……為什么會(huì)這樣?不義之財(cái)、不義之舉為什么越來(lái)越來(lái)猖狂呢?還是教育的問(wèn)題。

義:在古時(shí)為會(huì)意字。從我,從羊?！拔摇笔潜?又表儀仗;“羊”表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理。

在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止都合乎正義和公益，無(wú)不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。

民心要回歸醇厚、民風(fēng)要回歸純樸，我們的教育必須把遵禮守義編入教科書(shū)中。

人的世界是一個(gè)欲壑難填的世界。我們的祖先真的很偉大，幾千年前就把這個(gè)問(wèn)題看透了。管子曰:“禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)乃滅亡。”

中國(guó)歷朝的滅亡無(wú)不與之有關(guān)。我們?cè)偾魄片F(xiàn)在的社會(huì)。國(guó)際評(píng)論，中國(guó)是一個(gè)貪污大國(guó)。其實(shí)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是沒(méi)有貪官的。西方國(guó)家的官員貪污，我個(gè)人認(rèn)為是可以原諒的。為什么?西方國(guó)家的人進(jìn)化到現(xiàn)在才多少個(gè)春秋?而中國(guó)人的智慧進(jìn)化到現(xiàn)在可比西方的人的進(jìn)化要久遠(yuǎn)的得多呀。

從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)現(xiàn)真的如火箭一般直上云霄。可我們的貪污案也是直上云霄了。一個(gè)個(gè)省、市、縣級(jí)國(guó)家官員被打下來(lái)。這到底是什么出了問(wèn)題?還是教育。

廉潔有守之人，生活再苦，也不愿意去貪別人一分錢(qián)，如此為官，無(wú)欲則剛，為國(guó)為民處事才能公正嚴(yán)明。南宋岳飛說(shuō):“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不怕死，則天下太平?！?/p>

君主制時(shí)代，在選拔官員時(shí)，以“孝廉”為基本準(zhǔn)則。而我們現(xiàn)在在選拔官員是以什么為基本準(zhǔn)則呢?

建國(guó)之初，我們的黨我們的解放軍為什么那么受老百姓歡迎呢?我們的“為人民服務(wù)”的精神到哪里去了?現(xiàn)在更多的人提出:“為人民幣服務(wù)”。

恥

子曰:“知恥近乎勇?！背褢M愧，知錯(cuò)能改，自能勇猛精進(jìn)克服一切煩惱習(xí)氣，成就大業(yè)。

前幾天在讀一則新聞:一對(duì)青年男女在公交車(chē)上隨意撫摸，公交司機(jī)要求他們下車(chē)，這對(duì)男女還要投訴司機(jī)。曖昧之舉本應(yīng)是房?jī)?nèi)隱私，如今卻搬到公交車(chē)上來(lái)了，這還有恥辱感?網(wǎng)上只要點(diǎn)擊，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的青年學(xué)生，真是各種各樣讓人無(wú)法理解的行為都有。

再來(lái)一起欣賞我們所謂的各種電影大片，導(dǎo)演們都會(huì)精心安排一段男女激情床戲，其目的就是為了吸引觀(guān)眾的眼珠子。

現(xiàn)代社會(huì)中，影視教育、行為影響已完全超過(guò)了書(shū)本的教育和影響。也就是多媒體教育，正在一步步吞噬文字、語(yǔ)言的教育。多媒體本來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蝸?lái)應(yīng)用。

可能是我們落后了。如果人類(lèi)的進(jìn)步是連恥辱感都可以不要了，我甘愿落后。

不知恥，不改過(guò)之人，則肆無(wú)忌憚，任意而為，是無(wú)善根之人，誰(shuí)都救不了他。

一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。

歷史給了我血的教訓(xùn):八國(guó)聯(lián)軍把我們最好的“圓明園”搶了，還一把火燒了;一戰(zhàn)我們是戰(zhàn)勝?lài)?guó)，我們還要賠銀子給人家。日本彈丸之國(guó)，把我們叫成“東亞病夫”，屠了我們一個(gè)南京城，把大半個(gè)中國(guó)統(tǒng)治了八年。這都是歷史的恥辱。

一個(gè)民族，他的人民都不知道什么是自己的恥辱了，他會(huì)知道什么是國(guó)家的恥辱嗎?

讀了“八德”，我有感而發(fā)，寫(xiě)了個(gè)人感想。若能將“八德”寫(xiě)進(jìn)我們的教科書(shū)，讓我們每一個(gè)人都將“八德”落實(shí)到生活、學(xué)習(xí)、工作中，必定能帶來(lái)家庭幸福、學(xué)業(yè)有成、事業(yè)順利。如能落實(shí)為我們的施政理念:“孝悌忠信”為民族主義精神基礎(chǔ);“禮義廉恥”為民權(quán)主義精神體現(xiàn)。必定能推動(dòng)社會(huì)安定祥和、世界和平。

新八德心得體會(huì)(篇5)

八個(gè)德目：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。

建構(gòu)新世紀(jì)的德目新體系，強(qiáng)調(diào)與中華美德相承接，是承認(rèn)道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見(jiàn)影，更不能急功近利;建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。

中國(guó)古代道德規(guī)范的演變是當(dāng)代學(xué)校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個(gè)德目：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。在10年的“中華美德”教育實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐中，通過(guò)確定德目體系、編寫(xiě)教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當(dāng)今學(xué)校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來(lái)中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德;而且是當(dāng)今社會(huì)生活之中，在大中小學(xué)的“學(xué)生守則”當(dāng)中，在市民公約當(dāng)中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當(dāng)中，在治家之道、興業(yè)之道、治國(guó)之道當(dāng)中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學(xué)校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實(shí)驗(yàn)的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變;把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性;認(rèn)識(shí)這“八德”的歷史價(jià)值;探討這“八德”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)道德問(wèn)題的回應(yīng);掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們?cè)?999年用了一年的時(shí)間，組織8位學(xué)過(guò)文科的博士編寫(xiě)，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書(shū)，每位博士寫(xiě)其中的一部，這8部書(shū)是：《忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任》、《孝——生生不息的愛(ài)心》、《誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點(diǎn)》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А贰ⅰ读灏渍龤獾母贰ⅰ稅u——人之為人的底線(xiàn)》。這8個(gè)副標(biāo)題表明了一種對(duì)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。

新八德心得體會(huì)(篇6)

本學(xué)期，我擔(dān)任了八年級(jí)4班班主任工作，我傾注了自己的全部的精力和愛(ài)心，一學(xué)期下來(lái)，班級(jí)在各方面工作都還可以，班級(jí)管理得井井有條，特別是在班風(fēng)和學(xué)生品德方面更是有了很大的收獲，具體做法

一、創(chuàng)建和諧、積極向上的班風(fēng)

一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)如何，直接影響著這個(gè)班級(jí)的各方面工作，影響著學(xué)生的品格形成。我深知班風(fēng)的重要性，所以在開(kāi)學(xué)的第一天，我就教育學(xué)生要愛(ài)學(xué)校，愛(ài)班級(jí)。在平常的工作生活中，我時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，每當(dāng)班級(jí)在學(xué)習(xí)上取得了好成績(jī)，我就鼓勵(lì)他們，表?yè)P(yáng)他們，和他們一起慶賀。當(dāng)班級(jí)出現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我就和他們一起分析原因，找不足，一起加油，爭(zhēng)取下次趕上來(lái)。在長(zhǎng)期這樣的氛圍中，學(xué)生們有了非常強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，班級(jí)整體風(fēng)氣積極向上，充滿(mǎn)了活力。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的品格

我一直認(rèn)為，中學(xué)時(shí)期，培養(yǎng)良好學(xué)生的品格是最為重要的。在平常的工作生活中，我非常注重學(xué)生品德方面的教育。我經(jīng)常對(duì)孩子們說(shuō)，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，就連老師都有做錯(cuò)事的時(shí)候，更別說(shuō)你們小孩子了，所以老師允許你們犯錯(cuò)誤，但有了錯(cuò)誤一定要承認(rèn)，要改正，那樣，你還是個(gè)好孩子。由于我的這種觀(guān)念，這種教育方法，使我們班學(xué)生全班都有了一個(gè)最明顯的特點(diǎn)，那就是誠(chéng)實(shí)。在教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，我對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、文明禮貌、思想品格等方面逐步滲透，用自己的行為給他們樹(shù)立榜樣，對(duì)于我們班學(xué)生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他們?cè)谒枷肫返?、行為?xí)慣方這方面是非常優(yōu)秀的。

三、用愛(ài)搭建我與學(xué)生間的橋梁

1、愛(ài)就是了解。

初建新班，了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開(kāi)始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧;了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。

2、愛(ài)就是關(guān)懷。

入冬以后，孩子感冒的比較多，有時(shí)一天有好幾個(gè)請(qǐng)假的的。每天晚上我都給生病的孩子家長(zhǎng)打電話(huà)詢(xún)問(wèn)孩子的情況。

3、愛(ài)就是尊重。

尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格，只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴(lài)感。在平常的工作中，我與學(xué)生像朋友般相處，遇到事情都與他們商量，與他們講道理，請(qǐng)他們幫我做事情我會(huì)說(shuō)謝謝，當(dāng)我做錯(cuò)了事情會(huì)向他們道歉。在長(zhǎng)久的這種交往中，孩子們喜歡我，愿意和我說(shuō)心里話(huà)，有了事情會(huì)大膽發(fā)表自己的看法，做事有主見(jiàn)，我覺(jué)得這是溝通的基礎(chǔ)，也是我成功教育的最大原因。

4、愛(ài)就是責(zé)任。

教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí)，更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能，及做人的基本行為準(zhǔn)則。剛分班的學(xué)生，不知天高地厚，只會(huì)隨心所欲地玩鬧。我先用各種兒歌進(jìn)行常規(guī)的教育，不僅使他們了解了一日常規(guī)，而且，對(duì)他們也有提醒的作用。并且不失時(shí)機(jī)地抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)進(jìn)行常規(guī)教育，如：班會(huì)上、晨會(huì)上，我讓他們時(shí)刻有常規(guī)意識(shí)。但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們的自覺(jué)性不強(qiáng)，還需要時(shí)刻不放松地看。做操時(shí)，我先站到隊(duì)伍前面，站在那兒，然后目視他們動(dòng)作，還要不時(shí)地提醒，某某站整齊點(diǎn)，某某手伸直點(diǎn)。這樣的話(huà)不知說(shuō)了多少。就這樣，漸漸地做操時(shí)，我不用再時(shí)時(shí)地去看著了，隊(duì)伍也站得整整齊齊了?，F(xiàn)在，我不在的時(shí)候，班級(jí)衛(wèi)生打掃得象模象樣，別的老師都很羨慕。

教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問(wèn)題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。

新八德心得體會(huì)(篇7)

“八德”淺淺兩字，深深蘊(yùn)藏了中華民族自古及今修身齊家治國(guó)平天下的大“道”，是中國(guó)作為具有五千年歷史文明古國(guó)的文化之基。黨的十八大以來(lái)，指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。文化自信何底氣何在?底氣來(lái)源于中華文化的博大精深，百家爭(zhēng)鳴，萬(wàn)花齊放，“八德”登道。“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根”，“八德”是中華兒女的精魂，主宰身、家、國(guó)、天下。古人云：“金玉滿(mǎn)堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎”，積財(cái)不如積德，只有“八德”才是我們終身的財(cái)富，絢爛的瑰寶?！靶?、忠信、禮義、廉恥”，深耕于中國(guó)這塊豐淳的人文土地，她如乾，能六龍御天，如坤，能厚德載物，影響著世代中國(guó)人的言行舉止。在喜迎十九大新的歷史起點(diǎn)上，返本開(kāi)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)八德，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，助力‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為一名審計(jì)人，我們要摸清家底，將八德精華轉(zhuǎn)化為時(shí)代價(jià)值，做到心存“八德”、信仰“八德”、追隨“八德”、熱衷“八德”。

孝悌為首，修齊治平之基。孝悌并為仁之本，孝順父母，敬重兄長(zhǎng)，方能仁民愛(ài)物，胸懷家國(guó)，心系蒼生，成為有德之人。孝德悌德，是人與生俱來(lái)的潛質(zhì)，并在中華民族兒女血液里繁衍生息，豐富了生命情感，堅(jiān)定了道德理性，是情與理的完美統(tǒng)一。在審計(jì)工作一線(xiàn)的我們，遇到當(dāng)今科學(xué)技術(shù)先進(jìn)、舞弊手段高超，業(yè)務(wù)任務(wù)重，人員少，時(shí)間緊，常回家看看，和自己的父母兄弟親朋嘮嘮家常，多抽出一點(diǎn)時(shí)間關(guān)心社會(huì)上需要幫扶的困難群體似乎成為了一種奢侈。忠孝兩難全乎?其非邪。首先，從自我的小家看，要常把父母掛心頭，父母已不在乎物質(zhì)上的豐富，有時(shí)一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候、一次家庭聚餐，都是對(duì)他們最好的心靈慰藉。其次，從社會(huì)這個(gè)大家看，多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)養(yǎng)老公共服務(wù)，內(nèi)容上要多樣，財(cái)力上要傾斜，全社會(huì)一起努力，把老年人安頓好、照顧好，讓老年人安度晚年，審計(jì)要發(fā)揮顯微鏡的作用，運(yùn)用我們精準(zhǔn)的分析能力和執(zhí)業(yè)判斷能力從源頭上保障國(guó)家?guī)头龈啐g人群資金用到實(shí)處。孝悌是社會(huì)和諧的基石，是我們個(gè)人修養(yǎng)的必須課，只有孝敬父母，友愛(ài)兄弟，愛(ài)護(hù)家庭，方能有大義心系社會(huì)冷暖，修身治國(guó)齊家平天下。

新八德心得體會(huì)(篇8)

才真正認(rèn)識(shí)國(guó)際象棋，在這之前也只是簡(jiǎn)單知道一些，其它什么都是一無(wú)所知。現(xiàn)在和孩子一起學(xué)習(xí)，從中也體會(huì)到學(xué)習(xí)國(guó)際象棋的樂(lè)趣，也有一些心得體會(huì)。

學(xué)棋除了要掌握下棋的知識(shí)外，更重要的是讓他懂得既要接受贏的事實(shí)，也要接受輸?shù)目赡艿娜松览?。初始，孩子輸棋時(shí)，總是想哭的樣子，并且說(shuō)：“我要再下一盤(pán)?！蔽以偃蛩忉?zhuān)勘P(pán)棋肯定是一方贏，一方輸(和棋除外)，贏的時(shí)候固然開(kāi)心，輸?shù)脑?huà)也不要?dú)怵H，想想自己在這盤(pán)棋中哪個(gè)子走錯(cuò)了，對(duì)方哪個(gè)子走得特別到位，你就要學(xué)習(xí)。跟老師學(xué)棋時(shí)，要專(zhuān)心，多學(xué)些本領(lǐng)，以后贏的機(jī)會(huì)就會(huì)很多。慢慢地，她接受了，但時(shí)有反復(fù)。

學(xué)棋過(guò)程中，我很擔(dān)心他心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，平時(shí)下棋時(shí)，若我輸了，必定為他鼓掌，并鼓勵(lì)他說(shuō)：“孩子，你真棒，媽媽為你鼓掌。”他輸時(shí)，也伸出小手為我鼓掌，并說(shuō)：“媽媽?zhuān)也槐荣惲恕！蔽覍?duì)他說(shuō)：“無(wú)論輸贏，都要堅(jiān)持到最后，你輸了四輪都不氣餒，真了不起，媽媽更應(yīng)為你鼓掌。”這樣，體育精神的概念就在他幼小的心靈里萌芽了。

學(xué)習(xí)棋子的走法，孩子走棋時(shí)，經(jīng)常將自己的棋子故意送給孩子吃，孩子看到自己吃了這么多的棋子，興趣更高了;練習(xí)將軍一步殺，我總是拿弱的一方，引導(dǎo)孩子看清我的王在哪里，再動(dòng)手將軍。

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際象棋，培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣和健康的心理品質(zhì)。嚴(yán)格的棋規(guī)則能幫助幼兒形成遵守規(guī)則的意識(shí)和習(xí)慣。要幼兒遵守的棋德是“落子無(wú)悔，做任何是必須實(shí)事求是，不能弄虛作假。讓幼兒樹(shù)立必勝的信念，又要有鍥而不舍的精神，勝不驕，敗不餒。孩子是好動(dòng)的，然而在少則十五分，多達(dá)半個(gè)小時(shí)的國(guó)際象棋活動(dòng)中，他們需要非常靜心、細(xì)心，全神貫注。遇到困難時(shí)，要自己想辦法克服，嘗試從不同的角度來(lái)解決難題，不要畏懼退縮。促使孩子在以后的成長(zhǎng)道路上更有自信心，更有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不易被挫折難倒?！緒Ww.ZHe135.coM 零思考方案網(wǎng)】

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際象棋，孩子的社會(huì)適應(yīng)能力提高，增強(qiáng)幼兒的集體意識(shí)。對(duì)于大多數(shù)獨(dú)生子女社交能力差，性格孤僻，不合群等心理缺陷有很大的幫助，從而適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的生存能力增強(qiáng)。有的孩子遇到困難就打退堂鼓，連說(shuō)：我不會(huì)，我不行。對(duì)于自己缺乏信心。對(duì)任何理無(wú)所謂，沒(méi)有上進(jìn)心，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了他們的自信心。在日常生活中變得通情達(dá)理，人人要求上進(jìn)。

總之，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)際象棋的益處很多，幼兒學(xué)習(xí)它很有必要。在幼兒園有良好的學(xué)棋氛圍，孩子漸漸愛(ài)上國(guó)際象棋，在學(xué)習(xí)過(guò)程中玩的輕松，玩的快樂(lè)，真正做到樂(lè)在“棋”中。

新八德心得體會(huì)(篇9)

八德，中國(guó)封建社會(huì)表彰的八種德行,即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這“八德”是宋代對(duì)中華道德的新建構(gòu)，是對(duì)中華道德的新發(fā)展，它一直影響到明清，以致影響到朝鮮、韓國(guó)等東亞各國(guó)。

孫中山、蔡元培等提出了“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”新“八德”，這是“中體西用”、中西道德精華相融合的杰作。公民道德規(guī)范“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這“20個(gè)字”公民道德規(guī)范的面世，是新中國(guó)成立以來(lái)道德建設(shè)的新發(fā)展，也是對(duì)中華美德的新承接。

十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究”，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。

依據(jù)每個(gè)德目的不同功能，這八德又大致可分為四個(gè)層面：

“義”與“忠”?！傲x”——人間正道的向?qū)В堑赖蚂`魂，是道德精神境界和價(jià)值導(dǎo)向;“忠”——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，是道德核心，是道德自覺(jué)意識(shí)和價(jià)值目標(biāo);

“誠(chéng)”與“信”。“誠(chéng)”——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，是道德品質(zhì)，是道德人格要求和經(jīng)濟(jì)價(jià)值;“信”——立身興業(yè)的基點(diǎn)，是道德品質(zhì)，是道德人格要求和經(jīng)濟(jì)價(jià)值;

“禮“與”廉“?！倍Y“——人際文明的規(guī)范，是道德品質(zhì)，是道德外在表現(xiàn)和文明價(jià)值;”廉“——清白正氣的根基，是道德良心，是道德外在表現(xiàn)和政治價(jià)值;

”孝“與”恥“?！毙ⅰ啊幌⒌膼?ài)心，是道德情感，是道德情感基礎(chǔ)和價(jià)值動(dòng)源;”恥“——人之為人的底線(xiàn)，是道德心理，是道德心理基礎(chǔ)和價(jià)值選擇。

這”八德“，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等等領(lǐng)域，涵含蓋了個(gè)人與家庭、社會(huì)的道德關(guān)系。一個(gè)中國(guó)人，如果能夠在不同程度上具備了這八種品德，就是一個(gè)有道德的人，不僅不會(huì)落后于時(shí)代，而且會(huì)成為新世紀(jì)的強(qiáng)者。整個(gè)國(guó)家，建立這種道德規(guī)范體系，就可以逐步建成新世紀(jì)的”禮儀之邦“。

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德育工作心得體會(huì)(熱門(mén)十四篇)

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。坑纱耍【帪槟闶占⒄砹说掠ぷ餍牡皿w會(huì)(熱門(mén)十四篇)更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

德育工作心得體會(huì) 篇1

初春三月，我來(lái)到了美麗的西子湖畔，參加了專(zhuān)業(yè)品質(zhì)與細(xì)節(jié)完美全國(guó)中小學(xué)班主任工作研討會(huì)。這次研討會(huì)設(shè)在浙江大學(xué)華家池校區(qū)。美麗清幽的浙大校園，莘莘學(xué)子的孜孜不倦給我?guī)?lái)了莫名的惆悵，好讀書(shū)時(shí)我讀了中師，我的高校大學(xué)夢(mèng)便如五彩的肥皂泡越飛越遠(yuǎn)，個(gè)個(gè)風(fēng)吹而滅。不好讀書(shū)時(shí)我踏進(jìn)了這美麗的華家池校園，卻已是為人師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。即老師是來(lái)給學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的?？梢?jiàn)自古傳道是先于授業(yè)解惑被列于首位的。如今，傳道更落在了我們班主任的身上，先傳道，再授業(yè)解惑，傳不好道，那么學(xué)生學(xué)到再多的知識(shí)，他的人格也是殘缺的。由此可見(jiàn)，我們班主任承擔(dān)著的是培育人的人格的重?fù)?dān)!

這次研討會(huì)，我們分別聽(tīng)取了高金英，任小艾，高謙民，桂賢娣等名師的講座。專(zhuān)家們侃侃而談，妙趣橫生，場(chǎng)下掌聲陣陣，聽(tīng)課的老師無(wú)不為專(zhuān)家們的風(fēng)趣幽默，激情四射所感染!這幾為專(zhuān)家除了高金英，桂賢嫡老師是一線(xiàn)的班主任，其他幾位均已離開(kāi)中小學(xué)的三尺教壇。他們的講座或從心理學(xué)教育學(xué)的角度，或從社會(huì)的角度給我們共同灌輸著這樣著這樣一個(gè)愛(ài)的教育理念：學(xué)生都是對(duì)的，如果學(xué)生做錯(cuò)了，請(qǐng)遵循第一條。

學(xué)生都是對(duì)的，如果學(xué)生做錯(cuò)了，請(qǐng)遵循第一條。遵循這樣的理念去做好班主任工作，那么我得付出多少愛(ài)多少精力啊。但我們也相信付出就有回報(bào)!下面是我杭州學(xué)習(xí)培訓(xùn)后回校的第一天發(fā)生的事，我們班的女大王陳碧茹又惹事了!經(jīng)過(guò)是這樣的：陳碧茹的同桌施浩程反映，他撿到一個(gè)小電池，結(jié)果陳碧茹把電池塞到他的耳朵里。這一次，陳碧茹闖的禍可是會(huì)有致使他人變殘疾的危險(xiǎn)啊。這和平時(shí)的用手抓人，用嘴咬，用腳踢的性質(zhì)大不一樣了。四年了，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，我不知道被其他家長(zhǎng)告了多少次狀，不知道為她調(diào)換了多少次位置，更不用說(shuō)自己找她談話(huà)，警告她不要這樣，更甚者罰抄書(shū)!有一次更嚴(yán)重的是和一個(gè)來(lái)訓(xùn)斥的家長(zhǎng)打架，結(jié)果被拖去校長(zhǎng)室，我們校長(zhǎng)也和她談了好多，可是就是不說(shuō)一個(gè)字，更不想道歉。就這樣，她每次談話(huà)都以她的沉默不語(yǔ)告終!

今天，陽(yáng)光明媚。我拉著碧茹的手說(shuō)：碧茹，今天天氣好。我們到操場(chǎng)上走走!

她不說(shuō)話(huà)，只是任由我拉著她的手往操場(chǎng)這邊走去。

我又開(kāi)口了：碧茹，今天老師帶你來(lái)逛操場(chǎng)，不是來(lái)批評(píng)你的。是老師心里煩悶，和你說(shuō)說(shuō)話(huà)的，你愿意聽(tīng)嗎?

她還是沉默。

我又說(shuō)：碧茹我知道你心里其實(shí)很清楚自己很多地方做的不好，你的日記里也寫(xiě)著自己打架的膽子很大，可怕鬼的膽子又很小。那你有沒(méi)有自己要求過(guò)自己，給自己制定一個(gè)目標(biāo)，以后怎么戒掉打架，怎么戒掉亂抓同學(xué)，亂咬同學(xué)的壞習(xí)慣呢?如果真戒不掉，那也許你這樣是種病，胡老師就帶你去找醫(yī)生看看。好嗎?

德育工作心得體會(huì) 篇2

一、創(chuàng)良好環(huán)境，培養(yǎng)良好的班風(fēng)

首先，我充分利用班級(jí)環(huán)境的教育功能，有意裝貼名言警句，設(shè)置星級(jí)評(píng)比專(zhuān)欄，把板報(bào)當(dāng)成輿論宣傳的陣地。其次，培養(yǎng)組建良好的班委和團(tuán)委，讓品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任，另外，建立激勵(lì)機(jī)制，賞罰分明，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，形成積極向上的精神面貌，整個(gè)班級(jí)形成良好的班風(fēng)。

二、讓學(xué)生明白義務(wù)與權(quán)力是對(duì)等的

在工作中針對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女存在只顧索取，不管付出的現(xiàn)象，我一接手班級(jí)就告訴學(xué)生權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，并且日常學(xué)習(xí)中通過(guò)多種形式，如班會(huì)、勞動(dòng)及國(guó)家發(fā)放住宿補(bǔ)助，貧困補(bǔ)助的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生思考我們應(yīng)做什么回報(bào)國(guó)家。讓學(xué)生明白為什么上課要認(rèn)真聽(tīng)講，為什么要完成作業(yè)等，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的使命感，收到良好效果。

三、樹(shù)立榜樣，師生關(guān)系和諧

當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，家庭狀況與學(xué)校教育存在一定矛盾的情況下，光靠苦口婆心地說(shuō)教是很蒼白的，所以我給學(xué)生介紹一些學(xué)生榜樣。在平時(shí)工作中，我也做學(xué)生的榜樣，從言談舉止到與人相處都做學(xué)生的榜樣。勞動(dòng)時(shí)親自動(dòng)手，并非只動(dòng)嘴皮子，所以我和學(xué)生關(guān)系融洽，學(xué)生非常信賴(lài)我，所謂“親其師而信其道”，我們?cè)谝黄鹈刻於己荛_(kāi)心，都有收獲。

四、思想開(kāi)導(dǎo)，掃清障礙

中學(xué)生思想尚不成熟，有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)校的制度管制存在抵觸情緒，有時(shí)會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)或者同學(xué)的矛盾產(chǎn)生負(fù)面情緒，自己不會(huì)合理解決，而出現(xiàn)不滿(mǎn)或語(yǔ)言的發(fā)泄不正當(dāng)行為等，還有父母遠(yuǎn)在外地打工，學(xué)生缺少父母的關(guān)愛(ài)，從而有心里失衡的現(xiàn)象，學(xué)生會(huì)故意犯錯(cuò)來(lái)引起老師的注意等。面對(duì)多種思想的問(wèn)題，班主任要逐個(gè)進(jìn)行思想疏導(dǎo)，疏導(dǎo)得好了，很多問(wèn)題就迎刃而解了，笑容又重回學(xué)生的臉龐，他們才會(huì)正常地學(xué)習(xí)和生活。

五、個(gè)別輔導(dǎo)，增強(qiáng)信心

學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境、接受能力等方面的因素，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)差別很大。班主任除了要鼓勵(lì)后進(jìn)生樹(shù)立信心外，在學(xué)習(xí)方面給予個(gè)別指導(dǎo)也是必要的，教他學(xué)習(xí)方法及合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間等，后進(jìn)生成績(jī)進(jìn)步了，信心滿(mǎn)滿(mǎn)了。老師不斷鼓勵(lì)會(huì)有更多的驚喜等待著你，學(xué)生的潛力無(wú)窮。這時(shí)教師是何等幸福!總之，班主任的德育工作要講究科學(xué)與藝術(shù)，合理疏導(dǎo)才會(huì)取得事半功倍的效果。

德育工作心得體會(huì) 篇3

擔(dān)任我校小學(xué)德育校本教學(xué)工作已經(jīng)兩年了?；厥走@兩年多的時(shí)光，感觸頗深，身為學(xué)校中擔(dān)任德育工作的一員，通過(guò)教學(xué)是對(duì)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力水平的一個(gè)重大提高。也對(duì)小學(xué)階段學(xué)校的德育教育中的德育觀(guān)念、德育方法有了更多的思考，現(xiàn)將大致的心得體會(huì)梳理如下：

小學(xué)階段學(xué)校德育工作需要樹(shù)立嶄新的“德育觀(guān)”。

1. 目前我國(guó)小學(xué)階段學(xué)校德育工作偏重政治教育，對(duì)學(xué)生情商教育、心理健康等問(wèn)題沒(méi)有放在同等重要的位置。

通過(guò)教學(xué)我深刻的認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生成才的同時(shí)，也必須注重起內(nèi)心的成長(zhǎng)與發(fā)展，更重要的是通過(guò)德育培養(yǎng)其面對(duì)任何突發(fā)事件的樂(lè)觀(guān)健康心態(tài)。在心理層面來(lái)說(shuō)，這也相當(dāng)于是一種技能，教會(huì)他們充當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”，定期清理自身的心理垃圾，用一個(gè)健康良好的心態(tài)投入到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中，構(gòu)建自己美好漫長(zhǎng)的人生旅途。有句話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有誰(shuí)的心會(huì)一塵不染”。雖說(shuō)學(xué)生只是在短暫有限的校期間才和學(xué)校、班主任有責(zé)任關(guān)系，但我們?yōu)槿藥熣咭矐?yīng)該思考，在校期間教授具有延續(xù)性的知識(shí)。這種情商的培養(yǎng)，心理健康的教育，將會(huì)是學(xué)生受用一生的寶貴財(cái)富，才是人本教育的最終目標(biāo)，才符合我們德育教育的真諦。

2. 小學(xué)階段學(xué)校德育工作應(yīng)從重理論向理論加實(shí)踐轉(zhuǎn)變。

一直以來(lái)，小學(xué)階段學(xué)校德育工作都是采用理論教學(xué)的方式進(jìn)行，而且更多的是假、大、空的口號(hào)式教育，學(xué)生雖然能記能背會(huì)說(shuō)，但是感受體會(huì)都不深刻，道德價(jià)值觀(guān)難以?xún)?nèi)化，因此無(wú)法取得任何成效。如果在這一過(guò)程中，更多采用實(shí)踐參與的方式，讓學(xué)生在具體情境中去感受、去思考、去體驗(yàn)，審視完善自己的言行，逐漸加深印象，主動(dòng)內(nèi)化為自身的意識(shí)觀(guān)念，會(huì)取得事半功倍的效果。一方面，將對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)教育要求具體化。所謂的具體化是摒棄假大空的口號(hào)，規(guī)定詳細(xì)入微的行為規(guī)范，通過(guò)不斷強(qiáng)化樹(shù)立學(xué)生的德育觀(guān)念；另一方面，重視德育實(shí)踐活動(dòng)，納入正軌課程，可以讓所有學(xué)生都參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，樹(shù)立奉獻(xiàn)的意識(shí)，可以在校內(nèi)外分別進(jìn)行，將志愿服務(wù)的時(shí)間和次數(shù)與學(xué)分掛鉤，讓學(xué)生充分重視實(shí)踐道德行為規(guī)范。

3. 從單一開(kāi)展德育工作向全面開(kāi)展德育工作轉(zhuǎn)變。

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)共識(shí)會(huì)認(rèn)為德育工作的開(kāi)展者是具體的思想政治教師、班主任，這導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校開(kāi)展德育工作存在單一性。德育工作應(yīng)該是舉社會(huì)之力、學(xué)校之力、全體教師之力、學(xué)生之力共同參與和完成的巨大系統(tǒng)工程，而不僅僅只是政治課教師在課堂上的說(shuō)教、班主任在課余時(shí)間的談心教育和生活關(guān)懷。德育教育工作的特性是言傳重于身教，和學(xué)生接觸的每一個(gè)教師、每一個(gè)社會(huì)環(huán)節(jié)都具有相應(yīng)的示范作用，因此就應(yīng)該從單一開(kāi)展德育工作向全面開(kāi)展德育工作轉(zhuǎn)變，讓每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞、學(xué)校環(huán)節(jié)都參與到德育教育之中，潛移默化的影響學(xué)生，讓德育觀(guān)念深入學(xué)生心中，生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

在今后的教學(xué)中我將不斷完善自己的工作計(jì)劃、改進(jìn)自己的工作方法、創(chuàng)新自己的工作思路、提高自己的工作效率，不斷分析、反思、歸納、總結(jié)，積極探索德育工作模式，更有針對(duì)性、實(shí)用性的開(kāi)展自己的工作，力爭(zhēng)做得更好！

德育工作心得體會(huì) 篇4

本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任班主任，根據(jù)班級(jí)實(shí)際，我從班風(fēng)建設(shè)、班級(jí)管理、安全工作、行為習(xí)慣等方面開(kāi)展德育工作，現(xiàn)將本學(xué)期的一些德育工作體會(huì)與大家分享。

學(xué)期初，我就組織學(xué)生一起學(xué)習(xí)學(xué)校常規(guī)，讓學(xué)生與學(xué)校要求達(dá)成共識(shí)。并根據(jù)班風(fēng)目標(biāo)，制定了班規(guī)細(xì)則。執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)，我發(fā)動(dòng)大家來(lái)互相檢查、監(jiān)督。樹(shù)立遵守紀(jì)律的典型，形成以遵守紀(jì)律為榮，以違反紀(jì)律為恥的良好班風(fēng)。在班級(jí)常規(guī)管理中，我一是重視班級(jí)榮辱觀(guān)的建立。二是重視對(duì)班干部的扶持和培養(yǎng)。我經(jīng)常找班干部談心或是召開(kāi)班干會(huì)，要求他們努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，以身作則，鼓勵(lì)他們大膽工作，嚴(yán)格要求，注意工作方法。通過(guò)每周一次的班會(huì)，總結(jié)班級(jí)情況，指導(dǎo)他們工作方法，幫助他們提高工作能力。三是常深入學(xué)生，和學(xué)生溝通。及時(shí)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活情況，能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育，使班級(jí)工作能有效進(jìn)行。四是加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。家長(zhǎng)會(huì)和家訪(fǎng)是教師與家長(zhǎng)溝通的有效方法，除此之外，我還把我的手機(jī)號(hào)和家庭電話(huà)對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)公開(kāi)，同時(shí)也在手機(jī)上存下每一位學(xué)生的聯(lián)系電話(huà)，通過(guò)電話(huà)、校訊通、發(fā)短信等形式，經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，讓他們?cè)诘谝粫r(shí)間了解學(xué)生最近的`表現(xiàn)情況，爭(zhēng)取合力做好教育工作。通過(guò)近期工作，班風(fēng)班紀(jì)等方面都取得了一定的成績(jī)。

班級(jí)常規(guī)管理需要調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的積極性，才能形成合力，形成學(xué)生自我管理機(jī)制。因此，我們班的每一位學(xué)生都有管理任務(wù)，讓其服務(wù)同學(xué)，鍛煉自己，表現(xiàn)自己，提高自己。學(xué)校分給的衛(wèi)生區(qū)及布置的工作，我是實(shí)行承包到個(gè)人，小組長(zhǎng)督察制，周周總結(jié)評(píng)比，對(duì)做得好的個(gè)人和小組給予公開(kāi)表?yè)P(yáng)。對(duì)班上紀(jì)律管理，實(shí)行小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，班長(zhǎng)督察制，要求人人講自覺(jué)，天天總結(jié)評(píng)比。對(duì)給班級(jí)抹黑的學(xué)生，除了我要找他們談話(huà)外，我們班的學(xué)生也會(huì)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，不允許有損班級(jí)榮譽(yù)的事再次發(fā)生。在學(xué)習(xí)上，我班也開(kāi)展競(jìng)賽，分成若干學(xué)習(xí)小組，每周對(duì)各個(gè)小組學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)。我還要求人人參與班干部工作，促使大家形成這樣的共識(shí)：班干部是為大家服務(wù)的，更重要的是擔(dān)任班干部可以使自己各項(xiàng)能力得到培養(yǎng)和鍛煉，為將來(lái)成為有用的人才打好基礎(chǔ)。通過(guò)一段時(shí)間的教育管理，班上學(xué)生的自我管理能力明顯增強(qiáng)，學(xué)生的紀(jì)律大大改觀(guān)。我們班的任課教師對(duì)我說(shuō)我們班的課堂紀(jì)律好多了，上課時(shí)一些好動(dòng)的好學(xué)舌的情況幾乎沒(méi)有了，就連在課前或課中從我們班經(jīng)過(guò)的教師都對(duì)我說(shuō)我們班的紀(jì)律性強(qiáng)，沒(méi)人吵鬧。

沒(méi)有交流，就沒(méi)有教育、感悟和情感。在教育中，對(duì)待優(yōu)秀生，我是嚴(yán)格要求，常常對(duì)他們敲邊鼓，以示警醒；對(duì)中等生，我是賞識(shí)、鼓勵(lì)，讓他們充滿(mǎn)自信地學(xué)習(xí)和生活；對(duì)待后進(jìn)生，我會(huì)在班級(jí)中盡力營(yíng)造一種平等、友愛(ài)的氛圍，讓他們體驗(yàn)集體的溫暖和同學(xué)間的友誼，讓他們感受到自己在班上的價(jià)值。

我時(shí)刻奉行教育學(xué)生時(shí)首先從怎樣做人開(kāi)始，樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、孝心、正義感和集體榮譽(yù)感；鍛煉學(xué)生耐心、意志品質(zhì)和毅力，在集體活動(dòng)中有強(qiáng)烈為班爭(zhēng)光意識(shí)，同時(shí)我也很注重自己在學(xué)生中的一言一行，時(shí)刻做好學(xué)生的榜樣，例如，不讓學(xué)生遲到，首先做到自己不遲到；在班級(jí)中實(shí)行“彎腰工程”，首先做到自己先彎下腰拾垃圾；讓學(xué)生注重儀容儀表，首先自己要注重儀表；要求學(xué)生講誠(chéng)信，我就一定不失信于人等等，我覺(jué)得我班的學(xué)生在這學(xué)期取得很大進(jìn)步。

安全工作無(wú)小事，安全工作重于泰山。因此，我對(duì)安全教育堅(jiān)持天天講，天天抓。每周都組織學(xué)生學(xué)習(xí)安全教育常識(shí)，參觀(guān)了安全圖片展，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的安全防范技能，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。每周我還組織班干部一起檢查班級(jí)安全，消除了安全隱患，確保了班級(jí)安全。此外還加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育，做到常疏導(dǎo)，及時(shí)化解學(xué)生之間的矛盾，有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育，使班級(jí)和諧團(tuán)結(jié)。

班主任的工作千頭萬(wàn)緒，繁重而雜亂，作為班主任，我時(shí)刻提醒自己在工作中不僅需要熱心和愛(ài)心，同時(shí)還需要耐心和誠(chéng)心，要用良好的心態(tài)看待問(wèn)題，用健康的心態(tài)解決問(wèn)題，為祖國(guó)下一代的健康成長(zhǎng)而努力。

德育工作心得體會(huì) 篇5

近年來(lái)，我校開(kāi)展了特色德育工作。組織開(kāi)展“行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”活動(dòng)，促進(jìn)我校學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)范化、程序化、具體化，促使全體學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

(一)開(kāi)展“請(qǐng)、謝謝、您好、再見(jiàn)、對(duì)不起，“十字”、向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別，“三別”、把禮儀帶進(jìn)校園、把微笑帶給同學(xué)、把孝順帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶給社會(huì)的“四帶”和地面無(wú)痰跡、室內(nèi)無(wú)紙屑、桌凳無(wú)刻畫(huà)、墻壁無(wú)腳印、出言無(wú)臟語(yǔ)“五無(wú)”活動(dòng)。

(二)培養(yǎng)學(xué)生“十個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣”的養(yǎng)成即：禮儀習(xí)慣、健身習(xí)慣、唱歌習(xí)慣、合作習(xí)慣、守紀(jì)習(xí)慣、節(jié)約習(xí)慣、聽(tīng)課習(xí)慣、讀記習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和做作業(yè)、記日記的習(xí)慣。

(三)在教師節(jié)進(jìn)行“我為老師獻(xiàn)愛(ài)心“的實(shí)踐活動(dòng)，和“感恩”教育演講。通過(guò)為老師做一件小事，一次演講來(lái)體現(xiàn)對(duì)老師教育的回報(bào)。

(四)在國(guó)慶節(jié)進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)演講比賽”，讓學(xué)生感受祖國(guó)偉大變遷，感受幸福生活來(lái)之不易，從而弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)熱情、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

本年度我們以學(xué)生的三觀(guān)養(yǎng)成和全面發(fā)展為目標(biāo)，組織了以下活動(dòng)：

(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀。組織閱讀名人傳記和勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍，開(kāi)列必讀書(shū)目，在閱讀、討論的基礎(chǔ)上，圍繞“成功的途徑”做好讀書(shū)心得，利用班會(huì)課進(jìn)行交流。

(二)以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，組織多樣競(jìng)賽，讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)謀劃成功和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。

(三)充分利用班會(huì)平臺(tái)。結(jié)合主題教育，以學(xué)生為主體開(kāi)展各類(lèi)班會(huì)活動(dòng)，抓住“設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展、反思”四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在總結(jié)中體會(huì)成功是一個(gè)過(guò)程。

(四)提倡自我總結(jié)。結(jié)合成功教育，利用我校的“學(xué)生成長(zhǎng)手記”，引導(dǎo)學(xué)生為“做更好的自己”而不斷總結(jié)、反思，將“成功是一個(gè)過(guò)程”的教育落到實(shí)處。

通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生明確成功既意味著成績(jī)的優(yōu)秀、道德的完善，也意味著體質(zhì)的增強(qiáng)、心理的健康。成功是階段性的，初中三年是努力的三年，付出的三年，學(xué)習(xí)的三年，成熟的三年。

三、強(qiáng)化措施、提高管理水平

德育工作繼續(xù)堅(jiān)持“抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、創(chuàng)特色、求實(shí)效”的工作思路。強(qiáng)化德育工作的基礎(chǔ)建設(shè)，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，做到德育工作有特色、有創(chuàng)新、有實(shí)效、有痕跡。以行為禮儀教育為重心，鞏固并深化對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。具體措施：

(一)抓行為規(guī)范，落實(shí)《守則》、《規(guī)范》，明確目標(biāo)、細(xì)化要求 積極推進(jìn)德育工作的創(chuàng)新，貫徹學(xué)習(xí)新的《守則》、《規(guī)范》，《班級(jí)公約》。抓這項(xiàng)工作，我們認(rèn)真總結(jié)以往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在問(wèn)題，堅(jiān)持過(guò)去好的做法，改進(jìn)不足，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范教育的針對(duì)性和時(shí)效性。加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育和養(yǎng)成教育。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次有真對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)展豐富多彩的、系列的教育實(shí)踐和過(guò)程體驗(yàn)活動(dòng)。努力使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、文明禮貌等好的行為習(xí)慣。規(guī)范班級(jí)管理工作，對(duì)各班文明禮儀教育開(kāi)設(shè)情況進(jìn)行督導(dǎo)檢查，檢查結(jié)果作為本年度德育工作評(píng)估的一個(gè)重要內(nèi)容。

(二)抓德育制度建設(shè)，建立完善每年一次的德育評(píng)估制度、檔案管理制度，并根據(jù)新形勢(shì)的要求，根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，制定了《規(guī)范德育管理實(shí)施方案》。

(三)繼續(xù)實(shí)施班級(jí)量化管理，每月一匯總評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)，進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以增加學(xué)生的榮譽(yù)感的教育和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)。

(四)實(shí)施學(xué)校多層次的值班管理，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)值班;各年級(jí)安排的值班;各時(shí)段的值班監(jiān)控;重點(diǎn)部位的值班;做到有記錄。

(五)組織安全應(yīng)急演練活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)生突發(fā)事件的應(yīng)變能力。

四、強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)法制進(jìn)校園教育。

結(jié)合我校實(shí)際大了推進(jìn)“法制進(jìn)校園”活動(dòng)。今年我校再次獲得“滄州市普法教育先進(jìn)單位”，本學(xué)年我校積極與縣司法局聯(lián)系，利用講座、視頻、班會(huì)、等形式加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生遵紀(jì)守法教育，做到了“校園預(yù)防”和“社會(huì)預(yù)防”相結(jié)合。如：學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《新義務(wù)教育法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《道路交通安全法》等法律法規(guī);組織開(kāi)展法律知識(shí)班報(bào)評(píng)比。多次請(qǐng)縣司法局同志進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)法制講座。通過(guò)這些形式的宣傳、教育，使每一位學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了法制觀(guān)念和自我防范意識(shí)。

我校各項(xiàng)德育工作的開(kāi)展，意義深遠(yuǎn)，對(duì)提升學(xué)校德育工作水平起到了巨大推動(dòng)作用。

1、德育常規(guī)教育、文明禮儀教育常抓不懈，進(jìn)一步探究如何保持德育效果的長(zhǎng)效性。

2、努力建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、專(zhuān)業(yè)化水平高、管理學(xué)生有方法的班主任隊(duì)伍。

3、進(jìn)一步完善家長(zhǎng)學(xué)校、心理輔導(dǎo)室建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范、推進(jìn)我校家校合作和心理健康教育工作。

德育工作心得體會(huì) 篇6

學(xué)生思想品德教育也是教師工作中的重要的組成部分。學(xué)生的行為規(guī)范、品德規(guī)范、綜合素質(zhì)、才藝表現(xiàn)等。是學(xué)生的素質(zhì)的重要表現(xiàn)部分，同時(shí)這些也是對(duì)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)起了至關(guān)重要的作用。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)我們班的學(xué)生都很有特色。例如：一個(gè)叫彭澤湘的男孩子，個(gè)子矮小、很頑皮、上課時(shí)喜歡搗亂。剛開(kāi)始我對(duì)他很兇，也經(jīng)常批評(píng)他。但幾乎沒(méi)有見(jiàn)到什么效果。在此同時(shí)我也和他對(duì)立了；不管我說(shuō)什么他一直唱反調(diào)。我反思了一下，轉(zhuǎn)而采用了表?yè)P(yáng)的方式。慢慢地我發(fā)現(xiàn)他比以前聽(tīng)話(huà)多了。而且成績(jī)也進(jìn)步了不少。結(jié)合他的例子，我也用在其他學(xué)生身上，我最終也體會(huì)到小學(xué)生也一樣喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話(huà)而不是一味的批評(píng)。對(duì)于孩子而言我們必須以一顆寬容之心去愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，而不是忽略某些學(xué)生。

我擔(dān)任的是二年級(jí)班主任工作及數(shù)學(xué)老師，對(duì)如何教數(shù)學(xué)我可以說(shuō)我沒(méi)有把握，但我會(huì)盡力從學(xué)生的情況和學(xué)生特點(diǎn)去上好每一堂課，如：乘法口訣表，我剛開(kāi)始教時(shí)很吃力，發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人在講課而學(xué)生在玩其他東西，這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)槲业恼n根本沒(méi)有吸引他們的注意力，他們不感興趣，于是我結(jié)合小學(xué)生好動(dòng)、喜歡玩游戲的特點(diǎn)，把乘法口訣與游戲結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生的興趣大大的提高了，所以在以后的教學(xué)中我們必須以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)。

同時(shí)關(guān)于班風(fēng)、班級(jí)管理的調(diào)整，我也想出一些辦法：

一、紀(jì)律問(wèn)題：學(xué)生自控能力不強(qiáng)，必須加以條件束縛，如“周之星”。

二、學(xué)生的成績(jī)方面，現(xiàn)在的素質(zhì)教育要求我們關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，既要具有文化知識(shí)，又要學(xué)會(huì)其他才藝，如“畫(huà)畫(huà)比賽”、“才藝表演”。

三、學(xué)生的行為規(guī)范，如 亂丟垃圾、亂涂亂畫(huà)、不講禮貌等，針對(duì)這些我們每個(gè)小組選出“監(jiān)督長(zhǎng)”，監(jiān)督一個(gè)小組，小組之間相互比賽一周評(píng)一次。

總之，德育工作也是班主任工作的必要組成部分；同時(shí)，德育工作的好壞也影響到學(xué)生的行為規(guī)范和道德規(guī)范。

德育工作心得體會(huì) 篇7

在局

一、德育教育不能急于求成。

李老師告訴我們世界最好的教育在北歐——芬蘭，芬蘭的教育一個(gè)最大的特點(diǎn)就是慢。就像北歐的家具好，因?yàn)槟抢锏哪静暮?，它長(zhǎng)的慢質(zhì)地好，做出的家具也好。教育應(yīng)該是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)要經(jīng)歷播種——孕育——收獲的過(guò)程，而我們的教育卻是工業(yè)，眾所周知我國(guó)的工業(yè)發(fā)展迅速。我們還知道播種和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，而我們的教育，尤其是德育就想今天說(shuō)了，孩子們馬上就能懂了，而且照著去做，并且成為一個(gè)老師們認(rèn)為的“好學(xué)生”，這樣的馬上收獲是不可能的。人是大自然的產(chǎn)物，我們就應(yīng)順應(yīng)自然。比如說(shuō)我們今天上了一節(jié)課讓孩子們明白了：我們要保護(hù)環(huán)境，不隨手扔垃圾?？墒俏野嗳杂泻⒆影褟U紙隨地丟，難道這樣就否定了我們的教育，孩子什么也不明白嗎？不是的。孩子的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程，通過(guò)我們的教育讓孩子們慢慢去改變。

二、知和行要統(tǒng)一。

"知"就是要讓我們的孩子知道的禮儀、禮貌，明白的道理，這就得進(jìn)行教育，也就是說(shuō)教。然而我們的教育僅僅停留在這一層面上是起不到很好作用的。還要和“行”緊密聯(lián)系起來(lái)，就要進(jìn)行有效地教育引導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)明白了，對(duì)孩子的引導(dǎo)要通過(guò)哪些實(shí)效性的活動(dòng)，親身經(jīng)歷與參與的才能給人以真正的觸動(dòng)。

李老師給我們介紹了幾中活動(dòng)如：有質(zhì)量的系列活動(dòng)、符合學(xué)生成長(zhǎng)需要活動(dòng)、貼近學(xué)生生活的活動(dòng)、主題鮮明的活動(dòng)、時(shí)事性質(zhì)的活動(dòng)。不論哪種活動(dòng)學(xué)生參與其中對(duì)他就會(huì)有觸動(dòng)，比空洞的說(shuō)教更有說(shuō)服力。

本次活動(dòng)的收獲還有很多，總之，這次學(xué)習(xí)給自己今后的德育工作指明了有效地途徑和方法，讓自己更有信心把班級(jí)德育工作做好。

德育工作心得體會(huì) 篇8

沒(méi)做班主任之前，總聽(tīng)到老班主任訴苦：班主任工作，每天從早跟到晚，總有忙不完的事，有時(shí)還提心吊膽，擔(dān)心學(xué)生出問(wèn)題，還擔(dān)心會(huì)被政教處扣分影響到班級(jí)評(píng)比。作為一名班主任，怎樣利用德育內(nèi)容得天獨(dú)厚的審美價(jià)值和情感優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展師生關(guān)系，讓學(xué)生親近和感動(dòng)呢？

一、亮出自己的微笑

一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)微笑。在任何我難過(guò)或者快樂(lè)的時(shí)候，我只剩下微笑。”可以說(shuō)，微笑是我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)最好的解決方式。我們?nèi)嗣窠處煹姆?wù)對(duì)象不是機(jī)器，而是一個(gè)個(gè)有血有肉有感情的人。如果學(xué)生害怕教師，則必然會(huì)影響教育教學(xué)的順利進(jìn)行。因此教師在課內(nèi)外如果放下師道尊嚴(yán)，多一些微笑，對(duì)學(xué)生多幾句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手、各抒己見(jiàn)的場(chǎng)面；學(xué)生課外也會(huì)主動(dòng)與教師打交道，出現(xiàn)笑臉相迎的場(chǎng)面。于是，“亮出自己的微笑”便成了我的座右銘：我面帶微笑地上每一節(jié)課，盡量用啟發(fā)、討論、商量的口吻上課，不在課堂上批評(píng)學(xué)生，不用過(guò)多的時(shí)間處理不良問(wèn)題，表?yè)P(yáng)激勵(lì)的語(yǔ)言常掛在嘴上。另外，學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)不能一味指責(zé)，更不能用諷刺、嘲笑的口吻批評(píng)，堅(jiān)持以正面教育為主。在校內(nèi)校外，見(jiàn)了學(xué)生，我也會(huì)熱情主動(dòng)地與他們打招呼，了解他們的興趣和愛(ài)好，這些做法使師生關(guān)系大大融洽了。學(xué)生在作文里給了我這樣的評(píng)價(jià)：語(yǔ)文老師總是微笑著走進(jìn)教室，微笑著面對(duì)同學(xué)，我們上您的課沒(méi)有壓力，說(shuō)實(shí)在的，您的溫柔、善良都讓我們想進(jìn)一步與您接觸，成為知心朋友……這使我非常感動(dòng)。確實(shí)，我希望學(xué)生從我這里得到的不僅是知識(shí)，還應(yīng)該有更重要的東西，那就是善良、寬容、友情……

二、理解、尊重可以縮短距離

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的話(huà)：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的缺點(diǎn)?！狈彩露紤?yīng)站在孩子的角度，多一些理解，多一些包容。我的理解就是先尊重后了解，理解加體諒，甚至適當(dāng)?shù)貙捜?。任何時(shí)候，作為教育者，對(duì)待學(xué)生，我們都應(yīng)該優(yōu)先考慮孩子的自尊，并積極培養(yǎng)孩子的自尊心。上個(gè)月在我班發(fā)生的一件事，更讓我堅(jiān)信尊重學(xué)生的重要性。那天，學(xué)生楊某突然來(lái)跟我說(shuō)，“他的一百元錢(qián)放在衣服的口袋里被偷了，并且他還懷疑是陳某偷的，因?yàn)殛惸乘谒落?，?jīng)常坐在他床頭邊換鞋，而那件裝有錢(qián)的衣服就放在xx床上”?！皒x，又是他”，我不禁眉頭一皺，“他可是我們班操行分最低的，什么壞事都跟他有關(guān)，這回我得整理整理材料，處理處理他才行”，于是，我像公安破案一樣，把最后離開(kāi)宿舍的那幾個(gè)學(xué)生一一排查，但其他學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)誰(shuí)在作案，并且也不是xx最后離開(kāi)的。沒(méi)有證據(jù)怎么能亂下斷言呢？并且他和xx可是同一個(gè)村的，從小一起玩大的'，這事被傳出去，雙方家長(zhǎng)怎么看待呢？這件事可不能草率處理。當(dāng)晚正好是兩節(jié)語(yǔ)文自習(xí)課，我就布置了一篇作文題———《學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身》，順便做了學(xué)生的思想教育，當(dāng)時(shí)我注意觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)xx的臉總是紅紅的，坐得很不自在。晚自習(xí)下課后，陳某主動(dòng)來(lái)找我，交代了事情的經(jīng)過(guò)，他說(shuō)他會(huì)把錢(qián)偷偷放回xx的口袋，并且希望我不在班上公開(kāi)點(diǎn)名，我第一次看見(jiàn)他哭著承認(rèn)錯(cuò)誤，他還說(shuō)他很怕失去xx這個(gè)朋友。我答應(yīng)他可以不在班上點(diǎn)名批評(píng)，但他最好能跟xx主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)他倆又走在一起了，而且這一月以來(lái)，xx沒(méi)有被扣過(guò)一次操行分，可能是我當(dāng)時(shí)的理解和寬容，給足了他面子，挽回了他的自尊吧。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)不要一味指責(zé)，試試不懲罰，不對(duì)立，換個(gè)心態(tài)、換個(gè)角度、換個(gè)方式，可能會(huì)收到更好的效果。

三、耐心地傾聽(tīng)

“善于換位思考”是教育理論中出現(xiàn)比較頻繁的詞語(yǔ)，如果我們有耐心經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)去考慮，那么很多事情就會(huì)順利解決，不然欲速則不達(dá)。記得兩個(gè)星期前的一天，我去檢查午休時(shí)，看見(jiàn)校警匆匆地迎面向我走來(lái)，火冒三丈地說(shuō)“你班男生不服從管理，剛才跟我干起來(lái)，把我鞋子全弄濕了。”我當(dāng)時(shí)一怔“這還了得，打架也不應(yīng)該找校警啊”，我火速地隨校警沖進(jìn)宿舍，把打架的學(xué)生從床上一個(gè)一個(gè)地拉出來(lái)，并且叫他們?nèi)肯拢蛐＞J(rèn)錯(cuò)，沒(méi)想到更讓我生氣的是，無(wú)論我怎么下令，他們都紋絲不動(dòng)。其中，我班最高大的xx就理直氣壯地說(shuō)：“老師，我覺(jué)得我們沒(méi)有錯(cuò)，你最好了解清楚再發(fā)話(huà)。”我不得不重新審視自己的做法，耐心地聽(tīng)事情的緣由，原來(lái)他們這幾個(gè)高大的男生特別愛(ài)打籃球，午飯后他們結(jié)伴打球，午休鈴響才收球回去，然后想洗個(gè)手就休息的，結(jié)果校警因?yàn)樗麄冞t到這兩三分鐘，不允許他們洗手發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，并且校警還先動(dòng)手打xx，其他同學(xué)看不過(guò)去，才跟校警論理的。于是我和他們進(jìn)行了一次推心置腹的長(zhǎng)談，在聊天中，我告訴他們?cè)趯W(xué)校要服從管理的重要性，在與長(zhǎng)輩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，要注意自己的言行、態(tài)度。我承認(rèn)剛才自己不分青紅皂白就叫他們趴下認(rèn)錯(cuò)是很無(wú)理的，結(jié)果xx也主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，只有設(shè)身處地體察學(xué)生的思想感情，努力克服“以自我為中心”的傾向，常把自己放在學(xué)生的位置去思考、體會(huì)，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，這樣學(xué)生才會(huì)信賴(lài)你，向你敞開(kāi)心扉，教師也才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正成為學(xué)生的良師益友。

四、有付出就有回報(bào)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的聲響，要使孩子的心同我講的話(huà)發(fā)生共鳴，自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”學(xué)生也是人，既有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想、情感和需要，他們需要教師的尊重、愛(ài)護(hù)和幫助。記得有一次我患了重感冒，上課時(shí)都要停下來(lái)咳幾分鐘，才能繼續(xù)講課，我所教班的學(xué)生xx偷偷遞給我一張字條，說(shuō)“老師，這是我家治咳嗽的祖?zhèn)髅胤剑悴环猎囈辉嚒?，說(shuō)完靦腆地低下了頭，我看了看紙條，上面寫(xiě)著“一點(diǎn)紅”。他又補(bǔ)充說(shuō)，“我每次咳嗽，都是吃這個(gè)好的，如果你不認(rèn)識(shí)這種草藥，放學(xué)后我可以幫你找?！蹦弥@張字條，我竟覺(jué)得眼睛有些發(fā)熱，不管這藥能不能管用，我都要試試，因?yàn)槲也荒芄钾?fù)學(xué)生對(duì)教師的一顆關(guān)愛(ài)之心?？粗鴛x略為羞澀的臉龐，我不禁想起前幾天發(fā)生的一件事：在一個(gè)晨讀時(shí)間，我找他談話(huà)，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高學(xué)習(xí)成績(jī)。沒(méi)想到我這不經(jīng)意的一舉，竟讓這小家伙如此上心！他用另一種方式讓我感動(dòng)得不得了。說(shuō)實(shí)在的，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，乃分內(nèi)之事，我從不奢求得到回報(bào)，但望著手中的處方，我知道我確確實(shí)實(shí)得到了回報(bào)！可見(jiàn)，教師尊重學(xué)生，無(wú)私地關(guān)愛(ài)、幫助學(xué)生，無(wú)形中也會(huì)對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，為人師表，又有什么能比培養(yǎng)出有愛(ài)心的一代更值得欣慰呢？有一點(diǎn)是肯定的，那就是我們必須把給學(xué)生一個(gè)感動(dòng)的理由作為德育追求的目標(biāo)?！耙环謬?yán)格之水，摻上九分感情之蜜”，這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，才可能是一個(gè)人格健全、感情豐富的人，同時(shí)，德育工作的內(nèi)涵也才會(huì)越來(lái)越生動(dòng)，越來(lái)越受學(xué)生的歡迎。

德育工作心得體會(huì) 篇9

既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。

面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于開(kāi)展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問(wèn)題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!

三、如何開(kāi)展好德育工作

通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專(zhuān)家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：

1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話(huà)所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。

2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。

3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。

4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。

5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開(kāi)展家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪(fǎng)等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。

總之，德育教育千頭萬(wàn)緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開(kāi)展起來(lái)很困難，不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。

德育工作心得體會(huì) 篇10

社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。

一、開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。

課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的主陣地和主渠道，其威力無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，德育，如何有效的釋疑解惑，讓學(xué)生不畏浮云遮望眼。顯而易見(jiàn)，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)5+2=0的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)?，F(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好陣地戰(zhàn)的同時(shí)，也要開(kāi)辟輔戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。

1、開(kāi)展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。

2、系統(tǒng)全面的開(kāi)展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非一蹴而就，不習(xí)就不成慣。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范三字歌發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是軟要求。讓學(xué)生變成自覺(jué)的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專(zhuān)門(mén)設(shè)立文明衛(wèi)生監(jiān)督崗，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，文明衛(wèi)生監(jiān)督崗便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些出格者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢輕易妄動(dòng)了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。

二、學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)重視德育工作

目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量(智育)方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了士有百行，以德為首的古訓(xùn)。古往今來(lái)，那些汗青流芳的偉人豪杰，無(wú)不把道德的追求放在至高無(wú)上的位置。努力崇名德，皓首以為期就是當(dāng)下人們發(fā)自?xún)?nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì)全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長(zhǎng)要重視德政。常言道：一個(gè)好的校長(zhǎng)，就是一所好的學(xué)校。的確，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識(shí)水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，因此要求校長(zhǎng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開(kāi)、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開(kāi)支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過(guò)校長(zhǎng)這些善舉而使之潛滋暗長(zhǎng)，比太多的的約法三章來(lái)得美麗，彰顯了校長(zhǎng)的高尚情操，為學(xué)校營(yíng)造良好師德之風(fēng)開(kāi)啟了一扇門(mén)。

三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高德育水平。

只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、人生觀(guān)、具有良好的師德，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

德育工作心得體會(huì) 篇11

小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。它是屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。

1、確保德育為首

教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)，使德育為首、育人為本在全體教育工作者的思想上定位。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作規(guī)程》、《中小學(xué)德育綱要》等德育規(guī)章，解放思想，從少年兒童的實(shí)際出發(fā)制定實(shí)施計(jì)劃，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。同時(shí)，確立正確的教育理念，遵循教育規(guī)律，采取切實(shí)措施，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)重智育輕德育，“一手硬、一手軟”的不良傾向。

2、加強(qiáng)家校協(xié)作

三字經(jīng)里說(shuō)：養(yǎng)不教，父之過(guò).教不嚴(yán)，師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?！笨梢?jiàn)，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子起著耳聞目睹的直觀(guān)影響。所以老師和家長(zhǎng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育特別是心理教育必不可少的一種手段了。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展、心理變化，并作好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對(duì)孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的連接紐帶.只有家校兩方面共同努力，相互配合，達(dá)成共識(shí)，才能給孩子心理健康成長(zhǎng)架起一座牢不可破的橋梁。

3、營(yíng)造良好氛圍

我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想教育，但學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明確，我們不僅從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而更應(yīng)該教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，要讓學(xué)生知道要愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，首先要愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑，要開(kāi)齊上好各門(mén)課程。

只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。

德育工作心得體會(huì) 篇12

一、展開(kāi)活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力

剛接到這個(gè)班級(jí)，許是班級(jí)較大吧明顯感覺(jué)到班級(jí)的凝聚力不夠，學(xué)生之間不夠團(tuán)結(jié)也不夠自覺(jué)，常常有自顧自的現(xiàn)象。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了一項(xiàng)討論活動(dòng)，有關(guān)如何增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的討論會(huì)，使他們明白“事在人為，重在參與”的道理以及了解一些勵(lì)志故事?；顒?dòng)激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任感與學(xué)習(xí)熱情，也使學(xué)生樹(shù)立了自信心。本學(xué)期要求學(xué)生從身邊的每一件小事做起，形成良好的行為習(xí)慣。通過(guò)經(jīng)常性的鼓勵(lì)與賞識(shí)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神和自信心，使學(xué)生的思想覺(jué)悟有了很大的提高。無(wú)論是升旗集會(huì)還是自習(xí)，學(xué)生都較能遵守紀(jì)律，也能自覺(jué)維護(hù)班集體形象。此外，我還結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，以及學(xué)校的任務(wù)布置，開(kāi)展了許多學(xué)生感興趣的班級(jí)活動(dòng)，如：“各小組制作卡片”“教室板報(bào)的設(shè)計(jì)”班級(jí)鋼筆字字大比拼等，特別是通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)上抱球和跳繩比賽使同學(xué)們確實(shí)認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利，只有堅(jiān)持到最后才能取得真正的勝利?！睆倪@些活動(dòng)中，學(xué)生各方面的能力都得到了鍛煉和提高，這些集體活動(dòng)也成為學(xué)生塑造自我，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的重要手段。

二、著力抓好班級(jí)常規(guī)管理

開(kāi)學(xué)初，針對(duì)班級(jí)的不良情況，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校常規(guī)，并根據(jù)班風(fēng)目標(biāo)，制定了班規(guī)細(xì)則。執(zhí)行時(shí)，我發(fā)動(dòng)大家來(lái)互相檢查、監(jiān)督，樹(shù)立遵守紀(jì)律的典型，形成以遵守紀(jì)律為榮，以違反紀(jì)律為恥的良好班風(fēng)。在班級(jí)常規(guī)管理中，也非常重視班級(jí)榮辱觀(guān)的建立，重視對(duì)班干部的扶持和培養(yǎng)。通過(guò)召開(kāi)班干會(huì)，促使班干部提高自身素質(zhì)，要求他們努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，以身作則，鼓勵(lì)他們大膽工作，嚴(yán)格要求，注意工作方法。通過(guò)每周一次的班會(huì)，總結(jié)班級(jí)情況，指導(dǎo)他們工作方法，幫助他們提高工作能力。對(duì)于其他學(xué)生，則是經(jīng)常與學(xué)生談話(huà)聊天，和學(xué)生多溝通，及時(shí)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活情況，使自己有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育，也使班級(jí)工作有效進(jìn)行。除此之外，還加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)電話(huà)家訪(fǎng)以及校訊通與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，讓他們?cè)诘谝粫r(shí)間了解學(xué)生最近的表現(xiàn)情況，爭(zhēng)取合力做好教育工作。

三、實(shí)施自我管理，突出培養(yǎng)管理能力

班級(jí)常規(guī)管理需要調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的積極性，才能形成合力，形成學(xué)生自我管理機(jī)制。因此，我們班的每一位學(xué)生都有管理任務(wù)，讓其服務(wù)同學(xué)，鍛煉自己，表現(xiàn)自己，提高自己。班級(jí)里的各項(xiàng)工作事宜，實(shí)行承包到個(gè)人，小組長(zhǎng)督察制，周周總結(jié)評(píng)比，對(duì)做得好的個(gè)人和小組給予優(yōu)先挑選位置獎(jiǎng)勵(lì)小紅花加笑臉的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)班上紀(jì)律管理，實(shí)行小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，班長(zhǎng)督察制，要求人人講自覺(jué)，天天總結(jié)評(píng)比。對(duì)給班級(jí)抹黑的學(xué)生，除了找他們談話(huà)外，其他學(xué)生也會(huì)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，不允許有損班級(jí)榮譽(yù)的事再次發(fā)生。在學(xué)習(xí)上，讓他們找到自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手暗暗努力，敢于競(jìng)爭(zhēng)。我還要求人人參與班干部工作，促使大家形成這樣的共識(shí)：班干部是為大家服務(wù)的，更重要的是擔(dān)任班干部可以使自己各項(xiàng)能力得到培養(yǎng)和鍛煉，為將來(lái)成為有用的人才打好基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)候的努力，不少任課教師反映班級(jí)課堂紀(jì)律好多了，上課時(shí)一些好動(dòng)的愛(ài)接話(huà)的情況也減少了，不過(guò)由于個(gè)別學(xué)生的不配合，雖然班上學(xué)生的自我管理能力有所增強(qiáng)，但是在紀(jì)律方面還是有待加強(qiáng)與改變。

四、以愛(ài)為紐帶，注重師生的情感交流

做到切實(shí)了解學(xué)生：

從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平、學(xué)習(xí)水平可分為四類(lèi)：

1學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很好又具有一定的資質(zhì)的學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和進(jìn)取精神，而這些學(xué)生是以后所謂“特優(yōu)生”，也就是說(shuō)這些學(xué)生有特優(yōu)生的潛質(zhì)，她們是劉璐玉，孫英豪，馬明鑫，梁辰源等。對(duì)這些學(xué)生要嚴(yán)格要求、施加壓力、確定高目標(biāo)。

2學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和進(jìn)取精神，但潛質(zhì)不很優(yōu)秀的學(xué)生有姚自強(qiáng)，王亞龍，張博文等，對(duì)于這些學(xué)生重在能力的培養(yǎng)，由于這些學(xué)生往往自覺(jué)性較強(qiáng)，但有畏難心理，所以要求他們多做些難題，養(yǎng)成主動(dòng)問(wèn)問(wèn)題的習(xí)慣。

3具有一定的潛力，但目前學(xué)習(xí)成績(jī)不很突出，這些學(xué)生往往缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，還有就是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正;他們是：侯嵐峰，楊草旺，李云龍等。這類(lèi)學(xué)生要教以學(xué)法，多布置一些具有挑戰(zhàn)性的題目。重在督促、檢查，施加壓力，限時(shí)限量完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

4再一類(lèi)學(xué)生就是所謂的“學(xué)困生”和“雙差生”。其中“學(xué)困生”

要多鼓勵(lì)、少批評(píng)、多關(guān)心、少諷刺、多督促、多輔導(dǎo)，決不能放棄不管?！半p差生”則經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合教育。

沒(méi)有交流，就沒(méi)有教育、感悟和情感。在教育中，對(duì)待優(yōu)秀生，我是嚴(yán)格要求，常常對(duì)他們敲邊鼓，以示警醒;對(duì)中等生，我是賞識(shí)、鼓勵(lì)，讓他們充滿(mǎn)自信地學(xué)習(xí)和生活;對(duì)待后進(jìn)生，我會(huì)在班級(jí)中盡力營(yíng)造一種平等、友愛(ài)的氛圍，讓他們體驗(yàn)集體的溫暖和同學(xué)間的友誼，讓他們感受到自己在班上的價(jià)值。

五、加強(qiáng)安全教育，創(chuàng)建和諧班級(jí)

安全工作無(wú)小事，安全工作重于泰山。因此，我對(duì)安全教育堅(jiān)持天天講，天天抓。每周班會(huì)講一個(gè)安全事例，使學(xué)生掌握一定的安全防范技能，確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生之間發(fā)生的矛盾與糾紛，則及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)與教育，及時(shí)化解，并有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育，使班級(jí)和諧團(tuán)結(jié)。

班主任的工作是繁重而雜亂的，作為班主任，我時(shí)刻提醒自己在工作中不僅需要熱心和愛(ài)心，同時(shí)還需要耐心和誠(chéng)心，要用良好的心態(tài)看待問(wèn)題，用健康的心態(tài)解決問(wèn)題，要為每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)而努力。

德育工作心得體會(huì) 篇13

加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣《指南》中指出了小學(xué)中高年級(jí)的德育目標(biāo)是：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國(guó)家歷史常識(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識(shí)和民主法治觀(guān)念，養(yǎng)成良好生活和行為習(xí)慣，具備保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，形成誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、自尊自律、樂(lè)觀(guān)向上等良好品質(zhì)。而要做到這一點(diǎn)，老師首先要以身作則。

因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話(huà)，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。

深入了解學(xué)生，親近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，積極引導(dǎo)一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。

開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為德育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育,啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。

學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。如在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中，我組織本班同學(xué)開(kāi)展“講文明、樹(shù)新風(fēng)、爭(zhēng)做符合時(shí)代要求的青少年”的評(píng)比活動(dòng)，組織學(xué)生觀(guān)看關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國(guó)防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及國(guó)防教育和環(huán)境教育。

總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因，你值得期待材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

德育工作心得體會(huì) 篇14

本季度我校的德育工作以******理論和xx同志的********重要思想 以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，圍繞學(xué)校的中心工作，以人為本，不斷開(kāi)拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，提高學(xué)校德育整體效果，培養(yǎng)新世紀(jì)人才。在全體師生 的共同努力下，我校德育工作取得了比較滿(mǎn)意的成績(jī)。

一、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，特別重視班主任的德育教育功能 學(xué)校建立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。教導(dǎo) 處、團(tuán)委、班主任、政治教師是實(shí)施德育工作的主力軍。全體教師是德育工作的 參與者和實(shí)施者。其中班主任在學(xué)校德育中占有很重要的位置，學(xué)校積極發(fā)揮班 主任德育工作的骨干作用。組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》《預(yù)防未成年 人犯罪法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》《學(xué)生傷害事 故處理辦法》 等法律法規(guī)，以學(xué)習(xí)促德育水平的提高。同時(shí)引導(dǎo)老師寫(xiě)教育隨筆、德育論文。堅(jiān)持每學(xué)期召開(kāi)一次班主任工作會(huì)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)取 班主任在班務(wù)管理中的意見(jiàn)和困惑，對(duì)以后的班務(wù)管理工作提出指導(dǎo)性的方法和 意見(jiàn)，編印班主任學(xué)習(xí)材料。

制定了《班主任工作評(píng)價(jià)方案》，從班主任自身素 質(zhì)、工作態(tài)度、工作能力、工作效果等方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，實(shí)行周評(píng)價(jià)、周公示、期匯總，期兌現(xiàn)，有效調(diào)動(dòng)了班主任工作的積極性。每期進(jìn)行一次班主任工作經(jīng) 驗(yàn)交流會(huì)，通過(guò)交流反思，提升了班主任的理論水平，增強(qiáng)了班務(wù)管理的針對(duì)性，強(qiáng)化了班務(wù)管理效果。

二、堅(jiān)持落實(shí)八項(xiàng)德育制度 1.堅(jiān)持定期進(jìn)行校園廣播制度。利用校園廣播臺(tái)、定期進(jìn)行廣播。表彰好 人好事，議論不良現(xiàn)象，開(kāi)展道德觀(guān)察。2.堅(jiān)持上好團(tuán)課制度。將團(tuán)課作為向青年學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要形式。定教師、定內(nèi)容、定時(shí)間，使團(tuán)員青年的思想政治素質(zhì)不斷提高。3.堅(jiān)持規(guī)范升掛國(guó)旗制度。堅(jiān)持開(kāi)展國(guó)旗下講話(huà)，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教 育，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義情感。4.堅(jiān)持定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)制度。每期召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)。

八禮四儀心得體會(huì)實(shí)用

當(dāng)我們閱讀一本書(shū)之后，很容易頓悟，此時(shí)我們可以用文字記錄下自己的想法。心得體會(huì)不用面面俱到，可以“只論一點(diǎn)，不計(jì)其余”，小編為您提供了一些關(guān)于“八禮四儀心得體會(huì)”的精心編輯內(nèi)容，相信本文可以給您帶來(lái)不少的啟示和收獲！

八禮四儀心得體會(huì)(篇1)

八禮四儀中有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。我想，我做得最好的那就非“待人之禮”莫屬了。

“待人之禮”中的第一條：記住爸爸媽媽的生日并表示祝福。這個(gè)，是我做得最出色的。正巧，前不久是我媽媽的生日，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她連自己的生日都給忘了，作為女兒的我卻記得一清二楚。生日前一天，我和奶奶私下“串通”好了要給媽媽一個(gè)驚喜，中午就去買(mǎi)了一個(gè)大蛋糕，于是，那一整天，我都在盼著吃晚飯，終于，晚飯時(shí)間到了，我假裝問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)阒澜裉焓鞘裁慈兆訂?”而媽媽卻一頭霧水，說(shuō)：”今天……不就是像平常一樣嗎?沒(méi)什么特殊的呀?！蔽乙宦暡豢?，繼續(xù)吃飯。晚飯過(guò)后，我拿了一個(gè)眼罩，給媽媽戴上，媽媽還是全然不知，問(wèn)：“你到底要干嘛?”我神秘地說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒，你就知道了?！蔽乙贿叞腰c(diǎn)燈關(guān)掉，一邊把早已準(zhǔn)備好的蛋糕放在桌子上，隨后，點(diǎn)上蠟燭，唱起了生日歌：“祝你生日快樂(lè)……”媽媽這才激動(dòng)地摘下眼罩，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，眼淚奪眶而出。我一邊拍手，一邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)Ｄ湛鞓?lè)，永遠(yuǎn)年輕漂亮!快許個(gè)愿吧。”媽媽閉上眼睛，雙手合十，許下了愿望……那時(shí)，我真希望時(shí)光可以停留在這一刻。

父母，是世界上最偉大的人，所以請(qǐng)務(wù)必記住他們的生日，記住他們?yōu)槟闼龅囊磺?，長(zhǎng)大后，用你們的孝心回報(bào)他們!

八禮四儀心得體會(huì)(篇2)

同學(xué)們，相信你們最近也在學(xué)習(xí)“八禮四儀”吧!我們五(3)班的同學(xué)正在熱火朝天的學(xué)習(xí)之中呢!那么，“八禮”，你能說(shuō)出是哪八禮嗎?告訴你吧，是儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。

同學(xué)們，今天我來(lái)談?wù)勎覍W(xué)八禮四儀的感受，“八禮”中的行走之禮是很重要的。

行走之禮包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。上學(xué)期，我們班的同學(xué)批作業(yè)都是跑著去的。有一次，吃中飯時(shí)，我正在下樓，突然，我們班的黃峰越以超快的速度向我跑來(lái)，而且還推了我一下，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)跌倒，要知道，在樓梯上跌下去，后果是不可想象的。這學(xué)期，我們老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在校園里一定要行走，不準(zhǔn)跑，再加上現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了八禮四儀，我們的同學(xué)漸漸改掉了奔跑的習(xí)慣，在校園中堅(jiān)持走，而不是跑。因?yàn)?，這樣才能減少校園里同學(xué)碰撞的次數(shù)。行走之禮不僅培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，而且增強(qiáng)校園安全因素。

我們不僅要在校園中高談行走之禮，平時(shí)生活也要做到，讓小手拉大手，文明之花便能處處開(kāi)遍。開(kāi)車(chē)時(shí)，也應(yīng)提醒爸爸媽媽遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不超速。如果看見(jiàn)行人，一定要讓行人先走，這樣，才能避免事故的發(fā)生，做一個(gè)文明的好司機(jī)。

我們從小遵守“八禮四儀”的每一條，將來(lái)步入社會(huì)，必定會(huì)對(duì)我們有莫大的幫助。

八禮四儀心得體會(huì)(篇3)

前陣子，班主任金老師下發(fā)了一張八禮四儀的學(xué)習(xí)紙，好奇的我一拿到就津津有味地讀了起來(lái)。當(dāng)我讀到八禮中的最后一條“儀式之禮”時(shí)，讓我情不自禁地想起了10月13日那天，學(xué)校舉行的八禮四儀活動(dòng)——少先隊(duì)入隊(duì)儀式。

那一天，是少先隊(duì)建隊(duì)日，整個(gè)操場(chǎng)裝點(diǎn)得充滿(mǎn)了節(jié)日的氛圍。一百五十多名一年級(jí)的小學(xué)生，光榮地佩戴上了紅領(lǐng)巾。也就在那一刻，我突然想起了五年前的自己。當(dāng)時(shí)，我也懷揣著激動(dòng)地心情步入了小學(xué)的大門(mén)，五年前的10月13日，我光榮地佩戴上了紅領(lǐng)巾，記得在那一刻，我是多么的自豪啊!以后的每天、每時(shí)、每刻，我都不愿意摘下它，因?yàn)?，佩戴在我胸前的，不僅是一條紅領(lǐng)巾，更是一份責(zé)任，一種榮耀。今天，我又重溫了當(dāng)年的入隊(duì)儀式，感受戴上紅領(lǐng)巾時(shí)的快樂(lè)。全校同學(xué)都參加了一年級(jí)同學(xué)他們?nèi)松械牡谝粋€(gè)典禮——儀式之禮。佩戴好紅領(lǐng)巾，站在鮮艷的五星紅旗下，伴著洪亮的國(guó)歌聲，我們莊嚴(yán)呼號(hào);看著鮮艷的五星紅旗徐徐上升，我們伸出右手，高舉過(guò)頭頂，目光注視著五星紅旗，敬上我們少先隊(duì)員崇高的隊(duì)禮。此刻，全校同學(xué)心存敬意，滿(mǎn)懷抱負(fù)。

同學(xué)們，從我做起，從身邊的小事做起，學(xué)好八禮四儀，做好八禮四儀。

八禮四儀心得體會(huì)(篇4)

最近，金老師在晨會(huì)課上和我們一起學(xué)習(xí)八禮四儀，有：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、觀(guān)賞之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。

在這八禮中，我來(lái)談?wù)勓哉勚Y，舉個(gè)例子：不用帶侮辱性的綽號(hào)稱(chēng)呼別人。以前，我的同學(xué)也經(jīng)常給我取綽號(hào)，因?yàn)槲倚斩。运麄兘形摇搬斪印?。我?tīng)了之后，很難過(guò)，因?yàn)榈谝淮斡腥诉@樣叫了我，其他同學(xué)也就跟著這么叫，雖然我不會(huì)跟他們斤斤計(jì)較，但總覺(jué)得不舒服。可是，最近學(xué)了八禮四儀之后，隔壁班的同學(xué)見(jiàn)到我不會(huì)再叫我“釘子”了，而是朝我揮了揮手，說(shuō)：“丁薇蕓?！边@讓我感覺(jué)很意外，也許是他們也學(xué)了八禮四儀，思想都進(jìn)步了，哈哈，看來(lái)我們學(xué)習(xí)八禮四儀真管用，我們的同學(xué)真自覺(jué)。

再舉一個(gè)例子，我還想對(duì)游覽之禮談?wù)勎业目捶ǎ簬ё咦约寒a(chǎn)生的垃圾。一次，爸爸媽媽帶我去看電影，我們買(mǎi)了三杯飲料，一桶爆米花和一杯冰淇淋。開(kāi)始到結(jié)束，我都在不停地吃，吃完后，我將垃圾都放在爆米花的桶里，電影結(jié)束后，我將垃圾隨手帶出去，排在我前面的叔叔問(wèn)我：“小姑娘，你拿的是什么呀?”我告訴他們是垃圾后，他們都說(shuō)我是個(gè)有素養(yǎng)的小孩子，叔叔阿姨是自嘆不如!

瞧，學(xué)以致用，這就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)八禮四儀最大的收獲。那么，你做的怎么樣呢?

八禮四儀心得體會(huì)(篇5)

中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是公民必備的素養(yǎng)。為貫徹落實(shí)《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，積極響應(yīng)上級(jí)關(guān)于開(kāi)展“八禮四儀”教育活動(dòng)的號(hào)召，近日，無(wú)錫市善德幼兒園開(kāi)展了“學(xué)八禮四儀 做文明寶寶”系列教育活動(dòng)。

活動(dòng)中，我們首先利用晨間談話(huà)、家長(zhǎng)園地、班級(jí)主頁(yè)、幼兒園的環(huán)境布置等不同的渠道向孩子進(jìn)行“八禮四儀”的宣傳和詳細(xì)的解說(shuō)，同時(shí)還將“八禮四儀”的相關(guān)內(nèi)容融入課程，深入開(kāi)展“禮儀”養(yǎng)成教育，強(qiáng)化文明禮儀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子們良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們同時(shí)還利用故事、ppt課件、兒歌、童謠等重點(diǎn)進(jìn)行了禮儀養(yǎng)成教育。通過(guò)教育，讓孩子從小懂得要講文明有禮貌守規(guī)則。早上入園見(jiàn)到老師、阿姨、小朋友要主動(dòng)問(wèn)早問(wèn)好，離園時(shí)會(huì)和老師、阿姨、小朋友說(shuō)再見(jiàn)；平時(shí)會(huì)使用簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如：“你好”、“謝謝”、“再見(jiàn)”、“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等。與此同時(shí)，善德老師還把文明禮儀教育滲透在幼兒的一日生活中，讓幼兒懂得平時(shí)與同伴相處要誠(chéng)懇友善，不打架不爭(zhēng)吵，游戲時(shí)要有序取放玩具，不爭(zhēng)搶?zhuān)黄綍r(shí)與家長(zhǎng)、老師、同伴溝通交流時(shí)做到心平氣和，不亂發(fā)脾氣，并學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)；吃飯時(shí)，愛(ài)惜糧食、不挑食；飯后散步時(shí)，不采摘花草樹(shù)木；午睡起床時(shí)會(huì)主動(dòng)收拾、整理自己的衣物，保持儀表整潔。學(xué)八禮四儀，爭(zhēng)做文明寶寶。

從小對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅是幫助幼兒建立和諧人際關(guān)系，更好適應(yīng)幼兒園集體生活的重要保證，同時(shí)也是對(duì)未成年人進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的一個(gè)體現(xiàn)。善德幼兒園將繼續(xù)發(fā)掘幼兒園各類(lèi)活動(dòng)中所蘊(yùn)含的文明禮儀養(yǎng)成教育資源，使孩子們個(gè)個(gè)學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，將“八禮四儀”熟記于心，從“小”做起，從“我”做起，讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好文明行為習(xí)慣的熏陶，從而更好地提升每一位幼兒的文明素養(yǎng)。

道德經(jīng)心得體會(huì)

我們常說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供道德經(jīng)心得體會(huì)，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

道德經(jīng)心得體會(huì)(篇1)

本周自己學(xué)習(xí)了6—10章，每章內(nèi)容從三個(gè)方面：第一，處世空明拳（做人的基本道德）；第二，職場(chǎng)易筋經(jīng)（職業(yè)生涯中的道德思想）；第三，商海逍遙游（社會(huì)道德理論），從這5章學(xué)習(xí)感受到，書(shū)中的道德知識(shí)，很深?yuàn)W但又易懂，從我們的生活中的一個(gè)個(gè)案例為我們講述了，這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不存滲透在我們的人生，職場(chǎng)和社會(huì)的道德現(xiàn)象，下面就是自己結(jié)合工作總結(jié)的心得：

1、耐心等待成功機(jī)會(huì)的到來(lái)——工作和生活中一定要樹(shù)立自己的目標(biāo)，同時(shí)自己目標(biāo)達(dá)成中出現(xiàn)的出問(wèn)題及時(shí)總結(jié)，分析。有個(gè)目標(biāo)才有了方向，人才會(huì)有動(dòng)力，有干勁，同時(shí)對(duì)自己的工作目標(biāo)進(jìn)行分解，在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行修正。就像我們的利潤(rùn)目標(biāo)設(shè)定，我們采購(gòu)業(yè)務(wù)工作的一切的一切都圍繞這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，月目標(biāo)設(shè)定了，但是在做的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定的不合理，那么我們就靜下心來(lái)思考，影響自己對(duì)行情分析的那些因素沒(méi)有考慮到，到貨控制及其他客觀(guān)因素影響了，及時(shí)糾偏。例如：10月蛋白蛋白粉的利潤(rùn)目標(biāo)設(shè)定，自己也是剛接手業(yè)務(wù)，當(dāng)時(shí)只按照10月后期的行情走勢(shì)及庫(kù)存情況，采購(gòu)計(jì)劃及用量變化等等因素，設(shè)定利潤(rùn)目標(biāo)，通過(guò)深入的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)公司所使用的蛋白粉是55%的，而自己是按照60%蛋白核算的利潤(rùn)目標(biāo)，沒(méi)有將60%蛋白粉折合成55%的蛋白粉，所以設(shè)定的利潤(rùn)目標(biāo)一定是錯(cuò)誤的。

2、有時(shí)候慢就是一種快——慢是一種調(diào)查，一種回顧，一種總結(jié)，是對(duì)業(yè)務(wù)的仔細(xì)研磨，仔細(xì)審視。人常說(shuō)"慢功出細(xì)活"，作為采購(gòu)人員，我們所謂的慢就是細(xì)心，認(rèn)真。記得在今年年初，我給寧夏的一位玉米客戶(hù)，做到貨質(zhì)量反饋，由于自己的一時(shí)粗心，將扣款項(xiàng)目數(shù)據(jù)羅列錯(cuò)誤，導(dǎo)致客戶(hù)對(duì)扣款不滿(mǎn)意，客戶(hù)大發(fā)雷霆，自己感覺(jué)很委屈。最后自己將到到貨的反饋系統(tǒng)數(shù)據(jù)核對(duì)最少3邊，分析問(wèn)題出在那里，發(fā)現(xiàn)是自己的問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題后，才發(fā)給客戶(hù)，一來(lái)一去弄了好幾天，本來(lái)想快，反倒，慢了許多，要是仔細(xì)一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，就不會(huì)發(fā)生這樣的事情，以后凡是部門(mén)主管交代的或者及其他書(shū)面的材料至少檢查3邊，自己覺(jué)得完全沒(méi)有問(wèn)題才能完成。

3、為自己照亮別人的路——幫助別人就是幫助自己。交給我們立足社會(huì)和職場(chǎng)的基本道德知識(shí)，作為采購(gòu)部我們是一個(gè)整體，不管別人遇到什么樣的問(wèn)題，我們都有責(zé)任和義務(wù)去做，看似你好像比別人下班晚了，干的活多了，但是自己想想，自己學(xué)到的東西是不是比別人多了，同時(shí)幫助別人的同時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西，你以前所不知道的東西。知識(shí)水平得到了提高，能力得到鍛煉，何樂(lè)而不為。例如：今天，劉振剛讓我?guī)退_(kāi)一個(gè)采購(gòu)單，我就學(xué)到一點(diǎn)，原來(lái)以為，公司袋裝原料包裝扣重都是按照0。125kg，但是今天我開(kāi)的采購(gòu)單是0。12公斤扣重，同時(shí)，通過(guò)幫助別人，反思自己所需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，需要掌握的基本知識(shí)非常欠缺。

4、吃小虧占大便宜——吃虧并非壞事，主動(dòng)的盡力的去幫助別人，為自己以后鋪平道路。供應(yīng)商來(lái)了我們熱情一點(diǎn)，了解到信息可能就是真實(shí)的，在我們以后與客戶(hù)溝通中，客戶(hù)感受到我們的誠(chéng)意和熱情，或許我們會(huì)給公司帶來(lái)更大的效益。吃虧是什么，吃虧是一種閱歷，吃虧是一種精神財(cái)富，知識(shí)財(cái)富，能力財(cái)富。雖然你吃虧了，但是你的能力有了，知識(shí)水平也提高了，別人干不了的你能干，別人不懂的你懂，機(jī)會(huì)來(lái)了，你不上誰(shuí)上？

道德經(jīng)心得體會(huì)(篇2)

我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無(wú)為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，十分道，名可名，十分名?！笔钦f(shuō)作為世界本源的道是能夠用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅?，十分名?！闭f(shuō)的是能夠稱(chēng)呼的名不是恒常的名。“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母?！笔钦f(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒(méi)有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名(但并不永恒)。“故常無(wú)欲，以觀(guān)其妙，常有欲，以觀(guān)其徼。”意思是之所以經(jīng)常在沒(méi)有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端?！按藘烧?，同出而異名。”是說(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不一樣的名稱(chēng)?！巴^之玄”都同樣能夠被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握?！靶中娒钪T(mén)。”那里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門(mén)徑。哀悼短信這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老道對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂?duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種十分樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是十分有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。

由此可見(jiàn)，以老位代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有十分強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)此刻我們的唯物論...

道德經(jīng)心得體會(huì)(篇3)

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”老子高度概括大道的德性進(jìn)而總結(jié)出人應(yīng)具備慈德、儉德和讓德的三大美德，更是為人修身處世的三項(xiàng)基本原則。

寬厚仁慈是領(lǐng)導(dǎo)干部的安心立世之本?！按取笔抢献印叭龑殹敝凶钪匾?，是世間一切美德的基礎(chǔ)?！秾O子兵法》中：“視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪;視卒如愛(ài)子，故可與之俱死?！边@就是領(lǐng)導(dǎo)者仁慈所激發(fā)出的巨大作用。

老子說(shuō)：“天將救之，以慈衛(wèi)之?！碧热粢粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為，即便能夠躲過(guò)一時(shí)，最終也沒(méi)有好下場(chǎng)，“老虎”、“蒼蠅”的結(jié)局就是現(xiàn)身說(shuō)法。領(lǐng)導(dǎo)干部若能秉持老子倡導(dǎo)的這種官員應(yīng)有的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及應(yīng)具備的官德，用“慈”的理念去從政，對(duì)社會(huì)有回饋之心、責(zé)任之感，對(duì)百姓有人本思想、服務(wù)意識(shí)，對(duì)自然有敬畏之心、感恩之情，對(duì)下屬有仁愛(ài)之心、感激之念，做事從政能成人之美、與人為善，就不會(huì)肆意妄為，繼而與社會(huì)和諧相處，得到百姓的擁戴，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立世之本。

清心寡欲是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身養(yǎng)廉之要。老子用 “儉”字作為治國(guó)、事天和養(yǎng)生的根本原則。治國(guó)者唯有堅(jiān)守少私寡欲、勤儉治國(guó)的原則，才能更好地為民謀福。多少王朝更迭、社會(huì)變遷、政權(quán)興衰的歷史，無(wú)不驗(yàn)證了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。

人如果沒(méi)有良好的身體和精神狀態(tài)，又如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?你想給人一滴水，自己就需要有一桶水的容量，這就是“儉德”。孟子說(shuō)：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！北３值辞屐o的心態(tài)，神安體健，也是對(duì)廉政自律者的回報(bào)。對(duì)物質(zhì)享受的追求是人與生俱來(lái)的本性，面對(duì)形形色色的誘惑，通過(guò)外界制度的規(guī)范與約束就非常必要。當(dāng)前，黨中央強(qiáng)力推進(jìn)精神落實(shí)和“四風(fēng)”整治，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)。的意義深遠(yuǎn)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上!

謙虛和順是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身處事之則。為什么老子崇尚謙柔之德?因?yàn)樗靼住拔飿O則反，過(guò)盛必衰，盈滿(mǎn)則覆”的道理?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”;“物壯則老，謂之不道，不道早已”。凡是過(guò)于自我膨脹的行為，都不會(huì)持久!老子的“謙下”，也被孔子視為克敵制勝的法寶。孔子帶子路游覽魯國(guó)宗廟，看到一個(gè)欹器，它中空時(shí)會(huì)傾斜，半滿(mǎn)時(shí)會(huì)端正，滿(mǎn)盈時(shí)又會(huì)傾覆?？鬃咏璐私逃勇罚骸鞍?，哪有盈滿(mǎn)而不傾覆的道理?”子路問(wèn)：“有保持盈滿(mǎn)的方法嗎?”孔子答：“聰明睿智，要守之以愚拙;功蓋天下，要守之以謙讓;勇力蓋世，要守之以怯弱;富有四海，要守之以節(jié)儉。這就是抑制自滿(mǎn)的方法。”孔子告誡人們，要想保持完滿(mǎn)，必須做到不自滿(mǎn)。若能做到謙、讓、愚、怯四點(diǎn)，近可獨(dú)善其身，遠(yuǎn)能兼濟(jì)天下。

以來(lái)，隨著中央強(qiáng)力推進(jìn)反腐敗，“大老虎”的一個(gè)個(gè)倒下，再次證明了老子“物壯則老”和孔子“滿(mǎn)盈傾覆”的道理。同時(shí)，也給世人敲響警鐘：有恃無(wú)恐的狂妄者必然沒(méi)有好下場(chǎng)，為政者唯以謙和、辭讓為處事原則，時(shí)時(shí)警鐘長(zhǎng)鳴，警示自己時(shí)刻清醒頭腦，防止罪、禍、咎落到自己身上，才能獲得長(zhǎng)久的安定。

《道德經(jīng)》中的“三寶”及許多精辟見(jiàn)解都閃耀出思想的光輝，豐富了當(dāng)代反腐倡廉思想，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部廉德修養(yǎng)具有很強(qiáng)的借鑒意義。

道德經(jīng)心得體會(huì)(篇4)

《雷雨》向我們展示了一個(gè)上世紀(jì)前期上層社會(huì)和下層社會(huì)產(chǎn)生的沖突最后引發(fā)的悲劇。專(zhuān)制偽善的家長(zhǎng);熱情單純的孩子;為愛(ài)瘋狂的女人;痛悔著罪孽卻不自知地犯下更大罪孽的男人;家庭的秘密;身世的秘密，這一切的一切在一個(gè)陰沉、郁熱的雷雨夜爆發(fā)出來(lái)。

因?yàn)椤独子辍肥窃?huà)劇，如果沒(méi)有清楚的了解和體悟時(shí)代的背景，或許不容易理解劇中的人物，而同一時(shí)代的作品《家》《春》《秋》像我們更好的詮釋了那個(gè)舊社會(huì)新思潮交織的時(shí)代。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，在《雷雨》中我更喜歡周沖這個(gè)人物，我雖然成長(zhǎng)在舊社會(huì)，但他受到新思想的影響，他對(duì)生活充滿(mǎn)希望和幻想，他熱愛(ài)生活充滿(mǎn)朝氣，他很像《家》中的覺(jué)慧，但與他不同的是覺(jué)慧不對(duì)生活進(jìn)行幻想，年輕的他清楚地認(rèn)識(shí)到了舊社會(huì)制度的罪惡，并勇敢地拿起筆加入了傳播新文化的工作之中。

《雷雨》是我讀過(guò)的第一部劇本，初讀《雷雨》是在高中的語(yǔ)文課文中，課文中節(jié)選了魯世萍和周樸園的對(duì)話(huà)，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，于是我來(lái)到了那個(gè)雷雨天……

除了跌宕起伏的情節(jié)，《雷雨》的成功之處還在于它用短短四幕塑造了八個(gè)性格各異的人物，這些人物是那個(gè)時(shí)代一個(gè)社會(huì)的縮影。周樸園，他表面上是一個(gè)依著上層社會(huì)的道德的模范家長(zhǎng)，模范公民，他冷酷、倔強(qiáng)、威嚴(yán)、能干一番事業(yè)，可是他其實(shí)專(zhuān)橫、自是、為了利益喪失人性的剝削工人。作為資本家的縮影他展示了當(dāng)時(shí)資本家的罪惡本質(zhì)。魯侍萍，她是封建禮教的犧牲品，她是中國(guó)舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她有一定的反抗意識(shí)卻又有著太強(qiáng)的局限性，她一味地犧牲自己來(lái)成全別人。當(dāng)然在整部劇中最為耀眼的當(dāng)屬周蘩漪，她的熱情是不熄的火，而上帝偏讓她在枯干的沙上自生自滅，她的心靈被郁熱的環(huán)境窒息成乖戾，她充滿(mǎn)陰的力，辛辣又尖銳。而魯四鳳和周沖作為劇中最無(wú)辜的角色，特別是周沖，他是舊社會(huì)中成長(zhǎng)的受到新思想影響的青年，他有自由平等的思想傾向，想讓四鳳和他一同接受教育，可他同時(shí)又太天真，對(duì)生活心存幻想。周萍，他作為資本家的兒子和周樸園很像，但他不冷酷、倔強(qiáng)、威嚴(yán)，他是軟弱的。最后說(shuō)魯大海和魯貴，他們雖以父子相稱(chēng)卻沒(méi)有血緣關(guān)系，魯大海是工人階級(jí)的縮影，具有強(qiáng)烈的反抗精神;魯貴是市井小人的縮影，他受著下人的規(guī)矩，有著見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的特點(diǎn)。

《雷雨》作為中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作的一次成熟而優(yōu)美的收獲，幾十年來(lái)被一代又一代的人閱讀，被批又一批的演員排演，影響一代又一代的人。

道德經(jīng)心得體會(huì)(篇5)

說(shuō)起"道"，我第一個(gè)想到的是我們時(shí)常掛在嘴邊的"紫氣東來(lái)"，也偶爾試著去理解"玄之又玄，眾妙之門(mén)"里所透露出的哲學(xué)。《道德經(jīng)》只有五千余字，雖然字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字都彰顯出經(jīng)典。我不是個(gè)好學(xué)生，雖然老師為我們進(jìn)行了很深的講解，但是這其中的"玄之又玄"，讓我望"道"興嘆。此書(shū)中涵蓋了世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的辯證方法，包括治國(guó)之道、處世哲學(xué)、人性修養(yǎng)、養(yǎng)生之道等等的智慧，值得我們每個(gè)人去細(xì)細(xì)品味。

我最喜歡的文豪魯迅先生說(shuō)的："不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。"再比如說(shuō)南懷瑾南老曾說(shuō)："佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。"體現(xiàn)出了道法自然為風(fēng)骨的重要性。這是一本很有魅力的經(jīng)典，能給疲憊的心靈帶去力量，他告訴我們應(yīng)該怎樣釋然地對(duì)待人世間的種種，怎樣體悟萬(wàn)物的陰陽(yáng)兩面，也就是我們常說(shuō)的"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"，鼓勵(lì)我們以一個(gè)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)看待天下萬(wàn)物。

"致虛極，守靜篤"一個(gè)"虛"字告訴我們時(shí)常要放空自己，當(dāng)心無(wú)一物時(shí)，向內(nèi)觀(guān)，自己的`心感受到內(nèi)在的光明，才能探尋事物的本質(zhì)。

"上善若水"，也是我們時(shí)常掛在嘴邊的成語(yǔ)，而這個(gè)成語(yǔ)是什么意思呢?個(gè)人的淺薄理解：水的運(yùn)動(dòng)規(guī)律最接近道了，一個(gè)人甘于處下，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)、放下自己、包容別人、返璞歸真、像水一樣至陰至柔、圓潤(rùn)處事，只有這樣我們的道路才會(huì)走的更平坦才能得到長(zhǎng)久的幸福。

"道可道，非常道。名可名，非常名。"故道不可說(shuō)，不可說(shuō)。這便讓我更難以理解——"道"。

新護(hù)士工作心得體會(huì)四篇

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？為此，小編特意呈上“新護(hù)士工作心得體會(huì)四篇”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

新護(hù)士工作心得體會(huì)(篇1)

20xx-08-02 20:53:23|分類(lèi)：老人陪護(hù)|標(biāo)簽：護(hù)理員護(hù)理老年人按摩心理|舉報(bào)|字號(hào)大中小訂閱

(一)禮儀須知

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中共同遵循的，最簡(jiǎn)單、最起碼的道德行為規(guī)范，是一個(gè)人文化修養(yǎng)、精神面貌的外在表現(xiàn)。一個(gè)人在社會(huì)生活中要與他人接觸，其禮儀的表現(xiàn)將會(huì)使他人產(chǎn)生很強(qiáng)的知覺(jué)反應(yīng)，能給人留下深刻的印象。良好的禮儀修養(yǎng)能強(qiáng)化人際間的溝通，建立良好的人際關(guān)系，反之不但會(huì)損害自己的形象，而且會(huì)影響人際關(guān)系。養(yǎng)老護(hù)理員必須遵守以下禮儀要求：

1.著裝整潔、莊重大方

養(yǎng)老護(hù)理員的工作對(duì)象往往是具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷的老年人，他們見(jiàn)多識(shí)廣，一般都有良好的審美觀(guān)，所以養(yǎng)老護(hù)理員在工作中一定要注意著裝、修飾、行為舉止和個(gè)人衛(wèi)生。

(1)服裝要清潔、整齊，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)著工作裝，若在老人家庭工作其服裝要莊重、大方、合體，夏天著衣不可過(guò)多裸露，衣服要經(jīng)常清洗、晾曬，以保持整潔。

(2)梳短發(fā)時(shí)頭發(fā)以在頸部以上為宜，長(zhǎng)發(fā)的養(yǎng)老護(hù)理員工作時(shí)應(yīng)把頭發(fā)梳成發(fā)辮。

(3)經(jīng)常修剪指甲，不留長(zhǎng)指甲和染彩色指甲，過(guò)長(zhǎng)的和色彩鮮艷的指甲，不但會(huì)藏匿細(xì)菌，也會(huì)給老人帶來(lái)不良刺激，甚至在工作中會(huì)不慎損傷老人的肌

膚，應(yīng)特別注意。

(4)工作時(shí)可以淡妝上崗，但不可濃妝艷抹和佩戴指環(huán)上崗，以防指環(huán)引發(fā)老人的交叉感染或身體的損傷。

2.舉止端莊、得體

舉止是指人的動(dòng)作、表情。在日常生活中的.一舉一動(dòng)、一顰一笑都可以概言為舉止。養(yǎng)老護(hù)理員應(yīng)舉止得體，具體要求如下：

(1)站立的姿勢(shì)要端正、挺拔。

(2)走姿步態(tài)要輕快、穩(wěn)健。

(3)坐姿要端正。

(4)講究衛(wèi)生

(5)禮貌待人

(6)態(tài)度要真誠(chéng)和藹。

(二)工作須知

1.滿(mǎn)足老年人生理需要的困難多，照顧時(shí)要有耐心

(1)日常生活自理困難者較多，需要精心照料。

――保持老人身體清潔一些高齡、患病的老人在日常生活耍嘴皮子，經(jīng)常

不能自己維持個(gè)人的清潔衛(wèi)生，需要養(yǎng)老護(hù)理員的幫助。

――每日護(hù)理：早晚要幫助老人洗臉、刷牙;對(duì)于戴有活動(dòng)假牙的老人，要注意假牙的護(hù)理;每晚睡前要為老人洗腳，天氣熱時(shí)還要為老人擦身或洗澡。

――每周護(hù)理：每周要為老人洗頭、洗澡1~2次，內(nèi)衣、床單換洗1~2次。衣服、被褥若被打濕或弄臟要及時(shí)更換，以保持皮膚的清潔衛(wèi)生。

(2)注意壓瘡的預(yù)防。

――對(duì)于自己不能活動(dòng)或長(zhǎng)期臥床的老人，要保持床鋪平整、清潔，定時(shí)更換臥位，一般至少2小時(shí)翻身一次。

――協(xié)助老人翻身后要觀(guān)察老人的皮膚有無(wú)壓瘡的情況。

――對(duì)肢體有癱瘓、大小便失禁的老人要隨時(shí)協(xié)助其更換床單、被褥，以保持老人身體的清潔和舒適，避免發(fā)生壓瘡。

(3)細(xì)心照顧老人的衣著

――老人的衣著要合體保暖。

――老人外出時(shí)要戴帽子，冬季戴可避免受涼，夏季戴可遮擋陽(yáng)光。

――老人鞋襪要舒適：夏天適宜穿輕便、寬松或軟牛皮便鞋，冬季適宜穿保曖性能好、輕便、防滑的棉鞋，老人的襪子應(yīng)為寬口的棉制品。

2.老年人的飲食照顧要周到

(1)飲食照顧要周到。老年人由于牙齒的松動(dòng)或缺失，對(duì)較硬的食物咀嚼困難，吃飯慢，食量少，常常飯沒(méi)呼完就涼了，養(yǎng)老護(hù)理員要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，將飯菜重新加熱，而且食物應(yīng)煮得軟爛、可口。

(2)設(shè)法滿(mǎn)足老人營(yíng)養(yǎng)需要。有的老人味覺(jué)與嗅覺(jué)功能減退，常感到食物沒(méi)有味道，影響食欲和進(jìn)食量，但老年人又不能吃過(guò)多的鹽和糖類(lèi)。此時(shí)養(yǎng)老護(hù)理員不但要滿(mǎn)足老人的營(yíng)養(yǎng)需求，還要設(shè)法使老人增加進(jìn)食量，享受進(jìn)食的愉悅。

(3)注意進(jìn)食的安全。對(duì)不能自理的老人，養(yǎng)老護(hù)理員要幫助老人進(jìn)食。

3.對(duì)老年人排泄的照顧要熟練、耐心

老年人活動(dòng)少，腸蠕動(dòng)減慢，再加上平時(shí)進(jìn)食、飲水不足，食物過(guò)于精細(xì)，所含容易發(fā)生便秘;老年人因飲食不當(dāng)或疾病而導(dǎo)致腹瀉;個(gè)別老年人因衰老、疾病或肛門(mén)、尿道括約肌的神經(jīng)功能失調(diào)，而造成大小便失禁等。

4.老年人易發(fā)生睡眼障礙需仔細(xì)觀(guān)察和照顧

(1)老人的睡眼時(shí)間要充足。健康的老人每天需要有8小時(shí)以上的睡眼;70~80歲的老人每天睡眼應(yīng)在9小時(shí)以上;80~90歲的老人睡眼時(shí)間應(yīng)在10小時(shí)以上。

(2)及時(shí)發(fā)現(xiàn)老人睡眼障礙。睡眼障礙是老年人經(jīng)常發(fā)生的健康問(wèn)題，如失眠、早醒、入睡難等。

5.老年人感官系統(tǒng)的功能下降，需要特殊照顧

老年人的視力、聽(tīng)力減退，使老人與外界的溝通困難，長(zhǎng)此以往對(duì)老人的身

心健康造成不良影響。養(yǎng)老護(hù)理員要設(shè)法幫助老人，彌補(bǔ)因視力、聽(tīng)力減退造成的困難。

6.老年人安全保護(hù)

(1)注意環(huán)境的安全設(shè)施。在布置老人室內(nèi)及室外環(huán)境時(shí)，應(yīng)注意老人的安全，如取暖、用電、沐浴、室內(nèi)家具，物品等，要從老人的需要考慮，以防不慎造成老人的損傷;養(yǎng)老護(hù)理員要強(qiáng)化安定意識(shí)，如對(duì)自理困難的老人要避免其墜床，使用熱水袋的老人要防止其燙傷。

(2)了解老人的心理狀態(tài)。有的老人不服老或是怕麻煩別人，生活中的事情愿意自己動(dòng)手去做，但又常不能控制自己的姿勢(shì)，如自己上凳子、爬高取放物品而發(fā)生跌倒摔傷等意外。因此，養(yǎng)老護(hù)理員照顧老人時(shí)，就根據(jù)具體情況給予照顧。

(3)做好老人活動(dòng)的安全照顧。身體健康的老人應(yīng)經(jīng)常在室內(nèi)和戶(hù)外活動(dòng)，有益于老人的身心健康。選擇天氣晴朗時(shí)外出活動(dòng)，外出時(shí)間不要太長(zhǎng)，每次30分鐘到1小時(shí)，每日2次，以防老人疲勞。外出時(shí)走路要慢，注意安全，應(yīng)有人陪伴，以防發(fā)生意外。

(4)進(jìn)食中預(yù)防誤吸、誤服。在進(jìn)食、飲水中易發(fā)生嗆咳、噎食或誤食等情況的老人，養(yǎng)老護(hù)理員要特別注意。在老人進(jìn)食、飲水中做好指導(dǎo)，進(jìn)食應(yīng)采取坐位或半坐位，對(duì)不能坐起的老人將上半身抬高30~50度再進(jìn)食，以防嗆咳、誤吸。

7.要注意預(yù)防感染

老年人免疫功能下降易發(fā)生感染性疾?。豪夏耆藱C(jī)體免疫功能下降，感染性疾病的發(fā)生率明顯高于年輕人，尤其是呼吸系統(tǒng)與泌尿系統(tǒng)感染性疾病，因此，在對(duì)老人的照顧中要注意預(yù)防感染。

(1)注意老人的保暖。

(2)重視口腔及身體各部位的清潔衛(wèi)生。

(3)經(jīng)常對(duì)老人生活的環(huán)境進(jìn)行清潔。

(4)注意飲食衛(wèi)生，餐前、便后為老人洗手。

(5)指導(dǎo)老人不要隨地吐痰、注意經(jīng)常洗手等。

(6)能自理的老人要鼓勵(lì)其鍛煉身體，以增強(qiáng)抗病能力，預(yù)防疾病。

(7)養(yǎng)老護(hù)理員在照顧老人前后也要認(rèn)真洗手。

8.隨時(shí)注意觀(guān)察員老人的身體狀況

老年人機(jī)體反應(yīng)能力下降，患病不易發(fā)現(xiàn)。由于機(jī)體反應(yīng)低下，老年人患病后常沒(méi)有典型的臨床癥狀，使用使得老年人患病不易被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也容易被忽略或誤碼診，從而不能及時(shí)治療，延誤碼了病情。因此養(yǎng)成老護(hù)理員應(yīng)隨時(shí)注意觀(guān)察員老人的身體狀況，如發(fā)現(xiàn)異常表現(xiàn)，即使是最細(xì)微的表現(xiàn)，也要引起重視。

新護(hù)士工作心得體會(huì)(篇2)

從心做起，聽(tīng)似簡(jiǎn)單，其實(shí)不簡(jiǎn)單，如何才能夠從心出發(fā)把我們的工作護(hù)士做得更好呢？好，即完美，完美的工作就要求我們?nèi)耐度?，真誠(chéng)相待。

記得在我的孩提時(shí)代有著這樣的記憶：因?yàn)樯。募比绶俚母改赴盐宜瓦M(jìn)了醫(yī)院，本來(lái)就對(duì)醫(yī)院有恐懼感，剛一進(jìn)醫(yī)院大門(mén)，就一直哭嚷著要回家，醫(yī)生還說(shuō)需要打針，于是在爸爸媽媽軟硬兼施的誘逼下，來(lái)到了打針的地方，就見(jiàn)有位阿姨穿立腳點(diǎn)白大褂，戴著白口罩，頭上還戴著一頂白色的帽子，全身上下都是白色，一手舉著針，一手拿著棉簽，面無(wú)表情地來(lái)到了我的面前，我越發(fā)害怕，嚇得一直往后退，雖然被父母強(qiáng)行按住身體，但還是不停地扭動(dòng)，就這樣，折騰了老半天，那阿姨急了，大嚷道：“你再動(dòng)，再動(dòng)就給你多打幾針！”還邊責(zé)令母親將我按得動(dòng)彈不得，現(xiàn)在想來(lái)，如果當(dāng)時(shí)那個(gè)護(hù)士不是那么隱，而是微笑癥鼓勵(lì)我，也許我就不會(huì)那么害怕了吧！

隨著時(shí)光的推移，我慢慢地長(zhǎng)大了，面對(duì)人生選擇時(shí)竟然也戲劇化地做了一名護(hù)士，成了人們眼中的“白衣天使”，當(dāng)我成為兒科護(hù)士的第一天起，我就告訴自己說(shuō)：既然我也是一名兒科護(hù)士，就一定要用我的微笑來(lái)面對(duì)生病的孩子，改變我孩提時(shí)腦海中那咱面無(wú)表情，看上去讓人生畏的護(hù)士形象。前不久，有一位6~7歲的小男孩的一句話(huà)讓我更堅(jiān)信我這樣做是對(duì)的。第一次給這個(gè)小男孩做治療的時(shí)候，我就像平時(shí)一樣面帶微笑一樣走進(jìn)病房，他就總是盯著我看，到了第二年，他哭吵著奶奶要找我給他打針，聽(tīng)他奶奶說(shuō)本來(lái)有護(hù)士準(zhǔn)備給他打針的，可他硬是不肯，握著小拳頭不讓人碰，偏要找我，于是我就去了，他看到我之后竟然不器了，只是乖乖地伸出兩只小手由我挑選，我很詫異，為什么這個(gè)小男孩會(huì)有這樣的舉動(dòng)，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)，只是在思考，接下來(lái)幾天的治療都由我為他進(jìn)行的，可由于工作忙，打完了他的針，我便忙著我自己班上的事兒去了，好久沒(méi)看到我，他就說(shuō)打針的部位很痛，要奶奶找我去看他，我去了之后，邊微笑著輕輕撫摸，邊細(xì)聲問(wèn)道：還痛嗎？他眨眨眼望著我說(shuō)：不痛，其實(shí)一點(diǎn)都不痛。到了他出院的時(shí)候，我就問(wèn)他，為什么每次打針都找我，而他說(shuō)了句讓我非常感動(dòng)的話(huà)，阿姨，因?yàn)槲蚁肟匆?jiàn)你對(duì)我笑。

“三分治療，七分護(hù)理?！庇谑俏以絹?lái)越能夠感覺(jué)出護(hù)理工作的重要必。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)?！袄_(kāi)人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士?！笔前?，

在人的一生當(dāng)中有誰(shuí)會(huì)不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢？“護(hù)理工作是一門(mén)精細(xì)的世術(shù)?！白o(hù)士要有一顆同情的心，要有一雙愿意工作的手。”新形象的護(hù)士是會(huì)用她們的愛(ài)心，耐心，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛，用無(wú)私的奉獻(xiàn)支撐起無(wú)力的生命，重新?lián)P起生的風(fēng)帆，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個(gè)個(gè)家庭都重現(xiàn)歡聲笑語(yǔ)~“神話(huà)中天使的美麗在于她的圣潔與善良，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑?！边M(jìn)入新的世紀(jì)，特別是在加入wto以后，我們的各項(xiàng)工作都面臨著新的環(huán)境，新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。我想要塑造新時(shí)代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開(kāi)始，從心做起！~

人們常說(shuō)：“眼睛是人類(lèi)心靈的窗戶(hù)”，人類(lèi)情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來(lái)，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠(chéng)的笑臉，要塑造一個(gè)城市的新形象，離不開(kāi)各行各業(yè)的形象建設(shè)，更離不開(kāi)一個(gè)個(gè)行業(yè)的新變化，衛(wèi)生部門(mén)作為“窗口”行業(yè)影響和反映了一個(gè)地方的新形象，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開(kāi)醫(yī)生護(hù)士的共同努力，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的`觀(guān)察力，棄舊圖新，銳意進(jìn)取，并要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，腳踏實(shí)地，奮力拼搏，不斷地完善自己，充實(shí)自己，解放思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，善于學(xué)習(xí)，借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)踐著護(hù)理模式由個(gè)案護(hù)理，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是將病當(dāng)作一個(gè)整體的人來(lái)進(jìn)行護(hù)理。這每一個(gè)新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承，者是為了讓病人得到更全面，更整體，更系統(tǒng)化的服務(wù)！

作為新時(shí)代的護(hù)士，作為江西醫(yī)務(wù)人員中的一員，我一定順應(yīng)時(shí)代的要求，堅(jiān)持不懈的努力，為塑造江西醫(yī)務(wù)人員新形象貢獻(xiàn)一份力量，為提升江西醫(yī)務(wù)人員整體形象建設(shè)增光添彩，緊跟衛(wèi)生改革發(fā)展的步代，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起的宏偉大業(yè)而努力奮斗。 今年暑假，懷著對(duì)學(xué)習(xí)的一份惶恐，對(duì)自己缺乏信心的不安，對(duì)自己無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境的擔(dān)憂(yōu)，更有怕自己會(huì)無(wú)所適從的焦慮，帶著一份希冀和一份茫然來(lái)到了位于”山水甲天下”桂林市中心的桂林醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院見(jiàn)習(xí)。

附院是一所環(huán)境優(yōu)美設(shè)備先進(jìn)技術(shù)精良融醫(yī)療教學(xué)科研為一體的綜合性醫(yī)院。自1985年建校以來(lái)，醫(yī)院建設(shè)得到了飛速發(fā)展特別是改革開(kāi)放以來(lái)在

醫(yī)療教學(xué)科研以及醫(yī)院規(guī)模功能綜合實(shí)力方面已經(jīng)成為桂北地區(qū)首家通過(guò)國(guó)家評(píng)審的綜合性”三級(jí)甲等醫(yī)院”。該院始終堅(jiān)持”以病人為中心”的醫(yī)療工作方向堅(jiān)持”醫(yī)療第一，服務(wù)態(tài)度第一，病人利益第一，醫(yī)院聲譽(yù)第一”的辦院宗旨以建立科學(xué)管理機(jī)制大力實(shí)施科技興院強(qiáng)化基礎(chǔ)醫(yī)療支流昂和精神文明建設(shè)來(lái)達(dá)到高水平三級(jí)甲等醫(yī)院的目標(biāo)————“以病人為中心，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)”是桂林醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院全體醫(yī)務(wù)人員的執(zhí)著追求。

見(jiàn)習(xí)10天，讓我感受最深的是：臨床是理論基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固基地，臨床的實(shí)地見(jiàn)聞，實(shí)地操作，讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識(shí)時(shí)提出的種種問(wèn)題。例如：每天面對(duì)著老師如魚(yú)得水忙碌的身影，我心里只有怨嘆，怨自己無(wú)法將理論應(yīng)用于實(shí)踐，怨自己在見(jiàn)習(xí)前沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式，被動(dòng)的接受知識(shí)害慘了學(xué)生，更可悲的是，我們只能獲得短暫的記憶，不能成為此時(shí)對(duì)抗疾病的材料，只要不斷翻書(shū)，真有種”書(shū)到用時(shí)方恨少”的悔恨與喟嘆啊。曾幾何時(shí)鬧出了這樣的笑話(huà)：”一位實(shí)習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢(xún)問(wèn)時(shí)，因囫圇吞棗，對(duì)于該知識(shí)的不甚了解，就借口說(shuō)要上廁所，而實(shí)際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書(shū)去餓。那么再遇到下一個(gè)問(wèn)題，該以什么借口去逃避呢？”因此，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，我們一定要做到理論根基扎實(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，以免誤人誤己，釀成大錯(cuò)啊。

學(xué)會(huì)了理論聯(lián)系實(shí)際，在那里，我也深知建立良好的護(hù)患關(guān)系，對(duì)于順利實(shí)施護(hù)理是勢(shì)在必行的。那么怎樣才能夠建立良好的護(hù)患關(guān)系呢？

再次走進(jìn)病房，少了一份陌生，多了一份親切;少了一份負(fù)擔(dān)，多了一份安慰;少了一份擔(dān)心，多了一份真誠(chéng)。在這里，我不僅真正學(xué)到了知識(shí)，還明白了一些道理，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，提高自己與人溝通的能力，建立良好的護(hù)患關(guān)系，遵從導(dǎo)師的教誨，理論聯(lián)系實(shí)際，立誓為醫(yī)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼我即將結(jié)束內(nèi)、外、婦、兒四個(gè)大科室的實(shí)習(xí)，回顧這些日子，是苦是樂(lè)，是酸是甜，相信每個(gè)人心中都有一種屬于自己的味道，在兒科近一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活中我受益頗多，即將要出科了，卻有好多的不舍，對(duì)于我們的實(shí)習(xí)，科里的老師們都很重視，每周的實(shí)習(xí)安排也謹(jǐn)然有序，從而讓我們循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

要理解家屬，正確處理好護(hù)患關(guān)系，能做好解釋與安慰工作，多說(shuō)“對(duì)不起”，是家屬也理解兒科護(hù)士的工作，減少不必要的誤會(huì)或過(guò)激行為的發(fā)生。在老師的指導(dǎo)下，我基本掌握了兒科一些常見(jiàn)病的護(hù)理以及一些基本操作。特別是對(duì)于小兒頭皮針的穿刺技術(shù)，在工作的同時(shí)我也不斷的認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能勤于、善于觀(guān)察患兒病情，從而及時(shí)地掌握病情變化，作出準(zhǔn)確判斷?？傊矣X(jué)得在這段實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了很多，雖然我還只是學(xué)生，也許我的能力有限，但是我用我的努力充實(shí)我的知識(shí)與技能，希望能用我的微笑送走病人健康的離去，渴望在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，真做一名默默歌唱、努力飛翔的白衣天使。

這段外科的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，其中復(fù)雜的滋味也許只有親身經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì)，酸甜苦辣，無(wú)論是什么滋味，都挺值得回味的。當(dāng)然更重要的是知道了好多書(shū)本上學(xué)不到的東西，也認(rèn)識(shí)了幾個(gè)不錯(cuò)的朋友，或許這比書(shū)本更有價(jià)值吧

在老師的辛勤指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)不斷的努力，在心內(nèi)科的實(shí)習(xí)很快結(jié)束，取得了很大成績(jī)。首先，在基礎(chǔ)理論方面，溫故而知加強(qiáng)了鞏固和提高;其次，在臨床放面學(xué)到了新的知識(shí)和處理方法。總之。經(jīng)過(guò)在心內(nèi)實(shí)習(xí)，是我對(duì)常見(jiàn)病、多發(fā)病的診斷治療有了重新的認(rèn)識(shí)和提高， 在突發(fā)病方面，學(xué)到了應(yīng)對(duì)的知識(shí)和技巧。我一定把學(xué)到得知識(shí)應(yīng)用到今后的工作中去，并不忘記老師的教誨，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步。

算算進(jìn)心內(nèi)科實(shí)習(xí)的日子有半個(gè)月了吧，新年剛過(guò)。感覺(jué)到現(xiàn)在，自己在心內(nèi)科學(xué)到的東西沒(méi)多少增加。踏進(jìn)了科室，見(jiàn)識(shí)了不少的人，接觸了不少的事情。也讓我看清楚了有些人的面孔。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，是不是實(shí)習(xí)，就代表了自己已經(jīng)開(kāi)始接觸半個(gè)社會(huì)了呢？

科室里，不論是醫(yī)生，護(hù)士，患者，患者家屬。不一樣的階層，不一樣的辦事方式。讓人思考很多。自己身邊的人，可能以為很了解他，其實(shí)并不是如此，也許人一旦了解的對(duì)方越深，就會(huì)覺(jué)得越可怕。因?yàn)槊總€(gè)人總有自己的缺點(diǎn)，當(dāng)你不能容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，又或者別人無(wú)法容忍你的一樣。這個(gè)世界就會(huì)變得復(fù)雜，生活，學(xué)習(xí)，處事無(wú)處不在。

新護(hù)士工作心得體會(huì)(篇3)

時(shí)光荏苒，一年的時(shí)間又過(guò)去了我來(lái)到醫(yī)院工作已有4年多了，在護(hù)士長(zhǎng)及科主任的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在科室同事的密切配合和支持下，我本著“以病人為中心“的臨床服務(wù)理念，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的革命精神，踏踏實(shí)實(shí)做好護(hù)理工作，認(rèn)真地完成了本年的工作任務(wù)，并且在個(gè)人思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力都取得了一定的進(jìn)步。

一、政治思想方面

堅(jiān)持以病人為中心，以質(zhì)量為核心的護(hù)理服務(wù)理念適應(yīng)新的護(hù)理模式，社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，積極參加一切政治活動(dòng)，以服務(wù)病人奉獻(xiàn)社會(huì)為宗旨，以病人滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)，全心全意為病人服務(wù)。

二、業(yè)務(wù)方面

在這一年里本人能自覺(jué)遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從科室領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)安排，認(rèn)真履行自己的崗位職責(zé)，完成各項(xiàng)護(hù)理操作，學(xué)會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一件事情，在用心的同時(shí)更能細(xì)心的幫助病人解決每一件事情，認(rèn)真接待每一位病人，把每一位病人都當(dāng)成自己的朋友，親人。認(rèn)真做好醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)科室文件書(shū)寫(xiě)規(guī)范，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)一般護(hù)理記錄，危重護(hù)理記錄及搶救記錄，對(duì)于自己的工作，嚴(yán)格要求自己，三查七對(duì)，牢記三基。

三、增強(qiáng)法律意識(shí)

認(rèn)真學(xué)習(xí)《護(hù)士條例》及其它法律法規(guī)，積極參于醫(yī)院組織的學(xué)習(xí) 班。意識(shí)到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，法律制度日益完善，人民群眾法制觀(guān)念不斷增強(qiáng)，依法辦事、依法維護(hù)自身的合法權(quán)益已成為人們的共識(shí)，現(xiàn)代護(hù)理質(zhì)量觀(guān)念是全方位、全過(guò)程的讓病人滿(mǎn)意，這是人們對(duì)護(hù)理服務(wù)提出更高、更新的需求，因而要豐富法律知識(shí)，增強(qiáng)安全保護(hù)意識(shí)，懂法、用法，依法保護(hù)自己。

新護(hù)士工作心得體會(huì)(篇4)

在工作的幾年中，慢慢體會(huì)到需要不斷的累積自我的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，這樣在日常的護(hù)理工作中，自然能夠得心應(yīng)手。其實(shí)護(hù)士作為一個(gè)幫忙者，有職責(zé)使其護(hù)理工作到達(dá)用心的、建設(shè)性的效果，而起到治療的作用，護(hù)患關(guān)系也就成為治療性的關(guān)系。治療性的護(hù)患關(guān)系不是一種普通的關(guān)系，它是一種有目標(biāo)的、需要謹(jǐn)慎執(zhí)行、認(rèn)真促成的關(guān)系。由于治療性關(guān)系是以患者的需要為中心，除了一般生活經(jīng)驗(yàn)等上列因素有影響外，護(hù)士的素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)也將影響到治療護(hù)理過(guò)程與患者良好的護(hù)患關(guān)系上。

為了病員的生命，我們放下了多少個(gè)節(jié)假日和休息天，為了病員的康復(fù)，我們又暗自吞下了多少淚水?這一切的一切，外人是不能理解的，只有那些被稱(chēng)之為“天使”的人，才懂其中的心酸。

總結(jié)以下幾點(diǎn)：

1、應(yīng)對(duì)矛盾的時(shí)候，學(xué)會(huì)對(duì)事不對(duì)人。

2、科室里面必須有好的好朋友，但是好朋友并不意味著小團(tuán)伙，不要因朋友而喪失原則。

3、真誠(chéng)對(duì)待所有的人，而不僅僅僅是朋友。

4、有自我獨(dú)立的思想和見(jiàn)解，不必迷信權(quán)威。

5、抱怨雖然能夠緩解心理壓力，但是無(wú)助于問(wèn)題的解決。如果不能改變周遭，就請(qǐng)改變自我。

6、不在背后說(shuō)別人的壞話(huà)，不傳播謠言，不談?wù)摽剖业氖欠恰?/p>

7、愛(ài)自我的病人，用真誠(chéng)的微笑去應(yīng)對(duì)他們。他們雖然不是上帝，但他們畢竟是病人。病人需要愛(ài)，包括那些無(wú)理的病人。

8、理解你的護(hù)士長(zhǎng)，她們夾在中間很不容易。

9、靠真本事吃飯，不拉關(guān)系，不拍馬逢迎，阿諛?lè)畛小?/p>

10、如果我們期盼公正和公平，那么先從我們自我做起，不向利益低頭，不向強(qiáng)權(quán)低頭，堅(jiān)持正義。

11、別欺負(fù)實(shí)習(xí)護(hù)士。別把苦活累活全部推給實(shí)習(xí)護(hù)士。

12、工作很累，但必須要注意休息，千萬(wàn)別拿自我的健康開(kāi)玩笑。

13、如果你在醫(yī)院被欺負(fù)了，必須不要退縮，不要軟弱，學(xué)會(huì)對(duì)欺壓你們的人說(shuō)”不”。

14、如果有一天當(dāng)了護(hù)士長(zhǎng)，善待自我的手下，為自我的手下說(shuō)話(huà)

15、多讀讀書(shū)，書(shū)能夠讓你成熟。

16、多學(xué)學(xué)法律，它或許能夠保護(hù)你。法律雖然不是萬(wàn)能，但是不懂法律卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

17、把英語(yǔ)學(xué)好，它會(huì)很有用，尤其對(duì)于護(hù)士。

18、盡量避免在工作中和病人發(fā)生情感糾葛。

19、護(hù)士站可不是扎堆聊家常的地方，讓自我變得職業(yè)起來(lái)，才能獲得別人的尊重。

我科的__護(hù)士總是微笑的對(duì)待病人，用細(xì)心和耐心來(lái)感動(dòng)病人。記得有位病人不理解我們的工作，態(tài)度總是十分的生硬，總是有這樣那樣的不滿(mǎn)。__來(lái)到病房里，微笑著喊病人的的名字，病人也只是淡漠地看了她一眼。我們的護(hù)理工作就是這樣平凡而“簡(jiǎn)單”，每一天都做好這些看似“簡(jiǎn)單”的工作，那么必須是不簡(jiǎn)單的人，我們的隊(duì)伍必須是一個(gè)不簡(jiǎn)單的群體和團(tuán)隊(duì)。