出師表讀后感
發(fā)布時間:2023-09-02 出師表讀后感出師表讀后感(范例十篇)。
學生時代的你應該對作文很是熟悉吧，作文能夠幫助我們理清自己的思維和邏輯，如果你善于觀察生活，就能為寫作文積累豐富的素材。對于寫作文有什么心得分享嗎？你可以讀一下小編整理的出師表讀后感(范例十篇)，相信你能找到對自己有用的內容。
出師表讀后感 篇1
今天，我們語文課上學習了一篇文章，名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫給后漢的皇帝劉禪的。學習他我感觸頗深，也感受了許多。
剛開始閱讀它的時候，我都有些不認識其中的字，因為生僻字生僻詞太多了。但是經過老師的耐心講解，我最后全部能認識，并且能流利通順地閱讀下來。我取得了一些成就之后，便開始了對這篇文章的細致學習。
剛開始是讓我們翻譯這篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感覺便是諸葛亮那拳拳的報國之心和報國之志。因為諸葛亮時時刻刻都在想著國家，想著北伐，平定中原，從而完成統(tǒng)一的大業(yè)，實現(xiàn)鮮麗的夢想，這才是他終生的志向。
他還有滿懷感激地說：“其實剛開始的時候，我僅僅是一個卑微的農民。在南陽那片地方種地，但是先帝他不計前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顧茅廬請我出山，這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著劉備，所以我一定要好好報答！”讀到這里，我感觸頗深。古代的人們是多么的誠實善良，他們受點水之恩，必以涌泉相報，而我們現(xiàn)在的人呢，可能心底早已那么不誠實了吧！
其實諸葛亮他的考慮事情非常的周到。他不僅考慮到了宮內的事情，而且就連宮外的事情，他越考慮的很恰當?shù)卯敗Ｋ粌H考慮到宮內有許多的忠臣志士，而且考慮到戰(zhàn)場上也有許多立志要報效國家的人，所以從這點來說，他不僅是一個軍事家，而且是一個政治家。羽扇綸巾，在千里之外運籌帷幄之中，這才是他的政治家風范！
細細品讀此文，更能決出其中的味道。一顆赤誠的愛國之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來。
出師表讀后感 篇2
讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調了嚴明賞法這一內部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結段意?。?/p>
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室鞠躬盡瘁，死而后已。我認為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們去細細的品味，好好的運用！
出師表讀后感 篇3
《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學的時候，只是把它當做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會被千古傳誦。
文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》，我才體會到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動容。讀完《出師表》，也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認識。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對朝廷政治的擔憂，對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。
文中處處流淌著諸葛亮的報國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。
臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠小人”的用人之道。
古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題，而是因為他們親近了小人。惡棍在身邊，會不由自主地走惡棍的路，最終導致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進忠言，用心良苦。
這些都反映了諸葛亮杰出的政治觀點和非凡的政治才能。
諸葛亮有著敢于擔當重任的英雄氣概?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔。諸葛亮無所畏懼，不退縮，勇挑重擔，把這些視為自己的責任。
認為“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”。即是在今天，諸葛亮的忠勇也應被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅馳”，完全是因為劉備“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權和曹操都比劉備強大。
一開始，劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊，處于絕望的狀態(tài)。如果孔明想要榮華富貴，**厚祿，恐怕不會選擇劉備。孫權和曹操也招募人才。如果他們對人才有渴求，諸葛亮如果加入他們，會得到更多的優(yōu)待。
然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個超智者，更是一個無私、公的崇拜的高尚品格。文章之中諸葛亮反復表明自己的報國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。
諸葛亮只能對九泉懷恨在心，留下幾千年的遺憾，真是可惜。
出師表讀后感 篇4
出師表讀后感
出師表讀后感（一）
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點，但加上三個字：劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿先帝出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次先帝，而陛下這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也。
說穿了也就是這些臣子為什么替你賣命？還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。諸葛亮說他無緣無故來到這里是什么一思？
暗喻什么呢？這是說劉禪是亡國之君還是興國之主？會閱讀問題的學生都知道，只要他們接觸到上下文，他們就可以在一秒鐘內完成這個問題。答案是前亡國之王。
這充分說明了諸葛亮急于讓劉禪早點走，然后他就可以實現(xiàn)劉備的遺愿（你諸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣。這，這背義棄恩，天人共戮！
單就這一句話，便把關羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。
出師表讀后感（二）
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道獎懲應該是一樣的，否則人民不會接受。他寫道：以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：侍中侍郎郭攸之悉以咨之有所廣益進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷。
親賢臣、遠小人諸葛亮已經洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁肌Ｂ?lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的領導人喜愛聽身邊心術不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁；面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的罪名，把講正氣的同志調離。
我實在想不出他們面對古人親賢疏佞勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的領導根本就沒有讀過《出師表》吧！
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把效益搞上去，否則一定要以廠為家。
可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏？
出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟！諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
出師表讀后感（三）
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸誡劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠自然流露出真摯的語言，打動人心。
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
在《出師表》中，諸葛亮肩負丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權的忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他受任于敗軍之際，奉命于危難之間，他夙夜憂嘆，恐托付不效，他五月渡瀘，深入不毛，他還要獎率三軍，北定中原。
讀罷此表，不由讓人心潮涌動。而此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現(xiàn)先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。
那么，是什么支撐著他明知不可為而為之呢？是忠誠，他對蜀漢政權的赤膽忠誠。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。這是《出師表》中的一段話。
諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權三分天下。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠；圖窮匕首見，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的精忠報國，是忠誠；文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照汗青，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
忠誠，往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。
革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈為解放中國人民英勇犧牲。他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉他們用共產黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，鞠躬盡瘁，死而后已，他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。還有什么比這種忠誠更偉大更高尚的呢？
忠誠是年輕人的承諾，是人生的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
青少年是國家的未來，肩負著國家發(fā)展的重要任務。當今社會，人們物質享受多，精神追求少。為了自己的利益，一些人失去了基本的生活道德標準。只要有利可圖，他們仍然談論忠誠。這些人看重的是物質，是金錢。
我們要提醒自己，加強道德修養(yǎng)，守住精神家園。
有人說，偉大的靈魂正在思考兩件事，提高他們的思想和生活。在工作方面，我們應該盡責。在我們的昆明-廣州網絡中，要抓住難得的歷史機遇，扎根昆明-廣州，建設昆明-廣州。國家不斷推進三網融合（電信網、廣播電視網、互聯(lián)網），昆明也被列為全國三網融合試點城市。
三網融合給昆明-廣州網絡的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。從機遇來說，廣播電視可名正言順地進軍附加值高的電信、互聯(lián)網領域。以此為契機，我國廣播電視將可能由此轉型為全方位的信息提供商，昆廣網絡的發(fā)展空間將得到極大拓展。
另一方面，廣電網絡進入電信、互聯(lián)網領域的同時，也需向電信、互聯(lián)網開放自己原本壟斷的領域。一旦相互進入對方領域，那么一場事關生存發(fā)展的競爭自然不可避免。這就要求我們更加努力和明智地工作，在這一歷史潮流中貢獻自己的生命！
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是鞠躬盡瘁的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。
南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！，諸葛亮永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星！
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。他的英名，他的品德，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。他最終將自己鑄成了一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有高度道德品質的人。
讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！
出師表讀后感 篇5
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感 篇6
蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠?！痹郎俦Ｒ鄷骸敖B興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內。更深秉燭，細觀壁上先生文辭、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”
余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細細思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長使英雄淚滿襟”，千百年來，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后己之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
《出師表》云：“受任于敗軍之計，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”。二十有一年，先生妄動兵戈，疲于奔命，向來可理朝政？況先生空懷復國之心，然復國無望，于功何哉？豈不悲乎？當是時，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計久長？
朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動于衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國志蜀書》云“才器過人，好論軍計”，且為先生獻計，平定南方，永絕后患?？芍^學富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過其實，不可大用”，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！
彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至于蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷于八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患?？芍^婦人之仁也。后有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳?！毕壬e，豈不令后人所痛惜乎？
“亮受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。固復國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿腹經綸，先生之后，幾人能當！先生貴為人師，亦差矣。
余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行”。然先生未聽也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎？”試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！毕壬松坡犛嗄娑砸?。
后記：
諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。
出師表讀后感 篇7
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感 篇8
出師表讀后感600字初中生學生1
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感600字初中生學生2
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷?！坝H賢臣、遠小人……”諸葛亮已經洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁肌Ｂ?lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的.領導人喜愛聽身邊心術不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領導”根本就沒有讀過《出師表》吧!
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！倍嗝春浪⒅薄Ｈ缃裼钟卸嗌偃?，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”。可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
出師表讀后感600字初中生學生3
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。YJs21.Com
出師表讀后感600字初中生學生4
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中國共產黨出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。
出師表讀后感600字初中生學生5
南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的《出師表》推崇備至。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”(《書憤》);“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》);“出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！?《病起書懷》)。陸游對《出師表》的高度評價，使得《出師表》在中國文學史上占有相當分量。記得我讀中學時，課本就選用該文作為教材;二十多年過去了，我兒子高中也快要畢業(yè)，《出師表》還穩(wěn)穩(wěn)當當坐在中學教材的一把交椅上，我覺得有點奇怪。為什么對于這篇文章，人民何以如此難以割愛呢?自詩經以來，中國文學燦爛奪目，難道沒有其他的文章可以取代出師表了嗎?
教學文言文一般有二個目的，一是要求學生領會文章的含義，掌握思想性的東西，從中獲得做人做事的道理;二是要求學生掌握一些文言知識，包括字詞句之類的。這兩者在文言文的教學中，是相輔相成的。不掌握基本知識，難以領會文章含義;不領會文章含義，光學習一些字詞句的解釋，就不可能達到“每有會意，便欣然忘食”和“好讀書，不求甚解”的境界，不可能達到學會知識和學會做人的結合。我私下以為，選編《出師表》作為教材，而且這么多年來不換的原因，主要應該是該文的思想性在起作用。我之所以認為應該取消《出師表》恰恰是它的思想性出了問題。
時移世易，我以為時代在變化，選擇文言文作為教材的標準也應該發(fā)生相應的變化，不能夠一成不變地采取課文終身制。像《出師表》這樣的文章，雖然好;但也應該是“李杜文章千古傳，至今已覺不新鮮”的了吧?不過在我看來，讓《出師表》從中學課本上下來，告老回鄉(xiāng)，更主要的原因倒不是不新鮮，而是我們的時代，對文言文入選課本提出了新的要求。
延伸閱讀
出師表讀后感(合集十一篇)
在我們欣賞了一本優(yōu)秀的書籍后，我們心中會產生許多獨特的見解和觀點，同時也會發(fā)現(xiàn)作者作品中蘊含著很多有關人生的智慧。讀后感就是對文學作品思想和意義進行深入探索和分析的過程，相信您也一定想要寫一篇出色的讀后感吧？為此，欄目小編特地從網絡上整理了“出師表讀后感”的相關內容，在開始閱讀之前，請務必仔細閱讀本文！
出師表讀后感【篇1】
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感【篇2】
"出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。"千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近日，易中天暢談《三國演義》，把“三國熱”推向了一個新的高度。我也來談談。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經快被描寫得接近"神仙"的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么"打貓心腸"，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？
諸葛亮是蜀國的首領。哈哈，想想都很興奮！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防--忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。
其實，他應該忠于人民，而不是君主。更重要的是，他應該忠于一個死人。計劃沒有很快改變，對一個死人信守諾言，對現(xiàn)實生活是多么可怕的危險?。?！歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。
今天，我有勇氣談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人。他不僅知道天文和地理，還知道戰(zhàn)術和戰(zhàn)術。空城計劃就是一個很好的例子。
而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！諸葛亮神。
他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至可以“呼風喚雨”借東風，仿佛世間萬物都被他利用了。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。
實在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。
因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，"鞠躬盡粹、死而后已"這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾，就是沒有實現(xiàn)劉備的遺愿。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲?。?/p>
沒有人是十全十美的，諸葛亮確實是不足的，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。越想越遠，就此擱筆了。
出師表讀后感【篇3】
今天，我們語文課上學習了一篇文章，名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫給后漢的皇帝劉禪的。學習他我感觸頗深，也感受了許多。
剛開始閱讀它的時候，我都有些不認識其中的字，因為生僻字生僻詞太多了。但是經過老師的耐心講解，我最后全部能認識，并且能流利通順地閱讀下來。我取得了一些成就之后，便開始了對這篇文章的細致學習。
剛開始是讓我們翻譯這篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感覺便是諸葛亮那拳拳的報國之心和報國之志。因為諸葛亮時時刻刻都在想著國家，想著北伐，平定中原，從而完成統(tǒng)一的大業(yè)，實現(xiàn)鮮麗的夢想，這才是他終生的志向。
他還有滿懷感激地說：“其實剛開始的時候，我僅僅是一個卑微的農民。在南陽那片地方種地，但是先帝他不計前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顧茅廬請我出山，這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著劉備，所以我一定要好好報答！”讀到這里，我感觸頗深。古代的人們是多么的誠實善良，他們受點水之恩，必以涌泉相報，而我們現(xiàn)在的人呢，可能心底早已那么不誠實了吧！
其實諸葛亮他的考慮事情非常的周到。他不僅考慮到了宮內的事情，而且就連宮外的事情，他越考慮的很恰當?shù)卯?。他不僅考慮到宮內有許多的忠臣志士，而且考慮到戰(zhàn)場上也有許多立志要報效國家的人，所以從這點來說，他不僅是一個軍事家，而且是一個政治家。羽扇綸巾，在千里之外運籌帷幄之中，這才是他的政治家風范！
細細品讀此文，更能決出其中的味道。一顆赤誠的愛國之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來。
出師表讀后感【篇4】
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當代人很需要學習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風范。
總之，讀《出師表》一文，感受頗多。
出師表讀后感【篇5】
篇一：出師表讀后感《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人?？吹竭@兒，你應該有點兒奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次?！冻鰩煴怼穼Ψ饨ㄉ鐣?，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也。”說穿了也就是這些臣子為什么替你賣命？還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思？暗喻什么呢？這是說劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿（你諸葛亮可以自己做皇帝）。整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮！單就“”這一句話，便把關羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老?！冻鰩煴怼冯m說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。篇二：出師表讀后感《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。 南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“ 早歲哪 知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！? 杜甫寫到 ：“ 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 ”諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮會奪他的權。諸葛亮在表文中寫到： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以 傾頹 也。 （ 親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。 ）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內的衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個例子：學生甲剛來我校的時候是一個誠實、()上進、董事、聽話的學生。因為學校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學期，學生甲就變得油嘴滑舌、不知進取，還屢次違犯校規(guī)校紀，多次受到學校的處罰。從這兩個例子中可以看出，不論一個人的習慣是好是壞，只要他（她）所在的環(huán)境是好的，早晚他（她）會變好，相反會變壞。人本身就是群居動物，時時刻刻都受身邊人的.影響，從價值觀到審美觀，從愛情觀到生活觀，身邊人的每一句話每一個動作可能都會在不經意間給自己的決定帶來影響，所以如果自身定力不強，一定選擇好的環(huán)境 來促進自身的發(fā)展。篇三：出師表讀后感讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。諸葛亮知道，獎罰應該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷?！坝H賢臣、遠小人……”諸葛亮已經洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁肌Ｂ?lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的領導人喜愛聽身邊心術不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁；面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領導”根本就沒有讀過《出師表》吧！諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”?？墒菑S子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮行賄的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏？“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟！”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
出師表讀后感【篇6】
無意間看到諸葛亮的。本文辭情懇切、感人肺腑。是我最喜歡的文言文之一，看著看著不由的大聲誦讀。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉(孔融，字文舉)之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實異旨，并一時之英也?！标懹卧凇稌鴳崱分袑懙溃骸啊冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰堪伯仲間?”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”感人之深，于此可見。后人也給了其足夠高的評價，我就不在這多說什么了。
因為喜愛多看了幾篇，于是突發(fā)奇想。如果我是劉禪，我是不是能駕馭的了諸葛亮這樣的強臣。劉備死后當時的蜀國到底是誰說了算！假設最后是蜀國統(tǒng)一了三國，劉禪的帝位是不是能保住?要是保不住帝位那么他還有命活么?
首先從白帝城托孤開始。劉備說泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主?！彼囊馑季褪情w下才干高于曹丕十倍，一定能辦成大事，如果劉禪可以幫助就幫助，實在不行，你就作兩川之主?！?短短幾句，直接給所有在場之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問題?！睔v史上沒有一個君王肯將皇位讓給一個異姓人來當，哪怕他的兒子是個殘疾，他都不會這樣干。如果諸葛亮真的要奪權，又有這句話，蜀漢就要滅亡在他的手里)那么劉備為什么還要這么說呢?
首先劉備說這話的意思不是認為他兒子不行，讓諸葛亮早早的把劉禪搬開別在那礙手礙腳影響統(tǒng)一大業(yè)。那么劉備為什么還要這么說呢?主要的一個原因就是弱主強臣。他主要表現(xiàn)在劉備死了以后誰在蜀漢說了算。我們不妨將劉禪與諸葛亮分成兩大陣營，看看劉禪集團的人都是誰。蜀漢政權的根基主要是由三個勢力集團組成：第一集團占主導地位的劉備嫡系荊楚集團，此前戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個時候劉備又一病不起，眼看占主導地位的第一集團就要土崩瓦解。幼主靠爹沒靠上。
第二集團前益州刺史劉璋時期的東州集團，諸葛亮早在入川前就將起其主要人物納入囊中。我們的幼主在這是叫不響。不過在這我要提一位重要人物李嚴，在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以后，他在任上又屢次以少數(shù)兵力平定大規(guī)模的叛亂，充分表現(xiàn)了他的出色軍事和政治能力。白帝托孤之時，并非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來托孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此托孤于諸葛亮、李嚴二人，并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。從上面看劉禪集團的人能管用的就李嚴一個。也就是說只要把李嚴擺平，劉禪就不在話下。
第三集團本地人為主的益州集團。益州集團從劉璋時期開始就沒能在政治上占據(jù)大的舞臺，一直處于一個陪襯的地位，所慮不大，這一點，我們從《三國志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只占了三分之一強，而且無一是高層官吏，均為下級官吏和侍郎一類的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團之間的問題。一個處于弱勢的群體，劉幼主在這是叫響叫不響沒多大意思。在說了就算你叫了人家還害怕站錯隊。又有誰會跟一個沒有實力的人跑。
我們回過頭再看看諸葛亮集團，諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，劉備死后荊楚舊部，東州集團佼佼者和益州集團這棵墻上草大多選擇諸葛亮。
可見劉備托孤用意極其深刻，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，劉備算出來劉禪集團的李嚴是斗不過諸葛亮。劉備只能以這樣的方式將這話明白地說了出來，那諸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’”這樣的態(tài)度，來明確地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。不管怎么樣，在那個年代里，他是不可能爽快地答應一聲“好”的。但是如此一來，倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、輿論以及民心上都將會面對“不臣不忠不義”的罪名，并因此導致師出無名而居于劣勢。所以劉備這話與其說是信任與托孤，不如說是一種先發(fā)制人的威脅策略，亦或者是無奈之下欲擒故縱的一種權謀。
出師表讀后感【篇7】
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸誡劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠自然流露出真摯的語言，打動人心。
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
在《出師表》中，諸葛亮肩負丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心，表達了他對蜀漢政權的忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。
讀罷此表，不由讓人心潮涌動。而此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重。此種情勢，要想實現(xiàn)先帝之遺愿，匡復漢室，何其困難，這位兩朝老臣心里不可能不清楚。
那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠，他對蜀漢政權的赤膽忠誠。
“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳?！边@是《出師表》中的一段話。
諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權三分天下。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
忠誠，往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。
革命戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈為中國人民的解放英勇犧牲。他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設時期，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉……他們用共產黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他們的忠誠沒有驚天動地的炮火，沒有鐵骨錚錚的誓言，只有年復一年，周而復始的平凡工作。有什么比這種忠誠更偉大更高尚的呢？
忠誠是年輕人的承諾，是人生的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
青少年是國家的未來，肩負著國家發(fā)展的重要任務。當今社會，人們物質享受多，精神追求少。為了自己的利益，一些人失去了基本的生活道德標準。只要有利可圖，他們仍然談論忠誠。這些人看重的是物質，是金錢。
我們要提醒自己，加強道德修養(yǎng)，守住精神家園。
有人說，偉大的靈魂正在思考兩件事，提高他們的思想和生活。在工作方面，我們應該盡責。在我們的昆明-廣州網絡中，要抓住難得的歷史機遇，扎根昆明-廣州，建設昆明-廣州。國家不斷推進三網融合（電信網、廣播電視網、互聯(lián)網），昆明也被列為全國三網融合試點城市。
三網融合給昆明-廣州網絡的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。從機遇的角度看，廣播電視能夠順利進軍電信、互聯(lián)網等高附加值領域。以此為契機，我國廣播電視將向全方位的信息提供商轉型，昆明-廣州網絡的發(fā)展空間將大大拓展。
另一方面，廣播電視網絡進入電信和互聯(lián)網領域，也需要向電信和互聯(lián)網開放原來的壟斷領域。一旦進入彼此的領域，一場關乎生存和發(fā)展的競爭就不可避免。這就要求我們更加努力和明智地工作，在這一歷史潮流中貢獻自己的生命！
忠誠自古以來就是一種美德。逝去的歲月和歷史的車輪，不僅沒有侵蝕它的光芒，而且把它打磨的更加光彩奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。
南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”，諸葛亮永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星！
“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。”他的英名，他的品德，早已超越了時間和空間的界域，千古傳頌，令人肅然起敬。他最終把自己塑造成一個高尚的人，一個純潔的人，一個脫離低級趣味的人，一個道德品質高尚的人。
讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！
出師表讀后感【篇8】
曹操的欺騙，劉備謙虛，謹慎明，周瑜的狹隘的，每個人都有不同的個性，筆者呼之欲出，細細品味，讓讀者似乎已經進入了狀態(tài)。
故事的主要研究內容設計是以智和勇來依次進行展開的，但是我認為智永遠是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領的十五萬大軍。此種教學例子舉不勝數(shù)。
但故事中也有“智慧，勇氣不是敵人，文不能拿筆，武不動槍“。就像漢代的劉蟬，整天喝酒，無視政府，愿意奉獻蜀國，最后上演人民（笑）笑的事情，快樂的蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做這樣一件改變時間的事情呢？
有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會被曹操在門前絞死？如果閻良已經向關羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會被忠心耿耿的關羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個的祝福，進入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會失敗。
再談談國家，魏，宣他有一個時刻；蜀，誰不分享生活的榮譽；吳，曾被譽為河。這樣的觀點來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，江東獨領風騷。
如果說作為魏國在三國里智謀水平最強，一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過研究一番學習刻苦的努力，終于當上了網絡水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時年僅需要二十六歲。
從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每個人生活都有一個自己的目標，只要能夠踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會不遠的。當我們國家羨慕地看著學習別人沒有成功時，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而由于當初她的芽兒，浸透了社會奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
出師表讀后感【篇9】
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的.光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感【篇10】
“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”
——題記
其實在學習《出師表》前，自己就已接觸過它。那是偶然聽到一首名為《出師表》的歌曲，只覺驚艷。歌中一句“不畏生死，誓報先帝待臣恩重十七年”讓我心中某處微微一動。特意去了解，于是知道了這飽含諸葛亮千萬種情緒的《出師表》。有太多人說讀其以致潸然淚下，起初我只是不解：諸葛亮為何要臨表涕零?
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會讓后主了解自己的曾經?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個夜晚，先帝入夢把盞對弈似當年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報答先主當年三顧之恩，二十一年風風雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的一點癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下，對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當遠離，臨表涕零，不知所言”時，我仿佛看到當年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動處，抬起筆來，墨點甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點下最后一點，擱筆。他泛白的雙鬢在風中輕顫，目光凝結，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因為我讀到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表讀后感【篇11】
出師表讀后感600字初中生學生1
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感600字初中生學生2
讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
《出師表》是諸葛亮分析時局，把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志，勵精圖治，嚴明法紀，以完成興復漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè)，表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。
諸葛亮知道，獎罰應該一致，否則人心不服。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。對于蜀國的人才，這位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進行了廣泛的推薦。這突出表現(xiàn)了他一心為國毫無私心的磊落胸懷?！坝H賢臣、遠小人……”諸葛亮已經洞察了這一點，力諫君王不要親近小人，因為親近小人會給國家?guī)淼溁?。?lián)系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在。有些單位的.領導人喜愛聽身邊心術不正的下屬講恭維的話，拍他的馬屁;面對逆耳忠言，卻置之不理，甚至會找莫須有的“罪名”，把講正氣的同志“調離”。我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài)，也許這些所謂的“領導”根本就沒有讀過《出師表》吧!
諸葛亮率兵出戰(zhàn)，甘愿立下軍令狀，“不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！倍嗝春浪⒅?。如今又有多少人，口口聲聲說什么一定要把“效益搞上去，否則……”“一定要以廠為家”。可是廠子倒閉了，他卻拍拍屁股一走了之。更有甚者用送禮的手段，異地為官，另謀高就，繼續(xù)揮霍、攫取。這比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?
“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。我讀《出師表》更加深切地體會到，唯心中裝著國家和人民的人，歷史才不會忘記他。
出師表讀后感600字初中生學生3
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情，《出師表》不知打動了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感600字初中生學生4
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中國共產黨出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應該換一個角度去解讀這篇文章。
出師表讀后感600字初中生學生5
南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的《出師表》推崇備至?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間!”(《書憤》);“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》);“出師一表通今古，夜半挑燈更細看?！?《病起書懷》)。陸游對《出師表》的高度評價，使得《出師表》在中國文學史上占有相當分量。記得我讀中學時，課本就選用該文作為教材;二十多年過去了，我兒子高中也快要畢業(yè)，《出師表》還穩(wěn)穩(wěn)當當坐在中學教材的一把交椅上，我覺得有點奇怪。為什么對于這篇文章，人民何以如此難以割愛呢?自詩經以來，中國文學燦爛奪目，難道沒有其他的文章可以取代出師表了嗎?
教學文言文一般有二個目的，一是要求學生領會文章的含義，掌握思想性的東西，從中獲得做人做事的道理;二是要求學生掌握一些文言知識，包括字詞句之類的。這兩者在文言文的教學中，是相輔相成的。不掌握基本知識，難以領會文章含義;不領會文章含義，光學習一些字詞句的解釋，就不可能達到“每有會意，便欣然忘食”和“好讀書，不求甚解”的境界，不可能達到學會知識和學會做人的結合。我私下以為，選編《出師表》作為教材，而且這么多年來不換的原因，主要應該是該文的思想性在起作用。我之所以認為應該取消《出師表》恰恰是它的思想性出了問題。
時移世易，我以為時代在變化，選擇文言文作為教材的標準也應該發(fā)生相應的變化，不能夠一成不變地采取課文終身制。像《出師表》這樣的文章，雖然好;但也應該是“李杜文章千古傳，至今已覺不新鮮”的了吧?不過在我看來，讓《出師表》從中學課本上下來，告老回鄉(xiāng)，更主要的原因倒不是不新鮮，而是我們的時代，對文言文入選課本提出了新的要求。
《陳情表》讀后感范例9篇
在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味。為了更好地剖析情節(jié)的內涵，我們需要寫一篇讀后感，幼兒教師教育網編輯從網絡上精心整理了“《陳情表》讀后感”，以下內容十分重要請仔細閱讀！
《陳情表》讀后感【篇1】
導語：文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，語言簡潔生動，富有表現(xiàn)力與強烈的感染力。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。
讀后感一：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。蘇軾如是說。
那么，我就很慚愧了，我的學生更是無可救藥了。因為我們看完后沒有哭，連痛苦的表情都沒有。這樣一篇被稱為至性之言，自爾悲惻動人的佳作，我們沒有被感動得泣涕零如雨，真是暴殄天物。
這能怪誰呢?
讀得痛了，痛得哭了，哭得死去活來就孝了?如果這樣就太簡單了。我可以很負責任地為國家提供國民道德素質的評價標準，只要三條就夠了。
《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰讀此三篇文章不落淚，誰道德素質不及格，別說升官，做人都無望。
讀你千遍也不厭倦，可我實在是沒有興趣讀千遍。如不是要求背誦，可能讀一遍就夠了。
我之所以不想再讀它，是因為，孝不是此文的核心，孝是借口，是避難很好的借口，或者說是時機不成熟，不可輕舉妄動的很好借口。
《陳情表》陳什么情，你要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報效之情。而這眾多糾結在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。
假作真來真亦假，真作假來假亦真。
如果說，李密以奉養(yǎng)祖母劉為理由拒不為官，似乎說得通，因為李密在當時的確是出了名的大孝子，并曾經被舉為孝廉。如果只是為了這個，那就有點牽強了。我以為李密在蜀漢當官多年，一直在郎府。當初能奉養(yǎng)，現(xiàn)如今怎么就不行了呢?
李密的身世的確很慘，父母早早離他而去，或辭世，或改嫁，父愛母愛嚴重缺失。九歲不行，身體嚴重先天不足。無兄弟，甚至想有一位能走動的親戚都是奢侈的。
真是慘到無以復加的程度。外無極功強近之親也就罷了，內無五尺應門之童就不免有些夸張。李密是做過官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級干部。
連服侍生活起居的小童都沒有，這官做得也太寒磣了吧。之所以這么說，大概意圖是，我都慘成這樣了，你就放過我吧!
逮奉圣朝，沐浴清化。有一點歷史常識的人都知道，這話不僅僅是溢美之詞，我懷疑說的是反語。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個昏君。
罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠因。生活上，荒淫無度，宮內羅致宮女萬人以上，造成社會荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎，埋下了伏筆。
惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。
而他們的后院卻常常**，為了爭奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來是只允許國家**放火，禁止人民點燈的事。
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!人活一張臉，樹活一張皮。
在風云變幻的時代，知識分子中還有什么值得夸耀的，那就是著名的節(jié)日。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。
識時務者為俊杰。李密好像在說我不是一個無恥的人。給我時間和空間。如果我丈夫死后急于再婚，別人會怎么看我。我根本不想要貞節(jié)牌坊，但時機還不成熟。你急什么？一次又一次。
詔書切峻，責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。這讓我很難做。
讀后感二：在中國的文學史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個人認為當屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實現(xiàn)的難度和效率來談論的話，那就應該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅了。
《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。
所以兩人在歷經危險的程度和處境也頗為相似。不同的是，李斯寫的是秦始皇，中國封建歷史上最強大的暴君之一。
李密的目標是晉武帝，也是中國歷史上著名的惡王。
當時在秦王政元年的時候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。
后來，莉西成功了。秦王不僅奪回了自己的生命，還重用了李西。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。
最后，他也成功了。一篇字里行間流露真情的文章感動了皇帝，所以他很有風度。李斯只是一個將被流放的客卿。如果他得罪秦王，隨時可能被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當朝的帝王，也面臨著隨時被殺頭的危險。
所以，從某種意義上說，他們的行為會讓人擔心。
然而，由于文章中所要表達內容的不同，因此他們在辭章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個“理”字。他采用一個“制高點”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個“跨海內，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國大計，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。
而李密的文章，全文則是圍繞的一個“情”字。動之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。
最后感動了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。
劉勰《文心雕龍章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！崩蠲苤圆捎帽淼男问缴蠒o晉武帝，應該可能也是有此依據(jù)。足可見，漢魏晉時臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。
李密的《陳情表》，在內容上不足稱道。但其表情達意的辭章藝術和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉。
溢情于詞，表現(xiàn)了一個孝孫的拳拳之心，令人感動。
行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險畔，夙遭閔兇”勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一語，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內外無親的“門衰祚薄”不幸。
歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責無旁貸，義不客辭。
這里用事實傾訴往日臣不可無祖母，祖母對臣恩重如山;今日祖母不可無臣，臣對祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進退兩難的心情。為了使皇上不致對臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產生誤解。一方面訴說“臣以供養(yǎng)無主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。
表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對皇上的無限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報”的。
在一番****之后，又回轉筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責備、詔召，地方官上門逼迫驅趕。“責臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點染了十萬火急的形勢。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實在不知道如何處置啊!
表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚，然后把自己擺了進去。陳說應該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來請求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個人的經歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。
其一是為了消除皇上對臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時期就已任職前朝，本來就是希望求官職顯發(fā)達的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對朝廷有異心，自述臣為亡國賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。
如此說來，是應該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢直下。而是峰回路轉，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
可能有些歷史對李密當時不愿入朝為官另有所評議，認為司馬氏統(tǒng)治集團內部勾心斗角，矛盾錯綜復雜，李密作為亡國舊臣，對卷入當時的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再從年齡計議，述說“臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短”。拿鳥獸對比，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對天盟誓，連州官和天地鬼神都要請來作為“臣之辛苦”的證人了。
文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當隕首，死當結草”來報答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動了。
李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構思奇妙見長，但感情真摯樸實，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡練暢達，因此經久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。
讀后感三：讀《陳情表》，隨著時間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路可以一馬平川，沒有一個人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。
《陳情表》作者李密，面對當朝的**厚祿，面對自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”李密面對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是;“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。
在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”,卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發(fā)展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)***能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。
保持這份態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統(tǒng)美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。
要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
成功就是先制定一個有價值的目標，然后逐步把它轉化成現(xiàn)實的過程。這個過程因為信念而牢固，因為平衡而持久。
生活才需要目標，生命不需要目標。
就像驢子面前吊著個蘿卜就會往前走。正因為有那個目標，你才有勁兒往前走。在做的過程中，你已體驗到生命是什么。
問題是，沒有幾個人，能夠在沒有目標的情況下安詳當下。因為沒有目標，他都不知道要做什么。
窮人生活的成本，要比富人高多了。
窮人考慮價錢而不考慮價值，最后什么都得不到。
富人考慮價值并且果斷決定，于是他獲得了最好的機會。
這就是為什么窮人越窮，富人越富的原因。
《陳情表》讀后感【篇2】
《李密陳情表》是唐代文學家李密所寫的一篇陳情表，表達了他對于社會不公以及內閣政治的抗議和訴求。這篇文章對于我來說，不僅僅是一封狀紙上的抗議，更是一篇意義深遠的文學作品。它讓我深刻地感受到了李密的堅定和勇敢，也讓我對于社會的不公有了更為清晰深入的認識。
在閱讀《李密陳情表》之前，我對于唐代內閣政治只是模糊地了解，對于社會的不公也只是有一些概念性的理解。在閱讀完這篇陳情表之后，我對于這些問題有了更深刻的認識和理解。
李密的陳情表中表達的是他對于當時唐朝政治的不滿和抗議。他揭示了皇帝任用低能之臣，導致國家政治腐敗，社會不公的問題。通過陳述自己的遭遇，他不僅僅是要求公正，更是要呼吁皇帝能夠聆聽百姓的聲音，修正錯誤，以改善社會形勢。
從陳情表中可以看出，李密是一個有著堅強毅力和不畏強權的人。他在這篇文章中毫不掩飾地表達了自己對于不公正的憤懣和求變的渴望。即便是在絕對權力之下，他也敢于堅持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。這種勇敢和堅定無疑是值得我學習的。
同時，通過《李密陳情表》這篇作品，我深刻地認識到社會的不公是普遍存在的。不論是當時唐朝還是現(xiàn)代社會，社會的不公與政治腐敗問題一直伴隨著人類社會的發(fā)展。作為一個公民，我應該有意識地去關注社會問題，并盡可能地激發(fā)自己的力量，去改變這些不公。
《李密陳情表》還讓我意識到，文字的力量是巨大的。李密通過這篇陳情表向皇帝陳述自己的遭遇和不滿，不僅僅是為了表達個人情緒，更是希望能夠通過文字的力量達到改變社會的目的。這讓我明白到，我作為一個普通人，也可以通過自己的筆觸去傳遞情感，揭示事實，抗爭不公。文字不僅僅是意義的表達，更是對社會現(xiàn)象的批判和改變的方式。
閱讀《李密陳情表》之后，我深深地被李密的堅定和勇敢所打動。他不畏強權，敢于抗爭社會的不公，為了改變現(xiàn)狀不惜一切代價。同時，他也通過文字的力量表達出對社會的關切和憤怒。這篇作品給了我很多啟示，讓我明白到自己所處的社會環(huán)境并非完美，但我作為一個個體，也可以通過自己的力量去推動社會的變革。無論是在文學創(chuàng)作中，還是在日常生活中，我都要學會堅定并表達自己的立場，盡量去修正不公，并為社會的進步做出貢獻。
通過閱讀《李密陳情表》，我對于社會問題有了更深刻的認識，對于不公和政治腐敗有了更為清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和堅定所打動，深刻領悟到文字的力量。這篇文章不僅僅是一張紙上的陳述，更是喚醒了我內心對社會不公的關切和抗爭的決心。我相信，只要每個人都能保持堅定和勇敢，每個人都能用自己的方式表達對社會問題的關注，一定能夠共同為社會的進步做出貢獻。
《陳情表》讀后感【篇3】
“自古忠孝難兩全。”
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻著。
每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業(yè)……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬;《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影;如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數(shù)出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
陳情表讀后感600字范文最新4
讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報答之間，他選擇了后者。
“誰言寸草心，報得三春暉”，這是我們經常背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，當涌泉相報;銜環(huán)結草，以報恩德，告訴我們的也是要感恩。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。
我國的十大元帥之一的陳毅，在一次回來探親時，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。
相比之下，劉邦就沒有感恩之心了。漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說漢高祖時中國歷一個了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。在這個金錢至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來更加和諧而美好的明天!
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運，花開花落，我一樣珍惜……”愿這動人的歌聲永遠縈繞在你我耳畔，永遠流淌在你我心田……
《陳情表》讀后感【篇4】
歷史上對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：
“你們感動了嗎？你們流淚了嗎？”學生們很熱鬧地回答“沒有”。
他們反問我，我也是否定的回答。
下課后我就想，我們的學生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動了一代帝王，感動了一批學士的《陳情表》卻感動不了現(xiàn)在的我們，這是為什么？這是我們現(xiàn)在的人類情感比古代更薄嗎？還是我們根本就已經喪失了“孝”這樣一種情感？
還是有更多的原因呢？
每天我在公司的車上工作時都聽有線廣播。有一則公益廣告：關愛我的家庭和社會。我們教過我們的孩子照顧他們的家庭嗎？我們給他們照顧家人的機會了嗎？
這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會說你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：
“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了。
”我們聽一個五歲多的孩子說這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么父母要因為孩子感冒而受到批評？他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領導不好，生活不幸福就是社會不好-------那小孩自己該承擔什么呢？
她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎？我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎？
他會去品味父母對他的用心嗎？他會去感激父母對他的養(yǎng)育嗎？他會去關心父母的需求嗎？
所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養(yǎng)他們也去學會關心父母和家人。讓他們明白他們對自己的事情負責；讓他們明白爸爸媽媽也需要關心。
小朋友們會讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過分關愛與呵護下的他們能真正明白那其中的深意嗎？他們能像孔融、黃香七八歲時那樣懂得禮儀和孝道嗎？
我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們應該讓孩子學會照顧父母，承擔自己的責任。
《陳情表》讀后感【篇5】
讀《陳情表》，隨著時間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路能夠一馬平川，沒有一個人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。
《陳情表》作者李密，應對當朝的高官厚祿，應對自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”李密應對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應對殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。堅持這份態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統(tǒng)美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
《陳情表》讀后感【篇6】
前兩天學《陳情表》的時候，湯老師說，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時，落淚者寥寥無幾，多半是不理解文章意思之故。 學罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對祖母的孝順。 這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！ 我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。 我小時侯多病，經常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。 那一陣子，父親很少來看我，我認為那是因為我給他們帶來了不幸，大概都把我當成了災星（當然，后來不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個剛落地的娃兒。 后來，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經常去她那兒，我永遠不會忘記外婆待我的好。 現(xiàn)在，我已進入重點中學上高中，也算圓了外婆的一個夢。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！
《陳情表》讀后感【篇7】
有些感動，我不明白該如何表達；有些心境，我不明白該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第三、四自然段，我卻無法不為之動容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以致今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費遠?！弊x到那里，我明白，作者早已把自我生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點一點消逝，他自我的一部分生命也在一點一點離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞?！贝耍颐靼?，作者已是在用自我生命換取一次報恩的機會。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而最終傾力報恩?！蛾惽楸怼?，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
《陳情表》讀后感【篇8】
惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。
而他們的后院卻常常起火，為了爭奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來是只允許國家官員放火，禁止人民點燈的事。
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！人活一張臉，樹活一張皮。
在風云變幻的時代，知識分子中還有什么值得夸耀的，那就是著名的節(jié)日。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。
識時務者為俊杰。李密好像在說我不是一個無恥的人。給我時間和空間。如果我丈夫死后急于再婚，別人會怎么看我。我根本不想要貞節(jié)牌坊，但時機還不成熟。你急什么？一次又一次。
詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。這讓我很難做。
哎！滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者真，誰解其中味？
《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無奈——在強權面前，作為微小個人的無奈。做官么？不想。
對于一個現(xiàn)代民主社會，一個不想當官的人來說，這很簡單。沒有人會綁架你到選舉現(xiàn)場強迫你當總統(tǒng)?？僧敃r不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國人民書”。
方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點“讀書人的種子”。朱棣堅拒，殺之。
司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡潔的目的，他和他的政權，需要樹立一個標志-不僅殘酷的攻擊，而且放下下士的禮貌，只要你不制造麻煩。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認可新主人，表達對新政權的效忠。
司馬炎平定蜀漢以后，為了贏的支識分子的支持，鞏固自己的政權，他實行了孝治國方略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢？
當然是李密。因為李密不僅是蜀漢舊臣，而且是聞名全國的大孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡以李密為代表的蜀漢舊臣。
李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級知識分子，蜀漢政府的高級官員?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。
李密是要以命抗爭嗎？
我們不必強求李密先生向方孝孺同志學習，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來決定自己生活的走向的自由。
所以，我個人對李密先生的選擇，表示有限的理解。對李密先生堅持個人尊嚴的有限贊揚，不過，只是有限的堅持。同時，對李密先生在“嚴峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。
李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責，也只能譴責“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。
非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！
所謂社會的人道與進步，落到最終處，不就是維護每一個公民的“個人感受”么？一切殘酷專制的出發(fā)點往往是剝奪普通人的正常感情。 《》
《陳情表》讀后感【篇9】
《陳情表》中處處表現(xiàn)著李密先生的無奈——在強權面前，作為微小個人的無奈。做官么?不想。
給現(xiàn)代民主社會，一個不想做官的人，很簡單，不報名參加競選即可，沒人會把你綁架到競選現(xiàn)場強迫你做**的?？僧敃r不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下xx及百姓承認其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國人民書”。
方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點“xx的種子”。朱棣堅拒，殺之。
司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡潔的目的，他和他的政權，需要樹立一個標志-不僅殘酷的攻擊，而且放下下士的禮貌，只要你不制造麻煩。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認可新主人，表達對新政權的效忠。
司馬炎平定蜀漢以后，為了贏的支識分子的支持，鞏固自己的政權，他實行了孝治國方略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢?
當然是李密。因為李密不僅是蜀漢的老大臣，也是中國著名的孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡以李密為代表的蜀漢舊臣。
李密不是一般的xx，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級知識分子，蜀漢**的高級**?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。
李密是要以命抗爭嗎?
我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。
我們不必強求李密先生向方孝孺同志學習，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來決定自己生活的走向的自由。
因此，我個人對李密先生的選擇理解有限。對李密先生堅持個人尊嚴的有限贊揚，不過，只是有限的堅持。同時，對李密先生在“嚴峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。
李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責，也只能譴責“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。
不僅要說，還要說漂亮，漂亮亂。嗚呼!
所謂社會的人道與進步，落到最終處，不就是維護每一個公民的“個人感受”么?而所有殘酷**的起點，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。
于是，作者反復表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實在是為了盡孝，我才不出仕的。
《陳情表》讀后感
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大**的。
幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。
膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。
李密的祖母已經96歲，年老多病。于是，他向晉武帝做了一個陳述，說明了他不能回答這道詔書的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。
在她年老體弱的時候，我不能拋棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。
忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、感恩的情感，散發(fā)著永恒而溫暖的人類美。
這是一本很有想象力的書。它主要講述唐吉訶德的冒險，它把生活中一些不可能的事情集中在一起。最奇怪的事塞萬提斯總是有一些不可思議、奇怪和意想不到的想法
常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能忍住眼淚，帶著藥和水。她希望能和祖母分擔一些痛苦。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病，九歲不會行走時，祖母的關切與辛勞;他還記得自己煢煢獨立，形影相吊時，祖母的呵護與陪伴。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。
林肯年輕有才。當他當選為美國參議院時，所有參議院都感到尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
這句話使我知道：皺皺的毛票申明這些毛票在母親兜里裝了長久，但又舍不得花掉，已幾次多次取出又放進，錢已被手摸皺了，可是，當她傳聞孩子要買書時，母親則絕不躊躇得將錢塞進"我"的手中。很明顯，母親的大恩典，為了兒子的學習，不吃不喝，母親覺得是值得的。
拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經歷大概也不行。欲望，欲望，你給我欲望，但你要我付出一切代價。你想要什么？李密得安危、得失、成長是必然的。
然后，做好自己。 陪自己下一場賭注，只有贏，永遠都不會輸。
感恩是發(fā)自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
我們是否意識到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
《陳情表》給了我們一個很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時，我們應該以孝為先。親人只有一個，國家有很多人才支撐著，不會倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學***樣，激勵著我們在殘酷的社會中堅持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學會感恩，就是在心里白白付出。
感恩是人與生俱來的天性，是一種不可磨滅的良知，是現(xiàn)代社會成功人士健康品格的表現(xiàn)。一個甚至不懂得感恩的人一定有一顆冷酷無情的心。在人生的道路上，總會有感人的感恩之情。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學***遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。
感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動?
人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
下課后我就想，我們的學生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動了一代帝王，感動了一批學士的《陳情表》卻感動不了現(xiàn)在的我們，這是為什么?這是我們現(xiàn)在人的情感比古代人要淡薄些么?還是我們根本就已經喪失了“孝”這樣一種情感?
還是有更多的原因呢?
大華表讀后感(范例三篇)
幼兒教師教育網的編輯為您準備了一份關于“大華表讀后感”的詳細解讀，感謝您來參考本文。想要從書籍中獲取知識是容易的事情，但是想轉化知識卻不容易，在閱讀了由{作者人名}寫的讀后感書名后，我們感受到了讀書的快樂。?如果我們想要寫出高水平的讀后感，就必須徹底理解這本書的精華所在。
大華表讀后感(篇1)
《大華表》讀后感
《大華表》是中國作家秦牧創(chuàng)作的一部長篇小說。這部小說以大逆時代為背景，通過一個普通人的經歷，展現(xiàn)了個人命運與時代命運的交織與碰撞。讀完這部小說，我被其中的情節(jié)以及主人公的命運所震撼，深深地感受到了時代的殘酷和人性的曲折。
故事的背景設定在20世紀初的中國，一個備受戰(zhàn)亂和動蕩的時代。主人公李澤平是一個貧苦農民的兒子，從小在農村長大，憧憬著進城謀生。他的命運卻因為歷史的變遷而發(fā)生了巨大的轉折。在一個暴風雨中，李澤平被一位救星所救，并逐漸融入了地下革命組織。在這個過程中，他經歷了許多磨難和考驗，同時也目睹了許多無辜者的苦難和犧牲。
小說以鮮明的筆觸描述了那個混亂的時代，以及人們?yōu)榱死硐攵鴬^斗的場景。通過對主人公李澤平的塑造，秦牧將一個普通人的悲歡離合與大時代的波瀾壯闊相結合，展現(xiàn)了一個人在動蕩時期中的個體命運。
在小說中，我對于主人公李澤平所經歷的苦難和抉擇深感敬佩。面對極端困苦的農村生活，李澤平以樂觀和奮斗的精神一步步走上了改變自己命運的道路。他鐵了心要進城謀生，但是一次次的挫折和打擊讓他感到絕望。直到那個暴風雨的夜晚，他遇到了那位救星，也遇到了自己的命運之門。在那之后，他投身于地下革命組織，為了自己的信仰和理想而奮斗到底，不顧一切。這種堅定和執(zhí)著的精神深深地觸動了我，讓我思考自己對于信念的堅守和追求的勇氣。
與此同時，小說也展現(xiàn)了時代的殘酷和人性的曲折。在一個動蕩的時代，人們的命運往往受到外界力量的操縱和左右。小說中描寫了大家庭中的紛爭和內斗、農村中的剝削和壓迫、城市中的階級和矛盾。無論是家庭的崩潰，還是對于生活的無望，抑或是無辜者的犧牲，這些情節(jié)無不映射著那個時代的殘酷和不公。
在讀完《大華表》之后，我被其中的情節(jié)所觸動，對于歷史和命運有了更深層次的思考。這本書不僅是一部描述社會風貌和革命歷史的小說，更是一部展示個人勇氣和信念的作品。主人公李澤平的命運與時代命運的交織，讓我深刻地感受到了時代浩蕩的力量和個體在歷史洪流中微小的存在。同時，我也思考自己在生活中應該如何堅守信念，勇往直前。
《大華表》是一部具有震撼力的小說，讀后讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，同時也讓我認識到歷史會給每個人的人生帶來無數(shù)的可能性。在那個崢嶸歲月里，每個人都扮演了不可或缺的角色，無論成敗與否，都是時代的見證者。通過讀這本書，我也更加熱愛我們偉大的祖國，對在歷史洪流中崢嶸前行的中國感到無比自豪。這本書的價值遠遠超過了一部小說，它是歷史、人類命運的寫照，也是對于個體尊嚴和人生意義的思考。
讀完《大華表》我深受觸動，對于時代的復雜和人性的曲折有了更深刻的認識。這本書讓我在瑣碎的生活中看到了更宏大的世界，讓我明白了每個人的人生都是命運和時代年輪中的一顆小小的星星。這部小說具有很高的藝術價值和思想深度，我會將其推薦給更多的人，讓大家共同領悟到其中的人生智慧和歷史啟示。
大華表讀后感(篇2)
《大華表》讀后感
《大華表》是著名作家賈平凹創(chuàng)作的一部長篇小說，通過對一個大家族三代人的命運變遷進行描寫，展現(xiàn)了中國社會從解放初期到改革開放時期的巨大變革以及人性的復雜性。
整個故事以一個龐大的大家族“大華家族”為主線，通過對三代人的命運的敘述，展現(xiàn)了當時中國社會的種種問題和進步。小說從1949年解放初期開始，講述了大華家族的興衰歷程。小說以平凡普通人的視角出發(fā)，展現(xiàn)了解放初期農民、知識分子、官員等各個社會群體的命運變遷。通過對登登等人物的描寫，展現(xiàn)了在大時代的背景下，個體命運的曲折變化。每個時代都有其特定的價值觀和道德準則，這些都對人物的命運產生了巨大影響。
作者賈平凹以細膩入微的筆法描寫了每位角色的內心世界，讓人讀后產生了深刻的共鳴。在小說中，賈平凹塑造了一系列具有鮮明個性和立體性的人物形象。每個人物都有著他們的優(yōu)點和缺點，他們在特定的時代背景下做出的選擇都顯得非常真實。無論是貧窮和苦難中堅持正義的登登，還是為了利益背離初衷的濱子，他們都是那個時代的縮影。他們的命運令人扼腕嘆息，同時也讓人深思人性的復雜性。
賈平凹在小說中還巧妙地運用了多種敘事手法，使整個故事更加生動有趣。他將第一人稱和第三人稱的敘述結合起來，通過不同人物的視角去呈現(xiàn)故事的線索，豐富了整個故事的層次感。這種敘事方式使讀者能夠更加深入地了解每個人物的內心世界，感受到他們的喜怒哀樂。通過這種方式，賈平凹成功地刻畫出了一個個具有鮮明個性和復雜心態(tài)的形象，使整個故事更加有趣。
除了對人物形象的刻畫，賈平凹在《大華表》中還多次運用了隱喻的手法，使故事更具深意。在小說中，大華表是家族的傳家之寶，象征著家族的榮耀和血脈相傳。大華表也可以被理解為整個中國社會的一個縮影，它既有著輝煌的過去，也面臨著未來的不確定性。通過對大華表的描寫和家族的命運的敘述，賈平凹寓意著整個社會的命運和變遷，引發(fā)了讀者對生活和社會的思考。
通過閱讀《大華表》，我深切體會到了人性的復雜性和命運的無常。一個時代的背景和價值觀往往會左右一個人的命運，每個人都在追求自己的理想和利益之間面臨著選擇和困擾?！洞笕A表》通過對不同人物的命運的敘述，引發(fā)了我對人性和社會的思考。
賈平凹的《大華表》是一部細膩入微的小說，通過對一個大家族三代人的命運變遷進行描寫，展現(xiàn)了中國社會從解放初期到改革開放時期的巨大變革以及人性的復雜性。讀完《大華表》，我對中國社會的發(fā)展和人性的復雜性有了更深刻的理解，也對自己的人生有了更深入的思考。這是一本讓人陷入回味的好書。
大華表讀后感(篇3)
看完《大華表》，我深深感受到了一個普通人通過拼搏與努力，可以迎來美好未來的真實與感動。故事的主人公——徐小鳳，一個普普通通的女孩，通過她一步一個腳印的努力，最終成為了一名鐘表匠。
小鳳之所以能夠成為鐘表匠，離不開她的母親的支持。她的母親是一個勤勞樸實的主婦，雖然家境并不寬裕，但是她總是盡力讓小鳳有更好的學習條件和生活條件。同時，她也是小鳳在生活方面最堅實的后盾，她不但是小鳳的母親，更是她最好的朋友。
故事中有這么一句話：“成功不是榮譽，而是平凡腳步的積累?！边@句話和小鳳的故事緊密地聯(lián)系在一起。小鳳通過不斷地學習，不斷地打磨自己的技能和能力，最終成為了一名鐘表匠。她的成功不是一蹴而就的，而是源于她平凡的腳步和堅定的前行。
在小鳳的成長過程中，故事中的一個重要角色就是她的父親。盡管他是一個工人，收入并不穩(wěn)定，但是他始終關注著小鳳的成長，希望它能夠成為一個有成就的人。這種父愛、關注和支持能力的文化氛圍，可謂為小鳳的成長提供了精神動力。
小鳳的成長離不開這一系列的積累和信仰。正是這種信仰和力量，給了她努力前行的動力，讓她成為一個更好的人。在日后程哀刻苦練習、追求美好的職業(yè)生涯中，小鳳不斷學習、嘗試，經過不斷努力、堅持，最終實現(xiàn)了自己的目標。
在我看來，小鳳的故事告訴我們，成功是需要付出努力和汗水的，追求夢想可能需要一步一個腳印的堅持，但是只要你勇敢地去追求你的夢想，勤奮與努力就會被回報。作為一個職業(yè)設計師，我深深地被小鳳的故事所感動，她的故事讓我們明白：沒有什么是不可能的，只要你真正有夢想、用心去追求，你總會迎來美好的未來。
總而言之，小鳳的故事帶給我們啟示：擁有信仰和努力，就可以迎來光明；沒有管道和門檻，就可以擁有追求夢想、實現(xiàn)自我的可能性。因此，在未來的日子里，我們應該學習小鳳那份敬業(yè)精神、決心和團結，用自己的實際行動去展示我們的優(yōu)秀、自信與勇氣。
蟬讀后感(范例十三篇)
不論是學習還是工作中，都會寫一些作文。寫作文對我們的成長很有幫助。優(yōu)秀的文章需要的斟酌字句，換做是你，你會怎么樣寫作文呢？推薦你看看以下的蟬讀后感(范例十三篇)，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
蟬讀后感【篇1】
《瘸蟬》這篇*看起來只是講了一件不大不小的事情，但是我卻從中領悟到了很多人生的哲理。下面，我就說一說讀完了這篇*之后，我最大的感受吧!
《瘸蟬》是凡夫寫的一篇散文。文中表明蘇格拉底研究蟬蛻變的過程，對蟬產生憐愛，不忍心看蟬受苦，所以幫助蟬蛻變，但因為破壞了自然規(guī)律，而鑄成了大錯，使蟬蛻變無法成功，變成了一只瘸蟬，再也無法展開翅膀飛的事來告訴人們：1。
不要違反自然規(guī)律。仁慈會給別人帶來傷害。風雨后的彩虹很美，訓練后的生活更是絢爛。我們應該勇于實踐。
在生活中，1。我們應該遵循事物的發(fā)展規(guī)律，不要故意破壞它，比如：羊吃草，狼吃羊，如果人們?yōu)榱吮Ｗo羊而與狼搏斗。
所以這是一個錯誤的選擇，因為強壯的羊跑得快，生病的羊因為跑得慢而掉進狼嘴里，這樣生病的羊就被狼吃掉了，疾病就不會傳播，羊就健康了。2。在學習上，如果有什么問題，要自己解決，不要依賴父母，敢于挑戰(zhàn)，這樣才能在考試中取的優(yōu)異成績。
我們的生活需要磨練和挫折。我們不應該是跛腳的蟬。我們要敢于挑戰(zhàn)，走向成功的彼岸！
蟬讀后感【篇2】
《蟬的出洞與蛻變》這篇文章給我留下了深刻的印象。全文生動地描述了蟬蟲從蛹中破繭而出，完成了一次美麗的蛻變的過程。
文章首先描述了蟬蟲在老家出洞的情景。蟬蟲在地下度過了漫長的一生，當有一天到了春天，它們就產生了出洞的欲望。它們用嘶啞的聲音不斷呼喚著，它們的聲音傳到了地上，引來了一位好心的農夫。這位農夫非常愛護動物和大自然，他把每只蟬都當作生命的旅途的勇敢者，在陽光下它們完成著對新生活的膽怯與憧憬。
在文章中，作者用了舒緩的筆調描述了蟬蟲的蛻變過程。蟬蟲在地下穿梭了幾乎整個夏天，不斷吸取食物長大，最后終于開始蛻變。它們用力地啃咬著堅硬的蛹殼，讓自己掙脫出來。而它們在這個過程中，不僅要應對脆弱的身體，還要抵抗各種自然災害的侵襲。它們頂著沉重的雜草，徒步穿過一段又一段的沙灘，并抵達了海洋。它們堅持不懈地游了十幾個小時，最終到達了它們的新家。
文章的后半部分描述了蛻變后的蟬蟲的新生活。從它們出洞的那一刻起，它們就不斷鍛煉自己的能力，迎接新的挑戰(zhàn)。它們飛躍著樹梢，探索著新的領域，尋找著新的資源。在困難面前，它們不退縮，毫不氣餒地克服了許多難題。最后，它們成功地蛻變成為了一只蟬。它們的蛻變是一種內心的破繭，也是一種深層次的成長。
通過閱讀這篇文章，我被蟬蟲的勇氣和決心所打動。盡管它們的生存環(huán)境充滿了艱難和未知，但它們從不退縮，積極適應環(huán)境變化，努力追求自己的生活目標。它們給了我很多啟示，告訴我要敢于面對困難，迎接挑戰(zhàn)，只有在不斷挑戰(zhàn)自己的道路上，才能不斷蛻變，成長為更好的自己。
同時，這篇文章也讓我感受到了自然界的偉大。在自然界中，不僅有蟬的勇敢，還有無數(shù)生靈用自己的方式在生長和蛻變。自然界給予我們許多的喜悅與驚喜，它也告訴我們要學會欣賞和保護這一切。我們應該像這位好心的農夫一樣，關愛動物，熱愛大自然，讓生命在陽光下完成著絢麗的蛻變。
總而言之，《蟬的出洞與蛻變》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。蟬蟲的蛻變過程告訴我要勇敢面對變化和困難，與此同時，自然界的奇跡也提醒我要珍惜生命與環(huán)境。我希望能夠像蟬蟲一樣，積極擁抱每一個新的開始，追尋自己的夢想，不斷蛻變成為更好的自己。同時，我也希望能夠像文章中的農夫一樣，用真心和愛心去保護大自然中的每一種生命，讓我們的世界更加美好。
蟬讀后感【篇3】
讀《第八日的蟬》有感
李芮娟夏日的蟬鳴，是悠揚的重奏，還是孤獨的哀鳴？
蟬在土里七年，卻只活了七天。有一只知了和它的伙伴不同，它能看到第八天的風景。
小說的主人公野野宮希和子與有婦之夫秋山相戀，有了身孕，遭秋山哄騙墮胎后，卻發(fā)現(xiàn)秋山之妻懷孕產下女嬰。希和子只想偷偷溜到對方家里看女嬰的樣子，但因為看到女嬰清澈無辜的眼睛和天真無邪的笑容，她再也不能放開溫暖的小手，最后決定把她帶走，永遠保護她。
希和子替女嬰取名薰，自此展開逃亡。她母親的愛越來越強烈。她只能編故事，躲避別人的好奇心，逃離警方的搜索線。只有扭曲現(xiàn)實，她才能逃脫，甚至生存下來，和小薰在一起。
希和子的父親過世為她留下了大筆遺產，所以希和子和薰還能生存下去，可是該怎么躲避警察的追捕旁人的目光，才能生活下去。
伴隨一路的蟬鳴，希和子帶著薰以抱走女兒離家出走之名暫住在朋友家中，初為人母的希和子在朋友家中學會了給薰換尿布，洗澡，喂食，她能給薰更細致的關懷了。她不能呆在朋友家太久，于是抱著薰漫無目的地開始逃往，來到了名古屋，她們住進了一所自住酒店，她深知這樣遲早這樣會被警方逮捕，于是第二天一大早她就抱起薰離開，她在大街上徘徊直到落日時分，一個好心的婦人收留了她們，住了幾天她又帶著薰離開。就這樣她一直逃亡，小薰也一天天長大，她已經會叫希和子“媽媽”了，希和子帶著她住在一個宗教會所里，那里和外面的世界是隔離開的，沒有人知道希和子的秘密，所有人都以為小薰是希和子的孩子，希和子本以為可以這樣和小薰快樂的生活下去，可是好景不長，教會里出現(xiàn)了騷動，引來了大批媒體和警察，希和子聞到了不安的氣息，于是她悄悄帶著薰離開了。
最后是在一個小島上，希和子和薰生活了兩年，小薰曾對媽媽說：“我要娶媽媽，因為這樣薰就不會離開媽媽了?！笨墒敲\總是弄人，希和子在一個清早被警察逮捕，她哭喊著“那孩子還沒有吃早飯呢！
”小薰和希和子分開了，希和子也因此在監(jiān)獄里度過了二十個春秋。
希和子說“這孩子不屬于我，但我可以給她更多的愛，就算墜入萬惡深淵，我也要為她留住那片美好的風景。”
這是母愛嗎？盡力保護你愛的孩子，讓她愛上你。即使你失去了一切，失去了最年輕的青春和尊嚴，你也可以為她付出一切。
蟬讀后感【篇4】
在寒假中，利用學習之余，我又重讀了山東省地方教育課程，三年級《傳統(tǒng)文化》。
當我暢游在書中的時候，我看到了一個豐富多彩的人生世界。在“經典驛站”中我感到了傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關于做人、處世的語重心長的教誨;在"名人長廊”里我看到,在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經活得多么的大氣和自信!品格是多么的高尚!在“名勝佳境”里，欣賞到具有濃郁文化氣息的山水名勝，每一處風景，都有歷代文人墨客留下的足跡;在“藝術樂園"里，領略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術…
中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等。就好比《孔融讓梨》這個故事，孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫下班回家的爸爸倒水、幫媽媽洗腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮到處可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的文明人吧！”這也是中華美德。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要傳承中華文化，共筑精神家園！
蟬讀后感【篇5】
《蟬》這篇文章，讓我深有感觸，給了我很多啟發(fā)。
在人們心中，蟬是一種令人非常討厭的動物，每當夏季來臨，你總能在大樹底下聽到它們的叫聲，一只知了知了地叫著，好像永遠都不會累，沒有盡頭地叫著。以前，我對禪的印象并不是非常好，因為在夏日炎炎，汗流浹背的時候，卻一直叫個不停，我討厭這種嘈雜的聲音，總之蟬讓我的感覺就是吵和煩。
看了《蟬》這篇文章后，我對禪的看法轉變了，它讓我敬佩。長這么大，看完了這篇文章之后，我才知道：一只蟬的生成至少需要三年時間，多則17個春秋，然而它們經過十七年的醞釀，卻只能在這美麗的世界待一個短暫的夏天。等到秋風來臨之時，它那么脆落的生命也就消失了，就再也找不到它們獨一無二的影子了。它們的生命雖然短暫，但它們并沒有浪費這個夏天，在茂密的樹上盡情地敞開洪亮的歌喉，唱著一首又一首動聽的歌曲生命之歌。
蟬的生命如此短暫，可它每一時，每一刻都在好好的活著，盡情地展示著自己的才藝，卻沒有一絲抱怨生命的短暫。我們人類的生命總比蟬的生命長吧？可是有多少人能像蟬這樣活得精彩！所以，我們要珍惜自己的生命，好好活著，爭取在每一刻都能活的精彩！把生命的每一瞬間都綻放出燦爛的花朵！
蟬讀后感【篇6】
最近，我們學完了《螳螂捕蟬》這一課，文中的一幕幕不時浮現(xiàn)在我的腦海里，使我難以忘懷。
春秋戰(zhàn)國時期，吳王計劃出兵攻打楚國，遭到一些大臣的反對。然而，他固執(zhí)而堅決，沒有命令任何人勸阻他。一位侍奉吳王的少年為了使吳王改變想法，在王宮花園一連轉了三個早晨，最終被吳王發(fā)現(xiàn)，并巧用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國的念頭。
讀了這篇*，我覺得這位少年很機智勇敢。第一，他并沒有像其他大臣一樣，直接吐露心跡，使吳王感到沒有面子。而是巧妙地運用“螳螂捕蟬”的故事來勸說吳王。
第二，當時，吳王已經下令不準任何人阻攔，但少年還是義無反顧地支勸阻吳王，表現(xiàn)出了他的勇敢和愛國之心……他的這些舉動，同時也讓我明白了：我們做事不能只顧眼前利益，不顧身后隱伏的禍患。
可是，在現(xiàn)實生活中，還有一部分人像“螳螂捕蟬”那樣。為了改善自己的生活，他們想盡辦法去傷害別人，有的在街上行騙，有的獵殺野生動物，有的甚至砍樹，他們只關心自己的利益，卻忽略了以后生活中的一切煩惱。
此外，我不禁想起了我看過的《血色母愛》這篇*。
一對母女一起去滑雪。她們都穿著銀白色的滑雪衫。老板讓她們換上紅色的滑雪衫。即使發(fā)生事故，救援人員也能很快找到她們，但由于房租太貴，她們禮貌地拒絕了。直是禍從天降！中途，這對母女遇上了雪崩，救援人員無法找到她們，也許是偉大的母愛激發(fā)了母親的智慧，為了保住女兒，也不惜割破了動脈，讓血在雪地上留下了一條鮮紅的痕跡，最終，女兒得救了，母親卻與世長辭。
在我們感動的同時，我們也應該想到這樣的悲劇明明是可以避免的，當初只要她們穿上了紅色的滑雪衫，那后患不就消除了嗎？
讀了《螳螂捕蟬》，我受益匪淺，它教育了我們不要只專注眼前利益，而不顧身后的隱禍。
蟬讀后感【篇7】
這個暑假，我讀了一本令我受益匪淺的書——《蟬為誰鳴》。這本書很精彩，它使我明白了朋友之間那種深厚的友誼和為了幫助好朋友挺身而出的精神。
這本書主要講了在一個有蟬鳴聲的夏天里，初三女生楚秀男，因為幾封神秘的信封而認識了一個男孩，叫邊域。這個夏天也因為他而變得豐富多彩，邊城送給了秀男一支玉石做的雕刻有一只蟬的鋼筆?？墒?，秀男萬萬沒有想到的是，在這只充滿魔力的蟬筆的幫助下，秀男的成績有了很大的提高，秀男的變化使周圍的很多人感到驚訝。后來秀男的父親根據(jù)蟬筆記起了幾年前幫助過的一個山區(qū)里的男孩。秀男和父親厲經了千辛萬苦終于來到邊域的家鄉(xiāng)，邊城的媽媽告訴父女倆邊域己經去世了，秀男和父親聽到這句話時，倆個人心里傷心極了。還有一個故事一一《告密者》這篇文章主要講同學買來的練習卷和模擬考試的一模一樣，當大家知道這個消息后，決定找出這個告密者，秀男看到賴小珠臉色蒼白。當大家都在懷疑是賴小珠的時候秀男挺身而出，說自己是那位告密者。
讀到這里，我被秀男的勇敢和同學們的真誠感動了，最終她和父親一起思念著邊域。
蟬讀后感【篇8】
《像蟬一樣瘋狂》是一篇講述一個失聰女孩從出生到一步步走向成功的青春紀實，從閱讀過它的那一刻起，我的心就沒能平靜。她，用自己的雙眼、雙手和父母朋友的熱心幫助，完全克服了雙耳失聰?shù)恼系K，因為她努力，所以她成功了!我曾想過，自己為什么連一個失聰?shù)呐⒍急炔簧?，不該說比不上，應該說根本不能比。她付出的比我多多少倍，我很慚愧。這些年來，她出版了《假如我是海倫》、《童年無忌三國志》等書，發(fā)行了《我的世界》這首歌并廣泛傳唱。
并且發(fā)明了聰明燈，新式抽水馬桶等多項發(fā)明專利，得過的獎更是數(shù)不勝數(shù)。她是一個十分出色的女孩兒，耳聾為她帶來了很多不便，但她以堅強的毅力被東湖中學錄取，有為杰出的表現(xiàn)破格被深圳中學錄取。在她從小學到高中這幾年里，她一直帶著所有愛她的人瘋狂的向前沖。她就是張悉妮。悉妮姐姐說過，我如此努力的動力是因為我是聾的，認為上帝對每個人都是平等的。我們既是健全人，為何不像她那樣優(yōu)秀呀!我要以她為動力，努力學習，為祖國的明天做出一份貢獻。做祖國的'新棟梁!
蟬是聾的，它的鳴叫是為證實自己的存在;悉妮是聾的，可她用堅強的毅力證明了自己與正常人一樣，而且又取得了優(yōu)異的成績。我們要學習悉妮姐姐，為了自己的夢而執(zhí)著前行。
蟬讀后感【篇9】
這個故事講了，蟬的幼蟲通過它從地下爬上地面，從而蛻變成真正的蟬。他的洞壁上有一層泥漿，并且蟬要在洞底待四年。但是令人費解的是那些挖出來的土哪去了？泥漿又是從哪來的？原來他挖出的土都被它的“尿液”給泡成了濕軟的泥土，然后把這些泥用肚子壓緊、夯實，留出空間。幼蟲在蛻變時共有三個階段，首先是要讓自己懸掛著，然后從殼中掙脫出來，第一階段也就完成了。然后是頭朝下，垂直翻個身，第二階段就完成了。最后用不為人知的動作翻個身，就蛻殼成功。
文中：蟬至少要在洞里待上四年才能出洞?！备惺艿搅讼s的生命大多數(shù)都用在了挖洞上，而且他要每天都堅持挖，才能出洞，感受到了蟬的辛苦。
炙烤、掙脫、蛻變這三個詞感受到了：炙烤在文中指：它的殼在太陽下暴曬后變干燥；掙脫在文中指：掙脫開自己的殼；蛻變在文中指：蟬出洞后的蛻殼。
我感受到了：蟬的出洞很不容易，需要四年而且還需要每天堅持下去。我明白了蟬出洞很辛苦。蛻殼也非常奇怪，用鮮為人知的樣子蛻了殼，所以蟬是莫不可測的。