冬天讀后感

冬天讀后感模板九篇。

作文可以說記錄著我們的青蔥歲月。練習(xí)寫作文能夠提高我們的思維，我們寫作文時(shí)可以在短句中使用富有感染力的動詞，會更吸引讀者。擔(dān)心自己作文不好怎么辦？以下是小編為大家整理的“冬天讀后感模板九篇 ”,歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

冬天讀后感【篇1】

如果說近日席卷全球的金融危機(jī)為我們的未來關(guān)上了一扇們，那么《華為的冬天》很可能為我們打開了另一扇門。在這扇門的門口，我們會開始反思我們的熱盼與追求，就業(yè)與發(fā)展;反思公司的管理與經(jīng)營，存在與發(fā)展。

文化是企業(yè)的常青之樹。

在解讀《華為的冬天》之前，我們先要了解華為已經(jīng)達(dá)到的狀態(tài)和歷史背景。任正非對外低調(diào)，人們對他的身世知之甚少，唯一的簡單信息**于他的作品《我的父親母親》之中，他出身于一個(gè)鄉(xiāng)村教育家庭，居七兄妹之長，1982年從四川某部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到深圳，在南油工作兩年后，創(chuàng)建華為。就是這樣一個(gè)從兩萬元注冊資本小廠的老板到15年后中國電信設(shè)備制造領(lǐng)域的呼風(fēng)喚雨的知名大人物。

他是一個(gè)極富鼓動性的老板，涉獵甚廣，且熟讀毛選，言談邏輯嚴(yán)密、出口成章。他忠誠、果斷、目光敏銳、意志堅(jiān)定，但在市場上并不咄咄逼人。而與大多數(shù)同量級人物相比，他又顯得更大度，更仁慈，也更溫情。

華為就在這樣一位統(tǒng)帥的率領(lǐng)下連奪中國電子百強(qiáng)利潤頭名。先后經(jīng)歷了《華為基本法》、《活下去是企業(yè)的硬道理》、《華為的紅旗能大多久》、《華為的冬天》、《北國之春》、到《迎接挑戰(zhàn)、苦練內(nèi)功，迎接春天的到來》幾個(gè)歷程。

文化激勵(lì)在華為揮了重大作用?！度A為基本法》中公司的核心價(jià)值觀：“追求：

世界一流的電子信息領(lǐng)軍企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展；員工：高素質(zhì)的員工群體是最重要的財(cái)富，集體奮斗；技術(shù)：在自主開發(fā)核心技術(shù)的基礎(chǔ)上，開放、合作；精神：

敬業(yè)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、企業(yè)家精神;文化：資源是會枯竭的，唯有文化是生生不息;責(zé)任：為產(chǎn)業(yè)報(bào)國、科教興國，做不懈的努力。

”觀察家分析指出，華為的企業(yè)文化的核心其實(shí)反映最深刻的就是任正非軍人雷厲風(fēng)行的性格和軍事化的作風(fēng)。在華為的發(fā)展過程中，任正非對這場危機(jī)特別警覺，他認(rèn)為做一個(gè)企業(yè)就是要培養(yǎng)一批狼。因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕?/p>

一是嗅覺敏銳；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體斗爭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)面對的是跨國巨頭的激烈競爭，任正非別無選擇：“我們是一群餓狼，只有讓狼性爆發(fā)才能生存”。

正如一名華為的老員工所言“任正非越來越等同于華為，華為也越來越等同于任正非”。中國民營企業(yè)的文化是總經(jīng)理的文化，總經(jīng)理的核心價(jià)值觀構(gòu)成了企業(yè)的核心價(jià)值觀。華為的狼文化值得我們贊譽(yù)和學(xué)習(xí)。即使在市場慘淡的情況下，我們公司即本上沒有受到市場的影響，這可以證明我們總經(jīng)理在面對市場變化時(shí)的實(shí)力和價(jià)值。

公司在服務(wù)、質(zhì)量、成本、速度等方面都有自己的核心競爭力。

值得注意的是，員工需要學(xué)習(xí)和融入公司文化。任正非說：“華為大部分員工受過高等教育，容易形成自己的思想和見解，如果認(rèn)識不統(tǒng)一，就可能產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的導(dǎo)向，產(chǎn)生管理上的矛盾。

”所以他相當(dāng)注重“文化同化”。同樣在寶潔公司，其大中華區(qū)總裁李佳怡所現(xiàn)身說法的“內(nèi)部培養(yǎng)計(jì)劃”，才是寶潔得以保持招聘競爭力的核心，“我們的目標(biāo)在于持續(xù)吸引、并保留真正符合我們企業(yè)文化的優(yōu)秀人才，在校園招聘中，我們所要做的是對領(lǐng)導(dǎo)才能、信任、主人翁精神、積極求勝和誠實(shí)正直的細(xì)節(jié)量化?！?/p>

管理是公司的發(fā)展保障。

《華為的冬天》中任正非主要是針對公司管理的一些漏洞進(jìn)行修復(fù)和加強(qiáng)。提出了許多建設(shè)性的管理方法：均衡發(fā)展、責(zé)任心、自我批評、不盲目創(chuàng)新、共同面對變化、模板管理

任正非已經(jīng)給了我們一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)別一個(gè)干部是不是一個(gè)好干部，是不是忠臣，“標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：第一，你有沒有敬業(yè)精神，對工作是否認(rèn)真，改進(jìn)了，還能改進(jìn)嗎?還能再改進(jìn)嗎?

這就是你的工作敬業(yè)精神。第二，如果你有奉獻(xiàn)精神，不要小題大做。我們的價(jià)值評估體系不可能絕對公平。如果用曹沖的方法來評定資格，那一定是公平的。

但如果用精密天平來評價(jià)，那肯定公平不了。我們要想做到絕對公平是不可能的。我認(rèn)為獻(xiàn)身精神是考核干部的一個(gè)很重要因素。

如果一個(gè)干部太挑剔，他就做不好。你手下有很多士兵。你自私又挑剔。你的下屬能很好地配和你嗎？沒有奉獻(xiàn)精神的人不應(yīng)該是干部。他們必須有奉獻(xiàn)精神。第三點(diǎn)和第四點(diǎn)，就是要有責(zé)任心和使命感。

我們的員工有責(zé)任感和使命感嗎？如果沒有責(zé)任感和使命感，為什么要當(dāng)干部。如果你覺得還是你有一點(diǎn)責(zé)任心和使命感的，趕快改進(jìn)，否則最終還是要把你免下去的”。

本職是企業(yè)的生存基礎(chǔ)。

先看一個(gè)故事《貓的責(zé)任》，說的是三只老鼠去偷油，老鼠們找到一個(gè)油瓶，通過協(xié)商并達(dá)成一致意見，輪流上去喝油。于是，三只老鼠中的一只踩倒了一只肩膀上，并開始向另一只肩膀上折疊。當(dāng)最后一只老鼠剛爬到另外兩個(gè)肩膀上時(shí)，不知什么原因，油瓶掉了下來，把人嚇了一跳。這三只老鼠不得不倉皇逃走?；氐绞蟾C，大家開會討論行動失敗的原因。

最上面的老鼠說，我沒喝到油，并且推倒了油瓶，是因?yàn)槲蚁旅娴诙焕鲜蠖秳恿艘幌?第二只老鼠說，我是抖了一下不錯(cuò)，但那是因?yàn)槲蚁旅娴牡谌焕鲜蟪榇ち艘幌?第三只老鼠說，對，對，我之所以抽搐是因?yàn)楹孟衤犚婇T外有貓的叫聲?！芭?，原來如此呀!”大家緊張的心情頓時(shí)放松下來。

結(jié)論：貓的責(zé)任。

這個(gè)故事之所以有意思，是因?yàn)檫@種情況在我們企業(yè)似乎一直都在發(fā)生，大家也似乎找不到問題的癥結(jié)所在。最后，這只能歸咎于大多數(shù)人的共同過錯(cuò)：當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，你首先想到的是推卸責(zé)任，而不是思考如何解決問題。而實(shí)際上，每一只老鼠都可以解決這個(gè)問題。

華為這種情況不會有，他們做得很好，任正非也提出了更高的模塊化要求：“一個(gè)新員工，看懂模板，會按模板來做，就已經(jīng)國際化、職業(yè)化，現(xiàn)在的文化程度，三個(gè)月就掌握了。這個(gè)模板被前人探索了幾十年。你不用再去探索了。

各過程管理部門和合理化管理部門應(yīng)善于指導(dǎo)各種優(yōu)化、行之有效的工作模板。清晰流程，重復(fù)運(yùn)行的流程，工作一定要模板化。一項(xiàng)工作達(dá)到同樣績效，少用工，又少用時(shí)間，這才說明管理進(jìn)步了。

我們認(rèn)為，抓住主要的模板建設(shè)，又使相關(guān)的模板的流程連結(jié)起來，才會使it成為現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)問題，我們要加強(qiáng)建設(shè)?！?/p>

質(zhì)量是公司的必須前提。

就手機(jī)而言，我們目前生產(chǎn)是以“地道戰(zhàn)”形式應(yīng)戰(zhàn)。正是通過提供價(jià)格低廉、質(zhì)量上乘的新產(chǎn)品，以實(shí)力戰(zhàn)勝競爭對手。起初，華為還建立并獲得了突破低端市場所需的技術(shù)和管理實(shí)力。

同時(shí)，公司建立技術(shù)聯(lián)盟，以進(jìn)一步擴(kuò)大其產(chǎn)品組合。顯然，鑒于一些起步在質(zhì)量控制方面的不足，對于希望打入中端市場的華為而言，改善產(chǎn)品質(zhì)量無疑是至關(guān)重要的一步。于是他們堅(jiān)持“品質(zhì)之路”幫助它們提供質(zhì)量足夠好的產(chǎn)品，并且使它們進(jìn)而達(dá)到了全球質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

華為如此，家電巨頭海爾(haier)以及微波爐市場領(lǐng)袖格蘭仕(galanz)等也是如此。我們這才處于發(fā)展階段，“品質(zhì)之路”是勢在必行!

危機(jī)感在華為業(yè)績高速飆升的1998-2000年，華為的股票激勵(lì)機(jī)制魅力無窮，尤其是2000年，公司銷售額從1999年的120億躍至220億，近乎一倍!全員持股激發(fā)的熱情也在當(dāng)年到了登峰造極的高度，當(dāng)年分紅高達(dá)70%。但是，2001后華為的成長開始減速。

2001年，華為銷售額255億，僅比上一年增長16%，任正非的危機(jī)感和《華為的冬天》也就這時(shí)也是萬人空巷。如今，全球電信巨頭紛紛合并，華為仍在穩(wěn)步崛起，成為全球最可怕的寡頭之一?？梢哉f，當(dāng)年的“危機(jī)感”是功不可抹。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。在公司里，有公司的癡迷。此外，深圳的冬天通常不是很冷，但有時(shí)會有寒潮。即使對市場殘酷，也會非常寒冷。我們圳的需要為這種心理作好準(zhǔn)備。抓緊屬于自己的那一塊棉，運(yùn)動出更多的熱，你就活下來了，公司也活下來了。

冬天讀后感【篇2】

《冬天的骨頭》這本書是由中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠龍應(yīng)臺所著。這本書被稱為是一本關(guān)于生命、關(guān)于成長、關(guān)于自我救贖的勵(lì)志之作。冬天，也是一年四季中最令人心寒的季節(jié)，而“骨頭”則代表了思想、靈魂的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)短篇小說，它通過極其簡潔的文字和情節(jié)，精練而又深刻地描繪了當(dāng)代社會的許多問題，同時(shí)引導(dǎo)我們深思和反思。

小說的主人公是一個(gè)年輕的女孩，她叫紫薇。紫薇曾是一名才華橫溢的小說家，但是她的第二本小說卻被媒體批評為“極度自戀、一無是處”，這令她的事業(yè)和心靈都陷入了低谷。她感到自己無家可歸，而她的親密愛人也已不再和她在一起。因此她決定遠(yuǎn)離城市，來到他鄉(xiāng)，寄住在一個(gè)年邁的老婦人家中。在那里，她結(jié)識了一個(gè)年輕男子易立天，他是艱苦求學(xué)的大學(xué)生。他的堅(jiān)韌和努力讓紫薇看到了生命的希望和未來的方向。

小說中的故事情節(jié)真實(shí)而又感人，通過描述紫薇的思想和成長歷程，行文漸進(jìn)，情深意切。作者龍應(yīng)臺在小說里借用了許多寓意深遠(yuǎn)的象征來表達(dá)自己的思想。書的結(jié)尾處，紫薇問易立天：“你說，靈魂是什么？”易立天答道：“靈魂是鐵骨錚錚?！?/p>

這一段話可引發(fā)出很多深思，靈魂是精神上的本質(zhì)，是每個(gè)人都必須深刻關(guān)注的。而鐵骨錚錚則代表了人們對于心靈的厚重和堅(jiān)強(qiáng)。所有的骨頭都是堅(jiān)硬的，而我們需要的不只是堅(jiān)硬，而需要的是堅(jiān)硬中的柔軟。這即是一個(gè)人成長的特點(diǎn)，是人生的體現(xiàn)。這樣的主題，是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的。我們所要做的，就是把這份堅(jiān)強(qiáng)和柔軟都表達(dá)出來，從而成長為真正可以馳騁人生的人。

總的來說，《冬天的骨頭》對于我們當(dāng)代的年輕人來說，是一部楷模式的勵(lì)志小說。它微小而又細(xì)膩地描繪了現(xiàn)代社會的許多問題，剖析了人性的種種表現(xiàn)，以及人生的種種尷尬和困境。它告訴我們：無論過程多么洶涌，再煩惱、再遭遇挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)韌向前，不斷尋找自我和成長的路。因?yàn)檫@才是真正成功和幸福的秘訣。

冬天讀后感【篇3】

20世紀(jì)結(jié)束時(shí)，所有的行業(yè)巨子們都開始發(fā)現(xiàn)，自己面對著一個(gè)令人困惑的世界——原本以為已成定局的市場，其實(shí)并沒有成為定局，曾經(jīng)看上去固有的優(yōu)勢其實(shí)大多都不是優(yōu)勢，“江湖稱雄”的熱臉蛋，變成了消費(fèi)者不再買帳的冷屁股。這是一個(gè)理性的時(shí)代，一個(gè)感性的時(shí)代，一個(gè)消費(fèi)者需要你用設(shè)計(jì)來解放他們的眼睛的時(shí)代，一個(gè)時(shí)刻都需要美和文化包裝的時(shí)代。

我們遭受的挫折太少了，有時(shí)我們無法真正感受到外界競爭的殘酷。“華為的冬天”給我們吹響了殘酷競爭的號角，一個(gè)企業(yè)如不具有頑強(qiáng)的競爭力，總有一天會破產(chǎn)倒閉。華為人給我們的啟示：

“管理要的是人均效益，人均效益不增長，管理就沒進(jìn)步，企業(yè)最重要、最核心的就是追求長遠(yuǎn)地、持續(xù)地實(shí)現(xiàn)人均效益增長?！本影菜嘉?，不是危言聳聽。

經(jīng)營之神王永慶說：“理想是用于規(guī)劃人生的思考，但它終究使更多的人不知所措。”這是一句注定將在今后令人們反復(fù)憂傷的名言。

當(dāng)一代又一代的創(chuàng)業(yè)者們，秉持著人生哲學(xué)，懷揣著遠(yuǎn)大理想，開始自己的“征服世界”之旅時(shí)，他們面對的，不是想象中披荊斬棘的激情與美麗，而是現(xiàn)實(shí)中撲面而來的粗暴與無情。在理想的背后，人們忘記了細(xì)節(jié)。正如5xx年前，西班牙女王告誡準(zhǔn)備啟程的哥倫布“天使在想象中，魔鬼在細(xì)節(jié)里”。

今天的一些創(chuàng)業(yè)者們，最大的苦惱往往是“老虎吃天，無從下口”，最后的結(jié)果常常是紙上富貴，畫餅充饑。他們有著鐵打的理想，干著流水的項(xiàng)目。他們腳步匆匆，最終卻不知何去何從。

他們忘記了從容，失去了務(wù)實(shí)，他們成了坐而論道的巨人，奮而致富的囚徒。

也許，當(dāng)饑餓的流浪者在豪華宴會廳前徘徊時(shí)，他應(yīng)該學(xué)會問哥倫布

“取經(jīng)”。五年前，當(dāng)哥倫布想到一個(gè)偉大的航海計(jì)劃時(shí)，他花了五年時(shí)間[零思考方案網(wǎng) ZhE135.COm]

時(shí)間成為水手，再用了五年的時(shí)間成為學(xué)者，最后用了五年時(shí)間四處演說，爭

取支持。一天出發(fā)：在短短的八個(gè)月里，哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新大陸，他成了歷史上的一條長河

中流光溢彩的人物。

哥倫布的故事告訴我們，偉大來自平凡的積累，成功來自對細(xì)節(jié)的關(guān)注。古人講：“行有不得，反求諸已”；列寧說：“忘記過去就意味著背叛”。而

我們，什么時(shí)候才能實(shí)踐這樣的原則？什么時(shí)候才能擁有：“君子坦蕩蕩，無

私天地寬”的襟懷？

“華為的冬天”啟示我們要學(xué)會自我批判，不斷的提升自己，優(yōu)化自我，

規(guī)范管理。冷靜地對待外面的世界，頂住冬天的嚴(yán)寒，將會迎來冰雪融化的春天。

冬天讀后感【篇4】

《艱難的冬天》讀后感范文

艱難的冬天讀后感周珂軒34號 最近，我在看由美國的羅伯特.羅素寫的《艱難的冬季》這本書。

這本書主要講了：阿納樂達(dá)斯叔公預(yù)言到，這將會是一個(gè)無比艱難的冬天，可整個(gè)兔子坡的居民都不以為然。感恩節(jié)到了，卻帶來了一場可怕冰風(fēng)暴，食物也越來越少。動物們的好鄰居搬到藍(lán)劃鄉(xiāng)去過冬了，大房子里一只剩下粗心的看門人和一條兇惡的狗。動物們先后遭遇了冰風(fēng)暴，火災(zāi)等危害，把它們美好的生活徹底打破了！ 讀完了這本書，我十分敬佩動物們的好鄰居——一戶善良的人家，這戶人家喜歡并且尊重所有的.小動物。而且小動物們也打心底地信賴這家人。就這樣，人與動物互尊互愛，使兔子坡一起沉浸在和平友愛的氣氛中，沒有絲毫的恐懼。

其中，令我印象深刻的是《臭鼠由費(fèi)威的絕活》這一篇。讀完了這篇，我暗暗佩服其中的臭鼠由費(fèi)威，兔子小喬奇、土撥鼠波奇。讓我看到了，即使是小動物，也有一顆團(tuán)結(jié)的心，在朋友危難時(shí)，伸出援助之手。這篇中，那條兇惡的狗要破壞波奇的家，小喬奇和費(fèi)威合力懲罰并趕跑了惡狗。大家都很高興，阿納爾達(dá)期叔公更是樂開了懷。

這就是好看的《艱難的冬季》，讓我明白了，即使是動物，也會團(tuán)結(jié)一心，互幫互助。

冬天讀后感【篇5】

剛看到這篇文章的時(shí)候，我們公司已經(jīng)是處于冬天的行列里了，在此之前，我并沒有為公司的生存想過什么，只是認(rèn)為我們公司一直以來都是在光伏的前列，不會發(fā)生這種事的，危機(jī)只是暫時(shí)的，但是當(dāng)歐盟雙反中國光伏時(shí)，我們真正感覺到了， 公司已經(jīng)到了寒冬了，寒冬以為這什么意味著沒有過冬的糧食就要餓死，沒有準(zhǔn)備好棉衣就要凍死，面臨的真正的生存問題，對于公司員工來說就意味著沒有活干了，自己的生存也存在危機(jī)了。

冬天意味著什么，對于農(nóng)民來說就是一年為下一年作物準(zhǔn)備肥料和種子，只有這樣才能明年有好的收成，這樣才不會來年餓肚子，只有得到了最基本的溫飽才能繼續(xù)干活，簡而言之，就是生存；對于動物來說，冬天想要吃到新鮮的食物是不可能的了，那就要早一點(diǎn)準(zhǔn)備過冬的食物了，要不然就面臨的不是挨餓了，而是生命就要結(jié)束了，也是為了生存，對于一個(gè)企業(yè)，冬天意味著什么呢？也是生存。

光伏產(chǎn)業(yè)好的時(shí)候，我們可能不會考慮生存，因?yàn)槲覀兿褶r(nóng)民一樣，像動物一樣到處都能找到食物，像餐飲業(yè)一樣，總有人吃。。。。。。在一個(gè)行業(yè)中，總有遇見難關(guān)的時(shí)候，有些企業(yè)可能挨不過去，那就只能關(guān)門了，但是要在同行業(yè)中要生存下來，任正非提出的幾點(diǎn)都是很重要的，我們?nèi)绻冗^冬天就要做到以下幾點(diǎn)：

1、 成本要低，質(zhì)量要高。

在成本方面，要做到眾家之最低，要做到這一點(diǎn)，我們就要在投入上要比別人少，目前我們公司在這一方面其實(shí)已經(jīng)有所成績了，但是打江山容易守江山難，我們能不能守住，就要看我們的管理能力了。

質(zhì)量方面，個(gè)人認(rèn)為，這是我們公司的短處，因?yàn)樽詮奈疫M(jìn)入公司后，質(zhì)量方面我們抓的不是太多，產(chǎn)品的品質(zhì)相應(yīng)的也就跟不上需求了，所以以后我們的質(zhì)量是重中之重，千萬不能輕視了，雖然現(xiàn)在我們的質(zhì)量方面在努力，但是沒有質(zhì)的突破，只是小打小鬧而已，要想有所突破，我們應(yīng)該打破公司的現(xiàn)有模式，找突破口，這個(gè)現(xiàn)在我們已經(jīng)做了，就要看效果了。

2、 要有創(chuàng)新，即集別家所無，或者是要在他們的基礎(chǔ)上又有新意，這一點(diǎn)我們現(xiàn)在也一直在努力，雖然沒有質(zhì)的突破，但是在量的突破方面已經(jīng)有成績了，這說明我們的創(chuàng)新力量還是有實(shí)力的。

3、 不能滿于現(xiàn)狀，不斷的去追求更高的成績，我感覺任正非的這個(gè)思想是值得我們還有所有的企業(yè)所學(xué)的，因?yàn)槟阋o自己的目標(biāo)越高，那么你就會努力的越多，那么你得到的成果也越多。

四。我們應(yīng)該不斷地尋找問題。問題出在基層。雖然有些問題是不值得做的，但我們會在長期積累中發(fā)現(xiàn)問題。

5、 不斷的批評和自我批評，我們公司有好多的人和事都沒有收到這種待遇，這是我們的損失，我們要從自身做起，人人可以被批評和批評別人，這樣我們就會及時(shí)的去糾正錯(cuò)誤，并且成長的更快。

最后，我想說，任何事情并不是我們說了和做了就有效果的，要知道一個(gè)筷子容易斷，一捆筷子不容易斷，眾人拾柴火焰高。

任正非的《華為的冬天》對于我們來說，寫的就是我們企業(yè)所面臨的問題，要想度過那關(guān)，就要靠我們大家的力量來堅(jiān)持了，每個(gè)崗位都是重要的。

冬天讀后感【篇6】

《濟(jì)南的冬天》的作者，正是最大限度地發(fā)揮了這種語言的啟示性，在讀者頭腦中喚起對光、色、態(tài)的豐富聯(lián)想和想象，形成了一幅幅生動的圖畫，老舍先生是如何調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，使《濟(jì)南的冬天》具有繪畫藝術(shù)的特色呢？

第一，運(yùn)用色調(diào)的對比烘托形象。

老舍先生以“對于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡”引發(fā)讀者的想象，讓讀者腦海中浮現(xiàn)出一幅朔風(fēng)怒號、天寒地栗的蕭條畫面，用這幅畫面中的“寒”色襯托濟(jì)南冬天的“暖”色；又以“對于一個(gè)剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事”調(diào)動讀者的想象，使讀者仿佛看到了一幅倫敦灰霧慘淡的陰郁圖畫，用這幅畫面中的“暗”色襯托濟(jì)南冬天的“明”色。這還不夠，作者還讓我們看了一幅熱帶地區(qū)毒辣辣的烈日高照的可怕畫面，再用這幅畫的“熱”色襯托濟(jì)南冬天的“溫”色。正是用了色調(diào)和對照，用了繪畫藝術(shù)的“以色賦形”的烘托方法，作者將濟(jì)南冬天陽光和煦、天朗地秀的總體畫面勾勒了出來。

二是從復(fù)雜的景物中，省略次要部分，把握主要景物的主要特征，突出表現(xiàn)。

這是山水畫法。描繪濟(jì)南的大地，老舍先生所用的正是“以大觀小”的中國山水畫的構(gòu)圖取景方法。作者展開想象的翅膀，飛向濟(jì)南的天空，俯瞰大地，對濟(jì)南大地進(jìn)行了簡單的寫意描寫。

畫城，不畫它的東西南北，“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”(注：此句中的山是濟(jì)南城中的山)。一些瑣碎的細(xì)部都被略去了，畫的只是冬天濟(jì)南城秀美的睡態(tài)，留下充分的余地讓讀者去聯(lián)想、想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。

畫山，不畫它的上下左右，“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒”。一起筆就抓住了景物的主要特征，緊接著就引導(dǎo)讀者展開藝術(shù)的聯(lián)想和想象：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：

‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！苯柽@種聯(lián)想、想象，使畫面活靈飛動起來。畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟(jì)南冬天人物情態(tài)的最主要的特征：

“濟(jì)南的人們在冬天是面上含笑的?！焙统桥c山，渾然構(gòu)成一幅完美的圖畫。

第三，精心設(shè)計(jì)景物和構(gòu)圖，層層展現(xiàn)景物形象。

繪畫是“空間藝術(shù)”，須將空間并列的景物按照美的原則加以巧妙的布置。這種繪畫的技巧，老舍也用到他的散文中去了。如果說第二幅畫中的濟(jì)南大地是寫意畫，那么第三幅畫中的濟(jì)南雪景更接近工筆畫。

作者依山寫景，通過寫美的小山各個(gè)細(xì)部的雪光、雪色、雪態(tài)，畫出了小山的秀美。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上取了兩層布置。先進(jìn)行工筆的分筆描繪，從山上、山尖、山坡一直到山腰，一步步地細(xì)看，一筆筆地輕描：

它是白的，“樹尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映生色；它是銀的，“給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的雪相映生輝；它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”是它的色，“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚”是它的態(tài)，在色和態(tài)的描繪里寫出了靜中的動；它更有世上最動人的容色，艷艷夕陽的斜照下，它像少女一樣“忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”，在傍晚雪光的渲染中畫出了形中的情。真是一筆一景，一景一態(tài)。這一段分筆描繪，從方法看是用工筆，從意境看依然著力于寫意。

中國繪畫講究“氣韻生動”，分筆描畫的雪景，不是呆板的，而是生動的。一連串的動詞，將讀者帶入聯(lián)想、想象的意境，讀者所感受到的不僅是雪的光、色、態(tài)的外在美，而且是雪的情韻，雪的內(nèi)在的美。作者所創(chuàng)造的，正是“氣韻生動”這一繪畫藝術(shù)的最高境界。

正是為了使這種繪畫更加完美，第四節(jié)對雪景進(jìn)行了第二層的描寫。分開書寫后，我們總是畫出雪景，把古城、城內(nèi)、城外、山坡、村莊和整個(gè)地球都融入雪景之中。結(jié)句直接點(diǎn)明：

“這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧?！?/p>

第四，突出自己最鮮明的印象和感受，激發(fā)讀者的相似體驗(yàn)，營造身臨其境的體驗(yàn)感。

濟(jì)南稱泉城，水是有名的；濟(jì)南的水來自大地的深處，浩浩蕩蕩，一年四季奔涌不息，這樣美的形象如何畫出？作者摒棄了對濟(jì)南冬水的種種表現(xiàn)，以自己的印象和感受概括了水的鮮明形象，并在鮮明的形象種表達(dá)了自己獨(dú)特的情感。先是著力渲染了濟(jì)南冬水的“綠”，一連串五個(gè)“綠”字，作者描寫的是綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠，托出的卻是水的綠。

讀著這些綠色的浮萍、綠藻、綠柳，我們自然會聯(lián)想到滋養(yǎng)它們的水，感受到濟(jì)南冬日水中蘊(yùn)含的綠色精神和綠色生命。接著著力渲染了濟(jì)南冬水的“活”。水流的一切細(xì)節(jié)乃至具體形態(tài)都淡化了、消失了，留在筆端的，只有水的那股蓬勃的生機(jī)：

“空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的?！弊匀恢械乃遣豢赡芰鞯教焐先サ?，這已是感情化的水，藝術(shù)化的水，是老舍先生以畫家的眼睛觀察景物所得到的獨(dú)特的印象。在平面的繪畫藝術(shù)中，為了表現(xiàn)出水的特有的態(tài)、特有的勢，流水就完全可以流向空中，流到天上去，這不是出色的繪畫藝術(shù)又是什么？

結(jié)尾處，作者又在水色、水光、水影之中，用了全篇最鮮亮明麗的色彩給泉城留下了一個(gè)美麗的倩影：“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南?！?/p>

最后要說的是，無論從立意看還是從構(gòu)圖、筆勢看，本篇都是一幅完整的圖畫。陽光、山川、人物、白雪、綠水，各物各景所表現(xiàn)的都是“暖”這一個(gè)字。繪天繪地，繪出了這幅山水圖的大布局；寫雪寫水，寫的是這幅圖的特定細(xì)部，而且由天上的暖陽畫到暖陽照耀下的暖城暖山，就山而描出山上的雪，由雪而引出雪中的水，筆勢順暢，一氣呵成；老舍真是一位丹青高手。

冬天讀后感【篇7】

正如任正非先生在第八點(diǎn)中所說，模板化是所有員工快速管理和提高的法寶。對于公司來說，工作表是提高管理水平的重要手段。如果我們知道應(yīng)該做什么，應(yīng)該按照什么程序去做，就能提高工作效果。表格工作一旦走上正軌，成為一個(gè)過程，就能大大提高工作效率。

就公司的業(yè)務(wù)流程來說，很多工作都可以流程化、表格化，如采購訂單的制定，我們可以劃分為訂購的品種、數(shù)量、供應(yīng)商制作的時(shí)間、我公司的儲備情況、生產(chǎn)計(jì)劃的安排、供應(yīng)商的送貨周期、付款周期等，通過這些數(shù)據(jù)分析后，我們可以得出每次訂單訂購的數(shù)量、訂購的時(shí)間，從而更加合理的壓低整個(gè)供貨周期，可以為公司節(jié)約較多的隱形成本。

第四，作為文章的第二點(diǎn)提出：在管理改進(jìn)方面，加強(qiáng)以過程型和時(shí)效型為主的管理體系建設(shè)。

由于國有企業(yè)社會責(zé)任重大，各級各類人事關(guān)系復(fù)雜，我公司建立了完善的管理制度和工作流程。在流程運(yùn)作中，要突出流程類型和及時(shí)性類型，用行業(yè)貢獻(xiàn)率和品牌影響力貢獻(xiàn)率來檢驗(yàn)和修正管理流程。以獲取社會效益和企業(yè)效益為目的，以結(jié)果為導(dǎo)向評價(jià)管理過程，減少管理中不必要和不重要的環(huán)節(jié)，幫助企業(yè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)。

最后，對企業(yè)來說，要有危機(jī)感和隨時(shí)變化的意識。任正非在第九點(diǎn)提到，華為的危機(jī)、萎縮和破產(chǎn)必將到來。他說“現(xiàn)在還是春天，但冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了”。

對于我們來說，更要未雨綢繆，面對燃?xì)鈿庠吹木o張、燃?xì)夤╀N差率的控制、市場份額的挑戰(zhàn)以及公司職工的老齡化等發(fā)展環(huán)境，同時(shí)在燃?xì)膺@樣一個(gè)高危行業(yè)，危機(jī)更是時(shí)刻在我們身邊。面對這樣的環(huán)境，我們必須時(shí)刻為危機(jī)的到來做好準(zhǔn)備，時(shí)刻保持警惕，時(shí)刻關(guān)注市場環(huán)境的變化，并及時(shí)對企業(yè)做出相應(yīng)的變化。只有這樣，我們才能在動蕩的環(huán)境中生存。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，我認(rèn)為企業(yè)的冬天總是要到來，但同樣的，冬天總是會離去，我們只有備好“棉大衣”，才能度過嚴(yán)寒的冬天，也才有機(jī)會迎接冰雪融化的春天。

冬天讀后感【篇8】

《冬天的門》是一本由塞繆爾·德爾尼創(chuàng)作的小說。主要講述了一個(gè)小男孩的成長故事，以及他與家庭、親人、社會環(huán)境的關(guān)系。小男孩的父親是一個(gè)冷酷、疏離的人，年少無知的小男孩陷入了對父親的憤怒和無助之中。整個(gè)故事發(fā)生在冬天，冰冷的天氣以及小男孩的內(nèi)心孤獨(dú)、寂寞、無奈讓人深感哀傷。

小說開頭的描寫就讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼感。小男孩發(fā)現(xiàn)自己的花園里的門被冬天的風(fēng)吹壞了。他嘗試修理，但都沒有成功。為了解決這個(gè)問題，他向父親求助。但父親的態(tài)度冷漠，讓小男孩更加絕望。這種無法解決家庭問題的孤獨(dú)和無助，凸顯出了現(xiàn)代家庭中的一些問題。

小男孩的父親是一個(gè)非常關(guān)注自己的人，他無視家庭中每個(gè)人的需求和感受。父親的不作為和疏離，是小男孩所面臨的最大挑戰(zhàn)。冬天的寂靜和寒冷成了小男孩的內(nèi)心狀態(tài)。他的獨(dú)自面對家庭問題，也象征了許多現(xiàn)代家庭中的現(xiàn)實(shí)。

塞繆爾·德爾尼通過這個(gè)小男孩的故事，旨在向我們講述家庭教育的重要性，他積極提倡父母們應(yīng)該更好地關(guān)注子女的情感和需求。無論是在生活上還是在教育中，父母都需要給予孩子更多的關(guān)心和支持。

小說中還有一個(gè)章節(jié)，講述了小男孩在寒冷的冬天偶然地找到了一個(gè)流浪的狗。小男孩帶著這只狗，感覺自己不再孤單。這只狗的到來，讓整個(gè)小說散發(fā)出溫暖和希望的氣息。小男孩帶著狗，仍然寂寞，但是有了陪伴，不再是那么絕望和無助。

在這個(gè)寒冬中，小男孩對門進(jìn)行了無數(shù)次的修補(bǔ)，他的堅(jiān)持不懈和向母親傾訴的勇氣，讓我們感到應(yīng)該堅(jiān)信生活總是有希望的。

小說《冬天的門》以小男孩的視角，給我們生動的展現(xiàn)了現(xiàn)代家庭中所存在的問題，以及他們的疏離和孤獨(dú)。這是一個(gè)揭示家庭教育重要性的故事，我們需要耐心和愛心來陪伴我們的孩子，讓他們更加地健康、快樂的成長。

整個(gè)小說散發(fā)出了冬天的冰冷和寂靜，但也有帶給我們希望和溫暖的熱情。小男孩的堅(jiān)持和勇氣告訴我們，任何困難都可以克服，只要有信念和勇氣。這些美好的品質(zhì)，也應(yīng)該被我們傳達(dá)給下一代。

冬天讀后感【篇9】

華為的冬天讀后感（一）

《華為的冬天》是一篇在it業(yè)界流傳的文章，有人認(rèn)為這是任正非為it業(yè)敲響的警鐘，也有人說任正非是作秀，還有人猜測是華為在為人事變動制造**。由于華為的老總?cè)握遣幌矚g和**打交道，因此人們就無從知曉這篇文章的真實(shí)背景，但是，在華為2000財(cái)年銷售額達(dá)220億元，利潤以29億元人民幣位居全國電子百強(qiáng)首位的時(shí)候，任正非大談危機(jī)和失敗，確實(shí)發(fā)人深省。面對危機(jī)，面對競爭，面對共同的冬天。

可能要做到一個(gè)有效的準(zhǔn)備，才是我們應(yīng)該用心的話題。

面對這樣的未來，我們該如何應(yīng)對？我們想過嗎。我們的許多員工盲目地驕傲和樂觀。如果想的人太少，也許很快就會來。居安思危，不是危言聳聽。任正非在他的文章里這樣寫著。

所以在這里我希望毛澤東的這句話能夠燎原，能夠成為我們事業(yè)的寫照，讓我們夢想的火花成功地燎原。我們希望我們的事業(yè)，就象閃電的速度一樣，會隨著閃電而前進(jìn)。

任正非的危機(jī)意識、對流程管理和細(xì)節(jié)管理的重視，確實(shí)值得學(xué)習(xí)。如何規(guī)范管理，形成工作模板，提高工作效率，減少用工，簡化流程，有很多解釋。通過這些話，不難想象，華為為什么能夠成為it行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)受住各種危機(jī)的沖擊。

人生沒有人為你等待，沒有機(jī)會為你停留，愛你自己所選擇的工作，讓自己無論在什么時(shí)候都居安思危，不斷豐富充實(shí)自己，讓自己時(shí)刻跑在前列，早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是強(qiáng)者的狀態(tài)，也是勝利者的狀態(tài)，我們應(yīng)時(shí)刻記注：居安思危，思則有備，有備無患。

任正非的先進(jìn)思想和獨(dú)特的管理理念造就了一個(gè)中國式的it載體，真是令人欽佩！

冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？春天來了，冬天還會遠(yuǎn)嗎？

問題不同，對未來的擔(dān)心卻是相同的，都是對未來的**，都是對未來的展望，他們的目的都相同，都是為生存爭取機(jī)會，都是為了生存爭取權(quán)利。

華為讓我相信冬天會來的。雖然現(xiàn)在是春天，但我們現(xiàn)在必須開始準(zhǔn)備。在冬天來臨之前，我們的企業(yè)應(yīng)該提高核心競爭里。要提高競爭力，必須優(yōu)化資質(zhì)管理體系，改變過去的考核評價(jià)狀況，培養(yǎng)和提升人才。

冬天讀后感【篇10】

閱《華為的冬天》論紙媒的春天何時(shí)到來

《華為的冬天》撰文,讓我想起了他的另一競爭對手”諾基亞之死”.市場上領(lǐng)先的大公司都有的特征:1.

有足夠的市場規(guī)模和份額。2。它有能力制定游戲規(guī)則，如控制開發(fā)節(jié)奏

3.對上下游產(chǎn)業(yè)有影響力.4.

公司部門各司其職分工明確.5.大.

最后一條往往是成功的結(jié)果,但通常也是衰落的原因.而諾基亞就是從這一點(diǎn)開始逐步輸?shù)袅饲懊娴膬?yōu)勢.公司銷售額下滑,利潤下滑甚至?xí)飘a(chǎn)這些大概率事件未能引起諾基亞管理層的重視,在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出了強(qiáng)大的破壞力,讓它對新事物新技術(shù)的反應(yīng)速度,它對市場機(jī)會的把握都變得很慢.

諾基亞都錯(cuò)過了什么?

戰(zhàn)略上選錯(cuò)操作系統(tǒng);

對新事物新技術(shù)喪失敏感;

對用戶需求變化缺少反應(yīng)(致命的誘因);

對新的市場業(yè)態(tài)投入精力不足;

而華為在2011年投入236億,近10年間已經(jīng)投入超過1000億rmb的研發(fā)費(fèi)用,開發(fā)了云平臺,云應(yīng)用等一系列的產(chǎn)品.巨大而持續(xù)的投入讓華為在國產(chǎn)電子產(chǎn)品領(lǐng)域脫穎而出.居安思危也正是真實(shí)寫照.

面對市場下滑,管理層通常要做的事:

觀察;重新制定戰(zhàn)略;

重組管理層;

確定新的組織架構(gòu);

選擇合作伙伴;

裁員或者擴(kuò)大規(guī)模.

如果一家公司成功15年，它會覺得自己可以制定規(guī)則。它不會認(rèn)為有人會闖入并改變這些規(guī)則。紙媒的市場占有率足夠大，自主創(chuàng)新的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他一些新興****

這些新**對傳統(tǒng)紙媒的沖擊是前所未有的強(qiáng)大、新鮮和多樣化，這是適合年輕人需求變化的?；邮沁@些新**的優(yōu)勢。紙媒需要?jiǎng)?chuàng)新，但被動創(chuàng)新沒有出路。

比如很多報(bào)紙都推出了手機(jī)報(bào)，但手機(jī)報(bào)的傳播平臺決定了手機(jī)報(bào)是移動運(yùn)營商的自主創(chuàng)新，是紙媒的被動創(chuàng)新。手機(jī)報(bào)，控制通信的是手機(jī)運(yùn)營商。而且，這種控制是對移動運(yùn)營商的一種壟斷，也是對報(bào)紙的一種依賴。

當(dāng)然，報(bào)社可以說我是一個(gè)內(nèi)容提供商，沒有好的內(nèi)容，也沒用。問題是，兩者的依賴程度是不同的，報(bào)紙內(nèi)容一旦離開了移動運(yùn)營商的平臺，便會失去手機(jī)報(bào)的全部陣地；而移動運(yùn)營商即便是沒有了報(bào)社這個(gè)內(nèi)容供應(yīng)商，還可以從其他渠道獲得信息，甚至可以從通訊社購買。所以紙媒要走自主創(chuàng)新之路.

第一，尋求具有壟斷性、不可復(fù)制的策劃題材。比如，山東某市一家**與市文明辦聯(lián)合舉辦“鄰居節(jié)”，由于主辦方?jīng)]有其他**介入，從而使得這一策劃具備了其他同類**難以復(fù)制的資源。在報(bào)道和廣告宣傳的時(shí)候，由于這一活動是“我主辦的”，其他**即便是介入報(bào)道，也只會局限于對新聞和廣告資源的共享。

這種活動的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是同城**難以復(fù)制的。其次，進(jìn)行與讀者或目標(biāo)廣告商的互動設(shè)計(jì)，增強(qiáng)讀者和廣告商的話語意識。如何體現(xiàn)話語權(quán)，防止**的“話語暴力”，也是報(bào)紙內(nèi)容供應(yīng)上的一個(gè)努力方向。

第三，報(bào)道方式創(chuàng)新。運(yùn)用全**等手段進(jìn)行資源整合和宣傳.這也是一個(gè)可以拓展開的話題.

總而言之，**的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一個(gè)大課題。紙媒成立專門的創(chuàng)意策劃部門，只是時(shí)間早晚的問題。目前，有的**雖然成立了專門的策劃部門，但這種所謂的策劃往往停留在“十佳樓盤評選”之類的低層次上，有的策劃部門則純粹是空架子，真正提到“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”層次的，還是鳳毛麟角。

然而，我們不能忽視，紙**的春天何時(shí)、如何到來，與紙**的創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平息息相關(guān)

冬天讀后感【篇11】

今年青島冬季的寒風(fēng)格外刺骨，有冰凍三尺之寒。貨代行業(yè)的市場也似乎像今年的冬季一樣慘淡和蕭條。如何度過這個(gè)寒冷的冬季，在讀過《華為的冬天》后，使我陷入了深深的思考。

受歐債危機(jī)和美國次貸危機(jī)影響，我國出口受到很大沖擊，貨運(yùn)代理業(yè)也陷入了深深的泥潭。此外，隨著國內(nèi)對物流業(yè)開放程度的提高和民營資本進(jìn)入物流市場的鼓勵(lì)，物流業(yè)的競爭日趨激烈。如何尋求新的市場定位和正確的發(fā)展方向，如何增強(qiáng)自己的營銷能力，如何不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，如何增強(qiáng)自己的競爭力，如何在市場上分一塊蛋糕，成為我的重要任務(wù)。

讀《華為的冬天》讓我從中領(lǐng)略到應(yīng)該從以下方面加強(qiáng)自身建設(shè)。

一、樹立居安思危的思想，增強(qiáng)危機(jī)意識。投之亡地而后存，置之死地而后生，矛盾的雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。孟子曰：

生于憂患而死于安樂。危機(jī)環(huán)境能使人們保持清醒的頭腦，時(shí)刻警覺，不敢懈怠。這種清醒積極向上的心態(tài)，這種昂揚(yáng)向上的意志，終將使人們戰(zhàn)勝災(zāi)難和煩惱，追求新的更大的人生輝煌。

因此蘇軾也說：犯其至難，圖其至遠(yuǎn)。溫柔與安樂恰是一把殺人的軟刀子，它能使人舒舒服服的消磨意志，喪失警惕，欣欣然陶醉于溫柔中。

魯迅曾經(jīng)提出過一個(gè)開支的觀點(diǎn)：貪而穩(wěn)，就沒有自由，自由總是要冒風(fēng)險(xiǎn)。如果丟掉冬天的危機(jī)意識，將會凍僵在這個(gè)寒冷的冬季；喪失市場的危機(jī)意識，終會被扼殺在殘酷的競爭對手刀下。

2、 要加強(qiáng)主觀世界的改造，轉(zhuǎn)變觀念，動動腦筋，進(jìn)行自我批評，提高改造客觀世界的能力。具體來說，在思維上，要培養(yǎng)敏銳的市場洞察力，保持清醒的頭腦；在思維方式上，要經(jīng)常轉(zhuǎn)變思路，從正反兩方面分析問題；在意識上，要增強(qiáng)責(zé)任感和服務(wù)意識；在觀念上，我們應(yīng)該從被動營銷轉(zhuǎn)向主動營銷。

三、依托團(tuán)隊(duì)的力量，運(yùn)用1+1>2的模式。積極依靠周圍人的智慧、力量和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)營銷能力，拓寬營銷思路。通過團(tuán)隊(duì)成員的指導(dǎo)和幫助，找出自己的不足、解決方法和成功之路。

在團(tuán)隊(duì)的支持和幫助下，這就像有一個(gè)爐子。冬天不再冷了。

冬天讀后感【篇12】

《華為的冬天》是一篇很老的文章，說它老是因?yàn)楦鶕?jù)現(xiàn)在的情況看，它不新了。我不是第一次看。我以前聽過。我見過。只是沒那么深，沒那么小心。在中國it業(yè)形勢良好之際，華為老總?cè)握钦劦搅耸『臀C(jī)，這對中國it業(yè)起到了警示作用。

危機(jī)意識作為一門學(xué)科，為各企業(yè)帶來了一批干部。從這個(gè)角度看，這可能是任先生對社會的貢獻(xiàn)。但現(xiàn)在對我來說，他的意義是非常小和純潔的。這就是為什么我一開始沒有仔細(xì)閱讀。現(xiàn)在我仔細(xì)讀了，因?yàn)槲蚁雽戇@篇文章，如果我不寫的話，我需要捐贈。

從公司的角度來看，華為的冬天給我們帶來了危機(jī)感，包括企業(yè)和員工，我非常贊同。我比較過華為和我們公司。我們之間的差距太大了，但我們有一個(gè)共同點(diǎn)。我們的環(huán)境一樣，競爭也很激烈。我們的成立時(shí)間沒什么不同。我們有11年，比我們早幾年。這些并不重要。重要的是，人們在才華橫溢的是候談?wù)撐C(jī)意識，而我們在危機(jī)中談?wù)撐C(jī)意識。這種比較是荒謬的，更顯示了我們的落后和庸俗。

我不想談改革，談管理，因?yàn)樵谖铱磥砦覀児灸壳暗臓顩r，根本就不是談這些的時(shí)候，或者說還沒有資格談這些!物質(zhì)基礎(chǔ)決定精神文明，良好的制度不是人為的建立起來的，而是在工作中，在公司發(fā)展中不斷形成的，管理者再根據(jù)情況在形成的制度中去粗取精，去偽存真，提取精華。一切從實(shí)際出發(fā)，我們都念了十幾年了，在應(yīng)用中卻還是生搬硬套，強(qiáng)硬的執(zhí)行，這樣能行的通嗎?

有一點(diǎn)管理常識的人都知道，最好的管理方法和工作制度不是管理者掌握的標(biāo)桿，而是工作實(shí)踐的最終總結(jié)和發(fā)展。

既然我寫了我的讀后感，就放手吧。我覺得目前對公司來說，最重要的不是制度建設(shè)，不是制行問題，不是難題，而是決策問題。我們希望我們所有的原工了解公司的發(fā)展方向，公司今年的目標(biāo)，以及這些目標(biāo)，不要因?yàn)檫@樣那樣的原因而改變，變得武斷和不確定。

更要有個(gè)預(yù)警處理決策，公司因?yàn)橐郧暗脑蚩赡芤疬@樣或那樣的問題，這些問題會帶來什么樣的結(jié)果，這些結(jié)果對計(jì)劃有多大的影響!我們怎樣面對這些結(jié)果，怎么把它變得有利或消除不利因素，來順應(yīng)我們的目標(biāo)。我們怎樣才能讓公司渡過難關(guān)，我們有什么困難，我們怎樣才能做到??！

我想，這些才是公司目前最為關(guān)鍵的事情，如果這些都不能決定，都不明確，制度有何意義?沒意義的制度又對誰去執(zhí)行呢?

物質(zhì)基礎(chǔ)決定精神文明，物質(zhì)基礎(chǔ)決定員工的積極性。管理學(xué)中有個(gè)很重要的激勵(lì)因素，金錢。對于我國的現(xiàn)狀來說，這是最重要、最有效的激勵(lì)因素。

華為員工的工資至少比同行業(yè)同一職位高出20%。對于華為的員工來說，根本不需要考慮生活問題，因?yàn)槿A為已經(jīng)幫助他們好好考慮了。因此，華為的老板可以要求員工付出代價(jià)，承擔(dān)責(zé)任，努力為公司做出貢獻(xiàn)。華為老總的底氣就在于他對員工很慷慨，他的底氣十足，足以使員工沒有待遇上的問題去跳槽去找理由，只有無條件的服從。

縱觀全球，發(fā)達(dá)的國家里，每個(gè)公司最大的成本就是人力，人力成本在國內(nèi)的公司成本比例上也逐漸上升。據(jù)說這篇文章為華為的裁員鋪平了道路，所以至少他們感受到了這樣的成本壓力。而我們呢?

我們的整體人力成本卻在銳減，甚至有的員工還要為溫飽而考量，這樣的氛圍，讓我們學(xué)華為，讓我們員工無私奉獻(xiàn)，實(shí)際嗎?不合實(shí)際的事情，對于企業(yè)來說，應(yīng)該當(dāng)機(jī)力斷，絕不容遲疑的!

效益是企業(yè)的生命線。很抱歉，我們還沒有真正益是到什么是利益！自從我進(jìn)入公司兩年來，我只看到牛毛，沒有看到大象。很多大的好的業(yè)務(wù)做到最后竟然是虧本的。

公司目前的困境，我是深有體會的，一個(gè)效益不好的公司存活幾十號人，最有壓力的是誰啊?當(dāng)然是老總，可是造成這樣原因的是誰呢?當(dāng)然老總最有責(zé)任。

有句話叫自作自受，對企業(yè)老總來說，很殘酷，可是有多少老總付出了終生的代價(jià)卻換來失敗。決策，不是隨隨便便說的。它會產(chǎn)生后果，會產(chǎn)生影響，會帶來好處或失敗，這是不可避免的。

十多年來，任總只看失敗，不看成功。一直有危機(jī)意識的老板并不多。這也是他天氣一直很好的原因。當(dāng)然，任何人都很難避免失敗。關(guān)鍵是要從失敗中吸取教訓(xùn)，走出失敗的光明之路，走向正確的方向。

管理方面的文章我常看，也曾寫過一些管理方面的文章，在西祠上放過。但目前，我沒有管理經(jīng)驗(yàn)可談。如果是盛大的，我就不談了。如果可行的話，我有很多話要說。但是事情太多了，我不想耽誤我的工作。畢竟，這不是最重要的事情。

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《華為的冬天》讀后感1500字模板

閱讀了作品之后，心中有諸多感慨。當(dāng)我們對一個(gè)好的作品產(chǎn)生認(rèn)可時(shí)，往往可以通過讀后感的方式書寫下來，下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的《華為的冬天》讀后感，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

《華為的冬天》讀后感 篇1

在這一點(diǎn)上，初期我十分猶豫，我一直認(rèn)為，一個(gè)人不能均衡發(fā)展，企業(yè)也不能均衡培養(yǎng)一個(gè)員工的全方位能力，因?yàn)檫@樣的人在接受均衡培養(yǎng)之后，可能就會離開企業(yè)，所以，員工應(yīng)該基于公司的平臺之上，重點(diǎn)發(fā)展某一板塊的能力，這樣，他才不會輕易離開公司平臺，才會真正做到“用人之所長”?，F(xiàn)在回顧先生寫的文章，卻又有了新的體會。其實(shí)行業(yè)自有定律，萬物自有規(guī)矩。

基層員工是無法接受所謂的“均衡培養(yǎng)”的，之所以做基層，自然是因?yàn)椤叭肼毶卸獭薄ⅰ靶袠I(yè)經(jīng)驗(yàn)一般”、“人生閱歷不夠”等，而想要在基層做好，做好本職之所長是基礎(chǔ)，所以，基層員工無法接受“均衡發(fā)展”。但是對于中層和高層員工來說，均衡發(fā)展恰恰是能做好工作的基本要求。我們浩華對經(jīng)理人有十大角色要求，卻沒有置業(yè)顧問的十大角色要求，就是說明從經(jīng)理這個(gè)公司中層開始，“均衡發(fā)展”就是崗位的工作要求了！

我們是業(yè)務(wù)型公司，很多員工提拔為經(jīng)理，都是因?yàn)椤颁N售”這個(gè)事務(wù)做得很好而得到晉升。很長一段時(shí)間，我們忽略了浩華經(jīng)理人的其他崗位要求，造成很多項(xiàng)目損失。比如，我始終認(rèn)為“公關(guān)”這個(gè)事務(wù)，和“銷售”、“策劃”等具體工作內(nèi)容同等重要，相同條件下，能夠取得開發(fā)商領(lǐng)導(dǎo)信任，能夠順利推進(jìn)我們的銷售方案，不只是銷售方案做得好，還是因?yàn)殚_發(fā)商領(lǐng)導(dǎo)信任我們，我們才能推進(jìn)一些還沒有經(jīng)過市場檢驗(yàn)的方案，他只是信任我們，所以就批了。很多項(xiàng)目的方案推進(jìn)不力，反饋出來的開發(fā)商不配合，其實(shí)是因?yàn)榻浑H公關(guān)做的不夠，所以開發(fā)商不配合，我們的方案推不進(jìn)，所以合作出了問題。

在萊蕪片區(qū)，我們已經(jīng)提出了經(jīng)理必須做好交際，做好開發(fā)商期望值管理的要求，和開發(fā)商處成哥們姐們，這是為了我們的方案能夠順利推進(jìn)保駕護(hù)航。很多優(yōu)秀的方案不能落地，開發(fā)商不配合，其實(shí)是“交際公關(guān)”做得不好！這也說明了浩華十大角色定位，是真心有用，必須不折不扣拿來做崗位要求！

對人負(fù)責(zé)制與對事負(fù)責(zé)制是有本質(zhì)區(qū)別的

一個(gè)公司不可能擁有完美的制度，我們也會遇到很多第一次發(fā)生的事務(wù)現(xiàn)階段沒有對應(yīng)制度處理的問題。先生提出要容忍犯錯(cuò)是有道理的：銷售部作為業(yè)務(wù)部門，第一時(shí)間接觸并處理事務(wù)，只要是在“不違法、不違背公司核心利益”的基礎(chǔ)條件下，處理事務(wù)犯了錯(cuò)，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹С?。試錯(cuò)固然有成本，但是試錯(cuò)之后的改良，卻能為后期相關(guān)問題指明方向，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，隱性收益是很大的，這也是優(yōu)化工作的必經(jīng)之路，畢竟誰能坐在椅子上就能優(yōu)化工作呢。所以，在“度”之內(nèi)，對犯錯(cuò)予以包容，擁有創(chuàng)新精神的員工，才不會束手束腳。當(dāng)然，我們絕不會提倡挑戰(zhàn)制度，這就不是創(chuàng)新發(fā)展，而是找事了！

我認(rèn)為公司在這一點(diǎn)上做的很好，我自認(rèn)是一個(gè)比較大膽的人，有一定處理事情的能力，我認(rèn)可“到此為止”的理念，所以片區(qū)任何問題都應(yīng)該在我這里“到此為止”，不能讓公司替我解決問題。所以片區(qū)能找到公司尋求解決的事情極少，雖然不能保證每件事情都做得十分好，但是一般情況下公司都能包容我，這是我在公司感覺非常美妙的地方！

片區(qū)也要持續(xù)推進(jìn)這種文化，我對項(xiàng)目經(jīng)理的要求也是“到此為止”。項(xiàng)目大部分事情，項(xiàng)目經(jīng)理都是直接處理，有些問題處理需要權(quán)限，我會授權(quán)他們處理，我自己權(quán)限不夠的，我也會請示公司授權(quán)給我，然后再授權(quán)給經(jīng)理。經(jīng)理們在“到此為止”這件事情上，做得非常好，也在處理事情的過程中，得到升華，這是萊蕪片區(qū)經(jīng)理們非常成熟的關(guān)鍵。

《華為的冬天》讀后感 篇2

我記得，我們在討論《華為的冬天》的時(shí)候，一位經(jīng)理曾說：公司沒有冬天!這是經(jīng)理對公司的信任與忠誠，他相信公司永遠(yuǎn)都是春天，同樣也體現(xiàn)了他愿為創(chuàng)造公司永遠(yuǎn)的春天而努力奮斗的決心，我相信他能做得到!于我而言，我認(rèn)為春天總會過去，冬天總會來臨，而冬去春又來，只要我們勇于去面對，勇于去挑戰(zhàn)、去變革、去創(chuàng)新，多穿幾件“棉衣”，那么我們就會順利過冬，社會也會冰雪消融，春暖花開!

作為公司的一名員工，一位基層管理者，我相信我們的公司是一個(gè)健康發(fā)展的公司，而且正在進(jìn)一步發(fā)展壯大中!同時(shí)，我們也必須客觀看自己的公司，由于自己公司的行業(yè)特性，公司中同樣存在許多需要改進(jìn)的地方，如一些基層的管理需要改進(jìn)，員工及管理人員都需要進(jìn)步等等，在這里，《華為的冬天》同樣給出了一些很好的建議!首先，全體員工要積極行動起來，投身到公司的發(fā)展中去，敬業(yè)愛崗。第二，公司員工要積極奉獻(xiàn)、承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。第三，公司員工要勤學(xué)苦練，提高自身素質(zhì)，練好崗位技能和本領(lǐng)。第四，公司員工要統(tǒng)一思想、轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)克服我們面臨困難的信心和勇氣。我想，做為基層管理者，需要的是不斷地發(fā)現(xiàn)、不斷地探索、不斷地改革、不斷地建設(shè)與改進(jìn)，出路總會有的。從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造美好的明天，全靠我們自己。危機(jī)的到來是不知不覺的，面對危機(jī)感，需要全體員工胸懷寬廣，正確面對改革。

《華為的冬天》讀后感 篇3

《華為的冬天》首先向我們展示了作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所必須具備的危機(jī)意識，在企業(yè)獲得巨大成功，并正在快速發(fā)展的時(shí)候，提醒全體員工要居安思危，用每位員工不斷改進(jìn)的工作和每位管理者不斷提高的科學(xué)管理水平盡量推遲和拒絕企業(yè)冬天的來臨。

結(jié)合我公司現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)這篇文章非常必要也非常及時(shí)。我公司大部分管理者和員工還沒有從公司昔日輝煌中清醒過來，巨大的優(yōu)越感使得大多數(shù)員工還沒有看到危機(jī)的來臨，大家心安理得的拿著不菲的薪水，悠然自得的干著輕松的工作，有不少人沒有思考我們公司如果繼續(xù)這樣下去，我們企業(yè)的冬天將是非常的冷酷，甚至不能存活，這不是危言聳聽。華為人在欣欣向榮的春天就能想到了可能到來的冬天，而我們的冬天已經(jīng)來臨，我們必須認(rèn)清形勢，振奮精神，每位員工都要樹立與企業(yè)共榮辱的信念，不斷改進(jìn)自己的工作，服從企業(yè)制度的約束，通過全體員工的共同努力，使企業(yè)早日走出困境。

學(xué)習(xí)這篇文章并不是要照抄照搬華為所有的管理方法，我們應(yīng)該舉一反三。結(jié)合我公司實(shí)際，我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面改進(jìn)我們的工作，提高我們的管理水平：

一、企業(yè)的發(fā)展一靠科技二靠管理，所以我們要加大科技投入，盡快研制出科技含量高、附加值高的產(chǎn)品去占領(lǐng)市場，這是企業(yè)走出困境，提高效益的關(guān)鍵。

二、我們不能決定市場，但我們可以向管理要效益，通過不斷提高管理水平，降低產(chǎn)品成本，提高產(chǎn)品市場競爭力。

三、抓員工業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)固然重要，但思想意識的改變更為重要，要讓每位員工明白，只有企業(yè)健康持續(xù)的活下去，我們才能有穩(wěn)定的工作，才能有錢賺，有飯吃。

當(dāng)前我們公司面臨的處境，需要解決的問題與當(dāng)年華為公司是何其相似，公司所有員工是否考慮過，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤下滑甚至破產(chǎn)，我們怎么辦?

是啊，這個(gè)問題，當(dāng)前我們所有干部員工真正考慮的有多少人呢?當(dāng)工作需要加班員工在抱怨時(shí)，你考慮過嗎?當(dāng)個(gè)別員工上班時(shí)間玩電腦游戲、看網(wǎng)絡(luò)視頻時(shí)，你考慮過嗎?再就是當(dāng)一天的工作沒有做完，竟然心安理得地下班回家，你感到內(nèi)疚過嗎?

看一看我們周圍的稀土企業(yè)，還有幾個(gè)在正常運(yùn)轉(zhuǎn)?我們是僥幸的，還能正常開工，員工還能正常領(lǐng)到工資。但是，知不知道我們公司的盈利能力已經(jīng)大大下降。

在華為公司2000年銷售額達(dá)220億元，利潤29億元的時(shí)候，任正非卻大談危機(jī)和失敗，而我們公司此時(shí)此刻難道不是早已處于危急之中嗎?試問一下，現(xiàn)在我們靈芝稀土員工有幾個(gè)具有這種危機(jī)意識呢?難道還要等到工資卡上領(lǐng)不到工資的那一天才知道危機(jī)的來臨?

生于憂患，死于安樂，比爾蓋茨也曾說過微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月。而這樣的憂患意識也正是我們?nèi)w員工目前最需要具備的!作為員工，自己從事的崗位有什么欠缺，還有沒有需要改進(jìn)的地方;作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該考慮自己部門有什么危機(jī)，能改進(jìn)嗎?還能再改進(jìn)嗎?

我們靈芝稀土正處于成長時(shí)期，盡管面臨金融危機(jī)導(dǎo)致的產(chǎn)品需求萎縮等不利因素，但機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共存，只要我們?nèi)w員工同舟共濟(jì)，不斷付出艱辛的勞動，才能走出低谷，離一流稀土公司標(biāo)準(zhǔn)才能越來越近，我們才能成為強(qiáng)者。冬天不可怕，只要我們準(zhǔn)備好棉衣，就能戰(zhàn)勝冬天，迎接春天的到來。

擁有危機(jī)意識對于企業(yè)每一個(gè)員工或企業(yè)來說是不斷增加自身競爭力的一個(gè)必備條件。我們都是企業(yè)的一份子，時(shí)刻要有清醒的頭腦，要時(shí)刻想著怎樣為企業(yè)創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)槠髽I(yè)的成敗與我們息息相關(guān)，我們企業(yè)現(xiàn)在面臨的困難是無比巨大的，這就需要我們有一種敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神，責(zé)任心和使命感是我們應(yīng)有的素質(zhì)，對于自己的工作要兢兢業(yè)業(yè)，不能一天到晚總是計(jì)較自己的得失，要找出問題所在，繼而進(jìn)行解決，每時(shí)每刻都要記住并問自己這樣的話我還能改進(jìn)嗎?還能再改進(jìn)嗎?

每個(gè)管理者都要學(xué)會運(yùn)用自我批判的工具，我們的標(biāo)準(zhǔn)就是不斷地發(fā)展，就是打破舊的，倡導(dǎo)新的，發(fā)展改進(jìn)就是新事物替代舊事物，也就是說敢于批判的才能有發(fā)展。一個(gè)好的管理者不出問題是很難的，出了問題不要緊，只要敢于面對，勇?lián)?zé)任，最終就能解決問題，并獲得更好的發(fā)展。

再讀《華為的冬天》，的確有了新的感受這種感受已不僅局限于對其居安思危的憂患和臨淵履薄的謹(jǐn)慎和震撼，還在于文中所傳達(dá)的管理思維帶給我們對自身企業(yè)經(jīng)營的警醒。因?yàn)閺钠髽I(yè)的成長歷程看，前幾年我們公司也和七年前的華為一樣，正享受著自身發(fā)展的春天，我們的經(jīng)營業(yè)績和員工的自豪感都達(dá)到了前所未有的高潮。

我想，《華為的冬天》對華為乃至其他許多企業(yè)的生存和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，盡管它不能解決企業(yè)面臨的所有矛盾與問題，但至少，我相信文中闡述的以下管理哲學(xué)很值得現(xiàn)在的我們深思和借鑒：1、短板理論;2、擴(kuò)張理論;3、自我批判;4、創(chuàng)新理論;5、變革思維;6、危機(jī)意識。

《華為的冬天》是任正非先生教導(dǎo)華為人未雨綢繆、時(shí)刻準(zhǔn)備過冬的思想和行動指南。基于發(fā)展遵循規(guī)律、變化不悖周期的考慮，我想，我們所處行業(yè)的冬天才剛剛開始，更寒冷的冬天還在后面，你準(zhǔn)備好了棉衣了嗎?我們公司進(jìn)行一系列改革就是為我們的企業(yè)增添棉衣，度過這寒冷的冬天，與任正非先生教導(dǎo)華為人未雨綢繆、時(shí)刻準(zhǔn)備過冬的思想和行動指南是相吻合的。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。安逸常生惰性，驕矜易得短視癥。當(dāng)我們飄飄然滿足于昨日取得的成績時(shí)，潛伏的危機(jī)就很快浮出水面。美國爆發(fā)次貸危機(jī)和華爾街金融風(fēng)暴以來，給全球經(jīng)濟(jì)都帶來了巨大的災(zāi)難。

同樣，稀土行業(yè)的冬天從2008年悄悄來到，而且來的特別的快，也特別的冷，這點(diǎn)我想公司的每個(gè)員工都能體會到，許多規(guī)模小的稀土廠倒閉，即使沒有倒閉也在裁員、降薪、減產(chǎn)。其實(shí)這些舉措，當(dāng)然不是解決的根本。我們公司從2008年初開始就面臨著生產(chǎn)成本高、市場波動異常等狀況。在這種特殊的環(huán)境下，我們大家應(yīng)該要好好的思考，如何從點(diǎn)滴做起，從小事做起。遇到事情多想想成本，要人人樹立節(jié)約意識和成本觀念，幫助公司安全過冬。

其實(shí)，公司戰(zhàn)略決策是充分考慮到這一點(diǎn)的，我僅以自己一點(diǎn)體會來概述本文的主題：以前我們公司的22項(xiàng)可控費(fèi)用，平均每月要花費(fèi)五六十萬元，現(xiàn)在每月僅需不到三十萬元;2009年萃取車間的聯(lián)動萃取改造，僅僅通過了細(xì)微的工藝變化，在不減少產(chǎn)量的情況下，鹽堿、液堿的單耗就能節(jié)約15-20%。從上面幾個(gè)例子可見，我們不是沒有改善的空間，關(guān)鍵是我們怎么去改善，關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫龊萌粘５墓ぷ?，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，為公司永續(xù)發(fā)展繼續(xù)努力。

自2008年10月爆發(fā)全球金融風(fēng)暴以來，面對金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢，我們企業(yè)也進(jìn)入了冬天，盈利能力大幅度下滑，因此控制生產(chǎn)成本，節(jié)約費(fèi)用支出，增加企業(yè)利潤，是目前企業(yè)最明智、最迫切的選擇!

目前，我公司已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，從今年一月份開始，公司采取了一系列改革措施。首先是干部、員工競爭上崗，為拓寬選人用人的渠道，打破傳統(tǒng)的用人機(jī)制，建立公開、公平、公正、擇優(yōu)的用人制度，從而真正實(shí)現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下，增強(qiáng)了員工的責(zé)任感、緊迫感和競爭意識。其次，公司出臺了22項(xiàng)可控費(fèi)用措施，挖潛增效，降本節(jié)支。大到接待費(fèi)、車輛考核(公司實(shí)行公里票，控制車輛不用私車、不亂停車)，小到一個(gè)大頭針、一張紙，節(jié)約公司的每一分錢。再就是公司建立了每周對一個(gè)分公司崗檢制度，能夠使員工增強(qiáng)工作的緊迫感。

我們公司現(xiàn)已走向規(guī)范精細(xì)化管理，隨著國家對稀土資源的重視，作為包鋼稀土子公司的一份子，我覺得稀土這個(gè)行業(yè)是很有發(fā)展前景的，以后在稀土深加工、研發(fā)新產(chǎn)品方面多下功夫，我們公司的發(fā)展就會更好，用任正非先生的話說：沒有預(yù)見，沒有預(yù)防，就會凍死。那時(shí)，誰有棉衣，誰就活下來了。

讀完任正非先生的《華為的冬天》全文，心情久久難以平靜。文中沒有華麗的詞藻，沒有高深的理論，卻用樸實(shí)、通俗的語言，告訴員工一個(gè)簡單的的道理：使一個(gè)企業(yè)持續(xù)地生存發(fā)展下去，每個(gè)員工必須要舍安思危，未雨綢繆。

任正非在華為發(fā)展勢頭正盛的時(shí)候，就與員工討論企業(yè)將來要面臨的、潛在的危機(jī)，這種精神是多么難能可貴，這種勇氣是多么的可嘉。

現(xiàn)在我們公司經(jīng)過2006、2007年的風(fēng)調(diào)雨順，高利潤的飛速增長，從2008年下半年開始，公司效益出現(xiàn)下滑，公司的冬天來了，我們?nèi)绾芜^冬?

我認(rèn)為，我們公司應(yīng)該在目前強(qiáng)化管理的基礎(chǔ)上，繼續(xù)從以下幾個(gè)方面加大工作力度：一是要在強(qiáng)化管理、細(xì)化管理上再下功夫;二是要在生產(chǎn)工藝更新、改進(jìn)上狠要功夫;三是要進(jìn)一步加大研發(fā)力度，開發(fā)深加工產(chǎn)品，使產(chǎn)品多元化。

古語說的好，冬天來了，春天還會遠(yuǎn)么?我相信，在公司全體員工的共同努力下，我們公司會度過現(xiàn)在的冬天，迎接一個(gè)春光明媚的春天。

公司要求我們學(xué)習(xí)討論《華為的冬天》，我覺得是個(gè)提高自己的機(jī)會。9年后的今天第一次拜讀這篇文章，依然對我產(chǎn)生了很大的震撼，其中有很多值得借鑒和警示的東西。

文如其人，不能不說任正非作為華為老總的遠(yuǎn)見卓識和一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家所具備的文韜武略。這里沒有高深的管理理論，是人家的經(jīng)典工作經(jīng)驗(yàn)，凝聚了企業(yè)管理者和每個(gè)員工的心血，他用真實(shí)地道理告誡和警示自己的員工：要想讓企業(yè)活的久一點(diǎn)，能夠發(fā)展下去，必須居安思危，不斷進(jìn)取。文中情真意切的事例，說明雖然企業(yè)管理是嚴(yán)格的，甚至是殘酷的，但是卻體現(xiàn)出華為公司和每個(gè)華為人所承擔(dān)的社會責(zé)任感，是一個(gè)企業(yè)的文化精髓。

我們作為稀土企業(yè)，現(xiàn)在也面臨著冬天的考驗(yàn)，雖然是金融危機(jī)導(dǎo)致的行業(yè)不景氣，但正是在這個(gè)苦日子中，才是我們要認(rèn)真思考的時(shí)候，正是我們看清自己，是我們想辦法的時(shí)候。企業(yè)正推行新的管理制度，我覺得首先是在危機(jī)前面必須正確對待，扭轉(zhuǎn)局面需要轉(zhuǎn)變思想，把新的管理思路和新的管理方式、制度如何落實(shí)到我們的工作中，抓住重點(diǎn)，也要照顧全局。車間工作繁雜瑣碎，但是都有重點(diǎn)，生產(chǎn)是重點(diǎn)，質(zhì)量是重點(diǎn)，首先要從這兩個(gè)方面考慮，如何改進(jìn)工作，找出車間工作中的短木板，均衡管理，共同進(jìn)步，協(xié)調(diào)發(fā)展。

通過讀這篇文章，我覺得作為一名管理者，首先要有使命感，責(zé)任感，也要把這種使命感和責(zé)任感傳導(dǎo)到每個(gè)基層員工身上。今后工作中要不斷自我否定，不斷學(xué)習(xí)。任正非還有個(gè)重要的認(rèn)識，就是要有良好的心態(tài)對待變革，不要盲目創(chuàng)新，也就是說，我們的改變必須要講科學(xué)，必須符合企業(yè)實(shí)際，這是需要很多專業(yè)知識才能做到的。

《華為的冬天》讀后感 篇4

最近我有幸拜讀了《華為的冬天》這篇文章，讀后感慨頗深。這篇文章的作者任正非先生是我國著名的信息技術(shù)企業(yè)深圳華為公司的創(chuàng)始人，他在新世紀(jì)之初華為公司創(chuàng)辦10周年，公司業(yè)績大大提高而且連續(xù)多年保持高速率增長的情況之下，寫了這篇文章。這是一篇警示華為公司各個(gè)部門人員不能被暫時(shí)的輝煌沖昏頭腦，要居安思危，尋求企業(yè)未來發(fā)展的正確道路。

文章深切地指出了華為在正值公司高速發(fā)展、全球IT行業(yè)在大形勢迅速回暖的春天之際，應(yīng)該在公司良好的業(yè)績面前保持清醒的頭腦，要有對企業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題做出合理、明確的認(rèn)識，提取發(fā)展過程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清并根除企業(yè)發(fā)展過程中存在的弊病，在企業(yè)目前尚存的美好的春天里不能驕傲自滿，要始終保持對未來發(fā)展清醒的認(rèn)識，大膽預(yù)見企業(yè)發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的冬天。

這篇文章發(fā)表距今已將近5年，但是它對華為公司內(nèi)部的深刻影響，對信息技術(shù)行業(yè)內(nèi)部的巨大震撼和所起到的警示作用仍然保持著文章發(fā)表當(dāng)初所帶來的洗腦式的效果。由此及彼，我想《華為的冬天》不僅僅對華為公司及其所屬的信息技術(shù)行業(yè)產(chǎn)生作用，更應(yīng)該對象我們這樣尋求新發(fā)展或者正在發(fā)展而存有困惑的企業(yè)起著強(qiáng)烈的醒腦作用。

我們所屬的航天軍工企業(yè)在近年來國家外部政治、軍事形勢比較緊張的情況下，軍品合同任務(wù)量比往年大幅提高。很多兄弟單位都在這個(gè)千載難逢的機(jī)遇之下取得了長足的發(fā)展。我們公司順應(yīng)時(shí)代潮流情況也是如此，合同產(chǎn)量在時(shí)間過半的情況下比往年全年的合同產(chǎn)量還要多出一倍，企業(yè)在一片欣欣向榮的氣象中蓬勃發(fā)展。我們公司正是像任先生所說那樣，處于我們航天軍品行業(yè)的一個(gè)難得的春天。

然而認(rèn)真的分析國際未來的政治形勢，和平和發(fā)展仍是國際政治的主旋律，我們外交的一貫取向是和平解決一切政治問題。上半年連宋相繼訪問大陸表達(dá)了臺灣人民對兩岸和平統(tǒng)一的期望，用非武力手段解決臺灣問題已是大勢所趨。因此從政治、軍事層面上看，我們企業(yè)未來的發(fā)展道路中不可能再有像今天這樣不用跑市場而訂單不斷、不用送貨而用戶上門搶產(chǎn)品的局面。而且我們再靜心思考我們企業(yè)發(fā)展過程中存在的種種不合理現(xiàn)象和阻礙企業(yè)發(fā)展的棘手問題，我們會發(fā)現(xiàn)我們的問題仍舊很多，責(zé)任和壓力仍舊很大。因此我們在成績面前要保持清醒的頭腦，居安思危，絕不可沉湎于目前業(yè)績的輝煌，不能躺在成績單上睡大覺。

從發(fā)展的規(guī)律來看，企業(yè)在經(jīng)歷一個(gè)比較大的跨越發(fā)展到高峰期前，如果不采取合理的措施解決發(fā)展過程中存在的問題，往往在企業(yè)發(fā)展到高峰以后很容易就滑落，而且滑落的速度令人吃驚，慣性驚人，對企業(yè)的重新發(fā)展、再造輝煌帶來難以估量的困難。我國著名的家電企業(yè)長虹集團(tuán)的教訓(xùn)就是明證，長虹從成為國內(nèi)電子行業(yè)產(chǎn)值第一名迅速跌落到一百名以后，前后時(shí)間只有3年。長虹就是在發(fā)展到高峰期以后沒有采取合理的手段處理好其發(fā)展中存在的問題，從而導(dǎo)致全線崩潰。至今長虹還在苦苦的尋求突破。這個(gè)教訓(xùn)是很慘痛的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們常講要尋求一種可持續(xù)發(fā)展的模式來尋求企業(yè)的未來之路，以一種審慎的、科學(xué)的態(tài)度來及時(shí)處理發(fā)展中存在的問題，對企業(yè)來講就是增強(qiáng)核心競爭力，提高各個(gè)環(huán)節(jié)人員的素質(zhì)，找尋一些有誠意、而且擁有廣闊前途的合作方向和伙伴。當(dāng)然尋求可持續(xù)發(fā)展不是訂單來了我們不做，而是要從實(shí)際情況出發(fā)，接受一些可以完成、在力所能及范圍內(nèi)的訂單，更重要的的是應(yīng)該考慮與對企業(yè)未來的發(fā)展有著重大影響力的用戶合作。切不可只是為了完成數(shù)字的任務(wù)而忽視了良性的發(fā)展。做的多、做的好是我們應(yīng)該追求的，但是為了完成硬性指標(biāo)而不顧影響、什么樣的客戶都做就是不對的。一些部門領(lǐng)導(dǎo)為了完成任務(wù)而選擇一些沒有什么前途和缺乏合作誠意的一錘子買賣公司來尋求訂單目前的飽滿，但這在將來肯定會得到不好的回報(bào)。比如人家竊取了你產(chǎn)品關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)的機(jī)密，變相讓你成為他們OEM制造商而我們只能得到極少的利潤等等。還有一些領(lǐng)導(dǎo)看不到我們存在的問題，或者看到而視若無物、盲目樂觀，對上級領(lǐng)導(dǎo)只報(bào)喜而不報(bào)憂、掩蓋一些問題的真相，這是絕對錯(cuò)誤的。另外還有一些同志做出了一些成績?nèi)欢鴧s以為自己居功至偉，不把管理者放在眼里，置公司的管理規(guī)定于不顧，常常以各種名義占有企業(yè)的部分資源等等問題。這些都是我們企業(yè)目前的工作種存在的問題，也許沒有發(fā)現(xiàn)的問題還有更多。楊花榆莢無才思，惟解漫天作飛雪，這些都是春天中的不和諧因素。,我們的工作就是應(yīng)該抽出精力來想辦法解決這些問題，防患于未然，在目前形勢大好的春天就做好冬天來臨的準(zhǔn)備。如果等爆發(fā)了危機(jī)再去臨渴掘井，一切都可能會顯得很晚。因此我認(rèn)為我們的領(lǐng)導(dǎo)、同志們一定要預(yù)見到公司的冬天，做好一切準(zhǔn)備，以免真正的冬天突然來臨時(shí)讓大家感覺極其寒冷，被嚴(yán)寒凍死。

因此在當(dāng)前良好的形勢之下，我們一定要保持清醒的頭腦，居安思危,看到公司有可能出現(xiàn)的危機(jī)，未雨綢繆，提前做好危機(jī)來臨前的準(zhǔn)備工作，時(shí)刻保持著危機(jī)感來面對可能到來的危機(jī)，戰(zhàn)勝冬天。

結(jié)合我們公司的現(xiàn)狀，我嘗試將目前公司存在的問題歸納如下：

木桶原理中的木板均衡問題

管理中有個(gè)著名的木桶原理說明企業(yè)成就的大小取決于企業(yè)最薄弱的環(huán)節(jié)。核心技術(shù)、經(jīng)營管理、財(cái)務(wù)狀況、市場營銷、人才利用是企業(yè)發(fā)展最主要的因素，它們決定企業(yè)的核心競爭力。從核心技術(shù)上看我們雖然擁有行業(yè)內(nèi)先進(jìn)的雙曲線技術(shù)獲得了全國科學(xué)大會獎(jiǎng)，也有電子儀器的水平敏感元件填補(bǔ)國內(nèi)同行業(yè)的空白，但是我們的產(chǎn)值，員工的待遇并不比兄弟企業(yè)們好。為什么?顯然我們還有其他方面的很多事情做的不夠好，產(chǎn)品更新?lián)Q代較慢、售后服務(wù)不足、缺乏經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、管理不到位、不能人盡其用、整體核心競爭力不強(qiáng)等等。這些薄弱環(huán)節(jié)就是我們公司這個(gè)木桶的短板，這些短板決定了木桶盛納的水量。領(lǐng)導(dǎo)抓工作就應(yīng)該抓這些薄弱環(huán)節(jié)，優(yōu)化部門的結(jié)構(gòu)，提升公司的核心競爭力。像任先生所說，這是一個(gè)體系建設(shè)的問題，體系建設(shè)的好壞決定了資源的利用效率，決定企業(yè)的最終利潤。要建立均衡的價(jià)值體系，不可偏廢，要強(qiáng)調(diào)公司整體核心競爭力的提升，增加短板的長度。

做工作應(yīng)該對事不對人

工作中存在這樣的現(xiàn)象，執(zhí)行者在工作時(shí)，總按照領(lǐng)導(dǎo)的指示做一些事情，但是卻忽略了領(lǐng)導(dǎo)的指示有些時(shí)候并沒有與實(shí)際情況相結(jié)合。但是執(zhí)行者總是嚴(yán)格的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的指示與實(shí)際情況出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，執(zhí)行者總是不停的回報(bào)出現(xiàn)的情況而沒有想辦法去解決存在的問題。他們沒有體會到領(lǐng)導(dǎo)要求把事情做成功的意圖，實(shí)際上是這些人害怕承擔(dān)責(zé)任，擔(dān)心根據(jù)實(shí)際情況按照自己的做法來辦事情會出現(xiàn)問題，因此從本質(zhì)上來看，這些人是自私的。還有人做事情總要尋求正規(guī)途徑，在事情已非常緊急的情況下，沒有本著把事情做成的原則，一味的堅(jiān)守成規(guī)，非要等所有手續(xù)完結(jié)。實(shí)質(zhì)上他是在推托責(zé)任，事情最終還是要來做的，只是某種原因無法按照本來規(guī)范進(jìn)行而已。這些事情就是典型的對人不對事，是對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不是對事情負(fù)責(zé)，事實(shí)上對領(lǐng)導(dǎo)并沒有負(fù)責(zé)。

對人負(fù)責(zé)的原則將本來簡單的事情變得復(fù)雜，不可多得的機(jī)遇因?yàn)檫@種所謂的原則而遺失，讓人扼腕不已。任何人在執(zhí)行工作的時(shí)候都不應(yīng)只為了對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而應(yīng)該對事情的結(jié)果負(fù)責(zé)，只有這樣，我們的工作才能順利進(jìn)行。

《華為的冬天》讀后感 篇5

《華為的冬天》一文是任正非早在xx前寫的一篇文章，意在深謀遠(yuǎn)慮、居安思危、激勵(lì)員工、長遠(yuǎn)發(fā)展。讀完此文，感受頗深，在農(nóng)商行公司治理及可持續(xù)發(fā)展方面有幾點(diǎn)感想。

一、居安思危、時(shí)刻保持清醒頭腦隨著德州銀行、圓融村鎮(zhèn)銀行的先后擠入，加之郵儲及其他商業(yè)銀行向農(nóng)村金融領(lǐng)域的進(jìn)軍，對于剛剛改制農(nóng)商行的我們，面對的競爭壓力在逐步攀升。雖然主導(dǎo)的存貸款業(yè)務(wù)在陵城各金融機(jī)構(gòu)的市場占有率始終處于首位，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮將會有更多的股份制銀行源源不斷的入駐陵城區(qū)域內(nèi)，搶占現(xiàn)有的金融市場，我們將會面臨更大的挑戰(zhàn)?！皩κ謳椭砷L、危機(jī)使你強(qiáng)大、困境刺激思維”，只有自身不斷變強(qiáng)變大，在順境中始終保持危機(jī)意識，才能逆流而上，位于不敗之地。不只是公司，我們個(gè)人也應(yīng)該拋棄安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過的思想，不因一時(shí)的成功而一世驕傲，居安思危，把自豪感變成危機(jī)感，奮發(fā)進(jìn)取，才能在發(fā)展中不斷成長、不斷強(qiáng)大，始終位于不敗之地。

二、精細(xì)管理、提高核心競爭能力一是抓短板、實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。在農(nóng)商行的經(jīng)營發(fā)展中，從大到小、從單位到個(gè)人，都要發(fā)現(xiàn)影響發(fā)展的短板所在。在總體經(jīng)營上，尋找經(jīng)營策略的不足，如收入支出比例的不合理、經(jīng)營業(yè)務(wù)單一等影響市場競爭力的短板。在各項(xiàng)工作中、各部門中也要抓住分管工作的薄弱環(huán)節(jié)，每一名員工在符合公司核心競爭力提升的條件下，不斷優(yōu)化工作，提高貢獻(xiàn)率。二是減流程、提高工作效率。核心競爭力的提高依賴于高效有力的工作，簡化不必要的東西，減少管理中不必要、不重要的環(huán)節(jié)，確保各項(xiàng)工作高效運(yùn)行。三是小改進(jìn)、大進(jìn)步。文中提到“小改進(jìn)、大獎(jiǎng)勵(lì)”，是長期堅(jiān)持不懈的改良方針。應(yīng)在小改進(jìn)的基礎(chǔ)上，不斷歸納，綜合分析。

在日常工作中，把每一個(gè)小的優(yōu)化流程、做法與公司總體目標(biāo)結(jié)合，最終形成行之有效的方針策略。

《華為的冬天》讀后感 篇6

先生在這里其實(shí)說到了兩件事情：一個(gè)是自我批判，另一個(gè)是干部管理法則。這是值得學(xué)習(xí)的地方。

先生說到對基層員工不做獻(xiàn)身精神要求，但是要對主動獻(xiàn)身的員工，提拔培養(yǎng)成干部！劉一秒說過“對基層形成利益共同體、對中層實(shí)現(xiàn)榮譽(yù)共同體、對高層實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體”。我們和所有員工都要強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)感和使命感，但不是所有員工都能生成榮譽(yù)感和使命感的，所以，生成了的員工，要提拔為干部；對于干部，要有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任感、使命感！這是對中層干部的核心要求。至于高層的命運(yùn)共同體，這是不用說的，之前說到的一切都做到了，才能做高層干部，從此，和公司命運(yùn)一體、榮辱與共！

自我批判，是個(gè)人和組織前進(jìn)的動力，先生說到了自我批判比別人批判好。比如為什么新人過關(guān)會很難受會哭？因?yàn)槎际莿e人批判你。干部要擁有自我生發(fā)能力，自我批判之后的改進(jìn)，就是生發(fā)能力，持續(xù)的自我批判才能持續(xù)進(jìn)步、持續(xù)生發(fā)，持續(xù)成長！擁有自我批判自我生發(fā)能力的干部，是值得重點(diǎn)培養(yǎng)的，也是組織成長的核心推手！

艾青讀后感(模板九篇)

以下內(nèi)容“艾青讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)搜集整理的。領(lǐng)悟一頁書籍的內(nèi)涵，勝過匆忙地閱讀整本書，作者描繪的情節(jié)常常令人無法抑制地反復(fù)思考。將所見所聞所感寫入文字之中。本網(wǎng)站提供的信息僅供參考，請自行核實(shí)！

艾青讀后感 篇1

早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者/用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報(bào)國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

艾青讀后感 篇2

翻開手中淡青色封面的《艾青詩選》，我仿佛又看到了那個(gè)吹盧笛的詩人，他的眼底飽含著淚水，向祖國的遠(yuǎn)方望著，望著……

我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無垠的荒漠的塞外，無情吹來的風(fēng)肆虐在北方，蹂躪著生命;村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國大地的苦難，卻也同樣窺見了詩人對祖國的愛?！拔覀兪潜嗟姆N族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔(dān)待了歷史多重使命的?！覀儗懺?，是作為一個(gè)悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩。”

他像《我愛這片土地》中的飛鳥，在個(gè)體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國歌唱，永不停歇的為祖國飛翔。哪怕這片土地滿布這絕望與沉寂，但“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的民族。”它承載著數(shù)千萬一如詩人般的愛國志士的信念，與未來的曙光。

我自小便被身邊的人灌輸愛國的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時(shí)，“愛國”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無法改變什么，卻也會在美國同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)而感到義憤填膺：在疫情來臨時(shí)對各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動萬分;在閱兵儀式上為國防武器的先進(jìn)而引以為豪;在升旗儀式上心弦會隨著慷慨激昂的國歌聲而顫動……“位卑未敢忘憂國”，每每在那些時(shí)候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國的起伏而無限的動蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿，在敞亮的教室里無憂無慮的莘莘學(xué)子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對待自己的學(xué)業(yè)，認(rèn)真的對待即將到來的中考。

將整本《艾青詩選》讀下來，直覺酣暢淋漓，一氣呵成，真正認(rèn)識到了“用生命為祖國歌唱”的艾青，感受到了他對國家、對人民的赤子之心，詩歌在高潮中謝幕，但愛國的傳承還在延續(xù)，它會隨著歷史的洪流，與我們所愛的這片土地，這個(gè)大國，一起千千萬萬年的流傳下去。

艾青讀后感 篇3

這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個(gè)詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國留學(xué)，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權(quán)力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當(dāng)作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌?zāi)切樽鎳兔褡逋ι矶鴳?zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的"吹號者"，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩的最完美的結(jié)合。它往往能將豁達(dá)與卑微淋漓盡致地刻畫出來。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩人豁達(dá)的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會以千年古國的過往為中國的未來而憂思。你無法想象詩人的肩膀上所負(fù)荷的力量和他所希望得到的更多責(zé)任。這難道不是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個(gè)詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國留學(xué)，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權(quán)力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當(dāng)作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌?zāi)切樽鎳兔褡逋ι矶鴳?zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩的最完美的結(jié)合。它往往能將豁達(dá)與卑微淋漓盡致地刻畫出來。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩人豁達(dá)的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會以千年古國的過往為中國的未來而憂思。你無法想象詩人的肩膀上所負(fù)荷的力量和他所希望得到的更多責(zé)任。這難道不是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。

艾青讀后感 篇4

一個(gè)海員說：他最喜歡的是，起錨所激起的那一片潔白的浪花一個(gè)海員說：最使他高興的是，拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)。是出發(fā)更好，還是到達(dá)更好？每一個(gè)選擇都有它的道理。這讓我不由得想起了目前的我

剛一放暑假的我就開始投入到緊張的訓(xùn)練中，備戰(zhàn)七月底的田徑省青賽。每天頂著烈日在藍(lán)、紅色的田徑場上奔跑、跳躍。在室內(nèi)的力量訓(xùn)練，20公斤的杠鈴剛抬到肩上就有想放下的沖動。每一組的身體素質(zhì)訓(xùn)練更是磨練人的耐心；無數(shù)次的預(yù)備！、跑！更是時(shí)時(shí)回蕩在腦海中。然而，流下的每一滴汗水，我體會到的是幸福的存在，我喜歡努力與累并存的感覺，這是值得的享受！

時(shí)間的腳步走得飛快，省青賽很快就來臨了，今年在自貢舉行。我們隊(duì)提前兩天去適應(yīng)場地，第四天的時(shí)候，我6點(diǎn)30被鬧鐘驚醒，編起頭發(fā)，夾上背牌號，趕往比賽場地，8點(diǎn)30我跟著檢錄員進(jìn)了田賽的場地，心中有說不出的興奮，但緊張又無時(shí)無刻不圍繞著我，看看觀臺，望一望賽場，在沙坑旁亮相

可能這就是我所盼望的吧，是對體育的一種熱愛！

在賽程的最后一天，我坐在看臺上，想起我的生命中體育并不是最終的目的，我必須要在臨近中考前放下，想起這可能是我最后一場比賽，眼淚就不自覺地滴滴答答流了下來

回憶起這幾年來訓(xùn)練的情景我和隊(duì)友一起努力，一起拼搏，盡管雨水濕透了衣衫，汗水打濕了頭發(fā)，都沒有放棄過?？勺詈筮@一切還是會結(jié)束在人生的道路上，需要坦然的面對，盡管萬般不舍，也要重新接受。在新的路途中，也許還會有坎坷，但未來更多的是期待。我曾思考什么才是最好的，可能真正屬于自己的道路才是最好的吧！

我們的生活就如這首詩一樣，帶有靈氣與色彩，需要不斷探索。我也盼望新的開始，盼望新的人群，哪怕是再次出發(fā)，因?yàn)槟抢镆苍S有更好的自己！

臨行前，讓我再聽聽發(fā)槍令：各就位，預(yù)備砰！

我們在前行!

我盼望新的開始！

艾青讀后感 篇5

今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨(dú)特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。

在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會的新希望奮斗著。

在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開了運(yùn)動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災(zāi)難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應(yīng)。

艾青就像是這樣一條魚，在災(zāi)難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進(jìn)。

在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。

跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發(fā)出的遼遠(yuǎn)的號聲。曾聽到“魚化石”發(fā)出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。

我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！

艾青讀后感 篇6

將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅(jiān)持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

艾青讀后感 篇7

這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，(杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯?，愛著這片土地和陽光。

艾青讀后感 篇8

這本書的封面上有一段吸引了我：艾青除了寫詩之外，還寫了各種各樣的文章。他是第一位強(qiáng)調(diào)詩歌散文美的詩人。

他主張?jiān)姼枰獢[脫矯揉造作、浮夸的風(fēng)格，用現(xiàn)代日常生活中使用的新鮮口語來表達(dá)自己生活的時(shí)代。最近我喜歡讀詩歌和短小而深奧的句子?？梢砸鸷芏嗨伎迹梢苑潘勺约旱男那?，讓自己也學(xué)會寫一些自己的話。

我覺得這是后人把艾青的文章整理而成的一部編著，分成了五個(gè)不同內(nèi)容的部分。

艾青的文字，很樸素，感覺他在跟自己聊家常。用簡單的語言表達(dá)簡單的生活是艾青的性格。在這本書中，艾青寫下了他對詩歌創(chuàng)作的許多感受和期待。

他主張用通俗易懂的語言來描述自己的生活以己生活的社會和時(shí)代。這是第一次聯(lián)系艾青。最深的感受是他愛國樂觀的情懷。他的詩歌見證了近代中國的面貌，用筆觸觸及了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，表達(dá)了對敵人的仇恨和蔑視，對人民爭取未來充滿信心。

行旅人生，是艾青在當(dāng)時(shí)動蕩的年代展轉(zhuǎn)各地的寫照，他在為國家和人民奉獻(xiàn)著自己的力量，用自己的文字描述著中國人民的疾苦。有幾篇文章沿著革命勝利的道路排列，表達(dá)了他們對勝利的充分信心。我也試著用自己的語言記錄自己和社會。

剛上大學(xué)偶然的機(jī)會使得自己在網(wǎng)上開了一個(gè)博客，一直到現(xiàn)在都在沒有間斷的寫著自己文字，不同形式的，有散文、敘事、雜文、詩、**等等，也許自己的文筆不夠好，但終究是自己的情感。很有意義，對我來說?？梢曰剡^頭來看看之前的我，看看自己的思想和價(jià)值觀念有過怎樣的轉(zhuǎn)變。

試著用像艾青這樣的簡單詞匯，用真實(shí)的情感來描述自己和環(huán)境的變化。打算一直寫下去，讓它布滿我走過的足跡，喜怒哀樂、悲歡離合。不久前寫了一首詩《腳步》：

雖說時(shí)間流逝這是一片嶄新的天地晝夜更替

似乎總又回到原地捧著手中的水晶球日曬雨淋

讓人懷戀又讓人嘆息望著聳天的建筑黑黝黝的赤裸的臂膀喲

秋已襲來轟隆隆轟隆隆扛著天宇拖著蹣跚

帶著風(fēng),帶著落葉那是生生不息的壯歌唯有前面的信念在拉拽

雖不見雁歸,心已現(xiàn)我的心呵山崩地裂鬼哭狼嚎

還記得海那邊的綠色嗎？不能平靜，不能平靜，閉上眼睛，感受身后的腳印

還記得海上的風(fēng)浪嗎？我的血。那是前面的路

終究跨越了浪一般的在翻滾筆直而又顯得彎曲

我不知道這首詩的格式，我不知道表達(dá)的分量不夠，我只是覺得我在用自己的感覺寫作。描述了剛跨入大學(xué)，來到一個(gè)充滿生機(jī)的城市，在大學(xué)里奮斗了兩年里看到的所感受到的，不論路多么的艱難，只要信念和理想在，未來的路將會愈來愈清晰。艾青的詩歌和文章讓我學(xué)會了如何表達(dá)自己的感情。

我會一直寫下去。

友情生活，這部分文章表達(dá)了艾青對朋友的向往和對友情的珍惜。在旅途中能遇到知己，是一件令人歡愉的事情。這個(gè)暑假，我還去旅游，一路風(fēng)景，一路不同的人的生活。

在我住的青年旅舍，結(jié)識了一些驢友，雖然我們交流不深，但同時(shí)感受到，在遠(yuǎn)方的旅途中，我們是知己，我們有同樣的觀念，同樣的期望。我很佩服我在蘇州遇到的一個(gè)女孩。她一個(gè)人出來了。女孩子很難有這樣的勇氣。我知道她是一個(gè)樂觀的人，一個(gè)充滿希望和幸福的人。這次的旅途我也是在尋找著這樣的快樂，讓心靈隨著風(fēng)景，隨著與旅途中的陌生而又熟悉的人的分享更寬闊，用樂觀的心態(tài)，用信心把握現(xiàn)在的生活。

我最喜歡第三部分的內(nèi)容。艾青談到了他的許多詩歌觀，這是他獨(dú)特的詩歌觀。詩歌應(yīng)該具有散文的美。詩歌是用來反映生活的，而不是詩人所產(chǎn)生的幻想，是文字的真實(shí)反映。要表達(dá)出詩人的真實(shí)感情，用樸實(shí)的語言。

在這里，我寫下了艾青關(guān)于描寫詩歌的一些話，這些話非常簡短而深刻：真、善、美是先進(jìn)人類共同意志中的三種表達(dá)方式，詩歌必須是它們之間最好的聯(lián)系。詩歌詩是人世界觀的最具體表現(xiàn)，詩是人創(chuàng)作方法的世踐，詩是人常識的綜合。

詩的聲音是自由的聲音；詩的微笑是自由的微笑。詩比其它文學(xué)樣式都跟需要明朗性，簡潔性，形象性。詩的旋律是生命的旋律；詩的音節(jié)是生命的音節(jié)。

這些句子表達(dá)了艾青對詩歌作為一種文學(xué)形式的深刻理解。從思想角度，從美學(xué)角度，從生活現(xiàn)實(shí)角度，從題材與主題的角度，從文字的運(yùn)用角度，從內(nèi)容，從語言等等各方面對詩這種簡潔有特殊的文學(xué)形式進(jìn)行了剖析。這是我對詩的初步了解，而且總是躍躍欲試，覺得詩很能表達(dá)自己的情感。

艾青的看法很全面，從詩的結(jié)構(gòu)到內(nèi)容再到所代表的意義，構(gòu)造出了一種詩的范式。當(dāng)然，詩是一種自由發(fā)揮創(chuàng)作出來的形式，應(yīng)代表每個(gè)不同的人不同的生活經(jīng)歷和環(huán)境，其實(shí)就是一個(gè)主題，用自己的情感表達(dá)了生活與現(xiàn)實(shí)。

艾青讀后感 篇9

一首首沉郁蒼涼的詩歌從他的筆下流淌出來。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對祖國、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國與土地曾經(jīng)遭受過的種種災(zāi)難。這位“太陽”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱為“歸來的詩壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國悲苦的勞動?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關(guān)云長”貼至灶旁。即使在夢中，他夢見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動，通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對昔日保姆的懷念與不舍時(shí)，也揭露了社會的黑暗、人民的多災(zāi)多難，以及自己對美好生活的無限展望。

艾青在法國留學(xué)時(shí)，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩歌里，意象十分豐富。艾青對“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國土淪陷、民族危亡的關(guān)頭，他滿懷對祖國的摯愛與對勝利的渴求，表達(dá)了對未來的希望與對新世界的展望?！肮狻笔菧厝岬?、是明亮的，象征著知識、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體，在不同時(shí)期，艾青使太陽的形象也有著不同的風(fēng)采。在20世紀(jì)30年代，詩人用它揭露和控訴這個(gè)畸形的社會，抒發(fā)了自己的不滿與憤怒，在抗戰(zhàn)前夕則用它激勵(lì)全國團(tuán)結(jié)一心，覺醒起來，投入戰(zhàn)斗，爭取勝利，在人們奮起抵抗時(shí)，詩人用太陽表達(dá)自己歡喜，興奮的心情。太陽亦是中國光明前途、革命必勝信念的象征?！疤枴钡牡絹韯t代表了新的希望與生機(jī)。

詩人艾青作為一個(gè)覺醒的知識分子，時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩，唱響了無數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩歌中，他把敘事、對白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語調(diào)，是一次“語言的解放”。

艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場，把詩歌與顯示相結(jié)合。他對民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩歌對人們而言，也極具感召力。中國十世紀(jì)三、四十年代，被稱為“艾青的時(shí)代”。

寒號鳥讀后感(模板九篇)

我們認(rèn)為“寒號鳥讀后感”是一篇不錯(cuò)的文章您也看看吧，在閱讀過作者寫的作品后，我們往往會產(chǎn)生一些新的感悟。需要好好地就所收獲的東西寫讀后感了，請將此頁收藏方便未來的發(fā)現(xiàn)！

寒號鳥讀后感【篇1】

這一天，我媽媽陪我讀了一個(gè)童話故事。寒鳥的故事讓我明白了一個(gè)道理：今天的事情要在這一天完成，不要拖到明天，不要養(yǎng)成懶惰的壞習(xí)慣，不要像寒鳥一樣日復(fù)一日，這一天拖到明天，結(jié)果什么都沒做。正如一首詩所寫：明天，明天，明天，明天，我生活在明天，一切都成了分享。

下面，請大家一起來看看寒號鳥的`故事吧！

在古老的原始森林里，陽光明媚，鳥兒歡快地歌唱，努力工作。其中有一只冷鳥，羽毛漂亮，喉嚨響亮。他到處炫耀自己的羽毛和喉嚨，看到別人努力工作，但嘲笑，善良的鳥提醒它說；“筑巢！”否則，冬天會怎么樣呢?！?/p>

寒號鳥輕蔑地說：“冬天還早，急什么！趁著這一天的大好時(shí)光，盡情玩吧！”

就這樣，日復(fù)一日，冬天眨眼就到了。鳥兒晚上躲在溫暖的窩里安樂地休息，而寒鳥卻在寒風(fēng)中凍得發(fā)抖。他們用美麗的嗓音后悔過去，哀悼未來：“抖落，寒風(fēng)凍死我，明天筑巢?！?/p>

第二天，太陽出來了，一切都醒了。沐浴在陽光下，寒鳥終于驕傲了，完全忘記了昨天的痛苦，快樂地唱著。

鳥兒勸他，“快點(diǎn)筑巢，否則晚上又會發(fā)抖?！?/p>

寒號鳥笑著說：“不會享受的家伙?！?/p>

晚上又來了，寒鳥重復(fù)了昨晚同樣的故事。就這樣重復(fù)了幾個(gè)晚上，雪突然來了，鳥兒們想知道寒鳥為什么不叫，太陽一出來，大家都在尋找，寒號鳥已經(jīng)凍死了。

寒號鳥讀后感【篇2】

今天我讀了一篇故事，叫《懶惰的寒號鳥》。講的是從前有一只奇特的鳥叫”寒號鳥“，它的外貌會隨著季節(jié)變化。每到夏季的時(shí)候它身上就會長滿五顏六色的羽毛，及豐滿又漂亮，森林的鳥兒都比不上它。寒號鳥很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找別的鳥比美。

秋天來了，有的鳥飛往遙遠(yuǎn)的南方過冬，留下的鳥都忙著打窩等待寒冬的到來。只有寒號鳥仍然到處閑逛，炫耀它五顏六色的羽毛。

冬天很快到了，寒風(fēng)呼嘯，雪花飄舞，羽毛都掉光了的寒號鳥被凍得直打哆嗦，不斷的說：”哆????????綞乘牢遙?魈煬屠菸選?“可是當(dāng)寒夜過去太陽出來，它就忘了自己的諾言。一天天過去了，它始終沒有壘窩。最后寒號鳥被凍死在巖石縫里。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理：只有勤勞才能獲得幸福，懶惰的人只能和寒號鳥一樣的下場。學(xué)習(xí)也是一樣只有勤奮刻苦才能獲得知識，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

臨盤采油廠勝利十七中小學(xué)一年級:孫奕彬

寒號鳥讀后感【篇3】

天氣慢慢變涼了，街上行走的人們都披上了顏色各異的外套，而路兩邊的大樹葉兒金黃，冬天即將來了。

說起冬天，我想起了二年級的課文《寒號鳥》。這篇課文講的是，在山腳下的石崖縫里，住著一只寒號鳥，河對面的`楊樹上，則住著一只喜鵲，他們倆面對面住著，成了鄰居。幾陣秋風(fēng)，樹葉落盡，冬天快要到了，喜鵲每天東奔西跑找枯草，忙著做窩過冬。而寒號鳥卻每天游山玩水，玩累了就回來睡覺。喜鵲看見了，對寒號鳥說：“別睡了，天氣暖和，趕緊做窩吧?！笨墒呛桒B不但不聽勸告，還嘲笑喜鵲說：“傻喜鵲，太陽高照，正好睡覺！”

冬天如期而至，有一天夜里，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，北風(fēng)就像一只大老虎似的往寒號鳥撲過來……早上，喜鵲站在枝頭呼喚著寒號鳥，可惜它已經(jīng)不再有回應(yīng)了，因?yàn)樵谧蛱煲估?，寒號鳥已凍死在崖縫里了。

寒號鳥幾次哀號的聲音給我留下了深刻的印象，它的懶惰與得過且過是造成它被嚴(yán)寒奪去生命的最直接原因。如果它能夠在暖和晴朗的秋天就開始做窩，悲劇也許就不會發(fā)生。

同時(shí)我也明白了幾個(gè)道理，第一：我們做任何事情都要有計(jì)劃并且付諸行動，持之以恒，只有不怕苦不怕累，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；第二：做人不能得過且過，安于現(xiàn)狀，要往更高的層次發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，通過自己的雙手付出辛勤勞動才能獲得美好的生活；第三：要知錯(cuò)就改，對于自己不足的地方要虛心接受勸告并及時(shí)改正。

寒號鳥讀后感【篇4】

今天，我讀了一個(gè)叫做懶郝漢鳥的故事。從前有一種奇怪的'鳥叫郝漢鳥，它的外形隨著季節(jié)而變化。每年夏天，它都會被五顏六色的羽毛覆蓋，豐滿而美麗，森林里的鳥兒都比不上它。郝漢?伯德非常自豪。每天，它都驕傲地去森林里尋找其他的鳥。

秋天來了，一些鳥兒飛到遙遠(yuǎn)的南方過冬，剩下的鳥兒則忙著筑巢，等待冬天的到來。只有郝漢鳥還在四處游蕩，炫耀它五顏六色的羽毛。

冬天快到了，寒風(fēng)呼嘯，雪花飄飄，羽毛全沒了的郝漢鳥凍得瑟瑟發(fā)抖，口口聲聲說:多蘿，多蘿，冷風(fēng)要凍死我了，明天我要筑巢。但是當(dāng)寒冷的夜晚過去，太陽出來的時(shí)候，它忘記了自己的諾言。日子一天天過去，它再也沒有了一個(gè)基地巢。最后，這只郝漢鳥凍死在巖石的裂縫里。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理:只有勤勞的人才能獲得幸福，懶惰的人只能像郝漢的鳥兒一樣終老。學(xué)習(xí)也是一樣。只有努力才能獲得知識，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

寒號鳥讀后感【篇5】

這些天我和爸爸一齊讀了《寒號鳥》。冬天來了，小鳥們都忙著筑巢，準(zhǔn)備有個(gè)溫暖的小窩度過寒冷的冬季，寒號鳥卻是在炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉，全然不顧天氣一天天的寒冷起來，到了晚上，天氣更冷了，它被凍的瑟瑟發(fā)抖，于是后悔的說“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩?！钡堑诙焯柍鰜砹?，天氣又是這么溫暖，它又不想搭窩了，又在枝頭上炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉。最后有一天寒冬的夜晚，寒號鳥被凍死了。寒號鳥的死，讓我想起一首古詩：“明日復(fù)明日，明日何其多”得過且過，不及時(shí)行動的人，即使不像寒號鳥一樣被凍死也終將一事無成，所以作為一名學(xué)生，我們要把握時(shí)機(jī)，踏實(shí)勤奮的去做好每一件事情。我們就應(yīng)及時(shí)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)天的事情要當(dāng)天做，明天還有明天，如果這天的作業(yè)沒有做完，明天還有明天的作業(yè)，時(shí)機(jī)一長就越積越多了，慢慢的學(xué)習(xí)成績就下降了，我們也就是寒號鳥第二了，

因?yàn)閼卸瓒涞闷鄳K的下場是不值得同情的，小朋友們，我們千萬不要做一只寒號鳥，“哆羅羅，哆羅羅，我快成差生，明天就寫作業(yè)?！?/p>

寒號鳥讀后感：

這天我讀了一”哆啰啰，哆啰啰寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。“但是當(dāng)寒夜過去太陽出來，它就忘了自我的諾言。一天天過去了，它始終沒有壘窩。最后寒號鳥被凍死在巖石縫里。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理：只有勤勞才能獲得幸福，懶惰的人只能和寒號鳥一樣的下場。學(xué)習(xí)也是一樣只有勤奮刻苦才能獲得知識，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

寒號鳥讀后感【篇6】

那天，我讀了一篇題為《冷角鳥》的文章。一般情況是這樣的。

山腳下有一座石崖。石壁上有一條裂縫。角鳥把裂縫當(dāng)作自己的窩。石壁前有一條河。河邊有一棵白楊樹，喜鵲住在那里。有一天，喜鵲找到一根樹枝來蓋自己的房子，但是角鳥睡著了。喜鵲建議角鳥說：“我不知道。”；冬天快到了，趕快筑巢冷角鳥不聽。冬天來了。晚上，寒冷的角鳥顫抖著說：“我不知道；多羅羅，多羅羅，寒風(fēng)刺骨。我明天要筑巢第二天，角鳥沒有筑巢。在晚上，角鳥說：“我不知道；多羅羅，多羅羅，寒風(fēng)刺骨。我明天要筑巢但是寒冷的號角被凍死了。

讀完這篇文章后，我明白了一切都應(yīng)該用心去做。

生活中有很多人喜歡冷角鳥，比如我。有一天，媽媽讓我做作業(yè)，但我總是推辭。放學(xué)的前一天晚上，我在晚上12點(diǎn)寫，而且寫得很粗心。

在生活中，有許多人與寒冷的喇叭鳥相反。例如，我姐姐白天學(xué)習(xí)，晚上上學(xué)是為了成為一名研究生。就這樣，她考上了研究生。

以后，我一定要勤奮，不要學(xué)冷喇叭。這只鳥很懶。

讀了《冷角鳥》之后，我聽到了一個(gè)叫《冷角鳥》的故事。

這個(gè)故事的主要信息是喜鵲和角鳥是鄰居。當(dāng)秋天來臨時(shí)，喜鵲正在尋找樹枝筑巢，而角鳥只會在玩耍后玩耍和睡覺。喜鵲建議角鳥停止睡覺，起來用樹枝筑巢，但角鳥不聽別人的建議。冬天來臨時(shí)，喜鵲睡在溫暖的巢中，角鳥顫抖。最后，角鳥被凍死了。

我認(rèn)為冷角鳥是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗宦爠e人的勸告。每天玩耍和睡覺，不要做任何嚴(yán)肅的事情。

它讓我想起了喜歡它的人。這是我的鄰居。他家的水龍頭壞了，每天都滴水。我父親對他說：“我不知道；整個(gè)“他沒有聽。最后，水龍頭爆裂了，他的房子被水淹了。

我想起了對面的人，我的朋友王曉明。他讓我給他提建議，糾正他做得不好的地方。我將來會向他學(xué)習(xí)。

這個(gè)小故事告訴了我一個(gè)真理：不聽勸告、懶惰、混日子的人不會有好下場！

寒號鳥讀后感【篇7】

《寒號鳥》這個(gè)故事主要講：喜鵲和寒號鳥是鄰居。冬天來了，喜鵲每天飛來飛去，帶著樹枝、草葉，忙著筑巢。寒號鳥卻整天無所事事，自由地飛來飛去。后來，喜鵲好心勸寒號鳥：寒號鳥，別玩了，趁著天晴快筑巢，否則冬天就會結(jié)冰。寒號鳥不聽勸告。就這樣，一天拖一天，從來沒有筑巢。直到有一天，北風(fēng)吹來，喜鵲住在新壘好的窩里，睡得又香又甜，而寒號鳥卻凍死了。

寒鳥被活活凍死了，多么可憐，多么悲慘??！然而，寒鳥一點(diǎn)也不值得同情，它被凍死了，完全是因?yàn)閼卸琛?/p>

有些孩子和寒號鳥一樣，經(jīng)常把今天要做的事情拖到明天，明天要拖到后天，最后什么都沒做好。如果我們只看眼前，不看長遠(yuǎn)，拒絕努力，結(jié)果就會一事無成?？吹絼e人成功，后悔，羨慕也來不及了。世界上沒有后悔藥。因此，我們要學(xué)習(xí)勤勞的.喜鵲，凡事看遠(yuǎn)，提前做好準(zhǔn)備。不勞無獲。只要你愿意付出，你的汗水就不會辜負(fù)你，它肯定會給你最大的收獲。

我們班有一些學(xué)生，像故事中的冷鳥，通常不做作業(yè)，只是玩，第二天回到學(xué)校，沒有作業(yè)，被命名，在做早操時(shí)，也被值班老師命名批評，讓集體誹謗。而且這個(gè)其他學(xué)生幾乎每天都在名單上。其中，一位男同學(xué)經(jīng)常找借口掩蓋自己沒有完成作業(yè)，結(jié)果老師讓他重做幾次。這樣的學(xué)生一點(diǎn)也不值得可憐，這是他自己的結(jié)果，應(yīng)該自己承擔(dān)。如果他一開始做得很好，就不用再做幾次了。希望有這樣缺點(diǎn)的同學(xué)能改正壞習(xí)慣，不再給班集體抹黑。

寒號鳥讀后感【篇8】

今天我讀了一篇故事，叫《懶惰的寒號鳥》。講的是從前有一只奇特的鳥叫”寒號鳥“，它的外貌會隨著季節(jié)變化。每到夏季的時(shí)候它身上就會長滿五顏六色的羽毛，及豐滿又漂亮，森林的鳥兒都比不上它。寒號鳥很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找別的鳥比美。

秋天來了，有的鳥飛往遙遠(yuǎn)的南方過冬，留下的鳥都忙著打窩等待寒冬的'到來。只有寒號鳥仍然到處閑逛，炫耀它五顏六色的羽毛。

冬天很快到了，寒風(fēng)呼嘯，雪花飄舞，羽毛都掉光了的寒號鳥被凍得直打哆嗦，不斷的說：”哆，哆寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩?！翱墒钱?dāng)寒夜過去太陽出來，它就忘了自己的諾言。一天天過去了，它始終沒有壘窩。最后寒號鳥被凍死在巖石縫里。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理：只有勤勞才能獲得幸福，懶惰的人只能和寒號鳥一樣的下場。學(xué)習(xí)也是一樣只有勤奮刻苦才能獲得知識，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

幸福是什么？簡單的一句話無法說清。青鳥，一只青色的鳥，或許并不是哪里都能見到，但我想，它就在我們身邊，因?yàn)樗切腋！?/p>

讓我們翻開書本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會，兄妹倆和幾位精靈就開始了尋找青鳥的路途。在回憶之國，他們見到了已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭；在辛?；▓@，他們體會到了兩種截然不同的幸福；在未來之國，他們目睹了高科技成果和未出生的小孩兒?？上В麄儾]有找到青鳥，最后兄妹倆發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們那個(gè)樸素的小屋中。

其實(shí)，這本書中還有一個(gè)重點(diǎn)，那就是關(guān)于死亡。面對死亡，許多人都很害怕，但作者以輕松的筆調(diào)解釋了死亡并不可怕，就如爺爺說的：“我們一直都呆在這兒，等待著要見活著的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見面了?！笔前?，回憶起已故的人，不就是重聚了嗎。

合上這本書，讓我們?nèi)プ穼で帏B，去追尋幸福。

寒假里，我讀了許多書，其中有一本我最喜歡看，它的名字叫《皮皮魯與幻影號》。

幻影號有閃電般的速度，這就讓我很驚奇的了，而讓我更驚奇的還是它不只可以在陸地上飛馳，還可以在水里遨游，在天空中飛翔。這本書讓我感到這個(gè)世界真是無奇不有。

我想為什么只有皮皮魯可以擁有這樣神奇的幻影號，而我卻不可以？就因?yàn)檫@，我對皮皮魯是又羨慕又嫉妒。

但是當(dāng)我讀到幻影號告訴了皮皮魯，它來到地球的目的是為了阻止第三次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，皮皮魯義不容辭的接受了這個(gè)偉大又危險(xiǎn)的任務(wù)的時(shí)候。我又開始很喜歡他了。

說了那么多，大家想知道故事的作者是誰了吧，他就是堪稱童話大王的鄭淵潔！

鄭淵潔把幾乎不可能的事寫成了可能的事。這是因?yàn)樗麑懙氖钦鎸?shí)的家庭人物，加上他豐富的想象力，就讓我們小朋友以為是真實(shí)的故事了。

你如果也想知道全部的內(nèi)容，那就看《皮皮魯與幻影號》吧！

寒號鳥讀后感【篇9】

社會的不斷進(jìn)步，人們獲得知識的途徑很多?？蓪τ谖覀冃W(xué)生來說，書是我最好的老師“讀萬卷書，行萬里路“嗎。

今天我讀了一篇寓言故事，從中認(rèn)識到了一個(gè)道理，《寒號鳥》講述了同樣生活在一個(gè)環(huán)境里的兩個(gè)好朋友，但它們有著不同性格、一只懶惰無比，得過且過；一只卻很勤勞；那只懶惰的寒號鳥還不聽好朋友好言相勸，還是那樣；我們勤勞的小畫眉卻不辭辛苦的勞動者，每天東奔西走，為冬天做準(zhǔn)備；為自己筑起了一個(gè)溫暖的家。

冬天越來越近，寒號鳥還是那樣，成天打著哈欠說：“忙什么？冬天還遠(yuǎn)著呢！”隨著溫度下降，小畫眉睡在自己溫暖家里，而寒號鳥家里連一根草也沒有，它只是站在冰冷的石頭上打冷站了，哆――寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。

第二天太陽升起，大地暖洋洋的，寒號鳥還是不聽好朋友勸告；還說：“著什么急，天氣這么好，我去玩一會在說”就這樣，一天又一天，寒號鳥也沒有壘好自己的窩，終于在一個(gè)滴水成冰的冬夜說著它那句“哆――寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩?！钡闹e言，再也沒有看到明天的太陽。

故事讀完了，如果那只懶惰的寒號鳥知道亡羊補(bǔ)牢的話也不會被凍死。我們不管是學(xué)習(xí)還是做其它事情，今天的一定要今天完成，千萬不要拖到明天去，更不要養(yǎng)成懶惰的壞習(xí)慣，不要把那句“哆――寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩”成為你的口頭禪?。?/p>

我要做一只快樂的小畫眉，你呢？

梁實(shí)秋讀后感(模板九篇)

作文水平的高低體現(xiàn)了一個(gè)人遣詞造句的能力，動人的情感流露在柔軟的筆尖之下，把寫作當(dāng)作每天必須完成的任務(wù)去做，每天至少寫半個(gè)小時(shí)。如何寫出高質(zhì)量的作文呢？小編特意收集和整理了梁實(shí)秋讀后感(模板九篇)，僅供參考，歡迎閱讀。

梁實(shí)秋讀后感(篇1)

中年（梁實(shí)秋）

鐘表上的時(shí)針是在慢慢的移動著的，移動的如此之慢，使你幾乎不感覺到它的移動，人的年紀(jì)也是這樣的，一年又一年，總有一天會驀然一驚，已經(jīng)到了中年，到這時(shí)候大概有兩件事使你不能不注意。訃聞不斷的來，有些性急的朋友已經(jīng)先走一步，很煞風(fēng)景，同時(shí)又會忽然覺得一大批一大批的青年小伙子在眼前出現(xiàn)，從前也不知是在什么地方藏著的，如今一齊在你眼前搖晃，磕頭碰腦的盡是些昂然闊步滿面春風(fēng)的角色，都像是要去吃喜酒的樣子。自己的伙伴一個(gè)個(gè)的都入蟄了，把世界交給了青年人。

所謂“耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多，”正是一般人中年的寫照。

從前雜志背面常有“韋廉士紅色補(bǔ)丸”的廣告，畫著一個(gè)憔悴的人，弓著身子，手拊在腰上，旁邊注著“圖中寓意”四字。那寓意對于青年人是相當(dāng)深奧的?？墒沁@幅圖畫卻常在一般中年人的腦里涌現(xiàn)，雖然他不一定想吃“紅色補(bǔ)丸”，那點(diǎn)寓意他是明白的了。

一根黃松的柱子，當(dāng)都有彎曲傾斜的時(shí)候，26塊碎骨拼湊起來的脊椎又是多少？年青人沒有不好照鏡子的，在店鋪的大玻璃窗前照一下都是好的，總覺得大致上還有幾分姿色。這顧影自憐的***漸消失，以至于有一天偶然攬鏡，突然發(fā)現(xiàn)額上刻了橫紋，那線條是顯明而有力，像是吳道子的“菁菜描”，心想那是抬頭紋，可是低頭也還是那樣。

再一細(xì)看頭頂上的頭發(fā)有搬家到腮旁頷下的趨勢，而最令人怵目驚心的是，鬢角上發(fā)現(xiàn)幾根白發(fā)，這一驚非同小可，平夙一毛不拔的人到這時(shí)候也不免要狠心的把它拔去，拔毛連茹，頭發(fā)根上還許帶著一顆鮮亮的肉珠。但是沒有用，歲月不饒人！

一般的女人到了中年，更著急。哪個(gè)年青女子不是飽滿豐潤得像一顆牛奶葡萄，一彈就破的樣子？哪個(gè)年青女子不是玲瓏矯健得像一只燕子，跳動得那么輕靈？

到了中年，全變了。曲線都還存在，但滿不是那么回事，該凹入的部份變成了凸出，該凸出的部份變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉。最暴露在外面的是一張臉，從“魚尾”起皺紋撒出一面網(wǎng)，縱橫輻輳，疏而不漏，把臉逐漸織成一幅鐵路線最發(fā)達(dá)的地圖，臉上的皺紋已經(jīng)不是熨斗所能燙得平的，同時(shí)也不知怎么在皺紋之外還常常加上那么多的蒼蠅屎。

所以脂粉不可少。除非糞土之墻，沒有不可圬的道理。在原來的臉上再畫一張臉是最簡單的。

不過在上妝之前下妝之后容易令人聯(lián)想起聊齋志異的那一篇《畫皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齊松懈下來往下堆攤，成堆的肉掛在臉上，掛在腰邊，掛在踝際。聽說有許多西洋女子用趕面杖似的一根棒子早晚混身亂搓，希望把浮腫的肉壓得結(jié)實(shí)一點(diǎn)，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎緊褲帶，活生生的把自己“餓”回青春去。

有多少效果，我不知道。

別以為人到中年，就算完事。不。譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。

回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細(xì)看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷井，使自己做了若干年的井底蛙?；叵霃那?，自己做過撲爐蛾，惹火焚身，自己做過撞窗戶紙的蒼蠅，一心想奔光明，結(jié)果落在粘蒼蠅的膠紙上！

這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

施耐庵水滸序云：“人生三十未娶，不應(yīng)再娶；四十未仕，不應(yīng)再仕?！逼鋵?shí)“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罷，只是這種說法有點(diǎn)中途棄權(quán)的意味，西諺云：

“人的生活在四十才開始?！焙孟袼氖郧?，不過是幾出配戲，好戲都在后面。我想這與健康有關(guān)。

吃窩頭米糕長大的人，拖到中年就算不易，生命力已經(jīng)蒸發(fā)殆盡。這樣的人焉能再娶？何必再仕？

服“維他賜保命”都嫌來不及了。我看見過一些得天獨(dú)厚的男男**，年青的時(shí)候楞頭楞腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石。

但到了中年，他們會變得潮濕和容光煥發(fā)。他們腳下好像有彈簧。乍一看，他們知道自己心滿意足。他們的生活就像多年的飲酒和衰老，濃濃而芬芳！對于他們，中年沒有悲哀。

四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)***踢踺子放風(fēng)箏，”偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春令，有點(diǎn)勉強(qiáng)。半老徐娘，留著“劉?！保阍诿┓坷锎└吒?dāng)做踩高蹺般的練***，那也是慘事。

中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活?？瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺颍心甑难輪T才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。

讀梁實(shí)秋先生《中年》有感

讀散文《中年》，聽朗誦，感觸頗深。梁實(shí)秋先生的作品讀得不好，只能說他知道梁實(shí)秋的名字和他的一些生活狀況。梁實(shí)秋是我國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)評論家和翻譯家。他是中國第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威。

他博古通今，學(xué)貫中西，著有《英國文學(xué)史》，莎士比亞全集翻譯，還有主持編篡的《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。在中國近現(xiàn)代文壇上，能夠妙語連珠，令人捧腹的，除林語堂，另一位就是梁實(shí)秋先生了，倆人都不愧為文學(xué)語言的大師。

梁實(shí)秋讀后感(篇2)

《梁實(shí)秋：人間食話》讀后感(一)：只有美食不可辜負(fù)

文：薇子

關(guān)于美食你都有什么印象呢？ 世間的美食這么多， 對于吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂此不疲。朋友圈里也經(jīng)常能看到大廚級別的朋友曬出自己的菜或者的甜點(diǎn)， 對于美味而言每個(gè)人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長胖的路上一去不回頭了， 對于一個(gè)自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。

但如果你認(rèn)為飲食僅限于此階段，那就不全面了。 對于吃， 除了**道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫到了文字里，甚至還變成了文章出現(xiàn)在了讀者面前。對于沒有品嘗過世界美食的讀者，他們可以在字里行間體驗(yàn)作者的美食體驗(yàn)。

梁實(shí)秋，名叫治華，出生在北京。他的祖籍是浙江省杭州縣。中國散文大師、翻譯家、學(xué)者、文學(xué)評論家，中國第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威。

梁實(shí)秋一生寫下無數(shù)談吃的文章，“偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過屠門而大嚼。”是他下筆談吃的初衷，本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構(gòu)成，最完備的收錄了梁實(shí)秋的談吃名篇。

作者提到的美味很多， 比如西湖醋魚， 要選用請于，魚長不過尺，重不過半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)節(jié)，澆在魚上，即可上桌。 一道西湖醋魚的制作過程和醋魚的由來就呈現(xiàn)在紙上了。

書中還有對烤羊肉的描寫， 最好的羊肉從選料就很細(xì)致，加工的時(shí)候切肉的師傅就在柜臺附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。 羊肉切的飛薄。

平時(shí)我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡(luò)糾結(jié)其間的， 對于肉的加工，要講究“多切少斬”。 調(diào)好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的過程依然有講究，碗里先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一個(gè)鐘頭。

論食物是每個(gè)人每天三餐都不能離的。 不論是以什么形式記錄下來的， 或者自己選種子種菜的人， 都是不同的對于美味的熱愛。 每次烘焙的時(shí)候，都是按照配方一步步的操作， 當(dāng)時(shí)最初的時(shí)候就有失敗的， 慢慢的掌握了規(guī)律， 了解了烤箱的脾性， 制作出來的甜點(diǎn)也就越來越好了， 縱然**道路成阻力， 這也是一種自己喜歡的事兒呀。

《梁實(shí)秋：人間食話》讀后感(二)：嘗不完的人間美味，品不盡的百味人生

嘗不完的人間美味，品不盡的百味人生

人間最溫暖的地方就在于其滿滿的煙火氣，很多人對生活的熱愛源自人間食物，被淡淡煙火氣包圍的食物，代表了眾人對生活的無限愛戀。而對于“食”，在國人的飲食文化中，一飲一啄，一蔬一飯，是風(fēng)味，是故事，更是繞不開的人間風(fēng)月。

梁實(shí)秋先生用他手下的筆在歲月的長河里，為我們描繪了一幅《人間食話》。溫存靜默的歲月，風(fēng)頤美味的人間煙火。對于這本《人間食話》不得不驚嘆于中國飲食文化的博大精深，書里記錄的每一道菜，每一種食物，都經(jīng)歷了歲月和煙火。

“食，色，性也”，吃代表了人最基本的生存需要，所以人類對于食物的感情是無可比擬的?！度碎g食話》是梁實(shí)秋先生的談吃名篇，書里不僅僅記錄了各式的食物，“有故鄉(xiāng)的味道，還是四方美食、異域食色，無論是酒樓飯莊的招牌菜，還是平常居民的家常菜、獨(dú)具特色的地方小吃，談品相、談材料、談刀工、談火候、談館子、談文化、談傳承、談逸事，談做的人、談吃的事兒，篇篇風(fēng)雅精致，旁征博引，令人大快朵頤?！?/p>

好一幅人間食話，人生如戲，戲如人生。每個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷都可以用一道美食來完美的詮釋，每一道食物里面都蘊(yùn)含著人生百味。梁先生的菜不僅是食材本身的味道，更是文化、人情、故鄉(xiāng)和回憶的味道。

人的一生最長不過百余個(gè)春秋最想吃的那道菜，最難以釋懷的人和記憶，走馬燈亮，一世回望，一餐終了，煙消云散。每個(gè)人的一生都會有所經(jīng)歷：錯(cuò)失，愛恨、遺憾、生死、本來并不復(fù)雜，只是人們化簡為繁導(dǎo)致大家都活成了那種身心俱疲的人，我們都缺乏梁先生本身的豁達(dá)與大度，人間風(fēng)月幾人知？

在這本書中，梁先生帶我們?nèi)バ蕾p不同的菜肴，體驗(yàn)不同的生活體驗(yàn)。這里的每一道菜都是不平凡的生活。

梁實(shí)秋讀后感(篇3)

小編為大家搜集了關(guān)于《梁實(shí)秋謙讓讀后感》，供大家參考。更多文章請關(guān)注本網(wǎng)站。

梁實(shí)秋謙讓讀后感1

梁實(shí)秋的語言雅致，作品格調(diào)高雅。高雅主要表現(xiàn)在描寫的景雅、物雅和事雅。作品的意蘊(yùn)從容雋永。梁實(shí)秋雍容典雅的氣質(zhì)，閑逸灑脫的風(fēng)度和城市性格多元化發(fā)展的需求醞釀成一種雅致文化。而“雅致”也正是作者高雅的追求。梁實(shí)秋的語言幽默，幽默是一種心里狀態(tài)，是一種對人生的看法。同是近現(xiàn)代散文大家的“幽默”，各自有獨(dú)特的風(fēng)格。豐子愷的幽默是自然幽默，純樸風(fēng)趣，既形象生動，又使道理平易親切，但少凝重厚實(shí)感;林語堂的幽默是閑適幽默，有時(shí)犀利深刻，但深奧的道理有時(shí)讓人難以讀懂;周作人的幽默是“清澀幽默”，和諧靜穆，但有時(shí)偏于消閑小品的玩笑。而梁實(shí)秋則從不贊同低級趣味;錢鐘書的幽默是冷峻幽默，富于思辯，比喻豐富，但構(gòu)思偏于怪誕，;魯迅的幽默是批判性幽默，尖銳諷刺，富于進(jìn)攻性、抨擊性，是“投槍”、“匕首”。而梁實(shí)秋的幽默溫情閑適、凝重厚實(shí)、善意諷刺。所以他的幽默可以稱為寬容幽默。此幽默風(fēng)格與豐子愷、林語堂和周作人的相似，可稱為“軟幽默”。 諷刺常人的某些劣根性。如《謙讓》中：

考證座之風(fēng)之所以如此地盛行，其故有二。第一，讓來讓去，每人總有一個(gè)位置，所以一面謙讓，一面穩(wěn)有把握……第二，所讓者是個(gè)虛榮，本來無關(guān)宏旨，凡是半徑都是一般長，所以坐在任何位置(假如是圓桌)都可以享受同樣的利益。一針見血地指出人性的弱點(diǎn)：虛偽、虛榮、功利。文章的雅致是平淡的，幽默是寬容的，人生智慧是平和的。它們的共同點(diǎn)就是梁實(shí)秋為人處世的核心精神，即閑適和超然。梁實(shí)秋的閑適是一種“追求絕俗人格并不逃避世俗意趣的‘大閑適’”。他的超然可以說是“美化人生的基本動力，而且也是使一個(gè)胸襟博大，度量寬宏，成大事業(yè)，造福人群，有利世界的最深厚的基礎(chǔ)”。梁實(shí)秋融恬淡、細(xì)膩、幽默于一爐，使文章透出一種婉約而淡雅的美。他追求絢爛之極趨于平淡的藝術(shù)境界，追求愉悅性情的意趣。他以非功利性的眼光來對待生活，以永恒的人性為視角，在瑣碎的人情世故的'描寫中透出了寬容和智慧的光芒。所以，他的文章魅力無限，一直長盛不衰。

梁實(shí)秋謙讓讀后感2

最早接觸梁實(shí)秋先生的文章不是已經(jīng)被選入人教版語文課本的《記梁任公先生的一次演講》，而是一篇叫做“謙讓”的散文。好了，老師說這篇文章“寫的很好”于是對所謂的“文學(xué)”完全不知的那時(shí)的我就覺得“很好”并且很沒出息地完全不記得這篇《謙讓》的作者就是梁實(shí)秋先生。后來才知道，為什么長到這么大了才真正的接觸到梁實(shí)秋的文章，因?yàn)樗咀笠淼奈膶W(xué)家們】稍有(?)過節(jié)——被魯迅先生批判而后批判魯迅先生，也終于得知為什么梁先生可以寫得一篇叫做《罵人的藝術(shù)》的文章，觀后果然受益頗多恐怕也是多年舌戰(zhàn)(筆戰(zhàn))而成的經(jīng)驗(yàn)之談?，F(xiàn)不妨少許摘錄如下：

“何者該罵，何者不該罵，這個(gè)抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是極道德的。

罵人是一種高深的學(xué)問……

一、知己知彼;二、無罵不如己者;三、適可而止;四、旁敲側(cè)擊;五、態(tài)度鎮(zhèn)靜;六、出言典雅;七、以退為進(jìn);八、預(yù)設(shè)埋伏;九、小題大做;十、遠(yuǎn)交近攻”

其實(shí)，梁先生之所以會對“罵人的藝術(shù)”深有體會也不過是應(yīng)魯迅先生之戰(zhàn)而成，而魯迅先生之所以會斥之為“資本家的‘泛’走狗”也不過是因?yàn)榱合壬鷽]有“共產(chǎn)主義”的熱情罷了，并且歸根到底，梁先生其實(shí)只是沒有“政治和革命”的熱忱罷了，這就為一腔憤恨之胸臆的魯迅先生所不容。然而這確實(shí)也是一個(gè)問題，是想在當(dāng)年的年代一個(gè)文人究竟應(yīng)該有怎樣的情操和作為才能算得上是對得起自己和國家?這本集子里面其實(shí)在這方面根本就未能涉及到，集子的內(nèi)容多是些先生對人生的看法，可是透過其對人生和世間萬物的看法進(jìn)而能看到這個(gè)組作者的“本尊”，所以說散文能透露出的作者之性情遠(yuǎn)比小說來得地道，就如同現(xiàn)代一個(gè)小說作者的博客內(nèi)容往往比小說內(nèi)容更能展現(xiàn)他/她的人格魅力。。。

其中印象最深刻地莫過于他的一個(gè)《孩子》《女人》《男人》《中年》《老年》系列(我把它們稱之為系列是因?yàn)樗鼈冊谀夸浝锉环旁诹艘黄?，于其中又最讓人不得不稱贊其文筆之詼諧幽默又諷刺驚人又且到實(shí)處的《中年》篇，其中有文道：

“……哪個(gè)年輕女子不是飽滿豐潤得像一顆牛奶葡萄，一彈就破的樣子?哪個(gè)年輕女子不是玲瓏矯健得像一只燕子，跳動得那么精靈?到了中年全變了……牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉，最暴露在外的是一張臉，從‘魚尾’起皺紋撒出一面網(wǎng)，縱橫輻輳、疏而不漏，把臉逐漸織成一幅鐵路線最發(fā)達(dá)的地圖……”

所謂言簡意賅精簡到位生動形象也就是這個(gè)意思了吧，即使是在怎樣“淳樸”于純樸中所見的幽默恐怕才是最讓人會心一笑。有時(shí)候會想著是不是那個(gè)時(shí)代的作者們常有的文風(fēng)，汪曾祺(早期)文如此，林語堂文亦如此，總是能讓人會心一笑卻又不能只憑笑的人那張嘴傳達(dá)出去，即便是照著念出來也不見得可達(dá)到這樣的效果，定要他想傳播的對象親自看了這些字才覺得“幽默”。于是我們知道了口頭表達(dá)和文字表達(dá)的最重要的區(qū)別，于是我們進(jìn)一步看到了現(xiàn)在的寫作者們正在用他們的方式來改變我們對文學(xué)的看法，于是，有一天，我們就真的對文學(xué)的看法改變了……(口胡，無責(zé))

“……人到中年相識攀擠到了最高峰，回頭看看，一串串小伙子正在‘頭也不回阿汗也不揩”地往上爬，再仔細(xì)看看，路上又好多絆腳石曾把自己磕碰得鼻青臉腫，又好多處陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙?；叵霃那埃约鹤鲞^撲燈飛蛾，惹火焚身，自己做過撞窗戶紙的蒼蠅，一心想奔光明結(jié)果卻落到粘蒼蠅的膠紙上!這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能，向前看，前面是下坡路，好走得多?！?/p>

讀到此段時(shí)不免有稍許懷疑自己的一腔少年熱血最終究竟能換來什么東西，可是思索來思索去突然發(fā)現(xiàn)原本的自己就沒有想過要通過一番苦苦地奮斗一定要獲得多大的成就，原本的自己恐怕也是為了在自己人生之秋時(shí)回過頭來看看我的春天和夏天，原本的自己恐怕也是為了在自己長到有以【想到年】為符號打頭說話的時(shí)候可以有話說而已，原本的自己恐怕也是為了在自己的而立之年等在最高峰看著曾經(jīng)磕碰過自己的石頭和作弄過自己的陷阱好好地調(diào)侃一番……梁先生飽讀詩書的話，青少年的他難道還不知道“人到中年即使如此”么?可他依舊在青少歲月去碰那些個(gè)石頭去踩那些個(gè)陷阱去撲向火焰……

一句“前面是下坡路，好走得多”竟讓人莞爾，原因的話，自然還是說不出來，須得細(xì)細(xì)意會。

一本書翻完后還是覺得收在《雅舍小品》里的最值得回味。只是到后來總覺得老先生的生活中好似缺了什么，于是文字中也好似缺了什么，觀察的銳利和思想的跳躍以及情感的飽滿度似乎有所改變……嘛，看書嘛，很正常。

有時(shí)候我在想【一本有意義的書】或者是【一本好書】是不是就等于說這本書讓讀了他的人有看見一個(gè)人就對他說【請讀《xxxxx》】吶?

梁實(shí)秋讀后感(篇4)

翻到梁實(shí)秋的《中年》，卻像是聽一位坐在茶館里的老學(xué)者捋著銀白色的胡須望著窗外的斜陽不慌不忙娓娓道來：“鐘表上的時(shí)針是在慢慢的移動著的，移動的如此之慢，使你幾乎不感覺到它的移動，人的年紀(jì)也是這樣的，一年又一年，總有一天會驀然一驚，已經(jīng)到了中年……耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多，正是一般人中年的寫照。”

我相信，任何一位中年人讀到這里，都不免頷首稱是，中年的凄惶和無奈也隨之浮上心頭。

不過，梁實(shí)秋先生很是沉得住氣，他并不匆忙下結(jié)論，而是像畫工筆畫一樣，把中年的滋味細(xì)細(xì)地描摹下來給我們看……

“有一天偶然攬鏡，突然發(fā)現(xiàn)額上刻了橫紋，那線條是顯明而有力，像是吳道子的‘菁菜描’……而最令人怵目驚心的是，鬢角上發(fā)現(xiàn)幾根白發(fā)，這一驚非同小可，平夙一毛不拔的人到這時(shí)候也不免要狠心的把它拔去，拔毛連茹，頭發(fā)根上還許帶著一顆鮮亮的肉珠。”

呀，我的頭皮竟有了刺刺的感覺。

“一般的女人到了中年，更著急。該凹入的部份變成了凸出，該凸出的部份變成了凹入……最暴露在外面的是一張臉，從‘魚尾’起皺紋撒出一面網(wǎng)，縱橫輻輳，疏而不漏，把臉逐漸織成一幅鐵路線最發(fā)達(dá)的地圖，臉上的皺紋已經(jīng)不是熨斗所能燙得平的，同時(shí)也不知怎么在皺紋之外還常常加上那么多的蒼蠅屎。”

嗚呼，我已笑不出來。

然而，接著讀下去，心溫漸漸轉(zhuǎn)暖：“別以為人到中年，就算完事。不，譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰?！蚯翱?，前面是下坡路，好走得多?！弊x到這兒，便有了柳暗花明的端倪。

果然！

“一些得天獨(dú)厚的男男女女，年青的時(shí)候像是一些又青又澀的毛桃子，如同未經(jīng)琢磨過的璞石?？墒堑搅酥心?，他們變得潤澤了，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀?！?/p>

“中年沒有悲哀”，點(diǎn)睛之筆橫空出世！

于是，我聽見先生豁朗的笑聲，和著我心底的歡呼，在空氣中彌漫充盈。

“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)卣J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活?！边@是梁實(shí)秋先生為“中年沒有悲哀”所作的詮釋，散發(fā)著溫婉的理性之光。

頃刻間，這道光倏地射進(jìn)我的心魂最深處。思緒，瞬間變成飛流直下的瀑布……

中年，踏遍了“八千里路云和月”，不再為“三十功名塵與土”而扼腕。

中年，見多了“青山依舊在，幾度夕陽紅”，不再為“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”而嗟嘆。

中年也有追求，但神態(tài)是平和的；中年也有憧憬，但步履是堅(jiān)實(shí)的；中年也有激情，但“對于人生漸漸抱了一種較寬恕，較玩世，同時(shí)也較溫和的態(tài)度?！?/p>

中年，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，該擁有的都擁有了，該錯(cuò)過的都錯(cuò)過了，該失去的也都失去了。從此，告別盲目，告別沖動，告別功名利祿，告別你死我活，告別自欺欺人……寵辱不驚，看庭前花開花落；褒貶不惑，望碧空云卷云舒。

人淡如菊，生命卻陳釀般濃而芳冽。

梁實(shí)秋讀后感(篇5)

《寂寞》是一本由梁實(shí)秋所著的小說，它以一個(gè)溫暖而真實(shí)的方式展現(xiàn)了人們在現(xiàn)代社會中所感受到的寂寞和孤獨(dú)。通過作者細(xì)膩的描寫和深入的思考，這本小說引發(fā)了我很多思考和共鳴。

首先，小說以主人公小熊的視角展現(xiàn)了一個(gè)寂寞和孤獨(dú)的世界。小熊是一個(gè)年輕的白領(lǐng)，他從早到晚奔波在工作中，面對著無休止的繁重任務(wù)和壓力。他與同事們相處融洽，并有著好友姚先生的陪伴，但是在社交媒體的虛幻世界中，他無法找到真正的情感寄托。小熊的電腦成了他的朋友、戀人，他寄托了全部的希望和情感，深深認(rèn)識到自己的孤單。這種通過虛擬形式追求情感的行為，讓我深刻地意識到社交媒體帶來的虛幻性和孤獨(dú)感。

其次，作者通過小熊的視角，讓我意識到了現(xiàn)代社會人們對于真正的交流的渴望。小熊的工作中沒有真正意義上的交流，他們只是為了達(dá)成目標(biāo)而忙碌著，沒有時(shí)間去關(guān)心他人的內(nèi)心世界。而在社交媒體的世界中，人們只是互相展示自己的精心策劃的生活，而很少有人愿意深入挖掘他人的內(nèi)心。這種表面的交流只是一種短暫的滿足，無法滿足人們內(nèi)心深處真正的需要。小熊內(nèi)心渴望著能遇到一個(gè)真正理解自己的人，能夠真正傾訴自己的內(nèi)心世界，但是他始終沒有找到。

最后，在小說的結(jié)尾，小熊嘗試與社會脫離，回到大自然中去，希望通過與動物和大自然的交談來找到真正的溫暖。這個(gè)轉(zhuǎn)變讓我深感啟發(fā)，人們可以通過與大自然接觸來尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。大自然給人以無私的陪伴和美景，它并不關(guān)心你的身份地位和社會地位，它只是默默地存在。當(dāng)人們置身于大自然中，他們會感受到自己微不足道的存在，從而減少對社會的焦慮和困擾。與大自然的交流有助于緩解人們的寂寞和孤獨(dú)。

通過閱讀《寂寞》，我深刻地認(rèn)識到了現(xiàn)代社會人們在物質(zhì)充裕的背后所感受到的寂寞和孤獨(dú)。這本小說讓我思考了人們真正需要的情感關(guān)系和內(nèi)心平靜的重要性。我們不能只追求物質(zhì)的富足和社交媒體中的短暫滿足，而是應(yīng)該尋找一種內(nèi)在的平靜和真正理解的交流。通過與大自然相處，我們可以找到內(nèi)心的歸屬感，獲得真正的溫暖和安慰?！都拍方o了我很多啟發(fā)，我會更加珍惜身邊的人，并尋求內(nèi)心的平靜和真正的交流。

梁實(shí)秋讀后感(篇6)

第一次讀《駱駝》是因?yàn)橥馄诺耐扑]。

外婆一直很喜歡梁實(shí)秋的散文，尤其是喜歡雅舍小品和雅舍雜文?？吹臅r(shí)候外婆對我說，那一雙駱駝，就是梁實(shí)秋。小的時(shí)候看文章總是似懂非懂，現(xiàn)在回頭來看，才隱約咂出點(diǎn)滋味來了。 梁實(shí)秋喜歡看駱駝是不奇怪的。晚年的梁實(shí)秋身在臺灣可以說是“有家不得歸”，在政治上又失意，就如他自己說的“人地不宜”，也許就是在他感傷的時(shí)候恰巧看到了這一雙駱駝——它們也是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在動物園亦受到冷遇，此情此景，叫梁實(shí)秋如何不生出同病相憐之感呢?文章開頭梁實(shí)秋便說在臺北的動物園“那一雙駱駝”是為數(shù)不多的對它有誘惑的地方之一，但是去看的時(shí)候情況卻是“它的檻外是冷冷清清的，沒有游人圍繞”，而那一雙駱駝也是被極差的生存環(huán)境和不宜的氣候折磨得奄奄一息的。梁實(shí)秋為什么要執(zhí)著的去看著一雙無人問津的駱駝呢?唯一的解釋就是，梁實(shí)秋在駱駝身上看到了自己。

此外駱駝也輕易的激起了梁老的思想情結(jié)，對于中國傳統(tǒng)的知識分子來說，落葉歸根具有非常重要的意義。人越老便會約發(fā)思念自己的故鄉(xiāng)，也更容易回想起故鄉(xiāng)的人和事。而駱駝?wù)橇簩?shí)秋兒時(shí)故鄉(xiāng)最常見的交通工具。在臺北，駱駝就如同和梁實(shí)秋一起離鄉(xiāng)的伙伴，睹物思人，思鄉(xiāng)的情緒也就更加濃烈了。

他形容駱駝憔悴的模樣的時(shí)候?qū)懙馈白鞆堉?，下巴垂著，有上氣無下氣的在喘。水汪汪的兩只眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見親族一面似的”其實(shí)梁老是在寫自己，寫一個(gè)離鄉(xiāng)背井老人的思鄉(xiāng)情切啊! 經(jīng)歷了逃亡和政治上的失敗，梁老覺得自己的前途是黯然的。

梁老自比駱駝，而駱駝的前程也是黯然的。在結(jié)尾處他說：“尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這世界舞臺上退下去罷!”當(dāng)駱駝作為交通工具消失在歷史舞臺上的時(shí)候，梁老感覺自己也失去了最后的知音。事實(shí)上，《駱駝》正是梁實(shí)秋凄涼晚景的一個(gè)形象寫照。

梁實(shí)秋讀后感(篇7)

《梁實(shí)秋貓的故事》是一篇溫馨動人的小說，講述了一個(gè)流浪貓?jiān)诹合壬依镎业搅藲w屬感，并成為了梁先生的心靈伴侶。讀完這篇小說，我感受到了貓咪的可愛和梁先生對它的疼愛，同時(shí)也感受到了人與動物之間的深刻情感。下面是我的讀后感。

這篇小說，以流浪貓為主線，講述了流浪貓?jiān)诹合壬依镎业郊业倪^程。文章以輕松幽默的筆調(diào)，讓讀者感受到了貓咪的可愛，作者的敘述方式活潑幽默，讓人不禁想起曾經(jīng)與貓咪相處的日子，以及那些與動物建立情感聯(lián)系的片段，具有濃郁的人文情懷。

尋找家的貓咪是一個(gè)非常萌的小家伙，從它進(jìn)入梁先生的家到最后被梁先生收納在懷中，總是會讓人不禁莞爾一笑。梁先生對這只小貓也表現(xiàn)出了極為強(qiáng)烈的同情心和愛心，他總是像照顧親人一樣精心地照顧著這只小貓，并認(rèn)真地思考如何讓小貓感到舒適和幸福。

隨著時(shí)間的推移，梁先生和小貓之間的關(guān)系越來越親密，小貓成為了梁先生真正的伙伴。在這個(gè)過程中，梁先生收獲了很多快樂和幸福，他的生活變得更加充實(shí)和有意義。同時(shí)，小貓也從梁先生那里得到了關(guān)愛和溫暖，擺脫了流浪的困頓，擁有了一個(gè)溫馨的家。

而當(dāng)流浪貓的家變得溫馨起來之后，這個(gè)家也變得更加完整和美好。小貓的到來不僅為梁先生帶來了歡樂，更是讓他感受到生命的美妙。貓咪的出現(xiàn)讓人們看到了深厚的情感，在它們身上尋找到了幸福和快樂。作者用非常真實(shí)而且溫馨的場景，將人類與動物之間的情感關(guān)聯(lián)帶到了淋漓盡致的境界。

總而言之，《梁實(shí)秋貓的故事》這篇小說是一篇充滿愛與深情的故事，告訴我們，人與動物之間不只是單純的關(guān)系，更是一種情感交流，一種道德的追求。生命的美好與地位不分高低，無論是人類還是動物，都應(yīng)該被平等對待。當(dāng)我們給予小動物關(guān)愛和關(guān)注的時(shí)候，其實(shí)我們也成為了他們溫馨的家。

梁實(shí)秋讀后感(篇8)

在今年的世界讀書日，我們行知園的教師都有幸收到了老園長陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書，我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書，但我愛不釋手地利用幾個(gè)午睡時(shí)間看完了《梁實(shí)秋散文集》，閱讀后，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受。

《時(shí)間即生命》則是寫時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間。??”作者稱自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

梁先生的散文文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語言后面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會、咀嚼。在平平實(shí)實(shí)的語言里，可以感覺到作者對人生的感受，讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。

讀后感言：梁實(shí)秋散文集讀后感900字

梁實(shí)秋讀后感(篇9)

梁實(shí)秋,中國現(xiàn)代著名作家.1949年從大陸到臺灣,70年代移居美國西雅圖,80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺灣.梁先生晚年,失去了政治上的優(yōu)勢,自有一種退出歷史舞臺的痛苦;“葉落歸根”的文化傳統(tǒng)與“有家不得歸”的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,使梁先生鄉(xiāng)思縈懷.

《駱駝》就是借駱駝的形象說人生感慨、思鄉(xiāng)愁緒的抒情之作.文章以“駱駝扮演的悲劇的角色”為主線,首先描寫了駱駝狹小、骯臟的生存環(huán)境,表現(xiàn)駱駝被人冷落的處境;再通過“一塊塊的毛都在脫落,斑削的皮膚上隱隱的露著血跡.嘴張著,下巴垂著,有上氣無下氣的`在喘”的肖像描寫,突出駱駝生活的艱辛、凄涼;又通過“水汪汪的兩只大眼睛撲簌的盼望著能見親族一面似的”細(xì)節(jié),表現(xiàn)自己對回到家鄉(xiāng)的渴望,從而完成了駱駝這個(gè)擬人化的形象的塑造.不僅如此,作者還從駱駝個(gè)性與現(xiàn)實(shí)的矛盾對立中探索駱駝可悲命運(yùn)的根源,預(yù)見駱駝的“黯然”前程,表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活的失望和對人生境遇的無奈,情真意切,沉郁悲涼.

狼國女王讀后感(模板九篇)

閱讀完作者的作品后，我相信一定會有很多值得分享的體會。在閱讀完一本書之后，我們可以總結(jié)并思考自己的閱讀感受。編輯為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“狼國女王讀后感”，希望我們都能成為自己的靈魂導(dǎo)師，努力不斷進(jìn)步！

狼國女王讀后感(篇1)

《狼國女王》，講了一個(gè)狼群的故事。狼王盔盔在一次虎口奪食時(shí)，不幸遇難，母狼紫葡萄臨危受命，出任了帕雅丁狼群的首任女狼王。紫葡萄也從一只，對自己充滿擔(dān)心，不知自己是否能勝任狼王的母狼，成長為一位真正的狼王。剛當(dāng)上狼王的時(shí)候，她也有決策失誤，也有過退縮，但是她都勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)持下去，帶領(lǐng)狼隊(duì)，讓他們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得不斷的強(qiáng)大，紫葡萄經(jīng)歷了酸甜苦辣，嘗遍了狼間各種滋味，終于讓剛開始對狼隊(duì)所有狼都對她充滿信心，覺得她是一位合格，甚至是一位優(yōu)秀的狼王。

?這本書我看了好多遍，最讓我佩服的是紫葡萄那種不屈服、不向困難低頭的精神，她既有公狼的勇敢，又有母性的溫柔、慈愛，遇到好斗的大功狼公然挑畔時(shí)，紫葡萄心時(shí)非常難受，可是她沒有記恨他。大公狼黑三身陷險(xiǎn)境時(shí)，紫葡萄舍命相救，她事事處處，為這個(gè)狼群考慮，以團(tuán)隊(duì)為大局，她這種舍身忘我的團(tuán)隊(duì)精神，不但值得狼群尊重，也值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。

?紫葡萄一直以來的這種團(tuán)隊(duì)精神，感染了所有的狼，甚至是原來不支持她當(dāng)狼王的狼。試想，如果紫葡萄不是有這種大公無私的精神，那些公狼、那些對狼王位置有所覬覦的狼，會對她改變看法，會去尊重她、服從她嗎？我想是不會的。其實(shí)，不僅僅是紫葡萄，狼隊(duì)里大部分的狼都是非常有團(tuán)結(jié)精神的，大公狼黑三，如果不是為了狼群不受欺負(fù)，哪里來的勇氣沖向危險(xiǎn)的沼澤呢？團(tuán)結(jié)是狼群最終勝利的法寶。

?在生活中，在學(xué)習(xí)中，我們也要真誠待人，要有團(tuán)隊(duì)精神，和自己的團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一心。時(shí)刻牢記團(tuán)體的重要性，自己是團(tuán)隊(duì)中的一部分，那勝利一定會向我們招手，我們一定能體驗(yàn)到成功的喜悅?！独菄酢方o我最大的感受就是：團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)才能很重要，更重要的是團(tuán)隊(duì)合作一心的精神！

狼國女王讀后感(篇2)

你是否想象過這樣的絕境：置身于茫茫的冰原戈壁，天寒地凍，沒有任何食物，當(dāng)你的朋友想吃掉你親人遺體充饑活命時(shí)，孤立無援的你將會怎么做呢?

《狼國女王》感人至深的故事就樣開始了。故事發(fā)生在一個(gè)漫長而嚴(yán)酷的冬季，連續(xù)的暴風(fēng)雪把“帕亞丁”狼群逼入了荒原絕壁中。極度的嚴(yán)寒加上食物匱乏，使得狼群寸步難行。狼王“盔盔”為了解救狼群，不惜孤身犯險(xiǎn)，虎口奪食，最終卻不幸喪命?！白掀咸选鳖B強(qiáng)抗?fàn)?，幸運(yùn)地逮住一只幼鹿給群狼充饑，從而保全了狼王的尸體，也使“帕亞丁”狼群渡過了危機(jī)。“葡萄紫”成為“帕亞丁”狼群的首領(lǐng)后，族群不斷受到另一個(gè)“宛莫沙”狼群攻擊襲擾。在寡不敵眾的艱難形勢下，“葡萄紫”毅然決定用自己的死換取族群的生，連“宛莫沙”狼王也被這份勇敢真誠感動了，兩個(gè)狼群冰釋前嫌，彼此接納。狼族變得更加強(qiáng)大了，“葡萄紫”也被史無前例地?fù)泶鳛椤袄菄酢薄?/p>

讀著《狼國女王》跌宕起伏的故事，我仿佛也變成了“帕亞丁”狼群的一員。當(dāng)“葡萄紫”帶領(lǐng)狼群舍身忘死地與敵人搏斗時(shí)，我為她牽腸掛肚;當(dāng)“葡萄紫”不計(jì)前嫌舍命一次次挽救同伴時(shí)，我為她熱淚盈眶;當(dāng)“葡萄紫”堅(jiān)持不懈最后當(dāng)上女王時(shí)，我為她歡呼雀躍!“葡萄紫”不再是一頭冷血的狼，她是堅(jiān)強(qiáng)的妻子，是溫柔的母親，是無畏的戰(zhàn)士，更是睿智仁愛的女王!

與“帕亞丁”狼群坎坷艱辛的求生相比，我無疑是溫室里的小綿羊。生活是舒適的，但卻在我身上烙上了脆弱與懶惰，遇到一點(diǎn)困難就會選擇逃避、放棄。就拿每天1500個(gè)跳繩減肥的事來說吧，我常常覺得太累太苦，沒有信心堅(jiān)持到最后。記得每次在跳到600個(gè)左右的時(shí)候，我的腿就開始顫抖，手臂開始發(fā)麻，喘得有些上氣不接下氣了。汗水順著我的額頭匯成一股股小小的“溪流”，蜿蜒著往下流，不一會兒，就浸濕了我的前胸與后背。這時(shí)我的耳邊似乎有一個(gè)聲音在不停地喊著：放棄吧，放棄吧!它蓋過了我急促的呼吸聲，占據(jù)了我的腦海，像巨浪般吞噬著我意志的防線。我愈加感覺渾身像綁了鉛塊般沉重，手和腳也抬不起來了。那一次，就在我想習(xí)慣性放棄的時(shí)候，我的眼前浮現(xiàn)出“葡萄紫”的身影，她那堅(jiān)定而又慈愛的眼神如一股暖流注入了我的心里!“面對任何困境，至死都不能輕言放棄!”耳畔響起了“葡萄紫”經(jīng)常說的話。而我也像是“帕亞丁”狼族中一只脆弱無助的小狼受到了女王特別的鼓舞，自豪感從我的心底涌起，升騰起滾燙的信心，沸騰了我的全身，化為強(qiáng)大的力量。這股力量讓我精神大振，徹底打消了放棄的念頭，我咬著牙一鼓作氣竟然跳了20_個(gè)繩!

有一種力量叫堅(jiān)持，有一種執(zhí)著叫信念!跳繩的成功堅(jiān)持，讓我明白只要朝著正確的方向不斷努力付出，我們每個(gè)人都能像“葡萄紫”那樣，成為生活中的強(qiáng)者!

狼國女王讀后感(篇3)

民勤縣西關(guān)小學(xué)六年級二班趙蓉

在我的印象中，狼是兇惡殘忍的?？勺詮淖x了《狼國女王》后，我對狼的看法徹底改變了……

書中的主人公是一匹名叫紫葡萄的母狼，一次虎口奪食，丈夫狼王盔盔不幸遇難，母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群的命運(yùn)自此改寫。紫葡萄狼王受命后，遭遇了許多災(zāi)難和苦難：饑荒、紫葡萄的決策失誤、狼群的惡起、大公狼和小噴嚏死在野牦牛的蹄子下有過挫折和挫折：

狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪歪脖甘心上演苦肉計(jì)，幫助紫葡萄重塑狼王的權(quán)威；也有過柔情和關(guān)愛：圍攻宿敵宛莫沙狼群，紫葡萄網(wǎng)開一面給對手留出一條生路……聯(lián)合宛莫沙狼群，與斷牙血瘤虎展開最終對決，憑借出眾的膽識、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄再當(dāng)狼王，譜寫一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇。

紫葡萄，狼中第一位女狼王，擁有領(lǐng)導(dǎo)的全部才能：勇氣、遠(yuǎn)見、勇氣、寬容和愛。她憑借堅(jiān)持不懈的勇氣，征服了整個(gè)帕雅丁狼群，她是一匹當(dāng)之無愧的狼王。

紫葡萄用自己的實(shí)際行動證明，并非一切東西都要用武力去解決和破壞，而是要用慈愛去包容一切……

在這本書中，狼和人類一樣，也有自己的感情，母子之愛，夫妻之愛，這些愛情中的主體之愛，讓我感受到動物世界的善良與美麗。

狼是一種自由勇敢的動物。在這本書中，我深深地感受到了狼是界的愛。雖然動物沒有人類強(qiáng)大，但它們和人類有著同樣的大愛。

狼國女王讀后感(篇4)

打開書本，偶爾為街頭獨(dú)特的風(fēng)景駐足，偶爾因高山流水的美麗停留，偶爾被驚鴻一瞥的美麗吸引；或者走進(jìn)一條深沉深沉的巷道，期待遇上一位撐著油紙傘，結(jié)著憂愁丁香一樣的姑娘。和學(xué)生一起在《狼國女王》這次旅程中我認(rèn)識了勇敢的女王“紫葡萄”。

“紫葡萄”是一只雌狼，從它丈夫死后，成了一代狼王，這期間歷經(jīng)的是何等的艱辛和不知人為的痛苦。日曲卡雪山的茫茫雪野，天寒地凍，滴水成冰無食物可果腹，它承受住精神的郁悶，饑餓的痛苦，為了自己的族群出生入死。這是一種多么偉大的責(zé)任感！一份多么感人的執(zhí)著！對于動物界的弱肉強(qiáng)食人們常常把身體強(qiáng)壯智勇雙全的視為強(qiáng)者。沒錯(cuò)，這種所謂的強(qiáng)者固然是好，固然是有一定的優(yōu)勢。但是堅(jiān)貞、執(zhí)著、責(zé)任、謙讓以及愛，它們?nèi)谠谝黄鹗欠窀鼤心哿?，更加?jiān)不可摧呢？紫葡萄會用行動證明了這一切的一切，告訴人們王者的真面目，絕非那些暴戾心腸的，而是能用慈愛去包容，關(guān)懷一切能用實(shí)力去證明的人。紫葡萄有了這些，所以它擁有世界。是的，強(qiáng)者就能擁有自己想擁有的一切。

小心合上書頁，思緒萬千。人生又如一條小溪，會遇上各種艱難險(xiǎn)阻。反而，如果一帆風(fēng)順，你的人生不但不快樂，這樣的人生倒是黯然無味了。在那清澈的溪流中，我們就是那奔向大海的魚兒，沒有堅(jiān)定的意志，健壯的身軀，怎么過得了那萬水千山？

狼國女王讀后感(篇5)

從古至今，女子一向以柔弱示人，大多數(shù)時(shí)候都是男權(quán)主義，尤其在古代，女性地位極其低賤。兇殘的狼群也是這樣，然而在日曲卡雪山的帕雅丁狼群，卻出現(xiàn)了罕見的“母狼當(dāng)政”一幕。近日，我閱讀了“中國動物小說大王”沈石溪的《狼國女王》，深有體會。

且看母狼王

小說的主角是一只名叫“紫葡萄”的年輕雌狼，她的丈夫——帕雅丁狼群的狼王不幸身亡。當(dāng)饑餓的狼群覬覦狼王尸體時(shí)，紫葡萄為愛鋌而走險(xiǎn)，為狼群捕獲了一只幼鹿，從而使狼王尸體免遭劫難。老母狼朵朵菊大為感動，在狼群即將展開一場血戰(zhàn)時(shí)，助力紫葡萄使她成了新一任狼王。從此，母狼王紫葡萄帶領(lǐng)帕雅丁狼群，歷經(jīng)各種磨難，造就了一個(gè)個(gè)傳奇，書寫了一部雄渾博大的母愛史詩。

紫葡萄的確是一任好狼王。她不但勇敢，曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)去救出掉進(jìn)沼澤的大公狼黑三；而且還有謀略，曾經(jīng)帶領(lǐng)帕雅丁狼群一次次化險(xiǎn)為夷。說實(shí)在的，紫葡萄一點(diǎn)兒也不比其他公狼懦弱，甚至一點(diǎn)兒也不比其他狼王遜色，她是一只聰慧機(jī)敏，近乎于“神狼”的狼！她的身上顯現(xiàn)了母子之愛、夫妻之愛、臣民之愛，這狼世界的種種愛，讓我不禁為紫葡萄這位稱職的狼國女王歡呼！

古有女皇帝

這本書也讓我想起了中國歷史上唯一一位女皇帝——武則天。文學(xué)家司馬光對武則天持鮮明的反對態(tài)度，認(rèn)為她陰險(xiǎn)毒辣攻于心計(jì)，但明代思想家李贄，把武則天列為明君。

武則天知人善任，不計(jì)小節(jié)。她深知治理國家必須有大批人才，所以特別看重，總是想盡千方百計(jì)收羅各種各樣的人才，有的甚至曾經(jīng)還是她的敵人。在徐敬業(yè)起兵造反前，駱賓王為他起草了一篇著名的《檄文》。駱賓王在《檄文》中極力申討武則天的罪行，辱罵武則天的身世，文章寫得慷慨激昂，氣吞山河。有人將這篇《檄文》獻(xiàn)給了朝廷，武則天命太監(jiān)在朝堂上當(dāng)眾朗讀。這篇《檄文》通篇都在辱罵武則天，文武百官們個(gè)個(gè)屏住呼吸，連大氣也不敢出。但武則天卻并不在意，而是若有所失地說：“駱賓王有如此大的才華，卻沒能為我所用，這真是宰相的過失呀！”在她主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，被稱為“貞觀遺風(fēng)”，為歷史做出了巨大的貢獻(xiàn)。

更多的人認(rèn)同武則天不僅是一位杰出的女政治家，同時(shí)也是第一位女皇帝，而且還是一位杰出的軍事家。我不禁為歷史上曾經(jīng)有過這樣一位女皇帝感到無比自豪！

今有女先鋒

狼國女王讀后感(篇6)

從小我們就聽過《狼來了》的故事，并且在很多童話故事里，狼都被塑造成一種反面角色——****、無惡不作。可是，你真正地了解過狼嗎？

有這樣一個(gè)故事《狼國女王》，讓我認(rèn)識到了真正的狼。

在饑寒交迫的情況下，狼王的頭盔別無選擇，只能帶領(lǐng)狼群在虎口搶食，不幸身亡。面對眾多覬覦狼王地位的雄狼，狼王的妻子紫葡萄顧全大局，奉命成為第一位出錢狼的女狼王。狼的命運(yùn)從此被改寫。

狼的生活并不順利。它們有困難和失敗，有危險(xiǎn)和掙扎，有無助和挫折，有溫柔和愛

因?yàn)閲?yán)重的饑荒，狼陷入了困境。為了得到狼的認(rèn)可，新狼王紫葡萄在殺死牦牛時(shí)，在判斷上犯了錯(cuò)誤，導(dǎo)致了狼的失敗和失敗。大公狼小噴嚏死在牦牛腳下。在深入北斗沼澤獵殺野豬時(shí)，大公狼黑三舍身開路，卻身陷險(xiǎn)境，狼王紫葡萄舍命相救。雖然紫葡萄有足夠的能力帶領(lǐng)狼群，但作為新的狼王，紫葡萄的威信依然屢遭挑戰(zhàn)。

忠誠的大公狼歪著脖子，心甘情愿地?cái)[出苦肉計(jì)畫，幫助紫葡萄重建狼王的威信。最后，紫葡萄被狼認(rèn)出來了。作為狼王，紫葡萄有俠義柔情。在圍攻宿敵宛莫沙狼群時(shí)，紫葡萄網(wǎng)開一面，在關(guān)鍵時(shí)刻，給對手留出一條生路，最終聯(lián)合宛莫沙狼群，與斷牙血瘤虎展開最終決戰(zhàn)，憑借出眾的膽識、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄譜寫了一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇。

狼不是在人們口中作惡的動物。它們也有溫柔的一面。更讓我感觸深刻的是，母狼對孩子的關(guān)愛不亞于人類，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類。在《狼國女王》中有一個(gè)片段可以證明：

母狼羊踢踢和大公狼黑三為了保護(hù)幼崽，不惜用自己的生命和孟加拉虎撕咬，盡管它們知道兩只狼和一只虎斗勝算幾乎為零，但它們?yōu)榱俗约旱挠揍棠芷桨查L大，還是毅然選擇了和虎決斗。盡管它們被虎咬得奄奄一息，但羊踢踢仍舊爬到幼崽們面前把自己肚子里殘剩的食物吐給幼崽們吃，吃不到食物的幼崽便舔它負(fù)傷流出來的血。雖然很痛苦，但它愿意承受，母愛在狼身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

狼不是無情的動物，它們也是有血有肉的。然而，由于對人類的過度開發(fā)，狼失去了家園。有些狼不得不去人類居住的地方獵食。人們把對它的畏懼變成對它們的污蔑和傷害，這是不公平的。

我希望人們能公平對待狼和所有生物。

狼國女王讀后感(篇7)

我們的形象里應(yīng)該都是有兇暴，又殘暴的吧，當(dāng)然我也不破例，可是看了沈石寫的《狼國女王》后我并對狼的這種形象徹底消失了，沈石溪筆下的狼讓我看了滿是慨嘆。

這是一個(gè)十分感人的狼群故事。每只狼都是夢寐著當(dāng)這只“領(lǐng)頭狼”，在一個(gè)本調(diào)和的狼群里，因本來的狼王在捕捉食物時(shí)不幸身亡，他的妻子紫葡萄和他的孩子們卻被流落至此。冰冷的冬季，讓整個(gè)狼群都枯散，而一只小梅花鹿卻改變了整個(gè)狼群和紫葡萄的命運(yùn)。紫葡萄為了孩子們不被餓死，她不吝生命捉了一只梅花鹿，這讓整個(gè)狼群都出人意料。從此，她在祖母的協(xié)助下當(dāng)上了狼王。一頭母狼，又沒有老公，沒有任何能夠依托的東西，當(dāng)然是要被那些夢寐著當(dāng)狼王的公狼所欺壓的，總是會有狼不服氣?？墒?，紫葡萄為了自己的狼群，不吝犧牲性命讓他們活下來，她有極強(qiáng)的責(zé)任心。

可是作為狼王的她也是那些小狼的母親，她對自己的孩子表面上那么冷淡，對孩子犯下的所有罪，都要公正對待，不能保有私心，其實(shí)作為母親的她比誰都傷心，可是這又有什么方法呢？可是這樣的一頭母狼她總能夠感動到那些曾對她不敬的狼。歪歪脖為了助紫葡萄重塑狼王威望，毫不勉強(qiáng)幫紫葡萄在眾狼面前演出苦肉計(jì)，他最終咬的遍體鱗傷。

紫葡萄憑著膽略、仁慈、寬恕譜寫了一部回腸蕩氣的狼王女國傳奇！

狼國女王讀后感(篇8)

這幾天，我看了一本很有意思的書——《狼國女王》。

《狼國女王》是一個(gè)非常特殊的故事，他和《狼王夢》有些相似，講的并不是雄狼們打打殺殺的故事，而是一個(gè)關(guān)于母狼的傳奇故事。

故事主要講的是母狼紫葡萄當(dāng)狼王的傳奇故事，以及因?yàn)楸憩F(xiàn)卓越，在合并后的狼群也當(dāng)選女王的故事。

故事最吸引我的是關(guān)于母愛的描寫。作者把動物身上的母愛清晰地體現(xiàn)出來，而且那樣生動，我覺得很棒！

最能體現(xiàn)母愛的，無疑是雌狼羊踢踢。羊踢踢被紫葡萄賦予了繁殖的重任，于是產(chǎn)下六只狼崽；一天狼群出去打獵，留下羊踢踢和黑三（羊踢踢的丈夫）看守洞穴，可那只孟加拉虎又來搗亂，羊踢踢和黑三卻毫不退縮，縱使孟加拉虎把自己撕成碎片，也要保護(hù)自己的孩子。

一只名叫紅耳環(huán)的母狼，在被其他狼襲擊后，不想丟下自己的孩子，而是牢牢地站在原地，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗至死。

還有那只保護(hù)自己孩子的母野豬，雖然最后沒有保護(hù)好自己的孩子，但它在這之前付出了極大的努力，為孩子們爭取了寶貴的時(shí)間。

還有……

故事的結(jié)局是美好的。原來常常發(fā)生沖突的兩個(gè)狼群合二為一，變成了一個(gè)大狼群，而且紫葡萄再次當(dāng)上了新狼群的狼王，女王連任。

這讓我想起了母親，她對我的愛是如此強(qiáng)烈——我記得有一個(gè)暑假，母親帶我去峨眉山旅游。和印象中完全不同的是，峨眉山的猴子個(gè)個(gè)肥胖、健碩，并且會主動搶奪游人的食物；和我們同行的有個(gè)阿姨連包都被搶走，手臂還被抓破了。我很害怕，不敢往前走，媽媽把我摟在懷里，自己背對著猴群慢慢往前走……其實(shí)平時(shí)在家里，我是“女漢子”，媽媽才是看到蟑螂都要大呼小叫的“嬌小姐”，但真正面對危險(xiǎn)時(shí)，平時(shí)嬌弱的媽媽為了保護(hù)我就變得異常勇敢！

這個(gè)故事另外吸引我的地方，在于作者會用狼的視角去看一件問題，會用狼的動作來互相交流。

整個(gè)故事也驚心動魄、緊張。在最后幾章中，作者生動地描述了老虎和狼之間的戰(zhàn)斗。我得心砰砰直跳，仿佛我已成為狼群的一員，參加了整場戰(zhàn)斗。

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。

相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。

嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，把人當(dāng)作人；在人之下，把自己當(dāng)作人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍(lán)天。

成功需要付出代價(jià)，時(shí)間也是代價(jià)。珍惜時(shí)間就是節(jié)約成本。人只要不失去方向，就不會失去自己。

狼國女王讀后感(篇9)

【第1篇】

《狼國女王》講述了生活在日曲卡雪山的帕雅丁狼群的故事。狼王頭盔死后，一只名叫紫葡萄的母狼登上了狼王的寶座。故事由此展開，講述狼王紫葡萄帶領(lǐng)狼群出生入死，經(jīng)歷生存各種磨難，用自己的一生造就了一個(gè)傳奇，最終發(fā)展壯大的過程。

在我的印象中，狼是**殘暴的動物，但沈石溪先生的作品完全改變了我對狼的印象。

狼是食肉動物，為了生存，他們不得不去捕殺其他動物，特別是在冬天，森林里很少有動物出沒，那怕發(fā)現(xiàn)一只幼小的動物，都會引發(fā)一場食肉動物的拼死爭奪，一個(gè)冬天，狼群時(shí)常只能眼巴巴看著積雪而餓的皮包骨。

紫葡萄是母狼。原來是狼王的妻子。它有五只可愛的小狼。在那個(gè)冬天，看到狼將要餓死，他的頭盔冒著生命危險(xiǎn)，意外殺死獵物。狼王死了，所有的公狼都看到了爭奪狼王寶座的希望。

而就在此時(shí)，饑餓的眾狼竟然打起了狼王遺體的主意。紫葡萄試圖阻止它?？吹剿類鄣恼煞蛩篮笫チ宋ㄒ坏淖饑?yán)，真是受不了。也是上天眷顧，雪地里出現(xiàn)了一只幼鹿，紫葡萄冒死沖下懸崖捕殺，這才保全了狼王的遺體。

狼王爭奪戰(zhàn)一觸即發(fā)，狼群中最年長的母狼朵朵菊竟然帶頭推選紫葡萄當(dāng)選新狼王。讓雌狼當(dāng)狼王這可是從沒有過的事情，在眾狼質(zhì)疑的眼神里，紫葡萄挑起了狼王重任。紫葡萄當(dāng)上了狼王，面對著臣民的不服和公狼的挑逗，一次次拿自己的生命當(dāng)賭注，用愛征服了眾狼，以實(shí)際行動證明了自己是一個(gè)稱職的女狼王。

最終，帕雅丁狼群在紫葡萄的帶領(lǐng)下，打敗了那只殺死盔盔、殺死黑三和羊踢踢的孟加拉虎，但也付出了沉重的代價(jià)，那些最強(qiáng)壯、最厲害的大公狼都犧牲了。帕雅丁狼群變得勢單力薄，當(dāng)紫葡萄準(zhǔn)備帶領(lǐng)僅剩的成年狼和幾只幼狼東山再起時(shí)，宛漠沙狼群的加入讓紫葡萄的心中增添了一絲感激之情和溫暖，這也是它曾用愛和寬容換來的信任呀。

讀完這個(gè)故事，我感到團(tuán)結(jié)的力量。狼隊(duì)是一支團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍。團(tuán)隊(duì)的信任與合作決定了它們的生活質(zhì)量。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，自信和愛代表的是能力和心胸，蘊(yùn)藏的是巨大的力量，有了力量就有了進(jìn)步，有了進(jìn)步就有了提升，有了提升就有了成功。

就像紫葡萄一樣，它的愛感動了所有的狼，成就了狼王王國的成功。

我喜歡這本書。

【第2篇】

狼，遭人唾棄的動物，可事實(shí)上，它們也是紀(jì)律嚴(yán)明的整體，可殊不知，在他們那冷血的外表后，也有著不為人知的辛酸的故事。

這本書的作者是動物**大王——沈石溪，從讀了這本書開始到現(xiàn)在已經(jīng)過了個(gè)把月了，可現(xiàn)在回憶起來狼群所發(fā)生的事，還是記憶猶新，令人驚心動魄、回味無窮：從狼王盔盔虎口奪食，卻命喪黃泉，甚至差點(diǎn)被同類蠶食，情急之下，紫葡萄臨危受命，當(dāng)上了史無前例的第一任狼國女王開始，又經(jīng)過認(rèn)定儀式中，大公狼歪歪脖因不服氣出走;找不到食物，被迫前往神秘又恐怖的北斗沼澤捕獵，差點(diǎn)損失兩條狼命；又因自己的心慈手軟和多愁善感，接納歪歪脖重回狼群，使她令所有狼瞧不起，甚至在公狼斜斜眼的公然挑釁狼王權(quán)威下，她丟盡了做狼王最基本的尊嚴(yán)、威信，卻被歪歪勃計(jì)劃好的一場實(shí)打?qū)嵉目嗳庥?jì)重新拾回；在一次捕獵中，她的兒子黑獅鬃因年少輕狂和她平時(shí)的過度溺愛而意外捕獲一只家馬，這令她對她的兒子完全放松了警惕，卻不料因這樣，葬送了自己的長女紅毛絨和老母狼朵朵菊兩條鮮活的生命，也因此將黑獅鬃趕出了帕雅丁狼群；后來，一直將要分娩的血瘤虎幽靈似的纏上了帕雅丁狼群和宛莫沙狼群，而且就是殺死狼王盔盔的那只，不停地騷擾他們，還讓帕雅丁狼群損失了一對狼夫妻，最終紫葡萄忍無可忍，以免后患，展開了虎狼大戰(zhàn)，卻斷送了帕雅丁狼群絕大部分優(yōu)秀公狼的生命，到最后只剩一只大公狼，就如紫葡萄她自己所說的那樣：如果把帕雅丁狼群比做一棵樹的話，這棵樹原先枝繁葉茂，現(xiàn)在就已枝葉凋零。

就在紫葡萄想與老虎同歸于盡時(shí)，他們的領(lǐng)地爭奪者之一（鄰居）宛莫沙狼群，給了她生的希望，他們幫她趕走了那只血瘤虎。

在紫葡萄的反復(fù)思考之后，她忽然想把兩個(gè)狼群合二為一，可是她知道這并不可能，因?yàn)槔堑念I(lǐng)地意識很強(qiáng)，都是覺得：非我族類，其心必異?？勺罱K宛莫沙狼群的狼王發(fā)沖卻把王位讓給了紫葡萄，這讓她的心里頓時(shí)五味雜陳，很不是滋味，早就想卸下重任，做只普通狼的紫葡萄，面對著一雙雙期待的眼睛，只好咬緊牙關(guān)再次擔(dān)任這狼王重任，因?yàn)樗幌胱尷侨涸俅问?/p>

新狼群誕生，新狼王誕生，新生活開始

狼或許是冷血的動物，可他們也有自己的情感，也會多愁善感，也會心慈手軟，也有他們所要經(jīng)歷的生活，他們理解不了你們，因?yàn)槟銈円搽y以了解他們。

教育著作讀后感(模板九篇)

對于您欄目小編有關(guān)“教育著作讀后感”的內(nèi)容，欄目小編熱烈歡迎您的光臨。希望我們能成為您值得信賴且需要收藏的閱讀站點(diǎn)。書籍不僅能凈化您的心靈，更能將您的思想帶上一個(gè)全新的高度。在讀完這本作品后，我深受其啟發(fā)，對生活有著許多深刻的感悟。寫讀后感的時(shí)候，我們必須密切關(guān)注原文，并清晰交代“感悟”的來源?？梢灾苯诱闹械闹攸c(diǎn)句子，然后陳述自己的感想。

教育著作讀后感(篇1)

讀了《教育的智慧與智慧》這本著作之一，讓我感受頗深。

這本書里的許多觀點(diǎn)值得我們借鑒與深深地挖掘，其中有許多觀點(diǎn)令人印象深刻。

一開始，我并沒有意識到這是一種教育的智慧，而是一種教育思想。通過閱讀，我對教育有了更深入的理解，也更深刻地感到了教育對于一名教師的重要性。教育的智慧是指教師在教育活動中的一個(gè)重要的、不可忽略的一個(gè)方面。

這本書是著名的教育專家蘇霍姆林斯基在自己教育理論著作之前，通過對一百多年來教育實(shí)踐的發(fā)現(xiàn)和反思，對教師進(jìn)行教育科研的智慧，他將這些智慧傳授給了我們?nèi)绾稳?shí)施自己的教育教學(xué)活動，以及在教育教學(xué)活動中的智慧。他說：“教師的時(shí)間從來就是和教師的生活在一起的，教師應(yīng)當(dāng)對教育教學(xué)實(shí)踐活動中的一切現(xiàn)象進(jìn)行客觀公正的評價(jià)和研究?！彼€告訴我們，教師在教育工作中要做到：第一，要樹立教書育人的良好形象，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好的思想品質(zhì)、身體力行、品德高尚、樂于學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的合格的社會主義建設(shè)者和人。這就決定了教師必須具有較高的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，具備廣博的知識，熟練的教學(xué)基本功，具備較高的教育教學(xué)藝術(shù)，具有較高的人格魅力和教育教學(xué)方面的專業(yè)水平。教師還應(yīng)具備觀察事物和理解事物的能力、掌握對事物進(jìn)行客觀公正的評價(jià)的能力。因而在教師教育工作中，教師應(yīng)具備一定的教育教學(xué)理念和豐富的科學(xué)知識，具備一定的教學(xué)藝術(shù)和教育教學(xué)方面的專業(yè)素養(yǎng)。

教師的觀察對象是全體學(xué)生，教師通過加強(qiáng)對學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)其興趣、愛好，了解他們的學(xué)習(xí)情況，了解他們的思想情況，找到合理的解決辦法。教師要采取靈活多樣的方法，既能通過適當(dāng)?shù)慕逃顒樱珞w育教育、游戲課、講座、聽課、看報(bào)等活動，有針對性地進(jìn)行思想教育，又能使教學(xué)效果更好。

這是讀書的基礎(chǔ)上，也是一筆財(cái)富。教師要在教學(xué)實(shí)踐中去探索問題和解決問題，不斷地提高教育教學(xué)能力。我想，要想成為一位名師，必須要有一些實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。

一是學(xué)習(xí)不是盲目的，應(yīng)是一種有效的方法。

二是要在教學(xué)中充分尊重學(xué)生。

三是教師要有自己的特色和亮點(diǎn)。

作為一名教師，我認(rèn)為要成為一名真正的教師，就要有一種“敬業(yè)”的精神，愛崗敬業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身，教書育人。在平凡中要求學(xué)生做出不平凡的事情，要努力去做好。

我想這也應(yīng)該是我的教育理念之一吧，我要把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，在以后的工作中，更好的為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)校爭光。

教育著作讀后感(篇2)

讀完《新教育》第二章，使我對新教育的認(rèn)識又上了一個(gè)新臺階。

蘇霍姆林斯基一直說要培養(yǎng)大寫的人。有了特色，我們的孩子就是一個(gè)大寫的人。你考試考得好，我舞跳得好，他字寫得好，誰也不比誰差。一個(gè)人有特色，就有了許多深層次的東西，他的社會行為也會相應(yīng)地有了自我規(guī)范。

新教育實(shí)驗(yàn)講“為了一切的人，為了人的一切”而不是“為了一切學(xué)生”，是因?yàn)榻逃且粋€(gè)大的概念，教育不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無論他是貧困的，還是富有的；是愚昧的，還是睿智的；是健全的，還是殘疾的。沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展，沒有父母的發(fā)展，也不可能有孩子的發(fā)展。

大教育家陶行知先生對于“行動”也是十分重視的，他說“行動是中國教育的開始”，他把“在勞力上勞心”稱之為“有思考的行動”，他說“人類與個(gè)人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰?！毙袆釉诜此贾羞M(jìn)行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)行動。新教育實(shí)驗(yàn)主要是通過教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等，使教師在行動中不斷成長。

在新教育行動的召喚下，我們很快駛?cè)牒降?，并收獲著充實(shí)與快樂。

教育著作讀后感(篇3)

為了更新自身的教育理念，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：1、使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。3、熱愛、賞識每個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了相關(guān)書籍，使我受益非淺，現(xiàn)在簡單地談?wù)勎易x這些書后的感受。

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到?？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)的區(qū)別，講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段不夠豐富，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有深入地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，有時(shí)使得提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識做的不夠好

2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化，力爭達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。

3、任務(wù)導(dǎo)向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書，獨(dú)立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運(yùn)用。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條思考新教材是上課的一個(gè)階段給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都有過的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒有察覺到這些困難呀。這是為什么呢？這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些點(diǎn)，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對實(shí)際作業(yè)的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考，掌握知識。

教育著作讀后感(篇4)

作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭做名師?；诖四康模眯菹r(shí)間，積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益非淺，

讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的'，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí)。

《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力, 讀了這些書，使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵(lì)的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)

教育著作讀后感(篇5)

一、概述

《愛彌兒》是盧梭的一部著名的教育學(xué)論著，也是他關(guān)于兒童教育的經(jīng)典之作。這本書寫于1757年，出版于1762年。該書出版后，在法國和西歐一些資產(chǎn)階級國家引起轟動，產(chǎn)生了巨大影響?！稅蹚泝骸芬粫鴮ξ覈逃缫伯a(chǎn)生過一定的影響。

由于書中驚世駭俗的教育理念，一經(jīng)出版就遭到禁止，它的作者也因此遭受**被迫流亡。18世紀(jì)中期的歐洲。資本主義經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展時(shí)期。

封建社會面臨土崩瓦解，資產(chǎn)階級革命風(fēng)起云涌，急切需要從思想上掃清資本主義的發(fā)展障礙，《愛彌兒》正是在這樣的背景下寫出的，所以也可以把它看做是盧梭闡述他資產(chǎn)階級社會、政治思想的巨著。盧梭出生在瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭。他是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)和啟蒙運(yùn)動最杰出的代表之一。在哲學(xué)上，盧梭主張感覺是認(rèn)識的**，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。

在社會觀上，盧梭堅(jiān)持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說”，反對**、**。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級和廣大勞動人民從封建**主義下解放出來的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的。按照這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為人生來是自由的、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的狀況，他提倡“自然教育”使兒童適應(yīng)自然發(fā)展的過程。教育的目的是在資產(chǎn)階級的理性王國里培養(yǎng)“新人”。

盧梭在《愛彌兒》中致力于培養(yǎng)這種“新人”的理想。他的自然主義教育觀完成了兒童教育觀的革命，從根本上改變了教育發(fā)展的方向。盧梭的教育思想有極其豐富的現(xiàn)代價(jià)值。

盧梭的兒童觀對現(xiàn)代教育有著重要的啟示：尊重兒童，解放兒童。解放兒童應(yīng)從四個(gè)方面著手：

讓孩子們積極探索學(xué)習(xí)，讓孩子們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，把孩子們從傳統(tǒng)師生關(guān)系的桎梏中解放出來，把孩子們從家庭、教師和社會的沉重期望中解放出來。

全書共分五卷。盧梭根據(jù)不同年齡段的兒童提出了教育的原則、內(nèi)容和方法。第一卷重點(diǎn)介紹如何對兩歲以前的嬰兒進(jìn)行體育教育，使兒童能夠自然發(fā)展。

在第二卷中，他認(rèn)為兩歲到十二歲的兒童在智力和思維能力方面還處于睡眠期，因此他提倡對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為12-15歲的孩子由于感官感受而有一定的經(jīng)驗(yàn)，所以主要探討他們的智力教育。在第四卷中，他認(rèn)為15到20歲的年輕人開始進(jìn)入社會，所以他主要討論他們的道德教育。

在第五卷中，他認(rèn)為由于自然發(fā)展的需要，青年男女主要討論女性教育和青年男女的愛情教育。盧梭的按年齡特點(diǎn)分階段教育思想，無疑是教育史上的一個(gè)重大進(jìn)步。它對資產(chǎn)階級教育學(xué)的后期發(fā)展，特別是教育心理學(xué)的發(fā)展，提供了寶貴的啟示。但是應(yīng)該指出，這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法，是不科學(xué)的。

二、經(jīng)典摘錄:

1、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。他想強(qiáng)調(diào)的是，一種土地在另一種土地上孕育著某種東西，迫使一種樹結(jié)出另一種樹的果實(shí)。

2。有些植物被我們阻止了垂直生長。它們有這樣的習(xí)慣。盡管自由生長的植物保持著人們強(qiáng)迫它們斜向生長的方向，但它們的汁液并沒有改變原來的方向。而且，如果植物繼續(xù)生長，它們會直立生長。人的習(xí)性也是如此。

只要人們處在同樣的環(huán)境中，他們就可以保持習(xí)慣所產(chǎn)生的習(xí)慣，盡管這些習(xí)慣對我們來說是最不自然的；但是，一旦環(huán)境改變，習(xí)慣就會消失，自然就會回歸。教育只不過是一種習(xí)慣而已。

三。我們生來就有感情，一出生就以各種方式受到周圍事物的影響。

四。在社會秩序中，所有的職位都有標(biāo)記。每個(gè)人都應(yīng)該為他的職位受到教育。

5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他們共同的天職，是取得人品；不管是誰，只要在這方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相稱的品格。

6、真正的教育不在于口訓(xùn)在于實(shí)行。我們一開始生活，就開始教育自己；我們的教育從我們的生活開始。為了得到良好的教育，孩子們不應(yīng)該只遵循一個(gè)指導(dǎo)。

7、人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他**后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。

8個(gè)。教孩子們活下去，活下去，不是呼吸，而是運(yùn)動，就是使我們的器官，運(yùn)用我們的感官，我們的才能，以及我們感覺到自己存在的所有部分?；畹米钣幸饬x的人，不是這個(gè)年齡活得最多的人，而是對生活感受最深的人。

9、遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。它不斷地訓(xùn)煉孩子；它用各種各樣的測試來磨練他們的氣質(zhì)；它教會他們年輕時(shí)的煩惱和痛苦。通過這些考驗(yàn)，孩子們獲得了力量；一旦他們能夠運(yùn)用自己的生命，生命的本質(zhì)就變得更加堅(jiān)實(shí)。

10、用熱心去彌補(bǔ)才能，是勝過用才能去彌補(bǔ)熱心的。

11號。如果一個(gè)有著深厚愛心的人無視這些神圣的職責(zé)，我可以向他預(yù)言，他會因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而流下許多痛苦的眼淚，永遠(yuǎn)不會從哭泣中得到安慰。

最困難的是要在一個(gè)孩子童年時(shí)期看出他是正正的笨還是表面上的笨，這種表面上的笨實(shí)際上往往是堅(jiān)強(qiáng)性格的表現(xiàn)。咋看起來是是很奇怪的。這兩種極端情形的象征是及其相似的，而且是應(yīng)該相似的，因?yàn)?，?dāng)人們還處在沒有真正的思想的年歲里，有天才的人和沒有天才的人的區(qū)別在于，后者光接受虛假的現(xiàn)象，而前者能看出他們是假的，因此就一個(gè)也不接受，所以，兩者都如同傻子。

一個(gè)是樣樣都不懂，而另一個(gè)是覺得樣樣都不稱他的心。

教育不好的孩子往往不如沒有教育的孩子聰明。

教育孩子，在表面上來看好像很容易，而這種表面的容易，正是貽誤的原因。

如果孩子們還不懂得你所講的字眼，就不易拿你的功課去教導(dǎo)他。如果他沒有一個(gè)真正的想法，他們就不會有真正的記憶，因?yàn)槲也徽J(rèn)為這叫做記憶只是為了保留一些感覺。

愛彌爾是決不背誦什么課文的，即使是寓言，即使是拉.封登的寓言，不論它們是多么的簡單動人，他都是不背誦的，因?yàn)樵⒀灾械脑挷⒉皇窃⒀?，就像歷史中的文字并不是歷史一樣。

人們在煞費(fèi)苦心地尋找教孩子讀書識字的最好辦法，有些人發(fā)明了單子拼讀片和字卡，有些人把一個(gè)孩子的房間辦成了印刷廠。洛克（著名兒童教育家）則主張用骰子教孩子學(xué)習(xí)識字，這豈不是找到了一個(gè)最好的辦法嗎？真是可憐！

其實(shí)，有一個(gè)辦法倒是比以上的辦法更為可靠，但是這個(gè)辦法一直被人們遺忘了，這個(gè)辦法就是促使孩子們有學(xué)習(xí)的欲望。

應(yīng)當(dāng)特別注意的是，不可使還不喜歡讀書學(xué)習(xí)的孩子對讀書發(fā)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書的苦味。一直到他到了青年時(shí)期還覺得是件可怕的事情。

一般的來講，小孩子了解老師的心里比老師了解孩子的心理還透撤。這是不足為怪的，因?yàn)橐粋€(gè)自由自在的孩子，即能用他的機(jī)智保衛(wèi)它的生存，他當(dāng)然要把他所有的機(jī)智用來擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會窺探孩子的心的，因?yàn)樗麤]有任何切身的利益，促使他這樣做，所以，他有時(shí)候覺得讓偷懶和瞎鬧一陣反而對自己有好處。

孩子最留心的事情之一，就是要發(fā)現(xiàn)管束他的人的弱點(diǎn)，這種傾向往往使他們做出一些頑皮的事情。然而，這種傾向的產(chǎn)生，不是有他們頑皮的天性所決定的，而是由于他們需要逃避那壓制他們的權(quán)威。他們受不了你壓在他們身上的束縛，所以，要想方設(shè)法的擺脫他；老師的缺點(diǎn)已被發(fā)現(xiàn)以后，就提供了她達(dá)到這個(gè)目的的最好手段。

一直由母親放在房間中長大的孩子，連什么叫重量和阻力都是不知道的，所以，竟想去撥動大樹和掀掉巖石，誰比得上他那分傻氣呢？我從物理學(xué)上才學(xué)會什么叫杠桿？可是，一個(gè)12歲的農(nóng)家孩子用起杠桿來卻個(gè)個(gè)比法蘭西學(xué)院第一流的機(jī)械式還熟練。

小學(xué)生在校園里互相學(xué)習(xí)的知識，比你在課堂是給他講的東西還有用一百倍

三、讀后感

尊重學(xué)生以人為本

——讀教育經(jīng)典名著《愛彌爾》

盧梭說：我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。

我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以我們需要判斷的能力。我們在長大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。

這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物，我們的才能和器官的內(nèi)在的發(fā)展，是自然的教育；別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育；我們對影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育。

所以，我們每一個(gè)人都是由三種教師培養(yǎng)起來的。一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種的不同的教育互相沖突的話，他所受的教育就不好，而且將永遠(yuǎn)不合他本人的心意；一個(gè)學(xué)生，如果在他身上這三種的不同的教育是一致的，都趨于同樣的目的，他就會自己達(dá)到他的目標(biāo)，而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生，才是受到了良好的教育的。

在這三種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正地加以控制的；不過，我們的控制還只是假定的，因?yàn)椋l能夠?qū)σ粋€(gè)孩子周圍所有的人的言語和行為通通都管得到呢？

一旦把教育看成是一種藝術(shù)，則它差不多就不能取得什么成就，因?yàn)?，它要成功，就必須把三種教育配合一致，然而這一點(diǎn)是不由任何人決定的。我們殫思極慮所能做到的，只是或多或少地接近目標(biāo)罷了。

當(dāng)我們培養(yǎng)一個(gè)人，不是為他自己，而是為了別人的時(shí)候，要配合一致，就不可能了。由于不得不同自然或社會制度進(jìn)行斗爭，所以必須在教育成一個(gè)人還是教育成一個(gè)公民之間加以選擇，因?yàn)槲覀儾荒芡瑫r(shí)教育成這兩種人。

自然人完全是為他自己而生活的；

在自然秩序中，所有的人都是平等的，他們共同的天職，是取得人品；不管是誰只要在這方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相稱的品格。別人要我的學(xué)生做軍人，做教士，或者做律師，我沒有什么意見。在從事他父母的職業(yè)以前，大自然就已經(jīng)叫他認(rèn)識人生了。

生活，這就是我要教他的技能。從我的門下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侶；他首先是人：一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊急關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分；命運(yùn)無法使他改變地位，他始終將處在他的地位上。

“命運(yùn)啊，我對你早有防備，我已經(jīng)把你俘虜，并且把所有一切你能夠來到我身邊的道路通通堵塞?！?/p>

教育著作讀后感(篇6)

教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)。

教師跟所有的人一樣，他也要作家務(wù)，也要教育自己的孩子，因此就需要時(shí)間。

那么，總的來說，能不能使教師的工作中有一些空閑時(shí)間呢？怎樣解決這個(gè)時(shí)間問題呢？這個(gè)問題也像學(xué)生的智力發(fā)展問題一樣，是涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問題之一，它是完全取決于學(xué)校的全部活動是怎么安排的。

自己的每一節(jié)課，都會說是終生都在備這節(jié)課的。

怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，請給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪水永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，——關(guān)于這一點(diǎn)，還得另外再提幾條建議。

這里想給小學(xué)教師提出幾點(diǎn)建議。

親愛的同事，請你記?。核兄心昙壓透吣昙壗處煹臅r(shí)間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者。

請你記住：中年級和高年級學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會學(xué)習(xí)、不會掌握知識的結(jié)果。當(dāng)然，你應(yīng)當(dāng)關(guān)心使兒童的一般發(fā)展達(dá)到較高的水平，但是，你應(yīng)當(dāng)首先教會兒童熟練地讀和寫。

能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后；而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。

教育著作讀后感(篇7)

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易不要批評他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會，讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負(fù)責(zé)。6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！ 獻(xiàn)祝福網(wǎng)

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。

把微笑帶進(jìn)課堂，把競爭帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。

教育著作讀后感(篇8)

我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時(shí)常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。

《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國，報(bào)效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!

教育著作讀后感(篇9)

讀了教育學(xué)著作后，我不知不覺地工作了近十年。我經(jīng)歷過幾次測試。每次考試后，好成績給我?guī)砗艽蟮某删透小２恢挥X中，我覺的老師的工作就是讓學(xué)生取得優(yōu)異的成績。今天讀了《教育學(xué)》，內(nèi)心竟有深深的不安，多年來在我心中樹立的工作目標(biāo)竟轟然倒下。原來教育的目的不僅僅是教出好的成績，更是教育好每一個(gè)學(xué)生，成績只是學(xué)生的一部分，而大多數(shù)教師卻一葉障目，按照學(xué)生的成績帶上了有色眼鏡。

如何擺脫這種態(tài)度，需要教師對學(xué)生有真摯的愛。沒有愛，就沒有教育。我們不能根據(jù)學(xué)生的成績來劃分愛情的界限。我們應(yīng)該平等對待他們。教師對學(xué)生的愛應(yīng)該成為一種義務(wù)。師愛是每個(gè)學(xué)生向望得精神雨。它是教師工作的重要能量和靈魂。這種愛不可能是一種膚淺的工作來處理，它是一種發(fā)自內(nèi)心的愛，沒有愛，老師就不能教育學(xué)生。

這種愛是無私的、高尚的，對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，分享他們的快樂，分擔(dān)他們的痛苦，排解他們的憂愁，從而在感情上拉近師生的距離，使他們與自己越來越貼近，學(xué)生愿意把教師當(dāng)作益友，從內(nèi)心深處把教師當(dāng)做自己排憂解難的朋友。教師以身作則，對學(xué)生或示范，或幫助，或促進(jìn)，使每一堂課浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。

沒有課堂上的師生交流，就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技能和方法。老師關(guān)心學(xué)生，把愛分配給每一個(gè)學(xué)生和他們生活的方方面面。他們不能只愛一部分學(xué)生，而對另一部分學(xué)生漠不關(guān)心。這是優(yōu)先權(quán)。偏好是一種不公平的情緒。教師有"不偏愛學(xué)生的義務(wù)"由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的長遠(yuǎn)的師愛。

教師的愛包括教育目的的愛，通過愛達(dá)到教育效果。老師愛學(xué)生，有教育，學(xué)生愛老師，所以教育產(chǎn)生效果。

作為一名教師，要愛學(xué)生，首先要尊重學(xué)生，尊重他們的個(gè)性和個(gè)性。教師和學(xué)生在人格上是平等的。教師不能因?yàn)閭€(gè)人喜好而偏袒學(xué)生，更不能傷害學(xué)生的自尊。他們應(yīng)該把“差生”看作“枯木”。有的老師不遮掩，或進(jìn)行體罰，還侮辱學(xué)生。

任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反而使學(xué)生精神倍受刺激，造成學(xué)生破罐子破摔的心里。教育學(xué)家陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害："體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

"。作為現(xiàn)代教師，我們應(yīng)該明白，我們奮斗的工具不是力量，而是愛。動武，意味著教師自身的失職。

其次，對學(xué)生的愛也要體現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思維和生活的全面關(guān)懷和熱愛上。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。因此，我認(rèn)為我們的現(xiàn)代教師應(yīng)該扮演“親、友、師”三個(gè)角色，這是當(dāng)前教育思想的體現(xiàn)，也是教師職業(yè)最基本的道德規(guī)范。

當(dāng)然，愛不是肆意放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，或者學(xué)生與學(xué)生之間出現(xiàn)爭執(zhí)時(shí)，教師要以審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心，教師的批評可以嚴(yán)厲，但絕不能諷刺、挖苦。"恨鐵不成鋼"的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？當(dāng)我們看到學(xué)生有不良的生活和思想傾向時(shí)，我們會及時(shí)送去關(guān)懷和指導(dǎo)，讓學(xué)生在承載師愛的過程中找到前進(jìn)的方向。

總之，作為一名教師，只有當(dāng)他對學(xué)生充滿愛時(shí)，才能贏得他們的尊重、信任和親近，奠定良好的情感基礎(chǔ)，營造良好的教育氛圍?！鞍涯愕纳旁趯W(xué)生的生命中”，享受他們所快樂的，擔(dān)心他們所擔(dān)心的，用老師的愛引導(dǎo)他們走向光明的未來。

教育學(xué)著作讀后感2談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專時(shí)作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點(diǎn)陳舊的書，又看到那個(gè)問題，"教育學(xué)是什么？“教育是人類特有的一種社會活動。為什么要進(jìn)行這樣一種社會活動？

原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會實(shí)踐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說，教育與社會共同存在和發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。

看到這里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾?，作為一名教師，我覺得沒有光榮可言。面對這樣神圣的事業(yè)，我真的應(yīng)該全身心投入到認(rèn)真工作中去，不僅要投入精力和時(shí)間，更要用我的人格魅力給孩子們以愛和影響，讓他們健康成長。

想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認(rèn)識：

一、教師要解放學(xué)生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好："如果，一個(gè)人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個(gè)問題，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆......那么，他就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。

“一段浪漫的話語告訴我們，原來的良好教育強(qiáng)調(diào)身心的解放。教育不是束縛，不是扼殺，需要解脫，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。

可是現(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。

所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗(yàn)愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。

二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。

以往的"教師中心論"，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而"學(xué)生中心論"又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是"主體間性"。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。

這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對學(xué)生進(jìn)行教育。

這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書吧！