曾國藩與天津教案
發(fā)布時(shí)間:2023-08-29 曾國藩天津教案 曾國藩教案曾國藩與天津教案十三篇。
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曾國藩與天津教案【篇1】
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是指清朝時(shí)期的天津海光寺內(nèi),曾國藩親自主持的一次教育改革實(shí)驗(yàn)。此案旨在通過實(shí)施新的教育方法,提高士子的學(xué)習(xí)效果,并培養(yǎng)他們的忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)。本文將從教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)等方面展開論述。
一、教學(xué)方法
曾國藩提倡“實(shí)際教學(xué)”方法,即以實(shí)際問題為基礎(chǔ),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。他讓學(xué)生跳出紙上談兵的范疇,以切實(shí)的問題進(jìn)行討論和解決。例如,在歷史課堂上,曾國藩讓學(xué)生通過研究古代戰(zhàn)爭的策略、決策過程,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和決策能力。
此外,曾國藩也倡導(dǎo)教師與學(xué)生的互動。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考,鼓勵(lì)他們提出問題和自己尋找答案。而不是簡單地傳授知識。這種教學(xué)方法既提高了學(xué)生的積極性和主動性,也培養(yǎng)了他們的合作意識和交流能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)
曾國藩重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)擁有忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)等美德。為了培養(yǎng)這些品質(zhì),曾國藩對學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。
首先,他安排學(xué)生每天早晨進(jìn)行晨課,要求學(xué)生準(zhǔn)時(shí)、整齊地到達(dá)學(xué)校。這要求學(xué)生養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣,培養(yǎng)紀(jì)律性。
其次,曾國藩注重學(xué)生的自律能力。他規(guī)定了學(xué)生的飲食作息時(shí)間,要求學(xué)生按時(shí)起床、吃飯、睡覺,并且反饋給他們的家長。通過規(guī)定的作息時(shí)間,他希望能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自律能力。
最后,曾國藩注重培養(yǎng)學(xué)生的氣節(jié)。他要求學(xué)生行動端正,言談舉止得體,同時(shí)堅(jiān)守自己的原則和信仰。通過這種培養(yǎng),他希望能培養(yǎng)出一批有擔(dān)當(dāng)、有正義感、有勇氣的人才。
三、教案的影響
天津曾國藩教案的實(shí)施,對中國的教育產(chǎn)生了積極影響。首先,曾國藩推崇的實(shí)際教學(xué)方法成為后來教育改革的參考。這種方法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)際問題的結(jié)合,提高學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力。
其次,曾國藩重視學(xué)生品德的培養(yǎng),開創(chuàng)了以德育為重的教育思想。他注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面的品質(zhì),重視學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。這種德育思想影響了后來的教育改革,成為許多學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。
最后,曾國藩的教案側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力和紀(jì)律性,為培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和工作態(tài)度的人才奠定了基礎(chǔ)。這種對品質(zhì)的重視,培養(yǎng)了一批有責(zé)任心、有紀(jì)律性的學(xué)生,為國家和社會做出了重要貢獻(xiàn)。
總之,天津曾國藩教案在教學(xué)方法和培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)等方面都產(chǎn)生了積極影響。它強(qiáng)調(diào)實(shí)際教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)等美德,成為中國教育改革的重要里程碑。
曾國藩與天津教案【篇2】
天津曾國藩教案源于清朝時(shí)期的一場歷史事件,是一次在天津舉行的有關(guān)教育和宗教方面的大規(guī)模討論。本文將以“天津曾國藩教案”作為主題,探討其背景、原因、影響等相關(guān)問題。以下是一篇1000字左右的范文:
天津曾國藩教案是指19世紀(jì)末在天津舉行的一次有關(guān)教育和宗教的大規(guī)模討論。這場公開論壇上,曾國藩擔(dān)任主持人,與各界知名人士一起探討如何改革教育、改革宗教信仰以及與西方文明的碰撞。本文將通過對這一事件的深入研究,探討其背景、原因以及對中國歷史的影響。
天津曾國藩教案是發(fā)生在清朝末年的一次重要事件。當(dāng)時(shí),清朝面臨西方列強(qiáng)入侵和腐敗嚴(yán)重的內(nèi)部問題,尋求變革已成為當(dāng)務(wù)之急。曾國藩作為清朝重臣和改革家,深知教育和宗教在國家建設(shè)中的重要性,因此決定召開這場有關(guān)教育和宗教的大規(guī)模討論會。
天津曾國藩教案的召開有著深遠(yuǎn)的背景原因。一方面,中國傳統(tǒng)的教育體制已經(jīng)嚴(yán)重滯后,無法與西方先進(jìn)的教育理念相提并論。另一方面,中國傳統(tǒng)的宗教體系也面臨著挑戰(zhàn),一些西方宗教傳教士已經(jīng)開始在中國傳教,使得傳統(tǒng)宗教信仰受到了沖擊。為了解決這些問題和促進(jìn)社會進(jìn)步,曾國藩決定通過這場論壇來推動教育和宗教改革。
在天津曾國藩教案中,與會者從教育和宗教兩個(gè)方面進(jìn)行了廣泛的討論。在教育方面,與會者提出了一系列改革建議,包括加強(qiáng)對科學(xué)知識的普及、提高教育質(zhì)量、建立現(xiàn)代學(xué)校等。他們認(rèn)為,只有通過提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)出一批國家的棟梁之才,才能促進(jìn)國家的繁榮和進(jìn)步。在宗教方面,與會者討論了西方宗教的影響及其與傳統(tǒng)宗教的關(guān)系。他們認(rèn)為,應(yīng)該在傳統(tǒng)信仰的基礎(chǔ)上,吸納和借鑒西方宗教的一些優(yōu)秀思想和理念,以適應(yīng)時(shí)代的需求。
天津曾國藩教案對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,教育改革成為清朝末年變法運(yùn)動的重要一環(huán)。這場論壇的召開,使得教育問題受到了廣泛討論和關(guān)注,為后來的教育改革奠定了基礎(chǔ)。其次,宗教改革成為了中國近代宗教發(fā)展的一個(gè)重要方向。通過這場論壇,傳統(tǒng)宗教開始接受了一些西方宗教的影響,也為后來的宗教多元化奠定了基礎(chǔ)。
然而,天津曾國藩教案也存在一些爭議。一方面,一些人認(rèn)為這場論壇的討論范圍太廣,內(nèi)容太過零散,沒有明確的目標(biāo)和方向。另一方面,一些保守派人士擔(dān)心這場論壇會導(dǎo)致過度西化,破壞中國傳統(tǒng)文化和信仰。
總而言之,天津曾國藩教案是一場在中國歷史上具有重要意義的討論會。通過這場論壇,教育改革和宗教改革成為了中國近代變革的重要方向。然而,這場論壇也存在爭議和問題,需要我們在研究歷史的同時(shí)進(jìn)行深入的思考和評估。
曾國藩與天津教案【篇3】
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是晚清時(shí)期曾國藩創(chuàng)辦的一所成人教育機(jī)構(gòu)。該教案以培養(yǎng)士人為目標(biāo),主要教授儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程。這一教案在當(dāng)時(shí)的社會中起到了積極的推動作用,對于中國近代的教育改革和學(xué)術(shù)發(fā)展有著重要的影響。本文將以天津曾國藩教案為主題,介紹其背景、目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及影響等方面,并分析其對于中國近代教育的啟示。
一、背景
19世紀(jì)下半葉,清政府面臨著內(nèi)憂外患的局勢,對于國家的現(xiàn)代化建設(shè)急需大批具有現(xiàn)代化素養(yǎng)的人才。在這一背景下,天津曾國藩教案應(yīng)運(yùn)而生。曾國藩是清朝末年的名將,他既重視軍事理論的研究,又關(guān)注人才的培養(yǎng)。通過創(chuàng)辦天津曾國藩教案,他希望能夠培養(yǎng)出一批具有儒學(xué)、軍事和政治素養(yǎng)的人才,以推動國家現(xiàn)代化的進(jìn)程。
二、目標(biāo)
天津曾國藩教案的目標(biāo)是培養(yǎng)士人。曾國藩認(rèn)為,士人應(yīng)該具有全面的素質(zhì),既要有深厚的儒學(xué)功底,又要有過硬的軍事本領(lǐng)和高尚的政治道德。因此,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上,天津曾國藩教案將儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程有機(jī)地結(jié)合在一起,通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方式,培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
三、教學(xué)內(nèi)容
1. 儒學(xué)
儒學(xué)是天津曾國藩教案的核心內(nèi)容。學(xué)生將學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》,主要包括《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》,以及《尚書》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《易經(jīng)》和《春秋》等經(jīng)部經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作,學(xué)生將了解儒家思想的精髓,建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2. 軍事
軍事學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的軍事才能和戰(zhàn)略思維。學(xué)生將學(xué)習(xí)兵法和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),包括《孫子兵法》、《水經(jīng)注》和《萬國地圖》等。此外,學(xué)生還將接受軍事訓(xùn)練,學(xué)習(xí)軍事技能,提高自身的身體素質(zhì)。
3. 政治
政治學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和治國才能。學(xué)生將學(xué)習(xí)《尚書·泰誓》、《大義覺迷錄》和《正氣歌》等。通過學(xué)習(xí)這些政治經(jīng)典,學(xué)生將了解如何治國理政,培養(yǎng)正確的政治思想。
4. 禮儀
禮儀學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的儀表素養(yǎng)和社交禮儀。學(xué)生將學(xué)習(xí)《三禮圖解》、《大禮備要》和《禮記·月令》等。通過學(xué)習(xí)這些禮儀經(jīng)典,學(xué)生將學(xué)會正確的儀容儀表,遵守社會禮儀,提高人際交往的能力。
四、影響
天津曾國藩教案在當(dāng)時(shí)的社會中產(chǎn)生了重要的影響。它不僅為中國近代教育提供了新的模式,也為推動社會進(jìn)步和國家現(xiàn)代化作出了積極貢獻(xiàn)。天津曾國藩教案不僅培養(yǎng)了一批儒將人才,也擴(kuò)大了儒學(xué)的影響力。同時(shí),通過軍事和政治的教學(xué),該教案培養(yǎng)了一批熱愛國家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。這對于當(dāng)時(shí)的社會治理和國家建設(shè)起到了積極的推動作用。
天津曾國藩教案對于中國近代教育的啟示是,要注重多元化的教育內(nèi)容和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。曾國藩以培養(yǎng)士人為目標(biāo),注重儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程的有機(jī)結(jié)合。這一模式突破了傳統(tǒng)教育模式的限制,為培養(yǎng)全面素養(yǎng)的人才提供了新的途徑。同時(shí),天津曾國藩教案強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和實(shí)用性,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)踐能力。這樣的教育理念對于當(dāng)代的教育改革同樣具有借鑒意義。
總結(jié)起來,天津曾國藩教案是中國近代教育發(fā)展的重要里程碑。它將儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程有機(jī)結(jié)合,以培養(yǎng)全面素養(yǎng)的人才為目標(biāo)。這一教案對于中國近代教育的發(fā)展起到了重要的推動作用,為培養(yǎng)具有現(xiàn)代化素質(zhì)的人才提供了新的模式和途徑。同時(shí),天津曾國藩教案也給當(dāng)代教育改革提供了重要的借鑒和啟示,強(qiáng)調(diào)注重教育內(nèi)容的多元化和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力,在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面具有重要意義。
曾國藩與天津教案【篇4】
天津曾國藩教案主題范文:
天津曾國藩教案是中國近代教育史上的重要篇章,為我國現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這一教案涉及了多個(gè)主題,如曾國藩的教育理念、教學(xué)方法、課程設(shè)置等等。本文將從以下幾個(gè)方面對天津曾國藩教案進(jìn)行主題分析。
首先是曾國藩的教育理念。曾國藩提倡“實(shí)用主義”的教育觀念,即以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)際知識,為國家和社會做出貢獻(xiàn)。在他的教育理念中,注重德育與學(xué)問并重,以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù),同時(shí)關(guān)注學(xué)問的傳授,使學(xué)生能夠具備理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
其次是教學(xué)方法的創(chuàng)新。曾國藩提出了“以感觀為本”的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生的聲音,理解他們的需求,采用適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方式。他還提倡獨(dú)特的“體驗(yàn)式教學(xué)”,通過實(shí)地考察和親身體驗(yàn),增加學(xué)生對知識的感受與理解,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。
再次是課程設(shè)置的改革。曾國藩對傳統(tǒng)的科舉制度進(jìn)行了批判性的反思,提出了改革科目設(shè)置的方案。他主張開設(shè)實(shí)用性的課程,重視軍事、地理、農(nóng)桑等實(shí)踐性學(xué)科,以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際技能和社會適應(yīng)能力。此外,他還強(qiáng)調(diào)開拓學(xué)生的思維和視野,注重開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文科學(xué)課程。
最后是對學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的重視。曾國藩主張兼顧潛能與興趣,注重個(gè)性教育。他認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣,培養(yǎng)他們的特長,一方面增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性,另一方面提高他們的個(gè)人能力和競爭力。
總之,天津曾國藩教案的主題涵蓋了教育理念、教學(xué)方法、課程設(shè)置和個(gè)性培養(yǎng)等多個(gè)方面。曾國藩通過這一教案的推行,為中國教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),為后世教育家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們要在傳承教育思想的同時(shí),也要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教育方式和方法,為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩與天津教案【篇5】
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是指清朝道光年間,曾國藩被任命為天津知府時(shí)推行的一系列教育改革。這一教育改革尤為重視實(shí)際操作性,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。下面是一篇關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文:
天津曾國藩教案:培養(yǎng)立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新的教育改革
道光年間,天津知府曾國藩推出了一系列教育改革措施,被后人稱為天津曾國藩教案。這一教案強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)造,注重培養(yǎng)學(xué)生的立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新能力。該教案的推行不僅為歷史探尋提供了更多角度和方法,也對現(xiàn)代教育有著積極的借鑒意義。
天津曾國藩教案的核心主題是培養(yǎng)立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新的學(xué)生。曾國藩認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與實(shí)際操作能力同等重要,只有具備了立德立志的追求,才能在實(shí)踐中發(fā)揮優(yōu)秀創(chuàng)造力。因此,該教案注重通過思想教育和實(shí)際實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生既能知行合一,又能發(fā)揮自主創(chuàng)新的能力。
首先,該教案重視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。曾國藩認(rèn)為,一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為和發(fā)展。因此,他通過課程設(shè)置和教育方式,注重培養(yǎng)學(xué)生的廉潔、忠誠、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)。例如,在學(xué)校中建立了勤奮獎、誠信獎等激勵(lì)機(jī)制,提倡學(xué)生愛國愛教、勤奮好學(xué)的精神。這種培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的方式,使學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,對其德育教育起到了重要的作用。
其次,該教案注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。曾國藩提倡“一學(xué)即用,一用即學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,將知識的運(yùn)用與實(shí)際生活相聯(lián)系。例如,他鼓勵(lì)學(xué)生開展義務(wù)勞動、農(nóng)業(yè)實(shí)踐等活動,讓學(xué)生從實(shí)際中獲取知識,并培養(yǎng)實(shí)際操作的能力。此外,曾國藩還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。這種注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式,使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活,提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后,該教案鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新能力。曾國藩認(rèn)為,創(chuàng)新是社會進(jìn)步的動力,而教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。他通過設(shè)置靈活的課程和鼓勵(lì)學(xué)生的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。例如,他提倡學(xué)生進(jìn)行科技發(fā)明創(chuàng)造,鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方式,使學(xué)生能夠不斷探索,發(fā)揮自己的才能,為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之,天津曾國藩教案強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),該教案為后人提供了一種有效的教育模式。同時(shí),該教案也對現(xiàn)代教育提出了有益的借鑒和啟示,使我們認(rèn)識到教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和實(shí)踐能力的培養(yǎng),以培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會責(zé)任感的新時(shí)代人才。
曾國藩與天津教案【篇6】
天津曾國藩教案是中國近代史上一件非常重要的歷史事件,對中國的教育事業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。在這件歷史事件中,曾國藩作為一位杰出的教育家,不僅發(fā)揮了自己的職業(yè)優(yōu)勢,更展示了自己的人格魅力和教育思想,為后來的教育改革打下了一定的基礎(chǔ)。本文將就此展開闡述。
一、天津曾國藩教案的起因和經(jīng)過
天津曾國藩教案發(fā)生于1884年,當(dāng)時(shí)曾國藩被派往天津辦理教育事務(wù),負(fù)責(zé)處理學(xué)堂的師生問題。在這個(gè)過程中,曾國藩通過實(shí)際工作了解到了學(xué)生存在的問題,例如食宿標(biāo)準(zhǔn)不一、優(yōu)勝劣汰、強(qiáng)調(diào)唯一性等等問題。曾國藩為了解決這些問題,制定了強(qiáng)調(diào)平等的入選辦法,并以實(shí)際行動證明了這種教育機(jī)制的可行性。但是在執(zhí)行過程中,曾國藩遭到了同事的不理解和信任,甚至被誤解為是“外國人的走狗”,曾國藩被逐出天津。這件事情引起了當(dāng)時(shí)全國各地教育工作者和社會的廣泛關(guān)注,成為近代中國教育史上重要的事件之一。
二、曾國藩的教育思想
曾國藩作為中國近代史上杰出的教育家,對于教育有著自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為教育是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵,也是人類智慧與文明的結(jié)晶。教育的主要目的是培養(yǎng)人類的思維能力與創(chuàng)新能力,同時(shí)要注重灌輸人文精神和社會道德,以培養(yǎng)德、智、體、美的全面人才。
曾國藩此外也非常注重教育的實(shí)踐性,他認(rèn)為只有讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和吸收知識,才能真正掌握該知識。因此,他在改革學(xué)制的同時(shí)也推崇實(shí)踐教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)以致用,做到知行合一。
三、天津曾國藩教案的啟示
天津曾國藩教案將教育的問題帶上了歷史的舞臺,并引起了當(dāng)時(shí)社會的廣泛關(guān)注。從中我們可以發(fā)現(xiàn),教育問題不僅僅是學(xué)生和老師的問題,更與整個(gè)社會的審美、價(jià)值觀、思想觀、文化水平等有著深刻的聯(lián)系。因此,教育必須在社會全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的前提下,通過整個(gè)社會各方面的共同努力,加以解決。
同時(shí),天津曾國藩教案案例中也展示了教育家的職業(yè)精神和良好的教育思想。教育家應(yīng)該保持專業(yè)素養(yǎng),在解決教育問題的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀念,促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,并堅(jiān)定地維護(hù)自己的職業(yè)尊嚴(yán)。
最后,天津曾國藩教案也表明了教育改革的必要性和重要性。中國傳統(tǒng)教育觀念要從封建禮教作法、高度剝削和強(qiáng)調(diào)競爭為主的教育觀念中脫胎換骨,朝著適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)和人才需求的教育方向發(fā)展。我們需要堅(jiān)持以人為本的思想,著力構(gòu)建高質(zhì)量、有效率、公平兼容的教育體系,培養(yǎng)符合國家發(fā)展需求的人才。
四、結(jié)論
天津曾國藩教案是中國近代教育史上重要的歷史事件,這件事情深刻地啟示我們教育問題的基礎(chǔ)和解決途徑。我們應(yīng)該認(rèn)識到,解決教育問題需要全社會各方面的共同參與,同時(shí)也需要教育家們在專業(yè)素養(yǎng)方面不斷提高,推動教育改革,迎接未來的挑戰(zhàn)。
曾國藩與天津教案【篇7】
天津曾國藩教案是指曾國藩所主持的天津東學(xué)教案,是清代晚期的一次教育改革運(yùn)動。該教案對當(dāng)時(shí)的教育制度進(jìn)行了一系列的改革與創(chuàng)新,為中國現(xiàn)代教育奠定了基礎(chǔ)。下面是一篇關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文,希望對您有所幫助。
天津曾國藩教案:教書育人的新徑
天津曾國藩教案是清代晚期一次具有重大意義的教育改革運(yùn)動。該教案由曾國藩主持,旨在推動教育制度的變革,并引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的道德觀念及學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這一教案對中國教育歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為現(xiàn)代教育制度的建設(shè)提供了重要的參考依據(jù)。
天津曾國藩教案的核心主題之一,是對傳統(tǒng)教育制度的反思與改革。封建時(shí)代的教育注重書本知識的傳授,缺乏對學(xué)生品德與人格的培養(yǎng)。而曾國藩教案則主張教書育人,在傳授知識的同時(shí)以德育為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的品德與道德觀念。他提倡實(shí)用主義教育,將文化教育與勞動教育相結(jié)合,通過學(xué)生開展勞動活動,鍛煉其身體與意志,培養(yǎng)勤勞勇敢、質(zhì)樸純良的品質(zhì)。這為后來中國現(xiàn)代教育制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
另一個(gè)重要的主題是天津曾國藩教案對學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力的重視。傳統(tǒng)教育往往忽略學(xué)生個(gè)體差異,講究的是統(tǒng)一的教學(xué)方法和內(nèi)容。而曾國藩教案倡導(dǎo)理性與感性的統(tǒng)一,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。他鼓勵(lì)學(xué)生探索自己的興趣與特長,提倡以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),開展獨(dú)立思考與創(chuàng)作,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這種關(guān)注學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)與激發(fā)創(chuàng)造力的教育理念,對中國教育乃至全球教育都產(chǎn)生了重要影響。
此外,天津曾國藩教案還強(qiáng)調(diào)了對教師的重要性和教育方法的創(chuàng)新。曾國藩注重教師的素質(zhì)培養(yǎng),提倡教師與學(xué)生之間的密切互動與溝通。他提倡以身作則,教學(xué)與修身養(yǎng)性相結(jié)合。同時(shí),他創(chuàng)新了教學(xué)方法,推行了親和力強(qiáng)、靈活多樣的教學(xué)方式。這種注重教師素質(zhì)與教學(xué)方式創(chuàng)新的理念,對中國教育體系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述,天津曾國藩教案以反思和改革傳統(tǒng)教育為核心主題,注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與學(xué)術(shù)素養(yǎng),重視學(xué)生個(gè)體差異與創(chuàng)造力的發(fā)展,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)教師的重要性和教育方法的創(chuàng)新。這次教育改革為中國現(xiàn)代教育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),對于今天的教育事業(yè)具有重要的啟示意義。
曾國藩與天津教案【篇8】
天津曾國藩教案是中國近代教育史上一次具有重要影響的教育改革實(shí)踐。這一主題涉及到教育發(fā)展、教學(xué)方法、學(xué)生評價(jià)等多個(gè)方面。下面是一個(gè)關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文,以供參考。
天津曾國藩教案主題范文:
天津曾國藩教案是中國近代教育史上一次具有重要影響的教育改革實(shí)踐。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代教育向近代教育轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),對于推動中國教育的進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響。本文將從教育發(fā)展、教學(xué)方法和學(xué)生評價(jià)三個(gè)方面來論述天津曾國藩教案的相關(guān)主題。
一、教育發(fā)展。天津曾國藩教案的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境密切相關(guān)。太平天國戰(zhàn)爭后,中國社會陷入動蕩,社會治安狀況惡劣,教育事業(yè)受到了嚴(yán)重沖擊。曾國藩意識到推動教育發(fā)展的重要性,他積極倡導(dǎo)民族教育,提倡普及教育,為中國的教育事業(yè)注入了新的活力。從這一角度來看,天津曾國藩教案反映了當(dāng)時(shí)中國教育發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢。
二、教學(xué)方法。天津曾國藩教案在教學(xué)方法上進(jìn)行了創(chuàng)新。曾國藩主張“實(shí)事求是”,注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。他提出了“兼學(xué)修治”的教育理念,主張教師要全面發(fā)展學(xué)生的各種素質(zhì),同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。這種教學(xué)方法的創(chuàng)新對中國的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為后來的教育改革提供了借鑒和參考。
三、學(xué)生評價(jià)。天津曾國藩教案在學(xué)生評價(jià)方面進(jìn)行了一系列改革。曾國藩采取了小班教學(xué)的方式,注重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。他主張因材施教,注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的激勵(lì)和鼓勵(lì)。這種改革對于中國傳統(tǒng)的以考試成績?yōu)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教育模式提出了質(zhì)疑,探索了一種更加全面、科學(xué)的學(xué)生評價(jià)方式。
總結(jié)起來,天津曾國藩教案在教育發(fā)展、教學(xué)方法和學(xué)生評價(jià)三個(gè)方面都具有一定的意義和影響。它為近代中國教育的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ),推動了中國教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí),天津曾國藩教案也引發(fā)了對中國傳統(tǒng)教育的反思和批判,為后來的教育改革提供了借鑒和啟示。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到天津曾國藩教案的重要性,并將其作為我們今天教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要參考。
曾國藩與天津教案【篇9】
天津曾國藩教案主要涉及到的主題為教育、官場生態(tài)、傳統(tǒng)文化和史實(shí)考證等。在這篇文章中,我們將從這些方面來闡述相關(guān)主題。
一、教育
前幾年,“天津曾國藩教案”引起了廣泛的關(guān)注,而引起人們重視的最主要原因就在于教育這一方面。曾國藩所提倡的“以家國為重,以文化為重,以廉潔為重”的教育思想,與現(xiàn)代教育思想有許多相似之處。在現(xiàn)代教育中,我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、文化素養(yǎng)和廉潔自律精神。同時(shí),現(xiàn)代教育不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
這一方面,我們可以談?wù)撛鴩慕逃枷牒同F(xiàn)代教育的共性與差異,探討現(xiàn)代教育應(yīng)該如何發(fā)展。
二、官場生態(tài)
作為清朝的一位重要官員,曾國藩面對的不僅是官場上的政治斗爭,還有官員所面臨的各種誘惑和考驗(yàn)。自古及今,官場的生態(tài)一直備受關(guān)注。曾國藩的清廉自律、忠誠擔(dān)當(dāng)對于今天的官員也有著重要的啟示作用。
在這一方面,我們可以探討官場生態(tài)的問題,并從曾國藩的經(jīng)歷中尋找解決官場問題的方法。
三、傳統(tǒng)文化
作為一位傳統(tǒng)的儒家學(xué)者,曾國藩對儒家文化有著深刻的理解和掌握。在曾國藩的教育理念和治國思想中,儒家文化起到了重要的作用。曾國藩在研究儒家經(jīng)典的過程中,既注重理論研究,又注重實(shí)踐運(yùn)用,這種重視實(shí)踐的教育和思想方法對我們有著重要的借鑒意義。
在這一方面,我們可以談?wù)搨鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的關(guān)系,討論傳統(tǒng)文化如何發(fā)揮作用來影響現(xiàn)代社會。
四、史實(shí)考證
曾國藩生平事跡的真?zhèn)我欢瘸蔀闊衢T話題,涉及到的史實(shí)考證問題十分復(fù)雜。歷史是人類的經(jīng)驗(yàn)庫,歷史的真實(shí)性對于我們認(rèn)識未來的發(fā)展和規(guī)劃都有著很大的意義。通過對曾國藩生平事跡的考證,我們可以進(jìn)一步了解清代的政治經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史,更全面地認(rèn)識和了解我國的歷史。
在這一方面,我們可以探討歷史史實(shí)考證的方法和意義,了解探究歷史的過程和價(jià)值。
以上是從幾個(gè)方面來闡述與天津曾國藩教案相關(guān)主題的文章。這也說明了天津曾國藩教案對于我們的啟示之多。我們不僅可以從故事中汲取勇氣和力量,更可以從其中的教育思想、治國理念等方面獲得重要的啟示。
曾國藩與天津教案【篇10】
天津曾國藩教案主題范文
天津曾國藩教案是中國清朝時(shí)期曾國藩主持的一次改革運(yùn)動,對當(dāng)時(shí)的教育體制進(jìn)行改革并推行新的教育理念和方法。這一事件具有重要的歷史意義,它不僅對當(dāng)時(shí)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也對后來的教育發(fā)展產(chǎn)生了積極的啟示。下面是一篇關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文,字?jǐn)?shù)超過1000字:
天津曾國藩教案:教育新思想與改革方法的探索
一、引言
天津曾國藩教案是中國清朝時(shí)期最有影響力的教育改革運(yùn)動之一。它由清朝時(shí)期的學(xué)者曾國藩主持,旨在改革傳統(tǒng)的儒家教育體制,推行新的教育理念和方法。這次教育改革不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動,也對后來的教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文將從教育思想、改革目標(biāo)和方法三個(gè)方面,探討天津曾國藩教案的相關(guān)主題。
二、教育思想
曾國藩主張“實(shí)學(xué)”,即學(xué)以致用,強(qiáng)調(diào)知行合一。他認(rèn)為傳統(tǒng)的儒家教育追求的是“博學(xué)約言”,過于注重書本知識而忽視實(shí)際應(yīng)用。他主張學(xué)生應(yīng)該學(xué)以致用,把書本知識運(yùn)用到實(shí)際生活中,才能真正發(fā)揮其價(jià)值。此外,曾國藩還重視實(shí)踐教學(xué),提倡學(xué)生親身感受、參與實(shí)際操作,以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動手能力。
三、改革目標(biāo)
天津曾國藩教案的改革目標(biāo)是旨在培養(yǎng)具備實(shí)際應(yīng)用能力的人才。傳統(tǒng)的儒家教育注重理論學(xué)習(xí)和禮儀規(guī)范,導(dǎo)致學(xué)生脫離實(shí)際生活。曾國藩認(rèn)為,如果不能將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際中,那么這些知識就是無用的。因此,他提出了實(shí)踐教學(xué)的概念,并通過改革課程設(shè)置和教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動手能力,使他們能夠在社會實(shí)踐中發(fā)揮作用。
四、改革方法
天津曾國藩教案的改革方法主要包括改革課程設(shè)置和教學(xué)方法兩個(gè)方面。首先,曾國藩對傳統(tǒng)的儒家課程進(jìn)行了改革,增加了實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。他增加了實(shí)踐科目如農(nóng)藝、商業(yè)、醫(yī)學(xué)等,并使之成為學(xué)生的必修科目。其次,曾國藩推行了以實(shí)驗(yàn)、實(shí)地考察、實(shí)踐操作為主的新教學(xué)方法。他鼓勵(lì)學(xué)生親身參與實(shí)際操作,鍛煉學(xué)生的實(shí)際動手能力。此外,曾國藩還提倡勤奮學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐,并通過出版物和廣播等媒體,普及實(shí)踐教育的理念。
五、影響與啟示
天津曾國藩教案對中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先,它打破了傳統(tǒng)教育的束縛,提出了注重實(shí)踐教育的理念。這一理念對中國教育產(chǎn)生了積極的推動作用,使得教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。其次,曾國藩教案通過改革課程設(shè)置和教學(xué)方法,為后來的教育改革提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。他的實(shí)踐教育理念和方法為后來的教育改革者提供了參考,促進(jìn)了中國教育的發(fā)展和變革。
六、結(jié)語
天津曾國藩教案是中國清朝時(shí)期一次具有重要意義的教育改革運(yùn)動。它在當(dāng)時(shí)引起了巨大反響,對中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曾國藩主張實(shí)踐教育,培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用能力,通過改革課程設(shè)置和教學(xué)方法,為后來的教育改革提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。天津曾國藩教案揭示了中國教育改革的諸多問題和挑戰(zhàn),對于今天的教育發(fā)展仍然具有重要的參考價(jià)值。我們應(yīng)該繼續(xù)努力,從曾國藩教案中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),推動中國教育的不斷進(jìn)步和發(fā)展。
曾國藩與天津教案【篇11】
天津曾國藩教案是中國近代史上一件震驚世界的事件,也是清朝進(jìn)行改革的一個(gè)重要標(biāo)志。這一事件的發(fā)生,不僅使得曾國藩一時(shí)成為全國著名的教育家,同時(shí)也讓大家更加認(rèn)識到了教育的重要性。本文將針對天津曾國藩教案相關(guān)主題進(jìn)行探討和寫作,主要圍繞以下四個(gè)方面展開:一、教育改革與知識分子的作用;二、中西文化的交流與整合;三、獨(dú)立思考與自由探索的重要性;四、愛國主義與社會責(zé)任。
教育改革與知識分子的作用
天津曾國藩教案是中國近現(xiàn)代史上一次富有里程碑意義的事件。而這一事件的核心就在于“科舉”制度的深刻變革。曾國藩在教育界可謂是耳熟能詳?shù)拿?。他在不斷的教育?shí)踐中總結(jié)出了一套有系統(tǒng)的教學(xué)方法和理論,被譽(yù)為中國模范教育家。他提出了“強(qiáng)化常識,尊重經(jīng)驗(yàn),注重實(shí)踐”的教育理念,反對書本教育,推崇實(shí)用性的教育。他的教育思想和教學(xué)方法被廣泛傳播,影響了中國的教育發(fā)展,并對中國的內(nèi)政、外交產(chǎn)生了重大影響。這次教育改革對于中國的現(xiàn)代化建設(shè)更是具有重要的行動意義,并且為中國的近代教育提供了有力的參考。
中西文化的交流與整合
曾國藩推崇中篤外忠的思想“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,把背誦經(jīng)典和學(xué)習(xí)科技結(jié)合起來,既堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的基本原則,又融入西方知識和技術(shù)成果,為中國的綜合實(shí)力提升開辟了道路。他的理念推動了中西文化交流與整合的進(jìn)程,使得中西文化相互滲透,充實(shí)了中國文化的內(nèi)涵,也為西方文化對中國的滲透增加了界限。同時(shí),他還提出了科技創(chuàng)新的重要性,鼓勵(lì)青年人勇于探險(xiǎn)探索未知領(lǐng)域,構(gòu)建了一個(gè)開放、包容、合作的社會與文化氛圍。
獨(dú)立思考與自由探索的重要性
曾國藩在教育思想和教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自由探索的重要性。他認(rèn)為,只有在自由的環(huán)境下,才能真正體驗(yàn)與探究生命的意義,也才能培養(yǎng)孩子們獨(dú)立思考思想和自由探索行動的能力,從根本上培養(yǎng)他們努力創(chuàng)新創(chuàng)造的意愿和能力。這一理念至今仍值得我們思考,因?yàn)殡S著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展,我們需要的不僅是有限的知識技能,更需要的是創(chuàng)新、變革和探索的精神,以便人們在未知的道路上勇往直前、不斷前行。
愛國主義與社會責(zé)任
曾國藩是一位出色的教育家,他把教育與愛國主義緊密結(jié)合在一起。曾國藩在為國家教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)的同時(shí),也為國家和人民培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的人才。他在值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是,一位真正的教育家除了讓學(xué)生熟知天下大學(xué)問外,更應(yīng)該把人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位為社會、國家、人民的服務(wù)。他將個(gè)人的行為和個(gè)體的責(zé)任與社會的文化、歷史和現(xiàn)實(shí)肌膚徹底地聯(lián)系在一起,這不只是崇高的愛國主義情操,更是一種寬廣的社會責(zé)任感的體現(xiàn)。
總之,天津曾國藩教案是中國近代教育改革的標(biāo)志。曾國藩通過推崇中篤外忠的思想、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自由探索的重要性、提高青年人愛國主義情操并肩負(fù)起社會責(zé)任等等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的教育方法和理論,不只是對中國的教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,更是值得我們永久地學(xué)習(xí)和探索的。
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天津曾國藩教案【篇1】
天津曾國藩教案是中國近代教育史上一次具有重要影響的教育改革實(shí)踐。這一主題涉及到教育發(fā)展、教學(xué)方法、學(xué)生評價(jià)等多個(gè)方面。下面是一個(gè)關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文,以供參考。
天津曾國藩教案主題范文:
天津曾國藩教案是中國近代教育史上一次具有重要影響的教育改革實(shí)踐。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代教育向近代教育轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),對于推動中國教育的進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響。本文將從教育發(fā)展、教學(xué)方法和學(xué)生評價(jià)三個(gè)方面來論述天津曾國藩教案的相關(guān)主題。
一、教育發(fā)展。天津曾國藩教案的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境密切相關(guān)。太平天國戰(zhàn)爭后,中國社會陷入動蕩,社會治安狀況惡劣,教育事業(yè)受到了嚴(yán)重沖擊。曾國藩意識到推動教育發(fā)展的重要性,他積極倡導(dǎo)民族教育,提倡普及教育,為中國的教育事業(yè)注入了新的活力。從這一角度來看,天津曾國藩教案反映了當(dāng)時(shí)中國教育發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢。
二、教學(xué)方法。天津曾國藩教案在教學(xué)方法上進(jìn)行了創(chuàng)新。曾國藩主張“實(shí)事求是”,注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。他提出了“兼學(xué)修治”的教育理念,主張教師要全面發(fā)展學(xué)生的各種素質(zhì),同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。這種教學(xué)方法的創(chuàng)新對中國的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為后來的教育改革提供了借鑒和參考。
三、學(xué)生評價(jià)。天津曾國藩教案在學(xué)生評價(jià)方面進(jìn)行了一系列改革。曾國藩采取了小班教學(xué)的方式,注重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。他主張因材施教,注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的激勵(lì)和鼓勵(lì)。這種改革對于中國傳統(tǒng)的以考試成績?yōu)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教育模式提出了質(zhì)疑,探索了一種更加全面、科學(xué)的學(xué)生評價(jià)方式。
總結(jié)起來,天津曾國藩教案在教育發(fā)展、教學(xué)方法和學(xué)生評價(jià)三個(gè)方面都具有一定的意義和影響。它為近代中國教育的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ),推動了中國教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí),天津曾國藩教案也引發(fā)了對中國傳統(tǒng)教育的反思和批判,為后來的教育改革提供了借鑒和啟示。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到天津曾國藩教案的重要性,并將其作為我們今天教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要參考。
天津曾國藩教案【篇2】
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是指清朝時(shí)期的天津海光寺內(nèi),曾國藩親自主持的一次教育改革實(shí)驗(yàn)。此案旨在通過實(shí)施新的教育方法,提高士子的學(xué)習(xí)效果,并培養(yǎng)他們的忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)。本文將從教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)等方面展開論述。
一、教學(xué)方法
曾國藩提倡“實(shí)際教學(xué)”方法,即以實(shí)際問題為基礎(chǔ),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。他讓學(xué)生跳出紙上談兵的范疇,以切實(shí)的問題進(jìn)行討論和解決。例如,在歷史課堂上,曾國藩讓學(xué)生通過研究古代戰(zhàn)爭的策略、決策過程,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和決策能力。
此外,曾國藩也倡導(dǎo)教師與學(xué)生的互動。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考,鼓勵(lì)他們提出問題和自己尋找答案。而不是簡單地傳授知識。這種教學(xué)方法既提高了學(xué)生的積極性和主動性,也培養(yǎng)了他們的合作意識和交流能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)
曾國藩重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)擁有忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)等美德。為了培養(yǎng)這些品質(zhì),曾國藩對學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。
首先,他安排學(xué)生每天早晨進(jìn)行晨課,要求學(xué)生準(zhǔn)時(shí)、整齊地到達(dá)學(xué)校。這要求學(xué)生養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣,培養(yǎng)紀(jì)律性。
其次,曾國藩注重學(xué)生的自律能力。他規(guī)定了學(xué)生的飲食作息時(shí)間,要求學(xué)生按時(shí)起床、吃飯、睡覺,并且反饋給他們的家長。通過規(guī)定的作息時(shí)間,他希望能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自律能力。
最后,曾國藩注重培養(yǎng)學(xué)生的氣節(jié)。他要求學(xué)生行動端正,言談舉止得體,同時(shí)堅(jiān)守自己的原則和信仰。通過這種培養(yǎng),他希望能培養(yǎng)出一批有擔(dān)當(dāng)、有正義感、有勇氣的人才。
三、教案的影響
天津曾國藩教案的實(shí)施,對中國的教育產(chǎn)生了積極影響。首先,曾國藩推崇的實(shí)際教學(xué)方法成為后來教育改革的參考。這種方法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)際問題的結(jié)合,提高學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力。
其次,曾國藩重視學(xué)生品德的培養(yǎng),開創(chuàng)了以德育為重的教育思想。他注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面的品質(zhì),重視學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。這種德育思想影響了后來的教育改革,成為許多學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。
最后,曾國藩的教案側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力和紀(jì)律性,為培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和工作態(tài)度的人才奠定了基礎(chǔ)。這種對品質(zhì)的重視,培養(yǎng)了一批有責(zé)任心、有紀(jì)律性的學(xué)生,為國家和社會做出了重要貢獻(xiàn)。
總之,天津曾國藩教案在教學(xué)方法和培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)等方面都產(chǎn)生了積極影響。它強(qiáng)調(diào)實(shí)際教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)等美德,成為中國教育改革的重要里程碑。
天津曾國藩教案【篇3】
天津曾國藩教案是中國近代史上的一個(gè)重要事件,該事件源于曾國藩的一套教育思想和教育實(shí)踐,對中國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將以“天津曾國藩教案”為主題,論述曾國藩的教育思想和教育實(shí)踐,并分析其對中國教育的影響和意義。
第一部分:曾國藩的教育思想
曾國藩是晚清時(shí)期的一位杰出的政治家、軍事家、教育家,他積極致力于教育事業(yè),提出了獨(dú)特的教育思想。曾國藩的教育思想以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艦楹诵?,?qiáng)調(diào)“格物致知、誠意正心、實(shí)踐為本、仁愛為源”的教育方法。他主張注重實(shí)踐教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。同時(shí),他也強(qiáng)調(diào)品德教育,鼓勵(lì)學(xué)生注重修身養(yǎng)性,追求道德的完善。曾國藩還非常重視教師的角色和責(zé)任,他認(rèn)為教師應(yīng)該以身作則,以教育學(xué)生的方式和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程。
第二部分:曾國藩的教育實(shí)踐
曾國藩的教育思想不僅體現(xiàn)在理論上,更通過自己的教育實(shí)踐得到了充分的驗(yàn)證。曾國藩在天津期間,創(chuàng)辦了私塾“天津舜德書院”,并且擴(kuò)大了教育的規(guī)模和影響力。他通過組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和綜合素質(zhì)。在教學(xué)方法上,他也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷,他倡導(dǎo)學(xué)生為國家和社會做出貢獻(xiàn),以實(shí)際行動回報(bào)社會。
第三部分:曾國藩教案對中國教育的影響和意義
天津曾國藩教案對中國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。首先,曾國藩的教育思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育和品德教育,為中國傳統(tǒng)教育注入了新的理念和方法,突破了以書本教育為主導(dǎo)的教學(xué)方式。其次,曾國藩注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實(shí)際能力,為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才提供了新的思路和方法。再次,曾國藩教案鼓勵(lì)教師以身作則,注重教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育責(zé)任,為后來的教育改革提供了借鑒和啟示。最后,曾國藩通過組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷,為培養(yǎng)具有愛國情懷和社會責(zé)任感的人才打下了基礎(chǔ)。
綜上所述,天津曾國藩教案是中國教育史上的一次重要事件,曾國藩的教育思想和實(shí)踐對中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。他在教育思想上強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育和品德教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和綜合素質(zhì);在教育實(shí)踐上,通過組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和社會責(zé)任感。這些都對中國的傳統(tǒng)教育方式和教育理念產(chǎn)生了很大的沖擊和啟示,為中國教育改革和人才培養(yǎng)提供了新的思路和方法。
天津曾國藩教案【篇4】
天津曾國藩教案主要涉及到的主題為教育、官場生態(tài)、傳統(tǒng)文化和史實(shí)考證等。在這篇文章中,我們將從這些方面來闡述相關(guān)主題。
一、教育
前幾年,“天津曾國藩教案”引起了廣泛的關(guān)注,而引起人們重視的最主要原因就在于教育這一方面。曾國藩所提倡的“以家國為重,以文化為重,以廉潔為重”的教育思想,與現(xiàn)代教育思想有許多相似之處。在現(xiàn)代教育中,我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、文化素養(yǎng)和廉潔自律精神。同時(shí),現(xiàn)代教育不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
這一方面,我們可以談?wù)撛鴩慕逃枷牒同F(xiàn)代教育的共性與差異,探討現(xiàn)代教育應(yīng)該如何發(fā)展。
二、官場生態(tài)
作為清朝的一位重要官員,曾國藩面對的不僅是官場上的政治斗爭,還有官員所面臨的各種誘惑和考驗(yàn)。自古及今,官場的生態(tài)一直備受關(guān)注。曾國藩的清廉自律、忠誠擔(dān)當(dāng)對于今天的官員也有著重要的啟示作用。
在這一方面,我們可以探討官場生態(tài)的問題,并從曾國藩的經(jīng)歷中尋找解決官場問題的方法。
三、傳統(tǒng)文化
作為一位傳統(tǒng)的儒家學(xué)者,曾國藩對儒家文化有著深刻的理解和掌握。在曾國藩的教育理念和治國思想中,儒家文化起到了重要的作用。曾國藩在研究儒家經(jīng)典的過程中,既注重理論研究,又注重實(shí)踐運(yùn)用,這種重視實(shí)踐的教育和思想方法對我們有著重要的借鑒意義。
在這一方面,我們可以談?wù)搨鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的關(guān)系,討論傳統(tǒng)文化如何發(fā)揮作用來影響現(xiàn)代社會。
四、史實(shí)考證
曾國藩生平事跡的真?zhèn)我欢瘸蔀闊衢T話題,涉及到的史實(shí)考證問題十分復(fù)雜。歷史是人類的經(jīng)驗(yàn)庫,歷史的真實(shí)性對于我們認(rèn)識未來的發(fā)展和規(guī)劃都有著很大的意義。通過對曾國藩生平事跡的考證,我們可以進(jìn)一步了解清代的政治經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史,更全面地認(rèn)識和了解我國的歷史。
在這一方面,我們可以探討歷史史實(shí)考證的方法和意義,了解探究歷史的過程和價(jià)值。
以上是從幾個(gè)方面來闡述與天津曾國藩教案相關(guān)主題的文章。這也說明了天津曾國藩教案對于我們的啟示之多。我們不僅可以從故事中汲取勇氣和力量,更可以從其中的教育思想、治國理念等方面獲得重要的啟示。
天津曾國藩教案【篇5】
天津曾國藩教案,是指清代天津思想家、政治家、軍事家曾國藩所實(shí)施的一系列教育改革措施。這一教案是曾國藩在他的著作《曾文正公全集》中詳細(xì)論述的,對于中國現(xiàn)代教育事業(yè)產(chǎn)生了重要的影響。下面是一個(gè)關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文,篇幅不低于1000字:
主題:天津曾國藩教案對中國現(xiàn)代教育的影響
一、引言
天津曾國藩教案是中國現(xiàn)代教育事業(yè)的重要組成部分,對于中國教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文旨在探討天津曾國藩教案對中國現(xiàn)代教育的影響,并從教育理念、教育內(nèi)容以及教育方法三個(gè)方面進(jìn)行分析。
二、教育理念
曾國藩提出了“修身齊家治國平天下”的教育理念,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)中國人的家國情懷和社會責(zé)任感。在他的教育案例中,他強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和學(xué)以致用原則,通過實(shí)地考察和學(xué)習(xí)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和社會適應(yīng)能力。這種教育理念突破了傳統(tǒng)教育的桎梏,提倡實(shí)際應(yīng)用,并強(qiáng)調(diào)道德與知識、實(shí)踐與理論的并重。
三、教育內(nèi)容
曾國藩的教育內(nèi)容主要包括經(jīng)世致用、治學(xué)育人和德法兼修等方面。他主張學(xué)以致用,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和實(shí)踐能力培養(yǎng)。他注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)識素養(yǎng),提出“以誠信為本,以儒家經(jīng)典為底”的教育觀念。他還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷,提出“教學(xué)相長,文理兼修”的教育方法。
四、教育方法
曾國藩的教育方法主要包括師生互動、示范教學(xué)和實(shí)踐培養(yǎng)等方面。他主張師生互動,認(rèn)為教師要充分發(fā)揮自己的榜樣作用,通過與學(xué)生的互動來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。他提倡示范教學(xué),并通過自身身心的調(diào)整,來影響學(xué)生的情緒與行為。他注重實(shí)踐培養(yǎng),提出理論與實(shí)踐結(jié)合的教育觀念,在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
五、教育思想的影響
天津曾國藩教案對中國的教育思想產(chǎn)生了重要的影響。他提出的實(shí)踐教育、道德教育和人文教育等理念,為中國現(xiàn)代教育的發(fā)展提供了重要的參考。他注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和社會責(zé)任感,為中國的人才培養(yǎng)提出了新的路徑。
六、教育實(shí)踐的影響
天津曾國藩教案在中國教育實(shí)踐中產(chǎn)生了重要的影響。他的教育思想和教育方法,不僅在天津地區(qū)得到了廣泛的實(shí)踐,而且在全國范圍內(nèi)也引起了廣泛的關(guān)注和影響。他的教育實(shí)踐為中國現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。
七、結(jié)論
天津曾國藩教案是中國現(xiàn)代教育事業(yè)的重要組成部分,對中國的教育思想和教育實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法,為中國現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展提供了重要的參考,為中國的人才培養(yǎng)和社會發(fā)展起到了積極的推動作用。在今天,我們?nèi)钥梢詮奶旖蛟鴩贪钢屑橙≈腔酆土α?,為中國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
天津曾國藩教案【篇6】
天津曾國藩教案是中國近代史上一件備受爭議的歷史事件。在當(dāng)時(shí),曾國藩作為清朝的一位重要官員,對于傳統(tǒng)文化的維護(hù)和推廣做了很多努力,并且他還創(chuàng)立了后來被譽(yù)為“曾家教”的一套教育方法。然而,曾國藩的教育方式被許多人質(zhì)疑,認(rèn)為它過于缺乏現(xiàn)代教育的理念,反而更加強(qiáng)調(diào)機(jī)械記憶和死記硬背,這與現(xiàn)代教育的重點(diǎn)已經(jīng)產(chǎn)生了很大的差別。那么,本文將從不同的角度出發(fā),圍繞著天津曾國藩教案展開闡述。
一、曾家教的背景和內(nèi)容
曾國藩是清朝末年的一位政治家、軍事家和教育家,他非常重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在教育方面,曾國藩創(chuàng)辦了“曾家教”這一集古代文化與儒家思想于一身的教育模式。這種教育模式不僅強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)、禮儀規(guī)范、德性修養(yǎng)等方面,還甚至涉及了刻苦耐勞、勞動教育、鄉(xiāng)土情感等課程內(nèi)容。總之,曾家教注重的是學(xué)生的德、智、體、美多個(gè)方面的發(fā)展,著重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、廣博知識和卓越能力等素質(zhì)。
二、曾家教為何備受爭議
當(dāng)時(shí)許多人對曾家教持有批評態(tài)度,主要是認(rèn)為它過于古板陳舊,與現(xiàn)代教育的理念背道而馳。首先,曾家教注重機(jī)械記憶和死記硬背,過于重視知識量的堆積而缺乏思辨能力的培養(yǎng)。其次,曾家教強(qiáng)調(diào)的是孝親、敬師、誠實(shí)等傳統(tǒng)美德,卻忽略了現(xiàn)實(shí)社會中的倫理、道德多元性。再次,曾家教的教學(xué)方式過于呆板,教材固定、教法單一,無法滿足多樣化的學(xué)生需求。
三、曾國藩教案的具體發(fā)生經(jīng)過
起因: 1900年1月,天津《混江天報(bào)》公開發(fā)表寒廳飲酒事件揭發(fā)文章,并炮轟曾國藩的教育觀念,引起輿論嘩然。
過程: 當(dāng)時(shí)擔(dān)任天津工部局官員的吳樣淳看到此文,受到激勵(lì),一方面發(fā)表批判文章,一方面開始在公共場館講授他自己的教育觀念。吳樣淳的觀念與曾國藩相反,他主張實(shí)用性、趣味性、啟發(fā)性、同步性的教育模式,并發(fā)起了一項(xiàng)名為“尚儒協(xié)會”的活動。這些活動引起了教育部門和公眾的關(guān)注,討論越來越激烈。最終,曾國藩因教育觀念和吳樣淳等人的教育活動產(chǎn)生對立,被控告有“不法言論”,并被削去了官銜、九品晉升、忠勇勛章等名譽(yù)和榮譽(yù)。
結(jié)果和影響: 此案件曝光后,引起國內(nèi)廣泛的爭議,人們對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了不同的立場。然而,在學(xué)術(shù)界和教育界,都逐漸認(rèn)識到了教育的現(xiàn)代化和國際化問題。此案件對于教育的發(fā)展、文化的壯大、民族氣質(zhì)的養(yǎng)成都有相應(yīng)的啟示。近年來盡管有“曾家教”的學(xué)術(shù)復(fù)興,但教育界普遍認(rèn)為要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上大力推進(jìn)現(xiàn)代教育的發(fā)展。
綜上所述,天津曾國藩教案是中國近代史上一件備受爭議的歷史事件。曾家教雖然引起了許多人的質(zhì)疑,但也有很多人認(rèn)為它代表了中國傳統(tǒng)教育的經(jīng)典和精神力量。通過這次教案,我們可以反思傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育之間的矛盾與結(jié)合,進(jìn)一步推動教育現(xiàn)代化和國際化問題的研究和嘗試。
天津曾國藩教案【篇7】
標(biāo)題:曾國藩與天津教案:一場充滿風(fēng)波的教育改革
在19世紀(jì)末期,中國的教育面臨了巨大的改革壓力。而與這場充滿風(fēng)波的教育改革密切相關(guān)的人物,莫過于中國清朝時(shí)期著名的政治家和軍事家曾國藩。曾國藩不僅對軍事和政治有著深厚的造詣,同時(shí)也是中國著名的教育家,他的教育思想對于當(dāng)時(shí)的教育改革起到了重要的推動作用。本文將通過深入探討曾國藩與天津教案的關(guān)系,為讀者還原這段風(fēng)云激蕩的歷史時(shí)刻。
天津教案是指發(fā)生在19世紀(jì)末期的一場教育改革事件,這場事件正是曾國藩教育思想的具體實(shí)踐。教案起因于天津的一所西學(xué)小學(xué),該校秉承著西方先進(jìn)教育理念,嘗試將新的思想注入傳統(tǒng)的中國教育體系中。這種新的教育模式引發(fā)了一系列的爭議和抵制,最終演變成了一場政治斗爭的大戰(zhàn),從而引發(fā)了天津教案。
教案中的關(guān)鍵人物是曾國藩的弟子梁啟超。梁啟超是中國早期的維新思想家和教育家,他深受曾國藩的影響,鼓勵(lì)他嘗試新的教育理念。梁啟超當(dāng)時(shí)在天津擔(dān)任督學(xué)一職,他以推動新學(xué)改革為己任,親力親為地參與了西學(xué)小學(xué)的建設(shè)和教學(xué)活動。他的行動引起了保守勢力的不滿,這些勢力堅(jiān)守傳統(tǒng),認(rèn)為西方教育對于中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀具有腐蝕的作用。
梁啟超和保守勢力之間的沖突升級為一場政治斗爭,曾國藩也卷入其中。作為梁啟超的老師和支持者,曾國藩看到了教育改革帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。他充分認(rèn)識到,中國的教育體系亟待變革,才能跟上世界潮流的步伐。曾國藩提倡以實(shí)用為導(dǎo)向的教育,他主張將西方學(xué)問融入中國傳統(tǒng)文化中,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。梁啟超的行動正是曾國藩教育思想的具體實(shí)踐,而曾國藩也全力支持梁啟超在教案中的行動。
在教案中,曾國藩與梁啟超一起致力于解決傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的矛盾。他們從改革教育內(nèi)容、培訓(xùn)教師、建立教育機(jī)構(gòu)等各個(gè)層面出發(fā),力圖實(shí)現(xiàn)教育改革的目標(biāo)。曾國藩鼓勵(lì)梁啟超積極倡導(dǎo)實(shí)用教育,推行鄉(xiāng)村教育,并通過創(chuàng)辦教育雜志等手段宣傳新的教育理念。他們的努力受到了一部分人的支持,但是也遭到了另一部分人的抵制和反對。
天津教案最終以失敗告終,保守勢力勝利了。盡管教案未能成功推動教育改革,但是曾國藩與梁啟超的努力不會被遺忘。他們的教育思想以及在教育實(shí)踐中的嘗試,對中國教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國藩提出的實(shí)用教育觀念,為后來的教育改革奠定了基礎(chǔ)。梁啟超則以其教育改革的實(shí)踐成果為后來的教育家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
曾國藩與天津教案是中國教育史上一段重要的歷史時(shí)刻。他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育之間進(jìn)行了激烈的斗爭,努力推動中國教育朝著更加先進(jìn)和實(shí)用的方向發(fā)展。盡管他們未能成功地實(shí)施教育改革,但是他們的思想和實(shí)踐對中國的教育改革起到了積極的推動作用。在今天,我們依然可以從他們的思想和經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧,加快教育的進(jìn)步步伐,為中國教育的繁榮做出新的貢獻(xiàn)。
天津曾國藩教案【篇8】
天津曾國藩教案是中國近代史上一件非常重要的歷史事件,對中國的教育事業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。在這件歷史事件中,曾國藩作為一位杰出的教育家,不僅發(fā)揮了自己的職業(yè)優(yōu)勢,更展示了自己的人格魅力和教育思想,為后來的教育改革打下了一定的基礎(chǔ)。本文將就此展開闡述。
一、天津曾國藩教案的起因和經(jīng)過
天津曾國藩教案發(fā)生于1884年,當(dāng)時(shí)曾國藩被派往天津辦理教育事務(wù),負(fù)責(zé)處理學(xué)堂的師生問題。在這個(gè)過程中,曾國藩通過實(shí)際工作了解到了學(xué)生存在的問題,例如食宿標(biāo)準(zhǔn)不一、優(yōu)勝劣汰、強(qiáng)調(diào)唯一性等等問題。曾國藩為了解決這些問題,制定了強(qiáng)調(diào)平等的入選辦法,并以實(shí)際行動證明了這種教育機(jī)制的可行性。但是在執(zhí)行過程中,曾國藩遭到了同事的不理解和信任,甚至被誤解為是“外國人的走狗”,曾國藩被逐出天津。這件事情引起了當(dāng)時(shí)全國各地教育工作者和社會的廣泛關(guān)注,成為近代中國教育史上重要的事件之一。
二、曾國藩的教育思想
曾國藩作為中國近代史上杰出的教育家,對于教育有著自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為教育是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵,也是人類智慧與文明的結(jié)晶。教育的主要目的是培養(yǎng)人類的思維能力與創(chuàng)新能力,同時(shí)要注重灌輸人文精神和社會道德,以培養(yǎng)德、智、體、美的全面人才。
曾國藩此外也非常注重教育的實(shí)踐性,他認(rèn)為只有讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和吸收知識,才能真正掌握該知識。因此,他在改革學(xué)制的同時(shí)也推崇實(shí)踐教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)以致用,做到知行合一。
三、天津曾國藩教案的啟示
天津曾國藩教案將教育的問題帶上了歷史的舞臺,并引起了當(dāng)時(shí)社會的廣泛關(guān)注。從中我們可以發(fā)現(xiàn),教育問題不僅僅是學(xué)生和老師的問題,更與整個(gè)社會的審美、價(jià)值觀、思想觀、文化水平等有著深刻的聯(lián)系。因此,教育必須在社會全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的前提下,通過整個(gè)社會各方面的共同努力,加以解決。
同時(shí),天津曾國藩教案案例中也展示了教育家的職業(yè)精神和良好的教育思想。教育家應(yīng)該保持專業(yè)素養(yǎng),在解決教育問題的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀念,促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展,并堅(jiān)定地維護(hù)自己的職業(yè)尊嚴(yán)。
最后,天津曾國藩教案也表明了教育改革的必要性和重要性。中國傳統(tǒng)教育觀念要從封建禮教作法、高度剝削和強(qiáng)調(diào)競爭為主的教育觀念中脫胎換骨,朝著適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)和人才需求的教育方向發(fā)展。我們需要堅(jiān)持以人為本的思想,著力構(gòu)建高質(zhì)量、有效率、公平兼容的教育體系,培養(yǎng)符合國家發(fā)展需求的人才。
四、結(jié)論
天津曾國藩教案是中國近代教育史上重要的歷史事件,這件事情深刻地啟示我們教育問題的基礎(chǔ)和解決途徑。我們應(yīng)該認(rèn)識到,解決教育問題需要全社會各方面的共同參與,同時(shí)也需要教育家們在專業(yè)素養(yǎng)方面不斷提高,推動教育改革,迎接未來的挑戰(zhàn)。
天津曾國藩教案【篇9】
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是晚清時(shí)期曾國藩創(chuàng)辦的一所成人教育機(jī)構(gòu)。該教案以培養(yǎng)士人為目標(biāo),主要教授儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程。這一教案在當(dāng)時(shí)的社會中起到了積極的推動作用,對于中國近代的教育改革和學(xué)術(shù)發(fā)展有著重要的影響。本文將以天津曾國藩教案為主題,介紹其背景、目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及影響等方面,并分析其對于中國近代教育的啟示。
一、背景
19世紀(jì)下半葉,清政府面臨著內(nèi)憂外患的局勢,對于國家的現(xiàn)代化建設(shè)急需大批具有現(xiàn)代化素養(yǎng)的人才。在這一背景下,天津曾國藩教案應(yīng)運(yùn)而生。曾國藩是清朝末年的名將,他既重視軍事理論的研究,又關(guān)注人才的培養(yǎng)。通過創(chuàng)辦天津曾國藩教案,他希望能夠培養(yǎng)出一批具有儒學(xué)、軍事和政治素養(yǎng)的人才,以推動國家現(xiàn)代化的進(jìn)程。
二、目標(biāo)
天津曾國藩教案的目標(biāo)是培養(yǎng)士人。曾國藩認(rèn)為,士人應(yīng)該具有全面的素質(zhì),既要有深厚的儒學(xué)功底,又要有過硬的軍事本領(lǐng)和高尚的政治道德。因此,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上,天津曾國藩教案將儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程有機(jī)地結(jié)合在一起,通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方式,培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
三、教學(xué)內(nèi)容
1. 儒學(xué)
儒學(xué)是天津曾國藩教案的核心內(nèi)容。學(xué)生將學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》,主要包括《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》,以及《尚書》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《易經(jīng)》和《春秋》等經(jīng)部經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作,學(xué)生將了解儒家思想的精髓,建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2. 軍事
軍事學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的軍事才能和戰(zhàn)略思維。學(xué)生將學(xué)習(xí)兵法和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),包括《孫子兵法》、《水經(jīng)注》和《萬國地圖》等。此外,學(xué)生還將接受軍事訓(xùn)練,學(xué)習(xí)軍事技能,提高自身的身體素質(zhì)。
3. 政治
政治學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和治國才能。學(xué)生將學(xué)習(xí)《尚書·泰誓》、《大義覺迷錄》和《正氣歌》等。通過學(xué)習(xí)這些政治經(jīng)典,學(xué)生將了解如何治國理政,培養(yǎng)正確的政治思想。
4. 禮儀
禮儀學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的儀表素養(yǎng)和社交禮儀。學(xué)生將學(xué)習(xí)《三禮圖解》、《大禮備要》和《禮記·月令》等。通過學(xué)習(xí)這些禮儀經(jīng)典,學(xué)生將學(xué)會正確的儀容儀表,遵守社會禮儀,提高人際交往的能力。
四、影響
天津曾國藩教案在當(dāng)時(shí)的社會中產(chǎn)生了重要的影響。它不僅為中國近代教育提供了新的模式,也為推動社會進(jìn)步和國家現(xiàn)代化作出了積極貢獻(xiàn)。天津曾國藩教案不僅培養(yǎng)了一批儒將人才,也擴(kuò)大了儒學(xué)的影響力。同時(shí),通過軍事和政治的教學(xué),該教案培養(yǎng)了一批熱愛國家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。這對于當(dāng)時(shí)的社會治理和國家建設(shè)起到了積極的推動作用。
天津曾國藩教案對于中國近代教育的啟示是,要注重多元化的教育內(nèi)容和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。曾國藩以培養(yǎng)士人為目標(biāo),注重儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程的有機(jī)結(jié)合。這一模式突破了傳統(tǒng)教育模式的限制,為培養(yǎng)全面素養(yǎng)的人才提供了新的途徑。同時(shí),天津曾國藩教案強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和實(shí)用性,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)踐能力。這樣的教育理念對于當(dāng)代的教育改革同樣具有借鑒意義。
總結(jié)起來,天津曾國藩教案是中國近代教育發(fā)展的重要里程碑。它將儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程有機(jī)結(jié)合,以培養(yǎng)全面素養(yǎng)的人才為目標(biāo)。這一教案對于中國近代教育的發(fā)展起到了重要的推動作用,為培養(yǎng)具有現(xiàn)代化素質(zhì)的人才提供了新的模式和途徑。同時(shí),天津曾國藩教案也給當(dāng)代教育改革提供了重要的借鑒和啟示,強(qiáng)調(diào)注重教育內(nèi)容的多元化和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力,在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面具有重要意義。
曾國藩天津教案優(yōu)選十二篇
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曾國藩天津教案 篇1
天津曾國藩教案主題范文:
天津曾國藩教案是中國近代教育史上的重要篇章,為我國現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這一教案涉及了多個(gè)主題,如曾國藩的教育理念、教學(xué)方法、課程設(shè)置等等。本文將從以下幾個(gè)方面對天津曾國藩教案進(jìn)行主題分析。
首先是曾國藩的教育理念。曾國藩提倡“實(shí)用主義”的教育觀念,即以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)際知識,為國家和社會做出貢獻(xiàn)。在他的教育理念中,注重德育與學(xué)問并重,以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù),同時(shí)關(guān)注學(xué)問的傳授,使學(xué)生能夠具備理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。
其次是教學(xué)方法的創(chuàng)新。曾國藩提出了“以感觀為本”的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生的聲音,理解他們的需求,采用適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方式。他還提倡獨(dú)特的“體驗(yàn)式教學(xué)”,通過實(shí)地考察和親身體驗(yàn),增加學(xué)生對知識的感受與理解,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。
再次是課程設(shè)置的改革。曾國藩對傳統(tǒng)的科舉制度進(jìn)行了批判性的反思,提出了改革科目設(shè)置的方案。他主張開設(shè)實(shí)用性的課程,重視軍事、地理、農(nóng)桑等實(shí)踐性學(xué)科,以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際技能和社會適應(yīng)能力。此外,他還強(qiáng)調(diào)開拓學(xué)生的思維和視野,注重開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文科學(xué)課程。
最后是對學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的重視。曾國藩主張兼顧潛能與興趣,注重個(gè)性教育。他認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣,培養(yǎng)他們的特長,一方面增強(qiáng)學(xué)生的信心和積極性,另一方面提高他們的個(gè)人能力和競爭力。
總之,天津曾國藩教案的主題涵蓋了教育理念、教學(xué)方法、課程設(shè)置和個(gè)性培養(yǎng)等多個(gè)方面。曾國藩通過這一教案的推行,為中國教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),為后世教育家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們要在傳承教育思想的同時(shí),也要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教育方式和方法,為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國藩天津教案 篇2
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是指清朝道光年間,曾國藩被任命為天津知府時(shí)推行的一系列教育改革。這一教育改革尤為重視實(shí)際操作性,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。下面是一篇關(guān)于天津曾國藩教案的主題范文:
天津曾國藩教案:培養(yǎng)立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新的教育改革
道光年間,天津知府曾國藩推出了一系列教育改革措施,被后人稱為天津曾國藩教案。這一教案強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與創(chuàng)造,注重培養(yǎng)學(xué)生的立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新能力。該教案的推行不僅為歷史探尋提供了更多角度和方法,也對現(xiàn)代教育有著積極的借鑒意義。
天津曾國藩教案的核心主題是培養(yǎng)立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新的學(xué)生。曾國藩認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與實(shí)際操作能力同等重要,只有具備了立德立志的追求,才能在實(shí)踐中發(fā)揮優(yōu)秀創(chuàng)造力。因此,該教案注重通過思想教育和實(shí)際實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生既能知行合一,又能發(fā)揮自主創(chuàng)新的能力。
首先,該教案重視培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。曾國藩認(rèn)為,一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為和發(fā)展。因此,他通過課程設(shè)置和教育方式,注重培養(yǎng)學(xué)生的廉潔、忠誠、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)。例如,在學(xué)校中建立了勤奮獎、誠信獎等激勵(lì)機(jī)制,提倡學(xué)生愛國愛教、勤奮好學(xué)的精神。這種培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的方式,使學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,對其德育教育起到了重要的作用。
其次,該教案注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。曾國藩提倡“一學(xué)即用,一用即學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,將知識的運(yùn)用與實(shí)際生活相聯(lián)系。例如,他鼓勵(lì)學(xué)生開展義務(wù)勞動、農(nóng)業(yè)實(shí)踐等活動,讓學(xué)生從實(shí)際中獲取知識,并培養(yǎng)實(shí)際操作的能力。此外,曾國藩還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。這種注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式,使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活,提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后,該教案鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新能力。曾國藩認(rèn)為,創(chuàng)新是社會進(jìn)步的動力,而教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。他通過設(shè)置靈活的課程和鼓勵(lì)學(xué)生的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。例如,他提倡學(xué)生進(jìn)行科技發(fā)明創(chuàng)造,鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方式,使學(xué)生能夠不斷探索,發(fā)揮自己的才能,為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之,天津曾國藩教案強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的立志立德、實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),該教案為后人提供了一種有效的教育模式。同時(shí),該教案也對現(xiàn)代教育提出了有益的借鑒和啟示,使我們認(rèn)識到教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和實(shí)踐能力的培養(yǎng),以培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會責(zé)任感的新時(shí)代人才。
曾國藩天津教案 篇3
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是晚清時(shí)期曾國藩創(chuàng)辦的一所成人教育機(jī)構(gòu)。該教案以培養(yǎng)士人為目標(biāo),主要教授儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程。這一教案在當(dāng)時(shí)的社會中起到了積極的推動作用,對于中國近代的教育改革和學(xué)術(shù)發(fā)展有著重要的影響。本文將以天津曾國藩教案為主題,介紹其背景、目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及影響等方面,并分析其對于中國近代教育的啟示。
一、背景
19世紀(jì)下半葉,清政府面臨著內(nèi)憂外患的局勢,對于國家的現(xiàn)代化建設(shè)急需大批具有現(xiàn)代化素養(yǎng)的人才。在這一背景下,天津曾國藩教案應(yīng)運(yùn)而生。曾國藩是清朝末年的名將,他既重視軍事理論的研究,又關(guān)注人才的培養(yǎng)。通過創(chuàng)辦天津曾國藩教案,他希望能夠培養(yǎng)出一批具有儒學(xué)、軍事和政治素養(yǎng)的人才,以推動國家現(xiàn)代化的進(jìn)程。
二、目標(biāo)
天津曾國藩教案的目標(biāo)是培養(yǎng)士人。曾國藩認(rèn)為,士人應(yīng)該具有全面的素質(zhì),既要有深厚的儒學(xué)功底,又要有過硬的軍事本領(lǐng)和高尚的政治道德。因此,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上,天津曾國藩教案將儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程有機(jī)地結(jié)合在一起,通過循序漸進(jìn)的教學(xué)方式,培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
三、教學(xué)內(nèi)容
1. 儒學(xué)
儒學(xué)是天津曾國藩教案的核心內(nèi)容。學(xué)生將學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》,主要包括《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》,以及《尚書》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《易經(jīng)》和《春秋》等經(jīng)部經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作,學(xué)生將了解儒家思想的精髓,建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2. 軍事
軍事學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的軍事才能和戰(zhàn)略思維。學(xué)生將學(xué)習(xí)兵法和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),包括《孫子兵法》、《水經(jīng)注》和《萬國地圖》等。此外,學(xué)生還將接受軍事訓(xùn)練,學(xué)習(xí)軍事技能,提高自身的身體素質(zhì)。
3. 政治
政治學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和治國才能。學(xué)生將學(xué)習(xí)《尚書·泰誓》、《大義覺迷錄》和《正氣歌》等。通過學(xué)習(xí)這些政治經(jīng)典,學(xué)生將了解如何治國理政,培養(yǎng)正確的政治思想。
4. 禮儀
禮儀學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的儀表素養(yǎng)和社交禮儀。學(xué)生將學(xué)習(xí)《三禮圖解》、《大禮備要》和《禮記·月令》等。通過學(xué)習(xí)這些禮儀經(jīng)典,學(xué)生將學(xué)會正確的儀容儀表,遵守社會禮儀,提高人際交往的能力。
四、影響
天津曾國藩教案在當(dāng)時(shí)的社會中產(chǎn)生了重要的影響。它不僅為中國近代教育提供了新的模式,也為推動社會進(jìn)步和國家現(xiàn)代化作出了積極貢獻(xiàn)。天津曾國藩教案不僅培養(yǎng)了一批儒將人才,也擴(kuò)大了儒學(xué)的影響力。同時(shí),通過軍事和政治的教學(xué),該教案培養(yǎng)了一批熱愛國家、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。這對于當(dāng)時(shí)的社會治理和國家建設(shè)起到了積極的推動作用。
天津曾國藩教案對于中國近代教育的啟示是,要注重多元化的教育內(nèi)容和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。曾國藩以培養(yǎng)士人為目標(biāo),注重儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程的有機(jī)結(jié)合。這一模式突破了傳統(tǒng)教育模式的限制,為培養(yǎng)全面素養(yǎng)的人才提供了新的途徑。同時(shí),天津曾國藩教案強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和實(shí)用性,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)踐能力。這樣的教育理念對于當(dāng)代的教育改革同樣具有借鑒意義。
總結(jié)起來,天津曾國藩教案是中國近代教育發(fā)展的重要里程碑。它將儒學(xué)、軍事、政治和禮儀等課程有機(jī)結(jié)合,以培養(yǎng)全面素養(yǎng)的人才為目標(biāo)。這一教案對于中國近代教育的發(fā)展起到了重要的推動作用,為培養(yǎng)具有現(xiàn)代化素質(zhì)的人才提供了新的模式和途徑。同時(shí),天津曾國藩教案也給當(dāng)代教育改革提供了重要的借鑒和啟示,強(qiáng)調(diào)注重教育內(nèi)容的多元化和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力,在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面具有重要意義。
曾國藩天津教案 篇4
「天津曾國藩教案」是中國近代教育史上的重要事件之一。該教案發(fā)生在19世紀(jì)末,是清朝末年的重要教育改革運(yùn)動之一。教案的主要內(nèi)容是曾國藩將西方先進(jìn)的教育理念引入中國,推動中國教育體系的現(xiàn)代化。本文將從教案的背景、意義、實(shí)施過程及其影響等方面進(jìn)行探討,以期全面展現(xiàn)「天津曾國藩教案」的重要意義。
背景篇
19世紀(jì)末,清朝內(nèi)外交困,社會動蕩不安,民族危亡之際,曾國藩獲得了在天津創(chuàng)建「津門府學(xué)」的機(jī)會。曾國藩以自身在軍事、政治等方面的卓越成就聞名于世,他深知國家富強(qiáng)的關(guān)鍵在于教育,因此他決定將西方先進(jìn)的教育理念引入中國。為此,他招聘了大批外籍教師,確立了一套系統(tǒng)的課程體系,并致力于實(shí)踐教育改革。
意義篇
天津曾國藩教案的意義在于,它是中國近代教育體系改革的重要一步,為中國教育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。首先,教案引入了西方先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,將科學(xué)精神、實(shí)用主義、創(chuàng)新能力等注入了中國的教育資源。其次,教案推動了中國教育的國際化,使中國學(xué)生能夠接觸到外籍教師,學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等知識。最重要的是,教案引起了社會的廣泛關(guān)注,激發(fā)了全民對教育現(xiàn)代化的追求,為后來的教育改革提供了范例和借鑒。
實(shí)施篇
天津曾國藩教案的實(shí)施過程可謂辛酸而擲地有聲。首先,曾國藩面臨了巨大的困難和挑戰(zhàn),尤其是在引進(jìn)外籍教師方面。曾國藩積極爭取高水平的外籍教師,并與他們溝通教育理念和課程內(nèi)容,確保他們能夠合作共事。其次,曾國藩親自參與了教案的每一個(gè)環(huán)節(jié),從課程設(shè)計(jì)到教師培訓(xùn),他都親力親為。他還設(shè)立了府學(xué)會,以促進(jìn)師生的交流和合作。最后,曾國藩注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,培育他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維。
影響篇
「天津曾國藩教案」對中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,教案的成功激發(fā)了人們對教育現(xiàn)代化的追求,為后來的教育改革提供了借鑒和啟示。其次,教案推動了中國教育的國際化,為中國學(xué)子提供了更廣闊的學(xué)術(shù)和文化交流平臺。此外,教案營造了一種積極向上的教育氛圍,激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。最后,教案為中國的教育事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn),為培養(yǎng)新一代的棟梁之才奠定了基礎(chǔ)。
總結(jié)篇
「天津曾國藩教案」是中國近代教育史上的重要事件,它是為了推動中國教育的現(xiàn)代化而實(shí)施的一次重要嘗試。教案不僅在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教育內(nèi)容等方面引入了西方的先進(jìn)理念,還深刻地影響了教育改革的方向和目標(biāo)。它的成功不僅提升了中國教育的國際地位,也為中國教育的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,我們應(yīng)該倍加關(guān)注和重視「天津曾國藩教案」的重要意義,以期在當(dāng)代的教育事業(yè)中繼續(xù)探索前進(jìn)。
曾國藩天津教案 篇5
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是指清朝中期著名將領(lǐng)、政治家曾國藩主持制定的一套教育改革方案。該方案以經(jīng)世致用為目標(biāo),注重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,促進(jìn)國家的繁榮和穩(wěn)定。這一教案的實(shí)施對于清朝的歷史發(fā)展和中國近代教育的進(jìn)步產(chǎn)生了重要的影響。
天津曾國藩教案年代是在清朝中興時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會動蕩,國家亟需培養(yǎng)有才德兼?zhèn)涞娜瞬?,以?yīng)對國家的變革和發(fā)展。曾國藩本人是廟堂之上的功臣,也是在社會底層苦苦掙扎過的人。他深知教育對于個(gè)人成長和國家發(fā)展的重要性,因此制定了一套以培養(yǎng)人材為核心的教育方案。
天津曾國藩教案的主要內(nèi)容包括:一是堅(jiān)持以性德為先,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年學(xué)生的道德素養(yǎng)和品質(zhì)。曾國藩認(rèn)為,只有人們有了正確的品德才能在應(yīng)對社會變革時(shí)不迷失自我,才能成為真正的領(lǐng)袖。因此,在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品善、修身養(yǎng)性以及盡可能遵循良好的行為規(guī)范。
二是注重實(shí)用知識的傳授。曾國藩教案強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中掌握應(yīng)用知識,學(xué)以致用。在教育內(nèi)容方面,以實(shí)用知識為主體,強(qiáng)調(diào)對于農(nóng)業(yè)、工商業(yè)等實(shí)用領(lǐng)域的了解和掌握,并鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識在實(shí)踐中應(yīng)用。這種注重實(shí)踐的教育方式,為中國近代教育的改革提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和參考。
三是注重教育資源的統(tǒng)一管理和優(yōu)化配置。曾國藩教案中強(qiáng)調(diào)建立全國統(tǒng)一的教育管理體系,以統(tǒng)一教育資源的配置和管理,為學(xué)生提供更好的教育條件和環(huán)境。他還提倡在農(nóng)村地區(qū)建立農(nóng)村小學(xué),以解決農(nóng)村孩子受教育的問題。同時(shí),他還提出了考試制度的改革,取消為官考試,并引入由教師和學(xué)生共同評價(jià)的方式,以提高教育評價(jià)的公平性和準(zhǔn)確性。
天津曾國藩教案的實(shí)施所取得的成就對于中國近代教育的進(jìn)步產(chǎn)生了積極的影響。這一教案以培養(yǎng)人材為核心,注重實(shí)用知識的傳授,強(qiáng)調(diào)道德教育,為中國青年的成長提供了良好的教育環(huán)境。特別是在技術(shù)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,該教案的實(shí)施促進(jìn)了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的生活水平的提高。此外,該教案的實(shí)施還為中國近代教育體制和教育觀念的改革提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
天津曾國藩教案的特點(diǎn)是綜合性、實(shí)踐性和個(gè)性化。這一教案不僅涵蓋了教育內(nèi)容的多個(gè)方面,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐中應(yīng)用知識的重要性,以及培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和個(gè)人才能的需求。這些特點(diǎn)對于中國近代教育的發(fā)展和人材培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。
總之,天津曾國藩教案在中國近代教育的發(fā)展中起到了重要的作用。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?,注重?shí)用知識的傳授,為中國青年提供了更好的教育環(huán)境。其成功實(shí)施為中國近代教育的改革提供了重要的參考和經(jīng)驗(yàn)。
曾國藩天津教案 篇6
天津曾國藩教案
天津曾國藩教案是指清朝時(shí)期的天津海光寺內(nèi),曾國藩親自主持的一次教育改革實(shí)驗(yàn)。此案旨在通過實(shí)施新的教育方法,提高士子的學(xué)習(xí)效果,并培養(yǎng)他們的忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)。本文將從教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)等方面展開論述。
一、教學(xué)方法
曾國藩提倡“實(shí)際教學(xué)”方法,即以實(shí)際問題為基礎(chǔ),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。他讓學(xué)生跳出紙上談兵的范疇,以切實(shí)的問題進(jìn)行討論和解決。例如,在歷史課堂上,曾國藩讓學(xué)生通過研究古代戰(zhàn)爭的策略、決策過程,從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和決策能力。
此外,曾國藩也倡導(dǎo)教師與學(xué)生的互動。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考,鼓勵(lì)他們提出問題和自己尋找答案。而不是簡單地傳授知識。這種教學(xué)方法既提高了學(xué)生的積極性和主動性,也培養(yǎng)了他們的合作意識和交流能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)
曾國藩重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)擁有忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)等美德。為了培養(yǎng)這些品質(zhì),曾國藩對學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。
首先,他安排學(xué)生每天早晨進(jìn)行晨課,要求學(xué)生準(zhǔn)時(shí)、整齊地到達(dá)學(xué)校。這要求學(xué)生養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣,培養(yǎng)紀(jì)律性。
其次,曾國藩注重學(xué)生的自律能力。他規(guī)定了學(xué)生的飲食作息時(shí)間,要求學(xué)生按時(shí)起床、吃飯、睡覺,并且反饋給他們的家長。通過規(guī)定的作息時(shí)間,他希望能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自律能力。
最后,曾國藩注重培養(yǎng)學(xué)生的氣節(jié)。他要求學(xué)生行動端正,言談舉止得體,同時(shí)堅(jiān)守自己的原則和信仰。通過這種培養(yǎng),他希望能培養(yǎng)出一批有擔(dān)當(dāng)、有正義感、有勇氣的人才。
三、教案的影響
天津曾國藩教案的實(shí)施,對中國的教育產(chǎn)生了積極影響。首先,曾國藩推崇的實(shí)際教學(xué)方法成為后來教育改革的參考。這種方法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)際問題的結(jié)合,提高學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力。
其次,曾國藩重視學(xué)生品德的培養(yǎng),開創(chuàng)了以德育為重的教育思想。他注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面的品質(zhì),重視學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。這種德育思想影響了后來的教育改革,成為許多學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要目標(biāo)。
最后,曾國藩的教案側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力和紀(jì)律性,為培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和工作態(tài)度的人才奠定了基礎(chǔ)。這種對品質(zhì)的重視,培養(yǎng)了一批有責(zé)任心、有紀(jì)律性的學(xué)生,為國家和社會做出了重要貢獻(xiàn)。
總之,天津曾國藩教案在教學(xué)方法和培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)等方面都產(chǎn)生了積極影響。它強(qiáng)調(diào)實(shí)際教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力、紀(jì)律性和氣節(jié)等美德,成為中國教育改革的重要里程碑。
曾國藩天津教案 篇7
天津曾國藩教案主要涉及到的主題為教育、官場生態(tài)、傳統(tǒng)文化和史實(shí)考證等。在這篇文章中,我們將從這些方面來闡述相關(guān)主題。
一、教育
前幾年,“天津曾國藩教案”引起了廣泛的關(guān)注,而引起人們重視的最主要原因就在于教育這一方面。曾國藩所提倡的“以家國為重,以文化為重,以廉潔為重”的教育思想,與現(xiàn)代教育思想有許多相似之處。在現(xiàn)代教育中,我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷、文化素養(yǎng)和廉潔自律精神。同時(shí),現(xiàn)代教育不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
這一方面,我們可以談?wù)撛鴩慕逃枷牒同F(xiàn)代教育的共性與差異,探討現(xiàn)代教育應(yīng)該如何發(fā)展。
二、官場生態(tài)
作為清朝的一位重要官員,曾國藩面對的不僅是官場上的政治斗爭,還有官員所面臨的各種誘惑和考驗(yàn)。自古及今,官場的生態(tài)一直備受關(guān)注。曾國藩的清廉自律、忠誠擔(dān)當(dāng)對于今天的官員也有著重要的啟示作用。
在這一方面,我們可以探討官場生態(tài)的問題,并從曾國藩的經(jīng)歷中尋找解決官場問題的方法。
三、傳統(tǒng)文化
作為一位傳統(tǒng)的儒家學(xué)者,曾國藩對儒家文化有著深刻的理解和掌握。在曾國藩的教育理念和治國思想中,儒家文化起到了重要的作用。曾國藩在研究儒家經(jīng)典的過程中,既注重理論研究,又注重實(shí)踐運(yùn)用,這種重視實(shí)踐的教育和思想方法對我們有著重要的借鑒意義。
在這一方面,我們可以談?wù)搨鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的關(guān)系,討論傳統(tǒng)文化如何發(fā)揮作用來影響現(xiàn)代社會。
四、史實(shí)考證
曾國藩生平事跡的真?zhèn)我欢瘸蔀闊衢T話題,涉及到的史實(shí)考證問題十分復(fù)雜。歷史是人類的經(jīng)驗(yàn)庫,歷史的真實(shí)性對于我們認(rèn)識未來的發(fā)展和規(guī)劃都有著很大的意義。通過對曾國藩生平事跡的考證,我們可以進(jìn)一步了解清代的政治經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史,更全面地認(rèn)識和了解我國的歷史。
在這一方面,我們可以探討歷史史實(shí)考證的方法和意義,了解探究歷史的過程和價(jià)值。
以上是從幾個(gè)方面來闡述與天津曾國藩教案相關(guān)主題的文章。這也說明了天津曾國藩教案對于我們的啟示之多。我們不僅可以從故事中汲取勇氣和力量,更可以從其中的教育思想、治國理念等方面獲得重要的啟示。
曾國藩天津教案 篇8
《天津曾國藩教案》是一部由中國著名歷史學(xué)家錢穆先生編纂的曾國藩的教育故事集,以曾國藩的教育理念和教育實(shí)踐為主線,講述了曾國藩對子女教育的用心苦心,以及他對子女教育的一些方法和原則。本文將從三個(gè)主題——曾國藩的教育理念、曾國藩的家庭教育和曾國藩的教育方法,展開對《天津曾國藩教案》的分析與闡述。
首先,曾國藩的教育理念是《天津曾國藩教案》的重要主題之一。曾國藩認(rèn)為,教育是立德、修身、齊家、治國的重要途徑,通過教育,能夠培養(yǎng)人們的品德和才能,提高國家的整體素質(zhì)。曾國藩強(qiáng)調(diào)良好的家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ),他提出了“以德育人”的教育理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的操守、品德和思想道德觀念。他認(rèn)為,只有通過德育,才能培養(yǎng)出真正的人才。
其次,曾國藩的家庭教育是《天津曾國藩教案》中又一個(gè)重要的主題。在曾國藩看來,家庭教育是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和道德品質(zhì)的最早、最重要的環(huán)節(jié)。他重視家庭教育的創(chuàng)造性和開放性,鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神。曾國藩注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自律能力,通過家庭作業(yè)和嚴(yán)格的自律要求,讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。
最后,曾國藩的教育方法是《天津曾國藩教案》的又一個(gè)重要主題。曾國藩的教育方法注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力,他提出了 “學(xué)以致用”的教育原則,強(qiáng)調(diào)知識應(yīng)該與實(shí)際生活相結(jié)合。他注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和實(shí)際動手能力,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn),幫助學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。同時(shí),他注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和溝通能力,通過討論和辯論課堂,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和交流技巧。
綜上所述,《天津曾國藩教案》中的主題可以概括為曾國藩的教育理念、曾國藩的家庭教育和曾國藩的教育方法。這些主題從不同的角度展示了曾國藩的教育思想和實(shí)踐,對中國教育的發(fā)展和研究具有重要的參考價(jià)值。曾國藩以其深厚的知識儲備、博大的父愛心懷和科學(xué)的教育理念,培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的學(xué)生,為中國的現(xiàn)代化建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
曾國藩天津教案 篇9
天津曾國藩教案是中國近代史上的一個(gè)重要事件,該事件源于曾國藩的一套教育思想和教育實(shí)踐,對中國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將以“天津曾國藩教案”為主題,論述曾國藩的教育思想和教育實(shí)踐,并分析其對中國教育的影響和意義。
第一部分:曾國藩的教育思想
曾國藩是晚清時(shí)期的一位杰出的政治家、軍事家、教育家,他積極致力于教育事業(yè),提出了獨(dú)特的教育思想。曾國藩的教育思想以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艦楹诵模瑥?qiáng)調(diào)“格物致知、誠意正心、實(shí)踐為本、仁愛為源”的教育方法。他主張注重實(shí)踐教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。同時(shí),他也強(qiáng)調(diào)品德教育,鼓勵(lì)學(xué)生注重修身養(yǎng)性,追求道德的完善。曾國藩還非常重視教師的角色和責(zé)任,他認(rèn)為教師應(yīng)該以身作則,以教育學(xué)生的方式和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程。
第二部分:曾國藩的教育實(shí)踐
曾國藩的教育思想不僅體現(xiàn)在理論上,更通過自己的教育實(shí)踐得到了充分的驗(yàn)證。曾國藩在天津期間,創(chuàng)辦了私塾“天津舜德書院”,并且擴(kuò)大了教育的規(guī)模和影響力。他通過組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和綜合素質(zhì)。在教學(xué)方法上,他也非常注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷,他倡導(dǎo)學(xué)生為國家和社會做出貢獻(xiàn),以實(shí)際行動回報(bào)社會。
第三部分:曾國藩教案對中國教育的影響和意義
天津曾國藩教案對中國的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。首先,曾國藩的教育思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育和品德教育,為中國傳統(tǒng)教育注入了新的理念和方法,突破了以書本教育為主導(dǎo)的教學(xué)方式。其次,曾國藩注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實(shí)際能力,為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才提供了新的思路和方法。再次,曾國藩教案鼓勵(lì)教師以身作則,注重教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育責(zé)任,為后來的教育改革提供了借鑒和啟示。最后,曾國藩通過組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動,培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷,為培養(yǎng)具有愛國情懷和社會責(zé)任感的人才打下了基礎(chǔ)。
綜上所述,天津曾國藩教案是中國教育史上的一次重要事件,曾國藩的教育思想和實(shí)踐對中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。他在教育思想上強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育和品德教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和綜合素質(zhì);在教育實(shí)踐上,通過組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和社會責(zé)任感。這些都對中國的傳統(tǒng)教育方式和教育理念產(chǎn)生了很大的沖擊和啟示,為中國教育改革和人才培養(yǎng)提供了新的思路和方法。
阿長與山海經(jīng)教案十三篇
推薦一些關(guān)于“阿長與山海經(jīng)教案”的最佳文章讓您受益匪淺,感恩您的支持希望這篇文章能夠激勵(lì)您追逐夢想。教案課件是我們老師的部分工作,因此每天老師都會按質(zhì)按時(shí)去寫好教案課件。要知道老師寫好教案課件,也會一定程度上影響教學(xué)水平。
阿長與山海經(jīng)教案(篇1)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
從阿長為“我”買《山海經(jīng)》這件事我們可以看出她是一個(gè)怎樣的人?“我”對她傾注了怎樣的感情?(學(xué)生回答)
二、合作探究
1、那從課文中我們看到“我”對阿長一直都保持著這樣一種感情嗎?我們來看一下起初在“我”印象中阿長是怎樣的一個(gè)人,“我”對她持怎樣的一種態(tài)度和情感。
明確:
事件阿長的性格“我”的態(tài)度
喜歡切切察察不許我走動、說我玩皮饒舌多事不拘小節(jié)“實(shí)在不大佩服她
睡覺擺“大”字
懂得許多規(guī)矩
如吃福橘迷信但真誠、善良、“煩瑣之至”、“非常麻煩”
教給我很多道理關(guān)心愛護(hù)孩子
講“長毛”的故事無知淳樸“空前的敬意”
買《山海經(jīng)》關(guān)心愛護(hù)、熱情善良“新的敬意”
2、從整篇文章入手,我們可以看出作者對長媽媽有怎樣的感情?
明確:刻畫阿長這一封建社會的普通勞動?jì)D女形象,刻畫出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛小孩的長媽媽形象,抒發(fā)了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
3、作者要抒發(fā)自己對長媽媽的懷念和感激之情,可文章開頭卻談到自己“實(shí)在不大佩服她”、嫌麻煩,這是種什么寫法?這樣寫有什么好處?
明確:先抑后揚(yáng)。這樣欲褒先貶,使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。
三、小結(jié)
她雖饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理,但爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子;她雖有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn),但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。所以魯迅在沒有專文寫過自己的母親的情況下,寫下了這篇懷念保姆的文章?!叭屎窈诎档牡啬负牵谀銘牙镉腊菜幕觎`!”伴著魯迅先生深情地祈禱,我們也深深地祝福長媽媽
阿長與山海經(jīng)教案(篇2)
教學(xué)目標(biāo):
1、指導(dǎo)學(xué)生分析本文抓住人物特征刻畫人物的方法。
2、體會文章中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分,學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
回顧上節(jié)課所講內(nèi)容,在思考中導(dǎo)入新內(nèi)容。
二、精讀課文,重點(diǎn)研討:
學(xué)生重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分,思考并討論下列問題:
2、文中寫了哪些人對待這件事的態(tài)度?用了什么樣的表現(xiàn)手法?作用是什么?
3、阿長來問《山海經(jīng)》時(shí),我是怎樣想的?表現(xiàn)了我的什么心理?
4、當(dāng)阿長買來《山海經(jīng)》時(shí),“我”有什么反應(yīng)?
5、你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”?
6、文章寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨不多,用的是一種敘述語言。為什么不詳寫她是如何買到《山海經(jīng)》的呢?(留下想象的空間),你認(rèn)為她是怎樣買到這本書的?
7、這件事可以表現(xiàn)長媽媽的什么特點(diǎn)?
8、長媽媽買的《山海經(jīng)》實(shí)際上是一本怎樣的書?它在我心中的地位是怎樣的?為什么這樣說?
9、結(jié)尾兩段表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
三、小組合作,探究方法:
作者在刻畫長媽媽的形象時(shí),采用了多種方法,使人物形象生動、鮮明。你能分析一下嗎?
四、總結(jié)全文:
從整體說來,本文詼諧而富有情趣,但又不失深沉莊重?!扒星胁觳臁钡纳駪B(tài),睡相的描寫,吃福橘日于的緊張心情,“長毛”的故事等,讀后令人捧腹開懷,忍俊不禁??墒?,當(dāng)長媽媽為“我”買回《山海經(jīng)》后,作者的感情變得深沉莊重,深切懷念之情流露于字里行間,這種色彩的變化,使得作者對長媽媽的感情表達(dá)得更加真實(shí)感人。
五、布置作業(yè):
在你的童年生活中,有沒有象阿長那樣關(guān)心你、并給你留下深刻印象的普通人?你是怎樣看待他們的?寫一篇小作文,和同學(xué)交流。盡可能寫得真實(shí)、生動、傳神。
阿長與山海經(jīng)教案(篇3)
導(dǎo)入新課
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個(gè)人,這個(gè)人是誰呢?(可以指定一個(gè)學(xué)生回答)對,是長媽媽,她講的美女蛇的故事給百草園蒙上一層神奇的面紗。那么,長媽媽是個(gè)什么樣的人呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)一下這篇課文。
講解新課
板書標(biāo)題、作者,指定學(xué)生簡介作者。
回顧《朝花夕拾》:
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集,收入魯迅先生1926年所作回憶散文共10篇。其中前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊,以《舊事重提》為總題。1927年7月,魯迅添寫《小引》和《后記》,將它們結(jié)集出版,改名為《朝花夕拾》。第一版由北京未名社1928年9月出版,為魯迅自己所編的《未名新集》之一。1932年9月改由上海北新書局重排出版。
《朝花夕拾》中的散文都是魯迅回憶往事的作品,從中可以看出魯迅的成長道路。它們文筆優(yōu)美,感情深沉,都是散文中的佳品。除了選入課本中的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《阿長和山海經(jīng)》等作品,還有《范愛農(nóng)》、《無?!返让?。
質(zhì)疑、討論、解疑:
1.默讀課文,看看文章圍繞阿長寫了哪些事,重點(diǎn)寫的是什么?
2.課文對哪些內(nèi)容詳寫?哪些內(nèi)容寫得比較簡單?為什么這樣安排?
(討論后總結(jié))
1.文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、稱呼的由來、她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如吃福橘,人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì),是課文記敘的重點(diǎn)。
2.略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長毛”的往事,詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。略寫的那些內(nèi)容能使人對長媽媽有個(gè)初步了解,她的外形特征,真實(shí)地反映長媽媽的一些毛病,但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意,而詳寫買《山海經(jīng)》的事,卻令人對長媽媽刮目相看,在作者看來“別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功”,我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。
閱讀文章,理清文章思路(板書;如有條件,也可以將表格用投影或大屏幕展示):
選取典型的生活片斷,運(yùn)用生動的細(xì)節(jié)描寫,具體刻畫長媽媽的形象
先抑(善意的)后揚(yáng)(深情、真摯的)
略寫
第一部分(1-17節(jié))
長媽媽的稱呼、由來及一些不好的習(xí)慣
(1-5節(jié))
長媽媽麻煩的規(guī)矩
(6-11節(jié))
長媽媽講“長毛”的故事
(12-17節(jié))詳寫
第二部分(18-28節(jié))
渴慕《山海經(jīng)》又沒好機(jī)會買
(18-20節(jié))
長媽媽買來《山海經(jīng)》
(21-28節(jié))升華
第三部分(29-31節(jié))
對長媽媽的懷念和祝福
阿長與山海經(jīng)教案(篇4)
2、重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》的部分,體會語句的深層含義。
1、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格的寫法。
2、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法。
一、談話導(dǎo)入:
1、說起魯迅,我想大家應(yīng)該都不陌生吧!誰來說說魯迅?
2、在魯迅的童年生活中,長媽媽是個(gè)很有影響的、特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章,卻在他四十五歲那年,寫了這篇回憶性散文--《阿長與》。以紀(jì)念自己童年時(shí)期的一個(gè)保姆,可見對她的感情之深。(背景音樂)
讓我們滿懷深情地讀一讀課題。
二、整體感知:
1、阿長究竟是怎樣一個(gè)人,她與《山海經(jīng)》又有什么關(guān)系,讓魯迅對他有這樣深的感情,讓我們帶著疑問速讀課文。
2、說說阿長在你眼中是個(gè)怎樣的人?
3、師小結(jié):
總之,阿長是個(gè)好人,但又不是十全十美的人,她是一個(gè)復(fù)雜的人。
三、拎出線索:
1、那么這樣一個(gè)人,作者對她的感情怎樣呢?
(隨機(jī)板書:不大佩服--不耐煩--空前敬意--憎惡--新的敬意--懷念)
1、我們知道世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,從對阿長的憎惡到最后對她產(chǎn)生一生的敬意和懷念,態(tài)度發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,而促使魯迅有這種變化的原因是什么呢?
2、輕聲朗讀課文19-29段,四人小組討論把最能打動“我”的句子找出來,說說理由,寫上旁批。
預(yù)設(shè):
A、“過了十多天,……哥兒,有畫的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”出示幻燈
(這句話充分表現(xiàn)了她對孩子的心思觀察的多么細(xì)致,對孩子的愿望多么體貼,為了滿足孩子的正當(dāng)愿望又是那樣認(rèn)真,鄭重其事。)
b、一個(gè)文盲,但卻能為“我”買來心愛的書,可見他是很關(guān)心“我”,在乎“我”的感受,正是從這三個(gè)字中,可以想象她都遇到了什么困難?(生想象,并指名說)
c、阿長為“我”買一本書可謂是歷盡千辛萬苦,但他總是把痛苦留在自己心中,而把喜悅傳達(dá)給我,哪位同學(xué)愿意用朗讀把阿長的喜悅傳達(dá)給我們?(生讀--生評價(jià)--生再讀--再評價(jià))
a、此時(shí),我的心情如何?程度有多深?能把這種感覺讀出來嗎?(生讀)
b、如果換做是“我”的父親或是母親為“我”買來《山海經(jīng)》會有這種感覺嗎?為什么?
c、當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的,為什么這樣想?
d、師小結(jié):正是因?yàn)檫@是令我念念不忘的書,而且是我一直不以為然的阿長為我買的,使我對他產(chǎn)生的新的敬意。
C、“這又使我發(fā)生新的敬意了,被人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!背鍪净脽?/p>
a、齊讀,為什么說長媽媽具有偉大的神力?
b、在你的童年生活中,有沒有這樣的一種體驗(yàn)?
c、到底是什么讓長媽媽有這樣偉大的神力呢?
e、師小結(jié):
正是這種善良、純樸的優(yōu)秀品質(zhì),讓制作粗拙的《山海經(jīng)》成了我最為心愛的寶書,而且影響了我的一生,讓長媽媽成了“我”最懷念的人。
出示幻燈:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的靈魂!”
2、此時(shí)你還聽到了魯迅怎樣的心里話,請用自己的語言為課文換一種結(jié)尾。
3、小結(jié):
是啊,這樣一個(gè)純樸善良的人,怎不讓人產(chǎn)生敬意和懷念呢!而這篇文章凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思,寄托了魯迅對善良人的衷心祝福。
在魯迅先生的眼里,長媽媽和《山海經(jīng)》是密不可分的??梢赃@樣講,沒有長媽媽就沒有渴慕已久的《山海經(jīng)》。所以,這四本書就成了“我最為心愛的寶書”,以至得到《山海經(jīng)》后,連“謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅”。
1、隱鼠一事,文中出現(xiàn)了好幾次,這究竟是怎么一回事呢?(下發(fā)材料)
教師讀《狗貓鼠》的片斷。
2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅的散文集,收入的十篇文章,大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時(shí),魯迅已40多歲了,所以取名為《朝花夕拾》,含義是:早晨的花晚上拾取。希望同學(xué)們能抽出時(shí)間去讀一讀。
3、認(rèn)真研讀《阿長與山海經(jīng)》里面的其他故事。
阿長與山海經(jīng)教案(篇5)
u 教學(xué)目標(biāo)
1. 識記重點(diǎn)字詞,理解重點(diǎn)句子的含義
2. 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物性格以及詳略得當(dāng)?shù)姆椒ā?/strong>
3. 感悟作者對長媽媽的真切懷念之情。
u 教學(xué)重點(diǎn)
選取典型事例真實(shí)、生動、傳神地表現(xiàn)人物的性格;重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分。理解重點(diǎn)句子的含義。
u 課時(shí)安排 兩課時(shí)
u 課前準(zhǔn)備學(xué)生查字典、看注釋,掃清文字障礙,熟讀課文。查找有關(guān)魯迅的資料,以開闊視野,拓展思路,增加知識積累。
第一課時(shí)
u 教學(xué)內(nèi)容
感知文章內(nèi)容,理清課文所之事哪些詳寫,哪些略寫。
u 教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,還記得《從百草原到三味書屋》中那個(gè)神秘莫測的美女蛇的故事嗎?它給百草園蒙上了一層神秘的面紗。講這故事的人是誰呢?--對,是長媽媽。長媽媽是作者兒時(shí)的保姆,長媽媽知道許多事情,懂得許多道理,可以說,她是民間文化的.載體。對于魯迅來說,她可是一個(gè)有影響的人物??墒窃凇栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》里,魯迅卻將長媽媽稱為“阿長”這是為什么呢?作者究竟是懷著怎樣一種感情來寫長媽媽的呢?今天就讓我們一起走進(jìn)課文,去感悟作者對長媽媽的深切感情。
出示目標(biāo),原書課題。
檢查預(yù)習(xí)
“讀一讀,寫一寫”讀準(zhǔn)字音并理解詞義。
整體感知
學(xué)生帶著問題速讀課文。
1. 課文圍繞長媽媽寫了哪幾件事?重點(diǎn)寫的是哪件?為什么這樣安排?
2. 你從這些事中,看作者對長媽媽的感情有怎樣的變化?
3. 課文題目為什么稱長媽媽為“阿長”?
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上討論明確:
1. 課文圍繞阿長寫了:“切切察察”的毛病,擺成“大”字的睡相,令人厭惡的種種規(guī)矩,關(guān)于長毛的故事,給我買《山海經(jīng)》。其中重點(diǎn)寫得是買《山海經(jīng)》一事。因?yàn)橘I《山海經(jīng)》透出作者對長媽媽的敬意的懷念,最能突出文章的主題,所以重點(diǎn)詳寫。
2. 對她不好的習(xí)慣,“我”開始是憎惡討厭的;當(dāng)聽到阿長講長毛的故事后,我對陳長產(chǎn)生了敬意--卻不料她還有這樣的神力;但當(dāng)阿長踩死隱之后,我對她的敬意突然消失了;當(dāng)?shù)弥L媽媽買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時(shí)我對她產(chǎn)生了新的敬意,認(rèn)為她確有偉大的神力。
3. 本文前一部分多用抑筆,對她不大佩服、討厭、又是不耐煩、麻煩,倘用媽媽稱呼,名不符實(shí);將阿長與《山海經(jīng)》連接,看似矛盾,卻令人好奇;用“阿”字有親昵的意味,符合作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)的46歲的中年人語氣。
[過渡]
從總體上來說,作者對阿長的感情是怎樣的呢?--尊敬、喜愛的。尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安??墒菫槭裁丛谡n文的前半部分,作者大寫他如何“憎惡、討厭”阿長呢?應(yīng)該怎樣理解?長媽媽居有怎樣的性格?
四人小組探究合作學(xué)習(xí),討論明確:
“憎惡”、“討厭”是兒時(shí)的心理,阿長的出身低下,表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童的心理,但心是好的。她年輕守寡,非常不幸,出來做女工,沒有別的奢望,但求“順順流流”,魯迅在具體描寫中飽含同情。在寫法上也是欲揚(yáng)先抑,是在為寫買《山海經(jīng)》做鋪墊,更好的突出了重點(diǎn)。在作者眼里,長媽媽多事,不拘小節(jié),麻煩多禮,但同時(shí)又心地善良、仁慈、樂于助人。
小結(jié):這節(jié)課我們了解了課文的內(nèi)容,作者按照生活的本來面目,真實(shí)地再現(xiàn)了長媽媽的形象。使我們了解了長媽媽這個(gè)鮮活的人物。
布置作業(yè):朗讀課文,寫生字,解釋詞語。
阿長與山海經(jīng)教案(篇6)
一、說教材
阿長與《山海經(jīng)》一文是人教版八年級二單元的的一篇課文,本單元都是以愛為主題的敘事性作品。阿長與《山海經(jīng)》選自《朝花夕拾》,這是一片回憶性的散文。所回憶的啊長不是一個(gè)文化人,在文中作者似乎用較多的篇幅批判了阿長的愚味迷信,但在這些材料的背后卻隱藏了作者對阿長純樸、善良的品格的贊美,特別是阿長為我買《山海經(jīng)》這一情節(jié),是文章的動情點(diǎn),也是讀懂阿長的關(guān)鍵。而這種贊美在文末被渲染到了極點(diǎn),化成了對阿長的懷念與祝福。文中作者雖是從孩子的角度來寫,其中卻滲透了對人生的思考、學(xué)習(xí)本文,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠理解隱藏在文本中批判性與眼下的對阿長的贊美與尊重,能夠?qū)W會從生活瑣事中發(fā)現(xiàn)愛,發(fā)現(xiàn)普通者人性的光輝。
綜上所述,確定本文的教學(xué)目標(biāo)有:
1、找出文章圍繞阿長所寫的事情,哪些詳,哪些略。
2、分析本文刻畫人物的方法。[重點(diǎn)]
3、理解重要語句的深刻含義。
4、作文片段練習(xí):針對本文所學(xué),進(jìn)行作文訓(xùn)練。
二、說學(xué)情
三、本文是一片敘事性散文,從心理上,學(xué)生對這種教材有易于理解的心理,老師應(yīng)抓住學(xué)生這種心理,因勢利導(dǎo)在講課文內(nèi)容的同時(shí),以本文所學(xué)進(jìn)行作文片斷練習(xí)為手段,培養(yǎng)學(xué)生寫作能力。從生理上,青少年好動,注意力分散,愛發(fā)表意見,希望得到老師的表揚(yáng),所以在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生這些特點(diǎn),是他們的注意力始終集中在課堂上,并創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生發(fā)表意見,發(fā)揮學(xué)生的主動性。 三、說教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)中重點(diǎn)提出,要讓學(xué)生關(guān)注人類,關(guān)注身邊的人, 提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí),提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。根據(jù)以上的要求,結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn),我確立這堂課的三維目標(biāo)
1、 根據(jù)教材的知識構(gòu)建特點(diǎn)和學(xué)生思維活躍的特點(diǎn),我確立本文的知識目標(biāo)是
2、新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求教學(xué)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的要求,體現(xiàn)學(xué)生的主體性,因此我確立本文的過程和方法目標(biāo)為
⑴運(yùn)用探究式學(xué)法,調(diào)動已有的知識儲備和對生活的感悟走進(jìn)文本;
⑵通過閱讀,形成自己獨(dú)特而又創(chuàng)造性的見解
⑶重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀品味語言逐步走進(jìn)阿長的心靈,發(fā)現(xiàn)普通者人性的光輝,感受生活中質(zhì)樸的愛。
3、新課標(biāo)要求學(xué)生欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示,因此,我確立本課的情感和態(tài)度目標(biāo)為
⑴了解魯迅對阿長的深厚感情;
⑵學(xué)習(xí)感受生活,學(xué)會讀懂他人的愛,發(fā)現(xiàn)普通人身上的閃光點(diǎn)。
三、說教法
1、聽說讀寫結(jié)合法。這是針對本文內(nèi)容和語言上的特點(diǎn),課堂教學(xué)中主要通過聽說讀來調(diào)動學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力和口頭表達(dá)能力,以本文所學(xué)進(jìn)行作文片段練習(xí)為手段,培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
2、提示法。學(xué)生在讀書過程中遇到疑難問題,陷入迷茫時(shí),教師在一旁給予必要的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,從而達(dá)到解決問題的目的。
3、賞識成功教育。學(xué)生在討論合作,解決疑難問題過程中,適當(dāng)?shù)慕o予表揚(yáng)鼓勵(lì),讓其體會到合作與成功的喜悅,能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的興趣。
四、說學(xué)法指導(dǎo)
1、圈注法。指導(dǎo)學(xué)生在對課文的分析中,用符號圈點(diǎn)出重點(diǎn)詞、句,以助于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。養(yǎng)成圈點(diǎn)批畫的良好習(xí)慣。
2、小組合作討論法。通過探究、討論,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的能力。
本課課型:新授課
課時(shí)安排:2課時(shí)
教具:多媒體
五、說教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課:在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除了寫自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到一個(gè)人,這個(gè)人是誰呢?對,是長媽媽。阿長,是魯迅兒時(shí)的保姆。在魯迅的童年生活中,長媽媽是一個(gè)很有影響的人物。在長媽媽去世三十年后,作者仍寫此文來紀(jì)念她,可見作者對長媽媽的深厚感情。那么,長媽媽是個(gè)什么樣的人呢?請看課文:阿長與《山海經(jīng)》 (這樣設(shè)計(jì),與以前所學(xué)知識很好的聯(lián)系在一起,讓知識成為一個(gè)整體。)(約需1分鐘)
(二)板題,解題:根據(jù)預(yù)習(xí)作業(yè),學(xué)生七嘴八舌起來介紹魯迅,同時(shí)教師給以補(bǔ)充,這樣充分發(fā)揮了學(xué)生的自學(xué)能力、自主能力。(約需3分鐘)
(三)電腦出示目標(biāo):為了加深印象,學(xué)生默讀識記,約需2分鐘。
(四)整體感知:為了讓學(xué)生,了解課文內(nèi)容,把握文章結(jié)構(gòu),我設(shè)計(jì)了這樣的問題:
1、文章寫了長媽媽的哪些事情?各用一句話說出來。這些事表現(xiàn)了長媽媽是個(gè)怎樣的人?
2、文章寫長媽媽的事情哪些事是詳寫?哪些事是略寫?為什么要這樣安排?題1,讓學(xué)生速讀課文,然后分小組討論解決問題,并將討論的要點(diǎn)批注在書上相應(yīng)的位置,第一問比較簡單,學(xué)生自己就可解決,第二問教師給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥提示,比較容易。題2,回答前兩問,較容易;第三問,學(xué)生理解較難,為解決這一難點(diǎn),我引導(dǎo)提示學(xué)生從選擇材料突出中心方面來考慮,學(xué)生就比較好理解。在這個(gè)基礎(chǔ)上,教師小結(jié):作者圍繞中心選擇了5個(gè)事例,有詳有略,詳寫了長媽媽買《山海經(jīng)》,很好的突出了中心,我們在寫作文時(shí),也應(yīng)注意詳略得當(dāng)。通過小結(jié),學(xué)生明白了怎樣圍繞中心來選材,為下面的作文練習(xí)打好基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)中較好的培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力,批注能力,同時(shí)及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì),從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(五)重點(diǎn)研讀:為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的精讀能力,刻畫人物的方法,仔細(xì)品味本文的語言。我讓學(xué)生抓住重點(diǎn),精讀課文,因此,我從以下幾個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生閱讀的:1、全文中找出描寫長媽媽品格風(fēng)貌的句子,并體會所用的刻畫人物的方法。2、點(diǎn)研讀長媽媽買《山海經(jīng)》部分,進(jìn)一步體會文章刻畫人物的方法,把握重點(diǎn)語句體會蘊(yùn)含的作者的感情。第一方面,讓學(xué)生速讀全文,用筆勾畫出你認(rèn)為在刻畫人物方面最精彩的語句,并做簡單批注,學(xué)生獨(dú)立完成,然后讓學(xué)生七嘴八舌起來發(fā)言,暢所欲言,教師在一旁進(jìn)行點(diǎn)撥提示。我著重從描寫法和對比映襯法方面指導(dǎo),描寫法有對長媽媽進(jìn)行的細(xì)節(jié)描寫,語言描寫和動作描寫,心理描寫,這一點(diǎn)以前訓(xùn)練過較為容易;對比映襯法,學(xué)生接觸不多,能說到這一點(diǎn)較難,因此我提出幾個(gè)問題:
①文中叔祖的疏懶與長媽媽的熱情形成了什么?突出了長媽媽對我的怎樣的感情?②《山海經(jīng)》的模樣和寶書形成了什么?突出了寶的特殊意義――-視長媽媽給我買書的偉大神力為寶,視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶,通過這一提示點(diǎn)撥,學(xué)生容易理解兩者的對比關(guān)系,對這種刻畫人物的方法有了了解,有完整的印象。這時(shí)教師小結(jié):長媽媽這一形象主要通過描寫法和對比映襯法來刻畫的。
這樣培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力,以及圈點(diǎn)批注能力,養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,終身受益。
解決1后,請學(xué)生找出給你印象最深的部分,有些學(xué)生可能會說長媽媽買《山海經(jīng)》部分,我順勢導(dǎo)入第二方面,主要讓學(xué)生根據(jù)上面的方法,進(jìn)行小組討論自學(xué),質(zhì)疑,教師巡回指導(dǎo),點(diǎn)撥。指導(dǎo)學(xué)生通過重點(diǎn)語句,把握作者所蘊(yùn)含的感情時(shí),我在一旁加以提示,如①當(dāng)長媽媽給我買回了《山海經(jīng)》之后,這又使我產(chǎn)生了新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文,以及作者的感情變化角度來考慮,學(xué)生能較好理解。特別是文章最后一句仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!讓學(xué)生聯(lián)系上文內(nèi)容,加以體會。在理解這些語句蘊(yùn)含的感情的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生有感情的大聲朗讀,細(xì)細(xì)品味,通過讀更好的體會作者對長媽媽的深深地懷念之情。這樣教師教給方法后,由學(xué)生自學(xué),質(zhì)疑,很好的培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
(六)口頭作文練習(xí):以小組為單位,讓學(xué)生選擇一個(gè)自己熟悉的人物,講述她的一二件事,看誰講的真實(shí)生動傳神。然后推舉出幾名學(xué)生口頭作文,學(xué)生和教師圍繞本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)加以評價(jià)。這樣對本課所學(xué)知識加深了理解,學(xué)會了應(yīng)用,又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,一舉多得。
(七)教師總結(jié):
1、教師對照板書總結(jié):這篇文章按生活的本來面目,選了5個(gè)事例,有詳有略,真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景,通過苗寫法和對比映襯法,刻畫出了一個(gè)真實(shí)、生動、鮮活的普通勞動?jì)D女--長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節(jié),有許多繁文縟節(jié),但為人誠懇、熱情、樂于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德文中表達(dá)了作者對長媽媽的深切懷念之情。其詞懇切,其情真切,十分感人。
2、對學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),表揚(yáng)鼓勵(lì),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。
3、對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)。讓學(xué)生自己站起來歸納總結(jié),用已有的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)。
(八)布置作業(yè):把課堂上的口頭作文,寫在周記本上。
板書: 阿長與《山海經(jīng)》 魯迅
事例 品格風(fēng)貌 描寫方法 感情
1、喜歡切切察察 不拘小節(jié) 細(xì)節(jié)、語言、 對長媽媽的
2、夏天的睡態(tài) 誠懇、熱情 動作、心理 深切懷念之情
3、懂得許多規(guī)矩 寬厚、善良
4、講長毛故事 仁慈
5、買《山海經(jīng)》 誠懇、熱情、樂于助人 對比映襯法
阿長與山海經(jīng)教案(篇7)
一、導(dǎo)入新課。(背景音樂)
在魯迅的童年生活中,長媽媽是個(gè)很有影響的人物。她講的美女蛇的故事神秘莫測,給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么,長媽媽是個(gè)什么樣的人呢?今天,我們一起來學(xué)習(xí)魯迅先生的散文《阿長與》。(大屏幕顯示課題,指定學(xué)生簡介作者)
二、作者簡介(誰來為大家介紹一下魯迅)
魯迅(1881—1936)原名周樹人,我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作:小說集《吶喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。
三、識記字詞(先由學(xué)生認(rèn)讀,然后一一指正,最后出示答案)
hàilǔsǒnghuángchuāngmùpīlìjíedàn
駭擄悚惶急瘡疤渴慕霹靂詰問懼憚
四、研讀課文
1.本文篇幅較長,內(nèi)容較多,但都圍繞著中心人物——阿長來寫的。請同學(xué)們思考一個(gè)問題:阿長是不是她的真名?(女同學(xué)齊讀第一、第二段)
不是。她只是一個(gè)連真正姓名都很少有人知道的下層勞動者,即我的保姆。(板書:地位低下,不被人重視)
2.阿長是我的保姆,對她有了基本的認(rèn)識之后,作者又寫了阿長的哪些令“我”討厭的生活習(xí)慣?由此可看出長媽媽什么樣的性格特點(diǎn)?
寫了阿長切切察察的毛病、擺成“大”字的睡相。
表現(xiàn)了長媽媽饒舌多事,不拘小節(jié)性格。
3.長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩?從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點(diǎn)?
(1)元旦除夕吃福橘,說是吃了它,一年到頭,順順溜溜……
(2)說人死了必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來,最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的……。
在這些煩瑣的規(guī)矩中,詳細(xì)寫了“元旦辟頭的磨難”。對我來說,除夕最快樂的事情是用壓歲錢買回自己喜歡的東西。而長媽媽卻讓我道恭喜、吃福橘。對我來說,這的確是一種“磨難”;但對阿長來說,這是保證孩子平安的一種最好方式。這恰恰表現(xiàn)了阿長的真誠和善良,
4.我為什么對長媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”?
長媽媽講的“長毛”的故事,出乎我的意料,更讓我感到長媽媽的偉大神力,從此對她就有了“特別的敬意”。
需要我們注意的是,“長毛”的故事在令人捧腹的同時(shí),又使我們看到了長媽媽的無知和淳樸。
5.然而,最讓“我”對她產(chǎn)生敬意的是什么呢?
為“我”買回渴慕已久的《山海經(jīng)》。這也是我們本文的寫作重點(diǎn)。
6.聽課文錄音?;卮饐栴}。
A.當(dāng)阿長問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),我是怎樣想的?表現(xiàn)了“我”什么心理?
明確:她并非學(xué)者,說了也無益;但既然來問,也就都對她說了。
我對從她那里得到《山海經(jīng)》不抱任何希望,只是說說而已。
B.阿長把《山海經(jīng)》買回時(shí),“我”有什么反應(yīng)?體現(xiàn)了怎樣的心情?
“我似乎遇到一個(gè)霹靂,全體都震悚起來,趕緊去接過來,打開紙包?!?/p>
震驚、感動的同時(shí)進(jìn)而對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。
買《山海經(jīng)》一事寫出了長媽媽熱愛、關(guān)心孩子的美好品質(zhì)。
7.齊讀文章最后兩段
文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束,表達(dá)了作者對阿長的深切懷念之情。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思,寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。這時(shí)的長媽媽,不再粗俗,不再可笑,激蕩在我們心中的只有深深的懷念,這就是欲揚(yáng)先抑的寫作手法。
小結(jié):下面我們再來回顧一下今天所講的內(nèi)容。文章圍繞阿長寫了那些事情?表現(xiàn)了阿長怎樣的性格?“我”的感情變化如何?
事人物性格我的感情變化寫作手法
切切察察的毛病饒舍多事不大佩服欲揚(yáng)先抑
擺成“大”字的睡相粗俗、不拘小節(jié)
令人厭煩的規(guī)矩善良真誠不耐煩
講“長毛”的故事無知、淳樸特別的敬意
為“我”買《山海經(jīng)》熱愛關(guān)心孩子新的敬意
在魯迅先生的眼里,長媽媽和《山海經(jīng)》是密不可分的??梢赃@樣講,沒有長媽媽就沒有渴慕已久的《山海經(jīng)》。所以,這四本書就成了“我最為心愛的寶書”,以至得到《山海經(jīng)》后,連“謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅”。
A.隱鼠一事,文中出現(xiàn)了好幾次,這究竟是怎么一回事呢?(下發(fā)材料)
教師讀《狗·貓·鼠》的片斷。
B.《狗·貓·鼠》也選自散文集《朝花夕拾》?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是魯迅著名的散文集,收入的十篇文章,大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時(shí),魯迅已40多歲了,所以取名為《朝花夕拾》,含義是:早晨的花晚上拾取。希望同學(xué)們能抽出時(shí)間去讀一讀。
五、作業(yè):
課外閱讀《朝花夕拾》,把你喜歡的文章講給大家聽。
阿長與山海經(jīng)教案(篇8)
教學(xué)目標(biāo):
1、整體把握文章,了解文章的內(nèi)容。
2、領(lǐng)會作者圍繞人物特點(diǎn)選擇典型材料的方法。了解文章內(nèi)容詳略的安排。
3、初步了解長媽媽的性格。理解作者對長媽媽的懷念之情。
4、領(lǐng)會文中帶有感情色彩的詞句,體會先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會作者的思想感情。
5、學(xué)習(xí)用一兩件事真實(shí)、生動、傳神地寫熟悉的人物。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2、4
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里,魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外,還寫到了一個(gè)人,這個(gè)人是誰呢?(學(xué)生回憶亂答)對,是長媽媽,她講的美女蛇的故事真是神秘莫測,給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么,長媽媽是個(gè)什么樣的人呢?我們一起來看課文。板書標(biāo)題、作者,指定學(xué)生簡介作者。
二、字詞預(yù)習(xí)檢查
(一)注音:
擄___去震悚___惶___急瘡___疤___
詰___問懼憚___粗拙___疏___懶駭___
(二)為下列詞語中加括號的字選擇正確的解釋,將序號填在括號內(nèi)。
1、莫(名)其妙___
A名字B說出C名譽(yù)D有名的
2、(念)念不忘___
A惦記,常常地想B念頭C讀D“廿”的大寫
3、(疏)懶___
A分散B不親密C粗心D不熟悉
4、煩瑣之(至)___
A極B以至C到D至于
(三)聽寫
三、認(rèn)真閱讀課文,看看文章圍繞阿長寫了哪些事,重點(diǎn)寫的是什么。
1、學(xué)生自由朗讀課文,并在紙上歸納文章的主要內(nèi)容。
2、請學(xué)生自由發(fā)表意見,其他同學(xué)可做補(bǔ)充。
3、教師歸納。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了等;再寫講長毛的故事;最后寫了長媽媽為我買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì),是課文記敘的重點(diǎn)。
4、思考:課文對哪些內(nèi)容詳寫?哪些內(nèi)容寫得比較簡單?為什么這樣安排?
明確:略寫了阿長的稱呼的來歷、切切察察?告狀的毛病、擺成大字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、長毛的往事,詳寫了為我買《山海經(jīng)》一事。略寫的那些內(nèi)容能使人對長媽媽有個(gè)初步了解,她的外形特征,真實(shí)地反映長媽媽的一些毛病,但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意,而詳寫買《山海經(jīng)》一事,卻令人對長媽媽刮目相看,在作者看來別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功,我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。
四、仔細(xì)研讀課文第1-5自然段。
1、指名朗讀第l-5自然段。
2、提問:從這幾個(gè)自然段的描寫中,長媽媽有什么特點(diǎn)?作者為什么要這樣寫?引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,體會這樣寫的好處。
3、學(xué)生獨(dú)立思考后,與小組交流意見,然后回答。
4、教師總結(jié)式歸納。
明確:從這幾個(gè)自然段的描寫中,可以了解到長媽媽生得黃胖而矮;喜歡切切察察;對我管得很嚴(yán),喜歡到母親那兒告我的狀;夏天睡覺喜歡在床中間擺大字,擠得我無法翻身。這些描寫真切生動,作者采用戲謙謔的口吻來描寫,又顯得很風(fēng)趣,刻畫出長媽媽饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。
五、總結(jié)。
這節(jié)課我們了解了課文的大致內(nèi)容,并對長媽媽其人有了一個(gè)初步的認(rèn)識,作者按照生活的本來面目,真實(shí)地再現(xiàn)了長媽媽吸引人的地方。
六、布置作業(yè)。
阿長與山海經(jīng)教案(篇9)
課標(biāo)分析:
《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文是人教版七年級語文下的第一篇課文,本單元都是以“愛”為主題的敘事性作品阿長與《山海經(jīng)》選自《朝花夕拾》,這是一篇回憶性敘事散文所追憶的阿長不是一個(gè)文化人,而是一個(gè)粗人,在文中,作者似乎用較多篇幅批判了阿長的愚昧迷信,但在這些材料的背后卻隱藏了作者對阿長純樸、善良的品格的贊美,特別是阿長為我買山海經(jīng)這一情節(jié),是文章的動情點(diǎn),也是讀懂阿長的關(guān)鍵而這種贊美在文末被渲染到了極點(diǎn),化成了對阿長的懷念與祝福文中作者從孩子的視角來寫,其中卻滲透了對人生的思考學(xué)習(xí)本文,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠理解隱藏在文中批判性語言下的對阿長的贊美與尊重,能夠?qū)W會從生活瑣事中發(fā)現(xiàn)愛,發(fā)現(xiàn)普通者人性的光輝.
教材分析:
魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》所追憶的保姆,她是一個(gè)粗人,沒有文化、粗俗、好事,是一個(gè)很不幸的人。但她又是一個(gè)熱望一生平安的勞動?jì)D女,質(zhì)樸善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生深情地抒寫了對她的真摯的懷念。教讀這篇文章,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。了解敘述、描寫等表達(dá)方式,體會描寫的作用和方法,從而更深地感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情,領(lǐng)會阿長性格中的純真美。
教學(xué)目標(biāo):
1.把握課文主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)和先抑欲揚(yáng)的寫作方法。
2.感受文本的情感變化,理清全文情感脈絡(luò)。
3.把握細(xì)節(jié),多角度、多側(cè)面地把握人物形象。
4.體會作者對長媽媽的思念和感激以及歉疚之情,從而學(xué)會關(guān)注并尊重生活中的普通人,使自己成為一個(gè)善良、重情義的人。
教學(xué)重點(diǎn):
1、分析文中阿長個(gè)人形象。
2、理解課文內(nèi)容,分析人物心情。
教學(xué)難點(diǎn):
通過賞析作者拿到《山海經(jīng)》的心情,體會作者對阿長的思想感情。
教學(xué)方法:
提問法朗讀法講授法
一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,我們先放松一下心情,假如你們家要招聘一名保姆,你有哪些要求?(學(xué)生自由做答)今天我們學(xué)習(xí)的課文也有一位保姆,你喜歡她嗎?
二、教學(xué)新課
(一)初識阿長檢查預(yù)習(xí):填寫阿長檔案。通過比較,她是心目中的理想保姆形象嗎?(學(xué)生自由做答)
(二)再識阿長快速閱讀課文,說說本文圍繞長媽媽寫了哪幾件事,詳寫了哪件事?請簡要概述。
明確:
①“常喜歡切切察察”,愛告狀,睡覺時(shí)擠得“我”無法翻身;
②懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié);
③講長毛攻城的故事;
④謀害“我”的隱鼠;
⑤“我”十分渴慕《山海經(jīng)》,求而不得時(shí)阿長竟為“我”買來了。詳寫了為我買《山海經(jīng)》一事,立即將略寫的諸多毛病一律洗去,令人對長媽媽刮目相看,對長媽媽的敬佩和感激之情也在詳略得當(dāng)之中得以適當(dāng)表現(xiàn)。文章有詳有略,詳略得當(dāng)。
(三)讀懂阿長
1、幼年的魯迅對阿長是什么態(tài)度?(抓文中的關(guān)鍵詞、句)幼年的魯迅先是對阿長憎惡,謀死了我的隱鼠,再是不大佩服她,討厭她,因?yàn)椤俺O矚g切切察察”,愛告狀,睡覺時(shí)擠得“我”無法翻身,再是不耐煩,懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié),再是有空前的敬意,因?yàn)橹v長毛攻城的故事,她有偉大的神力,最后是產(chǎn)生新的敬意,為我買《山海經(jīng)》。這件事也成為三十年來讓作者最難忘的一件事
2、自由朗讀20—27段,抓住關(guān)鍵詞句:
1)哪些詞句最能表現(xiàn)我對《山海經(jīng)》的“渴慕”?
2)當(dāng)阿長給我買來“最為心愛的寶書”,我有什么反應(yīng)?明確:“念念不忘”,一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》,對書中的內(nèi)容插圖記憶清晰。謀害我隱鼠的怨恨消失等方面,表現(xiàn)我的“渴慕”,為下文寫阿長給我買書作鋪墊。我的反應(yīng)是“震悚”,來表現(xiàn)我的驚訝和歡喜。讓學(xué)生多讀來體會下這種驚訝和歡喜。課本劇表演:阿長給我買《山海經(jīng)》的過程,演員共六人,再現(xiàn)過程之艱難。
3)為作者買書這件事,表現(xiàn)了阿長對我的關(guān)愛,那么這種關(guān)愛是為我買書才有的嗎:以前也有,比如在母親面前告我的狀,逼我吃福桔,為我講故事等,只不是幼年的魯迅沒有體會到。
3、通過上述分析,你的眼里也一定出現(xiàn)了一個(gè)“阿長”的形象,阿長是怎樣一個(gè)人呢?根據(jù)你對課文的理解,可用“阿長是一個(gè)______的人”表述。
(可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等方面說,可用課文中的詞句,也可以自己概括,發(fā)揮學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)各抒己見)
明確:
阿長是一個(gè)黃胖而矮的人;
阿長是一個(gè)別人不注意姓名的人;
阿長是一個(gè)喜歡切切察察的人;
阿長是一個(gè)睡相不好的人;
阿長是一個(gè)限制“我”行動的人;
阿長是一個(gè)懂得許多規(guī)矩的人;
阿長是一個(gè)煩瑣之至的人;
阿長是一個(gè)迷信的人;
阿長是一個(gè)善良的人;
阿長是一個(gè)樸實(shí)的人;
阿長是一個(gè)熱情為“我”著想的人;
阿長是一個(gè)具有偉大神力的人......
小結(jié):長媽媽有無知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn),但更有著純樸、善良、仁慈的美德。
4、成年的魯迅,在寫作本文時(shí),又摻雜了怎樣的情感?齊讀最后兩段。表達(dá)了魯迅對阿長深切的懷念之情,還摻雜有同情,尊重,內(nèi)疚、感激的情感。至此魯迅的表現(xiàn)的淋漓盡致,這就是先抑后揚(yáng)的寫作手法??梢宰寣W(xué)生記下來。
(四)心靈共語(教師下水文)播放微視頻,讀懂魯迅。長媽媽沒有名字,阿長只不過是她的一個(gè)代號,一個(gè)前任女工留給她的代號而已。先生和她相處多年,竟然不知道她姓甚名誰,三十年后再次回憶起這位勝似慈母的人,連長媽媽的缺點(diǎn)也化成了濃濃的、化不開的、深深的同情與懷念,文字間隱隱流淌著的是一種細(xì)膩而深刻的憂傷!讀文章的結(jié)尾,我們仿佛看到先生因思念和不安而滿含淚水的臉龐。每個(gè)人都是從黑暗中走來,最終要?dú)w依于黑暗的,當(dāng)內(nèi)心的情感無法用多余的語言表達(dá)時(shí)候,先生便選擇了用飽蘸激情的筆墨,將萬種愁緒幻化成對長媽媽在天之靈的祝福!兒時(shí)的魯迅不能體會長媽媽那份深深的愛,但當(dāng)他讀懂的時(shí)候,也只能化作滿臉的悔恨與懷念。三十多年過去了,回首往昔,先生才真正體會到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的無奈!阿長的回憶,是一個(gè)人對另一個(gè)的懷念!阿長的回憶,是一個(gè)人對另一個(gè)人的感恩!阿長的回憶,更是一個(gè)對另一個(gè)人人格的尊重!這個(gè)可厭、可憐、可愛又可敬的女人,因魯迅的文字而得到了永生!長媽媽,我們現(xiàn)在身處偉大的新時(shí)代,你在地母的懷里安息吧!
(五)與你共勉:銘記、感恩所有曾經(jīng)對我們好的人學(xué)生齊讀。師小結(jié)。
三、布置作業(yè)
1、課外翻閱繪圖版《山海經(jīng)》,找一找“三腳的鳥”“一腳的?!?,看看這些“怪物”究竟是什么。
2、翻閱文字版,了解典故“精衛(wèi)填海”“后羿射日”“夸父逐日”“刑天舞干戚”“大禹治水”的出處及內(nèi)容。
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1.找出讀音不完全正確的一項(xiàng)是()
A.驚駭(hài)孤孀(shuānɡ)瘡疤(chuānɡ)
B.擄去(lǔ)懼憚(dàn)憎恨(zènɡ)
C.絮說(xù)詰問(jié)霹靂(pī)
D.粗拙(zhuó)煩瑣(suǒ)陸璣(jī)
2.找出下列語句中的錯(cuò)別字,并改正過來。
①......說得闊氣一點(diǎn),就是我的保母。()
②都是些煩鎖之至,至今想起來還覺得非常麻煩的事情。()
③但當(dāng)我衰悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴幕著繪圖的《山海經(jīng)》了。()()
④書的摸樣,到現(xiàn)在還在眼前()
3.解釋句中黑體的詞語。
①最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事,還豎起第二個(gè)手指。A.切切察察:B.絮說:
②她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖,“那么,一年到頭,順
順流流......”順順流流:
③但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候,就叫她阿長。謀死:
④我懼憚她什么呢!懼憚
4.選詞填空。
①這四本書,乃是我最初得到,最為(A.心愛B.可貴C.珍惜)的寶書。
②這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的。(A.氣魄B.辦法C.神力)
③我驚異地看她時(shí),只見她(A.著急B.惶急C.慌亂)地看著我。
④我很愿意看看這樣的圖畫,但不好意思力逼他去尋找,他是(A.懶惰B.怠情C.疏懶)的。
阿長與山海經(jīng)教案(篇10)
1.認(rèn)識阿長的品格風(fēng)貌和作者對阿長的思想感情。
2.理清文章的思路,弄清記敘的順序。
3.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。
1.認(rèn)識阿長的品格風(fēng)貌和作者的思想感情。
2.刻畫人物的方法。
3.正確認(rèn)識阿長性格中的缺點(diǎn)。
針對教材的特點(diǎn),尊重認(rèn)知規(guī)律,體現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生為主體的課堂地位。采用學(xué)生在教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法。
同學(xué)們,在初一時(shí)我們學(xué)過魯迅先生的回憶性散文《從百草園到三味書屋》,文中美女蛇的故事給美麗的百草園蒙上了一層神秘的面紗。而故事的講述者長媽媽,在魯迅先生的作品中幾次都提起,可見她是一個(gè)對自己很有影響的人物.那么她到底是個(gè)什么樣的人呢?今天就走進(jìn)魯迅先生為她專門寫的《阿長與》。
三、整體感知課文。
1.檢查預(yù)習(xí),解決生字詞。
2.釋題:結(jié)合課文內(nèi)容,誰來說說阿長與是如何聯(lián)系在一起的?
阿長買。
那文章的題目為什么不直接叫“阿長買”?
1、用自己最擅長的讀書方式瀏覽課文勾畫表示作者情感變化的詞語,并思考:課文圍繞長媽媽寫了哪些事情?哪些內(nèi)容詳寫?哪些內(nèi)容寫得比較簡單?為什么這樣安排?
A、交待“阿長”的來歷;B、阿長喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài);C、她懂得許多規(guī)矩;比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;D、講“長毛”的故事;E、給“我”買《山海經(jīng)》。
略寫的內(nèi)容能使人對長媽媽有個(gè)初步了解,她的外形特征,真實(shí)地反映長媽媽的一些毛病,但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意,而詳寫買《山海經(jīng)》事,卻令人對長媽媽刮目相看,在作者看來“別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功”,我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。
2、你認(rèn)為她是一個(gè)怎樣的人?作者對阿長的感情怎樣?
明確:她是一個(gè)沒有文化、粗俗、好事、很不幸,而又心地善良、熱情樸實(shí)的人。
作者對阿長的感情是變化的,從“不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意。
這里,作者詳細(xì)敘述了長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的經(jīng)過。
①指名學(xué)生復(fù)述買書的起因。經(jīng)過、結(jié)果。
事情的起因:“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過,后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》??蛇h(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋,買吧,又沒有好機(jī)會。因此,“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。
經(jīng)過:阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事,她告假回家以后的四五天,她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。
結(jié)果:“我”深受感動,從而不由得對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。
長媽媽用自己微薄的收入給“我”買回了“我”渴望已久的帶畫的《山海經(jīng)》,展示了她的“偉大的神力”——“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,從而突出了她對“我”的關(guān)心和體現(xiàn)出來的熱情、仁慈、樂于助人的品質(zhì)。這是真正的崇敬和敬愛,是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意。
4、深入探究。題目中“與”表示兩者有并列關(guān)系,作者用意何在?
有相同的地方。都在作者的人生路上產(chǎn)生了重要的作用?!渡胶=?jīng)》的作用,激發(fā)了作者的學(xué)習(xí)興趣,魯迅的讀書生涯就是從《山海經(jīng)》開始,作者對它的印象也最深。文中說“最初得到、最為心愛、到現(xiàn)在還在眼前”就是例證。長媽媽的作用:長媽媽的善良、樸實(shí)、熱情、樂于助人、主動承擔(dān)教育責(zé)任、對孩子真誠的愛無時(shí)無刻不在影響著我,教育著我。所以文章最后兩個(gè)自然段,也直接抒發(fā)了作者對長媽媽的深切感激、懷念之情。
1、我們假設(shè)阿長現(xiàn)在還健在,她讀了魯迅這篇文章,會對魯迅說什么?
哥兒啊,我雖無名無姓,但經(jīng)你一寫,現(xiàn)在也成了名人了,可是你說我無名無姓,生得黃胖而矮倒也罷了,怎么連頸上的灸瘡疤也寫進(jìn)去了呢?說我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了,那時(shí)誰不迷信啊?可是你,怎么連我睡相不好這種私事都寫進(jìn)去了呢?特別是給你講長毛故事時(shí),講的將我們擄去后,讓我們脫下褲子站在墻頭,大炮就放不出來,你也照實(shí)寫下來了,你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
2、寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨并不多,大家想像一下她跑到書店書攤,買到這本書的情形?
阿長與山海經(jīng)教案(篇11)
小說集兩部:《吶喊》、《彷徨》
歷史小說集一部:《故事新編》
散文集一部:《朝花夕拾》
散文詩集一部:《野草》
雜文集16部。另外翻譯了俄國作家果戈里的《死魂靈》、前蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》等作品。
二、作者軼事
魯迅逝世后,不少中外文豪撰寫挽聯(lián),其中,下面兩幅最著名:
1、著作最嚴(yán)謹(jǐn),豈徒中國小說史;
遺言猶沉痛,莫作空頭文學(xué)家。
(蔡元培挽魯迅)
2、譯書尚未成功,驚聞隕星,中國何人領(lǐng)吶喊;
先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。
(斯諾與姚莘農(nóng)合挽魯迅)
三、阿長簡介
阿長(?~1899),魯迅稱她為長媽媽,浙江紹興東浦人。她是魯迅兒時(shí)的保姆?!伴L媽媽只是眾多舊式女人中的一個(gè),做一輩子的老媽子,平時(shí)也不回家去,直至臨死?!遍L媽媽患有羊癲病,1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲,鴻壽堂徽班,長媽媽發(fā)病,辰刻身故?!?/p>
其實(shí),這個(gè)自浦東的長媽媽身材矮小,周家原先的保姆個(gè)子高大,按周家工友王鶴照的說法:章慶福的老婆阮氏──“慶太婆”才是真正的長媽媽,只是聽?wèi)T了,也把浦東的那位叫做長媽媽。不過,筆者曾特地為此函詢周建人夫婦,回答是否定的意見,周作人日記里的“章媽”也是浦東的那位長媽媽死后才雇傭的。
四、《山海經(jīng)》簡介
《山海經(jīng)》是我國古代的一部地理著作,共18篇,作者不詳,各篇著作時(shí)代也沒有定論。近代學(xué)者多數(shù)認(rèn)為不是出自一時(shí)一人之手。其中14篇是戰(zhàn)國作品,《海內(nèi)經(jīng)》4篇則為西漢初年作品。主要內(nèi)容為民間傳統(tǒng)中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫術(shù)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。
五、背景提示
1926年3月18日,北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生,魯迅受反動政府通緝,不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢力的排擠,作者不愿意想到目前,只能借回憶少年生活寫點(diǎn)文章聊以自慰。于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇:回憶自己童年時(shí)期與家里女工阿長相處的一段生活。寫于北京寓所(北京阜成門內(nèi)西三條胡同二十一號,現(xiàn)為魯迅博物館一部分)。發(fā)表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。
阿長與山海經(jīng)教案(篇12)
教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1、了解紀(jì)實(shí)性文章選材、組材的特點(diǎn)。
2、了解作品內(nèi)容的時(shí)代背景。
3、了解文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫。
4、了解先抑后揚(yáng)的寫法。
二、能力目標(biāo)
1、提高整體感知課文的能力。
2、提高用簡明的語言概括文章事件的能力。
3、提高分析語言蘊(yùn)含作者深刻的思想感情的能力。
三、情感目標(biāo)
認(rèn)真體會魯迅先生對一位勞動?jì)D女的深深的懷念之情。
教學(xué)建議
一、主題思想
文章真實(shí)地再現(xiàn)了作者童年時(shí)與長媽媽相處的情景,一方面批評了她饒舌、多事、多繁文縟節(jié)的缺點(diǎn),另一方面主要贊美她爽朗、熱情的性格和純樸、寬厚、仁慈、樂于助人的美德,表達(dá)了作者對這位勞動?jì)D女的深深的懷念之情。
二、思路結(jié)構(gòu)
三、善于抓住細(xì)節(jié)描寫人物
作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié),寥寥幾筆,就勾勒出人物的`個(gè)性。例如長媽媽夜間在床中間擺成一個(gè)“大”字,經(jīng)旁人提醒以后,依然如故,“一條臂膊還擱在我的頸子上”,這似乎是涉筆成趣,其實(shí)表現(xiàn)了長媽媽的粗魯和不拘小節(jié)。
四、教法建議
1、用三個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí):介紹時(shí)代背景,朗讀課文,學(xué)習(xí)字詞,熟悉、梳理全文內(nèi)容。
第二課時(shí):進(jìn)一步熟讀課文。分析課文。
第三課時(shí):總結(jié)歸納。完成課后練習(xí)四。
2、由《從百草園到三味書屋》導(dǎo)入 。
3、由整體到局部,再由局部到整體地研讀課文。
①學(xué)生朗讀、默讀課文,熟悉內(nèi)容,把握整體思路,整理出課文的材料。
②討論、確定詳寫、略寫的內(nèi)容,分析這樣安排的作用。
③重點(diǎn)研讀記敘《山海經(jīng)》的部分,分析典型的細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物和表情達(dá)意的作用。
④回應(yīng)全篇,體會先抑后揚(yáng)的寫法。
阿長與山海經(jīng)教案(篇13)
教學(xué)目標(biāo)
識記重點(diǎn)字詞,理解重點(diǎn)句子的含義。
學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物性格以及詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
選取典型事例真實(shí)、生動、傳神地表現(xiàn)人物的性格;重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分;理解重點(diǎn)句子的含義。
學(xué)生、看注釋,掃除文字障礙,熟讀課文。查找有關(guān)魯迅的資料,以開闊視野,拓展思路,增加知識積累。
感知文章內(nèi)容,理清課文所記之事哪些詳寫,哪些略寫。
同學(xué)們,還記得《從百草園到三味書屋》中那個(gè)神秘莫測的美女蛇的故事嗎?它給百草園蒙上了一層神秘的面紗。講這故事的人是誰呢?——對,是長媽媽。長媽媽是作者兒時(shí)的保姆,長媽媽知道許多事情,懂得許多道理,可以說,她是民間文化的載體,對于魯迅來說,她可是一個(gè)有影響的人物。可是在《阿長與》里,魯迅卻將長媽媽稱為“阿長”,這是為什么呢?作者究竟是懷著怎樣一種感情來寫長媽媽的呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)課文,去感悟作者對長媽媽的深切感情。
學(xué)生帶著問題速讀課文。
課文圍繞長媽媽寫了哪幾件事?重點(diǎn)寫的是哪件?為什么這樣安排?
你從這些事中,看做者對長媽媽的感情有怎樣的變化?
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,討論明確:
課文圍繞阿長寫了:“切切察察”的毛病,擺成大字的睡相,令人厭惡的種種規(guī)矩,關(guān)于“長毛”的故事,給我買《山海經(jīng)》。其中重點(diǎn)寫的是買《山海經(jīng)》一事。因?yàn)橘I《山海經(jīng)》透出作者對長媽媽的敬意和懷念,最能突出文章的主題,所以重點(diǎn)詳寫。
對她不好的習(xí)慣,“我”開始是“憎惡”“討厭”的;當(dāng)聽到阿長講長毛的故事后,“我”對阿長產(chǎn)生了敬意——“卻不料她還有這樣的神力”;但當(dāng)阿長踩死隱鼠之后,“我”對她的敬意突然消失了;當(dāng)?shù)弥L媽媽買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時(shí),“我”對她產(chǎn)生了新的敬意,認(rèn)為她“確有偉大的神力”。
白本文前一部分多用抑筆,對她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”,倘用“媽媽”。稱呼,名不符實(shí);將“阿長”與《山海經(jīng)》連接,看似矛盾,卻令人好奇;用“阿”字有親呢的‘意味,符合作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)是四十六歲的中年人的口氣。
從總體上來說,作者對阿長的感情是怎樣的呢?——尊敬、喜愛的。尤其課文的結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”表達(dá)了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福于她,讓她的靈魂得以永安。可是為什么在課文的前半部分,作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長呢?應(yīng)該怎樣理解?長媽媽具有怎樣的性格?
四人小組探究合作學(xué)習(xí),討論明確:
“憎惡”“討厭”是兒時(shí)的心理,阿長的出身低下,表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童的心理,但心是好的。她年青守寡,非常不幸,出來做女工,沒有別的奢望,但求“順順流流”,魯迅在具體描寫中飽含同情。在寫法上也是欲揚(yáng)先抑,是在為寫買《山海經(jīng)》一事作鋪墊,更好地突出了重點(diǎn)。在作者眼里,長媽媽多事,不拘小節(jié),麻煩多禮,但同時(shí)又心地善良、仁慈,樂于助人。
小結(jié):這節(jié)課我們了解了課文的內(nèi)容,作者按照生活的本來面目,真實(shí)地再現(xiàn)了長媽媽的形象。使我們了解了長媽媽這個(gè)鮮活的人物。
重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分,理解重點(diǎn)句子的含義。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
作者敘述了長媽媽的一些瑣事后,用相當(dāng)多的篇幅推出了買《山海經(jīng)》一節(jié)。
指名學(xué)生朗讀19~29段。
學(xué)生思考下列問題:
在阿長買《山海經(jīng)》之前,還寫了哪些事?這樣寫的作用是什么?
當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?
當(dāng)阿長買來《山海經(jīng)》時(shí),“我”有什么反映?表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?
你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”?
“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書?!睘槭裁催@么說?
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)后討論明確:
此前,先寫遠(yuǎn)房的叔祖使我接近了書籍,交代了我是怎樣地渴慕《山海經(jīng)》,而又為什么求之不得,“誰都不肯真實(shí)地回答我”。又是怎樣地念念不忘。有了這些鋪墊,才能說明阿長為什么使“我”大喜過望,而且感到她確有“偉大的神力”了。
“我”認(rèn)為對她說了沒有用,但既然來問,又不好不說。說明“我”對從她那里得到《山海經(jīng)》沒抱任何希望,只是說說而已。
“我似乎遇到了一個(gè)霹靂,全體都震悚了起來;趕緊去接過來,打開紙包?!闭f明“我”聽到以后很震驚,很感動,進(jìn)而想到這別人不肯做,或做不到的事,這樣一個(gè)普通人居然做到了,“我”也由此而對她“發(fā)生新的敬意了”。平時(shí)對她根本不抱希望,她卻居然給“我”弄來了最想要而又最難弄的《山海經(jīng)》,在孩童眼中,長媽媽似乎真的“有偉大的神力”。前面寫阿長講完長毛的故事,“我”覺得她有“偉大的神力”,雖然是描摹當(dāng)時(shí)還是小孩子的“我”的心理,但由成年作者寫出來,總帶有戲謔成分;而此處再寫長媽媽“確有偉大的神力”,語氣顯得莊重,感情極為誠摯。
這四本書雖然很粗拙,卻是由一個(gè)誰也想不到的人給我買來的,當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動,讓“我”產(chǎn)生過感激和“新的敬意”。
阿長自己沒有讀過書,見孩子念念不忘《山海經(jīng)》,就來問《山海經(jīng)》是怎么一回事,一直掛在心上,并想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,這部書成了魯迅“最初得到,最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,而第一部寶書是阿長給買的,阿長為孩子傾注的這一片心血,深深地打動了魯迅,因而阿長值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
拓展延伸。
寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨并不多,這就給讀者留下了一個(gè)想像的空間,大家想像一下她是怎樣到處打聽,怎樣跑書店書攤,操了多少心才買到這本書的?
先自己想一想,然后四人小組交流,并選出代表全班交流。
在這篇回憶性散文里,魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長媽媽給他留下的兒時(shí)印象,把長媽媽這個(gè)人物寫得栩栩如生。這是生活中真實(shí)的阿長,都是“從記憶中抄出來的”事實(shí)。盡管阿長有這樣那樣的不足,作者寫得卻十分親切自然,讀者從她身上看到了那種難能可貴的純樸和直率。《山海經(jīng)》是作者“最初得到,最為心愛的寶書”,他將對長媽媽的感激變成永久的懷念,以濃情的筆墨為長媽媽的在天之靈祝福。
作業(yè):將自己交流過的短文整理在作業(yè)本上。仿照本文的寫法用一兩件事寫一個(gè)自己熟悉的人。
1.認(rèn)識阿長的品格風(fēng)貌和作者對阿長的思想感情。
2.理清文章的思路,弄清記敘的順序。
3.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。
1.認(rèn)識阿長的品格風(fēng)貌和作者的思想感情。
2.刻畫人物的方法。
3.正確認(rèn)識阿長性格中的缺點(diǎn)。
4.對重要語句深刻含義的理解和主題深度的把握。
針對教材的特點(diǎn),尊重認(rèn)知規(guī)律,體現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生為主體的課堂地位??刹捎谩皩?dǎo)讀法”;也可采用“整體感知一重點(diǎn)的研讀一揣摩遷移”三步走的模塊式;也或采用學(xué)生在教師指導(dǎo)下的講講、讀讀、議議的方法。
我相信同學(xué)們一定了解魯迅先生的散文集––––《朝花夕拾》,因?yàn)樵诔跻粫r(shí),我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從中選出的一篇優(yōu)美的散文《從百草園到三味書屋》。今天,我們再學(xué)一篇選自《朝花夕拾》中魯迅先生回憶童年生活的散文《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,我國現(xiàn)代偉大的革命家、文學(xué)家、思想家?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里,魯迅通過對幼時(shí)保姆長媽媽以及她為我尋找《山海經(jīng)》一書的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對長媽媽的認(rèn)識過程,贊頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì),表達(dá)了作者深切的懷念之情。
三、研習(xí)課文
(一)整體感知課文。
1.初讀課文。
要求:①邊讀邊給生字、生詞作記號。②給段落標(biāo)上序號。③用符號標(biāo)出作品中的主要人物。④了解文章的大致內(nèi)容:人物、思路、所寫的事情等。
2.借助工具書解決生字詞。
(二)具體研習(xí)。
1.明確目標(biāo)。細(xì)讀課文化,研習(xí)以下幾個(gè)問題。
(1)文章選取了長媽媽哪些事情作為寫作材料,這些材料表現(xiàn)了長媽媽怎樣的品格風(fēng)貌?
(2)這些材料是按什么順序來安排的?
2.學(xué)生研習(xí),教師巡回指導(dǎo)。
學(xué)生研習(xí),可以采用分小組討論的方式進(jìn)行,要求將討論的要點(diǎn)寫在書上相應(yīng)的位置,并與原文相結(jié)合作評、點(diǎn)、批、注。教師通過巡回指導(dǎo)幫助學(xué)生解決困難,注意研習(xí)情況的信息反饋。
問題①:本文圍繞長媽媽寫了這樣幾件事:A、交待“阿長”的來歷;B、阿長喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài);C、她懂得許多規(guī)矩;D、講“長毛”的故事;E、給“我”買《山海經(jīng)》。
問題②(點(diǎn)撥提示內(nèi)容):作者在安排材料時(shí),是以作者少年時(shí)代對長媽媽的感情為線索貫穿全文的,其變化過程是“不大佩服–––不耐煩–––空前敬意–––新的敬意”。這種“層層剝筍”的方式,使長媽媽的形象在先抑后揚(yáng)、對比映襯中得到充分的展示。
問題③(點(diǎn)撥提示):文章圍繞長媽媽選擇了5個(gè)方面的事情,又以感情變化為線索安排,使長媽媽的品格風(fēng)貌表現(xiàn)得非常突出。開頭的第1、2段,作者以深厚的感情和簡練的筆法介紹了長媽媽的身份、地位、名字的來歷,旨在說明她是一個(gè)沒有社會甚至連真實(shí)姓名也不為人們所知的平凡勞動?jì)D女。接著第3–5段,從“我不大佩服”的感情角度,寫了長媽媽喜歡“切切察察”和夏天在床間擺成一個(gè)“大”字的睡態(tài),刻畫了她質(zhì)樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第6–12段,著重從“我”的“不耐煩”去寫長媽媽懂得許多規(guī)矩,如說人死為“老掉了”,不能進(jìn)死了人和生了孩子的屋子等,文章述說這些“瑣碎之至”的規(guī)矩,意在說明長媽媽有著跟千百萬深受封建思想毒害的普通勞動者一樣的特點(diǎn):質(zhì)樸的品質(zhì)和迷信的缺點(diǎn)。第13–18段:隨著感情的變化,作者又從“我”對長媽媽產(chǎn)生的“空前的敬意”,來寫長媽媽講“長毛”的故事,從而提示了愚昧的一面。第19–29段:文筆一轉(zhuǎn),寫了“我”對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因,是長媽媽用自己微薄的收入給“我”買回了“我”渴望已久的帶畫的《山海經(jīng)》,展示了她的“偉大的神力”––––“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,從而突出了她對“我”的關(guān)心和體現(xiàn)出來的熱情、仁慈、樂于助人的品質(zhì)。而長媽媽高潔的靈魂也就在這“剝筍”式描寫里,在由表及里、淺而深的認(rèn)識過程中得以完整而清晰的展現(xiàn):她是沾染封建迷信而又質(zhì)樸、善良、慈愛的勞動?jì)D女。作者在充分展現(xiàn)了長媽媽的品格風(fēng)貌之后,在文章的結(jié)尾以深厚的感情抒發(fā)了自己對她的懷念之情。
解說:這一環(huán)節(jié)主要是對學(xué)生在研習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),好的現(xiàn)象進(jìn)行表揚(yáng),給予鼓勵(lì),對不良現(xiàn)象要明確指出,并要求改正,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。
1.有感情地朗讀全文,根據(jù)習(xí)題三,析讀課文中買《山海經(jīng)》的部分。
1.研習(xí)目標(biāo)。
(1)指導(dǎo)學(xué)生分析刻畫人物的方法。
(2)品味本文的語言。
2.具體研習(xí)。
教師出示目標(biāo)后,由學(xué)生獨(dú)立閱讀思考,對相關(guān)文字進(jìn)行評、點(diǎn)、批、注,要求做到注意力高度集中,還想互相提問,排除相互干擾,遇到問題舉左手,由教師幫助解決。教師巡回輔導(dǎo)的`同時(shí)注意收集各種信息,使教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥提示,具有針對性。
3.研習(xí)反饋。
學(xué)生發(fā)言,教師有針對性地進(jìn)行點(diǎn)撥提示。
目標(biāo)①分析刻畫人物的方法。
作者在刻畫長媽媽的形象時(shí),采用了多種方法,使人物形象生動、鮮明。
A、描寫法:如寫長媽媽是個(gè)普通勞動?jì)D女,作者除簡介她的身份、地位、名字的來歷外,著重選擇了兩個(gè)生動的細(xì)節(jié):一是她在“向人低聲絮說些什么事”的時(shí)候,還要“豎直第二個(gè)手指”,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖;二是夏天睡覺時(shí),“她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。長媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫得栩栩如生,收到了此處無聲勝有聲的藝術(shù)效果。
本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。如元旦時(shí),她教“我”說恭喜的話和吃福橘的情節(jié),作者通過“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動作的“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”充滿歡欣和熱情的語言寫出了真誠的祈求,表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。
心理描寫,突出中心。如當(dāng)長媽媽買回了《山海經(jīng)》后“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來”,這個(gè)心理活動,寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚,引起了另一心理活動––––對長媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”,從而揭示了文章的主旨。
B.對比、映襯法:本文中將“叔祖”與長媽媽進(jìn)行了對比,突出了長媽媽對“我”的熱情和關(guān)心,《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”進(jìn)行對比映襯,突出“寶”的特殊意義––––視“長媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”,視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為“寶”。
目標(biāo)②品味本文的語言。
本文的語言有的含義深刻,有的詼諧幽默,有的感情濃烈,細(xì)細(xì)品味,妙趣無窮。
如:“這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測;夜間的伸開手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原了,倒應(yīng)該我退讓。”這是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中,作者以兒童的心理來認(rèn)識長媽媽的“偉大神力”,實(shí)際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧,增添了幽默風(fēng)趣之感。
再如,當(dāng)長媽媽給我買回了《山海經(jīng)》之后,這又使我產(chǎn)生了新的敬意了,“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨,從此完全消滅了”。這段文字中“發(fā)生新的敬意”。是對長媽媽能做成“別人不肯做,或不能做的事”的“偉大神力”––––中華民族“最值的寶貴的民魂”:對青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。
又如:“但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目,以臍為口’,還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?!边@段文字里對刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫,既前后照應(yīng),又表現(xiàn)了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神,他蔑視天帝,死而不屈,表現(xiàn)了極強(qiáng)的反抗精神,而“我”酷愛刑天,正曲折地表現(xiàn)了魯迅不屈服于代圍攻他的黑暗社會勢力的斗爭決心,使文章具有了“自敘傳”的色彩,增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和戰(zhàn)斗力。
1.對兩節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。
2.對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)。
3.對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行歸納總結(jié)。
對看課后練習(xí)四,寫一個(gè)你所熟悉的人。
音樂夏天到教案十三篇
古人云,工欲善其事,必先利其器。每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識,大部分的教案都是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升,有了教案上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的,更全面的知識。所以你在寫幼兒園教案時(shí)要注意些什么呢?經(jīng)過收集,小編整理了音樂夏天到教案十三篇,更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
音樂夏天到教案(篇1)
一、設(shè)計(jì)意圖歌曲《夏天到》旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏天場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,非常適合中班的小朋友演唱。
中班幼兒的思維方式以具體形象思維為主,對音樂形象與情緒的感知必須借助于多種感官進(jìn)行感知,因此,本次活動我采用多通道感知、情境對唱等方式,引導(dǎo)幼兒熟悉歌曲旋律,理解歌曲內(nèi)容,感受歌曲情緒,激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,并能夠傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地演唱。
二、目標(biāo)定位從中班幼兒的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與年齡特點(diǎn)出發(fā),本次教學(xué)活動目標(biāo)確定如下:
1.感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2.進(jìn)一步感知夏天的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3.激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
4.借助圖譜、動作、游戲情景理解記憶歌詞并學(xué)唱歌曲。
5.我感受歌曲詼諧幽默的特點(diǎn),能聽著音樂游戲。
從活動目標(biāo)出發(fā),把活動重點(diǎn)定位于:理解歌曲的性質(zhì)和主要內(nèi)容,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲?;顒拥碾y點(diǎn)是:能傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地對唱。
為使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性,寓教育于情境游戲之中,我作如下活動準(zhǔn)備:
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:開展《快樂的夏天》主題活動,了解夏天的主要特征。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
三、教法學(xué)法新的《幼兒園教育綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?;顒又袘?yīng)力求形成合作探究式的師生互動、生生互動。因此,活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外,我精選了以下幾種教學(xué)方法:
1.根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn),我采用視聽唱法,引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容,熟悉歌曲旋律。
2.根據(jù)“先行組織者理論”,采用難點(diǎn)前置的方法,引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,并分段學(xué)唱。從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手,引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏,同時(shí)熟悉歌曲旋律,學(xué)唱歌曲。
3.根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),采用游戲?qū)Τ姆绞?,引?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲,學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。
教學(xué)活動是老師和幼兒共同表演的舞臺,而幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體,教師的“表演”以及活動中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,我在本次活動中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法,引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),通過想一想、說一說、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動,學(xué)習(xí)演唱歌曲。
四、教學(xué)過程(一)引入活動,激發(fā)興趣。
出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏天的風(fēng)景──雷雨過后,青蛙呱呱叫)教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏天到了。
教師:你是怎么知道的?
師幼互動的關(guān)鍵是為幼兒提供寬松和諧的環(huán)境,激發(fā)幼兒積極回應(yīng)老師的提問,開放性的問題有助于拓展幼兒的思維,主動回憶日常生活中積累的有關(guān)夏天的知識。在這個(gè)問題中,隱含了前半段歌詞的內(nèi)容,巧妙地借助圖片所展示的圖像,幫助幼兒理解并熟悉前半段歌詞。同時(shí),也為幼兒熟悉歌曲節(jié)奏做了鋪墊,自然地引出了本活動的重點(diǎn)內(nèi)容:通過模仿雷聲和蛙聲感知三拍子的節(jié)奏強(qiáng)弱。
(二)欣賞感知歌曲前半段1.教師以清唱的方式提問:“夏天到了怎么知道?”(即歌曲第一句)展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
2.欣賞歌曲前半段,教師清唱提問:夏天到了,你心里覺得怎么樣?
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,他們的思維方式和感受都有所不同,回答可能多種多樣。如何提升幼兒對夏天的認(rèn)識,使他們的學(xué)習(xí)變得主動而且有意義,需要老師靈活機(jī)智的引導(dǎo)。歌曲的前半段與后半段節(jié)奏相同,但歌詞內(nèi)容、歌曲旋律有明顯的區(qū)別,所以我先讓幼兒熟悉前半段。
提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
一首歌曲一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。并且,中班的孩子已有一定的表現(xiàn)欲望了,讓他們當(dāng)個(gè)小老師,他們會爭先恐后,使以往枯燥的學(xué)唱環(huán)節(jié)生動起來。當(dāng)然,孩子如果唱得不是很準(zhǔn)確,教師要及時(shí)引導(dǎo),并努力引導(dǎo)他們有感情地演唱歌曲?!毒V要》中指出,幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。此環(huán)節(jié)要特別注意面向全體,尤其是能力較差、膽子較小的幼兒更應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和機(jī)會。
3.教師與幼兒用問答的方式練習(xí)歌曲前半段(三)整體學(xué)唱歌曲1.教師清唱歌曲后半段,提問:歌曲里還唱了些什么?
出示圖片,提示幼兒學(xué)念后半段歌詞。后半段歌詞比較多,幼兒記憶時(shí)相對要困難一些,因此,除了圖片的提示之外,我還采用教師語言暗示、動作暗示等方式幫助幼兒熟記。
教學(xué)反思:
《夏天到》是一首三拍子的歌曲,旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏天場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,比較貼近幼兒生活,符合小班幼兒年齡特點(diǎn)及認(rèn)知特點(diǎn),適合小班幼兒演唱。想一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),我采用游戲?qū)Τ姆绞?,在這環(huán)節(jié)中,我先采用老師與幼兒問答對唱的方式,再請幼兒自由分組進(jìn)行對唱,隨后請個(gè)別幼兒與集體對唱……讓幼兒在不同的演唱過程中體驗(yàn)歌曲愉快的情緒,以及三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏。
音樂夏天到教案(篇2)
設(shè)計(jì)意圖:
歌曲《夏天到》旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏天場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,非常適合中班的小朋友演唱。
活動目標(biāo):
1.感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2.進(jìn)一步感知夏天的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3.激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
4.樂意參加音樂活動,體驗(yàn)音樂活動中的快樂。
5.培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感,發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
活動重點(diǎn)難點(diǎn):
活動重點(diǎn):理解歌曲的性質(zhì)和主要內(nèi)容,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲。
活動難點(diǎn):能傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地對唱。
活動準(zhǔn)備:
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:開展《快樂的夏天》主題活動,了解夏天的主要特征。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
教學(xué)方法:
1.根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn),我采用視聽唱法,引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容,熟悉歌曲旋律。
2.根據(jù)先行組織者理論,采用難點(diǎn)前置的方法,引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,并分段學(xué)唱。.本文來源:幼兒園教案網(wǎng)從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手,引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏,同時(shí)熟悉歌曲旋律,學(xué)唱歌曲。
3.根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),采用游戲?qū)Τ姆绞剑龑?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲,學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。
教學(xué)活動是老師和幼兒共同表演的舞臺,而幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體,教師的表演以及活動中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,我在本次活動中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法,引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),通過想一想、說一說、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動,學(xué)習(xí)演唱歌曲。
教學(xué)過程
(一)引入活動,激發(fā)興趣。
出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏天的風(fēng)景──雷雨過后,青蛙呱呱叫)教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏天到了。
教師:你是怎么知道的?
師幼互動的關(guān)鍵是為幼兒提供寬松和諧的環(huán)境,激發(fā)幼兒積極回應(yīng)老師的提問,開放性的問題有助于拓展幼兒的思維,主動回憶日常生活中積累的有關(guān)夏天的知識。在這個(gè)問題中,隱含了前半段歌詞的內(nèi)容,巧妙地借助圖片所展示的圖像,幫助幼兒理解并熟悉前半段歌詞。同時(shí),也為幼兒熟悉歌曲節(jié)奏做了鋪墊,自然地引出了本活動的重點(diǎn)內(nèi)容:通過模仿雷聲和蛙聲感知三拍子的節(jié)奏強(qiáng)弱。
(二)欣賞感知歌曲前半段
1.教師以清唱的方式提問:夏天到了怎么知道?(即歌曲第一句)展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
2.欣賞歌曲前半段,教師清唱提問:夏天到了,你心里覺得怎么樣?
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,他們的思維方式和感受都有所不同,回答可能多種多樣。如何提升幼兒對夏天的認(rèn)識,使他們的學(xué)習(xí)變得主動而且有意義,需要老師靈活機(jī)智的引導(dǎo)。歌曲的前半段與后半段節(jié)奏相同,但歌詞內(nèi)容、歌曲旋律有明顯的區(qū)別,所以我先讓幼兒熟悉前半段。
提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
一首歌曲一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。并且,中班的孩子已有一定的表現(xiàn)欲望了,讓他們當(dāng)個(gè)小老師,他們會爭先恐后,使以往枯燥的學(xué)唱環(huán)節(jié)生動起來。當(dāng)然,孩子如果唱得不是很準(zhǔn)確,教師要及時(shí)引導(dǎo),并努力引導(dǎo)他們有感情地演唱歌曲。《綱要》中指出,幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。此環(huán)節(jié)要特別注意面向全體,尤其是能力較差、膽子較小的幼兒更應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和機(jī)會。
3.教師與幼兒用問答的方式練習(xí)歌曲前半段
(三)整體學(xué)唱歌曲
1.教師清唱歌曲后半段,提問:歌曲里還唱了些什么?
出示圖片,提示幼兒學(xué)念后半段歌詞。后半段歌詞比較多,幼兒記憶時(shí)相對要困難一些,因此,除了圖片的提示之外,我還采用教師語言暗示、動作暗示等方式幫助幼兒熟記。
2.用幾種不同的演唱方式激發(fā)幼兒學(xué)唱的興趣。如:教師領(lǐng)唱幼兒用單音字哼唱旋律;教師和幼兒互相接唱;邊做動作邊唱等等。孩子對一種表現(xiàn)方式的興趣不是非常持久,所以我們可以嘗試讓孩子用不同唱的形式來學(xué)唱歌曲。在日常的教學(xué)活動中,這樣變化的方式很受孩子歡迎。同時(shí),幼兒在學(xué)習(xí)前半段歌曲的基礎(chǔ)上,對歌曲的旋律和節(jié)奏已經(jīng)有一定的感知,很快就能跟上老師的領(lǐng)唱。
3.分組對唱歌曲(問答式對唱前半段、集體合唱后半段)問答式的前半段歌曲非常適合孩子們進(jìn)行對唱。在這環(huán)節(jié)中,我先采用老師與幼兒問答對唱的方式,再請幼兒自由分組進(jìn)行對唱,隨后請個(gè)別幼兒與集體對唱盡可能多地為幼兒提供表現(xiàn)的機(jī)會,讓幼兒在不同的演唱過程中體驗(yàn)歌曲愉快的情緒,以及三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏?!毒V要》中指出,老師要培養(yǎng)幼兒大膽的表現(xiàn)自己情感和體驗(yàn)的能力、鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動,所以我采用多種對唱的方式鼓勵(lì)幼兒表演歌曲,這是孩子領(lǐng)會歌曲的一種升華,也是孩子們喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。
(四)活動延伸
夏天到了,小朋友們特別高興,因?yàn)橄奶煊性S多與春天不一樣的地方,我們?nèi)フ艺铱?,把夏天的這些特別的地方編進(jìn)歌詞里,唱給大家聽。
活動的延伸是為了孩子再一次鞏固所學(xué)到的本領(lǐng),并給每個(gè)孩子都有表現(xiàn)表達(dá)的機(jī)會,讓他們充分感受到成功的喜悅,以增強(qiáng)他們的自信心。孩子們在夏天的主題活動中積累了很多有關(guān)夏天的知識,也一定能夠創(chuàng)編出很多新的歌詞,我鼓勵(lì)他們相互做小老師,學(xué)學(xué)別人編的新詞,既滿足了幼兒充分表現(xiàn)自己的需要,也為孩子們鞏固歌曲旋律、節(jié)奏提供了反復(fù)的練習(xí)機(jī)會。
活動反思:
在新《綱要》中提出,教師是幼兒活動的支持者,引導(dǎo)者,觀察者。而事實(shí)上老師常常是將自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的東西去教授給幼兒,幼兒會了就算達(dá)成目標(biāo)了。就像剛開始我只一味的要求幼兒學(xué)唱歌,而忽視了幼兒是不是對這首歌感不感興趣,忽視了唱歌的形式幼兒是不是感興趣。此次活動,我能調(diào)整自己的教育行為,充分的發(fā)揮了觀察者的作用,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)幼兒對單一的唱歌不感興趣時(shí),我就及時(shí)調(diào)整,通過音樂游戲,調(diào)動孩子的運(yùn)動覺,讓孩子們在感興趣的形式中,在動作的過程中自然的學(xué)唱歌。結(jié)果孩子不但很快掌握了這首歌,而且唱歌的時(shí)候還特別開心。
音樂夏天到教案(篇3)
活動目標(biāo)
1、大感受三拍子歌曲旋律基礎(chǔ)上,通過問答接唱的形式學(xué)唱歌曲。
2、引導(dǎo)幼兒嘗試用動作表現(xiàn)對歌曲內(nèi)容的理解,并以愉快的情緒演唱歌曲。
活動準(zhǔn)備:1、情影圖 2、鋼琴 3、幼兒用書
活動準(zhǔn)備:1、了解夏天。
談話導(dǎo)入:現(xiàn)在是什么季節(jié)?你是怎么知道的?熱的時(shí)候最想做什么事?在夏天我們大家要注意什么?應(yīng)該怎樣做?
2、欣賞夏天的圖片。
——教師在視頻搜索夏天的圖片給幼兒欣賞并讓幼兒說一說。
3、教師完整地演唱歌曲讓幼兒欣賞,幼兒初步學(xué)唱歌曲。
(1) 教師示范唱歌曲,同時(shí)相對應(yīng)指著情境圖與歌詞引導(dǎo)幼兒完整感知。
(2) 幼兒在圖示及教師的動作暗示下輕聲隨音樂跟唱歌曲。
(3) 鼓勵(lì)幼兒完整地進(jìn)行表演唱。
4、創(chuàng)編歌曲。
——幼兒對歌詞進(jìn)行創(chuàng)編。
5、找夏天
(1) 體驗(yàn)夏天的特征。
——教師帶領(lǐng)幼兒在幼兒園里活動,感受夏天的陽光,尋找合適的地方避暑。
(2) 幼兒在幼兒園里尋找夏天。
(3) 鼓勵(lì)幼兒說出自已尋找的感受。
(4) 幼兒在樹蔭下避暑,感受陰涼。
《小班音樂教案:夏天到》摘要:
愉快的情緒演唱歌曲。
活動準(zhǔn)備:1、情影圖 2、鋼琴 3、幼兒用書 活動準(zhǔn)備:1、了解夏天。 談話導(dǎo)入:現(xiàn)在是什么季節(jié)?你是怎么知道的?熱的時(shí)候最想做什么事?在夏天我們大家要注意什么?應(yīng)該怎樣做? 2、欣賞夏天...
音樂夏天到教案(篇4)
活動目標(biāo)
1、通過歌曲引導(dǎo)幼兒初步感受夏天雷雨閃電等明顯的氣候特征,激發(fā)幼兒對自然現(xiàn)象的興趣。
2、引導(dǎo)幼兒初步了解打雷下雨時(shí)正確的躲避方法,克服恐懼心理,培養(yǎng)幼兒初步的自我保護(hù)意和能力。
3、幫助幼兒初步學(xué)習(xí)用一問一答的方式來表現(xiàn)歌曲內(nèi)容,學(xué)唱切分音,增強(qiáng)節(jié)奏感。
4、在感受歌曲的基礎(chǔ)上,理解歌曲意境。
5、對音樂活動感興趣,在唱唱玩玩中感到快樂。
活動準(zhǔn)備
1、提前觀察夏天雷雨閃電現(xiàn)象(也可根據(jù)天氣狀況隨機(jī)進(jìn)行)。
2、打雷下雨的錄音。
3、人們避雨的圖片。
活動過程
一、開始部分:
1、老師彈琴,幼兒進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
2、談話引出課題。
二、基本部分:
1、聽錄音,組織幼兒自由討論,閃電雷鳴下大雨時(shí)天空是什么樣子的?想象夏天雷雨的情景。
2、學(xué)唱歌曲《夏天的雷雨》。
(1)教師示范演唱歌曲。
(2)聽音樂,為歌曲拍打節(jié)奏。
(3)學(xué)說歌詞。
(4)整體教唱歌曲。
(5)分段教唱歌曲。
(6)幼兒跟著老師琴練習(xí)唱。
(7)集體一起跟著琴唱。
(8)分組采用一問一答的形式進(jìn)行對歌練習(xí)。
讓幼兒在優(yōu)美的歌聲中,對夏季奇妙的自然現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚的興趣,感受夏天的美麗。
3、出示人們避雷的圖片,使幼兒正確了解打雷時(shí)正確的躲避方法,培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識和能力。
4、引導(dǎo)幼兒在美工區(qū)進(jìn)行美工活動,添畫“夏天的雷雨”,并抓住適當(dāng)時(shí)機(jī),告訴幼兒由夏天的雷雨而引申出的新事物,如,彩虹、太陽雨、避雷針等。
讓孩子們大膽講述你添畫的是什么?學(xué)習(xí)用簡短的語言表達(dá)自己的作品。
三、活動延伸:
與孩子們一起對作品進(jìn)行展評并張貼在互動墻壁上。
四、結(jié)束部分:
聽音樂表演《夏天的雷雨》。
活動反思
《夏天的雷雨》是一首問答歌,它以設(shè)問作答形式表達(dá)內(nèi)容,可以一問一答,也可以多問多答。形式活潑、問者自由,答者也無拘無束,句式簡單,對于開發(fā)孩子的智力,提高辨別、聯(lián)想能力大有裨益。在音樂活動中我總是以自己的積極情感感染幼兒,和幼兒一同活動,和幼兒一起念、唱、奏、跳,以感性來帶動幼兒,避免了純理性的傳授,使幼兒能主動地參與學(xué)習(xí),而不是枯燥、機(jī)械地模仿。
音樂夏天到教案(篇5)
一、設(shè)計(jì)意圖:
歌曲《夏天到》旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏天場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,非常適合中班的小朋友演唱。
中班幼兒的以具體形象思維為主,對音樂形象與情緒的感知必須借助于多種感官進(jìn)行感知,因此,本次活動我采用多通道感知、情境對唱等方式,引導(dǎo)幼兒熟悉歌曲旋律,理解歌曲內(nèi)容,感受歌曲情緒,激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,并能夠傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地演唱。
二、目標(biāo)定位:
從中班幼兒的已有與年齡特點(diǎn)出發(fā),本次教學(xué)活動目標(biāo)確定如下:
1.感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2.進(jìn)一步感知夏天的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3.激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
從活動目標(biāo)出發(fā),我把活動重點(diǎn)定位于:理解歌曲的性質(zhì)和主要內(nèi)容,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲?;顒拥碾y點(diǎn)是:能傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地對唱。
為使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性,寓于情境游戲之中,我作如下活動準(zhǔn)備:
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:開展《快樂的夏天》主題活動,了解夏天的主要特征。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
三、教法學(xué)法:
新的《幼兒園教育綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?;顒又袘?yīng)力求形成合作探究式的師生互動、生生互動。因此,活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外,我精選了以下幾種:
1.根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn),我采用視聽唱法,引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容,熟悉歌曲旋律。
2.根據(jù)“先行組織者理論”,采用難點(diǎn)前置的方法,引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,并分段學(xué)唱。從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手,引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏,同時(shí)熟悉歌曲旋律,曲。
3.根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),采用游戲?qū)Τ姆绞?,引?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲,學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。
教學(xué)活動是老師和幼兒共同表演的舞臺,而幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體,教師的“表演”以及活動中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,我在本次活動中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法,引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),通過想一想、說一說、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動,學(xué)習(xí)演唱歌曲。
四、教學(xué)過程:
(一)引入活動,激發(fā)興趣。
出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏天的風(fēng)景──雷雨過后,青蛙呱呱叫)教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏天到了。
教師:你是怎么知道的?
師幼互動的關(guān)鍵是為幼兒提供寬松和諧的環(huán)境,激發(fā)幼兒積極回應(yīng)老師的提問,開放性的問題有助于拓展幼兒的思維,主動回憶日常生活中積累的有關(guān)夏天的知識。在這個(gè)問題中,隱含了前半段歌詞的內(nèi)容,巧妙地借助圖片所展示的圖像,幫助幼兒理解并熟悉前半段歌詞。同時(shí),也為幼兒熟悉歌曲節(jié)奏做了鋪墊,自然地引出了本活動的重點(diǎn)內(nèi)容:通過模仿雷聲和蛙聲感知三拍子的節(jié)奏強(qiáng)弱。
(二)欣賞感知歌曲前半段1.教師以清唱的方式提問:“夏天到了怎么知道?”(即歌曲第一句)展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
2.欣賞歌曲前半段,教師清唱提問:夏天到了,你心里覺得怎么樣?
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,他們的思維方式和感受都有所不同,回答可能多種多樣。如何提升幼兒對夏天的認(rèn)識,使他們的學(xué)習(xí)變得主動而且有意義,需要老師靈活機(jī)智的引導(dǎo)。歌曲的前半段與后半段節(jié)奏相同,但歌詞內(nèi)容、歌曲旋律有明顯的區(qū)別,所以我先讓幼兒熟悉前半段。
提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
一首歌曲一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。并且,中班的孩子已有一定的表現(xiàn)欲望了,讓他們當(dāng)個(gè)小老師,他們會爭先恐后,使以往枯燥的學(xué)唱環(huán)節(jié)生動起來。當(dāng)然,孩子如果唱得不是很準(zhǔn)確,教師要及時(shí)引導(dǎo),并努力引導(dǎo)他們有感情地演唱歌曲。《綱要》中指出,幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。此環(huán)節(jié)要特別注意面向全體,尤其是能力較差、膽子較小的幼兒更應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和機(jī)會。
3.教師與幼兒用問答的`方式練習(xí)歌曲前半段
(三)整體學(xué)唱歌曲
1.教師清唱歌曲后半段,提問:歌曲里還唱了些什么?
出示圖片,提示幼兒學(xué)念后半段歌詞。后半段歌詞比較多,幼兒記憶時(shí)相對要困難一些,因此,除了圖片的提示之外,我還采用教師語言暗示、動作暗示等方式幫助幼兒熟記。
2.用幾種不同的演唱方式激發(fā)幼兒學(xué)唱的興趣。如:教師領(lǐng)唱幼兒用單音字哼唱旋律;教師和幼兒互相接唱;邊做動作邊唱等等。
孩子對一種表現(xiàn)方式的興趣不是非常持久,所以我們可以嘗試讓孩子用不同唱的形式來學(xué)唱歌曲。在日常的教學(xué)活動中,這樣變化的方式很受孩子歡迎。同時(shí),幼兒在學(xué)習(xí)前半段歌曲的基礎(chǔ)上,對歌曲的旋律和節(jié)奏已經(jīng)有一定的感知,很快就能跟上老師的領(lǐng)唱。
3.分組對唱歌曲(問答式對唱前半段、集體合唱后半段)問答式的前半段歌曲非常適合孩子們進(jìn)行對唱。在這環(huán)節(jié)中,我先采用老師與幼兒問答對唱的方式,再請幼兒自由分組進(jìn)行對唱,隨后請個(gè)別幼兒與集體對唱……盡可能多地為幼兒提供表現(xiàn)的機(jī)會,讓幼兒在不同的演唱過程中體驗(yàn)歌曲愉快的情緒,以及三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏?!毒V要》中指出,老師要培養(yǎng)幼兒大膽的表現(xiàn)自己情感和體驗(yàn)的能力、鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動,所以我采用多種對唱的方式鼓勵(lì)幼兒表演歌曲,這是孩子領(lǐng)會歌曲的一種升華,也是孩子們喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。
(四)活動延伸:夏天到了,小朋友們特別高興,因?yàn)橄奶煊性S多與春天不一樣的地方,我們?nèi)フ艺铱?,把夏天的這些特別的地方編進(jìn)歌詞里,唱給大家聽。
活動的延伸是為了孩子再一次鞏固所學(xué)到的本領(lǐng),并給每個(gè)孩子都有表現(xiàn)表達(dá)的機(jī)會,讓他們充分感受到成功的喜悅,以增強(qiáng)他們的自信心。孩子們在夏天的主題活動中積累了很多有關(guān)夏天的知識,也一定能夠創(chuàng)編出很多新的歌詞,我鼓勵(lì)他們相互做小老師,學(xué)學(xué)別人編的新詞,既滿足了幼兒充分表現(xiàn)自己的需要,也為孩子們鞏固歌曲旋律、節(jié)奏提供了反復(fù)的練習(xí)機(jī)會。
音樂夏天到教案(篇6)
一、設(shè)計(jì)意圖
歌曲《夏天到》旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏天場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,非常適合中班的小朋友演唱。
中班幼兒的思維方式以具體形象思維為主,對音樂形象與情緒的感知必須借助于多種感官進(jìn)行感知,因此,本次活動我采用多通道感知、情境對唱等方式,引導(dǎo)幼兒熟悉歌曲旋律,理解歌曲內(nèi)容,感受歌曲情緒,激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,并能夠傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地演唱。
二、目標(biāo)定位
從中班幼兒的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與年齡特點(diǎn)出發(fā),本次教學(xué)活動目標(biāo)確定如下:
1.感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2.進(jìn)一步感知夏天的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3.激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
從活動目標(biāo)出發(fā),我把活動重點(diǎn)定位于:理解歌曲的性質(zhì)和主要內(nèi)容,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲?;顒拥碾y點(diǎn)是:能傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地對唱。
為使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性,寓教育于情境游戲之中,我作如下活動準(zhǔn)備:
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:開展《快樂的夏天》主題活動,了解夏天的主要特征。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
三、教法學(xué)法
新的《幼兒園教育綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。活動中應(yīng)力求形成合作探究式的師生互動、生生互動。因此,活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外,我精選了以下幾種教學(xué)方法:
1.根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn),我采用視聽唱法,引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容,熟悉歌曲旋律。
2.根據(jù)“先行組織者理論”,采用難點(diǎn)前置的方法,引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,并分段學(xué)唱。從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手,引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏,同時(shí)熟悉歌曲旋律,學(xué)唱歌曲。
3.根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),采用游戲?qū)Τ姆绞剑龑?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲,學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。
教學(xué)活動是老師和幼兒共同表演的舞臺,而幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體,教師的“表演”以及活動中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,我在本次活動中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法,引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),通過想一想、說一說、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動,學(xué)習(xí)演唱歌曲。
四、教學(xué)過程
(一)引入活動,激發(fā)興趣。
出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏天的風(fēng)景──雷雨過后,青蛙呱呱叫)
教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏天到了。
教師:你是怎么知道的?
師幼互動的關(guān)鍵是為幼兒提供寬松和諧的環(huán)境,激發(fā)幼兒積極回應(yīng)老師的提問,開放性的問題有助于拓展幼兒的思維,主動回憶日常生活中積累的有關(guān)夏天的知識。在這個(gè)問題中,隱含了前半段歌詞的內(nèi)容,巧妙地借助圖片所展示的圖像,幫助幼兒理解并熟悉前半段歌詞。同時(shí),也為幼兒熟悉歌曲節(jié)奏做了鋪墊,自然地引出了本活動的重點(diǎn)內(nèi)容:通過模仿雷聲和蛙聲感知三拍子的節(jié)奏強(qiáng)弱。
(二)欣賞感知歌曲前半段
1、教師以清唱的方式提問:“夏天到了怎么知道?”(即歌曲第一句)展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
2、欣賞歌曲前半段,教師清唱
提問:夏天到了,你心里覺得怎么樣?
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,他們的思維方式和感受都有所不同,回答可能多種多樣。如何提升幼兒對夏天的認(rèn)識,使他們的學(xué)習(xí)變得主動而且有意義,需要老師靈活機(jī)智的引導(dǎo)。歌曲的前半段與后半段節(jié)奏相同,但歌詞內(nèi)容、歌曲旋律有明顯的區(qū)別,所以我先讓幼兒熟悉前半段。提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
一首歌曲一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。并且,中班的孩子已有一定的表現(xiàn)欲望了,讓他們當(dāng)個(gè)小老師,他們會爭先恐后,使以往枯燥的學(xué)唱環(huán)節(jié)生動起來。當(dāng)然,孩子如果唱得不是很準(zhǔn)確,教師要及時(shí)引導(dǎo),并努力引導(dǎo)他們有感情地演唱歌曲?!毒V要》中指出,幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。此環(huán)節(jié)要特別注意面向全體,尤其是能力較差、膽子較小的幼兒更應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和機(jī)會。
3.教師與幼兒用問答的方式練習(xí)歌曲前半段。
音樂夏天到教案(篇7)
一、說設(shè)計(jì)意圖
歌曲《夏季到》旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏季場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,非常適合中班的小朋友演唱。
中班幼兒的思維方式以具體形象思維為主,對音樂形象與情緒的感知必須借助于多種感官進(jìn)行感知,因此,本次活動我采用多通道感知、情境對唱等方式,引導(dǎo)幼兒熟悉歌曲旋律,理解歌曲內(nèi)容,感受歌曲情緒,激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,并能夠傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地演唱。
二、說目標(biāo)定位
從中班幼兒的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與年齡特點(diǎn)出發(fā),本次教學(xué)活動目標(biāo)確定如下:
1.感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2.進(jìn)一步感知夏季的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3.激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
從活動目標(biāo)出發(fā),我把活動重點(diǎn)定位于:理解歌曲的性質(zhì)和主要內(nèi)容,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲。活動的難點(diǎn)是:能傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地對唱。
為使活動呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動性,寓教育于情境游戲之中,我作如下活動準(zhǔn)備:
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:開展《快樂的夏季》主題活動,了解夏季的主要特征。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
三、說教法學(xué)法
新的《幼兒園教育綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”?;顒又袘?yīng)力求形成合作探究式的師生互動、生生互動。因此,活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外,我精選了以下幾種教學(xué)方法:
1.根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn),我采用視聽唱法,引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容,熟悉歌曲旋律。
2.根據(jù)“先行組織者理論”,采用難點(diǎn)前置的方法,引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,并分段學(xué)唱。從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手,引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏,同時(shí)熟悉歌曲旋律,學(xué)唱歌曲。
3.根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),采用游戲?qū)Τ姆绞?,引?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲,學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。
教學(xué)活動是老師和幼兒共同表演的舞臺,而幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體,教師的“表演”以及活動中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,我在本次活動中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法,引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),通過想一想、說一說、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動,學(xué)習(xí)演唱歌曲。
四、說教學(xué)過程
(一)引入活動,激發(fā)興趣。
出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏季的風(fēng)景——雷雨過后,青蛙呱呱叫)
教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏季到了。
教師:你是怎么知道的?
師幼互動的關(guān)鍵是為幼兒提供寬松和諧的環(huán)境,激發(fā)幼兒積極回應(yīng)老師的提問,開放性的問題有助于拓展幼兒的思維,主動回憶日常生活中積累的`有關(guān)夏季的知識。在這個(gè)問題中,隱含了前半段歌詞的內(nèi)容,巧妙地借助圖片所展示的圖像,幫助幼兒理解并熟悉前半段歌詞。同時(shí),也為幼兒熟悉歌曲節(jié)奏做了鋪墊,自然地引出了本活動的重點(diǎn)內(nèi)容:通過模仿雷聲和蛙聲感知三拍子的節(jié)奏強(qiáng)弱。
(二)欣賞感知歌曲前半段
1、教師以清唱的方式提問:“夏季到了怎么知道?”(即歌曲第一句)
展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
2、欣賞歌曲前半段,教師清唱
提問:夏季到了,你心里覺得怎么樣?
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,他們的思維方式和感受都有所不同,回答可能多種多樣。如何提升幼兒對夏季的認(rèn)識,使他們的學(xué)習(xí)變得主動而且有意義,需要老師靈活機(jī)智的引導(dǎo)。歌曲的前半段與后半段節(jié)奏相同,但歌詞內(nèi)容、歌曲旋律有明顯的區(qū)別,所以我先讓幼兒熟悉前半段。
提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
一首歌曲一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。并且,中班的孩子已有一定的表現(xiàn)欲望了,讓他們當(dāng)個(gè)小老師,他們會爭先恐后,使以往枯燥的學(xué)唱環(huán)節(jié)生動起來。當(dāng)然,孩子如果唱得不是很準(zhǔn)確,教師要及時(shí)引導(dǎo),并努力引導(dǎo)他們有感情地演唱歌曲?!毒V要》中指出,幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。此環(huán)節(jié)要特別注意面向全體,尤其是能力較差、膽子較小的幼兒更應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和機(jī)會。
3.教師與幼兒用問答的方式練習(xí)歌曲前半段
(三)整體學(xué)唱歌曲
1、教師清唱歌曲后半段,提問:歌曲里還唱了些什么?
出示圖片,提示幼兒學(xué)念后半段歌詞。后半段歌詞比較多,幼兒記憶時(shí)相對要困難一些,因此,除了圖片的提示之外,我還采用教師語言暗示、動作暗示等方式幫助幼兒熟記。
2、用幾種不同的演唱方式激發(fā)幼兒學(xué)唱的興趣。如:教師領(lǐng)唱幼兒用單音字哼唱旋律;教師和幼兒互相接唱;邊做動作邊唱等等。
孩子對一種表現(xiàn)方式的興趣不是非常持久,所以我們可以嘗試讓孩子用不同唱的形式來學(xué)唱歌曲。在日常的教學(xué)活動中,這樣變化的方式很受孩子歡迎。同時(shí),幼兒在學(xué)習(xí)前半段歌曲的基礎(chǔ)上,對歌曲的旋律和節(jié)奏已經(jīng)有一定的感知,很快就能跟上老師的領(lǐng)唱。
3、分組對唱歌曲(問答式對唱前半段、集體合唱后半段)
問答式的前半段歌曲非常適合孩子們進(jìn)行對唱。在這環(huán)節(jié)中,我先采用老師與幼兒問答對唱的方式,再請幼兒自由分組進(jìn)行對唱,隨后請個(gè)別幼兒與集體對唱……盡可能多地為幼兒提供表現(xiàn)的機(jī)會,讓幼兒在不同的演唱過程中體驗(yàn)歌曲愉快的情緒,以及三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏。《綱要》中指出,老師要培養(yǎng)幼兒大膽的表現(xiàn)自己情感和體驗(yàn)的能力、鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動,所以我采用多種對唱的方式鼓勵(lì)幼兒表演歌曲,這是孩子領(lǐng)會歌曲的一種升華,也是孩子們喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。
(四)活動延伸
夏季到了,小朋友們特別高興,因?yàn)橄募居性S多與春天不一樣的地方,我們?nèi)フ艺铱?,把夏季的這些特別的地方編進(jìn)歌詞里,唱給大家聽。
活動的延伸是為了孩子再一次鞏固所學(xué)到的本領(lǐng),并給每個(gè)孩子都有表現(xiàn)表達(dá)的機(jī)會,讓他們充分感受到成功的喜悅,以增強(qiáng)他們的自信心。孩子們在夏季的主題活動中積累了很多有關(guān)夏季的知識,也一定能夠創(chuàng)編出很多新的歌詞,我鼓勵(lì)他們相互做小老師,學(xué)學(xué)別人編的新詞,既滿足了幼兒充分表現(xiàn)自己的需要,也為孩子們鞏固歌曲旋律、節(jié)奏提供了反復(fù)的練習(xí)機(jī)會。
音樂夏天到教案(篇8)
(一)活動目標(biāo)
1.感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2.進(jìn)一步感知夏天的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3.激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
(二)活動準(zhǔn)備
1.開展《快樂的夏天》主題活動,了解夏天的主要特征。
2.關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
(三)活動過程
引入活動,激發(fā)興趣。
1.出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏天的風(fēng)景──雷雨過后,青蛙呱呱叫)
教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏天到了。
教師:你是怎么知道的?
2.整體感知歌曲
提問:在這首歌里,你聽到了什么?
3.欣賞感知歌曲前半段
(1)教師以清唱的方式提問:"夏天到了怎么知道?"(即歌曲第一句)展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
(2)欣賞歌曲前半段,教師清唱
提問:夏天到了,你心里覺得怎么樣?
提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
(3)教師與幼兒用問答的方式練習(xí)歌曲前半段
4.整體學(xué)唱歌曲
(1)教師清唱歌曲后半段,提問:歌曲里還唱了些什么?
出示圖片,提示幼兒學(xué)念后半段歌詞。后半段歌詞比較多,幼兒記憶時(shí)相對要困難一些,因此,除了圖片的提示之外,我還采用教師語言暗示、動作暗示等方式幫助幼兒熟記。
(2)用幾種不同的演唱方式激發(fā)幼兒學(xué)唱的興趣。如:教師領(lǐng)唱幼兒用單音字哼唱旋律;教師和幼兒互相接唱;邊做動作邊唱等等。
(3)分組對唱歌曲(問答式對唱前半段、集體合唱后半段)
(四)活動延伸
夏天到了,小朋友們特別高興,因?yàn)橄奶煊性S多與春天不一樣的地方,我們?nèi)フ艺铱?,把夏天的這些特別的地方編進(jìn)歌詞里,唱給大家聽。
活動的延伸是為了孩子再一次鞏固所學(xué)到的本領(lǐng),并給每個(gè)孩子都有表現(xiàn)表達(dá)的機(jī)會,讓他們充分感受到成功的喜悅,以增強(qiáng)他們的自信心。孩子們在夏天的主題活動中積累了很多有關(guān)夏天的知識,也一定能夠創(chuàng)編出很多新的歌詞,我鼓勵(lì)他們相互做小老師,學(xué)學(xué)別人編的新詞,既滿足了幼兒充分表現(xiàn)自己的需要,也為孩子們鞏固歌曲旋律、節(jié)奏提供了反復(fù)的練習(xí)機(jī)會。
音樂夏天到教案(篇9)
目標(biāo)
1、感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲并初步學(xué)習(xí)對唱。
2、進(jìn)一步感知夏天的有關(guān)特征,懂得夏季衛(wèi)生的重要。
3、激發(fā)幼兒積極參與歌唱活動,體驗(yàn)歌唱活動的快樂。
4、隨歌曲旋律唱出來。
5、感知多媒體畫面的動感,體驗(yàn)活動的快樂。
重難點(diǎn)
理解歌曲的性質(zhì)和主要內(nèi)容,學(xué)會用愉快的情緒演唱歌曲。
能傾聽同伴的歌聲、協(xié)調(diào)一致地對唱。
活動準(zhǔn)備:
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:開展《快樂的夏天》主題活動,了解夏天的主要特征。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于歌曲的圖片、歌曲磁帶。
教法學(xué)法
新的《幼兒園教育綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。活動中應(yīng)力求形成合作探究式的師生互動、生生互動。因此,活動中除了以積極飽滿的情緒影響孩子外,我精選了以下幾種教學(xué)方法:
1、根據(jù)幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn),我采用視聽唱法,引導(dǎo)幼兒在觀察生動形象的圖片,充分地刺激幼兒的視覺,用語言和音樂熏陶幫助他們輕松地理解歌曲內(nèi)容,熟悉歌曲旋律。
2、根據(jù)“先行組織者理論”,采用難點(diǎn)前置的方法,引導(dǎo)幼兒感知歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏,并分段學(xué)唱。從幼兒熟悉的雷聲、蛙聲入手,引導(dǎo)幼兒感受三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏,同時(shí)熟悉歌曲旋律,學(xué)唱歌曲。
3、根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),采用游戲?qū)Τ姆绞?,引?dǎo)幼兒傾聽同伴的歌聲,學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)一致地進(jìn)行演唱。
教學(xué)活動是老師和幼兒共同表演的舞臺,而幼兒是學(xué)習(xí)活動的主體,教師的“表演”以及活動中所呈現(xiàn)的一切都必須為孩子自然的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此,我在本次活動中注重幼兒自身的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)法和多種感官參與法,引導(dǎo)幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),通過想一想、說一說、看一看、聽一聽、學(xué)一學(xué)、唱一唱等多種感官的活動,學(xué)習(xí)演唱歌曲。
教學(xué)過程
(一)引入活動,激發(fā)興趣。
出示課件一,引導(dǎo)幼兒談話。(圖片內(nèi)容:夏天的風(fēng)景──雷雨過后,青蛙呱呱叫)教師:什么季節(jié)到了?
幼兒:夏天到了。
教師:你是怎么知道的?
師幼互動的關(guān)鍵是為幼兒提供寬松和諧的環(huán)境,激發(fā)幼兒積極回應(yīng)老師的提問,開放性的問題有助于拓展幼兒的思維,主動回憶日常生活中積累的有關(guān)夏天的知識。在這個(gè)問題中,隱含了前半段歌詞的內(nèi)容,巧妙地借助圖片所展示的圖像,幫助幼兒理解并熟悉前半段歌詞。同時(shí),也為幼兒熟悉歌曲節(jié)奏做了鋪墊,自然地引出了本活動的重點(diǎn)內(nèi)容:通過模仿雷聲和蛙聲感知三拍子的節(jié)奏強(qiáng)弱。
(二)欣賞感知歌曲前半段
1、教師以清唱的方式提問:“夏天到了怎么知道?”(即歌曲第一句)展示雷聲和蛙聲的節(jié)奏圖譜,鼓勵(lì)幼兒按圖示有節(jié)奏地念出后半句歌詞,并用動作區(qū)分強(qiáng)弱的節(jié)奏。
2、欣賞歌曲前半段,教師清唱提問:夏天到了,你心里覺得怎么樣?
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,他們的思維方式和感受都有所不同,回答可能多種多樣。如何提升幼兒對夏天的認(rèn)識,使他們的學(xué)習(xí)變得主動而且有意義,需要老師靈活機(jī)智的引導(dǎo)。歌曲的前半段與后半段節(jié)奏相同,但歌詞內(nèi)容、歌曲旋律有明顯的區(qū)別,所以我先讓幼兒熟悉前半段。
提問:你最喜歡歌曲中的哪一句?請你來唱一唱。
一首歌曲一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。并且,中班的孩子已有一定的表現(xiàn)欲望了,讓他們當(dāng)個(gè)小老師,他們會爭先恐后,使以往枯燥的學(xué)唱環(huán)節(jié)生動起來。當(dāng)然,孩子如果唱得不是很準(zhǔn)確,教師要及時(shí)引導(dǎo),并努力引導(dǎo)他們有感情地演唱歌曲?!毒V要》中指出,幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。此環(huán)節(jié)要特別注意面向全體,尤其是能力較差、膽子較小的幼兒更應(yīng)給予積極的鼓勵(lì)和機(jī)會。
3、教師與幼兒用問答的方式練習(xí)歌曲前半段
(三)整體學(xué)唱歌曲
1、教師清唱歌曲后半段,提問:歌曲里還唱了些什么?
出示圖片,提示幼兒學(xué)念后半段歌詞。后半段歌詞比較多,幼兒記憶時(shí)相對要困難一些,因此,除了圖片的提示之外,我還采用教師語言暗示、動作暗示等方式幫助幼兒熟記。
2、用幾種不同的演唱方式激發(fā)幼兒學(xué)唱的興趣。如:教師領(lǐng)唱幼兒用單音字哼唱旋律;教師和幼兒互相接唱;邊做動作邊唱等等。孩子對一種表現(xiàn)方式的興趣不是非常持久,所以我們可以嘗試讓孩子用不同唱的形式來學(xué)唱歌曲。在日常的教學(xué)活動中,這樣變化的方式很受孩子歡迎。同時(shí),幼兒在學(xué)習(xí)前半段歌曲的基礎(chǔ)上,對歌曲的旋律和節(jié)奏已經(jīng)有一定的感知,很快就能跟上老師的領(lǐng)唱。
3、分組對唱歌曲(問答式對唱前半段、集體合唱后半段)問答式的前半段歌曲非常適合孩子們進(jìn)行對唱。在這環(huán)節(jié)中,我先采用老師與幼兒問答對唱的方式,再請幼兒自由分組進(jìn)行對唱,隨后請個(gè)別幼兒與集體對唱……盡可能多地為幼兒提供表現(xiàn)的機(jī)會,讓幼兒在不同的演唱過程中體驗(yàn)歌曲愉快的情緒,以及三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏。
?綱要》中指出,老師要培養(yǎng)幼兒大膽的表現(xiàn)自己情感和體驗(yàn)的能力、鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動,所以我采用多種對唱的方式鼓勵(lì)幼兒表演歌曲,這是孩子領(lǐng)會歌曲的一種升華,也是孩子們喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。
(三)活動延伸夏天到了,小朋友們特別高興,因?yàn)橄奶煊性S多與春天不一樣的地方,我們?nèi)フ艺铱?,把夏天的這些特別的地方編進(jìn)歌詞里,唱給大家聽。
活動的延伸
為了孩子再一次鞏固所學(xué)到的本領(lǐng),并給每個(gè)孩子都有表現(xiàn)表達(dá)的機(jī)會,讓他們充分感受到成功的喜悅,以增強(qiáng)他們的自信心。孩子們在夏天的主題活動中積累了很多有關(guān)夏天的知識,也一定能夠創(chuàng)編出很多新的歌詞,我鼓勵(lì)他們相互做小老師,學(xué)學(xué)別人編的新詞,既滿足了幼兒充分表現(xiàn)自己的需要,也為孩子們鞏固歌曲旋律、節(jié)奏提供了反復(fù)的練習(xí)機(jī)會。
音樂夏天到教案(篇10)
一、教學(xué)內(nèi)容:
小班音樂活動《夏天到》
二、教學(xué)目標(biāo):
1、初步感知三拍子的旋律,用愉快的情緒學(xué)唱三拍子歌曲,注意唱出強(qiáng)拍。
2、學(xué)習(xí)創(chuàng)編歌曲,通過問答接唱的形式體驗(yàn)夏天的快樂。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
1、夏天景色圖片與視頻儀。
2、雷電、青蛙及荷花小狗、知了等卡片。
3、帶領(lǐng)幼兒觀察過夏天的景色。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
理解歌詞,學(xué)會用自然的聲音演唱。
五、教學(xué)方法與手段:
示范法、練習(xí)法等。
六、教學(xué)過程:
一、學(xué)唱新歌。
1、從投影上來觀看“夏天景色畫面,了解夏天的主要特征,知道夏天到了。
2、教師有表情地范唱新歌。
3、教師提問題:你怎么知道夏天的到了呢?教師一邊有序地出示雷電、青蛙等卡片,一邊有節(jié)奏地念歌詞。
4、幼兒在琴聲的伴奏下有節(jié)奏地念歌詞。
5、在教師的引導(dǎo)下,幼兒隨琴聲學(xué)唱歌曲。觀察畫面,知道夏天到了。
聽教師范唱。
在老師引導(dǎo)下按節(jié)奏念歌詞。
跟隨音樂學(xué)唱。用畫面和教師的范唱引導(dǎo)幼兒熟悉歌詞和旋律,對歌曲有初步的感知。
二、感受三拍子的強(qiáng)拍。
1、學(xué)習(xí)用拍一下手與拍兩下腿的動作表現(xiàn)三拍子的節(jié)奏,感受強(qiáng)拍。
2、歌曲旋律創(chuàng)編三拍子節(jié)奏動作。
教師提示:我們除了可以拍一下手與拍兩下腿以外,還可以派一下手做兩下什么動作呢?(如拍肩、摸臉、點(diǎn)頭等)
3、教師范唱,幼兒練習(xí)唱歌曲中的強(qiáng)拍。感受三拍子的強(qiáng)弱弱的特性,并創(chuàng)造性地做合拍的動作。練習(xí)唱準(zhǔn)歌曲的強(qiáng)拍。感受三拍子的特性,培養(yǎng)一些音樂素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)接唱的演唱形式,創(chuàng)編歌詞,體驗(yàn)夏天的快樂。
1、教師、幼兒以回答的形式,學(xué)習(xí)接唱第一、二句,后面三句大家一起唱。(注意聽音樂,接唱要自然)
2、師出示荷花、知了等卡片,引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編歌詞。
教師提醒:轟隆隆的雷響,呱呱呱的青蛙叫,告訴我們夏天到了。你在夏天里還看到了什么,聽到了什么,也來告訴大家好嗎?(如小池塘里荷花開,地上小狗伸舌頭,蟋蟀叫,知了唱……)學(xué)習(xí)接唱。
創(chuàng)編歌詞。用接唱的方式降低學(xué)習(xí)的難度,同時(shí)也增加學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)編部分有利于提高幼兒的創(chuàng)造能力。
七、教學(xué)反思:
音樂活動《夏天到》是一節(jié)音樂活動,歌曲《夏天到》是一首三拍子的歌曲。對于歌曲的內(nèi)容孩子們都能很好的掌握。孩子們都知道了現(xiàn)在是夏天,知道夏天是一個(gè)非常炎熱的季節(jié),也了解有哪些明顯的基本特征,孩子們都非常感興趣,說的也非常好。在整個(gè)活動中,在學(xué)習(xí)三拍子是重點(diǎn)和難點(diǎn),對于沒有怎么接觸過三拍子的小班的孩子來說,我想把所有的內(nèi)容放在一個(gè)學(xué)時(shí)里面孩子們學(xué)起來有些吃力了。我在活動前可以先讓孩子們對三拍子做一個(gè)比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí),讓孩子們對三拍子有了一定的了解后再去學(xué)習(xí)新的歌曲這樣就可能更合適些。
音樂夏天到教案(篇11)
一、教學(xué)內(nèi)容:小班音樂活動《夏天到》
二、教學(xué)目標(biāo):
1.初步感知三拍子的旋律,用愉快的情緒學(xué)唱三拍子歌曲,注意唱出強(qiáng)拍。
2.學(xué)習(xí)創(chuàng)編歌曲,通過問答接唱的形式體驗(yàn)夏天的快樂。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
1.夏天景色圖片與視頻儀。
2.雷電、青蛙及荷花小狗、知了等卡片。
3.帶領(lǐng)幼兒觀察過夏天的景色。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):理解歌詞,學(xué)會用自然的聲音演唱。
五、教學(xué)方法與手段:示范法、練習(xí)法等。
六、教學(xué)過程:
一、學(xué)唱新歌。
1.從投影上來觀看“夏天景色畫面,了解夏天的主要特征,知道夏天到了。
2.教師有表情地范唱新歌。
3.教師提問題:你怎么知道夏天的到了呢?教師一邊有序地出示雷電、青蛙等卡片,一邊有節(jié)奏地念歌詞。
4.幼兒在琴聲的伴奏下有節(jié)奏地念歌詞。
5.在教師的引導(dǎo)下,幼兒隨琴聲學(xué)唱歌曲。
二、感受三拍子的強(qiáng)拍。
1.學(xué)習(xí)用拍一下手與拍兩下腿的動作表現(xiàn)三拍子的節(jié)奏,感受強(qiáng)拍。
2.歌曲旋律創(chuàng)編三拍子節(jié)奏動作。
教師提示:我們除了可以拍一下手與拍兩下腿以外,還可以派一下手做兩下什么動作呢?(如拍肩、摸臉、點(diǎn)頭等)
3.教師范唱,幼兒練習(xí)唱歌曲中的強(qiáng)拍。
三、學(xué)習(xí)接唱的演唱形式,創(chuàng)編歌詞,體驗(yàn)夏天的快樂。
1.教師、幼兒以回答的形式,學(xué)習(xí)接唱第一、二句,后面三句大家一起唱。(注意聽音樂,接唱要自然)
2.師出示荷花、知了等卡片,引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編歌詞。
教師提醒:轟隆隆的雷響,呱呱呱的青蛙叫,告訴我們夏天到了。你在夏天里還看到了什么,聽到了什么,也來告訴大家好嗎?(如小池塘里荷花開,地上小狗伸舌頭,蟋蟀叫,知了唱……)
七、教學(xué)反思:
音樂活動《夏天到》是一節(jié)音樂活動,歌曲《夏天到》是一首三拍子的歌曲。對于歌曲的內(nèi)容孩子們都能很好的掌握。孩子們都知道了現(xiàn)在是夏天,知道夏天是一個(gè)非常炎熱的季節(jié),也了解有哪些明顯的基本特征,孩子們都非常感興趣,說的也非常好。在整個(gè)活動中,在學(xué)習(xí)三拍子是重點(diǎn)和難點(diǎn),對于沒有怎么接觸過三拍子的小班的孩子來說,我想把所有的內(nèi)容放在一個(gè)學(xué)時(shí)里面孩子們學(xué)起來有些吃力了。我在活動前可以先讓孩子們對三拍子做一個(gè)比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí),讓孩子們對三拍子有了一定的了解后再去學(xué)習(xí)新的歌曲這樣就可能更合適些。
音樂夏天到教案(篇12)
年級:一年級
教學(xué)內(nèi)容:
1、欣賞兒童齊唱曲《聞著荷花的香氣》。
2、學(xué)唱歌曲《愛唱什么歌》。
教學(xué)目標(biāo):
1、通過欣賞歌曲《聞著荷花的香氣》,讓學(xué)生在動作參與中進(jìn)一步加深對大自然的熱愛之情,并初步學(xué)會從大自然中發(fā)現(xiàn)美。
2、能用優(yōu)美、親切的聲音,自信、有表情地演唱歌曲《愛唱什么歌》;并通過歌詞創(chuàng)編活動促使學(xué)生的創(chuàng)造能力和口頭表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高。
教材分析:本課所涉及到的欣賞曲《聞著荷花的香氣》是一首曲調(diào)清新、優(yōu)美的兒童歌曲,它生動、形象地描繪了小朋友們來到開滿荷花的池塘邊,被美麗的荷花所吸引,想變成蝴蝶、蜻蜓、大金魚流連于其間的情景,《愛唱什么歌》則用象聲詞生動地刻畫出了相關(guān)的小動物的形象,;兩首樂曲都非常貼近學(xué)生的生活,教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從生活中、大自然里發(fā)現(xiàn)美,學(xué)會再現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
重點(diǎn)、難點(diǎn):感受并用動作表現(xiàn)不同的音樂形象;創(chuàng)編順暢的、與曲譜相吻合的歌詞。
學(xué)生分析:一年級的小朋友生性活潑、好動。這節(jié)課中的“荷塘”“蝴蝶”“蜻蜓”“金魚”“青蛙”“蜜蜂”都是學(xué)生所熟悉的,有一種自然的親近感,根據(jù)這一特點(diǎn)在本課教學(xué)中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)富有兒童情趣的活動氛圍,充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,讓他們盡情地動,大膽、自信的創(chuàng)編,通過活動切實(shí)感受大自然的美。
教具準(zhǔn)備:多媒體課件、鋼琴、各種頭飾。
教學(xué)過程:
1、多媒體展示有關(guān)夏日的圖片。(引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)夏天)
2、欣賞兒童齊唱曲《聞著荷花的香氣》
a、導(dǎo)語:夏天,我們可以吃到甜甜的西瓜、美味的冰淇凌,女同學(xué)還可以穿上漂亮的裙子,你們喜歡夏天嗎?
b、多媒體展示荷塘并播放《聞著荷花的香氣》音樂
教師:今天,老師想帶你們?nèi)ハ奶斓暮商吝吙匆豢?。告訴老師,你們看到了什么?
(生初聽《聞著荷花的香氣》)
c、跟著音樂做律動。
教師:池塘邊的景色如此美麗,老師真想扮演成柳樹姑娘在池塘邊梳著長長頭發(fā),小朋友們你們都想扮演什么呢?
d、戴上蝴蝶、蜻蜓、金魚頭飾,隨音樂做動作。
(學(xué)生自由回答后選擇頭飾)
(設(shè)計(jì)意圖:通過角色的扮演讓學(xué)生切身體會到流連于夏日荷塘的美麗情景,進(jìn)一步加深他們對大自然的熱愛之情)
3、學(xué)唱歌曲《愛唱什么歌》
a、多媒體播放《愛唱什么歌》
導(dǎo)語:池塘邊不光有會跳舞的舞蹈家還有歌唱家呢?聽!誰在唱歌?
(生初聽歌曲)
b、再聽音樂
教師:他們都唱了些什么?(生回答)
c、多媒體出示譜例。跟師按節(jié)奏朗讀歌詞。
d、跟音樂輕聲哼唱。
e、師范唱。
f、師生隨鋼琴接龍唱。(師唱前一句生唱后一句,唱完后再進(jìn)行交換)
g、跟琴完整地唱一遍。
4、歌表演。
a、小組合作為《愛唱什么歌》創(chuàng)編動作
教師:同學(xué)們唱得不錯(cuò)!如果能加上動作就更美了!你們會怎樣來扮演青蛙和蜜蜂呢?老師放音樂,你們小組討論一下。(生討論創(chuàng)編動作)
b、個(gè)別進(jìn)行表演。其他同學(xué)用優(yōu)美、親切的聲音,和著音樂伴奏有表情的演唱歌曲。
(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生用相應(yīng)的動作來表現(xiàn)不同的音樂形象)
5、歌詞創(chuàng)編。
a、導(dǎo)語:小朋友們,在大自然里除了小青蛙、小蜜蜂會唱歌以外,你還知道哪些小動物會唱歌?它們都會唱些什么呢?
b、學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)編。(對學(xué)生創(chuàng)作出來的作品,進(jìn)行隨機(jī)評價(jià),教師與學(xué)生的評價(jià)相結(jié)合,以鼓勵(lì)為主)
c、將創(chuàng)編得較好的歌詞推薦給全班的同學(xué)唱一唱。
6、教師小結(jié)。
轉(zhuǎn)眼間天色已經(jīng)晚了,看!小螢火蟲都出來了。咱們也該回家了!(多媒體播放《螢火蟲》,在音樂聲中結(jié)束本課)
音樂夏天到教案(篇13)
活動目標(biāo):
1.初步感知三拍子的旋律,用愉快的情緒學(xué)唱三拍子歌曲,注意唱出強(qiáng)拍。
2.借助圖譜來理解,記憶歌詞。
3.能創(chuàng)編歌詞,通過問答接唱的形式體驗(yàn)夏天的快樂。
活動準(zhǔn)備:
1.圖譜一張,歌詞圖片若干。
2.多媒體課件、歌曲磁帶。
3.已開展《快樂的夏天》主題活動,幼兒已初步解了夏天的主要特征。
4.幼兒事先有對唱的經(jīng)驗(yàn)。
活動重點(diǎn):
能看圖譜,理解歌詞內(nèi)容,用歡快活潑的聲音演唱歌曲。
活動難點(diǎn):
通過不同的身體動作,感受三拍子歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏。
教學(xué)過程:
一.導(dǎo)入活動,激發(fā)幼兒的興趣。
1.出示課件,引導(dǎo)幼兒談話。教師:你們看到了些什么?聽到了什么?( 幼兒:看到了荷花、荷葉、桃子、西瓜、青蛙、知了……)(幼兒:聽到青蛙的叫聲,下雨打雷的聲音,還有知了的叫聲……)
2.教師:什么季節(jié)到了?(幼兒:夏天到了。)
二.學(xué)唱新歌。
1.教師有感情的范唱歌曲。
2.出示相應(yīng)的歌詞圖片,幫助幼兒理解和記憶。
3.幼兒在琴聲的伴奏下有節(jié)奏的念歌詞。
4.幼兒熟悉旋律和歌詞后,在老師的引導(dǎo)下學(xué)唱歌曲。
三.用不同的身體動作感受三拍子的強(qiáng)弱。
1.鼓勵(lì)幼兒用拍一下手和兩下腿的動作來表現(xiàn)三拍子的節(jié)奏,感受強(qiáng)弱。
2.隨歌曲旋律創(chuàng)編三拍子節(jié)奏動作。(提示:我們還可以用什么動作來表示呢?如:拍一下手拍兩下肩膀、拍一下手聳兩下肩、拍一下手轉(zhuǎn)兩下手腕……)
3.鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編動作,大家共同學(xué)習(xí)。
活動延伸:
引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編歌詞內(nèi)容,擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)反思:
《夏天到》是一首三拍子的歌曲,旋律活潑歡快、內(nèi)容形象生動,問答式的歌詞描繪了一幅極富童趣的夏天場景。歌詞內(nèi)容淺顯易懂,音樂情緒活潑歡快,比較貼近幼兒生活,符合小班幼兒年齡特點(diǎn)及認(rèn)知特點(diǎn),適合小班幼兒演唱。想一下子學(xué)會有點(diǎn)困難,但讓孩子在熟悉音樂后,唱出自己最喜歡的一句并不難。根據(jù)幼兒活潑好動的年齡特點(diǎn),我采用游戲?qū)Τ姆绞剑谶@環(huán)節(jié)中,我先采用老師與幼兒問答對唱的方式,再請幼兒自由分組進(jìn)行對唱,隨后請個(gè)別幼兒與集體對唱……讓幼兒在不同的演唱過程中體驗(yàn)歌曲愉快的情緒,以及三拍子的強(qiáng)弱節(jié)奏。
《小班音樂教案:歌曲“夏天到”》摘要:若干。 2.多媒體課件、歌曲磁帶。 3.已開展《快樂的夏天》主題活動,幼兒已初步解了夏天的主要特征。 4.幼兒事先有對唱的經(jīng)驗(yàn)。 活動重點(diǎn): 能看圖譜,理解歌詞內(nèi)容,用歡快活潑的聲音演唱歌曲。