奧賽羅讀后感

奧賽羅讀后感(錦集11篇)。

古人傳承至今的智慧被記載到圖書中，作者寫的作品便是我們忠實(shí)的朋友。你對(duì)如何寫作品讀后感有計(jì)劃了嗎？如果您需要“奧賽羅讀后感”相關(guān)的推薦請(qǐng)查看下面的建議。

奧賽羅讀后感 篇1

讀《奧賽羅》有感

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。小說以主人公名字命名，簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。故事講述的是：

奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。

兩人只好私下成婚。奧賽羅有一個(gè)**的軍官伊阿古，他決心殺死奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。

他還挑起奧賽羅對(duì)苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說另一個(gè)副手卡西奧與苔絲狄夢(mèng)娜有著不尋常的關(guān)系，并偽造了所謂的愛情紀(jì)念品。奧賽羅信以為真，憤怒地勒死了妻子。當(dāng)他得知真相后，拔出劍自殺，倒在苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。

《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠誠(chéng)的愛情和殘酷的嫉妒也強(qiáng)烈地反映在奧賽羅身上。但阿古假裝誠(chéng)實(shí)，利用奧賽羅的輕信來傷害別人，造福自己。他也是原始積累時(shí)期的典型人物。

主人公奧賽羅的性格、正直、勇敢、單純或易怒和輕信。奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。

關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱情肯定此劇：“從詩(shī)行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“**的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄；其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。莎士比亞筆下的這場(chǎng)悲劇性、驚人的悲劇，引起了人們的悲涼思考；提醒善良的人們，在生活中，一定要警惕伊阿古這樣的魔鬼！

假如一個(gè)人素來疑心妻子不忠實(shí)，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。苔絲狄蒙娜不認(rèn)識(shí)奧塞羅。她喜歡奧塞羅的原因很簡(jiǎn)單。她喜歡他講述傳奇的經(jīng)歷?？傊幌矚g浪漫的理想。奧塞羅有點(diǎn)明白他妻子為什么喜歡他，或者他對(duì)妻子的愛并不輕松。在這種情況下，他愛恨苔絲狄蒙娜。

最后，伊阿古只是充當(dāng)了一個(gè)導(dǎo)火索，粉碎了虛假、不可信任和不安全的愛情，而真正的火藥爆炸力則在奧塞羅和苔絲狄蒙娜身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。

根據(jù)歷史資料，在中世紀(jì)中期以及末期，歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有：虛榮，驕傲，貪婪，**，貪吃，酗酒，脾氣壞，用情不專等”，“婦女必須被排除在正式、公開場(chǎng)合之外，不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利，不能參與議會(huì)或者公開集會(huì)，必須獻(xiàn)身家庭。優(yōu)秀婦女熱愛并服侍丈夫，養(yǎng)育子女”。

由此可見，伊麗莎白時(shí)代的女性不享有泰絲·德·莫娜在第二幕第一幕或第四幕第一幕與卡西奧等人自由談笑或參與公共活動(dòng)的權(quán)利。十世上，即使在20世紀(jì)初，歐洲上層社會(huì)的婦女也普遍不能自由進(jìn)入公共場(chǎng)所，更不用說公共表達(dá)的特權(quán)了。在正常情況下，泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。

而在伊麗莎白時(shí)代，“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多，也是最顯眼的異化民族，每日都是倫敦街頭一景， 參與了各種形式的文化展覽”。但是，在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類文明的特殊時(shí)期，歐洲女性當(dāng)時(shí)尚不能登臺(tái)演出，她們一般是由男演員化裝而來。因此，地位比歐洲女性還低下的非洲人，即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”，也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣，它在英格蘭的存在只能通過盎格魯－撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來，而對(duì)異族的描寫向來充滿局限性。

通過刻畫奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子，莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國(guó)主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。

奧賽羅讀后感 篇2

奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。

兩人只好私下成婚。奧賽羅有一個(gè)邪惡的軍官伊阿古，他決心殺死奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。

他還挑起了奧賽羅和苔絲·德莫娜之間的感情，說另一位副將軍卡西奧和他又著不尋常的關(guān)系，并偽造了所謂的愛情信物。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，拔出劍自殺，倒在苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋，這種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。

《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠誠(chéng)的愛情和殘酷的嫉妒也強(qiáng)烈地反映在奧賽羅身上。但阿古卻裝作誠(chéng)實(shí)，利用奧賽羅的輕信，損人利己，這也是原始積累時(shí)期的一個(gè)典型特征。

主人公奧賽羅的性格、正直、勇敢、單純或易怒和輕信。奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。

關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱情肯定此劇：“從詩(shī)行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄；其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

全劇貫串著忌惡與猜疑，巧計(jì)連環(huán)，將人性中的狡詐與昏愚一面，發(fā)揮殆盡。把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上，在書齋卷帙間，飛揚(yáng)跋扈、稱王稱霸地呈現(xiàn)在人們眼前。莎士比亞筆下的這場(chǎng)悲劇性、驚人的悲劇，引起了人們的悲涼思考；提醒善良的人們，在生活中，一定要警惕伊阿古這樣的魔鬼！

假如一個(gè)人素來疑心妻子不忠實(shí)，受過很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。苔絲狄蒙娜不認(rèn)識(shí)奧塞羅。她喜歡奧塞羅的原因很簡(jiǎn)單。她喜歡他的傳奇故事?？傊幌矚g浪漫的理想。奧塞羅有點(diǎn)明白他妻子為什么喜歡他，或者他對(duì)妻子的愛是不安全的。在這種情況下，他對(duì)苔絲狄蒙娜沒有信心

愛又恨又怕。最后，伊阿古只是充當(dāng)了一個(gè)導(dǎo)火索，粉碎了虛假、不可信和不安全的愛情，而真正的爆炸性火藥是在奧塞羅和苔絲狄蒙娜身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。

莎士比亞《奧賽羅》讀后感

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。故事講述的是：

奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。

兩人只好私下成婚。奧賽羅有一個(gè)邪惡的軍官伊阿古，他決心殺死奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。

他還挑起了奧賽羅和苔絲·德莫娜之間的感情，說另一位副將軍卡西奧和他又著不尋常的關(guān)系，并偽造了所謂的愛情信物。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，拔出劍自殺，倒在苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱情肯定此?。?/p>

“從詩(shī)行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄；其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

品讀莎翁，從語(yǔ)言與人性上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩(shī)歌一般的對(duì)白，讓人感受來自內(nèi)心的沖擊，語(yǔ)言的形象與生動(dòng)，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。

主人公奧賽羅的性格、正直、勇敢、單純或易怒和輕信。奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。

他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。

奧賽羅讀后感 篇3

《奧賽羅》是一部因嫉妒導(dǎo)致的悲劇，無辜的愛人被自己手中的利刃殺害，倒在血泊中，仍不忘為愛人脫罪，即便如此，依然得不到奧賽羅的信任，他仍認(rèn)定妻子苔絲蕾蒙娜與其他男人通奸，背叛自己，已經(jīng)被嫉妒之火燒得失去了理智的奧賽羅，無論如何也走不出迷宮。

嫉妒和自卑總是共存的，奧賽羅看起來非常強(qiáng)大，他魁梧，勇猛，戰(zhàn)功赫赫，是一個(gè)叱詫風(fēng)云的大英雄；他的妻子苔絲蕾蒙娜出身高貴，美麗，又熱烈地愛著奧賽羅，一開始兩人相愛又互相信任，苔絲蕾蒙娜不顧他人反對(duì)，義無反顧嫁給奧賽羅時(shí)，愛情是美滿甜蜜的。

但轉(zhuǎn)眼之間，信任不再，奧賽羅開始猜疑時(shí)，苔絲蕾蒙娜的美麗成了罪過，她的美德也成了被懷疑的理由。伊阿古的確是善于挑唆的'小人，可他確實(shí)看到了奧賽羅和妻子苔絲蕾蒙娜之間的一點(diǎn)陰影，這陰影正是奧賽羅的自卑。

奧賽羅是一個(gè)摩爾人，一個(gè)異鄉(xiāng)人，哪怕戰(zhàn)功赫赫也無法贏得真正的尊重，苔絲蕾蒙娜的父親勃拉班修就看不上他，更不愿把女兒嫁給他，苔絲蕾蒙娜美麗，善良，高貴，門當(dāng)戶對(duì)的求親者絡(luò)繹不絕，她卻唯獨(dú)選擇了他，她是勇敢的，也是高貴的，她的高貴不僅來自世俗的門第之見，更在于她透過表面，看到了奧賽羅的本質(zhì)，不管別人怎么看，她都堅(jiān)持自己的選擇，而且敢于秘密同奧賽羅成婚，以此抗?fàn)幐赣H和家族。

嫉妒往往和自卑相連，人往往受個(gè)人眼界和心胸的限制，哪怕世間最珍貴的東西擺在眼前，哪怕愛人視自己為珍寶，內(nèi)心仍無法安寧，無法感受到愛的暖意，因?yàn)橛X得自己不配，便心生猜忌，惶恐不安，她那么好，一定不會(huì)真的那么愛我的，甚至連猜疑，都說不出口。

伊阿古亦是如此，劇中對(duì)他的妻子艾米莉亞著墨不多，但足以讓人們了解，她是一個(gè)忠心的侍從，一個(gè)好妻子，更重要的是，她是一個(gè)明辨是非的人，更有一顆勇敢的心。

面對(duì)丈夫的惡行，她不偏私：

“要是他果真說了這樣的話，愿他惡毒的靈魂每天一分一寸地糜爛！”

面對(duì)剛殺害了妻子地奧賽羅，她也毫無懼色，大聲痛斥他：

“你沒有半分力量可以傷害我，我也絕不能讓人家把我欺侮。啊，笨蛋！傻瓜！泥土一樣蠢得家伙，你已經(jīng)做了一件大大不該得事——我不怕你得劍：我要宣告你的罪！”

而伊阿古嫉妒陷害奧賽羅的原因之一，也是他自己的猜忌，他覺得奧賽羅和自己的妻子有染。

奧賽羅讀后感 篇4

《奧賽羅》是莎士比亞著名的四大悲劇之一。它取材于意大利的小說，說的是威尼斯黑人將軍奧賽羅與美麗善良的貴族元老勃拉班旭的女兒苔絲狄蒙娜相愛而秘密成婚。最后因?yàn)樾枰汕矈W賽羅出征而沒有被貴族追究。他的旗官伊阿古因所求之職被奧賽羅給了另一旗官卡西歐而懷恨并決意報(bào)復(fù)。于是他設(shè)計(jì)使卡西歐觸犯軍紀(jì)被撤職，又鼓動(dòng)苔絲狄蒙娜幫助卡西歐向奧賽羅求情，還偷拿苔絲狄蒙娜的手帕，偽造偷情證據(jù)，致使奧賽羅因懷疑愛妻與卡西歐有染，而妒火中燒并親手將其掐死。當(dāng)伊阿古的妻子揭穿陰謀時(shí)，奧賽羅悔恨萬分，拔劍自刎，倒在苔絲狄蒙娜的尸體上。

讀了這部小說，我有很多感觸。對(duì)于愛情，兩個(gè)人在一起，開始是因?yàn)閻?，可是，在婚姻的歲月中，這已成為一種信任與依賴。所以導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的產(chǎn)生，奧賽羅有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)樗淖员?，所以他被伊阿古利用，輕信了伊阿古，并使他對(duì)婚姻缺少信心，對(duì)心愛的妻子缺少信任而殺死了妻子。所以，這一切又怪得了誰(shuí)呢？只能說，他自己太傻。但他的自卑的性格是由其所處的社會(huì)環(huán)境及其人生經(jīng)歷所造成的，這是他自身無法控制的。最終，我認(rèn)為莎士比亞要告訴世人的，其實(shí)是譴責(zé)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，腐朽而黑暗，揭露底層社會(huì)的人民生活的悲劇。這也是文藝復(fù)興時(shí)期的重要作品。

其次，這部小說對(duì)人物的刻畫入木三分，深刻揭示了人性的真實(shí)。這些人物的性格集中體現(xiàn)在矛盾沖突中，且其性格會(huì)隨著情節(jié)發(fā)展而加以變化，向我們呈現(xiàn)其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個(gè)極端利己主義的典型出現(xiàn)的。他陰險(xiǎn)毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段。而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。他真誠(chéng)，坦率，相信人又疾惡如仇。他把和苔絲狄蒙娜的愛情當(dāng)作人世間最美好的體現(xiàn)，而她的不貞就代表了理想的破滅。也就是由于他的輕信，而錯(cuò)殺無辜?？梢哉f導(dǎo)致他悲劇的與其說是伊阿古的陰謀詭計(jì)和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。所以實(shí)際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。而作者把這么復(fù)雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。

所以總的來說，我認(rèn)為《奧賽羅》是一部值得我們細(xì)細(xì)品味的好作品。

奧賽羅讀后感 篇5

英國(guó)莎士比亞著悲劇《奧瑟羅》。奧瑟羅，將軍，英勇，坦誠(chéng)，爽直，善良，得到元老愛女苔斯狄夢(mèng)娜鐘愛;旗手依阿古偽善，奸詐，挑撥，無中生有，說苔斯狄夢(mèng)娜有，致使奧瑟羅刺死妻子。

是依阿古的妻子艾米利亞，揭穿了依阿古的陰謀。苔斯狄夢(mèng)娜臨死時(shí)對(duì)艾米利亞說：誰(shuí)也沒有干，一切都怪我自己，永別了，我最親愛的朋友，請(qǐng)代我向仁慈的夫君說聲謝謝，啊，永別了!苔斯至死也沒有怨恨自己那糊涂的丈夫，這應(yīng)該是她信奉上帝的信念所致吧，有信仰的人，不會(huì)產(chǎn)生恨。

奧瑟羅認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)在愛情上頭腦愚蠢而又過于深情的人，他也結(jié)束了自己的生命。

這樣的悲劇，今天仍在上演，以后還會(huì)不斷被復(fù)制。人們啊，當(dāng)心身邊人給你說話人的意圖喲，不要掉進(jìn)別人的陷阱，即使是某人的確說過或做過對(duì)不起你的話或事，那么，被另一個(gè)人向你提及，也必定是心懷鬼胎的，警言、慎言?shī)W。

在小說中，元老不滿自己女兒私奔一事，有一段公爵勸慰元老的話，值得一提：為了即成的災(zāi)禍而痛苦，徒然招惹出更多的災(zāi)禍。既不能和命運(yùn)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不如還是安心忍耐，付之一笑，那些聰明人遭盜竊時(shí)毫不介意，而如果你痛苦流涕反而傷害自己。

后來，元老為此事郁悶而死。兒大不由娘，是亙古不變，中外不變的事實(shí)。

奧賽羅讀后感 篇6

???《奧賽羅》是莎士比亞的著作四大悲劇中的其中一部，是莎翁寫作道路上的一座里程碑，也是一盞明燈。同時(shí)，他的作品竟然能夠穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，完美的契合了當(dāng)代一些婚姻現(xiàn)狀的情況。這不免讓我嘆服，大家之所以為大家，是不論什么時(shí)候，他的作品都能夠抨擊或是贊美社會(huì)上的一些未曾改變過的情況。

???其實(shí)，這反映了我們當(dāng)代的兩個(gè)關(guān)鍵詞“婚姻”和“信任”。

??文中的奧賽羅和他的妻子，他們的婚姻是建立在彼此相愛的基礎(chǔ)上，僅此而已，而沒有更多的紐帶去維護(hù)他們的這樣一段感情。這個(gè)時(shí)候，其實(shí)這種婚姻狀態(tài)是很容易破碎的，它很美好，但是也脆弱。所以在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)是需要他們夫妻雙方通過自己的努力去加深彼此的感情，去給彼此制造更多的羈絆。讓彼此之間的關(guān)系更加緊密。

??“信任”，同樣是一種很奇妙的東西，它往往會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)候起到了重大作用。我們不妨來看看，如果當(dāng)初奧賽羅和他的妻子之間多了一點(diǎn)信任，而不是一味聽信小人的讒言。那最后會(huì)怎么樣？最后，在背后推波助瀾的幕后黑手終究會(huì)被揪出來，而那兩夫妻也不用落的雙雙死亡的這樣一個(gè)下場(chǎng)。

??莎翁的思維是貫穿古今的，或許在很久很久的以前，那個(gè)筆耕不輟的莎翁就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。所以他才會(huì)寫下這樣的一個(gè)故事，而我們，是不是應(yīng)該擦亮自己的眼睛，認(rèn)清楚我們現(xiàn)在最應(yīng)該干的是什么呢？

?

學(xué)霸未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

???而根據(jù)我的拙見，《奧賽羅》這一部作品則是抨擊了當(dāng)代社會(huì)婚姻的某些現(xiàn)狀——夫妻之間未能夠合理溝通，而沒有達(dá)到完全的互相信任。文中的奧賽羅是一個(gè)合格的勇士，但他卻不是一個(gè)合格的丈夫，因?yàn)樗麤]有能夠完全的信任自己的妻子，而是因?yàn)樾∪说陌抵刑魮芏p易的逼死了自己的妻子。

??當(dāng)一個(gè)女人和一個(gè)男人組成一個(gè)家庭，形成婚姻關(guān)系的時(shí)候，本來就是一件很神奇的事情。他們通過感情，通過彼此之間美好的聯(lián)系，成為了比擁有血緣關(guān)系的親人更為親近的人。所以，婚姻，其實(shí)是一件很美妙但是需要時(shí)間去維持的東西。

?這個(gè)時(shí)候?！靶湃巍本彤a(chǎn)生了。但很顯然，他們沒有。從整體上來說，這整一件事情有四個(gè)原因。第一是奧賽羅本身性格的不完善，沖動(dòng)易怒，一遇到自己在乎的事情都容易被感情沖昏了自己的頭腦。第二是他的妻子，他的妻子并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在被她的丈夫誤會(huì)的同時(shí)只是一味的否認(rèn)，一味的辯解。而不是采取相應(yīng)的行動(dòng)，證明自己的清白。第三，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的影響下，當(dāng)時(shí)的情況造就了這樣的一種性情的男人和這樣一種性情的女人，而造成了他們彼此之間的誤會(huì)。第四，就是那個(gè)小人伊阿古了，他是整件事情的幕后黑手。

???而當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)伺c人之間，不僅僅是婚姻，人與人之間的相處，是不是也應(yīng)該多一點(diǎn)信任呢？當(dāng)看到摔倒在地上的老人不用再擔(dān)心自己會(huì)被“碰瓷”；當(dāng)看到有人發(fā)生危險(xiǎn)事情的時(shí)候能夠挺而出身見義勇為；當(dāng)收到朋友的求救信息的時(shí)候不用再擔(dān)心那是詐騙信息。那時(shí)候，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)更加的寬容，更加的美好。

??這世界上，個(gè)人是屬于大家的，大家是屬于社會(huì)的，可美好也是屬于社會(huì)的。

高二:邱芷焉

奧賽羅讀后感 篇7

12月26日，我們有幸觀看了成吉思汗電影藝術(shù)學(xué)院學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的演出，他們排演了莎士比亞的著名悲劇之一的《奧賽羅》。

在這出悲劇里，婚姻生活自身并未受到無聊與厭煩的侵蝕，卻受到陰謀家的惡意破壞，只是因?yàn)橐粋z次的挑撥而發(fā)生了令人悲戚的事情。男主人公的多疑猜忌的性格是扼殺他們的愛情和生命的主要原因。故事中的女主角苔絲狄蒙娜長(zhǎng)得很美，性情貞淑，有著天使般的臉龐，她愛上奧賽羅是因?yàn)閮A慕他的勇敢、高尚和誠(chéng)摯的感情。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。而故事最后當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

嫉妒這一惡魔并不好控制，當(dāng)惡魔來臨時(shí)，我們的考驗(yàn)也隨之而來，在現(xiàn)代社會(huì)中，有的嫉妒在成長(zhǎng)的過程中就消亡了，可有的嫉妒就像野草一樣肆意妄為的生長(zhǎng)。我也很佩服伊阿古，他能準(zhǔn)確抓住周圍人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在其中周旋，只是這種本領(lǐng)沒有用在正當(dāng)之處。我們每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中都有邪念和惡習(xí)，也許有時(shí)候會(huì)在我們不防之時(shí)偷偷地跑出來，但我們都會(huì)用理智和道德約束自己，不會(huì)讓它傷害自己和別人的利益，這樣的我們就是道德的。

奧賽羅讀后感 篇8

在觀賞歌劇《奧賽羅》后，我感受到了古典戲劇的博大精深，為奧賽羅與苔絲狄蒙娜的愛情悲劇而傷感，也為伊阿古的奸計(jì)得逞而憤懣。特寫下觀后感，交流自己的感悟。

《奧賽羅》作為莎翁經(jīng)典的四大悲劇之一，其劇情已成為毋庸置疑的經(jīng)典。奧賽羅的猜疑，苔絲狄蒙娜的過分善良和天真，伊阿古的奸詐和陰險(xiǎn)可以說是每一個(gè)人物的性格特征促成了這場(chǎng)愛情悲劇。結(jié)合原著的敘述，奧賽羅和妻子的愛是非常強(qiáng)烈的，這使得他們突破了等級(jí)線，成為夫妻。

然而，正是這種強(qiáng)烈的愛和兩個(gè)階級(jí)的不平等，共同催生了這個(gè)看似堅(jiān)強(qiáng)的英雄心中的自卑和可怕的猜疑。面對(duì)妻子的辯解和伊阿古的慫恿，他內(nèi)心無法控制的軟弱驅(qū)使他選擇相信后者，最終自殺了妻子。另一方面，無辜的苔絲狄蒙娜則可以說是悲劇陰影的最暗處，天真地以為尋找到了愛情，卻在權(quán)力的爭(zhēng)斗中成為了他人傷害自己丈夫的道具，在丈夫的扼殺中毫無反抗力量地告別了人世。

她看似沒有做錯(cuò)什么，實(shí)則卻是放任命運(yùn)自流，沒有靠自己的行動(dòng)對(duì)這一卑劣的陰謀加以阻止，反倒使自己的善良為人所利用。她是可憐的，也是悲哀的，代表著這樣一個(gè)時(shí)代的女性軟弱的悲劇。在整部戲中，反派的表演是我最喜歡的。

伊阿古拿著巨型放大鏡歌唱的那一段，從觀眾的角度看，其的丑惡嘴臉被成倍放大，用形象生動(dòng)的表現(xiàn)手法強(qiáng)化了的可憎，也凸顯了那些受他挑撥者的可憐。

在表演形式上，歌劇的形式提高了情節(jié)的表現(xiàn)力，也對(duì)觀眾的欣賞水平提出了更高的要求。之前我對(duì)歌劇的認(rèn)知還停留在流行**的表現(xiàn)形式上，初次接觸此類正式的唱法有些別扭。不同語(yǔ)言的唱法和翻譯語(yǔ)言的文學(xué)化雖影響了我對(duì)劇情的理解和感受，但這也正是《奧賽羅》這一莎士比亞名劇和歌劇結(jié)合的特點(diǎn)。

影片開頭用了海浪和歌唱做鋪墊。雖然我聽不懂歌詞，**沒有國(guó)界。我能從中感受到一個(gè)海洋國(guó)家的英雄力量和即將到來的悲劇故事。但后期的演唱，由于欣賞水平有限，只能在移情中推測(cè)情節(jié)的發(fā)展方向，對(duì)演員表現(xiàn)出來的演唱方法、演唱技巧等專業(yè)技能沒有深刻的感受。

總結(jié)一下，歌劇《奧賽羅》注重凸顯對(duì)歌曲的演繹，可謂聽覺盛宴，但其對(duì)劇情的表現(xiàn)不是十分精彩，所以觀眾應(yīng)根據(jù)自己的傾向性還判斷是否符合自己的喜好。希望日后如有機(jī)會(huì)再看時(shí)，還能產(chǎn)生不一樣的體驗(yàn)。

奧賽羅讀后感 篇9

《奧賽羅》讀后感600字：

雅谷所說的，“主帥啊，當(dāng)心你會(huì)妒忌，那可是一只綠眼的妖魔，他慣于耍弄爪下的獵物?！逼鋵?shí)這句話，不僅僅是說給奧賽羅，更是說給全人類。妒忌心理的滋生，有的成長(zhǎng)起來后就安靜的消亡，可有的嫉妒卻狂躁的猶如不可控制的野獸，最終去往不可知的方向。如叔本華所說的抑制本性，嫉妒這種與生俱來的缺陷應(yīng)當(dāng)是無法克服的，但是卻可以抑制。

我們需要在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，讓自己心靈的腳步慢下來，不斷地給自己的生活進(jìn)行清零：不要讓興奮的情緒跟在自己身邊很久，以免被這種喜悅蒙蔽了雙眼；也不要讓悲傷的感受一直待在心里，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和釋放。其實(shí)情緒也是有周期的，或許有一段時(shí)間心情很低沉，做什么都不能如意，但只要學(xué)會(huì)自我控制和調(diào)整，就能很好的從低落的階段走出來，讓自己的生活進(jìn)入另一個(gè)高峰。而不要總是看別人的長(zhǎng)處，一味的否定自己，這樣只能越來越?jīng)]有自信，越來越找不到自己生活的樂趣和節(jié)奏。其實(shí)一切都是持衡的，都是公平的。在A點(diǎn)跌倒了，吃了點(diǎn)苦頭，爬起來，別急著往前走，在原地好好反省自己，這樣的“跟頭”摔得漂亮，摔得有意義，到達(dá)B點(diǎn)的途中才走得更瀟灑、更有魅力。

而不是像雅谷一樣，一味地盯著那塊“不公”和“妒忌”，這樣只能把自己迷失在“欲望”的漩渦當(dāng)中，終其一生也難以有所施展。

日子當(dāng)然不會(huì)一帆風(fēng)順，更不可能事事如意；它會(huì)有苦有甜，但是千萬不要讓苦日子白白過去，既然我們無法拒絕困苦的到來，那就做好準(zhǔn)備，好好迎接，好好面對(duì)，好好處理，并從中感悟和成長(zhǎng)；相信正是因?yàn)橛辛恕翱嗳兆印钡姆e淀才會(huì)有更美好的明天。相信自己，以史為鑒，不要做另一個(gè)奧賽羅，更不要做另一個(gè)雅谷。人生的路還很值得闖一闖，要在不同的處境中及時(shí)調(diào)整自己的心境，把自己對(duì)他人的羨慕當(dāng)作奮發(fā)的動(dòng)力，萬不可讓嫉妒之火熊熊燃起！

奧賽羅讀后感 篇10

奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論，據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉，英國(guó)就有人熱情肯定此?。骸皬脑?shī)行與劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”；“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄；其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

品讀莎翁，從語(yǔ)言與人性上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩(shī)歌一般的對(duì)白，讓人感受來自內(nèi)心的沖擊，語(yǔ)言的形象與生動(dòng)，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。

主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。

他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。

奧賽羅讀后感 篇11

近日，電影學(xué)院xx級(jí)表演專業(yè)排演的話劇《奧賽羅》在禮堂上演，我們進(jìn)行了集體觀演，收獲良多，頗有感觸。

整部劇圍繞著奧賽羅的情感矛盾與復(fù)雜性格進(jìn)行人物的刻畫，以伊阿古離間奧賽羅與自己的親信及愛人為主要事件展開糾葛，高潮時(shí)奧賽羅含恨扼殺了自己深愛的妻子，卻在得知自己被伊阿古利用聽信了讒言后而悔恨自殺，伴著奧賽羅對(duì)亡妻決絕的吻及洛多維科痛心疾首的譴責(zé)中故事走向結(jié)尾。

通過觀看話劇《奧賽羅》，我深深地被藝術(shù)的魅力所震撼著，也為自己學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)而感到自豪。此次觀演，激發(fā)了我們學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的熱情，增添了我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我也真正地感受到，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師們的支持下，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的重要意義。在觀看話劇的同時(shí)，我也在思考學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的最終使命——那就是要以高雅的藝術(shù)去陶冶更多的受眾，通過優(yōu)秀的文藝作品，讓更多的人認(rèn)識(shí)美、感受美。

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奧林匹克讀后感集錦

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理的“奧林匹克讀后感”相關(guān)的精華內(nèi)容，如果這篇內(nèi)容能夠?qū)δ阌兴鶈⑹菊?qǐng)收藏起來。水匯聚得多才會(huì)成為大海，書讀得多才會(huì)有學(xué)問，閱讀完作者寫的作品以后，其實(shí)我的內(nèi)心五味雜陳。寫讀后感時(shí)，要寫出自己獨(dú)特的新鮮感受，提出有新意的見解。

奧林匹克讀后感 篇1

《一個(gè)人的奧林匹克》是一部由導(dǎo)演姜文執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)電影作品，影片以沖擊奧運(yùn)會(huì)金牌為目標(biāo)，講述了一位中國(guó)跆拳道選手奮力追夢(mèng)的故事。影片主人公李家樂在奧運(yùn)會(huì)上遭遇了一系列的挑戰(zhàn)與困難，但他始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最終取得了成功。

影片以真實(shí)的故事塑造了主人公李家樂的形象，讓觀眾更容易與他產(chǎn)生共鳴。李家樂是一個(gè)普通的中國(guó)跆拳道選手，他從小就夢(mèng)想成為一名奧運(yùn)冠軍。他的家境貧寒，沒有得到良好的訓(xùn)練和資源支持。盡管面臨許多困難，李家樂卻從未放棄過自己的夢(mèng)想，始終保持著對(duì)成功的渴望和追求。這個(gè)角色形象的塑造使觀眾感受到了他堅(jiān)毅不拔的精神品質(zhì)，也引發(fā)了觀眾對(duì)于奮斗和拼搏的共鳴。

影片通過生動(dòng)的故事情節(jié)和精彩的動(dòng)作場(chǎng)面，展示了奧運(yùn)會(huì)的殘酷與激烈。在電影中，李家樂為了能夠參加奧運(yùn)會(huì)，不僅要面對(duì)國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的對(duì)手，還要應(yīng)對(duì)各種身體和心理上的挑戰(zhàn)。他需要經(jīng)歷艱苦的訓(xùn)練，忍受無數(shù)次的失敗和挫折，甚至要面對(duì)自己與家人、朋友之間的矛盾與摩擦。這些情節(jié)的展示讓觀眾切實(shí)感受到了運(yùn)動(dòng)員們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上的壓力和困難，進(jìn)而對(duì)他們的付出和努力有了更加深刻的理解和尊重。

影片以主人公李家樂最終實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事結(jié)局，帶給觀眾積極向上的正能量和深深的感動(dòng)。在最后的比賽中，李家樂面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，四處受傷，似乎已經(jīng)無力再戰(zhàn)。他堅(jiān)持下去，用盡全力斗爭(zhēng)到最后一刻，最終贏得了金牌。這個(gè)結(jié)局展示了一個(gè)普通人通過堅(jiān)持不懈的努力和拼搏，最終戰(zhàn)勝自己和困難，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這樣的結(jié)局無疑將給觀眾帶來希望和力量，鼓勵(lì)他們也要不斷奮斗，為自己的夢(mèng)想而努力。

小編認(rèn)為，《一個(gè)人的奧林匹克》通過真實(shí)的故事塑造、生動(dòng)的故事情節(jié)和積極向上的結(jié)局，給觀眾帶來了深深的感動(dòng)和啟發(fā)。觀看這部電影，可以從主人公李家樂身上看到了拼搏奮斗和毅力堅(jiān)持的重要性。在追逐夢(mèng)想的路上，也會(huì)遇到各種困難和挫折，但只要堅(jiān)持努力，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。正如電影中所展示的一樣，每一個(gè)人都有奧林匹克夢(mèng)，只要勇敢追逐，努力拼搏，就能夠成就自己的輝煌。

奧林匹克讀后感 篇2

體育是人們追求和喜愛的活動(dòng)之一?！秺W林匹克文化》一書介紹了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的淵源，思想體系，文化內(nèi)涵，發(fā)展趨勢(shì)以及與中國(guó)文化的交融等。讀完后我感受良多。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是兩千多年前在古希臘發(fā)展起來的。第一屆奧運(yùn)會(huì)于1896年舉行。大家一定聽過奧運(yùn)精神吧！那何謂奧運(yùn)精神呢?

奧林匹克精神是奧林匹克精神，它不僅代表一種競(jìng)爭(zhēng)精神，更代表一種生活態(tài)度。競(jìng)爭(zhēng)精神是一種自我挑戰(zhàn)、自我完善的精神。它蘊(yùn)含著自我挑戰(zhàn)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。

它蘊(yùn)含著自我挑戰(zhàn)和自我完善的精神，構(gòu)成了現(xiàn)代人自我完善和社會(huì)交往的基石。那么，為什么它仍然是一種生活態(tài)度呢？因?yàn)閵W林匹克精神強(qiáng)調(diào)人的自我鍛煉、自我參與和健康的身體、樂觀的精神和對(duì)美好生活的追求。

這種對(duì)生活的態(tài)度是我們自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)有一句著名的格言：更高，更快，更強(qiáng)?？晌艺J(rèn)為只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要公平，公正，公開。

如果一個(gè)運(yùn)動(dòng)員違反禁例，私自服用藥物來提高自己的成績(jī)，那么即使他獲得了冠軍，又有什么意義呢?他對(duì)得起那面五環(huán)旗和他自己的國(guó)家么?由此可見，比賽的公平有多么重要。

雖然奧林匹克比賽與我們好像遙不可及，可是奧林匹克精神已經(jīng)滲透到世界的各個(gè)角落，甚至在我們?nèi)粘Ｉ疃寄荏w現(xiàn)出來。你一定記得2008年8月的北京！我們的首都北京升起了第五面奧林匹克五環(huán)旗。這是一個(gè)全國(guó)性的狂歡節(jié)。我們的運(yùn)動(dòng)員一個(gè)接一個(gè)地贏得金牌，這也令人興奮！

今年7月，北京和張家口傳來了申辦2022年冬奧會(huì)成功的好消息。北京成為世界上第一個(gè)舉辦夏季和冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。此外，最近有兩個(gè)熱門綜藝節(jié)目：

《誰(shuí)是球王》和《誰(shuí)是棋王》，它們都是民間的體育競(jìng)技活動(dòng)，他們通過精彩的競(jìng)技活動(dòng)把奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大。我看到他們之間有一場(chǎng)比賽。那是一場(chǎng)中國(guó)乒乓球比賽。雖然比賽的比分我忘了，但其中一幕卻讓我銘記心中:

比賽因?qū)κ值囊粋€(gè)絕殺而拉上序幕，我本以為被擊敗的那個(gè)人會(huì)失望，可出乎我意料的是，他并沒有，而且他還友好的與對(duì)手握手，擁抱。當(dāng)時(shí)我很費(fèi)解，可現(xiàn)在我總算知道了他這樣做的原因。另一個(gè)例子是我們的考試，它也體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)和自我挑戰(zhàn)的精神。

這本書告訴我：奧林匹克精神中最重要的不是獲勝，而是參與。正如人生最重要的不是成功，而是奮斗。

奧林匹克讀后感 篇3

《一個(gè)人的奧林匹克》中有這么一段劇情：1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)男子100米跑開始了，周圍的觀眾席上頓時(shí)沸騰了起來，加油聲響徹去霄，紅幅猛烈晃動(dòng)，人們瘋狂了，一個(gè)個(gè)大叫著：“劉長(zhǎng)春加油！”“劉長(zhǎng)春來了?！币粋€(gè)個(gè)跳躍著，恨不得跟著劉長(zhǎng)春一起跑，他們滿面紅光，握緊拳頭，激動(dòng)萬分。劉長(zhǎng)春現(xiàn)在穩(wěn)居第二，看到那風(fēng)火輪一般的腳步，我們就看到了希望，我的心興奮了起來?？墒?，漸漸地，他落在了后面。但是他卻并沒有放棄，依舊堅(jiān)持著他的奧林匹克之夢(mèng)，看著劉長(zhǎng)春奔跑著的雙腳，我的心似乎也跟著他一起在跑道上飛馳著，他手臂的每一次擺動(dòng)，雙腳的每一次交替，他肌肉的每一次抖動(dòng)，眼睛的每一次眨動(dòng)都牽動(dòng)著我的心。紅色的終點(diǎn)線暗淡了起來，一個(gè)、兩個(gè)，我緊張地?cái)?shù)著，劉長(zhǎng)春每落后于一個(gè)對(duì)手，我的心就緊張一分，失望代替了希望，劉長(zhǎng)春最后一個(gè)沖過了終點(diǎn)。但我仍為他自豪，他雖然未能進(jìn)入復(fù)賽，但他已經(jīng)盡力了，在關(guān)鍵時(shí)刻，他絲毫沒有放棄，一直堅(jiān)持著，他雖敗猶榮，在他永不言棄的精神上，我看到了他為夢(mèng)想而執(zhí)著努力的優(yōu)秀品質(zhì)。

奧林匹克讀后感 篇4

這段時(shí)間中國(guó)運(yùn)動(dòng)們?cè)跂|京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上努力拼搏，屢獲佳績(jī)，至今為止已斬獲31枚金牌，在之后的比賽一定還會(huì)有更好的發(fā)揮。每當(dāng)奧運(yùn)的浪潮掀起時(shí)，很多人都會(huì)重刷一次電影《一個(gè)人的奧林匹克》，每看一次都有新的體會(huì)，這是屬于中國(guó)人的記憶。

《一個(gè)人的奧林匹克》講述的是1932年，在我國(guó)東北三省已被日軍攻破占領(lǐng)，老百姓遭受其害時(shí)，劉長(zhǎng)春帶著民族的期望，只身一人前往洛杉磯參加奧運(yùn)比賽的故事。他來自東北大學(xué)，經(jīng)歷了無數(shù)磨難才站上了奧運(yùn)的舞臺(tái)，他曾因祖國(guó)的弱小無助而險(xiǎn)些沒有資格參加，那時(shí)候的民國(guó)政府以經(jīng)費(fèi)不足為借口無視百姓們要選手代表參賽奧運(yùn)會(huì)的呼聲。

當(dāng)時(shí)日本在中國(guó)建起了偽滿洲國(guó)，為代表中國(guó)億萬百姓，粉碎侵略者想要通過派人參加比賽來使偽滿洲國(guó)合法化的邪惡計(jì)劃，劉長(zhǎng)春付出了太多太多。他去求助校長(zhǎng)張學(xué)良，靠著捐贈(zèng)的八千銀元一個(gè)人乘船出發(fā)，歷經(jīng)23天的艱險(xiǎn)出現(xiàn)在了洛杉磯的賽場(chǎng)。

這是中國(guó)人第一次參加奧運(yùn)會(huì)，雖然劉長(zhǎng)春在剛開始的100米比賽中就險(xiǎn)些淘汰了，很多人都叫他不要參加接下來的200米，因?yàn)椴粫?huì)有好結(jié)果，但劉長(zhǎng)春不放棄，他堅(jiān)持要跑出中國(guó)人的氣勢(shì)，可以失敗，但永遠(yuǎn)不能服輸，他代表是無數(shù)中國(guó)人的尊嚴(yán)。

奧林匹克讀后感 篇5

一部以中國(guó)人第一次參加奧運(yùn)會(huì)為題材的電影，又是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦前夕公映，不僅應(yīng)該跟家國(guó)運(yùn)命的宏大主題聯(lián)系在一起，而且必須呈現(xiàn)出鼓舞民族士氣的勵(lì)志動(dòng)機(jī)。這是影片本身決定的，也是中國(guó)觀眾期待的。只要達(dá)到了這一目標(biāo)，善良的觀眾便不會(huì)期待得更多。

作為觀眾，我選擇了5月xx日北京xx國(guó)際影城22：25放映的一場(chǎng)《一個(gè)人的奧林匹克》。在此之前，我已經(jīng)被xx國(guó)際影城的排片計(jì)劃所打動(dòng)，除了好萊塢的《鋼鐵俠》、《奇幻精靈歷險(xiǎn)記》，韓美合拍的《龍之戰(zhàn)》與波蘭的《盜走達(dá)芬奇》之外，影院方面仍以一天4場(chǎng)的頻次排上了《一個(gè)人的奧林匹克》。但我更加迫切地想要知道：在接近深夜這樣的一個(gè)時(shí)間段里，到底是什么樣的觀眾，會(huì)主動(dòng)地花費(fèi)60元票價(jià)，走進(jìn)電影院觀看這樣一部奧運(yùn)題材的國(guó)產(chǎn)勵(lì)志電影。

加上我自己，這一場(chǎng)放映共有7個(gè)觀眾。當(dāng)鏡頭定格在主人公劉長(zhǎng)春從洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的200米預(yù)賽跑道上沖出的那一瞬間時(shí)，7個(gè)人的電影院里響起了掌聲。觀眾是極為可愛的，他們從各個(gè)方面都善待了這部影片。

但這部影片還可以更好地善待它的觀眾。

我這樣表述的目的`，不是為了否定《一個(gè)人的奧林匹克》的成績(jī)。事實(shí)上，創(chuàng)作者已在各個(gè)方面克服了巨大的困難，付出了艱辛的努力；我在想，如果影片更好地善待它的觀眾，這一場(chǎng)放映的票房或許會(huì)上升到現(xiàn)在的10倍甚至100倍。這是所有的中國(guó)人都會(huì)更加滿意的數(shù)字。

在我看來，善待觀眾最重要的一點(diǎn)，就是自始至終都要去了解觀眾想看的到底是什么。誠(chéng)然，觀眾不會(huì)拒絕影片的宏大主題和勵(lì)志動(dòng)機(jī)；相反，在當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)之下，這樣的宏大主題和勵(lì)志動(dòng)機(jī)更能為觀眾感同身受并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。但即便如此，了解觀眾的心理并根據(jù)觀眾的需要講述這個(gè)故事，仍然比滿足其他各個(gè)方面的意志重要得多。從根本上看，是觀眾的數(shù)量決定著影片的命運(yùn)。

站在善待觀眾的立場(chǎng)上，《一個(gè)人的奧林匹克》可以更進(jìn)一步地聚焦在劉長(zhǎng)春的體育天賦和個(gè)性魅力。這樣，影片所講述的，就不僅僅只是“一個(gè)”人的奧林匹克，而且同樣會(huì)是一個(gè)“人”的奧林匹克。其實(shí)，觀眾早就知道中國(guó)第一次參加奧運(yùn)會(huì)的只有劉長(zhǎng)春“一個(gè)人”，但真正渴望弄明白的是，為什么是劉長(zhǎng)春“這一個(gè)”而不是其他的運(yùn)動(dòng)員代表了中國(guó)。現(xiàn)在的影片也在這方面進(jìn)行了一定的嘗試，但結(jié)果并不盡如人意?；蛟S是拍攝條件的限制，或者必須為尊者諱，影片既沒有充分展現(xiàn)劉長(zhǎng)春在國(guó)內(nèi)外各種比賽中脫穎而出的跑步才能，也沒有通過獨(dú)特的細(xì)節(jié)和有效的情節(jié)挖掘人物的性格特質(zhì)及其豐富的精神世界。李兆林飾演的劉長(zhǎng)春，已經(jīng)具備觀眾想像的、作為一個(gè)民族英雄所需的俊朗的外形與堅(jiān)執(zhí)的品格，但還缺乏作為一個(gè)大學(xué)生、作為一個(gè)兒子以及作為一個(gè)丈夫，尤其是作為一個(gè)中國(guó)選手必須稟賦的個(gè)性魅力。在觀眾心目中，這樣一個(gè)胸懷大志、百折不撓的民族英雄，除了必須是一個(gè)傳奇之外，還應(yīng)該擁有更多的常人的特質(zhì)。在電影中，英雄是可敬的，但走向觀眾的品質(zhì)是可愛。

站在善待觀眾的立場(chǎng)上，《一個(gè)人的奧林匹克》既可以在傳奇性上走得更遠(yuǎn)，也可以在紀(jì)實(shí)性上開動(dòng)腦筋。在傳奇性上走得更遠(yuǎn)，便可以博采中外體育影片之眾長(zhǎng)，雜糅劉長(zhǎng)春時(shí)代中外運(yùn)動(dòng)員之性情，打造一個(gè)接近于關(guān)東大俠的劉長(zhǎng)春。體育題材的電影，原本就跟動(dòng)作片具有不可分割的親緣性。這樣，劉長(zhǎng)春在東北大學(xué)的訓(xùn)練，便可不必安排如此之多的情節(jié)，展現(xiàn)德國(guó)教練的諄諄教誨與危機(jī)解困；劉長(zhǎng)春在戰(zhàn)亂頻仍的大地上追求理想、奮力前行，也可不必表現(xiàn)得如此落魄與悲憤；尤其是大可不必詳述郵輪上的一切，那個(gè)狹小的空間，無法讓劉長(zhǎng)春及他的觀眾快意恩仇、縱橫馳騁。而在紀(jì)實(shí)性上開動(dòng)腦筋，意味著《一個(gè)人的奧林匹克》還需要在各個(gè)方面捕捉20世紀(jì)30年代的中國(guó)風(fēng)貌，努力還原那種更能為觀眾所認(rèn)同的環(huán)境和氛圍，甚至需要在歷史文獻(xiàn)上進(jìn)行更有價(jià)值的解密和揭密，讓劉長(zhǎng)春及他的觀眾最大限度地回到那樣的時(shí)間和空間，潛心體會(huì)一個(gè)民族、一個(gè)中國(guó)人身陷危難之中的遭遇和命運(yùn)。

奧林匹克讀后感 篇6

昨天看完《一個(gè)人的奧林匹克》這部電影之后，躺在床上讓我回味無窮，其中有一段劇中是是劉長(zhǎng)春參加奧運(yùn)比賽的場(chǎng)景。百米大賽前，劉長(zhǎng)春保持著與上屆奧運(yùn)冠軍成績(jī)相同的中國(guó)百米記錄10、8秒，而且同組實(shí)力不俗的日本選手還是他以前的手下敗將，這讓國(guó)人對(duì)他充滿了期望，他自己更是信心百倍。前半程的領(lǐng)先更是讓人充滿期望，可惜后半程體力不支，功虧一簣！失利后，劉長(zhǎng)春面無血色，轟然倒地！我們的英雄壯志未酬！正所謂“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”！失利并不可怕，可怕的是失去斗志，失去拼搏的勇氣！百米失利讓無能的南京政府再度退縮，甚至發(fā)出電報(bào)要求劉長(zhǎng)春放棄隨后的200米比賽。然而，失利并沒有打垮我們的英雄，劉長(zhǎng)春懇請(qǐng)教練讓他繼續(xù)參加比賽的那段話深深打動(dòng)了我——“你說這是全世界的奧林匹克，你說我代表的不是我個(gè)人，而是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。我現(xiàn)在代表國(guó)家我來了，這是我們第一次啊！難道我們就因?yàn)椴荒苋伲覀兙蛻?yīng)該放棄毀掉這寶貴的第一次嗎？難道就因?yàn)榈谝淮问。覀兙蛻?yīng)該受到蔑視和侮辱嗎？難道我們只是為了取勝才來參加奧林匹克的嗎？我們的國(guó)家正遭受著侵略，我們的民族正經(jīng)受著戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。正因?yàn)檫@樣，我們才比任何時(shí)候更需要骨氣，更需要尊嚴(yán)，更需要奧林匹克！”、“我不會(huì)放棄比賽，就是死，也不會(huì)放棄！”真情流露的這段話把整部影片推向了高潮，現(xiàn)場(chǎng)觀眾禁不住淚流滿面。我們的英雄目光堅(jiān)毅果敢，話語(yǔ)鏗鏘有力！“就是死，也不會(huì)放棄！”——這是倔強(qiáng)不屈的精神，這是勇往直前的壯志，這是我們打不垮的民族脊梁！

影片恰到好處地在劉長(zhǎng)春200米比賽起跑的那一瞬間結(jié)束，畫面定格在他起跑的英姿上。我身邊的觀眾在議論：“到底贏了沒有?。俊逼鋵?shí)，大家心里都明白：劉長(zhǎng)春在困難重重、歷盡艱辛、舟車勞頓、體力尚未恢復(fù)的時(shí)候倉(cāng)促上陣，比賽的結(jié)果是可想而知的。其實(shí)，這時(shí)候劉長(zhǎng)春是否取勝已經(jīng)不重要了。

正如奧林匹克之父顧拜旦先生的那一句名言——“重要的是參與而不是取勝”，這就是奧林匹克思想的精髓。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，在我們國(guó)家和民族飽受侵略和欺辱的年代，劉長(zhǎng)春能夠站在奧林匹克的跑道上，向全世界表達(dá)中華民族不屈不饒勇往直前的精神面貌，這本身就是一種偉大的勝利！

生命在于運(yùn)動(dòng)！劉長(zhǎng)春不屈的奮斗歷程，給了我無窮的力量，我感觸到了生命的真諦，我看到了更高更快更強(qiáng)的奧運(yùn)口號(hào)，看到了重在參與、貴在堅(jiān)持的體育精神，看到了熾熱的愛國(guó)情操，看到了勇往直前永不放棄的拼搏精神！

時(shí)隔76年之后，偉大的祖國(guó)成功舉辦了舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)！并以51金的優(yōu)異成績(jī)傲居金牌榜首位，令全世界驚嘆！只可惜劉長(zhǎng)春前輩沒能親眼看到祖國(guó)翻天覆地的變化，相信他在天之靈肯定在為祖國(guó)的強(qiáng)盛而自豪。當(dāng)今是中華民族振興的時(shí)代，我們更需要牢記劉長(zhǎng)春不屈不饒勇往直前的拼搏精神！

勇者無懼！緬懷中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)劉長(zhǎng)春！

奧林匹克讀后感 篇7

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在萬眾的矚目下徐徐落下帷幕，一次次的拼搏扣人心弦，中國(guó)體育代表團(tuán)以32枚金牌前所未有地躍居排行榜第二位，中國(guó)以實(shí)力告訴了全世界人民--不可能辦到的事，經(jīng)過努力，就不再是不可能的了。xx年是又一個(gè)嶄新的學(xué)年，也是我們?nèi)松囊粋€(gè)小轉(zhuǎn)折點(diǎn)——努力學(xué)習(xí)。女排姑娘們?cè)诠谲娊侵鹳惿?，?：

2落后的情況下，憑著頑強(qiáng)的意志和自信，力挽狂瀾，連扳3局，驚天逆轉(zhuǎn)。

這也是繼1984年之后，中國(guó)女排再次登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在學(xué)習(xí)上，我們也要這種斗志？遇到"攔路虎"了，不要?dú)怵H，跌倒了不是失敗，跌倒了爬不起來才是真正的失??！

輸了比賽并不可怕，輸?shù)艟癫趴膳?。如果能夠從一次次的失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，失敗未何不可以成為孕育勝利的基礎(chǔ)？精神不是萬能的，但沒有它是不可能的。

振作起來，愛打必勝，努力戰(zhàn)勝各種困難，勇敢走向勝利。

生命的價(jià)值是在我們不懈的努力中創(chuàng)造出來的，生命的意義在于我們?cè)跓o私奮斗中的深刻體驗(yàn)。生命價(jià)值的創(chuàng)造和生命意義的追求涵蓋了我們的生命，而“真正的失敗不是戰(zhàn)斗”是幫助我們尋求成功和探索生命本質(zhì)的金鑰匙。

超越。雅典奧運(yùn)會(huì)田徑比賽中，出現(xiàn)了一股“紅色旋風(fēng)”。劉翔超越了自己，贏得了最后的勝利。我們不必在學(xué)習(xí)種超越自我嗎？

只有超越自我，我們才能知道如何去衡量他人；只有超越自我，我們才能理解如何接受自己以外的一切。超越自我，也就是最大的成功！讓一切都從超越自己開始吧！

六年級(jí)，這說不長(zhǎng)，說不短一年就像一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，希望汗水能改變最后的笑容！我能！

奧林匹克讀后感 篇8

雪花逐漸飛揚(yáng)、上升、盤旋，離告別的時(shí)間越來越近，一切都顯得那么短暫又美好。

從2008到2022，14年的跨越，讓我們成為唯一一個(gè)雙奧之城，它從開始到結(jié)束，自夏入冬，成為了一個(gè)完整的循環(huán)。

08年的歌聲響起，雪花與五環(huán)交錯(cuò)，時(shí)空在這一刻融合，你是否還記得當(dāng)年內(nèi)心的感動(dòng)？當(dāng)年陪伴著的身邊人，是否還在身邊？

雪花不斷升起，它從天而降帶來故事，又在最終回歸天上，《一片雪花的故事》最終收尾，那是記錄下歷史長(zhǎng)河之中，我們不斷努力與付出的故事，也是我們繼續(xù)向前的贊歌。奧運(yùn)圣火將熄，而人們不斷前進(jìn)的希望永存！

因?yàn)?，我們每個(gè)人心中都有一片小小的雪花，它溫暖而充滿希望，讓我們繼續(xù)能夠感受美好的未來。

因此，即便盛會(huì)結(jié)束，圣火雪花仍成為了一種精神，永存于人們的心中！

從溫暖到熱情，從感激到惜別，從不舍到希望，時(shí)空交匯、高潮迭起，如此一場(chǎng)冬奧會(huì)閉幕式，誰(shuí)能說它不是完美！

這一切的一切，充滿了“小小的感動(dòng)”，你真的可以再說一次：你永遠(yuǎn)可以相信張藝謀。感謝他將一場(chǎng)世界盛會(huì)，真正在收尾時(shí)變成了一場(chǎng)屬于全中國(guó)、全世界人民的盛會(huì)！

意大利來了！現(xiàn)代而浪漫的意式冰雪意境！

不得不說，意大利的“雙城壁合，聚力聯(lián)輝”，也給留下了深刻的印象！不斷切換的鏡頭與場(chǎng)景，讓對(duì)四年后的冰雪意大利，已經(jīng)把期待度拉滿！

而兩位演員與現(xiàn)場(chǎng)不斷交錯(cuò)的城市與自然的地形圖，不僅顯得科技前衛(wèi)，還契合了“城市與自然共生”的主題，顯得非常時(shí)髦，不愧是意大利人！

這種猶如視覺大片的特效，真是讓人耳目一新！

最后冰雪散去，隨著閃爍的滿場(chǎng)星光，新的冬奧會(huì)會(huì)徽出現(xiàn)，典型的意式簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)，顯得古典又優(yōu)雅，讓人更加期待了！

而最后的城市演出，以及兩城市長(zhǎng)用中文說的歡迎致辭，都讓人再一次感受到了“世界大家庭”的溫馨。

祝四年之后，意大利雙城冬奧舉辦順利！

屬于每一個(gè)人的盛會(huì)，屬于每一個(gè)人的快樂。中國(guó)的冬奧會(huì)結(jié)束了，一片雪花從天上來，經(jīng)過十六天的盛會(huì)，它告別而去，卻留下了更多美好的記憶。

在這一段時(shí)間內(nèi)，我們?cè)僖淮我娮C了中國(guó)之美，那種從骨子里散發(fā)而出的浪漫之外，我們更多的為世界展示出了愛的力量。

這份愛存在于每一個(gè)人心中，不僅是運(yùn)動(dòng)員、舉辦者、導(dǎo)演組、志愿者，同時(shí)還有觀看開幕式閉幕式、觀看每一場(chǎng)比賽的你與我。

它幻化成一片片存在于我們心中的雪花，讓我們記住了曲春雨、范可新、武大靖、任子威、張雨婷、谷愛凌、高亭宇、徐夢(mèng)桃、蘇翊鳴、齊廣璞、隋文靜、韓聰。更讓我們記下了這些金牌運(yùn)動(dòng)員之外，每一個(gè)為這場(chǎng)盛會(huì)不懈奮斗與支持的身影。

它是一場(chǎng)屬于每個(gè)人的盛會(huì)，屬于每個(gè)人的派對(duì)，它是屬于我們每一個(gè)人的快樂。

它是屬于我們每一個(gè)人的小小的感動(dòng)，我們每一個(gè)人的中國(guó)浪漫。

奧林匹克讀后感 篇9

索契冬奧會(huì)剛剛結(jié)束，中國(guó)排名第12位。于夏季奧運(yùn)會(huì)的輝煌相比，冬季奧運(yùn)會(huì)的成績(jī)并不令人滿意。但我覺得，奧運(yùn)會(huì)的意義本身就是一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有很好的成績(jī)當(dāng)然很重要，但是參加了，盡力了也很好了。印象最深的當(dāng)然是李堅(jiān)柔，多少意外造就了她的金牌，但不可否認(rèn)的是，如果沒有她堅(jiān)持不懈的精神和平和的心態(tài)，再多的意外也是沒有用的。

在周六的早上選擇了看這部《一個(gè)人的奧林匹克》，試著去追隨76年前劉長(zhǎng)春的寂寞身影，才發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在一枚一枚地?cái)?shù)金牌的時(shí)候，在當(dāng)時(shí)，即便是奧林匹克，都是如此的遙不可及。

影片的史實(shí)細(xì)節(jié)不想多談，但總體上符合實(shí)際情況——?jiǎng)㈤L(zhǎng)春作為東部大學(xué)生，成為中國(guó)短跑之王，創(chuàng)下全國(guó)紀(jì)錄，并與日本著名短跑選手爭(zhēng)奪冠軍。正當(dāng)他志得意滿準(zhǔn)備在短跑這塊田地上創(chuàng)造更大的輝煌時(shí)，“九一八”事變發(fā)生，東北淪亡。他拒絕日本派他作為偽滿代表參加奧運(yùn)的要求，設(shè)法入關(guān)，四方奔走，終靠昔日校長(zhǎng)張學(xué)良之資助，只身赴美，單刀赴奧林匹克之大會(huì)。

影片的結(jié)尾停在了劉長(zhǎng)春起跑的瞬間。出于好奇去百度了一下比賽結(jié)果：據(jù)說是舟車勞頓，體力困乏，終在賽場(chǎng)之上敗下陣來。

不過，其自強(qiáng)不息之精神，亦感動(dòng)世人，故雖敗猶榮。

相較于以前看過的，這部**并沒有引起我很大的共鳴，以我看來，外在的那些災(zāi)難對(duì)劉長(zhǎng)春并不是那么的不易，不易的是他那顆愛國(guó)的心被很多人潑了冷水。

細(xì)細(xì)回顧，影片最讓我覺得感動(dòng)的莫過為劉長(zhǎng)春的自信，他在船上用打賭賽跑來?yè)Q取洛杉磯的下船機(jī)會(huì)，用自信舉旗，走在奧運(yùn)會(huì)的會(huì)場(chǎng)上，直至起跑，他也是對(duì)結(jié)果有著美好的預(yù)期，奧運(yùn)人的精神是什么，自信！我欽佩他的自信。即使輸了，誰(shuí)敢這樣一個(gè)人出國(guó)，如此渴望為國(guó)家爭(zhēng)光。畢竟在奧運(yùn)會(huì)上，他來了，跑了，打了，即使看不到勝利在最后向自己招手，他仍然可以成為后來者勝利的起點(diǎn)。

中國(guó)奧運(yùn)史上的首枚金牌，正是取自劉長(zhǎng)春52年前的第一塊戰(zhàn)場(chǎng)洛杉磯；而2004年，當(dāng)劉翔拼下中國(guó)第一塊短跑金牌，意氣風(fēng)發(fā)地躍上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，他的眼中，是否會(huì)有72年前那個(gè)落寞身影？

這部影片想向我們表達(dá)什么？

百度百科的回答是：這部電影獻(xiàn)給了中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的先行者劉長(zhǎng)春，獻(xiàn)給了中國(guó)奧運(yùn)史上不屈不撓的民族英雄！

我的感覺是在祭奠英雄的同時(shí)，不是一種甜蜜的回憶嗎？08年奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦，12年倫敦奧運(yùn)會(huì)的燦爛成果，每每在輝煌時(shí)，不妨靜下心來，來看一下《一個(gè)人的奧林匹克》。想想我們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上所追求的。如果只是一枚金牌，我想我們已經(jīng)做的夠好了。

但奧運(yùn)會(huì)的初衷是讓我們追求更高、更快、更強(qiáng)！沒有金牌并不意味著沒有勝利。如果奧運(yùn)會(huì)能讓我們都明白，生活比生活更重要，而自強(qiáng)不息才是最大的收獲！

奧林匹克讀后感 篇10

今夜，是依依惜別的送行；今夜，是擁抱未來的起點(diǎn)。

每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員揮灑激情共同締造冬奧盛會(huì)，今夜是屬于他們的歡慶時(shí)刻

在全球億萬觀眾注視下，挪威運(yùn)動(dòng)員特·約豪格和俄羅斯奧委會(huì)運(yùn)動(dòng)員亞歷山大·博利舒諾夫，先后登上越野滑雪女子30公里和男子50公里集體出發(fā)（自由技術(shù)）項(xiàng)目的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在充滿祝賀和敬意的掌聲中，獲獎(jiǎng)?wù)邆儗ⅹ?jiǎng)牌舉在胸前，用力揮舞花束，與世界一起分享這夢(mèng)想成真的激動(dòng)時(shí)刻。

他們問鼎的這個(gè)古老項(xiàng)目，承載著人類對(duì)于挑戰(zhàn)極限最樸素的追求，是體能和意志力的雙重考驗(yàn)。這樣不畏艱難、勇于突破的場(chǎng)景，在過去十幾天不斷上演，世界各地的冬奧健兒創(chuàng)下一個(gè)又一個(gè)奧運(yùn)奇跡。

“鳥巢”的“大冰面”上，十二生肖造型的巨大“冰鞋”載著孩子們飛舞滑行。巨大的中國(guó)結(jié)襯托下，伴著《歡樂頌》的'旋律，各代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員邁著歡快步伐入場(chǎng)。

參加了北京冬奧會(huì)的近3000名運(yùn)動(dòng)員中，許多人來自冰雪運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)，他們?cè)诒本├m(xù)寫傳奇；也有不少人來自冰雪資源并不豐富的國(guó)家和地區(qū)，能夠站上賽場(chǎng)就已經(jīng)是了不起的成就。

主場(chǎng)作戰(zhàn)的中國(guó)體育代表團(tuán)，以昂揚(yáng)的面貌閃耀冬奧賽場(chǎng)。申冬奧成功時(shí)，冬奧會(huì)100多個(gè)小項(xiàng)中，大約有三分之一的小項(xiàng)中國(guó)從未開展。而今，7個(gè)大項(xiàng)、15個(gè)分項(xiàng)“全項(xiàng)目參賽”的目標(biāo)已然實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)“冰強(qiáng)雪弱”的中國(guó)首次雪上項(xiàng)目獎(jiǎng)牌數(shù)超過冰上項(xiàng)目，更以9金4銀2銅共15枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)下歷史最佳成績(jī)。

閉幕式現(xiàn)場(chǎng)屏幕上，運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)摘金奪銀、奮勇拼搏的精彩瞬間一一閃過，把人們的思緒又拉回激情飛揚(yáng)的賽場(chǎng)。而這些，只是冬奧賽場(chǎng)上一個(gè)又一個(gè)突破與圓夢(mèng)故事的縮影。運(yùn)動(dòng)員們用一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性的“我”，共同繪就了北京冬奧會(huì)的逐夢(mèng)畫卷。

奧林匹克讀后感 篇11

在1931年華北運(yùn)動(dòng)會(huì)上，劉長(zhǎng)春獲得200米跑步的冠軍，戰(zhàn)勝了日本隊(duì)員，日本因此不服氣而對(duì)東北發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。日軍把重要政治機(jī)構(gòu)占領(lǐng)后，張學(xué)良校長(zhǎng)要求解散東北大學(xué)。

劉長(zhǎng)春代表中國(guó)，和他的教練坐船去美國(guó)洛杉磯參加第十屆奧林匹克。劉長(zhǎng)春在船上加緊運(yùn)動(dòng)，而教練把他的練習(xí)時(shí)間從6小時(shí)減少到3小時(shí)。劉長(zhǎng)春很不習(xí)慣。一天教練讓他和外國(guó)人跳交誼舞，讓外國(guó)人知道中國(guó)并不弱小，可他就是不去，偷偷跑去練習(xí)。此時(shí)，外面正好下著傾盆大雨，刮著暴風(fēng)，他也要堅(jiān)持練，海水一次又一次地把他沖倒，也不向困難屈服因?yàn)樘旃蛔髅?，船要停泊在附近的一個(gè)港口停留，停了6天，終于又起航了，但再快的速度也不能按時(shí)到達(dá)，教練想了個(gè)辦法，讓船直達(dá)洛杉磯再去舊金山。經(jīng)所有旅客同意后，終于按時(shí)到達(dá)，劉長(zhǎng)春以最快的速度跑到了體育館，參加開幕式。1932年7月31日是，100米賽跑開始了，劉長(zhǎng)春因沒有經(jīng)驗(yàn)而未上線，有些中國(guó)官員讓他不要比200米了，免得又被人笑話，但劉長(zhǎng)春沒有這樣做，仍繼續(xù)參加，絕不放棄中國(guó)奧林匹克破天荒第一次。比賽中他打破0的突破。

看完這部電影后，我差點(diǎn)落淚了，太感人了！尤其是去洛杉磯的那一段，曾有日本人要把他收買，給他很多好處，但他不受任何影響，只替中國(guó)參加比賽，他的媳兒都不管，整天想著跑步，為國(guó)爭(zhēng)光。這都出自于他的一顆濃厚的愛國(guó)之心。讓我們都向他學(xué)習(xí)吧！歸根結(jié)底，我現(xiàn)在只想說一句話：我是中國(guó)人，我愛中國(guó)！

奧林匹克讀后感 篇12

我看了一部感人的電影叫《一個(gè)人的奧林匹克》。此部電影講述了跑步冠軍&&劉長(zhǎng)春的故事。

在1931年華北運(yùn)動(dòng)會(huì)上，劉長(zhǎng)春獲得200米跑步的冠軍，戰(zhàn)勝了日本隊(duì)員，日本所以不服氣而對(duì)東北發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。日軍把重要政治機(jī)構(gòu)占領(lǐng)后，張學(xué)良校長(zhǎng)要求解散東北大學(xué)。

劉長(zhǎng)春代表中國(guó)，和他的教練坐船去美國(guó)洛杉磯參加第十屆奧林匹克。劉長(zhǎng)春在船上加緊運(yùn)動(dòng)，而教練把他的練習(xí)時(shí)間從6小時(shí)減少到3小時(shí)。劉長(zhǎng)春很不習(xí)慣。一天教練讓他和外國(guó)人跳交誼舞，讓外國(guó)人明白中國(guó)并不弱小，可他就是不去，偷偷跑去練習(xí)。此時(shí)，外面正好下著傾盆大雨，刮著暴風(fēng)，他也要堅(jiān)持練，海水一次又一次地把他沖倒，也不向困難屈服……因?yàn)樘旃蛔髅?，船要停泊在附近的一個(gè)港口停留，停了6天，最終又起航了，但再快的速度也不能按時(shí)到達(dá)，教練想了個(gè)辦法，讓船直達(dá)洛杉磯再去舊金山。

經(jīng)所有旅客同意后，最終按時(shí)到達(dá)，劉長(zhǎng)春以最快的速度跑到了體育館，參加開幕式。1932年7月31日是，100米賽跑開始了，劉長(zhǎng)春因沒有經(jīng)驗(yàn)而未上線，有些中國(guó)官員讓他不要比200米了，免得又被人笑話，但劉長(zhǎng)春沒有這樣做，仍繼續(xù)參加，絕不放棄中國(guó)奧林匹克破天荒第一次。比賽中他打破0的突破。

看完這部電影后，我差點(diǎn)落淚了，太感人了！尤其是去洛杉磯的那一段，曾有日本人要把他收買，給他很多好處，但他不受任何影響，只替中國(guó)參加比賽，他的媳兒都不管，整天想著跑步，為國(guó)爭(zhēng)光。這都出自于他的一顆濃厚的愛國(guó)之心。讓我們都向他學(xué)習(xí)吧！歸根結(jié)底，我此刻只想說一句話：“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)！”

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感

剛接觸書籍時(shí)，仔細(xì)閱讀書中的情節(jié)，我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法。寫讀后感時(shí)掐準(zhǔn)文章思想感情，才能寫出有感悟的文稿，幼兒教師教育網(wǎng)小編按照您的要求為您準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感”的文章，閱讀此文后您的知識(shí)水平一定會(huì)得到提升！

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇1

神樣的奧德修斯，據(jù)說他的長(zhǎng)相酷似宙斯，又是智慧女神雅典娜的寵兒。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中他的地位應(yīng)該僅次于赫克多爾和阿基里斯了，甚至在阿伽門農(nóng)之上。因?yàn)橹哪抉R計(jì)謀就出自于他。這本書是伊利亞特的下一部，講的是特洛伊城滅之后奧德修斯返鄉(xiāng)之路。

一路上克服了神一樣的對(duì)手和豬一樣的隊(duì)友帶來的重重關(guān)卡，對(duì)各種女神、女妖的誘惑不屑一顧，即便得罪了海神波塞冬最終還是在宙斯的默許以及雅典娜的保護(hù)下回到了家鄉(xiāng)。

聯(lián)合他兒子和忠仆對(duì)上門騷擾他老婆的求婚者和吃里扒外的惡奴進(jìn)行了血洗，是個(gè)有仇必報(bào)的人。比較有意思的是，這本書中對(duì)三個(gè)女人進(jìn)行了對(duì)比：一是奧德修斯老婆，堅(jiān)貞不屈，苦守豪宅20年終于盼到老公歸來；二是阿伽門農(nóng)老婆，聯(lián)合情夫把凱旋的丈夫殺害；三是美女海倫，特洛伊城破之后，居然又堂而皇之地回到前夫身邊做回了賢妻，“女人中的女神”還真就是任性啊！雖然經(jīng)?？吹接腥税褗W德修斯稱為英雄，但在我看來他還夠不上英雄的標(biāo)準(zhǔn)，赫克多爾那樣的才叫英雄。奧德修斯有勇有謀，心機(jī)深沉，目標(biāo)明確，有仇必報(bào)，在我看來他是個(gè)能人，但不是個(gè)英雄。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇2

荷馬史詩(shī)是對(duì)人性的描寫，寫得很華美，也很真實(shí)?？梢钥醋魇怯美寺髁x的手法，來作深刻的寫實(shí)。

史詩(shī)第一部《伊利亞特》，從寫神的爭(zhēng)斗開始，寫的是神的欲望和貪婪。 西方的神，本就是人化的神，與東方高高在上不食人間煙火的神截然不同。之后，史詩(shī)從神正式寫到人的欲望和貪婪。人對(duì)情欲、對(duì)權(quán)力、對(duì)榮譽(yù)的貪婪。然而，男人和女人的欲望和貪婪卻有不同，也許男人的欲望要純粹得多可以為了女人，放棄王位；為了權(quán)力放棄女人；也可以為了榮譽(yù)放棄一切。而女人們似乎是情欲的貪婪者，但事實(shí)上，她們什么都不想放棄。她們不會(huì)和流亡的王子浪跡天涯，即使他風(fēng)姿依舊；更不會(huì)與戰(zhàn)敗的國(guó)王床第之歡，即使他腰纏萬貫。

從這個(gè)角度上講，女人比起男人來，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)，男人們的英雄，因?yàn)榕硕?；女人們也死了，被更不肖的男人殺死。在我看來，他們都是自殺的，死在自己的欲望和貪婪之中?/p>

史詩(shī)第二部《奧德賽》，也描寫了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類美好的品質(zhì)女人對(duì)愛情的忠貞，男人對(duì)家庭的依戀和責(zé)任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，只有真正的智者才能知道，只有美好的品質(zhì)才能幫助自己找到幸福之源，欲望和貪婪只會(huì)毀掉自己。正如赫克托爾所說：幸福的日子其實(shí)很簡(jiǎn)單，辛勤的勞動(dòng)；愛自己的妻子，愛自己的丈夫；同情弱者。

《荷馬史詩(shī)》，一本蘊(yùn)含哲理的書。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇3

文章千古事，得失寸心知?！洝逗神R史詩(shī)·奧德賽》

請(qǐng)為我述說，繆斯啊，那位機(jī)敏的英雄，在摧毀特洛亞的神圣城堡后又到處飄泊，見識(shí)過不少種族的城邦和他們的思想；他在廣闊的大海上身受無數(shù)的苦難，為保全自己的性命，使同伴們返家園。但他費(fèi)盡了辛勞，終未能救得同伴，只因?yàn)樗麄円C瀆神明，為自己招災(zāi)禍：一群愚蠢人，拿高照的赫利奧斯的牛群飽餐，神明剝奪了他們歸返的時(shí)光。女神，宙斯的女兒，請(qǐng)隨意為我們述說。

諸神歸還奧德修斯的和平與家庭的同時(shí)，我也被故事所動(dòng)容。古老的希臘在冥冥的記憶中淡淡地，像畫卷一般一點(diǎn)一點(diǎn)完整地?cái)傞_。這樣才算有了結(jié)果。我在某個(gè)早晨開始閱覽，也在某個(gè)早晨感悟至深——第一次與兩千五百多年前的歷史重重地握手。

我不是一個(gè)善于評(píng)書的人，畢竟古典大成，我只聞其貌，未得其詳。甚至也是囫圇吞棗地觀書。當(dāng)人類的足跡遍布，信息交織在泛濫的電子之中的時(shí)候，抽身其中，靜心閱讀?！按蟮厣虾粑托袆?dòng)的所有生靈之中，沒有哪一種比大地?fù)嵊娜祟惛蓱z?！卑⒒鹚谷缡钦f。輟筆已久，但不變的是書香。

當(dāng)那初生的有玫瑰色手指的黎明呈現(xiàn)，奧德修斯告訴世人，神明安排了一切多舛的命運(yùn)。富者有百牲祭予天神，窮苦者只能用兒女來獻(xiàn)祭。最乏的是奧德修斯那種大白天下：主宰命運(yùn)的氣概！他告訴獨(dú)眼巨人，他眼睛的缺失是宙斯的魔咒，并非命運(yùn)的安排。他瀆神，卻不是抱怨。因此，眾神的憤怒與欺騙不會(huì)磨滅英雄的信仰，相反，這恰恰是考驗(yàn)。

事實(shí)上，我也曾懷疑過，這一切是否是眾神所指。命運(yùn)之石就如同奧德修斯，不斷在困境中求生。如果我放下手中的筆會(huì)怎樣？它也許會(huì)落下。但我未曾落下，我如何知曉？是因?yàn)檫@世界的規(guī)律嗎？可是這并不代表固有的規(guī)律??！放手，這支筆會(huì)掉，可是放不放手卻是由我決定的。也許，自己的決定才是最難倒眾神的吧。

蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。奧德修斯作為國(guó)王，深愛著他的子民。而我，雖然沒有尊耀的身份，卻要在生活中熱愛每一個(gè)人——我又想起了這位作者，荷馬。他是盲人，卻認(rèn)識(shí)玫瑰。他似乎沒有看過這個(gè)世界，卻又有史詩(shī)中字里行間的坎坷艱險(xiǎn)，就像不會(huì)發(fā)光的月亮反射著太陽(yáng)的光芒。

你見過這樣可以流著淚去閱讀的史詩(shī)嗎？

你見過這樣可以融入你夢(mèng)境中的史詩(shī)嗎？

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇4

《荷馬史詩(shī)奧德賽》讀后感1000字

英雄的還鄉(xiāng)！

大三還是大二的時(shí)候修《西方文學(xué)史》，老師讓我們讀《伊利亞特》，期末考。當(dāng)時(shí)好友說“看來老師比起來bg還是更喜歡攪基?！笨赐辍秺W德賽》發(fā)現(xiàn)果然如此。

因?yàn)椤兑晾麃喬亍肥瞧谀┍乜?，所以乖乖讀，《奧德賽》就放在一邊，但在書店看到時(shí)就一起買了，這次宅家，看到書架里的這本書，讀完，發(fā)現(xiàn)五六年時(shí)間就這么過去，真是好殘忍。不過時(shí)間沒有白費(fèi)，老師當(dāng)時(shí)說這兩本就是越讀越能覺出來好。確實(shí)是這樣，我當(dāng)時(shí)在《伊利亞特》里被一堆人名地名以及考試的焦慮折磨得不輕，這次無負(fù)擔(dān)下讀，才發(fā)現(xiàn)不花哨的真誠(chéng)字句，有時(shí)光味道的經(jīng)典字句，真是讓人欲罷不能。

一開始還是先介紹一下情節(jié)吧。

開篇是“我”以第三人稱講述奧德修斯的故事。他的足跡依次如下：

一，奧德修斯來到女神呂索普的洞穴，成為俘虜

二，在女神伊諾、雅典娜的守護(hù)下渡海來到費(fèi)埃克斯人的王國(guó)。在這里，他聽到歌人唱歌時(shí)淚流滿面，報(bào)上家門，用倒敘的方式講述自己回歸的歷程：

1.在伊利昂。2.在伊斯馬羅斯大戰(zhàn)。3.遇到洛托法戈伊人的國(guó)王，在這里戰(zhàn)士們因?yàn)橥鼞n花（洛托斯花）意志被消磨。4.在庫(kù)克洛普斯。和波塞冬之子巨人作戰(zhàn)，非常精彩，被囚山洞中，假裝是山羊才得以逃脫，謊稱自己是“無人”的智慧，巨人之前聽到的詛咒，巨人請(qǐng)求父親波塞冬懲罰奧德修斯。似乎在《一千零一夜》里《辛巴達(dá)航海記》里看到過類似的故事。5.在艾奧利埃島得到風(fēng)袋，因?yàn)閮?nèi)訌越飄越遠(yuǎn)。6.在拉摩斯遇到巨靈族。7.在海島艾艾埃，女神基爾特把人變成豬。與唐小說《板橋三娘子》有異曲同工之妙。8.到冥王處見特瑞西阿斯，聽到自己的語(yǔ)言，在冥府的各種經(jīng)歷也很有趣。西西弗斯的故事在這里出現(xiàn)。9.回到海島艾艾埃，女神基爾特指引奧德修斯接下來如何走，如應(yīng)對(duì)塞壬，突然覺得媚娃和塞壬這個(gè)形象很像。10.繼續(xù)闖關(guān)，遇到塞壬，斯庫(kù)拉。11.在太陽(yáng)神的島嶼，同伴違背神諭殺牛，被報(bào)復(fù)。所有同伴都死了。12.來到女神呂索普的島嶼奧古吉埃島。到這里故事形成了圓環(huán)。

三，奧德修斯被費(fèi)爾克斯人送回故土。至此離鄉(xiāng)20年終回返。

1.奧德修斯在牧豬奴那里講述編造的故事。2.奧德修斯和兒子相認(rèn)，謀劃報(bào)復(fù)求婚人。3.和妻子佩內(nèi)洛普對(duì)話。4.老女奴幫洗腳，傷疤引起野豬往事。5.在宴會(huì)上奧德修斯射箭穿過斧孔，戰(zhàn)勝了所有求婚人。并和兒子以及牧豬奴等一起殺死了求婚人，懲戒不忠的女奴。6.夫妻相認(rèn)（臥室里的床居然不是沒有故事的普通家具），總結(jié)冒險(xiǎn)之旅，并講述之后自己的結(jié)局。7.奧德修斯和他爸相認(rèn)。求婚人的魂靈和阿伽門農(nóng)等的魂靈相遇。8.在雅典娜等神靈的護(hù)佑下，求婚者的家屬和奧德修斯和平修好。

除了結(jié)構(gòu)清晰之外，語(yǔ)言也非常美麗。歌人有他固有的詞庫(kù)，所以有些詞會(huì)重復(fù)，比如：

有翼飛翔的話語(yǔ)，酒色的大海，白臂的海倫，美發(fā)的女神（不是發(fā)廊小妹的美發(fā)，是形容詞），有玫瑰色手指的黎明

奧德修斯一家人相互相認(rèn)也真是蠻有趣的，果然二十年能讓人變得不被家人認(rèn)識(shí)（7年是做呂索普的男寵emmm）。當(dāng)然他們可能也是在互相考驗(yàn)。

小小的玄機(jī)總是在你沒有料到時(shí)出現(xiàn)，比如傷疤和臥室里的床都有故事。

此外，題目奧德賽似乎是“關(guān)于奧德修斯的故事”的意思。

結(jié)局好像是沒講完一樣，雖然我們都知道了奧德修斯的結(jié)局。用經(jīng)典的英雄故事的結(jié)局，英雄的婚禮，英雄的加冕，英雄的葬禮來看，這本的結(jié)尾似乎都不是，又似乎都是，嗯，這個(gè)還鄉(xiāng)故事也是很神奇了。

總之，讀完這本書也算了了一樁心愿。要不趁熱打鐵讀一下《尤利西斯》？據(jù)說跟這本書關(guān)系頗深。就先寫到這里吧。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇5

《奧德賽》的許多特點(diǎn)與《伊利亞特》相同，這里不再贅述，這里說說這本書的不同之處和我的個(gè)人感受。

這本書接續(xù)《伊利亞特》，講述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，奧德修斯帶領(lǐng)他的船員在海上漂流的故事。同《伊利亞特》一樣，這本書也只是聚焦奧德修斯最后一段漂泊旅程直到返鄉(xiāng)殺死求婚者的二十多天經(jīng)歷，而非從一開始講述十年經(jīng)歷；不同的是，這本書的往事皆借奧德修斯之口倒敘講述，也就是說它其實(shí)涵蓋了前十年的全部經(jīng)歷，只不過倒敘部分可能簡(jiǎn)略一些，而《伊利亞特》是幾乎一點(diǎn)兒都沒有追述往事，連導(dǎo)火索“金蘋果事件”在全文也只有一句話隱晦地說出，還是通過注釋補(bǔ)全的。但二者篇幅差不多，這就注定描寫十年之事的《奧德賽》在細(xì)節(jié)上不如描述幾十天之事的《伊利亞特》充分。因此，《奧德賽》沒有《伊利亞特》那么吸引我，感覺只是了解了奧德修斯的十年經(jīng)歷，偶爾驚嘆他的智慧，并沒有被打動(dòng)的感覺。

語(yǔ)言上，這本書不如《伊利亞特》那么高頻地使用比喻，喻體還是大多出自自然界的動(dòng)物，但是更加豐富了一些，印象里少有重復(fù)——低頻使用和少有重復(fù)這兩個(gè)特點(diǎn)使我實(shí)在想不出什么例子列舉。形容詞還是被高頻使用，但是描述對(duì)象單一，一般就是奧德修斯、大海、黎明這三個(gè)對(duì)象，所以形容詞也比較單一，與三者對(duì)應(yīng)的是“足智多謀的奧德修斯”（奧德修斯的形容詞稍多一些，這里舉我印象最深的一個(gè)）、“酒色的大?！?、“帶有玫瑰色手指的黎明”（這個(gè)形容在幾乎在每次黎明來臨時(shí)都會(huì)用到），其他人如果是好人的話偶爾也會(huì)用“神樣的”這個(gè)萬能形容詞形容，另外“有翼飛翔的話語(yǔ)”也延續(xù)使用，但使用頻率不如《伊利亞特》高。

希臘人的風(fēng)俗習(xí)慣上，這本書體現(xiàn)的不如《伊利亞特》多，或者說我能列舉出來的不多。在此我說兩個(gè)，都是在注釋中提到的：

1.埋葬死者是死者親朋應(yīng)盡的義務(wù)，否則被視為褻瀆，會(huì)受到神明的懲罰。

2.任何人不得侵害請(qǐng)求祭壇保護(hù)的人，否則為瀆神。

這本書的結(jié)構(gòu)是一個(gè)亮點(diǎn)，采用雙線敘事，沒想到這么早人們就已經(jīng)采用這種敘事方法了。一條線是奧德修斯返鄉(xiāng)，另一條是他兒子尋父。不過我認(rèn)為這時(shí)候雙線敘事還不太成熟，書前面有幾章講述第二條線后就轉(zhuǎn)向第一條線，兩條線并不是在同一時(shí)間軸上交替敘述；后面奧德修斯返回后的雙線是真·雙線，但是兩條線有時(shí)在同一章里，詩(shī)歌的體例使兩線沒有清晰的分界，有時(shí)同一行上半句還在說第一條線，下半句就說第二條線了，頭腦轉(zhuǎn)換要跟得上才行。

內(nèi)容上，上面提到了，這本書沒有《伊利亞特》那么吸引我，我也不想談太多了。不同于《伊利亞特》的英雄群像，奧德修斯是這本書唯一的主角，是雅典娜的寵兒。他的力量和智慧在本書更為凸顯，同時(shí)又有不屈的意志，這些都幫助他在十年漂泊后仍能安然返鄉(xiāng)，重新獲得尊嚴(yán)地位（當(dāng)然雅典娜功不可沒，有神助力這一點(diǎn)兩本書是一樣的，不被我所喜）。但是若是有這么一個(gè)人出現(xiàn)在我生活里，我可能敬佩他，但不會(huì)與他交心：一方面，他太過審慎，理性永遠(yuǎn)大于感性，如果說阿伽門農(nóng)的經(jīng)歷促使他在見到妻子后仍要試探多次，那么他在向眾人表明自己身份后還戲弄試探他父親就毫無道理了，盡管他親眼看見父親由于他長(zhǎng)久離開而蒼老悲傷；另一方面，他有與其他英雄一樣的傲慢，在報(bào)復(fù)獨(dú)眼巨人、戳瞎他的眼睛后仍然不肯在口頭上放過他，致使他后來的經(jīng)歷更加波折萬分。他的心狠手辣讓我膽怯，在心里上疏遠(yuǎn)他，他有理由殺死那數(shù)十名求婚者（盡管這也讓我膽戰(zhàn)心驚），卻對(duì)被殺之人的父兄同伴（即想要為被殺者討說法的人）也痛下殺手，從沒考慮過用他的智慧向這些人先說明道理，直到萬不得已時(shí)再殺人，最后還是雅典娜讓雙方放下武器。這樣的奧德修斯感覺已經(jīng)像阿基琉斯靠近了。

可讀性上，這本書比《伊利亞特》好讀，流暢度幾乎與其他書無異，因?yàn)樗娜宋镙^少。排版上，除了上篇書評(píng)提到的幾處缺點(diǎn)外，還有一個(gè)問題是這本書沒有標(biāo)行數(shù)，應(yīng)該是微讀的缺陷，因?yàn)樽⑨尷镞€明確提到有行數(shù)標(biāo)志，所以如果在一章中間處突然停止閱讀或多設(shè)備閱讀，讀者可能很難找到接續(xù)點(diǎn)。

總體來說，《荷馬史詩(shī)》的兩本書內(nèi)容和閱讀體驗(yàn)還算不錯(cuò)。

荷馬史詩(shī)奧德賽讀后感 篇6

英雄史詩(shī)，有時(shí)間再聽一次。

榮譽(yù)，聲名，出身，家產(chǎn)，是當(dāng)時(shí)人們最重視的東西，對(duì)光榮的英雄夢(mèng)想的追求，甚于生命本身，為了勇氣、榮譽(yù)和美名，一個(gè)個(gè)驍勇的神的和凡人的兒郎，紛紛奔赴并喪命于血腥殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，他們?nèi)松娜恳饬x就在于此，生命于榮譽(yù)面前，輕如鴻毛！

那是人類的年少時(shí)代，率性純粹，血?dú)夥絼?，體魄強(qiáng)健，思維敏捷，神勇過人，同時(shí)充滿了無知、沖動(dòng)、欲念，無論是人還是神，他們用生命和靈魂譜寫了神話。

神與凡人，英雄與懦夫，男與女，無一例外地兼具了各種人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這一特質(zhì)貫穿人類的歷史——永恒不變的人性史，它也將繼續(xù)被傳承下去。

——這就是人，在我的少年時(shí)代似乎已明了的定律和結(jié)局，也許正因此才那么抑郁悲觀……

談一下詩(shī)中所揭示的“命運(yùn)”，這也有永恒不變的定律。

神主宰著人的命運(yùn)，神之間、神與人之間的愛恨情仇導(dǎo)致了各種各樣的的分歧、矛盾、爭(zhēng)斗，這種種紛爭(zhēng)的結(jié)果就是以擺布人類的生老病死、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平告終。

——命運(yùn)是無常的，它掌控在神的手里。

神也不是蠻不講理的，他們也會(huì)妥協(xié)，彼此制衡，他們?nèi)涡酝秊?，也明白是非，因而他們?huì)根據(jù)人性的光榮與卑劣進(jìn)行各種“獎(jiǎng)賞”與“懲罰”，安排人類的福與禍，類似于中國(guó)的“種瓜得瓜，種豆得豆”。

——命運(yùn)是自造的，性格決定命運(yùn)。

無常與有常，站在天秤的兩端，到底向哪邊傾斜，并沒有恒定的方向，這么說來，命運(yùn)也許是更多的無常吧……

詩(shī)的語(yǔ)言很有意思，比喻也很有趣生動(dòng)，切合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，就嫌反復(fù)的內(nèi)容太多了！也許，與《詩(shī)經(jīng)》同時(shí)代的《荷馬史詩(shī)》也善用“反復(fù)”和“比興”？《詩(shī)經(jīng)》篇幅短，我們覺得它反復(fù)比興得可愛動(dòng)聽，《荷馬史詩(shī)》篇幅長(zhǎng)，我們便覺得它反復(fù)比興得啰嗦乏味？……也許……這也是東方的少年和西方的少年的異同？

有關(guān)羅生門讀后感集錦

欄目小編為你收集并整理了羅生門讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。讀書不僅能開闊我們的視野，更能使心境更加豁達(dá)，我讀了幾本書，其中最讓我難忘的是作品這本書，它讓我受益匪淺，感動(dòng)至深。讓我們好好寫份讀后感，把收獲和感想記錄下來吧。

羅生門讀后感【篇1】

剛打開電腦，我就很快的找到了《羅生門》，我很興奮，因?yàn)槲彝ο矚g日本小說的，可是當(dāng)我打開文件，我發(fā)現(xiàn)里面密密麻麻的都是日文，我糾結(jié)不已，我感到人生總是充滿了無奈，雖然我是全班公認(rèn)的小日本，但我看不懂。但經(jīng)我的反復(fù)推敲，我頓時(shí)領(lǐng)悟了其中的精華，這是一個(gè)關(guān)于愛與正義的小說。

從題目我知道了男主是個(gè)姓羅的男人，所以就是羅先生。然后就是生，生的意思很多，可是結(jié)合前后可看出這個(gè)字就是日本版的寧波話。寧波話“生”就是“裝”。最后就是門，通過前后文，這文章寫的就是羅先生到別人家給人裝門的故事。很感人！我很受感動(dòng)。羅先生真是一個(gè)善良的人！有雷鋒精神，無私奉獻(xiàn)真是讓我終身受用。我要以羅先生為榜樣，好好學(xué)習(xí)天天向上努力幫助他人，對(duì)人生充滿愛，勇于克服困難堅(jiān)持不懈，以下省略。

羅先生！好人！《羅生門》！好書！雖然日文看不懂，但是我還是深深地被感動(dòng)了！

羅生門讀后感【篇2】

文潔若筆鋒細(xì)膩，詞句略顯晦澀，但有給到讀者更多信息量。崛川侯爺把寵愛的侍童填橋做人柱，賞賜良秀女兒紅色袙衣（老男人送貼身紅內(nèi)衣給一妙齡少女，你品品）…其事可見其人

從稚子文殊畫像這件事看，前面填橋的“侍童”其實(shí)就是小姓，侯爺?shù)恼磉吶?。侯爺?dāng)下寵愛誰(shuí)，就讓良秀給誰(shuí)畫像。所以良秀畫誰(shuí)誰(shuí)死只是表象，底層邏輯是：侯爺寵愛過的侍女，最后都得瘋病死了。

道貌岸然的侯爺，似乎有殘害枕邊人的惡癖。

——良秀對(duì)此心知肚明，他把筆下神明畫成一副卑鄙嘴臉，很難說不是指桑罵槐。舉世混濁，越清醒的人越可憐，這次輪到他女兒了，而他一點(diǎn)辦法都沒有。

樓適夷筆鋒暢快、直白，讀起來頗爽利。讓人感覺故事講述者是個(gè)沒文化的碎嘴侍從，唯唯諾諾地把侯爺奉若神明，有點(diǎn)子馬大哈——或者說，透著一股可恨的麻木不仁。慘絕人寰之地獄變相，正是映在這樣麻木的一雙眼中，才更顯得諷刺意味十足。

但廬山多面，侍從多次文過飾非（越抹越黑）顯得非?？桃猓髞砀侵毖宰约骸爸荒芸炊荒苛巳坏臇|西”，裝傻充愣到了極致?？煞窭斫鉃?，正是因?yàn)樘私夂顮敒槿?，所以不敢明言犯諱？服侍侯爺二十年，洞鑒一切，但侯爺身邊只容得下傻子。

雷霆雨露，皆是天恩，被侯爺?shù)呐＼囎擦硕际且患沂?，而良秀傲慢自大，良秀的女兒也如此不識(shí)抬舉。父女倆的下場(chǎng)是注定的，地獄早已張開血盆大口等著了?？峙铝夹闫笄蠛顮斞菔緹嚂r(shí)，已對(duì)未來有所預(yù)見。連日的噩夢(mèng)，正是他潛意識(shí)里為女兒、為自己安排的結(jié)局。

實(shí)在是走投無路了，你有狼牙棒，我有天靈蓋。一切都付諸地獄的烈焰中吧！名為良秀的猴子，其實(shí)就是畫師良秀真實(shí)內(nèi)心的寫照，眼睜睜看著女兒被火燒死，父親亦如置身烈焰般痛苦。良秀不是癡迷藝術(shù)而忘卻人倫，他實(shí)在是沒有辦法。所幸，現(xiàn)代人不用忍受這種絕望。

樓適夷譯本雖然在細(xì)節(jié)資料上有所欠缺，但文字自有極強(qiáng)的感染力，人物形象刻畫生動(dòng)，所想表達(dá)的況味讀者已然明了，一兩個(gè)人物側(cè)寫的小細(xì)節(jié)就無足輕重了。

趙玉皎版，論細(xì)膩不如文潔若，論文筆不如樓適夷。

羅生門讀后感【篇3】

讀書之《羅生門》讀后感2000字：

暑假伊始，我拜讀了芥川龍之介的《羅生門》。雖說《羅生門》是芥川最優(yōu)秀的作品集，但沒有讀過他的全部作品，實(shí)在羞于去談什么體會(huì)。不期有人在言談中提及這件小事，令我頗感意外。把腳步放短一些也未嘗不可，我打算先談?wù)剬?duì)《羅生門》的理解。

《羅生門》是芥川龍之介創(chuàng)作的短篇小說的集合，其中收錄的第一篇標(biāo)題即為“羅生門”。今日“羅生門”被廣泛應(yīng)用于漢語(yǔ)當(dāng)中，用以形容“對(duì)同一件事物，不同的人有不同說法，使得事物真相撲朔迷離”。韓寒有一部叫《三重門》的作品就是從此處得的靈感。該詞匯的推廣大概要?dú)w功于黑澤明所拍攝的同名電影，不過應(yīng)當(dāng)注意，黑澤明所拍攝的《羅生門》改編自小說集中的《莽叢中》，并非《羅生門》。我上百度百科搜“羅生門”這一詞條的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這部“芥川龍之介的小說集“竟羞澀地躲在了繁多的流行音樂專輯當(dāng)中，我有些困惑，卻又一下子豁然開朗了。

《羅生門》中比較出名的單篇短篇小說要數(shù)《羅生門》、《地獄變》、《莽叢中》這幾篇，有許多人都已詳細(xì)分析過，我也不再班門弄斧。我將選兩篇比較冷門但同時(shí)給我留下深刻印象的來寫，一篇是《阿富的貞操》，一篇是《猴子》。

《阿富的貞操》講的是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。故事發(fā)生于明治元年五月十四日，官軍剿匪，居民撤離，留下了荒蕪的城鎮(zhèn)。一個(gè)帶著槍的名叫老新的乞兒因躲雨停留于雜貨店中，遇到了雜貨店的女傭阿富，她回來尋找老板娘的愛貓大花。老新與阿富本來相識(shí)，但老新看到阿富被雨淋濕的身體后卻起了邪念，仗著自己有槍，以大花的生命相威脅，而當(dāng)阿富屈從之后，老新又徒生了厭惡之感，于是打消了原先的念頭。多年以后，阿富嫁了人，有了孩子，老新參加了明治維新，成了一號(hào)人物。

而《猴子》這個(gè)故事就更簡(jiǎn)單了。主角“我”是一個(gè)船員。船上的財(cái)物失竊了，船長(zhǎng)命令搜查全員的物品，這讓“我”想起了以前在船上抓一只偷了手表的猴子。真正抓到犯人之后，“我”竟對(duì)犯人產(chǎn)生了一種憐憫之情。

短篇小說的最大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)短，有人說過：“短篇小說是純文學(xué)，而長(zhǎng)篇小說有故事也有文學(xué)；讀長(zhǎng)篇需要耐心，而讀短篇需要教養(yǎng)?！惫夤庵拦适碌膬?nèi)容，不會(huì)體會(huì)到短篇的魅力。

在芥川的眼中，人類的善如風(fēng)中燭火，在面臨抉擇時(shí)尤為脆弱，一點(diǎn)輕微的砝碼便可使天平朝另一極傾斜，因此他的小說中常見人物角色身份在不經(jīng)意間的逆轉(zhuǎn)。拿第一篇來說，老新在剛出場(chǎng)時(shí)的形象絕對(duì)不是一個(gè)壞人，文中寫老新遇到大花后對(duì)它說：“大花啊，一到明天，這一帶就變成槍林彈雨啰。中一顆流彈就沒有了命了，你可得當(dāng)心呢，不管外邊怎么鬧，躲在屋頂下千萬別出去呀?！边@樣的描述讓人看了老新善良的一面。但在行文的過程中，芥川不斷地穿插老新擺弄手槍的情景，暗示了老新并非是普通人，他是一個(gè)擁有力量的人。他看到美麗的阿富之后，動(dòng)了猥褻的念頭，“把槍口向上，對(duì)準(zhǔn)了正在暗中睜大兩只綠幽幽眼睛的貓兒?！碑?dāng)欲望占據(jù)老新的心靈時(shí)，他便拋棄了善良，倚靠力量將凌駕于他人之上，儼然一副征服者的姿態(tài)。但征服欲真正得到滿足，阿富不再反抗之后，“老新一見這情況，連忙像逃走似的退到廚房里，臉上顯出無法形容既像嫌惡又像害羞的奇妙的表情?！痹诙虝旱臅r(shí)間中，老新這一角色就完成了從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的兩次轉(zhuǎn)化。

這樣的寫法在《猴子》中也可以見到，在沒看到犯人之前，看到副艦長(zhǎng)因犯人失蹤，害怕其自殺而顯露出的慌忙表情，“我”想：“上次打仗的時(shí)候，他還曾以驍勇馳名...平時(shí)還凈講什么精神修養(yǎng)呢，怎么凈驚慌失措成這個(gè)樣子?！痹凇拔摇毙闹?，這個(gè)犯人與自己之前逮住的那只猴子沒什么區(qū)別，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)犯人時(shí)，“我感到興奮異常。這是一種無法形容的愉快的興奮，渾身的血仿佛都要沸騰起來...我?guī)缀跏遣活櫼磺械負(fù)湎蚰莻€(gè)人，比獵犬還敏捷地用雙手按住他的肩膀?！泵枥L出了一個(gè)冷酷無情的獵人形象。后來看到犯人那個(gè)慘相，看到他被懲罰，我卻“羞愧得無地自容，低下了頭。我盡量不讓皮鞋發(fā)出聲音，沿著暮色蒼茫的上甲板從艦首折回到艦尾。我覺得讓禁閉室里的奈良島（犯人）聽到精神抖擻的鞋聲未免太過意不去了?！蓖瑯拥兀凇逗镒印防?，主人公完成了從獵人到同情者的角色的轉(zhuǎn)變。

我認(rèn)為是芥川想通過這些角色轉(zhuǎn)化告訴我們，沒有絕對(duì)的善人，也沒有絕對(duì)的惡人，善與惡是對(duì)立存在于人們心中，在特定的境遇中，人可以向善，也可能向惡。而我們平時(shí)討論的善惡，只不過是評(píng)價(jià)某人在某件事上做出的具體抉擇罷了，無法代表這個(gè)人的過去，更不能用于魯莽預(yù)測(cè)這個(gè)人的未來。正如作家毛姆在《月亮與六便士》中說到的：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！蓖瑫r(shí)佛家中也出現(xiàn)類似的思想——被濫用的“一念成魔，一念成佛”。我想芥川在創(chuàng)作這些作品時(shí)，一定受到了佛學(xué)思想的很大影響。

芥川龍之介寫的小說遠(yuǎn)不止《羅生門》一本，和復(fù)雜的人性一樣，其作品包含的思想也是復(fù)雜的。僅通過《羅生門》去理解他的思想實(shí)在太困難，這也是我不肯下筆的原因之一。

總的來說，《羅生門》這一本書值得一讀，想刷刷閱讀量，去《侏儒的話》里摘抄一些句子來點(diǎn)綴一下門楣也是挺好的。

羅生門讀后感【篇4】

非常經(jīng)典的一本書，值得大家擁有，字跡排版都很不錯(cuò)。在讀這本書之前，我先了解了它的背景。芥川龍之介的創(chuàng)作生涯是在第一次世界大戰(zhàn)的背景下開始的，從《羅生門》這本書我深深感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種緊張沉悶的氣氛，這使芥川龍之介感到窒息，同樣的也使我們讀者感到窒息，資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)在作品中被深刻揭露。

這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，故事中只有兩個(gè)人物——家將和老太婆。當(dāng)時(shí)的京城早已破敗不堪，家將自然也沒能逃出厄運(yùn)，他被主人趕出來走投無路，饑寒交迫之下，家將開始在做強(qiáng)盜和被餓死之間游移不定。

此時(shí)的他無比希望有個(gè)遮風(fēng)擋雨的地方安然度過一晚。這時(shí)正巧走到一個(gè)到處都堆滿死尸的閣樓，片刻之后，在通往城門樓的中段出現(xiàn)一個(gè)人影，好奇心驅(qū)使他去一探究竟。

接下來的一幕讓他忘記了屏氣凝息，一個(gè)又矮又瘦猴子般的老嫗正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他不知道老嫗為何要如此做，但在月黑風(fēng)高之夜拔死人頭發(fā)這一點(diǎn)已經(jīng)罪不可恕。當(dāng)然，此時(shí)的他已將剛才打算做強(qiáng)盜之事拋擲九霄云外了。

于是家將沖上去問老嫗?zāi)阍谧鍪裁?，?jīng)過一番對(duì)峙后，老嫗敗下陣來并告訴家將她只是想用這些頭發(fā)做假發(fā)罷了。老嫗說“被我拔頭發(fā)的這位活著時(shí)把蛇剁成一段段，曬干了當(dāng)做魚干來賣，她賣的魚干味道鮮美，她的營(yíng)生得以維持。我干的這營(yíng)生也沒錯(cuò)，我跟她一樣都是走投無路！”老嫗的話激起了家將內(nèi)心的邪惡，剛才“餓死事小，失節(jié)事大”的念頭被他徹底從腦中驅(qū)逐出去。于是家將急急扒下老嫗的衣服，將老嫗踢在死尸堆中，消失在黑夜之中。

羅生門讀后感【篇5】

小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了除了當(dāng)盜賊，別無他法的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，而且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁也許賣了去換頓飯吃吧。Ｗww.u522.ｃｏＭ

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對(duì)邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自己找到了打劫的理由：我不這么做，就得餓死嘛。

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自己有利的方向。

只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

羅生門讀后感【篇6】

芥川龍之介的《羅生門》有好多個(gè)版本，大都收錄了他的一些中短篇作品，內(nèi)容不盡相同。我讀的這本來自北京聯(lián)合出版社，包含了《羅生門》、《竹林中》、《地獄變》、《鼻子》、《山藥粥》、《河童》與《侏儒的話》七篇文章。之所以選擇這個(gè)版本，在于它只有短短的220頁(yè)，而我是個(gè)懶人，但讀完后才發(fā)覺意猶未盡，今后還會(huì)閱讀更多的版本，當(dāng)然，這都是后話了。

關(guān)于日本文學(xué)大師芥川龍之介，之前多有耳聞，但從未想要去嘗試閱讀他的作品。我對(duì)日本文學(xué)的認(rèn)知起于川端康成、村上春樹，高中時(shí)對(duì)于日本文化中的“物哀”以及生死觀不能完全理解，只感覺牽強(qiáng)甚至矯揉造作，這讓我在一定程度上對(duì)日本文學(xué)退避三舍，只愿意去讀一些純文學(xué)之外的推理或者玄幻。

讀《羅生門》是因?yàn)椤傲_生門”這個(gè)詞，自從黑澤明的電影《羅生門》推出后，這個(gè)詞語(yǔ)就賦予了特殊的含義，以至于在日常生活中總是能看見“XXX陷入羅生門”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚來龍去脈，也出于長(zhǎng)時(shí)間以來對(duì)日本文學(xué)的看法，我選擇了一本并不是很厚的書，這就是我閱讀本書的動(dòng)機(jī)。

七篇文章，先后花了三天時(shí)間，幾乎每一篇讀完后都會(huì)讓我大為感概。芥川龍之介無愧于日本文學(xué)界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充滿了壓抑、諷刺以及社會(huì)黑暗。這位英年早逝的作家用鮮明的敘事風(fēng)格描繪出了一幅幅人間地獄景象，故事中無不透露著他對(duì)人性、生死以及宗教的種種觀念，讀者只覺如鯁在喉，什么都能理解，但卻什么也說不出。

本書前六篇文章均為小說，最后一篇《侏儒的話》是他的隨筆評(píng)論集，闡述了他對(duì)藝術(shù)、人生與社會(huì)現(xiàn)象的看法。就小說而言，他的每一篇故事，初看下來有點(diǎn)摸不著頭腦，但細(xì)細(xì)品味卻含義深遠(yuǎn)。

《羅生門》講述了天災(zāi)人禍時(shí)期導(dǎo)致尸橫遍野，落魄的家將（有版本會(huì)譯作農(nóng)夫或武士等）在城門下避雨，偶然看見一位老婦人在拔尸體上的頭發(fā)，他立刻義憤填膺地上前阻止，誰(shuí)料老婦人說道：“我拔頭發(fā)的女子生前將蛇肉曬成干當(dāng)成魚干賣給別人，這是因?yàn)樗蛔鲞@個(gè)營(yíng)生就會(huì)餓死，而我拔尸體的頭發(fā)做假發(fā)固然有錯(cuò)，可如果我不做也會(huì)餓死?！奔覍⑺查g像是頓悟了一般，將老婦人的衣服扒下?lián)屪撸徽f了一句：“如果我不這樣，我也會(huì)餓死”，就消失在黑夜之中。

乍看之下，這故事的確讓人匪夷所思，作者并不是想要表達(dá)“以其人之道還治其人之身”，而是在沒落的亂世之中每個(gè)人為了自己的利益編造謊言，家將一直奉行“餓死事小，失節(jié)事大”的理念，縱然落魄卻不敢做壞事，而老婦人的所作所為激起了他心中的邪念，導(dǎo)致他最后接受了這種利己主義，選擇將老婦人的衣服搶走。

羅生門在日本文化中有著“位于人間與地獄之間的城門”的含義，小說表達(dá)了人人為了生存而編造謊言做惡的場(chǎng)景。然而這并不是我們?nèi)缃窨吹降年P(guān)于“羅生門”一詞的解釋，黑澤明的影片《羅生門》故事取材于芥川龍之介的小說《竹林中》，現(xiàn)今的大多數(shù)含義也與這部電影中的故事相關(guān)。

《竹林中》講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，一名武士帶著妻子真砂經(jīng)過竹林時(shí)遇到了大盜多襄丸，武士被綁，妻子被多襄丸侮辱，最后武士死去，多襄丸被抓，故事以公堂審訊時(shí)每個(gè)人的口供展開。作者描述了7個(gè)人的口供，分別為發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫、與被害人有著一面之緣的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母親、多襄丸、真砂本人與借巫婆之口的武士亡靈。奇怪的是每個(gè)人的口供都不相同，多襄丸和真砂全都承認(rèn)兇手是自己，而武士的亡靈卻說自己是自殺，每個(gè)人的口供看似十分嚴(yán)密，卻又互相矛盾，案情最后陷入僵局。

這也是目前“羅生門”一詞的解釋，可以簡(jiǎn)單看作：各說各話，真相不明，事實(shí)撲朔迷離。而芥川龍之介的小說偉大之處就在于，縱然如此，每個(gè)讀者在看完故事后卻都有著不同的理解，你可以說“真相不可得、真理不存在”，也可以說“立場(chǎng)不同說法也不同”，或者延伸為作者的懷疑主義，甚至可以體現(xiàn)故事人物的絕望狀態(tài)。

《地獄變》可以說是本書中最為黑暗的故事，講述了堀川大人府上桀驁不馴的畫師良秀為了畫《地獄變》屏風(fēng)而不惜讓其助手演出各種地獄場(chǎng)景，良秀有個(gè)非常疼愛的女兒，同時(shí)也受到了堀川大人的喜愛。一天良秀為地獄變最后一個(gè)關(guān)鍵部分的創(chuàng)作找到堀川大人，希望他為其制造一場(chǎng)火災(zāi)，要求焚燒一輛坐著雍容典雅的女性的車子，堀川接受了他的請(qǐng)求，并在幾天之后安排了這個(gè)場(chǎng)景。

正當(dāng)良秀準(zhǔn)備根據(jù)火災(zāi)作畫時(shí)，卻赫然發(fā)現(xiàn)即將焚燒的車子里坐著他的女兒，隨著熊熊大火的燃燒，女兒在火中痛苦掙扎，良秀的表情從最初的焦急竟然變成了愉悅。火災(zāi)之后，良秀順利完成了畫作，并在第二天懸梁自盡。

而小說《鼻子》和《山藥粥》表達(dá)了欲望達(dá)成后的空虛感。以《鼻子》為例，德高望重的高僧禪智一直有個(gè)煩惱，他有一只耷拉到下頜的長(zhǎng)鼻子，為了這個(gè)鼻子，他一直飽受苦惱，但身為高僧，卻礙于五蘊(yùn)皆空，不能時(shí)時(shí)表現(xiàn)出來。一天他得知一個(gè)能夠使鼻子縮小的方法，并親自嘗試了一番，結(jié)果他的鼻子真的縮小了，但接下來他卻發(fā)現(xiàn)，沒有了長(zhǎng)鼻子的自己開始被各種人嘲笑，他感到憤怒，并且后悔。直到一晚，他覺得鼻子奇癢無比，一覺睡醒后發(fā)現(xiàn)鼻子又回到了從前的長(zhǎng)度，他感到由衷的高興，仿佛失而復(fù)得。

最后的一篇文章《河童》虛構(gòu)了一個(gè)不存在的河童國(guó)，身為主角的“我”偶然間進(jìn)入了這個(gè)國(guó)家，并接觸了其中的人物、職業(yè)、信仰、社會(huì)。這是芥川龍之介的晚期作品，小說通過了河童國(guó)描寫了社會(huì)制度的種種黑暗，堪稱對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的辛辣嘲諷，而主人公在河童國(guó)居住了一段時(shí)間后再回到現(xiàn)實(shí)世界卻呈現(xiàn)出了種種厭惡情緒，最后被當(dāng)成了神經(jīng)病。

就是這幾組看似簡(jiǎn)答但卻含義深刻的小故事構(gòu)成了芥川龍之介的這本書，他的作品大多取材于歷史傳說，針砭時(shí)弊地反映了現(xiàn)實(shí)與人性，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的同時(shí)卻有著極強(qiáng)的畫面感，而別具一格的寫作風(fēng)格也開創(chuàng)了日本近代文學(xué)的先河。毫不猶豫地說，這位在20世紀(jì)早期活躍于文壇之上的偉大作家直到如今還潛移默化地影響著一批又一批的人，個(gè)人覺得，在乙一的小說中多多少少就能看出一些影子。

如前文所說，這本只有7篇文章的薄薄小書的確讓我意猶未盡，而今后我也一定會(huì)繼續(xù)拜讀他更多的作品，到時(shí)的收獲也將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這篇讀后感所寫的內(nèi)容。

羅生門讀后感【篇7】

“羅生門”是從日語(yǔ)交流來的詞語(yǔ)，這一詞有“各說各話，真相不明”的含義。陷入羅生門中的人表現(xiàn)出自私性，并且逐漸演化成外人看來真相難辨，同時(shí)又都難以拿出有力的證據(jù)揭穿謊言，所以在“真相”與“假象”之間徘徊。

《羅生門》的故事發(fā)生在一個(gè)看見橫尸都不會(huì)驚慌的荒涼時(shí)代。故事在我看來就是一個(gè)講述人性本惡的故事，每個(gè)人心里都有惡的種子，這種惡念在面對(duì)生存抉擇時(shí)會(huì)劇烈膨脹，直至占據(jù)一個(gè)人的心靈。家將從開始時(shí)對(duì)惡念的猶豫，到遇見老嫗作惡時(shí)的義憤，再到最后自己成為強(qiáng)盜。我認(rèn)為老嫗給了家將一個(gè)變壞的理由，也可以說是一個(gè)借口，同時(shí)也是老嫗為自己的惡行所做出的辯解“我已經(jīng)走投無路”“我施惡的人也并不是什么好人”，家將用別人的話為自己的惡念找到了出口，他甚至變得比老嫗更加殘忍，老嫗奪取的對(duì)象是無知無覺的尸體，而家將卻把惡作于活生生的老嫗。每天都面對(duì)著死亡，也許下一個(gè)死的就會(huì)是自己，如果說作惡是更容易活下去的方式，那么每個(gè)人就會(huì)直面自己內(nèi)心最深處的惡意。

《羅生門》是一篇具有迥異風(fēng)格的小說，它讓我們清晰并帶著沉重的心情看到了問題的存在，但人們卻無法解決。分明在黑夜中能看到一絲光亮，但卻抓不住，出不去。作者讓我們發(fā)現(xiàn)困惑，而這樣的困惑卻不局限在某個(gè)年代，而是存在我們身上永久的精神枷鎖。最后，我們看到，瘦弱的芥川被這樣的枷鎖壓倒了。讓人不禁思考一個(gè)問題：有多少人能承擔(dān)起這樣的思索重任呢？

羅生門讀后感【篇8】

短篇小說《羅生門》是日本近代作家芥川龍之介大學(xué)時(shí)代的作品，自此，芥川正式步入文學(xué)創(chuàng)作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天資聰穎、博聞強(qiáng)記、多愁善感，創(chuàng)作時(shí)討厭平庸，討厭直露浮泛，討厭隔靴搔癢式的含蓄和自然主義的寫實(shí)。行文精雕細(xì)琢，立意獨(dú)辟蹊徑，構(gòu)思縝密嚴(yán)整，然文風(fēng)冷峻，用詞樸素壓抑，擅長(zhǎng)對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻，時(shí)常流露出厭世主義傾向所導(dǎo)致的對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷。

羅生門是坐落于京都的一座破廟，故事年代，京都連年遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒等不一而足。整個(gè)京城尚且衰敗不堪，何況小小的羅生門，于是，樂得狐貍來?xiàng)?，盜賊入住，羅生門里的佛像和祭祀用具俱已損毀，涂著朱漆或飾有金箔的木料被人推在路旁當(dāng)柴出售。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)低迷，人們普遍生活窘迫，在生存壓力下，道德和良知失去約束，人性的“惡”漸露猙獰。由此犯下羅生門下的五宗罪。

第一宗罪。由于京都城的衰敗不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投無路，迫得在破廟棲身。經(jīng)濟(jì)壓力下，雇主的冷漠與仆人的弱勢(shì)形成強(qiáng)烈對(duì)比。仆人對(duì)雇主不能說無怨無恨，卻也是無可奈何。仆人的當(dāng)務(wù)之急是設(shè)法籌措明日的生計(jì)，但在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，即使想方設(shè)法也是無法可想。為生計(jì)所迫，是仆人蛻變?yōu)楸I賊的原動(dòng)力。

第二宗罪。在蕭條的大背景下，廟宇因無人修繕而衰敗不堪倒也罷了。但無主尸體被遺棄于羅生門樓上且日久成俗，任由食尸鳥啄食，以致日暮時(shí)分羅生門的上空昏鴉蔽日。人世間重生輕死本是常情，然而對(duì)死者的遺棄卻超出了“輕死”的度，一個(gè)對(duì)死者失去尊重的社會(huì)必然見利忘義，死者的無助折射出整個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體的無助。

第三宗罪。為生計(jì)所迫，老太婆竟然去撥死人的頭發(fā)做假發(fā)。對(duì)死者的褻瀆，必然導(dǎo)致生者的同類相殘。無論這個(gè)得瘟疫死去的女人生前有多么的十惡不赦，死亡等于清算，應(yīng)該能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆連死人也不肯放過，求生的本能淹沒了道德的界限，良知輕易地滑向罪惡，其行為之惡劣可與當(dāng)年午子胥掘墓鞭尸相提并論。

第四宗罪。仆人三下兩下扯掉老太婆的衣衫，一腳把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剝下的絲柏樹皮色衣服夾在腋下，轉(zhuǎn)眼跑下陡梯，消失在夜色深處。仆人阻止老太婆對(duì)死人的褻瀆，是出于善的本能，然而當(dāng)他去剝?nèi)ダ咸乓路r(shí)，卻是以懲惡的名義在作惡。這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，弱者無力抗?fàn)帍?qiáng)者，就將矛頭指向更弱者。

第五宗罪。被拔頭發(fā)的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸長(zhǎng)曬干，說是魚干拿到禁軍營(yíng)地去賣。禁軍們都夸她賣的魚干味道鮮美，竟頓頓買來做菜。東京都當(dāng)年的食品安全問題與當(dāng)前的中國(guó)何其相似。一個(gè)唯利是圖道德淪喪的社會(huì)里。

貧窮是人性滑向“惡”的首要推手。正如梁曉聲所言：“與富足相比，貧窮更容易使人性情惡劣，更容易使人的內(nèi)心世界變得黑暗，而且充滿沮喪和憎恨?！绷_生門里一共出現(xiàn)四個(gè)人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。為了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆褻瀆死去的女人，而死去的女人生前又去欺騙士兵。他們嚴(yán)格遵循叢林法則，剝?nèi)厍榈牡赖峦庖?，把人性的“惡”發(fā)揮得淋漓盡致。

正義缺失是人性滑向“惡”的另一推手。人在盛世，道德是束縛“惡”的軟力量，社會(huì)越和諧，道德的約束力越強(qiáng)大；刑律是束縛“惡”的硬力量，如果為惡觸及底線，必然受到懲罰。然而當(dāng)亂世來臨，為“惡”得不到道德的譴責(zé)，得不到正義的懲處，社會(huì)整體道德淪喪，底線無人看守，為惡者獲利豐厚，為善者舉步唯艱。而趨利避害是人的本能，在本能的驅(qū)使下，叫人如何不去善從惡，歷來改朝換代時(shí)期的盜賊蜂起具有一定的合理性。

“善”與“惡”就象寶劍的雙鋒，當(dāng)為善超出“適度”的圍疇，會(huì)滑入“惡”的行列，善與惡之間只是一步之遙。這與當(dāng)前的計(jì)劃生育政策何其相似，超生的人須支付一筆的社會(huì)扶養(yǎng)費(fèi)，政府收費(fèi)具有懲罰性質(zhì)，其本意是通過經(jīng)濟(jì)手段抑制超生者的生育沖動(dòng)，達(dá)到少生優(yōu)生的目的。然而，在具體執(zhí)行過程中卻悄然變味，部分基層政府通過老百姓交錢就給生育指標(biāo)的方式，動(dòng)員富人超生，從而達(dá)到創(chuàng)收的目的。

類似的現(xiàn)象何其多，我們僅以交通罰款為例。交通違章處罰本是規(guī)范交通秩序的手段，卻越來越象一個(gè)個(gè)不懷好意的玩笑。君不見，當(dāng)有車群體越來越龐大的時(shí)候，城市的停車場(chǎng)卻越來越稀少；街道上密密麻麻的交通攝像頭，規(guī)范交通秩序用得著這么多價(jià)值不菲的攝像頭嗎？攝像頭橫桿上的雷達(dá)感應(yīng)系統(tǒng)，利用超聲波原理感知移動(dòng)目標(biāo)，相當(dāng)于全天候免費(fèi)為過往的行人車輛打B超，是為了老百姓健康著想嗎？與攝像頭配套的大功率燈泡，刺眼的強(qiáng)光直射汽車前擋，行車者途經(jīng)交通攝像頭時(shí)，經(jīng)常眼前一片空白，埋下巨大交通隱患；交通警察終日忙于違章停車罰款，卻對(duì)交通要道的擁堵怠于疏導(dǎo)。交警系統(tǒng)本是社會(huì)交通秩序的忠實(shí)守護(hù)者，是道路正義的伸張者，然而在物欲橫流的當(dāng)今，卻逐漸演變?yōu)橛M織，打著維護(hù)交通秩序的旗號(hào)全力創(chuàng)收。

與交警罰款類似的，還有工商罰款、環(huán)保罰款、衛(wèi)生罰款、公安罰款、城管罰款等等不一而足，以罰代管現(xiàn)象遍地都是。猶如《羅生門》的仆人，本該守著“善”的職能，卻不知不覺步入“惡”途。這是誰(shuí)的失職，誰(shuí)該為他們的趨惡性埋單。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人既有善的本能，也有惡的沖動(dòng)，大多數(shù)人在道德的倡導(dǎo)和法律的震懾下，不敢為惡而轉(zhuǎn)而行善。同樣，公權(quán)力也有善惡兩面性，對(duì)于它的去惡揚(yáng)善，該由誰(shuí)來倡導(dǎo)誰(shuí)來約束呢？對(duì)于行政權(quán)力濫用，社會(huì)道德是不能起倡導(dǎo)作用的。那么法律呢，法律本該可以約束公權(quán)力的越界使用，但大多數(shù)法律法規(guī)就是政府部門參與制定的，法律的制定者和執(zhí)行者本是上下級(jí)關(guān)系，是利益共同體。出臺(tái)一部法律無非是為執(zhí)法者的為所欲為披上合法的外衣。

所幸的是，中央政府已經(jīng)意識(shí)到問題的癥結(jié)所在。這些年來，一次次的政府機(jī)構(gòu)改革、一批批的取消行政審批項(xiàng)目、一部部法律的重新修訂、一年年的倡導(dǎo)服務(wù)型政府。我們看到中央政府正在逐步把公權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，正在努力打造有限政府。

最新卡羅納讀后感錦集

通過閱讀“卡羅納讀后感”您或許能夠?qū)@個(gè)問題有更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們彷徨時(shí)，讀書能為我們指明方向，作者所寫的作品一書教會(huì)了讀者們很多東西。讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)。我們提供這些材料作參考和使用希望能為您提供幫助和支持！

卡羅納讀后感(篇1)

今天，天氣陰冷，不時(shí)吹來一陣陣寒風(fēng)，好冷！老師給我們講解了一篇既生動(dòng)又感人的課文——《卡羅納》。這篇課文是《愛的教育》中的一個(gè)小故事，我深深地被這個(gè)小故事感動(dòng)了。

這篇課文的主要內(nèi)容是：卡羅納在遭遇了失去母親的巨大不幸后，非常地傷心，但是他來學(xué)校上學(xué)后，老師、同學(xué)們都向他伸出了愛心之手，給予他理解、安慰和鼓勵(lì)的故事?？_納是不幸的，因?yàn)樵谠摀碛袗鄣哪昙o(jì)里，卡羅納卻永遠(yuǎn)失去了自己的母親，他內(nèi)心的痛苦可想而知。但他又是幸運(yùn)的，他有好老師、好同學(xué)、好長(zhǎng)輩。面對(duì)遭遇不幸的卡羅納，他們給予的是真摯的理解，熱情的安慰，默默的關(guān)心，讓卡羅納的天空沒有因此陰暗，他的生活也沒有因此失去色彩。有了這些溫暖的呵護(hù)，卡羅納才變得如此的堅(jiān)強(qiáng)。

此時(shí)，我想起以前三年級(jí)的時(shí)候，有幾天生病去不了學(xué)校，我在家里著急得像熱鍋上的螞蟻，心里想：我那么多天沒去學(xué)校了，落下的功課可怎么辦呢？當(dāng)我病好后，忐忑不安地來到學(xué)校，同學(xué)、老師立刻向我圍過來噓寒問暖；課間，同桌拿出了他的筆記給我抄寫；放學(xué)時(shí)，老師還耐心地給我補(bǔ)上我落下的功課。老師講得那么仔細(xì)，生怕我還不明白，當(dāng)時(shí)的我心里溫暖極了。期末考試，我的成績(jī)很棒，看著試卷上的分?jǐn)?shù)，我似乎又回到了同學(xué)和老師關(guān)心我的那一天，我的心里暖暖的了。真是“人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心”?。?/p>

上完《卡羅納》這篇課文，也準(zhǔn)備要放學(xué)了，此時(shí)，天氣還是那么的陰冷，寒風(fēng)還是那么刺骨，但我的心里暖融融的，因?yàn)檫@篇課文洗滌了我的心靈，讓我知道了愛的真諦是什么，愛就是像卡羅納身邊的人一樣，用深厚而真摯的愛對(duì)待祖國(guó)和人民、父母和親人、老師和同學(xué)。

卡羅納讀后感(篇2)

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《卡羅納》，讀了課文，我很感動(dòng)。課文講了：卡羅納的母親去世了，這個(gè)曾經(jīng)得到母親倍加呵護(hù)的孩子遭遇到了巨大的不幸。但他又是幸運(yùn)的，他有一個(gè)好老師，和一些好同學(xué)。等卡羅納來上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們沒有跟他開玩笑，也沒有在他面前放聲大笑，而是莊重嚴(yán)肅地對(duì)待它，盼他快一點(diǎn)兒從悲痛中走出來。

每天對(duì)卡羅納呵護(hù)倍至的媽媽是偉大的，她的愛是卡羅納的世界，母親的去世卡羅納的悲傷是可想而知的。隨著媽媽的去世，卡羅納已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)用行動(dòng)來回報(bào)媽媽的愛了，留下的只有遺憾。從卡羅納去世使我想到，我們每一個(gè)人為了不讓媽媽的愛留下遺憾，讓我們從點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)做起，讓媽媽在我們成長(zhǎng)的過程中享受快樂，在成功中分享幸福，讓她們的愛不留下遺憾。讀完《卡羅納》我捫心自問，我還有那些讓媽媽不快樂的地方呢?

“記得哪一天老師留多了作業(yè)，我就非常不耐煩，常常把氣撒到媽媽的頭上，有時(shí)媽媽給我布置幾道題，我不但不做還把本子撕了，有時(shí)媽媽批評(píng)我?guī)拙?，我還在后面罵媽媽，有時(shí)考了100分，就驕傲地把尾巴翹得高高的，媽媽讓再做幾道題，鞏固住，下次再考100分，可我偏偏不聽，第二次考卷發(fā)下來一看，才考81分”。這些事不知給媽媽帶來多少傷心，今天想起，真感慚愧。

同時(shí)《卡羅納》也讓我懂得了老師平時(shí)對(duì)我們的教導(dǎo)，那些都是與母愛一樣的愛，我們以前不懂事，時(shí)常埋怨，今天覺得不應(yīng)該.

總之，通過讀了這篇課文，讓我回味無窮，經(jīng)常會(huì)落下眼淚來，最讓我感動(dòng)的是卡羅納，讀了課文，我知道了卡羅納非常愛媽媽，要是他不愛媽媽的話，也不會(huì)哭得那么厲害。我也要向卡羅納學(xué)習(xí)，那么的愛媽媽。

卡羅納讀后感(篇3)

以前，我曾經(jīng)讀到過一小部分《愛的教育》，已對(duì)我產(chǎn)生許多感想，今日，我又讀到了原《愛的教育》這本書中的一篇文章——《卡羅納》。

愛，是因?yàn)槭篱g萬物生靈所產(chǎn)生的重要情感，它原本是給予大家的，但卻偏偏冷落了卡羅納。他的媽媽被沒有情感的死神無辜地帶到了另一個(gè)世界，卡羅納將永遠(yuǎn)失去他的摯愛——母親。母愛，是多么重要，相當(dāng)于人們的精神支柱，可卡羅納年紀(jì)輕輕就失去了它，那是多么可悲。平時(shí)，你有母親，她總會(huì)義無返顧地支持你，以你為她的驕傲，一個(gè)問好，一次好的成績(jī)就會(huì)使她樂開了花……可是，當(dāng)你在夢(mèng)中遨游時(shí)，母親說不定，才剛剛合上眼睛睡覺，可又是誰(shuí)每天早晨早早叫你起床。母親，活在這個(gè)世上，就是任你當(dāng)牛做馬的么？不，你肯定會(huì)說，長(zhǎng)大后回好好報(bào)答她，可那時(shí)，母親還在嗎？你又會(huì)辯解，用錢去舉辦一場(chǎng)隆重的葬禮，但這，難道就是母親最好的歸宿嗎？所以，我真誠(chéng)地勸告你，不要以為媽媽比你幸福，比你快樂以及輕松，母親的柔肩總是擔(dān)著比你重的擔(dān)子，你必須要好好珍惜這種愛，因?yàn)樗鼉H僅只對(duì)你有一次。

愛，就是這樣寬厚，又是如此戲弄人。

卡羅納讀后感(篇4)

不久以前，我看完了《愛的教育》這本書，最近我學(xué)了一篇課文，叫《卡羅納》，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，這篇課文竟然是選自《愛的教育》這本書，我有點(diǎn)懷疑我的眼睛，于是我?guī)е@奇把這篇文章仔細(xì)地閱讀了一遍，我再次被這篇課文深深地感動(dòng)了！

《卡羅納》這篇課文講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)天真善良的男孩，叫卡羅納，在他童年的時(shí)候，母親就不幸去世了，老師和同學(xué)們都很關(guān)心卡羅納，尤其是我和媽媽給了他溫暖和無私幫助。

想想我們身邊有沒有象像卡羅納這樣的孩子呢？他們有困難的時(shí)候也一樣感到傷心，也許不像失去父母那么嚴(yán)重。比如：有的同學(xué)受到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，其他同學(xué)去在一旁興災(zāi)樂禍；有同學(xué)受到別人的欺負(fù)，其他人不但沒有幫忙，卻視而不見；有些同學(xué)沒帶學(xué)習(xí)用品，焦急地向別人借，別人不僅不借，而且還說活該之類的話，使那位同學(xué)更傷心。我們應(yīng)該這樣做嗎？

作為同學(xué)，我們不該那樣做，而是助人為樂，正如人們常說的那樣：不以善小而不為，不以惡小而為之。

卡羅納讀后感(篇5)

今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《卡羅納》，讀了課文，我很感動(dòng)。課文講了：卡羅納的母親去世了，這個(gè)曾經(jīng)得到母親倍加呵護(hù)的孩子遭遇到了巨大的不幸。但他又是幸運(yùn)的，他有一個(gè)好老師，和一些好同學(xué)。等卡羅納來上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們沒有跟他開玩笑，也沒有在他面前放聲大笑，而是莊重嚴(yán)肅地對(duì)待它，盼他快一點(diǎn)兒從悲痛中走出來。

每天對(duì)卡羅納呵護(hù)倍至的媽媽是偉大的，她的愛是卡羅納的世界，母親的去世卡羅納的悲傷是可想而知的。隨著媽媽的去世，卡羅納已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)用行動(dòng)來回報(bào)媽媽的愛了，留下的只有遺憾。從卡羅納去世使我想到，我們每一個(gè)人為了不讓媽媽的愛留下遺憾，讓我們從點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)做起，讓媽媽在我們成長(zhǎng)的過程中享受快樂，在成功中分享幸福，讓她們的愛不留下遺憾。讀完《卡羅納》我捫心自問，我還有那些讓媽媽不快樂的地方呢？

卡羅納讀后感(篇6)

讀了《卡羅納》這篇課文，我懂得了：別人有痛苦時(shí)，我?guī)椭謸?dān)痛苦;自己快樂時(shí)，要與他人分享快樂。

卡羅納的母親去世了，老師知道這個(gè)消息后，就告訴我們要人情地對(duì)待他。從這里我學(xué)會(huì)了老師如何去關(guān)心可憐的人。當(dāng)卡羅納翻開語(yǔ)文書，看到一幅母親的插圖，又放聲大哭起來時(shí)，作者把臉貼到他的耳朵上，說：“卡羅納別哭了?！笨_納似乎也感受到了大家的關(guān)心，把手放在“我”的手上，這體現(xiàn)出作者對(duì)卡羅納的關(guān)心、憐憫，也體現(xiàn)出卡羅納感謝老師和同學(xué)們、也感謝他們對(duì)自己的關(guān)愛。

這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：“有福同享，有難同當(dāng)!”如果卡羅納就在你身邊，你會(huì)怎么做呢?有一個(gè)才六個(gè)月大的孩子，患了嚴(yán)重的白血病，父母就把他遺棄在醫(yī)院里。這件事情被深圳的一些“愛心媽媽”知道了，就到處籌款，四處大廳最好的治療辦法。他們十分疼愛這個(gè)小孩。我看了以后眼里閃著淚花，我同情這個(gè)小女孩，也十分敬佩哪些“愛心媽媽”。

卡羅納讀后感(篇7)

我讀了《卡羅納》這篇文章很感動(dòng)。文章講的是小學(xué)生卡羅納的母親去世了，他很悲痛，來到學(xué)校后他的老師和同學(xué)都很關(guān)心這個(gè)失去母親的孩子。

我很感動(dòng)卡羅納有位好老師。那位老師能站在一個(gè)孩子的角度，走進(jìn)卡羅納的內(nèi)心，體會(huì)到了卡羅納失去母親的心情是多么的悲痛，像關(guān)心自己孩子一樣的關(guān)心著卡羅納。在卡羅納要到學(xué)校上課之前，這位老師對(duì)班級(jí)的學(xué)生說：“這個(gè)可憐的孩子遭到了巨大的不幸。他明天要來上課，孩子們，你們要莊重嚴(yán)肅，熱情地對(duì)待他。任何人都不許跟他開玩笑，不許在他面前放聲大笑！”一個(gè)多么細(xì)心的老師！一個(gè)多么富有愛心的老師！

卡羅納的同學(xué)也很關(guān)心卡羅納?！爱?dāng)他看到一幅母親拉著兒子的手的插圖”時(shí)，卡羅納“趴在桌子上號(hào)啕大哭”，文中寫道卡羅納的同桌“我就把一只手放在他的肩膀上，臉貼在他的耳朵上，輕聲說：‘別哭了?！狈艑W(xué)的時(shí)候，同學(xué)們圍在他的身邊，“只用關(guān)切的目光默默地看著他”。一個(gè)多么溫馨的集體，一群多么有這個(gè)失去母親的孩子！放學(xué)后，“我看見母親在等著我，跑過去撲進(jìn)她的懷抱。母親把我推開了，她目不轉(zhuǎn)睛地望著卡羅納?！边@是多么感人的一幕??！讓我們情不自禁地感受到卡羅納的老師、同學(xué)、孩子們的家長(zhǎng)，他們的愛是發(fā)自內(nèi)心的。

我想到媽媽對(duì)我的無私母愛。在我睡覺的時(shí)候，每次我的小腳露出來了就幫我蓋被子。在考試之前，媽媽總會(huì)提醒我說：“田磊，你一定要仔細(xì)閱讀題目，做好試卷一定要檢查，一定要細(xì)心……”在生活中媽媽總會(huì)在我遇到困難時(shí)候鼓勵(lì)我一定要堅(jiān)強(qiáng)，不能夠放棄。

愛讓人與人之間的相處顯得多么美好，愛讓我們每一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)。愛讓人感動(dòng)！

卡羅納讀后感(篇8)

今天，我學(xué)習(xí)了《愛的教育》中的一個(gè)小故事《卡羅納》，我深深地被這個(gè)小故事感動(dòng)了。

《卡羅納》這個(gè)故事主要講了：卡羅納的母親不幸生病去世了，卡羅納非常的傷心。但是身邊的老師和同學(xué)不僅沒有嘲笑他，并且向他伸出愛心之手幫助了他，并且最后文中小主人翁我?guī)Э_納回家了。

在這個(gè)故事中身邊的老師和同學(xué)都用自己的愛心幫助了卡羅納。在這個(gè)故事中老師和同學(xué)們都是非常有愛心的人。讀了讓篇課文不禁讓我想起了以前。

上一次期中考試，有個(gè)同學(xué)丟了筆，和我借筆。可是我卻非常自私，沒有借給他。別的同學(xué)卻主動(dòng)要求借給他，幫助他度過了難關(guān)。自從學(xué)了《卡羅納》這篇課文，我覺得非常的慚愧。想想當(dāng)時(shí)要是沒有同學(xué)愿意幫助他，他該怎么辦？

現(xiàn)在我能嘗試著去幫助別人，像卡羅納的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)出自己的愛心做個(gè)有愛心的人。就像一首歌唱的只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間

卡羅納讀后感(篇9)

我讀了《卡羅納》這篇課文后想了許多許多。文章講的是小男孩卡羅納在遭遇失去母親的巨大不幸時(shí)，老師和同學(xué)們真誠(chéng)地理解他、熱情地安慰他、默默地關(guān)愛他，讓他感受到失去母親的巨大悲痛后，身邊的人對(duì)他無微不至的關(guān)懷。

又見到書上一對(duì)母子的插圖，想到自己母親而號(hào)啕大哭，以及“我”用特別的方式去安慰他。接著又在放學(xué)時(shí)大家屏處息凝視地看著他，及“我”的媽媽對(duì)他的關(guān)懷，到最后“我”拉著他的手一起回家的故事。愛是什么？愛并不是一樣什么東西。它只是一種無私奉獻(xiàn)給別人的，而不是向別人索取的。如果愛是向別人索取的，文中的可憐的卡羅納還會(huì)受到那么多人的細(xì)心關(guān)照和呵護(hù)嗎？

不！他一定會(huì)傷心欲絕，他是挺不過那么堅(jiān)難的一天的。給予愛才是人世間最溫暖的一朵生命之花，世界才會(huì)變得如此美好！愛如潮水。在我成績(jī)退步或我生病時(shí)，我的爸媽以及我的好朋友張珂昕總是來鼓勵(lì)我關(guān)心我?！凹佑桶。瑘?jiān)持就是勝利，不要退縮?！薄敖鹪?shī)雯，身體好點(diǎn)了嗎？要不要緊啊?！闭?yàn)橛辛怂麄兒蜕磉叺娜艘黄痍P(guān)心鼓勵(lì)我，我才會(huì)在學(xué)習(xí)上有了一些好轉(zhuǎn)，我的身體也越來越棒。

我覺得“愛”是世界上最美麗的一個(gè)字眼。別人賦予你的愛雖然我們用肉眼看不到它，但是它卻能讓我們用心去感受！《卡羅納》這篇課文中的“我”是我以后學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。

阿羅在北極讀后感(錦集5篇)

阿羅在北極讀后感 篇1

還記得儒勒.凡爾納寫的《八十天環(huán)游地球》吧，里面的福特先生就像神一般，只用了八十天就環(huán)游了一次地球。而作者儒勒.凡爾納也不愧是寫科幻小說的好手，他的另一篇文章——《海底兩萬里》，講述的故事，更加引人入勝。

我曾了解過這本書的寫作背景，那時(shí)沒有潛水艇，而作者儒勒.凡爾納通過自己的想象構(gòu)造了一個(gè)奇幻的潛水艇。在閱讀了他的《海底兩萬里》之后，研發(fā)人員開發(fā)出了第一代潛水艇。他的另一篇文章，描寫了一個(gè)航天的故事，他的小說中寫了離紐約州處有一個(gè)航天中心，20xx年后，那里果真出現(xiàn)了一座城市——休斯敦。

《海底兩萬里》中，以第一人稱描寫了一個(gè)如夢(mèng)如幻的潛艇——鸚鵡螺號(hào)，以及一個(gè)性格怪異的艇長(zhǎng)——尼摩艇長(zhǎng)。小說中是以一個(gè)生物學(xué)家的視角來看待整個(gè)問題——他們先是以為這個(gè)潛艇是一個(gè)巨型的鯨魚，然后他們帶著各種武器去捕捉這個(gè)“鯨魚”，包括捕鯨叉，可是后來，他們進(jìn)入了這個(gè)“鯨魚”內(nèi)部，原來這是一個(gè)潛水艇——鸚鵡螺號(hào)。

隨后，博士和捕鯨手跟隨著性格怪異的尼摩艇長(zhǎng)環(huán)游了海底，他們來到了“海底平原”，見識(shí)到了“海底森林”，以及數(shù)不勝數(shù)的美景。

合上書后，我時(shí)常想象，如果我是博士，我會(huì)干些什么呢?

如果我是我博士，我在進(jìn)入鸚鵡螺號(hào)之后，我會(huì)自暴自棄嗎?我會(huì)被船長(zhǎng)的種種誘惑打動(dòng)而不想回到自己的祖國(guó)嗎?我會(huì)竭盡全力地逃走然后慘死大海嗎?這一切，都是個(gè)未知數(shù)，我不知道自己會(huì)怎么做。

在文中，我最佩服的一個(gè)人物就是“尼摩船長(zhǎng)”。在文中，儒勒.凡爾納對(duì)于他的描述是“他身材高大,前額開闊,鼻直口方,兩手纖細(xì),用手相學(xué)術(shù)語(yǔ)來說，極富“通感",也就是說與他高傲而富于情感的心靈相輔相成?？梢哉f，這個(gè)人恐怕是我從來沒有遇到過的最為完美的一類人。尚有一個(gè)細(xì)微特征，他的兩眼，隔得稍開了些，可將一方景色盡收眼底。這種功能——我后來得到了證實(shí)——使他的眼力比尼德蘭高出1倍。當(dāng)這位陌生人眼頂住一件東西的時(shí)候，他總是雙眉緊蹙，寬大的眼皮微微閉攏，眼皮包裹著眼珠，因而縮小了視野。他注視著，多么犀利的目光!”

在我的眼中，他自信。對(duì)于自己的鸚鵡螺號(hào)百般信任。把整個(gè)生命都托付給了自己研發(fā)的潛艇鸚鵡螺號(hào)。

在我的眼中，他勇敢。在遇到敵艦襲擊鸚鵡螺號(hào)的時(shí)候，他展開了殲滅式的襲擊，最終擊沉了敵艦。

在我的眼中，他鎮(zhèn)定。即使是遇到冰山封路，即使是遇到章魚圍攻，即使是遇到敵艦偷襲，他也如往常一樣鎮(zhèn)定自若，沉著應(yīng)對(duì)。

尼摩船長(zhǎng)無論是在做人和做事方面，都值得我學(xué)習(xí)，這本《海底兩萬里》，沒有白白地閱讀，從中，我懂得了許多。

阿羅在北極讀后感 篇2

《海底兩萬里》與《魯賓遜漂流記》一樣，都是探險(xiǎn)一類的小說中的經(jīng)典，也許每一個(gè)孩子在自己的心里都會(huì)有對(duì)于未知地域的好奇與對(duì)于探險(xiǎn)的喜愛，所以當(dāng)時(shí)這兩本書也曾經(jīng)是我十分心愛的寶書。

在海底形形色色的魚兒與各種神秘的生物，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，海底的生物種類起碼是陸地上的生物種類的五十倍到一百倍，就現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的海洋生物都已經(jīng)是遠(yuǎn)超陸地了，更別提那些在更加深遠(yuǎn)的海域中我們都不為所知的生物。

還有珍珠!《海底兩萬里》中所描寫的尼克船長(zhǎng)的“珍珠養(yǎng)殖廠”大約對(duì)于每一個(gè)女孩子來說都有著十分致命的吸引力，那些被人工馴養(yǎng)著但成色卻還要超過天然生成的珍珠。

以及那些兇猛的海獸——手搏大海鯊，捕殺海底鯨，圍剿惡章魚......雖說十分兇險(xiǎn)，但也充滿了迷人刺激性。

我喜歡他們身上的那種冒險(xiǎn)精神。試想，如果是你，你做得到嗎?雖說這樣的歷險(xiǎn)的確十分刺激興奮，也很快樂，但你卻必須終日流浪，也幾乎不可能再見到你的親人好友，并且在歷險(xiǎn)的途中你隨時(shí)都有可能失去生命，而在那樣的茫茫大海深處，死亡后的結(jié)果只有一個(gè)，無非不過葬身魚腹罷了，甚至不會(huì)有人知道你已經(jīng)離開了這個(gè)世界，再也不會(huì)回來。

我想，我大概是做不到的。但是，做不到歸做不到，在我的心中，仍然十分渴望能夠像那些充滿了勇氣的人一樣，放下所有的凡塵俗事，放下所有的紛擾煩憂，來一場(chǎng)有趣刺激的冒險(xiǎn)旅程。

阿羅在北極讀后感 篇3

今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡(jiǎn)直太迷人了。

《海底兩萬里》是法國(guó)作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。

《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。

我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長(zhǎng)正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長(zhǎng)幾乎什么都看不見。船長(zhǎng)又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。

看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。

阿羅在北極讀后感 篇4

故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長(zhǎng)的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，從而開始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號(hào)一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長(zhǎng)又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長(zhǎng)和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。讀完小說，我特別佩服尼摩船長(zhǎng)，他意志堅(jiān)定，從沒放棄過要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。

我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒有設(shè)立過目標(biāo)。從現(xiàn)在開始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級(jí)前五名；中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué)；遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。

《海底兩萬里》中的靈魂人物尼摩船長(zhǎng)正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來報(bào)答所有關(guān)愛我的人。

阿羅在北極讀后感 篇5

如果有人問我：“你最喜歡哪本書?”我會(huì)不假思索地說：“我最喜歡《海底兩萬里》?！弊x完后，我受益匪淺。

首先，作者領(lǐng)著讀者做了一次動(dòng)人心魄的遠(yuǎn)游。鸚鵡螺號(hào)以飛快的速度，讓讀者隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽海底變幻無窮的奇異景觀和各種生物：最遠(yuǎn)的極地、最深的深溝、最大的珍珠……大蜘蛛、章魚、鯊魚……讓人目不暇接的同時(shí)還耳目一新。

其次，它是一部十分出色的懸念小說。從海面上有神秘的“怪獸”出沒，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋漩渦吞噬為止，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。它講述了一個(gè)“海怪”撞了幾艘船，它和鯨類似，被人們認(rèn)為是獨(dú)角鯨?！傲挚稀碧?hào)怎么也抓不住它。阿龍納斯、康塞爾和尼德不小心掉入水底，被“海怪”救了。原來“海怪”是潛水艇，他們成了它的船員。潛水艇名叫“鸚鵡螺”號(hào)，船長(zhǎng)叫尼摩。尼摩船長(zhǎng)帶領(lǐng)他們參觀了“鸚鵡螺”號(hào)。他們又經(jīng)歷了許多次海底、海面歷險(xiǎn)，阿龍納斯、康德和尼德終于逃出了海底，離開了“鸚鵡螺”號(hào)。

書中以“我”的活動(dòng)為主線，展開了對(duì)尼摩船長(zhǎng)、他的鸚鵡螺號(hào)潛艇、我的伙伴康塞爾和捕鯨手的描寫和對(duì)海底景觀的描繪。尼摩船長(zhǎng)出眾、優(yōu)秀，而且溫雅、重情義，他把同伴葬在絢麗的珊瑚下面，那種沉默的凄然令我感動(dòng)。在通透的玻璃一樣的海水下，珊瑚伸展開來，為尼摩的情誼致敬。

整個(gè)故事中，“我”總在旁觀，康塞爾仁厚地看待每一件事，每一個(gè)人，捕鯨手對(duì)于這種莫名其妙的事顯得有些火大，總是在焦躁不安地等著逃走的機(jī)會(huì)，在潛艇上的生活就像是在耽誤生命。也許他才是鸚鵡螺號(hào)最不行的訪客，為捕鯨而來卻不得不被非法拘禁數(shù)載，在這期間也許可以當(dāng)做是旅游觀光，但好好的生活卻被過成了犯人一樣的日子，慢慢地將一個(gè)人的棱角磨掉。這也許就是心靈咒語(yǔ)上所說的眼光不同，所處的世界便會(huì)不同的道理吧，他的心不在此，如此的旅程只會(huì)徒增痛苦。但對(duì)于海洋我完全沒有興趣。我所對(duì)于海的印象一向都是很差的——海水苦澀，難以下咽。當(dāng)然，這也是我閑的發(fā)慌自找麻煩時(shí)所得的經(jīng)驗(yàn)。不過是玩?zhèn)€沙子，我突然覺得乏味，就潛到海里去，挖一捧泥來。偏生的我還不太會(huì)游泳，嗆了一口苦澀的海水，回到沙灘上，我一邊咳嗽一邊掉眼淚，居然沒把那團(tuán)泥弄丟。回來看看，好像帶回來的還不止泥巴，泥中混了一只小?？?后來干死了)和幾只寄居蟹(現(xiàn)在只剩下貝殼了)。所有來自與海的感覺好像就是當(dāng)時(shí)我手中的一團(tuán)松松的泥土，早已干涸的小海葵和羸弱的，像蝦米一樣的寄居蟹和一口除了咸就是苦的海水。海水藍(lán)得像天，綠得像玉，雪白的浪撞碎在岸邊的礁石上，散成無數(shù)的珍珠，飛濺開來，又消失了，往往復(fù)復(fù)之間，海底的生命也在更替——在浪的底下，又搬來了幾只?？?又有幾只寄居蟹在忙碌地奔波?詭異漩渦消失后，鸚鵡螺號(hào)又去了哪兒?再見了，尼摩船長(zhǎng);再見了，珊瑚墓地;再見了，海底神秘的虹光花園，你們就像精美絕倫的藝術(shù)品，被珍藏在海的夢(mèng)中。

米開朗琪羅傳讀后感錦集

根據(jù)您提出的需求我為您搜集了以下內(nèi)容：“米開朗琪羅傳讀后感”，在閱讀作者寫的作品的過程中，偶然出現(xiàn)產(chǎn)生感悟的情況。 通過讀后感展現(xiàn)您對(duì)書籍的不同尋常的理解和認(rèn)識(shí)，寫好讀后感的關(guān)鍵是什么？希望這篇文章能夠讓您對(duì)某個(gè)問題有更深入的理解！

米開朗琪羅傳讀后感 篇1

在《名人傳》中，我介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位偉人。米開朗基羅給我留下了深刻的印象。

米開朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，就擁有了長(zhǎng)流不竭的創(chuàng)作潛力。但他一生都任憑別人擺布，在各種紛爭(zhēng)中掙扎。

盡管在繪畫和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來說，他并沒有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實(shí)踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對(duì)一個(gè)追求完美的藝術(shù)家來說，無疑就是一種失敗。米開朗基羅的一生可以說是一個(gè)充滿屈辱和矛盾的一生，但他相信，只要他的靈魂能夠忍受，而不是因?yàn)榍瓒翛]，它就會(huì)沖破精神的枷鎖。

米開朗琪羅一生是勞累的。他不斷給教皇當(dāng)傭人。教皇讓米開朗基羅為自己的愿望而建造。

但卻不給他一分錢，迫使他無法 ，家庭破裂，父親、哥哥一直逼著米開朗琪羅把在佛羅倫薩的財(cái)產(chǎn)全部分給

米開朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅(jiān)持、忍耐的精神是我們所需要的。有時(shí)候，耐心是最好的選擇。有時(shí)候，堅(jiān)持自己的方向，你就會(huì)成功。

米開朗琪羅傳讀后感 篇2

米開朗琪羅一生痛苦，但他仍把全部的生命獻(xiàn)于事業(yè)，米開郞羅琪一生圣神，因?yàn)樗麄ゴ蟮男撵`雕塑了永恒的靈魂!米開羅琪是一個(gè)工作狂，一腔熱血的不停工作。他沒有歡樂，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此變得憂郁，孤獨(dú)，脆弱，但他還是為了繪畫和雕刻傾盡一生，盡管換來的總是希望的破滅和意志的摧殘，但那是一個(gè)偉大的靈魂!

他在極度痛苦煎熬中卻還能把他的全部奉獻(xiàn)給工作，他一生經(jīng)歷過無數(shù)的挫折，然而總是沒有什么能將他打到。我們的挫折，在他眼里只是一粒沙子，小沙子比大石頭還重，還有什么？不值得一提。

我相信，只要我們經(jīng)受住了生活中的挫折和苦難，就一定能收獲成功的果實(shí)，而不會(huì)像米開朗琪羅那樣直到死后才“從可怕的風(fēng)暴中回到甜美的寧?kù)o之中。”勇敢承接挫折。人不怕跌倒，就怕站不起來。

但要勇敢地接受挫折，就要有堅(jiān)定的信念。堅(jiān)信自己一定能成功一定能越過挫折的考驗(yàn)!米開朗琪羅絕望過，但他總能在絕望中找到信仰。我們?cè)跄懿恍?

米開朗琪羅是為痛苦而生，為了自己的藝術(shù)追求而承受極端的痛苦，我們是為換了而生，我們完全能以天天開心的狀態(tài)度過一生啊!只要我們承受住了那一點(diǎn)點(diǎn)的磨難，生活中不就處處春暖花開了嗎?我們的生命多么美好!

以堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)挫折，以快樂的態(tài)度面對(duì)生活，才能綻放生命之花！

米開朗基羅是一位杰出的雕塑家，教皇朱利葉二世要求他為西提安教堂繪制頂部壁畫?？墒牵组_朗琪羅對(duì)壁畫技術(shù)一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅(jiān)持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個(gè)工作用的架臺(tái)，還為他召來了幾個(gè)壁畫家來幫助他。

米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個(gè)架臺(tái)和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他拆除了腳手架，重建了一個(gè)。他把所有的壁畫家都趕回去了，只留下幾個(gè)工人。

“如果面對(duì)這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對(duì)稱不上什么天才或者不朽的藝術(shù)家，面對(duì)困難，面對(duì)對(duì)手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計(jì)劃擴(kuò)大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫?！?/p>

米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因?yàn)樗怯啦谎詳?、勇往直前的精?這不正是我們中學(xué)生所需要、所應(yīng)具備的嗎?

有些同學(xué)，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點(diǎn)困難與挫折，便被壓地再也不起。

從現(xiàn)在起，讓我們養(yǎng)成面對(duì)困難時(shí)從不退縮、害怕和接受的習(xí)慣。相信吧，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!

在這個(gè)假期里，我懷著好奇的心態(tài)讀完了這本《米開朗琪羅傳》。

這本書的主人公是一位偉大的藝術(shù)家。他的生活是如此悲慘和艱難，但他不屈服于現(xiàn)實(shí)，并獻(xiàn)身于藝術(shù)。他是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。

被米開朗琪羅稱為《勝利者》的白石雕塑存放在福羅倫薩國(guó)家美術(shù)館里。雕塑是一個(gè)赤裸的年輕人，他有一個(gè)苗條而美麗的身體，卷曲的頭發(fā)輕輕地遮住他的前額。他站得很高，膝蓋靠在一個(gè)留胡子的囚犯的背上。

囚人彎著身子。腦袋前伸，仿佛一頭負(fù)重前行的牛。但是勝利者卻根本不理他。

他放下了就要伸出去的拳頭，將充滿遲疑和沉郁的眼睛和嘴巴移向別的地方。向后傾，把你的手臂轉(zhuǎn)向你的肩膀-他討厭贏?！秳倮摺分皇潜姸嘧髌分械囊粋€(gè)，也是我最喜歡的一個(gè)。

也許米開朗基羅的化身和他一生的象征應(yīng)該是，他的辦公室里只有一件作品——一個(gè)折斷翅膀的勝利者，一個(gè)驚惶失措的英雄。

米開朗基羅的痛苦有各種形式，數(shù)不勝數(shù)。也可以說，正是因?yàn)槲镔|(zhì)上的困難和人們的誹謗這些深深地埋在了他的心里。他無法挽回，又無法使人憐惜。

畢竟我們無法左右自己的命運(yùn)。但他有著強(qiáng)大的生命力，生來就是一個(gè)斗士、征服者，他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。但是，他沒有成功，這幾乎是莎士比亞的哈姆雷特悲?。?/p>

他沒有樹立一個(gè)高尚的英雄榜樣。他討厭不能被攻擊的理想主義。

任何不能擁抱快樂與痛楚的人，將沒有快樂，也沒有痛楚。只有通過體驗(yàn)它們，我們才能理解生命的真正價(jià)值和告別這個(gè)世界的快樂。

米開朗基羅只是一個(gè)雕塑家，但他的一生告訴我們，我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)并與之抗?fàn)帯?/p>

米開朗琪羅傳讀后感 篇3

《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭的傳世之作，他因此書而獲得了1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而我最近剛將此書讀完，感受頗多。

我最喜歡其中的《米開朗琪羅》，米開朗基羅在我心中是個(gè)偉大的人物，他與達(dá)芬奇，拉斐爾合稱為意大利文藝復(fù)興三杰，而看完后我才知道他的生活竟是三人中最為悲慘的。

他生來就很自傲，而這自傲的性格卻是他受了很多苦頭，他的父親和兄弟都靠他養(yǎng)活，而他的兄弟卻認(rèn)為這是應(yīng)該的，他們不停揮霍米開朗基羅的血汗錢，誰(shuí)都不知這個(gè)偉大的人物因此而受了多大的苦，他覺得當(dāng)自己的`兄弟向他借錢時(shí)，自己就應(yīng)竭盡所能的幫助，但從不為自己考慮，所以他經(jīng)常為了給自己兄弟錢而負(fù)債累累。

所有教皇都想讓米開朗基羅全心全意為自己服務(wù)卻從不考慮他的想法，所以米開朗基羅經(jīng)常與教皇鬧不和，但結(jié)果總是米開朗基羅退步告終。他是個(gè)自傲的人，卻整日被這種侮辱所籠罩，這會(huì)使他尊嚴(yán)受到多么大的傷害，而這種痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身體上所受的要難受得多！

當(dāng)時(shí)米開朗基羅與拉斐爾是對(duì)手，教皇將所有的寵愛都給了拉斐爾，卻把所有的“粗活”，“累活”都給了米開朗基羅，拉斐爾因此時(shí)常難為米開朗基羅，并且那時(shí)米開朗基羅生活的非常窘迫。

米開朗基羅是個(gè)不輕言放棄的人，但生活卻使他不得不放棄，他曾在自己最具活力的時(shí)候去開山鑿石，準(zhǔn)備將自己以前的愿望實(shí)現(xiàn)，但結(jié)果卻失敗了。同一時(shí)期的拉斐爾卻創(chuàng)造了許多傳世之作，他也在所有人的崇拜和敬重之中安詳?shù)碾x世了。一切痛苦與煎熬都在米開朗基羅這邊，卻無人問津！

米開朗基羅是偉大的，是堅(jiān)強(qiáng)的，他在黑暗中頑強(qiáng)的屹立著，終被所有人所尊敬，這是必然的！

米開朗琪羅傳讀后感 篇4

米開朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的氣息。

書的開頭講了在翡冷翠國(guó)家美術(shù)館中米開朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個(gè)美麗的青年，距曲在一個(gè)胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要?jiǎng)倮?。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦?！词敲组_朗琪羅自己，他全生涯的象征。

不可否認(rèn)米開朗琪羅是一個(gè)天才級(jí)的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫時(shí)，米開朗琪羅幾乎是被它毀了。因?yàn)樗赡昀墼碌匮鲋^畫天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦。“……我的皮肉，在前身拉長(zhǎng)了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓。”他自己這么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對(duì)苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報(bào)。或許我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，受盡磨難的生命才是美麗的，面對(duì)勝利而思考著痛苦的人，才是有價(jià)值的。

為何說他的一生又是悲劇的，因?yàn)樗粌H為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對(duì)這一切時(shí)，他卻說：“愈使我受苦的我愈歡喜。”“我的歡樂是悲哀。”“千萬的歡樂不值一單獨(dú)的苦惱?！彼怯卸嘧鹁赐纯啵嘞矚g痛苦啊!我們視他為可憐蟲，為他一生的悲劇所同情。而其實(shí)，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價(jià)值與離開人生時(shí)的甜蜜。

這一場(chǎng)悲劇的生涯，米開朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。

米開朗琪羅傳讀后感 篇5

歡迎參考xx讀后感范文。

米開朗基羅出生在文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利佛羅倫薩。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。

無論是傅雷先生傳神的翻譯,還是羅曼·羅蘭先生對(duì)大師生平詳實(shí)的了解與精神世界深刻的領(lǐng)會(huì),對(duì)大師生平經(jīng)歷的全面再現(xiàn),這都是令人贊嘆的。在書中，我們看到了一個(gè)活生生的生活。在這里米開朗基羅是真實(shí)和容易，但他真的是非同尋常。

他無與倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力都致力于藝術(shù)。他在追求藝術(shù)真善美的表達(dá)上的執(zhí)著和忠誠(chéng)更是感人。是的，米開朗基羅無愧于那個(gè)時(shí)代，無愧于巨人的稱號(hào)。他正面臨那個(gè)時(shí)代。

文藝復(fù)興是一個(gè)潮流澎湃、人才濟(jì)集的時(shí)代。米開朗基羅，萊昂納多，拉斐爾，但丁令人敬畏的一對(duì)一，需要仰望閃閃發(fā)光的可觀名字。他們站在那里,就如人世間的一座座高山,而米開朗琪羅就是其中的一座。

米開朗基羅出生在文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利佛羅倫薩。當(dāng)時(shí)，在那個(gè)城市，他是狂熱的對(duì)象。他也愛他們，但他對(duì)他們很殘忍。

他的英雄天才鄙視他們?nèi)后w的藝術(shù)、矯揉造作的藝術(shù)精神和平凡的現(xiàn)實(shí)主義。他是一個(gè)精神上的貴族，是個(gè)天才的囚徒。他被他的天才的力量完全征服了。

這是一種可怕的生活，一次猛烈的爆發(fā)，使他的身體和靈魂都無力承受。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫。

對(duì)于這個(gè)偉大的外形的大創(chuàng)造家,同時(shí)又是有信仰的人,在他的眼里, 一個(gè)美的軀體是神明般的,是蒙著肉的外衣的神的顯示。作為一位偉大的藝術(shù)創(chuàng)作者，米凱利斯一生創(chuàng)作了許多令人驚嘆的杰作。但是他認(rèn)為自已只是把上帝賦于自已的創(chuàng)造力發(fā)揮出來而已,是他在接近神時(shí)的創(chuàng)造。

那創(chuàng)造美妙外形的創(chuàng)造家受人們的尊敬,那么那創(chuàng)造了有血有肉,活生生的生命的創(chuàng)造者,那創(chuàng)造了創(chuàng)造家的造物主豈不更令人們敬仰。他說：好畫，接近神與神的結(jié)合，它只是神的完美手稿，神的畫筆的影子，神的**，神的旋律。

因此，一個(gè)畫家不足以成為一個(gè)偉大而巧妙的大師。我認(rèn)為他的生活應(yīng)該是純潔圣潔的，以便眾神得精神可以統(tǒng)治他的思想。

在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中,他除了夜以繼日的工作,除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。他孤獨(dú)，他愛，但他不被愛。人們只害怕他，甚至有敵意和懷疑。

他一生沒有享受到愛情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。他周圍是黑夜，只有他的思想像流星一樣在黑暗中猛烈地旋轉(zhuǎn)。沒有享受到一點(diǎn)溫柔,一生沒有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠。

他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實(shí)現(xiàn)他宏偉計(jì)劃的萬一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會(huì)的風(fēng)云變幻,使他的計(jì)劃往往落空。他自已認(rèn)為重要的作品沒有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個(gè)偉大的人物，為了實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢(mèng)想，他曾被迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼得建造一座超人的紀(jì)念物，因?yàn)樗捅说靡粯釉诼牭诫u鳴而痛哭。一些卑鄙的人用他們骯臟的心靈創(chuàng)造了米開朗基羅。

但是在今天,這些大師留存下來的作品,無論是建筑、雕塑還是繪畫,任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。大師生于一四七五年三月六日,安息于一五**年二月十八日下午五時(shí)。日落時(shí)分是他塵世生命的末日,和平天國(guó)的首日。

終于他回歸了上帝之國(guó)。大師享年90 歲。這就是大師,他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過,無數(shù)的失敗,無數(shù)的成功,最終他走完了自已充滿坎坷的一生。

最終，他用自己的精神和生命為人類留下了無限的寶貴財(cái)富。

我們以羅曼·羅蘭德先生結(jié)束。"偉大的心魂有如崇山竣嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它。但當(dāng)人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，他們比其他地方更加自由和強(qiáng)大。

純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁,而當(dāng)云翳破散的進(jìn)候,它威臨著人類。這樣，巍峨的山峰矗立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。從遠(yuǎn)處，我們可以看到它險(xiǎn)峻的輪廓消失在無邊的藍(lán)天上。我不說普通的人類都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里，他們可以改變肺部的呼吸和靜脈的血液流動(dòng)。在那里他們會(huì)感覺更接近永恒。后來，當(dāng)他們回到廣原，他們充滿了戰(zhàn)斗的勇氣。

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米開朗琪羅傳讀后感 篇6

我最喜歡其中的《米開朗基羅傳》，米開朗基羅在我心中是個(gè)偉大的人物，他與達(dá)芬奇，拉斐爾合稱為意大利文藝復(fù)興三杰，而看完后我才知道他的生活竟是三人中最為悲慘的。

他生來就很自傲，而這自傲的性格卻是他受了很多苦頭，他的父親和兄弟都靠他養(yǎng)活，而他的兄弟卻認(rèn)為這是應(yīng)該的，他們不停揮霍米開朗基羅的血汗錢，誰(shuí)都不知這個(gè)偉大的人物因此而受了多大的苦，他覺得當(dāng)自己的兄弟向他借錢時(shí)，自己就應(yīng)竭盡所能的幫助，但從不為自己考慮，所以他經(jīng)常為了給自己兄弟錢而負(fù)債累累。

所有教皇都想讓米開朗基羅全心全意為自己服務(wù)卻從不考慮他的想法，所以米開朗基羅經(jīng)常與教皇鬧不和，但結(jié)果總是米開朗基羅退步告終。他是個(gè)自傲的人，卻整日被這種侮辱所籠罩，這會(huì)使他尊嚴(yán)受到多么大的傷害，而這種痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身體上所受的要難受得多!

當(dāng)時(shí)米開朗基羅與拉斐爾是對(duì)手，教皇將所有的寵愛都給了拉斐爾，卻把所有的“粗活”，“累活”都給了米開朗基羅，拉斐爾因此時(shí)常難為米開朗基羅，并且那時(shí)米開朗基羅生活的非常窘迫。

米開朗基羅是個(gè)不輕言放棄的人，但生活卻使他不得不放棄，他曾在自己最具活力的時(shí)候去開山鑿石，準(zhǔn)備將自己以前的愿望實(shí)現(xiàn)，但結(jié)果卻失敗了。同一時(shí)期的拉斐爾卻創(chuàng)造了許多傳世之作，他也在所有人的崇拜和敬重之中安詳?shù)碾x世了。一切痛苦與煎熬都在米開朗基羅這邊，卻無人問津!

米開朗琪羅傳讀后感 篇7

米開朗基羅是一位杰出的雕塑家，教皇朱利葉二世要求他為西提安教堂繪制頂部壁畫。可是，米開朗琪羅對(duì)壁畫技術(shù)一竅不通，但教皇卻不依不饒，堅(jiān)持一定要他來做這件事情。他的敵人們甚至還近不及待的為他搭建了一個(gè)工作用的架臺(tái)，還為他召來了幾個(gè)壁畫家來幫助他。

米開朗琪羅為此苦惱不已，他一看到那個(gè)架臺(tái)和那幫所謂的助手們，氣就不打一處來。他拆除了腳手架，重建了一個(gè)。他把所有的壁畫家都趕回去了，只留下幾個(gè)工人。

“如果面對(duì)這樣的困難就畏縮不前的話，米開朗琪羅絕對(duì)稱不上什么天才或者不朽的藝術(shù)家，面對(duì)困難，面對(duì)對(duì)手們的挑戰(zhàn)和侮辱，他不僅沒有退縮，反而把原來的計(jì)劃擴(kuò)大了，他不僅要畫教堂頂部的壁畫，還要畫四周的壁畫?！?/p>

米開朗琪羅他為何給自己找來這么大的困難，他完全可以推脫掉的，但為什么他沒有推掉?因?yàn)樗怯啦谎詳?、勇往直前的精?這不正是我們中學(xué)生所需要、所應(yīng)具備的嗎?

有些同學(xué)，一聽說有困難，便嚇的退了又退，更別說硬加給他別的困難了。有點(diǎn)困難與挫折，便被壓地再也不起。

從現(xiàn)在起，讓我們養(yǎng)成面對(duì)困難時(shí)從不退縮、害怕和接受的習(xí)慣。相信吧，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!

他中等身材，肩膀?qū)掗?，骨骼和肌肉?qiáng)壯。因?yàn)閯谧鬟^度，身材變了形，走路時(shí)，頭往上仰著，背佝僂著。這是米開朗基羅的倒影，站著，穿著黑色的衣服；肩上戴著一頂軟帽子，圓圓的頭，方方的額頭，滿是皺紋，十分寬闊。

黑色的頭發(fā)亂蓬蓬的結(jié)著。眼睛很小，悲哀而又強(qiáng)烈的光黑的常在變化，或是黃的或是藍(lán)的。鼻子很寬很直，曾托里賈尼的拳頭打破。

雖然米開朗基羅很平庸，但他是一位頂級(jí)雕塑家。世界巨作”大衛(wèi)”就在他的汗水的澆灌下完成了。

米開朗琪羅傳讀后感 篇8

在我心中，米開朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌?，還有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼?羅蘭所說：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來了福運(yùn)!”

“大衛(wèi)用他的彈弓，

這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。

米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。

在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

他很有錢，非常富有，但他卻說自己貧窮，用這種臆想的貧窮來折磨自己。

羅密歐朱麗葉讀后感集錦

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“羅密歐朱麗葉讀后感”。

不少人讀完作者的作品，書中引人入勝的描寫帶給他們?cè)S多感悟，一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。你是不是正在為寫作品讀后感感到困惑呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理，為你帶來的羅密歐朱麗葉讀后感，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

羅密歐朱麗葉讀后感【篇1】

羅密歐與朱麗葉從相識(shí)、相愛到結(jié)婚、死亡，時(shí)間跨度總共還不到一周，如此短暫的愛情在時(shí)間的長(zhǎng)河里猶如白駒過隙，曇花一現(xiàn)，可如此短暫的愛情卻又創(chuàng)造了愛情史上的神話。誰(shuí)說瞬間不能永恒？毛毛蟲破繭成蝶的那一刻，流星劃過天際的那一瞬，成就了人們心中永恒的美麗！愛是否永恒，不能用時(shí)間長(zhǎng)短來衡量！時(shí)間只是個(gè)枯燥的數(shù)字罷了，最終決定永恒的是愛的深度。有些人幾十年生活在一起，每天卻同床異夢(mèng)、形同陌路，這樣的生活又有什么意義？只不過虛度生命罷了，還不如去痛痛快快愛一場(chǎng)，愛它個(gè)刻骨銘心，愛它個(gè)死去活來。至少當(dāng)你死后，你的墓志銘上可以理直氣壯地刻上這五個(gè)字：愛過，生活過！這就夠了！羅密歐與朱麗葉從來沒在一起生活過，但他們的愛真摯、熱烈，足以感天動(dòng)地，足以融化冰山，中國(guó)漢樂府詩(shī)《上邪》：“上邪！我欲與君相知， 長(zhǎng)命無絕衰。山無陵， 江水為竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕！”，大概描述的就是這種愛情吧。

生死相隨的美麗

死亡，對(duì)于大多數(shù)人而言，是個(gè)陰森恐怖的字眼，因而對(duì)其避之不及。但有些人則把它看作是幸福的彼岸，永恒的樂土，如羅密歐與朱麗葉。當(dāng)羅密歐聽到朱麗葉玉隕的消息時(shí)，馬上從流放地買了毒鼠藥急匆匆前往愛人的墳地，準(zhǔn)備自殺；而朱麗葉蘇醒后看到羅密歐倒在自己的墳前時(shí)，悲痛欲絕，也毫不猶豫地選擇了自刎。悲劇在此達(dá)到高潮，眼淚也不知不覺地流了下來，耳畔仿佛響起了那熟悉而又悲傷的歌曲“萬世滄桑唯有愛是永遠(yuǎn)的神話，潮起潮落始終不毀真愛的相約，幾番苦痛的糾纏多少黑夜掙扎，寂寞雙手讓我和你再也不離分”。在羅密歐與朱麗葉眼里，死亡不再是恐懼的代名詞，死亡是鮮花盛放般的美麗，是生死不離的最終歸宿。

莎士比亞讓一對(duì)相親相愛的情人雙雙殉情，在讀者看來非常殘忍，但他是對(duì)的，不僅是對(duì)的，而且很高明！愛到不能愛時(shí)，戀人只能走入死亡，死亡才能讓他們的愛永恒，才能讓世人銘記于心。翻開古今中外的文學(xué)書籍，有多少美麗動(dòng)人的故事不是以死亡或分離為結(jié)局的呢？《梁?！?、《紅樓夢(mèng)》、《德伯家的苔絲》、《安娜卡列尼娜》、《紅字》等等，可以說，死亡在很大程度上成就了經(jīng)典。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇2】

這是一個(gè)古老而簡(jiǎn)單的愛情故事：一對(duì)青年男女相愛了，柔情蜜意，山盟海誓，可惜命中注定，一個(gè)是鏡中花，一個(gè)是水中月，疾風(fēng)暴雨般的愛情并沒感動(dòng)宿怨已久的雙方家庭，反而導(dǎo)致他們雙雙殉情，譜寫了一曲忠貞和愛的挽歌。然而，這又是一個(gè)感人至深的故事，自發(fā)表之日起，歷經(jīng)400多年的歲月洗禮，它仍如鉆石般獨(dú)自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無數(shù)人把它搬上舞臺(tái)，無數(shù)人為它癡狂，為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人，為一代又一代人所傳頌。

為什么如此簡(jiǎn)單的故事會(huì)讓人如此震撼，又會(huì)有如此深遠(yuǎn)的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，感觸頗深，好的故事如上等香茗，需要慢慢品味，慢慢琢磨，讀得久了，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)非一般意義上的愛情故事，它一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單!

愛真的需要勇氣，這是誰(shuí)都懂的。然而，愛需要的勇氣也有大小之分，有人只要跨越年齡的界限就行，有人卻要沖破時(shí)代和家庭的束縛，為愛奉上祭奠。羅密歐與朱麗葉的愛情就屬于后者。他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初，毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過，人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地，他們便相戀了。自由，愛情，多么美好而誘人的字眼，它們?cè)诹_密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光，可惜這不屬于他們，在封建社會(huì)，沒有人可以自由呼吸新鮮空氣，自己的婚姻大事，是父母做主的，媒妁之言，父母之命，天經(jīng)地義。更不幸的是，羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭，仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼，打架斗毆已成為兩家見面打招呼獨(dú)有的方式。他們的兒女是萬萬不能相愛的，愛了則是背叛，則是罪人。尤其是朱麗葉的父親，蠻橫、專制、自私，他對(duì)朱麗葉說：“你倘然是我的女兒，就得聽我的話嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒，那么你去上吊也好，做叫花子也好，挨餓也好，死在街道上也好，我都不管?！碧斓紫戮褂腥绱死淇峤^情的父親!

羅密歐與朱麗葉面對(duì)的是兩堵無法逾越的墻。一般人會(huì)知難而退，委曲求全?？伤麄兤活櫼磺械叵鄲哿耍粌H如此，他們還偷偷地結(jié)婚了，這需要何等的勇氣和魄力!不是愛到極致，愛到骨髓，絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人，我們感到汗顏，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不需要為自由而奮斗，可我們中有多少人為了金錢而放棄了美好的愛情?放棄也罷，還要美其名曰：“貧賤夫妻百事哀!”所以，我們贊美羅密歐與朱麗葉，單單是勇氣，便是別人無法比擬和企及的。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇3】

愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星，戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂、咽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

夢(mèng)本來是癡人腦中的胡思亂行，它的本質(zhì)像空氣一樣稀薄。

它變幻莫測(cè)，就像一陣風(fēng)，剛才還在向著冰雪的北方求愛。

忽然發(fā)起惱來，一轉(zhuǎn)身又到雨露的南方來了。

凡事三思而行，跑的太快是會(huì)滑倒的。

充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗，只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)他的家私。

適當(dāng)?shù)谋Э梢员硎靖星榈纳钋?，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

沒有受過傷的人，才會(huì)譏笑別人身上的傷疤！

我唯一的愛來自我唯一的恨。

不要指著月亮起誓，也許你的愛情也會(huì)像它一樣無常。

在命運(yùn)之書里，我們同在一行字之間。

我們耽誤時(shí)光，好比白晝點(diǎn)燈一樣。

太快和太慢，結(jié)果都不會(huì)美滿。

在悲哀里度過的時(shí)間似乎是格外長(zhǎng)的。

玫瑰不叫玫瑰，亦無報(bào)其芳香。

濃烈而又悲慘的愛情

——[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

可能是喜劇的原因，文章的感情特別的充沛，一上來男女主就一見傾心，整體感情爆發(fā)的很快，雖然不符合現(xiàn)實(shí)，但更多地突出作者所想要表達(dá)的情感，結(jié)局無疑是悲慘的，雖然最后兩大世家放棄了世仇，卻是以血的代價(jià)換取的。

世事的發(fā)生都是由很多的湊巧和不湊巧所疊加的。作為故事的一部分，不論主角亦或是配角都是沒有上帝視角的，這就注定沒有人可以預(yù)判結(jié)局，站在高處統(tǒng)籌全局。時(shí)間的推進(jìn)各自安排著每個(gè)人的命運(yùn)。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇4】

在書的天空里，我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了自由翱翔，當(dāng)我懷揣著激情穿越到另一個(gè)世界里的時(shí)候，這是一個(gè)比購(gòu)彩票中了頭獎(jiǎng)都值得慶祝的事，在書的世界里，我能夠擺脫所有的束縛，做一只悠閑的無憂無慮的“期望的蟲子”。

一次的不經(jīng)意，讓我翻開了一本名為《羅密歐與朱麗葉》的情感小說，從而走進(jìn)了莎士比亞的傳世劇作里，打開了他的名劇世界，追尋情感的寄托。

“感情是嘆息吹起的一陣煙，戀人的眼中有它凈化了的火星，戀人的眼淚是它激起的波濤，它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖”翻開書的第一頁(yè)你便能看到羅密歐對(duì)感情的感嘆。文中的主人公不正是這段話里的傳奇嗎?在百般磨難下，最后能夠相見，但由于消息得不靈通，羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)死了，因此在情感的追逐下羅密歐服毒自殺，假死的朱麗葉醒來見羅密歐已經(jīng)死了也用匕首殉情了。人們常說情大于天地，或許也正是正因兩人的感情融化了積有世仇的兩個(gè)大家庭，最終消除了長(zhǎng)久的仇恨。小說以杯具的形式展此刻咱們的面前但是結(jié)束卻不是杯具，正因他們兩個(gè)人的不一樣凡響，轟轟烈烈，兩大家族的恩怨也解除了，也就是意味著后代的人們能夠不像羅密歐與朱麗葉一樣，要隨時(shí)背著“秘密法則”了!

羅密歐鐘愛朱麗葉的淳樸、善良，而朱麗葉呢?她也是鐘愛著那最激動(dòng)、最幸運(yùn)的靈魂。

難道兩個(gè)人在一齊長(zhǎng)長(zhǎng)久久就是愉悅?不，愉悅對(duì)于羅密歐與朱麗葉來說是消除了兩家族的世怨，是更多人的無阻撓的戀情，是偉大而神圣的名譽(yù)!造福后代的他們堅(jiān)信上帝會(huì)收下這兩個(gè)疲憊而激動(dòng)的靈魂的，會(huì)讓他們?cè)谔焯蒙线^上愉悅安定的生活。

第二幕的第二場(chǎng)里寫到在羅密歐的眼里，朱麗葉猶如他性命里的陽(yáng)光，在他的世界里有了朱麗葉而使得鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而在所謂的黎明里唱歌。一場(chǎng)舞會(huì)造就了一對(duì)不該愛而愛的死心塌地的情侶，正是這樣后人因有他們而驕傲。

朱麗葉也悲望過，為什么他偏偏是羅密歐呢?姓名本來是毫無好處的，但是由于家族的原因……這樣的絕望，這般的痛苦，但是感情是偉大的，是它讓這個(gè)悲望的女孩拋開了家族的歧視，像沙子一樣慢慢地沉到海底，最終依偎到羅密歐的懷里，永遠(yuǎn)的沉寂，沉寂……在熱戀里的了兩人連短暫的夜晚也看作是生死離別，在這對(duì)熱戀中的人們，連神父的勸告也當(dāng)成是“廢話”，這可能就是感情的力量沖擊了他們的大腦。

在第三幕的第五場(chǎng)，應(yīng)對(duì)凱普萊特的威脅——星期四嫁給母親的兄弟姐妹，否則就不認(rèn)她這個(gè)女兒，但這對(duì)于朱麗葉來說就好像是知道似的早就打好了預(yù)防針，而這不也正能襯托出朱麗葉對(duì)羅密歐的愛戀么，世界因愛而精彩，但為什么朱麗葉與羅密歐的愛這么的痛苦，憔悴。

真愛是什么?是一種超脫世俗的愛戀，是在世界末日的最后一分鐘，一齊躺在草地上靜靜地等待著厄運(yùn)的來臨……

在戀人的眼里時(shí)刻猶如金梭，飛劍。在清晨的破曉時(shí)，還固執(zhí)的以為那是半夜，還不肯應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。

在第五幕第三場(chǎng)里，咱們不也看到了羅密歐對(duì)“失去”朱麗葉而悲哀欲絕的情形么，沒有什么能比失去最愛的人而難過了吧?在羅密歐親吻朱麗葉時(shí)，他多想把自我的靈魂取出而從嘴尖送給朱麗葉，但他不明白嗎?當(dāng)她醒來知道自我害死了最親愛的人，那是怎樣的情感!

朱麗葉和羅密歐并沒有無辜的`逝去他們留給這世界太多的思考了“瞧你們的仇恨已經(jīng)收到了多大的懲罰，上天借手于感情，奪去了你們心愛的人，我為了忽視你們的爭(zhēng)執(zhí)，也已經(jīng)喪失了一雙親戚，大家都受到了懲罰”應(yīng)對(duì)親王的斥責(zé)大家都面面相覷，無語(yǔ)…

我認(rèn)為這就是本文的高潮，就是本文的主腦，是最能表現(xiàn)羅密歐與朱麗葉那癡情的真諦。

隨著愉悅的沉淪，兩人的愉悅就會(huì)是期望，在天堂，神圣的天使會(huì)讓這對(duì)有情人終成眷屬的。咱們會(huì)祝福他們的。

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照在窗上，維洛那城的人們都出來禱告，正因他們知道那是羅密歐與朱麗葉的寄托，是后人們聯(lián)姻的期望，在這之后再?zèng)]有了愁苦，而是無盡的陽(yáng)光灑在這座小城上，那正是羅密歐和朱麗葉在笑……

古往今來有多少的悲歡離合，而誰(shuí)曾見過羅密歐與朱麗葉這樣的哀怨辛酸!

不被家人祝福，沒有華麗的殿堂，而這不正是人世間超脫凡情的愛戀嗎?其實(shí)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，而你也能夠主宰!

你會(huì)是另一個(gè)“朱麗葉”嗎?

羅密歐朱麗葉讀后感【篇5】

《羅密歐與朱麗葉》約寫于16世紀(jì)90年代中期，代表了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇創(chuàng)作的高潮。該劇主要講述男主人公羅密歐與女主人公朱麗葉的凄美感情故事，在一連串的機(jī)緣之下，兩人最后雙雙殉情。

本劇不論于古于今，都有著不可復(fù)制不可替代的深遠(yuǎn)影響，是創(chuàng)作史上的一塊不朽的豐碑。

先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿，單看莎翁對(duì)跌宕劇情的精巧構(gòu)思，尤其是將“藥”作為一個(gè)影響劇情發(fā)展的極具悲劇色彩的點(diǎn)，就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力——它讓羅密歐殞命，讓朱麗葉被埋進(jìn)象征死亡的墳塋，也最終送葬了他們的感情。

在莎翁的筆下，朱麗葉所飲之藥，只是一種讓生命在42小時(shí)內(nèi)假死的藥，當(dāng)朱麗葉在墳?zāi)怪行褋?，看見的卻并不是新郎伴她奔向完美的世界，而是羅密歐倒斃一旁的殘酷現(xiàn)實(shí)，原來羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)香消玉殞，他亦飲下烈性毒藥，此烈性毒藥“縱使有二十個(gè)人的氣力，也會(huì)立刻殞命”。

但“藥”本身豈會(huì)釀成悲劇，只有人才會(huì)??！藥的背后，其實(shí)交錯(cuò)的是一幕幕愛恨情仇、人情世故，這對(duì)有情人最終也是因此而雙雙奔赴黃泉……

這不得不談到當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的封建勢(shì)力。在那樣的時(shí)代里，自由婚戀作為一個(gè)新生事物，可說是舉步維艱，更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇，當(dāng)兩人在勞倫斯神父的支持下最后成婚，兩個(gè)家族之間的世仇也許能夠就此消解，可一場(chǎng)突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地，“唉！我是受命運(yùn)玩弄的人”。這真是驚天動(dòng)地的嘶吼哀號(hào)??！新婚的羅密歐，方才還是春日般的風(fēng)和日麗，霎時(shí)刻，卻被一場(chǎng)飛沙走石、狂風(fēng)驟雨，卷走了一切期望與幸福。之后，親王的親戚巴里斯向朱麗葉求婚，朱麗葉被逼出嫁，在被逼出嫁的前夕，朱麗葉服下了神父勞倫斯配置的假死藥，可一切卻變的陰差陽(yáng)錯(cuò)，四十二小時(shí)后，期望全都化成了泡影，兩人生命的篇章也這樣永遠(yuǎn)的完結(jié)了。

仇恨是羅密歐與朱麗葉悲劇的根源，羅密歐與朱麗葉的悲劇也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇6】

本劇不論于古于今，都有著不可復(fù)制不可替代的深遠(yuǎn)影響，是杯具創(chuàng)作史上的一塊不朽的豐碑。

先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿，單看莎翁對(duì)跌宕劇情的精巧構(gòu)思，尤其是將?藥?作為一個(gè)影響劇情發(fā)展的極具杯具色彩的點(diǎn)，就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力??它讓羅密歐殞命，讓朱麗葉被埋進(jìn)象征死亡的墳塋，也最終送葬了他們的感情。

在莎翁的筆下，朱麗葉所飲之藥，只是一種讓生命在42小時(shí)內(nèi)假死的藥，當(dāng)朱麗葉在墳?zāi)怪行褋?，看見的卻并不是新郎伴她奔向完美的世界，而是羅密歐倒斃一旁的殘酷現(xiàn)實(shí)，原來羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)香消玉殞，他亦飲下烈性毒藥，此烈性毒藥?縱使有二十個(gè)人的氣力，也會(huì)立刻殞命?。

這不得不談到當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的封建勢(shì)力。在那樣的時(shí)代里，自由婚戀作為一個(gè)新生事物，可說是舉步維艱，更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇，當(dāng)兩人在勞倫斯神父的支持下最后成婚，兩個(gè)家族之間的世仇也許能夠就此消解，可一場(chǎng)突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地，?唉!我是受命運(yùn)玩弄的人?。這真是驚天動(dòng)地的嘶吼哀號(hào)啊!新婚的羅密歐，方才還是春日般的風(fēng)和日麗，霎時(shí)刻，卻被一場(chǎng)飛沙走石、狂風(fēng)驟雨，卷走了一切期望與幸福。之后，親王的親戚巴里斯向朱麗葉求婚，朱麗葉被逼出嫁，在被逼出嫁的前夕，朱麗葉服下了神父勞倫斯配置的假死藥，可一切卻變的陰差陽(yáng)錯(cuò)，四十二小時(shí)后，期望全都化成了泡影，兩人生命的篇章也這樣永遠(yuǎn)的完結(jié)了。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇7】

《羅密歐與朱麗葉》約寫于16世紀(jì)90年代中期，代表了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇創(chuàng)作的高潮。該劇主要講述男主人公羅密歐與女主人公朱麗葉的凄美愛情故事，在一連串的機(jī)緣之下，兩人最后雙雙殉情。

本劇不論于古于今，都有著不可復(fù)制不可替代的深遠(yuǎn)影響，是戲劇創(chuàng)作史上的一塊不朽的豐碑。

先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿，單看莎翁對(duì)跌宕劇情的精巧構(gòu)思，尤其是將“藥”作為一個(gè)影響劇情發(fā)展的極具戲劇色彩的點(diǎn)，就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力——它讓羅密歐殞命，讓朱麗葉被埋進(jìn)象征死亡的墳塋，也最終送葬了他們的愛情。

在莎翁的筆下，朱麗葉所飲之藥，只是一種讓生命在42小時(shí)內(nèi)假死的藥，當(dāng)朱麗葉在墳?zāi)怪行褋?，看見的卻并不是新郎伴她奔向美好的世界，而是羅密歐倒斃一旁的殘酷現(xiàn)實(shí)，原來羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)香消玉殞，他亦飲下烈性毒藥，此烈性毒藥“縱使有二十個(gè)人的氣力，也會(huì)立刻殞命”。

但“藥”本身豈會(huì)釀成戲劇，只有人才會(huì)??！藥的背后，其實(shí)交錯(cuò)的是一幕幕愛恨情仇、人情世故，這對(duì)有情人最終也是因此而雙雙奔赴黃泉……

這不得不談到當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的封建勢(shì)力。在那樣的時(shí)代里，自由婚戀作為一個(gè)新生事物，可說是舉步維艱，更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇，當(dāng)兩人在勞倫斯神父的支持下終于成婚，兩個(gè)家族之間的世仇也許可以就此消解，可一場(chǎng)突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地，“唉！我是受命運(yùn)玩弄的人”。這真是驚天動(dòng)地的嘶吼哀號(hào)??！新婚的羅密歐，方才還是春日般的風(fēng)和日麗，霎時(shí)間，卻被一場(chǎng)飛沙走石、狂風(fēng)驟雨，卷走了一切希望與幸福。后來，親王的親戚巴里斯向朱麗葉求婚，朱麗葉被逼出嫁，在被逼出嫁的前夕，朱麗葉服下了神父勞倫斯配置的假死藥，可一切卻變的陰差陽(yáng)錯(cuò)，四十二小時(shí)后，希望全都化成了泡影，兩人生命的篇章也這樣永遠(yuǎn)的完結(jié)了。

仇恨是羅密歐與朱麗葉戲劇的根源，羅密歐與朱麗葉的戲劇也是那個(gè)時(shí)代的戲劇。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇8】

學(xué)術(shù)上把沙士比亞一生中創(chuàng)作的39個(gè)劇本分成5大類：歷史劇，喜劇，悲劇，悲喜劇以及傳奇劇?！读_密歐與朱麗葉》寫于1594年，被列為悲劇，雖然根據(jù)《外國(guó)文學(xué)史》中所說，被公認(rèn)的沙翁四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》和《麥克白》。創(chuàng)作于1594年的《羅密歐與朱麗葉》并沒有列入其中。但是，《羅密歐與朱麗葉》的故事卻是我們著熱血青年所熟知的，是因?yàn)閻矍榈钠嗤駟?？是因?yàn)閻矍榈牧α拷K究化解了世代的仇狠嗎？這我不得而知。

看完這部書之后為羅密歐與朱麗葉之間忠貞不渝的愛情，特別是他們身上那種永不熄滅的人文主義精神，還有語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力感到一種心靈的震顫和憾動(dòng)。古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，描寫愛情生活的多如牛毛，譬如《牡丹亭》《杜十娘怒沉百寶箱》《梁山伯與祝英臺(tái)》等等，從藝術(shù)表現(xiàn)的角度講，各有千秋，《羅密歐與朱麗葉》并不見得高出多少，但這部作品中所充溢著的那種人文主義精神卻是許多作品所匱乏或沒有的，這就顯示了這部作品的思想高度。

人文主義是人的一種生活觀、理想觀、價(jià)值觀，是人的一種高尚的精神境界，它在任何時(shí)候都是人們應(yīng)當(dāng)努力去實(shí)踐和追求的，因此它是永恒的。今天，人類社會(huì)已進(jìn)入２１世紀(jì)，物質(zhì)文明已達(dá)到了相當(dāng)高的程度，但物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不等于精神文明的相應(yīng)提升；相反，利己主義、功利主義、拜金主義等正在大面積地侵蝕著人類的精神生活。羅密歐和朱麗葉對(duì)人文主義精神的執(zhí)著追求，更顯示了他們作為人的一種尊嚴(yán)和價(jià)值，這正是劇本激動(dòng)人心的地方。

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最有成就的作家之一，在他的作品里，資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想表現(xiàn)得最為充分，藝術(shù)性也最高。他的作品為資產(chǎn)階級(jí)的興起作了最有力的輿論準(zhǔn)備。他的創(chuàng)作從思想和藝術(shù)上可以劃分為三個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期了寫了大約十部喜劇，一部悲劇。他的喜劇主要不是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)人文主義者的理想，歌頌愛情和友誼，宣揚(yáng)個(gè)性解放、婚姻自由和個(gè)人爭(zhēng)取幸福的權(quán)利。同時(shí)，批叛門閥觀念、封建道德和封建壓迫的種種表現(xiàn)，也揭示資本主義所暴露的一些丑惡。這一類喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事生非》《皆大觀喜》等。１５９５年創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是這一時(shí)期創(chuàng)作的惟一一部悲劇，但在思想內(nèi)涵上則和這一時(shí)期的喜劇完全一致。羅密歐與朱麗葉為了愛情悲慘地死去了，但他們的愛情是那樣純潔而美麗，他們的愛情終于戰(zhàn)勝了封建壓迫和偏見，顯示了人文主義精神的蓬勃生命和最終勝利。

人文主義精神是《羅密歐與朱麗葉》劇本中的靈魂，因此我們有必要了解一下文藝復(fù)興和人文主義這兩個(gè)概念。文藝復(fù)興是指１４１６世紀(jì)在歐洲許多國(guó)家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期，古希臘和古羅馬文化重新得到發(fā)掘和重視，因而得名。最初開始于意大利，后來擴(kuò)大到德國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家。在１４、１５世紀(jì)，由于城市手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了反映自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為旗幟，提出人道主義即人文主義思想體系，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。在自然科學(xué)方面也有極大發(fā)展，哥白尼的日心說，哥倫布等人在地理方面的新發(fā)現(xiàn)，伽利略在數(shù)學(xué)物理方面的發(fā)明創(chuàng)造等，粉碎了陳舊的宗教觀念，促進(jìn)了人們對(duì)宇宙、自然的新認(rèn)識(shí)。在民族的形成過程中，逐漸產(chǎn)生了帶有民族特點(diǎn)的文化，建立了民族的統(tǒng)一語(yǔ)言。這一時(shí)期，歐洲的文學(xué)藝術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展，如但丁的詩(shī)歌、薄伽丘的小說、達(dá)芬奇的繪畫、米開朗基羅的雕塑、蒙田的散文、莎士比亞的戲劇等等。人文主義是指貫穿于資產(chǎn)階級(jí)文化中的一種基本的價(jià)值理想和哲學(xué)觀念，即資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義。它強(qiáng)調(diào)以人為主體和中心，要求尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需求以及人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。人文主義作為一種思潮，其主流是新興的資產(chǎn)階級(jí)和市民階級(jí)反封建、反中世紀(jì)神學(xué)和禁欲主義的新文化運(yùn)動(dòng)。由此我們不難看出，莎士比亞是如火如荼的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一位巨匠，他高昂的人文主義思想貫穿在他的整個(gè)戲劇創(chuàng)作中，《羅密歐與朱麗葉》強(qiáng)烈地體現(xiàn)了他的人文主義人生觀和理想觀。這個(gè)劇本之所以有那么長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力，就是因?yàn)槠渲泄嘧⒅枬M的人文主義精神。

《羅密歐與朱麗葉》通過波瀾起伏的戲劇沖突，眾多性格鮮明的人物形象，優(yōu)美抒情的人物語(yǔ)言，描繪了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛情悲劇。男女主人公出生在兩個(gè)世代為仇的封建家族，他們?cè)谂既坏南鄷?huì)中一見傾心，卻根本不可能結(jié)合。他們求助于勞倫斯神父，神父同情和理解他們，秘密給他們舉行了婚禮。但封建家長(zhǎng)凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯，并強(qiáng)令馬上成婚。朱麗葉再一次求助于勞倫斯，神父贈(zèng)以安眠藥讓她假死過去，以躲過這場(chǎng)劫難。羅密歐則因在格斗中殺死了凱普萊特夫人的內(nèi)侄提伯爾特而受到了放逐曼多亞的懲罰。羅密歐得到妻子的死訊，悲痛萬分，抱了以死殉情的決心連夜返回維洛那，在朱麗葉的身邊服毒自殺。從昏迷中醒來的朱麗葉見丈夫已死，也飲毒、自刎死去。羅、朱的悲慘結(jié)局使雙方的家長(zhǎng)看到了世仇的慘重代價(jià)，在親王的主持下言歸于好。從這個(gè)故事梗概中可以看出，凱普萊特和蒙太古兩位封建家長(zhǎng)，代表了陳腐沒落的封建思想和傳統(tǒng)，他們心胸狹窄、武斷專橫，無視青年人的自由和愛情，釀成了家族之間的仇恨和沖突，給所在的城市帶來了動(dòng)亂，又自食其果失掉了自己的兒女。而羅密歐與朱麗葉，則代表了一種新的人文主義思想，他們同封建思想和傳統(tǒng)作著勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng)，盡管斗爭(zhēng)的結(jié)局是一場(chǎng)悲劇，但換來的卻是人文主義精神的勝利和弘揚(yáng)，我們?cè)诒瘎≈懈惺艿降氖巧勘葋喣桥炫鹊募で?、高昂的斗志和崇高的理想?/p>

當(dāng)然，在這部劇作中，人文精神體現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈的還是兩位年輕的主人公羅密歐與朱麗葉。這是作者精心塑造的兩個(gè)人物，是作家寄托人文主義理想的藝術(shù)形象。

羅密歐出身于封建大家庭，卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想，而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，背叛了封建家庭，成為一個(gè)堅(jiān)定的人文主義者；他真誠(chéng)、勇敢，有文化、有能力，有一顆博愛之心；他追求一種自主、自由、美好的愛情生活，哪怕是錯(cuò)愛了仇人的女兒，也毫不退縮；他沒有門戶之見，愛上了朱麗葉，就把凱普萊特的家人當(dāng)作自己的親人，一心期望化解宿怨；他對(duì)愛情忠貞不渝，為了愛情和愛人，他甘愿被放逐他鄉(xiāng)，甚至不惜犧牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所殺，他的愛情面臨風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，他拔刀相助殺了仇人，卻使自己的愛情遭遇了一場(chǎng)災(zāi)難，顯示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、愛情磨難和朋友情誼等一系列故事發(fā)展中，他那人文主義者的精神和風(fēng)采得到了充分的展示。朱麗葉只是一個(gè)１４歲的貴族小姐，但她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧，她沖破大家族的重重束縛，大膽地愛上了羅密歐，并把自己的一生托付給了情人；她深知羅密歐被放逐回歸無望，卻絕不愿與少年貴族帕里斯再結(jié)姻緣；她幾次用智謀騙過父親，冒著生命危險(xiǎn)服下安眠藥，都是為了實(shí)現(xiàn)她的美好愛情；她把愛情看得和生命同等重要，羅密歐一死，她也結(jié)束了自己的生命。羅密歐與朱麗葉的生死戀情，真是驚天地而泣鬼神。這種純潔、高尚、悲壯的愛情，使無數(shù)世俗的愛情顯得黯然失色。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇9】

“天亮了，在這凄涼和悲傷的早晨，一對(duì)忠貞的戀人，用他們年輕的生命換來了兩個(gè)家族世仇的和解?！?/p>

這段文字相信大家不太陌生，它就是著名的文學(xué)大師莎士比亞的著名愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》的結(jié)尾部分。蒙太古·羅密歐與凱普萊特·朱麗葉是該部作品的主人公，全作品一他倆的愛情故事為線索，展開了一個(gè)悲劇故事：從他們一見鐘情，到月夜相會(huì)，之后牧師又為他們舉行了秘密的婚禮?？梢哉f，到這里，這些情節(jié)可以稱為喜劇，結(jié)局似乎圓滿了，但是，才思過人的莎士比亞大師卻又話題一轉(zhuǎn)，讓羅密歐在午夜里殺了朱麗葉的表兄，之后被放逐在外。讀到這兒，我的心靈不禁被震撼了！這對(duì)戀人的遭遇真是太凄慘了！比起失去心上人而言，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的辛苦、生活的苦惱又算的了什么呢？繼續(xù)讀下去，朱麗葉又被迫要和帕斯里伯爵結(jié)婚了，這真是太不幸了！就豪俠感我的考試成績(jī)已經(jīng)不及格了，名次又是倒數(shù)第一，無疑是雪上加霜！莎士比亞大師將他們兩人的形象塑造的非常好，讓我感覺這兩個(gè)藝術(shù)人物的遭遇仿佛像真的一樣，這樣的打擊要他們?nèi)绾纬惺苣兀烤秃帽戎袊?guó)的一些經(jīng)典名著、戲劇一樣，一對(duì)壁人是不能完美的在一起的。于是，他們毅然選擇了死亡。是的，只有死，才能使這一在仇恨中衍生的愛情長(zhǎng)久地、完整的保持下去，其實(shí)，死，何嘗不是一種偉大？

回首古今，很多英雄人物的死都是偉大的：屈原見國(guó)家已經(jīng)無藥可救了，心中悲憤而起，依然投江而死，結(jié)果后世人們?yōu)榱思o(jì)念他，給他設(shè)立了專門的節(jié)日——端午節(jié)；西楚霸王項(xiàng)羽，兵敗后為保全骨氣，自刎于烏江，結(jié)果幾千年后的我們還依舊談?wù)摗俺h之爭(zhēng)”；就連外國(guó)小說里的福爾摩斯，他為了消滅世界上危險(xiǎn)的歹徒而因功殉職也讓我們這些讀者多么痛心！

大文豪莎士比亞先生，同他對(duì)社會(huì)的獨(dú)特見解寫出了那么多的喜劇、悲劇、傳奇劇，給人們留下那么多的傳世之作！所幸的是，那些悲劇并不完全可悲，至少，羅密歐與朱麗葉的死換來了兩個(gè)家族的和解。至少，那些文學(xué)作品也使我們看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和作家的個(gè)人傾向。寫作、做人亦是如此。我想，這大概就是我們寫作的意義所在吧。

羅密歐朱麗葉讀后感【篇10】

在世界文學(xué)史中，能夠籠罩一世，凌越千古的偉大作家，除了希臘的荷馬、意大利的但丁、德國(guó)的歌德外，還有英國(guó)的莎士比亞。而莎士比亞的這部經(jīng)典名著在世界名著之林里，尤為光輝燦爛，能夠說是空前絕后的感情代表作。

故事發(fā)生在維洛那名城，有兩家門第相當(dāng)?shù)木拮?，累世的宿怨激起了新?zhēng)，鮮血把市民的白手污瀆。是命運(yùn)注定這兩家仇敵，生下了一對(duì)不幸的戀人......凱普萊特和蒙太古這兩大門第差不多相差無幾的家族，互相敵對(duì)仇視，就只是因?yàn)閮杉矣兄e怨很深的世仇，所以他們兩家總是年年斗得難解難分。

而在故事的開始，描述了羅密歐對(duì)初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對(duì)羅瑟琳的著墨并不多，并且羅瑟琳始終并沒有出場(chǎng)，但從羅密歐對(duì)她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。此時(shí)在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。

但在一次偶然的機(jī)會(huì)里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會(huì)。在宴會(huì)上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時(shí)的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動(dòng)自主地投入到熱戀中，用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自我對(duì)朱麗葉的愛，向朱麗葉求愛，于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個(gè)家族有深仇大恨，但也阻擋不了感情的力量，在幽會(huì)的地方，他們互訴衷腸。最終感情越來越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對(duì)未來充滿了憧憬，可是誰(shuí)也不會(huì)想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。羅密歐忍無可忍，最終，兩人發(fā)生了打斗，羅密歐殺死了提伯爾特，被王爺下令逐出了維洛那城。

朱麗葉緊緊地抱著他，簡(jiǎn)直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會(huì)再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自我年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。

他們擁抱著感情升入了天國(guó)，隨后杯具也就結(jié)束了。兩大家族應(yīng)對(duì)眼前的一切，不得不結(jié)束累世的積怨，不得不為自我造的孽而懺悔，兩家最終握手言和。奈何杯具發(fā)生后才恨晚

莎士比亞的這部感情戲劇是用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫成，富貴優(yōu)雅的貴族們用整齊的詩(shī)句來對(duì)話，但仆人們所用的語(yǔ)句卻很普通，足以顯出他們之間地位的懸殊，通篇巨著洋溢著人文的浪漫的基調(diào)。