生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感

最新生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感經(jīng)典15篇。

經(jīng)過(guò)查找幼兒教師教育網(wǎng)的編輯終于找到了這篇令人眼前一亮的“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感”，如果您覺(jué)得這篇文章對(duì)您有用請(qǐng)分享給您的朋友。讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章，尤其是作者寫(xiě)的作品，里面的劇情深深震撼著我。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄新的認(rèn)知。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇1

今天我讀了一篇讓我感觸很深的文章，《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》。

文章中的語(yǔ)句靈活變通，惟妙惟肖，精髓也是活靈活現(xiàn)，可真的是文章當(dāng)中的好文章，可惜寥寥無(wú)幾。其實(shí)在這文章背后，卻是每個(gè)人才的艱辛和付出。

俗話(huà)說(shuō)的好，書(shū)中自有黃金屋，這黃金屋可真難找呀，但在高手面前可是小菜一碟?。∥恼轮姓f(shuō)，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這句話(huà)很有層次，有哲理之說(shuō)。告訴你們吧，這就是讓我感觸最深的句子，意思大概就是：上天要下達(dá)重大使命到某個(gè)人身上，一定要首先使他的內(nèi)心痛苦，身體筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，讓他的資產(chǎn)缺乏而貧困……看著我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。

像這樣經(jīng)受磨難的人還有很多，比如當(dāng)年不畏廉恥不忘初心的司馬遷，臥薪嘗膽的，越王勾踐。

我們要像孟子寫(xiě)的那樣成就大事的例子，說(shuō)明憂(yōu)患可以激發(fā)人，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而有所作為，就讓我們一起努力，一起嘗盡成功的果！

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇2

在課前，老師告訴我們?cè)?jīng)有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！?/p>

“ 生于憂(yōu)患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè) ”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè)，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。 這令我想起范仲淹說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂(lè)中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇3

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家大師孟子寫(xiě)的。我讀了這篇文章，覺(jué)得篇幅雖短，但言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省，同時(shí)我也體會(huì)到這樣一個(gè)道理：逆境使人立志，順境使人喪志。

不是嗎?孫叔敖、百里奚、管夷吾、舜等這些人都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，克服重重困難，銳意進(jìn)取，成了有所作為的人，雖然他們?cè)瓉?lái)并不為人所知。其實(shí)，這種人是很多的。

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“臥薪嘗膽”這個(gè)故事吧。它說(shuō)的是春秋時(shí)代，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被迫帶著妻子到吳國(guó)去給吳王夫差當(dāng)奴仆。

回國(guó)后，越王勾踐為了不讓安逸的生活把自己報(bào)仇的決心消磨掉，夜間睡在柴草上，并懸吊苦膽，吃飯睡覺(jué)之前經(jīng)常嘗嘗那膽的苦味，以激勵(lì)自己的斗志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，越國(guó)打敗了吳國(guó)，雪了國(guó)恥。這個(gè)故事告訴我們：雖身處逆境，只要勇于拼搏，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，是可以戰(zhàn)勝困難的。

但是如果安于享樂(lè)，不奮發(fā)向上，就會(huì)一落千丈，無(wú)所作為。我國(guó)古代有一個(gè)秀才叫江淹，他很有才氣，詩(shī)賦曾轟動(dòng)一時(shí)。但由于后來(lái)做了大官，在順境中生活，喪失了學(xué)習(xí)之志，整天安于享樂(lè)，結(jié)果使自己的才氣衰退到和平常人無(wú)異。后人為了不重蹈江淹的覆轍，總結(jié)出一句成語(yǔ)叫“江郎才盡”?？梢?jiàn)，安于享樂(lè)的危害之大。

由此，我們想到自己，因?yàn)橐恢碧幵陧樉持校苍?jīng)在學(xué)習(xí)上松懈過(guò)。有一次語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)，我的了全班第一，就開(kāi)始飄飄然了，老師要求我們背默《曹劌論戰(zhàn)》，我只是草率地看了兩遍，結(jié)果默寫(xiě)時(shí)有好幾處默不出來(lái)。第二單元測(cè)驗(yàn)，許多同學(xué)都取得好的成績(jī)，我只考了80分。我為自己沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想而感到慚愧，同時(shí)我暗暗鼓勵(lì)自己，千萬(wàn)不能泄氣，應(yīng)該在逆境中奮發(fā)。我總結(jié)了考得不好的原因，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，明確了學(xué)習(xí)目的，在畢業(yè)考試中，我的語(yǔ)文成績(jī)終于又獲得全班第一名。郭沫若說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人總要有逆境的遭遇才好，不然會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去?！笔前。挥心切┰谀婢持胁恍概Φ娜?，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

我學(xué)習(xí)了這篇課文，還想了很多很多，但體會(huì)最深的還是兩句話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。這正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校?！?/p>

6

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》讀后感900字（二）

孟子的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂(yōu)患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢？所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)都是真理。

歐陽(yáng)修有云：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！币馑急闶怯袘n(yōu)患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂(yōu)患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢？現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎？

《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰?！碑?dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂(yōu)患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢？原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)€?！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

大思想家孟子都專(zhuān)著文章論述“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，國(guó)家的未來(lái)才有希望啊。

7

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》讀后感400字

安逸享樂(lè)往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足,物質(zhì)上的享受,但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦,但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧.

《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜,傅說(shuō),膠鬲,管夷吾,等等為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活,精神上的考驗(yàn).我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言,是個(gè)永恒不變的定律.又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾,安心的吃齋念佛,朝發(fā)夕至取回佛經(jīng),但可謂出門(mén)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里,又怎知這天底下人間的百態(tài),又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟?那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事.

人的潛能是無(wú)限的,但也是在外界的壓迫下日漸成熟,如果人在安樂(lè)中生存,那他就會(huì)失去對(duì)外界的抵抗,對(duì)生活真諦的領(lǐng)悟,最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣,失去了生存的能力.而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生,絕望中尋找通往光明的前程!

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇4

今天我讀了《孟子》中的一篇文章，里面有一句話(huà)叫“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”讓我印象深刻?！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”講的是只有在困難的時(shí)候才能奮發(fā)圖強(qiáng)，要是一直享受就會(huì)因此而滅亡。

歷史上有幾位是生于憂(yōu)患的：司馬遷因?yàn)樵诔⑸限q護(hù)了一位將軍，統(tǒng)治著大陸，把司馬遷關(guān)入了大牢，獄中的他想結(jié)束此生，可是想到還沒(méi)有完成《史記》就堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。多年后，他完成了《史記》，成為了偉大的史學(xué)家。愛(ài)因斯坦提出光時(shí)被老師笑話(huà)，可是最后成為了世紀(jì)偉人。

現(xiàn)在有很多的人死于安樂(lè)，比如一些現(xiàn)在的窮人，有了錢(qián)只知道花錢(qián)大手大腳，到了最后還不是一個(gè)窮光蛋?，F(xiàn)代的生于憂(yōu)患的也有，比如馬云和馬化騰，馬云從小就成績(jī)不好，后來(lái)他成了富人，馬化騰原本也是一個(gè)身無(wú)分文的窮小子，后來(lái)他創(chuàng)建了QQ也有了自己的公司了。

生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)的人有很多，讓我知道了生于憂(yōu)患的號(hào)，也知道了死于安樂(lè)的后果。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇5

閱讀了《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》這篇文言文段，我經(jīng)過(guò)翻譯理解，有了很大感觸與體會(huì)?！渡趹n(yōu)患,死于安樂(lè)》出自《孟子》，其中收錄了相當(dāng)多的文言謹(jǐn)句，值得后人多多品讀加深理解。

的確，“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”就是一個(gè)非常值得人深思的道理?！吧趹n(yōu)患”，當(dāng)一個(gè)人身處險(xiǎn)境的時(shí)候，往往就會(huì)調(diào)動(dòng)起全身警覺(jué)，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，由于人是非常神奇的生物，我們?nèi)说囊庵酒焚|(zhì)能力可以很強(qiáng)大，因此生于憂(yōu)患確保人能夠存活。在這方面曾經(jīng)有科學(xué)家坐過(guò)試驗(yàn)，將青蛙冷不丁得迅速扔進(jìn)沸騰的油鍋當(dāng)中，青蛙可以迅速地奔跳出油鍋?？墒钱?dāng)把青蛙放進(jìn)溫水當(dāng)中，讓青蛙感覺(jué)水溫很舒服，然后逐漸加熱水，青蛙盡然意識(shí)不到危險(xiǎn)，最后葬身鍋里。

“死于安樂(lè)”，指的是人往往會(huì)在安樂(lè)環(huán)境當(dāng)中喪失斗志，最終迎來(lái)了死亡。不知道大家還記不記得太平天國(guó)當(dāng)中的李自成，進(jìn)入南京以后就逐漸沉迷享樂(lè)了，最終起義軍基本是在荒淫享樂(lè)當(dāng)中自己斷送了命運(yùn)。

人生旅途上名言警句很多，“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”絕對(duì)是值得我們謹(jǐn)記一生的話(huà)。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇6

初二學(xué)習(xí)的文章很多,讓我印象最深的是《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》,它是中國(guó)古代偉大的思想家，文學(xué)家政治家,孟子的作品.

孟子在文中的開(kāi)端以舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾等人舉例引出下文.而這些人都有相似之處.他們都是從不知名的平凡人成為為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人,他們都接受了生活和精神上的考驗(yàn).正如俞湞飛老先生所言“不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香?！?/p>

無(wú)論是誰(shuí)都得遵循這些道理.在動(dòng)物世界,老虎無(wú)疑是霸主,而馬卻只能被捕食,馬并不比老虎的體型小，為何永遠(yuǎn)要做被害者？？“物競(jìng)天擇，適者生存”在老虎一代又一代那堅(jiān)定的憂(yōu)患意識(shí)，使他們逐漸進(jìn)化成有尖銳牙齒，鋒利爪子的百獸之王.但是馬，只圖一時(shí)太平，遇到危險(xiǎn)只知道逃避！躲過(guò)了一時(shí)，卻躲不了一世，最后它們只能成為只會(huì)吃素食，整天過(guò)提心吊膽的生活，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的被捕食者！

美國(guó)康乃爾大學(xué)的研究人員做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在鍋里加滿(mǎn)冷水后，把一只青蛙放進(jìn)去，然后慢慢加熱。水開(kāi)始是涼的，變溫的速度很慢，青蛙覺(jué)得比較適應(yīng)和舒服，并不想跳。隨著水溫逐漸升高，感受到危險(xiǎn)的青蛙決心努力跳出熱鍋，但為時(shí)晚矣。最后，活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對(duì)照，把青蛙扔進(jìn)一口沸水鍋里，受到強(qiáng)烈刺激的青蛙奮力一跳，成功地保住了性命。

科學(xué)家經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為，這只青蛙第二次之所以能“逃離險(xiǎn)境”，是因?yàn)樗艿搅朔兴膭×掖碳?，于是便使出全部的力量跳了出?lái)，第一次由于沒(méi)有明顯感覺(jué)到刺激，因此，這只青蛙便失去了警惕，沒(méi)有了危機(jī)意識(shí)，它覺(jué)得這一溫度正適合，然而當(dāng)它感覺(jué)到危機(jī)時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有能力從水里逃出來(lái)了。

人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè)中生存，那他就會(huì)失去對(duì)外界的抵抗，對(duì)生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇7

孟子曰，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)，現(xiàn)實(shí)中也是如此，在憂(yōu)患中，人們才會(huì)得以生存，而安樂(lè)將導(dǎo)致滅亡，所謂亂世出英雄，就是如此吧。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)笛長(zhǎng)鳴，風(fēng)火不斷，橫尸遍野，血流成河，多少百姓流離失所，國(guó)破家亡，就在這時(shí)，秦王嬴政揮軍南下。以遠(yuǎn)交近攻之策，逐個(gè)破之法秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)，一統(tǒng)六國(guó)，站在高山之巔。是啊，如果沒(méi)有七國(guó)爭(zhēng)雄，顛沛流離，民不聊生的戰(zhàn)爭(zhēng)，秦王又怎么會(huì)有憂(yōu)患意識(shí)？又怎么會(huì)一統(tǒng)天下呢？

在憂(yōu)患中，人們時(shí)刻都警惕著想要防患在未然之間，敵軍不除戒心，拼命的在亂世之中求生，人們的潛能也在不斷的激發(fā)才干，智慧也在不斷的`增長(zhǎng)，憂(yōu)患意識(shí)，讓人們得以生存。

而商紂王呢，自登基之后就沉迷于酒色之中，啃食著他祖上的基業(yè)。是非他也不分，對(duì)蘇妲己的話(huà)更是言聽(tīng)計(jì)從。比干挖心，炮烙之刑，殘忍至極，不知枉死了多少冤靈，終于鮮血將他的宮殿、腐爛的生活覆滅！

生活在安樂(lè)中的人們永遠(yuǎn)沒(méi)有危機(jī)的意識(shí)，他們認(rèn)為將要來(lái)的危機(jī)只不過(guò)是一個(gè)笑話(huà)，例如日本偷襲珍珠港，中國(guó)破譯密碼，而美國(guó)只認(rèn)為這只是一個(gè)笑話(huà)。而事實(shí)呢？人們總是在安樂(lè)中享受，危機(jī)意識(shí)逐漸淡薄，人的潛能也在不斷的退化，安樂(lè)所導(dǎo)致的最終結(jié)果是滅亡。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們初中生常常以名次分?jǐn)?shù)為自豪，考好了就沾沾自喜，考不好就垂頭喪氣。一點(diǎn)點(diǎn)的成功還不足以讓我們引以為豪，要有一顆謙卑的心，成功才不會(huì)與我們背道而行。

憂(yōu)患可以消除，安樂(lè)可以覆滅。只有擁有一顆謙卑的心，遏制住安逸的懶惰，一步一步腳踏實(shí)地的向前走，我們才能讓明天比意外更先來(lái)臨。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇8

安逸享樂(lè)往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門(mén)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。

人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè)中生存，那他就會(huì)失去對(duì)外界的抵抗，對(duì)生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇9

我熱愛(ài)所有的古詩(shī)文，但它，《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》所具有的力量是獨(dú)一無(wú)二，不可思議的，從和它熟絡(luò)的那天起，我便漸漸感知到了這一點(diǎn)。

當(dāng)我考試失利，垂頭喪氣；當(dāng)我被人誤解，受到委屈；當(dāng)我遇到難題，難以解決；當(dāng)我經(jīng)受考驗(yàn)，失去信心；當(dāng)我厭倦疲累，不愿堅(jiān)持。很神奇，我可以從它所敘述的無(wú)論是那些傳奇版的歷經(jīng)磨練，最終獲得成功的名人事例，還是那些經(jīng)典的，聽(tīng)起來(lái)有些夸張駭人，但字字鏗鏘真切的理論中獲得信心、支持與鼓勵(lì)。

每每想到它，我便警戒自己不能再一味期望不切實(shí)際的一帆風(fēng)順，應(yīng)該正視所有的坎坷、挫折與困難，以考驗(yàn)自己的名義和心態(tài)，快步地、永不回頭地向未來(lái)進(jìn)發(fā)。

這就是《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇與我算是有緣的古文，擁有的巨大的磁場(chǎng)與氣場(chǎng)，以及能夠指引著我不怕跌倒，奮力前行的力量。

一人漫長(zhǎng)，必經(jīng)坎坷。然而，生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)??！

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇10

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也?！?/p>

讀后心得：安逸享樂(lè)往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門(mén)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。

人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè)中生存，那他就會(huì)失去對(duì)外界的抵抗，對(duì)生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇11

“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾其所不能?！薄}記

有個(gè)實(shí)例大家都知道，有句俗話(huà)也說(shuō)明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因?yàn)榭嚯y造就了他們的成長(zhǎng)，因?yàn)榄h(huán)境讓他們?cè)缤柿四欠輯尚U，當(dāng)我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們?cè)詾閷儆谖覀兊囊磺袝r(shí)，他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因?yàn)榧揖车牟辉试S，所以比我們多一份憂(yōu)郁，多一份堅(jiān)強(qiáng)，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì)因?yàn)榧依镓毟F而變得灰心喪氣，也不會(huì)因?yàn)閵^斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長(zhǎng)在城市里，生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭里的人，無(wú)節(jié)制的花費(fèi)，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(zhǎng)得堅(jiān)強(qiáng)，在順風(fēng)中生長(zhǎng)得懦弱。

人只有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的，所以經(jīng)歷住了磨難考驗(yàn)的人才會(huì)出眾被著為人才，也才是有用的人，才能接受重大責(zé)任。在失敗時(shí)，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因?yàn)椴挪蝗缛硕挠屑刀仕詰嵑?。我們要?jīng)常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，只有此才會(huì)有所一番作為。

一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有憂(yōu)患，沉于安居樂(lè)業(yè)的事局中，不振奮軍隊(duì)，不讓國(guó)家發(fā)展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進(jìn)，不后退，原地踏步，最終換來(lái)的不是長(zhǎng)久的國(guó)泰民安，而是敵侵略城池時(shí)的血流成河，勝劵他握。所以一個(gè)國(guó)家的不進(jìn)步對(duì)于他國(guó)來(lái)說(shuō)你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進(jìn)，不住的發(fā)展強(qiáng)大。我們因?yàn)槿鄙倭藨?zhàn)備能力，國(guó)家沒(méi)有軍威，沒(méi)有科技發(fā)展，談什么富可敵國(guó)讓國(guó)生存長(zhǎng)久。生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問(wèn)題，物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對(duì)物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂(lè)。在這個(gè)時(shí)代“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因?yàn)樘谟凇昂谩彼圆派玫?。什么玩?lè)要高調(diào)?高調(diào)么?花個(gè)幾千萬(wàn)租架飛機(jī)逛一天就高調(diào)?是很氣派，最后欠債一大堆，最后就真的生于憂(yōu)患了，這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢(qián)，我們要節(jié)約，人短命就往往太過(guò)于享受。

今天的我們生活在這個(gè)和平的年代，物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn)，不要去一味的追求人間享樂(lè)，這樣的人一生都沒(méi)有價(jià)值意義，縱使萬(wàn)貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂(yōu)患是為國(guó)民而憂(yōu)患，而享樂(lè)的人則是建立國(guó)民辛苦之上。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇12

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家大師孟子寫(xiě)的。我讀了這篇文章，覺(jué)得篇幅雖短，但言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省，同時(shí)我也體會(huì)到這樣一個(gè)道理：逆境使人立志，順境使人喪志。

不是嗎？孫叔敖、百里奚、管夷吾、舜等這些人都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，克服重重困難，銳意進(jìn)取，成了有所作為的人，雖然他們?cè)瓉?lái)并不為人所知。其實(shí)，這種人是很多的。

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“臥薪嘗膽”這個(gè)故事吧。它說(shuō)的是春秋時(shí)代，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被迫帶著妻子到吳國(guó)去給吳王夫差當(dāng)奴仆。

回國(guó)后，越王勾踐為了不讓安逸的生活把自己報(bào)仇的決心消磨掉，夜間睡在柴草上，并懸吊苦膽，吃飯睡覺(jué)之前經(jīng)常嘗嘗那膽的苦味，以激勵(lì)自己的斗志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，越國(guó)打敗了吳國(guó)，雪了國(guó)恥。這個(gè)故事告訴我們：雖身處逆境，只要勇于拼搏，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，是可以戰(zhàn)勝困難的。

但是如果安于享樂(lè)，不奮發(fā)向上，就會(huì)一落千丈，無(wú)所作為。我國(guó)古代有一個(gè)秀才叫江淹，他很有才氣，詩(shī)賦曾轟動(dòng)一時(shí)。但由于后來(lái)做了大官，在順境中生活，喪失了學(xué)習(xí)之志，整天安于享樂(lè)，結(jié)果使自己的才氣衰退到和平常人無(wú)異。后人為了不重蹈江淹的覆轍，總結(jié)出一句成語(yǔ)叫“江郎才盡”?？梢?jiàn)，安于享樂(lè)的危害之大。

由此，我們想到自己，因?yàn)橐恢碧幵陧樉持?，也曾?jīng)在學(xué)習(xí)上松懈過(guò)。有一次語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)，我的了全班第一，就開(kāi)始飄飄然了，老師要求我們背默《曹劌論戰(zhàn)》，我只是草率地看了兩遍，結(jié)果默寫(xiě)時(shí)有好幾處默不出來(lái)。第二單元測(cè)驗(yàn)，許多同學(xué)都取得好的成績(jī)，我只考了80分。我為自己沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想而感到慚愧，同時(shí)我暗暗鼓勵(lì)自己，千萬(wàn)不能泄氣，應(yīng)該在逆境中奮發(fā)。我總結(jié)了考得不好的原因，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，明確了學(xué)習(xí)目的，在畢業(yè)考試中，我的語(yǔ)文成績(jī)終于又獲得全班第一名。郭沫若說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人總要有逆境的遭遇才好，不然會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去?！笔前。挥心切┰谀婢持胁恍概Φ娜?，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

我學(xué)習(xí)了這篇課文，還想了很多很多，但體會(huì)最深的還是兩句話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。這正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校?！?/p>

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇13

古代詩(shī)文總有種獨(dú)特而強(qiáng)大的磁場(chǎng)，無(wú)論是細(xì)膩優(yōu)美的筆下美景，還是纏綿悱惻的紙上情話(huà)，亦或是一心為國(guó)卻壯志難酬的志士心聲，又可能是耿直有為而憤恨黑暗的能人批判，也可以是滿(mǎn)腹錦綸又歷盡世事的學(xué)者忠言。

簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)陋，華麗而不造作。真誠(chéng)，絕不虛情假意，有力，絕不隨波逐流，深沉，絕不泛泛而談。瞬間就能把人吸引住，細(xì)細(xì)品味后便深覺(jué)獲益匪淺。

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》散發(fā)的磁場(chǎng)是懾人的。至少，它毫無(wú)疑問(wèn)地懾住了我，指引著在成長(zhǎng)道路上有時(shí)感到迷茫、驚惶、沮喪的我。我從這幾句文字中，讀出了一種氣場(chǎng)，一種力量，我將它像霞光般披在肩頭，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折而不只是貪圖安逸舒適的生活。

很有趣的，第一次了解到這篇古文是在小學(xué)班主任的'教誨中，她只是提及了其中的九字“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”，她說(shuō)這是永不會(huì)變的真理，而我也在心里默默念叨：聽(tīng)起來(lái)確實(shí)在理。第二次與之見(jiàn)面已經(jīng)是中學(xué)六年級(jí)，因?yàn)檫`反班規(guī)，全班的同學(xué)們被罰站。當(dāng)時(shí)，中學(xué)的班主任踱步于操場(chǎng)上、烈陽(yáng)下、擺著“苦瓜臉”不停嗞汗的同學(xué)們之間，同樣是聲聲的教誨，她說(shuō)到了“故天將降大任于斯人也……”，并將這一整段大聲地說(shuō)了下來(lái)。驕陽(yáng)灼燒的盛夏，混著蟬鳴，似曾相識(shí)的語(yǔ)句，深深地烙在我的心底。再后來(lái)，初一課堂上，我和它正式會(huì)面了，一字一句，翻譯理解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝夕相處的日子我已與它十分熟絡(luò)了。

這是我與這篇古文相遇的故事。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇14

《生于安樂(lè)死于憂(yōu)患》告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，逆境總比順境好。我覺(jué)得這句話(huà)和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”一樣，只有困難才能磨練你的意志。

屈原被放逐后寫(xiě)出了文學(xué)著作《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》。貝多芬耳聾后寫(xiě)出了命運(yùn)交響曲。諾貝爾發(fā)明炸藥多次被炸傷……

大家都知道。貝多芬是世界著名的音樂(lè)家。他的命運(yùn)非常糟糕。貝多芬十二歲作曲，十四歲參加樂(lè)團(tuán)演出，補(bǔ)貼家用。說(shuō)貝多芬命運(yùn)不好一點(diǎn)也不為過(guò)。他不僅僅是童年悲慘，實(shí)際上他最大的不幸莫過(guò)于酷愛(ài)音樂(lè)的他二十八歲那年的耳聾。他的的耳朵先是日夜作響，繼而聽(tīng)覺(jué)日益衰弱。在這樣悲痛交加的日子，他并沒(méi)有因此而放棄。他勵(lì)精圖治，振作精神，創(chuàng)作了著名的《命運(yùn)交響曲》，因?yàn)樗麍?jiān)信：音樂(lè)可以使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花！所以，他的堅(jiān)持沒(méi)有白費(fèi)，他是成功的那個(gè)人。

放眼望去，古今中外，哪一個(gè)有杰出創(chuàng)作的人沒(méi)有接受過(guò)命運(yùn)的洗禮？沒(méi)有遭遇過(guò)不公平的對(duì)待？你征服了挫折，你就會(huì)成為破繭成蝶的那一個(gè)，你向命運(yùn)低了頭，你便會(huì)如枯萎的花朵，悄然而逝。

逆境是阻擋弱者的大山，更是砥礪鋒芒的磨刀石。困難如彈簧，你弱它就強(qiáng)。

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)讀后感 篇15

梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。 ——題記

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚(yáng)，心潮澎湃。

輕叩歷史之門(mén)，古老的氣息撲面而來(lái)，穿越歷史的塵埃，一個(gè)個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。

以史為鑒，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中清晰而又深刻地警醒著古往今來(lái)的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。

遙想始皇當(dāng)年，正是“出則”有“敵國(guó)外患” 才能吞并六國(guó)、君臨天下。意氣風(fēng)發(fā)的他，自比三皇五帝，以為萬(wàn)世千秋都在掌握;修長(zhǎng)城，建麗陵，造阿房宮，盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè)?？上囟浪旒磧A覆，阿房火數(shù)日不熄。這不就是安樂(lè)的好處嗎?縱觀千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不，不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心，在長(zhǎng)年累月的紙醉金迷中，失去了當(dāng)年銳利的光芒。

國(guó)猶如此，人何以堪?舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂(yōu)患之中，經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，后著《國(guó)語(yǔ)》;韓非子囚秦而寫(xiě)《說(shuō)難》;司馬遷遭宮刑而完《史記》??成功人士之所以會(huì)有所作為，是因?yàn)樗麄冇兄影菜嘉５膽n(yōu)患意識(shí)與不懈的努力，憑借著自己“打不死的蟑螂”精神為自己開(kāi)創(chuàng)了一片屬于自己的天地。

言及至此，聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌(氣)驕(傲)奢(侈)獨(dú)(特)散(漫)”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂(yōu)患“意識(shí)，習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè)”，從未體驗(yàn)過(guò)“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。把也許，他們的父輩給他們了許多財(cái)富，但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝——磨礪。試問(wèn)，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉!

梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。不是嗎?青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì)更加絢爛。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中、學(xué)習(xí)中我們要時(shí)刻保持著“憂(yōu)患”意識(shí)，不能一味貪圖“安樂(lè)”的現(xiàn)狀，否則美好的未來(lái)就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)了!

只聽(tīng)得孟子喃喃自語(yǔ)道：“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也? 生活不就是這樣嗎?沒(méi)去過(guò)地獄的人，永遠(yuǎn)都不認(rèn)識(shí)天堂!

還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無(wú)濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說(shuō)有笑。原因何在?哲學(xué)家說(shuō)，歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂(yōu)患，才知安樂(lè)的價(jià)值。

其他人還在看

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè)700字通用

讀完作品之后，我們可以用文字來(lái)表達(dá)我們的想法。讀完書(shū)之后，不如盡快將閱讀心得記錄下來(lái)。關(guān)于寫(xiě)作品讀后感您了解哪些方面呢？編輯特地為你收集整理“讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇1

孟子的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂(yōu)患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢？所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)都是真理。

歐陽(yáng)修有云：“憂(yōu)勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。”意思便是有憂(yōu)患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自我和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂(yōu)患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢？此刻才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自我，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎？

《漢書(shū)》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)到達(dá)頂峰時(shí)必須要試想自我落魄了的樣貌與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿很多捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂(yōu)患意識(shí)的鹿從原先身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢？原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再很多運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以?xún)€?！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開(kāi)來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，僅有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

大思想家孟子都專(zhuān)著文章論述“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從此刻起加強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，努力提升自身本事，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有提高，國(guó)家的未來(lái)才有期望啊。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇2

生存與死亡，這是平時(shí)人們并不注意的問(wèn)題，因?yàn)樗麄兯坪蹼x得很遠(yuǎn)。然而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇課文，使我們聯(lián)系在了一起。

在文中已用有力的事實(shí)來(lái)證明了生與憂(yōu)患。死于安樂(lè);用歷史使我們明白了這個(gè)是真理，同時(shí)也啟示我們，憂(yōu)患可以使我們生存和發(fā)展，不會(huì)被歷史所淘汰，可以立足于世界。

古代如此，現(xiàn)代也是如此，真理是永不會(huì)改變的。新的世紀(jì)，新的時(shí)代，我們的社會(huì)是安定的，世界也是和平的，但是世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是令人厭惡的，甚至是令世界的人民痛恨的，但人民和國(guó)家不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的危害再大了。戰(zhàn)爭(zhēng)真的開(kāi)始了，只有反抗，不能成為亡國(guó)奴，不然則會(huì)成為奴隸，而使人民受更大的危害，所以國(guó)家是不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的，因?yàn)閲?guó)家是人民的。如果一個(gè)國(guó)家只會(huì)享受和平，當(dāng)他滅亡時(shí)，他才會(huì)明白這真理!

從大到小，國(guó)家是這樣，個(gè)人呢?一個(gè)人不努力不想到天外有天，人外有人，則一定會(huì)被社會(huì)淘汰，但重要的是我們個(gè)人重視到了生可憂(yōu)患，而時(shí)刻憂(yōu)患，就一定可以困于心，衡于慮，而后作的。

從古致今，從大到小，生存與死亡都是有關(guān)聯(lián)的，這也是憂(yōu)患與安樂(lè)的關(guān)聯(lián)，從古到今，從大到小憂(yōu)患與安樂(lè)都會(huì)成為一個(gè)真理，什么也不能脫離的真理。所以我們一定要提前明白這真理，不要等到國(guó)恒亡時(shí)才感悟到。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇3

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這句千古流傳的佳話(huà)出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話(huà)的意思是說(shuō)：要想成大事，擔(dān)大任，就要先學(xué)會(huì)吃苦，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂(yōu)患意識(shí)。居安思危是人類(lèi)擔(dān)大任的不二法門(mén)呀！

唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán)，長(zhǎng)期在憂(yōu)患中集結(jié)力量，讓自己更加強(qiáng)大，最終打敗武后，奪取政權(quán)，成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會(huì)成功，就是因?yàn)樗影菜嘉?，有憂(yōu)患意識(shí)，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶(hù)曉的皇帝。居安思危，思則有備，有備無(wú)患。只有存在憂(yōu)患意識(shí)，才能臨危不懼。

開(kāi)辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個(gè)很有才略的人，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，但正是因?yàn)樗晒α?，他富裕了，他就很享受現(xiàn)在的榮華富貴，根本沒(méi)憂(yōu)患意識(shí)。結(jié)果秦朝的軍隊(duì)主動(dòng)出擊，陳勝豪無(wú)防備，就因兵敗而失敗了。俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。陳勝并沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，也沒(méi)有看到近憂(yōu)，所以他失敗了。

劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權(quán)，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因?yàn)樗游?，所以他更能思?！?/p>

俗話(huà)說(shuō)：天有測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。誰(shuí)也不知道將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，只有處處存在憂(yōu)患意識(shí)，防范于未然，才能有備無(wú)患，最終走向成功。憂(yōu)患意識(shí)在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的，只要把憂(yōu)患意識(shí)時(shí)刻記在心里，你一定可以永攀學(xué)習(xí)高峰。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇4

在課前，老師告訴我們?cè)?jīng)有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”

“ 生于憂(yōu)患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè) ”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè)，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。 這令我想起范仲淹說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂(lè)中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇5

《生于安樂(lè)死于憂(yōu)患》告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，逆境總比順境好。我覺(jué)得這句話(huà)和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”一樣，只有困難才能磨練你的意志。

屈原被放逐后寫(xiě)出了文學(xué)著作《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》。貝多芬耳聾后寫(xiě)出了命運(yùn)交響曲。諾貝爾發(fā)明炸藥多次被炸傷……

大家都知道。貝多芬是世界著名的音樂(lè)家。他的命運(yùn)非常糟糕。貝多芬十二歲作曲，十四歲參加樂(lè)團(tuán)演出，補(bǔ)貼家用。說(shuō)貝多芬命運(yùn)不好一點(diǎn)也不為過(guò)。他不僅僅是童年悲慘，實(shí)際上他最大的不幸莫過(guò)于酷愛(ài)音樂(lè)的他二十八歲那年的耳聾。他的的耳朵先是日夜作響，繼而聽(tīng)覺(jué)日益衰弱。在這樣悲痛交加的日子，他并沒(méi)有因此而放棄。他勵(lì)精圖治，振作精神，創(chuàng)作了著名的《命運(yùn)交響曲》，因?yàn)樗麍?jiān)信：音樂(lè)可以使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花！所以，他的堅(jiān)持沒(méi)有白費(fèi)，他是成功的那個(gè)人。

放眼望去，古今中外，哪一個(gè)有杰出創(chuàng)作的人沒(méi)有接受過(guò)命運(yùn)的洗禮？沒(méi)有遭遇過(guò)不公平的對(duì)待？你征服了挫折，你就會(huì)成為破繭成蝶的那一個(gè)，你向命運(yùn)低了頭，你便會(huì)如枯萎的花朵，悄然而逝。

逆境是阻擋弱者的大山，更是砥礪鋒芒的磨刀石。困難如彈簧，你弱它就強(qiáng)。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇6

本文的上部分，借舜、傅說(shuō)等六人的事例，來(lái)說(shuō)明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的本事。總而言之，就是告訴我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自我，完善自我。反之，若沒(méi)經(jīng)歷一些大的挫折，又不思進(jìn)取，則不可能成器。譬如三國(guó)后期蜀國(guó)之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，致時(shí)蜀國(guó)的復(fù)興成為幻影。

本文的下文，便點(diǎn)出了“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”這一論點(diǎn)?！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”，實(shí)際，這句話(huà)早在夏商時(shí)期便得到了證實(shí)。夏啟死后，王位由太康繼承，但太康不愛(ài)管理國(guó)事，終日以打獵飲酒為樂(lè)，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國(guó)度，但后羿也整日吃喝玩樂(lè)，后被奸臣寒浞奪權(quán)，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復(fù)興了夏朝，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂(lè)，關(guān)心百姓，勤于政事，沒(méi)有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。

所以，我們必須時(shí)時(shí)刻刻警醒自我，告誡自我，不能輕易懈怠，更不可沉溺于享樂(lè)之中，需以史為鏡，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，志在千里。不應(yīng)目光短淺，只著眼于當(dāng)下的玩樂(lè)之中，不然早晚將會(huì)樂(lè)極生悲。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝啮T魚(yú)效應(yīng)，想必大家都明白。沙丁魚(yú)在運(yùn)回漁港的途中，會(huì)因窒息而死亡，為了使沙丁魚(yú)活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚(yú)的魚(yú)槽內(nèi)放一只鯰魚(yú)，迫于求生的沙丁魚(yú)會(huì)四處亂游，這樣也不會(huì)缺氧了。此時(shí)的沙丁魚(yú)正因處于禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚(yú)，此時(shí)卻造福于沙丁魚(yú)。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時(shí)，已無(wú)力回天，此時(shí)的青蛙，正因處于安逸之中，才導(dǎo)致其死亡。

身處憂(yōu)患多難之中，會(huì)使人得到成長(zhǎng)，而常處快活安樂(lè)之中，只會(huì)加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會(huì)付出代價(jià)。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇7

泰戈?duì)栒f(shuō)，‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量?！唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊?，安?lè)使人在享樂(lè)中喪失斗志。然后知生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)也。

孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！倍鴼W陽(yáng)修所言“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理？

多一份憂(yōu)患，夢(mèng)想就多一雙翅膀。19世紀(jì)法國(guó)的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。他們?cè)谀ルy中堅(jiān)強(qiáng)，在憂(yōu)患中生存。

多一份憂(yōu)患，民族就多一個(gè)明天。他在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個(gè)昏暗無(wú)知的蠢人。稱(chēng)帝后，他認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，不再進(jìn)取，開(kāi)始享樂(lè)。他寵幸伶人，封身無(wú)寸功的伶人當(dāng)刺史；將原唐宮太監(jiān)作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍；還派人強(qiáng)搶民女入宮，搞得她們眾叛親離，怨聲四起。最后的他落得個(gè)國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。死于安樂(lè)，大抵也就如此。

多一份憂(yōu)患，未來(lái)就多一點(diǎn)光明?，F(xiàn)如今的我們都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，對(duì)我們可謂無(wú)微不至。據(jù)報(bào)道，曾有位重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生因不會(huì)系鞋帶和不會(huì)剝雞蛋皮，而哭著找媽媽?zhuān)罱K被校方勸退?？梢?jiàn)父母只顧著讓我們享受，卻從不讓我們受半點(diǎn)委屈，最后致使我們喪失了自我本能。

所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)直面苦難，用自身實(shí)力去挑戰(zhàn)苦難，做一個(gè)勇敢的人，只有這樣才能立足于當(dāng)今時(shí)代，不被時(shí)代所淘汰。

想學(xué)走路，就擺脫依賴(lài)的念頭；想學(xué)獨(dú)立，就擺脫被人呵護(hù)的現(xiàn)狀。生活在憂(yōu)患意識(shí)中，你會(huì)更加強(qiáng)大。

時(shí)刻謹(jǐn)記：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)也。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇8

今天，老師領(lǐng)我們背了《生于憂(yōu)患.死于安樂(lè)》這篇古文，這篇古文中孟子所舉的人物：舜、傅悅、膠鬲、管夷吾，等等為自己的.時(shí)代做出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活、精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。

每個(gè)人一生總會(huì)遇到一些困難和阻力，不同的是每個(gè)人都要用自己的方式去面對(duì)，有人選擇應(yīng)難而上，有人選擇知難而退!做錯(cuò)事并不怕，可怕的是同樣的錯(cuò)誤還會(huì)發(fā)生在第二次。

每個(gè)公司、企業(yè)都不是一帆風(fēng)順發(fā)展起來(lái)的，那些如今成為大企業(yè)的大集團(tuán)。遇到困難遇阻力，或許不是我們想像出的。就像海爾集團(tuán)，如今，是中國(guó)電子新百?gòu)?qiáng)之首。海爾的首席張瑞敏帶領(lǐng)員工抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，創(chuàng)造了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展奇跡。雖然我們現(xiàn)在遇到阻力了，但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，一切困難都會(huì)成為過(guò)去，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，命運(yùn)最終是掌握在自己的手中。

一個(gè)人要墜落自己要比提升自己容易得多，說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，安逸享樂(lè)能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受。憂(yōu)愁禍患雖然會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦，卻是催人奮進(jìn)的食糧。

讀后感生于憂(yōu)患死于安樂(lè) 篇9

安逸享樂(lè)往往能使人得到精神上的滿(mǎn)足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開(kāi)端；憂(yōu)愁禍患的確會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門(mén)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。

人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè)中生存，那他就會(huì)失去對(duì)外界的抵抗，對(duì)生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！

最新青鳥(niǎo)讀后感(經(jīng)典15篇)

閱讀作品，我們可以考驗(yàn)我們是否對(duì)作品有足夠的興趣。我們?nèi)绻梦淖值姆绞絹?lái)記錄下來(lái)就是一篇讀后感，談到“青鳥(niǎo)讀后感”那么這篇文章一定值得一讀，分享這篇文章有助于更多的人看到并得到啟發(fā)！

青鳥(niǎo)讀后感 篇1

暑假我讀了一本書(shū)，名叫[青鳥(niǎo)]是由比莫里斯。梅特林克寫(xiě)的，文章講述了棣棣和咪棣受仙女之托，千辛萬(wàn)苦尋找青鳥(niǎo)的過(guò)程，是關(guān)于幸福的故事。

故事的主要內(nèi)容是：圣誕前夜，棣棣和咪棣家來(lái)了一位仙女，她請(qǐng)他們?yōu)樗〉呐畠簩ふ仪帏B(niǎo)（幸福的象征），并給棣棣一頂能看到事物靈魂的神奇帽子，兩個(gè)人在貓，狗和各種動(dòng)物的靈魂陪伴下進(jìn)入另一個(gè)世界，在光神的指引下尋找青鳥(niǎo)。

他們?cè)诼猛局薪?jīng)過(guò)了充滿(mǎn)思念的懷念國(guó)，恐怖的夜宮，神奇的未來(lái)王國(guó)，荒涼的午夜墓地，幸福王國(guó)里尋找青鳥(niǎo)，但是始終未能找到。一年的期限到了，面包，水，火，貓，狗等。依次和他們告別，光神也遠(yuǎn)去了，棣棣和咪棣也回到了家，鄰居的女兒一直生病，很想要棣棣的小鳥(niǎo)，棣棣以前舍不得，但當(dāng)天一口答應(yīng)了送給她，這是小鳥(niǎo)突然變成了“青鳥(niǎo)”原來(lái)青鳥(niǎo)一直在他家里，鄰居女孩的病也好了。

讀完了這本書(shū)我明白了每個(gè)人都想追求自己的幸福，但很多人認(rèn)為幸福遠(yuǎn)在天邊，其實(shí)幸福就在我們身邊。

青鳥(niǎo)讀后感 篇2

《青鳥(niǎo)》是我最喜歡的一本書(shū)。

書(shū)中主要講了一個(gè)叫狄狄的十歲小男孩和他六歲的妹妹美狄，一起在平安夜夢(mèng)到一位美麗的仙女，仙女說(shuō)她的小女兒病了，青鳥(niǎo)代表幸福，找到青鳥(niǎo)，她的女兒就會(huì)幸福，并讓兄妹倆去尋找青鳥(niǎo)。兄妹倆帶著仙女送給他們的帶有魔鉆的帽子上路了。他們經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，并沒(méi)有得到青鳥(niǎo)?？墒钱?dāng)他們回家后，卻發(fā)現(xiàn)青鳥(niǎo)就在自己的家里。他們醒來(lái)后，把青鳥(niǎo)送給了鄰居家生病的小女孩，小女孩的病立刻好了。其實(shí)那只鳥(niǎo)并不是真正的青鳥(niǎo)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被幸福籠罩了，所以自己家里的那只鳥(niǎo)看起來(lái)就成了青色的。

”光“是本書(shū)中的一個(gè)主要人物，她是被孩子們的魔鉆喚醒后呈現(xiàn)出人形的。她帶領(lǐng)孩子們尋找青鳥(niǎo)，她其實(shí)是知道青鳥(niǎo)就在孩子們的家中的，但是如果她一開(kāi)始就告訴孩子們事實(shí)的話(huà)，那么孩子們肯定不會(huì)相信她：”怎么可能？青鳥(niǎo)如果就在我家里，我怎么都不知道？“最后孩子們還是會(huì)踏上這段旅程的。所以光沒(méi)有告訴孩子們真相，而是一直幫助他們、鼓勵(lì)他們，讓他們自己去尋找、發(fā)現(xiàn)青鳥(niǎo)。

通過(guò)這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：當(dāng)你真正毫無(wú)私念為他人尋找幸福時(shí)，你就會(huì)獲得比他人還要多的幸福。狄狄就是這樣的，他為了他人的幸福去尋找青鳥(niǎo)，當(dāng)他把青鳥(niǎo)送給鄰居家的小女孩時(shí)，他不是比那個(gè)小女孩還要幸福嗎？光在幫助孩子們的過(guò)程中應(yīng)該也是幸福的。莫里斯。梅特林克說(shuō)過(guò)：”我們每一個(gè)人都尋找著自己的幸福，其實(shí)幸福并不是這樣難得的，如果我們經(jīng)常懷著無(wú)私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之間?！皢讨翁?。萊勃倫克也說(shuō)過(guò)：”我們給人以幸福，自己才更接近幸福?！?/p>

在生活中，許多人都為了自己的幸福去努力、去奮斗，卻又常常感覺(jué)不到幸福。但是如果我們盡自己的能力，多給予別人一點(diǎn)幸福，多去幫助一下別人，這個(gè)時(shí)候，我們也許就會(huì)感覺(jué)到：原來(lái)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單?！辟?zèng)人玫瑰，手有余香“，說(shuō)的不就是這樣的道理嗎？！

青鳥(niǎo)讀后感 篇3

在這個(gè)暑假里，我讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，讀完后我的感受非常深刻。

要說(shuō)這本書(shū)的讀后感，我必須說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的作者，這本書(shū)的作者就是梅特林克，是當(dāng)時(shí)的劇作家、詩(shī)人、散文家。這本書(shū)中的主人公就是狄狄和美狄，主要講了仙女貝麗呂娜讓狄狄的和美狄去尋找青鳥(niǎo)，結(jié)果最后狄狄和美狄夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己養(yǎng)的斑鳩就是他們兩找了很久的青鳥(niǎo)。然后就送給了貝蘭格老太太。

在這本書(shū)中，青鳥(niǎo)代表的就是幸福。只有當(dāng)?shù)业覠o(wú)私的愛(ài)心萌動(dòng)，要把他送給鄰居生病的小女孩兒時(shí)，他才變成了青鳥(niǎo)。梅特林克通過(guò)這一點(diǎn)告訴我們：其實(shí)幸福并不那么難找，幸福無(wú)所不在，雖然我們總是難以發(fā)現(xiàn)他的蹤跡，總以為幸福離我們很遠(yuǎn)但是經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要我們努力去尋找，總能找到屬于我們的幸福。幸福就在我們身邊。

這就是我寫(xiě)下的讀后感。我喜歡這本書(shū)。

青鳥(niǎo)讀后感 篇4

幸福吉祥的青鳥(niǎo)在哪里？他就在勇敢善良的人們的身邊。翻開(kāi)《青鳥(niǎo)》這本書(shū)的首頁(yè)，可以看到這樣一段文字，帶著好奇與疑惑，我迫不及待地讀了下去。

這本書(shū)的主人公是兩個(gè)伐木工的孩子，狄狄和咪狄。他們圣誕節(jié)之前做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)名叫貝麗的仙女委托他們?nèi)ふ乙恢幌笳髦祟?lèi)幸福的青鳥(niǎo)。在尋找青鳥(niǎo)的路途中，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)總是得而復(fù)失。最終他們發(fā)現(xiàn)了象征著幸福的青鳥(niǎo)不在別處，就在他們的身邊。

讀到這里，我覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)藏了許多引人深思的道理。每個(gè)人都想方設(shè)法的去尋找自己的幸福，并為此歷盡千辛萬(wàn)苦。其實(shí)只要我們一直懷揣美好無(wú)私的心愿，幸福就會(huì)很容易獲得。因?yàn)樾腋＝阱氤撸撼煽?jī)提高，得到老師的表?yè)P(yáng)是幸福；過(guò)生日時(shí)，收到朋友的禮物是幸福；生活在親人的關(guān)懷呵護(hù)中，就是一種莫大的幸福；在藍(lán)天白云下健康快樂(lè)成長(zhǎng)，更是無(wú)比的幸?！笥褌冇眯娜ジ惺馨?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你就是那個(gè)最幸福的人。

青鳥(niǎo)讀后感 篇5

這是一個(gè)美麗、充滿(mǎn)純真童趣的故事：蒂蒂爾和米蒂爾就是這本書(shū)里的主人公，十分善良，為了給仙女的女兒治病，冒著死的風(fēng)險(xiǎn)，去尋找青鳥(niǎo)。

這兩個(gè)小孩子在圣誕節(jié)前做了一個(gè)夢(mèng)：一位名叫貝麗呂娜的仙女，希望他們能去找到一只青鳥(niǎo)，給她的小女兒，因?yàn)樗〉煤軈柡?，只有這只神鳥(niǎo)才能使她痊愈。仙女還說(shuō)“我那小女兒要等病好了，才會(huì)幸福?！?/p>

于是他們?cè)诟鞣N精靈的陪伴下進(jìn)入另一個(gè)世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥(niǎo)。他們?cè)趹涯罟?、夜宮、享樂(lè)宮、墓地和未來(lái)王國(guó)里，在光神的廟宇里，歷盡了千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)最后總是死亡或是丟失，最終還是沒(méi)能找到。他們只好回家。

早晨醒來(lái)，鄰居的一位老太太為了給她的孩子治病，來(lái)找一個(gè)能讓她女兒幸福的圣誕禮物，這兩個(gè)孩子只好把自己心愛(ài)的鴿子送給她。沒(méi)想到，這只鴿子竟然突然變成了青色，成為了他們?cè)趬?mèng)里尋找的“青鳥(niǎo)”。后來(lái)仙女的女兒病終于痊愈了。

讀了《青鳥(niǎo)》，我知道了幸福是快樂(lè)、是友誼、是助人為樂(lè)、是默默奉獻(xiàn)。這才是真正的幸福。你只有用心體驗(yàn)生活中的快樂(lè)，幸福才會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

青鳥(niǎo)讀后感 篇6

在我們的世界上，許多事物表面并沒(méi)有生命，但在比利時(shí)作家梅特林克筆下，卻猶如施展了魔法一般，變成了一個(gè)個(gè)形形色色、性格怪異的生命。

在《青鳥(niǎo)》這本書(shū)當(dāng)中，許多平凡的事物經(jīng)過(guò)作者的“點(diǎn)晴之筆”變得不再平凡。書(shū)中的兩位主人公迪迪與麥迪兄妹也經(jīng)過(guò)美麗的仙女貝麗、和藹可親的光神帶他們經(jīng)歷了一場(chǎng)旅行后脫胎換骨，從而擁有了珍貴的品質(zhì)。在這場(chǎng)美妙的旅行中，迪迪與麥迪來(lái)到懷念國(guó)，見(jiàn)到了去世的爺爺和奶奶，還有恐怖夜宮里的鬼魂、享樂(lè)宮中的幸福、未來(lái)王國(guó)里的孩子、午夜墓地、不平靜的森林……

讀完這本書(shū)后，我在想：青鳥(niǎo)到底存在不存在呢？為什么后來(lái)平凡的白鴿會(huì)變成能帶給人們幸福的青鳥(niǎo)？這一連串的不解使我陷入了苦苦地思索之中。

終于，我得出了答案：其實(shí)這個(gè)世界上并不存在青鳥(niǎo)，也不存在仙女、光神，一切都出于作者豐富的想像。至于后來(lái)白鴿為什么變成了青鳥(niǎo)，是因?yàn)榈系涎壑袚碛辛嗣?，擁有了?ài)。只要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)感悟美，生上處處都是幸福。所以，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂(lè)觀地看待一切，擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

青鳥(niǎo)在哪里？青鳥(niǎo)就在勇敢善良的人們身邊。

青鳥(niǎo)讀后感 篇7

《青鳥(niǎo)》一書(shū)，講述了棣棣和咪棣在夢(mèng)境中與各種靜物和動(dòng)物的靈魂以及光神去冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)的途中，有膽小的面包，糖；還有溫柔的水和光神；也有狡猾的貓——蒂勒脫，忠誠(chéng)的狗——蒂魯；還有兩位勇敢的小主人公棣棣和咪棣。

他們從家里來(lái)到了仙女的府邸，又來(lái)到了回憶國(guó)，夜之宮，幸?；▓@，未來(lái)世界，光神的廟宇，還有危險(xiǎn)的森林。在途中，狡猾的貓蒂勒脫想方設(shè)法拖住棣棣和咪棣找到青鳥(niǎo)，甚至讓小主人犧牲了她也愿意，因?yàn)橄膳f(shuō)：“凡是陪伴孩子冒險(xiǎn)的任何東西，都會(huì)死去！”所以，貓就勾結(jié)黨羽，想讓小主人找不到青鳥(niǎo)，但是，忠誠(chéng)的狗蒂魯不會(huì)這么做的，但是，棣棣和咪棣太小了，不知道這種事，就不明事理，反而相信蒂勒脫，害得自己沒(méi)有找到青鳥(niǎo)，但是，卻學(xué)會(huì)了懷有美好的愿望，認(rèn)識(shí)了真正的幸福。

我最喜歡里面的小狗——蒂魯，因?yàn)樗?tīng)了仙女的話(huà)之后，并沒(méi)有害怕，而是更加忠誠(chéng)的守護(hù)著小主人，讓他不受傷，并且想方設(shè)法制止貓的惡行，但是，貓非常的狡詐，讓小狗蒂魯連連敗退，甚至遭遇了主人的排斥，但蒂魯并沒(méi)有罷休，仍然保護(hù)著小主人。

我認(rèn)為貓——蒂勒脫的做法也沒(méi)有錯(cuò)，人要學(xué)會(huì)謀生，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，貓就做到了，但是，貓沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有了小主人，她怎么生活，所以，她也有一定的錯(cuò)誤。

讀了這個(gè)故事，我明白了：要想珍惜你得到的東西，你必須歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，如果你很輕松的得到了它，肯定不會(huì)認(rèn)為這個(gè)東西很寶貴，仙女和光神可以直接告訴棣棣和咪棣：“青鳥(niǎo)就在你們家。”棣棣和咪棣肯定不會(huì)愛(ài)惜，但是，他們歷經(jīng)了磨難，學(xué)會(huì)了懷有美好愿望，讓他們知道了，也讓我知道了：“只要懷有一個(gè)美好的愿望，幸福就在我們身旁?！?/p>

這本書(shū)的作者莫里斯·梅特林克說(shuō)：“我們每一個(gè)人都尋找著自己的幸福，其實(shí)幸福并不難得到，如果我們經(jīng)常懷著無(wú)私、良好的意愿，那幸福就在咫尺之間?！?/p>

喬治特·萊勃倫克說(shuō)：“我們給人以幸福，自己才更接近幸福?！?/p>

如果你也想更接近幸福，你可以看一看本書(shū)。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)幸福。

青鳥(niǎo)讀后感 篇8

每一個(gè)人都想追求自己的幸福，但很多人認(rèn)為幸福遠(yuǎn)在天邊。然而我卻不這么認(rèn)為。

在暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《青鳥(niǎo)》?？吹竭@個(gè)書(shū)名，我猜你一定會(huì)說(shuō)這本書(shū)應(yīng)該是介紹動(dòng)物的吧？其實(shí)不然，青鳥(niǎo)的確是一種動(dòng)物，但它是神奇的動(dòng)物——幸福的象征?！肚帏B(niǎo)》這本書(shū)講述了一個(gè)用心靈尋找幸福的故事，是一段心靈的旅程。

好奇心驅(qū)使我打開(kāi)了這本書(shū)，我打開(kāi)書(shū)后仔細(xì)閱讀了一遍，知道了事情的來(lái)龍去脈。在故事中與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的事物，都變成了“活著的”東西，比如脾氣暴躁的火，愛(ài)吃愛(ài)說(shuō)的面包，輕浮多情的水，缺乏自制力的糖，忠誠(chéng)的狗，狡詐陰險(xiǎn)的貓等，給人留下了深刻的印象，他們參與在小主人公迪迪歷險(xiǎn)記的生活當(dāng)中，使得人物間鬧出的笑話(huà)和矛盾不斷，令人贊嘆觀止。

從表面上看這些故事非常有趣，令人發(fā)笑，但其背后無(wú)不隱藏著深深的教育意義。比如寫(xiě)到游玩夜宮時(shí)，是這樣寫(xiě)糖和面包的：“給了他們說(shuō)話(huà)的能力，他們就成天嘮叨不停；給了他們判斷的能力，他們就遇事武斷；給了他們感覺(jué)的能力，他們就成天說(shuō)這里痛，那里不舒服；他們的心只能給自己添加恐懼，根本不具備向往幸福的能力?！敝魅斯系鲜菫榱藙e人的幸福去冒險(xiǎn)，尋找青鳥(niǎo)的，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)于助人，非常陽(yáng)光，不由得我們向他學(xué)習(xí)。真實(shí)，有趣，耐讀，從中獲得豐富的精神養(yǎng)料供我們健康成長(zhǎng)，這就是本書(shū)的特點(diǎn)和價(jià)值。

幸福是我們每一個(gè)人的尋求目標(biāo)，幾乎人人都費(fèi)勁了心機(jī)，在苦斗和失望中煎熬，事實(shí)上，幸福并不難得，假如我們經(jīng)常懷著無(wú)私，善良的意愿幸福就能觸手可及。我感覺(jué)我也尋找到了“青鳥(niǎo)”——幸福一直跟隨。

青鳥(niǎo)讀后感 篇9

大家的心中一定有這樣一個(gè)疑惑——“什么是幸福？”在一年又一年的輪回之中，你是否懂得——什么是幸福？

“幸福并不難以找尋，它就在我們身邊。然而，大多數(shù)人從生到死，卻始終沒(méi)有享受過(guò)幸福?！北壤麜r(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家莫里斯梅特林克曾經(jīng)在《青鳥(niǎo)》這樣說(shuō)過(guò)，是的，這正是幸福的真正含義，這正是幸福最深沉道理。

很多人曾經(jīng)一直在尋找真正的幸福，想要看看什么才是真正的幸福含義，但是，這些人卻沒(méi)有想過(guò)——什么是幸福？是啊，成為偉人的人，畢竟是萬(wàn)分之一，能擁有波瀾壯闊人生的人，更是少數(shù)，世界上的大多數(shù)人都有著平凡的人生。而真正的人生，真正的幸福，并不是說(shuō)有著多么波瀾壯闊的人生，而是在短暫的人生里面實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在最短的時(shí)間里面體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。

幸福的意義，不在于有多么波瀾壯闊的人生，而在于能夠付出與多少，讀了《青鳥(niǎo)》，讀了莫里斯梅特林克的那句話(huà)，我頓時(shí)領(lǐng)悟到了幸福的真正含義，也體會(huì)到了什么叫幸福，作為二十一世紀(jì)的新少年，應(yīng)該領(lǐng)悟幸福。

青鳥(niǎo)讀后感 篇10

今年寒假，我在家看了一本很有意義的課外書(shū)《青鳥(niǎo)》。這本書(shū)講述了一對(duì)兄妹尋找青鳥(niǎo)的故事。他們?cè)诼飞辖?jīng)歷了很多的事情：夜宮的五道大門(mén)，恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子世界以及幸福家園的見(jiàn)聞。

他們經(jīng)過(guò)了一系列的艱難和痛苦，終于明白了幸福的真正含義。找到了屬于自己的幸福。讀完之后我也從中明白了：所有的人都希望自己能夠生活的很好，過(guò)得幸?？鞓?lè)，所以每個(gè)人都會(huì)去苦苦追求幸福，但幸福并不像想象中的那樣難以得到。只要我們都能用一顆無(wú)私的心去關(guān)愛(ài)別人，那么在別人得到幸福的同時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也變得很快樂(lè) ，幸?？鞓?lè)就是這么一件簡(jiǎn)單的事。幫助別人就是一件很快樂(lè)的事情。

我明白了以后我要盡可能的多去幫助別人，同學(xué)學(xué)習(xí)上有困難我會(huì)耐心給他講解，直到他完全聽(tīng)懂，在路上幫助行動(dòng)不便的老人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老人和孕婦讓座。在家?guī)椭改缸隽λ芗暗募覄?wù)，如掃地，擦桌，洗碗等。

幫助別人，快樂(lè)自己。

青鳥(niǎo)讀后感 篇11

比利時(shí)作家布泊特，基勃倫克曾經(jīng)說(shuō)：“我們給人以幸福，自己才更接近幸福，”這也是我閱讀完《青鳥(niǎo)》這本書(shū)后的真切感受。

《青鳥(niǎo)》講述的是砍柴人的兒女一棣棣和咪棣受仙女之托千辛萬(wàn)苦地尋找青鳥(niǎo)來(lái)給她的小女兒治病并送給棣棣一頂鑲有神奇的鉆石帽，按動(dòng)鉆石就能看到事物的靈，他們來(lái)到了回憶國(guó)、夜宮、未來(lái)國(guó)，最后他們還是沒(méi)有找到青鳥(niǎo)。

一年時(shí)間到了面包、水、火、貓狗……依次和孩子們告別，光神也運(yùn)去了，早晨醒來(lái)，鄰居柏林考脫太太來(lái)討火種，棣棣發(fā)現(xiàn)她很像夢(mèng)中的仙女。她女兒一直生病，很想要棣棣的小鳥(niǎo)，他直舍不得；今天卻毫不猶豫送給了小女孩，突然小鳥(niǎo)變青了，成為一只“青鳥(niǎo)”，原來(lái)尋來(lái)尋去，青鳥(niǎo)就在自己家里，鄰居女孩的病也好了。

通過(guò)閱讀這篇文章，故事中的棣棣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，為了幫助仙女生病的女兒，不怕困難，堅(jiān)持尋找的幸福的青鳥(niǎo)，在尋找青鳥(niǎo)的過(guò)程中也變的康概大方。他的妹妹咪棣也堅(jiān)定不移地跟隨哥哥在不斷地尋找，就像文章里的光神一樣指引我們讓我們，讓我們明白善良，仁愛(ài)，不小氣最終達(dá)到幸福的道路。

幸福就在我們身邊，我們用心真切地體會(huì)，才能感受到。

青鳥(niǎo)讀后感 篇12

這幾天，我讀了《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，作者是莫里斯梅特林克，他是比利時(shí)著名的劇作家、詩(shī)人、散文家。這本書(shū)有許多故事。主要講了蒂蒂爾和米蒂爾平安夜里看見(jiàn)一位仙女，仙女說(shuō)蒂蒂爾和米蒂爾要去尋找青鳥(niǎo)他們經(jīng)歷了種。種困難，但沒(méi)有找到青鳥(niǎo)，最后，他發(fā)現(xiàn)自己的鳥(niǎo)就是青鳥(niǎo)，他把青鳥(niǎo)送給了柏林考脫太太。其中，我最喜歡的故事是墓地之行，主要講了蒂蒂爾和米蒂爾到了墓地，蒂蒂爾轉(zhuǎn)動(dòng)了帽子上的鉆石，發(fā)現(xiàn)那里其實(shí)很漂亮，有很多的花就像五彩斑斕的海洋。從這個(gè)故事中，我覺(jué)得蒂蒂爾很勇敢，他雖然很害怕，但是，他還是勇敢的轉(zhuǎn)動(dòng)了鉆石。

對(duì)我啟發(fā)最深的是森林險(xiǎn)境，我覺(jué)得我們不應(yīng)該輕易聽(tīng)信那些外表裝的好心好意而內(nèi)心卻不懷好意的人，在這一篇，我覺(jué)得貓很討厭，他都不想想這么做會(huì)發(fā)生什么，一心為自己，都不惜別人的生命，這樣做很不好。我很喜歡狗，因?yàn)樗恢迸阍诘俚贍柹磉?，他很?ài)蒂蒂爾，不像貓一樣假心假意，狗是真心誠(chéng)意的。

我很喜歡這本書(shū)，教給我許多好道理，讓我受益匪淺。

青鳥(niǎo)讀后感 篇13

自讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕以來(lái)，我讀了許多書(shū)，《青鳥(niǎo)》這本書(shū)讓我印象非常深刻。這本書(shū)講述的是一個(gè)名叫迪迪的男孩兒和他的妹妹——米迪，尋找青鳥(niǎo)的故事。平安夜，哥哥迪迪和妹妹米迪見(jiàn)到了一位仙女。仙女委托兄妹倆去尋找一只叫青鳥(niǎo)的神鳥(niǎo)，讓青鳥(niǎo)給他的女兒治病。

兩個(gè)小孩子在光神的指引下，和狗先生、面包先生、糖果先生、火先生、水姑娘、貓女士等精靈一起進(jìn)入了另一個(gè)世界。他們?cè)诔錆M(mǎn)思念的懷念國(guó)、恐怖的夜宮、神奇的未來(lái)王國(guó)、荒涼的午夜墓地、丑陋的幸福樂(lè)園等各種光怪陸離、神秘難測(cè)的地方，歷經(jīng)了各種艱險(xiǎn)，但最后卻還是沒(méi)有找到青鳥(niǎo)。

誰(shuí)知當(dāng)兄妹倆返回家里時(shí)，一覺(jué)醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)青鳥(niǎo)原來(lái)就在離他們不遠(yuǎn)的地方……

說(shuō)實(shí)話(huà)，我特別敬佩這對(duì)小兄妹，他們還那么小，就明白了許多一些人一輩子也搞不懂的問(wèn)題。他們也讓我懂得了許多。是他們讓我明白了什么是幸福，怎樣尋找幸福。故事的結(jié)局讓我明白：其實(shí)幸福并不是那么難以得到，只要每個(gè)人都無(wú)私和善良，幸福就在我們身邊！

青鳥(niǎo)讀后感 篇14

暑假里，我讀了一本叫《青鳥(niǎo)》的童話(huà)書(shū)。

作者是比利時(shí)人莫里斯·梅特林克。他在書(shū)中寫(xiě)了蒂蒂和咪蒂尋找青鳥(niǎo)的過(guò)程，贊美了一個(gè)充滿(mǎn)幸福與魔力的世界。

童話(huà)中，仙女給了蒂蒂和咪蒂一頂綠色的帽子，具有魔力的小帽子，在帽子上有一顆雪亮的大鉆石，只要轉(zhuǎn)動(dòng)它，就可以看見(jiàn)各種各樣的靈魂、看到過(guò)去和未來(lái)。在鉆石的魔力下，你會(huì)看到漂亮的水姑娘、害羞的牛奶姑娘，還有一同陪伴兄妹尋找青鳥(niǎo)的貓、狗和各種小精靈。

《青鳥(niǎo)》不僅向我們展示了一個(gè)充滿(mǎn)精靈的世界，還為我們揭開(kāi)了一個(gè)深刻的道理——尋找青鳥(niǎo)就是尋找幸福與光明。兄妹倆在回憶國(guó)、夜宮、未來(lái)國(guó)等地，經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)又幸福，希望又失望，痛苦又快樂(lè)的尋找青鳥(niǎo)的日子，他們時(shí)時(shí)刻刻感受著得到青鳥(niǎo)的幸福與失去的痛苦。

最后兄妹倆在光神的幫助下，用了最大魔力在故宮的籠子里找到了青鳥(niǎo)，感覺(jué)到了快樂(lè)和生活的美好。

讀完這本書(shū)，我有一個(gè)感想：當(dāng)我們遇到困難要勇往直前，不能退縮，要像蒂蒂和咪蒂一樣勇敢，這樣才能獲得希望和快樂(lè)。

青鳥(niǎo)讀后感 篇15

在放暑假前，我們班的班主任姚老師給我們班的同學(xué)每人發(fā)了一本書(shū)，這本書(shū)的書(shū)名叫《青鳥(niǎo)》我非常喜歡，回到家我就迫不及待地看了起來(lái)。

這本書(shū)的主人公是一對(duì)兄妹倆，他們的名字分別叫奇爾奇爾和米琪兒，他們?cè)趬?mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了會(huì)魔法的老婆婆，老婆婆的女兒生病了，需要青色的鳥(niǎo)來(lái)治病，他們答應(yīng)了老婆婆幫助他尋找青鳥(niǎo)。老婆婆給了他奇妙的一頂帽子，所以他看到了一個(gè)不同凡響的世界。他們遇到了時(shí)間精靈，他們好美麗！他們還遇到了幸福精靈，幸福精靈賜予他們幸福和美好的生活，他們?cè)谝宦飞辖?jīng)歷了多少困難，但他們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不屈不饒，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，最終克服了困難。

他們還去了墓地，見(jiàn)到了已經(jīng)死去的爺爺奶奶和弟弟妹妹。他們?nèi)チ饲嗌鯂?guó)，那里有一群即將誕生的孩子，他們還見(jiàn)到時(shí)間老爺爺，非?？鞓?lè)。

雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是這表達(dá)了作者對(duì)這場(chǎng)歷險(xiǎn)的憧憬和向往，我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的的精神，和力量，我以后一定不再和小伙伴們鬧矛盾，和朋友們處理好友情關(guān)系。

關(guān)于最新《紅色經(jīng)典》讀后感精選

您是否正在網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)作品的讀后感呢？作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好的記錄一下了。為此，欄目小編特意呈上“最新《紅色經(jīng)典》讀后感”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇1

今天，我看了紅色經(jīng)典小故事，其中最讓我感動(dòng)的一篇就是《小蘿卜頭的故事》，他身在監(jiān)獄里，可是卻渴望念書(shū)，最后刻苦讀書(shū)的精神深深地影響著我。

小蘿卜頭原名叫宋振中，8歲就和母親一同被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里，可憐的小蘿卜頭因缺乏營(yíng)養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦，監(jiān)獄里的叔叔阿姨們都非常愛(ài)憐地稱(chēng)他為“小蘿卜頭”,叔叔阿姨常常教小蘿卜頭口算、古詩(shī)、朗誦……所以小蘿卜頭非常珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也懂禮貌，很刻苦。所以也學(xué)到了許許多多的道理和知識(shí)，但在1949年9月6日，卻與父母遇害。

??！現(xiàn)在的生活是多么的美好，可對(duì)小蘿卜頭來(lái)說(shuō)是一種奢望，現(xiàn)在小蘿卜頭的故事讓我刻骨在心，所以我要向他一樣刻苦學(xué)習(xí)，天天向上?，F(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么美好，早上爸爸送我上學(xué)，放學(xué)媽媽又來(lái)接我，我是多么幸福??！周末提高班又向我們迎來(lái)，所以我以后一定會(huì)好好地珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)的。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇2

暑假里，我有幸品讀了著名的紅色經(jīng)典小說(shuō)--《紅巖》。那一個(gè)個(gè)革命英雄人物仍回旋在我的眼前：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事……

其中，最令我難忘、令我欽佩的是江姐，她的鋼鐵形象深深地樹(shù)立在了我的心中。當(dāng)江姐得知丈夫犧牲了，她面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，并沒(méi)有變得不堪一擊，她擦干了淚水，重新站起來(lái)了！因?yàn)樗?，共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成！要舍小家為大家！而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，江姐咬緊牙關(guān)，始終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎在告訴大家：咬緊牙關(guān)，千萬(wàn)不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的！當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她從不透露黨的任何秘密。當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她總是毅然地說(shuō)："毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的！"

這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們堅(jiān)強(qiáng)的革命精神！然而，在這些革命英雄們面前，我感到深深的愧疚。在現(xiàn)實(shí)生活中，我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄，跟這些英雄比起來(lái)，真是差遠(yuǎn)了！讀了《紅巖》，我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服！

這些革命英雄的壯烈事跡，我們應(yīng)該銘記在心，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士！沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾？沒(méi)有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈？沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)??！

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇3

從爸爸的書(shū)柜中找到了一本微微發(fā)黃的書(shū)，在這些枯燥的文字中，我仿佛親身經(jīng)歷了百色起義……

我沉浸在文字中無(wú)法自拔，胸前那明晃晃的紅領(lǐng)巾，時(shí)刻提醒著我不能忘記歷史。也讓我想起來(lái)我一直心心念念的一個(gè)地方。那就是位于百色地區(qū)城東的百色起義紀(jì)念館，聽(tīng)爸爸描述說(shuō):大門(mén)前有四跟大圓柱像一位位戰(zhàn)士似的支撐著外廊，我想也是象征著戰(zhàn)士們頂天立地的氣魄吧！我也能依稀可見(jiàn)的看到當(dāng)初的百色起義

我仿佛看到了戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)抱著鐵心鐵意勢(shì)要和敵人們分個(gè)勝負(fù)的樣子向前沖，那子彈穿過(guò)敵人的胸膛、拿著刀的戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)沖上去，揮舞著大刀浴血奮戰(zhàn)，一個(gè)倒下了，另一個(gè)就替上去，我看到一位戰(zhàn)士在倒下去的一刻，還高喊口號(hào)。雙方就這樣死死對(duì)峙著，既沒(méi)有任何一方撤退，也沒(méi)有任何一方?jīng)_殺，戰(zhàn)場(chǎng)上的一具具尸體在訴說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈。敵軍怒氣沖沖地沖來(lái)，可敵軍對(duì)我方秘密準(zhǔn)備炸彈弄了個(gè)措手不及，最終狼狽而逃。我的視線(xiàn)看到一位戰(zhàn)士，他用衣袖抹掉臉上的鮮血，抬頭看著照耀大地的紅色太陽(yáng)。悲痛欲絕的吼說(shuō):兄弟們，我們這場(chǎng)仗贏了！贏了！你們可以安心了。

在放眼看看現(xiàn)在到處高樓大廈，街道上人來(lái)人往，車(chē)來(lái)車(chē)往，到處都是熙熙攘攘的人們。我們能擁有現(xiàn)在的生活，都全靠那些戰(zhàn)士們拼死拼活打下來(lái)的，他們是頂天立地的英雄！我們要牢記這些英雄們的功勞。也要對(duì)他們心存感激，更要學(xué)習(xí)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇4

今天我看了紅色經(jīng)典，了解到許多英雄，從中也深深明白了許多道理。鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀；魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。

在看紅色經(jīng)典的時(shí)候，我深深地認(rèn)識(shí)了一位女英雄還是她劉胡蘭。劉胡蘭是很多中國(guó)共產(chǎn)黨女烈士年齡最小的一個(gè)。這首先與她在與兒童團(tuán)起，就開(kāi)始接受了黨的教育，并看到了黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革給貧苦農(nóng)民帶來(lái)的根本利益。為了給百姓們帶來(lái)平安的生活，于是加入了共產(chǎn)黨，成為了共產(chǎn)黨主神圣的一員。最后，由于叛徒的出賣(mài)，劉胡蘭被敵人抓了，面對(duì)敵人的誘惑，只回答說(shuō)給我一個(gè)金人也不自白！在刑場(chǎng)上，她大聲喊道：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！最后劉胡蘭光榮犧牲。劉胡蘭姐姐，這個(gè)偉大的姐姐，這個(gè)無(wú)私的姐姐。毛主席，贊賞她：生的偉大，死的光榮！

正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。其實(shí)不是每道風(fēng)景都是珍貴的文化。因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。山間生命代代相傳，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力

歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇5

說(shuō)起紅軍，大家都想到萬(wàn)里長(zhǎng)征。是的，今年暑假我讀了《長(zhǎng)征的故事》這本書(shū)，里面講了很多紅軍們爬雪山過(guò)草地的艱苦歷程的故事。那些都是我們現(xiàn)在這些“小皇帝”們無(wú)法想象的。今天，我要講的是這些故事中的一個(gè)。

故事情節(jié)是這樣的，長(zhǎng)征途中，一位女戰(zhàn)士叫王新蘭，才11歲，當(dāng)時(shí)爬雪山時(shí)，紅軍戰(zhàn)士們實(shí)在是太餓太餓了，又弄不到糧食，整天餓著肚子。雪山上又冷，每個(gè)發(fā)一個(gè)辣椒，怕冷時(shí)肚子餓就嚼一口，王新蘭怕辣，沒(méi)帶辣椒。她剛爬到半山腰就冷得瑟瑟發(fā)抖，隊(duì)員們一直喊“同志們，千萬(wàn)別坐下，坐下就起不來(lái)了”.王新蘭實(shí)在又冷又餓，但還是堅(jiān)持著終于到了山頂，終于的成功翻越了一座又一座雪山。

看完這個(gè)故事，王新蘭讓我懂得兩個(gè)字，堅(jiān)持！是啊，她才11歲，應(yīng)該是在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，可她卻那樣克服困難，戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持，勇敢。所以，我一定要學(xué)習(xí)王新蘭的精神。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇6

經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，歷經(jīng)苦難坎坷，我們的祖國(guó)母親在歲月的長(zhǎng)河中，一步一步，艱難的挪動(dòng)腳步。祖國(guó)母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國(guó)母親卻已經(jīng)六十周年了。

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族要立足于世界民族之林，必然要堅(jiān)守某種精神。要爭(zhēng)一口氣。這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類(lèi)從蒙昧蠻荒時(shí)代經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等等發(fā)展到今天的現(xiàn)代文明社會(huì)，除了生產(chǎn)力的推動(dòng)作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導(dǎo)。盡管歷經(jīng)曲折，人類(lèi)社會(huì)朝向最終的合理目標(biāo)的步伐不可阻擋。正氣左右規(guī)律，規(guī)律決定成敗，從這個(gè)意義上講，生活在本質(zhì)上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。

飄揚(yáng)了九十年的旗幟，在新的時(shí)代里顯示著她分外亮麗的紅色。旗幟中飄揚(yáng)的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人不朽的誓言：全心全意為人民服務(wù)，建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，無(wú)數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開(kāi)了一片爛漫的紅色

此時(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨以傲然之氣擔(dān)當(dāng)天下之大義。在血與火的考驗(yàn)下，在烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，前赴白后繼，英勇戰(zhàn)斗。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民從民不聊生的封建中國(guó)，走向一個(gè)人民可以當(dāng)家作主的新生活。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，將繼續(xù)高舉著光輝的旗幟，引領(lǐng)著中華民族去取得更加輝煌的勝利。中國(guó)正站在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的接力棒要由我們傳接。祖國(guó)在我黨的光輝下一天比一天富強(qiáng)，而這些來(lái)之不易的一切，是多少中國(guó)人和革命戰(zhàn)士歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦才改造的新中國(guó)。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心！

光陰似箭，日月如梭。我相信，在未來(lái)的幾十年里，中國(guó)一定將取得更大的，讓人矚目的成就。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇7

雷鋒一個(gè)曾被毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、董必武等諸位名人題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)的傳奇人物。雷鋒一個(gè)人人皆知，人人向他學(xué)習(xí)的神話(huà)般的人物。雷鋒生命已不再，但精神卻永存的偉人。

而這樣的一個(gè)人，自然有一段不平凡的經(jīng)歷。雷鋒一生下來(lái)，厄運(yùn)就纏上了他。家里沒(méi)有溫暖的爐火，沒(méi)有香甜的乳汁，更沒(méi)有大碗大碗的紅燒肉。唯有的，只有那寒冷和饑餓。后來(lái)，爸爸被日本鬼子打死，

媽媽被地主惡霸逼死，哥哥被資本家殘害致死，弟弟貧病交加凍餓而死。小小年紀(jì)就受這樣打擊的他不但沒(méi)有輕生的念頭，反而會(huì)化悲傷為力量，全心全意為革命為人民服務(wù)，他心中沸騰的滿(mǎn)腔熱血不是一朝一夕便能熄滅的。

記的最深的便是那次外出活動(dòng)，天上突然烏云滾滾，豆大的雨點(diǎn)下有千斤重般，像箭一般射下來(lái)，重重地砸在人的身上。負(fù)責(zé)打隊(duì)旗的雷鋒吧衣服脫下來(lái)，將隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾包起來(lái)，自己光著小脊梁任憑風(fēng)吹雨打。同學(xué)說(shuō)他傻，將隊(duì)旗和紅領(lǐng)巾洗下不就行了嗎？

可他卻鄭重地說(shuō)道：紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，和隊(duì)旗一樣，都是烈士的鮮血染成的，咱應(yīng)該格外珍惜。而這一句話(huà)，卻深深地感動(dòng)了那位同學(xué)，從此他也像雷鋒一樣，給予紅領(lǐng)巾與隊(duì)旗至高的尊重與崇敬。雷鋒總是這樣，一次又一次地感動(dòng)著周?chē)娜藗?；雷鋒總是這樣，一心一意為著人民為著世界。

他一心一意為人民著想，我們對(duì)世界做了些什么呢？污染罷了，糟蹋罷了。我們?yōu)榱俗约阂粫r(shí)的圖方便，造成土質(zhì)污染、空氣污染，因而加深了溫室效應(yīng)，對(duì)地球?qū)θ藗儤O大的傷害！我們雖然碰不上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，碰不到民不聊天，不能為國(guó)家做什么驚天地泣鬼神的事情，但我想，只要我們不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂闖紅燈，那也是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的貢獻(xiàn)吧！只要把這一件件小地不能再小的事情做好，我們也就問(wèn)心無(wú)愧了，我們的生命也就得到了升華。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。臨死的時(shí)候，

他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)。

最新《紅色經(jīng)典》讀后感 篇8

今天讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，故事很感人，我很感動(dòng)。

這個(gè)故事主要講了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在敵人掃蕩中，五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)鄉(xiāng)親們和大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，把敵人引上了狼牙山，成功阻擊了敵人。狼牙山上五位最后英雄彈盡糧絕，眼看就要被俘虜了，他們跳下懸崖，以身殉國(guó)。文中這樣一個(gè)片段最令我感動(dòng)，戰(zhàn)士們高呼打倒日本帝國(guó)主義！中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖，讀到這里，我被他們驚天動(dòng)地、氣壯山河的聲音感動(dòng)了。多么偉大的五壯士??！他們毫不畏懼，不怕?tīng)奚某绺吒锩?，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。讀到這里我又很慚愧，我在學(xué)習(xí)上遇到難題就退縮，有時(shí)甚至放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，不怕?tīng)奚?，為?guó)捐軀。我遇到的這些困難怎能與他們比呢？正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命烈士不怕?tīng)奚?、前赴后繼，才會(huì)有我們今天的生活，所以我在學(xué)習(xí)上要更加刻苦，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后把祖國(guó)建設(shè)的更加美麗富饒，這樣才對(duì)得起狼牙山五壯士那樣的革命先烈。

我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡讀革命烈士的故事，因?yàn)檫@樣就能使我學(xué)習(xí)中增加動(dòng)力，我也希望能學(xué)習(xí)他們崇高的精神。

死于安樂(lè)作文7篇

作文就是通過(guò)反復(fù)思考和動(dòng)筆來(lái)完成的，寫(xiě)作可以讓我們更好地理解自己的內(nèi)心。想要寫(xiě)好作文，需要自己多閱讀優(yōu)秀作品，同時(shí)多學(xué)多寫(xiě)，看到作文題目你是否在頭疼寫(xiě)作文呢？我們十分感激您的瀏覽和收藏也非常希望您能將它分享給其他人。

死于安樂(lè)作文 篇1

生死存亡之道一直以來(lái)是人們所探討的熱門(mén)話(huà)題，從古時(shí)的諸子百家，先賢們的精髓思想，到今天我們的偉大哲學(xué)理論。隨處可見(jiàn)存亡之道的探討，足可見(jiàn)其在生活中的重要性。生于憂(yōu)患死于安樂(lè)是我們迄今為止得出的結(jié)論，這個(gè)經(jīng)典的結(jié)論沿用千年，為什么這條道理得到了人們的認(rèn)可呢？當(dāng)然是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)的真實(shí)例子來(lái)證明了，古人們總是在教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，這也是前輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F精神財(cái)富啊。

古時(shí)候有一戶(hù)人家，家中的兒子明年就要去參加科舉考試了，附近村里的秀才們都天天飲酒作詩(shī)好不逍遙。他也想著天天在有文采的人身邊飲酒作詩(shī)，是不是自己也能得到質(zhì)的飛躍呢？他帶著自己的決心去追尋秀才們的腳步，經(jīng)常和他們一起開(kāi)懷暢飲，順便和他們一起舞文弄墨。漸漸的，自己文學(xué)造詣高了起來(lái)，回到家也得到了家人的認(rèn)可，大家為他的文采驚嘆不已。都認(rèn)為，明年的考試是勢(shì)在必得，但是他卻漸漸得高傲起來(lái)。和秀才們飲酒作詩(shī)時(shí)，自己三言?xún)烧Z(yǔ)駁倒眾人，不屑地整日喝酒更是讓他忘乎所以。終于，他甚至不去和秀才們見(jiàn)面了，在家里成天享受著，自己漸漸忘記了學(xué)習(xí)。終于，到了下一年科舉考試了，大家認(rèn)為今年的狀元肯定非他莫屬。他自己也是胸有成竹，但是一到了考場(chǎng)，他曾經(jīng)的文采，飽腹詩(shī)書(shū)的經(jīng)綸都無(wú)影無(wú)蹤。只剩下他呆呆地坐在考場(chǎng)上……當(dāng)然他最后還是沒(méi)能考中。

自己的剛愎自釀成了大禍，這是誰(shuí)也幫助不了的，本來(lái)文采異稟的他最后還是落得個(gè)如此境地。這與他驕傲，沉迷安樂(lè)是分不開(kāi)的，過(guò)度的驕傲和放縱毀了自己的一生，悲哉。

春秋時(shí)期，大家都知道南方有個(gè)越國(guó)，越國(guó)在與吳國(guó)的對(duì)抗中戰(zhàn)敗。國(guó)君勾踐被夫差百般羞辱，勾踐卻從未放棄東山再起的決心。他不斷地向吳國(guó)送去金銀財(cái)寶，以麻木對(duì)方，使其對(duì)自己放下警惕。果然，吳國(guó)不久便把勾踐放還，勾踐趕緊回到國(guó)家，重整旗鼓。臥薪嘗膽的決心最終感動(dòng)了天地，最終一戰(zhàn)成名，一舉滅掉吳國(guó)嗎，一雪前恥，好不快哉！

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

經(jīng)歷過(guò)古人們的不懈探索，我們懂得了只有在憂(yōu)患中才能更加強(qiáng)大，一味的安樂(lè)反而是自取滅亡。

死于安樂(lè)作文 篇2

今天，我讀了一篇文章，其中有一句話(huà)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，給我很大的啟發(fā)，我覺(jué)得這句話(huà)和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近，都是說(shuō)，人要在逆境中磨練才能成才。對(duì)于生活的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，逆境比順境好?！翱嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”是可以磨練人的意志的。

多難興才，曾一度被認(rèn)為規(guī)律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國(guó)恥，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)帥百萬(wàn)雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

愛(ài)迪生小時(shí)侯一邊賣(mài)報(bào)，一邊做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，因不慎在火車(chē)上引起了火災(zāi)，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐缒陠矢?，靠兄長(zhǎng)養(yǎng)大，由于他勤奮好學(xué)，從而成為亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，他們哪個(gè)不慎與命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者?優(yōu)越的'條件容易消磨人的意志，磨蝕人的心靈;艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。當(dāng)然，具有優(yōu)越的條件是好事，但不能坐等吃穿，應(yīng)更加努力學(xué)習(xí)。

困難如彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種不服輸?shù)木瘢尷щy拜倒在自己腳下。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長(zhǎng)，與驚濤駭浪展開(kāi)搏斗，逆境是阻擋弱者的大山，是磨練強(qiáng)者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石，我們應(yīng)該磨出自己的真才實(shí)學(xué)。

有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離險(xiǎn)境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！?/p>

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這與青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

“生于憂(yōu)患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐為何能得以復(fù)國(guó)?這是亡國(guó)之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè)”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè)，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。

這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話(huà)。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷;安逸享樂(lè)中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。

死于安樂(lè)作文 篇3

古往今來(lái)，英雄人物往往出身與亂世，而在安樂(lè)世界，英雄卻很少出現(xiàn)。這就是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的重要原因。

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這句話(huà)出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡?！辈诲e(cuò)，憂(yōu)患確實(shí)是人們得以更好地生存的原因；安樂(lè)，也是人們逐漸頹廢衰亡的原因，俯拾皆是的事例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

在三國(guó)鼎立時(shí)，占據(jù)西南一帶的劉備，就是出自充滿(mǎn)憂(yōu)患的亂世，這為他開(kāi)創(chuàng)一片江山打下了基礎(chǔ)。而他的兒子劉禪，在他的父親為他創(chuàng)造好基礎(chǔ)，就等他來(lái)接班的情況下，卻因他生長(zhǎng)在一個(gè)安樂(lè)的環(huán)境中，從未有過(guò)一絲憂(yōu)患感，最終將蜀國(guó)的江山拱手送給別人，自己也落下了一個(gè)“扶不起的阿斗”的千古罵名。

著名的皇帝唐太宗李世民，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的憂(yōu)患，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟，亦可覆舟”的道理，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會(huì)安定，百姓豐衣足食，開(kāi)創(chuàng)了被后世贊譽(yù)的“貞觀之治”?？伤暮蟠筒煌?，唐玄宗李隆基從小生活在宮廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，未經(jīng)歷過(guò)磨礪，晚年一味貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致了安史之亂，使大唐由盛而衰，也給當(dāng)時(shí)的百姓帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。

明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，在憂(yōu)患中出身，帶領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治，占據(jù)了大明半壁江山，是何等的豪邁奮發(fā)??！但是，當(dāng)他占領(lǐng)北京后，忘記了憂(yōu)患，和他的部下一味沉醉在奢靡享樂(lè)中，天天在“過(guò)年”，結(jié)果在僅僅過(guò)了八十多天，就被清軍趕出北京，轟轟烈烈的農(nóng)民起義，頓時(shí)土崩瓦解，這是多么沉痛的教訓(xùn)??！

憂(yōu)患是必不可少的，在憂(yōu)患中，人們會(huì)感到有一種壓力，這種壓力可以激勵(lì)人們的斗志，可以磨礪人們的品格，可以吸取失敗的教訓(xùn)，可以積累成功的經(jīng)驗(yàn)。這種壓力，可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，促使人們把自己的事情做好，還可以使人有一種緊迫感，不輕易放過(guò)每一次機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義上講，憂(yōu)患是成功的催化劑。而貪圖安樂(lè)卻能消磨意志，渙散人心，瓦解士氣，它是成功的腐蝕劑。

我們的社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)生活水平空前提高，但我們一定要有居安思危的意識(shí)，一定要牢記住“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這句古圣先賢的遺訓(xùn)，只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更大的成功。

死于安樂(lè)作文 篇4

曾聽(tīng)得一水手說(shuō)：“船在負(fù)重時(shí)最安全，空載時(shí)最危險(xiǎn)”這不禁讓我想起了另一句名言“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”

的確，人因憂(yōu)于患而生存，因安于樂(lè)而滅亡“憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。只有在磨難中奮發(fā)才能踏上人生的巔峰。

自然界中，狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了‘優(yōu)勝劣汰’的原則。由此，狼便越來(lái)越少，本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實(shí)卻恰恰相反。這是為什么？是因?yàn)?，鹿缺少了憂(yōu)患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?jiàn)，憂(yōu)患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。

‘故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！@也是《孟子》中的一段話(huà)。這是古人的智慧結(jié)晶。人類(lèi)歷史上無(wú)數(shù)名人皆是經(jīng)歷種種磨難的洗禮后才登上了成功的高峰。比如愛(ài)迪生，為人類(lèi)做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃?xún)€用、積攢零錢(qián)、購(gòu)置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨變。這又憑著什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來(lái)？不屈不撓的精神就是憂(yōu)患的結(jié)果！我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂(yōu)患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會(huì)有成，自己的事業(yè)才會(huì)成功！

但社會(huì)上卻有些人不愿努力，每日只知享樂(lè)，醉生夢(mèng)死，一輩子一無(wú)所成。有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。人又何嘗不是如此？

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)！愿所有人都記住這句話(huà)。

死于安樂(lè)作文 篇5

這樣的日子忽然有點(diǎn)懼怕，每天都在家里，餓了就吃東西，困了就睡覺(jué)，每天熬夜到很晚，然后第二天一覺(jué)睡到天然醒，從前是多么期望這樣的日子，但現(xiàn)在，比及這樣的日子到來(lái)的時(shí)分卻又手足無(wú)措，這樣閑適的日子難免讓人覺(jué)得可怕，它似乎是一顆包裹著蔗糖的緩慢毒藥，一點(diǎn)點(diǎn)的在腐蝕著咱們的肌體，可是咱們卻甘之如飴，由于日子的嚴(yán)酷，咱們沒(méi)人樂(lè)意那么早體會(huì)，人便是這樣，哪怕明知閑適會(huì)讓人逝世，也不樂(lè)意在嚴(yán)酷中生計(jì)。

從前上學(xué)的日子，我常常會(huì)有很多創(chuàng)意，會(huì)有特別激烈的想寫(xiě)點(diǎn)什么的期望，那時(shí)分一般沒(méi)有時(shí)刻，僅僅匆忙的記錄下創(chuàng)意就持續(xù)學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在，我有了很多的閑暇時(shí)刻，悄悄執(zhí)筆，卻不知道該寫(xiě)些什么了，腦子里邊什么都沒(méi)有……忽然覺(jué)得，其實(shí)，成果晚幾天出來(lái)挺好的，給咱們了一點(diǎn)緩沖的時(shí)刻，讓咱們猖狂幾天，再享用一下日子的夸姣，這也是社會(huì)人性化的一面吧，其實(shí)遲早都相同，僅僅取決于自己終究愿不樂(lè)意承受罷了，即便我知道，只需成果一出來(lái)，我見(jiàn)不到第二天的太陽(yáng)……

死于安樂(lè)作文 篇6

有一個(gè)年青人，大學(xué)畢業(yè)多年還是一貧如洗，事業(yè)也沒(méi)有一點(diǎn)起色，他很苦惱，便向一位有名望的智者請(qǐng)教，這位智者講了一個(gè)故事：

一位在商場(chǎng)打拼多年的年輕人由于經(jīng)營(yíng)不善，千辛萬(wàn)苦建立起來(lái)的公司一夜之間倒閉了，還清所有債務(wù)之后，他一貧如洗，口袋只剩下一張回鄉(xiāng)的火車(chē)票，望著這個(gè)曾經(jīng)灑下無(wú)數(shù)汗水的城市，他忍不住眼眶泛紅。

他的手伸進(jìn)口袋準(zhǔn)備掏出火車(chē)票，一枚1元硬幣就在這時(shí)滾落。他拾起硬幣，凝視著，當(dāng)機(jī)立斷撕碎了那張火車(chē)票，拿著僅有的一元錢(qián)買(mǎi)了一支筆和一張硬紙板，在上面寫(xiě)著：替人帶路，僅收一元。那天他賺了28元錢(qián)，并吃了一頓飽飯。

后來(lái)，他開(kāi)創(chuàng)了一家公司，從二三十人到兩三千人，他成了商場(chǎng)新貴，在商海中如同異軍突起，對(duì)事業(yè)月樂(lè)在其中。講到這里，智者停了下來(lái)，故事似乎結(jié)束了。智者問(wèn)到：你有一元錢(qián)嗎？年青人點(diǎn)點(diǎn)頭，“那么你也能成功”年青人恍然大悟，高興地告別了智者。

許多年后的一天這位年青人再次來(lái)訪(fǎng)，但容貌與變了許多，似乎滄桑些、成熟些，不變的是那深鎖的雙眉。智者還未開(kāi)口，年青人已開(kāi)始訴說(shuō)了：“那天，得到您的開(kāi)導(dǎo)后，我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的一片天地，只是在我的事業(yè)達(dá)到頂峰的時(shí)候，由于我疏于管理，還是——”年青人哽咽了。智者笑著說(shuō)到：“其實(shí)，那個(gè)故事并沒(méi)有結(jié)束，聽(tīng)我將它講完吧”

那個(gè)年青人成功后，起初還凡事都親力親為，但不久便覺(jué)得很累，便開(kāi)始享樂(lè)，不工作，他的結(jié)局自然和你一樣。在他的公司關(guān)門(mén)的那天，他仰天長(zhǎng)嘆：“業(yè)精于勤，荒于嬉??！”

智者凝視著年青人，意味深長(zhǎng)地說(shuō)到：“憂(yōu)愁禍害，使人奮斗而得以生存；安逸快樂(lè)，使人沉迷于享樂(lè)，反易死亡。此刻，阻礙你的恰恰就是安逸快樂(lè)，如果你是強(qiáng)者，那么它是一筆財(cái)富；如果你是一個(gè)天才，那么它就是你邁向成功的墊；腳石如果你是弱者，那么它對(duì)你來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)丈深淵?！蹦昵嗳巳鐗?mèng)初醒。

臨走時(shí)，智者送給年青人一張精美的書(shū)簽，背面寫(xiě)著：

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。相信你能使你的公司起死回生的?！?/p>

死于安樂(lè)作文 篇7

是努力奮斗充實(shí)度過(guò)一生，抑或是在田間優(yōu)哉游哉，過(guò)神仙般休閑的日子，雖然無(wú)名無(wú)利，卻衣食無(wú)憂(yōu)自由自在。這兩者間的選擇，怕是對(duì)于我們這代人來(lái)說(shuō)，只有前者才是人生的出路，而后者，不過(guò)是桃花源一般夢(mèng)境的存在。

還記得自打幼兒園開(kāi)始懂事起，我就有個(gè)休閑的愿望——退休。這似乎將要成為我的人生目標(biāo)。一直到現(xiàn)在，我相信我的內(nèi)心還是始終堅(jiān)持著，所有的奮斗都是為了將來(lái)的退休生活，否則就得在年老后收破爛去了。有些扯遠(yuǎn)了，不過(guò)這至少可以說(shuō)明，我從小就深深地向往著“安樂(lè)”。

然而父親堅(jiān)持地認(rèn)為我總有一天會(huì)“死于安樂(lè)”。對(duì)于這一點(diǎn)我深表贊同。

對(duì)于選擇憂(yōu)患與安樂(lè)，我覺(jué)得答案已有些顯而易見(jiàn)了。記得在一本書(shū)的封面上看到過(guò)：“你以為的時(shí)光靜好，不過(guò)是在虛度光陰罷了?！边@也不難引起我的共鳴，畢竟小時(shí)候總想著要退休，可能僅僅是因?yàn)樾r(shí)候太喜歡看《喜羊羊與灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虛度了一生。

不過(guò)雖然這樣說(shuō)，但至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)，既然已經(jīng)處在了這樣的“憂(yōu)患”中，就得好好得“生存”下去。畢竟這幾乎是沒(méi)有可以選擇的余地了。當(dāng)然，這句話(huà)這么說(shuō)也不是沒(méi)有道理的。由于我的那顆可憐的自尊心，本來(lái)沒(méi)有什么樂(lè)趣的學(xué)習(xí)，倒也稍稍給了我一個(gè)努力的理由。很簡(jiǎn)單的例子，我相信把我扔到西方式的輕松課堂中，我照樣同他們一樣松松散散。要我想到說(shuō)要多花些時(shí)間學(xué)點(diǎn)知識(shí)，還是免了吧。從普高考入重點(diǎn)大學(xué)的事也一定不會(huì)發(fā)生在我的身上，除非是在“憂(yōu)患”中，我才能緊張起來(lái)，為了不被瞧不起什么的好好努力。一嘗到甜頭，便又馬上選擇了“安樂(lè)”——松散下去了。

或許，真如這句古話(huà)說(shuō)的這樣，像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，各種亂世出英雄。保持緊張的狀態(tài)才是最該有的生活節(jié)奏，至少在退休前是該這樣。能夠堅(jiān)定地選擇在憂(yōu)患中摸爬滾打，才是到人間走這一遭的真正樂(lè)趣所在吧？

最新財(cái)經(jīng)讀后感15篇

學(xué)會(huì)閱讀就像點(diǎn)亮一支火炬一樣，當(dāng)我閱讀作品后，對(duì)于作者描繪的主人公留下了深刻的印象。你是否了解如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？為了滿(mǎn)足你的需求，小編為你準(zhǔn)備了" 財(cái)經(jīng)讀后感 "。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇1)

精品文檔，值得**，可以編輯

精品文檔，值得**，可以編輯財(cái)經(jīng)郎眼》觀后感——

轉(zhuǎn)基因食品：保障公眾知情權(quán)

看完課堂**《財(cái)經(jīng)郎眼》后，同學(xué)們就這個(gè)問(wèn)題上臺(tái)發(fā)言過(guò)，我對(duì)其中郎教授所提到的公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的知情權(quán)問(wèn)題有所感想，提出一些自己的看法和觀點(diǎn)。

1、轉(zhuǎn)基因食品的概述

所謂轉(zhuǎn)基因食品，就是通過(guò)基因工程技術(shù)將一個(gè)或幾個(gè)外源基因轉(zhuǎn)移到特定的生物體內(nèi)，使其有效表達(dá)相應(yīng)的產(chǎn)物（多肽或蛋白質(zhì)）。這個(gè)過(guò)程叫做轉(zhuǎn)基因。以轉(zhuǎn)基因生物為原料加工生產(chǎn)的食品就是轉(zhuǎn)基因食品。

根據(jù)轉(zhuǎn)基因食品**的不同，可分為植物轉(zhuǎn)基因食品、動(dòng)物轉(zhuǎn)基因食品和微生物轉(zhuǎn)基因食品。

從世界上最早的轉(zhuǎn)基因作物（煙草）于1983年誕生，到美國(guó)孟山都公司轉(zhuǎn)基因食品研制的延熟保鮮轉(zhuǎn)基因西紅柿1994年在美國(guó)批準(zhǔn)上市，轉(zhuǎn)基因食品的研發(fā)迅猛發(fā)展，產(chǎn)品品種及產(chǎn)量也成倍增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)基因作為一種新興的生物技術(shù)手段，它的不成熟和不確定性，使得轉(zhuǎn)基因食品的安全性成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

在國(guó)際社會(huì)，直到2010年，美國(guó)小麥主糧的商品化還沒(méi)有推進(jìn)。日本禁止從美國(guó)進(jìn)口轉(zhuǎn)基因大米，印度停止轉(zhuǎn)基因茄子的商業(yè)化。

2、公眾知情與參與的必要性

目前，關(guān)于轉(zhuǎn)基因生物環(huán)境釋放和商業(yè)化生產(chǎn)的決定基本上是由**牽頭的專(zhuān)家決定，即主要通過(guò)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全委員會(huì)進(jìn)行討論和表決。但委員會(huì)成員全部來(lái)自有關(guān)部門(mén)和研究機(jī)構(gòu)，從事轉(zhuǎn)基因生物研究的權(quán)威人士眾多，沒(méi)有民間團(tuán)體和消費(fèi)者的代表。

此外，**和公眾很難從官方渠道獲得相關(guān)信息。在這種情況下，很多來(lái)自**的新聞主要來(lái)自非**機(jī)構(gòu)，而不是官方機(jī)構(gòu)，這也可能導(dǎo)致偏差。之所以出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因生物安全管理中，公眾參與缺位的局面，源頭可追溯到2001年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全管理?xiàng)l例》。

在這部條例中，沒(méi)有涉及公眾參與的條款。不過(guò)，農(nóng)業(yè)部隨后頒布了《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全評(píng)價(jià)、進(jìn)口和標(biāo)簽管理三項(xiàng)配套措施》，業(yè)部涉及公眾參與問(wèn)題。

這無(wú)疑是一個(gè)遺憾。在轉(zhuǎn)基因生物安全的政策制定者中，或許有人認(rèn)為公眾對(duì)此問(wèn)題不太感興趣；有人認(rèn)為這類(lèi)問(wèn)題太復(fù)雜、專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)，公眾參與的能力不夠；還有人認(rèn)為，由于公眾參與能力不夠，公眾的意見(jiàn)可能引導(dǎo)不實(shí)際的、混亂的決策。然而，事實(shí)上并非如此。

轉(zhuǎn)基因生物的安全，特別是轉(zhuǎn)基因食品的健康，與公眾息息相關(guān)，公眾有權(quán)積極參與其管理過(guò)程?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及足以表明公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因生物安全的話(huà)題非常感興趣。此外，公眾中還包括各類(lèi)專(zhuān)家，很多人都關(guān)注轉(zhuǎn)基因生物的安全性，還有研究，他們的參與不容忽視

通過(guò)公眾參與機(jī)制，可以提高公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因生物及其安全性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)轉(zhuǎn)基因生物管理者與公眾之間的信息交流，有利于公眾的理解和支持。及早發(fā)現(xiàn)公眾參與中存在的問(wèn)題，也可以避免決策后出現(xiàn)的問(wèn)題，導(dǎo)致兩難境地。

實(shí)際上，公眾參與制度也是聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》和《生物安全議定書(shū)》中，要求各個(gè)締約國(guó)必須達(dá)成的一個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)自然不應(yīng)是例外。

因此，在新的《轉(zhuǎn)基因生物安全條例》中，應(yīng)當(dāng)規(guī)定公眾參與轉(zhuǎn)基因生物安全管理的基本權(quán)利和參與決策的方式。

首先，公眾應(yīng)有知情權(quán)和參與權(quán)，以及訴諸司法的權(quán)利。

知情權(quán)是公眾對(duì)周?chē)D(zhuǎn)基因生物環(huán)境的發(fā)布、商業(yè)種植以及轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品消費(fèi)的真實(shí)情況的了解。一般來(lái)說(shuō)，公眾有權(quán)知道他們吃什么，有權(quán)選擇他們吃的食物。

保障公眾的知情權(quán)，主要是行政部門(mén)的責(zé)任。主管部門(mén)應(yīng)采取有效措施，確保公眾獲得有關(guān)材料和信息。比如，在互聯(lián)網(wǎng)上適當(dāng)公開(kāi)轉(zhuǎn)基因生物環(huán)境釋放和商業(yè)化的申請(qǐng)信息，公開(kāi)管理部門(mén)的決定，必要時(shí)征求公眾意見(jiàn)。

參與權(quán)是指公眾參與轉(zhuǎn)基因生物研究、試驗(yàn)、商業(yè)生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等階段的評(píng)價(jià)和決策過(guò)程。事實(shí)上，作為轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的消費(fèi)者，公眾的接受態(tài)度也可以為轉(zhuǎn)基因生物的研究、試驗(yàn)和商業(yè)化生產(chǎn)提供方向。

在新的轉(zhuǎn)基因生物安全法規(guī)中還要確立和完善公眾的立法參與權(quán)，并且防止聽(tīng)取意見(jiàn)時(shí)“走過(guò)場(chǎng)”。

當(dāng)公共權(quán)益受到侵害時(shí)，也應(yīng)該有訴諸法律的能力。例如，如果法律規(guī)定公眾可以獲得有關(guān)轉(zhuǎn)基因生物的信息，但公眾實(shí)際上并不能獲得此類(lèi)信息，他們可以訴諸法律保護(hù)自己的權(quán)利。

3、如何保障公眾的食品安全權(quán)和知情權(quán)？

首先，**相關(guān)部門(mén)應(yīng)公開(kāi)轉(zhuǎn)基因食品相關(guān)信息，以滿(mǎn)足公眾的知情權(quán)和選擇權(quán)。前幾日，“來(lái)自廣東、山東、安徽、湖北的12名律師聯(lián)名致信國(guó)家食藥局和農(nóng)業(yè)部，要求公開(kāi)轉(zhuǎn)基因食品相關(guān)信息，滿(mǎn)足公眾知情權(quán)和自由選擇權(quán)。在申請(qǐng)書(shū)中，幾位律師還明確要求披露以下信息：

我國(guó)轉(zhuǎn)基因食品的種類(lèi)；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全性評(píng)價(jià)的材料和審批程序；我國(guó)轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)、銷(xiāo)售企業(yè)名錄；如何處罰沒(méi)有轉(zhuǎn)基因標(biāo)志的企業(yè)等?！?/p>

“來(lái)自安徽的施鮑中律師也認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因食品事關(guān)公共健康，**應(yīng)在此方面披露更多信息，滿(mǎn)足公眾知情權(quán)。同時(shí)，它使普通消費(fèi)者對(duì)轉(zhuǎn)基因食品有了更多的了解和了解，從而能夠區(qū)分和自由選擇傳統(tǒng)食品或轉(zhuǎn)基因食品?！?/p>

其次，互聯(lián)網(wǎng)**在發(fā)布轉(zhuǎn)基因食品相關(guān)信息時(shí)應(yīng)符合實(shí)際。

網(wǎng)絡(luò)和新聞**在當(dāng)今社會(huì)的影響是非常大的，因此，對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品這一和公眾生命安全息息相關(guān)的問(wèn)題的關(guān)注和報(bào)道上必須謹(jǐn)慎，既要及時(shí)公布最新的相關(guān)消息，也要保證信息的可靠性和有效性，使公眾在知情的基礎(chǔ)上做出選擇。

最后，提高公眾的知情權(quán)意識(shí)和參與積極性。

理順參與渠道，為公眾參與食品安全監(jiān)管提供統(tǒng)一平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)消費(fèi)維權(quán)現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)會(huì)、食品安全進(jìn)社區(qū)、舉辦網(wǎng)絡(luò)直播間與網(wǎng)民互動(dòng)等活動(dòng)，組建律師維權(quán)隊(duì)伍，宣傳和普及食品安全知識(shí)，讓群眾如何判斷食品有問(wèn)題，及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題食品后的處置方法，進(jìn)而有針對(duì)性舉報(bào)揭發(fā)，有能力和知識(shí)去參與食品安全監(jiān)管。此外，公眾參與保障機(jī)制的建立和完善，不能讓公眾怕被打擊報(bào)復(fù)而不敢舉報(bào)、不敢監(jiān)督，解決他們的后顧之憂(yōu)，為公眾進(jìn)入食品安全監(jiān)管提供一個(gè)安全的環(huán)境。

通過(guò)不同場(chǎng)合、不同方式宣傳食品安全的重要性，違規(guī)食品的嚴(yán)重危害，讓公眾自覺(jué)參與到食品安全監(jiān)管中來(lái)，形**人都是食品安全的參與者，全社會(huì)共同關(guān)注食品安全的社會(huì)氛圍。

財(cái)經(jīng)郎眼》觀后感——

財(cái)經(jīng)讀后感(篇2)

電大即將畢業(yè)，而上海電視大學(xué)又在網(wǎng)上課堂為我們每一個(gè)從事會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生補(bǔ)上了 “財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”這一堂課，這一舉措意義非常重大。

熱愛(ài)工作，要求會(huì)計(jì)人員正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹(shù)立熱愛(ài)工作的精神。而誠(chéng)實(shí)守信要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。作為農(nóng)工商系統(tǒng)的出納，特殊的專(zhuān)業(yè)地位決定了他在當(dāng)前的工作中必須一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。

同時(shí)，在每天與錢(qián)打交道的日子里，我不被利益所迷惑，保護(hù)每一份錢(qián)是我的責(zé)任。這不僅是對(duì)單位和企業(yè)的責(zé)任，也是對(duì)自己和家人的責(zé)任。

在他們的日常工作中，進(jìn)出口的交易都是資金，幾億、千萬(wàn)。**很大，風(fēng)險(xiǎn)很大，但生活中我牢固的樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高了拒腐防變的能力，加強(qiáng)黨性的鍛煉，自覺(jué)抵制拜金主義帶來(lái)的腐敗思想；三月份通過(guò)自己的努力我被光榮的吸收為中共預(yù)備黨員，在以后的工作中我的言行都將守到黨和群眾的監(jiān)督，同時(shí)我在報(bào)銷(xiāo)的過(guò)程中恪守職業(yè)道德，不為人情所動(dòng)，盡量做到客觀公正。

一切的技能都來(lái)自與書(shū)本，來(lái)自于實(shí)際。大專(zhuān)畢業(yè)后，我會(huì)繼續(xù)提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。今年準(zhǔn)備報(bào)考會(huì)計(jì)中級(jí)職稱(chēng)的培訓(xùn)，同時(shí)，在工作中向老前輩學(xué)習(xí)金蝶軟件的全部操作技能，使自己的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)得到綜合性的提高，在學(xué)中思，在思中學(xué)，努力提高業(yè)務(wù)水平。

出納的崗位是一個(gè)企業(yè)的服務(wù)的窗口，服務(wù)職工水平的高低和認(rèn)真態(tài)度的好壞，直接影響企業(yè)對(duì)外的形象，所以我要提高自己的綜合素質(zhì)，堅(jiān)持原則，為企業(yè)在源頭上把好關(guān)，做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員！

財(cái)經(jīng)讀后感(篇3)

觀《財(cái)經(jīng)郎閑評(píng)》有感

**完這期的《財(cái)經(jīng)郎閑評(píng)》節(jié)目，我有著很深的感觸。郎咸平教授提出用職業(yè)經(jīng)理人的方法來(lái)提高國(guó)有企業(yè)的績(jī)效，進(jìn)而解決國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題。本期節(jié)目的重點(diǎn)是郎咸平教授對(duì)學(xué)者們關(guān)于國(guó)企改革問(wèn)題的回答。

這個(gè)項(xiàng)目給我最大的感覺(jué)就是做研究要實(shí)事求是，用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)。郎教授一再指出自己僅僅只是用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明我國(guó)產(chǎn)權(quán)改革中存在的國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題，不代表任何人、任何一方的利益，不涉及任何意識(shí)形態(tài)上的問(wèn)題，他僅僅代表用數(shù)據(jù)推導(dǎo)出結(jié)論這么一個(gè)簡(jiǎn)單的思維過(guò)程而已。我認(rèn)為這很重要。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們應(yīng)該客觀地面對(duì)事實(shí)，尊重事實(shí)，提出有效的解決方案。

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家指責(zé)郎咸平教授來(lái)自火星，不了解中國(guó)國(guó)情，隨意發(fā)表意見(jiàn)，不尊重中國(guó)人民多年來(lái)改革的成果。但是，依我的觀點(diǎn)來(lái)看，我認(rèn)為不管是從**來(lái)，做研究最基本地要求是“求真”，如果連這一點(diǎn)都做不到，后續(xù)的研究又有何意義呢？

同時(shí)，公司治理的目標(biāo)是保護(hù)中小股東的利益。郎教授認(rèn)為我們的國(guó)情是國(guó)家股一股獨(dú)大，我們國(guó)家國(guó)有企業(yè)歸全民所有，國(guó)家控股與大眾持股是沒(méi)有本質(zhì)差別的，國(guó)家的利益與中小股民的利益是一致的。他提出用職業(yè)經(jīng)理人的方法來(lái)提高國(guó)有企業(yè)的績(jī)效，并認(rèn)為這種方法是有效的。

就我的感觸而言，我覺(jué)得在我們國(guó)家，確實(shí)存在著**市場(chǎng)不完善、中小股民的利益無(wú)法得到有效保護(hù)的問(wèn)題，如果職業(yè)經(jīng)理人的辦法真的可以保護(hù)中小股民利益的話(huà)，那么它也就不失為一個(gè)好辦法，也是促進(jìn)我國(guó)**市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)好方法。

另外，我們國(guó)家的國(guó)企存在著“主體虛置”的問(wèn)題，即國(guó)有企業(yè)是國(guó)家所有，全民所有，這也就意味著全民都沒(méi)有。在這種情況下，國(guó)企改革必然導(dǎo)致資產(chǎn)流失。并且，就我們身邊發(fā)生的一些例子，如企業(yè)改革以后對(duì)職工進(jìn)行買(mǎi)斷，國(guó)企低價(jià)賣(mài)給民企等等，我們也可以感受到國(guó)有資產(chǎn)的流失，這確實(shí)是我國(guó)國(guó)企改革中存在的問(wèn)題。

但是，我認(rèn)為，不能因?yàn)閲?guó)企改革存在問(wèn)題就廢止改革，因噎廢食，我們應(yīng)該在改革中尋找解決方案，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)過(guò)渡與發(fā)展，維護(hù)廣大人民的財(cái)富。

在這期節(jié)目中，我覺(jué)得我們最應(yīng)該吸取的一點(diǎn)是尊重?cái)?shù)據(jù)，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，用事實(shí)的總和去把握事實(shí)。不管我們做任何事情，這都是必備的前提。職業(yè)經(jīng)理人是否是解決國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題的好辦法，首先必須承認(rèn)國(guó)有資產(chǎn)流失確實(shí)存在問(wèn)題，這是客觀事實(shí)。在這個(gè)前提下，我們將討論這個(gè)問(wèn)題的解決辦法。

只有正視問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。

看節(jié)目的同時(shí)就覺(jué)得在給自己不斷地灌輸營(yíng)養(yǎng)，以前我看問(wèn)題的時(shí)候就比較表面化，抓不住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，經(jīng)常會(huì)人云亦云，隨波逐流。另外，我認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目中有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)郎咸平教授進(jìn)行了個(gè)人攻擊，而不是他所謂的學(xué)術(shù)討論，這對(duì)郎咸平的形象是非常有害的。在日常生活中，我們應(yīng)該盡量避免這一點(diǎn)，盡量自己討論，把爭(zhēng)論限制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)。

作為一名有影響力的公眾人物，郎教授聲稱(chēng)自己僅僅就事論事，而不是做其他利益集團(tuán)的旗手，不為任何一方做利益代言，不管郎教授是不是他自稱(chēng)的這種人，這種品質(zhì)都是難能可貴的。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)該為了一方的利益歪曲事實(shí)、誤導(dǎo)公眾，而應(yīng)該講良心、尊重事實(shí)，真正為國(guó)家的發(fā)展和國(guó)家的利益建言獻(xiàn)策。

就研究生而言，在我們研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該充分的尊重?cái)?shù)據(jù)，尊重由數(shù)據(jù)推導(dǎo)出結(jié)論這么一個(gè)客觀的思維過(guò)程，而不是“創(chuàng)造”我們想要的任何結(jié)論。做學(xué)術(shù)就應(yīng)該“求真務(wù)實(shí)”，這是做學(xué)問(wèn)的基本素質(zhì)。同時(shí)，也要注一一些實(shí)際問(wèn)題，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，而不是重復(fù)前人的工作，有自己的創(chuàng)新點(diǎn)和閃光點(diǎn)。

同時(shí)，也要尊重別人。如果你有任何異議，你可以提出討論。沒(méi)有必要進(jìn)行人身攻擊，更不用說(shuō)自我損害你的形象了。認(rèn)認(rèn)真真搞科研，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)術(shù)，不說(shuō)為國(guó)家的發(fā)展建言獻(xiàn)策，至少我們可以充實(shí)自己的頭腦，培養(yǎng)自己的思維，提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，充實(shí)的過(guò)完自己的研究生生活。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇4)

在上海、浙江等地，家庭或農(nóng)場(chǎng)耕作不值得推廣。糧食生產(chǎn)、食品安全、可持續(xù)性、生產(chǎn)力分配、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等系列問(wèn)題，應(yīng)該綜合考慮，注重‘頂層設(shè)計(jì)’。

我們不能因?yàn)橛腥朔N田，糧食高產(chǎn)，而自我滿(mǎn)足，居安思危，一定要有高度、廣度和深度。

所謂高度：從戰(zhàn)略家的角度，審視未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展方向、生態(tài)文明和生態(tài)農(nóng)業(yè)，把口號(hào)融入現(xiàn)實(shí)，讓科技在農(nóng)業(yè)中普及?？紤]國(guó)內(nèi)，注視全球。

（我們應(yīng)該在美國(guó)成立一家類(lèi)似高盛的公司，對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)進(jìn)行全面的統(tǒng)計(jì)和預(yù)算。調(diào)研世界農(nóng)業(yè)布局）知此知彼，對(duì)決策者而言，盡在掌握。

所謂廣度：追求循環(huán)經(jīng)濟(jì)，種植業(yè)帶動(dòng)種植業(yè)，種植業(yè)帶動(dòng)養(yǎng)殖業(yè)。小農(nóng)耕作，做不好循環(huán)經(jīng)濟(jì)，品質(zhì)很難監(jiān)管控制。過(guò)去，當(dāng)產(chǎn)品供不應(yīng)求或過(guò)剩時(shí)，生產(chǎn)者只憑自己的感受，而價(jià)格壁壘每年都會(huì)傷害無(wú)數(shù)的辛勤勞動(dòng)者。

所謂深度：過(guò)去生產(chǎn)供銷(xiāo)不協(xié)調(diào)，生產(chǎn)者不到德。是錢(qián)引起了大米、生姜和毒藥的中毒。政府監(jiān)管存在漏洞。今后，生產(chǎn)者將不在是個(gè)人，而是大型或大型的農(nóng)業(yè)合作社。在產(chǎn)業(yè)鏈的縫隙中，讓農(nóng)民找到適合自己的位置，讓技術(shù)人才充分發(fā)揮自己的能力。合作生產(chǎn)、供銷(xiāo)運(yùn)作模糊，建立品牌和質(zhì)量責(zé)任制。

責(zé)任田入戶(hù)30多年來(lái)，農(nóng)民的婚喪嫁娶、搬遷轉(zhuǎn)移等都發(fā)生了很大變化。農(nóng)田里沒(méi)有人，自家種的農(nóng)田也賠錢(qián)，似乎進(jìn)入了一個(gè)怪圈。國(guó)家為了鼓勵(lì)農(nóng)民種田，補(bǔ)貼越來(lái)越多，種糧大戶(hù)“雨后春筍”般涌現(xiàn)，其實(shí)很多人都是沖著補(bǔ)貼而來(lái)，對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，根本沒(méi)有自動(dòng)“生命力”。另外一方面，我們想整合資源，自行農(nóng)業(yè)生態(tài)之路，可每個(gè)農(nóng)民都是“地王”，國(guó)家的政策不能與時(shí)俱進(jìn)，想做事的人，只能?chē)@嘆氣把頭搖。

改革之路，任重道遠(yuǎn)，需要全民參與，上下互動(dòng)。墨守陳規(guī)，后患無(wú)窮；變通改革，活力無(wú)限。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇5)

宮原耕治領(lǐng)銜的日本郵船株式會(huì)社出資建設(shè)中日友好希望小學(xué)，在大學(xué)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和NYK特別班，為中國(guó)貧困地區(qū)學(xué)生提供接受高等教育機(jī)會(huì)。山本忠人主掌的富士施樂(lè)株式會(huì)社為中國(guó)偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校提供支持，希望能提高山區(qū)孩子的知識(shí)水平，為正在攻讀博士課程的中國(guó)留學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金。

上田利昭將公司利潤(rùn)的百分之一捐給需要幫助的人，并在中國(guó)山西省大同市的荒地上植樹(shù)，改善黃土高原的干燥環(huán)境。石川康晴的公司在中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁一帶的沙地上進(jìn)行義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)完成了40萬(wàn)平方米的綠化。

日本企業(yè)進(jìn)入中國(guó)，讓世界這個(gè)“國(guó)際村”因此變小，讓作為鄰居的中日兩國(guó)因此更加貼近。他們沒(méi)有僅僅關(guān)注自己的利潤(rùn)，更承擔(dān)起一種社會(huì)責(zé)任感，積極為地域做貢獻(xiàn)。其行可感，其功可贊！

其實(shí)，從《日本財(cái)經(jīng)大腕談中國(guó)》一書(shū)中，還可以看到日本企業(yè)家言談之間自覺(jué)不自覺(jué)進(jìn)行的中日企業(yè)文化的比較，可以看到他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一往情深。至少，在筆者看來(lái)，從事中日經(jīng)濟(jì)交流的人們以及抱有這種志向的人們，都應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。三年已過(guò)，筆者期待著《日本財(cái)經(jīng)大腕談中國(guó)》這樣的書(shū)籍，能夠出版續(xù)集、三集……

財(cái)經(jīng)讀后感(篇6)

作為全球最大的公司之一，華為(Huawei Technologies Co.)在美國(guó)卻不大為人所知。

華為是全球電信設(shè)備領(lǐng)域首屈一指的企業(yè)，然而卻因?yàn)榘踩珕?wèn)題一直無(wú)法在美國(guó)市場(chǎng)取得突破。那么這家電信巨頭下一步的計(jì)劃是什么?華為成為美國(guó)市場(chǎng)一家有影響力的企業(yè)還要多久?

為了進(jìn)行更深入的了解，《聚財(cái)網(wǎng)》(Wall Street Journal)副主編白佩琪(Rebecca Blumenstein)與華為高級(jí)副總裁陳黎芳進(jìn)行了對(duì)話(huà)。陳黎芳通過(guò)一名翻譯回答了相關(guān)問(wèn)題。

以下是經(jīng)過(guò)編輯的對(duì)話(huà)實(shí)錄。

白佩琪：在電信設(shè)備以及手機(jī)行業(yè)華為已經(jīng)成為全球領(lǐng)先企業(yè)。目前華為65%的收入來(lái)自海外市場(chǎng)，但在美國(guó)的擴(kuò)張卻因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題受制。您認(rèn)為華為迅速增長(zhǎng)的秘訣是什么?

陳黎芳：如果你問(wèn)我成功的原因，應(yīng)該有三個(gè)。第一是我們重視研發(fā)投入、技術(shù)和創(chuàng)新。過(guò)去在這些方面的投入達(dá)到250億美元。

我們非常重視管理。當(dāng)華為還是一家非常小的公司的時(shí)候，我們的首席執(zhí)行長(zhǎng)和創(chuàng)始人任正非說(shuō)道，我們可以學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從其他公司學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)。因此我們對(duì)管理的投入很大。

第三個(gè)成功的因素是我們的員工持股機(jī)制。這使得員工可以分享公司的成果。我們有84,000名員工持有公司股份。最大的持股人是我們的創(chuàng)始人任正非。他只持有公司1.4%的股份。

白佩琪：，一份國(guó)會(huì)報(bào)告建議美國(guó)電話(huà)運(yùn)營(yíng)商出于國(guó)家安全考慮不要使用華為的設(shè)備。你們采取什么措施改變這種看法?

陳黎芳：這些只是指控，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。有30億人在用我們的設(shè)備和解決方案。這是一個(gè)很好的成績(jī)。未來(lái)我們將繼續(xù)努力捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)安全。

過(guò)去兩年我們做出了很大努力。安全保障已經(jīng)根植于每一種技術(shù)、每一種產(chǎn)品和每一個(gè)流程。我們?cè)诎踩夹g(shù)方面投入了很多資金。在與未來(lái)的5G技術(shù)及智能手機(jī)相關(guān)的安全技術(shù)方面，我們也進(jìn)行了很多投資，以確保這些手機(jī)不會(huì)被黑客攻破，確保數(shù)據(jù)安全。

白佩琪：你們?cè)跉W洲簽了很多合同。你們能保證中國(guó).正.府.無(wú)法干預(yù)這些網(wǎng)絡(luò)嗎?

陳黎芳：中國(guó).正.府.從來(lái)沒(méi)有要求華為做任何事或暗示華為應(yīng)該做什么。

我們有一個(gè)原則：不相信任何人。我們會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的測(cè)試和驗(yàn)證。例如，我們?cè)谟?guó)銷(xiāo)售的設(shè)備，英國(guó).正.府.的檢測(cè)機(jī)構(gòu)會(huì)進(jìn)行測(cè)試并給予我們反饋。

白佩琪：你對(duì)華為的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備在短期內(nèi)進(jìn)軍美國(guó)有信心么?

陳黎芳：這需要的時(shí)間將比當(dāng)時(shí)進(jìn)入歐洲和亞洲所花費(fèi)的更長(zhǎng)。過(guò)去，華為在美國(guó)沒(méi)什么交流。美國(guó)人不知道華為。華為需要投入更多時(shí)間，加強(qiáng)美國(guó)人對(duì)公司的了解。

白佩琪：你能談?wù)勅A為的研發(fā)么?你們現(xiàn)階段最大的重點(diǎn)是什么?為什么會(huì)有一種中國(guó)在創(chuàng)新方面很落后的感覺(jué)?

陳黎芳：創(chuàng)新取決于四個(gè)因素。第一是市場(chǎng)。只有擁有一個(gè)能吸引各路公司進(jìn)行更多投資的龐大市場(chǎng)才行。中國(guó)就有這樣一個(gè)市場(chǎng)。

第二是人才。你需要有優(yōu)秀的人才資源才能產(chǎn)生很好的點(diǎn)子。中國(guó)擁有大量的畢業(yè)生，因此獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。另一個(gè)因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果能一直保持可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那會(huì)成為吸引人們進(jìn)行投資的一個(gè)重大因素。中國(guó)在這方面的表現(xiàn)也很不錯(cuò)。

第四個(gè)因素與機(jī)制有關(guān)。美國(guó)擁有最好的創(chuàng)新機(jī)制，以激勵(lì)很多人和公司繼續(xù)創(chuàng)新。中國(guó)于此也有所進(jìn)展。

白佩琪：馬克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)上周在中國(guó)清華大學(xué)用中文演講，因此登上了新聞?lì)^條。你認(rèn)為這是一步好棋嗎? 這會(huì)提高Facebook進(jìn)入中國(guó)的機(jī)會(huì)嗎?

陳黎芳：我很佩服他能說(shuō)一口流利的中文。不像我，我的英語(yǔ)就不好。

我沒(méi)有用過(guò)Facebook，所以我不知道相關(guān)的用戶(hù)體驗(yàn)。我兒子在用，我從他那聽(tīng)說(shuō)了不少。

華為技術(shù)有限公司總部位于中國(guó)廣東省深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地。華為于1987年在中國(guó)深圳正式注冊(cè)成立。

合同銷(xiāo)售額160億美元，其中海外銷(xiāo)售額115億美元，并且是當(dāng)年中國(guó)國(guó)內(nèi)電子行業(yè)營(yíng)利和納稅第一。截至到底，華為在國(guó)際市場(chǎng)上覆蓋100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全球排名前50名的電信運(yùn)營(yíng)商中，已有45家使用華為的產(chǎn)品和服務(wù)。

華為的產(chǎn)品和解決方案已經(jīng)應(yīng)用于全球150多個(gè)國(guó)家，服務(wù)全球運(yùn)營(yíng)商50強(qiáng)中的45家及全球1/3的人口。

《財(cái)富》世界500強(qiáng)中華為排行全球第315位，與上年相比上升三十六位。

8月，華為宣布一項(xiàng)全新的手機(jī)回收計(jì)劃，在國(guó)內(nèi)手機(jī)圈史無(wú)前例地把以舊換新的范圍輻射到包括蘋(píng)果、三星、小米、聯(lián)想、魅族等各大友商在內(nèi)的1500個(gè)型號(hào)的手機(jī)。此前魅族也宣布mCycle環(huán)保項(xiàng)目，該項(xiàng)目于8月18日在魅族官網(wǎng)上線(xiàn)。

20華為發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報(bào)告。報(bào)告顯示，華為員工人數(shù)逐年增長(zhǎng)，到已超過(guò)15萬(wàn)人，海外員工比例也在上升。為了對(duì)員工進(jìn)行保障，華為同年投入達(dá)58.1億。

年華為在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)方面的實(shí)踐與績(jī)效：華為員工人數(shù)在至2012年呈逐年增加的態(tài)勢(shì)，截至2012年底該公司共擁有來(lái)自156個(gè)國(guó)家和地區(qū)的超過(guò)15萬(wàn)名員工，其中研發(fā)人員占總員工人數(shù)的45.36%，外籍員工人數(shù)接近3萬(wàn)。與20相比，2012年華為中國(guó)員工的人數(shù)占總員工人數(shù)的百分比降低了7.72%至72.09%，海外員工本地化比例正逐年上升，2012年從的69%、年的72%增至73%。同時(shí)，2012年華為海外中高層管理人員本地化比例達(dá)22%，全部管理崗位管理者本地化比例達(dá)29%。

報(bào)告還顯示，華為2012年全球員工保障投入達(dá)人民幣58.1億元。據(jù)悉，這筆支出主要用于為華為全球員工購(gòu)買(mǎi)各國(guó)家和地區(qū)法律規(guī)定的各類(lèi)保險(xiǎn)，為員工提供人身意外傷害險(xiǎn)、重大疾病險(xiǎn)、壽險(xiǎn)、醫(yī)療險(xiǎn)及商務(wù)旅行險(xiǎn)等商業(yè)保險(xiǎn)福利，并設(shè)置了特殊情況下的公司醫(yī)療救助計(jì)劃。此外，為了應(yīng)對(duì)員工在全球多個(gè)國(guó)家可能遇到的突發(fā)事件，華為建立起突發(fā)事件應(yīng)急處理的相關(guān)流程及常設(shè)組織，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間啟動(dòng)應(yīng)急流程，最大限度減少突發(fā)事件對(duì)員工的危害。華為就曾包機(jī)救助安哥拉代表處一位重病員工。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇7)

1、不去追求創(chuàng)新，而把錢(qián)拿去浪費(fèi)在一些奢侈品上面，這是中國(guó)制造業(yè)的淪喪。

2、中國(guó)的旅游叫上車(chē)睡覺(jué)下車(chē)拍照，或者是上車(chē)睡覺(jué)下車(chē)尿尿。

4、預(yù)算內(nèi)的國(guó)企資產(chǎn)只有55%而已，剩下45%是不在預(yù)算內(nèi)的`，愛(ài)干啥干啥，這就是我們的國(guó)企。

5、什么是學(xué)者？學(xué)者就是對(duì)自己學(xué)術(shù)專(zhuān)研到底的偏執(zhí)狂。

6、達(dá)芬奇事件象征著中國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈的危機(jī)開(kāi)始了。

7、為了防止外地炒家而對(duì)所有外地人購(gòu)房進(jìn)行條件限制，這種一竿子打翻一船人的做法值得商榷。

8、減稅才是藏富于民，讓企業(yè)賺更多錢(qián)的先決條件。

10、國(guó)企的任務(wù)是替老百姓，民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)造更好的營(yíng)商環(huán)境。

11、一個(gè)真正偉大的價(jià)值觀是不要刻意塑造的，我們應(yīng)該注意的是價(jià)值觀形成的過(guò)程，而非結(jié)果。

12、為什么學(xué)位證一定要由教育部來(lái)頒發(fā)，我百思不得其解！大學(xué)連頒發(fā)學(xué)位的能力都沒(méi)有還叫大學(xué)嗎？

13、沒(méi)有一個(gè)成熟的系統(tǒng)跟制度孕育下一代，企業(yè)的傳承將會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。

14、面對(duì)金融危機(jī)什么都不做也許可能更好。

15、金融海嘯美國(guó)是輕傷，歐洲是重傷，中國(guó)是內(nèi)傷。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇8)

《財(cái)經(jīng)》是我最喜歡的一本雜志，通過(guò)閱讀雜志，我可以了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重大舉措，政府高層的重要?jiǎng)酉?，資本市場(chǎng)建設(shè)的重點(diǎn)事件，了解國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)信息，最新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)和全球的財(cái)經(jīng)熱點(diǎn)話(huà)題。

前一段時(shí)間一直在看《財(cái)經(jīng)》關(guān)于國(guó)美之爭(zhēng)的追蹤報(bào)道，事件的一大熱點(diǎn)話(huà)題就是陳曉引入貝恩資本，當(dāng)時(shí)看到陳曉引入美國(guó)貝恩資本，稀釋黃光裕的股份時(shí)，心里蠻氣憤的，國(guó)美作為中國(guó)成功的大型連鎖企業(yè)，發(fā)展至今，歷程很是艱辛，做到如此之大之成功，很是不易，一旦引入貝恩資本，黃很有可能失去大股東的地位，美國(guó)的資本會(huì)慢慢侵占國(guó)美，如果最后國(guó)美成為一家美國(guó)資本占主導(dǎo)地位的企業(yè)，那就是真真的悲??！很是悲哀！

關(guān)于勝負(fù)問(wèn)題，從感性的角度看，我希望黃贏得這場(chǎng)爭(zhēng)斗，保住大股東的地位，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的'角度分析，他的勝算并不大，陳曉手中有三張王牌，一是國(guó)美高層絕大多數(shù)選擇與陳曉共進(jìn)退，二是陳曉出局，國(guó)美將賠24億，三是資本稀釋黃氏股份。這三張王牌，招招致命，黃兇多吉少！事件發(fā)展過(guò)程中，黃以前的一些追隨者倒向陳曉，投資機(jī)構(gòu)也傾向陳，或許你會(huì)說(shuō)高管們墻頭草兩邊倒，會(huì)說(shuō)投資機(jī)構(gòu)見(jiàn)利忘義，但戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么殘酷，生意場(chǎng)上講求的就是利益，是利益驅(qū)使他們投向陳曉。其實(shí)這也無(wú)可厚非，畢竟大家都不愿意做虧本的買(mǎi)賣(mài)，生意場(chǎng)上的許多選擇是道德無(wú)法解釋的！正如《財(cái)經(jīng)》評(píng)論說(shuō)“機(jī)構(gòu)不是活雷鋒，他們并不關(guān)心陳黃二人的死活，重要的是誰(shuí)能帶來(lái)更多的投資回報(bào)，而最關(guān)鍵的在于誰(shuí)掌握渠道，采購(gòu)的經(jīng)營(yíng)，管理層投靠哪一方”。最終的國(guó)美之爭(zhēng)以陳曉方面獲勝結(jié)束，但我認(rèn)為這僅僅是表面的勝利，他的社會(huì)形象被很多道德衛(wèi)士所詬病，黃也不是徹底輸了，畢竟他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)重回舞臺(tái)，保護(hù)了自己的合法利益和權(quán)益！正如雜志評(píng)論說(shuō)“這次國(guó)美之爭(zhēng)沒(méi)有絕對(duì)的贏家，也沒(méi)有絕對(duì)的輸家”

這場(chǎng)爭(zhēng)斗雖已落下帷幕，但它留給我們的思考才剛剛開(kāi)始。就公眾而言，它讓大家對(duì)公司治理機(jī)制有了更深的解讀和理解；就企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者而言，中國(guó)的企業(yè)管理者應(yīng)該讓自己的企業(yè)進(jìn)一步向精細(xì)化發(fā)展；就我們內(nèi)地的法治界而言，應(yīng)該學(xué)習(xí)人家對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)……正如雜志所說(shuō)“國(guó)美戰(zhàn)爭(zhēng)最大的贏家，不是國(guó)美當(dāng)事方，而是觀局的社會(huì)各界”。

通過(guò)閱讀財(cái)經(jīng)雜志對(duì)此事件的追蹤報(bào)道，我的經(jīng)濟(jì)視野得到了拓展，這也提高了我對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析和思考能力，對(duì)我而言，這場(chǎng)爭(zhēng)斗是一堂免費(fèi)的MBA！

在我看來(lái)，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難！黃光裕創(chuàng)立的國(guó)美電器是典型的家族企業(yè)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境在變，所以企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針和政策應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)該墨守成規(guī)，應(yīng)該大膽的創(chuàng)新和改革，我并不是說(shuō)改變家族企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式，而是進(jìn)行企業(yè)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的完善和改進(jìn)，擺脫家族企業(yè)的一些弊端，讓企業(yè)的管理模式趨于更科學(xué)，更合理，更健康！陳曉個(gè)人形象受損，這是必然的，作為雇員，他應(yīng)該守本分，應(yīng)該對(duì)老板和企業(yè)忠誠(chéng)，他公然的背叛必讓他陷于不義之地！孔子說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世”。作為即將踏上實(shí)習(xí)崗位的我，不久的將來(lái)必定面對(duì)擇業(yè)就業(yè)跳槽等問(wèn)題，特別是遇到跳槽問(wèn)題時(shí)，更應(yīng)該慎重！假如與前一個(gè)單位的合同還未到期，我們就一定要先履行自己簽訂的合同，完成自己工作崗位上任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本分工作！絕不可以做無(wú)信之人！

財(cái)經(jīng)讀后感(篇9)

通過(guò)公眾參與機(jī)制，可以提高公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因生物及其安全性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)轉(zhuǎn)基因生物管理者與公眾之間的信息交流，有利于公眾的理解和支持。及早發(fā)現(xiàn)公眾參與中存在的問(wèn)題，也可以避免決策后出現(xiàn)的問(wèn)題而導(dǎo)致進(jìn)退兩難。

實(shí)際上，公眾參與制度也是聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》和《生物安全議定書(shū)》中，要求各個(gè)締約國(guó)必須達(dá)成的一個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)自然不應(yīng)是例外。

因此，在新的《轉(zhuǎn)基因生物安全條例》中，應(yīng)當(dāng)規(guī)定公眾參與轉(zhuǎn)基因生物安全管理的基本權(quán)利和參與決策的方式。

首先，公眾應(yīng)該有知情權(quán)和參與權(quán)，以及訴諸司法的權(quán)利。

知情權(quán)是公眾對(duì)周?chē)D(zhuǎn)基因生物環(huán)境的發(fā)布、商業(yè)種植以及轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品消費(fèi)的真實(shí)情況的了解。一般來(lái)說(shuō)，公眾有權(quán)知道他們吃什么，有權(quán)選擇他們吃的食物。

保障公眾的知情權(quán)，主要是行政部門(mén)的責(zé)任。主管部門(mén)應(yīng)采取有效措施，確保公眾獲得有關(guān)材料和信息。比如，在互聯(lián)網(wǎng)上適當(dāng)公開(kāi)轉(zhuǎn)基因生物環(huán)境釋放和商業(yè)化的申請(qǐng)信息，公開(kāi)管理部門(mén)的決定，必要時(shí)征求公眾意見(jiàn)。

參與權(quán)是指公眾參與轉(zhuǎn)基因生物研究、試驗(yàn)、商業(yè)生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)等階段的評(píng)價(jià)和決策過(guò)程。事實(shí)上，作為轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的消費(fèi)者，公眾的接受態(tài)度也可以為轉(zhuǎn)基因生物的研究、試驗(yàn)和商業(yè)化生產(chǎn)提供方向。

在新的轉(zhuǎn)基因生物安全法規(guī)中還要確立和完善公眾的立法參與權(quán)，并且防止聽(tīng)取意見(jiàn)時(shí)“走過(guò)場(chǎng)”。

當(dāng)公共權(quán)益受到侵害時(shí)，也應(yīng)該有訴諸法律的能力。例如，如果法律規(guī)定公眾可以獲得有關(guān)轉(zhuǎn)基因生物的信息，但公眾實(shí)際上并不能獲得此類(lèi)信息，他們可以訴諸法律保護(hù)自己的權(quán)利。

3、如何保障公眾的食品安全權(quán)和知情權(quán)？

首先，**相關(guān)部門(mén)應(yīng)公開(kāi)轉(zhuǎn)基因食品相關(guān)信息，以滿(mǎn)足公眾的知情權(quán)和選擇權(quán)。前幾日，“來(lái)自廣東、山東、安徽、湖北的12名律師聯(lián)名致信國(guó)家食藥局和農(nóng)業(yè)部，要求公開(kāi)轉(zhuǎn)基因食品相關(guān)信息，滿(mǎn)足公眾知情權(quán)和自由選擇權(quán)。在申請(qǐng)書(shū)中，幾位律師還明確要求披露以下信息：

我國(guó)轉(zhuǎn)基因食品的種類(lèi)；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全性評(píng)價(jià)的材料和審批程序；我國(guó)轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)、銷(xiāo)售企業(yè)名錄；如何處罰沒(méi)有轉(zhuǎn)基因標(biāo)志的企業(yè)等?！?/p>

“來(lái)自安徽的施鮑中律師也認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因食品事關(guān)公共健康，**應(yīng)在此方面披露更多信息，滿(mǎn)足公眾知情權(quán)。同時(shí)，它使普通消費(fèi)者對(duì)轉(zhuǎn)基因食品有了更多的了解和了解，從而能夠區(qū)分和自由選擇傳統(tǒng)食品或轉(zhuǎn)基因食品?！?/p>

其次，互聯(lián)網(wǎng)**在發(fā)布轉(zhuǎn)基因食品相關(guān)信息時(shí)應(yīng)符合實(shí)際。

網(wǎng)絡(luò)和新聞**在當(dāng)今社會(huì)的影響是非常大的，因此，對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品這一和公眾生命安全息息相關(guān)的問(wèn)題的關(guān)注和報(bào)道上必須謹(jǐn)慎，既要及時(shí)公布最新的相關(guān)消息，也要保證信息的可靠性和有效性，使公眾在知情的基礎(chǔ)上做出選擇。

最后，提高公眾的知情權(quán)意識(shí)和參與積極性。

理順參與渠道，為公眾參與食品安全監(jiān)管提供統(tǒng)一平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)消費(fèi)維權(quán)現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)會(huì)、食品安全進(jìn)社區(qū)、舉辦網(wǎng)絡(luò)直播間與網(wǎng)民互動(dòng)等活動(dòng)，組建律師維權(quán)隊(duì)伍，宣傳和普及食品安全知識(shí)，讓群眾如何判斷食品有問(wèn)題，及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題食品后的處置方法，進(jìn)而有針對(duì)性舉報(bào)揭發(fā)，有能力和知識(shí)去參與食品安全監(jiān)管。此外，公眾參與保障機(jī)制的建立和完善，不能讓公眾怕被打擊報(bào)復(fù)而不敢舉報(bào)、不敢監(jiān)督，解決他們的后顧之憂(yōu)，為公眾進(jìn)入食品安全監(jiān)管提供一個(gè)安全的環(huán)境。

通過(guò)不同場(chǎng)合、不同方式宣傳食品安全的重要性，違規(guī)食品的嚴(yán)重危害，讓公眾自覺(jué)參與到食品安全監(jiān)管中來(lái)，形**人都是食品安全的參與者，全社會(huì)共同關(guān)注食品安全的社會(huì)氛圍。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇10)

在“xx年全面建成小康社會(huì)”的歷史之交，紀(jì)錄片《五年規(guī)劃》直觀呈現(xiàn)的，既有大開(kāi)大合的宏觀敘事，也有人文感性的人物故事。它有溫暖人心的細(xì)節(jié)，有震撼靈魂的感悟，有歲月雕刻的歷史縱深，有人生命運(yùn)的嬗變——以人物故事來(lái)承載“十三五”的宏大主題，立足當(dāng)下，關(guān)照未來(lái)，是本片“講好中國(guó)故事，表達(dá)中國(guó)觀點(diǎn)”的誠(chéng)意創(chuàng)舉。

第一集：《規(guī)劃中國(guó)》?！拔迥暌?guī)劃”為什么能成為中國(guó)的國(guó)家藍(lán)圖，它如何體現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略意圖，如何成為全國(guó)人民的奮斗綱領(lǐng)，如何成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指南針?凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為發(fā)展宏圖，必“有戰(zhàn)略”、“有布局”、“有步驟”地鋪陳開(kāi)來(lái)。本集將沿著“五年(計(jì))規(guī)劃”的時(shí)間大脈絡(luò)，通過(guò)重大節(jié)點(diǎn)的具體項(xiàng)目和人物故事，解讀這一重大國(guó)家戰(zhàn)略如何在不同歷史時(shí)期和階段一步步塑造起中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)：建國(guó)初期“建根系”、“造血脈”、“強(qiáng)體系”，改革開(kāi)放之后，規(guī)劃“成森林”，“拓視野”，并迎來(lái)“全民建成小康社會(huì)”的五年。本集將從“一五”時(shí)期的156個(gè)項(xiàng)目出發(fā)，途徑“三五”時(shí)期三線(xiàn)建設(shè)等歷程，一路追尋，瞭望“中國(guó)制造2025”、“一帶一路”等全新的戰(zhàn)略規(guī)劃遠(yuǎn)景。

第二集：《工業(yè)強(qiáng)國(guó)》。“一五”時(shí)期中國(guó)開(kāi)始建設(shè)156個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，直到“五五”，一個(gè)完備的中國(guó)工業(yè)體系布局基本建成。改革開(kāi)放、放眼世界，最先進(jìn)的工業(yè)制造技術(shù)紛紛進(jìn)入中國(guó)，在一代代中國(guó)人的努力下，中國(guó)成為世界第一制造大國(guó)，完成了由農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變。本集通過(guò)選取“中國(guó)制造2025”中的規(guī)劃要點(diǎn)，圍繞科學(xué)技術(shù)以及工業(yè)制造領(lǐng)域當(dāng)中，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智能轉(zhuǎn)型、強(qiáng)化基礎(chǔ)、綠色發(fā)展、人才為本”的那些重大項(xiàng)目和人物，追蹤中國(guó)從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的腳步。

第三集：《民生為大》。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民收入大幅增長(zhǎng)，教育水準(zhǔn)全面提高，醫(yī)療制度不斷健全，衣食住行的全面保障，無(wú)不證實(shí)了“讓人民過(guò)上好日子”這一樸素而美好的愿望。小康，一個(gè)民族為之奮斗的目標(biāo)，正在中國(guó)人的雙手上變成現(xiàn)實(shí)，中華民族的偉大復(fù)興，正在路上。本集將從糧食生產(chǎn)、精準(zhǔn)扶貧、棚戶(hù)區(qū)改造、生態(tài)文明建設(shè)、人的全面發(fā)展以及文化民生等不同方面，闡述中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康的治國(guó)理政新實(shí)踐和新思想。

第四集：《天塹通途》。中國(guó)橋，中國(guó)路，中國(guó)高鐵，中國(guó)地鐵，中國(guó)港口，一個(gè)個(gè)打上了中國(guó)標(biāo)記的基礎(chǔ)設(shè)施，在一個(gè)個(gè)“五年計(jì)(規(guī))劃”的目標(biāo)中，由夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。為百姓福祉的提升，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并成為中國(guó)的國(guó)家名片，以鏗鏘的腳步邁向世界。

第五集：《開(kāi)放視野》。打開(kāi)國(guó)門(mén)，對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)來(lái)、走出去。中國(guó)大步邁出國(guó)門(mén)走向世界，世界逐漸認(rèn)識(shí)并接納中國(guó)。面對(duì)東西部資源的不平衡，中國(guó)一直在規(guī)劃著“經(jīng)濟(jì)地理空間”?！耙粠б宦贰?、“京津冀協(xié)同發(fā)展”、“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”等規(guī)劃藍(lán)圖已經(jīng)徐徐展開(kāi)。開(kāi)放的中國(guó)，已經(jīng)可以望向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

第六集：《五年之后》。創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、社會(huì)管理模式創(chuàng)新，中國(guó)正走向“創(chuàng)時(shí)代”。創(chuàng)新的智慧與行動(dòng)，鑄就了一個(gè)個(gè)“中國(guó)奇跡”;邁向富裕的汗水與艱辛，凝結(jié)一個(gè)個(gè)“中國(guó)故事”;腳踏實(shí)地的創(chuàng)新精神，是奔向幸福的“中國(guó)力量”。承載著人們五年之后的夢(mèng)想，中國(guó)開(kāi)啟了新的航程。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇11)

2016年**電視臺(tái)財(cái)經(jīng)紀(jì)錄片五年規(guī)劃觀感

在“2020年全面建成小康社會(huì)”的歷史之交，紀(jì)錄片《五年規(guī)劃》直觀呈現(xiàn)的，既有大開(kāi)大合的宏觀敘事，也有人文感性的人物故事。它有溫暖人心的細(xì)節(jié)，有震撼靈魂的感悟，有歲月雕刻的歷史縱深，有人生命運(yùn)的嬗變——以人物故事來(lái)承載“十三五”的宏大主題，立足當(dāng)下，關(guān)照未來(lái)，是本片“講好中國(guó)故事，表達(dá)中國(guó)觀點(diǎn)”的誠(chéng)意創(chuàng)舉。

第一集：《規(guī)劃中國(guó)》?！拔迥暌?guī)劃”為什么能成為中國(guó)的國(guó)家藍(lán)圖，它如何體現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略意圖，如何成為全國(guó)人民的奮斗綱領(lǐng)，如何成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指南針?

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為發(fā)展宏圖，必“有戰(zhàn)略”、“有布局”、“有步驟”地鋪陳開(kāi)來(lái)。本集將沿著“五年(計(jì))規(guī)劃”的時(shí)間大脈絡(luò)，通過(guò)重大節(jié)點(diǎn)的具體項(xiàng)目和人物故事，解讀這一重大國(guó)家戰(zhàn)略如何在不同歷史時(shí)期和階段一步步塑造起中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)：

建國(guó)初期“建根系”、“造血脈”、“強(qiáng)體系”，改革開(kāi)放之后，規(guī)劃“成森林”，“拓視野”，并迎來(lái)“全民建成小康社會(huì)”的五年。本集將從“一五”時(shí)期的156個(gè)項(xiàng)目出發(fā)，途徑“三五”時(shí)期三線(xiàn)建設(shè)等歷程，一路追尋，瞭望“中國(guó)制造2025”、“一帶一路”等全新的戰(zhàn)略規(guī)劃遠(yuǎn)景。

第二集：《工業(yè)強(qiáng)國(guó)》?！耙晃濉睍r(shí)期中國(guó)開(kāi)始建設(shè)156個(gè)工業(yè)項(xiàng)目，直到“五五”，一個(gè)完備的中國(guó)工業(yè)體系布局基本建成。

改革開(kāi)放、放眼世界，最先進(jìn)的工業(yè)制造技術(shù)紛紛進(jìn)入中國(guó)，在一代代中國(guó)人的努力下，中國(guó)成為世界第一制造大國(guó)，完成了由農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)大國(guó)的轉(zhuǎn)變。本集通過(guò)選取“中國(guó)制造2025”中的規(guī)劃要點(diǎn)，圍繞科學(xué)技術(shù)以及工業(yè)制造領(lǐng)域當(dāng)中，“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智能轉(zhuǎn)型、強(qiáng)化基礎(chǔ)、綠色發(fā)展、人才為本”的那些重大項(xiàng)目和人物，追蹤中國(guó)從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的腳步。

第三集：《民生為大》。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民收入大幅增長(zhǎng)，教育水準(zhǔn)全面提高，醫(yī)療制度不斷健全，衣食住行的全面保障，無(wú)不證實(shí)了“讓人民過(guò)上好日子”這一樸素而美好的愿望。

小康社會(huì)，一個(gè)民族的奮斗目標(biāo)，正在成為中國(guó)人民手中的現(xiàn)實(shí)。中華民族偉大復(fù)興正在路上。本集將從糧食生產(chǎn)、精準(zhǔn)扶貧、棚戶(hù)區(qū)改造、生態(tài)文明建設(shè)、人的全面發(fā)展以及文化民生等不同方面，闡述中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康的治國(guó)理政新實(shí)踐和新思想。

第四集：《天塹通途》。中國(guó)橋，中國(guó)路，中國(guó)高鐵，中國(guó)地鐵，中國(guó)港口，一個(gè)個(gè)打上了中國(guó)標(biāo)記的基礎(chǔ)設(shè)施，在一個(gè)個(gè)“五年計(jì)(規(guī))劃”的目標(biāo)中，由夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

為百姓福祉的提升，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并成為中國(guó)的國(guó)家名片，以鏗鏘的腳步邁向世界。

第五集：《開(kāi)放視野》。打開(kāi)國(guó)門(mén)，對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)來(lái)，走出去。

中國(guó)向世界邁進(jìn)了一大步，世界也逐漸承認(rèn)和接受了中國(guó)。面對(duì)東西部資源的不平衡，中國(guó)一直在規(guī)劃著“經(jīng)濟(jì)地理空間”。“一帶一路”、“京津冀協(xié)同發(fā)展”、“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”等規(guī)劃藍(lán)圖已經(jīng)徐徐展開(kāi)。

開(kāi)放的中國(guó)已經(jīng)能夠?qū)⒛抗馔断蚋h(yuǎn)的地方。

第六集：《五年之后》。創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、社會(huì)管理模式創(chuàng)新，中國(guó)正走向“創(chuàng)時(shí)代”。創(chuàng)新的智慧與行動(dòng)，鑄就了一個(gè)個(gè)“中國(guó)奇跡”;邁向富裕的汗水與艱辛，凝結(jié)一個(gè)個(gè)“中國(guó)故事”;腳踏實(shí)地的創(chuàng)新精神，是奔向幸福的“中國(guó)力量”。五年后，承載著人們的夢(mèng)想，中國(guó)開(kāi)始了新的航程。

財(cái)經(jīng)讀后感(篇12)

英美文化讀后感

參讀書(shū)目：《極簡(jiǎn)歐洲史》

《一口氣讀完歐洲史》

文章題目：從歐債危機(jī)談歐洲古今民主

專(zhuān)業(yè)：學(xué)號(hào)：

姓名：【摘要】“民主原則的敗壞不僅發(fā)生在人們喪失平等精神的時(shí)候，而且也發(fā)

生在產(chǎn)生極端平等精神、即每個(gè)人都要同他們所選舉的領(lǐng)導(dǎo)人平等的時(shí)候”。我想現(xiàn)在的歐洲民主能從這里得到反思。

【關(guān)鍵詞】民主、歐洲、希臘、歐債危機(jī)、孟德斯鳩、盧梭、共和國(guó)

2015.12

從歐債危機(jī)談歐洲古今民主

在“多元一體”的歐盟成立前，歐洲國(guó)家曾被挖苦為“經(jīng)濟(jì)上的巨人，政治上的侏儒”。2009年10月20日，希臘宣布，今年的財(cái)政赤字將超過(guò)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的12%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐盟3%的上限。隨后，全球三大評(píng)級(jí)公司相繼下調(diào)希臘主權(quán)信用評(píng)級(jí)，歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)首先在希臘爆發(fā)，然后波及整個(gè)歐元體系。

蔓延多國(guó)的歐債危機(jī)，讓歐洲感到了經(jīng)濟(jì)和政治上的“雙重壓力”。有“民主搖籃”美譽(yù)的希臘最先爆發(fā)危機(jī)，并在債務(wù)危機(jī)后上演“公投鬧劇”、歐盟總部所在地比利時(shí)長(zhǎng)達(dá)500多天的無(wú)**狀態(tài)、歐盟內(nèi)部解決實(shí)際問(wèn)題的效率越來(lái)越低下……

以上這些不僅讓歐洲公民對(duì)**失去了信任，而且關(guān)于歐洲“民主破碎、殘缺”的聲音越來(lái)越多。一位歐洲專(zhuān)家說(shuō)，在臺(tái)前解決危機(jī)的那些歐洲核心領(lǐng)導(dǎo)人們，實(shí)際并不是民主的真正推動(dòng)者，他們不過(guò)是在利用一次次的表演時(shí)間，而如希臘一樣，在歐洲很多國(guó)家，民主成了“黨爭(zhēng)的競(jìng)技場(chǎng)”。歐洲以前一向以“民主誕生地”為榮，而在這一系列事件之后大家都開(kāi)始反思?xì)W洲的民主

英國(guó)前工黨黨魁金諾克1985年在處理國(guó)內(nèi)問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“你不能以人民的工作、福利為代價(jià)來(lái)玩弄政治。”希臘總理喬治·帕潘德里歐在歐債危機(jī)后搞了“全民公投”鬧劇讓歐洲的伙伴困惑和不安。

而后不久，已經(jīng)持續(xù)500多天無(wú)**狀態(tài)的比利時(shí)又傳出“隨機(jī)抽取1000名普通公民召開(kāi)會(huì)議，討論如何解決國(guó)內(nèi)政治危機(jī)”的消息。到底是民主失效還是政治家的無(wú)能？英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》7日一篇議論希臘困局的社評(píng)說(shuō)：

“古希臘發(fā)明了民主。但現(xiàn)代希臘卻有可能給民主帶來(lái)惡名”。確實(shí)是這樣，現(xiàn)在的“民主”只是政治家黨爭(zhēng)得借口和工具，安德雷·維希說(shuō)希臘的困境也是歐洲民主的困境，希臘**一度將公投當(dāng)成逃避責(zé)任的工具是“民主的悲哀”，但他強(qiáng)調(diào)，希臘民眾理應(yīng)被賦予投票的機(jī)會(huì)，該國(guó)的命運(yùn)就是不應(yīng)該由其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人決定。

歐洲到底該如何反思自己，改革民主?

在《極簡(jiǎn)歐洲史》一書(shū)中最先是從希臘講起，講了歐洲的文化、宗教、紛爭(zhēng)等，而民主也是貫穿整個(gè)歐洲歷史的，是歐洲最得以的政治產(chǎn)物。最早的民主是在希臘出現(xiàn)，這與希臘小國(guó)寡民的體制密切相關(guān)，民主的出現(xiàn)是一場(chǎng)革命，它讓人們發(fā)現(xiàn)我們具有潛能聚集起來(lái)，來(lái)掌握自己的命運(yùn)，來(lái)審視、來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)想象、來(lái)設(shè)計(jì)更好的生活。民主是重要的政治創(chuàng)新，它保護(hù)了這種自由，我們被從恐懼中解放出來(lái)，我們的思想，不管是在**下還是在教條下，總能成為主角，民主這種政治創(chuàng)新，也使得人們能夠限制**者的權(quán)利。

所有的民主都是有限制的。書(shū)中說(shuō)“希臘人發(fā)明的**是以所有公民共同討論、少數(shù)服從多數(shù)的投票方式為之。這是直接的民主——所有公民聚集在一起討論和決定政策。

”希臘的民主最早出現(xiàn)在軍隊(duì)中，奮戰(zhàn)或求和的決定以及交戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)策略，都是由所有士兵決定，目的是讓他們了解全局。后來(lái)軍

團(tuán)勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，民主也越來(lái)越廣泛。但它仍然局限于公民，奴隸和婦女的言論權(quán)仍然受到限制。

這種民主使得公民充分發(fā)揮了自己的潛能。我們看到這種民主使得人民對(duì)自己的權(quán)利高度重視，對(duì)自己的國(guó)家事務(wù)積極參與，同時(shí)也反面激勵(lì)公民去提高自身素質(zhì)，這樣才能在民主決議的過(guò)程中發(fā)揮共更大的作用，讓自己的思想能被更多人接受。民主給了公民更多的言論和行動(dòng)自由。于一向集權(quán)主義國(guó)家的中國(guó)相比，希臘對(duì)民主的運(yùn)用催生了更加理性和個(gè)性化的文明。

希臘的數(shù)學(xué)、天文學(xué)等一直處于歷史的頂端，這也與她的民主有關(guān)。

這是古希臘民主的一個(gè)典型例子：在雅典的政體中，民主集中在兩個(gè)方面：公民大會(huì)和人民法院。作為雅典唯一的立法機(jī)關(guān)，公民大會(huì)在人事、行政、執(zhí)法、軍事、財(cái)政、宗教等方面擁有決策權(quán)。

這種最高的、無(wú)監(jiān)督的直接民主形式是雅典民主與其他民主形式的根本區(qū)別，在未來(lái)很少實(shí)施。民眾法庭是雅典民主的另一突出特征。民眾法庭由來(lái)自各階層的 6000公民組成,與公民大會(huì)日常出席人數(shù)相近,而且常年舉行,構(gòu)成全民審判的奇觀,竟成了雅典城的象征。

亞里士多德高度評(píng)價(jià)人民法院，認(rèn)為人民成為**的主人。雅典的民主也有一個(gè)獨(dú)特而重要的制度，這是從梭倫改革中的抽簽選擇開(kāi)始的。梭倫改革規(guī)定，從最高到執(zhí)政官的大多數(shù)官職，應(yīng)在初選后按一定比例確定。

這個(gè)制度對(duì)雅典民主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一般來(lái)說(shuō)，雅典民主的核心內(nèi)容是全體公民直接參與城邦公共事務(wù)的管理，這是一種直接民主的政治制度。

民主在后來(lái)的發(fā)展中越來(lái)越完善。盧梭是贊成直接民主制的，因?yàn)橹苯用裰骺梢宰屆總€(gè)人都能夠直接參加政治生活，從而使每個(gè)人能夠真正作為國(guó)家的主人，每個(gè)人能夠真正地享有國(guó)家主權(quán)；但是當(dāng)國(guó)家強(qiáng)大，人口眾多，土地廣袤時(shí)，這種直接民主就不適用，而且會(huì)影響國(guó)家決策，盧梭在其著作中也批判過(guò)這種直接民主。與直接民主相對(duì)應(yīng)，孟德斯鳩完善和發(fā)展了洛克的分權(quán)理論。

認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都有三種權(quán)力：行政權(quán)、司法權(quán)和立法權(quán)?！叭绻痉?quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。

如果司法權(quán)與立法權(quán)合而為一，將對(duì)公民的生命和自由構(gòu)成專(zhuān)斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺?。他說(shuō)“民主原則的敗壞不僅發(fā)生在人們喪失平等精神的時(shí)候，而且也發(fā)生在產(chǎn)生極端平等精神、即每個(gè)人都要同他們所選舉的領(lǐng)導(dǎo)人平等的時(shí)候”。

從直接民主到間接民主，從希臘到羅馬到英國(guó)，從國(guó)會(huì)產(chǎn)生“光榮革命”。民主在不斷演進(jìn)。民主和共和主義曾經(jīng)使歐洲強(qiáng)大和占主導(dǎo)地位，但現(xiàn)在它們的優(yōu)勢(shì)正在慢慢消失。

讓我們回到今天的希臘，今天的歐債危機(jī)。我們可以認(rèn)為這是歐洲民主的衰敗。西方民主制度的神圣光環(huán)逐漸消退，各種文獻(xiàn)中盡管分析西方民主衰敗原因的角度不同，但概括起來(lái)都提到了西方民主衰敗三個(gè)共同原因，就是金錢(qián)政治、選舉至上和分權(quán)制衡的失效。

金錢(qián)政治導(dǎo)致政治成為資本控制的傀儡，成為家庭政治的溫床，成為西方少數(shù)人的民主。選舉至上不僅導(dǎo)致民主形式僵化，盲目相信選舉，唯程序至上，政客盲目討好選民，難以選出優(yōu)秀的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。分權(quán)制衡大大限制了西方**的作用發(fā)揮，使得重大政策長(zhǎng)期議而不決，難以根據(jù)形勢(shì)的變化進(jìn)行科學(xué)決策。

就我個(gè)人而言，我不同意第一個(gè)原因。西方有金錢(qián)政治，但在整個(gè)歷史上并不強(qiáng)大。由于選舉至高無(wú)上的限制，他要求選舉人必須有足夠的能力。

反觀今天的歐洲，依然不放棄把民主作為向國(guó)外進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的工具，但是他們自己的民主已經(jīng)存在問(wèn)題，間接民主是必然的選擇，而所謂的“公投”和比利時(shí)的“隨機(jī)抽取1000名普通公民召開(kāi)會(huì)”我似乎可以看到直接民主的影子，當(dāng)公民素質(zhì)不

1、 當(dāng)我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略不太了解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨失去信心時(shí)，這種民主就毫無(wú)意義了。愚弄市民是一場(chǎng)鬧劇。

最后再看一下孟德斯鳩這句話(huà)“民主原則的敗壞不僅發(fā)生在人們喪失平等精神的時(shí)候，而且也發(fā)生在產(chǎn)生極端平等精神、即每個(gè)人都要同他們所選舉的領(lǐng)導(dǎo)人平等的時(shí)候”。我想現(xiàn)在的歐洲民主能從這里得到反思。i

i參考文獻(xiàn)

錢(qián)理群等，《極簡(jiǎn)歐洲史》，廣西師范大學(xué)出版社，2011.1

汪為華，《一口氣讀完歐洲史》，京華出版社，2010.8

劉翠玉，《西方民主的演變與反思》，山西師大學(xué)報(bào)

房寧、馮鉞，《西方民主的起源及相關(guān)問(wèn)題》

作者不詳，《歐洲的民主政治》，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

財(cái)經(jīng)讀后感(篇13)

一千個(gè)人中，或許有一千個(gè)哈姆雷特，然而真正的哈姆雷特只有一個(gè)，并不是每一個(gè)人都能確切了解他。對(duì)人，對(duì)事，都這樣吧，你以為你把它弄明白了，其實(shí)是真相把你戲弄了。千變?nèi)f化的財(cái)經(jīng)世界更是如此，透過(guò)郎眼，讓我略懂了真相。

早年，中國(guó)一直強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，其實(shí)是把“快”當(dāng)做了重點(diǎn)項(xiàng)目，而忽視“好”的質(zhì)量建設(shè)。結(jié)果可想，不過(guò)是泡沫或豆腐渣式的海市蜃樓，好景是短暫的。很快社會(huì)暴露了很多問(wèn)題，通貨膨脹，物價(jià)啥得也都響應(yīng)政策號(hào)召，快速發(fā)展起來(lái)。咱老百姓的口袋是越來(lái)越有了，可奇怪得是，能買(mǎi)得東西卻越來(lái)越少了，于是鼓起勇氣超前消費(fèi)，去推動(dòng)GDP也好，去彌補(bǔ)錢(qián)財(cái)自我蒸發(fā)的'損失也罷，卻又猶豫了，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)保障保障不了我們那顆幼小易傷的心靈。

國(guó)家富了，百姓高興。因?yàn)橄嘈艊?guó)家政府會(huì)為民造福。然而，國(guó)家還是富著，可百姓卻活得很累。老百姓共同創(chuàng)造了財(cái)富，而財(cái)富卻只恩惠于少部分人。你說(shuō)，這社會(huì)能和諧么。于是國(guó)家也看到了這社會(huì)潛在的不安定因子，提出構(gòu)建和諧社會(huì)，提出以民為本，藏富于民的偉大號(hào)召。不管政府給我們的是不是一紙空文，但至少這是一種進(jìn)步，而任勞任怨的我們會(huì)執(zhí)著地守護(hù)這個(gè)承諾，等待著兌現(xiàn)的那一天。

既然國(guó)家富了這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，可為什么在國(guó)家建設(shè)為民造福的項(xiàng)目上感覺(jué)那么無(wú)力和吃緊?后來(lái)，我了然些許。國(guó)家富了意味著政府富了。你會(huì)看到政府大門(mén)越來(lái)越寬倘了，政府大樓也越來(lái)越高聳了，政府官員更是越來(lái)越牛氣了。真是活得有尊嚴(yán)！國(guó)家富了，意味著國(guó)企也富了。什么中石油，中移動(dòng)，不止是富了，而且富得很有地位和權(quán)力。政企分開(kāi)不假，因?yàn)樾问街赜趯?shí)質(zhì)。政府在國(guó)企面前，顯得那么氣虛。所以就有了，中石油的油價(jià)國(guó)際化。所謂國(guó)際化，就是國(guó)際原油價(jià)漲跟著猛漲，價(jià)跌慢慢漲。真能忽悠！或許中石油的大亨們還應(yīng)該編出一個(gè)石油漲價(jià)慣性理論忽悠人了。國(guó)企富了，民企卻哭了。油價(jià)上漲，各種與原油相關(guān)派生產(chǎn)品也不得不漲了。可悲地是，有些東西不是你想做就能做的。康師傅方便面價(jià)沒(méi)漲成，氣得只好拿方便面出氣了，減少個(gè)頭，縮減成本。這樣就更方便了，好吃，便攜，吃了還想吃(餓啊,我可不想減肥)。民企哭了，老百姓還能笑么?

當(dāng)然，我太激進(jìn)了，我也不是什么有識(shí)之士?？催^(guò)，笑笑就好?；磉_(dá)的中國(guó)百姓總能淡定地包容這一切，這或許也是中國(guó)特色。別怪國(guó)家，別怪政府，只怪時(shí)代前進(jìn)的腳步太快，而我們的欲望也越來(lái)越大。物欲橫流的社會(huì)，請(qǐng)別忘本，人性，道德是永恒的主題。

國(guó)家政府我們都一直在努力，我們會(huì)有社會(huì)真正和諧的那一天的。你信么?請(qǐng)相信，因?yàn)橹袊?guó)人相信，中國(guó)必勝！

財(cái)經(jīng)讀后感(篇14)

2010年12月29日下午在接到黨組織的通知后，我支部組織黨員于當(dāng)晚八點(diǎn)二十在凌云樓301集合，集體觀看了電影《特殊黨費(fèi)》，感慨頗多。

汶川地震震驚了中國(guó)、世界和廣大黨員。地震發(fā)生后，人們清楚地看到，在搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線(xiàn)，黨員走在前面，他們奮不顧身、無(wú)私無(wú)畏；黨員是關(guān)心災(zāi)民、組織災(zāi)民進(jìn)行生產(chǎn)自救的人，黨員是帶頭的人；黨員是關(guān)心災(zāi)區(qū)、積極捐款捐物的人。某機(jī)關(guān)一位普通黨員說(shuō)得好：

交納黨員特別費(fèi)支援抗震救災(zāi)，既是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是黨員干部義不容辭的責(zé)任。誠(chéng)如斯言，各地廣大黨員以交納"特殊黨費(fèi)"的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨的宗旨。這些不僅充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的特殊責(zé)任，也贏得了億萬(wàn)人民的贊譽(yù)。

"共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的"。這種特殊，體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭，能夠站出來(lái)，敢于豁出去，舍得獻(xiàn)愛(ài)心，真心誠(chéng)意地為黨分憂(yōu)。2008年5月18日中組部有關(guān)交納"特殊黨費(fèi)"的通知發(fā)出后，從中央首長(zhǎng)到地方黨委領(lǐng)導(dǎo)，從各級(jí)黨員干部到廣大一線(xiàn)黨員，積極響應(yīng)組織號(hào)召，發(fā)揚(yáng)"一方有難、八方支援"的精神，紛紛慷慨解囊，主動(dòng)為災(zāi)區(qū)捐款，用交納"特殊黨費(fèi)"的實(shí)際行動(dòng)，支援災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)、恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園。

同時(shí)，把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)、對(duì)災(zāi)區(qū)的深切牽掛，轉(zhuǎn)化為立足本職、做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響廣大干部職工，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)R心協(xié)力、眾志成城，支援抗震救災(zāi)，支援災(zāi)區(qū)人民。這些無(wú)疑是共產(chǎn)黨員特殊品質(zhì)的最好體現(xiàn)。

常言道，一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝。透過(guò)數(shù)十億"特殊黨費(fèi)"，折射出全黨上下立黨為公、心系群眾的黨員意識(shí)，折射出關(guān)鍵時(shí)刻共產(chǎn)黨員是人民群眾的主心骨。有句成語(yǔ)叫做"一呼百應(yīng)"，透過(guò)一筆筆"特殊黨費(fèi)"，人們分明看到的是"一呼千萬(wàn)應(yīng)"，這不正是廣大黨員強(qiáng)烈組織觀念的生動(dòng)寫(xiě)照么？

更令人感慨的是，就連很多入黨積極分子，乃至普通群眾，也主動(dòng)捐款，為災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)愛(ài)心。試想，在當(dāng)今世界，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，還有哪個(gè)政黨或組織具有如此強(qiáng)大的號(hào)召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力？這支特種部隊(duì)不僅是贏得抗震救災(zāi)專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)的希望，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望！

另外，我們還要一如既往地弘揚(yáng)好"特殊黨費(fèi)精神"。在廣大黨員自覺(jué)交納"特殊黨費(fèi)"過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的"特殊黨費(fèi)精神"，是我們一筆非常寶貴的精神財(cái)富，弘揚(yáng)好"特殊黨費(fèi)精神"，對(duì)唱響主旋律，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，增強(qiáng)我們黨的執(zhí)政能力具有重大意義。無(wú)論是深化改革開(kāi)放，還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，前進(jìn)的道路注定不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，我們廣大共產(chǎn)黨員要自覺(jué)弘揚(yáng)好"特殊黨費(fèi)精神"，團(tuán)結(jié)一致、提振信心，攻難克堅(jiān)，勇闖難關(guān)，在奮力進(jìn)取中彰顯共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在開(kāi)拓創(chuàng)新中開(kāi)創(chuàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新局面。

保險(xiǎn)學(xué)生支部

2010-12-30

財(cái)經(jīng)讀后感(篇15)

孔子說(shuō)過(guò)：“巧言令色者鮮矣仁?！蓖ǔ?，我們過(guò)分看重我們所展現(xiàn)的表象——我們?cè)趧e人心目中所呈現(xiàn)的樣子。

在大多數(shù)情況下，我們會(huì)因?yàn)閯e人的贊美而感到非常高興，我們也會(huì)因?yàn)閯e人的批評(píng)而有很長(zhǎng)的仇恨歷史。我們要正確評(píng)價(jià)自己的價(jià)值，理性看待別人的評(píng)價(jià)。

伏爾泰說(shuō)：“快樂(lè)只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻，但是痛苦確是真正實(shí)在的。”所以，幸福的生活并不是你真正感受了多少快樂(lè)，而是你躲避了多少痛苦與不幸。

一個(gè)健康的人，若身上有了一處小病痛，便會(huì)痛苦，卻忽視了自己健康的體魄。在我看來(lái)，人在大部分的時(shí)間里都是平淡的。沒(méi)有多少豐功偉業(yè)，確是柴米油鹽的平淡。

但是，生活平淡不等于平庸，理想還是要有的。認(rèn)為快感使人幸福的是一種錯(cuò)誤的想法。叔本華認(rèn)為，痛苦是肯定的，歡樂(lè)是否定的，我們不應(yīng)該以痛苦為代價(jià)去購(gòu)買(mǎi)快樂(lè)，但可以放棄片刻的歡娛而避免痛苦。

這個(gè)想法簡(jiǎn)單，卻讓人終身受用。以自身為例，作為一個(gè)‘吃貨’身材日漸圓潤(rùn)，所以抵抗食物的**，接受這一小小的痛苦，卻能帶來(lái)一個(gè)姣好、健康的身材，這是一個(gè)長(zhǎng)久的歡樂(lè)。賞心樂(lè)事不常見(jiàn)，生活中卻是處處有煩惱。

衡量一個(gè)人是否幸福，并不是樂(lè)事有多少，而是他的煩惱有哪些。如果煩惱是生活中的小事，那么這個(gè)人就是幸福的。

一本書(shū)讀完，合上書(shū)頁(yè)，戛然而止，而當(dāng)中的思想、哲學(xué)，卻讓人回味無(wú)窮。叔本華給了我們?nèi)绾涡腋５闹腔?。無(wú)數(shù)人說(shuō)他是悲觀主義者，我為什么認(rèn)為他是樂(lè)觀主義者！

最新落花生讀后感經(jīng)典

寫(xiě)作品的讀后感可以分為哪些方面呢？讀完作者寫(xiě)的作品，心中常有波瀾。?寫(xiě)讀后感是對(duì)原文再次思考的過(guò)程，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為了讓您滿(mǎn)意不斷調(diào)試這份“落花生讀后感”希望您喜歡。

落花生讀后感 篇1

人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。

題記

這段文字如波濤般涌進(jìn)我的心田，我像被一種強(qiáng)大的力量推動(dòng)著，初讀《落花生》時(shí)，我的眼球就被那一段文字深深地吸引住了，這段文字不但是給我們看的，而是要求每個(gè)人都做到。

落花生的果實(shí)埋在地下，不像桃子石榴蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看花生矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了。也不能立刻分辨出它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖出來(lái)才知道。這是許地山老先生父親告訴他的。我的家鄉(xiāng)也經(jīng)常是盛產(chǎn)花生，奶奶經(jīng)常說(shuō)：花生渾身是寶?；ㄉ鳛橐环N耐旱，還耐寒的植物，不但營(yíng)養(yǎng)豐富，價(jià)格便宜，更重要的用途多多，所以受人們的喜愛(ài)。

花生這么多用途，卻從不炫耀。我們做人也應(yīng)當(dāng)像落花生一樣。做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，不做只講究外表，無(wú)德無(wú)能的人。其實(shí)在我們的生活當(dāng)中，也有一些像花生一樣默默無(wú)聞的人。比如：我們的雜交水稻之父袁隆平爺爺，還有導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森爺爺?shù)鹊?，他們都是中?guó)的脊梁，默默付出不求回報(bào)。再比如：我們常見(jiàn)的城市美容師環(huán)衛(wèi)工人，不畏嚴(yán)寒酷暑堅(jiān)守崗位的邊疆戰(zhàn)士他們都是像花生一樣默默無(wú)聞無(wú)私，為社會(huì)，為我們的生活做貢獻(xiàn)。

我也要像他們一樣，做一個(gè)默默奉獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有用的人！

落花生讀后感 篇2

【第1篇】

花生一直都是我喜愛(ài)的食物，而《落花生》這篇文章讓我對(duì)花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描寫(xiě)了在收獲節(jié)的夜晚，全家人圍在一起吃花生，議花生的情景，其中

父親的一番話(huà)讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實(shí)際的深刻道理。

在文中，父親是這樣描寫(xiě)花生的好處的，他說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過(guò)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。

”在我看來(lái)，這句話(huà)是對(duì)花生優(yōu)點(diǎn)的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實(shí)質(zhì)上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實(shí)實(shí)、品德高尚、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我也懂得了一個(gè)人應(yīng)該如何去尋求和發(fā)現(xiàn)“真、善、美”，做到“真、善、美”的統(tǒng)一。其實(shí)，無(wú)論是

植物還是動(dòng)物，或是人類(lèi)，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實(shí)的存在著，就像荷葉、蚯蚓、

老師。荷葉沒(méi)有婀娜多姿的風(fēng)采，可它卻用自己碧綠如玉的葉子無(wú)私地襯托著多姿多彩的

荷花，為大地增添美麗；蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的土壤中。他們默默地松土，讓它在土里生根

植物茁壯成長(zhǎng)，但很少有人關(guān)注和贊美它們；

老師是人類(lèi)靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對(duì)老師真心地贊美，我們的老師為祖國(guó)培養(yǎng)了一批批的新人，他們默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、老師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。

最為一個(gè)小學(xué)生，我一定要向花生那樣，把自己最真、最善、最美的一面展現(xiàn)出來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自己，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

【第2篇】

我在五年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，學(xué)了一篇，名為《落花生》的課文。這是一篇敘事散文，真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候與父親議起生長(zhǎng)、收集、品嘗、討論花生的過(guò)程。

再仔細(xì)品讀《落花生》，其實(shí)課文的內(nèi)容表達(dá)了作者不求名利，只求做一個(gè)有益于社會(huì)的人的遠(yuǎn)大理想。

當(dāng)我讀到“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”的時(shí)候，我體會(huì)到了雖然花生沒(méi)有華麗的外表，卻樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)、不求名利的精神。這不就是一種值得學(xué)習(xí)的精神嗎？做人就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的，不應(yīng)該華而不實(shí)。

我往下讀時(shí)，讀到了“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這時(shí)，我體會(huì)到了做人要做誠(chéng)實(shí)守信的人；要做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。不要做一個(gè)只注重外表而不注重誠(chéng)實(shí)的人；對(duì)他人以及社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)的人；甚至禍害社會(huì)的人。

讀了《落花生》這篇課文后，使我想起了我的

爺爺。他是一位老

老師，他教了40多年，為教育事業(yè)付出了自己的辛勤勞動(dòng)；他一代又一代地培育祖國(guó)的花朵；他每天早早的到

從早到晚，學(xué)校一直在努力工作。他嘔心瀝血，從滿(mǎn)頭青絲到兩鬢斑白，卻從來(lái)沒(méi)有一句怨言！

當(dāng)他看到他的學(xué)生登上成功的殿堂時(shí)；當(dāng)他看到自己的學(xué)生在接受鮮花和掌聲的時(shí)候，而他卻默默地站在一旁，他也隨著人們一起為自己的學(xué)生鼓掌，從不居功自傲。

他是多么的偉大呀！他多么像一朵落花——不求名利，默默奉獻(xiàn)！

落花生讀后感 篇3

《落花生》散文是中國(guó)現(xiàn)代作家許地山的作品。

《落花生》讀后感1今天，老師給我們上了《落花生》這一課，對(duì)我的啟發(fā)很大。我見(jiàn)她來(lái)到了二樓，目光被一雙好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，雙手拿下這雙鞋，裝模做樣地在那里試起了鞋，還不時(shí)地皺起了眉頭，好像是在猶豫不決。我多么想回到你的身邊！

書(shū)中的‘牛津書(shū)蟲(chóng)’中，作者的話(huà)：‘讀書(shū)到死，是我所樂(lè)為，假使我的財(cái)力，事業(yè)能容允我，我誠(chéng)愿在牛津做一輩子的書(shū)蟲(chóng)。

《落花生》的作者落“華”生，原名許地山，他經(jīng)過(guò)父親一晚的教誨，深受啟迪，父親說(shuō)的一個(gè)一個(gè)字如一枚一枚的印章，印刻在了落“華”生心中，也讓他勉勵(lì)自己，做一個(gè)落花生一樣的人。它們是多么光榮貢獻(xiàn)，是多么樸實(shí)。要外面也美麗，內(nèi)心也美麗，才是真正的美麗。

“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。

我曾經(jīng)就是一個(gè)講究吃穿的人，每天一開(kāi)家門(mén)，我就像一只獵犬一樣，聞著爺爺又做什么好吃的。有好菜就多吃點(diǎn)飯，沒(méi)有可口的菜，有時(shí)都不吃飯。衣服也一樣。太挑剔了。這個(gè)不好，那個(gè)不喜歡。

常常弄的媽媽手足無(wú)措。自從看到了一篇童話(huà)，我徹底明白了：說(shuō)有一匹斑馬，十分健壯美麗，他成天和這個(gè)比，和那個(gè)比。

一天，他去和獅子比賽，最后成了兒子的中餐盤(pán)。當(dāng)獅子吃完最后一口肉時(shí)，舔著嘴角的鮮血時(shí)說(shuō)：“我雖然沒(méi)有你漂亮，但是我有著殺死你的本領(lǐng)。

你甚至不能保護(hù)自己。漂亮的外表又什么用？”是的，只注重外表，不充實(shí)自己的內(nèi)心，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)就不會(huì)成為一個(gè)有用的人。

所以，我真應(yīng)該做一棵“落花生”。不求一時(shí)表面的光鮮與亮麗，應(yīng)該埋頭苦讀，默默無(wú)聞，扎扎實(shí)實(shí)，努力學(xué)好本領(lǐng)，只待豐收的季節(jié)，真正做一名對(duì)別人有用的人。

落花生讀后感 篇4

贊美你，建筑工人

每當(dāng)清晨上學(xué)時(shí),看著這凝聚了建筑工人的智慧與汗水的一幢幢高樓時(shí)，我的內(nèi)心不由發(fā)出一聲贊嘆。在城市的每個(gè)角落，我們都能看到一些建筑工人在第一線(xiàn)默默地工作。

他們衣著普通，樸實(shí)厚道。他們大多數(shù)來(lái)自全國(guó)各地。在家人團(tuán)聚的時(shí)候，他們已經(jīng)開(kāi)始收拾簡(jiǎn)單的行李，離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到我們的城市。

我開(kāi)始了新的一年的忙碌和艱苦的工作。

夏季炎熱，當(dāng)我們坐在空調(diào)間里喝著純凈水或飲料也有出汗感覺(jué)的時(shí)候，我們是否也應(yīng)該想一想那些依然堅(jiān)持在高空中作業(yè)的建筑工人們是怎樣工作著的！他們工作的地方?jīng)]有空調(diào)和風(fēng)扇，只有那火一樣的炙熱陽(yáng)光無(wú)情地舔舐著他們那黝黑的**和偶爾吹來(lái)的自然風(fēng)帶給他們絲絲涼意；他們沒(méi)有純凈的水，只有可以隨時(shí)被太陽(yáng)蒸發(fā)的水分來(lái)補(bǔ)充體內(nèi)缺水；他們工作的地方?jīng)]有舒適的桌椅，只有鋼、磚和混凝土；他們住的地方不是窩棚，就是剛剛建成的框架大廈。偶爾我抬頭看看幾十米高的腳手架，他們的身影仿佛在空中飛舞，只依稀看到五顏六色的安全帽在跳躍。

這是他們的辛勤勞動(dòng)，他們盡職盡責(zé)的工作和他們對(duì)建筑業(yè)的熱愛(ài)。他們**變的更黝黑，雙手都是老繭。他們用雙手建造了我們美麗的家園。

他們值得尊敬，是我們城市里最可愛(ài)的人。我們應(yīng)該向建筑工人學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)生活中工作。我們不應(yīng)該只是好看的人，而應(yīng)該是沒(méi)用的人。生活如此，學(xué)習(xí)更是如此。

落花生讀后感 篇5

夜晚，群星閃爍，月光皎潔。我仰望深藍(lán)色的天空，回味著我們學(xué)過(guò)的，許地山爺爺寫(xiě)的散文--《落花生》，感到余味無(wú)窮。

在《落花生》這篇散文中，許地山爺爺描寫(xiě)了在收獲節(jié)的夜晚，全家人一起吃花生，議花生的情景，通過(guò)父親的話(huà)，告訴我們一個(gè)道理：人要做實(shí)實(shí)在在的人，不要做外表好看，而對(duì)別人沒(méi)有好處，華而不實(shí)的人。

“花生味美，又可以榨油，價(jià)錢(qián)還便宜，都喜歡吃，但它深深地埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)耀人眼目的掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心，你看它矮矮地長(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道”，它把自己的一切都奉獻(xiàn)給人們，而甘愿默默無(wú)聞地埋在地中。

是啊，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，是一種多么崇高的精神!我不僅想起了荷葉，它沒(méi)有婀娜多姿的風(fēng)采，只有碧綠如玉的葉子，無(wú)私地襯托著多姿多彩的荷花，為人間增添真、善、美。

這又使我想到了可敬的老師，他們?yōu)樽鎳?guó)培養(yǎng)新人，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次身患疾病。啊!為了我們茁壯成長(zhǎng)，他們的頭上添了縷縷銀發(fā)。我愛(ài)花生的品格，我愛(ài)荷葉的胸懷，我更愛(ài)老師的精神。我長(zhǎng)大了，也要做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

落花生讀后感 篇6

我在五年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，學(xué)了一篇，名為《落花生》的課文。它是一篇敘事散文，文章真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候種花生、收花生、嘗花生以及與父親議花生的事。如今我在寒假的課外閱讀計(jì)劃中又看到了這篇文章。

再仔細(xì)品讀《落花生》，其實(shí)課文的內(nèi)容表達(dá)了作者不求名利，只求做一個(gè)有益于社會(huì)的人的遠(yuǎn)大理想。

當(dāng)我讀到“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用”的時(shí)候，我體會(huì)到了雖然花生沒(méi)有華麗的外表，卻樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)、不求名利的精神。這不正是值得我學(xué)習(xí)的一種精神嗎？做人就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的，不應(yīng)該華而不實(shí)。

我往下讀時(shí)，讀到了“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這時(shí)，我體會(huì)到了做人要做誠(chéng)實(shí)守信的人；要做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。不要做只講究外表，不講誠(chéng)信的人；對(duì)他人以及社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)的人；甚至禍害社會(huì)的人。

書(shū)中還有著許多講述著人生中的道理。如《蛇》這篇二百余字的表述中，我知道了“要兩方互相懼怕，才有和平。若有一方大膽一點(diǎn)，不是我傷了他，便是他傷了我。”;又如《梨花》這篇文章，到三百字的文字中，我知道了“面對(duì)困難，無(wú)需驚慌，樂(lè)觀以待，不放棄也不張揚(yáng)，生命的趣味并不會(huì)因一時(shí)的坎坷而盡喪。”……在長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《綴網(wǎng)勞蛛》《鐵魚(yú)的鰓》《春桃》……喚醒了人民的心，喚醒了那一顆赤子之心。

這本書(shū)帶給我的有太多太多了，人生的道理文字中極其巧妙的展現(xiàn)在我的眼前。

落花生讀后感 篇7

《落花生》是現(xiàn)代著名作家許地山的代表作，講述的是許地山小時(shí)候的，文章主要以人物對(duì)話(huà)組成的，通過(guò)作者小時(shí)候愛(ài)吃的花生，來(lái)寫(xiě)一個(gè)人生的哲理。這篇散文的藝術(shù)風(fēng)格也正像落花生一樣，質(zhì)樸無(wú)華，自然天成。全文由第一人稱(chēng)的“”來(lái)記敘，富有兒童情趣。這篇文章的對(duì)話(huà)都是活生生的口語(yǔ)，沒(méi)有雕琢，沒(méi)有藻飾，明白通曉，通俗易懂。父親和孩子們的一問(wèn)一答，是那樣的親切自然，質(zhì)樸平易。這正是許地山深厚的藝術(shù)功力所在，通篇極少用形容詞修飾語(yǔ)，只有在非用不可的時(shí)候，才極精當(dāng)?shù)剡x用一二。

就以這樣的文筆開(kāi)始了。

這個(gè)發(fā)生在一名愛(ài)國(guó)志士的家里。許地山家園里有半畝空地。有一天，母親說(shuō)：“咱們家里這空地一直荒著也怪可惜的，既然你們那么愛(ài)吃花生，我看哪，不如開(kāi)辟出來(lái)種花生吧。”作者姐弟幾個(gè)一聽(tīng)，都很高興。于是，沒(méi)過(guò)多久，買(mǎi)種的買(mǎi)種，翻地的`翻地，播種的播種，澆水的澆水。就這樣，姐弟幾個(gè)忙活了幾個(gè)月，居然收獲了。這可是他們都沒(méi)有想到的事。母親這會(huì)兒又說(shuō)：“今晚我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們的父親也來(lái)嘗嘗我們的新花生，好不好？”那天，母親把花生做成好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭里過(guò)這個(gè)節(jié)。那天晚上的天氣不太好，可是父親也來(lái)了，這實(shí)在很難得。父親說(shuō)：“們愛(ài)吃花生嗎？”孩子們爭(zhēng)著應(yīng)道：“愛(ài)！”“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)？”孩子們的回答五花八門(mén)，姐姐說(shuō)：“花生味兒美！”哥哥說(shuō)：“花生可以榨油?！薄啊闭f(shuō)：“花生的價(jià)錢(qián)便宜，誰(shuí)都可以買(mǎi)來(lái)吃。都喜歡吃，這就是它的好處?！备赣H說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過(guò)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！?/p>

孩子們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接著說(shuō)下去，說(shuō)：“所以們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！薄拔摇闭f(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！备赣H說(shuō)：“對(duì)，這就是對(duì)們的希望。”

他們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話(huà)卻深深地印在“我”的心上。

這篇文章巧妙地運(yùn)用了借物喻人，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法。我們可以從這篇文章中汲取一些東西，幫助我們提高寫(xiě)作水平。文章通過(guò)落花生為例子，告訴們了一個(gè)可以影響終生的哲理——人的一生，不能只顧著追求偉大、完美與體面，而因此忘記了別人的體會(huì)。所以，做一個(gè)人，不僅要去追求，而且要從埋頭苦干開(kāi)始，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自己，從一點(diǎn)一滴的小事做起，不斷完善自己，這樣，才能做成大事。

落花生讀后感 篇8

《落花生》是一本讓人深感觸動(dòng)的小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)主人公生活的描述，展現(xiàn)了一個(gè)曲折卻又真實(shí)的人生故事。在閱讀完這本小說(shuō)之后，我深受啟發(fā)，不禁感慨萬(wàn)千。

故事的主人公是一個(gè)叫做阿瑟的男孩，他在一個(gè)貧窮的農(nóng)村長(zhǎng)大，家境并不富裕。他卻有著頑強(qiáng)的生存意志和對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。在家人的支持下，阿瑟通過(guò)自己的努力考上了一所名校，為自己的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生活并不總是如人所愿，阿瑟在學(xué)校里遭遇了各種挫折和困難，但他從未放棄，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

在閱讀過(guò)程中，我被阿瑟所展現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌和執(zhí)著所感動(dòng)。他面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，從不退縮，而是勇敢地面對(duì)，用自己的努力和智慧去戰(zhàn)勝一切困難。他的故事告訴我們，只要有足夠的信心和毅力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我也被小說(shuō)中的人物形象所吸引。每一個(gè)角色都有著獨(dú)特的性格和命運(yùn)，通過(guò)他們的故事，作者展現(xiàn)了人生的種種無(wú)奈和不易。阿瑟的父母為了他的教育付出了巨大的代價(jià)，他們默默地支持著兒子，并在他遇到困難時(shí)給予了他無(wú)限的慰藉和鼓勵(lì)。而阿瑟的老師和朋友也都是他成長(zhǎng)路上的重要支柱，他們共同見(jiàn)證了阿瑟從一個(gè)寒門(mén)貧子到一個(gè)成功人士的蛻變過(guò)程。

通過(guò)閱讀《落花生》，我不僅深刻地體會(huì)到了生活的殘酷和無(wú)情，更明白了人生道路上需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有信心和勇氣，就能夠克服一切困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

《落花生》是一部感人至深的小說(shuō)，它給予了我莫大的啟示和鼓舞，讓我更加堅(jiān)信只要堅(jiān)持不懈，努力拼搏，就能最終達(dá)成自己的目標(biāo)。希望我能像阿瑟一樣，勇敢地面對(duì)生活中的一切考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

落花生讀后感 篇9

昨天晚上，媽媽下班回來(lái)給我?guī)Щ貋?lái)了幾張朗誦紙，我看了看，發(fā)現(xiàn)每張紙上的文章都沒(méi)有題目，就問(wèn)媽媽?zhuān)骸眿寢專(zhuān)瑸槭裁催@些紙上的文章都沒(méi)有題目呢？是不是讓我自己取呀？“媽媽回答說(shuō)：”是的?！拔疫x了一篇，讀了一遍，原來(lái)這篇文章是寫(xiě)花生的事。然后我就在一邊想了起來(lái)，我看了看文章，決定了好多題目：”花生帶給我們的知識(shí)“、”人要做一個(gè)有用的人“、”有學(xué)問(wèn)的花生“、”父親的話(huà)“、”父親對(duì)我們的希望“這5個(gè)題目。

這篇文章主要是寫(xiě)他們家后院里有半畝空地，母親決定種花生，因?yàn)樗麄兘愕茏钕矚g吃花生了。然后他們開(kāi)始播種，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，就收獲了，然后他們請(qǐng)父親來(lái)嘗嘗花生，父親問(wèn)他們花生的好處，他們姐弟都回答了，父親說(shuō)：”花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。“我說(shuō)：”那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人?！案赣H說(shuō)：”對(duì)。這是我對(duì)你們的希望?！?/p>

從這里，我明白了人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人的道理，知道了該怎樣做人。

落花生讀后感 篇10

今天，學(xué)了這篇課文，我對(duì)你——落花生有了新的認(rèn)識(shí)。

過(guò)去，我認(rèn)為你的外表是很平凡的，甚至還有些丑陋。

味道也很一般，只不過(guò)是我消遣時(shí)的零食。

可是今天，你在我心中卻變得無(wú)比高大，令人肅然起敬，你不像好看的蘋(píng)果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸在枝上，用鮮紅嫩綠的顏色，吸引人們；而你只把自己的果實(shí)埋在地底，默默奉獻(xiàn)自己。

由你，我想到了許多像你這樣的人：老師幾年如一日，站在三尺高的講臺(tái)上，辛勤地培育著我們這些祖國(guó)的花朵；還有我們學(xué)校的食堂工人叔叔，每天中午，挑著沉甸甸的飯菜，在樓道上走來(lái)走去；馬路上的交警叔叔，不管風(fēng)吹雨打，不怕嚴(yán)寒酷暑，一直堅(jiān)守自己的工作崗位，保證城市的交通安全；還有城市的美容師---清潔工，他們起早貪黑地打掃城市，讓城市如此美麗他們不也是和你一樣嗎？他們不像電影明星、歌星有著耀眼的榮譽(yù)光環(huán)，但他們也在為大家做奉獻(xiàn)啊！

落花生，我一定要成為一個(gè)你這樣品質(zhì)的人，樸實(shí)無(wú)華、卻又不斷追求進(jìn)步。

落花生讀后感 篇11

讀落花生有感（一）：

讀《落花生》有感

在所有學(xué)過(guò)的課文中，我對(duì)《落花生》這篇課文感受頗深。

這篇課文告訴我們：人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，就像花生一樣，默默無(wú)聞，不圖虛名。把自己的果實(shí)埋在地里，把自己的一切奉獻(xiàn)給人類(lèi)，卻從不顯露自己，也不炫耀自己，沉默不語(yǔ)。

的確，花生有崇高的精神和品格，但我們周?chē)谢ㄉ犯竦娜耸遣皇呛苌倌兀?/p>

此時(shí)此刻，我想起了我們生活中一些不可或缺的人，dd清潔工。他們一年四季起早貪黑，不論刮風(fēng)，還是下雨，不論嚴(yán)寒還是酷暑，都會(huì)按時(shí)去為城市環(huán)境做貢獻(xiàn)，為人民生活做點(diǎn)綴，自己卻從來(lái)不炫耀，默默無(wú)聞。無(wú)論多辛苦，無(wú)論多辛苦，無(wú)論多累，他們都不會(huì)抱怨，永不放棄。

“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！边@句話(huà)已經(jīng)深深印到了我的心里?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

”從此刻開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)具有花生品格的人，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，做一個(gè)為祖國(guó)，為人民奉獻(xiàn)自己力量的人！

讀落花生有感（二）：

讀《落花生》有感

學(xué)習(xí)了《落花生》這篇課文，我明白作者借花生來(lái)證明自己要做個(gè)像落花生那樣不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的人，也贊美了生活中那些平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者，他們就像落花生一樣，所從事的工作也許并不令人羨慕，勞動(dòng)的成就也許并不引人注意，但他們是切切實(shí)實(shí)的為人民服務(wù)。

“父親”先把花生與桃子、蘋(píng)果和石榴相比，透過(guò)果實(shí)的顏色、樣貌以及果實(shí)生長(zhǎng)的位置比較，說(shuō)明花生沒(méi)有蘋(píng)果、桃子和石榴美觀，但它卻有內(nèi)在的最可貴之處：樸實(shí)無(wú)華，默默奉獻(xiàn)，不計(jì)較名利。“父親”并不是說(shuō)桃子、蘋(píng)果、石榴沒(méi)有用，而是指它們外表美與花生內(nèi)在的美是不能相提并論的。

更為重要的是內(nèi)心美，實(shí)實(shí)在在的為人民做好事。一個(gè)外表無(wú)論怎樣美的人，如果能默默奉獻(xiàn)，毫無(wú)怨言地去努力，給別人帶來(lái)好處，因該更了不起，也更讓人佩服?！案赣H”就期望“我們”能做這種人。

在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我從中學(xué)到了一個(gè)道理：美并不重要，重要的是做一個(gè)對(duì)社會(huì)和他人有益的人。

讀落花生有感（三）：

這天，我讀了這篇課文《落花生》中的一句話(huà)，讓我的到了許多有用的啟示。

“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”中，有用的人是對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊的人做貢獻(xiàn)以及幫忙；“只講體面”是指外表打扮得漂漂亮亮的，但是內(nèi)心卻很小氣。

讀完這句話(huà)，我明白我們應(yīng)該是對(duì)社會(huì)和他人有益的人。相反，只講外表，對(duì)社會(huì)和他人沒(méi)有興趣，甚至傷害社會(huì)和他人的人，就不會(huì)受歡迎，也就沒(méi)有存在的價(jià)值。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值在于“有用”。

讀了這句話(huà)，我的啟示是看上去絲毫不起眼的花生，卻有著最樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)的內(nèi)在美，這種美的影響，也改變了我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則。由此可見(jiàn)，人生并不缺美，而是一雙尋找美的眼睛。同樣，我們學(xué)習(xí)了落花生，不僅僅不要看不起外表不美，但實(shí)際有用的人，而且自己也要像落花生那樣，做普普通通的人，干實(shí)實(shí)在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。

同時(shí)，我們也應(yīng)該像花生一樣。 人們應(yīng)該是有用的，不僅是體面的，而且對(duì)他人沒(méi)有好處！

讀落花生有感（四）：

讀了《落花生》有感，做人就要像花生一樣。

在文中，許地山的父親從小教孩子們種花生。

花生有許多功能和特性。它們味道很美，可以同時(shí)榨油。**也比較便宜?；ㄉ纳鼩v程是：買(mǎi)種子、挖土、播種、澆水。再過(guò)幾個(gè)月，他們就能豐收花生了。

“落花生”其實(shí)就是指花生。因?yàn)樗诘厣祥_(kāi)花，然后開(kāi)花，然后在地上結(jié)莊稼。

是啊，人要做有用的人，我們不僅僅要講體面，而且也應(yīng)對(duì)別人也有好處。鮮花是美的，蘋(píng)果是美的，可那長(zhǎng)在地上的花生也是美的，只要我們做個(gè)舍己為人的人、有益于社會(huì)的人，我們都是美的。

花生，長(zhǎng)在地下，而不是像挑子和石榴那般把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生起愛(ài)慕之心，而你們看矮矮地長(zhǎng)在地上的花生，卻顯得很厚重，樹(shù)一般的深沉。而且花生務(wù)必要經(jīng)過(guò)挖掘才明白它是否結(jié)出真實(shí)的果。

爸爸其實(shí)是借物喻人，教育兒女要做對(duì)社會(huì)有用的人，這一切都是在啟示我們要做有益于他人的事情，才能弘揚(yáng)美德。

童年河讀后感

讀道德經(jīng)有感

觀讓生命充滿(mǎn)愛(ài)有感

狼王夢(mèng)讀后感

讀西游記有感

落花生讀后感 篇12

啟示一單元里讓我記憶最為深刻的一文是——《落花生》

從課文中，我體會(huì)到人或事物都不能只看外表，聯(lián)想起俗語(yǔ)：黃金外表稻草包?？粗饷嬉簧睃S金，打開(kāi)里面來(lái)看卻只有一堆爛稻草，金玉其外敗絮其中，不外如是！

《落花生》的作者落“華”生，原名許地山，他經(jīng)過(guò)父親一晚的教誨，深受啟迪，父親說(shuō)的一個(gè)一個(gè)字如一枚一枚的印章，印刻在了落“華”生心中，也讓他勉勵(lì)自己，做一個(gè)落花生一樣的人。

也是那么幾句教誨的話(huà)，讓讀者也從中受到了同樣的啟示，同樣的教誨。讀完這篇課文，一股柔和又溫暖地微風(fēng)迎面吹來(lái)。一下子蘇醒了我童年的回憶。想到我以前，媽媽喜歡把我打扮地像畫(huà)中走出一般，可我卻不怎么愛(ài)看書(shū)，外表華麗，心里面卻猶如一堆稻草。《落花生》就像一盆涼水。想象一下，我正穿著美麗的裙子的時(shí)候，它從天而降。我現(xiàn)在想想都不知道有多慚愧。

有時(shí)我總覺(jué)得自己像一個(gè)模板模特。沒(méi)有頭腦，不會(huì)思考，對(duì)世界一無(wú)所用，一天到晚被別人打扮，一會(huì)兒穿紗裙，一會(huì)兒穿時(shí)尚套裝。

雖然會(huì)被別人羨慕身上那昂貴的衣服，但沒(méi)有知識(shí)永遠(yuǎn)是一堆沒(méi)有用的廢物。

應(yīng)該像《落花生》里的花生那樣，雖然外面一點(diǎn)也不好看，可它又便宜，又很受別人的喜愛(ài)，并且它可以炒著吃，煮著吃……各種各樣的吃法。小小的花生，給人們帶來(lái)歡樂(lè)！它們是多么光榮貢獻(xiàn)，是多么樸實(shí)。

所以，我要從《落花生》中采集一句父親說(shuō)的話(huà)：人要做有用的人，不要做對(duì)別人沒(méi)有好處的人。因此，從那天讀完《落花生》一文之后，我又懂得了一個(gè)道理。也要我同樣領(lǐng)悟到，我們要打開(kāi)心窗，放開(kāi)眼界去看更多地書(shū)，從書(shū)中了解世界，學(xué)更多地知識(shí)，做有用的人！要外面也美麗，內(nèi)心也美麗，才是真正的美麗。