京華煙云讀書心得

發(fā)布時(shí)間:2023-08-23 京華煙云讀書心得

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你有沒有關(guān)于寫心得體會(huì)方面的疑惑呢？我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)有一些心得，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)膶⒆约旱南敕ㄟM(jìn)行一個(gè)總結(jié)。只有通過寫心得體會(huì)才能真正體驗(yàn)到思維的深度和廣度，閱讀“京華煙云讀書心得”或許能夠讓您了解到一些之前不曾想到的觀點(diǎn)，有用的文章要收藏這樣以后可以方便查看！

京華煙云讀書心得【篇1】

《京華煙云》這是一部中國(guó)近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史；記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕；記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。

《京華煙云》這本**是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國(guó)描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。

1938年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠推薦林語堂做為本書的候選人。

姚木蘭出生在北京一個(gè)富裕的家庭，她沒有金枝綠葉的傲慢和細(xì)膩，也沒有傳統(tǒng)的刻板印象。她是陽光下的玉蘭，優(yōu)雅但不純潔；聰明但不賢惠。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子！

故事從木蘭兒時(shí)一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個(gè)家族的人物命運(yùn)來展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。

各種各樣的人物和社會(huì)階層為北京增添了數(shù)千種風(fēng)格。有畫家齊白石，哲學(xué)家林秦南，思想激進(jìn)的青年學(xué)生，不怕犧牲的愛國(guó)青年，奢侈奢侈的政治家，海外歸來的學(xué)者，還有一些富商、僧侶、道士、日本官妓。讀來頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。

這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)思想影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，幽然而止。

留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無涯的人生。

《京華煙云》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐?！鄙姥h(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時(shí)，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。

故描寫戰(zhàn)爭(zhēng)用這個(gè)道理便為舊中國(guó)的衰老意味著新中國(guó)的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強(qiáng)壯的曲拍”等語。

還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動(dòng)物。

這其中的道理也許我永遠(yuǎn)都不會(huì)全弄明白，但我依然不得不承認(rèn)其中的神秘與偉大深邃。

《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)，那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國(guó)奴，戰(zhàn)斗就一定會(huì)有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國(guó)家民族這個(gè)神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面，使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到自豪。我的心在震動(dòng)。

同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對(duì)中國(guó)的罪行將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。我們要立下亙古不變的誓言：

強(qiáng)盛我們的民族，讓光榮和繁榮包圍它，不要讓它神圣的名字被外人褻瀆！因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。

花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。

看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的引入知識(shí)一根天然的弦，而更大的成功在于個(gè)性。

《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部**被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美好事物，喜歡奇思妙想，卻又講理善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。

這兩姐妹可以說是中國(guó)傳統(tǒng)的閨房，真的很可愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。

講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃亡，因政變而驚慌失措。正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，故事變得更加現(xiàn)實(shí)。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。

正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯?，而非純粹?zhàn)爭(zhēng)的描寫，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一直在你身邊。

這真是一本好書，它所包含的知識(shí)比一般的**還要豐富，也許有些內(nèi)容我現(xiàn)在還不能深刻理解，n年后，也許我想到了某一頁，某一段，我會(huì)感覺到的！

有栩栩如生的鮮明人物；有感天動(dòng)地的凄美愛情；有繁華如夢(mèng)的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠(chéng)摯的人間實(shí)感；有千年文明的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場(chǎng)文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學(xué)造詣；他就是有這種能力讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解愛情的悲喜，感受**的風(fēng)情，體會(huì)愛國(guó)的精神，傳承古老的文明。

林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已?！钡窃谖铱磥?，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書最大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們?cè)O(shè)身處地去感受到當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。

而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個(gè)奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)藏著巨大的勇氣和骨氣；積淀著豐富的文化和內(nèi)情；兼容著不同的善良和寬容；也融合著深厚的情懷和才華。

在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！

木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會(huì)吹口哨，會(huì)唱京戲，還認(rèn)識(shí)甲骨。木蘭的父親姚思安不是一個(gè)偉大的人。木蘭小時(shí)候受父親的影響，父親的淳淳教育深深地烙印在她身上和一生中。

姚思安曾對(duì)木蘭說過“心浮氣躁對(duì)心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵?！边@些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認(rèn)識(shí)甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。

她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個(gè)德才兼?zhèn)涞呐耍@樣一個(gè)特立獨(dú)行的女人，這樣一個(gè)開朗無畏的女人，怎么會(huì)不被人喜歡和欽佩呢？木蘭真不愧為新時(shí)期的奇女子也！

木蘭的愛情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時(shí)候與家人失散被拐，最后陰差陽錯(cuò)的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運(yùn)的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽(yù)，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的最好的選擇，也是最明智的選擇，而事實(shí)也確實(shí)證明這段婚姻是非常圓滿的。

當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一起，這樣的侮辱與難堪是任何一個(gè)女子都難以接受的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會(huì)見自己的情敵，無畏地去面對(duì)丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自己的婚姻，她以自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、寬容大度和對(duì)事情的機(jī)智靈活巧妙地化解了這場(chǎng)感情危機(jī)；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。

不得不說木蘭是一個(gè)高情商與高智商兼容的獨(dú)特女性。

這就是我心目中的木蘭，她是個(gè)有理想的人，她將美好的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實(shí)與理想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗(yàn)中，堅(jiān)守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個(gè)奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動(dòng)著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。最后我想說：

木蘭真不愧為一奇女子也！

《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的**，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所說：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然后覺得幽默、流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。

留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢(mèng)也……”是啊，浮生如夢(mèng)，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣，那么虛無縹緲，那么可望不可即。所以說世間萬物都有其一定之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢(mèng)碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。因此在不幸面前，我們要勇敢承受命運(yùn)之苦，在寬懷中獲得堅(jiān)韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。

京華煙云讀書心得【篇2】

我看《京華煙云》

本書作者林語堂（1895年10月3日至1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂，1976年在香港逝世。本書是在1935年后所寫的。從作者的誕生到本書的完成，也是近代中國(guó)變遷的歷史時(shí)期?？梢哉f，這一時(shí)期是寫這本書的背景。

本書說涉及的主要?dú)v史事件有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，盧溝橋事變（全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)）等等；主要?dú)v史人物有慈禧太后、光緒皇帝、袁世凱、孫中山、蔣介石、齊白石等。筆者對(duì)這些歷史事件和人物的評(píng)價(jià)持客觀公正的態(tài)度。

這本書有兩條線索：一是明確的界限：姚木蘭的人生變遷；暗線：中國(guó)歷史的變遷。此外，中國(guó)歷史的變遷也是影響主人公生活變遷的重要因素。

本書所寫的人物眾多，有老爺、太太、小姐、少爺、丫鬟，歷史人物等，既有富家人又有窮家人。有三個(gè)家庭：姚家、曾家和牛家。對(duì)后者來說，作者的作品較少。

書中人物可以說代表中國(guó)當(dāng)時(shí)各種社會(huì)人物，有舊人物的消滅（牛氏夫婦，曾老爺），有新人物的出現(xiàn)（環(huán)兒，陳三，戴云）。

書中描寫的女性最主要的有三個(gè)：木蘭莫愁姐妹、曼娘，另外還有牛素云、華太太、鶯鶯、銀屏、暗香、姚太太等。男性：

姚、曾、平亞（早逝）、經(jīng)亞、蓀亞、姚鐵人（早逝）、立夫、陳三。

●小姐的命運(yùn)

㈠姚木蘭雖出生和成長(zhǎng)在一個(gè)富貴之家，除帶有舊時(shí)氣息外，另外帶有新時(shí)代氣息，是一個(gè)逐步成長(zhǎng)的新時(shí)代女性，原因有：⑴受父親的影響，如不裹腳。⑵她自己本身的性格。

（3）社會(huì)影響，如五四運(yùn)動(dòng)。木蘭舊時(shí)氣息的最主要的表現(xiàn)是在對(duì)婚姻的選擇上，她喜歡立夫卻又喜歡蓀亞，在選擇上并不是沒有考慮，但最后選擇了父母的安排，命運(yùn)的安排與蓀亞訂婚結(jié)了婚，作者認(rèn)為那是因?yàn)榕f的封建禮教并未打破，木蘭沒有擺脫其束縛。新時(shí)代氣息的主要表現(xiàn)是逛公園，與丈夫到外邊小吃館吃飯，看電影，原因是⑴木蘭開朗的性格⑵社會(huì)時(shí)代在變?cè)谶M(jìn)步。

總之，木蘭由富貴之人變?yōu)榇鍕D，又成為普通老百姓，最后融入民苦大眾之中。這是對(duì)木蘭生活的概寫。木蘭在進(jìn)曾家以前，就受曾家上下的喜歡，并提前進(jìn)入了做曾家媳婦的人選，原因：

⑴小時(shí)侯遭困時(shí)被曾家所救并生活了一些日子，她身上的優(yōu)勢(shì)已顯現(xiàn)給曾家⑵木蘭良好的教養(yǎng)被看中⑶姚、曾兩家很好的關(guān)系等。

㈡在婚姻上，莫愁則與姐姐一樣，坦然接受命運(yùn)的安排，此外喜歡立夫的文化生活修養(yǎng)也是嫁給立夫的原因之一（另外立夫家境遠(yuǎn)不如姚家家境好，從這方面可以看出姚家并不閑貧愛富），她在生活上隨遇而安，坦然面對(duì)生活的變化。

㈢曼娘，曾家的大少奶奶，是曾家的一個(gè)親戚女兒，并與曾家大少爺平亞早有婚約，在平亞病后嫁進(jìn)曾家為平亞沖喜，但丈夫平亞仍然離開了她，離開了世界。從她的生活中可以看出，曼寧是封建倫理的典型產(chǎn)物，也是封建倫理的受害者。曾家覺得對(duì)不住她，，為她找了一個(gè)義子，算是給曼娘的安慰。

曼娘之死，寧死不受侮辱，也是面對(duì)日本禽獸的絕望之舉！

㈣牛素云，官宦之千金，后成為曾家二少奶奶。但是曾家對(duì)她的態(tài)度遠(yuǎn)不如對(duì)木蘭，曼娘的態(tài)度，曾家主仆上下（素云帶來的丫鬟除外）對(duì)她都不滿意，原因：⑴自身原因并未生育；⑵受牛氏家庭的影響，性格飛揚(yáng)跋扈，教養(yǎng)差。

因?yàn)橹鸩礁瘔櫬洌罱K被曾家拋棄，還有革命對(duì)牛家的打擊，是她不得不尋找自己的生活，當(dāng)舞女，后又替日本鬼子做事，制毒販毒（被日本人挾制無奈、生活所需），直至被阿非逮捕，經(jīng)過姚老爺和戴云等人的勸說，加上自己的良心發(fā)現(xiàn)，開始進(jìn)行反日行動(dòng)，最后被鬼子發(fā)現(xiàn)英勇犧牲。她的轉(zhuǎn)變讓你開始同情她，改變你對(duì)她的不滿嗎？

★丫頭的命運(yùn)：銀屏和暗香。

㈠銀屏和姚家少爺體仁的自由戀愛，在現(xiàn)今時(shí)代來說，并不是什么大逆不道的事，可是在那個(gè)年代是絕對(duì)不允許的，一個(gè)府上丫鬟決不能嫁給府上的少爺，這就是“門當(dāng)戶對(duì)”。銀屏為什么選擇自縊而死？首先，我們不能回到我們自己的無助和絕望；二是對(duì)姚家（特別是姚太太）、命運(yùn)和社會(huì)的不滿與恨。

直到她死后才得到了姚家少奶奶的地位。

㈡而丫頭暗香命運(yùn)卻很好。她雖從小就被拐賣做丫頭，但是小時(shí)侯與木蘭的患難相遇為以后兩人的相見相處做了鋪墊，長(zhǎng)大后因?yàn)槿ピ易鲅绢^又遇到了已經(jīng)是曾家三少奶奶的木蘭，后又找到了自己的父母和家。素云下崗后，經(jīng)木蘭配和曾家同意，成功成為曾家第二小奶奶，地位得到提高。

愛情花木蘭嫁給了蓀亞，但她心里還有一個(gè)丈夫，雖然他嫁給了她的妹妹莫愁。在立夫遭難入獄后，木蘭想盡各種方法去救他，不僅是因?yàn)榱⒎蚴亲约旱拿梅?，是莫愁的丈夫與幸福，也是因?yàn)槟咎m心里愛著他，甚至冒著犧牲貞潔的危險(xiǎn)去拯救他。木蘭在處理與丈夫的關(guān)系時(shí)，莫愁和立夫是恰到好處的，避免了愛情的紛爭(zhēng)和沖突。

㈡阿非與紅玉的愛情命運(yùn)。這兩人的愛情相似與《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的愛情。**里曾說兩人兩小無猜，青梅竹馬，看到相關(guān)內(nèi)容時(shí)，也許你會(huì)認(rèn)為阿非和紅玉最終會(huì)走到一起，但是**最后說阿非遇到了自己的新幸福寶芬姑娘，紅玉也悟出西湖月下老人的簽文，跳池塘自盡了，以表示對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

㈢陳三與環(huán)兒。他們的婚姻是新婚姻的代表。在丈夫的支持下以親吻的形式結(jié)婚。

▼對(duì)新事物和革命的態(tài)度

⑴環(huán)兒、陳

三、國(guó)璋、戴云等人支持革命。木蘭的大女兒阿滿和國(guó)璋為革命犧牲。

（2）姚大師是一位開明的人，他接受西方文明和新事物，同情和支持革命，曾經(jīng)為革命提供資金；曾老爺思想比較保守，曾排斥新事物，認(rèn)為革命是“造反”。

**抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本鬼子的侵略與瘋狂掠奪對(duì)主要人物的生活變化有重要影響，象阿暄這樣的熱血青年進(jìn)入抗日前線，象木蘭已經(jīng)走進(jìn)老年時(shí)期的人迫于生活展轉(zhuǎn)南北，來逃避日軍的毒害。

**結(jié)尾以木蘭的入蜀尤為詳細(xì)。在去四川的路上，她遇到了避難的人和一些抗日的戰(zhàn)士。善良的木蘭救助兩個(gè)孤兒，為孕婦接生，****等這些舉動(dòng)不僅表現(xiàn)是同情，還表現(xiàn)出了中華民族的團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。

書中還寫到車夫說“我上次推車去，一路上看見道旁有三次生產(chǎn)的。日本將殺死一百萬人，而我們將再剩下四千九百萬，而且每天都會(huì)有孩子出生！”，木蘭對(duì)蓀亞說“…中國(guó)人的血統(tǒng)一定要傳下去…”作者從車夫和木蘭的口中表達(dá)了對(duì)祖國(guó)人民堅(jiān)定的信心，中國(guó)人是永遠(yuǎn)殺不完的！！

木蘭心中所想也是作者所想，作者所想也是木蘭所想！此時(shí)，木蘭已成為中國(guó)人民的代表！中國(guó)民眾力量是偉大的，不屈不撓的精神是可貴的，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的，它預(yù)示著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將取得偉大勝利！

·此外，這部**中對(duì)自然景觀和人文景觀的描寫表現(xiàn)的淋漓盡致，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)（對(duì)對(duì)聯(lián)，作詩）也恰到好處，作者將兩者相結(jié)合，使文章充滿詩情畫意。莊家思想貫穿全書，其哲學(xué)意義表現(xiàn)很突出，姚老爺是莊家思想代表人物，其言行舉止都很符合莊家思想：帶領(lǐng)兒女和朋友游山玩水，將家事安排好后游云四方，就連去世時(shí)都帶有道家風(fēng)范。

我的能力有限，我只能分析其中的一些。對(duì)與錯(cuò)，好與壞，請(qǐng)?jiān)u論。為什么姚老爺說“曼娘若說非打不可，中國(guó)就會(huì)戰(zhàn)勝。如果馬娘說中國(guó)不應(yīng)該打，中國(guó)就會(huì)被打敗。

”本人愚鈍，想來想去不明白，莫非姚老爺知道中日之間必有一戰(zhàn)，就是要借曼娘之口說出來嗎？姚老爺?shù)降自趺聪氲模?/p>

京華煙云讀書心得【篇3】

原著使用英文寫的，但書中充滿了中國(guó)文化和中國(guó)情感。文中“有佳話、有哲學(xué)、有風(fēng)俗、有深談、有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語言習(xí)慣。”單從這一角度看，《京華煙云》即已反映社會(huì)風(fēng)貌，更加不用說作者選材與敘述角度的多樣性與恰到好處。

林語堂有意仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)構(gòu)建**，但又與《紅樓夢(mèng)》有許多不同。我沒讀完《紅樓夢(mèng)》，可我也可以看出諸多相似之處。魯比和黛玉都是如此的多愁善感和對(duì)愛情的敏感；王府花園和大觀園景觀豐富，步步緊逼；曾、姚、牛三家即是《紅樓夢(mèng)》中的賈、史、王、薛四大家。

若再看完了《紅樓夢(mèng)》，可能人物也能對(duì)上號(hào)了吧?？伤麄冇质怯袆e于《紅樓夢(mèng)》的，因?yàn)樗麄冇絮r明的時(shí)代特征與背景，全文中心也不是展現(xiàn)封建貴族的大起大落，而是感情上向上地歌頌國(guó)難來臨時(shí)，富人、窮人、全中國(guó)的任敏都團(tuán)結(jié)起來一致對(duì)外。因此，這本書似乎既獨(dú)立又多方面。

對(duì)于本書的文字美與思想美，我認(rèn)為叔的前半部分是文字甚美，后半部分不僅文字美，還復(fù)加了更多的思想美，那種國(guó)家情懷，那種民族情懷，不同于同一時(shí)期作品展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的無情，血與淚的腳趾?！毒┤A煙云》便是一副當(dāng)時(shí)社會(huì)的精妙畫卷。

若說要我為此書做評(píng)，我將引用林語堂女兒林如斯序中所說的“此書的最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動(dòng)，不再風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心里描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義?！蹦阋环_來，起初覺得如奔騰，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨之前風(fēng)云暗淡，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠悠而止。讓讀者細(xì)細(xì)咀嚼，恍然大悟什么是生活，什么是夢(mèng)想。

而我乃稱嘆叫絕也！

讀罷全書，意猶未盡，在做讀書筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于在看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀，我越覺得這書之妙。后又發(fā)覺，書里不僅寫著“中國(guó)”，更寫著“人生”，寫著道的真諦。

京華煙云讀書心得【篇4】

用了七天時(shí)間看完了《京華煙云》，書比電視好看，所以我喜歡看書，書中的人物更立體，更合理。我不是很相信現(xiàn)代的編劇們，經(jīng)他們修改后的名著們總是失了味道，走了調(diào)。

我非常喜歡看歷史。歷史總是那么美好?？赡苁且?yàn)樗辛粝碌氖妨隙际菤v史學(xué)家挑選的。最近研究歷史偏重于封建社會(huì)的家庭組成，在封建社會(huì)，女人大都被認(rèn)為是男人的附屬，女主內(nèi)，男主外。女人操勞于家務(wù)與孩子。

有些地位的家庭，女主人的工作比較繁重，管理仆人，家庭外交，節(jié)日禮儀。封建大家族更像現(xiàn)在的家族式企業(yè)，男主人是這個(gè)家族的品牌，大家要靠這個(gè)品牌過日子，所有的活動(dòng)都圍繞這個(gè)品牌開展。女主人更像這個(gè)家族企業(yè)的ceo。

管理家庭是一門很精深的學(xué)問，家人的和睦相處，家族的外在聲譽(yù)的保持與提升，內(nèi)在精神的堅(jiān)持與傳承，家人和仆人的素養(yǎng)品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。

在流傳下來的書籍里面，有很多類似于《曾國(guó)藩家屬》《顏氏家訓(xùn)》之類的書籍，看來子孫教育都一個(gè)家族來說是一件很重要的事情。在古代，會(huì)有一個(gè)書香門第。當(dāng)家的**說，這也是一種不同的家庭教育。

在讀《紅樓夢(mèng)》之前，元春為一家一直忍無可忍，沒有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執(zhí)拗。

妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實(shí)，有才氣，但是對(duì)黛玉一直有說不出的感覺，總覺得有什么地方不對(duì)。

而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對(duì)她們則有更客觀一點(diǎn)的認(rèn)知，紅玉好比黛玉，太過聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會(huì)一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來太多的心理陰影。

太不真實(shí)，太過完美，沒有了自我。書本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。

書本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛，某些方面像是襲人。

看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨(dú)立是我最羨慕的。她是一個(gè)很好的女主人，同時(shí)她不拘泥于世俗，對(duì)自己的精神有很好的追求。在這種追求中，她很滿足。木蘭和立夫是一對(duì)好夫妻，但他們?cè)谝黄鸷苄腋！Ｄ咎m將鼓勵(lì)立夫的精神。木蘭不像莫愁那樣能約束立夫，不會(huì)像莫愁那樣為立夫做出那么多犧牲。

那么木蘭就沒有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會(huì)像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛情不一定是兩個(gè)人聚在一起的最好理由。

思維有些跳躍，想起什么寫什么，希望這里會(huì)成我這個(gè)愛胡思亂想的水瓶座之人的涂鴉之地。

京華煙云讀后感（二）

終于又讀完了一本書。

讀這本書的原因很簡(jiǎn)單。我想看電視，但是間是不允許的。所以就花8元買了一本。

《京華煙云》歷來享有現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》的美譽(yù)。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢(mèng)》比較了一下。

《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似點(diǎn)：

兩本書都采用了回顧的方式。兩句話七個(gè)字概括了一個(gè)回顧的主要內(nèi)容。

都以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為歷史大背景。

都涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾個(gè)較大的家庭。

《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，一如它的名字。在這夢(mèng)幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個(gè)人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對(duì)人物的細(xì)膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢(mèng)里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說是優(yōu)異的生活，給了他們這么個(gè)空間。

這與更廣大的人民的生活而言，確實(shí)一如他的名字而言，是場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)然，他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也有一種映射，但那是人物背后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢(mèng)》，是歷來我覺得最能表現(xiàn)書中內(nèi)容的一部電視。

他為人們找到了不朽的形象，描繪了夢(mèng)幻的生活。

《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》最大的不同在于它依托于當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)背景，對(duì)社會(huì)的描繪占據(jù)了主要的篇幅。讀完全書，對(duì)于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會(huì)現(xiàn)狀的?！毒┤A煙云》透過和《紅樓夢(mèng)》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國(guó)那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國(guó)人，歌頌了不屈于國(guó)外侵略的國(guó)人。

《京華煙云》比《紅樓夢(mèng)》多了抱負(fù)、霸氣，好似一個(gè)男人與一個(gè)女子。《紅樓夢(mèng)》的人物描繪又遠(yuǎn)非《京華煙云》所能比的。

京華煙云讀書心得【篇5】

古老的中國(guó)不可能永遠(yuǎn)安睡，再平靜的長(zhǎng)河也不可能永無風(fēng)浪，不久，西方的鐵蹄就踏亂了整個(gè)中國(guó)，北平陷入混亂，曾姚兩家無限風(fēng)光已是過眼云煙，立夫**，阿滿遇害，中年喪女的木蘭遭到了第一個(gè)巨大的人生打擊，高貴的姚家大女兒也不過是顛沛流離朝不保夕的難民。也許這個(gè)改變還不夠徹底。木蘭的兒子艾頓長(zhǎng)大后，毅然走上前線。這個(gè)顯赫家族的獨(dú)子，代表著他的家族，決心加入抗日的洪流。

全書進(jìn)入了新的篇章，姚老先生臨終前，木蘭曾問他中日是否會(huì)真打起來，姚老先生給了她一個(gè)謎一般地答案“去問曼娘”。曼娘，這個(gè)最柔美，又最懦弱的閨中女子堅(jiān)定回答“中國(guó)是非打不可了”。整個(gè)國(guó)家從上至下，上至戰(zhàn)場(chǎng)上舍生忘死的戰(zhàn)士，下至一輩子大門不出二門不邁的曼娘，沒有一人沒體會(huì)到國(guó)家危亡的痛苦，沒有一個(gè)人沒做好破釜沉舟，決一死戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

忘掉了以前虛華的一切，他們不分主仆貴賤，只有共同的身份——中國(guó)人。“...使她這樣激動(dòng)的，不只是那些士兵，還有那廣大的移動(dòng)中的人群，連她自己都在內(nèi)的廣大的人群。

她感覺到自己的國(guó)家，以前從來沒有感覺得這么清楚，這么真實(shí)，她感覺到一個(gè)民族，由于一個(gè)愛國(guó)的熱情而結(jié)合，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬里，她更感覺到一個(gè)民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長(zhǎng)城一樣，也像萬里長(zhǎng)城之經(jīng)歷千年萬載而不朽...”站在上坡上望著遷徙的人群，木蘭失去了自己的個(gè)體感，感到自己是偉大的老百姓中的一分子了。她終于實(shí)現(xiàn)了成為一個(gè)普通人的愿望，無數(shù)中國(guó)人的力量終于匯聚在一起，太好了！

——“這就是人類精神的勝利。再大的災(zāi)難，人的精神都能克服，能超越，由于精神的堅(jiān)強(qiáng)弘毅，能將之改變而成為偉大榮耀，光輝萬丈?！?/p>

京華煙云讀書心得【篇6】

京華煙云起，風(fēng)雨女兒情

讀《京華煙云》有感

高二語文組：孫淑蓉

這一學(xué)期，斷斷續(xù)續(xù)將林語堂先生的《京華煙云》讀完，林語堂先生曾說“全書寫罷淚涔涔”，而我讀完以后，不僅僅是淚沾衣襟，越到結(jié)尾，越是激情澎湃。我不禁為中國(guó)人民終于從苦難中覺醒而慶幸，為他們不顧個(gè)人生死，決心為民族復(fù)興拋頭顱灑熱血的精神而贊嘆。而處于這一動(dòng)亂時(shí)期的中華兒女，有一個(gè)群體，尤其打動(dòng)我。

這就是本書中介紹的女性群體。她們展現(xiàn)的女性之美深深地打動(dòng)了我。

一、女性的體態(tài)之美

在第三章中，作者描述了一個(gè)叫桂姐的女人的外貌。桂姐是曾文璞先生的侍妾?！啊麄€(gè)的身段兒都加強(qiáng)了她的美，就猶如一個(gè)好的雕像偏巧又配上了一個(gè)好座子一樣”作者借由文中主人公之一姚木蘭說出了對(duì)桂姐的評(píng)價(jià)，“連日觀之不厭，但覺盡善盡美，何以如此之美，卻難以言喻”。

中國(guó)傳統(tǒng)女性的穿衣打扮著實(shí)講究，如果要論時(shí)尚，那首先要做到得體，所有的裝飾打扮，好看時(shí)尚，無外乎要得體。

桂姐是以婢妾的身份出現(xiàn)的，連婢妾都如此端莊動(dòng)人，更何況正房太太。說到曾太太，她謙虛、安靜、莊重。因?yàn)樯谏狭骷彝ィ兄袊?guó)婦女的落落大方，莊重嫻淑，處世合規(guī)中矩，辦事井井有條，對(duì)仆人慷慨寬厚，治家精明能干，知道何時(shí)堅(jiān)定不移，最重要的是，知道何時(shí)屈己從人，何時(shí)包容寬恕。

在管理家庭和丈夫時(shí)，寬容和監(jiān)督同樣重要。

因此，傳統(tǒng)女性的美不僅僅是身體姿態(tài)之美，更是身體姿態(tài)之美所體現(xiàn)的內(nèi)在的自我約束和氣質(zhì)。

二、女性的處事之美

若為女兒身，必做姚木蘭。既然要在這本書里談女人的美，那就得談?wù)勔δ咎m知道蓀亞戀愛后的處理方法。她私下穿著得體的會(huì)見了曹麗華小結(jié)，不慍不火，娓娓道來，并且邀請(qǐng)曹小姐到家中做客。

從頭到尾，她和父親的陰謀沒有傷害任何人。她不僅救了家人，還挽回了丈夫和曹小姐的面子。不僅沒有讓他們難堪，還讓曹小姐成了家里的?？?。她把她介紹給一位大學(xué)教授，并介了一段幸福的婚姻。

中國(guó)傳統(tǒng)女性話語的智慧和風(fēng)格無疑被揭示出來，真是令人驚嘆！

三、女性的勇敢之美

《京華煙云》中體現(xiàn)的女性之勇敢有兩個(gè)方面，一個(gè)是為國(guó)奉獻(xiàn)的勇敢，包括阿滿，黛云，也包括最終幡然醒悟，向死而生的牛素云。尤其是牛素云，雖然她販賣毒品給中國(guó)人，并和外國(guó)人勾結(jié)牟利，但在國(guó)家生死存亡面前，在自己的同胞和日本人之間，她最終選擇了為國(guó)而死，她的抉擇與她的勇敢，讓她在生命的最后一段日子里，倍感快樂。

勇敢，另一方面，是為愛而戰(zhàn)。在這一點(diǎn)上，我們不得不談?wù)勔δ咎m進(jìn)入虎穴救立夫的事。不一定每個(gè)女子都會(huì)遇到這樣的生死抉擇時(shí)刻，但是我從不懷疑，每一個(gè)真愛過的女子，都有為愛奉獻(xiàn)為愛犧牲的自我成全精神。

而姚木蘭，隱忍多年的愛戀，如果世事太平，她尚可和蓀亞安然度日，但是當(dāng)她深愛的立夫遇難，她卻再也無法靜觀其變。她寧愿入虎穴，寧愿奉獻(xiàn)一切，也要救出立夫。在這里，我們不得不承認(rèn)女人在被愛沖昏頭腦后不顧自己姐姐、丈夫如何理解的自私，卻也不得不贊嘆女人為愛飛蛾撲火的偉大。

《京華煙云》既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。而在這部宏偉巨著里，我看到的不止是亂世的變遷，更多的是生活于其中的中華兒女如何抉擇。

而他們?cè)诳嚯y中的生活方式和生活方式的選擇讓我大吃一驚。尤其是其中的女性角色，她們的美，歷久彌新！

京華煙云起，風(fēng)雨女兒情

讀《京華煙云》有感

高二語文組：孫淑蓉

2016/1/26

京華煙云讀書心得【篇7】

范文一:

看此書的緣由是因?yàn)閷?duì)改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個(gè)頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實(shí)是一件對(duì)不起作品的舉動(dòng)，若是別人問起來你有沒有讀過《京華煙云》我卻開始褒貶趙薇的演技，委實(shí)不妥。仔細(xì)咀嚼這本書的過程中，伴隨著我考試前十多天的雅思復(fù)習(xí)，于是我在網(wǎng)上搜索了林先生的英語資料作為補(bǔ)充課程。

此書本是英文著成，其英文名則為《moment in peking》。細(xì)細(xì)品來中文的譯名雖著眼于短暫的時(shí)光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡(jiǎn)潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。

那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三大家族的領(lǐng)袖曾文璞、牛思道和姚思安，分別成為不同時(shí)代的注腳。林語堂講，**本就是個(gè)小故事，但就是這樣平實(shí)而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。

有人說《京華煙云》是《紅樓夢(mèng)》的投影，此言甚是。傳說當(dāng)初林語堂是欲譯《紅樓夢(mèng)》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本**，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時(shí)候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。

但我確實(shí)認(rèn)為，林語堂是想以《紅樓夢(mèng)》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會(huì)變遷和歷史改革，形的借鑒卻并非神的抄襲，過多的對(duì)比甚至是人物間的對(duì)號(hào)入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個(gè)搭橋者存在，他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個(gè)親民的故事，打開了中國(guó)面向世界的大門，讓西方民眾可以直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會(huì)形態(tài)，風(fēng)土人情。

《京華煙云》的歷史時(shí)期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾十年間。本書從一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)收尾，寫木蘭攜家眷北上。這一時(shí)期發(fā)生了許多歷史事件，如袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直系崇拜戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八運(yùn)動(dòng)等。

舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤(rùn)到中國(guó)文化的側(cè)面，新舊的交鋒實(shí)為殘忍卻也好看。**也有真正的歷史人物：畫家齊白石和畢生提倡舊思想的學(xué)者辜鴻明。他們的出現(xiàn)使讀者感到有趣。

此書人物關(guān)系并不復(fù)雜（較之《紅樓夢(mèng)》幾百號(hào)人浩浩蕩蕩），也并無過多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇改版的商業(yè)化十充分的，它引起了觀眾的興趣。如果我們從電視轉(zhuǎn)到書本，許多人會(huì)覺得無聊。但這本書是一個(gè)緩慢熱銷的產(chǎn)品。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)每個(gè)個(gè)性鮮明的人都成了那個(gè)時(shí)代的不同寫照時(shí)，這個(gè)直觀卻不需要大腦思考的智障電玩，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是聯(lián)想豐富的書海。

接下來就說說書中的幾個(gè)代表人物。

姚家兩個(gè)小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實(shí)的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以妙想家著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個(gè)性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏，但是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。

立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一起就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭給莫愁一個(gè)妹妹，你比我更幸福，成了彼此心底最痛的一個(gè)。

可敬的是，這樣的愛是如此含蓄地存在于四個(gè)人的心中，彼此很了解，但也隱藏著彼此。甚至木蘭面對(duì)丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自己大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫互尊為客，將愛情演繹成最美的調(diào)理和磨合。

兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最后歸隱田園成為了樸實(shí)的農(nóng)村人，甘于化為樸實(shí)人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也可以至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。

代表舊的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自己不敢放開的眼觀，接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作惡太多，卻被這涌動(dòng)的新思想和奮起的新青年打倒。

曾大人則痛在自己一輩子珍如愛物的古典文化竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子都是寡婦，她認(rèn)為這是表達(dá)愛的唯一方式。

矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最后卻發(fā)出了這仗不可不打的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴(yán)重。最后可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最后也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。

這幾位無一例外的悲劇結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當(dāng)世之道。

代表新的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種種作為大家一想便知。

木蘭、莫愁、立夫、森雅處于轉(zhuǎn)型期。他們敢于接受新思想，但也有一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因?yàn)殚L(zhǎng)女的死亡拒絕了兒子的參軍。

立夫政治欲望強(qiáng)烈，但也被妻兒所限，最后看到在軍隊(duì)的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實(shí)本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。

我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種快樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時(shí)一身禪悟。姚家買了王府花園，一家人興致勃勃地寫對(duì)聯(lián)。

齊登泰山，杭州夜游，立夫結(jié)婚，木蘭求愛，各種活動(dòng)都有樂趣，都有沉重的負(fù)擔(dān)，但不得不感嘆這飄得像個(gè)夢(mèng)?；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢(mèng)方醒，雖是橫尸遍野，但是木蘭還是曾經(jīng)的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的希望融入山野。

范文二:

看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。

《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部**被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。

這兩姐妹可說是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過現(xiàn)代了。

故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。

講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。

這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的**，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會(huì)的內(nèi)容，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會(huì)心生感慨吧！

范文三:

**中二人的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對(duì)生活一直有一種淡淡的笑意，并主動(dòng)調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機(jī)，堅(jiān)守了婚姻圍城，堅(jiān)守了愛情陣地。

有人說，人的一生會(huì)遇到的四個(gè)人，第一個(gè)是自己，第二個(gè)是你最愛的人，第三個(gè)是最愛你的人，第四個(gè)是共度一生的人，但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，這三個(gè)人通常不是同一個(gè)人。

姚木蘭也同樣遇到了這種困惑。**中姚木蘭與孔立夫互相愛慕，本是絕好的一對(duì)，但卻陰錯(cuò)陽差，姚木蘭嫁給了曾蓀亞?？琢⒎蚺c姚木蘭的情感是那個(gè)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，他們相知、相愛得很深，卻有著細(xì)膩的情感和冰雪一樣的純潔。

姚木蘭抱定了絕不傷害他人，也絕不傷害自己的宗旨，把這種愛只是視為一種自我享受的記憶。但在孔立夫**的關(guān)鍵時(shí)刻，她還是難以抑制的挺身而出了。對(duì)自己心儀的孔立夫，她用幾乎是自我犧牲的方式，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的拯救責(zé)任。

她救了立夫的命，雖然由于有些沖動(dòng)，有些顯得不顧一切，甚至因而惹起了丈夫的猜疑，但她并不后悔，既沒有影響大家對(duì)她的認(rèn)同，也沒有影響夫妻關(guān)系。

一個(gè)女性能把道德情感與自己內(nèi)心的真實(shí)情感妥善處理好是一件高尚的藝術(shù)，而林語堂筆下的姚木蘭的優(yōu)雅情懷也恰恰在這里得到了很好體現(xiàn)。姚木蘭深知愛情絕不是一種占有，她把微妙的感情變成了自己生命的一個(gè)絢麗火花，深深隱藏在內(nèi)心的角落里，盡量不讓別人察覺。盡管她與孔立夫互相欣賞、互相愛慕的情愫若隱若現(xiàn)，但那種彼此之間默默的深愛，是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子真情的自然流露，而且是可以超越時(shí)代的。

姚木蘭與孔立夫的愛，雖然含有一點(diǎn)個(gè)人私情，但更具有深懷國(guó)家與民族大義的愛情，它留給了人們很好的審美情趣和高尚的心理懸念。

京華煙云讀書心得【篇8】

《京華煙云》是林語堂先生的一部長(zhǎng)篇**，林語堂先生不僅擁有廣博的知識(shí)，而且深深的愛著自己的祖國(guó)。他在國(guó)外生活時(shí)，積極宣傳中國(guó)文化，用自己的語言詮釋中國(guó)悠久的文化，向世界介紹中國(guó)人樸素的生活?！毒┤A煙云》是一部“近現(xiàn)代”版的《紅樓夢(mèng)》，是一部近現(xiàn)代中國(guó)的百科全書。

這是林語堂先生的英文杰作，像外國(guó)人介紹了真正的中國(guó)文化。

《京華煙云》描寫了1900年-1938年政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)的北平城中，通過對(duì)曾、姚、牛三大家族命運(yùn)的演變，展現(xiàn)了各個(gè)階層，各個(gè)地位的人、事由勝轉(zhuǎn)衰的過程，充分反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻。

**中作者用心刻畫了一個(gè)個(gè)性十足，知書達(dá)理，聰明美麗，寬容自尊的女子姚木蘭，初見這個(gè)名字讓我想起代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的女英雄花木蘭，或許作者正是要這種巾幗不讓須眉豪情體現(xiàn)在女主人公姚木蘭身上。她優(yōu)雅、聰慧、賢惠，這是傳統(tǒng)女性的特點(diǎn)；她追求時(shí)尚，談吐風(fēng)趣，這是現(xiàn)代女性的特點(diǎn)。對(duì)公公婆婆她尊重孝順，對(duì)丈夫他體貼入微，是好妻子的典范。

她喜歡孩子，戰(zhàn)后收養(yǎng)孤兒，照顧丈夫和其他孩子，是一個(gè)好母親的模范。他繼承了父親的道家思想，服從命運(yùn)的安排，沒有大膽地追求自己所愛的人，這就是她的性格缺陷。她不嫉妒，在自己的肚子里有苦咽，對(duì)傷害自己的人有容忍。

除了木蘭，給我印象最深的是莫愁和魯比。莫愁是一個(gè)純現(xiàn)代女性的代表。他敢于反對(duì)政治婚姻，決心追求自己的真愛，不受封建思想的束縛。她說“男人就像一本書，只看封面，金光閃爍；再看序言，引人入勝；可等你拿到手，也許就讀不下去了”。

可見她思想之開放。同時(shí)她又是個(gè)好妻子，在嫁與立夫?yàn)槠藓?，事事為立夫考慮她性格穩(wěn)重，鎮(zhèn)定，不失風(fēng)范。紅玉是姚家的外甥女，一身多病，為了自己心中所愛，可以放棄一切。

她愛看紅樓，她覺得自己就是活脫脫的一個(gè)林黛玉，她整日以淚洗面，對(duì)姚迪非用情至深，最終知道迪非心中另有她人之后，受不了打擊，跳潭自盡。

書中三大家族中，姚家的兩位老人一位通道家的思想，一位通儒家的思想。兩人信仰不同，卻互相體諒，日子也過的其樂融融。她們教育出來的兒女自然心胸豁達(dá)，性格開放；曾家兩位老人思想保守固執(zhí)，凡事自己說了算，不聽人勸，他們便是禍?zhǔn)碌淖镌?，他們?duì)孩子苛刻，自然使得孩子或是懦弱，或是叛逆；牛家兩位老人一個(gè)貪?rùn)?quán)，一個(gè)貪財(cái)，看到他們家便覺得可笑，最終還是落個(gè)無權(quán)無財(cái)?shù)南聢?chǎng)。

他們教育的孩子不是欺負(fù)就是叛徒。從這里也

由此可見，家長(zhǎng)教育孩子的方式直接影響到孩子的發(fā)展。

林語堂先生在**中題詞：全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予奸倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民？全書不僅僅在寫抗日時(shí)的愛恨情仇、悲歡離合，它更加流露出作者的愛國(guó)之情。

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有關(guān)京華煙云心得體會(huì)

當(dāng)你對(duì)日復(fù)一日的工作有了新的看法時(shí)，我們不妨利用文字對(duì)所得的收獲進(jìn)行紀(jì)念。寫心得體會(huì)是一個(gè)自我反思，自我總結(jié)的過程，如何讓你的心得體會(huì)寫得讓人眼前一亮呢？經(jīng)過反復(fù)推敲幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編輯出了這份精選的“京華煙云心得體會(huì)”，相信能對(duì)大家有所幫助！

京華煙云心得體會(huì)(篇1)

《京華煙云》三個(gè)家族，三代人經(jīng)歷了晚清、民國(guó)、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五十多年的時(shí)勢(shì)變遷。

每個(gè)家庭代表了中國(guó)文化的一些重要組成成分。三個(gè)家族：姚思安(第一代)姚木蘭、莫愁、阿非(第二代)寶芬阿非兩個(gè)女兒(第三代)這是深受道家文化影響的家庭，遵循自然四時(shí)規(guī)律，忍讓、堅(jiān)韌，從容。姚老先生“心浮氣躁對(duì)心神有害”“正直自持，外邪不能侵”使自己的孩子豁達(dá)大度，樂善好施。

曾老(第一代)儒家的代表人物，要求禮俗規(guī)矩，窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下。平亞(早亡)蠻妮平亞蓀亞(第二代)阿暄，阿蠻阿通木蘭小女兒(第三代)這個(gè)家庭，第二代沒有大的出息，但是也安守本分，善良勤勞。

牛思道媽祖婆(勢(shì)利文化的代表，錢權(quán)就是一切，禮義廉恥對(duì)于他們根本不算什么)(第一代)牛懷瑜，牛東瑜(太壞早亡)牛素云(第二代)牛黛云(私生女)牛懷瑜四個(gè)兒子。其中有兩個(gè)很生動(dòng)的人物穿插在三個(gè)家庭中，孔立夫(傳統(tǒng)文化的代表，民間精神的濃縮，提倡祖宗崇拜，提倡道法自然)紅玉(黛玉的一縷香魂，冰雪聰明，紅玉得知煙花易逝，世事無常，尤其是至美之事，她說再不看煙花了，站在擺放煙花的架子下，悲痛欲絕的深情，不許滅了紅燈，她要萬年長(zhǎng)鳴。我在文字里面看她，眼眶刺痛，內(nèi)心翻江倒海，曲折地想到黛玉，人世的美好短暫，他們這類極富才情，敏感聰慧女子的貪癡，過早耗盡了心神...她看易冷煙花我看她。

書中借用木蘭一雙聰慧的眼睛看世事變遷，生育三個(gè)孩子，痛失愛女阿蠻，她覺得自己的人生到了秋天，兒子的人生則正在春天。秋葉的歌聲之內(nèi)，就含有來春的催眠曲，也含有來夏的曲調(diào)。在升降的循環(huán)的交替中，道的盛衰盈虧兩個(gè)力量，也是如此。實(shí)際上，夏季的開始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白晝漸長(zhǎng)，陰的力量開始衰退;冬天的開始在夏至，那時(shí)白晝漸短，那時(shí)白晝漸短，陽的力量開始衰退，陰氣漸盛。所以人生也是按照此理循環(huán)而有青春，成長(zhǎng)，衰老。最后一章一定是在林先生和著血淚，在一種體感到偉大而敬畏的精神之中寫就“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)?！鼻嗄旮吆爸娋渖峡谷諔?zhàn)場(chǎng)，千萬百姓往南遷徙，投入到偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)浪潮之中。

《荷馬史詩》“一代重生，一代凋零。”漸進(jìn)死亡中孕育著新生命的成長(zhǎng)，因?yàn)橹鴦?chuàng)造的過程，使死亡和失去不那么悲痛欲絕。

這本書成書的起因，是林語堂在倫敦打算翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，覺得有些不合時(shí)宜，想使國(guó)外更多了解中國(guó)文化，風(fēng)俗民情，于是自己創(chuàng)作了此書。章回體的模子，一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的剪影。黛玉被打破揉碎重塑了紅玉的胎子，木蘭的才思。寶玉的粉末注入給阿非的癡情，體仁的荒唐，寶釵的則給予寶芬的“出乎其類，拔乎其萃”莫愁的沉穩(wěn)干練。但是，這里沒有《紅》身世起伏，家族沒落之悲，這里只有自然而然的變化更替，以及面對(duì)大災(zāi)大難的勇氣和希望。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，已經(jīng)預(yù)見了中華民族的必然勝利。

京華煙云心得體會(huì)(篇2)

電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個(gè)自信、明理、眞誠(chéng)、善良、堅(jiān)毅、才華橫溢的京城才女，怎會(huì)變成了電視中那個(gè)為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己!

無可否認(rèn)，電視版中的姚木蘭仍然美麗而聰穎，寬容而堅(jiān)毅，我唯一不懂的是她在婚姻生活中的種.種隱忍。孫亞對(duì)她所有的不堪似乎她都能云淡風(fēng)清的一筆帶過，她看上去那么的堅(jiān)強(qiáng)，那么的毫不在意，所以在電閃雷鳴的雨夜，孫亞可以棄她不顧而跑到另一個(gè)女子的屋里，她眼睜睜的看著自己的丈夫與另一個(gè)女子百般恩愛卻無能為力，甚至為了救那個(gè)搶走自己丈夫的女子，她放下尊嚴(yán)對(duì)一個(gè)她鄙棄的男人彎下傲骨……

就如孫亞所言，他與木蘭的結(jié)合就是一個(gè)錯(cuò)誤，兩個(gè)本不相愛的男女被家人生生綁在了一起，沒有幸福也沒有未來，這樣的婚姻為什么不能結(jié)束?這樣的兩人為什么要生活在一起?作為一個(gè)新時(shí)代的女性，姚木蘭明明懂得這些事理，可她為什么要守著這樣一份婚姻不放，為什么不離婚，為什么要如此隱忍的陪著一個(gè)不愛她的丈夫，為什么不去追求屬于自己的幸福?一開始的婚姻本來已經(jīng)是錯(cuò)誤，可聰穎的木蘭為什么還要將這個(gè)錯(cuò)誤一再的延續(xù)下去?

原著中如此一個(gè)通情達(dá)理，知書識(shí)禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴(yán)重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實(shí)在令人匪夷所思!

原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對(duì)壁人。小說中有這么一段描述：

曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進(jìn)屋來向木蘭的臉上看，木蘭當(dāng)時(shí)顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國(guó)去念書呢?干什么聽傅先生的話?’。孫亞說這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯(cuò)了，那是我哥哥要去?！瘜O亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國(guó)變成了個(gè)洋女人，那你怎么辦?’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去。’木蘭害羞臉紅，顯得很不好意思。”

曼娘很簡(jiǎn)短的一個(gè)敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點(diǎn)了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個(gè)嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。

然而在電視版中的孫亞眼里，木蘭是他不愿承認(rèn)的妻，她什么都懂，為人處世樣樣在行，什么都要教他，甚至是改造他，他害怕木蘭就像害怕他的母親一樣，在孫亞眼里木蘭甚至不算是一個(gè)女人，她沒有女孩子的那種嬌態(tài)，沒有女孩子的那種溫柔，就連她體貼的為孫亞按摩放松時(shí)，說話的語氣仍然是從容不迫的那種淡定，那是母親的孜孜教誨，不是妻子的溫柔細(xì)語。這樣的木蘭，你讓身為男人的孫亞如何去愛，怎么去愛?

編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。

《京華煙云》的時(shí)代背景中，還不是很開放的年代，原著中說，“倘若當(dāng)年有由男女自行選擇的婚姻制度，木蘭大概會(huì)嫁給立夫，莫愁會(huì)嫁給孫亞。木蘭會(huì)公開告訴人說她正在和某青年男子熱戀。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日，她會(huì)和曾家解除婚約，但當(dāng)時(shí)的制度還屹立不搖，她的一片芳心雖然私屬立夫，但還不敢把這種違背名教的感覺坦然承認(rèn)，同時(shí)，她對(duì)孫亞的喜歡，她也向來沒有懷疑過，所以，對(duì)立夫的愛，她只能深深藏在內(nèi)心的角落里?！?/p>

但是，在電視版中，編劇似乎把這種婚姻的自由尺度放得很開，從里面幾次提到的“離婚”一詞就能看出，也就是說在當(dāng)時(shí)，是可以離婚的?？赡咎m為什么不離，為什么不還自己自由也還孫亞自由?劇中的木蘭與孫亞互不相愛，甚至各自都有自己喜歡的人，就連那么不懂事的孫亞都明白婚姻的真諦，愛情的真諦，難道飽覽詩書，通情識(shí)禮的木蘭竟不如孫亞?她何苦偏要守著一個(gè)見著她就討厭，見著她就躲的男人不放?

原著中，木蘭與孫亞的婚姻幸?？鞓?，里面更多的談到了她對(duì)曾家的打理，對(duì)孫亞的關(guān)愛，及她對(duì)生活的種.種熱愛表述，而孫亞對(duì)于木蘭是又敬又愛，但這種“敬”不是敬畏的敬，而是對(duì)木蘭由心而出的一種敬佩，木蘭是極富智慧的，幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團(tuán)?？蛇@樣的恩愛，電視版中竟是無緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全，更是無法再往下看去，哎。

最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時(shí)所吟誦的兩首詩：

京華煙云心得體會(huì)(篇3)

開始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語大師林語堂的經(jīng)典之作，

故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫的是這個(gè)時(shí)候人名群眾的愚昧麻木，而林語堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的`變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。

《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語言習(xí)慣，

”《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。

《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵?！彪m然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

讀罷全書，意猶未盡，在作讀書筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。

姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂國(guó)憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句“記住你是中國(guó)人?！币苍S正是因?yàn)檫@句話，

京華煙云心得體會(huì)(篇4)

開始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語大師林語堂的經(jīng)典之作。

《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對(duì)這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語言習(xí)慣。《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里《京華煙云》讀后感《京華煙云》讀后感。

《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系《京華煙云》。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。

京華煙云心得體會(huì)(篇5)

這本書，讓人上癮，時(shí)而輕松幽默，時(shí)而揪心悲痛，時(shí)而跌入深淵，時(shí)而充滿希望，牢牢抓住讀者的心。我讀到了人性的黑暗、狹隘、慘無人道，但更多的是人性的善良、堅(jiān)韌、專一、重情，還有超然。

1、木蘭對(duì)兩種愛情的處理方式讓我非常敬佩：對(duì)蓀亞是現(xiàn)實(shí)的有血有肉的愛情，平淡卻因妥善經(jīng)營(yíng)而不乏樂趣，她把一生的陪伴獻(xiàn)給了蓀亞；對(duì)立夫是靈魂深處的愛情，是神圣而不可侵犯的，她用智慧挽救了立夫的生命。兩種愛分寸拿捏得當(dāng)，對(duì)誰都無愧；

2、木蘭隱居杭州的極簡(jiǎn)精致生活也是我所神往的：穿著打扮樸素，自己研究美食，保持身材，由內(nèi)而外的美，即便不化妝不刻意打扮，也非常的美；

3、曼娘對(duì)平亞的愛情非常悲壯，她真正做到了守身一生，這是對(duì)死去丈夫忠心和愛的承諾，一生，整整一生，那么美麗動(dòng)人的女子，在我心里完美無瑕的女子；

4、姚父的開明思想，灑脫心境，在那個(gè)年代，乃至在如今，都是無比超前的：對(duì)女兒們平等自由理念灌輸，鼓勵(lì)她們讀書，發(fā)展自己的喜好，追求自己喜歡的生活；自己在晚年云游四海，舍棄榮華富貴的生活，看開一切生死，練就超然灑脫的心境。

京華煙云心得體會(huì)(篇6)

《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說，但不所以而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說。

在這部小說里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的夢(mèng)想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一齊居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自我所愛的孔立夫，她雖然明明明白自我在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的歡樂。也明白孔立夫走了，她姚木蘭的歡樂也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在學(xué)校里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自我的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自我風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣，浪漫地過日子，享受

人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的夢(mèng)想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。

而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來講，她又有自我的不一樣，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定?？琢⒎虮蛔?，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆?？墒亲罹赖挠駪?yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。

除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”暗香被拐之后，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最終嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，從未受傷;之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，明白木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已;牛素

云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。

《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不一樣的地方，也是這本書成功的原因之一?？戳恕毒┤A煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。

京華煙云心得體會(huì)(篇7)

我的床頭有一本書，就是京華煙云，我一遍又一遍的讀著京華煙云。只專注著木蘭，看她講話時(shí)靈巧的模樣，看她聰明的眸子打量著人，看她冒出種.種稀奇古怪的想法來，我就咧嘴傻笑起來。

不曉得自己有多么多么喜愛木蘭，這個(gè)蕙質(zhì)蘭心的女孩子。我喜歡稱木蘭女孩子，即便好多年以后的她已經(jīng)有了三個(gè)孩子，已經(jīng)為人妻為人母，已經(jīng)一次次在歲月與時(shí)代的波折間輾轉(zhuǎn)，我還是愛叫她女孩子。木蘭原本就該永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是個(gè)

最美麗最聰明最幸福的孩子。

以前讀紅樓的時(shí)候獨(dú)愛湘云，愛她的是真名士自風(fēng)流，愛她活潑伶俐大方自然，絲毫沒有扭捏矯柔之氣。喜歡湘云的時(shí)候，愛看她打扮得似個(gè)假小子，愛看她大嚼鹿肉，愛看她聯(lián)句的才思敏捷，愛看她醉臥芍藥的嫵媚天真，做女子本當(dāng)如此，自自在在，坦坦蕩蕩，方顯得可愛而不失本色。雖說溫柔嫻靜是一種，可那率真自然卻更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木蘭，這個(gè)道家的純真的女兒。

什么樣的家庭和教育才能造就木蘭這樣一位女孩兒呢，或許真的前無古人，來者也難追了。喜歡木蘭，最先傾倒于她的幸福。我喜歡幸福的人生，喜歡到即便把自己升騰到空中樓閣，即便把所有的感情建立在一個(gè)虛無的關(guān)于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或許賦予木蘭太多幸福了，以至于關(guān)于她的不幸似乎是不得已而為之的。一頁一頁翻過，充斥著的是時(shí)代的不幸和木蘭的幸運(yùn)，等到非要卷入時(shí)代洪流的時(shí)候，木蘭已經(jīng)為自己也為我們幸福了一生了。及至掩卷之時(shí)，我便明白，世間再也不會(huì)有比木蘭更完美的女孩兒了。

錢是很重要的東西，若姚家不是那么富裕，木蘭的一大半快樂的生活會(huì)隨之而去。但錢在木蘭的生命里卻被放到了一個(gè)更巧妙一些的位置，不是財(cái)富造就了木蘭完美，是木蘭使得這俗之又俗的銅錢雅了起來。最羨慕木蘭有這樣一位仙風(fēng)道骨的父親，可以在她懵懂的年紀(jì)就告訴她：“這些個(gè)寶物，若你當(dāng)它們是廢物，它們便是廢物?！鄙铮挥袛[脫錢的束縛，人生才能真正瀟灑起來，而木蘭做到了。最愛看木蘭在曾府里適性愉情的生活著，冬日里，穿著鮮藍(lán)的衣裳，擺弄花瓶里帶著小果實(shí)的紅石竹;春天里，慵慵懶懶的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在涼椅上讀小說，秋日里與蓀亞去西山賞紅楓……不是無所事事的貴婦人，卻是個(gè)極懂得享受生活享受人生的聰慧女孩兒。

看到曾老太爺對(duì)這個(gè)“瘋少奶奶”頗有微詞便更覺木蘭可喜可愛。木蘭最愛和蓀亞吃小館子，也喜歡隨蓀亞逛公園，于是這“兩大毛病”成了曾家二老很頭疼的問題。他們的兒媳婦是那么開朗，那么愉快的生活著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了儒家循規(guī)蹈矩的大門不出二門不邁，牽著夫君的手，自由自在得溜達(dá)在北京城的大街小巷，這個(gè)漂亮極了的道家女兒自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜歡才好哦!

曾經(jīng)想，或許金庸筆下的俏黃蓉便有木蘭的影子，看她充滿浪漫的調(diào)調(diào)，看她精妙絕倫的手藝，讀到杭州隱居時(shí)木蘭烤叫花雞那段，真是讓人喜笑顏開。難怪林語堂說：若為女兒身，必做木蘭也。木蘭太叫人喜歡，太討人喜歡。

關(guān)于木蘭的不幸，我始終以為是時(shí)代的，而非木蘭的。阿滿與曼娘的死，阿通的'離家從軍，是時(shí)代不得不要木蘭犧牲的，換做別人，也有一樣的遭遇?？吹侥咎m為阿滿傷心欲絕，我也痛徹心扉，看到曼娘慘死，亦哽咽不能語。這一路走過來，情感上最深重的創(chuàng)痛莫過于此，但最終，留在記憶里的這份不幸終究不屬于木蘭，因?yàn)樗悄咎m，所以，她終會(huì)幸福，她有享福人的性情。

其實(shí)這個(gè)世界早已經(jīng)沒有了再培育一個(gè)木蘭的土壤。那份北京城古老而典雅的空氣早已經(jīng)煙化在文明的進(jìn)化中，中國(guó)人傳統(tǒng)含蓄的優(yōu)美也早已經(jīng)被嘈雜的都市生活攪得不留余地。于是便沒有了木蘭。木蘭必須是生長(zhǎng)在濃郁傳統(tǒng)中的女孩兒，有著世俗的智慧，有著中國(guó)傳統(tǒng)女性的一切美德，美麗，聰慧，寬容。她會(huì)應(yīng)付大宅門里的種.種關(guān)系，巧妙而得體的周旋在纏著小腳的太太姨娘妯娌之間，懂得微笑的看著貪小的管家，讓下人知道這位三少奶奶的心知肚明，懂得關(guān)于習(xí)俗和傳統(tǒng)要求女子懂得的一切，這才能成就一個(gè)優(yōu)美而典雅的木蘭。木蘭也必須是長(zhǎng)在濃郁道家思想里的女孩兒，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福氣，懂得腰纏十萬貫不如騎鶴下?lián)P州，可以輕易遠(yuǎn)離北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清靜的幸福，這才能成就一個(gè)自然而純真的木蘭。而必須的這兩種氛圍，恐怕再不會(huì)有了，這世上再不會(huì)有第二個(gè)姚木蘭了。

讀京華只為木蘭，固執(zhí)的只沉醉在她的一顰一笑一舉一動(dòng)里。或許世間根本從來沒有過這份完美，可我寧愿相信，在一個(gè)**紛爭(zhēng)的年代里，曾有這么個(gè)女孩兒，自然而幸福的過了一生。

京華煙云心得體會(huì)(篇8)

《京華煙云》是林語堂用英文寫就的長(zhǎng)篇小說，講述了北平曾、姚、牛三大家族從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合與恩怨情仇，其間穿插了民國(guó)建立、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列歷史事件，通過交錯(cuò)的線索全景式的展現(xiàn)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的變化。

《京華煙云》又譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。林語堂現(xiàn)身寫作此書的目的是像不了解中國(guó)而鄙視中國(guó)的外國(guó)人展示真正的中國(guó)社會(huì)和文化。林語堂先生曾說：“小說”者，小故事也。本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。因此與新近甚多“黑幕”小說迥乎不同。既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。

的確如此。木蘭。這個(gè)名字自然而然地讓人聯(lián)想到女中豪杰。姚木蘭是塵世中的奇女子，在歲月與時(shí)代的波折中輾轉(zhuǎn)。童年與父母走失而又重逢，為了家庭又選擇替妹妹嫁進(jìn)曾家，面對(duì)丈夫的冷漠她一次次選擇原諒。她與封建社會(huì)下的普通女子不同，又或許受到父親道家思想的影響，她深信男女平等，又希望變成一個(gè)男孩子。她的人生很精彩，又些許悲哀。她的肩上背負(fù)了兩家的責(zé)任，沉靜大方而世事練達(dá)。

書中描寫了很多段情感，平亞與曼娘心照不宣又令人唏噓的愛情故事，曾襟亞與牛素云因?yàn)榧彝ヒ蛩囟叩揭黄鸬幕橐?，木蘭與蓀亞的幾經(jīng)波折最終歸于幸福……除了感情，更多令人思考的是命運(yùn)。人生是一件很奇妙的事，當(dāng)它與整個(gè)的國(guó)家和民族聯(lián)系在一起，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時(shí)代中滄海桑田，在地域的無限空間和歷史的無涯中，生活總是變得悲壯。

書的結(jié)尾寫道：在遙遠(yuǎn)的地平線上，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前，老方丈仍然站立。他仍看得見木蘭、蓀亞，他們的兒女，與他同行的孩子們，所有他們的影子。他看見了一段時(shí)間，一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里。很簡(jiǎn)單的一段文字，讀起來卻覺得安靜祥和。在熒屏中，最后一幕是一輪緩緩升起的太陽，金色的充滿希望的陽光普照大地，想想便頗具韻味。

人可以有兩種，一種是同命運(yùn)斗爭(zhēng)，最終贏得精神上的勝利;另一種是隨遇而安，不怨不嘆，就像木蘭一樣，這是一種平凡的幸福。浮生若夢(mèng)。學(xué)會(huì)享受，憧憬，感激。這便是生活。

京華煙云心得體會(huì)(篇9)

青梅竹馬。

阿非從來是順著她的。紅玉愛阿非，愛他的寵愛，也漸漸將生命融于這份寵愛。

愛，無論是什么愛，如果愛得徹底，于世俗的眼光去衡量，是一件多么危險(xiǎn)的事!

紅玉何嘗不明白，絕學(xué)無憂，但讀詩愛詩，是她的天性使然。

紅玉何嘗不明白，難得糊涂，但隨性任性，是她的靈魂所指。

她活得如此清醒，如此脆弱。

但是阿非呢，那個(gè)easygoingboy。他愛紅玉，愛她的才華，愛她的美麗，愛她的任性，愛她的嬌弱，愛她的眼淚，愛他們從兩小無猜一路走來的感情。他可以一輩子順著他、寵著她。他懂紅玉，但紅玉的世界，他永遠(yuǎn)無法真的進(jìn)入。

寶芬來了，一個(gè)絕美的滿族女孩。阿非喜歡她，喜歡她的美麗。

紅玉嬌弱的身心，如坍塌了一般。她的愛情世界，只有阿非和她，她從沒想過，這世界上還有別的人。

可嘆她太聰明!她悟透了阿非，悟透了愛情，悟透了她自己，悟透了命運(yùn)。

“人的性子是無法改變的。”她早明白，現(xiàn)在更加明白。

她的生性敏感，過分聰明，在常人眼中是莫大的災(zāi)害，她知道。她的人生屬于人間那個(gè)叫悲劇的詞，她想到了。但她沒有一味地自憐，所以在她目送阿非里開后(她知道那是最后一面)，竟面無表情，然后笑到淚流滿面。

她坐在梳妝臺(tái)前，細(xì)細(xì)地畫著妝。她說等下要陪大家吃飯，支走了丫頭。

她細(xì)細(xì)地畫，細(xì)細(xì)地畫，如癡如醉地望著鏡中完美無缺、靈氣逼人的自己。她想，她不屬于這個(gè)世界。

她已經(jīng)看破了這個(gè)世界。

她想到阿非，眉宇間多了一絲人間氣息。她想沒有她的敏感、多病拖累他，有寶芬的美麗、溫從陪伴他，阿非會(huì)更幸福。紅玉欲哭無淚，阿非，你要幸福。她在心里撕心裂肺地說。

由此，我愛紅玉勝過黛玉。

她自幼怕水，卻投水自絕。

她戎裝赴死，卻落得滿身污泥。

凡事，陰陽相抵，一切皆空。紅玉早就悟透了。

曲水抱山山抱水，閑人觀伶伶觀人。

有關(guān)京華煙云心得感悟

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京華煙云心得感悟【篇1】

《京華煙云》這是一部中國(guó)近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史;記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。

《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國(guó)描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。

《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長(zhǎng)的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識(shí)中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團(tuán)結(jié)與希望的中國(guó)社會(huì)。姚木蘭，一個(gè)出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個(gè)家族的人物命運(yùn)來展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。

我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無涯的人生。

京華煙云心得感悟【篇2】

《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時(shí)，于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長(zhǎng)篇小說，講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。

從光緒穿越到民國(guó)，京華煙云之愛發(fā)生在變革的時(shí)代，人的思想觀念都在改變中，而永恒不變的就是愛以及愛的結(jié)果。

曾家大少爺平亞與其真愛的曼娘，在封建社會(huì)有幸得到家人的祝福和支持，基于兩人的真愛進(jìn)入了婚姻，然而，平亞染了重病，乃至婚禮都在病床上舉行。他死不瞑目的就是直至離開這世界都沒有令深愛的人成為自己的女人，而就此釋然的是在家族法律關(guān)系上他們此生此世，來生來世都是夫妻。曼娘至此決定獨(dú)過余生，有了這份絕決的心，就不會(huì)感到痛苦，不會(huì)對(duì)漫漫無期的未來生活感到恐懼。

姚家最疼愛的女兒木蘭和平民出生的立夫彼此極為欣賞相吸，但也不能走到一起。因?yàn)樵诎敕饨ò胱杂傻臅r(shí)代，先進(jìn)和傳統(tǒng)思想互撞，她不能違逆父母的心去嫁個(gè)一個(gè)“不適合”的男人。而她對(duì)與蓀亞的婚事，從來沒有懷疑過，她只是坦然接受命運(yùn)的安排。木蘭對(duì)立夫的初心萌動(dòng)始于兩人對(duì)文學(xué)、歷史、古董的愛好和探討。兩個(gè)年輕人可以擦出知識(shí)的火花是因?yàn)樗麄兌紝?duì)好的事物帶有一種熱情和期盼，那些甲骨、古墨和書法才會(huì)引發(fā)兩人強(qiáng)烈的共鳴，令他們可以長(zhǎng)談忘倦。

木蘭和蓀亞這樣門當(dāng)戶對(duì)兩家又皆有官位財(cái)富和教養(yǎng)的婚姻，對(duì)于木蘭來說嫁的算是如意，她在良心上也是一片清白，因?yàn)樗龔臎]真正和立夫戀愛過。蓀亞愛她，她知道?；楹笏龝?huì)愛蓀亞，她也知道。只是在這種愛里，沒有魂?duì)繅?mèng)繞，只有男女以身相許互相敬重，成為生活上的伴侶。數(shù)年后當(dāng)蓀亞愛上了比自己年輕又貌美的女生麗華的時(shí)候，他竟然佯裝自己未婚，被揭發(fā)后還謊稱自己的太太是個(gè)一無是處的鄉(xiāng)下女人。沒有了激情就會(huì)涌現(xiàn)一切的淡漠、虛偽和無奈。對(duì)于上天賜予的婚姻，青年的夫妻都應(yīng)當(dāng)珍視并感恩。否則要在漫漫人生長(zhǎng)路上修補(bǔ)無數(shù)可能出現(xiàn)的裂縫、熨平婚姻衣裳上的皺痕，每天隨著晨光來臨依舊充滿愛，是幾近乃至完全不現(xiàn)實(shí)的事情。

體仁和銀屏，一個(gè)是姚家大少爺，一個(gè)是婢女，男尊女卑，注定悲劇。然而即便是一個(gè)只知道花天酒地不務(wù)正業(yè)的富家少爺，他能常年如一日，尤其在離開北京準(zhǔn)備遠(yuǎn)赴英國(guó)求學(xué)后依然對(duì)曾經(jīng)照顧自己的婢女念念不忘，也算是一份可貴的真情。銀屏因大太太，即體仁母親的怨恨和鄙視，被迫離開姚家。她日日盼月月盼年年盼，聽聞體仁回京的消息，每天梳妝打扮靜等他歸來，幻想重逢的喜悅。這份心意和耐心只有對(duì)自己真心期盼的男人才會(huì)如此?？上Ъ易宓亩窢?zhēng)和女性的柔弱，最終造成了銀屏上吊自縊的悲劇。面對(duì)愛人的離開，體仁在精神上遭遇致命的打擊。最后只是終日渾渾噩噩，抽大煙混日子過余生。

從民國(guó)到現(xiàn)代，我們?cè)?jīng)以為父母之命媒妁之言的婚姻注定是沒有愛和悲劇的，殊不知自由戀愛的婚姻依然還是悲劇?；橐稣娴氖菒矍榈膲?zāi)姑?？愛情要保鮮與任何無關(guān)而只與兩人的心有關(guān)。但是在物欲橫流瞬息萬變的大環(huán)境里，如何才能保持兩人真愛的心不變呢？這是一個(gè)比哲學(xué)難題更難的題。

京華煙云心得感悟【篇3】

小說《京華煙云》描寫的是19—1938年那個(gè)政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中，通過對(duì)姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時(shí)期的性格演變、思維撞擊和命運(yùn)選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。

作者還以其獨(dú)特而充滿睿智的女性審美觀和審美心理，深刻描寫了他心目中深愛的女子姚木蘭，塑造了一個(gè)知書達(dá)理、聰明美麗，浩然誠(chéng)篤、寬容自尊、有道教風(fēng)范的光輝女性形象，表現(xiàn)出了中國(guó)優(yōu)秀女性的落落大方之美、嫻淑端莊之美和剛?cè)峒鎮(zhèn)渲溃蛉藗冃蜗蠡卣故玖艘粋€(gè)中華優(yōu)雅女性光輝耀人的精神風(fēng)采。

知恩報(bào)恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，“銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德”，這些噲炙人口的詩句，中國(guó)綿延多少年的古老成語，講的就是要感恩。

作者就是通過姚木蘭這一藝術(shù)形象時(shí)時(shí)的心存感激和處處的體味感動(dòng)，把中華民族的這一傳統(tǒng)美德得到了不斷地凈化與升華。小說中的姚木蘭小時(shí)候被人販子拐賣，曾家是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無以為報(bào)的恩情。她幼年的經(jīng)歷從這里展開，婚姻從這里結(jié)緣、命運(yùn)從這里延展。

她視曾家二老為生身父母，言聽計(jì)從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報(bào)的拳拳之心。林語堂對(duì)自己的婚姻也有著極強(qiáng)的信心，對(duì)自己的愛人寄托著無限的深情。據(jù)說，19林語堂與結(jié)發(fā)之妻廖翠鳳兩人結(jié)婚。婚后林語堂和妻子商量，把婚書燒掉了。因?yàn)樗J(rèn)為“婚書只是離婚時(shí)才用得著”。姚木蘭是林語堂先生的最理想的女性形象。他曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”于是他就把這種對(duì)待婚姻的態(tài)度完全附在姚木蘭身上。

小說中的姚木蘭和丈夫是一對(duì)青梅竹馬的恩愛夫妻，他們有舊式夫妻的相敬如賓，也有新式夫妻的相互尊重，還經(jīng)常一起游山玩水，談詩論史，喜笑顏開，在淡雅雍容中演示了夫妻之間的愛慕。

我很欣賞木蘭自吟的那首小詩和曾蓀亞所喜愛的小詩：

兄拋魚網(wǎng)赴中流，

妹撒釣絲待上鉤;

盡日得來仍換酒，

雨后空舟歸去休。

人本過客來無處，

休說故里在何方;

隨遇而安無不可，

人間到處有花香。

在小說中，林語堂所描述他們的夫妻生活是波瀾不驚，輕松快樂，心曠神怡的。雖然各自的內(nèi)心深處，各有各的隱秘空間，也出現(xiàn)了一些漣漪，但木蘭對(duì)生活一直有一種淡淡的笑意，并主動(dòng)調(diào)整了彼此間的不和諧因素，巧妙化解了可能出現(xiàn)的感情危機(jī)，堅(jiān)守了婚姻圍城，堅(jiān)守了愛情陣地。

京華煙云心得感悟【篇4】

青梅竹馬。

阿非從來是順著她的。紅玉愛阿非，愛他的寵愛，也漸漸將生命融于這份寵愛。

愛，無論是什么愛，如果愛得徹底，于世俗的眼光去衡量，是一件多么危險(xiǎn)的事!

紅玉何嘗不明白，絕學(xué)無憂，但讀詩愛詩，是她的天性使然。

紅玉何嘗不明白，難得糊涂，但隨性任性，是她的靈魂所指。

她活得如此清醒，如此脆弱。

寶芬來了，一個(gè)絕美的滿族女孩。阿非喜歡她，喜歡她的美麗。

紅玉嬌弱的身心，如坍塌了一般。她的愛情世界，只有阿非和她，她從沒想過，這世界上還有別的人。

可嘆她太聰明!她悟透了阿非，悟透了愛情，悟透了她自己，悟透了命運(yùn)。

“人的性子是無法改變的。”她早明白，現(xiàn)在更加明白。

她坐在梳妝臺(tái)前，細(xì)細(xì)地畫著妝。她說等下要陪大家吃飯，支走了丫頭。

她細(xì)細(xì)地畫，細(xì)細(xì)地畫，如癡如醉地望著鏡中完美無缺、靈氣逼人的自己。她想，她不屬于這個(gè)世界。

她已經(jīng)看破了這個(gè)世界。

由此，我愛紅玉勝過黛玉。

她自幼怕水，卻投水自絕。

她戎裝赴死，卻落得滿身污泥。

凡事，陰陽相抵，一切皆空。紅玉早就悟透了。

曲水抱山山抱水，閑人觀伶伶觀人。

京華煙云心得感悟【篇5】

《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本頗有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期是北平曾、姚、牛等幾個(gè)典型的大戶人家的恩怨及抗日爆發(fā)后的民族情仇，非常逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說。

整篇小說說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管。等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景；還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂趣，覺得很有意思。和《紅樓夢(mèng)》相比，《京華煙云》里的家族關(guān)系簡(jiǎn)單得多，人們之間的心眼也相對(duì)少些，沒有那些劍拔弩張的氣勢(shì)，通篇都有一種平淡沖和的氣息。

小姐們雖然能言善道，不過都有著舊時(shí)期女性的溫婉賢淑，先生們即使再不長(zhǎng)進(jìn)，也算孝順聽話，就是說，沒有什么讓人氣憤或者怒火中燒的場(chǎng)景和對(duì)話，稍嫌沉悶了些，卻很能平復(fù)心情。人家說，從一個(gè)人寫作的風(fēng)格可以看出一個(gè)人的性格脾氣以及當(dāng)時(shí)的心情，我想是很有道理的，比如看《紅樓夢(mèng)》，就算是最簡(jiǎn)單的家居生活，也能給人錯(cuò)綜復(fù)雜的感覺；而林先生的《京華煙云》，即使主人公經(jīng)歷動(dòng)蕩難測(cè)的年代，也能活得逍遙自在，頗有得色。看來林先生是看透了起起落落，風(fēng)云變化，方能下筆如此豁達(dá)安詳。

《京華煙云》在實(shí)際上的貢獻(xiàn)，是介紹中國(guó)社會(huì)給西洋人。關(guān)于中國(guó)的書猶如從門外伸頭探入中國(guó)社會(huì)，而描寫中國(guó)的書卻猶如請(qǐng)你進(jìn)去，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國(guó)人一起過日子，一起歡快，憤怒。而《京華煙云》介紹中國(guó)社會(huì)，可算是非常成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書中所包含的實(shí)事，是無人敢否認(rèn)的。此書的最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也?；蚩烧f，“浮生若夢(mèng)”是此書之主旨。小說給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí)，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。

京華煙云心得感悟【篇6】

只寫了我喜歡的人物，時(shí)間倉(cāng)促，措辭不雅，主要是概括大家的生平?？催^《京華煙云》的人可以回味一下，沒看過的，不妨一讀。

帝都回望淚沾巾，半城珠玉半城塵。

硝煙錮鎖宮闈月，鐵蹄踏碎夜歸魂。

為保京華除賊寇，何惜熱血染晨昏？

蕩滌污濁換天地，笑看浮沉盡煙云。

道家女兒氣質(zhì)殊，盥名濯利隱西湖。

難覓心如蘭蕙，窈窕驚得人醉。曾嘗愁滋味，不改舉案齊眉。莫累(3聲)，莫累，最是上善若水。

紈绔綺襦身，膏粱知悔改。老莊學(xué)問濡賢才，道法自然隱居求虛懷。

寵辱等閑視，悟得玄門開。西子湖畔靜徘徊，衣袂漫飛曾是仙人來。

陋室敝牖賢才生，揮毫筆下龍鳳騰。

博采廣納中外長(zhǎng)，勤學(xué)精思古今通。

浩蕩心胸系萬民，鏗鏘銳氣凌千城。

巧笑倩，云鬢香，女未出閣先斷腸?？臻|冷，山墻長(zhǎng)，一世堅(jiān)貞，半生悵惘。茫，茫，茫。

賊寇狂，運(yùn)堪傷，了斷芳魂歸故鄉(xiāng)。夜未央，淚凄涼，望穿蒼穹，人向何方？殤，殤，殤。

京華煙云心得感悟【篇7】

”《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。

讀罷全書，意猶未盡，在作讀書筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。

京華煙云心得感悟【篇8】

最美麗最聰明最幸福的孩子。

錢是很重要的東西，若姚家不是那么富裕，木蘭的一大半快樂的生活會(huì)隨之而去。但錢在木蘭的生命里卻被放到了一個(gè)更巧妙一些的位置，不是財(cái)富造就了木蘭完美，是木蘭使得這俗之又俗的銅錢雅了起來。最羨慕木蘭有這樣一位仙風(fēng)道骨的父親，可以在她懵懂的年紀(jì)就告訴她：“這些個(gè)寶物，若你當(dāng)它們是廢物，它們便是廢物?！鄙?，只有擺脫錢的束縛，人生才能真正瀟灑起來，而木蘭做到了。最愛看木蘭在曾府里適性愉情的生活著，冬日里，穿著鮮藍(lán)的衣裳，擺弄花瓶里帶著小果實(shí)的紅石竹;春天里，慵慵懶懶的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在涼椅上讀小說，秋日里與蓀亞去西山賞紅楓……不是無所事事的貴婦人，卻是個(gè)極懂得享受生活享受人生的聰慧女孩兒。

京華煙云心得感悟【篇9】

英文原版的京華煙云讀到466頁，今天，紅玉死了，在我的世界死了，生活中從來有這樣的人，她永遠(yuǎn)不是主角，卻會(huì)帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星?；蛟S因?yàn)樾腋？倳?huì)阻礙人性靈的那一面。

性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。

我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請(qǐng)慎重。

都說紅玉像黛玉，更多的人說林語堂先生的《京華煙云》只是紅樓夢(mèng)的翻版，還煞有介事地列出一堆的人物性格、甚至名字，一一做比。我很想問問那些人是不是曠世奇人，將你們的性格用語言描述出來之后絕對(duì)無法與任何文史作品中的人物對(duì)照。如果不是，是否你們活著本身就是一種模仿、抄襲?!人固有千百種性子，但總歸是歷史的重演。也或許從來就是那一個(gè)靈魂，活著、死去、又活了…如此，縱使京華煙云中頗多人物有紅樓夢(mèng)中人的影子，又如何呢?

我只知道，林老先生一生摯愛紅樓夢(mèng)，隔些時(shí)日就要翻出來重讀一遍。紅樓夢(mèng)，他是內(nèi)化了的，當(dāng)然他內(nèi)化了的還絕不僅僅是紅樓夢(mèng)。如此的他寫出的京華煙云，會(huì)是模仿么?

此些無關(guān)紅玉。

林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。

紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負(fù)。

她是那么性靈，性靈得無法屬于這個(gè)世界。

京華煙云心得感悟【篇10】

編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個(gè)絕代佳人。

原著中，木蘭與孫亞的婚姻幸福快樂，里面更多的談到了她對(duì)曾家的打理，對(duì)孫亞的關(guān)愛，及她對(duì)生活的種種熱愛表述，而孫亞對(duì)于木蘭是又敬又愛，但這種“敬”不是敬畏的敬，而是對(duì)木蘭由心而出的一種敬佩，木蘭是極富智慧的，幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團(tuán)?？蛇@樣的恩愛，電視版中竟是無緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全，更是無法再往下看去，哎。

最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時(shí)所吟誦的兩首詩：

京華煙云心得感悟【篇11】

《京華煙云》三個(gè)家族，三代人經(jīng)歷了晚清、民國(guó)、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五十多年的時(shí)勢(shì)變遷。

《荷馬史詩》“一代重生，一代凋零。”漸進(jìn)死亡中孕育著新生命的成長(zhǎng)，因?yàn)橹鴦?chuàng)造的過程，使死亡和失去不那么悲痛欲絕。

讀《京華煙云》有感篇1

終于又讀完了一本書。

讀這本書的原因很簡(jiǎn)單，想看電視，但是時(shí)間不允許。所以就花8元買了一本。

《京華煙云》歷來享有現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》的美譽(yù)。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢(mèng)》比較了一下。

《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似點(diǎn)：

兩本書都采用了回目，兩句七言概括了一個(gè)回的主要內(nèi)容。

都以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為歷史大背景。

都涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾個(gè)較大的家庭。

《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，一如它的名字。在這夢(mèng)幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個(gè)人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉對(duì)人物的細(xì)膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢(mèng)里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說是優(yōu)異的生活，給了他們這么個(gè)空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實(shí)一如他的名字而言，是場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)然，他也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢(mèng)》，是歷來我覺得最能表現(xiàn)書中內(nèi)容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢(mèng)一般的生活。

另外，我個(gè)人比較喜歡《京華煙云》里達(dá)觀的生活態(tài)度。達(dá)觀的態(tài)度或許是林語堂闡述其對(duì)莊子的理解。

沒有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了?？戳藥籽?，真是失望，我控制了好久，想自己不做評(píng)價(jià)，可是最終覺得不單是失望，而是覺得編劇對(duì)原著的把握太不準(zhǔn)確了，有點(diǎn)替原著不平。他根本沒有理解原著的意味，原著對(duì)于在那個(gè)時(shí)代，對(duì)人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現(xiàn)代式的鬧劇。他根本不明白人對(duì)生活的隱忍，有時(shí)候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結(jié)局有時(shí)候恰恰就是幸福。我們這個(gè)時(shí)代的電視已經(jīng)注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內(nèi)容面目全非了。我們沒有了八九十年代拍攝《紅樓夢(mèng)》時(shí)候的神定氣閑，只剩下了過馬燈似的喧鬧的節(jié)目。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代，有時(shí)我們恰恰需要安靜的作品，留著人們?cè)谝股钊遂o的時(shí)候思考。

讀《京華煙云》有感篇2

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時(shí)用英文寫就的長(zhǎng)篇小說，原書名為《Moment in Peking》。全書講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”動(dòng)、“三·一八”案、“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件。全書結(jié)構(gòu)宏偉，線索交錯(cuò)，全景式展現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的變化，被譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。林語堂先生寫作此書的目的是為了向不了解中國(guó)而鄙視中國(guó)的外國(guó)人展示真正的中國(guó)社會(huì)和文化，因此字里行間都滲透著他對(duì)本土文化的鐘情以及對(duì)祖國(guó)深深的熱愛。誠(chéng)如作者所言，“《京華煙云(紀(jì)念珍藏版)》曝呈中國(guó)的一切困惱紛擾，但由于此，也正表示我們對(duì)國(guó)家未嘗放棄我們的希望！無需加以粉飾，她將調(diào)整她自己，一如過去歷史上所昭示吾人者！誠(chéng)盼此書將給予吾人以深刻的啟示，將我們深植于往昔的根蒂，開出燦麗的鮮花！”

京華煙云的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：最近在看林語堂的《京華煙云》，說來慚愧，長(zhǎng)到20幾歲，很多名著都沒看過。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生，突然來了興趣開始讀這本書。林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見紅樓的感覺，比如銀屏說：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景；還說到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒有研究，不過借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來著，不過僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂趣，覺得很有意思。讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說不上什么具體的道理，不過確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋，也沒有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。

京華煙云的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：大師最負(fù)盛名的傳世之作四獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，林語堂，一代國(guó)學(xué)大師，華語文壇最幽默睿智的一支筆?，F(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，三大家族半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)往事。一部全景展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)云變幻的人文、社會(huì)和文化的史詩巨著。

讀《京華煙云》有感篇3

第一部《道家女兒》，寫1900年到1909年。八國(guó)聯(lián)軍入侵的風(fēng)聲日緊，京城擁有百萬資產(chǎn)的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下時(shí)，在兵荒馬亂之中，姚家十歲的姑娘姚木蘭同家人失散，后由京官魯文樸接到家中。木蘭與魯家三兒子新亞被看做天賜的良緣。幾年后，姚木蘭長(zhǎng)成美麗過人、心靈手巧的少女。這時(shí)接二連三的人世波瀾打破了這兩家寧靜的生活。奮發(fā)有為的青年孔立夫走進(jìn)姚家生活的圈子，也走進(jìn)姚木蘭的心靈。木蘭與新亞結(jié)婚，這樣，道家的女兒成了儒家的媳婦，而木蘭心里愛的卻是孔立夫。

第二部《庭院悲劇》，敘述牛家惡勢(shì)力的作威作福及衰敗崩潰過程，之后，筆觸又回到姚家庭院，展現(xiàn)一幕幕悲?。阂议L(zhǎng)子迪人身亡，迪人的母親得了怪病久治不愈，姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡，姚思安自認(rèn)為對(duì)家庭的職責(zé)已盡，削發(fā)改裝，走出庭院，外出云游。宣布十年后回來。

第三部《秋季歌聲》，描寫了五四運(yùn)動(dòng)前夕到日本侵略軍占領(lǐng)京、滬、杭之后二十年間姚魯兩家的生活。隨著時(shí)光的流逝，魯、姚兩家的第三代逐漸長(zhǎng)大。日本帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)人民帶來了深重的災(zāi)難。木蘭一家遠(yuǎn)離杭州西行。沿途都是逃難的人群。木蘭在西行途中收留了三個(gè)孤兒和一個(gè)剛出生的嬰兒，她感到自己雖已到了生命的秋季，但下一代卻處于春季，“在晚秋的落葉之歌里含著青春的催眠曲”。小說在“秋季歌聲”中結(jié)束。

讀《京華煙云》有感篇4

讀罷《京華煙云》這本書，雖然書中有太多美麗的女性細(xì)膩的情感吸引著我，但唯獨(dú)讓我戀戀不忘的是書中姚木蘭內(nèi)心里面那種大家閨秀式的愛情觀，把家庭和愛情的關(guān)系處理得如此貼切。雖然在某種程度上說她失去了自己最想得到的愛，但她卻也獲得了幸福，并且成全了別人，換得了一個(gè)大家庭的穩(wěn)定和和諧。

書中細(xì)膩地刻畫出了姚木蘭的三種愛，而這三種愛強(qiáng)烈地展現(xiàn)出了姚木蘭這一鮮活的角色，讓人感覺到了中國(guó)沒落封建時(shí)期大家女性的獨(dú)在與可愛之處。

一、對(duì)父之愛

姚木蘭在書中之所以能成為這么一個(gè)坦蕩的人，是與他父親的教導(dǎo)不無關(guān)系的，在那么一個(gè)復(fù)雜的年代里，可以說她父親的開明，讓她獲得了太多別人不可擁有的自由和人格的獨(dú)立，所以說姚木蘭對(duì)她的父親既崇敬又尊敬。在清朝末期，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，因?yàn)橐业漠a(chǎn)業(yè)，姚木蘭的童年除了那段被拐賣的歷史，她比別人幸福多了。因?yàn)楦赣H是新文化的倡導(dǎo)者，在思想上比較開明，所以姚木蘭自小不曾裹腳，也接受了比較多的新思想，擺脫了中國(guó)女性本該有的矜持，喜歡與人論辯，這讓人讀之就能從她身上感覺到一種女性青春的活力。對(duì)父親的愛，她表現(xiàn)在一種女兒的順從和對(duì)父親思想行為的體諒上。當(dāng)她的父親打算10年離家云游四方時(shí)，她比其他的家人表現(xiàn)得更加從容，因?yàn)樗栏赣H內(nèi)心的追求，盡管不舍得但只是把那種深深地不舍之愛藏于心底。十年后再一次見到父親，我想她是比其他家人更加激動(dòng)，在她的心里，無論何時(shí)，父親都永遠(yuǎn)是她心靈的靠山，她始終保留著那份對(duì)她父親的信任感，所以后來當(dāng)她面臨著家庭危機(jī)時(shí)，她暫時(shí)放下了自己的聰慧，而是在她父親為她鋪平了一切的道路之后她才用自己的大度、美麗和善良擺平了一切。歸結(jié)為一點(diǎn)，她對(duì)父親的愛是“用放大鏡看人生”。

二、生命之愛

在姚木蘭的生命中，除了她的父親外還有兩個(gè)男人對(duì)她很重要，一個(gè)是她的戀人，一個(gè)是她的丈夫。對(duì)這兩個(gè)人的愛占據(jù)了她一生?？琢⒎蚴且粋€(gè)家庭落敗但卻極富才華的年輕人，他的論辯非常的高雅且極具深意，可以說他是用才華贏得了姚家兩位小姐的芳心，也獲得了姚老先生的認(rèn)可，所以他進(jìn)姚家的門就顯得是必然了，但這也意味著姚家兩位小姐必定有一位會(huì)失去至愛。后來姚家把木蘭許配給了曾孫亞，木蘭也就漠然的淡出了這場(chǎng)愛情之爭(zhēng)，沒有給姐妹間的感情帶來半點(diǎn)風(fēng)波。曾孫亞愛她，這她心里非常地清楚，可她對(duì)曾孫亞更多的是好感而非那種拋出一切的瘋狂的愛。所以后來與孔立夫的一次泰山行，讓她一輩子銘記在心，而且永遠(yuǎn)能夠感覺到甜蜜，這種女性內(nèi)心里面深深地愛更可怕地讓她愿意不顧一切地為自己深愛的人去付出一切，這就表現(xiàn)在后來孔立夫被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄中。＃p＃副標(biāo)題＃e＃當(dāng)孔立夫深鎖牢獄時(shí)，她表現(xiàn)得比妹妹還要急切，拿出了自己的首飾去賄賂典獄長(zhǎng)，只是希望心里的戀人能夠在獄中呆得暢快點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥獞偃丝赡軙?huì)槍斃時(shí)，她冒著被玷污的危險(xiǎn)不顧一切地去請(qǐng)求司令官的幫助，最終靠著她的智慧贏得了勝利，但在妹妹與家人面前，她表現(xiàn)得很坦然卻掩飾不住內(nèi)心里面的喜悅，這或許就是純真的愛吧！對(duì)自己的丈夫，她也能夠讓他感覺到幸福，雖然在感情上有分心，但她從沒讓自己感覺到對(duì)丈夫感情的愧疚，她用對(duì)家庭的愛和丈夫的體貼換得了丈夫的依賴和諒解，用大度和溫柔、善良贏得了丈夫的良心，這是何等的偉大！把感情處理得這么自然，讓所有的人都能夠平靜、和諧地相處在一起，她用自己的行為給我們?cè)忈屃耸裁词恰吧異邸钡暮x。

讀《京華煙云》有感篇5

很多人都說《京華煙云》酷似《紅樓夢(mèng)》，描繪了富貴之家從興盛到衰退的過程。

在我看來，最為相似的，更在于小兒女的情思方面?！毒┤A煙云》中的紅玉，阿非與寶芬這三人之間的故事，與《紅樓夢(mèng)》中黛玉，寶玉，寶釵幾乎一模一樣。阿非就是活脫脫的賈寶玉的翻版，寶芬像極了薛寶釵，紅玉在舉手投足之間，也盡顯林黛玉的氣質(zhì)。讀后感·同寶玉與黛玉一樣，紅玉與阿非青梅竹馬，彼此喜歡，最終卻不能相守一生。最終寶玉娶了寶釵，阿非娶了寶芬，紅玉和黛玉都香消玉殞，其名相似，連命運(yùn)遭際都是相同。紅玉向來便是多愁善感的性子，最后因月下老人簽文上的一句“芬芬香過總成空”跳入池塘，成全阿非與寶芬。阿非為其哭過一場(chǎng)后，便也過上了自己的生活。我常想，不知日后的阿非是否還會(huì)想起，曾有這么一個(gè)人因?yàn)閻鬯冻隽松Ｖ挥心且怀氐暮扇~，曾彌漫著紅玉悲傷的氣息，見證了一位少女為了愛情所做出的犧牲之舉。

書的最后篇章中，說到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，木蘭與蓀亞站在廟門前，看著周邊的光景。當(dāng)軍車和喊著愛國(guó)口號(hào)的人民從身旁走過時(shí)，木蘭的心中涌起一股強(qiáng)烈的情緒，是一種光榮感，快樂感。木蘭想起了她的父親，立夫，曼娘。若是她們也能看到現(xiàn)在的這一幕，定是也會(huì)感到光榮高興?？吹竭@里，我真的希望這發(fā)生的一切只是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)歷的生死離別，災(zāi)難困苦，在夢(mèng)醒的那一刻，全都消失殆盡。醒來時(shí)，一切都還是好好的，身邊的人都還健康的活著，大家都能平安喜樂的度過一生，那樣的日子該有多好。

讀《京華煙云》有感篇6

讀《京華煙云》還另外想起《家》。故事的背景都很相似，都是一個(gè)大家族的悲歡離合為主線來寫。有《家》的影子，我想大概是因?yàn)槠渲袑?duì)于一個(gè)丫鬟的描寫，其悲劇之處和《家》中的另一個(gè)丫鬟有相似。至于這本書，如果說是草蛇灰線的話，我覺得還是不恰當(dāng)?shù)??！毒┤A煙云》總共45回，《紅樓夢(mèng)》有80回，如果說是伏延千里的話，那還真是不夠長(zhǎng)。我真想一句話說，《京華煙云》讀起來不如《紅樓夢(mèng)》有意思?！都t樓夢(mèng)》，怎么講，不愧是歷史地位，以及價(jià)值很高的書。書中又有對(duì)對(duì)聯(lián)啊，詩啊，賦啊的精彩描寫，連對(duì)藥材，對(duì)各種食物的描寫也是各處都有伏筆的。所以，雖然《京華煙云》有可能可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是還是《紅樓夢(mèng)》更有意思的。但是呢，關(guān)于后面的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，以姚木蘭自己家庭為視角的描寫還是很有可讀性的。另外，姚木蘭也是一個(gè)個(gè)性很鮮明的人物，同樣，曼娘，銀屏也是

《京華煙云》中，我最喜歡的人物是姚木蘭，雖然是富家小姐，但總是表現(xiàn)出身手不凡，不管是對(duì)于未來的規(guī)劃，還是對(duì)于復(fù)雜人際關(guān)系的處理。唯一不足的是，她對(duì)于自己的婚姻不是自己掌控的，雖然她自己深愛的人是立夫，但是卻只有和他做朋友。所以說嘛，還是挺遺憾的。另外，姚木蘭見多識(shí)廣，從小就受到家族中各種文化的熏陶，是一個(gè)很渴望自由的靈魂。同時(shí)，她身上也很有莊子思想的影子，繼承于她的父親。雖然我比較喜歡老子的思想，但不得不承認(rèn)，在那個(gè)時(shí)代，姚木蘭的父親給她灌輸莊子的思想還是很明智的一件事情。