富甲美國讀后感

關(guān)于富甲美國讀后感1000字通用。

讀書使我們目光遠大，志存高遠，在讀了作者的作品后我被深深的感動了。用筆寫下自己的感受是個不錯的選擇。幼兒教師教育網(wǎng)小編為網(wǎng)友們搜集和分享了富甲美國讀后感，敬請參閱本文！

富甲美國讀后感(篇1)

走進沃爾瑪，是忙忙碌碌，是嘈雜的人群，我也曾經(jīng)想過，這樣一個國外的零售超市，竟然在中國如此火爆，如今，讀完《富甲美國》，我走進了沃爾瑪開創(chuàng)者沃爾頓的世界中，感悟他的思維，也讀懂了他想要傳遞的故事?！陡患酌绹房此坪艽蟮念}目，書中卻是沃爾頓的自傳，沒有傲人的自大，更多的是一份理念的傳遞。

從不服輸，帶著努力的心生活。沃爾頓的這本書，將自己的經(jīng)歷，還有他人對自己的評價融入其中，讓我們更加全面和客觀的了解這個曾經(jīng)的“窮小子”，是如何富甲美國的?！坝幸稽c難以置信，但確是事實：即在我的整個人生中，我從未輸過一場橄欖球比賽?！蔽覀冊谏钪幸彩侨绱?，我們需要帶著一份堅持和努力，追隨著我們向往的生活，我們需要明白，未來，我們需要直面挑戰(zhàn)，在積極反思的過程中，讓努力常在。

設(shè)立目標，才能不斷前進。在“小店起家”這一部分，作者說了這樣一段話：“我不知道是什么原因會使一個人變得雄心勃勃，但是事實是我從呱呱墜地就天生帶有過多的沖動和野心?！蔽蚁耄覀円惨粯?，作為高速公路工作者，平時本來就很忙碌，如何讓自己的時間和效率都可以提高，需要的正是一份目標的設(shè)立和對未來的規(guī)劃，真正將每周、每月計劃設(shè)立好，才能在工作中充滿干勁，有時候，我們也會想，如何才能迎來屬于自己的成功？如何才能應(yīng)對工作中的難題和挑戰(zhàn)，設(shè)立好目標才能找準定位，找準方向，未來，我也多一份用心，在工作中抓牢方向，面對司乘人員，多一個微笑，多一份問候，在微笑中收獲我工作中的成績。

因為熱愛，所以成功。是啊，正因為對事業(yè)的熱愛，才成就了沃爾頓，才誕生了沃爾瑪。我們更是如此，面對工作，要保持一份熱情，只有我們真的熱愛這份工作，才能不斷琢磨方法、不斷探索思路，才能有助于我們高速公路工作的行進。當然，沃爾頓也給我們提醒，事業(yè)發(fā)展不是一帆風順的，需要的是我們用心去磨合，去面對我們在工作中可能會遇到的一些難題。因為熱愛，所以選擇，我也是如此，大學畢業(yè)的時候，面臨多種就業(yè)機會，選擇高速公路工作，我義無反顧，我知道，既然選擇了，便只能風雨兼程，我知道，成功的路上，是一份喜歡，一份選擇，也是一份熱愛。多少成功人士，正是多了一份執(zhí)著和熱愛，我們更應(yīng)該如此，熱愛高速公路工作，一路順風的話語里，是我們的職責。

一本書中，有故事，也有很多個道理，我在讀完后，也多了一份決心和勇氣，懂得了努力的方向，未來，我會積極面對工作挑戰(zhàn)和難題，在不斷探索中，找尋堅持，探索成功之路。

富甲美國讀后感(篇2)

謙虛經(jīng)營，顧客第一

自沃瑪特創(chuàng)立以來，他們所做的每件事都圍繞著一個核心理念，即顧客就是他們的老板;其實我個人理解的生意的含義亦是如此：

生意--把陌生的人服務(wù)滿意，即為生意。

從沃爾頓在紐波特開辦那家本˙富蘭克林商店開始，就從沒有忘記看著顧客的眼睛，說聲歡迎光臨，禮貌地詢問他需要什么，這樣謙卑并視顧客為老板的經(jīng)營態(tài)度一直延續(xù)至今。所有企業(yè)的經(jīng)營與收入均來自顧客，顧客的敏感點，是我們每個企業(yè)所必須關(guān)注的，只有真正的從顧客的角度出發(fā)：完善產(chǎn)品品質(zhì)、通過技術(shù)提升降低產(chǎn)品成本、做好產(chǎn)品售出后服務(wù)......，才能贏得客戶信賴，樹立企業(yè)品牌。

碧桂園作為中國地產(chǎn)三甲企業(yè)，一直以“建造老百姓買的起的好房子”、“為業(yè)主提供一個五星級的家”為生產(chǎn)、服務(wù)理念;而實際上，要是從一個顧客的角度出發(fā)，顧客會有很多要求的：房屋的建造品質(zhì)、質(zhì)優(yōu)價廉、好環(huán)境、好綠化、好物業(yè)、友好的鄰里關(guān)系等等，而這些是與我們的成本是相矛盾的?？v觀一線標桿房企的平均售價、物業(yè)管理服務(wù)品質(zhì)等不難看出，我們一直以低售價、高品質(zhì)、精服務(wù)在遵循并實踐之，真正的把顧客當成我們的老板，進而碧桂園進駐到任何一個新的城市，都能快速的贏得市場口碑，迅速品牌落地。

善于溝通，文化認同

沃爾頓在書中說：“如果你必須將沃瑪特體制濃縮成一個思想，那可能就是溝通”，這足以說明溝通對企業(yè)和個人的重要性。我們?nèi)魏稳恕⑷魏纹髽I(yè)都不是活在真空中，有人的地方就有思想的碰撞、行動的摩擦，有人的地方都需要溝通。在現(xiàn)實生活中，我們作為管理者，絕大多數(shù)是在做的人的管理：與業(yè)主、上級、下屬、外界、總包、分包等等溝通無時無刻不在。溝通就是信息的傳遞，作為好的企業(yè)、好的領(lǐng)導絕對是信息共享型的：沃爾頓認為：“信息就是力量，把這份力量給予你的同事后所得到的益處將遠遠超出信息泄漏給競爭對手所帶來的風險”。員工只有隨時了解公司的發(fā)展動態(tài)，才能更好的在工作上做出更好的調(diào)整與改變，方才適應(yīng)公司的節(jié)奏。在我們碧桂園，楊主席對人才的要求中就包含了善于與人溝通這一經(jīng)營哲學，CEO莫提出的五大管理中同樣涵蓋了溝通管理，足見溝通的重要性。

好的企業(yè)文化是員工無形的內(nèi)在驅(qū)動力，只有讓員工做到文化認同才可以發(fā)揮自我主觀能動性，積極工作、陽光生活。沃爾頓所提倡的正是一種極簡主義、開放式文化：他用自身的勤奮、務(wù)實作為表率，出差從不住五星級酒店，開著老式福特汽車到處進貨、擴張店面，周六早晨的會議是他們探討和辯論經(jīng)營思想和管理戰(zhàn)略的地方等等，這種企業(yè)文化深入人心。同樣我們碧桂園所倡導的亦是簡單、公開的陽光文化，通過這種文化影響每一位員工，真正做到信息共享，我們擁有各類文化平臺：BIP、園寶、瘋狂智酷、鳳鳴桂園等，員工及時關(guān)注集團發(fā)展與政策，向心而動，主動自我調(diào)整;今年還增加了員工建議直達CEO莫通道，領(lǐng)導傾聽基層心聲，直擊問題，適時革故鼎新。

成就共享，兼善他人

沃爾頓認為：“以我們所創(chuàng)立的利潤分享合伙制度為基礎(chǔ)的，具有自己獨特個性的強大企業(yè)文化，給我們帶來極大的競爭優(yōu)勢”，“與所有同事分享利潤，把他們視為合伙人”。這種共享制度能真正的喚起每一位員工內(nèi)心深處的自發(fā)意識，每一個員工都是企業(yè)主人，公司與自我利益與共，所以每一位員工都會自發(fā)自覺地拼命賣力工作，這也是沃瑪特能夠在不斷競爭中獲勝，甚至獲得意外之外的成果的法則之一。碧桂園自xx年建立“成就共享+同心共享”制度，開發(fā)建設(shè)規(guī)模、銷售收入大幅度增長，員工歸屬感、認同感倍增。

沃爾頓家族的社會贈與覆蓋了許多方面，遍及許多組織，重點在于教育;捐贈的對象包括教會組織、社區(qū)建設(shè)項目、醫(yī)院、醫(yī)學研究等等。沃瑪特一直致力于慈善事業(yè)，但沃爾頓認為他們回報社會最重要的方式就是通過這個龐大的企業(yè)力量來進行變革。慈善無標準、也無止境，任何一個成功的企業(yè)都會遵循“通達自我、兼善他人”的社會法則，否則企業(yè)的生命周期是不會長久的，因為自身的強大源自社會。xx年3月31日，碧桂園集團入選中國企業(yè)精準扶貧50佳案例榜單，在22家民營企業(yè)中綜合得分排名第一。碧桂園集團通過創(chuàng)新可造血的扶貧方式，探索可復制的扶貧模式，構(gòu)建可持續(xù)的扶貧機制，為脫貧攻堅貢獻碧桂園的智慧與方案。在發(fā)展壯大的同時，不忘回饋社會一直是我們企業(yè)的行為準則，員工個人也不例外。

《富甲美國》的結(jié)尾，沃爾頓假定了兩個問題：類似沃瑪特這樣的故事在今天這個時代還會不會發(fā)生?如果有一個相同天才與經(jīng)歷的年輕人，懷著抱負，從現(xiàn)在開始創(chuàng)業(yè)該做什么?通過沃爾頓總結(jié)的企業(yè)經(jīng)營法則，我堅信只要我們心懷夢想、踏實敬業(yè)、善于溝通、逆流而上、懂得感恩、精益求精.....,無論我們在從事何種工作與勞動，從做好每一天開始，若干年后我們其中的某個人定會重新演繹沃瑪特的故事，甚至比他們做得更好。

富甲美國讀后感(篇3)

調(diào)的霸主——比我富的沒我摳，比我摳的沒我富！

如果商場是武林，財富實力是武功修為，那么沃爾瑪就是少林寺，山姆無疑就是少林寺藏經(jīng)閣里的掃地僧。那些臭番薯爛鳥蛋，學了兩招三腳貓功夫，就自以為高人一等，或欺軟怕硬如全真門徒，或為非作歹如星宿老怪，或四處炫技如鳩摩智之輩。而山姆武功冠絕天下，卻留著五塊錢的發(fā)型，在老舊的屋子里掃地。那些人自然瞧不起一個掃地的，因為他們不知道掃地的一出手能讓他們滿地找牙。

書里山姆的經(jīng)歷給我一個重要體會是：創(chuàng)新沒有“學新”重要?？偟膩碚f，山姆是一流的實干家，二流的創(chuàng)新家。在零售業(yè)，他總喜歡打破常規(guī)，因應(yīng)時勢做出各種改變。

遺憾的是，幾乎那些所有富有的創(chuàng)見性的改變，都不是他最先發(fā)明的，有些來自他的對手如凱瑪特老總、那個最先創(chuàng)建會員店的什么斯的，有些來自他的部下比如那幾個提出利用衛(wèi)星和計算機的……

可他就是有那種能力，學習你的新想法，做的比你還好。這讓我想起騰訊，這種方式說難聽點叫抄襲，說好聽點叫善于學習新事物。這一點在如今這互聯(lián)網(wǎng)時代很重要，雖然隱約從道德的角度看是不受歡迎的。

富甲美國讀后感(篇4)

《富甲美國》讀后感300字：

這是沃爾瑪創(chuàng)始人山姆?沃爾頓的自傳。讀的時候，感覺到一個老人坐在你面前，激動的向你講著他創(chuàng)業(yè)的故事。外國人的書，看起來總覺得啰嗦，但是如果能夠看進去，也別有一番風味。

最大的感受是務(wù)實。能夠感受到他踏踏實實做事的熱情，這可能來自于他對于零售這件事業(yè)真正的熱愛。從一家門店開始，做到全美最大的零售商，中間必定遇到過許多困難，但在輕描淡寫之中，一切困難都成了回味時的趣談。

還有就是堅持用最便宜的價格把東西賣給消費者的理念。跟目前講的以消費者為導向本質(zhì)相同。讓買方獲利，才能讓賣方持續(xù)獲利。相反的例子，百年老店西爾斯，零售的生意毛利竟然有40%，公司面臨問題時，不是去想如何為消費者創(chuàng)造價值，而是如何從他們身上獲得更高的收益，這就是把消費者當韭菜的行為，最終落得倒閉的下場。

談到自己的經(jīng)營之道，總結(jié)了十點，其中有六點是關(guān)于團隊建設(shè)。包括設(shè)定共同目標，分享利潤，團隊溝通，激勵員工等方面。擁有共同愿景的團隊，戰(zhàn)斗力才能強。而創(chuàng)建良好的溝通機制，及時解決潛在的問題和矛盾，尤為重要。

看到最后一章寫這個老頭的去世，很感動。他的這一生，過的太值了。

富甲美國讀后感(篇5)

閱讀《富甲美國》讀后感1500字：

核心要素：組織體系、員工和經(jīng)理、顧客、經(jīng)營哲學。

領(lǐng)導者要素：山姆沃爾頓本人：充滿激情、好勝心不服輸，喜歡挑戰(zhàn)，勤奮（周六晨會日提前3個小時凌晨3點到公司復盤財務(wù)數(shù)據(jù)）、謙虛聽取別人意見并迅速改正，善于交際微笑面對周圍每一個人，重視優(yōu)秀人才，專注于零售，吃苦節(jié)儉；老婆海倫：有文化、獨立自主，有自己觀點想法，重視孩子教育，善良。

1、迎合時代消費趨勢。定位，開在小城鎮(zhèn)，沒有大城市的激烈競爭，貨物短缺、資金短缺，大多零售企業(yè)采用百貨店的經(jīng)營模式，控制供給賺高毛利的錢，習慣45%的利潤，沃爾瑪提出折扣銷售，只賺30%的毛利率，新的市場新的銷售模式發(fā)展很順利，最終終結(jié)了百貨經(jīng)營理念占主流的時代，在競爭對手出現(xiàn)之前，已經(jīng)鋪滿了整個市場，發(fā)揮了極致的規(guī)模效應(yīng)，最后競爭對手轉(zhuǎn)向折扣銷售，但是高毛利的基因讓他們無法忍痛做到低價，沃爾瑪堅持低成本、低損耗和低價格，員工關(guān)心顧客，拼命干活、瘋狂促銷贏得了市場。另外，小鎮(zhèn)缺乏一站式購物的渠道，缺乏競爭氛圍，顧客習慣于周六一家人花上半天時間集中去鎮(zhèn)上采購，決定了周六促銷的大賣場業(yè)態(tài)，大多居住在郊區(qū)，開車去城里上班，每家每戶至少一輛汽車，國家開始修建州際高速公路網(wǎng)，城市中心的人口和商業(yè)開始向郊區(qū)轉(zhuǎn)移，市中心的商業(yè)受到?jīng)_擊。

2、后勤先行，物流配送和信息技術(shù)，沃爾瑪門店都在非常小的城鎮(zhèn)上，單一門店無法消耗大體量運貨，必須有集中的配送中心，競爭對手的門店大多開在5萬人口以上的大城市，門店很分散，沃爾瑪?shù)牡暝谛〕擎?zhèn)，門店必須建立在配送中心或倉庫的配送范圍之內(nèi)，每家分店距離配送中心不能超過一天車程，門店布局按照配送中心不斷加密，加密策略可以節(jié)省廣告費。信息技術(shù)使總部與門店的連接更加緊密。

3、管理，1960年，出現(xiàn)管理半徑瓶頸，公司規(guī)模達到12家超市和15家百貨，開始招聘專業(yè)的管理人員，建立組織架構(gòu)，建立基本的商品分類體系和補貨系統(tǒng)；存戶以前都是靠員工手動更新，開始嘗試計算機做后勤管理，這樣能夠監(jiān)控到遠離自己的門店情況和商品情況（存貨周轉(zhuǎn)率），有多少商品，哪些商品，哪種賣的好，什么該訂貨，什么要下架。

4、門店和選址和人力資源的可復制性。五種不同的商店規(guī)格，從3萬平方英尺到5萬平方英尺，決定何種規(guī)模的市場上適合何種規(guī)模的分店。選址通過飛機從空中勘測店址，交通流量，城市的發(fā)展方向，競爭對手占據(jù)的地形。人力資源是限制擴張速度的最大問題，尋找優(yōu)秀人才，快速培養(yǎng)出來。有一個《開店計劃》的東西，包括組織貨架，擺放商品，廣告宣傳計劃，員工招聘和培訓

5、重視中層核心高管人才。商品陳列、配送系統(tǒng)、信息技術(shù)、財務(wù)管理、門店開拓、采購、規(guī)章制度體系建設(shè)等各方面人才。

6、員工管理。零售業(yè)真正的利潤來源于顧客反復的復購，而不是通過營銷帶來的一次性買賣，員工對顧客的服務(wù)，企業(yè)怎樣對員工，員工就怎樣對待顧客，企業(yè)越同員工分享利潤（利潤分享、激勵獎金、折價購買股票），公司獲得的利潤就越多。貨物損耗是零售業(yè)最大的痛點，合伙人計劃能很好解決這一問題。不吝于告訴分店員工各項經(jīng)營數(shù)據(jù)（該店的利潤、進貨、銷售、減價情況），分享信息，分擔責任是合伙關(guān)系的核心。

富甲美國讀后感(篇6)

讀這本書其實也算是機緣巧合。本來之前在讀《漫步華爾街》，但那本書文字略顯艱澀，再加上經(jīng)濟學、金融學術(shù)語太多，晦澀難懂，就有些倦了。恰好看見《富甲美國》登上了kindle的每月推薦榜，便毫不猶豫的買下，誰知一開始便一發(fā)不可收拾。

這本書實際上是多年來雄踞財富雜志世界500強首位的沃爾瑪公司創(chuàng)始人山姆沃爾頓的自傳。當我把這句話告訴老婆的時候，她差點被剛喝進嘴里的黑加侖茶噎住?！笆裁?？五百強第一竟然是沃爾瑪？”“沒錯，不是蘋果公司，也不是阿爾法貝特，是沃爾瑪”。老婆震驚了好一會兒。我想，這不是個例，好多人都沒想到，世界五百強第一名竟然是它！其實，這多多少少也是我對此書如此感興趣的原因。（勵志的句子 dJZ525.COM）

該書講述了沃爾瑪?shù)膭?chuàng)立、擴張、上市和企業(yè)文化，更確切的說，是到目前為止，我只讀了這么多內(nèi)容。誰知道后面還有多少未發(fā)掘的寶藏呢？但就已發(fā)現(xiàn)的寶藏，對我來說已經(jīng)營養(yǎng)過剩了，需要時間去慢慢消化。

令人印象即為深刻的，是沃爾頓“重視每一分錢”的理念，無論是從創(chuàng)業(yè)初期，還是到他把沃爾瑪做成世界第一，成為美國首富之后，他都是如此，一以貫之。創(chuàng)業(yè)初期，他經(jīng)常要去紐約、波士頓等大城市出差，為了省錢，住旅館時總是和其他人擠在一起，即便是他成為富豪之后，差旅首選也僅限于HolidayInn等，Renaissance之類的豪華酒店基本不在沃爾頓的名單上。那臺1946年產(chǎn)老式福特車載著他跑遍了阿肯色州和相鄰幾個州大大小小的城鎮(zhèn)，開拓店面、進貨等等。他沒有用企業(yè)賺來的錢去維持奢華的生活，相反，他把這些錢全部用來擴張店面。

這與如今好多創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家形成鮮明對比，如今的商業(yè)新貴們，稍有成就，便開始享受奢華的生活，要買上好的凱迪拉克轎車，要吃頂級的法式大餐，還要買私人飛機或者游艇，企業(yè)所產(chǎn)生的利潤，全部用來維持他的個人享受了，哪還有心思和實力拓展業(yè)務(wù)？而這樣的企業(yè)，最多存在一二十年，從此以后變銷聲匿跡，何談百年企業(yè)？

對個人來說也一樣，在如今這個浮躁的社會里，每個人都在想方設(shè)法的實現(xiàn)財務(wù)自由?？墒牵抢硇韵M和攀比心態(tài)讓實現(xiàn)財務(wù)自由變得遙遙無期，相信我，大部分人將錢花在了吃喝玩樂上，追求一時的享受，換來無盡的空虛。有些人可能會以“人生苦短及時行樂”當擋箭牌，可是，他們卻忽略了一個至關(guān)重要的原則，珍惜每一分錢，不是讓你節(jié)衣縮食，因為僅僅憑借節(jié)衣縮食是永遠也無法實現(xiàn)財務(wù)自由的，正確的理解是把錢花在對自己的投資上，減少無效社交，恐怕這才是世界上回報率最高的投資。

令人印象深刻的還有另外一點，那便是沃爾頓先生對待員工的態(tài)度。我認為，這根植于從他學生開始的一項令人驚嘆的能力，他幾乎能叫得上學校里每一位同學的名字，就算叫不上名字，也會微笑著打招呼，這一小小舉動讓他迅速聚集了人氣。沃爾頓將這一習慣帶到了工作中，他重視每一位員工，傾聽他們的訴求，重視他們的意見和想法。沃爾瑪始終將員工的獲得感放在第一位，員工信任自己的老板有能力帶領(lǐng)他們得到更好的未來，所以沃爾瑪從創(chuàng)業(yè)初期，不但得到了專業(yè)投資機構(gòu)的投資，也得到職工的投資，企業(yè)從職工那里得到股份，將勞資雙方變?yōu)槊\共同體，而不再是對立面，公司的發(fā)展與個人的命運緊密聯(lián)系在一起，每個人都竭盡全力，貢獻自己的智慧和力量，最終成就了這個前所未有的世界折扣零售業(yè)巨無霸。當然，那些當初信任沃爾頓的員工，投資沃爾瑪?shù)臋C構(gòu)和個人，現(xiàn)在已經(jīng)獲得了上萬倍的巨大收益，這其中的秘密，只是在于他們相信老板的人格魅力，相信他有能力帶領(lǐng)一幫人做出一番事業(yè)。

有一點讓人值得思考的是，正如目前大紅大紫的拼多多，沃爾瑪當年起步時，瞄準的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城鎮(zhèn)。六十年代的美國，經(jīng)濟騰飛，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城市打工，他們無法負擔市區(qū)承重的房租，便在郊區(qū)郊扎下根來，再加上美國州級公路網(wǎng)的快速形成，汽車的大量普及，距離已經(jīng)不再成為大賣場選址的重要限制條件，他們可以開上汽車，去稍微遠點的地方大量采購生活用品，這一切都為沃爾瑪?shù)陌l(fā)展創(chuàng)造了有利條件。如今的中國，恰好處在這一發(fā)展時期，拼多多趁勢而上，迅速占領(lǐng)了三四線城市居民以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民消費市場，他們大多數(shù)人還處在人均GDP的“價格敏感階段”，拼多多抓住了這一點，用令人震驚的低價征服了這個龐大的消費群體。但是，是什么在背后支撐著這些令人咂舌的低價？答案就是山寨和假冒偽劣產(chǎn)品。

這一點，與沃爾瑪?shù)陌l(fā)展思路可是大相徑庭。一個是“質(zhì)優(yōu)價廉、折扣促銷”，而另一個則是“假冒偽劣，山寨橫行”，私以為，這種企業(yè)可能會在民智未開的時代撈上一筆橫財，但很難成為一家百年老店，甚至20年老店，最終受害的，不但是買這些商品的老百姓，自己也難逃厄運。“理念”是一家企業(yè)的靈魂，沒有了靈魂，這個企業(yè)就無法長久的生存下去，就如行尸走肉，一具空殼而已。

富甲美國讀后感(篇7)

說到“沃爾瑪”，大家第一個出現(xiàn)在腦中的詞肯定是“世界五百強”。從一個零售業(yè)的小毛頭到現(xiàn)在遍布全世界的巨頭，沃爾瑪?shù)难杆侔l(fā)展絕對是一段傳奇故事。它的優(yōu)秀在同行業(yè)中是有目共睹的。

從書的第一章開始就圍繞著“省錢”，從小的生活習慣和家庭背景，讓薩姆先生很珍惜每一分錢的價值。不論是在創(chuàng)業(yè)階段，還是擺脫債務(wù)的包袱，到后來的“世界五百強”，他絕對不浪費一分錢，因為他覺得那是愚蠢的行為。而且他還把這種“節(jié)省”的好習慣，放到經(jīng)營理念中，秉持著“幫顧客節(jié)省每一分錢”的宗旨，運用薄利多銷的原則而創(chuàng)業(yè)成功。但是節(jié)省并不等于吝嗇。他把所有員工當做合伙人，讓所有為沃爾瑪?shù)某晒Χ燎谂^的人們，得到應(yīng)有的回報。不論是基層員工，還是高層員工，人與人之間的交流和溝通很重要，因為可以他們那里獲得收益良多的信息。

沃爾瑪?shù)某晒Σ粌H僅取決于價格便宜，還有薩姆先生不斷改進傳統(tǒng)模式，推陳出新，勇于嘗試。比如用電腦來管理商品，可以讓整個公司高效率的運作。還有一流的服務(wù)，更加讓沃爾瑪在零售行業(yè)站穩(wěn)了腳跟。顧客不滿意商品就可以退貨，這讓沃爾瑪在顧客群里有了好口碑。這樣的嘗試，在現(xiàn)在看來算不了什么，但在當時是讓沃爾瑪成功決定性的因素。

薩姆先生在工作、生活、家庭能找到很好的平衡點，閑暇時他會帶著全家出去旅行，可能在旅途中會去考察其他零售行業(yè)，雖然這家庭其他成員有點懊惱。在教育子女方面，薩姆先生讓他們?nèi)L試自己從前走過的路，更好的理解創(chuàng)業(yè)的艱辛。

每一位優(yōu)秀人士的成功并不是偶然，而是個必然的結(jié)果。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓先生絕對是一位成功人士的代表?！陡患酌绹凡坏v述了他創(chuàng)業(yè)的成功，也告訴我們一輩子老老實實做事才是真正成功的“秘笈”

富甲美國讀后感(篇8)

這篇文字叫做讀后感，其實是不太那么恰當?shù)?，因為我還沒有把全書讀完。但盡管只是讀了不到一半，我就生發(fā)出許多感想來，覺得不得不將這些想法及時記下來，有種不吐不快的感覺。

讀這本書其實也算是機緣巧合。本來之前在讀《漫步華爾街》，但那本書文字略顯艱澀，再加上經(jīng)濟學、金融學術(shù)語太多，晦澀難懂，就有些倦了。恰好看見《富甲美國》登上了kindle的每月推薦榜，便毫不猶豫的買下，誰知一開始便一發(fā)不可收拾。

這本書實際上是多年來雄踞財富雜志世界500強首位的沃爾瑪公司創(chuàng)始人山姆？沃爾頓的自傳。當我把這句話告訴老婆的時候，她差點被剛喝進嘴里的黑加侖茶噎住。"什么？五百強第一竟然是沃爾瑪？""沒錯，不是蘋果公司，也不是阿爾法貝特，是沃爾瑪"。老婆震驚了好一會兒。我想，這不是個例，好多人都沒想到，世界五百強第一名竟然是它！其實，這多多少少也是我對此書如此感興趣的原因。

該書講述了沃爾瑪?shù)膭?chuàng)立、擴張、上市和企業(yè)文化，更確切的說，是到目前為止，我只讀了這么多內(nèi)容。誰知道后面還有多少未發(fā)掘的寶藏呢？但就已發(fā)現(xiàn)的寶藏，對我來說已經(jīng)營養(yǎng)過剩了，需要時間去慢慢消化。

令人印象即為深刻的，是沃爾頓"重視每一分錢"的理念，無論是從創(chuàng)業(yè)初期，還是到他把沃爾瑪做成世界第一，成為美國首富之后，他都是如此，一以貫之。創(chuàng)業(yè)初期，他經(jīng)常要去紐約、波士頓等大城市出差，為了省錢，住旅館時總是和其他人擠在一起，即便是他成為富豪之后，差旅首選也僅限于HolidayInn等，Renaissance之類的豪華酒店基本不在沃爾頓的名單上。那臺1946年產(chǎn)老式福特車載著他跑遍了阿肯色州和相鄰幾個州大大小小的城鎮(zhèn)，開拓店面、進貨等等。他沒有用企業(yè)賺來的錢去維持奢華的生活，相反，他把這些錢全部用來擴張店面。

這與如今好多創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家形成鮮明對比，如今的商業(yè)新貴們，稍有成就，便開始享受奢華的生活，要買上好的凱迪拉克轎車，要吃頂級的法式大餐，還要買私人飛機或者游艇，企業(yè)所產(chǎn)生的利潤，全部用來維持他的個人享受了，哪還有心思和實力拓展業(yè)務(wù)？而這樣的企業(yè)，最多存在一二十年，從此以后變銷聲匿跡，何談百年企業(yè)？

對個人來說也一樣，在如今這個浮躁的社會里，每個人都在想方設(shè)法的實現(xiàn)財務(wù)自由?？墒?，非理性消費和攀比心態(tài)讓實現(xiàn)財務(wù)自由變得遙遙無期，相信我，大部分人將錢花在了吃喝玩樂上，追求一時的享受，換來無盡的空虛。有些人可能會以"人生苦短及時行樂"當擋箭牌，可是，他們卻忽略了一個至關(guān)重要的原則，珍惜每一分錢，不是讓你節(jié)衣縮食，因為僅僅憑借節(jié)衣縮食是永遠也無法實現(xiàn)財務(wù)自由的，正確的理解是把錢花在對自己的投資上，減少無效社交，恐怕這才是世界上回報率最高的投資。

令人印象深刻的還有另外一點，那便是沃爾頓先生對待員工的態(tài)度。我認為，這根植于從他學生時代時開始的一項令人驚嘆的能力，他幾乎能叫得上學校里每一位同學的名字，就算叫不上名字，也會微笑著打招呼，這一小小舉動讓他迅速聚集了人氣。沃爾頓將這一習慣帶到了工作中，他重視每一位員工，傾聽他們的訴求，重視他們的意見和想法。沃爾瑪始終將員工的獲得感放在第一位，員工信任自己的老板有能力帶領(lǐng)他們得到更好的未來，所以沃爾瑪從創(chuàng)業(yè)初期，不但得到了專業(yè)投資機構(gòu)的投資，也得到職工的投資，企業(yè)從職工那里得到股份，將勞資雙方變?yōu)槊\共同體，而不再是對立面，公司的發(fā)展與個人的命運緊密聯(lián)系在一起，每個人都竭盡全力，貢獻自己的智慧和力量，最終成就了這個前所未有的世界折扣零售業(yè)巨無霸。當然，那些當初信任沃爾頓的員工，投資沃爾瑪?shù)臋C構(gòu)和個人，現(xiàn)在已經(jīng)獲得了上萬倍的巨大收益，這其中的秘密，只是在于他們相信老板的人格魅力，相信他有能力帶領(lǐng)一幫人做出一番事業(yè)。

有一點讓人值得思考的是，正如目前大紅大紫的拼多多，沃爾瑪當年起步時，瞄準的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城鎮(zhèn)。六十年代的美國，經(jīng)濟騰飛，大量農(nóng)業(yè)人口涌入城市打工，他們無法負擔市區(qū)承重的房租，便在郊區(qū)郊扎下根來，再加上美國州級公路網(wǎng)的快速形成，汽車的大量普及，距離已經(jīng)不再成為大賣場選址的重要限制條件，他們可以開上汽車，去稍微遠點的地方大量采購生活用品，這一切都為沃爾瑪?shù)陌l(fā)展創(chuàng)造了有利條件。如今的中國，恰好處在這一發(fā)展時期，拼多多趁勢而上，迅速占領(lǐng)了三四線城市居民以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民消費市場，他們大多數(shù)人還處在人均GDP的"價格敏感階段"，拼多多抓住了這一點，用令人震驚的低價征服了這個龐大的消費群體。但是，是什么在背后支撐著這些令人咂舌的低價？答案就是山寨和假冒偽劣產(chǎn)品。這一點，與沃爾瑪?shù)陌l(fā)展思路可是大相徑庭。一個是"質(zhì)優(yōu)價廉、折扣促銷"，而另一個則是"假冒偽劣，山寨橫行"，私以為，這種企業(yè)可能會在民智未開的時代撈上一筆橫財，但很難成為一家百年老店，甚至20年老店，最終受害的，不但是買這些商品的老百姓，自己也難逃厄運。"理念"是一家企業(yè)的靈魂，沒有了靈魂，這個企業(yè)就無法長久的生存下去，就如行尸走肉，一具空殼而已。

富甲美國讀后感(篇9)

本書作者是沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆·沃爾頓，記錄了沃爾瑪從創(chuàng)立之初到發(fā)展壯大乃至全球都有連鎖店的過程。當然，做到成功并非是一朝一夕的事情。沃爾瑪?shù)陌l(fā)家我覺得有以下幾點因素。

第一，經(jīng)驗的積累

最初的山姆大叔從27歲開始經(jīng)商，32歲已經(jīng)成為一名非常出色的商人，這幾年的經(jīng)驗積累為以后創(chuàng)辦沃爾瑪打下了良好的基礎(chǔ)。

第二，正確的方向

初期的山姆·沃爾頓并非做的是現(xiàn)在的沃爾瑪，而是類似于加盟的店鋪，但當時他能敏銳的發(fā)現(xiàn)另一種折扣的模式，通過不斷的與其他供應(yīng)商合作，拿到了更低的價格。

所以在積累經(jīng)驗的同時，有一個正確的方向，并且不斷朝著這個方向去努力，沉淀一段時間，自然能見成效。

第三，創(chuàng)新

1、通過最開始的折扣商店，讓他嘗到了甜頭，并且發(fā)現(xiàn)經(jīng)商中的秘密。

只要是按低于市場價的價格去銷售，薄利多銷獲得的利潤反而比市場價所獲得的利潤要多很多。在現(xiàn)在來看已經(jīng)屬于正?，F(xiàn)象，但在當時確實是很具有創(chuàng)新性的舉措。

2、通過自助售貨的模式，就像我們現(xiàn)在所看到的超市的樣子，早在那時候就已經(jīng)被沃爾瑪開始使用，不用被售貨員盯著你看，并且遠遠節(jié)約了人工成本。

這樣的創(chuàng)新行為，加上折扣，商品的價格就會更低，讓沃爾瑪在發(fā)展過程中不斷的打敗競爭對手，也上演了一個個爆品被搶購一空的經(jīng)典。

第四，團隊

所有的團隊成員，要么是自己家里人，都參與投資與經(jīng)營；要么是山姆通過一個個店鋪觀察之后去挖的墻腳，而這些人都具有相同的品質(zhì)：正直與善良，并且在某一方面都有自己獨到的一面，不管是采購，還是談判。

第五，制度

1、團隊有自己的家人，但也不允許從超市里拿東西不給錢。

就像我們現(xiàn)在全國經(jīng)營的酒窖中，反饋過來有些股東在酒窖拿了酒不付錢，這種現(xiàn)象會導致其他股東也效仿，所謂無規(guī)矩不成方圓。

2、費用的節(jié)約管理。

每次出差采購，團隊成員都要擠在一間房間，即便是已經(jīng)發(fā)展壯大，骨子里就有那種節(jié)約意識，省下來的錢就能讓商品的價格更低，讓客戶獲得更多實惠，心里永遠是客戶第一。

結(jié)合現(xiàn)在我們酣客，我覺得這些都是可以借鑒并且學以致用的，粉絲經(jīng)濟的初衷也是以顧客體驗為第一位。

在公司發(fā)展過程中，我們有一個明確的方向，就是讓全中國的中年男人和女人都喝健康的酒，健康的喝酒。

在這個方向下，通過團隊每一個成員的不懈努力，在供應(yīng)鏈同事們不斷的創(chuàng)新下（酒瓶，酒箱等），遵守公司所制定的制度，將公司利益永遠放在第一位，我覺得，用不了多久，酣客必將能影響更多的人參與偉業(yè)中來。

富甲美國讀后感(篇10)

《富甲美國》讀后感1000字：

靜下心來仔細閱讀，沃爾頓先生的傳記《富甲美國》感受頗多。顧客是公司的成功之本，員工是公司的魂、是公司與顧客之間的紐帶。

沃爾頓先生的重視每一分錢的理念，從創(chuàng)業(yè)初期到最后成為世界首富一直都在貫徹落實。他用自身的勤奮、務(wù)實作為表率，出差從不住五星級酒店，開著老式福特汽車到處進貨、擴張店面。讓節(jié)省下來的每一分錢都得到價值體現(xiàn)。

重視每一分錢的價值，我們要向顧客證明我們存在的價值。這就意味著，除了優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)之外，我們必須幫顧客省錢，公司每浪費一塊錢就是讓我們的顧客多花一塊錢，每次我們幫顧客剩下一塊錢，就在競爭中領(lǐng)先對手一步。

節(jié)約要從點點滴滴做起，一個小小的細節(jié)好的習慣都能為公司創(chuàng)造價值。我們在下班的時候關(guān)好燈、電腦、空調(diào)、電源等，節(jié)約使用辦公用品不鋪張浪費，電商平時發(fā)貨酒的外包裝可以循環(huán)利用，節(jié)省下來的都是為公司為顧客在創(chuàng)造價值。

員工是公司與顧客的紐帶。沃爾頓先生虛心聽取員工的訴求，重視每一位員工的意見和想法。員工得到足夠的尊重，員工的訴求得到滿足，就能全身心的投入到服務(wù)顧客中去；讓員工在生活各個方面都過得更好，讓員工相信自己可以創(chuàng)造出美好的未來，貢獻自己的熱情與力量。

公司離不開員工，員工同樣也離不開公司。兩者相互信任，關(guān)系緊密，像金婚夫婦一樣。公司要讓員工相信：公司老板可以帶領(lǐng)大家干出一番事業(yè)。

公司越大，肩負的社會責任就越重。沃爾頓夫婦不只是捐款、慈善活動，更鼓勵供應(yīng)商和制造商盡量減少一切浪費行為。

比如：提高環(huán)保意識以及在公益方面我們啟動了一項計劃將“山姆美國精選商品”我們的自創(chuàng)品牌的銷售額2%捐做獎學金。酣客與沃爾頓夫婦提倡的一樣，減少一切浪費行為。酣客酒沒有絢麗丶奢華的外包裝，減少了包裝上的造價，節(jié)約環(huán)保；電商未來可以加入公益活動中來。

一切從顧客至上開始，沒有什么比了解并滿足顧客的需要更為重要。通過與顧客交流聊天或觀察他們的購物車，了解他們生活中關(guān)心或擔憂什么。顧客與我們分享的期望與建議，讓我們每一天都在進步。

平日的工作雖然不能與顧客面對面交流，大部分是通過網(wǎng)上咨詢聊天，剩下就是打電話。我們要從被動變?yōu)橹鲃?，主動了解顧客的需求、建議、期望，做好記錄上報領(lǐng)導。完善自身更好的為顧客服務(wù)。

如果你沒有足夠的熱情，不夠熱愛它，你是不會取得成功的。

我們在日常的工作中要滿腔熱情，設(shè)立高目標，相互激勵、相互交流，為同事的幫助要心存感激。

精選閱讀

關(guān)于蕭紅讀后感1000字通用

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蕭紅讀后感 篇1

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經(jīng)歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來卻離開了她。在她十分落寞的時候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂觀。他的樂觀感染了蕭紅，他們兩個相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波，他們?nèi)サ搅松虾?，他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來蕭紅認識了端木，他們結(jié)婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認為雖然不是每個人都認為很快樂每個人都喜歡讀書，但是在現(xiàn)代社會中不讀書未來就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機會啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個樂觀的人，不管你所處的環(huán)境多么悲觀，只要你有一個樂觀的心，那么不管多苦都能挺過去。當蕭軍失業(yè)之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個樂觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過了難關(guān)。如果他們不是有一顆樂觀的心，或許他們早就死在了旅館里了。

蕭軍是一個花心的人，至少我是這么認為。他看到每一個可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結(jié)婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來蕭軍又和他學生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當時并沒有怎么追究問題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個女人啊，而且到了最后沒有一個女人和蕭軍一起走。我們要做有責任的人，對人也要真誠，做事也要對得起人，不然就會同時傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強，很堅強，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家?！八且环N很強大的真實，她裸露著，不是身體，而是靈魂?！?/p>

蕭紅讀后感 篇2

“我本一無所戀，但又覺得到處皆有所戀。”

話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場景，也加入了蕭紅小說《生死場》里的情節(jié)。只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。

四年前的電影《黃金時代》，因為話劇式的敘述與承接飽受詬病，我想，或許對于蕭紅本身的爭議與史料的缺失，真的很難將其一生真實又美好地呈現(xiàn)出來。不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約，選擇與表哥陸哲舜私奔，迫于經(jīng)濟壓力回來后又同汪恩甲生活在一起，懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛，欠旅館一大筆錢趁洪水的契機偷跑掉，孩子一出生后就送人，懷著蕭軍的孩子時又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結(jié)為感情，但前半生說是被命運作弄，但實在現(xiàn)在回顧起來就是“三觀不正”。

東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕，直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負責。對于前人的一切，總是有太多謎團。是美是丑，是善是惡，甚至是否真實存在于過去，都只是書中的一幕幕講解，終究沒法親自驗證。

此前，對于逝去的古人，我總是覺得很遺憾，那么精彩的人，怎么也會受命運捉弄，也會有生命的終結(jié)。假使時間是一個輪回，或許這些遺憾，本不該追究。

還記得當初喜歡蕭紅是因為在書上看到了她的遺言，“至此我將與碧水藍天永處，留得那半部紅樓讓別人寫了。”一個人一生的漂泊無奈躍然眼前，雖說人生是命運的安排，但個人卻自愿成了命運的操盤手。

高三畢業(yè)那年看過《生死場》，看不大明白，金枝的故事早已忘卻腦后，我更喜歡看蕭紅寫簡單的生活。今天又借機重溫了一次，金枝和一個男人產(chǎn)生了愛情且懷了孩子，男人也很愛金枝且發(fā)誓要娶她?！澳腥耍挥性谀贻p的時候，心里才裝得下女人，等她老了，就會打她，罵她”。婚后，男人的生意不順，欠了很多債，吃飯都成問題，回到家就拿金枝和孩子出氣，一次發(fā)怒中甚而想賣掉孩子還債。不過孩子沒有賣掉，只是被男人摔死了。日本人也打了進來，金枝在親人的勸阻下往城里逃命，上門給人縫被子時卻會被人扯下褲子摁在床上，不從的話就要被打，回到住處還要被同屋的老婆子羞辱。死不好，生也不好?！叭撕拓i狗一樣，忙著生，忙著死?！蔽蚁耄纫院蟮纳钤阶冊胶?，后來的讀者，是不是不能切身理解，人性的黑暗不是只存在于貪婪的欲望中，而是根治于基本的餓與生存中呢？

話劇與《黃金時代》有很多相似的場景，東興順旅館的初見，與魯迅先生交談，蕭軍出軌，臨汾車站的分別，二蕭與端木的糾葛，最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴，當然還有祖父和蕭紅在后花園里的場景?！皭郾銗郏粣郾銇G開?！薄盎钪囊饬x是什么，因為這世上還有讓我眷戀的東西?！薄澳阒牢覄e無所求，我只想有個地方安安靜靜地寫東西。”“有各式各樣的讀者，就該有各式各樣的小說。”“我死后，我的文字或許會被遺忘，但我的緋聞會永遠流傳。”…

一個人一生的場景，或許很長，但仔細看，也沒有什么值得說的幾件事。四年前，《黃金時代》上映的時候，我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居，在高樓大廈的簇擁下，故居仿古的舊房子尤為顯眼，后花園或許還是那個后花園，雖然是東北的十月，但一切都生機盎然。在呼蘭河的天邊，殘陽似血，孩子在河邊無憂無慮奔走。四年了，在我身上也沒發(fā)生什么，只不過是我畢業(yè)了，換了生活的地方，換了身邊對話的人。

“去年的五月，是我在北平吃青杏的時節(jié)，今年的五月，生活的滋味，猶如青杏般的苦澀?！蹦切┛酀?，或許就是吸引我的東西吧。以前我不大相信命運，但現(xiàn)在的我會隨遇而安。我想，就算命運很難更改，但生死輪回，有壞運，也總有好運的時候，我們能做的，就是眼下開開心心地活著。

話劇最后一幕，蕭紅逝去后，見到了小時候的自己與祖父，“長大吧，長大了就好了?！保髞淼乃L大了，可是并沒有好。話劇也在三人并行離開中落幕，音樂激揚，風雪飄搖。

在歷史蒼茫的波濤里，人的一生也就好像是一場話劇。不斷有人上場，也不斷有人謝幕，故事一點點展開，生命卻一點點結(jié)束。不知到了生命的盡頭，是否還可以和所有人，來一場謝幕，然后，驀然走進風雪中。

蕭紅讀后感 篇3

什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質(zhì)。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚的年輕人的品格。他指出：年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀輕。年輕精神充分的，雖老而不死；年輕精神喪失的，年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實踐者勇敢的戰(zhàn)士，便是年輕精神的三個特征。

中華民族的歷史，不就是無數(shù)先驅(qū)以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?

從兩千多年前的中國古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說，到今天所提倡的素質(zhì)教育創(chuàng)新教育；從中國古代的四大發(fā)明，到航天飛機騰飛太空；從被洋人辱罵為東亞病夫，到奧運會金牌零的突破，再到2000年第27屆奧運會金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切，無不都是年輕精神的真實體現(xiàn)。

年輕精神，是我們中華民族的民族精神!

偉大的年輕精神，在中國近代史上曾激勵了無數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福，去冒著坐牢、砍頭的危險，以百倍的勇氣和必勝的信念，探求真理，堅持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無數(shù)英烈為我們樹立了堅持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。

偉大的年輕精神，在祖國五十年創(chuàng)業(yè)史上，也鼓舞著共和國的每一位公民，為民族的振興、國家的昌盛而踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻出光和熱。周恩來、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪，還有我們的奧運健兒們等千千萬萬個優(yōu)秀人物，都成為了甘當人民公仆的楷模。

今天，我們站在新世紀的門檻前，耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演，眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀曙光到來的同時，我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國家永遠立于世界民族之林，在新的世紀里，我們比以往任何時候都需要偉大的年輕精神；我們需要那些能與人民同甘共苦，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人民公仆；我們也需要為了黨和人民的利益，為了國家的繁榮富強而在所不惜的時代英雄。

蕭紅讀后感 篇4

看了《蕭紅》這部電影，我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。但她卻在困境中追求愛與自由，寫下一篇又一篇的經(jīng)典的小說。

蕭紅二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書，山窮水盡之時，家里包辦的那個男人找到了她并強迫發(fā)生關(guān)系并同居半年，說回家取錢，卻拿著行李一去不回，留下她一個人大著肚子，被當成人質(zhì)扣在旅館的閣樓，房東只盼著等她的孩子生下來，賣到妓院里，多少填補那個男人欠下的六百元房租。沒有陽光、沒有飽飯的閣樓里，她孤獨、饑餓、無聊、窘迫，只能在墻壁上吟詩作畫打發(fā)時間，萬般無奈之下向報社打電話求助，報社記者蕭軍來到閣樓像一束光，點燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個轉(zhuǎn)折點，從此，他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創(chuàng)作小說，接受著魯迅先生的指導。很快，他們走出了困境，蕭紅以為從此以后過上平穩(wěn)的日子了。卻沒想到蕭軍背叛了她，蕭紅當然十分地生氣，但它卻無能為力，只能用寫小說來舒緩她內(nèi)心的憂傷，而蕭紅的小說創(chuàng)作正是她的悲劇人生的真實寫照。后來，蕭紅認識了端木，他們結(jié)婚了，可是端木卻是個沒有擔當?shù)娜耍芸?，蕭紅病倒了。

蕭紅只是一個平凡的人，他們也是普通人，一樣會肚子餓，會受傷，但是他們有自己的操守，在最困難的時候蕭紅就算是那么餓，也不會去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。

還記得電影中最后的一句臺詞：她是一個很有魅力的女人，魅力強大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。這是阿洛對她的評價，我覺得是非常準確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質(zhì)，有人問她：“為什么寫作？”。她說：“因為沒有其他更快樂的事情去做。她的一生是孤獨的，寂寞的，而她是不羈的，有才的，魯迅先生稱她為“一位很有潛力的女作家”，而端木也評價她說是靠感覺和天分去寫作。所以她埋頭于寫作，創(chuàng)作出著名的長篇小說《呼蘭河傳》，中篇小說《生死場》，《馬伯樂》，其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。

在民族災難的大背景下，她經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗爭，一次次與命運搏擊，終究在風華正茂的第31個春秋輸給了命運。臨死前她曾經(jīng)在紙上寫下：“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”

蕭紅雖然輸給了命運，但她卻擁有著不屈的靈魂，是她的靈魂造就了她不平凡的一生。

蕭紅讀后感 篇5

愛的戰(zhàn)士——《蕭紅傳》讀后感800字：

歷經(jīng)汪恩甲（真是諷刺的名字——忘恩，不但忘恩還是甲等忘恩）的叛離，領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身駱賓基的憐憫陪伴。這個力圖用生命來詮釋女權(quán)主義的孱弱女子，終究逃離不開命運張牙舞爪的抓手，飛蛾撲火，為了溫暖——卑微，為了光明——悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌，忙著愛，忙著恨，忙著尋找，忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的，一面渴望獨立，一面渴望呵護?？墒?，歲月偏偏沒靜好，現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化，蕭紅的人生根基不是堅實的，她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍，母親的疏離，父親的無視，后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識，一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個需要用愛去填的無底洞，既然說是無底洞，自然是填不滿的。蕭紅對愛的需求像饕餮，是病態(tài)而囫圇吞棗的，不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。讀后感·因為她每一次的愛情都是在被拋棄并且落魄無奈之時，她本身就無多大的選擇權(quán)，來了便覺得對了，這也是她終其一生起起伏伏卻無法找到真正的愛的原因，因為她首先從來沒真正找到過自己。縱然后來幸遇魯迅關(guān)懷賞識，的確算是人生一抹暖色，可是她抓緊這一絲暖意，不管不顧他人（許廣平）困擾，實在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無法踐行意識里覺醒內(nèi)容的重要原因，也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出，是無盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控，所以人人叛逃，人人離棄?？墒牵@可憐可悲的人自己何曾又因此好過了，自憎和流浪大概充斥了她一生?？墒撬瓦@樣，不管不顧，把自己放逐進荒漠里，去苦悶，去燃燒，用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士，終生為愛而戰(zhàn)，可是愛哪里是打仗得來的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營。雖轟轟然戰(zhàn)敗了，可是，如果給她一個明天，她還是自己的堂吉訶德，縱然桑丘已去，瘦馬無力，她仍敢和風車作戰(zhàn)，與天地為敵，也要追愛。

蕭紅讀后感 篇6

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三?？稍谒夏甑臅r候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘?。∵@幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復制的。

蕭紅讀后感 篇7

世間最難說清原由的應(yīng)該就屬緣份二字了，我與蕭紅作品的緣分也正是如此，早幾年喜歡看林徽因的作品時就知道蕭紅是民國才女之一，也曾想要讀讀她的作品， 借來她的《呼蘭河傳》沒看幾頁屬實讀不進去又原樣還了回去。究其原因細想是來自我對她名字的一種偏見，蕭字無端給我一種蕭條悲涼之感，所以會對她的作品產(chǎn)生抗拒。正所謂無善無惡心之體，我承認普通人的煩惱絕大多數(shù)是來自于自己的執(zhí)念。今天來讀蕭紅傳，不是因為放下我執(zhí)只是因為孩子讀完了我需要與她交流討論，帶著這樣的任務(wù)，我走進了蕭紅的淚雨飄零的'世界。

如果說楊絳是上天的寵兒，那蕭紅只能說是上天的棄兒，寵兒給出人生的評價尚且是“人生實苦”，論到蕭紅更是苦不堪言了。她年幼喪母，年少喪家，被父親開除祖籍，接踵而來的厄運，讓這個瘦弱的女子成為無根的草，連同她的生命，注定漂泊。易經(jīng)中有個上上卦叫地天泰，與它一卦之隔的下下卦叫天地否，由泰入否只需一卦，而想否極泰來卻要經(jīng)歷63卦，易經(jīng)總共也不過64卦呀。蕭紅這一生否泰轉(zhuǎn)化的艱難歷程，實非我等常人能夠體會。蕭紅的父親早早為她選定一家與之門當戶對的人家，為了逼迫蕭紅結(jié)婚，斷了她的學費供給，倔強的蕭紅在表兄的幫助下逃離家門，可是父親的勢力實在非同一般，逼迫表兄的家長也斷了表兄的生活供給，兩個半大的孩子幾乎流落街頭，無奈向父親低頭回到家中的蕭紅，備受家人的冷落與白眼，不堪精神痛苦的蕭紅又一次只身出逃，為生活所迫，這一次她竟然與先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起，轉(zhuǎn)了一圈，收獲的只有數(shù)倍的困難，無可預知的未來，如果當初選擇順從命運，今天或許就不會承受這樣多的痛苦了，這究竟是命運的殘酷還是自己的任性，亦或是這些所有的難都是難逃的劫，無論你以什么方式，終究是繞不開啊。

命運要想折磨一個人，那真是只有想不到，沒有做不到。懷著身孕的蕭紅，因為先前逃婚的種種行為被夫家認定不恥，堅決不許她再進家門，汪公子也無力抵住壓力悄然離去，只留給已是身無分文的蕭紅一筆巨額債務(wù)。衣不御寒，食不果腹的她，家人近在咫尺去沒有伸出援手的，任他是死是活。都要活不下去的蕭紅只能寫信給報社求救，命運又給她安排了一見遇見，雖然遇見的結(jié)果令她心碎到肝腸欲斷，可是這樣一個真心愛她，她也真愛的男人的出現(xiàn)的確算是命運的一次厚待?？v使那個男人是個決絕之人，愛的時候，舍盡生命地待她好，當愛逝去，他卻不留半分情分。容若說：人生若只如初見，然而當初見成為回憶，依靠燃燒記憶溫暖自己，那點熱度或許只能把淚水烘干，淚痕紅綃透的心情誰人能知？

蕭紅，歷盡一生跋涉，穿越生命荒寒，她的生命定格在３１歲華年，永遠地沉睡在煙雨民國，她的靈魂卻是穿越萬水千山，穿過幽幽時光，她的生承受了淋漓盡致的苦，在她走的時候，我說了一連串的“身先死，不甘” ，“身先死，不甘” 。

蕭紅讀后感 篇8

蕭紅——我最敬佩的女作家。陽光和煦的那天，我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。

剛走入紅木大門，蕭紅的塑像映入眼簾，頓時聞到書香一陣陣，隨著書香的味道走進了東閣門，看到她當時用的筆稿與畫卷，展現(xiàn)出昏暗的油燈下，一杯濃茶陪她度過的整個夜晚，手不停地忙綠著，“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人，懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著，她那堅苦歲月里度過的那段幸福時光，寫作留下真跡，得以明證。

我又隨著“心書一頁頁”來到西閣門，看到蕭紅小時候與母親的合照，父親的合照，以及她鄉(xiāng)村生活時所用的物品，“百寶盒”勾起她母親先世，父親逼婚的愁楚，心底的痛苦回憶。也許，女作家有此經(jīng)歷才有此才思……我內(nèi)心又不停地問，是不是女作家有此才思，更需厚重經(jīng)歷……

后院呈現(xiàn)一片萬紫千紅，草長鶯飛的景象。我慢慢走在小路上，語文課文《祖父的園子》的景象呈現(xiàn)出來，我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮，明晃晃的……花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……如果此時活在世上的她又在回憶起什么呢？她憶起小時候與親愛的爺爺度過的無憂無慮的童年時光嗎？看著白云來了，一大團一大團的，從祖父的頭上飄過，好像要壓到了祖父的草帽上嗎？一起背古詩，品詞析句……當我吹落一朵蒲公英的時候，仿佛感知到女作家如何積淀了寫作素材；當我追趕一只從花叢中飛過的花蝴蝶時，仿佛感觸到女作家文學的思緒如何自然地飄逸而奔放起來。在她童年的樂園里，我也找到了歡樂，悄悄許下了心愿，愿不同時代的我也同樣有才華，文采飛揚。

她昔日的成就，往往又伴隨著刻骨銘心的愛與恨。在重重困難下，走投無路時，蕭紅還是堅持著堅持著自己的夢想，經(jīng)歷苦難的生涯。從此，離開了摯愛的親人、朋友，幾度去北京求學、寫作，“無論在怎樣的境遇里，一支筆陪我走天下。”“蕭紅堅苦奮斗出來的結(jié)果——魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家?！笔捈t的人生是悲劇，31歲病死香港。她用筆寫盡人生的“死路”與“活路”?！渡缊觥?、《呼蘭河傳》是她最經(jīng)典的兩部悲劇小說，她的深度，她的才華，令人折服。

我?guī)е妒捈t研究》、《蕭紅評傳》等五本書，走在回家的路上，此時我感悟到敬佩蕭紅，更應(yīng)研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通，取其精華，為我所用。

蕭紅讀后感 篇9

今年寒假我看了《小學生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇，在看戲時，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！

其實在現(xiàn)代生活中也有這樣的場景，就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個個打扮得很美麗。有的穿上了禮服；有的穿上了高跟鞋；有的在胸前掛串珍珠項鏈條；有的在頭發(fā)上裝飾了一下次；還有的特意化了妝，個個有如七仙女下凡，貌美如花。男方的女方的親人，親戚，朋友，同事都來了，大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現(xiàn)了，她身穿美麗的婚紗，頭戴雪白的頭紗，手上戴謓閃耀的鉆戒，腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當新郎新娘同站在舞臺上時，舞臺格外耀眼，大家的目光都聚集在舞臺上。新郎新娘不就像戲臺子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎？

讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！

讀后感作文雪國1000字通用

寫作文是我們生活中必備的技能手段，作文能夠提高我們的觀察跟思考能力，好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。您會為寫好文章而煩惱嗎？你也許需要"讀后感作文雪國1000字通用"這樣的內(nèi)容，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀后感作文雪國 篇1

火車穿過長長的隧道，“夜的底層變成白色的了”。

每次翻開《雪國》，拂面與這一句相見，就想起在加州時與杜國清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。

有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。

《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。

從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。

解讀這篇小說的虛構(gòu)動機，讓我想起另一部成雙設(shè)對、處處滲透“參差的對照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞？當記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？

讀后感作文雪國 篇2

《雪國》的結(jié)構(gòu)比較松散，因為作者當時是想起來就續(xù)寫，從1935——1947這十二年的時間里斷斷續(xù)續(xù)的在雜志上發(fā)表的緣故。

沒有過多的情欲之間的描寫，也沒有過多跌宕的情節(jié)，而是通過一些平凡的不能再平凡的日常話語來體現(xiàn)人們之間的親密熟悉。

他們的情感是個體的，不是整體的，他們只有人與人之間的相互滲透程度，卻像霧一樣彌漫開來。

《雪國》的人哀愁而平靜,沒有什么可以打亂他們的生活,甚至生和死都不足以攪亂內(nèi)心的平靜。

愛情在其中是虛無縹緲的，很難確定誰到底真的愛誰，其中每一個人如葉子，行男，駒子，島村……都有朦朧的情感，看不清他們的道德在那里。

他們的愛情是堅固的嗎?就像作品中有句話寫道，島村對駒子很了解，而駒子對島村一點都不了解，可是她依舊是那么熱情真誠。而我們甚至不知道島村的妻子知不知道島村的心飄搖到哪里。

我不禁對日本異性之間的關(guān)系產(chǎn)生一定的疑惑。

為什么他們能夠毫無顧忌的寫到雙方的外遇而沒有負罪感，比如在《雪國》中有一細節(jié)提到島村到駒子家去，看見他的家人橫七豎八的躺著睡覺，島村只是感覺到一種在清貧環(huán)境下一家人剛勁的力量，卻沒有想到這是兩個偷情的人面對各自的家人的內(nèi)疚。

后來讀到一本寫日本民族文化的《菊與刀》，才解決了這個疑惑，這應(yīng)該和日本這個民族文化傳統(tǒng)有關(guān)。

日本是佛教國家，卻并不譴責滿足私欲，他們不是清教徒。他們認為肉體享樂是好事，他們追求享樂，尊重享樂。

雪國中島村幾次來見駒子這個藝伎并與之發(fā)生關(guān)系，但是沒有侵犯到人生的重大事務(wù)就看做是可以被理解的。

這在中國或是外族人看來確是不可理喻的。

更為重要的是，作者構(gòu)建的雪國是一個凌諸于世俗社會之上的一個空中樓閣，是個幻想的烏托邦。

沒有背景沒有時間也沒有過多約束。

他并無意涉入社會論理道德這樣一個規(guī)范。

川端康成給島村和駒子一個十分寬松的環(huán)境和世界，避開了流言蜚語，回避了道德和規(guī)范的約束。

我在看川端康成的時候，總會聯(lián)想到另一個與之同時代的作家——沈從文。

一樣對自然風物描寫器愛，一樣對死亡充滿著神秘的向往。一樣在自己創(chuàng)造的與世隔絕的世界里構(gòu)建了一個國度，國度內(nèi)有著像桃花源一樣獨立和與世隔絕的規(guī)范秩序。國度的名字一個叫雪國，一個叫邊城。模糊的情感，虛幻般的國度。（任飛）

讀后感作文雪國 篇3

最近看了一本書，名叫《雪國》。這是我第一次看這種題材的書，沒想到給我一種眼前一亮的感覺。

《雪國》這本書主要講了一個研究舞蹈的紈绔子弟島村到多雪的上越溫泉旅館，和當?shù)氐乃嚰笋x子認識了并且發(fā)生關(guān)系。駒子能跳出很美麗的舞，所以她和島村有許多共同的話題。雖然他們是主客的關(guān)系，但駒子認為島村是一個充滿學識、待人真誠的人，于是他們之間產(chǎn)生了浪漫的感情故事。駒子和島村相處中，一直是駒子主動的，可能一開始，當島村以談話者的姿態(tài)進入的時候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們一年只見一次，所以駒子非常珍惜見面的機會，她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘每一天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。她是愛島村的，即使明白這樣的愛無法改變他的過客身份。

但是，當島村第二次去溫泉旅館時，在火車上遇見了一位眼睛明亮的漂亮女孩，女孩在照顧一位生病的男子。島村對這個女孩產(chǎn)生了很好的印象，后來島村知道了這個女孩名叫葉子，是駒子師傅家的人，被照顧的男子名叫行男，是駒子師傅的兒子，并且?guī)煾翟幸饨o行男和駒子訂婚，駒子最后是為了給行男賺醫(yī)藥費而成為藝妓。

葉子的結(jié)局并不好，她從二樓墜樓了，全文對葉子的描述不多，但是也能看出葉子是一個有情有意的人。比如在火車上，葉子對行男的照顧，行男死后，葉子每年都會給他上墳。小說中島村是一個內(nèi)心極其孤獨的人，雖然研究日本及歐洲的舞蹈，但其實并無多大成就，沒有固定的職業(yè)。雖然島村對駒子未有任何承諾，甚至在離開時都沒告訴駒子何時才回，但是他們之間的感情卻是極其真摯的。這種感情，也許只有寂寞的人才懂。島村是寂寞的，而駒子也是寂寞的。駒子是一個有情有意的人，雖然駒子對人冷淡，如在葉子趕往火車站告訴為島村送行的駒子，行男快要不行的時候，駒子堅持要送客人，并且告訴島村，她不想見行男，不想看一個將死之人，但是駒子內(nèi)心卻是火熱的，不管是出于真心還是為了報恩，駒子為了醫(yī)治行男淪為藝妓的這份勇氣令人敬佩不已。

《雪國》這本小說無較多的故事情節(jié)，重在描述人物內(nèi)心的情感。它所寫的男女之情一方面描述了封建社會殘留下來的落后的賣淫制度，表現(xiàn)了作者消極的人生態(tài)度。另一方面又表達了作者對婦女的同情，描繪了她們純潔的內(nèi)心世界。（王馳）

讀后感作文雪國 篇4

川端康成幼失怙恃，幾番寄人籬下，歷經(jīng)了人世滄桑，養(yǎng)成了一種孤獨沉默的性格，與他的經(jīng)歷一起呈現(xiàn)在他的小說里，后來他學習西方現(xiàn)代文學主義的精神，逐漸豐富他獨特的創(chuàng)作風格，在《雪國》里得以充分體現(xiàn)：細致入微的心理刻畫、虛實相生的審美意境、悲涼傷感的語言描寫......

回顧全文，駒子無疑是最重要的一個角色，她處在社會底層，面對紙醉金迷的世界、不幸而艱難的生活，她依然執(zhí)著的追求著一種“正正經(jīng)經(jīng)的生活”。所以她努力學習文化，學習技藝，對生活充滿熱情，對純潔的愛情充滿渴望。但同時也駒子是一個悲情的人物，她一心一意愛著島村，但島村的心卻為葉子“無法形容的美”所傾倒；另一方面，駒子全心愛著的島村卻認為她對他的愛情，她為生活所做的種種努力都是徒勞的，是的，小說里，駒子的追求都一樣一樣落空了：為報師恩，甘當藝妓，但行男還是死去了，不愿看到有人離開，然而師傅也去世了；為葉子能幸福生活創(chuàng)造條件，葉子也離去了。

駒子這個人物形象實際上是有些扭曲的，由于生活的艱辛、追求的落空，她形成了復雜畸形的性格：既天真又媚俗，她清醒時會痛恨自己的卑賤生活，喝醉了又縱情不羈，不過也正因為這樣，使得她的形象更加飽滿動人。即使駒子有著這樣對立的性格，我還是認為她的身上有著可貴的單純，她不會像島村那樣，思索著所做的一切究竟會產(chǎn)生什么價值，是不是徒勞，她是認定了就會努力不放棄，即使是徒勞，也是“美的徒勞”。

而另一種“美的徒勞”是小說中另外一個人物——葉子，有關(guān)葉子的文字不多，但足以讓我們勾畫出這樣一個女性形象：簡單、純凈、清新。為何會吸引島村呢，大概是因為她代表的是一個理想化的完美形象，她心地善良、潔身自好，同時她的存在是夢幻的，潔凈的，因而無法在污濁的社會環(huán)境中生存，結(jié)局安排了一場大火作為她宿命的終結(jié)，或許就是因為她所代表的就是空靈、虛幻。

葉子和駒子，兩者是相輔相成的，駒子是真實的，代表“肉”，葉子是虛幻的，代表“靈”，兩個形象的疊加，完美是虛無，不完美是存在，給人一種縹緲、唯美、哀傷、安寧的感覺。營造出具有日本古典文學的“余情美”的意境。

讀到最后，葉子死了，“駒子仿佛抱著自己的犧牲和罪孽一樣?！蔽液芷婀诌@一段話，后來無意中看到關(guān)于物哀的美學理念才理解了一些，駒子和葉子從某種意義上來說，既對立又相似，是一體的，欲望活著，代表靈的葉子卻死了。島村將要離開，駒子要走向新的生活，而葉子死了，駒子所依靠著的靈，充滿希望的靈不在了，那種哀傷如何言明。就像是本我打敗了超我，所謂物哀，大致就是這樣吧。

小說的語言、意境平淡中透著唯美，具有無窮的象征意味，在那個戰(zhàn)爭年代，川端康成的作品中并沒有迎合或者反對態(tài)度，他更多的是漠然和超然，從而他的作品體現(xiàn)的是對人生價值的追求。洋溢著悲哀唯美的情調(diào)，這就是《雪國》。

讀后感作文雪國 篇5

不管怎樣說，這個女子總是個良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個女子。這種事，他滿能夠毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了。川端康成在《雪國》中這樣說。

第一次讀川端康成的作品是在初中，當時好奇地捧著姐姐的高中課本看《伊豆的舞女》。高中時又看了好幾遍，這就應(yīng)是我看過的最多遍的課文了。當時我還沒有喜歡上文學，卻喜歡上了那段飄著縷縷悲傷的文字。

《雪國》是在我高三畢業(yè)那個暑假看的。那時剛開始看書，不明白該看些什么書，因為想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找來了川端康成的這本《雪國》。

直到此刻，我還記得看完《雪國》后的情緒。那是一股濃濃的惆悵，還有不知所謂的悲傷，整個人恍恍惚惚，難受至極，想撥開心中那片陰霾，卻不明白這份悲傷惆悵從何而來，虛無縹緲的感覺讓人不知所措。可它又確確實實纏繞著我，讓我坐不是，站不是，總覺得失去了什么，追悔什么。

如果說《伊豆的舞女》只是淡淡的悲傷的話，那《雪國》給人帶來的悲涼就要濃厚的多。小說中的人好像都是病態(tài)的，似乎多愁善感到立刻就會去自殺。而在這病態(tài)的感情中，卻又始終透露著兩個字，最吸引我的兩個字：純潔

就像開頭我寫的那段話，她過于潔凈了。這是與村上春樹的作品完全不一樣的純潔。你能想象一個妖艷、甚至有些放蕩(當然我不喜歡這樣評價駒子)的舞妓從未與男主人公發(fā)生過那方面的事情。

她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了。

就是這樣，整本書都沒有發(fā)生過。雖然他們兩的舉動是那么親昵，也常常一齊過夜，但最終還是相敬如賓。

過去，我問朋友，你有沒有喜歡過一個女孩，十分十分喜歡，但是卻從來不想與她發(fā)生那方面的事情，覺得這樣做是對她的一種玷污朋友說沒有。我問過幾個朋友，他們要不是嗤之以鼻，就是說我太幼稚。但是，你不覺得這很純潔嗎只是喜歡一個人，完全沒有性上的沖動，這不是愛的更徹底更單純嗎

晚上又看了遍《雪國》。上次那種悲戚的情緒還余音未了，所以我不敢太認真的深入故事?？磿倪^程中，一會兒上個廁所，一會兒去隔壁串個門，一會兒吃顆桃子?；旧希沂窃谶@種三心二意中看完小說的。有時候真的很害怕，那種悲傷的情緒是很難消除的，經(jīng)歷多了，漸漸害怕那種情緒。于是乎，漸漸害怕看書。

在這種故意的三心二意下，看完《雪國》后心里只是感嘆：哦，原先是這樣!

我也不明白這樣感嘆的原因，也許是為故事感嘆，也許是為看完故事的自己感嘆。

躺在床上，翻來覆去，這股悲傷就像晚點的列車，雖然會遲到，但永遠都不會不來。于是，我又坐在了電腦前，想著故事里的那個駒子，那個愛的竟似癲狂的舞妓。

駒子的心該有多矛盾不停嚷著走，卻又舍不得挪步，明明熱烈的喜歡島村，親密接觸后卻又護住胸口，還喊著：這是什么玩意，什么玩意。明明想留下來過夜，又怕被人發(fā)現(xiàn)，可問題是，她有著與這可愛的羞緬完全不符的身份，舞妓。要是別的舞妓，這樣定會讓人覺得虛偽、做作?？烧驗樗邱x子，正因為她是舞妓，這份羞緬卻讓人倍加珍惜了。駒子有股從骨子里散發(fā)出來的純潔，我從不懷疑。

我一向在想一個問題，島村為什么不把駒子娶回去不是喜歡嗎日本不是能夠去二房嗎為什么島村就不把駒子娶回去一個悲傷的結(jié)局讓杯具更加杯具。雖然小說的最后，他們倆還在一齊看火災，但是在弦外之音中我明白，島村要離開了，很明顯的要離開了。他都不會悲傷的嗎這一切真的都是徒勞嗎.

讀后感作文雪國 篇6

在我印象中，日本是一個漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因為冬天的日本應(yīng)該是屬于白色的。

我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。

川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。１９６８年獲諾貝爾文學獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展。《雪國》這部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。

《雪國》一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個很出色的藝妓，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。

在這部小說中，我覺得駒子是一個很矛盾的人物。在面對島村時，是一個溫柔的女人，一個癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對葉子及行男時，她又是一個似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么？”他問過之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子?！澳鞘俏逶露铡！薄笆菃?，你是在數(shù)日子吶？七、八月連著都是大月嘛?！薄芭?，第一百九十九天。正好是第一百九十九天?！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄俏逶露漳兀俊?。這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現(xiàn)出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。駒子為什么不回去見行男，據(jù)她自己所說是害怕看到死人。其實在我看來駒子在這部小說中是一個挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無奈和無趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。

在小說中還有一個穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒有用多少筆墨來寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢問，旅館老板娘對葉子的評價，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個小說中似乎是一個很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實生活中這樣完美的人是不存在的，這個人物形象很可能是作者想象出來的?；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時無微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認為他們是夫妻。再是后來行男快死的時候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護理過一個人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過程中死去了，實在讓人感到惋惜。

在幾個主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個。首先，在我看這部小說之前，我看過關(guān)于這篇本書的簡介和人物分析。在眾多的簡介中都說島村先生是一個坐吃祖業(yè)而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個積極上進的人物。隨后在閱讀這本小說時我也發(fā)現(xiàn)島村是一個個性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來雪國時就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說找不到藝妓時，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來雪國時，當他看到駒子穿著藝妓的衣服時，他自語道：她還是當了藝妓了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個人的薄情。在與外面的女人尋歡時，無所不至，在回到家時，又擺出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

在我看完小說后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的理解。

駒子和島村的關(guān)系中，駒子是很喜歡島村先生的，由于他的性格，由于他的才華。但是島村只視駒子為雪國的玩樂伴侶，他們之間不可能有愛情。在小說的結(jié)尾沒有交代人和人的歸宿，但是我們都可以猜出這兩個人是不可能有結(jié)果的。

在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒有更進一步的追求，只是會有時問問駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。

在看小說是我就一直在想駒子和葉子之間的關(guān)系，為什么駒子不愿意提到葉子，對于葉子似乎充滿了敵意?？戳穗娪埃野l(fā)現(xiàn)駒子很大程度上是因為島村對葉子的好感，而不愿與葉子交流。在駒子從島村口中得知葉子求島村好好對待駒子時，相信駒子對葉子的想法也改變了。這也應(yīng)該是駒子在明白島村的心意后發(fā)現(xiàn)葉子又從樓上摔下來死去崩潰的原因吧。在駒子的親人相繼離世后，葉子已經(jīng)是她最后的親人了，可是現(xiàn)在連最后一個親人都要離她而去，這也難怪駒子會崩潰。

在《雪國》這部小說中，如果錯過了那些描寫風景的文字，就是一種遺憾了。我們可以來欣賞一下這雪國到底是怎樣一個美法。

“這是原野盡頭唯一的景色。淡淡的晚霞把整個山容映成深寶藍色，輪廓分明地浮現(xiàn)出來。月色雖已漸漸淡去，但余韻無窮，并不使人產(chǎn)生冬夜寒峭的感覺?！?，“島村仿佛坐上了某種非現(xiàn)實的東西，失去了時間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。單調(diào)的車輪聲，開始聽的時候像是女子的絮絮話語?！?。這兩段話是島村在火車上看到的雪國風景。在坐火車時，我會覺得窗外的景色從眼前閃過的時間過快而不去觀察，但是作者在描繪雪國風景時感覺是在寫一幅靜止的畫，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了時間和空間的概念一樣，迷失在了這種美妙的感覺之中。

在最后一章中也有一段關(guān)于景色的描寫?！懊Ｃ５你y河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿銀河的星辰，耀光點點，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了。”這是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場面，讓我們震驚，也為葉子這種無謂的犧牲精神而震驚。

不管外界怎么評價《雪國》這部小說，我認為它在我理解的寫作意義下是一部很不錯的小說，也給我留下了很深刻的映象。

讀后感作文雪國 篇7

《雪國》讀后感1000字

讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。

小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點點，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了?，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。

他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已?？墒茄┗ㄓ肋h只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命。縱然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與希望，霎那間溫存與美好沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機，凄凄慘慘。

這是一個猶如夢境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓島村著迷，葉子的出場注定了她人生的悲劇。黃昏之中，本應(yīng)充滿希望的妙齡女子卻與暮景一起流逝，她的人生亦是如此?；钪臅r候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結(jié)局，它讓時間驟然停止，雪國也封存在人們心底。

駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與“徒勞”無法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅希望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，但是他卻沒有。駒子，這樣一個執(zhí)著且堅強的女孩。她性格的活潑和快樂只是雪國上空飄過的一陣風，注定不能久留。她不屬于這里，就連她的出現(xiàn)都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會褪去，靈魂也會在冰冷中被吞噬。

駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。

當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。

《雪國》讀后感1000字

其實一直以來我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。但是當我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說雪國。

川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨沉默的性格，對于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊含著對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會現(xiàn)象

雪國這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問自己，看完后自己有何感覺,我告訴自己，沒有感覺。是的，看完之后，心底沒有留下幾個特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺得的就是作者細致的景物描寫。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已.其實,這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風土人情描寫。反而，讓我想起了簡愛中，對于那個陰郁的陰天的描寫，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個人躲在小房間窗簾的后面看這書,那個時候看著這一段的時候，只是覺得那個景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血，《雪國》中的每一個意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無聲的雪國在作品中是一個重要的自然角色，雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說中的人物形象;“雪”的潔白是日本美學觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國”則是川端為其營造的最后一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本;葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運的深沉擔憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對外來文化壓力時無力的傳統(tǒng)維護者，是作者的化身;同時也隱喻作者在接受外來文化時的矛盾和復雜的心情。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時候，其實，心情是安靜的。因為沒有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個人總是在現(xiàn)實和精神上游走，對于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時候，那個場景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!

《雪國》讀后感1000字

“不管怎么說，這個女子總是個良家閨秀，即使他想女人，也不至有求于這個女子。這種事，他滿可以毫不作孽地輕易了結(jié)它。她過于潔凈了。初見之下，他就把這種事同她區(qū)分開來了。”川端康成在《雪國》中這樣說。

讀后感作文雪國 篇8

讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。

小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，而且這種打動是一點點，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了?，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。

他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已。但是雪花永遠只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經(jīng)定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。

《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命。縱然故事跌宕起伏，世事變遷，但結(jié)局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結(jié)束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與期望，霎那間溫存與完美沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機，凄凄慘慘。

這是一個猶如夢境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓島村著迷，葉子的出場注定了她人生的杯具。黃昏之中，本應(yīng)充滿期望的妙齡女子卻與暮景一齊流逝，她的人生亦是如此。活著的時候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒這是殘忍的結(jié)局，它讓時間驟然停止，雪國也封存在人們心底。

駒子是故事中唯一的暖色調(diào)。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠;白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現(xiàn)，調(diào)整了故事的節(jié)奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與徒勞無法分離。島村的態(tài)度決定了喜悅期望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，但是他卻沒有。駒子，這樣一個執(zhí)著且堅強的女孩。她性格的活潑和快樂只是雪國上空飄過的一陣風，注定不能久留。她不屬于那里，就連她的出現(xiàn)都是徒勞。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會褪去，靈魂也會在冰冷中被吞噬。

駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最后的掙扎，但卻依舊無力。她注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。

當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。

讀后感作文雪國 篇9

雪國的夜，總是起于無聲，終于寂寞。

火爐上騰起的水霧，無依無靠地在室內(nèi)徘徊。女子雪白的臉龐，在一片朦朧中透出嬌艷的紅色來。沙沙的，不是衣裙在地板上拖曳的聲音，而是來自窗外落雪的呢喃。倘若不懼寒冷，打開窗戶，一時間卻是什么也看不見的黑暗，呼出的熱氣迅速地消散了。漸漸，才能分辨出遠遠的山巒的輪廓，在深藍天宇的映襯下顯得尤為漆黑，像是蹲伏的巨獸，在無聲地怒吼。幾處人家的燈火目送著電車的鳴笛在漫天繁星下漸行漸遠。冷風呼呼地吹著，在林間引起雪與枯葉的漫舞，無羈無絆，自在飄搖。滿面微涼的空氣里，都是雪的氣息，雪的孤獨，雪的冷寂。

川端所見的，可是雪國這樣的夜？

《雪國》真的是一部不一樣的小說。它的語言不晦澀，但是沒有心靈的寧靜與相同纖弱的情感，你是讀不了它的。《雪國》像是一幅畫，巴比松式美麗且朦朧的畫。它沒有反映黑暗與斗爭，它僅僅呈現(xiàn)美，純粹的美，這種美感，來自自然，源于人性。我們所能做的，只是站著欣賞便好了，不必做過多不必要的解讀。

在《雪國》這幅畫里，縈繞的是美的憂愁，仿佛記不住，但是忘不了。

忘不了葉子的眼睛投映在車窗上，與流動的黃昏景致相重合，如同在夕陽余暉里飛舞的妖艷美麗的夜光蟲；忘不了雨后春來的碧綠的縣界群山，漫山飄蕩的，不是花瓣，便是蝴蝶，灑落了一徑又一徑的馨香；忘不了那失火之夜的銀河，群星流轉(zhuǎn)、閃爍，斗然嘩啦一聲傾瀉入人的心坎；忘不了勝季的雪國，冬日的積雪沒到膝蓋深，明媚的少女談笑著靠在客棧的門廊上，看著山上旅客穿著滑雪板一個接一個向下跳躍……

看了《雪國》，才想起現(xiàn)實之外還有夢境。有時候你為工作而忙忙碌碌，不曾想起過它；有時候你會失盡信心，不相信它的存在；有時候你會以為它太美，美得不真實，太虛幻，虛幻得太遙遠。但實際上，它一直都停留在人們心中的一個角落，我們因而會牽掛，會思戀，會為似曾相識的人與事感嘆，會為令人心痛的美流下本不該有的淚。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感1000字通用

學生時期我們經(jīng)常和作文打交道，在寫作文的時候可以讓我們靜下來認真思考，寫作文之前，必須要有一定的知識儲備。寫作文應(yīng)該從哪些方面入手？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上關(guān)于瓦爾登湖的讀后感1000字通用，希望對你的工作和生活有所幫助。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇1)

在目前這個社會讀《瓦爾登湖》很容易中毒，書中的作者梭羅的生活態(tài)度、看法對我感觸很大，幾個小時就能完成拆卸組裝的樺皮屋、一個木工箱就可以滿足作者對房子的需求對我影響很大，現(xiàn)在的人所不停追求的像房子、工作、生活條件等等這些物質(zhì)東西，在作者看來是這樣的簡單，而我們?yōu)榱诉@些東西卻耗去了大部分的精力甚至是所有的精力，最終我們當中的大部分人對生活仍然是不滿和抱怨，我們沒有幾個人能真正過上或是接近作者所過的那種淡然、充實的生活。

要燒成一盤好菜確實需要好的調(diào)料，但一個好的廚師是不會把所有的精力都放在尋找或制作好的調(diào)料當中，因為這個廚師最終需要的是一盤好菜而不是最好的調(diào)料，好的調(diào)料絕不等于一盤好菜，現(xiàn)在的生存環(huán)境雖然和梭羅當時所處的環(huán)境很不一樣，但是這本書里還是有很多值得我們深思和學習的地方的，比如從整體上看。

這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書，其中分析生活，批判習俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味，許多篇頁都是形象描繪，優(yōu)美細致，像湖水的結(jié)潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，令人深思。

這是本清新、健康、引人向上的書，對于春天、對于黎明，都是動人的描寫，這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會帶來的環(huán)境污染。

從深處看，《瓦爾登湖》的偉大之處就在于梭羅能夠通過藝術(shù)來實現(xiàn)自己決意要做的事業(yè)，如果梭羅僅僅給我們留下一部一個男人在林中生活的記載，或者說他僅僅退隱到森林之中，在那兒記錄著他對社會的抱怨，甚至說，如果他想把這兩者都合到一本書里，那么《瓦爾登湖》就不會有這一百年的生命。

哈丁曾經(jīng)這樣評價過這本書：內(nèi)容豐厚，意義深遠，它是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一本圣書。沒錯，這是對一本書很高的評價。當我閱讀之后，我覺得在目前這個燈紅酒綠，權(quán)錢交易的社會，保持一顆簡單、美好的心甚是重要，因為我們最終需要的是一盤好菜。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇2)

一位十六歲即進入哈佛大學就學的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動——撇開金錢的羈絆，在瓦爾登湖自建一個小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。

細細讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了一個在月光下閃著粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸來，漫過我的腳尖，沒過我的膝蓋，將我的一整個身心溫柔地包裹，我的靈魂被它浸潤著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！?/p>

對于梭羅的隱居生活我是極為向往的。舍棄浮華，放下繁復，渡船去賞一湖春水，信步去看一場花事，“雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡單地快樂。這樣的生活不禁讓人們由衷慨嘆：歲月靜好，現(xiàn)實安穩(wěn)。

可是書本之外是現(xiàn)代都市的燈紅酒綠、紙醉金迷。人們總是在努力把“惹眼、鬧騰、勉強自己”，把外在的華麗看作一切成功的標識，把擁有的東西看作一切苦難的出口，于是人們無休止地粉飾自己，讓心靈承載了太多的東西。為什么不選擇放下呢？

泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現(xiàn)，對于這類事物迷戀不舍是愚蠢的?！备∩鷫艋?，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠行，待到春潮消退、秋風乍起之時，一世光陰，了無痕記?？湛斩鴣?，空空而去。

真正的勇士和智者，有蘇格拉底于集市中“原來這里有這么多我不需要的東西”的泰然，有季羨林于牛棚之中翻譯吐火羅文的安然，有林逋于廬山云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。

何必求取一世浮名？且去淺吟低唱。何必執(zhí)著一路繁華？且去逍遙山水。

作家白落梅曾說：“每個人都在尋找那個屬于心靈的原鄉(xiāng)，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，可匆忙之間，又忘了來路，不知歸程。”我想梭羅是幸運的，他出生的地方便是他心靈的原鄉(xiāng)，他在瓦爾登湖找到了寧靜。

他對瓦爾登湖有一種奇特的占有：在他看來，喜歡某處風景，你不必用金錢買下它，而是要經(jīng)常在心里想著它，經(jīng)常到那里去兜圈子，你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。

從這種意義上來說，不管瓦爾登湖今天是否變成某一個人的產(chǎn)業(yè)，我們總是可以說——瓦爾登湖，梭羅的湖。

我想，總有一天，我也會如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時，安然于小小的舊宅，坐在陽光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無意；望天邊云卷云舒，寵辱不驚。

歲月靜好，現(xiàn)實安穩(wěn)。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇3)

兩年零兩個月又兩天的時間里，他認為他在瓦爾登湖畔，找到了理想的生活模式。

冬日里，沐浴著溫暖的陽光，漫步在鋪滿松針的小徑，閑看著銀色鱒魚游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅聞著野果的芬芳，獨坐在肥胖的南瓜身上，興致勃勃的觀看著螞蟻們忙來奔去的身影；和煦春風里，欣賞著那些恣意盛開的藍菖蒲，像冰藍的火焰轟轟烈烈地燃燒在短暫的生命季節(jié)里；炎炎烈日下，撫摸著突然暈開了綠色的白樺，仰望著它們挺拔地朝向湛藍的天空……瓦爾登湖是他在喧囂的世界中尋得的一個幽雅僻靜的去處，他在這里觀察、傾聽、感受、沉思、并且夢想，夢想著能孕育出美麗的珍珠奉獻到公共福利上來。

梭羅，我念著他的名字，輕輕撫摩《瓦爾登湖》，一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。

我驚嘆！

世上竟有這樣一個人，兩年零兩個月又兩天的時間里獨自居住，就是為了證明給世人，“生活用‘減法’，思想用‘加法’”。梭羅，他的心靜如水，他認為：”“假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜”，他的樸素淡泊的心境觸動了我的心靈。

“世界是否真實，我們是否應(yīng)當追尋現(xiàn)實的幸?！钡臓幷撛缫驯蝗藗兯z忘。在這繁華的現(xiàn)代都市里，我們遮住了本應(yīng)明亮的雙眼，喧囂嘈雜挑起了人們多余的欲望。紅燈綠酒的酒吧，人聲鼎沸的商場，眼花繚亂的大屏幕，那些不安的人們啊，早已不能清靜自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人們，放眼望去是蜿蜒不息的車流，耳旁充斥著的是那些因堵車而煩躁的喇叭聲。城市里的人們是在不斷前行，還是在自顧自地演戲？

有人抱怨社會的殘酷，有人質(zhì)疑生活的意義，有人忘記了生存的價值，而更多的人，則是在迷茫的度過空虛的時間。我們在漂泊，卻始終找不到心靈棲息的港灣。心是何物？身在何處？我被那滿天的塵埃困惑了。

還記得那次的數(shù)學競賽，為了不辜負父母的期望，為了不讓老師失望，也為了證明自己還是那個最優(yōu)秀的學生，每天晚上，我都強睜著疲憊的雙眼鏖戰(zhàn)在孤燈下，每個周末，我都強打著那顆憔悴虛弱的心抗拒著窗外無限的春光，終于我拖著厚重僵硬的軀殼換來了數(shù)學競賽一等獎的優(yōu)秀成績；為了成為同齡人中那個“榜樣”，我錯過了很多次原本該屬于我的那些幼稚而快樂的游戲；為了能讓父母少一份爭吵，多一份和諧，我努力的扮演著他們心中完美孩子的形象……恍惚中，竟發(fā)現(xiàn)自己已走過了14個春秋。笑過，哭過，失敗過，得意過……卻從未靜下過心來尋找屬于自己的那個心靈的家園。

茫然間，窗外的一陣清風喚醒了我，隱隱吹動著《瓦爾登湖》，一陣油墨的芳香如醍醐灌頂驚醒了沉睡著的我。我一聲嘆息，為自己，也為了那些迷茫的人們。

“充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單?！比粑覀兡苡羞@份平靜，大概就不會有太多的痛苦了吧。

多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁和欲望，其實不是時髦，而是必需。我輕輕的合上了《瓦爾登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇4)

人要保持自己的個性，找尋與自己個性相符合的東西，而不是隨波逐流。就如同買衣服一樣，我們不能只跟隨時尚的腳步，還要考慮我們自身是否適合衣服的樣式。

人類生活的必需品其實不多，只需要一般的吃與住就行。但現(xiàn)在，許多人追尋著更多的物質(zhì)，雖然他們過著奢侈的生活，而他們?nèi)圆环艞壩镔|(zhì)上的追尋，卻忽略他們更需要補充的精神食糧。對于富人來說，他們是富有的，物質(zhì)上的；而在精神上，他們中的大多數(shù)人是貧困的。人們需要學會在物質(zhì)上得到一定提高時，也要提高自己的精神食糧，這樣才能充實的過完整個人生。

在現(xiàn)代，人們的生活水平提高了，僅指物質(zhì)上的；而在精神方面，人類似乎推不開。人們?yōu)榱俗穼の镔|(zhì)上的享受，把古人優(yōu)秀的精神成果拋擲腦后，使自己上網(wǎng)精神土地處于貧瘠狀態(tài)。因此，在當今社會，人與人之間越來越冷漠，越來越難找到純真的情感，而表現(xiàn)在社會就是違法犯罪現(xiàn)象的增多，人們的心靈感覺越來越孤單。

事物的美是從內(nèi)在散發(fā)出來的，而并非靠外在的裝飾表現(xiàn)出來的。太注重外在，而忽視內(nèi)在，就會猶如建筑物未把內(nèi)在的地基等打好，而著重于外部的裝飾，很容易在災難中倒塌。

“慈善似乎是人類能夠贊許的唯一美德”，而對于慈善并不是無從選擇地做，而要考慮接受幫助的人是否真正需要這些東西，能否促使從本質(zhì)上得到改變，否則是一種浪費。慈善要做到如同中國俗話所說的“用在刀刃上”。如同地震災害的捐物，在08年的“5.12汶川8.0地震”是不需要人們大量的捐衣物的，因為那是的天氣不是很冷；而在今年的玉樹7.1級地震后，需要大量的衣物，因為它特殊的地理環(huán)境與氣候條件。慈善并非把你的同情和悲傷帶給他們，而是把快樂、健康傳遞給他們。

人需要生活在自由的天地，而不是把自己束縛在囚籠之中。我們要過著簡單而現(xiàn)實的生活，不需要去追求復雜而不符合實際的東西，要保持自身的本質(zhì)。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇5)

很幸運，我買了這本書。

很幸運，我從一堆書中唯讀獨挑了這一本帶到北京。

很幸運，我在別人無聊只能發(fā)呆的時候，可以因為這本書而思考我的人生。

關(guān)于這本書，我想每個人讀都會有不同的感受，要結(jié)合個人的世界觀，人生觀，價值觀。在我讀來，就像為我迷茫的人生亮了一盞指路燈，在它的指引下，我慢慢找到了適合自己的生活方式。正如在本書的序言中提及的：“他愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要簡單地因襲和模仿他父親的，或母親的，或鄰居的生活方式。”

剛來大學的時候，我有許多幻想和目標，我想要參加很多社團，我想當班干部，我想努力認真讀書，我想每年都拿獎學金，我想出國，我想讀研，我想自己可以獨立賺錢，我想大家都喜歡我……想要的太多，可現(xiàn)實并不同你所想。我因為自己的欲望而壓力倍增。所以開始的日子并不好過?？梢哉f，是這本書打開了我的視野，讓我知道，日子可以慢慢的用心過。

利用軍訓中的休息時間，我在腦海里不停的思考著，我的人生應(yīng)該怎么過，我不斷的提出，也不斷的否定。最后我想，我應(yīng)該知道自己想要的到底是什么了。

不是金錢上的需求，不是名譽上的虛榮，不是物質(zhì)上的滿足，我想要的再簡單不過，就是自由，隨心，幸福，無悔的過一生。我不想穿上正裝，踩著高跟鞋，跟一群同樣的忙碌而又無為的人談話交易。我不想為了房子，車子，孩子而把自己捆綁在一個狹小的天地?；蛟S我這么說太避世了，現(xiàn)在的社會想要活下去怎么能不違心呢？但是，我卻偏要明知不可為而為之。我要我的人生因為賦有意義而精彩。

可是，問題又來了，我需要生存，我不能像梭羅一樣找到屬于我的瓦爾登湖，至少法律上不能。而且我也并不想脫離社會獨自生存。所以我不得不思考，到底該如何在這樣的世界上活下去。

后來我找到了答案，其實很簡單。在我畢業(yè)之后，即在我收獲了足以養(yǎng)活我自己的本領(lǐng)之后，我會回到我的家鄉(xiāng)，我要陪伴那陪伴了我到目前為止一生的親人，在那里找一份自己喜歡的工作，閑暇時幫家里做做家務(wù)，看看書，親手打制一些工藝品，在種一點小花小草，還有易活的蔬菜，最好再養(yǎng)一只小狗。

當我設(shè)想好屬于我自己的家園時，我會找一塊地，偏遠也無所謂，畢竟我想我應(yīng)該不會有太多儲蓄，然后開始慢慢的親手搭建它。就像理想與現(xiàn)實的對接，只有自己去完成才不會遺憾。我不清楚我的房子可以在什么時候能搭建好，或許30歲，或許40歲，或許50歲，或許老到需要路上的好心人幫我運木頭，但我不著急，我并不真的缺它。

當我的周圍再無牽掛我和我牽掛的人時，我可以輕松愉悅的背上我的旅行包在還未清醒的早晨中出發(fā)，我沒有目的地，也沒有方向，就那樣一直走下去，我不用擔心所謂的壞人的覬覦，也不用擔心發(fā)生什么令人痛苦的意外。因為我沒有擁有什么，自然也不必擔心會失去什么。我只想好好看看世界，看看這個我所生活過的世界。

當我僥幸的活著轉(zhuǎn)回到我的起點時，我想我可以好好的坐在我的小屋里看看書，品品茶，曬曬太陽?；蛟S一直自我感覺文筆水平停留在小學的我會恬不知恥的記錄下我的一生，縱然也許沒有人知道那個并不怎么漂亮的小屋里住的老太婆是什么人物。

最后的最后，我必須提到的是，還有一個夢想，它會貫穿我的一生，那就是烘焙，我喜歡烘焙，不是一般的喜歡，我可以不停的揉上好幾個小時的面團，我可以等它發(fā)酵到凌晨到天亮。所以我的大學里又有了一個目標——轉(zhuǎn)到食院。所以我的人生也因此又豐富多彩了一點。

不管未來如何，我都會保持本心，縱使我明白這樣的一生未免自私了些，然而誰又不是自私的呢？所以請原諒我沒有那么慈悲的情懷去拯救世上存在的一群可憐的人，原諒我沒有去滿足一些人對我寄予的希望，原諒我，原諒我選擇這樣孤獨的幸福。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇6)

從1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美國東北部的普通人梭羅，放棄了舒適的小鎮(zhèn)生活，獨自生活在瓦爾登湖，差不多正好兩年零兩個月。

他沒有錢和朋友，而僅僅靠自我的節(jié)儉造起了他的第一棟小屋。他自我種豆子、土豆和玉米存活下來，偶爾也會去旁邊的瓦爾登湖釣魚來補充營養(yǎng)。在旁人看來，這樣的生活十分孤苦無依、十分凄涼，但在作者看來，他很享受與那里的樹木一齊工作，他與自然也漸漸成為密友，瓦爾登湖不僅僅為梭羅供給了一個棲身之所，也為他供給了一種獨特的氛圍。

梭羅所處的時代，美國工業(yè)迅速發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展迅速。那個時代，大家都不停地工作，為了獲得更多的財富，對財富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭羅看來，這些人們被生活所擺布，勞累得無時間和心思欣賞完美的事物，精神上十分貧窮。

梭羅寧可貧窮卑微，也不愿失去精神上的財富，因為那才是最重要的。

讓我佩服的除了梭羅的文字，還有他對自然的廣泛認識，他熟知每一種動植物，明白根據(jù)春夏秋冬來改造房子，播撒種子，他是一位獵人、漁夫、匠人，同時也是一位哲學家，他不單單是從書中學到一點學問，他貢獻的是一種生活的智慧。

這也使我反思，每一天路邊的樹木，有幾棵能夠準確地叫出名字若家中斷了電，你又能幫上什么忙你能堅持遠離手機幾分鐘你有追求過真理嗎你有經(jīng)常獨自思考問題嗎

從書中，我也明白了不少真理。第一，生活能夠很簡單。這些日子在湖邊，他一向堅持著這一觀點并付諸行動。他認為過度地追求物質(zhì)，為了那些浮華之物，反而忽視了簡單生活的本質(zhì)，這是不可取的。第二，多實踐，才能獲得真正的知識。他認為青年人應(yīng)當進行生活的實踐，才能把知識掌握得更加充足。第三，要有熱愛自然、樂觀的心態(tài)。他認為自然是治愈陰郁的最好辦法，當人們享受四季的友愛時，什么都不能使生活成為沉重的負擔，同時，我們要用樂觀的心境做事，他的人生必須比別人歡樂得多。

《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，但更是一本生動的書，它閃爍著智慧的光芒，充滿著獨特的氛圍，還縈繞著梭羅對大自然真摯的熱愛，書中所散發(fā)出的恬靜，使人心靜而愉悅。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇7)

若要表達對閱讀了梭羅的作品，尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受，是一件并不容易的事情。如果梭羅在林間漫步，他走過的地方，或許只是樹林中的小路，但也可能是某座圣神殿堂的階梯?？娝故撬膿从眩匀恢窨偤退谟H切交談。即便通過他的文字，也很難完全看見他所看見的一切。這并不是說他的文字表達，而是我沒有那樣的天賦——閱讀的天賦，是的，天賦，再加上如運動員一般的訓練，那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊藏的美麗。

應(yīng)該說，如果單單只是生活方式，那么《瓦爾登湖》的第一章就足夠了。簡樸生活，適用于當今任何一個想要對生活做出一點別樣改變的人。其實不必借一把斧子，去大興安嶺深處砍樹搭建木屋。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會放棄了。帶上帳篷，找到一條僻靜的小溪，或是幽深的山谷，在那里過上半周時間，嘗嘗用松木搭起的篝火堆烤出的小魚的味道，然后在自然特有的那種寧靜中睡去——或許無法睡得很安穩(wěn)?；蚴窍瘛逗由弦恢堋纺菢?，給自己一到兩天的時間，沿著河流順流而下，體會漂泊與自由的感覺——是的，漂泊的感覺，有著特殊的浪漫。然后，回到現(xiàn)實之中。嗯，在這繁忙的現(xiàn)代社會，在這樣的環(huán)境下看來，那河上的，湖畔的生活是多么吸引人，更不要說那許多次的，說走就走的，緬因森林的遠足。這樣的生活方式讓現(xiàn)代人感到羨慕，或許是吧?；貧w自然，哪怕只有一天時間，徹底地忘記社會競爭、忘記房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。多么美麗，又是多么的沒有意義。因為該回來的還是會回來，該要做的，還是要去做。

我相信很多人在這樣說，"如果身體不能去旅行，就讓心靈去旅行吧"，或許是有效的。梭羅在河上漂流的時候帶著的是地名辭典，我覺得我們也需要一本。很多人們歡迎并喜愛梭羅的文字，部分原因就在這里吧——盡管這樣的生活，在他那個年代，只能是一種獵奇的談資，或是根本不值得一提。當然，如果真的選擇了這樣的生活，那么就一定是自己所認為的最好的生活方式，自己選擇的自己，別的不值得一提。就如同梭羅始終認為自己開墾的兩英畝土地是自己所需要的，最好的土地。哪怕任何一個路過的人都會對這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評判。

《瓦爾登湖》告訴我們生活的真正目的是什么？生活是否有其具有普遍性的，標準性的真面目？不同的兩人所代表的生活可能是截然相反的，可能會是高尚的極端與卑劣的極端。我認為，每個人現(xiàn)在所過的生活，必然就是這個人所能選擇的，以及所過的最好的生活。生活不是被強加的，但命運必然是存在的。

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇8)

輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝而談；翻開一帙墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖奏鳴的隱隱梵歌……作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這本由美國文學巨匠梭羅嘔心瀝血創(chuàng)作而成的《瓦爾登湖》，為我驅(qū)散心頭一份躁熱，拂過一縷清新。

白居易言道：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他用心記錄春夏秋冬的風景變幻，他心中那份著上烏托邦的理想色的超驗主義實踐激勵著他為建立與現(xiàn)代物質(zhì)生活日趨豐富相對的返璞歸真，還原生活的原始與本真這一夢想而不懈奮斗。

真的很難想象梭羅這份非常人所能及的決心與魄力，他無情的將自己放在一個杳無人煙的荒涼不毛之地，擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小而窄的床，一張殘舊的工作桌和一些零落的，早已泛黃的牛皮稿紙，僅僅是簡單到不能再簡單的陳設(shè)，僅僅只是那份執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的探索，完成了這對自然的追求，完成了這本流芳百世的不朽之作，這不得不讓后人稱贊他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

或許正如英國哲學家斯賓塞所言：

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>

《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中飛禽走獸的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這究竟是一種怎樣的淡泊而純真的情愫?。∽x這部書時我經(jīng)常嘗試著換位思考，我感到在那時我才活得舒真，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指如此吧！

平淡的語句中不僅涵藏著對自然純真無邪的熱愛與渴望，還深深包含著對人類社會的無情而冷酷的忿恨與鞭撻！

淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于大工業(yè)時代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失、墮落，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟》一書中寫到：

“……人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥……”

將所謂的社會發(fā)展與自然對立，當人們奢靡地揮金如土之時，卻忘記這浮華世界背后的毒沼，難道就不怕夢醒后的悲劇？似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下無盡的貪婪，總是渴望獲得什么，而非付出什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。

梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的對句：

“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍?！?/p>

帶著諷刺去批判人類的盲目，攜著詼諧去痛斥人類的愚昧。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的上層社會，這對生活在廣大基層的生來卑微的人民而言，他們活著就像一部部冷冰冰的機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣節(jié)，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的思想之花卻早已萎縮，莫非這就是所謂的“隨遇而安者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉(xiāng)。”與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設(shè)想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甘甜的清泉，突然間，你是否感覺自己成為了天真爛漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

這如水晶般彌足珍貴的思想，在這絕世佳作中熠熠生輝，終點即起點，四季的輪回正是生命的蘇醒與沉睡，這些文字就像是一杯清茗，讓人安靜，讓人沉醉，讓人頓悟……

月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，在這份靜謐中共尋那份最初的美麗！

關(guān)于瓦爾登湖的讀后感(篇9)

梭羅的《瓦爾登湖》是一本被人稱贊的書，人們對他的評價大多是：內(nèi)容豐富而又意義深遠，它是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是傳世久遠的文學名著。

其實這本書我已經(jīng)買了好久，看了不下5遍。但是每次看心境都會有所不同。

《瓦爾登湖》記錄了梭羅獨自生活在瓦爾登湖畔的所聞所感，是梭羅在接近自然的自給自足的樸質(zhì)生活中獲得的領(lǐng)悟。兩年零兩個月回歸自然的生活，使梭羅獲得了對生命，對生活，對人生的全新認識。書中有很多經(jīng)典的話語，雖然簡樸，卻又富有深意。

梭羅在里面詳盡地講述了他在瓦爾登湖邊的生活，像是坐在你面前，不緊不慢，有條不紊地給你細細講述每一件事，從建屋到吃飯，從砍柴到耕地，這些看似生活瑣事中包含了種種獨特的見解。

《瓦爾登湖》中對瓦爾登湖畔的四季的栩栩如生的描寫深深打動了我，我向往梭羅所描繪的那種安寧祥和的生活狀態(tài)，也向往他筆下美麗無比的瓦爾登湖；海子說過：“我想有一棟房子，面朝大海，春暖花開?！边@是一種詩意化的生活，這是一種理想化的生活。

梭羅在經(jīng)濟篇中寫道，僅僅靠自己的雙手勞動來養(yǎng)活自己，這是自給自足的小農(nóng)生活，最自然，最純真，相信梭羅也體會到了其中無拘無束的快樂生活。在簡單、樸素而純凈的原始狀態(tài)中，獨處也許是最適合的生活方式。梭羅在瓦爾登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人能像梭羅那樣敢于離開世俗回歸自然呢？我們也許早已習慣了嘈雜喧囂的社會生活，也許早已習慣了燈紅酒綠，我們已經(jīng)被世俗蒙蔽了雙眼，麻痹了雙耳，看不見生活的本真。這是我們自己的選擇，我們早已離不開自己所厭惡的這種生活方式。

梭羅在書中說道：每一代人都在嘲笑老式樣，而又虔誠地追求新式樣。沒錯，我們都在樂此不疲地追求快節(jié)奏的生活方式，而不屑于去體會慢生活的美好，這也使得我們漸漸脫離了原始的本真，日漸空虛?！锻郀柕呛房此浦皇怯涗浟怂罅_兩年多來的日常生活，但是其中卻夾雜著梭羅對各種事物的感悟與思考。在瓦爾登湖畔生活的梭羅，遠離文明發(fā)達的社會，他想要避開一切多余的東西，而避免罪惡的最好方法就是在它剛露頭時就避開它。梭羅是這樣說的，也是這樣做的，他真正做到了淡泊于世，不以物喜，不以己悲。

《瓦爾登湖》是一本需要我們?nèi)セ〞r間花精力去讀的一本書，需要我們耐下心來，細細品味其中的魅力。也許，在以后生活的某一天，你會對書中某句話，某個道理豁然開朗。

關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感600字通用

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關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感(篇1)

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !

《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感(篇2)

今天，學校給我們發(fā)了一本書，書名為《國學經(jīng)典誦讀》。

書一發(fā)下來，我便迫不及等地讀起來，其中有一句話深深地印在我的腦海里，那就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。這句話的意思是時間跟黃金一樣寶貴，但黃金卻買不到時間。讀著讀著，不禁讓我想到了許多中外名人珍惜時間的故事。

先說說英國著名科學家牛頓吧。有一天，牛頓請了幾個朋友到家里吃飯。他等了許久，還不見朋友到來，于是他就先回實驗室工作了。他這一工作起來就是四、五個小時，等他記起約朋友吃飯之事走出實驗室時，餐桌上的菜已經(jīng)吃完了。原來他的朋友們等了許久不見牛頓，肚子餓了就先吃了，牛頓看著杯盤狼藉的景象說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來已經(jīng)吃過了，怪不得我覺得肚子還飽飽的呢！”于是又回到了實驗室。他是如此珍惜時間，簡直到了廢寢忘食的地步。

再看我國的大文學家魯迅。他一生著作等身。當別人問他為什么能取得了如此高的成就時，他說：我只是把別人喝咖啡和看電影的時間用在寫作上罷了。他對時間的珍惜可以說是吝嗇，因為少去了生活中的休閑和娛樂。

讀著這些名人的故事，我想到了生活中的自己，早晨，鬧鐘一遍又一遍地響起，媽媽一聲聲地催促我起床，而我卻死賴著床不起來，一直挨到七點，才慢吞吞地穿好衣服，扒了幾口飯，睡眼朦朧地去上學。時間在我賴床的時候溜走了。到了學校，老師開始上課，我望著窗外藍藍的天空，歡飛的小鳥，心早已飛到操場上去了，時間又在我望向窗外的時候溜走了。中午，我吃完飯，媽媽叫我午睡一會，我想，中午那么長時間，可以和同學們打乒乓球。于是，我向?qū)W校奔去，時間又在我的笑聲中溜走了。晚上，我玩到了九點，才急忙打開書包，把作業(yè)拿出來寫，寫了幾下又去睡覺，時間又在我的枕頭邊溜走了。

時間，在醫(yī)生心中就是生命；時間，在企業(yè)家心中是金錢；時間，在科學家心中是發(fā)明。我們一定要珍惜時間，做時間的小主人，因為花有重開日，人無再少年。

關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感(篇3)

這幾天，村團支部給我布置了一個任務(wù)，叫我寫一點關(guān)于學就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思。

關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感(篇4)

小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩，是我們民族的傳家寶!在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭?？晌腋詰偎未娙岁懹巍?/p>

陸游，字務(wù)觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，在中國文學史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因為他的詩雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人當中，我尤為敬佩他!他不畏強權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下?！昂腿衷t下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動畫片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你長大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀!”我呢，總是左耳進右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責任。從今天開始，我要做到“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關(guān)心?！?/p>

古詩，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學習。古詩，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶!

關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感(篇5)

中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

關(guān)于國學經(jīng)典的讀后感(篇6)

耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中，“人之初，性本善。性相近，習相遠?！闭f的是人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著生存環(huán)境的變化和影響，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。你瞧，晉朝的周處，天性并不壞，但是從小父母雙亡，沒有人去教育他，受到了不好風氣的影響，長大以后變成了一個非常粗暴、野蠻的人，動不動跟人打架，周圍的人見了他就躲，都惹不起他。后來他良心發(fā)現(xiàn)，善良的天性彰顯出來，從此一路上進，當了很大的官，為老百姓做了許多的好事。同學們，“善”就是讓我們擁有善良之心，多做有利于他人及社會的事。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！痹捳f漢朝有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒有上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫熱了才請父親睡覺。夏天他先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息?！靶⒕锤改?，尊重師長”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該以他為榜樣，向他學習。

在我們的書本中，還有許多歷史故事教育我們對待他人要用真心、真情和真誠。比如：廉頗“負荊請罪”，藺相如不計前嫌,與他同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國；劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見他待人誠懇，心中有志，輔助他建立了蜀漢王朝；管仲和鮑叔牙互相幫助，真誠相待，后人常用“管鮑之交”來稱贊他倆的友誼。

在頌讀國學經(jīng)典的過程中，這些“真善美”的故事深深感動著我，給予了我許許多多的鼓勵與啟發(fā)，鞭策我在學習和生活中，去努力發(fā)現(xiàn)真善美、學習真善美，踐行真善美，讓真善美伴隨我成長，一路前行！