邪教觀后感
發(fā)布時間:2023-08-20 邪教觀后感邪教觀后感(錦集十一篇)。
如果您對“邪教觀后感”感興趣那么這篇文章一定值得您一讀。好的影視作品能幫助人們成長，我們的思維和事情情節(jié)一起跳躍。寫觀后感考察的是我們對作品的理解能力，觀后感可以有效的幫我們整理觀看時內心的思緒。您知道從哪些角度寫作品名的觀后感比較好呢？希望您能喜歡本文也請將其珍藏！
邪教觀后感【篇1】
在這個世界上，原本應是一片和平的土地，沒有驚濤駭浪，沒有狂風驟雨。但是，罪惡的邪教組織，卻使得這一片美麗的土地洶涌澎湃。因此，我們要高舉科學的旗幟，把這罪惡從世界上消滅。
反對邪教的原因何在？我想這是多數(shù)無知的人所關心的問題。自我看了反邪教記錄片以后，基本了解了邪教的為人。yJS21.COm
所謂邪教，就是冒用氣功、宗教的組織，神話首要分子，世上罪惡的根源。他們甚至使用各種科學手段蒙騙他人，使自己能賺到更多的錢。這是黑錢，沾滿了血腥而又違背了良心的黑錢！
都說醫(yī)生大公無私，被人們親切地稱為白衣天使。但是，邪教去做醫(yī)生，卻玷污了白衣天使純潔無暇的心靈。他們不擇手段，口頭上是說為病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而喪生?。∷麄兌际菬o辜的?。?/p>
與其贊美他們是天使，大大不如罵他們是魔鬼！不！他們比魔鬼還要可怕，還要兇狠！
他們在大街上，眾目睽睽之下給人們算命，或者表演自己所謂的氣功。當然，相信科學的人們是不會上當受騙的，而那些年幼無知的小輩，或是上了年紀的老人可就會被蒙在里頭了。他們故意招引你看他們的表演，看完了表演還威脅你付錢我相信，那時候，無知的人終歸是無知的?？吹竭@些神奇的表演，還以為是神仙下凡，趕緊上去拜拜呢。
然而，只有科學才能戰(zhàn)勝邪教，鏟除罪惡的根源。因此，我們要從現(xiàn)在開始，好好學習，將邪教從這光明的土地上驅趕出去！
邪教觀后感【篇2】
反邪教電視劇《懺悔之門》觀后感
近日，學校組織全體師生利用休息時間**了《懺悔之門》12集反邪教教育片。通過**，我對邪教的極端行為感到震驚，同時，我也意識到作為一名光榮的人民教師，應該堅持堅定的政治立場，拒絕邪教的重大政治意義。
對于邪教，我的認識就是指那些利用宗教來傳播宣揚甚至是神化某些首要分子，進而利用他們的言行、理論去影響控制一些人，以達到他們不可告人的目的?？梢哉f，這種宗教有著嚴格的組織原則和組織形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成為一個充滿少數(shù)人欲望和野心的組織。他們的行為往往只考慮自己的利益，不考慮對社會的危害，甚至更直接地損害我們的社會、人民和國家。
邪教的危害主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是破壞了原本完整的家庭。邪教組織教唆煽動其成員拋家棄子，提供經費，甚至有人聽信了邪教說的自己家人是如何如何對自己不利，竟然對家人痛下殺手。
當然，更多的家庭卻因此而**。其次，是榨取錢財。利用各種幌子，散布所謂的世界末日，讓人們將錢財交給他們進行保管，還說交出去會得到神的護佑等等，好些人因此傾家蕩產。
再有，邪教殘害生命。聲稱“信教能治病”，甚至“信主可免災，可治病”，不讓患者去醫(yī)院就醫(yī)，而偏偏這些信徒就是不去就診，結果一命嗚呼。最后，破壞生產，擾亂社會秩序。
邪教組織的信徒進行不同目的的活動，甚至**，干擾國家行政，制造社會混亂和恐怖等。
既然邪教對我們危害那么大，我覺得作為一名中華人民共和國公民，尤其是作為一名光榮的人民教師，應該增強自己的辨別真?zhèn)蔚哪芰吞岣咦约旱目茖W素養(yǎng)，不輕易迷信，不上當受騙，時刻保持清醒的頭腦。我們應該抵制**組織。反惡組織斗爭是正義與正義、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護社會穩(wěn)定和政治穩(wěn)定的嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”，自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。
對于這些我認為可以從以下幾個方面努力：
1、 我們應該提高警惕，不要輕易相信，尤其是那些荒謬的言論。我們不應該關注他們，而應該批評他們。同時，要防止同伴、親友加入邪教。
2、 我們必須提高我們的科學素養(yǎng)，這樣我們才能認識到異端的本質。
3、 對違法行為和宣傳邪教的，要及時制止，如實向上級黨組織或者當?shù)毓矙C關報告。
4、 我們應該依靠自己的勞動來創(chuàng)造自己更好的生活。我們不應該把希望寄托在虛幻的事物上。我們應該依靠科學和努力。
5、 作為教師，要樹立堅定的政治觀念，對邪教宣傳活動更加敏感，堅決抵制邪教活動。
總之，邪教危害無窮，遺患無止，除了國家和社會的努力，我們每個人也可以做出自己的貢獻。我們要繃緊反異端的弦，堅持學習中國共產黨的創(chuàng)新理論，用正確的思想武裝我們，為人民教育事業(yè)貢獻力量！
邪教觀后感【篇3】
[邪教讀后感]邪教讀后感什么是“邪教組織”?就是冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織，邪教讀后感。
什么是邪教?——讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教;宣傳“世界末日”到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教。有些邪教打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說，他們打著《圣經》的旗號反《圣經》，利用“傳福音”的手法發(fā)展成員，具有極大的欺騙性;有些邪教還建立地下組織，進行非法活動。
他們活動時大都偷偷摸摸，暗地里進行，行為十分詭秘;有些邪教不擇手段騙斂錢財，他們雖然使用的騙術不同，但有一個共同目的就是斂財。
)邪教對人類危害有多大呢?它會破壞人們的家庭，它騙取眾的錢財，它破壞生產，它殘害生命……許多人上過當，也有許多事例。比如：
某市的中學有兩個學習是名列前茅的三好生，一個跟隨家人參與邪教活動，而另一個卻沒有，那個參與者按照邪教的規(guī)矩每日三餐必須禱告5次，結果整日神志恍惚，學習成績一落千丈直至退學。而另一個努力學習，成績不斷提高，還考了重點中學。上面的例子告訴我們世界上沒有鬼神。
為獲得不正當財富而彌補的鬼神都是騙人的把戲。依靠科學和誠實勞動是我們過上更好生活的保證。
參加邪教，就是要傷害老百姓，擾亂社會秩序，危害國家、家庭、安全保障，已經成為一種社會危害。參與邪教活動是違法亂紀，國法不容的行為，必將受到法律的制裁。
了解了什么是邪教，認識了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我們只要做到以下五點就能自學防范和抵制邪教了。第
一、不聽邪教、不信邪教、不傳邪教;第
二、檢舉揭發(fā)邪教的活動;第
3、 破除迷信正確對待生老病死
4、 正確處理人生的起起落落，增強追求美好生活的勇氣和信心
5、 樹立科學致富、勤儉致富的思想，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活。
大家是否還記得2002年“法-輪-功”分子在臺北地區(qū)發(fā)射非法電視信號干擾大陸鑫諾衛(wèi)星的事件被新聞界披露后，引來了各界人士的譴責，特別是臺灣民眾十分震驚也十分氣憤。一些民眾向記者表示，他們認為于法于理都是不允許的，他們不希望“法-輪-功”分子在不平靜的兩-岸-關-系上再添變數(shù)。
社會上的一些封建迷信活動經常在缺乏科學知識的人群中傳播，給人們的生命財產帶來極大的危害。我們應該相信世界上沒有神靈，封建迷信愚弄了人們。
學習辯證唯物主義，我們不能相信異端。
我們要積極響應黨**的號召，認真學習科學文化知識，認清李-洪-志其人其事，以及邪教“法-輪-功”組織的反科學、反-人-類、反-社-會、反-政-府的本質及其所犯下的滔天罪行，堅決擁護**對“法-輪-功”邪教組織的取締政策，提倡科學，反對封建迷信，從我做起，遠離“法-輪-功”，拒絕邪教進入校園。【擴展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議**，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫一篇有經驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?
讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。
如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。
簡潔并不是說字數(shù)越少越好，而是簡單性越明顯。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式一、格式和寫法
閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內容大綱進行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《邪教讀后感》。
2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
8、 閱讀后的感受應該從對閱讀作品內容的簡要介紹開始，然后寫出體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。在書的結尾，我回到我讀過的作品。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
9，要合理，寫出真實的感受。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③ 寫出獨特的新鮮感，力求有新的思想來吸引或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇最深的感覺，請用簡單的句子清楚地表達出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！耙朁c句”在語篇中的位置可以是靈活的，可以是在語篇的開頭，也可以是在語篇的結尾或語篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。一般來說，它往往使閱讀后的感覺缺乏針對性和震撼性。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。
以上五點是閱讀后寫作的基本思路，但并非一成不變，應善于變通。比如，“原文簡要說明”一般是在“亮點”之前，但也可以將兩者的順序互換。再者，如果第三步提出的事實是社會現(xiàn)象或個人經歷，則無需寫第四部分。
一、先要重視感
我們應該多讀少讀，善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果第三步提出的事實是社會現(xiàn)象或個人經歷，則無需寫第四部分。
二、要重視"讀"
在“閱讀”與“感覺”的關系中，閱讀是“感覺”的前提和基礎，“感覺”是“閱讀”的延伸或結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
4、 敘事作品不能大量復述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
邪教觀后感【篇4】
萬柏林區(qū)和平北路二校402班李彥溪
在這個世界上，它應該是一個和平的土地，沒有風暴波和暴雨。然而，邪教組織卻讓這片美麗的土地洶涌澎湃。因此，我們應該高舉科學的旗幟，從世界上消除這一罪惡。
反對邪教的原因何在？我想這是多數(shù)無知的人所關心的問題。自我看了反邪教記錄片以后，基本了解了邪教的為人。
所謂邪教，是指冒用氣功和宗教的組織，是神話的領袖，是世界邪惡的根源。他們甚至利用各種科學手段欺騙他人，以賺取更多的錢。這是黑錢，沾滿了血腥而又違背了良心的黑錢！
都說醫(yī)生大公無私，被人們親切地稱為“白衣天使”。然而，邪教成為一名醫(yī)生，卻玷污了白衣天使純潔的心靈。他們不擇手段，口頭上是說為病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而喪生??！
他們都是無辜的啊！
與其贊美他們是天使，大大不如罵他們是魔鬼！不！他們比魔鬼還要可怕，還要兇狠！
他們在大街上，眾目睽睽之下給人們算命，或者表演自己所謂的“氣功”。當然，相信科學的人不會上當受騙，那些年幼無知的孩子，或者老人也會被蒙蔽。他們故意邀請你看他們的表演，看了之后威脅你付錢
我相信，那時候，無知的人終歸是無知的?？吹竭@些神奇的表演，我以為是神仙下凡了?？烊ゾ窗莅?。
然而，只有科學才能戰(zhàn)勝邪教，鏟除罪惡的根源。所以，我們要從現(xiàn)在開始，好好學習，把邪教趕出這片光明的土地！
邪教觀后感【篇5】
反邪教電視劇懺悔之門觀后感近期，央視法制頻道推出了反邪教警示教育連續(xù)劇《懺悔之門》，這部短篇連續(xù)劇通過描述李冬梅被邪教殘害的悲慘命運，完整呈現(xiàn)了邪教組織騙財害人的全過程，有力控訴了邪教組織貪財害命的違法犯罪行為，也深刻揭露了邪教的本質及其嚴重危害性。通過該劇，筆者認為以下啟示值得理解和把握。
啟示一：邪教組織不是救命稻草。唐李公佐《南柯太守傳》記載：
有一個叫淳于棼的人，醉意之下在大槐樹下做了一場享盡榮華富貴的美夢，夢醒后才發(fā)覺一切皆為虛幻。劇中李冬梅由于兒子被拐賣導致夫妻感情產生隔閡，其陷于負罪的泥沼亦不能自拔，長期帶著精神空洞繼續(xù)殘缺地生活，邪教把這個精神窟窿填上后，就像是找到了強大的力量依靠，抓住了救命的稻草，也踏入了虛幻的天堂。其堅信只要跟隨“組織”，為“主”“神”做出足夠多的“奉獻”，便可找回被拐的兒子、便可使受傷的丈夫自愈、便可得到“神跡、永生”。
難道你不知道這一切只是南柯的夢想嗎？畢竟，虛幻的泡沫最終會隨著邪教面目的揭露而破滅，而代價就是家庭的毀滅。
啟示二：邪教傳播伎倆必須警惕。劇中，從一開始的邪教組織成員現(xiàn)身“講道”吹捧“守望主”“主神”的祈禱讓自己戒煙、兜售“恩典”“真理”騙財，到后面的邪教組織成員趁虛而入為李冬梅送“祝福”拉攏人心、組織成員發(fā)展下線，再到利用李冬梅鏟除陳巖未果而欲加害李冬梅，一步步的將邪教組織極力造神、拉攏人心、冒名欺騙、非法斂財、脅迫信徒的特征展現(xiàn)在世人面前。
尤其是在兜售“恩典”“真理”時強迫成員轉手換錢、脅迫李冬梅鏟除陳巖未果而欲加害李冬梅這兩個劇情中，更是將邪教組織騙財害人的本性刻畫得淋漓盡致。在這方面，我們必須時刻保持清醒和警惕。
啟示三：法律威嚴不容任何侵犯。去年11月1日正式施行的《刑法修正案(九)》中規(guī)定，組織、利用邪教組織破壞國家法律、行政法規(guī)實施，情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑或者無期徒刑。
將法定最高刑從有期徒刑提高到無期徒刑，對邪教組織來說，無疑是一記重拳，一記晴天霹靂。劇終，據(jù)李冬梅供述，**一舉將邪教成員全部抓獲，也有力證明了邪教是非法組織，邪教的犯罪行為將受到法律的嚴懲，任何人都不能逾越法律的底線。
綜上所述，群眾要安居樂業(yè)、脫貧致富、安居樂業(yè)，就要認清邪教組織的傳播策略及其本質和現(xiàn)實危害，自覺防范和抵制邪教組織的傳播滲透活動。
反邪教電視劇懺悔之門觀后感xx年1月18日，中國首部12集反邪教題材電視連續(xù)劇《懺悔之門》登陸央視12套《社會與法頻道普法欄目劇》節(jié)目，劇集的播出，引發(fā)了巨大的社會反響。作為中國首部反邪教題材的電視劇，《懺悔之門》既展現(xiàn)了情與法的交織，又反映了正與邪的較量，不失為一部成功之作。通過扣人心弦的情節(jié)，該劇揭示了邪教組織發(fā)展信徒、欺騙傷害人的種種伎倆。它對于人們理解和遠離邪教有著良好的宣傳和現(xiàn)實意義。
該劇還向人們展示了**維護正義、鏟除**的決心和行動，對觀眾具有天然的吸引力和教育效果。
反邪教警示教育的責任擔當需要影視劇
在眾多的文化藝術形式中，影視劇無疑是最具群眾性的藝術形式之一。它具有色彩鮮明的畫面、性格復雜的人物形象、生動曲折的故事情節(jié)，還有動人的**等，與其他形式相比，少了許多生硬的說教，取而代之的是讓劇中人物的命運說話，引發(fā)理性思考，這一切讓影視劇的魅力不可替代。類似《懺悔之門》的影視作品會逐漸成為新**時代“反邪教十八般兵器”中的重型炸彈，大大推動反邪教運動的進程和有效防止邪教的傳播。
xx年內蒙古電影制片廠拍攝了我國第一部反邪教故事《花街》、xx年上海電影集團公司拍攝了我國第一部揭露“**功”的故事片《走出死亡陷阱》、xx年1月中國首部反邪教題材電視連續(xù)劇《懺悔之門》登陸央視。這一新趨勢表明，反邪教與影視藝術的發(fā)展相結合，反映出反邪教手段日益豐富。
《懺悔之門》充分利用了電視劇的優(yōu)勢，劇中主人公李冬梅在醫(yī)治丈夫、找尋丟失多年的兒子的過程中，被邪教所謂“神跡、永生”邪說蒙蔽，最終誤入邪教慘遭傷害。整個故事的發(fā)生緊緊圍繞反對邪教、揭露邪教、打擊邪教這一主題，運用兩大主線謀篇布局：一條主線是邪教發(fā)展成員、傳教行騙及販賣兒童的犯罪活動。
另一條主線是打擊拐賣兒童案件和邪教案件。兩條主線在劇中交叉并行，互為印證。劇中的正面主線采用**偵查破案，討論研究案情和被害人講述、第三者述評等多種形式，來剖析邪教如何發(fā)展成員、傳教害人、騙財騙色的種種手段;劇中的反面主線通過邪教教徒的“禱告治病”、捐“奉獻款”、拉人入教以及邪教教主的視財如命的卑劣表演相配合。
達到了以正辟邪、以正批邪、以正驅邪的目的，演員角色定位準確，演技精湛，行云流水般地演示出邪教組織騙人害人的慣用伎倆，把邪教組織的丑陋把戲、人物命運的悲慘離奇晾曬殆盡。從這個角度看，《懺悔之門》具有吸引觀眾的種種直觀條件，很容易深深地走進觀眾的心中。
反邪教警示教育的教化功能需要影視劇
社會的進步與發(fā)展離不開正義力量的勝利。影視的出現(xiàn)表明了反邪教手段的現(xiàn)代化和參與的大眾化。影視以其獨特的形式和巨大的魅力，在教育中發(fā)揮著不可替代的作用。其具體的教育警示：
一是對邪教教義的批判;二是對邪教勢力的打擊;三是對信眾的說服;四是對民眾迷信邪教的預防。人們可以通過影視劇中人物的對錯、對錯、善惡來反省自己，了解生活，從而不斷調整自己的人生觀和價值觀，不斷調整自己的人生軌跡，不斷完善自己的人格。觀眾可以通過影視劇中的各種故事了解他人、了解社會、評價社會，不斷提高社會責任感，為維護社會文明貢獻自己的力量。
在教化方面，影視劇發(fā)揮的是一種潤物細無聲的作用，讓觀眾在**影視劇的同時自然地受到道德教育和崇尚科學的教育。
《懺悔之門》劇中女主角李冬梅和男主角之一的“守望主”邢海濤，在演員的挑選和造型方面獨具匠心，而前者的懺悔更具教育意義。李冬梅曾是一個勤勞善良、美麗賢淑的普通婦女，在遭受失子喪夫的打擊之后，受到邪教組織的利誘和蒙騙，開始對邪教深信不疑，為了表現(xiàn)自己的虔誠，甚至不惜賣房捐款、離家出走，并將丈夫的慘死歸罪于警察張軍這個“魔”身上，以至于步步走向殘害他人、自我毀滅的深淵，是邪教受害者與害人者集于一身的典型代表。而劇中“守望主”的造型更具特色，長發(fā)、瘦臉、眼窩深陷，八字胡、小黑牙，將狡猾**的形象集于一身，給人留下陰森可怖、詭異多端又帶著幾分滑稽可笑的印象。
劇中的其他人物，如警官張軍、邪教成員宋文英、受害人陳巖、小可等，性格飽滿，符合現(xiàn)實生活原形。醒悟后的李冬梅陷入了深深的懺悔之中，這種懺悔是飽含磨難和血淚的懺悔，她的經歷很有代表性，集中體現(xiàn)了無數(shù)被邪教所蒙騙者的共同遭遇，她的懺悔將觸動更多人的心，將使更多人拷問邪教危害，讓更多人迷途知返。
反邪教警示教育的廣泛深入需要影視劇
邪教無一不將自己包裝得“高大上”，具有極強的迷惑性，讓無數(shù)不明真相的人上當受騙，讓無數(shù)家庭被毀滅，好比一顆顆定時炸彈，給社會發(fā)展帶來巨大的負能量。有鑒于此，我們需要采取更多的措施，向施揭揭露邪教的真相，從而喚醒受騙者的覺醒。事實上，傳統(tǒng)的手段和方法，如標語、展板、廣播、講座等，在覆蓋面和輻射范圍上都有很多局限性。
從這個角度看，影視劇無疑具備擴充功能。我們那么多真實、典型、感天動地的案例，為什么不讓它們以更“高大上”的形式(電影、電視劇、舞臺劇等)去喚醒更多的人呢?反邪教警示教育通過《懺悔之門》的制作，已經與影視藝術的發(fā)展結合起來，體現(xiàn)了反邪教手段的多樣性。
《懺悔之門》在反邪教工作大張旗鼓地進行這么多年以后，仍然能占據(jù)“首部”的位置，一方面表明力度還可以更大，另一方面告訴人們，有了“首部”就應該有更多部，還有很多工作可以做。特別是具有小成本制作和公益廣告性質的反邪教微電影的出現(xiàn)，適應了公眾接受和傳播的直觀形式，對防止邪教傳播起到了很強的作用。一是反邪教與手機和電腦的普及化相結合，特別是手機的智能化，使人們隨時隨地接受反邪教教育成為可能;二是反邪教與居民社區(qū)化相結合，比如小成本制作的微電影，適合城鄉(xiāng)村社與社區(qū)對居民進行宣傳;三是反邪教與文化快餐化相結合，像微電影使反邪教運動加入了“快餐文化”，擴大了影響力;四是反邪教與無處不在的視覺沖擊相結合，比如微電影一般都以講故事為主，面對血淋淋的畫面，人們不再是口頭上反邪教，而是真正從內心意識到邪教的危害，開始身體力行地去反邪教。
《懺悔之門》開創(chuàng)了中國電視劇反邪教的先河，這說明反邪教警示教育已經與影視藝術的發(fā)展結合起來了，體現(xiàn)了反邪教手段的時代化。我們堅信，只要我們創(chuàng)造性地、堅持不懈地工作，我們的想象力就會成為現(xiàn)實。屆時，邪教組織的活動空間將越來越小，反邪教事業(yè)的發(fā)展將越來越繁榮。
反邪教電視劇懺悔之門觀后感《懺悔之門》是一個揭露邪教真實面目，提醒人們謹防邪教誘騙的故事，揭穿了邪教組織精神控制、聚斂錢財、害人奪命，危害家庭和社會的**本質，在這個世界上，罪惡的邪教組織，使得這一片美麗的土地洶涌澎湃。因此，我們應該高舉科學的旗幟，從世界上消除這一罪惡。
看了這部反邪教記錄片，我基本上了解了邪教的行為。所謂邪教，是指冒用氣功和宗教的組織，是神話的領袖，是世界**的根源。他們甚至利用各種科學手段欺騙他人，以賺取更多的錢。
是黑錢。到處都是血淋淋的黑錢！據(jù)說醫(yī)生是無私的，被親切地稱為“白衣天使”。然而，作為醫(yī)生的異端玷污了白衣天使純潔無暇的靈魂。
他們不擇手段，口頭上是說為病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而喪生啊!他們都是無辜的啊!與其贊美他們是天使，不如罵他們是魔鬼!
不！他們甚至比魔鬼還可怕，甚至**！他們在街上，眾目睽睽之下，給人算命，或者表演他們所謂的“氣功”
當然，相信科學的人們是不會上當受騙的，而那些年幼無知的小輩，或是上了年紀的老人可就會被蒙在里頭了。他們故意邀請你**他們的表演，并威脅你事后付錢。
中國有句成語叫做無欲則剛，貪婪的人總是想要太多東西，想要健康，要幸福，要金錢，要名譽，而邪教就是抓住了人們的貪婪的思想，以信仰宗教的名義，不斷榨取百姓的錢，邪教的實質無異于一個傳銷組織，被拉入的人總想做到高的地位而不斷拉人，使得更多的人受到**。然而那么拉客的人員拉倒的錢卻都歸為邪教組織頭目手中，自己卻只能獲得很少利潤。影片中有許多真實的案例，他們都說自己想脫離組織過，但是受到上層人員的恐嚇，只好打消這一念頭。
邪教不僅騙錢又讓人們受到精神摧殘。我相信，那時候，無知的人終歸是無知的?？吹竭@些神奇的表演，還以為是神仙下凡，趕緊上去拜拜呢。
然而，只有科學才能戰(zhàn)勝邪教，鏟除罪惡的根源。因此，我們要從現(xiàn)在開始，好好學習，將邪教從這光明的土地上驅趕出去!作為一名鐵路通信段的職工，我們要相信科學才能拯救自己，相信自己的雙手才能改變命運，讓我們相信科學、珍愛生命、遠離邪教，讓我們攜起手來，打擊這種***、***、反科學的糟粕，還社會風清氣正，還我們美好生活。
邪教觀后感【篇6】
高中讀后感：崇尚科學，反對邪教
同學們，在當今世界，和平與發(fā)展是時代的主流。然而，近年來，邪教勢力遍布世界各地，成為國際公害和阻礙社會進步的逆流。他們大搞教主崇拜，編造歪理邪說，褻瀆科學真理，蠱惑善良民眾，危害社會穩(wěn)定，從而實現(xiàn)反科學、***、***的**目的。
許多青少年也成了他們的受害者。讀了《陽光蓓蕾》后我知道了許多反邪教的知識，同時也明白了只有科學才值得我們崇尚。
在書中，我看到了這樣一個例子。劉思影是河南開封市蘋果園中路小學的學生。小思影在學校里很有名氣，能歌善舞，被稱為“開心果”。
可是自從小思影的媽媽迷戀上了**功后，每天給小思影說“****”，小思影在媽媽的引導下開始練**功，最終，她**了。當小思影的噩耗傳來時，學校的師生都不相信，昔日活潑可愛的“開心果”怎么被燒得面目全非了呢。
學生們，鮮血的教訓就在我們眼前。 邪教是虛偽的，殘酷的和令人發(fā)指的。我們何必為了進入那所謂的“天國”而去相信那些編織出來的漏洞百出的謊言，相信對科學與幸福的背叛呢？我們應該知道，在建設和諧美好家園的過程中，科學起著重要的作用。
科學幫助我們選擇正確的道路，解決我們的生存困境，幫助我們戰(zhàn)勝疾病。我們應該用理性的眼光遠離邪教，多接觸科學
學生們，也許你認為邪教不是那么殘忍。有時候我們沒有危險。你錯了。邪教沒有春天。當它肆意蔓延時，它就像瘟疫一樣可怕。它鼓勵人們忘記科學在我們生活中的力量，忽視諸如愛和感激之類的美好事物。
在邪教中別有用心的人剝奪了生命權，深陷其中的人離幸福越來越遠。在邪教的恐嚇和詐騙下，我們老實的農民兄弟把辛辛苦苦掙的錢送給所謂的邪教教主，只為了他們許諾給自己健康；那些平凡善良的人甚至可以獻出他們最寶貴的生命。在邪教的癡迷中，有年輕的女大學生，也有像我們這樣天真可愛的小學生。
在一張小小的臉上，看不到過去那天真燦爛的笑容；就像生活潮水中的女大學生，失去了昨天的歡笑，離開家人是無限的遺憾和痛苦。
對我們來說，世界上最好的東西就是幸福和愛。邪教所提倡的完美，其實來自于我們自己內心的豐富。幸福是科學的力量。即使生活艱難，有家庭、有愛、有感恩就足夠幸福。
學生們，反邪教是反對邪教的科學斗爭。我們必須認識到它的重要性。在邪教勢力不斷向校園擴張的今天，我們作為校園的主體，必須采取堅決、有力的措施，加強對邪教的打擊與防范，讓邪教遠離我們。從現(xiàn)在起，我們必須記?。?/p>
崇尚科學，反對邪教，拒絕邪教！
邪教觀后感【篇7】
邪教總是要詆毀科學，歪曲科學，或者以人類還有未認識的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口，否定科學，制造偽科學，所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學素質，用先進文化和科學來揭穿“偽科學”的面目。
科學是人類認識和改造世界的最高成果。科學與迷信相對立。只有尊重科學，相信科學，用科學解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才能有期待?？茖W是戰(zhàn)勝迷信的最強大的**。
對于邪教的本質和危害，用“****”重要思想作為理論**來觀察、解剖、認識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進生產力的發(fā)展，阻礙經濟建設的順利進行；其次，邪教的歪理邪說宣揚迷信、偽科學和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴重損害人民群眾的根本利益。因此，深刻認識并堅決與邪教進行斗爭是貫穿落實“****”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。
這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項十分重要而緊迫的任務。
科學是我們克服一切錯誤和迷信的堅強意志。要掌握和運用這一思想，科學必須能夠克服迷信，理性的力量必須能夠克服盲目的服從，人類的理解必須能夠走出必然的自由。共產黨人和所有認識到這一點的人，都將永遠高舉這面旗幟，在認識世界、改造世界的偉大實踐中，不斷推動人類和社會的全面進步！
生命屬于個人和社會，生命是一種財富和責任。珍惜生命，反對邪教，努力學習知識，從科學精神和態(tài)度上把握生命。
“崇尚科學、反對迷信、珍愛生命、反對邪教”是黨**的號召，也是全國人民的共同心愿。作為一名社區(qū)干部，要帶頭宣傳，教育學生和周圍群眾，相信科學，揭穿邪教組織的本質，使每位學生和群眾相信科學，不信迷信，使每個人都能珍惜自我寶貴生命，堅決和邪教作斗爭。
延伸閱讀
邪教觀后感8篇
我們應該如何撰寫觀后感呢？觀后感的品質可以反映觀眾對作品的感性了解和理性評價。在寫作品名觀后感時，我們可以采取哪些方法呢？小編精心策劃了這篇“邪教觀后感”，為您提供最佳閱讀體驗。請注意，所提供的信息僅供參考，實際情況需以專業(yè)人士意見為準！
邪教觀后感 篇1
在這個世界上，原本應是一片和平的土地，沒有驚濤駭浪，沒有狂風驟雨。但是，罪惡的邪教組織，卻使得這一片美麗的土地洶涌澎湃。因此，我們要高舉科學的旗幟，把這罪惡從世界上消滅。
反對邪教的原因何在？我想這是多數(shù)無知的人所關心的問題。自我看了反邪教記錄片以后，基本了解了邪教的為人。
所謂邪教，就是冒用氣功、宗教的組織，神話首要分子，世上罪惡的根源。他們甚至使用各種科學手段蒙騙他人，使自己能賺到更多的錢。這是黑錢，沾滿了血腥而又違背了良心的黑錢！
都說醫(yī)生大公無私，被人們親切地稱為白衣天使。但是，邪教去做醫(yī)生，卻玷污了白衣天使純潔無暇的心靈。他們不擇手段，口頭上是說為病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而喪生??！他們都是無辜的??！
與其贊美他們是天使，大大不如罵他們是魔鬼！不！他們比魔鬼還要可怕，還要兇狠！
他們在大街上，眾目睽睽之下給人們算命，或者表演自己所謂的氣功。當然，相信科學的人們是不會上當受騙的，而那些年幼無知的小輩，或是上了年紀的老人可就會被蒙在里頭了。他們故意招引你看他們的表演，看完了表演還威脅你付錢我相信，那時候，無知的人終歸是無知的?？吹竭@些神奇的表演，還以為是神仙下凡，趕緊上去拜拜呢。
然而，只有科學才能戰(zhàn)勝邪教，鏟除罪惡的根源。因此，我們要從現(xiàn)在開始，好好學習，將邪教從這光明的土地上驅趕出去！
邪教觀后感 篇2
為進一步提高轄區(qū)群眾識別邪教，防范和抵制邪教的能力。近日，中昌社區(qū)學校組織轄區(qū)老年人及社區(qū)干部、網(wǎng)格員共同觀看了反邪教教育警示片，并學習反邪教相關知識。
活動中，大家認真觀看，對警示片的內容產生了極大的興趣。期間，大家對警示片發(fā)表了自己的觀后感，向工作人員主動索要反邪教宣傳資料，表示將自發(fā)向身邊的親朋好友進行宣傳教育?；顒蝇F(xiàn)場，不少老年群眾認為邪教問題即是社會問題又是民生問題，要多開展相關的主題教育，正確引導群眾科學生活，健康生活，豐富群眾的業(yè)余生活才能更好的去抵制邪教。
此次反邪教專題警示教育活動，使社區(qū)工作人員和轄區(qū)居民對當前反邪教工作形勢有了更深刻的了解，進一步認清邪教組織的反動本質及社會危害，有效激發(fā)了社區(qū)工作人員和轄區(qū)群眾參與反邪教斗爭的積極性的熱情。大家紛紛表示要遠離邪教，抵制邪教，為建設和諧社區(qū)貢獻自己一份力量。
上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的反邪教警示教育片觀后感心得體會精選3篇，希望對大家有所幫助！
邪教觀后感 篇3
12月30日下午，我們觀看反邪教警示教育片，影片以鮮活生動的例子專題片以生動案例，確鑿的數(shù)據(jù)，深刻地揭露了邪教騙錢害人、禍國殃民的本質，使大家進一步了解了邪教的特點、危害和欺騙手段，深入淺出地對邪教的危害進行了剖析，個性是觸目驚心的案例和慘痛的教訓深深地觸動了大家的內心。
透過觀看警示教育片，進一步認清了“非法邪教”是一個打著宗教、文化傳播等名義的非法組織，是地地道道的邪教組織，表示要堅決遠離邪教，樹立科學的人生觀和世界觀，讓我們提高了辨析、抵制非法邪教的潛力。同時也要求師生員工將反邪教警示教育向家庭，向社會延伸，構成輻射效應，促進社會、學校的和-諧。這次觀看入學教育影片活動，對我們起到了良好的指引與教育作用。
宗教與邪教有著根本的區(qū)別，邪教不僅僅不是宗教，而且是反宗教的。二者有著本質的區(qū)別：傳統(tǒng)宗教有自我的經典、哲學理論基儲教理教義思想及神學體系，有自我成套的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀，且隨著社會的進步不斷適應時代;而邪教所謂的教義都是對傳統(tǒng)宗教、氣功等剽竊篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言聳聽的妄語拼裝而成的大雜燴。
反對邪教組織的斗爭是科學與偽科學、禮貌與封建愚昧、正義與邪-惡的斗爭，也是長期復雜艱巨的政治任務。在社會各界的呼聲中，人民從沉淪中蘇醒，深陷囹圄中再也不是那些以前不幸的人們的處境。在共產黨及全國人民的努力下，撕去了他們假仁義的外衣，讓那些罪惡的操縱者暴露在光天化日下。各地已經加強了教育，各級部門也加大了打擊的力度，使無數(shù)的人從深淵中獲得了重生。人們不在懼怕邪教的恐嚇，而是更加全面的了解了科學，更加堅定了信念，學會了用科學知識來武裝頭腦。
這個世上根本就沒有所謂的救世主，即使有，那也是知識的化身。透過觀看專題片，我對邪教有了清醒的認識，對反邪教活動的好處更加明確，在思想上有了本質的提高，作為教師，我們更加有職責來抵制邪教的侵虐，在看完后均表示要努力提高思想覺悟，明辨正邪，還要努力學習科學文化知識，樹立崇尚科學的觀念，自覺抵制邪教，為建設社會主義和-諧社會、為國家的繁榮昌盛貢獻力量!
邪教觀后感 篇4
近日，中央電視臺播出12集普法欄目劇《懺悔之門》，在社會上引起強烈反響。該劇主人公李冬梅是一個善良的農村婦女，為給丈夫治病，找尋丟失多年的兒子，誤入邪教。受邪教“神跡、永生”之說蒙蔽被精神控制，導致延誤丈夫醫(yī)療而死。當她知道自己發(fā)展的邪教信徒陳巖竟然是自己失散多年的兒子，而且陳巖為了保護自己而死的情況后，李冬梅陷入了深深的懺悔。李冬梅懺悔什么?我們從劇中李冬梅的悲慘經歷就能找到答案。
李冬梅是善良的。當她遭遇一連串的不幸時，一度精神是空虛的。這個時候，邪教分子乘虛而入，給予小恩小惠，讓她有一絲安慰，接下來步步為營，使她走上了邪路。這是所有邪教的慣用伎倆，很多不明真相的人們就是這樣陷入他們精心設計的圈套，最終難以自拔。之所以邪教在農村有滋生的土壤，特別是那些弱勢群體更是邪教的“易感人群”。一是受教育程度低;二是因貧無錢治病;三是他們缺少關懷。像李冬梅這樣的人，就會輕易上當受諞。因此，在農村開展防范邪教宣傳教育刻不容緩。
邪教的主要目的是騙取錢財。邪教頭子刑海濤假用，說什么世界末日來臨等等來迷惑李冬梅。利用老百姓不了解的物理、化學現(xiàn)象謊稱“神跡”，來神化邪教所謂的“超能力”。李冬梅的悲劇是遞進式發(fā)展的。開始由輕信到深信，最終無法控制自己。為了對邪教表“忠心”，她不顧丈夫生前好友、身為警察的張軍勸阻，變賣所有家當放棄一切奉獻給邪教組織。她的精神完全被邪教所控制?？梢哉f，所有的邪教都是利用各種謊言來達到不可告的目的。要么是斂財，要么是騙色。李冬梅們可悲地上當受騙，最后只落得一無所有。這樣的下場就是邪教信徒最終的下場。
邪教是文明社會的精神毒瘤,它以各種異端邪說控制人的精神,毒害人的心靈。種毒越深傷害越大，李冬梅就是一個種毒很深的人。因為誤入邪教死了丈夫，為了發(fā)展信徒失了家。令她萬萬沒想到的是，自己發(fā)展的唯一青年信徒竟然是自己失散的親兒子。為了不讓邪教分子欲殘害李冬梅，陳巖為救李冬梅被邪教分子刺死，張軍率領警察趕到現(xiàn)場，告訴李冬梅，陳巖就是她丟失多年的兒子。警方根據(jù)李冬梅的供述一舉抓獲了邪教組織所有成員，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡。李冬梅懺悔了，醒悟了?？上н@份遲到的懺悔讓她付出了沉重的代價。她后悔，她痛恨。后悔自己不該相信邪教，痛恨邪教讓她傾家蕩產，家破人亡。
《懺悔之門》是一部防范邪教的好教材。李冬梅的悲慘命運，控訴了邪教組織謀財害命的違法犯罪行為。這是首次以連續(xù)劇的形式形象生動地揭穿了邪教組織精神控制、聚斂錢財、害人奪命、危害家庭和社會的邪惡本質?？戳恕稇曰谥T》,越來越多的人看清了邪教的丑惡面目。大力提倡“珍愛生命,遠離邪教”,是全社會的共同呼聲。讓李冬梅的悲劇不再重演!
邪教觀后感 篇5
邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個社會的平衡失去協(xié)調，秩序無法維持正常，這個社會就會慢慢走向墮落和毀滅。
邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個人沒有一點科學知識，不懂一點科學發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉向，迷失了方向后一直朝著錯誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。
我曾在報導上也看過邪教危害人類的事件：
一對夫妻有個兒子剛滿周歲，他倆就去外地做服裝生意，把兒子給祖母撫養(yǎng)。之后，他們賺了大筆的錢，足足可以給他們建兩間三層樓的.房，但他們沒有建，繼續(xù)做生意想賺到更多的錢?？墒?，好景不長，男子迷上了邪功。他放棄工作，整天坐在房間里，口中念念有詞，房間里到處是書，可全是邪教的書。兒子七歲了，上小學了。那天，正要上學時，祖母囑咐孩子要注意安全，可男子卻說不對，祖母問哪兒不對，男子說：“如果兒子被車撞死了，我會哈哈大笑。因為兒子如死了，就比我們早升天，早點過上天堂的幸福生活。”多么荒.唐，多么可笑啊!后來，老婆跟他離婚了，兒子跟老婆走了。他依然執(zhí)迷不悟，還想飛上天，從二樓跳下來骨折了鮮血流一地，也不去醫(yī)，勉強醫(yī)了，但還是殘廢了。啊，這是一件多么可怕的事，是邪教使無辜的人家破人亡。
當代人類社會的發(fā)展，不僅是經濟的發(fā)展，而且是社會的全面進步，改革開放以來，黨中央就提出了物質文明與精神文明要相互促進、協(xié)調發(fā)展，特別是黨的十六大提出本世紀頭xx“全面建設小康社會”的奮斗目標，是推進中國現(xiàn)代化進程的重要步驟，是進入新世紀后的中國達到政治清明、文化繁榮、社會安寧的基礎工程。
人們通常認為，隨著科學技術的進步，人類對自然的認識越來越深入，迷信會越來越失去立足之地。然而，在過去的20世紀里，一方面是科學昌盛猛進;另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學是破除迷信、反對邪教最有力的武器。
科學的進展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時代的標志。所以，我們應該崇尚科學，反對邪教。我們應該倡導“學科學、愛科學、用科學”，用已有的科學知識做基礎，學習更多、更廣的新科技，用科學來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，把我們的祖國裝點得更美好。
邪教觀后感 篇6
這天，黨支部組織觀看了反邪教的視頻，我覺得很感人。我的腦海里浮想著當時的悲慘畫面，覺得難以忍受。難以想象邪教組織對人們心靈的侵蝕和對社會的危害。
所謂的“邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教組織往往都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說，都有一個自稱超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像，都是以秘密結社的組織形式控制群眾，都不擇手段地斂取錢財。
當前的社會中還是秘密存在著一些這樣的組織。它會散布一些心理誘導，導致教徒們的思想、意志、情感和行為逐漸變得與現(xiàn)實生活格格不入，變得孤僻、偏狹、敵意、不易親近，對家庭和生活也逐漸失去職責心、信心。甚至做出一些危害社會公共安全、違法亂紀的行為。
當我們應對這些邪教時，要拒絕理解他們的宣傳并及時向公安機關報告。(lz13)在自己周圍有親戚或朋友加入邪教組織時，要用心勸阻他們，多與他們進行交流，幫忙他們擺脫邪教的精神控制。最關鍵的就在于要時刻持續(xù)清醒的頭腦，不能被邪教的幌子蒙蔽，要科學的分析問題。
在平時的生活中，我們要做到以下幾點：1、堅信科學，遇到疾病找醫(yī)生，親友鄰里要用心鼓勵，相互幫忙，寬容體諒，共克難關，決不堅信迷信和依靠邪教。
2、科學健身，用心參加文化娛樂活動，用心參與全民健身活動，選取貼合自己年齡特點、身體狀況的戶外方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
3、精神充實，靠科學致富，物質生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生。
4、平時多看看新聞報紙，用心了解身邊發(fā)生的大事，關心時事政治。
作為當代大學生，尤其是學生黨員，我們有職責有義務反對邪教組織，勇敢同邪惡力量作斗爭，并及時引導身邊誤入歧途的人改邪歸正。我們要堅持中國共產黨的領導，崇尚科學，嚴格遵守國家法律法規(guī)和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學，講禮貌，樹新風，用心參加健康禮貌的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，要堅決與偽科學作斗爭，增強遵紀守法、崇尚科學、熱愛生活、珍惜生命、刻苦學習、發(fā)奮拼搏、為國爭光做一個社會有用的人。
邪教觀后感 篇7
堅定信念崇尚科學旗幟鮮明反對邪教
最近我看了《較量正在進行時》，內心深受觸動。作為一名共產黨員和一名國有企業(yè)經理，我深知我國政治、經濟、文化勝利來之不易。但是，邪教組織傷害群眾、破壞生物、危害社會，千方百計侵害黨和國家的身體，以達到其隱蔽目的。反邪教斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩(wěn)定的嚴肅斗爭。
邪教的危害及其巨大，蠱惑煽動成員仇視社會，反對政府，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨的領導和社會主義制度；邪教進行違法犯罪活動，危害社會，破壞正常的生產生活秩序，危害群眾身心健康和生命財產安全；邪教傳播、鼓吹歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，荒廢學業(yè)和工作而沉浸于迷途之中。作為共產黨員，我認為與異端的較量，實際上是無神論與有神論、迷信與科學、唯心主義與唯物主義的較量。
作為一個有堅定信念的共產黨員，我認為科學是反對迷信和異端的最有力武器。我將積極運用“學科學、愛科學、用科學”，用已有的科學知識做基礎，學習更多、更廣的新科技，用科學來武裝大腦；加強對馬克思主義哲學的學習和信仰，堅定共產主義信念，堅持唯物主義思想，同邪教作堅決的斗爭；在工作上，科學管理，不斷推進企業(yè)發(fā)展，為****事業(yè)做出貢獻。
**集團：
二〇一四年一月十四日
邪教觀后感 篇8
相信科學，還是相信邪教，不僅關系到一個人的人生態(tài)度，家庭幸福，還關系到社會風尚。
要知道邪教是充滿欺騙的組織;邪教是泯滅人性的組織;邪教是害人害己的組織;邪教是扼殺生命的組織。邪教沒有四季，它像瘟疫一樣的可怕，它讓人們忘記科學帶給人們的力量。而科學是一個富有真理的一個組織;科學是一個研究發(fā)展的組織;科學是腳踏實地的組織;科學是反對邪教的組織。為了推翻邪教，你們知道他們付出了多少心血和汗水嗎?自從科學的出現(xiàn)，邪教便稀少起來，難道我們不應該發(fā)揚科學，推翻邪教嗎?很明確科學是打倒邪教的利器。
但是在這21世紀還是有這些迷信的人。
比如：在每年的中考、高考中，很多考生家長“望子成龍”心切，在錄取未定之前，總要帶著孩子或是瞞著孩子到街頭巷尾、鄉(xiāng)間角落找一些所謂的巫婆、神漢、算命先生，想為自己的孩子“算”出一個好前途來。但是考試成績和前途是“算命”先生們所能夠左右的嗎?它是決定于考生的努力和自信?？忌嘈琶\就掌握在自己的手中，要堅信通過自己幾年的艱苦努力，一定會取得滿意的成績?？忌议L也要相信自己的孩子，正確引導孩子沉著應試，而不能用“算命”來誤導孩子的前途。
近幾年來有些地方的農村“興廟宇，請菩薩”之風越刮越濃，甚至出現(xiàn)“村村建廟宇，人人敬菩薩”的現(xiàn)象。部分農民群眾由于自身的文化素質和思想認識的相對局限對當前發(fā)展迅速的社會領域發(fā)生的一些現(xiàn)象不能進行科學、合理的解釋，只好相信一個虛無縹緲的超自然力量的神，來尋求解釋。希望“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”榮辱觀的倡行，能讓農民走近科學，感受科學，相信科學，真正走上“科學致富”之路。
邪教就是如此一個集體，人人都希望科學，部分人愚昧無知，浪費血汗錢，雖然都是為了孩子和家庭幸福，但是相信邪教總會沒有好果子吃?？茖W的進展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時代的標志。我們應該倡導“學科學、愛科學、用科學”，用已有的科學知識做基礎，學習更多、更廣的新科技，用科學來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，把我們的祖國裝點得更美好!
東邪西毒觀后感十篇
我希望我的“東邪西毒觀后感”能夠成為您的最佳選擇，到底應如何寫觀后感呢？好的作品可以給人們帶來無限的遐想。觀后感可以幫助我們更好地認識和理解自己內心的情感和感受，觀后感可以很好的鍛煉我們的總結能力和思維能力，希望這篇文章對你有所幫助歡迎訪問！
東邪西毒觀后感【篇1】
看完了這個影片，我的想法是無奈，真的感到的真是無奈，也許真是的生活就是這樣的。還有其他的哀嘆，為了生命，為了自己的欲望而傷害另一個人，誰是誰的生命，誰是誰的搶劫？我們對自己的生活無法得知，曾經真的能忘記嗎，不能擁有只能把它牢牢記在心里，牢牢的記住回憶，有些愛是不能忘記的，其實你是否真的忘記了呢？
你也許會說是的，可是再不經意間，一個景物，一個場景，一首歌，別人的一句話都會使你曾經以為忘記的就如潮水般涌進你的回憶里，那時你才清楚你一直沒有忘記，你只是不愿想起，或許你認為他沒有價值，認為他太讓你傷痛了，或許他太珍貴了，讓你不敢碰觸，是的你那時你才明白，我們只是在自欺欺人自己欺騙自己。
可是，我很欣賞影片里的景色，大氣廣闊，悲愴……卻那么與影片相協(xié)調，現(xiàn)在才明白每一個人都有每一個人的江湖，無論大或者小，自己江湖自己闖，結果怎么不用想，自己的選擇自己承擔。
東邪西毒觀后感【篇2】
昨天晚上陪室友重溫了那部經典片《東邪西毒》，感覺依舊是那種淡淡的憂傷不時得從心頭涌上……感受片中不同種角色所展示的不同的人生履歷和那背后的蕩氣回腸!
那我從一個不專業(yè)、卻愛好電影的角度來談談我的觀感吧……劇情：元末明初，少年俠客“西毒”歐陽鋒打遍天下無敵手，后遇“東邪”黃藥師，二人旗鼓相當，從此兩大高手成了好朋友。西毒回到白鴕鳥山，發(fā)現(xiàn)心愛的桃花女娶了哥哥。于是，他離開白鴕鳥山，在沙漠離開了一家旅館，尋找**，為他人報仇。
之前的、之后的醉生夢死之曲折情長……當然該片演員我就不多說什么了，巨星云集，演技可為登峰造極!帥氣老成的國榮依然是那么的勾人記憶，優(yōu)雅美態(tài)的林青霞，哈哈，喜歡。還有我們永遠不變的美女芙蓉——張曼玉……該片整體是通過幾個看似很不和諧卻實則是真銜接的短片拼湊而成的。
人物情節(jié)其實是絲絲入扣。雖然沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有男女主人公的豪情，但卻是從細節(jié)上講的真相。影片中最感人的是張曼玉靠窗跳海說的話：
“直到有一天看著鏡子，才知道自己輸了，在我最好的時候，自己最喜歡的人卻不在我身邊，人生要可以重新開始該多好……”是啊，多簡單卻質樸的語言，可是卻證明了一個女人固執(zhí)地選擇之后的后悔與無奈。一開始你為什么這么固執(zhí)？明明喜歡對方卻因為對方的固執(zhí)而失去了對方，紅線的另一端是一個男人的另一種悲傷，歐陽鋒，是影片從頭到尾的關鍵線索人物。
他說：“從小我就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的方法是先拒絕別人，因為這個原因，我再也沒有回去，其實那邊也不錯，可惜巳經不能回頭?！边@種自我保護，讓他總是拼命地離開，不停地拒絕。
好像真的是孤星入命，和誰都不能在一起多久。其實不是不想，只是太悲觀。怕被拒絕，怕受傷悲觀，絕望到了這個階段，有什么不在乎的，山后面是什么？
沙漠后面是什么?在他看來早已并不重要，因為已經認定山后面也不過如此，不過是一片沙漠而已，沙漠后面也不過是一片沙漠，那么，還有什么可以去爭取的呢?孤星入命就孤星入命吧，因為愛的失敗產生了沒有人性的悔恨與絕望。
東邪西毒觀后感【篇3】
《東邪西毒終極版》在一片喧囂聲中終于上映了，這個片子去年在上海國際電影節(jié)放映過一次，弄得一票難求，當時我在上海工作，對此片得沸沸揚揚感受較深，但是沒去湊那個熱鬧。后來看過的人都說，就是拿原來的片子修了一下，膠片儲介嘛，那個時候技術也不行，時間長了，就修一下，本來也不是什么大不了的事情。國外有專門的機構用數(shù)碼技術重新修復老電影，作用就是存?zhèn)€檔。但是換了王家衛(wèi)，就可以拿修復一下的東西出來賣。先是到幾大電影節(jié)兜一圈，做做特別放映，現(xiàn)在干脆享受了新拍大片的待遇一本正經到院線上映了，還說怎么著也應該比當年創(chuàng)下更好的票房紀錄，為了這個目標，這個老片子，也照樣高調的辦起了新聞發(fā)布會、首映式，劉嘉玲、梁朝偉、杜可風，且打上了紀念張國榮的旗號。以王家衛(wèi)的面子，還有馮小剛、趙本山等角兒的捧場。
怎么說呢，煞有介事。
不過這么多花招還是瞞不過一些明眼人的，發(fā)布會的時候，有的記者毫不客氣的點穿了皇帝的新裝，直接就問王家衛(wèi)，你這不是炒冷飯嗎？是不是自己一直沒新片子，又不甘心沒聲音，就琢磨出這么個招來？更不客氣的就直指王家衛(wèi)江郎才盡了。聽說王家衛(wèi)導演還非常的不高興，認為記者的說法很不負責任。
為此，我特地去影院看了趟終極版?？赐旰?，實在不理解，王家衛(wèi)憑什么生氣？
電影就是原封不動的老片子。所謂的修復也就是調整了點色彩，說真的，調的真差。為了追求所謂的濃墨重彩的效果，弄的很多畫面都失真了，效果糟糕到影響你進入劇情。沙漠中的片段，一顆顆閃點，像什么呀？還有音樂，找了馬友友來重新配的部分，也不出彩。說實在的，原來那版挺好的，早就固定在觀眾心里自成一格了，不見得什么大師來了，就顯出技高一籌了，馬友友到底比陳勛奇強在哪兒，就這片子我是沒聽出來。起碼老音樂一起，我還心潮澎湃一下，新的就木木然的存在著，提醒你，完了，這兒也換了，而已。
至于什么這邊的天上加了個月亮、那邊少了個房子，多兩個桃花的鏡頭，定格在張國榮這塊之類的，除了證明王家衛(wèi)的極度自戀以外，沒看出什么所以然來。尤為可恨的是拿張國榮做幌子，你要出來提示一下自己的存在，你要出來換點錢花，但求求你別冠冕堂皇的說是為了紀念。為了紀念，你可以公益啊？電影票，榮迷們不會是免費的吧？
其實王導演也蠻可憐。隔幾年才拍得出一部片子。又不像明星，忙里偷閑出去混兩天弄個廣告代言也可以造勢。新人輩出的年代，不能五十多歲就讓人緬懷經典了吧？最可怕是話語權啊，再不出來露露臉，就全沒了。
可這個行業(yè)好歹是有標準的，榜樣的示范作用不知道對我們的大導演們有沒有啟發(fā)？看看人家克林特伊斯特伍德，老牛仔都八十歲了，去年還拍了部《調包嬰兒》，直指奧斯卡。從大鏢客系列，到《廊橋遺夢》、《百萬美元寶貝》、《調包嬰兒》，你能看出一個導演不斷求新求變的勇氣，這種精神在，電影才會永生。還有丹尼博伊爾，很多憤青會傷感，這個拍《猜火車》的人怎么弄出了《貧民窟的百萬富翁》，你別忘了，在這之前，他還拍了《海灘》、《驚變28天》、《太陽浩劫》，被人家罵了多少遍江郎才盡，也沒想著要把《猜火車》弄個最終剪接版再出來兜一圈。順便說一句，王家衛(wèi)58年生的，丹尼博伊爾56年生的，人家還比他大兩歲呢。
被媒體和觀眾捧也罷、毀也罷，都不是大事，但自己得有清醒的認識?？孔髌氛f話，這是硬道理。與其在這兒跟指出異議的大家不高興，不如用用心拍一些新的作品出來證明自己。不要到了明年此時，再弄部《阿飛正傳》導演剪輯版來充場面，成了再一個愚人節(jié)的笑話。
東邪西毒觀后感【篇4】
村姑想聘殺手為弟弟報仇，卻遭到歐陽鋒的堅決拒絕。初出江湖的洪七是一名連草鞋都買不起的刀客。他答應了村里阿姨的要求。他殺死了太尉府所有的劍客，失去了右手食指。
他的報酬只是村姑的一只雞蛋。
歐陽鋒的嫂子當年因為無法忍受他的驕傲而故意嫁給他的哥哥。如今，韶華已逝的她即將不久于人世，她終于領悟道：我以為我贏了，其實我輸了。
最終，黃藥師隱居桃花島，綽號東邪。洪七接管丐幫，是為北丐。慕容燕/慕容嫣改頭換面，練成一代劍俠獨孤求敗。
歐陽鋒火燒了小店，返回故鄉(xiāng)，人稱西毒?！肮适碌那楣?jié)就是這樣，其實本片的重點不在故事情節(jié)，導演已完全脫離了情節(jié)的舒服，著重捕捉了每個人物內心的感受，并以獨白的形勢表現(xiàn)出來。以至于東邪西毒的對白都成了影迷心中的經典。
影片的每一個畫面都可以拿來欣賞，《東》片的畫面形式感很強，杜可風雖然是個老外，但在營造東方美學意境上的造詣頗深，其攝影效果在本來就強調畫面的新武俠電影中也算最為出色的，簡直有直追意大利斯特拉羅的趨勢。光影的微妙處理，光影對故事和人物心理的暗示，遠遠超出了其他新武俠電影攝影師的視野。這個暗示可以幫助演員們展現(xiàn)自己獨特的性格，讓觀眾感動。
東邪西毒觀后感【篇5】
當孤獨用傷痛來詮釋的時候，那么這個詞語就不存在任何的神圣，反而是狼狽和無聊的象征，無數(shù)的人為了一種高傲的孤獨而努力向上攀登著，結果他們最終根本不知道自己攀登的是什么，也不知道自己所尋求的孤獨到底是不是真的孤獨。世俗的孤獨說得直白一些，僅僅是大家在一起喧鬧的理由罷了，而這個詞所表達的真實意思，卻是沒有人能夠承受的。當金庸先生為我們創(chuàng)造了無數(shù)可供幻想的武俠形象的時候，他也是在用五光十色的裱糊紙遮蓋住了每個角色背后，所應該承受的痛苦和悲哀。當人們用今天的眼光去看待這些，曾經令他們充滿幻想的童年伴侶的時候，他們最引以為樂的就是將他們的再虛構背景和偽心理狀態(tài)呈現(xiàn)在我們面前?！皞b”這個字在今天如同一個五顏六色的石棺，而再創(chuàng)造者則是提著馬燈，撬開石棺，將里面供人敬仰的尸體吊起來鞭尸，然后將其金銀首飾拿出散落一地的野蠻的考古學家。這么說來，或許是對王家衛(wèi)導演的不敬，然以理想主義者的眼光，他卻能當此考古學家之頭把交椅，比起只挖掘淺層含義的歐美英雄電影，他的層次已無人可敵了。
后現(xiàn)代表現(xiàn)手法如同它所表現(xiàn)別物的方式一樣，沒有任何理由可供人責難。我們既不能將現(xiàn)代社會劃定為絕對的進步，也不能將身處之后現(xiàn)代劃定為人類生活的消極狀態(tài)，因為訴說某種現(xiàn)象的無善無惡，已經成為這個時代普遍被人接受的方式。而將善惡劃分的分明而規(guī)則，尤其是在東方社會，只能變異成為對無辜者的踐踏，而決不會出現(xiàn)什么像樣的激進的變革。當去掉“俠客”化身的人物出現(xiàn)在我們面前時，我們在心理上一定會有一種因落差而產生的失望出現(xiàn)，不知這是否是導演考慮范圍之內的，然而其真身的處境和身世仍帶有些許玄學色彩，這或許是東方式的后現(xiàn)代表達方式的一種突破。植根于儒家文化的土壤，是否曾經歷過現(xiàn)代社會亦未可知，然而其文明演進的被動性令本來就性格內向的華人群體，更加找不到自身的位置，如果連存在在什么地方，這個地方對他們有什么用，他們對這地方又有什么用都不知道的話，那么還談什么現(xiàn)代與否?或許道家玄學正是對這種缺陷的填補，或者說是劇本在尋不到思辨哲學時的權宜之計。
影評或簡介大多說《東邪西毒》為借古諷今，然而若其真如此的話，那么這部影片的價值則真的會一落千丈。的確，它是在用一個說不清的古老時代來詮釋今天的世界觀，但若說它是諷刺的話，那么王家衛(wèi)的思路也就不會這么開闊了。假如以畫面的表現(xiàn)手法看，其光怪陸離的場景切換，然以冷色作襯底，這樣的諷刺也只能是極少數(shù)的被刺中者才能看得出來。事實上，人心不用諷刺，自古誅心之言數(shù)不勝數(shù)，人心不古亦非一二百年，自古有人便有不古之人心，也就會隨之出現(xiàn)極端的言語攻擊當世之人，然越相擊，世道越會更加墮落，因為墮落本身就是虛無的。如今的人們似乎很多已經看明這世界的樣子，他若想要詮釋他的哀痛，絕不會作低級的辱罵，就如這電影般的敘事，實在是一種無批判風格。無批判，無立場，殺人越貨，無俠無義，無悲無喜，不哀不憤，其形象到底幾何，看官自會各有論斷，這便是后現(xiàn)代主義的真正意義。
當我們看不出他想要告訴我們什么的時候，實際上我們已經看到了他的意思，俠客的獨行緣于甘愿孤獨，而甘愿孤獨又緣于麻木，而麻木卻又緣于對情感的糾葛。我們看不到大是大非，卻能看到刀光血影，孤獨無對無錯，心理糾葛亦只能通過發(fā)泄去解決，而無法解決的人，陪葬他的將是更多的性命，這是不是武者自古以來的形象，我們根本不得而知，然而利用當代人的心理去思考他們的話，多數(shù)人會用自己的心率同他們歡慶。當我們再一次同俠客們行在被濾光鏡照出的沙漠的時候，我們的心靈深處或許正是有這樣一個地方，更有一種經歷是同樣的，一種經驗也是同樣的。這個時候，正如那句話，“當你不能再擁有，你唯一可以做的就是令自己不要忘記?！眰b客們本身的狼狽就是我們的狼狽，俠客們的孤獨也就是我們的孤獨，甚至分不出到底哪一個才是真的自己，而哪一個又是虛幻的俠骨。
一碗“醉生夢死”，可忘掉過去一切的煩惱。你可曾問過自己，你是否需要這樣一種酒，在夢醒時繼續(xù)孤獨，但不曾知道“繼續(xù)”為何?
東邪西毒觀后感【篇6】
九年以前，當舍友向我推薦《東邪西毒》的時候，我實在想象不到這部片子會帶給我怎樣的影響;九年之后，我已經無可救藥地喜歡上了這部片子;九年之中，每看一遍，我都感覺像喝陳年老酒一樣，越喝越醇。
香港電影大佬杜琪峰曾說過：“如果說王家衛(wèi)只拍了一部電影的話，那應該是《東邪西毒》。”這也許是因為杜琪峰從王家衛(wèi)的影片中看出人在情感面前的無可奈何，對時間流逝的無所適從，這兩個主題也是人類自古以來都在面對或思考的。這部片子的英文名是Ashesof Time，意為時間的灰燼，的確，整部影片自始至終都在表現(xiàn)時間的流逝，以及在這流逝的時間里人在情感面前越來越無奈，以至于只能以桃花寄托哀思與愁怨。
這部影片以虛構的東邪西毒的故事來講述，歐陽鋒(張國榮飾)因自己喜歡的女人賭氣嫁給了自己的哥哥，他一氣之下離開白駝山，到大漠之中做起生意，專門介紹殺手去殺人，因為他“不想別人比自己過得更快樂”。歐陽鋒的朋友黃藥師(梁家輝飾)，每次
來到大漠看過他之后都要去白駝山向西毒嫂子(張曼玉飾)說明西毒的近況，他“喜歡這個女人，但并不說出來”，因為他知道只有得不到的東西才是最好的”。因此，黃藥師為了嘗嘗被別人喜歡的滋味，不斷傷害其他人。一次，在他好朋友盲劍客(梁朝偉飾)結婚的時候，他去參加了好朋友的婚禮，朋友的妻子在結婚當天喜歡上了他，朋友只好離家出走。另一次，在姑蘇城外的桃花林，他又無意間得罪了大燕國的公主慕容燕(林青霞飾)，致使慕容燕人格分裂，時而為慕容燕，時而為慕容嫣。
在影片中，情感的糾葛似乎都與桃花有關，盲劍客唯一的愿望是在眼睛失明以前看看家鄉(xiāng)的桃花，其實桃花就是他妻子的名字;黃藥師同樣曾經喜歡并且傷害過這個叫桃花的女人;而且黃藥師與慕容燕的相遇也是在姑蘇城外的桃花林;最重要的是黃藥師在喝了醉生夢死之后，所有的事情都忘記了，只記得自己喜歡桃花，那是因為“因為這個女人(西毒嫂子)才喜歡桃花，每年桃花開的時候我都能看見她?！笨吹狡腥宋飳τ谔一ǖ南矏?，會使人想起中國文學史上自古就有將桃花比喻為美貌女子的象征，從《詩經·桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其華”到唐人崔護的“人面桃花相映紅”再到宋人蘇軾的“面自桃紅花自美”無
不牽引著千古文人的心。因為桃花的嬌美與纖細，總是惹人愛憐;桃花的絢爛與多姿，總是讓人眩暈;桃花的豐腴與詩意，總是催人陶醉;桃花的怒放與凋零，總是叫人無奈，暗自神傷。影片中幾位女子的命運也如同桃花一般，嬌美、絢爛、豐腴、凋零，情感的凋零使她們無法再擁有嬌美的面容、絢爛的青春和豐腴的身姿，也使她們無法再擁有愛人。
影片中的西毒好幾天總是做同樣的夢，夢見自己回到白駝山，夢到家鄉(xiāng)的桃花開了，結果等來的是嫂子的去世，只能坐在門外看著天空在不斷地變化，喝下醉生夢死后讓自己永遠不要忘記曾經擁有的;盲劍客為了回去看桃花，必須殺馬賊拿到盤纏，然而花什么時候開是有季節(jié)的，馬賊什么時候卻沒有人知道，最終無奈地聽著自己的血從傷口像風聲一樣噴出來，在臨死前的一霎那明白了家鄉(xiāng)的桃花一直為他而開;黃藥師，在欲愛不能的情況下，為了品嘗被人愛的滋味，到處留情，卻傷害了無數(shù)愛他的人，最后只能寄情桃花，守著桃花，與桃花為友，是故，人稱其桃花島主。
桃花會落了又開，時間卻不會回頭，人的惆悵卻只能像一江春水一樣不斷向東流去。王家衛(wèi)在片中多處用了時間標記，來反映時間的變化，如“初六日，
驚蟄”、“初四，立春，東風解凍。就是說一個新的開始?！睍r間的變化說明人物對新的可能的期盼，然而，也會是對舊的重復，時間在這里卻無以復加地成為人物心頭的痛苦與無奈。當歐陽鋒說“我忽然間想起，原來我已經有很多年沒回去白駝山了”的時候，當盲劍客說“每年的春天，鄉(xiāng)下的桃花都會開得很燦爛”的時候，當西毒嫂子說“在我最美好的時候，我最喜歡的人都不在我身邊，如果能重新開始那該多好啊”的時候，觀眾就會明白時間帶給片中人物的是怎樣的折磨與摧殘，就會明白似水年華的逝去意味著什么，從而去思考李白的“棄我去者，昨日之日不可留”和李煜的“人生長恨水長東”包含了作者怎樣的惆悵與無奈!
當然，故事若只有以上部分內容就顯得極為悲觀，因此王家衛(wèi)塑造了另外兩個人物，這就是憑借一籃雞蛋和一只驢子為弟弟報仇的報仇女(楊采妮飾)和認準了的事就去做的快意恩仇的洪七(張學友飾)。報仇女通過堅韌地等待，終于為自己的弟弟報了仇，她的堅守得到的是完好的結局，不同于西毒嫂子、桃花三娘和慕容燕/慕容嫣。洪七帶著自己的老婆闖蕩江湖，快意恩仇，認為對的事情就去做，闖出了一番天地，也讓歐陽鋒對自己以前的行為追悔莫及。
這部影片把人情感與時間的思考，以及人在情感與時間面前的無奈表現(xiàn)的淋漓盡致，揭示了人的存在狀態(tài)的焦慮與荒誕，也在提醒人們如何去面對這種焦慮與無奈，避免感傷與無奈的出現(xiàn)。正如至尊寶所說的，我們需要給愛一個一萬年的期限，同時我們也需要給情感與時間多一份理解與珍惜。
東邪西毒觀后感【篇7】
在人百無聊賴的一生中，總會有幾個時刻令你刻骨銘心，總會遇到幾個人令你怦然心動，讓你覺得即使用盡一生的漫長都無法遺忘。
很多年后，總有些事情，你想說卻不知從何說起，總有些人，你想見卻又無處找尋，瑣碎生活與時間倦怠的逐步侵蝕，感覺日益趨于遲鈍，心也由得滿不在乎，只是記憶不由得你，或閑庭信步的觸景傷情，或夢醒時分的黯自惆悵，或只是某個漫不經心的調侃后，那昔日的情景乍然浮現(xiàn)心間，遙遠得恍若海市蜃樓。
其實人的記性真沒那么好，并不需借助“醉生夢死”，當你越想問自己是否還記得時，你才發(fā)現(xiàn)，無論是與否，你都被自己騙了。
我不知道《東邪西毒》當年無可名狀打動我的是什么，如臨淵窺魚，如中宵驚電，一時罔識東西，直到自己多年后喜歡上這么一個姑娘。
姑娘文靜俊俏，說話慢條斯理，生氣的時候會說哎喲喂，你覺得世間只有你能明白她的好，人群中只有你能一眼找到她的身影，她笑你也笑，她愁你就心中慌張，一晚大雨傾盆，你和她被困在學校門前，談天說地，那是你一生中難得的美好，你兩次撥動她的電話，話說得磕磕絆絆，最終想說的還是沒有說。
佛云：不可說。黃藥師說得不到的永遠是最好的。也許是他們對，而于我，只是借口的一種懦弱。
小時候，總覺得自己能如何不一樣，如何大有作為，多年后才發(fā)現(xiàn)，自己既當不了馳名遠洋的俠客，也成不了臭名昭著的惡棍，充其量只是那個不自量力剛舉刀就被對方結果了性命的無名群演，拋尸荒野風吹日曬重歸塵土，最多趁還未腐爛前給路過陌人當個前車之鑒。
電影里我一直都不喜歡洪七這個人，倒不是因為我命書中也有“尤忌七數(shù)，是以命終”的忌言，我只是覺得這個人簡單到無情，無情到無聊，很多年后，我才發(fā)現(xiàn)自己竟也將要成為這么一個無聊人，找一個自己還算看得順眼的姑娘，能死心塌地為自己洗衣做飯，再找個地方，拼搏，掙錢，買好房，開好車，朝九晚五，西服革履，爭取在自己賴以為生的領域闖出個名堂，然后老死一方，那無關愛，無關情，甚至無關自己，這很簡單，簡單到只需遵循功名利祿的世俗規(guī)則，只是決不想死又不知所終的一世輾轉。
每個人都要經過這個階段，看見一座山，就想知道山的后面是什么。而人生的悲哀或許僅在于，翻過山就不能回頭，不能回頭卻又頻頻回首，執(zhí)迷不悟卻又自以為百般看透，所謂看透，也只不過是另一種欺騙自己的方式罷了。
我不知道自己是真的想要懷念，還是無事可干，一部電影看太多遍，說話看事潛移默化總會受些影響，這么些年，我又喜歡了很多不同的姑娘，只是有些話再不會說，有些情再不會有。
佛云：有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性也無生。
白駒過隙，浮云流水，日出潮起，花開雨落，月明風高，風在吹，旗也在動，心動，萬物皆生情，心滅，天地歸永寂，情或無情，生與不生，或許都已不重要了，我已記不起那一晚在校門口我們都說了些什么，只記得那惝恍的美好，而所有美好，或許也只是一時錯覺，只是記憶和我開的一個玩笑。
現(xiàn)在的我工作，走路，寫字，見人，發(fā)呆，上網(wǎng)，談笑，睡覺，于心已經滿足，或許我只是矯情，只是想給自己找個理由，找個地方坐上兩天兩夜，去看天空的不斷變化，直到今生今世的海市蜃樓，化作冥冥茫茫的無盡虛無。
東邪西毒觀后感【篇8】
昨天晚上陪室友重溫了那部經典片《東邪西毒》，感覺依舊是那種淡淡的憂傷不時得從心頭涌上……感受片中不同種角色所展示的不同的人生履歷和那背后的蕩氣回腸！
那我從一個不專業(yè)、卻愛好電影的角度來談談我的觀感吧……劇情：元末明初，少年俠客“西毒”歐陽鋒打遍天下無敵手，后遇“東邪”黃藥師，二人旗鼓相當，從此兩大高手成了好朋友。西毒回到家鄉(xiāng)白鴕山，發(fā)覺心愛的女人桃花已嫁給自己的兄長，于是，他離開白鴕山，在沙漠開了一家旅店，為他人尋找殺手，代客報仇。之前的、之后的醉生夢死之曲折情長……當然該片演員我就不多說什么了，巨星云集，演技可為登峰造極！帥氣老成的國榮依然是那么的勾人記憶，優(yōu)雅美態(tài)的林青霞，哈哈，喜歡。還有我們永遠不變的美女芙蓉——張曼玉……該片整體是通過幾個看似很不和諧卻實則是真銜接的短片拼湊而成的。
人物情節(jié)其實是絲絲入扣。雖然沒有驚心動魄的故事情節(jié)，也沒有男女主人公山盟海誓的轟轟烈烈的戀情，卻是從細微中見真情。片中最感人的是張曼玉靠在窗戶邊眼跳大海說的那幾句話：“直到有一天看著鏡子，才知道自己輸了，在我最好的時候，自己最喜歡的人卻不在我身邊，人生要可以重新開始該多好……”是啊，多簡單卻質樸的語言，可是卻證明了一個女人固執(zhí)地選擇之后的后悔與無奈。當初為什么要那么固執(zhí)？明明互相喜歡卻因為固執(zhí)而失去了彼此……而轉折的紅線那頭是一個男人的另一份悲傷——歐陽鋒，從片頭一直走到片尾的一個關鍵線索人物。他說：“從小我就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的方法是先拒絕別人，因為這個原因，我再也沒有回去，其實那邊也不錯，可惜巳經不能回頭?！边@種自我保護，讓他總是拼命地離開，不停地拒絕。好像真的是孤星入命，和誰都不能在一起多久。其實不是不想，只是太悲觀。怕被拒絕，怕受傷……悲觀，絕望到這步境界，什么都已經不用去在乎，山后面是什么？沙漠后面是什么？在他看來早已并不重要，因為已經認定山后面也不過如此，不過是一片沙漠而已，沙漠后面也不過是一片沙漠，那么，還有什么可以去爭取的呢？孤星入命就孤星入命吧，因為愛的失敗產生了沒有人性的悔恨與絕望。
“當你愛的人離你而去，你唯一能做的，就是不要讓自己忘記。”“如果有一天我忍不住問你，你一定要騙我。就算你心里多不情愿，也千萬別告訴我你最愛的人不是我?！鼻嘞硷椦?。
林青霞飾演的慕容嫣愛黃藥師，死去活來，幾乎算是一個瘋子。幻想了自己有個哥哥愛自己也愛得要命，而自己死活不讓他得到自己，終于有個人可以讓他報仇，讓人嘗嘗得不到一個人的滋味。同時，慕容燕也是慕容嫣對男人的幻想，她希望一個男人可以如她自己一樣死心塌地地愛她，極度地渴望得到她。
……美好的悲劇，讓人落淚?。?/p>
說到這里不得不提起片中核心人物黃藥師。他在片中是屬于暗戀張曼玉這個角色。他說：“雖然我很喜歡她，但是我不想讓她知道，因為我明白得不到的東西永遠是最好的。每次她凝望著那小孩子，我知道她心里其實在想另一個人。我很妒忌歐陽峰，我很想知道被人喜歡的感覺是怎么樣子的，結果我傷害了很多人。”
黃藥師就是好自私的角色。他自己膽小害怕，和他自己那可怕但讓人恥笑的自尊，從不去大膽承認自己的愛。希望對方得不到自己因而把對自己的愛永遠留住，永遠懷念自己。他總是通過這樣的方式去感受被愛的感覺，想找到自己在別人心目中的地位。他愛了這些人，或許他誰也不愛。他愛上的，可能也許永遠是自己的孤單的影子和可恥的幻想。也許因為他的膽小才造成：“醉生夢死”對他這種人有效，他才可以忘得掉。他日日醉生夢死，又何嘗快樂過呢？
東邪西毒觀后感【篇9】
1994年王家衛(wèi)拍攝了《東邪西毒》，我個人認為這部電影是王家衛(wèi)的顛峰作品。盡管這部電影在當年的十四屆香港金像獎上和五十一屆威尼斯電影節(jié)上只獲得一些技術性獎項，金馬上還算有些收獲，并被評為當年的十大華語電影，而后來〈重慶森林〉，《春光乍泄》，〈花樣年華〉才給他帶來大師的聲譽。但是我個人比較喜歡這部電影。如果真的如杜琪峰所說，其實王家衛(wèi)只拍了一部電影的話，那應該是《東邪西毒》。這部電影中有王家衛(wèi)最經典的傷感的臺詞，有著一貫的頹廢美，有著王家衛(wèi)對現(xiàn)代人的內心所做的最全面的洞悉，之后的影片中都或多或少的承襲著一主題，但是這部中探討的最為深刻。
故事發(fā)生在沙漠，而沙漠的意象代表城市，現(xiàn)代文明使得城市呈現(xiàn)出一片荒蕪和缺乏生機。故事探討了現(xiàn)代都市中各色人等的精神困頓，撫慰都市人的情感傷疤。影片中的每個人都代表了不同的意象。
洪七——他來自鄉(xiāng)下，沒有穿鞋的外表，“不會留下駱駝不管”，“認為對就去做”，這些表明了他是個淳樸率真的人，代表了純真的自我。洪七為了一個雞蛋去殺太尉府的刀客，當歐陽峰問及緣由時，他說，“我的刀沒以前快了”，“和你在一起我發(fā)現(xiàn)沒有了自己”。雖然為一個雞蛋殺人不值得，但是“我覺得痛快”。這里洪七和歐陽峰分別意指傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明。一個淳樸善良但是瀕于餓死，另一個冷漠無情但是小有富足。歐陽峰在勸他做一個殺手時說，“考慮一下，不過要快嗷，因為肚子很快又餓了”。這就是現(xiàn)代文明以物質對傳統(tǒng)文明所作的脅迫。傳統(tǒng)肯定情意(洪七的義舉)，現(xiàn)代則強調追逐利益(歐陽峰不會為一個雞蛋而殺人)。當洪七發(fā)現(xiàn)沒有自己時，代表現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文明的閹割。而洪七發(fā)現(xiàn)沒有了自己于是為一個雞蛋而殺人則代表了傳統(tǒng)文明對現(xiàn)代文明的反抗。但是下場是斷指，這里喻指洪七的勝利只是美好愿望，或者是王家衛(wèi)的主取向。王家衛(wèi)以此來引導我們對現(xiàn)實困境的思索。洪七問山的那邊是什么，歐陽峰告訴他是另一片沙漠，但他“一定要親自去看看”，以及后來他帶著老婆去闖蕩江湖，代表了他勇于開拓，之后終于成就霸業(yè)，足見王家衛(wèi)對他的肯定，也可以說對他所代表的意象的肯定。張學友將這個小人物演得非常到位。
慕容焉(燕)——她是一個愛與恨的聯(lián)合體，她對東邪癡心一片，但是東邪僅僅因為“知道被人愛的滋味是什么樣的”，所以傷害了她。為此她對東邪因愛生恨，同時又難以割舍對他的癡心。她一方面要殺死東邪最愛的女人，又不甘心自己不是，所以另一方面又認定自己為東邪最愛的女人。一方面她要殺死東邪，另一方面又要殺死自己去保護東邪。她懇求歐陽峰(誤認為東邪)一定要騙她，即使他不矮她，又潛入歐陽峰的房間把他當作東邪來撫摩。當她被棄時(東邪失約)，她發(fā)出了原始的獸性的撕心裂肺的痛苦的吼叫。此時的背景樂是怪異恐怖的梵語，意為詛咒和仇恨。表現(xiàn)了現(xiàn)代人在愛與不愛之間的傷痛，他的雙重性別身份意指人格分裂，同時意指自我愛憐(哥哥要為妹妹殺掉東邪)和自我仇恨(妹妹要殺哥哥)的并存。最終她對著影子練劍而成名。這其實一種顧影自憐的變相，暗示著現(xiàn)代人只能與自己戀愛的可悲結局。她渴望著但孤獨著。林青霞成功的讓我們體會到愛與恨糾纏的苦楚。
陌生女人——由楊采妮飾演的這個陌生女人一直在歐陽峰的客店門前等人給弟弟報仇她代表了執(zhí)著?！八膱?zhí)著在別人看來是浪費時間，但對她來說卻很重要?！蔽鞫疽恢毕胍纳眢w，意思是占有和同化?！澳阏f你不會為別人犧牲自己，我看你這次會不會說的出做的到?！边@里又一次體現(xiàn)了粗暴野蠻的現(xiàn)代文明的優(yōu)勢地位。她一直固執(zhí)下去，最終等到了洪七為她報仇。這可以說是王家衛(wèi)對傳統(tǒng)道德的肯定吧。
盲武士——因為妻子愛上了好友東邪，而憤然離家出走。最終有放不下愛，又想回去看她。這個人物較為悲情，自己的妻子愛上好友，三十歲失明，最終戰(zhàn)死。“以前聽說如果刀快的話，血流出的聲音就像風聲一樣好聽，想不到第一次聽竟然是自己流的血”。實在是可憐。在出戰(zhàn)前他強吻了那個陌生女人，實際上對妻子的最后的告別。“我走之后，那個女人的眼淚在我臉上慢慢干去，不知道那個女人會不會為我流淚”。最后他讓歐陽峰告訴東邪，他的妻子在等他。不禁讓人為他扼腕!一邊是愛情，一邊是友情，他難以解開這個心結，也放不下，最終他以戰(zhàn)死逃避感情糾葛。梁朝偉內斂的性格將這個人物的悲情表演的較為到位。
盲武士妻子——她因為愛上東邪，致使丈夫離家出走，得知丈夫死后，又失聲痛哭。她既沒有得到只為了知道“被人愛的滋味是什么樣的”東邪，也失去了丈夫。她也是感情受傷者。有一場她在馬背上撫愛駿馬的戲。這里高大雄偉的馬充當了異性的符號。她對馬的愛撫實際上是借此寬慰久久等待的心，至于她等的是誰，恐怕只有王家衛(wèi)知道了。劉嘉琳自然的孤獨等待。
東邪——她暗戀西毒大嫂一直沒有說出來，為了每年見她一次而去見西毒。為了知道人愛的滋味而傷害了很多人，而他自己也是一個受傷者，因為的不到自己所愛的人是一件很痛苦的事?！皬囊婚_始我就輸了”，對于這種傷痛，他選擇了忘記，“人家說一個人有煩惱是因為記性太好”，他喝了那半壇醉生夢死，唯一記得的只有喜歡桃花(去看西毒大嫂的時節(jié))，以此祭奠自己的情感。梁家輝不露痕跡的表演依然讓人感覺到這個人物的傷痛。
西毒大嫂——這是一個孤寂凄婉的形象，紅衣濃唇，那空洞的眼神，顯得冷艷而又孤獨可憐，滿腹怨恨。因為一時沖動她嫁給了西毒的哥哥，偏又倔強固執(zhí)的拒絕和西毒一起出走。為此，她飽嘗苦果，因為她深愛西毒，對愛情看得過于美好，看得過重?！坝行┦抡f出來就是一生一世?！薄拔矣X得那句話很重要?！边@是現(xiàn)代人的禁忌，情義極不確定又如何死守?終于西毒沒有說出來?！艾F(xiàn)在想想，其實說不說也并不重要，有些事是會變的?！碑斔蠡诘臅r候已經遲了?！爱斘艺甄R子的時候，我才發(fā)現(xiàn)我輸了。在我最好的時光最愛的人卻不在身邊?！睆哪嵌蜗灎T被摔碎之后，就是她感情傷痛的開始。她對西毒的愛使她孤獨一生，憔悴不已。她從東邪處探聽西毒的消息，一方面不讓東邪告訴西毒自己的`住處，另一方面又期盼東泄說出來。在愛面前，這個癡情的女子又一次的矛盾，因為她的身份，她已經沒有機會在愛了，最終病逝。她癡癡的看著兒子的那場戲絕妙的表現(xiàn)了她的孤獨?！翱粗惶焯斓拈L大，我知道他總有一天回離開我?！闭f明她對孤獨的恐懼，但是她本來就是孤獨的。她癡癡的看著兒子的背影實際上是對西毒的愛的變相。在對這個孩子的描述中“明明想要卻又不說，非要拿到他跟前，他才會要”，我們知道這個孩子在這里已經代表西毒(西毒對愛情不言而欲)。而這個兒子很可能是西毒的。張漫玉恰到好處的表現(xiàn)了這個冷艷孤獨而又楚楚可憐的女子
西毒——“著四十多年來，總有些時你不想在提，有些人你不想在見，因為他們對不起你……..”其實這里所說的是他自己的事。因為自幼喪父，與哥哥相依為命，“從小就懂得保護自己”，這是一個在感情旋渦中極易受傷的形象。他的現(xiàn)代文明的能指身份我不在多說。因為他對情義沒有信心(因為多次受傷)，所以沒有對大嫂說那句話。致使大嫂一氣之下嫁給了哥哥，使兩個人痛苦一輩子。他也為此而自閉“要想不被人拒絕。最好的方法就是先拒絕別人。”著也是感情的一種自衛(wèi)盡管他出世來到冷清的沙漠，但是他心中難以忘卻，對著陌生女人的背影，不由得想到大嫂，對于慕容焉的撫摩，的撫摩，他將之視為大嫂，在夢中也不斷的夢到大嫂。和大嫂一樣，“越是越是想知道自己是否忘記，反而會記得越清楚”這段傷痛反復折磨他，所以他變的冷漠，變的狠毒?！叭魏稳硕伎梢宰兊暮荻荆灰麌L到什么是嫉妒”。他對哥哥嫉妒，對洪七幸福的帶著老婆闖蕩江湖嫉妒?！拔以浺灿羞@樣的機會。這種嫉妒轉為對世人的冷漠和報復。這里體現(xiàn)了都市人的冷漠的形象，似乎在接讀這種冷漠提供一種模式。他不會為一個雞蛋而得罪太尉府的刀客，又想要輕薄陌生女人，因為洪七不聽他的話，他不會為他請大夫(這里代表了他對正統(tǒng)價值的憤恨，因為他沒有得到正統(tǒng)價值所肯定的真愛)。冷漠背后是一顆已經受傷害怕再次受傷的心，都市社會中他不能相信天長地久(傳統(tǒng)道德)?！懊總€人都要經歷這樣的階段，看到一座山，就想知道山后面是什么，我已經不想知道了?！笨梢娝研幕乙饫?。但同時他又說，“回過頭看，發(fā)現(xiàn)這邊會更好，但是我已經不能回頭了?！庇直憩F(xiàn)他對出走沙漠的悔意。這里“不想知道山那邊是什么”，也代表他對已經已經擁有的珍惜，可惜沒有機會了。當洪七帶著妻子闖蕩江湖時，他的價值觀開始震動，“曾經我也有這樣的機會”，羨慕同時也是肯定。當后來嫂嫂病勢，他決定“當一個人不能再擁有，唯一可以做的就是令自己不要忘記”。他的價值觀開始變動。直至他撿器地上的雞蛋(喻指對洪七和陌生女人的肯定)，放火燒了客棧，返回白駝山，成就了霸業(yè)從逃避現(xiàn)實到面對現(xiàn)實，從出世到入世，顯示了一種歸位，也是王家衛(wèi)的一種暗示吧。張國容身上特有的頹廢氣質在這里表現(xiàn)的非常完美。因此，他在忘家衛(wèi)的電影中一貫飾演這種頹廢的人物
本片中每一個人的臺詞都十分經典，悲切之極，道盡了都市人的感傷的內心獨白。王家衛(wèi)列舉了現(xiàn)代人的各種受傷的方式，表明現(xiàn)代人極易受傷的特點?，F(xiàn)代文明到來后，人成為物質的奴隸，情義被淡忘，溝通的缺失，心靈的淪陷，感情變的極不確定，又極其復雜。而從一而終的古典情義被遺忘后，讓許多人受了傷，他們渴望情感又害怕受傷。在物質面前，感情基礎不牢靠了，終于出現(xiàn)了感情的沙漠。這也是港人的精神沙漠。
這不是一部簡單的武俠電影，沒有高低起伏的矛盾沖突分別敘述了幾個人的段落故事，形成了西毒的主角和配角的換位影片注重渲染一種頹廢末日的情緒。影片加入了意識流手法，最為突出是慕容焉潛入西毒房間，撫摩他的那段戲。西毒將她視為嫂嫂，而而她將西毒視為東邪。這種潛意識換位，絕妙的表現(xiàn)了兩人的孤獨和渴望。
影片中反復用皇歷解說事宜，“驛馬動，火逼金行，大利西方”，“室空當值，大利北方”，“尤忌七數(shù)，是以命終”，“初十日，立秋，晴，涼風至，宜出行訪友，忌新船下水”，“夫妻工，太陽化極，婚姻有實無名”。這么準確是否是一種宿命呢?
影片中較多的使用了冷色調，以古樸的藍，黃為基調。大部分服裝顏色為灰色，象征著心靈的疲憊，對世事的倦怠，或者精神上的桎梏。即使慕容焉和大嫂身上的紅色也是冷艷與孤獨的化身。
本片使用放大膠片微粒的方法，使一望無垠的沙漠充滿荒涼感，場景轉換時使用美麗的空鏡頭。有時用平靜的水面倒影拍攝，代表著死寂，慕容焉練劍時，激起的萬丈浪花，其實是憤怒的外化，之后緩慢蕩漾的水面，代表了一種倦怠的心境。使用慢鏡頭拍攝盲武士最后應戰(zhàn)時的場景，呈現(xiàn)出一種悲壯?；臎龅纳衬?，破舊不堪的小店，粗布衫衣，呈現(xiàn)出頹敗與荒蕪。
在拍攝打斗時，晃動的影象，鳥籠因為不斷轉動而使得呈現(xiàn)在人物臉上的光影不斷變化，以及水面回蕩，光點在盲武士妻子臉上不斷閃爍，水面蕩漾時呈現(xiàn)的扭曲變形的天空，一再闡述了人世不可知的哲學命題。甚至西毒直接說出：“我這才發(fā)現(xiàn)，我到這里這么久，卻沒有看清這里的天?！?/p>
影片中蒙太奇的運用十分到位，西毒得知大嫂死后，畫面轉為一陣飛鳥掠過，劃破寂靜的天空，代表了西毒的內心的震動。盲武士說“不知道哪個女人會不會為我流淚”，閃回妻子的畫面，表明他是在和妻子作別。他死后，也有一陣飛鳥掠過，給了觀眾的內心震動，跳接到他妻子的畫面，也說出了婦人為他擔驚受怕。盲武士最后說出東邪與妻子的關系，倒敘出東邪因為失約而受慕容的劍傷，也是蒙太奇的運用。
正如片頭所說：佛典有云，旌未動，風也未吹，是人的心在動。但是身處塵世之中，又豈能心如止水?
東邪西毒觀后感【篇10】
令狐云不想糾纏，一劍劃倒了許西。許西撲翻在地，白白的頸部鮮血直涌。他脖子上的紅領巾被劍割破了。這是程青去年給許西的15歲生日禮物。
程青看到許西被令狐云殺死了。他成了一個亡命之徒，他的新敵人在舊的鴻溝。一招招一劍劍，只是搶攻令狐云的要害，毫無守勢。十招之后，令狐云見程青的破綻，將程青踢暈。
（3） 第二天晚上，程青醒了，轉過身來，又冷又餓。許西的尸體不見了，只留下一片血跡。程青不知道令狐云為什么不自殺，也不知道許西的尸體**為什么去了。他沒有多想，只是很痛苦。
第二天，他在許西倒下的地方為許西建了一座墳墓，并在上面放了一塊木板，上面寫著許西師妹的墳墓。
程青在墓前呆坐了一天。到了晚上，沙漠上空有一片火云，程青就燒了自己的木屋，拿著劍向北走去。
沙漠以北仍是沙漠。程青一心只練劍。日復一日，年復一年，程青每天聽到雞叫，跳舞，想著為**和她妹妹報仇。
傍晚，當太陽落在紅色的沙漠里時，程青會想起許曦。
二十年后，程青的劍法成了天下第一。于是，他開始復仇。
程青先是在漠北到處尋找令狐云，然后又去了中原。程青一邊搜尋令狐云的消息，一邊重振師門。一場武林的腥風血雨再所難免。與令狐云有關的無關的武林人士，不知有多少死在程青的劍下。
那天他走在集市上，看到了有賣紅絲巾的。許西16歲生日的紅領巾還在。人去物在，程青大感悲慟：從那里離開已經二十五年了！
第二天，他決定放棄復仇，獨自回到沙漠。
（四）三個月后，程青到了那里，正好是春天。不過，一切全變了。
一條小河流過它，一片白楊林郁郁蔥蔥，有鳥兒在叫，木棚已經不在了，它是石屋，好幾間。周圍開著紅花。程青覺得不可思議。怎么會有人在這里定居？
許西的墓呢？他一個箭步就縱到石屋前面。許西的墓已經沒有了。
程青心中又傷又怒，喊道，
什么人住在這里？快給我出來！
這時，一位中年婦女從石屋里出來，頭上戴著一條紅絲巾。天氣不冷，然而脖子卻也圍著紅絲巾。
程青不敢相信，她竟然是師妹許西。許西還是那么漂亮，還是圍著紅絲巾。
這位大俠是？許西并沒有認出程青來。25年的滄桑幾乎磨掉了程青臉上幾乎所有的痕跡。
許西，我是你師哥程青啊。你難道不認識我了嗎？程青忍不住要哭了。他萬萬沒想到竟然還能看到許西。
西西，什么人啊？石屋里突然傳出一個男人的聲音。話音剛落，那人就走出來了。是令狐云。程青一眼就認出是令狐云！他幾乎還是老樣子，從三十歲到五十五歲，只是添了些白發(fā)。
許西，你還活著??？還有，令狐云這魔頭是怎么回事??？程青突然拔出劍，指著令狐云。他想直接出擊，奪走令狐云的性命。
我&&許西突然見到二十五年未曾見到的程青，看起來那么陌生，又覺得那么親切，不知道該怎么把自己這二十五年來的往事跟他說，只是盈盈地流起了眼淚。
你倒是說??！程青很著急。他不知道是從令狐云開始，還是問許西過去25年發(fā)生了什么。他清晰地看到了令狐云和許西，聽到令狐云叫許西。
二十五年前他都沒這么親昵地叫過許西。以前他對許西始終持師門兄妹之禮。雖然喜歡，但未曾稍加放肆。
師哥，真的是你嗎？這二十五年&&我也不知道該怎么跟你說。許西哭出了聲。
可惜那些年我饒了你一命。這么多年后，你來到這里。十五年前，西西就是我的過門妻子了。這次你來了，我還是不會殺你。
你走吧。西西跟我在一起很幸福。令狐云伸手把許西擁在身旁。
許西在令狐云的懷里只是在哭，說不出話。
那一刻，程青一個寒顫，從頭涼到了腳。悲痛之劇，仿佛要把他壓倒在地。程青大聲喊道，劍光一閃，令狐云倒在地上。
許西撲倒在令狐云身上，哭的更厲害了。
我這二十五年沒怎么用劍。當他拔劍從鞘里拔出來時，我知道我不再是他的對手了。我殺了他**，又從他手里把你奪過來。
今日死在他的劍下，也不可惜&&我覺得我這輩子活的很值，我四十歲的時候得到你的心&&西西，在這蒼茫的大漠&&我和你相廝相守十五年，種樹養(yǎng)花&&活到今日，夫復何求，夫復何求呢！令狐云深說，傷口在流血，不好看。
云哥，你不要這樣說。你還可以&&xu xi用手捂住令狐云的傷口，非常傷心。
但是，在未來的日子里，我不能在你身邊守護你。你和你師兄還沒說完，令狐云就死了。
（5） 程青殺了令狐云后，許西也死了。那天傍晚，程青把石屋全部毀掉，把樹全部砍倒，把花也全部踐踏了。他把令狐云的尸體扔進黃河，二十五年前把許西葬在這里，還做了一塊木板，上面寫著許西師妹的墓。
從那天起，他再也沒拔過劍。每天他都坐在那里，等待黃昏，夕陽，血跡斑斑的沙漠。他覺得好像看見許西在他身邊。
又一個二十五年。程青七十歲那天，他回首往事：
18歲的時候，我告訴程青，你應該好好練劍，一個偉大的教派！
十九歲那年，令狐云對師妹許西一見傾心。為了追求許西，把程青的**打死了。
二十歲的時候，令狐云追許西到大漠。他把許西刺傷之后，許西并沒有死。他救了許西，一直在等她。他送她一條紅絲帶纏在脖子上，遮住刀傷的傷疤。
那天令狐云為了許西，饒過了程青。程青在燒掉木棚之后，到了漠北。
二十一歲那年，許西對令狐云說，她想回到一年前的木棚處。于是，令狐云帶她回到了那里。木棚沒有了，只有自己的墓。許西那天哭了一個晚上。之后二人就在那里住下了。
三十歲那年，許西再也沒等到程青。她嫁給了令狐云。
四十五歲時，許西和令狐云在一起打斗。她覺得很幸福。程青卻突然出現(xiàn)了。
許西自殺在令狐云身畔的時候，她告訴了程青那二十五年到底發(fā)生了什么。她還說，她為程青感到難過，因為她在那15年里所愛的是令狐云。
（6） 那一天以后，程青燒了木棚，扔掉了劍，把紅領埋在許西墓里，50年前去了漠北。
他記得有一位老人說過，有人的地方，就有恩怨，就有江湖。你怎么能辭職？
他記得有人說，當你不能再擁有它時，你唯一能做的就是讓自己記住。七十歲那年來到漠北，他沒有了恩怨，也不再愛恨，于是忘掉了一切，退出了江湖，然后生活了十年。
邪教觀后感(范本11篇)
為了更好地為您服務我們編輯了“邪教觀后感”。觀看完一部作品之后，在欣賞過程中，我們對影視的劇情會有獨特的見解。觀后感可以體現(xiàn)作品在文學藝術方面的貢獻和影響力，觀后感有利于我們深入體驗影視作品中的劇情和人物的感情。你會為寫觀后感而感到困惑嗎？這個問題的解決方案僅供參考請您結合實際情況做出決策！
邪教觀后感(篇1)
[邪教讀后感]邪教讀后感什么是“邪教組織”?就是冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織，邪教讀后感。
什么是邪教?——讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教;宣傳“世界末日”到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教。有些邪教打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說，他們打著《圣經》的旗號反《圣經》，利用“傳福音”的手法發(fā)展成員，具有極大的欺騙性;有些邪教還建立地下組織，進行非法活動。
他們活動時大都偷偷摸摸，暗地里進行，行為十分詭秘;有些邪教不擇手段騙斂錢財，他們雖然使用的騙術不同，但有一個共同目的就是斂財。
)邪教對人類危害有多大呢?它會破壞人們的家庭，它騙取眾的錢財，它破壞生產，它殘害生命……許多人上過當，也有許多事例。比如：
某市的中學有兩個學習是名列前茅的三好生，一個跟隨家人參與邪教活動，而另一個卻沒有，那個參與者按照邪教的規(guī)矩每日三餐必須禱告5次，結果整日神志恍惚，學習成績一落千丈直至退學。而另一個努力學習，成績不斷提高，還考了重點中學。上面的例子告訴我們世界上沒有鬼神。
為獲得不正當財富而彌補的鬼神都是騙人的把戲。依靠科學和誠實勞動是我們過上更好生活的保證。
參加邪教，就是要傷害老百姓，擾亂社會秩序，危害國家、家庭、安全保障，已經成為一種社會危害。參與邪教活動是違法亂紀，國法不容的行為，必將受到法律的制裁。
了解了什么是邪教，認識了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我們只要做到以下五點就能自學防范和抵制邪教了。第
一、不聽邪教、不信邪教、不傳邪教;第
二、檢舉揭發(fā)邪教的活動;第
3、 破除迷信正確對待生老病死
4、 正確處理人生的起起落落，增強追求美好生活的勇氣和信心
5、 樹立科學致富、勤儉致富的思想，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活。
大家是否還記得2002年“法-輪-功”分子在臺北地區(qū)發(fā)射非法電視信號干擾大陸鑫諾衛(wèi)星的事件被新聞界披露后，引來了各界人士的譴責，特別是臺灣民眾十分震驚也十分氣憤。一些民眾向記者表示，他們認為于法于理都是不允許的，他們不希望“法-輪-功”分子在不平靜的兩-岸-關-系上再添變數(shù)。
社會上的一些封建迷信活動經常在缺乏科學知識的人群中傳播，給人們的生命財產帶來極大的危害。我們應該相信世界上沒有神靈，封建迷信愚弄了人們。
學習辯證唯物主義，我們不能相信異端。
我們要積極響應黨**的號召，認真學習科學文化知識，認清李-洪-志其人其事，以及邪教“法-輪-功”組織的反科學、反-人-類、反-社-會、反-政-府的本質及其所犯下的滔天罪行，堅決擁護**對“法-輪-功”邪教組織的取締政策，提倡科學，反對封建迷信，從我做起，遠離“法-輪-功”，拒絕邪教進入校園。【擴展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議**，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫一篇有經驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?
讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。
如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。
簡潔并不是說字數(shù)越少越好，而是簡單性越明顯。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式一、格式和寫法
閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內容大綱進行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《邪教讀后感》。
2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
8、 閱讀后的感受應該從對閱讀作品內容的簡要介紹開始，然后寫出體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。在書的結尾，我回到我讀過的作品。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
9，要合理，寫出真實的感受。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③ 寫出獨特的新鮮感，力求有新的思想來吸引或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感
(1)引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇最深的感覺，請用簡單的句子清楚地表達出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！耙朁c句”在語篇中的位置可以是靈活的，可以是在語篇的開頭，也可以是在語篇的結尾或語篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。一般來說，它往往使閱讀后的感覺缺乏針對性和震撼性。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。
以上五點是閱讀后寫作的基本思路，但并非一成不變，應善于變通。比如，“原文簡要說明”一般是在“亮點”之前，但也可以將兩者的順序互換。再者，如果第三步提出的事實是社會現(xiàn)象或個人經歷，則無需寫第四部分。
一、先要重視感
我們應該多讀少讀，善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果第三步提出的事實是社會現(xiàn)象或個人經歷，則無需寫第四部分。
二、要重視"讀"
在“閱讀”與“感覺”的關系中，閱讀是“感覺”的前提和基礎，“感覺”是“閱讀”的延伸或結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
4、 敘事作品不能大量復述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
邪教觀后感(篇2)
5月4日上午，支部組織**了反邪教警示教育片，影片以鮮活生動的案例，以確鑿的數(shù)據(jù)，深刻地揭露了邪教騙錢害人、禍國殃民的本質，使廣大稅干進一步了解了邪教的特點、危害和欺騙手段，影片深入淺出地對邪教的危害進行了剖析，特別是觸目驚心的案例和慘痛的教訓深深地觸動了大家的內心。
“天上不會掉餡餅，只是地上有陷阱”，此部錄像提醒我們不要盲目地輕信別人，要堅定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保護能力，加強辨別好壞的意識。通過**警示教育片，進一步認清了“非法邪教”是一個打著宗教、文化傳播等名義的非法組織，是地地道道的邪教組織，我們要堅決遠離邪教，樹立科學的人生觀和世界觀，提高自己辨析、抵制非法邪教的能力。同時，作為國家工作人員，要把反邪教警示教育延伸到家庭和社會，形成輻射效應，促進社會和諧。
這次**影片，對廣大稅務干部起到了良好的指引與教育作用。
宗教與異端有著根本的區(qū)別。異端不僅是宗教，而且是反宗教的。二者有著本質的區(qū)別：傳統(tǒng)宗教有自己的經典、哲學理論基礎教理教義思想及神學體系，有自己成套的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀，且隨著社會的進步不斷適應時代;而邪教所謂的教義都是對傳統(tǒng)宗教、氣功等剽竊篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言聳聽的妄語拼裝而成的大雜燴。
反邪教斗爭是科學與偽科學、文明與封建主義、正義與民主的斗爭，也是一項長期復雜而艱巨的政治任務。在社會各界的呼聲中，人們從沉淪中醒來，那些深陷囹圄的人已經不再是那些不幸的人了。在全國人民的努力下，他們撕掉了虛偽的仁義，在光天化日之下暴露了**的操縱者。
現(xiàn)在全國各地加強了教育，各級各部門加大了打擊力度，使無數(shù)人從深淵中重生。人們不再害怕異端的威脅，而是更加全面地理解科學，更加堅定信念，學會用科學知識武裝頭腦。
世界上沒有所謂的救世主。即使有，也是知識的體現(xiàn)。通過**專題片，我對邪教有了清醒的認識，對反邪教活動的意義更加明確，在思想上有了本質的提高，作為國家公務人員，我們更加有責任來抵制邪教的侵虐，努力提高思想覺悟，明辨正邪，還要努力學***文化知識，樹立崇尚科學的觀念，自覺抵制邪教，為建設社會主義和諧社會、為國家的繁榮昌盛貢獻力量!
邪教觀后感(篇3)
近日，中央電視臺播出12集普法欄目劇《懺悔之門》，在社會上引起強烈反響。該劇主人公李冬梅是一個善良的農村婦女，為給丈夫治病，找尋丟失多年的兒子，誤入邪教。受邪教“神跡、永生”之說蒙蔽被精神控制，導致延誤丈夫醫(yī)療而死。當她知道自己發(fā)展的邪教信徒陳巖竟然是自己失散多年的兒子，而且陳巖為了保護自己而死的情況后，李冬梅陷入了深深的懺悔。李冬梅懺悔什么?我們從劇中李冬梅的悲慘經歷就能找到答案。
李冬梅是善良的。當她遭遇一連串的不幸時，一度精神是空虛的。這個時候，邪教分子乘虛而入，給予小恩小惠，讓她有一絲安慰，接下來步步為營，使她走上了邪路。這是所有邪教的慣用伎倆，很多不明真相的人們就是這樣陷入他們精心設計的圈套，最終難以自拔。之所以邪教在農村有滋生的土壤，特別是那些弱勢群體更是邪教的“易感人群”。一是受教育程度低;二是因貧無錢治病;三是他們缺少關懷。像李冬梅這樣的人，就會輕易上當受諞。因此，在農村開展防范邪教宣傳教育刻不容緩。
邪教的主要目的是騙取錢財。邪教頭子刑海濤假用，說什么世界末日來臨等等來迷惑李冬梅。利用老百姓不了解的物理、化學現(xiàn)象謊稱“神跡”，來神化邪教所謂的“超能力”。李冬梅的悲劇是遞進式發(fā)展的。開始由輕信到深信，最終無法控制自己。為了對邪教表“忠心”，她不顧丈夫生前好友、身為警察的張軍勸阻，變賣所有家當放棄一切奉獻給邪教組織。她的精神完全被邪教所控制?？梢哉f，所有的邪教都是利用各種謊言來達到不可告的目的。要么是斂財，要么是騙色。李冬梅們可悲地上當受騙，最后只落得一無所有。這樣的下場就是邪教信徒最終的下場。
邪教是文明社會的精神毒瘤,它以各種異端邪說控制人的精神,毒害人的心靈。種毒越深傷害越大，李冬梅就是一個種毒很深的人。因為誤入邪教死了丈夫，為了發(fā)展信徒失了家。令她萬萬沒想到的是，自己發(fā)展的唯一青年信徒竟然是自己失散的親兒子。為了不讓邪教分子欲殘害李冬梅，陳巖為救李冬梅被邪教分子刺死，張軍率領警察趕到現(xiàn)場，告訴李冬梅，陳巖就是她丟失多年的兒子。警方根據(jù)李冬梅的供述一舉抓獲了邪教組織所有成員，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡。李冬梅懺悔了，醒悟了?？上н@份遲到的懺悔讓她付出了沉重的代價。她后悔，她痛恨。后悔自己不該相信邪教，痛恨邪教讓她傾家蕩產，家破人亡。
《懺悔之門》是一部防范邪教的好教材。李冬梅的悲慘命運，控訴了邪教組織謀財害命的違法犯罪行為。這是首次以連續(xù)劇的形式形象生動地揭穿了邪教組織精神控制、聚斂錢財、害人奪命、危害家庭和社會的邪惡本質?？戳恕稇曰谥T》,越來越多的人看清了邪教的丑惡面目。大力提倡“珍愛生命,遠離邪教”,是全社會的共同呼聲。讓李冬梅的悲劇不再重演!
邪教觀后感(篇4)
邪教總是要詆毀科學，歪曲科學，或者以人類還有未認識的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口，否定科學，制造偽科學，所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學素質，用先進文化和科學來揭穿“偽科學”的面目。
科學是人類認識和改造世界的最高成果?？茖W與迷信相對立。只有尊重科學，相信科學，用科學解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才能有期待。科學是戰(zhàn)勝迷信的最強大的**。
對于邪教的本質和危害，用“****”重要思想作為理論**來觀察、解剖、認識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進生產力的發(fā)展，阻礙經濟建設的順利進行；其次，邪教的歪理邪說宣揚迷信、偽科學和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴重損害人民群眾的根本利益。因此，深刻認識并堅決與邪教進行斗爭是貫穿落實“****”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。
這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項十分重要而緊迫的任務。
科學是我們克服一切錯誤和迷信的堅強意志。要掌握和運用這一思想，科學必須能夠克服迷信，理性的力量必須能夠克服盲目的服從，人類的理解必須能夠走出必然的自由。共產黨人和所有認識到這一點的人，都將永遠高舉這面旗幟，在認識世界、改造世界的偉大實踐中，不斷推動人類和社會的全面進步！
生命屬于個人和社會，生命是一種財富和責任。珍惜生命，反對邪教，努力學習知識，從科學精神和態(tài)度上把握生命。
“崇尚科學、反對迷信、珍愛生命、反對邪教”是黨**的號召，也是全國人民的共同心愿。作為一名社區(qū)干部，要帶頭宣傳，教育學生和周圍群眾，相信科學，揭穿邪教組織的本質，使每位學生和群眾相信科學，不信迷信，使每個人都能珍惜自我寶貴生命，堅決和邪教作斗爭。
邪教觀后感(篇5)
反邪教電視劇《懺悔之門》觀后感
近日，學校組織全體師生利用休息時間**了《懺悔之門》12集反邪教教育片。通過**，我對邪教的極端行為感到震驚，同時，我也意識到作為一名光榮的人民教師，應該堅持堅定的政治立場，拒絕邪教的重大政治意義。
對于邪教，我的認識就是指那些利用宗教來傳播宣揚甚至是神化某些首要分子，進而利用他們的言行、理論去影響控制一些人，以達到他們不可告人的目的?？梢哉f，這種宗教有著嚴格的組織原則和組織形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成為一個充滿少數(shù)人欲望和野心的組織。他們的行為往往只考慮自己的利益，不考慮對社會的危害，甚至更直接地損害我們的社會、人民和國家。
邪教的危害主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是破壞了原本完整的家庭。邪教組織教唆煽動其成員拋家棄子，提供經費，甚至有人聽信了邪教說的自己家人是如何如何對自己不利，竟然對家人痛下殺手。
當然，更多的家庭卻因此而**。其次，是榨取錢財。利用各種幌子，散布所謂的世界末日，讓人們將錢財交給他們進行保管，還說交出去會得到神的護佑等等，好些人因此傾家蕩產。
再有，邪教殘害生命。聲稱“信教能治病”，甚至“信主可免災，可治病”，不讓患者去醫(yī)院就醫(yī)，而偏偏這些信徒就是不去就診，結果一命嗚呼。最后，破壞生產，擾亂社會秩序。
邪教組織的信徒進行不同目的的活動，甚至**，干擾國家行政，制造社會混亂和恐怖等。
既然邪教對我們危害那么大，我覺得作為一名中華人民共和國公民，尤其是作為一名光榮的人民教師，應該增強自己的辨別真?zhèn)蔚哪芰吞岣咦约旱目茖W素養(yǎng)，不輕易迷信，不上當受騙，時刻保持清醒的頭腦。我們應該抵制**組織。反惡組織斗爭是正義與正義、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護社會穩(wěn)定和政治穩(wěn)定的嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”，自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。
對于這些我認為可以從以下幾個方面努力：
1、 我們應該提高警惕，不要輕易相信，尤其是那些荒謬的言論。我們不應該關注他們，而應該批評他們。同時，要防止同伴、親友加入邪教。
2、 我們必須提高我們的科學素養(yǎng)，這樣我們才能認識到異端的本質。
3、 對違法行為和宣傳邪教的，要及時制止，如實向上級黨組織或者當?shù)毓矙C關報告。
4、 我們應該依靠自己的勞動來創(chuàng)造自己更好的生活。我們不應該把希望寄托在虛幻的事物上。我們應該依靠科學和努力。
5、 作為教師，要樹立堅定的政治觀念，對邪教宣傳活動更加敏感，堅決抵制邪教活動。
總之，邪教危害無窮，遺患無止，除了國家和社會的努力，我們每個人也可以做出自己的貢獻。我們要繃緊反異端的弦，堅持學習中國共產黨的創(chuàng)新理論，用正確的思想武裝我們，為人民教育事業(yè)貢獻力量！
邪教觀后感(篇6)
看邪教對社會的危害感
——看反邪教宣傳本讀后感
柯益慧麗水反邪
在當今社會，有很多邪教組織，你看不到在我們身邊宣傳和誤導我們。一些警惕性低的人如果不注意，就會被帶進邪教組織。他們會參與擾亂社會，影響社會的和諧穩(wěn)定和家庭的和諧。
邪教是什么組織呢？它就是冒用宗教或者是氣功等等的名義組織而建立的非法團體。在我們身邊散布迷信。
糊說亂編的手段來蒙騙咱們。如有思想覺悟較低的人們就會被他們發(fā)展為邪教組織成員，對有些所謂頭腦“聰明”的人還會給予封職。并進一步危害社會，擴大其非法組織。
一但進入這個組織之后，就會使你六親不認，不務正業(yè)，農民不種地，把田給荒了，有家庭的拋家棄子，妻離子散，上班族把工作給丟了。
讀書的學生離校而去，統(tǒng)統(tǒng)去相信所謂“神”的邪教。去宣傳什么“世界未日到了。地球要**了，”等等……他們告訴大家“只有加入他們的邪教組織才能拯救地球”，這就是邪教。
我們要大聲的告訴一切邪教組織者，“我們中國共產黨的江山是最強大的，我們的人民更是團結的。” 你們永遠都不可能把共產黨的江山扳倒的。別再瞎想，而做白日夢！
他們多數(shù)是打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說和用“傳送福音”的手段去發(fā)展成員。他們打著《圣經》的旗號去反《圣經》。它有很強的欺騙性。一些邪教組織還成立地下組織進行非法活動。
反黨***，他們的活動偷偷摸摸的，見不得陽光，都在暗地里進行，行為十分詭秘。他們會不擇手段地騙取一些無知的人的錢。他們的伎倆多種多樣，但共同的目的是騙錢。
有好多人上過當，也有許多人受過罪。許多人幸福的家庭被摧毀，許多人失去了工作，有些人醒來時覺得想不起來。在校學***優(yōu)異的同學也離校
而不知去向了，這些例子舉不勝舉。反正參與邪教者都必須按他們的規(guī)矩。一日三餐都必須禱告5次，說：
“這是上帝賜予他們吃的。”否則上帝會懲罰的。一個接一個，他一整天都在幌惚中。他被迷住了。人不象人，鬼不象鬼。
我們要知道，這世界上哪有什么鬼、神的。騙取不義之財?shù)闹e言都是騙人的伎倆。只有依靠科學，努力工作，努力學習，我們才能過上幸福的生活。
然而，社會上的一些迷信活動往往欺騙缺乏科學知識的人，甚至幫助他們傳播科學知識，給我們的生命財產帶來極大的危害，也影響到社會的和諧與安全。影響了下一代的健康成長。
為了更多地了解什么是異端以及異端的危害。那么我們就要努力抵制和防范邪教的宣傳。首先我們要做到不聽邪教、不輕信邪教。
破除迷信，正確對待生、老、死，正確對待人生的起起落落。發(fā)現(xiàn)邪教活動，要及時報告，增強追求美好生活的信心，樹立科學致富、勤勞致富的理念，親手創(chuàng)造美好幸福的生活。
為此，我們要積極響應中國共產黨的號召，認真學習中國共產黨的文化知識，承認反科學、**、**組織的一切活動。堅持擁護**對“”邪教組織的取締政策。提倡科學，反對封建迷信。
從我做起，從自己身邊做起，遠離“”，拒絕邪教活動。只有這樣，我們的社會才能和諧、安全、幸福、健康。
邪教觀后感(篇7)
9月17日下午，在公司紀委的安排下，我們集體觀看了警示教育片《墮落與懺悔》，深刻認識到在黨員干部中深入開展反腐倡廉警示教育的必要性。這對于廣大黨員干部，特別是領導干部廉潔從業(yè)，嚴守黨紀國法，推動黨風廉政建設和反腐斗爭，都具有重要意義。
片中人物都曾是在中煤集團發(fā)展進程中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀管理人員，為集團的輝煌貢獻過青春熱血。但是隨著權力的增大，他們逐漸忘記了曾經的理想抱負，喪失了共產黨員的準則，把官職當成自己撈取利益的資本，將個人身份和職責棄之一邊，利欲熏心，肆無忌憚，最終付出了慘痛的代價。
面對他們悔恨的淚水，帶給我們的教訓是深刻的、令人痛心的。這也提醒我們，作為一名黨員干部，在大是大非面前、在利益面前一定要保持清醒的頭腦，遵規(guī)守紀，嚴守底線，按章辦事，始終繃緊紀律這根弦，不越雷池，不亂許諾，持續(xù)深入的開展反腐敗斗爭。
從個人而言，一是要注重加強思想政治素質修養(yǎng)。認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神，用科學的理論武裝自己，堅定共產主義理想和信念不動搖，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，時刻警醒自己，做到以德為先，修身養(yǎng)性，提高自己的廉潔自律意識、服務意識，時刻牢記黨員的身份和干部的職責。
二是要牢固樹立法治觀念。要堅持清正廉潔，模范遵紀守法，警鐘長鳴，自覺接受監(jiān)督。
三是要自覺凈化自己的朋友圈。正所謂“近朱者赤近墨者黑”，要自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，要做到與智者交，與德者學，與賢者游，從而提升自身素質能力；要做到與群眾交、聽群眾言，才能不脫離群眾，做好群眾的領頭羊、勤務兵。
從組織而言，開展形式多樣的廉政教育，以身邊的反面案例警示所有人員，筑牢思想防線，營造基層廉政文化教育氛圍，把紀律規(guī)矩挺在前面，讓黨員干部心存敬畏、行有所止。
通過此次警示教育，讓我們更加深刻地感受到了堅持防微杜漸，廉潔自律和開展反腐倡廉教育的必要性與重要性?？傊?，《墮落與懺悔》觀看后，我覺得用身邊事教育自己非常好，可以作為自己很好的一面鏡子，引以為戒，守住自己的底線，努力為企業(yè)和國家的發(fā)展多做貢獻，做一個堂堂正正、廉潔奉公的共產黨員。
邪教觀后感(篇8)
在今天的班會課中，老師給我們看了反對邪教的宣傳片?？戳诉@部片子，我有了很多收獲，也懂得了許多道理，更加明白了邪教對人類的危害！
在影片里，讓我印象最為深刻的的是：一位老爺爺?shù)睦习樯×?，老爺爺不允許她吃飯，去醫(yī)院看病，反而帶著老伴、孫女每天跑去xxx組織里練功。過了幾個月，老伴因病情加重而死去。而孫女則因為練大法走火入魔導致精神失常，最后跳樓死了。影片的另一個主人物科科的爸爸因聽信邪教的洗耳“不讀書只需練大法，把錢誠心交給教主便能保你變成億萬富翁”而不讓科科上學，還把自己的家產變賣為錢給教主。最后，這兩位主人物認清邪教的真面目，后悔不已。
這些例子給我?guī)砬f萬的感受。不讀書難道真的能成為億萬富翁嗎？不吃飯不去醫(yī)院看病真的能治好病嗎？不讀書只會讓人愚不可及，這個社會就會落后。不吃飯只會讓人饑腸轆轆，精疲力竭，沒辦法做其他事情。生病了，不去醫(yī)院只會讓病情加重，一步步走向死亡的深淵。我們不能夠聽信讒言。作為小學生，應當認真學習科學文化知識，鍛煉好身體，做好一個三好學生！
拒絕邪教，撐起一片蔚藍的科學天空！
上面的這些是網(wǎng)網(wǎng)小編專門整理的《反邪教警示宣傳片》觀后感精選4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
邪教觀后感(篇9)
同學們，在當今世界，和平與發(fā)展是時代的主流。然而，近些年來，邪教勢力在世界范圍內蔓延，成為一國際公害，也成為阻礙社會進步的一股逆流。他們大搞教主崇拜，編造歪理邪說，褻瀆科學真理，蠱惑善良民眾，危害社會穩(wěn)定，從而實現(xiàn)反科學、反社會、反人類的邪惡目的。很多青少年也成為了他們的犧牲品。讀了《陽光蓓蕾》后我知道了許多反邪教的知識，同時也明白了只有科學才值得我們崇尚。
在書中，我看到了這樣一個例子。劉思影是河南開封蘋果園中路小學的一名學生。小思影在學校里很有名氣，能歌善舞，被稱為“開心果”?？墒亲詮男∷加暗膵寢屆詰偕狭?后，每天給小思影說“-大法”，小思影在媽媽的引導下開始練-，最終，她自焚了。當小思影的噩耗傳來時，學校的師生都不相信，昔日活潑可愛的“開心果”怎么被燒得面目全非了呢。
同學們，血的教訓擺在我們眼前，邪教是虛偽的，是殘忍的，是罪大惡極的。我們何必為了進入那所謂的“天國”而去相信那些編織出來的漏洞百出的謊言，相信對科學與幸福的背叛呢?要知道在鑄造和諧美好家園的過程中，科學功不可沒。科學，幫助我們選擇正確的道路，解決我們的生存困境，幫助我們治愈疾病。我們要用自己理性的目光，遠離邪教的誘惑，更多的接觸科學
同學們，或許你們認為邪教不這么殘忍，我們有時會沒有危險。你們錯了，邪教沒有春天，它肆意蔓延的時候像瘟疫一樣可怕。它教唆人們去忘記科學帶給我們生活的力量，忽視愛與感激這樣最美好的東西。生命的權利被邪教里那些興風作浪別有用心的人剝奪了，深陷其中的人離幸福越來越遠。在邪教的恐嚇和詐騙下，我們老實的農民兄弟把辛辛苦苦掙的錢送給所謂的邪教教主，只為了他們許諾給自己健康;那些平凡善良的人們甚至可以獻出最珍貴的生命。在邪教-自焚的癡迷者當中，有風華正茂的女大學生和像我們一樣的天真可愛的小學生。在一張張小臉上，已看不到昔日那天真燦爛的笑顏;正當生命潮的女大學生，已經失去了昨天的歡聲笑語，留給家人的是無限的遺憾和痛苦。
對于我們而言，這個世界上最美好的東西，是幸福，是愛。邪教所鼓吹的圓滿其實來自我們自己內心的充實。幸福是科學的力量。即使生活再艱辛，有家，有愛，有感激，就足以幸福了。
同學們，反邪教是一項科學對邪教的斗爭，我們必須認識它的重要意義。在邪教勢力不斷向校園擴張的今天，我們作為校園的主體，必須采取堅決、有力的措施，加強對邪教的打擊與防范，讓邪教遠離我們。我們從現(xiàn)在開始就必須牢牢記住：崇尚科學，反對邪教，拒絕邪教!
邪教觀后感(篇10)
反邪教讀后感
龍山小學六年1班游晶
科學是人世間的真理，它給人們帶來了許多歡樂，許多方便，但是有些人不相信科學的真理，聽從邪教的指揮，去做一些既傷害自己，又傷害他人利益的事情，成為被人唾罵的千古罪人。
這學期，學校**了關于邪教騙人的的方法，其中使我印象最深刻的要數(shù)“包治百脖的妖言惑眾之說了。在**的慫恿下，許多病人花了上千的醫(yī)療費請**看病。**說病人體內有腫瘤需要切除，病人同意了。手術時，**裝作用手將病人的肚子切開，另外一只手偷偷將一個塑料包拿出來，里面都是事先準備好的血漿和“腫瘤”，**把血漿涂在病人身上，把切除的“腫瘤”拿給病人看，使人以為是真的從肚子里取出了“腫瘤”。
**是多么狡猾啊!這樣的騙術還有很多種，都是利用人們不懂科學，相信迷信的心理，使人受騙上當。
對于我們的小學生來說，要防止上當受騙，就必須努力學習，用科學知識來解釋周圍的現(xiàn)象，戰(zhàn)勝邪教欺騙。同學們，我們是21世紀的花朵?，F(xiàn)在我們有了學校組織的反邪教教育宣傳片。我感受到邪教的**，引誘我們靈魂中的邪靈。這是一把鋒利的劍，充滿了**和迷惑。一旦刺傷了人們的心，它就死了。
這中間帶著迷信、誘騙。它欺騙著人們，這只是為了貪圖利益。而那些不靠自己努力，只知道乞求上天和神佛恩賜的人很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉向，迷失了方向后一直朝著錯誤的方向往前走，不知悔改。
心靈被染黑，也是如此的輕而易舉，還慫恿自己的親人，最終害人害己。
邪教組織向人們傳播。人們生病時不需要看醫(yī)生的謬論不知道有多少人喪生。他們不知破壞了多少幸福美滿的家庭?？伤麄儏s自由自在地住在豪華的大房子里，開著高級的車子——最后受益的全是他們。
我們不應該相信異端。這是不科學的。這是我們社會的一個禍害。
如果說邪教是一顆能讓人失去生命的火星，那科學就是一根強有力的支柱;如果說邪教是一個到處作案的慣偷，那科學就是一個個英勇的警士;如果說邪教是一個危害人類健康的病毒，那科學就是一支支有效的藥劑;如果說邪教是一個傳播細菌的蒼蠅，那科學就是一只勤勞的蜜蜂。
當今社會，我們要遠離邪教，崇尚科學。
邪教觀后感(篇11)
為進一步提高轄區(qū)群眾識別邪教，防范和抵制邪教的能力。近日，中昌社區(qū)學校組織轄區(qū)老年人及社區(qū)干部、網(wǎng)格員共同觀看了反邪教教育警示片，并學習反邪教相關知識。
活動中，大家認真觀看，對警示片的內容產生了極大的興趣。期間，大家對警示片發(fā)表了自己的觀后感，向工作人員主動索要反邪教宣傳資料，表示將自發(fā)向身邊的親朋好友進行宣傳教育?；顒蝇F(xiàn)場，不少老年群眾認為邪教問題即是社會問題又是民生問題，要多開展相關的主題教育，正確引導群眾科學生活，健康生活，豐富群眾的業(yè)余生活才能更好的去抵制邪教。
此次反邪教專題警示教育活動，使社區(qū)工作人員和轄區(qū)居民對當前反邪教工作形勢有了更深刻的了解，進一步認清邪教組織的反動本質及社會危害，有效激發(fā)了社區(qū)工作人員和轄區(qū)群眾參與反邪教斗爭的積極性的熱情。大家紛紛表示要遠離邪教，抵制邪教，為建設和諧社區(qū)貢獻自己一份力量。
上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的反邪教警示教育片觀后感心得體會精選3篇，希望對大家有所幫助！