電影入殮師觀后感

最新電影入殮師觀后感12篇。

大家對(duì)于作文都非常熟悉吧！寫(xiě)作就是表達(dá)一個(gè)個(gè)新奇、好玩、有意思的想法的過(guò)程。要想在語(yǔ)文考試取得高分，我們必須學(xué)好怎么去寫(xiě)作文。在學(xué)校里你會(huì)怎么寫(xiě)自己的作文呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新電影入殮師觀后感12篇，相信能對(duì)大家有所幫助。

電影入殮師觀后感【篇1】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚(yú)。有兩條魚(yú)拼命地游上來(lái)。這時(shí)，一條魚(yú)的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無(wú)主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚(yú)想游上來(lái)還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒(méi)有意義嗎？

第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。

這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃。”（我一直懷疑這里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見(jiàn)，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

整部電影不是說(shuō)教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚(yú)在被釋放時(shí)死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

電影入殮師觀后感【篇2】

沒(méi)有想到的是，看一部電影就像是經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的旅程。初次聽(tīng)到《入殮師》這個(gè)名字，著實(shí)被這個(gè)名字的文字纏繞的詭異嚇了一跳，然而隨著電影一點(diǎn)一點(diǎn)地播放，我心中的那點(diǎn)恐懼便消失得無(wú)影無(wú)蹤。

《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。

當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始？影片的男主人公大悟選擇了后者。樂(lè)團(tuán)解散后，他賣掉大提琴和妻子一起回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫(xiě)。

大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來(lái)可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……應(yīng)該說(shuō)，在不同的國(guó)度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重?？墒沁@樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，可是他依舊堅(jiān)持?？墒?，正是因?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏得了我的尊重。YJs21.COm

我們知道，失去親人最痛的兩個(gè)時(shí)刻，一是在親人斷掉呼吸的那個(gè)瞬間，你突然醒悟，以后再也見(jiàn)不到活著的他了；二是當(dāng)親人被送入焚化爐的瞬間，你會(huì)意識(shí)到，從此以后，你愛(ài)的那個(gè)人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地?fù)嵋粨崴哪橆a也不能夠了！大悟的妻子因懷孕而回來(lái)，她雖然還反對(duì)丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一起出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟?yàn)樗勒摺叭霘殹钡娜^(guò)程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個(gè)火葬師說(shuō)：“死是一道門(mén)，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程?！?/p>

影片的結(jié)局美好得讓人想哭。大悟的妻子終于接受了丈夫的工作，大悟也放下了對(duì)父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無(wú)情的死亡之上盛開(kāi)了一朵美麗的花，升華了他的生命……

電影入殮師觀后感【篇3】

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這部來(lái)自日本的劇情電影《入殮師》呢？影片改編自青木新門(mén)的**《門(mén)納棺夫日記》，通過(guò)一名入殮師新手的視角講述了日本入殮師的生活。影片被很多人都評(píng)定為經(jīng)典之作，下面就跟小編一起來(lái)看看他們是怎么說(shuō)的吧！

今天去學(xué)校上課，償還過(guò)去欠下的學(xué)***。下午考完試從學(xué)?；貋?lái)的路上，**了《入殮師》這部電影，在昏昏欲睡的公交車上打發(fā)漫長(zhǎng)的時(shí)間。隨手寫(xiě)一點(diǎn)，記錄一下自己的心情。

這部電影由日本導(dǎo)演大田洋二執(zhí)導(dǎo)，山崎、山崎和廣子（和我最喜歡的妹妹廣子）主演。講的是一位因樂(lè)團(tuán)解散而失去工作的提琴家從東京搬回鄉(xiāng)下老家，找了一份入殮師的工作，從開(kāi)始的不適應(yīng)，到后來(lái)成為一名尊重死者，熱愛(ài)自己工作的入殮師，他最終贏得了周圍人的敬重，同時(shí)也解開(kāi)了同愛(ài)人、同兒時(shí)玩伴、同父親的種種心結(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，提琴家也漸漸對(duì)人和人之間的情感，對(duì)生命，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

電影伊始，就是交響樂(lè)團(tuán)演奏貝多芬的《歡樂(lè)頌》的場(chǎng)景，這首氣勢(shì)磅礴的曲子時(shí)長(zhǎng)17分鐘左右，沒(méi)有耐心的人絕對(duì)聽(tīng)不完。這首曲子傾注了貝多芬太多的心血，我們可以從里面聽(tīng)到極度的歡欣鼓舞和樂(lè)觀狂放，同時(shí)，里面也飽含莫名的悲愴和哀痛，仿佛極喜極悲都融入到了這首曲子里。所以，從片頭上似乎就能感到，這部電影即有著悲傷的主題，同樣也蘊(yùn)含一絲絲縈繞心懷的溫馨。

提琴家在第一次接受的任務(wù)，是同師傅給一個(gè)離世好幾天的老人入殮。因?yàn)榈谝淮谓佑|到這樣的工作，小提琴手開(kāi)了很多玩笑，也被現(xiàn)場(chǎng)惡劣的工作環(huán)境折磨，甚至不得不忍受公交車上人回家時(shí)的指指點(diǎn)點(diǎn)。于是，他來(lái)到離家不遠(yuǎn)的澡堂，把**里里外外的每一寸都認(rèn)真地洗了一遍，連鼻孔都洗得干干凈凈，甚至用洗澡水漱口刷牙。

回到家里，他的愛(ài)人把鄰居送來(lái)的新鮮雞肉擺在他面前，涮火鍋吃，他又想到工作時(shí)不堪的經(jīng)歷，一陣反胃。他嘔吐后，妻子安慰他。這時(shí)他緊緊地抱著她。實(shí)是上，他是在確認(rèn)自己周圍的生活，并強(qiáng)迫自己相信噩夢(mèng)場(chǎng)景只是一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)情節(jié)讓我有這樣的想法，當(dāng)一個(gè)人精神壓力非常大的時(shí)候，身邊的最親近的人往往可以讓自己很好的緩解壓力釋放情緒，同時(shí)非常神奇，一個(gè)家里的女主人往往代表了包容與接納，奠定了一個(gè)家庭新生和希望的基礎(chǔ)，使這個(gè)家庭無(wú)比溫馨無(wú)比溫暖，讓如風(fēng)箏般飄搖的男人有了牽掛的線，這是一個(gè)家庭里只有女性能帶來(lái)的奇妙的感覺(jué)。

在第二個(gè)任務(wù)中，小提琴手看到了大師是如何為一位死去的女士工作的。

師傅的手藝非常細(xì)致，他在工作的過(guò)程中既照顧了家人的情緒，同時(shí)盡全力滿足逝者家人的要求，他為離世的女士恭恭敬敬的更衣清洗，給她戴上生前最喜歡的飾品，為她畫(huà)上素雅的淡妝，讓她能體面的走完生命的最后一程，在師傅小心翼翼打扮之后，家人看到化完妝的逝者，仿佛睡著了一般，音容笑貌似乎猶在，只是再也喚不醒她罷了，不由得悲從中來(lái)，但對(duì)入殮師無(wú)微不至的工作感激至極，因?yàn)檎沁@位入殮師，讓死去的親人走的更安詳，更平和，更有尊嚴(yán)。提琴家被師傅精致入微的手段折服了，他也感受到在平等死亡里的人性關(guān)懷，他又重新開(kāi)始思考生命和死亡這個(gè)亙古不變的話題。賈誼在《鵩鳥(niǎo)賦》里，把時(shí)間比作一條河，而生命是這條河上的小船，船何時(shí)靠到岸邊，生命何時(shí)就到了盡頭，順著命運(yùn)的浪，一點(diǎn)都由不得自己左右，似乎是豁達(dá)狂放，其實(shí)也是對(duì)命運(yùn)沉浮的無(wú)奈。

莎士比亞的《哈姆雷特》中，又把生命比作不可回首的旅途，人們因?yàn)榭謶炙篮蟮臒o(wú)法預(yù)知的世界，才在人間茍活，同樣也是對(duì)生命無(wú)常的無(wú)奈嘆息。它們不同于電影中冰冷的生死。

在影片中，小提琴手坐在雪山富士山下村莊的河邊，演奏他心愛(ài)的小提琴。琴聲悠揚(yáng)而振奮，綿柔卻激昂，飄在潺潺的河水上，隨著河水一起流向遠(yuǎn)方，藍(lán)藍(lán)的天上翱翔著飛回的天鵝，河堤上春草盎然，一片勃勃生機(jī)，而提琴家仿佛為萬(wàn)物而奏這一曲，歌頌著延綿不絕的生命之光，那一刻的場(chǎng)景，真如穆旦的那句詩(shī)：“我傲然生活了幾十年，仿佛曾做著萬(wàn)物的導(dǎo)演”所言，張揚(yáng)著無(wú)限的生命力。

這是這部電影里我非常喜歡的場(chǎng)景之一。

在影片的最后，提琴家收到了拋棄母子私奔去東京父親的死訊。他非常怨恨父親離開(kāi)自己和母親，他強(qiáng)迫自己忘掉父親的模樣，但是他的提琴箱里還保留著父親給他的禮物：

一塊兒時(shí)送他的石頭。他很不愿意去東京悼念父親，但在女同事和老板的指導(dǎo)下，他和妻子去東京處理父親的事情。在給父親入殮的時(shí)候，那個(gè)不專業(yè)的入殮師完全不像他和他的師傅，毛手毛腳，粗心大意，對(duì)死者沒(méi)有一絲一毫的敬意，他憤怒的推開(kāi)入殮師，親自給父親打點(diǎn)后事，他給父親擦凈了身體，換好了壽服，卻看到父親手里緊緊攥住一個(gè)東西。

他小心翼翼地張開(kāi)父親的手。當(dāng)他父親的手松開(kāi)時(shí)，他終于清楚地看到，這是他小時(shí)候和父親交換的禮物。這是他給他父親的石頭。提琴家再也控制不住自己傷心的眼淚，童年模糊的父親的音容笑貌漸漸清晰起來(lái)，他知道父親在生命的最后一刻心里掛念的還是自己，掛念的還是最愛(ài)的孩子，原來(lái)啊，父親母親和孩子之間的情感，不是這么容易就割舍下的。提琴家終于和父親和解了，但是父親也聽(tīng)不到了，這時(shí)，他能做的事情，就是忍住眼淚，把父親打扮的精精神神的，和藹而安詳，送完父親走完最后一程路，因?yàn)檫@是他的工作，因?yàn)樗且晃弧霘殠煛?/p>

就如《太極張三豐》里一般，張君寶被董天寶背叛，責(zé)任心極強(qiáng)的他受不了這樣的打擊而發(fā)瘋，但他聽(tīng)到鄰居的妻子誕下了一個(gè)孩子的消息，又看到了枯死的樹(shù)干上抽出了一個(gè)新枝，他若有所動(dòng)，自言自語(yǔ)道：“放下過(guò)去，邁向新生命?！本痛碎_(kāi)悟。

生死的事情誰(shuí)也躲不過(guò)，而讓逝去的人走的從容平靜，讓活著的人放下悲痛迎接新的生活，新的挑戰(zhàn)，這便是這部電影告訴我的道理。

最后一波私貨，涼子姐姐，真的是很漂亮

電影入殮師觀后感【篇4】

死，即使意味著肉體的終焉，靈魂，或者別的什么，卻可能被帶走了。入殮師就成了完成這個(gè)神圣交接的送別之人。于是，小林的職業(yè)也具有了美德，值得做一些文藝作品來(lái)稱贊了。

小林為死人進(jìn)行的最后服務(wù)，漢語(yǔ)叫“入殮”，而日語(yǔ)說(shuō)得直白一點(diǎn)，叫做“納棺”。片中的社長(zhǎng)取其羅馬字拼寫(xiě)的開(kāi)頭，給自己的公司取名叫NKAgent。而片名就說(shuō)得更溫雅拂柔一些，叫おくりびと，執(zhí)行運(yùn)送的人，或送別之人。電影親切地稱呼遺體化妝師們，也許只是因?yàn)樵谌毡舅麄儾⒉皇艿阶鹁?，甚至屬于邊緣人。記得我的日語(yǔ)老師說(shuō)過(guò)他在日本見(jiàn)到許多中國(guó)人做日本人不愿意做的行業(yè)，因?yàn)檫@樣的職業(yè)常常不需要什么技能又有不錯(cuò)的薪水，抬尸體就是其中之一。頗為迷信的日本人，認(rèn)為死人是帶來(lái)晦氣的，電影也并不諱言這一點(diǎn)。

然而，最好的日本電影卻總是有關(guān)死亡的。七武士，講述武者如何赴死。切腹，講述如何捍衛(wèi)死的尊嚴(yán)。怪談，講述生者和死者如何在一起生活。雨月物語(yǔ)，講述死者如何懲罰生者。楢山節(jié)考，講述如何維護(hù)死的神圣。東京物語(yǔ)，講述現(xiàn)代都市里的生與死。在這些偉大的膠片中，死亡，是一個(gè)隱身的主角。

《入殮師》承遞著對(duì)死亡的思考，但它不太像是我的菜。像著名的茶道和插花一樣，入殮成了一個(gè)展現(xiàn)“日本性”的表演藝術(shù)。展現(xiàn)古老的儀式，旁人的歧視，親人的不理解，再適當(dāng)利用生與死的大話題制造一些催淚的畫(huà)面和禪意的思考，這些內(nèi)容在電影開(kāi)始的時(shí)候我基本上就能猜的到。就像《三丁目的夕陽(yáng)》一樣，這樣的電影題材平實(shí)而獨(dú)到，也能深深感人，但劇情上找不到亮點(diǎn)和新意，男女“優(yōu)”們依然是動(dòng)漫式演法，澡堂老板娘的丈夫表情凝重地說(shuō)出“死是一段新旅程的開(kāi)始”，有點(diǎn)裝模作樣。

入殮師的話題是一個(gè)好題材。面對(duì)一個(gè)好題材，我自然希望看到多一點(diǎn)的什么。有很多主題并不發(fā)人深省，甚至可以說(shuō)主題非常無(wú)聊的電影，因?yàn)榫巹『蛯?dǎo)演的出色成了經(jīng)典。而另外一些并沒(méi)有很多過(guò)人之處的電影僅因?yàn)轭}材就可以贏得大賞。相比之下，我更喜歡前者。今年奧斯卡最熱的《貧民富翁》，還有這部《入殮師》，卻都多少有些像后者。

《入殮師》并非多么有深度的電影。不要說(shuō)日本繼承了“慎終追遠(yuǎn)、事死如生、事亡如存”的中國(guó)孝道，不要說(shuō)日本的神道教傳統(tǒng)相信大自然萬(wàn)物有靈，不要說(shuō)熱愛(ài)櫻花短暫之美的島國(guó)人民就是對(duì)死亡有特殊的情愫，不要說(shuō)日本人都相信“死作為生的一部分而永存”，其實(shí)，它只是在用平凡得不能再平凡的語(yǔ)氣告訴西方觀眾：我們是一樣的。不管文化如何不同，我們是一樣的。我們都關(guān)心人的死，我們也如此關(guān)心人的生。

而太多太多的中國(guó)電影依然在對(duì)著西方拼命搖頭：不，我們是不一樣的。我們的文化這么復(fù)雜，是你們很難了解的。我們對(duì)人是有不同看法的。我們同意用許多人的死去換取幾個(gè)人或一個(gè)帝國(guó)的生。我們的一切都是有“中國(guó)特色”的。

但據(jù)說(shuō)，“中國(guó)特色”這個(gè)詞是日本人提出來(lái)的。西鄉(xiāng)隆盛說(shuō)：“自孔子之后，歷八十余世而不進(jìn)步，乃中國(guó)特色也?！?/p>

電影入殮師觀后感【篇5】

從扮死者拍入殮指南DV開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐;更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎……但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒(méi)有談到宗教，可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩?yán)肅又寧?kù)o的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠(chéng)地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。既然人們都覺(jué)得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因?yàn)榱私膺@一切，才總是能以其對(duì)死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀。

整部影片的'色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹(shù)林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而沉重、使人熱淚盈眶;時(shí)而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵(lì)及對(duì)生命的敬畏，這是來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，而不僅僅是悲愴和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美……”。

電影入殮師觀后感【篇6】

趁活著，為心解鎖!

潛艇羨慕魚(yú)，沒(méi)有機(jī)器的束縛，能夠自在地游;風(fēng)箏羨慕鷹，沒(méi)有線的束縛，能夠盡情地飛;行道樹(shù)羨慕山頂松，沒(méi)有園丁的束縛，能夠隨意地長(zhǎng)。我們躊躇不前，并不是受到外界的阻擋，而是心靈的羈絆。趁活著，為心解鎖——這是我看完日本電影《入殮師》后最深的感悟。

“我打算迎來(lái)人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但賣掉大提琴時(shí)，很不可思議，覺(jué)得很簡(jiǎn)單，覺(jué)得被一向以來(lái)的束縛解放了。自己以前堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能根本不是夢(mèng)想?！碑?dāng)小林大悟賣掉大提琴時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的心也許被上了鎖：現(xiàn)實(shí)的殘酷束縛他的內(nèi)心。而回到鄉(xiāng)下，則是掙脫這一束縛重要的一步。在鄉(xiāng)下，他遇到了那位幫他解鎖的社長(zhǎng)——一位入殮師。在社長(zhǎng)身邊他看過(guò)了無(wú)數(shù)的死者，而與眾不同的是一位男性，或者說(shuō)是一位“女性”——止夫，止夫?qū)⒆约捍虬绯膳?，他沒(méi)未被生理甚至心理所束縛，他期望自己是一位女士，就將自己扮成了內(nèi)心的樣貌。是啊，何必在乎別人的看法，笑著閉上眼才幸福!小林還遇見(jiàn)了舊友山下的母親，老人并不在乎兒子的看法，一心想著將澡堂經(jīng)營(yíng)下去。工作，是她期望的狀態(tài)，而不是等待，等待死亡的到來(lái)。她真的這樣做了，在生命的最后一刻，她還忙著搬運(yùn)柴火，這就是她所期望的結(jié)尾。

在河邊，小林看見(jiàn)幾只魚(yú)努力地逆流而上，但尸體卻被湍流沖走。在小林看來(lái)，那總覺(jué)得讓人悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不用那么辛苦也能夠吧。他們并不是為了死而努力，只是為了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就沒(méi)了束縛，沒(méi)了束縛就勇敢地回家!——這是魚(yú)內(nèi)心的吶喊。在火葬場(chǎng)，那位火葬師在說(shuō)山下的母親時(shí)，說(shuō)出了自己認(rèn)為的山下母親期望自己經(jīng)營(yíng)澡堂的原因是“我火燒得很好”時(shí)表現(xiàn)出了一種簡(jiǎn)單，一種把自己的工作當(dāng)作平凡燒火的簡(jiǎn)單，這份職業(yè)讓他看淡了死亡：“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在那里送走了很多人。說(shuō)著，路上留意，總會(huì)再見(jiàn)的。”這該是怎樣的灑脫!

看過(guò)了這一個(gè)個(gè)的人生，小林不再徘徊，解開(kāi)了心中的一把鎖，選取了“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的感情，在分別的時(shí)刻，送別故人，靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗”的入殮師作為自己不悔的職業(yè)。但當(dāng)他得知當(dāng)年拋棄他和母親的父親去世時(shí)，他停下了，他不想去見(jiàn)那個(gè)欺騙了他的人，最后是妻子和同事的勸說(shuō)才讓他見(jiàn)了父親最后一眼。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親手里緊攥著那個(gè)當(dāng)年的“承諾”時(shí)，他心里最后一道心鎖被打開(kāi)了，心底那張父親的面龐逐漸變得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殮師!”讓我流下了眼淚，我在替小林高興：那個(gè)不理解入殮師丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心鎖解開(kāi)了。

在這部影片中，我看到了一群人在尋找心靈的鑰匙，掙脫心靈的枷鎖，跳出內(nèi)心的羈絆，而這并不是讓我們莽撞行事，而是讓我們?yōu)⒚撟鋈?。人生短暫，趁活著，為心解鎖!

電影入殮師觀后感【篇7】

父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬接受了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。

你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放棄。

終于在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。

一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。

記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里這里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷?！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程?！?/p>

那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。

電影入殮師觀后感【篇8】

電影是一種非常特別的藝術(shù)形式，可以通過(guò)視覺(jué)、聲音等多種方式向觀眾傳遞感知和情感。電影《入殮師》便是一部這樣的電影，它通過(guò)描繪一個(gè)日本傳統(tǒng)殯葬行業(yè)的故事，向觀眾展現(xiàn)了人類生命和死亡的真實(shí)面貌。

電影《入殮師》以主人公崔壽郎作為主要視角，講述了他在日本戰(zhàn)后時(shí)期從事殯葬工作的經(jīng)歷。這個(gè)時(shí)代處于戰(zhàn)爭(zhēng)和重建的交接期，人們的生活條件很艱苦，但是死亡并沒(méi)有隨之減少。因此，崔壽郎這樣的入殮師開(kāi)始了他的職業(yè)生涯。電影通過(guò)描繪每個(gè)角色的表情和行為來(lái)展現(xiàn)他們的內(nèi)心感受。有時(shí)候，殯葬師崔壽郎和他的同事們需要面對(duì)繁重的工作和殘酷的場(chǎng)景，例如搬動(dòng)尸體、清洗遺體、幫助家屬處理事務(wù)等等。這些都讓人感到非常沉重和壓抑。

在電影中，崔壽郎和他的同事們對(duì)待死亡的態(tài)度是非常謹(jǐn)慎的，因?yàn)樗麄冎浪勒叩淖饑?yán)需要被尊重和保護(hù)。這種態(tài)度也讓他們成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要人物，因?yàn)樗麄冊(cè)谀撤N程度上代表了人們對(duì)生死的認(rèn)知和尊重，為人們保留了死亡時(shí)刻的尊嚴(yán)。

《入殮師》這部電影中，崔壽郎對(duì)于死亡的態(tài)度還有一些個(gè)人的思考和感悟。他認(rèn)為，死亡其實(shí)并不可怕，它只是人生的另一種形態(tài)，而生命本身雖然很短暫，但是我們應(yīng)該在有生之年里為自己的生命留下足夠的痕跡。這些想法讓崔壽郎有一種深深的憂思和哲學(xué)色彩，并且與傳統(tǒng)的日本文化和宗教有著一定的關(guān)聯(lián)。這些想法也反映在他的教導(dǎo)學(xué)徒崎山，并且影響到了其他身處困境的人們。

總的來(lái)說(shuō)，電影《入殮師》非常生動(dòng)、深刻、感人。它給出的反思和啟示，是對(duì)人類生命和死亡的一種極為珍貴的思考和記錄。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常忙于追逐生命中的各種目標(biāo)和計(jì)劃，而容易忘記生命的真正意義。這種情況下，電影《入殮師》能夠給我們提供一些離開(kāi)塵囂的機(jī)會(huì)，讓我們重新思考并感悟生命中最重要的元素，包括尊嚴(yán)、仁慈、責(zé)任和愛(ài)等等。

電影入殮師觀后感【篇9】

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)之后，影評(píng)不計(jì)其數(shù)地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對(duì)男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著自己的視角。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡

電影《入殮師》觀后感

從音樂(lè)師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情 感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的價(jià)值所在。

他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè)師”，音樂(lè)夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)!可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來(lái)似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實(shí)有什么關(guān)系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛(ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)可了!當(dāng)他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。

其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對(duì)死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。

每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂(lè)響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧?kù)o，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧?kù)o。喜與憂，我們很多時(shí)候無(wú)法放下;很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……

電影《入殮師》觀后感

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解。看過(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書(shū)攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書(shū)一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。

這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。

在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長(zhǎng)”?！吧玳L(zhǎng)”的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來(lái)一次次“入殮”過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無(wú)法理解。

“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返?！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)?，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。

是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

? ? ? ? ? ?電影《入殮師》觀后感

《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。

之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸體?！八劳觥边@個(gè)話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。

從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對(duì)待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美!——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。

那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期!”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧?那一直以來(lái)我們怕什么呢?怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的一部分永存?！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。

作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。

影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。

電影入殮師觀后感【篇10】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。

主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開(kāi)始不久大悟有句臺(tái)詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧。他希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚(yú)，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚(yú)尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫(xiě)入殮的場(chǎng)景：患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做。可我之所以落淚，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開(kāi)始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了?？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。

電影入殮師觀后感【篇11】

深夜，一個(gè)人靜靜**日本電影《入殮師》，是享受寂寞還是享受**呢？不告訴你！影片不長(zhǎng)、場(chǎng)景簡(jiǎn)單、人物平常、結(jié)構(gòu)單

一、色彩暗淡、對(duì)白平靜、估計(jì)投資也不多，但表達(dá)出來(lái)的主題充滿日式哲學(xué)的特點(diǎn)：莊重、靜謐、禪性、詭異、玄乎。

大愛(ài)觀后感：

1、 影片的主題與其說(shuō)是對(duì)死亡的態(tài)度和尊重，不如說(shuō)是對(duì)生命的追求和熱愛(ài)；與其說(shuō)是對(duì)家庭感情的背叛、理解和寬恕，不如說(shuō)是對(duì)愛(ài)情的永恒、美麗和寬容。

二、生，是瞬間的、短暫的；死，才是長(zhǎng)久的、永恒的。

3、 無(wú)論權(quán)力、財(cái)富和地位如何，所有生物的最終目的都是一樣的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的終點(diǎn)，還是來(lái)世的起點(diǎn)，由自己的心決定。人一輩子中，也許這也是唯一可以完全由自己決定的決定。

四、誰(shuí)都難以把握自己的生命，也難以把握他或它的生命。就像電影中的男女主人公充滿希望一樣，他們想把活著的章魚(yú)放回海里，章魚(yú)在幫助章魚(yú)最終返回大海的那一刻死去。

五、活著，其實(shí)就是一個(gè)走向死亡的過(guò)程。靜靜地在下游等待死亡，或者試圖向上游移動(dòng)迎接死亡，這更有意義，有沒(méi)有正確的答案？

6、 死亡并不可怕，它是人生的必經(jīng)階段，對(duì)每個(gè)人都公平。給活著的人留下的是遺憾、懺悔、悔恨、笑聲、哭聲……，對(duì)死者而言已無(wú)意義，就像不管讓死者躺在五萬(wàn)日元的棺材里，還是躺在三十萬(wàn)日元的棺材里，但燒起來(lái)都一樣，躺在里面也一樣。所以活著的時(shí)候最好是善良，理解和尊重。

7、 讓死者帶著干凈、美麗、整潔和尊嚴(yán)去另一個(gè)世界。這不僅是對(duì)逝者的緬懷和尊重，更是對(duì)生命的愛(ài)和自尊，因?yàn)槟憬K究會(huì)去的。

8、 活著的時(shí)候，善待生命；死了的時(shí)候，平靜地接受死亡。因?yàn)檎l(shuí)都不知道你活著何時(shí)會(huì)死亡，你死亡時(shí)下一個(gè)旅程會(huì)是在**。

電影入殮師觀后感【篇12】

日本電影《入殮師》是一部難得的作品，很有哲理。我看后有幾點(diǎn)心得：

1、有人說(shuō)亞洲的困境在于歷史。是，日本侵略過(guò)我們，我們要銘記。但我們也要吸收日本的好東西，不要拒絕看到日本的東西。

日本的電影有些就不錯(cuò)，如《羅生門(mén)》。這部《入殮師》相信大家看后會(huì)有收獲。

2。人生最好做自己喜歡的事業(yè)，也要賺錢。但大多數(shù)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，所以為了生存，他們做一些別人不想做的工作。人是如此，企業(yè)也是如此，都在夾縫中生存。

三。一種生物依賴于另一種生物。如果你想吃，你可以吃得最好。生活要節(jié)儉，但不回避好吃的東西。

4、不回避死亡，把它想通想透，理解死亡對(duì)理解人性有幫助。死亡是另一種生命。死亡是一扇門(mén)，通過(guò)它我們可以學(xué)到很多東西。很多人從人的死亡中領(lǐng)悟了。

5個(gè)。生活并不容易。我們應(yīng)該專注于我們所做的，尊重每一個(gè)人。

6。我以前認(rèn)為我父親是個(gè)混蛋，一輩子什么也沒(méi)做?，F(xiàn)在看來(lái)我錯(cuò)了。當(dāng)我父親把我們養(yǎng)大的時(shí)候，他很了不起。無(wú)論他做了什么，無(wú)論他擁有什么，他對(duì)我們的愛(ài)是不變的。

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你掌握了寫(xiě)作品名觀后感的重要技巧嗎？觀后感應(yīng)該是在觀看后的基礎(chǔ)上進(jìn)行有所想有所悟，在本文中我們將深入探討“入殮師電影觀后感”的各種方面，希望我的建議能夠讓您更加理性地看待問(wèn)題！

入殮師電影觀后感【篇1】

兩年前，我聽(tīng)到一位老師推薦這部電影，但我不知道它獲得了第81屆奧斯卡獎(jiǎng)。我剛看了幾分鐘，但沒(méi)看。猜想這部電影可能有點(diǎn)恐怖，畢竟跟尸體有關(guān)。待到今日完完整整地看完，才發(fā)現(xiàn)我誤解它了，電影不恐怖，反而很溫馨、很富有哲理。

電影的故事情節(jié)主要圍繞小林大悟這個(gè)人物展開(kāi)。他喜歡拉大提琴，但樂(lè)隊(duì)解散后，他找不到工作，于是和妻子離開(kāi)東京，回到家鄉(xiāng)生活。他在鎮(zhèn)上找工作，無(wú)意中撞上了入殮師這門(mén)職業(yè)。

起初，他和常人一樣忍受不了這份為尸體擦洗身子、換衣服、化妝的工作。但漸漸地，他被埋葬死者時(shí)總統(tǒng)的虔誠(chéng)和嚴(yán)肅所感動(dòng)。他發(fā)現(xiàn)為死者呈現(xiàn)最美的姿態(tài)也是一件高尚而有意義的事情。

當(dāng)然，家人對(duì)這份工作的衷心感謝也讓他震驚。但因?yàn)檫@份工作，他被朋友看不起，被妻子認(rèn)為骯臟。就連他妻子也很生氣，讓他回娘家去了。但是他還是堅(jiān)持了下來(lái)。

從給各式各樣的死者化妝、整儀的過(guò)程中，他好像悟出了人生的某些道理。幸運(yùn)的是，他的堅(jiān)持等來(lái)的不是悲劇，妻子回到他身邊了，而且在一次親眼目睹他為鄰居老婆婆化妝整儀之后理解了他。而一直埋在他心底的疙瘩——對(duì)父親當(dāng)年拋下他母子的仇恨，也因?yàn)樗H自給父親入殮得以消除。

在最后一幕中，他深情地將父親手中代表父愛(ài)的石頭交給了妻子肚子里的孩子，這讓人深受感動(dòng)。

這部電影的溫情令人感動(dòng)之余，也能引發(fā)觀眾關(guān)于生死、親情的思考。

每個(gè)人都必須經(jīng)歷的死亡，是那么沉重又那么飄渺。自殺、車禍、意外讓很多年輕人的生命瞬間枯萎，他們的死亡留給長(zhǎng)輩的是無(wú)限的悲痛，這太沉重了，無(wú)法承受。而有些老年人的死卻是那樣的默無(wú)聲息，干著干著活就倒下了，睡一覺(jué)就再也起不來(lái)了……既然生命終歸是要結(jié)束的，只是以不同的形式凋零而已，何必那么辛苦呢？

這一曾困擾主人公的問(wèn)題也在拷問(wèn)著我。我是個(gè)平凡得再平凡不過(guò)的人了，人生道路差不多走了三分之一（以人平均壽命60歲來(lái)算），可是卻一無(wú)所獲，除了大腦裝了一些無(wú)用的知識(shí)之外。雖然一直以來(lái)我都堅(jiān)持努力，生怕被人認(rèn)為是在虛度光陰，但是收獲與付出并不一定成正比。

就這樣，我的人生是多么的失敗，這樣的努力還是沒(méi)有收獲。那我是不是要選擇結(jié)束這段生命呢？當(dāng)然不會(huì)。

我還是受不了，因?yàn)槲覜](méi)有我想要的，所以更需要堅(jiān)持下去。不管最終能不能得到想要得到的，至少我?jiàn)^斗過(guò)、追求過(guò)。人生也就在這樣的追求中顯示出它不同的意義。

愛(ài)，人類永恒的情感。不管是親情、愛(ài)情，還是友情，人們談?wù)摰靡呀?jīng)夠多。我只想對(duì)主人公的妻子表示崇高的敬意。

她對(duì)丈夫的那份愛(ài)，正是當(dāng)今女性對(duì)于“愛(ài)”可以汲取的營(yíng)養(yǎng)。如果你愛(ài)一個(gè)人，你應(yīng)該盡力去包容和支持他，即使他沒(méi)有錢也沒(méi)有潛力，他的工作也很卑微。但眼下，在追求物欲、傍大款的潮流下，我們身邊這樣的女性反倒成了“另類”，不被人理解。

成年女性互相攀比的是首飾的貴重、鈔票的厚度，彼此炫耀著表面的“幸?！?。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，富強(qiáng)家庭沒(méi)有和諧幸福的例子，但我們能肯定他們的幸福水平高于普通人嗎？幸福不幸福，只是一種感覺(jué)，唯有個(gè)人內(nèi)心最清楚。

喜歡看電影，更歡喜看到這樣高品質(zhì)的電影。

入殮師電影觀后感【篇2】

死亡無(wú)非是一扇門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開(kāi)始。

是啊，生命總是一如既往的向前，消極的人會(huì)認(rèn)為，生命的另一端無(wú)非就是死亡，積極的人則會(huì)認(rèn)為，一段生命的消逝卻有另一段生命的延續(xù)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而死亡，也許只是人來(lái)到這個(gè)世界上務(wù)必經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，而非永恒。

不知是否受了影片的影響，我選擇了一個(gè)最簡(jiǎn)單明了的題目---生命之重。誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開(kāi)始我因 名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。整部影片完全采用順序式敘述方式， 深刻的表達(dá)著男主角小林大悟?qū)ι⑺?、?ài)、恨的詮釋。

影片的主線一臺(tái)大提琴和一顆小石頭。正是這兩個(gè)普通的物件構(gòu)成一條血濃于水的感情線貫穿著全文。影片的開(kāi)始就是大悟在一場(chǎng)盛大的`音樂(lè)會(huì)上演奏大提琴的陶醉場(chǎng)景，突然噩耗傳來(lái)，樂(lè)團(tuán)解散，大悟無(wú)奈回到鄉(xiāng)下開(kāi)始尋覓自己新的啟程，于是糊里糊涂從事了入殮師這樣一個(gè)不被任何人理解，包括他自己都不能接受的工作。

雖然大悟碰上的第一具尸體是個(gè)腐爛了兩個(gè)星期的老太太，并讓他嘔吐不止，甚至回家看到妻子準(zhǔn)備下鍋的生雞肉都有嘔吐反應(yīng)，可是這并沒(méi)有阻擋他認(rèn)識(shí)入殮師這個(gè)特殊行業(yè)的魅力，看著老入殮師那冷靜、準(zhǔn)確、溫柔的動(dòng)作，體會(huì)到讓冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，在生者心中留下永生的容貌，那種靜謐而美麗的動(dòng)作，以及死者家人的感謝，都讓他體會(huì)到這份工作的意義所在，甚至為其感到自豪。

但是這些都不能獲得妻子的理解，她還是在扔下一句骯臟之后回到了娘家，之后的大悟過(guò)著一個(gè)人的生活，但是孤獨(dú)有時(shí)是上天恩賜的一種禮物，它可以讓你平靜的思考。冬去春來(lái)，遠(yuǎn)山下平靜的鄉(xiāng)村在大提琴的協(xié)奏中散發(fā)著沁人心脾的美麗，一次又一次的葬禮，妻子的離去，好友的質(zhì)疑，自己也在思考：真的要一輩子從事這份職業(yè)嗎?

就在這時(shí)，妻子得以親眼目睹丈夫?yàn)閮簳r(shí)好友的母親入殮，看著那靜謐而溫柔的丈夫，妻子第一次審視入殮師這三個(gè)字，并改變了自己的看法，而當(dāng)最后丈夫?yàn)楦赣H入殮的時(shí)候，妻子不無(wú)驕傲的跟旁人說(shuō)：我的丈夫是入殮師。

又讓我想到我從事的工作，有時(shí)候就像入殮師一樣不被人理解，其實(shí)卻有異曲同工之妙，為死者在生者心中留下永生的想念，讓家人得以欣慰，生命和愛(ài)不就是這樣傳遞的么?為什么要有疑問(wèn)：這是否值得我們終身從事?不必想得太多，我們其實(shí)都沒(méi)有太多的時(shí)間可以浪費(fèi)，生命很短，時(shí)間很快。

影片的最后一幕是要表達(dá)代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛(ài)的恨都最終釋然。我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對(duì)待生活，善待他人，善待自己。

入殮師電影觀后感【篇3】

我最早接觸關(guān)于死亡這一沉重的命題的書(shū)籍是英國(guó)作家艾利克斯希爾寫(xiě)的《天藍(lán)色的彼岸》。希爾在書(shū)中以第一視角描寫(xiě)男主公哈里在車禍去世后在朋友阿瑟的帶領(lǐng)下重返人間的故事，在書(shū)中作者運(yùn)用詼諧、充滿童真的語(yǔ)氣把死后的世界描繪成一個(gè)寧?kù)o的地方，每個(gè)死去的人最終都會(huì)走向天藍(lán)色的彼岸，開(kāi)始下一場(chǎng)旅行。但死后的世界真的仿佛希爾所說(shuō)的一樣嗎？

沒(méi)人知道，所以死亡一直是禁忌之一。但電影《入殮師》卻大膽的把死亡這一沉重的命題通過(guò)入殮師這一不被為人熟知的職業(yè)展現(xiàn)出來(lái)，以一名入殮師新手的視角觀察、凝視各種各樣的死亡。

劇中男主角前大提琴手小林大悟在失業(yè)后機(jī)緣巧合下瞞著妻子和朋友進(jìn)入了入殮師這一行業(yè)，在同為入殮師的事務(wù)所老板佐佐木先生的帶領(lǐng)下，小林大悟見(jiàn)識(shí)到了各種各樣的生離死別中逐漸拋下了對(duì)死亡這一包袱，逐漸喜歡上入殮師這一工作。然而隨著日子的流逝，妻子和幼時(shí)的朋友逐漸知道了小林的真正工作，面對(duì)妻子的不解、指責(zé)，朋友的輕視誤解，小林大悟也曾迷茫過(guò)，但在佐佐木開(kāi)導(dǎo)下小林大悟逐漸堅(jiān)定了從事入殮師這一職業(yè)的想法，并最終得到了妻子和朋友的認(rèn)可。而小林大悟也在一次次入殮儀式中對(duì)待死者更加溫柔和尊重，變得更加從容和淡定！

一個(gè)人的生活就像電影里逆流而上的一條魚(yú)。他在上游出生，在下游長(zhǎng)大，遷徙產(chǎn)卵，最后在出生地結(jié)束生命。也許其他人認(rèn)為這是一種死亡，但從另一個(gè)意義上說(shuō)這不是重生？劇中借一名火葬師的口點(diǎn)出了導(dǎo)演對(duì)死亡的理解：

“死可能只是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣?！钡拇_，死后的世界是怎樣沒(méi)有人知道，既然如此我們又何必為不可避免的結(jié)果彷徨、驚恐？倒不如努力活在當(dāng)下，珍惜每一天！

笑著面對(duì)未知的道路出發(fā)！

入殮師電影觀后感【篇4】

也許，真的會(huì)因喜愛(ài)一個(gè)人而對(duì)其喜歡的也產(chǎn)生好感。經(jīng)好友“雨霏”力薦，我**了日本電影《入殮師》。老實(shí)說(shuō)，若單純以片名入手，我不會(huì)選擇它。

我沒(méi)想到一部不是悲劇的電影會(huì)讓我哭兩次。影片本身并不似想象中那般沉重，而是充滿溫暖與人性美，有的地方還引人會(huì)心一笑。

小林大悟原在東京做大提琴手，命運(yùn)從他失業(yè)轉(zhuǎn)了個(gè)彎。無(wú)奈中，他帶著妻子美香回到故鄉(xiāng)。為生存，他去應(yīng)聘“旅行助理”，結(jié)果誤撞上入殮師這一行。

由于強(qiáng)烈的反差和可以想象的原因，他不得不向妻子隱瞞真相。

大悟有些點(diǎn)兒背，第一次就趕上處理一具腐爛了兩周、充滿惡臭的尸體，讓他差點(diǎn)把苦膽都吐出來(lái)?；氐郊?，他擁抱妻子尋求安慰，試圖用生命的熱度驅(qū)散寒冷和恐懼。

對(duì)入殮工作，大悟最初是抵觸的。苦悶時(shí)，他跑到田野中拉大提琴宣泄，遠(yuǎn)景現(xiàn)出晶瑩的雪山，有份別樣的美。在這部影片中，大提琴舒緩深情的旋律多次響起，久石讓的配樂(lè)相當(dāng)經(jīng)典，為影片增添了不少色彩。

大悟從小在父親的監(jiān)督下學(xué)琴。但這名男子6歲時(shí)與女服務(wù)員私奔，深深傷害了大悟和母親。大悟恨這個(gè)不負(fù)責(zé)任的男人，三十年沒(méi)見(jiàn)，父親的面孔已模糊不清，留下的只有父親當(dāng)年送他的一塊石頭，而這石頭一直壓在心頭。

賢惠的美香偶然發(fā)現(xiàn)丈夫從事的職業(yè)，覺(jué)得骯臟且低賤，叫他別再碰自己，跑回了娘家。失去了最后一個(gè)親人，同時(shí)面對(duì)小玩伴的歧視，大悟也想放棄，但最后還是堅(jiān)持了下來(lái)。

讓他選擇留下來(lái)，不僅是高薪，更是透徹的了解。他見(jiàn)證了佐佐木**為死者做的整容儀式，充滿了平靜、細(xì)膩和溫柔。讓死去的人干凈優(yōu)雅且保持尊嚴(yán)，仿佛“喚回”了生命的光彩，賦予永恒的美麗。

他悟到，重要的是要充滿愛(ài)！

大悟?qū)W著做，漸漸入境。他溫柔而細(xì)膩。當(dāng)看到這些演員為死者做鬼臉時(shí)，觀眾會(huì)覺(jué)得他們也是藝術(shù)享受。如果我們離開(kāi)，會(huì)不會(huì)有這樣一雙手溫柔的對(duì)待？

美香發(fā)現(xiàn)自己懷孕回來(lái)后，再次懇求大悟?yàn)楹⒆痈男小Ｏ丛璧闹魅艘孕×旨覟榕笥讶ナ?。美香第一?*入殮儀式，眼看著丈夫?qū)⑹耪叽虬绲们逅利?。那一刻，她理解了丈夫?/p>

我和美香一起流淚，我很高興大悟終于得到了妻子的理解。

不料，爛漫的櫻花雨帶來(lái)了大悟父親的死訊。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，大悟帶著妻子送父親踏上了最后一程。他為父親整理遺容，溫柔地為他刮胡子，美香在旁邊含淚凝望。大悟心底最柔軟處的記憶漸漸復(fù)蘇。

大悟溫暖著父親僵硬的雙手，發(fā)現(xiàn)老人生前緊緊握著的是他小石候送給父親的一塊小石頭！讀了父親難以言表的思念和愧疚之后，大悟的眼淚無(wú)聲地滑落。影片中這一大段沒(méi)有任何對(duì)白，只有大提琴悠揚(yáng)的曲調(diào)，我卻跟著淚眼婆娑。

這次，為大悟獲得了自我救贖而感慨。當(dāng)他的心不再恨他的父親和愛(ài)涌起，他的心結(jié)自然解開(kāi)。有人說(shuō)過(guò)：

當(dāng)你寬恕時(shí)，你釋放了一個(gè)囚犯，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)囚犯就是你自己！

死亡是每個(gè)人都無(wú)法逃避的。它教會(huì)人們更好地生活。未知死，焉知生？這部電影中的靜謐動(dòng)人讓我們對(duì)生、死、愛(ài)有了更多的了解。

火化工老人的話耐人尋味：死亡是一扇門(mén)，經(jīng)過(guò)并不意味著結(jié)束，而是超越，走向下一個(gè)旅程！路上小心，我們后會(huì)有期

這部電影沒(méi)有大的場(chǎng)景，但許多細(xì)節(jié)令人感動(dòng)。社長(zhǎng)為逝去的主婦精心化妝，問(wèn)雇主：夫人常用的口紅還有嗎？

經(jīng)他打扮，這個(gè)女人竟煥發(fā)出平生最美的容顏；大悟?yàn)樵杼冒⑵呕瘖y后，系上她生前喜歡的一條黃絲帕，老人的兒子望看母親滿是傷痕的雙手而哽咽

日本電影多是細(xì)膩和安靜的?；仡櫧鼛啄晁^的國(guó)產(chǎn)大片，他們往往感到失望。動(dòng)輒宣稱鴻篇巨制，投入巨資鼓搗出來(lái)的是什么？很多僅為擁有華美畫(huà)面、炫目特技和視聽(tīng)沖擊的空殼，卻缺少血肉和靈魂！

《入殮師》這部電影并不沉重，倒有幾處讓人禁不住嘴角輕揚(yáng)。雨霏的觀后感中描述了一位壽終正寢的老爺爺死后，“一個(gè)家庭中的女眷都涂上鮮艷的唇膏，在逝者的臉上印滿鮮紅的唇印。之后，一起圍著棺木笑得前仰后合。

每一個(gè)活人對(duì)死人的告別方式其實(shí)不宣自明地昭示了活人對(duì)生死的態(tài)度?！?/p>

該劇的社長(zhǎng)佐佐木是一位言語(yǔ)不多但內(nèi)涵豐富的老人（演員是一位老演員）。大悟初來(lái)應(yīng)聘時(shí)，社長(zhǎng)隨手把他的簡(jiǎn)歷丟在桌上，“相面”后直接說(shuō)就是你了。老**讀了很多人的書(shū)，直觀地認(rèn)識(shí)到大悟是一個(gè)善良而細(xì)膩的人。

他的啟蒙和對(duì)工作的執(zhí)著，讓大悟愛(ài)上了這條線，最終找到了自己。影片接近尾聲時(shí)，美香和大悟的女同催促他最后一次給父親送行，大悟沖出門(mén)外。未幾，他想明白奔回社里，老社長(zhǎng)什么都不問(wèn)，直接將車鑰匙拋給大悟，并讓他選副上好的棺木帶去。

這是一部讓人熱淚盈眶的好電影。這部電影獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)并非偶然。

入殮師電影觀后感【篇5】

《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)之后，影評(píng)不計(jì)其數(shù)地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對(duì)男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著自己的視角。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡

電影《入殮師》觀后感

從音樂(lè)師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢?一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。

故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情 感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的價(jià)值所在。

他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè)師”，音樂(lè)夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……;他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。

世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)!可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。

妻子的歸來(lái)似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實(shí)有什么關(guān)系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛(ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)可了!當(dāng)他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。

其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對(duì)死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫 “大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。

每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢?原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。

看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂(lè)響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧?kù)o，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧?kù)o。喜與憂，我們很多時(shí)候無(wú)法放下;很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……

電影《入殮師》觀后感

《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體……有關(guān)死亡的命題不過(guò)是生命存在的注解?？催^(guò)之后的感覺(jué)，就好像在路邊書(shū)攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書(shū)一樣，在安靜的感動(dòng)中，還有清醒的思考。

這部電影的基調(diào)，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)單平實(shí)的人物和不緊不徐的臺(tái)詞。但是，也就是在這白開(kāi)水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。

主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛(ài)音樂(lè)也似乎喜歡這個(gè)職業(yè)。當(dāng)他所在的樂(lè)團(tuán)被解散后，當(dāng)他從一個(gè)頗具文藝的小資情懷的角色向著一個(gè)看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過(guò)渡時(shí)，他心中的不安和困惑是強(qiáng)烈的，因?yàn)槿霘殠熯@個(gè)職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實(shí)在是太不搭界了。

在這部電影中，有一個(gè)不容我們忽視的人物，這個(gè)人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長(zhǎng)”?！吧玳L(zhǎng)”的語(yǔ)言非常少，不管是錄用小林大悟這個(gè)情節(jié)還是在后來(lái)一次次“入殮”過(guò)程中，社長(zhǎng)和小林大悟都沒(méi)有太多的溝通，社長(zhǎng)對(duì)小林大悟的深遠(yuǎn)影響都是在于他的“身教”。社長(zhǎng)知道小林大悟內(nèi)心的掙扎，他沒(méi)有一次次去“說(shuō)服”小林大悟，他只是在一次次面對(duì)不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林從電影開(kāi)始就是一個(gè)矛盾的人物，最開(kāi)始他是因?yàn)闅浽嵘绲膹V告誤導(dǎo)而去面試的，一開(kāi)始他是無(wú)法接受這一份他內(nèi)心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計(jì)他勉強(qiáng)決定“走著瞧”。但是，當(dāng)他第一次經(jīng)歷了面對(duì)一個(gè)死者的入殮過(guò)程的時(shí)候，他內(nèi)心的沖擊是巨大的。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在這里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛——他內(nèi)心的斗爭(zhēng)是非常激烈的。但是，隨著一次次經(jīng)歷面對(duì)死亡的過(guò)程，小林體會(huì)到怎樣去對(duì)于死者的尊重和對(duì)于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無(wú)法理解。

“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚(yú)。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返?！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~(yú)逆流而上，縱使死亡也毫無(wú)畏懼，最初他以為這些魚(yú)很傻——明知終有一死為什么還要那么努力?但是后來(lái)，小林很快就在入殮師這個(gè)職業(yè)中感受到：生與死沒(méi)有什么區(qū)別，對(duì)死者而言，“死亡是一個(gè)新的開(kāi)始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開(kāi)序幕的人，所以，他對(duì)每一位死者的遺體都努力把他(她)們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因?yàn)?，他最終明白，生命的終結(jié)也就是新的開(kāi)始。

是的，每一個(gè)人都有一個(gè)相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽(yáng)的話說(shuō)，生命就是在睜眼閉眼之間?！度霘殠煛凡粎捚錈┑卣宫F(xiàn)了很多關(guān)于人的死亡的入殮過(guò)程，它讓我們每一個(gè)人直接面對(duì)死亡，但是，正是在這一過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到什么是生命。

? ? ? ? ? ?電影《入殮師》觀后感

《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。

之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸體?！八劳觥边@個(gè)話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。

但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。

從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對(duì)待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美!——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。

那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期!”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧?那一直以來(lái)我們怕什么呢?怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的一部分永存?！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。

作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。

影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。

入殮師電影觀后感【篇6】

作為一部以入殮師為主題的電影，電影《入殮師》給人留下了深刻的印象。該片導(dǎo)演石井岳龍?jiān)谶@部作品中全方位的展現(xiàn)了日本極致細(xì)膩的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也讓觀眾深深感受到了生命和死亡的思考。

該片的主人公葉隈和平，是來(lái)自福山的入殮師。他是一個(gè)極其謹(jǐn)慎、有著獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和非凡能力的人。在電影中，主人公和平和他的徒弟澤田有著多年的師徒關(guān)系。澤田始終想不通師父為何如此堅(jiān)守傳統(tǒng)的入殮方式，對(duì)于澤田來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得不同于他師父的那種現(xiàn)代化的方式更能迎合時(shí)代和滿足客戶的需求。

電影從大量機(jī)智縝密、反思富有的臺(tái)詞和鏡頭中，對(duì)人性進(jìn)行了深入探討。當(dāng)葉隈和平即將引退之時(shí)，他決定將自己最后的一件事留給澤田，來(lái)找找出在他們師徒之間因心理問(wèn)題而造成的疏遠(yuǎn)。震驚的事是葉隈安排的“最后一個(gè)任務(wù)”，其實(shí)是希望澤田能夠親眼見(jiàn)證葉隈母親從人世離去，從而度過(guò)人生的最后一個(gè)階段。在這過(guò)程中，澤田的態(tài)度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，也使觀眾深深反思了生命有限，我們應(yīng)該做些什么來(lái)使它不至于太過(guò)短暫或過(guò)于殘忍。

電影中把握死者最后一次百分百的體面與尊嚴(yán)， 去給在人生中扮演過(guò)多種不同角色的眾多人們，去替他們默哀，是一件極為難得而令人肅然的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，人們也得以從生命的終結(jié)和離別中，尋找出與之相對(duì)的意義。只要認(rèn)真思考，這樣的意義便可以被找到。這樣的生死探討和對(duì)最后一個(gè)儀式的細(xì)致描繪，都讓人瞬間進(jìn)入深深的思考。

最令人難以忘懷的應(yīng)該是葉隈和平選用的"八十八夜"的儀式。儀式由葉隈則從頭到尾穿越其中，舉行的一種皈依佛教，并躬耕田地，以備來(lái)年新的一季次的收獲。由此我們也可以看出日本人對(duì)于死亡的思考和對(duì)未來(lái)的希望，以一種跨越生命、現(xiàn)世和來(lái)世的觀點(diǎn)來(lái)看待時(shí)間和存在的沉思深邃哲學(xué)。

總的來(lái)說(shuō)，這部電影非常值得一看。影片所表現(xiàn)的愛(ài)情，情感和認(rèn)真入木的制作都使本影迷贊嘆不已。最后，我想說(shuō)，《入殮師》令人印象深刻的部分就在于影片對(duì)于生命與死亡的思考以及對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)致展示，讓人暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)，去尋找一段靈魂深處的探索。

入殮師電影觀后感【篇7】

深夜，一個(gè)人靜靜**日本電影《入殮師》，是享受寂寞還是享受**呢？不告訴你！影片不長(zhǎng)、場(chǎng)景簡(jiǎn)單、人物平常、結(jié)構(gòu)單

一、色彩暗淡、對(duì)白平靜、估計(jì)投資也不多，但表達(dá)出來(lái)的主題充滿日式哲學(xué)的特點(diǎn)：莊重、靜謐、禪性、詭異、玄乎。

大愛(ài)觀后感：

1、 影片的主題與其說(shuō)是對(duì)死亡的態(tài)度和尊重，不如說(shuō)是對(duì)生命的追求和熱愛(ài)；與其說(shuō)是對(duì)家庭感情的背叛、理解和寬恕，不如說(shuō)是對(duì)愛(ài)情的永恒、美麗和寬容。

二、生，是瞬間的、短暫的；死，才是長(zhǎng)久的、永恒的。

3、 無(wú)論權(quán)力、財(cái)富和地位如何，所有生物的最終目的都是一樣的——走向死亡。把死亡看做是人生旅程的終點(diǎn)，還是來(lái)世的起點(diǎn)，由自己的心決定。人一輩子中，也許這也是唯一可以完全由自己決定的決定。

四、誰(shuí)都難以把握自己的生命，也難以把握他或它的生命。就像電影中的男女主人公充滿希望一樣，他們想把活著的章魚(yú)放回海里，章魚(yú)在幫助章魚(yú)最終返回大海的那一刻死去。

五、活著，其實(shí)就是一個(gè)走向死亡的過(guò)程。靜靜地在下游等待死亡，或者試圖向上游移動(dòng)迎接死亡，這更有意義，有沒(méi)有正確的答案？

6、 死亡并不可怕，它是人生的必經(jīng)階段，對(duì)每個(gè)人都公平。給活著的人留下的是遺憾、懺悔、悔恨、笑聲、哭聲……，對(duì)死者而言已無(wú)意義，就像不管讓死者躺在五萬(wàn)日元的棺材里，還是躺在三十萬(wàn)日元的棺材里，但燒起來(lái)都一樣，躺在里面也一樣。所以活著的時(shí)候最好是善良，理解和尊重。

7、 讓死者帶著干凈、美麗、整潔和尊嚴(yán)去另一個(gè)世界。這不僅是對(duì)逝者的緬懷和尊重，更是對(duì)生命的愛(ài)和自尊，因?yàn)槟憬K究會(huì)去的。

8、 活著的時(shí)候，善待生命；死了的時(shí)候，平靜地接受死亡。因?yàn)檎l(shuí)都不知道你活著何時(shí)會(huì)死亡，你死亡時(shí)下一個(gè)旅程會(huì)是在**。

入殮師電影觀后感【篇8】

這部電影，風(fēng)格如此的樸素，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，卻讓人多次落淚。原因在于它所講述的是生命的曠味，如此的惆悵，就象你行走在時(shí)間的長(zhǎng)河中，無(wú)時(shí)不刻會(huì)感受的那一種味道。

主角小林大悟這個(gè)名字頗有意味。他的人生本應(yīng)用失敗來(lái)形容：失業(yè)逃回老家農(nóng)村落腳的前大提琴手，為了生存，無(wú)奈的選擇了當(dāng)一名入斂師。電影根據(jù)編劇小山薰堂的原小說(shuō)《膠片》改編，小山的經(jīng)歷也很復(fù)雜，想必嘗遍人生各種曠味，對(duì)于活著這件事實(shí)在是感慨萬(wàn)千，無(wú)言以對(duì)。雖然他身處喧囂的功利場(chǎng)(他是電臺(tái)主持人、編劇、作家、創(chuàng)意顧問(wèn)等)，卻無(wú)時(shí)不刻想逃離，因此賦予了大悟這樣的性格：隨性，浪漫，內(nèi)斂，頗有點(diǎn)道家的風(fēng)范。影片開(kāi)始不久大悟有句臺(tái)詞：世界上任何地方都是我們的新居，周游世界，來(lái)個(gè)演奏之旅吧。他希望靠自己的樂(lè)團(tuán)工作，給妻子提供浪漫又有保障的生活，卻被殘酷的失業(yè)打碎了這一夢(mèng)想。但這個(gè)人物讓人覺(jué)得柔軟、易感的地方就在于：他并不是功利心很強(qiáng)、不擇手段要出人頭地的城市動(dòng)物，而是承認(rèn)自己無(wú)能、面對(duì)現(xiàn)實(shí)只求活下去的草根。我猜這個(gè)角色身上寄托了編劇很強(qiáng)的個(gè)人理想，同時(shí)也是許多在城市打拼的中年人的心情：逃離城市的煙火，隱居到鄉(xiāng)村的世外桃源，以求得心靈的平靜。

雖然沮喪的認(rèn)清自己是個(gè)失敗者(我應(yīng)該更早的承認(rèn)，自己根本沒(méi)有演奏的才能)，決定接受現(xiàn)實(shí)，但略帶凋蔽的鄉(xiāng)村并沒(méi)有提供給大悟心靈的安寧。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面對(duì)柴米油鹽卻是個(gè)永恒的難題。佇立在橋上，大悟看著橋下的溪水里奮力逆流而行的鮭魚(yú)，以及那些失敗了死在途中被沖下來(lái)的魚(yú)尸，對(duì)生命的意義陷入了迷惘：拼命游上來(lái)的，只是為了去死。反正是死，為什么要活得這么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究這種存在的意義，就是本能：我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?我將去向何方?死亡之后，是否一切歸零?若一切必然歸零，則血淚斑斑的抗?fàn)幹赶蚝翁?影片中一次次描寫(xiě)入殮的場(chǎng)景：患性別倒錯(cuò)癥的男孩，和男友飚車喪命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童他們的人生形形色色，過(guò)程中的曠味各自品嘗，外人已無(wú)從知曉，只是從悲傷的親人臉上，知道那也曾是喜怒哀樂(lè)集為一體的盛宴。如今他們的結(jié)果都是一樣的，就是化為冰冷的尸體。死亡是對(duì)人生最猛的當(dāng)頭棒嚇，加深著大悟的思考，最終讓他把這樣不體面的工作堅(jiān)持了下去。影片中并沒(méi)有中國(guó)電影里常唱的高調(diào)，比如說(shuō)為他人服務(wù)乃是人生價(jià)值所在，而是展現(xiàn)了大悟接受這份工作的合理性：既然一切沒(méi)有意義，那么做這份工作又何妨?

影片讓我落淚的地方，一處是小林大悟站在曠野里拉大提琴。音樂(lè)在此時(shí)不再是他謀生的工具，而是回歸它本真的意義，和著他情緒律動(dòng)，發(fā)泄著他滿腔無(wú)以名狀的惆悵。遠(yuǎn)處河流在陽(yáng)光下蜿蜒閃光，天地如此廣漠，生命更新?lián)Q代，如此執(zhí)著的延續(xù)下去，到底是為了什么?一切如果本無(wú)意義，又是誰(shuí)賦予它意義?

另一處是結(jié)尾，大悟的父親死了。三十年前拋妻棄子的父親對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，本是陌生人，但他還是去為父親舉行入斂?jī)x式。這是所謂的政治正確，或者說(shuō)觀眾的習(xí)慣，喜歡在影片的結(jié)尾看到和解，人道主義要求大家這么做?？晌抑月錅I，不是認(rèn)為大悟終于原諒了父親，他的內(nèi)心世界得到升華。而是認(rèn)為，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父親背叛了妻子和兒子，和咖啡館女招待私奔。這種傷害既然已經(jīng)造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一樣。

所以，我對(duì)影片中吃雞肉一幕印象深刻。一開(kāi)始，初當(dāng)入斂師的小林大悟曾對(duì)死尸的性狀氣味感到極度惡心，面對(duì)著妻子為他準(zhǔn)備的雞肉火鍋?zhàn)鰢I不已。但最后，想通了的他和社長(zhǎng)、同事在又一次的入殮工作之后，圣誕夜里，大口大口的吃著烤雞，已經(jīng)非常坦然且享受了?？镜媒裹S的雞肉，沾滿油脂的手指頭，飽嘗美食的滿足的表情，都揭示了：這就是意義。仔細(xì)體會(huì)存在感，仔細(xì)品嘗著喜怒哀樂(lè)的人生曠味，就是全部的意義所在。

入殮師電影觀后感【篇9】

整部電影都圍繞生死觀在**，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚(yú)。有兩條魚(yú)拼命地游上來(lái)。這時(shí)，一條魚(yú)的尸體正漂向下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。

”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？

既然生命是虛無(wú)主義的，生命是否有意義，死亡已經(jīng)確立，我們?yōu)槭裁匆钪?。但老人的回答很輕，自然規(guī)律，的確如此。是的，不管是魚(yú)想游上來(lái)還是死掉，這都是很自然的。我們不能改變死亡本身，所以如果我們不能改變它，活著難道沒(méi)有意義嗎？

第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。

這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論。“生物吃著其他生物生存下去，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是一件很正常的事情，而死亡在生活中也很常見(jiàn)，只是你的角度，你手中的食物不是一種死亡的物體嗎？

第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

整部電影不是說(shuō)教，而是用形象和形象感染人們。生活中有太多的未知。很明顯，活著的章魚(yú)在被釋放時(shí)死亡了。前幾天還活著的人突然死了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

入殮師電影觀后感【篇10】

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這部來(lái)自日本的劇情電影《入殮師》呢？影片改編自青木新門(mén)的**《門(mén)納棺夫日記》，通過(guò)一名入殮師新手的視角講述了日本入殮師的生活。影片被很多人都評(píng)定為經(jīng)典之作，下面就跟小編一起來(lái)看看他們是怎么說(shuō)的吧！

今天去學(xué)校上課，償還過(guò)去欠下的學(xué)***。下午考完試從學(xué)?；貋?lái)的路上，**了《入殮師》這部電影，在昏昏欲睡的公交車上打發(fā)漫長(zhǎng)的時(shí)間。隨手寫(xiě)一點(diǎn)，記錄一下自己的心情。

這部電影由日本導(dǎo)演大田洋二執(zhí)導(dǎo)，山崎、山崎和廣子（和我最喜歡的妹妹廣子）主演。講的是一位因樂(lè)團(tuán)解散而失去工作的提琴家從東京搬回鄉(xiāng)下老家，找了一份入殮師的工作，從開(kāi)始的不適應(yīng)，到后來(lái)成為一名尊重死者，熱愛(ài)自己工作的入殮師，他最終贏得了周圍人的敬重，同時(shí)也解開(kāi)了同愛(ài)人、同兒時(shí)玩伴、同父親的種種心結(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，提琴家也漸漸對(duì)人和人之間的情感，對(duì)生命，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

電影伊始，就是交響樂(lè)團(tuán)演奏貝多芬的《歡樂(lè)頌》的場(chǎng)景，這首氣勢(shì)磅礴的曲子時(shí)長(zhǎng)17分鐘左右，沒(méi)有耐心的人絕對(duì)聽(tīng)不完。這首曲子傾注了貝多芬太多的心血，我們可以從里面聽(tīng)到極度的歡欣鼓舞和樂(lè)觀狂放，同時(shí)，里面也飽含莫名的悲愴和哀痛，仿佛極喜極悲都融入到了這首曲子里。所以，從片頭上似乎就能感到，這部電影即有著悲傷的主題，同樣也蘊(yùn)含一絲絲縈繞心懷的溫馨。

提琴家在第一次接受的任務(wù)，是同師傅給一個(gè)離世好幾天的老人入殮。因?yàn)榈谝淮谓佑|到這樣的工作，小提琴手開(kāi)了很多玩笑，也被現(xiàn)場(chǎng)惡劣的工作環(huán)境折磨，甚至不得不忍受公交車上人回家時(shí)的指指點(diǎn)點(diǎn)。于是，他來(lái)到離家不遠(yuǎn)的澡堂，把**里里外外的每一寸都認(rèn)真地洗了一遍，連鼻孔都洗得干干凈凈，甚至用洗澡水漱口刷牙。

回到家里，他的愛(ài)人把鄰居送來(lái)的新鮮雞肉擺在他面前，涮火鍋吃，他又想到工作時(shí)不堪的經(jīng)歷，一陣反胃。他嘔吐后，妻子安慰他。這時(shí)他緊緊地抱著她。實(shí)是上，他是在確認(rèn)自己周圍的生活，并強(qiáng)迫自己相信噩夢(mèng)場(chǎng)景只是一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)情節(jié)讓我有這樣的想法，當(dāng)一個(gè)人精神壓力非常大的時(shí)候，身邊的最親近的人往往可以讓自己很好的緩解壓力釋放情緒，同時(shí)非常神奇，一個(gè)家里的女主人往往代表了包容與接納，奠定了一個(gè)家庭新生和希望的基礎(chǔ)，使這個(gè)家庭無(wú)比溫馨無(wú)比溫暖，讓如風(fēng)箏般飄搖的男人有了牽掛的線，這是一個(gè)家庭里只有女性能帶來(lái)的奇妙的感覺(jué)。

在第二個(gè)任務(wù)中，小提琴手看到了大師是如何為一位死去的女士工作的。

師傅的手藝非常細(xì)致，他在工作的過(guò)程中既照顧了家人的情緒，同時(shí)盡全力滿足逝者家人的要求，他為離世的女士恭恭敬敬的更衣清洗，給她戴上生前最喜歡的飾品，為她畫(huà)上素雅的淡妝，讓她能體面的走完生命的最后一程，在師傅小心翼翼打扮之后，家人看到化完妝的逝者，仿佛睡著了一般，音容笑貌似乎猶在，只是再也喚不醒她罷了，不由得悲從中來(lái)，但對(duì)入殮師無(wú)微不至的工作感激至極，因?yàn)檎沁@位入殮師，讓死去的親人走的更安詳，更平和，更有尊嚴(yán)。提琴家被師傅精致入微的手段折服了，他也感受到在平等死亡里的人性關(guān)懷，他又重新開(kāi)始思考生命和死亡這個(gè)亙古不變的話題。賈誼在《鵩鳥(niǎo)賦》里，把時(shí)間比作一條河，而生命是這條河上的小船，船何時(shí)靠到岸邊，生命何時(shí)就到了盡頭，順著命運(yùn)的浪，一點(diǎn)都由不得自己左右，似乎是豁達(dá)狂放，其實(shí)也是對(duì)命運(yùn)沉浮的無(wú)奈。

莎士比亞的《哈姆雷特》中，又把生命比作不可回首的旅途，人們因?yàn)榭謶炙篮蟮臒o(wú)法預(yù)知的世界，才在人間茍活，同樣也是對(duì)生命無(wú)常的無(wú)奈嘆息。它們不同于電影中冰冷的生死。

在影片中，小提琴手坐在雪山富士山下村莊的河邊，演奏他心愛(ài)的小提琴。琴聲悠揚(yáng)而振奮，綿柔卻激昂，飄在潺潺的河水上，隨著河水一起流向遠(yuǎn)方，藍(lán)藍(lán)的天上翱翔著飛回的天鵝，河堤上春草盎然，一片勃勃生機(jī)，而提琴家仿佛為萬(wàn)物而奏這一曲，歌頌著延綿不絕的生命之光，那一刻的場(chǎng)景，真如穆旦的那句詩(shī)：“我傲然生活了幾十年，仿佛曾做著萬(wàn)物的導(dǎo)演”所言，張揚(yáng)著無(wú)限的生命力。

這是這部電影里我非常喜歡的場(chǎng)景之一。

在影片的最后，提琴家收到了拋棄母子私奔去東京父親的死訊。他非常怨恨父親離開(kāi)自己和母親，他強(qiáng)迫自己忘掉父親的模樣，但是他的提琴箱里還保留著父親給他的禮物：

一塊兒時(shí)送他的石頭。他很不愿意去東京悼念父親，但在女同事和老板的指導(dǎo)下，他和妻子去東京處理父親的事情。在給父親入殮的時(shí)候，那個(gè)不專業(yè)的入殮師完全不像他和他的師傅，毛手毛腳，粗心大意，對(duì)死者沒(méi)有一絲一毫的敬意，他憤怒的推開(kāi)入殮師，親自給父親打點(diǎn)后事，他給父親擦凈了身體，換好了壽服，卻看到父親手里緊緊攥住一個(gè)東西。

他小心翼翼地張開(kāi)父親的手。當(dāng)他父親的手松開(kāi)時(shí)，他終于清楚地看到，這是他小時(shí)候和父親交換的禮物。這是他給他父親的石頭。提琴家再也控制不住自己傷心的眼淚，童年模糊的父親的音容笑貌漸漸清晰起來(lái)，他知道父親在生命的最后一刻心里掛念的還是自己，掛念的還是最愛(ài)的孩子，原來(lái)啊，父親母親和孩子之間的情感，不是這么容易就割舍下的。提琴家終于和父親和解了，但是父親也聽(tīng)不到了，這時(shí)，他能做的事情，就是忍住眼淚，把父親打扮的精精神神的，和藹而安詳，送完父親走完最后一程路，因?yàn)檫@是他的工作，因?yàn)樗且晃弧霘殠煛?/p>

就如《太極張三豐》里一般，張君寶被董天寶背叛，責(zé)任心極強(qiáng)的他受不了這樣的打擊而發(fā)瘋，但他聽(tīng)到鄰居的妻子誕下了一個(gè)孩子的消息，又看到了枯死的樹(shù)干上抽出了一個(gè)新枝，他若有所動(dòng)，自言自語(yǔ)道：“放下過(guò)去，邁向新生命。”就此開(kāi)悟。

生死的事情誰(shuí)也躲不過(guò)，而讓逝去的人走的從容平靜，讓活著的人放下悲痛迎接新的生活，新的挑戰(zhàn)，這便是這部電影告訴我的道理。

最后一波私貨，涼子姐姐，真的是很漂亮

最新入殮師的觀后感六篇

當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《入殮師》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

入殮師的觀后感 篇1

怎樣才能成為卓有成效的管理者？在平常生活中我們都會(huì)聊到這個(gè)話題，眾說(shuō)風(fēng)云如何如何，其實(shí)不盡然，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)不易回答。在書(shū)中，德魯克先生給了我們很好的詮釋：“管理者不同于技術(shù)和資本，不可能依賴進(jìn)口”。公司發(fā)展的核心問(wèn)題，是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者。而保險(xiǎn)行業(yè)特殊的團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)模式，處于四級(jí)機(jī)構(gòu)管理崗位的我們?nèi)绻拍苡行У胤?wù)牽引團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)持續(xù)穩(wěn)步推動(dòng)發(fā)展顯得猶為重要！讀完《卓有成效的管理者》覺(jué)得在現(xiàn)有環(huán)境中如何勝任崗位、適應(yīng)市場(chǎng)理解有以下幾點(diǎn)：

一、欲求人，先求己

從管理學(xué)的角度來(lái)看，要管好別人，先管好自己?！耙晃莶粧?，何以掃天下”，一個(gè)連自己都管不好的人，怎么能管好一個(gè)團(tuán)隊(duì)呢？孔子提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是最基本最重要的前提，而德魯克先生從管理的角度把“修身”的方法進(jìn)行了細(xì)化。他講的不是晦澀高深的理論，不是管理別人的竅門(mén)和花拳繡腿，而是從個(gè)人的角度出發(fā)，提出管理有效性的關(guān)鍵在于自己，而不是他人。提高自我管理的有效性，實(shí)現(xiàn)自我管理，才能把自己的思想轉(zhuǎn)化為他人的行動(dòng)，從而轉(zhuǎn)化為企業(yè)的效益，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為成果。

通俗講就是率先垂范，一定要有榜樣效果，“動(dòng)心忍性，增益其所不能”，追求自我管理，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理念，努力用自己的思想凝聚團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)有魂有一種精神，使之轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)效益和團(tuán)隊(duì)發(fā)展動(dòng)力。

二、學(xué)會(huì)管理時(shí)間，把握好每一天

每個(gè)人都應(yīng)該做到這一點(diǎn)，讓自己的生活充實(shí)，管理者更是如此。沒(méi)有時(shí)間觀念的管理者談不上是一個(gè)優(yōu)秀的管理者。何謂時(shí)間觀念？或許很多人都認(rèn)為時(shí)間觀念就是不要虛度光陰，不要睡懶覺(jué)，不要貪玩，要把大部分的`時(shí)間用在工作上面，這種理解只是停留于表面。為什么很多人忙忙碌碌，卻也是一無(wú)所獲？他整天奔波勞碌，你能說(shuō)他很懶嗎？造成這種現(xiàn)象其中一個(gè)重要的原因是他沒(méi)有把時(shí)間用在點(diǎn)上。時(shí)間是最寶貴的財(cái)富，因?yàn)槊總€(gè)人都擁有的，所以也是最平凡的財(cái)富，許多人花費(fèi)時(shí)間都是憑感覺(jué)，沒(méi)有將時(shí)間安排好，把時(shí)間浪費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上面，比如經(jīng)常在擠公交車、經(jīng)常有無(wú)聊的應(yīng)酬、喜歡追求完美從而把時(shí)間浪費(fèi)在繁雜瑣碎的事情上面，諸如此類的事情都會(huì)導(dǎo)致時(shí)間管理的失效。有效的時(shí)間管理者會(huì)高效的安排自己的時(shí)間，對(duì)自己每天所花費(fèi)的時(shí)間進(jìn)行診斷，看看自己是不是把時(shí)間花在了沒(méi)有收獲的事情上面，哪些時(shí)間是沒(méi)必要花的。對(duì)時(shí)間進(jìn)行記錄，然后進(jìn)行分析總結(jié)，提高自己的效率。金錢有限，我們都知道把錢用在刀刃上，花在我們最需要的地方，同樣的道理，時(shí)間有限，我們都應(yīng)該把時(shí)間花在最重要的事情上面，提高時(shí)間管理的質(zhì)量。

將最寶貴的時(shí)間花在自己最有價(jià)值的事情上，這是最高效的資源配置，其結(jié)果是自己獲得最充實(shí)的快樂(lè)和最有價(jià)值的成就感。在團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)中我會(huì)經(jīng)常跟隊(duì)員講每一個(gè)動(dòng)作都是有成本的，時(shí)間是最顯而易見(jiàn)的，在單位時(shí)間的利益最大化就是成本的最小化，倡導(dǎo)和引導(dǎo)這種個(gè)人價(jià)值觀，使得個(gè)人價(jià)值觀和公司價(jià)值觀的同方向，這有利于個(gè)人的快速成長(zhǎng)和發(fā)展，也有利于公司的快速成長(zhǎng)和發(fā)展，因?yàn)閭€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展在于高效利用了時(shí)間，公司的成長(zhǎng)和發(fā)展是整合了無(wú)數(shù)員工快速成長(zhǎng)和發(fā)展的結(jié)果。

三、揚(yáng)長(zhǎng)避短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，人盡其才

眾所周知“揚(yáng)長(zhǎng)避短”就是做事情利用自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，避免做自己不熟悉不擅長(zhǎng)的事情。德魯克先生認(rèn)為“揚(yáng)長(zhǎng)避短”有三個(gè)對(duì)象，除了自己之外，還有下屬和上司。對(duì)下屬揚(yáng)長(zhǎng)避短，許多人都知道，但很難做到。工作小結(jié)或考核的時(shí)候，只看毛病，只找缺點(diǎn)，這樣的行事風(fēng)格對(duì)團(tuán)隊(duì)不能形成良性的控面；不能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才；不能提高員工的積極性和主動(dòng)性，無(wú)法提高機(jī)構(gòu)的效益?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。”每個(gè)人都有短處，誰(shuí)都避免不了犯下大大小小的錯(cuò)誤。正如毛主席所說(shuō)："世上只有三種人不犯錯(cuò)誤：一種是未出生的人，第二種是死了的人，第三種是泥塑的人。"所以管理者要“嚴(yán)于律己，寬以待人?！比萑趟说娜秉c(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，看到下屬的長(zhǎng)處，找到每個(gè)人在不同時(shí)點(diǎn)時(shí)段的角色并發(fā)揮所能，人盡其才，這樣才能有效的把“一群平凡的人組織起來(lái)，做出不平凡的事情?！碑?dāng)然，看好用好忍其癖也是需要有一個(gè)度的，如果去衡量這一個(gè)度也是很重要的，一定是根據(jù)團(tuán)隊(duì)中不同的情況給出不同的度，用心分析琢磨團(tuán)隊(duì)方能游刃有余。

德魯克先生提出的“發(fā)揮上司之長(zhǎng)”，對(duì)我們也有良好的借鑒。這首先要求我們了解自己的上司有什么長(zhǎng)處和短處，知道上司能做什么不能做什么，通過(guò)加強(qiáng)和上司的溝通，調(diào)整好自己的工作方式，上下一致，才能發(fā)揮最佳效益。

每個(gè)管理者都有可能是一個(gè)伯樂(lè)，一般管理者修煉成卓越管理者也就是一般人員修煉伯樂(lè)的過(guò)程，這點(diǎn)明管理者修煉方向和卓越管理者的主要出彩之處?！俺删拖聦伲A自我”，對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)多么樸素的管理理念啊，那些所謂管理技巧在此都變得毫無(wú)價(jià)值。如何成就下屬，這是卓越管理者濃墨重彩之處，那么成就事業(yè)就是卓越管理者成就下屬之后自然結(jié)果。作為一名保險(xiǎn)四級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人就是如何成就團(tuán)隊(duì)屬員，帶動(dòng)機(jī)構(gòu)持續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)！

感謝總分公司對(duì)四級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的重視培養(yǎng)，從實(shí)踐到理論修正，從理論到實(shí)踐執(zhí)行，讓我們可以用大師的管理思想來(lái)思考自己的生活、學(xué)習(xí)和工作。當(dāng)下，將認(rèn)真思考自己的生活和工作，實(shí)現(xiàn)自我管理和自我修煉，在團(tuán)隊(duì)中用切身言行去履行大師成功的印記！

入殮師的觀后感 篇2

看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服啊，因?yàn)檫@部電影真的讓我感慨良多。

影片中有一句臺(tái)詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門(mén)，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途?！边@種說(shuō)法有點(diǎn)像我們所說(shuō)的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對(duì)生命的尊重，對(duì)逝者的尊重。“入殮師”并不是一個(gè)讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開(kāi)始并沒(méi)有獲得妻子的支持，因?yàn)槠拮诱J(rèn)為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當(dāng)他們親眼看到他的工作過(guò)程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對(duì)男主角由衷的尊敬。

給遺體化妝這個(gè)職業(yè)對(duì)于很多人來(lái)講應(yīng)該是想都不會(huì)想的工作吧！因?yàn)閷?duì)著逝者，就會(huì)有種毛骨悚然的.感覺(jué)。盡管很多人都說(shuō)世界上并沒(méi)有鬼，但是這是人的本能反應(yīng)。當(dāng)看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開(kāi)人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。

故事是以男主角為30年未見(jiàn)的父親化妝，男主一直很恨父親，因?yàn)樵谒〉臅r(shí)候，父親就和別的女人離開(kāi)了他和母親。因此每次當(dāng)他回憶時(shí)，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過(guò)一顆石頭，在父親逝世時(shí)，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實(shí)一直都想著他。

故事除了寫(xiě)出對(duì)生命的崇敬外，還描寫(xiě)了人與人之間的感情，親情、友情、愛(ài)情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。

這部電影還有一個(gè)出色的地方——音樂(lè)。背景音樂(lè)是由日本音樂(lè)家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動(dòng)人，讓人聽(tīng)后非常感動(dòng)。我建議大家去看看這部電影，一定會(huì)有所收獲。

入殮師的觀后感 篇3

根據(jù)管理學(xué)老師的推薦，我有幸拜讀了德魯克的名著《卓有成效的管理者》，并受益匪淺，此書(shū)看完，不由得反思，自己做到了其中的幾分呢？全書(shū)只有短短的170幾頁(yè)，還有很多的空白供你注釋。但正是精簡(jiǎn)才鏗鏘有力，發(fā)人深省。此書(shū)是彼得·德魯克的一本經(jīng)典之作，成于1966年，卻在四十年后的中國(guó)被一群中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人評(píng)選為年度最值得閱讀的十本書(shū)之一。經(jīng)典之所以經(jīng)典在，在于歷久彌新，在于經(jīng)歷了四十年后書(shū)中活躍的思維，敏銳的觀點(diǎn)，到現(xiàn)在依然切合實(shí)際，依然有效。

《卓有成效的管理者》是一本不難懂得書(shū)，深入淺出，管理大師德魯克一再給我們看見(jiàn)，卓有成效是可以學(xué)會(huì)的，也是必須學(xué)會(huì)的。并在書(shū)中重點(diǎn)闡述了一個(gè)卓有成效管理者的五項(xiàng)要素：

一、重視目標(biāo)和績(jī)效管理。通過(guò)確定自己的工作目標(biāo)，讓自己的工作更有計(jì)劃性。使自己的日常工作始終圍繞目標(biāo)進(jìn)行，通過(guò)責(zé)任意識(shí)將計(jì)劃的執(zhí)行到位，保證工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)中團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，要通過(guò)組織來(lái)實(shí)現(xiàn)。這要求我們要加強(qiáng)組織內(nèi)部溝通和團(tuán)隊(duì)合作，通過(guò)各種激勵(lì)手段和培訓(xùn)等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

二、做好時(shí)間管理。我認(rèn)為要更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，同一時(shí)間只做一件最重要的事情，這樣才能做到最好。這就要求我們慎重設(shè)定自己工作的優(yōu)先順序，將寶貴的時(shí)間資源進(jìn)行最合理的劃分。

三、用人所長(zhǎng)。如何發(fā)揮一個(gè)人的長(zhǎng)處，使他在團(tuán)隊(duì)中做出最大貢獻(xiàn)，這是我們學(xué)習(xí)人力資源管理課的目的。這要求我們根據(jù)工作中時(shí)刻變化的形勢(shì)，對(duì)人員做出客觀的'評(píng)價(jià)，并合理搭配班子、進(jìn)行性格互補(bǔ)和工作按流程咬合、做好人性的制衡，知人善用，善于挖掘人才、激發(fā)潛力，做好授權(quán)和及時(shí)溝通。

四、進(jìn)行有效決策。管理者每天要做很多決策，這必然分散他的注意力，降低決策的效益。這就要求我們首先要關(guān)注經(jīng)營(yíng)核心，集中有限的精力投入到影響經(jīng)營(yíng)結(jié)果的核心業(yè)務(wù)上，從關(guān)乎企業(yè)命運(yùn)的戰(zhàn)略目標(biāo)著手，審慎制定戰(zhàn)術(shù)策略和行動(dòng)措施，按工作的輕重緩急安排先后順序，充分發(fā)揮組織內(nèi)各人的專業(yè)學(xué)歷、經(jīng)歷特長(zhǎng)，在總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做好綜合分析和換位思考，把握機(jī)遇，有膽有謀，進(jìn)行有效的決策，完成組織目標(biāo)。

五、關(guān)注運(yùn)營(yíng)體系建設(shè)。達(dá)成目標(biāo)要講究方法策略，這就要求我們?cè)诠ぷ魃嫌幸惶淄暾倪\(yùn)營(yíng)管理體，使組織內(nèi)各人各負(fù)其責(zé)，按照既定規(guī)范，最大效率的完成日常工作，將更多的經(jīng)歷和時(shí)間給予“危機(jī)管理”，才能確保企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。

其淺顯的道理每個(gè)人都可以理解，然而疏于思考或者懶得思考，逃避問(wèn)題積壓矛盾在，在問(wèn)題積壓至爆發(fā)時(shí)依然陷于推卸責(zé)任的桎梏不肯走出來(lái)，直至損害了自己挫敗了組織。當(dāng)學(xué)會(huì)管理后便是另一番天地，有效的管理成果是在問(wèn)題集中爆發(fā)之前已被優(yōu)秀的管理者所預(yù)見(jiàn)并采取了恰當(dāng)有效的措施處理，危機(jī)長(zhǎng)存，而化危機(jī)為機(jī)遇才是王道，所以我們有必要訓(xùn)練自己成為一個(gè)管理者，一個(gè)卓有成效的管理者。管理者不一定要是企業(yè)的大bo，一個(gè)機(jī)關(guān)大頭，和生活習(xí)慣一樣把保證效率和質(zhì)量溶于呼吸和血脈，遇事專注理性，做出正效應(yīng)更多的決策，如是而已。也可以說(shuō)，一個(gè)平凡的人做出不平凡的事，不想碌碌無(wú)為、甘于落后者必然不斷催促自己成為一個(gè)管理者，培養(yǎng)有效的管理思維，鍛煉有效的管理能力，管理事業(yè)，管理人生。

作為管理者，最重要的事是培養(yǎng)一種良好的心理素質(zhì)。首先，要養(yǎng)成不急不燥的心理，這樣才能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；其次要有一顆包容心，才能充分發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，容他人之短處；堅(jiān)持才是卓越之道。因此，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，《卓有成效的管理者》我們要認(rèn)真去讀，要身體力行，必定會(huì)有新的新的收獲。彼得。德魯克的《卓有成效的管理者》這本書(shū)，仿如良師益友，雖然面對(duì)的是不同的事實(shí)，卻能從不同的角度說(shuō)出你不曾說(shuō)、更不曾想到的理念，令人有茅塞頓開(kāi)之感。

入殮師的觀后感 篇4

最近，讀《卓有成效的管理者》一書(shū)，讓我感到受益匪淺。德魯克集中論述了一個(gè)管理者如何做到卓有成效。這本書(shū)是德魯克最著名的管理學(xué)著作之一，傾注了德魯克極大的心血。《卓有成效的管理者》一書(shū)全部都是德魯克自己通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的，德魯克先生從一個(gè)管理者的角度教了我們卓有成效的五招。下面我分別對(duì)這五點(diǎn)談?wù)勎业淖x后感想。

第一、有效的管理者知道如何掌握自己的時(shí)間。卓有成效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方。他們會(huì)系統(tǒng)的工作，善用這些有限的可控制的時(shí)間。時(shí)間管理非常重要，一個(gè)人的精力是有限的，因此合理分配自己的時(shí)間很重要，決定了個(gè)人的成效。正如德魯克先生教給我們的那樣，首先就是要了解自己的時(shí)間是怎么使用的、分清主次，然后分析自己做過(guò)的事情中有哪些是不一定必須親歷親為的。然后是要統(tǒng)一合理的安排可以自由支配的時(shí)間，把大部分的時(shí)間留下來(lái)去處理相對(duì)重要的費(fèi)時(shí)的事情上。如果我們能把最為特殊也最為稀有的時(shí)間資源利用好，可以說(shuō)就為做到卓有成效打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二、把眼光集中在貢獻(xiàn)上。一次只做一件事情，并只做最重要的事情?！坝行У墓芾碚咭欢ㄒ⒅刎暙I(xiàn)，并懂得將自己的工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)?！彼麡O為審慎地設(shè)定自己的優(yōu)先順序，隨時(shí)進(jìn)行必要的檢討，毅然決然地拋棄那些過(guò)時(shí)的任務(wù)，或者推遲做那些次要的任務(wù)；他知道時(shí)間是最寶貴的資源，必須極為仔細(xì)地使用它。有效的管理者并非為工作而工作，而是為成果貢獻(xiàn)而工作。他們工作的理想狀態(tài)是用盡自己有限的能力在為組織創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第三、充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處。為了達(dá)成整體目標(biāo)，卓有成效的管理者知道如何激勵(lì)他人做出自己的貢獻(xiàn)，提高整體的績(jī)效。德魯克先生告訴我們：“管理者的任務(wù)，就是要充分運(yùn)用每一個(gè)人的.長(zhǎng)處來(lái)共同完成任務(wù)”。可見(jiàn)，管理者要想卓有成效，必須充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處，這樣整個(gè)組織才能得以卓有成效。組織里的每個(gè)人都是各有所長(zhǎng)的，作為管理者，能夠充分了解到每個(gè)人的長(zhǎng)處所在，并且想辦法使其長(zhǎng)處充分地發(fā)揮出來(lái)，八仙過(guò)海，各顯神通，只有這樣才能使組織作為一個(gè)整體的戰(zhàn)斗力更強(qiáng)，才能出色地完成任務(wù)。

第四、要先做重要的事情。“要事優(yōu)先，一次只做好一件事”。有效的管理者要集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域。人的工作時(shí)間是非常有限的，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績(jī)效就可以產(chǎn)生卓越的成果。重要的事情先做，不重要的事情放一放，除此之外也沒(méi)有其他辦法，否則反倒會(huì)一事無(wú)成。人無(wú)完人。即使是最有能力的人也有弱點(diǎn)。我們要關(guān)心的是一個(gè)人能做什么，而不是他不能做什么。

第五、善于做有效的決策?！耙豁?xiàng)有效的決策常常在多種不同且互相沖突的見(jiàn)解中產(chǎn)生，它決不會(huì)是一致意見(jiàn)的產(chǎn)物。這也是做出有效決策的基礎(chǔ)，只有這樣的決策才是成熟的且經(jīng)得起推敲的決策?！睕Q策是一種判斷，是若干方案中的選擇。所謂選擇，在做決策時(shí)要容得下異己意見(jiàn)的存在。一項(xiàng)有效的決策，總是在“不同意見(jiàn)討論”的基礎(chǔ)上做出判斷，他們絕不會(huì)是“一致意見(jiàn)”的產(chǎn)物。有效的決策要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的臨時(shí)需要，也是戰(zhàn)略性的綜合的考慮。對(duì)組織負(fù)有責(zé)任，能影響組織經(jīng)營(yíng)成果的人，就是管理者。管理者，就必須卓有成效。卓有成效是可以學(xué)會(huì)的！

如此，一群平凡的人，就做出不平凡的事。

入殮師的觀后感 篇5

最美的不是青春，而是青春里的那個(gè)人

人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，誰(shuí)哪次跟你說(shuō)了再見(jiàn)之后，就真的不會(huì)再見(jiàn)了。 而我們根本還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)你好，就匆匆的再見(jiàn)了。也許這就是青春：一個(gè)回眸，一個(gè)轉(zhuǎn)身，就是一輩子。我不知道，當(dāng)我在偷偷的想你時(shí)候，你會(huì)不會(huì)也在想著我。

那時(shí)年少的我不懂愛(ài)，只是想每天一抬頭就能望見(jiàn)你就在不遠(yuǎn)的斜對(duì)面，空閑的時(shí)候喜歡看著你發(fā)呆，看你舉手投足間的每一個(gè)動(dòng)作。默默地關(guān)注，卻從不去打擾。直到再也看不見(jiàn)你，才發(fā)現(xiàn)我竟如此依戀你！哪怕只是個(gè)背影！

我明白，不會(huì)再有人讓我只是聽(tīng)到他的聲音就會(huì)心動(dòng)不止；不會(huì)再有人會(huì)放慢自己的腳步，只為跟我同步；不會(huì)再有人在我受到磕碰的時(shí)候，調(diào)皮的說(shuō)小心點(diǎn)。你說(shuō)你只是個(gè)過(guò)客，可是你明明就已經(jīng)住進(jìn)了我的心底，讓我怎么能灑脫忘記？

那是天真的以為：屬于我的終究會(huì)屬于我，然而這最終只是電視劇里的情節(jié)。我們終究是逃不過(guò)命運(yùn)的戲弄！時(shí)間在變，人也在變。有些事不管我們?nèi)绾闻?，回不去就是回不去了?/p>

暗戀一個(gè)人很傻，兩個(gè)互相暗戀的'人更傻，而那些都是我們?cè)僖不厝サ那啻?！有時(shí)候我會(huì)想：如果當(dāng)初我勇敢一點(diǎn)，你會(huì)不會(huì)就是我的了~這還真真是有些事現(xiàn)在不做，以后再也不會(huì)做了！

遇見(jiàn)一個(gè)人，需要一秒鐘的時(shí)間；

認(rèn)識(shí)一個(gè)人 ，需要一分鐘的時(shí)間；

喜歡一個(gè)人，需要一天的時(shí)間；

忘記一個(gè)人，卻要用一生的時(shí)間。

不是還想等著你，不是不想忘記你，只是還沒(méi)找到一個(gè)和你一樣的，讓我念念不忘，深深愛(ài)的人來(lái)代替你。因?yàn)橐粋€(gè)人占滿了整顆心，所以再也容不下其他人。

既然彼此的沉默讓我們錯(cuò)過(guò)了，那就這樣錯(cuò)過(guò)吧！

或許很久很久很久之后，我們依然會(huì)微微笑著向彼此打招呼。那樣感覺(jué)也還不錯(cuò)~

-------致逝去的青春

入殮師的觀后感 篇6

整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚(yú)，有兩尾魚(yú)拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚(yú)的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧?！崩先苏f(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的'魚(yú)還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒(méi)有意義嗎？ 第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃……”（我一直懷疑這里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？ 第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門(mén)，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程……總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。 整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè)和畫(huà)面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚(yú)放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)……死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。