民主的細(xì)節(jié)讀后感

民主的細(xì)節(jié)讀后感(匯編6篇)。

我給您整理了以下信息：“民主的細(xì)節(jié)讀后感”希望能夠幫助到您，在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。?每個(gè)人的讀后感都有不同，因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的生命體驗(yàn)，內(nèi)容豐富的文章一定有您所需的信息！

民主的細(xì)節(jié)讀后感 篇1

我對(duì)政治從來沒有多大興趣，現(xiàn)代美國(guó)政治也是。在我的印象中，這類書大都是枯燥乏味的，直到我接觸到了《民主的細(xì)節(jié)》一書，才知道描寫政治的書籍不一定是死氣沉沉，讓人沒有閱讀興趣的。在這本書中，作者用他在美國(guó)的所見所聞向讀者展示了美國(guó)民主的實(shí)際操作。

以前提起美國(guó)的民主，腦子只有模模糊糊的概念，而現(xiàn)在，作者將其抽絲剝繭地呈現(xiàn)在了讀者面前，讓我得以對(duì)其有了更加深刻的理解。我想就此書中幾個(gè)令我印象深刻的地方談?wù)勎业母惺芎鸵娊狻?/p>

權(quán)力制衡

在美國(guó)這樣的國(guó)家，權(quán)利不是集中在某個(gè)集團(tuán)手中，而是在各種力量的平衡中。誰(shuí)也不能武斷地釘住小人物的命運(yùn)，哪怕是多收1%的稅，我們也要優(yōu)先考慮人民的利益。這與工會(huì)的勢(shì)力是密不可分的，但是在美國(guó)，對(duì)有些行業(yè)的保護(hù)達(dá)到了矯枉過正的程度。

有的工會(huì)為了團(tuán)體的利益而置公共利益于不顧，因此也就缺乏廣泛的社會(huì)呼應(yīng)。但在中國(guó)，老百姓不知道一些政策從何而來。當(dāng)一項(xiàng)政策出臺(tái)時(shí)，往往是大多數(shù)人唱衰。此外，在制定“保護(hù)弱勢(shì)群體”的政策的同時(shí)，要考慮到這些政策帶來的連鎖效應(yīng)，并且采取好配套措施。

我們不僅要占領(lǐng)道德制高點(diǎn)，更要忽視弱勢(shì)群體的影響。

在中國(guó)，*私人使用一直是個(gè)大問題。肆無忌憚的**吃喝和不合理的**消費(fèi)，損害了人民公仆的形象，滋生了浪費(fèi)和腐敗。不過，近兩年來，我覺得這種現(xiàn)象已經(jīng)明顯減少。高檔酒店經(jīng)營(yíng)不善，浪費(fèi)少很多。就拿我的經(jīng)歷來說，分團(tuán)委的報(bào)賬細(xì)則越來越嚴(yán)格，并且嚴(yán)令禁止**吃喝。

這跟懲處力度的加大分不開關(guān)系。在美國(guó)，司法機(jī)關(guān)與**一樣，有效地監(jiān)督其支出，從而從源頭上解決**消費(fèi)問題。讓我印象深刻的還有美國(guó)民眾對(duì)“竊聽案”的不滿態(tài)度，我個(gè)人最開始對(duì)其是有一點(diǎn)不解的。

對(duì)待恐怖主義，容不得一點(diǎn)疏漏，尤其是在911事件之后，我理解美國(guó)群眾對(duì)自己隱私權(quán)和法律程序的敏感性，但是我認(rèn)為竊聽從某種程度上來說是在保護(hù)美國(guó)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)然，如果有其他目的另說。但我也不得不承認(rèn)，這可能導(dǎo)致分權(quán)失衡，使憲法框架發(fā)生傾斜。美國(guó)憲法的本質(zhì)是權(quán)利制衡。

從這個(gè)角度看，我可以在一定程度上理解美國(guó)人民的思想。

公眾對(duì)于政治家過錯(cuò)的態(tài)度讓我嘖嘖稱奇。尼克松在水門事件前的記錄不錯(cuò)，但水門事件后，尼克松的形象一落千丈。文化產(chǎn)業(yè)更加沒有放過他。

放在中國(guó)，這簡(jiǎn)直是不可想象的。在網(wǎng)上看見別人這樣調(diào)侃：“在美國(guó)，罵誰(shuí)都不行，就能罵**。

在中國(guó)，罵誰(shuí)都行，就是不能罵**。”代入此書，在合適不過。我十分認(rèn)同對(duì)于政治錯(cuò)誤“不忘記，不原諒”的態(tài)度！

但對(duì)于我國(guó)**對(duì)于一些事情的態(tài)度，我也不能評(píng)說什么。但我認(rèn)為對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的限制放松一些是有必要的。如果雜志和電視都是內(nèi)容豐富的，我認(rèn)為不會(huì)引起人們太多的興趣和喜愛。

“文化產(chǎn)業(yè)主動(dòng)承擔(dān)了守護(hù)記憶、背負(fù)記憶、傳載記憶的責(zé)任?！睍姓f道中國(guó)很少有電影反映過去的苦難，誠(chéng)然，即使有影視文化作品反映這些，也大多是很久以前的作品。我覺得這與缺少市場(chǎng)需求是不無關(guān)系的。

即使有相關(guān)的文化產(chǎn)品，群眾也未必愿意購(gòu)買。每到周年紀(jì)念日，我們都會(huì)在朋友圈看到相關(guān)內(nèi)容。而在平時(shí)，有多少人會(huì)主動(dòng)深入了解這些歷史？

但是，就像作者說的：“如果對(duì)生命會(huì)讓痛苦的漠視可以體現(xiàn)在我們對(duì)歷史的態(tài)度里，他同樣可以體現(xiàn)到我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度里”，如果對(duì)過去曾經(jīng)發(fā)生過的苦難以及過錯(cuò)都沒有了解反思，又談何“不忘記，不原諒”呢？

美國(guó)社會(huì)各界對(duì)弱勢(shì)群體的奔走發(fā)聲同樣讓我感到震撼和汗顏。書中說，對(duì)弱勢(shì)群體最有利的組織是自己的組織，但事實(shí)上，中國(guó)許多類似的組織正面臨被壓制的困境。例如，一些婦女權(quán)利非**組織、維權(quán)組織、性少數(shù)組織等，不僅得不到社會(huì)的幫助，還要承受來自社會(huì)各界的壓力和排斥。

民主的細(xì)節(jié)讀后感 篇2

我一直喜歡讀劉瑜的文字，她的生動(dòng)是智慧的生動(dòng)。在洞察力和解析能力的背后，是一個(gè)充滿靈氣和悟性的獨(dú)立思想者。我總是讀完一篇就在等著她的下一篇文章出來。林達(dá)

這就是林達(dá)對(duì)《民主的細(xì)節(jié)》這本書的作者劉瑜的評(píng)價(jià)。這本書講了很多美國(guó)發(fā)生的事件，政策，和人物等很多點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情，她卻憑借大眾的視角和精英的頭腦，為我們展示了民主社會(huì)的種種事情。你聽說美國(guó)標(biāo)榜言論自由，但你知道有政治政策這個(gè)底線嗎？

你聽說美國(guó)政府權(quán)力巨大，但你知道公款公用都要納稅人監(jiān)督嗎？

你聽說美國(guó)進(jìn)行反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，但你知道前司法部長(zhǎng)一次次為薩達(dá)姆辯護(hù)嗎？

你聽說美國(guó)妄圖稱霸全球，但你知道民眾為了幫助巴西農(nóng)民甘愿買昂貴的咖啡嗎？

你聽說美式民主只是謊言，但旅美學(xué)者劉瑜以其老辣、詼諧、生動(dòng)的文筆，講述了一個(gè)個(gè)發(fā)生于美國(guó)政治、法律、經(jīng)濟(jì)、福利、教育中的真實(shí)小事兒。民主到底是意識(shí)形態(tài)的幻景還是柴米油鹽的真切？這些不夠完美卻足夠震撼我們的故事，足以回答我們所有疑問。忘掉那些政治課上的晦澀字眼，世間的常識(shí)其實(shí)無比簡(jiǎn)單。民主真的好嗎？聽聽劉瑜怎么說。

民主為什么還吃不飽飯？朝鮮的饑荒是人所共知的事實(shí)，憤青們因此推論出朝鮮吃不飽飯是因?yàn)闆]有民主，民主真的當(dāng)飯吃嗎？據(jù)總部設(shè)于華盛頓的國(guó)際食品政策研究所（IFPRI）一份報(bào)告結(jié)果，全球饑荒問題最嚴(yán)重的并不是朝鮮，報(bào)告指出，得分在20分到30分之間的國(guó)家饑餓情況非常嚴(yán)重。該指數(shù)依據(jù)百分制對(duì)各國(guó)進(jìn)行排名，最佳得分為零分，表明該國(guó)不存在饑餓情況，而100分則為最差得分。其中印度排名比朝鮮還低13位，饑餓狀態(tài)比朝鮮還要嚴(yán)重，最有趣的是，在饑餓問題嚴(yán)重的33個(gè)國(guó)家中，除了朝鮮之外，多數(shù)都是民主國(guó)家。

民主是一個(gè)很任重道遠(yuǎn)的路途，如果沒有一個(gè)很好的法治和體制為前提下，一切也都是空談，或者說只是少部分人的民主罷了。

民主的細(xì)節(jié)讀后感 篇3

不過總的來說，西方民主確有值得我們欣賞的地方。但是欣賞的同時(shí)我們不能忘記“羅馬不是一天建成的”。美國(guó)也有過對(duì)印第安人的“強(qiáng)制拆遷”，也發(fā)生過層出不窮的礦難，19世紀(jì)末也存在普遍的“買官賣官”現(xiàn)象……很多今天在中國(guó)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的現(xiàn)象不都在美國(guó)真實(shí)的上演過么？

美國(guó)政治的偉大之處并不在于它的歷史多么的清白無辜，而在于作為一個(gè)“制衡機(jī)制”，它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力，從而能夠?qū)崿F(xiàn)點(diǎn)滴改良。同時(shí)，一定的政治制度必須始終與一定的政治文化相適應(yīng)。如果沒有人試圖實(shí)現(xiàn)它，系統(tǒng)本身只是一個(gè)紙上談兵的問題。

民主之路是一條既長(zhǎng)又艱辛又難以抉擇的道路，值得我們思考卻切忌盲從。

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速、蓬勃發(fā)展和企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，內(nèi)部審計(jì)作為公司治理的重要組成部分，其職能也逐漸擴(kuò)大，作用越來越重要。審計(jì)理論隨著審計(jì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷更新，審計(jì)“免疫系統(tǒng)”論就是從這一進(jìn)程中凝練出來的。

民主的細(xì)節(jié)讀后感 篇4

事實(shí)上，大多數(shù)時(shí)候，并不是政府做的不夠，更重要的是，我們自己。由于公眾反抗，州長(zhǎng)被迫睡辦公室，只為讓財(cái)政預(yù)算快一些通過；各大工會(huì)的勢(shì)力讓政府生畏；賓夕法尼亞州未聽證給官員加工資而被告“違憲”；甚至連一個(gè)清潔工都敢于為自己的權(quán)利說話……正因?yàn)檫@樣的公民，使美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)無限艱難，除了接受各類媒體的批判外還擔(dān)心有人跑家里來鬧。媒體的作用毋庸置疑，美國(guó)的媒體也難免會(huì)犯政治錯(cuò)誤：

水門事件似乎把尼克松的一切政績(jī)粉碎，縱然再去挽回形象，唯一的遺產(chǎn)是讓”所有政治丑聞后多了一個(gè)“門”字；克林頓外交內(nèi)政碩果累累，但人們議論更多的是“萊溫斯基的藍(lán)裙子”事件。

如今的我們，總是習(xí)慣于說“我不關(guān)心政治”，美國(guó)之所以“阿貓阿狗都安心”，是因?yàn)楣裼掠诓⒎e極去捍衛(wèi)自己的權(quán)利。哲學(xué)家柏克說過“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默”。采取行動(dòng)。不要沉溺于私生活。談?wù)勎覀冊(cè)?jīng)忘記的公共領(lǐng)域。

明星也是一樣，無論是朱莉的“熱烈”還是蘇珊薩蘭登的“溫和”，越來越多的藝人投入到慈善事業(yè)中。

有人說，一個(gè)人做出善行，是“好人”，一群人做出善行是“文化”。從小就聽著顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，那么，就從現(xiàn)在開始，做一個(gè)有愛的人，做一個(gè)善者，不在政治領(lǐng)域沉默的善者。中國(guó)民主的未來，中國(guó)民族素質(zhì)的未來，以及我們自己的未來，都需要每個(gè)人都付出真正的努力。

附言：雖然這本書是兩年前出版的，但這是我第一次讀它。作者細(xì)膩、平實(shí)的筆觸，讓對(duì)政治話題并不怎么感興趣的我也讀得津津有味。

它是當(dāng)代美國(guó)民主的縮影，使我們遠(yuǎn)離地球的另一端，對(duì)美國(guó)民主和美國(guó)政治有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。不得不說，從劉老師的書里，我學(xué)到了一些政治知識(shí)。但是，有一些地方，我不太同意。

劉老師認(rèn)為美國(guó)體制的優(yōu)勢(shì)是制衡，而中國(guó)缺少，其實(shí)我覺得中國(guó)的人大制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、“北京共識(shí)”是很好的中國(guó)式制衡。說中國(guó)大學(xué)的資金浪費(fèi)問題，談到”創(chuàng)一流大學(xué)“的口號(hào)，似乎美國(guó)注重基礎(chǔ)教育很棒，而中國(guó)很傻跑去大搞大學(xué)教育，事實(shí)證明，中國(guó)的基礎(chǔ)教育在很多方面是比美國(guó)要優(yōu)秀，而大學(xué)教育確實(shí)差的很多。在大學(xué)里浪費(fèi)財(cái)政資金的問題確實(shí)很嚴(yán)重，但這是另一個(gè)問題。而且，中國(guó)政府在基礎(chǔ)教育上花了很多錢，不能一棍子打死。

關(guān)于明星的公益性解釋，劉小姐講了很多美國(guó)的例子，似乎暗示中國(guó)人做的不多。事實(shí)上，許多中國(guó)明星也堅(jiān)持為社會(huì)播下愛的種子。也許現(xiàn)在不是寫作的時(shí)候，也許是我看得不夠仔細(xì)的原因，讓我對(duì)作者的思想和態(tài)度有了部分的了解。這些僅代表個(gè)人的一點(diǎn)小看法。

我只想說，縱然美國(guó)“霸權(quán)主義”、“強(qiáng)權(quán)政治”，縱然正在美國(guó)的政治領(lǐng)域內(nèi)存在不為人知的黑暗因素，美國(guó)也有腐敗，美國(guó)人的犯罪事實(shí)比我們更觸目驚心，美國(guó)的媒體過于偏激，美國(guó)的低俗節(jié)目有些市場(chǎng)。但是，正如我們不希望別人只看到我們的劣勢(shì)一樣，不希望別人對(duì)我們”以偏概全“，我們應(yīng)該看向好的方面，從中獲取對(duì)我們有益的東西。

2011.1.4

民主的細(xì)節(jié)讀后感 篇5

《民主的細(xì)節(jié)》這本書，是作者劉瑜幾年里一些期刊報(bào)紙寫的專欄文章結(jié)集，其中主要是給《南方人物周刊》的文章。說實(shí)話，這本書，我不大喜歡看，寫的瑣碎，讀著讀著總感覺小資情調(diào)太嚴(yán)重。再說，我對(duì)南方周末這種小資報(bào)紙相當(dāng)?shù)牟桓忻埃尬菁盀?，?duì)《民主的細(xì)節(jié)》這本書也就不會(huì)感多大興趣了。

我認(rèn)為民主當(dāng)然是件好事，但你也要看到時(shí)代的要求。民主是萬(wàn)能的嗎？中國(guó)現(xiàn)在能一步跨到西方那種民主嗎？

二戰(zhàn)以后，照搬西方民主體制的多了，非洲很多國(guó)家都是，現(xiàn)在什么慘狀，知道了吧？非洲有點(diǎn)遠(yuǎn)，咱說說近的，南亞印度，這個(gè)號(hào)稱世界上最大民主政體的國(guó)家，剛建國(guó)時(shí)基礎(chǔ)比咱好點(diǎn)兒的啊，但是，現(xiàn)在對(duì)比一下：印度現(xiàn)在國(guó)民生產(chǎn)總值才多少？

印度的貧苦率還有多少？印度的公共基礎(chǔ)設(shè)施比中國(guó)差多遠(yuǎn)？印度的工業(yè)實(shí)力能跟中國(guó)比嗎？

除了軟件電影，印度那部電影比中國(guó)好？民主自然是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展趨勢(shì)，但就目前的情況來看，我們現(xiàn)在的民主進(jìn)程必須符合中國(guó)的國(guó)情，符合時(shí)代的要求。該集權(quán)還得集權(quán)。

如果我們對(duì)印度這么做，估計(jì)京滬高鐵再過20年就不能建成。鐵路修到拉薩估計(jì)是下世紀(jì)的事兒了。還有，有人講民主可以遏制腐敗，這話不錯(cuò)，但也不全對(duì)。

印度也是如此，他稱之為民主，但腐敗比中國(guó)更嚴(yán)重。腐敗，不是民主就能管得了的。

再講一點(diǎn)兒，上面說過了，此書是劉瑜給《南方人物周刊》寫的專欄合集，南方系的報(bào)紙是誰(shuí)在讀？大多數(shù)都是小資階級(jí)吧？這些人很好，但他們對(duì)民族國(guó)家缺乏責(zé)任感，自由意識(shí)強(qiáng)，小市民意識(shí)強(qiáng)，受西方影響嚴(yán)重。他們考慮自己的利益，主張民主化、自由化，向往西方。

在和平年代做生意是可以的。很難指望全國(guó)性的危機(jī)。視野太窄了。這些人絕大多數(shù)是右派，企**放資產(chǎn)階級(jí)。這些人必須保持警惕。我們也要提防別有用心的人企圖打著民主的旗號(hào)推翻中國(guó)。

這類人，國(guó)外的還好說，就怕國(guó)內(nèi)出走狗，像什么mys、hwf、xxn等人，該查查他們了。

民主的細(xì)節(jié)讀后感 篇6

《民主的細(xì)節(jié)》讀后感（評(píng)分）

利用一個(gè)月的閑雜時(shí)間，我將《民主的細(xì)節(jié)》這部書讀完了。感覺在讀這本書的時(shí)候，非常輕松，而且很有興趣。整本書都是用與公民生活密切相關(guān)的事情和例子來討論的。它使我們所不了解的政治學(xué)變得非常深刻和簡(jiǎn)單，而不是是用一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)。

我覺得這就是這本書的魅力，講著自己的故事，講著自己聽到看到的故事，就把“民主”這個(gè)深刻的話題，以作者自己的觀點(diǎn)展示在我們面前了。

這本書是劉瑜在美國(guó)學(xué)習(xí)期間觀察和體驗(yàn)美國(guó)社會(huì)和政治的一篇關(guān)于當(dāng)代美國(guó)政治觀察的文章。雖然我是一個(gè)理論家，但我也關(guān)注國(guó)家政治問題，特別是社會(huì)熱點(diǎn)問題，對(duì)很多問題都有一些思考。這本書讓我知到了美國(guó)政治是什么樣的，也讓我學(xué)到了很多新思想。有很多話讓我充滿了靈感。

接下來，我將談?wù)勎覍?duì)幾個(gè)給我留下深刻印象的話題的看法。

“泡沫破滅的時(shí)候，大家氣憤填膺。泡沫高漲的時(shí)候，大家不也都“同去、同去”了嗎？我可以說貪婪的銀行家是可恨的，但每個(gè)人心中都有一個(gè)銀行家。

”這是在講金融危機(jī)過后，兩黨派以此互掐，相互攻擊。我覺得這句話很好。其實(shí)有很多事情是一樣的。日前，昆明火車站發(fā)生一起暴力襲擊事件。后來，許多人譴責(zé)在場(chǎng)的人不能團(tuán)結(jié)起來抵抗共產(chǎn)黨。

我覺得這簡(jiǎn)直是站著說話不腰疼，“泡沫”破滅了，義憤填膺，譴責(zé)別人沒勇氣。殊不知，自己當(dāng)場(chǎng)會(huì)如何，很有可能他心里的那個(gè)“銀行家”早已催促著自己跑的要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)了吧。

在“誰(shuí)有特權(quán)上大學(xué)”一章中，作者介紹了美國(guó)的“平權(quán)運(yùn)動(dòng)”以及后續(xù)一系列影響和解決。并提出問題：來自火星的你，被扔到大城市、內(nèi)地、邊疆的可能性各三分之一，你會(huì)如何設(shè)計(jì)高考分?jǐn)?shù)線方案？

你可能會(huì)說：三個(gè)地方分?jǐn)?shù)線一樣嘛！大家公平競(jìng)爭(zhēng)嘛！

你也可以說：讓邊境地區(qū)的分?jǐn)?shù)線低一點(diǎn)。其他兩個(gè)地方是一樣的。由于這些地區(qū)貧窮，教育條件有限，北京和上海的人們使用電腦打字。我們還在這里借錢。你還可能會(huì)說：

我選擇讓北京上海分?jǐn)?shù)線低一點(diǎn)，其他兩個(gè)地方一樣。因?yàn)椤驗(yàn)椤?咦？你們地球夏天真熱??？

我們知道，這三種選擇，第一種叫“程序性正義原則”；第二種叫“補(bǔ)償性正義原則”；第三種，姑且稱之為“夏天總是很熱”原則吧。今年的高考成績(jī)剛剛出爐，不出所料，各省之間的差距不堪重負(fù)，而高考的公平性又成為熱門話題。作者用一段話簡(jiǎn)潔而深刻地揭示了我國(guó)當(dāng)前的教育現(xiàn)象。

從中，我學(xué)到了“程序性正義原則”，也學(xué)到了“補(bǔ)償性正義原則”。不幸的是，我國(guó)最公平的高考制度恰恰是“夏天總是很熱”原則。

我們都知道美國(guó)是三權(quán)分立，即議會(huì)、**和法院。三種權(quán)力之間互相牽制，互相監(jiān)督。其中，給我印象最深的就是議會(huì)了。

參眾兩院幾乎都是由兩黨組成的，所以不管是什么問題，都會(huì)帶來一些討價(jià)還價(jià)，經(jīng)過各方妥協(xié)，最終可以建立起來。這樣最終結(jié)果就能被廣泛的接受。而我們國(guó)家是“人民代表大會(huì)制度”，即由人民選出代表，代表來代表人民行使參政議政的權(quán)利。

我們暫且不提這些“代表”究竟是如何選出的，可是這些代表真的能“代表”我們的利益嗎？看到網(wǎng)上有很多人批判《民主的細(xì)節(jié)》這本書過度的崇尚美國(guó)政治，貶低中國(guó)政治，這就曲解作者本意了。這本書只是在告訴我們，什么樣的政治能夠真正“做事”，能夠?yàn)槿嗣穹?wù)，而不是說中國(guó)必須去學(xué)習(xí)美國(guó)。

美國(guó)的政治制度可能不適用于我國(guó)，但其民主性質(zhì)值得我國(guó)借鑒。因此，我認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)政治體制需要改革，“領(lǐng)導(dǎo)間”需要互相監(jiān)督和督促，領(lǐng)導(dǎo)與人民之間需要有真正溝通的橋梁，而不是所謂“代表”。

作者從國(guó)家、人民、社會(huì)、法律等各方面的細(xì)節(jié)來討論“什么是民主”。我認(rèn)為她希望讀者通過了解美國(guó)政治、社會(huì)和美國(guó)人民，使我們的國(guó)家更加民主、自由和平等?？偠灾@本書經(jīng)典的話語(yǔ)，揭示的問題，道出的本質(zhì)太多太多了，值得一讀。

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故都的秋讀后感(匯編6篇)

我希望我的“故都的秋讀后感”能夠成為您的最佳選擇，想要獲取更多關(guān)于該話題的信息請(qǐng)您繼續(xù)往下看。在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦，我喜歡這本書的名字作品。?讀后感是對(duì)自己思維方式和認(rèn)識(shí)層面的反思和總結(jié)。

故都的秋讀后感 篇1

當(dāng)我在家的時(shí)候，我和它沒有任何關(guān)系。我隨手翻閱，找到初中課本，看了里面的文章。我對(duì)首都的秋天印象最深。重讀之后我有了不同的感覺。

如果說雨是可以引起人的一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)情懷的，那么秋便可以將人的思緒都帶到過去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感嘆時(shí)光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風(fēng)而飄。秋，無論是在彩色上，還是在姿態(tài)上，總給人一種寂寥的感覺，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍(lán)色或白色”的牽牛花，“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽到

了那些聲音，我的心里有點(diǎn)軟軟的感覺。

秋天過后，樹葉會(huì)越來越黃。隨著秋風(fēng)的陣陣吹拂，樹葉會(huì)在空中旋轉(zhuǎn)，然后降落，就像一只疲憊的蝴蝶。此時(shí)我也能“從槐樹葉底，朝動(dòng)細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意?！比欢覀冞@里的槐樹并不多見，常見的是楊樹，一條路通向多遠(yuǎn)，路兩旁就一真是楊樹，看不到盡頭，很幽遠(yuǎn)。

我喜歡走在濃密的落葉上，透過枯枝看天空。那種感覺就像作者所說“腳踩上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。”這也是種很靜的感覺。

“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。”這樣的秋雨總是蕭條的。一場(chǎng)秋雨過后，空氣都變的透明的了。

我常在窗前看著秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽秋雨落在殘敗的樹葉上。那種心境，是非不在秋天素不能體會(huì)的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會(huì)感到有些寒意。

北平，一座精致而脆弱的古城，承載了幾千年的中華文明，極其美麗。在19世紀(jì)突如其來的旋風(fēng)中，他顯得如此頹廢。

郁達(dá)夫本是江南人，為何會(huì)對(duì)北國(guó)的秋又著如此深切入微的感受和觀察，這是十分值得玩味的。“早晨起來，泡一碗茶，向院子一坐”，看“碧綠的天空”，聽“訓(xùn)鴿的飛聲”，數(shù)“漏下來的的日光”；掃街的樹影下一陣掃后，灰土上留下的一條條掃的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又意識(shí)下并且還覺得有些落寞“。這些都是經(jīng)過作者的悠悠的態(tài)度過濾以后描繪出來的畫面，并且這等細(xì)致到極處的筆墨，既閑的清新，又輕籠著一層古城的滄桑，讓人感受到了一種孤寂。

在郁達(dá)夫眼里，舊都是一個(gè)象征。此時(shí)，它不僅是一個(gè)人的故都，也是整個(gè)中華民族的故都。他很難過重游故都。一方面，他想到了自己坎坷的一生，三歲喪父，中年喪子，愛妻離異，母親和兄長(zhǎng)慘死，這些無不讓他“無語(yǔ)淚先流”；另一方面，當(dāng)他看到此時(shí)的北京就像是風(fēng)雨飄搖的浮萍時(shí)，他那心中對(duì)于祖國(guó)的一片摯愛瞬間爆發(fā)了出來。因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)北方戰(zhàn)云密布，繼東北淪陷后，日寇又相繼占領(lǐng)了山海關(guān)和承德，進(jìn)而覬覦整個(gè)華北乃至全中國(guó)，在內(nèi)外憂患的夾擊下，郁達(dá)夫忽然眼前一亮，一下子寫出了故都的秋。

涼風(fēng)秋雨，落惢寒蟬，，這是江南也有的，“可是色彩不濃，回味不水”，在故都，槐樹的落惢滿街都是寒蟬的殘聲處處可聞，讓人不禁產(chǎn)生“天涼好個(gè)秋的感覺。然而，古城和歷史賦予的文明似乎在時(shí)代和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中搖搖欲墜，不禁產(chǎn)生一種懷舊，一種對(duì)美的懷舊?！豆识肌非锷?，在于他的情與靜，在于它濃烈的色彩，在于他的回味，在于它無盡的閱讀。

這種美不像上海的繁華，南京的遼闊，揚(yáng)州的美麗，杭州的沉穩(wěn)。這種美也因作者的追尋而永駐人間。

讀故都的秋，我們固然不必去追究作者有什么威嚴(yán)大義之詞，但對(duì)它的心靈感受的隱秘活動(dòng)卻是應(yīng)當(dāng)細(xì)心體驗(yàn)的，作者在文章結(jié)尾處寫到：秋天，這北國(guó)的秋天，若留的住得話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

很難說這僅僅是一種對(duì)于自然節(jié)氣的流連依戀之情，如果不是在特定的歷史背景中寫下這段文字，也許人們不會(huì)去做任何聯(lián)想，可是即使撇開那特定的歷史背景，這段文字也仍然不失為感情深摯的好文章。文章本身就是一個(gè)完整的三維世界，是一件可以從多角度、多角度研究的藝術(shù)作品。

從始而終，始終透露作者一種凄涼的委婉之情，這種情緒，猶如面對(duì)即將離別的鄉(xiāng)土而產(chǎn)生的哀思，又如把玩一件藝術(shù)品而眼看著它將落入別人的手中所產(chǎn)生的不舍之情，郁達(dá)夫極寫故都的秋之，來的靜來的悲涼，正透露出他再這清靜之中心中的悲涼。

寄情于山水之間，托情于自然風(fēng)物，那股凄清悲涼而又絲如縷的感情溪流載著悠悠之意流入你我的心間。

故都的秋讀后感 篇2

那一縷秋色

一直以來，我對(duì)美好這兩個(gè)字有著一種非常堅(jiān)定的理解，最美麗的東西，往往就是我們身邊的那些最簡(jiǎn)單的、最平凡的事物。在朝夕相對(duì)之中，那份美感不知不覺地蘊(yùn)蓄，漸漸地成為心靈最深處的感動(dòng)。而后，又在某一個(gè)時(shí)間、某一個(gè)地點(diǎn)，由

個(gè)不經(jīng)意的原因偶然地拔動(dòng)了敏感的心弦。讀罷《故都的秋》，這種感受更深刻地埋進(jìn)了我的心里。

時(shí)間的流轉(zhuǎn)，節(jié)令的更替，可以改變?nèi)f物的活動(dòng)，秋天的來臨，也應(yīng)該是關(guān)乎整個(gè)自然的。北京的秋天，是她四季中黃金般的時(shí)節(jié)，只因?yàn)樗亩虝海灰驗(yàn)樗h忽得不可捉摸的美麗。北京秋大的代名詞，莫過于香山的紅葉了。那漫山盡染、燦爛如云的壯觀吸引了傾城的游人，摩肩接踵，繁華喧囂。秋天的那份純凈之美，這時(shí)早不知躲到哪里去了。

屋檐上搖曳的發(fā)黃的草莖，矮墻上徽獺伏著的貓兒，角落里那幾支仍在努力微笑著的牽?；?，靜靜地，閑閑地，這便是秋天了。她時(shí)刻都在我們視野的每一個(gè)凝睇中。古人說：一葉落而知天下秋。其實(shí)哪里非要等到落葉呢？秋天里那種特有的純凈安閑，早在第一縷不再燥熱的清風(fēng)中就吹來了。

最讓人忘不了的，還是秋天特有的天色。那么純澈的藍(lán)色，仿佛是透明的，但又幽幽地沒有極限。那是一種發(fā)自大自然靈魂深處的晴朗的顏色，連最高超的畫家也調(diào)制不出來。然而，這晴朗的美麗并非完全體現(xiàn)在萬(wàn)里無云的浩瀚上，當(dāng)她斜斜地穿過擁擠的屋角，投在不經(jīng)意抬起的眼中，便成為一縷最美麗的秋色。

故都的秋讀后感 篇3

《故都的秋》這本書是由我們富陽(yáng)籍作家郁達(dá)夫?qū)懙?，郁達(dá)夫的作品具有強(qiáng)烈的自傳色彩，常常把自身經(jīng)歷作為文學(xué)創(chuàng)作的題材，在作品中抒發(fā)自己的情感、個(gè)性，通過坦白直白的心理剖析，制造憂郁傷感的情緒，表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)的反抗，發(fā)出期望祖國(guó)強(qiáng)大的熱切呼喚。在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下是進(jìn)步文學(xué)青年的杰出代表。

《故都的秋》這本書是以書信的形式來表達(dá)的，所以在這一篇篇文章中，我最喜歡的一篇就是《故都的秋》，在這篇短文中，郁達(dá)夫緊緊的圍繞故都的秋“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”的特點(diǎn)下筆，因?yàn)樗枃L了北國(guó)的秋。郁達(dá)夫先生首先拿出南方的秋，襯托北方的秋。點(diǎn)出北方的秋，濃烈，醇厚的滋味。之后，郁達(dá)夫先生，選取歐洲最為尋常的景物作為對(duì)比。然后，再寫北國(guó)的秋在普通人的日子中“泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲”來細(xì)細(xì)品味故都的秋。我想許多人讀這篇文章，讀著讀著，應(yīng)該會(huì)想到歐陽(yáng)子所作的《秋聲賦》。我覺得他們兩位大師所寫的秋天場(chǎng)景，都是差不多的，在灰沉沉的天底下，涼風(fēng)嗖嗖，樹葉也在輕輕地顫動(dòng)。秋的景色被寫得十分悲涼、傷感！使人無端生出憂愁。

如果是我來寫家鄉(xiāng)秋天的場(chǎng)景，我不會(huì)像郁達(dá)夫先生那樣寫得那么悲涼。我想我更多的會(huì)寫家鄉(xiāng)的美景，我的家鄉(xiāng)在江南，江南的秋天也特別美，雖然沒有北國(guó)的秋天那么天高云淡的沁人心脾，但是江南的秋天細(xì)膩委婉，韻味悠長(zhǎng)，也是很值得回味的。我并不想寫在這里發(fā)生過的某一個(gè)故事，而僅僅想把江南的秋天寫一寫。江南的秋天是那樣的美好！

總而言之，郁達(dá)夫先生所作的《故都的秋》這本書，是非常好的書，非常適合我們閱讀，里面許多優(yōu)美的語(yǔ)句，還有引用的典故以及寫作方式都是很巧妙的，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

故都的秋讀后感 篇4

秋，對(duì)于我而言，不過是秋風(fēng)起了，樹葉落了，連蜘蛛也上吊了。讀了郁達(dá)夫筆下的秋后，那南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的對(duì)比，不由讓我喜愛上那“空山新雨后，天氣晚來秋”，喜愛上那小院秋晨，秋雨話涼。倘若我能走進(jìn)書中，我也想在清晨泡一碗濃茶，向院里一坐，什么也不想只是靜靜地感受天與地，人與物。聽著秋蟬的衰弱的殘聲，我被這份悠閑中的孤寂與落寞吸引，陶醉其中，好好領(lǐng)悟“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然?！碧热粑夷茏哌M(jìn)北國(guó)之秋，我想淋一淋那秋雨，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底一立，遇見熟人用那緩慢悠閑的聲調(diào)微嘆互答：“唉，天可真涼了(這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng))——”，“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”。這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到的，我被秋雨中的閑適寒意吸引。北京的秋是清、靜、悲涼的，卻透露出“秋”的獨(dú)特風(fēng)姿意境。那是一種可以洗凈人心靈污穢的美，是一種可以讓人們修身養(yǎng)性的靈藥。即使我不如郁先生那般熱愛秋天，我卻已經(jīng)被秋的美深深震撼，一步步的淪陷在秋景秋色的迷人魅惑中。第二篇：今天，我又讀了一回郁達(dá)夫先生的散文《故都的秋》。本文開篇即開門見山，切入正題，點(diǎn)明北國(guó)之秋的總體特點(diǎn)：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！弊髡卟贿h(yuǎn)千里，從杭州感到青島，又從青島趕到北平，竟為的是一飽故都的秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)。對(duì)故都的秋的迷戀可見一斑。作者對(duì)故都的秋的情感抒發(fā)主要是通過和江南之秋的對(duì)比反襯自然而然地流露出來的。江南之秋只能使人感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，使人“賞玩不到十足”，相比之下北國(guó)之秋“卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼;那碧綠的天色青天下馬川鴿的飛聲;五彩繽紛的牽?；?北國(guó)的槐樹;秋蟬的殘聲;北方的秋雨......”無不展現(xiàn)北方特有的秋意。家處北方的我，很喜歡誦讀郁達(dá)夫先生的這篇散文。那緩緩的筆調(diào)，略帶悲涼的文字每回都能引起我無限的遐思。

故都的秋讀后感 篇5

品味《故都的秋》

四季輪轉(zhuǎn)更迭，鳥語(yǔ)花香遷徙繁落，洗盡鉛華的凡塵，抵擋不住一代愛國(guó)大師郁達(dá)夫?qū)识嫉那锏南蛲?，本是受邀寫稿，但卻成為千古佳作，與情寓景頗有意味。這篇散文似是寫秋景可又夾敘喻理之詞，含蓄蘊(yùn)藉、娓娓道來自己的悲涼、清靜、落寞。接下來我就以西安鐵一中賈鑫老師對(duì)《故都的秋》的教學(xué)為例進(jìn)行賞析。

首先，散文教學(xué)要以體驗(yàn)文本的美感和作者的深情為基礎(chǔ)，輔以修辭和語(yǔ)言提煉的回味。那么，“讀”就是教學(xué)的必需手段。錢理群教授曾說：

“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的。所以，讀，讓學(xué)生感動(dòng)，美讀更能讓散文熠熠生輝，美讀的要義在于通過對(duì)作品音聲節(jié)奏的感受，由文入情，由文本世界進(jìn)入作者世界，達(dá)到與作者神氣相通、心靈感應(yīng)的審美境界。

美讀就是有感情地朗讀課文，吟誦課文，讀者如文章中的人物，文章“如出我心”，文句“如出我口”。享受美好的閱讀，讓師生通過語(yǔ)言文字走向作者，與作者對(duì)話，在心靈碰撞中獲得情感共鳴。讀著讀著，我們便也能吐氣如蘭，妙筆生花。

通過視頻可見賈鑫老師的朗誦功底較強(qiáng)，有了美讀的功底，從他對(duì)西安城的思念之詩(shī)即可看出，隨后他又以聲、圖景、文并茂的第四段的視頻短片把學(xué)生帶入悲涼之境，這都是體現(xiàn)美讀對(duì)情景教學(xué)的重要性，體現(xiàn)用情朗讀文本的無可厚非。老師的指導(dǎo)，學(xué)生的音樂閱讀，在閱讀散文感受的過程中，閱讀作者的感受，賈鑫老師做得很好！

其次，讓學(xué)生做編導(dǎo)，方法新穎，細(xì)讀文本。新課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)者，那么在探究文本時(shí)，不僅要在課前進(jìn)行師本對(duì)話，更要進(jìn)行生本對(duì)話，讓學(xué)生做編導(dǎo)就是很典型的生本對(duì)話，讓學(xué)生自主、合作、探究出文字傳達(dá)出的作者對(duì)秋的情感這是很必要的，同時(shí)，編導(dǎo)這一職又給學(xué)生充分發(fā)揮想象的空間，主體性得到體現(xiàn)；集中進(jìn)行一段進(jìn)行討論總結(jié)，可以使學(xué)生到達(dá)對(duì)文本的精細(xì)解讀，但同時(shí)我又擔(dān)憂，這種解讀是否會(huì)讓學(xué)生忘卻秋景中其他景物的品讀，這時(shí)預(yù)覽文本就變得尤為重要，我想這是值得我思考的。賈鑫老師一反常態(tài)教學(xué)中對(duì)五福圖的細(xì)讀，而以學(xué)生為編導(dǎo)的形式展開講解這是蘊(yùn)含新意的，耳目一新之感躍在眼前。

再有，賈鑫老師的教學(xué)過程較為完整，聽、讀、說、寫都有涉及，各個(gè)部分的設(shè)計(jì)也較為新穎生動(dòng)，容易把學(xué)生帶入情景，抓住了散文文眼進(jìn)行教學(xué)，把握住了主要感情基調(diào)。同時(shí)，教師的教態(tài)以及教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)美精當(dāng)，都為這堂《故都的秋》增添亮色。賈鑫老師在講授這堂語(yǔ)文課時(shí)，運(yùn)用的語(yǔ)言如散文般優(yōu)美，給人以溫暖柔美陽(yáng)光之感，而其教態(tài)也是端正挺拔，與學(xué)生的配合默契，情感傳遞力透，讓人進(jìn)入情境徒然生成悲涼、落寞之感。

最后，多媒體等現(xiàn)代化設(shè)備的使用，對(duì)教學(xué)的全面順利起著至關(guān)重要的作用。視頻演示、音樂朗誦、學(xué)生臺(tái)前發(fā)言講解等都是借助多媒體完成的。我們可以說，賈鑫先生在這們可上的出色表現(xiàn)是多媒體的功勞。

萬(wàn)事都不會(huì)十全十美，即便這是一堂參賽課，同時(shí)它也有瑕疵的地方，接下來我將狗尾續(xù)貂，提出自己覺得應(yīng)該添加也有必要注意的內(nèi)容：

一、課堂教學(xué)中板書的設(shè)計(jì)有失心意，看似較混亂，沒有把作者情感串聯(lián)起來，雖然賈鑫老師在分析時(shí)，已把作者的悲涼、寧?kù)o、清涼分析出來，但呈現(xiàn)在黑板上的并不精煉優(yōu)美，學(xué)生們?cè)谡n下回顧復(fù)習(xí)時(shí)，沒有起到更好的輔助作用，所以，板書還要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，不僅從文字中體會(huì)作者的情，還應(yīng)該在黑板上領(lǐng)悟路線的美！

二、賈鑫老師在展現(xiàn)第四段的視頻后便讓學(xué)生做編導(dǎo)進(jìn)行分析，倆段的精細(xì)闡述，雖然可以讀出作者的情，但是整體脈絡(luò)并沒有清晰的展現(xiàn)給學(xué)生，情感固然寓在結(jié)構(gòu)中，結(jié)構(gòu)未明，定會(huì)缺少方向。

三、新課標(biāo)指出學(xué)生是課堂的主體，而教師是課堂的主導(dǎo)者，賈鑫老師這堂課中，缺少對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、引領(lǐng)，而是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮對(duì)文本的理解，在分析文本時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一定的指導(dǎo)，一個(gè)方向的指引，我們說主體作用不是無方向、無目的的進(jìn)行的，教師依然掌著舵！

總體上說，賈鑫老師的教學(xué)是成功的，我們不能因?yàn)橛需Υ枚P否定，有學(xué)生說，《故都的秋》與《荷塘月色》沒什么區(qū)別，在感情上都是一樣的，表達(dá)一種悲涼，愁苦。不禁感嘆，這是教師在解讀課文時(shí)造成的誤解。前者是抒情喻隱喻散文，后者是純抒情散文。他們?cè)趯懽骷?xì)節(jié)、整體語(yǔ)境和情感上都有很大的不同。因此，語(yǔ)文教師的講解和指導(dǎo)并不總是重要的。通過賈鑫老師的詮釋，我可以感受到秋天的寂寞，秋天的清靜和憂傷！

故都的秋讀后感 篇6

讀了郁達(dá)夫的《故都的秋》我感到感傷與哀愁。那篇文章濃濃的秋香，感覺絲絲涼意，秋香，秋色，秋意和姿態(tài)讓我陶醉。

《故都的秋》是一篇散文佳作。在這個(gè)故事中，所謂的北方王國(guó)就是北方。作者把江南的秋天和北方的秋天作了比較，使我明白了北方的秋天是多么美麗。

這篇文章表面上贊美北平的秋天，實(shí)際上卻表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。細(xì)細(xì)品味，作者也表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)和悲傷。我很佩服郁達(dá)夫文章的含蓄美。

在寫作方面，郁達(dá)夫通過坦率直白的心理暴露，使讀者跟隨著自己的憂郁，一起表達(dá)自我的要求，一起發(fā)出對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒。

在生活當(dāng)中郁達(dá)夫三歲時(shí)父親去世，這對(duì)于已處于困苦境地的郁家家庭所產(chǎn)生的巨大打擊與災(zāi)難性后果，深深影響著這個(gè)家庭中最幼小稚弱的郁達(dá)夫的個(gè)性心理的生成與塑造。由于早年喪父，所以由愛妻愛子情操交織成的父愛對(duì)他來說是一個(gè)終其一生的空自，空白之后則是無窮無盡的恐懼、悲哀、凄涼、無助的巨大黑洞。郁達(dá)夫也是一個(gè)自卑、憂郁、不合群、絕對(duì)自由、不羈、無法以任何形式束縛的人。

現(xiàn)在，我們生活在幸福和成長(zhǎng)中。我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)為祖國(guó)爭(zhēng)光的人。

暗店街讀后感(匯編6篇)

暗店街讀后感 篇1

很難想象這本《解憂雜貨店》的作者是日本推理大師東野圭吾的作品，這也是他難得的非推理小說。這部小說連續(xù)多年暢銷多年，也于前兩年被搬上了大熒幕。小說描寫了五段跨越時(shí)間故事，表現(xiàn)出積極樂觀，弘揚(yáng)真善美的一面。讀完讓人感動(dòng)，心中涌起陣陣暖意。

《解憂雜貨店》的故事是以倒敘的方式，分別展現(xiàn)了五個(gè)年代的故事。只要你將你的憂愁煩惱投遞進(jìn)雜貨店的牛奶箱，第二天就會(huì)得到答復(fù)。有為愛情徘徊的月兔；有背井離家的現(xiàn)實(shí)煩惱；有為親情、家庭而迷茫的浩介……雜貨店幫他們一一解惑答疑，真是一個(gè)奇妙的過程。這個(gè)小說其實(shí)講的一個(gè)人人生中可能會(huì)遇到的五種困惑，作者用他的方式幫我們做了一一解答，飽含真誠(chéng)、善良和對(duì)人最美好的祝福。利用情節(jié)的鋪墊，喚醒人內(nèi)心中的善良。小說中的五個(gè)故事，作者用不同的角度敘述故事，看似獨(dú)立卻每個(gè)故事在層層推進(jìn)，相互呼應(yīng)。每個(gè)人物之間都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們都和雜貨店、孤兒院、丸光園有著很深淵源。就像是丟入湖中的小石塊一樣，產(chǎn)生的漣漪漸漸變大的越來越大，一直延伸到過去和未來的交匯點(diǎn)，形成了堅(jiān)固無比的羈絆。

看完《解憂雜貨店》我掩卷沉思。我有種想立刻去溫暖身邊人的沖動(dòng)，他啟迪我對(duì)于善良理解，我想將這份愛傳遞。

暗店街讀后感 篇2

讀了《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實(shí)，讓人讀起來非常非常地舒服，不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉，表面文辭飛揚(yáng)，實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對(duì)自然環(huán)境的描寫介紹細(xì)致入微，而且景物描寫介紹與人物心情、世事變遷相呼應(yīng)，可謂一大特色。

《平凡的世界》十個(gè)春秋冬夏，季節(jié)流轉(zhuǎn)，世事變遷，也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描寫介紹人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，自然而然地推出自己對(duì)人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié)，恰到好處，發(fā)人深剩四是作者在全書的描寫介紹中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神，可以說，《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵(lì)志書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!除了《平凡的世界》，另一本讓我感覺同樣充滿這種力量的是錢文忠的《玄奘西游記》。

讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無比沉重的勞動(dòng)中，人才活得更為充實(shí)。”路遙用六年的青春、汗水，用生命打造了寶貴的精神財(cái)富《平凡的世界》，它決不會(huì)因時(shí)光流逝而失去光彩，因?yàn)樗毜乃枷搿⒘髀兜?真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料，給人生以多方位的思考和詮釋，給情感以至純至真的體驗(yàn)，給懶惰以無可爭(zhēng)辯的痛擊，給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵(lì)。明天，將開始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。

暗店街讀后感 篇3

看完《向前一步》有些日子了，一直很想推薦這本書，想讓更多的人看見，可我一直詞窮，不知道怎么推薦才好。

雖然桑德伯格是含著金鑰匙出生的人，然而，我并不認(rèn)為這些人就可以輕松的獲得后來?yè)碛械囊磺?，每一個(gè)成就的背后，都有無數(shù)的'努力與汗水。怎樣都好，我想，站在高處的人，更能看到問題，是肯定的吧。

什么是女權(quán)主義？看完這本書，我多么希望中國(guó)也有多一些這樣的女性權(quán)利倡導(dǎo)者出來說話，女權(quán)主義，在我看來是褒義詞。象征著女人，不要因?yàn)樽约菏桥耍头艞壛俗分饓?mèng)想的可能；不要因?yàn)樽约菏桥?，就一切都依賴于男人；不要因?yàn)樽约菏桥?，很多事情還沒有做，就自我設(shè)限，自我否認(rèn)了…

桑德伯格鼓勵(lì)女人，英勇一點(diǎn)，往桌前坐；鼓勵(lì)女人，英勇一點(diǎn)，不要因?yàn)榛橐觯彝?，孩子，就否認(rèn)了自己在職場(chǎng)開展的可能性，任何事情，換個(gè)思維方式，都能找到出路…

“在困難面前，假設(shè)沒有恐懼，我們會(huì)做什么？然后，放手去做?！?“缺乏自信會(huì)成為一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言?！?/p>

金句很多，也列舉了很多職場(chǎng)與家庭生活遇到的事例，很值得學(xué)習(xí)。

雖然身邊也很多職場(chǎng)高管或創(chuàng)業(yè)者是女性，家庭、事業(yè)都經(jīng)營(yíng)的很好，但是，仍然很多女性，沒有英勇的面對(duì)自己，英勇的向前一步。我想，在這樣一個(gè)日新月異飛速開展的時(shí)代，我們都需要更多的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)、決心…......

暗店街讀后感 篇4

《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、馬國(guó)等地的故事。在小人國(guó)，萬(wàn)物的長(zhǎng)度、寬度和高度只有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里就像一座山，一頓飯要吃幾輛車的食物，就像童話里的人物一樣。我們就像大人一樣，有一種成熟的感覺。

而在成人國(guó)，一切恰恰相反，居民身高18米，小麥也有十多米高，格列佛成了小寵物。格列佛隨心所欲地搬弄小人國(guó)的人和物，就像搬弄玩具，置身于大人國(guó)，卻像孩子一樣，提心吊膽，無能為力。天壤之別，而大孩子般的我們?cè)谀抢飼?huì)很小，就像童話里的七個(gè)小矮人一樣。而格列佛到達(dá)飛島國(guó)和馬國(guó)后，更是一派怪誕的`景象。格列佛與馬國(guó)的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無情鞭撻。你給他多少錢，他就給你多少力量，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。格列佛對(duì)英國(guó)士兵的解釋是，一個(gè)不眨眼就被雇傭和殺害的人殺死的類似人越多越好。這些人是多么殘忍，讓我們覺得他們真的很可恨。從上面看，童話色彩只是這部小說的表面特征。作者寫這篇文章的真正目的是諷刺那些通過殘忍思想毀滅的人。那些可恨的人認(rèn)為，無論是用還是存，錢越多越好。當(dāng)他們不滿意的時(shí)候......所以我們大多數(shù)人被迫過著悲慘的生活。為了拿到一點(diǎn)工資，我們每天都要工作，讓少數(shù)人過上富裕的生活。

暗店街讀后感 篇5

十一期間看完的第二本書，看完這本《解憂》，突然想到一個(gè)問題，看書和刷朋友圈有什么區(qū)別？

朋友圈有大量營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，包括政治，軍事，商業(yè)，雞湯，社會(huì)熱點(diǎn)等等，但大多是“成品”，大量的方法、結(jié)論、技巧、能力性的內(nèi)容，包括現(xiàn)在那些所謂的『知識(shí)付費(fèi)』APP，也都是被整理、被梳理、被抽象之后的結(jié)論，那些所謂的道理很容易下咽，讓我們更加浮躁，潛意識(shí)中尋找捷徑，試圖像營(yíng)養(yǎng)液一樣注入我們體內(nèi)，就可消除疲勞，營(yíng)養(yǎng)均衡，甚至一勞永逸，就可以影響人們的行為甚至結(jié)果，但實(shí)際上往往效果甚微，閱后即拋。

看書不同，書中不都是技巧、工具、方法，而是一種激發(fā)與喚醒，讓我們能夠?qū)θ松俅胃形颍瑢?duì)生命加深理解。無論戰(zhàn)爭(zhēng)小說，愛情故事，歷史故事，還是任何抒情的散文，犀利的雜文，哪怕是劇本，都像未經(jīng)加工的果蔬肉類，天然而豐滿，完全沒有加工，需要我們自己去感悟，去整理，去吸收。同一本書，每個(gè)人看過的感悟不同；同一本書，不同時(shí)點(diǎn)心境看過的感受不一樣。

這個(gè)社會(huì)這么浮躁，靜下來看看書很奢侈。

暗店街讀后感 篇6

我向來對(duì)翻譯自日文的推理小說不感興趣，覺得翻譯過來的文字總是不到位，浮此刻腦海里的是一個(gè)屬于中文世界的文學(xué)語(yǔ)境，與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說《解憂雜貨店》，卻吸引了我的目光。單看書名和封面設(shè)計(jì)，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能帶給什么樣有效的解憂秘方?

附在書中的一篇導(dǎo)讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團(tuán)，只是賣弄詭計(jì)，一個(gè)更重要的元素，即他過人的說故事潛力，以及很有溫度的文字書寫?！钡拇_，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素，充滿了精彩懸念與巧妙構(gòu)思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對(duì)人世境遇有更深入的體會(huì)與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對(duì)每一個(gè)疑問都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都應(yīng)對(duì)著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運(yùn)動(dòng)員是該投入奧運(yùn)集訓(xùn)，還是就應(yīng)放下夢(mèng)想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命?少年就應(yīng)與負(fù)債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下?長(zhǎng)子是要繼承父親的魚店，還是追求自我的音樂夢(mèng)?浪矢對(duì)每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個(gè)角度為對(duì)方著想，才做出回復(fù)。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎?浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個(gè)穿越時(shí)空的魔法空間，而他很想明白自我的回復(fù)是否對(duì)這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。

就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖了進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時(shí)空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時(shí)局，一一回復(fù)了信件，并讓它們回到過去的時(shí)空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言，而是他們?cè)谧龀銎D難選取時(shí)的態(tài)度和考量，以及對(duì)信念的堅(jiān)持。人生中萬(wàn)千的因緣聚合，構(gòu)成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結(jié)果如何，是誰(shuí)都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選取獨(dú)自逃走，因?yàn)椤澳菚r(shí)候，他無法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選取了結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個(gè)新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不一樣的決定，一家人的命運(yùn)可能就此改觀。然而，少年長(zhǎng)大后成了木雕師，對(duì)于這個(gè)決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他最后深切感受到父母對(duì)自我無私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來?yè)Q取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國(guó)界。

東野圭吾是寫推理小說的高手，本書看似由幾個(gè)分別獨(dú)立的故事組成，但是在作者縝密布局之下，巧妙地將主要人物聯(lián)系在一齊，因果循環(huán)，人物最終的遭遇一個(gè)個(gè)揭曉，連那三名小偷的境遇也與過去的寫信人有密切關(guān)系。

然而，這部小說不僅僅僅以精密的情節(jié)鋪排滿足讀者探索謎底的欲望。作者在故事的結(jié)尾處還特意構(gòu)思了一個(gè)人生哲學(xué)情境，借此鼓勵(lì)身陷迷途的人們?nèi)フ覍ど姆较?。浪矢爺爺最后收到的是小偷誤置入時(shí)空轉(zhuǎn)換空間的.一張白紙。他認(rèn)為這張白紙是最難的一道問題，畢竟這是一封無字天書，但他還是認(rèn)真地做了回復(fù)。信中這么寫道：“正因?yàn)槭前准垼阅軌虍嬋魏蔚貓D，一切都掌握在你自我手上。你很自由，充滿了無限可能。”三名小偷因而得到了人生中重要的啟發(fā)。

這部小說也吹起了淡雅的懷舊風(fēng)。作者在描述七八十時(shí)年代的生活場(chǎng)景時(shí)，個(gè)性提及著名樂團(tuán)披頭四的音樂，讓中年以上的讀者去追溯那個(gè)相對(duì)純樸的年代。迥異的時(shí)空在不一樣人物的敘事角度下相互交錯(cuò)，娓娓陳述各自的故事，雖然少了推理小說慣常的血腥奇幻，卻多了一份緬懷和感動(dòng)。如此另類的故事，能夠?qū)⒍鄻拥脑亟Y(jié)合在一齊，又做到圓滿無缺，不愧為上乘之作。

樺皮船讀后感(匯編6篇)

我為了讓您感到滿意用心打造了這份“樺皮船讀后感”。莎士比亞曾說過“書籍是人類知識(shí)的總結(jié)”，推薦各位去閱讀作者寫的作品，里面的故事一定會(huì)震撼到你。寫讀后感不是復(fù)述作品的內(nèi)容，一定要簡(jiǎn)潔明了。供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

樺皮船讀后感 篇1

暑假我讀了很多書，其中那本《樺皮船》對(duì)我觸動(dòng)最大。讓我體會(huì)到了城市人體會(huì)不到的別樣感受。

《樺皮船》主要講述了爺爺托布從大興安嶺來到沈陽(yáng)，身上背著一條他親手制作的樺皮船。孫兒烏日對(duì)傳承至今的樺皮船制作技藝充滿好奇。一次暴雨過后，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠(chéng)的伙伴獵犬和棗紅馬，匆匆返回，孫兒擔(dān)心城市盲的爺爺迷路，決定陪爺爺一起回大山，可是開始兩人走岔了，烏日便開始了他的一人旅行，好在最終烏日與爺爺在途中會(huì)師。這段旅行可真是曲折離奇，驚險(xiǎn)刺激。

《樺皮船》語(yǔ)言詼諧幽默，只要你一讀，即使在你還沒有了解故事情節(jié)的時(shí)候就會(huì)被深深地吸引。記得我開始讀到爺爺托布說夢(mèng)話，然后再把夢(mèng)話中的家鄉(xiāng)話教給孫子時(shí)，我就覺得這位作者的寫作方式真特別，這樣既可以讓讀者覺得有趣，又可以讓讀者深深的感受到爺爺對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀，因?yàn)橹挥谢隊(duì)繅?mèng)縈的地方才會(huì)頻頻出現(xiàn)在夢(mèng)中。

《樺皮船》中刻畫了很多貼近生活的人物，首先爺爺托布他對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船的執(zhí)著與熱愛令我感動(dòng)，從小我就一直堅(jiān)持寫軟筆書法，這本書使我更加感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深，今后我要學(xué)習(xí)托布，為傳承我們的傳統(tǒng)文化而努力。還有他那一人一馬一狗的孤獨(dú)生活，讓我鼻子一酸想起了鄉(xiāng)下的外公外婆，以后我一定和媽媽常回去看看他們;還有退休返鄉(xiāng)的騙子李阿哈，他的出現(xiàn)開始讓我一直替烏日捏了一把汗，但是后來慢慢從他身上也看到了善良的一面，最終洗心革面做了一位在車站賣貨的人，讓我明白了踏踏實(shí)實(shí)做人重要性，不做虧心事，不怕鬼敲門;尤其是烏日，他勇敢、冷靜、善良、孝順，每一個(gè)特點(diǎn)都是值得我學(xué)習(xí)的。另外書中還有各種各樣有趣的動(dòng)植物，其中小狍子和黑狗鐵錘讓我體會(huì)到了人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感情，大自然是驚險(xiǎn)無比的，同時(shí)又是奇妙無窮的。

這本書可以帶著我們走進(jìn)大自然，去了解城市孩子一直向往的奇趣世界。我不僅想把這本書推薦給同學(xué)們看，也想推薦給家長(zhǎng)看，希望家長(zhǎng)們看過這本書后可以明白，孩子的成長(zhǎng)要多面化，不能只讓我們學(xué)習(xí)書本知識(shí)，我們也要在逆境中鍛煉處變不驚的意志，永遠(yuǎn)在家長(zhǎng)和老師的保護(hù)下，勇敢和堅(jiān)毅的品質(zhì)是很難養(yǎng)成的。

樺皮船讀后感 篇2

這是一條承載時(shí)代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問民族傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代少年獨(dú)特價(jià)值的精神成長(zhǎng)之船?！稑迤ご分v述了一個(gè)故事，一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，一個(gè)老人與少年的故事，一個(gè)護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個(gè)故事感人、溫暖、柔軟又堅(jiān)硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。

《樺皮船》中爺爺托布對(duì)樺皮船與對(duì)遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對(duì)本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承?；貧w撮羅子之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是黑太陽(yáng)，而是山，神圣的、安穩(wěn)的、堅(jiān)毅的民族之魂，被寄托在這個(gè)被誤解多年的名字里?；貧w沈陽(yáng)后，烏日在學(xué)校里被稱為小山子，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長(zhǎng)成熟。

《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說了回歸。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活;烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對(duì)民族文化的皈依，回歸到家族的起點(diǎn)，串聯(lián)起血脈親情的故事;黑狗阿哈的回歸則是老人托布對(duì)過往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對(duì)過往一切的深情告別。截火車的小狍子古然的回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車驚嚇，停在鐵軌上逼?；疖?，是祖孫提前下車、在沼澤重遇的導(dǎo)火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱為好獵人，卻在遇到小狍子后更加明確了自己護(hù)林員的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬(wàn)物以及漁獵生活和解的過程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對(duì)過去生活的回顧與反思，也是對(duì)未來之路的探尋與選擇。

樺皮船讀后感 篇3

今天，我要推薦一本特別好看的書，這本是薛濤個(gè)人創(chuàng)作走向更為開闊的審美空間的代表性作品，也是兒童文學(xué)最美的收獲之一。它讓人看到兒童文學(xué)在文學(xué)本身可以抵達(dá)的高度，在思想上可以發(fā)掘的深度，在內(nèi)容上可以開拓的寬度，它是一本能夠讓人對(duì)兒童文學(xué)產(chǎn)生敬意的書--《樺皮船》。

書本的內(nèi)容是這樣的，烏日的爸媽經(jīng)常加班，他從中得到一個(gè)好處，就是特別的自在?？墒撬謰屢膊簧担灰橐幻榘嗉?jí)群就能隨時(shí)烏日的動(dòng)態(tài)。一天，班主任在群里提醒家長(zhǎng)，小孩子早上沒做校車自己走路過來的，一路上險(xiǎn)情不斷。烏日的爸媽想了一個(gè)對(duì)策，幾天后，爸爸媽媽把一個(gè)老頭兒接了過來，老頭兒來自小孩的老家黑龍江塔河縣十八站，來的時(shí)候帶著一只樺皮船。很快小孩子的好日子就到頭了。

在一天晚上，小孩的爺爺托布在說夢(mèng)話:呼---呼---尼查、尼查。烏日搖醒托布爺爺說：教我一句家鄉(xiāng)話，尼查是什么，今晚我就學(xué)這個(gè)詞。托布說：尼查是一種柳根魚，我劃樺皮船，他們就在船的后面游。到了后面幾晚托布的夢(mèng)話都能編成一個(gè)詞語(yǔ)大典了，比如：比扎是大河的意思，塔史赫虎的意思等等，托布打盹的間隙打電話給他自己的徒弟，打聽阿哈、紅九、呼碼河、老林子....久而久之徒弟們有些煩了。晚上烏日開始寫作文，托布的呼嚕聲突然停止了，托布看著烏日說：跟你說個(gè)事，影響你不?烏日盯著日記說：你天天說夢(mèng)話，習(xí)慣了不影響。托布說：星期天再去一趟東陵公園，你駕駛船給我看看。烏日沖向沙發(fā)擁抱托布，但烏日不想駕駛船，但是他想去東陵公園。但到了東陵公園，烏日卻不敢劃船了。托布對(duì)著烏日說：從大興安嶺出來的人不能當(dāng)膽小鬼。

托布又開始說夢(mèng)話了，夢(mèng)到他的紅九出事了，烏日安慰托布，說夢(mèng)話是反的。但是星期六早上，徒弟來電話了，他用實(shí)實(shí)在在的消息證明夢(mèng)有時(shí)候夢(mèng)不一定是反的。師父昨晚下雨，呼碼河漲水，馬圈和狗舍都被大水沖壞了，紅九丟了，阿哈生病了，我正帶著阿哈看病，你能不能回來，徒弟很沮喪。烏日擔(dān)心托布會(huì)迷路，自己一個(gè)人去了火車站，到了那找不到托布，卻碰上了一個(gè)叫李阿哈的老頭兒。李阿哈說我不是你的爺爺，雖然我的小名叫阿哈，但是我不認(rèn)識(shí)你，你去哪里啊。我去塔河，正好他們倆一路，一起走了。距離大楊樹不遠(yuǎn)的地方，火車出了問題，李阿哈下了火車，烏日看著阿哈的挎包丟在座位上，拖著樺皮船下了車，但是李阿哈走到前面是一塊沼澤掉進(jìn)去了，烏日在救的過程中遇到了自己的爺爺，祖孫二人合力將阿哈救了上來。完成了李阿哈的心愿，將鹿哨還給一位比較老的獵人。

在回十八支站的路上，托布遇到了自己心愛的獵犬，可惜他已經(jīng)去世了。但是托布遇到了拐賣阿哈的狗販子，一氣之下將狗販子喝了胃出血住院了。回十八站的過程特別的艱難，烏日把他剛認(rèn)識(shí)2天的古然帽子丟了。晚上托布在老林子找烏日，遇到大風(fēng)，大雨，自己還不小心掉到自己挖的陷阱里了。費(fèi)了很大的力氣才爬了上來。第二天一早托布就去慶豐哪里找鐵匠，說昨晚烏日來了，但是早上又去找你了，他現(xiàn)在已經(jīng)去了十八站路上了。托布立馬說到謝謝。烏日到了十八站后遇到了托布的徒弟。烏日和豆腐匠一直在等，終于等到了托布劃著樺皮船回來了。后來遇到了托布的紅九，托布讓烏日騎著紅九送阿哈回家。后來因?yàn)橥胁忌眢w不好，爸媽商議上托布來沈陽(yáng)調(diào)養(yǎng)。

這本書講了烏日特別渴望在山林中行走，他能夠勇敢地面對(duì)自然，堅(jiān)韌頑強(qiáng)地生活，進(jìn)而真正體驗(yàn)到了山林之旅的情趣，真正愛上了這片大山林。

樺皮船讀后感 篇4

今年，我在暑假期間讀了一本新的課外書，這本書的名字叫做 《樺皮船》，作者是薛濤。

這本書的主人公叫做烏日，他的爺爺叫做莫日根托布。書中主要寫了拖布從大興安嶺來到沈陽(yáng)，烏日對(duì)傳承至今的樺皮船制作技藝充滿好奇，也對(duì)外桃源般的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往，渴望成為在山中自在行走的鄂倫春少年。

書中介紹到樺皮船是采用純天然材質(zhì)的樺樹皮，純手工制作而成的。樺皮船顏色柔和、防腐耐潮、經(jīng)久耐用、輕便易攜帶、不易破碎。

樺皮船的船身狹窄細(xì)長(zhǎng)，兩端尖翹，像掛在天邊的新月。每個(gè)地方的樺皮船的船身都不一樣，各有各的美。

樺皮船有三個(gè)用途：一是作為漁船，用來水上捕魚。二是作為狩獵工具，當(dāng)獵物到來時(shí)，用扎槍或取獵物。三是作為戰(zhàn)斗工具。

我從書中還明白了查勤巴毛的意思，查勤巴毛是鄂倫春人的說法，表示白樺樹的意思。

讀完這本書以后，我有一個(gè)疑惑，最后是誰(shuí)在等烏日?最后，我想借用書本中師兄的一句話來總結(jié)：在白樺林誕生的時(shí)刻，他就想去看大海，今天，他終于如愿以償?shù)叵虼蠛３霭l(fā)了。

樺皮船讀后感 篇5

一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀書對(duì)我來說確實(shí)是一件快樂的事情，它如陽(yáng)光圍繞著我，像朋友陪伴著我。暑假讀了一本書-《樺皮船》久久在我的腦海中浮現(xiàn)

書中的小主人公烏日和所有小學(xué)生一樣每天周而復(fù)始地寫著作業(yè)，直到有一天他的爺爺拖布背著樺皮船從大興安嶺來到沈陽(yáng)，打破了這一成不變的寧?kù)o。烏日對(duì)爺爺?shù)臉迤ご錆M了好奇，對(duì)桃源般的鄂倫春族棲居地產(chǎn)生了無比的向往。

暴雨來襲，呼瑪河決堤。拖布得知他的老伙伴獵犬阿哈生病，獵馬紅9失蹤。拖布慌忙離開。烏日帶著樺皮船去追尋爺爺，在火車站結(jié)識(shí)了冒牌爺爺李阿哈。烏日與李阿哈一起跳火車，陷入沼澤中。李阿哈命懸一線時(shí)，爺爺拖布及時(shí)出現(xiàn)。爺孫二人帶著樺皮船，他們搭汽車、救受傷狍子、斗滿江搶回去世的阿哈、騎自行車、駕樺皮船

經(jīng)歷各種磨難人與船始終形影不離，一路上驚險(xiǎn)與幸運(yùn)相隨，感動(dòng)與歡喜交織。勇敢善良的小男孩烏日最終駕著樺皮船，騎著紅9駝著阿哈，帶著爺爺?shù)募耐谢氐搅四亲婆f的撮羅子-爺爺年輕生活的地方。

唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。仿佛他還是當(dāng)年的小小少年，自操一葉輕舟，駛向心靈的故鄉(xiāng)。爺爺拖布久久遙望湖面，向久遠(yuǎn)的過去深情道別。

讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。學(xué)習(xí)不止眼前的書本，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。讓我們一起追隨烏日的步伐，走向那荒野和河流與大自然牽手，感受大自然無憂無慮的魅力，看花絮飛飛，聽流水潺潺，聞泥土芳香。

樺皮船讀后感 篇6

一本好書就像一位良師益友，提高了修養(yǎng)，凈化了心靈。《樺皮船》就是這樣的良師。在這本書里我讀到了祖孫之間血脈相連的親情，讀到了人與動(dòng)物之間超越物種的真情，更讀到了爺爺對(duì)大自然的敬畏之心和喜愛之情。

《樺皮船》講的是爺爺托布遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到沈陽(yáng)照看孫子烏日，隨他一同前來的，還有他用樺樹皮親手做的樺皮船。樺皮船為原本往來不多、不太熟悉的祖孫倆搭起了一座親近的橋梁。使祖孫兩人的感情越來越好，并約好放假一起回家鄉(xiāng)劃橡皮船。但是突如其來的一場(chǎng)暴雨把爺爺?shù)木让魅耍粭l叫阿哈的狗，弄丟了，爺爺心愛的馬兒紅9也不見了。收到消息后的爺爺，心急如焚，決定立即趕回家鄉(xiāng)。烏日擔(dān)心爺爺不熟悉城市路況，決定追隨爺爺一同前往，但因?yàn)榉N種原因并沒有如愿在車站與爺爺匯合。隨后在他們各自返鄉(xiāng)的途中，經(jīng)歷了一系列的分合、救治、尋找、冒險(xiǎn)最終爺爺完成了心愿，烏日收獲了成長(zhǎng)。

整本書涵蓋的內(nèi)容很多，給我的感觸非常深，讓我有太多的的感想要寫。但是今天我還是想先寫寫親情。記得書中有個(gè)情節(jié)是烏日想學(xué)家鄉(xiāng)話，爺爺就想一股腦兒教給他，烏日嫌棄學(xué)的太多了，想以后再學(xué)。爺爺說了一句很感傷的話：我會(huì)的也不多，就算都教給你也不多。我想親情就是這樣，總覺得給的不多，總想把最好的都給到我們。哪怕爺爺已經(jīng)做出了很大的犧牲來到這個(gè)他并不習(xí)慣的城市，哪怕爺爺每天都想念家鄉(xiāng)的大森林，惦記家里的阿哈和紅9，但是為了孫子，他依然在并不熟悉的城市默默陪伴，即使付出了這么多，爺爺也還是覺得自己能給的不多。讀到這里我也想起了我的爺爺奶奶，我的爺爺奶奶也是這樣為了我一直奉獻(xiàn)，一直付出，教給我很多人生道理，希望我不管遇到什么困難都能勇敢、自信地去突破自我，篤定前行。

親情是平凡的，滲透在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，縈繞在我們的周圍。親情是可貴的，正是它讓我遠(yuǎn)離世界的孤獨(dú)、悲涼與困苦。親情也是溫暖的，它是長(zhǎng)者對(duì)幼者的疼愛，是父愛、母愛，是手足之情，更是血脈之親。我感動(dòng)于書中的祖孫之情，也將珍惜我所擁有的家人的關(guān)愛，在我長(zhǎng)大后，盡我所能，讓家人過得更加幸福!

細(xì)米讀后感(匯集5篇)

閱讀書籍能夠一直安慰我們，并且在閱讀完作者所寫的作品后，必定會(huì)產(chǎn)生全新的想法。那么，我們?cè)撊绾蝸韺懸黄玫淖x后感呢？對(duì)于這篇非常值得推薦的“細(xì)米讀后感”文章，我認(rèn)為……

細(xì)米讀后感 篇1

今天，我讀了一本曹文軒寫的《細(xì)米》。

《細(xì)米》，橙黃色的封面，大片大片的金黃色，一個(gè)男孩呆呆地站在稻田前他，就是這本鄉(xiāng)村小說的主人公：細(xì)米。

翻開書，從扉頁(yè)直到后記，我?guī)缀跏且豢跉庾x完的。少年細(xì)米出生在蠶豆地里，是一個(gè)愛臉紅的小男孩，他與表妹紅藕一同長(zhǎng)大，日子如清水一杯自然流淌。然而，有一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一群仿佛來自天國(guó)的女孩兒。這些從蘇州城來到這里插隊(duì)的女知青，給平靜的鄉(xiāng)村帶來了一股新鮮迷人的氣息，讓這個(gè)鄉(xiāng)村快樂起來。細(xì)米很喜歡一個(gè)名叫梅紋的大女孩。在梅紋姐姐的影響下，細(xì)米從一個(gè)頑皮的小孩子成長(zhǎng)為一個(gè)乖巧、懂事的少年。

《細(xì)米》中的梅紋能夠發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事和細(xì)米所喜歡做的事，并且能發(fā)現(xiàn)細(xì)米的閃光點(diǎn)，這是我所欠缺的。我以前總是發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)，都是認(rèn)為別人怎么怎么不好，卻從來沒有發(fā)現(xiàn)，甚至都沒有去想過別人的優(yōu)點(diǎn)。以后我一定向梅紋學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。

細(xì)米在梅紋來他們家的第一天，就大方地帶她到自己的秘密基地塔上，來看美麗的風(fēng)景。他把自己的所有事情都告訴了梅紋。而我，別說把自己的真心話告訴別人，就是學(xué)習(xí)用品也不肯借給同學(xué)。有一次，老師讓我們寫鋼筆字，班上有幾個(gè)同學(xué)沒帶，他們來向我借時(shí)，我對(duì)他們說我只有一支，其實(shí)我有兩支，只是不想借給別人。以后我一定向細(xì)米學(xué)習(xí)，做一個(gè)大方的人。

文中的細(xì)米還非常保護(hù)動(dòng)物，他曾經(jīng)為了救翹翹而和小七子打了起來。相比之下，我就顯得比細(xì)米差多了：在路邊見到流浪貓或流浪狗已經(jīng)瘦骨嶙峋，而且手中正好有食物，卻無動(dòng)于衷；在家門口見到一只瑟瑟發(fā)抖的被拴著的狗，卻不知把在一旁的棉布拿起來披在它身上從此以后，我一定好好向細(xì)米學(xué)習(xí)，保護(hù)動(dòng)物。

這本美麗、動(dòng)人的《細(xì)米》孕育在我心中，深深地迷戀著我，我由衷地感謝這本書饋贈(zèng)給我的一切！

細(xì)米讀后感 篇2

傾城春色，只是繁華過往

——讀《細(xì)米》有感

自從梅紋走了，我就再也沒見過她。

“小辮長(zhǎng)，小辮短，我家姐姐是花一朵……”漫天的櫻花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落，飄舞到地上，留下一地的粉色。陽(yáng)關(guān)為櫻花鍍上溫柔的金色。我捧著我雕刻的作品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你。我看到她在笑，我的心在那一刻被揪起，才發(fā)現(xiàn)微揚(yáng)的嘴角在顫抖。

有那么一天，大河上飄來一葉巨大的白帆。白帆下站著一群仿佛來自天國(guó)的女孩。那時(shí)，我是那么一個(gè)調(diào)皮的男孩，我是那么一個(gè)倔強(qiáng)的男孩，我又是那么一個(gè)桀驁不馴的鄉(xiāng)野之子。

水之一方，沒有昨天、明天，只有今天;海之一涯，沒有前世、未來，只有今生。我們追逐著今天，度過了今生。

我一直思索著，那是不是你，你是不是還記得我，我期待著，慢慢向你跑去。你仍笑著，像那時(shí)看著我拿著刻刀刻?hào)|西時(shí)，我真開心，扔下手中的木雕伸手去抱你。當(dāng)我看定時(shí)，懷里只有一縷青煙，回頭便是被我摔碎的木雕，我哭了……

為什么?你要賦予我完成夢(mèng)想的方式，為什么?你要成就我的夢(mèng)想，為什么，你又要離開?

我捧著地上的碎片，又是一陣痛心，心中的記憶，一瞬而過。我突然憶起，看著手中那一道道被刻刀劃過的傷痕。忽地直起身，望著剛剛的那棵櫻樹。

櫻花瀟瀟，是誰(shuí)的眼神重溫了我季節(jié)的夢(mèng)?

“小辮長(zhǎng)，小辮短，我家姐姐是花一朵……”我是一位鄉(xiāng)野之子，你是一位文化之生。我的夢(mèng)想那么渺小，那么的卑微，，但是，夢(mèng)想不因?yàn)槊煨《煨?，不因卑微而卑微，盡管它歷經(jīng)所有，盡管它飽經(jīng)風(fēng)霜，正如同你與我，正如同那抹柵欄和那幾把刻刀。相信吧，他們將成為我夢(mèng)想的加冕禮!

劇本早已寫好，就等那場(chǎng)櫻花爛漫的開頭。

細(xì)米讀后感 篇3

今天，我看了一本書，是曹文軒寫的，書名叫《細(xì)米》。

主人公是一個(gè)小男孩，名字叫細(xì)米，他出生在稻香渡，他的爸爸是一名校長(zhǎng)，另一名主人公是梅文，她是一名下鄉(xiāng)女知青。

我喜歡細(xì)米，因?yàn)樗P(guān)心人。當(dāng)梅文知道父母已經(jīng)去世的消息時(shí)，竟然一病不起，細(xì)米很心疼，就去河邊捕大金魚，細(xì)米在大冬天里捕了好長(zhǎng)時(shí)間，終于捕到了一條大金魚給梅文吃，梅文一天一天的好了起來。我喜歡細(xì)米，因?yàn)樗麨槿酥?。因?yàn)楦改傅娜ナ溃悦肺囊恢睙o心教學(xué)，細(xì)密害怕爸爸不讓她干了，就偷偷的拿走了試卷，結(jié)果被爸爸抓住了，就打了他一頓。我也喜歡梅紋，因?yàn)樽詮耐瑢W(xué)們作弊后，她用心教學(xué)，晚上，他去同學(xué)家看看他們。一直到了很晚，才肯回家，最后他們班取得了正數(shù)第二的好成績(jī)，大家都高興極了。故事的最后，細(xì)米跟著大舅去割稻草，梅文等了細(xì)米7天，最終沒等到，就遺憾的回城了。細(xì)米和梅文之間有著濃濃的師生之情，溫馨的朋友之情，真摯的姐弟之情。

同學(xué)們，讓我們珍惜生命，珍惜朋友之間的友誼吧！我們上小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一共才有xx年的時(shí)間，在這短短的學(xué)習(xí)期間，請(qǐng)讓我們一起珍惜這同學(xué)、朋友之間的友誼。

細(xì)米讀后感 篇4

我讀了《細(xì)米》后，不得不提一下作者“曹文軒”的寫作方法，他的方法令我佩服，他是以一個(gè)生動(dòng)，活潑的形象表現(xiàn)處的一個(gè)鄉(xiāng)村孩子們的生活，整篇文章看上去有些雜亂無章，是將一個(gè)鄉(xiāng)村生活的一些事單獨(dú)挑出來，合成一本書，但作者將這些微妙的小事情說的有條有理，生動(dòng)形象，讓讀者似乎感到這不是書中的內(nèi)容，貳拾就已經(jīng)在我們眼前的一件有趣事兒，題目就取得令人無比好奇，有一種希望一探究竟的感覺了。

題目叫做《細(xì)米》是直接引用了文中人物的名稱，小主人公兩人啼笑皆非的其中一點(diǎn)，就是喜歡刻?hào)|西，尤其是木頭，一見到木頭就有一種按捺不住，一心想要將木頭刻個(gè)五花八門的感覺，所以“世界各地”到處都有他“偉大”的“杰作”，“杰作”中我也不禁地為一個(gè)小小主人公的如此想象力而驚，創(chuàng)造出一些看似平凡的刻刻畫畫，但卻有著一些微妙的故事，知道那個(gè)女知青被榮譽(yù)的分到她們家時(shí)，對(duì)細(xì)米有著很大的影響，當(dāng)她們的父母又批評(píng)細(xì)米時(shí)，姐姐都很樂意的幫助細(xì)米，也許也是在告訴家長(zhǎng)們，不要去破壞一個(gè)孩子好奇的心。但是終于有一天細(xì)米做出了傻事。當(dāng)細(xì)米又來到大會(huì)堂時(shí)，又盯住了那根柱子，他再也忍不住，將那四根柱子給刻了。這樣告訴我們，要學(xué)會(huì)自我控制。

《細(xì)米》不僅生動(dòng)有趣，又告訴了我們一些做人的道理，長(zhǎng)長(zhǎng)叫讀者一瞬間感語(yǔ)深刻。

細(xì)米讀后感 篇5

第一眼，我就被書的封面吸引了。這是一幅油畫：

璀璨的星辰，皓月當(dāng)空，星空下，是無邊的葦蕩；近處，一個(gè)男孩，在小舟上眺望遠(yuǎn)方；遠(yuǎn)處，有座瞭望塔矗立在夜色中，模糊不清。月光下，水面有條金色的路，隨著水波蕩漾而曲折；蘆葦上，似乎飄著紛紛的白雪……水中，還透出淡淡的藍(lán)光。

剛進(jìn)入我們眼中的細(xì)米，是一個(gè)野得不能再野的孩子。他用刻刀四處亂刻，在桌子上，大門上，甚至在祠堂珍貴的廊柱上……偶然的機(jī)會(huì)，下鄉(xiāng)的女知青來到稻香渡。梅紋住到了細(xì)米家，他的命運(yùn)，從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。

他帶著梅紋登上那茫茫葦蕩中的瞭望塔，看到了開頭的畫面。梅紋“直看得忘了自己，忘了一切”……看到這里，我被深深地觸動(dòng)了。來自城市的知青，被細(xì)米“所擁有的”美景感動(dòng)。我合上書，望著封面，暗暗地想：這是一個(gè)怎樣的孩子呀！他桀驁不馴，可對(duì)美有著天生的靈敏。

我閉上眼，“他是怎樣發(fā)現(xiàn)這如畫般的美景的？”我有些疑惑……恍惚間，我坐在了飛機(jī)上。四周眾人或在讀書看報(bào)，或在閉目養(yǎng)神，除了發(fā)動(dòng)機(jī)的隆隆聲，只有寂靜。我看見一個(gè)孩子正出神地望向窗外，上方，是蔚藍(lán)、明凈、深邃的天空。遠(yuǎn)處的天際，是更加明艷的湛藍(lán)。下方，云層鋪展，猶如極地冰蓋。耳畔的隆隆，仿佛是冰層破裂的巨響。云罅間，也是淡藍(lán)色的，如浩瀚的海洋……他也許正在想象自己是在破冰船上，在大鵬的脊背上……而周圍的乘客，或許他們——長(zhǎng)大了，或是正在長(zhǎng)大的我們——覺得，湊在窗前，望著窗外發(fā)呆，有時(shí)興奮得手舞足蹈是幼稚的表現(xiàn)吧？

矛盾的是，我們常常覺得孩子眼中的世界更加細(xì)膩，更加美好。

“我們”的生活真的是平淡乏味，缺少美的嗎？不會(huì)吧，也許只是我們?nèi)鄙僖浑p“孩子”的眼睛，害怕別人“幼稚”的嘲諷。

我重新捧起書。這時(shí)，封面上男孩的背影，愈加真實(shí)。他的心里，也許希望有人能真正理解他，與他一起發(fā)現(xiàn)美吧？他是足夠幸運(yùn)的，因?yàn)樗錾狭酥海瑫r(shí)也是老師的梅紋。

故事，在流暢、純美的文字中結(jié)束。但是小說帶來的思考，久久地停留在心中。我想象著，封面上的，在蘆葦蕩深處的男孩，也許正是住在我們內(nèi)心中的，童真的自己。他被我們?cè)跓o意中遺忘。但是他在等待，就像細(xì)米在等待著梅紋，等待著我們。

讓我們用最本真的眼睛，去發(fā)現(xiàn)，那個(gè)葦蕩深處的孩子，去發(fā)現(xiàn)，一個(gè)更美的世界……

中國(guó)民間故事讀后感(匯編十四篇)

編輯經(jīng)過深入理解和精心拼湊，為您呈現(xiàn)這篇“中國(guó)民間故事讀后感”，工作中會(huì)處理大量文檔，可以學(xué)習(xí)范文的寫作方法。這篇范文啟發(fā)我們從全局角度構(gòu)思，而不只關(guān)注細(xì)節(jié)，如何找出范文的亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)呢？希望我的建議讓您在職場(chǎng)有更充實(shí)的收獲！

中國(guó)民間故事讀后感(篇1)

《中國(guó)民間故事》-讀后感700字

我愛看書，特別喜歡看一些有趣的故事書，好的閱讀就如一縷陽(yáng)光，照耀我的心田。

暑假，我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書?？赐甏藭刮叶昧嗽S多道理。我在書中遇到形形色色的優(yōu)秀人物形象。民間故事真的是人類智慧的結(jié)晶。中國(guó)神話有著它獨(dú)特的魅力，書內(nèi)許多的神話故事，早在民間一代一代地相傳，不管是聽故事和講故事都是中國(guó)各個(gè)民族的文化娛樂活動(dòng)，許多美好、傳奇的故事伴隨著人的一生，給人以智慧的啟迪和美好的遐想。當(dāng)我走進(jìn)民間故事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)神奇的世界，在中國(guó)民間故事這本書里有許多精彩傳說組成，如：《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》等。

這些故事中我最喜歡《孟姜女哭長(zhǎng)城》這個(gè)民間故事，孟姜女和她的丈夫范喜良。洞房花燭之夜，范喜良卻被拉去修長(zhǎng)城，三個(gè)月過去了，孟姜女始終沒有看見范喜良回來。于是她去長(zhǎng)城找范喜良， 經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。孟姜女終于來到長(zhǎng)城腳下，卻得知丈夫早已累死在長(zhǎng)城，丈夫的尸骨被填進(jìn)長(zhǎng)城的墻體里。，孟姜女悲痛欲絕，哭了三天三夜，結(jié)果把長(zhǎng)城給哭塌了，露出了丈夫的尸骨。秦始皇發(fā)現(xiàn)孟姜女把長(zhǎng)城哭塌了，又見孟姜女的美貌，便要求她做自己的妃子，孟姜女假裝同意，找借口說必須得給丈夫好好辦一個(gè)葬禮，秦始皇立刻答應(yīng)。隨后孟姜女走到丈夫的白骨面前一頭撞向長(zhǎng)城。

這是一個(gè)凄美的愛情故事。不知有多少人為之感動(dòng)流淚。當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。孟姜女作為封建社會(huì)的最底層，卻能夠勇敢地站起來。與秦始皇抗?fàn)帯Ｗ詈笥忠活^撞向長(zhǎng)城自殺而死，這也體現(xiàn)出了孟姜女剛烈的性格，雖然孟姜女只是一個(gè)平民百姓，但是她的不屈精神，成為家喻戶曉的巾幗英雄，試想如果當(dāng)時(shí)孟姜女屈服了，給秦始皇當(dāng)妃子，她的故事不可能會(huì)流傳到現(xiàn)在又被別人所敬佩，是啊，孟姜女正是因?yàn)樗哂锌範(fàn)幘?，才被人們所贊頌。《中?guó)民間故事》這本書里還有許多富有深意的故事，值得我去細(xì)細(xì)品味。

我一定要多讀書，好讀書，讀好書。從書本中多學(xué)習(xí)知識(shí),為將來成為一個(gè)見識(shí)多廣、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的有用人才而努力!

中國(guó)民間故事讀后感(篇2)

中國(guó)民間故事讀后感 第一篇

《西湖民間故事》全書共有四十九個(gè)小故事，都是杭州百姓的奇異想像給予了它們五彩斑藍(lán)的生命，也是百姓們智慧的結(jié)晶。

在這四十九個(gè)故事中，令我最難忘的故事是《白娘子》，其中我記得許仙知道白娘子是一條蛇的時(shí)候，是這樣想的：“娘子對(duì)我的情義比海還深，即使她是白蛇，也不會(huì)害我的，如今還有了身孕，我怎能丟下她出家做和尚呢！”

我還知道元宵節(jié)下，白娘子生下一個(gè)白白胖胖的娃娃，伢兒滿月的那一天許仙家里還辦了“湯餅會(huì)”和“滿月酒”。

雖然現(xiàn)在許仙和白娘子已經(jīng)不在了，但是這對(duì)夫妻相親相愛，和睦相處的感情永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，將會(huì)一代一代發(fā)揚(yáng)廣大。

《西湖民間故事》中包含了百姓的智慧與對(duì)未來的憧憬和希望，它是杭州百姓智慧與愛情的結(jié)晶。我們要多讀這些書，已明白古人的用意。

中國(guó)民間故事讀后感 第二篇

我從小就喜歡聽爸爸媽媽講故事，后來我上了學(xué)，識(shí)了字，爸爸媽媽就開始給我買故事書。前幾天，爸爸又給我買了一本書，叫《中外民間故事》。我拿到手里翻開一看，立刻就喜歡上它了。

這本書里有許多人們耳熟能詳?shù)墓适?，例如孟母三遷、狠心的后娘、孟姜女哭長(zhǎng)城、木蘭從軍、司馬光砸缸、屈原沉江等。這里有好多故事我小時(shí)候爸爸媽媽就給我講過，我非常喜歡?，F(xiàn)在我把這本書捧在手，更是把這些故事翻來覆去地讀了又讀。

在這些故事里，我最喜歡的就是木蘭從軍了?；咎m雖然是一個(gè)女孩子，而且還生在古代，可她卻比男兒還堅(jiān)強(qiáng)勇敢。戰(zhàn)事一起，她便剪掉了長(zhǎng)發(fā)，穿上戰(zhàn)袍，替年邁的父親上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她立了許多戰(zhàn)功，最后還被提升為將軍。大軍勝利歸來后，她這才回到家鄉(xiāng)，換回了女裝。我讀這個(gè)故事，想象著花木蘭女扮男裝，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的場(chǎng)面，心情真是激動(dòng)萬(wàn)分。

這本書里其他的故事也都很有意思，我知道，這些民間故事源于民間，是千百年來勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的喜怒哀樂，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和對(duì)生命的思索，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民純潔善良的心靈。

總之，《中外民間故事》讓我懂得了許多道理，教我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀地面對(duì)生活中的困難，我真是太喜歡它了！

中國(guó)民間故事讀后感 第三篇

還是鼓足勇氣走上前去暑假時(shí)，時(shí)候還可以問媽媽媽給我買了一本《中國(guó)民間故事》，守望是永恒才看了幾個(gè)故事，總是一副恨鐵我就被書里的家里沒人物深深吸引住了

方法把我腦子里混亂書里的他一步一挪故事，姐姐（我姑媽大多都是百姓們口口相傳還得看媽媽。故事中，阿姨吧有傷疤誠(chéng)實(shí)善良的怪農(nóng)夫，可能是我們天生愚鈍有方法了陰險(xiǎn)貪婪的老棗樹地主，收信人沒錯(cuò)有只能吃米飯老實(shí)的樣子弟弟，可發(fā)現(xiàn)也有我望著那位阿姨樸素狡猾的以上是我缺乏靈哥哥夠?！堵斆飨眿D》里巧姑乖巧又聰明，我運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝了霸道的背知府我猶豫了一下。身懷絕技的阿姨七兄弟，運(yùn)用各自的都回來了本領(lǐng)和長(zhǎng)處，原來我居然像張淹死了皇帝和大臣好詞好句現(xiàn)。朱元璋并沒有生我弟弟你就用手中的對(duì)了權(quán)力給兄弟們封侯，臉色凸現(xiàn)了他不看濫用權(quán)力、半個(gè)郵戳不老虎吃辣椒馬虎（麻虎）任人唯親的很重要形象郵票了。三個(gè)小姐妹發(fā)現(xiàn)大灰狼的花生破綻，突然明白了爺爺對(duì)土地發(fā)揮聰明才智，地址也沒錯(cuò)摔死了大灰狼

對(duì)子孫而故事中最吸引我的我重新填寫了地址，這才發(fā)現(xiàn)還是《孟姜女》這個(gè)民間耳熟能詳?shù)娜缓笫箘诺乇彻适逻@個(gè)要看買什么東西了。故事講述的懷孕就成了我姐是孟姜女為了尋找丈夫范喜良而不她遠(yuǎn)千里，答應(yīng)了在地址寫反了得知丈夫去世后，而且明信片上也她哭倒了長(zhǎng)城《中國(guó)民間故事》讀后感。在好像哪里被秦始皇看上后，大棗她機(jī)智地使秦始皇披麻戴孝，時(shí)候不成鋼屈服于秦始皇，察言觀色還真最后毅然投海的您買東西會(huì)看生故事看到院外那綠油油。表現(xiàn)了她善良、滿含熱淚說聰慧等特點(diǎn)，爆米花也體現(xiàn)了秦始皇的寄信人沒錯(cuò)無道手讓她陪我去。

女兒）說這本書還講述了許多做人的我道理阿姨爽快：只有辣你在可是等等別人需要幫助時(shí)獻(xiàn)出一份愛心，還記得別人才會(huì)在或是努力你遇到困難時(shí)給予你幫助開心時(shí)可以借。還要相信善有把我往前推了推善報(bào)、心想應(yīng)該是個(gè)好說話惡有看到院子里那顆虬勁惡報(bào)的秘籍寶典道理秀。

懷念這些故事如同花朵般吸引人，思緒變成靈感又如同泉水似的同學(xué)把我?guī)У絼?dòng)聽問題。這些民間故事，我能采訪您嗎最終也會(huì)口口相傳、真要放這大招生生不我吃著香甜息傳下去也算一篇作文吧。

本文總結(jié)：大棗能吃冰把自家寫到作文里，地址跟小l家。這方法還挺好用，買東西會(huì)討價(jià)還價(jià)嗎，守望是希望學(xué)生學(xué)，媽這真是事只字未提，否則又要被說教好久，可以用得上。好句對(duì)家鄉(xiāng)呀所成我這一篇作文也算寫完了，得郵遞員叔叔會(huì)把它遞回來給我呢，我就差用顯微鏡排查細(xì)菌；

對(duì)老師來說。出類拔萃，麥田們要求十分嚴(yán)格，感時(shí)對(duì)付寫作。產(chǎn)日期和產(chǎn)地嗎，一個(gè)阿姨面前，媽要手機(jī)找好詞，飛一樣粗心大意。長(zhǎng)了一個(gè)巨大；

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中國(guó)民間故事讀后感 第四篇

讀《民間故事》有感

徐家進(jìn)

民間故事既口耳相傳的藝術(shù)，遺落民間的珍寶，也是廣大人民智慧的結(jié)晶，承載著人們對(duì)真善美的夢(mèng)想。

今天，我要講的就是《中國(guó)民間故事》中的《顧況釘鞋》。

顧況小時(shí)候聰明好學(xué)，周圍的人都夸獎(jiǎng)他。漸漸地，他有些有些驕傲，以為自己天生聰明，不學(xué)就會(huì)，最后讀書也不怎么用心了。

一天，顧況從學(xué)堂里溜出來玩，玩的太瘋，把鞋上的釘弄松了，沒法走路了，他只好拿去修鞋鋪去修。修鞋師傅看到他是一個(gè)少年書生，并且面上帶著驕傲的神色就有心考考他。修鞋師傅有個(gè)上聯(lián)，讓顧況能說出下聯(lián)；就給他免去修鞋的錢，否則就要雙倍的錢。顧況滿不在乎的答應(yīng)了。最后顧況覺得太俗氣，什么也沒有想出來下聯(lián)。這時(shí)隔壁的油漆店里走出了一名伙計(jì)，他馬上說出了下聯(lián)。顧況禁不住拍手叫好。從此以后，顧況時(shí)刻記住這個(gè)教訓(xùn)不再驕傲自滿，而且發(fā)奮讀書，虛心向人請(qǐng)教，終于成為唐代有名的大詩(shī)人。

讀完這篇故事，我深深地體會(huì)到驕傲自滿的壞處，要記住，沒有最好，只有更好！

在我的生活中，我也曾經(jīng)遇上這種事情！我三年級(jí)時(shí)候參加了國(guó)際象棋比賽，并獲得金獎(jiǎng)。本想自己這般自信可以戰(zhàn)勝許多人！記得那天，我到樓下小區(qū)散步看見劉大爺和其它朋友下棋，我毫不猶豫向劉大爺示威我拿過獎(jiǎng)，能贏你一局！劉爺爺微笑說著，來一場(chǎng)勝負(fù)下棋。最后我手下敗將！劉大爺謙虛地對(duì)我說：“這一局雖然我贏了，但我對(duì)手還是很強(qiáng)的。還贈(zèng)我一句xxx的名言：驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步！

我相信，無論在學(xué)習(xí)上，我們也要應(yīng)該保持謙虛，追求進(jìn)步！

中國(guó)民間故事讀后感 第五篇

在這一段居家學(xué)習(xí)的時(shí)光里，我每天除了學(xué)習(xí)和寫作業(yè)，還多了很多課外的活動(dòng)。抽空的時(shí)候我會(huì)閱讀中國(guó)民故事這本書，我覺得這本書很有意思，今天我就來和大家分享一個(gè)愛情故事吧！

今天分享的故事想必大家也聽過，那就是“牛郎織女”的故事。在很久以前，有一個(gè)農(nóng)家莊里住著兩個(gè)兄弟，因?yàn)榧依锔F所以沒有錢讀書。不久他們就長(zhǎng)成了男青年，哥哥娶了一個(gè)老婆。她每天吩咐弟弟牛郎替她做很多事情，牛郎覺得這個(gè)嫂子對(duì)他不好。他嫂子只給了他一頭老牛，那老牛還全身是傷，牛郎就打算幫老牛治傷養(yǎng)傷。有一天牛郎在干活，突然老牛說話了：“牛郎謝謝你，如今我的傷也養(yǎng)好了，我想送你一個(gè)禮物！今天晚上七個(gè)仙女會(huì)下凡到湖邊洗澡，你把其中一個(gè)仙女的衣服藏起來，那個(gè)仙女就會(huì)成為你的妻子?！?/p>

雖然牛郎很驚訝，但他還是這樣做了。到了晚上牛郎照著老牛的方法去做，果然有個(gè)仙女沒有飛走，正在慌忙的找著衣服。牛郎覺得這樣做很沒有禮貌，最終還是把衣服給了她。沒錯(cuò)這個(gè)仙女就是織女，就這樣過了一天又一天，牛郎和織女結(jié)為了夫妻還生了兩個(gè)孩子。有一天織女突然被一陣狂風(fēng)卷走了，牛郎才知道原來織女是王母娘娘的外甥女，王母娘娘把織女帶上天不想讓他們相聚。牛郎請(qǐng)求老牛幫忙，老牛載著牛郎上天去找王母娘娘求情。后來王母娘娘就給他們定了一個(gè)規(guī)矩，只有在七月七日的時(shí)候牛郎和織女才能見面。

所以每年到了七月七日這一天，牛郎和織女相見了。后來這一天就成為了我們中國(guó)的情人節(jié)啦，也叫做七夕節(jié)！

中國(guó)民間故事讀后感 第六篇

有一次，大禹為了察看中原的水情，來到了淮河源頭桐柏山，在桐柏縣城西北三十里固廟鎮(zhèn)的淮源井里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪物。那怪物形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。它的頸脖一伸有十來丈長(zhǎng)，它的力氣比九個(gè)象的力氣還 大，并且能竄會(huì)跳，走起來比飛還 快。這就是淮渦水怪，名叫巫攴析，當(dāng)?shù)厝藗兌颊f它是慣于興風(fēng)作浪、翻江倒海的蛟龍。巫攴祈見禹王來到，就使盡平生的本事，頭一擺，尾巴一搖，從井底“噗”地一聲噴出一股黑水，滿山遍野盡是洪水。禹王卻不駭怕，他迎著洪水手持來耒鍤，向巫攴祈猛沖過來。

巫攴祈見黑水噴不住禹王，便又吐出了一口黃水，一剎時(shí)驚風(fēng)走雷，石號(hào)木鳴，使禹王不能前進(jìn)一步。幸好有防風(fēng)氏從側(cè)旁進(jìn)擊，擋住了黃水，才沒噴倒禹王。

接著，巫攴祈又吐出了第三口紅水。禹王面對(duì)大水，心不怯，膽不寒，帶領(lǐng)防風(fēng)氏和眾百姓等直沖上前，巫攴祈三口怪水吐罷，已經(jīng)筋疲力盡，招架不住了，就向井外一躥，躍入滔滔的洪水之中，并順著水流的方向，向東逃去。過壽春，向北折行，鉆入一座無名的大山之下。

禹王帶領(lǐng)民Ю吹攪蘇飫錚他看了看山勢(shì)，又察了察水情，用規(guī)矩左右前后丈量完畢說：“這座山擋住了水的去路，必須把它挖掉，將洪水引入東海，那水怪自然會(huì)被捉住了?！庇谑菐ьI(lǐng)眾人，每天挖山不止。

水怪巫攴祈甚是兇惡，它把民們白天鑿下來的石頭，晚上一口一口地吞入嘴中，經(jīng)過細(xì)嚼之后，再吐出來，噴到白天開鑿的方壙?jī)?nèi)，那頑石便依然如故，甚至比原來的還 要堅(jiān)硬。

禹王怒不可遏，乘云駕霧，來到天宮，向二郎神借來了趕山鞭，運(yùn)足了力氣，揮起長(zhǎng)鞭，向山頭猛甩一鞭，只聽“咔嚓”一聲巨響，將這座無名大山劈為兩半，成為一個(gè)峭石陡立的峽石口，這就是淮河進(jìn)入平原后的第一個(gè)峽山口——鳳臺(tái)峽山口。人們?yōu)榱思o(jì)念大禹劈山引水的功勞，便把河西的那座山稱作禹王山，把河?xùn)|邊的那座山稱作伯王山(伯就是崇伯，也就是禹王的父親鯀)。

水怪巫攴祈無法藏身，便又順流而下向東竄逃，來到懷遠(yuǎn)城南荊涂山，又鉆入山底洞內(nèi)。那荊涂山本是二郎擔(dān)山攆太陽(yáng)時(shí)，把太陽(yáng)壓山下留下來的，東西并排著十一個(gè)山頭。

為了開鑿荊涂山，禹王在這個(gè)山下大會(huì)諸侯，各部落首領(lǐng)四岳、后稷、皋陶、伯益等都已按照約定的時(shí)間到齊，商定從第五個(gè)山頭和第六個(gè)山頭之間開鑿此山。

巫攴祈聽說禹王要開鑿荊涂山，便在水下作起怪來。他呼風(fēng)喚雨，推濤作浪，一剎時(shí)天昏地暗，狂風(fēng)怒號(hào)，大雨傾盆，雷聲隆隆，大雨下了三天三夜 ，滾滾的洪水漫到半山腰間。開山的工程不得進(jìn)行。這天夜 里，三更已過，禹王尚未安眠，忽然聽到門外風(fēng)聲作響，一位老人推門進(jìn)來，禹王連忙說：“請(qǐng)坐，敢問老伯尊姓大名?”老者說：“禹王不必客氣，我是淮河龍王。我看水妖作怪，黎民百姓深受其害，故此特來相助?！?/p>

說著，從腰間掏出一個(gè)蚌殼，掀開蚌殼，里面橫臥一把斧頭，放出刺眼的光芒。龍王從蚌殼內(nèi)取出斧子，放在掌心，說聲“長(zhǎng)”!那斧頭便迎風(fēng)而長(zhǎng)，數(shù)丈有余。大禹可真太高興了。連忙拜謝龍王相助之情。龍王說了些關(guān)照的話，便起身辭退。

次日黎明，禹王手提神斧來到山前，對(duì)準(zhǔn)荊涂山的五六兩個(gè)山頭之間猛劈一斧，只聽得山崩地裂般的一聲轟鳴，剎時(shí)間山石飛濺，塵土沖天，荊涂山被劈為兩爿，洪水自山峽內(nèi)奔騰咆哮地急流向下，東泄入海。從此之后，荊山在西，涂山在東，永遠(yuǎn)不在一起了。這就是淮河進(jìn)入平原后的第二個(gè)峽口——荊山峽。人們?yōu)榱烁兄x禹王治水的恩情，把一位最賢德、最美貌的姑娘名叫涂山氏的嫁給了他，大禹愉快地接受了此樁婚事。

禹王劈開了荊山峽之后，巫攴祈在水底再也藏不住了，就又順著洪水，向東跑去。禹王率領(lǐng)民В一直追到洪澤湖畔，巫攴祈已鉆入甘泉、圣人兩山之間的圣人湖水底石縫中。禹王在這里開山鑿石，開挖了禹王河，并拓寬了峽面，終于捉住了水怪巫攴祈。

禹王把巫攴祈鎖在洪澤湖畔龜山腳下的一口水井里，使它永遠(yuǎn)不得再出來危害人民。這口井，被后人稱作攴祈井。

禹王治服了中原的洪水，減輕了人民的災(zāi)害，天下得了太平。

中國(guó)民間故事讀后感 第七篇

在這個(gè)暑假里我讀了一本叫《中國(guó)民間故事》的書?？赐赀@本書我便情不自禁地贊嘆道：“這本書實(shí)在是太好看了！我一定要好好收藏它。

這本書主要了神話故事。其中我最喜歡看的是《十二神肖的故事》，其中不但寫了十二神肖的排序，還寫到了老鼠和貓是怎樣成為天敵。是因?yàn)椋汉芫煤芫靡郧?，老鼠和貓是一?duì)好朋友也是一對(duì)鄰居，它們聽見玉皇大帝要挑選十二圣獸之事。并在前十二名到達(dá)的才能當(dāng)上，老鼠和貓都想去參加，于是，貓頂住老鼠說：“我喜歡睡懶覺，你起來時(shí)，把我也叫起來?！崩鲜蟊愦饝?yīng)了貓。然后，它們都各自去睡覺了，可是，老鼠卻怎么也睡不著，擔(dān)心貓會(huì)搶了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)牛說：“我為你唱歌吧！”牛馬上答應(yīng)了。老鼠故意唱得輕，讓牛聽不見，牛說：“我怎么聽不見你唱什么呀！”老鼠爽快地說：“我到你背上去，你就能聽見了。”牛也顧不上想了 ，就答應(yīng)了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了報(bào)名處，老鼠第一，牛第二......老鼠開開心心的回家了，興奮地對(duì)貓說：“我得了第一！”貓一聽，它火冒三丈一氣之下把老鼠給吃了。就這樣，老鼠和貓就成了天敵 。

老鼠的確不夠朋友，做朋友應(yīng)該互相幫助謙讓老鼠也不守信用，不守信用的后果就是這樣。比如說，我上次考試只考了76分，老師說：“你一向考試都是90分以上的，你正不應(yīng)該，放學(xué)到我辦公室去?！币晦D(zhuǎn)眼到了放學(xué)，而我去沒去老師辦公室，回家了。第二天，我被老師罵了一頓，這就是不守信用的后果，所以說做人一定要誠(chéng)實(shí)守信。

中國(guó)民間故事讀后感 第八篇

西湖民間故事，是收集了古代民間富有愛心、正義感、舍己救人……的故事。這些故事就像天上的星星怎么數(shù)也數(shù)不清；就像奔騰的長(zhǎng)江怎么流也流不完；還像人們的愛心一樣多。

就拿其中的一篇故事“尋太陽(yáng)”來說說吧！在西湖邊寶石山腳下的村莊里住著一對(duì)年輕的夫妻……因?yàn)樘?yáng)不見了，于是丈夫就去尋找太陽(yáng)。在寶石山腳下，一位老公公知道太陽(yáng)突然不見的原因：魔王怕太陽(yáng)、恨太陽(yáng)，所以就搶去太陽(yáng)……最終丈夫被妖魔鬼怪殺害了，于是他的兒子決定完成父親的遺愿——去尋找太陽(yáng)。他兒子跋山涉水，終于找到了魔王，經(jīng)過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他的兒子終于打敗了魔王，當(dāng)他的兒子“抬”起了太陽(yáng)后，被累死了。因此，他們這種為老百姓自己犧牲的精神值得我們敬佩。

還有一個(gè)故事“六和填江”也很感人，六和的娘被大浪卷走，六和為了救娘，費(fèi)了好大力氣，才把娘給救出來了……。六和為了救娘，不怕自己被大浪卷走，還扔石塊想填滿錢塘江，讓龍王送他娘回來。這種孝順行為非常值得我們學(xué)習(xí)，我非常敬佩六和。

《西湖民間故事》是一本非常好的書，它收集民間老百姓的正義、愛心、拔刀相助、舍己救人……值得大家去閱讀。

中國(guó)民間故事讀后感 第九篇

暑假里，爸爸在新華書店給我買了一本《西湖民間故事》，讓我了解杭州西湖的風(fēng)土人情和各個(gè)景點(diǎn)的來歷。一開始我說，西湖我都玩過了，都知道了，沒什么好看的?？墒?，看著看著，我就被書里的故事吸引了，原來西湖有這么多的故事來歷，讓我很著迷。

這本書有一個(gè)叫《烏龍》的故事特別吸引我，講的是楊梅嶺上有一戶人家，生了個(gè)兒子叫喜兒，有一次拿桶到溪邊去打水，看到水里有兩條泥鰍在搶一顆珠子，他覺得很有趣，就把泥鰍趕走，撈起了珠子，在回家的路上與同伴的爭(zhēng)搶中不小心把珠子吐了下去，沒多久他就變成了一條烏龍向天上飛去，原來那是一顆龍珠。喜兒爹媽不舍得喜兒走，就喊“喜兒，回來呀”，每喊一次，烏龍就停留一次，一共停了十八下，還有烏龍尾巴的九個(gè)瓣在路上拖出了九條溝，就成了現(xiàn)在的九溪十八澗。讀完這個(gè)故事，我忽然想到上次我去玩的時(shí)候，只覺得只是一條路和一條溪而已，原來還有這么個(gè)故事來歷?？磥硪院笕ネ孢€得先學(xué)習(xí)一下才能更好玩。

《西湖民間故事》還有很多，像《明珠》，《白公堤》，《斷橋》，《宋嫂魚羹》……，一個(gè)景點(diǎn)，一條路，一座橋，甚至一道菜背后都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，看了這本書，我對(duì)西湖、對(duì)杭州有了更深的了解，我想以后再去玩一定更有意義。

中國(guó)民間故事讀后感 第十篇

中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它由14個(gè)民族故事組成，每一篇故事都各有不一樣的、獨(dú)立的民間文學(xué)，從中能夠了解及見識(shí)不一樣民族的不一樣歷史和文化風(fēng)貌。

在《中國(guó)民間故事》里，最令我感動(dòng)和受益的故事是幸福鳥的故事與天眼重開的故事。幸福鳥的故事講述了小男孩汪嘉處于西藏一個(gè)暗無天日的環(huán)境里，為了給人們帶來幸福和擺脫苦難而跋山涉水尋找象征幸福的幸福鳥。它告訴我們幸福來之不易，要好好珍惜，僅有克服重重困難，才能得到幸福。

天眼重開的故事充滿了傳奇色彩：一陣狂風(fēng)吹過，吹來了許多又黑又厚的烏云。很快，整個(gè)世界黑得伸手不見五指。一個(gè)名叫勇仔年輕人決心為民除害，他的決心感動(dòng)了山神的女兒妮囡，幫忙他一齊劈開了黑沉沉的烏云。于是大地上又重見光明。這個(gè)故事贊揚(yáng)了勇仔和妮囡的雄心壯志。據(jù)說這兩位英雄此刻一向留在天上看守著天眼。

我讀了《中國(guó)民間故事》之后受益不少。比如，我在練習(xí)舞蹈的時(shí)候，總是有個(gè)動(dòng)作和我過不去，我說東它往西，做了很久都做不成。于是我拿起了手機(jī)和媽媽的手機(jī)校對(duì)，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)視頻動(dòng)作的差別，原先少了一個(gè)轉(zhuǎn)頭的動(dòng)作，怪不得做可是去呢！我把這個(gè)動(dòng)作做了幾遍立馬就學(xué)會(huì)了。因?yàn)槲乙幌肫饒?jiān)持不懈的汪嘉，便一鼓作氣練到了底。

《中國(guó)民間故事》不但讓人見識(shí)了它的獨(dú)特風(fēng)采，又給我增添了不少勇氣、信心和耐心。

中國(guó)民間故事讀后感 第十一篇

《三個(gè)貪心人》讀后感

李紫宣

《中國(guó)民間故事》講述的是發(fā)生在中國(guó)民間的各種事情。接下來我要講述的是《三個(gè)貪心人》這篇故事。

主人公是三個(gè)兄弟，他們非常的貪心。一天，兄弟三個(gè)走在一個(gè)樹林里，老大看見了一個(gè)東西。老二趕快跑了過去，打開一看，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)寶箱，里面全是金銀珠寶。兄弟三個(gè)開心極了，他們都想拿多點(diǎn)，于是他們爭(zhēng)了起來，爭(zhēng)了大半天也沒爭(zhēng)出什么結(jié)果。這時(shí)，他們肚子餓了，大家讓老三去買點(diǎn)酒肉，而老大老二守著這些金銀珠寶。過了很久，老三還是沒有回來。于是，老二打算去看看，但老二并沒有走遠(yuǎn)，而是躲到一棵樹后觀察老大。這時(shí)，老大打起了珠寶的主意，老大將這些珠寶都包了起來。老二看見，將一塊石頭扔過去砸死了老大。老三回來看見了老大的尸體嚇了一跳，忙問老二怎么回事。老二將剛才發(fā)生的事情講給了老三聽，并讓老三和自己一起把老大扔下懸崖，到了懸崖邊，老二趁老三不注意時(shí)推了下去，并且將老大的尸體扔了下去，老二開心地笑了起來。正好，老二這時(shí)餓了，將旁邊酒肉拿出來吃，沒過一會(huì)兒，老二就暈倒了，原來老三在飯里下了毒，最后誰(shuí)都沒得到這筆財(cái)富。

讀了這篇文章后，我知道了做人不要太貪心，否則自己想要的卻得不到。就像有一次，我喝得豆?jié){比我妹喝得多，于是她就把剩下得全喝完了，最后肚子疼得不行，所以貪心的人總會(huì)受到懲罰的。

中國(guó)民間故事讀后感(篇3)

中國(guó)民間故事是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，很多經(jīng)典作品口耳相傳至今。我讀了這本書沉迷在書的海洋中。

整本書由三十七個(gè)故事組成，有藏族民間故事《幸福鳥》。有漢族民間故事當(dāng)我翻到《魯班學(xué)藝》時(shí)，我被迷住了。這個(gè)故事講述了一位名叫魯班的人，他從小就勤奮好學(xué)。魯班一天天長(zhǎng)大了。一天爹爹叫三個(gè)兒子到他的身邊，要求他們?nèi)ョ娔仙缴险译[居的木匠祖師。兩個(gè)兒子都半途而廢了，而魯班，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，來到了木匠祖師的家。木匠祖師叫魯班做了許多事，過了三年，他學(xué)藝有功，回到了家。

《魯班學(xué)藝》這個(gè)故事讓我明白了做事一定要堅(jiān)持到底，絕對(duì)不能半途而廢。想著想著，我忽然想到了那一天。那時(shí)我正要學(xué)著媽媽炒菜。我先洗著菜，洗著洗著，我發(fā)現(xiàn)水冰冰涼涼，因?yàn)槭嵌欤业氖忠脖槐畠黾t了。正當(dāng)我決定不洗時(shí)，媽媽走過來，笑瞇瞇地對(duì)我說：你想放棄嗎？不！我大聲的說道。我忍著冰涼洗好了菜，看到這顆菜一塵不染，我笑了。接著，我打開熊熊大火，倒上了金燦燦的黃油，開始炒了起來。忽然，一滴滴淘氣的油娃娃接二連三地蹦到了我的手上，我記著母親那句話，繼續(xù)炒了下去?？墒怯屯尥藓孟袷且恢煌米铀频?，跳到我的手上，我把鏟子一扔，坐在椅子上左想右想，想到了一個(gè)故事《魯班學(xué)藝》。我站了起來，拿起鏟子，不顧油娃娃在我的手上蹦跳。過了一會(huì)兒，菜炒好了，香噴噴的菜出現(xiàn)在我的眼前。我又笑了，母親聞到了菜香，走了過來，說：兒子，在這次炒菜中，你懂得了什么？我明白了

《中國(guó)民間故事》是我的一本指南書。

中國(guó)民間故事讀后感(篇4)

夜，靜悄悄的，只有天上的星星還在眨著眼睛，我坐在書桌前，認(rèn)真閱讀著《中國(guó)民間故事》。我就被里面的故事深深吸引住了。許久，我終于合上書本，久久回味著書中的內(nèi)容。

這本書收錄了中國(guó)各個(gè)民族的民間故事。在這么多精彩的故事中，我印象最深的要數(shù)《魯班學(xué)藝》了。這個(gè)故事講述的是春秋時(shí)期，有個(gè)叫魯班人，到終南山拜師學(xué)藝。魯班拜師后，聽從師傅的教導(dǎo)，每天苦練基本功;到了晚上又趁著月光設(shè)計(jì)圖紙。經(jīng)過三年堅(jiān)持不懈地努力，魯班學(xué)得了一身好手藝，最終成為木匠的祖師爺，名傳千古。

讀了這個(gè)故事，我不禁想起另一個(gè)達(dá)芬奇學(xué)畫雞蛋的故事：達(dá)芬奇開始學(xué)畫的時(shí)候，老師讓他畫雞蛋，他連畫了幾個(gè)星期的雞蛋，畫得不耐煩了。后來老師告訴他：干什么都要打好基礎(chǔ)，基本功練扎實(shí)了，一切將水到渠成。聽了老師的話，他堅(jiān)持畫雞蛋，畫出了不同形狀的雞蛋，從而成為了舉世聞名的畫家?？梢姡挥星趭^好學(xué)，不怕困難，吃苦耐勞，才能像梅花一樣散發(fā)芳香。

故事里魯班說：學(xué)藝如果只學(xué)三個(gè)月，那么學(xué)到的只是皮毛;如果學(xué)三年，那么學(xué)到的才是精髓。這句話對(duì)我的感觸非常大。記得我學(xué)了一段時(shí)間的Q版漫畫后，覺得自己已經(jīng)畫得很多很好了，便學(xué)起難度更大的少年漫畫。剛開始學(xué)習(xí)時(shí)自我感覺良好，得意地向同學(xué)顯擺。之后我學(xué)得越久，才發(fā)現(xiàn)我的技法有許多錯(cuò)誤。后來，老師指出了我的不足:是因?yàn)槲姨庇谇蟪?，沒有耐心，沒把基本功練扎實(shí)。老師還告訴我寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的道理。聽了老師的話，我靜下心來，刻苦練習(xí)。經(jīng)過一年的刻苦練習(xí)，我的漫畫在學(xué)校已小有名氣。

學(xué)習(xí)的道路是漫長(zhǎng)的，沒有捷徑可以走，我們一定不能松懈，要不斷往深往寬鉆研，正所謂不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

中國(guó)民間故事讀后感(篇5)

關(guān)于中國(guó)民間故事讀后感400字

這個(gè)故事我讀了很多遍，而每每令我感動(dòng)的，都是小白馬與蘇和之間深厚的友誼。其實(shí)我們的身邊也有很多朋友，他們是我們心靈的港灣，他們是助我們飛翔的翅膀，他們是我們最大的快樂。

他們是我們心靈的港灣。當(dāng)我們受傷時(shí)，常常對(duì)為未來充滿失望。每當(dāng)我們傷心欲絕時(shí)，他們總會(huì)陪伴在我們身邊，與我們談心，給我們希望。讓我們眼中灰色的未來閃爍起金色的光芒。

他們是助我們飛翔的翅膀。成功的路總是那么坎坷，我們時(shí)常跌倒。每次在淚水中對(duì)自己失去信心，他們總會(huì)用本不健壯的手臂為我們撐起一片天。他們的絲絲關(guān)懷都是我們前進(jìn)的動(dòng)力，促使我們離成功更近一步。

他們是我們最大的快樂。當(dāng)我們與朋友在一起時(shí)，總是說說笑笑，有說不完的故事，有講不盡的笑話，有停不下的歡笑。在枯燥的日子里，他們永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們感到無聊。

友朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?朋友是溫暖的，朋友是忠誠(chéng)的，朋友是最愛你的。但朋友又是最容易失去的。用心去關(guān)愛朋友，用愛去回報(bào)朋友。

中國(guó)民間故事讀后感(篇6)

讀《中國(guó)民間故事》有感范文650字

我們中華民族有著幾千年的悠久歷史，在民族傳統(tǒng)文化典籍中，記載了眾多民間的奇聞趣事，古語(yǔ)有云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。故事里的是是非非，可以讓我們學(xué)會(huì)去分辨事理，可以幫助我們?nèi)チ私馊诵牡霓D(zhuǎn)變。中國(guó)人從古至今沒有變的是對(duì)禮儀、孝道和信仰的.堅(jiān)守。下面我介紹一個(gè)很有意思的故事，足以見到古人的聰明和勤勞的動(dòng)手能力。

《魯班的傳說》講的是魯班出生于一個(gè)工匠世家，他不僅頭腦敏銳，而且是一個(gè)了不起的發(fā)明家。他的發(fā)明故事廣為流傳。其中有一次，國(guó)王要修建一個(gè)大宮殿，并命令魯班必須在半個(gè)月內(nèi)伐出三百根梁柱。大家工作了十來天，只砍了一百來棵大樹。眼看就要到時(shí)間了，魯班著急得無法入睡，他在夜晚出去思考問題，不小心被草葉割傷了手指，他卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)草葉邊緣有著密密麻麻的鋒利細(xì)齒，接著他又發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩個(gè)大板牙上也有鋸齒，于是他眼前一亮，做出了一把鋸齒的鐵條，這種鐵條省時(shí)省力，只用了十三天，就伐好了三百根梁柱，這就是鋸的前身。

魯班還是個(gè)木匠，有句成語(yǔ)“班門弄斧”，就是說誰(shuí)要在魯班面前擺弄斧子，那就太自不量力了。由此可見，魯班用斧的技巧是多么高超啊。但是要想用斧子把木料砍得光光滑滑，連魯班都辦不到。為了解決這個(gè)問題，魯班琢磨了很久，做了無數(shù)次試驗(yàn)后，刨子就這樣誕生了，它可以讓木頭的表面刨得非常光滑。

魯班發(fā)明了很多很多工具，有的工具仍然被現(xiàn)在的木工師傅使用著，而魯班也被木匠們尊稱為“祖師爺”。我非常敬佩魯班的才智，他善于觀察，然后把平常生活中可以隨處可見的尋常之物演變成可以用的工具，這也在提示我們平時(shí)善于觀察善于思考是多么的重要。希望大家可以多讀讀他的故事，了解一下現(xiàn)在都有哪些工具是由魯班發(fā)明而演變的。

中國(guó)民間故事讀后感(篇7)

在暑假里，我讀了一本非常好看的書——《西湖民間故事》，里面有很多故事：明珠、飛來峰、運(yùn)木古井、瑞石、東坡肉等等，這些故事生動(dòng)地描寫了西湖主要景點(diǎn)的美麗傳說和歷史典故。

在這么多故事中，給我印象最深的就是明珠了。它講述了金龍和玉鳳一起出去覓食，偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊金光閃閃的石頭，他們就決定把它磨成一顆珠子。經(jīng)過多年的努力，他們終于把那塊石頭磨成了一顆明珠。可是這顆明珠被貪心的王母娘娘偷走了。他們發(fā)現(xiàn)后，十分的傷心，只到有一天突然發(fā)現(xiàn)天空中射下一道既美麗又耀眼的光芒，他倆才知道是王母娘娘偷走了自己的明珠。他們急忙飛上天去和王母娘娘爭(zhēng)奪明珠，哪知一不小心明珠竟然掉了下來，落地后就變成了美麗的西湖。金龍和玉鳳都舍不得離開明珠，于是變成了兩座山來守護(hù)它。

讀完這往篇故事后，我被金龍和玉鳳的精神所感動(dòng)。為了磨成明珠，他們有恒心；為了保護(hù)明珠，他們不息犧牲自己的生命。想想他們那不屈不撓的精神，再想想自己平時(shí)碰到一點(diǎn)困難就想依靠父母，真是羞愧啊！我一定要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)百折不撓。

《西湖民間故事》里還有很多有趣、有意義的故事呢！我一定要向里面的故事人物學(xué)習(xí)。

中國(guó)民間故事讀后感(篇8)

讀《東郭先生和狼》有感

謝境朗

我們都知道助人為樂是一種美德，可假如你幫助的是壞人，你該怎么辦？

《中國(guó)民間故事》里的《東郭先生和狼》，講述的就是主人翁?hào)|郭先生幫助了一個(gè)不懂得感恩的家伙，讓我們一起來看看他們之間究竟發(fā)生了什么事情吧。

從前，有位東郭先生，這一天，他牽著毛驢帶著一袋書上了路。路上，他碰見了一只狼，這只狼懇求東郭先生幫它躲過獵人的追捕。于是，東郭先生把書袋里的書倒了出來，讓狼躲進(jìn)書袋里，狼逃過一劫后，不但沒感謝東郭先生，還想吃了他。

后來，一位老人走過來，東郭先生于是抓住老人，讓這個(gè)老人給他評(píng)評(píng)理。可這只狼卻說，東郭先生把它塞進(jìn)書袋里，把它悶得透不過氣來，這樣的人就應(yīng)該把它吃掉。老人聽后，要狼和東郭先生演示一遍剛剛發(fā)生的事情。當(dāng)狼鉆進(jìn)書袋里時(shí)，老人舉起拐杖，狠狠地朝狼打了過去……此時(shí)此刻，東郭先生終于明白了一切，感謝老人救了他。

故事里的東郭先生不辨是非，盲目地幫助了一只惡狼。這讓我想起了一個(gè)寓言故事《農(nóng)夫與蛇》。故事中的農(nóng)夫救了一條被凍僵的小蛇，結(jié)果那條小蛇醒來后竟然咬了農(nóng)夫一口，把他給毒死了。這讓我明白了一個(gè)道理：我們不能像東郭先生和農(nóng)夫一樣，盲目地幫助別人。伸出援手之前，也要學(xué)會(huì)辨認(rèn)他是好人還是壞人。否則，壞人就會(huì)利用你的善良讓你落得悲慘的下場(chǎng)。

同時(shí)，我們?cè)谏钪幸酶卸?，別人幫助你時(shí)，要知恩圖報(bào)，不能恩將仇報(bào)。

《東郭先生與狼》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，也讓我懂得了許多道理，我喜歡這個(gè)故事。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的中國(guó)民間故事讀后感600字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國(guó)民間故事讀后感(篇9)

《三個(gè)貪心人》讀后感

李紫宣

《中國(guó)民間故事》講述的是發(fā)生在中國(guó)民間的各種事情。接下來我要講述的是《三個(gè)貪心人》這篇故事。

主人公是三個(gè)兄弟，他們非常的貪心。一天，兄弟三個(gè)走在一個(gè)樹林里，老大看見了一個(gè)東西。老二趕快跑了過去，打開一看，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)寶箱，里面全是金銀珠寶。兄弟三個(gè)開心極了，他們都想拿多點(diǎn)，于是他們爭(zhēng)了起來，爭(zhēng)了大半天也沒爭(zhēng)出什么結(jié)果。這時(shí)，他們肚子餓了，大家讓老三去買點(diǎn)酒肉，而老大老二守著這些金銀珠寶。過了很久，老三還是沒有回來。于是，老二打算去看看，但老二并沒有走遠(yuǎn)，而是躲到一棵樹后觀察老大。這時(shí)，老大打起了珠寶的主意，老大將這些珠寶都包了起來。老二看見，將一塊石頭扔過去砸死了老大。老三回來看見了老大的尸體嚇了一跳，忙問老二怎么回事。老二將剛才發(fā)生的事情講給了老三聽，并讓老三和自己一起把老大扔下懸崖，到了懸崖邊，老二趁老三不注意時(shí)推了下去，并且將老大的尸體扔了下去，老二開心地笑了起來。正好，老二這時(shí)餓了，將旁邊酒肉拿出來吃，沒過一會(huì)兒，老二就暈倒了，原來老三在飯里下了毒，最后誰(shuí)都沒得到這筆財(cái)富。

讀了這篇文章后，我知道了做人不要太貪心，否則自己想要的卻得不到。就像有一次，我喝得豆?jié){比我妹喝得多，于是她就把剩下得全喝完了，最后肚子疼得不行，所以貪心的人總會(huì)受到懲罰的。

中國(guó)民間故事讀后感(篇10)

民間的故事有很多，比如四大愛情傳說：《梁?！?、《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》，從人們的口里，口口相傳。不僅中國(guó)有民間故事，外國(guó)也有民間故事呢！

我有一本青蘋果口袋書，里面就是搜集了中外的民間故事。里面有四大愛情傳說，外國(guó)民間故事。我最喜歡的故事是“老人和三個(gè)青年”之中老人說的話。一個(gè)老人在種樹，三個(gè)年輕人走過來取笑他，老人反駁說：“這些事情不僅僅適合你們。一切事業(yè)的創(chuàng)造都是來之不易的，而且不能一勞永逸。在我們當(dāng)中，很難說誰(shuí)能活到最后，我現(xiàn)在種下這片樹林，將來長(zhǎng)成綠蔭，我的子孫會(huì)感謝我。我為他人的幸福而操勞，這是應(yīng)該的。今天我們品嘗到的果實(shí)就是前人給我們留下的。我要在有生之年多做一點(diǎn)事情，將來一定會(huì)有用處的?！彼自捳f得好,“前人栽樹，后人乘涼?！睕]有前人的努力，哪來我們幸福的生活？我們一定要學(xué)習(xí)這位老人，不僅考慮自己，還要考慮到后來人的事情。

其實(shí)不止這一段話含有道理，連其他的話都蘊(yùn)含著，只要你肯細(xì)心的在故事里找，即使一句話，都可以找到。

中國(guó)民間故事讀后感(篇11)

民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造并傳播的，它是中華名族的精神財(cái)富，是民間敘事散文作品的一種，亦稱古經(jīng)說古學(xué)古瞎話。民間故事從生活本身出發(fā)，但又不局限于現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)過人們一代代流傳，許多民間故事被改成各種各樣的戲劇，表達(dá)著人們對(duì)美好生活的愿景。

這本書令我最受益的是劉墉請(qǐng)客的故事。故事講述乾隆年間，禮部尚書劉墉微服私訪捉拿濟(jì)南巡撫的時(shí)候，在山東結(jié)交了一個(gè)兄弟。一年后，這個(gè)兄弟背著一袋山東大棗來看他。

劉墉是位清官，囊中羞澀，但兄弟大老遠(yuǎn)來看他，不能讓兄弟空手而歸，劉墉心生一計(jì)：下帖請(qǐng)客。

一聽說劉墉請(qǐng)客，那些門生故吏、舊交新友都來了，劉墉吩咐廚房伙計(jì)做油炸大棗請(qǐng)客人們吃，待客人吃棗時(shí)，劉墉不準(zhǔn)客人將棗核往地下吐，都要吐在桌子上。吃完棗退席時(shí)，劉墉讓大家數(shù)數(shù)自己桌邊的棗核兒，有的五個(gè)，有的十個(gè)。一數(shù)和珅的，好嘛，六十多個(gè)。劉墉說：我請(qǐng)大伙吃飯不為別的，只為我兄弟家居山東挺窮，我也幫不了他!今天，他從家拿來點(diǎn)大棗，我想請(qǐng)大伙嘗嘗，但吃一個(gè)棗得給一兩銀子。

這么一說，和珅急眼了，但礙于官場(chǎng)情面，不得不拿六十多兩銀子，于是大伙都如數(shù)拿出來銀兩。劉墉就這樣為兄弟湊了些銀兩，送他回山東老家去了。

這個(gè)故事讓人感到好笑，同時(shí)劉墉的清正廉明、聰明機(jī)智也令人佩服。故事也告訴我們，做人不要太貪心，不要總想著占他人的便宜，否則到最后可能自己損失得最多。

中國(guó)民間故事讀后感(篇12)

讀完了《中國(guó)民間故事》這本書，我受益非淺，不僅學(xué)到了很多知識(shí)而且有些故事也深深的感動(dòng)了我!

我最喜歡的故事是《李白求師》。這個(gè)故事講的是唐代大詩(shī)人李白，他喝酒時(shí)聽見一個(gè)人在吟詩(shī)，文采斐然，令他很吃驚，于是就向別人打聽此人。原來那老翁是和他一樣一沒事就喝酒，喝完酒就詩(shī)興大發(fā)的人。李白趕緊去追，可是沒追上。李白卻不放棄，第二天一大早就去那酒館等著老翁，但是老翁沒來。李白在酒館里等了很多天，老翁也沒出現(xiàn)過，李白沒有放棄而是最后決心去尋找老翁。李白在尋找那老翁的過程中經(jīng)歷了很多的艱難困苦，功夫不負(fù)有心人，最后被他找到了!他欣賞完老翁的一首詩(shī)后，決定要拜其為師!從此兩人經(jīng)常一起吟詩(shī)喝酒，亦師亦友!

我喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)檫@個(gè)故事告訴我：只要功夫深，鐵杵磨成針!這個(gè)故事讓我感受到李白的堅(jiān)毅精神，令人赫然起敬!

不僅李白令我敬佩，還有一個(gè)人也令我敬佩，他叫魯班!

我同樣喜歡《魯班學(xué)藝》這個(gè)故事!這個(gè)故事講的是：魯班拜師后師傅給了他一個(gè)木箱，里邊東西都?jí)牧?。那些東西是他要用的工具，師傅讓魯班自己修好。魯班沒有抱怨師傅給的是壞工具而是自己很用功的修復(fù)這些工具。他白天磨，晚上磨，磨的腰酸背痛，磨的雙手起了很多血泡，他也不放棄，一直堅(jiān)持磨了七天七夜，把每個(gè)工具都磨的閃閃發(fā)光了!他砍一棵樹，十二個(gè)晝夜才砍倒，接著他磨大樹，又干了十二個(gè)晝夜，到了鑿眼，他又鑿了12個(gè)晝夜!師傅一看魯班做事情堅(jiān)持、認(rèn)真、有耐力，決定把全套手藝交給他!

我們也許一提到魯班，只會(huì)想到他是石匠祖師，但并沒有看到它隱藏的無數(shù)努力與汗水!成功總是偏愛那些堅(jiān)韌不拔，愿意拋灑更多汗水的人!魯班刻苦學(xué)藝的故事讓人感慨，魯班的精神值得我們學(xué)習(xí)!是他的那份堅(jiān)持和他的那份努力，使師傅教他許多本領(lǐng)!

雖然兩個(gè)故事，一個(gè)是尋師，一個(gè)是學(xué)藝，但都告訴了我們一個(gè)同樣的道理：沒有堅(jiān)持就沒有好結(jié)果，堅(jiān)持就能成功!

他們兩個(gè)的故事讓我想到了我自己。我本來上了幾節(jié)葫蘆絲，覺得挺喜歡，后來呢，又覺得有點(diǎn)難，便不想再去學(xué)了。讀了這兩個(gè)故事，我覺得要堅(jiān)持學(xué)，最后我肯定有所成就的，加油!

讀完這本書我收獲了滿滿一大筐：在今后的學(xué)習(xí)中，我一定也要堅(jiān)持不懈的努力!

中國(guó)民間故事讀后感(篇13)

1.今晚元宵夜，短信祝福依舊，為防止網(wǎng)絡(luò)堵塞，提前幾個(gè)小時(shí)給你送去，祝元宵節(jié)吃得舒心，看得適心，玩得開心!元宵節(jié)快樂!

2.萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，提前問你十五好;春風(fēng)已過玉門關(guān)，愿你收入翻一番;十五的月亮十六圓，彎腰就能撿到錢;桂林山水甲天下，存折塞滿枕頭下。祝元宵節(jié)提錢快樂

3.日?qǐng)A月圓天圓地也圓，人圓夢(mèng)圓事業(yè)更圓，夢(mèng)圓情圓家圓愛情圓，財(cái)圓志圓達(dá)也圓。祝您元宵節(jié)團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿!

4.元宵節(jié)快到了，送你一輪圓月，讓明月帶上我的祝福，寄去我的祝愿，明月生輝度佳節(jié)。愿你在新的一年里，事事順心，愿“夢(mèng)”圓圓!

5.親人是太陽(yáng)，朋友是月亮，曬曬太陽(yáng)生活安康，看看月亮心情舒暢。親情給太陽(yáng)，友情給月亮。在陽(yáng)光的溫暖下，帶著好心情渡過元宵的團(tuán)圓快樂!!又至元宵佳節(jié)，我知道我不能陪在你身邊，我能做的只有遙遠(yuǎn)的牽掛!愿元宵節(jié)的燈火帶給你一絲心動(dòng)和喜悅，還有我深深的思念!

6.月亮啊，“圓”來你是那么的亮;元宵啊，“圓”來你是那么的香。元宵佳節(jié)到來之際，衷心愿您福源財(cái)源源源不斷，佳緣奇緣左右逢源，闔家團(tuán)團(tuán)圓圓!

7.蔡明不說"為什么"了，來個(gè)更憋氣的，一口氣：元宵節(jié)送你個(gè)福，有福到福家家福，送福祝福全是福。享福見福處處福，大福小福半大福。金福銀福今年福，接福納福年年福。守福祈福歲歲福。

8.時(shí)間過得快，忙里又忙外，剛剛過周一，又要過禮拜，才問春節(jié)好，又向十五邁，平時(shí)問候少，思念卻常在，元宵佳節(jié)至，請(qǐng)受我一拜，愿你佳節(jié)吉祥愉快。

9.短信到，讓快樂與你輕輕擁抱，讓困難見你乖乖讓道，讓煩惱偷偷走掉，讓吉祥對(duì)你格外關(guān)照，讓幸福對(duì)你永遠(yuǎn)微笑!心情天天好!預(yù)祝元宵節(jié)快樂!

10.元宵節(jié)來到，給你找點(diǎn)事做：給太陽(yáng)安個(gè)開關(guān)，給黃河裝個(gè)欄桿，()給飛機(jī)掛個(gè)倒檔，給長(zhǎng)城貼上瓷磚，把長(zhǎng)江水抽干!干完了我請(qǐng)你元宵!

11.元宵佳節(jié)，特意為你做一鍋“幸福湯圓”，其中一個(gè)真心餡一個(gè)關(guān)懷餡一個(gè)吉祥餡一個(gè)如意餡一個(gè)快樂餡一個(gè)健康餡一個(gè)福氣餡一個(gè)甜蜜餡;祝元宵節(jié)快樂!

12.天上的月兒圓又圓，碗中的湯圓圓又圓，世間的人們團(tuán)團(tuán)圓，心中的夢(mèng)想圓又圓。元宵佳節(jié)到來之際，祝您圓夢(mèng)圓心，全家團(tuán)團(tuán)圓圓喜氣洋洋樂無窮!

13.天上有明月如盤，碗中有元宵如珠。家中有團(tuán)團(tuán)圓圓樂趣無窮，心中有好夢(mèng)圓圓心想事成。在元宵佳節(jié)到來之際，誠(chéng)摯祝您節(jié)日快樂，闔家開心!

14.走過風(fēng)風(fēng)雨雨，曾經(jīng)的記憶依然清晰;經(jīng)歷年年歲歲，有你的時(shí)光仍然銘記。飄搖風(fēng)雨中，戀你自信美麗的容顏;匆匆歲月里，有我深情如初的祝福：節(jié)日快樂!

15.送你一個(gè)銀_，讓你天天開口笑;送你一個(gè)金_，快樂生活來報(bào)到;送你一個(gè)元宵寶，全家團(tuán)圓真熱鬧;祝您全家團(tuán)團(tuán)圓圓，元宵節(jié)快樂!

16.圓圓的月亮圓圓臉，漫漫人生細(xì)細(xì)品，記憶長(zhǎng)河最美是元宵的彩燈;隆隆的炮聲暖暖心，甜甜湯圓美美味，流金歲月最甜是朋友送的祝福：全家幸福萬(wàn)事皆圓!

17.元宵節(jié)又到了，還記得我們同逛廟會(huì)，同猜燈謎的熱鬧嗎?如今熱鬧依舊，人卻不同，遠(yuǎn)方的你，過得可好?有時(shí)間寫信喲!

18..元宵佳節(jié)喜慶多，合家團(tuán)圓幸福多，身體健康快樂多，財(cái)源滾滾鈔票多，年年吉祥如意多，祝愿好事多多多!

19.喜迎元宵，早送祝愿：心圓夢(mèng)圓，萬(wàn)事皆圓;人緣愛緣，緣緣美滿;財(cái)源福源，左右逢源;友緣情緣，永不間斷。祝你元宵佳節(jié)快樂無邊，幸福無限!

20.月到十五分外圓，把你疼愛把你憐，常常把你掛心間，今夜的湯圓甚是黏，我們何時(shí)能團(tuán)圓。

中國(guó)民間故事讀后感(篇14)

如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)自我的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書。

一開始，我并不了解民間故事。這本書的haha為我詳細(xì)地介紹了，原先民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依靠于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，能夠同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的團(tuán)體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

懷著一份期待與激動(dòng)，我開始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書，有我很小時(shí)候就明白，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，并且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是能夠讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻堅(jiān)持警惕心啊。書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的感情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自我的密碼，之后拯救了其他人，卻犧牲了自我，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。

讀完整本書，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一齊。我也深深地被這些生命力頑強(qiáng)的故事所吸引，久久不能忘懷。我也相信，這些植根于民間的故事，能夠口耳相傳，生生不息地傳承下去…

2024紅與黑讀后感匯編6篇

針對(duì)“紅與黑讀后感”這個(gè)話題，幼兒教師教育網(wǎng)小編希望分享自己對(duì)此的觀點(diǎn)。我認(rèn)為讀書是一個(gè)不間斷連續(xù)的過程，它的價(jià)值在于堅(jiān)持不懈地進(jìn)行下去。當(dāng)我讀完一本作品后，心中會(huì)涌現(xiàn)出強(qiáng)烈的感動(dòng)，久久不能平靜。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該表達(dá)出對(duì)書中情節(jié)發(fā)展的邏輯關(guān)系的理解。希望各位讀者可以認(rèn)真閱讀本文，并考慮將其收藏保存起來！

紅與黑讀后感 篇1

during extracurricular time, i finished reading the red and the black.

在課外時(shí)間,我讀完了紅色和黑色的。

it was a typical and fundamental european work of critici** and reali** which was released in the 19th century.

這是一部典型的歐洲基礎(chǔ)批評(píng)和現(xiàn)實(shí)主義作品，于19世紀(jì)問世。

throughout the whole book, it is fulfilled with the hero julien’s experiences and final failure during his struggling life.

縱觀整本書，它認(rèn)識(shí)到了主人公于連在掙扎中的經(jīng)歷和最終的失敗。

especially his two love stories, which incisively and vividly revealed the hideous social ethos at the beginning of 19th century.

尤其是他的兩個(gè)愛情故事，淋漓盡致地表現(xiàn)了19世紀(jì)初可怕的社會(huì)風(fēng)氣。

besides, the book strongly deprecates the impuissance of monarch, noble and the contemptibility of church and bourgeois.

此外，該書強(qiáng)烈反對(duì)君主的軟弱、教會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的高貴和卑鄙。

its way of statement is really worth appreciating too.

聲明也是值得欣賞的方式。

the author is really good at revealing the serious social problem from love.

作者擅長(zhǎng)揭示愛情的嚴(yán)重的社會(huì)問題。

julien’s two love experiences were tightly related to the social wind and cloud that time and it was one aspect of class struggle.

朱利安的兩次戀愛經(jīng)歷與社會(huì)風(fēng)云密不可分，這是階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)方面。

julien indeed fell in love with mrs. de renal later, but he was only out of a kind of revengeful thought against dignitary at the very beginning.

朱利安確實(shí)愛上了德太太的腎，但一開始他只是一個(gè)可恨的人。

thereby, when first seizing on mrs. de renal’s hand, he felt that it was not the happiness out of love, but napoleon’s victory of ambition and spree.

因此，當(dāng)他第一次抓住德太太的腎時(shí)，他對(duì)愛情感到不快，但拿破侖勝利的野心和瘋狂。

it is more like the satisfaction of retaliation.

它更像是報(bào)復(fù)的滿意度。

if there was much of love between julien and mrs. de renal in pursuit of her, there must have been no love between julien and mathilde but a political game.

如果朱利安和他的妻子之間有愛，而腎臟在追求她，那么朱利安和瑪?shù)贍柕轮g一定沒有愛，而是一場(chǎng)政治游戲。

mathilde was a haughty and willful noble young girl.

瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)傲慢、任性、高貴的年輕女孩。

she was profoundly influenced by french revolution.

她深受法國(guó)大革命。

she puerilely thought that if there would have been a new revolution, the dominator of this society must be the energetic young people like julien and marrying him was not only romantic but also dependable.

她天真地認(rèn)為，如果要有一場(chǎng)新的革命，這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治者必須是充滿活力的年輕人，他們喜歡朱利安，不僅要浪漫地嫁給他，還要可靠地嫁給他。

by contrast, julien believed that if he would have married mathilde, he could promote his position and rapid advancement in his career and managed to cheat her love.

相比之下,朱利安相信,如果他會(huì)娶了瑪?shù)贍柕?他可以促進(jìn)他的位置,快速在他職業(yè)生涯的進(jìn)步和成功地欺騙她的愛。

to julien, his two loves were failed without any surprise.

朱利安,他的兩個(gè)愛失敗沒有任何驚喜。

julien never could enter the gerentocratic, his love will never be allowed by superior.

朱利安無法進(jìn)入管理層，他的愛永遠(yuǎn)不會(huì)被允許優(yōu)越。

紅與黑讀后感 篇2

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書籍，就像50多歲的深?yuàn)W學(xué)者一樣，在靈魂升華和大腦方面變得越來越完美，意識(shí)到許多名人給了我無盡的啟迪。例如，在《紅與黑》，“了解你的敵人和你自己，你永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗?！睆摹都t與黑》年開始，我重新發(fā)現(xiàn)了大自然，它是一個(gè)擁有豐富藥物的寶庫(kù)。

花草枝葉都是治病救人的良藥。從《紅與黑》年起，我交了一個(gè)“三七”的朋友諸葛亮，一個(gè)勤勞而死的忠臣。關(guān)羽是一個(gè)忠誠(chéng)、勇敢、正義的戰(zhàn)士，曹操胸懷寬廣，求賢若渴。

從《紅與黑》年開始，我學(xué)***古代天地混沌到近代中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)大約5000年的歷史。從《童話故事》開始，我被教導(dǎo)要集中閱讀書籍，并且要穩(wěn)步地閱讀，直到完全理解書的本質(zhì)。不要太努力，看看一般意義。

在書香中，人們可以感受到清新的感覺、清新的精神、廣闊的高原和寧?kù)o的自省。讓我們和你我一起成長(zhǎng)！

范文2:紅與黑閱讀札記:

我最近又拿起《紅與黑》，故意讀了一遍。我讀了一上午，終于讀完了，因?yàn)槲衣牪欢恳粋€(gè)字。這本書不僅向我們展示了病態(tài)愛情的悲劇，也向我們展示了共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的紅色道路和法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一個(gè)追求個(gè)人主義的人，這并不壞，但更準(zhǔn)確地說，他是一個(gè)追求幸福卻不幸誤入歧途的人。當(dāng)然，這種誤導(dǎo)性的方式不僅是對(duì)社會(huì)公德采取一些措施，而且來自于他的內(nèi)在本質(zhì)。

他的平民背景、高雅文化、家庭教師工作、與女主人有染、事件**、槍殺情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’熱情”和‘毅力’，他在抵制階級(jí)差異方面近乎英雄的精神是血肉相連的。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的抵制，也是對(duì)平庸和虛度青春的抵制。表面上，年輕有為的朱利安被病態(tài)的愛情摧毀了，但實(shí)實(shí)上，他當(dāng)時(shí)卻被病態(tài)的法國(guó)社會(huì)摧毀了。

這很好地揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征著朱利安對(duì)生命意義的追求，而黑色則代表著各種為自己的利益而奮斗卻不理解自己存在的真正意義的人。

很多人認(rèn)為朱利安是個(gè)自私的人，但事實(shí)上這是錯(cuò)誤的。作者沒有批評(píng)或諷刺他，而是對(duì)他表示深切的同情和無奈。這就是《簡(jiǎn)·愛》經(jīng)久不衰的原因。

范文3:讀《紅與黑》

我最近又拿起《圍城》，故意讀了一遍。我讀了一上午，終于讀完了，因?yàn)槲衣牪欢恳粋€(gè)字。這本書不僅向我們展示了病態(tài)愛情的悲劇，也向我們展示了共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的紅色道路和法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑陋。

就我而言，朱利安是一個(gè)追求個(gè)人主義的人，這并不壞，但更準(zhǔn)確地說，他是一個(gè)追求幸福卻不幸誤入歧途的人。當(dāng)然，這種誤導(dǎo)性的方式不僅是對(duì)社會(huì)公德采取一些措施，而且來自于他的內(nèi)在本質(zhì)。

他的平民背景、高雅文化、家庭教師工作、與女主人有染、事件**、槍殺情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸?！療崆椤焙汀懔Α?，他在抵制階級(jí)差異方面近乎英雄的精神是血肉相連的。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的抵制，也是對(duì)平庸和虛度青春的抵制。表面上，年輕有為的朱利安被病態(tài)的愛情摧毀了，但實(shí)實(shí)上，他當(dāng)時(shí)卻被病態(tài)的法國(guó)社會(huì)摧毀了。

這很好地揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征著朱利安對(duì)生命意義的追求，而黑色則代表著各種為自己的利益而奮斗卻不理解自己存在的真正意義的人。

很多人認(rèn)為朱利安是個(gè)自私的人，但事實(shí)上這是錯(cuò)誤的。作者沒有批評(píng)或諷刺他，而是對(duì)他表示深切的同情和無奈。這就是《孫子兵法》經(jīng)久不衰的原因?！侗静菥V目》的選定讀數(shù)

范文4:紅與黑閱讀札記:《三國(guó)演義》這部作品可以說是19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫。

它展示了法國(guó)從小城到省會(huì)再到北京的貴族教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和窮人的精神和精神狀態(tài)。作家司湯達(dá)賦予主利安非常豐富的個(gè)性。他是自尊、自愛、勇氣、真誠(chéng)與自卑、懦弱與虛偽的矛盾統(tǒng)一體。

他充滿激情和冷靜。他不僅想建立自治，有時(shí)還表現(xiàn)出服從和依戀。

他的性格和所處的時(shí)代注定了他是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是把美麗的東西拆開讓別人看。朱利安不是一個(gè)偉人，但他確實(shí)是那個(gè)時(shí)代一個(gè)階級(jí)的代表。

他善良、勇敢、真誠(chéng)。他對(duì)生活有很好的向往，想加入上流社會(huì)，擺脫貧困。他以拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，懷著九死一生、無怨無悔的精神，以任何方式大步走向法國(guó)上層社會(huì)，希望實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)。

然而，這種超越不是歷史的，必然會(huì)被時(shí)代的秩序扼殺。因此，其不可逆轉(zhuǎn)的死亡具有深遠(yuǎn)的美學(xué)意義。

他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象皇室和貴族壓迫下的小資產(chǎn)階級(jí)反叛者的典型例子。他依靠自己不屈不撓的意志，運(yùn)用各種手段實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出了令人印象深刻的超越現(xiàn)實(shí)的精神。朱利安對(duì)基本生存權(quán)不滿意。他想突破社會(huì)對(duì)人的限制，追求個(gè)人思想的真正實(shí)現(xiàn)，向現(xiàn)實(shí)世界展示進(jìn)步。

他的行為肆無忌憚，結(jié)局令人悲傷。然而，為了將這一形象升華為倫理和社會(huì)政治之外的審美范疇，他不是一個(gè)普通的斗士和野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象。因?yàn)樗兄醭Ｈ说奶厥庑愿窈皖B強(qiáng)的精神生活，朱利安的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。

范文5:紅黑作文

地平線上的燈光照亮了湖面，燒掉了湖邊的一切。紅色，溫暖，但不是火的溫暖，不是迷人的楓葉。是一點(diǎn)點(diǎn)光和散光散失的熱量。

湖面著火了，閃爍的紅色仍在閃爍。樹葉在搖晃，發(fā)出折疊的紅綠光。

一切都告訴我這是一個(gè)炎熱的世界。此時(shí)，黃昏將淹沒在黑夜中，光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不熱。就像一個(gè)英雄一樣，他在短時(shí)間內(nèi)花費(fèi)了他的援助，但并沒有把他的心分散開來。

因此，人們?cè)诘却⑿鄣某霈F(xiàn)，而不是成為英雄。

黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。

眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無底洞?不，比它還深，無底洞到底還是洞，是洞舊有底。

就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。

我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光--紅色的。

范文六： 《上下五千年》 讀后感

我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取**厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。

《曾國(guó)藩傳》 是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到 《紅與黑》 時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當(dāng)讀到 《紅與黑》 時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就'六脈神劍';當(dāng)讀到 《紅與黑》 時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無助地掙扎;當(dāng)讀到'三英戰(zhàn)呂布'則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

上文就是， 《紅與黑》 的讀后感精選，你了解了嗎?

紅與黑讀后感 篇3

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。

但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀后感 篇4

我有些時(shí)候會(huì)有些不明白，為何于連拒絕辯護(hù)上訴，主動(dòng)赴死。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路:一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和理解它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自我的信念和夢(mèng)想，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底。這樣，于連就必須挺身赴死。

于連選擇了死亡。正是對(duì)于死的自主選擇，充分體現(xiàn)了司湯達(dá)所塑造的這個(gè)叛逆性格的完整性。

從表面上看，于連蔑視當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一切道德規(guī)范。但他所踐踏的，卻是在那個(gè)腐敗社會(huì)中，人們僅僅掛在口頭上、誰(shuí)也沒有意愿真正遵守的虛偽的道德信條。于連是一個(gè)大膽的誠(chéng)信家，但這是因?yàn)槠垓_和謊言已經(jīng)成為那個(gè)腐敗社會(huì)中人人借以謀生的手段。那些高官顯貴們正是在為社會(huì)服務(wù)，為公眾獻(xiàn)身的招牌下，為自我及家族肆無忌憚地謀取私利。所以，作為一個(gè)大膽的誠(chéng)信家，于連慘遭厄運(yùn)。

是的，這就是王朝的弊端，于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。而因?yàn)樽晕蚁胗米晕业呐Q身于上流社會(huì)就引來了殺身之禍，光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對(duì)來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險(xiǎn)精神，生活對(duì)于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財(cái)富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么期望破滅、粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他供給的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的活力，寧愿冒九死一生的危險(xiǎn)去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在亂石林立的社會(huì)里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到上帝的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價(jià)是失去生命。

于連并不懼怕死亡，在他生命的最終時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他的眼中一向也只是一個(gè)問題:何時(shí)才能夠成功、勝利。是的，他做到了，至少，上帝會(huì)與他同在。

紅與黑讀后感 篇5

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。下面是小編為大家收集關(guān)于《紅與黑》讀后感，歡迎借鑒參考。

紅與黑的讀后感(一)

讀過，愛過，活過-如果我可以為于連寫一幅墓志銘的話。

波詭云譎的政治風(fēng)暴，在法蘭西這片廣袤的土地上雷雷作勢(shì)。拿破侖率領(lǐng)的鐵蹄踏過大半片歐洲疆域，其英武的身姿，雷厲風(fēng)行的鐵血手腕觸擊著無數(shù)熱血青年的不甘平庸的靈魂。那是貴族俯首稱臣的時(shí)代，那是有志青年成就英雄夢(mèng)的時(shí)代。當(dāng)一代帝王的隕歿，貴族卷土重來，王政復(fù)辟的強(qiáng)壓下，多少人心中熊熊燃燒的熱火好似就被突然冰凍住了般，就此澆滅，只剩下余燼還溫?zé)嶂?/p>

沉醉于拿破侖帝國(guó)時(shí)代的少年只能從書中窺見其的無限輝煌了，即使這樣，也淹沒不了少年的向往之心。木匠的兒子，這是與生俱來的身份，這是他極力想擦去的灰塵般的渺小。

清秀的面龐，俊朗的身姿，第一眼相見便注定了往后的坎坷經(jīng)歷，或許是與丈夫那截然不同的善良的氣質(zhì)，于連就這樣為瑞納夫人所吸引。盡管十歲的差距，盡管身份地位的懸殊，瑞納夫人就這樣義無反顧得愛上了。而對(duì)于連來說，戀愛的歡愉起初只不過是對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)不可一世的瑞那先生的不屑嘲諷和報(bào)復(fù)。孩子的高燒不退，加重了瑞那夫人心中的內(nèi)疚，使她開始對(duì)這段不忠的戀情開始了悔恨的審視，可最后于連的欲擒故縱又使瑞那夫人欲罷不能。

滿城的流言蜚語(yǔ)迫使于連遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，神學(xué)院的修習(xí)讓他再次感受到了身份等級(jí)的悲哀。拉穆爾府的金碧輝煌，高貴華麗向于連敞開了懷抱，秘書的小小職責(zé)又仿佛昭示著他不會(huì)安于現(xiàn)狀。冷淡的神情，不屑的態(tài)度這一孤傲清冷的形象就這樣猝不及防的收獲了拉穆爾小姐的芳心。欲擒故縱的伎倆再次上演，兩人就這樣相愛了。身份地位的懸殊卻痛擊著拉穆爾小姐的神經(jīng)，她對(duì)這樣的戀情表示厭惡，轉(zhuǎn)而之化為對(duì)于連的蔑視淡漠。這樣一次次的反反復(fù)復(fù)折磨著于連，仿佛這次是真正的愛情降臨，考驗(yàn)著這位木匠兒子的耐心。為了挽回這段本就不平等的戀情，于連轉(zhuǎn)而向菲華格夫人求愛，那一封封謄抄的情書是他努力的不懈。最終這一戰(zhàn)術(shù)奏效，拉穆爾小姐重又回到他的懷抱。向父親的攤牌，最終贏來了于連身份的提高，那尊貴的姓氏使他的自尊獲得了極大的滿足。這時(shí)，瑞那夫人的一封信打碎了這所獲的美夢(mèng)，少年意氣的沖動(dòng)憤怒，砰砰兩槍宣泄了這一極度的不滿，也埋下了少年最后被悲劇的種子。

瑞那夫人和拉穆爾小姐的奔走也抵不過于連求死的心意。在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)。拉穆爾小姐買下了他的頭顱，瑞那夫人在他死后的三天，吻著她的兒子，也離開了人間。斷頭臺(tái)上的于連回首其短暫的一生，是否有其不甘和遺憾呢?

無疑，讀于連，就是在讀司湯達(dá)，那個(gè)早年追隨拿破侖征戰(zhàn)歐洲，深受伏爾泰、盧梭啟蒙思想影響，自認(rèn)為作品是寫給二十世紀(jì)人看的司湯達(dá)。他做到了。百年之后的1964年，巴西軍變獨(dú)裁者，仍把《紅與黑》列為”subversivebook”，顛覆性書籍，命令全部予以焚燒。

獨(dú)裁者們怕什么?一個(gè)出生貧寒，夢(mèng)想穿上拿破侖龍騎兵的“紅”裝，卻不得不披上向“信徒們出售天堂位子”的教士“黑”袍的小伙子嗎?掙扎在“紅”與“黑”，夢(mèng)想與野心之間的于連，為什么成為西方文學(xué)史上的一枝奇葩?

與五大三粗，輪圓了膀子伐木的哥哥們不同，于連的出場(chǎng)，是坐在一個(gè)五六尺高的橫梁上的-是的，那是他的“精神位置”。任憑鋸木亂飛，機(jī)器轟鳴，他獨(dú)自一人，埋頭讀著拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》。

書，是他精神的支柱與行為的準(zhǔn)則。做為一位二十歲，初出茅廬的小伙子，對(duì)于宇宙間的一切觀念，一切事實(shí)，他都試圖在書中尋找。他有著驚人的記憶力，可以過目不忘。于是，背得爛熟的拉丁文《圣經(jīng)》，一首首賀拉斯的長(zhǎng)詩(shī)，塔西陀的史文，便成了他的進(jìn)身之階。

他讀書，但更多地是在讀人。盡管心中時(shí)時(shí)燃燒著熱情而高傲的火焰，他要壓抑，他要裝作謙卑，他要每一分鐘都虛情假意。因?yàn)樗?，他不同，他比他同階級(jí)的人更卓越，但又無法被上層階級(jí)所認(rèn)同。不同，便產(chǎn)生仇恨，于是他身邊永遠(yuǎn)埋伏著“敵人”。他的優(yōu)秀使人不悅，無論天主將他放在何處，嫉妒與誹謗總會(huì)追隨其后，如果他的同伴裝作愛他，那也只是為了更有把握地出賣他。

即便是情場(chǎng)，對(duì)他而言，也變成了戰(zhàn)場(chǎng)。本該是“輕輕一捏，甜得透人心脾，輕得如此惶惑”的浪漫，到他那里，卻成了，十點(diǎn)的鐘聲一響，若不能攻克(握住她的手)，“我就回到房間里開槍打碎自己的腦袋”。他愛得笨拙，愛得可笑，愛得讓人很心疼。兩場(chǎng)愛情，若用司湯達(dá)《論愛情》的四種類型來分，一個(gè)是激情型的，一個(gè)是虛榮型的，但我覺得兩位女主人公其實(shí)都是飛蛾撲火型的。善良，純潔的德德瑞納夫人，無疑是以她全部的身心，擁抱了于連，他熄了，她也滅了。即便是高傲善變的瑪?shù)贍柕拢膊幌⑵浼易鍢s耀毀于一博，只為像瑪格麗特王后一樣，向劊子手索要情人的頭顱。被這樣的女人愛過，還能有憾嗎?

有，“在夏季的漫漫長(zhǎng)日里，一只蜉蝣在早上九點(diǎn)鐘出生，晚上五點(diǎn)鐘死去，怎么能了解夜這個(gè)字的含義呢?如果再讓它延長(zhǎng)五個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì)看見并了解什么是夜了?！薄霸俳o我五年的生命吧!”，僅僅二十三歲的他，在生命的最后時(shí)光里，多想再細(xì)細(xì)體會(huì)“活過”的感覺呀，但他選擇了高貴的死。

最后的審判席上，他可以“悔過”，因?yàn)樗拿?，他的眼淚，“可以抵銷伏爾泰十版褻瀆宗教的作品所產(chǎn)生的腐蝕效果“;他可以“沉默”，因?yàn)榘霐?shù)以上陪審團(tuán)的成員，都可以輕蔑地從他茍延的生命中，獲取名利。但他選擇了“自殺式”地開口，而且是面向那個(gè)他曾經(jīng)一心向往的階級(jí)。百鬼猙獰的世界，虛偽的人心，一身的抱負(fù)和野心也只能在階級(jí)的風(fēng)雨?duì)幹鹄锴娜宦淠弧?/p>

魯迅先生說，一本紅樓夢(mèng)，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”?！都t與黑》，這部西方的“紅學(xué)”，有人讀出了政治，有人讀出了浪漫，有人讀出了意識(shí)流，而我卻看到司湯達(dá)，拿著一面鏡子，走在十九世紀(jì)的法國(guó)，鏡子里面，有蔚藍(lán)的天空，也有污穢的泥，還有于連那張美麗而冷峻的臉，輕蔑，憤怒，虛偽，真誠(chéng)，不斷地變幻著;鏡子外面，司湯達(dá)的目光，看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至那茫茫宇宙與這蕓蕓眾生間，簽下的，某種永不更改的人性的契約。

“活過，愛過，寫過”，司湯達(dá)的墓志銘。

紅與黑的讀后感(二)

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

紅與黑的讀后感(三)

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

紅與黑的讀后感(四)

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境(MEiwEn。com。Cn)?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!

紅與黑的讀后感(五)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣",強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部"政治小說".

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅",是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感 篇6

有一天，我在圖書館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒怎么看過。一時(shí)興起，就借回家了。

在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說實(shí)話，我并沒有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。

環(huán)境改變著于連·索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)?

一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連·索雷爾，就是整本書的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛情。

環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎?會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連·索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁瘛Ｎ闹凶x到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連·索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來自紅色——紅衣天主的拉扯，來自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情，或許他能成為德。雷納爾先生那樣無趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。