老師最討厭的三種禮物

教師節(jié)是我們表達(dá)對教師的感激之情的一個(gè)重要機(jī)會。我們應(yīng)該向教師們致以最真誠的祝福，以感謝他們的辛勤工作和對我們的教育。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“老師最討厭的三種禮物”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

老師最討厭的三種禮物

1、金錢

很多家長為了在教師節(jié)表達(dá)感謝，會向老師發(fā)紅包，但這種方式并不被老師接受。家長應(yīng)該牢記在心，認(rèn)為這是最直接的表達(dá)方式。這種方式會讓老師感到被忽視和不尊重，影響教學(xué)秩序。因此，家長應(yīng)該選擇更合適的表達(dá)方式，以表達(dá)對老師的感激和敬意。

2、非經(jīng)授權(quán)的書籍或者傳記

老師最討厭的三種禮物是未經(jīng)授權(quán)的書籍或者傳記。這是因?yàn)榉墙?jīng)授權(quán)的書籍或者傳記會侵犯老師的著作權(quán)，對學(xué)生和老師都不利。老師希望學(xué)生能夠尊重著作權(quán)，不會將無版權(quán)的書籍或者傳記送給老師。這樣可以避免學(xué)生在不知情的情況下接觸到未經(jīng)授權(quán)的書籍，對老師的教學(xué)造成干擾，同時(shí)也能保護(hù)學(xué)生的權(quán)益。因此，老師最討厭的是非經(jīng)授權(quán)的書籍或者傳記。（zfw152.cOm 趣祝福）

3、貴重物品

在教師節(jié)這個(gè)特殊的日子里，很多家長會送給孩子一些貴重的禮物，比如電子產(chǎn)品、購物卡等。這些物品雖然實(shí)用，但是由于價(jià)值太高，老師大都不敢接受。這說明老師們對于這些貴重物品的接受度不高。老師對所有學(xué)生都應(yīng)該一視同仁。如果只收取部分學(xué)生的貴重物品，可能會給人產(chǎn)生偏袒或不公平的感覺。為了保持公平公正的原則，老師可能選擇不收取貴重物品。老師選擇不收取貴重物品是為了保護(hù)學(xué)生的財(cái)產(chǎn)安全，避免糾紛和不公平，以及維持職責(zé)的明確和專注于教育工作。

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討厭自私文案

“不懂得付出的自私者，永遠(yuǎn)不會明白獲得他人真心的美好感覺?！苯?jīng)過搜索的結(jié)果小編整理了一些與討厭自私文案相關(guān)的信息，我衷心希望這些句子能夠?yàn)槟銈兲峁┮恍?shí)用的指導(dǎo)。溝通可以幫助人們解決情感問題，微博里也能看到好句分享，很多悠長的句子讓人深深地感動(dòng)。

1、自私的人很少會為別人付出自己的時(shí)間、精力或資源，他們更關(guān)注自己的個(gè)人利益。

2、自私的人往往被孤立，因?yàn)樗麄儫o法建立真誠的人際關(guān)系。

3、自私的人心胸狹窄，只顧自己的利益，毫不在乎他人的困境和痛苦，這樣的行為真是令人生氣。

4、自私的人不會為他人著想，只會利用他人來達(dá)到自己的目的。

5、自私的人無法真正理解愛的含義，因?yàn)樗麄儫o法為他人著想。

6、只有懂得分享與奉獻(xiàn)的人，才能真正感受到生活的美好和意義。

7、自私的人往往只關(guān)心眼前的利益，而忽視了未來的發(fā)展和可能性。

8、當(dāng)一個(gè)人只關(guān)心自己的利益時(shí)，他就無法真正感受到分享和關(guān)愛的快樂。

9、自私的人往往缺乏同情心和合作意識，他們只注重自己的利益，而不考慮他人的困境和需要。

10、真正偉大的人從不自私，他們懂得分享和關(guān)心他人的需求。

11、只顧自己利益的人，往往將他人的苦難與憂愁置之不理，這種自私行為實(shí)在讓人難以接受。

12、不懂得付出的自私者，永遠(yuǎn)不會明白獲得他人真心的美好感覺。

13、在團(tuán)隊(duì)中，自私的人只會破壞協(xié)作和信任，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)付出代價(jià)。

14、自私的人往往缺乏對他人的尊重和體諒，他們只考慮自己的需求，而不顧及他人的感受。

15、自私的人往往會利用他人，只在需要幫助時(shí)才會出現(xiàn)，而當(dāng)他們得到所需后，立即離開。

16、自私的人往往只考慮自己的需求和欲望，對他人的需要視而不見，這種自私行為令人感到厭惡。

17、自私的行為，在長期來看只會讓自己變得越來越孤單和不被愛。

18、自私的人總是只考慮自己的利益，忽視他人的需要和感受。

19、自私的人只顧自身利益，毫不顧及他人的感受，這種行為實(shí)在令人討厭。

20、真正的幸福來自于彼此的關(guān)愛和奉獻(xiàn)，而不是只關(guān)心自己。

21、自私的人總是只關(guān)心自己的利益，而忽視了他人的需求和感受。

22、自私的人總是無視他人的權(quán)益和需求，只顧自己的利益，這種自私與自利的行為令人不齒。

23、只有通過彼此的關(guān)心和理解，我們才能建立真正和諧的社會關(guān)系。

24、自私的人缺乏同情心和理解力，只關(guān)注自己的利益，無視他人的困難和需求，這種個(gè)人主義讓人討厭。

25、自私的人往往無法實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和幸福，因?yàn)樗麄內(nèi)狈θ伺c人之間的連接。

26、自私的人總是追求個(gè)人利益最大化，卻對他人的付出和貢獻(xiàn)視而不見，這種態(tài)度令人厭惡。

27、自私的人往往無法感受到他人的熱情和支持，因?yàn)樗麄儧]有給予過。

28、自私的人只會看到自己的利益，而忽視了他人所承受的痛苦。

29、自私的人總是將他人當(dāng)作自己利益的道具，漠視他們的感受和權(quán)益，這樣的行為實(shí)在令人不悅。

30、有些人總是把自己放在第一位，無視他人的需求和權(quán)益，這種自私的行為引人不耐煩。

31、當(dāng)我們遇到自私的人時(shí)，常常會感到失望和沮喪，因?yàn)樗麄儾辉概c他人分享、關(guān)心或支持。

32、自私的人不懂得給予，也不懂得從他人那里學(xué)習(xí)和成長。

33、社會的進(jìn)步需要的是團(tuán)結(jié)和相互支持，而不是自私和利己主義的思維方式。

34、自私的人只會追求自己的欲望，而無法理解他人的需求。

35、自私的人無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，因?yàn)樗麄冎魂P(guān)注自己的小圈子。

36、自私的行為在人際關(guān)系中造成破裂和矛盾，因?yàn)樗璧K了人們之間的信任和合作。

37、自私的人注定無法獲得真正的幸福和滿足，因?yàn)樗麄兯非蟮闹皇嵌虝旱膫€(gè)人利益，而非真正的心靈富足。

38、自私的人不顧他人的感受，總是極力追逐個(gè)人利益的最大化，這樣的行為確實(shí)令人討厭。

39、跟自私的人相處，總是讓人感到被利用和傷害。

40、擁有善良、慷慨和無私的品質(zhì)是建立真正友誼和健康人際關(guān)系的基石，而自私則是破壞這種關(guān)系的毒草。

教師節(jié)給老師送什么禮物

在教師節(jié)這一天，我們應(yīng)該積極表達(dá)感激之情，向教師們致以最真誠的祝福。我們可以親自送上禮物或?qū)懜兄x信表達(dá)我們對他們的敬意和感謝。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“教師節(jié)給老師送什么禮物”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

教師節(jié)給老師送什么禮物

1、鮮花

教師節(jié)送老師鮮花是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。鮮花能夠散發(fā)出愉悅的芬芳，讓老師的心情變得愉悅?？的塑?、百合等品種的鮮花都是適合送老師的鮮花。送一束鮮花給老師，尤其是康乃馨，有莊重之意，是送給老師的節(jié)日禮物。除了真花，還可以送小盆栽，對老師來說也很實(shí)用。傳統(tǒng)的送鮮花給老師也是全國學(xué)生們送禮物比例最多的。如果老師收到鮮花，會感到非常開心和感激。

2、保溫杯

教師節(jié)送老師保溫杯是一個(gè)合適的選擇。保溫杯是老師們的必備神器，能夠隨時(shí)潤喉降火。老師每天講課時(shí)間較長，嗓子容易不適，送保溫杯可以及時(shí)補(bǔ)充水分，同時(shí)還可以在保溫杯上印上對老師說的話，表達(dá)對老師的關(guān)懷和感激之情。此外，保溫杯的容量適中，可以裝下一節(jié)課，非常實(shí)用。

3、筆筒

教師節(jié)送老師一個(gè)筆筒是很合適的。老師在辦公桌上擺放著筆筒，每天看到學(xué)生對老師的尊敬。而且筆筒是老師辦公桌上經(jīng)常用到的東西，方便放一些筆等文具，使桌面看起來更加整潔。送一款筆筒不僅實(shí)用，而且也能表達(dá)對老師的感激之情。當(dāng)然，也可以根據(jù)老師的愛好去選擇其他禮物，投其所好總是不會錯(cuò)的。

4、賀卡

送賀卡是教師節(jié)送老師合適禮物。賀卡本身不具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，主要用于承載相應(yīng)的內(nèi)容，表達(dá)祝賀和感謝。老師收到禮物會感受到家長和孩子的心意，而且賀卡還可以發(fā)揮想象力，集思廣益，設(shè)計(jì)獨(dú)一無二。手工制作賀卡更能表達(dá)學(xué)生對老師的敬愛之情，集思廣益。送鮮花或賀卡雖然普通，但包含的愛也是珍貴的。

5、按摩儀

教師節(jié)送老師按摩儀是一個(gè)合適的選擇。老師這個(gè)職業(yè)最容易產(chǎn)生頸椎病、腰間盤突出等疾病，而按摩儀可以緩解這些疾病。按摩儀可以調(diào)節(jié)不同檔位，搭配熱敷技術(shù)，快速肩頸部疲勞，有效放松肩部與頸部緊繃感。此外，按摩儀也是一種實(shí)用的禮物，可以幫助老師緩解疲勞，提升工作效率。當(dāng)然，在送禮物時(shí)要注意控制禮物的價(jià)格，不要送昂貴的禮物，重點(diǎn)是心意。同時(shí)，不要送不切實(shí)際的禮物，要考慮到老師的實(shí)際需求。

6、茶葉

教師節(jié)送老師茶葉是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。茶葉可以醒神、潤嗓子，緩解上課時(shí)講話太多對嗓子的傷害。同時(shí)，茶葉也是禮品中比較常見的，送教師茶葉可以貼心，對身體也有好處。如果老師喜歡喝茶，可以送一些清熱潤肺的茶葉，既保證了老師的健康，也體現(xiàn)了同學(xué)們的細(xì)心?？傊?，送教師茶葉是一個(gè)實(shí)用、貼心的禮物選擇。

7、書

教師節(jié)送老師書是一個(gè)合適的選擇。老師一生都在教書育人，他們喜歡一些符合他們喜好的書籍，比如名著、傳記、雜志、小說等。你可以參照老師平常讀的書然后購買，或者選擇符合老師喜好的書籍。書籍作為禮物非常貼切，代表了知識文化的傳播者，也是一種對老師的尊重和感激。

8、盆栽

教師節(jié)送老師盆栽是最合適的禮物之一。盆栽不僅可以美化老師的工作環(huán)境，還能表達(dá)對老師的健康關(guān)懷。老師在辦公室工作，電腦已經(jīng)成為他們的主要工作區(qū)域，送盆栽可以緩解眼疲勞，綠化空氣，讓老師在日常工作中也能享受一份簡單的樂趣。此外，盆栽還可以提醒老師注意眼睛健康，是一種實(shí)用的禮物?？梢宰稍儺?dāng)?shù)鼗ǖ昊蚓〇|上的盆栽銷售，選擇適合的盆栽送給老師。

9、頸枕

教師節(jié)送老師一個(gè)頸枕是很貼心的禮物。老師在批改作業(yè)時(shí)可能會感到疲勞，而頸枕可以提供午休的機(jī)會，讓老師可以休息一會兒。此外，頸枕還可以保護(hù)老師的頸椎和腰椎，減輕疲勞。送一個(gè)比較大、比較軟的頸枕，可以讓老師在辦公室里午休，同時(shí)也可以減輕老師的工作壓力?？傊?，送一個(gè)頸枕是向老師表達(dá)關(guān)心和體貼的方式。

10、潤喉糖

潤喉糖是教師節(jié)送老師的好禮物。老師需要提高聲音，但長時(shí)間講課會使喉嚨不舒服。潤喉糖可以幫助潤喉緩解喉嚨不適。每間教室的空間不同，老師需要清晰聽到老師講課的重要內(nèi)容，因此送一盒潤喉糖既能體現(xiàn)學(xué)生對老師的關(guān)心，也能讓老師感受到學(xué)生的愛。潤喉糖是一種實(shí)際又走心的禮物，希望可以幫助到老師。

[最新]被討厭的勇氣的讀書心得通用

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上[最新]被討厭的勇氣的讀書心得通用，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

被討厭的勇氣的讀書心得 篇1

這本書的作者是岸見一郎（哲學(xué)家）、古賀史?。ㄗ杂勺骷遥?。全書采用對話體的形式，通過青年和哲人的論辯，對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"

我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測，而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述，這原本就很奇怪"

所以，這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯，每一句話都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識的，可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維，或者即使被告知了也不會接受的。

有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺得無路可走了，不如換一個(gè)思維試試（反正都無路可走了，換個(gè)方向又不會怎樣）。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口；比如我們?nèi)松暮芏酂蓝甲杂谌穗H關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭斗，其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松；比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感，而他者貢獻(xiàn)又與他人無關(guān)，不需要?jiǎng)e人付出對等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評價(jià)；比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會，所謂"你若盛開，清風(fēng)自"（體會一下與之不同的心境：在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒做好）。

讀這本書的過程中，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開，讀罷，感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。

被討厭的勇氣的讀書心得 篇2

人可能會在不同的時(shí)間里重復(fù)懷疑自己，但你永遠(yuǎn)可以重讀這本書找回自己。

《被討厭的勇氣》是一本我反復(fù)多次閱讀的書，每次都能找到力量和不同的感悟。很適合深陷自卑，受困懷疑自身價(jià)值感，覺得不快樂不自由，對于生活感到迷茫，沒有改變的力量且敏感的人看的書

本書像是一個(gè)看不見的朋友，時(shí)刻提醒你不要受自我意識的羈絆，賜你突破自己的力量：要有被別人討厭的勇氣，從別人的束縛的眼光之中解脫出來，這個(gè)世界是什么樣子都沒關(guān)系，重點(diǎn)在于你是什么樣子，你想活成什么樣子

作者「岸見一郎古賀史健」主張“世界極其簡單，人們隨時(shí)可以獲得幸?！?，要想獲得幸福則需要改變，而一切改變追其根源就是從自身出發(fā)，從自己身上找原因而不是從別人身上。只要你有了敢于被別人討厭的勇氣，不活在別人的眼中，你就可以做真正的自己

書中的青年即作者，與哲人禪師通過具體的例子并采用對話的方式，讓讀者時(shí)刻置身其中與智慧對話，非常通俗易懂

有一種與佛學(xué)的修行有種不謀而合：人的終極目標(biāo)其實(shí)是修真，見到本我真心，便是見道，見道就是見性，見性起修，一修一切修。誠不一定真，但真一定誠，所以有了＂真誠＂二字

一切都在于自己的心態(tài)的改變，及轉(zhuǎn)變。

Part1

你之所以抑郁不開心，是因?yàn)闆]有脫離過去的自己

如果一個(gè)青年因?yàn)閺男”恢苓叺男∨笥哑圬?fù)，從而產(chǎn)生畏懼后足不出戶。我們經(jīng)常會給的答案是：因?yàn)榍嗄晷r(shí)候被欺負(fù)過所以有創(chuàng)傷，因?yàn)橛欣碛伤杂羞@樣的結(jié)果。這是我們常陷入的原因論

而阿德勒主張的是目的論：這個(gè)青年因?yàn)橄扔辛瞬幌氤鲩T的目的，才會有了“我出去會被別人欺負(fù)”這個(gè)理由

即：如果青年鼓起勇氣邁出家門，那他就不會再被“我會被欺負(fù)”這個(gè)自我意識所羈絆

所以“經(jīng)歷”本身不會決定什么，而我們自己賦予了它什么樣的意義，則會直接影響我們的生活。我們選擇跨過也就可以擺脫了過去對我們的影響，而一味關(guān)注過去只會一直給自己找理由，便會陷入：“與其陷入窘境，還不如一開始就不要與任何人有關(guān)聯(lián)的逃避惡圈?！?/p>

人其實(shí)并不受過去的原因所左右，任何事情不要與過去捆綁在一起，因?yàn)樵僭趺凑以?，也沒法改變一個(gè)人，假如輕易就可以改變，那么人們也就不會特意去期待改變

受害者狀態(tài)下的人，就是故意選擇不幸的境地從而獲得更多人的憐憫，從而創(chuàng)造出對自己有利的環(huán)境，人會相信宿命其實(shí)也是出于怯懦的逃避，因?yàn)橄嘈潘廾涂梢圆槐卦谟幸娴娜松较蜃巫我僖?/p>

Part2

做好人生的課題分離，建立橫向關(guān)系，你就可脫離一切煩惱

人的一切煩惱皆來源于人際關(guān)系，我們無法改變且擺脫與人的連接。沒有人是單獨(dú)來到這個(gè)世界上的，任何時(shí)候任何事都會與人有牽絆，也只有在社會的環(huán)境之下，“我”才能成為“個(gè)人”；在此不可逆轉(zhuǎn)的條件下，我們?nèi)祟惞餐w就需要去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“自立”和社會中的“和諧”；而這背后則包含了“工作”“交友”“愛”三大課題是需要我們畢生去完成的功課

工作課題

工作的本質(zhì)是單純有趣的，我們之所以會討厭工作，其實(shí)不是事物本身，是討厭事物給我們帶來的標(biāo)簽，若在工作課題中受挫后選擇逃避，導(dǎo)致的結(jié)果將是所有的伙伴都不再是伙伴，潛意識中會將這個(gè)人的某個(gè)缺點(diǎn)與整個(gè)人格去進(jìn)行相關(guān)聯(lián)，為反對其缺點(diǎn)而無意識的上升到對其人格，為反對其人格而搜集并反對其缺點(diǎn)，這也是人與人之間能不能輕易建立起鏈接的重要因素，一切只能從自身改變出發(fā)，而不是把問題歸咎于他人

無形之中也在呼應(yīng)：有沒有一個(gè)共同的目標(biāo)，決定了能不能形成一個(gè)共同體

交友課題

是指脫離了工作，更廣泛意義上的朋友關(guān)系，沒有了工作關(guān)系之中所謂的這樣那樣的強(qiáng)制力，也就更加難以開始和發(fā)展，所以真正的交友更多該考慮的是關(guān)系的距離和深度

愛的課題

戀愛關(guān)系和與家人關(guān)系

兩個(gè)人如果在一起感到苦悶或緊張，那即使是戀愛的關(guān)系也不能稱之為愛，如果是束縛，關(guān)系很快就會破裂，束縛是想要支配對方的表現(xiàn)，也是一種基于不信任感的想法，因?yàn)榕c一個(gè)不信任的人處在一個(gè)空間里，根本就不能保持一種自然狀態(tài)

真正的愛應(yīng)該是這樣的：感覺到“與這個(gè)人在一起可以無拘無束”的時(shí)候，才能夠體會到愛，既沒有自卑感也不必炫耀優(yōu)越性，最終保持一種平靜而自然的狀態(tài)

親子關(guān)系

是特殊的關(guān)系，不能像戀愛關(guān)系跟長年夫妻因?yàn)榉N種原因可能選擇“分手”，想要和諧的生活，就應(yīng)該把對方當(dāng)成平等的人，不形成賞罰教育，如果沒有別人的表揚(yáng)，小孩就不會去做好事或者如果沒人懲罰，我也沒做壞事這樣的錯(cuò)誤生活方式

于親子之間應(yīng)該形成啟發(fā)式教育，不過分干涉孩子的生活，做到隨時(shí)提供援助支持并告知后果，由他自己主動(dòng)選擇并承擔(dān)所后果承擔(dān)他人的人生，不僅對受害者有益，對于施教者，也更能最大化去發(fā)揮價(jià)值和得到理想的結(jié)果

小結(jié)

本書的人生課題分離，更多指的是懂得人際交往的界限，建立橫向關(guān)系，且每個(gè)人都是要自己去完成獨(dú)立的人生課題。不要過于在意他人評價(jià)，也不要過多參與他人生活，做好自己的事情，但是不要完全隔離世人，更多的是說要注重人與人之間的距離，把握好這個(gè)“度”，不是事不關(guān)己高高掛起，坦誠不會趕走別人，也能去更輕松的做自己，不評價(jià)別人是一種修養(yǎng)，不活在別人的評論中是一種修行

Part3

自我接納才能擺脫自卑感，才能開啟幸福

每個(gè)人都有各自的三大課題，沒有一個(gè)人能迎合所有人的需求和喜歡，“希望不被別人討厭”是我的課題，但是“別人討厭我”是別人的課題

人的煩惱皆來源于人際關(guān)系，怕不被認(rèn)同，怕被排擠，不夠優(yōu)秀，所以產(chǎn)生自卑感。我們首要做的是先自我接納，其實(shí)自卑感本身并不是什么壞事，是基于對無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或理想，就會越自卑，志向越遠(yuǎn)大就會越產(chǎn)生我還不熟練不熟悉，所以我們應(yīng)該要做的是：學(xué)會逆向思考及利用，把它轉(zhuǎn)化為動(dòng)力然后去實(shí)現(xiàn)。

也是回到前面提到的，我們對于事物賦予它什么價(jià)值就會產(chǎn)生什么結(jié)果，而賦予意義也需要適度，因?yàn)檫^分的賦予會造成優(yōu)越感，就會逃避不去做，然后演變成自我欺騙，最后自我毀滅

自卑感不等于自卑情節(jié)，自卑感可以促成努力和進(jìn)步的契機(jī)，自卑情節(jié)則會把某種借口當(dāng)成使用的狀態(tài)，比如我學(xué)歷低所以無法成功，我長得不漂亮所以結(jié)不了婚，如果大肆宣傳所以成了借口，便會回到前面提到的原因論這議題上

而幸福感的主要源頭則是人際關(guān)系的深度，當(dāng)你能夠跟別人，尤其是跟自己喜歡的人去構(gòu)建深度的交往關(guān)系時(shí)，幸福感是絕對爆棚的

現(xiàn)實(shí)生活中人總是很難平衡好人際關(guān)系，如果只索取而自己不改變，關(guān)系便會出現(xiàn)失衡，不支持絕對的付出，也不能一味的索取，保持平衡是人與人相處幸福感的最優(yōu)配置，自己便會慢慢獲得真正的自由，最重要的一點(diǎn)是一開始我們就應(yīng)該要把對方當(dāng)成伙伴關(guān)系去交往，而不是從敵人的角度去出發(fā)

Part4

人生的終極目標(biāo)：活在當(dāng)下

人生其實(shí)大部分時(shí)間是在路上的，所以永遠(yuǎn)是過程大于結(jié)果

我們生活中的每時(shí)每刻，就是組成整個(gè)人生與個(gè)人性格的碎片，一些暫時(shí)獲得的成就也是碎片，不要把現(xiàn)在貶低成是實(shí)現(xiàn)未來的工具，因?yàn)槟阄ㄒ荒軗碛械木褪谴丝?，你想要成功也是要倚靠此時(shí)此刻，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)實(shí)現(xiàn)了夢想后，生活其實(shí)還是原來那般！

當(dāng)以結(jié)果為導(dǎo)向時(shí)，我們時(shí)常覺得成功的過程都是光明美好的，失敗時(shí)過程則變得不值一提，其實(shí)把對結(jié)果的專注投放到過程中才是我們最該去做的

最后，沒有比你現(xiàn)在更年輕的時(shí)候了

所以，讓我們好好去享受任何事情的過程吧!

被討厭的勇氣的讀書心得 篇3

這本書真的從一個(gè)新的視角給了我一些東西，甚至可以說改變了我?；蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì)，然后這本書恰當(dāng)其時(shí)的出現(xiàn)在了我24歲的生命中，然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個(gè)過程，不是一天可以做到了。不是今天是一個(gè)內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個(gè)在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。

書一開頭就提出一種理論，“一切煩惱都是人際關(guān)系的`煩惱”。讀的時(shí)候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾，但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認(rèn)可。這是一種生物本能，甚至是一種活下去的需要。是的，沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個(gè)概念，人們活在一個(gè)想象共同體里面。這一點(diǎn)也在《人類簡史》中提到，這是我同時(shí)讀的一本書。無論是國家，民族，公司其實(shí)都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。

在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題?！拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項(xiàng)。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān)，或是對自己無能的憤怒，或是對自己與他的關(guān)系的不滿意。確實(shí)，之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”，“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確，只是不明白到底該怎么做?，F(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題，有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題，自己也管不了別人怎么想的。事實(shí)上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的，不如多專注自己的人生課題上。

被討厭的勇氣的讀書心得 篇4

這本書最受用的第一個(gè)道理是“目的論”：不再糾結(jié)于過去，學(xué)會從過去中抽離出來，不讓過去發(fā)生的事情過多的影響自己。阿德勒甚至大膽地否認(rèn)“心理創(chuàng)傷”，他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的`意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的，每個(gè)人對世界的解讀都不一樣。對于過去一些傷害我們的事情，必須要學(xué)會放手，向前看，這其實(shí)也是放過自己，放過那個(gè)糾結(jié)于過去的擰巴的自己。應(yīng)當(dāng)聚焦于當(dāng)下，當(dāng)下的要做什么，希望未來是一個(gè)怎樣的走勢，為了這個(gè)“藍(lán)圖”應(yīng)該有什么樣的行動(dòng)。

第二個(gè)道理是“尊重自己”：阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R還不想改。其實(shí)“心口如一”就是對我們自身內(nèi)心的尊重，當(dāng)然，這需要坦蕩的勇氣，因?yàn)楦淖円馕吨袚?dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān)于“勇氣”的心理學(xué)。

第三個(gè)道理是拒絕“自卑情結(jié)”：自卑來源于“比較”，一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛蠥才做不到B。這是一種自我麻痹的借口。哪里不自信，就努力去改變，如果一些不能改變的客觀因素（比如先天性的因素），我們要換角度去看待，不要急于否定自己，相信自己還有進(jìn)步空間。Just do it。去做去改變?nèi)コ侥莻€(gè)不自信的自己，將自卑感作為前進(jìn)的動(dòng)力，但不要將它變成自卑情結(jié)。阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來自和“理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來自不斷地超越自我，只要超越了過去的自己，都值得驕傲。

第四個(gè)道理是“專注當(dāng)下”，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對你今后沒有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬干的那種，不過，我覺得過分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過分強(qiáng)調(diào)“心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。

以上，過去的已經(jīng)過去，將來的還未到來。不忘初心，專注當(dāng)下，去完善更美好的自己！共勉！

被討厭的勇氣的讀書心得 篇5

這幾天讀《被討厭的勇氣》，得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論，深以為然。

以下是我當(dāng)前的理解，它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。

一、目的論

對任何人物、事件，除因果論調(diào)之外，要以目的的眼光加以看待。

比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π?，所以沒有勇氣表白。

那么如果從目的論來看呢？

你對異性表白是想與對方在一起，成為男女關(guān)系。而你還沒有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的，即被拒絕。所以為了避免被拒絕，你選擇不去表白，而害羞則成為了不去表白的說辭。

二、課題分離

當(dāng)面對事件之時(shí)，要學(xué)會課題分離，關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識強(qiáng)加于他人，進(jìn)行干擾。

比如你無論出于何種原因背叛了一段感情，既然你已經(jīng)做出了這樣的行為，就要對此負(fù)責(zé)。這是你的課題。

而你的另一半是否會選擇原諒你，則是對方的課題。

你可能一哭二鬧三上吊，爭財(cái)產(chǎn)搶子女，但對方是否仍會選擇與你在一起，都是他的課題。

如果他原諒了你，那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的?？赡苡捎诟鞣N原因。

并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對應(yīng)了目的論。

三、共同體

每個(gè)人都有群體需求，都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn)，是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。

這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。

工作中的團(tuán)隊(duì)，是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

共同體是一種需要慢慢體悟的感覺。

被討厭的勇氣的讀書心得 篇6

《被討厭的勇氣》是我關(guān)注的一位穿搭博主推薦的，最開始看到書名你會覺得它應(yīng)該是一本心靈雞湯，于是我只是把它加入了購物車遲遲沒有付款，后來陸續(xù)看到很多人說這本書不錯(cuò)，于是決定入手看看。

這是一本心理學(xué)書，是日本岸見一郎和古賀史健整理阿德勒的心理學(xué)思想編撰的心理學(xué)書。它是通過青年與哲人對話的形式來逐漸解答青年對人生的種種疑惑，從中闡釋阿德勒的思想。與弗洛伊德等傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點(diǎn)不同，阿德勒心理學(xué)提出“目的論”，即人們所考慮的不應(yīng)是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。

“原生家庭”這個(gè)詞相信大家都或多或少有聽過，曾經(jīng)跟朋友也一直探討過這個(gè)問題，原生家庭對我們的影響究竟是不是終其一生的，前幾天微博熱搜也出現(xiàn)過類似話題“原生家庭能不能決定一生”，20多萬人的投票有15萬人認(rèn)為能決定一生。按照阿德勒的觀點(diǎn)，一定不是，阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷的存在。他認(rèn)為任何經(jīng)歷本身并不一定是成功或失敗的原因，過去的經(jīng)歷的確會對我們的人格形成有一定影響，但經(jīng)歷本身不會決定什么，我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活，也就是說，人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己的生活。

眾所周知，今年贛榆有一名城頭中學(xué)的高考生姜同學(xué)引起了社會的關(guān)注，他考了368分本可以選擇一所更好的本一院校，但他卻毅然選擇了鹽城師范學(xué)院定向培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的英語專業(yè)，選擇四年后回到贛榆做一名鄉(xiāng)村教師。說實(shí)話，剛開始看到新聞我也不是很能理解他的做法，但后來想想，他的行為似乎可以理解。他父母年邁，從小家境貧困，母親患有精神智力障礙，父親患有肝病，按照原因論的觀點(diǎn)，生在這樣的家庭，他應(yīng)該是抱怨父母，抱怨命運(yùn)不公，墮落度日，覺得自己這輩子毫無出路。尤其在這樣一個(gè)拼爹的時(shí)代，可是他沒有。我不能肯定他私下里沒有抱怨過自己的原生家庭，但是事實(shí)證明他并沒有自暴自棄，自怨自艾，即便在僅有的一盞不知道幾十瓦暗黃的燈光下依然努力奮斗，并最終取得了368的高分。他不僅成績優(yōu)異，還是一個(gè)懂得感恩的孩子。他說他喜愛英語，希望做一個(gè)鄉(xiāng)村教師，可以幫助更多像他一樣的農(nóng)村孩子過上更好的生活。說實(shí)話，我不相信他那樣的家庭環(huán)境及患病的父母能帶給他什么樣優(yōu)質(zhì)的甚至正常的家庭教育，但他很棒，他雖滿臉成熟，沒有看上去像18歲的同齡少年，但他沒有被生活打垮，他有自己的追求和選擇，我相信他的未來不會差。

書中還談到人生的三大課題：交友課題、工作課題以及愛的課題。他認(rèn)為我們必須從“這是誰的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來。課題分離不是人際關(guān)系的出口而是入口。

其實(shí)我覺得不太能茍同。我認(rèn)可學(xué)習(xí)是孩子的課題。但不認(rèn)可父母及老師應(yīng)該將課題分離出來，放任孩子的學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在任教一年級，我們班有些孩子已經(jīng)展現(xiàn)出不愛學(xué)習(xí)，不聽課這一面。接照阿德勒的課題應(yīng)該分離理論，此時(shí)的父母老師都不該干涉，任由孩子自行發(fā)展，告訴他你需要我?guī)椭臅r(shí)候你告訴我，我會伸出援手。我不認(rèn)為是這樣，這個(gè)年紀(jì)的孩子說實(shí)話還沒有形成自己相對成熟理智的世界觀、人生觀、價(jià)值現(xiàn)。他們還沒有明確判斷是非的能力，甚至可以說許多孩子尤其是農(nóng)村娃還沒有從幼兒園那種自由自在的環(huán)境中清醒過來，還沒有“我是一名小學(xué)生”了的概念，沒有我要“學(xué)習(xí)”的意識，如果此時(shí)老師和父母任由他發(fā)展，不進(jìn)行干涉、放任自流。孩子可能就此毀掉，難道家長、老師這時(shí)候不該及時(shí)主動(dòng)參與孩子的課題，與他進(jìn)行有效溝通，幫助他樹立學(xué)習(xí)的意識嗎？我所謂的干涉不是要打要罵，只是因?yàn)楹⒆舆€不懂甚至不清楚“學(xué)習(xí)“這一行為的重要性，作為成人的我們有義務(wù)和責(zé)任讓其了解。

書中還有許多現(xiàn)點(diǎn)讓人讀來醒醐灌，阿德勒心理學(xué)是個(gè)人的心理學(xué)，希望我們每個(gè)人都可以做好自己，把握此時(shí)此刻，獲得人生之自由與幸福。

被討厭的勇氣的讀書心得 篇7

昨天看了《被討厭的勇氣》這本書，還沒看完就匆匆寫了一些心得。剛開始看這本書的時(shí)候，內(nèi)心有些小激動(dòng)——阿德勒的觀點(diǎn)太顛覆我們傳統(tǒng)認(rèn)識，有點(diǎn)腦洞大開的感覺。今天心情平靜下來，回復(fù)常態(tài)再去想這本書，我的幾個(gè)軟肋被戳中了。

阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”，說的再準(zhǔn)確不過?！案淖儭边@個(gè)詞應(yīng)該可以說是讓人又愛又恨的一個(gè)詞。

在生活中，我們經(jīng)常想著“改變”。

我們想變得“多才多藝”，這樣我就不用擔(dān)心找不到我想要的工作。

我們想變得更“能說會道”，不管是談客戶、人際交往還是找對象，都是用得上吧。

我們想變得“自律”，想做什么的時(shí)候，馬上就可以進(jìn)入狀態(tài)，而且百分百的投入，效率高，收獲多……

翻一下我們想“改變”的清單還真不少。然而，第二天還是跟往常一樣，照吃照玩，依然的失落、焦慮、無奈、受挫……所以，我們必須得承認(rèn)“改變”需要勇氣。

改變=不確定

改變意味著否定，雖不是全盤自我否定，也要進(jìn)行部分否定。

況且改變不等同于成功，這應(yīng)該是我們不愿改變的一個(gè)最重要原因或借口。

當(dāng)在人生的十字路口的時(shí)候，當(dāng)要做出重大抉擇的時(shí)候，我們都會聽從內(nèi)心，由心而定。

對于未知的恐懼，是人的本能。當(dāng)我們習(xí)慣了目前的生活，要改變目前的生活方式，進(jìn)入一種未知的生活，多多少少都會有些恐懼或抵觸。

手，硬幣，黃金，金幣，孩子，小孩，二，貨幣，交換，購買，支付，支付，改變，男孩，持有貨幣，朗，雷，巴努蒂

如果改變后的生活能夠預(yù)知，畏懼、抵觸就會減少很多。所以，很多人想要改變，但遲遲沒踏出第一步，或者半途而廢。

或內(nèi)心看不到希望、或缺乏自信，更有部分人是有太多的因素羈絆。那我們到底要不要改變？

改變的源動(dòng)力

首先你得明白你是因?yàn)椤皠e人的想法”而想改變，還是自己真想改變。

阿德勒說：“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人是作為一種無力的狀態(tài)存活在這個(gè)世界上，并且人希望擺脫這種無力狀態(tài)，繼而就有了普遍欲求。

阿德勒稱其為“追求優(yōu)越性”（簡單將其理解為“希望進(jìn)步”或者“追求理想狀態(tài)”）。人是群居動(dòng)物，是社會這個(gè)大群體中的一員就很難不被社會風(fēng)氣所影響。

比如對比、攀比。在聚會的時(shí)候，當(dāng)某個(gè)同學(xué)混得紅紅火火的時(shí)候，而你還在為房為車奮斗的時(shí)候，此刻你的內(nèi)心難道不會略過一絲自卑？當(dāng)這位同學(xué)在高談闊論的時(shí)候，或許你只能默默夾菜。

如果是因?yàn)閷Ρ?，就沒必要“改變”。即使你做出些成績，還是會對自己不滿意，因?yàn)檫€有人比你更好。因?yàn)閯e人的想法而改變，即使你成功了，你也感覺不到快樂。因?yàn)槟阒皇莿e人想法的一個(gè)工具，那不是你自己的想法。

如果是自己想改變，你要做好改變后帶來“風(fēng)險(xiǎn)”的心理準(zhǔn)備。阿德勒說，我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)都是自己選擇的結(jié)果（10歲以下另當(dāng)別論），不管是好的壞的，幸運(yùn)的不幸的，都是自己選擇的結(jié)果。

說明你現(xiàn)在的生活狀態(tài)是自己千萬次選擇的結(jié)果，然后你現(xiàn)在又要打破它？然后，還要看你做怎么樣的改變？

如果是180度大轉(zhuǎn)彎的改變，比如由內(nèi)向變外向，由嚴(yán)重自卑變成非常自信……這種轉(zhuǎn)變像傷筋動(dòng)骨的手術(shù)，必定是痛苦而漫長的過程。

改變從心出發(fā)

張萌萌姐曾說過，跟隨她的人都是一群想要改變的人。想改變的初衷都是美好的，都是想讓自己變得更好。

只是愿望很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感。不管敢不敢改變，都無可厚非。不要太在意別人的“看法”，自己活得快樂就好。想要活得自由，有時(shí)“需要被別人討厭”。

世界可以極其簡單，只要你愿意。對于未來的困惑，人生不都是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起起落落中前行。有句歌詞是這么唱“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看得清清楚楚明明白白真真切切”。

寧可轟轟烈烈，也不做一個(gè)悲觀者；寧可跌倒一千次一萬次，也要向著我的目標(biāo)而去。

這就是我，一個(gè)想要改變的人。