這里的黎明靜悄悄讀后感

這里的黎明靜悄悄讀后感分享9篇。

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這里的黎明靜悄悄讀后感 篇1

很早就聽說了《這里的黎明靜悄悄》這部小說，不過也僅僅知道它是關(guān)于二戰(zhàn)的，很薄，并且算得上經(jīng)典。當我看過之后，才知道我先前所了解的實際上差很遠。小說很簡單，結(jié)局讓人唏噓不已。

主要人物是一名男性準尉和五名女戰(zhàn)士。為了阻擊德寇，五名女戰(zhàn)士與準尉跟十六名德寇展開了智慧的較量，最后勝利了，但，五位女戰(zhàn)士都英勇獻身了。

《這里的黎明靜悄悄》的作者行文中介紹了關(guān)于主人公們的身世，能夠想像，她們原本可以幸福地生活的，讀大學(xué)，或養(yǎng)育自己的兒子，或沐浴著美好的愛情，或者……年輕的姑娘，柔弱的身軀，承受了太多，恐懼，痛苦，失望……在人生最美的年代，卻遭受了最沉痛的苦難，強烈的反差之中無不顯示著人性光輝和戰(zhàn)爭的罪惡！

小說受歡迎的一個重要原因還有它成功地體現(xiàn)了熱愛祖國的情感。就如準尉在阻擊戰(zhàn)時的感受:現(xiàn)在這里就剩下敵人，他和俄羅斯，而母親俄羅斯就在他身后。這種把自身命運與祖國結(jié)合的思想在當代青年中已是少有了吧！但這不能說明不愛國，想想國際矛盾不依然能激起國人的憤慨嗎？

總之，是一本不錯的小說。

最近老看閑書，課都耽誤了些，不行不行！我又不當作家，我是搞化學(xué)的，得多看看相關(guān)專業(yè)的書籍，嗯！也許有難度，慢慢來吧！

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇2

愿和平永駐人間

“今日，戰(zhàn)場上沒有大的戰(zhàn)斗，只有零星戰(zhàn)斗發(fā)生?！?/p>

一股欲哭無淚的悲傷涌上了心頭……

五個正值青春、美麗活潑的少女，就這么犧牲了，他們死亡的消息被密林深深地埋葬，沒有幾個人知道。

這是五位女性，她們年輕、善良；這是五位戰(zhàn)士，她們堅強、勇敢；這是五位英雄，她們無畏、堅毅。這五位偉大的女兵，用一腔熱血鑄就了愛國主義的靈魂；用生命，換來了祖國最好的保衛(wèi)。

在《烈火熱血》一書中，我能感受到戰(zhàn)爭時期人們劇烈跳動的脈搏。那對侵略者的憎恨，已經(jīng)融入了他們的血液。尤其是這篇《這里的黎明靜悄悄》，讓我震驚不已。

在豆蔻年華的青春里，她們端起鋼槍，加入到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的行列；在如花似玉的韶華中，她們多次負傷，面對了太多的流血、死亡。最后，她們將生命也貢獻給了殘酷無情的戰(zhàn)場。但她們無怨，槍林彈雨已經(jīng)將生命詮釋得足夠精彩；她們無悔，熊熊烈火是對無畏精神的最好見證。

曾幾何時，她們過著和別人一樣的幸福生活，但為了不讓祖國被侵略者的鐵蹄踐踏，不讓祖國被侵略者的炮火踐踏，她們毅然走向戰(zhàn)場，為勝利獻出了勝命。

文中敵軍那猖狂而無情的炮火，也曾經(jīng)在我們中國的國土上囂張地穿行。同樣，我國勇敢堅強的人民也譜寫了歌唱的篇章。

假如沒有戰(zhàn)爭，這些少女該多么的幸福：她們把衣服修改得十分熨貼，把伙食烹調(diào)得有滋有味，盡情享受著和煦的陽光帶來的愜意。即使戰(zhàn)爭來了，漂亮的制服仍然阻擋不了她們的青春和美麗。

然而，戰(zhàn)爭是殘酷的：又一個黎明，麗塔穿過一片森林，發(fā)現(xiàn)兩名全副武裝的德國士兵。會讓站拉響了戰(zhàn)斗警報。

準將率領(lǐng)5名女兵麗塔、熱那亞、索尼婭、里莎和嘉爾卡摧毀了16名德國士兵。面對生死抉擇，這些漂亮的女兵沒有一個退縮。她們用自己的鮮血保衛(wèi)祖國。

我最喜歡那個留著金色長發(fā)、愛唱愛跳的熱妮亞。在女兵隊伍里，她是最開朗的一個。她會在舞會上用動聽的歌聲給伙伴們帶來快樂。

她的熱情、坦率也深深感染了我。然而，在熱妮亞歡聲笑語的背后，卻是最痛苦的記憶：戰(zhàn)爭奪去了她所有的親人，德國人殘忍無情的槍聲和她那聲撕心裂肺的“殺人兇手！

”總是縈繞在她的腦海。但熱那亞選擇了堅強和戰(zhàn)斗。她不希望戰(zhàn)爭打破祖國黎明的寂靜。她想用生命捍衛(wèi)和平。

在森林里，在最危急的時刻，為了保護麗塔和準將，熱那亞拿起槍從藏身處跳了出來，把敵人引開。她動聽的歌聲再一次響起，只是這一次歌聲的歡快變成了隱隱的憂傷。熱妮亞一邊唱著，一邊在林中跳躍，她已毫無畏懼。

她把怒氣轉(zhuǎn)化為子彈，向敵人射擊，知道所有的子彈都射完為止。她撿起一塊石頭作為武器。即使被槍擊了三次，她美麗的眼睛仍然深情地注視著祖國的天空。

這里的黎明靜悄悄。“每一個犧牲都是不朽”，很多年后，準尉來到少女們犧牲的地方，百感交集，腦中還是那五個鮮活的面孔。被鳥鳴劃破寂靜的黎明，就是對她們永恒的紀念。

影片總體是部黑白片，但是當姑娘們回憶和遐想時，卻是彩色的影像，那么如夢如幻，有少女對愛人的懷念，有少女對暗戀者矛盾的心思，有對死去的丈夫和不在身邊孩子的思念……這份純凈的情愫都被戰(zhàn)爭打斷，彩色的夢突然就轉(zhuǎn)向黑白的畫面，他們身著軍裝，手拿武器，隨時準備著投入與敵人的戰(zhàn)斗。這種色彩與黑白的強烈對比，讓人驚呼戰(zhàn)爭對人的命運的破壞，并夸大了影片的悲劇感。

董存瑞把自己的身體變成炸彈，炸毀了敵人的碉堡。當全軍不知如何炸毀敵人的碉堡時，他已個人拿著炸藥袋沖了上去。在敵人的碉堡下，他已手拿著一個點燃的炸藥包，已手握緊拳頭，直面來襲的子彈，將碉堡連同炸藥包炸成碎片

黃繼光，為了其他戰(zhàn)士們的安全，甘愿做他們的“盾牌”。在千鈞一發(fā)的時刻，他無畏地沖了上去。敵人被他的行為嚇壞了，但無情的炮火仍然沒有停止。子彈一顆一顆地射穿了他的身體。勇敢的士兵擋住了敵人的槍口，用盡最后的力氣喊道：

“戰(zhàn)士們！快上啊！”在炮火聲中，他成為了一座永恒的豐碑。

五位壯士，英勇地站在狼牙山的峰頂，他們面前，使面目猙獰的敵軍，他們背后，則是萬丈懸崖。壯士們剛剛與敵人大打一場，由于敵人人多勢眾，他們已被逼上懸崖，沒有絲毫的退路可走。不容多想了！

霎那間，為首的班長大吼一聲，青筋暴露，一縱身跳下了懸崖，緊接著，他身后的四名戰(zhàn)士也陸續(xù)跳了下去。激昂的吼聲，依然在懸崖間回蕩著……

正是由于古往今來那么多的英雄豪杰用生命捍衛(wèi)我們的祖國，才使我們的祖國在歷經(jīng)這么多的滄桑后沒有倒下。作為一個中學(xué)生，我們沒有能力用生命保衛(wèi)祖國。我們只能用知識武裝她，讓她永遠堅強驕傲！

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇3

《喀秋莎》這首歌曲大部分人都熟悉，但了解這首歌背后故事的人卻很少。最近孩子在練習(xí)鋼琴曲《喀秋莎》，為了讓孩子更了解這首曲子，我就陪同他一起觀看了影片《這里的黎明靜悄悄》。

影片根據(jù)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的真實事件改編。影片的開場如多數(shù)戰(zhàn)爭片一樣，為觀眾展現(xiàn)了廣袤的森林、寧靜的村莊、勤勞的村民。這個村莊所有的年輕男人都上了前線，許多人戰(zhàn)死沙場。準尉瓦斯科夫不滿手下的士兵酗酒、不務(wù)正業(yè)，請求上級換一批品行良好的士兵來，但他等來的卻是一眾正值青春年華的女兵。女兵們打趣逗鬧、青春洋溢，讓人感受到生活的美好，她們也有著各自的回憶和憧憬，有對愛的追求對親人的思念，在殘酷的戰(zhàn)爭面前，她們用歡聲笑語埋葬了各自的哀傷在一場準尉還沒來得及加入的戰(zhàn)斗中，姑娘們勇敢鎮(zhèn)定地解決了來犯的德軍軍機。

女兵班長麗塔本有個愛她的丈夫和一個可愛的孩子。她親眼目睹愛人在一場戰(zhàn)斗中被炮彈炸死，國仇家恨讓原本柔弱的她義無反顧地扛起槍走上戰(zhàn)場。她把孩子寄養(yǎng)在城里的母親家，會在空閑時間偷偷跑去看孩子，在一次去看孩子回來的路上，她發(fā)現(xiàn)了德軍，這場悲壯的戰(zhàn)斗將影片推向了高潮準尉帶著五名女戰(zhàn)士進入森林偵察。她，在前往報信的途中被沼澤地吞沒;她，只想幫準尉拿回他心愛的煙袋，卻倒在敵人的刺刀下;她，在驚慌中奔跑躲避卻還是被敵軍擊斃;她，為了掩護戰(zhàn)友，高唱歌兒引開敵人，最后在彈雨中掉下懸崖;她，身負重傷卻不想連累準尉，在托孤準尉后開槍自盡。憤怒的準尉想要手刃敵人，但國家大義使他選擇了理智，留下了三個投降的敵人的命。身負重傷的準尉在押送俘虜?shù)耐局薪K于等來了援軍。

花樣少女和失意大叔，戰(zhàn)爭中的壓抑和欲望，靜謐的森林和無處不在的殺機這部影片沒有刻意去凸顯英雄主義，這是一部用少女的鮮血澆筑的史詩，它以一種讓美麗生命破碎的形式，展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，讓人在感嘆生命的脆弱和沉重的同時，對戰(zhàn)爭深感憤怒。保家衛(wèi)國的英勇，對祖國的熱愛并愿意為國犧牲的精神自然流露出來。再聽孩子彈《喀秋莎》，感覺更多了一份悲壯。

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇4

《這里的黎明靜悄悄》像我們講述了蘇德戰(zhàn)爭中圍繞著蘇軍小分隊與德軍偵查兵的一次激烈戰(zhàn)斗。在這次戰(zhàn)斗中，我感受到了書中幾位女兵的勇敢與堅強的意志力。

這本書精彩的刻畫了多位女兵的生動形象。姑娘們一登上小島，一個個馬上倒在去年的枯草上。她們氣喘吁吁，渾身濕透，沾滿稀泥。雖然她們都來自不同的地方，有著不同的革命出身境遇，各有不同的特點與優(yōu)點，但我依然通過作者這種字里行間的細細描寫中感受到了她們彼此間仍然擁有著共同的信念。在準尉瓦斯科夫的帶領(lǐng)下，她們成為一支有著鋼鐵般意志的部隊。我認為雖然他們平日里紀律懶散。但這些女兵仍然有著向著革命勝利的一股勁兒。她們實時根據(jù)《操典》的內(nèi)容堅決服從命令。這場靜悄悄的戰(zhàn)斗隨即開始了。

樹林的靜謐仿佛給我?guī)砹艘环N不安全的祥和感。溪流的冰水嘩嘩流過，靜靜的觀摩一場戰(zhàn)斗的開始；兩岸的草叢茂盛的可怕，就像一個巨大的黑暗漩渦吸引你。偶然有些冷風(fēng)嗖嗖的刮過，也不留一絲跡象。一切都是安靜的可怕。這群沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的女兵雖然有些生疏，她們?nèi)匀槐３种甙旱膽?zhàn)斗狀態(tài)。戰(zhàn)斗前明確的分工保障了一定程度的戰(zhàn)斗順利進行。一顆子彈出膛劃過的空氣的聲音打破寧靜，沖鋒槍密集的子彈迅速震響森林。這是一場遭遇戰(zhàn)。女兵以微弱戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢暫時擊退了德寇的小規(guī)模進攻。遭到挫敗的德軍迅速調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，在樹林黑暗的隱蔽下，包圍了蘇軍小分隊。時間仍在悄無聲息的流逝。遭到圍攻的女兵堅守陣地一天一夜。雖然最后她們一個個悲慘的犧牲，但從精神中流露出的革命精神讓我很欽佩。

在這場戰(zhàn)斗中，正如書名所取，一切都是靜悄悄，隱蔽在靜悄悄的樹林中，更有著作戰(zhàn)雙方緊張而又迫切的希望，這種強烈的反差生動的帶領(lǐng)讀者體會著那個時代革命戰(zhàn)士的艱辛不易，同時我更深深的感覺到了一股革命勇敢精神。

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇5

這里的黎明靜悄悄的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：戰(zhàn)爭是人類的災(zāi)難，同時戰(zhàn)爭也是對人性的大洗禮，對戰(zhàn)爭的反思往往會催生出優(yōu)秀的文學(xué)作品。以鄙人愚見，我們國家承受過太多戰(zhàn)爭的苦難，可是我們與俄國（蘇聯(lián)）等一些國家相比，似乎并沒有拿出足夠的優(yōu)秀戰(zhàn)爭文學(xué)。比如抗日戰(zhàn)爭，在整個中華民族歷史上都是一個巨大的事件，造成的苦難空前大、對歷史進程的影響空前大、對民族精神重塑的推動作用也空前大。然而看看我們多如牛毛的抗日題材作品，特別是影視作品，好像總是走兩個極端，要么就是極力丑化日本鬼子：日本鬼子當然罪孽深重，對侵略者進行譴責(zé)也理所應(yīng)當，但這不等于丑化，丑化過分將流于滑稽，是對這段悲愴而莊嚴的歷史的褻瀆；要么就是極力美化抗日軍民：抗日軍民當然英勇頑強，對他們進行熱烈歌頌也理所應(yīng)當，但走過頭就流于程式化，缺少了感染力。我們應(yīng)當有對戰(zhàn)爭的更深層次的反思，應(yīng)當讓后人了解更加真實的歷史，從而吸取教訓(xùn)、洗滌心靈、振作精神，去追求更加合理、更加符合人性的未來生活……

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇6

星期五下午我從圖書館借了本小說，這次是個中篇小說，《這里的黎明靜悄悄》，所以用了很長時間才讀完了，我看書有一個習(xí)慣，就是看書之前一定會讀一下作者的“開場白”，這次也不例外，當我讀完引言后，迫切的想讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)，序言似乎比文章更精彩，不過，對作者構(gòu)造的五個“娘子軍”很敬佩……

作者是前蘇聯(lián)的鮑里斯。瓦西里耶夫。一開始讀的時候，不明白為什么叫《這里的黎明靜悄悄》，后來隨著故事的發(fā)展才慢慢明白：靜悄悄其實就是死亡的代名詞；黎明與黑暗訣別，正在迎接光明的到來，雖然靜悄悄，可是卻預(yù)示著白晝的熱鬧和喧囂。故事的背景是二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)的`衛(wèi)國戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，男人們都上了戰(zhàn)場，能夠活著回來的常常是百分之幾，就連女人們都被推上了戰(zhàn)爭的最前線，干著和男兵一樣的活，進行著一樣的戰(zhàn)斗。

故事中的女人們除了留守的那幾個外，參加小分隊的5個人無一生還，永久的留在了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的那片熱土上，雖然靜悄悄，可是卻以自己的赤誠守衛(wèi)著自己的祖國，抵抗者侵略。她們是：麗達、熱妮亞、索妮亞、里莎、嘉爾卡。故事的大半是在準尉瓦西科夫與女兵們的相處中度過的，地點就是171會讓站。日常除了跟德國的偵察機和轟炸機進行較量外，她們大部分的時間就是守著那個倉庫和那個站臺。平常的日子充滿了女人們的嬉鬧和嘈雜，都說三個女人一臺戲，女人們的天性即使是成為了士兵也難以徹底掩飾。如果不是戰(zhàn)爭，這場該死的戰(zhàn)爭，索妮亞也許還在讀大學(xué)，麗達或許正同自己的丈夫還有自己的兒子阿利克一起幸福的生活著，熱妮亞或許也同自己的上校在父親的同意下走到了一起，里莎說不定也讀了書同那個作家有了某種開始，嘉爾卡說不定在退伍后就能組建自己的家庭，從此結(jié)束沒有家的歷史了。當然了，瑪尼亞和波林娜還有許多的婦女都能同自己的丈夫過著吵吵鬧鬧的日常生活了?？墒沁@些看起來吵人的讓人難以忍受的姑娘們，卻在同侵略者們作戰(zhàn)的過程中永遠的獻出了她們年輕的生命，原本屬于她們的一切都在戰(zhàn)爭中失去，變成了靜悄悄。

我的內(nèi)心既激動又凄涼。戰(zhàn)爭就是魔鬼。平時的人們是不會像戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)一樣的。戰(zhàn)爭使人們變成了魔鬼。原本想起來有些吵鬧的女人們在生命失去之后的寂靜，讓我感慨萬千。多想她們還活著啊！其實原本的那種忍受不就是生活嗎，當這些東西消失了之后，生活也就失去了它原本的意義。戰(zhàn)爭中的姑娘們是勇敢的，也為整個戰(zhàn)爭的最后勝利付出了巨大的犧牲。

有句話叫：戰(zhàn)爭會忘記一切。可是我要說的是：忘記戰(zhàn)爭，漠視戰(zhàn)爭所帶來的苦痛，遺忘戰(zhàn)爭中逝去的人們，活著的人的生活意義是不完整的。我也愛自己的國家，我從這個故事中也想到了我們這個災(zāi)難深重的民族?？粗巴怙h蕩的五星紅旗，我知道，現(xiàn)在的生活真的是來之不易，我們要學(xué)會珍惜，要學(xué)會寬容，要學(xué)會感恩，更要學(xué)會回憶。俄羅斯民族是偉大的，中華民族同樣也是偉大的。審視戰(zhàn)爭、剖析戰(zhàn)爭，拒絕戰(zhàn)爭，遠離戰(zhàn)爭，具體到我們自己就是要好好活著，細細地、真實地體驗我們現(xiàn)在的生活，無論它是喜怒哀樂，還是酸甜苦辣。因為，擁有就是一種幸福，這是千百萬人們千百年來為我們這些現(xiàn)在活著的人爭取的。

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇7

今天看完了《這里黎明靜悄悄》，一直到結(jié)束，當看到五名英雄女兒都倒了下去，男主人公將五名德國人押回去，路上他沒有倒下，他哭了，我也哭了。我為麗達自殺而哭，為她的氣概所折服；我為熱妮亞而哭，她戰(zhàn)斗到最后，永不倒下，敵人只能用亂槍讓她失去生命，在那片白樺林里，她的靈魂給我以震撼，壯哉！我為里莎而哭，她倒在泥潭里，當泥濘淹過她的頭顱，我們看到了她的軍帽，在薄霧里，在清風(fēng)中，她戰(zhàn)勝了恐懼，她死在了她堅定的信念里；還有她，那位大學(xué)生，她的詩歌朗誦給我以期迪，她非常安靜的死去，在她的思念里，在她的理想里；還有嘉爾卡，她展現(xiàn)了一個真實的她，她活在自己的幻想里；只有最后，當瓦斯科夫回眸紀念碑的那句話和平！和平？他們，也許是她們在倒下去那刻未曾思考過的一個概念，通過他的心思傳達給了我們。可是在我內(nèi)心深處，我仍感覺到，這顯得太過卑微。

許多年前，當我還很小很小的時候，那時《這里黎明靜悄悄》電影已經(jīng)傳遍了我們中國，今天，也許是二十年，再一次看到《這里黎明靜悄悄》，不一樣的感覺，但是，它給人的思考空間更大，我想著她們在死去的眼睛，不屈、安詳、恐懼、掙扎、思念，這正是那個真實的世界，在那個時空里，我們的爺爺奶奶，我們的先輩也正是在那個時候過著同樣的日子。

60年了，時間可以沖淡一切，可是，那場戰(zhàn)爭留給我們的創(chuàng)傷仍在流血，蘇聯(lián)人民可以在思念親人，懷念戰(zhàn)友的時刻，心平氣和，充滿思念和幸福，充滿勝利者的驕傲；可是我們呢，我們國人呢！也許我們該去審判那時的執(zhí)政黨的蔣介石，但是，歷史并不是要求現(xiàn)在在過去的時光里永無休止的批判，而是我們現(xiàn)在做的和將要做的，可否讓我們25000000中國人安息，可否讓幸存者不再流干她們最后的淚，可否讓他們的后人得以真正解脫，可否讓他們的人民的內(nèi)心不在是仇恨，而是思念。

60年了，當我們在一次觀看《這里黎明靜悄悄》，紀念成了今日真正的主題，可是對英國、對法國、對美國、對蘇聯(lián)，對歐洲是，但對我們不是，那場戰(zhàn)爭并未結(jié)束，結(jié)束的是讒媚者臉上的笑容，結(jié)束的是偽道者心中的心安理得，結(jié)束的是麻木者的無知，結(jié)束的是可恥者的骯臟；數(shù)千萬的魂魄并未散去，他們的英靈仍未得到告慰，侵略者并未得到應(yīng)有的懲罰，正義未得到真正張揚。

當全世界又一次把目光集中在了莫斯科，集中在紅場，當全世界的愛好和平的人們在無限的懷念中紀念他們的親人，他們的同志，他們的盟友，但聲討、懲罰法西斯的行動卻從未停止，可是這絕大多數(shù)是在歐洲；在731、在南京、在大半個中國，那些沾滿鮮血、帶著無數(shù)罪惡的人仍舊在那里高聲狂吠；我們從未安寧，我們心中從未真正平靜，也許透過歷史的沉重需要我們比以前付出更多的努力，但是在韓國，當盧總統(tǒng)明確表達反對日本進入安理會常任理事國的時候，我們的游行者們正在北京遭遇堵截，那一刻，我顯得很是迷茫，我陡然間不知道身在何處。

許多年過去了，流逝的不僅僅是幸存者們臉上的滄桑和頭上的白發(fā)，還有象我們這些平凡者的期盼和勇氣，也許，在過許多年，我們也變得老態(tài)龍鐘了，難道我們還希望我們的后輩們在不斷的重復(fù)那些讓人仇恨、憤怒的歷史在他們的腦海交織嗎？難道我們不能讓他們感到更平安，更單純的是思念嗎？

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇8

讀《這里的黎明靜悄悄》有感

戰(zhàn)爭是殘酷的。它給人類帶來了巨大的痛苦，特別是在第二次世界大戰(zhàn)中?！哆@里的黎明靜悄悄》講述的就是二戰(zhàn)時期的故事，當我讀完這本書之后，我被這本書的五位女主角的事跡深有感觸，用生命換來了和平。

《這里的黎明靜悄悄》是前蘇聯(lián)當代著名作家瓦西里耶夫的代表作。這個故事發(fā)生于1942年5月。瓦斯科夫準將接受上級指派的兩個班的部隊。雖然有些士兵不喝酒，但她們是穿著短裙的年輕女兵。他想命令她們守衛(wèi)171個路過的車站設(shè)施。

用短暫的時間讓女兵們駐扎下來，就在尚未習(xí)慣這野戰(zhàn)生活的當口，出乎意料地碰上一股德國法西斯偵察兵。她們本可以放過這些鬼子，守住陣地設(shè)施就可以了。然而正義和敏感要她們既守住了陣地設(shè)施，又以五個姑娘，戰(zhàn)士加指揮員的力量與敵人的周旋，進行殊死的戰(zhàn)斗。

但結(jié)果是悲慘的。由于兵力懸殊，她們抓住了最后一顆子彈。子彈用完后，她們向敵人扔石頭。最后，麗塔、熱那亞、索妮亞、里莎和嘉爾卡等5人光榮犧牲。然而準尉俘獲了其他的德寇。

如果不是戰(zhàn)爭，索妮亞也許還在讀大學(xué)，麗達或許正同自己的丈夫還有自己的兒子阿利克一起幸福的生活著，熱妮亞或許也同自己的上校在父親的同意下走到了一起，里莎說不定也讀了書同那個作家有了某種開始，嘉爾卡說不定在退伍后就能組建自己的家庭，從此結(jié)束沒有家的歷史了。當然，瑪尼亞、波林娜和其他許多女人可以和丈夫過著吵鬧的日常生活。但是這些老婦人，似乎太吵了，受不了，在同侵略者作戰(zhàn)的過程中，永遠獻出了年輕的生命。原本屬于她們的一切都在戰(zhàn)爭中失去了，變得安靜。

這些女兵的做法可以說是值得尊敬的。五個女戰(zhàn)士，五個美麗生命的逝去，換來的卻是“今日全國無重大戰(zhàn)事”。對于一場戰(zhàn)爭，少數(shù)生命顯得如此渺小，甚至很快就會淹沒在歷史的洪流中。

但這一切都會銘記在后人的心中。

這本書有著亦莊亦諧的文筆，活潑風(fēng)趣的藝術(shù)語言，再現(xiàn)了那些才從和平歲月里走出來的天真歡快的年輕人，一旦迫使她們面對殘酷的戰(zhàn)爭時，她們?yōu)楸Ｐl(wèi)國土，可犧牲愛情，可別家離子，可以以生命為代價去保衛(wèi)自己的國家，這不正體現(xiàn)了浪漫主義情懷和高昂的英雄主義精神。

現(xiàn)在在和平年代，雖然我們不知道當時戰(zhàn)爭的殘酷，但我們可以想到這些女兵正在做著男人的任務(wù)，經(jīng)歷著男人必須經(jīng)歷的各種事情。在戰(zhàn)爭中，她們沒有退縮。什么精神支持她們不懼怕敵人？那就是愛國主義精神和一種英雄主義精神。

和平年代的人們現(xiàn)在缺乏的也是愛國主義精神。他們現(xiàn)在都很不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至也有很多人都不記得當年抗日戰(zhàn)爭時期的各種辱國的事件，也更不指望這些人像這五位女兵那樣寧可犧牲也要保衛(wèi)國土。在和平年代，我們不需要用犧牲來保衛(wèi)國家，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們的優(yōu)秀品質(zhì)、愛國主義精神和英雄主義精神，是我們的國家更加強大和輝煌！

這里的黎明靜悄悄讀后感 篇9

今天看完了這里的黎明靜悄悄，準尉同志和五個女兵的形象給我留下了深刻的印象。老師這次推薦的紅色讀物里就有這篇小說，正好有這個時間來看這小說。

這本書給我的印象，是一種始終縈繞在我心頭的一種淡淡的痛。我是一個生活在和平年代的人，看待戰(zhàn)爭，我始終是無法體會面對著死亡的考驗的那種感覺，我很不喜歡一些人看熱鬧似的看電影和小說，我認為應(yīng)該認真的體味著那個血雨腥風(fēng)的年代。也許那些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們對這些作品的看法與我們是顯然不同的，他們也許會嘲諷的看著我們這一代天真的理解，對于戰(zhàn)爭浪漫式的向往，現(xiàn)實的殘酷會讓他們噩夢般的憶起那些鐵與血交織的歲月。我始終對那些英雄懷著深深的敬仰，每當我站在墓碑前，都會尊敬的想著他們所經(jīng)歷的那些嚴酷的歲月。

五個小姑娘，不同的背景，最終為了一個共同的目標上了戰(zhàn)場。她們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，有些人最終成熟了，有些人始終無法走出心理的陰影，每個人都對未來有著美好的憧憬，但戰(zhàn)爭剝奪了她們的一切機會。這應(yīng)該是真實的寫照，如果每個人都是能夠經(jīng)受住心靈的折磨，那就是浪漫主義了，也不是戰(zhàn)爭了。最后，五個戰(zhàn)士都死去了，僅僅剩下失去一只手的準尉同志。她們這個戰(zhàn)斗團隊最終完成狙擊德軍的任務(wù)。

看了譯者的前言，這本書是在當時蘇聯(lián)文壇上，對戰(zhàn)爭描述過于殘酷，忽視了對人民鼓舞的時候出現(xiàn)的小說。作者力圖強調(diào)道德和精神的力量，對戰(zhàn)士心理描寫，刻畫出那種勇于獻身的精神。但是，我讀了過后，我認為描述人物的內(nèi)心似乎并不是非常的充分，感覺不細膩。我認為戰(zhàn)場上面也應(yīng)該有那種女孩的心理變化的微妙過程，特別是在那樣一個環(huán)境中。也許是我太過冷酷？我不知道。

作者的駕馭能力非常強，主線是戰(zhàn)爭的過程，但是從中穿插著對戰(zhàn)士身世的描述，心理的描述，不同場景的切換。你能真切的感覺到戰(zhàn)場上所發(fā)生的一切。

這本書主要還是體現(xiàn)戰(zhàn)士為國捐軀，面對生死的考驗奮勇前進的過程。對正面戰(zhàn)場的描寫并不充分。看完了本書，能從她們的經(jīng)歷中，窺見蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時社會現(xiàn)實的一角。

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靜悄悄革命讀后感

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，寫好作文是需要我們平時的積累和練習(xí)，優(yōu)秀的作文一般是如何寫出來的呢？下面是小編為大家整理的“靜悄悄革命讀后感”，供你參考和使用，請收藏和分享。

靜悄悄革命讀后感【篇1】

近期，我閱讀了日本佐藤學(xué)教授《靜悄悄的革命》一書收獲頗豐。書中講到教學(xué)沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們作為一線教師的日常生活。我認為書中倡導(dǎo)我們開展課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等在現(xiàn)實教學(xué)中有效地幫助教師成長，這是一本值得教師學(xué)習(xí)和閱讀的書目。

印象最深的是佐藤學(xué)教授用他走訪日本各地的高、中、小學(xué)校，觀摩教師的公開課，用他的觀察和積累總結(jié)了一套系統(tǒng)理論教學(xué)經(jīng)驗，形成了他的看法，為教師提供了教學(xué)思路和育人方法。書中講到教學(xué)是由學(xué)生、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成。要重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”培育學(xué)生成為自立、自律的學(xué)習(xí)者是教育的一大目標，這在教學(xué)中尤為體現(xiàn)。

書中《潤澤的教室》倡導(dǎo)的是在教室里形成一種教師與學(xué)生相互信賴、平等、尊重的氛圍里學(xué)習(xí)生活。例如課前的老師學(xué)生相互問好，教師課堂上觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，處理孩子突發(fā)生病情況，對孩子噓寒問暖，發(fā)自肺腑的對孩子的關(guān)心……都是對無聲教室注入靈魂。反思在我的課堂中，對于孩子在課堂上不積極回應(yīng)老師的提問，這些看似坐在教室學(xué)習(xí)的孩子，其實思想都已出了教室，這些認真學(xué)習(xí)的假象，令我十分苦惱，課堂沒有調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教室里就在老師唱獨角戲。閱讀了這本書，我認識到教師不能根據(jù)自己的進度去上課，課堂上不能只沉浸在教課本知識中，雖然有計劃的教學(xué)，但是還要理解學(xué)生個性差異，以學(xué)生為中心，千方百計地促進與學(xué)生溝通。我嘗試著語文課上把美術(shù)、音樂、表演融入課堂中，學(xué)習(xí)古詩詞、火燒云、海底世界等寫景的課文讓孩子在理解課文的基礎(chǔ)上再動手畫一畫你感受的畫面，從而幫助理解課文。學(xué)習(xí)童話故事教會學(xué)生通讀課文，學(xué)會默讀、分角色朗讀，再深入了解角色形象，開展續(xù)編故事。講寓言故事守株待兔，讓孩子用自己的話復(fù)述故事，再展開表演故事，讓每位學(xué)生嘗試帶著自己的感情色彩說話、表演，從而打開學(xué)生思維，老師也從系列學(xué)習(xí)活動了解學(xué)生內(nèi)心想法，有效的開展教學(xué)活動。

佐藤學(xué)教授還研究了“學(xué)”字，讓我更深刻的理解了教學(xué)中學(xué)生的主體的地位。在繁體字中學(xué)上邊是兩個x表示交往，也就是和文化遺產(chǎn)交往。兩側(cè)的筆畫展示了象形的大人的手，意味著大人千方百計地向兒童伸出交往的手。體現(xiàn)了以兒童為中心的交往及支持。學(xué)了這個字的含義，在教學(xué)中我更多關(guān)注的是讓學(xué)生學(xué)會交流、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，把育人擺放在第一位。我班的留守兒童和只有一方父母在家照顧孩子家庭較多，由于孩子長期與父母分開，缺少禮儀教育，沒有良好的學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣。學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為課堂發(fā)言不積極，老師問話不出聲、普遍回答問題聲音小，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等等。對于這些想象我首先與家長建立暢通的聯(lián)系方式，及時溝通孩子在校情況，利用休息時間與孩子單獨談話，了解孩子家庭情況，從孩子的內(nèi)心深處交流，找出毛病的根源，理解他們，關(guān)心他們。在激勵措施中我開展獎勵文具，表揚卡，零食等喚起他們對我的信任，課堂中專門提問學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，設(shè)置簡單的問題讓學(xué)生回答，慢慢的在老師的互動、鼓勵幫助下，同學(xué)們的協(xié)助下，學(xué)習(xí)態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，學(xué)生能主動向老師提問題，并把自己快樂的事與老師分享，遇到挫折第一時間向老師傾訴。

佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化獨特的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。那么，這場革命需要我們教師端正教學(xué)態(tài)度、深入研究教材課改，了解每位學(xué)生、激發(fā)教育熱情，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)動力，從而開展課堂里的革命。在教學(xué)活動中老師和學(xué)生都能在愉悅的環(huán)境下生活學(xué)習(xí)并有所收獲，我想這也是佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的思想。在大的課堂教學(xué)改革背景下，我相信通過腳踏實地的不斷學(xué)習(xí)，開展課堂研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)，那么在不遠的未來一定會碩果累累。

靜悄悄革命讀后感【篇2】

《靜悄悄的革命》，讓我們的漫漫暑假不在孤單?？粗鴷乙苫螅哼@是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?

靜下心來悉心翻閱，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個孩子的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。看了這一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊!書中樸實的文字敘述了許多觀點和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。

其中我我記憶最深刻的要數(shù)“手勢”教學(xué)。佐藤學(xué)教授提出觀點：“手勢”在操作上制約著孩子，被強迫使用“手勢”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復(fù)合性，發(fā)言時被強制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對”、“提問”三部分。而在教學(xué)中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見?？戳诉@樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當提問時老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當回答問題不響亮?xí)r，我們會對孩子有“聲音再大一點”“再完整一點”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會給他們貼一個“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標簽，佐藤學(xué)教授認為面對這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認識達到更加豐富、深刻地程度。因此，我們在教學(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點，允許進度慢一點，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。

看了《靜悄悄的革命》的其它幾個章節(jié)就都給了我很大的感觸，一個個鮮活案例猶如看到了自己，讓我進一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。

靜悄悄革命讀后感【篇3】

《靜悄悄的革命》一書是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關(guān)教育的書籍可以在閑暇之時來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，從而來改變自己的一些貫性的思維，來助我平時的教學(xué)一臂之力，更好地為教學(xué)服務(wù)時發(fā)現(xiàn)的。這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。但觀察周圍的課堂 ，在這四個要素中，傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過程中，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系，反映出孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當怎樣的角色呢！

一、個體成長的守望者

我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。我想，新課改下，教師應(yīng)該成為關(guān)注每個個體成長的守望者。我國課程改革的目標是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展?！笆赝奔窗鴮γ總€個體的尊重。

二、學(xué)生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽、會傾聽更源于教師的傾聽。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深?。?/p>

是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽了呢？有時對于學(xué)生不成熟的、稚嫩的表達，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！边@個提示，讓我意識到：形成互相傾聽的習(xí)慣是課堂上的第一步，就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答，學(xué)生認為自己被關(guān)注被重視，這樣，學(xué)生之間才會學(xué)會互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛。只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時候，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的.發(fā)言，這種急于求成的做法，弊端很多呀，不可取！

三、知識建構(gòu)的設(shè)計者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，開展多樣化的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，怎樣組織合理、有效的活動，在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

當然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！蔽蚁嘈?，只要我們有想法，愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂，我們的課堂一定會異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!

靜悄悄革命讀后感【篇4】

01、*老師推薦的《靜悄悄的革命》這本書有很多非常有意思的點，這些點基于教學(xué)實際 ，也正是我們平時在教學(xué)工作中所遇到的疑難雜癥，細細品讀，很有趣味，對我們的實際教學(xué)很有幫助，是一本能引起不滿足于機械化教學(xué)的教師們共鳴的好書。

02、能夠靜悄悄的，從容平和，安安靜靜，潛移默化，潤物細無聲的打破教學(xué)常規(guī)，推陳出新出，不正是我們年輕教師應(yīng)該去做、渴望去做的事情嗎?

03、書中提到的相互學(xué)習(xí)的關(guān)系、探究性學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)、充分重視課堂的開頭、讓學(xué)生站于臺前，自己退居其后、潤澤的教室、教師善于傾聽學(xué)生、重視學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度、以學(xué)為中心的教學(xué)、讓每個學(xué)生相互作用、教師和家長的合作等等這些點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去運用、去體會其中的奧妙。讓我們自己的教學(xué)變得靈動起來，鮮活起來。

04、只有用心相互傾聽的教室，才能通過發(fā)言讓思考和感情相互交流，我們追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生想法的碰撞與共鳴。各種引發(fā)學(xué)生交往和聯(lián)系的活動構(gòu)成了教師工作的中軸。讓整個教室鮮活起來，讓每個學(xué)生相互作用，各種想像和看法相互碰撞，產(chǎn)生共鳴，作為教師的我們還不忘記對每一個學(xué)生量體裁衣，這不是我們所追求的教學(xué)形態(tài)嗎?作為教師的我們能夠與每個學(xué)生展開對話而不是談話或者訓(xùn)話，我們一邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話，在對話的過程中，竭盡全力以自己的身體語言和情感與學(xué)生共振，能在這樣的教室的學(xué)生和教師都是幸福的。所以如何讓所有學(xué)生能夠在自己的課堂上認真傾聽，是一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標。首先，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲。確實，有時我對學(xué)生也沒能做出很好的傾聽的示范。由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，課時少，為了趕進度，自己說得多，聽得少;或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應(yīng)該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。其次是學(xué)生要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。最后，教師課前精心備好課，抓好一節(jié)課的開頭，是讓學(xué)生認真傾聽的前提，只有精彩，有趣，有思想的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴。

05、這本書帶給我太多的想法，每每讀到一段都會想要試試的沖動，寒假已經(jīng)到來，我還想要靜下心來再一次細細的品讀這本書，與這本書一起我還一并收藏了《美國教師-教室里的英雄》、《全世界都想上的課》。爭取讓這個寒假變得充實，開學(xué)上課時有新的想法和變化，這是我最最期待的。最后一定要感謝大同市教育局和李海英老師為我提供了這么好的學(xué)習(xí)機會，推薦了這么好的書。

靜悄悄革命讀后感【篇5】

周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。

《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從19辛亥革命后到19中國共產(chǎn)黨成立這時間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對這段歷史的了解。

從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復(fù)辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個場景深深地打動了我，讓我久久不能平靜。

在那么一個**的年代，人民生活在水生火熱之間。

袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時刻，蔡鍔對小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國，再難許卿。”讓人不禁動容。那個年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!

除了當時黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國也面臨著國外列強的壓迫。當巴黎和會的時候，我們的先進知識分子們就已經(jīng)意識到弱國無外交，不得不佩服他們的遠見卓識與先進思想了。

為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當一個臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請愿時，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!

無論是誰，要是敢亡我國家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....

在影片的最后，經(jīng)過了長年累月的計劃與努力，當中國共產(chǎn)黨終于成立的時候，我，感慨萬分。

現(xiàn)在，我們偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國家正在強盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個我們都以能加入“中國共產(chǎn)黨”這個大家族而光榮而自豪。

但是肯定的一點是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。

純粹地入黨，純粹地奉獻，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。

靜悄悄革命讀后感【篇6】

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學(xué)實踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示。跨越國界相互學(xué)習(xí)，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。

一、傾聽比發(fā)言更重要

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強調(diào)傾聽的重要性。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實現(xiàn)的行為。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。

首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想標準答案。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：你來說說。我從牙縫里小心翼翼地擠出了幾個字：說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。老師一聽來了勁：用四個字來說。愛島如家。老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學(xué)才得以進行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。

實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要。

我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：別的小朋友要聽我講話。大家要仔細聽。于是我告訴他們：認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽。當小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)你覺得他哪些地方講得很好呢?這樣一來，他們聽起來就比較認真了。

過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造潤澤的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

二、積極參加公開研討

雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。

剛走出校門的時候，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂初生牛犢不怕虎。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。我不會對別人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作。第二個主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設(shè)計活動時，甚至?xí)紤]如果這樣做，別人會XX說。但是經(jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節(jié)方面。

經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生，認真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。在聽取別人的公開教學(xué)時，我們應(yīng)該抱著無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的表現(xiàn)，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。

三、邁向?qū)W習(xí)共同體

我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的弱勢群體。

所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)的共同體，學(xué)校不僅要成為學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長的地方。的確，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會的事，學(xué)校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。

讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是科技小制作，在實踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己忙為借口。在新的學(xué)期，我會加強和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們吸引到教育教學(xué)之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向?qū)W習(xí)共同體而努力。

勉強是不斷地以結(jié)束為標志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進程的，而學(xué)習(xí)卻是不斷地準備新的開始，如沒有終結(jié)的故事一樣。

我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。

靜悄悄革命讀后感【篇7】

佐藤學(xué)先生說：課堂上不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。甚至他還打了一個形象的比喻，他說“傾聽學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本?！薄@樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽學(xué)生的發(fā)言呢?特別是在公開課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，對學(xué)生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯誤，老師也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好!你真聰明!”老師或許是出于對學(xué)生的尊重和鼓勵吧。殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學(xué)生無法看清努力的方向，也許會讓學(xué)生在錯誤的道路上漸行漸遠。我們要求學(xué)生學(xué)會傾聽，認真傾聽。其實我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會傾聽，更要善于傾聽。

傾聽是一種藝術(shù)，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽，才能把自己的情感融進學(xué)生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽，才能為學(xué)生那幼小的生命的成長帶來不可缺少的呵護和滋潤。因此在課堂上，我們教師一定要認真聽，聽懂孩子們的每一句話，雖然他們所表達的語言可能不規(guī)范不完整，但是他們所說的代表了他們內(nèi)心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵，少一些明確表態(tài)，多一些真誠傾聽。

老師們，就讓我們每節(jié)課后問問自己：“今天，我認真傾聽學(xué)生的發(fā)言了嗎?

靜悄悄革命讀后感【篇8】

兩年前，第一次拿到這本書時，心中就頗多疑惑：古今中外，在人類歷史的進程中，沒有那一場革命不伴隨著血雨腥風(fēng)？靜悄悄的，如何革命？靜悄悄的革命，又怎會產(chǎn)生深遠的影響？打開書，沒有空洞的說教，一股熟悉的親切感迎面而來，因為這場革命誕生于一間間教室，這場革命的創(chuàng)造者是一個個如我們一樣扎根基層，心中有愛，對教育懷著樸素夢想的老師們。

再讀這本書，往日圈畫標注的痕跡還在，慢慢咀嚼，除了與老友相見的熟悉，多了一絲回味與反思：對照自己近兩年在教學(xué)上，對待教育心態(tài)上的一些改變，輕嘆一聲：這場革命，早已滌蕩心靈，只是身在此山中而不自知罷了。

“沒有哪一間教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！苯淌依锏娘L(fēng)景，需要靜心去賞，心靜了，才能看到每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)姿態(tài)；心靜了，才能讀懂學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”；心靜了，那“懸于半空的主體”就落地了，裝入了你的心里。

靜心——是基層教育人的清歡，是把自己的思維從每日紛至沓來的小報告中，從應(yīng)對課堂上層出不窮的插曲的焦躁中剝離開來，以一種從容，冷靜的態(tài)度去觀察、去思索。

有了向內(nèi)歸因，就有了向外成長，暗流涌動的教室就是最美的修道場。傾聽教室的聲音樂趣無窮，佐藤學(xué)說：“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！蔽以诮虒W(xué)口語交際“該不該實行班干部輪流制”的時候，幾個小組的同學(xué)都指出了現(xiàn)任勞動委員不負責(zé)任，導(dǎo)致我們班被扣分這一問題。有聲的語言是同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了班干部身上出現(xiàn)的問題，說明他們愛班集體，會觀察，會思考，能發(fā)現(xiàn)問題；無聲的語言呢？值得深思——勞動委員為什么猛然之間責(zé)任感缺失？背后的原因是什么？為什么明明學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)問題，在檢查員到來之前卻對腳底下的垃圾熟視無睹，不采取任何補救措施？傾聽的內(nèi)容，從課堂上延伸到課外，從學(xué)生的回答延伸到他們的學(xué)習(xí)生活和家庭生活。傾聽，不僅指教師對學(xué)生回答的傾聽，也指學(xué)生對伙伴回答的傾聽；傾聽，是對他人的尊重，更是對待課堂和學(xué)生成長應(yīng)有的一種態(tài)度。

在讀“服裝裁剪與交響樂團”時，我想到了圣人孔子的“因材施教”；在讀“向?qū)W校的未來挑戰(zhàn)”這一章的時候，會想起朱永新教授寫的《未來學(xué)校》；在讀“由對話創(chuàng)造出的學(xué)校文化”會想到“每月一事”和“家校合作共育”；在讀“設(shè)計課程”這一章的時候，會反思我正在進行中的班本課程……

教育，無分國界，再讀，發(fā)現(xiàn)有些道理和觀點是相通的。于疑心處靜心，這場革命，你我早已身處其中，修行已久，一樣的初心，不同的著力點，正在締造著不同的風(fēng)景。

靜悄悄革命讀后感【篇9】

教育是一件需要與時俱進、求變求新的事業(yè)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿足教育的需求。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的，開展教研活動，聽課、評課、集體備課，以及參加課題研究等等。在我們學(xué)?！按箝喿x”活動的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類書目，是充實、更新自己的專業(yè)知識的重要途徑。

當然僅僅這些是不夠的，我們還應(yīng)該開放課堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂，怕在同事面前暴露自己的弱點。現(xiàn)在想來，這種想法是極其錯誤的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，同事之間相互學(xué)習(xí)，這樣才能促進自己的專業(yè)成長。當然，創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，與家長一起研究，參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過的。我們只有在參觀、學(xué)習(xí)、研究、實踐中才能不斷成長。我們應(yīng)該一輩子教書，一輩子學(xué)教書。

讀完《靜悄悄的革命》一書后，我不斷沉思，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進行靜悄悄的革命，只有這樣，我們的課堂才會有異樣的精彩。

靜悄悄革命讀后感【篇10】

這個假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當初捧回這本書時，心中莫名就有一種親切感，心中揣測著這本書里講了一些什么呢？我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。

假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動，同時也被書中一個個鮮活的案例深深吸引。

佐騰學(xué)先生一直在積極地推進創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的教育實踐活動。他認為21世紀的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到達到這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的.第一步，就是打開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。

記得上個學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當時我們確實非常辛苦，每個人精心備課、上課，抽出時間聽課、學(xué)習(xí)，但是對于我們整個學(xué)校每個成員、尤其年輕教師來說，卻是一場場視覺盛宴。正是因為一次次的公開上課、共同交流研討，我們整個團隊成長特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。

佐騰學(xué)先生認為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有來自外部的支持。教師和家長間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認識到自己的責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實實地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進行學(xué)校改革時，第一年里就把當時各個學(xué)校盛行的家長“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長相互信任，真正實現(xiàn)了教師、家長在明確各自責(zé)任的基礎(chǔ)上的團結(jié)合作關(guān)系。

家長“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前部分家長不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長邀請至教室，讓他們親身體會和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長也許會慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長。

最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動實踐，終有一天會有不一樣的收獲！

靜悄悄革命讀后感【篇11】

夜深人靜的時候最適合讀佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當讀到“當學(xué)生不聽講時，大多數(shù)教師是責(zé)備學(xué)生的‘聽講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話時，不禁想到了自己的教學(xué)，這種情形確實存在。

怎樣才能讓每一位學(xué)生能夠在自己的課堂上認真傾聽，積極參與課堂活動，是每一名教師應(yīng)該努力奮斗的目標。

第一、教師要有自己獨特的魅力。比如語言魅力,學(xué)識魅力,道德魅力,形象魅力等等,教師的魅力不僅可以促進學(xué)生課堂上有效地學(xué)習(xí),而且對學(xué)生的個性、人格的塑造都有潛移默化的影響。

第二、嚴師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認真聽，在下面干什么的都有，那么教師的勞動就不能達到應(yīng)有的教學(xué)效果，所以該嚴厲的時候就必須嚴厲起來。我一直認為師者嚴，則學(xué)者勤；師者惰，則學(xué)者落。

第三、要學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲。確實，有時我對學(xué)生也沒能做出很好的“傾聽”的示范。為了趕進度，自己說得多，聽得少；或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學(xué)生的發(fā)言，更不用說通過學(xué)生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的想法。從這個角度來說，我和學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應(yīng)該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。

最后，教師課前精心備好課，是讓學(xué)生認真傾聽的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學(xué)生形成互相傾聽的共鳴，從而才能改變。

新學(xué)期伊始，擺在我們面前的——新的起點新的希望，我們將站在新的地平線上，珍惜時間、努力拼搏來證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽點綴我們的精彩人生。

靜悄悄革命讀后感【篇12】

現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣?！敝形氖撬袑W(xué)科中最具創(chuàng)造性和激情的學(xué)科。如果教師愛學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，對學(xué)生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當學(xué)生受到鼓勵時，他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重，并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個人都平易近人，與孩子建立融洽平等的師生合作關(guān)系，將有助于營造簡單和諧的氛圍，使學(xué)生樹立自信和主動性?？梢哉f，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點和感受。

Sato先生還說，“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)社區(qū)，實現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)”。也就是說，與對象和教材、學(xué)生和教師、自我和自我對話是教學(xué)的中心。具體來說，就是通過任務(wù)、小組活動以及學(xué)生通過作品與同學(xué)分享、欣賞自己的東西的活動的學(xué)習(xí)來組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)。也就是說，從個體開始，通過與同伴的合作，然后回到個體學(xué)習(xí)。”

當我讀到這些句子時，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡單的，他們表達自己的深度或淺，或?qū)蝈e的想法沒有任何考慮。其他學(xué)生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合，最后達成一致。因此，我們要關(guān)愛學(xué)生，用同樣的目光與每一個學(xué)生交換眼神，互相交流，互相交流，實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷?！皩W(xué)會蹲下來和孩子們交談”、“學(xué)會和學(xué)生交朋友”、“學(xué)會欣賞你的學(xué)生”、“學(xué)會向他們請教”等等。我認為這些是一個成功教師的教學(xué)的法寶。

靜悄悄的革命讀后感十二篇

作文可以記錄生活和學(xué)習(xí)，作文是極具開放性的文字表達，平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，那么，你知道怎么寫作文嗎？以下是小編精心收集整理的靜悄悄的革命讀后感十二篇,帶給大家。希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

靜悄悄的革命讀后感 篇1

暑假期間利用幾天的時間，仔細閱讀了由日本學(xué)者佐藤學(xué)著，由李季翻譯的《靜悄悄的革命----課堂改變，學(xué)校就會改變》一書。全書從認識和改變學(xué)生“主體性”神話的教學(xué)；學(xué)校的改變；綜合課程的實施與案例和成功學(xué)校的案例四個方面向我們介紹了在日本發(fā)生的“靜悄悄的革命”。這是一場由使學(xué)生的“勉強”傳換成“學(xué)習(xí)”的革命。

筆者通過大量的巨體案例來說明課堂變革前后教學(xué)效果的巨大差異。由這些例子聯(lián)想到我們的教學(xué)活動有很多與之相似的地方，很多時候，我們覺得在進行教學(xué)時，步履艱難，想著改變這種困境卻無從下手，讀了《靜悄悄的革命》之后相信你一定會有啟發(fā)。下面，我從兩個方面談?wù)勎业母邢搿?/p>

第一、關(guān)于學(xué)生“主體性”的認識。

通過閱讀第一部分的內(nèi)容，我對在課堂教學(xué)中學(xué)生的“主體性”有了一個新的認識。佐藤學(xué)先生在著作中，很鮮明的提出，強調(diào)“自己解決”、“自己決定”、“自我實現(xiàn)”等，只針對“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)***”四要素中的“學(xué)生”這一要素，這是一種將學(xué)生的“主體性”絕對化的傾向。學(xué)生不是在國家、教師、家長的重壓下痛苦地生活，而是在國家、教師、家長提出的“主體性生活”的強制下不堪重負的學(xué)習(xí)。

對于佐藤學(xué)所指出的“虛假主體性”的表現(xiàn)，在我們的課堂上也可見一斑。例如，一些手勢、固定的回答問題的方式等等。最終的結(jié)果之一是，越來越少的學(xué)生在說話。這在我們的課堂教學(xué)中尤為明顯。

所以，我們不能不思考其根本的原因，可能就在于我們教師讓學(xué)生回答問題時，設(shè)置了許多的障礙，然后又把學(xué)生片面的、含糊的回答看做是失敗的、錯誤的回答來評價。

在書中，對改變“主體性”的神話，也指出了明確的改變方法，即“應(yīng)對”。教也好，學(xué)也好，都應(yīng)該是以“應(yīng)對”的應(yīng)答性活動為中心來組織的，是以“被動性”為基礎(chǔ)的教學(xué)，“被動的能動性”是佐藤學(xué)所追求的教和學(xué)的形態(tài)，也是我們的追求。我將這種“應(yīng)對”教學(xué)歸結(jié)為一下幾點：

1、要從學(xué)生的角度理解學(xué)生的發(fā)言。即要理解發(fā)言的意思，又要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法，也就是學(xué)會傾聽。

2、促進學(xué)生的交往。促進學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與事物之間、學(xué)生與教科書之間、學(xué)生與自我之間的溝通。

3、把學(xué)生作為一個個的學(xué)***看待，而不是一個集團。我們要進行的教育和教學(xué)是針對每個學(xué)生的，而不是整體的。

四。讓學(xué)生有不同于常規(guī)或他人的想法。

要做到這幾點雖不是一件容易的事，但只要我們向著這個方向努力就一定會有收獲。原地踏步是肯定不會發(fā)生“靜悄悄的革命”的。

第二、 對于綜合課程的認識。

書中最令人驚奇的是日本綜合課程的發(fā)展。應(yīng)該看到，日本的綜合課程已經(jīng)成為學(xué)生生活的一部分，成為學(xué)校與社會的紐帶。這其中也有很多價得我們借鑒的地方。

一。綜合性課程的開發(fā)應(yīng)有一定的深度和廣度。

綜合課程有別于學(xué)科課程。因此，要在某一方面開展一門綜合性課程，首先要有一個主題或研究方向。但這個內(nèi)容究竟應(yīng)該研究到什么程度，這是我們值得思考的。

來看書中的第一個例子，從“一棵蒲公英”開始的研究，從這個例子可以看出綜合課程的兩個特點：一是課程的確定很隨機，二是重要一點，就是從一棵蒲公英開始的研究是如此的具有深度和廣度。從蒲公英的種類到蒲公英的栽培，再到感受蒲公英的精神，從觀察記錄、寫生，再到用詩歌和文章表達自己的情感。

從學(xué)生自發(fā)開展到家長參與，這“蒲公英”成了學(xué)生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶。由此可見，一門完整的綜合課程能給學(xué)生帶來很多收獲。

2、綜合課程的開展離不開社會的力量

校內(nèi)學(xué)習(xí)是一門學(xué)科課程，綜合課程的內(nèi)容選擇和開發(fā)過程大多在校外，離不開社會的支持。綜合課程有兩層含義：一是公民教育的含義。

另一個是學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)”方法。從第一個意義上講，綜合課程的發(fā)展離不開社會力量的參與。想想書中所舉的例子“羊棲菜”、“蒲公英”、“水污染”、“向殘疾人學(xué)習(xí)”等等。

哪一個可以離開社會，只在教室或校園里完成？社會主要有兩種力量：一是父母或社會其他成員的支持。

另一方面，要有一定的自然資源或人文內(nèi)容進行研究。

基于以上經(jīng)驗，我認為在我校開展綜合實踐活動，應(yīng)從以下幾點入手：

一。課程設(shè)置要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，教師要有一雙能發(fā)現(xiàn)有價值信息的眼睛。

2。課題的研究過程不應(yīng)太簡單，實踐也不應(yīng)太短。要讓學(xué)生參與實踐，有耐心，真正體驗到一些過程，種下一些東西。

三。綜合實踐活動要走出校門，實現(xiàn)真正的實踐。

4、爭取家長的最大支持。

以上是我通過閱讀《靜悄悄的革命》所得的一點淺薄的體會，教育之路沒有捷徑，沒有盡頭。我將繼續(xù)在這條路上學(xué)習(xí)和探索，更好地為學(xué)生服務(wù)。

2015年9月

靜悄悄的革命讀后感 篇2

劉慧 我用心的去讀了佐藤學(xué)先生的這本書，精彩的部分細讀，乏味的部分粗讀，對整本書有一定的了解，也有自己粗淺的感悟。在書中，作者描述了從課堂到課堂，從學(xué)校到課程，最后到實踐的五次革命。主要有打破主體性神話，邁向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；打開課堂的大門，形成校內(nèi)的合作互助；敞開學(xué)校的大門，讓家長進入課堂；做好綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造“學(xué)的課程”。

這本書給了我很多教學(xué)思想的啟發(fā)，也讓我不斷地反省自己。在整本書中，給我最大感觸的是第一部分：“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)***”，在這里作者提到了一個“潤澤的課堂”，我認為這還是教學(xué)努力的方向。

而要形成一個潤澤的課堂，主要要做的有兩方面努力，一是打破學(xué)生的“主體性”神話，二就是教師要學(xué)會傾聽，形成“應(yīng)對”為中心的學(xué)習(xí)。接下來我就具體來說一說我所讀到的發(fā)生在教室里的“靜悄悄的革命”。

聽力課需要教師認真對待學(xué)生的言與和反應(yīng)。佐藤學(xué)先生舉了一個例子，就是教師在課堂中無法連接貫通自己的提問和學(xué)生的發(fā)言，害怕課堂的沉默。這種不去傾聽而是單方面的關(guān)注自己的教學(xué)計劃和進程的行為背后真正的原因是“不相信學(xué)生的閱讀理解”。

這樣的方式是不應(yīng)該的，在課堂中，教師與學(xué)生的互動就像是打球，仔細地去傾聽學(xué)生語言和內(nèi)心的聲音，就好比認真對待學(xué)生發(fā)來的每一個球，即使他有時發(fā)的不好，也要認真對待，然后正確的將球投給學(xué)生，讓學(xué)生接住，在這種互動中，學(xué)生會很愉悅，而且技巧也會越來越好。所以教師要“專心一意地正面直對學(xué)生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課。”要敢于將課堂放出去，讓學(xué)生參加到自己的活動中，給課堂以自由，不用擔(dān)心收不回來或者是控制不住，教學(xué)應(yīng)該是動態(tài)的，是在教師和學(xué)生的互動中生成的。

教師也應(yīng)該傾聽學(xué)生的不同思維，了解學(xué)生的思維，然后從他們的思維角度來看待問題。對于那些想得好的人，把他們帶回課本，以便從這個角度更好地理解課本。如果想的偏或者錯誤，不要急忙的打斷和指責(zé)，不要回避，而是傾聽他是怎樣得到這樣的認識的，再重回課本，幫助他獲得正確的認識。有時候，學(xué)生的思維是很奇妙的，他們的理解和大人不一樣，或許老師初聽覺得不能理解或是荒謬的，在經(jīng)學(xué)生的解釋后，他的觀點會開啟一個新的天地。

這讓我想起了以前看到的一個作文教學(xué)案例。老師讓學(xué)生們寫下青蛙出來時他們看到了什么。其中一個學(xué)生說青蛙出來后，他仍然認為井底很好。老師非常生氣，說那個學(xué)生是一只看天空的青蛙。誰知道，學(xué)生交上來的作文說，青蛙離開井底時，看到河水被污染，變黑了，植物枯萎了，同伴也被叉子帶走了，所以青蛙認為最好去井底。

所以說，要傾聽學(xué)生的思想，尊重他們自身的特點，認真的去了解他們的思維方式和過程，每一個孩子的發(fā)言都是有他自身的“邏輯世界”的，去深入了解，不要魯莽和武斷這樣傾聽就不會停留在表面，變得膚淺與單薄。

這就是我的一點點理解。

靜悄悄的革命讀后感 篇3

閱覽之后頗有感觸.此書是日本的佐藤學(xué)先生撰筆的.在文中,他推崇“活動的、合作的、反思的”課堂學(xué)***,在學(xué)校里他推進構(gòu)建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”的關(guān)系,在學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系方面推進由監(jiān)護人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”實踐,他還提出了未來學(xué)校的形象——“學(xué)***同體”,從內(nèi)部推進對學(xué)校進行的改革.

在科學(xué)技術(shù)異常發(fā)達的今天,在和平共處的當今世界,民族與民族之間、國家與國家之間的競爭,將是人才的競爭,我們的人才出自我們的課堂,我們的課堂將代替硝煙彌漫的戰(zhàn)場,“培養(yǎng)怎樣的人才”以及“怎樣培養(yǎng)人才”,將是我們每位教育工作者的肩負重任,身處教育第一線的教師更要不斷學(xué)習(xí)、集思廣益,學(xué)會思考、**、創(chuàng)造與反思,打好這場靜悄悄的戰(zhàn)爭.

在我國當今教育界反復(fù)強調(diào)并形成這樣一種共識,那就是課堂教學(xué)要多一些互動,多一些精彩,強調(diào)學(xué)生在學(xué)***中要發(fā)揮其主體性的作用.基于現(xiàn)實的要求,合作、**互動的學(xué)***得以倡導(dǎo),并在各地積極實施,面上搞得轟轟烈烈,實際上學(xué)生果真在學(xué)***揮了自身學(xué)***體性了嗎?我看不見得,在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,學(xué)生在我們的課堂中仍處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學(xué)方式還比比存在,使學(xué)生喘不過氣來.

另有些老師受到新課改的影響,甚至出現(xiàn)了怕講,少講,不講的現(xiàn)象,他們認為新理念引導(dǎo)下的教學(xué)行為就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠之以“自讀自悟”,濫用多**手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動,千方百計在教學(xué)形式上做文章,而不顧教學(xué)的實效.

我認為在課堂教學(xué)中,教師要處理好閱讀指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)***系,要成為學(xué)生自主學(xué)***織者和引導(dǎo)者.由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異,教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué),教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場.在教學(xué)中,要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)***.

新課改的“改”最突出的表現(xiàn)就是學(xué)生由被動的接受學(xué)***轉(zhuǎn)變?yōu)?*性的學(xué)習(xí),課堂上多一些批評,多一些鼓勵,少一些灌輸,多一些自主.

其次,我覺得,閱讀教學(xué)是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐.新課改中特別提出,要讓學(xué)生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復(fù)強調(diào)的是自己,即學(xué)生的的主體參與,要讓學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解.因此,正如本書中所提到的,學(xué)生的學(xué)***也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí),語文學(xué)習(xí),它不像數(shù)學(xué)、英語學(xué)科那樣,答案比較單一,比較標準,語文學(xué)習(xí),它本身答案的指向空間較大,語言材料往往是多義的,人的個性

、經(jīng)驗、表達的不同使得對語言材料的反應(yīng)也往往是多元的,即使是一個人在不同的時期,對同一材料完全有不同的見解,讀后感《改變是為了更美好――（舊作）》.英國教育學(xué)家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩,閱讀是學(xué)生個性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的.

比如詞語“好象”,如果要讓學(xué)生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見,我們的老師在設(shè)定答案時,不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想,而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花.

最后,我覺得學(xué)校應(yīng)當成為學(xué)***同體.我們說21世紀的學(xué)校應(yīng)當成為學(xué)***體的學(xué)校.在一個學(xué)校里,不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí),隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,祖國變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個學(xué)校要發(fā)展,一個學(xué)校要進步,作為教師,也要認識到知識更新的重要性,在學(xué)校里,教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí),甚至教育行政人員、家長和市民也要學(xué)***高.

在學(xué)校中,必須要有相互的目標,教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互**,相互學(xué)***進大家的共同成長.我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,更是終身教育的要求.如果一個教師總是沉迷于以往的教學(xué)中,對以前的輝煌成就感到很自得,對于新課改的課程目標不加以學(xué)習(xí),研討,那么,她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起,她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)模式.

靜悄悄的革命讀后感 篇4

商城小學(xué)幼兒園薛青

今年讀書班給我安排了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。拿到此書，認真讀來，倍有久旱甘霖之感。我從書中生動的教學(xué)事例和具有教育意義的名言中學(xué)到了很多。

讀完這本書，我仍然清晰地記得佐藤先生貼近教育生活的話。它讓我重新審視自己的教育實踐，激勵我腳踏實地地走在事業(yè)的每一步。

本書所介紹的教室里的"靜悄悄的革命"即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。翻譯李季湄還說，佐藤先生把當前的教育改革稱為“一場安靜的革命”。他極其深刻地指出：

這場安靜的革命是從教室里萌生出來的。這是一場根植于下層階級、以學(xué)校和社區(qū)為基礎(chǔ)的民主革命。這是一場支持每個學(xué)生多元化人格、促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命。"那么教師學(xué)生該如何投入到這場革命呢？怎樣創(chuàng)造以學(xué)生為中心的教學(xué)？

"怎樣的教師是優(yōu)秀教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去傾聽學(xué)生、理解學(xué)生？

等等。本書中關(guān)于這些問題的許多觀點和案例，令人耳目一新，發(fā)人深省。

對于文章中提到的貼近我國幼兒教育的觀點，筆者將結(jié)合自己的教育實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、關(guān)于"主體性"神話。佐藤學(xué)先生說"要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。“教學(xué)”由“學(xué)生”、“教師”、“教材”和“學(xué)習(xí)環(huán)境”組成。

在這四個要素中，最近的趨勢可以說是側(cè)重于“學(xué)生”要素。就像在我們幼兒園的活動中，孩子的興趣和需求總是我們老師最關(guān)心的。然而，在當前的幼兒教育實踐中，教育活動的主體問題一直沒有得到很好的解決。

主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動"主宰"者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系；教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以"權(quán)威"的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是"我說-你聽"的關(guān)系、"我要求-你來做"的關(guān)系；在教育、教學(xué)目標達成上

很多教師過分強調(diào)“教師的尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需要制定標準，而是按照教師的要求發(fā)展等等。這一切都反映在兒童還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。

在活動中，只注重學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和活動的效果是不夠全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。

人類的一切活動都離不開“傾聽”。聽力是兒童直接獲取信息的最重要的練習(xí)。聽力和語言是同時產(chǎn)生的。一個人語言息的和應(yīng)用能力的提高是從“聽”開始的?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出："培養(yǎng)幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力。

"這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為幼兒的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽可以幫助我們向他人學(xué)習(xí)，彌補自己思考問題的不足；也可以幫助我們趕上他人，產(chǎn)生靈感。

三、改變教育從改變自身開始。佐藤先生以豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功提醒我們，要改變教育，必須從改變自己做起。在實施素質(zhì)教育的過程中，教師素質(zhì)的提高是幼兒園實實素質(zhì)教育的前提。

幼兒園實施素質(zhì)教育，首先要提高幼兒教師自身素質(zhì)。任何一種好的教育思想，都必須首先被教師吸收、掌握和轉(zhuǎn)化為自己的思想，然后才能轉(zhuǎn)化為真正意義上的具體教育策略和行為。高素質(zhì)的幼兒要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。

幼兒教師要用高尚的師德，用優(yōu)秀的人才，用優(yōu)秀的教育方法來吸引孩子，用真誠的愛心去感染孩子，用良好的形象去影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在于教師。高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤先生在書中也提到了許多先進的教育理念和行為。它就像一場悄無聲息的革命，深深扎根于人們的心中，改變著一些落后的教育理念和觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。

懷著好奇和收獲，我讀了這本書，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奮務(wù)實的精神，這深深地激勵著我向更高的層次邁進。

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

絕對的精品好文章p>

靜悄悄的革命讀后感 篇5

另一個角色不得不提到她是英子的保姆——宋媽。英子一直對宋媽丟下自己的家庭，來照顧別人的做法深感不解。很難知道，英子九歲時，宋媽得知兒子去世，女兒被丈夫賣掉，父親死于肺病。她很傷心。

然后便隨丈夫回家，留給英子的是長久的孤獨，留給宋媽的是無盡的落寞。曾經(jīng)的依依不舍，曾經(jīng)的朝夕相伴，在離別時都悄然隨風(fēng)逝去，往日的悲歡離合，往日的陰晴冷暖，在失去時都顯得那么蒼白無力。

在校長的推薦下，假期中認真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴謹?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。

《做最好的自己》雖不是什么世界名著，可是我細讀之后，感覺自己的靈魂和胸懷被洗滌得通透而寬廣，不亞于那名著給自己的啟發(fā)。這是作者丁宏念精心挑選編撰的經(jīng)典故事集。每一個故事和成功的創(chuàng)造力都告訴我們，我們的人生道路是光明和黑暗的，如果我們堅持做最好的自己，我們就能到達成功的另一面。

她抬起頭，堅決拒絕了這位**的最后通牒，毅然走向了刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。鎖鏈越緊，封建社會的愚昧就越深不可測。

得不到深愛之人的理解還遭遺棄，這個打擊對苔絲來說是巨大的，最糟糕的是導(dǎo)致之后苔絲迫于無奈委身于亞雷，盡管最后克萊終于想明白了，但也已經(jīng)晚了，深愛克萊的苔絲一時沖動殺了德伯，過了5天幸福生活后苔絲的悲劇人生也到了盡頭。有人說克萊一開始就拋棄了苔絲，因為他太愛他了，一時無法接受這個事實。我只能說，他當時的愛還不夠深，不足以打敗他心目中的傳統(tǒng)思想。畢竟，苔絲的悲劇及其社會道德根源，主要是男性中心社會中強烈的女性貞操觀念。

哈代在規(guī)定苔絲的思想和行為時，一直反對這一思想，他的批評主要針對維護這一思想的社會和新教。在本文中，我們可以看到苔絲對教會的態(tài)度，從加深懷疑到行動否認。

靜悄悄的革命讀后感 篇6

《靜悄悄的革命》讀后感（4篇）

最近，我有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，被佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，被他對教學(xué)中的形式主義的批判所震動，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。

思考：教師的角色

1、守望者。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個體的參與。

我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”——這不是一句空話。以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，教師應(yīng)更加重視學(xué)生的個體參與，并從這種個體參與重學(xué)悉個體差異。長期以來，人們只注重認知理解，忽視情感體驗，強調(diào)共性的統(tǒng)一，忽視個體差異的發(fā)展。

為了學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文的理解應(yīng)該多樣化。每個人都會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、思想深度等，對同一內(nèi)容有不同的反應(yīng)。因此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進入課文，與課文對話，尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生表達自己獨特的見解。

我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)***的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個個體的守望者。我國課程改革的目標是為了每一個學(xué)生的發(fā)展，所以應(yīng)該是一個個人教育的問題，因為每個人都有獨特的思想。“守望”即包含著對每個個體的尊重。

2、傾聽者。對于傾聽，佐藤學(xué)先生對老師的要求是“教師在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個孩子，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！彼赋隼蠋熞龅絻牲c：

一是理解兒童語言所表達的意義；二是理解滲透在另一種語言中但沒有明確表述的思想。這種傾聽方式不是傾聽學(xué)生的演講內(nèi)容，而是傾聽他們演講中蘊含的情感和思想。

關(guān)于孩子們的聽力，佐藤先生指出：告訴孩子們，聽力就是好好用耳朵，但不只是用耳朵，有時我們需要用眼睛和心靈去感受和體驗。就像一只鳥在跟我們說話。我們無法理解它的呼喚。如何理解它此刻的心情？

就要用眼睛去“聽”。

傾聽實際是一切教育的開始。美國的創(chuàng)意教學(xué)有專門的培訓(xùn)中心，供學(xué)生聆聽。美國教學(xué)研究協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)：

傳統(tǒng)教育最大的錯誤之一是，在孩子們學(xué)會聽之前就開始上課。傾聽是一種狀態(tài)、一種能力、一種習(xí)慣、一種品質(zhì)。

回首我們的課堂，我們常常抱怨孩子們不愿意回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)***礎(chǔ)，是學(xué)***要行為。

而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽?！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。

學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省！

是的，在我們的教學(xué)活動中，有多少老師認真聽了？特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：

“善于學(xué)***生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！边@個提示，讓我意識到：

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵，但教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。

許多時候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)***以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)***更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。

”作為教師，一堂課，課前教師得認真研讀教材，結(jié)合教材實際、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)***體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。

而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼耍n堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.

我想，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

書中有一個例子：老師就像和孩子們打棒球一樣。能否準確地接住標準球或非標準球是教師的應(yīng)對能力。如果老師準確地接球，投球手即使什么也不說，也會心情愉快。

學(xué)生投得很差或投偏了球，老師也能準確接住的話，學(xué)生后來會奮起投出更好的球來。學(xué)生投來的球，就是學(xué)生有聲或無聲的言語表達，接住學(xué)生的“球”，才能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，交流中才能與之進行心靈的碰撞，才能心心相印。

如何實施這樣的教學(xué)活動呢？我認為：老師安排切實可行，學(xué)生可操作的學(xué)***，讓孩子課前預(yù)習(xí)，自己先去發(fā)現(xiàn)，去思考；**的過程中，做好課堂上與老師同學(xué)交流的準備；課堂交流中，師生其實都要訓(xùn)練傾聽與對話這個“接球”的技巧；然后學(xué)生反思，與新的自我對話，內(nèi)化實踐。

當然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個學(xué)生的表情、學(xué)***態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f：

“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺，自己退居其后，也不再覺得痛苦了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會時，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音！也許我們不能改變很多情況，很多改變是困難的，但是既然有時候我們不能改變別人，至少我們可以從自己的課堂改變中，用自己的一點力量加入到這場安靜的革命中來。

靜悄悄的革命讀后感 篇7

（一）這本書是一年前一次上阮老師課，布置下來要看的書。由于當時沒有做硬性的規(guī)定，所以也就沒有看。當時倒是看了張華老師中國版的《靜悄悄的革命》，兩本書都可以說是一種田野研究或者質(zhì)性研究。

張華是一位深入小學(xué)的老師，和老師和同學(xué)們住在一起。他描述了當代中國教育課堂上發(fā)生的人和事，非常真實、感人、可讀。今天我不提這本書，只提日本著名教育家佐藤的著作。

這本書通俗易懂，不像一些教育學(xué)家寫的文章，很多人怎么也讀不懂，里面主要敘述筆者在一些學(xué)校參觀時發(fā)生的一些事情，在這些事情中確揭露了日本教育正在發(fā)生翻天覆地的變換。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化。教師的思想在慢慢對新課程由批判轉(zhuǎn)變?yōu)檎J同，再到身體力行的去執(zhí)行新課標。

本書從課堂安排、教學(xué)改革、課程設(shè)計、教學(xué)實踐等方面告訴我們，日本的課程改革是先進的、安靜的。筆者的一個重要觀點是，教育是一門慢學(xué)科，教育改革很難取得成功。

這本書最大的特點是通過一系列生動的例子來描述日本教學(xué)改革的現(xiàn)狀。我們知道，日本的教育教學(xué)現(xiàn)狀與中國沒有太大的不同。在書的前面，是教室里的風(fēng)景——走向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。其中一個老師說：

"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)姿態(tài)，看他們是否是持續(xù)學(xué)習(xí)？“這說明新課程中的態(tài)度、情感和價值觀引起了教育評價的關(guān)注。一切自主的學(xué)習(xí)都是理想的學(xué)習(xí)。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才是目前新課程改革的學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的中心即自主學(xué)習(xí)能力。

在這本書中提出反對形式主義的教學(xué)形式——手勢。在教學(xué)效果中應(yīng)當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心相互傾聽的教室".只有在用心相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言，讓各種思考和情感相互交流，否則交流不可能發(fā)生的。

交流不是突然發(fā)出信息而得到應(yīng)答，而是在發(fā)出信息之前就想到了對方的"應(yīng)對".多數(shù)教師只注意自己的教學(xué)進度，并沒有去想準確地"接住"每個學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心"投球"的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。這些話讓我想起了中國古代的私塾，尤其是孔子的教學(xué)形式。

對話才是最有效的教學(xué)。對話就是把沉默背后的聲音變成語言。對話是學(xué)習(xí)的核心。只有對話才能把問題進行深入探討，所以現(xiàn)在大學(xué)里面的讀書沙龍對學(xué)習(xí)十分重要。

這本書中有兩個關(guān)于教師的形象隱喻：服裝剪裁和交響樂團。在此書中，服裝裁剪是按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應(yīng)每個學(xué)生的個性創(chuàng)造課堂。

每個學(xué)生的思想和想象力相互碰撞，相互共鳴，因此被稱為“交響樂團”

本書強調(diào)的另一個重點是中小學(xué)公開課的重要性，因為學(xué)校的教學(xué)和研究只聽對方的，指出他們的缺點，互相學(xué)習(xí)。只有這樣每個老師才能共同進步。學(xué)校里面的教研才能真正實施，有效進行。

我也認為教學(xué)行為是一種公共行為，所以開門上課是正常的，每個老師都應(yīng)該接受開門上課。教師上課應(yīng)該主動讓別人聽。

綜合學(xué)習(xí)是本書的一個重要論題。綜合行學(xué)習(xí)是一種沒有正確答案的學(xué)習(xí)。最大的魅力在于向人類的現(xiàn)實生活學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)能提高人的素質(zhì)，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

我國以后要重視綜合實踐活動的教學(xué)。

教師常常愛用"大家"來稱呼學(xué)生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一個一個的學(xué)生。所以教師不應(yīng)該忽略深入學(xué)生內(nèi)心，來教育他們。

班級授課的一個缺點就是老師目中無人，悲哀的事是對待不同的學(xué)生用一種方法。這樣不利于發(fā)現(xiàn)拔尖人才。如果想真正教育一個人，前提條件是了解他們。

教育是一個人人都參與的事情，包括家長。家長應(yīng)該常常去學(xué)校了解教育。在這本書中，如果學(xué)校失去了這些熱衷于教育和學(xué)習(xí)的人，即使它能夠招收和培養(yǎng)學(xué)生，它也只是一個不能發(fā)揮任何創(chuàng)造能力的機構(gòu)。

（二）在共同體的學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中深刻指出，這場“靜悄悄的革命誕生于一個課堂，根植于下層民主、學(xué)校和社區(qū)的革命，是一場支持每一個學(xué)生多元化人格的革命，是一場促進教師獨立性和創(chuàng)造行的革命”

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施"活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。他對學(xué)校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我

怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師？

以下是我對書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

一、 教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開始

佐藤學(xué)先生在書中闡述到："可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題?！八陌l(fā)言讓我清楚地認識到，教育教學(xué)改革（課程改革）最根本的是改變課堂教學(xué)，解決課堂問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

要了解教學(xué)中存在的問題，應(yīng)該到每個教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)",這種對教學(xué)的評價方式，讓我懂得教學(xué)中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學(xué)，應(yīng)該以"投入專注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí)，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。

二、教學(xué)中要真實有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性

“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的自主性”是每位教師需要追求和實現(xiàn)的目標。然而，教師教學(xué)不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時，認為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。

正象佐藤學(xué)先生所說的"教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上",就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

從這本書中，我認識到，要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，首先，教師要能夠傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生思想在課堂上的起伏，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，一起走向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有"活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。而且，教師要尊重每個學(xué)生細微的個體差異，使學(xué)生、家長和教師緊密聯(lián)系在一起。

書中最讓我印象深刻的是作者的結(jié)語：“學(xué)生們需要的是一所能夠平和、平和地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一所一切都定義清晰、喧鬧的學(xué)校。"

三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學(xué)生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)先生分析到"在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".

這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團式的教學(xué)"——不同的音響，奏出和諧的音樂。

四、教學(xué)中要學(xué)會傾聽

傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到："善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。

" 這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師在這個基礎(chǔ)上聽學(xué)生的話，指導(dǎo)學(xué)生，遠比多說要重要得多。有時候我們雖然"恩、恩"地點著頭，熱心地聽著學(xué)生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學(xué)生的意見和我自己考慮的是一致的。

()或者到大部分學(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句"你說的應(yīng)該是這個意思吧".所以我們其實并不是在專心接納學(xué)生的話語。我們往往為了自己的教學(xué)進度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。

我們應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的"在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者".

《靜悄悄的革命》一書，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們在教學(xué)改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學(xué)會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲，那就是"這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。

僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果".愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，一步一個腳印地教學(xué)改革，以取得實質(zhì)性的成長。

靜悄悄的革命讀后感 篇8

走進《靜悄悄的革命》

我一拿到這本書就感到困惑。這不是一本關(guān)于歷史革命的書。為什么我們需要一線教師來了解日本的革命歷史？細度之后才知道這個“革命”是源自于教育實踐、萌生于教室之中，是關(guān)于教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。佐藤崇高的敬業(yè)精神和務(wù)實的工作作風(fēng)令我感動和欽佩。他讓我知道，沒有務(wù)實的工作作風(fēng)，沒有真摯的付出，沒有深刻樸實的思想，我們的教育教學(xué)工作就不可能是虛假的，就不能做好教育教學(xué)工作。

這也使我對教育教學(xué)的實踐和教育教學(xué)的理念有了更深的理解和思考。

感悟思考一——在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多讀。這本書列舉了一個例子：在一次討論小學(xué)五年級語文課視頻的研究會上。

在課堂教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言一個接著一個的單方面的連續(xù)發(fā)言，教師針對每一個學(xué)生的發(fā)言都進行了補充。這樣一來每一個學(xué)生說話的意思變得明了了，但是發(fā)言和發(fā)言之間微妙的相互碰撞或者是相互聯(lián)系卻沒有產(chǎn)生出來。（其實佐藤學(xué)老師所列舉的這一事例，也正是我們今天閱讀教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。

）針對這一現(xiàn)象老師們進行了討論。通過討論，教師們知道，造成這一現(xiàn)象的主要原因是他們讀得太少，沒有全面細致地掌握和理解教材。最后，老師的演講解決了這個問題。在這里我重復(fù)述中的原話：

“作為閱讀教學(xué)，在一節(jié)課里面，能讓學(xué)生多次與教科書的語言發(fā)生新鮮的接觸，這是決定教學(xué)成敗的是，很有必要返回到閱讀教科書去，一節(jié)課中若干次反復(fù)的閱讀?！彼自捳f：“書讀百遍，其義自見。

”在閱讀教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生多讀，這是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能碰撞出作者的心聲，讓學(xué)生感受到字里行間表達的真情，感受到文本的語言魅力。

感悟思考二——要善于傾聽“異向交往”的話語。

本書中佐藤學(xué)老師所提到的關(guān)于京都大學(xué)的哲學(xué)家、詩人垘原資明對于“交往”進行了分類，他把交往劃分為四種類型：只有一方講話的“單項交往”；相互交談的“雙向交往”；被拒絕被阻擋的“反響交往”；思路各異的“異向交往”?？梢钥隙ǖ恼f在以前的“填鴨式”教學(xué)中，大多數(shù)都是教師在唱獨角戲，應(yīng)該劃分為“一言堂”的單項交往。

隨著課程改革的不斷深入的今天，“一言堂”、“獨角戲”早已經(jīng)被打破了，取而代之的是最為普遍的“雙向交往”，這的確是讓人感到欣慰的。但是我在實際教學(xué)中“異向交往”尤為重要。因為學(xué)生在外表或性格上不可能是同一的，個體差異客觀存在，這就決定了每個學(xué)生對同一現(xiàn)象或問題的看法不可能是完全相同的。

因此，對于我們的教師來說，有必要想方設(shè)法讓每一個學(xué)生都表達自己的觀點和想法，進行大的思想碰撞，從而達到最好的溝通效果，也體現(xiàn)我們教師對學(xué)生個體差異的尊重。如果教師無視學(xué)生的不同意見，只按照自己的想法行事，不僅會打擊學(xué)生的思維積極性，而且會使交流停留在表面，變得非常膚淺和單薄。

感悟思考三——注重傾聽，打造實效課堂。在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，即在課堂上比較活躍的學(xué)生，其考試成績往往低于在課堂上注重聽力的學(xué)生?？荚囍心切﹥?yōu)秀的分數(shù)往往是那些在課堂上不太活躍的學(xué)生。

有時我也納悶，按照這個原則，只有在課堂上主動舉手發(fā)言的學(xué)生才能有優(yōu)異的成績，因為只有在發(fā)言的時候才能表達自己對問題的看法，這也是課堂上注重傾聽的一種表現(xiàn)。可事實并非如此，左老師對于“創(chuàng)設(shè)一聽為中心的教室”讓我茅塞頓開。他讓我知道了“互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”、“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。

善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。如果一個孩子只愛說話，不聽別人的話，他就不可能學(xué)好?！本烤乖鯓硬拍艽蛟煲月牉橹行牡恼n堂，讓教學(xué)有實效呢？

左老師在多年研究的基礎(chǔ)上進行了總結(jié)。首先，教師自身要自始至終的保持專心專意地、鄭重其事的聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。其次，教師應(yīng)該認真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的反應(yīng)，應(yīng)能慎重的選用每個學(xué)生都能理解的詞語講話。

在此基礎(chǔ)上，我認為我們還可以通過有趣的故事等方式來吸引學(xué)生的注意力，創(chuàng)造一個生動有趣的課堂，使課堂更加有效。當然“羅馬不是一天建成的”，這就要求我們教師在教學(xué)中要長期堅持，不斷改進自己的教學(xué)方法，努力提高自己的課堂實效。

最后我還想說的是，佐藤崇高的敬業(yè)精神和務(wù)實的工作作風(fēng)令我感動和欽佩。他讓我知道，沒有務(wù)實的工作作風(fēng)，沒有真摯的付出，沒有深刻樸實的思想，我們的教育教學(xué)工作就不可能是虛假的，就不能做好教育教學(xué)工作。在以后的工作中我將會以佐藤學(xué)老師為榜樣，結(jié)合自身的實際情況，從現(xiàn)在開始就參與到這樣的“靜悄悄的革命”中去，并下定決心將這樣的革命進行到底，只有這樣才能更好完成教育事業(yè)賦予我的神圣使命。

靜悄悄的革命讀后感 篇9

潤澤的課堂

興化市垛田中心小學(xué)吳晶

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音！也許我們不能改變很多情況，很多改變也很困難。既然我們不能改變別人，我們至少可以通過自己的課堂改變，用自己的小力量加入這場安靜的革命。

摘錄：p3前言

小林先生決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽并能做出美味菜肴的教師；他決心把那種期待學(xué)生會發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。

蘭登：一直以來，包括我在內(nèi)的很多老師都認為，只要有公共課，你就可以掩蓋所有的丑陋。

在許多公開課上，我總能看到臺前的教師眉飛色舞，**制作運用可謂異彩紛呈，可講臺下的學(xué)生卻似乎對這難得一次的“法國大菜”難以下咽，或許是平時的營養(yǎng)不良，一下子要吃這大餐時，無法調(diào)動起已經(jīng)萎縮的消化功能吧！教師挖空心思的自認為構(gòu)思巧妙的教學(xué)設(shè)計，終因“曲高和寡”而遺憾告終。

看到書中的這一段，我產(chǎn)生了共鳴，我只想表達這樣一層意思——教學(xué)過程很重要，但它是一個連續(xù)的過程，是循序漸進、厚積薄發(fā)的，對學(xué)生的培養(yǎng)是一個連續(xù)的過程。

摘錄：p20

“潤澤”這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺。

印象：作為一線教師，他更注重課堂上的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：

“潤澤的教室給人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和?！贝蠹野残牡亍⑤p松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系。在這樣的關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放的、無拘無束的，課堂是輕松愉快的。在這樣的環(huán)境下，教育可能變得簡單。

“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的花朵的芬芳。教室是滋潤的，一定要安心、奔放、柔軟來滋潤肌膚；教室是滋潤的，一定要豐富，有溫暖的陽光、清風(fēng)、山泉、明月、鳥語花香。 潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。

潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。這樣的教室讓人放心。無論是老師還是學(xué)生，都受到了人文關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。

摘錄：p27

多數(shù)的教師只注意自己教學(xué)的進度，并沒去想準確地“接住”每個學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。因此，說授課過程中學(xué)生的“投球”紛紛落地的確是不為過的。

那些投不好球、投偏球的學(xué)生就會變得討厭投球，甚至還會討厭他們自己。因此，只有那些善于提前了解老師棒球手套情況的學(xué)生，才會瞄準老師準備的手套位置投球。

隨感：許多老師將自己的課成功與否的衡量定位于“順利與不順利”，即一切按自己的設(shè)計思路進行的課、學(xué)生發(fā)言“正中教師下懷”的課、鈴聲響時正好完成教學(xué)計劃的課。為了實現(xiàn)這種順利，老師邀請學(xué)生在課堂上發(fā)言，只是想用學(xué)生的嘴來過渡到下一個環(huán)節(jié)自己的教學(xué)。至于學(xué)生演講的內(nèi)容，老師根本就是粗心大意，或者只是在尋找他所需要的東西。

當學(xué)生回答問題時，他們會先考慮這個問題。老師要我們說什么？然后投其所好。精于此法的學(xué)生就好比是那些擅長事先了解教師捧球手套狀況的學(xué)生。

摘錄：p13

學(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認識。

學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展，兒童的“主體性”不是和這一切毫無關(guān)系而獨自起作用的，學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的。

摘錄：p32

首先看“學(xué)”字的上部，其中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個×表示祖先的靈，也就是和文化的遺產(chǎn)的交往，下面的一個×表示學(xué)生之間交流的樣子。那包著×的兩側(cè)，形為大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人想盡辦法支持學(xué)生在交往中成長。這就是“學(xué)”字上部的結(jié)構(gòu)，這一字體顯示了對以兒童為中心的交往的支持。

隨感：學(xué)校學(xué)習(xí)不是一種個體孤立的活動。它是在教師的干預(yù)下，學(xué)生自主、合作地進行的活動。

教師的任務(wù)就在于努力構(gòu)建一種課堂中“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”環(huán)境?！皬膫€體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學(xué)習(xí)?！?/p>

因此，在前面的文章中提到的兒童的主體性是和“教師、教材、學(xué)生、環(huán)境”等一切毫無關(guān)系而獨立起作用的，是非常有道理的。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，并創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為“與物與教材對話，與學(xué)生與教師對話，與自我與自身對話的學(xué)習(xí)。”

摘錄p35

服裝裁剪，就像根據(jù)每個人的體型裁剪一樣，應(yīng)該處理好每個學(xué)生的個性，開設(shè)課程。

隨感：學(xué)生的差異是客觀存在的，我們當教師的不能脫離這一實際，盲目地要求學(xué)生“齊步走”，并在這一過程中，總是用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。學(xué)生是活生生的個體。每個人都有不同的特點。他們來自不同的家庭環(huán)境，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢。

用一把尺子去衡量學(xué)生的老師，視學(xué)生為工廠制作的零件、模子，他們努力地想使每一個在他們教化下的孩子能有整齊劃一的表現(xiàn)。說這批老師不認真、不努力也實在是冤，但他們努力的結(jié)果往往會使他們對自己缺乏信心，工作缺乏樂趣，他們照樣“生產(chǎn)”著“次品”，“生產(chǎn)”著一群不自信的“教育產(chǎn)品”。

當我們把自己教師職業(yè)的角色功能定位于“引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展”時，我們就會換一種目光，換一種心情看待每一個學(xué)生，我們會尋找一切機會為學(xué)生量體裁衣，我們還會創(chuàng)造性地建議或是“為學(xué)生提供不同質(zhì)地、顏色的面料的選擇?！边@樣的結(jié)果，應(yīng)該相當美好、誘人，每個學(xué)生都有自己喜愛的選擇，每一個學(xué)生都會展示自己最合適、最閃亮的服飾；每個教師在為學(xué)生“量體裁衣”的過程中也會有美好的憧憬——從裁縫成為服裝設(shè)計大師。

或許我們還有許許多多不能“量體裁衣”的理由，諸如，班級人數(shù)太多，學(xué)習(xí)時間與空間缺乏，都會讓教師選擇“流水線”操作而放棄小作坊式的精雕細刻等，但至少我們都已覺醒，認為這樣做是錯的，應(yīng)該改。只是一股巨大的慣性還將使這種改革實施有很長的一段路要走。

摘錄：p18

應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。

摘錄：p59

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

聽力是學(xué)生學(xué)習(xí)中最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常是擅于傾聽的孩子。

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心一意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。

隨感：老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子們的聽力不僅是聽老師的講解、指導(dǎo)、聽學(xué)生的演講，更是在聽的過程中接收到隱藏的聲音，從而引起情感共鳴。

在別人的話語里，有精華、有糟粕。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。

形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。

傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書。學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，如佐藤學(xué)先生對“主體性神話”、“學(xué)習(xí)共同體”、“綜合學(xué)習(xí)”和“學(xué)科學(xué)習(xí)”的精辟闡述和深入理解……在此不能一一講來，希望以后有機會和大家多多交流。

靜悄悄的革命讀后感 篇10

課件****5yk

對日本的教育我了解不多，讀佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，我時常會有這樣的感覺，十年前的日本教育改革與我們今天國內(nèi)的教育改革竟有許多類似的情形。比如虛假主體性，比如我們的教研活動，比如課堂現(xiàn)狀等等。我認為教育可能像一個人的成長，一個年齡階段和一個年齡階段，是不能跨越的。

不同的教室有著不一樣的怡人風(fēng)景，那不同的國家，不同學(xué)校和不同教室也會存在著許多相似的問題，出現(xiàn)問題并去解決，即使解決教育的問題困難重重，但卻讓我看到了希望，這是這本書給我最大的力量.

一“要讓學(xué)校轉(zhuǎn)變，至少需要三年。第一年，在學(xué)校里建立起教師間公開授課的校內(nèi)教研體制；第二年，提高研討會的質(zhì)量，以授課方式和教研活動為中心，重新建構(gòu)學(xué)校的內(nèi)部機構(gòu)；第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，把新的授課方式和課程設(shè)置正式固定下來?！边@個三年改變學(xué)校的方略是佐藤學(xué)先生以他的經(jīng)驗為基礎(chǔ)導(dǎo)出的一個很中肯的結(jié)論，這同樣適用于國內(nèi)的學(xué)校改革。

xx年，我來到了現(xiàn)在這所學(xué)校，正趕上學(xué)校建校四周年，學(xué)校的改革和改革后學(xué)生的精神面貌讓來校參觀和學(xué)***行們贊嘆不已，也讓我初次來到小學(xué)的一個普通老教師感到震撼。“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”這個教育宗旨在這里不是一句口號，而是落實到了日常的教學(xué)中，學(xué)校的管理中。學(xué)校xx年建校，是什么讓這所新興的學(xué)校迅速成長起來的呢？

每天下午的教研研討課上，主持會議的教導(dǎo)主任都能帶領(lǐng)大家專注于一個或幾個問題進行**，或結(jié)合當天的公開課堂，或讓老師們提疑解惑，老師們都能暢所欲言，這讓我這個在中學(xué)呆了十幾年的老教師自嘆不如。學(xué)校的元老級老師告訴我，學(xué)校、老師能成長到今天這樣，也算歷經(jīng)磨礪了，每個學(xué)期不間斷的公開課，每周不間斷的研討活動，自上而下時常繃著一根改革的弦。從最初對改革的無知到現(xiàn)在的自由應(yīng)對，教師和學(xué)校一步步走到今天。

扎扎實實的教學(xué)活動，腳踏實地的研討活動，這和佐藤學(xué)先生強調(diào)“把校內(nèi)教研活動作為學(xué)校運營的重點”不正不謀而合嗎？

領(lǐng)導(dǎo)常說，我們學(xué)校的改革正經(jīng)歷第一次改革后的瓶頸期。我認為，只要我們能繼續(xù)做好佐藤先生所說的三年改校計劃，我們的改革就會有新的曙光。

二“教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實際中，仔細地傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比前者更重要?！薄吧朴趯W(xué)***生通常都是善于傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說好的兒童是不可能學(xué)的好的。

”在《靜悄悄的革命》中，作者一再強調(diào)要創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室。

從這一段話中我發(fā)現(xiàn)了困擾我很久的一個問題，那就是我所帶的班內(nèi)，有幾個特別喜歡發(fā)言的孩子，他們每次發(fā)言總給我一種語言流暢，思維敏捷的感覺，是他們讓一節(jié)課顯得更活潑，更有深度。可是用我們傳統(tǒng)的評價方式來評價他們的時候，卻又讓人不盡人意，比方基礎(chǔ)知識常錯，考分并不很高。究竟是什么原因讓他們的表現(xiàn)和我們的評價結(jié)果不對等呢？

讀到佐藤學(xué)先生上面關(guān)于“傾聽’”的解釋，我找到了原因：

1、我對課堂上“傾聽”和“發(fā)言”同學(xué)的態(tài)度不一樣。我常常用帶有鼓動性的語言鼓勵孩子多發(fā)言，并且對于多多發(fā)言的同學(xué)我也毫不吝嗇的表揚，而對于認真傾聽卻不喜歡發(fā)言的同學(xué)我卻極少表揚。他們在許多演講中找到了自信和被別人注意到的樂趣，但他們很少得到老師或家長對聽力方法和聽力氛圍影響的指導(dǎo)。

2、他們沒有很好地傾聽習(xí)慣。也許我的態(tài)度給孩子們制造了一種錯覺。老師對喜歡多說話的學(xué)生進行更新。于是他們投其所好，爭搶著發(fā)言的目的可能是為了得到老師表揚，可能是為了急于展示自己，而對他人的發(fā)言不善于傾聽，導(dǎo)致了學(xué)***并不理想。

3、“凡是有不好好聽別人發(fā)言的學(xué)生，肯定有不認真傾聽每個學(xué)生的一言一行的教師?！边@句話也給我當頭一棒，我們經(jīng)常說問題學(xué)生背后一定有個問題家長，其實問題學(xué)生的背后又何嘗沒有一個問題老師呢？

讀佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，我會不時掩卷沉思，我能感覺日本教育遇到的問題我們也會經(jīng)歷，日本課堂出現(xiàn)的問題我的課堂同樣不會避免。讀這本書可以讓我們從書中看到自己，了解自己的問題，從而提高自己，改變自己，課堂就會改變，課堂就會改變，學(xué)校就會改變，學(xué)校就會改變，整個教育就會改變。

閱讀，反思，改變，安靜的閱讀，安靜的改變。

課件****5yk

靜悄悄的革命讀后感 篇11

利用閑暇之余，我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書，這本著作是由日本的教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的。我想同樣是亞洲國家，教育一定是存在互通之處的吧。本書作者通過與實物、與他人、與自己的積極對話過程，創(chuàng)造了一種積極的、合作的、反思性的學(xué)習(xí)，這也是我現(xiàn)階段需要不斷思考和事踐的。

作為一名語文教師，在平時課堂上，我總是鼓勵學(xué)生積極舉手，樂于發(fā)言，相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總覺得生動的課堂代表孩子們在認真聽講。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水，我會努力引導(dǎo)孩子們回答發(fā)言，但佐藤學(xué)卻認為傾聽遠比發(fā)言來得重要，傾聽是學(xué)***礎(chǔ)，是學(xué)***要行為。

佐藤學(xué)教授在書中寫道，“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。認真聽取每個學(xué)生的發(fā)言，并在此基礎(chǔ)上進行指導(dǎo)，遠比前者重要得多。

是的，學(xué)習(xí)是師生之間的相互學(xué)習(xí)。課堂不是教師的課堂，而是師生互動的課堂。因此，我們應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。

我們大多數(shù)老師要求學(xué)生在課堂上舉手并積極發(fā)言。在說話的過程中，我們判斷學(xué)生是否注意聽，但很少注意學(xué)生是否注意聽。在一個學(xué)生表面熱鬧但沒有好的傾聽***班級，首先就是教師沒有認真傾聽的習(xí)慣。

真正的傾聽是傾聽和品味學(xué)生的演講，體驗學(xué)生所傳達的復(fù)雜情緒。作為教師應(yīng)能慎重地選用每個學(xué)生都能理解的語句來講解，這樣，學(xué)生之間才會開始互相傾聽，互相交換意見。

佐藤學(xué)老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心。學(xué)習(xí)包括兩個方面，一個是學(xué)習(xí)，另一個是學(xué)生。所以“以學(xué)為中心”應(yīng)該是圍繞學(xué)生和學(xué)***心構(gòu)建的課堂，將學(xué)生的主動、積極學(xué)***在位，喚醒學(xué)生的內(nèi)心驅(qū)動力，調(diào)動學(xué)生學(xué)***主性、合作性與**性。

因此，教師有必要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，有針對性地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。避免在課堂上出現(xiàn)，老師一個人不停地說，不給學(xué)生更多思考與發(fā)言的時間。聽了很多優(yōu)秀教師的公開課，我發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同點，就是少說話，多說話。

我經(jīng)常困惑，那么我應(yīng)該說些什么呢？，我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的興趣；第二，我應(yīng)該交代學(xué)***，讓學(xué)生明確學(xué)***；最后，對學(xué)生的學(xué)***進行適當調(diào)控。真正以生為中心的課堂，教師應(yīng)該做到張弛有度，輕松自在。

我想，教學(xué)的過程正如靜悄悄的革命，需要老師潛移默化、春風(fēng)化雨般去滋潤每一位學(xué)生，做到與他們共進步共成長。

靜悄悄的革命讀后感 篇12

閱讀了佐藤先生的《靜悄悄的革命》，我直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層基礎(chǔ)教育工作者，我能強烈感受到日本教育的挑戰(zhàn)。

佐藤先生生于1951年。他是東京大學(xué)研究生院的教授和教育博士。作為“付諸行動的研究者”， 他“每周去各地的學(xué)校訪問，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此”， 他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。

書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特，如：以“學(xué)”為中心的教學(xué)，校本課程研究，學(xué)***體等等，已經(jīng)成為當前我國教育教學(xué)的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者2000年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。

個人認為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學(xué)校必學(xué)之地，還意外地帶動了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒炛袑W(xué)等。

那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?

怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學(xué)校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)***同體”等等。

首先，佐藤學(xué)先生這種以“學(xué)”為中心的課程。讓教室里的學(xué)***每個學(xué)生都能得到尊重，每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。在以學(xué)科知識為中心的課程中，教師不再是知識的角師，而是教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)。

“教師扮演三個重要的角色：學(xué)***的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者?！?/p>

這里我們要特別注意的是“每個”學(xué)生，這就是我們研究的難點，我們誰能夠達到 “每個”學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。

以致我們常常批評學(xué)生，“學(xué)***不端正”、“ 沒有學(xué)***趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤澤的教室”?

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)***以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，以讓學(xué)***更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢F(xiàn)在教師自身存在的問題很多：

“洞察力與觀察力不夠，在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)***挫折、促進學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開?！苯處煹闹笇?dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

其實我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比，有過之而不及。我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等，其實問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢?

象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。

首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應(yīng)該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。

靜悄悄的夜晚作文分享

作文是語文課程中必不可少的一部分，為了有效提高我們的寫作能力，那么關(guān)于夜晚的作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。你知道優(yōu)秀的關(guān)于夜晚的作文包括哪些內(nèi)容嗎？面對這些問題，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集了“靜悄悄的夜晚作文”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

靜悄悄的夜晚作文(篇一)

寧靜的夜晚，我獨自一人坐在窗子旁數(shù)著那閃閃發(fā)光的星星。一縷柔和的月光灑落在了窗臺上，仿佛這時的窗臺鍍了銀一樣。今夜的月光真美??！

于是，我走向了花園。好美好豐滿的月亮啊！遠處還有幾顆閃閃爍爍的星星，為這溫柔的月光增添了不少美色與詩意。

我抽出板凳，做了下來。仿佛現(xiàn)在的大地被一層月光給籠罩住了。我也置身在這月光的包圍圈中。月光灑落在我的衣服上，更灑落在我的心上。破折我感覺白日里的陽光的溫暖太過于熱情奔放，而晚上的星光又太過于孤寂冷漠，只有這溫柔的月光才是恰到好處的。月光浸染在整個大地上，周圍的花兒，小草都被照得雪亮。整個世界都沉浸在這圣潔的氣息當中。

我拂過身子，望著池塘里的魚兒。平時活潑可愛的魚兒，今天卻靜靜的呆在那里，好似是被這溫柔的月光給催眠了，安靜的睡著了。池中央有一個石雕，是一匹自由奔放的馬，馬兒經(jīng)過月光的滌蕩與洗禮，仿佛更加的美麗動人，如畫一般。月兒倒映在墨綠色的池塘里，被水一洗，月兒顯得更加的美麗動人。忽然一陣微風(fēng)拂過，微風(fēng)在水面上劃上了一層水波，親吻著石雕，擁抱著魚兒。兩旁的花草樹木沐浴著月光，被微風(fēng)吹得在睡夢中也被逗得露出了甜蜜的微笑，我也“哈哈”的笑了兩聲。我走進小亭子里，抬起頭仰望著天空看著美麗的明月，心中想著，今夜的我在這里感受到了你的自然氣息！不知不覺中時間慢慢的流逝這，我也該睡覺了……

我睡在床上眼睛看著月光，仿佛我的身體與心靈在不斷的彌散，已經(jīng)融入在月亮之中，我?guī)е鹿?，陷入進睡夢中了……

靜悄悄的夜晚作文(篇二)

暑假到了，媽媽帶我們?nèi)ノ魈镣妗?/p>

路上的風(fēng)景非常迷人，樹又高又大，好像長著腿和我們“賽跑”呢！小花也不甘示弱，跟著大樹一起“跑”！

進入了浙江地界，那里的風(fēng)景更美。大山在森林里“跑”，仿佛與我們揮手示意呢！那茂密的樹林，那瓦藍的天空……美不勝收啊！

到了西塘，我迫不及待地沖了出去，一眼便看見了小河。我漫步在小河邊，涼爽的風(fēng)兒送來了陣陣幽香。人們手拿涼扇，三三兩兩地迎著微風(fēng)在河邊散步。有的是父母帶著孩子，一家人說說笑笑；有的是老人聚在一起，大家互相攙扶著，嘴里說著關(guān)心的話題；還有的小孩子一塊兒，他們奔跑、談笑，展示著活力和對未來的憧憬……好一幅溫馨的畫卷！

西塘的夜晚擁有分外寧靜。那皎潔的月光像一條銀色的長帶子，環(huán)繞著碧綠的垂柳。柳樹在微風(fēng)的撫摸下，輕輕地擺動起她的秀發(fā)，跳起了輕柔而優(yōu)美的舞蹈。

月光如流水一般，靜靜地瀉在小河里，與河水交織交融，構(gòu)成了一幅動人的圖畫。我走在皎潔的月下，身旁是平靜而清澈的小河，純凈的河水像一面明鏡，倒映著晃動的樹影。

夜深了，銀色的月光更加明亮，流星劃過深藍的夜空，成了深夜中一道靚麗的風(fēng)景線。我折道返回，那清亮的月光，俏麗的樹木，清澈的河水，耳畔是那陣陣的蟬鳴……??！此時的我如同身處仙境一般，又像是在畫中暢游。

我環(huán)視著這迷人的美景，任心靈在美中陶醉，任心潮在美中起伏。

細雨茫茫，灑落在這西塘古街上。風(fēng)景如畫，一幅幅從眼角劃過。古街、古物、古橋，清麗脫俗，映入眼簾，使人感覺穿越到了古代一樣，一種陌生的親切感，從心底油然而生！

西塘的夜空星星很多，那廣闊的天空，像一塊巨大的屏幕。小星星時而如寶石鑲嵌在藍色的屏幕中，閃爍著淡淡的光；時而如一只只小眼睛眨呀眨的，好像在大地上尋找什么東西。

星星有的喜歡獨處，有的則喜歡聚在一起?？?，那北斗七星好像一把勺子。我真想把它從天上取下，嘗嘗用它盛著的銀河水，我還發(fā)現(xiàn)了由13顆星組成的天馬座，猶如一匹正在揚蹄昂首的白馬，威武極了。

我迎著風(fēng)向前走。我好像在看月亮，又覺得我似乎已經(jīng)成了月亮——爬上枝頭，聽著蟬鳴、風(fēng)聲、樹的“歌聲”，一切都是那么美好。

??！西塘，你那么美麗的星空，動人的美景……讓你更加充滿詩情畫意，讓我們對你流連忘返。

我愛你，西塘的夜晚！

靜悄悄的夜晚作文(篇三)

在一個夜黑風(fēng)高的夜晚，我在一個黑沉沉的森林里浪蕩著。忽然，我全身發(fā)燒，頭很暈。“嗷！”忽然一陣狼叫，我出了一身冷汗。我被驚醒了，原來是做夢??！可我仍是迷模模糊糊的，似乎還在夢中。然后我大叫：“媽媽，我不愜意?！眿寢屪哌^來摸摸我的額頭說：“沒什么大事，只是小感冒?！蔽覍锨笳f：“我覺得家里悶悶的，我想出去披發(fā)披發(fā)心?！眿寢層悬c不同意，但最后仍是允許了。我休息了一下，就和媽媽出去了。

在路上，我發(fā)現(xiàn)夏天的夜晚是最美的。我愣住了腳步，抬頭望著天空，天空的星星是多么閃耀，圓圓的月亮是多么明亮。我來到小池旁的草坪上，我躺在草坪上望著天。希奇，今每天上怎么是一塊塊的。這讓我想起，天上魚鱗斑——曬谷不用翻。明天肯定是個大睛天?！巴?！哇！……”一陣蛙鳴，知了的啼聲，聽起來就像森林狂響曲。真清脆??！

我的病好了一大半了，我想喜歡夏天的士夜晚。

靜悄悄的夜晚作文(篇四)

今晚的夜晚很美，美的讓人陶醉。月色如水，水天一色。

今晚的月亮，十分的皎潔，十分的圓滿，像一個白月盤，身上有著漆黑的墨點，這使它身上充滿了神秘的色彩，它又像一個魔法師，今天心情好了，變個圓形，明天心情不好了，變成彎彎的芽形，或者直接把自己變沒。

月亮這個大魔法師，它一點都不寂寞，因為它周圍圍著許多爍爍的繁星，這些繁星其實也不賴，像一顆顆無價的夜明珠，掛在深藍的天空上，一閃一閃的，吸引了一群又一群的人欣賞，卻手不可摘星辰哪！它看似近在咫尺，卻又摸不著，夠不著，我不禁感嘆“害！這就是可遠觀，而不可褻玩焉嗎？”

抬頭望向這些“夜明珠”，它們在黑夜里閃閃發(fā)光，星星點點，這簡直就像是加上了亮片的星空之水，它們?nèi)绾谝估锏囊槐K明燈，指引著路人前行，看著好不浪漫，好不唯美。

院子里的果樹結(jié)滿了累累的果實，向身上背負著重大的使命，但依然挺直了腰桿，如院中的守護神一般的存在。一陣涼風(fēng)拂過，有好聞的蘭花香，撲面而來，嵌入鼻尖，沁人脾肺，往那兒望去，那株蘭花，在夜間悄然綻放，在月光和星光的照耀之下，像披了一層薄薄的銀紗，簡直不要太美！

風(fēng)不吹了，鳥不叫了，蟬不鳴了，樹不擺了，人不忙了，天上皓月當空，地上靜謐無聲，一切都安靜了。

街上的人們都洗去了一天的疲憊，洗去了一天的責(zé)任，洗掉了濃墨重彩，換來一個甜甜的夢鄉(xiāng)。

我洗洗后，也抱著我的布娃娃，進入了美麗的夢境，看那~滿天的星辰，為我們織造的奇幻世界……

靜悄悄的夜晚作文(篇五)

晚霞退去，遠處的山巒漸漸模糊了窈窕的身段，碧綠的山林也在轉(zhuǎn)瞬間跌進幽暗的深谷，遲歸的牛羊腳不離地地往村莊里疾趕，就連低飛的鳥兒也撲棱著翅膀，趕緊躲進密密的林間。唯有荷鍬的農(nóng)人還在田埂上踩著不緊不慢的步伐，他們即便是閉上眼睛也知道那幾條窄窄的田埂上有幾處田埆、有幾條溝壑。

暮色沒有和那些在山崗上放牧的孩童們打聲招呼，孩子們把鵝呀牛呀散在山腰，只顧玩下老窩、跳花欄的游戲，一縷縷黑色悄無聲息地蔓延開來，打他們個措手不及，等到他們伸手看不清子兒的時候，不知是哪位先抬起頭對著天空瞅去，才驚覺天色已黑，再不打道回府，恐怕家長就要找來，罵他們太貪玩。一群孩子急急地爬將起來，摸出坐在屁股下的放鵝竿，一陣風(fēng)似地跑開了。那些散放著的鵝們混在一起，三五成群蹲在各個角落，他們只得張開嘴巴大聲吆喝，平素聽慣了自家主人叫喚的鵝們也嘎嘎地呼應(yīng)著，不大一會，它們便披著朦朧的夜色從四面八方聚攏過來，有性急的孩子早在那兒清點起只數(shù)來，可數(shù)來數(shù)去，還是缺那么幾只不來報到，這可急壞了他們。不把鵝們找回來，回家是無法交待的，于是，他們又分頭找去，直找得暮色四合，仍不見一點兒蹤影。只好硬著頭皮往回趕的孩子們心是虛的，因為要是被父母發(fā)現(xiàn)放丟了幾只鵝那屁股是要挨揍的?？山Y(jié)果往往讓他們虛驚一場：原來那幾只性急的鵝兒已自作主張地先回了家。

此時，夜，扯起一張碩大無朋的幕布沿著樹梢、順著煙囪，向村莊嚴嚴實實地遮掩下來，黑暗一下子籠上村莊的頭頂，雞呀鴨呀豬呀牛呀都歸了籠或上了圈，勞作了一天的農(nóng)人已收拾好農(nóng)具。不時從灶膛里冒出的火苗把房舍照得通亮，俗世的煙火里飄出了飯菜的噴香。

次第亮起的燈光，被門外強勢的黑暗壓迫得十分微弱，那縷縷燈光在與外界黑暗的較量中明顯敗在下風(fēng)，因而只得縮著脖子，在三間堂屋中踱著步子。朝南的兩只洞開的窗戶不甘示弱地將燈光放出去，卻被強大的黑暗蹂躪得氣喘吁吁，幾乎要被一張無形的黑口吞噬。

在有情人的眼里，夜永遠不夠黑，他們的眼睛里分明藏著燈，藏著火，藏著一輪明晃晃的月亮。鄉(xiāng)人諸多的情感都是在黑夜里發(fā)酵的，都是在夜色中萌芽出土的。地里的莊稼們是知道這些秘密的，即便夜黑，它們也能憑嗓音聽出男的是誰女的長得是啥模樣。其實早在白天，莊稼們就看穿了他們的心思，雖然它們不知道啥叫愛情，但有一點它們堅信，黑夜里他們準會溜出家門來到田地里互訴衷腸。

無邊夜幕下的莊稼地，也聽到過不能長相守者的低聲啜泣。月黑風(fēng)高夜，也曾送別過一對對遠走高飛的男女。

在鄉(xiāng)下，披著夜色的晚歸者，把故事留在了莊稼地里，第二天凌晨，又得起早，田里的農(nóng)活在那兒等著呢。孩子們也不敢偷懶，昨夜燈下被厚重的作業(yè)熬紅了眼，清早又要趕著鵝兒去崗頭上吃青，待鵝兒吃飽還得趕回家吃上一口早飯，然后急急地背上書包去學(xué)堂，至于村莊里昨夜發(fā)生的啥事他們還不知道關(guān)心。

靜悄悄的夜晚作文(篇六)

夜幕降臨，星星慢慢地爬上了深藍的夜幕，就像深藍的天幕上綴滿了一顆顆耀眼奪目的寶石，撒下晶瑩柔和的光輝，使大地一切變得那么雅致、幽靜。

看著滿天的星星，漸漸的，我的眼睛變得模糊了。不知不覺中，天空中出現(xiàn)一個個調(diào)皮的小孩子，他們有的在說悄悄話，有的在向我傻傻地笑，有的在玩“丟手絹”，還有的圍著月亮姑娘不停地問問題，“月亮姐姐，牛郎和織女什么時候還能再相遇??？”“月亮姐姐……？”月亮姑娘一邊笑一邊耐心地回答它們的問題，星星們聽完月亮姐姐的回答，都滿意地笑了。

晴朗的夏夜，星空下的山林總是美得讓人陶醉。皎潔的月光灑向大地，灑到葉子上，就像一個大舞臺！這不，大伙兒都聚起來了，草地頓時變熱鬧了，蟋蟀先生拿著它那大大的手提琴，邊拉邊唱著歌：“皎白的月光，真呀真漂亮……”

青蛙夫妻一齊唱到：“呱，真呀真美麗……”小溪也來伴奏了，聽，“叮咚叮咚”多么像一支樂曲??！一陣微風(fēng)吹過，樹葉發(fā)出“沙—沙”的響聲。

風(fēng)兒輕輕拂過，就像一只無形的大手，溫柔地撫摸著我的臉頰。

我不禁張開了嘴，伸出舌頭，一絲絲涼氣滲入我的心間，涼爽極了！

夜晚的山林，美極了！

靜悄悄的夜晚作文(篇七)

夏天是一個炎熱而又歡樂的季節(jié)。夏夜是一個涼爽又寧靜的時光。

千姿百態(tài)的火燒云像潑了一盆水，徐徐暗淡下來，失去了耀眼的光輝。夜幕悄然無聲得來了，這深藍色的天幕是那么神秘，那么迷人，那么錦繡，一顆顆小巧玲瓏的星星亮著淡淡的光，似乎無數(shù)顆鉆石星羅棋布地鑲嵌在夜幕上，整個天幕如同一顆碩大的藍寶石，數(shù)不勝數(shù)的星星像一個個小孩，淘氣地眨著眼睛。

在群星的簇擁下，月亮姑娘行動輕巧地走上了天幕，她體態(tài)端莊，像一個羞答答的奼女，用白紗遮住了自己秀美的臉龐，慈祥地呵護著星星寶寶。這樣的夜空的給了安謐的感觸感染。

在這浩瀚無垠的天幕下，街道兩邊的燈都亮了，有的如一朵朵盛開的玉蘭花，有的像多米諾骨版燈，一站亮起來，一盞又暗了，還有的燈忽藍，忽紅，忽綠，忽黃，它們眨眼睛的功夫一點也不亞于天上的星星，甚至比天上的星星更加錦繡耀眼。

瓜諸湖邊，明珠廣場是人們納涼的好去處，有的三三兩兩地在舞蹈，有的在天南海北地聊，還有的在打羽毛球。夜色越來越濃，夜越來越深，景色也越來越美，人們在知了的啼聲中，進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

夏夜，美!