司馬懿名言

司馬懿名言195句。

有的蠢貨，四季都在扇扇子。（嘲諷諸葛亮）——《王者榮耀》~~嗨，你喜歡這樣的短句嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集整理的“司馬懿名言195句”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

司馬懿名言(1--20條)

1、第二，不要和看起來(lái)愚蠢的事情較真，遇到愚蠢可以向它低頭；

2、成功從心開(kāi)始，真正的成功者，在內(nèi)心世界里，從一開(kāi)始就要擁有強(qiáng)大的心理能量，相信自己一定成功，即使遇到再多苦難也不失去信心!成功是一種發(fā)自內(nèi)心的信念。

3、百里玄策：比如我嘯動(dòng)山林別把我當(dāng)作老虎中的小白。

4、這是曹丕繼承曹操的王位之后，想對(duì)司馬懿賞賜高官俸祿，但司馬懿不同意，曹丕問(wèn)他為什么時(shí)，他說(shuō)的一句話。

5、戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功。

6、七、我揮劍只用了一天，但我磨劍卻用了二十年。

7、蘇烈：長(zhǎng)城在，故鄉(xiāng)就在。

8、習(xí)武可制虎豹，集智方取天下?！度龂?guó)殺》

9、曹魏第三任皇帝曹芳這樣評(píng)說(shuō)司馬懿：太尉體道正直，盡忠三世，南擒孟達(dá)，西破蜀虜，東滅公孫淵，功蓋海內(nèi)。曹芳繼位時(shí)年僅八歲，司馬懿作為托孤輔佐之臣，沒(méi)有覬覦皇位，實(shí)在難得。司馬懿死后數(shù)年，司馬懿之孫司馬炎稱帝，以晉取代魏。

10、人這一生，不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)。《軍師聯(lián)盟》

11、若是天命之子吾定當(dāng)全力侍奉。

12、符合春秋大義未必就是尚書(shū)

13、轉(zhuǎn)守為攻，以靜制動(dòng)。《三國(guó)殺》

14、很多人都喜歡把夢(mèng)看作是一種征兆，尤其是古人，覺(jué)得是上天在預(yù)示著什么。而強(qiáng)者卻通常不這么想，常言道：“日有所思，夜有所夢(mèng)?！眽?mèng)境很多時(shí)候，反映的恰恰是自己內(nèi)心的欲望。

15、司馬懿在建議魏文帝曹丕攻打東吳時(shí)，認(rèn)為但凡要攻打敵人，就要抓住對(duì)方的喉嚨而攻擊他的心臟。

16、崔琰是真正把清高活進(jìn)了風(fēng)骨，不像有些人，只是裝裝樣子，博個(gè)虛名。

17、學(xué)習(xí)要勤奮努力，不要沉迷于娛樂(lè)消遣中，浪費(fèi)青春歲月。

18、呂布：銀槍與馬，還有我，只要你伸手，都是你的。

19、枯桑知天風(fēng)，海水知天寒，入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相與言。

20、司馬懿(179年-251年9月7日)，字仲達(dá)，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國(guó)四代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。當(dāng)看到司馬懿名言的時(shí)候，不得不佩服他是一個(gè)智者。

司馬懿名言(21--40條)

21、司馬懿剛輔佐曹丕時(shí)，眾人要在曹丕府中設(shè)宴，本該和“同事們”飲酒作樂(lè)的司馬懿，卻陪張春華在灶下做飯。

22、閣下我會(huì)讓你以十倍代價(jià)償還罪孽

23、在職場(chǎng)上，要學(xué)會(huì)向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，尊重對(duì)手、感恩對(duì)手，因?yàn)檎撬麄兊拇嬖冢攀棺约焊訌?qiáng)大，才能獲得更長(zhǎng)足的進(jìn)步。

24、司馬懿夸贊孔明，“你一生清清白白，就像這水一般，雖然你我為敵六載，但我卻一直視你為知音，孔明，讓我尊你一聲，先生?！?/p>

25、這，就是你違抗不了的天命！《三國(guó)殺》

26、但是曹操卻認(rèn)為：人不能貪得無(wú)厭，不能得隴望蜀。

27、曹操問(wèn)他原因，司馬懿是這么說(shuō)的，“臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)”。司馬懿誠(chéng)懇的一席話，果然打動(dòng)了曹操，也越發(fā)讓曹操?gòu)男牡仔蕾p他。

28、吾乃天命之子?！度龂?guó)殺》

29、雅典娜：止步吧！罪人！

30、回顧司馬懿一生，他不論是在政治上還是在智謀上，都能與諸葛亮平起平坐，他的一生的智謀，足以值得我們學(xué)習(xí)！

31、在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，很多人會(huì)為了一點(diǎn)表面上的東西爭(zhēng)的面紅耳赤，但真正聰明的人，從來(lái)不會(huì)計(jì)較別人說(shuō)了什么，只會(huì)看中有沒(méi)有給自己帶來(lái)實(shí)際的利益。

32、明日必是艷陽(yáng)天，殺人的好日子??！

33、一別數(shù)日 山川悠遠(yuǎn) 你可安好?。卡D―《虎嘯龍吟》

34、人這一輩子不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)?！痹谒抉R懿的一生，很少見(jiàn)他犯錯(cuò)，在當(dāng)世人眼中他最大的錯(cuò)誤便是中了諸葛亮的空城計(jì)，但殊不知這個(gè)他故意為之的。

35、詩(shī)中交待了他司馬懿遇到了賢明的君和好的機(jī)會(huì)，讓他能建功立業(yè)，馳騁疆場(chǎng)，還恩準(zhǔn)他這次回鄉(xiāng)探親。他將竭盡全力為朝廷清除禍患，掃平戰(zhàn)亂，然后就告老還家，反省自己，還請(qǐng)君主對(duì)他所做的過(guò)失逐一明查。

36、當(dāng)老天為你關(guān)上一扇窗的同時(shí)，衪一定會(huì)替你開(kāi)啟另一扇，只要你愿意，一定可以透過(guò)它看見(jiàn)更藍(lán)的天空。

37、四、打仗先要學(xué)的是善敗，敗而不恥，敗而不傷，才能真的笑到最后！

38、人不能怯懦，但不可不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手。”司馬懿前半生的對(duì)手是楊修，司馬懿非常敬畏他；司馬懿后半生的隊(duì)友是諸葛亮，司馬懿對(duì)其萬(wàn)分敬仰；司馬懿暮年的隊(duì)友是曹爽，司馬懿同樣敬畏他。

39、第四，一生當(dāng)中，不會(huì)有什么所謂的敵人，他們都是你的老師和朋友！

40、三國(guó)之中，要說(shuō)最聰明的，其實(shí)并不是諸葛亮，而是司馬懿。

司馬懿名言(41--60條)

41、請(qǐng)看吧，我已掌控歷史的大勢(shì)，司馬氏終將立于時(shí)代之巔！《三國(guó)殺》

42、世事關(guān)心，要知道順境不常，人生有起有落。

43、處事要明辨是非，不要心存偏見(jiàn)，更不可將私人情緒帶到公共事務(wù)中。

44、說(shuō)起這句話，最明顯的例子就是蜀漢的關(guān)羽，雖然本人是很有能力，但他看不起天下的任何敵人，覺(jué)得只有自己才是最厲害的。殊不知，人外有人，天外有天，最終因輕視敵人喪了命。

45、為了過(guò)上美好的生活，我們必須處理好與“四個(gè)老人”的關(guān)系。那四個(gè)老人呢?是父親、老師、老板和妻子。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我和我的父親，我的老師，我的老板和我的妻子打交道。處理好這四個(gè)老人之間的關(guān)系，這一天會(huì)很開(kāi)心。

46、臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的都是朋友和師長(zhǎng)?！彼抉R懿之所以能夠取得天下，和他懷著一顆敬畏的人有關(guān)，司馬懿禮賢下士，善于學(xué)習(xí)，即使是在家鄉(xiāng)種地的老農(nóng)，司馬懿都不恥下問(wèn)，拜其為師。

47、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名?！边@是司馬懿打敗曹氏勛貴的原因，在魏蜀之戰(zhàn)中，曹真始終是大司馬大將軍，而司馬懿只是一個(gè)副將，然而絕大數(shù)的勝仗都出于司馬懿之手，同樣，魏吳大戰(zhàn)中的曹休和司馬懿也是如此。這句話也是曹爽和司馬懿之爭(zhēng)中，司馬懿勝出的原因。

48、訓(xùn)練有素的人在遇到遺憾時(shí)計(jì)劃未來(lái);沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人，當(dāng)他們遇到遺憾時(shí)，會(huì)痛苦地悔恨過(guò)去。

49、妲己：看過(guò)白鹿蹄踏祥云，看過(guò)游龍酣臥池潭。

50、臨陣能致勝，不使將士枉死是德；

51、用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變.亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。

52、時(shí)不我待，華佗治病，我治天下。

53、這就是人人都在說(shuō)的司馬懿的隱忍！確實(shí)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，懂得隱忍，厚積薄發(fā)，才是聰明人的做法！

54、治國(guó)能安民，不使百姓收凍餒之苦是德。

55、兩軍交戰(zhàn)，打得贏的要攻，打不過(guò)的要守，守不住的要逃，逃不了的要降，連投降的資本都沒(méi)有，就準(zhǔn)備死！南京，有逃的機(jī)會(huì)，有投降的機(jī)會(huì)，本不至于要大家送死??！

56、成功的秘訣是熱情和毅力。

57、司馬懿在曹魏時(shí)，內(nèi)部的敵人楊修算是一個(gè)，然而楊修被曹操處死后，司馬懿卻請(qǐng)求曹操，想去見(jiàn)見(jiàn)楊修，曹操很不解，平日里這兩人應(yīng)該是敵對(duì)關(guān)系，司馬懿為何還這樣做呢？

58、武力固然可以打敗敵人，解除危險(xiǎn)，但智力才是最重要的。三國(guó)的呂布武力很高，但智謀一般，最終還是兵敗被殺。所以不管是任何時(shí)代，有勇有謀是最好的！退其次而言，有謀勝過(guò)有勇！勇不可懼，謀卻可懼！

59、我揮劍只用了一天，但我磨劍卻用了20年。”司馬懿最大的能耐就是能忍、能熬，他熬死了袁紹、袁術(shù)；他熬死了曹操、劉備、孫權(quán)；他熬死了諸葛亮、曹丕、曹叡。待天下英才散盡，司馬懿揮一揮劍，便取得了天下。

60、弱者把夢(mèng)看做一種征兆，強(qiáng)者則把夢(mèng)看做自己內(nèi)心的欲望。《火鳳燎原》

司馬懿名言(61--80條)

61、在很多情況下，成功不是資源的問(wèn)題，而是信心的問(wèn)題。有資源的人沒(méi)有信心就會(huì)失敗。

62、師兒，直下?lián)?dāng)，忍不可忍，方是忍！《虎嘯龍吟》

63、人算終究不如天算。——《三國(guó)殺》

64、這是司馬懿對(duì)其妻張春華說(shuō)過(guò)的一句話，很好理解，人人都能看懂，但試問(wèn)，天底下能有多少人能夠一生一世都能做到的呢？

65、不快樂(lè)就裝快樂(lè)，裝時(shí)間長(zhǎng)了就是真快樂(lè)，不聰明你就裝聰明，裝時(shí)間長(zhǎng)了就是真聰明，當(dāng)然了，裝傻時(shí)間長(zhǎng)了就是真傻。

66、諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣！

67、中國(guó)從古至今發(fā)生的一切大事都需要三個(gè)條件:“勢(shì)”是指人民的愿望;“局”是指力量的比較;“變化”指的是時(shí)間和條件。

68、年輕時(shí)輔佐曹丕時(shí)，最大的對(duì)手是楊修，然而在楊修因雞肋事件被曹操判死刑后，司馬懿卻主動(dòng)請(qǐng)求曹操讓他見(jiàn)楊修。

69、我以為的有心，不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng)，是不離不棄的日久生情。那日，我若是對(duì)你有心，我怎么對(duì)得起與夫人二十載的同甘共苦。而今日我對(duì)你之情，是真舍不下的朝朝暮暮的相知相惜。我司馬懿，只此一心，叫做長(zhǎng)情。你要不要，你看著辦。

70、司馬懿曾經(jīng)對(duì)自己的兒子司馬昭說(shuō)過(guò)，人要學(xué)會(huì)向愚蠢的人低頭。

71、“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，?？挥袘n天下心?！边@些都是房玄齡對(duì)他的評(píng)價(jià)。

72、司馬懿說(shuō)：“臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)”?！痘[龍吟》

73、擁抱愚蠢：學(xué)會(huì)向豬隊(duì)友低頭！

74、天命，也由我來(lái)定！《三國(guó)殺》

75、這首詩(shī)雖不如曹氏父子們的文采，但寫(xiě)的也是開(kāi)闊豪邁，意氣飛揚(yáng)，表露出自己的雄心壯志，又表現(xiàn)出自己甘為人臣的卑謙。這也正表現(xiàn)出司馬懿為人臣子所持有的謹(jǐn)慎小心。

76、“我只想這一生一世耳朵都在夫人手里”

77、謀略，在做人、教子之道上更值得稱道。做人要學(xué)司馬懿，司馬懿的這幾句話，聽(tīng)懂了，夠我們受用一輩子。

78、我不期望自己永遠(yuǎn)順利，因?yàn)槟菢拥娜松痪省Ｈ松豢赡苡肋h(yuǎn)都是春天和夏天，如果沒(méi)有秋天和冬天，你就不可能擁有春天和夏天。這和表演的體悟很像，當(dāng)你不知道悲傷有多悲傷的時(shí)候，你的快樂(lè)，就不會(huì)超越你以前所體驗(yàn)的快樂(lè)。于是在人生旅程的風(fēng)景里，我想要體驗(yàn)的，是春、夏、秋、冬。

79、你怎么一夜白頭，我不希望我們倆也這樣。

80、將掃蕪穢，還過(guò)故鄉(xiāng)。

司馬懿名言(81--100條)

81、肅清萬(wàn)里，總齊八荒。——《征東遼哥》

82、這普天之下莫非黃土，率土之濱，莫非王臣，我一個(gè)學(xué)子最大的抱負(fù)，就是找到一個(gè)君王，臣之，輔之。也許，我還能和他一起結(jié)束這亂世。

83、聽(tīng)說(shuō)，你比我聰明?（司馬懿遇到諸葛亮?xí)r幾率觸發(fā)）《王者榮耀》

84、開(kāi)言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春！

85、我司馬懿只此一心，叫做長(zhǎng)情，要是不要，你看著辦。

86、司馬懿的種種金句，細(xì)細(xì)品來(lái)對(duì)當(dāng)代人都有很大的借鑒意義。

87、老物不足惜，慮困我好兒耳！《三國(guó)演義》

88、天機(jī)難測(cè)，卻盡在我掌中。――《三國(guó)殺》

89、你是君，我是臣，天下只有含冤的臣子，豈有含冤的天子？

90、圣人不能違時(shí)，亦不失時(shí)矣

91、以毀的靈魂絕世的威力

92、司馬懿還曾說(shuō)過(guò)，人要學(xué)會(huì)善敗。

93、游戲中的司馬懿是典型的傲嬌屬性……哼！我怎么可能會(huì)軟弱呢，不過(guò)要是有你在，我就……別讓我再往下說(shuō)?。ā墩妗と龂?guó)無(wú)雙6》）昭兒，我戰(zhàn)事進(jìn)行的很順利??！但是你主動(dòng)提出幫忙的話，為父倒是不介意...（《真·三國(guó)無(wú)雙6》）你，你可不要誤會(huì)，我不過(guò)是把多出來(lái)的給你而已。（《真·三國(guó)無(wú)雙6》）司馬懿：哈哈哈哈哈哈哈哈哈！諸葛亮，不要扯我的后腿啊！

94、無(wú)論是愛(ài)情、職場(chǎng)、人生、還是育兒上，司馬懿都很有一番自己的見(jiàn)解，不僅有精彩劇情，更難得的是能學(xué)到不少人生的奧秘。

95、無(wú)私是一條捷徑，可以讓天下英才聚集到他的身邊，但天下英才應(yīng)該聚集到誰(shuí)的身邊？可是朕，已經(jīng)厭倦了他滴水不漏的無(wú)私。

96、永遠(yuǎn)不要看低你的對(duì)手，對(duì)敵人的敬畏就是對(duì)自己和團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)。驕兵必?cái)≌且驗(yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)于敵人的敬畏，敵人表現(xiàn)出五分的水平，你就要做好十分的準(zhǔn)備。如果他們表現(xiàn)出一份的水平，也要小心他們暗藏了九分的玄機(jī)。

97、朕受夠了你趴在地上，裝作謙卑，卻控制了我的人生。

98、司馬懿回答說(shuō)：當(dāng)年攻打孟達(dá)是我兵多糧少，所以要迅速攻打?qū)Ψ?。如今是?duì)方兵多糧少，我方后勤充足，等到對(duì)方糧快沒(méi)了，自然容易攻打了。兵道就是詭道，要根據(jù)不同的情況作出改編才行。

99、究其一生，是足智多謀之人，他的一生中，我們要研究與學(xué)習(xí)的還有很多，但是有著其中的5句話，句句都是經(jīng)典，如果能夠讀懂其中兩句，就夠用一生了。

100、人生不是非白即黑，活在當(dāng)下，一切才是真的。然而這樣的道理卻花好長(zhǎng)一段時(shí)間才明了。

司馬懿名言(101--120條)

101、漢高祖誅殺項(xiàng)羽得天下漢光武誅殺王莽而得天下這樣的英雄卻生出這么一個(gè)拿不起刀來(lái)的兒孫！

102、有心，不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng)； 而是，不離不棄的日久生情。――《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》

103、諸葛亮：那是我要說(shuō)的臺(tái)詞，只盼望你不要被凡夫俗子給收拾掉了。（《真·三國(guó)無(wú)雙6》）賈詡：司馬懿大人，您這人真是充滿野心呢。您想爬到怎樣的地位呢？

104、小不忍則亂大謀，在三國(guó)演義中諸葛孔明在攻打司馬懿的軍隊(duì)中，由于當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍隊(duì)有備而來(lái)，而司馬懿的軍隊(duì)處于不利的情況，司馬懿緊關(guān)營(yíng)房死不出兵，嚴(yán)防死守，諸葛亮亮派人天天在陣前辱罵司馬懿，他就是不開(kāi)門(mén)，后來(lái)諸葛亮甚至派人給司馬懿送女人的衣服侮辱他，他依然不上當(dāng)，最后拖到諸葛亮因糧草耗盡，主動(dòng)退兵。

105、但司馬懿聽(tīng)了兒子一番言論卻非常平靜，他問(wèn)司馬昭：“這曹爽比諸葛亮如何？”

106、花木蘭：女郎一劍踏碎九洲。

107、高漸離：也像酣臥在你眉間的那枚纖長(zhǎng)蓮葉。

108、你能忍，我不能。我在那邊等著你

109、李白：將進(jìn)酒，杯莫停。

110、不讀天下之詩(shī)文，焉敢風(fēng)評(píng)天下之君子。

111、去了司馬懿的大帳后，卻只見(jiàn)司馬懿和管家侯吉居然優(yōu)哉游哉地打著五禽戲，司馬懿倒是非常淡然，問(wèn)兒子：

112、天機(jī)難測(cè)，卻盡在我掌中?！度龂?guó)殺》

113、花木蘭：姐可是傳說(shuō)。

114、你本無(wú)心，奈何命運(yùn)，你若有心，命運(yùn)奈何。

115、進(jìn)取易，平衡難，殺人易，救人難。

116、面對(duì)曹爽種種咄咄逼人的行徑，司馬懿的學(xué)生鐘會(huì)上門(mén)勸他，“老師，你就甘于這坐而論道的太傅之位嗎？”

117、秉承著這個(gè)為人處事原則，司馬懿對(duì)楊修、諸葛亮等對(duì)手們都充滿尊敬，甚至對(duì)害過(guò)他的人都不存恨意，在生死時(shí)刻總能得以和解。

118、凡攻敵，必扼其喉而摏其心

119、一路走來(lái)我遇到的都是朋友和老師，沒(méi)有敵人。

120、只管對(duì)錯(cuò)，不爭(zhēng)輸贏。

司馬懿名言(121--140條)

121、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。這就是坐在那個(gè)位子上的感受，可還是有人，想要坐那個(gè)位子，這就是人的野心。

122、司馬懿于是進(jìn)一步告訴兒子：“與愚蠢硬碰硬拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”。

123、大丈夫者，當(dāng)報(bào)效天朝，若天子無(wú)能，亦不可棄之?。ㄋ抉R懿對(duì)長(zhǎng)子司馬師教導(dǎo)時(shí)所說(shuō)。）

124、這個(gè)社會(huì)已然太多功利心，希望所有人，在拼搏進(jìn)取的同時(shí)，有些損人利己的事情，還是不要做，人這一輩子，不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)！

125、由此可見(jiàn)，司馬懿一生功績(jī)卓然，對(duì)曹魏也算得上忠心耿耿，而曹魏對(duì)司馬懿也信任有嘉。當(dāng)年司馬懿奉魏明帝曹睿之命出討遼東，途經(jīng)故里，曹睿特意準(zhǔn)許司馬懿途中回鄉(xiāng)省親，而司馬懿也就是在回到故鄉(xiāng)時(shí)，寫(xiě)下了他一生中唯一被記載下來(lái)的一首詩(shī)。

126、司馬懿在早期為了不去給曹操服務(wù)，寧愿自殘以推脫，可見(jiàn)那時(shí)的司馬懿，還是很有志向的，他說(shuō)：“我事出無(wú)奈，才行此下策，如若不然，不僅辜負(fù)了曾經(jīng)的寒窗苦讀，還可能成為別人的手中刀，連累父兄。人這一輩子，不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)。”

127、告成歸老，待罪舞陽(yáng)！――《征遼東歌》

128、不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。（勵(lì)志天下lizhi）

129、司馬懿在和諸葛亮對(duì)陣五丈原的時(shí)候，評(píng)價(jià)諸葛亮：“志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)?！闭J(rèn)為又這樣的缺點(diǎn)，諸葛亮不可能勝過(guò)自己。

130、給領(lǐng)導(dǎo)者提建議，有兩個(gè)方面是不容易做到的:一是暴露領(lǐng)導(dǎo)者的缺點(diǎn)，二是探索領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心。

131、我以為的有心，不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng)，是不離不棄的日久生情！

132、聰明人大多都善于自保，不善于進(jìn)取。?可以臨危，卻不善于治平。?所以，你要有進(jìn)取的氣魄和膽量。

133、司馬懿：現(xiàn)在輪到我說(shuō)了。

134、一言：想四面討好，含情脈脈，只會(huì)虛偽地讓人更看不起你！

135、我司馬懿只此一心，叫做長(zhǎng)情，要是不要，你看著辦。《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》

136、諸葛常談羨，能回天地春！為人者，有大度成大器矣夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端。

137、是好的敵人。做事情，沒(méi)有的完美，只有的錯(cuò)誤。

138、司馬懿在勸曹操趁劉備立足未穩(wěn)，就攻打漢中，進(jìn)而威脅蜀地的時(shí)候說(shuō)：圣人不能違時(shí)，也不能失時(shí)。

139、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。多愁善感的句子

140、花木蘭：離家太遠(yuǎn)會(huì)忘記故鄉(xiāng)。

司馬懿名言(141--160條)

141、孫悟空：面對(duì)你，魔王也甘心俯首稱臣。

142、生活中遇到各種各樣的困難是不可避免的。每當(dāng)你面臨選擇的時(shí)候，當(dāng)你感到恐懼和懷疑的時(shí)候，就像面對(duì)一個(gè)小通道。事實(shí)上，你可以抬起你的腿跳過(guò)它。就是這么簡(jiǎn)單。在許多困難面前，人們只需要有勇氣抬一抬腿。

143、敬畏對(duì)手：不懼怕強(qiáng)大，不低看弱小。

144、司馬昭回答道，“螻蟻爾?！?/p>

145、“不要和愚蠢硬碰硬，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”

146、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較積極的應(yīng)對(duì)方法：1改進(jìn)；2替代；3合理化；4升華。

147、主公，臣今日急請(qǐng)你來(lái)，除臨終欲圖一見(jiàn)

148、但司馬懿卻不為所動(dòng)，他以楊修為例好言教導(dǎo)鐘會(huì)，不要重蹈楊修覆轍，“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手”。

149、做事要穩(wěn)重，不要輕率行事，更不要半途而廢。

150、司馬懿的這5句話，句句都是經(jīng)典，如果能讀懂兩句就夠用一生了

151、司馬懿和曹爽共同輔政期間，曹爽沒(méi)少難為司馬懿，司馬懿為了自保便裝病在家，讓曹爽自己玩去。司馬昭十分憤怒，詰問(wèn)自己的父親為什么要忍受曹爽這個(gè)蠢貨。司馬懿便告訴他的兒子，要學(xué)會(huì)向愚蠢的人低頭。但司馬懿低頭的時(shí)候不是在看地，而是在看他低頭相對(duì)的人，看那個(gè)人的弱點(diǎn)，那個(gè)人的愚昧，從而掌握機(jī)會(huì)。此時(shí)的低頭為的是以后的昂首。

152、司馬懿在平叛遼東的時(shí)候遇上大雨，于是命令軍隊(duì)扎營(yíng)修整，其他將軍們都非常不解，有人來(lái)問(wèn)司馬懿說(shuō)：當(dāng)年您平叛孟達(dá)造反，八天就進(jìn)軍千里，這才迅速評(píng)定叛亂。如今也是去評(píng)定叛亂，為何扎營(yíng)不走了？

153、委屈的人多啦。一將功成萬(wàn)骨枯，大江東去，盡是流不盡的英雄血。多少人的委屈在里面，那是多少人的委屈。

154、面對(duì)張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時(shí)哄得張春華開(kāi)心了許多。

155、古人常說(shuō)：“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”、“勝敗乃兵家常事”，失敗不可怕，有了失敗才會(huì)有成功！

156、這天下說(shuō)不好是誰(shuí)家的。

157、我現(xiàn)在每日所想，都是人心鬼蜮

158、你再動(dòng)我一個(gè)試試！——《三國(guó)殺》

159、與愚蠢硬碰硬、拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢? 人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭?！洱堃骰[》

160、寄生于何生亮！舍己為人

司馬懿名言(161--180條)

161、南京，有逃的機(jī)會(huì)，有投降的機(jī)會(huì)，本不至于要大家送死??！開(kāi)言崇圣典，用武若通神。

162、一旦人們有了不好的情緒，決策和行動(dòng)的質(zhì)量就會(huì)大大降低。最常見(jiàn)的三種情況是悲傷、興奮和疲憊。

163、指福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引發(fā)出好結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞結(jié)果。暗示人們?cè)陧樉持幸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；志得意滿，狂妄自大，反而滋生災(zāi)禍，由福轉(zhuǎn)禍；逆境中百折不撓，勤奮刻苦，可變逆境為順境，由苦而甜的道理。

164、司馬懿再次告訴我們，當(dāng)遭遇一些愚蠢的挑釁和下作的手段時(shí)，沒(méi)必要睚眥必報(bào)，不要和愚蠢者為伍，因?yàn)槎嘈胁涣x者終將必自斃。

165、童年是生命之父，環(huán)境是生命之母。

166、諸葛亮）亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。――司馬懿

167、哪怕是一點(diǎn)光，也要給后來(lái)者照個(gè)亮。

168、“你們是來(lái)打仗的，還是來(lái)斗氣的？那些一心想贏的人，就能贏到最后嗎？打仗，先要學(xué)的是善敗，敗而不恥，敗而不傷，才真的能笑到最后?！?/p>

169、小喬：后來(lái)月亮掉在了扇子上。

170、所以《司馬懿傳》是值得我們讀一讀的，其中詳細(xì)講述了司馬懿一生的功過(guò)，其中有很多的歷史細(xì)節(jié)值得我們深思。

171、在曹彼籃螅芩虐響瑁藍(lán)獻(xiàn)ㄈ?；手操咨W閹韭碥采擔(dān)涫凳羌蕓樟慫誄玫目刂迫ā

172、第一，坐人不能懦弱，但是要知道敬畏，尤其是敬畏自己的對(duì)手；

173、人生路上，要懂得珍惜眼前人，不要等到失去后才后悔莫及。

174、諸葛亮病死五丈原后，司馬懿來(lái)到他生前所在的蜀軍營(yíng)帳，以水代酒敬孔明，眼中滿含熱淚，如果不是兒子提醒他身后是大魏的將士，司馬懿甚至要跪下去祭拜。

175、公無(wú)渡河，公竟渡河，究竟該怎樣渡過(guò)這條河？

176、禰衡鋒芒畢露，不知檢點(diǎn)，自尋死路

177、我揮劍只有一次,可是我磨劍磨了幾十年。

178、這是曹爽囂張跋扈，獨(dú)斷專權(quán)，架空司馬懿在朝堂的控制權(quán)時(shí)，對(duì)勸他行動(dòng)的鐘會(huì)說(shuō)的一句話。浮躁和急功急利的心態(tài)害人不淺，需要學(xué)一學(xué)司馬懿這份人生態(tài)度，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)于勁敵，不能急于魚(yú)死網(wǎng)破，而是要靜待良機(jī)。

179、司馬昭忿忿不平地對(duì)父親說(shuō)，曹爽實(shí)在太過(guò)分了，這是在凌辱司馬家，忍無(wú)可忍之時(shí)就無(wú)需再忍。

180、司馬懿更是對(duì)妻子說(shuō)出了那句他記了一輩子，也做了一輩子的話，“我只想這一生一世，耳朵都在夫人手里”。

司馬懿名言(181--200條)

181、我只知道喜歡一個(gè)有多美好，那種感覺(jué)就像是生有所戀，苦難中也有希望。

182、司馬懿：那是你的誤解。我的目的只是消滅這世上的愚昧之徒。僅此而已。（《真·三國(guó)無(wú)雙6》）我……我可沒(méi)陷入什么苦戰(zhàn)！不過(guò)……姑且還是對(duì)你的救援說(shuō)聲謝謝好了。（《真·三國(guó)無(wú)雙5》）和粗暴之輩打仗，還真是難哪?。ā墩妗と龂?guó)無(wú)雙4》）到這地步了還增加戰(zhàn)力，有個(gè)鳥(niǎo)用?。。ā墩妗と龂?guó)無(wú)雙4》）蠢材……蠢材??！不懂兵法的凡夫俗子！！好好看著吧?。。ā墩妗と龂?guó)無(wú)雙3》）

183、司馬懿一生最大的對(duì)手有二，一是諸葛亮，二是楊修。

184、司馬懿的一生，走的是兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，到了曹爽時(shí)期，也是很多時(shí)候都被看不慣。但他兒子司馬昭有時(shí)就忍不住了，然后司馬懿就勸說(shuō)他：“人生難免要與愚蠢的人為伍，當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，不要和愚蠢硬碰硬，如果碰個(gè)頭破血流，豈不是更愚蠢！”

185、其實(shí)，不管是司馬懿還是我們，一生當(dāng)中都會(huì)有很多敵人，就拿司馬懿來(lái)說(shuō)，內(nèi)敵有，外敵也有，諸葛亮、孫權(quán)這些，不都算是他的敵人嗎？然而，不被仇恨蒙蔽雙眼，就不會(huì)影響判斷，這才是聰明人的做法。

186、韜光養(yǎng)晦：良禽不但要擇木而棲，還要善于止損。

187、曹爽毫不顧忌同為輔政大臣的司馬懿，要逼郭太后遷宮，以此來(lái)架空年幼的皇帝。

188、在與諸葛亮對(duì)陣失敗，被搶了隴上小麥后，魏軍眾將士都十分不滿，明明魏軍兵力是蜀軍數(shù)倍，居然還輸給了諸葛亮，連司馬懿的兩個(gè)兒子也坐不住了，一起去司馬懿帳內(nèi)抱怨。

189、第三，敗而不傷，敗而不恥，要懂得善敗，才會(huì)知道成功；

190、司馬懿曾說(shuō)過(guò)，我在一生遇到的沒(méi)有敵人，只有朋友。

191、“人不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手’

192、還記當(dāng)年，臣與陛下指青山為誓

193、每個(gè)人都必須找到生命的意義。他需要做一份迫使他真正找到時(shí)間感的工作。一個(gè)人擁有的空閑時(shí)間越少，他就會(huì)越了解時(shí)間的價(jià)值并充分利用時(shí)間。

194、有的蠢貨，四季都在扇扇子。（嘲諷諸葛亮）——《王者榮耀》

195、達(dá)摩：千朝繁事，全往初心。

其他人在看

司馬懿名言200句

“司馬懿裝病奪去大將軍曹爽的軍權(quán)，其后奪取了政權(quán)?！泵烁裱允菤v史的見(jiàn)證傳承文明引領(lǐng)未來(lái)，名人的名言可以啟迪我們的生活智慧和哲學(xué)思考，你知道的哪些名人格言呢？我們將通過(guò)推送信息幫助您了解“司馬懿名言”的方方面面，經(jīng)過(guò)閱讀這組句子你將獲得一些有益的信息和洞察力！

司馬懿名言(1--20條)

1、我不期望自己永遠(yuǎn)順利，因?yàn)槟菢拥娜松痪?。人生不可能永遠(yuǎn)都是春天和夏天，如果沒(méi)有秋天和冬天，你就不可能擁有春天和夏天。這和表演的體悟很像，當(dāng)你不知道悲傷有多悲傷的時(shí)候，你的快樂(lè)，就不會(huì)超越你以前所體驗(yàn)的快樂(lè)。于是在人生旅程的風(fēng)景里，我想要體驗(yàn)的，是春、夏、秋、冬。

2、從反面來(lái)看，司馬懿萬(wàn)一在高平陵失敗，或是司馬師及司馬昭等子孫不肖，綜觀司馬懿生平，還是功大于過(guò)。一如毋丘儉、諸葛誕的叛變雖失敗，雖打成敗者為寇，但仍不乏有佳評(píng)；換句話說(shuō)，司馬懿若不幸失敗，以敗者為寇的眼光來(lái)看，還是不能忽略其生平的治績(jī)。但有趣的是，司馬懿在高平陵成功，子孫也成功，結(jié)果反而司馬懿有奸臣的評(píng)價(jià)，好像成功的批評(píng)比失敗的贊揚(yáng)還差。

3、不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。（勵(lì)志天下lizhi）

4、臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的都是朋友和師長(zhǎng)?！彼抉R懿之所以能夠取得天下，和他懷著一顆敬畏的人有關(guān)，司馬懿禮賢下士，善于學(xué)習(xí)，即使是在家鄉(xiāng)種地的老農(nóng)，司馬懿都不恥下問(wèn)，拜其為師。

5、三國(guó)演義最后司馬懿用了拖字的辦法，不擇手段坑蒙拐騙的方法贏了。

6、先看司馬懿生平，本為曹魏帝國(guó)守護(hù)的方面。

7、時(shí)間上，曹丕享年四十，曹睿只活了三十又四，父子相加不過(guò)七十又四，剛好多司馬懿一歲。而司馬懿光是從建安十三年就曹操文學(xué)椽起算，至嘉平元年發(fā)動(dòng)誅殺曹爽止，獻(xiàn)身曹家長(zhǎng)達(dá)四十一年，成就可歸納成「出將入相」。人生七十古來(lái)稀，若是司馬懿七十歲就死去，就沒(méi)有后來(lái)的誅殺曹爽之事，因此司馬懿安內(nèi)攘外的一生，不知又該如何評(píng)價(jià)。

8、童年是生命之父，環(huán)境是生命之母。

9、當(dāng)時(shí)曹爽跪在地上看著司馬懿說(shuō)，司馬懿你一揮劍就奪取了我們曹家四代的江山。

10、首先是從現(xiàn)有的史料，找不出司馬懿背叛曹魏皇家的證據(jù)。司馬懿對(duì)內(nèi)禮遇魏主及郭太后，對(duì)外建武功討伐不臣，除了高平陵誅殺曹爽黨族為人所詬病外。不過(guò)曹爽不等于皇室，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，并為魏主麾下的爪牙，司馬懿隡除曹爽之效果同等于曹爽排擠司馬懿。若說(shuō)司馬懿對(duì)同級(jí)輔政大臣的曹爽誣以犯上欺君，那為曹爽當(dāng)初對(duì)同級(jí)輔政大臣的司馬懿是否也能算上犯上欺君呢？終其司馬懿一生，君主曹芳并未失去魏國(guó)大位，硬說(shuō)司馬懿篡奪曹魏，彷佛多言曹操篡奪漢室。事實(shí)上皆為子孫所為，不應(yīng)責(zé)由曹操及司馬懿，最后曹丕篡漢、司馬炎篡魏。

11、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。這就是坐在那個(gè)位子上的感受，可還是有人，想要坐那個(gè)位子，這就是人的野心。

12、轉(zhuǎn)守為攻，以靜制動(dòng)。《三國(guó)殺》

13、君臣異位的原因不是君弱就是臣強(qiáng)，空穴無(wú)風(fēng)，其來(lái)有因。

14、讓孫子司馬炎背書(shū)，不僅是教育子孫，承繼大業(yè)，同時(shí)也對(duì)他的一生做了精煉的交代。因而他可以在書(shū)聲中安然死去。

15、成功的秘訣是熱情和毅力。

16、司馬懿學(xué)習(xí)過(guò)儒家經(jīng)典、道家哲學(xué)和自家祖?zhèn)鞯谋?，有一套自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其中的精華值得我們學(xué)習(xí)。司馬懿最經(jīng)典的三句話，讀懂其中的兩句，定是聰明高人！

17、世事關(guān)心，要知道順境不常，人生有起有落。

18、你能忍，我不能。我在那邊等著你

19、大多數(shù)時(shí)候，成功不是資源的問(wèn)題，而是信心的問(wèn)題。擁有資源的人如果沒(méi)有信心就會(huì)失敗。

20、司馬懿為三朝元老。他等到年輕的帝王外出祭拜而造反。

司馬懿名言(21--40條)

21、冤有頭，債有主：行廢帝之事為司馬師，命殺帝之事為司馬昭，就篡位之事為司馬炎，若要論奸說(shuō)惡，還輪不到司馬懿。除非依君君臣臣的觀念，既然事魏，終為魏臣，司馬家最后居然犯上不敬，追本溯源究底而波及司馬懿。子孫連累祖先，責(zé)無(wú)旁貸，這亦令司馬懿所死不瞑目。

22、符合春秋大義未必就是尚書(shū)

23、朕已經(jīng)看慣了，誠(chéng)惶誠(chéng)恐背后的做作，也聽(tīng)?wèi)T了仁義道德當(dāng)中蘊(yùn)藏的卑劣。

24、天機(jī)難測(cè)，卻盡在我掌中。――《三國(guó)殺》

25、學(xué)會(huì)識(shí)人，夸人，用人，讓天下英才為你所用。

26、審時(shí)度勢(shì)[shěnshíduóshì]

27、回看司馬懿的一生，他韜光養(yǎng)晦多年，憑借大半生的準(zhǔn)備，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，厚積薄發(fā)，一舉奪了奪取曹氏天下。

28、然而令他沒(méi)想到的是，此段書(shū)的后文，“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也”，也同樣應(yīng)證了司馬氏江山易主的歷史趨勢(shì)。

29、枯桑知天風(fēng)，海水知天寒，入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相與言。

30、司馬懿教導(dǎo)其子原話：你等年紀(jì)輕輕，一遇挫折便松散懈怠，日后怎成大器，你等可知那司徒王朗七十六歲還任軍師出征，此正如曹公所云“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。你等要記住，為人者，有大度成大器也，夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端，用兵之道亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

31、時(shí)不我待，華佗治病，我治天下。

32、或曰司馬懿不過(guò)是為了取代曹爽而挾天子以令諸侯，但是與其憑空猜想可能性，不如直接檢視實(shí)際發(fā)生的經(jīng)過(guò)。首先曹爽擁有「封侯領(lǐng)邑」、「賜劍履上殿」、「入朝不趨」、「贊拜不名」等權(quán)臣之實(shí)，司馬懿拒絕取代皇室或九錫，甚至「固讓相國(guó)、郡公不受」。其次曹爽侵凌皇室，僭越使用皇家人員及儀式，雖無(wú)皇帝之名，已有皇帝之實(shí)，司馬懿則是恭敬地以臣屬事君，而且沒(méi)有任何對(duì)皇室的侵犯。不管是虛偽也好、或有心也好，總之司馬懿護(hù)衛(wèi)皇帝與曹爽欺凌皇帝的行為，兩相比較，可察君臣分際優(yōu)劣。

33、但司馬懿聽(tīng)了兒子一番言論卻非常平靜，他問(wèn)司馬昭：“這曹爽比諸葛亮如何？”

34、若把罪名算到篡奪，就有點(diǎn)張冠李戴。實(shí)際上真正動(dòng)手行篡奪另有其人，司馬炎才是篡魏的人，正如曹丕才是篡漢的人，可是奸臣之名不是歸于曹操，就是歸于司馬懿。若以篡奪來(lái)定罪，司馬炎與司馬懿之間還隔著司馬昭，司馬懿要稱為奸臣太冤枉。而司馬懿高平陵事變的對(duì)象才是有僭越之心的權(quán)臣，就身分而言，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，互斗政變不算以下犯上的奸臣。雖《三國(guó)演義》渲染造成負(fù)面評(píng)價(jià)，但是司馬懿的惡名卻始于永嘉之亂的石勒，挾帶私恨摧毀司馬宗廟，再加上晉室南渡，士家門(mén)閥攏斷南北，民間遂怪罪起始作俑者的司馬懿。后世帝王如唐太宗下命編修晉書(shū)時(shí)，也不鼓勵(lì)效法司馬懿，所以評(píng)價(jià)也不高。

35、空城計(jì)后司馬懿與其子有一段對(duì)話而非名言。

36、本句出自第四《軍形篇》。這是一個(gè)辯證的勝敗關(guān)。孫子提出要戰(zhàn)就要先做到自己不可戰(zhàn)勝。同時(shí)等待和尋找戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。所以說(shuō)不可戰(zhàn)勝主要看自己做到?jīng)]有。要?jiǎng)贁橙酥饕磾橙耸欠裼衅凭`。所以勝負(fù)是可以知曉和判斷的。但是不能強(qiáng)求。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上很有現(xiàn)實(shí)意義。很多人出于熱情，做了不少勉強(qiáng)而為之的事情。結(jié)果失敗。記得毛澤東在劉鄧大軍東渡黃河遇到困境的時(shí)刻。他并沒(méi)有指示劉鄧大軍勇猛殺敵。而是指示‘生存第一、勝利第一’?？梢?jiàn)他把自己的生存和不失敗放在多么重要的位置。

37、而司馬懿一只腳踩在曹爽的背上，哈哈一笑，我一揮劍只需要一天，可是我磨劍磨了50多年。這就體現(xiàn)出司馬懿的老奸巨猾和老謀深算，曹爽遠(yuǎn)不是他的對(duì)手。

38、黑白分明并不因立場(chǎng)的不同而有不同，否則就是偏見(jiàn)與局限。若站在曹爽的立場(chǎng)來(lái)論司馬懿，當(dāng)然是批判邪惡詐騙；若反觀站在司馬懿的立場(chǎng)，似乎反倒是為了保身自衛(wèi)的不得已；所以附曹爽則非司馬懿，歸司馬懿則非曹爽，各為其人而結(jié)論不同嗎？這當(dāng)然是否定的，會(huì)因立場(chǎng)的不同而有不同的判斷，仍然淪陷于當(dāng)局者迷惑的處境。殺人滅門(mén)的事，不會(huì)因?yàn)樘幘巢坏靡讯兂烧?dāng)合理；被殺的受害者，當(dāng)初真的無(wú)辜得罪不該死嗎？

39、縱觀司馬懿的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然他最終博弈成功，但是他的經(jīng)歷，并不算一帆風(fēng)順。在曹操時(shí)期，他備受猜疑，在曹叡、曹芳時(shí)期，先有曹休、曹真壓他一頭，后有曹爽獨(dú)斷專行，他只能保持低調(diào)，甚至裝病，才能保護(hù)自己及家族無(wú)損。眾所周知，司馬懿從來(lái)不甘居人下，但是在曹爽把持朝政的時(shí)候，他卻多年擔(dān)任沒(méi)有實(shí)權(quán)的太傅一職，后來(lái)更是遠(yuǎn)離朝堂，裝病在家。由此可見(jiàn)，司馬懿的性格中，有著能忍非常能忍的一面。在曹爽權(quán)勢(shì)最盛的時(shí)候，他能夠想出裝病的“妙計(jì)”，并能裝的惟妙惟肖，可見(jiàn)他非常會(huì)演戲。通過(guò)忍耐和演戲，降低了對(duì)方的防范心理后，他把握住時(shí)機(jī)，適時(shí)出手將其一舉誅滅，可見(jiàn)其處事穩(wěn)準(zhǔn)狠。把司馬懿性格中的這些特點(diǎn)加以概括之后，我們不妨用陰柔一詞來(lái)形容。

40、本句出自第三篇《謀攻篇》曹操曰：未戰(zhàn)而敵自屈服。把他放在第二位是有道理的。這樣的思想對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理念達(dá)到了一個(gè)頂峰層次。不管什么斗爭(zhēng)。就是全面勝利都不是最好的結(jié)果。只有不戰(zhàn)而使對(duì)方心悅誠(chéng)服才是最佳效果。這是戰(zhàn)略層次的頂點(diǎn)。也是老子某些思想的典范。在商戰(zhàn)、交友、及競(jìng)技中。實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是征服對(duì)方的心。讓對(duì)方心誠(chéng)、心服到骨子里。這種效果自然是最高境界了。

司馬懿名言(41--60條)

41、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，對(duì)敵我雙方的情況都了解透徹，打多少次仗都不會(huì)失敗。

42、司馬懿的這段話，又一次真理了，曹爽雖然通過(guò)小手段逼得郭太后移宮，欺主年少似乎能只手遮天，但屢次作死的曹爽真的能笑到最后嗎？

43、請(qǐng)看吧，我已掌控歷史的大勢(shì)，司馬氏終將立于時(shí)代之巔！《三國(guó)殺》

44、主公，臣今日急請(qǐng)你來(lái)，除臨終欲圖一見(jiàn)

45、秉承著這個(gè)為人處事原則，司馬懿對(duì)楊修、諸葛亮等對(duì)手們都充滿尊敬，甚至對(duì)害過(guò)他的人都不存恨意，在生死時(shí)刻總能得以和解。

46、戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功。

47、回顧司馬懿一生，他不論是在政治上還是在智謀上，都能與諸葛亮平起平坐，他的一生的智謀，足以值得我們學(xué)習(xí)！

48、做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要自負(fù)自大，更不可恃才傲物。

49、前路坎坷，更要放手一搏。

50、孫子兵法》是講以強(qiáng)勝弱，不是講以弱勝?gòu)?qiáng)。

51、人生路上，要懂得珍惜眼前人，不要等到失去后才后悔莫及。

52、老物不足惜，慮困我好兒耳！《三國(guó)演義》

53、司馬懿討伐曹爽正好是清君側(cè)，為魏國(guó)盡心而忠心耿耿。

54、大丈夫，出身貧賤并不是恥辱，能屈能伸，方為丈夫?！度龂?guó)演義》

55、為了過(guò)上美好的生活，我們必須處理好與“四個(gè)老人”的關(guān)系。那四個(gè)老人呢?是爸爸、老師、老板和妻子。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我管理我的關(guān)系與我的父親，我的老師，我的老板和我的妻子。幸福的一天，所有的“四舊”關(guān)系都得到妥善處理。

56、司馬懿裝病奪去大將軍曹爽的軍權(quán)，其后奪取了政權(quán)。

57、臣寧忠孝而死，不愿忤逆而生。

58、司馬懿家族還采取殘忍的辦法，對(duì)反對(duì)司馬懿的一個(gè)殺。對(duì)官僚貴族采取拉籠的辦法，獲取貴族的支持，還采取了裝朧作啞的辦法。

59、第四，一生當(dāng)中，不會(huì)有什么所謂的敵人，他們都是你的老師和朋友！

60、但是，在這個(gè)過(guò)程中，只有明確了我們要追尋的意義，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

司馬懿名言(61--80條)

61、無(wú)論是愛(ài)情、職場(chǎng)、人生、還是育兒上，司馬懿都很有一番自己的見(jiàn)解，不僅有精彩劇情，更難得的是能學(xué)到不少人生的奧秘。

62、第三，敗而不傷，敗而不恥，要懂得善敗，才會(huì)知道成功；

63、每個(gè)人都必須找到生命的意義。他需要做一份迫使他真正找到時(shí)間感的工作。一個(gè)人擁有的空閑時(shí)間越少，他就會(huì)越了解時(shí)間的價(jià)值并充分利用時(shí)間。

64、且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅；合散消息系，安有常則；你我皆在這天下熔爐之中，朕都不干提圓滿，更何況你和他了。

65、曹爽毫不顧忌同為輔政大臣的司馬懿，要逼郭太后遷宮，以此來(lái)架空年幼的皇帝。

66、二戰(zhàn)初，德國(guó)憑借閃電戰(zhàn)所向披靡，橫掃當(dāng)世號(hào)稱陸軍第一強(qiáng)國(guó)的法國(guó)。在侵略蘇聯(lián)前期，也是進(jìn)軍神速。但是進(jìn)入蘇聯(lián)腹地，卻由于戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)而陷入持久戰(zhàn)。長(zhǎng)期的持久戰(zhàn)消耗了德國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事生產(chǎn)力（當(dāng)時(shí)德國(guó)軍工生產(chǎn)的武器近3/4用在了蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)，蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)占總軍隊(duì)人數(shù)的2/3）并最終導(dǎo)致了戰(zhàn)事的逆轉(zhuǎn)。同樣在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的中途島海戰(zhàn)中，日本指揮官南云忠一為了讓攻擊美國(guó)艦隊(duì)的轟炸機(jī)有戰(zhàn)斗機(jī)的掩護(hù)，而讓整個(gè)航空戰(zhàn)隊(duì)推遲了5分鐘出發(fā)。而恰恰在這5分鐘里，美國(guó)的俯沖轟炸機(jī)趁虛而入，一舉擊沉日本3艘航空母艦，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這是非常好的反例。

67、在新三國(guó)演義當(dāng)中，司馬懿在奪取了曹魏的政權(quán)之后，有這樣一句臺(tái)詞。

68、這普天之下莫非黃土，率土之濱，莫非王臣，我一個(gè)學(xué)子最大的抱負(fù)，就是找到一個(gè)君王，臣之，輔之。也許，我還能和他一起結(jié)束這亂世。

69、肅清萬(wàn)里，總齊八荒。——《征東遼哥》

70、遇到挫折就放棄了，還做什么大事！《三國(guó)演義》

71、天機(jī)難測(cè)，卻盡在我掌中?！度龂?guó)殺》

72、我吃的鹽比你吃的飯還多，我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多，我見(jiàn)過(guò)的鬼比你見(jiàn)過(guò)的人還多。

73、孤家寡人，不是平白叫的。

74、以偏蓋全則失之全貌，雖有優(yōu)缺，何不在優(yōu)點(diǎn)贊揚(yáng)，而在缺點(diǎn)批評(píng)呢？現(xiàn)在流行以一小污而抹黑所有優(yōu)點(diǎn)，或者以美化漂白來(lái)遮蓋污點(diǎn)，反變成隱惡揚(yáng)善或諱言頌丑，失其黑應(yīng)其暗，明屬其亮的應(yīng)有特性。

75、虞姬：聽(tīng)飛鳥(niǎo)振翅攜風(fēng)的決絕與凜冽。

76、“我只想這一生一世耳朵都在夫人手里”

77、暗中部局，謀事先謀人

78、陰謀論者常以「南諸葛，北司馬」并稱，其實(shí)不然，與其說(shuō)是權(quán)臣奪占，不如說(shuō)是君失人心。

79、當(dāng)老天為你關(guān)上一扇窗的同時(shí)，衪一定會(huì)替你開(kāi)啟另一扇，只要你愿意，一定可以透過(guò)它看見(jiàn)更藍(lán)的天空。

80、司馬懿積極征取低層的軍官對(duì)其支持，這些低層軍隊(duì)將軍們官員們都支持政變，終于戰(zhàn)勝了曹魏政權(quán)。

司馬懿名言(81--100條)

81、韜光養(yǎng)晦，鷹視狼顧，老謀深算，老奸巨猾，審時(shí)度勢(shì)

82、倘若他料想之后浮沉之事，又怎會(huì)停步于螳螂捕蟬的歌功頌德？倘若他未能料想，又怎會(huì)選擇背誦黃雀在后的警示名言？

83、是好的敵人。做事情，沒(méi)有的完美，只有的錯(cuò)誤。

84、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名?！边@是司馬懿打敗曹氏勛貴的原因，在魏蜀之戰(zhàn)中，曹真始終是大司馬大將軍，而司馬懿只是一個(gè)副將，然而絕大數(shù)的勝仗都出于司馬懿之手，同樣，魏吳大戰(zhàn)中的曹休和司馬懿也是如此。這句話也是曹爽和司馬懿之爭(zhēng)中，司馬懿勝出的原因。

85、司馬懿的這5句話，句句都是經(jīng)典，如果能讀懂兩句就夠用一生了

86、生活中遇到各種各樣的困難是不可避免的。每當(dāng)你面臨選擇的時(shí)候，當(dāng)你感到恐懼和懷疑的時(shí)候，就像面對(duì)一個(gè)小通道。事實(shí)上，你可以抬起你的腿跳過(guò)它。就是這么簡(jiǎn)單。在許多困難面前，人們只需要有勇氣抬一抬腿。

87、中國(guó)從古至今發(fā)生的一切大事都需要三個(gè)條件:“勢(shì)”是指人民的愿望;“局”是指力量的比較;“變化”指的是時(shí)間和條件。

88、聽(tīng)說(shuō)，你比我聰明?（司馬懿遇到諸葛亮?xí)r幾率觸發(fā)）《王者榮耀》

89、內(nèi)政方面，供應(yīng)補(bǔ)給，使前線無(wú)后顧之憂，曹丕還認(rèn)為「內(nèi)鎮(zhèn)百姓，外供軍資」的司馬懿有當(dāng)年劉邦的蕭何之風(fēng)，比較起蜀漢向有糧盡退兵的傳統(tǒng)，曹魏軍事占盡優(yōu)勢(shì)的其中原因之一，后勤保持不斷的功勞，首當(dāng)其沖。上邽、淮北的屯田；天水、京兆、安南的冶鐵、灌溉國(guó)渠、引水廣槽渠，建設(shè)晉坡及東南諸坡。結(jié)果灌溉良田廣達(dá)數(shù)千頃，國(guó)家因此得到充實(shí)。

90、人生需要信仰，要有堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，更不可迷失方向。

91、少生氣，保持生活飲食規(guī)律，把你厲害的人熬死，你就贏了。

92、再次看曹爽對(duì)魏主曹芳的忠誠(chéng)方面，曹芳年幼登基，本與郭太后同住。曹爽先是遷太后回永寧宮，分割郭太后與曹芳相隔兩地。一方面又擅權(quán)獨(dú)斷，除了廣布黨羽，還更改原有的制度，魏主無(wú)法禁止，曹爽何止功高以震主。二方面又廣納諸妾，連曹睿的后宮佳麗都不放過(guò)，又使用皇家專屬的技術(shù)員、樂(lè)隊(duì)、還有武裝禁兵，身為臣屬卻用君王節(jié)度，僭越之心，儼然以皇帝自居。雖然曹芳不是曹睿的親生兒子，但是曹爽既占曹睿的才人，又用曹睿的師工、鼓吹、禁兵，曹睿生前還是魏國(guó)皇帝之尊，曹爽忝為輔政大臣，才是真正犯上欺君。

93、鷹視狼顧[yīngshìlánggù]

94、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。多愁善感的句子

95、機(jī)遇如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但轉(zhuǎn)瞬即逝。

96、韜光養(yǎng)晦[tāoguāngyǎnghuì]

97、“你們是來(lái)打仗的，還是來(lái)斗氣的？那些一心想贏的人，就能贏到最后嗎？打仗，先要學(xué)的是善敗，敗而不恥，敗而不傷，才真的能笑到最后?！?/p>

98、老奸巨猾[lǎojiānjùhuá]

99、煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火，或造謠于接頭或策反與密室，惟恐天下不亂，企圖亂中奪權(quán)，大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)

100、漢高祖誅殺項(xiàng)羽得天下漢光武誅殺王莽而得天下這樣的英雄卻生出這么一個(gè)拿不起刀來(lái)的兒孫！

司馬懿名言(101--120條)

101、人這一輩子不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)?！痹谒抉R懿的一生，很少見(jiàn)他犯錯(cuò)，在當(dāng)世人眼中他最大的錯(cuò)誤便是中了諸葛亮的空城計(jì)，但殊不知這個(gè)他故意為之的。

102、“臣園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也”，只聽(tīng)稚子司馬炎郎朗書(shū)聲，從背如流。聽(tīng)著背書(shū)之聲，一片安然中，司馬懿走向了生命的終結(jié)。

103、司馬懿對(duì)對(duì)手和敵人的尊敬，讓我們看到他的胸襟和氣量。

104、本句出自《形篇》。（曹操曰：有謀與無(wú)慮也。故善者，修道而保法，故能為勝敗正。善用兵者，先修治為不可勝之道，保法度不失敵之?dāng)y也?！尺@個(gè)勝兵是指處于勝利地位的軍隊(duì)還是能夠取得勝利的軍隊(duì)?？磥?lái)有不同的理解?？赡芏呓杂?。其意思大致就是‘勝兵’之軍隊(duì)通過(guò)先制造勝利的態(tài)勢(shì)然后向敵人挑戰(zhàn)展開(kāi)進(jìn)攻，‘?dāng)”婈?duì)被迫先行作戰(zhàn)然后設(shè)法謀求勝利的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)向防守。修道保法的理解曹操說(shuō)的還是很正確。先修不可勝之道。而再保法度。從商戰(zhàn)、交友、競(jìng)技角度看就是要堅(jiān)守一些不敗的原則。錘煉一些實(shí)用的禮數(shù)和方法。

105、在三國(guó)時(shí)期，司馬懿這個(gè)人，可算得上是真真切切成了大事的人了。那么，他到底有哪些過(guò)人之處呢？除了能隱忍，活的久之外，他還說(shuō)了這10句話，句句震耳欲聾，引人深思，但第5句，很多人都做不到！

106、行事要有計(jì)劃，不要盲目沖動(dòng)，更不可貿(mào)然妄為。

107、公無(wú)渡河，公竟渡河，究竟該怎樣渡過(guò)這條河？

108、本篇其他佳句還有如：‘故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻?！忍帒?zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。’‘善戰(zhàn)者，致人而不致于人’，出其所不趨，趨其所不意攻其所不守也攻其所必救’。

109、還記當(dāng)年，臣與陛下指青山為誓

110、年輕時(shí)輔佐曹丕時(shí)，最大的對(duì)手是楊修，然而在楊修因雞肋事件被曹操判死刑后，司馬懿卻主動(dòng)請(qǐng)求曹操讓他見(jiàn)楊修。

111、一句話，就點(diǎn)出了司馬懿不和曹爽一般計(jì)較的原因，不是怯懦，只是先保有一份敬畏之心。

112、古人云：得民心者可為天子；得天子心者可為諸侯；得諸侯心者只可為大夫。不知爾等可以籠絡(luò)何人之心？中原人心，盡可籠絡(luò)?；\絡(luò)人心，一統(tǒng)天下。

113、所以有人指出‘勝利并不是屬于力量強(qiáng)大的一方，而屬于善于把握時(shí)機(jī)的一方?！斋k銘(一位現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論家)

114、這句話表現(xiàn)出的是對(duì)家庭的責(zé)任以及對(duì)妻子的忠誠(chéng)，只有家中和睦，才能走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

115、處事要明辨是非，不要心存偏見(jiàn)，更不可將私人情緒帶到公共事務(wù)中。

116、游戲中的司馬懿是典型的傲嬌屬性……哼！我怎么可能會(huì)軟弱呢，不過(guò)要是有你在，我就……別讓我再往下說(shuō)?。ā墩妗と龂?guó)無(wú)雙6》）昭兒，我戰(zhàn)事進(jìn)行的很順利??！但是你主動(dòng)提出幫忙的話，為父倒是不介意...（《真·三國(guó)無(wú)雙6》）你，你可不要誤會(huì)，我不過(guò)是把多出來(lái)的給你而已。（《真·三國(guó)無(wú)雙6》）司馬懿：哈哈哈哈哈哈哈哈哈！諸葛亮，不要扯我的后腿?。?/p>

117、第二，不要和看起來(lái)愚蠢的事情較真，遇到愚蠢可以向它低頭；

118、歷史上無(wú)數(shù)的戰(zhàn)例也證明了這點(diǎn)：

119、一言：想四面討好，含情脈脈，只會(huì)虛偽地讓人更看不起你！

120、這是孫子兵法《虛實(shí)篇》中的內(nèi)容。本人認(rèn)為是最經(jīng)典的名句。故把他排在第一位。曹操曰：勢(shì)盛必衰，形露必?cái)?，故能因敵變化，取勝若神。其?shí)，這句話的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他最重要的思想就是要時(shí)刻冷靜科學(xué)地分析當(dāng)前的局面。對(duì)局面的微妙變化都應(yīng)當(dāng)了如指掌。只有根據(jù)局面的變化而不斷改善應(yīng)對(duì)方式才是最好的策略。這個(gè)精神在戰(zhàn)術(shù)層面上顯得更為重要。不管是商戰(zhàn)，還是兵戰(zhàn)；不管是交友、還是創(chuàng)業(yè)；不管是競(jìng)技，還是談判。時(shí)刻保持對(duì)局面的透徹分析和針對(duì)性的應(yīng)對(duì)是每個(gè)決策和行動(dòng)者必備的素養(yǎng)。

司馬懿名言(121--140條)

121、一別數(shù)日 山川悠遠(yuǎn) 你可安好啊？――《虎嘯龍吟》

122、有的蠢貨，四季都在扇扇子。（嘲諷諸葛亮）——《王者榮耀》

123、劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附而遠(yuǎn)爭(zhēng)江陵，此機(jī)不可失也。今若曜威漢中，益州震動(dòng)，進(jìn)兵臨之，勢(shì)必瓦解。圣人不能違時(shí)，亦不可失時(shí)也！

124、《孫子兵法》講“計(jì)”，不是奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算的計(jì)，是現(xiàn)代的SWOT分析，從五事七計(jì)中打分，能勝就打，不能勝就不打。所以孫子不相信以弱勝?gòu)?qiáng)，那是小概率事情。我們經(jīng)常抱著取巧的心理，認(rèn)為自己就是那小概率事情的主角，實(shí)際上這是無(wú)知的表現(xiàn)。“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孫子不會(huì)拿國(guó)家民族的命運(yùn)，去賭小概率事件。打得贏，也要算代價(jià)。

125、世事如棋，感恩姑娘，愿為一子，和我一起，對(duì)弈人生。司馬懿此生，足矣。

126、原諒別人的不原諒，理解別人的誤解，理解別人的誤解。只有這樣我們才能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。

127、這是兵貴神速的理念。是第二篇《作戰(zhàn)篇》?！膊懿僭唬壕脛t不利。兵猶火也，不戢將自焚也。〕即作戰(zhàn)只求勝利，作戰(zhàn)久了會(huì)挫傷戰(zhàn)士士氣，進(jìn)攻敵人的城池也會(huì)缺乏戰(zhàn)力，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到巨大的消耗，其他國(guó)家也會(huì)趁虛而入。所以為求用兵精巧而進(jìn)軍緩慢，最終勝利的戰(zhàn)例，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

128、人在這一生中，當(dāng)順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，那就不是一種技能，逆風(fēng)逆水時(shí)，行走時(shí)，能以正常的心態(tài)，找到出路，不亂，這就是所謂的一種技能。

129、司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人。

130、禰衡鋒芒畢露，不知檢點(diǎn)，自尋死路

131、司馬昭忿忿不平地對(duì)父親說(shuō)，曹爽實(shí)在太過(guò)分了，這是在凌辱司馬家，忍無(wú)可忍之時(shí)就無(wú)需再忍。

132、“人不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手’

133、司馬懿，三國(guó)時(shí)期輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安于人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終托孤，委以重任。他用五十年的時(shí)間來(lái)證明自己是個(gè)忠臣，最后卻重演了曹家篡漢的一幕。

134、司馬懿的種種金句，細(xì)細(xì)品來(lái)對(duì)當(dāng)代人都有很大的借鑒意義。

135、司馬懿更是對(duì)妻子說(shuō)出了那句他記了一輩子，也做了一輩子的話，“我只想這一生一世，耳朵都在夫人手里”。

136、一、人不能怯懦，但不能不知敬畏

137、“不要和愚蠢硬碰硬，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”

138、真理是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)是簡(jiǎn)單的，真正的美有簡(jiǎn)單的形式。真理越簡(jiǎn)單，就越能熟練地用通俗易懂的語(yǔ)言講出真理，這就是所謂的真智慧。

139、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三個(gè)禁忌:泄漏的禁忌;輕微的禁忌;禁忌的欺騙。

140、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較積極的應(yīng)對(duì)方法：1改進(jìn)；2替代；3合理化；4升華。

司馬懿名言(141--160條)

141、一把刀最容易豁口的是刀刃，1條槍最容易磨損的是槍尖，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。因此作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)必要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟保護(hù)刀刃保護(hù)槍尖保護(hù)優(yōu)秀的人。

142、原句：福兮禍所倚，禍兮福所伏。

143、做事要穩(wěn)重，不要輕率行事，更不要半途而廢。

144、司馬昭回答道，“螻蟻爾。”

145、孫子曰：兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。軍事是國(guó)家的大事，生死存亡系于此，不可輕舉妄動(dòng)，一定要仔細(xì)小心思考，對(duì)死亡要有敬畏之心，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要謹(jǐn)慎?，F(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)業(yè)一定要謹(jǐn)慎，公司重大戰(zhàn)略的決策一定要謹(jǐn)慎。

146、朕受夠了你趴在地上，裝作謙卑，卻控制了我的人生。

147、曹操問(wèn)他原因，司馬懿是這么說(shuō)的，“臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)”。司馬懿誠(chéng)懇的一席話，果然打動(dòng)了曹操，也越發(fā)讓曹操?gòu)男牡仔蕾p他。

148、誰(shuí)都知道失敗是成功之母，卻很少有人能正確面對(duì)失敗，司馬懿就告訴我們，要對(duì)失敗多一些耐心，才能贏得最后的成功。

149、“敗而不傷，敗而不恥先要學(xué)的是善敗”

150、究其一生，是足智多謀之人，他的一生中，我們要研究與學(xué)習(xí)的還有很多，但是有著其中的5句話，句句都是經(jīng)典，如果能夠讀懂其中兩句，就夠用一生了。

151、我棄袁紹而投明公，那是因?yàn)樵谌f(wàn)古長(zhǎng)夜當(dāng)中，哪怕是一盞微弱的光芒也會(huì)讓你身不由己地追隨這光芒，至死方休，而明公就是這光芒。可是如今二十年過(guò)去了，天下大亂未止，而人心的初衷卻是漸行漸遠(yuǎn)，你說(shuō)，我這一生，到底成全的是什么？

152、高平陵事變?cè)趺凑f(shuō)都是司馬懿的污點(diǎn)，不過(guò)司馬懿七十一歲以前的出將入相，不知又有多少人正眼端視。不會(huì)因?yàn)橐黄~片長(zhǎng)丑而批評(píng)整株樹(shù)惡劣，更不會(huì)因此而說(shuō)整個(gè)森林破敗不堪。森林里頭又不只一顆樹(shù)，一顆樹(shù)的葉子何只成千上百。雖然一粒老鼠屎可以敗壞一鍋粥，但是這不代表整鍋粥都是同樣的惡劣，孰知未受污染前的整鍋粥不是優(yōu)良得晶瑩剔透？

153、我吃鹽比你吃米還多，我過(guò)橋比你走路還多，我見(jiàn)鬼比你見(jiàn)人都多。

154、這位三國(guó)時(shí)期的名人，足智多謀，戰(zhàn)功顯赫，又小心謹(jǐn)慎，他生前被魏王深信并委以重任，也不負(fù)重托為曹魏立下汗馬功勞。他的兒子司馬昭，就是那位歷史上有名的“指鹿為馬”之人，并有名言為“司馬昭之心，路人皆之”，其子司馬昭稱王后，追尊他為晉王；其孫司馬炎稱帝后，追尊他為高祖宣皇帝，故司馬懿也稱晉高祖、晉宣帝。

155、司馬懿的一生而言，雖有晚年的高平陵事變，不過(guò)早年的貢獻(xiàn)卻可仔細(xì)推敲。固然殺人罪孽必須譴責(zé)，但是建設(shè)杜稷的贊揚(yáng)，是否到了現(xiàn)代，還是必須吝惜呢？司馬懿固然有作錯(cuò)的地方，也不乏有作對(duì)的地方，在針對(duì)其錯(cuò)事批評(píng)之余，是不是也能以同等心態(tài)來(lái)看待造福功績(jī)，給點(diǎn)掌聲呢？這正是當(dāng)初為文的感嘆。

156、學(xué)習(xí)要勤奮努力，不要沉迷于娛樂(lè)消遣中，浪費(fèi)青春歲月。

157、去爭(zhēng)誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)并無(wú)意義，事實(shí)上也不可能有答案，鉆死腦筋在諸葛亮與司馬懿之間有沒(méi)有破解彼此之間的戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)，今人未必比當(dāng)事人更清楚。至于偶然與必然也不再多提，因?yàn)檫壿嬌虾芮宄氖?，就不必再?dāng)字典多費(fèi)唇舌。就「諸葛亮一生未曾打敗過(guò)司馬懿」而言，這不過(guò)是一件事實(shí)的陳述，另外的角度則是「司馬懿一生也未曾打敗過(guò)諸葛亮」，事實(shí)同樣成立。因此這不代表誰(shuí)的能力強(qiáng)，抑誰(shuí)的能力弱。若要扯什么打敗的定義，戰(zhàn)爭(zhēng)目的的達(dá)到，那顯得冗事多余而未命正鵠。以事實(shí)陳述來(lái)推斷能力評(píng)價(jià)，立論失足，恰如「魏延一生未曾打敗過(guò)夏侯懋」，正是譏刺原來(lái)「夏侯懋是一個(gè)魏延打不贏的三國(guó)英雄」，說(shuō)出來(lái)的事實(shí)固然正確，但是卻有未說(shuō)出來(lái)的謬錯(cuò)。

158、世間事物瞬息萬(wàn)變，人生遠(yuǎn)比其短，我們要時(shí)刻警醒，珍惜每一刻。

159、有心 不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng) 而是 不離不棄的日久生情?！洞筌妿熕抉R懿之軍師聯(lián)盟》

160、“臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)”

司馬懿名言(161--180條)

161、后世評(píng)價(jià)何其嚴(yán)厲，正如任重而道遠(yuǎn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰，「有不虞之譽(yù)，有求全之毀」。

162、面對(duì)張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時(shí)哄得張春華開(kāi)心了許多。

163、對(duì)于司馬懿，我對(duì)他印象最深的一幕，是來(lái)自京劇里的《空城計(jì)》，諸葛亮在城樓上老老實(shí)實(shí)的把實(shí)話說(shuō)出來(lái)，可司馬懿就是自以為聰明，以為那是騙人的假話，結(jié)果錯(cuò)換良機(jī)。司馬懿，出身士族，三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國(guó)四代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。

164、在曹彼籃螅芩虐響瑁藍(lán)獻(xiàn)ㄈ?；手操咨W閹韭碥采擔(dān)涫凳羌蕓樟慫誄玫目刂迫ā

165、曹爽先欺凌皇室在先，司馬懿不過(guò)反擊曹爽，對(duì)魏室而言，司馬懿鏟除曹爽之行為，亦為清權(quán)臣而護(hù)皇位。雖然司馬懿的出發(fā)點(diǎn)更多是為了自已，但是不可否認(rèn)的，除去曹爽確實(shí)有益于皇帝曹芳被權(quán)臣把持。

166、在與諸葛亮對(duì)陣失敗，被搶了隴上小麥后，魏軍眾將士都十分不滿，明明魏軍兵力是蜀軍數(shù)倍，居然還輸給了諸葛亮，連司馬懿的兩個(gè)兒子也坐不住了，一起去司馬懿帳內(nèi)抱怨。

167、以軍事而言，攘外有討東北百年大患、阻西南諸葛北伐、退東吳兩次入侵；安內(nèi)有盈旬擒孟達(dá)、平定王凌叛變（再加上毋丘儉及諸葛誕合稱淮南三叛，三次叛變皆被司馬家所平定，不過(guò)那是后來(lái)司馬師以后的事）。

168、諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣！

169、兩軍交戰(zhàn)，可勝則攻；不勝則御；不守則走；不走則降！即無(wú)降，當(dāng)死也?。ㄋ抉R懿拒絕遼東燕王公孫淵投降時(shí)所說(shuō)。）

170、崔琰是真正把清高活進(jìn)了風(fēng)骨，不像有些人，只是裝裝樣子，博個(gè)虛名。

171、扮豬吃虎，平時(shí)不要顯擺自己。

172、曹魏皇帝正如漢末的少帝及獻(xiàn)帝，國(guó)家政局非常不穩(wěn)，諸臣虎視眈眈，不只司馬一族。漢獻(xiàn)帝無(wú)力抵抗董卓、曹操的欺凌，正如曹芳無(wú)力對(duì)抗曹爽及司馬懿，無(wú)奈何大勢(shì)已去，曹芳已經(jīng)不如當(dāng)年的曹操、曹丕等強(qiáng)君之姿?；蕶?quán)的沒(méi)落正是司馬家興起的原因，興其說(shuō)是權(quán)臣進(jìn)逼，不如說(shuō)是君弱敗象。中央衰微而沒(méi)落，諸臣奮起有機(jī)會(huì)，正是秦失其鹿、天下群雄共逐之的現(xiàn)象。曹魏君權(quán)旁落，宛如東漢君權(quán)弛敗，并非來(lái)自何進(jìn)、董卓、曹操、袁紹及黃巾等臣民其中之一的崛起，正因中央無(wú)力控制，地方紛紛脫幅而走。曹魏君臣，宛如歷史重演。

173、去了司馬懿的大帳后，卻只見(jiàn)司馬懿和管家侯吉居然優(yōu)哉游哉地打著五禽戲，司馬懿倒是非常淡然，問(wèn)兒子：

174、這是兵法中第一篇《計(jì)篇》的名句?！膊懿僭唬簱羝湫傅。銎淇仗?。傳，猶泄也。兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，臨敵變化，不可先傳也。故料敵在心，察機(jī)在目也〕。攻擊對(duì)方的方式既要找到對(duì)方?jīng)]有物質(zhì)準(zhǔn)備的地方，更要找到?jīng)]有心理準(zhǔn)備的地方。如果二者都能找到。必然有豐碩的成果。所以不但要研究對(duì)方的物質(zhì)條件。更重要的要研究和推測(cè)對(duì)方的精神條件。也就是對(duì)方的策略、戰(zhàn)術(shù)、方案。只有在這些策略、戰(zhàn)術(shù)、方案中找到對(duì)方?jīng)]有顧及到的地方。斗爭(zhēng)勝利的可能性才更大。這個(gè)名言從反方向思考就是自己要準(zhǔn)備充分，考慮周全才不會(huì)被對(duì)方攻擊。

175、習(xí)武可制虎豹，集智方取天下?！度龂?guó)殺》

176、面對(duì)曹爽種種咄咄逼人的行徑，司馬懿的學(xué)生鐘會(huì)上門(mén)勸他，“老師，你就甘于這坐而論道的太傅之位嗎？”

177、細(xì)細(xì)想來(lái)，他一生都在等待螳螂捕蟬之機(jī)。此種隱忍，著實(shí)非常人所能及。此種心志，更是堅(jiān)如磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。此種思慮，深如幽井深不可測(cè)。此種謀略，細(xì)如密網(wǎng)滴水不漏。

178、司馬懿曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國(guó)三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績(jī)是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽(yáng)山。謚號(hào)宣文；次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號(hào)高祖。

179、公無(wú)渡河，公竟渡河。

180、事有好有壞，陟罰臧否理應(yīng)公平，毋須顧及當(dāng)局者迷后，更可審慎斟酌。

司馬懿名言(181--200條)

181、司馬懿的陰柔，不僅表現(xiàn)在內(nèi)斗中，在御敵之時(shí)，他更是運(yùn)用的恰到好處。當(dāng)初諸葛亮駐兵五丈原，他奉命迎敵，卻一直堅(jiān)守不出。蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)，糧草運(yùn)輸不便，打不起消耗戰(zhàn)，為了逼他出戰(zhàn)，諸葛亮命人為他送去了女人的衣服，對(duì)他進(jìn)行羞辱。當(dāng)今社會(huì)，也沒(méi)有幾個(gè)男性，能夠接受被人稱為偽娘，何況是那個(gè)男尊女卑的時(shí)代呢?可是原本應(yīng)該盛怒的司馬懿，卻沒(méi)有憤怒出戰(zhàn)，而是收下了這份“大禮”，并向使者詢問(wèn)起了諸葛亮的飲食起居。雖然他的詢問(wèn)，并非因?yàn)殛P(guān)心諸葛亮，而是為了判斷諸葛亮的身體狀況，以便制定接下來(lái)的作戰(zhàn)計(jì)劃，但是他面對(duì)這等羞辱，卻能夠面不改色，并不動(dòng)聲色的耗死了諸葛亮，不可謂不陰柔。

182、司馬懿于是進(jìn)一步告訴兒子：“與愚蠢硬碰硬拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”。

183、本句可以說(shuō)是普通大眾最熟悉的名句了。也是出自《謀攻篇》。其名聲雖大，但是也只能排在第四位。核心就是要求斗爭(zhēng)者要通曉敵我情況。這是對(duì)情報(bào)、資料的高要求。當(dāng)然，這也是非常正確的。記得毛澤東在長(zhǎng)征過(guò)程中?？偸悄軌蚨氵^(guò)蔣介石的包圍圈。就是紅軍的諜報(bào)人員水平很高。能夠準(zhǔn)確破譯敵方的密碼。從而使毛澤東準(zhǔn)確掌握情報(bào)。進(jìn)而為我軍制定最好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方案。如果不知情，可能就要出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷。事實(shí)上毛澤東遵義會(huì)議不久就吃過(guò)對(duì)敵人兵力判斷錯(cuò)誤的虧。所以情況不明切忌決策。當(dāng)今社會(huì)處在信息時(shí)代。對(duì)對(duì)手的研究，了解也是極為重要的。

184、三國(guó)之中，要說(shuō)最聰明的，其實(shí)并不是諸葛亮，而是司馬懿。

185、三國(guó)演義里面有一個(gè)大贏家――司馬懿，他也有一個(gè)綽號(hào)，叫作“?；ⅰ?，?；⒕褪巧朴陔[藏的猛虎，非常符合司馬懿隱忍而狠辣的個(gè)性。

186、為了人民的福祉，為了世界的福祉，為了人民的福祉，大家一起努力吧。

187、我只知道喜歡一個(gè)有多美好，那種感覺(jué)就像是生有所戀，苦難中也有希望。

188、行動(dòng)必有代價(jià)，戰(zhàn)爭(zhēng)代價(jià)極大。不要光想著戰(zhàn)勝，要算賬，值不值得。數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕。以驕傲之主，率領(lǐng)疲憊之民，這國(guó)家就要亡了。就像漢武帝窮兵黷武一樣。

189、老謀深算[lǎomóushēnsuàn]

190、一般人錯(cuò)認(rèn)的印象是司馬懿篡奪曹魏，若不就演義而就正史，忠奸相當(dāng)可議。

191、你怎么一夜白頭，我不希望我們倆也這樣。

192、故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。

193、學(xué)會(huì)偽裝自己的情緒，天塌下來(lái)也要保持淡定。

194、我司馬懿只此一心，叫做長(zhǎng)情，要是不要，你看著辦?！洞筌妿熕抉R懿之軍師聯(lián)盟》

195、面對(duì)挫折要有勇氣，不要?dú)怵H退縮，更不可抱怨命運(yùn)不公。

196、本句出自第五篇《勢(shì)篇》?！膊懿僭唬赫弋?dāng)敵，奇兵擊不備〕。之所以把他排在第三位。是因?yàn)楹髞?lái)唐太宗與李衛(wèi)公（李靖）問(wèn)對(duì)。專門(mén)對(duì)孫子兵法中‘以正合、以奇勝’做了探討。而且水平極高。把‘正’‘奇’的辯證關(guān)系闡述的相當(dāng)透徹。指出了有時(shí)看似‘正’實(shí)質(zhì)卻是‘奇’，有時(shí)看似‘奇’他卻是‘正’。‘正’可以轉(zhuǎn)化為‘奇’，‘奇’可以轉(zhuǎn)化為‘正’?！捌嬲嘧?，循環(huán)無(wú)窮”，歸結(jié)到一點(diǎn)，“孫武所謂‘形人而我無(wú)形’，此乃奇正之極致。”雖然用兵在于出其不意，但在預(yù)備階段卻應(yīng)該“教正不教奇”?？梢?jiàn)李靖對(duì)于兵法之變，諳熟于胸，難怪他一生能有戰(zhàn)無(wú)敗吶！“教正不教奇”。也正是我們事業(yè)和學(xué)業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道理。只有‘正’通者才能出‘奇也’。

197、時(shí)機(jī)未到，該當(dāng)孫子就當(dāng)孫子，時(shí)機(jī)成熟。該出手時(shí)要，斬草除根。

198、這一句出自第十一篇《九地篇》。（曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲進(jìn)，設(shè)伏而退；彼欲去，開(kāi)而擊之先示之以閑空虛弱之處，敵則并向而利之，雖千里可擒其將也，并兵向敵，雖千里能擒其將也，是成事之巧也。一作是謂巧攻成事）這里，“詳”通“徉”，意思是說(shuō)，用兵打仗之事，在于佯順敵人的意圖，集中兵力于一處，就能戰(zhàn)而勝之，這就是所謂的打勝仗的巧妙之處?！侗?jīng)百篇·順》中也說(shuō)：“大凡逆之愈堅(jiān)者，不如順以導(dǎo)瑕。最經(jīng)典的故事當(dāng)屬《鄭伯克段于鄢》。鄭莊公用的就是‘順詳敵意，并敵一向’的招數(shù)。

199、假意推辭在先，后來(lái)卻又接受，不會(huì)是謙虛。曹操雖三辭丞相，但是后來(lái)還是接受成為漢相，但司馬懿對(duì)丞相、九錫、郡公等，在世時(shí)侯，堅(jiān)辭不受，若有野心的話，早就欣然接受。甚至于還上表呈現(xiàn)惶恐，萬(wàn)一四面八方的人會(huì)怎么評(píng)價(jià)為臣的議論。司馬懿沒(méi)有假辭而不受，放棄高官厚祿，終老一生。曹操雖成功不必在他，但是早把環(huán)境布置好，大翦漢室，將機(jī)會(huì)留給曹丕；而司馬懿始終沒(méi)有對(duì)曹家作出設(shè)計(jì)，魏國(guó)后來(lái)發(fā)生不少叛亂，司馬家此刻掌握曹魏之說(shuō)，尚且言之過(guò)早。

200、說(shuō)出圣經(jīng)，用武力接近上帝。三國(guó)豪杰，四朝經(jīng)濟(jì)大臣。軍隊(duì)驅(qū)趕老虎和豹，養(yǎng)子得到獨(dú)角獸。諸葛老生羨，可還天地春！

司馬懿名言精選(29句)

“人這一生，不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)。《軍師聯(lián)盟》。”名人名言教給我們?nèi)绾螖[脫負(fù)面情緒迎接美好人生，名人格言可以幫助我們樹(shù)立正確的及價(jià)值觀。你知道哪些經(jīng)典的名人格言嗎？為了滿足您的需求幼兒教師教育網(wǎng)小編仔細(xì)整理了司馬懿名言的相關(guān)研究，讀完這些句子后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有了更深厚的知識(shí)！

1、司馬懿在早期為了不去給曹操服務(wù)，寧愿自殘以推脫，可見(jiàn)那時(shí)的司馬懿，還是很有志向的，他說(shuō)：“我事出無(wú)奈，才行此下策，如若不然，不僅辜負(fù)了曾經(jīng)的寒窗苦讀，還可能成為別人的手中刀，連累父兄。人這一輩子，不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)?！?/p>

2、司馬懿在曹魏時(shí)，內(nèi)部的敵人楊修算是一個(gè)，然而楊修被曹操處死后，司馬懿卻請(qǐng)求曹操，想去見(jiàn)見(jiàn)楊修，曹操很不解，平日里這兩人應(yīng)該是敵對(duì)關(guān)系，司馬懿為何還這樣做呢？

3、這一句出自第十一篇《九地篇》。（曹操曰：佯，愚也?；蛟唬罕擞M(jìn)，設(shè)伏而退；彼欲去，開(kāi)而擊之先示之以閑空虛弱之處，敵則并向而利之，雖千里可擒其將也，并兵向敵，雖千里能擒其將也，是成事之巧也。一作是謂巧攻成事）這里，“詳”通“徉”，意思是說(shuō)，用兵打仗之事，在于佯順敵人的意圖，集中兵力于一處，就能戰(zhàn)而勝之，這就是所謂的打勝仗的巧妙之處。《兵經(jīng)百篇·順》中也說(shuō)：“大凡逆之愈堅(jiān)者，不如順以導(dǎo)瑕。最經(jīng)典的故事當(dāng)屬《鄭伯克段于鄢》。鄭莊公用的就是‘順詳敵意，并敵一向’的招數(shù)。

4、禰衡鋒芒畢露，不知檢點(diǎn)，自尋死路

5、一別數(shù)日 山川悠遠(yuǎn) 你可安好啊？――《虎嘯龍吟》

6、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種更謹(jǐn)慎的方法：改進(jìn)；替代；合理化；升華。

7、告成歸老，待罪舞陽(yáng)！――《征遼東歌》

8、當(dāng)花朵最紅的時(shí)候，也就是說(shuō)，當(dāng)它即將凋謝的時(shí)候，當(dāng)月亮最圓的時(shí)候，這就意味著它很快就要凋謝了。人生的巔峰時(shí)期也是最容易出問(wèn)題的時(shí)期。

9、先看司馬懿生平，本為曹魏帝國(guó)守護(hù)的方面。

10、這是兵貴神速的理念。是第二篇《作戰(zhàn)篇》?！膊懿僭唬壕脛t不利。兵猶火也，不戢將自焚也。〕即作戰(zhàn)只求勝利，作戰(zhàn)久了會(huì)挫傷戰(zhàn)士士氣，進(jìn)攻敵人的城池也會(huì)缺乏戰(zhàn)力，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到巨大的消耗，其他國(guó)家也會(huì)趁虛而入。所以為求用兵精巧而進(jìn)軍緩慢，最終勝利的戰(zhàn)例，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

11、以軍事而言，攘外有討東北百年大患、阻西南諸葛北伐、退東吳兩次入侵；安內(nèi)有盈旬擒孟達(dá)、平定王凌叛變（再加上毋丘儉及諸葛誕合稱淮南三叛，三次叛變皆被司馬家所平定，不過(guò)那是后來(lái)司馬師以后的事）。

12、去爭(zhēng)誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)并無(wú)意義，事實(shí)上也不可能有答案，鉆死腦筋在諸葛亮與司馬懿之間有沒(méi)有破解彼此之間的戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)，今人未必比當(dāng)事人更清楚。至于偶然與必然也不再多提，因?yàn)檫壿嬌虾芮宄氖?，就不必再?dāng)字典多費(fèi)唇舌。就「諸葛亮一生未曾打敗過(guò)司馬懿」而言，這不過(guò)是一件事實(shí)的陳述，另外的角度則是「司馬懿一生也未曾打敗過(guò)諸葛亮」，事實(shí)同樣成立。因此這不代表誰(shuí)的能力強(qiáng)，抑誰(shuí)的能力弱。若要扯什么打敗的定義，戰(zhàn)爭(zhēng)目的的達(dá)到，那顯得冗事多余而未命正鵠。以事實(shí)陳述來(lái)推斷能力評(píng)價(jià)，立論失足，恰如「魏延一生未曾打敗過(guò)夏侯懋」，正是譏刺原來(lái)「夏侯懋是一個(gè)魏延打不贏的三國(guó)英雄」，說(shuō)出來(lái)的事實(shí)固然正確，但是卻有未說(shuō)出來(lái)的謬錯(cuò)。

13、司馬懿積極征取低層的軍官對(duì)其支持，這些低層軍隊(duì)將軍們官員們都支持政變，終于戰(zhàn)勝了曹魏政權(quán)。

14、擁抱愚蠢：學(xué)會(huì)向豬隊(duì)友低頭！

15、第三，敗而不傷，敗而不恥，要懂得善敗，才會(huì)知道成功；

16、鷹視狼顧[yīngshìlánggù]

17、對(duì)于司馬懿，我對(duì)他印象最深的一幕，是來(lái)自京劇里的《空城計(jì)》，諸葛亮在城樓上老老實(shí)實(shí)的把實(shí)話說(shuō)出來(lái)，可司馬懿就是自以為聰明，以為那是騙人的假話，結(jié)果錯(cuò)換良機(jī)。司馬懿，出身士族，三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國(guó)四代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。

18、司馬懿在建議魏文帝曹丕攻打東吳時(shí)，認(rèn)為但凡要攻打敵人，就要抓住對(duì)方的喉嚨而攻擊他的心臟。

19、大丈夫者，當(dāng)報(bào)效天朝，若天子無(wú)能，亦不可棄之！（司馬懿對(duì)長(zhǎng)子司馬師教導(dǎo)時(shí)所說(shuō)。）

20、司馬懿，三國(guó)時(shí)期輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安于人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終托孤，委以重任。他用五十年的時(shí)間來(lái)證明自己是個(gè)忠臣，最后卻重演了曹家篡漢的一幕。

21、原諒別人不原諒，理解別人不理解，理解別人不理解。這就是如何成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。

22、本句出自《形篇》。（曹操曰：有謀與無(wú)慮也。故善者，修道而保法，故能為勝敗正。善用兵者，先修治為不可勝之道，保法度不失敵之?dāng)y也?！尺@個(gè)勝兵是指處于勝利地位的軍隊(duì)還是能夠取得勝利的軍隊(duì)?？磥?lái)有不同的理解?？赡芏呓杂?。其意思大致就是‘勝兵’之軍隊(duì)通過(guò)先制造勝利的態(tài)勢(shì)然后向敵人挑戰(zhàn)展開(kāi)進(jìn)攻，‘?dāng)”婈?duì)被迫先行作戰(zhàn)然后設(shè)法謀求勝利的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)向防守。修道保法的理解曹操說(shuō)的還是很正確。先修不可勝之道。而再保法度。從商戰(zhàn)、交友、競(jìng)技角度看就是要堅(jiān)守一些不敗的原則。錘煉一些實(shí)用的禮數(shù)和方法。

23、審時(shí)度勢(shì)[shěnshíduóshì]

24、會(huì)有一種快樂(lè)在未來(lái)比較，周圍比較積極，如果你總是抬起頭的比較，將越來(lái)越多的損失，比較會(huì)受傷，所以人們要善于調(diào)整心態(tài)，為了生活得舒適。

25、二戰(zhàn)初，德國(guó)憑借閃電戰(zhàn)所向披靡，橫掃當(dāng)世號(hào)稱陸軍第一強(qiáng)國(guó)的法國(guó)。在侵略蘇聯(lián)前期，也是進(jìn)軍神速。但是進(jìn)入蘇聯(lián)腹地，卻由于戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)而陷入持久戰(zhàn)。長(zhǎng)期的持久戰(zhàn)消耗了德國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事生產(chǎn)力（當(dāng)時(shí)德國(guó)軍工生產(chǎn)的武器近3/4用在了蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)，蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)占總軍隊(duì)人數(shù)的2/3）并最終導(dǎo)致了戰(zhàn)事的逆轉(zhuǎn)。同樣在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的中途島海戰(zhàn)中，日本指揮官南云忠一為了讓攻擊美國(guó)艦隊(duì)的轟炸機(jī)有戰(zhàn)斗機(jī)的掩護(hù)，而讓整個(gè)航空戰(zhàn)隊(duì)推遲了5分鐘出發(fā)。而恰恰在這5分鐘里，美國(guó)的俯沖轟炸機(jī)趁虛而入，一舉擊沉日本3艘航空母艦，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這是非常好的反例。

26、會(huì)不會(huì)有時(shí)想到?jīng)]有時(shí)間，眼前的幸福就沒(méi)有貶值；如果人生只如初見(jiàn)，充滿幸福。

27、學(xué)會(huì)偽裝自己的情緒，天塌下來(lái)也要保持淡定。

28、《孫子兵法》講“計(jì)”，不是奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算的計(jì)，是現(xiàn)代的SWOT分析，從五事七計(jì)中打分，能勝就打，不能勝就不打。所以孫子不相信以弱勝?gòu)?qiáng)，那是小概率事情。我們經(jīng)常抱著取巧的心理，認(rèn)為自己就是那小概率事情的主角，實(shí)際上這是無(wú)知的表現(xiàn)。“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孫子不會(huì)拿國(guó)家民族的命運(yùn)，去賭小概率事件。打得贏，也要算代價(jià)。

29、老物不足惜，慮困我好兒耳！《三國(guó)演義》

司馬懿名言圖片文案60句

曹爽毫不顧忌同為輔政大臣的司馬懿，要逼郭太后遷宮，以此來(lái)架空年幼的皇帝。大家在日常的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該都接觸過(guò)名人格言吧，名人格言能讓我們的精神世界變得更加的充實(shí)，你見(jiàn)過(guò)哪些讓人難忘的名人格言嗎？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你整理的司馬懿名言圖片文案， 供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

司馬懿名言圖片文案(1--20條)

1、這普天之下莫非黃土，率土之濱，莫非王臣，我一個(gè)學(xué)子最大的抱負(fù)，就是找到一個(gè)君王，臣之，輔之。也許，我還能和他一起結(jié)束這亂世。

2、司馬懿一生最大的對(duì)手有二，一是諸葛亮，二是楊修。

3、公無(wú)渡河，公竟渡河。

4、這，就是你違抗不了的天命！《三國(guó)殺》

5、你本無(wú)心，奈何命運(yùn)，你若有心，命運(yùn)奈何。

6、所以《司馬懿傳》是值得我們讀一讀的，其中詳細(xì)講述了司馬懿一生的功過(guò)，其中有很多的歷史細(xì)節(jié)值得我們深思。

7、前路坎坷，更要放手一搏。

8、“臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)”

9、臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的都是朋友和師長(zhǎng)。”司馬懿之所以能夠取得天下，和他懷著一顆敬畏的人有關(guān)，司馬懿禮賢下士，善于學(xué)習(xí)，即使是在家鄉(xiāng)種地的老農(nóng)，司馬懿都不恥下問(wèn)，拜其為師。

10、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三個(gè)禁忌:泄漏的禁忌;輕微的禁忌;禁忌的欺騙。

11、回顧司馬懿一生，他不論是在政治上還是在智謀上，都能與諸葛亮平起平坐，他的一生的智謀，足以值得我們學(xué)習(xí)！

12、成功從心開(kāi)始，真正的成功者，在內(nèi)心世界里，從一開(kāi)始就要擁有強(qiáng)大的心理能量，相信自己一定成功，即使遇到再多苦難也不失去信心!成功是一種發(fā)自內(nèi)心的信念。

13、一路走來(lái)我遇到的都是朋友和老師，沒(méi)有敵人。

14、究其一生，是足智多謀之人，他的一生中，我們要研究與學(xué)習(xí)的還有很多，但是有著其中的5句話，句句都是經(jīng)典，如果能夠讀懂其中兩句，就夠用一生了。

15、朕曾與他生命相托。但是現(xiàn)在，我們以天下相托，我與他、誰(shuí)也逃不掉。

16、禰衡鋒芒畢露，不知檢點(diǎn)，自尋死路

17、那么司馬懿的態(tài)度，就是要活個(gè)對(duì)錯(cuò)，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是要活個(gè)明白，知道自己可以做什么、知道怎樣去做，更重要的是，還必須要知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，這也代表著人生的原則和底線。

18、在曹彼籃螅芩虐響瑁藍(lán)獻(xiàn)ㄈ?；手操咨W閹韭碥采擔(dān)涫凳羌蕓樟慫誄玫目刂迫ā

19、機(jī)會(huì)就像曇花一現(xiàn)，美麗卻轉(zhuǎn)瞬即逝。

20、師兒，直下?lián)?dāng)，忍不可忍，方是忍！《虎嘯龍吟》

司馬懿名言圖片文案(21--40條)

21、臣寧忠孝而死，不愿忤逆而生。

22、世事如棋，感恩姑娘，愿為一子，和我一起，對(duì)弈人生。司馬懿此生，足矣。

23、司馬昭忿忿不平地對(duì)父親說(shuō)，曹爽實(shí)在太過(guò)分了，這是在凌辱司馬家，忍無(wú)可忍之時(shí)就無(wú)需再忍。

24、當(dāng)然，活在這個(gè)世界上，一開(kāi)始就充滿著競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，又該有怎樣的態(tài)度呢？司馬懿在一次與曹操的對(duì)話中說(shuō)自己“一路行來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的只有朋友和師長(zhǎng)”。

25、公無(wú)渡河，公竟渡河，究竟該怎樣渡過(guò)這條河？

26、真理是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)是簡(jiǎn)單的，真正的美有簡(jiǎn)單的形式。真理越簡(jiǎn)單，就越能熟練地用通俗易懂的語(yǔ)言講出真理，這就是所謂的真智慧。

27、我揮劍只用了一天，但我磨劍卻用了20年。”司馬懿最大的能耐就是能忍、能熬，他熬死了袁紹、袁術(shù)；他熬死了曹操、劉備、孫權(quán)；他熬死了諸葛亮、曹丕、曹叡。待天下英才散盡，司馬懿揮一揮劍，便取得了天下。

28、不快樂(lè)就裝快樂(lè)，裝時(shí)間長(zhǎng)了就是真快樂(lè)，不聰明你就裝聰明，裝時(shí)間長(zhǎng)了就是真聰明，當(dāng)然了，裝傻時(shí)間長(zhǎng)了就是真傻。

29、人的臉對(duì)應(yīng)著人的心，就像是水中的倒影與真實(shí)景致一般，彷佛看得清，卻又總是看不清。

30、很多事情，第一次我想做卻沒(méi)有做，然后我就沒(méi)有機(jī)會(huì)去做;很多話，第一次想說(shuō)卻沒(méi)說(shuō)，以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

31、人不能怯懦，但不可不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手?！彼抉R懿前半生的對(duì)手是楊修，司馬懿非常敬畏他；司馬懿后半生的隊(duì)友是諸葛亮，司馬懿對(duì)其萬(wàn)分敬仰；司馬懿暮年的隊(duì)友是曹爽，司馬懿同樣敬畏他。

32、他把所有的對(duì)手，都當(dāng)成是自己的老師、與朋友，就如同他對(duì)諸葛亮的態(tài)度一樣，在不同的立場(chǎng)，大家可以施展各自的本領(lǐng)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗。

33、你怎么一夜白頭，我不希望我們倆也這樣。

34、天機(jī)難測(cè)，卻盡在我掌中。――《三國(guó)殺》

35、朕已經(jīng)看慣了，誠(chéng)惶誠(chéng)恐背后的做作，也聽(tīng)?wèi)T了仁義道德當(dāng)中蘊(yùn)藏的卑劣。

36、諸葛亮）亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。――司馬懿

37、明日必是艷陽(yáng)天，殺人的好日子??！

38、司馬懿再次告訴我們，當(dāng)遭遇一些愚蠢的挑釁和下作的手段時(shí)，沒(méi)必要睚眥必報(bào)，不要和愚蠢者為伍，因?yàn)槎嘈胁涣x者終將必自斃。

39、進(jìn)取易，平衡難，殺人易，救人難。

40、若是天命之子吾定當(dāng)全力侍奉。

司馬懿名言圖片文案(41--60條)

41、原諒別人的不原諒，理解別人的誤解，理解別人的誤解。只有這樣我們才能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。

42、一別數(shù)日 山川悠遠(yuǎn) 你可安好??？――《虎嘯龍吟》

43、始亂之，終棄之，司馬仲達(dá)你不厚道。

44、但不可否認(rèn)的是，司馬懿的成功之道，的確有很多值得后人研究和學(xué)習(xí)的地方，那咱們今天就挑司馬懿說(shuō)過(guò)的三句名言，來(lái)看看司馬懿有哪些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的智慧。

45、開(kāi)言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春！

46、這句話表現(xiàn)出的是對(duì)家庭的責(zé)任以及對(duì)妻子的忠誠(chéng)，只有家中和睦，才能走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

47、在與諸葛亮對(duì)陣失敗，被搶了隴上小麥后，魏軍眾將士都十分不滿，明明魏軍兵力是蜀軍數(shù)倍，居然還輸給了諸葛亮，連司馬懿的兩個(gè)兒子也坐不住了，一起去司馬懿帳內(nèi)抱怨。

48、我以為的有心，不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng)，是不離不棄的日久生情。那日，我若是對(duì)你有心，我怎么對(duì)得起與夫人二十載的同甘共苦。而今日我對(duì)你之情，是真舍不下的朝朝暮暮的相知相惜。我司馬懿，只此一心，叫做長(zhǎng)情。你要不要，你看著辦。

49、曹爽毫不顧忌同為輔政大臣的司馬懿，要逼郭太后遷宮，以此來(lái)架空年幼的皇帝。

50、我揮劍只有一次,可是我磨劍磨了幾十年。

51、吾乃天命之子?！度龂?guó)殺》

52、轉(zhuǎn)守為攻，以靜制動(dòng)。《三國(guó)殺》

53、那么在說(shuō)之前，還是必須先解釋一下，咱們今天所引用的司馬懿語(yǔ)錄，大部分還是出自于小說(shuō)電視里邊的演繹，在真實(shí)的歷史上，司馬懿有沒(méi)有親口說(shuō)過(guò)，這個(gè)無(wú)從考證，但是演義里面的說(shuō)辭，必定是符合人物性格和思想的，也同樣可以反映出司馬懿在成功之路上的心路歷程。

54、朕受夠了你趴在地上，裝作謙卑，卻控制了我的人生。

55、成功的秘訣是熱情和毅力。

56、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名?！边@是司馬懿打敗曹氏勛貴的原因，在魏蜀之戰(zhàn)中，曹真始終是大司馬大將軍，而司馬懿只是一個(gè)副將，然而絕大數(shù)的勝仗都出于司馬懿之手，同樣，魏吳大戰(zhàn)中的曹休和司馬懿也是如此。這句話也是曹爽和司馬懿之爭(zhēng)中，司馬懿勝出的原因。

57、大丈夫，出身貧賤并不是恥辱，能屈能伸，方為丈夫?！度龂?guó)演義》

58、有心，不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng)； 而是，不離不棄的日久生情。――《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》

59、我只知道喜歡一個(gè)有多美好，那種感覺(jué)就像是生有所戀，苦難中也有希望。

60、不知道你在小的時(shí)候，有沒(méi)有被同學(xué)取過(guò)綽號(hào)呢？我反正一直記得，從小學(xué)的時(shí)候起，我的同學(xué)基本上就都有了外號(hào)，當(dāng)然也包括我自己。

司馬懿名言視頻文案28句

當(dāng)然，活在這個(gè)世界上，一開(kāi)始就充滿著競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，又該有怎樣的態(tài)度呢？司馬懿在一次與曹操的對(duì)話中說(shuō)自己“一路行來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的只有朋友和師長(zhǎng)”。~~好句子人人都喜歡，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你精心整理的“司馬懿名言視頻文案28句”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

1、諸葛亮）亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。――司馬懿

2、告成歸老，待罪舞陽(yáng)！――《征遼東歌》

3、開(kāi)言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春！

4、你本無(wú)心，奈何命運(yùn)，你若有心，命運(yùn)奈何。

5、在育兒上，司馬懿也頗有一番自己的教育理念。

6、只管對(duì)錯(cuò)，不爭(zhēng)輸贏。

7、接下來(lái)、我們從司馬懿語(yǔ)錄中，總結(jié)出了幫助他獲得成功的三種態(tài)度。那么首先是對(duì)待人生的態(tài)度，司馬懿有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞：人這一生，不光要活個(gè)生死，還要活個(gè)對(duì)錯(cuò)。

8、對(duì)于大千世界的蕓蕓眾生而言，這輩子會(huì)活成什么模樣，也就取決于他對(duì)待人生、對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)、以及對(duì)待失敗的態(tài)度，我想，司馬懿的這三種態(tài)度，都是有值得我們參考和學(xué)習(xí)的意義。

9、臨陣能致勝，不使將士枉死是德；

10、我現(xiàn)在每日所想，都是人心鬼蜮

11、如果沒(méi)有這樣的態(tài)度，那我們的人生就會(huì)變得渾渾噩噩，所以一定要明白，除開(kāi)生與死之外，活著、到底是為了什么。

12、在職場(chǎng)上，要學(xué)會(huì)向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，尊重對(duì)手、感恩對(duì)手，因?yàn)檎撬麄兊拇嬖?，才使自己更加?qiáng)大，才能獲得更長(zhǎng)足的進(jìn)步。

13、司馬懿于是進(jìn)一步告訴兒子：“與愚蠢硬碰硬拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”。

14、面對(duì)張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時(shí)哄得張春華開(kāi)心了許多。

15、進(jìn)取易，平衡難，殺人易，救人難。

16、但是從內(nèi)心深處，司馬懿是敬重和佩服諸葛亮的，他用一種心懷感恩的態(tài)度向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，同時(shí)，也在不斷地與這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界和解，這樣，才能讓自己不活在仇恨和哀怨當(dāng)中。

17、司馬懿一生最大的對(duì)手有二，一是諸葛亮，二是楊修。

18、這天下說(shuō)不好是誰(shuí)家的。

19、但司馬懿卻不為所動(dòng)，他以楊修為例好言教導(dǎo)鐘會(huì)，不要重蹈楊修覆轍，“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手”。

20、“不要和愚蠢硬碰硬，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”

21、明日必是艷陽(yáng)天，殺人的好日子??！

22、一言：想四面討好，含情脈脈，只會(huì)虛偽地讓人更看不起你！

23、他把所有的對(duì)手，都當(dāng)成是自己的老師、與朋友，就如同他對(duì)諸葛亮的態(tài)度一樣，在不同的立場(chǎng)，大家可以施展各自的本領(lǐng)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗。

24、司馬懿剛輔佐曹丕時(shí)，眾人要在曹丕府中設(shè)宴，本該和“同事們”飲酒作樂(lè)的司馬懿，卻陪張春華在灶下做飯。

25、諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣！

26、“敗而不傷，敗而不恥先要學(xué)的是善敗”

27、請(qǐng)看吧，我已掌控歷史的大勢(shì)，司馬氏終將立于時(shí)代之巔！《三國(guó)殺》

28、當(dāng)然，活在這個(gè)世界上，一開(kāi)始就充滿著競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，又該有怎樣的態(tài)度呢？司馬懿在一次與曹操的對(duì)話中說(shuō)自己“一路行來(lái)，沒(méi)有敵人，看到的只有朋友和師長(zhǎng)”。

司馬懿名言圖片文案(摘抄63句)

““臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)””無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家一個(gè)都接觸過(guò)名人格言吧，名人格言對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活具有很深的影響作用。有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？為了讓你在使用時(shí)更加方便，以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“司馬懿名言圖片文案”，在此提醒你收藏本頁(yè)句子，以方便閱讀！

1、我揮劍只有一次,可是我磨劍磨了幾十年。

2、回顧司馬懿一生，他不論是在政治上還是在智謀上，都能與諸葛亮平起平坐，他的一生的智謀，足以值得我們學(xué)習(xí)！

3、無(wú)論是愛(ài)情、職場(chǎng)、人生、還是育兒上，司馬懿都很有一番自己的見(jiàn)解，不僅有精彩劇情，更難得的是能學(xué)到不少人生的奧秘。

4、世事如棋，感恩姑娘，愿為一子，和我一起，對(duì)弈人生。司馬懿此生，足矣。

5、但司馬懿聽(tīng)了兒子一番言論卻非常平靜，他問(wèn)司馬昭：“這曹爽比諸葛亮如何？”

6、三國(guó)之中，要說(shuō)最聰明的，其實(shí)并不是諸葛亮，而是司馬懿。

7、諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣！

8、老物不足惜，慮困我好兒耳！《三國(guó)演義》

9、還記當(dāng)年，臣與陛下指青山為誓

10、一句話，就點(diǎn)出了司馬懿不和曹爽一般計(jì)較的原因，不是怯懦，只是先保有一份敬畏之心。

11、司馬懿于是進(jìn)一步告訴兒子：“與愚蠢硬碰硬拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭”。

12、時(shí)不我待，華佗治病，我治天下。

13、天機(jī)難測(cè)，卻盡在我掌中。――《三國(guó)殺》

14、這句話表現(xiàn)出的是對(duì)家庭的責(zé)任以及對(duì)妻子的忠誠(chéng)，只有家中和睦，才能走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

15、我揮劍只用了一天，但我磨劍卻用了20年?！彼抉R懿最大的能耐就是能忍、能熬，他熬死了袁紹、袁術(shù)；他熬死了曹操、劉備、孫權(quán)；他熬死了諸葛亮、曹丕、曹叡。待天下英才散盡，司馬懿揮一揮劍，便取得了天下。

16、崔琰是真正把清高活進(jìn)了風(fēng)骨，不像有些人，只是裝裝樣子，博個(gè)虛名。

17、遇到挫折就放棄了，還做什么大事！《三國(guó)演義》

18、兩軍交戰(zhàn)，打得贏的要攻，打不過(guò)的要守，守不住的要逃，逃不了的要降，連投降的資本都沒(méi)有，就準(zhǔn)備死！南京，有逃的機(jī)會(huì)，有投降的機(jī)會(huì)，本不至于要大家送死?。?/p>

19、漢高祖誅殺項(xiàng)羽得天下漢光武誅殺王莽而得天下這樣的英雄卻生出這么一個(gè)拿不起刀來(lái)的兒孫！

20、若是天命之子吾定當(dāng)全力侍奉。

21、朕已經(jīng)看慣了，誠(chéng)惶誠(chéng)恐背后的做作，也聽(tīng)?wèi)T了仁義道德當(dāng)中蘊(yùn)藏的卑劣。

22、當(dāng)然像古人的這種外號(hào)，一般都是用他的號(hào)，比如諸葛亮字孔明號(hào)臥龍，他的綽號(hào)就取自于這個(gè)“號(hào)”。

23、你再動(dòng)我一個(gè)試試！——《三國(guó)殺》

24、我還活著呢，他就不能死。

25、原諒別人的不原諒，理解別人的不理解，接受別人的不接受這樣才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

26、司馬懿一生最大的對(duì)手有二，一是諸葛亮，二是楊修。

27、面對(duì)張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時(shí)哄得張春華開(kāi)心了許多。

28、所謂的善敗，就是要先正確地面對(duì)失敗、學(xué)會(huì)接受失敗，對(duì)于失敗，要有足夠的耐心，才能夠在失敗中總結(jié)、和摸索成功的規(guī)律，這才是真正的成功之道。

29、為了過(guò)上美好的生活，我們必須處理好與“四個(gè)老人”的關(guān)系。那四個(gè)老人呢?是父親、老師、老板和妻子。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我和我的父親，我的老師，我的老板和我的妻子打交道。處理好這四個(gè)老人之間的關(guān)系，這一天會(huì)很開(kāi)心。

30、兩軍交戰(zhàn)，可勝則攻；不勝則御；不守則走；不走則降！即無(wú)降，當(dāng)死也?。ㄋ抉R懿拒絕遼東燕王公孫淵投降時(shí)所說(shuō)。）

31、“敗而不傷，敗而不恥先要學(xué)的是善敗”

32、有心，不是見(jiàn)色忘義的怦然心動(dòng)； 而是，不離不棄的日久生情。――《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》

33、委屈的人多啦。一將功成萬(wàn)骨枯，大江東去，盡是流不盡的英雄血。多少人的委屈在里面，那是多少人的委屈。

34、但司馬懿卻不為所動(dòng)，他以楊修為例好言教導(dǎo)鐘會(huì)，不要重蹈楊修覆轍，“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會(huì)敬畏自己的對(duì)手”。

35、師兒，直下?lián)?dāng)，忍不可忍，方是忍！《虎嘯龍吟》

36、秉承著這個(gè)為人處事原則，司馬懿對(duì)楊修、諸葛亮等對(duì)手們都充滿尊敬，甚至對(duì)害過(guò)他的人都不存恨意，在生死時(shí)刻總能得以和解。

37、童年是生命之父，環(huán)境是生命之母。

38、在育兒上，司馬懿也頗有一番自己的教育理念。

39、進(jìn)取易，平衡難，殺人易，救人難。

40、主公，臣今日急請(qǐng)你來(lái)，除臨終欲圖一見(jiàn)

41、司馬懿的這5句話，句句都是經(jīng)典，如果能讀懂兩句就夠用一生了

42、真理是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)是簡(jiǎn)單的，真正的美有簡(jiǎn)單的形式。真理越簡(jiǎn)單，就越能熟練地用通俗易懂的語(yǔ)言講出真理，這就是所謂的真智慧。

43、在很多情況下，成功不是資源的問(wèn)題，而是信心的問(wèn)題。有資源的人沒(méi)有信心就會(huì)失敗。

44、對(duì)于大千世界的蕓蕓眾生而言，這輩子會(huì)活成什么模樣，也就取決于他對(duì)待人生、對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)、以及對(duì)待失敗的態(tài)度，我想，司馬懿的這三種態(tài)度，都是有值得我們參考和學(xué)習(xí)的意義。

45、臨陣能致勝，不使將士枉死是德；

46、如果沒(méi)有這樣的態(tài)度，那我們的人生就會(huì)變得渾渾噩噩，所以一定要明白，除開(kāi)生與死之外，活著、到底是為了什么。

47、接下來(lái)、我們從司馬懿語(yǔ)錄中，總結(jié)出了幫助他獲得成功的三種態(tài)度。那么首先是對(duì)待人生的態(tài)度，司馬懿有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞：人這一生，不光要活個(gè)生死，還要活個(gè)對(duì)錯(cuò)。

48、大丈夫者，當(dāng)報(bào)效天朝，若天子無(wú)能，亦不可棄之?。ㄋ抉R懿對(duì)長(zhǎng)子司馬師教導(dǎo)時(shí)所說(shuō)。）

49、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名?！边@是司馬懿打敗曹氏勛貴的原因，在魏蜀之戰(zhàn)中，曹真始終是大司馬大將軍，而司馬懿只是一個(gè)副將，然而絕大數(shù)的勝仗都出于司馬懿之手，同樣，魏吳大戰(zhàn)中的曹休和司馬懿也是如此。這句話也是曹爽和司馬懿之爭(zhēng)中，司馬懿勝出的原因。

50、司馬懿的種種金句，細(xì)細(xì)品來(lái)對(duì)當(dāng)代人都有很大的借鑒意義。

51、司馬懿對(duì)對(duì)手和敵人的尊敬，讓我們看到他的胸襟和氣量。

52、吾乃天命之子?！度龂?guó)殺》

53、枯桑知天風(fēng)，海水知天寒，入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相與言。

54、這杯酒，當(dāng)祭典韋、祭郭奉孝、祭荀令君、祭龐德、祭夏侯淵，祭孤的子侄：曹昂、曹安民，也祭，關(guān)云長(zhǎng)！祭二十年來(lái)，為定亂安民，將熱血灑入地下的將士英靈！

55、其實(shí)給人取綽號(hào)這個(gè)事情，很有可能是自古就有的一種傳統(tǒng)，比如咱們看三國(guó)演義，里面就有很多人物都有一個(gè)飄逸雅致的綽號(hào)，比如說(shuō)諸葛亮叫臥龍，龐統(tǒng)叫鳳雛。

56、成功從心開(kāi)始，真正的成功者，在內(nèi)心世界里，從一開(kāi)始就要擁有強(qiáng)大的心理能量，相信自己一定成功，即使遇到再多苦難也不失去信心!成功是一種發(fā)自內(nèi)心的信念。

57、諸葛亮）亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。――司馬懿

58、誰(shuí)都知道失敗是成功之母，卻很少有人能正確面對(duì)失敗，司馬懿就告訴我們，要對(duì)失敗多一些耐心，才能贏得最后的成功。

59、公無(wú)渡河，公竟渡河，究竟該怎樣渡過(guò)這條河？

60、人這一輩子不光活個(gè)生死，總得活個(gè)對(duì)錯(cuò)。”在司馬懿的一生，很少見(jiàn)他犯錯(cuò)，在當(dāng)世人眼中他最大的錯(cuò)誤便是中了諸葛亮的空城計(jì)，但殊不知這個(gè)他故意為之的。

61、“臣一路走來(lái)，沒(méi)有敵人，看見(jiàn)的都是朋友和師長(zhǎng)”

62、你能忍，我不能。我在那邊等著你

63、我棄袁紹而投明公，那是因?yàn)樵谌f(wàn)古長(zhǎng)夜當(dāng)中，哪怕是一盞微弱的光芒也會(huì)讓你身不由己地追隨這光芒，至死方休，而明公就是這光芒?？墒侨缃穸赀^(guò)去了，天下大亂未止，而人心的初衷卻是漸行漸遠(yuǎn)，你說(shuō)，我這一生，到底成全的是什么？

司馬遷名言

天下紛爭(zhēng)不斷，均是為了個(gè)人的利益前來(lái)；天下紛爭(zhēng)不斷，都是為了個(gè)人的利益前去?！抉R遷。在日常的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們都對(duì)名人的名言應(yīng)該不陌生吧。這些名言可以啟發(fā)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的意義。我們特地為您挑選出了“司馬遷名言”這篇內(nèi)容，希望這些句子能給您帶來(lái)一些幫助！

1、衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

2、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

3、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

4、巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒(méi)而不稱，悲夫！

5、古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

6、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不一樣，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的`人之死就比鴻毛還輕。類別:事業(yè)

7、楚雖三戶，亡秦必楚!——司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

8、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》

9、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。

10、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

11、此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

12、觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜。

13、? 三十五年，楚伐隨，隨曰：“我無(wú)罪，”楚曰：“我蠻夷也，

14、官非其任不處也，祿非其功不受也。

15、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！抉R遷

16、相與信為任，同是非為俠。

17、無(wú)財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。

18、力田不如逢年，善仕不如遇合。

19、以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

20、仁而威，惠而信，修身而天下服。

21、今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

22、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

23、周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

24、民人以食為天。——司馬遷

25、千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

26、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

司馬遷名言200句

“齊桓公利用管仲的計(jì)劃獲得了使用重兵的權(quán)利，獲得了阿杜山和阿杜海的權(quán)利?！蹦闶欠裨谡乙恍╆P(guān)于的名人格言呢？名人的名言可以教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處，閱讀名人格言能讓我們更加理性地看待世界和自我。幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇詳細(xì)的《司馬遷名言》簡(jiǎn)介，熱烈歡迎您蒞臨愿意將這片時(shí)光與我們共同填滿嗎！

司馬遷名言(篇1)

1、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

2、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。

3、我們的?命是三?的天?，可以在??時(shí)內(nèi)?狂暴?平靜?！獝?ài)默?

4、許多人一生都在釣魚(yú)，卻不知道他們不是在釣魚(yú)。

5、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

6、所以，我對(duì)司馬遷的態(tài)度是這樣的，他極有可能是一個(gè)貪生怕死的人，為此給自己臆想出一個(gè)重大的使命來(lái)為自己活下去找到理由，只是他很幸運(yùn)，他真的寫(xiě)出了究古今之際通天人之變的東西。

7、故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。

8、一千個(gè)不等于一個(gè)人的不。

9、百度百科-司馬遷（西漢史學(xué)家、散文家）

10、夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服?！妒酚洝?/p>

11、如果你想看一千英里，爬一段樓梯。如果你想看更廣闊的風(fēng)景，你必須再上一層樓。如果你想學(xué)得更多，你必須比以前更努力。

12、黑發(fā)不知道早讀書(shū)，白發(fā)后悔晚讀書(shū)。當(dāng)你年輕的時(shí)候，你不知道如何把握時(shí)間和努力學(xué)習(xí)。當(dāng)你老了，讀書(shū)就太晚了。

13、本富為上，末富次之，姦富為下。

14、當(dāng)你拍電影的時(shí)候，你和主角在一起，你在哭，你在笑，你在受苦，這是一部電影。

15、善惡隨人而行；善惡隨人而行；善惡隨人而行。

16、如果你忙于工作而忘記學(xué)習(xí)技術(shù)，你將一事無(wú)成。

17、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

18、楚三家雖亡，秦將楚將亡！

19、。還有很長(zhǎng)的路要走。是修遠(yuǎn)。我會(huì)上上下下找它。

20、富人為上，富人為下，強(qiáng)奸富人為下。

司馬遷名言(篇2)

21、疾痛慘怛，何嘗不呼爸爸媽媽也。

22、得人者興，失人者崩?！獫h司馬遷《史記·商君列傳》

23、? 三十五年，楚伐隨，隨曰：“我無(wú)罪，”楚曰：“我蠻夷也，

24、靠德行發(fā)達(dá)的人，必興旺；靠力量發(fā)達(dá)的人，必死亡。

25、一個(gè)人在車?yán)?，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里，一個(gè)人在衣服里。

26、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。

27、智者珍惜歲月，圣人珍惜日子，圣人珍惜時(shí)間。有抱負(fù)的人珍惜每一年的時(shí)間，有能力的人珍惜每一天的時(shí)間，圣潔的人珍惜每一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

28、沒(méi)有意志，沒(méi)有意志，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)，沒(méi)有我。講事實(shí)，不要臆測(cè)；不專斷，不任性，可行的路線；靈活機(jī)動(dòng)；不要以我為一切的中心，不要自以為是，要用身邊人的智慧，共同努力完成任務(wù)。

29、置將不善，一敗涂地。

30、智者愛(ài)天地萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，緣何為國(guó)為民。

31、王未有禮而殺張儀，秦必大怒攻楚，妾請(qǐng)子母俱遷*南，毋為秦所魚(yú)肉也。

32、同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

33、官非其任不處也，祿非其功不受也。

34、釋義：如果不了解某個(gè)人，只要看看他所結(jié)交的朋友便可知一二，正所謂“物以類聚，人以群分。”所以朋友是一面鏡子，反映了交友者的思想品德以及為人處世準(zhǔn)則。

35、衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

36、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

37、千人之諾，不如一士之諤。-司馬遷

38、力田不如逢年，善仕不如遇合。

39、內(nèi)容充實(shí)的?命就是長(zhǎng)久的?命。我們要以?為?不是以時(shí)間來(lái)衡量?命。——?塞涅卡

40、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

司馬遷名言(篇3)

41、試圖描繪一幅好的圖畫(huà)是弄巧成拙的。如果你專注于這幅畫(huà)，你自然會(huì)畫(huà)出一幅有趣的畫(huà)。

42、好學(xué)深思，心知其意。-司馬遷

43、就這樣忍受著生活，在泥濘中寫(xiě)作，拒絕屈服，鄙視這個(gè)世界，鄙視文學(xué)的優(yōu)雅。

44、頭發(fā)上指，目眥盡裂。

45、司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這三句警語(yǔ)，高度概括了他對(duì)《史記》著述目標(biāo)的自覺(jué)追求，畫(huà)龍點(diǎn)睛，發(fā)人深省。

46、畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。

47、以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

48、今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？

49、史記是中國(guó)歷史上一部偉大的著作，司馬遷可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，能把歷史寫(xiě)得如此細(xì)膩精辟！是無(wú)法超越的！司馬遷偉大不僅僅在于他完成了這部史書(shū)，而在于他的精神，他對(duì)后人的貢獻(xiàn)，為中國(guó)留下了豐富的文化財(cái)富！并且他的品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，在被漢武帝使用酷刑變成殘疾并且失去男性尊嚴(yán)的情況下，能夠忍辱負(fù)重，并且以公正客觀的態(tài)度對(duì)每位君王及歷史朝代進(jìn)行詳細(xì)深刻的記敘，這是難能可貴的！他堅(jiān)強(qiáng)的意志真不是常人可以超越！所以司馬遷是一位正直有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)私不計(jì)較功名利祿的偉大史學(xué)家！

50、功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。

51、?命如流?，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義?！獜埪勌?/p>

52、釋義：應(yīng)當(dāng)果斷做決定的時(shí)候，卻躊躇不決，必然會(huì)招致災(zāi)禍，而受其困擾。

53、生命重于泰山是毛澤東在為人民服務(wù)文章里說(shuō)的。

54、)花最紅的時(shí)候，也就是它

55、酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然。――司馬遷

56、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(作文大全)

57、了解?命?且熱愛(ài)?命的?是幸福的。

58、竊鉤者誅竊國(guó)者侯侯之門(mén)信義存

59、司馬遷的豪放名言是：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！

60、溫故而知新，可以當(dāng)老師。在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，他會(huì)經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。如果他繼續(xù)學(xué)習(xí)，他很快就會(huì)提高他的知識(shí)和修養(yǎng)，這樣他就可以成為一名教師。

司馬遷名言(篇4)

61、為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

62、如果農(nóng)夫不出去，他會(huì)浪費(fèi)他的食物；如果工作不進(jìn)行，他將浪費(fèi)他的工作；如果生意不成功，他就會(huì)浪費(fèi)掉他的三件寶貝。這四樣是人民的衣食之源。大的是饒，小的是鮮，上的是富，上的是富，路上的是富，下的是窮，莫以取。

63、國(guó)有賢相良將，民之師表也。

64、??有?道難題，那就是如何使??光陰等于???命?！?/p>

65、坐在繁瑣，默默無(wú)聞的工作崗位上做最偉大的事情，不因強(qiáng)權(quán)而低頭，不因利誘而逢迎，有高尚的情操與人格魅力，美名不是自己吹出啦的，世人有目共睹。是我個(gè)人十分敬佩的人。

66、法正則民愨，罪當(dāng)則民從。——司馬遷

67、守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。

68、人就像一個(gè)浮標(biāo)，任何風(fēng)浪都不能使它沉沒(méi)。

69、?命是?條艱險(xiǎn)的狹?，只有勇敢的?才能通過(guò)?！?歇潘

70、君子盛德，容貌若愚。

71、所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。

72、唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。

73、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！

74、如今朝廷雖乏人，奈何令*鋸之余，薦天

75、民人以食為天?！抉R遷

76、最能體現(xiàn)司馬遷人生價(jià)值的一句話是人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！?/p>

77、常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

78、爸爸媽媽者，人之本也。

79、悲莫悲傷，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。-司馬遷

80、西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》.《詩(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也

司馬遷名言(篇5)

81、他現(xiàn)在不僅知道雍正是他的父親，而且也知道康熙是他的父親！

82、?的??，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，???所求，?卻給?間以美?！獥钅?/p>

83、司馬遷的評(píng)價(jià)：偉大的史學(xué)家。

84、玉不琢，不成器；人們不學(xué)習(xí)，不知道。玉只有經(jīng)過(guò)雕刻才能成為有用的玉。沒(méi)有研究，就不知道什么是對(duì)的。

85、一只麻雀怎么可能知道一個(gè)偉大抱負(fù)的抱負(fù)呢。

86、我不知道如何合乎邏輯地解釋電影，我討厭解釋電影。

87、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得 ----《史記》

88、所有的事情，無(wú)論好壞，都像水流一樣從我們身邊流走。

89、民不知君，何以得國(guó)。

90、我對(duì)國(guó)家利益的熱愛(ài)超過(guò)了對(duì)自己生命的尊敬、神圣和認(rèn)真。

91、是一個(gè)很有職業(yè)道德的史官，三觀正確，尊重歷史有使命感。把自己獨(dú)立在統(tǒng)治階級(jí)之外，以公平公正的上帝之視角看過(guò)去與現(xiàn)在真實(shí)發(fā)生的事件，并記錄。

92、釋義：因?yàn)闄?quán)勢(shì)和貨財(cái)結(jié)交的人，一旦權(quán)勢(shì)貨財(cái)消失，交情就疏遠(yuǎn)了。指建立在私利基礎(chǔ)上的關(guān)系最不可靠。

93、君子用人如器，各取所長(zhǎng)?！抉R遷的`名句

94、天下西溪，皆為利；世界之土，皆為利。

95、。整個(gè)世界都是泥濘的，只有我一個(gè)人。每個(gè)人都喝醉了，我獨(dú)自醒來(lái)。

96、釋義：南方的土山上有一種鳥(niǎo)，三年不鳴不飛，但一飛便可沖天，一鳴便能驚人。后世比喻有才華的人，平時(shí)默默無(wú)聞，一旦施展才華，就能做出驚人的業(yè)績(jī)。

97、來(lái)自屈原《楚辭·九章·涉江》 意思是:我不能改變我的野心屈原說(shuō)了什么勵(lì)志的名言詩(shī)句，也不能遵循普通的習(xí)俗。當(dāng)然，我一生都忍不住感到悲傷和沮喪。

98、花時(shí)間做正確事情的人是市場(chǎng)的意志；以德報(bào)德，君子之心也。信到市場(chǎng)才會(huì)利其身，而君子之心看人，不亦難哉。

99、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

100、我們可以愛(ài)的人，我們可以恨的人。其余的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都無(wú)關(guān)緊要。

司馬遷名言(篇6)

101、相與信為任，同是非為俠。

102、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》

103、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步 ----《史記·淮陰侯列傳》

104、釋義：大丈夫會(huì)為了了解自己，賞識(shí)自己才華的人，而不惜犧牲生命。女子則為了喜歡自己，愛(ài)戀自己的人，而修飾容貌。

105、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。

106、無(wú)知的人喜愛(ài)學(xué)習(xí)，羞于發(fā)問(wèn)的人自滿。聰明的人知道自己的缺點(diǎn)并努力學(xué)習(xí)；自高自大是一種恥辱。

107、求學(xué)貴于博，求道貴于要。

108、立德之本，莫尚之心；心是正直的，身體也是正直的。獲得道德的根本是保持一顆善良的心。心是對(duì)的，那么品德行為才能正確。

109、權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏?！獫h司馬遷《史記·鄭世家》

110、導(dǎo)演的工作就像投射出人性的各個(gè)方面。最難從邏輯上解釋的是導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。

111、??天地之間，若?駒過(guò)隙，忽然?已?！f?

112、天下熙熙攘攘，都是為了利來(lái)，天下熙熙攘攘，都是為了利往。-司馬遷

113、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

114、士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。

115、非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

116、天下安，注意相；天下危，注意將。

117、歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他比較公正，對(duì)歷史的態(tài)度很端正，不偏不斜。其實(shí)做一個(gè)史官他真的做得不錯(cuò)，但說(shuō)到?jīng)]有缺點(diǎn)那是不可能。說(shuō)到不偏不斜，我就不認(rèn)同。很多歷史記載都有他自己個(gè)人的主觀意識(shí)，比較明顯他對(duì)衛(wèi)青的評(píng)價(jià)就是這樣，認(rèn)為他是通過(guò)跟皇帝的關(guān)系，才有后來(lái)的成就，知道歷史的人都知道衛(wèi)青是漢朝比較有名將帥，他的能力有目共睹。這跟皇帝的關(guān)系不大。總體上司馬遷還是不錯(cuò)的，人無(wú)完人嗎！

118、今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

119、非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。

120、注釋：尋找?命的意義是我們?活中?個(gè)永恒的主題，我們?各種不同的?法去嘗試發(fā)現(xiàn)。我相信如果我們可以為這個(gè)世界帶來(lái)些什末就會(huì)發(fā)現(xiàn)?命的意義。

司馬遷名言(篇7)

121、這句話來(lái)自屈原的《楚辭·九歌·少司命》，意思是:沒(méi)有什么比離開(kāi)更悲傷，沒(méi)有什么比認(rèn)識(shí)一個(gè)新的人更快樂(lè)。

122、釋義：得到人們的擁護(hù)和支持就興旺，失去人們的擁護(hù)和支持就敗亡。

123、釋義：一個(gè)人，為了國(guó)家、民族的事業(yè)，可以將個(gè)人得失置之度外，甚至不顧自己的生命。

124、節(jié)省時(shí)間，也就是使?個(gè)?的有限的?命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了?的?命?！斞?/p>

125、我寧愿一個(gè)人坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。

126、。與天地同在，與日月同在，與廣漆同在

127、戴盆何以望天。 ----《報(bào)任少卿書(shū)》

128、如果現(xiàn)在的足球也是玉做的，那就結(jié)束了，球員的腳被踢斷了。

129、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》

130、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

131、釋義：有些朋友雖然彼此交結(jié)多年，但是縱然雙方頭發(fā)都已斑白，交情卻仍然淡薄有如新交一般。有些朋友則不然，彼此可能初次在路上相遇，隔著車窗互相傾談時(shí)，就親密得仿佛已經(jīng)相知許久似的。

132、貴上極則反賤，賤下極則反貴。

133、齊桓公利用管仲的計(jì)劃獲得了使用重兵的權(quán)利，獲得了阿杜山和阿杜海的權(quán)利。

134、楚雖三戶，亡秦必楚!——司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

135、正因?yàn)槿绱耍抉R遷才忍辱負(fù)重，完成長(zhǎng)篇巨著《史記》。我知道這句話的意思是：人終究免不了一死,有的意義重大，有的毫無(wú)價(jià)值。它的意思是每個(gè)人都會(huì)死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

136、?命是有限的，但為?民服務(wù)是?限的，我要把有限的?命投?到?限的為?民服務(wù)之中去。

137、由于水者碰面之容，由于仁者知吉與兇。

138、與其生而無(wú)義，固不如烹。

139、推此志也，雖與日月增光添彩可也。

140、禮禁于未然以前，法施早已以后。

司馬遷名言(篇8)

141、。早上喝木蘭落下的露水，晚上喝秋菊落下的英語(yǔ)

142、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

143、太多的快樂(lè)會(huì)招致太多的悲傷。

144、收藏，即使他是從追求利潤(rùn)開(kāi)始，最終還是歸結(jié)到文化上，因?yàn)辄S花梨家具存在了幾百年，有很多的文化信息。

145、忠言逆耳利于行，忠言逆耳利于病。

146、他集史學(xué)打成，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫(xiě)下史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》；開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)通識(shí)先河。

147、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

148、長(zhǎng)太多的呼吸掩蓋了xi的眼淚，哀悼生來(lái)更加艱難的人

149、舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。

150、書(shū)房在人生命中占有極重要的地

151、我最大的夢(mèng)想是改造日本，成為人權(quán)部長(zhǎng)。日本的人權(quán)水平是最低的。

152、天堂在我們之上，我們之下。

153、巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒(méi)而不稱，悲夫！

154、頭會(huì)箕斂，以供軍費(fèi)。

155、屈原賈生列傳：世無(wú)混（皆）濁而我獨(dú)清，舉世混濁而我獨(dú)醒。

156、五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。

157、有志者，事竟成。人不辭勞苦，一日向上，困苦三分。

158、有白頭如新，傾蓋如故?！獫h司馬遷《鄒陽(yáng)列傳》

159、白發(fā)如新，傾蓋如故——司馬遷《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳語(yǔ)》

160、法之不行，自于貴戚。

司馬遷名言(篇9)

161、釋：吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。旨在提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn)。

162、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

163、知識(shí)就是知道你知道什么和你不知道什么。

164、我們既到世上?了?道，就得珍惜?命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō)，?要?死更難。死，只需要?時(shí)的勇?，?，卻需要?世的膽識(shí)?！?/p>

165、司馬遷是一個(gè)用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命來(lái)記載歷史的偉大人物.他從小刻苦學(xué)習(xí),在元封元年（前110年），漢武帝舉行大規(guī)模的巡行封禪，步騎十八萬(wàn)，旌旗千余里，浩浩蕩蕩。司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨后沿著東海，繞道長(zhǎng)城塞外回到長(zhǎng)安。在司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令,他就自己開(kāi)始寫(xiě)幾年如一日，絞盡腦汁，費(fèi)盡心血，幾乎天天都埋頭整理考證史料，直到征和二年（前91年）全書(shū)完成，共得130篇，52萬(wàn)余言。他是一個(gè)公正明理，不畏權(quán)勢(shì)，博古通今的人。

166、在壯族面前是孝敬，孝順是忠貞，善良和教化是無(wú)法勸服的。如果人們是認(rèn)真和真誠(chéng)的，他們會(huì)互相尊重和愛(ài)。孝順，會(huì)忠貞；互相勸戒美德是一種常見(jiàn)的做法，而教導(dǎo)美德卻不是。

167、后世紀(jì)念：陜西省韓城市以南，在俯視黃河的梁山北端有一座祭祀司馬遷的建筑。建于此處的司馬遷祠始于西晉永嘉四年（310），郡太守建石室、立碑、植柏樹(shù)。西晉懷帝司馬熾祭祀過(guò)同姓的司馬遷。北宋宣和七年（1125）曾修繕墓垣，建寢宮、獻(xiàn)殿、山門(mén)。其后，元明清時(shí)期又不斷修繕改筑，成為今天的祠堂。此司馬遷祠的寢宮背后，有司馬遷的墓。實(shí)際上這不是埋葬墓，只是后人建造、西晉時(shí)修繕的?，F(xiàn)存圓形墳丘，高2.15米，周邊13.19米，墻面鋪裝以八卦、花紋磚飾。墳丘之上是一株五叉分枝的大古柏。參考資料：

168、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！抉R遷

169、位，一個(gè)坐擁書(shū)城的人是最堅(jiān)強(qiáng)的人；一一癥弦

170、西漢偉大的史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的不朽名著《史記》，記載了中華民族的演化史，內(nèi)容豐富詳實(shí)，結(jié)構(gòu)體例嚴(yán)密精當(dāng)，人物形象生動(dòng)飽滿，在世界文化史上罕有其匹，令我們無(wú)比自豪！

171、回答如下：生命重于泰山或輕于鴻毛是西漢·司馬遷的名言。曰：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛　”。其意思是人本來(lái)就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕。我們要向每個(gè)時(shí)代為祖國(guó)、為民族事業(yè)作出偉大貢獻(xiàn)的英雄學(xué)習(xí)致敬！敬仰他們生命高質(zhì)量的價(jià)值。在新時(shí)代我們更要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)建設(shè)新時(shí)代有用的人和高尚的人!

172、古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

173、各類小說(shuō)里常有這樣的劇情，一個(gè)人為了守護(hù)一樣?xùn)|西，忍辱偷生。但是他們是清清楚楚知道自己守護(hù)的東西極為重要。

174、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

175、一看到侮辱就不打是一種侮辱。當(dāng)正義受到侮辱和欺凌時(shí)，不站出來(lái)是一種恥辱。

176、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

177、給我真理，而不是愛(ài)、金錢(qián)或名譽(yù)。

178、士為知己者死，女為悅己者容?！獫h司馬遷《刺客列傳》

179、這句話來(lái)自屈原《離騷》，可以理解為:道路狹窄而無(wú)盡。我想從上面和

180、今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

司馬遷名言(篇10)

181、不管兩條腿怎么努力，也無(wú)法讓兩顆心靠得更近。

182、當(dāng)我們迷失的時(shí)候，我們才會(huì)開(kāi)始了解自己。

183、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

184、這是正確的編輯方法，只堅(jiān)持導(dǎo)演的想法？每個(gè)部分都有自己的現(xiàn)實(shí)。先聽(tīng)錄音，然后開(kāi)始剪輯。

185、歷史評(píng)價(jià)與簡(jiǎn)歷我就不說(shuō)了，百度都有，復(fù)印粘貼沒(méi)意思，原創(chuàng)我不會(huì)。以上只是個(gè)人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

186、一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

187、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。

188、此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

189、當(dāng)他們?nèi)??意地，為他?、或??靈性??作時(shí)，不再感覺(jué)時(shí)間的存在——時(shí)間已經(jīng)停?；不知?之將?——?命哪有長(zhǎng)短？這，不就是永恒嗎？

190、不知其人，視其友?！獫h司馬遷《張釋之馮唐列傳》

191、得關(guān)鍵一百斤，比不上得季布一諾。

192、每個(gè)人都會(huì)死，不管是比泰山還重還是比羽毛還輕。為人民利益而死，重于泰山。為法西斯分子而死，為那些剝削和壓迫人民的人而死，比羽毛還輕。

193、大多數(shù)人生活在平靜的絕望中，他們的心之歌與他們一起埋葬在墳?zāi)估铩?/p>

194、愚人喑于成功，智者常見(jiàn)于未蔭。

195、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》

196、夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。（司馬遷評(píng)韓信）——司馬遷

197、如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

198、其言必信，其行必果，己諾必誠(chéng)?！抉R遷《史記·游俠列傳》

199、明社會(huì)道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。

200、對(duì)演員來(lái)說(shuō)，最糟糕的事情就是要注意鏡頭。

司馬遷的名言80句

我寧愿一個(gè)人坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。朋友們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對(duì)名人格言不陌生吧，名人格言可以激發(fā)我們的勇氣和信心。您在尋找關(guān)于的至理名言嗎？如果你需要解決問(wèn)題或爭(zhēng)議司馬遷的名言可能是你的最佳選擇，熱烈歡迎您的到來(lái)希望您在這里找到屬于自己的幸福閱讀時(shí)光！

司馬遷的名言(篇1)

1、勤奮，浪費(fèi)在嬉皮士；成功來(lái)自于思考，而失敗來(lái)自于追隨。在商業(yè)或?qū)W校的成功在于努力工作和勤奮進(jìn)取。太多的樂(lè)趣，放松的要求將一事無(wú)成；一個(gè)人在取得任何成就之前必須仔細(xì)地思考。任性的粗心只會(huì)導(dǎo)致失敗。

2、民人以食為天、——司馬遷

3、這符合世界的利益。即使從頭戴到腳，如果對(duì)世界有好處，也必須這樣做。

4、不要向別人夸耀你的強(qiáng)壯。雖然你是一個(gè)強(qiáng)壯的男人，但一定有人比你更強(qiáng)壯。所以不要在別人面前驕傲，也不要夸耀自己。

5、國(guó)有賢相良將，民之師表也。

6、不講道德的人不會(huì)有遠(yuǎn)見(jiàn)；沒(méi)有什么東西大得看不見(jiàn)?？偠灾浩返虏桓呱械娜?，很難做到豁達(dá)；一知半解毫無(wú)意義。

7、千人之諾諾，不如一士之諤諤。――司馬遷

8、人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

9、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！

10、唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。

11、靠德行發(fā)達(dá)的人，必興旺；靠力量發(fā)達(dá)的人，必死亡。

12、君子盛德，容貌若愚。

13、因此，法律導(dǎo)民也是如此，刑罰也是如此。-司馬遷

14、司馬遷的豪放名言是：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！

15、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

16、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往?！抉R遷

17、千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

18、大多數(shù)人生活在平靜的絕望中，他們的心之歌與他們一起埋葬在墳?zāi)估铩?/p>

19、仁而威，惠而信，修身而天下服。

20、。我不能改變主意，也不能遵循習(xí)俗，所以我最終會(huì)變得悲慘和貧窮

司馬遷的名言(篇2)

21、千丈的堤壩，被一只螞蟻的洞穴所破；一間一百英尺高的房子被煙熏著。千里大堤，因?yàn)槎蠢镉形浵?，可能因此崩塌而決堤；當(dāng)火花從煙囪縫隙中冒出并引起火災(zāi)時(shí)，一座一百英尺高的建筑物就會(huì)被燒毀。

22、安危在出令，存亡在所任。

23、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷《史記·孫子吳起列傳》

24、善用兵，不短擊長(zhǎng)，而長(zhǎng)擊短。-司馬遷

25、仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？

26、“木葉”中的“木頭”是指一棵樹(shù)，木葉是一片樹(shù)葉，尤其是古典詩(shī)歌中的落葉。 這首詩(shī)來(lái)自屈原《九歌·湘夫人》。這兩句話的主要意思是:涼爽的秋風(fēng)持續(xù)吹來(lái)，洞庭湖的水波升起，岸邊的樹(shù)葉落下。 將感覺(jué)融入場(chǎng)景，用場(chǎng)景染出感覺(jué)。秋水仙堿最后的歌唱被譽(yù)為“永恒秋天的祖先”

27、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行不是很愉快嗎？在正確的時(shí)間復(fù)習(xí)你學(xué)過(guò)的東西，對(duì)你學(xué)過(guò)的東西有一個(gè)新的理解，這不是很愉快嗎。

28、富人送人以財(cái)，仁人送人以言。-司馬遷

29、不管兩條腿怎么努力，也無(wú)法讓兩顆心靠得更近。

30、釋義：得到人們的擁護(hù)和支持就興旺，失去人們的擁護(hù)和支持就敗亡。

31、文化作為社會(huì)的最大背景，無(wú)處不在，而制度對(duì)抗文化往往是徒勞的。

32、這句話來(lái)自屈原的《離騷》。這句話可以翻譯成:“我深深地嘆了口氣。我忍不住流淚。我哀嘆人民的生活多么艱難!”由此可見(jiàn)，屈原在流亡期間與勞動(dòng)人民的深入接觸，以及他對(duì)人民痛苦處境的深切感受，因此，在他的詩(shī)歌中經(jīng)常有

33、象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。――司馬遷

34、天堂在我們之上，我們之下。

35、正因?yàn)槿绱?，司馬遷才忍辱負(fù)重，完成長(zhǎng)篇巨著《史記》。我知道這句話的意思是：人終究免不了一死,有的意義重大，有的毫無(wú)價(jià)值。它的意思是每個(gè)人都會(huì)死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

36、運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

37、我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，當(dāng)我告訴他你的窯，我告訴他他不是你的窯?，F(xiàn)在，20多年過(guò)去了，你怎么看？不是一個(gè)東西！

38、居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

39、所有的變化都是一個(gè)值得思考的奇跡，但它也是一個(gè)可以在任何時(shí)間發(fā)生的奇跡。

40、周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

司馬遷的名言(篇3)

41、所以，我對(duì)司馬遷的態(tài)度是這樣的，他極有可能是一個(gè)貪生怕死的人，為此給自己臆想出一個(gè)重大的使命來(lái)為自己活下去找到理由，只是他很幸運(yùn)，他真的寫(xiě)出了究古今之際通天人之變的東西。

42、君子處處求己，小人處處求人。優(yōu)秀的人總是責(zé)怪自己，尋找自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題。小人物經(jīng)常用他們的眼睛射別人，尋找他們的缺點(diǎn)和缺點(diǎn)。

43、有志者，事竟成。人不辭勞苦，一日向上，困苦三分。

44、無(wú)財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí) ----《史記--貨殖列傳》

45、所有的事情，無(wú)論好壞，都像水流一樣從我們身邊流走。

46、許多人一生都在釣魚(yú)，卻不知道他們不是在釣魚(yú)。

47、我寧愿一個(gè)人坐在南瓜上，也不愿擠在天鵝絨墊子上。

48、他集史學(xué)打成，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”寫(xiě)下史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》；開(kāi)創(chuàng)了史學(xué)通識(shí)先河。

49、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！抉R遷

50、長(zhǎng)太多的呼吸掩蓋了xi的眼淚，哀悼生來(lái)更加艱難的人

51、良藥苦口利于病，耳利于病。良藥苦口利于??；忠言逆耳利于行。

52、毛羽未成，不可以高飛。

53、早起的鳥(niǎo)兒飛進(jìn)森林早。那只起飛早的慢鳥(niǎo)比其他鳥(niǎo)先飛進(jìn)樹(shù)林。不那么聰明的人，只要努力工作，就會(huì)比別人早獲得成功。

54、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。

55、就這樣忍受著生活，在泥濘中寫(xiě)作，拒絕屈服，鄙視這個(gè)世界，鄙視文學(xué)的優(yōu)雅。

56、各類小說(shuō)里常有這樣的劇情，一個(gè)人為了守護(hù)一樣?xùn)|西，忍辱偷生。但是他們是清清楚楚知道自己守護(hù)的東西極為重要。

57、楚三家雖亡，秦將楚將亡！

58、非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

59、一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

60、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

司馬遷的名言(篇4)

61、導(dǎo)演的工作就像投射出人性的各個(gè)方面。最難從邏輯上解釋的是導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。

62、女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒：士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。

63、學(xué)習(xí)如逆水行舟；不進(jìn)則退。不斷進(jìn)取，努力工作。你就像逆水行舟。如果你不去嘗試，你只能倒退。

64、千經(jīng)之后，孝為先。孝敬父母和兄弟之愛(ài)是首先要做的事情。

65、高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細(xì)行。 ----《與摯伯陵書(shū)》

66、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。

67、有白頭如新，傾蓋如故。——漢司馬遷《鄒陽(yáng)列傳》

68、為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

69、置將不善，一敗涂地。

70、一句好話在冬天溫暖，一句壞話在六月傷人。明代諺語(yǔ)翻譯：一句好的有用的話，能讓聽(tīng)者即使在寒冬也能感到溫暖；相反，尖酸刻薄的話語(yǔ)，傷害了他人的感情和自尊，即使是在炎熱的六月，也會(huì)讓人感到寒冷。

71、書(shū)要用身邊的恨少些，事到后來(lái)就不難知道了。知識(shí)總是在人們的使用中感到太不足，很多事情如果你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，你就不知道它有多么困難。

72、司馬遷的評(píng)價(jià)：偉大的史學(xué)家。

73、釋義：因?yàn)闄?quán)勢(shì)和貨財(cái)結(jié)交的人，一旦權(quán)勢(shì)貨財(cái)消失，交情就疏遠(yuǎn)了。指建立在私利基礎(chǔ)上的關(guān)系最不可靠。

74、離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

75、試圖描繪一幅好的圖畫(huà)是弄巧成拙的。如果你專注于這幅畫(huà)，你自然會(huì)畫(huà)出一幅有趣的畫(huà)。

76、溫故而知新，可以當(dāng)老師。在學(xué)習(xí)新知識(shí)后，他會(huì)經(jīng)常復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)。如果他繼續(xù)學(xué)習(xí)，他很快就會(huì)提高他的知識(shí)和修養(yǎng)，這樣他就可以成為一名教師。

77、非盡族是，天下不安。

78、相與信為任，同是非為俠。

79、羊跪在地上，烏鴉有回食的意思。羊羔有跪下來(lái)取母奶的感恩，小烏鴉有用自己的食物喂母烏鴉的感恩，孩子應(yīng)該孝順父母。

80、富人為上，富人為下，強(qiáng)奸富人為下。