挪威森林心得感悟

有關(guān)挪威森林心得感悟怎么寫(xiě)。

?每個(gè)人都應(yīng)該有自己的感言，感言是指對(duì)某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，如何在感言中全面的表達(dá)我們的想法呢？希望大家能夠關(guān)注我寫(xiě)的這篇關(guān)于“挪威森林心得感悟”的文章，感謝您來(lái)參考本文！

挪威森林心得感悟【篇1】

一位朋友告訴我，讀罷《挪威的森林》，滿目凄涼，十分糾結(jié)、十分壓抑。感覺(jué)這世上似乎人人都不正常，每個(gè)人都在密閉幽暗的空間里演繹著自己的猥瑣，身處這荒誕的人世時(shí)常讓人感到絕望。于是，“嘭”的一聲，整個(gè)人便垮掉了。

然而我覺(jué)得。村上春樹(shù)不是苦難的咀嚼者。也不是悲慘現(xiàn)實(shí)的呻吟者。

他精心描繪和雕琢出的只是一個(gè)溫暖的心靈木屋，它能讓流離失所的流浪靈魂找到一個(gè)傾吐一切的家。他伸出一只手，撫慰你的身心。把你徘徊在生命懸崖邊緣的信念拉回來(lái)。

他就在你耳邊，低語(yǔ)著，讓這一切孤獨(dú)歸于塵土，把心交給自然，把愛(ài)留在人間。然后，他和你分享那令人陶醉的陽(yáng)光。

翻開(kāi)《挪威的森林》，仿佛立刻置身于一片芳草萋萋的原野，四季寂寞地變換著，藍(lán)天白云依舊。男孩女孩背靠背靜靜地坐著，孤獨(dú)和悲傷常常出現(xiàn)在眼睛里。對(duì)，正是這種感念。

美好光艷的外殼下，滿含著止不住的憂傷，卻又無(wú)能為力。最后，象征性地抬起惺忪的眼皮：“哦，是嗎，怎么樣都無(wú)所謂。

”大家都說(shuō)，這是一個(gè)關(guān)于三角戀或四角戀的故事。我想，并非如此。男女主人公的愛(ài)恨戀情雖是**的主要情節(jié)，可布滿全書(shū)的憂傷氣息卻寄寓出另一番蘊(yùn)意。

那便是生于這世間的無(wú)奈與茫然無(wú)措。渡邊和直子，以至于全書(shū)中的所有人物都像是這紛繁嘈雜的塵世中的異數(shù)，因?yàn)樗麄儼察o而厭世，他們或多或少地過(guò)著一種隱逸的生活。這讓我想起了塞林格筆下的霍爾頓，只是，《挪威的森林》中的人物少了幾分輕狂，多了幾分無(wú)奈承受。

也許，這就是村上春樹(shù)先生想告訴你的，我們正在振動(dòng)的世界里上升。我們無(wú)法保持平衡，然而當(dāng)心靈歸于沉寂，當(dāng)生活如冷風(fēng)掠過(guò)般寂寞時(shí)，我們連同我們的世界終將是一池波瀾不驚的清水。

**最后，渡邊沒(méi)能等到直子。直子如秋天的楓葉般無(wú)聲無(wú)息地飄落，未能驚擾到一塵一土，似乎是命里本該如此。然而。

渡邊在經(jīng)受了無(wú)數(shù)的混沌與夢(mèng)魘之后，也最終認(rèn)識(shí)到，直子與自己是柏拉圖式的愛(ài)情，純潔美好，帶有初戀般的義無(wú)反顧。而綠子才是自己撥開(kāi)層層迷霧之后的真愛(ài)，于是他去追尋了，更加的義無(wú)反顧。只是這顫動(dòng)的世界。

困擾著他的神經(jīng)，他開(kāi)始害怕有一天，自己也會(huì)“嘭”的一聲垮掉了。于是他在心里喊出了綠兒子的名字，期待著一種能讓他入睡的孤獨(dú)感。

雖然生活一直不美好，世界依然危險(xiǎn)，但活著的生活一直是上天最好的禮物?！杜餐纳帧废胍獑拘讶藗儓?jiān)強(qiáng)地走下去，即使悲憫的色彩渲染了整片天空，你要相信，沒(méi)有什么能觸動(dòng)你沉靜如水的心弦。學(xué)會(huì)寂寞可以使您成熟，更熱愛(ài)生活。

我第一次讀村上先生的作品，也是第一次欣賞日本作家的風(fēng)格。我感覺(jué)很不一樣。他的作品，以及他所傳達(dá)的意蘊(yùn)和情感，充滿了人文關(guān)懷和獨(dú)特的思想。正是這些，讓我們不斷咀嚼反思，品味人生這杯茶。

他讓我們明白，像一個(gè)人一樣活著并非易事。

挪威森林心得感悟【篇2】

松山ケンイチ）は唯一の親友であるキズキ（高良健吾）を自殺で失い、知り合いの誰(shuí)もいない東京で大學(xué)生活を始める。そんなある日、キズキの戀人だった直子（菊地凜子）と再會(huì)。二人は頻繁に會(huì)うようになるが、心を病んだ直子は京都の病院に入院大學(xué)で出會(huì)った緑（水原希子）にも惹

映畫(huà)『ノルウェイの森』公式サイト

2010年21本目の劇場(chǎng)鑑賞作品。

公開(kāi)初日の土曜日のお晝過(guò)ぎの上映で観てきました。

観客は７０～８０人程度。

高校生還暦に近い御夫婦まで、かなり幅広い客層です。

ただ，ひと〦でにてい〧人，週末なかっこがします。

この『ノルウェイの森』が映畫(huà)化されるという話を聞いて、僕は正直「本當(dāng)に完成して、観思っていました。

原作者の村上春樹(shù)さんは、原則的に自作の映像化を認(rèn)めない人ですし、「日本でいちばん売れた小説」（最近また『世界の中心で、愛(ài)をさけぶ』から、１位を奪回思い入れが強(qiáng)い人が多いだけに、途中

それに、「映畫(huà)で２時(shí)間にまとめたら、単なる『純愛(ài)映畫(huà)危懼していたのです。

観終えた直後の、僕の率直な感想。

「まあ、こういう解釈というか、映像化も有り、なんだろうな」

moち〩（っうのやめてって頼んだじない！）、大満足17歳で最初森』という作品を読み、「大學(xué)生って、こんなに好き放題驚いた非モテ男子高校生だった?jī)Wは、もうすぐ40歳という年齢になりました。

たぶん、原作を最初に読映畫(huà)ノルウェイの森』を観激怒して、席を蹴って映畫(huà)館を出てきたと思うんですよ。

菊地凜子を直子に起用したのは、脫

ワタナベ＝松山異論納得しちゃう顔」というのと「押しつけがましくない存在感」という意味では、おそらく、「唯一に近い選択肢

もともと原作でも、「顔のイメージが浮かびにくい人物自分なりに演じている」と思います。

しかし、「こんな映畫(huà)の登場(chǎng)人物のセリフみたいな言葉

と言われる村上作品の會(huì)話、実際に映畫(huà)で観ると、「ごめん、映畫(huà)でも（いや、映畫(huà)のほうが）こりゃ聞いているほうが恥ずかしい」と感じたのは意外だったなあ。

むしろああいう言いまわしこそ「小説だから許

そして、かなり疑問(wèn)の聲が上がっていた、菊地凜子さんの直子。

うーん、これは熱演、だと思います。

これ競(jìng)歩？と言いたくなるほどの歩く速さも、菊地さんの名譽(yù)のために書(shū)監(jiān)督の方針」だったそうです（先週の『avanti』で菊地さんが仰っていました）。

でも、やっぱり「何か違

こういうことを書(shū)くと怒僕には、菊地さんの「年齢」が気になったんですよ。

普段実年齢が気にならないくらい抑えて演技

直子が泣くシーンが、この映畫(huà)のなかで、何度かあるのですが、菊地さんの泣泣き」なんです。

僕はこの映畫(huà)で直子が泣感じてしまう自分が悲しくなりました。

直子は、もっと靜かに、そして美しく泣く女の子で、涙を流抱存在のはず（僕基準(zhǔn)）なのに。

菊地さんの演技狂った人の演技

演技としては上手直子の「病気」のことを考えると、そういう感情の暴発僕は受け入れがたかった。

菊地さんは、「直子を演狂った女性を上手に演じる」ことを選僕には見(jiàn)えました。

その結(jié)果、「もういいよ直子、ワタナベも『人間としての責(zé)任』なんて言ってないで、緑に行けよさっさと」と思いながら観

僕は原作では、けっこう最後の最後まで「直子派」だったんだけど。

緑役の水原希子さん、僕はけっこう好きでした。

演技」なのだと思含めて、この映畫(huà)『ノルウェイの森存在感

見(jiàn)た目が綺麗

いや、僕自身の緑過(guò)剰にヘンな女の子」だったので、この映畫(huà)の緑は、「ちょっと気まぐれなだけの『普通の女の子』」にも感じたのです。

でも、意外と受け入時(shí)代の「緑的にヘンな女の子」というのは、2010年の感覚からすると「普通の範(fàn)疇」に入

基本的に「彼と別れました」って言う女の子思いますが。

ああ、僕はこの映畫(huà)版『ノルウェイの森書(shū)関原作のレイコさんに失禮だろ」としか言

「レイコさんを救う會(huì)」を作

あれじゃあ、単なる色情狂じゃないか……

小説版施設(shè)に入るまでの、けっこう長(zhǎng)い物語(yǔ)を読者は聞いています。

直子のことを大切

施設(shè)を出て、「社會(huì)に戻る」ことを選択し、「通過(guò)儀禮

あの「お葬式」の場(chǎng)面を読むたびに、僕は、自分が楽器を演奏できないことが悲

そんな流素直に入

いや、この映畫(huà)でのあの場(chǎng)面は本當(dāng)に酷かったというか、痛

このレイコさんの件が象徴的監(jiān)督性欲のみ」で解釈僕には感じられました。

たしかに、村上春樹(shù)という人は、「セックス」を描人だけれど、僕は、村上春樹(shù)は「性的満足描く人ではないと思います。

僕は、この映畫(huà)を観られて、けっこう嬉しかったんですよ。

高校生のときにはじめて読んだ本映像化され、中年のオッサンになった自分が、こうしてその作品を目の當(dāng)

そして、その作品が、多くの人にとって、「忘れられない小説」として共有されていることに。

この作品に関しては、どんな酷い映畫(huà)が公開(kāi)されても、僕のなかにはすでに、僕森

監(jiān)督は、こんなふうに解釈監(jiān)督は、あの小説を、こんな切り口で映像化監(jiān)督は、どう料理するのか？」という興味を満足意味十分でした。

あの小説を２時(shí)間このキャストで映畫(huà)にしろと言われたら、これ以上のものを作難しいと思うしね。

実は、僕はこの映畫(huà)を観ながら、「村上春樹(shù)の小説の魅力」について、ずっと考考映畫(huà)を観ていると。

この映畫(huà)は「大切なものの喪失」を描いているという、大きなテーマに忠実な作品なんです、たぶん。

でも、僕は突撃隊(duì)の出番がほとんど無(wú)內(nèi)面」が描寂しかったし、彼丁寧に、かつ魅力的に描村上春樹(shù)の作品の凄さなのでしょう。

時(shí)間強(qiáng)の映畫(huà)にできたのですが、逆に言えば、「村上春樹(shù)の小説の本當(dāng)の魅力、ディテールの面白さは、２時(shí)間の映畫(huà)では語(yǔ)

「原作のイメージと違う」という意見(jiàn)は、たくさん出てくると思います。

しかしながら、僕は「原作のイメージとは違うからこそ、原作ファンにとっては、興味深い作品気がするんですよ。

原作を未読の人斷片的なイメージ映像みたいなのが２時(shí)間続突発的に起映畫(huà)監(jiān)督森』は、読思っていそうなので、未読の人には、説明不足で「不親切な作品」だと思われそうですけど、僕にとっては、非常に興味深い映畫(huà)でした。

あと、主題歌森』が使われているのは、當(dāng)たり前良かった。

以下、久々のネタばれ感想です。映畫(huà)を未見(jiàn)の方は、読

本當(dāng)にネタばれですよ！

僕はこの映畫(huà)化を知って、冒頭興味があったのです。

あの主人公が、飛行機(jī)森』を聴いて、昔のことを思い出慰められるシーン。

前から、疑問(wèn)だったんですよね。

なぜ、村上春樹(shù)は、あのシーンを描

映畫(huà)『タイタニック』の冒頭不要だったのでは？」と思昔の『絵』が見(jiàn)つかるという、「永遠(yuǎn)の愛(ài)演出

森昔を思い出最後まで、「いま」に戻

普通、「回想」ではじまった物語(yǔ)は、「その人物の現(xiàn)在は…」みたいな形で終わるはずです。

挪威森林心得感悟【篇3】

還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開(kāi)了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本**，久久不能緩過(guò)神來(lái)的壓抑的**。這是x給你帶來(lái)的。希望你喜歡。篇一：

篇二：

從我讀《挪威森林》。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人們有一種懷舊的心態(tài)，特別是當(dāng)他迷路的時(shí)候。。不管是怎樣一個(gè)人成功的或不成功的男人或女人在他的心底深處總是銘記著一段往事。

。在我對(duì)全文的印象中，我主要把問(wèn)題分為三點(diǎn)：xx

1**大部分內(nèi)容都是關(guān)于渡邊上高中的。我不認(rèn)為高中生的抑郁和孤獨(dú)可以通過(guò)性來(lái)緩解是件好事。我認(rèn)為物理宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，但不能完全擺脫抑郁。相反，它將形成依賴。

正如不能忍受疼痛的人不能用藥物止痛一樣，也不能從根本上解決問(wèn)題。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。

。所以從這個(gè)角度來(lái)看，渡邊抑郁癥是一種極不成熟的青春期綜合癥。

有人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人害怕現(xiàn)實(shí)社會(huì)而無(wú)法逃脫時(shí)，他必須選擇死亡。直子是這樣做的。

當(dāng)然，渡邊沒(méi)有這么做。他選擇出去一個(gè)月。那是一次逃跑?？珊髞?lái)又回來(lái)了這卻不是逃避。這是我們大多數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)，我們每個(gè)人都不是過(guò)客。我從過(guò)路人的角度看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品？如果每個(gè)人都說(shuō)它是完美的，我認(rèn)為人性的完美就在于它的現(xiàn)實(shí)：

的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn); 健全和不完整； 理性的感覺(jué)； 清醒而困惑； 等等。

所以我看到的是真正的渡邊。因?yàn)槟贻p所以憂愁。

每一部文學(xué)作品或多或少都反映了社會(huì)和時(shí)代。六十年代的日本的具體情況我不了解但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的蕭條狀態(tài)自然使人頹廢。

我不能理解渡邊當(dāng)時(shí)的行為。這就是所謂的代溝時(shí)代！

對(duì)《挪威森林》:人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。。

挪威森林心得感悟【篇4】

為什么選擇村上春樹(shù)？不是因?yàn)樗B獲日本文藝界的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不是因?yàn)樗淖髌啡毡緯充N(xiāo)書(shū)榜首，更不是因?yàn)樗淖髌吠黄扑陌偃f(wàn)部的銷(xiāo)量！這是他和他的作品帶給我們思想的特殊空間，日常生活碎片所激發(fā)的生活氛圍與我們產(chǎn)生共鳴。

更重要的是，他在1960年代的背景下表達(dá)了1990年代甚至幾代人的年輕愿望。

我被其吸引的是他淋漓盡致的文字筆墨。他創(chuàng)造的環(huán)境不是普通人能用語(yǔ)言表達(dá)的。我們常說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”在他的文章中似乎不成定理。

村上，就是能將我們常人隱藏在心底深處急于表達(dá)、急于描繪卻又哽咽在喉嚨口的東西，輕松自如卻又恰到好處地?fù)]灑無(wú)余。這里便是他在《挪威的森林》中的一段景色描寫(xiě)：“……片片山坡疊青瀉翠，抽穗的芒草***金風(fēng)的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云緊貼著仿佛凍僵的湛藍(lán)的天壁……樹(shù)梢上的葉片簌簌低語(yǔ)，狗的吠聲由遠(yuǎn)而近，若有若無(wú)，細(xì)微得如同從另一世界的入口處傳來(lái)似的……”讀罷便讓人身臨其境，不得不佩服作者扎實(shí)的語(yǔ)言功底和精湛的寫(xiě)作技巧。

如此高雅優(yōu)美的文字，使他的作品滲透著豐富的文學(xué)情懷和審美魅力。我認(rèn)為他不僅是個(gè)作家，而且還是個(gè)美學(xué)家。

說(shuō)到村上作品的語(yǔ)言，我們不得不提到他的作品的內(nèi)涵。有人曾說(shuō)過(guò)，村上的文學(xué)是一種“純文學(xué)”。的確《挪威的森林》、《一九七三年的彈子球》、《國(guó)境以南太陽(yáng)以西》等等這些作品，其內(nèi)容情節(jié)并非跌宕起伏、扣人心弦。

我相信讀者應(yīng)被其深厚的哲學(xué)內(nèi)涵所吸引，當(dāng)然，它也具有上述美學(xué)基調(diào)。

而《挪威的森林》所描寫(xiě)的，便是文學(xué)創(chuàng)作上也是人類(lèi)歷史上永恒的話題——愛(ài)情與生命。作者敘述了男主人公與兩位女子的戀情，“直子”多愁善感，“綠子”活潑灑脫。男主人公對(duì)“直子”的感情，是深刻憂郁且傷感的。

因?yàn)樵跁?shū)的結(jié)尾，“直子”還是選擇了自殺這種解脫方式——和她姐姐一樣。這部作品的開(kāi)頭，便是由一段對(duì)“直子”的哀思及回憶所引起的：“然而，此時(shí)此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的，卻仍是那片草地的風(fēng)光……而且那般清晰，清晰得仿佛可以用手指描摹下來(lái)。

但那風(fēng)景中卻空無(wú)人影。直子沒(méi)有。我也沒(méi)有。

我們到底消失在什么地方了呢？……她和當(dāng)時(shí)的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？……”失落、傷感的憂郁氛圍寫(xiě)滿了男主人公對(duì)“直子”的無(wú)限哀愁。

這種哀愁，這種憂郁，便是貫穿《挪威的森林》的主要情感之一，也可以說(shuō)是貫穿村上所有作品的基調(diào)之一。

村上春樹(shù)的作品是詩(shī)情畫(huà)意的，但卻是真實(shí)的。他將我們每個(gè)人所共有的情感，每個(gè)人的內(nèi)心都破譯得明明白白。讀他的作品，讀他作品中的人物，其實(shí)就是讀我們自己，讀我們每個(gè)人心中的伊甸園。

可以這樣概括一下本書(shū)的內(nèi)容：

一、年輕的迷惑與無(wú)奈?！杜餐纳帧繁臼恰芭^四的”歌曲，書(shū)中主角直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的旁徨、恐懼、摸索、迷惑的表徵。英雄渡邊捷昭想救多次迷失自我的直子，但有時(shí)連他自己也迷失了。

生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈人的對(duì)比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。正如《挪威的森林》的渡邊，因他怕失望，他不想勉強(qiáng)去交朋友，在他的世界中，朋友始終只有那幾個(gè)。

二、年輕的反叛，大膽與率真。年青的好處是可原諒的率真、大膽、肆無(wú)忌憚地把內(nèi)心所愛(ài)、所要、所憎、所恨的不折不扣的宣泄于口。書(shū)中大膽的**描寫(xiě)，不是普通日本人和木人常見(jiàn)的**表現(xiàn)，而是白皙心靈的自然流露。

書(shū)中主角身處動(dòng)蕩不安的時(shí)代，**罷課接二連三發(fā)生，但他們漠不關(guān)心，反而對(duì)愛(ài)情的追求熾熱無(wú)比。渡邊之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍追隨左右：阿綠之于渡邊，雖知渡邊心有所屬，也求守候身旁。

希望和失望在愛(ài)情中折磨著書(shū)中的主角，也在現(xiàn)實(shí)生活中折磨著年輕的一群。愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心，身不由己，沒(méi)有時(shí)代之分，那管它是不是動(dòng)蕩的年代和應(yīng)不應(yīng)該戀愛(ài)。在九十年代的香港，“學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”已成老話，現(xiàn)在討論的已是“學(xué)生應(yīng)怎樣談感愛(ài)”，本書(shū)肯定的提出：

不要**，**只會(huì)蝕了青春。

三、年輕的奇異的哲思。書(shū)中的人物，身驅(qū)動(dòng)作是隨俗的，而心思念頭則顯得空靈，說(shuō)話的方式特別，常?？沙殡x出來(lái)而成格言，如“只有不完整的記憶和不完整的思念，才能裝進(jìn)一種稱(chēng)作**的不完整容器里”，“我們一邊把死當(dāng)作微塵般吸入肺里，一邊活下去”，“世界處處是驢子糞”……年青的思在書(shū)中比比皆是。

四、成長(zhǎng)的可愛(ài)的謬思

成長(zhǎng)的世界充滿責(zé)任和不愉。村上春樹(shù)筆下的主角們都是年輕的他們不愿意長(zhǎng)大，認(rèn)為長(zhǎng)人是不可思議的，長(zhǎng)大是在完全沒(méi)有準(zhǔn)備下，被死拉硬擠出來(lái)的。主角甚至羨慕死者的永恒青年。

這是一部年輕的**，成長(zhǎng)歷程年輕階段的熱情坦率，直抵人性根蒂：成長(zhǎng)的苦悶、無(wú)奈、恐懼、好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)“有些人會(huì)喜歡這部**，有些人不喜歡”，但我們肯定熱愛(ài)生命、對(duì)生命敏感的人一定喜歡：

年輕人和不想長(zhǎng)大的人不能錯(cuò)過(guò)。

作者村上春樹(shù)在書(shū)末的附言中說(shuō)：

原則上，我不喜歡為**寫(xiě)后記，但我認(rèn)為**有必要寫(xiě)一個(gè)。

首先，這部**是以我在五年前寫(xiě)過(guò)的短篇“螢火蟲(chóng)”為底本的。木來(lái)我打算把它擴(kuò)寫(xiě)成中篇，不料一寫(xiě)就欲罷不能，寫(xiě)成了長(zhǎng)篇。也許是因?yàn)?*的要求超出了我的想像。

其次，這是一部非常私人的電影。就像有些人喜歡我，有些人不喜歡我，有些人喜歡這部電影，有些人不喜歡它。但我希望，這部**罷凌駕我個(gè)人而流傳下去。

第三，這部**是在南歐寫(xiě)的。一九八六年十二月一一十一日，我在希臘的未可諾斯島開(kāi)始動(dòng)筆，一九八七年一月二十七日在羅馬郊外的公寓酒店完成。我?guī)缀跆焯炫菰诔臭[的小節(jié)館里，戴看耳機(jī)重復(fù)聽(tīng)看“佩珀上士”的錄音帶，一邊聽(tīng)一邊寫(xiě)。

從某種意義上說(shuō)，這部電影有列儂和保羅麥卡特尼的一些幫助。

第四，我把這部電影獻(xiàn)給我死去的和活著的朋友。

挪威森林心得感悟【篇5】

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從理轉(zhuǎn)文，又是高三階段，個(gè)中憂苦只留自己品嘗?？v觀曾經(jīng)讓我快樂(lè)的政治歷史，我再也找不到一絲激情和樂(lè)趣。聽(tīng)說(shuō)文科學(xué)生想擴(kuò)大閱讀，所以我來(lái)看看**！

文科生看**應(yīng)該不犯戒吧！我在書(shū)店里挑了《挪威的森林》，直接原因是封面上寫(xiě)著這是一部純愛(ài)情**，就選了它，讀完過(guò)后，才知道它里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。

《挪威的森林》是日本著名作家村上春樹(shù)的一部成名作，在二十年后的今天，讀起來(lái)依舊讓人可圈可點(diǎn)，回味悠長(zhǎng)?，F(xiàn)代人的困惑、憂郁、傲慢、脆弱、孤獨(dú)和欲望都在**中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。我們每個(gè)人都需要一個(gè)寄托心靈的地方，主人公渡邊常想起直子那小房間里微弱的燭光，使他忍不住想要伸手守護(hù)。

一想到這里，渡邊心里總會(huì)泛起平和的浪花，慢慢地?fù)嵛恐豢擅麪畹膽n傷和寂寞，也驅(qū)散了無(wú)盡的迷惘。我們都在尋找一個(gè)可以寄托我們心靈的地方，但幸運(yùn)的是，渡邊有了它，而直子本人也在其中，這讓他很快樂(lè)，讀者也很平靜。

**有兩個(gè)美麗可愛(ài)的女孩，一個(gè)是直子，另一個(gè)是綠子。直子是一個(gè)被人愛(ài)、憐憫、恨的女孩。我愛(ài)她的柔情，同情她患有心臟病的虛弱身體，恨她的自私。直子文雅，溫柔可親，性格內(nèi)向。它是一個(gè)典型的東方好形象，讓人愛(ài)不釋手；而她那林黛玉般的弱體又讓人多了幾分憐惜；我討厭她的自私。我討厭她不辭而別。

在我看來(lái)，她是個(gè)復(fù)雜的女孩。

直子作為主人公渡邊一生的記憶在**中的分量很重，占據(jù)了大半的心理活動(dòng)，即使在香消玉殞后仍讓渡邊牽掛數(shù)十年。渡邊對(duì)她的愛(ài)不僅是一種男女之間的愛(ài)，也是一種責(zé)任。她是他一生的記憶。

綠子是渡邊浪漫邂逅的情人。她活潑可愛(ài)，淳樸天真，說(shuō)話敏捷，沒(méi)有野蠻的女友，直子的形象幾乎與她相反。雖是如此，仍不減我對(duì)她的幾份好感。

有她的文段，渡邊總是開(kāi)心的。她就像一顆水果糖，可以驅(qū)散沉悶，讓人感覺(jué)很快。這也許就是渡邊最終選擇她的原因！

一首《挪威的森林》是直子、玲子，同樣也是渡邊最?lèi)?ài)的歌曲。作為貫穿全文的線索，歌曲《挪威的森林》發(fā)揮著不可替代的重要作用。這是渡邊二十年前最深的記憶，因?yàn)橹弊印?/p>

約翰·列儂在漢堡機(jī)場(chǎng)的歌聲喚起了他20年前的悲傷回憶。他開(kāi)始思考是愛(ài)、責(zé)任還是孤獨(dú)把他和直子帶到了一起。原因是什么？直子不肯這樣離開(kāi)！在森林深處，她再也不能走出去了

《挪威的森林》是一部純文學(xué)**，里面有愛(ài)情，但不全是愛(ài)情。這本書(shū)給我的大禮物就是讓我直面自己的不完美，其他讀者想必也有此看法。**中無(wú)論直子、玲子，還是渡邊、永澤、木月、初美等人，誰(shuí)都有自己的不完美，可他們對(duì)待自己，對(duì)待生活的方式和態(tài)度卻決定了他們的不同歸宿。

木月、直子分別于十七歲和二十歲時(shí)停止了自己的生命，都是自殺；經(jīng)過(guò)七年的休養(yǎng)，玲子在次踏上人生的道路，實(shí)現(xiàn)了她從未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。永澤一直堅(jiān)持自己的人生觀和價(jià)值觀，做自己想做的事，讓自己快樂(lè)；主人公渡邊敢于承認(rèn)自己的不完美，直面困難和不完美，在躲避和躲藏之后還會(huì)回來(lái)。每個(gè)人都不是完美的，完美只是永恒的追求。敢于正視自己，敢于正視自己的不完美，生活的不如意，本身就是一種成功，一種幸福。

記得過(guò)自己的生活，讓自己快樂(lè)！

**它充滿了對(duì)生與死的思考，村上也用文字來(lái)表達(dá)生與死的概念。木月死后，渡邊的話讓人深思：死亡不是生命的對(duì)立面，而是生命永遠(yuǎn)的一部分。

當(dāng)直子離開(kāi)他時(shí)，他又了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：死亡不是生命的對(duì)立面，死亡潛伏在我們的生命中。死不僅僅是死，并非使生完結(jié)地的決定性因素，而僅僅是構(gòu)成生的眾多因素之一……或許我現(xiàn)在思考生死還過(guò)早，可那也是終究要面對(duì)的，誰(shuí)也無(wú)法豁免。

生命本來(lái)就很神奇，生與死更是一個(gè)亙古不衰的問(wèn)題。死不是生的對(duì)立面。是的，死是生的更高階段，一個(gè)人死了，他的生命是在他的軀體上被禁錮，沉默無(wú)息，但他的精神生命依然存在，依舊影響著他身邊的人，它也是生的一部分。

也許死并不可怕，可怕的是活著就像行尸走肉，沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，迷惘著被困在一片小小的“森林”里。

一個(gè)完整而真實(shí)的生活，性是一個(gè)不可避免的話題。于是村上春樹(shù)用文字把它表達(dá)出來(lái)。初觀《挪威的森林》，里面對(duì)性的描寫(xiě)令我面紅耳赤，現(xiàn)在我作為一個(gè)剛步入成年的人，一個(gè)即將步入大學(xué)的人，對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該正視。

性，不是獨(dú)立的，是愛(ài)的一部分。渡邊在20年前的青年時(shí)代就對(duì)此產(chǎn)生了很多困惑和誤解，他也誤入岐途。最后，在玲子的幫助下，他意識(shí)到性不僅是欲望，也是愛(ài)。

我是一個(gè)沉默的人，喜歡沒(méi)事寫(xiě)點(diǎn)文字，看點(diǎn)書(shū)，內(nèi)心也有過(guò)許多迷惘，對(duì)前途，對(duì)理想，對(duì)人生，對(duì)生死。其實(shí)，每個(gè)人都能在書(shū)中找到自己的影子，這就是藝術(shù)的魅力所在。它來(lái)自生活，但高于生活。我有時(shí)發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)相文中的英雄渡邊。他將走出他的森林。我呢？

答案是肯定的。

這是一本好書(shū)。如果你只是讀它，它只是一本書(shū)；如果你有了對(duì)人生的新思考，試著發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，改正人性中的陽(yáng)暗面，走出那一片迷失的森林，它就會(huì)成為一種精神價(jià)值，一個(gè)精神家園，為你的成功打基礎(chǔ)。一本好書(shū)是良友，一個(gè)認(rèn)識(shí)自我，改進(jìn)自我的人便無(wú)敵！ 每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾走過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢！

我希望我們不會(huì)迷失在自己的森林里。我希望我們能走出森林，走出困境。當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的夢(mèng)想來(lái)臨時(shí)，窗外的陽(yáng)光將拉出你的眼睛。 外面總是晴天。

挪威森林心得感悟【篇6】

借用一位譯者的原話“村上的**為我們?cè)诜彪s多變的世界上提供了一種富有智性和詩(shī)意的活法，為小人物的靈魂提供了一方安然憩息的草坪。讀之我們心中最原始的部分得到疏導(dǎo)和釋放，最軟弱的部分得到鼓勵(lì)和撫慰，最孤寂的部分得到舒緩和安頓，最隱秘的部分得到確認(rèn)和支持。那是茫茫原野上迎著夕暉升起一股裊裊炊煙的小木屋，是冷雨飄零的午夜街頭永遠(yuǎn)溫馨的小酒吧！

”村上的作品讓小人物的生活，傷口無(wú)限放大，給人以提醒，教人釋放其壓抑。

此書(shū)越是到最后越吸引人，在渡邊一次承受離開(kāi)后他會(huì)怎么做？他會(huì)變成什么樣子？究竟是誰(shuí)最后能陪著他？這些問(wèn)題當(dāng)我讀完后很想能夠回答，促使我往下看，找到我想要的答案。

**雖然這本書(shū)的結(jié)尾并沒(méi)有告訴讀者結(jié)局是什么，但它只是最好的結(jié)尾。如果渡邊曾經(jīng)失去的朋友都回來(lái)了那是科幻**的結(jié)局，如果最后渡邊過(guò)上了快樂(lè)，幸福的生活那是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情**的結(jié)尾……這樣的結(jié)尾給讀者以無(wú)限想象的空間，渡邊一生是孤獨(dú)的傷感的，不可能突然有什么關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折，這個(gè)就是村上的才能，沒(méi)有人能夠猜出結(jié)尾。

**里面有很多對(duì)話。村上春樹(shù)使這些對(duì)話生動(dòng)生動(dòng)，使讀者很容易成為書(shū)中的主要人物并用這種語(yǔ)氣說(shuō)話。

但我還是有點(diǎn)遺憾，畢竟村上是日本人，**的創(chuàng)作決非是用日語(yǔ)，我現(xiàn)在讀的版本是譯本，雖然譯者盡自己的努力接近村上的原文，但還是有很多語(yǔ)氣，神韻和表達(dá)方式?jīng)]有原樣詮釋?zhuān)矣X(jué)得《挪威的森林》值得二次拜讀，一來(lái)是將其了解透徹，二來(lái)是試著看到不一樣的感覺(jué)和觀點(diǎn)。

很高興自己能夠“認(rèn)識(shí)”村上春樹(shù)的作品，《挪威的森林》給我以很大的震撼，村上能如此恰到其好的把握小人物的悲傷，痛苦，無(wú)奈和種種生活中遇到的問(wèn)題。讓我產(chǎn)生了心靈的共鳴。要認(rèn)真審視自己的生活，反省自己，釋放各種壓抑，堅(jiān)定信念。

挪威森林心得感悟【篇7】

孤獨(dú)的螢火——讀《挪威的森林》有感記得很早的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我們推薦了”四大名著”,我只買(mǎi)了一本——《挪威的森林》。白的底色，紫色線條勾勒出朦朧的畫(huà)面——封面一瞬間就吸引了我的目光。于是，我滿心歡喜地、迫不及待地用顫抖的雙手掀開(kāi)了它的最后一層屏障，沉了進(jìn)去。

然而，似乎封面與我開(kāi)了個(gè)玩笑。在看完給了這部**極高評(píng)價(jià)的前言，及令人心頭一酸的后記，我開(kāi)始按部就班地讀起正文來(lái)。我失望了。

這本**，似乎是十分無(wú)厘頭。紛亂的回憶，繁多的人物，反感的劇情——還沒(méi)有讀完第一章，我就將它遺棄在書(shū)柜的一角，再也沒(méi)有看它一眼，連翻一翻的念頭也沒(méi)有，仿佛它就是一團(tuán)令人作嘔的污穢。最近我一直在讀，讀，讀。

讀新買(mǎi)的書(shū)，也讀過(guò)去的書(shū)。當(dāng)然，不可避免地，這本書(shū)被帶回了我。它的封面不再像剛買(mǎi)的時(shí)候那樣有光澤，而且它的顏色似乎要淺得多。

翻開(kāi)這一頁(yè)，一張小小的黃紙，仿佛在訴說(shuō)我的不滿?！弊x我吧！來(lái)讀我吧！

”它在對(duì)我呼喚。我又重新讀起了《挪威的森林》。我喜歡跳讀。

我就是這么無(wú)趣的人：每本書(shū)，我會(huì)先大略翻翻，瀏覽故事發(fā)生的線索、主要人物、情境，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格，然后才會(huì)開(kāi)始正式閱讀。突然間，我被村上輕描淡寫(xiě)但深?yuàn)W的語(yǔ)言所吸引——這是我以前從未注意到的。

我快速讀完了故事的高潮部分——”我”和直子的純潔友情所化成的”我”對(duì)直子的熾熱的愛(ài)，綠子對(duì)”我”的一見(jiàn)鐘情、越陷越深，直至欲罷不能。那些情節(jié)、那些人物，這會(huì)兒都在我面前鮮活了起來(lái)，他們的一言一行、一顰一笑、一悲一喜、一起一落，都牽動(dòng)著我敏感的內(nèi)心。我跟著他們的腳步，他們的眼睛，用他們徹底的頭腦，去看當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)。

我這才感覺(jué)到——原來(lái)日本是這樣的脆弱。我從頭開(kāi)始，從第一章開(kāi)始，從第一個(gè)單詞，第一個(gè)句子和第一行開(kāi)始。我看著主人公從故事的開(kāi)始，走向不久的將來(lái)。

我已經(jīng)知道了他的未來(lái)，看著他一步步地向前，堅(jiān)定，又有些茫然，我覺(jué)得自己是命運(yùn)之神，眼睜睜地看著他一步步滑入悲劇的深淵，心中為他在悲慘面前的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)，為他在巨大壓力面前的頹廢而著急，為他找到了生活的新路而快樂(lè)……但我仍然知道：悲劇的結(jié)局是不會(huì)改變的，因?yàn)椤惫适碌慕Y(jié)局早已寫(xiě)在開(kāi)頭”.劇作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一部劇的悲喜，從一開(kāi)始就是注定了的。

什么是悲??？就是將你前面的快樂(lè)，加倍地奪走。悲劇就是悲劇，不管前面有多少幸福。

我還有一個(gè)壞習(xí)慣，就是讀書(shū)。當(dāng)我讀到一半的時(shí)候，我總是先看結(jié)尾。我又翻到了書(shū)的最后一章的最后一頁(yè)的最后一幕：”我”被世界的洪流淹沒(méi)。

我想，這樣的結(jié)局，恐怕是最好的。帶有不確定性，帶有悲劇色彩，也給讀者想象空間。如果做鑒賞題，我相信，我會(huì)寫(xiě)下精彩的答案。

但我從心里，并不喜歡這樣的結(jié)局：太悲傷、太無(wú)情，仿佛一把命運(yùn)之刃，將時(shí)間一刀兩斷，”我”的生命也就此終結(jié)。但”我”卻仍然活了下來(lái)，活在無(wú)情的世間，如行尸走肉。

其實(shí)，直子死后，”我”的表現(xiàn)，就已經(jīng)暗示了這一點(diǎn)：”我”無(wú)法控制自己的感情，接受了綠子的愛(ài)。其實(shí)，綠兒子只是直兒子的替代品。

在”我”心里，直子是”我”永遠(yuǎn)的真愛(ài)——即使她并不愛(ài)”我”——她也把”我”當(dāng)成了木月的替代品罷了。村上的語(yǔ)言，我不知道是否都是這樣：平淡，帶著一絲憂傷。

但從前言來(lái)看，是這樣的。村上春樹(shù)最大的特點(diǎn)是他能冷靜地寫(xiě)悲傷。盡管我們已經(jīng)知道悲劇是無(wú)法避免的，但我們?nèi)栽谛闹?，為故事中的人們祈禱。

他們似乎是指引我們?cè)诨靵y生活中的螢火蟲(chóng)：堅(jiān)定地面對(duì)挫折。我們?cè)诟袊@生命的同時(shí)，也在反思：

我面對(duì)挫折時(shí)，又是怎樣的呢？生活充滿了不幸和悲傷。我們所能做的就是拿起我們勇敢的刀，挑戰(zhàn)我們的生活和命運(yùn)。我想這就是村上想告訴我們的。

他的語(yǔ)言，就像黑暗中的一直小螢火蟲(chóng)，總是有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，卻始終指引著我們！

挪威森林心得感悟【篇8】

開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)，讀過(guò)的書(shū)雖不多，多少也有一些的，然而，讓我至今不忘并仍然深深觸動(dòng)我靈魂的還是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

這是一個(gè)關(guān)于青春的故事，一首關(guān)于青春的情歌！

直子性情憂郁、個(gè)性溫柔，叔叔、男友木月和姐姐的自殺，使她陷入一個(gè)人的思緒里不可自拔，渡邊和木月是好朋友，木子死后，渡邊覺(jué)得應(yīng)該照顧滑落人生邊緣的直子，可是他自己有時(shí)也很迷惑，最后渡邊的愛(ài)也無(wú)法讓直子重新燃起生的渴望；而綠子則與直子性格相反，活潑開(kāi)朗，熱情，有許多奇怪的想法，經(jīng)歷生活的磨難卻仍然保持著對(duì)生活和人生的信念！常常在失望與希望之間徘徊的渡邊，綠子可以說(shuō)是他的一根平衡木，直子自殺后，綠子的愛(ài)，讓渡邊對(duì)生仍有著向往！

就像聽(tīng)甲克蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的歌一樣，總是會(huì)讓人感到一絲無(wú)法釋?xiě)训膽n傷，那首“yesterday”，每次聽(tīng)到，都會(huì)讓我陷入深深的懷念當(dāng)中，懷念過(guò)去的一切，擁有的，巳經(jīng)失去的，曾經(jīng)的歡喜和撕心裂肺的悲傷，都會(huì)像某個(gè)陽(yáng)光的午后的日影一樣，斑斑駁駁在我的心頭搖曳！

這本書(shū)巳經(jīng)好久沒(méi)看，但是過(guò)去看這本書(shū)的感覺(jué)仍在！

關(guān)于死亡

電影《太陽(yáng)照常升起》里有句臺(tái)詞：以前你比我大，以后我就比你老了！是的，只有死人才17歲！

死亡和生命不是相對(duì)的，而是作為生命的一部分而存在！活一天，死一天，生命是短暫的，只有死亡是永恒的！“挪威的森林”里描寫(xiě)了很多自殺，直子的叔叔自殺了，直子的姐姐和直子都受到了傷害，這種傷害深刻而致命，直子的姐姐的死，與這種傷害不無(wú)關(guān)系，而姐姐的死，成了直子和木月心頭無(wú)法打開(kāi)的結(jié)，即使是愛(ài)也無(wú)法使傷口愈合，只有死才是心靈的永恒歸宿！

其實(shí)整部**都彌漫著這種死亡氣息的，就是活潑如綠子，卻有個(gè)與死亡很接近的父親！實(shí)在讓人很受不了！也許生與死對(duì)人有很強(qiáng)的吸引力。

對(duì)我而言，死亡本身是很恐怖的事情，因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，害怕黑暗，但是會(huì)常常想到死，死亡對(duì)于人有種本能的**！我們中國(guó)人崇拜生命，但有些部落崇拜死亡！日本本身就是一個(gè)自殺率很高的國(guó)家，當(dāng)然也有社會(huì)因素！

青春永遠(yuǎn)是一道難解之謎，青春同時(shí)也是脆弱的，總覺(jué)得有許多無(wú)法過(guò)去的檻，而邁過(guò)去再回頭看，覺(jué)得不過(guò)如此，人生也不過(guò)如此，而當(dāng)時(shí)，卻是很執(zhí)著！陷于執(zhí)著之中出不來(lái)，也只有結(jié)束生命來(lái)解決吧！尊重生命，或許也該理解死亡！

關(guān)于孤獨(dú)

**里面的人基本上都是很孤獨(dú)的，他們不喜歡和人交往，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，做自己的事情，或許自高自大，孤芳自賞，有點(diǎn)自私，如永澤；或許喪失了與人交流的能力；如直子，或許是對(duì)人產(chǎn)生了深深的不信任，如玲子,而渡邊上課也總是坐在最后排，有時(shí)上課教授點(diǎn)名，故意不答，說(shuō)是不想答，是很有個(gè)性的。

人本來(lái)是孤獨(dú)的，生而孤獨(dú)，最后孤獨(dú)，只是因?yàn)閷?duì)集體生活的孤獨(dú)渴望，才需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛啃撵`的創(chuàng)傷！即使這種愛(ài)是一種欺騙，它也會(huì)讓人像飛蛾一樣撲滅大火，絕望！

看過(guò)**后，我自己也陷入深深的沉思和孤獨(dú)之中，我不想和任何人說(shuō)話，甚至覺(jué)得說(shuō)話變得很沒(méi)有意義，或許只有受過(guò)傷害的靈魂才會(huì)更容易貼近，更容易引起共鳴！白天我們或許在塵世的喧囂中暫時(shí)忘記了這種獨(dú)立無(wú)助的孤獨(dú)感，但到了夜晚一個(gè)人的時(shí)候，我想，連夢(mèng)也是孤獨(dú)的可怕！生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于一種未知當(dāng)中，人類(lèi)對(duì)自身的了解總會(huì)有限制的，人不可能完全了解自己的，而且周?chē)旧砭痛嬖谠S多不確定的因素，生命中的不安全因素也越來(lái)越多，社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人卻越來(lái)越孤獨(dú)了，不知道該相信什么，覺(jué)得什么都不可信，愛(ài)情也好，朋友也好，什么都不確信的，或許只有看得見(jiàn)摸得著的利益是可確信的！

讀這本書(shū)，最大的感受就是這種凄涼的孤獨(dú)！

挪威森林心得感悟【篇9】

我很就已前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但我還沒(méi)有機(jī)會(huì)讀它?，F(xiàn)在，我終于上了大學(xué)。在室友的推薦下，我拿起這本書(shū)來(lái)讀?！杜病愤@本書(shū)是日本作家：

村上春樹(shù)著，由林少華翻譯。寫(xiě)的是孤獨(dú)的少年，徘徊于兩位少女之間，一位是多愁善感，柔情似水的直子；一個(gè)是一個(gè)野性，活潑，迷人的綠色孩子。

可是，我從頭至尾，認(rèn)真地讀著，可是仍舊有很多地方不解。比如說(shuō)，木月為什么要自殺呢？沒(méi)因沒(méi)果的，真讓人百思不得其解啊！

尤其是到了結(jié)尾的時(shí)候，為什么渡邊君和玲子發(fā)生了那樣的事，是為了紀(jì)念直子嗎？還是他們本能的反應(yīng)呢？直子自殺了。不管是什么原因，老人已經(jīng)去世，不復(fù)存在了。我們都知道這個(gè)事實(shí)。

為什么渡邊最后問(wèn)：“我在那里？”？是他真的不知道他在那里嗎？

還是他的心已經(jīng)迷失了方向？帶著無(wú)數(shù)的問(wèn)題，我去了電影院。這時(shí)，我懂了些許。

木月的死，我無(wú)法得出結(jié)論，但是，直子得死我們可以討論一下，她的死是與木月得死相關(guān)聯(lián)的，木月的死，對(duì)直子造成了心理上的陰影，以至于以后的日子在療養(yǎng)院里度過(guò)，直子或許是不能承認(rèn)或是相信木月已經(jīng)離世，已經(jīng)不存在了，愛(ài)的太深，也會(huì)傷的很深。于是，她將對(duì)木月的思念寄托在渡邊君的身上（木月的唯一，可以這樣說(shuō)吧，知己），在不斷地見(jiàn)面之后，兩人看似有了感情，有了愛(ài)情。直子20歲生日那天，他睡在一起，感受著彼此的溫度和心中的思念。

直子忘不了木月的失蹤，導(dǎo)致精神緊張，去了療養(yǎng)院。渡邊君看過(guò)幾次。在直子不再的時(shí)候，他不斷地想念她，或許已經(jīng)愛(ài)上了直子，為了等待直子的歸來(lái)，他也曾與舍友出去花心，但為了直子，他不斷忍著自己的那份沖動(dòng)，不出去。

知道有一天，他遇上了綠子，被綠子的性格和容貌所動(dòng)，但是他也并沒(méi)有很快下結(jié)論，悄然地徘徊在兩位少女之間，直到綠子發(fā)現(xiàn)了直子的事，不搭理他時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這就是自己心中一直追求，夢(mèng)想得到的東西?？墒?，轉(zhuǎn)念一想，直子怎么辦呢？徘徊，徘徊······

直子聽(tīng)著渡邊君講述自己的生活，一遍又一遍地想起木月，精神越來(lái)越差，知道那天再也無(wú)法承受了，自殺了。。。。。。

玲子覺(jué)得直子挺可憐的，于是為了紀(jì)念直子，為了圓直子的一個(gè)夢(mèng)，他找到了渡邊君，穿著直子曾經(jīng)的衣服，和他睡了。。。。。。這是愛(ài)的力量，這是愛(ài)的力量，這是人性。玲子走后，勸渡邊不要傷心，不要傷心，去找她心愛(ài)的人！

可是，難過(guò)仍舊是無(wú)法避免的。他去了幾個(gè)地方，緩解自己的心情，當(dāng)回來(lái)時(shí)，給綠子打**，說(shuō)是要見(jiàn)她，可是，自己卻迷失了方向，不知道自己在那里。其實(shí)，這是心迷失的方向，不知道自己想**。。。。。。

下面是《挪威》里面的一些經(jīng)典的句子：

死亡不是生命的反面，而是生命的一部分。無(wú)論在鎮(zhèn)紙中還是桌球臺(tái)上排列的紅白四個(gè)球體里，都存在著死，并且我們每個(gè)人都在活著的同時(shí)，像吸入空氣中的灰塵一般將其吸入肺中。......就是說(shuō)：

“死遲早會(huì)將我們俘獲在手。但在此之前，我們并沒(méi)有被死亡俘虜?！痹谖铱磥?lái)，這種想法是天經(jīng)地義，無(wú)懈可擊的。

生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。... 也就是說(shuō)，死亡是遲早的事，但我們應(yīng)該珍惜世界上的每一天。

直子說(shuō)的：我同渡邊的相似之處，就在于不希望別人了解自己。這點(diǎn)與其他人不同，那些家伙無(wú)不蠅營(yíng)狗茍地設(shè)法讓周?chē)肆私庾约骸?/p>

覺(jué)得不被別人理解也無(wú)關(guān)緊要。自己是自己，別人屬于別人。獨(dú)自玩耍，無(wú)助地玩耍。

這樣才能活得瀟灑。它向讀者傳達(dá)了一種新的生活態(tài)度，深刻而發(fā)人深省。這樣的句子發(fā)人深思啊??！

下面網(wǎng)友對(duì)《挪》的一些看法與評(píng)價(jià)：活著，愛(ài)，迷失，孤單，死去；活著的人留下了回憶，愛(ài)情，孤獨(dú)，走在迷茫的邊緣卻沒(méi)有死去。村上春樹(shù)稱(chēng)這種記憶為挪威森林。

就像一個(gè)人夜里踱步在挪威的森林的沼澤里，那份孤單，迷失的感覺(jué)。新鮮的情節(jié)流露出悲傷和無(wú)奈。線與線之間沒(méi)有一個(gè)地方是無(wú)聊的。它充滿了作者需要表達(dá)的情感元素。

雖然，這本書(shū)有我很多無(wú)法理解，也無(wú)法懂得的地方，但是，我覺(jué)對(duì)于三十年代的日本，能有這樣沒(méi)有任何遮掩地將**寫(xiě)得如此真實(shí)，這也是那時(shí)現(xiàn)狀的具體描述，只是很多人都沒(méi)敢把自己的想法寫(xiě)于書(shū)上。這證明了村上的大膽和開(kāi)放。

無(wú)法理解歸無(wú)法理解，還是挺喜歡這本書(shū)的——題目很誘人。以后寫(xiě)東東，找個(gè)吸引人的話題。。。。。以防以后用······

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挪威森林讀書(shū)心得(篇1)

《挪威的森林》里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見(jiàn)一縷白煙，會(huì)與第二次見(jiàn)面的渡邊說(shuō)那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽(tīng)到第三次見(jiàn)面的渡邊夸自己的廚藝，會(huì)馬上回憶起當(dāng)初為買(mǎi)鍋而擠掉買(mǎi)胸罩的錢(qián)；會(huì)在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過(guò)掙扎，比如她一開(kāi)始找的是個(gè)中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過(guò)自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時(shí)，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時(shí)時(shí)感到在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹(shù)——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。

為何渡邊能夠尊重自己，我實(shí)在不知道，書(shū)里也沒(méi)交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。“我覺(jué)得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無(wú)法同外界相融無(wú)間，而同時(shí)他們的手也無(wú)從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無(wú)力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們?cè)谖颐媲耙餐瑯訜o(wú)能為力?！币钟糁械亩蛇呑钅芊从吵龆蛇厓?nèi)心的真實(shí)狀況。

尊重自己的人才會(huì)真正尊重別人，因此，綠子說(shuō)渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開(kāi)。但因?yàn)槿藗冸x自己內(nèi)心太遠(yuǎn)，往往會(huì)不看出誰(shuí)是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認(rèn)清內(nèi)心的人才能敏銳地覺(jué)察出來(lái)。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛(ài)才顯得那么難能可貴。

我個(gè)人覺(jué)得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦?！?/p>

尊不尊重自己，事關(guān)生死。

尊重自己的感覺(jué)，真實(shí)地活在當(dāng)下——在我看來(lái)，這幾乎是健康地在現(xiàn)世立足的唯一途徑。當(dāng)然，如永澤那般的“強(qiáng)人”也許對(duì)此不屑一顧。

尊不尊重自己的感覺(jué)事關(guān)生命和輪回。《挪威的森林》里，人物可以分為兩類(lèi)：死者和生者。村上春村讓不尊重自己感覺(jué)的人都選擇了自殺?？赡艽迳险J(rèn)為，不尊重自己感覺(jué)——失去自我的人只有死路一條，或者說(shuō)失去自我的人雖生猶死?！笆プ晕壹词撬馈薄迳弦苍S這么認(rèn)為。

從這個(gè)意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學(xué)生根本就沒(méi)活過(guò)。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。

每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個(gè)瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。

這樣想來(lái)，作者村上春樹(shù)真是個(gè)了不起的人物——據(jù)說(shuō)他大三時(shí)結(jié)婚，然后開(kāi)起酒吧，26歲時(shí)終于大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)讓酒吧，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)作。每天6時(shí)起床跑步晚上10時(shí)就寢，與妻子平靜地生活、寫(xiě)作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會(huì)。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見(jiàn)容于賤踏別人自我為特征的社會(huì)。如果村上能做到這點(diǎn)，這說(shuō)明，社會(huì)并不見(jiàn)得就一定容不下你的自我，關(guān)鍵是你能否堅(jiān)持你的自我？能堅(jiān)持多少？能堅(jiān)持多久？你離你的內(nèi)心有多遠(yuǎn)？你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？

這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇?biāo)赖摹麄冊(cè)趺淳湍敲纯隙ㄉ鐣?huì)容不下他們的自我，沒(méi)有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里活不下去。他們自己給自己下了死刑。

從某種意義上講，世界沒(méi)有客觀，只有主觀，因?yàn)橹挥凶约翰拍茏尶陀^世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無(wú)聊都與你無(wú)關(guān)。

也因此更欣賞渡邊徹或者說(shuō)村上春樹(shù)晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。

另外，我還想說(shuō)，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺(jué)的人，因?yàn)橹挥凶鹬刈约翰拍茏鹬厮?。如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因?yàn)橹挥凶鹬刈约旱母改覆拍茏鹬刈约旱暮⒆印?/p>

挪威森林讀書(shū)心得(篇2)

《挪威的森林》讀后感2000字！

在序言中，筆者花了很長(zhǎng)的篇幅介紹了這部作品的背景資料及評(píng)價(jià)要點(diǎn)，剛開(kāi)始我讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得有些不耐煩，甚至削減了我讀下去的欲望，但當(dāng)我讀完時(shí)，卻有種初讀不知書(shū)中意，再讀已是書(shū)中人之感，回過(guò)頭來(lái)看，好像所有的疑慮都有了答案。對(duì)于它是戀愛(ài)小說(shuō)、現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、青春小說(shuō)又或是自殺小說(shuō)，我并不想?yún)⑴c到爭(zhēng)論當(dāng)中，也沒(méi)有興趣。于我而言，讀并感受就是了，至于是什么，又從中體會(huì)到了什么，我想每個(gè)人都會(huì)有不一樣的答案，而這個(gè)答案只在自己的森林里不為也不愿外人窺見(jiàn)。

關(guān)于挪威的森林我想談?wù)劇八劳觥薄?/p>

“自殺小說(shuō)”的爭(zhēng)論不是沒(méi)有由頭的，正如卷首語(yǔ)“獻(xiàn)給許許多多的祭日”那般，文中有許多的人死去。也正如渡邊所感慨“在活得好端端的青春時(shí)代，居然凡事都以死為軸心旋轉(zhuǎn)不?！薄Ｏ仁悄驹?、綠子母親、直子姐姐、直子叔叔、綠子父親、初美，最后是直子。死去不是一個(gè)輕松的詞，而木月、直子姐姐、初美、直子卻選擇了自殺，在渡邊的眼中他們都是優(yōu)秀美好的存在，可為何卻在年輕的時(shí)期結(jié)束了自己的生命?我至今還有疑慮。與之相對(duì)的是綠子親戚和父母子在日薄西山之際為生而作的垂死掙扎，他們都是遭遇病痛的折磨后而撒手人寰。

在《肖申克的救贖》中有句經(jīng)典臺(tái)詞“生活可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：‘不是忙于生存，就是趕著去死’”把生死放在了對(duì)立面。而《挪威的森林》中，渡邊認(rèn)為：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！薄拔覀兺ㄟ^(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分?！?/p>

有時(shí)候，我覺(jué)得，對(duì)有望治愈的人放棄治療是件殘忍的事，而讓瀕臨死亡（沒(méi)有辦法治愈）的人接受治療也同樣殘忍。我們的觀念一直以來(lái)都是不放過(guò)任何生的希望，作為生的那方的我們也是盡力的勸服接近死亡的那方繼續(xù)堅(jiān)持，哪怕是多活一天都是賺到，哪怕大家都知道最后的結(jié)果如何我們依然還會(huì)掙扎。但最后卻是“本人遭罪，旁人受累”。本人遭受著病痛與治療過(guò)程的折磨，旁人承受著治療的費(fèi)用以及其間相關(guān)的壓力和辛苦。反而死亡可能是好的選擇。成全了自己，也解脫了他人。

誠(chéng)然“無(wú)論熟知怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無(wú)力?！北瘋偸菚?huì)有的，可人生不是就是如此嗎?；蛟S這就是成長(zhǎng)的代價(jià)吧。

綠子說(shuō)：“我家親戚都是大病一場(chǎng)折騰的死去活來(lái)才死的，要費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才能咽那口氣，捱到最后連是死是活都鬧不清了，意識(shí)到的只是痛苦......我所害怕的，是這種方式的死。就是說(shuō)，死的陰影一步步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的時(shí)候，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不見(jiàn)了。那樣子，連周?chē)娜硕加X(jué)得我與其說(shuō)是生者，倒不如說(shuō)是死者。我討厭的就是這個(gè)，這是我絕對(duì)忍受不了的?！笔茄?，這是很糟糕的一種死法，可我們的生活中有卻有太多這樣的事情發(fā)生。當(dāng)然偶爾也會(huì)有奇跡發(fā)生，而奇跡的背后我相信那是愛(ài)，一種是生者對(duì)患者的愛(ài)，一種是患者對(duì)生者的愛(ài)，相互的愛(ài)才造就了奇跡。我們無(wú)法阻止死亡的來(lái)臨，我們能做的就是在健康平凡的的日子給予更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的局面。

我還記得之前看過(guò)的一個(gè)電影《遇見(jiàn)你之前》，主人公威爾是個(gè)優(yōu)秀的青年高富帥，但因?yàn)橐馔舛鴮?dǎo)致高位截癱，他本可以繼續(xù)生活，但最終他選擇了安樂(lè)死，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受這樣的自己，也不愿影響所愛(ài)的人，于他來(lái)說(shuō)，活著的痛苦已經(jīng)超過(guò)了歡樂(lè)。如果是你，你又會(huì)做出何種選擇？或許你會(huì)跟男主一樣離開(kāi)，不想讓自己影響到所有在乎自己的人的明天，又或許你會(huì)活下去，因?yàn)槟阒滥愕碾x開(kāi)會(huì)讓對(duì)方痛苦萬(wàn)分。但無(wú)論是哪種選擇，都是因?yàn)閻?ài)。不是嗎？

對(duì)于為什么會(huì)有那么多人死去，樹(shù)上春樹(shù)的說(shuō)法是：為了描述失去之后剩下來(lái)不得不活下去的人們或事物的姿態(tài)?！八^成長(zhǎng)就是這么回事，就是人們同孤獨(dú)抗?fàn)帯⑹軅?、失落、失去卻又要活下去?！?/p>

其次我想談?wù)劇肮陋?dú)”。

在讀了大概一半的樣子，我問(wèn)讀過(guò)這本書(shū)的朋友：為什么《挪威的森林》會(huì)這么出名，這么受歡迎？朋友跟我說(shuō)：可能是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是孤獨(dú)的吧！

何為孤獨(dú)？一禪小和尚是這么說(shuō)的：“聽(tīng)到喜歡的歌，遇到喜歡的事，看了喜歡的電影，見(jiàn)到喜歡的風(fēng)景，你迫不及待想找人分享，卻發(fā)現(xiàn)身邊空無(wú)一人，這時(shí)候最先趕來(lái)的就是孤獨(dú)?！倍蛇吇卮鹁G子時(shí)說(shuō)：“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)！不過(guò)是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望?！边@是渡邊對(duì)孤獨(dú)的觀點(diǎn)。孤獨(dú)不是誰(shuí)的特權(quán)，每個(gè)人總會(huì)經(jīng)歷這么一個(gè)階段，有的人對(duì)孤獨(dú)唯恐避之不及，而有的人卻享受孤獨(dú)。事實(shí)卻是，每個(gè)人都是孤獨(dú)患者，所謂的熱愛(ài)孤獨(dú)不過(guò)是故作堅(jiān)強(qiáng)。而之所以孤獨(dú)，大抵也是寧缺毋濫，還沒(méi)遇到那個(gè)可以分享的人吧。書(shū)中，不論是直子、渡邊、永澤還是綠子，在我看來(lái)，他們或多或少都是孤獨(dú)患者。

挪威森林讀書(shū)心得(篇3)

《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷,我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。

我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因?yàn)槁豆?，所以連性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因?yàn)閮r(jià)值觀的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。

其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈(zèng)品，但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨(dú)立的，有了性才叫做愛(ài)。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。

挪威森林讀書(shū)心得(篇4)

《挪威的森林》是村上先生的代表作，他通過(guò)描寫(xiě)幾位年輕人復(fù)雜的感情糾葛和情感歷程，來(lái)展現(xiàn)一代人所經(jīng)歷的迷茫、反省到自我救贖的過(guò)程。

書(shū)中不止有直子和渡邊的故事。活潑、開(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)的綠子一直暗戀著渡邊，給他灰暗的生活帶來(lái)了新奇的色彩。渡邊的大學(xué)室友永澤是個(gè)富二代，在為理想奮斗的路上選擇了放棄感情，而喜歡他的初美，在他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想出國(guó)后同他人結(jié)婚，最后忍受不住丈夫的冷漠自殺了。

這是一部青春的血淚史，美好的青春，終抵不過(guò)社會(huì)的壓抑和現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，最后迷失在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。而這樣的事，每時(shí)每刻都在我們身邊發(fā)生著。

朋友W是一個(gè)灑脫的人，前幾天聊天時(shí)，他談到自己失戀了。

“這是我疫情時(shí)間分手的第二段感情了?！闭?dāng)我在想用什么言語(yǔ)安慰他的時(shí)候，他說(shuō)出了這樣一句話，著實(shí)讓我吃了一驚。在我印象中，W不是一個(gè)對(duì)待感情隨意的人。

“為什么呢?”

“太無(wú)聊了——你想呀，不能見(jiàn)面，成天在網(wǎng)上噓寒問(wèn)暖，隔著屏幕我連她是喜是悲都不能感受，這樣的戀愛(ài)有什么意義呢？”他理所當(dāng)然地反問(wèn)道。

我啞言失笑，旋即打趣道，“這樣的戀愛(ài)不會(huì)太廉價(jià)了嗎？”

W發(fā)了個(gè)攤手的表情，表示自己沒(méi)有想過(guò)這些，這樣談戀愛(ài)的大有人在。

聊到這里，我忽然想起了渡邊，我說(shuō)，“那說(shuō)不定只是你還沒(méi)有遇到自己愛(ài)的人呢！”

他沉默片刻，“也許吧。我以前也遇到過(guò)以為會(huì)過(guò)一輩子的人，可人家最后跟我說(shuō)，‘青春遇見(jiàn)你真好，盡管不能在一起了，也希望你能記住我哦！’我覺(jué)得那就是扯談，兩個(gè)月后她就跟另一個(gè)男生在一起了，好家伙，又高又帥，運(yùn)動(dòng)健身樣樣不差，還有個(gè)好工作！”

我無(wú)言。渡邊用盡了所有的力氣去愛(ài)直子，但直到直子死去也從未得到直子的真心。朋友W也曾像渡邊那樣愛(ài)過(guò)，卻仍然逃不過(guò)失去的命運(yùn)。于是，渡邊迷失在了繁華都市的燈紅酒綠之中，朋友W也放棄了對(duì)真愛(ài)的追尋，轉(zhuǎn)而在欲望中尋求慰藉。

挪威森林讀書(shū)心得(篇5)

像剛才提到的，“隱喻發(fā)燒友”村上春樹(shù)當(dāng)然不會(huì)放過(guò)書(shū)名這么好的隱喻載體，“挪威的森林”這五個(gè)字本身就是整本小說(shuō)想講述的主題的終極隱喻。故事發(fā)生的地方和挪威相隔了十萬(wàn)八千里，故事的內(nèi)容和森林也完全沒(méi)有任何關(guān)系。很多東西只看表面那就錯(cuò)了，不如撕爛那些“虛偽的嘴臉”，看看藏在其背后的真實(shí)的意圖。

人的一生其實(shí)就像是在森林里行走，越往深處走，樹(shù)木越密，光線越暗，路越難走。剛開(kāi)始還會(huì)碰見(jiàn)很多同路人，你們也許會(huì)一起走過(guò)一段路程，作文但當(dāng)樹(shù)木越來(lái)越密的時(shí)候，你們總有一天會(huì)走散；或者當(dāng)彼此在岔路口有了不同的選擇的時(shí)候，你們也會(huì)從此分別，在越來(lái)越密的樹(shù)林中再難再次遇到。越往樹(shù)林的深處走，身邊的同路人越來(lái)越少，也許最后只剩下自己一個(gè)。在往后漫長(zhǎng)的路途中，要習(xí)慣森林深處的孤獨(dú)，還要習(xí)慣森林深處會(huì)遇到的艱難險(xiǎn)阻。森林深處的未知還要學(xué)會(huì)自己去面對(duì)。

渡邊徹是這樣，直子是這樣，綠子是這樣，玲子也是這樣，他們都是在森林深處行走的人。

至于為什么是挪威，也許是挪威的森林足夠茂密，足夠深邃；也許是甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的那首歌剛好叫《NorwegianWood》。

有關(guān)挪威森林心得感悟模板

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挪威森林心得感悟 篇1

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書(shū)中反復(fù)提到的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。

挪威森林心得感悟 篇2

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的.生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫(xiě)作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。

對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類(lèi)別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?，那么現(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句，對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀，對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)的大人物對(duì)我說(shuō)了這樣一句話，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因?yàn)槲沂且恢边@樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢?

渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對(duì)于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：第一，對(duì)于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮?，希望?jīng)常回味，從中能感受到幸福和快樂(lè);第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)常回顧，需求更多的真知;第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱(chēng)開(kāi)始對(duì)白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。

挪威森林心得感悟 篇3

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。

無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。

關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉。”

有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森林》，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

挪威森林心得感悟 篇4

書(shū)名曰《常識(shí)》，正如梁氏自言：“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代?！?/p>

“比起許多同行同道，我的環(huán)境比較寬松，我的信息來(lái)源比較多元，我冒的險(xiǎn)比較小，我怕的事也比較少?！?/p>

“只有一種情況能使時(shí)事評(píng)論不朽，那就是你說(shuō)的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。如果時(shí)事評(píng)論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對(duì)它最大的嘲諷了。任何有良心的評(píng)論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個(gè)知識(shí)分子的志趣;江山不幸詩(shī)家幸。”

以前中國(guó)人辯論是很溫柔的。你看陸象山朱熹鵝湖辯論，好得不得了，明明南轅北轍，問(wèn)題是大家態(tài)度很好，不像我們今天在網(wǎng)上特別多批一個(gè)作家，那個(gè)書(shū)一上來(lái)不同意幾句罵得他狗屎不如，大家怎么那么狠呢?特別今天的態(tài)度，你剛才講不敬畏不謙虛，我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，我記得我小時(shí)候讀書(shū)讀不明白、不同意、你會(huì)先覺(jué)得是不是我有問(wèn)題，是不是我能力不夠，是不是我學(xué)養(yǎng)不夠沒(méi)讀懂，今天一本書(shū)沒(méi)讀懂，作者什么玩意兒寫(xiě)的什么東西?

時(shí)評(píng)作者叫聶以真，這個(gè)人太逗了，前一陣子看他寫(xiě)過(guò)的文章，在大陸肯定發(fā)不了。他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他講共產(chǎn)黨作為一個(gè)組織來(lái)看它的成本效益怎么樣。他說(shuō)世界上原來(lái)最大規(guī)模的組織宗教不算就是共產(chǎn)黨，他有八千萬(wàn)人，這八千萬(wàn)人花了多少錢(qián)?能夠做到多少事。算一下得出的結(jié)論，世界上成本效益最低的一個(gè)組織。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種東西我們不會(huì)做，我們不懂也沒(méi)這么想過(guò)，但是他就會(huì)這么搞。香港是一直有這個(gè)傳統(tǒng)，文人論證的傳統(tǒng)，后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證的傳統(tǒng)。你當(dāng)然就會(huì)受他的影響看他們的東西，很好玩。

我特別喜歡張-五-常老師的文章，文筆又好，娓娓道來(lái)。

兩次短期出家，真剃頭，但是頭也不用太怎么剃，換一個(gè)袈裟過(guò)那種沙彌的生活，在寺院呆九天十天。因?yàn)槲覍W(xué)南傳佛教所謂小乘，他們這些國(guó)家泰國(guó)、緬甸很習(xí)慣年輕人都去當(dāng)幾天和尚，很常見(jiàn)的。

主持人：我覺(jué)得這也是對(duì)日常生活的一個(gè)算是難得的醒察的機(jī)會(huì)。

梁文道：很舒服的，你想想看在那個(gè)狀態(tài)底下，沒(méi)有電腦，不能發(fā)電郵，沒(méi)有手機(jī)，還不準(zhǔn)說(shuō)話，要靜語(yǔ)，不能看書(shū)，不看電視不看報(bào)，停止跟外間世界一切聯(lián)系全斷了，就清清靜靜，早上四點(diǎn)多就起床，一天到晚去坐禪過(guò)午不食，吃飯吃的特別少。你很干凈很舒服，我很向往那種生活其實(shí)，真的生活很好很好。

哪怕成名之后，他第一次致電給人還會(huì)自我介紹：“你好，我姓梁，我叫梁文道?！庇腥丝渌?，他聽(tīng)完總是說(shuō)“想不到我寫(xiě)的這點(diǎn)東西都會(huì)有人看，真感謝你”。梁文道在見(jiàn)面會(huì)上給十幾歲的小朋友們名片，也都一一雙手遞過(guò)。

《開(kāi)卷8分鐘》片尾處，梁文道說(shuō)完就走，那種瀟灑自信和戛然而止絕塵而去的感覺(jué)為粉絲津津樂(lè)道，彷佛一個(gè)好電影的結(jié)局。他自己說(shuō)，這不是表演，節(jié)目都完了還坐在那里假裝看書(shū)才是表演。

人們都批評(píng)王朔時(shí)，只有梁文道說(shuō)大家誤解了王朔。全民禁煙時(shí)，他公開(kāi)表示欣賞抽煙。哪怕在《一虎一席談》這種氣氛白熱化的辯論節(jié)目里，只有他依然能保持慢條斯理。你甚至忍不住想要挑戰(zhàn)，這個(gè)人情緒底線會(huì)在哪里?

據(jù)說(shuō)梁文道每日睡五六個(gè)小時(shí)，有時(shí)候3天才睡10小時(shí)，所以才有辦法做節(jié)目、開(kāi)講座、辦免費(fèi)雜志、寫(xiě)專(zhuān)欄，現(xiàn)在又出書(shū)，他對(duì)每件事都很認(rèn)真。但最討人喜歡的，還是他很認(rèn)真和你說(shuō)話、很認(rèn)真聽(tīng)你講話的感覺(jué)。

竇文濤曾戲說(shuō)，自己輕薄，許子?xùn)|刻薄，梁文道淵博。粉絲也愛(ài)拿《鏘鏘三人行》三者作比較，偶爾會(huì)先“不忿”其他嘉賓喜歡搶話，接著便帶出，梁文道總是耐心聽(tīng)完，再發(fā)表自己的評(píng)論

知道和明白是兩個(gè)境界。資深電視人王巍說(shuō)：“中國(guó)公共知道分子和文化名人就五個(gè)明白人，王朔、陳丹青、長(zhǎng)平、梁文道和80后韓寒。他們既不偏狹陰險(xiǎn)，也不注水膨脹，在這個(gè)注定沒(méi)有偉人和大師的年代，他們都是紅太陽(yáng)”。

他熟練地掌握了與大眾交流的技巧，不會(huì)故做晦澀，精英知識(shí)分子的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)到了他的嘴里就成了直白通俗的大眾化語(yǔ)言，偏偏他關(guān)注的重點(diǎn)又是與公共生活、公共空間密切相關(guān)的問(wèn)題，注定與公眾有太多的相遇機(jī)會(huì)。

挪威森林心得感悟 篇5

在學(xué)生時(shí)代，像《挪威的森林》、《雪國(guó)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等等，這些外國(guó)小說(shuō)是很受歡迎的。但《挪威的森林》我是第一次看，看完后，心中總是被什么包裹著，壓抑的喘不過(guò)氣。

如果將它當(dāng)做一般的故事小說(shuō)來(lái)看，那只是一本悲切的愛(ài)情書(shū)籍，但當(dāng)真正去領(lǐng)悟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那就像在讀自己。

生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自我與現(xiàn)實(shí)的差距，使我們痛苦不堪。珍視自己，愛(ài)惜自己，但同時(shí)卻因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，而難過(guò)。有很多人，為追求達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，而拼命努力，那些苦，那些累，如果是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，那么他將會(huì)成功，如果是個(gè)軟弱的人，那將是走向何等的極端與邊緣。

我是同情直子的，她歷經(jīng)了自己姐姐的死，自己青梅竹馬的愛(ài)人之死，她幾乎幾近邊緣。但她卻因渡邊，想到了還要繼續(xù)生存，想到了需要改變，做這么多，不外乎是想做成正常人，可以不再在乎過(guò)去的悲傷，尊偱社會(huì)的法則，與現(xiàn)實(shí)的世界近一些。然而，接受治療后的直子，表面上貌似已經(jīng)正常，但實(shí)質(zhì)卻是越陷越深，如何拯救?或者，這一切就是注定的。就像玲子的信：“縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此?！袝r(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流?！?/p>

然而故事里還出現(xiàn)了一個(gè)讓我喜愛(ài)的人-綠子，她是我所向往的人物，她美好的性格，在現(xiàn)實(shí)的世界去尋找自我的珍視，她是我們每個(gè)人都想成為的人，在現(xiàn)實(shí)與自我之間找到平衡。

回頭想想自己，我是屬于哪一類(lèi)?珍視自己而脫離現(xiàn)實(shí)?還是過(guò)于現(xiàn)實(shí)，而忽略了自我?還是在現(xiàn)實(shí)的世界里，找尋到自我?或者哪一個(gè)都不是。

現(xiàn)在越簡(jiǎn)單的生活，別人說(shuō)那是你在找借口，沒(méi)有追求;越高尚的生活，有人會(huì)說(shuō)你是在假裝，清高什么;越奢侈富饒的生活，有人會(huì)說(shuō)那是你在做白日夢(mèng)，妄想!

人，你到底在做什么?別人又如何能懂你，所以不要在旁邊指手畫(huà)腳，好嗎?

挪威森林心得感悟 篇6

前幾天，一個(gè)朋友打電話問(wèn)我在忙什么呢！我說(shuō)沒(méi)忙什么，在讀一本小說(shuō)而已！她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。沒(méi)想到她立即大叫，說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書(shū)是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁(yè)！自己想了一下，也感覺(jué)這本書(shū)讀的不值！這本書(shū)里面寫(xiě)的東西，讀來(lái)神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可！

這本書(shū)的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期！他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車(chē)庫(kù)里離奇地x身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影！而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措！

主人公在經(jīng)歷了木月的離奇x身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書(shū)。這一時(shí)期對(duì)主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車(chē)站主人公又遇到了直子！從此，主人公和直子才有了進(jìn)一步的交往，甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)！在兩人交往過(guò)程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛(ài)著從小青梅竹馬的木月！在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)x。第二天一早，直子就離開(kāi)主人公回到了老家，后來(lái)就不知不覺(jué)進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)！

主人公在直子走后，一直通過(guò)書(shū)信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書(shū)，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過(guò)直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間，通過(guò)跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想！也可以說(shuō)，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來(lái)源！更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活！

書(shū)中出現(xiàn)的主要人物有，主人公、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。

主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表！主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情！在面對(duì)大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說(shuō)有著太多無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無(wú)能為力，生活仍要繼續(xù)！于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰！于是，他除了看書(shū)沒(méi)有其他愛(ài)好，沒(méi)有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒(méi)有同學(xué)知道他的名字！在直子離開(kāi)他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)！后來(lái)，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了！就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無(wú)聊和無(wú)所事事開(kāi)始的！

既然生活如此無(wú)聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢！說(shuō)到這里，我們不得把這本書(shū)的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無(wú)聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說(shuō)是人們對(duì)愛(ài)情的渴望！但愛(ài)情的追逐過(guò)程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無(wú)助產(chǎn)生！這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣！如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡！直子就是一個(gè)活生生的例子！敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無(wú)聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端！

直子：現(xiàn)實(shí)生活壓力下產(chǎn)生的畸形兒！她不明白不懂得自己與木月的愛(ài)情，應(yīng)該隨木月的死而告一段落，或者說(shuō)生活應(yīng)該重新開(kāi)始，可惜她不懂得，生活并不是一馬平川的！她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由于她不會(huì)適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，也沒(méi)有足夠的外來(lái)力量來(lái)幫助她擺脫，心理問(wèn)題也就越積越厚！盡管在療養(yǎng)院療養(yǎng)期間，也有很多人幫助她，但已經(jīng)是無(wú)力回天了！因此，直子的死，也是預(yù)料中的事情！

玲子：玲子是生活中的見(jiàn)證者！她在受到女x者女孩的x擾后，由于丈夫沒(méi)有及時(shí)帶自己離開(kāi)這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語(yǔ)，而住進(jìn)了療養(yǎng)院！這是生活的一個(gè)插曲，經(jīng)過(guò)療養(yǎng)，她最終又走向了社會(huì)！

整本書(shū)里的人物，可以說(shuō)各個(gè)都有神經(jīng)??！只是病情輕重不同而已！這是現(xiàn)實(shí)生活壓力（工作、生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)情等）造成的必然結(jié)果！因此，有的人看似快樂(lè)地活著：有的人卻依然痛苦地活著；有的人進(jìn)了精神病醫(yī)院；有的選擇了x！這就是現(xiàn)代人的悲哀！

有人點(diǎn)評(píng)村上春樹(shù)的作品，說(shuō)面對(duì)生活的孤獨(dú)和無(wú)奈，主人公是一種把玩孤獨(dú)的姿態(tài)活在這個(gè)世界上的！既然我們擺脫不了孤獨(dú)，那就把玩孤獨(dú)吧！可又有幾個(gè)人真的放得開(kāi)，又有幾個(gè)人真的把玩得起呢？大概只有我一個(gè)人放不開(kāi)，也把玩不起吧！

有關(guān)挪威森林心得感悟合集

?感言是表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和想法的話語(yǔ)，感言可以幫助我們更好地表達(dá)情感，讓心情更加美好。每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動(dòng)人心靈的事情，此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一些感觸覺(jué)悟，有自己的感悟，一篇優(yōu)秀的感言要怎么寫(xiě)呢？期待這份"挪威森林心得感悟"能夠開(kāi)闊您的視野，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

挪威森林心得感悟【篇1】

我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢？

挪威森林心得感悟【篇2】

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的`本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威森林心得感悟【篇3】

《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。他與兩個(gè)女人之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣(mài)時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣(mài)出去時(shí)，她幫他賣(mài)..........這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花..........這些我們都可以體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把最好的東西留給愛(ài)的人。

對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無(wú)情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來(lái)來(lái)去去最后又回到了黃土，落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無(wú)私的愛(ài)，讓他感受到快樂(lè)。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸的覺(jué)得自己與巧珍有差距，開(kāi)始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí)，對(duì)他說(shuō)他家里的豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè).......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求，他更是動(dòng)搖了。

黃亞萍是一個(gè)城里的女人，有知識(shí)有文化，大膽、開(kāi)朗活潑，對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛(ài)好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無(wú)情的丟下了巧珍，投向了那外一個(gè)女人的懷抱，我想換做現(xiàn)在的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說(shuō)的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒(méi)有了，原有的愛(ài)人早已離開(kāi)，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒(méi)有后悔藥，一切已來(lái)不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們面對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。

到現(xiàn)在為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！笔前?，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深?lèi)?ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。

人生，好像一片海，時(shí)而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個(gè)世界;時(shí)而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。也許有時(shí)，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯;也許有時(shí)，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……

當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無(wú)理的頂了，他對(duì)人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說(shuō)是挨了一巴掌的話，那下崗無(wú)疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個(gè)民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個(gè)甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛(ài)戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時(shí)候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠(yuǎn)會(huì)追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個(gè)農(nóng)民。在此時(shí)，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。

高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門(mén)給加林謀了個(gè)城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢(mèng)想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚(yáng)的手段用的真好，高加林對(duì)生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們?cè)诳~緲的夢(mèng)境中忘了自我，開(kāi)始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對(duì)巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子后，又回到了農(nóng)村。好像黃粱一夢(mèng)，虛幻一場(chǎng)，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛(ài)的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強(qiáng)大的對(duì)手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠(yuǎn)只能作被動(dòng)的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類(lèi)社會(huì)永恒的規(guī)律。聰明的人，知道適可而止，不過(guò)分貪圖，不過(guò)分軟弱，終于贏得美好而長(zhǎng)久的幸福生活。無(wú)奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿?？偸嵌⒅约旱目杖?，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會(huì)快樂(lè)，而且往往到頭來(lái)，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不住!

你見(jiàn)過(guò)在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無(wú)法獲得平凡的安寧。你見(jiàn)過(guò)路旁默默無(wú)聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見(jiàn)過(guò)山間奔騰的小溪嗎?她時(shí)刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒(méi)有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過(guò)分奢侈的理想和貪得無(wú)厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當(dāng)數(shù)量無(wú)法改變時(shí)，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。

人生，無(wú)非短短幾十年。靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂(lè)與精彩，百分之幾的生命耗費(fèi)在患得患失的恐懼中?生活是充實(shí)的感恩，還是不滿的惶恐?

挪威森林心得感悟【篇4】

用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，()坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威森林心得感悟【篇5】

翻過(guò)最后一頁(yè)合上書(shū)本，《挪威的森林》終于被我看完了！

《挪威的森林》在我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，幾次在書(shū)店也都有想買(mǎi)的沖動(dòng)，或許是那時(shí)民族感比較強(qiáng)因?yàn)樽髡呤侨毡救吮阋恢蓖现鴽](méi)買(mǎi)，后來(lái)因?yàn)檎也坏较矚g的封面，又拖了下來(lái)。今年寒假實(shí)在沒(méi)忍住到底還是買(mǎi)了。

雖然以前就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)這本書(shū)里面有開(kāi)放的情節(jié)，也有心里準(zhǔn)備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。不是接受不了，畢竟都是19歲的人了！以前看的書(shū)就算有類(lèi)似情節(jié)基本也會(huì)一筆帶過(guò)，決不做過(guò)多的形容?？吹贸鲎g者在這方面也做出了許多努力，極力想掩蓋這一部分但為了不破壞結(jié)構(gòu)該保留的還是保留下來(lái)了。

我還能說(shuō)什么呢？感嘆日本民風(fēng)開(kāi)放，文風(fēng)也如此。

小說(shuō)讓我印象深刻的也不只有開(kāi)放的文風(fēng)。男主角的感情故事是一大看點(diǎn)，但我不在意這個(gè)，畢竟是愛(ài)情小說(shuō)，感情不曲折還說(shuō)的過(guò)去嗎？

木月是這本書(shū)里第一個(gè)死的人，但我感覺(jué)他好像一直活著，像一縷魂飄蕩在這本書(shū)的每一頁(yè)，活在每個(gè)人的腦海里甚至侵入我這個(gè)讀者的大腦，讓我感覺(jué)他好像真的存在。驚嘆村上的筆上功夫，如果不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀是達(dá)不到這種境界。

我想每個(gè)人都會(huì)在年少時(shí)遇見(jiàn)這么一兩個(gè)人。你對(duì)她（他）付出了很多注意力，知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習(xí)慣。但就是這樣的人有一天會(huì)突然悄悄的離你而去，然后留下自己一個(gè)人回憶。那時(shí)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)孤獨(dú)是從美好的回憶里生出來(lái)的。

敢死隊(duì)是我認(rèn)為和木月對(duì)立的人物。用上了發(fā)條的機(jī)器形容他我覺(jué)得很合適，只要發(fā)條轉(zhuǎn)足了他就根本停不下來(lái)。全書(shū)他是一個(gè)很輕松的角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。男主角每當(dāng)快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒(méi)有了，快樂(lè)的回憶總能沖散憂愁。雖然他也離開(kāi)了，但他沒(méi)有選擇死亡，我相信他會(huì)活著而且有很規(guī)范的生活。他也確實(shí)活著，活在全書(shū)，活在我的心里。

書(shū)看到一半的時(shí)候我和朋友交換了意見(jiàn)，她說(shuō)：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個(gè)人都在尋找自己，也在分裂自己”。書(shū)中每一個(gè)角色我認(rèn)為都是對(duì)立的，例如：直子和綠子、木月和敢死隊(duì)。。。玲子算是一個(gè)緩沖，確實(shí)在這么極端的精神世界里如果沒(méi)有一個(gè)緩沖那會(huì)讓人很受不了。

永澤是個(gè)我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀不是每天柴米油鹽，他永遠(yuǎn)不會(huì)停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但是不可能的，因?yàn)槲仪宄约杭缟系呢?zé)任，不可能只為自己。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類(lèi)型，來(lái)源于內(nèi)心的沖動(dòng)、饑渴，她的吸引力由內(nèi)而外，只是端坐著就像被太陽(yáng)染紅的柔和的云引人注目！但最后云還是散了，我第一次這么清楚的感受到什么是瞬間美麗，是被時(shí)間擦去的紅色晚霞。

全書(shū)有許多過(guò)場(chǎng)人物，他們出場(chǎng)很有氣氛，但并沒(méi)有存在多久。人這一輩子遇見(jiàn)很多人，有些人你認(rèn)為自己會(huì)和他發(fā)生很多故事，其實(shí)并沒(méi)有，彼此只是過(guò)客或許會(huì)留下印象這么簡(jiǎn)單。

這是本由人組成的書(shū)，每個(gè)人都會(huì)選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結(jié)束了，但會(huì)有新的故事。而在故事結(jié)束之前我們能否有勇氣留下適合自己的人？等到了最孤單的時(shí)候心里最需要的是誰(shuí)的慰籍！渡邊在最后在機(jī)場(chǎng)的人群中，躲在電話廳里呼喊著綠子。我很欣慰他在最后找到了自己需要的，對(duì)方也回應(yīng)了……只是直子。

愛(ài)上一個(gè)人會(huì)把她放在心里很久，即使從來(lái)不提也不會(huì)忘記對(duì)方名字。我不認(rèn)為這是對(duì)現(xiàn)任的不忠，因?yàn)橛辛藢?duì)方才有了現(xiàn)在的自己。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會(huì)很模糊，可人不能永遠(yuǎn)只為過(guò)去活著。還是要走出來(lái)，也不必?fù)?dān)心那些離開(kāi)的人，用一顆堅(jiān)強(qiáng)誠(chéng)實(shí)的心讓他們活在自己心里！

挪威森林心得感悟【篇6】

迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì)再相遇。

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會(huì)說(shuō)，懂得很多道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書(shū)中真正體會(huì)到什么，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止。

渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對(duì)他極其熱情，顧慮周到，心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對(duì)自己沒(méi)有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看，脆弱留給自己，他無(wú)故自殺了。一年后，每當(dāng)周日來(lái)臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著憐惜愛(ài)戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。

偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí)，認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家，原則上對(duì)書(shū)不屑一顧”的永澤，如果說(shuō)木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì)，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)。”永澤對(duì)于深深追求他的初美薄情得很，“我沒(méi)有同任何人結(jié)婚的念頭，這點(diǎn)對(duì)初美也說(shuō)得明明白白，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我，那她就等?！背趺栏钔笞詺?，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀，甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。

綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車(chē)子上兜風(fēng)，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對(duì)著附近的火災(zāi)，卻坐在陽(yáng)臺(tái)上唱歌，“死了就死了唄！我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧！”沒(méi)有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛(ài)，就會(huì)對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本上不值一提的，或者說(shuō)非常無(wú)賴的事開(kāi)始萌芽的?！?/p>

這書(shū)中，沒(méi)有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。

對(duì)于只身獨(dú)處的人來(lái)說(shuō)，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里，周?chē)娜藷o(wú)不顯得滿面春風(fēng)，人們脫去外套，在明媚的陽(yáng)光下或聊天，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神?。?，發(fā)覺(jué)直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很?chē)?yán)重，生活難以自理的消息；同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。

其實(shí)，這種境況隨處可見(jiàn)。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又覺(jué)得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過(guò)，只是隨著世事長(zhǎng)河流逝，留下的是一個(gè)或者無(wú)。

直子自盡，某種程度上是對(duì)自己的解脫。對(duì)于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無(wú)果。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛(ài)是毋庸置疑的，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說(shuō)過(guò)的話“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好辦了。人生就是餅干罐。”

這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn)，而作為渡邊的成長(zhǎng)，再次延續(xù)了渡邊的生命。

但是無(wú)論怎樣的哲理，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。那句話也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長(zhǎng)，盡是如此。

挪威森林心得感悟【篇7】

《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。

先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因?yàn)槁豆牵赃B性的方面也有描寫(xiě)，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因?yàn)閮r(jià)值觀的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。

其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈(zèng)品，但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨(dú)立的，有了性才叫愛(ài)。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。

渡邊，直子，木月，敢死隊(duì)，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病，只是表現(xiàn)的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的孤獨(dú)，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì)，我們能選擇的只有那種選擇，是沒(méi)有其他的選項(xiàng)的，讀后感《挪威的森林深刻讀后感》。

其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病，孤獨(dú)，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當(dāng)迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因?yàn)槿硕加幸环N將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒(méi)有這種思考，人就不會(huì)有更好的想象力，所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。

疲倦感孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的，因?yàn)槲覀兇嬖谟谶@個(gè)世界是活在別人的眼中，當(dāng)自己得不到別人的認(rèn)同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨(dú)感就會(huì)出現(xiàn)，那時(shí)候就會(huì)認(rèn)為，世界上沒(méi)有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結(jié)。因?yàn)榭偸亲鲆患?，所以日積月累就會(huì)疲倦，心里面就會(huì)想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì)，我真是一事無(wú)成啊，對(duì)自己放棄了，同時(shí)別人也對(duì)你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨(dú)的，最后還是終結(jié)。

其實(shí)我總結(jié)出來(lái)的好的方面，我想是一種對(duì)生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準(zhǔn)則，把愛(ài)情和友情無(wú)差別化，這樣才不會(huì)讓自己感到特別的孤獨(dú)，即使失去了什么，也不會(huì)太過(guò)于追究，因?yàn)檫€存在著很多一樣的?；蛟S，因?yàn)槭軅嗔瞬艜?huì)這么想吧。

其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處，中國(guó)人的根性是改不了的，已經(jīng)習(xí)慣于生活，然后就一直這樣，沒(méi)有創(chuàng)造力，沒(méi)有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。

挪威森林心得感悟【篇8】

從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)，讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的'交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事，我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、渡邊是不是好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

挪威森林心得感悟【篇9】

一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震讓日本籠罩在黑暗下，原本明亮的天空頓時(shí)變成灰白，人們的臉上滿是恐懼的神情，恍然之間，似乎世界失去了色彩。此時(shí)此景，讓我想起村上春樹(shù)的《挪威的森林》書(shū)中一句：＂死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存＂。這話時(shí)常在我的腦海里回味很久很久，意味深長(zhǎng)！

真正讀這本書(shū)是在初中時(shí)，年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說(shuō)是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好，還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己，在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己，還是媒介--一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。

人一直感嘆生命的偉大，甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在＂無(wú)人島＂上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過(guò)程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止；木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院，最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他，一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體，才是最偉大的生命體。

年輕的生命總是充滿著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態(tài)度也不盡相同，有時(shí)面對(duì)死亡，我們充滿著恐懼，怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的＂逝者安息，生者奮進(jìn)＂的激進(jìn)態(tài)度嗎？或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn)，我們就不該為過(guò)去感傷，更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看，死的價(jià)值提醒我們，要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。

小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活，還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū)，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人，認(rèn)為生命是漫長(zhǎng)，并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人，失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細(xì)細(xì)品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

渡邊君的青春經(jīng)歷，是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春勵(lì)志小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，故事的結(jié)局積極向上，給了我們的年輕生命一個(gè)希望。

挪威森林心得感悟【篇10】

（一）一個(gè)女兒和媽媽的夙愿

在斯堪的納維亞半島西部

一個(gè)漂亮女孩要走離媽媽

臨行前，她對(duì)媽媽說(shuō)

我愛(ài)您——親愛(ài)地媽媽

您乳汁的甘甜喂飽我伶俐的童年

您體溫的熱度暖亮我彩色的韶華

多么珍惜您給我的這個(gè)世界

含情的四季等待我生命放達(dá)

可是——媽媽

請(qǐng)寬恕女兒的不孝

您的心血加上我的努力

也難以改變時(shí)光的`造化

媽媽呀——

不要哀傷女兒的離別

只求您把女兒的夙愿帶回家

媽媽呀——

不要痛惜女兒的決絕

只愿您把我的生命重塑芳華

追趕著女兒遠(yuǎn)去的彌留

千萬(wàn)次地呼喚拽不住隔界地步伐

女兒是媽媽的心頭肉啊

我的乖女兒

媽求你——求你再喊一聲媽媽

· · · · · ·

十萬(wàn)多個(gè)島礁嗚咽著悲傷

挪威大峽谷隕滿感情落差

排空地巨浪托起媽媽唯一的念想

給女兒的承諾媽媽要用畢生放大

用淚水擦凈撕心裂肺地情愫

用故事填滿孤寂悲絕地心洼

走過(guò)世上最曲折地“通往北方的路”

輕輕地——用母愛(ài)包裹起女兒心愿

悄悄地——用信念支撐起陽(yáng)光彩霞

走過(guò)世上最曲折地“通往北方的路”

搬動(dòng)女兒心中茂密的“挪威森林”

讓女兒的生命在家鄉(xiāng)落地生根開(kāi)花

鋪開(kāi)一片母愛(ài)無(wú)邊的慈祥

復(fù)活一個(gè)涅槃重生陰陽(yáng)通靈地神話

哦，媽媽把希望分娩在東方圣城曲阜

女兒呱呱墜地在“石門(mén)山”下

媽媽告訴女兒——孩子

“挪威森林”是你新的乳名

萬(wàn)畝山川是咱們的新家

媽媽要傾盡全力地?fù)嵊?/p>

讓你英姿颯爽、意氣勃發(fā)

（二）我的“挪威森林”

一個(gè)新生命的誕生

把天地的重量托付給媽媽

一個(gè)新精神的閃光

把四季的鮮活贈(zèng)送給天涯

墾一方沃土

栽一路佳話

挾巨龍圖騰

筑彩鳳叱咤

孔孟之鄉(xiāng)盛得住江山社稷

圣城福地容得下天地文化

落腳物華天寶

植根夙愿冬夏

攬萬(wàn)千氣象蓬勃在《論語(yǔ)》書(shū)卷

舉八方靈感激蕩于琴棋書(shū)畫(huà)

看吧，時(shí)光地愿景聚焦在“挪威森林”

聽(tīng)吧，歡聲笑語(yǔ)蕩漾在“石門(mén)山”下

不同膚色地愛(ài)心善舉

不同國(guó)度地水土音差

把共同地仁愛(ài)矗立在秋實(shí)春華

夜雨瀟瀟拂沒(méi)花間地詫異

嫩陽(yáng)灑灑炫動(dòng)石壁地驚訝

我們——讀書(shū)協(xié)會(huì)的堂堂嬌子

走進(jìn)一位慈母續(xù)寫(xiě)的神奇童話

種下一份辛勤

綻放媽媽的微笑

栽下一腔情意

挺起爸爸的博大

植下一顆心志

扶搖兒女的壯懷

攬入江山意氣

擎起新時(shí)代中華

冬季——你積聚能量

春天——你激情迸發(fā)

夏日——你花團(tuán)錦簇

秋時(shí)——你碩果疊加

啊，

我的“挪威森林”

讓你、讓我、讓五千年文化蘊(yùn)滿新綠

讓她、讓咱、讓偉大地母親雄姿英發(fā)

挪威森林心得感悟【篇11】

第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

然而對(duì)人生自始至終沒(méi)有把我的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深地孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自哪個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。

這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中，唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個(gè)被當(dāng)做笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。

我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)訴說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子她沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。

不記得是在哪處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。

她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。

很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動(dòng)我的地方。

從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日常生活的瑣碎時(shí)間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。

還有阿美寮里面，同玲子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事，期間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的，而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本該是這般發(fā)生。可能自己還太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。

有關(guān)挪威森林心得感悟通用

?在不同場(chǎng)合下，我們都需要說(shuō)出自己的感言，感言讓每一次離別都更加動(dòng)人。當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動(dòng)人心靈的事情之后，會(huì)上臺(tái)發(fā)表一下對(duì)于某些事的感言，優(yōu)秀的感言模板你知道哪些呢？歡迎來(lái)到本篇文章我們今天為您整理的是“挪威森林心得感悟”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

挪威森林心得感悟 篇1

（一）一個(gè)女兒和媽媽的夙愿

在斯堪的納維亞半島西部

一個(gè)漂亮女孩要走離媽媽

臨行前，她對(duì)媽媽說(shuō)

我愛(ài)您——親愛(ài)地媽媽

您乳汁的甘甜喂飽我伶俐的童年

您體溫的熱度暖亮我彩色的韶華

多么珍惜您給我的這個(gè)世界

含情的四季等待我生命放達(dá)

可是——媽媽

請(qǐng)寬恕女兒的不孝

您的心血加上我的努力

也難以改變時(shí)光的`造化

媽媽呀——

不要哀傷女兒的離別

只求您把女兒的夙愿帶回家

媽媽呀——

不要痛惜女兒的決絕

只愿您把我的生命重塑芳華

追趕著女兒遠(yuǎn)去的彌留

千萬(wàn)次地呼喚拽不住隔界地步伐

女兒是媽媽的心頭肉啊

我的乖女兒

媽求你——求你再喊一聲媽媽

· · · · · ·

十萬(wàn)多個(gè)島礁嗚咽著悲傷

挪威大峽谷隕滿感情落差

排空地巨浪托起媽媽唯一的念想

給女兒的承諾媽媽要用畢生放大

用淚水擦凈撕心裂肺地情愫

用故事填滿孤寂悲絕地心洼

走過(guò)世上最曲折地“通往北方的路”

輕輕地——用母愛(ài)包裹起女兒心愿

悄悄地——用信念支撐起陽(yáng)光彩霞

走過(guò)世上最曲折地“通往北方的路”

搬動(dòng)女兒心中茂密的“挪威森林”

讓女兒的生命在家鄉(xiāng)落地生根開(kāi)花

鋪開(kāi)一片母愛(ài)無(wú)邊的慈祥

復(fù)活一個(gè)涅槃重生陰陽(yáng)通靈地神話

哦，媽媽把希望分娩在東方圣城曲阜

女兒呱呱墜地在“石門(mén)山”下

媽媽告訴女兒——孩子

“挪威森林”是你新的乳名

萬(wàn)畝山川是咱們的新家

媽媽要傾盡全力地?fù)嵊?/p>

讓你英姿颯爽、意氣勃發(fā)

（二）我的“挪威森林”

一個(gè)新生命的誕生

把天地的重量托付給媽媽

一個(gè)新精神的閃光

把四季的鮮活贈(zèng)送給天涯

墾一方沃土

栽一路佳話

挾巨龍圖騰

筑彩鳳叱咤

孔孟之鄉(xiāng)盛得住江山社稷

圣城福地容得下天地文化

落腳物華天寶

植根夙愿冬夏

攬萬(wàn)千氣象蓬勃在《論語(yǔ)》書(shū)卷

舉八方靈感激蕩于琴棋書(shū)畫(huà)

看吧，時(shí)光地愿景聚焦在“挪威森林”

聽(tīng)吧，歡聲笑語(yǔ)蕩漾在“石門(mén)山”下

不同膚色地愛(ài)心善舉

不同國(guó)度地水土音差

把共同地仁愛(ài)矗立在秋實(shí)春華

夜雨瀟瀟拂沒(méi)花間地詫異

嫩陽(yáng)灑灑炫動(dòng)石壁地驚訝

我們——讀書(shū)協(xié)會(huì)的堂堂嬌子

走進(jìn)一位慈母續(xù)寫(xiě)的神奇童話

種下一份辛勤

綻放媽媽的微笑

栽下一腔情意

挺起爸爸的博大

植下一顆心志

扶搖兒女的壯懷

攬入江山意氣

擎起新時(shí)代中華

冬季——你積聚能量

春天——你激情迸發(fā)

夏日——你花團(tuán)錦簇

秋時(shí)——你碩果疊加

啊，

我的“挪威森林”

讓你、讓我、讓五千年文化蘊(yùn)滿新綠

讓她、讓咱、讓偉大地母親雄姿英發(fā)

挪威森林心得感悟 篇2

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年，描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。

為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后，還為年輕人帶給歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻?ài)火中燒，是因?yàn)槿说挠Ｏ喾?，沒(méi)有愛(ài)的潛力的人，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣又是什么原因，讓她在生命的盡頭最后放下對(duì)于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對(duì)死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。

看得出，莫言的小說(shuō)，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開(kāi)，寫(xiě)感情時(shí)，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?！栋倌旯陋?dú)》中，開(kāi)頭的羊皮卷寫(xiě)下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄?？此剖侨嗽诿\(yùn)面前無(wú)能為力，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致杯具。

挪威森林心得感悟 篇3

《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。

我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。

其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。

我以為這本書(shū)是可以拍成電影的`，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?然后，我慢慢的地閉上眼睛。

挪威森林心得感悟 篇4

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的.生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫(xiě)作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。

對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類(lèi)別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?，那么現(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶?今日聽(tīng)到如此一句，對(duì)于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂(lè)觀，對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)的大人物對(duì)我說(shuō)了這樣一句話，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因?yàn)槲沂且恢边@樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀一點(diǎn)有什么不對(duì)呢?

渡邊對(duì)于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對(duì)于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：第一，對(duì)于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮?，希望?jīng)?；匚?，從中能感受到幸福和快樂(lè);第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)常回顧，需求更多的真知;第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱(chēng)開(kāi)始對(duì)白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。

挪威森林心得感悟 篇5

是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。

比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類(lèi)，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。

我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。

讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。

不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋?xiě)训幕A(chǔ)。

挪威森林心得感悟 篇6

忘不了小說(shuō)結(jié)尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著一首，一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹(shù)上雨點(diǎn)般飄然墜落的花瓣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的去赴一場(chǎng)華美的葬禮。難得一見(jiàn)的風(fēng)景，數(shù)不盡的，剪不斷的連綿的憂傷。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來(lái)留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個(gè)可以依靠著靜靜停留的角落?？吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著他的衣服而永遠(yuǎn)不用擔(dān)心他會(huì)掉進(jìn)那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑，只要他能夠讓她靜靜地依偎著他。

青梅竹馬的愛(ài)情并未留住木月匆匆的身影，直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時(shí)候會(huì)想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢，有時(shí)候也會(huì)想加入那個(gè)從小與直子共同撿著青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著竹馬自由的旋轉(zhuǎn)的男孩是渡邊而并非木月，那么故事又會(huì)有怎樣的結(jié)局呢?或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個(gè)雨夜短暫的歡快，那么渡邊又會(huì)有怎樣的一個(gè)狀態(tài)呢、或許我們?cè)缫涯佄锻踝优c公主童話般的愛(ài)情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫(xiě)，無(wú)疑如此小說(shuō)便失去了它的真正意義與最大看點(diǎn)。然而另一方面我們真希望他們能成為童話中的王子與公主，可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛(ài)。教堂的鐘聲見(jiàn)證著永不離分的心聲，飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝?！?/p>

時(shí)光漸漸流逝，我們的青春也正在漸行漸遠(yuǎn)的走出我們的視界，然而也正是時(shí)間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對(duì)于周?chē)氖澜鐚?duì)于我們所愛(ài)以及被愛(ài)的人的責(zé)任。我們的肩膀終會(huì)走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩(wěn)。青春已經(jīng)選擇了另一種美而存在，華麗張揚(yáng)的外表消失了，內(nèi)心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠(yuǎn)去了，青春征用另一種形式更加深刻更有內(nèi)涵的展示著她的美麗。看來(lái)善良真是個(gè)好東西，有他的收獲那些迷失的方向終會(huì)重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。

挪威森林心得感悟 篇7

在學(xué)生時(shí)代，像《挪威的森林》、《雪國(guó)》、《傲慢與偏見(jiàn)》等等，這些外國(guó)小說(shuō)是很受歡迎的。但《挪威的森林》我是第一次看，看完后，心中總是被什么包裹著，壓抑的喘不過(guò)氣。

如果將它當(dāng)做一般的故事小說(shuō)來(lái)看，那只是一本悲切的愛(ài)情書(shū)籍，但當(dāng)真正去領(lǐng)悟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那就像在讀自己。

生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，自我與現(xiàn)實(shí)的差距，使我們痛苦不堪。珍視自己，愛(ài)惜自己，但同時(shí)卻因與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，而難過(guò)。有很多人，為追求達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，而拼命努力，那些苦，那些累，如果是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，那么他將會(huì)成功，如果是個(gè)軟弱的人，那將是走向何等的極端與邊緣。

我是同情直子的，她歷經(jīng)了自己姐姐的死，自己青梅竹馬的愛(ài)人之死，她幾乎幾近邊緣。但她卻因渡邊，想到了還要繼續(xù)生存，想到了需要改變，做這么多，不外乎是想做成正常人，可以不再在乎過(guò)去的悲傷，尊偱社會(huì)的法則，與現(xiàn)實(shí)的世界近一些。然而，接受治療后的直子，表面上貌似已經(jīng)正常，但實(shí)質(zhì)卻是越陷越深，如何拯救?或者，這一切就是注定的。就像玲子的信：“縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。……有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。”

然而故事里還出現(xiàn)了一個(gè)讓我喜愛(ài)的人-綠子，她是我所向往的人物，她美好的性格，在現(xiàn)實(shí)的世界去尋找自我的珍視，她是我們每個(gè)人都想成為的人，在現(xiàn)實(shí)與自我之間找到平衡。

回頭想想自己，我是屬于哪一類(lèi)?珍視自己而脫離現(xiàn)實(shí)?還是過(guò)于現(xiàn)實(shí)，而忽略了自我?還是在現(xiàn)實(shí)的世界里，找尋到自我?或者哪一個(gè)都不是。

現(xiàn)在越簡(jiǎn)單的生活，別人說(shuō)那是你在找借口，沒(méi)有追求;越高尚的生活，有人會(huì)說(shuō)你是在假裝，清高什么;越奢侈富饒的生活，有人會(huì)說(shuō)那是你在做白日夢(mèng)，妄想!

人，你到底在做什么?別人又如何能懂你，所以不要在旁邊指手畫(huà)腳，好嗎?

挪威森林心得感悟 篇8

那應(yīng)該是在挪威的森林。

我向往這樣的國(guó)度，高度發(fā)達(dá)卻不張揚(yáng)，幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的，更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達(dá)而原始。

想來(lái)，挪威的森林千萬(wàn)年來(lái)一直是在詮釋著這份原始吧，千萬(wàn)年來(lái)都不曾動(dòng)搖。

那是山腳下一處寂靜的山林，冬日樹(shù)木的蕭疏在漸漸退色，森林在春意里慢慢地變綠，由淺到深，林中空地上迷漫著淡藍(lán)色的輕霧，遠(yuǎn)處會(huì)傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)不知名的鳥(niǎo)鳴，那真是一個(gè)使人流連忘返的地方，也確實(shí)是一個(gè)令人容易迷失的地方。

我從遙遠(yuǎn)的東方，穿越夢(mèng)中的拱道，投奔到你的懷抱里來(lái)了。森林的風(fēng)，吹走了所有的愛(ài)，所有的痛，，所有的痛，所有的意亂神迷。我獨(dú)自站立著，心靈被純粹成與海天一樣的顏色。

這是一片臨海的林子，溫帶海洋性氣候在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中，時(shí)間仿佛凝固，一切一切都不再躁動(dòng)。這森林環(huán)山面海，林中大小湖泊鑲嵌其中，絕對(duì)是個(gè)安置純凈心靈的世界。北極光的美，深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶，無(wú)不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個(gè)挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話的味道，以及如宇宙樹(shù)林般的那一片廣袤。好似童話的世界。

我在森林中租一個(gè)木屋，過(guò)著簡(jiǎn)潔的生活，我總是赤著腳歪著頭，像一個(gè)孩子一樣佇立在大大的落地窗前，凝視著落在森林里的雨，狂烈的雨。

那是一個(gè)用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表，一扇低矮的門(mén)，讓人辨認(rèn)不出往哪邊才可以推開(kāi)的門(mén)。外面看起來(lái)的小屋，置身其中會(huì)覺(jué)得空間很大很大，深褐色的墻帶弧度，富有動(dòng)感。幾件簡(jiǎn)陋的家具隨意擺放在地面上，那桌，那椅，那床都是用最原始的大樹(shù)樁做成的，沒(méi)上油漆。我只需要有一個(gè)房間不漏雨就夠了，里面有我的書(shū)，我的電腦，音箱，大床是擺在里面的。躺在床上，測(cè)身就能看見(jiàn)可愛(ài)的森林，那感覺(jué)就像在潛水艇中，窺探到的都是深藍(lán)色的海水。二樓是沒(méi)有房間的，只有一架鋼琴，一把小提琴和一個(gè)琴架，地板上堆放著許多年代久遠(yuǎn)的東西。

木屋外的空地上一定得有一輛車(chē)，借來(lái)的。這地方有兩條通往外界的路。

沿著通往海邊的路行駛，然后停下。我一個(gè)人漫步在海水碧藍(lán)的奧斯陸灣，四周的山野在一片金黃與翠綠之中，美不勝收，如仙境一般，眼前綿延不斷的森林是永遠(yuǎn)的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀看太陽(yáng)與海波一同出現(xiàn)，我會(huì)撫摸著沉落的黃昏，讓心靈純粹著。夜晚，從這里可以抬頭看見(jiàn)許許多多明亮的星座，有一個(gè)是自己。

另一條路只是供我偶爾接觸塵世，那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。

我就這樣一直徜徉在森林，海灘，林中湖泊和一望無(wú)際的山野間，釋放著自己：我在木屋里安靜的沉思，拉琴或看書(shū)寫(xiě)作。我愛(ài)極了這種生活方式，終日與孤獨(dú)相伴，但我的心歸屬于這片天地，大自然才是心靈的家。

我常常在午夜醒來(lái)，迷戀上旖旎的極光，她是神話中最美麗的女神，我隨著她。尋找最初的幸福，最原始的夢(mèng)想。

挪威森林心得感悟 篇9

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，所以，不被外人讀懂的現(xiàn)象是常有的，讀懂自己，視自己為正?！杜餐纳帧纷x后感。不要輕易將自己與外界的不同，歸咎為自己的反常。最有能力讀懂自己的人，正是自己。讀懂自己，將自己視為正常。

讀罷挪威的森林的最后一句話，我腦子里一團(tuán)亂，喜歡意境不喜歡劇情——《挪威的森林》讀后感。這是我的第一感覺(jué)，荒謬，無(wú)語(yǔ)。完全不知道主角在想些什么。 渡邊與玲子這算是什么事兒！ 所以我對(duì)全文的劇情看不懂，可能是年齡的緣故？我不知道，在此僅表達(dá)一下自己的無(wú)知，無(wú)法把握主人公的思想，或許20-年后再看會(huì)有不同吧。整個(gè)故事給我的唯一印象是村上對(duì)大自然的描寫(xiě)令我神往。恨不得立刻去作者所描寫(xiě)的地方親身感受一番。。 以上 不吝賜教。。

挪威森林心得感悟 篇10

從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了2 點(diǎn):

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺。看來(lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、有人認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí):優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn);健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō):人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！币恢币詠?lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是:到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)讀者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金?？磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

我們知道一部文學(xué)作品的傳世，作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話，那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn)，所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)《挪威的森林》的話是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià)，可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責(zé)我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿園春色。

有關(guān)挪威森林心得

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？以下為小編為你收集整理的有關(guān)挪威森林心得，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

挪威森林心得 篇1

最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一?？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類(lèi)的碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》。看完之后覺(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。

讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤，我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的，畢竟以他的能力，他能獲得?？晌矣趾芪窇郑?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周?chē)娜艘谎劭创?/p>

在這個(gè)年紀(jì)讀這類(lèi)日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。

日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱?，而朋友?xí)慣了你表面的羊皮。

挪威森林心得 篇2

我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在大學(xué)時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在此刻這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出此刻我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到此刻的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情景之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們供給了這樣一

種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

挪威森林心得 篇3

每天看兩章，看完了，每個(gè)人物都有其鮮明的人物特性。木月健談，善于活躍氣氛，僅僅是和直子以及渡邊君一起時(shí)會(huì)這樣，對(duì)于社會(huì)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則判落兩人，有些逃避社會(huì)。

直子知性女孩，柔美善良，嫻靜，她是喜歡木月，但對(duì)于渡邊君的情感一直很矛盾，同時(shí)也讓渡邊君矛盾，她姐姐以及木月的去世也給了她很大的打擊，覺(jué)得她最后的自殺有為自己的病考慮同時(shí)何不曾也是為渡邊君考慮，希望渡邊不要因?yàn)樽约憾诶^續(xù)受困擾，去敢于追逐自己的幸福。

敢死隊(duì)是一天線，一直成為渡邊和直子，綠子茶余飯后的笑談，生活的潤(rùn)滑劑，不知道他離開(kāi)后會(huì)怎樣。

永澤留戀于風(fēng)月場(chǎng)所，健談?dòng)胁?，同時(shí)也是重情重義，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，和渡邊君合的來(lái)，面對(duì)初美這么好的女孩，而且也是知道他的風(fēng)流之事依然選擇愛(ài)他，但永澤也是覺(jué)得初美對(duì)他太好反而不愿辜負(fù)她，依然做讓初美不開(kāi)心的事以及說(shuō)不開(kāi)心的話，放蕩不羈依然是他的喜愛(ài)。

玲子，音樂(lè)才女，彈得一手好吉他，年輕時(shí)有些偏激，對(duì)于是非正惡的判斷不夠堅(jiān)決與果斷以至釀成大錯(cuò)，她的丈夫當(dāng)時(shí)其實(shí)是愛(ài)他的，出事后一味只想到自己，并沒(méi)有為丈夫考慮，并非完全無(wú)辜，而他的丈夫可以有更好的辦法。中年玲子是知性，善解人意，如同知心大姐般，和渡邊暢所欲言。

初美，賢惠，嫻靜，寬容大量，渡邊說(shuō)初次見(jiàn)到初美，初美能給人一種心性的力量，自然而藍(lán)，讓人忍不住多去了解，初美沒(méi)等到和渡邊的三年之約，永澤也抱著無(wú)所謂的態(tài)度，后來(lái)初美嫁與他人，不久割腕自殺。

綠子，和直子相反的性格，活潑開(kāi)朗，敢愛(ài)敢恨的，對(duì)于細(xì)節(jié)敏感，有段時(shí)間和渡邊沒(méi)見(jiàn)，換了個(gè)發(fā)型，和渡邊見(jiàn)面時(shí)發(fā)現(xiàn)渡邊在想其他事，同時(shí)沒(méi)注意她頭發(fā)，綠子心想渡邊能夸她頭發(fā)可愛(ài)，之后不管如何心不在焉也依然會(huì)原諒，一氣之下綠子離開(kāi)，哭了好久，綠子和渡邊那段時(shí)間陷入冷戰(zhàn)，讓渡邊找的好苦一句話總結(jié)：綠子在意的人卻沒(méi)能在意她在意的地方。所以看到那部分，我表示學(xué)到了學(xué)到了有些細(xì)節(jié)還是需要在意的。

渡邊安靜，隨遇而安，對(duì)于別人的看法沒(méi)啥好在意的，活得灑脫自由，博覽群書(shū)，交友不輕易交，一旦交了那就是用心去交，而且交的朋友都是那種有個(gè)性，同時(shí)也能掏心的朋友。同時(shí)渡邊也是個(gè)矛盾的人，對(duì)于直子和綠子完全不同的性格到底會(huì)喜歡哪個(gè)，不論是哪種性格，感覺(jué)對(duì)了，確認(rèn)過(guò)眼神，和你在一起是放松歡樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束，隨性灑脫的，那么那個(gè)就是你要找的人，她能讓你淺笑安然，你也能讓她淺笑安然像個(gè)小孩，這遍為你真正要找的人。

第一次看，大多為自我想法，人物刻畫(huà)給我的感覺(jué)是怎樣就是怎樣，多讀幾遍對(duì)于人物性格的感受會(huì)更豐滿，感受也會(huì)更深刻，里面人物的情情愛(ài)愛(ài)是純粹的，是有血有肉，圍繞著戀開(kāi)始，正因?yàn)橛辛藨伲簿陀辛藧?ài)，是水到渠成的那種純粹的愛(ài)。我在一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道

挪威森林心得 篇4

在一個(gè)陽(yáng)光尚未逝去的午后，看完了《挪威的森林》。天空雖是晴朗，心卻是陰沉的?！杜餐纳帧分v的不過(guò)是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒(méi)有緣由的孤獨(dú)，或許正是這剪不斷，理還亂的孤獨(dú)使我感覺(jué)壓抑。

書(shū)中創(chuàng)造了兩個(gè)獨(dú)立又相互牽連的兩個(gè)世界，一個(gè)是渡邊整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界。渡邊在一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的世界中，聽(tīng)著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行，最親近的人一個(gè)一個(gè)離他而去，他的生活充滿了無(wú)奈和孤獨(dú)，這一切留給他的是不能愈合的傷口。于是他也用一種畸形的方式尋找溫暖，填補(bǔ)渴望的人生。直至現(xiàn)在，我都沒(méi)有覺(jué)得他愛(ài)過(guò)直子，他之所以會(huì)和直子產(chǎn)生關(guān)系，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮煌锌梢曰ハ嗾业揭环N依托，也許他是喜歡直子的，因?yàn)樗麄兺枪陋?dú)的，而且直子的境遇會(huì)讓人不由自主地產(chǎn)生憐惜。

還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來(lái)，而在我看來(lái)，這個(gè)療養(yǎng)所更像一個(gè)世外桃源，沒(méi)有污濁，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有謊言，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。這一切看似在向著好的方面發(fā)展，然而這一切只是表象而已，畢竟這樣美好的凈土中生活著的都是正在和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的可憐人。而且直子不愛(ài)渡邊，這是很明顯的。盡管她努力地嘗試走出曾經(jīng)的世界，但她最后還是失敗了，所以她選擇放棄世界，放棄自己，在絕望和孤獨(dú)中永遠(yuǎn)離開(kāi)了，或許在她看來(lái)這是最好的解脫。然而她的死卻給渡邊帶來(lái)了無(wú)限的傷痛，幸而渡邊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，在傷痛之后選擇面對(duì)世界，選擇面對(duì)綠子，最后打電話告訴綠子他需要她。

也許我們的生活中也和渡邊一樣，充滿了孤獨(dú)和無(wú)奈。隨著時(shí)間的消逝，朋友一個(gè)一個(gè)離開(kāi)或者沒(méi)有真心朋友，遇到這種情況，不要自己一個(gè)人躲在角落，不要沉浸到自己的世界，努力走出去，接觸外面的世界。相信人生還有很多樂(lè)趣，努力認(rèn)真地活下去!

挪威森林心得 篇5

這是一部動(dòng)人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛(ài)小說(shuō)，通過(guò)樸實(shí)的文字把語(yǔ)句修飾得恰到好處，以至于我花了一個(gè)晚上和幾天的休閑時(shí)間才把它看完。

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。

書(shū)中描寫(xiě)的雖然是那個(gè)年代的愛(ài)情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺(jué)就好像發(fā)生在自己身邊周?chē)粯?，那么的切身。說(shuō)得不好聽(tīng)這部作品在我看來(lái)就是愛(ài)與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點(diǎn)事擺上臺(tái)面來(lái)供人們?nèi)フJ(rèn)知去感受，其膽識(shí)著實(shí)讓我佩服，看完最后一個(gè)字再回過(guò)頭來(lái)回味里面的情節(jié)時(shí)，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛(ài)情法則，那就是:有性不一定有愛(ài)，有愛(ài)就必然得有性。這是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的木月跟直子的愛(ài)情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個(gè)，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)直子卻成功地將自己的初次給了另外一個(gè)男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無(wú)比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深?lèi)?ài)的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛(ài)無(wú)性的愛(ài)是一種痛苦，是一種折磨。

而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。

挪威森林心得 篇6

《挪威的森林》是村上春樹(shù)歷經(jīng)30年暢銷(xiāo)不衰的長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。講述了男主渡邊愛(ài)上嫻靜陰郁的直子，同時(shí)也被熱情率真的少女綠子所吸引的愛(ài)情糾葛故事，書(shū)中有太多面對(duì)生活的壓抑和無(wú)奈。

這本書(shū)在我看來(lái)雖是名著，但多年以來(lái)飽受爭(zhēng)議，自問(wèn)世三十余年，年年被世界最高諾貝爾提名，但也年年落榜，對(duì)作者村上春樹(shù)而言，上天在和他開(kāi)個(gè)莫大的“玩笑”。正如這本書(shū)所帶給讀者們的孤寂、主人公的無(wú)奈、女主們的抑郁一般，久久讓人沉思，也為作者的處境感到惋惜。

初次閱讀時(shí)，喜歡不善言談但又極具個(gè)人魅力的渡邊，女生對(duì)他的喜愛(ài)，追求。渡邊對(duì)愛(ài)“畸形”的理解，使他陷入對(duì)直子、綠子、鈴子愛(ài)的泥潭。整本書(shū)在性與愛(ài)方面的描寫(xiě)直言不諱，使我一直在納悶，為什么該書(shū)會(huì)被諾獎(jiǎng)屢屢提名。

多年后的今天，再次翻開(kāi)《挪威的森林》，真真切切的感受到作者多次提及此書(shū)時(shí)，再三強(qiáng)調(diào)說(shuō)：《挪威的森林》不是愛(ài)情小說(shuō)，是一本“現(xiàn)實(shí)主義”小說(shuō)。在不同心境、閱歷下品讀，體會(huì)與感知是完全不同的。在大學(xué)這個(gè)特定年齡段，大學(xué)生對(duì)愛(ài)情、友情和性的理解是模糊的，在友誼的遮掩之下相互吸引，然而回歸生活卻又是現(xiàn)實(shí)的，這種現(xiàn)實(shí)讓他們?cè)谕纯嘀锌嗫鄴暝?，從不成熟的人，不健全的心理，在“虛幻”的生活中一步步走向成熟的過(guò)程，而這恰似就是我們現(xiàn)實(shí)生活中尤其是當(dāng)下年輕人的一個(gè)縮影。

書(shū)中的綠子是一個(gè)充滿陽(yáng)光、積極向上的，也是我非常喜歡的一位女生，她是那么的堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一個(gè)個(gè)的離去。她用無(wú)法想象的毅力堅(jiān)持下來(lái)，她也想逃避，逃避到父親所在的烏拉圭去，她是那么的無(wú)奈，在我看來(lái)并不是真實(shí)的她。越是有喜歡的人時(shí)、越是有在乎的人時(shí)、或是在大眾面前時(shí)，她會(huì)顯露出陽(yáng)光，快樂(lè)，但我想，當(dāng)她一個(gè)人時(shí)，親朋好友不在身邊時(shí)，她應(yīng)該是個(gè)沉默寡言、害怕孤獨(dú)的人。就像我們所熟知的卓別林、周星馳這樣的人，喜劇界的王者，一顰一笑，一張一弛，都是那么的好笑，帶給我們數(shù)不盡的歡樂(lè)笑語(yǔ)，他們是多么幽默、快樂(lè)的人啊，可是在鏡頭后的他們，卻是個(gè)不茍言笑、冷若冰霜的人，鏡頭前和鏡頭后的他們，是那么的判若兩人，他們經(jīng)歷了什么，我們無(wú)從知曉。

還記得綠子與渡邊君的初次見(jiàn)面聊天，綠子說(shuō)出來(lái)一句讓我久久不能忘記的話：哪有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望。對(duì)啊，喜歡孤獨(dú)的人，只是不喜歡失望，不愿承受身邊喜歡人的離開(kāi)而已。失望往往是得到后失去才會(huì)有的感受，不曾擁有，何談失望呢！

對(duì)于直子一遍遍的向渡邊確認(rèn)，讓渡邊不要忘記她，這是愛(ài)過(guò)的證明，可是愛(ài)到深處是放手、是成全。如果愛(ài)他就不會(huì)看他痛苦，只愿他過(guò)得幸福，活在過(guò)去是痛苦的，夜夜想念回不來(lái)的人，更是痛苦的，直子希望渡邊不要忘記她，說(shuō)明直子的愛(ài)是“畸形的”是具有強(qiáng)烈控制欲的，她的愛(ài)對(duì)于渡邊是一種壓力，是一種負(fù)擔(dān)。

在此書(shū)中所說(shuō)的：死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。我在另一本書(shū)中看到對(duì)于死亡的含義，正是這句話的最好解釋?zhuān)说乃劳龇秩齻€(gè)階段：一是生理上的死亡，是你在醫(yī)院醫(yī)生下達(dá)死亡通知書(shū)的時(shí)候；二是社會(huì)上的死亡，是在親朋好友來(lái)參加你的追悼會(huì)的時(shí)候；三是真正意義上的死亡，那就是在最后一個(gè)記得你的人真正忘記你的時(shí)候。對(duì)于直子來(lái)說(shuō)只是想在這世上能夠存在久些罷了，直子她沒(méi)有真正意義的死，至少渡邊一直靜靜的守護(hù)著她，一直惦念著她，也是她對(duì)生的另一種詮釋與期盼吧。（李昊龍）

挪威森林心得 篇7

《挪威的森林》這本小說(shuō)的標(biāo)簽是戀愛(ài)小說(shuō)，愛(ài)情是永不過(guò)時(shí)的主題，促使本書(shū)成為村上春樹(shù)第一本暢銷(xiāo)小說(shuō)。在閱讀本書(shū)之前，我對(duì)本書(shū)的認(rèn)識(shí)還停留在伍佰的那首同名歌曲中。讀完小說(shuō)后，感嘆歌曲的基調(diào)稍為明朗一些。小說(shuō)讀得壓抑，書(shū)中人物的青春并不能強(qiáng)烈地引起我的共鳴，可能是我的成長(zhǎng)環(huán)境比較普通，也有可能我在那時(shí)未看到或接觸到如此深刻的精神迷失。小說(shuō)整體基調(diào)暗淡壓抑，描述細(xì)膩，除了愛(ài)情，也看到了時(shí)代背景下的年輕一代的彷徨。

書(shū)中主人公渡邊是一位大學(xué)生，先后和兩位女性有著往復(fù)的情感聯(lián)結(jié)。第一位是直子，是渡邊已故好友木月的女友，他們?cè)谀驹伦詺⒑笠荒?，偶然重逢，開(kāi)始日常瑣碎的交往，并在直子20歲生日的時(shí)候，發(fā)生了關(guān)系。此后，直子不辭而別，渡邊通過(guò)書(shū)信聯(lián)系，得知直子前往一處偏僻的精神療養(yǎng)院療養(yǎng)了，而她反復(fù)的病情在最后關(guān)頭將她帶向了死亡。綠子一位活潑勇敢的姑娘，和渡邊出現(xiàn)在同一堂課上上面，主動(dòng)出擊建立聯(lián)系。而她的活潑可愛(ài)并非是不諳世事無(wú)憂無(wú)慮的天真，相反，她也經(jīng)歷了家庭挫折。如果將直子和綠子進(jìn)行比較的話，我認(rèn)為最大的差異在于二人對(duì)挫折的反應(yīng)，直子終究是沒(méi)有走出來(lái)，而綠子卻在經(jīng)歷苦難后選擇堅(jiān)強(qiáng)地前行。

書(shū)中以下幾點(diǎn)引起我的思考：

一、精神健康

書(shū)中有多位人物因精神疾病選擇自殺結(jié)束生命，很難想象遭受精神疾病折磨的人群是過(guò)著怎樣的生活。生存本身就帶著壓力，因?yàn)槲覀円c一切消極因素作斗爭(zhēng)，保證自己能夠繼續(xù)生存下去。每個(gè)人的內(nèi)心就是一座獨(dú)一無(wú)二的精神花園，不可能存在完全一致的想法，這就需要我們社會(huì)的包容性，包容不同想法不同事物的存在，不人為的制造壁壘。

人生本就是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，如果被困難打倒，就相當(dāng)于繳械投降，唯有自渡，方能立命。

二、戴面具的人

書(shū)中綠子在談到學(xué)生社團(tuán)時(shí)有提到一個(gè)現(xiàn)象，她加入的社團(tuán)，存在那么一些人趨炎附勢(shì)，賣(mài)弄學(xué)識(shí)，對(duì)于自己本身就不了解的事物憑著一知半解侃侃而談。為了凸顯自己的智慧也罷，為了融合圈子也罷，說(shuō)白了，都在戴著面具為他人而活。綠子看到這點(diǎn)后，對(duì)所謂社團(tuán)不再抱有好感，當(dāng)即退出。與其融入一個(gè)虛偽的圈子，不如在自己的世界真實(shí)地獨(dú)處。想想我自己，也曾存在過(guò)如此心態(tài)，急于表現(xiàn)，裝腔作勢(shì)，而且不排除未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)這種情況，時(shí)刻提醒自己有意識(shí)地自省自新。The more you know, the humbler you are, because you will know the little you actually know.

輿論壓迫和道德綁架也是我們立于社會(huì)需要跨越的障礙。綠子在醫(yī)院照顧病重的父親時(shí)，偶有親戚前來(lái)探望。在醫(yī)院充滿消毒水的空氣中，親戚難以進(jìn)食，感慨綠子怎么有這么好的胃口可以鎮(zhèn)定自若地吃飯，而后立馬投入到對(duì)癱瘓父親的照顧當(dāng)中去。這就是輿論導(dǎo)向，認(rèn)為面對(duì)家人身患重病時(shí)，就應(yīng)該寢食難安才對(duì)，怎么還有心情好好吃飯。就好比中國(guó)的傳統(tǒng)哭喪，一定要在喪事中哭給眾人看，才是對(duì)逝去親人的不舍和懷念嗎?真正的痛是無(wú)暇無(wú)意展現(xiàn)給外界看的。對(duì)于綠子而言，她如果不能好好吃飯，如何能照料好父親?她的親戚可以沒(méi)有胃口吃飯，但是她不能，因?yàn)槿绻荒鼙ＷC一個(gè)好的身體狀態(tài)，她就難以照顧好父親，而她的親戚看望之后便可以遠(yuǎn)離了。在生活的方方面面，都存在著形形色色的偏見(jiàn)。提高自己的認(rèn)知判斷，保有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做正確的事情即可，因?yàn)槲覀儾攀菍?duì)自己人生負(fù)責(zé)的那個(gè)人。

三、繞不開(kāi)的努力

書(shū)中還有一位人物，叫永澤，是主人公渡邊的同學(xué)，他在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所追求，積極進(jìn)取，但在感情上卻是拈花惹草的角色，有一個(gè)真心愛(ài)他的女友卻不珍惜，也正是他帶著渡邊時(shí)常外出尋花問(wèn)柳。通過(guò)這個(gè)人物，我看到了進(jìn)取心和品德的割裂，也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。永澤不滿于世人不努力卻還滿腹牢騷。世人多在辛苦忙碌地勞動(dòng)，而非努力?！澳遣皇桥Γ皇莿趧?dòng)?！庇罎蓴嗳徽f(shuō)道，“我所說(shuō)的努力與這截然不同，所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)?！?/p>

一般而言，有價(jià)值的東西得開(kāi)都不容易，只有付出相應(yīng)的努力才能拿到一定的結(jié)果。很多人不滿于現(xiàn)狀，卻又不能付出長(zhǎng)期努力以脫離眼前茍且，這類(lèi)人在覺(jué)醒前恐怕只能長(zhǎng)期活在抱怨中了。

四、搖擺的愛(ài)

最后一點(diǎn)，講下我對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事的看法，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。我認(rèn)為主人公渡邊對(duì)直子的愛(ài)不夠堅(jiān)定，當(dāng)他強(qiáng)化和綠子的聯(lián)系時(shí)，其實(shí)就是給自己找了一個(gè)備選項(xiàng)，不是說(shuō)不能接觸其他的異性，只是在有愛(ài)人的情況下，再與一位對(duì)自己有意的女子親密接觸，是對(duì)愛(ài)人的不負(fù)責(zé)。感情中的移情別戀都是因?yàn)榻o了第三方機(jī)會(huì)相處熟絡(luò)，而我認(rèn)為感情的聚散應(yīng)該是由雙方?jīng)Q定的，而非第三方因素，如此即便分開(kāi)，也對(duì)得起愛(ài)人，對(duì)得起愛(ài)情。而在直子自殺前夕，僅僅是通過(guò)異常的書(shū)信往來(lái)(由領(lǐng)子代筆回信)，渡邊就應(yīng)該能感知到直子病情的危急了，在這種關(guān)頭，他卻依然保持緩慢不定的書(shū)信聯(lián)系，在信中講要為直子找房子開(kāi)始新生活云云，而沒(méi)有前去陪伴直子渡過(guò)難關(guān)。這樣的愛(ài)，是不夠深刻?還是不夠堅(jiān)定?

小說(shuō)讀下來(lái)沒(méi)有觸及心靈深處，可能是因?yàn)橐呀?jīng)在生活中有所感悟了。而這個(gè)故事，也是書(shū)中人物的自我成長(zhǎng)的經(jīng)歷。人生有多長(zhǎng)，故事就有多長(zhǎng)。

挪威森林心得 篇8

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的`本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

總的看來(lái)，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的，現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng)，很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是，我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

挪威森林心得 篇9

從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)近二個(gè)月了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的另一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我義專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲先蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，—+幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那蛄钏肫鹆送?。?duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：

1、小說(shuō)中絕人部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁利孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品米減輕疼痛—般，并不能從根本上米解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)——選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、渡邊是不足好學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苫送山家門(mén)去瀆門(mén)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看波邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選扦死亡。直于是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選扦山上流浪一·個(gè)月，這是逃避?？山飦?lái)義閂來(lái)了，這卻不是逃避。這也止是我們?nèi)硕紨?shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)自如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)——部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)：健全，殘缺;理智，感性：清醒，糊涂：等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。閃為年輕，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。找不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

對(duì)《挪威的森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的火落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著我，那就是：到底是準(zhǔn)讓這本小說(shuō)浮山水面并如剛光下的水晶-般璀璨著?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話，我想很多文學(xué)愛(ài)好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因?yàn)槟硞€(gè)知名的評(píng)論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子?？磥?lái)伯樂(lè)就顯得相當(dāng)重要了。

我們知道一部文學(xué)作品的傳世，作者、讀者、評(píng)論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話，那么讀者與評(píng)論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強(qiáng)勁才能飛得更高更遠(yuǎn)，所以我們的評(píng)論家在評(píng)價(jià)《挪威的森林》的話是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評(píng)價(jià)，可能是我見(jiàn)識(shí)短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責(zé)我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì)滿園養(yǎng)色。

挪威森林心得 篇10

翻過(guò)最后一頁(yè)合上書(shū)本，《挪威的森林》終于被我看完了！

《挪威的森林》在我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，幾次在書(shū)店也都有想買(mǎi)的沖動(dòng)，或許是那時(shí)民族感比較強(qiáng)因?yàn)樽髡呤侨毡救吮阋恢蓖现鴽](méi)買(mǎi)，后來(lái)因?yàn)檎也坏较矚g的封面，又拖了下來(lái)。今年寒假實(shí)在沒(méi)忍住到底還是買(mǎi)了。

雖然以前就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)這本書(shū)里面有開(kāi)放的情節(jié)，也有心里準(zhǔn)備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。不是接受不了，畢竟都是19歲的人了！以前看的書(shū)就算有類(lèi)似情節(jié)基本也會(huì)一筆帶過(guò)，決不做過(guò)多的形容。看得出譯者在這方面也做出了許多努力，極力想掩蓋這一部分但為了不破壞結(jié)構(gòu)該保留的還是保留下來(lái)了。

我還能說(shuō)什么呢？感嘆日本民風(fēng)開(kāi)放，文風(fēng)也如此。

小說(shuō)讓我印象深刻的也不只有開(kāi)放的文風(fēng)。男主角的感情故事是一大看點(diǎn)，但我不在意這個(gè)，畢竟是愛(ài)情小說(shuō)，感情不曲折還說(shuō)的過(guò)去嗎？

木月是這本書(shū)里第一個(gè)死的人，但我感覺(jué)他好像一直活著，像一縷魂飄蕩在這本書(shū)的每一頁(yè)，活在每個(gè)人的腦海里甚至侵入我這個(gè)讀者的大腦，讓我感覺(jué)他好像真的存在。驚嘆村上的筆上功夫，如果不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀是達(dá)不到這種境界。

我想每個(gè)人都會(huì)在年少時(shí)遇見(jiàn)這么一兩個(gè)人。你對(duì)她（他）付出了很多注意力，知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習(xí)慣。但就是這樣的人有一天會(huì)突然悄悄的離你而去，然后留下自己一個(gè)人回憶。那時(shí)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)孤獨(dú)是從美好的回憶里生出來(lái)的。

敢死隊(duì)是我認(rèn)為和木月對(duì)立的人物。用上了發(fā)條的機(jī)器形容他我覺(jué)得很合適，只要發(fā)條轉(zhuǎn)足了他就根本停不下來(lái)。全書(shū)他是一個(gè)很輕松的角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。男主角每當(dāng)快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒(méi)有了，快樂(lè)的回憶總能沖散憂愁。雖然他也離開(kāi)了，但他沒(méi)有選擇死亡，我相信他會(huì)活著而且有很規(guī)范的生活。他也確實(shí)活著，活在全書(shū)，活在我的心里。

書(shū)看到一半的時(shí)候我和朋友交換了意見(jiàn)，她說(shuō)：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個(gè)人都在尋找自己，也在分裂自己”。書(shū)中每一個(gè)角色我認(rèn)為都是對(duì)立的，例如：直子和綠子、木月和敢死隊(duì)。。。玲子算是一個(gè)緩沖，確實(shí)在這么極端的精神世界里如果沒(méi)有一個(gè)緩沖那會(huì)讓人很受不了。

永澤是個(gè)我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀不是每天柴米油鹽，他永遠(yuǎn)不會(huì)停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但是不可能的，因?yàn)槲仪宄约杭缟系呢?zé)任，不可能只為自己。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類(lèi)型，來(lái)源于內(nèi)心的沖動(dòng)、饑渴，她的吸引力由內(nèi)而外，只是端坐著就像被太陽(yáng)染紅的柔和的云引人注目！但最后云還是散了，我第一次這么清楚的感受到什么是瞬間美麗，是被時(shí)間擦去的紅色晚霞。

全書(shū)有許多過(guò)場(chǎng)人物，他們出場(chǎng)很有氣氛，但并沒(méi)有存在多久。人這一輩子遇見(jiàn)很多人，有些人你認(rèn)為自己會(huì)和他發(fā)生很多故事，其實(shí)并沒(méi)有，彼此只是過(guò)客或許會(huì)留下印象這么簡(jiǎn)單。

這是本由人組成的書(shū)，每個(gè)人都會(huì)選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結(jié)束了，但會(huì)有新的故事。而在故事結(jié)束之前我們能否有勇氣留下適合自己的人？等到了最孤單的時(shí)候心里最需要的是誰(shuí)的慰籍！渡邊在最后在機(jī)場(chǎng)的人群中，躲在電話廳里呼喊著綠子。我很欣慰他在最后找到了自己需要的，對(duì)方也回應(yīng)了……只是直子。

愛(ài)上一個(gè)人會(huì)把她放在心里很久，即使從來(lái)不提也不會(huì)忘記對(duì)方名字。我不認(rèn)為這是對(duì)現(xiàn)任的不忠，因?yàn)橛辛藢?duì)方才有了現(xiàn)在的自己。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會(huì)很模糊，可人不能永遠(yuǎn)只為過(guò)去活著。還是要走出來(lái)，也不必?fù)?dān)心那些離開(kāi)的人，用一顆堅(jiān)強(qiáng)誠(chéng)實(shí)的心讓他們活在自己心里！

挪威森林心得 篇11

《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來(lái)遇見(jiàn)的綠子。后來(lái)直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。

第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的`不自然。 死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。 慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。 在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。

我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)述說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。 然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。

不記得是在哪一處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。 而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。

她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。

很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。

挪威森林心得 篇12

作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

初讀本書(shū)，便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，看清自己才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會(huì)道德、社交法則等等，每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗，行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局，有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō)，挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林，是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都得走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說(shuō)的謊話卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng)，不要去過(guò)分改變自己。

社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了，以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實(shí)際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

而對(duì)于我們，也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。