狼圖騰讀書心得

狼圖騰讀書心得合集。

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狼圖騰讀書心得 篇1

狼圖騰小狼小狼》讀后感——對生命的感悟]在我的記憶中，狼，好像一直是扮演著一種**，狡猾，奸詐的角色，《狼圖騰小狼小狼》讀后感——對生命的感悟。小時候，我不聽話，媽媽就說大惡狼來了；通常把貪心的人說成是有狼子野心；把惡毒的人說是狼心狗肺；把美國帝國主義叫野心狼......總之，一切壞念頭狼幾乎都具備著，我們漢人也把狼恨了個透。

然而，這只是我們家漢族人的想法。草原人民把狼奉為神。生著學(xué)狼，死了喂狼?！独菆D騰小狼小狼》這本書，并沒有說狼有多么多么的兇暴、殘忍。

它是一只聰明而不狡猾，神奇而不**，頑強而不奸詐的草原精靈狼。記得還在放寒假，當(dāng)我看這本書的第一眼時，我就給它判了個“死刑”，認定這本書是一本典型的“恐怖書”，就因為封面是一只狼。我的腦子里立即浮現(xiàn)了“血腥”、“殘忍”、“兇暴”這幾個詞。

結(jié)果，事實證明我錯了。人，不可貌相，書，更不可貌相。懷著不屑的心情開始讀，回味無窮的心情讀完。

這本書令我愛不釋手，百看不厭。我看得越多，就越著迷。我仿佛走進了狼的世界，和作者一起與狼共舞：陳陣是北京知青。由于種種原因，他和其他幾位知青來到了二侖草原。

與其他知青不同，陳陣迷上了草原狼。因此，在老阿爸的反對下，在游牧民族的嘲笑下，在狼人仇視者的貪婪下，陳陣決心養(yǎng)一只狼。之后，就是一系列人與狼的趣事，讀后感《《狼圖騰小狼小狼》讀后感——對生命的感悟》。

但是最后因為小狼“士可殺，不可辱”的精神，讓陳陣懷著痛不欲生的心情，打死了他親手養(yǎng)大的小狼......狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。讀了這本書，我似乎明白了這句話的一思，但更重要的是，它是一種對生活的感知和理解。

書中的小狼，給我上了一堂堂有趣的課。匯起來，就是一節(jié)生命課。小狼在被囚禁時，我還單純地以為，小狼會像某些英勇人士一樣，從此一蹶不振，天天思念自己的家鄉(xiāng)，不自由，毋寧死，絕不就范。

這回，我又大錯特錯了。當(dāng)狼失去自由時，他就吃住。他不僅食，而是狼吞虎咽，拼命地吃，以使自己健康。吃飽睡足后，便找準(zhǔn)機會伺機逃跑，去爭取新的自由與生命。

從這可以看出，小狼珍視自由也珍愛生命。回頭想想，是啊，如果自己被人抓走，是英勇就義？還是乖乖屈服？

我認為如果大多數(shù)人真的到了那個時候，他們可能會更不知所措。但狼的精神告訴我們：不要屈服，不要為正義而墮落，更不要無所適從。

要主宰自己，要做自己的主人，要自己逃跑！在珍惜自由的同時，我們應(yīng)該珍惜生命，尊重生命。有了生命，才有機會，才有一切！

我想說，在大自然面前，每個生物都是相等的，不分“高級”，“低級”之說。既然每件事都有缺點，就必須是有利的，沒有絕對性。比如狼，雖然會偷草原人的牲畜，但是它們維護著草原的生態(tài)平衡，草原全靠狼，它的功大于過。

人類無法主宰地球，更不能與動物們比功勞！

狼圖騰讀書心得 篇2

天黑時，夜靜，密林環(huán)繞，每走一小步，樹枝都會發(fā)出聲響。周圍亂草叢生，樹枝仿佛垂死者般抽動著手臂月亮真的很圓，不過上面有一層霧，風(fēng)不斷地吹來，抽打著臉頰。遠處看見了山崖，不由你一身冷汗，上面有一匹狼，隨后聽見了一聲嚎叫。

這時，我發(fā)現(xiàn)你身邊還有其他人。當(dāng)你轉(zhuǎn)過身來，發(fā)現(xiàn)一雙，不，十幾雙綠色而銳利的眼睛時，你突然變得愚蠢起來。

是狼!這是我原先對狼的了解，可是讀了《狼圖騰》之后，180度的大轉(zhuǎn)變確實讓我不得讓我吃了一驚。

傳說元朝人的祖先，是天生一個蒼色的狼，與一個慘白色的鹿相配了，同渡過騰吉思名字的由來，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個人，名字喚作巴塔赤罕。

這個故事離不開蒙古和草原。當(dāng)然，這是從這一點開始的。

狼的品德其實很值我們?nèi)W(xué)習(xí)，它們的合作精神，無比的智慧，讓人張口結(jié)舌。踩踏、伏擊、進攻、圍堵組織嚴密。

馬蹄、狼嚎聲讓不得夢醉在《狼圖騰》這本書中，封皮上的大眼睛也讓我過目不忘。

狼圖騰讀書心得 篇3

《狼圖騰》是一部建立在實證基礎(chǔ)上、描摹了逼真的草原原生態(tài)生活，而又滲透著個人理性思考的文學(xué)力作。作者作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。在額侖貝爾草原十一年中他癡迷地觀察、搜集所有有關(guān)狼的真實故事和傳說，并親自掏狼窩、養(yǎng)小狼，由此來探究狼在整個草原生物鏈與自然的關(guān)系，以及在草原民族精神文化生活中的位置。讀了貫穿于全書中那些大狼與小狼的離奇故事，對于今天的我們而言除了有驚險刺激、新鮮而又陌生的感覺的感覺外，更多的是引導(dǎo)我們對狼這種兇殘的動物的再一次認識。在我們的記憶中狼是貪婪、惡毒、狡詐的象征，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。而這書中作者給了我們另一種狼的形象，讓我們重新認識了這群深不可測的動物。下面我就談?wù)勎覍堑倪M一步認識。

書中的狼是永遠向往自由的，狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由的真締。他們還有我們比擬的團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走，它們總是同進同退。

其次狼懂得“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的道理，狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。比如狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。而且狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。當(dāng)狼群在戰(zhàn)斗時有成員受傷，它必將會被狼群殺死，只是為了狼群的集體利益。

并且狼亦鐘情，公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。但是狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當(dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了，所以這也是對子女的愛。

而且狼還是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约?。yjs21.com

狼有很多我們不為所知的品質(zhì)，但是自古以來狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。需要狼的積極的精神與品質(zhì)。

古語說“生于憂患，死于安樂，”不同的生存環(huán)境能夠挖掘出人的不同潛能，塑造出不同的性格，性格決定人的一生，性格決定民族或種族的命運。書中的主人公們除了狼就是一群來自北京從未離開過父母的知青，被命運一夜之間放逐到了人跡罕至的`原始草原，只有依靠自己才能生存下來。最終，他們不僅活了下來而且還成長為中國轉(zhuǎn)型期的社會脊梁。其實他們正是書中“狼性”和“羊性”說法的寫照，他們完成了由"羊"變成"狼"的過程。新時期的我們與西方國家的差距、與日本的差距我們無需多說，我們?nèi)耘f的渴望“大唐盛世”、“貞觀之治”，渴望“只識彎弓射大雕”的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

狼圖騰讀書心得 篇4

這是一本描寫狼的“曠世奇書”，這也是唯一描寫狼的“曠世奇書”。這本書將是我們這個時代無盡的狼圖騰精神盛宴！

前言《狼圖騰》是一本奇書，在當(dāng)代中國文學(xué)的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，如果將它作為**來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當(dāng)作一部文化著作來讀，它又充滿了虛構(gòu)和想象。我感謝《狼圖騰》，它讓我讀出了深沉、豪放和憂郁的蒙古長調(diào)與草原狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的情感，都令我深深折服……

讀了此書后，我有些為狼感到驕傲，驕傲中又有些為狼憤憤不平。驕傲的是狼是草原保護的神。草原上有句諺語：沒有狼，草原就不能生存！

說明狼是草原的主人，是維持草原生態(tài)平衡的狼。我為狼感到氣憤的是，千百年來，狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢代文化中對狼的誤解和偏見太多。我希望將來有人來讀這本書，讓他們看到狼的另一面。

在草原上，狼是草原人民的朋友、敵人和神。那是因為狼的狡猾和智慧，狼的軍事能力和不屈不撓的性格深深打動了草原人民。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模；狼的團隊精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原的生態(tài)的保護；游牧民族千百年來對于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的**儀式；狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛和親情；狼與草原萬物的關(guān)系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程；不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職----無不使我感到不可思議……如果沒有狼的幫助，一代天驕成吉思汗區(qū)區(qū)幾十萬兵又怎能打敗金兵，橫掃歐亞大陸呢？

我們不能不為《狼圖騰》的精神而追思遙想，《狼圖騰》的精神盛宴將像烈火一樣永遠在我心中燃燒，永不停熄！

狼圖騰讀書心得 篇5

最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對狼有了更深刻的認識。

這本書主要講述了一個叫陳陣的大學(xué)生和當(dāng)?shù)啬撩竦墓适隆Ｒ婚_始，他們在草原上自由快樂地飼養(yǎng)牛羊。他們經(jīng)常與草原狼搏斗以保護他們的財產(chǎn)。

他們恨狼，同時又敬畏它。可是后來，當(dāng)狼群攻擊軍馬后，草原的人們開始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。

合上這本書，我意識到狼在保護草原環(huán)境中的重要性。自然界中的每一種生物都有其存在的理由。它與我們的日落有關(guān)。文中畢利格老人說過：

“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護著狼嗎？”狼對牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語“天”）的助手。每當(dāng)這時，我對狼不禁產(chǎn)生了敬意。

這種原來在我心中該千刀萬剮的野獸，卻是“環(huán)衛(wèi)能手”。然而，書中的草原人卻逆天而行，違背自然規(guī)律，不斷殘殺狼群，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。

否則，人們將會成為大自然報復(fù)的對象。泥石流、洪水、干旱等災(zāi)害接踵而至，許多人死亡。這都是大自然對人類瘋狂的報復(fù)。

就像文章中無盡的沙塵暴一樣，它是大自然對殘殺狼、破壞草原的懲罰。因此，我們應(yīng)該好好照顧自己的家，不要浪費水和食物，不要捕殺野生動物，讓人們在藍天下歡笑。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，給每一對翅膀新鮮的空氣，給每一條魚潔白的銀波，給每一只熊貓翠綠的竹林，給每一粒種子溫暖的鳥巢，把地球變成一個奇妙的仙境。

2、狼圖騰讀后感

一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著”狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。

在漢語中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？

《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，但從來沒有人把它們相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。

草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。雖然我們的孩子不愁吃穿，但他們?nèi)鄙俚氖抢堑男愿窈途瘛?/p>

狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結(jié)互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為**，但也是迫不得已。

這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們害怕火和人，但只有它們不害怕痛苦和死亡。

狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早有狼性，幾千年就沒有屈辱的歷史了。只有在狼的隊伍里，才能有上萬的黃繼光和上萬的董存瑞。

是的，狼有自己的圖騰，不屈不撓的圖騰，死如死！書中狼性與人性的碰撞凸顯了狼圖騰的偉大。

3、狼圖騰讀后感

二侖草原是數(shù)十萬匈奴、蒙古騎兵相繼犧牲的地方。在這片傳說中的土地上，有信仰狼圖騰的牧民。狼，它的勇敢?guī)ьI(lǐng)著匈奴騎兵；它的智慧讓蒙古沖向中國大地；狼，是匈奴人和蒙古人的良師益友。

陳陣、楊克是第一個認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。

黃羊和沙土鼠吃草繁殖迅速，在草原上吃草很多。草是草原的生命，草原是畜牧業(yè)的生命，畜牧業(yè)是牧民的生命。如果沒有狼來抓它們，它們會吃很多草，草地就會消失。

在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原一去不復(fù)返，沙塵連連，草原東南部的北京將遭于沙塵暴，可見狼的重要性。

狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進華夏大地，讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧?狼，平時戰(zhàn)斗時小心謹慎，報仇時卻天不怕地不怕，不論什么時候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

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狼圖騰心得合集

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)精心整理，推出狼圖騰心得，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友。面對工作中一閃而過的想法和好點子，我們可以簡單的形成文字體現(xiàn)出來。通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字是心得體會。

狼圖騰心得【篇1】

對于狼，我們漢人的第一感覺是貪婪，惡毒，殘忍。許多孩子不聽話，家長們就會用狼來嚇唬他們。

在我讀過《狼圖騰》之前，我一直受到老一輩的影響，什么狼來了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不過了，對狼只有害怕，所以才去罵他壞。

我讀過《狼圖騰》后，我看到了狼這位大軍師，所訓(xùn)練出來的蒙古鐵騎，看到了“狼子兵法”。

30多年前，作者作為一名北京知青，自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊，鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼。他們打狼，防狼，并且敬狼。與狼戰(zhàn)斗過，也與狼親昵過，這是作者獨有的經(jīng)歷。

蒙古狼是智慧，團結(jié)，頑強不屈的象征，他創(chuàng)造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵，狼的軍事才能，團隊精神，家族責(zé)任感，都影響著蒙古人民。當(dāng)年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬蒙古鐵騎就橫掃了整個亞歐大陸，各大強國都被打敗了，他們憑的是什么？不是飛機大炮，也不是什么核武器。()是磨煉，是骨子中的那股狼勁，他們每時每刻都要與狼戰(zhàn)斗，不管白天夜晚，更沒有什么休息日可以不與狼斗，他們一邊戰(zhàn)斗著一邊學(xué)習(xí)著，學(xué)習(xí)狼的兵法，崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的十幾萬鐵騎，打來了大半個天下。

蒙古草原都敬狼，因為狼敬天，草原上的動物只有狼對著天叫，每次打到獵物都會圍著獵物轉(zhuǎn)跑成一個大圓圈，然后對天哞，蒙古人說這是狼在感謝天賜予他們獵物，然后再吃。還有神秘的×葬，蒙古人死后會放在×葬場，×葬場一般在狼多的地方，因為他們生前打過狼吃過羊，死后要喂狼才能升上天感謝騰格里（蒙語中的天）。

蒙古是游牧民族，不像漢人那樣定居，是為了保護草場，而狼也充當(dāng)著保護草原的衛(wèi)士，它們抓野兔，吃旱瀨，圍黃羊，為牛群羊群馬群節(jié)省了草場，所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼，這是為了控制狼的數(shù)量，因為狼沒什么天敵，只有人能控制它們的數(shù)量。

但是草原進入了一批盲流，完全不懂草原的規(guī)矩，他們打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他們會幫主人看羊，會救主人。草場里的野兔旱瀨，都是很毀草的，還有黃羊來了一群一片草場就沒了?，F(xiàn)在草場已所剩無幾，游牧也變成了定居，草原的規(guī)矩沒了，草地沙漠化了，神秘的×葬儀式也沒了，狼也不見了。狼圖騰沒了，草原沒了，再也不會有蒙古騎兵了。

騰格里，那些盲流要是懂點規(guī)矩，草原會變回原來的草原嗎？草原狼還會成就蒙古的輝煌嗎？

狼圖騰心得【篇2】

這是獻給騰格里母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動人的戀曲……

——題記

你知道狼嗎？你真正地認識過狼嗎？

也許在你的記憶中，狼永遠是兇狠的、狡詐的，簡直是無惡不作?？墒悄阒绬?？在內(nèi)蒙古草原上，曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群，把狼當(dāng)成是最神圣的保護神。在他們眼里，騰格里（天）是最寵愛狼的，狼便“身價倍增”。為什么呢？因為狼最有頭腦，最神機妙算，最讓人難以置信。

你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎？它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一，狼不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方與死地。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

看完這些，你想不想成為一匹狼呢？一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼，一匹真正的狼！

狼圖騰心得【篇3】

不得不說，這是一部讓我感到十分震撼與感動的電影。

半蒙古語半漢語的不時交錯使用，讓我感覺是真的來到了內(nèi)蒙古的大草原。一望無際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團結(jié)、殘酷且具有野性的草原之王——狼。

漸漸地，我就被情節(jié)所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當(dāng)，再到一槍一槍地把狼全部打死，領(lǐng)頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死……看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。人與自然就應(yīng)該是這樣的嗎？但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場狼與馬群的追逐戲。狼與馬激烈拼搏，生死一線，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個個冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場面。讓我看到了狼的合作，團結(jié)與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。這不禁讓我想到了陳陣私自養(yǎng)的小狼，還記得在搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，。我想這就是狼與生俱來的血性和傲氣，才得以幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上之所以只有狼獨存，我想原因就在于此吧！

這不禁讓我想到了人與自然。狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。我們不應(yīng)該因為自己的貪婪與欲望，而殘忍地殺害他們，只是因為那狼心，狼爪，狼皮，能換錢！沒有買賣就沒有殺害?，F(xiàn)在，珍稀動物的數(shù)量正在與日俱減。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。學(xué)習(xí)狼的精神，樹立自己內(nèi)心真正的圖騰。

這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰，一個傳奇的神話。

狼圖騰心得【篇4】

十年前，我初讀《狼圖騰》這部小說，喜歡和反感并存，我喜歡書中那一個個驚心動魄的故事，把蒙古草原的生活、草原狼講得栩栩如生；我反感書中大量的議論，而且所占篇幅將近三分之一，充斥著狹隘民族主義思想和歪曲歷史的說法，以及武斷專橫的“文化考證”，乃至蒙古族歷史學(xué)家都站出來糾正和批判。在這部小說暢銷的十年間，吹捧它的人大多在“成功學(xué)”領(lǐng)域，在那些想賺錢且想一夜暴富的人群中，這讓我有一種感覺：他們的信仰層面從科學(xué)時代急劇倒退，穿越宗教時代和巫術(shù)時期，退到圖騰崇拜的'原始社會了。

20xx年春節(jié)檔的大片中，電影《狼圖騰》脫穎而出，這部由奧斯卡最佳外語片導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，蒙古狼、馮紹峰等領(lǐng)銜主演的電影，于大年初一上映，贏得廣大影迷一片贊譽，我也慕名前往欣賞。

電影一開場就在極力證明自己忠于原著，男主角陳陣邂逅狼的場景，與小說一模一樣，他在返回的山谷中遇到一群狼，急中生智成功脫險，從此開始敬畏狼，研究狼。

電影畫面和小說情節(jié)交織在我的腦海，我希望文字和劇情能對上號時，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演開始把電影的主旨引入了另一個方向。

原著中有大量關(guān)于歷史和文化問題的討論，并通過具體事例支撐作者的觀點，電影中，導(dǎo)演完全擯棄這一部分，就事論事，把重點聚焦在草原、草原狼和草原上的人們。

漸漸的，我明白了，導(dǎo)演不是把原著搬上熒幕，而是在原著基礎(chǔ)上進行藝術(shù)的二度創(chuàng)作，他用一種高明的手法，把電影展示的舞臺鎖定在草原，把影片的主題也鎖定在人、草原和草原狼，跳出了民族主義和歷史文化的桎梏，把主題升華到更廣闊的空間，探討人與自然的更大命題。

電影的景色絕對是一大亮點，“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的畫面十分唯美。劇情舒緩悠揚地漸次鋪開，節(jié)奏循序漸進，陳述出原著一個個主要情節(jié)，勾勒出以狼為主線的故事，講述了蒙古人從原始游牧生活方式逐步向現(xiàn)代機械化農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)變的過程。

狼馬大戰(zhàn)是電影的一個高潮，也是電影特技做得最出色的地方，劇組幾乎是一個鏡頭一個鏡頭地精心安排。我想，狼演員和馬演員不知排練了多少次才拍出小說描繪的效果，整體看上去完全不亞于現(xiàn)實世界的紀錄片。

浪漫的法國導(dǎo)演插入一小段感情戲，這是原著中沒有的，男主角和蒙古族姑娘之間含蓄而真摯的愛戀，這美妙的二度創(chuàng)作，為草原放牧生活描畫出溫柔浪漫的一筆，相比起原著動輒上升到民族性格高度的論述，這段愛戀很接地氣，很逗人氣。

和小說一樣，貫徹電影始終的是狼逐步被現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)打壓直至滅絕的背景，但導(dǎo)演把人類殺狼的動機鎖定在單一而有說服力的地方——人性的貪婪，把小說中的時代背景、政策環(huán)境抹去了，讓包主任這個角色扛起反面的大旗，并設(shè)計幾個小角色站在包主任一邊。

電影的第二個高潮是吉普車追殺狼群的片段，它包含了小說中最悲壯的故事，吉普車作為人類工業(yè)文明的象征，無情地碾壓了農(nóng)牧文明的草原，不論狼群何等的機智、勇敢、桀驁不馴，也無法阻止歷史滾滾向前的車輪。特別是狼被火燒的場景、狼跳崖自殺的場景，讓我為之震撼，電影也以此表達了對狼的敬畏。

最令我感動的是，電影結(jié)束后，字幕中出現(xiàn)的演員表中，赫然出現(xiàn)了一群狼的名字，是的，參演的每一匹狼都有名字。劇組花了三年左右時間訓(xùn)養(yǎng)了40多只狼，請來了世界頂級馴獸師安德魯，制片人王為民花巨資在北京建立養(yǎng)狼基地，并親自撫養(yǎng)帶大了十幾只狼崽。導(dǎo)演說這是動物電影，一點不假，草原狼在影片中的影響力超過了人物演員。

再說二度創(chuàng)作，回家后我又翻開了書架上的《狼圖騰》，查到最后一個情節(jié)的三個版本，即小狼的最終歸宿。

電影中，男主角一手撫養(yǎng)大的小狼被放歸大自然，成為一只真正的草原狼，主角返鄉(xiāng)途中與小狼隔山相望，小狼仰天長嘯，天空的彩云化為一個生龍活虎的草原狼，一幅人與自然和諧共生的完美畫卷呈現(xiàn)給觀眾，主角把對小狼的憂思寄予天空的彩云，寓意深長，電影結(jié)束，回味無窮。

小說原著中，主角陳陣和其他知青準(zhǔn)備返鄉(xiāng)了，小狼長期飽受疾病困擾，不自由的生活已經(jīng)使它患上憂郁癥。草原狼已是處處被追殺的對象，小狼無法回到草原。陳陣最后終于有了“不自由、毋寧死”的覺悟，幫小狼像個武士一般光榮歸天，用石頭猛砸一下小狼的后腦，小狼保持著仰天長嘯的姿勢猝死，定格于生命的終點。

故事還有一個搞笑版，在網(wǎng)上流傳。《狼圖騰》的作者姜戎，本名呂嘉民，從不接受媒體采訪，某記者找到了當(dāng)初和作者同時到內(nèi)蒙草原插隊的知青，得到了這樣的回答：“我們以前有一個知青(呂嘉民)喂過狼,后來把小狼給打死了。我問他為什么啊, 他說這小子居然敢對我呲牙,我一棍子就把它打死了……”

在此，我不評判故事的真假、也不糾結(jié)故事的內(nèi)涵，我只探討故事的藝術(shù)熏陶作用：如果要弘揚人與自然、人與動物主題，用版本一；如果要弘揚“狼性”，映射民族性格和歷史文化，請取版本二；如果想創(chuàng)造媒體熱點，制造輿論“爆料”，請炒作版本三。

三個版本告訴我們，現(xiàn)實生活只是待發(fā)掘的礦，唯有在生活基礎(chǔ)上的二度創(chuàng)作，才能讓我們步入藝術(shù)的殿堂！我反對市面上對《狼圖騰》的粗淺解讀，更反對把所謂的“狼性”引入教育、企業(yè)管理領(lǐng)域，但我崇尚二度創(chuàng)作，我提倡用愛與智慧去挖掘生活中美好的一面，并把它們展現(xiàn)出來。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描寫狼、歌頌狼，把自己局限在“狼性”中；導(dǎo)演身份的讓·雅克·阿諾以狼為切入點，描寫大自然，歌頌對生命的熱愛。

在我看來，從企業(yè)的視角，導(dǎo)演比作者更具備企業(yè)家精神，作者的眼中只有策略、爭斗和精神，充其量只是職業(yè)經(jīng)理人的境界；導(dǎo)演的境界更勝一籌，他懂得愛與發(fā)現(xiàn)，懂得重構(gòu)和創(chuàng)新，這是導(dǎo)演的偉大之處，也是電影的感人之處，更是企業(yè)家創(chuàng)新精神、變革精神和社會責(zé)任感的有機融合！

國家的轉(zhuǎn)型升級需要創(chuàng)新，民族的進步復(fù)興需要創(chuàng)新。在當(dāng)今“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮中，我們應(yīng)該更加珍視二度創(chuàng)作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不斷升華，這不僅僅是在電影或者藝術(shù)領(lǐng)域，而應(yīng)當(dāng)是在與我們每個人都息息相關(guān)的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

二度創(chuàng)作錦上添花的例子很多，譬如，電影《阿甘正傳》，導(dǎo)演把原著中主角玩世不恭的態(tài)度全部改編，最終創(chuàng)作出一部勵志而充滿溫情的電影，塑造了一個樂觀、向前的阿甘，成為我們心中的一代經(jīng)典。

生活本來就很殘酷，社會本來就那么復(fù)雜，電影是給人帶來美和藝術(shù)享受的。

導(dǎo)演們，請給廣大影迷帶來更多二度創(chuàng)作過的作品吧。

狼圖騰心得【篇5】

如果說人是萬物之靈，那么狼就可以毫無愧色地被稱為萬物之杰。

假期我有幸拜讀了《狼圖騰》一書。從而，我被狼的忍耐力。戰(zhàn)略戰(zhàn)法以及團結(jié)精神所震撼。

有一次，一個年輕的蒙古漢馬倌在深夜里趕著馬群回馬倌站路上遇到了來報復(fù)的狼群，狼群用其最殘暴的戰(zhàn)略來攻擊馬群自殺式攻擊。好象每頭狼都不怕犧牲都是為一個堅定的目標(biāo)而來。大狼們四爪朝天待馬奔來時用爪子抓住馬皮，撕開馬肚子使馬自己拌在自己的腸子上劇痛而死，而狼也被馬群在慌亂中踩死。可是它們卻絲毫也不怕死亡。

狼群在伏擊黃羊時更是有超乎想象的忍耐力，它們可以在零下40多度下靜呆十個多小時。雖然忍耐了多時，可是狼心中那團火卻絲毫沒有因忍耐而熄滅。狼可以忍耐，但是只要迸發(fā)起來，它們的殺傷力卻是不可估計的。

這就是狼的野性，不服輸，懇忍耐，懇犧牲的野性。

這就是狼的野性能征服草原的野性。

狼圖騰心得【篇6】

這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實對于這種有一定厚度的書我是有些抵觸的，但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。

自由

狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對于自由的不懈的追求。被陳陣飼養(yǎng)，或者說囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養(yǎng)的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來尋找他的時候被悠長的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼為爭取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場和極大的憤怒給人們極大的震撼。

團隊

狼大多是以集體生存的，一個家族中的頭狼與大狼擔(dān)當(dāng)著重要的位置——捕食者與保衛(wèi)者。在狼群遭到襲擊時，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開，運用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個大的團體，狼群捕食后不會把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費。陳陣曾問過蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是為草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這群狼沾親帶故的就都來撿黃羊了，明早上保準(zhǔn)沒剩下的。狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團。狼可比人顧家，可比人團結(jié)。成吉思汗那會兒，學(xué)狼學(xué)的最到家，各個部落抱成團，要不咋能打下多半個世界?

平衡

美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動物之間的斗爭中一點一點省下來的，可是在兵團到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點一點衰竭了。很多人會對此感到疑惑，但實際上，正是“狼害”對羊群等數(shù)量的控制，才使得草場可以可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個500只的羊群，羊群吃草過多則使整個草場沙漠化，幾千只的羊都面臨著餓死的危險。所以，從一定程度上來說，狼群對羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。

敬畏

蒙古人對天，對狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規(guī)矩，不敢逾越;他們從不主動捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動后，狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而后來進入額侖草原的漢人們破“四舊”，對老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數(shù)量，一味地增重草原的負擔(dān)，破壞草原的生態(tài)環(huán)境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災(zāi)、旱災(zāi)不斷，牧民一點點陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。

狼性與人性

狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強，是戰(zhàn)斗中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當(dāng)年成吉思汗狼一般的軍隊，以幾萬騎兵敲開富饒的農(nóng)耕中原，以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農(nóng)耕社會的人們，遠遠比不上在草原與狼智斗，向狼學(xué)習(xí)的蒙古人。

這本書已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠遠落后于狼。它引起了我對人類深深的思考，仿佛一點一點越來越迷惑。

狼圖騰心得【篇7】

漫漫寒假，無所事事。拿起枕邊的一本厚書，“狼圖騰?！蔽移肺吨@個書名，輕聲讀著……

《狼圖騰》講述的是上海知青在內(nèi)蒙古大草原再次教育時，一個叫陳陣的知青因不知狼為何能給蒙古人行為和精神帶來這么大的影響，并成蒙古人所敬仰的圖騰。所以掏了一窩狼崽，養(yǎng)了一條小狼。他在與狼共處的這段日子里，漸漸明白了狼為何能成為萬人所敬的圖騰。

書中所描繪的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了鐵鏈，可它從未放棄對自由生活的追求。當(dāng)聽到狼嗥時，它對自由的渴望更加強烈了，它一次次地想往外沖，卻被勒得喉嚨受傷，牙齒被摔爛，口腔不斷流血，最后含恨而終。《狼圖騰》，讓我感到了人類的可恥，與動物的偉大。

動物對自由的渴望、追求，是沒有人能磨滅的。它們?yōu)榱俗杂?，甚至愿犧牲性命。追求自由，仿佛成為了被囚禁的動物的一生都在完成的事?/p>

鳥兒，這在天空中自由地飛翔過的動物，面對籠子，它們絕不會屈服。當(dāng)麻雀被人類囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美國，還有一種鳥兒，在小鳥被囚禁后，母鳥會喂小鳥吃毒果！他們覺得，與其被人類奪去自由，還不如痛快地死去。

人類，讓良心譴責(zé)自己吧！動物們的自由，就是被你們奪去的，也許你們不明白，為什么動物們會如此渴望、追求自由，但當(dāng)你們被奪去自由時，那會怎樣？換位思考，你們就會明白，為什么動物們有即使失去性命，也要自由的想法。

被良心譴責(zé)吧！但，更多的是要向動物們致敬，向它們不斷追求自由的精神致敬！

《狼圖騰》，一本讓人受益匪淺的書，一本讓人有無限思考的書。閱讀吧，你會發(fā)現(xiàn)，書中的道理很真實！

狼圖騰心得【篇8】

這是世界上迄今唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”，這是唯一一部記載蒙古人與蒙古狼在草原上用智慧纏綿的書?

《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來了一批北京知青，他們對這里狼的一舉一動都十分著迷。陳陣是一位北京學(xué)生，他隨著阿爸看狼是如何獵食后，一直渴望養(yǎng)一只小狼，但因為這里的人認為狼是騰格里(上天)派來保護草原的，是一種尊貴的動物。比利格老阿爸也勸說他不要去，可他沒有聽，最終一只小狼崽被捉住了，從那以后，小狼崽和一條鐵鏈相伴，受盡屈辱，終于倒下了，人們的貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死，草原失去了狼的保護，一天天枯黃消失在人們眼中。

狼是草原的清道夫，它們不顧勞累，捕捉黃羊和其他禍害草原的動物，它們勇猛善戰(zhàn)，教會了人們不少知識，它們野心蓬勃，強悍卓越，寧為玉碎不為瓦全，寧愿戰(zhàn)死沙場也不愿做一只乖乖聽話的“狗”讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，人類啊，難道比不上一只狼?

《狼圖騰》，給我?guī)砹诵撵`的震撼，這本好書，將啟迪我的人生，伴我成長

狼圖騰心得【篇9】

初次看《狼圖騰》是高一。那時候的我青澀懵懂，只感到牧民對狼的獵殺行為很愚蠢、無知。

《狼圖騰》主要講述了在上世紀六十年代，一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊時，與草原狼、牧民打交道的故事。

讓我印象最深的是在書的開始，主人公陳陣在騎馬回隊時遇到了狼群。就是在這一時刻，讓我感受到了漢人與蒙古人、蒙古狼本性的差別。狼群們的眼神刺人心魄，直擊身為漢人的陳陣的靈魂深處。在危機時刻，陳陣向騰格里、畢利格尋求幫助，也是在這一時刻，陳陣被牧民所信奉的狼圖騰所吸引，故事也由此展開。

隨著閱讀的深入，讓我熱血沸騰的是狼群的一次有組織，有預(yù)謀的軍事獵殺行動。整場行動悄無聲息，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥?？墒窃谘蛉貉劾?、心里、膽里都充滿了最原始的恐懼：狼來了。在這場行動中，最讓我在意的一個細節(jié)是狼群并沒有形成一個完美的包圍圈，而是留下了缺口讓一部分羊逃跑。這不禁讓我想起古今中外，包圍敵人時讓敵人留有后路，更能擊潰敵軍的軍心。

最初，草原上老一輩牧民信奉狼圖騰，在大自然的規(guī)律下，和諧的生活。畢利格老人認為，正是有狼的存在，他們才可以在這片草原上平穩(wěn)的生存下去。雖然有時候狼會襲擊羊群，但是畢利格老人認為這是騰格里的旨意。陳陣好奇于這種相互依存的關(guān)系，不顧畢利格老人的反對，收養(yǎng)了一匹小狼崽，想觀察草原狼的習(xí)性。隨著小狼的長大，陳陣驚異于草原狼的犧牲精神和面對死亡時候的不屈服精神，在小狼意識到自己是一匹孤傲的草原狼時，不顧一切地掙脫困住他的鎖鏈，即使是死也在所不惜。最后陳陣迫不得已，給了小狼一個屬于草原狼壯烈的死法。

這本書可謂是處處充滿著哲理。草原上的一切法則放在現(xiàn)代照樣適用。畢利格老人闡釋的"大命"與"小命"的觀念讓善于雄辯的陳陣啞口無言，在書的最后也印證了老人思想的正確。一個沒有接受過教育的老牧民能悟出如此哲理，著實讓人感嘆草原與他們信奉的圖騰的魔力。地球何嘗不是"大命"與"小命"的關(guān)系。地球就是"大命"，人類與一切動植物都是"小命"。"大命"沒了"小命"全沒命。這正指出了目前國際上人類為了追求發(fā)展，正逐步摧殘"大命"。

第二次閱讀《狼圖騰》，才深切的感到作者的深意。他從各個方面，由狼至人，深刻的分析了牧民與普通人的差異。形象的把牧民比作狼，普通人比作羊。作者從狼性與羊性，深刻的思考了國家命運、中國歷史興衰王朝更替。他指出，我們應(yīng)該汲取狼性中驍勇、冒險的精神，這在我們現(xiàn)代社會，同樣具有代表性。

中國在國際上的地位越來越強，這難道不是依靠這種狼的性格？中國是唯一自四大文明古國中幸存下來的國家。多少次戰(zhàn)爭，多少次天災(zāi)人禍都毀滅不了這個國家的意志，難道不是靠這種狼的性格？千百年來，盡管有人試圖掩蓋這種看似殘暴的性格，試圖以懦弱的文明禮教掩蓋，但當(dāng)危機來臨，國家危亡之際，這種狼的精神便會自內(nèi)心深處迸發(fā)，以一種一往無前的姿態(tài)去抗?fàn)?、去取的勝利?/p>

《狼圖騰》，正適合我們當(dāng)代的大學(xué)生。它直面我們內(nèi)心深處的懦弱：懶惰、畏懼、害怕、迷茫。它能激發(fā)我們內(nèi)心深處的狼性。讓我們在即將踏入社會的這四年中，以狼的性格，不怕輸、不怕受傷，為自己的未來奮斗。

狼圖騰心得【篇10】

一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

全書的核心論點是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊?，小說講述的故事，只是“論文”的一個個論據(jù)而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強人意，情節(jié)描述確是細致入微，讓人如臨其境?？墒?，最致命的一點是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。

作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。

竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。

說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認真的態(tài)度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點——比如我，就并非同意他的全部觀點——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認識所打動?；诖?，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。

狼圖騰心得【篇11】

曹與知

《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴，發(fā)現(xiàn)了草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。

讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴，它就像狼身上的毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的底線，任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。

“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當(dāng)今社會，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點兒尊嚴可言。

現(xiàn)在社會正日益進步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強大同行。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強大的精神，當(dāng)有尊嚴的“文明狼”。

（213161）江蘇省常州市李公樸小學(xué)

指導(dǎo)老師承鋼有感》

狼圖騰讀書心得系列

我們常說，機會是留給有準(zhǔn)備的人。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。參考相關(guān)資料會讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？下面由小編幫大家編輯的《狼圖騰讀書心得系列》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

狼圖騰讀書心得 篇1

狼，一個既遙遠又熟悉的字。

狼，一種既有心計又霸氣的動物。

小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。

人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，成功是準(zhǔn)備出來的。我認為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。

這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。

沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢?，所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風(fēng)范!

狼圖騰讀書心得 篇2

我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，在我讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)?！安皇悄闼?，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。

狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍?，F(xiàn)代社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。

社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。

狼圖騰的結(jié)局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團結(jié)協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結(jié)的動物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認識。

狼圖騰讀書心得 篇3

合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。

因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕??！但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。

這是多么不公平??！他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里（相當(dāng)于西方的上帝）去看看那兒的草原狼。日記大全

帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

狼圖騰讀書心得 篇4

《狼圖騰》講述了一個北京學(xué)生陳陣來到內(nèi)蒙古，跟著畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古狼十分聰明，它們懂得團結(jié)就是力量，它們成群結(jié)隊的行動。蒙古人認為狼是騰格里派下來保護草原的，不能多打狼，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了!陳陣想養(yǎng)一只狼崽，近距觀察它，徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來，小狼長大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個月過去了，內(nèi)蒙古來了許多漢人，專門打狼賣狼皮，狼的數(shù)量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號，準(zhǔn)備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰(zhàn)。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)感。小狼頓時變得焦躁狂暴，似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去，結(jié)果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰(zhàn)死。那一刻，陳陣覺得自己的靈魂也被擊出體外。

讀完這本書，狼的自由獨立、狼超長的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒有了鐵鏈，腳下再也沒了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。

狼圖騰讀書心得 篇5

中華民族的圖騰是龍，而蒙古人的圖騰是狼?！袄恰边@個詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”，不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個做壞事的人叫做“勾結(jié)”.為什么蒙古狼圖騰？我?guī)е蓡栠M入了這本書。

這本書描述了一個名叫陳陳的知青來到蒙古，愛上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍，一起成長。隨著狼年齡的增長，它的性情變得越來越兇猛。在上級的要求下，陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。

當(dāng)秋天來臨時，當(dāng)你想搬家時，狼死時不會被拖走，而是會自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上，腳底被磨得粉碎，喉嚨被鐵鏈割斷。

我終于感受到了郊狼的.堅韌和不屈的力量。幾千年來，倔強的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會像土狼一樣頑強地追求自由，甚至?xí)陨鼮榇鷥r進行抵抗。牧民死后，他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴。

仔細閱讀。冬天來了，小狼對自由有了更強烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，以發(fā)泄他旺盛的生命力，讓我的激情被點燃。后來，為了追求自由，小狼被鎖死了。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

只有讀完這篇文章，我才能知道熊能領(lǐng)導(dǎo)，老虎能領(lǐng)導(dǎo)，獅子能領(lǐng)導(dǎo)，大象能領(lǐng)導(dǎo)，除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯(lián)系，只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由，不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。

郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅強的人嗎？狼圖騰，草原靈魂。草原人的自由和堅韌精神。

狼圖騰讀書心得 篇6

暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!

在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無數(shù)年，對草原、對兵法無比熟悉。但最后還是消失了。

畢力格老人有著對草原無比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。

草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強大，而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。

狼永遠不會屈服，自由才是最重要的。

這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!

狼圖騰讀書心得 篇7

捧起那本書，凝視著黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。

我不知道我是以怎樣的心情翻開它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。

當(dāng)翻開第一頁時，我仿佛也來到了那望不到邊際的草原，仿佛成為了騰格里那最忠誠的信徒，仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生，與陳陣一起照看小狼，與楊克一起欣賞著天空中神圣的天鵝，討論那震撼人心的天鵝湖，與老人一起去打賴子，聽他講那草原上的故事……

狼圖騰是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看著那一個個關(guān)于狼的故事，在草原上演繹：看著餓狼在饑寒交迫的情況下，對馬群發(fā)出了猛烈的攻擊，看著狼群用智慧對付過度糟蹋草原的黃羊，看著蒙古狼與狗的生死決斗，看著九歲的孩子徒手與狼搏斗，看著小狼一天天長大，卻最終悲慘死去……

那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過完一生。

狼機智，勇敢，團結(jié)，敢于拼搏，又富有戰(zhàn)略?？梢哉f，狼是人類的導(dǎo)師，若沒有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它們守護著食物鏈，是騰格里的代表者，維護著草原的一片凈土。

我以為草原會因為有狼的存在，會更加美麗。卻不曾想人的貪婪無恥。往往事與愿違：農(nóng)耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著老鼠的數(shù)量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地?？粗翘禊Z、小狼、二郎的死亡，我想哭，想?yún)群?，想咆哮，卻發(fā)不出一絲聲音。

貪婪的人終究會害了自己，我期盼著那草原不要荒蕪，期盼著狼再次回到自己的故鄉(xiāng)，期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……

我想去那草原上，看著蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……

狼圖騰讀書心得 篇8

“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當(dāng)之無愧的！

作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。

而現(xiàn)實生活中的狼，則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團結(jié)、機智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；與群狗的爭斗中它們也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者，誰與爭鋒？

人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當(dāng)初的一切美好都不復(fù)存在了。當(dāng)人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風(fēng)沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。

我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該自覺保護自然界的生態(tài)平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團結(jié)奮進的精神，為后世的子孫留下美好的家園！

有關(guān)狼圖騰心得合集

在人生的不同時期，我們的心境會發(fā)生變化，可以把自己心中感受感悟?qū)懗鰜?，寫一篇心得體會，看看自己有哪些收獲。心得體會的目的是一種通過文字表現(xiàn)自身所想的一種方式，以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備的最新有關(guān)“狼圖騰心得”的范文，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

狼圖騰心得(篇1)

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界毫不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大天然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，假如你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的糊口環(huán)境時，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能收留忍任何一種生物來攫取他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大天然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀！狼也許只是掠走了一只羊，但假如我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部門人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。豈非這些用死亡換來的警鐘，豈非還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類似乎還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結(jié)尾，講述了一個如惡夢般的悲慘結(jié)局：因為狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)錦繡的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐碩，鼠災(zāi)嚴峻的地方。再度來到這里的陳陣，心里布滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大天然眼前，每個生物都是同等的，而人類卻愚蠢的以為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，仍是會還的。人類啊，醒醒吧！

狼圖騰心得(篇2)

不久前，我讀完了姜戎的小說《狼圖騰》。這本書帶給了我極大的震撼，也讓我增添了許多對人生、對自然的感悟。

在書中，作者通過一個插隊青年陳陣的所見所聞所想向讀者展示了一個美麗的內(nèi)蒙古草原。只可惜這個草原從原先的生機勃勃到最后的了無生氣。但盡管如此，本書中所描述的狼還是能給我們諸多啟發(fā)。

首當(dāng)其沖的，便是它們的團結(jié)精神。其實，幾乎所有地方的狼都有一個共同的特點，即擅長群體作戰(zhàn)，而且?guī)最^狼幾乎是配合得默契無間。它們在捕獵前，一定會仔細分工，每一頭狼都有自己的崗位，缺一不可;作戰(zhàn)時，每頭狼都會按照先前的指令執(zhí)行，遇到突發(fā)情況也能隨機應(yīng)變。它們作為一個小團體，有組織、有紀律、有章法、有配合，在頭狼的指揮下所向披靡，戰(zhàn)無不勝。我想，它們能成為草原的主宰，成為蒙古人民心中的神，成為他們所崇拜的圖騰精神，成為中原人聞風(fēng)喪膽的狼，這也是其中的一個原因吧?其實，我們也應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)這種精神，不是嗎?

其次是它們具有強烈的危機意識。古人云：居安思危。生于憂患，死于安樂。一個人若是沒有危機意識，那么他很可能因為毫無準(zhǔn)備而被迎面而來的重重困難嚇倒;一個國家若是沒有危機意識，那么他也就更容易被別國乘虛而入;一個世界如果沒有危機意識，那么就可能迎來巨大災(zāi)難，造成不可逆的后果!由此可見，危機意識，是每個人必須擁有的意識。當(dāng)然，我們不必要杞人憂天，危言聳聽。但是如果我們不輕易放松警惕，就能提前做好準(zhǔn)備，盡可能地減少自身損失。在這一點上，群狼無疑做得很好，要想不被強者打敗，只能讓自己變得更強!

最后，則是它們深知生態(tài)平衡的重要性。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源;但它們也不會趕盡殺絕，因為它們明白：一旦破壞了生物鏈中的一環(huán)，哪怕只是微不足道的一小環(huán)，也會導(dǎo)致整個生態(tài)系統(tǒng)逐漸癱瘓，最終還是會影響到自己。因此，狼群的每一次捕殺行動都有一個度，并且這個度還會隨著天氣等外在因素的變化而調(diào)整，以保證整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。然而，今天的人類呢?為了自身的利益，竟不顧一切的去掠奪大自然資源，殊不知最后還是自食其果!連狼都明白要保護生態(tài)平衡，又何況是萬物之靈人呢?

從這本書中，從狼的身上，我學(xué)到了許多。也希望這樣的狼圖騰精神能在我們身邊發(fā)揚光大，讓我們每個人都去學(xué)習(xí)狼圖騰的精神吧!

狼圖騰心得(篇3)

一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

全書的核心論點是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊?，小說講述的故事，只是“論文”的一個個論據(jù)而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強人意，情節(jié)描述確是細致入微，讓人如臨其境?？墒?，最致命的一點是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。

作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。

竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。

說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認真的態(tài)度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點——比如我，就并非同意他的全部觀點——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認識所打動?；诖?，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。

狼圖騰心得(篇4)

如果說人是萬物之靈，那么狼就可以毫無愧色地被稱為萬物之杰。

假期我有幸拜讀了《狼圖騰》一書。從而，我被狼的忍耐力。戰(zhàn)略戰(zhàn)法以及團結(jié)精神所震撼。

有一次，一個年輕的蒙古漢馬倌在深夜里趕著馬群回馬倌站路上遇到了來報復(fù)的狼群，狼群用其最殘暴的戰(zhàn)略來攻擊馬群自殺式攻擊。好象每頭狼都不怕犧牲都是為一個堅定的目標(biāo)而來。大狼們四爪朝天待馬奔來時用爪子抓住馬皮，撕開馬肚子使馬自己拌在自己的腸子上劇痛而死，而狼也被馬群在慌亂中踩死?？墒撬鼈儏s絲毫也不怕死亡。

狼群在伏擊黃羊時更是有超乎想象的忍耐力，它們可以在零下40多度下靜呆十個多小時。雖然忍耐了多時，可是狼心中那團火卻絲毫沒有因忍耐而熄滅。狼可以忍耐，但是只要迸發(fā)起來，它們的殺傷力卻是不可估計的。

這就是狼的野性，不服輸，懇忍耐，懇犧牲的野性。

這就是狼的野性能征服草原的野性。

狼圖騰心得(篇5)

這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實對于這種有一定厚度的書我是有些抵觸的，但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。

自由

狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對于自由的不懈的追求。被陳陣飼養(yǎng)，或者說囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養(yǎng)的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來尋找他的時候被悠長的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼為爭取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場和極大的憤怒給人們極大的震撼。

團隊

狼大多是以集體生存的，一個家族中的頭狼與大狼擔(dān)當(dāng)著重要的位置——捕食者與保衛(wèi)者。在狼群遭到襲擊時，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開，運用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個大的團體，狼群捕食后不會把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費。陳陣曾問過蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是為草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這群狼沾親帶故的就都來撿黃羊了，明早上保準(zhǔn)沒剩下的。狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團。狼可比人顧家，可比人團結(jié)。成吉思汗那會兒，學(xué)狼學(xué)的最到家，各個部落抱成團，要不咋能打下多半個世界?

平衡

美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動物之間的斗爭中一點一點省下來的，可是在兵團到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點一點衰竭了。很多人會對此感到疑惑，但實際上，正是“狼害”對羊群等數(shù)量的控制，才使得草場可以可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個500只的羊群，羊群吃草過多則使整個草場沙漠化，幾千只的羊都面臨著餓死的危險。所以，從一定程度上來說，狼群對羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。

敬畏

蒙古人對天，對狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規(guī)矩，不敢逾越;他們從不主動捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動后，狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而后來進入額侖草原的漢人們破“四舊”，對老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數(shù)量，一味地增重草原的負擔(dān)，破壞草原的生態(tài)環(huán)境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災(zāi)、旱災(zāi)不斷，牧民一點點陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。

狼性與人性

狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強，是戰(zhàn)斗中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當(dāng)年成吉思汗狼一般的軍隊，以幾萬騎兵敲開富饒的農(nóng)耕中原，以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農(nóng)耕社會的人們，遠遠比不上在草原與狼智斗，向狼學(xué)習(xí)的蒙古人。

這本書已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠遠落后于狼。它引起了我對人類深深的思考，仿佛一點一點越來越迷惑。

狼圖騰心得(篇6)

合起這本書，我不禁思潮起伏。這本《狼圖騰》讓我徹底顛覆了我對狼的看法，狼，一個神奇的種族?！}記

在我們漢人的眼里，狼，是兇殘的，狡詐的，邪惡的。古籍上對狼的描述，什么狼狽為奸啊，狼心狗肺啊等等。沒有一個好聽的。而在蒙古人眼里，狼，是他們的圖騰，他們的信奉。這同時也激發(fā)了我對蒙古這個古老的民族的探究

蒙古人民是馬上的民族，他們天性驍勇善戰(zhàn)對自由無窮向往，布滿野性，崇尚強者之，這同樣也是游牧民族的特點。而我們漢人，世世代代以農(nóng)耕為主，從小受儒家經(jīng)典所影響，骨子里的野性早已磨滅。到如今，還會有人到田野里瘋玩追打嗎？沒有。

中國古代的元朝，是中國歷史上統(tǒng)治疆域最廣，最大的王朝，而這個偉大王朝的建立者，是被古代稱為戎狄的少數(shù)民族。它的建立者成吉思汗，憑借著兇猛的蒙古騎兵，征戰(zhàn)四方，甚至到了歐洲。這些勞苦功高竟是由我們的少數(shù)民族所創(chuàng)造的。

無獨占偶，美國，幾乎每個人都知道的國家，他的建立時間僅僅只有幾百年，而中國，則有著五千年的悠久歷史，如今，美國成為了科技強國，而我們中國，也只屬于發(fā)展中國家。

在這里，我們應(yīng)該沉思，我們是不是少了那么一點野性。但是，我并不是說我們的傳統(tǒng)禮節(jié)觀點有錯，我們的傳統(tǒng)理念讓我們成了知名的禮節(jié)之邦，讓我們更加謙虛，勤奮。但假如在加上狼一樣的野性，我相信，我們的國家民族的未來會更加璀璨！

狼圖騰心得(篇7)

狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切 、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。

給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。

第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的`狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!

這里只想說說狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……

狼圖騰心得(篇8)

讀完長篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻給卓絕的草原狼和草原人，獻給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰柱。

不為我們漢人所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語言帶我們走進了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細細講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴謹?shù)膱F隊精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認識，感受到了狼的神奇魔力。

書中那純凈無垠的上天騰格里永遠撫慰著牧人的心靈，賜予他們需要的勇氣與力量，是人愿意將生與死相與托付的天堂。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過多少次溫馨、幸福，又上演過多少回驚心動魄的人狼大戰(zhàn)。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領(lǐng)，多次帶領(lǐng)眾牧人與狼斗智斗勇，令人難忘，就連那些個別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細寫出來，所有的一切都是那樣的活靈活現(xiàn)，引人入勝。

《狼圖騰》寫出了那里人與自然的和諧與紛爭，發(fā)出了自然與人復(fù)雜關(guān)系的古老拷問。我最難忘文中那個被踐踏、毀滅了的天鵝湖，何時想起仙境的消失，何時都要心痛得滴血。書中的那對天鵝夫婦相繼成了癩蛤蟆們的口中美食，看一個年輕女人對準(zhǔn)那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價醬油。我想在震人心魄的沙塵中該會有多少來自狼圖騰的圣地，來自那曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對此作者也感慨：狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼留下的最后一點痕跡那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。

《狼圖騰》在無形中喚起人們的環(huán)保意識，保護如天鵝湖一樣的純美的自然生態(tài)，是人類的責(zé)任與義務(wù)，這項事業(yè)需要我們的行動。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺意識頑強地支撐著，完成了一個近乎不可能完成的任務(wù)，由于他們的努力，在那一方圣潔的雪域，創(chuàng)造了保護藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如我、楊克這些知青，曾經(jīng)盡力對破壞草原、殘害生靈的行為進行過阻止。

由此看來在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實起到了推波助瀾的作用。長期以來人類的自私與無知和對人定勝天一詞的曲解，已對自然進行了掠奪式的索取與開發(fā)。中國是從50年代開始，在以糧為綱的口號下盲目開荒，破壞了生態(tài)平衡?！独菆D騰》一書中就寫了一個牧區(qū)干部包順貴的形象，他便是將農(nóng)區(qū)耕作制度用到管理草原工作上，他確實是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會越快地走向毀滅。

只顧經(jīng)濟利益，忽視長遠利益的現(xiàn)象也是時有發(fā)生，如80年代開始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。

想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國沙漠綠化協(xié)力隊，來到內(nèi)蒙古庫布齊沙漠，她立即被沙漠和人們在沙漠中造出的綠洲震驚了，回國后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內(nèi)的日本婦女植樹團數(shù)次來到中國綠化沙漠。她并不富裕，需要一個人兼兩份工作才能攢夠每年來內(nèi)蒙古植樹的費用，有人問她，自己拿著錢，卻來買罪受，圖什么?她坦然地說：我們都在一個地球。她的行動和所倡導(dǎo)的精神讓我們看到了人類未來的希望。

《狼圖騰》蘊涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過程完全展現(xiàn)在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進書中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。

一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書的豐滿與厚重。

狼圖騰心得(篇9)

讀過了《狼圖騰》這本書以后，我的第二個感受便是對環(huán)境的保護。

在書中草原游牧民族的環(huán)境觀念，與我們有些人的思想大相徑庭。我們有些人的觀念是陳舊的，他們認為要將經(jīng)濟利益放在第一位，而對環(huán)境保護卻置之不理，如過度放牧，卻捕殺限制它們毀壞草原的動物一一狼。但是草原游牧民族卻把環(huán)境、自己的草原視作神，將哺育他們生長的草原放在第一位，適度放牧，讓大自然按照自己的生長規(guī)律生長。兩種觀念錯綜在一起，顯得格外鮮明。

我們就應(yīng)該向草原游牧民族那樣，珍愛著自己的土地，而不是只在嘴皮子上動一動，要做實際的事情。我們目前面臨著來自大自然的威脅。大自然雖情愿俯下身給人類“效勞”，但如果我們過分“壓迫"，她也必然會反抗。就像現(xiàn)在，我們造成了水污染，樹木減少，二氧化碳排放量增多等問題。大自然已飽經(jīng)風(fēng)霜，開始反抗一—溫室效應(yīng)、酸雨、水土流失等。但現(xiàn)在還有些人養(yǎng)尊處優(yōu)，不以為然。

如果我們?nèi)圆蛔龀鲂袆?，眼前朦朧的危險就會變成現(xiàn)實。到那時，人類再羞愧，再恍然大悟也無濟于事。而當(dāng)我們破壞大自然，災(zāi)害發(fā)生后，我們再追悼、再吊唁還有用嗎？沒用。大自然還能恢復(fù)原來的樣子嗎？也不能。就如我們沒有見過一棵枯瘦的小草能在短時間完全恢復(fù)一樣。那么，就在危害發(fā)生之前，讓我們做出行動并扼制住危害吧！

我們要珍愛我們的環(huán)境，并且要保護它，將危害大自然的行為扼殺在搖籃中，防患于未然！

狼圖騰心得(篇10)

在我的印象中，狼桀黠而兇狠，會欺騙善良的小紅帽，會使東郭先生命懸一線?！缎±切±恰愤@本書卻教會我開始用新的視角去熟悉狼的世界。

自從來到額侖草原，北京青年陳陣就迷上了狼。為了更好地了解狼這個種族，他甚至去狼窩掏回一只狼崽喂養(yǎng)。他能改變小狼的本性嗎？故事就圍繞這一非同平常的人與狼的關(guān)系展開了。

狼是草原人民的宿敵。它們狡黠善戰(zhàn)，會打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)，運動戰(zhàn)等；它們團結(jié)協(xié)作，為了跳進高高的羊圈圍墻，一只狼會以自己的身體做跳板，讓其他狼踩著跳過去。它們感情豐碩，母狼狩獵歸來，一定先去喂小狼崽，更會拼進全力去保護小狼。

狼的野性天成。狼在狩獵時也會遇見險情：獵人，搶食者，風(fēng)雪，所以它們視食品為命，任何生物都可能被它們所吞食。被人工飼養(yǎng)的小狼也不例外，它老是狼吞虎咽般地將食品吞進去。身體里流淌著的蒙古草原狼的血液使小狼繼續(xù)了無師自通的生存技能。它會挖洞躲避炎熱；它會嚎叫以震懾獵物或通知同伴；它自由獨立，拒絕聽從。這些都深深震撼著我的心。

狼也是維持草原生態(tài)平衡的重要一環(huán)?？上ь~侖草原的部門知青沒有熟悉到這一點，他們只看到狼給草原帶來的損失。一場獵殺狼群的運動浩浩蕩蕩地展開，他們布陷阱，開車抓，打狼剝皮紅了眼。有個場面令我的心情久久不能平復(fù)：一只狼被兩輛吉普車追了很遠，跑得肺泡都要喘破了，可它依然拒絕認輸，用最后的一絲力氣端坐在地上，它注視著它曾糊口過的這片土地，全身痙攣，目光狼藉。在獵手下車察看時，它如千年古獸，轟然倒地。狼的桀驁可見一斑。

可嘆的是，額侖草原上的狼幾乎被趕盡殺絕了，失去了天敵的兔子等動物大量繁殖，啃噬草木，草原大半沙化了。

《小狼小狼》讓我看到了草原狼的剛毅和不屈不饒，更為我們敲響了警鐘：對待狼群，人類不該一殺了之，而應(yīng)該全面思索它在生物鏈上的必要性，用公道的方式控制狼群數(shù)目，從而保護草原的生態(tài)平衡。我們不能讓額侖草原的悲劇再次上演了。

狼圖騰心得體會合集

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狼圖騰心得體會 篇1

東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導(dǎo)火線，人是一個高級動物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個農(nóng)村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會去河里游泳，那時，河里還有魚，遇到上學(xué)周末的時候我們還會跟著老人們?nèi)メ烎~。農(nóng)田灌溉的水來自于大壩，在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年后，鎮(zhèn)上開起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢里總會不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。

電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個上級機構(gòu)安排的場部主任，你不能夠違背上級領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。

狼圖騰心得體會 篇2

對于狼性的優(yōu)點，無論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團的史玉柱等。

曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹?。追究狼性的根本原因，我想?yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進化的更加富有傳奇色彩。

因為巨大的生存壓力，生存競爭，使得狼的優(yōu)點更加的突顯出來，并一代代的傳承下去。對于人類來講，有更多的生存競爭壓力就會做出更多常人不可能想象的事情。對于一個國家一個民族來說，更是如此。

越是有危機感的國家的民族，他們的骨子里面就越會有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話：生于憂患，死于安樂。

而這種拼搏精神，這種狼性正是推動著社會進步的強大動力，落后就要被挨打，人類社會的發(fā)展在某種程度上同自然界其實是一樣的，競爭其實對于我們來說只是弱肉強食的婉轉(zhuǎn)說法，這樣看來，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。

也許你會認為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認為確又太過狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。

狼圖騰心得體會 篇3

剛開學(xué)那會兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對我這個仡佬人就特別有興趣，喜歡問一些民族習(xí)俗方面的問題，比如問我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽我說我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。

書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。

南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。

一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚，因為龍文化不是完美的，需要狼文化和諸多文化一次又一次的為龍文化注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的窮而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。

就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去和諧。

這又使我想起全縣關(guān)注的一大問題，就是鋁土礦資源的開發(fā)。大家都興高采烈的說，這個項目的實施可以為全縣經(jīng)濟發(fā)展作出巨大的貢獻，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業(yè)來說，這個項目每年要產(chǎn)生五億度的電量，這是什么概念？我們?nèi)h用電量不久前才突破一億度呢。

所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環(huán)境污染問題等負面問題。人是自然界的一部分，赤裸裸的來終也赤裸裸的去，但是人類改造自然的力量卻是如此的強大。我經(jīng)常對著寬闊的公路和水泥式建筑發(fā)呆，滿目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎？

狼圖騰心得體會 篇4

狼圖騰，看了就愛上了狼，愛狼的卓越的智慧，英勇，團結(jié)。愛狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地敗在貪欲面前。

不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗是從狼那里偷窺來的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊!

一個小小的神靈---狼。不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，并有章法。懂的在最佳時期出擊，保存實力，麻痹對方。知道在其最不易跑動時，突然攻擊，置對方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。

不能不佩服母狼愛孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，狼啊狼!崇拜你!

看完以后留下問題，是該把孩子養(yǎng)成狼，還是把孩子養(yǎng)成羊?

狼圖騰心得體會 篇5

身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)，讀書心得之《狼圖騰》。草原殘酷的生存狀態(tài)就是不是你死，就是我亡，生存的法則就是弱肉強食。

幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。

另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境，社會也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。

草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。

理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

《狼圖騰》中我認為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團結(jié)協(xié)作的團隊精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。

狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。

狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強的生存能力和戰(zhàn)斗能力。

狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。狼的團隊合作精神不就是我們體育團隊中所要求具備的嗎？值得我深深的思考！

狼圖騰心得體會 篇6

寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個月前的預(yù)告一直勾著我的念想。以前看過文字版的《狼圖騰》小說，也看過不少關(guān)于狼圖騰素材。

這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮!這部電影畫面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現(xiàn)的自然之美象濃重的油畫筆觸充滿質(zhì)感和原始的張力，使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動物與人的沖突對立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動真切的表演加上自然風(fēng)光的紀實表現(xiàn)完全抵消了敘事的缺陷。

影片主要敘述了：一個對大草原有著向往，充滿熱忱的青年陳陣，對草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對狼的懼怕到克服了對狼恐懼心理，在到收養(yǎng)了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的撲朔迷離的故事!

影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養(yǎng)的草原狼，即便這只狼曾經(jīng)傷害過自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養(yǎng)的，恐懼依然會在，人可以面對和度過而不是認為自己可以掌控或者是消滅內(nèi)心的恐懼。

單從攝影的角度來說，本片絕對的氣勢磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無遺?？上攵臄z難度極大，完全不用特效的實景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場戲，深夜，航拍，各種特寫相當(dāng)震撼。沒看過原著，但能感受到原著的氣息，從狼身上的秉性反思人類的貪戀?？呻娪吧婕暗降膬H僅只有表象，沒有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。

狼圖騰心得體會 篇7

童話里，狼狡滑，兇惡;小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼!是真正的狼!會復(fù)仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺?！袄翘嗔司汀?/p>

童話里，狼狡滑，兇惡;小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼!是真正的狼!會復(fù)仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺?！袄翘嗔司筒皇巧?，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住?！边@兩句話是書中的蒙古老人說的。是呀，人多了，還是人;神多了，也便不再是神了。“狼是騰格里天派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了?！倍嗝绰斆饔稚屏嫉拿晒湃税?

一切應(yīng)該發(fā)生的事情都發(fā)生了，狼沒了，馬和天鵝也不多了，只養(yǎng)羊，狗也成了寵物。草場大部分沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器……。二十年，變化卻翻天覆地?？杀蓢@啊!大批漢人進入草原，不懂草原的規(guī)矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無知的漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁的那句話：“獻給：卓絕的草原狼和草原人。獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原?！薄霸?jīng)美麗”也只是曾經(jīng)，美麗只是一剎那間就逝去……

狼圖騰心得體會 篇8

《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動物的故事。當(dāng)然，狼和人、狗之間有愛，也有恨。

蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，僅有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。

羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一齊，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽?？吹侥抢?，我很激動，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里，我懶得跟著陳陣他們一齊上山去掏狼崽!

陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，最終在一個直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只?？吹侥抢?，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛哦!它們都擠在一齊，閉著眼睛，耷拉著小耳朵，正在睡覺呢!

陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養(yǎng)了一只，和他一齊掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只?？吹侥抢?，我好激動，如果我在場的話，必須也會養(yǎng)一只，但又一想，母狼一下子推動了那么多個孩子必須會很悲痛的!

剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了?？吹侥抢?，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒有把小狼崽送回到他們原先的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來越少了，好好的五只狼，還沒見到世界就死了!

陳陣的小狼一天天地長大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了?？吹侥抢?，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀!

陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長得比一天壯，比在它出生前一個月出生的小狗們高出一個頭，比在野地里長大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一齊玩游戲，小狼會把自我薄弱的肚子露出來給陳陣看，陳陣也會把自我的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會讓它在自我的背上玩?？吹侥抢铮矣X得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。

然而大部分牧民是反對陳陣養(yǎng)狼的，有一次兩個騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來，想要小狼的命，而陳陣一向保護著小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過一次。陳陣這種愛護小狼的心使我十分感動，我也要像陳陣那樣熱愛小動物并保護小動物!

“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽?！边@句話，在陳陣他們搬住新草場時驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最終吐血過多，陳陣忍著心中的悲痛，親手把小狼打死了?？吹侥抢?，我也十分悲痛，好好的一條小狼就這樣死了!

看了這本書，讓我更進一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，可是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!

狼圖騰心得體會 篇9

花了一周的時間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。

這本書主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認識了狼的團隊精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強和尊嚴愛上了內(nèi)蒙古大草原?！独菆D騰》使我們改變了對狼的看法，明白狼把牲畜追來追去，吃掉老弱病殘，保護草原不會被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動物，有效的保護了草原。

因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?？梢?。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。

草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。

有關(guān)狼圖騰讀書心得匯總

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“狼圖騰讀書心得”。

狼圖騰讀書心得(篇1)

這是一個有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話題，是我最感興趣的一個思考角度。難得中法兩個導(dǎo)演能用這樣近乎白描的手法來拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒有過多重口味的調(diào)味料。我想原著作者也好，導(dǎo)演也好，想表達的其實是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡單的那幾句臺詞。狼是草原的敵人，但是黃羊?qū)Σ菰钠茐母?，它們會把草吃光，我們的羊就沒草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進退關(guān)系，誰都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個結(jié)。失衡是從人類私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開始的，一切是自然而然的生存本能反應(yīng)，談不上報復(fù)與反擊，狼群開始與人類你爭我奪、相互殘殺。

如果影片僅僅從人與自然這個角度切入，我相信線索會清晰得多。主線索是人和自然的儒家之道，背景是時期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認識不到自然界一切生靈之間共生共長的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線索是小狼的成長、陳陳——一個知青的自我成長。而圖騰，似乎是人類還沒認識到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導(dǎo)似乎從頭至尾不知道應(yīng)該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛情故事，則顯得實在太意外、太強行插播了。

狼圖騰讀書心得(篇2)

很久沒走進電影院，跑了兩個地方才看到《狼圖騰》。剛好趕到最后下午的一場排期，離電影開始前十分鐘才買到票也是蠻拼的。

《狼圖騰》給我一種比較特別的感覺。一般看原著才看電影才會有感覺，我卻只是看了看百度。

說實話我沒有真正地看懂這部電影，不知道是講狼的故事還是人的故事。紹峰哥的演技是我覺得最好的，影片的末尾，紹峰眼里地淚水，蠻感人的。

強烈贊嘆狼馬大戰(zhàn)的鏡頭，有點動物紀錄片的趕腳。

動物與人的感情，人與自然的關(guān)系，大概是我朦朦朧朧看懂的意思吧。突然覺著狼也不是那么冷冰冰。至少小狼能被紹峰哥養(yǎng)，雖然小狼最后還是走了，可它眼里的尊嚴卻有一份感情。

以至于影片剛開始我看到狼說，喔，好萌啊，旁邊的姐姐居然就笑了。

狼告訴我，它在等待時機，它能忍耐。古老的蒙古族人總說他們屬于騰格里。

畢格利老人那句要把肉還給狼，不知為何戳中了我的淚點。原來騰格里，和輪回的道理，遵循古老的規(guī)矩，是人們心里的信仰。所以狼是他們的圖騰。

紹峰養(yǎng)狼那段，盡顯溫情。小狼和紹峰亦或有一種特殊的關(guān)系吧。于是我畫下了兩位主演。小狼和紹峰。

這就是我全部的電影觀后感。

狼圖騰讀書心得(篇3)

在茫茫書海中，我終于找到了一本合我心意的好書，它就是姜戎之作——《狼圖騰》。

我讀過杰克。倫敦《熱愛生命》中頑強掙扎的病狼，我讀過西頓《狼王洛?！分型陀赂业睦峭?，可《狼圖騰》卻是我看的第一本描寫、研究草原狼的奇書。這部作品生動刻畫了草原狼的一舉一動，草原狼是個奇特的物種，聰明智慧而又勇敢團結(jié)，它是縱橫草原強大的蒙古兵的老師。草原狼教會了他們各種戰(zhàn)術(shù)、生活方式和牧場的繁殖。如果沒有草原狼，恐怕整個蒙古民族就會從世界上消失。

如今，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁、自由穿行的游牧草原已經(jīng)一點點、一點點逐漸的從人們腦海中消失淡化。如果不是此書，曾經(jīng)令人記憶深刻的草原狼，也會漸漸在我們生活中淡化，像灰塵一樣消失。

《狼圖騰》是一本非常值得一看的書，不但寫了令人害怕的狼群，還寫了蒙古大草原的美麗景色。那里美如仙境，羊群在茂盛的草叢中吃草，不時，去湖里喝水。綠樹成蔭，鮮花盛開。要說景好、樹美、花香，還得說是姜戎先生寫得好！

本書還有一個非常經(jīng)典的地方：就是情節(jié)生動，親切自然。作者并沒有用華麗的詞藻堆砌，而是按自己的真實想法，自然的去寫，非常感人。文中的主人公——北京知青陳陣，經(jīng)歷了許多事：他掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，并與他親愛的小狼和獵狗共擔(dān)苦難，經(jīng)歷了青年時代痛苦的“精神游牧”。

好了，讀到這里，你們也會有一個個大大的問號了吧！不用問我，只要打開這本書，問號就會一個個圓滿的解決！

狼圖騰讀書心得(篇4)

下午是我們第一次在學(xué)校觀看電影，而且看了一部意義深遠的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經(jīng)看過一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認識。

故事發(fā)生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結(jié)隊地攻擊，導(dǎo)致放牧的羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳瘛膀v格里”那去，人們一次次做著過激的行為，狼也開始報復(fù)他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經(jīng)濟。不過從東邊來的蒙古人過來后用更加殘忍的手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無幾，嚴重破壞了生態(tài)平衡，幸虧有了男主養(yǎng)的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。

看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅強、勇敢、團結(jié)的精神而感到敬佩，而是人類的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動物和平共存，甚至我們和一些動物還“互惠互利”，但我們?nèi)祟惙且獮榱俗约旱睦娑罋⑺麄?，?dǎo)致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動物遭到滅絕。每次看到一類動物我們都會感到惋惜和傷心，可是沒有想過這類動物的滅絕是因是因為什么呢？我想大多數(shù)原因都是我們?nèi)祟悺鞍哉肌绷税?！這部電影能解釋為什么一類動物會很快滅絕，答案在最后已經(jīng)明了。

所以同學(xué)們不要再看到：“某某動物與某某某年滅絕”類似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動起來，積極參與保護野生動物活動，即便是我們這點微薄之力，也能在動物保護起到巨大貢獻的！

狼圖騰讀書心得(篇5)

最近，我看了一本叫《狼圖騰》的小說，講述的是主人公陳陣和同學(xué)楊克等人響應(yīng)國家的號召，到內(nèi)蒙古參加建設(shè)。在一次打獵中陳陣看到了草原狼的勇敢，對草原狼著了迷，開始研究草原狼的生活。

這本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸好和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系 ；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。我被里面的故事深深吸引住了，常?？吹脧U寢忘食，還被爸爸“批評”了幾次。我覺得草原狼非常團結(jié)，非常勇敢，甚至不惜粉身碎骨。

這本書特別有趣，情節(jié)引人入 勝，讓我情不自禁喜歡上草原狼！ 春節(jié)期間，媽媽還帶我去觀看了電影《狼圖騰》，讓我對草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡，我們要與動物和睦相處。希望有一天能到草原感受她的美麗，同時也可以看看那些可愛的草原狼。

狼圖騰讀書心得(篇6)

首先那些網(wǎng)評說看這部電影睡著了3次，我覺得完全無法理解，也許個人層面不同，您比較適合看喜劇片！

整部片子是我近年看過拍攝的最有內(nèi)涵的國產(chǎn)電影，亮點狼圖騰觀后感：充分展現(xiàn)了蒙古大草原的美麗，和蒙古人民的生活心態(tài)！亮點狼圖騰觀后感把狼的特性毫無保留的展現(xiàn)出來，無論是貪婪、嗜血、報復(fù)心、機會主義者、狡詐、團隊合作全部都表現(xiàn)的凌厲盡致，亮點狼圖騰觀后感人應(yīng)該對大自然有所敬畏！無論處于食物鏈任何一方，大家都是共同生存的，大自然才是大命，其他的都是小命，如果沒有了大命，小命也無法生存！我要砸次吐槽那些說這部電影過分宣揚狼性，宣揚法西斯反人類主意，以及說“狼圖騰”從古至今不是蒙古族人的圖騰，是漢人捏造的，個人覺得導(dǎo)演之所以命名為“狼圖騰”無非是通過狼來告訴大家一種信仰，敬畏大自然！

狼圖騰讀書心得(篇7)

最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對狼有了更深刻的認識。

這本書主要講了：一個叫陳陣的大學(xué)生在草原和當(dāng)?shù)啬撩裆畹墓适?。開始時，他們自由快樂地在草原上放養(yǎng)著牛羊，他們經(jīng)常為了保護自已的財產(chǎn)，和草原狼進行戰(zhàn)斗。他們恨狼，同時又敬畏它?？墒呛髞恚?dāng)狼群攻擊軍馬后，草原的人們開始用務(wù)種方式殺狼，并且將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外，進而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。

合上書，我意識到了狼對保護草原環(huán)境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關(guān)。文中畢利格老人說過：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護著狼嗎？”狼對牧民而言是神圣的，它是騰格里（蒙語“天”）的助手。每當(dāng)這時，我對狼不禁產(chǎn)生了敬意。這種原來在我心中該千刀萬剮的野獸，卻是“環(huán)衛(wèi)能手”。然而書中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規(guī)律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類唯一的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會成為大自然報復(fù)的對象。泥石流、洪水、干旱等災(zāi)害滾滾而來，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對人類瘋狂的報復(fù)。就像文中漫天無際的沙塵暴一樣，就是大自然對人類殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛護我們的家園，不浪費水、糧食，不要捕殺野生動物，讓人們在藍天下歡笑。

同學(xué)們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚兒潔凈的銀波，給每一只熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話王國。

有關(guān)狼圖騰讀書心得通用

在我們對一些事情產(chǎn)生了新的看法時，我們可能想將自己的想法記錄成心得體會。通過撰寫心得體會，我們可以清楚的了解自身還有哪些不足，方便以后提升自己，幼兒教師教育網(wǎng)向您分享了狼圖騰讀書心得，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

狼圖騰讀書心得 篇1

在遙遠的星空，永遠懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最愛，當(dāng)然，這緣于它的主人——狼。

狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類真是大錯特錯。

狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼；那四根最刺心刺膽的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那強而有力的尾巴，構(gòu)成了狼。

狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來，長尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。

狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，月下長嘯，無比凄涼，令人心寒。它是會團結(jié)的，更是孤獨的。再有，就算一個人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛，它最后還是會毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，是僅次于人聰明的動物。三十六計，計計使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

狼，望月長嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無往不利，不達目的絕不罷休的狼。

狼圖騰讀書心得 篇2

狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的.生活環(huán)境時，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!

狼圖騰讀書心得 篇3

小時候我們受的教育，認為狼是兇狠的動物，在所有的教科書漫畫書里都把狼描述成不可同情的敵人，只有羊羔、兔子等弱小的動物才是善良的象征。長大后慢慢體會和思考，才發(fā)覺這樣的比喻可笑之極——這世界只有弱肉強食，才能維持正常的生態(tài)平衡，沒有對錯之分，更沒有敵我之分。雖然更正了思維，為狼正了名聲，也理解我們之所以受那樣的教育只是特定時代的政治偏見而已。可自從看了電影《狼圖騰》后，忽然開始覺得人是可惡的！

忘不了電影里的那些狼，望著人們肆意搶劫它們辛辛苦苦攢下的來年過冬的食物，它們自知不是人的對手，只能站在高高的巖石上，用哀怨的眼神看著這一切而無能為力！這雙眼睛，雖然也是綠色的，可絲毫沒有兇狠的內(nèi)容，忽然覺得它們在人類的面前是那么弱小和無助！它們自身也要生存，也要養(yǎng)家糊口，不到萬不得已它們是不會侵犯人的！直到生存受到威脅時，才拼死一搏。本來，人與動物可以和睦相處，但總有失去平衡的時候，到那時候，吃虧的總是那些到處流浪的狼……

動物應(yīng)該是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己強大的，“欺負”比自己弱小的。如果說它們也有狡猾的時候，那也是生存所迫，每種動物都要有自己的看家本領(lǐng)，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的動物。他們?yōu)榱艘患褐?，一時之快，肆意踐踏自然界的規(guī)則，打破自然界的平衡。既然人有思想，為什么不顧及“眾生”，把地球上所有的生物都納入“我”的范疇，做一個地球上合格的“主人”？

人是有思想，可沒有信仰，沒有悲憫之心，不把動物看做一條生命。人是雜食動物，什么都可以吃。我國有的地方吃動物的方法很殘忍——把猴子活生生的挖開腦袋生吃它的腦漿；有把蜥蜴生吞的，也有把動物放在水里溫火慢慢加熱的，把魚“凌遲處死”的……總之，五花八門，怎么痛快怎么來。這樣的人，還配做人嗎？說他連禽獸不如那也是對禽獸的不尊！

《狼圖騰》反映的是幾十年前的事情。相信人們在文明意識和環(huán)保意識漸漸覺醒的今天，不會再那么粗野蠻橫地對待與我們在地球上共同生存的所有生物，而是學(xué)會與它們平等相處，尊重每一個生命。因為，尊重別人，就是尊重自己！