典籍里觀后感

典籍里觀后感精選。

讀書的時(shí)候班主任經(jīng)常會(huì)布置一篇作文，通過(guò)寫作文我們可以掌握很多知識(shí)，想要寫出一篇優(yōu)秀的作文離不來(lái)寫作者的練習(xí)，如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？以下是小編精心收集整理的典籍里觀后感精選,帶給大家。歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

典籍里觀后感 篇1

《典籍里的中國(guó)》是中央廣播電視總臺(tái)于牛年新春重點(diǎn)打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，講述感人至深的傳承故事。節(jié)目綜合運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”“現(xiàn)實(shí)空間”，并以跨越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造了“故事講述場(chǎng)”，生動(dòng)演繹中華典籍精華的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本節(jié)目是樹立文化自信的典范，對(duì)于高考語(yǔ)文極具指導(dǎo)性。

數(shù)祖不忘典：典籍里的文字活起來(lái)了

大年初一，《典籍里的中國(guó)》在央視一套首播，穿越時(shí)空、對(duì)話先賢，以典籍作舟，暢游華夏文明之河，沉寂千年《尚書》破壁而來(lái)。這本書穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞被王道士發(fā)現(xiàn)，內(nèi)藏典籍萬(wàn)卷，沉寂了近千年，這些典籍破壁而出。清朝末年，1910年，部分經(jīng)卷被運(yùn)到京師，《尚書》文獻(xiàn)當(dāng)時(shí)最早的傳世文本也在其中?，F(xiàn)在一萬(wàn)六千余件敦煌藏經(jīng)存于中國(guó)國(guó)家圖書館，《尚書》便是其中一部分。世代傳承，在“傳承”中領(lǐng)悟中華文明，千年來(lái)，《尚書》歷經(jīng)無(wú)數(shù)學(xué)者先賢薪火相傳。

《典籍里的中國(guó)》中，倪大紅飾演的伏生以命護(hù)《書》片段讓觀眾不禁淚流滿面，秦末動(dòng)亂，《尚書》僅剩國(guó)藏和伏生家藏兩部，后又遭遇項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)，僅剩了伏生一部家藏，伏生視《書》如命，縱然亂兵刀劍相向、天降大雪，也不忍《書》損毀一絲一毫。為逃兵荒，伏生帶著家藏的《書》，從咸陽(yáng)運(yùn)回山東老家，途中他的妻、子為保護(hù)《書》，犧牲了自己的生命。華夏文明的傳承的重?fù)?dān)壓在了他身上，他和家人用生命詮釋了“薪火相傳”。網(wǎng)友：敬佩！敬畏！

節(jié)目演繹了《尚書》中多個(gè)場(chǎng)景，每個(gè)經(jīng)典故事都讓人沉浸其中，節(jié)目中演員對(duì)故事入木三分的刻畫，看得觀眾熱血澎湃，淚流滿面。

是什么讓華夏文明精粹綿延不絕？《典籍里的中國(guó)》中，每一部華夏文明的典籍及其“薪火相傳”的故事，都將給我們答案。

典籍里觀后感 篇2

今晚看央視一頻道：典籍里的中國(guó)。說(shuō)的是《本草綱目》的寫作和刊印的故事。

明朝李時(shí)珍本是醫(yī)藥后代，兒孫亦行醫(yī)。他邊行醫(yī)邊著書，花三十余年編寫中國(guó)醫(yī)藥這本巨著，1500余萬(wàn)字，且分門別類，很科學(xué)有理?！疤煜箩t(yī)書，利益天下”。故事講到李時(shí)珍修正前人關(guān)于醫(yī)藥材料的種種謬誤，親力親為，付諸實(shí)踐，寫完書，卻難刊印——太大部頭了，書商不敢承接。要有名人王世貞作序，書才可賣，書商才敢刊印。于是，李時(shí)珍不遠(yuǎn)千里前往，求諸于王世貞。王是名家，不知李為何人，不見?！靶谋辱F石堅(jiān)，至死不怕難”。終于通過(guò)王的書童，將書稿送到王面前，感動(dòng)了王世貞，王要求李精心修訂，又歷十年，使《本草綱目》更為完備，王方予作序。待書印好，李時(shí)珍已經(jīng)過(guò)世。

此遺作是中國(guó)中醫(yī)典籍，現(xiàn)在為聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)。李時(shí)珍這位中國(guó)古代科學(xué)家（1518年——1593），與愛因斯坦等科學(xué)巨匠齊名。

典籍里觀后感 篇3

今天我看了《典籍里的中國(guó)》。

通過(guò)這部戲，我認(rèn)識(shí)了一生愛《書》如命的伏生爺爺（本名伏勝）；伐紂的周武王；代皇上聽《書》的晁錯(cuò)。

這里還有很多名人名言名曲，例如五子之歌；民為邦本，本固邦寧；稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。出自《尚書.牧誓》節(jié)選。

我還認(rèn)識(shí)了九州分別是冀州，兗州，荊州，徐州，揚(yáng)州，荊州，豫州，梁州和雍州。這就是華夏九州，多民族的九州，物產(chǎn)豐盛的九州。

我知道鯀治水用堵塞之法，禹治水用疏通之法，已被尊稱為大禹（原名姒禹），他的父親是姒鯀，本是治水之人，可九年不見其功，便流放至羽山，才換大禹治水。大禹還有三過(guò)家門而不入的故事呢！

我看完這部戲后非常感動(dòng)，還和爸爸媽媽玩了記九州，太高興了，我和爸爸媽媽都學(xué)到了很多知識(shí)，我感覺文字都活了過(guò)來(lái)，中國(guó)古籍離我更近了。

典籍里觀后感 篇4

我十分喜歡旅游，我的偶像就是徐霞客，但是我對(duì)于他的了解并不多，這次有機(jī)會(huì)在電視上看到《典籍里的中國(guó)》這部記錄片，才對(duì)徐霞客有了更深的了解。

來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，是多么豪邁灑脫呀！而明代地理學(xué)家徐霞客，便是用他的雙腳，走遍了祖國(guó)的錦繡河山，用生命履行了這句話。徐霞客小時(shí)候受父母的影響，立志要踏遍祖國(guó)各地，尋訪長(zhǎng)江源頭。長(zhǎng)大后初心未變，便開始游歷各地，沒有先進(jìn)的儀器，他就用腳丈量，用眼觀測(cè)。腿疾復(fù)發(fā)時(shí)，他忍著病痛也要爬到長(zhǎng)江源頭。路上遇到強(qiáng)盜搶劫，他寧可犧牲自己，也不愿損失辛苦得來(lái)的數(shù)據(jù)。徐霞客生命最后幾年的西南“萬(wàn)里遐征”，糾正了“長(zhǎng)江源頭是岷江”的說(shuō)法，為中國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。此外，徐霞客還為后世留下了許多文章，如《游天臺(tái)山日記》、《游黃山日記》……看完這部紀(jì)錄片，我被徐霞客熱愛祖國(guó)每一寸山河的精神深深打動(dòng)了。他幾十年如一日，堅(jiān)持不懈地奔走于中華大地，途中的艱難險(xiǎn)阻沒有嚇到他，反而使他愈加堅(jiān)定。徐霞客的事跡讓我明白：堅(jiān)持鑄就成功之路，成功由堅(jiān)持誕生！

典籍里觀后感 篇5

“中華文化五千年，煌煌巨著隨處見，春秋戰(zhàn)國(guó)有孔孟，百花爭(zhēng)鳴巨人間，漢賦唐詩(shī)廣流傳，宋詞元曲非等閑，明清小說(shuō)人知曉，現(xiàn)代文藝領(lǐng)風(fēng)騷！”這就是中華文化的寫照。但隨著時(shí)間的流逝，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化缺不甚了解，文化的傳承岌岌可危。

但《典籍里的中國(guó)》的出現(xiàn)卻解決了這個(gè)問題。出色的選角，獨(dú)特的演繹方式，有趣的故事……都在增添趣味的同時(shí)，給予我們以文化的滋養(yǎng)。在第一期，節(jié)目以古今對(duì)話、時(shí)空轉(zhuǎn)換的方式，讓《尚書》這部傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)入大眾視野。

從前我只是知道禹是夏朝的第一個(gè)王，知道大禹治水，知道三過(guò)家門而不入。卻不知他還劃定了九州。

從前我只知道周武王伐紂建立夏朝，卻不知周武王與紂王的牧野之戰(zhàn)，不知稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。

從前我只知道中國(guó)是中國(guó)，卻不知“中國(guó)”這個(gè)詞是從《尚書》中來(lái)，不知伏生一生護(hù)書傳書，以不負(fù)先人。

在節(jié)目中，主持人撒貝寧與伏生這樣一番對(duì)話，讓觀眾們心潮澎湃：“華夏為何一體？”“自古就是一體?！蔽也唤麥I目，是啊，華夏自古就是一體。中國(guó)的大地和中華民族的靈魂早已緊密的結(jié)合，山、河、平原、湖泊，都不再只是原來(lái)的模樣，而有著歷史的意蘊(yùn)和先人的.足跡。悠悠千年，無(wú)論世事如何變遷、朝代如何更迭，對(duì)于“根”的追尋都不會(huì)改變，它們牢牢地刻印在中華民族的血肉之中，不會(huì)改變。

讀史可以明智，知古方能鑒今。古有“漢無(wú)伏生，則尚書不傳。傳而無(wú)伏生，亦不明其意”。這個(gè)節(jié)目將經(jīng)典與戲劇表演相結(jié)合，使每一個(gè)場(chǎng)面都感人淚下，使典籍人人可讀，使每一個(gè)人都能知道，了解中華文化，傳承中華文化，而不再只是囫圇吞棗。

“傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳?！眰鞒兄腥A文化，是我們義不容辭的責(zé)任。我們要做到像屈原所說(shuō)的那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

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書籍觀后感

哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？文字是我們思考和交流的重要工具，觀后感可以將自己所看的內(nèi)容涉及到的知識(shí)條理化，加深印象，無(wú)數(shù)篇文章中小編認(rèn)為“書籍觀后感”最值得一看，希望本頁(yè)面內(nèi)容能幫助到您！

書籍觀后感【篇1】

記得剛拿到此書，酒店管理四個(gè)字引入眼簾。180個(gè)案品析，深深吸引了我。作為酒店管理的一名學(xué)生，我覺得此書值得深入閱讀。本書涵蓋了經(jīng)營(yíng)、服務(wù)、營(yíng)銷、設(shè)計(jì)、前臺(tái)、財(cái)務(wù)、工程、餐飲、人力資源、安全保衛(wèi)、企業(yè)文化等各方面，幾乎展現(xiàn)了酒店管理的全貌。

中國(guó)酒店行業(yè)正在趨于成熟，但決不是完美。盡管早在二十世紀(jì)，中國(guó)酒店管理模式引進(jìn)日本的TQC概念，以及發(fā)達(dá)國(guó)家所采用的CS理念。為了酒店的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，我們依據(jù)酒店的設(shè)施、服務(wù)以及顧客滿意率，將酒店劃分為不同星級(jí)酒店。其目的，在于激勵(lì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)效益。

酒店管理需要深厚的文化底蘊(yùn)，以及員工的高位素養(yǎng)。酒店的管理層次一般都呈金字塔形式，從塔底到搭頂，由寬到窄。管理的幅度則是越往上層，管理難度越大，管理的幅度越小。國(guó)內(nèi)比較常見的酒店管理是直線職能制管理，在該管理體制中，任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、管理人員、服務(wù)員都要明確自己的業(yè)務(wù)范圍、工作職責(zé)及本人應(yīng)該具有的工作技能和知識(shí)。

在日常的酒店管理工作中，我們時(shí)刻牢記顧客至上的理念。圍繞這一宗旨，我們不斷的完善酒店的管理制度。我們所做的一切都是圍

繞這一點(diǎn)。一系列的制度變革、人員培訓(xùn)、激勵(lì)獎(jiǎng)懲、餐飲監(jiān)制，都為完成一流酒店的目標(biāo)。在書中我也讀到許多對(duì)酒店管理細(xì)化分則的案例。這些案例里面，我看到了酒店的細(xì)節(jié)，也看到了酒店的恢宏浩大；我領(lǐng)略了酒店管理人員的賞罰分明，也看到了酒店管理人員的人情味；我看到了QC小組的努力，也看到了QC小組活動(dòng)碩果。

當(dāng)今社會(huì)，不再是做短期的個(gè)體酒店，連鎖酒店是發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為一個(gè)大企業(yè)集團(tuán)，就必須做到規(guī)范化、制度化。企業(yè)需要更多的高素質(zhì)人才。記得書中曾講過(guò)，如果一個(gè)五星級(jí)酒店人員沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，那么酒店其實(shí)和菜市場(chǎng)無(wú)異。本書中講的最多的就是顧客與酒店之間的相互利益關(guān)系。顧客享受酒店的服務(wù)，而酒店從顧客身上獲得經(jīng)濟(jì)效益。于是，酒店在追求的利潤(rùn)的同時(shí)，還要處理顧客的滿意度問題。對(duì)于一系列的應(yīng)急事件，就需要我們酒店管理人員能夠注意細(xì)節(jié)，處理得當(dāng)。

記得一個(gè)案例是這樣，有個(gè)顧客為他的生意合作伙伴預(yù)訂酒店房間。而此時(shí)也正是旅游旺季。然后就預(yù)訂了兩天的房間。然而合作商因故推遲一天來(lái)。于是這位顧客就前往酒店表明想退掉預(yù)訂房間。然而由于涉及酒店授權(quán)問題，而且酒店不想失去訂單。更是想出了住三天打折的方法，但是顧客執(zhí)意退訂。最后大堂經(jīng)理也沒有全額退訂，既造成了訂單的損失，也造成了酒店的聲譽(yù)的損壞。正值旅游旺季，退訂的房間也有可能會(huì)有顧客入住。而且這位顧客是常住的顧客介紹過(guò)來(lái)，這樣對(duì)酒店的負(fù)面影響也是極大的。所以，酒店對(duì)于授權(quán)這方面，一定要做到靈活應(yīng)變，既要有章可循，有法可依，又要給予員工

松張有度的制度條例。這一樣對(duì)于酒店的管理才能更上一層樓，才能確保酒店優(yōu)質(zhì)的星級(jí)服務(wù)。管理層，基礎(chǔ)服務(wù)層，相互聯(lián)通，時(shí)刻保持信息暢通，急事果斷的決策，往往是對(duì)酒店管理人員的一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是酒店管理人員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

與顧客打交道，作為酒店管理人員最重要的是要注重細(xì)節(jié)。有一個(gè)案例講到服務(wù)員請(qǐng)動(dòng)大廚賠禮道歉。這個(gè)故事講的是：一位賓客在參加某五星級(jí)酒店舉行的一次雞尾酒宴會(huì)。當(dāng)時(shí)，他與朋友正邊吃邊聊，嘴里突然咔嚓一聲，咬到了一小塊鐵皮，于是招來(lái)服務(wù)員，告訴他點(diǎn)心里面小鐵片，服務(wù)員立即十分內(nèi)疚的表示道歉?？腿丝吹狡湔J(rèn)真道歉的樣子，自己也沒有受傷，也就沒在說(shuō)什么，也不打算投訴了。服務(wù)員向賓客道完歉便離去了，這位顧客以為這件事就這樣結(jié)束了。但是令他吃驚的大約過(guò)了五分鐘，服務(wù)員竟然帶來(lái)廚師向他表示歉意。

這家酒店如此鄭重其事令客人感到極受尊重。這家酒店之所以能夠成為著名的五星級(jí)酒店，其關(guān)鍵不再與不會(huì)出現(xiàn)任何差錯(cuò)，而是在于其面對(duì)差錯(cuò)，面對(duì)客人抱怨時(shí)的態(tài)度。每個(gè)員工都能以尊重客戶權(quán)益的態(tài)度去面對(duì)差錯(cuò)，這就是五星級(jí)的品味。就能自然地把酒店的產(chǎn)品與服務(wù)推到爐火純青的境界。五星級(jí)品味的形成來(lái)自管理制度的熏陶，來(lái)自各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的形式風(fēng)格的感召，這就是企業(yè)文化的源頭。這家五星級(jí)飯店“位卑言輕”的服務(wù)員能叫“位高權(quán)重”的大廚負(fù)起責(zé)任，這就是酒店業(yè)內(nèi)按傳統(tǒng)“行規(guī)”是不可思議的事。但是，這位服務(wù)員做到了。從根本上打破了常規(guī)的管理制度和企業(yè)文化的強(qiáng)力支持。事實(shí)上，要真正在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把高境界服務(wù)落實(shí)到實(shí)處并非易事。

高境界品質(zhì)管理目標(biāo)的落實(shí)必須由優(yōu)良的企業(yè)文化與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫葍烧呦嗷プ饔貌拍芨?jìng)竟其功。

由于酒店設(shè)施經(jīng)常供顧客使用，也就難免會(huì)發(fā)生設(shè)施設(shè)備的損失。此時(shí)，我們就會(huì)遇到問責(zé)的問題。到底是顧客賠付，還是酒店設(shè)備陳舊所引起的疲勞損壞。書中有一個(gè)案例是這樣的。早上，某酒店總服務(wù)臺(tái)，以為女客人與正在辦理退房的服務(wù)員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)了。這位手里拿著火車票的客人著急地，好像又很無(wú)奈地對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“你們抓緊點(diǎn)，不就是50元錢嗎？我給你們！”客人將五十元錢遞給了服務(wù)員轉(zhuǎn)身疾走，把總臺(tái)的一聲“小姐，您的50元發(fā)票”甩在身后。在進(jìn)入出租車前，她撂了一句讓大堂經(jīng)理目瞪口呆的話：“不就是50元錢嗎？說(shuō)什么我下次也不住這了?！碑?dāng)這件事在辦公室例會(huì)上通報(bào)，總經(jīng)理在經(jīng)理會(huì)議上提出三個(gè)問題供與會(huì)人員討論：第一，吹風(fēng)機(jī)到底什么原因損壞？第二，賠償200元至50元依據(jù)是什么？在緊急情況下，總臺(tái)服務(wù)員處理類似情況有多大權(quán)限？誰(shuí)在扯皮？第三，如果不讓客人支付賠償金的話，后果是什么？針對(duì)這幾個(gè)問題，有關(guān)人員在復(fù)查客房?jī)?nèi)吹風(fēng)機(jī)后，發(fā)現(xiàn)上述房客內(nèi)的吹風(fēng)機(jī)按鈕損壞，并不是客人的原因，而是設(shè)備上的原因。對(duì)此，飯店管理層提出了三點(diǎn)改正意見：一按照客人登記地址將50元郵寄給客人；二賠償經(jīng)額由總臺(tái)說(shuō)了算，客房部服務(wù)員只是做一個(gè)參考，賠不賠償由總臺(tái)說(shuō)了算；三對(duì)于此類問題，只要投訴大堂經(jīng)理處，大堂經(jīng)理可以全權(quán)處理，盡量讓客人滿意。酒店客房用品和設(shè)施損壞的賠償較為復(fù)雜，在管理上應(yīng)采取分類處理、尺度設(shè)置和適度授權(quán)方式。賠償既要掌握原則，又要視情況靈

活處理，切不可采用酒店單方面設(shè)定的格式條款。管理者不能重復(fù)的犯同樣的錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？但是犯了錯(cuò)誤之后的反省非常的重要，也是一個(gè)管理者成長(zhǎng)的重要步驟。一個(gè)管理者第一次犯錯(cuò)誤可能是不知道，可以原諒，第二次犯錯(cuò)誤可能是因?yàn)椴恍⌒模部梢詫捤?，但是如果第三次犯同樣的錯(cuò)誤就只能說(shuō)是故意，而不能得到原諒。不怕犯錯(cuò)誤，怕的是不總結(jié)，不反省。明知道是錯(cuò)誤不去改正，這樣就很可怕。

此書，還講了許多關(guān)于顧客的案例。有顧客賒賬、員工獎(jiǎng)懲、酒店改造、員工跳槽、押金處理、誤叫客人起床等等許多實(shí)際情況常常發(fā)生的問題。再此我也就不再一一列舉。此書貼近實(shí)際，聯(lián)系生活。為我們呈現(xiàn)了一個(gè)酒店真實(shí)場(chǎng)景。以敘述的口吻，一個(gè)個(gè)連串的故事。故事情節(jié)真實(shí)，引人深思。身為一個(gè)酒店的管理人員。不論哪個(gè)部門，都要時(shí)刻保持信息暢通。不能以偏概全，斷章取義，更不能優(yōu)柔寡斷。有時(shí)候時(shí)間也需要時(shí)刻為顧客精打細(xì)算。不能因?yàn)樾∈?，耽擱了客人的寶貴的時(shí)間。何時(shí)何地，我們都應(yīng)該遵從公司身為企業(yè)文化，公司的辦事章程靈活應(yīng)變。與此同時(shí)，作為一個(gè)酒店管理人員，自身的形象極為重要，首先必須給人留下比較嚴(yán)肅而親近的感覺，那么就要不斷提升自己的形象，頭發(fā)要干凈整潔，不應(yīng)該留長(zhǎng)指甲，保持職業(yè)可人的笑容。在解決問題的時(shí)候，要時(shí)刻謹(jǐn)記要做到讓顧客滿意，尊重顧客。

書籍觀后感【篇2】

你，準(zhǔn)備好了嗎？

創(chuàng)業(yè)要有心的指引，當(dāng)你聽從了內(nèi)心的聲音，你就會(huì)全力以赴地為那個(gè)聲音努力，拼搏，直到到達(dá)彼岸。盡管前面充滿了懸念，但是我依然相信內(nèi)心的聲音。我知道，只有followmyheart(追隨我心)的選擇，才能激發(fā)起身體里最大的潛能，拼盡全力向下一個(gè)目標(biāo)靠近。紙上談兵的理論創(chuàng)新是無(wú)用的，做產(chǎn)品必須與實(shí)際相互結(jié)合，要做有用的創(chuàng)新。只要從心開始，每一個(gè)選擇背后，都隱藏著一片新的世界。當(dāng)一個(gè)機(jī)遇來(lái)臨，只要正確評(píng)估自己的潛能，融入對(duì)人生的理解，就能獲得這片新的世界。

一，創(chuàng)業(yè)前的思考

我的目標(biāo)是什么？是否有合適的戰(zhàn)略？能否實(shí)施戰(zhàn)略？在確定企業(yè)目標(biāo)前先確定個(gè)人目標(biāo)，只有明確了自己想在企業(yè)中得到什么才能夠知道要?jiǎng)?chuàng)辦什么樣的企業(yè)及實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略，冒什么樣的風(fēng)險(xiǎn)。只有在目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)間權(quán)衡后才有可能確定行之有效的目標(biāo)。明白了自己愿意冒什么險(xiǎn)，不愿冒什么險(xiǎn)更有利于自己的成功。創(chuàng)業(yè)過(guò)程里不僅要有短期目標(biāo)還要考慮長(zhǎng)期戰(zhàn)略，成功的創(chuàng)業(yè)需要將技術(shù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略導(dǎo)向，并開始建立關(guān)鍵的能力和資源。為建立具有持久生命力的事業(yè)，需要制定大膽明確的戰(zhàn)略。戰(zhàn)略應(yīng)將創(chuàng)業(yè)者的雄心與事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展政策相結(jié)合。戰(zhàn)略內(nèi)容不能過(guò)于廣泛，否則將形同虛設(shè)。一旦確定了明確的戰(zhàn)略，便要考慮是否盈利，是否能將事業(yè)拓展到最大規(guī)模?？啾M方有甘來(lái)，沒有付出艱辛，小公司就不可能成長(zhǎng)。初創(chuàng)的事業(yè)步履蹣跚，創(chuàng)業(yè)者必須解決基本經(jīng)濟(jì)問題。如果無(wú)法盈利且事業(yè)

的發(fā)展前景不好，創(chuàng)業(yè)者要么尋找新行業(yè)，要么擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模和范圍；切不可堅(jiān)守在處于衰退中的事業(yè)希望天上掉下餡餅。戰(zhàn)略需要持久，不能一味地仿制，要有革新意識(shí)。產(chǎn)品革新容易被仿制，但創(chuàng)新性制度卻難以被復(fù)制。

要坦誠(chéng)地自我檢查，評(píng)定自己執(zhí)行戰(zhàn)略的能力，所制定的戰(zhàn)略能否實(shí)施，要注意好點(diǎn)子并不能保證好的業(yè)績(jī)。創(chuàng)業(yè)者要雇用優(yōu)秀員工，找到合作伙伴；要吸引資金，在組織的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行投資；要塑造與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)的企業(yè)文化。戰(zhàn)略的實(shí)施需要優(yōu)秀的雇員，期望不合格的員工變得優(yōu)秀往往不可行。實(shí)施戰(zhàn)略的能力取決于軟硬基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，即文化和規(guī)范，組織結(jié)構(gòu)及體系。并且在公司結(jié)構(gòu)和體系上的投資直接影響著公司的發(fā)展速度，有著反饋調(diào)節(jié)的作用。過(guò)多的規(guī)章制度和管理控制會(huì)讓員工窒息。文化決定員工的個(gè)性和性情，不斷發(fā)展的企業(yè)文化對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施的成敗起著決定性影響。文化能夠填補(bǔ)規(guī)章制度沒有的空缺，文化決定了企業(yè)能否面對(duì)危機(jī)和發(fā)展的不連續(xù)性。創(chuàng)業(yè)者需要確定適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度，要考慮規(guī)模經(jīng)濟(jì)，客戶范圍和客戶網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)規(guī)模使盈利有相當(dāng)程度的增加時(shí)，發(fā)展本身會(huì)促進(jìn)增長(zhǎng)；要考慮掌握客戶和稀有資源的能力；要考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的發(fā)展及資源限制，如果對(duì)手迅速擴(kuò)張，將被迫采取同樣的戰(zhàn)略；還要考慮內(nèi)部融資能力。當(dāng)無(wú)法吸引投資商不能以合理?xiàng)l件借到資金時(shí)，內(nèi)部融資能力將決定其發(fā)展速度。

二，撰寫商業(yè)計(jì)劃

一份出色的商業(yè)計(jì)劃應(yīng)該關(guān)注環(huán)境，人員，機(jī)遇，可能的風(fēng)險(xiǎn)和

回報(bào)。人員包括締造公司的人員，外部決定公司運(yùn)轉(zhuǎn)的人。機(jī)遇要對(duì)公司自身概況有所了解。環(huán)境指的是無(wú)可避免的但又不為創(chuàng)業(yè)者左右的大環(huán)境。風(fēng)險(xiǎn)和和回報(bào)只不確定好壞的因素和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的應(yīng)對(duì)措施。這并不容易寫，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者多是激進(jìn)的樂觀主義者。關(guān)于人員問題，要注意三個(gè)問題：他們知道什么？他們認(rèn)識(shí)誰(shuí)？誰(shuí)認(rèn)識(shí)他們？關(guān)于機(jī)遇，商業(yè)計(jì)劃關(guān)注兩個(gè)問題：新企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)大不大，增長(zhǎng)快不快？結(jié)構(gòu)具不具有吸引力？商業(yè)計(jì)劃要有彈性，不要在數(shù)字上浪費(fèi)大量筆墨，過(guò)于樂觀，夸大預(yù)測(cè)。而要涉及對(duì)聰明的投資家真正重要的信息，對(duì)決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素做深入的思考。

如果沒有一支良好的隊(duì)伍，其余的一切也是徒勞。人員知道什么和知道誰(shuí)是有關(guān)洞察力和經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，出色的商業(yè)計(jì)劃應(yīng)該包含每個(gè)員工對(duì)公司，行業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的了解程度。投資家傾向于尋找一支比較熟悉本行業(yè)的管理隊(duì)伍，這也正是睿智的投資家關(guān)注的焦點(diǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資界傳奇人物ArthurRock曾說(shuō)：我投資于人而非投資與想法。誠(chéng)然，優(yōu)秀的人員能夠糾正錯(cuò)誤的想法。

論及機(jī)遇，創(chuàng)業(yè)者和投資家多尋求大市場(chǎng)或增長(zhǎng)快的市場(chǎng)。事實(shí)上，精明的投資家總是積極地尋找那些尚處于發(fā)展階段但發(fā)展?jié)摿薮蟮氖袌?chǎng)。創(chuàng)業(yè)者的第一步是確定自己正在進(jìn)入一個(gè)巨大的或正在發(fā)展的，且行業(yè)結(jié)構(gòu)頗具吸引力的的行業(yè)。第二部是確認(rèn)自己的商業(yè)計(jì)劃精確描述的是不是這么回事。關(guān)于客戶對(duì)新產(chǎn)品和服務(wù)的可能反應(yīng)并不容易猜測(cè)，如果一眼就能看出顧客需要什么，這個(gè)世界也就不存在機(jī)遇問題了。因此，商業(yè)計(jì)劃必須仔細(xì)考慮企業(yè)定價(jià)問題。

機(jī)遇總存在于一定的環(huán)境中，包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平，通貨膨脹和利率。從機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)到獲利，環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生巨大影響。環(huán)境有時(shí)會(huì)讓創(chuàng)業(yè)變得艱難，有時(shí)會(huì)讓沒有吸引力的企業(yè)具有吸引力。

環(huán)境始終在變化，這個(gè)概念直接引出框架的四個(gè)部分。關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)和怎樣管理風(fēng)險(xiǎn)的討論，一份優(yōu)秀的商業(yè)計(jì)劃可以視為未來(lái)事件的快照，從多個(gè)視角展示人員機(jī)遇環(huán)境等，并將其作為不斷移動(dòng)的目標(biāo)。善于改變風(fēng)險(xiǎn)，增加成功的可能性，減少出問題的可能性和風(fēng)險(xiǎn)。三，成功創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的不同階段

創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)就像一場(chǎng)試驗(yàn)，暗含一些假設(shè)，只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)者需要在創(chuàng)立新企業(yè)的同時(shí)推翻這些假設(shè)。由于假設(shè)的正確性不定，需要經(jīng)營(yíng)計(jì)劃產(chǎn)生新知識(shí)來(lái)檢驗(yàn)他們。以漸進(jìn)的方式學(xué)習(xí)不僅對(duì)經(jīng)理有極大的價(jià)值，對(duì)投資家和公司主管也是如此。隨著企業(yè)潛在因素的明確，每一階段是否投資就可以決定。

階段性里程碑計(jì)劃法并不是新東西，

書籍觀后感【篇3】

《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里的一個(gè)故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛的人是杜真子，最愛的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。

笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里。馬小跳、張達(dá)、唐飛和毛超在放學(xué)的路上看見一個(gè)耍猴子的人。他們看見了那人就管他叫對(duì)對(duì)眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對(duì)對(duì)眼手里救了出來(lái);后來(lái)杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。

猴子一到馬小跳家就想變成人，用洗發(fā)水洗身子，把馬小跳家弄成了大河;猴子在冰箱里睡覺被弄得半死不活;在電視機(jī)前看電視;在書房帶著眼鏡看書……

最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。

讀了這本書，正如馬小跳說(shuō)的：“動(dòng)物園里什么都有，就是沒有自由!”我知道了每個(gè)人都要有自由，要是別人把你抓起來(lái)，你開心嗎?不要虐待動(dòng)物，所有動(dòng)物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?/p>

書籍觀后感【篇4】

“你們探究死亡，而我卻探究生命?！边@是法布爾對(duì)昆蟲的尊重與熱愛，也是在《昆蟲記》中，我看到倒影與未來(lái)。

在荒石園中，到處都是生命的氣息，這里有會(huì)造型的圣甲蟲，這里有裝死和“自殺”的昆蟲，這里有婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的蟲鳴，這里有色彩斑讕的蝴蝶……當(dāng)我看透昆蟲世界的本質(zhì)，人性與蟲性像鏡子兩邊的物體和倒影，引人深思。

從圣甲蟲身上，我好像看到了人類世界的造型師，它那神奇的觸角能鈄糞球變成各種形狀。在圣甲蟲推糞球的過(guò)程中，它堅(jiān)持不懈，當(dāng)糞球滑下坡去，圣甲蟲絲毫不放棄，心平氣和地爬到坡底，用盡全力向坡頂推去，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”，經(jīng)過(guò)一番努力，它總算把糞球推上去了。我想，當(dāng)一個(gè)人看到如此震撼的情景，他一定能堅(jiān)持下去克服困難!

善惡共存才是完美的，在法布爾的昆蟲世界，也有貪婪與自私。當(dāng)綠蟈蟈看到了鰓角金龜，它像一個(gè)貪婪的獵食者把食物鋤得粉碎，當(dāng)別的昆蟲搶占它的地盤，它毫不猶豫地一腳把昆蟲踹開。這是多么可怕!在人類世界里，也總有一些人在精神上剝削人們，給人們帶來(lái)極在的損失，他們就像蟈蟈一樣，滿心都是貪婪與罪惡，恨不得把整個(gè)世界占為己有。

昆蟲的世界就人類世界的倒影，每一只昆蟲都是一個(gè)全新的世界。當(dāng)我們?cè)讷C殺昆蟲制作標(biāo)本的過(guò)程中，我們從未考慮過(guò)這些微小生命的感受，或許有一天，被殺害的將是人類。在這個(gè)大千世界里，少不了生命間的爭(zhēng)斗和殘殺了，但是，我們從未注意到自己行為的后果，從未盡力減少對(duì)生命的傷害。對(duì)昆蟲的每一次“燒殺搶掠”都是我們邪惡的表現(xiàn)，昆蟲身上折射出的美德與品質(zhì)都是我們的榜樣。

在《昆蟲記》中，我看到了人類的世界，更看到了宇宙間的強(qiáng)與弱的相對(duì)性，當(dāng)我們看昆蟲時(shí)，也許有更高等的生物在觀察我們。弱者總是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓眾生”，群居的昆蟲對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是弱者;而群居的人類對(duì)于更高等生物來(lái)說(shuō)，是弱者。所以，我們要善待每一種生命，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)诵缘牡褂埃笳髦覀兊奈磥?lái)!

我愿保護(hù)生命，尊重生命，與所有生命和諧地生存，讓我的“倒影”更美麗，讓我的未來(lái)更加美好!

書籍觀后感【篇5】

“法律”這個(gè)詞語(yǔ)，我想大家并不陌生。生活中，大家可以在電視上、報(bào)紙上以及大人的談話中了解到有關(guān)法律的知識(shí)。在大家的眼里，法律是無(wú)情的、可怕的，它可能會(huì)讓人永遠(yuǎn)得不到自由。但是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，正是有了各種法律法規(guī)，生活才會(huì)更加美好，更加和平。《依法治國(guó)》這本書就能告訴我們有關(guān)法律的知識(shí)。

第一次得到這本書，首先映入眼簾的是封面：五星紅旗、萬(wàn)里長(zhǎng)城和天一安一門，這是中國(guó)的代表；中間是一座天平，代表和平；“依法治國(guó)”四個(gè)蒼勁有力的大字寫在天平的上面；整個(gè)封面是凝重的紫色，讓我肅然起敬。

我?guī)е匆庾哌M(jìn)了法律現(xiàn)場(chǎng)，感受到了法律的威嚴(yán)。在法律面前，不管是親人還是朋友，不管是干部還是百姓，不管是大人還是孩子，人人平等，只要犯了罪，都應(yīng)該被判處相應(yīng)的刑法。有一個(gè)故事讓我印象深刻。一個(gè)高二學(xué)生，家里經(jīng)濟(jì)條件較好，孩子從小嬌生慣養(yǎng)，花錢如流水。父母便嚴(yán)格控制他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他又想出去花錢，于是，將家里的現(xiàn)金偷走了。父母發(fā)現(xiàn)現(xiàn)金被盜，問兒子有沒有拿，兒子堅(jiān)持說(shuō)自己沒拿。父母只好向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，知道是自己兒子偷的，要求公安機(jī)關(guān)釋放兒子，但公安機(jī)關(guān)認(rèn)為孩子已涉嫌犯罪，對(duì)于請(qǐng)求予以駁回。

俗話說(shuō)得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物、打人罵人，甚至偷竊，這么做會(huì)抹黑自己的形象，就會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。我們都是祖國(guó)的花朵，八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要朝氣蓬勃地健康成長(zhǎng)。

法律能讓生活更加和平。有了《物權(quán)法》，大家都會(huì)拾金不昧；有了《校車安全管理?xiàng)l例》，學(xué)生可以安全坐校車；有了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，大家可以放心購(gòu)買……

法律，在我心里是美好的。作為一個(gè)小學(xué)生，要與法律作朋友，要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己，才能健康成長(zhǎng)。

書籍觀后感【篇6】

孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營(yíng)造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國(guó)家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財(cái)：清白做人，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論、發(fā)過(guò)話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬(wàn)能的，正家風(fēng)，一個(gè)是單位副職干部、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。

此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動(dòng)、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的.精神財(cái)富，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項(xiàng);常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對(duì)新形勢(shì)。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國(guó)人民的楷模、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動(dòng)。為此，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對(duì)鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘?jiān)u殘，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),要管理好一個(gè)單位。

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感精選

書籍好比食物，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。讀完作者寫的作品后，里面情節(jié)總是扣人心弦，我們可以嘗試把新的想法和見解寫進(jìn)我們的讀后感里。怎么把作品的讀后感寫得特別呢？欄目小編花時(shí)間專門編輯了紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇1

暑假里我看了《紅巖》這本書，這本書主要講了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨與反動(dòng)斗爭(zhēng)的故事。這是一部揭露國(guó)民黨反動(dòng)派兇殘的小說(shuō)。

在紅巖這本書里，我最敬佩的是江姐。江姐的丈夫是一位革命者。反動(dòng)派將老彭抓去了。當(dāng)江姐得知老彭的頭顱示眾時(shí)，江姐強(qiáng)忍著淚水，將這永世難忘的悲痛深深的埋進(jìn)心底。江姐只是要求組織只讓自己到老彭以前工作的地方去。后來(lái)由于叛徒的出賣，江姐被抓進(jìn)了白公館，江姐受盡了敵人的非人折磨。如：竹簽子釘指尖、涼水管鼻孔……把江姐折磨得死去活來(lái)，遍體鱗傷，血肉模糊。但江姐寧死不屈，鎮(zhèn)定地說(shuō)：“你們休想從我口中得到任何東西。”反動(dòng)派見在江姐的口中得不到任何材料，就把江姐殺害了。江姐真是女中的豪杰。

在《紅巖》中也有可惡的叛徒和敵人。甫志高就是其中的一位，他因?yàn)樨潙贅s華富貴，所以出賣了江姐。他服服帖帖的為敵人效勞，就像一只狗一樣。劉思揚(yáng)也是被他出賣的，劉思揚(yáng)出生富貴人家。他為了革命，放棄了優(yōu)越的生活，主動(dòng)投身到革命中，但是他在諸國(guó)將要解放時(shí)被敵人殺害了。劉思揚(yáng)和甫志高形成了鮮明的對(duì)比。徐鵬飛和毛人鳳是劊子手他們用各種非人的刑法來(lái)對(duì)付共產(chǎn)黨，死在他們手下的共產(chǎn)黨員無(wú)數(shù)。對(duì)共產(chǎn)黨他們放下了滔天大罪。

讀了這本書，我深深地被共產(chǎn)黨員寧死不屈、堅(jiān)持真理的精神所感動(dòng)，他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民人民的利益，拋頭顱，灑熱血，用自己的生命來(lái)維護(hù)著祖國(guó)的和平。我們今天的幸福生活，是來(lái)之不易的。我們要珍惜幸福的生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后成為祖國(guó)的棟梁之才!

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇2

《紅巖》一本紅色經(jīng)典名著，一本激勵(lì)成千上萬(wàn)人的書，一部革命傳奇。

它描寫了眾多革命英雄：臨危不懼、視死如歸的成崗;舍己為人、英勇斗敵的許云峰;歷經(jīng)酷刑任然堅(jiān)貞不屈的江姐;還有中國(guó)最小的烈士“小蘿卜頭”;渣滓洞的難友團(tuán)結(jié)奮斗使敵人聞風(fēng)喪膽;白公館的志士奮勇突圍迎來(lái)曙光……所有的這些故事多么讓人激動(dòng)、崇敬。

假期里我又到重慶參觀了真實(shí)的渣滓洞、白公館，親眼看見了沉重的鐵腳鐐、木質(zhì)的老虎凳還有各種殘酷的刑具，以及矮小的牢房、簡(jiǎn)陋的木床，還有釘入江姐指甲里的竹簽……

是啊!他們這些人是多么堅(jiān)強(qiáng)，從不泄露挺進(jìn)報(bào)的任何一個(gè)字。不管敵人如何毒打，都選擇了沉默。犧牲了自己，保衛(wèi)了祖國(guó)。

雖然時(shí)間在飛逝，中國(guó)有了翻天覆地的變化，但至少可以確認(rèn)《紅巖》精神是永恒的，一塵不變。這些革命先烈們?yōu)槲覙淞⒘税駱?，他們的精神洗禮著我的靈魂，他們教會(huì)我做人的道理，信念，理想都是威武不能屈的，做人要做大寫的人!

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇3

紅色經(jīng)典書籍讀后感1100字不屈的信念《紅巖》讀后感

懷著敬仰的心情，我抬頭仰望著這座莊嚴(yán)肅穆的人民解放紀(jì)念碑。近百年的日曬雨淋，仍未能削去他直沖云霄的氣勢(shì)?？臻g在我的眼眸中無(wú)限放大，眼前的景物飛速地變幻著，映入我眼簾的是民國(guó)時(shí)期熙熙攘攘的街市。

我打量著周圍的景物：咦，這不是《紅巖》一書中描寫的地下黨員們奮力拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)重慶市嗎？那個(gè)行色匆匆的中年人，不就是英勇斗敵的共產(chǎn)黨員許云峰嗎？他那如利劍般鋒利的眼神，仿佛能穿透人的內(nèi)心，那剛毅的面孔顯得更加精干而沉著。我環(huán)顧著周圍的一草一木，心中思緒翩飛

《紅巖》這本書講述了該書講述了1948年在國(guó)民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。

紅巖一書中刻畫了眾多不屈的英雄，有成崗的臨危不懼、視死如歸；許云峰的英勇斗敵、舍己為人；江姐受盡酷刑后的堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門，卻依然投身革命；渣滓洞難友們的團(tuán)結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽；白公館志士們奮勇突圍，迎來(lái)黎明

最令我難忘的是革命烈士被特務(wù)匪徒審訊的場(chǎng)景：面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，有勇有謀的許云峰臨危不懼，反而更加堅(jiān)定了自己革命的信念，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。特務(wù)們?yōu)榱藦慕憧谥刑壮鲇嘘P(guān)地下黨的重要機(jī)密，這位女共產(chǎn)黨員忍受過(guò)十指連心的刻骨銘心的逼供?？墒撬麄円淮斡忠淮蔚厥×艘?yàn)榻愕膱?jiān)貞不屈。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下吞咽著發(fā)餿味的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷的身軀，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛然而他們以常人無(wú)法想象的毅力和勇氣頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！

究竟是什么神秘的力量在背后默默支持著他們呢？是信念的力量！共產(chǎn)黨員們懷著以天下為己任的志向，向著救黎民于水火的偉大目標(biāo)前進(jìn)。他們信奉的是馬克思主義，唾棄的是萬(wàn)惡的資本主義。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)！

在這些革命英雄面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了；學(xué)習(xí)中遇到不順心的事，便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)滿腔熱情的我易被小挫折摧垮，總找借口說(shuō)自己還是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。書中最后描寫的一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用性命換來(lái)的，血染紅巖，才有今天安逸的生活，美好的享受。我們不要淡忘了血與火的歷史，也不要被幸福的生活麻痹了精神。我們要珍惜現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易，也要記住什么叫英勇無(wú)畏、堅(jiān)貞不屈。

感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇4

《紅巖》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版于1960年，是羅廣斌、楊益言共同創(chuàng)作的。這個(gè)假期我認(rèn)真地閱讀了它，受到了莫大的啟發(fā)，也使我有了很深的感觸。

書中講述了重慶一個(gè)地下黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派當(dāng)權(quán)政府進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的故事。其中的江姐、許云峰等人物給我留下了深刻的印象，這些頑強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨黨員們，不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，甚至不懼死亡地與反動(dòng)派政府頑強(qiáng)拼搏。他們?yōu)槭艿狡群Φ娜嗣裆斐隽嗽?，在遇到危險(xiǎn)時(shí)，他們還不顧自我的安危來(lái)保護(hù)黨組織，即使自己已經(jīng)入獄，這些革命勇士們也不會(huì)在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服。他們是偉大的革命先烈，是我們值得學(xué)習(xí)的好榜樣。除了這些正面的人物外，書中還有很多令我們咬牙切齒的反面人物，比如背信棄義的叛徒甫甫志高，奸詐的大特務(wù)徐鵬飛等。他們對(duì)黨組織進(jìn)行了嚴(yán)重的破壞，使許多同志犧牲，還幫助蔣介石政府盤剝?nèi)嗣瘢M(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)。使我們一聽到這些人的名字就會(huì)憤怒，就會(huì)痛恨。

除了這些人物的特點(diǎn)，緊張動(dòng)人的情節(jié)也是小說(shuō)《紅巖》的一大亮點(diǎn)，讀這些情節(jié)，你幾乎不會(huì)感到疲倦，反而能讓你融入故事中去。

這本《紅巖》還能讓你在閱讀中得到啟發(fā)。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)那些中共黨員的頑強(qiáng)不屈、追求真理，更要從那些反面人物身上找到自己的缺點(diǎn)。我們作為一名少先隊(duì)員也要繼承革民先烈光榮傳統(tǒng)，將共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。這就是我讀《紅巖》的真實(shí)感受。

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇5

這個(gè)寒假，我讀了《紅巖》這本書，它使我感動(dòng)萬(wàn)分。

《紅巖》這是一部中國(guó)軍事文學(xué)的名著。它描寫了許多的革命英雄為了新中國(guó)的未來(lái)而奮斗的感人故事，比如成崗、許云峰、江雪琴、劉思揚(yáng)、成瑤……這些英雄們?yōu)榱诵轮袊?guó)，視死如歸，從不向敵人畏懼。

這其中最令我感動(dòng)的就是江雪琴——江姐了，她自己的丈夫犧牲之后，不是像其他女性一樣，再也站不起來(lái)了，而是擦干了眼淚重新堅(jiān)定的站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她完成的任務(wù)任務(wù)還沒有完成，于是就繼續(xù)與敵人戰(zhàn)斗。而就在渣滓洞監(jiān)獄的艱苦生活過(guò)程中，當(dāng)敵人嚴(yán)刑拷打她并向逼問共產(chǎn)黨的秘密時(shí)，她堅(jiān)決不向敵人透露共產(chǎn)黨的任何秘密，當(dāng)心狠手辣的敵人用竹簽子釘她的手指，問她說(shuō)不說(shuō)共產(chǎn)黨的秘密時(shí)，她仍然堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈螅瑪橙税褕?jiān)強(qiáng)的江姐殺害了，就在江姐臨走之前，當(dāng)她看到大家淚流滿面時(shí)，還勸大家不要哭。這種視死如歸的精神怎么不值得我們欽佩呢?

同學(xué)們，我們現(xiàn)在這樣美好的生活是當(dāng)年無(wú)數(shù)位革命戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，只有當(dāng)年這些戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮力殺敵，才換來(lái)我們今天這樣幸福美好的生活。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的這么幸福生活。永遠(yuǎn)不要忘記那些為了國(guó)家而努力的偉大戰(zhàn)士們。

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇6

夜深人靜，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我坐在燈下，手捧《紅巖》，心潮起伏，久久不能平靜。

書中那些英雄人物，帶著他們的事跡，在我的腦海中反復(fù)放映。其中，給我印象最深的是英雄許云峰。這個(gè)令敵人心驚膽戰(zhàn)的革命者，被喪心病狂的特務(wù)關(guān)在黑牢。那牢里沒有窗戶，是見不到希望的，孤寂的地獄。許云峰卻在那樣的地方，生生給同志們挖出了一條通道!卻在自由前夕，英勇就義!我反復(fù)咀嚼著這段情節(jié)，差點(diǎn)抑制不住眼淚的腳步。

讀到這兒，我的心中總是莫名升起一種近乎豪邁，又似悲壯的感情，讓我激動(dòng)的心愈發(fā)顫抖!許云峰，這個(gè)偉大的共產(chǎn)黨員，他的精神怎能用我拙劣的語(yǔ)言去描摹!我忍不住去幻想：假若自己也被關(guān)在那樣的地方，沒有親人，沒有朋友，沒有陽(yáng)光，更沒有生活的情趣。我會(huì)怎樣呢?哭吧，對(duì)世界不再抱有希望吧，或者，一頭撞在地獄中吧。真的不敢想象。許云峰被關(guān)在黑牢里，他根本就沒有考慮自己的生活狀況，他想著的，是怎樣戰(zhàn)斗，是怎樣迎合黨的計(jì)劃，他堅(jiān)信最終的勝利是屬于他的!他，最好地詮釋了無(wú)畏的最高境界。

他，無(wú)畏沒有戰(zhàn)友的孤寂，獨(dú)自一人，堅(jiān)持戰(zhàn)斗;他，無(wú)畏毫無(wú)光明可言的生活，不屈不撓;他，無(wú)畏四周的巖石，用自己的十指，為同志們打開了一條生命通道。

他，還由無(wú)畏延伸到了無(wú)私，自己身處絕境，瀕臨亡，卻還想著讓同志們存活下去，贏得全中國(guó)的解放。他，用自己的毅力、謹(jǐn)慎創(chuàng)造了生存的奇跡。當(dāng)一個(gè)人用自己全部的生命精力開創(chuàng)了希望，而自己卻英勇就義，將生的希望留給更多的人，并且還能驕傲地說(shuō)：“我挖通道并不是為了自己?！闭l(shuí)能說(shuō)不被這種精神所震撼!

許云峰正是憑著無(wú)畏、無(wú)私，克服了一切阻礙，從容面對(duì)亡。這是令所有華夏兒女都驕傲的英雄啊!許云峰，讓我想起梅花那大無(wú)畏所展現(xiàn)的壯美，在他身上展現(xiàn)得淋漓盡致，永為世人傳誦!

而我們，祖國(guó)的接班人，應(yīng)做的是什么呢?當(dāng)然是無(wú)畏一切困難，勇敢創(chuàng)新，正確、公正地看待自己的缺點(diǎn)，勇于改正，創(chuàng)造美好的未來(lái)!

相信自己，無(wú)私無(wú)畏，披荊斬棘，共創(chuàng)輝煌!

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇7

當(dāng)這本《紅巖》拿在手上的時(shí)候，我感到沉甸甸的，不是因?yàn)槟潜緯陨淼闹亓?，而是它那革命精神使我敬仰：孫明霞、李清竹、許云峰、余新江、彭松濤、成崗、胡浩……還有那嗷嗷待哺的”監(jiān)獄之花“，從小在白公館成長(zhǎng)起來(lái)的小蘿卜頭，這些名字都深深的印在了歷史的長(zhǎng)河中，印在我們的心上。從他們身上我會(huì)感到他們偉大的革命精神，這也激勵(lì)著我。

“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!”“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”這兩句話是多么的響亮。江姐在面對(duì)兇殘的敵人時(shí)毫不畏懼的說(shuō)出了這兩句話。這正應(yīng)證了許云峰說(shuō)的那句：”死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。“當(dāng)敵人將粗長(zhǎng)的竹簽釘入江姐的指甲縫時(shí)，作為文章外的我都能感受到那刺骨鉆心的痛，但江姐卻更加堅(jiān)定了她的信念，江姐已經(jīng)做好了犧牲自己來(lái)保護(hù)黨的準(zhǔn)備。特務(wù)們想從這位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們失敗了。他們小瞧了中國(guó)共產(chǎn)黨員在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中國(guó)共產(chǎn)黨員。他們以為每一個(gè)共產(chǎn)黨員都和他們一樣為了自己的利益而損害人們的利益。

渣滓洞、白公館，像地牢一樣困住共產(chǎn)黨員的肉 體，但是這兩個(gè)地獄一般的地方卻困不住共產(chǎn)黨員的思想?？v然共產(chǎn)黨員的肉 體已經(jīng)受到了殘忍的折磨，但這會(huì)使黨員的精神更加堅(jiān)定。

看到這里我不禁反思自己在生活中面對(duì)困難的做法，是和《紅巖》中的共產(chǎn)黨員一樣嗎?不，在現(xiàn)實(shí)生活中，我面對(duì)困難只有膽怯、害怕和沮喪。遇到困難時(shí)，我沒有和共產(chǎn)黨員一樣堅(jiān)定自己的信念，而是放棄自己所堅(jiān)持的。學(xué)習(xí)上只要我遇到了困難、挫折，我的一腔熱血就會(huì)被摧垮。以前我總是找借口，我是女生，一些事情不用堅(jiān)持到底，但在《紅巖》中我看到了江姐、孫明霞這樣面對(duì)困難不屈服的女生，使我明白了一個(gè)道理：在成長(zhǎng)的道路上不可能是一帆風(fēng)順，而會(huì)有許多荊棘，只有我們?nèi)ラ_拓、去探索，才會(huì)獲得成功，才會(huì)使自己獲得堅(jiān)定的意志，當(dāng)再一次遇到困難時(shí)就會(huì)有信心去克服它。

以后每周一望著冉冉升起的五星紅旗，我心中會(huì)更加激動(dòng)吧!因?yàn)槲颐靼琢四俏逍羌t旗是許許多多的共產(chǎn)黨員用鮮血染成的，現(xiàn)在幸福的生活會(huì)使我們忘記那一位位的共產(chǎn)黨員在抗戰(zhàn)時(shí)期所做的有聲的、無(wú)聲的斗爭(zhēng)，認(rèn)為這生活是理所當(dāng)熱的。在現(xiàn)在的生活中也只有《紅巖》這本不朽的作品會(huì)把我們帶到那個(gè)殘酷的時(shí)代。

當(dāng)我們?cè)谏钪杏欣щy時(shí)，想想江姐、許云峰、余新江、彭松濤、成崗……那些面對(duì)困難不屈不撓的精神，也許會(huì)使我們更有信心去解決困難?！都t巖》會(huì)使我成為一個(gè)更加堅(jiān)定的人，會(huì)影響我的一生。

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇8

翻開《紅巖》，1948-1949年解放前夕腥風(fēng)血雨的重慶，“中美合作所”集中營(yíng)內(nèi)的敵我斗爭(zhēng)、中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭(zhēng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭(zhēng)一幕幕展現(xiàn)在眼前。他們都在為自由作爭(zhēng)，是個(gè)人自由，更是民族自由、國(guó)家自由。

信念堅(jiān)定拒不妥協(xié)

輕輕合上，望著“紅巖“二字，回憶起書里眾多的革命英雄。

許云峰被先后獨(dú)自囚禁于渣滓洞和白公館，盡管被折磨得不成人樣，但依舊堅(jiān)定。他用雙手艱難地刨出一條生命通道后又無(wú)私地將生的希望留給戰(zhàn)友，自己慷慨赴死、毫無(wú)怨言。

江姐知道丈夫被反動(dòng)派殺害后，心中雖悲痛卻也更加堅(jiān)毅，為了完成丈夫未竟的事業(yè)她只能化悲憤為力量。當(dāng)敵人殘忍地將竹簽插進(jìn)她的指縫時(shí)，她不屑不懼，并震懾?cái)橙艘浴肮伯a(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”。

在生死面前，他們所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的犧牲精神和堅(jiān)若磐石的理想與信念無(wú)不令人肅然起敬。

因?yàn)樾叛鰬?yīng)為信仰

通過(guò)《紅巖》，我們看到了一個(gè)個(gè)棱角分明、個(gè)性鮮活的革命英雄，更看到了信仰的力量。

在艱難的歲月里，信仰支撐著這些黨員讓他們?cè)跀橙说钠群γ媲白兊酶訌?qiáng)大。這份信仰源自他們對(duì)黨的信任——在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在無(wú)數(shù)黨員前赴后繼的努力下，他們看到了中國(guó)的希望、中國(guó)的未來(lái)，這種信念在他們心中生根發(fā)芽，帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量。

《紅巖》對(duì)當(dāng)時(shí)背景下的真實(shí)描述，讓我們這些生來(lái)便享受和平生活的后代能夠切實(shí)感受炮火連天時(shí)期革命先烈們所遭受的非人苦難，更加深入地了解他們的精神、以感恩之心去看待他們的革命生涯、倍加珍惜當(dāng)前的美好生活。

除了這些，《紅巖》先輩教給我們的，之于信仰、之于理想，我們應(yīng)該更加認(rèn)真思考;《紅巖》先輩交給我們的，新時(shí)代中國(guó)革命接力棒，我們應(yīng)該勇敢地接過(guò)來(lái)并不斷為之奮斗!

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇9

初夏的夜晚，星星閃爍著亮晶晶的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)，三點(diǎn)，漆黑的天穹里布滿了點(diǎn)點(diǎn)生輝的星星，顯得格外耀眼。一輪明月高高地懸掛在空中。徐徐的晚風(fēng)送來(lái)一陣陣花草的清香,讓人心曠神怡.在橘黃的燈光包圍下,我打開了這本心儀已久的革命經(jīng)色經(jīng)典著作紅巖.細(xì)細(xì)地品閱起來(lái)。鬧鐘的指針一圈圈在飛轉(zhuǎn)，手中的著作也在一頁(yè)頁(yè)地翻閱，字里行間無(wú)不滲透出無(wú)窮的力量.紛繁與敵人斗智斗勇的各種場(chǎng)面深深地打動(dòng)了我,被各位平凡而偉大的革命先烈們那種高尚的品質(zhì)，光輝的思想深深地感動(dòng)了。無(wú)聲無(wú)息地潛入到我的心靈中。

燈下細(xì)品紅巖,讓我受益匪淺。紅巖這部小說(shuō)以解放前夕重慶中美合作所集中營(yíng)敵我斗爭(zhēng)為主線，展開了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)階級(jí)斗爭(zhēng)全貌的描寫。全書通過(guò)三條斗爭(zhēng)線索(集中營(yíng)的獄中斗爭(zhēng)、重慶城內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和地下工作、農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng))、聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，形成紛繁的斗爭(zhēng)場(chǎng)面;同時(shí)又用川東地下黨機(jī)關(guān)報(bào)《挺進(jìn)報(bào)》的斗爭(zhēng)情節(jié)把這三條斗爭(zhēng)線索聯(lián)結(jié)起來(lái)，匯聚到獄中斗爭(zhēng)上，集中描寫革命者為迎接全國(guó)解放，挫敗敵人垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)。歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了一大批愛憎分明,個(gè)性鮮活的人物,如許云峰(許建業(yè))、江姐(江竹筠)、成崗(陳然)、劉思揚(yáng)(劉國(guó)志)、余新江(余祖勝)等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

合上書本,我陷入了深深的沉思中.為什么無(wú)數(shù)的革命先輩們?yōu)榱斯餐男拍?可以不怕困難,不懼危險(xiǎn),甚至不顧個(gè)生的安危,毅然投身到這滾滾解放全中國(guó)的大軍中,一往無(wú)前。這說(shuō)是紅巖精神。共同的信仰，共同的信念，堅(jiān)如磐石般的理想信念，讓我們矢志不渝的紅色基因得以不斷地壯大與發(fā)展，只有理想之光不滅，信念之火不熄，我們這把紅巖精神的火炬才會(huì)始終熊熊燃燒，復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的旗幟才會(huì)屹立不倒。

而我們作為一名小學(xué)生，要以紅巖精神作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，生生不息的精神支柱，學(xué)習(xí)好各科文化知識(shí)，克服學(xué)習(xí)與生活中的各種困難，堅(jiān)定自己的信念，弘揚(yáng)紅巖精神，不忘初心，堅(jiān)定不移地走好我們這一代人的人生路，風(fēng)雨無(wú)阻地把我的中國(guó)夢(mèng)推向前進(jìn)。

風(fēng)還在輕輕的吹著，我已經(jīng)忘記了時(shí)間的流動(dòng)，夜已深，我抬頭仰望夜晚的星空，真美啊!夜空與那皎潔的月亮和那一眨一眨的星星給我?guī)?lái)無(wú)遐的想象，看著它，品讀后自己似乎感覺到心靈被凈化了，整個(gè)人感到好輕松。此時(shí)仿佛天邊傳來(lái)這首歌，“紅星閃閃放光芒，紅星燦燦暖胸懷，斗爭(zhēng)中紅星閃閃指方向，征途上紅星閃閃把路開“。

傳唱紅色經(jīng)典，傳承紅色信念，弘揚(yáng)紅色精神，我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福生活，積極努向上，堅(jiān)定理想信念，努力創(chuàng)造出屬于我們新一代的偉大中國(guó)夢(mèng)。

紅色經(jīng)典書籍紅巖讀后感 篇10

《紅巖》是一本以重慶地下黨人為爭(zhēng)取中國(guó)人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者羅廣斌，楊益言曾被共同關(guān)押在‘中美特種技術(shù)合作所〞的集中營(yíng)里，親身經(jīng)歷過(guò)敵人的野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭(zhēng)生活。

你知道祖國(guó)的山河為何這般的美?你知道少先隊(duì)員為什么要帶鮮艷的紅領(lǐng)巾?你又知道我們今天幸福的生活是怎樣得來(lái)的嗎?《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會(huì)吶喊：烈士們當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起，當(dāng)五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地?zé)o私，你們是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們!我永遠(yuǎn)都忘不了1948年11月27日那一天，國(guó)民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實(shí)的照片，一首首豪壯的詩(shī)，一樁樁感人的故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的樂觀主義精神。

在這本書中，江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)她的十個(gè)手指，還能那們?nèi)掏凑f(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽孑是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。我也佩服華子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過(guò)所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神!《紅巖》這本書為我?guī)?lái)了巨大的震撼，我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上，紅巖精神將會(huì)放射萬(wàn)丈光芒，普照全世界!

阿里巴巴觀后感精選14篇

看完作品后，常常會(huì)產(chǎn)生很多念頭。觀后感沒有對(duì)錯(cuò)，由每個(gè)人的思想決定，觀后感讓我對(duì)作品的理解更深入，您從作品名中獲得了怎樣的感悟呢？下面的“阿里巴巴觀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，本網(wǎng)站內(nèi)容僅供參考請(qǐng)認(rèn)真核實(shí)實(shí)際情況！

阿里巴巴觀后感 篇1

關(guān)于ebay和**的戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)有很多文章了，書里講的也很詳細(xì)。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的c2c戰(zhàn)爭(zhēng)書里主要從幾個(gè)方面描述：廣告戰(zhàn)，心理戰(zhàn)，工具戰(zhàn)（支付寶vs安付通+貝寶），攻防戰(zhàn)（從c2c擴(kuò)展到b2b和b2c），當(dāng)然，最終以**完勝而告終。

書中對(duì)阿里巴巴的幾個(gè)重大事件的描述相當(dāng)翔細(xì)和有趣，如支付寶的誕生、阿里巴巴收購(gòu)雅虎中國(guó)等。

最后，摘抄兩句我很喜歡的話。

一。中國(guó)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵不在于你有杰出的想法、理想和夢(mèng)想，而在于你愿意付出一切代價(jià)，用一切力量去證明它是正確的。---馬云

2．價(jià)值觀是一個(gè)公司安身立命的核心。我們有九種價(jià)值觀，不是自己創(chuàng)造的，而是自己積累的。每一個(gè)新來(lái)的員工都要從這里學(xué)起。

我們的價(jià)值觀不在墻上，而在每個(gè)人的口袋里。公司的價(jià)值觀猶如珍珠中的線。與珍珠相比，這根線是最不值錢的，但是沒有這根線，珍珠就會(huì)到處掉下來(lái)。--馬云。

阿里巴巴觀后感 篇2

我看了一個(gè)故事，叫作《阿里巴巴與四十大盜》，這個(gè)故事很好看，體現(xiàn)出了智慧與道理。

故事的主要內(nèi)容如下：阿里巴巴去砍柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)40個(gè)小偷。大盜說(shuō)：

芝麻開門門就開了。說(shuō)：西瓜關(guān)門。

，門就關(guān)了。只見大盜從山洞里拿出了幾袋金子。劫匪走后，阿里巴巴從山洞里拿了幾袋金子回家。

結(jié)果，他哥哥知道了，自己去了山洞，但他進(jìn)去的時(shí)候，哥哥忘記了咒語(yǔ)，被困在里面。四十大盜回來(lái)后，就把他殺了。阿里巴巴知道后，就去山洞把哥哥的尸體帶回家。

四十大盜發(fā)現(xiàn)尸體不見了，就去找。老五在房子上畫了一個(gè)白色的圓圈。當(dāng)他的女仆發(fā)現(xiàn)后，她在每家都畫了一個(gè)白色的圓圈。大盜們認(rèn)不出，就把老五殺了。

大盜再派老四去偵察，老四畫了一個(gè)紅圓圈。女仆又再每家畫上一個(gè)紅圓圈。大盜又把老四殺了。

大盜們?nèi)滩蛔?，就親自去。大盜說(shuō)自己是油商，借放38個(gè)油桶，其中有37個(gè)油桶里有大盜，只有一個(gè)才是真正的油桶。晚上，女仆去巡查，發(fā)現(xiàn)有油桶再動(dòng)。

打開一看，大盜們都睡找了。女仆找到了真正的油，往37個(gè)油桶里倒油，點(diǎn)燃了火，大盜們都燒死了。白天，大盜的老大去召集兄弟，發(fā)現(xiàn)他們都死了，就逃跑了。

女仆把這事告訴了阿里巴巴。阿里巴巴把所有的金子都給了窮人，整個(gè)鎮(zhèn)子都過(guò)得很好。

讀這個(gè)故事，讓我知道：做事情，我們需要有解決方案，要聰明，要有錢，我們需要和窮人分享，才能被人們所愛。

阿里巴巴觀后感 篇3

花了四個(gè)晚上的時(shí)間，終于把書看完了，馬上寫寫自己的感想，這也是對(duì)自己對(duì)別人的承諾。

這本書就像歷史，真的要寫詳細(xì)的話要從頭到尾復(fù)述一次，就沒必要了，大多數(shù)的故事在網(wǎng)上都可以查的到，我想總結(jié)這本書給我的就四個(gè)關(guān)鍵詞組，經(jīng)歷、價(jià)值觀、快樂工作、面向未。

先說(shuō)經(jīng)歷，馬老師創(chuàng)辦阿里前經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和失敗，包括他高考三次，求職無(wú)數(shù)次被拒，辛苦創(chuàng)辦的黃頁(yè)和外經(jīng)貿(mào)部網(wǎng)站最終離他而去，這些經(jīng)歷都?xì)v練了他非常強(qiáng)大的內(nèi)心以及更加堅(jiān)定了他內(nèi)心的信仰，就是想創(chuàng)辦一個(gè)中國(guó)人創(chuàng)辦的偉大企業(yè)，如此純粹，如此堅(jiān)定，給了他足夠的勇氣和力量去創(chuàng)辦阿里。

哪知?jiǎng)?chuàng)辦阿里后還有更苦的日子在后面，面臨泡沫快倒閉，強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的攻擊，非典，假貨，淘寶十月圍城等等故事，給我的感覺是一個(gè)人必須去經(jīng)歷種種，磨煉自己的內(nèi)心，磨煉自己的信念，最終才能成就一番大事業(yè)。

但凡成功的人，總有非常多痛苦不堪的經(jīng)歷，也正因?yàn)榭啵晒Φ穆飞喜挪欢?，因?yàn)闆]幾個(gè)人能堅(jiān)持下。

對(duì)于我們目前說(shuō)，正值人生奮斗時(shí)期，希望自己不要怕吃苦，多去經(jīng)歷，多去磨煉，吸取教訓(xùn)，不斷去解決問題，再往前走，未一定會(huì)有不一樣的精彩，我相信。

第二個(gè)詞是價(jià)值觀，以前對(duì)于價(jià)值觀總感覺是很虛的，有看過(guò)很多企業(yè)把價(jià)值觀寫在墻上，但最終也沒落地，所以一開始也沒把它當(dāng)回事，直到看到阿里，如此堅(jiān)定地捍衛(wèi)價(jià)值觀，但違反價(jià)值觀的，不管業(yè)績(jī)多好，一律開除，你業(yè)績(jī)不好可以給你機(jī)會(huì)，但唯獨(dú)價(jià)值觀不好一定走人，而且價(jià)值觀每個(gè)季度都會(huì)考核，所以這也是落到實(shí)處，讓人敬佩。

這也可以對(duì)標(biāo)我們自己，自己信仰什么，堅(jiān)定什么，你所做的一切都必須圍繞自己堅(jiān)定的東西去開展，這樣你的人生路上才不會(huì)那么的迷茫，你知道自己要什么，不要什么，結(jié)果導(dǎo)向地去做，慢慢地，你的人生也會(huì)擁有很多跟你志同道合的人一起走下去，甚至一起做一番事業(yè)。

第三個(gè)詞是快樂工作，在阿里，總感覺大家并沒有大公司那樣等級(jí)分明，戒備甚嚴(yán)，很多人每天都是嘻嘻哈哈，但又努力地工作，想想在阿里待五年十年的老員工那么多，就知道如果工作不開心，也不可能堅(jiān)持那么久，對(duì)我們說(shuō)，快樂工作是我們所追求的，但離開了阿里，無(wú)法保證每個(gè)工作環(huán)境都像他一樣，只能說(shuō)選擇一份你自己相對(duì)認(rèn)可的，無(wú)論是物質(zhì)還是精神上，然后用心投入，簡(jiǎn)單點(diǎn)，適當(dāng)?shù)囟酁閯e人考慮點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)去保持自己內(nèi)心的平衡吧。

最后一個(gè)關(guān)鍵詞是面向未，有一個(gè)句子說(shuō)得好，仰望星空，腳踏實(shí)地，踏實(shí)做事，也要看到未，阿里的打假，事業(yè)群改革，孵化創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，提倡五新戰(zhàn)略等等，這都是她未做大做強(qiáng)的趨勢(shì)判斷，對(duì)于個(gè)人而言，可能無(wú)法準(zhǔn)確地去預(yù)判，但起碼要做到實(shí)時(shí)關(guān)注實(shí)事，了解最新的信息，我很喜歡傅盛說(shuō)的一個(gè)詞"極度開放",放開自己的心胸，去關(guān)注新的事物，去關(guān)注跟你不一樣的人，去傾聽，去分享，慢慢去沉淀自己，給自己梳理階段性的規(guī)劃，然后實(shí)踐調(diào)整，才能做到很好地面向未。

啰嗦地也差不多了，個(gè)人體會(huì)，給自己做個(gè)總結(jié)，明確并堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，選擇好一份工作，全身心投入，保持快樂，保持開放的心態(tài)不斷去經(jīng)歷更多，才能更好地面向未。

阿里巴巴觀后感 篇4

今年暑假，我讀了一本書，名字叫《天方夜譚》。這本書還有一個(gè)名字叫《一千零一夜》，是有264個(gè)小故事組成的。著名的《阿里巴巴和四十大盜的故事》《三個(gè)蘋果的故事》《辛伯達(dá)航海旅行的故事》和《阿拉丁和神燈的故事》，都出自這本書。

其中，最讓我震驚的是《阿里巴巴和四十大盜》這個(gè)故事。這個(gè)故事講了：有兩個(gè)兄弟，老大家很富裕，老二卻一貧如洗。一天，老二在森林里砍柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了40個(gè)強(qiáng)盜，于是偷偷躲藏起來(lái)，偷聽密碼。之后，進(jìn)去看了一下，里面全部都是金銀財(cái)寶，于是拿了一些回來(lái)。后來(lái)被老大知道了這件事，他也進(jìn)了那個(gè)森林，找到那個(gè)山洞，進(jìn)去撿了一些，結(jié)果出來(lái)是，忘記了密碼。則被那些強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)了。后來(lái)阿里巴巴找了個(gè)裁縫把尸體封了起來(lái)。后來(lái)被強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)盜為了不讓別人知道這件事，就想辦法殺掉阿里巴巴，最后，還是被那個(gè)聰明的女仆，馬爾佳娜的智慧戰(zhàn)勝了。

讀了“隨后，她用瓦瓶盛著熱油拎進(jìn)院子，往每個(gè)藏有強(qiáng)盜的大罐里都澆了一下，那37個(gè)強(qiáng)盜，就這樣死了。”讀了這句話，我仿佛看到了馬爾佳娜的智慧和勇敢。

讀了這個(gè)故事，我明白了，我們要向馬爾佳娜學(xué)習(xí)她的仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，和勇敢和正義的精神。

阿里巴巴觀后感 篇5

《阿里巴巴與四十大盜》這篇文章仔細(xì)描寫了兩個(gè)正面人物，一個(gè)是阿里巴巴，他雖然窮，但是心地善良，對(duì)百姓有同情心，他清楚地知道，山洞里的金銀財(cái)寶，是強(qiáng)盜們從老百姓那里搶來(lái)的，消滅了強(qiáng)盜后，他將寶貝全部分給了窮苦百姓。從此，阿里巴巴美名遠(yuǎn)揚(yáng)，家喻戶曉，而他的哥哥高西木，又有幾人知道呢？另一個(gè)形象生動(dòng)的人物是高西木家的女仆麥爾卓娜，她機(jī)智勇敢，充滿正義感。

強(qiáng)盜甲查到阿里巴巴的家，用白顏料畫了記號(hào)，她發(fā)現(xiàn)后，馬上將所有街坊鄰居的門上也畫了同樣的白圓圈。強(qiáng)盜乙又查到了阿里巴巴的家，用紅顏料畫了記號(hào)，她又及時(shí)發(fā)現(xiàn)，馬上將所有街坊鄰居的門上也畫了同樣紅圓圈。弄得強(qiáng)盜們始終找不到目標(biāo)，狼狽不堪。等到所有強(qiáng)盜們氣勢(shì)洶洶下山撲來(lái)時(shí)，她巧使妙計(jì)，見義勇為，不但用滾燙的菜油消滅了強(qiáng)盜嘍啰，還用匕首結(jié)果了強(qiáng)盜頭子，替老百姓除了害，也解放了自己，成為了自由民。

對(duì)阿里巴巴散財(cái)，她也是極力贊成。我們學(xué)習(xí)上碰到難題，要像麥爾卓娜那樣，多動(dòng)腦筋，沉著冷靜，排除困難，去爭(zhēng)取勝利。

阿里巴巴觀后感 篇6

阿里巴巴今年的投資者日，聽下來(lái)，就一個(gè)詞可以總結(jié)：Digitaltransformation，數(shù)字化。雖不是什么新鮮詞，但關(guān)系到阿里接下來(lái)的重要變革，核心電商的種草事業(yè)，新零售的未來(lái)。

新零售，目前主要是盒馬，餓了么，以及蘇寧，銀泰，大潤(rùn)發(fā)元素等構(gòu)成。按照管理層的說(shuō)法，盒馬是新零售試驗(yàn)的model，盒馬是一個(gè)實(shí)體店面，餐飲中心，倉(cāng)儲(chǔ)配送站一體的產(chǎn)物，線上訂單提高了實(shí)體店面的利用率和利潤(rùn)率，使得單店坪效高于傳統(tǒng)超市，讓實(shí)體店具備了規(guī)?；幕A(chǔ)。開店1.5年以上的門店單店坪效超過(guò)5萬(wàn)元，單店日均銷售額超過(guò)80萬(wàn)元，線上銷售占比超過(guò)60%。為什么說(shuō)是model，因?yàn)楹旭R只是一個(gè)范例，公司的新零售戰(zhàn)略絕非要憑一己之力實(shí)現(xiàn)，而是要通過(guò)這個(gè)范例告訴廣大的實(shí)體零售業(yè)，數(shù)字化管理下的實(shí)體店，營(yíng)業(yè)效率將遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)零售，從而給傳統(tǒng)零售業(yè)洗腦，接受阿里巴巴的賦能(改造)，完成Digitaltransformation。

這個(gè)Digitaltransformation首先要求商品庫(kù)存全部電子化，并且線上線下銷售同步進(jìn)行，再來(lái)就是接入最后一公里的配送功能。對(duì)于用戶，完全沒有必要一家零售店下載一個(gè)APP再下單，而需要一個(gè)類似于淘寶的集中平臺(tái)，阿里的大計(jì)就是為這個(gè)平臺(tái)做布局。這個(gè)布局很有挑戰(zhàn)，給眾多傳統(tǒng)零售商的洗腦工作就是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，還要整合社會(huì)資源，從實(shí)體店面改造，到社會(huì)化物流資源的調(diào)配，都需要很長(zhǎng)的時(shí)間。為什么核心零售躺著賺錢這么舒服的日子放著不過(guò)，給自己找事兒，首先經(jīng)濟(jì)利益上有巨大的誘惑，中國(guó)零售市場(chǎng)5.3trillionUSD，線上零售目前只占1trillion，其次，阿里相信未來(lái)的零售業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)上，線上線下的界限將越來(lái)越模糊，而阿里巴巴是最具推動(dòng)這一變革的實(shí)力的市場(chǎng)參與者。這件事如果做成，阿里的估值也許會(huì)上天，時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)，困難也很多，但考慮到團(tuán)隊(duì)的過(guò)往強(qiáng)大的執(zhí)行力和變革能力，還蠻令人期待的。

未來(lái)是hin宏大，當(dāng)下呢，阿里核心電商業(yè)務(wù)的數(shù)字化變革也在持續(xù)。過(guò)去，淘寶的digitaltransformation主要體現(xiàn)在個(gè)性化推薦，當(dāng)前的變革主要體現(xiàn)在種草和娛樂化。有的漢子聽起來(lái)可能有點(diǎn)抽象，我們具體點(diǎn)來(lái)描述，就是說(shuō)消費(fèi)行為正在從基本購(gòu)買使用需求，向娛樂需求過(guò)度，消費(fèi)者因?yàn)楦鞣N各樣的原因種草，心水，剁手，囤貨，拔草，娛樂型消費(fèi)一發(fā)而不可收拾，朋友圈，微博，小紅書，快手，抖音，帶貨的世界就是這樣瘋狂，再比如說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人，出國(guó)專程為購(gòu)物而非旅行，也已不是什么新鮮事兒了，例子比比皆是。

為了建立和完善種草的生態(tài)，微淘已經(jīng)為此做了不少，并且還有很多可以做的，一方面為帶貨王提供工具，包括視頻/直播/培訓(xùn)等等，另一方面激發(fā)和激勵(lì)商鋪的創(chuàng)造性，將創(chuàng)意作為賣點(diǎn)也是種草的一種形式，這也是造物節(jié)舉辦的意義。結(jié)果上來(lái)看，種草成績(jī)還不錯(cuò)，活躍用戶日均打開APP8次，活躍買家年均消費(fèi)8700RMB，短視頻日均VV19億次;從個(gè)人體驗(yàn)上來(lái)講，微淘刷的越多，想買的和買的也越多，購(gòu)物車長(zhǎng)期處于滿載狀態(tài)。

最后還想提一下的，就是馬云的演講，很風(fēng)趣的講了關(guān)于阿里巴巴Vision，團(tuán)隊(duì)，文化，執(zhí)行力和決心方面的內(nèi)容，尤其是關(guān)于傳承計(jì)劃已經(jīng)準(zhǔn)備了十年，張勇等人wellprepared，馬云不親管業(yè)務(wù)已很多年，整體上是很makesense的。

阿里巴巴觀后感 篇7

今天，曹老師給我們聽了《阿里巴巴與四十大盜的故事》。阿里巴巴原先是一個(gè)很貧窮的人。有一天，他騎著毛驢去山上砍柴。毛驢聽到了一陣馬蹄聲，就叫了一聲。阿里巴巴很驚奇，他也聽到了馬蹄聲。他悄悄一看，附近有一大群強(qiáng)盜。強(qiáng)盜到了一座山門前，喊道芝麻開門，芝麻開門！強(qiáng)盜們把他們偷來(lái)的財(cái)寶放進(jìn)了山洞。阿里巴巴知道這是他們的藏寶處。

他們又喊道芝麻關(guān)門，芝麻關(guān)門！山門就合上了。阿里巴巴知道了這就是強(qiáng)盜們開門和關(guān)門的暗號(hào)。阿里巴巴等強(qiáng)盜們走后，就悄悄的站在山門前，用暗號(hào)打開了山門。他一進(jìn)山門，剛開始是黑洞洞的，后來(lái)他看到了一大堆金銀財(cái)寶。他說(shuō)：“哇，怎么這么多金銀財(cái)寶呀？”他一連裝了四口袋的金銀財(cái)寶，就騎上毛驢高高興興地回家了?；氐郊液?，他告訴母親他拿了很多金銀財(cái)寶。母親知道了也非常高興。哥哥聽說(shuō)這件事，就立刻跑到阿里巴巴家里，問他從哪來(lái)的金銀財(cái)寶。

阿里巴巴就告訴了哥哥。有一天，哥哥和阿里巴巴一起去山洞拿金銀財(cái)寶。他們正在山洞里喝酒，一陣馬蹄聲傳來(lái)。阿里巴巴趕緊說(shuō)芝麻開門、芝麻開門，他顧不上管哥哥了，哥哥留在了山洞里。哥哥忘記了暗號(hào)，出不了山洞。強(qiáng)盜回來(lái)了，抓住了哥哥，把他的哥哥殺死了。最后，阿里巴巴向哥哥的家人報(bào)告了情況。哥哥的家人都很傷心。

阿里巴巴觀后感 篇8

寒假里，我讀了一本《阿里巴巴與四十大盜》的書，這是一個(gè)非常有意思的書，故事的主要內(nèi)容是：

在很久以前，波斯國(guó)的一個(gè)城鎮(zhèn)中有一個(gè)叫阿里巴巴的窮人，一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜們藏寶的秘密，他偷偷地拿走了一些財(cái)寶。他貪心的哥哥卡西姆知道后也想拿寶藏，卻被強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)并殺害死了，強(qiáng)盜們還發(fā)現(xiàn)了阿里巴巴，于是前來(lái)報(bào)復(fù)。阿里巴巴在他機(jī)智的女仆莫吉娜以及阿布杜拉的幫助下一次次地消滅了強(qiáng)盜，四十大盜幾乎全部被他們消滅了，阿里巴巴和他的朋友們世世代代都過(guò)上了幸福的生活。

讀完這本書，我明白了，生活中當(dāng)然不可能有“芝麻開門”的好事，但是細(xì)心和機(jī)智是我們必須要養(yǎng)成的習(xí)慣。書中莫吉娜就是通過(guò)細(xì)致的觀察發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的強(qiáng)盜，并機(jī)智地消滅了他們。我想：在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到許許多多的困難，就像書中的強(qiáng)盜一樣，這些困難也會(huì)化裝成各種各樣，隨時(shí)成為我們前進(jìn)的“攔路虎”，只有憑著細(xì)致的觀察和堅(jiān)強(qiáng)的意志以及靈活的方法，才能把它們一個(gè)個(gè)地克服掉。而這些克服困難的經(jīng)驗(yàn)就是我們?nèi)〉贸晒Φ膶毑亍?/p>

阿里巴巴觀后感 篇9

當(dāng)我讀完《一千零一夜》這本書時(shí)，其中的《阿里巴巴和四十大盜》的故事讓我深受啟發(fā)。

這個(gè)故事主要講述阿里巴巴的女仆馬爾基納與四十個(gè)小偷的智慧搏斗。馬爾基娜是一個(gè)既聰明又勇敢的女人。她的主人阿里巴巴知到了強(qiáng)盜的秘密，從他們的洞穴里得到了大量的財(cái)寶。強(qiáng)盜們一直在跟蹤他，并密**害他。馬爾基納四次發(fā)現(xiàn)并擊敗了土匪的陰謀，消滅了土匪。

讀完后，我佩服馬爾基納在故事中的智慧和勇氣。如果她不幫助阿里巴巴，后果不堪設(shè)想。在現(xiàn)實(shí)生活中，就有這樣的例子：有一天，我鄰居家的一個(gè)小孩，他自己在家里，正好有個(gè)小偷去偷東西，這個(gè)小偷敲了幾下門，沒人反應(yīng)，他以為這家沒有人，就開始撬鎖，里面的小孩感覺到這是個(gè)小偷，心里很害怕，不知怎么辦好，這時(shí)他想到了老師給他們講的安全問題。

于是他當(dāng)時(shí)就集中生智大聲喊到“爸爸，我餓了，快給我做飯吃。”這個(gè)小偷一聽見動(dòng)靜，就嚇跑了。如果孩子不大聲嚷嚷，后果不堪設(shè)想。

正是他運(yùn)用了智慧才使自己脫離了危險(xiǎn)。

這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們必須冷靜下來(lái)，用我們的智慧去擺脫困難。

阿里巴巴觀后感 篇10

這是一篇關(guān)于歷險(xiǎn)的故事，正義與邪惡在這里形成了鮮明的對(duì)比，其中的道理深刻醒目，令人在觀影的同時(shí)又明白了做人的.道理，不得不說(shuō)，這是一部十分優(yōu)秀的片子。故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果條理清晰的展現(xiàn)在我們的面前，故事情節(jié)也合情合理，使人聯(lián)想翩翩。

這部電影主要講了這樣一個(gè)故事：傳說(shuō)在最富裕的冒險(xiǎn)王國(guó)里有一個(gè)秘密，只要找到國(guó)王之心就可以當(dāng)國(guó)王，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的公主為了證明自己，想獨(dú)自一人去尋找國(guó)王之心，結(jié)果阿里巴巴卻誤打誤撞的卷入了其中，四十大盜也垂涎于國(guó)王之心，一起進(jìn)入了神秘的大門，隨后發(fā)生了一系列的事情，公主終于明白了國(guó)王的道理：永遠(yuǎn)站在最前面。最后當(dāng)上了國(guó)王，與阿里巴巴又踏上了征途……

這個(gè)故事告訴我們，想要取得成功，就必須要付出代價(jià)?！俺缘每嘀锌喾綖槿松先恕本褪沁@個(gè)道理，如果不能勇敢的面對(duì)困難和風(fēng)暴，怎么可能成長(zhǎng)，那成為人上人也不過(guò)是無(wú)稽之談，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能現(xiàn)彩虹，不受過(guò)挫折怎能遇成功。”。國(guó)王不僅要永遠(yuǎn)站在最前面，也要做對(duì)他人有意義的事，如果連利益也站在最前面，那就有些啼笑皆非了?？此茋?guó)王風(fēng)光無(wú)比，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，其實(shí)在每一個(gè)國(guó)王背后都有一段不為人知的故事。一個(gè)人如果遇到困難永遠(yuǎn)躲在別人身后，那么他離國(guó)王的距離就是一座天梯；一個(gè)人如果遇到困難永遠(yuǎn)站在最前面，那么他離國(guó)王的距離就是一階階梯。正面面對(duì)每一個(gè)困難吧，它會(huì)使你不斷成長(zhǎng)，不斷磨礪你的意志和決心。

阿里巴巴觀后感 篇11

暑假快開學(xué)前，我們英語(yǔ)班組織全校師生去泰德影城觀看電影《阿里巴巴之三根金發(fā)》，我的心情無(wú)比激動(dòng)。

一大早，我和姐姐早早的來(lái)到泰德影城三樓電影院門口集合，老師已經(jīng)在那里等候同學(xué)們，不大一會(huì)，同學(xué)們陸續(xù)到齊了。老師先給我們照了大合影照片，我們每個(gè)同學(xué)都擺著各種姿勢(shì)，臉上洋溢著開心的笑容。拍完照，我們拿著眼鏡，進(jìn)入了8號(hào)廳，我和姐姐找位子坐了下來(lái)。

這部電影主要講了一家人在買東西，強(qiáng)盜三人組把媽媽的錢包搶走了，爸爸一直追，阿里巴巴幫助爸爸打倒了強(qiáng)盜三人組。一位大臣讓他去廣場(chǎng)贏得真正的勇者才能得到的勇者徽章。阿里巴巴憑著自己的實(shí)力，勇敢地打敗了他們，獲得了勛章。阿里巴巴再一次，在月亮城打敗了魔鬼。讓人們過(guò)上了幸福的生活。

阿里巴巴給我留下了很深的印象，他是一個(gè)正義之人，喜歡幫助別人，揚(yáng)善除惡，打抱不平。在現(xiàn)實(shí)生活中像阿里巴巴這樣的人有很多，但是也有一部分膽小如鼠之人，在是非面前畏畏縮縮。所以我們要發(fā)揚(yáng)正氣，敢于和壞人作斗爭(zhēng)，有困難時(shí)不退縮，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

這部電影讓我們知道了什么事情都不能不勞而獲，要通過(guò)自己的努力獲得才會(huì)快樂。要像阿里巴巴一樣幫助別人，才會(huì)開心，因?yàn)閯e人快樂了自己才快樂。我們一定要向阿里巴巴學(xué)習(xí)，做一個(gè)正義之人。

這部電影真好看，我會(huì)讓更多的人看這部電影，學(xué)習(xí)阿里巴巴樂于助人的精神。

阿里巴巴觀后感 篇12

我讀了《一千零一夜》中的《阿里巴巴和四十大盜》感受最深。這個(gè)故事講得是在波斯的一座城市里，住著賈西姆與阿里巴巴兩兄弟。哥哥賈西姆很有錢，弟弟阿里巴巴很窮，整天以打柴為生。一天阿里巴巴在打柴時(shí)看見一伙強(qiáng)盜把他們搶來(lái)的錢都放在一個(gè)山洞里，阿里巴巴等強(qiáng)盜走后，阿里巴巴拿了許多錢跑回了家，他把這件事告訴了他的妻子和他的哥哥，貪心的賈西姆聽了后，就帶著十幾個(gè)麻袋去藏錢的地方。就在他要離開時(shí)，強(qiáng)盜回來(lái)了，把他殺了。強(qiáng)盜知道是阿里巴巴救走了賈西姆，就來(lái)殺他，最后去被莫爾尼娜殺了。阿里巴巴把強(qiáng)盜搶來(lái)的錢都發(fā)給了窮人，從此他們過(guò)上了幸福的生活。

在生活中，有一些人像賈西姆，也有一些人像阿里巴巴那么善良。我們一定要向阿里巴巴學(xué)習(xí)，以后要做一個(gè)好人，有好東西或好事要學(xué)會(huì)和別人分享。也要向莫爾尼娜學(xué)習(xí)，遇到了事情，能想一些好方法來(lái)保護(hù)自己和他人。

我希望同學(xué)們也來(lái)讀一讀《一千零一夜》中的故事，它會(huì)讓我們學(xué)到許多知識(shí)。

阿里巴巴觀后感 篇13

阿里巴巴銷售的秘密

——《阿里鐵軍》讀后感

作者喵先生

這是一本講述中國(guó)最強(qiáng)地推部門，也是商業(yè)帝國(guó)阿里巴巴的精氣神"中國(guó)**商"阿里鐵軍的故事。要了解互聯(lián)網(wǎng)的o2o推廣，要了解銷售，這應(yīng)該是一個(gè)必讀。

在杭州，我見到了他們“中國(guó)**伙伴”的銷售人員和一群熱情的銷售人員。盡管他們不同意某些觀點(diǎn)，但他們的組織和團(tuán)隊(duì)建設(shè)值得學(xué)習(xí)。作為互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)的“黃埔軍?！保琧sc培養(yǎng)了一大批電子商務(wù)人才。阿里系的枝繁葉茂就是從這里出來(lái)的。

從這里，我們涌現(xiàn)出滴滴旅游ceo魏、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)coo陳國(guó)環(huán)、大眾點(diǎn)評(píng)coo呂廣渝、美團(tuán)coo干嘉偉等優(yōu)秀人才。

國(guó)內(nèi)o2o戰(zhàn)場(chǎng)，一度成為阿里鐵軍內(nèi)戰(zhàn)。我所在的o2o公司現(xiàn)在有很多類似阿里鐵軍的文化價(jià)值觀和行為組織方式。相信這一定是阿里·鐵軍銷售的參考。****在這里。

最早進(jìn)入阿里巴巴鐵軍銷售的是文化程度低、出身貧寒的人。但正是他們對(duì)成功的渴望幫助了他們。阿里·鐵軍注重講真話。當(dāng)你問面試官時(shí)，你為什么加入阿里？

大家不會(huì)說(shuō)空話套話，會(huì)坦誠(chéng)布公地說(shuō)我是為了賺錢，買房買車。這是一個(gè)崇尚說(shuō)真話的公司文化。

1500元底薪，三個(gè)月出不了單就開除，這就是所有人在阿里巴巴銷售部門的起點(diǎn)。

o2o公司注重實(shí)效，迅速擴(kuò)張，迅速贏得客戶。所以這里面也出了很多很土但是很實(shí)用激情的名言：

今天最高的表現(xiàn)是明天最低的要求，

做正確的事，正確地做事。

很傻很天真，又猛又持久。

不處理的結(jié)果是垃圾，不處理的結(jié)果是放屁。

對(duì)得起好的人，對(duì)不起不好的人。

簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。

定目標(biāo)，拿過(guò)程，做結(jié)果。

這些都是可以算是阿里巴巴銷售的名言警句了，當(dāng)然有些話在今天90后員工為主，崇尚個(gè)性的阿里銷售部門里就不見得適用了，比如那句：很傻很天真，又猛又持久。阿里鐵軍面臨的環(huán)境一直在變化，阿里鐵軍自身也需要改變。

在這本講述阿里·鐵軍激情燃燒歲月的書中，以下三點(diǎn)深深打動(dòng)了我：

（一）陌生拜訪的作用

一開始，阿里巴巴采用**銷售。**銷售帶來(lái)的自然不信任是無(wú)法克服的。一**在過(guò)去，大多數(shù)顧客會(huì)認(rèn)為這是騷擾。過(guò)去，如果五個(gè)客戶有意向，效率是5%，另外95%是浪費(fèi)。這次訪問不一樣。銷售部會(huì)上門的。至少企業(yè)的位置是一知的。可能會(huì)遇到關(guān)鍵人物。它可能會(huì)和他談幾分鐘，然后向他簡(jiǎn)要介紹阿里巴巴。這至少是個(gè)廣告。

像這樣日復(fù)一日的訪問，會(huì)讓客戶越來(lái)月了解阿里巴巴。躲避以后簽單的概率就逐步提升。在后面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的本地客戶都認(rèn)識(shí)阿里巴巴。

陌拜的作用確實(shí)不小，阿里的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手環(huán)球資源強(qiáng)調(diào)預(yù)約，強(qiáng)調(diào)客戶的認(rèn)知，分析需要多久之后外跟進(jìn)。"我們哪管那個(gè)，今天跟了半個(gè)晚上，明天路過(guò)，上去打個(gè)招呼，過(guò)兩天又來(lái)了，你根本提防不了，我就在你面前突然出現(xiàn)了。土生土長(zhǎng)，但我們非常簡(jiǎn)單，非常簡(jiǎn)單，很多時(shí)候我們用勤奮來(lái)打動(dòng)客戶。

"阿里的趙偉說(shuō)。

（二）阿里巴巴價(jià)值觀的捍衛(wèi)

在看過(guò)馬云的演講后，他說(shuō)，做一個(gè)公司就是讓真實(shí)和虛擬成為現(xiàn)實(shí)。阿里巴巴最重要的價(jià)值，也被稱為“六脈劍”，是一件非常空洞的事情。他們是客戶第一，團(tuán)隊(duì)合作，擁抱變化，誠(chéng)信，激情，奉獻(xiàn)。

很多公司也向阿里巴巴學(xué)習(xí)，但這并不像喊口號(hào)那么簡(jiǎn)單。20xx年，阿里巴巴爆發(fā)“誠(chéng)信門”事件，一線銷售人員將部分不合格客戶投入阿里巴巴平臺(tái)進(jìn)行業(yè)績(jī)考核，給海外買家造成很大損失。

馬云選擇了開除所直屬的所有高層人員以及涉事人員。這就是阿里的高壓線。任何觸碰它的人都必須辭職。在阿里巴巴西溪公園，公司樓下就是派出所。任何違反法律的阿里巴巴員工都不會(huì)立即被送到樓下的派出所。

樓下的派出所也向所有阿里員工發(fā)出警告。

進(jìn)入阿里巴巴，有個(gè)"百年大計(jì)"的培訓(xùn)，一般是培訓(xùn)一個(gè)月到三個(gè)月，阿里巴巴的價(jià)值觀，不僅是"百年大計(jì)"課堂上講講，而是要持續(xù)考核的，而且在考核中，價(jià)值觀與業(yè)績(jī)的比重各占50%.

馬云在演講中回顧了阿里巴巴對(duì)價(jià)值觀的評(píng)估：如果你的企業(yè)文化都貼在墻上，你不知道如何評(píng)估，那都是胡說(shuō)八道。我悶十多年來(lái)每個(gè)季度都考核價(jià)值觀，我們的業(yè)績(jī)和價(jià)值觀是一起考核的。

每年的年終獎(jiǎng)、晉升都是和價(jià)值觀掛鉤。你業(yè)績(jī)好，價(jià)值觀不行是不能晉升的你熱愛公司，你因?yàn)閹椭鷦e人，自己業(yè)績(jī)沒有完成，那也不行。只有這兩個(gè)都做好了才行。

這是一套考核機(jī)制。

（3） 建立共享機(jī)制，依靠團(tuán)隊(duì)和組織的力量

鐵軍銷售與其他公司銷售的最大區(qū)別在于，他們更多地依賴于團(tuán)隊(duì)和組織的力量。

和同事配合，講究團(tuán)隊(duì)精神，老幫新，經(jīng)驗(yàn)、資源分享，對(duì)同事坦誠(chéng)、對(duì)客戶誠(chéng)信——這已經(jīng)成為鐵軍的傳統(tǒng)。

阿里巴巴的銷售之間，老幫新司空見慣，主管幫員工、上級(jí)倉(cāng)下級(jí)更是常見，不但傳授經(jīng)驗(yàn)教技巧，而且給資源、帶你上門，這也就是文化的力量。經(jīng)驗(yàn)、資源和信息可以免費(fèi)共享，這與許多公司形成了巨大的對(duì)比。在很多公司的銷售團(tuán)隊(duì)，老銷售欺負(fù)新銷售，"老人"霸占、壟斷資源是常態(tài)。

馬云在阿里巴巴的"遵義會(huì)議"上問了一句話："這個(gè)團(tuán)隊(duì)要怎么提高？"根本的一個(gè)問題是，團(tuán)隊(duì)要快速?gòu)?fù)制，就要建立分享機(jī)制。

分享是銷售最好的學(xué)***，也是最有助于團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的方式。提升是從面對(duì)反對(duì)意見開始的，反對(duì)意見不解決，銷售自己對(duì)公司、對(duì)產(chǎn)品都沒信心，碰到問題都不知道怎么回答。所以每天工作回來(lái)后總結(jié)分享是阿里銷售和其他公司銷售最大的不同。

這本書讀的時(shí)候就激情澎湃，以后還會(huì)再讀。一個(gè)好的組織體系，都是由一群有著精氣神的年輕人組成的。當(dāng)年的中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在的阿里鐵軍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多組織架構(gòu)、行為模式是相通的。

有愿景，有價(jià)值觀，有超強(qiáng)的執(zhí)行力，一群充滿激情的人，這是所有優(yōu)秀組織架構(gòu)共同的特點(diǎn)。

阿里巴巴觀后感 篇14

今天我看一個(gè)電影名叫《阿里巴巴大盜奇兵》的電影，故事的大概是這樣的...

在五世紀(jì)，在**路上最富有的冒險(xiǎn)王國(guó)傳播了一個(gè)關(guān)于國(guó)王之心的傳說(shuō)——只要你找到國(guó)王之心，你就可以成為國(guó)王。公主馬爾吉娜因?yàn)樯阅懶。瑥膩?lái)沒有真正的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，冒險(xiǎn)王國(guó)人盡皆知，稱她為“膽小鬼”公主。一直為繼承王位而努力的她卻在國(guó)王宣布繼位者的舞會(huì)上遭到質(zhì)疑，一心想成為國(guó)王驕傲的她決定證明自己，逃出舞會(huì)，與貧民窟少年阿里巴巴成為合作伙伴，帶著國(guó)王給自己的《尋寶指南》與阿里巴巴一起進(jìn)入了神秘而刺激的寶庫(kù)世界。

踏上了尋找王者之心的旅程。

與他們一起進(jìn)入寶庫(kù)的還有無(wú)惡不作的強(qiáng)盜三人，沒想到他們收復(fù)了鏡子怪，組成了強(qiáng)大的四十大盜幫，強(qiáng)盜老大要拿到王者之心建立強(qiáng)盜王國(guó)，不可預(yù)知的危險(xiǎn)朝公主和阿里巴巴步步逼近。

最終，公主和她的團(tuán)隊(duì)穿越了寶藏世界的危險(xiǎn)，阿里巴巴實(shí)現(xiàn)了擊敗劫匪的愿望。公主得到了國(guó)王的心，明白成為國(guó)王最需要的能力就是勇敢，永遠(yuǎn)站在最前面。公主真正在一次冒險(xiǎn)中獲得了成長(zhǎng)。

人不能驕傲，即使你有多少能力也不能驕傲，瑪吉娜從一個(gè)驕傲的小女孩變成了一個(gè)勇敢謙虛的小女孩。從此再也沒有人說(shuō)她是‘膽小鬼’公主了。

心理書籍讀后感精選

現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀欄目小編推薦的《心理書籍讀后感》，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)。讀書在某種意義上來(lái)說(shuō)，是養(yǎng)心的一個(gè)過(guò)程，當(dāng)我們開始閱讀作品時(shí)，也是和作者進(jìn)行心靈的溝通。其實(shí)很多人可以通過(guò)書寫讀后感的方式，再一次體會(huì)書中的美好。

心理書籍讀后感【篇1】

用的人，提高他們的自信心，這樣他們就會(huì)和同學(xué)們友好的相處。

二中小學(xué)的心理健康教育，必須從實(shí)際和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，做到循序漸進(jìn)，設(shè)置分階段的具體教育內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)主要包括幫助學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活與感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣；樂與老師、同學(xué)交往，在謙讓、友善的交往中體驗(yàn)友情。

小學(xué)中、高年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，克服厭學(xué)心理，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣，培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學(xué)的進(jìn)取態(tài)度；培養(yǎng)集體意識(shí)，在班級(jí)活動(dòng)中，善于與更多的同學(xué)交往，健全開朗、合群、樂學(xué)、自立的健康人格，培養(yǎng)自主自動(dòng)參與活動(dòng)的能力。

那么，我們就要根據(jù)不同年齡的學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)不同的心理健康教育，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地實(shí)施教育，面向全體學(xué)生，使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高，關(guān)注個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平，尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重、理解與真誠(chéng)同感相結(jié)合。

如：我是教學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，那么我可以教會(huì)學(xué)生要善于和老師交流自己心理的想法，和同學(xué)們友好的相處，會(huì)與人分享自己的成果。

所以，我們作為教師，就要時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，使他們?cè)诤椭C的校園里，擁有健康的心理快樂的成長(zhǎng)。

心理書籍讀后感【篇2】

暑假中，我讀了《專業(yè)技術(shù)人員心理健康與心理調(diào)適》這本書，本書集科學(xué)性和實(shí)用性為一體，系統(tǒng)介紹心理健康與心理調(diào)適的專業(yè)知識(shí)，就專業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護(hù)自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預(yù)防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的基本心理問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的心理問題。如何提高教師的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個(gè)不可缺少的部分，作為一名人民教師我們應(yīng)向孔子所說(shuō)主張的：教師要關(guān)心學(xué)生，公正無(wú)私、以身作則、勇于改過(guò)、樂觀向上、情緒穩(wěn)定、三思而行、態(tài)度端正、寬以待人。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅絾栴}而產(chǎn)生消極心態(tài)時(shí)，就要學(xué)會(huì)治氣、養(yǎng)心，對(duì)自身的缺陷進(jìn)行自我矯正和修煉。

心理書籍讀后感【篇3】

教師主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，但教師首先是人，其次才是教師。讀了《教師心理健康與教師心里素質(zhì)》一書，真的是思緒萬(wàn)千。書中就教師心理不健康提到了很多社會(huì)、體制等方面的問題，其中的一組組數(shù)據(jù)，一個(gè)個(gè)事例，觸目驚心，我才發(fā)覺原來(lái)我的同行們正走在心理亞健康的邊緣。

教師的心理健康問題還不僅僅是個(gè)人的事情，它也影響著學(xué)生的心理健康水平。教師是學(xué)生心目中的重要人物，是學(xué)生認(rèn)同的楷模，在師生日常接觸中，最能發(fā)揮潛移默化的作用。而且，心理健康的教師能通過(guò)教學(xué)歷程影響學(xué)生，使學(xué)生的心理也健康發(fā)展。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。因此，教師要學(xué)會(huì)維護(hù)心理健康。

如何掌控自我心理向良好的方向發(fā)展，進(jìn)而走進(jìn)生活、融入生活，提高生活和生命質(zhì)量，健康而自信地教書育人，才是急需要考慮的問題，這就需要維護(hù)和提高教師的心理健康。

以我粗淺的認(rèn)識(shí)，可以從以下幾個(gè)方面去維護(hù)和提高我們老師自身的心理健康：

一、培養(yǎng)健康樂觀的性格

時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新，因此，教師要認(rèn)清自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)，正視現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取，主動(dòng)窺視自身不足，不斷完善和發(fā)展自我，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)親知識(shí)，接受新思想，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)水平，適應(yīng)教育的全面改革，從成功的體驗(yàn)中獲得滿足和激勵(lì)。由于教師職業(yè)的特殊性，教師應(yīng)具有如下良好的性格特征：善于交際、合作、樂于助人、責(zé)任心強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、熱情、健談、誠(chéng)實(shí)可信、敢于創(chuàng)新、想象力豐富、聰慧、善于接受新事物、寬容、自信、勤奮和意志堅(jiān)強(qiáng)等。在教育工作中，尤其要注意防止形成狹隘、嫉妒、沒有主見、沒有責(zé)任心、抑郁孤僻等不良性格，注意在生活中有意識(shí)地培養(yǎng)自己良好的性格，多觀察，多實(shí)踐，多磨練自己。

二、心理暗示法

教師要有意識(shí)地增長(zhǎng)心理健康意識(shí)，正確對(duì)待生活中的不如意和工作中的挫折，及時(shí)有效地克服和化解不良情緒，適時(shí)適度調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。以下是我從雜志上看到的幾種調(diào)控情緒的方法，摘錄下來(lái)便于老師們借鑒。

心理暗示的作用具體可分為兩種：一是提高心理活動(dòng)水平，二是降低心理活動(dòng)水平。比如在教師情緒比較低落的時(shí)候，可以多用激勵(lì)語(yǔ)言暗示自己：“我一定要振作起來(lái)，一切都會(huì)成為過(guò)去?！鼻榫w激動(dòng)時(shí)，用緩和的語(yǔ)言暗示自己：“鎮(zhèn)靜下來(lái)，我能控制自己！”轉(zhuǎn)移注意法每個(gè)人都有許多感興趣的事，當(dāng)自己情緒不佳時(shí)，可以有意識(shí)的將興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自己感興趣的事物上，比如欣賞音樂、吟誦古詩(shī)、唱歌等，從而起到平靜心緒的作用宣泄法當(dāng)一個(gè)遇到痛苦的事情時(shí)，通常也是最需要?jiǎng)e人理解、關(guān)心與支持的時(shí)候。此時(shí)，如果找一個(gè)值得自己依賴的朋友，仔細(xì)傾聽自己的訴說(shuō)，會(huì)有一種輕松感。另外，劇烈的勞動(dòng)、體育活動(dòng)、寫信、寫日記等也是有效的宣泄方法。

調(diào)控情緒的方法很多，采用哪種方法更好，不僅要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)而定，還要根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)去選擇。

三、建立良好的師生關(guān)系獲得積極的師生情感

要提高教師的威信和影響力，建立起良好的師生關(guān)系是重要的保證。師生關(guān)系的好壞，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響到學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度和感情，進(jìn)而也影響到他對(duì)學(xué)校的感情。同時(shí)，師生的關(guān)系狀況，對(duì)教師也有十分明顯的影響。建立良好的師生關(guān)系，教師是起主導(dǎo)作用的一方。首先，教師應(yīng)以熱情友好的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，主動(dòng)地與學(xué)生溝通和交往，了解并理解他們，以親人加朋友式的方式對(duì)待他們。其次，通過(guò)提高自己的業(yè)務(wù)能力來(lái)提高自己的威信。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、水平高的老師一般都能產(chǎn)生由衷的敬佩之情。

四、規(guī)律的參與體育娛樂活動(dòng)身體健康是心理健康的基礎(chǔ)

堅(jiān)持鍛煉身體，保持身體健康是維持和增強(qiáng)心理健康的重要保證，也是心理健康的基本原則之一。應(yīng)該指出，目前不少中小學(xué)教師不重視身體鍛煉，在一定程度上影響心理健康水平。體育娛樂活動(dòng)不僅可以直接提高身體素質(zhì)，使人精力充沛的工作，而且還可以發(fā)泄不良情緒，消除沮喪、抑郁，和諧人際關(guān)系，找回自信等。最后，要提高教師的心理健康水平，除了在宏觀的社會(huì)體制層面上對(duì)教師的工作提供支持和保障外，我們教師自己更應(yīng)該擺正心態(tài)。什么為國(guó)家、為孩子這些光面堂皇的話先不說(shuō)，就是為了我們自己，為了我們自身的身心愉悅。

心理書籍讀后感【篇4】

最近一段時(shí)日，工作上似乎少了很多干勁，沖勁兒，多了些許的懈怠，多了些許的隨意。反思自己教學(xué)中的言行，決定到書中找尋答案。于是翻開了抽屜里的《心理健康教育》一書，安安靜靜地讀了起來(lái)。

細(xì)讀全文，悉心反思，頓悟：生活像面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭；既如此，何不笑對(duì)生活呢？何不懷著健康的心理朗朗度此生呢？利自己，益他人，桃李們也仿佛沐浴在陽(yáng)光之下，何樂不為呢？那么又怎樣笑對(duì)生活呢？

首先，要對(duì)工作充滿熱愛。

有這樣一句話，不知大家是否也和我一樣青睞，每每讀起，總有一種別樣的喜悅：“工作著是美麗的?！?只有對(duì)工作充滿熱愛的人，才會(huì)全神貫注于工作，才會(huì)少煩惱。換句話說(shuō)，就是：工作著，心理健康著。讀著這句話，希望大家也和我一樣具備了一份良好的心境：工作著是美麗的。

如果總是要對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，一副哭喪臉，那你何談快樂，談何笑對(duì)呢？試想，一條魚兒老是不喜歡水，老覺得自己所賴以生存的水太渾，太冷，太熱，太咸等等，這樣的一條魚兒還會(huì)有絲毫的快樂嗎？當(dāng)然不會(huì)有快樂了。它的結(jié)局，要么瘋狂，要么自盡。因?yàn)榧幢阍跓o(wú)人所至的世界里，那里的現(xiàn)實(shí)和我們此時(shí)此地所處的現(xiàn)實(shí)一樣，也都是自然而然地存在的，本無(wú)所謂完美不完美，都是我們所離不開的現(xiàn)實(shí)。既然是離不開，那就只有一個(gè)辦法：接受現(xiàn)實(shí)，熱愛現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)現(xiàn)實(shí)。你，做到了嗎？

請(qǐng)堅(jiān)信，今天是最好的一天。

今天，是現(xiàn)實(shí)中與我們最密切的時(shí)間。昨天，已經(jīng)成為過(guò)去，留給了記憶；明天，還未來(lái)到，它只可以界定于幻想的領(lǐng)域。所以，我要對(duì)大家說(shuō)：過(guò)好今天！你，做到了嗎？不妨我們嘗試：接受今天，為今天努力；喜歡今天，為今天喝彩；抓住今天，為今天加油。今天才是最好的一天。不妨繼續(xù)想想：此刻是最好的一刻，今年是最好的一年，此生是最好的一生。

請(qǐng)按照這樣的思路想下去，那就是堅(jiān)信此地是最好的地方。此地就是每個(gè)人生活的空間環(huán)境，哪個(gè)人能離開一個(gè)具體的地方而生存呢？所以，請(qǐng)喜歡這個(gè)地方，熱愛這個(gè)地方。你這樣想了，明天就要這樣去做。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：明天更美好！你會(huì)感到：噢，今天的太陽(yáng)起得真早。今天的太陽(yáng)好圓好亮。今天的`學(xué)生真聽話。今天的學(xué)生真聰明。今天的工作充實(shí)而又輕松。今天我的收獲真不少……諸如此類。這一天，你定會(huì)滿載收獲和喜悅。

請(qǐng)笑對(duì)生活吧！請(qǐng)相信，生活就像一面鏡子，你笑對(duì)生活，生活就會(huì)對(duì)你展顏！

心理書籍讀后感【篇5】

讀完《畢淑敏的心理咨詢手記》再看這本，就發(fā)現(xiàn)專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別了。在畢淑敏的書里，很多都是問題非常嚴(yán)重，然后咨詢師靈機(jī)一動(dòng)忽然找到一個(gè)突破口，然后解決問題。

而這本書里描寫的那些案例，都很平常，解決起來(lái)都很困難，咨詢師也沒有什么把握，只能準(zhǔn)尋一些根本性的原則，盡力而為之。感覺這本書的作者是一個(gè)資深的咨詢師，心理咨詢并不是像小說(shuō)一樣，有那么多有趣的故事，有那么多奇跡，其實(shí)也很平淡，甚至枯燥。

很多問題咨詢師也很難解決，因?yàn)楹芏嘈睦韱栴}其實(shí)也都是社會(huì)問題，不是每個(gè)人都經(jīng)過(guò)心理治療都可以康復(fù)，這里面的問題太復(fù)雜，有的要治療，有的要吃藥，有的根本就解決不了，心理醫(yī)生和生理醫(yī)生一樣不是萬(wàn)能的，有很多問題心理醫(yī)生也沒有辦法。

書里面很多地方很有啟發(fā)，讀的過(guò)程中我隨手遇到精彩的地方，就加一個(gè)書簽，后來(lái)感

覺太麻煩，就干脆把書簽撕開，讀完以后書里插了好多撕開的書簽，這也是我第一次為一本書把書簽都撕壞了。最后盤點(diǎn)一下，把夾書簽的地方都再讀一遍，然后把感覺最經(jīng)常的都記錄在這里，和大家分享：任何個(gè)體的心理問題都是家庭問題的暴露形式。

老年癡呆癥心理醫(yī)生治不了但是作者說(shuō)，老先生患病是不幸的，但是他又幸運(yùn)地有了個(gè)孝順的女兒。而這個(gè)孝順的女兒，其實(shí)又是他的愛心換來(lái)的。病魔是無(wú)情的，但是與人類的美好情感作戰(zhàn)，它永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。

弗洛伊德的一句話：“本能欲望永遠(yuǎn)隨著挫折的增加而高漲，一旦情欲的滿足過(guò)于容易，它便再無(wú)什么價(jià)值可言?！睙釕僦械哪信芍^是天生的表演藝術(shù)家。雙方為了取悅對(duì)方、博得好感，都竭力表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和可愛之處，對(duì)自己的不足與缺陷多加注意，獻(xiàn)給對(duì)方的是最完美的形象。

婚姻關(guān)系可謂是人類關(guān)系中最微妙也最難處理的一種關(guān)系。兩個(gè)原本陌生，沒有任何關(guān)系的人，只因情投意合，便共同構(gòu)筑了一個(gè)婚姻的城堡，心甘情愿地將自己禁錮在了圍城之內(nèi)?？墒?，再幸福的人也需要面臨現(xiàn)實(shí)。

心理書籍讀后感【篇6】

身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，我主要是從以下三個(gè)方面來(lái)抓的：

1、以習(xí)慣為抓手，提高學(xué)生自能學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。俗話說(shuō)：積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)一件事情時(shí)，我對(duì)學(xué)生們常說(shuō)的一句話就是：“做錯(cuò)了這一件事情不要緊，千萬(wàn)不要養(yǎng)成了習(xí)慣?！蔽艺J(rèn)為小學(xué)階段，學(xué)習(xí)還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣：認(rèn)真聽課的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，經(jīng)常讀書的習(xí)慣，按時(shí)作息的習(xí)慣，獨(dú)立處理一些小事情的習(xí)慣，與他人和睦相處的習(xí)慣，主動(dòng)關(guān)心集體的習(xí)慣，熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，主動(dòng)參加班級(jí)活動(dòng)的習(xí)慣……如果這些好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長(zhǎng)所希望的。所以，請(qǐng)家長(zhǎng)們針對(duì)自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習(xí)慣，促其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一朝一夕不見效，可三年下來(lái)確實(shí)達(dá)到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，而且學(xué)生的能力也得到了鍛煉。為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風(fēng)。

2、以師愛為載體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的愛也會(huì)影響學(xué)生對(duì)某學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度?！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學(xué)生，學(xué)生更愿意接受教師傳授的知識(shí)，并努力去完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師愛學(xué)生會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生一種不學(xué)功課對(duì)不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗(yàn)（對(duì)后進(jìn)生尤其是這樣），從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)某學(xué)科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點(diǎn)，所以我處處關(guān)心幫助學(xué)生，當(dāng)落后的學(xué)生稍有進(jìn)步，我就會(huì)拍拍他的肩膀，說(shuō)一句：“有進(jìn)步，老師就喜歡和你一樣的學(xué)生?！辈⒓皶r(shí)在班里加以表?yè)P(yáng)，這樣，不僅后進(jìn)生學(xué)習(xí)有了勁頭，別的同學(xué)也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)氣氛很濃，這也是取得好成績(jī)的原因之一。

習(xí)慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個(gè)人將來(lái)能否有所作為，除了良好的態(tài)度習(xí)慣，更主要的是看這個(gè)人的能力如何，因?yàn)椤澳芰Q定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會(huì)，離開父母的保護(hù)傘，是難以立足的。尤其是當(dāng)今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：

1、不以成績(jī)論英雄。我時(shí)常跟學(xué)生探討：“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”的關(guān)系，“學(xué)會(huì)了”并不等于“會(huì)學(xué)了”。學(xué)習(xí)成績(jī)好，并不意味著思想好、能力高；學(xué)習(xí)成績(jī)落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個(gè)學(xué)生都能在社會(huì)上立足，并且成就一番事業(yè)。

2、一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切。為此，我啟動(dòng)了以學(xué)生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)和展示的舞臺(tái)，使學(xué)生在參與活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展能力。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織管理能力、學(xué)習(xí)處世能力、人際交往能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、表達(dá)表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當(dāng)然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級(jí)還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學(xué)上課說(shuō)話，做小動(dòng)作，有的同學(xué)喜歡攻擊別人，和同學(xué)關(guān)系相處不好，有的同學(xué)對(duì)班集體漠不關(guān)心，有的同學(xué)不愿意承擔(dān)責(zé)任等等。這就需要家長(zhǎng)和老師及時(shí)聯(lián)系，積極配合，及時(shí)幫助學(xué)生改掉這些缺點(diǎn)。早改早受益。

以上一點(diǎn)體會(huì)，只當(dāng)是我向家長(zhǎng)們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長(zhǎng)的檢閱，敬請(qǐng)各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長(zhǎng)交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長(zhǎng)朋友，請(qǐng)記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母。”讓我們家校合作，共創(chuàng)孩子美好人生。

心理書籍讀后感【篇7】

某日閑暇時(shí)，見到一本《學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)教育》，好奇所至，便翻閱起來(lái)，只粗略地翻了幾頁(yè)，便禁不住用心地細(xì)細(xì)讀來(lái)，往日對(duì)兒子的一些怪異的做法便在書中理解和感悟出來(lái)，心情和思維豁然開朗。書中談到的關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理教育的理論及例舉的事實(shí)，著實(shí)讓我感到作為一個(gè)教師應(yīng)注重孩子心理健康的責(zé)任，同時(shí)我也感到沉重起來(lái)：如今還有多少家庭對(duì)加強(qiáng)孩子的心理健康教育仍然置若罔聞或一無(wú)所知，這是作為為人父母的痛中之痛和極大的悲哀。

書中的精華所在：加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，就要逐步改變以往課程內(nèi)容的難、繁、偏、舊和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程實(shí)施，過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和樂于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。毋庸置疑，這些都是對(duì)現(xiàn)今孩子生長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)教育和思想教育的新起點(diǎn)、新課題。對(duì)于像一株小小的幼苗的孩子來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)就是它生長(zhǎng)發(fā)育所需的各種營(yíng)養(yǎng)，如果營(yíng)養(yǎng)不全面，必將造成各種各樣的疾病。而作為家長(zhǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、掌握和幫助他們糾正心理上的猊端，為他們營(yíng)造一個(gè)和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和空間，并幫助他們調(diào)控好自我的健康心理、發(fā)展自我能力和力，才能使他們不走彎路。

心理健康教育是德育教育的重要環(huán)節(jié)，它也是一門攻心的藝術(shù)。攻心的心理健康教育工作又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在具體的施工中，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師都要把系統(tǒng)的教育工程劃分一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。宛如涓涓細(xì)流匯成大海，棵棵樹木連成密林，教育孩子的長(zhǎng)期功效是在點(diǎn)滴的培養(yǎng)中完成的。因此，加強(qiáng)孩子的心理健康教育要從大處著眼，小處著手，使孩子在沒有明顯痕跡的家庭教育中，不知不覺地潛移默化，并使其具有藝術(shù)的魅力。

我本人認(rèn)為，在心理健康教育目標(biāo)和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到最終結(jié)果。方法得當(dāng)，心理健康教育的要求可以有效落實(shí)；方法不當(dāng)，預(yù)期的教育效果不但可以實(shí)現(xiàn)，還可能起反作用。因此，對(duì)孩子我們?cè)趪?yán)肅要求的同時(shí)，也應(yīng)理解和發(fā)現(xiàn)他們的能力，用一顆善解人意、寬容的心態(tài)、鼓勵(lì)的話語(yǔ)和他們成為朋友，才是最高境界。愿每一位為人父母之人都能從中體會(huì)和悟出其道理，為自己的孩子打開健康心靈之窗。

心理書籍讀后感【篇8】

雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。

讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié)，它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。

其次，從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。

還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí)：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)?？梢愿嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

書中許多觀點(diǎn)，都讓我開始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師?？峙氯魏我晃唤處煟瑳]有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使我們?cè)S多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來(lái)。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)集錦

當(dāng)我們的心境發(fā)生了轉(zhuǎn)變的時(shí)候，心得體會(huì)，需要用筆、用心去記錄。寫心得體會(huì)能夠提升我們對(duì)文字的駕馭能力。你是否在尋找關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀模板呢？于是，小編為你收集整理了典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)。希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇1)

【民為邦本，本固邦寧】

《典籍里的中國(guó)·尚書》在牛年大年初一的晚上八點(diǎn)在中央電視臺(tái)一臺(tái)播出，這一弘揚(yáng)中華文化的重磅節(jié)目，可以說(shuō)是近年來(lái)少見的好節(jié)目，一開始就被節(jié)目新穎的形式，豐富的內(nèi)涵深深的吸引住了!節(jié)目采用戲劇、影視、訪談相結(jié)合的方式，既有演員生動(dòng)形象的表演，又有專家嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)、深入淺出的解讀，真正做到了“讓典籍里的文字活起來(lái)”，使得深?yuàn)W難懂的中國(guó)第一部史書《尚書》的中華文化的精髓得以精準(zhǔn)地闡釋，使觀眾受到深深地感染，心潮澎湃。感受到了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《尚書》是我國(guó)的第一部綜合性史書，古稱《書》，也是儒家經(jīng)典的五經(jīng)之一。歷來(lái)被稱為“政書之祖，史書之源”，也可以說(shuō)是有文字記載以來(lái)的中華文化體系的源頭。它分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。該集以伏生向晁錯(cuò)傳授《尚書》的歷史故事為主線，現(xiàn)代讀書人撒貝寧穿越兩千多年，與西漢的伏生交談，形象傳神地闡釋了《尚書》的文化內(nèi)涵。

例如，《禹貢》篇記載了大禹治水，吸取父親堵塞治水失敗的教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)治水的方法取得成功的故事，“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”，畫面演繹惟妙惟肖，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了大禹治水的場(chǎng)景，解釋了華夏九州從何而來(lái)，反映出了中華民族無(wú)所畏懼，堅(jiān)強(qiáng)不屈，戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的華夏精神，而這種精神正是中華民族歷經(jīng)六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本。而這種精神卻是只有不到三百年的“美麗賤”“日已洛”帝國(guó)所不能理解的，在當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)面前，仍然用炮艦來(lái)中國(guó)家門口炫耀，企圖來(lái)震懾嚇唬中國(guó)人民，豈不讓人笑掉大牙嗎?

“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！?，周武王牧野誓師，以五萬(wàn)精兵一條心面對(duì)殷紂王七十萬(wàn)七十萬(wàn)條心的離散大軍，一舉勝之，深刻地證明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道寡助”的真理。今日中國(guó)能夠經(jīng)過(guò)改革開放繁榮昌盛，人民生活日益美好，國(guó)力強(qiáng)盛，讓那些西方列強(qiáng)忌憚，讓“美麗賤”帝國(guó)極力遏制，不就是“得民心”，“得到多助”的結(jié)果嗎?所以，“民惟邦本，本固邦寧”這是顛撲不破的真理。

電視畫面以伏生自述的方式，敘說(shuō)了徐生一家為保護(hù)《尚書》舍生忘死，失去親人的艱難經(jīng)歷，他這種高尚的品格令人震撼垂淚，肅然起敬。后人曾這樣評(píng)價(jià)他的功績(jī)：“漢無(wú)伏生，則《尚書》不傳;有《尚書》而無(wú)伏生，人亦不能曉其意。”歷代學(xué)者稱其為“尚書再造”。

一部好的電視片，就應(yīng)當(dāng)有這種正能量，讓中華文化的精髓植入現(xiàn)代年輕人的心靈，這才是現(xiàn)代傳媒的應(yīng)有之意。在這一點(diǎn)上，中央電視臺(tái)的這部電視巨作無(wú)疑是一個(gè)很好的嘗試和示范。希望后面的內(nèi)容越來(lái)越精彩。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇2)

剛到新年，《典籍里的中國(guó)》一場(chǎng)“《尚書》的流傳”感動(dòng)了不少人。真的把詰屈聱牙的古籍活了起來(lái)!

可惜，在今古文《尚書》這個(gè)問題上，似乎沒有說(shuō)得很清楚。

《尚書》概況

《尚書》，即上古之書?！拔┮笙热?，有典有冊(cè)”。中國(guó)自古重視文獻(xiàn)流傳，上古文獻(xiàn)有所謂的“三墳五典，八索九丘”之說(shuō)。相傳，楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘。

中國(guó)很早就建立了史官制度，其中有“左史記言，右史記事”的說(shuō)法，事即為百國(guó)之春秋，我們今天可見魯國(guó)之《春秋》。記言之書，即為《尚書》。

《尚書》為記言，主要記載前代明君賢臣之言論，有典謨誓命訓(xùn)告。而根據(jù)所記朝代不同，又分為虞、夏、商、周四部分。

《尚書》原本稱《書》，漢代以后被列入儒家經(jīng)典“五經(jīng)”，故又稱《書經(jīng)》。

今古文《尚書》差別的產(chǎn)生

自漢初以來(lái)，有今文、古文兩種不同的傳本?！稘h書·藝文志》說(shuō):"《尚書》原有100篇，孔子編纂并為之作序。"

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，頒布《焚書令》，秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來(lái)毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。

漢代重新重視儒學(xué)，由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》，共28篇，人們稱之為《今文尚書》。

西漢時(shí)期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了另一部《尚書》，是用先秦六國(guó)時(shí)的字體書寫的，人們稱之為《古文尚書》?！豆盼纳袝方?jīng)過(guò)孔子后人孔安國(guó)的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。

偽古文《尚書》

西晉永嘉年間戰(zhàn)亂中，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初年，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇(梅賾從原先的28篇中析出5篇)、偽《古文尚書》25篇 。

唐代，孔穎達(dá)撰《五經(jīng)正義》，其中《尚書》部分就以這部《孔傳》作注?？追f達(dá)撰的《正義》，成為官定本頒行全國(guó)，其經(jīng)文并刻入《唐石經(jīng)》中。宋代把《孔傳》和《正義》合成《尚書注疏》，明清時(shí)刻在《十三經(jīng)注疏》中。

唐代起，即有人懷疑梅賾所獻(xiàn)《古文尚書》的真?zhèn)危未鷧菞д教岢隽丝急?，以后遞經(jīng)明梅鷟、清閻若璩、惠棟等人進(jìn)行了嚴(yán)密考證，最后判定這部書是"偽古文尚書"，《孔安國(guó)傳》是"偽孔傳"，這一本子是"偽孔本"。

如何看待偽古文《尚書》

偽孔本中保存了今文二十八篇，雖非先秦原本，但也應(yīng)該是商周文獻(xiàn)的孑遺，仍是當(dāng)代研究古史的珍貴史料。

李學(xué)勤先生強(qiáng)調(diào):“史料不是只用真假來(lái)判斷，而是有可行性高低的問題?！?因?yàn)檠芯肯劝l(fā)現(xiàn)的大量簡(jiǎn)帛書籍，與現(xiàn)存古書相對(duì)比，不難看到，在古書的產(chǎn)生和傳流過(guò)程中，有以下多種情形值得注意:

1、佚失無(wú)存。2、名亡實(shí)存。3、為今本一部。4、后人增廣。5、后人修改。6、經(jīng)過(guò)重編。7、合編成卷。8、篇章單行。9、異本并存。10、改換文字。

“總的說(shuō)來(lái)，除了少數(shù)經(jīng)籍早已被立于學(xué)官，或有官本之外，古籍一般都要經(jīng)過(guò)較大的改動(dòng)變化，才能定型?！?/p>

清華簡(jiǎn)《尚書》

在清華大學(xué)2008年7月入藏的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中，出現(xiàn)了失傳兩千多年的《尚書》真正原貌。

清華簡(jiǎn)中已發(fā)現(xiàn)有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，如《金縢》、《康誥》等，但文句多有差異，甚至篇題也不相同”。

更多的是前所未見的佚篇。《傅說(shuō)之命》與今本《說(shuō)命》不是一回事。《書序》告訴我們《說(shuō)命》是三篇。當(dāng)代清華簡(jiǎn)的《傅說(shuō)之命》真是三篇 。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇3)

《典籍里的中國(guó)》是中央廣播電視總臺(tái)于牛年新春重點(diǎn)打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，講述感人至深的傳承故事。節(jié)目綜合運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”“現(xiàn)實(shí)空間”，并以跨越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造了“故事講述場(chǎng)”，生動(dòng)演繹中華典籍精華的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本節(jié)目是樹立文化自信的典范，對(duì)于高考語(yǔ)文極具指導(dǎo)性。

節(jié)目中，演員重現(xiàn)了大禹與先民治水的場(chǎng)景，他們僅有簡(jiǎn)陋的治水工具，卻不畏洪水泛濫，誓要天下安寧。在《尚書·禹貢》一篇中，我們能夠看到一個(gè)更為壯闊的大禹分定九州歷史：禹敷土，隨山刊木，奠高山大川……?！渡袝び碡暋纷鳛橹袊?guó)古代地理學(xué)的典范之作，他的問世、留存對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?

《尚書》是怎樣一部書?

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編，列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書籍， “尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，傳統(tǒng)《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來(lái)。傳說(shuō)是上古文化《三墳五典》遺留著作。

1900年，敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞被王道士發(fā)現(xiàn)，內(nèi)藏典籍萬(wàn)卷。這些典籍穿越千年，重回世人面前。清朝末年，部分經(jīng)卷被運(yùn)到京師，《尚書》文獻(xiàn)當(dāng)時(shí)最早的傳世文本也在其中。如今，敦煌藏經(jīng)存于中國(guó)國(guó)家圖書館，《尚書》便是其中一部分，世代傳承?！渡袝肥俏覈?guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，也是最早的一部歷史典籍。

其“典”、“漠”、“訓(xùn)”、“告”、“誓”、“命”六體，有的是講演辭，有的是命令、宣言，有的是談話記錄?！渡袝酚浭碌膬?nèi)容，上起原始社會(huì)末期的唐堯，下至春秋時(shí)的秦穆公。

《尚書》按時(shí)代先后，分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四個(gè)部分，共100篇。古人“尚”與“上”通用，“書”原來(lái)就是史，上古時(shí)，史為記事之官，書為史官所記之史，由于這部書所記載的是上古的史事，所以叫做《尚書》?！渡袝芬簿褪巧瞎攀返囊馑?，“尚書者，上古帝王之書，或以為上所為，下所書，故謂之《尚書》。”(王充《論衡·正說(shuō)篇》)

關(guān)于《尚書》的編纂者，歷來(lái)有不同的說(shuō)法，但司馬遷和班固都肯定它是孔子編纂的?？鬃邮侵袊?guó)古代文化承上啟下的集大成者，他生活的年代是禮、樂廢，《詩(shī)》《書》缺的春秋末期。所以他周游列國(guó)之后回到魯國(guó)，把晚年的精力都花在編訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)上面，還為《尚書》寫了序。司馬遷說(shuō)，孔子“追跡三代之禮，序《書·傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。”(《史記·孔子世家》)因此，《尚書》被儒家列為經(jīng)典之一。

孔子收徒講學(xué)時(shí)，還選用了這些典籍作為教材。他認(rèn)為這六種教材，可以使人“溫柔敦厚，《詩(shī)》教也;疏通知遠(yuǎn)，《書》教也;廣博易良，《樂》教也;潔靜精微，《易》教也;恭儉莊敬，《禮》教也;屬辭比事，《春秋》教也?！?《禮記·經(jīng)解》)這說(shuō)明了“六經(jīng)”的教育意義和教育價(jià)值。

漢武帝時(shí)，魯共王劉余為了擴(kuò)大自己的宮殿范圍，拆毀了孔子的舊宅，并從孔宅墻壁中發(fā)現(xiàn)了許多用蝌蚪文字(漢以前的大篆或瘤文)寫成的竹簡(jiǎn)，為古文《尚書》。當(dāng)時(shí)的學(xué)者孔安國(guó)(孔子的后代),把它和通行的今文《尚書》互相校讀了一遍，多出了16篇。這部古文《尚書》一直沒有被漢朝所重視，也沒有列于學(xué)官，又沒有人傳授。到王莽時(shí)才把這部古文《尚書》列于學(xué)官。到東漢時(shí)，才逐漸盛行，當(dāng)時(shí)的大學(xué)者馬融、鄭玄等人并為它作注釋，于是才盛行于世。但它與今文《尚書》相比較，還是不如今文《尚書》被人重視。后來(lái)，它就逐漸散失了。

東晉元帝(司馬睿)時(shí)，豫章內(nèi)史梅曾經(jīng)向朝廷獻(xiàn)上25篇的古文《尚書》(它與漢代的古文《尚書》也不同)，還有偽造的孔安國(guó)《尚書傳》。東晉政府把它列于學(xué)官，影響較大，在社會(huì)上流傳了很長(zhǎng)的時(shí)間。到唐朝貞觀五年(631),唐太宗命令修撰群經(jīng)正義，孔穎達(dá)作《尚書正義》和陸德明寫《經(jīng)典釋文》時(shí)，都是根據(jù)梅所獻(xiàn)的這個(gè)本子。于是它便成了官府的標(biāo)準(zhǔn)本，以后又收入《十三經(jīng)注疏》中，廣為流行。

由于漢朝時(shí)從孔府壁中取出的蝌蚪文《尚書》早已散失，東晉梅的古文《尚書》雖被認(rèn)為是偽書，但它仍被收入《十三經(jīng)注疏》中，廣為流行，也就弄假成真了。我們今天通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，即今文《尚書》與梅氏所獻(xiàn)的古文《尚書》的合編本，共58篇，即《虞書》五篇、《夏書》四篇、《商書》十七篇、《周書》三十二篇?！渡袝窞槲覀冄芯课覈?guó)原始社會(huì)末期和夏商周奴隸社會(huì)歷史，留下了珍貴的資料。如《堯典》記載著堯、舜、禹的“禪讓”故事，反映了原始公社制度權(quán)位繼承情況。《禹貢》是我國(guó)最早的歷史地理文獻(xiàn)?！侗P庚》記述商朝遷都情況。

《尚書》是難讀的。司馬遷寫《史記》時(shí)，采用了《尚書》的材料，或錄全文，或取部分文字，但他運(yùn)用了“以訓(xùn)話代經(jīng)文”的原則，把《尚書》的原文翻譯了一遍，使先秦的古書，變成為漢代通行的語(yǔ)言文字。例如《尚書·堯典》中有“欽若昊天”的話，《史記·五帝本紀(jì)》便寫為“敬順昊天”。又如《堯典》中的“馨子”，《五帝本紀(jì)》中改作“盲者”。所以我們可以把《尚書》和《史記》中的《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》等對(duì)照來(lái)讀。

什么是《禹貢》?

《尚書》中的《禹貢》是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中公認(rèn)的一篇具有系統(tǒng)性地理觀念的文章，也是中國(guó)古代地理的典范之作，全書共一千二百字，分九州、導(dǎo)山、導(dǎo)水、水功與五服五個(gè)部分組成。

《禹貢》所說(shuō)的九州，為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。依次敘述各州疆域、水利、土質(zhì)、賦稅、貢物、貢道，也述及山川、湖泊、草木、物產(chǎn)等情況，對(duì)土壤的記述尤詳。

導(dǎo)山分九州山脈為三條四列，敘述20余座主要山脈的名稱、分布特點(diǎn)及治理情形，山系概念明確，所記的山真實(shí)可靠。

導(dǎo)水以敘述9條河流為主線，對(duì)河流名稱、分布特征、疏導(dǎo)情形加以敘述。導(dǎo)山、導(dǎo)水篇幅較小，重點(diǎn)記述黃河流域的山川，導(dǎo)山(鑿山)、導(dǎo)水的目的是疏通河道、宣泄洪水。

水功總括九州水土經(jīng)過(guò)治理以后，河川皆與四海相通，再無(wú)壅塞潰決之患。

五服敘述在國(guó)力所及范圍，以京都為中心，由近及遠(yuǎn)，分為甸、侯、綏、要、荒五服，每服又各以百里、二百里、三百里、四百里、五百里不等，規(guī)定貢物、賦稅標(biāo)準(zhǔn)等，反映作者在政治上的大一統(tǒng)思想。

后世司馬遷的《史記·夏本紀(jì)》，班固的《漢書·地理志》都將《禹貢》的內(nèi)容原封不動(dòng)的抄錄了過(guò)來(lái)。

今天的我們?cè)賮?lái)看《禹貢》，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩問題，第一它太簡(jiǎn)略;第二它所描繪的地理分布非常規(guī)整，總體感覺就是不那么靠譜。但是這在古代卻是了不起的發(fā)明，特別是在文化底子薄弱的初漢，對(duì)于我們這個(gè)世界認(rèn)知幾乎又回歸到了一窮二白的地步，突然出現(xiàn)一份地圖，就算畫得再糟糕，也至少比沒有好，特別是針對(duì)水患而言，《尚書》剛重見天日那段時(shí)間，人們?nèi)绔@至寶，哪里發(fā)生了水災(zāi)?在什么地方?應(yīng)該怎么辦?全憑一篇《禹貢》作為指導(dǎo)。

從中國(guó)古代地理學(xué)的發(fā)展角度來(lái)看，《禹貢》提出了一系列系統(tǒng)的地理觀念，構(gòu)成了中國(guó)區(qū)域地理最古老的典范。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇4)

2月12日農(nóng)歷牛年大年初一，由田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的《典籍里的中國(guó)》在央視綜合頻道(CCTV-1)首播，央視頻、央視網(wǎng)等新媒體平臺(tái)同步播出。

首期節(jié)目《尚書》中，飾演“護(hù)書人”伏生的倪大紅，以及“讀書人”錢宗武、蒙曼、王啟發(fā)、撒貝寧、王嘉寧帶領(lǐng)觀眾們一起識(shí)讀《尚書》，開啟一場(chǎng)兼具藝術(shù)熏陶和精神洗禮的文化之旅。

由中國(guó)國(guó)家話劇院與央視綜合頻道、央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)手推出的《典籍里的中國(guó)》，由中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，在《故事里的中國(guó)》成功創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)之上繼續(xù)升級(jí)，將原有融合表達(dá)方式升級(jí)為“戲劇+影視+文化訪談”的呈現(xiàn)模式，通過(guò)沉浸式戲劇和古今對(duì)話的方式，為大家講述典籍故事，對(duì)話華夏先賢。

《典籍里的中國(guó)》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍中《尚書》《論語(yǔ)》《孫子兵法》《楚辭》《史記》等流傳千古、享譽(yù)中外的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，講述感人至深的傳承故事。

《尚書》劇本修改53個(gè)版本

《典籍里的中國(guó)》選擇《尚書》作為節(jié)目的“開篇”，是因?yàn)椤渡袝妨鱾髁藘汕Ф嗄?，素有“政書之祖，史書之源”的美譽(yù)，它構(gòu)建了古老文明的知識(shí)體系，也因此成為最早被譯介到西方的典籍之一。盡管這是一部被形容為“佶屈聱牙”的作品，但古今中外都無(wú)法忽視其珍貴的價(jià)值，熱衷于翻譯《尚書》的英國(guó)漢學(xué)家彭馬田就曾說(shuō)過(guò)：“除非你讀《尚書》，否則我不認(rèn)為你能理解今天的中國(guó)?！?/p>

把古籍變成觀眾可感知且可共情的作品，挑戰(zhàn)性極大，需要對(duì)典籍進(jìn)行通俗化、生動(dòng)化、藝術(shù)化的“電視轉(zhuǎn)碼”。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)前后用了將近一年的時(shí)間醞釀、打磨，其間得到了中國(guó)歷史研究院、中國(guó)國(guó)家圖書館以及各大單位機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者的鼎力支持，并由中國(guó)歷史研究院嚴(yán)格把關(guān)，確保學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和表達(dá)準(zhǔn)確性。

第一期節(jié)目《尚書》共咨詢了65位相關(guān)專家，查詢了68本相關(guān)書籍和上千篇論文，整理了幾百萬(wàn)字的資料，劇本前后修改了53個(gè)版本，將專業(yè)精神體現(xiàn)在了每一個(gè)細(xì)節(jié)。

“護(hù)書人”“當(dāng)代讀書人”對(duì)談

首期節(jié)目《尚書》中，由倪大紅扮演的“護(hù)書人”伏生成為講述書中故事、解讀書中思想要義的串聯(lián)人物?！渡袝酚涊d了幾千年前的中國(guó)，相傳孔子編《書》，伏生護(hù)《書》傳《書》，晁錯(cuò)奉命學(xué)《書》。其中伏生生逢亂世，以命護(hù)《書》，歷經(jīng)大起大落，終將其傳于天下。倪大紅以身入戲、以心入情，生動(dòng)再現(xiàn)了先賢風(fēng)骨神韻。

撒貝寧則以“當(dāng)代讀書人”的身份與伏生對(duì)談，陪伴他“穿越”到兩千多年后的今天，看今人如何讀《尚書》、學(xué)《尚書》、傳《尚書》。這也是曾經(jīng)在北大劇社演了不少戲的撒貝寧時(shí)隔二十多年后再次出演戲劇，“在舞臺(tái)上和倪大紅老師對(duì)上戲的那一刻，仿佛真的是穿越千年。伏生對(duì)于《尚書》的崇敬之情，讓我的眼淚一下子就奪眶而出了。”

在節(jié)目開辟的另一空間內(nèi)，主持人王嘉寧和國(guó)際《尚書》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)錢宗武、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼、中國(guó)歷史研究院古代史研究所研究員王啟發(fā)三位專家學(xué)者進(jìn)行深入淺出的解讀，讓廣大受眾，尤其是年輕受眾看得懂、聽得進(jìn)。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇5)

大年初一，《典籍里的中國(guó)》在央視1套首播，第一期主題是《尚書》。這樣的央視開年大戲，果然不負(fù)眾望。我由衷地講這絕對(duì)是一部上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫的國(guó)學(xué)大手筆制作。

從央視發(fā)展史上來(lái)看，這也稱得上一部開天辟地的力作，這種創(chuàng)新的歷史表述方式，或?qū)⒏淖冄胍暲咸椎臄⑹路绞健？催^(guò)之后讓我覺得：錯(cuò)過(guò)春晚不足惜，精神的饕餮盛宴必是《典籍里的中國(guó)》。

果然是新年新氣象，央視再用自己強(qiáng)大的制作能力證明了自身不凡的實(shí)力。

《典籍里的中國(guó)·尚書》以當(dāng)紅主持人撒貝寧為歷史見證人，這位年輕的知性主持人作為新一代讀書人的代表，暢游在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，以伏生對(duì)中國(guó)著名典籍《尚書》的保護(hù)、流傳為故事主線，講述了一個(gè)驚天地、泣鬼神的中華文明傳承史。

《尚書》，中國(guó)國(guó)家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶之首，被稱為“政書之祖，史書之源”，相傳是孔子晚年整理編撰而成。

影片以舞臺(tái)劇的形式，通過(guò)聲光電的巧妙運(yùn)用，以簡(jiǎn)單直觀的綜藝訪談節(jié)目藝術(shù)表現(xiàn)手法，構(gòu)建了一部極具沖擊力的歷史舞臺(tái)大劇，給觀眾以極大的視覺沖擊力，深深喚起了我作為一名中國(guó)人的民族自豪感。

主持人撒貝寧既是講述者，也是觀看者，同時(shí)也是歷史的參與者，他帶領(lǐng)觀眾以第一視角和第三視角，不斷穿越在各個(gè)歷史切片之間。

撒貝寧與孔子的弟子們大聲誦讀圣言，自然流暢地將故事主線銜接到故事講述者。整部劇中，大量使用回憶、眼神、臺(tái)詞等自然過(guò)渡手段。策劃好、編劇好、演技好!

回憶與現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，語(yǔ)言與情感，通過(guò)編劇開放、新穎的蒙太奇手法，集成了話劇、舞臺(tái)劇、影視劇、綜藝訪談、現(xiàn)代三維技術(shù)等各種行之有效的藝術(shù)手法，可以說(shuō)，無(wú)一不用其極，而又恰如其分。

這部《典籍里的中國(guó)》稱得上是央視歷史紀(jì)錄片的一個(gè)新的巔峰，所有的影視、話劇等表現(xiàn)技巧都在一個(gè)很高的層面得以完美運(yùn)用，堪稱經(jīng)典電視藝術(shù)作品。

不得不說(shuō)倪大紅老師的表演真的太有張力了。尤其，伏生回眸的那一剎，我不禁動(dòng)容，熱淚盈眶。

一眼千年。在這場(chǎng)漫長(zhǎng)的文化苦旅中，先祖先賢們挺過(guò)死亡的威脅與離散的痛苦，用他們的虔誠(chéng)與篤信，還帶著一點(diǎn)驕傲，守護(hù)著中華文化的尊嚴(yán)，延續(xù)著中華文化的血脈。

想起余秋雨在《文化苦旅》里寫莫高窟時(shí)說(shuō)的話：“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命?！蹦敲纯茨切┑浼彩?。看那些山川河流殘?jiān)珨啾?，那些琴棋書畫?shī)詞歌賦，那些奇聞?shì)W事民風(fēng)民俗，都是。那些鮮活律動(dòng)的生命，將華夏文化根植在了一代又一代中國(guó)人的心中，積淀在了我們的民族潛意識(shí)里。

我覺得每個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)問題：我們從何而生?為何而來(lái)?又將去向何方?《典籍里的中國(guó)》就是正本溯源，“民惟邦本，本固邦寧”。

一個(gè)哲學(xué)問題，背后都是深情款款的故事，告訴我們每個(gè)中國(guó)人，自己所擁有的無(wú)限璀璨的文化寶庫(kù)。這難道不是我看《典籍里的中國(guó)》，并讓我為之感動(dòng)的最主要的原因嗎?

從唐代王維開始，歷代中國(guó)文人墨客都在創(chuàng)作《伏生授經(jīng)圖》，伏生對(duì)于中國(guó)文人的影響可謂是世代相傳，生生不息。這些記錄上古先賢言行的書，讓后世懂得治政之本，為人之本，正所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

最后，我反思了一個(gè)問題：什么是我們的文化自信?

我以為，改成激發(fā)文化自信更為合適的。因?yàn)?，這種文化自信早已深深根植在我們的民族潛意識(shí)里了，積淀了一代又一代;它不需要樹立，它就在那兒，只是沉睡著，只待著一束光將它喚醒。那束光可能是各類大型文化節(jié)目，也可能只是，一席話，一頁(yè)書。

我突然發(fā)現(xiàn)中華文化真的太美了。它們那么宏大，宏大得令人嘆為觀止。它們那么厚重，厚重得，值得我們世代傳承與守護(hù)。

最后祝大家新年快樂，多看經(jīng)典，多讀書!

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇6)

大年初一，《典籍里的中國(guó)》在央視一套首播，“當(dāng)代讀書人”撒貝寧與倪大紅扮演的“古代護(hù)書人”伏生對(duì)談，讓觀眾朋友們穿越千年去到《尚書》里的中國(guó)，憑借其獨(dú)特的思想穿透力和藝術(shù)感染力，迅速引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播?！渡袝纷鳛橹袊?guó)現(xiàn)存最早的歷史文獻(xiàn)匯編，被稱為“政書之祖，史書之源”。其中很多名句廣為流傳，更有一些佳句所含哲理與組工之道不謀而合。

“無(wú)稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸”語(yǔ)出《尚書·大禹謨》。意思是沒有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的話不輕信，沒有征詢過(guò)眾人意見的謀略不輕用。這告訴組工人要貼近百姓，實(shí)事求是，“沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)”。組工干部不能握著筆桿“抓落實(shí)”，拿著鼠標(biāo)“搞調(diào)查”。要“一竿子插到底”，邁開大步到最艱苦、最復(fù)雜、矛盾最集中的地方去了解群眾呼聲，掌握干部動(dòng)態(tài)、用最鮮活的一手資料為組織工作提供最真實(shí)、最科學(xué)的決策依據(jù)。要“一顆心為人民”，沉下去接地氣，放下架子，俯下身子，真正扎根到基層群眾生活中去，貼近群眾愿望和訴求，解群眾之所困，干群眾之所盼。

“克勤于邦，克儉于家”語(yǔ)出《尚書·大禹謨》。意思是能為國(guó)家大事不辭辛勞，居家生活儉樸。這告訴組工人要廉潔自律，用過(guò)硬的作風(fēng)創(chuàng)造過(guò)硬的成果。作為新時(shí)代的組工干部要像“青花瓷”一樣堅(jiān)持“實(shí)”字當(dāng)頭、“素”字為先，要多在“素”字上下功夫，牢記：“一絲一線，我之名節(jié)，一分一厘，民為脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文”。要辦事清廉，過(guò)得了人情關(guān)、說(shuō)情關(guān)、招呼關(guān)，寧愿別人說(shuō)無(wú)情，也不拿原則作交易，永葆組工干部清正廉明、清廉如水的政治本色。以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，身體力行、嚴(yán)以律己，當(dāng)好“榜樣”，在黨員干部隊(duì)伍中掀起廉政新“浪潮”;要帶頭樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)、真抓實(shí)干的作風(fēng)、公道正派的作風(fēng)和廉潔守紀(jì)的作風(fēng)。

“為山九仞，功虧一簣”語(yǔ)出《尚書·旅獒》。意思是堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。這告訴組工人要慎終如始，一以貫之。組工事業(yè)十分艱巨，如果不謹(jǐn)慎處之，篤心為之，很容易功虧一簣。組工事業(yè)馬虎不得，要慎終如始，扎實(shí)推進(jìn)。前進(jìn)的路上充滿著酸甜苦辣，正因?yàn)橛右淮未蔚奶魬?zhàn)，經(jīng)受重重磨礪，組工人的形象在打磨中愈加高大偉岸，不僅磨了性子、煉了素質(zhì)，千磨萬(wàn)擊也讓組工干部愈挫愈勇。一次次地修改文稿，一遍遍地審核，相同的事情重復(fù)著做，會(huì)有些枯燥有些無(wú)趣，但是組工干部要在這樣的工作寫照中逐漸成長(zhǎng)，要硬著頭皮啃硬骨頭，更要靜下性子查漏補(bǔ)缺，在重復(fù)和瑣碎中提高我們鍥而不舍的毅力。

“好問則裕，自用則小”語(yǔ)出《尚書·仲虺之誥》。意思是遇事多問人就會(huì)不斷豐富自己的知識(shí)，自以為是、剛愎自用的人會(huì)使自己知識(shí)貧乏。“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”。組工人應(yīng)不斷學(xué)思踐悟，在積累中成長(zhǎng)。要堅(jiān)信這樣一個(gè)道理：水的清澈不是因?yàn)槠洳缓s質(zhì)，而是懂得沉淀。沉淀來(lái)自于日常工作的不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，正好比古代圣賢用詩(shī)文來(lái)點(diǎn)綴自身氣質(zhì)。一篇篇新穎獨(dú)特的黨建文章、一份份直擊痛點(diǎn)的調(diào)研報(bào)告、一篇篇情真意切的工作匯報(bào)，更能彰顯組工干部筆耕不輟、學(xué)以致用的新氣質(zhì)。組工干部應(yīng)含英咀華，撰寫思想深邃的新篇章;在不斷的調(diào)查研究中，抽絲剝繭，豐富黨日活動(dòng)的新內(nèi)涵;在不斷的思索沉淀中，條分縷析，樹立科學(xué)用人的新導(dǎo)向。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇7)

【國(guó)學(xué)豐厚知識(shí)、滋養(yǎng)心靈】

——我看“典籍里的中國(guó)”

聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，央視繼由戲劇總導(dǎo)演田沁鑫導(dǎo)演的《故事里的中國(guó)》幾期展播之后，收到了很好的效果和觀眾喜愛。昨晚也就是中國(guó)傳統(tǒng)的大年初一之夜，央視一套又推出了由戲劇總導(dǎo)演田沁鑫擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的《典籍里的中國(guó)》，讓人耳目一新，成為一檔“用國(guó)學(xué)豐厚知識(shí)、滋養(yǎng)心靈”的好節(jié)目，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，以提高對(duì)于博大精深的國(guó)學(xué)的普及。

第一課講的是《尚書》，說(shuō)句不怕丟人的話，我對(duì)《尚書》盡管也學(xué)過(guò)、聽過(guò)，但是隨著流失的歲月，水漫大堤過(guò)后，把知識(shí)還給了學(xué)校和老師。我有一位要好的文友，網(wǎng)名和微信公眾號(hào)叫“尚書”，一直叫著很順口，還有在我國(guó)不斷更替的朝代中，有的朝代的官職就叫“尚書”記得比較清楚。

惟殷先人，有冊(cè)有典。浩瀚中華留下典籍萬(wàn)千，或許在圖書館偶遇過(guò)它們，或許在課堂上與它們的碎片有過(guò)交集，但可曾了解過(guò)它們的身世流轉(zhuǎn)，看到它們的熠熠光華?真的很難梳理精細(xì)?

《典籍里的中國(guó)》中國(guó)，是由中國(guó)話劇院的資深演員倪大紅飾演了90多歲的愛書、護(hù)書、講書伏生，并且講述自己為了護(hù)書，孩子被敵兵殺戮，妻子被凍死的悲慘經(jīng)歷。自己將尚書藏在墻壁，得以保存。

后來(lái)漢帝為了弘揚(yáng)中國(guó)文化和典籍邀請(qǐng)家住在青州的伏生去西安講學(xué)，但是路途遙遙，伏生年邁，皇帝只好派晁錯(cuò)前去聽伏生講學(xué)，最后整理出《尚書》28卷，留給了后人。

《尚書》又稱《書》《書經(jīng)》，是我國(guó)第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編?！渡袝贩譃椤队輹贰断臅贰渡虝贰吨軙贰?zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即"上古之書"。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。熱衷于翻譯《尚書》的英國(guó)漢學(xué)家彭馬田就曾說(shuō)過(guò)：“除非你讀《尚書》，否則我不認(rèn)為你能理解今天的中國(guó)”。

伏生還講述了大禹治理九州水災(zāi)的泛濫，“九州”最早出現(xiàn)于“尚書”的《禹貢》，相傳大禹治水時(shí)將天下分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、翼州和兗州。從此以后，九州便成為中國(guó)的代名詞。沿用了至今，成為大一統(tǒng)中華民族?！叭A夏為何是一體?自古就是一體。

《尚書》"德治"主張深刻影響了后世。漢代儒家總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，主張德、力并重。既要重視道德，也要重視國(guó)家的實(shí)力。如王充總結(jié)說(shuō):治國(guó)之道，一曰養(yǎng)德，二曰養(yǎng)力，要"文武張?jiān)O(shè)，德力具足"，"外以德自立，內(nèi)以力自備，慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻"。(《論衡·非韓》)歷史上儒家和法家任德與任力之爭(zhēng)提供給我們這樣一條歷史啟示:有五千年文明的中國(guó)，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)"協(xié)和萬(wàn)邦"的優(yōu)良傳統(tǒng)，在國(guó)際關(guān)系上樹立道德大國(guó)的形象，同時(shí)為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)，也要注意發(fā)展相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。

中國(guó)的典籍博大精神，熟讀、熟知中國(guó)先人的典籍，讓我們知道從哪里來(lái)，到那里去，不忘初心，走好未來(lái)的路，把我國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大與美麗和諧!

中國(guó)的典籍，有不少知識(shí)和學(xué)問，學(xué)習(xí)會(huì)后，讓我們開闊視野，了解更多的知識(shí)，如九州：

豫州：今河南省大部，山東西部和安徽北部等。

青州：山東半島，黃河以南，泰山及其向東到大海。

徐州：泰山以南，淮河以北的江淮平原。

揚(yáng)州：淮河以南，長(zhǎng)江下游及其嶺南。

荊州：湖北省及其長(zhǎng)江中游。

梁州：秦嶺以南和四川盆地。

雍州：甘肅和陜西省一帶。

翼州：河北北部、山西北部和遼河平原。

兗州：黃河與濟(jì)水之間。

‘中國(guó)’這個(gè)詞，在文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)在《尚書》里。禹劃九州是中國(guó)，堯舜禹、湯文武、孔夫子、伏生也是中國(guó);“民為邦本，本固邦寧”是中國(guó)，“敦睦九族，協(xié)和萬(wàn)邦”也是中國(guó)……

《尚書》是中國(guó)的典籍，無(wú)人講解很難讀懂?！兜浼锏闹袊?guó)》攝制組讓古人和現(xiàn)代隔空對(duì)話是一大亮點(diǎn)，也是別具匠心?！肮糯o(hù)書人”伏生是講述書中故事、解讀書中思想要義的串聯(lián)人物。鏡頭一轉(zhuǎn)，主持人撒貝寧以“當(dāng)代讀書人”的身份與伏生對(duì)談，陪伴他“穿越”到兩千多年后的今天，看今人如何讀《尚書》、學(xué)《尚書》、傳《尚書》。撒貝寧和伏生一問一答，回答了不少觀眾的難題，豁然開朗，喜歡這樣鮮活的教育方法。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，學(xué)好了中國(guó)典籍，不但豐厚知識(shí)、還可以滋養(yǎng)心靈，成為更加完美的人!

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇8)

今天上午我回看了央視的一檔文化欄目《典籍里的中國(guó)》，本期選取的典籍是《尚書》?！渡袝繁蛔u(yù)為政書之祖史書之祖，的確堪稱典籍。這個(gè)節(jié)目采用了讓現(xiàn)代讀書人穿越的方式，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代人與西漢時(shí)《尚書》護(hù)書人講書人伏生對(duì)話，以此來(lái)詮釋《尚書》里邊的經(jīng)典要義。其中有兩個(gè)主要場(chǎng)景，一個(gè)是通過(guò)王維的畫作《伏生授經(jīng)圖》，引出項(xiàng)羽放火燒咸陽(yáng)，使得許多珍貴的書籍被焚毀，伏生把《尚書》藏在墻內(nèi)，若干年后已經(jīng)有部分竹簡(jiǎn)被毀導(dǎo)致內(nèi)容散佚，又恰幸漢文帝重視文化，派晁錯(cuò)向伏生學(xué)習(xí)《尚書》要義，也為《尚書》的流傳做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

話說(shuō)回來(lái)，《尚書》何以會(huì)成為經(jīng)典?最主要是思想上意義深遠(yuǎn)。比如“民為邦本，本固邦寧”，這就是最早提出的民本思想，它與孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”是相同的，都在強(qiáng)調(diào)人民在一個(gè)國(guó)家發(fā)展中起到了決定性的作用。這個(gè)主旨的表現(xiàn)是通過(guò)對(duì)《尚書》里邊的《牧誓》演繹詮釋的。商周之間的“牧野之戰(zhàn)”是一次以少勝多的典型戰(zhàn)役，其中突出了以民為本民心所向的重要性。另一個(gè)內(nèi)容的展示是《禹貢》，這個(gè)故事是通過(guò)大禹治水來(lái)告訴后人劃分九州的史實(shí)及意義。那是我們中國(guó)最初的疆域劃分，在此基礎(chǔ)上，我們中國(guó)經(jīng)歷了千年的疆域演變，分分合合之后形成了統(tǒng)一的大中國(guó)。

這個(gè)節(jié)目最大的意義是通過(guò)對(duì)典籍的詮釋，來(lái)告訴今人我們中華民族的文化傳承，以及沉淀出的民族精神。這也充分體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信。但同時(shí)，我也覺得，觀賞這樣純文化節(jié)目的觀眾還很有限，畢竟文化程度不高的人對(duì)中國(guó)古代典籍的理解是極不到位的。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠?qū)Α渡袝愤M(jìn)行獨(dú)立閱讀的人，恐怕在學(xué)歷上至少要高中學(xué)歷，能夠理解精髓就需要專業(yè)能力較強(qiáng)的知識(shí)分子甚至專家教授了，所以《典籍里的中國(guó)》能夠像《百家講壇》那樣，使歷史文學(xué)在一個(gè)節(jié)目里獲得普及和推廣，這是比較有意義的。尤其在娛樂泛濫的今天，我還是比較希望主流媒體能夠多一些這樣的節(jié)目，努力扭轉(zhuǎn)一下青少年過(guò)于關(guān)注娛樂八卦的不良形勢(shì)。

典籍中國(guó)觀后感心得體會(huì)(篇9)

三十晚上還在感嘆：以前的春晚，是主角，全家人圍坐在電視前，目不轉(zhuǎn)睛，氣氛熱烈;現(xiàn)在的春晚，是背景，全家人圍在一起，玩著手機(jī)，聊天吃零食。

快節(jié)奏的社會(huì)，焦慮的生活，讓我們愛上了手機(jī)的隨時(shí)隨地、方便快捷，愛上了小視頻的喜感、朋友圈的熱鬧。什么時(shí)候，能讓我們主動(dòng)放下手機(jī)，屏蔽一切消息，靜下心來(lái)看會(huì)兒電視呢?

不料初一晚上，就偶遇了這樣的機(jī)會(huì)。那是剛吃過(guò)晚飯不久，我突然掃到電視屏幕上中央一臺(tái)正在播出的節(jié)目，獨(dú)特的舞臺(tái)，厚重的畫面……一股濃濃的文化氣息撲面而來(lái)。

“惟殷先人，有冊(cè)有典。幾千年來(lái)，祖先一直在記錄我們的歷史，講述我們的故事。每一部典籍，都凝聚著前人的心血和智慧，人們世代守護(hù)，薪火相傳，讓精神的血脈延綿至今……”

帥氣的撒貝寧那鏗鏘有力、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的講述里，我聞到了一股不同尋常的氣息，立刻坐下來(lái)想看個(gè)究竟。這一看，就是近兩個(gè)小時(shí)。

原來(lái)，這是一檔新的文化節(jié)目——《典籍里的中國(guó)》，它聚焦優(yōu)秀中華文化典籍，通過(guò)時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法，講述典籍在五千年歷史長(zhǎng)河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。

這種多舞臺(tái)、多空間、沉浸式戲劇，和古今對(duì)話的方式，講述典籍故事，對(duì)話華夏先賢，帶給觀眾獨(dú)特的感受。

第一期節(jié)目選擇的典籍是《尚書》。

凡中國(guó)人，都知《尚書》。只是，因?yàn)闀r(shí)間與空間的距離遙遠(yuǎn)，我們知有《書》，卻不懂《書》。它被稱為“政書之祖，史書之源”，相傳或?yàn)榭鬃油砟昃幾?。通過(guò)這期節(jié)目，我們得以走近它，聆聽它，與它對(duì)話，懂得讀《書》而“知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要”。

《尚書》之所以能逃過(guò)秦始皇“焚書坑儒”，流傳至今，在歷史上，有一個(gè)人功不可沒——伏生(伏勝)。為了保護(hù)《書》，他的兒子失去了性命;為了保護(hù)《書》，他的妻子忍饑挨餓最終死在他的懷中;為了保護(hù)《書》，他把《書》藏于舊宅墻壁之中，而后流亡他鄉(xiāng)。漢朝安定后趕緊回鄉(xiāng)開墻取《書》，卻發(fā)現(xiàn)因年代久遠(yuǎn)，已損失數(shù)十篇，僅存28篇。他心痛自責(zé)，自此開始在山東全力傳授《書》。

到漢文帝時(shí)，為了傳承文化，四處征求能通《尚書》研究者，聽聞?dòng)蟹齻魇凇渡袝?，于是下召讓他去朝廷講學(xué)。但那時(shí)，伏生已90余歲，老不能行，文帝遂派晁錯(cuò)等人到他住地學(xué)習(xí)?！渡袝返靡粤鱾?。

節(jié)目中，撒貝寧與倪大紅所飾演的秦朝博士伏生跨越時(shí)空對(duì)話，帶領(lǐng)著我們一同穿越至兩千年多年前，聽伏生給晁錯(cuò)傳授《尚書》。我們看大禹治水，了解《禹貢》中“禹敷土,隨山刊木,奠高山大川”的艱辛與偉大，見證九州(冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、涼州、雍州)初分之豪邁與激情，體會(huì)百姓之歡欣與鼓舞。伏生之問振聾發(fā)聵，幼年伏生之答響徹千年。

伏生再傳《牧誓》，周武王欲伐紂，卻遇洪災(zāi)，且以五萬(wàn)對(duì)紂王七十萬(wàn)大軍，力量懸殊。占卜為兇卦，眾將領(lǐng)力勸武王不要違背天意。武王拔出寶劍，劈斷桌角：“我今天就讓你們看看什么是天意!”

這時(shí)，前方來(lái)報(bào)，四方部落、八方百姓聽聞武王伐紂，傾己之力伐木鋪路、運(yùn)送糧草、陣前倒戈，武王熱血沸騰，眾將領(lǐng)熱血沸騰，齊誦：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！?/p>

這句話的意思是舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎起你們的矛，我要宣誓了。短短12字，展現(xiàn)了武王伐紂的決心!一個(gè)解救黎民于水火的君主形象鮮活出現(xiàn)在我們眼前。

逼真的場(chǎng)景，真情的演繹，讓觀眾身臨其境地了解《尚書》及其有關(guān)故事。更令人感動(dòng)的，是劇中幾次對(duì)話：伏生與晁錯(cuò)的對(duì)話，伏生的老年與幼年對(duì)話，伏生與現(xiàn)代讀書人撒貝寧的對(duì)話，伏生與現(xiàn)代小學(xué)生的對(duì)話。

一次次的對(duì)話，串聯(lián)古今，倪大紅先生飾演的伏生，真正是演活了，屏幕前的每一個(gè)人真真切切感受到了一個(gè)對(duì)《書》熱愛、舍命護(hù)書傳書的偉大形象。那眼神，那慟哭，那哽咽，那執(zhí)著，都讓我們?nèi)滩蛔∵煅柿鳒I。

最后，撒貝寧帶領(lǐng)“伏生”來(lái)到兩千年之后的圖書館，看到后世之人如此尊重《尚書》，欣慰點(diǎn)頭：“我就放心啦!”瞬間，對(duì)伏生的感激與崇敬之情似有了安放之處。

正如蒙曼老師所說(shuō)：“我一直在思考一個(gè)問題：到底什么是中國(guó)?禹劃九州是中國(guó)，堯舜禹，湯文武，孔夫子，伏生，是中國(guó);民惟邦本，本固邦寧，是中國(guó);敦睦九族，協(xié)和萬(wàn)邦，是中國(guó)。有典籍，才有中國(guó)!”看完這個(gè)節(jié)目，相信每一個(gè)華夏兒女胸中激蕩的那股情緒，那腔激情，都是“中國(guó)”!

從今天起，跟我一起，蹲守《典籍里的中國(guó)》吧，你一定會(huì)和我一樣愛上它，讓中國(guó)、讓典籍，融入我們的呼吸里，血液中。

經(jīng)典影片觀后感精選

每個(gè)學(xué)生肯定都有寫作文的經(jīng)歷，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。優(yōu)秀的作文通常蘊(yùn)含著豐富發(fā)情感，哪些作文值得我們?nèi)⒖己蛯W(xué)習(xí)呢？以下是小編收集整理的“經(jīng)典影片觀后感精選”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

經(jīng)典影片觀后感(篇1)

近日，剛剛在中美電影節(jié)獲得“金天使”獎(jiǎng)的《我為你犧牲》正在全國(guó)院線熱映。這部電影改編自武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士的事跡，通過(guò)三個(gè)平行時(shí)間軸，講述了武警官兵在緝毒、反劫持人質(zhì)，家屬支持丈夫在高原堅(jiān)守崗位，舍“小家”?！按蠹摇瘪v守邊疆的故事，真實(shí)展現(xiàn)了武警官兵忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神。

《我為你犧牲》是一部經(jīng)典之作，其通過(guò)平行敘事，刻畫了三位英模的事跡，成功塑造了武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士中的典范，是一首弘揚(yáng)新時(shí)代正能量的正氣歌。電影通過(guò)謳歌時(shí)代、謳歌人民、謳歌英雄，為觀眾提供了精神上的正能量。眾所周知，武警是中華人民共和國(guó)國(guó)家體制建設(shè)當(dāng)中的一種獨(dú)特的力量。當(dāng)前，武警同中國(guó)人民解放軍共同完成著保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)人民、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、人民幸福，乃至世界和平的責(zé)任與使命。在電影《我為你犧牲》之前，沒有一部電影完整地為武警英雄們樹碑立傳、傳神寫照。因此，電影《我為你犧牲》是一部新時(shí)代下致敬國(guó)家英雄的優(yōu)秀作品。

電影《我為你犧牲》的片名中的“我”既是大我，也包含了小我，既是整個(gè)武警的總稱，又包含著每一位忠誠(chéng)的武警戰(zhàn)士。“你”既指祖國(guó)，也指人民，也指愛人們的默默付出。這部作品鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)前文藝工作的時(shí)代方向，即我們應(yīng)該為新時(shí)代那些值得謳歌的群體立傳，讓他們的故事為更多的國(guó)人所熟悉和了解，讓他們得到社會(huì)應(yīng)有的尊敬與贊美。

從電影《我為你犧牲》的主題立意來(lái)看，這部影片的創(chuàng)作者真正地把自己當(dāng)成人民的一員，真正地用心、用情、用功去謳歌了新時(shí)代，謳歌了新時(shí)代下的國(guó)家英雄。與此同時(shí)，這部影片還具有很強(qiáng)的新聞性。該片以武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士及十佳軍嫂的真實(shí)故事改編而成，寫了三個(gè)英雄，加上一位妻子。影片拍攝轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，采用了真實(shí)的場(chǎng)景?；貞浧鹋臄z過(guò)程中的經(jīng)歷，導(dǎo)演安戰(zhàn)軍十分感慨。他直言，劇組遇到的困難與真正的武警官兵們相比微不足道：“我們只需要在高原拍攝幾天，他們一守就是許多年?！痹挼酱颂帲矐?zhàn)軍甚至哽咽落淚。這也從側(cè)面體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)于新時(shí)代的敏銳體察和專業(yè)性所在。

經(jīng)典影片觀后感(篇2)

中國(guó)人民武裝警察向新中國(guó)成立七十周年獻(xiàn)禮影片《我為你犧牲》在京舉行首映發(fā)布會(huì)，該片由中國(guó)人民武裝警察政治工作部等單位聯(lián)合出品，將于同日在全國(guó)影院上映。

影片根據(jù)三個(gè)武警的真實(shí)人物故事改編：戰(zhàn)斗在緝毒一線的王強(qiáng)“臥底”制毒工廠，憑借過(guò)硬的軍事技能和強(qiáng)大的心理素質(zhì)，排爆、制服毒梟、鏟除制毒窩點(diǎn);軍屬莊小紅默默支持丈夫多年駐守高原山口，而探親過(guò)程中她卻遭遇車禍截肢，為確保能生下健康的軍人后代，忍痛不打麻藥進(jìn)行手術(shù);援疆戰(zhàn)士王報(bào)國(guó)身患癌癥，多次申請(qǐng)?jiān)畧?zhí)行任務(wù)，最后因重癥不治犧牲，留下“來(lái)生再報(bào)國(guó)”的遺愿，用生命詮釋了“為你犧牲”這一主題。影片全景展現(xiàn)了武警官兵以小家保祖國(guó)大家的奉獻(xiàn)故事。

該片導(dǎo)演安戰(zhàn)軍透露，在5個(gè)月的拍攝過(guò)程中，主創(chuàng)一直用武警的優(yōu)良作風(fēng)、奉獻(xiàn)精神激勵(lì)自己來(lái)戰(zhàn)勝高原缺氧、嚴(yán)苛訓(xùn)練等困難，他們也被武警官兵為國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)的事跡深深感動(dòng)，“我們?cè)诶錾巾斏谒臄z只待了四五天就不行了，可戰(zhàn)士們一待就是七八年，最少也是兩年，無(wú)怨無(wú)悔?！?/p>

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥評(píng)價(jià)，該片成功刻畫了三位英?？筛杩善氖论E，是一首弘揚(yáng)新時(shí)代正能量的正氣歌。

出席發(fā)布會(huì)的部分院線和影院代表則表示，他們將用長(zhǎng)線排映、優(yōu)惠票價(jià)、公益放映、組織放映等形式支持該片的宣傳發(fā)行和放映。發(fā)布會(huì)上，片方還向武警代表贈(zèng)送影片光盤，以方便遠(yuǎn)在邊遠(yuǎn)哨所的武警戰(zhàn)士觀看影片。

經(jīng)典影片觀后感(篇3)

“小小鳥，找媽媽，咿咿呀，你在哪兒呀······”電影里的歌聲依然在我的腦海里揮之不去。昨日我們六年級(jí)同學(xué)在教師的帶領(lǐng)下，一齊去江都大會(huì)堂觀看了一場(chǎng)感人肺腑的電影——《愛在回響》。

這部電影是從真實(shí)的故事中引發(fā)出來(lái)的一個(gè)既感人肺腑又催人淚下的故事：一位身患癌癥的媽媽，在生命的最終一刻寫下“尋母啟示”追尋自我對(duì)孩子母愛的傳遞;一個(gè)孩子為母親錄“救母視頻”尋找全世界最好的醫(yī)生，用童真的心呵護(hù)母愛，讓愛在世間回響，讓時(shí)間隨腳步回流······

看完電影后，我受益匪淺，被母愛深深地打動(dòng)了。想起自我平時(shí)對(duì)媽媽的表現(xiàn)，不禁覺得十分愧疚。我曾一次又一次刺傷媽媽的心，但媽媽卻從來(lái)都沒有沖我發(fā)脾氣。媽媽總是懂我、理解我，而我卻從來(lái)不試著理解她。

媽媽我在我身上傾注了多少的心血!每一天天不亮，就看見媽媽在廚房里忙碌的身影，是為給我準(zhǔn)備一頓豐盛且營(yíng)養(yǎng)的早餐;深夜，大家都已進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，媽媽卻還沒有休息，還是為了我······

媽媽為我付出太多了，而我卻不懂得珍惜，不懂得體諒!

今日，我想對(duì)媽媽說(shuō)一句埋藏在我心底很久的話：“媽媽，如果世界上真的有天使，那么我相信，您必須就是圣母瑪利亞!”

經(jīng)典影片觀后感(篇4)

《風(fēng)之谷》是日本大師宮崎駿的漫畫連載，是我們這個(gè)年齡最愛的課外讀物，更是很多成人都很喜歡的漫畫作品，聽說(shuō)在成人中有很多關(guān)于作者想表達(dá)什么核心思想的爭(zhēng)論。在書中我看到的是長(zhǎng)相奇特的生物，充滿懸念的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多體會(huì)到的是大自然中不僅僅有你死我活的爭(zhēng)斗，還有以娜烏茜卡為代表的人類與大自然關(guān)系的不斷思考——愛護(hù)生靈、尊重自然。

人類，自認(rèn)為是大自然的主宰，他們往往按照自己的意愿對(duì)大自然進(jìn)行無(wú)情的改造。故事描述了遭人類破壞后的世界的一些邊緣國(guó)家的人類生活，風(fēng)之谷是其中一個(gè)，也是一個(gè)世外桃源。一個(gè)重要的原因是山谷面對(duì)大海，海風(fēng)的吹向?qū)е履芨腥镜逆咦硬粫?huì)吹進(jìn)山谷，另一個(gè)原因，是山谷的公主娜烏西卡，她的智慧和愛心化解了谷民和王蟲之間的多次矛盾。而這矛盾只要爆發(fā)一次，就會(huì)毀掉這個(gè)小國(guó)家。人類破壞了自己的家園，然后為了努力恢復(fù)自己的家園不惜與新來(lái)的勢(shì)力火拼。而新來(lái)的勢(shì)力，看起來(lái)邪惡，實(shí)際上也沒有人類貪婪。實(shí)際上人類自己毀了自己，因?yàn)槿祟惡茇澙?。而邪惡?shì)力居然是在拯救地球。

生長(zhǎng)于風(fēng)之谷的純真少女娜烏茜卡從一開始就背負(fù)著拯救世界的命運(yùn)。她是希望的代表及化身，善于“用心捕捉心靈的歌聲”，在人類與蟲族之間架起“心”的橋梁。也是她發(fā)現(xiàn)了腐海的秘密：菌類森林并不是有毒物質(zhì)的來(lái)源，相反是在凈化土壤和空氣中的有毒成分，使之結(jié)晶化為無(wú)毒的無(wú)機(jī)沙粒。長(zhǎng)久以來(lái)，王蟲正是森林的守護(hù)者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無(wú)知的人類破壞森林的凈化程式，因而被人類視為天敵，勢(shì)不兩立……在蟲的新生世界中，人類是如此軟弱與無(wú)助，科學(xué)或技術(shù)都只會(huì)使人類的仇視和廝殺繼續(xù)升級(jí)。娜烏茜卡要怎樣才能救人類呢？這里的答案是：只有依憑“心”的力量，尊重生命的價(jià)值，順應(yīng)自然的出路，人類才能得以與蟲的世界共存……

今天，我們用農(nóng)藥毒殺了害蟲的同時(shí)，我們也很難再見到青蛙，再也難感受到“聽取蛙聲一片”的情景；今天，我們站在城市的高樓上卻是眼前“薄霧一片”，很難感受到：呼一口濁氣，吸一口清新；今天，《風(fēng)之谷》告訴我們：世外桃源在我們做到愛護(hù)生靈、尊重自然之后就會(huì)出現(xiàn)。

經(jīng)典影片觀后感(篇5)

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)?！蔽蚁脒@句話大家都看膩了吧，談起這句話很多人都說(shuō)：“切，老土！”可你們問問自己的良心，你們有保護(hù)我們這位慈祥的大地母親嗎？有保護(hù)我們這些親切的氧氣嗎？……我經(jīng)常疑惑，大自然對(duì)我們這么仁慈，而我們卻要這樣不停地傷害大自然呢？難道我們就不可以對(duì)大自然仁慈嗎？看過(guò)《風(fēng)之谷》后，我明白了，是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖呢澬?、野心，為了一點(diǎn)利益就不惜代價(jià)去傷害任何東西……令我慶幸的是：至少世界上還有像“風(fēng)之谷”的人民一樣的人。

《風(fēng)之谷》講述的是一個(gè)凄美的故事，亦是一個(gè)讓我們?nèi)祟愖晕虻墓适拢荷L(zhǎng)于風(fēng)之谷的純真少女娜烏茜卡從一開始就背負(fù)著拯救世界的命運(yùn)，為了能為人民找到一片適于生活的凈土，勇敢的與野心勃勃的特洛海軍對(duì)戰(zhàn)，并圖與蟲王溝通，最終她真誠(chéng)的心還是感動(dòng)了一只蟲王，盡管其他蟲王無(wú)視她的阻攔將她擠出地面好高好高，特洛海軍消滅了，然而娜烏西卡也壯烈犧牲了，面對(duì)這一幕，戰(zhàn)勝特洛海軍的蟲王群終于紛紛伸出了金黃的觸角，將勇敢的娜烏西卡高高舉起，觸角金光閃閃，如新出的希望之陽(yáng)，光彩奪目，就在這時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，我們大家勇敢的娜烏西卡睜開了她的雙眼，并站了起來(lái)，看到了蟲王群美麗的觸角就在她的腳下，看到特洛海軍被消滅，看到人民安好，她笑了，她奔跑了起來(lái)，奔向可愛的人民，奔向充滿希望的未來(lái)……

我們感動(dòng)，我們亦要反思：我們要如何保護(hù)地球，難道我們要等到地球變成《風(fēng)之谷》中的'情景再憑借“娜烏西卡”的微弱之力去拯救我們賴以生存的地球嗎？不！我們要行動(dòng)起來(lái)，為美好的明天，為純潔的那一片天空，貢獻(xiàn)出我們的一切，一切為了我們的地球，一切為了我們的自己，一切為了我們的子孫后代！

綠里奇跡觀后感(精選十五篇)

以下是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的關(guān)于“綠里奇跡觀后感”的精選文章，新手寫作品名的觀后感都要注意哪些呢？?jī)?yōu)秀的文學(xué)影視作品使我們的生活變得更加有意義，觀看的同時(shí)也會(huì)受到一些啟發(fā)。觀眾的觀后感可能會(huì)表現(xiàn)出個(gè)人的情感傾向和態(tài)度，欲知更多細(xì)節(jié)請(qǐng)持續(xù)瀏覽我們的網(wǎng)站！

綠里奇跡觀后感(篇1)

綠里奇跡觀后感 第1篇

新電影不一定是時(shí)代的潮流，（）老電影也并非是過(guò)時(shí)的產(chǎn)物，1992年的老影片同樣可以觸摸人們的情懷，引發(fā)人性的深思。

由湯姆漢克斯主演的這部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的老電影，讓我看的神情專注，不忍分神，幽默時(shí)讓我嘿嘿一笑，動(dòng)情時(shí)使我潸然淚下。

湯姆漢克斯飾演的保羅是一所^v^的獄監(jiān)長(zhǎng)，他管轄的E區(qū)專門用來(lái)關(guān)押死囚。因?yàn)镋區(qū)的地板是綠色的，所以叫做綠里。死囚到了行刑的日子，走過(guò)綠里坐上電椅，被電刑處死。

保羅每日與死囚打交道，他的規(guī)矩是使用溫婉細(xì)語(yǔ)和細(xì)致的關(guān)心確保每一位死囚在臨刑前能夠安穩(wěn)的度過(guò)最后的日子，即使是犯下罪孽的死囚，也未曾有不公允的對(duì)待和懲罰，他是一個(gè)好人。

最具代表性的死囚是喜歡用寵物老鼠都獄友和獄監(jiān)開心的德拉克和連環(huán)殺人狂魔威廉。德拉克在最后的日子里寄情于寵物老鼠，享受著人生最后的快樂，最后卻被有虐待傾向的獄監(jiān)佩西使用卑鄙手段害的在電椅上被烤成焦炭。殺人魔威廉即使進(jìn)入E區(qū)仍興風(fēng)作浪不服管教，無(wú)數(shù)次被教訓(xùn)仍不悔改。

最為神秘的是被冤枉的死囚約翰科菲，他是一個(gè)擁有異能的健壯黑人，卻擁有一顆天使般的心，約翰科菲先后使用異能幫助保羅及其他人治療病痛，甚至幫助德拉克的老鼠挽回生命，直至最后坐上電椅被電刑致死，約翰科菲仍想的是幫助他人。

可以說(shuō)，他是本片唯一的淚點(diǎn)。

本片通過(guò)老年保羅的回憶進(jìn)行陳述，講述了約翰科菲進(jìn)入死囚^v^后，如何通過(guò)自己的善良改變一個(gè)個(gè)罪大惡極的死囚，使他們?cè)谔ど暇G里坐上電椅前悔過(guò)自身，洗滌靈魂。當(dāng)然，在面對(duì)真正的壞人威廉時(shí)，約翰科菲也使用他的異能控制獄監(jiān)佩西將其槍殺，讓壞人得到懲罰。

對(duì)待好人時(shí)，約翰科菲無(wú)比的善良，痛其所痛，苦其所苦，時(shí)而為他人流淚，用保羅的話說(shuō)：約翰科菲是上帝的使者，他是人間的天使。對(duì)待壞人時(shí)，他又如同地獄的惡鬼懲罰壞人，使壞人受到應(yīng)有的懲罰。

在整部影片中向人們淋漓盡致地展現(xiàn)了人性的好與壞，通過(guò)約翰科菲的異能更加真實(shí)的體現(xiàn)出了好人的善和壞人的惡，引人深思的同時(shí)又讓人驚嘆約翰科菲的純真和悲天憫人。

約翰科菲被冤枉入獄直至電刑，保羅早已知曉他是清白的，無(wú)奈所有的證據(jù)都指向這個(gè)善良的黑人，法大于情，在眾獄監(jiān)的眼淚中，約翰科菲被電刑致死。而約翰科菲也是保羅執(zhí)行死刑的最后一位囚犯，之后便為培訓(xùn)青少年工作，他認(rèn)為：防患于未然更重要。罪犯的產(chǎn)生就是未得到良好的教育，最后走入歧途，無(wú)法回頭。

天使約翰科菲的善良和異能對(duì)保羅有著深遠(yuǎn)的影響，保羅也認(rèn)為親手處死了天使般的約翰科菲是一種罪孽，一百零八歲的他見證愛人、孩子、朋友相繼離世，只剩下自己默默的在世上承受著孤獨(dú)的痛苦，保羅說(shuō)這是在為自己贖罪，處死了天使的罪。

三個(gè)小時(shí)的觀影，從不懂到懂，從感嘆到感動(dòng)，最后流淚。

我只能說(shuō)，這是一部老電影也是一部真正的好電影，我想每一個(gè)觀看此片的人可能都會(huì)有不同的感受，耐心的看下去，觸動(dòng)自己的內(nèi)心，洗滌自己的靈魂。

綠里奇跡觀后感 第2篇

當(dāng)看到這部電影的名字時(shí)，我在想可能電影講述的是一個(gè)人得到了一本表皮是綠顏色的書，書中有一張藏寶圖。然后圍繞這本書展開尋寶之旅。但看完電影，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。

這部電影主要講述了一個(gè)黑人博士鋼琴家唐，他擁有極好的藝術(shù)才能?？伤趽碛辛艘粋€(gè)自己?jiǎn)为?dú)的演奏廳和每天數(shù)百名的觀眾后，卻請(qǐng)了一位叫托尼的失業(yè)白人做司機(jī)，開始了歷時(shí)兩個(gè)月的南方巡演。整個(gè)過(guò)程中他基本上每天都在演出，但觀眾的掌聲，嘉賓對(duì)他的稱呼，大家對(duì)他的尊重，都只存在于舞臺(tái)上。一下臺(tái)，唐在白人眼中仍是老黑”，甚至是當(dāng)時(shí)歐洲盛行的黑奴”。

托尼作為他的司機(jī)，免費(fèi)看了他的每場(chǎng)演出，也親眼目睹了唐所受的不公平待遇。在臺(tái)上受人尊敬的鋼琴家，下了舞臺(tái)不能進(jìn)白人的廁所，不能進(jìn)白人的餐廳，甚至不能進(jìn)入正常的更衣室。托尼既為別人對(duì)唐的態(tài)度而氣憤，又為唐放棄了安穩(wěn)而受人尊重的演出廳，而來(lái)做巡回演出而不解。

終于，在影片的最后，托尼在唐的一位搭檔口中明白了唐這次巡回演出的目的。原來(lái)他這次巡回演出是為了用自己的力量，努力改變白人對(duì)黑人的看法，為黑人爭(zhēng)取更多的尊嚴(yán)，也讓黑人受到應(yīng)有的尊重！當(dāng)知道這些，我對(duì)唐肅然起敬！

這部電影反映了歐洲嚴(yán)重的種族歧視。與此同時(shí)，我也慶幸自己生在了一個(gè)和平、友好、平等的國(guó)家。我們的國(guó)家有56個(gè)民族，雖然也有語(yǔ)言、相貌、服裝上的差異，但各族人民互相尊重、和平共處，在祖國(guó)的大家庭其樂融融幸福的生活在一起。

這是一部引人深思，讓人感動(dòng)的電影，我把它推薦給大家，希望大家去觀看。

綠里奇跡觀后感 第3篇

偶然間看了電影《超體》，影片的構(gòu)思超前，腦洞大開，讓我看了之后，頗為佩服編劇的空前的想像能力。

影片的主線由主人公LUCY意外吸收了能開發(fā)人類的腦域的稀有物質(zhì)CPH4為開端；隨著CPH4對(duì)LUCY腦域不斷的影響開發(fā)，LUCY擁有了常人所沒有的超能力。

影片的前半段，故事以某博士的一個(gè)理念來(lái)對(duì)人類的大腦利用率進(jìn)行闡述，演講中猜想當(dāng)前人類的大腦利用就緒可能還不到整個(gè)大腦的10％，當(dāng)今世界的科學(xué)家及社會(huì)精英，也就是我們平常人眼中的天才，他們的服域開發(fā)程度也不會(huì)超過(guò)整個(gè)大腦的13％。博士認(rèn)為隨著我們?nèi)祟惸X域不斷的開發(fā)，將有無(wú)限可能。

影片以LUCY腦域不斷的開發(fā)和博士的理論相互印證；當(dāng)LUCY的腦域開發(fā)到20％－30％時(shí)，表現(xiàn)出常人所不及的身體素質(zhì)、感知能力和反應(yīng)能力，就像動(dòng)畫片中的超人一樣，可以以一敵百，輕松擊敗對(duì)手。當(dāng)LUCY的腦域開發(fā)到40％時(shí)，就開啟了快速學(xué)習(xí)能力，能夠看穿物質(zhì)的本源，并加以利用。就類似于玄幻小說(shuō)中的`武者，達(dá)到了先用境界，可以感知周邊環(huán)境中的金、木、水、火、土等元素，并加以利用。隨著腦域不斷的開發(fā)，當(dāng)達(dá)到80％時(shí)，LUCY失去了人類的感情，僅用意念就可控制作任何事物，改變物質(zhì)，快速吸收任何知識(shí)，基本上已無(wú)所不能，成為神一樣存在。

當(dāng)進(jìn)化達(dá)到90％時(shí)，觸發(fā)了遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，地球的記憶；影片向我們展現(xiàn)了地球生命，包括人類在內(nèi)的進(jìn)化史。地球生物從無(wú)到有，從一發(fā)展到萬(wàn)；從冰冷沒有思想，沒有記憶，變得擁有各種傳承。宇宙輪回，萬(wàn)物競(jìng)逐，優(yōu)存劣汰。曾經(jīng)恐龍時(shí)代，恐龍強(qiáng)極一時(shí)，毫無(wú)敵手，卻亦經(jīng)不起時(shí)間的年輪，在茫茫歷史長(zhǎng)河中消失滅亡。人類以弱小的身軀，卻通過(guò)一代代的文化傳承，不斷的發(fā)明和創(chuàng)造，經(jīng)歷千萬(wàn)年的積累，達(dá)到如今的地球霸主的地位，其余生物皆為食物。人類創(chuàng)造機(jī)器，通為各種芯片，也賦予了機(jī)器智能，假如有一天，人類創(chuàng)造了能夠自我學(xué)習(xí)，自我改造的機(jī)器，是否也會(huì)引發(fā)另類的世界大戰(zhàn)？

但隨著時(shí)代變遷，全球變暖、海平線不斷上升、空氣污染等自然現(xiàn)像，至今還未得到有效解決，是否在數(shù)千數(shù)萬(wàn)年以后，人類亦將為被時(shí)間的年輪壓的粉碎，不存于世。

看了影片后，感受到宇宙的浩大，你我僅僅只是其中微小的一份子；但在我們身體中的各分子看我們的整體，只能一樣覺得浩大；大大小小，只是站的角度和高度不同而已。

我們敬浩大的宇宙為神明，我們身體的細(xì)胞也會(huì)敬我們的身體為神明，聽從我們思想的召喚。最后，LUCY的腦域開發(fā)到100％，并化生世間萬(wàn)物，世間萬(wàn)物皆為L(zhǎng)UCY；就像影片中LUCY對(duì)警察說(shuō)的最后一句話“我無(wú)處不在”（I AM EVERY WHERE）。我們的思想也將無(wú)處不在。

綠里奇跡觀后感 第4篇

91屆奧斯卡最佳影片《綠皮書》——我在綠皮書外找到了自己，那最初的古典樂曲成為我邁向另一個(gè)人生的的開端。都說(shuō)歧視的眼睛就像雙面鏡子，傷害他人的同時(shí)也是羞辱自我。影片根據(jù)真實(shí)的內(nèi)容進(jìn)行改編，所反映的是白人對(duì)于黑人的種族歧視的問題。其中有多個(gè)鏡頭通過(guò)對(duì)比黑人與白人的社會(huì)地位，讓人直觀的看到在那個(gè)時(shí)代所存在的最尖銳矛盾。

在影片中比較滑稽的是黑人的生活竟要靠一本綠皮書去指導(dǎo)，而一旦脫離了這本綠皮書的范疇，等待他們的就只有白人的冷眼和拒絕，更有甚者會(huì)被扣上莫須有的罪名，毫無(wú)尊嚴(yán)可言。然而白人與生俱來(lái)的優(yōu)越感不是最可怕的，在那樣的環(huán)境下黑人種族內(nèi)部之間彼此不理解也在加劇這種社會(huì)矛盾。生活在社會(huì)頂層的Tang。Shirley博士和社會(huì)最底層的黑人他們的世界是沒辦法融入的，就如同那個(gè)被拉長(zhǎng)的鏡頭一樣，即使相遇卻無(wú)法走近，只是默默地看著彼此。這個(gè)本該融合的大種族，就這樣被社會(huì)生生的隔在兩個(gè)世界，無(wú)限接近卻又漸行漸遠(yuǎn)。

白人對(duì)黑人的歧視，黑人自身種族內(nèi)部的歧視成為了影片的兩條主線，有點(diǎn)心疼在那個(gè)背景下黑人生活的現(xiàn)狀。但好在隨著兩個(gè)人逐漸南下的演奏之旅，托尼和Tang。Shirley博士走近了彼此的生活，在最后的演出中Tang。Shirley找回了自己的尊嚴(yán)，為自己心中曾經(jīng)追求的古典音樂演奏。而這場(chǎng)古典音樂的演奏也是暗示他重新做自己的一個(gè)開端吧，褪去一身傲慢他看清了真實(shí)的自我，也只有這樣才會(huì)活出自己。

伴隨著這Happy ending的結(jié)束，我們應(yīng)該去思考這樣的問題。在黑人和白人矛盾尖銳的時(shí)代大背景下，既然無(wú)法改變大環(huán)境那應(yīng)該怎么做才能讓生活越來(lái)越美好呢？我想每個(gè)人的答案可能都不一樣吧，畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。那對(duì)于以上這個(gè)問題有想法的小伙伴隨時(shí)歡迎分享交流，嘿嘿。

綠里奇跡觀后感 第5篇

今天下午，老師說(shuō)要帶我們?nèi)ザ嗝襟w看電影，同學(xué)們個(gè)個(gè)恨不得長(zhǎng)一雙翅膀趕快飛到多媒體去。過(guò)了一會(huì)兒，同學(xué)們已經(jīng)坐在座位上了，可看得出來(lái)同學(xué)們很興奮。電影開始了同學(xué)們乖乖的閉上了嘴巴，認(rèn)真地看著。電影里講的是一個(gè)城市要來(lái)臺(tái)風(fēng)了，市長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)都在做著準(zhǔn)備工作，爭(zhēng)取讓死亡人數(shù)降到最低。

令我印象最深的是市長(zhǎng)。臺(tái)風(fēng)就要到了，在海邊工作的人員吵著，鬧著不做救援工作了，而市長(zhǎng)就在這時(shí)趕來(lái)了，他沒有用市長(zhǎng)的權(quán)利命令那些人繼續(xù)做而是給他們跪下了，是市長(zhǎng)給百姓跪下了?。∵@令我想到了一件事，因?yàn)槲翌I(lǐng)讀員總覺得自己很威風(fēng)，誰(shuí)都得聽我的，就有一次，同學(xué)肚子疼顧不得和我說(shuō)一聲就往廁所跑去了，那時(shí)我很生氣，心里想：“連領(lǐng)讀員都不放在眼里，一點(diǎn)也不尊重我，我待會(huì)給他一點(diǎn)顏色看看?！辈灰粫?huì)兒，他來(lái)了，我容不得他解釋，就命令他站到前面來(lái)跳舞，他的臉紅得像蘋果，不一會(huì)兒便臥在課桌上哭了。唉，市長(zhǎng)都不擺派頭，而我一個(gè)小小的領(lǐng)讀員卻擺這么大的派頭，真是羞愧死了。我得好好向市長(zhǎng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。而且，在臺(tái)風(fēng)已經(jīng)來(lái)的時(shí)候，他竟然不顧自己的安全跑去救一個(gè)曾經(jīng)陷害過(guò)他的小偷。哪像我在家和妹妹吵架，還把責(zé)任推給妹妹，自己則在旁邊偷笑。我也得好好向市長(zhǎng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

記得在最后，臺(tái)風(fēng)過(guò)去了，四處汪洋，可市長(zhǎng)他們被困在一棟樓中，只有一支小救生艇。有人說(shuō)：“市長(zhǎng)大人，您先走吧，你比我們重要，我們這些人的命不算什么?！倍虚L(zhǎng)卻說(shuō)了一句令我終生難忘的話。他說(shuō)：“在生命上人人平等，不分高低貴賤。”

我看了這部電影想到很多，也學(xué)到很多。

綠里奇跡觀后感 第6篇

《超體》揭示了人類(細(xì)胞)存在的意義。也許有人看完影片后會(huì)說(shuō)：欸，這不就是女主被動(dòng)開掛最后羽化成U盤的故事嗎?講道理，事實(shí)上故事的確可以用這句話概括。但是，是不是太淺顯了呢?影片講道：能夠度量事物、成為事物度量單位的，只有時(shí)間。女主講述了一個(gè)非常淺顯的事例，當(dāng)然也是實(shí)例：一輛轎車在一個(gè)固定的背景板上勻速快速的通過(guò)，當(dāng)我們給這輛車無(wú)限加速后再去看，會(huì)發(fā)現(xiàn)：哪還有轎車的影子?是的，我們能夠感知到的，就是時(shí)間的流逝。

從日出到太陽(yáng)落山，從月亮升起到月落，時(shí)間無(wú)時(shí)不刻都在流逝。一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)世界的時(shí)間是一個(gè)定值，那么我們就可以用統(tǒng)一的單位衡量世界。以上是第一個(gè)猜想，當(dāng)然也有我個(gè)人的猜想。以下就是純影片內(nèi)容啦。影片講道：細(xì)胞的意義就是傳遞它已有的知識(shí)。這一點(diǎn)我可以理解。我們上學(xué)的意義何在?為自己，為家庭，為國(guó)家，為社會(huì)，為全人類但歸于一點(diǎn)那就是學(xué)習(xí)知識(shí)。如果說(shuō)細(xì)胞能夠傳遞知識(shí)，那么我們學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了激活腦細(xì)胞。舉個(gè)例子叭：鞭炮的每一節(jié)都蘊(yùn)含著巨大的能量，但是就這樣完好無(wú)損放置于陰涼處，會(huì)燃起來(lái)嗎?答案顯然是不會(huì)。放到腦細(xì)胞與學(xué)習(xí)知識(shí)上來(lái)。腦細(xì)胞的存在就如同每一節(jié)鞭炮，而學(xué)習(xí)，就是最重要的引燃鞭炮的帶火的引線。

但是也有一點(diǎn)漏洞，那就是人的學(xué)習(xí)能力(這里指的不是智商，而是在單位時(shí)間內(nèi)接受的知識(shí)的總?cè)萘?。按照影片的講述，人在20%腦容量后會(huì)自我開發(fā)，那么之前呢?就拿愛因斯坦來(lái)舉例。普通人腦開發(fā)在10%左右，而愛因斯坦為20%缺一點(diǎn)。如果人，甚至是愛因斯坦窮盡一生最終換來(lái)的是不完美結(jié)局，那么那些追求完美的人意義何在?再?gòu)牧硪粋€(gè)角度出發(fā)，細(xì)胞內(nèi)存在的知識(shí)都是已知的，那么為什么要發(fā)明創(chuàng)造?從這一點(diǎn)出發(fā)，影片的觀點(diǎn)是不成立的?？傊?，影片終歸是影片，只是猜想，還需要有人去驗(yàn)證去實(shí)踐。最重要的是活在當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)新知，創(chuàng)造創(chuàng)新!

綠里奇跡觀后感(篇2)

我愿以“咖啡”之名，稱呼那一個(gè)大塊頭黑人約翰?科菲?！翱品啤迸c“咖啡”同音，在片中，當(dāng)約翰?科菲自我介紹時(shí)，也數(shù)次提及。我一直覺得咖啡是這么一種東西：氣味濃郁，氣質(zhì)內(nèi)斂，不嘗試，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的感覺。像約翰?科菲，一個(gè)身材魁梧，心靈細(xì)膩脆弱，卻擁有神奇的力量的人。

我們無(wú)法知曉“咖啡”是如何擁有這種神力的，他會(huì)通過(guò)對(duì)人身體的接觸，知曉你的過(guò)往，會(huì)將你體內(nèi)的病魔導(dǎo)入自己體內(nèi)，然后把病毒化為一種飛蟲般的細(xì)屑從口中噴出體外，使你遠(yuǎn)離苦痛。而就是這樣一個(gè)神奇的人，卻被關(guān)進(jìn)了死牢，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了兩個(gè)遭人傷害的垂死的雙胞胎女孩，意欲施救確實(shí)無(wú)力回天，只好抱著漸冷的尸體痛哭，而尋女心切的父親正好趕到……

這是一個(gè)誤會(huì)?？伞翱Х取辈谎圆徽Z(yǔ)，承受著瘋狂的拳頭及憤怒的辱罵，帶著所有的神奇，走進(jìn)了這座里頭有一條鋪設(shè)著綠地毯的路的監(jiān)獄。這一段一里長(zhǎng)的綠地毯之路上，將會(huì)上演他最后的神奇。這就是《綠里奇跡》(The Green Mile)，繼《肖申克的救贖》后，美國(guó)導(dǎo)演弗蘭克?達(dá)拉伯恩特的又一經(jīng)典之作。

這是一件普通的監(jiān)獄，就連那條鋪著綠地毯的名為“綠里”的路實(shí)際上也沒有任何溫情的存在：那條路通向死刑室，在那里，死刑犯?jìng)儗⒆想娨?，結(jié)束或是罪惡或是痛苦的一生。那是一條死亡之路?！熬G里”的起點(diǎn)，便是這死刑犯牢房，牢里的獄警除了佩西仗著有后臺(tái)裝腔作勢(shì)卻欺軟怕硬外，老大保羅、豪威爾等都是好人，而犯人中除了新來(lái)的威廉無(wú)法無(wú)天頻出惡作劇外，其他人不論往事怎樣，都已是心平氣和。生活除了偶爾的騷亂，算是平靜。唯一的消遣，便是一只不知從哪跑來(lái)的、與牢友德拉克做起了朋友的機(jī)靈小老鼠金格先生。

“咖啡”被保羅淳厚的性格所染，施手治愈了困擾他多年的膀胱炎，使保羅震驚不已。后來(lái)，他的神力又施展在被佩西所踩踏而奄奄一息的金格先生及身患癌癥而日漸憔悴的保羅的同事海爾的夫人美琳達(dá)身上，同樣化腐朽為神奇。這些神奇使保羅對(duì)“咖啡”的“罪行”愈發(fā)懷疑，因?yàn)槟菢映髳憾鹊男袕?，絕不會(huì)出自這樣一個(gè)尊重生命的人，亦絕不會(huì)出自這樣一雙拯救生命的手。

一次意外的接觸，“咖啡”知道威廉就是殺害雙胞胎姐妹的兇手，他借機(jī)挾住佩西，將治療美琳達(dá)時(shí)未吐出的穢物注入佩西的身上，呆滯的佩西走到威廉的牢房，拔槍將其射死?！翱Х取睂⒄嫦喔嬖V保羅，而保羅也將這一混亂處理妥當(dāng)，但隨之刑期已盡，“咖啡”仍是難逃一死，他穿過(guò)“綠里”，坐上電椅，離開了這個(gè)煩躁的世界。

當(dāng)保羅已是逾百歲的老人，當(dāng)他看著同樣是走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)仍是奇異著活著的金格先生，看著身邊的人一個(gè)個(gè)晚自己而來(lái)早自己而，看著自己不知盡頭的生命，他清楚地知道，這是他們承受了“咖啡”的神力的結(jié)果，也是上天對(duì)他的懲罰，懲罰他處死了天賜的神奇。當(dāng)“咖啡”臨刑時(shí)，保羅就知道，如果就這樣將這個(gè)天賜神力者送上“綠里”，在自己死后，肯定無(wú)法回應(yīng)上帝的責(zé)問。但是“咖啡”拒絕了保羅的好心，拒絕在他的幫助下越獄，他選擇了死亡，選擇了解脫，選擇了走向渴望已久的平靜。

對(duì)“咖啡”來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄并不可怕，它只是外面世界的一個(gè)縮影，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己身負(fù)異能時(shí)就已經(jīng)知道，自己將同時(shí)被這種神力所困，他將聽盡生命的呼救，看盡人性的丑惡。面對(duì)千萬(wàn)尋求的生命，面對(duì)整個(gè)沉淪的世界，他的力量實(shí)在太過(guò)渺小，他將永遠(yuǎn)為這個(gè)世界所困擾、所傷害、所監(jiān)禁。因此，選擇“綠里”之路，從此遠(yuǎn)離喧囂、驚嚇與痛苦，卻是他所渴求的。保羅明白這一點(diǎn)，悲痛而清楚地明白著。

在打上電椅開關(guān)那一刻，神奇離我們而，卻得到了永遠(yuǎn)的解脫。

綠里奇跡觀后感(篇3)

終于把《綠里奇跡》看完，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，為故事有了結(jié)局，也為自己終于堅(jiān)持看到結(jié)尾。不記得什么時(shí)候，朋友介紹我看《綠里奇跡》這部影片，沒有去看電影卻買了原著。當(dāng)時(shí)沒看完就放下了。據(jù)說(shuō)，看斯蒂芬·金的書，一旦開始，沒有人能夠拒絕將他的小說(shuō)讀完。而我卻半途而廢，看來(lái)世事沒有絕對(duì)的。

由于隔的日子太久，終還是從頭看起。《綠里奇跡》講述了州立冷山監(jiān)獄死囚牢房里的故事。那是1932年的事，當(dāng)時(shí)死囚在執(zhí)行死刑時(shí)，要走過(guò)監(jiān)獄走廊上鋪的綠色油氈，這條在監(jiān)獄里稱為“最后一英里”的綠色不歸路被稱為“綠里”，之后要上的是電椅。

整部小說(shuō)給人節(jié)奏緩慢的感覺，人性的善、惡卻被彰顯得格外清楚，其間的角斗、對(duì)人性的拷問格外驚心動(dòng)魄。在死囚身上展現(xiàn)人性的光彩，在地獄之中夢(mèng)想著天堂，震撼人心。

書中的主人公約翰·柯菲，是個(gè)黑人，身軀龐大，因?yàn)閺?qiáng)奸了兩個(gè)小女孩并殘忍殺害了她們而入獄。他入獄后，幾件事的發(fā)生，讓保羅·埃奇康比——州立冷山監(jiān)獄的一位看守，改變了對(duì)他的看法。柯菲有一種神奇的本領(lǐng)，他能吸去人們的痛苦與傷病，讓它們?cè)诳諝庵袩熛粕ⅰＫ孥E般地醫(yī)好保羅·埃奇康比的病，奇跡般地讓被珀西·韋特莫爾重創(chuàng)的叮當(dāng)先生起死回生。他善良、真誠(chéng)，寬厚仁愛，會(huì)為別人不幸的遭遇落淚。保羅·埃奇康比不相信這樣的人會(huì)做出那樣的禽獸之舉。疑點(diǎn)也出現(xiàn)了，兇手在綁走兩個(gè)女孩前先用香腸吸引了女孩家的狗，之后用肉鋪的麻繩綁好了剩下的食物，但是柯菲是不會(huì)打繩結(jié)的。最后，真相還是被保羅發(fā)現(xiàn)，兇手另有其人。但是，這個(gè)案子無(wú)法重審，柯菲是清白的，但他還是得走上綠里，走向電椅。這個(gè)上帝派來(lái)的天使，最后卻得到了這樣的結(jié)局……

文中柯菲臨行刑前與保羅的對(duì)話，記憶深刻;“頭兒，我真的厭倦了我聽到和感到的痛苦了。我厭倦了整天在大路上流浪，孤獨(dú)得像雨天里的小鳥。沒有朋友和我在一起，告訴我我們來(lái)自哪里，要到哪里去，又為了什么。我厭倦了人們你恨我我恨你。我感覺就像腦袋里扎滿了玻璃碎片。每次我都想幫人一把，可總是幫不上，對(duì)這我也厭倦了。我不想再呆在黑暗中。大部分時(shí)間我都很痛苦。太多痛苦了。如果我能了結(jié)這一切，我愿意，可是我做不到?！笨路频母惺芪乙嘤?，孤獨(dú)地流浪，至少心是如此。比柯菲好些的是朋友倒有很多，可我不知道那些朋友哪個(gè)能真正懂我，哪個(gè)能肝膽相照。之后，柯菲心甘情愿地走上綠里，坐上電椅。從生前的喧嚷到身后的沉寂，他所要跨越的，僅是一英里長(zhǎng)的綠地，而我所要跨越的卻是無(wú)法逾越的鴻溝……

這是一次奇跡之旅，一次生死之旅，一次人性之旅，一次心靈之旅，一次人性救贖之旅。讓人不禁對(duì)活著的意義和個(gè)人的取向做出反思。

綠里奇跡觀后感(篇4)

在冷山監(jiān)獄，科菲因殺害兩名小女孩而被判處死刑。但他與其他的犯人不同，科菲總是安靜地呆在牢房里，好像一個(gè)單純的孩子，還天真的對(duì)獄長(zhǎng)保羅說(shuō)：”就寢后是否還有燈亮著？

我怕黑?！笨吹竭@里我不禁懷疑：這樣一個(gè)大男孩竟然會(huì)去殺人？

然而除了保羅似乎所有人都對(duì)他懷有戒心。在科菲向paul伸出手想要與他握手時(shí)，保羅真誠(chéng)的握住了他的手。

雖然他們?cè)诒O(jiān)獄里，但他們并不缺乏許多善良的天性。當(dāng)戴爾遇到一只小老鼠時(shí)，他的生活被點(diǎn)亮了。當(dāng)他專注于看金格先生吃奶酪和玩軸承時(shí)，他似乎不再是一個(gè)死囚犯。直到生命的最后一個(gè)階段，他還是那么親切地和老鼠說(shuō)再見：

”再見，我愛你?！北O(jiān)獄的生活并未讓人喪失善良的本性，他的靈魂被洗滌了。

然后奇跡發(fā)生了，就在保羅因?yàn)槟虻姥锥鴷灥乖诒O(jiān)獄的地板上時(shí)，科菲又一次向他伸出手，頓時(shí)監(jiān)獄燈火通明，就像上帝到來(lái)一樣，科菲治好了保羅的尿道炎，使保羅不得不對(duì)他產(chǎn)生敬佩，又對(duì)他殺人的作為感到懷疑。戴爾的老鼠被珀西踩死了，奇跡般地在他手里復(fù)活了。梅琳達(dá)，州**爾的妻子，病入膏肓。保羅建議科菲救它的命，于是獄警偷偷把科菲送到海爾家。面對(duì)躺在床上的梅琳達(dá)，科菲溫柔地吻了她，奇跡再次發(fā)生。

梅琳達(dá)重?zé)ㄇ啻海屑さ貙?duì)他說(shuō)：”我們是在黑暗中找到彼此?！辈⑺徒o他一個(gè)項(xiàng)鏈。

科菲留下了眼淚，因?yàn)樗芨杏X到梅琳達(dá)的痛苦。

獄警珀西是個(gè)喜歡毆打犯人的人。他打斷了戴爾的手指，踐踏了他的老鼠，雙手和腳都被處以死刑，使他在電椅上緩慢而痛苦地死去。戴爾頭上的藍(lán)色火焰，空氣中燃燒的氣味，戴爾戲弄老鼠的方式在我腦海中閃現(xiàn)，所有這些都讓我震驚。一個(gè)獄警怎么能這么殘忍。他失取樂善良的本性，變成了一個(gè)取笑虐待他人的魔鬼。

但是惡有惡報(bào)。當(dāng)珀西想傷害科菲時(shí)，科菲抓住她的手腕，看穿了她的殘忍的思想。他被科菲注射到梅琳達(dá)的病里。射殺了這個(gè)可惡的比利男孩之后，他因?yàn)榫袷СＨチ司癫≡骸?/p>

終于，黑暗降臨?？品频男唐诓贿h(yuǎn)了，保羅對(duì)他說(shuō)：”科菲你想讓我做什么我都會(huì)做。

你想讓我放你出去看看你能走多遠(yuǎn)嗎？”然而科菲拒絕了他：”我知道你傷心焦慮，我可以感覺到，但你現(xiàn)在必須停止。

因?yàn)槲蚁ＭY(jié)束。真的，我累了。厭倦在路上，像雨中孤獨(dú)的麻雀。

厭倦了沒有同伴，或者告訴我去**，或者為什么。我厭倦了人們對(duì)彼此的丑惡，厭倦了我每天感覺和聽到的痛苦。太多了。

它一直就像我腦袋里的玻璃碴。你能理解嗎？”科菲最后將他的超自然能力傳給了保羅，原來(lái)科菲只是要救小女孩沒有成功，卻被人們誤以為是他殺了她們。

科菲就像天使，為罪人贖罪，為受苦的人分擔(dān)痛苦。

他的超能力都是用來(lái)行善的，但當(dāng)巨人累了，他不能忍受這么多的悲傷。他通過(guò)死刑釋放了自己，讓保羅繼續(xù)遭受世界的苦難。他的遺愿竟然只是看一場(chǎng)電影。

當(dāng)他看到兩個(gè)男女演員在跳芭蕾時(shí)，他說(shuō)：”他們是天使…天使就像在天堂一樣?！彼拖駛€(gè)孩子，心里只有純潔和善良，他是上帝的使者，天使的化身，因?yàn)樗磩e人之痛，憂別人之憂，他永遠(yuǎn)都擁有光明。

電刑開始了。但與往常不同的是，獄警們默默地流下了眼淚?？品茖?duì)保羅說(shuō)：

”老板，別給我?guī)Ш陬^套，我怕黑?！笨吹竭@里我終于止不住眼淚了，他的死是如此的圣潔，他的所作所為是如此的讓人震撼，卻又讓人如此惋惜。旁邊的獄警已經(jīng)泣不成聲了，保羅也猶豫的不想說(shuō)出”通電”。

藍(lán)色的水流穿過(guò)科菲身體的情景讓我哭了。

保羅再也沒有行刑。他以這超自然的力量活了108歲。他看著周圍的人離世，把這些作為他扼殺了上帝神跡的懲罰，他感受了太多的痛苦，希望死神現(xiàn)在就到來(lái)。

”人終將一死，沒有例外，但是，上帝啊，有時(shí)綠色旅途真的沒有止境呢?！?/p>

綠里奇跡觀后感(篇5)

有沒有看過(guò)斯蒂芬的《肖申克的救贖》，很多人肯定會(huì)回答：看過(guò)，但說(shuō)起他的另一部小說(shuō)《綠里奇跡》，看的人可能就會(huì)相對(duì)少很多。上了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書，瀏覽間看到了這本《綠里奇跡》，書評(píng)很不錯(cuò)，于是就買下了。書剛送到，迫不及待地讀起來(lái)，誰(shuí)知這一讀就再也舍不得放下?；艘惶熳x完這本小說(shuō)，它給我的震撼不亞于《肖申克的救贖》。

對(duì)待殺人犯，所有的人都會(huì)覺得他們罪惡滔天，天地不容，但是在斯蒂芬的筆下，有一些殺人犯卻讓我動(dòng)容，原來(lái)并不是所有走上綠里的人都是罪不可赦的，他們之中還有天使，一些折斷了翅膀飛不回上帝身邊的天使。人們沒有辨別天使的眼睛卻把他們當(dāng)成魔鬼，送他們走上綠里。那些觀看死刑的人們，他們其實(shí)更稱得上是魔鬼。世間上并不是所有的好人都能有好報(bào)的，不過(guò)我一直相信，好人早點(diǎn)離開人世是因?yàn)?，早日讓他解除在人世間的痛苦。書中天使的化身庫(kù)非，他在走上綠里之前對(duì)“我”說(shuō)過(guò)：我是自愿去的，因?yàn)槲矣憛捜耸篱g你恨我，我恨你的痛苦，就像玻璃扎進(jìn)肉里一樣，不能致命卻讓你痛不欲生。

其實(shí)很早之前就看過(guò)一些書上寫著：相愛的人誰(shuí)先離開人世誰(shuí)就是很幸福的。小時(shí)候不知道這句話是什么意思，現(xiàn)在知道了，留在世界上的那個(gè)會(huì)忍受愛人和親人離開撕心裂肺的痛苦，還要忍受人與人之間不信任，互相憎恨的那種玻璃刺進(jìn)肉里的痛苦。書中的“我”，活到了104歲仍然健康，但是他每天都躺在床上想：為什么他的綠里如此之長(zhǎng)，因?yàn)樗兴鶒鬯刨嚨娜硕枷人徊诫x開，剩下他自己又有何趣呢？永生真的這么重要嗎？《神話》中地宮下的永生是因?yàn)樗嘈抛约旱拿商袢匀换钤谑郎稀]有等待的永生又有何用呢？

綠里——一條冷山監(jiān)獄中死囚走向電椅的最后之路。

綠里奇跡觀后感(篇6)

一部不用過(guò)多詞藻堆砌，已被供起的經(jīng)典影片，IMDBTOP250強(qiáng)之一，2000年4項(xiàng)奧斯卡提名（包括最佳影片，我能理解未獲獎(jiǎng)的理由可能之一為離我們的現(xiàn)實(shí)生活稍遠(yuǎn)了點(diǎn)，包括時(shí)間、嘲和故事）。

看了這部片子后我的第一反應(yīng)盡然是我感受到了經(jīng)典影片的結(jié)構(gòu)模式，感覺寫出或拍出一部經(jīng)典影片的人應(yīng)該能是一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品架構(gòu)師，影片的結(jié)構(gòu)完整度相當(dāng)高，一直到神經(jīng)末梢，尤其在最后出現(xiàn)的金格先生，委實(shí)能讓觀眾發(fā)出一聲驚呼，一個(gè)點(diǎn)睛的橋段架構(gòu)出了一部完整的影片。

我一直沒能記住影片中人物的名字，但我記住了那只老鼠金格先生，在我看來(lái)它是片中最大的奇跡，那個(gè)被上帝賦予力量和思想的黑人是奇跡的施予者，最終他選擇帶著感化而超脫。

看完這樣一部影片，吸引我干同樣的事，上網(wǎng)查找詳細(xì)資料，再一次，我又見到了個(gè)熟悉的名字隱藏在湯姆漢克斯、弗蘭克的拉邦特后史蒂芬金，又是這個(gè)有史以來(lái)最賺錢的編劇，創(chuàng)造肖申克、閃靈的魔術(shù)手，難怪經(jīng)典就是如此簡(jiǎn)單的成立了。

綠里奇跡觀后感(篇7)

這是一部長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的冗長(zhǎng)片段。一部關(guān)于死刑犯的電影，一部沒有愛情成分的電影，一部講述人性善惡的電影，一部反映種族歧視的電影。我用了三天的時(shí)間將這部電影看完。畢竟我的'耐性無(wú)法抵擋三個(gè)小時(shí)的視覺和心靈的侵略。在寂靜空曠的晚上，看著一個(gè)個(gè)可以掐指一算生命長(zhǎng)度的死刑犯在屏幕上導(dǎo)演自己的人生，心的溫度驟然降到冰點(diǎn)，抑制不住的沉淪。

湯姆漢克斯飾演一名看守死刑犯并負(fù)責(zé)執(zhí)行死刑的獄警保羅，即使送進(jìn)來(lái)的死刑犯曾犯下天理不容、世人不齒的罪過(guò)，他總是視他們?yōu)檎５钠胀ㄈ?，給予他們生命的希望。因?yàn)樗X得這些死刑犯既然來(lái)到了這里：一個(gè)被剝奪生命權(quán)利的地方，一個(gè)生命旅途的終點(diǎn)站，便是另一種形式的新生。生命是世界上無(wú)法用價(jià)值衡量的東西，用無(wú)價(jià)的生命去贖回有價(jià)的罪過(guò)，這便是一種對(duì)世人來(lái)說(shuō)等價(jià)的交換方式。這些死刑犯最終都會(huì)坐上替代劊子手利刀的電椅上，或上天堂，或下十八層地獄，但無(wú)論通向哪里，都帶著他給的綠色希望，這微弱的希望足以抵擋世俗的眼光以及言語(yǔ)。善的本能趨之。

獄吏佩西無(wú)疑是喪心病狂，比那些強(qiáng)奸犯、殺人犯更加邪惡卑鄙。他總是將自己的特殊的身份掛在口頭上，動(dòng)不動(dòng)就威脅同事，以為身邊的所有人都是膽小鬼，但當(dāng)連環(huán)殺人狂威廉趁其不備反抗的時(shí)候，他嚇呆了，像一個(gè)木頭，意識(shí)消失殆盡;他用最毒惡的語(yǔ)言訓(xùn)斥關(guān)在牢籠里的死刑犯，從未尊重過(guò)這些人;他狠狠的踩死了戴爾的好朋友金格先生——一只會(huì)帶給獄警歡樂的小老鼠;當(dāng)威廉用手銬卡住他的脖子時(shí)，他嚇得尿濕了褲子，威脅同事為他守護(hù)可笑的秘密;為了一睹執(zhí)行死刑的過(guò)程，以及報(bào)以私仇，故意將干燥的海面置于戴爾頭上，當(dāng)空氣中散發(fā)著肉體燒焦的味道、看客們嘔吐的污穢物氣味時(shí)，他不知所措，不知如何收?qǐng)?，用可憐巴巴的眼神看著保羅……惡的本能趨之。

“咖啡”是一個(gè)有著強(qiáng)壯體格、其貌不揚(yáng)、黑色皮膚的“天使”，他擁有一股不可名狀的神秘力量，治愈了保羅的尿道炎、獄長(zhǎng)夫人美琳達(dá)的絕癥、使得金格先生起死回生、借用史佩西的手槍殺死了真正的殺人犯威廉、將邪惡的史佩西變成一個(gè)神經(jīng)病，下半輩子在醫(yī)院中混混沌沌的度過(guò)。他總愛鄭重其事的介紹自己，我叫約翰考夫利，和“咖啡”的同音，只是拼寫方式不同。讓人覺得他是如此的簡(jiǎn)單美好，如此的想獲得周圍人群的認(rèn)可。電影用這樣一個(gè)丑陋無(wú)比的死刑犯重重了嘲笑了一把種族歧視。這個(gè)監(jiān)獄里關(guān)著的都是犯下滔天大罪的白人罪犯，內(nèi)心骯臟無(wú)比，而他，唯獨(dú)的一個(gè)黑人罪犯，一個(gè)被冤枉的罪犯，雖面目猙獰，但內(nèi)心卻像一個(gè)純真的孩子，只想感受人性的美好和溫暖。這是多么大的一個(gè)反差和諷刺。但上帝賦予他的神秘力量，一種能看清楚對(duì)方內(nèi)心世界的力量，同時(shí)身處一個(gè)帶著深深罪孽的環(huán)境里，他的愿望就像一個(gè)肥皂泡泡，被現(xiàn)實(shí)拍得粉碎。他的無(wú)奈、他的痛楚、他的疲倦、他的孤獨(dú)，又有誰(shuí)能與他一起分擔(dān)，又有誰(shuí)能向他解釋。

他借助自己的神秘力量讓保羅看清楚了事實(shí)的真相，當(dāng)保羅想為他爭(zhēng)取自由時(shí)，他毅然決然的拒絕了，他說(shuō)：“真的，我累了。厭倦在路上，像雨中孤獨(dú)的麻雀。厭倦沒有伙伴陪伴，或者告訴我何去何從，或者為什么。我厭倦了人們丑陋的彼此相待，厭倦了每天感到和聽到的傷痛。太多了。它一直就像我腦袋里的玻璃碴……”在執(zhí)行死刑過(guò)程中，他的表情是從未有過(guò)的安詳與坦然。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，活著不如死去，生命已無(wú)意義。

獄吏史佩西的下場(chǎng)生不如死，“咖啡”并沒有剝奪他的生命，而是將他變成一個(gè)神經(jīng)病，過(guò)著非人的生活，也許只有通過(guò)這種方式，才能徹底贖回他曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)，洗禮他內(nèi)心中的邪惡;“咖啡”將神秘力量賜予了保羅和小老鼠金格先生，當(dāng)身邊最愛的親人、朋友、同事一個(gè)接著一個(gè)死去，他卻硬挺挺的活著，想死也死不了。也許這是上帝對(duì)他的“懲罰”，他活生生的將上帝親手創(chuàng)造的奇跡“咖啡”送上了電椅。

在生命的旅途中，每個(gè)人都有不一樣的經(jīng)歷，或生不如死、或死不如生;在死亡面前，每個(gè)人都有不一樣的表情，或遺憾、或恐懼、或懺悔、或安詳。當(dāng)踏上通往電椅的綠色征途時(shí)，每個(gè)人都展露了人性中最真實(shí)的一面。

綠里奇跡觀后感(篇8)

昨天下午回看了中央六套電影頻道播出的《綠里奇跡》。

在一個(gè)養(yǎng)老院里。

一個(gè)愛散步、叫保羅的老人看到正在播放的電影時(shí)，突然情緒激動(dòng)，走了出去。和他一塊觀看的老太太伊萊恩陪他走了出去，他們坐在明亮的玻璃窗前，保羅向坐在圓桌對(duì)面的朋友聊起了他的往事。

那是64年前，1935年，美國(guó)大蕭條時(shí)期。那年，保羅。艾奇庫(kù)姆44歲，他是美國(guó)冷山監(jiān)獄E區(qū)的主管。E區(qū)關(guān)押的都是死刑犯。保羅要求其他獄警對(duì)死刑犯要和顏悅色，不要做激怒死刑犯的事，他對(duì)有施虐傾向的獄警珀西說(shuō)：“人一緊張就會(huì)崩潰，會(huì)傷害自己和別人。所以我們的工作要和顏悅色，而非大吼大叫?！北M管如此，對(duì)于走過(guò)“綠里”（死刑犯最后一里路，路的另一端是死刑室）、繼而在“老火花”（電椅，對(duì)死刑犯執(zhí)行死刑的刑具，老火花是劇中人物對(duì)電椅的稱呼）死去的死刑犯行刑程序，他已麻木，無(wú)動(dòng)于衷，直到約翰?？品频牡絹?lái)。

外國(guó)文學(xué)作品中的天使是有對(duì)白色翅膀的小人兒，而這部影片中的天使卻是一個(gè)黑天使。他就是約翰。

約翰的罪名是殺兩名幼女。但是隨著一件件事的發(fā)生，讓保羅越來(lái)越懷疑約翰是不是兇手。

約翰是一名黑人，體形巨大，長(zhǎng)相丑，看上去笨拙，講話遲緩，像個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的家伙，他怕黑，膽小得像個(gè)小孩，話少，平和。他介紹自己說(shuō)，他叫約翰?？品?，和咖啡同音，只是寫法不一樣。

他還對(duì)保羅說(shuō)，我阻止不了，我想挽救，但是太晚了。

保羅翻看約翰的卷宗，當(dāng)人們尋找失蹤的兩姐妹時(shí)，在一棵巨大的、橫倒在地的樹旁坐著約翰，約翰兩只大手各攬著一個(gè)小女孩的腦袋，他在大聲哭泣，小女孩已經(jīng)死亡，她們的頭發(fā)上、小臉上全是血。憤怒的人們沖了過(guò)去，約翰只有那一句話：“我阻止不了，我想挽救，但是太晚了?！?/p>

面對(duì)指控謀殺罪，約翰沒有反駁。

本部影片中，總共有三次行刑：第一次是犯人阿倫。比特馬克；第二次是法國(guó)人愛德華。德拉克魯瓦，即戴爾；第三次是約翰。

這三次行刑，一次比一次牽動(dòng)觀眾的心。第一次，阿倫在恐懼中被電死，當(dāng)珀西，這個(gè)本州州長(zhǎng)夫人的侄子，對(duì)著阿倫的尸體嘲笑：“別了，酋長(zhǎng)，給我們從地獄寄張明信片，告訴我們夠不夠熱?！豹z警布魯托。豪韋爾對(duì)珀西說(shuō)：“他還清了欠的債，他現(xiàn)在是清白的，把你的臟手從他身上拿開。”這里體現(xiàn)了對(duì)人的尊重，即使生前做了壞事，當(dāng)他被執(zhí)行死刑后，他的罪惡就得到抵消，他仍應(yīng)得到尊重。犯人阿倫在臨死前問保羅：“如果一個(gè)人真心為他做的事懺悔，那他能回到他一生中最幸福的時(shí)光，永遠(yuǎn)留在那兒?jiǎn)幔刻焯谜媸悄菢訂?？”保羅肯定地回答了他。第三次，是約翰的死亡，他本來(lái)可以逃跑，保羅他們都愿意幫他，但是他最終卻選擇了死亡。他的死讓獄警們都流下了眼淚。

影片第一次出現(xiàn)奇跡是在被稱為殺人狂魔的死刑犯威廉。沃頓進(jìn)來(lái)E區(qū)后。獄警們以為威廉嗑x太多，沒有防備心，誰(shuí)知威廉一進(jìn)E區(qū)就狂性大發(fā)，襲擊獄警，用銬在自己兩只手上的鐵鏈扼住了年輕獄警迪恩的脖子，擊倒了獄警哈瑞，保羅也被踢到了下體。保羅有嚴(yán)重的尿路感染，小便時(shí)就像刀割一樣疼。布魯托制服了威廉，把他關(guān)進(jìn)了牢房。布魯托和哈瑞扶著迪恩出去了，保羅因疼痛趴在了地上。約翰對(duì)保羅說(shuō)，要和保羅談?wù)?。保羅忍著身體的疼痛撐起身，緩步來(lái)到關(guān)押約翰的牢房鐵柵欄前。約翰抓住了保羅，監(jiān)獄的燈亮了起來(lái)。約翰從保羅身上吸走了一些東西，然后又吐了出來(lái)，那些像小飛蟲一樣的東西慢慢消失在上空中。約翰的炎癥神奇般地被治愈。

第二次奇跡是約翰救活了戴爾的老鼠金格斯先生。也正是這次奇跡讓獄警們對(duì)約翰更尊重，也讓保羅深深懷疑約翰不像兇手。但是仍沒有找到答案。

珀西是幾個(gè)獄警中唯一的一個(gè)壞人，他欺軟怕硬，以為自己有關(guān)系就囂張，保羅對(duì)他的評(píng)價(jià)是“惡毒、冷漠、愚蠢”，保羅不喜歡珀西呆在死刑區(qū)，希望他盡快離開這里。珀西的要求是讓保羅同意自己執(zhí)行一次死刑，他就申請(qǐng)調(diào)走。保羅說(shuō)珀西：“看著一個(gè)人死還不夠，還想靠得更近，聞到他烤焦的味道?！边@正是珀西殘忍一面的體現(xiàn)。珀西可以因?yàn)榇鳡柍靶ψ约憾驍啻鳡柕娜种?，卻被威廉嚇得尿褲子。

每個(gè)犯人在被執(zhí)行死刑時(shí)都要放一塊浸水的海綿，讓電流像子彈快速通進(jìn)犯人腦袋。珀西在執(zhí)行戴爾死刑時(shí)故意不給海綿浸水，讓戴爾死得很慘，吐得滿地都是，燒焦的身體臭味充滿了整個(gè)行刑室。

獄長(zhǎng)哈爾的妻子梅琳達(dá)患了腦瘤，生命垂危。保羅和布魯托、迪恩、哈瑞商量把約翰帶到哈爾的家里，為他妻子治病。他們把珀西捆了起來(lái)，嘴里塞了東西，扔進(jìn)了禁閉室。喂威廉喝放了會(huì)沉睡的藥粉。就在他們帶著約翰經(jīng)過(guò)威廉的牢房時(shí)，迷迷瞪瞪中的威廉抓住了約翰的手，也是在那時(shí)，約翰通過(guò)身體的接觸看透了威廉的心，看到了他做的壞事。所以在這次為梅琳達(dá)治好病后，約翰沒有像前兩次那樣把吸入的病魔吐了出來(lái)，而是含在嘴里，然后找到機(jī)會(huì)吐進(jìn)了珀西的嘴里，珀西開槍殺了威廉。保羅問約翰為什么。約翰讓保羅抓住自己的手，讓他自己看。原來(lái)威廉才是真正殺害兩個(gè)女孩的兇手。

珀西槍殺威廉后，從嘴里吐出了病魔，而他像個(gè)腦子短路的人，被送進(jìn)了荊刺嶺精神病院，得到了他應(yīng)有的懲罰。

知道了真相的保羅卻無(wú)法為約翰洗脫罪名。他想幫約翰逃跑，約翰拒絕了，他說(shuō)：“我想要結(jié)束一切，我厭倦了，厭倦了總在路上，孤獨(dú)得像雨中的麻雀，總是沒有朋友，沒人告訴我，我們要去哪里、來(lái)自哪里或?yàn)槭裁?。厭倦了人們總是爾虞我詐，厭倦了在這世界上每天感覺到的、聆聽到的痛苦，太多太多了，就像在我的大腦中，有無(wú)數(shù)的玻璃片一樣。”

約翰能看透一切，戴爾的慘死，保羅他們想說(shuō)的話，想做的事，所以他的痛苦也就更多。他選擇面對(duì)死亡來(lái)結(jié)束一切。他最后愿望就是看一部電影，因?yàn)樗麖奈纯催^(guò)電影，也就是片頭保羅看到的那部讓他情緒激動(dòng)的電影。

當(dāng)約翰走到行刑室時(shí)，他感到了人們對(duì)他的恨意。那些無(wú)知的人們甚至希望他死兩次，希望他疼死。布魯托對(duì)他說(shuō)，你體會(huì)我們的感受，我們不恨你。坐在觀眾位置上的人們并不知道他們面對(duì)的其實(shí)是一個(gè)圣潔靈魂的死去。

整部影片述事緩慢，情節(jié)卻很吸引人，讓觀眾的情緒越來(lái)越濃。我感到這部影片的不同凡響，去百度了一下，居然和《肖申克的救贖》是同一導(dǎo)演，也是同一個(gè)作者?！缎ぁ芬彩潜O(jiān)獄題材的電影。我大概是在七八年前看過(guò)《肖申克的救贖》，記得那時(shí)是在PPS上看的'，看后，給我印象很深。后來(lái)才知，《肖》是一部名氣很大的電影?！缎ぁ返闹黝}是自由，主人公最后靠智慧逃出了監(jiān)獄。而《綠》這部片子，在影片的開頭，處處是希望：保羅的炎癥被治愈、被踩死的小老鼠被救活、梅琳達(dá)的腫瘤被治好。但是最后，卻是以死亡來(lái)結(jié)束一個(gè)圣潔的靈魂。當(dāng)所有的獄警流淚為約翰執(zhí)行死刑時(shí)，我想觀眾的心里也一定是沉重的。

每一個(gè)生命都應(yīng)得到尊重，即使是死刑犯，也有他最后的尊嚴(yán)，如果不尊重他人，那自己也得不到尊重，會(huì)受到懲罰。我想，這應(yīng)該是看這部片子最大的感受吧。

綠里奇跡觀后感(篇9)

《綠里奇跡》分為六部，原作為連載小說(shuō)每月推出一部，于是成就了一個(gè)出版業(yè)中的奇跡：所有的六部同時(shí)全部榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜單，十本書的位置竟被占去了六本。合為一卷的完整版則毫無(wú)懸念地沖頂榜首。

州立冷山監(jiān)獄死囚牢房的走廊上鋪了綠色的油氈，因此這條在其他監(jiān)獄稱為“最后一英里”的不歸路，在冷山就被叫成“綠里”。那是1932年的事，當(dāng)時(shí)死囚在走過(guò)“綠里”之后要上的是電椅。斯蒂芬·金似乎一直對(duì)監(jiān)獄不能釋懷，這一部，自然還是短篇小說(shuō)《肖申克的救贖》，正是監(jiān)獄小說(shuō)中的杰作。這也難怪，正是在這最接近地獄的“綠里”上，人性的善、惡才彰顯得格外清楚，其間的角斗、對(duì)人性的拷問才格外驚心動(dòng)魄。“恐怖小說(shuō)之王”掘發(fā)“人類靈魂深處種種美麗的和悲劇的道德真相”的一出大悲劇，在死囚身上展現(xiàn)人性的光彩，在地獄之中夢(mèng)想著天堂；感天動(dòng)地，震撼人心。

分三天，一天兩部，昨晚正式看完了這本斯蒂芬·金的代表作。倒是很久沒有這種震撼的感覺了,那種讓你想寫讀后感寫了標(biāo)題之后又不知道怎么下筆最后把比方下的感覺。

《綠里奇跡》為第一人稱敘述，敘述者是保羅·埃奇康比——州立冷山監(jiān)獄的一位看守。這個(gè)故事由獄守和囚犯?jìng)児餐堇[。

珀西·韋特莫爾，與州長(zhǎng)有姻親關(guān)系，整天拎著胡桃木警棍專橫跋扈張牙舞爪，但實(shí)際上外強(qiáng)中干，在一個(gè)死囚犯鬧事時(shí)嚇得魂飛魄散。他似乎仇視這里一切美好與快樂。他用殘酷至極的手段執(zhí)行了一次死刑，那時(shí)他人性中的殘忍狠毒報(bào)復(fù)暴露無(wú)遺。他對(duì)著德拉克羅瓦先生的老鼠朋友叮當(dāng)先生一腳踩下去，在脊骨的斷裂聲和鮮血的噴濺中他竟笑著說(shuō)：“我知道他會(huì)落在我手里，這是遲早的?！?/p>

德拉克羅瓦先生，一個(gè)因殺了五六個(gè)人（具體罪名我記不清了）而pan chu si xing的老人，在生命的最后時(shí)日中找到了快樂——一只被它稱作叮當(dāng)先生的小老鼠。面對(duì)這只老鼠身上，人性善良的一面顯現(xiàn)了出來(lái)。他買了一個(gè)雪茄盒，裝上棉花作為叮當(dāng)先生的房間，滿心歡喜地看著它大嚼自己給它的的薄荷糖，“就像鋼琴家父親看著五歲的兒子彈練習(xí)曲。”他用蠟筆將一個(gè)線軸涂上顏色，像馬戲團(tuán)里那樣扔出線軸之后叮當(dāng)先生同鼻子頂回來(lái)。這些，成了這充滿死氣與絕望的監(jiān)獄中主要的樂趣?？粗吕肆_瓦先生與叮當(dāng)先生游戲，又有誰(shuí)能把德拉克羅瓦先生與他的罪名聯(lián)系到一起？叮當(dāng)先生給他帶來(lái)了溫暖與慰藉，他在上電椅前，流著淚與叮當(dāng)先生告別。最后托付給保羅·埃奇康比的事，就是叮當(dāng)先生——“就這個(gè)，別傷害他。頭兒，別讓那壞蛋傷害我的老鼠?！辈恍业氖牵谀莻€(gè)狂風(fēng)暴雨電閃雷鳴的夜晚，德拉克羅瓦先生在心臟停止跳動(dòng)前承受了難以想象的痛苦與折磨——拜珀西·韋特莫爾所賜。

威廉·沃頓，19歲，胳膊上帶著“野小子比利”的刺青，冥頑不靈，身負(fù)多條人命，殘忍狠毒。在監(jiān)獄中一次甚至用鎖鏈勒住一位獄守的脖子（就是那次混亂嚇得珀西魂飛魄散）。他似乎是一個(gè)罪惡與人性陰暗面的集合。

最后是《綠里奇跡》的“書膽”——約翰·柯菲，這個(gè)仿佛上帝派來(lái)的天使一樣的人。他是個(gè)黑人，身軀龐大，因?yàn)閝iangjian了兩個(gè)小女孩并殘忍斯殺害了她們而入獄。發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他抱著兩個(gè)小女孩裸體的尸體淚如雨下：“我制止不了，我想克制的，可是來(lái)不及了?！彼氇z后，幾件事的發(fā)生改變著與守門對(duì)他的看法?？路朴幸环N神奇的本領(lǐng)——他能吸去人們的痛苦與傷病，讓它們?cè)诳諝庵袩熛粕?。他奇跡般地醫(yī)好保羅·埃奇康比的病，奇跡般地讓被珀西·韋特莫爾重創(chuàng)的叮當(dāng)先生起死回生，他善良、真誠(chéng)，寬厚仁愛，會(huì)為別人不幸的遭遇落淚。保羅·埃奇康比不相信這樣的他會(huì)做出那樣的禽獸之舉。疑點(diǎn)也出現(xiàn)了，兇手在綁走兩個(gè)女孩前先用香腸吸引了女孩家的狗，之后用肉鋪的麻繩綁好了剩下的食物，但是柯菲是不會(huì)打繩結(jié)的。最后，真相還是被保羅發(fā)現(xiàn)了。但是，這個(gè)案子無(wú)法重審，柯菲是清白的，但他還是得走上綠里，走向電椅，這個(gè)上帝派來(lái)的奇跡，這個(gè)來(lái)到人間祛除苦難的天使，最后卻得到了這樣的結(jié)局。

頭兒，我真的厭倦了我聽到和感到的痛苦了。我厭倦了整天在大路上流浪，孤獨(dú)得像雨天里的小鳥。沒有朋友和我在一起，告訴我我們來(lái)自哪里，要到哪里去，又為了什么。我厭倦了人們你恨我我恨你。我感覺就像腦袋里扎滿了玻璃碎片。每次我都想幫人一把，可總是幫不上，對(duì)這我也厭倦了。我不想再呆在黑暗中。大部分時(shí)間我都很痛苦。太多痛苦了。如果我能了結(jié)這一切，我愿意，可是我做不到。

有人覺得柯菲的英文與咖啡同音也有意寓：人世間本來(lái)就是苦的，只有當(dāng)你習(xí)慣和適應(yīng)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)苦中也有美的滋味。

幾年后，保羅·埃奇康比和妻子遭遇了一次嚴(yán)重的車禍。抱著身受重傷奄奄一息的妻子，保羅大聲呼喊著“柯菲”，然而沒有人回答，只有燃燒的汽油和燃燒的尸體味，只有雨水不間斷地從灰色的天空傾注而下，敲打著水泥地面。

“我至少還是患了一種老年病：我失眠了。每天深夜我躺在床上，聽著孱弱的男女老人無(wú)望的咳嗽聲，聽他們咳著咳著，漸入老境。有時(shí)候，我聽見一聲呼叫鈴，或走廊里傳來(lái)的嘰里嘎啦的皮鞋聲，或賈維茲太太把小小的電視調(diào)到晚間新聞的聲音。我躺在這兒，如果月亮就在窗外，我就看月亮。我躺在這里，想到布魯托爾，想到狄恩，想到有時(shí)威廉·沃頓說(shuō)黑鬼，算你說(shuō)對(duì)了，就等著瞧吧。我想到德拉克羅瓦說(shuō)，埃奇康比頭兒，看這個(gè)，我教會(huì)了叮當(dāng)先生一個(gè)新把戲。我想到伊萊恩站在日光室命令布拉德·多蘭別來(lái)煩我。有時(shí)候，我在瞌睡中看見雨中那座立交橋，約翰·柯菲站在橋下的陰影里。在這樣的片斷式的夢(mèng)境里，我決沒有看花眼，肯定是他，是我的大塊頭，他就站在那里看著。我躺著，我等著。我想到詹妮絲，想到我失去了她，他在雨中渾身鮮紅，從我手指縫里消失了，我等著。我們都得死，沒有例外，這我知道，但上帝啊，有時(shí)候，這條綠里真的太長(zhǎng)了。

一次奇跡之旅，一次生死之旅，一次人性之旅，一次心靈之旅。

綠里奇跡觀后感(篇10)

2011/4/21

縱觀整部電影始終，因?yàn)槭抢蠋熗扑]，開始只是想著一定要看出個(gè)所以然來(lái)，所以斷定一定會(huì)有讓人過(guò)目不忘的情節(jié)、寓意深厚的臺(tái)詞或者是激動(dòng)人心的場(chǎng)面等等。所以我盡力去看每一個(gè)場(chǎng)景，體驗(yàn)每一句臺(tái)詞。但是初看讓我很費(fèi)解，看似冗長(zhǎng)毫無(wú)聯(lián)系的情節(jié)和平淡無(wú)味的對(duì)白，總是讓我困惑：

這樣的電影看下來(lái)，不知道有什么特別讓人頓悟感想的地方，或者是作為一名學(xué)習(xí)法律的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該具備的悟性和素質(zhì)。

就像偶然聽見老師問的：“你們覺得主角應(yīng)該是誰(shuí)？”

心存僥幸，不是問我。但是回想起來(lái)。對(duì)于看了大半部分電影以后，這么一個(gè)很簡(jiǎn)單、常識(shí)性的問題我竟也無(wú)從回答，和開場(chǎng)時(shí)抱著將會(huì)有深悟大徹的心情和信心相比。頓時(shí)倍感懊惱喪氣。

如果答案是保羅，這個(gè)名人扮演的角色？我又覺得不像，雖然出鏡率很高，但是貌似電影主線并不是圍繞這個(gè)角色而展開的。那如果是其他人呢，若是依照出鏡率和相關(guān)性這種常識(shí)來(lái)說(shuō)，又不敢貿(mào)然肯定。

萬(wàn)般求索無(wú)果。

只能回來(lái)從頭再看。

2011/4 /28

片段一：保羅和另外三個(gè)人帶著科菲出獄，在黑暗中沖過(guò)小路，準(zhǔn)備開車去救梅琳達(dá)。在路上，科菲突然停下來(lái)?yè)炱鹨话芽萑~放在他面前聞。他還為保羅和其他人聞了聞。露出了笑容。

在這一片段中我覺得像是在獄中所有人一樣渴望外面的世界的一個(gè)側(cè)面寫照，因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人在自由被限制，或者說(shuō)是被剝奪了以后才會(huì)更加希冀和渴望外面的世界，像是一段冗長(zhǎng)、乏味、單調(diào)的日復(fù)一日時(shí)間的流逝，只有當(dāng)面臨走上那段綠地的時(shí)候。或許才能倍感時(shí)光、生命的彌足珍貴和求之不得。也許這種生活只能在最后一段行走中得到解脫或懺悔。

但我不知道的是，當(dāng)所有人都死在綠地上時(shí)，這樣的懲罰是否是我們建立它的初衷。

我是否也可以這樣認(rèn)為，要是一個(gè)人真心悔過(guò)的時(shí)候，無(wú)論綠地的這頭或那頭的存在與否，此時(shí)的他能不能算是人生最快樂的時(shí)光，并永遠(yuǎn)活在那個(gè)時(shí)候。所以在當(dāng)每個(gè)人坐上電椅的時(shí)候，我更無(wú)從得知他們此時(shí)的表情是對(duì)自己過(guò)去審視的痛楚還是只是對(duì)死亡降臨的恐懼。

所以在科菲破例走出牢籠的時(shí)候，對(duì)于外界的種種，只是一些枯敗的葉子，也能聞出自然的味道，自由的向往而流露出如此欣喜的表情。也因?yàn)樗厥獾哪芰退枷?。雖然他并不是存有和其他人一樣的前科，但是在看到這里的時(shí)候總覺得有一種像是重獲自由的輕松感和激動(dòng)之情。

片段二：科菲在治愈了梅琳達(dá)以后，重獲健康的她起身對(duì)科菲說(shuō)：“我在夢(mèng)中見過(guò)你，我夢(mèng)見你在黑暗中徘徊，而我也是，但我們相遇了，在黑暗中相遇”

科菲在這里扮演的超級(jí)大國(guó)角色也讓我印象深刻。但是這次的“病魔”強(qiáng)大到讓科菲事后疲憊不已，咳喘頻頻。也印證了像科菲這樣“上帝的奇跡”的無(wú)私和憐憫之意，讓病垂危危的梅琳達(dá)重返健康的同時(shí)也付出了巨大的消耗，此時(shí)的科菲已經(jīng)不僅僅是一個(gè)常人了，在梅琳達(dá)對(duì)科菲說(shuō)過(guò)的話中，我覺得科菲已經(jīng)上升到一中超脫的圣人的角色中去了，但是這位“圣人”也承受著世間百般萬(wàn)般的苦難和悲催。

這也說(shuō)明科菲的能力不是萬(wàn)能的，更不用說(shuō)萬(wàn)能了。我在想，如果科菲的能力對(duì)所有的一切掌控都易如反掌的話，那也無(wú)從引出后續(xù)為什么科菲會(huì)要承受人世間的痛苦之意了，正是有了這樣的看似萬(wàn)能實(shí)而不是的他，才讓我對(duì)為什么他會(huì)覺得生活如此痛苦的后續(xù)展開有了更深的思考。

正如梅琳達(dá)所說(shuō)在黑暗中徘徊的科菲。也是隱喻了這樣一種意境。

如果世界上的苦難對(duì)科菲來(lái)說(shuō)是黑暗的，那么他的游蕩可以說(shuō)是他的超自然能力，但是他不能拯救所有痛苦中的人，這使得他不得不承受太多的痛苦。

但是梅琳達(dá)最后贈(zèng)與科菲的圣克里斯多夫的掛鏈時(shí)，讓我又想到了圣經(jīng)里的這些圣人們，其實(shí)也正如科菲一樣。介于天堂和塵世的中間。沒有絕對(duì)的享樂和絕對(duì)的痛苦。更多的只是對(duì)生命贖罪和懺悔。

2011/5 /4

剪輯3：當(dāng)科菲的死亡日期即將到來(lái)時(shí)，保羅終于說(shuō)出了這些話?！叭绻谖疑笙薜絹?lái)的那一天，我站在上帝面前接受審判的時(shí)候，他若問我為什么毀了他的神跡。我該怎么回答？”

而科菲的回答是卻是“你告訴上帝，你這是在行善。我能感受你的煩惱，但我想做個(gè)了結(jié)。我很累，不想在像個(gè)孤鳥一樣單飛于風(fēng)雨中。

希望有人告訴我該何去何從……i＇m tired of people being ugly to each other（個(gè)人覺得電影中這句翻譯的不太好）。我不想每天承受全世界的痛苦。太多了。像玻璃般無(wú)時(shí)無(wú)刻的刺痛我的腦袋。

”我覺得這樣看來(lái)。在懲罰了真兇以后?？品撇幌朐倩钕氯チ恕@都是因?yàn)樗某芰Α?/p>

可以給人治病，預(yù)見未來(lái)，讀懂人心。而高高在上的上帝是公平的，在賦予了他這樣的的能力之時(shí)。同時(shí)，也時(shí)他深深地承受著世界的痛苦。

對(duì)于整天飽受世界苦難的科菲來(lái)說(shuō)，坐在電椅上并不是一種解脫。

死刑解脫的不過(guò)是安慰那些“滿是恨他的人”的謊言。但真正解脫和釋懷的時(shí)候，是選擇走上那連接生死僅僅幾米的綠地。

這樣的對(duì)白總歸解釋了先前種種的疑問和猜想。應(yīng)該來(lái)說(shuō)最富有感情的共鳴。雖然我覺得這里才是最具思考和評(píng)論之處，但是我能寫出來(lái)的和前面相比實(shí)在很少。

因?yàn)榭戳艘院蟾杏|頗多，但是愧于理解深度和表達(dá)駕馭能力總覺得一時(shí)難以言語(yǔ)出個(gè)所以然來(lái)。暫且就此作罷。

片段四：科菲人生最初和最末一次的看電影。

科菲看的電影是一部最有感情的電影，目的地是天堂。

也許正是科菲在經(jīng)歷了這么多以后。也是在去意已決的時(shí)候，這樣一部畫面美麗、主題美好、情節(jié)美滿的電影讓科菲這個(gè)身心疲憊的角色來(lái)說(shuō)總是一種回歸。讓我對(duì)于科菲的死似乎不那么耿耿于懷，因?yàn)閷?duì)于科菲來(lái)說(shuō)，看到想象中的天堂如此美妙，對(duì)于承受過(guò)的痛苦，此時(shí)看到這些光鮮亮麗的畫面而言，更像是一種合理的宿命歸宿。

此時(shí)此刻的科菲好像又變成了一個(gè)平凡人。有著最美好的祈禱：“這里就是天堂。

他們就是天使”

或許這樣也是在獄中人的最完美的希冀，當(dāng)身體在被限制了自由以后，當(dāng)知道會(huì)有走上綠地那一天到達(dá)彼端的時(shí)候，總會(huì)有幻想著那樣的彼端也會(huì)像電影中那樣如此無(wú)憂無(wú)慮，愜意自如。因此幻想好似成了最后生命和精神的寄托去了，就像一直相信著老鼠樂園的存在，會(huì)有紛繁有趣的老鼠表演和熙熙攘攘的佇足觀看者。

2011/5 /15

第五部分：老保羅對(duì)朋友阿麗的講述和回憶。以及片尾保羅對(duì)于老鼠金戈先生的如此長(zhǎng)壽，再聯(lián)想到自己將會(huì)一直這樣下去的片尾。

我覺得此時(shí)的保羅已經(jīng)成為綠里時(shí)代最末的代名詞了，金戈先生看上去也如此疲憊而至于自己的曾經(jīng)喜愛的滾筒也毫無(wú)興趣了，如此可以影射出保羅能夠活到現(xiàn)。雖然在對(duì)于別人來(lái)說(shuō)是求之不得的，但是正想影片所述的情感一樣。而這樣漫長(zhǎng)的人生旅途，在我看來(lái)，不僅無(wú)限擴(kuò)寬了它的長(zhǎng)度，長(zhǎng)到自己也不知道什么時(shí)候是盡頭是終點(diǎn)，而其中還要無(wú)限的拓寬它的寬度，好似讓保羅經(jīng)歷著所有摯愛、所有金蘭、統(tǒng)統(tǒng)逝去而自己無(wú)能為力的奈何之情，和所有回憶如此反復(fù)重演和所有時(shí)代變遷帶來(lái)的沖擊。

對(duì)于要一直經(jīng)歷承受著這些感情糾葛和人性脆弱一面的保羅來(lái)說(shuō)，或許也是印證了上帝對(duì)其的懲罰。

影片中此時(shí)的保羅參加完葬禮完回養(yǎng)老院的時(shí)候，仿佛是從獄中走來(lái)，這也是否暗示了保羅這樣的生活，其實(shí)早已停在了科菲離去的那個(gè)昏黃的年代里，一直接受著“懲罰”或者是贖罪。生活在看似平淡無(wú)奇的表面，內(nèi)心里則波濤洶涌。永無(wú)止境。

或者說(shuō)是這樣看似平靜無(wú)奇的生活，也才是讓生命的流逝仿佛只停在了在綠里那個(gè)時(shí)候，雖然過(guò)后的數(shù)十年似流云飄走，但是真正在于當(dāng)他的生命好似停滯了以后，才能夠體會(huì)科菲當(dāng)年承受的時(shí)間百態(tài)帶來(lái)的痛楚一樣，也或許還不及科菲體會(huì)之深。

所以看到保羅對(duì)于自己生命延續(xù)的拷問的時(shí)候，我覺得其實(shí)他也算是在監(jiān)獄和那些關(guān)押的犯人一樣，精神和思想上的限制。就好似保羅也一樣走向死亡。但不同的是，那僅僅幾米的綠地通道。

卻讓他一直在這看似極短的通道上一直走，一直走?？床坏奖M頭，也返回不了。

這也是我對(duì)保羅這樣一個(gè)角色定位的理解吧。我覺得這樣生命的意義，已經(jīng)是超越了常人對(duì)于生命的理解，對(duì)于它的長(zhǎng)度和寬度的理解。這也是我感慨萬(wàn)千卻又無(wú)從表達(dá)出來(lái)的感情。

像是千言萬(wàn)語(yǔ)都融在了將要流出的眼淚里一樣去了。

而此時(shí)。我也能毫不猶豫的說(shuō)出誰(shuí)是主角了。

2011 /5/19 后記

在大致瀏覽的先前斷斷續(xù)續(xù)觀看影片片段所寫的以后，突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容之間沒有多大的邏輯性和連貫性可言，也正是先前斷續(xù)看的結(jié)果吧，天馬行空想到什么寫什么。但是又覺得只看一遍實(shí)則領(lǐng)悟體會(huì)不到對(duì)于影片正真內(nèi)涵指向和所在。所以只能就此雜亂五章的體會(huì)作為觀后感吧。

其實(shí)這樣富于哲理的作品總是有道不完說(shuō)不盡的可探究的地方。但是囿于時(shí)間和其他種種關(guān)系。謹(jǐn)遴選一些感觸較深的地方做個(gè)人淺析、淺感和淺想。

亦或是等人生閱歷在豐富一些的時(shí)候回頭來(lái)看會(huì)更有感觸吧。

綠里奇跡觀后感(篇11)

“綠里之旅”其實(shí)是死囚上電椅行刑之前的最后之旅，只是因?yàn)樗狼舯O(jiān)區(qū)的地板是綠色的，故稱之為“綠里之旅”。

作為死囚監(jiān)區(qū)的監(jiān)獄長(zhǎng)，Paul見到了一個(gè)身材巨大但又頭腦簡(jiǎn)單且膽小的死囚Coffey,通過(guò)查閱案卷，Paul很震驚：Coffey居然侵犯并殺害了兩個(gè)小女孩!更令人驚奇的是Coffey居然有神奇的力量，奇跡不斷出現(xiàn)：Paul長(zhǎng)久困擾的諱疾居然不治而愈、已經(jīng)被踩死的Mr.Jingle突然又活蹦亂竄、Melinda Moores的腦瘤也被吸出，從而成為健康人。Paul也終于發(fā)現(xiàn)了原來(lái)真兇另有其人，而Coffey也每每自責(zé)于自己當(dāng)時(shí)沒有救活兩個(gè)可憐的小姑娘!最終，怕黑的Coffey還是依然選擇了電椅來(lái)告別這丑陋的塵世，而Paul則獨(dú)自承受孤獨(dú)，不斷送別往生的朋友。

目睹著電椅之刑的震撼、殘酷，聆聽著死刑犯刑前的告白：“如果我真心誠(chéng)意懺悔的話,我是不是能夠回到生命中最快樂的時(shí)光,并永遠(yuǎn)活在那個(gè)時(shí)候?天堂就是那個(gè)樣子嗎?這跟我的信仰不謀而合……”我們不得不對(duì)死刑制度進(jìn)行反思。

死刑是剝奪犯罪人生命權(quán)的一種極刑，也是歷史最悠久的一種刑罰方式，最早起源于先民社會(huì)的血親復(fù)仇，“以血還血，以牙還牙”。但自1764年貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》中首次闡述“死刑，是一場(chǎng)國(guó)家同公民的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)人類心靈發(fā)生較大影響的不是刑罰的強(qiáng)烈性,而是刑罰的延續(xù)性”，并進(jìn)而提出“取代死刑的終身苦役的強(qiáng)度足以改變?nèi)魏螞Q意的心靈”的觀點(diǎn)后，三百余年來(lái)，世界范圍內(nèi)的死刑存廢之爭(zhēng)就一直經(jīng)久不息，持續(xù)論戰(zhàn)。而在我國(guó)簽署聯(lián)合國(guó)人權(quán)公約后, 國(guó)內(nèi)刑法理論界圍繞死刑命運(yùn)也曾展開了激烈的討論。值得注意的是 年2 月25 日全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《刑法修正案( 八) 》明確廢止了13 種非暴力犯罪的死刑，這是我國(guó)繼 年1 月1 日最高人民法院收回死刑核準(zhǔn)權(quán)后又一極具震撼性的死刑改革的重大舉措，在一定程度上沖擊了人們的傳統(tǒng)刑罰觀和死刑觀，進(jìn)一步加深了公眾對(duì)死刑的認(rèn)識(shí)，并有利于培塑公眾的寬容心理和現(xiàn)代文明心態(tài)。但是在限制和逐步廢除死刑成為我國(guó)主流觀點(diǎn)、爭(zhēng)論的硝煙漸散之際,相繼發(fā)生的“藥家鑫案”與“李昌奎案”再次將死刑制度存廢推向了公眾輿論的風(fēng)口浪尖。

但是正如馮軍教授所指出的“因?yàn)榉缸锶巳匀皇侨祟惖某蓡T，值得享有人類尊嚴(yán)，也因?yàn)閷?duì)犯罪人適用死刑容易導(dǎo)致對(duì)無(wú)辜者誤判死刑，所以，對(duì)于犯罪人，絕對(duì)不能判處死刑，需要立即廢除?！彼佬淌遣坏靡训膬r(jià)值選擇，生命最為寶貴，如何保障對(duì)如同Coffey一樣的冤假錯(cuò)案，司法補(bǔ)救能留有余地?上世紀(jì)三十年代，我國(guó)有學(xué)者提出“死刑非經(jīng)司法部核準(zhǔn)回復(fù)不準(zhǔn)執(zhí)行，既須經(jīng)司法部核準(zhǔn)，仍留有改正之余地矣”，我以為或許也就是基于此，新中國(guó)的死刑緩期執(zhí)行制度的良性功能才得以有效發(fā)揮。

我們必須承認(rèn)：當(dāng)前在我國(guó)，死刑還是“必要的惡”，還需重視公眾對(duì)嚴(yán)刑處罰嚴(yán)重犯罪的訴求，還需通過(guò)適用死刑來(lái)震懾犯罪和撫慰被害人，阻止血腥犯罪，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的尊重保護(hù)，因此不可能短期內(nèi)廢除死刑。但是嚴(yán)格控制和慎用死刑,堅(jiān)持“少殺、慎殺”的刑事政策則是我們必須堅(jiān)守的底線!猶記得德國(guó)統(tǒng)一后，法官對(duì)因奉命槍殺偷越柏林墻的公民而被指控犯罪的原東德士兵說(shuō)：“你舉起槍是你服從命令，但是你完全有抬高一厘米的權(quán)力，你可以不打死他嘛!”也希望我們也能堅(jiān)守這“一厘米的良心”!

最后一點(diǎn)，但絕對(duì)是最重要的一點(diǎn)：《綠里奇跡》的導(dǎo)演弗蘭克.達(dá)拉邦特早在1994年曾導(dǎo)演過(guò)另一部電影，叫做《肖申克的救贖》，而這兩部電影都是改編自驚悚小說(shuō)大師史蒂芬.金的小說(shuō)。

綠里奇跡觀后感(篇12)

“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，我們和我們的祖先們從小就受這種最為根本的人性教育，這12個(gè)字成為我們和我們的祖先認(rèn)知世界與社會(huì)的基礎(chǔ)，成為被我們奉為理學(xué)經(jīng)典的儒家學(xué)派的核心內(nèi)容;我們大家剛生下來(lái)的瞬間，本性都是善良的，大多數(shù)人的腦海里這句話是根深蒂固的，但是有沒有人想過(guò)，人臨死的那一瞬間，“品性”是否也是善良的呢?

個(gè)人認(rèn)為，《綠里奇跡》這部電影就是在探討這個(gè)問題。一個(gè)關(guān)押死刑犯的監(jiān)獄，被關(guān)在這里的犯人都是犯了死罪的，不久的將來(lái)要“駕鶴西游”，我們可以理解為陰界與陽(yáng)界的交接點(diǎn)，作為一個(gè)交界點(diǎn)，按照常理這個(gè)點(diǎn)的關(guān)系會(huì)比較復(fù)雜，就像兩國(guó)邊境會(huì)成為走私與販毒的場(chǎng)所，兩省交界是逃犯的聚集地，城鄉(xiāng)交界點(diǎn)是社會(huì)邊緣人物的天下一樣，作為陰陽(yáng)的交界點(diǎn)，這里自然會(huì)有善男信女，也會(huì)有牛鬼蛇神，那個(gè)討厭的獄警Percy，與那個(gè)后來(lái)出現(xiàn)無(wú)惡不作的“WildBill”就是牛鬼蛇神中的代表人物，從另一個(gè)角度去看這兩個(gè)壞蛋一個(gè)是警察一個(gè)是罪犯，無(wú)形中說(shuō)明一個(gè)問題——作為本片中的兩個(gè)階級(jí)：統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)都有壞蛋。在這個(gè)只有高低貴賤之分，沒有善惡美丑之別的小社會(huì)體系下，低賤的階級(jí)最終會(huì)一個(gè)一個(gè)走向死亡，高貴的階級(jí)會(huì)像中國(guó)古代傳說(shuō)中的“牛頭馬面”所做的工作一樣，把每個(gè)倒霉的低賤的靈魂送往另一個(gè)世界。想想看這是一個(gè)多么黑暗與無(wú)望的過(guò)程。

直到有一天，一個(gè)“天使”的出現(xiàn)。但是這個(gè)天使不像西方傳統(tǒng)意義上說(shuō)的天使有著雪白的肌膚，均勻的體態(tài)，氣質(zhì)的臉龐，穿著白衣緩緩飄來(lái);而是一個(gè)皮膚黝黑，身體健碩，面目猙獰，一身“勞動(dòng)服”的壯漢。請(qǐng)你不要不相信眼前的情景，因?yàn)楸酒钠g成《綠里奇跡》不是一點(diǎn)道理沒有的，“奇跡”兩個(gè)字就從這個(gè)“黑色天使”開始。他的來(lái)到，打破了這個(gè)陰陽(yáng)交界點(diǎn)的原有秩序，最起碼，剛來(lái)的時(shí)候統(tǒng)治階級(jí)都對(duì)這個(gè)黑天使的健壯體魄感到畏懼，后來(lái)發(fā)生的事情與其說(shuō)徹底打破了這個(gè)“黑暗與無(wú)望”社會(huì)的秩序還不如說(shuō)“黑天使”用自己的行動(dòng)感化了統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)，讓他們明白了一個(gè)道理——無(wú)論你處在什么階級(jí)，無(wú)論你還能活多長(zhǎng)時(shí)間，“性亦善”!“黑天使”幫助湯姆漢克斯扮演的監(jiān)獄領(lǐng)班治好了折磨他好久的尿道炎，幫助看守海爾醫(yī)好他身患絕癥的妻子美琳達(dá)，幫助逗鼠獄友德拉克使他的寵物老鼠“金格先生”起死回生;當(dāng)然他也沒有讓那兩個(gè)牛鬼蛇神的代表逍遙法外，他讓不管犯人死活，那犯人尋開心的獄警Percy重溫了“人之初”的懵懂，讓他進(jìn)了精神病院;讓那個(gè)連環(huán)殺人犯“WildBill”慘死獄中?！昂谔焓埂痹诒酒胁粌H僅是一個(gè)人，也不僅僅是一個(gè)神，他更像是那個(gè)西天取經(jīng)回來(lái)的唐三藏，他把人們本應(yīng)該在平時(shí)體現(xiàn)出來(lái)但是又因?yàn)椤傲?xí)相遠(yuǎn)”的緣故遺忘的做人準(zhǔn)則用身體力行的方式帶回給眾生，重鑄那“人之末，性亦善”的人性準(zhǔn)則。

這里有片一英里長(zhǎng)的綠地，人們叫它“綠里”。不過(guò)，它的居民皆為死囚，在綠地的'另一頭，便是行刑用的電椅。本片之所以叫《綠里奇跡》，可以說(shuō)是自從黑天使的到來(lái)，每個(gè)走到“綠里”那頭的靈魂都得到了人性的升華，不論是囚犯還是警察，這不得不說(shuō)是一個(gè)“奇跡”啊!當(dāng)看到黑天使離我們而去的時(shí)候，無(wú)限傷感涌上心頭，為這個(gè)悲劇的結(jié)尾惋惜，但是影片最后并不是一個(gè)悲劇的結(jié)尾，黑天使把自己的超能力傳個(gè)了湯姆漢克斯扮演的獄警和那只老鼠“金格先生”，讓他們長(zhǎng)生不老，希望獄警可以把這個(gè)真實(shí)的故事講給更多的人聽，把“人之末，性亦善”的道理讓更多人明白，而“金格先生”就是這個(gè)故事最有利的活證據(jù)。

人終將一死，沒有例外，但是，上帝啊，有時(shí)，綠里奇跡似乎永無(wú)止境!

綠里奇跡觀后感(篇13)

Green Mile真的有一英里的草地，死刑犯都要經(jīng)過(guò)那一英里的草地步向死亡嗎?

至少我沒有看到。只是在paul回憶完那段經(jīng)歷后，我的眼淚就再也忍不住流下來(lái)，弄濕了我的眼鏡......

《綠里奇跡/Green Mile》是Frank這位大導(dǎo)演在《肖申克的救贖》五年之后的作品，據(jù)說(shuō)斯皮爾伯格在看了劇本之后都感動(dòng)到落淚，向湯姆漢克斯推薦出演這部影片。盡管這部影片中的漢克斯并不出彩，或者說(shuō)由任何一位好萊塢男影星出演都一樣，我還是要說(shuō)這部影片是一個(gè)上帝的禮物，一個(gè)獻(xiàn)給世人的禮物，讓你在人性的背后尋找遺失的美好。

就像上面說(shuō)的漢克斯這個(gè)角色并不出彩一樣，這不是一部好的劇情片。

獄監(jiān)(漢克斯飾)、佩西、約翰、戴爾，四個(gè)人組成一個(gè)特殊的組合，交叉著愚蠢和善良、悔恨和折磨，同情和無(wú)助。獄卒和死刑犯之間形成了一種很奇妙的關(guān)系，在這種生死之間的灰色地帶，我們看到的卻是整潔的地板、鄉(xiāng)村歌謠，陽(yáng)光和禁錮卻有樂趣的生活。只是這種看起來(lái)有些溫馨的監(jiān)獄生活中也一樣充斥著暴力和人性中的惡。

佩西，這個(gè)后臺(tái)看起來(lái)挺硬的軟腳蝦，拿著警棍張牙舞爪，對(duì)弱者的快樂統(tǒng)統(tǒng)報(bào)以敵視，最終仍然要面對(duì)自己不想去的結(jié)果，不過(guò)這個(gè)結(jié)果比他想的更糟糕而已 ——如果他還能想的話。戴爾，這個(gè)可憐的老人，在生命中最后的時(shí)間里才又找到生命的快樂，那只叫金格的小老鼠，成為這個(gè)死刑囚室里最溫暖的造物，當(dāng)金格先生被佩西一腳踩扁的剎那，所有的人的表情都凝固了，除了佩西著該死的家伙露出滿意的表情，“它終于逃不出我的手掌心的，始終都逃不出”。

戴爾的死或許是一個(gè)很重要的point，那種被死亡折磨的恐怖場(chǎng)景，可能會(huì)讓所有看過(guò)該片的人終生難忘。佩西正是在這里暴露了人類報(bào)復(fù)的天性和殘忍的隱蔽角落?？吹竭@里我似乎也能體會(huì)到約翰的痛苦，那種痛苦壓抑在身體里不能釋放，那種切膚感受卻無(wú)能為力的痛苦。我相信看影片的人正在體驗(yàn)著和皮特在死亡之前一樣的崩潰生命。

也許影片最無(wú)聲的震撼來(lái)自于約翰邁向死亡的片刻。他感受到面前的仇恨，那種無(wú)數(shù)的仇恨的目光所帶來(lái)的刺痛。那溫柔的瞬間，那為約翰所落下的眼淚中，我聽見沾濕海綿的水聲，然后約翰說(shuō)，boss，請(qǐng)不要給我戴頭套，我害怕在黑暗里。然后在電流激蕩聲中，我看見面對(duì)著的 paul眼中的悲愴和沉重，天花板上的燈啪啪炸裂，房間里暗了下去。——然后我的眼淚就如泉水一樣涌了出來(lái)。為什么呢?為那逝去的奇跡，為那無(wú)辜的生命?還是為上帝賜予的天使在不堪忍受人性罪惡與痛苦中走向毀滅?

他累了，他要離開這些他無(wú)法解救的痛苦。他的生命中感受不到快樂和溫存，那些有過(guò)的美好瞬間都如煙花一樣燦爛又凋落，或許，或許死亡并不是更糟糕的道路......正如pau在他一百多歲后說(shuō)的，他所期望的只是死亡盡快來(lái)臨。

我不是格___，我也沒有上帝，可是我為一個(gè)天使而哭泣，一個(gè)不堪忍受痛苦的天使。從來(lái)也只有他一個(gè)。昆德拉說(shuō)，只有一次就等于從來(lái)也沒有。是的，生命中從來(lái)都不會(huì)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇跡，來(lái)替世人承擔(dān)生命中的痛苦和疾病?來(lái)救贖世人的罪與惡?

觀后感范文5篇

綠里奇跡觀后感(篇14)

我愿以咖啡之名，稱呼那一個(gè)大塊頭黑人約翰?科菲?？品婆c咖啡同音，在片中，當(dāng)約翰?科菲自我說(shuō)時(shí)，也數(shù)次提及。我一向覺得咖啡是這么一種東西：氣味濃郁，氣質(zhì)內(nèi)斂，不嘗試，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的感覺。像約翰?科菲，一個(gè)身材魁梧，心靈細(xì)膩脆弱，卻擁有神奇的力量的人。

我們無(wú)法知曉咖啡是如何擁有這種神力的，他會(huì)透過(guò)對(duì)人身體的接觸，知曉你的過(guò)往，會(huì)將你體內(nèi)的病魔導(dǎo)入自己體內(nèi)，然后把病毒化為一種飛蟲般的細(xì)屑從口中噴出體外，使你遠(yuǎn)離苦痛。而就是這樣一個(gè)神奇的人，卻被關(guān)進(jìn)了死牢，正因他發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)遭人傷害的垂死的雙胞胎女孩，意欲施救確實(shí)無(wú)力回天，只好抱著漸冷的尸體痛哭，而尋女心切的父親正好趕到

這是一個(gè)誤會(huì)?？煽Х炔谎圆徽Z(yǔ)，承受著瘋狂的拳頭及憤怒的辱罵，帶著所有的神奇，走進(jìn)了這座里頭有一條鋪設(shè)著綠地毯的路的監(jiān)獄。這一段一里長(zhǎng)的綠地毯之路上，將會(huì)上演他最后的神奇。這就是《綠里奇跡》(TheGreenMile)，繼《肖申克的救贖》后，美國(guó)導(dǎo)演弗蘭克?達(dá)拉伯恩特的又一經(jīng)典之作。

這是一件普通的監(jiān)獄，就連那條鋪著綠地毯的名為綠里的路實(shí)際上也沒有任何溫情的存在：那條路通向死刑室，在那里，死刑犯?jìng)儗⒆想娨危Y(jié)束或是罪惡或是痛苦的一生。那是一條死亡之路。綠里的起點(diǎn)，便是這死刑犯牢房，牢里的獄警除了佩西仗著有后臺(tái)裝腔作勢(shì)卻欺軟怕硬外，老大保羅、豪威爾等都是好人，而犯人中除了新來(lái)的威廉無(wú)法無(wú)天頻出惡作劇外，其他人不論往事怎樣，都已是心平氣和。生活除了偶爾的騷亂，算是平靜。唯一的消遣，便是一只不知從哪跑來(lái)的、與牢友德拉克做起了朋友的機(jī)靈小老鼠金格先生。

咖啡被保羅淳厚的性格所染，施手治愈了困擾他多年的膀胱炎，使保羅震驚不已。之后，他的神力又施展在被佩西所踩踏而奄奄一息的金格先生及身患癌癥而日漸憔悴的保羅的同事海爾的夫人美琳達(dá)身上，同樣化腐朽為神奇。這些神奇使保羅對(duì)咖啡的罪行愈發(fā)懷疑，正因那樣丑惡而血腥的行徑，絕不會(huì)出自這樣一個(gè)尊重生命的人，亦絕不會(huì)出自這樣一雙拯救生命的手。

一次意外的接觸，咖啡知道威廉就是殺害雙胞胎姐妹的兇手，他借機(jī)挾住佩西，將治療美琳達(dá)時(shí)未吐出的穢物注入佩西的身上，呆滯的佩西走到威廉的牢房，拔槍將其射死?？Х葘⒄嫦喔嬖V保羅，而保羅也將這一混亂處理妥當(dāng)，但隨之刑期已盡，咖啡仍是難逃一死，他穿過(guò)綠里，坐上電椅，離開了這個(gè)煩躁的世界。

當(dāng)保羅已是逾百歲的老人，當(dāng)他看著同樣是走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)仍是奇異著活著的金格先生，看著身邊的人一個(gè)個(gè)晚自己而來(lái)早自己而，看著自己不知盡頭的生命，他清楚地知道，這是他們承受了咖啡的神力的結(jié)果，也是上天對(duì)他的懲罰，懲罰他處死了天賜的神奇。當(dāng)咖啡臨刑時(shí)，保羅就知道，如果就這樣將這個(gè)天賜神力者送上綠里，在自己死后，肯定無(wú)法回應(yīng)上帝的責(zé)問。但是咖啡拒絕了保羅的好心，拒絕在他的幫忙下越獄，他選取了死亡，選取了解脫，選取了走向渴望已久的平靜。

對(duì)咖啡來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄并不可怕，它只是外面世界的一個(gè)縮影，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己身負(fù)異能時(shí)就已經(jīng)知道，自己將同時(shí)被這種神力所困，他將聽盡生命的呼救，看盡人性的丑惡。應(yīng)對(duì)千萬(wàn)尋求的生命，應(yīng)對(duì)整個(gè)沉淪的世界，他的力量實(shí)在太過(guò)渺小，他將永遠(yuǎn)為這個(gè)世界所困擾、所傷害、所監(jiān)禁。因此，選取綠里之路，從此遠(yuǎn)離喧囂、驚嚇與痛苦，卻是他所渴求的。保羅明白這一點(diǎn)，悲痛而清楚地明白著。

在打上電椅開關(guān)那一刻，神奇離我們而，卻得到了永遠(yuǎn)的解脫。

綠里奇跡觀后感(篇15)

綠里奇跡電影觀后感篇一我愿以“咖啡”之名，稱呼那一個(gè)大塊頭黑人約翰?科菲?！翱品啤迸c“咖啡”同音，在片中，當(dāng)約翰?

科菲自我介紹時(shí)，也數(shù)次提及。我一直認(rèn)為咖啡就是這樣一種東西：味道濃，性情內(nèi)向，不努力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的感覺。

像約翰?科菲，一個(gè)身材魁梧，心靈細(xì)膩脆弱，卻擁有神奇的力量的人。

我們無(wú)法知曉“咖啡”是如何擁有這種神力的，他會(huì)通過(guò)對(duì)人身體的接觸，知曉你的過(guò)往，會(huì)將你體內(nèi)的病魔導(dǎo)入自己體內(nèi)，然后把病毒化為一種飛蟲般的細(xì)屑從口中噴出體外，使你遠(yuǎn)離苦痛。而就是這樣一個(gè)神奇的人，卻被關(guān)進(jìn)了死牢，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了兩個(gè)遭人傷害的垂死的雙胞胎女孩，意欲施救確實(shí)無(wú)力回天，只好抱著漸冷的尸體痛哭，而尋女心切的父親正好趕到……

這是一個(gè)誤會(huì)。可“咖啡”不言不語(yǔ)，承受著瘋狂的拳頭及憤怒的辱罵，帶著所有的神奇，走進(jìn)了這座里頭有一條鋪設(shè)著綠地毯的路的監(jiān)獄。在這條一英里長(zhǎng)的綠地毯路上，他將表演他最后的魔術(shù)。

這就是《綠里奇跡》(the green mile)，繼《肖申克的救贖》后，美國(guó)導(dǎo)演弗蘭克?達(dá)拉伯恩特的又一經(jīng)典之作。

這是一件普通的監(jiān)獄，就連那條鋪著綠地毯的名為“綠里”的路實(shí)際上也沒有任何溫情的存在：那條路通向死刑室，在那里，死刑犯?jìng)儗⒆想娨危Y(jié)束或是罪惡或是痛苦的一生。那是一條死亡之路。

“綠里”的起點(diǎn)，便是這死刑犯牢房，牢里的獄警除了佩西仗著有后臺(tái)裝腔作勢(shì)卻欺軟怕硬外，老大保羅、豪威爾等都是好人，而犯人中除了新來(lái)的威廉無(wú)法無(wú)天頻出惡作劇外，其他人不論往事怎樣，都已是心平氣和。生活除了偶爾的騷亂，算是平靜。唯一的消遣，便是一只不知從哪跑來(lái)的、與牢友德拉克做起了朋友的機(jī)靈小老鼠金格先生。

“咖啡”被保羅淳厚的性格所染，施手**了困擾他多年的膀胱炎，使保羅震驚不已。后來(lái)，，同樣化腐朽為神奇。這些神奇使保羅對(duì)“咖啡”的“罪行”愈發(fā)懷疑，因?yàn)槟菢映髳憾鹊男袕?，絕不會(huì)出自這樣一個(gè)尊重生命的人，亦絕不會(huì)出自這樣一雙拯救生命的手。

一次意外的接觸，“咖啡”知道威廉就是殺害雙胞胎姐妹的**，他借機(jī)挾住佩西，將**美琳達(dá)時(shí)未吐出的穢物注入佩西的身上，呆滯的佩西走到威廉的牢房，拔槍將其射死?！翱Х取睂⒄嫦喔嬖V保羅，而保羅也將這一混亂處理妥當(dāng)，但隨之刑期已盡，“咖啡”仍是難逃一死，他穿過(guò)“綠里”，坐上電椅，離開了這個(gè)煩躁的世界。

當(dāng)保羅已是逾百歲的老人，當(dāng)他看著同樣是走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)仍是奇異著活著的金格先生，看著身邊的人一個(gè)個(gè)晚自己而來(lái)早自己而，看著自己不知盡頭的生命，他清楚地知道，這是他們承受了“咖啡”的神力的結(jié)果，也是上天對(duì)他的懲罰，懲罰他處死了天賜的神奇。當(dāng)“咖啡”臨刑時(shí)，保羅就知道，如果就這樣將這個(gè)天賜神力者送上“綠里”，在自己死后，肯定無(wú)法回應(yīng)上帝的責(zé)問。但是“咖啡”拒絕了保羅的好心，拒絕在他的幫助下越獄，他選擇了死亡，選擇了解脫，選擇了走向渴望已久的平靜。

對(duì)“咖啡”來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄并不可怕，它只是外面世界的一個(gè)縮影，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己身負(fù)異能時(shí)就已經(jīng)知道，自己將同時(shí)被這種神力所困，他將聽盡生命的呼救，看盡人性的丑惡。面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的求生，面對(duì)整個(gè)墮落的世界，他的力量太小，他永遠(yuǎn)會(huì)被世界所困擾、傷害和囚禁。因此，選擇“綠里”之路，從此遠(yuǎn)離喧囂、驚嚇與痛苦，卻是他所渴求的。

保羅明白這一點(diǎn)，悲痛而清楚地明白著。

在打開電椅開關(guān)的那一刻，魔法離開了我們，但得到了永恒的解脫。

綠里奇跡電影觀后感篇二一部不用過(guò)多詞藻堆砌，已被供起的經(jīng)典影片，imdbtop250強(qiáng)之一，2000年4項(xiàng)奧斯卡提名(包括最佳影片，我能理解未獲獎(jiǎng)的理由可能之一為離我們的現(xiàn)實(shí)生活稍遠(yuǎn)了點(diǎn)，包括時(shí)間、場(chǎng)景和故事)。

數(shù)學(xué)書籍讀后感（精選13篇）

讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫13篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的數(shù)學(xué)書籍讀后感，歡迎大家分享。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇1

今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學(xué)》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導(dǎo)類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說(shuō)，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學(xué)。

這本書用20個(gè)有趣的數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)，介紹了富有教育意義的數(shù)學(xué)故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實(shí)際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…..每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實(shí)踐力的最好課外訓(xùn)練。它寓教于樂，是對(duì)我們小學(xué)生進(jìn)行有趣的、益智訓(xùn)練的好書。

假期中我一有空就拿出來(lái)讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，時(shí)間不知不覺就過(guò)去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學(xué)到了許多數(shù)學(xué)知識(shí)，還深刻體會(huì)到了父母對(duì)我愛?，F(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學(xué)》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學(xué)》真的是太有趣了。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇2

書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想。”這是蘇霍姆林斯基對(duì)教育必須先讀書，教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時(shí)刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書以明智更是生命中不可缺少的陽(yáng)光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求，又充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師而努力！

最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)》這本書，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師，有抒寫課堂人生的潘小明老師，有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師，也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師，有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師，有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師，有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值的夏青峰老師，還有以“為學(xué)生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受他們對(duì)數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解，正是令人拍案叫絕。

激動(dòng)于名師們?cè)跁辛粝碌恼嬷埔姡憾鄦枴霸趺聪氲摹鄙賳枴盀槭裁础?簡(jiǎn)單的錯(cuò)，不簡(jiǎn)單的處理;讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)玩、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)應(yīng)用、學(xué)會(huì)欣賞;為學(xué)生所需而教;放開手，他(她)們走得很好……

感慨于課堂說(shuō)真實(shí)話比說(shuō)正確話更重要，追求樸實(shí)無(wú)華有實(shí)效的劉可欽老師;感慨于將責(zé)任和追求寫進(jìn)課堂人生的潘小明老師;也感慨于立足學(xué)生個(gè)體差異，促使每位學(xué)生都有所發(fā)展的田立莉老師……

欽佩于徐斌老師的智慧、華應(yīng)龍老師的“瘋狂”;也欽佩于在同一個(gè)地方不重復(fù)講同樣課的錢守旺老師;更欽佩于“從打工仔”到“全國(guó)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)第一名”的'夏青峰老師……

如：劉可欽：要用發(fā)展的眼光看待“雙基”，使之扎實(shí)到位;用居家過(guò)日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài);用自己的真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)愛和激勵(lì);用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹立自信;用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化;不一定去追求每一節(jié)課的完美，但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說(shuō)、去想、去討論、去對(duì)話、讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)探索和獲取新知……劉老師上課，并沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會(huì)，關(guān)注每個(gè)孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為“xx同學(xué)說(shuō)得很，誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯(cuò)誤嗎？劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話語(yǔ)：“xx同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試？”這樣才會(huì)真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。

要笑著做老師，把陽(yáng)光傳遞給每一個(gè)學(xué)生;蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜;樂著做同事，盡享工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素;走向研究。事受成長(zhǎng)的快樂。

細(xì)細(xì)品讀每一位專家的觀點(diǎn)都讓我恍然大悟，茅塞頓開！劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌：課堂的樸素之美;林良富：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長(zhǎng)的角度，以平等的地位，用無(wú)私的愛去澆灌每一位學(xué)生，注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。

每次讀到這些文字都觸動(dòng)著我的心靈，感動(dòng)的同時(shí)，暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，給予他們最有價(jià)值的東西?？v觀專家們的成長(zhǎng)之路無(wú)一不是辛勤伴著汗水，耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專家們對(duì)教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我將以大師為榜樣，學(xué)習(xí)-實(shí)踐-反思，在三尺講臺(tái)上，奉獻(xiàn)自己的一份力。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇3

“可怕的科學(xué)”這一系列圖書都是我最為喜歡的。到了圖書館，我一看到它出了新的系列——“要命的數(shù)學(xué)”，便立馬揣了一本飛速帶回家，生怕別人搶了似的。

這本書整體用詼諧的語(yǔ)調(diào)，幽默生動(dòng)的語(yǔ)言告訴你了許多看起來(lái)簡(jiǎn)單，但深入下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)很奇妙的數(shù)學(xué)道理。由簡(jiǎn)入奢，令你腦中大致有了數(shù)學(xué)的一個(gè)全面了解。拿計(jì)時(shí)器來(lái)說(shuō)，許多人都認(rèn)為它是生活中再普通不過(guò)的一個(gè)物品了。家里人人都有時(shí)鐘，可他們從來(lái)不會(huì)想到時(shí)鐘還可以用來(lái)破案。本書列舉了一個(gè)事例，福爾摩斯在破案——一位夫人的珠寶被盜了?，F(xiàn)場(chǎng)一個(gè)破碎掉的時(shí)鐘顯然是小偷不小心打碎的，時(shí)鐘上的時(shí)針剛好停在五點(diǎn)多的`位置。由此我們可以通過(guò)計(jì)時(shí)器來(lái)知道小偷的作案時(shí)間，比對(duì)每個(gè)人的不在場(chǎng)證明并找到兇手。但這和數(shù)學(xué)又有什么關(guān)系呢？《要命的數(shù)學(xué)》告訴我們時(shí)間對(duì)數(shù)字的影響是非常大的。你能說(shuō)時(shí)間和數(shù)學(xué)沒有關(guān)系嗎？測(cè)量那些需要計(jì)時(shí)的工作時(shí)，我們記下的數(shù)據(jù)難道不是數(shù)字嗎？當(dāng)然，時(shí)間和數(shù)字的聯(lián)系可不僅僅是這一種，其他的很多還等著你來(lái)探索。

發(fā)現(xiàn)了嗎？這就是這本書最奇妙的地方。它用一個(gè)引人入勝的故事來(lái)帶你進(jìn)入每一個(gè)章節(jié)，最后還會(huì)有生動(dòng)的游戲來(lái)幫你更加鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)。從這本書里面，我讀到的可不僅僅是老師課堂上傳授的知識(shí)，更多的是知識(shí)的拓展，知識(shí)的延伸。它使我知道了數(shù)學(xué)不再是毫無(wú)感情的冷血，而是有一些看似淺顯的小竅門，學(xué)會(huì)了可以受用一生。

這就是這本書十分有魅力的地方。你也感興趣嗎？感興趣的話就和我一起來(lái)發(fā)掘他的魅力吧！

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇4

暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過(guò)他們好多的書籍。

《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡(jiǎn)便運(yùn)算和認(rèn)識(shí)毫米和千米，還有認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時(shí)候讓我苦思冥想，一個(gè)多小時(shí)才能解出答案，簡(jiǎn)單的.也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來(lái)。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。

這本書我讀過(guò)之后，感覺真是一本有趣的書，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識(shí)，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長(zhǎng)。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇5

《趣味數(shù)學(xué)》這本書和它的名字一樣有趣。每次我都會(huì)被書中的故事情節(jié)所吸引。

“奧數(shù)樂翻天”講的是兩三個(gè)穿插有數(shù)學(xué)問題的生動(dòng)小故事；“數(shù)學(xué)奇趣館”是有關(guān)“頭腦黑客”、“無(wú)敵計(jì)算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事，并把數(shù)學(xué)問題蘊(yùn)含在情節(jié)跌宕的故事中，淺顯易懂。

我最喜歡的還是“數(shù)學(xué)名人堂”。

每一期“數(shù)學(xué)名人堂”都會(huì)告訴讀者一位數(shù)學(xué)家從小時(shí)候不喜歡上學(xué)到最后成為數(shù)學(xué)家的故事。每一期故事，我都認(rèn)真閱讀，因?yàn)闀镏v的`每一位數(shù)學(xué)家他們從小對(duì)數(shù)學(xué)充滿了熱愛，雖然不喜歡考試，有時(shí)甚至逃學(xué)、曠課，可對(duì)知識(shí)的渴求和執(zhí)著引領(lǐng)著他們，最終登上了成功的頂峰，成為了著名的數(shù)學(xué)家。

我最感興趣的就是“三秒給答案，不給是笨蛋”這個(gè)版塊。數(shù)學(xué)知識(shí)有一定的規(guī)律性，這個(gè)版塊主要就是教給大家同類題的做題規(guī)律。每一類型題只要找對(duì)了規(guī)律，甭說(shuō)三秒，一秒就能說(shuō)出答案。

最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級(jí)的難題，需要我們認(rèn)真思考、研究，然后把答案寄給《趣味數(shù)學(xué)》編輯部，如果正確，就能當(dāng)上“探秘騎士”。以后，我要努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取早日當(dāng)上“探秘騎士”。

《趣味數(shù)學(xué)》已經(jīng)伴隨我好幾年了，讓我們?cè)谌の吨袑W(xué)習(xí)，在快樂中進(jìn)步。《趣味數(shù)學(xué)》是本好書，是我學(xué)習(xí)中的良師益友。它使我的學(xué)習(xí)充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇6

今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學(xué)》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導(dǎo)類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說(shuō)，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學(xué)。

這本書用很多個(gè)有趣的數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)，介紹了富有教育意義的數(shù)學(xué)故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找"和"為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實(shí)際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)……每一次數(shù)學(xué)活動(dòng)都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實(shí)踐力的最好課外訓(xùn)練。它寓教于樂，是對(duì)我們小學(xué)生進(jìn)行有趣的、益智訓(xùn)練的`好書。

假期中我一有空就拿出來(lái)讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽 媽一起合作完成的，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，時(shí)間不知不覺就過(guò)去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學(xué)到了許多數(shù)學(xué)知識(shí)，還深刻體會(huì)到了父母對(duì)我愛?，F(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學(xué)》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學(xué)》真的是太有趣了。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇7

最近，我讀了一本書叫《馬小跳玩數(shù)學(xué)》。在這本書中我認(rèn)識(shí)了淘氣的馬小跳和他的三個(gè)好朋友唐飛、毛超、張達(dá)，以及同桌冤家路曼曼。書里面講述了馬小跳與好朋友們一個(gè)又一個(gè)有趣的`數(shù)學(xué)故事。整本書把數(shù)學(xué)知識(shí)融合在了一個(gè)個(gè)有趣的故事中，讓我找到了數(shù)學(xué)無(wú)窮的樂趣。其中，“春節(jié)壓歲錢”那一章令我印象尤其深刻。

“春節(jié)壓歲錢”講的是馬小跳要到他爸爸那兒領(lǐng)壓歲錢，可馬天笑先生卻讓他把27拆成若干個(gè)質(zhì)數(shù)然后相乘等于幾就拿多少。而馬小跳為了拿到盼望已久的“喜羊羊”和漫畫書，就決定算一下最多能拿多少壓歲錢。過(guò)了一會(huì)兒他就算出來(lái)最多能拿910元。

看完整個(gè)故事和解題密碼，我腦子里就出現(xiàn)了一個(gè)大大的問號(hào)：質(zhì)數(shù)是什么？問了爸爸后才知道質(zhì)數(shù)是大于1的自然數(shù)，除了可以分解成1和自身外，無(wú)法被其它數(shù)整除。就比如說(shuō)：2，3，5，7，11......都是質(zhì)數(shù)。

聽了爸爸的一番解釋，我重新“研究”起這道題來(lái)。如果把27分成兩個(gè)質(zhì)數(shù)：14+13，14不是質(zhì)數(shù)；15+12，12和15都不是質(zhì)數(shù);16+11，16不是質(zhì)數(shù)......好像27不能分成兩個(gè)質(zhì)數(shù)相加。那分三個(gè)吧！可以分成三組3，5，19；3，7，17和13，3，11。如果分四個(gè)呢？可以分成2，3，5，17和2，5，7，13這兩組。2×5×7×13大一些，等于910。再往下算不可能把27拆成5個(gè)或5個(gè)以上的質(zhì)數(shù)。那么最大的就是910元嘍！

算完這道題后我不但對(duì)質(zhì)數(shù)有了更詳細(xì)的了解，還拓寬了自己的思維。這本書真是對(duì)我受益匪淺。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇8

《我就是數(shù)學(xué)》全書共有六個(gè)部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對(duì)別人執(zhí)教的課的評(píng)價(jià)。

既有他對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)孩子那深深的愛以及對(duì)人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗(yàn)，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。

華老師說(shuō)過(guò)我們要像農(nóng)民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯(cuò)？我們應(yīng)該反問我們自己為什么我們的課學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這種情況。是的，要當(dāng)一流劍客，就必須永遠(yuǎn)留只眼睛注視自己，不斷反省自己。

華老師在書中也講到：一個(gè)教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會(huì)把這個(gè)學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個(gè)學(xué)科的'?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時(shí)間讀書，把時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上。卻不知，我們沒有理論作指導(dǎo)，得出的教學(xué)東西也必然是膚淺的。想給學(xué)生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時(shí)的飽讀詩(shī)書來(lái)充實(shí)自己的大腦。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇9

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)堂，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學(xué)案例，有高水平的服務(wù)…”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》已經(jīng)伴隨我五年了，我和她結(jié)下了深厚的友誼，她是上海教育出版社出版的全國(guó)中文核心期刊。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…...所以我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生作為“人”的尊重;傳遞對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣傳人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話sr 有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中，我對(duì)解決問題的教學(xué)和傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的'應(yīng)用題教學(xué)中存在的主要問題是：教學(xué)目標(biāo)相對(duì)單純;例題與習(xí)題條件無(wú)多余;問題基本不開放;呈現(xiàn)方式多為純文字?jǐn)⑹鍪?題材沒有密切聯(lián)系學(xué)生生活;問題現(xiàn)成且多為“人造”，缺乏“提出問題的過(guò)程”;僅在解題模式上下功夫，將解應(yīng)用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話，情境創(chuàng)設(shè)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生經(jīng)歷解決實(shí)際問題的過(guò)程，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，我們也要理直氣壯地堅(jiān)持和繼承應(yīng)用題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：突出對(duì)數(shù)量關(guān)系的教學(xué)(相差關(guān)系、份總關(guān)系、倍數(shù)關(guān)系等);掌握有效構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關(guān)系，掌握分析與綜合的思考方法，必須學(xué)會(huì)借助畫圖等輔助手段來(lái)幫助理解題意和分析數(shù)量關(guān)系;加強(qiáng)學(xué)生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。

從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中，我對(duì)大約不等于估算，乘法的意義“幾個(gè)幾相加”要表述完整，知曉數(shù)學(xué)語(yǔ)音一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，經(jīng)得起推敲?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》中所講的一些案例-《認(rèn)識(shí)11-20的反思之旅》，在平時(shí)的教學(xué)中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象，

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇10

這個(gè)假期我讀了《馬小跳，玩數(shù)學(xué)》這本書，看完了這本書我覺得馬小跳很聰明，丁文濤也很聰明，他們倆之間不分上下，所以丁文濤和馬小跳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)很大。在故事中馬小跳還有一個(gè)表妹叫：“杜真子”。有一次杜真子和馬小跳就為了一條金魚吵了起來(lái)，原來(lái)馬小跳的爸爸馬天笑給馬小跳買了三條金魚，其中兩條是紅色的.，一條是黃色的，結(jié)果他倆都想要那條黃色的魚，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)，最后馬小跳爸爸用了一種對(duì)于馬小跳來(lái)說(shuō)不公平的游戲，把黃色的魚給了杜真子。馬小跳氣憤地說(shuō)：“老爸你真偏心?！?/p>

還有幾個(gè)月丁文濤拿著一個(gè)本子轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，那個(gè)本子上面都是很難的題，被他考住的同學(xué)有很多。有一天丁文濤又拿著那個(gè)本子在大樹旁轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，被他考住的同學(xué)都很不服氣，于是他們想到了一個(gè)辦法，走上前去和丁文濤說(shuō)了一陣子后，只見丁文濤臉色通紅什么也說(shuō)不出來(lái)了。這個(gè)故事告訴我們：做人要謙虛，不可以驕傲，更不要嘲笑別人。即使你再聰明，你也會(huì)有一些解答不了的難題，所以我們要懂得互相幫助，這樣才會(huì)進(jìn)步的更快，才能有更多的朋友，大家一起學(xué)習(xí)掌握更多的東西。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇11

我又再一次的乘坐穿梭機(jī)去往數(shù)學(xué)王國(guó)里探索奧秘，開啟新的知識(shí)大門，讓我們?cè)趯?dǎo)游——多多的啟發(fā)下思考問題吧！

在第三單元里我學(xué)到了很多，比如：形形色色的尺子告訴我直尺不是最好的哦！因?yàn)樵谛∥矬w測(cè)量時(shí)直尺方便，而大物體上時(shí)卻很麻煩的，所以尺子中沒有最好的，少哪個(gè)都不行，還有一些面積、長(zhǎng)度、時(shí)間、速度等單位知識(shí)。

在第四單元中我也學(xué)到的也不少，我來(lái)分享我的新知識(shí)吧！在這里我和多多導(dǎo)游來(lái)到古代，導(dǎo)游用錢去換蘋果可換不成，又來(lái)一個(gè)人，他用三只雞換蘋果就成了，原來(lái)最早的年代是物品換這買賣的呀！比這個(gè)更重要的是我學(xué)會(huì)了怎么做個(gè)合格的理財(cái)小專家，現(xiàn)在我把錢都存到銀行里，還能錢生錢哦！

今天的游覽到此結(jié)束了，游客們一一坐上穿梭機(jī)，我們即將要返航了，多多戀戀不舍的說(shuō)：“后會(huì)有期，再見！”

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇12

喜歡華應(yīng)龍的課，更喜歡他的書，華老師的課之所以那樣精彩，很多都是來(lái)自于他在課前的慎思。他的書，耐讀，實(shí)用，都是課堂我們天天經(jīng)歷的故事，他處理的有趣，得當(dāng)，令人佩服。

他備課認(rèn)真，如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情景，幾易其稿，才定稿。

了不起的“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”，的處理法則。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽(yáng)光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩！”。要學(xué)習(xí)華老師那種教師的智慧就是要善于從學(xué)生95%錯(cuò)誤的解答中發(fā)現(xiàn)那5%的正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導(dǎo)，讓學(xué)生一步步推倒那95%的錯(cuò)誤。這就是大師的風(fēng)范，所以華老師是數(shù)學(xué)，我們均應(yīng)學(xué)習(xí)他的融錯(cuò)藝術(shù)。

最讓我值得學(xué)習(xí)的就是華老師的'課后反思，學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。課后他都會(huì)回想每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，總結(jié)好的地方與不當(dāng)?shù)牡胤剑顟?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的當(dāng)是他反思后的再實(shí)踐，他認(rèn)為再實(shí)踐是對(duì)反思的檢驗(yàn)與進(jìn)一步反思的催生。

當(dāng)我學(xué)到這里時(shí)真的感覺甚是慚愧，因?yàn)樽约涸谥v過(guò)新課后并沒有認(rèn)真去寫反思，去記錄，反而每當(dāng)講完一節(jié)課，把很多生成，和資源白白浪費(fèi)。我為自己的怠惰而感到深深的不安，所以，我會(huì)在今后的教學(xué)中手不釋卷，也要去思，去想，去記錄，做教書的有心人。

數(shù)學(xué)書籍讀后感 篇13

《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學(xué)中的點(diǎn)滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無(wú)窮。

華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的名家到國(guó)外的學(xué)者；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒時(shí)間讀書，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。

華老師的`心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。

華老師在課堂上的.成功，我覺得最大的原因是來(lái)自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的`再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。

《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無(wú)窮。