葉問觀后感

最新葉問觀后感(精華6篇)。

如何寫出讓人一看就懂的作品名觀后感呢？大家都被精彩的電影作品所深深折服。想要將啟迪記錄下來提升自己，就需要運(yùn)用到觀后感，觀后感可以促進(jìn)我們的思考和思維的拓展，下面是小編為您整理的“葉問觀后感”，如果你認(rèn)為這篇文章非常有價(jià)值請分享給你的社交圈讓更多人受益！

葉問觀后感 篇1

雖然我是感性的人，但是我從未想過有哪一部電影能讓我落淚，偏偏在這個(gè)無眠的晚上，不知打開了《葉問2》讓我改變了我的想法。

初知葉問是在《葉問——一代宗師》里面，這是葉問第一次感動(dòng)的進(jìn)入我的`腦海，雖然《葉問2》的宣傳我也看過不少，可卻一直沒有刻意去看，如果說記住葉問是因?yàn)榈谝徊侩娪暗脑挘敲?，讓葉問在我腦海里影響深刻乃至不可磨滅的，是今晚的感動(dòng)與震撼。

一百余分鐘的影片，每一分秒都難以遺忘，每一個(gè)場景都讓我為之震撼，1950年的香港，所有的中國人都受著洋人的壓榨，那場華洋拳賽，完全是一場不公平比賽，不向權(quán)勢低頭的葉問用壓抑不滿向在場的外國人以及全世界證明了華人的不屈與剛毅；當(dāng)葉問倒下的時(shí)候，全香港的華人那種身受的“葉師傅，站起來”，讓龍卷風(fēng)倒下時(shí)，用那種熟悉的語言倒數(shù)的聲音壓過了裁判，響徹了全香港的時(shí)候，一種中國人的團(tuán)結(jié)與一致告訴了世界中國人是堅(jiān)強(qiáng)的；最后葉問在接受記者采訪的時(shí)候，他沒有用這個(gè)最好的宣傳機(jī)會(huì)宣傳自己的武館，而是告訴全世界中國人的謙遜。

中華民族上下傳承了五千年的文明史，歷史上公正的記載著中華民族的繁榮、飽受欺凌、奮起反抗、傳承文明的歷史，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民用小米加步槍抵抗著強(qiáng)大的日本帝國主義飛機(jī)大炮的侵略，那個(gè)時(shí)候，我們軍事沒有日本發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)沒有日本雄厚，可是我們憑著一樣?xùn)|西取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，這就是中國人的精神，一種幾千年以來深入了每一個(gè)中國人血液的精神——不屈、剛毅團(tuán)結(jié)與謙遜。

中國申奧成功，我并不知道申奧的意義與我們百年的艱辛，只清楚記得當(dāng)薩馬蘭奇在電視里講出“北京”的那一剎那，窗外的煙花綻放了，鞭炮響起了，我不知道大人們?yōu)槭裁茨敲撮_心，只知道全國都像過年一樣的放鞭炮，后來長大了，零八年的時(shí)候我正好在部隊(duì)服役，清楚記得那讓我平生最累的卻也永生難忘的一天，5月8日，我有幸參與了奧運(yùn)圣火的沿途保衛(wèi)任務(wù)，當(dāng)時(shí)我守衛(wèi)的正好是火炬從深圳開始傳遞的第一步的地方，是所有觀看圣火活動(dòng)中人數(shù)最多的一個(gè)點(diǎn)，那宣布深圳站傳遞活動(dòng)開始的時(shí)候，從市民中心廣場到深南大道的人山里，十萬華人共同發(fā)自心底的那一聲聲“中國加油！”的剎那，一種心底的顫動(dòng)不由而出，我想那一刻我如果不是在執(zhí)行任務(wù)的話，或許我會(huì)和周圍的人一樣熱淚盈眶。在執(zhí)行完這次終生難忘的任務(wù)的后幾天，一次突如起來的地震摧毀了四川汶川，而中國人又以實(shí)際的表現(xiàn)向世界又一次宣告了中國人的團(tuán)結(jié)——十萬部隊(duì)馳援災(zāi)區(qū)、近八百億元的物資捐款，不僅讓我們震驚更震撼了全世界，中國精神鼓勵(lì)著我們，地震摧毀了汶川，但不會(huì)摧毀我們團(tuán)結(jié)一致的中國人。

一次又一次的事件讓我們不停的向世界展示我們中國人的傲骨，這是一種中國不屈、剛毅、團(tuán)結(jié)與謙遜的中國精神！

葉問觀后感 篇2

看了《葉問2》這部電影，我忍不住發(fā)出這樣的感慨：中國的精神啊！被無數(shù)人用鮮血與生命捍衛(wèi)著！

這部電影講述的是一代宗師葉問到香港為了生存，開館授徒，引起其他門派的不滿嗎，并與洪震南發(fā)生沖突。當(dāng)他們面對外國人的挑釁，放下個(gè)人恩怨，同仇敵愾。當(dāng)洪震南被打死，中國武術(shù)被侮辱，葉問挺身而出，最后掙回了一口氣。

電影中最悲壯的一幕是洪震南和洋人打擂臺(tái)。世界拳王扯高氣昂，不但用語言侮辱中國的武術(shù)，更侮辱了中國人的尊嚴(yán)。洪震南為了捍衛(wèi)中國的武術(shù)，與他擂臺(tái)比武。最終由洪震南年老病體，死在了擂臺(tái)上。在他臨死前拼命地抓住繩子，不讓自己倒下去。他的那種精神震撼了在場的所有人，也激起了他們滿腔怒火。于是，便有了電影中最大快人心一幕——葉問挑釁洋人，并把他打敗。

“不能讓洋人看不起我們，為生活，我可以忍，但侮辱中國的武術(shù)就不行，”洪震南的這句話徘徊在我耳邊，他道出武學(xué)大師用鮮血捍衛(wèi)的東西——尊嚴(yán)。我們生活在國富民強(qiáng)，社會(huì)和諧的時(shí)代，不再需要我們用生命換取尊嚴(yán)，更需要我們用知識(shí)為祖國爭光。

《葉問2》告訴我們：武力并不是暴力與野蠻，而是正義，是氣節(jié)。他用一股正為化作可以戰(zhàn)勝一切邪惡的力量。

葉問觀后感 篇3

看完《葉問4：完結(jié)篇》感覺人活一世就是一種精神，是自己領(lǐng)悟了的精神，是崇高的精神。自葉問的詠春拳自立門戶到被發(fā)揚(yáng)光大，無不體現(xiàn)著葉問的一種精神，開宗立派自然就有獨(dú)特之處，也是兼收并蓄的結(jié)果，集大成者的精華于一體，形成一種獨(dú)立精神，葉問與徒弟李小龍就把這種精神散播到世界上，繼續(xù)發(fā)展。莫問政治原因，一個(gè)武藝超群的人發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)身健體，與其他門派切磋共生共榮，不畏強(qiáng)勢，立于天地之間，這種精神抖一抖便讓邪惡望而生畏。這樣的精神來自他對武術(shù)的熱愛，對生命的熱愛。

葉問教子，疼愛有加，也希望兒子避世，終看透世態(tài)炎涼，直面來得更真切，明白教子是把自己領(lǐng)悟的崇高精神傳授給他。

演員甄子丹等人塑造了葉問的精神，演技高超，美與力量兼具，把觀眾帶入了藝術(shù)的境界，喚起人們內(nèi)心的情結(jié)。武術(shù)電影的魅力就在于動(dòng)作上的美與力量的表達(dá)，除了給人動(dòng)感也不失柔情，更表現(xiàn)了權(quán)勢的消極，有時(shí)權(quán)勢就是新生事物的障礙，新生事物要么被淹沒要么變得更加強(qiáng)大生存下來。葉問與李小龍?jiān)诎l(fā)揚(yáng)這種武術(shù)精神的過程中，受到了無數(shù)的挑戰(zhàn)，陳舊觀念上的，邪惡權(quán)勢上的，經(jīng)受住了無數(shù)的打擊才能夠很好的還擊，一代宗師就是在這樣的挑戰(zhàn)中領(lǐng)悟出武術(shù)的精神，當(dāng)時(shí)正是中國人被叫為東亞病夫的年代，葉問的武術(shù)精神也成為了響亮的中國精神。

哪個(gè)時(shí)期不需要這種精神呢，歷史上被稱過東亞病夫的人們，世世代代要把這種精神牢記于心，身心健康，精神強(qiáng)大是每個(gè)人dou要具備的。

葉問觀后感 篇4

少了民族大義拔高的東西，多了家與愛人的溫情，在葉問3里面，葉問這個(gè)人物更有血有肉了，除了武術(shù)宗師，他也是一個(gè)孩子眼中父親，一個(gè)深愛妻子的丈夫。 片中的打斗場景依舊養(yǎng)眼，張晉、拳王泰森、百人群毆，勾勒出了5、60年代的江湖質(zhì)感。在船廠救子的打戲里，有個(gè)鏡頭是從孩子的角度，仰視著父親在跟前與百人打斗，那種父親的高大和堅(jiān)守一下子就表現(xiàn)出來了。

還有一個(gè)是在電梯和泰拳的`對打。葉太看著電梯門緩緩關(guān)上，自己的丈夫面臨強(qiáng)敵，而當(dāng)電梯打開時(shí)又看到丈夫安然無恙的站在門口，輕輕拿起藥包，回家，這才是男人！

除了打斗的戲，更抓人眼球的是文戲。妻子將不久于人世，想聽丈夫打拳。葉問一個(gè)人默默的打著木樁人，專注、純粹。這就是宗師家庭的日常生活。沒有華麗的拳腳，也沒有喧囂的叫好，只有一個(gè)熱愛自己事業(yè)的男人沉浸在自己的世界里，以及一個(gè)溫柔地看著、默默支持丈夫事業(yè)的妻子。

葉問3給葉問系列畫上了一個(gè)完美的句號。在葉問這個(gè)角色里，他帶給我們的不僅是炫目的拳腳，還有一個(gè)宗師對待生活的態(tài)度，平靜，謙和，熱愛自己的事業(yè)，關(guān)心身邊的家人。

葉問觀后感 篇5

認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的葉問電影優(yōu)秀觀后感，希望對大家有所幫助。

從葉問第一部的問世到如今上映的第三部，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去了八年的時(shí)間，期間也有不少有關(guān)葉問的影視作品出現(xiàn)：梁朝偉的《一代宗師》、廖凡的《師父》、杜宇航扮演的青年葉問和黃秋生扮演的老年葉問等版本，但都不及甄子丹塑造的葉問的形象深入人心。

《葉問3》堅(jiān)持了前兩集的年代感，只是一這集舍棄了煽動(dòng)觀眾情緒的民族主義，看不到主角以往的高大上，真正回歸到葉問人物和家庭本身，顯得更加人性化。

其實(shí)《葉問1》中就有體現(xiàn)家庭這一主題：葉問對上門挑戰(zhàn)的金山找說：“這個(gè)世上沒有怕老婆的男人，僅有尊重老婆的男人。”葉問因?yàn)閬y世戰(zhàn)禍一家人溫飽都成問題覺得自我沒用的時(shí)候，妻子張永成對他說：“我不管外面的世界怎樣樣，我只明白，我此刻很幸福。一家人不分開，就什么問題都沒有。”《葉問2》中洪鎮(zhèn)南要在家中與葉問決一高下，葉問在打斗間碰到身后吃著超大棒棒糖的洪鎮(zhèn)南的小胖兒子而趕忙將他救起，這時(shí)候洪鎮(zhèn)南的妻子攜著眾女兒叫他吃飯，葉問問洪鎮(zhèn)南是和家人吃飯重要還是切磋重要《葉問3》中當(dāng)小兒子葉正面臨危難的時(shí)候，葉問更是不惜放下顏面，屈膝相求;電梯那場對泰國高手的打戲，張永成躲在葉問身后，沒有一絲畏懼，那是因?yàn)樗钚胚@個(gè)沒有她高的男人能給她足夠的保護(hù);在與張?zhí)熘緺帄Z詠春正宗，事關(guān)武林地位聲望的`重要時(shí)刻，葉問卻置身事外，毅然選擇和病入膏肓的妻子去歌舞廳翩翩起舞。所有這些設(shè)計(jì)，無不是為了塑造葉問把家人擺在第一位，視功名利祿為塵土的居家好男人形象，并且相比前面兩部，這個(gè)點(diǎn)被完全放大了，讓整部片放下了家國大義，徹底回到親情當(dāng)中，結(jié)尾那句“無論如何，最重要的是身邊的人。”，鏡頭對向階梯上兩個(gè)偷偷觀戰(zhàn)的小孩的一幕，更是起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

而比較史實(shí)中張永成與葉問的永別，片中的葉問明白妻子身患絕癥后，悉心陪伴愛人度過生命的最終時(shí)光的改編也算圓了她一生的遺憾?！度~問3》從前兩部的國恨家仇、民族大義回歸到尋常人家的兒女情長、溫情脈脈。你說它沒有遠(yuǎn)見抱負(fù)，不夠主旋律，我卻喜歡它的劍走偏鋒、返璞歸真，比起以往的俠之大者，為國為民的臉譜化形象，我看到了一個(gè)顧家的一代宗師的俠骨柔情。

葉問觀后感 篇6

《葉問》一劇，主要反映了詠春宗師葉問的作為一習(xí)一武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國人的一愛一國之德！所謂家事國事天下事。

劇中“北方拳”的'代表來佛山武館街踢館，最后自然是葉問來收拾殘局。這一次的動(dòng)作設(shè)計(jì)秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著自行車哐當(dāng)出現(xiàn)在兩個(gè)人之中，說了一句：“爸爸，一媽一媽一說你要是再不出手的話，家里的東西都要被打爛了?！庇^眾頓時(shí)樂了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個(gè)花瓶，甄子丹那無奈的眼神加上金山找咬牙說出那句“我賠！”已經(jīng)讓觀眾樂不可支，這次小孩的出現(xiàn)更是錦上添花的設(shè)計(jì)。

武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現(xiàn)了詠春之柔，和金山找的大砍刀形成強(qiáng)烈的對比。武德方面，葉問的無私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的一些武林人的自私，無情形成對比，所以金山找輸給葉問時(shí)說了這么一句：“北方拳輸給了南方拳。’葉問回答：“這是你自己的問題?！耙粣垡粐矫?，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是一個(gè)極其普通的國人，但身為武師，卻為一袋米而充當(dāng)日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。

葉問與日本軍官的最后一場比武，實(shí)則比出了中國博大的武術(shù)，更比出了國人的氣節(jié)！

想知道宗師葉問是什么人么？葉問說：我是一個(gè)中國人！

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最新榜樣6觀后感(精華11篇)

大家好幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天要為大家介紹一下“榜樣6觀后感”的相關(guān)信息，你是否也有寫觀后感方面的疑惑呢？一部優(yōu)秀的作品可以引發(fā)我們的深思。我們可以將心情寫進(jìn)觀后感，讓回憶得以留存，觀后感寫的多了，便會(huì)總結(jié)點(diǎn)題，進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，升華情感及主題，繼續(xù)訪問我們的網(wǎng)站以獲得更多有用信息！

榜樣6觀后感(篇1)

蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實(shí)干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國勞動(dòng)模范”、“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、“改革先鋒”等稱號。

6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍(lán)色蒙古族長袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。

作為內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時(shí)間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。

廷·巴特爾始終認(rèn)為，自己“是一名牧民”,無論獲得多少榮譽(yù)，這一點(diǎn)都不會(huì)改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。

從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達(dá)四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達(dá)克沙地西北部。

上世紀(jì)80年代，針對薩如拉圖雅嘎查過牧、草場退化、土地沙化日益嚴(yán)重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。

1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場打了九馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進(jìn)行封育和劃區(qū)輪牧。

1993年，廷·巴特爾當(dāng)選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問題，提出了“蹄腿理論”,倡導(dǎo)牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。

近50年的時(shí)間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護(hù)草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時(shí)，也將薩如拉圖雅這個(gè)“貧困村”變成了“富裕村”。

榜樣6觀后感(篇2)

頒授“七一勛章”，大力弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人價(jià)值觀是黨凝聚民心并獲得廣大人民群眾支持與擁護(hù)的強(qiáng)大精神武器，而價(jià)值觀的吸引力、感召力和影響力來源于價(jià)值觀本身的先進(jìn)性。表彰全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者和全國先進(jìn)基層黨組織，舉行頒授“七一勛章”儀式，有助于引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色;有助于引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)持實(shí)事求是、把握政治原則，使思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望;有助于引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)持清正廉潔，在依法用權(quán)、公正用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、干凈用權(quán)中保持廉潔，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，守住拒腐防變的底線，在推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。

頒授“七一勛章”，讓榜樣啟航新征程引領(lǐng)新時(shí)代。建黨百年輝煌成就的背后，是一代代共產(chǎn)黨人不懈奮斗鑄就的。新時(shí)代、新征途、新使命，仍然需要黨組織和廣大黨員大力弘揚(yáng)信念堅(jiān)定、對黨忠誠、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的'崇高品格，推動(dòng)全黨形成見賢思齊、爭做先鋒的良好氛圍。頒授“七一勛章”，就是要激勵(lì)各級黨組織和廣大黨員進(jìn)一步統(tǒng)一思想、振奮人心、鼓舞士氣，啟航新征程，引領(lǐng)新時(shí)代，跨越新的難關(guān)，征服新的風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造更多無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，書寫出更壯麗的篇章。

榜樣6觀后感(篇3)

昨晚觀看了央視的節(jié)目《榜樣6》，心情久久不能平靜?！栋駱恿酚冒駱拥墓适聻槲覀兩狭艘惶蒙鷦?dòng)的生命課。《榜樣》展示了全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)黨組織的典型事例，一樁樁、一件件，發(fā)人深省，令人震撼，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他們在自己平凡的工作崗位上，卻做出了不平凡事情，他們也從來沒有忘記自己的身份：共產(chǎn)黨員。他們靠的是一種信仰、為的是一種理想，真真切切的和人民群眾站在一起，想百姓所想，急百姓所急，為老百姓解難事、辦實(shí)事，心中時(shí)刻裝著黨的利益、人民的利益，始終不忘初心。這么多的好榜樣不僅給我們帶來了無窮的力量，而且受到了深刻的教育啟迪。

作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為一名黨的基層干部，我們要向榜樣致敬并學(xué)習(xí)，做一個(gè)有信仰有擔(dān)當(dāng)有情懷的共產(chǎn)黨員，做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。

榜樣6觀后感(篇4)

中央組織部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣6》專題節(jié)目將于今晚在央視綜合頻道（CCTV－1）晚間8點(diǎn)檔首播。節(jié)目貫穿偉大建黨精神這條主線，集中展示“七一勛章”獲得者和全國“兩優(yōu)一先”表彰對象中涌現(xiàn)出的先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員風(fēng)采。該節(jié)目的播出，對于弘揚(yáng)偉大建黨精神，激勵(lì)新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)榜樣、爭做榜樣，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的高尚品質(zhì)和崇高精神具有重要意義。

弘揚(yáng)建黨精神，傳承榜樣力量。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，新時(shí)代黨員干部自當(dāng)把偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為錘煉黨性修養(yǎng)的思想自覺，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為擔(dān)當(dāng)作為的實(shí)際行動(dòng)，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，踐行黨的初心使命，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇爭先、建功立業(yè)。

弘揚(yáng)建黨精神，堅(jiān)定理想信念。

習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。一百年來，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中始終有強(qiáng)大的凝聚力和號召力，之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而斗志更強(qiáng)，歸根結(jié)底就是因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的理想信念。正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人始終有著堅(jiān)定理想信念，才有了無數(shù)革命的星星之火燎原到神州大地；才有了無數(shù)李大釗們視死如歸，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”英勇就義；才有了無數(shù)夏明翰們“砍頭不要緊，只要主義真”的殺身成仁壯舉。當(dāng)前，我國正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，在全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程中，堅(jiān)定理想信念關(guān)乎國家未來，必須把握時(shí)代大勢，以時(shí)代責(zé)任為遠(yuǎn)大理想蓄能增力，矢志為國奮斗，扛起民族重任。新時(shí)代黨員干部要把對中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念和忠誠為黨、一心為民的職業(yè)信念相結(jié)合，時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的第一身份是人民公仆，堅(jiān)定堅(jiān)決筑牢信仰之基、把穩(wěn)思想之舵、補(bǔ)足精神之鈣，自覺做遠(yuǎn)大理想、共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

弘揚(yáng)建黨精神，踐行初心使命。

榜樣是一種力量，是一面旗幟，是一座燈塔，這種力量穿透心扉、激蕩心靈。為了探索“蹄腿理論”，他引導(dǎo)牧民“減羊增?！?，帶頭開展“圍欄輪牧”，讓牧民脫貧，讓草原變綠，這是“草原英雄”廷·巴特爾一輩子奉行的人生信條；為了堅(jiān)守“我為祖國守邊防”的承諾，他57年如一日扎根邊防一線，巡邊護(hù)邊20多萬公里，負(fù)責(zé)管控區(qū)內(nèi)未發(fā)生過一起涉外事件，這是邊境線上的“活界碑”魏德友立下的鏗鏘誓言；為解決草王壩村缺水嚴(yán)重的問題，他帶領(lǐng)村民靠著鋤頭、鋼釬和鐵錘建成一條“生命渠”，這是“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)的堅(jiān)定信念……不同的是崗位，相同的是使命。無論在什么崗位上，他們始終把人民放在心中最高位置，永葆對人民的赤子之心。正是因?yàn)橛袩o數(shù)像《榜樣6》中一樣的優(yōu)秀黨員干部，我們黨才能贏得人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。崇尚榜樣才會(huì)產(chǎn)生榜樣，爭做榜樣才會(huì)榜樣輩出。新時(shí)代黨員干部要當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、暖心人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問題，在群眾“最盼”上訪民情、得民心，在群眾“最急”上共患難、見真情，在群眾“最怨”上轉(zhuǎn)思路、變方法，將“人民”置頂踐行初心使命。只要我們9500多萬名共產(chǎn)黨人始終踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就一定能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)14億多人民，推動(dòng)中國號巨輪劈波斬浪，不斷奪取新的更大的勝利！

弘揚(yáng)建黨精神，鍛造斗爭意志。

敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨的鮮明特色和政治優(yōu)勢。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進(jìn)行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。就拿這次新冠肺炎疫情來說，正是中國人民和中華民族憑著敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，才鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的偉大成就誕生于斗爭，發(fā)展于斗爭，壯大于斗爭。在這個(gè)斗爭無處不在的年代，作為黨員干部，必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代偉大斗爭的重要論述，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，以“咬定青山不放松”的毅力、“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的膽魄、“不破樓蘭終不還”的血性，敢于亮劍、勇于亮劍，做敢于斗爭、敢于勝利，善于斗爭、善于勝利的鋼鐵斗士，誓以共產(chǎn)黨人“到中流擊水，浪遏飛舟”的堅(jiān)定意志獻(xiàn)身民族復(fù)興偉大事業(yè)。

弘揚(yáng)建黨精神，永葆忠誠情懷。

天下至德，莫大乎忠。古往今來，多少人用生命奏響了忠誠的強(qiáng)音，多少人用壯舉彰顯了忠誠的本色，深深印在歷史深處，絲絲化入民族之魂。無論是投江殉國以示忠心的屈原；還是留取丹心誓死護(hù)國的文天祥；亦或是精忠報(bào)國的名將岳飛……都體現(xiàn)出對于國家的忠誠。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要政治品質(zhì)。心存忠誠，行有方向。新時(shí)代黨員干部要始終把對黨忠誠擺在首位，堅(jiān)持在黨愛黨、在黨為黨、在黨言黨，自覺接受政治歷練、思想淬煉、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，堅(jiān)定政治信仰，砥礪政治氣節(jié)，錘煉政治風(fēng)骨，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)；堅(jiān)持做到忠誠于組織，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織監(jiān)督，增強(qiáng)組織觀念和大局意識(shí)，不游離于組織之外，不搞門客、門宦、門附那一套，正確把握大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局，既為一域增光，更為全局添彩，切實(shí)把對黨忠誠轉(zhuǎn)化為恪守組織原則的實(shí)際行動(dòng)。

榜樣6觀后感(篇5)

榜樣就像路邊高高在上的路燈，替我們照亮前進(jìn)的道路;榜樣就像汽車引擎中的發(fā)動(dòng)機(jī)，給我們前進(jìn)的動(dòng)力;榜樣就像書本中的知識(shí)，給我們提供經(jīng)驗(yàn)。

恰好，在我的身邊就有這樣一位榜樣，她時(shí)時(shí)刻刻為我指明前進(jìn)的方向，值得我來學(xué)習(xí)。

她叫朱映燃，是我的同桌。在我們學(xué)校，她可是公認(rèn)的年級“學(xué)霸一姐”，平時(shí)考試成績十次有_次是滿分。不僅如此，她還是一位德智體美勞全面發(fā)展的同學(xué)，她的書法、美術(shù)、音樂等科目也十分優(yōu)秀。于是她給大家留下這樣的印象：全年級第一，只要努力一下，那就是小菜一碟，分分鐘拿下。同時(shí)，她是老師的好幫手，也是大人眼中的頂級好學(xué)生。

反觀我呢，一般成績都在90分左右，雖然還是比較穩(wěn)定，但是和她相比我覺得自己還是有不小的差距。有時(shí)候家長把我和朱映燃一起比較的時(shí)候，我會(huì)覺得特別煩惱，無形中增加了我的壓力，但我可是把壓力變動(dòng)力的小能手哦。同時(shí)我也明白，這恰恰是我努力學(xué)習(xí)的榜樣和動(dòng)力，她的好成績可不是空手套白狼，而是通過她自己的不斷努力和拼搏獲得的。我要學(xué)習(xí)朱映燃身上的優(yōu)點(diǎn)，比如上課認(rèn)真聽講，勤奮好學(xué)、多讀多背，不斷充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。

向榜樣學(xué)習(xí)，我要給自己制定一個(gè)小小的目標(biāo)，一點(diǎn)一點(diǎn)，努力去實(shí)現(xiàn)自己的小目標(biāo)，例如早上晨讀背誦，更加合理地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并爭取速度的同時(shí)也追求書寫的質(zhì)量等等。我相信通過這樣一些小目標(biāo)的完成，逐漸積累，我會(huì)實(shí)現(xiàn)自己不斷進(jìn)步的大目標(biāo)，讓自己變得更加強(qiáng)大。

就讓我們跟隨榜樣的腳步不斷前進(jìn)，跟隨榜樣的力量不斷進(jìn)步，我相信我們會(huì)贏得屬于自己的美好明天!

榜樣6觀后感(篇6)

2021年12月8日晚，根據(jù)黨支部的安排，我觀看了《榜樣6》。

“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！币粋€(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。

天地英雄氣，千秋尚凜然。黨和國家以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)功勛模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的崇高品格，推動(dòng)全社會(huì)形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍，激發(fā)全國人民的愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行。

xx老師，是我們基層教育工作者的榜樣。她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。她心系困難群眾，投身教育扶貧，克服一切困難的精神，詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，是我們?nèi)嗣窠處煹腵驕傲；她信念堅(jiān)定、對黨忠誠、在黨愛黨、在黨為黨，是我們基層共產(chǎn)黨員的驕傲。

知識(shí)是改變命運(yùn)的唯一法寶。作為新時(shí)代的人民教師，我們也一樣扎根基層，面對的同樣是對知識(shí)無比渴望的學(xué)子，他們也一樣想用知識(shí)改變命運(yùn)，我們一定要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，用愛來工作，用心來教書。

“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒?！睂?shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。xx巾幗不讓須眉，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，盡顯巾幗英雄本色。她用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨人的初心和使命。她這種堅(jiān)韌執(zhí)著勵(lì)精圖治，勤儉節(jié)約無私忘我，不忘初心獻(xiàn)身扶貧的英雄精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。在此也號召廣大黨員干部真正把堅(jiān)定的理想信念化作不忘初心奉獻(xiàn)一生的實(shí)際行動(dòng)。

功勛模范人物不僅是國家棟梁、民族先鋒、社會(huì)楷模、行業(yè)翹楚，也是我們身邊可愛可敬、可親可感的榜樣典型。以功勛模范人物為榜樣，不斷培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行，才能用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

“山因脊而雄，屋因梁而固。”新時(shí)代新征程，功勛模范人物的英名偉績，是激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命的精神火炬，是引領(lǐng)全國各族人民開拓進(jìn)取、建功立業(yè)的榜樣力量。充分發(fā)揮黨和國家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，像榜樣人物那樣堅(jiān)守、像英雄模范那樣奮斗，必能讓華夏大地英雄輩出、群英璀璨，匯聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的磅礴力量。

榜樣6觀后感(篇7)

她堅(jiān)守初心，對黨忠誠一輩子。張桂梅同志是云南省麗江市華坪縣女子高級中學(xué)黨支部書記校長，是忠誠踐行“四有”好老師要求的榜樣。她響應(yīng)黨的號召，到云南支援邊疆建設(shè)，跨越千里輾轉(zhuǎn)多地，無怨無悔。她創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，她堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，將堅(jiān)定的理想信念融入辦學(xué)體系，幫助數(shù)千名山區(qū)女孩改變命運(yùn)，為國家輸送了一批又一批莘莘學(xué)子。華坪縣女子高中，是全市第一家黨員佩戴黨徽上班的單位。張桂梅讓黨員在群眾和師生面前“明身份”，促使黨員起到先鋒模范帶頭作用，做到了哪里有困難哪里就有黨徽在閃爍。2000年，她在領(lǐng)取勞模獎(jiǎng)金后，把全部獎(jiǎng)金5000元一次性交了黨費(fèi)。她把對黨的忠誠和對人民的熱愛滲透在血脈里，在她身上充分體現(xiàn)著一名共產(chǎn)黨員初心如磐的精神品質(zhì)和至誠至深的家國情懷。

她牢記使命，為民奉獻(xiàn)一輩子。40多年來，她為了不讓一名女孩因貧困失學(xué)，堅(jiān)持家訪xx，遍訪貧困家庭1300多戶，行程十余萬公里。張桂梅與孩子們之間有很多故事傳說，每一個(gè)都是催人淚下。1997年12月的一天深夜，一個(gè)男生突然發(fā)高燒，張桂梅看到這位學(xué)生寒冬臘月還穿著單衣，當(dāng)即把丈夫去世后留下的唯一一件毛背心送給了這位學(xué)生，并連夜把他送到醫(yī)院，替他付了200元的住院費(fèi)。第二天，當(dāng)學(xué)生家長趕到醫(yī)院，看到已經(jīng)守候了整整10個(gè)小時(shí)的張桂梅臉色蒼白，神情憔悴，這位傈僳族老人感動(dòng)得熱淚盈眶。她長期拖著病體工作，超量的付出透支了原本羸弱的身體，換來女子高中學(xué)生學(xué)習(xí)的好成績。

她堅(jiān)守教育報(bào)國初心，牢記立德樹人使命，扎根貧困地區(qū)40多年，不遺余力踐行著“只要我還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”的諾言，立志用教育扶貧斬?cái)嘭毨ТH傳遞，傾力建成全國第一所全免費(fèi)女子高中，讓1600余名貧困山區(qū)女學(xué)生圓夢大學(xué)，托舉起當(dāng)?shù)厝罕姏Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的信心與希望。

張桂梅同志參加工作以來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中。她身患多種疾病，卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上。憑著對教育事業(yè)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，精心研究，積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式，因材施教，進(jìn)行素質(zhì)教育，總結(jié)出一套適合民族貧困地區(qū)教育特點(diǎn)的方法。她沒有子女，生活節(jié)儉，把自己的工資拿出絕大部分來接濟(jì)困難學(xué)生，給沒有學(xué)費(fèi)的學(xué)生墊交學(xué)費(fèi)，帶患病的學(xué)生去看病嗎，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻(xiàn)給了學(xué)生和孤兒。她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個(gè)方面無微不至地關(guān)愛她們。

在觀看張桂梅同志事跡的視頻時(shí)，我的眼眶就一直是濕潤的：當(dāng)她寒暑假天天走了那么遠(yuǎn)山路只為了去了解學(xué)生家庭情況，告知家長孩子成績很好，只要考上了華坪女子高級中學(xué)的高中，就能免學(xué)費(fèi)就讀時(shí);當(dāng)她夜晚在手腳關(guān)節(jié)處涂完治療風(fēng)濕的藥酒，躺在辦公室冰冷、堅(jiān)硬的條椅上時(shí);當(dāng)她面對鏡頭，說出唯一的愿望“我想要再多活兩年，把這些孩子送入大學(xué)”時(shí)，我的內(nèi)心受到了極大的震撼。同為教師，自問難以到達(dá)張桂梅同志這樣的大愛無私的品德和高尚奉獻(xiàn)精神境界。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張桂梅同志“扶弱濟(jì)困、大愛無疆”的精神。作為一名教育工作者，自己和身邊有許許多多的人，都投入了這場脫貧攻堅(jiān)之役。早在我在大學(xué)時(shí)代，我也有幸參加過一次為貧困山村的貧困群眾獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，對貧困有了初步的直觀感受，心中萌發(fā)出了自己該為此做點(diǎn)什么的真情實(shí)感;而在我畢業(yè)之后，來到了農(nóng)村教書，一晃眼，十五年過去了。身體力行的投入到了脫貧攻堅(jiān)的工作中，將“所想”變?yōu)榱恕八觥?，不僅完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，還讓更多人認(rèn)識(shí)和了解到了扶貧工作。但我所做的一切，和張桂梅同志比起來，卻顯得相形見絀了。所以，我們都應(yīng)以張桂梅同志“扶弱濟(jì)困、大愛無疆”的精神為指引，再接再厲，努力奮進(jìn)，讓更多的困難群眾過上好日子，因?yàn)槲覀兌贾溃毨?，需要有你有我也有他?/p>

榜樣6觀后感(篇8)

“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興"是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。"七一勛章”，能夠發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，持續(xù)激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，以百姓心為心，牢固樹立"人民至上"的崇高理念，時(shí)刻把人民的利益放在首位，改革先鋒廷·巴特爾不僅是人民的好代表更是人民的好榜樣

放棄了回城的機(jī)會(huì)，將他的一生否奉獻(xiàn)給了草原，這就是我們的改革先鋒廷·巴特爾同志。他被親切地成為草原之子，帶領(lǐng)著草原的人民對牧區(qū)進(jìn)行建設(shè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共同走上了富裕的道路。在學(xué)習(xí)了巴特爾同志的先進(jìn)事跡后，內(nèi)心深受感染。

改革開放給我們帶來了很多的機(jī)遇，但是在這之中也會(huì)面臨著許多的挑戰(zhàn)。在8年代以后牧區(qū)進(jìn)行了草場承包責(zé)任制，這一做法是搞火了牧場的經(jīng)濟(jì)，但是同時(shí)由于牲畜的數(shù)量變多了，草原也面臨著很大的生態(tài)危機(jī)。

巴特爾同志是一個(gè)很有前瞻性的同志，在看到了這一現(xiàn)象后，他意識(shí)到，草原是需要保護(hù)的，不然以后的發(fā)展是搞不活了！

在今天我們重點(diǎn)提到的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在上個(gè)世紀(jì)的巴特爾同志就開始有了行動(dòng)，為了更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須保護(hù)草原。這是一項(xiàng)創(chuàng)舉，在當(dāng)時(shí)，很多牧民都不能夠理解，也不同意他的觀點(diǎn)。

說的多不如實(shí)際行動(dòng)來的快，他身先士卒，第一個(gè)開始了封圍輪牧，這是一項(xiàng)新的做法，在當(dāng)時(shí)都比較少見，成果出現(xiàn)了，牧民們看到了好處，也一起加入了封育和劃區(qū)輪牧的行列。這樣的做法，極大地維護(hù)了草原生態(tài)環(huán)境的平衡，為了健康綠色持續(xù)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此以外，巴特爾同志還進(jìn)行著各項(xiàng)改革，通過不斷地嘗試和努力，將這片牧區(qū)變成了遠(yuǎn)近聞名的“生態(tài)村”，人民的生活富足了起來，發(fā)展的斗志也更高了！在草原扎根了

40多年，只為了堅(jiān)守心中的這一份草原情！我們要以巴特爾同志為榜樣，時(shí)時(shí)刻刻為人民群眾著想，為了人民的幸福和國家的富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的一生。

榜樣6觀后感(篇9)

榜樣，有無窮的力量，溫暖人、鼓舞人、啟迪人。專題片《榜樣_》向我們展示了一個(gè)群星璀璨的榜樣群體，一幅幅畫面、一句句采訪、一個(gè)個(gè)故事，再現(xiàn)了榜樣是怎樣煉成的，詮釋著堅(jiān)定理想信念、為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵。我們要善于向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，在一點(diǎn)一滴中完善自己，從小事小節(jié)上鍛煉自己，以自己的實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)、保持先進(jìn)、趕超先進(jìn)，把內(nèi)心的感動(dòng)化作追隨的心動(dòng)，進(jìn)而化作筑夢基層、尋求智慧的行動(dòng)，用實(shí)干奏響不懈奮進(jìn)的時(shí)代主旋律。

傳承榜樣精神，要用鍛煉吃虧的行動(dòng)，磨礪執(zhí)著工作心。吃虧，意味著利益受損。黨員帶頭吃虧，則是一種舍小我、顧大我的崇高境界，是黨員應(yīng)有的高貴品質(zhì)。傳承榜樣精神，每位黨員都要鍛煉肯于吃虧的品質(zhì)。有了這種品質(zhì)，就擁有了戰(zhàn)勝自我、抵御誘惑的底氣與膽量，就不會(huì)計(jì)較個(gè)人私利，不會(huì)與群眾爭名奪利;有了這種品質(zhì)，就有了工作銳意進(jìn)取的精氣神，說話辦事就硬氣，就有感召力。而廣大群眾會(huì)對黨員多一份信任與依托，多一份理解與支持。逐夢前行的路上，阻力小了，羈絆少了，點(diǎn)子多了，路子寬了，我們帶領(lǐng)群眾筑夢的勁頭會(huì)更足。

傳承榜樣精神，要用尋求智慧的行動(dòng)，演繹不凡大人生。帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，不僅需要激情，而且需要智慧。傳承榜樣精神，工作難題，需要黨員勤于學(xué)習(xí)、精于業(yè)務(wù)，肯于研究、把握規(guī)律，集思廣益、匯聚眾智，篤行“干一行，愛一行，精一行”，才能演繹一名黨員的不凡人生。

榜樣6觀后感(篇10)

在認(rèn)真觀看了“榜樣6”專題節(jié)目，我用最真切的心情領(lǐng)會(huì)了作為一名合格共產(chǎn)黨員的宗旨。

“榜樣6”是以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，通過典型實(shí)例，實(shí)際訪談等方式詮釋共產(chǎn)黨員人，堅(jiān)定理想的信念，為民務(wù)實(shí)，一心一意為老百姓辦實(shí)事的精神風(fēng)采，真正的讓黨員干部樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓他們立足本職崗位，從自身做起扎實(shí)工作，要切實(shí)發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，為群眾辦實(shí)事辦好事。

觀看“榜樣6”專題節(jié)目中，使我?guī)状胃袆?dòng)落淚，革命先輩們的事跡，讓我蕩氣回腸;最美鄉(xiāng)村教師令我汗顏;大園工匠的執(zhí)著讓我心悅誠服;人民警察的光輝形象映襯了我的渺小;院士用大數(shù)據(jù)描繪出的國家未來令人神往。

他們本是普通人民中的一員，但他們的精神和行為卻是偉大的，是我們的驕傲，他們的精神深深的感染著我們，看著他們，我為我是一名中國人而自豪，同時(shí)作為一名普通黨員而感到責(zé)任重大，戛然而生的敬意使我產(chǎn)生了向他們學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，像他們一樣雖在平凡的崗位上，卻不甘于平庸。

“堅(jiān)定信仰，始終心懷擔(dān)當(dāng);增強(qiáng)本領(lǐng)，干出一番事業(yè);看齊榜樣，爭做合格黨員”簡簡單單的字句，卻蘊(yùn)涵著濃厚的力量，而這種力量是無窮的?！皠?dòng)人以言者、其感不深”;“動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速”，這些平凡的偉人，讓我們覺的身為黨員，我們應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的標(biāo)桿意識(shí)和大局意識(shí)，將黨章黨規(guī)、系列講話的重要精神貫徹到實(shí)處，將“四將四有”以人格化呈現(xiàn)出來，帶動(dòng)身邊人自覺一起以“榜樣6”為鑒，做到身端心正，這樣才能使“兩學(xué)一做”取得實(shí)實(shí)在在的成效。

這就是信仰的力量，榜樣的力量。

在這次觀看“榜樣6”專題節(jié)目中，我感觸很深，今后在生活中要以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到黨員模范的帶頭作用，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

榜樣6觀后感(篇11)

—“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出”

—“英雄張開雙臂就是護(hù)國的長城”

越是偉大的時(shí)代，就越是呼喚榜樣，越是需要楷模。榜樣就是旗幟，榜樣的力量是無窮的。在觀看由中央組織部、中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣》專題節(jié)目后，我被觸動(dòng)了。

52年義務(wù)巡邊近20萬公里，魏德友用“活地圖”詮釋著邊防人的初心。他說：“一次宣誓，守護(hù)終生”，他說：“地窩子都住過了，有啥苦的？這里挺好，我們哪也不去?！痹谖镔|(zhì)需求越來越重的今天，他過的比任何人都開心，他活的比任何人都自由，心靈的升華勝過繁華的浮夸。

面對死亡大多數(shù)人都是恐懼與擔(dān)憂，在病床前仍能審閱200余頁學(xué)生的手稿是何等的毅力。陳定昌沒有辜負(fù)“決心長大了一定要投身國防，為國家研制精良武器，讓中國人不再受欺負(fù)”的諾言，他舍小家，為中國做出了歷史性的貢獻(xiàn)。媒體說他是拓新者，他更是守護(hù)者，他用“紅旗2”為國鑄盾，他用“毫米波、紅外、反輻射”為國家安全保駕護(hù)航。

大山里的孩子難成才。這不是偏見，是幾十年的現(xiàn)象。山里教學(xué)簡陋，山里人不想讀書，更不愿讓孩子讀書，特別是山里的女娃，可能從一出生她們的人生軌跡就被定義成“耕田育娃”?！栋駱印分杏幸欢尾稍L讓我記憶深刻，一位從張桂梅女子學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生說：“如果我不讀書，可能我的孩子已經(jīng)三歲了，我感謝張校長讓我走出大山?！北绕鸫蟪鞘械纳倥?，他們曾經(jīng)心甘承受老天的安排，可偏就有這么一位校長，以藥為伴、以校為家，徒步勸導(dǎo)家長，用生命傳授知識(shí)，拖起了兩千多孩子的未來。她說：“我這一輩子值得驕傲的一件事，就是我救了一代人?！?/p>

當(dāng)然，今天的節(jié)目還有很多感人事跡，不一一贅述。仔細(xì)拼讀，他們都不為錢、不為利，他們只是想對得起自己對黨宣誓的誓詞，對得起自己心中那份中國人與生俱來的善良。他們有著凡人很難得到的精神快樂。這種信仰令人感動(dòng)、震撼心靈、凈化靈魂。

總有人問我，有沒有信仰，年少的我總說我信仰善良，現(xiàn)的我說我信仰中國人與生俱來的善良，信仰為他人付出的快樂。我們應(yīng)該向榜樣學(xué)習(xí)“干驚天動(dòng)地的事，做隱姓埋名的人”。帶著信仰做好自己基層螺絲釘?shù)谋韭毠ぷ鳎f大一點(diǎn)叫：始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，做到權(quán)為民所用，心為民所系，利為民所謀，做合格黨員。說小一點(diǎn)叫：“做好自己，不愧于心。”

水問觀后感精華

說到語文課，相信寫作文大家都不陌生。寫作文可以提高我們自己的表達(dá)能力。提高寫作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫作。你有沒有搜集到一些優(yōu)秀的好作文？小編花時(shí)間專門編輯了水問觀后感精華，僅供參考，我們來看看吧！

水問觀后感 篇1

青春，是一出美麗的舞臺(tái)劇，里面的角色跑、跳、哭、笑，配著四季的樂章，他是一段并不輕松的成長過程，被仔細(xì)碾碎成無數(shù)微小的瑕疵不被允許留下。真正成功的演出者，當(dāng)有一天他已是臺(tái)下的觀眾，憶起他的演員時(shí)光，內(nèi)心將會(huì)無限的懷念、充實(shí)，他可以從容指導(dǎo)下一位演出者，讓他的那段歲月成為傳承的經(jīng)驗(yàn)，年少里所有的東西，我們在此堆砌，有時(shí)我竟覺得，簡媜的散文更像是一篇篇讀后感。她將某一人事或畫面具體可觀的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌駕于原作之上?！端畣枴繁闶且粋€(gè)很好的例子。她從開篇便敘述了這個(gè)自己得知的故事，然后聲稱撰寫此篇是為紀(jì)念那位女子并追悼自己。也許正如她所言，許多生存于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人正處于人是活著，熱情已死的狀態(tài)。而最難能可貴的，是她不僅清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且通過行文逐漸尋回了那逝去的熱情。

一湖碧水，如今依然蕩漾著花城女子不死的柔情。簡媜問水，不如說是在問自己。水的波光泛出人世間諸多光景，而那其中哪一種才是屬于自己？我們仿佛也在波光瀲影中經(jīng)歷了種種傳奇，找到了曾經(jīng)不小心遺失了的小小情感。是任它隨波逐流，還是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢飲，有人卻是覆水難收。簡媜用她的筆，讓我們再次體會(huì)到青春的殘存，也讓我們和她一起重逢在某個(gè)路口走失了的那個(gè)懂愛的自己。我相信，那癡守愛情的女子必將魂歸于世，庇佑著人間每一場愛恨情仇的上演。

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少?？赐晁畣?，遙想自己，童年的我，做的是什么樣的夢，是否他們都還存在？童年，我過的是什么樣的日子，玩什么樣的游戲，有著什么樣的朋友

水問觀后感 篇2

開源節(jié)流人水和諧

──《水問》紀(jì)錄片觀后感

黨群工作部

李源開源節(jié)流人水和諧

近日，觀看中央臺(tái)的大型紀(jì)錄片《水問》后，想到我們的城市，我們的環(huán)境，感慨良多。

從前，我也和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為自來水是從天上來的，雨也變了。只要下雨，水就取之不盡。但觀看了《水問》之后，我才知道我們大錯(cuò)特錯(cuò)了。尤其在網(wǎng)上查閱到一些資料后，那其中的數(shù)字更是觸目驚心——聯(lián)合國的人均水資源量占有量指標(biāo)為“500至1000立方米為重度缺水，小于500立方米為極度缺水”。

但太原市人均水資源只有173立方米，僅為全國人均水資源的十二分之一，遠(yuǎn)低于人均1000立方米的嚴(yán)重缺水邊界。缺水情況極為嚴(yán)重。加之，過去城市連年超采地下水，太原的地下水位大幅下降，這種情況自2003年引黃入并工程通水之后才有所改善。

引進(jìn)了“外援”，我們的太原就水源充沛了嗎？情況遠(yuǎn)非我們所想象的那樣。誠然，水是可再生資源。

但是，如果人類繼續(xù)要求清潔用水，并自由排放污水，從某種意義上講，它將從取之不盡的可再生資源轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥唤叩牟豢稍偕Y源。城市人口集中、用水量集中等生產(chǎn)用水量，在一定時(shí)期內(nèi)，一個(gè)城市的用水量基本穩(wěn)定。隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增長，城市用水量將繼續(xù)增加，呈現(xiàn)穩(wěn)定上升的趨勢。城市的發(fā)展必然會(huì)帶來一些環(huán)境問題，如污染。如果污染強(qiáng)度超過生態(tài)環(huán)境所能承受的臨界點(diǎn)，水環(huán)境系統(tǒng)將失去平衡，清潔水源將越來越少，入不敷出。

基于以上考慮，我認(rèn)為今后要從三個(gè)方面著手解決水資源供需平衡問題：

一、節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)

節(jié)約用水，要提高全民資源危機(jī)意識(shí)，樹立全社會(huì)節(jié)約資源的觀念，培育人人節(jié)約資源的社會(huì)風(fēng)尚，為全民節(jié)約資源創(chuàng)造良好環(huán)境。

二、重視發(fā)展中水回用和污水處理

城市污水資源是城市可持續(xù)發(fā)展的第二資源。做好城市污水處理工作，關(guān)系到城市自身環(huán)境的美化，關(guān)系到城市居民生活質(zhì)量的提高，關(guān)系到城市的命運(yùn)。污水處理產(chǎn)業(yè)要跟上城市發(fā)展的步伐，隨著城市的崛起而建設(shè)，隨著城市的發(fā)展而擴(kuò)大規(guī)模。繼續(xù)鼓勵(lì)市民和企業(yè)循環(huán)用水，推廣中水回用系統(tǒng)建設(shè)，提高中水資源利用率。

全市工業(yè)污水由企業(yè)自行處理，不斷提高污水處理能力，提高污水處理技術(shù)水平，不斷提高污水處理技術(shù)含量，從而為城市的科持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

三、充分利用水價(jià)杠桿，調(diào)節(jié)水源供求關(guān)系

首先要讓人們了解到水的商品屬性。我們使用的水資源是經(jīng)化的。無論是開發(fā)利用的水資源，還是污水處理后的再生水資源，都要付出相應(yīng)的代價(jià)，體現(xiàn)商品的性質(zhì)。市場需求及其不可替代性反映了其商品價(jià)值。讓人們理解了水的商品屬性后，再通過階梯水價(jià)機(jī)制，調(diào)節(jié)水資源供需矛盾，促進(jìn)節(jié)約用水，引導(dǎo)人們自覺調(diào)整用水?dāng)?shù)量、用水結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)在全社會(huì)優(yōu)化配置水資源，提高用水效率，推動(dòng)水資源利用向高效益、高附加值轉(zhuǎn)移，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

總之，要在城市建設(shè)中重視水資源，把水資源的開發(fā)、利用、管理和維護(hù)納入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，建立集規(guī)劃開發(fā)、節(jié)水、回用為一體的水資源維護(hù)管理體系，污水凈化與節(jié)水。讓我們的太原永續(xù)發(fā)展，讓我們的明天更加美好！

水問觀后感 篇3

《水問觀》是清代著名的養(yǎng)生經(jīng)典，書中介紹了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的許多養(yǎng)生方法和理論。閱讀完《水問觀》后，我深深地感受到，我們的祖先在養(yǎng)生方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)是深不可測的。

本書從“水”入手，詳細(xì)闡述了水這個(gè)自然元素在人體健康中的作用。在《水問觀》中，作者通過豐富的實(shí)例，詳細(xì)講解了水在人體內(nèi)部的相關(guān)作用、飲水的時(shí)機(jī)、方式和量等等。同時(shí)，作者還在書中強(qiáng)調(diào)了“先天氣質(zhì)論”和“后天調(diào)節(jié)論”的養(yǎng)生觀念。這些理論對于我們了解并掌握人體養(yǎng)生的方方面面，都有著非常重要的指導(dǎo)作用。

《水問觀》中所介紹的各種飲食、運(yùn)動(dòng)和保健方法都是易于實(shí)踐的，無需太多的設(shè)備和費(fèi)用，很容易融入到我們的日常生活中。例如，書中介紹的茯苓、菊花、綠豆、蘆薈等養(yǎng)生食材都是我們?nèi)粘ｏ嬍持锌梢暂p松獲取到的。此外，書中也闡述了許多日常生活中的小技巧，如晨起、清潔、保暖等，這些方法對我們的健康也有著積極的促進(jìn)作用。

然而，我認(rèn)為《水問觀》的價(jià)值不止于此。此書提出的醫(yī)學(xué)理論過時(shí)了很多，本書主張的醫(yī)學(xué)理論早已被時(shí)代所淘汰。但是，我們還是應(yīng)該感謝這本書，因?yàn)樗闹腔酆徒?jīng)驗(yàn)給我們提供了很多對健康有益的參考和啟示。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們經(jīng)常會(huì)被各種不實(shí)的健康信息所困擾，讀《水問觀》可以讓我們擺脫這些混亂的信息，回歸健康的本質(zhì)。

總的來說，《水問觀》是一本養(yǎng)生經(jīng)典，具有較高的實(shí)用價(jià)值。書中闡述的養(yǎng)生方法和醫(yī)學(xué)理論雖然有過時(shí)之處，但仍然可以給我們提供很多重要的參考和思考。閱讀《水問觀》不僅能提高我們的健康意識(shí)，還能夠讓我們更好地理解和尊重中醫(yī)傳統(tǒng)文化。我深信，在這一份博大精深的傳統(tǒng)文化中，一定還有許多值得我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)、去傳承的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

水問觀后感 篇4

星期五的班隊(duì)活動(dòng)課上，班主任張老師給我們**了大型紀(jì)錄片《水問》。拍攝組走遍了遼闊的河流，在各個(gè)荒無的地區(qū)，展示了城市生活中的節(jié)水困境，展示了華北地區(qū)水源難挖問題調(diào)查的令人震驚的結(jié)果，展示了世界級水源專家對水源匱乏問題的深層解剖。

古人說過：“生于憂患，死于安樂。”我們既然要面臨這不可避免的災(zāi)難性問題，為什么不去勇敢面對呢？

和其他生態(tài)問題一樣，水資源問題有限，但我們貪婪的需求不能像黑洞一樣被填滿。這是每個(gè)國家都必須面對的問題，中國也不容易。從遠(yuǎn)古時(shí)期四處為家，到現(xiàn)在工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大自然成為了我們的索取對象。這樣高速的發(fā)展，大自然是承受不了的，遲早有一天會(huì)枯竭殆盡。

然而，大自然卻開始吶喊：全縣有數(shù)千個(gè)湖泊被稱為瑪多湖搬遷地，世界第四大淡水湖——咸海也損失了一半。近年來，我國為改善水資源短缺狀況，投入了大量的人力和財(cái)力，水災(zāi)絲毫沒有改變。

我認(rèn)為，各**應(yīng)該加大對節(jié)約用水的宣傳力度，做到人人皆知，人人落實(shí)。把人們浪費(fèi)水資源的壞***底端除，成為社會(huì)焦點(diǎn)，議論熱點(diǎn)。畢竟我們同住地球村，我們的生命源于水，合理取用生命之水、節(jié)約水資源人人有責(zé)，人人做之。

因此，我國每個(gè)公民都應(yīng)該節(jié)約水資源，保護(hù)水環(huán)境，改善一切賴以生存的生活**。這是我們的職責(zé)。

水問觀后感 篇5

作為一個(gè)對傳統(tǒng)藝術(shù)有濃厚興趣的人，我有幸前往上海博物館觀看了由著名國畫家齊白石所創(chuàng)作的《水問觀》作品展，這是一次極具啟發(fā)性的體驗(yàn)。這幅作品不僅僅是一幅精美絕倫的畫作，更是一部中國傳統(tǒng)文化的精髓概括和傳承，它讓我深陷其中，無法自拔。

《水問觀》生動(dòng)地描繪了一幅穿越時(shí)間的畫卷。畫面中，齊白石運(yùn)用他的繪畫技巧，精確地勾畫出了一個(gè)古老、神秘、美麗的道觀。道觀內(nèi)外的群山重疊、流水潺潺，再加上半透明的彩云朦朧著整個(gè)景色，時(shí)而恢宏雄渾、時(shí)而秀美靈動(dòng)，美不勝收。畫面中真正讓我感到驚嘆的是，齊白石所創(chuàng)作的這些畫作不僅僅是一件藝術(shù)精品，更是傳統(tǒng)文化的鮮明體現(xiàn)，他通過繪畫，像許多不同的文化，向我們傳達(dá)了許多意義深遠(yuǎn)的信息。

觀察這幅畫卷的不同細(xì)節(jié)，讓我對中國文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，道士的裝束，這是很好的例子。作為一種傳統(tǒng)的宗教信仰，道教在歷史長河中留下了深刻的痕跡。畫面中描繪的道士，身穿紫袍、戴著黑色的佛珠，十分的神秘和莊嚴(yán)，很有神仙的味道。這引發(fā)了我對中國宗教信仰、歷史、道德倫理的思考。除此之外，畫面中所包含的吉祥物也是一種有趣的文化現(xiàn)象，如仙鶴、石獅子、龍、麒麟等等，這些神秘的生靈或文化符號代表著中華民族的文化底蘊(yùn)、多樣性和偉大的歷史。

此外，齊白石的繪畫技藝也值得贊美。他以水墨畫的形式卓有成效，創(chuàng)造出了一個(gè)神秘而不失藝術(shù)美感的形象。在這幅畫中，齊白石的技巧得到了充分地展現(xiàn)。他用極細(xì)的毛筆將景物描繪得非常自然和優(yōu)美，同時(shí)也融合了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他的技巧和創(chuàng)新，不僅給觀眾帶來了視覺上的享受，同時(shí)也展現(xiàn)了中國畫的獨(dú)特魅力。

總之，《水問觀》是一幅值得深入研究的畫卷，它通透、高雅，富含藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。它讓我更深刻地了解了中國傳統(tǒng)文學(xué)、文藝和國畫的內(nèi)涵。在我的內(nèi)心與心靈中，這幅畫卷片刻不離，我會(huì)不斷地探索、思考、體悟、欣賞它所中透出的思想和美感。

水問觀后感 篇6

觀看了電影《水問》，我深深地感受到了文化的力量和人類對自然的極致探索。這部影片帶給我的震撼和感動(dòng)實(shí)在是難以用言語表達(dá)，但我仍愿意嘗試用筆把這些感悟轉(zhuǎn)化為文字。

首先，我被影片的畫面所吸引。導(dǎo)演利用攝影技術(shù)將自然風(fēng)光和水的流動(dòng)美妙地呈現(xiàn)在我們面前，無論是雪山、河流還是瀑布，都給人以無窮的想象力和美感。影片的后期制作也十分精細(xì)，將水流動(dòng)的各個(gè)細(xì)節(jié)制作得非常逼真和精細(xì)。這些畫面給我留下了深刻的印象，也讓我更加欣賞自然中的美妙。

其次，影片所傳遞出的對于自然和生命的敬畏之情更是讓我動(dòng)容。在影片中，探險(xiǎn)家們?yōu)榱颂剿鞯厍蛏献钌畹乃露囱?，不得不冒著生命危險(xiǎn)，他們互相攜手，克服了種種難關(guān)，沉默面對死亡的考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這種不拋棄不放棄、英勇無畏的精神和對生命的珍視，讓我重新認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱與可貴。

值得一提的是，這部電影雖然看似關(guān)注水這一自然元素，但其實(shí)是在表達(dá)對人類智慧和創(chuàng)造力的敬佩。探險(xiǎn)家們在洞穴中使用的各種器材和設(shè)備，以及對于洞穴地質(zhì)和水文知識(shí)的精湛掌握，都彰顯了人類智慧在與自然斗爭的過程中的精髓。人類不斷地向著極致挑戰(zhàn)自己的極限，也不斷地贏得了自然的尊重和敬佩。

最后，我還要贊嘆這部電影所傳達(dá)的文化底蘊(yùn)。影片將中國傳統(tǒng)的哲學(xué)智慧和文化思想融入到其中，用水作為載體，象征著治國理念、人類文明和生命意義，深深地體現(xiàn)了東方藝術(shù)的韻味和獨(dú)特性。水是自然界中最柔韌的力量，也是靈性和生命的源泉，探險(xiǎn)家們通過對水的探尋也在追求著人類的精神力量和生命意義。

綜上所述，《水問》這部電影不僅在審美上給人以震撼和感動(dòng)，更是在思想層面上引領(lǐng)了我們回歸自然、珍視生命、追求精神生活的內(nèi)在深度。這部電影的成功，不僅是人類文明和智慧的勝利，更是對人類文明和現(xiàn)代文化的深刻思考，我深信它會(huì)在靈魂深處引起人們的共鳴和啟示，成為深刻影響人們的經(jīng)典之作。

水問觀后感 篇7

作為一位生活在現(xiàn)代都市的年輕人，我們時(shí)常為那些煩瑣的瑣事煩惱不已，漸漸地，我們變得疲憊不堪，甚至忘記了自己曾經(jīng)來這世上的目的，對此，我想，或許可以從一些哲學(xué)思想中找到答案。前不久，我讀了一篇叫《水問》的文化名著，讓我瞬間領(lǐng)悟了許多事情。

《水問》是中國唐代名僧慧能所作的一篇禪學(xué)經(jīng)典。這篇經(jīng)文曾被禪宗一系列的大法師們深化，精煉，加以注解，發(fā)揮淋漓盡致，成為了禪宗學(xué)習(xí)的極好教材。在這篇經(jīng)文中，有一段流傳至今的名篇，即“以心問心、不以語言問心、心外無法、何必用拙言說之”，這一通達(dá)人生的哲理道理讓我感慨良多。

在接觸《水問》這個(gè)哲學(xué)經(jīng)典之前，我一直認(rèn)為自己是一個(gè)灑脫自已的人，對所謂“追求”都早已看淡，可當(dāng)我認(rèn)真品讀這篇文化名著之后，我發(fā)現(xiàn)原來自己并不那么“灑脫”。像我們一樣生活在都市中的人，日子充滿了壓力和忙碌，這讓我們漸漸地失去了自我。我們總是在過程中過渡，同時(shí)也在失去自我的過程中失去了自己對于目的的把握，對于自己未來的方向更無所適從，這尤其是在面對挫折和困難的時(shí)候更為明顯。在《水問》這本名著中，慧能大師則去掉喧囂，讓人們找到自己的內(nèi)心，回歸初衷、找到歸宿，解決心中難題。只有這樣，我們才能真正地良性地生長。

“以心問心”這一句話表達(dá)的就是回歸內(nèi)心，找到自己的本來面目，重拾已因社會(huì)環(huán)境而失落的初衷。通過這一方式，我們得以超越壁壘，直面現(xiàn)實(shí)問題，從而處理好生活中的大小事情。內(nèi)心震動(dòng)著的力量，在瞬息之間引發(fā)一次大地震，使我們得以抓住當(dāng)下，這一刻，我們才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。

同時(shí)，塵世里的喧囂總讓人迷失，讓我們忘記了自己真正的目的，就像出門道路分叉時(shí)，因?yàn)闆]有正確的指路標(biāo)志，我們總是徘徊不安。可是，一旦有人還能夠告訴我們該去哪里，該怎樣走，那留下的只是信心、奔向目標(biāo)的決心，同樣地，我們也因此而找到生命的意義。

在《水問》的不斷思考中，我們可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心問心，不以語言問心”，那么我們需要靜下來、讓心靈沉淀，找到自我。同樣，在面對很多問題，或者說，很多“故事”時(shí)，我們需要去卡住它，究竟它的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里，在探尋這些難題的過程中給予我們一種不同的生活態(tài)度。

簡單來說，“水問”所表達(dá)給我們的思想已超越了禪的范疇。它不僅僅是一種精神，更是一種心態(tài)，一種生命信念。無論是面對生活還是歸宿問題，內(nèi)心都在不斷地尋求答案，而決心也在不斷地加強(qiáng)。我想，這就是《水問》能夠影響我們的原因。

水問觀后感 篇8

《水問觀》作為一部民間傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，其深刻的哲學(xué)思想一直是文化研究者和民間文學(xué)愛好者所津津樂道的話題。對我來說，不僅僅是一本書，更是一種靈性的提升和心靈的觸動(dòng)。

首先，我要提到的是《水問觀》所體現(xiàn)的思維方式和方法論?！端畣栍^》通過“問與答”的形式，以大量的互動(dòng)對話展示了一個(gè)富有哲學(xué)深度的話題，深刻揭示了人類生存、自我探尋、人與自然的關(guān)系等諸多議題。這種方式讓人聯(lián)想到古希臘哲學(xué)中的“對話”思想，即提出幾個(gè)問題，兩個(gè)或多個(gè)人來回答問，從而達(dá)到探討問題的目的。

其次，我要提到的是《水問觀》所傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。作為一部古代文學(xué)作品，它以深遠(yuǎn)的思想和強(qiáng)烈的價(jià)值觀感染著讀者。其中，“道”是其核心概念，以道為本、以道為師、以道為名，這些抽象概念的體現(xiàn)，貫穿于整個(gè)作品中。在此基礎(chǔ)之上，作品揭示了這樣一些現(xiàn)實(shí)必需品：勤勞、艱苦、謙虛、勇敢、誠實(shí)、富有同情心等，這些價(jià)值觀影響和教化著人們的心靈。讀《水問觀》這本書，讓我覺得掌握了一種生存之道，更是啟迪了人們對自然的認(rèn)知和對道德價(jià)值的思考。

最后，我要提到的是，《水問觀》所體現(xiàn)的審美觀和文化底蘊(yùn)。這部作品在總體美學(xué)上表現(xiàn)出的是高度的自然主義和人文主義，它將自然山水、人物形象巧妙地融于一體，使讀者在品味的同時(shí)，不斷體會(huì)到它深厚的文化內(nèi)涵，包括自然、社會(huì)、心靈的有機(jī)融合等，這都是傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的特質(zhì)。作為一位讀者，我們不僅要欣賞文學(xué)本身，而且要發(fā)現(xiàn)文學(xué)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)核，才能領(lǐng)略到文學(xué)的真諦。

總之，《水問觀》是一部兼具思想深度、文化底蘊(yùn)、審美價(jià)值的古代文學(xué)經(jīng)典，它帶給我深度和寬度的思考，也讓我得到了靈性上的啟示和心靈上的熏陶。希望更多的讀者能夠體驗(yàn)它所帶來的思維啟迪和心靈療愈。

葉問觀后感合集

看電影是我們生活中消遣放松的方式之一，這時(shí)我們最好專心寫一篇觀后感，經(jīng)常寫觀后感，加強(qiáng)創(chuàng)作能力，從哪些角度寫好一篇作品名觀后感呢？小編為你整理了以下的“《葉問觀后感》”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

葉問觀后感 篇1

看完電影《葉問》，感受頗深，先是葉師傅的高深武藝和優(yōu)秀武德都會(huì)使得每一個(gè)有血性的中國人深受激勵(lì)。再就是在那個(gè)萬惡時(shí)代人們對生活的絕望和無助實(shí)在叫人感到無可奈何。暫且不說那個(gè)時(shí)代靠個(gè)人的愛國熱情和一己之力不能救國就難，但是作為切身處于那等環(huán)境的人任何一分子，能怎樣，能改變什么。葉問的思想和作為在我們看來都已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)者了，一個(gè)個(gè)體在如此的環(huán)境下沒有退縮，靠自己的力量跟勇氣站出來面對一個(gè)龐大的隊(duì)伍且能揚(yáng)眉吐氣我們現(xiàn)時(shí)代的人怎能不為之觸動(dòng)?

其次，說下，葉師傅的妻子永成的卻是個(gè)良母賢妻，“爸爸，你在不出手，家里的東西都要被打碎了?！笨闯隽艘粋€(gè)妻子對丈夫的支持跟理解，也從側(cè)面反映出了二人的情感之深。最后欣慰的是葉師傅沒有在敵人的槍口下真正倒下，而是繼續(xù)發(fā)揮了其武術(shù)之光大。這才是最大的也是最好的貢獻(xiàn)，且不論在影片中探討如何救國救民，其好友也在探索實(shí)業(yè)救國或者是在就當(dāng)時(shí)民眾于水火，但是一個(gè)男子漢在特殊的時(shí)期，表現(xiàn)出自己的態(tài)度，并冷靜切實(shí)的實(shí)踐它，是我們都該好好新手學(xué)習(xí)的。

還有，一個(gè)人如果沒有正確的思路導(dǎo)向，的卻是可怕的，就如那個(gè)北方拳匹夫，沒有理解自己的專業(yè)真諦，即使有了再高的水平，只能是叫做爬到了那個(gè)高度而已，而不能稱之為成績甚至造詣，恰在這戰(zhàn)亂時(shí)代便更容易成為破壞大局和臨陣倒戈的罪人。還有另一個(gè)人物李釗，這是一個(gè)時(shí)代里頑強(qiáng)的生命力。他可以靠自己方略先自保再發(fā)揮，無論其初衷如何，但是在大是非中能拿出自己的大原則就能叫我們?yōu)橹磁辶恕?/p>

總之，這電影叫我們懂得了一個(gè)人必須要有態(tài)度，要有技能，要勤奮，要懂得謙虛，要懂得顧全大局，要明白不有所建樹就沒有飯碗。繼而珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，若把我們放在那個(gè)紛亂的時(shí)代里我們現(xiàn)在的壓力和難題是不是就不值一提了?

葉問觀后感 篇2

昨天我在網(wǎng)上看了葉問2這部電影，我看的原因其實(shí)挺弱智的，我的偶像在里面所以我就看了，但是看過之后我覺得這真的是一部很值得看的電影。葉問1我也看過，但我覺得2比更精彩。一中沒有葉問與同行人化敵為友的過程，說實(shí)話，我最開始是不想看的，我不是很喜歡甄子丹，但是看了之后我才知道，我看了這部電影是沒錯(cuò)的，雖然我看得有點(diǎn)晚哈。葉問2看到最后給人最大的感覺即使感動(dòng)+震撼。

洪師父為了中國武術(shù)的尊嚴(yán)而與外國人一戰(zhàn)，他不顧個(gè)人安危只為中國武術(shù)而戰(zhàn)，那種精神真的很令人敬佩，也很令人感動(dòng)，打過我看到他被好幾次打倒，我的心都隨之波動(dòng)，但看到他一次又一次的站起來，真的很佩服，洪師父一直堅(jiān)持著，直到死，為了中國武術(shù)而死，這種精神現(xiàn)在應(yīng)該很少有了吧?？赏鈬藳]有看到中國人的尊嚴(yán)，中國人執(zhí)著的精神，只是認(rèn)為是中國武術(shù)不堪一擊，可以用一句不好聽的話來形容了，見過無恥的還沒見過這么無恥的。

再看到后來葉問與外國人一戰(zhàn)，更是把中國人的執(zhí)著的堅(jiān)持不泄的精神表達(dá)的淋漓盡致，到最后葉問勝了他說的那番話，人與人雖有地位的差別，但是沒有人格上的差別。是啊，人與人之間要互相尊重，外國人認(rèn)為中國人低賤，中國人只能做他們的走狗，唯命是從，不可以跟他們談條件，這就是對中國人最大的侮辱，最大的不尊重，外國人的地位比中國人高，他們的靈魂就一定比中國人高貴么。人與人在人格上是沒有差別的，所以人與人要互相尊重，如果一個(gè)人他連尊重別人都不懂，他他就不配稱之為人，無論他是誰。

一部好的電影是可以為我們很多的啟示的，從葉問2中我感受到了中國人的'那種更執(zhí)著的精神，為了追求真理不顧個(gè)人安危的精神，更是為了追求平等的那種精神，所以中國人絕對不可以再欺負(fù)中國人。

就說現(xiàn)實(shí)生活中吧，還有幾個(gè)人有電影中的那種精神，現(xiàn)在的人太麻木了，現(xiàn)實(shí)生活中難道就沒有中國人欺負(fù)中國人的事件么，學(xué)校也好，別的地方也好不都存在這種現(xiàn)象么。只能過過是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家族，我們都是這個(gè)家的一分子，我們每個(gè)人都要互相幫助，而不是互相排斥，互相嘲諷！

葉問觀后感 篇3

中國武術(shù)博大精深，蘊(yùn)含著深刻和無窮的魅力，作為諸多武術(shù)門派中的《詠春拳》，在電影葉問未拍攝之前并沒有多少人認(rèn)知，自從《葉問1》問世以來，才被無數(shù)人知曉并喜愛，看葉問1是在二年前，觀后頗有見地，但未成文。

昨天得到2張票，趕緊相邀我家那位一起去觀看，未進(jìn)影院之前，內(nèi)心實(shí)在忐忑和猜想，這部2應(yīng)該還是甄子丹出演吧，希望不要換演員，因?yàn)橛^眾已經(jīng)在心底接受了他，他，就是大家心目中的葉問，另外，葉問2應(yīng)該在武戲中更比1還要精彩吧，事隔2年以后，從制作方面來看，技術(shù)水平應(yīng)比前一部更好才是。

本市一個(gè)新的《國際影院》，擁有非常高和非常好的熒幕和音響配置，環(huán)繞和立體聲都堪稱最好的影院，在一星期前，除了贈(zèng)票，其他票已經(jīng)全部售完，沒想到這部電影會(huì)有如此的暴熱，證明喜歡武術(shù)的人還是很多的。

影片是從葉問經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認(rèn)識(shí)《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個(gè)房頂上的陽臺(tái)教授詠春拳，幾天來無人問津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個(gè)徒弟的出場給影片帶來了這個(gè)武術(shù)大片最輕松幽默的一段。

整個(gè)影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對壘，使觀眾無不為中華武學(xué)為之叫好。通過和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問終于獲得在香港開館授徒的資格，這一場戲在整個(gè)片中掀起了一個(gè)小小的高潮。

葉問觀后感 篇4

最近看了部電影，是《葉問4：完結(jié)篇》。其實(shí)看完后還是有很多感觸的，只不過我不僅僅看到了電影表層的一點(diǎn)東西，我還看見了電影的深處還蘊(yùn)藏著制片人的一些東西。

首先從葉問入手。葉問，就是這部電影的男主角。他不是一個(gè)青少年，也不是一個(gè)熱血壯年，而是一個(gè)即將逝去的老人形象。他的兒子，其實(shí)和很多人一樣，平凡普通，甚至還叛逆，在學(xué)校與別人打架。但葉問并沒有為此而做作，他只是一直默默為兒子付出的。葉問在得知自己患了大病時(shí)，沒有表現(xiàn)得十分悲傷，而是很淡定。其實(shí)他心中知道，自己的路已經(jīng)不長了，但他的兒子的路還遠(yuǎn)，他必須為兒子鋪好路。所以電影的一條直線就是圍繞著葉問幫自己的兒子葉正找學(xué)校而開始的。電影其實(shí)有很多的大場面，這些大場面看著很熱血，但是我還是覺得有些脫離實(shí)際。像這種激烈的打斗場面，在如今肯定是不存在的。但是我卻依舊對電影有著很高的評價(jià)。為什么呢？原因在于電影不僅僅描繪了這些大人物精彩的畫面，更對細(xì)微的小人物有著細(xì)致的刻畫。這句話怎么理解呢？按理說，一部動(dòng)作片，只要將動(dòng)作拍到位就完美了?？墒恰度~問4：完結(jié)篇》它就偏偏不，它偏要去花大篇幅描繪小人物的心理和動(dòng)作。最后的效果也是讓我覺得驚艷，我反而對電影有了一個(gè)好的印象。這部電影不像別的電影，一下就來打斗，從頭打到尾。這種電影有什么好看的？難道只是來看電影里的人打來打去？顯然不是，所以說《葉問4：完結(jié)篇》對這種現(xiàn)象的解決處理得相當(dāng)恰當(dāng)。它沒有太多的打斗場面，但每個(gè)打斗場面都來得十分流暢，就好像水到渠成，沒有很做作。電影本身就十分有看點(diǎn)，又有好的劇情和指導(dǎo)，《葉問4：完結(jié)篇》怎么能不有好的票房呢？在我看來，電影對細(xì)節(jié)的把握是相當(dāng)細(xì)致的，因?yàn)槲铱措娪皶r(shí)并沒有覺得哪個(gè)畫面是多余的，仿佛有一條線將電影所有零亂的場景都串聯(lián)起來，給我一種很清晰、很明白的思路，也沒有給我留下什么懸念，簡單明了。

葉問觀后感 篇5

《葉問》一劇，主要反映了詠春宗師葉問的作為一習(xí)一武之人的武德，作為人夫，人父的居家之德，更重要的是中國人的一愛一國之德！所謂家事國事天下事。

劇中“北方拳”的'代表來佛山武館街踢館，最后自然是葉問來收拾殘局。這一次的動(dòng)作設(shè)計(jì)秉承了成龍大哥的風(fēng)格，風(fēng)趣幽默。小屁孩兒騎著自行車哐當(dāng)出現(xiàn)在兩個(gè)人之中，說了一句：“爸爸，一媽一媽一說你要是再不出手的話，家里的東西都要被打爛了?！庇^眾頓時(shí)樂了，在這之前，猛人已經(jīng)打破了兩個(gè)花瓶，甄子丹那無奈的眼神加上金山找咬牙說出那句“我賠！”已經(jīng)讓觀眾樂不可支，這次小孩的出現(xiàn)更是錦上添花的設(shè)計(jì)。

武術(shù)方面，詠春拳主要在拳，而甄子丹則體現(xiàn)了詠春之柔，和金山找的大砍刀形成強(qiáng)烈的對比。武德方面，葉問的無私，謙和，與以金山找，廖拳師為代表的一些武林人的自私，無情形成對比，所以金山找輸給葉問時(shí)說了這么一句：“北方拳輸給了南方拳?！~問回答：“這是你自己的問題。“一愛一國方面，同樣可與金山找，廖拳師做比較，廖拳師為人不壞，算是一個(gè)極其普通的國人，但身為武師，卻為一袋米而充當(dāng)日本人的練拳工具，最終被殺。而金山找借武術(shù)，于亂世，不圖救國，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。

葉問與日本軍官的最后一場比武，實(shí)則比出了中國博大的武術(shù)，更比出了國人的氣節(jié)！

想知道宗師葉問是什么人么？葉問說：我是一個(gè)中國人！

葉問觀后感 篇6

公司在五一前的這份厚禮，還是不錯(cuò)，很少陪妻，借此機(jī)會(huì)，也可手牽手一次，重拾昨日的溫馨，其樂融融。

如果《葉問》是在日寇侵華時(shí)，彰顯了中華民族不甘屈辱的精神，一種民族意識(shí)的覺醒。那第《葉問2》則更突出了中華武術(shù)的貴在中和、不爭而爭的精髓。

這次由洪金寶親自操刀擔(dān)剛武指的《葉問2》顯然擺脫了第一部單打獨(dú)斗，但我個(gè)人還是更欣賞打斗細(xì)節(jié)的處理，因?yàn)樵趯Υ虻募?xì)節(jié)才更能顯示人物的內(nèi)心世界。

我認(rèn)為，《葉問2》成功之處在于很好把握的觀眾的需求，這部投資不高，據(jù)說票房已超過1億的電影可謂風(fēng)光無限，在賺足了銀子之后，還捎帶給觀眾上了一課，讓你的“愛國情結(jié)”再一次盎然。

劇中的臺(tái)詞，“中華武術(shù)。貴在中和，不爭之爭；最終葉問說出的“人的職位有高低之分，但人格無貴賤之別”。喜劇元素洪金寶對胖兒子說的：你最金吃得越來越少了，當(dāng)心這樣會(huì)瘦下去，雖有雕琢的痕跡，但卻充滿了生活情趣。

昨晚的影院掌聲不斷，當(dāng)然，這些多是年青人或小孩。就其葉問愛國愛武愛家愛老婆愛徒弟而言，不失為一好師父。真實(shí)的情景，我沒去探究，但進(jìn)影院是找樂的，捎帶還能悟到點(diǎn)東西最好，當(dāng)然，對于影幕上葉問這個(gè)完美形象，還是有很多學(xué)習(xí)的地方，忽然覺得對自我的太太親人做得還不夠好，便想昨晚既有了歡樂，還悟到應(yīng)多些愛心和職責(zé)。

群打的場面不夠嚴(yán)謹(jǐn)，不耐看，遠(yuǎn)不及圓桌打斗精彩，就我個(gè)人喜好而言，我還是比較偏好洪金寶和甄子丹的圓桌對決場面，因?yàn)閺墓Ψ蚱嵌葋碚f，這樣兩個(gè)功夫片的代表人物在銀幕上的終極對決，估計(jì)以后是很難再見到了。如同當(dāng)年的《功夫之王》中李連杰對成龍一樣，洪金寶對陣甄子丹不但噱頭十足，并且確實(shí)是給觀眾，異常是喜好功夫片的觀眾供給了一次難以忘懷的觀影體驗(yàn)。另外在攝影、音效方面較第一部還是有了提高。

從結(jié)尾的第一部詠春拳對空手道，到《葉問2》國術(shù)對拳擊，不但避免了觀眾的視覺疲勞，相比《葉問》中葉問幾乎秒殺日本軍官的打斗場面，《葉問2》中葉問大戰(zhàn)英國拳王的場面就堪稱跌宕起伏了。較之而言，我倒覺得第一部的對打更精彩，表情更豐富。

有些遺憾的是釋小老和樊少皇沒出什么彩。

排除商業(yè)的成功，《葉問2》較第一部并沒有太大的突破，對于大部分電影觀眾來說，這樣的一部電影足夠激發(fā)他們的觀影熱情，能有所獲，便不錯(cuò)了，畢竟，影片我不們不能苛求太多。

葉問觀后感 篇7

從電影院出來，天色早已昏暗，一群人在電影院里相互簇?fù)碇?，從幾扇門前鉆出來。燈紅酒綠的路燈、房屋，映照著若隱若現(xiàn)的影子，街道上依舊人流涌動(dòng)。開車行駛在陰暗的小道上，剎那間，輝煌的燈火直至退去，只剩下昏暗的路燈與忽隱忽現(xiàn)的車燈，人也逐漸變得稀少。路燈越來越少，暗了……暗了……

只有懦夫，才會(huì)把武德當(dāng)做自己不敢實(shí)戰(zhàn)的擋箭牌，真功夫，什么時(shí)候都能打。葉問，是一個(gè)敢于應(yīng)戰(zhàn)的人。中國人在美國處處受到歧視，這是人盡皆知的。身在美國唐人街萬宗華的女兒，在異國他鄉(xiāng)遭人襲擊，若不是葉問，萬若男的后果將會(huì)不堪設(shè)想。萬宗華只認(rèn)為一再容忍是最好的解決方法，可他就沒有想過自己的女兒遭受著怎樣的欺凌嗎?再忍，就不是中國人!

中國功夫，是中國的民族文化，豈能被庸俗的“白臉鬼”羞辱?一身絕技的葉問曾多次對抗那些瞧不起中國功夫的人進(jìn)行教訓(xùn)。打得最兇的，是對抗軍營軍官的那一場。即使自己被打倒許多次，也還是堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，從未服輸。魯迅曾說過:“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”毋庸置疑，葉問就是其中一位，他是一位民族英雄。

梅花魂中有一個(gè)片段:“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的!幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個(gè)中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好!”這句話不僅僅是代表葉問，而是代表所有身在美國唐人街的人們，他們雖然沒有葉問一樣的武林絕學(xué)，但是有鐵一般堅(jiān)韌的意志，這不正是中華民族的民魂嗎?

回到家里，我依舊懷著激昂和憤怒的心情，久久不能忘懷……

葉問觀后感 篇8

先來梳理下故事梗概:葉問因?yàn)樽灾砘及┌Y，時(shí)日無多，加上兒子不好讀書，只好打拳，惹是生非，被學(xué)校勸退。終于接受愛徒李小龍邀約去舊金山的空手道表演，并打算給兒子找一個(gè)學(xué)校就讀。

事情沒有想象的那么容易。牽動(dòng)觀眾三條線索分別敘事，一是，葉問為兒子求學(xué)找唐人街中華總會(huì)會(huì)長萬宗華，反而被要求規(guī)勸愛徒李小龍不得傳外國人中國功夫，更不能把中國武術(shù)寫成文章發(fā)表;二是，萬宗華女兒若男在學(xué)校里與拉拉隊(duì)原隊(duì)長(移民局官員女兒)的爭執(zhí)，以致無法忍受;三是，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官赫文(小龍徒弟)想要把中國武術(shù)列入軍隊(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目卻遭到另一軍官巴頓及空手道教練哥連的岐視，侮辱及瘋狂反撲。

葉問大師就在這樣的困境中找到一條道路，以道、德、功證明了中國功夫，征服了觀眾。

先是不為自己私利(求兒子入學(xué)推薦信)而拒絕中華總會(huì)會(huì)長萬宗華;繼而在入學(xué)無望出校時(shí)救了陷入危險(xiǎn)境地的若男，送若男回去后，與萬宗華交手，因地震中斷，為后來留下懸念;鼓勵(lì)若男追求自己喜歡做的事，也在覺悟應(yīng)該給自己兒子追求夢想的權(quán)利;在中秋晚會(huì)上打敗哥連;在得知萬宗華被巴頓打殘后，堅(jiān)持一個(gè)武者的初心，遇到不公義的事，要挺身而出，打敗巴頓，證明中國功夫。

當(dāng)然，前提是，交待好“后事”——告知兒子自己得了癌癥，到美國為其找學(xué)校的真相，并向兒子真誠道歉，父子親情終于理順了:親自教兒子打拳。

這個(gè)地方戳到了我跟孩子的淚點(diǎn)。叛逆期的少年，終于明白父母良苦用心的時(shí)候，是孩子成長的時(shí)候，也是大人思想轉(zhuǎn)變的時(shí)候。

本片設(shè)置的情景，年代感很強(qiáng)，那些年走過來，真不容易。其實(shí)現(xiàn)在也不易。所以，在艱難的時(shí)刻，一步一步，不忘初心，走出一條向上的路。不為感動(dòng)他人，只為守住內(nèi)心的公義!

這可能是武者之魂。

用片末葉問教兒子打拳，讓兒子錄下來，他家的匾額上的四個(gè)字，結(jié)束今天的觀后感:“武以載道”。