白山黑水觀后感

白山黑水觀后感。

發(fā)表觀后感是一種分享和交流的方式，寫觀后感可以鍛煉自己的寫作水平，如何讓自己能夠輕松的寫出作品名觀后感呢？以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的與您需求相關(guān)的信息：“白山黑水觀后感”，如果您能從本文中學到一些有用的知識那就是我的心愿！

白山黑水觀后感 篇1

哈傳承紅色精神，牢記時代使命。最近我觀看了《白山黑水鑄英魂》紀錄片，身為在吉林求學的學子，我對此深有感悟，也更加體會到了革命先輩們的英勇信念和美好生活的來之不易。

哈哈一百載日升月落，民族復興的康莊大道上，平凡之輩不吝個體之力開出英雄之花。寒冷的東北，作戰(zhàn)物資極缺少，卻有無數(shù)英雄在這里情牽華夏，不計小我，英勇抗戰(zhàn)。

哈哈正如片中所提到的：學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。在周保中等東北抗聯(lián)代表的率領下，無論是一心救國從莫斯科返回東北抗日，還是大雪中為與中央取得聯(lián)系冒險背電臺，又或者是以極強的意志療傷后轉(zhuǎn)而繼續(xù)戰(zhàn)斗，他們歷經(jīng)艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，其精神可謂一燈破暗，百年光明，代表著千千萬萬站起來的中國人民！

哈哈在冰天雪地，彈盡糧絕的情況下，孤身一人與大量日寇周旋，戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲，他就是楊靖宇將軍，1940年2月23日，楊靖宇在山林中與敵人激戰(zhàn)數(shù)日，受傷多處后被敵人包圍，在只剩下他一個人的情況下仍毫不畏懼，頑強抗擊，擊敵死傷20余人，壯烈殉國，楊靖宇犧牲后敵人殘忍的閘下了他的頭顱，又剖開了他的腹部，驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)，他的胃腸里竟是未能消化的枯草，樹皮和棉絮，沒有一粒糧食，日寇無不震驚，楊靖宇將軍的一生是革命的一生、戰(zhàn)斗的一生、輝煌的一生，他率領東北抗日聯(lián)軍，在林海雪原的艱苦環(huán)境中與日寇血戰(zhàn)，為全民抗戰(zhàn)建立了具有戰(zhàn)略意義的攻擊，他以草根棉絮戰(zhàn)斗到最后一刻的氣概，在我們每個人的心中樹立起不朽的豐碑。

哈哈今天，我們致敬楊靖宇等革命英烈，就是致敬東北抗聯(lián)精神，就是致敬戮力同心、銳意進取，不畏險阻、英勇斗爭的精神。而最好的致敬，莫如躬身踐行，以不棄微末、久久為攻的姿態(tài)續(xù)奮斗，把精神的力量轉(zhuǎn)化為攻堅克難的澎湃動能。

哈哈時代背景下，疫情之來，急于星火；國際形勢，甚于崩川；今日之我，絕非往日一身之我，代表著中國千萬青年。我們看到無數(shù)的青年，在醫(yī)院身著自衣挽救生命于水火之中；于戰(zhàn)場拿起相機播報戰(zhàn)況宣正義微光；下鄉(xiāng)村執(zhí)筆授課振興教育脫愚昧落后。且將新火試新茶，詩酒趁年華。大好的年華里，無數(shù)的青年，正像當年白山黑水中英雄引領走向新中國一樣，引領著新一代向著青山。綠水進。發(fā)。

哈哈捧一抔熱土，銘記時代不朽，我們熱淚盈眶，那些凡人之軀，比肩神明，從此山河頌祭，家邦會興，春色滿人間；懷滿腔熱血，追憶祖國英雄，我們感激不盡，紅日中的英雄，筆挺而立，繼往后輩眼里有光，步履鏗鏘，英氣貫長空，致敬革命英烈！（好句摘抄網(wǎng) wWw.799918.coM）

白山黑水觀后感 篇2

紀錄片《白山黑水鑄英魂》是以羅登賢、張甲洲、楊靖宇、趙尚志、李兆麟、周保中等中國共產(chǎn)黨人鮮為人知的東北抗聯(lián)事跡為主要內(nèi)容，制作人經(jīng)過多方走訪調(diào)查詳細記錄了他們在東北這片熱土做出過的卓越貢獻，收集和整理了大量的文獻資料、遺物、遺存。整部作品體現(xiàn)了中國人民不畏風雨、砥礪前行的高尚民族氣節(jié)，更是為黨團員群眾學習黨史教育提供了新的載體。片中通過觀看，我感受到了先輩們的偉大，正是有他們無私的付出，我們才擁有當今的幸福生活。越是困難時期越需要具備克服困難的意志品質(zhì)，尤其是當前我省正處在疫情形勢嚴峻的時期，身為學生黨員的我們要傳承革命先烈們的精神，堅定信心，同心抗疫！

白山黑水觀后感 篇3

在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里；不論留學人員身在何處，都要始終把祖國和人民放在心里?！庇羞@樣一批人，他們懷揣著最純粹的愛國之心，同日本侵略者展開長達14年的苦斗。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，他們被稱為“抗敵最早、堅持最久、條件最惡”，呼喚和凝聚起捍衛(wèi)民族尊嚴的磅礴力量。他們就是20世紀三四十年代，活躍在白山黑水間的東北抗日聯(lián)軍。近日，就有這樣一部影片講述了他們的事跡。

《白山黑水鑄英魂》，該片通過大量珍貴檔案和歷史細節(jié)，反映了東北抗聯(lián)主要領導人的英雄事跡，再現(xiàn)了東北抗聯(lián)艱苦卓絕、氣壯山河的斗爭歷程，是深入闡釋東北抗聯(lián)精神的精品力作。東北抗聯(lián)是東北抗日聯(lián)軍的簡稱，是中國東北地區(qū)的抗日武裝。這支英勇隊伍是在中國共產(chǎn)黨領導下的一支英雄部隊?！熬乓话恕比毡厩终贾袊鴸|北以后，由部分原東北軍、中共抗日游擊隊、農(nóng)民暴動武裝、義勇軍等組成。他們在中國共產(chǎn)黨的領導下，同日本侵略者進行了長達十四年的艱苦斗爭，牽制七十六萬日軍，消滅十八萬日偽軍，表現(xiàn)了中華民族不畏強暴，英勇不屈的精神，有力地支援了全國的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭?！栋咨胶谒T英魂》這部紀錄片便是對于這段歷史的重現(xiàn)，也是這種精神的延續(xù)與傳承。

白山黑水觀后感 篇4

紀錄片中說到，1931年隨著“九一八”事變爆發(fā)，國民黨“出賣”以致東北全境淪陷。面對日寇的入侵，殺燒搶奪，老百姓的生活痛不欲生。此時，只有中國共產(chǎn)黨人真正為了祖國安定、人民幸福而四處奔波，絞盡腦汁與國民黨以及日軍抵抗。作為東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)始人的羅登賢多次發(fā)出錚錚誓言，帶領2300名黨員英勇奮戰(zhàn)，他清楚的知道，武裝抵抗，是中國共產(chǎn)黨人的責任，是為東北人民求解放的唯一涂徑。片中還展現(xiàn)了楊靖宇將軍的英勇事跡。

他帶領的軍隊令日軍聞風喪膽，也對其產(chǎn)生更大的恨意，最終他在寒冬中彈盡糧絕與敵人殊死搏斗幾晝夜后壯烈犧牲，殘忍的日軍將其割頭剖腹，他的胃中全是一些草皮樹根和棉絮，竟無一粒糧食，這場超越生命極限的戰(zhàn)斗日軍稱為“男兒之泣”。“小小的滿洲國，大大的趙尚志”，與楊靖宇將軍并稱“南楊北趙”的趙尚志將軍，憑借過人的頭腦，多次以少敵眾，令敵軍退避三舍，甚至發(fā)出大量的賞金抓捕趙尚志。他曾說“哪怕槍林彈雨，萬死不辭，哪怕赴湯蹈火，千辛不避”，事實上，他確實是這樣做的，他精心組建的游擊模范隊軍紀嚴明、作戰(zhàn)能力強，被贊為整個游擊隊表率。他曾兩次被捕入獄，多番酷刑下來，他對黨的忠貞之心并沒有一絲動搖。1942年，受到侵略者派遣的特務突襲，趙尚志身負重傷，仍緊握手槍，忍受劇痛與敵人廝殺，被俘后，面對敵人的審問毫無畏懼，怒目直視痛罵面前的偽警察。他，視死如歸！他，英勇無畏！他，可歌可泣！，

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，回顧這一百年來，我們黨和國家一路走來的辛酸歷程，無論是血雨腥風的反法西斯戰(zhàn)爭時代，還是社會主義和平年代，為了黨的事業(yè)，無數(shù)的先烈前輩征戰(zhàn)沙場，使人民擺脫被殖民統(tǒng)治奴役的命運，因為他們的慷慨犧牲，才有了我們今天的安逸。在祖國的強大臂膀下，我們?nèi)A夏兒女帶著對理想的堅定、對工作的細心、對黨的崇敬、對祖國的熱愛，同仇敵愾，用生命守衛(wèi)家園，切實把紅色基因浸入骨髓、融入靈魂，保持和發(fā)揚先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。

白山黑水觀后感 篇5

需要強調(diào)指出的是，在這些東北抗聯(lián)主要領導者的身上，閃爍的不僅是中華民族的文化高光，也有著超越民族與時代局限的人性光輝。通過對這些歷史人物的生動講述，《白山黑水鑄英魂》不僅對東北抗聯(lián)與中國抗日戰(zhàn)爭、世界反法西斯戰(zhàn)爭間的關(guān)系進行了全景式、立體化的梳理，也以權(quán)威性的資料和史實回應了東北抗聯(lián)的勝利究竟具有怎樣的國際意義、中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線究竟是何種景象、中國共產(chǎn)黨在這一偉大戰(zhàn)役中究竟發(fā)揮了怎樣的作用等歷史問題。

通過對歷史的深入探究，紀錄片《白山黑水鑄英魂》真實展現(xiàn)了東北抗日聯(lián)軍是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領導的一支抗日勁旅，也是中國乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭中，“抗敵最早、堅持最久、條件最惡”的一支英雄部隊。1940年前后，東北抗聯(lián)為了保存有生力量向蘇聯(lián)境內(nèi)轉(zhuǎn)移，在蘇聯(lián)成立東北抗日聯(lián)軍教導旅，由周保中擔任旅長，李兆麟任政治副旅長。在此期間，抗聯(lián)教導旅不僅保存了一支我黨領導的獨立武裝，還創(chuàng)建了中國第一支特種部隊，組建了第一支傘兵。1945年9月，周保中在東北得知八路軍已經(jīng)進入沈陽后，馬上同蘇軍總部聯(lián)系，要求派飛機去延安匯報工作。八路軍代表陪同蘇軍代表乘機抵達延安，中共中央政治局聽取了他們關(guān)于東北情況的匯報。為加強對于東北地區(qū)的工作領導，中央決定成立以彭真為書記的東北局，迅速抽調(diào)兩萬干部和十萬部隊開赴東北。在黨中央的統(tǒng)一指揮下，周保中所部曾從蘇軍手里接收了大量的日軍關(guān)東軍的武器，全部用于裝備新編部隊和進入東北的八路軍、新四軍，在解放東北戰(zhàn)斗中和解放東北后搶先建立黨的地方政權(quán)發(fā)揮了重要作用。在2015年紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，周保中所部原第38集團軍組成“東北抗聯(lián)英模部隊方隊”接受黨和人民的檢閱。

片中對幾位英雄人物的歌詠與塑造，不僅僅是把這些走入歷史深處的英雄人物帶回到大眾的視野，也第一次把他們推向整個世界，將其置于實現(xiàn)文明對話。作為東北抗聯(lián)教導旅旅長，周保中不顧自己傷病在身，先后多次參加跳傘訓練，即使因降落傘主傘發(fā)生故障而險些負重傷也始終站到訓練的最前列，這支傘兵也為蘇軍提供了快捷準確的情報，為蘇軍以微弱代價全殲日本守軍提供了保障。

《白山黑水鑄英魂》生動再現(xiàn)了東北抗聯(lián)先烈在民族危亡的重要時刻，以慷慨赴死的大無畏精神為國捐軀的革命情操，從文化與民族的角度構(gòu)建人類命運共同體的全球語境下，以國際化的視角重新審視東北抗聯(lián)與中國抗日戰(zhàn)爭、世界反法西斯戰(zhàn)爭之間的關(guān)系，深入闡述中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的中流砥柱般的作用。透過紀錄片也得以讓人在重溫歷史的過程中更深層次地領悟到其中的意義與真諦——這既是為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的一份愛國主義情懷，也是中國人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭中為世界和平而前仆后繼的一種國際主義精神。

以東北抗聯(lián)精神遺產(chǎn)為路標，完成主流價值觀的時代抒寫

黨史教育，要善于抓住青年一代的心。習近平總書記深刻指出：“廣大青年要愛國愛民，從黨史學習中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量?！弊窇洑v史是為了銘記歷史，銘記歷史則是為了弘揚與傳承。如何以文藝作品的形式引領當代青少年走進內(nèi)心的精神課堂，無疑才是中國教育電視臺推出紀錄片《白山黑水鑄英魂》的初心所在。

東北抗聯(lián)精神的實質(zhì)究竟是什么？它是忠貞報國、勇赴國難的愛國主義精神，是勇敢頑強、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，是堅貞不屈、勇于獻身的不畏犧牲精神，是不畏艱險、百折不撓的艱苦奮斗精神，更是休戚與共、團結(jié)御侮的國際主義精神。廣大青少年學生將在紀錄片中見證懸殊的軍事力量對比，一方面感慨勝利的來之不易，同時也因為有感于先輩的無畏與付出，為自己身為一個中國人而倍感驕傲、自豪。在和平建設年代，或許先烈們的書信會泛黃，影像會模糊，但凝結(jié)其中的精神和信仰依然滾燙，力透紙背、歷久彌新，激勵著我們更好地珍惜今天、邁向明天。這樣的精神也足以引領當代青少年以先烈的精神遺產(chǎn)為路標，看清前行方向，激蕩起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。

“我個人死不足惜，全國人民未解放，責任未了，才是千古遺憾。”羅登賢將28歲短暫的一生奉獻給了革命事業(yè)，在孩子不滿三個月時就忍痛把孩子交給姑姑家撫養(yǎng)，揮手之間，竟成訣別，自此父子天各一方，再也無緣重逢，而羅登賢在他生命最后一刻還心系全民族的解放。今天的盛世中國，已如先烈們所愿，先烈們的英雄事跡也成為加強學校思想政治工作建設和黨史學習教育的養(yǎng)料，讓新一代的年輕人能夠從作品中汲取奮斗的力量，再將這種精神世代傳播出去、接續(xù)下去，這也是對先烈最好的銘記和追憶！

白山黑水觀后感 篇6

英雄從未遠去，精神永勵后人。作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建最早、堅持抗日時間最長、條件最為艱苦的抗日武裝力量，東北抗聯(lián)戰(zhàn)斗在白山黑水，戰(zhàn)斗在茫茫林海，孤懸敵后，進行了長達14年艱苦卓絕的斗爭，為中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了巨大貢獻，譜寫了中華民族威武不屈的不朽傳奇。東北抗聯(lián)將士白刃喋血、搏命疆場，涌現(xiàn)出一批批抗戰(zhàn)英雄，為民族復興留下生生不息的“精神基因”。此刻，全省正在經(jīng)歷疫情防控常態(tài)化以來形勢最嚴峻、挑戰(zhàn)最直接、工作最復雜的一次大考，作為新時代的思政老師，我將發(fā)揚東北抗聯(lián)精神，踐行初心使命，向黨和人民交出思政教師的合格答卷。

白山黑水觀后感 篇7

在觀看了《白山黑水鑄英魂》后，我驚嘆于革命烈士的血性，白山黑水間無數(shù)拿起刀槍不愿做亡國奴的人們彰顯著咱中國人的血性。在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，也堅守著自己的信念。

當年面對外敵入侵，楊靖宇辭別妻子兒女，只身一人來到東北抗日；在莫斯科學習的抗日英雄周保中申請回國參戰(zhàn)，出生入死。他們懷著滿腔熱血，抱著視死如歸的心，與日本侵略者進行著殊死決斗。他們的名字無人不曉，他們的功績與世長存。歷史和人民永遠不會忘記。他們走了，卻換來中華民族前行的希望。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，無論是血雨腥風的反法西斯戰(zhàn)爭時代，還是社會主義和平年代，為了祖國的事業(yè)，無數(shù)的先烈前輩征戰(zhàn)沙場，使人民擺脫被殖民統(tǒng)治奴役的命運，因為他們的慷慨犧牲，才有了我們今天的安逸。我們國家一路走來的辛酸歷程，我相信，會始終激勵著一代又一代的新時代新青年將繼續(xù)為了中華民族的偉大復興而不懈奮斗。

現(xiàn)如今，疫情侵蝕著我們的生活，猖獗肆虐，老師們和學生志愿者們櫛風沐雨，以入砥柱之中流，為廣大群體奉獻自身。我相信人人都可以成為英雄。感謝東電有你們，你們辛苦了。

吉林加油，中國加油！

白山黑水觀后感 篇8

走過太初混沌，走過二十四朝，中原九萬頃，書寫了歷紀第一章；走過山河浩蕩，走過彩旗飄揚，鮮艷的彩帶揮舞出龍的脊梁。在《白山黑水鑄英魂》這國內(nèi)首部集中反映東北抗聯(lián)主要領導人紀錄片中，就提到了一個又一個鮮為人知的英雄和他們的事跡，羅登賢同志便是其中一位。

在廣東佛山的小山村，羅登賢就出身于這里。由于貧窮他很早便輟學成為一名船廠工人，他和家人們飽受英國殖民者的欺凌和資本家的剝削壓迫。因此，他的“反抗意識”較早的萌發(fā)了。1922年的香港海員大罷工是他革命生涯的起點，省港大罷工和廣州起義都有他的身影。后他協(xié)助周恩來同志工作，周恩來對理想的堅定和對工作的細心深深感染著羅登賢。

1931年，東北情勢嚴峻，羅登賢化名達平到東北與中共滿洲省委發(fā)動工人、農(nóng)民、學生、士兵開展反帝反軍閥斗爭。同時，他還和中共滿洲省委一起獲取日本侵華行動情報，并及時向中央報告。九一八事變爆發(fā)后，由于國民政府“攘外必先安內(nèi)”、“對日不抵抗”政策導致東北淪陷，羅登賢始終堅持中共與東北人民共患難，爭取東北解放。那時很多革命者開始動搖，想要撤離東北，而羅登賢始終堅持留守東北，堅決與日本斗爭。羅登賢從工人領袖發(fā)展成為黨的領導人，這說明他極具實際工作經(jīng)歷，且明白發(fā)動群眾的重要性。他能依據(jù)東北特殊環(huán)境，制定合適的作戰(zhàn)方案，同時他還注重鄉(xiāng)村群眾，努力發(fā)動農(nóng)民群眾等作為抗日的主力軍。這時，在小興安嶺的密林里，長白山的風雪中，萬馬齊喑的東北大地上，出現(xiàn)了抗敵的星星之火。雖然他最后因為政治原因受刑，但他的精神一直戰(zhàn)斗到最后。

羅登賢的事跡使我久久不能平靜，而今雖然國泰民安，但我輩也當謹記“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”的殷殷之情，銘記“雖千萬人吾往矣”的熱血豪情，積極傳播和弘揚這些先輩的正能量。在疫情防控中，我們要提升自身的使命感和責任感，增強新時代大學生的使命擔當，積極參與到疫情防控的志愿活動中，與其他志愿者一起，為疫情防控貢獻自己的一份力量。

以上是好作文網(wǎng)小編精心整理的白山黑水鑄英魂紀錄片觀后感1000字精選，僅供參考。

白山黑水觀后感 篇9

面對疫情，廣大青年逆行而上、沖鋒在前，展現(xiàn)了強烈責任擔當。無論是醫(yī)療救護第一線，還是聯(lián)防聯(lián)控最前沿，到處都活躍著年輕人不知疲倦連軸轉(zhuǎn)、越是艱險越向前的身影。7。4萬余支青年突擊隊，170多萬名青年志愿者，一封封請戰(zhàn)書，一聲聲“我不退”，一個個最美逆行的青春身影，共同譜寫了一曲青春抗疫的華彩樂章。過去的9個多月里，無數(shù)瞬間讓我們動容：有的青年告別出生不足百天的孩子，奔赴千里馳援武漢；有的青年在抗疫一線不幸感染病毒，但治愈出院后又轉(zhuǎn)頭回到了工作崗位；有的青年甚至倒在了抗疫一線，獻出了自己年輕的生命。還有那一張張被口罩勒出血痕的面龐、那一雙雙被汗水浸泡發(fā)白的手掌，還有方艙醫(yī)院里那動人的舞姿、工作間隙累到靠墻睡著的身影……正如習近平總書記說的那樣，“哪里有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服”。

面對疫情，廣大青年守望相助、真情奉獻，展現(xiàn)了高尚道德品行。在無情的病毒面前，青年一代并沒有選擇獨善其身、偏安一隅。面對一線醫(yī)務人員家庭和眾多受疫情直接影響的青少年、社區(qū)居民等遇到的實際困難，各地青年積極響應號召，踴躍參與關(guān)愛幫扶，用實際行動“為奉獻者奉獻”、“讓愛心接力傳遞”。先后有20余萬名青年志愿者和醫(yī)務人員家庭結(jié)成對子，跑腿幫辦、輔導功課、照料老人，為他們解除后顧之憂；1。8萬余名青年社工利用專業(yè)所長，在線解答心理困惑、排解焦慮情緒；還有更多青年包括海外留學生慷慨解囊、捐款捐物、無償獻血，涓涓愛心細流匯聚起同心抗疫的磅礴力量，生動詮釋了“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”。

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山水觀后感

想要寫作品名的觀后感，可以從以下幾個角度進行描寫。首先，可以從情感角度切入，描述讀完一本好書后內(nèi)心涌現(xiàn)出的喜悅、感動、震撼等情感體驗。其次，可以從故事情節(jié)角度切入，概述主要情節(jié)和劇情轉(zhuǎn)折，并表達對故事發(fā)展的評價和觀點。另外，還可以從人物角度切入，談論主要人物的性格特點、成長歷程以及對讀者的影響和啟示。最后，還可以從文學風格和語言運用角度切入，分析作者的寫作技巧，包括描寫手法、修辭手法以及文字的精煉程度。在寫作品名的觀后感時，可以綜合以上幾個角度進行描寫，盡可能多地涵蓋內(nèi)容。如果您對“山水觀后感”有疑問，不妨閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為您推薦的這篇文章，相信您會從中獲得足夠的收獲和啟發(fā)！

山水觀后感【篇1】

《詩意山水》讀后感

以我觀物，物皆著我之色彩。

這是初讀全文的第一感受。本文看似一篇寫景文，我認為這其實我一篇抒情散文借物抒情，借山水詠中國文化，傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化向來以“雅”著稱——琴、棋、書、畫，無不有一種濃墨滴入水中，稀釋擴散的飄渺之感，或清風吹入竹林，伴著沙沙的聲音端坐草房中，品茗，自己跟自己對弈的絕佳、虛無、忘我的境界。中國傳統(tǒng)文化亦是這樣：清新淡雅飄渺，同時也濃郁厚重——形散而志不散。

文中，作者將對五千年這文化的精妙與神奇的贊美全融入這山、這水中。正如題一幅字，紙上的一叢勁竹，一座青山，一汪清泉，無不是為烘托那字跡所畫。中華大地的山水是青的、雄厚的、俊秀的，這也正是中國文化的特點——唐詩、宋詞、元曲、小說，正是這些如一張輕紗般的文化，蓋住了山、水、漠、月等等，令其皆著文化之色。 正如余秋雨先生的《西湖夢》所云：“西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道……摩挲中國文化一久，心頭都會有這個湖?！弊怨乓詠?，人們便將別致山水景與文化連結(jié)在一起，而中國文化卻是每個中國人自古子便有的，自然，在每個中國人心中，都必有這一景；像用墨渲染的山，伴著一灘像用墨渲染的湖，湖中有漁船，夕陽西下，伴著山中的鷺鳴，湖面碧波粼粼。中國的文化已有了“山水文化”這個新名

稱，一山一水只有在中國人心中才有一種令人怡然的韻味，所以“西

方人拍痛了腦袋也解讀不透其中的道理”，因為這是“中國式”的文化。中國獨有的。

現(xiàn)在的我們，看不見那些山水，固然可惜。一個國從未看過山水，從未品味它那是對中國文化多么的大不敬！我們只能在夢中賞文化，并發(fā)出同作者的“游便普天之下的名山大川”的愿望了。

山水觀后感【篇2】

從書中，我還知道了桂林山水怎么來的，因為桂林一帶雨水充足，山大都是石灰?guī)r進過地殼運動形成了“喀斯特地貌”。

我愛桂林美麗的風景，愛偉大的祖國！

桂林山水讀后感【三】

讀了《桂林山水》以后，我被迷人的桂林風光深深地吸引住了，產(chǎn)生了一個迫切的愿望———我想去桂林，親眼看一看那里的山，那里的水，親身體會一下“舟行碧波上，人在畫中游”的感受

從文中我知道了桂林的水靜、清、綠”三個特點。這種“靜”賽過水平如鏡的西湖，“清”得直接可以看到江底的沙粒，綠得像一塊無暇的翡翠。這樣的水真是太神奇了。

**的水能同時有這樣三個特點呢?讀到這兒，我對作者為什么用“真靜啊”、真清啊”、真綠啊”、這三個詞語來贊美桂林山的水有了一些體會和理解。

從作者敘述中我還知道桂林的山形態(tài)上與峰巒雄偉的泰山不同，顏色上與紅葉似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、險”三個特點。它“奇”在一座座跋地而起、各不相連，”但又“奇峰羅列、形態(tài)萬千”上。

我們這里的山都是連綿起伏的，但是，從平地上拔地而起又有著千姿百態(tài)的山，我**見過!桂林的山“秀”在色彩明麗上。桂林的山“險”在“危峰兀立，怪石嶙峋”上。

我覺得那里的山不一定很高但都很險峻，看了一定會別有趣味。讀到文章最后“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”時，我想到，這真是一幅十分美麗的圖畫，來到這里，一定會有置身于仙境的感受。我為祖國有這樣美麗的風光感到十分驕傲。

我愛美麗的桂林山水，我愛偉大的祖國!

山水觀后感【篇3】

有一首歌這樣唱著：“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時間的時候我卻沒有錢;我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時候我卻沒有時間……”看，桂林多么吸引游客呀，桂林到底有多美呢?

我學了桂林山水這篇課文后，感到原來桂林山水這么美麗。漓江的水這么靜，這么清，這么綠。桂林的山這么奇，這么秀，這么險。你看，桂林的山水真美啊!“靜的讓你感覺不到它在流動，清得可以看見江底的沙石，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。桂林的山一座座拔地而起，各不相連，想老人，像巨象，想駱駝?！痹瓉砦业墓枢l(xiāng)里還有這樣美麗的地方，我真為我的故鄉(xiāng)感到自豪，驕傲。我的故鄉(xiāng)有這樣美麗的地方，我想：祖國那么大，一定會有更多這樣的地方，秀麗的山，清澈的水。我們一定要保護這么美麗的地方。

學了這篇課文，我更愛我的故鄉(xiāng)，更愛我的祖國!

山水觀后感【篇4】

靈魂是一首絕美的歌，如若把靈魂唱進山水中，就成了一杯絕純的酒。

山水詩人永遠給人飲酒的感覺，永遠在我們臆想中的青山綠水里，白衣清袖，低吟淺唱。這一邊隔了千年，偶然念起的人，也總有朦朧仿若前世的錯覺。

他們曾說，一花一世界。

不論是詩中有畫，畫中有詩的王維，還是山水詩的開創(chuàng)者謝靈運，都把山水之美淋漓盡致地描摹于詩中。學者王夫之說：“以追光躡景之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏?！本笆巧剿姛o與倫比的魅力所在。詩人是敏捷的觀測者，每一朵花都是美的，每一片葉都是可愛的。山山水水之間，情再重，也有了分擔，有了寄托。一切景語皆情語，那一朵花中的故事，或許只有詩人自己知道。

而自由的靈魂如果能在自然中得以存放，無疑是最好的歸宿。只是，現(xiàn)代人的生活早已同這些山山水水無緣，我們或許前世也是一個浪子，游蕩在自然之中吟詩作對。尋那一朵花，尋自己的世界。

那是個美麗的精神世界，是現(xiàn)代人窮盡一生忙忙碌碌無法買到的精神叢林。靈魂止泊在這里，純凈而不受污染，美麗且謝絕了銅臭。

他們也說，一木一浮生。

沒有人說得清人的一生是為了什么，即使踏踏實實奮斗一生，得來名也得來利，也不知最終要的是什么。山水詩人漂泊的生命，卻總是瀟瀟灑灑。他們的人生從來求的不是名利，蔣捷寫：“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”，既然人世無情，既然生命如浮萍，不如活得坦然些吧，自由些吧。何必被世俗喧擾，又何必被名利羈絆。

浮生乃可輕可重的詞，現(xiàn)代社會總是太看重它的價值。然而有時少給自己一點壓力，少一些爭吵，人生活得瀟灑自如，也活得坦坦蕩蕩，清清白白。怎么就不是人生的意義了呢？

山水詩不僅是一幅畫，更像一扇窗。透過窗，我們看到詩人的心。浮生罷了，他們坦然相對，只換作了低吟淺唱，在時間的流逝里，平靜不慌亂的心顯得那樣可貴。

現(xiàn)代社會的中國人，或許更應尋一首山水詩，飲一杯酒。向千年前的詩人，學些自然與人生。一木一浮生，誰叫年華易老，而精神世界卻是愈久彌香。

山水觀后感【篇5】

在老師的建議下我閱讀了《中國古代山水詩鑒賞辭典》和《徐霞客游記》，我閱讀了李白的《望天門山》《東魯門泛舟》和《獨坐敬亭山》，杜甫的《白帝》和《禹廟》，徐霞客的《游天臺山日記》《游恒山記》《游雁宕山日記》《游大理日記》和《游武彝山日記》，還讀了老師要求以外的劉長春的散文集《天臺山筆記》還看了許多恒山、大理的**?？赐曛?，我不僅感受到了這些文學大師的文風和文學霸權(quán)，也領略到了他們作品中所描繪的風景之美。下面是我讀完這些作品后的感受。

李白的詩歌總是充滿了霸氣。在短短的幾句話中，表達了他缺乏天賦和情感與周圍景物相呼應的效果。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以種豐富的聯(lián)想：天門山原本是一個整體，擋住了滔滔江水。

由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山對峙，當浩瀚的長江流經(jīng)兩山之間狹窄的河道時，激起一陣旋風，形成洶涌的景象。如果說最后一句話是用山勢寫出洶涌的水波，那么這句話就是利用水來襯托山勢的非凡危險。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！边@兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現(xiàn)詩人的淋漓興會。

詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。這首詩中 “兩岸青山相對出”的“出”字煉的非常好，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感。

反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。面對夾江的天門山，似乎正在向自己走來，向江邊的游人表示歡迎。

青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺詞：

偉大而險峻的天門山，我孤帆在這里，今天終于見到你了。

東魯門泛舟

日落沙明天倒開，波搖石動水縈回。

輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑似山陰雪后來。

“日落沙明天倒開”。第一句寫景就奇妙。常言“天開”往往與日出相關(guān)，把天開與日落聯(lián)在一起，則聞所未聞。

但它確乎寫出一種實感：“日落”時回光反照的現(xiàn)象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。

此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發(fā)端。

“波搖石動水縈回”。按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。

這是因為人們在現(xiàn)實生活中觀察事物時，往往會產(chǎn)生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動”的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。

這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。

夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛著月光而行。這讓船陶醉了，忘記了一切，幾乎沒有目的地沿著溪流找到路，信流而去。

“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態(tài)。一個“輕”字，很好地表現(xiàn)了那種飄飄然的感覺。

到此三句均寫景敘事，末句才歸結(jié)到抒情。這里，詩人并未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語。

任誕》，說的是東晉王徽之居山陰時，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達。王到后，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：

“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚了然了。

一個“疑”字運用得極為傳神。

這里的用典之妙，在于自如，在于信手拈來，因而用之，借其一端，發(fā)揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術(shù)上的成功與此是分不開的，不特因為寫景入妙。

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

前二句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人?！氨M”“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：

似乎一群山鳥的聲音被消除后，感覺特別安靜；滾滾濃云消失后，感覺特別安靜。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。

這種生動形象的寫法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

詩的后半部分用擬人的手法來描寫詩人對敬亭山的熱愛。鳥兒飛走后，只有詩人和敬亭山。詩人凝視著美麗的敬亭山，敬亭山仿佛在注視著詩人，一動不動。

這使詩人很動情—世界上大概只有它還愿和我作伴吧？“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情?！跋唷薄皟伞倍滞x重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，表現(xiàn)出強烈的感情。

結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛?！叭松靡恢鹤阋印?，鳥飛云去又何足掛齒！這兩句詩所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。

實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

杜甫的詩總是那么憂國憂民。

白帝白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村。

這首詩的第一副對聯(lián)，就是用民歌的反復句法，書寫峽江水云雨的奇異險惡景象。登上白帝城樓，只覺云氣翻滾，從城門中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。

這兩句用俗語入詩，再加上音節(jié)奇崛，不合一般律詩的平仄，讀來頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。

下一聯(lián)承“雨翻盆”而來，具體描寫雨景。而且一反上一聯(lián)的拗拙，寫得非常工巧。首先是成功地運用當句對，使形象凝煉而集中。

“高江”對“急峽”，“古木”對“蒼藤”，對偶工穩(wěn)，銖兩悉稱；“雷霆”和“日月”各指一物，上下相對。這樣，兩句中集中了六個形象，一個接一個奔湊到詩人筆下，真有急管繁弦之勢，有聲有色地傳達了雨勢的急驟?！案呓?，指長江此段地勢之高，藏“江水順勢而下”意；“急峽”，說兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛漲，水勢益急，竟使人如聞雷霆一般。

從音節(jié)上言，這兩句平仄完全合律，與上聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯落之美。

后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸行漸遠，雨幕稀疏，詩人面前雨后有一片沮喪的田野。頸聯(lián)即是寫所見：

荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。這里一個“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來是無主之馬。

雖然沒有必要拉車種地，但它的命運不是很悲慘嗎？十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯(lián)又運用了當句對，但形式與上聯(lián)不同，即是將包含相同詞素的詞語置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復、一唱三嘆的語調(diào)，傳達出詩人無窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調(diào)子形成鮮明對照。

景色慘淡，滿目凋敝，那人民生活如何呢？這就逼出尾聯(lián)碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現(xiàn)實。

孤苦無依的寡婦，終日哀傷，有著多少憂愁和痛苦?。∷恼煞蚧蛟S就是死于戰(zhàn)亂，然而官府對她家也并不放過，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫荒原中傳來陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見。

“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實際是說無處沒有哭聲。

本詩在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉(zhuǎn)換，好象樂隊在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音；又好象電影在風狂雨暴的場景后，接著出現(xiàn)了一幅滿目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉(zhuǎn)變是安史變亂后唐代社會的縮影。

禹廟禹廟空山里， 秋風落日斜。

荒庭垂桔柚， 古屋畫龍蛇。

云氣噓青壁， 江聲走白沙。

早知乘四載， 疏鑿控三巴。

“禹廟空山里，秋風落日斜?！遍_門見山，起筆便令人森然、肅然。山是“空”的，可見荒涼；加以秋風瑟瑟，氣氛更覺蕭森。

但山空，那古廟就更顯得巍然獨峙；加以晚霞的涂染，格外鮮明莊嚴，令人肅然而生敬意。詩人正是懷著這種心情登山入廟的。

“荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇?！睆R內(nèi)，庭院荒蕪，房屋古舊，一“荒”二“古”，不免使人感到凄涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象：

庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。橘子柚子和龍蛇給古宅帶來活力和動感。“垂桔柚”、“畫龍蛇”，既是眼前實景，又暗含著歌頌大禹的典故。

景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。

五、六兩句寫廟外之景：“云氣噓青壁，江聲走白沙?！痹旗F團團，在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。

這里 “噓”、“走”二字特別傳神。古謂：“云從龍”。

從迷離的云霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內(nèi)壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉游，口中噓出團團云氣；又仿佛看到有個巨人，牽著長江的鼻子，讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔?！谶@里，神話和現(xiàn)實，廟內(nèi)和廟外之景，大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無限的力與美。

詩人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對英雄大禹發(fā)出衷心的贊美，故結(jié)句云：“早知乘四載，疏鑿控三巴?！眰髡f禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為“四載”。

三巴是指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、云陽、閬中）。傳說這一帶原為澤國，大禹鑿通三峽后始控為陸地。這兩句詩很含蓄，意思是說：

禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡；今天親臨現(xiàn)場，目睹遺跡，越發(fā)敬佩你的偉大了！

這首詩重點在于歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神。唐王朝自安史之亂后，長期戰(zhàn)亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災難；山“空”庭 “荒”，正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用“春秋筆法”暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統(tǒng)治者，而寄希望于新當政的代宗李豫，希望他能發(fā)揚大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，重振山河，把國家治理好。

山水觀后感【篇6】

山水情觀后感

在這個快節(jié)奏的社會中，人們往往忽視了周圍美麗的自然景觀。然而，當我近距離觀賞到真正的山水之美時，我感受到了大自然的力量和智慧，這讓我不禁產(chǎn)生了對生活的深思。

我曾有幸參觀了一個名為“山水情觀”的藝術(shù)展覽。展覽以山水畫為主題，展示了各種不同風格和手法的作品。當我走進展覽廳，第一眼看到的是一幅大型畫作，畫中山峰拔地而起，猶如巍峨的巨人，峰頂籠罩在白云之中，宛如世外桃源。仔細觀察，畫家精致的筆觸和細膩的色彩讓整幅畫作生動起來，仿佛能感受到山峰的崇高和寧靜。

接著，我又看到了一幅以大江奔流為主題的畫作。畫家運用流暢的線條和明亮的色彩，將江水跌宕起伏的場景展現(xiàn)在眼前。畫家通過巧妙的構(gòu)圖和纖細的筆觸，成功地表達了江水湍急而又狂放的氣勢。我仿佛聽到了江水從高山嘩嘩作響，這讓我感到一種自然的力量和生命的澎湃。

展覽廳里的另一幅畫作吸引了我的目光。這幅畫作描繪了一片廣袤的田野，稻谷在風中輕輕搖曳。畫家巧妙地運用了明暗的對比和飽滿的色彩，在畫面中表現(xiàn)出農(nóng)田的豐收和富饒。我不禁對農(nóng)民的辛勤勞動和大自然的慷慨感到由衷的敬佩。

在整個展覽過程中，我被這些山水畫作深深地吸引和感動。山水畫的獨特魅力在于能夠?qū)⒆匀痪坝^娓娓道來，給人以思考和啟發(fā)。每一幅畫作都是藝術(shù)家用畢生的精力和智慧創(chuàng)造而成，這讓我深感人們與自然和諧共生的美好。

在離開展覽廳的那一刻，我再次投入到喧囂的城市生活中。然而，我內(nèi)心深處卻始終留有對大自然的敬畏和向往。回想起展覽中那些令我心動的山水畫作，我深深地明白了自然對于人類的重要作用。大自然賦予我們美麗的山川、奔放的江河和豐饒的土地，我們應該更加珍惜和保護。只有當我們與自然和諧相處，我們才能在這個美麗的世界上真正找到屬于自己的幸福。

通過參觀“山水情觀”這個展覽，我對山水畫的理解和認識得到了深化。我開始更加關(guān)注周圍的自然景觀，欣賞大自然的美麗，并從中獲得啟發(fā)和感悟。這次展覽讓我對自然的理解不再是停留在外表的美麗，而是更加注重其背后蘊含的精神和力量。我愿意以更加敏銳的眼光去觀察大自然，感受它無窮的魅力和智慧。只有通過這樣的觀察和思考，我才能更好地領悟到生活的真諦，并在日常中發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。

總之，參觀“山水情觀”這個展覽給了我一個機會，讓我更加深入地理解了山水畫的意義和價值。這些山水畫作帶給我內(nèi)心的震撼和洗禮，讓我對大自然的美麗有了更深層次的認知。我希望將這種感悟和思考融入到我的生活中，在平凡的日常中發(fā)現(xiàn)美麗和奇跡，以此來豐富我的心靈世界。感謝“山水情觀”展覽，讓我從中受益匪淺，收獲了一次與大自然心靈對話的珍貴經(jīng)歷。

山水觀后感【篇7】

《我國的山水》這篇文章主要描寫了：我們偉大的祖國地大物博，山水或雄偉壯闊或秀麗蜿蜒，是一個蘊含著無窮美感的地方。長江、黃河、淮河、濟水直接入海，是中國河流的代表。

中國的五大名山稱為“五岳”，分別是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。古周朝分為九州：冀州、幽州、濱州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州。

清朝統(tǒng)一天下后改為“郡縣”，元朝時又改為“行省”，現(xiàn)在中國則有三十五個省。

通過對《我國的山水》一文的學習，我學習到了長江是我國最長的河流，全長五千多公里。黃河是中國最著名的河流。她是中華民族的搖籃，五千年文名的搖籃。泰山又名東岳，有“五岳獨尊”之稱，其屹立于山東平原，顯得分外雄偉壯觀，孔子就曾有“登泰山而小天下”之語。

華山是五岳中的西岳，華山之險居五岳之首，有“華山自古一條路”的說法。中岳嵩山山勢挺拔，層巒疊嶂，中外聞名的少林寺就座落在這里。衡山又名南岳，由于氣候條件較其他四岳為好，因而又有“南岳獨秀”的美稱。

北岳恒山，其山勢雄偉挺拔，古時候就被公認為“塞北第一山”。

中國是五千年的文明古國，有著悠久的歷史和燦爛的文化，眾多的名山勝水，千姿百態(tài)，不僅自然景觀雄奇秀麗，而且沉積著深厚的文化底蘊，真可謂得天獨厚，作為一個中國人，真的讓我無比的驕傲和自豪!

山水觀后感【篇8】

《桂林山水》讀后感今天，我學完了《桂林山水》這篇課文，我覺得桂林的山水真美麗?。∥覐臅辛私獾?，桂林位于中國廣西壯族自治區(qū)北部，是一座歷史悠久山水風光旖旎迷人的風景名城，周末作文：《桂林山水》讀后感。

它分布大，厚度大。桂林的山水各有著不同的三大特點。桂林的水，名有漓江，它的三大特點是：

靜、清、綠。靜：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動”；清：

“漓江的水真清??！清得可以看見江底的沙石?！本G：

“漓江的水真綠啊，綠得像一塊潔白的碧玉，綠得像一塊美麗無暇的翡翠?！惫鹆值纳揭灿腥筇攸c，分別是：奇、秀、險。

奇：“桂林的山真奇??！一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，姿態(tài)萬千”；秀：

“桂林的山真秀?。∠翊渚G的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中，讀后感《周末作文：《桂林山水》讀后感》。

”；險：桂林的山真險?。∥７遑Ａ?，怪石嶙峋，好像一不小心就會載倒下來”……??！

祖國的山河多么壯麗多么美麗??！我這時才明白為什么人們都說“桂林山水甲天下”，這真是一個難以想象的人間仙境?。〉弥@篇課文后，我迫不及待地想去桂林。我想親自去看看，體驗一下桂林的美景。

同時，也讓我明白了一個道理：我們一定要熱愛環(huán)境，學習環(huán)保，讓我們有一個綠色的生活環(huán)境和加油站，請讓我們一起保護我們的祖國母親！

山水觀后感【篇9】

新學期已經(jīng)來到，我已經(jīng)是六年級的學生了，當天，老師就把新書發(fā)到了我們的手中，我翻開了新的課本，只見《桂林山水》這篇課文展現(xiàn)在我的眼前，于是，我情不自禁地讀了起來。

這篇課文主要講：我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，可從來沒見過漓江這樣的水，漓江的水真靜呀！靜的讓你感覺不到它在流動，漓江的水真清呀！清的可以看見江底的沙石，漓江的水真綠呀！綠的仿佛是一塊無暇的翡翠。船漿激起一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在后移。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，可從來沒看見過桂林這樣的山，桂林的山真奇呀！一座座拔地而起，各不相連，桂林的山真秀呀！秀的像翠綠的屏障，像新生的竹筍，桂林的山真險呀，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會掉下來。

讀完了這篇課文，我還想了一首詩：

桂林山水

桂林山水甲天下，

漓江的水靜清綠。

桂林的山奇秀險，

桂林的山水真是美。

連我也來贊美它。

想到這里，還真是想去玩一玩這個美不收的好地方。

山水觀后感【篇10】

讀了桂林山水以后，我被迷人的桂林風光深深地吸引住了，產(chǎn)生了一個迫切的愿望——我要早去桂林，親眼看一看那里的山，那里的水，親身體會一下舟行碧波上，人在畫中游的感受。

從文中我知道了桂林的水有：靜。清。綠三種特點。這種靜賽過水平如鏡的西湖，清得直接可以看到江底的沙石，綠得想一塊無暇的翡翠。這樣的水真是太神奇了，哪里的水能同時有這樣的三個特點呢?

從作者的敘述中我還知道，桂林的山形態(tài)上與峰巒雄偉的泰山不同，顏色與紅葉似火的香山不同，還有著奇、秀、險三種特點。它奇在一座座拔地而起，各不相連，但是奇峰羅列，形態(tài)萬千。我們陜北的山都是連綿起伏的，我哪里見過這從平地上拔地而起又有千姿百態(tài)的山，桂林的山秀在色彩明麗上，秋天，媽媽曾去過北京，特別看了回香山，她的感受是紅葉雖然火紅火紅的，但沒有色彩明麗的感覺。我想色彩既明亮又艷麗的山，一定很好看。桂林的山險在危峰尤立，怪立嶙峋。我覺得那里的山不一定都很高，但都是很險峻，看了一定會別有風味!

讀了文章最后這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟時，我想到，這真是幅十分美麗的圖畫，來到這里，一定會有置身于仙境的感受，我真為祖國有這樣的風光感到十分驕傲。

山水觀后感【篇11】

桂林山水的優(yōu)秀讀后感一讀了《桂林山水》以后，我被迷人的桂林風光深深地吸引住了，產(chǎn)生了一個迫切的愿望———我想去桂林，親眼看一看那里的山，那里的水，親身體會一下“舟行碧波上，人在畫中游”的感受。

從文中我知道了桂林的水靜、清、綠”三個特點。這種“靜”賽過水平如鏡的西湖，“清”得直接可以看到江底的沙粒，綠得像一塊無暇的翡翠。這樣的水真是太神奇了。

**的水能同時有這樣三個特點呢?讀到這兒，我對作者為什么用“真靜啊”、真清啊”、真綠啊”、這三個詞語來贊美桂林山的水有了一些體會和理解。

從作者敘述中我還知道桂林的山形態(tài)上與峰巒雄偉的泰山不同，顏色上與紅葉似火的北京香山也不同。那里的山有“奇、秀、險”三個特點。它“奇”在一座座跋地而起、各不相連，”但又“奇峰羅列、形態(tài)萬千”上。

我們這里的山都是連綿起伏的，但是，從平地上拔地而起又有著千姿百態(tài)的山，我**見過!桂林的山“秀”在色彩明麗上。桂林的山“險”在“危峰兀立，怪石嶙峋”上。

我覺得那里的山不一定很高但都很險峻，看了一定會別有趣味。讀到文章最后“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”時，我想到，這真是一幅十分美麗的圖畫，來到這里，一定會有置身于仙境的感受。我為祖國有這樣美麗的風光感到十分驕傲。

我愛美麗的桂林山水，我愛偉大的祖國!

桂林山水的優(yōu)秀讀后感二今天，我們學習了《桂林山水》這篇文章，學完以后對我有很大的幫助。

作者寫出了桂林山的靜、清、綠、的特點。桂林的水真靜啊。靜的讓你感覺不到它在流動；桂林的水真清啊。清的可以看見江底的沙石；桂林的水真綠呀，綠的仿佛像一塊無瑕的翡翠。

作者寫出了桂林山的奇、秀、險、的特點。桂林的山真奇桂林的山真奇呀，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀哇，像翠屏，像芙蓉，像玉筍，重巒疊彩，綺麗清秀；桂林的山真險哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心，它就會栽倒下來似的。

作者通過這篇文章描寫了蕩漾在漓江觀賞桂林山水抒發(fā)了對漓江山水景色的贊美之情，表達了祖國大好河山的喜愛之情。

桂林山水的優(yōu)秀讀后感三《桂林山水》是一篇寫景的文章。它記敘了桂林的那一帶風景如畫的山和水，讓人們對美麗的桂林更加向往。

文章主要以靜、清、綠來體現(xiàn)了漓江的水，又著重地把桂林的山的特點奇、秀險寫得多姿多彩。學習這篇文章，讓我更加驚嘆桂林的山水風光，也被作者的精彩作文所感動。人們讀起來就像走進一幅連續(xù)的圖畫。

桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山，形態(tài)各異，怪石嶙峋，好像你一不注意就會栽倒下來，讓人感覺非常驚險。

而且，桂林的山，形態(tài)比其它的山更多，像巨象，像駱駝，像象鼻，像老人……讓我更加喜歡桂林的山；桂林有一條漓江，漓江的水很漂亮，像一塊透明的鏡子，又像一條清白的紗裙，更像一塊無瑕的翡翠。如果一只魚鷹飛到水面上，它的腳碰到水面，它會立刻激起一圈水線。多美的景色?。?/p>

我攀登過又高又險峻的華山，那里怪石嶙峋，奇峰羅列，石頭有大有小，有輕有重，一條涓涓的小溪在山路的兩旁歡快地流著，在太陽光的照耀下，小溪顯現(xiàn)出五顏六色的光彩。但讀了《桂林山水》后，讓我更加喜歡桂林的山水。桂林的山水，有郁郁蔥蔥的樹木，色彩明麗的鮮花，水平如鏡的漓江，半倒半立的怪石，還時不時傳來聲悅耳動聽的鳥歌，看見小巧玲瓏的鳥兒……這種情景真是詩情畫意！

桂林的風景真的很美。我希望桂林能變得更加詩情畫意！就像“詩中有畫，畫中有詩”！

山水觀后感【篇12】

《桂林山水》是一篇寫景的文章。它描述了桂林風景如畫的山脈和水域，使人們更加向往美麗的桂林。

課文主要以靜、清、綠來體現(xiàn)了漓江的水，又著重地把桂林的山的特點奇、秀險寫得多姿多彩。學習這篇文章，讓我更加驚嘆桂林的山水風光，也被作者的精彩作文所感動。人們讀起來就像走進一幅連續(xù)的圖畫。

桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山和水讓我非常喜歡。桂林的山，形態(tài)各異，怪石嶙峋，好像你一不注意就會栽倒下來，讓人感覺非常驚險。

而且，桂林的山比其它山更像大象、駱駝、樹干和老人讓我更喜歡桂林山；桂林有一條漓江。漓江的水很美，像一面透明的鏡子，一條純凈的紗裙，一塊無瑕的玉。如果一只魚鷹飛到水面上，它的腳碰到水面，它會立刻激起一圈水線。多美的景色??！

我攀登過又高又險峻的華山，那里怪石嶙峋，奇峰羅列，石頭有大有小，有輕有重，一條涓涓的小溪在山路的兩旁歡快地流著，在太陽光的照耀下，小溪顯現(xiàn)出五顏六色的光彩。但讀了《桂林山水》后，讓我更加喜歡桂林的山水。桂林的山水，有郁郁蔥蔥的樹木，色彩明麗的鮮花，水平如鏡的漓江，半倒半立的怪石，還時不時傳來聲悅耳動聽的鳥歌，看見小巧玲瓏的鳥兒……這種情景真是詩情畫意！

桂林的風景真的很美。我希望桂林能變得更加詩情畫意！就像“詩中有畫，畫中有詩”！

關(guān)鍵字：《桂林山水》 有感

白山黑水鑄英魂讀后感(精選7篇)

我們每個人會要經(jīng)歷學習寫作文。作文寫得多，對生活的感悟會越深刻。優(yōu)秀的作文需要有中心思想以及合理的框架。好的作文是如何產(chǎn)生的呢？或許你正在查找類似"白山黑水鑄英魂讀后感(精選7篇)"這樣的內(nèi)容，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

白山黑水鑄英魂讀后感(篇1)

在紀錄片中，給我們展現(xiàn)了羅登賢、張甲洲、楊靖宇、趙尚志、李兆麟、周保中6位抗日將領不屈的愛國情懷，讓我很受觸動，我想，我有很多話想說……

在東北抗擊日本侵略者戰(zhàn)斗中做出英勇貢獻的諸位愛國英雄們，他們離開親人，受組織委派來到白山黑水之間，他們將對家人的小愛放在了對國家大愛之后，至死都在為祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)奮斗著、抗爭著，甚至有很多人都沒有留下他們的名字，沒有他們的付出，就沒有我們今日國泰民安的幸福生活，是他們用血肉的身軀打敗了日本侵略者的長槍、大炮，是他們用血肉的身軀一步步打開了新中國的大門，在艱苦卓絕的條件下，他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)勇于犧牲、甘于奉獻的感人事跡，展現(xiàn)了他們高度的政治覺悟、崇高的思想境界、奮發(fā)向上的精神風貌，在他們身上，我看見了黨的光輝、看見了一個先進組織的重要性，也看見了信仰的力量……敵人的槍炮消滅不了共產(chǎn)黨人的信仰，更打敗不了中國人的抗日決心，誓死不做亡國奴！

在白山黑水之間，中國共產(chǎn)黨人肩負民族希望和歷史責任，推動和領導東北人民走上抗日前線。在長達14年的艱難歲月中，東北抗日英雄與窮兇極惡的日本侵略者展開艱苦卓絕的斗爭，青山處處埋忠骨，氣壯山河勵后人。我們要像英烈們那樣丹心紅似火、意志堅如鋼，我們要學習并踐行東北抗日英雄心中有責、敢于擔當?shù)木?，砥礪強國之志，實踐報國之行，在應對急難險重挑戰(zhàn)中磨煉修養(yǎng)，在實踐探索中提升素質(zhì)，隨時做好準備，只要祖國需要我……

楊靖宇曾鼓勵大家說：“革命就像一堆火，看起來很小，可燃燒起來能燒紅了天，照亮黑夜。革命，不管遇多大困難總會勝利的”?？谷沼⑿蹅冊谏c死、血與火的磨礪中，表現(xiàn)出堅定的信仰信念、高尚的愛國情操和英勇的犧牲精神。

我們當代人也要時刻充滿忠貞報國、勇赴國難的愛國主義精神，勇敢頑強、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，堅貞不屈、勇于獻身的不畏犧牲精神，我們要居安思危，天將降大任，必先苦其心智，我們必須時刻做好準備，我們不僅要感慨勝利的來之不易，同時也為自己身為一個中國人而倍感驕傲、自豪。在和平建設年代，或許先烈們的書信會泛黃，影像會模糊，但凝結(jié)其中的精神和信仰依然滾燙，激勵著我們更好地珍惜今天、邁向明天。

山河雖已無恙，歷史仍應銘記，記住曾經(jīng)的血淚、記住不屈的抗爭，用實力打破那些侵略者虎視眈眈想要占領中國、欺凌中國人民的妄想，吾輩當自強！

白山黑水鑄英魂讀后感(篇2)

“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。”七十年前為了保衛(wèi)和平，反抗侵略，英雄的中國人民志愿軍高舉正義旗幟，舍生忘死，浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界和平和人類事業(yè)做出了巨大貢獻?，F(xiàn)如今，我們英雄的祖國和人民，正處在新世界變化的關(guān)鍵節(jié)點上，面對國內(nèi)和國際局勢的大變動，必要銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)。

銘記歷史，就要知道和平的來之不易，松骨峰每一寸必爭的慘烈狙擊，長津湖之戰(zhàn)中被凍僵的年輕戰(zhàn)士……革命先輩們的付出與奉獻，造就了我們現(xiàn)在美好的生活。一場場偉大戰(zhàn)爭的勝利，使中國的國際地位不斷提高，更為我國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展贏得一個相對穩(wěn)定的環(huán)境?！安晃犯≡普谕邸保瑳]有一蹴而就的偉業(yè)，更沒有一馬平川的坦途。如今這美好的今天，是從戰(zhàn)斗到奮斗，是抗美援朝精神最高體現(xiàn)。從偉大的抗美援朝精神尋找給養(yǎng)，砥礪骨子里的戰(zhàn)斗勇氣和奮斗精神，我們必能走好、走穩(wěn)屬于我們的道路，迎接好時代的挑戰(zhàn)。

白山黑水鑄英魂讀后感(篇3)

《白山黑水鑄英魂》，該片通過大量珍貴檔案和歷史細節(jié)，反映了東北抗聯(lián)主要領導人的英雄事跡，再現(xiàn)了東北抗聯(lián)艱苦卓絕、氣壯山河的斗爭歷程，是深入闡釋東北抗聯(lián)精神的精品力作。

我驚嘆于革命烈士的血性，敬佩那些在白山黑水間無數(shù)拿起刀槍不愿做亡國奴的中華兒女。在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，也堅守著自己的信念。歷史不會忘記，人民不會忘記。他們走了，卻換來中華民族前行的希望！

紀錄片導演顧茲曼曾經(jīng)說過：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！庇纱丝磥怼栋咨胶谒T英魂》正是一本關(guān)于東北抗聯(lián)的“家庭檔案相冊”。在這些東北抗聯(lián)主要領導者的身上，閃爍的不僅是中華民族的文化高光，更閃耀著超越民族與時代局限的人性光輝。

在和平建設年代，或許先烈們的書信會泛黃，影像會模糊，但凝結(jié)其中的精神和信仰依然經(jīng)久不息、歷久彌新。

凡是過往，皆為序章。我們黨和國家一路走來的辛酸歷程，無論是血雨腥風的反法西斯戰(zhàn)爭時代，還是社會主義建設時期，為了黨的事業(yè)中華兒女們前赴后繼創(chuàng)造著一個個歷史奇跡。

而在今天，這樣的精神也正引領當代青年以先烈的精神遺產(chǎn)為路標，看清前行方向，激蕩起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。

白山黑水鑄英魂讀后感(篇4)

今年是中國共產(chǎn)黨成立的101周年，在這101年的辛酸歷程當中，共產(chǎn)黨人始終引領著我們不斷的發(fā)展進步，一步一步的邁向世界的舞臺，展示出中國的強大。而縱觀這百年的歲月，又有無數(shù)的革命先列為此奉獻出了自己寶貴的生命，在觀看完《白山黑水鑄英魂》系列片后，楊靖宇、趙尚志、李兆麟等幾位抗日偉人的英雄事跡，令我感慨頗深，內(nèi)心深處久久不能平靜。在他們心中，個人的生死早已置之度外，敵人的子彈可以穿透自己的胸膛，但永遠也穿不透他們鋼鐵般的意志，就算是絕境也要將自己最后一滴熱血流淌在那片土地上。

我時常會想，現(xiàn)今的幸福、安逸、富有的生活應該用怎樣的方式去珍惜，當我觀看完《白山黑水鑄英魂》系列片之后，我知曉了答案。

勿忘國恥，緬懷先烈。曾經(jīng)我們被帝國主義侵略，哪怕是慘無人道、滅絕人寰這樣的詞語也不足以形容侵略者對我們祖國以及同胞的所作所為，歷史不會說假話，我們有太多的鐵證能夠證實侵略者對我們民族所犯下的滔天大罪。南京大屠殺，幾十萬手無寸鐵的民眾變成了侵略者的槍下魂；731部隊，一條條鮮活的生命被當成他們實驗的對象……太多殘忍無情的事件無法一一道來，我們不能忘記那段艱難凄慘的歲月，這是每一位國人永遠的痛楚。在民族危難時刻，終有人挺身而出，他們是革命的希望，是我們今天美好富足生活的莫基者。為了國家的生死存亡，在敵人面前這些可歌可泣的革命先烈毫不畏懼，視死如歸，拋頭顱灑熱血。

白山黑水鑄英魂讀后感(篇5)

歷史文獻紀錄片反映人民在白山黑水間，真實表現(xiàn)了艱苦卓越的斗爭史。“愿以吾血澆吾土，換山河如故”！百年前，列強肆虐，亂世如麻，丹心碧血凝成赤色的風，萬千英烈誓死守衛(wèi)家國。百年后，東風浩蕩，神舟穿云，山河依舊，盛世如斯，我們在這片紅色的土地上，替他們見證了那個他們看不見的新中國?！昂鰣笕碎g曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”。先輩們，魂兮歸來！

我穿越時空，真切感受到為了救亡圖存，展開的艱苦卓絕斗爭。我們民族先烈在生與死、血與火的磨礪中，表現(xiàn)出堅定的信仰信念、高尚的愛國情操和英勇的犧牲精神。看后，令人動容，激蕩靈魂，堅定信仰，倍增為祖國富強、民族復興實干創(chuàng)業(yè)的精神動力。歷史的經(jīng)驗啟示我們，越是困難時期，越需要具備克服困難的意志品質(zhì)！更何況疫情當前，吾輩更應捧出一顆丹心，獻與億兆生靈！讓我們寫一曲贊歌，頌這偉大的領路人，我輩風鵬正舉，前路似海無疆！

白山黑水鑄英魂讀后感(篇6)

花開花又落，云卷云又舒，漫天狂沙飛起又緩落，抗日烽火蔓延，凜冬已至那江面。時光流轉(zhuǎn)，百年已逝，時過境遷，萬物更迭，如今，我又站在這片黑土地上，風揚沙起，我張開雙臂，眼含熱淚，想擁抱你，向你致敬，風沙將你吹向我。

正如正片中提到的“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”，在羅登賢、楊靖宇、趙尚志等東北抗日英雄的領導下，我們才得以在中華民族崛起的開闊大路上，盡平凡我們的微弱之力，開出鮮花朵朵。

今天，我們致敬抗日英雄，就是在致敬抗日精神，致敬眾志成城、不畏險阻、舍身忘我、英勇向前的革命樂觀主義。時代語境之下，我們正在全力抗擊新冠疫情，面對萬人空巷，惶惶人心，身為新時代的新青年，我們更應該積極投身于抗疫工作中去，相信黨和國家，相信科學，不信謠，不傳謠。

且將新酒試新茶，詩酒趁年華。盡我們所能，以青春之我報效青春之國家。時不我待，積極行動，不忘初心，砥礪前行。我們要相信，沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨，我們所經(jīng)歷的正是黎明前的黑暗，堅持就是勝利，成功就在不遠的前方！

如今，中華民族再不是過去那個任人宰割，積貧積弱的民族。前事不忘，后事之師，我們新時代大學生要以史為鑒，銳意創(chuàng)新，砥礪奮斗。

白山黑水鑄英魂讀后感(篇7)

有這樣一片土地，他用肥沃的土壤養(yǎng)育了祖國近半同胞；同樣也是這片土地，他養(yǎng)育了一批堅貞不屈，頑強拼搏的子民。東北——白山相繞，綠水橫穿的土地，凝聚了中華兒女的汗水與血淚，鐫刻了抗日歷史的偉大與艱辛。如今，我們通過觀看《白山黑水鑄英魂》再次回到那段永遠無法忘懷的歲月。

“我們中國共產(chǎn)黨人，一定要與東北人民共存亡，共患難，爭取東北人民解放，敵人在哪里蹂躪我們同胞，我們共產(chǎn)黨人就在哪里和人民一起與敵人抗爭！”，“九一八”事變之后，羅登賢如此說道。從此，“東北抗聯(lián)”這股不容小覷的力量，以星星之火，成燎原之勢，引領著無數(shù)東北子民打響了保家衛(wèi)國的斗爭。

中共將領張甲洲打響了中國共產(chǎn)黨領導“武裝抗日第一槍”；人民英雄楊靖宇，在冰天雪地中與敵周旋，戰(zhàn)至最后一人仍舊寧死不屈；不屈戰(zhàn)士無所畏懼艱苦奮戰(zhàn)的趙尚志；文武雙全的西征先鋒，永遠沖在最前方的猛將李兆麟，抗戰(zhàn)到底的英雄周保中……巍巍長白山，滔滔松江水，白山有幸埋忠骨，黑水潺流育英魂，先烈英魂與山河同在，與日月齊明。

感恩有您在，東北方得安寧凈土，感恩有您在，中國方得再無征戰(zhàn)，感恩有您在，如今方得太平年。