復(fù)活觀后感

復(fù)活觀后感。

在學(xué)習(xí)過程中，我們都會接觸到寫作文。通過堅持寫作文可以讓我們的世界更加的精彩，寫作文的觀點要明確，否則會出現(xiàn)冗余的現(xiàn)象。一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！有請駐留一會，閱讀小編為你整理的復(fù)活觀后感，僅供參考，我們來看看吧！

復(fù)活觀后感(篇1)

花了半個月的時間，今天，終于看完了《復(fù)活》。

《復(fù)活》的作者是大文豪列夫·托爾斯泰。這部作品主要是講男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“復(fù)活”去拯救其初戀情人(后懷孕)且后被其拋棄的因而淪為妓女以作報復(fù)的馬斯洛娃的坎坷經(jīng)歷。這里的“拯救”指馬斯洛娃被誣判(為錢財而殺人)為流放罪而被涅赫柳多夫以其特權(quán)極力為其脫罪的行動。 我們常說“大愛無疆”。

記得在看此書以前，我的一位老師問過我一個相關(guān)的問題，那就是，假如我是涅赫柳多夫，會怎樣對待馬斯洛娃。依稀記得我的回答是“公正對待”?，F(xiàn)在回想起來，有一點異曲同工之妙。涅赫柳多夫雖然極力挽救馬斯洛娃，但他也必須建立在無罪的基礎(chǔ)上。我可絕對不想成為那種“無情”的人啊! 為了挽救馬斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省長、檢察官、獄長、律師。。。。。。

要知道，在19世紀(jì)的沙皇俄國，上層階級們——甚至底層階級們，都是無法忍受他的一舉一動的。更何況，他還想冒天下之大不韙和這個所謂的“囚犯”結(jié)婚!但是，對于已經(jīng)“復(fù)活”了過來的涅赫柳多夫來說，這一切的阻礙算得了什么?!為了自己的良心過得安穩(wěn)，他選擇了風(fēng)雨兼程。 涅赫柳多夫“復(fù)活”后，他不僅僅想拯救馬斯洛娃，他還嘗試努力返還土地給農(nóng)奴們，讓他們盡量不再過生不如死的生活。這其實也符合作者列夫·托爾斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救農(nóng)奴們，并身體力行——分還土地，不再過貴族生活。晚年的他甚至為此與妻子吵架而離家出走，最終身死異鄉(xiāng)。 雖然結(jié)果出乎意料：馬斯洛娃不再愛他，并且選擇了另外一個人;但是，涅赫柳多夫沒有傷心，沒有后悔，因為，為自己心愛的人付出應(yīng)有的一切是值得的，讓自己心愛的人幸福是值得的。。。。。。

在《復(fù)活》這部作品中，作者一方面突出了人性不斷的完善與“進(jìn)化”的過程，另一方面也深刻譏諷了19世紀(jì)沙皇俄國拜金主義、權(quán)欲主義的盛行。同時，也表達(dá)了作者對當(dāng)時俄國農(nóng)民的悲慘境遇的同情，表達(dá)了作者對人性真善美的追求。

羅素說過，“三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的尋求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫”。我不知道，在現(xiàn)實生活中，有多少人愿意過樸素的生活?有多少人愿意真誠待人?又有多少人愿意會為自己曾經(jīng)的一個錯誤而努力“將功補(bǔ)過”?有多少人會是涅赫柳多夫?江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)響應(yīng)比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后將自己的50億資產(chǎn)盡數(shù)捐出。但是，在中國這個以“富”為美的國家，有多少人——多少富翁愿意選擇造福人類?

在西方，富人回饋社會卻已經(jīng)成為了一種習(xí)慣!可悲的是，陳光標(biāo)的行為甚至在中國的這些所謂的富翁看來是一種愚蠢，人生至愚!陳光標(biāo)遭到了許多人的謾罵與鄙視?！吧屏肌币稽c的，緘口不言。中國的富翁們，請問，死了，你們能帶走什么?金錢?靈魂?高貴?不，你們能帶走的，只是一抔黃土! 俞敏洪說過，“活著，死了，都要做一個有用的人”?！綠x86.coM 筆稿范文網(wǎng)】

中國的富翁們哪，當(dāng)看到這個世界還有諸多孩子食不飽、穿不暖，當(dāng)看到這個世界還有諸多老人孑然一身，為了生存而沿街乞討，當(dāng)看到這個世界還有諸多人因為地震、戰(zhàn)爭等因素而漂泊異鄉(xiāng)、家破人亡，不知道你們心里在想些什么?有錢，不代表擁有一切;有錢，買不來真情，買不來健康。

你們的確沒必要像陳光標(biāo)那樣進(jìn)行“裸捐”，但是，你們可以奉獻(xiàn)你們的那金山銀海中的“滄海一粟”啊!“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間”，中國所謂的富翁們哪，我們都是人，都是地球人啊!!

復(fù)活觀后感(篇2)

孤獨(dú)將被永恒地書寫著，因為孤獨(dú)與生俱來，至死方休。這個結(jié)論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語是“幸?！保恢涝鯓硬拍艿玫叫腋?，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關(guān)于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會學(xué)意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能。”

關(guān)于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實現(xiàn)也沒有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過。

復(fù)活觀后感(篇3)

過年的閑暇中讀了列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，也是我第一次讀托老的文章。也知道托老的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》都擁有很高的文學(xué)價值，也是非常值得一讀。

托爾斯泰1828年9月9日出生于俄羅斯圖拉省克拉皮文縣的亞斯那亞波利亞納。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過18衛(wèi)國戰(zhàn)爭，以中校銜退役。母親瑪麗亞，尼古拉耶夫娜是尼·謝沃爾康斯基公爵的女兒。

托爾斯泰生活中有著極其廣泛的受好與興趣，他酷愛運(yùn)動，能騎善獵，尤其打起獵來，簡直就忘掉了一切。

看到《復(fù)活》中他對涅赫柳多夫的刻畫,對瑪斯洛娃的描述,以及對整個事件的闡述,可以看出托老個人經(jīng)歷的影子，但他豐富的想力、善于提煉、挖掘人性的內(nèi)心以及對社會問題的批判方面，的確是超常之人。我看上后就有不讀完不罷手的迫切想法，仿佛有一種無形的吸引力，越看越覺得令人精神振奮，為瑪斯洛娃改變感動，為涅赫柳多夫的真誠鼓掌。讀著讀著，仿佛我就是受苦的瑪斯洛娃(這幾天懷疑自己病了，而老公去京辦事，怕他擔(dān)心不能訴苦)，多希望身邊也有一位，這樣一位為我排憂解難的愛人。他能不顧一切，只為了讓他的愛人，解除樊籬，重獲新生。涅赫柳多夫是一個貴族，有聲名顯赫的地位，擁有大筆的遺產(chǎn)，為瑪斯洛娃多方奔走，從聘律師，見將軍，謁省長，從容而有效率，這是非凡人可做到的，托老筆下生動鮮活的事跡不得不讓人承認(rèn)其可信服。

整篇著作，宏麗而細(xì)膩，偉岸又平凡，托老不愧為世界文學(xué)的巨匠。

復(fù)活觀后感(篇4)

在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的社會里，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了安逸和便捷的生活。然而，在諸多科幻小說和電影中，我們往往能夠看到一個又一個蘊(yùn)含科技與人性探索的故事。其中，《巨人復(fù)活》無疑是一部充滿想象力且具有深遠(yuǎn)意義的作品。

這部小說發(fā)生在一個未來世界中，人類已經(jīng)獲得了高度科技的支持，每個人都可以通過昂貴的優(yōu)化手術(shù)來迎合自己對完美身體的期望。而在這個世界中，人類還發(fā)掘了巨人的化石。通過對這些化石的研究，人類在不斷推進(jìn)科學(xué)與技術(shù)的同時，也引發(fā)了一些不可預(yù)知的后果。

故事的主人公吉姆是一個老化的士兵，早年經(jīng)歷頗多，現(xiàn)在只能在這個充滿物質(zhì)和技術(shù)的社會中安享晚年。然而，隨著人類對巨人化石的研究加深，一個神秘的機(jī)構(gòu)開始嘗試讓這些化石復(fù)活，重新讓巨人回到這個世界。而吉姆也被卷入了這個充滿問號與挑戰(zhàn)的過程中。

在這個過程中，小說也不無探討了現(xiàn)代社會和科學(xué)發(fā)展對人類的影響。作為一個已經(jīng)過氣的老兵，吉姆對現(xiàn)代社會的變化不同程度地抱有疑慮。他對自己的妻子、兒子和這個充滿異化的社會都感到陌生，而復(fù)活巨人得到的關(guān)注和支持也讓他有了一種被重視和尊嚴(yán)的感受。他不禁思考，這個高度科技的社會能否真正帶給他幸福和意義，人類的科技何時才能真正為人類的幸福服務(wù)？

重新喚醒的巨人則是這個故事的另一個關(guān)鍵點。據(jù)以往文學(xué)作品和電影的塑造，巨人大多以暴力和野性為代表。然而，在《巨人復(fù)活》中，新復(fù)活的巨人卻是不同的。這個巨人大多數(shù)時間都處于沉睡狀態(tài)，甚至與人類建立了某種理解和關(guān)系。他們并不是簡單的怪獸或武器，而是一種尊嚴(yán)和存在。這種尊嚴(yán)也反過來影響了人類，吉姆對巨人表現(xiàn)出的關(guān)愛和認(rèn)同，也暗含了對生命和尊嚴(yán)價值的重要性的探尋。

綜上所述，《巨人復(fù)活》不僅是一部科幻小說，更是對現(xiàn)代社會人性的深刻探討。它同時也提供了一種超越現(xiàn)實的想象和可能性，讓讀者重新思考自我、社會和生命的問題。小說在其深刻的哲思基礎(chǔ)上，也貫穿了精彩的敘事和構(gòu)思，值得人們花時間去探索和品味。

復(fù)活觀后感(篇5)

周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。

小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。

我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？難做好人？就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。

《復(fù)活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。

復(fù)活觀后感(篇6)

復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。

復(fù)活觀后感(篇7)

救贖與復(fù)活讀后感

《救贖與復(fù)活》是俄國作家陀思妥耶夫斯基的代表作，也被稱為他的“遺囑之作”。這本小說充滿啟示和神秘，深刻而又獨(dú)特地回答了生命的意義、人性的興衰以及道德倫理的本質(zhì)等一系列哲學(xué)問題，引領(lǐng)人們思考靈魂和信仰的問題。

救贖和復(fù)活是本書的主題，但也是作者意圖讓人們意識到他們生命中的那些本質(zhì)真實性。在小說中，陀思妥耶夫斯基將倫敦的一名俄國人以及她的家庭、朋友和周圍的人的生活與區(qū)別對待一些帶著罪惡感和負(fù)擔(dān)的人，比如罪犯、妓女等完美地融合在了一起。通過人物的相互聯(lián)系，作者為讀者勾畫了一幅清晰而生動的人性畫卷。

作者在小說中幾乎把每個主人公都塑造成了一個獨(dú)立的靈魂，每個人物都有著自己的生命、愛情、祥和和孤獨(dú)。無論是罪犯桑耶諾夫、葉甫蓋尼雅、索菲婭，還是司法官波爾霍諾夫、律師尼古拉和全書的“大眾臉”主人公小斯米爾諾夫，每個人都擁有獨(dú)特的世界觀和人生態(tài)度，無論他們是善或惡，讓讀者感到他們的人性。

小說中一個重要的主題就是罪孽的負(fù)擔(dān)并不會永遠(yuǎn)在人的心中，達(dá)到擔(dān)負(fù)罪孽的承受極限后，罪人才會尋找冥想的逃生出路，以磨練心靈、重新開始生命。

在小說中的人物桑耶諾夫就是這樣一個人。他完成了一次惡性殺人罪后，感到極度內(nèi)疚，并努力尋求償還報應(yīng)的途徑。他在獄中度過了四年，在這段時間里，他改觀了自己的思想，受到了司法官波爾霍諾夫和神職人員的教育。在獄中，他感到了高度的難受、痛苦和灰心，但他始終相信著靈魂的治愈，這促使他成為一個不可忽視的靈魂。在出獄后，桑耶諾夫開始認(rèn)識到人性的重要性，并在最后的復(fù)活中接受了靈魂的救贖。

另外，小說中描寫的破碎不堪的婚姻關(guān)系和堅持自由意志的意義也是給人們思考的問題。比如，主角葉甫蓋尼雅和索菲婭表現(xiàn)了兩種相反的女性形象，她們的行動和言行都充滿了意義和哲學(xué)上的恒久主義。經(jīng)歷的種種挫折和痛苦，使得這兩個角色都走向了歸途。

通過故事中的這些元素，陀思妥耶夫斯基通過闡述主人公的思想態(tài)度和行為方式，表現(xiàn)了他在這個世界的態(tài)度和行為方式。故事中的人們經(jīng)常引用宗教來理解人的動機(jī)，這相當(dāng)于傳達(dá)了宗教的核心信息，即純真信仰、慈愛、仁慈、寬容和親情。越來越多的人加入到了人性救贖和道德復(fù)活的歷程中。

總結(jié)來說，救贖和復(fù)活是這本小說的主題，但我們也可以從中看到作家反映出來的深層社會問題和人民精神面貌等，這些元素在俄國傳統(tǒng)文學(xué)中并不少見。總之，這本小說是陀思妥耶夫斯基和俄國文學(xué)史上的杰作，它以其獨(dú)特的哲學(xué)視角和人性洞察力，為人類認(rèn)識自己提供了新的思路和啟示。

復(fù)活觀后感(篇8)

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?！稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

《復(fù)活》是以一個農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家，是托爾斯泰與當(dāng)時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當(dāng)時的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時，他是個大學(xué)生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。

讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時他認(rèn)識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認(rèn)清了階級壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開始了全新的生活。

復(fù)活觀后感(篇9)

列夫?托爾斯泰的《復(fù)活》是一部很有代表性的作品，是世界文學(xué)寶庫中永不磨滅的珍品，它是列夫?托爾斯泰世界觀發(fā)生巨變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，被公認(rèn)為列夫?托爾斯泰創(chuàng)作的高峰，也是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

《復(fù)活》這部小說，寫的是人性復(fù)活。弘揚(yáng)人性，何罪之有？文學(xué)以情感人，不管它反映的是什么社會現(xiàn)實，突出的是什么樣的思想，我們看重的是其“情”字?！稄?fù)活》正是對貧苦大眾和弱小者的同情和愛護(hù)之心，對統(tǒng)治者的憤恨，對貴族的憎恨，對革命者的敬意，對官辦教會的蔑視，充滿著深厚的感人之情。這一切表現(xiàn)得異常分明，異常強(qiáng)烈，異常真摯，而這一切都是人性的感情。無怪乎《復(fù)活》感動了一代又一代的讀者而成為超越世界，超越時代的不朽名著。列寧曾一針見血地指出：“作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！边@也是對托爾斯泰的高度評價，從一個側(cè)面也為《復(fù)活》做出了一個定斷。正如《復(fù)活》小說中說道的：“人們認(rèn)為，神圣和重要的不是春天的早晨，不是為造福萬物而生就的人間美景，這種可以激發(fā)和睦、融洽、友愛之情的景，神圣而重要的倒是人們自己想方設(shè)法施行人對人的統(tǒng)治?！币源藖斫Y(jié)束這篇文章，其目的在于讓人更深層次去領(lǐng)悟所謂復(fù)活的真諦。

復(fù)活觀后感(篇10)

這本書給我留下很深刻的印象，文中的涅赫留朵夫其實就是一個典型的托爾斯泰式主人公，他年輕的時候犯過錯誤，在法庭上認(rèn)出卡秋莎后，他靈魂深處不得不察覺到那一次行為的殘酷。為了解救瑪絲洛娃，涅赫留朵夫一次次上法院，下農(nóng)村，四處奔波?，斀z洛娃并沒有變成一個革命者，但是在革命者的影響下，走著與革命者結(jié)合、愿意為他人犧牲自己的道路。這與其說是復(fù)活，不如說是新生。

讀完了這本書，我又有了新的知識：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他們的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新洗清自我的人。書中男主角涅赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。我們要做一個勇敢而擁有高尚品格的人，不要做一個令世人唾棄的人。

延伸閱讀

《復(fù)活》讀后感

本篇內(nèi)容將從各個角度進(jìn)行深度剖析和解讀“《復(fù)活》讀后感”，期望我們的閱讀之旅能啟阿新的思考，帶給我們豐富的情感和樂趣。說吃飯不嚼則失去風(fēng)味，讀書不思則難以領(lǐng)悟，在閱讀完全文后，其中的情節(jié)令人回味無窮. 現(xiàn)在，我們可以把感受轉(zhuǎn)化為文字。

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的**，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特·馮尼格、朱利安·巴恩斯、瓊·迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特·馮尼格稱：“福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。”英國女作家凱特·阿特金森稱耶茨是位“卓越的現(xiàn)實主義作家”，這本書“催人淚下”(read and weep)。

但是有誰愿意讀這么冷的書嗎？我不知道。我只知道耶茨寫的是沒有粉飾的生活。在當(dāng)今壓力無處不在、抑郁盛行的時代，從某種程度上說，讀這樣的書幾乎會發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：“我覺得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和**們一刀的書?！庇袝r候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。

在閱讀了一些能夠用文字的力量撕裂人們心靈的作品后，我接受了這樣一個事實：文學(xué)的另一個作用是記錄和分析生活，盡管它可能是無法忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

“通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身;通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險。”

《復(fù)活》讀后感 篇2

是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時昏暗的社會，而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

《復(fù)活》讀后感 篇3

書名：《復(fù)活》

作者：（俄）列夫·托爾斯泰

閱讀時間：4月12日——4月15日

好詞：錯誤，錯誤，位置，正確，荒謬，快樂，判斷，執(zhí)行，命令，憎惡，卑鄙，當(dāng)然，間隔，停頓，時期，骯臟，差距，恐嚇，奢侈。

一句好話：（1）我們生活在這個世界上，有一種荒謬的信念：我們是生活的主人，生活是為了享樂。

（2） 說來奇怪，這種認(rèn)清自己卑鄙情緒的方式，當(dāng)然不只是痛苦，更是快樂和安心。

（3）從那個時候起到今天，他已經(jīng)有很長的一段時間沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有像這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有像這樣不協(xié)調(diào)過。

（4）涅赫留多夫雖然有些失望，但也為瑪斯洛娃找到自己的幸福而感到高興，然而，涅赫留多夫?qū)@幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

（5） 只要人們執(zhí)行這些戒律，天堂就會建立在地球上，人們就會擁有至高無上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往會遭到人們的指責(zé)，相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。

我的感受:

幾乎是一氣呵成看完了這部名著，似乎很深奧，卻又讀懂了些什么。精神的復(fù)活似乎比失去的一切更有意義。

這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我復(fù)活，而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。

也許涅赫魯多夫的追求不僅僅是瑪斯洛娃。在尋找重生和精神復(fù)活的道路上，他看到了，做了，并積極地改變。

去追尋，也許受用的不只是最終得到的，還有一路上看到的。

六年級:雨點兒

《復(fù)活》讀后感 篇4

在書海中，我一眼選中了《復(fù)活》這本書。人能復(fù)活嗎？人的心靈究竟是怎樣在死后復(fù)活？我很好奇。也許書會給我答案。在閱讀的過程中，我看到了主人公的復(fù)活。

四月二十八日，女犯馬斯洛娃被押送著走向法院受審。這是十年后，馬斯洛娃與涅赫柳多夫的再次相遇。可憐的涅赫柳多夫在這猝不及防之時，重新遇見她。十年，他們彼此都度過了滄桑曲折的人生，隔著由時間制成的冰冷無情的屏障，涅赫柳多夫望向馬斯洛娃的雙眸，曾經(jīng)是多么純真。只可惜，淪為風(fēng)塵女子的她眼神中充滿了環(huán)境對她的摧殘和改變。她為了活著，不得不走上這條卑賤之路。此時，馬斯洛娃，因人性黑暗而墮落的，仿佛已經(jīng)“死去”了。她，成為了“獸性的人”。

法庭在無情地嘲笑著這個清白的女子。這一段段原本不存在的控訴，以及一段段他們的回憶如同一涌波濤，如同一個揮劍的猛獸，向他撲來。審判臺上他瀕臨崩潰，終于，涅赫柳多夫良心發(fā)現(xiàn)，他懺悔了，他認(rèn)清了自己所犯下的罪過。他決定幫她贖罪，他決定復(fù)活。此時此刻，涅赫柳多夫終于找到了心靈的慰藉和靈魂的歸宿?！熬竦娜恕碧K醒了。

可惜，馬斯洛娃最終還是因罪被流放，還是與想贖罪的涅赫柳多夫告別。然而她并沒有就此頹廢放棄。她仍存有一顆善良之心，固然擁有一個卑微的身份，但馬斯洛娃好像純潔的孩子一樣，依然擁有人性的力量。從字里行間里，我看出她曾經(jīng)的可憐；她漫長的忍耐；她對他人的憐憫；她對活著的希望；她對涅赫柳多夫的寬恕。還有，她心中重新燃起的信仰！最終，心靈復(fù)活了，肉體--也就是獸性的人變得不重要，甚至不存在了。

馬斯洛娃，就是這樣一位傳奇女性，由美麗的女仆，成為妓女，又成為女囚，最終變成了革命者的伉儷。因為環(huán)境的黑暗，作文她由一個正常的人成了一個獸性的人，又因為心中的信仰和對復(fù)活的希望，她最終又成了一個精神的人。她過去的身份似乎都不存在了?，F(xiàn)在的馬斯洛娃，已經(jīng)真正“死”而復(fù)“生”了。

“盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進(jìn)地里，害得什么植物都休想長出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天?！毙撵`依然能有慰藉，靈魂依然能復(fù)活。

喚醒“精神的人”，打敗“獸性的人”，將靈魂撕碎，再重組、凈化，靈魂得以救贖。為了那獸性的肉體一再地摧殘精神靈魂，這實在是不可取。反之，為了精神的，有信仰的靈魂，執(zhí)著追求自己的信仰。面對復(fù)雜多變的人生與人性，也許這樣就能在“死”后“復(fù)活”了吧！

我合上書，感覺自己也經(jīng)歷了一次復(fù)活。

《復(fù)活》讀后感 篇5

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景。

可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因為他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂和靈魂的復(fù)活，但那些仍然欺騙自己良心的人可能已經(jīng)被污染得面目全非。他們可能被污染到血也變黑的程度。他們可能無法自拔

我們很多同學(xué)也是這樣。原來，純潔的心靈已經(jīng)變得骯臟和黑暗。但是誰能像聶赫留朵夫那樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在所做的，抄襲作文，考試作弊，欺騙父母和老師，不欺騙自己。也許還需要一點時間，希望這些學(xué)生能重獲新生，過上新的生活，以新的態(tài)度學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而努力。

《復(fù)活》讀后感 篇6

愛，后悔，反思，最后，他決定，他復(fù)活了，他重生了，他在復(fù)雜的社會中找到了自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。

經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

后天的環(huán)境和條件對人類的塑造也是必不可少的。對于個人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身”也可以看出艱苦環(huán)境對有大**的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們相伴。環(huán)境造就人，環(huán)境塑造人，讓我們微笑面對生活中的苦難，微笑面對挫折。惡劣的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。

艱苦的環(huán)境鍛煉人。它使人們憤怒和興奮。它使人們不得不調(diào)動一切力量為生存和發(fā)展而戰(zhàn)。其實還有一點很重要，那就是不要讓舒適的環(huán)境變質(zhì)！舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

對我而言，工作技能和道德品行的提升都是要時刻牢記在心的，平日的工作中有輕松的時候、有艱辛的時候。困難的時候，我們不僅能看到壓力。是提高自己的途徑和方法；當(dāng)你放松的時候，你應(yīng)該時刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多總結(jié)，提升自己的內(nèi)在價值。

復(fù)活讀后感

語文成也作文敗也作文，通過寫作可以培養(yǎng)自身的知識整合能力。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“復(fù)活讀后感”，希望對你的工作和生活有所幫助。

復(fù)活讀后感【篇1】

1、太重了，實在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個社會也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。他的預(yù)言得到了證實，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚(yáng)的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。

13、同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。

16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

19、有時候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅持自己夢想，堅持自己所堅持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認(rèn)識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆?，日落而息，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因為它所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個時代——抗日戰(zhàn)爭初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時，玫瑰花復(fù)活了，使整個房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復(fù)活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對坎坷，以執(zhí)著的心面對事情，就能越過重重困難。

復(fù)活讀后感【篇2】

《救贖與復(fù)活》是托爾斯泰的名著，這部厚重的小說發(fā)人深省，不僅揭示了俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)實和救贖復(fù)興的道路，也探討了人類的本質(zhì)和復(fù)活的意義。

小說以主人公尼古拉·伊萬諾維奇為主線，通過描寫他在社會地位和家庭婚姻方面遭遇的種種不幸，以及他在監(jiān)獄中和深夜里思考人生、良心和寬恕的故事，向讀者展示了人性的弱點和缺陷，并呼吁我們要關(guān)注心靈的救贖和復(fù)活。

《救贖與復(fù)活》中救贖與復(fù)活的主題貫穿始終，賦予了小說以深刻的內(nèi)涵。救贖在小說中有多重含義，它既是對犯罪行為的救贖，更是人性的救贖、道德倫理的救贖。主人公尼古拉在被誤判入獄后，經(jīng)歷了五年的野蠻刑罰和牢獄之困，心靈遭到了前所未有的創(chuàng)傷。尼古拉的救贖就是在獄中自我反省，理解自己的罪行，通過良心的自我洗滌，找到心靈的歸宿，最終獲得社會和家庭的寬恕和原諒。

而復(fù)活則不僅僅是對尼古拉個人的復(fù)活，更是對社會和人類的復(fù)活。尼古拉的復(fù)活成為一個載體，在他重獲自由后，他經(jīng)歷了愛情、友情、家庭以及社會的種種復(fù)雜問題，他的思想被激發(fā)，對社會問題有了更加深刻的認(rèn)識，最終他邁出了寬恕之路，幫助了一個被污蔑的女孩復(fù)活。在社會等級觀念牢固之時，尼古拉的行為無疑是對社會觀念的沖擊與改變，他的復(fù)活也影響了他周圍的人，鼓舞了他們持續(xù)追求自由和人性解放。

本書的意義超越了當(dāng)時的社會背景，更是與今天的社會現(xiàn)實息息相關(guān)。在當(dāng)今社會中，種種道德淪喪、人性扭曲的現(xiàn)象屢見不鮮，人們對尊重人性、平等、愛與寬恕的概念越來越深刻地思考與追求。這也把救贖與復(fù)活再次提上了議事日程，人們開始思考如何從廢墟中拾起我們的尊嚴(yán)，如何讓我們的內(nèi)心歸于自由和和平。

總而言之，《救贖與復(fù)活》是一部深刻震撼的小說，它提醒人們對自我、社會和人類本質(zhì)的深入思考，提倡愛與寬恕，鼓舞人們信仰復(fù)活之路的力量，幫助人們找尋內(nèi)心的救贖與復(fù)活。無論在當(dāng)時還是在現(xiàn)今，它總是那樣的振聾發(fā)聵、勵志可貴，讓我們都能重新思考和回歸尊重人性、愛與寬恕的正途。

復(fù)活讀后感【篇3】

《復(fù)活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復(fù)活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。

小說的主人公是一個名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機(jī)構(gòu)——復(fù)活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復(fù)活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復(fù)活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。

小說中的故事情節(jié)充滿了驚險與犯難，史蒂夫在復(fù)活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復(fù)活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復(fù)活公司內(nèi)部展開了一段驚心動魄的冒險之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機(jī)與陰謀之中。

與此同時，小說中也提出了一些哲學(xué)思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運(yùn)用了生動的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復(fù)雜多變的情節(jié)。

《復(fù)活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。

復(fù)興之路觀后感

作品名觀后感究竟該如何寫呢？不同的人會從不同的角度去思考影片，觀眾對于電影的情節(jié)都會有不同程度上的思考。觀眾的觀后感能夠反映出作品在社會和文化背景下的價值和作用，觀后感寫作，幫助培養(yǎng)寫作邏輯，這篇充滿干貨的“復(fù)興之路觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編親測有效值得分享，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

復(fù)興之路觀后感 篇1

《復(fù)興之路》，很認(rèn)真地看了這一部宣傳片，一口氣把它看完了，讓我對中國有了更多的認(rèn)識，讓我增強(qiáng)了我的愛國之心。這一部片一共6集，圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第一集：千年局變。時間跨度：1840年---19。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國社會各階層救國圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。把帝國主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來的苦難與種.種救亡圖存的探索相結(jié)合，透過那一時期中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識的獨(dú)特歷史細(xì)節(jié)，描繪出一幅苦難中不屈、黑暗中尋路、危難中圖強(qiáng)的歷史畫卷。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。

第二集：崢嶸歲月，時間跨度：19---1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。

第三集：中國新生，時間跨度：1949年---1976年。本集以新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國獨(dú)立自主探索國家發(fā)展道路的經(jīng)驗和教訓(xùn)。為了把一個落后的農(nóng)業(yè)國迅速變成一個先進(jìn)的工業(yè)國，中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民以巨大的熱情建設(shè)新中國，同時也在思考什么是社會主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會主義。中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。

第四集：偉大轉(zhuǎn)折，時間跨度：1976年---1992年。本集以思想解放為起點，重點展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國改革開放的大幕。建立有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種.種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國特色社會主義的道路。

第五集：世紀(jì)跨越，時間跨度：1989年---。本集以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會實踐的推動下，中國與時俱進(jìn)，提出了“三個代表”重要思想，成為新時期中國發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20，黨的十六大勝利召開，黨和國家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而奮斗的新階段。

第六集：繼往開來，時間跨度：年---。本集以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，即社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。

經(jīng)過新中國成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點上，堅定地朝著一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實現(xiàn)。

為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。電視政論片《復(fù)興之路》——用歷史感悟未來。《復(fù)興之路》選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了觀眾關(guān)于民族復(fù)興的議論和思考。有觀眾表示，這是一部有深度、有力度的優(yōu)秀政論片，看了之后情緒激昂，更喚起大家振興中華的信心和決心。

復(fù)興之路觀后感 篇2

《復(fù)興之路》我看的不是書，是電視片。當(dāng)時是無意當(dāng)中看到了第一集，覺得很有意思，而且一共是6集也不會占太多時間，就在網(wǎng)上一口氣把6集全都看了一遍。

這部片子圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第二集：崢嶸歲月，時間跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。

復(fù)興之路觀后感 篇3

為了迎接黨的17的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。

我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。有幸來北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國家圖書館公開的一些這方面的資料。住院時候結(jié)識了一個70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這。

我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國計算機(jī)報L主編從韶山“請”來的主席銅像。對于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才是個主席。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。

但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達(dá)方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否定自己。

在《復(fù)興之路》中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會的繁榮，中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。

片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。

可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易，這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世，家里老屋連樓板都沒，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來大姐工作以后努力掙錢還債，再后來家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。

在中國，在我那個村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強(qiáng)大之路嗎?

“復(fù)興之路”就是人民的幸福之路 。

復(fù)興之路觀后感 篇4

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……

晨曦中，當(dāng)國旗伴著太陽冉冉升起的一刻;陽光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時;黃昏中，當(dāng)斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時……你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么?

曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信;曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋……

然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機(jī)會失之交臂。

當(dāng)中國的大門被打開時，確實在西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，從此中國的災(zāi)難降臨了……在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……

“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭……而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！敝腥A這片地正如一汪碧水，要向她永遠(yuǎn)碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀……

復(fù)興之路觀后感 篇5

當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國的社會變革也在提速。在19_年6月，中共十三屆四中全會上當(dāng)選為中共中央總書記的江澤民帶領(lǐng)著改革開放的中國邁向新世紀(jì)。此后的，每個關(guān)注中國發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合在一起，既發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，那么，這樣一種經(jīng)濟(jì)體制將如何建立?在這個目標(biāo)的指引下中華民族的復(fù)興之路又將開啟怎樣一段新的航程?

上海浦東：今天中國最具吸引力的國際金融貿(mào)易區(qū)，它像一只頭雁，帶動著整個長江流域地區(qū)，共同經(jīng)歷了中國經(jīng)濟(jì)高速成長的黃金年代。然而，在前，被宣布為國家級開發(fā)區(qū)的時候，這里還是一望無際的農(nóng)田，1992年，浦東開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)被寫進(jìn)了黨的十四大報告，這是黨的代表大會第一次具體部署一個城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，從此，這個中國最大，也是世界上最大的開發(fā)區(qū)成為推動中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎之一，浦東開發(fā)和許多同樣發(fā)端于1992年的經(jīng)濟(jì)事件一道成為明確了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的中國全力起飛的寫照。

正是在1992年上海寶山鋼鐵集團(tuán)擴(kuò)建工程建成投產(chǎn)，寶鋼成為中國最具競爭力的鋼鐵企業(yè)，王均瑤在浙江創(chuàng)辦國內(nèi)首家包機(jī)公司被譽(yù)為“膽大包天”。劉永好在四川成立希望集團(tuán)，這是中國第一個經(jīng)國家工商局批準(zhǔn)的私營企業(yè)集團(tuán)。王選在北京研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)的北大方正集團(tuán)成為推動信息化的先行者。

從這一時期開始，中國的出口呈現(xiàn)高速增長，“中國制造”開始走向世界，同時，一批大型跨國公司逐漸成為來華投資新主角，1993年，世界500強(qiáng)之一的摩托羅拉公司把全球董事會從美國搬到中國來召開，董事們樂觀地認(rèn)為中國將是摩托羅拉全球增長最快的市場。 建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的強(qiáng)勁動力的同時也為政府解決發(fā)展問題提供了全新的思路。而一次由十多億人共同參與的偉大變革注定不會一帆風(fēng)順。1992年8月5日，一個重達(dá)18公斤的包裹寄到了深圳市，包裹內(nèi)是2800張身份證。五天之后，150萬股民匯集了多萬張身份證，從全國各地南下深圳搶購新發(fā)行的股票，最終釀成了中國股票發(fā)行史上的8.10事件。這次極端搶購事件的背后，透露出1992年獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)溫度。伴隨著普通百姓對市場經(jīng)濟(jì)的熱情，從1992年下半年開始，通貨膨脹的問題出現(xiàn)了，鋼材、水泥、木材的價格比上一年上漲50%以上，全國消費(fèi)品價格平均上漲了13%，如何才能讓過熱的經(jīng)濟(jì)冷卻下來，同時又保持發(fā)展的活力呢?

政府管理經(jīng)濟(jì)的方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，三年后，通貨膨脹率從最高時的24%降到了的8%，同時依然保持了9.7%的經(jīng)濟(jì)增長率，人們形象地把這次利用市場規(guī)律進(jìn)行的宏觀調(diào)控比喻為“軟著陸”。由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，打開了我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面。到20世紀(jì)末，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

改革的實質(zhì)是利益格局的調(diào)整，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初創(chuàng)的年代，那些曾經(jīng)支撐著共和國經(jīng)濟(jì)大廈為新中國發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的國有企業(yè)有很多在市場競爭中舉步維艱，許多國有企業(yè)的從業(yè)人員因此經(jīng)歷了一段難忘的日子。下崗，這個詞匯開始頻繁出現(xiàn)，根據(jù)勞動部門公布的資料，1993年，全國下崗職工累計達(dá)300萬人，此后逐年上升，到時突破1000萬人，在中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)上海也有百萬工人相繼下崗，其中紡織工人就有27萬。

在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中，廣大下崗工人付出了巨大的犧牲，為改革的順利推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)，面對短時間內(nèi)出現(xiàn)的成千上萬的下崗工人，黨和政府沒有坐視不管，而是想盡辦法加大再就業(yè)的培訓(xùn)力度，積極創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，國有企業(yè)改革的步伐也在不斷加快，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)管理，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。

10多年前的中國，處在一個極為特殊的時期，新體制正在建立之中而舊體制仍在運(yùn)行。20世紀(jì)90年代中期，無論是國有企業(yè)改革還是民營企業(yè)的發(fā)展都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中的積極探索，使我們對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識一步步深化。

復(fù)興之路觀后感 篇6

一聲雷鳴，一鏡碎。一座座火山爆發(fā)，君王美夢破!這是1840年的中華大地。從此，就是那無邊的災(zāi)難和痛苦。親眼看著母親慘遭侮辱，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌。這是每一個炎黃子孫所過的內(nèi)心流血的生活。再苦也要活，再難也要生!

憶往昔，你記否大唐的繁榮昌盛，大唐的輕歌曼舞，大唐的雄姿英發(fā)，大唐的路不拾遺?你記得大唐的萬方來朝?

曾幾何時,中華大地文學(xué)之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽(yù)為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強(qiáng),元朝鐵騎進(jìn)入歐洲,明朝上船下達(dá)西洋……

然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食。餓殍滿地，哀鴻遍野。復(fù)興，偉大的議題;復(fù)興，執(zhí)著的夢想;復(fù)興，崎嶇的征途。復(fù)興，……再難也要復(fù)興，再苦也要復(fù)興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著華夏的淚水;每一腳都能踩出炎黃的鮮血。

《復(fù)興之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人!

一個有生命力的民族，一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、__、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無名英雄身上看到了它。

然而,當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì),政治,文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲,許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來,并且很快的超越了東方文明.當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時,他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家.于是,英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝,請求與其通商.然而,乾隆皇帝卻以'天朝物產(chǎn)豐盈'為由一口拒絕了.于是,中國與世界給予的第一次機(jī)會失之交臂。于是，就是那悲慘的經(jīng)歷，就是那泣血的生涯。

“盤古開天，三皇拓土。五千春秋，文明盡數(shù)。歷代先賢，禮儀昭著。”“一座座火山爆發(fā)，君王美夢破?！薄皳崦郯浩痤^，吞咽下恥辱心如火”“日本強(qiáng)盜，奪我東三省。又貪我華北，非滅我全國不可。”“為了祖國，為了民族，為了同胞，為了子孫。以此為誓，血戰(zhàn)到底!!!”這一句句詩句敲打著我的心弦。《復(fù)興之路》就是在這樣的旋律中奏響凱歌!

整個影片中，給我印象最深的就是1949年10月1日在北京舉行開國大典前夕，南下某部隊接到上級命令“1949年10月1日舉行開國大典。首都：北京新中國名字：中華人民共和國 國歌：《義勇軍進(jìn)行曲》(代)必須把命令傳達(dá)給每一個戰(zhàn)士，一個字也不準(zhǔn)少。”當(dāng)時，南方還沒有解放，處在戰(zhàn)火之中。通訊信號也不好。一位戰(zhàn)士為了聽清新中國叫什么名字英勇犧牲，最后還問連長，咱們新中國叫什么名字?或許現(xiàn)在的孩子不董為什么一個名字這么重要?這是他們用自己的命換來的新中國啊!還有，還有，整個影片，我一直充斥著興奮與激動。

復(fù)興之路觀后感 篇7

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而對于中國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。《復(fù)興之路》以鮮明的主題，恢宏的氣勢圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來六大板塊，生動地再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)。既令人振奮，亦發(fā)人深省。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義”。

19，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。194月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

回顧歷史不是為了給千篇 一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這正是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的道理。

現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們是國家建設(shè)的主力軍，民族的復(fù)興將在我們手中一步一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們進(jìn)一步學(xué)好科學(xué)文化知識，用科學(xué)文化來武裝自己，立足教學(xué)崗位，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。道路是漫長的，前途是光明的，.

復(fù)興之路觀后感 篇8

《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。看完后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。中國歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……

為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。

曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞爭相誦讀;曾幾何時，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信;曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝寶船下達(dá)西洋……

然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。中國與世界給予的第一次機(jī)會失之交臂。

當(dāng)中國的大門被打開時，在西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，中國的災(zāi)難降臨了……在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐朽無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……

“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!

改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強(qiáng)。

如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!

中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔!通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。

復(fù)興之路觀后感 篇9

復(fù)興，是一個偉大的議題！復(fù)興，是一個執(zhí)著的夢想！復(fù)興，是一道崎嶇的征途！

《復(fù)興之路》以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧為主要內(nèi)容。初看此片，就感覺它與《大國崛起》有很多相似之處，看過《大國崛起》后，再看《復(fù)興之路》，我的心情久久不能平靜，一部部影集敲打著我的心弦，使我有一種說不出的沉重感。

《復(fù)興之路》與《大國崛起》的區(qū)別在于，《大國崛起》介紹國外發(fā)達(dá)國家發(fā)展的故事，作為向中國共產(chǎn)黨十七大召開的獻(xiàn)禮篇章；《復(fù)興之路》把焦點鎖定在當(dāng)代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的`領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

《復(fù)興之路》之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴，能夠散發(fā)出震撼人心的魅力，在于它以力求真的藝術(shù)風(fēng)格，勇敢地走進(jìn)歷史的深處，走進(jìn)真理的深處，走進(jìn)當(dāng)代中國人的心靈深處，說出了近代以來中國歷史和中華民族的心里話：歷經(jīng)苦難、犧牲和奮戰(zhàn)，中國人民終于找到了一條實現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國特色社會主義道路！

復(fù)興之路觀后感 篇10

2月19日，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平去世，聯(lián)合國為這位老人降半旗志哀，百姓們自發(fā)前來送行，感謝他為國家和人民做出的卓越貢獻(xiàn)，感謝他帶領(lǐng)中國人走上富強(qiáng)的道路，這一年全世界都聽到了一個堅定的聲音，中國將沿著鄧小平開辟的中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)。

我們這次大會的靈魂就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟，十五大將無疑以這一點為標(biāo)志堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》，在經(jīng)濟(jì)體制改革方面也提出了一系列重要思想。

十五大更進(jìn)一步提出了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，明確了中國跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，并對依法治國建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義民主政治等問題作出了新的論斷。

百年大計，教育為本;國運(yùn)興衰，系于教育。大力實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，這是意義深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策。

經(jīng)過五年對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的探索，19時的中國人擁有了許許多多值得珍藏的記憶，這一年中國創(chuàng)造了15000億的國內(nèi)生產(chǎn)總值，外匯儲備也紀(jì)錄地達(dá)到近1400億美元，并成為世界排名第十的貿(mào)易大國。這一年，中國告別了短缺經(jīng)濟(jì)，人們開始體會幾千年來所向往的小康生活。這一年，中國國旗在香港冉冉升起，這片一百年前被迫割讓的國土重新回到祖國，兩年后，澳門也順利回歸祖國，作為世界上發(fā)展最快的發(fā)展中國家，中國越來越成為國際舞臺上一個重要而積極的力量，在一場不期而遇的危機(jī)中這份力量更是贏得了世人的尊重。 年7月2日亞洲金融危機(jī)暴發(fā)，這場金融危機(jī)迅速波及東南亞各國和日本、韓國等地，為了擴(kuò)大出口，緩解危機(jī)，不少亞洲國家的貨幣大幅度貶值，這使得中國出口商品的價格高出，外貿(mào)出口遭遇巨大的壓力。此時，如果人民幣貶值中國商品就能加大國際競爭力，但這將會使整個亞洲地區(qū)的危機(jī)升級，世界注視著中國。中國承諾：人民幣不貶值。中國領(lǐng)導(dǎo)人向世界傳達(dá)了堅定的信號，這讓許多外國觀察者對負(fù)責(zé)任的中國刮目相看。就在亞洲金融危機(jī)的余震還未完全消散的時候，考驗就接踵而至。夏天，中國遭遇了又一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那是一場來自自然界的災(zāi)難。長江爆發(fā)全流域性大洪水。

20世紀(jì)末，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程再次提速，世界正以前所未有的速度變小，市場在以前所未有的方式變大，全球競爭呈現(xiàn)出前所未有的激烈態(tài)勢。如何才能盡快完善國內(nèi)體制應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的巨大挑戰(zhàn)呢?早在1986年，中國就開始了回復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方的努力，十幾年過去了，世界貿(mào)易組織取代了關(guān)貿(mào)總協(xié)定，中國的復(fù)關(guān)申請變成了“入世”談判，但距離成功卻依然路途迢迢。面對入世將會付出的代價，國內(nèi)也不時傳出憂慮的聲音。

1997年10月26日江澤民訪問美國，對于渴望到世界市場游泳的中國經(jīng)濟(jì)這是一次肩負(fù)使命的遠(yuǎn)行，在嗅覺靈敏的國際觀察家眼中這是一次將會影響世界的對話，一時間，美國總統(tǒng)克林頓舉行的歡迎晚宴的請柬成為最熱門的入場券，正是這次訪問，確定了中美兩國將共同致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，訪問也加快了中國加入世貿(mào)組織的步伐。

北京時間11月10日23時38分，隨著擊槌敲響，中國正式成為世貿(mào)組織成員，此時，距離中國遞交復(fù)關(guān)申請已有，有人說中國從1978年開始的改革開放到加入世貿(mào)組織這一刻，實現(xiàn)了一次歷史性的跨越。

中國的確變了，變得自信和從容了，中國又沒有變，細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過市場洗禮后，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度的國有企業(yè)，不僅在國內(nèi)市場扮演著舉足輕重的角色，而且已越來越多地在國際競爭中嶄露頭角。

而這一變化的背后，也離不開法制的不斷完善，有人說：市場經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì)，從1992年到的間，中國的法制建設(shè)快速推進(jìn)，全國人大共修訂法律167件，其中，涉及市場經(jīng)濟(jì)的有61件。

世紀(jì)之交，中國人不僅在市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中強(qiáng)壯了筋骨，初步展現(xiàn)出一個發(fā)展中的負(fù)責(zé)任的大國形象，而且還創(chuàng)造性地踐行了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，贏得了舉辦世界上最重要體育賽事的榮耀。20秋天，中國共產(chǎn)黨再一次表現(xiàn)出與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)?！叭齻€代表”重要思想，進(jìn)一步回答了怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨的問題。在黨的十六大上，三個代表的重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)了《中國共產(chǎn)黨章程》。

十六大不僅總結(jié)概括了建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，而且確立了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，在新世紀(jì)的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個世紀(jì)的復(fù)興之夢，獲得了更加堅實的基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)。

1是漫長的也是短暫的，在人類告別風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時中國告別了這個世紀(jì)曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過100多年的求索與奮斗，世界重新認(rèn)識了中國，中國以新的面貌融入了世界。世紀(jì)跨越，中國人跨越的絕不僅僅是一個時間的節(jié)點，伴隨著國家一起邁入21世紀(jì)的是中華民族偉大復(fù)興的理想。

經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。

2024《復(fù)活》讀后感

為了帶給您更佳的閱讀享受我們精心編輯了“《復(fù)活》讀后感”，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。我們?nèi)绻淖职迅邢胗涗浵聛砭褪且黄x后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？無論您需要什么信息這篇文章中都能找到！

《復(fù)活》讀后感 篇1

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活——人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎？

《復(fù)活》讀后感 篇2

在俄國文學(xué)的瑰寶中，《復(fù)活》無疑是一部引人注目的巨著。當(dāng)我沉浸在這部作品的世界里，我感受到了托爾斯泰筆下的社會百態(tài)與人性的掙扎。

一開始，我被小說中對沙皇俄國司法制度的揭露與批判所震撼。這是一個從上到下、從里到外都已徹底腐朽的社會，而這種腐朽在托爾斯泰的筆下顯得尤為觸目驚心。他以銳利的筆觸，無情地揭示了那個時代的黑暗與不公。

而在這部作品中，最讓我難以忘懷的是男女主人公——聶赫留朵夫與卡秋莎·瑪絲洛娃。聶赫留朵夫是一個復(fù)雜的人物，他身處在貴族地主階級，卻為自己的階級而感到羞愧。他曾經(jīng)純潔，懷揣著對美好生活的向往，但社會的現(xiàn)實卻逐漸侵蝕了他的理想?？ㄇ锷が斀z洛娃則是一個天真無邪的姑娘，但在社會的壓迫下，她逐漸墮落，成為了一個妓女。她的遭遇，是對那個時代社會的血淚控訴。

聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的種種不公與腐敗，讓他深感社會的黑暗。他最終得出的是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。這是對那個時代的深刻揭露，也是對人性的一種反思。

在閱讀這部作品的過程中，我不斷地思考：如果俄國政府沒有那些荒淫無恥的官僚來統(tǒng)治這個國家，俄國人是否會生活得更好？是否會有更多的卡秋莎·瑪絲洛娃能夠保持她們的純真？

《復(fù)活》不僅僅是一部小說，它更像是一部歷史的見證，一部對人性的探索。它讓我看到了社會的黑暗面，也讓我看到了人性的光輝。在托爾斯泰的筆下，我看到了一個真實的世界，一個充滿矛盾與掙扎的世界。而在這個世界里，我希望每一個卡秋莎·瑪絲洛娃都能找到屬于自己的復(fù)活之路。

《復(fù)活》讀后感 篇3

人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為：書中的知識十分重要，只要你讀了很多書，學(xué)到很多知識，以后你就能夠功成名就，獲得很多錢財與名利。

可是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨日，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到之后，不知怎樣的，我竟然被它給吸引了。

這本書實在是太迷人了，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描述以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去，并且無法自拔。自從那天午時看了一小段之后，就一向被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……

《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說經(jīng)過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩――最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

此刻，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。

我只告訴大家一句：書是自我讀的，不是為別人讀的;知識是為自我學(xué)的，不是為長大賺多少錢而學(xué)的。

記?。赫埓蠹叶喽嘧x書，因為這些知識能夠讓你受益終生!

《復(fù)活》讀后感 篇4

列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級立場，站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。

作品一開始，便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因為他頭天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個重刑，因為由他控訴的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來他的才能，有利于他的功名利祿。

整個法庭審判是一場鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因為他們都希望趕快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時，作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。

《復(fù)活》對俄國政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚，我們可以順手拈來，舉兩個例子。那一個舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù)，卻自以為是一個了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級，每當(dāng)他得到上級的賞識的時候，他便花心怒放。另一個大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個龐大的國家，掌握著億萬俄國的命運(yùn)。

整個《復(fù)活》的故事發(fā)展過程，就是對當(dāng)時俄國社會的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫為了個卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個道理“在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”

作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃，從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉的whore的墮落過程，就是對這個吃人的黑暗社會的機(jī)器有力的揭露。作品中對廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露，結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個農(nóng)民，都是掙扎在死亡線上的。不如那個叫瑪爾法的農(nóng)婦，她的丈夫因為偷砍了兩株小樹被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，他就只能去討飯，還要養(yǎng)活一個生病的婆婆和三個孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活，他們的住屋眼看就要坍塌，但是又有誰來為他們著想?

其實從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中，已經(jīng)感覺到他對整個俄國社會和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。

聶赫留朵夫本是一個“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來到姑母家，便懷著一個自己也不敢說出來的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個目的以后，他給了卡秋莎一百個盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象，每一個在生活中追求真善美的人，都會像年輕的聶赫留朵夫一樣，對她一見鐘情。這正是的一個美妙的造物，被那個山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個地步。《復(fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對那個社會和制度的極其有利的揭露。

為了表現(xiàn)聶赫留朵夫這個人物的懺悔和轉(zhuǎn)變過程，這些內(nèi)容從文字的形象、心理、環(huán)境、社會態(tài)度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態(tài)和思想改變真是可信

聶赫留朵夫是因為卡秋莎才找到自己的“復(fù)活”，而卡秋莎那種自我覺醒，寬恕別人，愛一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過作品所要首先宣揚(yáng)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇5

《復(fù)活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的小說，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特馮尼格、朱利安巴恩斯、瓊迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進(jìn)一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特馮尼格稱：福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英國女作家凱特阿特金森稱耶茨是位卓越的現(xiàn)實主義作家，這本書催人淚下（readandweep）。但是會有人喜歡讀這樣一本冷冰冰的書嗎？我不知道，只知道耶茨寫的是未經(jīng)粉飾的生活，在壓力無處不在、憂郁癥盛行的今天，某種程度上說，讀這樣一本書差不多是找罪受。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：我覺得我們應(yīng)該閱讀那些傷害我們和捅我們一刀的書。有時候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。我在讀過一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了這樣一個事實，也就是文學(xué)的另一作用，是要記錄和剖析生活，盡管是也許不堪忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

讀這種書，能幫助我們認(rèn)識自身及外部的環(huán)境，它可能讓你流淚，但并不會真正傷害你。讓自己的心靈接受藝術(shù)的一番洗禮，對讀者而言，只會有好處。王爾德的話也許夸張了些，但不無參考作用：通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身；通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險。

《復(fù)活》讀后感 篇6

“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。他并不是一個科幻作家，因而我借著這個寒假懷著極大好奇翻開了這本書。

書中講述了一任曾經(jīng)有著純真美好童年的貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我才漸有所悟……

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

主人公聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機(jī)會可以讀讀它。

《復(fù)活》讀后感 篇7

這段時間我在網(wǎng)上還是把《復(fù)活》這本書看了，看來以后感觸頗多?！稄?fù)活》是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，它取材于一件真實事件，主要描寫了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。

這部書我并沒有完全看完，也相當(dāng)于粗略的瀏覽過一遍，但是書中的很多內(nèi)容都已經(jīng)打動我。這本書中有大量的篇幅去寫監(jiān)獄，而男女主人公正是透過“監(jiān)獄”達(dá)到了靈魂上的蘇醒和精神上的復(fù)活。書中每一次聶赫留朵夫去監(jiān)獄歸來都會有大量的內(nèi)心描寫，苦悶、彷徨、反思和尋找問題的根源，而在一次次的探監(jiān)后，聶赫留朵夫也漸漸的認(rèn)清了這個社會的弊病，同時也理清了窮苦人受罪的根源，他認(rèn)為土地的私有化、貴族掌握政權(quán)才是導(dǎo)致社會不平等的根源，他開始檢討和譴責(zé)自己的腐敗驕奢，到后期他的良知在慢慢蘇醒，曾經(jīng)死去的精神也在復(fù)活，到最后潛藏在骨子里的社會責(zé)任感也被喚起來了。

書中有這么一句話：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現(xiàn)出這樣一種本性，有的時候表現(xiàn)出那樣一種本性，有時變得面目全非，其實還是原來那個人。這句話給我的感覺就是表現(xiàn)出了人的一個變化，人有的時候遇到一些東西，便會因此而改變一些，但是總的來說人的本身還是沒有改變大概是一種初心不變的狀態(tài)。在后面，我會接著把這本書認(rèn)真的重讀一遍，再去重新認(rèn)真體會一次作者所想需要表達(dá)的思想。

《復(fù)活》讀后感 篇8

19世紀(jì)末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復(fù)活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎(chǔ)，深刻地揭露了當(dāng)時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟(jì)制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復(fù)蘇起來，達(dá)到精神上的復(fù)活。

《復(fù)活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當(dāng)年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機(jī)關(guān)，活動于權(quán)貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時托爾斯泰在第二章中運(yùn)用了小說家獨(dú)有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達(dá)出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當(dāng)聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進(jìn)，他強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實現(xiàn)了精神的復(fù)活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關(guān)鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應(yīng)該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認(rèn)清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復(fù)活自己的心靈，這背后卻蘊(yùn)藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標(biāo)，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復(fù)蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認(rèn)清自己，將自己的腐朽復(fù)蘇成先進(jìn)的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復(fù)活》里的人一樣，用自己的復(fù)活來換回更多人的復(fù)活！

《復(fù)活》讀后感 篇9

問你一個問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。

復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。

終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗?？墒墙Y(jié)尾卻是很奇怪，有點似喜劇，又有點僅似悲劇。

主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。

雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪。可是其中卻千曲萬折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對此，我既痛苦又無奈。唉……

主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。

《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會沒完沒了的！

心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個社會，對不？人不可以這樣的陷下去呀！

《復(fù)活》讀后感 篇10

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了？然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。

貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎。后來，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的經(jīng)過。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀后感 篇11

孤獨(dú)將被永恒地書寫著，因為孤獨(dú)與生俱來，至死方休。這個結(jié)論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨(dú)？

另一個生而為人，永遠(yuǎn)難以把握得當(dāng)?shù)脑~語是“幸?！保恢涝鯓硬拍艿玫叫腋?，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨(dú)一份。

《復(fù)活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關(guān)于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨(dú)與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結(jié)于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨(dú)所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細(xì)敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福。”這句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強(qiáng)烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結(jié)底得承認(rèn)，作為社會學(xué)意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關(guān)于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關(guān)系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？

關(guān)于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責(zé)父親：“大家都只是盡己所能?！?/p>

關(guān)于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認(rèn)，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費(fèi)心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨(dú)的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨(dú)，不能征服孤獨(dú)。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨(dú)共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴(yán)和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實現(xiàn)也沒有關(guān)系，我只希望，我為之奮斗過。

復(fù)興之路5觀后感

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復(fù)興之路5觀后感 篇1

復(fù)興之路觀

非常幸運(yùn)得到時光網(wǎng)組織的觀看大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》電影版的機(jī)會，下午觀影以后，我一直心潮難平。

影片雖說沒有現(xiàn)場觀看時的震撼，但卻從另一個角度，讓觀眾有機(jī)會欣賞這一文化盛宴。就像首映式上閻肅老師所說的那樣，“電影版《復(fù)興之路》有一雙神奇的眼睛，將舞臺版看不到的細(xì)節(jié)捕捉進(jìn)去;它有非常美妙的喉嚨，讓人不得不感動;它還有一雙巨大的手去撥動你的心弦?！钡拇_如此，看完影片，強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。

影片講述了自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的167年里，貫穿著中國近代史以來每一個重要的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。管英國程中，影院里不時響起熱烈的掌聲，足見這種藝術(shù)形式的主旋律的影片同樣得到了觀眾的認(rèn)可。

5月15日，也就是明天上午10點，《復(fù)興之路》將進(jìn)行全國公映，希望有更多的人走進(jìn)電影院，通過舞蹈劇電影版的形式，一起回顧我們祖國偉大的復(fù)興之路。

后感2

復(fù)興之路5觀后感 篇2

入黨積極分子思想?yún)R報：

《復(fù)興之路》觀后感

尊敬的黨組織：

近來觀看了記錄片《復(fù)興之路》，我從中感受到了中國通過“改革開放”走向現(xiàn)代化的艱辛，也體會到了中國人民為中華民族的復(fù)興所付出的代價，更認(rèn)識到了在祖國最困難的時期全國人民的大團(tuán)結(jié)。

在振興的道路上，中國走過了漫長而艱難的道路。為了一個民族的夢想，我們從1840年的大海出發(fā)；為了不斷的追求，我們把榮耀寫在時間的深處，從全球的角度展示中國道路的選擇。中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。

21世紀(jì)進(jìn)入倒計時，信息革命全面到來，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國社會變革也在加快。為了更好地跟上和適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。正是這一經(jīng)濟(jì)體制成功的帶動了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

隨著經(jīng)濟(jì)大潮的持續(xù)升溫，中國也開始面臨一系列挫折。通貨膨脹、裁員等問題已經(jīng)出現(xiàn)，但中國政府通過調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理和再就業(yè)措施，即時解決了這些問題。1997年2月19日，中國改革開放總設(shè)計師逝世。與此同時，全世界都聽到了中國將繼續(xù)沿著鄧小平開辟的中國特色社會主義道路前進(jìn)的堅定聲音。

百年大計，教育為本；國運(yùn)興衰，系于教育。大力實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步、提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。黨中央提出了這一重大戰(zhàn)略決策。2001年11月10日，中國正式加入世界貿(mào)易組織，實現(xiàn)了歷史性跨越，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

新世紀(jì)已經(jīng)開始。中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，世紀(jì)勵每一個走在民族復(fù)興道路上的中國人。

2002年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京召開，選舉產(chǎn)生了以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體。2002年12月5日，胡錦濤和中共中央書記處全體成員赴西柏坡學(xué)習(xí)考察。這是他們新演出不到一個月后的第一次集體行動。西柏坡是中國共產(chǎn)黨進(jìn)京前最后一個農(nóng)村指揮所。1949年3月在革命勝局已定的歷史性時刻，毛澤東指出務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，半個多世紀(jì)以來居安思危的憂患意識，一直伴隨著新生政權(quán)，2002年的冬天新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體來這里重溫歷史，是對全黨的警示也是對人民的承諾。

2003年春天，一場意外的災(zāi)難在毫無防備間到來，一種被稱為非典型性肺炎的呼吸道傳染病迅速波及了全球32個國家和地區(qū)，這種當(dāng)時還不為人類了解的病毒所造成的猜測，疑懼和恐慌比病毒本身更快地蔓延。這是一場與病毒爭奪生命的戰(zhàn)役，它考驗著黨和政府的執(zhí)政能力，測試著中國社會對應(yīng)突發(fā)事件的“抗體”。2003年4月14日下午，在廣州最繁華的商業(yè)街北京路上，人們驚喜地看到了胡錦濤的身影，在這座當(dāng)時已有1000多人感染sars病毒的城市里，黨總書記和普通百姓的手握在一起，無論疾病災(zāi)難，無論艱險困苦，中國的領(lǐng)導(dǎo)人用言行表明，他們始終同人民在一起，有這樣的領(lǐng)袖就有同樣恪盡職守共赴危難的百姓，這場春天降臨的全球性瘟疫，終于在夏天到來時被送走了，中國，贏得了勝利，當(dāng)這一年結(jié)束的時候，人們發(fā)現(xiàn)中國的勝利還不僅僅是打贏了抗擊非典一戰(zhàn)。

2003年3月18日中共中央總書記國家主席胡錦濤發(fā)表重要講話：我深知擔(dān)任國家主席這一崇高的職務(wù)使命光榮、責(zé)任重大，我一定忠誠地履行憲法賦予的職責(zé)，恪盡職守、勤勉工作，竭誠為國家為人民服務(wù)，不辜負(fù)各位代表和全國各族人民的重托。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體給國內(nèi)外的評論員留下了精干、務(wù)實、親民的第一印象，13億中國人和國際社會眾多觀察者注視著這個新的領(lǐng)導(dǎo)集體，他們將如何管理世界上經(jīng)濟(jì)增長最快的國家，如何領(lǐng)導(dǎo)世界上最大發(fā)展中國家，繼續(xù)走好民族復(fù)興之路？

中華民族曾領(lǐng)先世界兩千年之久，但在“康乾盛世”的阿諛贊歌聲中，中國淪為了半殖民地半封建社會，從此便開始了落后挨打的境地。為了祖國的繁榮和富強(qiáng)，一百多年來，仁人志士們前赴后繼，為了祖國的富強(qiáng)而奔走，但沉睡已久的東方睡獅，卻一次次地遭受著列強(qiáng)的侵略和奴役，民貧國弱，任人宰割，中國被世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后邊，脫離了近代世界發(fā)展的軌道。

新中國的成立，使中國完全擺脫了壓迫和奴役。中國，一頭睡在東方的獅子，已經(jīng)開始慢慢醒來，但它一直在曲折中掙扎和前進(jìn)。改革開放的春風(fēng)，使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程，并取得了舉世矚目的成就。

三十年的征程，中華民族終于以嶄新的姿態(tài)屹立在世界民族之林，中國開始在騰飛的道路上闊步前進(jìn)。

三十年的巨變，三十年的光輝歷史，鑄就了一個民族近百年的夢想，譜寫了許多令人難忘的歷史畫卷。三十集大型專題紀(jì)錄片《復(fù)興之路—改革開放三十年大事紀(jì)》，以改革開放三十年中的重大事件為視角，應(yīng)用生動翔實的歷史資料，向我們展示一幅幅改革開放的全景畫面，使得我們在歷史的長河中體味三十年祖國的滄桑巨變，體味民族的奮斗歷程。

經(jīng)過幾十年的創(chuàng)新實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了奮斗的新征程，獲得充分信任的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。著眼于建設(shè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命將代代相傳。

此致敬禮！匯報人

復(fù)興之路5觀后感 篇3

《復(fù)興之路》上的三個陷阱

第一.《復(fù)興之路》華麗、快捷，但“營養(yǎng)”不全。《復(fù)興之路》和易中天“品三國”、于丹“〈論語〉心得”一樣，都屬于電視快餐文化的一種，能夠滿足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求，就如同你參加“歐洲七國十日游”可以看到一些經(jīng)典名勝，但走馬觀花一番下來你對七國究竟能了解多少呢?

第二.《復(fù)興之路》既然是電視政論片，就可以欣賞、贊同，也可以質(zhì)疑、反駁?！稄?fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花，而不是蓋棺定論的一顆釘子;中華民族自由獨(dú)立思考是復(fù)興的前提。

第三.《復(fù)興之路》對近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來卻并不可取。中華歷史上漢、唐、明、清等王朝都輝煌過，如果總結(jié)從建國到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會有今天的新中國?

所以，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民的參政議政熱情，探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路!

本人認(rèn)為這篇好：

軍事博物館的《復(fù)興之路》大型主題展覽在十七大前夕隆重開幕，許多人慕名而來。今天學(xué)校組織我們來參觀，使我想起了前幾日中央電視臺熱播的紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，記錄的也是從1840年開始，在全球視野下展現(xiàn)中國一個不變的追求，抉擇的道路和復(fù)興的歷程。

展覽內(nèi)容按時間順序分為5個部分，主要展現(xiàn)的是從1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國人在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)名族復(fù)興進(jìn)行的種.種探索，中國國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨(dú)立人民解放，到國家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。

千年局變，當(dāng)腐朽的清王朝開始衰敗時，鴉片戰(zhàn)爭使中國淪為半殖民地半封建社會，這時人們才開始認(rèn)識到危機(jī)，意識到這種局面需要改變。在這期間有許多人都在探索救國圖強(qiáng)的方法，從洋務(wù)運(yùn)動試圖以封建統(tǒng)治秩序與西方技術(shù)相結(jié)合來實現(xiàn)自強(qiáng)到維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強(qiáng)從而挽救清王朝的腐朽統(tǒng)治但這些最終都失敗了，直到孫中山提出‘振興中華’的口號并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進(jìn)步打開了閘門。帝國主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來了種.種苦難，在探索救亡圖存的過程中透過那時期中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識的獨(dú)特歷史細(xì)節(jié)，讓我們感受到那時候中國人民在苦難中不屈服、在黑暗中尋找出路、在危難中圖強(qiáng)的歷史性畫面。

崢嶸歲月，從1912到1949年中國不知又經(jīng)歷了多少坎坷失敗，得到多少慘痛的教訓(xùn)，做過多少次努力的斗爭，才最終在毛澤東思想的指引下，贏得了民心的中國共產(chǎn)黨獲得了全面勝利，建立了新中國，完成了自1840年以來對于中國最重要的命題：實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。這也為第二大歷史任務(wù)——國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的條件。中國歷史揭開了新的篇章中華民族從此走上了新的道路。

中國新生，新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績，雖然在這過程中由于缺乏經(jīng)驗、急于求成而導(dǎo)致社會主義道路遭遇曲折，使發(fā)展大打折扣甚至后退，但是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路上，仍然取得了偉大的成就。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人員用巨大的熱情建立新中國，中國人民也以艱苦奮斗，勤儉建國的精神共同建設(shè)祖國，使中國在核技術(shù)，人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等領(lǐng)域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先進(jìn)水平，并且也取得了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。

偉大轉(zhuǎn)折，‘--’被粉碎后，中國把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的戰(zhàn)略決策上來，農(nóng)村改革，拉開了中國改革開放的大幕，建立有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，使中國邁出了走向市場的重要一步。在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種.種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會主義建設(shè)的思考指明了方向。中國走上了建設(shè)中國特色的社會主義道路。

世紀(jì)跨越，當(dāng)中國沉著負(fù)責(zé)地應(yīng)對亞洲金融危機(jī)和取得抗洪勝利的時候，中國贏得了世界贊許的目光，在加入世界貿(mào)易組織后中國和世界在相互了解中一步步走進(jìn)。年提出‘三個代表’重要思想，成為新時期中國發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。

中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧。在抗擊非典時期中，領(lǐng)袖和群眾共赴危難，并最終贏得了勝利。今天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。包括大陸同胞，港澳同胞，臺灣同胞，海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)努力奮斗!

我們作為新一代青少年，祖國的未來是我們的，所以盡管現(xiàn)在我們還不能為祖國續(xù)寫光輝篇章，只能努力學(xué)習(xí)為將來做準(zhǔn)備。但我相信，祖國的未來會更加繁榮昌盛，更加現(xiàn)代化并且成為一個綜合實力強(qiáng)大的國家!

復(fù)興之路5觀后感 篇4

上個月，學(xué)校組織全體黨員觀看了大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》，看后影片，大家普遍認(rèn)為這臺音樂劇不僅是一臺生動的舞臺劇，更是國人一次豪邁激情的一次釋放。

Last month, the school organized all party members to watch the large -scale music and dance epic "The Road to Revival". After watching the film, everyone generally believes that this musical is not only a vivid stage drama, but also a release of a bold passion for the Chinese.

這臺大型音樂劇表達(dá)了中華民族厚積薄發(fā)的最強(qiáng)音。它以精彩、精煉、精致的面貌展現(xiàn)在國人眼前，它帶給更多觀眾最震撼的情感沖擊和心靈激蕩。觀看的過程中，我們更是被華麗真實的畫面一次次震驚。它又一次展現(xiàn)了中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，中國人民生生不息、上下求索的奮斗征程。

This large musical shows the strongest sound of the Chinese nation.It shows the eyes of the Chinese with a wonderful, refined and exquisite appearance, and it brings the most shocking emotional impact and soul of more audiences.During the watching process, we were shocked by the gorgeous and real picture.It once again showed the Chinese nation's struggle between the Chinese people's endless and seeking struggle since the Opium War in 1840.

電影《復(fù)興之路》以高度的歷史概括和嶄新的藝術(shù)創(chuàng)造，生動表現(xiàn)了中華民族從1840年到2009年這169年的歷史。再現(xiàn)了中華民族在危難中崛起、在拼搏中奮進(jìn)的光輝歷程，充分說明了是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路；是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了民族獨(dú)立和民族解放的道路，走上了社會主義革命和社會主義建設(shè)的道路，走上了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路。20世紀(jì)是個變革的世紀(jì)。2002年11月8日，胡錦濤當(dāng)選為總書記。2002年12月5日新一任的領(lǐng)導(dǎo)人冒雪趕往西柏坡學(xué)習(xí)考察。這是新一代黨中央對人民的承諾：我們將保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，居安思危是我們的傳統(tǒng)，憂患意識不會消失。

The film "The Road to Fuxing" vividly shows the history of the Chinese nation from 1840 to 2009 with a high historical generalization and new art creation.The glory of the Chinese nation's rise in crisis and hard work in hard work, fully illustrates that history and the people have chosen Marxism, the Chinese Communist Party, and the path of socialism;The road of independence and ethics has embarked on the path of socialist revolution and socialist construction, and has embarked on the path of reform and opening up and modernization.The 20th century was a change of change.On November 8, 2002, Hu Jintao was elected as the General Secretary.On December 5, 2002, the new leader took Xuexue and rushed to Xibaipo to study for inspection.This is the promise of the new generation of the Party Central Committee to the people: we will maintain a modest, cautious, not impatient style. Living in peace is our tradition, and the awareness of worry will not disappear.

曾記否，2008年“5·12”汶川地震時那位耳鬢斑白的老人的背影；曾記否，那位老人的眼淚；曾記否，那老人在廢墟中一個個件事的腳步；曾記否，那一夜間花白的青絲；曾記否，那“多難興邦”的四個大字，激勵著多少中華兒女推動中華民族的再次騰飛。

Have you remembered the back of the "May 12" Wenchuan earthquake in 2008; the old man with a white ears; whether he had remembered, the tears of the old man;Have you remembered that the white silk that night; the four characters of the "difficult to flourish" have inspired how many Chinese children to promote the Chinese nation again.

猶在眼前，那鳥巢內(nèi)澎湃；猶在眼前，那水立方魅力身形；猶在眼前，那雄壯國歌的奏響；猶在眼前，那五星紅旗冉冉升起；猶在眼前，那喜極的淚水；猶在眼前，那對伊辛巴耶娃、博爾特……的真誠的歡呼與祝福。

Still in front of the eyes, the bird's nest is surging; in front of the eyes, the water cubic charm; still in front of the eyes, the majestic national anthem sounds; still in front of the eyes, the five -star red flag rose;Tears; still in front of him, the sincere cheers and blessings of Yisinbaya, Bolt ...

2009，由美國引發(fā)的金融海嘯沖擊著世界經(jīng)濟(jì)；冰島已然“國家破產(chǎn)”；而中國卻保持著8%的進(jìn)京增速。潘石屹說：“外國人，7、8月在干什么？躺在沙灘曬太陽。而中國人在干什么？干工作，正在努力地付出自己的汗水。有這樣的國民，害怕什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)。”是的，有這樣的手足兄弟，怕什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)，怕什么反華勢力，怕什么臺灣問題！中華民族可以淡然一笑，你敢！這小雨，誰怕？一蓑煙雨任平生。以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。知興替而后何為？正如開頭的那句話——用歷史感悟未來！

In 2009, the financial tsunami caused by the United States impacted the world economy; Iceland has already "bankruptcy"; but China maintains an 8%growth rate of entering Beijing.Pan Shiyi said: "Foreigners, what are you doing in July and August? Lying on the beach to bask in the sun. What are the Chinese doing? Do work and are working hard to pay their sweat. There is such a national, afraid of what economic crisis." Yes, yes, yesThere are such hand -footed brothers, what are the economic crisis, what anti -China forces, and what are the issues of Taiwan!The Chinese nation can smile indifferently, you dare!Who is afraid of this little rain?Yiyu Rain Ren Ping Sheng.Bronze can be used as a mirror, and the mirror can be used as a mirror.What does Zhixing follow?Just as the beginning of the sentence -to understand the future with history!

《復(fù)興之路》讓我們重溫了中華民族170年所走過的艱巨曲折的民族復(fù)興之路，讓世人看著中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是怎樣一步一步闖過于激流險灘，走向光亮的歷程。我為擁有一個正日益壯大起來的祖國而自豪！

"The Road to Revival" let us revisit the difficult and twists and turns of the Chinese nation's enlightenment in 170 years, letting the world watch the Chinese people under the leadership of the Communist Party of China.The course.I am proud of having an increasingly strong motherland!

復(fù)興之路5觀后感 篇5

今天我懷著好奇的心情讀完了《復(fù)興之路》，心情久久不能平靜，我不曾了解多少中華民族的悠久歷史，素不知我們今天富足的物質(zhì)生活是多么地來之不易。

1949年10月1日下午3時，新中國開國大典在北京天安門廣場隆重舉行。我們偉大的毛主席莊嚴(yán)宣布“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”這宏偉的聲音，頓時使全場30多萬人一齊歡呼起來，我的心仿佛也一齊歡躍起來----另人民站起來了!

中華人民共和國的成立，結(jié)束了少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義奴役中國各族人民的歷史，中國人民終于推翻三座大山取得了新民主主義革命的勝利，從此當(dāng)家作主，成為國家的主人，走上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路。如果說是毛澤東建立起新中國，讓中國人民從此站起來的話，那么挽救社會主義的鄧小平則是為中國找到了一條使國家強(qiáng)盛、人民富裕的道路----改革開放，這給民族復(fù)興征途上書寫了一個時代最為傳奇的一頁。

實踐證明，中國特色社會主義是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。高舉這面旗幟，堅持這條道路，維護(hù)這個核心，推進(jìn)改革開放，就沒有克服不了的困難，沒有戰(zhàn)勝不了的風(fēng)險，就一定能譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

60年風(fēng)雨兼程，60年春華秋實，60年開拓奮進(jìn)，60年來的成就來之不易，中華民族終于以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林。中國開始向富國、強(qiáng)國大步邁進(jìn)。身在新社會的我們應(yīng)該牢記歷史，把握現(xiàn)在，展望未來，為我們的祖國更加繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量!

復(fù)興之路5觀后感 篇6

《復(fù)興之路5》是近年來備受關(guān)注的一部中國電視劇，該劇以中國改革開放的歷史背景為背景，通過展現(xiàn)中國國家的發(fā)展和改革進(jìn)程，講述了一個關(guān)于一個國家和一個家族的興衰興起的故事。在觀看該劇后，我深受感動，以下是對該劇的觀后感。

首先，該劇以鮮活的人物形象和生動的情節(jié)吸引了我的注意。劇中的人物形象塑造飽滿，個性突出。從陳長生的冷酷堅毅，到陳長生的妻子方敏的智慧決斷，再到陳長生的弟弟陳長風(fēng)的矛盾心理，每個角色都有著自己的特點和故事。他們的生活和成長經(jīng)歷與中國改革開放的歷史事件相互交織，使得劇情更加緊湊且引人入勝。通過這些角色的拼搏和奮斗，我深刻地認(rèn)識到了改革開放的艱辛和付出。

其次，該劇在細(xì)節(jié)描寫上非常用心，讓人印象深刻。從服裝道具到場景設(shè)置，再到對話語言，每一個細(xì)節(jié)都能讓觀眾仿佛置身于劇中的情節(jié)之中。例如，劇中展示了1980年代中國的夜市景象，這一部分場景的逼真程度令人震撼。通過這些細(xì)節(jié)，我體會到了當(dāng)年中國人民普遍面對的生活困境和他們?yōu)閷崿F(xiàn)改革而做出的努力。

最后，該劇給我留下了深刻的思考。通過展現(xiàn)中國改革開放的歷史軌跡，該劇提出了許多值得思考的問題，比如國家的改革進(jìn)程是否能夠一帆風(fēng)順，以及改革進(jìn)程中個人能力與機(jī)遇之間的關(guān)系。在改革開放的歷程中，國家和個人都面臨各種挑戰(zhàn)和困擾，但只有通過不斷努力和克服困難，才能實現(xiàn)國家和個人的復(fù)興。

總之，《復(fù)興之路5》是一部非常精彩的電視劇。通過該劇，觀眾可以了解到中國改革開放的歷史背景，感受到改革給中國帶來的巨大變革。同時，《復(fù)興之路5》也提醒我們，要想實現(xiàn)個人和國家的復(fù)興，就必須不斷拓寬自己的眼界，積累知識和經(jīng)驗，勇于面對挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能邁向更加繁榮昌盛的明天。

復(fù)興之路5觀后感 篇7

《復(fù)興之路》這部電影主要記敘以前中華民族被許多國家侵略過，因為那時是封建社會，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)思想也不進(jìn)步，導(dǎo)至種。種的落后，因此，落后就要挨打。

The film "The Road to Fuxing" mainly narrated that the Chinese nation had been invaded by many countries before, because it was a feudal society at that time, and the economy was underdeveloped and did not improve.The species is backward, so the backward is beaten.

那個年代，發(fā)生的事情有許多：甲午戰(zhàn)爭，武昌起義，第一次世界大戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)等等。這些戰(zhàn)爭讓炎黃子孫吃了很多敗仗，也吃盡了苦，并且簽訂了許多不平等條約。特別是《馬關(guān)條約》但還有很多的有志青年，學(xué)者等一些人堅決不放棄，沒有喪失信心，他們堅持不懈地努力著，最終把侵略者們都趕走了。10月革命的勝利給中國人民帶來了希望，在馬克思思想的指引下，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過毛主席，周總理等幾位領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力和廣大人民群眾付出了許多生命而換來了1949年10月1日，偉大的新中國成立。但美國方面仍不肯罷休，便暴發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，但這場戰(zhàn)爭并沒有把我們擊潰。而且，從那次戰(zhàn)爭后，再也沒有哪個國家敢侵略我們了，反而都想和我們交上朋友。

At that time, there were many things that happened: the Sino -Japanese War, Wuchang Uprising, First World War, Second World War and so on.These wars have made the descendants of Yan Huang a lot of defeats, suffered hardships, and signed many unequal treaties.In particular, there are many aspiring youths, scholars and others who have not given up and do not lose confidence. They persistently work hard and eventually drive the invaders.The victory of the October Revolution brought hope to the Chinese people. Under the guidance of Marx Thought, under the leadership of the Communist Party, the unremitting efforts of several leaders such as Chairman Mao, Premier Zhou, and other people have paid a lot of lives in exchange for many lives.On October 1, 1949, the great New China was established.However, the United States still refused to stop, and the third world war broke out, but the war did not defeat us.Moreover, since that war, no country has dared to invade us, but I want to make friends with us.

1992年改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北，以前的上海浦東是一片廣闊的田野。如今，到處是高樓大廈，這里早已成為了全世界最有吸引力的貿(mào)易地之一。同時，世界500強(qiáng)之一的摩托羅拉公司也來到了這里。此時，上海的寶鋼企業(yè)等一些大型國有企業(yè)都已成為了全國非常有名的公司。新中國的發(fā)展歷史真是太多太多說也說不完。

In 1992, the spring breeze of reform and opening up spread all over the north and south of the river. The former Shanghai Pudong was a vast , there are high -rise buildings everywhere, which has long been one of the most attractive trading places in the world.At the same time, Motorola, one of the world's top 500, also came here.At this time, some large state -owned enterprises such as Baosteel Enterprise in Shanghai have become very famous companies in the country.The development history of New China is too much too much.

我非常喜歡觀看《復(fù)興之路》讓我更多了解中國發(fā)展歷史，同時更讓我開闊了視野。我覺得我們青少年堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論。同時要更多更好地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，長大后才能把祖國建設(shè)地更加強(qiáng)大、富裕。

I really like to watch "The Road to Fuxing" to let me know more about China's development history, and at the same time, it has broaden my vision.I think our teenagers adhere to Marx Leninism, Mao Zedong Thought, Deng Xiaoping theory.At the same time, we must learn more and better learn scientific knowledge. Only when you grow up, you can build the motherland more powerful and rich.

復(fù)興之路5觀后感 篇8

國慶節(jié)假期，我來到了國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽?！稄?fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程，通過“振興之路，偉大成就，探索方向，和平發(fā)展，不懈探索”，喚起信心這六個篇章向觀眾展示全球視野下中國發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫卷。看完后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。

復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

這段時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。

我首先參觀的是中國近代史的部分。這部分主要講的是自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的167年，貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義”。

從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國新生(中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會。百年的屈辱和半個世紀(jì)的發(fā)展繁榮既讓我們見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物，從來是在動態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。可以這樣說，《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！?/p>

從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國家復(fù)興的追求，在歲月深處寫下光榮!作為現(xiàn)代中國大學(xué)生，我們是驕傲的，因為我們的國家在富強(qiáng);我們是自豪的，因為我們有如此多的精神領(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢想，承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。誠然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。

當(dāng)21世紀(jì)進(jìn)入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國的社會變革也在提速。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合在一起。既發(fā)揮了市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，在這一目標(biāo)的指引下中國走上了一段新的具有中國特色的復(fù)興之路。在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，遇到困難和挫折在所難免。當(dāng)不幸來臨時，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費(fèi)吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實生活告訴我們，這是個部不可能的。

國家興亡，匹夫有責(zé)，我們是國家的主人，是國家的未來。中國的復(fù)興之路該如何走下去，我們該如何使復(fù)興之路更加平坦?這些都是我們——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考的問題。。

一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當(dāng)然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識。

我們的民族是多災(zāi)多難的民族，這也造就了我們民族自強(qiáng)不息的品性。復(fù)興之路不是一條平坦通順之路，在這條道路上充滿了坎坷與泥濘，但是我們的民族依然走了下來，這就是我們的民族，我們偉大的民族。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@是梁啟超在《少年中國說》中的一句話。這已表明我們這一代好好學(xué)習(xí)才是復(fù)興中國之路的保障?？粗嫦葌兒透锩容厒兊臍v史，我對他們的敬意油然而生。在國家走到危難關(guān)頭的時候，是他們挺身而出，力挽狂瀾，挽救了這個民族，將我們的民族延續(xù)到了今天。林則徐的虎門銷煙，康梁的戊戌變法，五四運(yùn)動，等等。而中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷艱難抗戰(zhàn)之后建立新中國的歷史更是讓我擊節(jié)而贊。我想，所謂復(fù)興之路，便是我們中華民族發(fā)展的路，也是領(lǐng)袖為我們鋪平的路，更是我們要堅定不移地走下去的路。正是他們的貢獻(xiàn)，才有我們富足的今天。我們剛?cè)雽W(xué)的大一新生，正肩負(fù)著這樣的責(zé)任。我們年輕，朝氣蓬勃，好像八九點鐘的太陽。我們不能忘記國恥，也不能忘記革命先輩的奉獻(xiàn)，我們要好好學(xué)習(xí)，并且從他們的手中接過槍，為了中華民族的復(fù)興之路，繼續(xù)努力。

復(fù)興之路5觀后感 篇9

展覽主要包括五個部分，分別是：中國淪為半殖民地半封建社會、探求救亡圖存的道路、中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任、建設(shè)社會主義新中國和走中國特色社會主義道路。展覽回顧了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為實現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放，深刻地揭露了歷史和人民為什么必須始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

《復(fù)興之路》的入口設(shè)在了國家博物館的二層。跟隨著館內(nèi)的的路標(biāo)，我走進(jìn)《復(fù)興之路》的大廳，立刻就看見了展廳墻上醒目的大字“第一部分 中國淪為半殖民地半封建社會”。這是多么熟悉的字眼啊，從小到大，這些字不斷地出現(xiàn)在歷史課、政治課上。華夏五千年，中國有著多么悠久燦爛的歷史！長城、兵馬俑這些世界所稱頌的偉大奇跡；絲綢之路、四大發(fā)明、鄭和下西洋，這些推動和促進(jìn)了世界歷史進(jìn)程的偉大壯舉……可是，就是這樣的一個號稱“居于世界中央”的大國淪為了半殖民地的國家，在那些所謂的歐洲“蠻夷”的堅船利炮下不堪一擊。沒落腐朽的封建制度，封閉的大門，陳舊落后的科學(xué)技術(shù)和文化知識，這是曾經(jīng)的中國……看著墻上一張張帝國主義列強(qiáng)殘殺中國人的照片，我的心無法平靜。作為一個中國人，我深為自己祖國的悠久歷史和燦爛文明感到驕傲，同時也為這一段屈辱的歷史感到痛心和憤怒，但我認(rèn)為我們更應(yīng)該直面這段近代的屈辱史和血淚史，決不能忘記過去，要把它作為警鐘，時刻提醒自己。

第二部分，講的是探索救亡圖存的道路。面對空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會矛盾，中國社會各階層開始探索民族和國家的出路。農(nóng)民階級發(fā)起反封建統(tǒng)治和外國侵略的武裝斗爭，封建統(tǒng)治階級試圖通過局部變革鞏固政權(quán)，資產(chǎn)階級尋求改良方式變法圖強(qiáng)。這一切，在當(dāng)時產(chǎn)生了程度不同的積極影響，但由于歷史和階級的局限性都沒有成功。從洋務(wù)運(yùn)動試圖以封建統(tǒng)治秩序與西方技術(shù)相結(jié)合來實現(xiàn)自強(qiáng)到維新派試圖以君主立憲來改革政體、變法圖強(qiáng)從而挽救清王朝的腐朽統(tǒng)治但這些最終都失敗了，直到孫中山提出‘振興中華’的口號并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀封建專制制度，才為中華民族的進(jìn)步打開了閘門。帝國主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來了種種苦難，在探索救亡圖存的過程中透過那時期中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識的獨(dú)特歷史細(xì)節(jié)，讓我們感受到那時候中國人民在苦難中不屈服、在黑暗中尋找出路、在危難中圖強(qiáng)的頑強(qiáng)精神神。雖然不同的階級選擇了不同的道路，但是，出發(fā)點都是為中國尋找一條出路，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興，這就是偉大的中國人！

展覽的第三部分，講述了辛亥革命之后，陳獨(dú)秀、李大釗等人開始探索中國革命新道路。1920年初，他們開始醞釀籌建中國共產(chǎn)黨。在“上海中共一大會場和嘉興南湖游船”，中國共產(chǎn)黨成立了。然而，共產(chǎn)黨成立之初，在王明、博古的領(lǐng)導(dǎo)了，中共走了不少彎路，面臨著生死存亡的重要關(guān)頭。在摸索中前進(jìn)的中共，最終在遵義會議中確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，這一舉動挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命。在八年的抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭中，中共領(lǐng)導(dǎo)下的中國實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。??展覽第四部分是“建設(shè)社會主義新中國”。新中國成立后，社會主義工業(yè)化取得了重大成績。雖然由于缺乏經(jīng)驗、急于求成等方面的原因，中國在社會主義道路上遭遇曲折，發(fā)展大打折扣甚至后退，但是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路上，仍然取得了偉大的成就。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人員用巨大的熱情建立新中國，中國人民也以艱苦奮斗，勤儉建國的精神共同建設(shè)祖國，使中國在核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等領(lǐng)域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先進(jìn)水平，并且也取得了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程，這條沉睡于東方的巨獅終于蘇醒了……

展覽第五部分是“走中國特色社會主義道路”，我覺得我好像目睹了祖國發(fā)生的巨大變化。這里有三峽大壩和青藏鐵路的景觀模型，為了親身體驗青藏鐵路給人民帶來的幸福，我坐在的座位上感受一番，看著窗外的“藍(lán)天白云”，心里感到很幸福。這里還有成功進(jìn)行載人試驗飛行的神舟飛船，有中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)發(fā)生的翻天覆地大變化，有申奧成功的喜悅，整個展廳洋溢著昂揚(yáng)的斗志和振奮人心的力量。沒有改革開放，就不會有我們今天取得的如此巨大的成就。如今，中國已經(jīng)成為世界上最為投資者所青睞的國家之一。人民的生活水平提高了，中國也從一個制造大國開始向一個創(chuàng)新大國邁進(jìn)，我親身地感受到祖國正在發(fā)生的巨大變化，我感到自己正在經(jīng)歷著一個歷史的轉(zhuǎn)折，一場偉大的復(fù)興。而這一切當(dāng)之無愧地應(yīng)該歸功于領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的中國共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，就不會有中國各族人民的團(tuán)結(jié)凝聚；沒有中國共產(chǎn)黨的高瞻遠(yuǎn)矚，就不會有改革春風(fēng)吹遍神舟大地；沒有中國共產(chǎn)黨的一心為民，帶領(lǐng)人民奔... 展開余下全文>有生命力的民族，這也是復(fù)興之路所給予人們的啟示。一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位?？梢赃@樣說，復(fù)興之路用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。可見，復(fù)興之路所證明的正是今天的中國在民族復(fù)興的道路上所面臨的，而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗、走什么路的問題。這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒、民族救亡走上社會主義道路，在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實雄辯地證明，中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的正確道路。小康。

我們要做一個堅忍不拔，永不言棄，能伸能屈的民族，這是復(fù)興之路給予我們的啟示。一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的沉淀中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。汶川大地震、H1N1病毒的大肆蔓延、玉樹大地震、洪澇干旱和臺風(fēng)等都給中國人帶來了很大的災(zāi)難。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐和引導(dǎo)著我們從歷史中走出來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。我們要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。

復(fù)興之路用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，中華民族才能實現(xiàn)偉大的復(fù)興?？梢姡瑥?fù)興之路所證實的是今天的中國在民族復(fù)興的道路上所面臨的，而且必須作出正面回答和正確選擇的根本問題，那就是舉什么旗，走什么路的問題。這與黨的十七大所確定的高舉中國特色社會主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國從民族覺醒，民族救亡到走上社會主義道路，并在社會主義建設(shè)過程中實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面發(fā)展建設(shè)小康社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實證明，中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

歷史的變革留下了一串串清晰可見的腳印，中國從繁榮富強(qiáng)到淪為半殖民地半封建國家，又從半殖民地半封建國家走向富強(qiáng)。中國曲折的歷史告誡我們要始終與時俱進(jìn)，實事求是。中國的偉大復(fù)興讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年青一代所肩負(fù)的歷史重任。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。

復(fù)興之路5觀后感 篇10

提起《復(fù)興之路》，可能很多人第一反應(yīng)是那個大型歌舞劇，但我說的可是位于天安門東，國家博物館內(nèi)的《復(fù)興之路》。區(qū)別于歌舞劇的表演，《復(fù)興之路》展覽形式更多樣，有雕塑，有實物，有“書”有“畫”，有人說這次展覽兼具藝術(shù)氣息和歷史氣息，我想這樣的展覽更能勾起參觀者的回憶，引起共鳴吧。

整個展覽的布置非常的精心，置身其中，仿佛游蕩在時間的長河中?！稄?fù)興之路》生動地展現(xiàn)了從1840年鴉片戰(zhàn)爭起至1949年中華人民共和國成立至今100多年間的近代中國歷史發(fā)展的概貌，是一部中華民族從衰敗走向振興、從黑暗走向光明、從屈辱走向輝煌的形象、生動、壯麗的歷史畫卷?！稄?fù)興之路》陳列以帝國主義列強(qiáng)侵略中國并與中國封建勢力相勾結(jié)，使中國淪為半殖民地半封建社會，以及中國人民反抗帝國主義、封建主義的英勇斗爭，最終在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得民主革命偉大勝利的光輝業(yè)績?yōu)橹骶€，反映政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等內(nèi)容和中國社會近代化的曲折進(jìn)程。

黃昏中，夕陽斜下，當(dāng)我們懶洋洋的躺在床上，享受著落日的余溫;亦或是晨曦中，我們坐在飯桌前享受著媽媽做的香噴噴的早餐，我們是否想過，如此平靜而又安逸的生活是如此的來之不易??。

曾幾何時，中國也是一個泱泱大國，用現(xiàn)在的話是人均GDP居世界第一。中華大地，不論是文學(xué)著作還是科學(xué)發(fā)明，都是百家爭鳴，百花齊放。唐詩宋詞使我們的生活充滿了藝術(shù)氣息，精巧的科技發(fā)明，使我們的生活變得更加豐富多彩，中國軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋??

然而，當(dāng)狂妄自大的中國人閉關(guān)鎖國，還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中，甚至繪制出了“萬國朝圣圖”時，西方國家卻已經(jīng)慢慢發(fā)展壯大起來了。落后就要挨打，飛速度的發(fā)展使得其本國資源不能滿足需要，于是他們把目光投向了東方。當(dāng)中國的大門被打開時，確實在西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，從此中國的災(zāi)難降臨了。從1840年英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗開始，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽定了一個又一個不平等條約，侵占中國領(lǐng)土173.9萬平方公里，造成中國財產(chǎn)損失超過1000億兩白銀。

“國破家何在?”當(dāng)中華大地處在“生死邊緣”時，一批批的仁人志士為解放中華的事業(yè)挺身而出：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山??他/她們拋頭顱灑熱血，經(jīng)過100年堅持不懈的努力，有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子??

整個展覽，有兩處地方讓我感觸很多。第一個就是戊戌變法。展館對戊戌變法是這樣介紹的?！?9世紀(jì)60年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中部分官僚為抵御外國侵略、鞏固封建統(tǒng)治，發(fā)起了以求強(qiáng)、求富為主要內(nèi)容的洋務(wù)運(yùn)動。他們引進(jìn)外國科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)建近代工業(yè)，刺激了中國資本主義的發(fā)展?！?/p>

“隨著資本主義的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級開始顯現(xiàn)出它在中國歷史上的作用。為了爭取民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)，改良與革命交錯并舉。1898年，以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派發(fā)動了一次愛國救亡運(yùn)動——戊戌變法，主張效法西方實行君主立憲，發(fā)展資本主義。這次運(yùn)動雖然失敗，但促進(jìn)了中國人民的思想解放和中西文化的交流?！?/p>

康有為在《上清帝第六書》中這樣寫道：萬國之勢，能變則全，不變則亡;全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥Ｊ茄?經(jīng)歷了帝國主義無情的侵略之后，中國人民是時候覺醒了。梁啟超在《變法通議》中說“變法之本，在育人;人才之興，在開學(xué)校;學(xué)校之立，在變科舉;而一切莫要其大成，則要變管制”。他這一段言論，道出了中國落后的本質(zhì)。沉浸在康乾盛世中的皇室家族，卻沒有采取康梁的思想，而是將他們斬首。這次斬首，不但謀殺了他們的生命，也遏制了中國人和平改良的道路。然而，依舊延續(xù)清朝帝制的中國，雖然發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動，提出了“自強(qiáng)”“求富”的主張?？墒茄髣?wù)運(yùn)動真的能夠幫助清王朝實現(xiàn)國家的自強(qiáng)嗎?這是否就是中國走向現(xiàn)代化的方向呢?隨著30多年后，1894年，中日甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)，這一夢想也被打碎了。

展館中，給我印象最深的是小崗村的故事。

在上課時，就聽老師說了小崗村了故事，具體內(nèi)容我就不說了。起初聽到這個故事的時候，我還感覺到很好笑，因為要改變當(dāng)時的種田制度，就要立“生死狀”，“托妻獻(xiàn)子”。在展覽中，我看到了當(dāng)時組織“改革”的20人按的手印?？墒呛髞恚易屑?xì)一想，這不是跟“戊戌變法”差不多嘛。小崗村的做法在當(dāng)時可以說是破天荒的，是違背常理的。如果當(dāng)時遇到的昏庸無度清政府，這20個人可真的要掉腦袋了?？墒侨f幸的是，他們是在新中國，他們的做法得到了肯定，受到了表揚(yáng)。全心全意為人民服務(wù)，從群眾中來，到群眾中去。我想這也是中華人民共和國興旺發(fā)達(dá)的重要原因吧。

變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。中國作為最璀璨耀眼的明星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上世界強(qiáng)國之巔!

2024復(fù)興之路觀后感

感受之后的疾言快語，觀后感能閃耀我們內(nèi)心的觀點和態(tài)度，凝聚出自己獨(dú)特的思考。讀罷一部作品，我們總要寫下對其的心得，可作品名的觀后感卻讓人頭痛。今這正因心意相通，特為了解“復(fù)興之路觀后感”，筆者整理此文，誠聘您的欣賞。感激不盡！

復(fù)興之路觀后感【篇1】

這學(xué)期的形式與政策課，老師讓我們觀看了《復(fù)興之路》，它龐大的陣容讓我深感震撼?！稄?fù)興之路》是一部大型的音樂舞蹈史詩，是為慶祝我們祖國六十年華誕而拍攝的電視政論片，該片把焦點鎖定現(xiàn)當(dāng)代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就，全面、系統(tǒng)地梳理中國近現(xiàn)代歷史，以鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的重大事件為視角，應(yīng)用生動翔實的歷史資料和鏡頭畫面，向我們展示一幅幅振興圖強(qiáng)的全景畫面和近幾十年來發(fā)生在我國的重大歷史事件，使我們在歷史的長河中體味百年祖國的滄桑巨變，體味民族的奮斗歷程。

小時候，爸爸常給我們講他童年的故事。當(dāng)時，中國國力薄弱，經(jīng)濟(jì)落后，科技發(fā)展緩慢，人民生活貧困，吃不飽，穿不暖，人多料少，所以一切都要靠門票購買。就連逢年過節(jié)都很少有新衣服和好吃的。

一點米飯或面條也是給老臥病在床的奶奶吃的。對于年輕的爸爸和叔叔來說，一些米湯和面條湯會讓他們高興一段時間，而不是總是吃紅薯。所以相比于現(xiàn)在的物資生活是當(dāng)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)所不能及的。我經(jīng)常聽從父親的勸告努力學(xué)習(xí)。他說他們當(dāng)時沒有上學(xué)的條件，所以我們應(yīng)該珍惜。

爸爸說，他小時候成績很好，但他們每天早上都要在黎明前起床放牛，然后把豬食扛回家，走一個多小時才能上學(xué)。他們錯過了兩節(jié)課。隨著時間的推移，他們的成績下降，最后因為家庭經(jīng)濟(jì)狀況而輟學(xué)。爸爸還說爺爺很老古板，原本伯伯有機(jī)會參加教師選拔考試的，可恰巧當(dāng)時伯伯去鄰村背媒要好幾天才能回來，爺爺說家里農(nóng)活忙不過來，就私自替伯伯取消了報名。后來伯伯回來知道后哭著吵著要去參加考試。

現(xiàn)在改革開放了，我們的生活已不同于過去。我是一名大學(xué)生，幸運(yùn)地出生在改革開放的熱潮中，過著幸福的生活。雖然從1978年到我出生之前，我沒有經(jīng)歷過任何事情，但從我記事起，我看到了祖國各個方面的巨大變化。

作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，“家事，國事，天下事，事事關(guān)心”。我國思想道德建設(shè)廣泛開展，全社會文明水平進(jìn)一步提高。文化體制改革取得重要進(jìn)展，人民精神文化生活更加豐富。

各級各類教育迅速發(fā)展，農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實現(xiàn)。就業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，社會保障體系建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)。抗擊非典取得重大勝利，公共衛(wèi)生體系和基本醫(yī)療服務(wù)不斷完善，人民健康水平不斷提高。

社會管理逐步完善，社會大局穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。國家綜合國力大大提高。改革開放后，人民切實享受到種種優(yōu)惠。

學(xué)生上初中免去了學(xué)雜費(fèi)，這不但減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更重要的是能有余款多學(xué)其他技能。回顧過去，我們看到了改革開放給國家?guī)淼姆睒s和強(qiáng)大；展望未來，我們堅信祖國會更加強(qiáng)大。

復(fù)興之路觀后感【篇2】

《復(fù)興之路》暑假讀后感|暑假讀《復(fù)興之路》有感

《復(fù)興之路》暑假讀后感一新中國從1949年10月1日成立以來，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的祖國從過去的貧困落后到現(xiàn)在的繁榮富強(qiáng)，離不開以毛澤東主席為首的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的心血。

從老一輩人的話中，我了解到中華人民共和國成立時，長期戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷給人民帶來了很多痛苦。建設(shè)和發(fā)展的道路是非常艱難和曲折的。當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)，財政還很困難，教育和科技還相當(dāng)落后。

過去，人們吃得不夠，穿的不夠暖和。人們經(jīng)常帶著孩子去挖野菜，撿樹葉吃。當(dāng)人們的衣服破了，他們就會修補(bǔ)它們?；旧?，他們穿的是打補(bǔ)丁的衣服。一個家庭通常有幾個孩子。他們給孩子買了一件新衣服。他們經(jīng)常穿一件新的給老大，一件舊的給老二，一件舊的給老三。他們不會放棄，直到舊的不能再穿。交通運(yùn)輸很不發(fā)達(dá)。除了字母沒有**。沒有像樣的路。全是土路。偶爾，人們在路上騎自行車。

過去，許多孩子因為沒有錢支付學(xué)費(fèi)而被迫離開學(xué)校。

60年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民艱苦奮斗，生活發(fā)生了巨大變化。人們吃的好穿的好。他們有各種各樣的家用電器。通信業(yè)日新月異。每家每戶都可以使用**和手機(jī)。現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)九年義務(wù)教育，學(xué)生上學(xué)學(xué)費(fèi)都是免費(fèi)的，只交一些雜費(fèi)。農(nóng)民種地已不用納稅，使農(nóng)民得到實惠，科技突飛猛進(jìn)，“神舟飛船”可以把人載入太空。

我相信，只要我們的人民共同努力，我們的祖國就會更加繁榮富強(qiáng)，成為世界第一強(qiáng)國！

《復(fù)興之路》暑假讀后感二四年級時，老師發(fā)給了我們一本紅色封面的書——《復(fù)興之路》。整個暑假里，我一有空就會饒有興趣地“啃”起書來。因此，她就像一個老朋友似的，整整陪伴了我一個暑假。

這本書記錄了中華人民共和國成立60周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在這本書中，第一部分講述了我們偉大的革命先烈是如何建設(shè)社會主義新中國的，第二部分講述了我們是如何走上特色社會主義道路的。其中，我印象最深的是“千載飛天夢”。

它講的是xx年10月15號，楊利偉叔叔登上了“神舟五號”飛船，結(jié)束了在太空中沒有中國人足跡的歷史。xx年10月12日，航天員費(fèi)俊龍和聶海勝承載著“神舟六號”飛向太空……讀完了這篇故事后，我更加了解了中國的航天事業(yè)，了解了中國的蓬勃發(fā)展。

這本書中有許多感人的事跡，使我深受感動。在這本書中，我學(xué)習(xí)了鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民的革命史，學(xué)習(xí)了中國經(jīng)濟(jì)、文化、爭至等領(lǐng)域的發(fā)展史，學(xué)習(xí)了中國人民建設(shè)美好明天的奮斗史

讀著這本書，我百感交集，有憂傷的、難過的，自然，更多的是喜悅與興奮。感謝偉大的領(lǐng)袖毛主席，感謝無數(shù)革命先烈，無數(shù)戰(zhàn)士們，是他們用自己的鮮血打造了我們現(xiàn)在美好富強(qiáng)的家園;感謝共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)，就沒有新中國;感謝許多仁人志士，沒有他們的努力，就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。

我也十分感謝這本書，是它讓我得到了許多關(guān)于中華人民成立60周年的史實：是它讓我懂得了要珍惜我們美好的家園;是它讓我明白了要多發(fā)現(xiàn)，多創(chuàng)造;是它讓我知道了要助人為樂，要造福于民……

復(fù)興之路觀后感【篇3】

當(dāng)你還在食堂中享受美味的飯菜，當(dāng)你還在林蔭路上與愛人漫步徜徉，當(dāng)你還在寬敞明亮的教室上課聽講，當(dāng)你還在溫暖的被窩中香甜的沉睡……你可曾想過今天這樣的生活從何而來？以前的我也不曾想這些，今天看過了《復(fù)興之路》，使我不得不去思考今天這幸福生活的來之不易！

當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年，清第三任皇帝康熙登基，中國迎來了封建王朝最后的繁榮時期。此時，人類社會正在發(fā)生前所未有的巨變。15世紀(jì)末，歐洲的航海者開始征服海洋。隨著資本主義的擴(kuò)張和貪婪，世界逐漸相連。

從那時起，任何國家都不能孤立地存在于世界之外。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西方國家逐步完成工業(yè)化，開始向國外擴(kuò)張資本和市場。由于中英在國際戰(zhàn)爭中的分歧，英國于1840年發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。這是一場建立中國近代史的戰(zhàn)爭，也是中國屈辱史的開端。

《南京條約》，割地、賠款……當(dāng)時中英雙方兵力懸殊，然中方依然完敗，原因何在？非我戰(zhàn)士不勇，兵器懸殊，統(tǒng)治體制懸殊是也。第二次鴉片戰(zhàn)爭，1895年的中日戰(zhàn)爭，直到八國聯(lián)軍入侵中國，證實了當(dāng)時中國的腐朽統(tǒng)治！

當(dāng)國家興亡之際，總會有仁人志士拋頭顱灑熱血。兩廣總督林則徐在虎門銷煙，在鴉片戰(zhàn)爭后積極整理了各國資料，并交予好友魏源編撰整理成《海州圖志》，被譽(yù)為睜眼看世界的第一人！康有為、梁啟超的大巴載著這本書，雖然只進(jìn)行了103天的改革，但仍顯示出中國人民追求國家富強(qiáng)的愿望。

戊戌變法失敗后，譚嗣同慷慨赴刑“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”。嚴(yán)復(fù)先生翻譯的《天演論》中指出“物競天擇，適者生存”，清**的制度已然不適應(yīng)當(dāng)時的世界局勢。孫中山先生還說，清朝就像一座爛破爛的房子，僅靠幾根圓木支撐外墻是不行的。

辛亥革命推翻了清**，結(jié)束了中國的帝國統(tǒng)治。從清朝的衰敗，我們也可以看出，我們不能盲目地守舊。世界不是一個循環(huán)。世界在不斷向前發(fā)展。如果我們不能隨波逐流，我們就回去！梁啟超在《中國少年說》中也指出“少年興則國興”，作為新時代的少年，肩負(fù)著復(fù)興中華的使命，我們有何理由不去解放思想，臏舊迎新呢？

從中國共產(chǎn)黨到中華人民共和國，我們經(jīng)歷了更深層次的內(nèi)戰(zhàn)和外敵入侵的苦難！先是袁世凱不知廉恥的竊取辛亥革命的勝利果實，簽訂喪權(quán)辱國的《二十一條》各系軍閥的混戰(zhàn)，人民民不聊生。中國的先進(jìn)知識分子在關(guān)注新興社會主義的同時，也受到了國民黨的強(qiáng)烈鎮(zhèn)壓。中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過二萬五千里的長征，終于登上了雪山，穿過了草原，到達(dá)了延安。

然而這并沒有使得人們松氣。1937年7月7日，盧溝橋事變后，日本開始全面侵華。經(jīng)過艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)最終取得勝利，而這時，國民黨又開始對共產(chǎn)黨進(jìn)行打壓。

因此，中國共產(chǎn)黨開始了為期三年的解放戰(zhàn)爭，并最終取得了勝利。于1949年10月1日向全世界宣布“中華人民共和國**人民**今天成立了，中國人民從此站起來了”。 看著黃花崗七十二烈士的紀(jì)念碑，你是否也和我一樣心潮澎湃；看著神圣莊嚴(yán)的天安門，你是否也和我一樣熱淚盈眶；看著雄渾偉岸的人民英雄紀(jì)念碑，你是否也和我一樣肅然起敬……太多，太多了，先烈們帶給我們的感動太多了，為了今天我們的生活，他們付出的太多，太多了。

請讓我們一起銘記那些為了新中國成立和中國偉大復(fù)興而付出努力的無數(shù)先烈們！！

今天的中國是一個大國，但他不是一個大國。圣賢們未完成的任務(wù)落在我們肩上。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該承擔(dān)這個負(fù)擔(dān)。顧炎武說“天下興亡匹夫有責(zé)”，我認(rèn)為“天下興亡，我的責(zé)任”！

伴隨著2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦和上海世博會的勝利召開，只能而且只有一個理由充分說明，中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。

為了體現(xiàn)自己的價值觀，奠定民族獨(dú)立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)定地位，我們將共同探索！

作為最耀眼的明星，中國正在東方崛起，在世界的每一個角落閃耀。我相信，在不久的將來，中國將像珠穆朗瑪峰一樣登上世界強(qiáng)國之巔！

復(fù)興之路觀后感【篇4】

我有這樣一個“家” ——讀《復(fù)興之路》有感

我依稀記事時，媽媽就告訴我，五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹組成一個家;上幼兒園時，老師開始教我們畫鮮艷的五星紅旗;進(jìn)入小學(xué)，一首小詩讓我知道：“我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。”讀了《復(fù)興之路》這本薄薄的而又厚重的書，更加深了我對這“家”的認(rèn)識和熱愛。

我認(rèn)真而又深情地讀著這本書，一段段詳實生動的敘述，一幅幅真實親切的畫面，一個個令人振奮的消息，讓我激動，讓我自豪。透過文字，我仿佛看到了1949年10月1日那隆重的開國大典，敬愛的毛澤東主席在天安門城樓升起中國第一面五星紅旗，然后莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國**人民**成立了!

”那聲音驚天動地、氣壯山河。我仿佛來到了1978年12月18日莊嚴(yán)肅穆的十一屆三中全會。我感受到充滿智慧和謀略的會議精神，就像溫暖溫暖的春風(fēng)在我面前吹過，吹遍了祖國大地。

讀著，讀著，我不禁為之驚嘆。60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國以嶄新的面貌傲立聯(lián)合國。億萬人民用無窮的智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造了舉世矚目的成就。長江上第一個大型水利工程、大慶第一口油井噴油、第一座雙層雙線公路鐵路兩用橋、第一顆**成功的原子彈……袁隆平爺爺?shù)摹半s交水稻”橫空出世，青藏鐵路正式通車，海爾集團(tuán)創(chuàng)造的神話，百年三峽夢圓，百年奧運(yùn)圓夢，千載飛天夢圓……這一切的一切讓中國人揚(yáng)眉吐氣，這一切的一切有力地證明中華民族踏上了一條波瀾壯闊的復(fù)興強(qiáng)盛之路，這一切的一切必將載入中國乃至世界發(fā)展的史冊。

閱讀和欣賞，我被一種偉大的民族精神所震撼。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生暴動。一瞬間，數(shù)萬棟建筑被夷為平地，數(shù)萬條生命被埋在廢墟下。**發(fā)生之后，全**民，上至黨**，下至普通百姓，無一不用自己的骨肉親情和血肉之軀，鑄造了一座體現(xiàn)民族精神的豐碑。

那帶著希望小學(xué)的學(xué)生沖出震中的教師，那救了別人的孩子卻顧不上自己孩子的警察，那省下干糧留給鄰居的工人，那些全國各地數(shù)不勝數(shù)的志愿者、獻(xiàn)血者、捐款捐物者……一個又一個普普通通的人，用平凡而又奪目的光束，匯成我們民族精神的光芒。從1998年唐山特大洪水和非典，到南方冰雪災(zāi)害和汶川災(zāi)害，中國人民的熱淚和鮮血一起流淌，奏響了最激動人心、最雄偉的國歌。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)?！绷甑臏嫔＞拮儯V寫了許許多多可歌可泣的歷史畫卷;六十年的開拓奮進(jìn)，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。作為一個中國人，我為有這樣一個“家”而倍感自豪!

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復(fù)興之路觀后感【篇5】

暑假里，我在媽媽的幫助下讀了一本書。書的名字叫《"中國夢"一個偉大民族的復(fù)興之路》。作者的名字叫邱易東。出版社是安徽兒童出版社。全書近三千行，以 "夢幻孩子的讀史筆記"為線索，生動的串連起虎門硝煙、辛亥革命、南湖建黨、井岡山起義、紅軍長征、抗日抗?fàn)?、開國大典、科學(xué)的春天、奧運(yùn)圣火、太空課堂等中國近代100余年波瀾壯闊的歷史畫卷。

實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。國家主席習(xí)近平3月17日發(fā)表重要講話，深入闡釋實現(xiàn)中國夢的正確方向，深刻揭示實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必由之路，為全國各族人民滿懷信心走好中國道路注入了強(qiáng)大正能量。實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，是近代以來中華民族肩負(fù)的歷史使命。無數(shù)中華兒女為之前仆后繼、上下求索，卻始終沒有找到一條光明之路。從登上歷史舞臺那一刻起，中國共產(chǎn)黨就勇敢擔(dān)當(dāng)起這一使命，篳路藍(lán)縷開啟征程，一路追趕現(xiàn)代化潮流，改變了國家和民族的命運(yùn)，走出了中國特色社會主義道路，迎來了我們民族偉大復(fù)興的光明前景。

我很喜歡書里這樣的一段話：夢幻孩子的讀書筆記;1839年6月3日，林則徐在虎門硝煙，把收繳的230多箱鴉片用生石灰溶解，再沖進(jìn)大海?？戳艘院蟾械教貏e解氣。心里是暢快淋漓。

夢幻孩子的讀書筆記：1840年6月開始，英國侵略者在我國廣東、福建、浙江等地發(fā)起攻擊，烽火在萬里海疆占燃。1841年5月29日，一伙英國官兵竄到廣州城北郊的三元里燒殺搶劫，三元里民眾奮起反抗?？赐旰蟾械胶鼙瘋?，我們的中國地域遼闊，人口眾多，為什么會被那么多很小的國家侵略呢?那是因為當(dāng)時的政府太無能、太迂腐了，國力不夠強(qiáng)大。

我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，將來報效國家，建設(shè)家鄉(xiāng)，再也不受列強(qiáng)的欺辱。