陶行知的名人名言

陶行知的名人名言32句。

第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。~~我想你一定對這方面的句子感興趣，有請駐留一會，閱讀欄目小編為你整理的陶行知的名人名言32句，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

陶行知的名人名言(篇1)

1、現(xiàn)代工業(yè)被科學(xué)發(fā)明弄得越來越復(fù)雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。

2、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

3、道德是做人的根本?！招兄?/p>

4、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

5、我是中國人，我愛中國?！招兄?/p>

6、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

7、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

8、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

9、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

10、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知

12、作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君，要作一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個(gè)十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報(bào)酬。

13、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?？偲饋碚f，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。

14、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

15、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)。

16、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

陶行知的名人名言(篇2)

17、要誠實(shí)無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；-要堅(jiān)韌沉著；-要有始有終。

18、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。（wWW.LIuXUE86.Com 出國留學(xué)網(wǎng)）

19、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

20、失敗是一種教育。一個(gè)懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學(xué)到很多東西。

21、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

22、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

23、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

24、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

25、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。

26、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

27、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？——陶行知

28、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

29、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。

30、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

31、學(xué)校生活是社會生活的起點(diǎn)。

32、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

延伸閱讀

陶行知的名言

百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。~~有哪些類似的句子推薦呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“陶行知的名言”還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

1、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

2、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

3、我們應(yīng)該讓教育和知識像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

4、陶行知：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。

5、行為是我，知識是孩子，造就是小孫子。

6、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

7、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲）、音樂游戲、智力游戲）

8、陶行知：教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'

9、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對社會有所貢獻(xiàn)。換句話說，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。

10、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長,踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

11、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

12、告訴一個(gè)書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

13、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

14、教育別人就是教育自己。

15、(1)嚴(yán)厲型;(2)灌輸型;(3)開放學(xué)習(xí)型;(4)民主型。

16、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

17、所謂健全人格應(yīng)該包括：以個(gè)人道德為主體，以公共道德為服務(wù)社會和國家的基礎(chǔ)。知識和技能是生活所必需的。強(qiáng)壯和積極的體質(zhì)。優(yōu)雅和快樂的感覺。

18、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

19、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

20、陶行知：孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)聯(lián)，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

21、(2)游戲無強(qiáng)制性的外在目的;

22、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會精神的能力，轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。

23、面向全體，重視個(gè)別差異的原則

24、家庭、社會的教育資源的原則

25、在農(nóng)村的生活教育將教會你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)榛牡亍Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人都要自力更生、獨(dú)立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂的神仙。

26、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

27、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

28、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

29、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

30、人生是教育，社會是學(xué)校，教學(xué)做統(tǒng)一。

31、陶行知：第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。咱們務(wù)必拿著這兩個(gè)尺度來衡量咱們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

32、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。

33、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

34、校長是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校，就要判斷它的校長。

35、我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方，應(yīng)該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

36、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

37、要把教育和知識變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個(gè)人都要呼吸

38、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

39、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨添加一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，讓他們自動開發(fā)文化金庫和宇宙寶藏

40、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

41、陶行知：咱們務(wù)必認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。

42、感覺標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個(gè)過程過渡到另一個(gè)過程，從這個(gè)意義上說，它都是相對的。

43、(2)游戲是幼兒對生長的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。

44、與其像天津的鴨子一樣給學(xué)生們添加知識的碎片，不如給他們一些鑰匙，這樣他們就可以自動地探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

45、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會牧師及兄弟會學(xué)校校長。對兒童早期教育價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到柏拉圖、昆體良、生動有趣、富于啟迪，盛行于西歐各國長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。

46、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

47、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

48、對于書呆子，我建議他們少讀書，多做有意義的事情，這樣他們就不會成為書呆子。

49、特殊原則保教合一的原則

50、陶行知：大眾是長進(jìn)得很快，教師務(wù)必不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L進(jìn)的壓迫之后，對于自我及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

51、陶行知的教育教學(xué)格言大全

52、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向；另一種錯(cuò)誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢必然會把學(xué)生變成烤鴨子。

53、師幼關(guān)系及其在幼兒教育中的意義

54、科學(xué)上的最大進(jìn)步是由新的和大膽的想象造成的。

55、如果農(nóng)民不稱量他的老師，他將會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國家就不會富強(qiáng)。如果人類不重視教師，世界就不會和平。

56、以游戲?yàn)榛净顒拥脑瓌t

57、《中國幼稚園課程研究》等。

58、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

59、旁觀游戲、平行游戲、合作游戲

60、書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

61、福祿貝爾是德國著名的幼兒教育家。1805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué)，力圖實(shí)現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系，因此被譽(yù)為“幼兒園之父”。

62、所謂健全的人格必須包括：以私人道德為基礎(chǔ)的身體，以公共道德為基礎(chǔ)的社會和國家服務(wù)。生活所必需的知識和技能。強(qiáng)壯而活躍的身體。優(yōu)雅和歡樂的感覺。

63、幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。

64、盧梭：《愛彌兒》，自然教育，自然主義的兒童觀(把兒童當(dāng)作兒童看待)。

65、福祿貝爾：“幼兒教育之父”，“恩物”，幼兒園，第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了童年自由游戲的重要性。

66、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

67、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

68、讀書可以豐富我們的知識，擴(kuò)大我們的視野，重塑我們的心靈。

69、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

70、幼兒教育學(xué)的研究對象

71、百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。

陶行知的名人名言摘抄52句

“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的?！痹诤芏嗟淖魑睦?，都需要用到名人格言這個(gè)素材，優(yōu)秀的名人名言對人類社會具有非常深遠(yuǎn)的影響，您有在尋找一些關(guān)于的格言句子嗎？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)為朋友們了收集和編輯了“陶行知的名人名言摘抄”， 供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

陶行知的名人名言摘抄(1--17條)

1、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

2、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。

3、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

4、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

5、一個(gè)充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦?。他教?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。

6、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

7、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時(shí)間，每個(gè)人都是創(chuàng)造的人。

8、要誠實(shí)無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；-要堅(jiān)韌沉著；-要有始有終。

9、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學(xué)生的認(rèn)識。

10、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。

11、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

12、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

13、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

14、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。

15、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。

16、中國吃書的人多，用書的人少。

17、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

陶行知的名人名言摘抄(18--34條)

18、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。——陶行知

19、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本；人生所必需之知識技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。

20、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。

21、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。

22、教育是立國之本?！招兄?/p>

23、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

24、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

25、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

27、道德是做人的根本?！招兄?/p>

28、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

29、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

30、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生活。

31、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動?！招兄?/p>

32、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

33、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

34、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限 …[詳細(xì)]

陶行知的名人名言摘抄(35--51條)

35、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)。

36、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

37、育才十字訣：一個(gè)大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學(xué)習(xí).七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。

38、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。

39、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會。

40、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。

41、大眾是長進(jìn)得很快，教師必須不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

42、教育是一個(gè)生命的過程，而不是對未來的準(zhǔn)備。

43、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。

44、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

45、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

46、教員的天職是變化的，自化化人。

47、現(xiàn)代工業(yè)被科學(xué)發(fā)明弄得越來越復(fù)雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。

48、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

49、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。

50、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。

51、每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？——陶行知

52、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

陶行知的短句名人名言72條

“鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師?！焙芏嗲闆r下，我們都會用到名人格言，比如作文里，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面，只是你知道有哪些的哪些名言嗎?根據(jù)你的需要，小編精心整理了陶行知的短句名人名言， 或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

陶行知的短句名人名言(1--18條)

1、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

2、生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一?！招兄?/p>

3、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

4、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。

5、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

6、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。——陶行知

7、百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。

8、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

9、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

10、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

11、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)。

12、兒童的生活，是一面社會的鏡子。

13、逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。

14、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

15、要檢驗(yàn)教育新實(shí)驗(yàn)的成功或失敗，只有一個(gè)方法，那就是檢驗(yàn)?zāi)切┬率芙逃暮⒆樱此麄兊纳顚ι鐣欠裼杏谩?/p>

16、要誠實(shí)無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；-要堅(jiān)韌沉著；-要有始有終。

17、教育是立國之本?！招兄?/p>

18、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

陶行知的短句名人名言(19--36條)

19、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。

20、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

21、學(xué)校生活是社會生活的起點(diǎn)。

22、一個(gè)充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。

23、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

24、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

25、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

26、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

27、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

28、中國吃書的人多，用書的人少。

29、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

30、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

31、道德是做人的根本?！招兄?/p>

32、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會。

33、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

34、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

35、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

36、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

陶行知的短句名人名言(37--54條)

37、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

38、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

39、以教人者教已，在勞力上勞心?！招兄?/p>

40、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。

41、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

42、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤?！招兄?/p>

43、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……

44、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。

45、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強(qiáng)；人類不強(qiáng)大，世界就不會和平。

46、社會環(huán)境發(fā)展個(gè)體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個(gè)體參與各種活動，這些活動喚起并強(qiáng)化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔(dān)特定的后果。

47、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。

48、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當(dāng)今機(jī)構(gòu)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而是利用科學(xué)和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實(shí)踐能力和執(zhí)行力。

49、我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。

50、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

51、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知

52、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

53、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來投入。

54、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

陶行知的短句名人名言(55--72條)

55、教育是一個(gè)生命的過程，而不是對未來的準(zhǔn)備。

56、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限 …[詳細(xì)]

57、失敗是成功之母，奮斗是成功之父?！招兄?/p>

58、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

59、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

60、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

61、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

62、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

63、良好的教育應(yīng)該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對社會有所貢獻(xiàn)。換句話說，良好的教育是培養(yǎng)學(xué)生的技能，使他們能夠獨(dú)立生活的教育。

64、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

65、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

66、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

67、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

68、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的`方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

69、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。

70、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

71、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。

72、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間?！招兄?/p>

陶行知的名言165句

成功的關(guān)鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強(qiáng)。"陶行知的名言專題文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了最新的知識資料"，對您的閱讀態(tài)度表示非常感激。在我們?nèi)粘５纳詈凸ぷ髦形覀兌紩佑|到許多名人的名言警句，名人格言是我們塑造人生價(jià)值觀的有力工具。

陶行知的名言(篇1)

1、創(chuàng)建于2019.4.8

2、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

3、簡單來說，就是教書育人。

4、陶行知是著名的教育家，他在我國的教育學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)，上面的名言就是他的言行寫照。

5、第二問，如何才能做一名合格的教師。

6、蔡元培是我國近代著名的民主革命者,不僅是追隨孫中山先生的著名革命家,而且由于他畢生致力于中國的教育事業(yè)，為中國教育做出了巨大貢獻(xiàn)。

7、《教育的藝術(shù)》（作者：瑪利亞·蒙臺梭利）

8、陶行知的思想一直隨著時(shí)代的演變而不斷進(jìn)步。最初因贊成明代思想家王陽明「知是行之始，行是知之成」的學(xué)說，改名陶知行。后在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)「行」應(yīng)在「知」之先，如小孩子燙了手才知火是熱的，吃過糖才知糖是甜的，碰過石頭才知石頭是硬的……凡此種種，清楚表明這些認(rèn)知都是從行動中得來的。遂改名行知，并提出「行知行」的觀點(diǎn)，提倡行動出真知，知識又反過來指導(dǎo)行動，「知」與「行」是一種相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

9、①指“社會含有學(xué)校的意味”或者“以社會為學(xué)?！薄Ｒ?yàn)榈教幨巧?，所以到處是教育，整個(gè)社會就像一個(gè)教育的場所。

10、美觀整潔的儀表。一個(gè)人的風(fēng)度儀表就是他德、才、體、貌等多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是內(nèi)在的精神世界的表現(xiàn)。教育職業(yè)要求教師的衣著打扮要樸素大方、整潔得體。教師要根據(jù)自己的特點(diǎn)去選擇服飾的質(zhì)地、顏色、款式，奇裝異服、濃妝艷抹都是與教師職業(yè)極不相稱的。教育家馬卡連柯十分重視教師儀表對學(xué)生的影響，他指出，教師“必須是衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，雙手潔凈，修好指甲和經(jīng)常備手帕”，“皮鞋應(yīng)該刷干凈，辦不到這一點(diǎn)事情，那還談到什么教育？”這絕不是苛求，因?yàn)槊刻於加袔资p眼睛在注視著教師，而他們的觀察所得又要融入自己的人格中。因此，教師要以樸素大方、整潔得體的儀表，給學(xué)生質(zhì)樸美的熏陶和感染。

11、《教育原理》（作者：約翰·杜威）

12、狄考文1836年1月9日生于美國賓夕法尼亞州坎伯蘭縣，但狄家不久就加入前往中西部拓荒的行列，因此他的童年是在不斷遷徙與充滿挑戰(zhàn)中度過的；他的父母育有七個(gè)子女，狄考文是家中長子，幫助父母克服困難的機(jī)會最多，因此鍛煉出他健壯的身體、倔強(qiáng)的個(gè)性、堅(jiān)韌的毅力和凡事自己動手做的習(xí)慣，而這些素質(zhì)都有助于他以后來華的傳教生涯。后來他們兄妹長大后共有四位離開家鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴中國宣教。

13、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

14、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

15、失敗功之母，奮斗是成功之父。

16、有位教育家說過，做一個(gè)合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛槿嗣窠逃ぷ髡?，只要我們忠誠黨的教育事業(yè)，樹立崇高的品德，努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，嚴(yán)以律己，愛崗敬業(yè)，一定不會辜負(fù)黨和人民的重托，一定會為推動我國教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

17、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

18、如何做個(gè)好老師：一要有愛心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

19、文學(xué)之所以為文學(xué)，其特殊價(jià)值就在于它能很好地處理和表述人類共同的問題。（《文學(xué)辭典》）

20、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

21、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

陶行知的名言(篇2)

22、成功的關(guān)鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強(qiáng)。

23、新世紀(jì)的教師要培養(yǎng)出新型人才，其中很重要的就是要注重學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生在實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。引導(dǎo)學(xué)生建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，把教學(xué)的過程變成師生共同探究的過程，在“探究”中，不但事物的“真相、性質(zhì)、規(guī)律”等知識可以獲取，而且在“探究”中自然也就學(xué)會了“求知”。真正的研究是主體積極參與的活動，在主體積極參與的過程中，學(xué)生也磨練了克服困難的意志，久而久之也就有了好的習(xí)慣，好的習(xí)慣就會形成好的性格，而性格可以改變命運(yùn)。即教育家說的“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍”。

24、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學(xué)習(xí)。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書育人的實(shí)踐中，提高自覺性，采用自我認(rèn)識、自我激勵(lì)、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

25、《學(xué)會思考》（Thinking,FastandSlow）：作者是諾貝爾獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼。這本書探討了人類思維的本質(zhì)和機(jī)制，對于教師了解學(xué)生的思維方式和提高學(xué)生的思維能力有很大的幫助。

26、他認(rèn)為學(xué)與術(shù)，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用，學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本，兩者并進(jìn)始可。但學(xué)與術(shù)雖關(guān)系密切，而習(xí)之者旨趣不同，所以治學(xué)者可謂之“大學(xué)”，治術(shù)者可謂之“高等專門學(xué)校”。

27、堅(jiān)守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

28、教育是投資未來，懈怠是剝奪機(jī)會的罪人。

29、只有在真正理解了一篇文章的內(nèi)涵和意義之后，才能真正欣賞其美妙之處。

30、《學(xué)會提問》（MakeJustOneChange:TeachStudentstoAskTheirOwnQuestions）：作者是美國教育家丹·羅斯坦。這本書提出了一種新的教學(xué)方法——教授學(xué)生如何提問，并通過提問來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

31、十年樹木，百年樹人。教育之所以任重而道遠(yuǎn)，是因?yàn)檎n堂不僅是學(xué)科知識的傳遞殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的基本規(guī)律。廣大教師面對的是具有靈魂的人，教師傳授的思想一旦深入人心，將影響其一生。所以教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，變“教書”為“鑄魂”，“一切為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展”。

32、年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學(xué)術(shù)研究的主張。

33、做人最重要的是誠實(shí)守信，堅(jiān)守自己的原則和底線。

34、莊重高雅的舉止。我們中華民族特有的文明習(xí)慣以及教師職業(yè)的特殊性，對教師的舉止行為提出了更高的要求。要站有站相、坐有坐相、走又走相；待人接物要寬厚熱情，能控制自己的感情，樂而不狂，悲而不憂，怒而不野；要遵紀(jì)守法，維護(hù)社會公德，這些教師都應(yīng)該做到。教態(tài)是無聲的語言，教師對學(xué)生的愛都要通過端莊、大方、自然、親切的教態(tài)流露出來。輕浮隨便會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)科學(xué)真理的莊嚴(yán)感；嚴(yán)肅過分會導(dǎo)致學(xué)生望而生畏；動作太多容易分散學(xué)生的注意力；表情呆板又會使學(xué)生困倦和乏味。

35、教育的本質(zhì)是灌輸?shù)赖?，而不是傳授知識。

36、教育的本質(zhì)在于啟迪人們內(nèi)心的火焰，而不是填充知識的容器。

37、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

38、簡稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國近現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章。在我們實(shí)施科教興國，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的今天，弘揚(yáng)他的崇高精神，有特別深遠(yuǎn)的意義。

39、關(guān)于這個(gè)問題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國家。

40、師者，引路人也，走過路過，不要錯(cuò)過。

41、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

42、年9月9日，教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在視察北京師范大學(xué)時(shí)所作的講話中，提出了“四有好老師”的理念，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心。這為新時(shí)代教師的成長指明了道路?！八挠泻美蠋煛笔菍Α皩W(xué)高為師，身正為范”的深化和提升，更有助于指引廣大一線教師做好學(xué)生的“大先生”和引路人。廣大一線教師要始終努力提高自身道德情操，提高知識水平和教學(xué)能力，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人而不懈努力，為實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)而不懈奮斗。

陶行知的名言(篇3)

43、每一位教師對于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛。（《教育方針》）

44、教育的目的不在于填滿知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。

45、“三百六十行，行行出狀元?！币氤蔀橐幻钊嗣駶M意的教師，首先要熱愛教師這一職業(yè)，時(shí)時(shí)精神飽滿，處處充滿激情。激情是工作的動力，是生活的支柱。充滿激情的課堂，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自覺性和主動性，充滿激情的課堂是生動課堂必要條件之一。沒有激情的課堂死氣沉沉，枯燥無味，難以出彩。梁任公的一次激情上課，讓梁實(shí)秋久久難忘；著名特級教師魏書生一到講臺，便激情四射，因此課堂精彩迭出，亮點(diǎn)多多。充滿激情的教師，會認(rèn)真對待每一節(jié)課，從課前的認(rèn)真準(zhǔn)備，到課后的積極反思，都貫穿了極大的熱情。

46、難童陳貽鑫，以育才學(xué)校為家。陶行知愛護(hù)這個(gè)有音樂才能的孩子，為他治好病，對他非常關(guān)心。

47、教育的真正任務(wù)，就是使我們的學(xué)生，既能在現(xiàn)代社會獲得成功和幸福，又能在未來的社會中面對未知的困難。（《教育的目的是什么？》）

48、四、“追求真理、學(xué)做真人”的求真精神

49、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

50、第一顆糖:尊重和理解

51、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，反對國民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛國青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。

52、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個(gè)世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

53、公元前496年至公元前484年，周游列國。公元前484年(周敬王三十六年)歸魯，一邊在杏林設(shè)壇教徒，一邊從事于著作，經(jīng)他所刪定的書，有《詩》、《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》。公元前479年去世，葬于魯城北泗上，即今之孔林。

54、同時(shí)，作為一個(gè)教師還要有奉獻(xiàn)精神，甘為人梯。像那些貧困山區(qū)的學(xué)校，農(nóng)村教育發(fā)展滯后，教學(xué)環(huán)境惡劣，硬件設(shè)施差，老師如果沒有無私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)定的信念，那是很難在一個(gè)崗位上堅(jiān)持下去的。過去有些地方拖欠老師的工資好幾年，老師還能兢兢業(yè)業(yè)站在講臺上工作，這種奉獻(xiàn)精神讓人肅然起敬。

55、“學(xué)高為師，身正為范”是無數(shù)教師的座右銘。事實(shí)上，提高教師學(xué)識水平，加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅關(guān)乎教師個(gè)人的發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的成長，更關(guān)乎教育強(qiáng)國建設(shè)，關(guān)乎民族復(fù)興大業(yè)，因?yàn)椤敖處熓橇⒔讨?、興教之源?！?/p>

56、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

57、陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育?！?/p>

58、教書育人，先教人不可，后教人可。（《實(shí)驗(yàn)學(xué)校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設(shè)》）

59、學(xué)高為師，身正為范。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級無聊的生活情調(diào)。

60、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

61、世上沒有做不到，只有想不到。

62、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。9，“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?0，有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。11，把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。12，我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

63、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

陶行知的名言(篇4)

64、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

65、回答如下：1.《教育心理學(xué)》（作者：陶行知）

66、”他要求學(xué)生要“以研究學(xué)術(shù)為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵(lì)學(xué)生兼聽不同學(xué)派的課，進(jìn)行獨(dú)立評判，并大力支持學(xué)生成立各

67、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

68、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

69、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達(dá)到最高水平。

70、墨守成規(guī)，抱殘守闕，持一孔之見，守一家之言，實(shí)行思想專制，是不可能使學(xué)術(shù)得到發(fā)展的。他說：“對于學(xué)說，仿世界各大學(xué)通例，循4思想自由’原則，取兼容并包主義?！薄盁o論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相

71、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！瓭擅?.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

72、教師治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度至少應(yīng)有三點(diǎn)含義。一是熱愛科學(xué)，尊重規(guī)律。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的情況下，只有提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，才能把科學(xué)技術(shù)變成建設(shè)四化偉業(yè)的巨大力量。教師必須樹立科技是第一生產(chǎn)力的觀念，熱愛科學(xué)是時(shí)代的要求。教育本身就是一門科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既要順應(yīng)時(shí)代潮流，又要按客觀規(guī)律辦事，教師必須學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)的特殊規(guī)律，在規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。二是刻苦鉆研，精益求精。教師的日常工作是平凡、細(xì)小、瑣碎的，但卻直接關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，也最能映襯出人民教師的高尚風(fēng)格。有人問及一名資深的人民教師：“上精彩的一堂課要準(zhǔn)備多長時(shí)間？”這位老師回答說：“可以說是幾小時(shí)，也可以說是幾十年?！边@個(gè)觸及事物本質(zhì)的回答極富哲理性。那些悉心備課、認(rèn)真講課、耐心輔導(dǎo)、仔細(xì)檢查效果的老師們，正反映了刻苦鉆研、精益求精的治學(xué)精神。

73、在不斷的探索與思考中，陶行知整理出了一套行之有效的教育理念。直到今天，這種理念依舊發(fā)揮著它巨大的作用。

74、回答如下：1.讀書不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

75、陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

76、中國教育之父是陳鶴琴。他是浙江省上虞縣人,畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué),中國著名兒童教育家、心理學(xué)家,中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人、民國四大教育家之一,被稱為“中國幼教之父”。

77、《給教師的建議》：這是一本教育界的經(jīng)典書籍，由蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

78、這句話表達(dá)了對閱讀和寫作的重視，說明只有通過不斷地閱讀，才能夠達(dá)到下筆如有神的境界。

79、中國教育之父，就是孔子?？鬃邮侨f世師表?？鬃?公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

80、一、熱愛祖國，堅(jiān)定信念

81、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

82、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導(dǎo)人們正確使用這把鑰匙的工具。

83、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

84、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學(xué)界泰斗，人世楷?！保o予這位中國現(xiàn)代教育制度的開拓者以崇

陶行知的名言(篇5)

85、但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界，使人達(dá)到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。

86、【陶行知：學(xué)高為師，身正為范】

87、中國現(xiàn)代教育之父是蔡元培。蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。蔡元培對近代與現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：

88、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

89、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

90、從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界，不能依靠經(jīng)驗(yàn)或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個(gè)世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學(xué)校、各種社會活動都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以

91、年3月，陶行知等創(chuàng)建了第一所試驗(yàn)性的鄉(xiāng)村師范學(xué)?！獣郧f師范學(xué)校。他以鄉(xiāng)村教育是“立國之大本”的高瞻遠(yuǎn)矚，懷著“愛中華民族中最多數(shù)而最不幸的農(nóng)人”的崇高感情，來到荒山僻野擔(dān)任每月薪俸不足100元的鄉(xiāng)村師范學(xué)校的校長，成為我國農(nóng)村教育的先驅(qū)。但是由于社會條件不成熟，陶行知雖然為此作了巨大的努力，平民教育運(yùn)動仍然并未獲得應(yīng)有的成功。在外人看來，曾經(jīng)吃過黃油面包并當(dāng)過多年大學(xué)教授，來到曉莊以后，脫去西裝革履、長袍馬褂，與師生共甘苦，同農(nóng)民交朋友的行為是不能理解的。正是陶行知這種不被人理解的舉動，卻使中國教育的發(fā)展走上了一個(gè)新臺階。

92、語文教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓他們能夠欣賞和創(chuàng)造美好的文學(xué)作品。

93、陶行知的名言“教育是改變世界的最強(qiáng)大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

94、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

95、蔡元培從資產(chǎn)階級男女平等的思想出發(fā)，主張推廣和普及女子教育，更開中國

96、讀書最好有個(gè)人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

97、所以，教育事業(yè)當(dāng)完全交與教育家，保有獨(dú)立的資格，毫不受各派政黨或各派教會的影響。”即教育事業(yè)應(yīng)超然于各派政黨或各派教

98、②提倡“教學(xué)做合一”是因?yàn)椤靶惺侵肌?，行動是知識的來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

99、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

100、蔡元培出身于商賈之家，少年時(shí)期飽讀經(jīng)史，17歲考取秀才，18歲任塾師，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，26歲升補(bǔ)翰林院編修。1898年，戊戌變法失敗，他認(rèn)為

101、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

102、年輕人要有追求，但不要追求虛榮和享樂。

103、優(yōu)化課程設(shè)置:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學(xué)習(xí)機(jī)會轉(zhuǎn)變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)動手能力強(qiáng)的人。

104、只有不斷閱讀，才能夠擴(kuò)大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

105、《教育心理學(xué)導(dǎo)論》（作者：戴維·A·鮑德溫）

陶行知的名言(篇6)

106、這個(gè)問題問得好，教師是社會精神的傳播人和創(chuàng)造人，我個(gè)認(rèn)為：

107、治大國如烹小鮮，以循序漸進(jìn)為宜。（《少年中國說》）

108、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個(gè)家庭和社會的期望，社會學(xué)校家長時(shí)刻關(guān)注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績好了皆大歡喜，學(xué)生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領(lǐng)導(dǎo)對你有好臉色了。有時(shí)老師承受的壓力是常人難以想象的。

109、常懷感恩之心，勤學(xué)苦練，敢于創(chuàng)新，才能成就自己。

110、《課堂的藝術(shù)》（TheArtofTeaching）：作者是美國教育家吉爾伯特·海因。這本書探討了教師如何創(chuàng)造一個(gè)積極、富有創(chuàng)造性和有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

111、語文教育的目的不是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而是培養(yǎng)他們的思維能力和人文素養(yǎng)。

112、一切教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是愛。

113、自由不是為了自己而存在的，而是為了能夠更好地服務(wù)社會。

114、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

115、③“教學(xué)做合一”要求“有教先學(xué)”，“有學(xué)有教”，即教人者，教自己，學(xué)到知識就要去教別人。

116、作為一名新世紀(jì)的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

117、“讀書是為了不再做自己不想做的事?！?，強(qiáng)調(diào)讀書的價(jià)值和重要性，讀書不僅是為了取得知識，還能提高自己的素養(yǎng)和自由度。

118、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

119、早在他創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)就為這所學(xué)校提出三個(gè)教育目標(biāo)：研究學(xué)問，要有科學(xué)的精神；改造環(huán)境，要有審美的意境；處世應(yīng)變，要有高尚的道德修養(yǎng)。

120、陶行知說過，“不運(yùn)用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

121、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。

122、作為一個(gè)老師，需要終身學(xué)習(xí)，需要考驗(yàn)他的學(xué)識。起初，有人提出老師要向?qū)W者型教師發(fā)展，現(xiàn)在又提倡老師要向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展，這就要求在這個(gè)不斷變換的社會環(huán)境里，老師只有不斷的學(xué)習(xí)新知識新理論才能順應(yīng)社會的發(fā)展，適應(yīng)教改的要求，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的各類人才。

123、《家庭教育學(xué)》是1995年福建教育出版社出版的圖書，作者是鄧佐君。

124、你好，1.讀書不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問題。

125、他提出了“活教育”理論,主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。

126、特點(diǎn):在理論歸納起來，有六大特點(diǎn)。即，生活的、行動的，大眾的，前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。1946年把生活教育的方針總結(jié)為:民主的大眾的科學(xué)的，創(chuàng)造的。

陶行知的名言(篇7)

127、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？

128、現(xiàn)在有些·教師只管工資待遇，不講教學(xué)質(zhì)量，象這些不知天高厚的人還天天叫苦還想讓人遵敬的教師解騁到企業(yè)職工中煅練才對。

129、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。

130、革新必先培養(yǎng)人才，于是走上倡導(dǎo)教育救國之路。

131、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長時(shí)提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時(shí)勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年2月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

132、我覺得應(yīng)該知行合一！

133、同時(shí)，教育必須尊重學(xué)生個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的需求來制定個(gè)性化的教育方案。

134、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

135、我國著名的人民教育家陶行知先生說過：“教師職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’，要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為教師首先應(yīng)該是個(gè)正派人，其突出表現(xiàn)就是要言行一致，表里如一，把言傳和身教有機(jī)地統(tǒng)一起來?！苯處熛胍趯W(xué)生身上看到的東西，首先應(yīng)該在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正稱得上“人類靈魂的工程師”這一稱號。

136、”這句話意味著教育必須具有獨(dú)特性和發(fā)掘性。

137、《教育與人的成長》（作者：伊麗莎白·赫爾曼）

138、蔡元培擔(dān)任北大校長后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場等，困難更大。

139、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知的一句名言。

140、小陳在老師的精心培育下，15歲就能任指揮開音樂會，還能作曲，他的才華深得陶先生和音樂老師的贊賞。

141、評價(jià)(價(jià)值):社會即學(xué)校，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，對傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

142、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

143、“寫作是為了了解和理解生活,以更嚴(yán)肅、更負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對生活。”，鼓勵(lì)人們在寫作中應(yīng)該用心體察生活，做到深入了解和負(fù)責(zé)任。

144、教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。

145、孔子提出的“因材施教”和“啟發(fā)式”方法，仍是我們教學(xué)方法的精華，我們要學(xué)會創(chuàng)造性地使用。

146、資料，互有交錯(cuò)，治學(xué)者不可局守一門，應(yīng)當(dāng)溝通各科界限。在這一思想指導(dǎo)下，他把北京大學(xué)工科并入北洋大學(xué)，取消文理各科界限，并且改“學(xué)年制”為“選科制”，使學(xué)生能“專精之余，旁及種種有關(guān)系之學(xué)理”。

147、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛滿天下，樂育英才。

陶行知的名言(篇8)

148、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

149、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

150、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學(xué)、人生等方面的深刻思考和獨(dú)到見解，具有很高的指導(dǎo)意義。

151、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

152、他把教育分為“隸屬于政治”與“超乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者；

153、教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù)。

154、論述題：陶行知生活教育思想

155、愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”、“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動心靈的深處”，他還說“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會。

156、《愛彌爾》:這是一本十分知名的教育學(xué)著作，于1762年由法國的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、以下是著名教育家、思想家、文學(xué)家陶行知的一些名言：

159、格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。

160、陶校長從側(cè)面了解到陳貽鑫的情況，很想找小陳談一次。但又覺得有些話不便當(dāng)面談，決定給他寫一封信。

161、解釋：鼓勵(lì)大家要，首先行動起來，不要，只會空想，就算你有豐富的知識，與無窮的創(chuàng)造力，也是無用的

162、《教育的藝術(shù)》（TheArtofEducation）：作者是美國教育家伯納德·肯寧。這本書是教育領(lǐng)域的經(jīng)典之作，探討了教育的本質(zhì)、目的、方法和意義，對于教師們了解教育的本質(zhì)和提高教育能力有很大的幫助。

163、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實(shí)利主義教育和道德教育三者。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。

164、中山先生的著名革命家，而且由于他畢生致力于中國教育改革，在理論和實(shí)踐上極力倡導(dǎo)和推進(jìn)現(xiàn)代教育，其理論建樹和對教育制度的重大改革，深刻影響了我國20世紀(jì)上半葉的教育發(fā)展進(jìn)程，成為當(dāng)之無愧的我國現(xiàn)代教育之父。

165、提高教師素質(zhì):陶先生說全民族的命運(yùn)都握在小學(xué)教育的手里，教師提高了素質(zhì)，才能提高學(xué)生的素質(zhì)。

陶行知的名言200句

“要成為一支樹，就必須有一個(gè)健康的根。”- 馬云

“你的時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)時(shí)間活在別人的生活里?！? 史蒂夫·喬布斯

“人生的真正挑戰(zhàn)在于發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的特長?！? 奧普拉·溫弗瑞

“今天的努力是為了改變明天的命運(yùn)?！? 尤瓦爾·哈拉里

“人生最大的限制在于自己的思維?！? 豆瓣創(chuàng)始人 - 阿宅

“不要在人生中浪費(fèi)時(shí)間，去過別人的人生。”- 利奧·巴巴

“只有不斷進(jìn)取的人才能取得成功?！? 小米創(chuàng)始人 - 雷軍

“克服恐懼，就是成長?！? 凱蒂·彼得森

“勇往直前，不必回頭?！? 邁克爾·喬丹

“只有經(jīng)歷磨難，才能成為更好的自己。”- 楊振寧

陶行知的名言(篇1)

1、做人最重要的是誠實(shí)守信，堅(jiān)守自己的原則和底線。

2、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內(nèi)心，才能打動靈魂的深處。

3、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

4、讀書是我們?nèi)松猛局械囊淮涡扌?，讓我們變得更加智慧和有思想?/p>

5、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民的技能和科學(xué)頭腦，轉(zhuǎn)變教師的社會精神。

6、感覺標(biāo)志著一種習(xí)慣從一個(gè)過程過渡到另一個(gè)過程，從這個(gè)意義上說，它都是相對的。

7、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

8、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

9、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！招兄?/p>

10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

11、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應(yīng)該有一個(gè)理想的社會。

12、每個(gè)人都有自己的潛能，只要發(fā)掘出來，就能在人生舞臺上創(chuàng)造奇跡。

13、讓學(xué)生們走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和頭腦，勞動上的疲勞，這就需要六種解放：一種解放眼睛，兩種解放雙手，三種解放思想，四種解放嘴巴，王解放空間，六種解放時(shí)間。

14、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

15、教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

16、一、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。

17、教育是要教人做人，要教人做人，要做有意義的人。

18、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。我們需要智仁勇兼修的個(gè)人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。

19、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

20、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

陶行知的名言(篇2)

21、捧著一顆心來，不帶半根草去!——陶行知 (關(guān)于陶行知教育名言名句大全)

22、告訴一個(gè)在工作的傻瓜，一個(gè)在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

23、只要學(xué)校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學(xué)科就必然聯(lián)系在一起。

24、教育的目的在于點(diǎn)燃燭火，而不是填滿容器。

25、老師應(yīng)該邊教邊學(xué)，不買一些知識，你可以賣一輩子。

26、行動是知識的最佳伴侶。

27、科學(xué)上的最大進(jìn)步是由新的和大膽的想象造成的。

28、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

29、幼兒，如幼苗，必須經(jīng)過適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能發(fā)芽。

30、成功的關(guān)鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強(qiáng)。

31、書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

32、世上沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。

33、教育就是在兒童自身的基礎(chǔ)上，對環(huán)境的影響進(jìn)行過濾和應(yīng)用，從而培養(yǎng)和加強(qiáng)這種創(chuàng)造力，使兒童成長為更強(qiáng)大的人，為國家和人類作出貢獻(xiàn)。教育不能創(chuàng)造任何東西，但它可以釋放孩子的創(chuàng)造力，讓他們從事創(chuàng)造性的工作。

34、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

35、每個(gè)人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只關(guān)注個(gè)人的利益。陶行知強(qiáng)調(diào)了人與社會的關(guān)系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力。

36、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

37、我們應(yīng)該用良好的教育來創(chuàng)造一個(gè)良好的社會。

38、他的名言“讀書是一種最好的旅行”展示了他對知識和閱讀的熱愛。

39、學(xué)習(xí)外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應(yīng)該戴，而且應(yīng)該自己磨。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，到老無成。

40、因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。

陶行知的名言(篇3)

41、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

42、世上沒有做不到，只有想不到。

43、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

44、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

45、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。

46、把握教育時(shí)機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。

47、我們必須解放孩子們的思想、手腳、空間和時(shí)間，使他們能夠充分地生活在自由中，并從中得到真正的教育。

48、教育是民族解放的武器，人類解放的武器。

49、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來說，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。

50、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

51、在老師手上操著幼時(shí)人的一生，便操著中華民族和我們的運(yùn)勢。

52、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

53、當(dāng)前的教育家，都把教師看作是為道之師，對其無名無利；他們幾乎不知道，在經(jīng)濟(jì)上是困難的，但在經(jīng)濟(jì)中有無限的快樂。

54、告訴一個(gè)書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

55、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

56、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

57、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

58、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來投入。

59、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。

60、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

陶行知的名言(篇4)

61、手和腦一起，是創(chuàng)意教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造教育的目的。

62、我們必須知道，這個(gè)國家有一個(gè)未開化的土地和一個(gè)受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

63、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

64、做一個(gè)有思想的人，不要輕易被其他人的意見左右。這是陶行知的名言中的一句，強(qiáng)調(diào)了思考和獨(dú)立判斷的重要性，它提醒我們要以自己的信念和價(jià)值觀為指導(dǎo)，不隨波逐流。

65、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

66、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

67、我們應(yīng)該讓教育和知識像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

68、陶行知：一要誠實(shí)無欺；二要謙和有禮；三要自覺紀(jì)律；四要手腦并用；五要整潔衛(wèi)生；六要正確敏捷；七要力求進(jìn)步；八要負(fù)責(zé)做事；九要自助助人；十要勇于為公；十一要堅(jiān)韌沉著；十二要有始有終。

69、道德是一個(gè)沒有道德的人。知識和能力越大，非惡也越大。

70、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

71、以集體力量從事于五項(xiàng)創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學(xué)術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

72、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

73、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

74、學(xué)生的成績不應(yīng)成為評價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

75、陶行知：先生不就應(yīng)專教書，他的職責(zé)是教人做人；學(xué)生不就應(yīng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

76、幼兒教育學(xué)的研究對象

77、我們深化教育是國家萬年根本大計(jì)。 我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。 我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。 我們深信師生共生活，共甘苦，為的教育。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。 我們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。 我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的

78、一個(gè)人的知識水平?jīng)Q定了他的航向。

79、每個(gè)人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們接受自己的不足，相信自己的價(jià)值，勇敢地展示自己的個(gè)性。

80、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

陶行知的名言(篇5)

81、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)。

82、行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

83、做一個(gè)善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關(guān)注并解決社會問題，將自己的善意付諸實(shí)際行動。

84、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

85、社會環(huán)境發(fā)展個(gè)體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個(gè)體參與各種活動，這些活動喚起并強(qiáng)化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔(dān)特定的后果。

86、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。

87、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

88、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

89、新教育和老教育不一樣之點(diǎn)，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

90、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

91、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

92、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。

93、陶行知 我們每一個(gè)人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進(jìn)去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅(jiān)韌”)五個(gè)字做到了，在做學(xué)問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻(xiàn)。

94、一個(gè)充滿生機(jī)的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)樯焦取Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。

95、學(xué)校是為社會設(shè)立的!學(xué)校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門!——陶行知教育名言

96、道德是一個(gè)沒有道德的人。他擁有的知識和能力越多，他就會變得越善良。

97、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

98、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

99、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

100、教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。

陶行知的名言(篇6)

101、家庭、社會的教育資源的原則

102、人生是教育，社會是學(xué)校，教學(xué)做統(tǒng)一。

103、生活是一本書，只有不斷努力學(xué)習(xí)才能讀得更精彩。

104、校長是學(xué)校的靈魂。判斷一所學(xué)校，就要判斷它的校長。

105、我們深信，最高尚的精神是生命的無價(jià)之寶，是金錢買不到的。

106、教育的成功在于喚起學(xué)生對知識的渴望。

107、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報(bào)。

108、與其像天津的鴨子一樣給學(xué)生們添加知識的碎片，不如給他們一些鑰匙，這樣他們就可以自動地探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

109、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

110、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

111、教育是點(diǎn)亮生命的火炬，照亮前行的道路。

112、生活中的每個(gè)不幸事件都可能是我們成長的機(jī)會。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們在逆境中堅(jiān)持前行，從困境中尋找機(jī)遇，不斷成長和進(jìn)步。

113、陶行知的名言“教育是改變世界的最強(qiáng)大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

114、與其讓學(xué)生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

115、陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?

116、尊重每個(gè)學(xué)生的差異，讓他們各展所長。

117、陶行知：要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

118、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

119、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

120、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

陶行知的名言(篇7)

121、對于書呆子，我建議他們少讀書，多做有意義的事情，這樣他們就不會成為書呆子。

122、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

123、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

124、行為是我，知識是孩子，造就是小孫子。

125、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

126、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

127、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。

128、咱們期望以群眾的力量來糾正個(gè)人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同發(fā)奮創(chuàng)造學(xué)校上來學(xué)習(xí)共同發(fā)奮創(chuàng)造新中國新世界。

129、有錢辦學(xué)不算希奇，咱們要把沒有錢的學(xué)堂辦得有精彩，才算真本領(lǐng)。

130、學(xué)校最大的浪費(fèi)是孩子們不能自由地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和方法來獲取知識。

131、要學(xué)生做的事，教職員躬共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬共守。

132、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

133、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。

134、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

135、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

136、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

137、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生活。

138、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

139、教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù)。

140、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

陶行知的名言(篇8)

141、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該教我們所做的，從我們所做的中學(xué)習(xí)。不用功夫，教不成教，學(xué)不成學(xué)。

142、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力。

143、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

144、人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?/p>

145、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

146、兒童的生活，是一面社會的鏡子。

147、陶行知：咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自我在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

148、每個(gè)人都會犯錯(cuò)誤，但只有聰明人才能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。陶行知的名言鼓勵(lì)我們坦然面對自己的失誤，認(rèn)識到錯(cuò)誤帶來的啟示，并不斷進(jìn)步。

149、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

150、忽視自己健康的人等于拿自己的生命開玩笑。

151、教育的真正價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。

152、育才十字訣：一個(gè)大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學(xué)習(xí).七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。

153、他流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠天靠地靠祖先，不是一個(gè)真正的人。

154、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內(nèi)在精神境界。

155、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

156、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

157、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。

158、沒有比讀書更值得我們用時(shí)間去投資的事情了。

159、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來了解他們是你的小學(xué)生。

160、在農(nóng)村的生活教育將教會你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)榛牡亍Ｋ虒?dǎo)每個(gè)人都要自力更生、獨(dú)立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂的神仙。

陶行知的名言(篇9)

161、道德是做人的基礎(chǔ)。即使你有一些知識，也是沒有用的。而且，一個(gè)沒有道德的人，他的學(xué)問和權(quán)力越大，他的不作惡的能力就越大。

162、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

163、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

164、他的名言“只要堅(jiān)持不懈，就一定會成功”鼓勵(lì)著許多努力奮斗的人。

165、只有校長、教師、學(xué)生和工人團(tuán)結(jié)起來，共同努力，我們才能建立一個(gè)民主的學(xué)校。

166、人類社會到處是創(chuàng)造的場所，每一天都是創(chuàng)造的時(shí)刻，每個(gè)人都是創(chuàng)造者。

167、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

168、教育是教人做人，教人做人，做一個(gè)好的民族的意思。

169、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

170、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

171、陶行知：教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真'；學(xué)生的職務(wù)是'千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人'

172、讀書可以讓我們在知識的海洋中航行，擁有更廣闊的人生大圖景。

173、陶行知：教育務(wù)必是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務(wù)必運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務(wù)必包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

174、陶行知：民主教育就應(yīng)是整個(gè)生活的教育。他就應(yīng)是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他就應(yīng)是健康科學(xué)藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

175、成功是甜蜜的，但它需要痛苦和探索。

176、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會精神的能力，轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。

177、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益……

178、如果農(nóng)民不稱量他的老師，他將會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國家就不會富強(qiáng)。如果人類不重視教師，世界就不會和平。

179、要把教育和知識變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個(gè)人都要呼吸

180、陶行知：我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時(shí)何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一?個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯(cuò)。

陶行知的名言(篇10)

181、我們在社會上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

182、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

183、每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。

184、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向；另一種錯(cuò)誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢必然會把學(xué)生變成烤鴨子。

185、每一個(gè)動作、每一句話、每一個(gè)動作都應(yīng)該被培養(yǎng)到成為一名教師的程度。

186、教育是投資未來，懈怠是剝奪機(jī)會的罪人。

187、考點(diǎn)·構(gòu)建良好的師幼關(guān)系

188、良好師幼關(guān)系的基本特征

189、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限 …[詳細(xì)]

190、老師的職責(zé)是“教成千上萬的學(xué)生，教成千上萬的學(xué)生，并尋求真理”。學(xué)生的立場是“學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人”。

191、我們可以有意識地利用教育使青年走上正確的道路，從而消除重大的社會惡習(xí)，我們還可以利用教育實(shí)現(xiàn)人類更美好的希望。

192、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

193、師者，引路人也，走過路過，不要錯(cuò)過。

194、陶行知：教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

195、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

196、農(nóng)村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和社會精神

197、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

198、真教育是心心相惜的主題活動，唯有從內(nèi)心傳出來，才可以觸動內(nèi)心的最深處。

199、富人不能行淫，窮人不能移動，有權(quán)勢的不能彎腰，美人不能移動。

200、學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，而是為了改變未來。

陶行知名言200句

因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。~~以上的短句你喜歡嗎？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了陶行知名言200句，供您參考，并請收藏本頁！

陶行知名言(1--20條)

1、按照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德。

2、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負(fù)重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

3、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

4、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

5、每個(gè)人都會犯錯(cuò)誤，但只有聰明人才能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。陶行知的名言鼓勵(lì)我們坦然面對自己的失誤，認(rèn)識到錯(cuò)誤帶來的啟示，并不斷進(jìn)步。

6、一個(gè)人必須要有信念，一個(gè)人必須要有夢想和希望，一個(gè)人必須要有彩虹，一個(gè)人必須要有歌聲來歌唱，一個(gè)人必須要有高尚的東西來投入。

7、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長時(shí)提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時(shí)勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年2月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。

8、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

9、一個(gè)合格的老師有專業(yè)的知識，愛崗敬業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，

10、沒有比讀書更值得我們用時(shí)間去投資的事情了。

11、生活化和一日活動整體性的原則

12、教育家陶行知的經(jīng)典名言語錄

13、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

14、教師要練就扎實(shí)的基本功，掌握多種教學(xué)方法。既要繼承傳統(tǒng)的，又要借鑒國外的；既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，又要更新儲備知識，不斷探索新的教學(xué)方法。一句話，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇最適合的、收效最大的方法。

15、告訴一個(gè)在工作的傻瓜，一個(gè)在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

16、教書育人是教師的天職，把孩子們培養(yǎng)成為國家的棟梁，是老師們最大的使命。

17、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

18、作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君，要作一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個(gè)十八歲的老翁。要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報(bào)酬。

19、考點(diǎn)·幼兒園課程的組織形式

20、教師要熱愛祖國，具有共產(chǎn)主義理想和信念，要使學(xué)生熱愛祖國，教師首先就應(yīng)該是愛國者，要把學(xué)生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學(xué)的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅(jiān)持正確的方針政策，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)持社會主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動廣大青少年學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長。從而使教師樹立共產(chǎn)主義人生觀和世界觀，形成堅(jiān)定的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把自己的畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)。

陶行知名言(21--40條)

21、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大學(xué)校長時(shí)提出的辦學(xué)方針。他認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問。大學(xué)是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”的學(xué)府，應(yīng)該廣

22、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

23、只有不斷閱讀，才能夠擴(kuò)大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

24、師者，引路人也，走過路過，不要錯(cuò)過。

25、我覺得教師的基本職責(zé)有以下幾點(diǎn)：

26、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

27、做一個(gè)善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關(guān)注并解決社會問題，將自己的善意付諸實(shí)際行動。

28、《愛彌爾》:這是一本十分知名的教育學(xué)著作，于1762年由法國的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

29、人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?/p>

30、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

31、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

32、優(yōu)化課程設(shè)置:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學(xué)習(xí)機(jī)會轉(zhuǎn)變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)動手能力強(qiáng)的人。

33、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

34、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知的一句名言。

35、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

36、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

37、教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改革社會的精神。陶行知

38、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。他針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的現(xiàn)象，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

39、情緒可以幫助推理，鼓勵(lì)推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導(dǎo)感情，增強(qiáng)感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

40、②提倡“教學(xué)做合一”是因?yàn)椤靶惺侵肌?，行動是知識的來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

陶行知名言(41--60條)

41、教育是一種藝術(shù)，需要教師有深厚的情感和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

42、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

43、一、熱愛祖國，堅(jiān)定信念

44、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

45、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

46、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

47、但是，"育人",卻是一位教師的終身追求，無法速成。

48、③“教學(xué)做合一”要求“有教先學(xué)”，“有學(xué)有教”，即教人者，教自己，學(xué)到知識就要去教別人。

49、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個(gè)工作的傻瓜就是一個(gè)死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

50、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務(wù)的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學(xué)頭腦、團(tuán)體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

51、教育是投資未來，懈怠是剝奪機(jī)會的罪人。

52、世上沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。

53、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)。

54、《民本主義與教育》：這是由來自于美國的哲學(xué)家約翰·杜威在1916年創(chuàng)作的，也是教育改革理論中的經(jīng)典之作。

55、教師的職責(zé)是，為學(xué)生服好務(wù)

56、這篇文章的第10段批駁了“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，分析了觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。第10段引用古語說明了要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

57、以下是幾本有關(guān)教育的書籍，是教師們必看的：

58、教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，而不是學(xué)生的支配者。

59、有發(fā)明的舊的將是新的，而沒有發(fā)明的新的將是舊的。

60、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個(gè)世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

陶行知名言(61--80條)

61、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學(xué)、人生等方面的深刻思考和獨(dú)到見解，具有很高的指導(dǎo)意義。

62、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛滿天下，樂育英才。

63、——陶行知2、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?、我是中國人,我愛中國?！招兄?、...

64、教師的職責(zé)有三大方面：一是教書育人；二是傳播正能量，特別是社會主義核心價(jià)值觀；三是維護(hù)教師職業(yè)形象，堅(jiān)持操守。

65、以下是三個(gè)教育名言警句的1.“讀書破萬卷，下筆如有神。

66、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

67、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

68、創(chuàng)建于2019.4.8

69、每一本書都是一個(gè)靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

70、①生活含有教育的意義。從生活的橫向發(fā)展來說，過什么樣的生活，就受什么樣的教育;從生活的縱向發(fā)展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。

71、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來了解他們是你的小學(xué)生。

72、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

73、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

74、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

75、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長,踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

76、改革課堂教學(xué)法:生活教育反對注入式教學(xué)法，指出學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，老師要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在做中學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。改革評價(jià)的方法，生活教育重視學(xué)生實(shí)踐能力，要改變單純的注重考分的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用多種方式考核學(xué)生。

77、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

78、毋庸置疑，自古以來老師都肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任。教育的好壞，直接影響著一代人的成長，關(guān)乎著一個(gè)國家的發(fā)展。

79、教書育人，先教人不可，后教人可。（《實(shí)驗(yàn)學(xué)校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設(shè)》）

80、陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學(xué)生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

陶行知名言(81--100條)

81、陶行知是中國著名的教育家、思想家和民主戰(zhàn)士，其教育思想深受人們的喜愛和推崇。他的教育名言有很多，其中比較有代表性的有：“教育應(yīng)該是從生活走向生活，而不是從學(xué)校走向?qū)W校?！?/p>

82、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

83、陶行知名言1、捧著一顆心來,不帶半根草去.——陶行知2、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人.——陶行知3、我是中國人,我愛中國.——陶行知4、愛滿天下,樂育英才.——陶行知5、生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一.——陶行知6、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.——陶行知7、以教人者教已,在勞力上勞心.——陶行知8、吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好漢!——陶行知

84、教育是點(diǎn)亮生命的火炬，照亮前行的道路。

85、寫作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

86、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

87、陶行知主張教師要以身作則，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育。”

88、《給教師的建議》：這是一本教育界的經(jīng)典書籍，由蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

89、每一位教師對于他所教授的學(xué)生，都應(yīng)該有深切的愛。（《教育方針》）

90、因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊性，它承載了一個(gè)家庭和社會的期望，社會學(xué)校家長時(shí)刻關(guān)注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學(xué)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，為了提高學(xué)生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點(diǎn)左右要到校，晚上還有晚自習(xí)，如果遇上值班，晚上回家已經(jīng)快11點(diǎn)了。學(xué)生成績好了皆大歡喜，學(xué)生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領(lǐng)導(dǎo)對你有好臉色了。有時(shí)老師承受的壓力是常人難以想象的。

91、蔡元培擔(dān)任北大校長后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場等，困難更大。

92、”他要求學(xué)生要“以研究學(xué)術(shù)為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵(lì)學(xué)生兼聽不同學(xué)派的課，進(jìn)行獨(dú)立評判，并大力支持學(xué)生成立各

93、道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。

94、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

95、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導(dǎo)下，接受五個(gè)方面的教育：即軍國民教育，實(shí)利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。（3）強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，崇尚自然。為使學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要有“自動”、“自學(xué)”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學(xué)方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

96、“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識，較高的文化水準(zhǔn)外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。陶行知指出：“教師的道德品質(zhì)，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學(xué)生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂?！?/p>

97、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學(xué)界泰斗，人世楷模”，給予這位中國現(xiàn)代教育制度的開拓者以崇

98、陶行知的教育教學(xué)格言大全

99、“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。

100、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

陶行知名言(101--120條)

101、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

102、中國教育之父的是蔡元培

103、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內(nèi)心，才能打動靈魂的深處。

104、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

105、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不就應(yīng)有專教書，他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

106、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

107、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

108、評價(jià)(價(jià)值):社會即學(xué)校，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，對傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

109、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

110、如何做個(gè)好老師：一要有愛心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

111、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

112、讀書最好有個(gè)人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

113、簡稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國近現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章。在我們實(shí)施科教興國，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的今天，弘揚(yáng)他的崇高精神，有特別深遠(yuǎn)的意義。

114、讀一本好書，就是在和高尚的人談話。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

115、作為一名新世紀(jì)的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

116、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導(dǎo)人們正確使用這把鑰匙的工具。

117、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

118、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

119、回答如下：1.讀書不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

120、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

陶行知名言(121--140條)

121、要檢驗(yàn)教育新實(shí)驗(yàn)的成功或失敗，只有一個(gè)方法，那就是檢驗(yàn)?zāi)切┬率芙逃暮⒆?，看他們的生活對社會是否有用?/p>

122、正因?yàn)榍笳娌灰?，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實(shí)事求是的真人。

123、他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實(shí)行民主治校”等等也對后世產(chǎn)生了重大影響。

124、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

125、三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

126、對學(xué)生而言，學(xué)生更重要的是要學(xué)會做事，學(xué)會做事，做一個(gè)追求真，善，美，全面發(fā)展的人。

127、陶行知的名言“教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

128、如果你想獨(dú)立進(jìn)步，你必須放大勇氣，把實(shí)驗(yàn)精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

129、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

130、如果生活、工作和學(xué)習(xí)都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵(lì)的培養(yǎng)，使其貫穿于整個(gè)生活、工作和學(xué)習(xí)中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，并且是可以實(shí)現(xiàn)的。

131、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

132、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

133、第二顆糖:信任和支持

134、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，反對國民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛國青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。

135、老師的職責(zé)就是買賣證書職稱。秋豐13

136、①“教學(xué)做合一”要求“在勞力上勞心”，做到手腦雙揮，將傳統(tǒng)教育下的勞力和勞心連接起來。

137、我們必須知道，這個(gè)國家有一個(gè)未開化的土地和一個(gè)受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

138、一切教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是愛。

139、全信沒有一句批評，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校長的開導(dǎo)使小陳清醒過來，他專心學(xué)習(xí)，終于脫穎而出，成為中國著名的作曲家和指揮家。

140、陶行知說過，“不運(yùn)用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

陶行知名言(141--160條)

141、蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”我國古代散文家韓愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓?，是培育人才的園丁。廣博的知識是課堂內(nèi)容豐富的前提，也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教，給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，于漪、錢夢龍等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高深淵博的知識是分不開的。

142、其中比較有名的是“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話。

143、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

144、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學(xué)習(xí)。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書育人的實(shí)踐中，提高自覺性，采用自我認(rèn)識、自我激勵(lì)、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

145、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

146、家庭、社會的教育資源的原則

147、學(xué)高為師，身正為范。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級無聊的生活情調(diào)。

148、反，而悉聽其自由發(fā)展。

149、這就要求我們在課堂教學(xué)中要真正重視師生互動、生生互動的充分發(fā)揮。

150、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

151、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實(shí)利主義教育和道德教育三者。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。

152、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

153、以上是陶行知在語文教育方面的一些名言語錄，這些言論鼓舞人心，給人們帶來了啟示和力量。

154、治大國如烹小鮮，以循序漸進(jìn)為宜。（《少年中國說》）

155、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

156、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、中國吃書的人多，用書的人少。

159、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時(shí)間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情。

160、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

陶行知名言(161--180條)

161、你好，1.讀書不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問題。

162、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

163、老師的職業(yè)是教書育人。

164、資料，互有交錯(cuò)，治學(xué)者不可局守一門，應(yīng)當(dāng)溝通各科界限。在這一思想指導(dǎo)下，他把北京大學(xué)工科并入北洋大學(xué)，取消文理各科界限，并且改“學(xué)年制”為“選科制”，使學(xué)生能“專精之余，旁及種種有關(guān)系之學(xué)理”。

165、關(guān)于這個(gè)問題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國家。

166、有的人，不聽真話，罔顧事實(shí)，從自己的主觀想象出發(fā)。

167、出版社:高等教育出版社

168、信的大意是這樣的：我聽說你在品嘗愛情的美酒了，我本該祝賀你，但是，15歲的孩子，對愛情兩個(gè)字未必有深刻的理解。我建議你把這杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，過十年以后再打開來飲。你如果現(xiàn)在堅(jiān)持要飲這杯酒，很可能是一杯苦酒，還會使許多期望你成功的人傷心！

169、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達(dá)到最高水平。

170、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是世界上最好的。

171、(1)互動性;(2)民主性;(3)分享性。

172、行動是知識的最佳伴侶。

173、第四顆糖:寬容和體貼

174、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

175、教育別人就是教育自己。

176、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

177、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

178、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！惫?頁,當(dāng)前第1頁123 周記

179、一切教育的基礎(chǔ)在于愛，教育的最高境界在于愛。

180、陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?/p>

陶行知名言(181--200條)

181、教師高尚的師德不僅表現(xiàn)于內(nèi)在的精神世界，而且還表現(xiàn)于外在的儀表風(fēng)度、言談舉止，這是一件看似平常，實(shí)際卻是內(nèi)涵極為豐富的修養(yǎng)內(nèi)容。

182、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。

183、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個(gè)真正的人！

184、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

185、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個(gè)人有得吸氣。

186、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！瓭擅?.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

187、告訴一個(gè)書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

188、我們在社會上做事就要預(yù)備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

189、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

190、一、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。

191、“學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高文化素質(zhì)，更是為了提高自己的思想意識和社會責(zé)任感?！?，強(qiáng)調(diào)語文教育的重要性，并提出了文化教育和社會責(zé)任感的雙重價(jià)值。

192、《教育與社會變遷》（作者：詹姆斯·柯爾曼）

193、陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

194、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

195、三、生生不息，勇于開拓的創(chuàng)造精神

196、新教育和老教育不一樣之點(diǎn)，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

197、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

198、這是教育家陶行知先生的一句名言：“發(fā)明千千萬萬,起點(diǎn)是一問?！币馑际乔f萬的發(fā)明創(chuàng)造的開始，都是從一個(gè)小小的疑問開始的

199、堅(jiān)守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

200、因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。

陶行知的名言121句

“閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力?！彪S著綠色發(fā)展的倡導(dǎo)名人名言在環(huán)保事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用，名人格言能夠打開我們的思路。有哪些讓人眼前一亮名人格言句子？今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯要向大家介紹的是一篇陶行知的名言文章，善于利用失敗的經(jīng)驗(yàn)探索成功的路徑！

1、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

2、陶行知：把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為群眾謀利益

3、為了強(qiáng)兵富國，需要軍國民教育和實(shí)利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社

4、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。

5、民主教育應(yīng)該是終身教育。他應(yīng)該為自己的健康而努力；學(xué)會生活，團(tuán)體才能保全生命。它應(yīng)該是一個(gè)健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動和民主和諧的生活。

6、把握教育時(shí)機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。

7、書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

8、陶行知：智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，這天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

9、學(xué)生的成績不應(yīng)成為評價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

10、陶行知說過，“不運(yùn)用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

11、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

12、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

13、世上沒有做不到，只有想不到。

14、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達(dá)者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。

15、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應(yīng)該專教書。還要教人做人。教育即生活。

16、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

17、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

18、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。

19、教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

20、育才十字訣：一個(gè)大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學(xué)習(xí).七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。

21、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。

22、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

23、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

24、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

25、教育的本質(zhì)是灌輸?shù)赖?，而不是傳授知識。

26、他的名言“只要堅(jiān)持不懈，就一定會成功”鼓勵(lì)著許多努力奮斗的人。

27、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全

28、教師，以教育為生的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)是人類社會最古老的職業(yè)之一。按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，在規(guī)定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)內(nèi)，根據(jù)學(xué)校設(shè)施條件和個(gè)人職稱專業(yè)，安排學(xué)生入座、發(fā)放學(xué)習(xí)資料、備課授課、批改作業(yè)、引導(dǎo)輔導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、組織聽課練習(xí)，組織考試、傳授科學(xué)文化基本知識，開展主持學(xué)術(shù)交流、提高學(xué)生的觀察學(xué)習(xí)、記憶認(rèn)知、動手溝通、操作等綜合實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生特長，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，掌握經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。他受社會的委托對受教育者進(jìn)行專門的具有建設(shè)性的教育，執(zhí)行各項(xiàng)教育政策，維護(hù)社會穩(wěn)定，為國家和社會培養(yǎng)各類高素質(zhì)或?qū)嵱萌瞬拧Ｔ谏鐣l(fā)展中，教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者。對學(xué)生來說，又是學(xué)生智力的開發(fā)者和個(gè)性的塑造者。因此人們把“人類靈魂的工程師”的崇高稱號給予人民教師。在教育過程中，教師是起主導(dǎo)作用的，他是學(xué)生們身心發(fā)展過程的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。教師工作質(zhì)量的好壞關(guān)系到我國年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質(zhì)提高的程度，從而影響到國家的興衰。

29、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

30、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力。

31、僅有校領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生同事團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才可以導(dǎo)致一個(gè)民主化的院校。

32、教育，其實(shí)是一門充滿遺憾的藝術(shù)，它的追求是沒有終點(diǎn)的。而且你教的時(shí)間越久，越不敢自稱有多合格。

33、第一顆糖:尊重和理解

34、中國吃書的人多，用書的人少。

35、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。

36、學(xué)習(xí)外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應(yīng)該戴，而且應(yīng)該自己磨。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，到老無成。

37、教育的目的在于點(diǎn)燃燭火，而不是填滿容器。

38、有位教育家說過，做一個(gè)合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊鳛槿嗣窠逃ぷ髡?，只要我們忠誠黨的教育事業(yè)，樹立崇高的品德，努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，嚴(yán)以律己，愛崗敬業(yè)，一定不會辜負(fù)黨和人民的重托，一定會為推動我國教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

39、創(chuàng)建于2019.4.8

40、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風(fēng)。它也是嚴(yán)寒。愛滿天下，樂育英才。

41、中國教育之父的是蔡元培

42、百分之一的教育浪費(fèi)會對國家造成嚴(yán)重的損害。

43、每一本書都是一個(gè)靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

44、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標(biāo)前進(jìn)。

45、讀書是一種冒險(xiǎn)，如探索新大陸，如征地。

46、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

47、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

48、他的名言“讀書是一種最好的旅行”展示了他對知識和閱讀的熱愛。

49、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內(nèi)在精神境界。

50、他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實(shí)行民主治校”等等也對后世產(chǎn)生了重大影響。

51、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻(xiàn)身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生活。

52、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅(jiān)定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結(jié)果。

53、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國之本。中小學(xué)教育為國家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

54、學(xué)生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

55、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

56、第二顆糖:信任和支持

57、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

58、學(xué)校是為社會服務(wù)的。學(xué)校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。

59、陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

60、學(xué)校生活是社會生活的起點(diǎn)。

61、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

62、要釋放小孩的大腦兩手腳室內(nèi)空間時(shí)間，使她們充足獲得自由的生活，從自由的生活中得到真實(shí)的文化教育。

63、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個(gè)世紀(jì)，但是直到今天，也是非常適用的。

64、每個(gè)人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們接受自己的不足，相信自己的價(jià)值，勇敢地展示自己的個(gè)性。

65、教育的本質(zhì)在于啟迪人們內(nèi)心的火焰，而不是填充知識的容器。

66、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

67、三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

68、教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，而不是學(xué)生的支配者。

69、學(xué)高為師，身正為范。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范去教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個(gè)人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅(jiān)決擺脫庸俗低級無聊的生活情調(diào)。

70、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報(bào)。

71、陶行知的名言“教育是改變世界的最強(qiáng)大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

72、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

73、社會環(huán)境發(fā)展個(gè)體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個(gè)體參與各種活動，這些活動喚起并強(qiáng)化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔(dān)特定的后果。

74、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

75、教師的職責(zé)是“教導(dǎo)千千萬萬的人，尋求真理”學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人。

76、千萬條書籍，只要你肯讀，就會為你開啟千萬條新世界之門。

77、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書不等于教學(xué)，學(xué)習(xí)不等于學(xué)習(xí)。

78、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界?！薄白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

79、讀書最好有個(gè)人向你引薦，因?yàn)橛腥私榻B，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

80、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

81、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導(dǎo)者。掌握在青年教師手中的命運(yùn)，他們掌握著民族和人類的命運(yùn)。

82、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄逃?/p>

83、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

84、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

85、告訴一個(gè)在工作的傻瓜，一個(gè)在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

86、蔡元培擔(dān)任北大校長后，又進(jìn)一步主張“學(xué)術(shù)分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學(xué)里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設(shè)有研究所，實(shí)驗(yàn)室等設(shè)備，如若遍設(shè)其他各科，就要增設(shè)病院，工場等，困難更大。

87、“九一八”事變后，他積極主張抗

88、老師對學(xué)生，學(xué)生對老師，老師對老師，學(xué)生對學(xué)生，精神要和諧，要知無不言，言無不盡。一個(gè)校園，人與人之間的隔閡完全通過，是真正的精神交流，是真正的人格教育。

89、讀書是我們?nèi)松猛局械囊淮涡扌校屛覀冏兊酶又腔酆陀兴枷搿?/p>

90、生活中的每個(gè)不幸事件都可能是我們成長的機(jī)會。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們在逆境中堅(jiān)持前行，從困境中尋找機(jī)遇，不斷成長和進(jìn)步。

91、陶行知的教育教學(xué)格言大全

92、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

93、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

94、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

95、他認(rèn)為學(xué)與術(shù)，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用，學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本，兩者并進(jìn)始可。但學(xué)與術(shù)雖關(guān)系密切，而習(xí)之者旨趣不同，所以治學(xué)者可謂之“大學(xué)”，治術(shù)者可謂之“高等專門學(xué)?！?。

96、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。

97、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

98、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。每天要四問：一問我的身體有沒有進(jìn)步？二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？三問我的工作有沒有進(jìn)步？四問我的道德有沒有進(jìn)步？

99、與其說把學(xué)生當(dāng)天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設(shè)計(jì)文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。

100、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

101、生活是一本書，只有不斷努力學(xué)習(xí)才能讀得更精彩。

102、好老師不教書，他們不教書，他們教書。

103、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

104、一個(gè)人的知識水平?jīng)Q定了他的航向。

105、同時(shí)，作為一個(gè)教師還要有奉獻(xiàn)精神，甘為人梯。像那些貧困山區(qū)的學(xué)校，農(nóng)村教育發(fā)展滯后，教學(xué)環(huán)境惡劣，硬件設(shè)施差，老師如果沒有無私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)定的信念，那是很難在一個(gè)崗位上堅(jiān)持下去的。過去有些地方拖欠老師的工資好幾年，老師還能兢兢業(yè)業(yè)站在講臺上工作，這種奉獻(xiàn)精神讓人肅然起敬。

106、總之，教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學(xué)習(xí)。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)真從事教育、教學(xué)實(shí)踐，在深化改革、教書育人的實(shí)踐中，提高自覺性，采用自我認(rèn)識、自我激勵(lì)、自我完善的方法，反復(fù)磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

107、我們必須知道，這個(gè)國家有一個(gè)未開化的土地和一個(gè)受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

108、年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造?！緲?biāo)題的含義】“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強(qiáng)。

109、集人才，容納各種學(xué)術(shù)和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

110、教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的品德為首要任務(wù)。

111、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

112、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

113、我們深信，最高尚的精神是生命的無價(jià)之寶，是金錢買不到的。

114、師范教育能夠興邦，也能夠促國之亡。咱們愛師范教育，咱們更應(yīng)愛全國的兒童和民族的前途。惟獨(dú)為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受咱們的愛戴。

115、每個(gè)人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只關(guān)注個(gè)人的利益。陶行知強(qiáng)調(diào)了人與社會的關(guān)系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力。

116、*教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

117、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

118、蔡元培還提出“教育獨(dú)立”的主張。他認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

119、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當(dāng)忙時(shí)不會走歧路，一遇空閑，危險(xiǎn)就來了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生種種正當(dāng)娛樂的良好習(xí)慣，使他習(xí)與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當(dāng)娛樂當(dāng)中，這是很重要的教。

120、成為一名令人民滿意的教師，除了具有非專業(yè)知識的“博”，還要有專業(yè)知識的“深”。古人說“教學(xué)相長”“教，然后知困”，這就要求教師遇到問題要深入鉆研、虛心請教，只有扎實(shí)的專業(yè)知識，才能在課堂上有“舉重若輕，行云流水”般之感。

121、語文是一門藝術(shù)，不僅要掌握它的基本技能，更要注重其文化內(nèi)涵的理解和感悟。

陶行知的名言56句

正因?yàn)榍笳娌灰?，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實(shí)事求是的真人。名人格言你收集了多少呢？名人的名言經(jīng)常被用來啟發(fā)和鼓舞人們，名人格言可以開啟我們心靈的門窗讓我們更加完美。"陶行知的名言專題文章我們?yōu)槟砹俗钌鷦拥闹R資料"，也許這些句子能夠?yàn)槟峁┮恍?shí)用的實(shí)例！

1、讀一本好書，就是在和高尚的人談話。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

2、蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”我國古代散文家韓愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓?，是培育人才的園丁。廣博的知識是課堂內(nèi)容豐富的前提，也是吸引學(xué)生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學(xué)任教，給他們的學(xué)生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，于漪、錢夢龍等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高深淵博的知識是分不開的。

3、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當(dāng)面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

4、教育最好的方式是身教，而不是口教。

5、沒有比讀書更值得我們用時(shí)間去投資的事情了。

6、中國教育之父的是蔡元培

7、這篇文章的第10段批駁了“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，分析了觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。第10段引用古語說明了要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

8、教書育人是教師的天職，把孩子們培養(yǎng)成為國家的棟梁，是老師們最大的使命。

9、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

10、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

11、作為一名新世紀(jì)的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學(xué)生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

12、陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學(xué)生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

13、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

14、教育是一種藝術(shù)，需要教師有深厚的情感和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

15、陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”

16、告訴一個(gè)書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

17、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

18、蔡元培的一生，主要以教育和科學(xué)作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

19、教師的職責(zé)有三大方面：一是教書育人；二是傳播正能量，特別是社會主義核心價(jià)值觀；三是維護(hù)教師職業(yè)形象，堅(jiān)持操守。

20、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個(gè)工作的傻瓜就是一個(gè)死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

21、如何做個(gè)好老師：一要有愛心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

22、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

23、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學(xué)、人生等方面的深刻思考和獨(dú)到見解，具有很高的指導(dǎo)意義。

24、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

25、如果你想獨(dú)立進(jìn)步，你必須放大勇氣，把實(shí)驗(yàn)精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

26、教師要熱愛祖國，具有共產(chǎn)主義理想和信念，要使學(xué)生熱愛祖國，教師首先就應(yīng)該是愛國者，要把學(xué)生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學(xué)的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅(jiān)持正確的方針政策，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)持社會主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動廣大青少年學(xué)生，促進(jìn)他們健康成長。從而使教師樹立共產(chǎn)主義人生觀和世界觀，形成堅(jiān)定的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把自己的畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)。

27、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

28、教師的職責(zé)是，為學(xué)生服好務(wù)

29、”他要求學(xué)生要“以研究學(xué)術(shù)為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵(lì)學(xué)生兼聽不同學(xué)派的課，進(jìn)行獨(dú)立評判，并大力支持學(xué)生成立各

30、第二顆糖:信任和支持

31、因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。

32、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

33、寫作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

34、我們必須認(rèn)真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

35、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

36、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

37、做一個(gè)善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關(guān)注并解決社會問題，將自己的善意付諸實(shí)際行動。

38、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

39、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學(xué)習(xí)微積分來了解他們是你的小學(xué)生。

40、第四顆糖:寬容和體貼

41、出了巨大貢獻(xiàn)，功績卓著，影響深遠(yuǎn)。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

42、一、熱愛祖國，堅(jiān)定信念

43、毋庸置疑，自古以來老師都肩負(fù)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任。教育的好壞，直接影響著一代人的成長，關(guān)乎著一個(gè)國家的發(fā)展。

44、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界。”“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠(yuǎn)處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時(shí)時(shí)刻刻紀(jì)念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個(gè)解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

45、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

46、一、要誠實(shí)無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。

47、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導(dǎo)人們正確使用這把鑰匙的工具。

48、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

49、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個(gè)真正的人！

50、老師的首要職責(zé)就是變，變的人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但至少注意變。

51、他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實(shí)行民主治?！钡鹊纫矊笫喇a(chǎn)生了重大影響。

52、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

53、家庭、社會的教育資源的原則

54、創(chuàng)建于2019.4.8

55、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設(shè)備和方法，咱們培養(yǎng)并引導(dǎo)他們成長,踏進(jìn)未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導(dǎo)他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關(guān)聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認(rèn)識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導(dǎo)他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

陶行知的名言144句

我們要時(shí)刻保持一顆心懷感激的心，珍惜我們身邊的一切，這樣才能真正感受到幸福的存在。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，我們可能會接觸到一些名人的名言，這些名人的格言可以給予我們在人際交往中如何處事和與人相處的啟示。經(jīng)過綜合考慮，我最終選擇了陶行知的名言這個(gè)推薦，如果你想獲取更多相關(guān)的信息，請繼續(xù)訪問本網(wǎng)站！

1、學(xué)會正確地認(rèn)識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

2、陶行知：把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為群眾謀利益

3、陶行知：大眾是長進(jìn)得很快，教師務(wù)必不斷的長進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后，對于自我及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人教員的天職是變化的，自化化人。

5、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先

6、教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改革社會的精神。陶行知

7、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！惫?頁,當(dāng)前第1頁123 周記

8、陶行知：咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自我在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

9、一個(gè)人可以從勤奮中學(xué)習(xí)，也可以從懶惰中學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人有一種呆滯的思想，那就不難把他切斷?？梢院ε碌氖菓T性，然后是慣性。

10、每個(gè)人都會犯錯(cuò)誤，但只有聰明人才能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。陶行知的名言鼓勵(lì)我們坦然面對自己的失誤，認(rèn)識到錯(cuò)誤帶來的啟示，并不斷進(jìn)步。

11、有發(fā)明的舊的將是新的，而沒有發(fā)明的新的將是舊的。

12、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報(bào)。

13、當(dāng)前的教育家，都把教師看作是為道之師，對其無名無利；他們幾乎不知道，在經(jīng)濟(jì)上是困難的，但在經(jīng)濟(jì)中有無限的快樂。

14、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個(gè)真正的人！

15、陶行知：咱們必定要發(fā)奮把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

16、真正的教師是用心靈和智慧指引學(xué)生向成功的道路。

17、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點(diǎn)，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

18、校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長。

19、每一本書都是一個(gè)靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

20、教育是一個(gè)生命的過程，而不是對未來的準(zhǔn)備。

21、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應(yīng)該是，立腳點(diǎn)求平等，出頭處謀自由。

22、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

23、對我來說，信仰意味著不擔(dān)心。

24、陶行知：教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

25、無論你做什么事情，都要堅(jiān)持不懈地努力，因?yàn)槌晒π枰冻霾拍軐?shí)現(xiàn)。

26、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

27、教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。

28、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

29、我們必須知道，這個(gè)國家有一個(gè)未開化的土地和一個(gè)受過教育的人民，因?yàn)槲覀儧]有履行我們的職責(zé)。

30、只有校長、教師、學(xué)生和工人團(tuán)結(jié)起來，共同努力，我們才能建立一個(gè)民主的學(xué)校。

31、陶行知：智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為'天下之達(dá)德'，這天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

32、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的徹底轉(zhuǎn)變。

33、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民的技能和科學(xué)頭腦，轉(zhuǎn)變教師的社會精神。

34、道德是做人的基礎(chǔ)。即使你有一些知識，也是沒有用的。而且，一個(gè)沒有道德的人，他的學(xué)問和權(quán)力越大，他的不作惡的能力就越大。

35、陶行知的教育教學(xué)格言大全

36、世上沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。

37、幼兒，如幼苗，必須經(jīng)過適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能發(fā)芽。

38、作為教師，我們必須每天學(xué)習(xí)和再教育，以獲得教學(xué)的樂趣，而不是教學(xué)的痛苦。自己在民主的塔諾中不斷前進(jìn)，才能以身作則，宏觀受到教化的效果。

39、陶行知：教育務(wù)必是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務(wù)必運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務(wù)必包含并著重自然科學(xué)與社會科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

40、陶行知：咱們務(wù)必認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來，可不必計(jì)較。

41、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內(nèi)心，才能打動靈魂的深處。

42、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不就應(yīng)有專教書，他的職責(zé)是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的職責(zé)是學(xué)習(xí)人生之道。

43、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

44、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當(dāng)今機(jī)構(gòu)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而是利用科學(xué)和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實(shí)踐能力和執(zhí)行力。

45、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進(jìn)步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實(shí)驗(yàn)的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

46、讓學(xué)生們走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和頭腦，勞動上的疲勞，這就需要六種解放：一種解放眼睛，兩種解放雙手，三種解放思想，四種解放嘴巴，王解放空間，六種解放時(shí)間。

47、陶行知：做先生的，就應(yīng)一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

48、老師的職責(zé)是去改變，去改變?nèi)?，雖然不容易學(xué)會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

49、因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問要增進(jìn)。

50、教育就是在兒童自身的基礎(chǔ)上，對環(huán)境的影響進(jìn)行過濾和應(yīng)用，從而培養(yǎng)和加強(qiáng)這種創(chuàng)造力，使兒童成長為更強(qiáng)大的人，為國家和人類作出貢獻(xiàn)。教育不能創(chuàng)造任何東西，但它可以釋放孩子的創(chuàng)造力，讓他們從事創(chuàng)造性的工作。

51、學(xué)習(xí)外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應(yīng)該戴，而且應(yīng)該自己磨。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，到老無成。

52、要釋放小孩的大腦兩手腳室內(nèi)空間時(shí)間，使她們充足獲得自由的生活，從自由的生活中得到真實(shí)的文化教育。

53、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認(rèn)為是“世界上最好的”今天，它們?nèi)匀槐灰暈閭€(gè)人發(fā)展的重要指標(biāo)。

54、如果你想獨(dú)立進(jìn)步，你必須放大勇氣，把實(shí)驗(yàn)精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

55、陶行知：咱們深化教育是國家萬年根本大計(jì)。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。咱們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。咱們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。咱們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。咱們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為咱們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

56、師生本無一定的高下，教學(xué)也無十分的界限，人只教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時(shí)候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。

57、教育的目的不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

58、千萬條書籍，只要你肯讀，就會為你開啟千萬條新世界之門。

59、教育是教人做人，教人做人，做一個(gè)好的民族的意思。

60、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個(gè)人都能呼吸。

61、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力。

62、教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

63、世上沒有做不到，只有想不到。

64、陶行知：第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。咱們務(wù)必拿著這兩個(gè)尺度來衡量咱們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

65、我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。

66、我們應(yīng)該對自然和人為環(huán)境都有理想的安排。

67、陶行知：群眾生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)杯具。

68、陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

69、農(nóng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變社會精神的能力，轉(zhuǎn)變教師的科學(xué)思想。

70、我以為不但教師要學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭。

71、陶行知：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，因此一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都能夠大到不可思議。

72、教育的真正價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。

73、教育之真理無窮，能發(fā)明之則常新，不能發(fā)明之則常舊。

74、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨?，進(jìn)而改變整個(gè)社會的面貌。

75、道德是一個(gè)沒有道德的人。知識和能力越大，非惡也越大。

76、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 選自：名人名言大全

77、心靈的成長需要有智慧的引導(dǎo)。

78、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。

79、教育的目的在于點(diǎn)燃燭火，而不是填滿容器。

80、老師的職責(zé)是“教成千上萬的學(xué)生，教成千上萬的學(xué)生，并尋求真理”。學(xué)生的立場是“學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成千上萬，學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的人”。

81、農(nóng)村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和社會精神

82、每一個(gè)動作、每一句話、每一個(gè)動作都應(yīng)該被培養(yǎng)到成為一名教師的程度。

83、每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。

84、做人最重要的是誠實(shí)守信，堅(jiān)守自己的原則和底線。

85、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。

86、當(dāng)今的教育家，把所有的教師都當(dāng)作一條苦路，與其無名無利；他們幾乎不知道，在經(jīng)濟(jì)上這是困難的，但有無限的快樂。

87、老師對學(xué)生，學(xué)生對老師，老師對老師，學(xué)生對學(xué)生，精神要和諧，要知無不言，言無不盡。一個(gè)校園，人與人之間的隔閡完全通過，是真正的精神交流，是真正的人格教育。

88、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學(xué)的界限，否定教師主導(dǎo)的錯(cuò)誤傾向；另一種錯(cuò)誤的傾向是只懲罰學(xué)生，忽視他們的興趣，不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計(jì)劃地隨波逐流；后一種趨勢必然會把學(xué)生變成烤鴨子。

89、陶行知：孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)聯(lián)，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。因此咱們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。

90、好老師不教書，他們不教書，他們教書。

91、活的書只能夠活用而不能夠死讀。新時(shí)代的學(xué)生要用活書去生產(chǎn)，用活書去實(shí)驗(yàn)，用活書去建設(shè)，用活書去革命，用活書去樹立一個(gè)比此刻可愛可敬的社會。

92、民主教育應(yīng)該是終身教育。他應(yīng)該為自己的健康而努力；學(xué)會生活，團(tuán)體才能保全生命。它應(yīng)該是一個(gè)健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動和民主和諧的生活。

93、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

94、整個(gè)班級的孩子作為一個(gè)一般人，不去識別他們的個(gè)性，就永遠(yuǎn)不會有一個(gè)真正科學(xué)的教育原則。

95、親民親物親赤子，問古問今未來。

96、陶行知：民主教育就應(yīng)是整個(gè)生活的教育。他就應(yīng)是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他就應(yīng)是健康科學(xué)藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

97、成功是甜蜜的，但它需要痛苦和探索。

98、教育別人就是教育自己。

99、生活中的每個(gè)不幸事件都可能是我們成長的機(jī)會。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們在逆境中堅(jiān)持前行，從困境中尋找機(jī)遇，不斷成長和進(jìn)步。

100、富人不能行淫，窮人不能移動，有權(quán)勢的不能彎腰，美人不能移動。

101、學(xué)生要做的事，教職員要一起做；學(xué)生要學(xué)習(xí)知識，教職員要一起學(xué)習(xí)；學(xué)生要遵守規(guī)則，教職員要一起遵守規(guī)則

102、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。

103、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應(yīng)該遵守的每一條規(guī)則。

104、我們要時(shí)刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

105、我們可以有意識地利用教育使青年走上正確的道路，從而消除重大的社會惡習(xí)，我們還可以利用教育實(shí)現(xiàn)人類更美好的希望。

106、將公民精神與讀書精神結(jié)合在一起，培養(yǎng)公民能力。

107、因?yàn)榈赖率侨祟惖幕A(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。

108、有錢辦學(xué)不算希奇，咱們要把沒有錢的學(xué)堂辦得有精彩，才算真本領(lǐng)。

109、我們深化教育是國家萬年根本大計(jì)。 我們深信教育應(yīng)當(dāng)培植出活力，使學(xué)生向上長。 我們深信教育應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的阻力化為助力。 我們深信師生共生活，共甘苦，為的教育。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭，才能誨人不倦。 我們深信教卿應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。 我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。 我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的

110、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

111、需要和能力來組織課程內(nèi)容，注重讓兒童在生活情境中學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)是為兒童提供學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)機(jī)會，讓兒童在與環(huán)境相互作用的過程中，自發(fā)地發(fā)現(xiàn)和掌握知識。活動課程是這種組織形式的典型代表。

112、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應(yīng)該教我們所做的，從我們所做的中學(xué)習(xí)。不用功夫，教不成教，學(xué)不成學(xué)。

113、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

114、陶行知：一要誠實(shí)無欺；二要謙和有禮；三要自覺紀(jì)律；四要手腦并用；五要整潔衛(wèi)生；六要正確敏捷；七要力求進(jìn)步；八要負(fù)責(zé)做事；九要自助助人；十要勇于為公；十一要堅(jiān)韌沉著；十二要有始有終。

115、我們應(yīng)該讓教育和知識像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個(gè)人都能呼吸。

116、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。 ——陶行知

117、每個(gè)人都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的力量，而不是只關(guān)注個(gè)人的利益。陶行知強(qiáng)調(diào)了人與社會的關(guān)系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力。

118、在孩子們經(jīng)常一起工作的學(xué)校里，開辦這樣的學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會如何一起工作。原因是給予個(gè)人充分的發(fā)展自由。

119、讀書可以豐富我們的知識，擴(kuò)大我們的視野，重塑我們的心靈。

120、一切學(xué)習(xí)的目的都是為了人民的幸福。

121、我們相信健康是人生的起點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。

122、讀書可以讓我們在知識的海洋中航行，擁有更廣闊的人生大圖景。

123、我們一定要時(shí)時(shí)想到農(nóng)民的痛苦，時(shí)時(shí)想到農(nóng)民的幸福，我們一定要有一顆農(nóng)民的酸甜苦辣的心，才配為農(nóng)民服務(wù)，才配為改造農(nóng)村生活的新使命。

124、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內(nèi)在精神境界。

125、陶行知：要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

126、現(xiàn)代工業(yè)被科學(xué)發(fā)明弄得越來越復(fù)雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。

127、教育是要教人做人，要教人做人，要做有意義的人。

128、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個(gè)工作的傻瓜就是一個(gè)死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

129、做一個(gè)善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關(guān)注并解決社會問題，將自己的善意付諸實(shí)際行動。

130、道德是一個(gè)沒有道德的人。他擁有的知識和能力越多，他就會變得越善良。

131、每個(gè)人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力。陶行知的這句名言鼓勵(lì)我們接受自己的不足，相信自己的價(jià)值，勇敢地展示自己的個(gè)性。

132、每個(gè)人都有自己的潛能，只要發(fā)掘出來，就能在人生舞臺上創(chuàng)造奇跡。

133、陶行知：學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的潛質(zhì)，簡直能夠關(guān)門。

134、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨添加一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，讓他們自動開發(fā)文化金庫和宇宙寶藏

135、為了一個(gè)可憐的孩子，一只心甘情愿的駱駝。對人好，對馬也好。

136、如果農(nóng)民不稱量他的老師，他將會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國家就不會富強(qiáng)。如果人類不重視教師，世界就不會和平。

137、培養(yǎng)教育者和種花木一樣，首先要了解花木的特點(diǎn)，在不同的情況下給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教

138、所謂健全人格應(yīng)該包括：以個(gè)人道德為主體，以公共道德為服務(wù)社會和國家的基礎(chǔ)。知識和技能是生活所必需的。強(qiáng)壯和積極的體質(zhì)。優(yōu)雅和快樂的感覺。

139、學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付考試，而是為了改變未來。

140、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

141、教育，如果它是技術(shù)性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達(dá)式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗(yàn)的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

142、行動是知識的最佳伴侶。

143、讓學(xué)生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個(gè)大解放：一個(gè)解放眼睛，兩個(gè)解放雙手，三個(gè)解放腦袋，四個(gè)解放嘴巴，國王解放空間，六個(gè)解放時(shí)間。

144、所謂健全的人格必須包括：以私人道德為基礎(chǔ)的身體，以公共道德為基礎(chǔ)的社會和國家服務(wù)。生活所必需的知識和技能。強(qiáng)壯而活躍的身體。優(yōu)雅和歡樂的感覺。