穿堂風讀后感

穿堂風讀后感。

讀書常常可以增加我們與他人的共情感，結識到更多好朋友，在閱讀作者寫的作品的過程中，偶然出現(xiàn)產生感悟的情況。優(yōu)秀的作品模板的所具有的內容有哪些？小編特意為你呈上“穿堂風讀后感”。

穿堂風讀后感(篇1)

說到穿堂風，我就想到了《穿堂風》中間的主人公——橡樹他的聰明才華和他的堅強品質讓我們刮目相看。

《穿堂風》這本書主要講了一個名字叫橡樹小男孩，所有的孩子都不喜歡他，不想讓他來有穿堂風的地方躲著驕陽似火的太陽。有誰家的東西丟了，全都是覺得是橡樹偷的。后來，橡樹發(fā)現(xiàn)了瓜丘才是偷東西的人，可是別人全都認為橡樹是小偷。橡樹因為沒有辦法，只能拿走奶奶儲存起來的錢買了手銬，銬住了瓜丘，瓜丘只能說出真相。最后，大家才知道原來一直都是他們冤枉了橡樹。

讀完這一本書，我明白了一個道理遇到困難的時候，哭和逃避是解決不了問題的。只有憑著自己的智慧和才華迎難而上，才可以把問題真正地擺脫。

有一次，在華杯賽初賽上我遇到了一個難題讓我渾身上下冒出了冷汗。這可怎么辦才好，如果不做就會丟掉十分如果做，也有可能做錯照樣拿不到十分。于是，我還是選擇來嘗試做這個題目。終于，我發(fā)現(xiàn)了這個題目是我們見過的題目類型只是換了一個方法提問。最后，我還是拿到了這個題目的分數(shù)。

還有一次，我看到了電視上《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中有一個人在海拔5000米的山脈頂端走432米長的鋼絲，手上還拿著30斤重的鐵棒在出發(fā)時那一個人感覺還可以，沒有什么太大的難度。可是走了一半之后就感覺身體已經快支撐不住了，可是他沒有放棄，還在憑著他的毅力往前一寸一寸地艱難前行。到最后的時候我們還聽見他大口喘氣的聲音我們感覺他很偉大。經過了40分鐘的努力和煎熬，最終終于到達了另外一個山脈的頂端。我們都為他驕傲!

從今往后,我們一定要做一個碰到困難不退縮、不哭而是勇往直前的人！

穿堂風讀后感(篇2)

暑假里，我讀了《穿堂風》這一本書。作者是曹文軒。這本書是在他中年時寫的，如今的他已經六十四歲了，是一位有學問的老爺爺?，F(xiàn)在就讓我們跟著曹文軒老爺爺一起欣賞這本富有哲理的書吧！

故事發(fā)生在一個叫油麻地的村莊，主人公名字叫橡樹。橡樹原本和爸爸、媽媽、奶奶生活在一起。應為他爸爸以前是一個小偷，所以油麻地的孩子都不愿意跟他玩。后來，橡樹的爸爸因為偷了很多雞、牛、羊進了監(jiān)獄，媽媽也離開了這個世界，橡樹只好和奶奶相依為命。橡樹的童年可真悲慘??！

橡樹曾經也偷過同學的東西，可他在媽媽去世前答應過媽媽不再偷了，他是一個守信用的好孩子。但受爸爸的影響，不管大人還是小孩都不愿意和橡樹說話。于是橡樹就去撫摸小羊，追小兔子，和小魚說話，即使全村人都誤會橡樹，他也不作任何解釋，更不會因此傷害小動物。可見他是一個多么善良的好孩子?。≈挥袨跬推渌⒆硬灰粯?，他同情橡樹，關心橡樹，甚至想和橡樹玩耍，不歧視橡樹。最近油麻地經常丟東西，村民們都一口認定橡樹是小偷，實際上真正的小偷是鄰村瓜丘。就連奶奶也不相信橡樹，橡樹不想再被村里人冤枉，于是用自己的方法抓住瓜丘，并且用對媽媽的一片孝心打動瓜丘。瓜丘當著油麻地村民的面，承認了自己的錯誤，還橡樹清白。瓜丘雖然偷了東西，甚至曾經還威脅橡樹不告發(fā)他，但在“孝”字面前，瓜丘還是承認了錯誤。

同學們，上面三個人的優(yōu)點都值得大家學習。希望瓜丘的爸爸可以早日出獄，做一個有良心的好人。

穿堂風讀后感(篇3)

暑假，開啟我的“讀萬卷書行萬里路”之旅。有幸能夠參加南京鳳凰書城主辦的曹文軒小讀者見面會，讓我更進一步徜徉書海。曹文軒的書我看過一些，比如《草房子》《孤獨之旅》《青銅葵花》，但現(xiàn)在我要說的是暑期剛剛讀完的曹文軒的新書《穿堂風》。

小說《穿堂風》故事不長，印刷的字體大，很薄的一本書，卻給我印象深刻。主人公橡樹，他的爸爸是小偷，被關在監(jiān)獄。媽媽在他很小的時候就去世了。所以橡樹一直和奶奶生活在一起，住在油麻地。他渴望著和其他小朋友一起，能夠在鄰居烏童家有穿堂風的草棚下玩耍，享受清涼。

但是，因為爸爸是小偷的緣故，橡樹是油麻地最不受歡迎的孩子，他只能在田野上跑著。他在瓜園里追著小兔子，主人卻認為他要偷瓜；他在池塘里喂魚，主人卻認為他要偷魚。雪上加霜的是，這幾天元福二爺?shù)难虿灰娏?，大家都在幫著找，最后竟然在橡樹家的林子里找到了。大家都把目光指向了橡樹，都認為是他偷的，包括他奶奶也是這么認為的。

但橡樹知道是誰偷的，是鄰村的小偷瓜丘。橡樹要為自己討回公道，證明自己的清白。他請人做了一副手銬，在瓜丘偷糧食的時候，用手銬逮住了瓜丘，讓他在大家面前說出了真相，事情才水落石出，大白于天下。

閱讀《穿堂風》的一些內容，我是帶著淚看完的。瓜丘毆打橡樹，拖著橡樹，逼要手銬的鑰匙，致使橡樹傷痕累累，也像是我心如刀傷。但橡樹是勇敢的，橡樹沒有用眼淚來解決問題，而是用智慧證明了自己的清白！不能忘記的，是那最后的黃昏。橡樹的媽媽跟橡樹說了生命里最后的一句話：“兒子，答應媽媽，不能偷東西”。橡樹答應了媽媽，并信守這個諾言，堅持做人的底線，干干凈凈清清白白做人。

閱讀給人力量，助人成長?！洞┨蔑L》的主人公橡樹用正直和善意，用勇敢和智慧戰(zhàn)勝了孤獨和周圍人的偏見。我們也應該擁有這些美好的品質，激勵自己的成長，

穿堂風讀后感(篇4)

人生像一條走不完的路，有人平凡地走著，有人輝煌地走著，有人卻虛偽地走著。讀了曹文軒的著作《穿堂風》，我蒙蔽的心靈豁然開朗，做壞事的后果很嚴重！但只要能及時悔改，還是會重新獲得大家的信任。

《穿堂風》講述了小男孩橡樹兒時經常與父親一起偷盜，父親被抓進監(jiān)獄后，橡樹知錯悔改。但是，村里人不相信橡樹，就連小朋友們也不與他玩了。

可是，就算這樣，村子里的東西依然會被失竊。村里人都一致認為這橡樹的所作所為。橡樹氣憤不已，下決心抓住這個偷東西的罪魁禍首，證明自己是清白的。經過幾天的觀察，原來是丘瓜在偷盜。橡樹悄悄地拿走了奶奶的存錢罐，去鐵匠那里買了一把手拷，最后，橡樹用手銬銬住了丘瓜，丘瓜告訴了大家事情的真相，村民們這才恍然大悟。

橡樹是一個堅定頑強、充滿智慧的孩子。被人們冤枉對孩子來說是一個極大的心靈創(chuàng)傷，但橡樹用他的智慧與行動證明了自己的清白，重新獲得大家的信任。

在生活中，人與人之間常常會有誤解與矛盾，有時甚至會使朋友變成敵人，我們應該開動腦筋，用自己的實際行動去化解矛盾。遇到挫折不能知難而退，而要勇往直前；犯了錯誤也不要緊，只要知錯就改，大家還是會一如既往地相信你，喜歡你。

【第2篇】

拿到《穿堂風》這本書，讓我興奮不已，因為書的封面很漂亮，所以我迫不及待地想閱讀書中的內容?！洞┨蔑L》這本書主要講了:男孩橡樹，因為父親偷盜，所以他成了村子里不受歡迎的孩子。炎熱的夏天，其他孩子在草棚底下享受著清涼的穿堂風，而橡樹卻只能一人在寂寞而廣闊的天地里獨處。稻田里，河堤上，水塘邊，他自由自在地奔跑、吶喊，仿佛周圍的世界都屬于他一個人的。村里失竊，大家第一時間把懷疑的目光指向了橡樹，自尊的橡樹用了自己的辦法，證明了自己的清白。在一次次的挫折中，正直與善意激勵著橡樹的成長，最終橡樹解除了大家的偏見。

讀完《穿堂風》，我的眼淚不自覺地一滴滴掉了下來，特別是在瓜丘打橡樹的那一章，我感到十分的傷心。我仿佛能夠深切地體會到橡樹當時那種不被朋友信任的難過和心痛。

讀這本書，了解了橡樹的故事，也使我想起了在生活中發(fā)生的這樣的一件事情。大概是去年夏天，我在找一本丟失的筆記本，因為弟弟平時老愛拿我的東西和我開玩笑，所以我首先就懷疑了弟弟。當我用質疑的目光看著弟弟時，弟弟委屈地流下了眼淚。幾天后在一次家庭大掃除中，我發(fā)現(xiàn)原來我的本子落在了櫥柜的角落里。這時我才猛然發(fā)現(xiàn)原來那天我了冤枉弟弟，我特別懊惱，覺得對弟弟是一次不小的傷害，連忙去向弟弟道歉。我愧疚地對弟弟說:“對不起，是我誤會了你，我不應該因為你平時愛開玩笑而對你有任何的偏見”，感謝弟弟原諒了我，我們又一起開心地玩耍。

其實生活中我們常常會制造出這樣那樣的誤會，有些人甚至會不冷靜地把朋友當成了敵人，但愿我們都能從《穿堂風》中受到啟示。

穿堂風讀后感(篇5)

當我一口氣讀完曹文軒的著作《穿堂風》時，我感觸頗深，心緒難平。

《穿堂風》的主人公是一個叫橡樹的男孩。

橡樹是不幸的。他的母親死于疾病，他的父親被關進監(jiān)獄，他的祖母失明。由于橡樹父親曾經是村里的小偷，油麻地村的村民們看著他時都戴上了有色眼鏡。

當油麻地村屢遭盜竊而真正的小偷還未被查出之前，無辜的橡樹就成了嫌疑對象，他甚至被貼上了小偷的“標簽”。

橡樹是孤獨的。橡樹是村里最不受歡迎的孩子，因為他的父親。在炎熱的夏天，其他小朋友都在烏童家的草棚底下吃著西瓜，享受著涼爽的穿堂風。

而橡樹卻一個人在寂寞而空曠的天地里獨自玩耍，在稻田里、河堤上、池塘邊，他自由自在地狂奔、吶喊，沒有一個人能和他說話，沒有一個人理解他，他無論走到哪里，周圍的人都會用厭惡的目光看他，仿佛他不是一個人，而是一頭渾身泥巴還散發(fā)出臭味的小豬。

橡樹是守信的。當他的母親告訴橡樹不要偷時，橡樹鄭重地答應了。從那以后，雖然橡樹一直被人誤解和懷疑，甚至祖母也開始對他不明就白的失望，他并沒有絕望。橡樹始終堅守著他的承諾，以免重蹈他父親的過錯。

橡樹是有尊嚴。面對村民的懷疑、誤解，橡樹感到委屈、無助，但他并不甘心。橡樹是一個驕傲的人，他決心通過自己的努力來證明自己的清白。當真正的小偷，鄰村的瓜丘被橡樹揪出時，橡樹才得以“平冤昭雪”。

這部小說的結局令人欣慰。橡樹的精神使我肅然起敬。面對生活中的困難和挫折，我們必須堅強，沉著面對；

一個人應該有自己的責任，有自己的尊嚴，堅持自己的承諾，堅持自己的道德底線。這就是《穿堂風》教給我的。

穿堂風讀后感(篇6)

有一位作家，他既是北大教授，又是我們的老鄉(xiāng)，他曾獲得“五個一工程”優(yōu)秀作品獎項四十多，同時也是第一個獲得國際安徒生獎的中國作家。沒錯，他就是曹文軒，而今天我正好讀到了一本他的書，書名是《穿堂風》。

男孩橡樹是村里最不受歡迎的孩子。他的爸爸是個小偷，在一次偷竊時被捕入獄，媽媽在不久后也因病去世，一直由雙目失明的奶奶照顧。在炎熱的夏天里，所有的孩子都會在烏童家的草棚下享受穿堂風，只有橡樹孤獨地在廣闊的天地間游蕩。田野、稻田、河堤上處處是他的身影，他會沖著天空吶喊，只不過是在心里……

最近油麻地屢次失竊，經常在村子里晃悠的橡樹因為其爸爸曾經有過犯罪的“黑歷史”，所以成了大家重點懷疑的對象，自尊的橡樹想證明自己的清白，于是便展開了追捕。

橡樹每天晚上都會偷偷的跑出來。終于，橡樹發(fā)現(xiàn)隔壁村的瓜丘經常半夜在油麻地轉悠，緊接著第二天就會失竊，這讓他更加確定了自己的想法，就在他準備告發(fā)瓜丘的時候，元福二爺丟失的山羊在橡樹家后的樹林里被找到，這將橡樹推入了深淵，因為就連他最親的奶奶也開始不信任他。可當瓜丘再次偷盜的時候，他決定抓住瓜丘，于是他請銅匠做了一副手銬，終于抓住了瓜丘，瓜丘見瞞不下去了便向大家說出了真相，還了橡樹清白。從那以后，大家對橡樹有了新的認識，而橡樹也終于不再是一個孤單的人了……

曹文軒這部作品的內容質樸，富有真情實感，用細膩有力的文筆描摹了一個男孩的孤獨與寂寞、自尊與倔強，用愛和溫暖講述了一個守護童心的故事。

穿堂風讀后感(篇7)

我花了兩天的`空余時間，看完了這本書。它講述了身為小偷兒子的橡樹是村里最不受歡迎的孩子，炎熱的夏天，其它孩子在草棚下享受涼爽的穿堂風，橡樹只能在田野里奔跑。村里屢次失竊，大家都認為是橡樹偷的。橡樹為了證明自己的清白，與小偷斗智斗勇，最后終于抓住了小偷瓜丘。

書中描寫的詞語十分唯美，但在這唯美中又略帶著幾分凄涼和寒意，把一個倔強男孩橡樹，還有他那渴望被諒解的心和孤獨的身影融入了進去。最令我難忘的是書中的一句話：“瓜田進不得，河堤走不得，魚塘邊站不得，那，橡樹還能坐在哪兒?蹲在哪兒?站在哪兒?走在哪兒?要么，上天?”是啊，全村的人都排斥橡樹，總覺得橡樹神不知鬼不覺地，覺得他會偷東西。橡樹確實犯了錯，但村里人也得給他一個改過的機會吧!橡樹真是太可憐人，地上簡直沒他呆的地方!

讀過《穿堂風》后，使我想到了一篇短文——《鎖》。這篇短文講了失足少年小李被人邀請，他熟練地打開了門，被許多人誤認為小李靠這些本領偷雞摸狗。這位叫小李的少年和書中的橡樹不都一樣嗎?這些人都是因為曾經犯下一些錯誤，我們難道就要戴著有色眼鏡看待他們嗎?每個人都會犯錯，我們犯了錯后理應立刻改正，不能屢次犯錯。但在當別人犯錯了的時候，我們也應該寬容他人，給予別人一個改正的機會，因為人不可能不犯錯。如果我們人人都能做到這兩點，世界將會更加溫暖!那些像小李、橡樹的失足少年們也不會這樣孤獨了。

涼涼穿堂風，在這個夏天拂過我的臉頰，讓我懂得了要寬容他人!

穿堂風讀后感(篇8)

在這個炎熱的夏天，我翻開了一本充滿溫情的小說，那就是曹文軒的——《穿堂風》。

《穿堂風》，一看到這個書名，我耳邊仿佛有陣陣涼風吹過，這個如詩的書名也更讓我對這本小說滿懷期待。我花了兩天的空余時間，看完了這本書。它講述了身為小偷兒子的橡樹是村里最不受歡迎的孩子，炎熱的夏天，其它孩子在草棚下享受涼爽的穿堂風，橡樹只能在田野里奔跑。村里屢次失竊，大家都認為是橡樹偷的。橡樹為了證明自己的清白，與小偷斗智斗勇，最后終于抓住了小偷瓜丘。

書中描寫的詞語十分唯美，但在這唯美中又略帶著幾分凄涼和寒意，把一個倔強男孩橡樹，還有他那渴望被諒解的心和孤獨的身影融入了進去。最令我難忘的是書中的一句話：“瓜田進不得，河堤走不得，魚塘邊站不得，那，橡樹還能坐在哪兒？蹲在哪兒？站在哪兒？走在哪兒？要么，上天？”是啊，全村的人都排斥橡樹，總覺得橡樹神不知鬼不覺地，覺得他會偷東西。橡樹確實犯了錯，但村里人也得給他一個改過的機會吧！橡樹真是太可憐人，地上簡直沒他呆的地方！

讀過《穿堂風》后，使我想到了一篇短文——《鎖》。這篇短文講了失足少年小李被人邀請開鎖，他熟練地打開了門，被許多人誤認為小李靠這些本領偷雞摸狗。這位叫小李的少年和書中的橡樹不都一樣嗎？這些人都是因為曾經犯下一些錯誤，我們難道就要戴著有色眼鏡看待他們嗎？每個人都會犯錯，我們犯了錯后理應立刻改正，不能屢次犯錯。但在當別人犯錯了的時候，我們也應該寬容他人，給予別人一個改正的機會，因為人不可能不犯錯。如果我們人人都能做到這兩點，世界將會更加溫暖！那些像小李、橡樹的失足少年們也不會這樣孤獨了。

涼涼穿堂風，在這個夏天拂過我的臉頰，讓我懂得了要寬容他人！

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你讀過多少篇作品的讀后感呢？每個人讀完作者寫的作品，內心都有不一樣的體驗。當許多感動在我們腦海中凝聚時，我們就應該寫一份讀后感。在這篇文章中，我們收集了大量關于“課堂讀后感”的相關資訊，有需要的朋友就來看看吧！

課堂讀后感【篇1】

《教師的挑戰(zhàn):寧靜的課堂革命》由佐藤學編著，書中“從相互傾聽的關系走向合作學習的關系”讓我有感而發(fā)，我覺得，構筑“相互傾聽”的關系至關重要。

在以學生為主體的課堂教學中，師生、生生之間的相互“傾聽”常常是教師期望的美好境界，可實踐中的課堂上，常有學生表現(xiàn)出自制能力差，表現(xiàn)欲旺盛等情況，能“聽”、會“聽”的學生實在不多：有些學生缺乏“聽”的習慣，不想聽同學發(fā)言和教師講課；有些同學在別人發(fā)言時，坐姿端正，神情專注，可缺乏思考；在有些同學的心目中，只有你“聽”我的，哪有我“聽”你的。在課堂中，我們不難看到：教師激情投入，學生心不在焉者有之，左顧右盼、東摸西搞……教師提問，部分學生“群情激昂”，而部分學生隨聲附和，仍然停留在低層次的傾聽上，一節(jié)課常常在判斷問題對錯層面上的聲音在教室里“此起彼伏”……其實，這些都是在“傾聽”環(huán)節(jié)出了問題。

如何培養(yǎng)學生傾聽的習慣呢？

傾聽是一種主要的學習方式，是學習者自我提高的重要途徑，同時，傾聽也是對對方的理解和尊重。上課時，老師要讓學生體會到自己的發(fā)言受到其他人專注傾聽時的被尊重感，然后，通過引導樹立全班的傾聽氛圍，讓學生每人都成為“偉大的傾聽者”。

學生的張揚個性不代表可以隨意插話，民主平等也不代表可以無視紀律。必須培養(yǎng)學生傾聽時應具備的涵養(yǎng)：傾聽者應用專注的眼睛看著發(fā)言者，面帶真誠的微笑；贊賞的目光，會心的微笑，傾聽者盡量不打斷別人的發(fā)言，在耐心的傾聽中去理解和體會發(fā)言者的觀點和主要內容，尤其對學習有困難，表達不流暢，說話不完整的同學要有耐心，要給予期待……在自己學習的同時，也令發(fā)言者增強信心。

在學生傾聽時，要明確任務，讓學生帶著疑問，帶著具體的任要求去聽，讓學生在傾聽過程中充滿責任感。學生回答后，教師可通過進一步的交流討論來檢驗學生的傾聽狀況。

教師在平常的課堂教學中，除了要觀察發(fā)言者，更要用心去關注發(fā)言者，充分肯定那些認真傾聽別人的訴說，努力聽懂、理解別人觀點，從而作出積極反應的同學。

帶著這些感悟和心得，我想我會像那些平凡又具個性的老師們那樣，努力在自己的課堂上建立學生間的傾聽關系，并且做一個最好的傾聽者，給予孩子們更多的對話權，以及展示自己。

課堂讀后感【篇2】

學校是兒童共同學習、共同成長的場所。構建合作學習的課堂，使學校成為學習共同體，這是教師們的共同愿景。不過現(xiàn)實的學校并沒有發(fā)揮這種功能。現(xiàn)實的學校正在淪落，隨著學年的升高，部分學生會逃避學習，逃離書本。盡管教師在拼命努力，但是兒童越是上學就越是喪失學習的樂趣，越是喪失合作學習的伙伴，越是喪失自身發(fā)展的可能性。因此，創(chuàng)造合作學習、創(chuàng)造探究學習的挑戰(zhàn)正是為了變革這種學校而斗爭。

從相互傾聽的關系走向合作學習的關系。直言“不懂”的課堂，以“不懂”的兒童為中心。創(chuàng)造合作學習的教師把邊緣化的兒童作為課堂溝通的中心來對待。例如那些在學科學習中有困難的兒童、不能融入課堂教學的兒童、難以參與課堂學習的兒童，從這些邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學習的可能性。要進行以邊緣化兒童為中心的教學就需要教師對每一個學生的尊嚴有深切體驗和共鳴，要有對每一個兒童成長的期待。在合作學習、合作探究的課堂里，一個人的發(fā)現(xiàn)會喚起其他人的發(fā)現(xiàn)，從而產生新發(fā)現(xiàn)的連鎖效應。課堂上沒有“好意見”和“壞意見”的區(qū)別，而是每個人的發(fā)言都是很棒的。尊重所有學生的思考是教學教學的基礎。這樣的教學可能不太順利，磕磕絆絆，這就需要教師保證兒童的個性化學習，確保兒童能多樣思考，互相支持、互相學習。

教師的責任不是進行“好的教學”，而是實現(xiàn)所有兒童的學習權利，盡可能提高兒童學習的質量。只有認為每個學生的思考或挫折都是了不起的，并且認真傾聽每一個兒童的低語或沉默，才能獲得教學的立足點。只有摘下“能”與“不能”的有色眼睛，才能看到每位兒童挑戰(zhàn)固有學習的情景，才能看到兒童無可比擬的、個性化的經驗和創(chuàng)造。這種個性化的學習和成長過程就是發(fā)現(xiàn)和給予每一位兒童的尊嚴和信任的過程。信賴每一位兒童是教育的出發(fā)點和歸宿。對人的信任與尊重不是因為其資質好、能力強，而是認識到人的脆弱性，認識到每個人都有缺陷和弱點。正是由于兒童們是脆弱的，所以才充滿了成長的可能性，他們是值得尊重的。每個人都有自己的“內心情結“，那些能夠回應這些“內心情結”的成人都可以成為兒童學習和成長的伙伴。因此，創(chuàng)造性的教師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性。

課堂讀后感【篇3】

寒假中，捧著佐藤學教授的《教師的挑戰(zhàn)――寧靜的課堂革命》一書細細讀來，讓我對我們教師所面臨的挑戰(zhàn)有了新的了解，那就是為兒童提供高質量的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權力，盡可能提高兒童學習的質量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點，是保障每一個兒童學習權的挑戰(zhàn)。

這里的“傾聽”是教學中教師活動的核心。是在嫻雅的關系之中相互傾聽彼此心聲，每一個人的細膩思考得到細致的交流。能夠緊扣當今教師心弦的教學絕不同于以往那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的教學，而是借助纖細的交響展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學。

書中佐藤學教授給我們列舉了靜岡縣富士市廣見小學的八木靜代老師在三年中課堂的變化，留給我印象最深的是在第二次執(zhí)教五年級的社會課《汽車工業(yè)》中有兩處令人驚嘆：第一，在課堂的前方，實物的汽車零部件被拆卸下來展示。兒童們分組設立汽車公司，參考實物的零部件用紙箱板來制作汽車。從零部件的生產到下訂單模擬汽車裝備的整個工程。第二，八木老師同兒童的關系是應答性的，基于課堂中的傾聽關系而形成了對話性的溝通。八木老師的應對策略是：不折不扣地接納兒童的發(fā)言，這是合作學習的基礎。

反思我們自己的教學課堂，有多少老師能做到不折不扣的接納兒童的發(fā)言。我們往往會為了追趕教學進度或者兒童的發(fā)言脫離了我們的預設就會被毫不留情的打斷，也許正因為如此，我們的合作學習大部分都只是流于形式，趨于表面。正如書中所述：建立合作學習關系的教師，其活動核心應該是真心接納的“傾聽”。 “教師對每一位學生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學生之間的互相信賴和傾聽關系。”

教師傾聽并接納學生的所有發(fā)言，不管是好與壞，用心接納學生，潤澤學生心靈，也潤澤了課堂，用尊重學生獲得學生的尊重，也引發(fā)學生之間的互相尊重，從而形成相互傾聽的關系。

本書從真實的課堂出發(fā)，堅持教育改革是由“小事”積累起來，“小事”才是改革成果的具體體現(xiàn)，以小見大，在喧鬧的改革浪潮中帶領我們進入返璞歸真的課堂，呈現(xiàn)回歸“人”的本真教育

課堂讀后感【篇4】

剛剛經歷了為期一周的小學骨干教師培訓。上午四小時，下午三小時，中間幾乎沒有休息過，課程安排的滿滿當當，海量知識的填充讓人頭痛欲裂，簡直比考試前的工作強度還讓人心力交瘁。但回過頭整理時，收獲和頓悟讓我深感不虛此行。培訓中，有一堂課提到了教師的職業(yè)倦怠期。被各種各樣活動、報道、檢查填埋的老師們，無暇專注于教學研究，校園里每天都在過節(jié)，但就是靜不下心來教書。工作多年后，很多老師都會遇到這樣的倦怠期，用好的方法解決這類問題，我突然就想到了“李鎮(zhèn)西”。

有人說，初入教育行業(yè)的新老師可以讀一讀李鎮(zhèn)西老師的書，但是教學十年以上的老師就不要再看大談情懷的'書籍了，還是要多挖一挖更有深度的理論性書籍。我覺得有道理，當你有方向時，大刀闊斧向前奔，有用不完的熱情和精力去擁抱教育；如果你累了，亂了，迷失了方向，不妨再翻一翻李鎮(zhèn)西老師的《我的語文課堂》。

《我的語文課堂》其實就是李老師整理了自己20場語文課的課堂實錄，完整而全面地展現(xiàn)了"李鎮(zhèn)西式"語文課堂的風采。他常形容自己是在"用身體寫作"，因為他的每一個文字都來自教學實踐。相較于更多名師的課堂實錄，李老師用第一人稱娓娓道來，讓讀者更容易帶入自己的體會。特別是每一課的反思，確實讓我感受到，李老師總是把“每一個孩子”都放在心上。

書中有一個教育故事，李老師的一名學生被罰在教室外面站了一會兒，但后來才知道，遲到是因為生病，再后來這名學生因白血病去世了。李老師在書中寫到：“就是這么一個突發(fā)事件，喚起了我的良知。我開始反思，如果任安妮沒有生病，我就可以讓她罰站嗎?當然不是，罰不罰站與學生是否生病沒有直接關系。我永遠不可能向活著的任安妮說聲‘對不起’了，但我每天還面對著健康成長的一批又一批學生，如何待他們，尊重他們，這考驗著我的教育良知和教育真誠!”讀到這里，我心里是無比酸澀的。曾經帶過的小皓同學就立刻浮現(xiàn)在我眼前。從我成為他的班主任第一天，就發(fā)現(xiàn)了他的與眾不同，他的笑容與眾不同，那種沉浸在自己的世界中的笑，純凈單純；他的目光與眾不同，仿佛看著你，又仿佛看著所有人，天真無邪；他的語言與眾不同，似乎在對你說話，又似乎對自己說話。他經常趁課間休息就不再回來上課了，讓我到處找哇！猶記得有一次課堂小組評價活動單時，他因為組員們都給他的作品最低等級，委屈的哇哇大哭，我怎么哄也哄不好，但我也不能歪曲評價標準，左右為難。一堂課眼看著一半過去了，教室里亂成一鍋粥，怒火燃燒了我的理智，我拉著他出了教室，大吼一聲，“你要哭就在外面哭吧，不要影響我們上課！”最終那堂課也沒上成，因為小皓在樓道哭的震天響，教室里根本靜不下來。這是很多年前的事了，小皓他也早就畢業(yè)了，然而我還欠他一個“對不起”?，F(xiàn)在我每天也像李老師那樣，面對著一批又一批學生，如何帶他們，尊重他們也考驗著我的教育良知和教育真誠！

這些年，我讀了很多書《捕捉兒童敏感期》《接納孩子》《陪孩子成長》等等，理論加實踐，我總結出了一些方法訣竅，我再也不是那個手足無措的李老師了。我贏得了一些家長和領導的肯定，但是李鎮(zhèn)西老師的話我必須永遠記得：“尊重學生并非教育的本身，只是教育的前提?！?/p>

從教十余載，一直沒有什么大的成就，每天都做著最平凡瑣碎的工作，甚至倦怠，唯有“保持童心，鐘情細膩的教育情懷”，才讓這一天天平凡的日子變得偉大，富有生機。

課堂讀后感【篇5】

前兩天讀到了一篇文章：題目是日本小學10塊錢的午餐，驚呆全球網友，中國孩子已經輸在起跑線上。其中有一段話感受頗深：45分鐘的午餐時間也是接受教育時間，就像學習數(shù)學或者閱讀一樣。這就是日本的“食育”教育，除了吃還有潛移默化的教育。讀完這篇文章后其實感受是錯綜復雜的：無可否認日本強大的民族精神的形成其實是得益于良好的教育的。聯(lián)系前一段時間讀的佐藤學教授著寫的《教師的挑戰(zhàn)――寧靜的課堂革命》這本書更是深有體會。

一直以來我們倡導的課堂總是把“自主探究，合作交流”作為課堂教學的主導思想，設計了這樣那樣看著熱鬧非凡的教學活動，學生們似乎拼命地舉手賣力的回答，就是一堂成功的好課。自從拜讀了《教師的挑戰(zhàn)――寧靜的課堂革命》一書，我重新審視了一下目前的課堂，對于高質量的課堂教學及一節(jié)好課的標準有了重新的認識。

近幾年來，我們一直倡導以生為本的課堂教學改革，這種改革實際上和左滕學教授提出的寧靜的課堂革命本質上有著必然的聯(lián)系和相似之處，都是將以教師的教為中心變成以學生的學為中心。通過幾年的學習和摸索，老師們能清楚的了解了生本教育的理念，并付諸課堂教學實踐中去。但是在實踐的過程中我們仿佛只學到了一些皮毛和形式上的東西，對于真正的落實以生為本的課堂教學還是有很大的差距，一段時間以來這種高效的課堂仿佛有些作秀之嫌。課堂教學改革一度陷入了瓶頸之中，那么我們的問題出在哪里呢？

在讀到課堂的重建這部分時，通過品讀八木靜代老師前后兩次不同的課堂教學片段，我仿佛找到了答案。

佐藤學教授在第一次聽八木老師的課時，曾用了“風聲水起”這幾個字來評價，可見八木老師的第一次的課堂雖然學生表面活躍，發(fā)言積極，但只是對于教師獨白的應付，沒有達到思維的碰撞與交流。而這何嘗又不是我們目前課堂改革的現(xiàn)狀呢？孩子們匯報的如火如荼，聲情并茂，幾乎用十分流利的語言回答了課堂上的所有知識點，而老師卻退到了講臺后面，把講臺變成了學生展示表演的舞臺，每每面對這樣的課堂我們不禁要發(fā)問：學習新知識難道孩子們會無師自通嗎？會沒有疑問嗎？教師的作用到底在哪里。用佐藤學教授的話來說：這真是令人遺憾的遭遇。

佐藤學教授通過前后兩次八木老師的課堂變化來闡述如何進行課堂的重建。第二次的課堂我們通過細致的語言描述真正的感受到了老師教學方式的改變：那是在不折不扣的接納每一名學生，胸有成竹的應對孩子的回答基礎上所構建的一種相互尊重，相互傾聽的關系，并以傾聽、串聯(lián)、反芻為中心展開的教學活動。

課堂由原來的風生水起變成了孩子們的靜靜思考，凝練的教師用語不急不躁的自然展開，每個學生都側耳傾聽著從每一個人的經驗編織出來的富于個性的發(fā)言與思考，課堂變得“寧靜了”，成為了彼此切磋的共同體。

如今，我們上下齊心協(xié)力在搞課改，課堂教學改革已經勢在必行。透過八木老師的課堂我們來反思我們的高效課堂，高效究竟要體現(xiàn)在哪里，通過讀這本書我想答案應該不言而喻了，這本書為我們如何創(chuàng)建高效課堂，教師如何組織課堂，如何創(chuàng)建學習共同體指明了方向那就是在學習方式上表現(xiàn)為學生從各自呆坐的學習走向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習走向探究、反思、表達的學習；在教學的方式表現(xiàn)為傳遞、講解、評價的教學轉向觸發(fā)、交流、分享的教學。

目前我校在課堂教學改革方面也在積極的探索，圍繞改革我們先后探索了作業(yè)改革和教案改革，接下來我們將學以致用，結合佐藤學教授在這本書中提到的觀點來考慮我們改革的效度問題，并對教師們進行培訓，重新明確并建立一節(jié)好課的標準，以此來實現(xiàn)課堂的高效，提高學生的學習興趣。

寧靜的課堂革命展示的是在相互傾聽基礎上的一種活躍的思維碰撞，深層次的溝通串聯(lián)……我們在努力學習著，同時也在努力實現(xiàn)著。

課堂讀后感【篇6】

記得第一次聽到佐藤學的名字，是在7年前聽華師大李季湄教授的講座時，李教授向我們介紹了一本由她翻譯的書《靜悄悄的革命》，作者正是佐藤學。同時，李教授也講到了書中的許多觀點。如：學校應成為學習共同體；要致力于創(chuàng)造以“學”為中心的教學；讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生的差異都得到關注的學習；應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”，等等。在當時大家都在致力于課堂改革，探索如何轉變課堂教學方式的背景下，佐藤學教授帶來的這些“課堂中靜悄悄的革命”，無疑是很有沖擊力的，讓人心潮澎湃。于是開始關注佐藤學，回來后，就上網搜索《靜悄悄的革命》這本書，可惜沒有買到，只能斷斷續(xù)續(xù)地通過網絡、雜志上閱讀、收集一些書中的段落，摘錄一些主要觀點。去年，拜讀了教授寫的《學校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學習共同體》，這次寒假，又學習了他的另一部力作《教師的挑戰(zhàn)：寧靜的課堂革命》。

很欽佩佐藤學教授，在閱讀中不斷感受著這位來自日本名牌大學東京大學的教育學者的人格魅力，以及作為一個研究者、教學實踐者的為學本色。在二十多年的時間里，佐藤學教授親臨幾千所學校，踏進一萬多間教室，從幼兒園到小學、初中、高中、養(yǎng)護學校，把自己融入校長、教師、學生中，融入到學校這個“學習共同體”中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。

所以，看《教師的挑戰(zhàn)：寧靜的課堂革命》，第一感覺就是清新、鮮活的實踐氣息撲面而來，一個個真實、生動的“課堂革命”的案例讓你感覺身臨其境，看得欲罷不能。書中能引發(fā)共鳴的“經典語錄”隨處可見，不時引起我寫下來、記下來的沖動。我一直認為，讀書的樂趣有很多，比如：你平時想說又說不出來的東西，被作者說出來了；你心中一團亂麻的東西，作者幫你梳理清楚了；你原來的思想、觀點，被作者打破了，引發(fā)了你重新思考的興趣。讀這本書，我體驗到了讀書的樂趣。

課堂讀后感【篇7】

拿起書在讀到整本書的三分之一的時候，我就感覺到它會是我們新教師處理課堂和學生問題的好助手。它涉及的50個方法與現(xiàn)實生活是緊密聯(lián)系的，是真正會出現(xiàn)在課堂上的情況。不難想象，我們新教師首先面臨的第一大難題就是——課堂紀律管理，這是任何的前提，無論在大學學的專業(yè)成績多好，教育心理學成績多高，面對紛繁復雜的小學生課堂，我們會手足無措。但是，所有在校一線老師都是很忙的，很少有負責教學的老教師或者主任能手把手帶新教師，這本書正好能給我們指導和幫助。

作為教師，與學生相處是一門學問。面對學生，熱情地與他們打招呼，不要吝嗇微笑，即使在并不輕松的情況下，不要讓個人的負面情緒影響孩子們的學習，做一個孩子們心中的“樂觀榜樣”。教師是學生的榜樣，好的榜樣會時刻留意自己的行為，但不能忘記留意孩子們的行為。教師雖然有幫助學生找出問題并修正的義務，所以我們會太過注重“挑錯”，太過關注孩子們的錯誤，所以在第23章“尋找學生的閃光點”中，作者就告訴我們要尋找孩子的閃光點，表揚他們，鼓勵他們，用好的方面彌補不好的方面。

在實習期間，我一直銘記我的指導老師的一句話：一個新教師需要那些在孩子們心中樹立個人威信和魅力的機會。這是一次午間休息時班級組織在大廳進行鋼琴欣賞會的時候，除了孩子們的鋼琴展示，還特別邀請了一位新教師來演奏。孩子們非常認真的聽老師的演奏，還派了代表表達了全班的再次邀請。對于新教師，這不僅是同事之間的幫助和鼓勵，更是把握了一次拉近與孩子們距離的機會，在孩子們心中樹立了個人魅力，這是值得會議的一刻。整個過程，每個環(huán)節(jié)，班主任沒有說太多的話，只是微笑，點頭，鼓掌，孩子們的表現(xiàn)是自然而然的行為，在這些普通的事件中，孩子們自告奮勇的表演、認真地欣賞并給與鼓掌、對老師的尊敬愛戴，在這群一年級的孩子身上就是閃閃發(fā)光令人感動的正能量。

教師，不僅是孩子們行為的風向標，也是孩子們品德發(fā)展的領路人，希望在我的教師生涯中，也能做孩子們稱職的師長、朋友和親人。

課堂讀后感【篇8】

寒假期間，我細細拜讀了《教師的挑戰(zhàn)—寧靜的課堂革命》一書。這本書是由日本著名的教育學博士佐藤學教授撰寫的。書中記錄了作者所觀察、記錄的教師們以學習為中心的教育實踐的挑戰(zhàn)，提示了創(chuàng)造“學習共同體”教學的要點。讀了這本書，我更加明確了我的教學要以學生的學習為中心的思想。

首先讓學生自己提出問題。思維常常由疑問開始。課堂上提出問題，分析問題到解決問題是訓練學生思維的重要手段和過程。同樣問題，由教師提還是由學生自己提？絕不一樣，往往是學生提比教師提效果好。其次讓學生自已解決問題。要把學生作為學習的主動探索者，關鍵還在于提出問題后，引導學生自已解決問題。這就需要教師多給學生一點時間，讓學生充分動口、動眼、動腦、動手，教師適時設疑激趣，把學生的思維引向積極狀態(tài)。

學生為主體，不是不要老師的“主導”作用。一般說來，教師的認識先于學生、高于學生。而學生心理特點又不同成人，加上本身知識有限，自學是有困難的。因此，在發(fā)揮學生主體作用的同時，也要發(fā)揮好教師的主導作用。

擺正教與學的關系。教和學是矛盾關系。對學生來說，教師的教是外因，學生的'學是內因，外因通過內因才起作用。所以，在教學活動中教師要把學生放在主體的位置，教師要為學生服務。要擺正教與學的關系，首先做到尊重學生。教師要放下“師”架子，視已為普通一員置身于“主體”之中。教師還要具有科學的態(tài)度，從實際出發(fā)，按著學生認知規(guī)律組織教學，讓學生在學習實踐中體驗到進步和成功的快樂。教師還要照顧好后進生，課堂不要有“被遺忘的角落”；其次做到多向交流。教學中要變教師講學生聽的單向結構為教師講學生聽、學生講教師聽和學生之間交流的三向結構；再次做到環(huán)境寬松。教師在課堂上要交換角色，使學生產生平和心理，從而形成一個無拘無束、和諧融洽的教學環(huán)境，為學生學習營造一個最佳氛圍。

課堂讀后感【篇9】

有效這個詞在現(xiàn)代漢語詞典中被解釋為能實現(xiàn)預期的目標;有效果;其英語表達effective意思是producingtheresultthatiswantedorintended，即產生想要或預期結果的。從這個角度去理解，課堂教學有效與否取決于它能否帶給師生想要的東西。

那么，教師想從課堂上獲得什么呢?首先，在課堂上師生的相處是融洽的、幸福的。但要做到這一點，教師不僅能夠很好地駕馭學科知識，而且教師能將其深度與自己的個人人格魅力相結合，將書面知識生活化、簡單化，讓學生能夠感受到所學內容具有挑戰(zhàn)性但有趣，所學與自己的生活并無距離感，只是自己平時少了些思考與投入。學生如果不會對所學內容產生恐懼、憂慮甚至是對抗情緒，而是主動、積極地探索所學，即使在學習的過程中犯一些幼稚的錯誤，教師作為過來人也會幸福地看著幼稚的錯誤正在引領著學生的成長。

其次，教學進度與學生接受度步調一致帶給課堂的和諧美與生命活力。在學生習得知識的過程中體會并感受師生之間、同學間互動過程中情感的共鳴和知識共享所產生的樂趣以及課堂進程帶給師生的心靈震撼與撞擊。就像帕克.帕爾默所說，教師和學生的關系就如同兩位舞者的關系，要跳出完美的舞蹈，不是教師或學生單獨起舞，而是和舞伴的完美配合。但教師的教學離不開學校管理限制的，他們經常為了任務的完成而循規(guī)蹈矩：陷于一堂一堂所謂有序的課程計劃教學之中、陷于課堂零散知識點的傳授、陷于將時間與精力更多地投入在所教內容物的研究而不是對學習者的深入了解。要讓課堂煥發(fā)出屬于本真的生命力，教師要在關注知識本真的基礎上，加大對教與學主體的研究、鼓勵和自主學習的空間。

同樣的，學生想從課堂上獲得的不僅是所學學科知識的深度，更希望透過知識的廣度讓自己能看清自己前行的方向;學生想從課堂上獲得的不僅教師的知識傳授，更希望的到老師、學習伙伴方法的指引、合作、鼓勵及共同體驗生命成長中每個美好的瞬間，或許某個課堂上不經意的瞬間會讓學生的記憶成為永恒，也有可能這一瞬間能夠給他/她的成長打開一片關闊的天地。不僅是課堂中的精彩紛呈會讓學生有所啟發(fā)與感悟，引發(fā)他們的成長，有時課堂中的舉步維艱也能帶給他們反思、感悟與成長。

課堂就是師生共同成長的一片小天地。在這里，只要師生配合默契，他們就能舞出讓自己滿意的、幸福的舞步，師生想要的有效就會自然產生。

穿靴子的貓讀后感

閱讀了作者的作品后，我被深深地打動了。談到寫讀后感時，我認為我們應該對材料進行分析，提取感悟，并明確自己的基本觀點。在這里，小編為大家提供了關于“穿靴子的貓讀后感”的信息，希望大家仔細閱讀并做參考。

穿靴子的貓讀后感【篇1】

今天我讀了童話故事中的一篇文章叫《穿靴子的貓》。它主要講的是：一個磨坊工人有三個兒子。他去世后，留給兒子們的全部財產就是他的磨粉機、一頭驢子和一只貓。大兒子分到了磨粉機，二兒子牽走了驢，剩下那只貓就給了老三。他很是失望。就說：“我那倆個哥哥只要合作起來，就可以過蠻不錯的日子，可是我呢，不如吃了這只貓算了，還可以拿它的皮毛做一雙手套，以后的生活再做打算?！彼脑挶回埪犚娏?。它認真地說：“主人，你一點也用不著擔心，也不要吃我，你只要給我一只口袋，一雙靴子，我準能讓你過上好日子?！崩先桶胄虐胍傻匕凑肇堈f的去做了…… 結果，小貓通過自己的聰明和才智終于讓老三過上了富裕的生活，住進了漂亮的城堡，還取了公主做妻子。

讀完這個故事，讓我懂得了一個道理：就是不要為自己擁有多少而煩惱或想不開。而應該開動腦筋通過努力不斷的去創(chuàng)造未來改變生活，或者用另一種心態(tài)去面對生活，讓自己開心每一天，開心每一刻。

我非常喜歡那只聰明的貓，它告訴我凡事不要單看表面，只要有智慧就能戰(zhàn)勝一切。更重要的是，它讓我明白了不要小看別人也不要小看自己。要看別人的優(yōu)點，不能只看別人的缺點。碰到困難要動腦筋想辦法克服，不能退縮。要對別人有信心，更要相信自己能行！

穿靴子的貓讀后感【篇2】

看著熾熱的日光，隔著透明的玻璃窗，我儼然感受到這個暑假高溫天氣的威力。高溫加疫情的原因，讓我整天只能待在家里，百無聊賴，心里甚是煩悶。我隨意拿起一本書，看到《穿靴子的貓》的書。緊接著：貓為什么要穿靴子?貓穿靴子后又干了什么事?……一連串的問題鉆入我的小腦袋，好奇心催促著我打開法國作家夏爾.佩羅的這部童話作品。

磨粉匠臨終前給三個兒子留下僅有的財產，小兒子只分得一只非常聰明的布斯貓。一日，公主出小酒館唱歌時與小兒子相遇互生好感，善良的布斯把小兒子包裝成了伯爵接近國王。后來雖然愛情困難重重，又有惡魔和巫師的陷害，但小兒子最終憑借自己的誠實、善良，以及神貓布斯的魔力，贏得了公主。而神貓布斯也成為了新的勇士。

我想在《穿靴子的貓》中，佩羅筆下的這只穿靴子的貓無疑是善良和有智慧的，它幫助窮困潦倒的主人翻了身，用智慧和善良幫助主人和自己贏得了嶄新的人生。作為普普通通的我們，我們擁有的東西也很普通，或許命運發(fā)到我們手中的牌并不好，手中拿什么牌不要緊，關鍵看我們怎么打。遇到困難一定不要氣餒，我們要做到堅持不懈，同時要善于創(chuàng)造和抓住機會，勇敢地展示自己的實力和才華，用智慧去打敗困難，這樣才可能改變自己的人生。

放下書，我依舊能感受到高溫天氣的威力，但我內心的煩躁卻一掃而光，留下信心滿滿的力量去用智慧去改變我目前學習的困境，用善良去幫助同學的學習，從而贏得嶄新的人生。

穿靴子的貓讀后感【篇3】

繪本的每一頁都配有和故事相關的配圖，形象的圖畫，豐富的色彩，有趣而逼真的人物形象的設計，更能夠激發(fā)孩子對閱讀的興趣。因為對于孩子們來說，讀書是一件枯燥的事情。但是圖畫能夠緩解孩子看書時的枯燥，在視覺上刺激孩子，讓孩子能夠保持對故事情節(jié)的興趣，從而增加對閱讀的興趣。

我家孩子一邊讀一邊對我說：媽媽，你看這只貓穿上靴子還挺好看的。它的眼睛看起來炯炯有神，一看就是一只很聰明的貓呢！

尤其是貓大戰(zhàn)魔法師妖怪的配圖，向孩子展示了貓的勇敢和充滿了智慧。貓不曾被魔法師變成的獅子嚇到，反而將魔法師變成的老鼠一口吞了下去。故事情節(jié)中的對比，形象地展示在孩子面前，讓孩子感受到了故事的趣味性。小貓咪頭頂大獅子，腳踩小老鼠。真是一個大力士。孩子贊嘆道。

看吧，孩子能夠從圖畫中獲得的樂趣，似乎比從故事情節(jié)中獲得的樂趣還要多呢！

穿靴子的貓讀后感【篇4】

《穿靴子的貓》是一部經典的童話故事，它講述了一只聰明機智的貓如何幫助他的主人改變命運，成為一位富有的貴族。這個故事不僅富有想象力和娛樂性，還有著深刻的寓意和啟示。讀完這個故事，我不禁感到深受感動和思考。

故事的主人公是一位貧窮的農夫，他突然被遺贈了一只會講話戴著靴子的貓。這只貓經過一番聰明的計劃和伶俐的智慧，成功地幫助主人擺脫了貧困的命運。這個故事教會了我許多有價值的東西。

首先，這個故事教會了我信任和合作的重要性。貓和主人一開始相互之間并沒有多大的親近感，但是通過貓巧妙的計劃和細心的策劃，兩者之間的信任逐漸建立起來。無論是在偽裝自己身份的時候還是在與國王交流的時候，貓始終與主人密切合作，最終達到了共同的目標。這個故事告訴了我，在團隊中信任和合作是非常重要的，只有通過相互合作，我們才能夠實現(xiàn)更大的成功。

其次，這個故事告訴我，主動積極是成功的關鍵。貓沒有坐等命運的改變，而是主動出擊，想盡辦法使主人的生活變得更好。他利用自己的智慧和勇氣，幫助主人擺脫了貧困和危險。這個故事告訴了我，只有主動積極地去面對問題和挑戰(zhàn)，我們才能夠改變自己的命運，獲得成功。

此外，這個故事也強調了智慧和策略的重要性。貓通過巧妙的計劃和偽裝，成功地引導國王被主人吸引。他展現(xiàn)出了對人性的深刻了解和洞察力，從而達到了自己的目的。這個故事告訴了我，智慧和策略是取得成功的關鍵，我們必須用智慧去面對問題和挑戰(zhàn)，才能夠實現(xiàn)自己的目標。

最后，這個故事還強調了勇氣和堅持的重要性。在面對困難和危險的時候，貓并沒有退縮，而是勇敢地面對并堅持下去。他沒有被貧困和壓力所打敗，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)，并最終獲得了成功。這個故事告訴了我，勇氣和堅持是成功的關鍵，只有勇敢地面對困難并堅持下去，我們才能夠獲得真正的成功。

總之，《穿靴子的貓》這個故事給了我很多的啟示和思考。它告訴了我信任和合作的重要性，教會了我主動積極的態(tài)度，強調了智慧和策略的作用，以及勇氣和堅持的重要性。通過這個故事，我明白了要成為一個成功的人，我們需要具備這些品質和特質，并付諸于行動。我相信，只要我在人生的道路上始終保持著這些品質，我一定能夠取得真正的成功。

穿靴子的貓讀后感【篇5】

暑假里，我讀過很多課外書，其中有一本叫《穿靴子的貓》這本書印象深刻。

下面我給大家分享分享我的讀后感吧!

從前，有一位磨房主去世留下三樣遺產:磨坊、驢、貓。很快這些遺產都被三個兒子分走了，老大分磨坊，老二分驢，只有老三分一只貓。老三很難過，他想把這只貓殺了吃，用皮做手套，正準備殺時，貓說話了:主人，您先不要殺我，給我做個口袋和靴子，你會發(fā)現(xiàn)你的財產也很不錯。老三半信半疑，但是還是照做了最后，貓用了智慧捉了國王最愛吃的兔子和鵪鶉，用狡猾騙過了國王和惡毒的魔鬼。讓老三成功贏得國王的尊重和公主的喜愛。

這個故事讓我懂得了一個道理:智慧的力量是無窮無盡的。一只小貓用自己的智慧都可以贏得最偉大的國王，讓他的主人覺得擁有它很了不起。同時我也懂得了動物也是人類的好朋友，它們也需要我們來保護它，我們對它好，它們也會報答我們的。

穿靴子的貓讀后感【篇6】

在我看過的電影里，我還是對《穿靴子的貓》最感興趣。

主要講的是：從前有一個老磨坊主，他有三個兒子、還有一個磨坊、一頭驢和一只貓。過了一段時間，磨坊主死了，老大繼承了磨坊，老二牽走了驢，老三只能繼承貓了。老三想一只貓能干什么，干脆把它殺了做一雙手套好了。這時貓說話了；“主人你只要給我一雙靴子和一個口袋，我什么都可以給你辦好?！彼闹魅税胄虐胍傻匕炎约旱难プ雍涂诖o了它。它首先把一棵白菜放在口袋里，又找了一根繩子綁在了口袋上。它躺在草地上裝死，一只兔子走了進去，貓趕緊把繩子拉了過來，抓住了兔子。

隨后貓把兔子拿到國王面前說；“這是我的主人給您的禮物。”國王非常喜歡吃，于是就將兔子做了一頓美味的晚餐。完后國王說；“對你的主人說，我很喜歡他的禮物。”就這樣貓得到了國王的信任。有一天，貓知道國王和他的女兒要去魔法師的城堡，它想機會來了。就和主人一起也去了魔法師的城堡，最后貓通過自己的才智讓公主嫁給了貓的主人。

這件事讓我明白在生活中，只要肯動腦筋有智慧就可以戰(zhàn)勝一切，無所不能。

穿靴子的貓讀后感【篇7】

《穿靴子的貓》這個故事主要講述了：一個磨坊主去世了，大兒子和二兒子分到的遺產足夠謀生了，但是三兒子只分到了一只貓。第三個兒子很傷心，但貓用它的智慧幫助第三個兒子成為國王的女婿，并要求一雙新靴子。

從前，有一個老人，他死前把財產分給了三個兒子。穿靴子的貓讀著后記。小兒子只得到了一只貓，小兒子很傷心，于是，貓對他說：“主人，你只要給我一雙靴子和一個口袋，你會想要什么東西都會得到。

”小兒子不太相信，他還是把一雙靴子和一個口袋給了貓。貓把卷心菜放進口袋里，找到一根繩子把它系在口袋里。他把繩子放在地上要死。一只兔子進了口袋，貓一拉繩子就抓住了兔子。它又跑到國王那里對國王說：

“我的主人抓住了一只兔子，說讓我給你?！眹跽f：“你對你的主人說，我很喜歡他的禮物。

”三個月里，貓經常抓東西給國王送去。有一天，貓知道今天公主要游泳，貓讓主人下水游泳，等她們來的時候，貓說：“我的主人要淹死了。

”國王讓人把它的主人救出還拿給一件衣服。國王讓貓和它的主人上了車，貓下了車對前面的人說：“如果國王問你們土地是誰的，就說是我主人的。

”國王問：“這是誰的土地？”他們說：

“是貓的主人?！必埲チ艘粋€城堡，對城堡主人說：“我不相信你能變成老鼠。

”他上當了，就變成了老鼠，貓把他吃了。國王來的時候，貓說：“這是主人的。

”國王看主人這么有錢，就把公主嫁給了他，貓的主人和公主結了婚，貓成了一位大臣。我認為貓很聰明。為了實現(xiàn)自己的目標，他們會用自己的大腦去尋找方法。我希望我能像貓一樣聰明。

今天我讀了童話故事中的一篇文章叫《穿靴子的貓》。它主要講的是：一個磨坊工人有三個兒子。

他去世后，留給兒子們的全部財產就是他的磨粉機、一頭驢子和一只貓。大兒子分到了磨粉機，二兒子牽走了驢，剩下那只貓就給了老三。他很是失望。

就說：“我那倆個哥哥只要合作起來，就可以過蠻不錯的日子，可是我呢，不如吃了這只貓算了，還可以拿它的皮毛做一雙手套，以后的生活再做打算，讀后感《穿靴子的貓讀后感》?！彼脑挶回埪犚娏恕?/p>

它認真地說：“主人，你一點也用不著擔心，也不要吃我，你只要給我一只口袋，一雙靴子，我準能讓你過上好日子。”老三就半信半疑地按照貓說的去做了…… 結果，小貓通過自己的聰明和才智終于讓老三過上了富裕的生活，住進了漂亮的城堡，還取了公主做妻子。

看完這個故事，我明白了一個道理：不用擔心你有多少錢。相反，我們應該用自己的大腦不斷地創(chuàng)造未來，改變生活，或者用另一種心態(tài)去面對生活，這樣我們才能快樂每一天每一刻。

我非常喜歡那只聰明的貓。它告訴我不僅要看事物的表面，而且要用智慧贏得一切。更重要的是，它讓我明白不要看不起別人或自己。要看別人的優(yōu)點，不能只看別人的缺點。

碰到困難要動腦筋想辦法克服，不能退縮。要對別人有信心，更要相信自己能行！

近幾天，我看了一本叫《綠色法國童話》的書，這本書里講述了三只不同的貓：一只是穿長靴的貓；一只是會求雨的貓；另一只是無所不能的白貓。這三只貓中，我更喜歡那只穿長靴的貓。

《穿靴子的貓》這個故事主要講述了：一個磨坊主去世了，大兒子和二兒子分到的遺產足夠謀生了，但是三兒子只分到了一只貓。第三個兒子很傷心，但貓用它的智慧幫助第三個兒子成為國王的女婿，并要求一雙新靴子。

這只貓真聰明??！在平時生活中，我們如果遇到了什么難題，我們不能去問別人，要像那只貓一樣，用自己的智慧來破解難題。比如說：

有一天，你在家里做作業(yè)，有一道數(shù)學題做不出來，不能直接去問家長，要自己先思考一下，一邊做了不對再做一遍，知道是在想不出來才能去問別人。

我真喜歡這只穿長靴的貓?。∥也幌矚g它的樣子，喜歡它的樣子，但喜歡它的樣子，他有這么聰明的頭腦！

我們必須用智慧解決所有問題！

今天我讀了童話故事中的一篇文章叫《穿靴子的貓》。它主要講的是：一個磨坊工人有三個兒子。

他去世后，留給兒子們的全部財產就是他的磨粉機、一頭驢子和一只貓。大兒子分到了磨粉機，二兒子牽走了驢，剩下那只貓就給了老三。他很是失望。

就說：“我那倆個哥哥只要合作起來，就可以過蠻不錯的日子，可是我呢，不如吃了這只貓算了，還可以拿它的皮毛做一雙手套，以后的生活再做打算。”他的話被貓聽見了。

它認真地說：“主人，你一點也用不著擔心，也不要吃我，你只要給我一只口袋，一雙靴子，我準能讓你過上好日子。”老三就半信半疑地按照貓說的去做了…… 結果，小貓通過自己的聰明和才智終于讓老三過上了富裕的生活，住進了漂亮的城堡，還取了公主做妻子。

看完這個故事，我明白了一個道理：不用擔心你有多少錢。相反，我們應該用自己的大腦不斷地創(chuàng)造未來，改變生活，或者用另一種心態(tài)去面對生活，這樣我們才能快樂每一天每一刻。

我非常喜歡那只聰明的貓。它告訴我不僅要看事物的表面，而且要用智慧贏得一切。更重要的是，它讓我明白不要看不起別人或自己。要看別人的優(yōu)點，不能只看別人的缺點。

碰到困難要動腦筋想辦法克服，不能退縮。要對別人有信心，更要相信自己能行！

穿靴子的貓讀后感篇【二】矮蛋，一個充滿好奇心的孩子，它的好奇心總是有點不著邊際，他一生都在尋找魔豆，讓魔豆長到云層里，然后找到**之鵝；一個動手能力極強、想象力極為豐富的孩子，他能自己制造出滑翔機，飛起來把自己掛在樹上；同時他又是一個品行頑劣的孩子，一次一次的偷盜、闖禍，讓衛(wèi)隊長扔回家里，卻不改惡行，直至發(fā)展到不惜陷害他最要好的朋友——貓，來達到控制貓的目的。就這樣的一個人物形象，如果生活在我們的現(xiàn)實生活中，肯定是一個讓大家深惡痛絕、避而遠之的對象，但影片的結尾，他竟然良心發(fā)現(xiàn)，為了讓把自己惹的麻煩造成的損失降到最低限度，他不惜勇敢地割斷維系自己生命的繩索，用生命為代價撞擊出了自己內心的燦爛。是什么原因使他有如此大的轉變呢？

信任和寬容是導致矮人轉變的重要因素。

矮蛋與貓的相遇，是在圣里卡多的孤兒院。沒有遇到貓之前，他是一個遭人嘲笑與愚弄的對象。正是這樣的成長環(huán)境，使他的性情發(fā)生了扭曲，以至于讓他感受到他從來不屬于這個世界，這個世界對他來講也完全沒有親情可言。

貓的出現(xiàn)是在他被別人愚弄的時候。那只貓勇敢地站起來，把他從別人的毆打中救了出來。于是兩人成了形影不離的朋友，貓也感受到了矮人的不同。矮蛋尋找“魔豆”的計劃，將二人更是**在了一起，他們在街上配合默契，伊始分明讓人感到是惡作劇，但時

間的推移，他倆的行為由量變產生了質變，開始了他們的偷盜生涯。恐怕這是一些未成年兒童誤入歧途的共同特點！從某個方面來講，是矮蛋將貓帶入了歧途，而貓則是交友不當、過分的講義氣，讓他不自覺的陷入了泥淖。

矮蛋與貓的分歧，則是發(fā)生在第三次偷盜后。他們被衛(wèi)隊長抓獲送還給了伊梅爾達，伊梅爾達面對衛(wèi)隊長說“他們是小偷”時，只是回了一句“他們還是孩子”，接下來伊梅爾達的眼神中流露出的失望，讓貓痛悔，“請不要讓我失望”更是成了貓痛改前非的強大動力。矮人和貓的下一步行動使我們對寬容的教育作用有了新的認識。

貓不高興。據(jù)估計，他正在反思自己這些天的行為荒謬，而侏儒討厭這個地方。對待同一個問題，兩人產生的反思截然不同，也許這也是作為教育工作者必須思考的問題：因人而異，因材施教。

容忍錯誤的目的是喚起對方的良知，產生反覺醒的內在動力。如果這種內在的動力不能激發(fā)起來，我們就必須等待下一次的教育機會，讓花朵下次開放。這是我們作為教師和家長必須具備的一種心理準備。

貓與矮蛋的再次相遇，貓又陷入了另一個新圈套。兩人合作歷經辛苦尋找回來的“**之鵝”下了金蛋，而矮蛋卻將貓打暈后拋棄在了荒野。當貓醒來回到城里時，侏儒也告訴了他冒險的目的——復仇。

情節(jié)到了這個地方，一個陰險、狡詐，置別人善良于不顧，瘋狂報復別人的矮蛋就出現(xiàn)在了我們眼前，讓我們既為貓的遭遇同情，又為矮蛋的卑鄙深惡痛絕。但，有人說過這么一句話，多行不義必自斃，傳說中的魔鬼——鵝知道了自己的孩子被人偷走，從蒼穹飛下，來到了圣里卡多，城池即將毀于一旦。此時的貓冷靜地再次選擇了寬容，寬容矮蛋的所有過失，“做正確的事情永遠不晚”一句話振聾發(fā)聵，充分的信任與博大的寬容，再次感化了這個曾經作惡多端的矮蛋。

關鍵時刻，矮蛋作出了正確的選擇。信任的力量與寬容的感化，也給我們這些作教育工作者帶來了一次心靈的震撼，允許花兒次第開放，等待花兒緩緩開放，這也許是一種較高的教育境界。

穿靴子的貓讀后感【篇8】

穿靴子的貓讀后感

我讀了《穿靴子的貓》，感慨萬千。

在美麗的動物王國里，有一只剛學會捕鼠的貓，名叫仔仔。

一天，仔仔出去散步。走著走著，就走到了熊小姐開的鞋店。鞋店，可是我從來沒去過的地方，去看看吧。仔仔心里想著。好奇心使仔仔走進了鞋店。哇！這些鞋子真是琳瑯滿目!仔仔不禁贊嘆道。突然，它眼前一亮。原來，仔仔發(fā)現(xiàn)一雙漂亮的靴子，就是小狗米米在試的那雙。這是一雙天藍色的靴子，小巧玲瓏，每只上面還有一對金黃色的小鈴鐺。穿在可愛的米米的腳上，顯得更加美觀，米米走了幾步，小鈴鐺叮鈴！叮鈴！響起來，那聲音真清脆，好聽極了。仔仔動心了，沒有多想，就去柜臺買靴子。你確定要買嗎?，仔仔，這可能并不適合你。熊小姐問道。我要買，熊小姐。仔仔回答。傍晚，仔仔去捕鼠，叮鈴！叮鈴！的響聲一直回蕩在房間里?？?，可能有貓來了！老鼠們一邊輕聲議論一邊逃跑，結果，仔仔就這樣餓了好幾天。

仔仔垂頭喪氣地走在小路上，迎面遇見了小兔子甜甜。最近過的怎么樣？仔仔，你好像瘦了。甜甜疑惑不解地問道。哎！我好幾天都沒捉到老鼠了。仔仔愁眉苦臉地回答道。甜甜仔細打量了一下仔仔：應該是你腳上的靴子，讓老鼠聽到了響聲。謝謝，我知道了。仔仔恍然大悟，急忙跑回家?；氐郊液?，仔仔把靴子掛在墻上，并在邊上寫了一句話：不要盲目地追求自己不適合的東西。

后來，仔仔成了捕鼠能手。

歷史穿越報讀后感

歷史穿越報讀后感 篇1

作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊)，其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認為讀的還算認真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結。當然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。

《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭時期。全書在內容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。

就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學識之豐富，旁征博引、引經據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節(jié)他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發(fā)思考。

其次，當我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發(fā)生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學術研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設。

無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認為，我們仍要多讀歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當下，自身與未來這三層關系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。

大事與小事

在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關自身命運的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領導。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導致了一個大帝國的滅亡。

細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發(fā)出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。

許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。

多數(shù)與少數(shù)

《國史大綱》里有相當?shù)钠荚谥v民族關系，也就是華夏民族與 “蠻狄戎夷”的關系。“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關系的總指導思想。在中原華夏文化語境中，我們華夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們取一些特難聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內各勢力間關于“漢化”的分歧而導致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。

總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。

完整與斷裂

有人說“崖山之后無中國”，大概是說元朝是第一個由少數(shù)民族統(tǒng)治漢人的朝代吧。以前也有少數(shù)民族政權的建立，比如五胡亂華時在北方建立的少數(shù)民族政權，不過其疆域只是局部，遠不比元朝統(tǒng)治全境。關于元朝算不算中國這個問題我暫且不做談論，我想如果把歷史比作一個鏈條，中國自有歷史記載以來的歷史，更像是一次次鏈條節(jié)點的斷裂，然后又組成新的鏈條的過程。歷史上各個朝代更替，新的當朝者在執(zhí)政中既會學習前朝，也有自己創(chuàng)新，但這些創(chuàng)新不足以推動社會發(fā)生根本性的跨時代的變革，頂多算是前朝的plus版。如果對比唐代和清代兩個時代的社會情況，從社會政治、文化、經濟、生產力水平等方面做一個全面對比，相隔幾百年的兩個朝代，不過是同處在農業(yè)社會的不同階段而已。看看從19世紀以來的200多年間人類社會發(fā)生巨大社會變革，從蒸汽時代到電氣時代，再到現(xiàn)在信息時代，如果19世紀以前的中國社會也發(fā)生了這些巨變，現(xiàn)在的中國又是何種面貌?

從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導致社會變革的結果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。

溫情與敬意

錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當身種.種罪惡與弱點，一切諉卸于古人?！碑斘覀冏x到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載，更應該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦、，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。

還有一些人，我們讀他們的故事時可能不那么欣賞，甚至有些厭惡。面對他們，我們不妨少些痛斥和辱罵，多些批判和反思。如果我們是他們，我們在面對他們遇到的那些狀況時又將如何選擇?

沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。

古代與當今

我們在讀歷史的時候，如果用當今的價值取向去判斷古代人們的一些選擇，也許會覺得古人有時難以理喻?？墒?，當我們以當時的視角，站在當事人的角度(如果可以的話)來看待那些事情，也許會對他們那些選擇一些保留態(tài)度和理解。不同的歷史時期，如同我們人處于不同的生長階段，我們長大了看小時候的事，有多少是覺得不可思議?可是，在我們當時做那些事的時候，并沒有覺得不妥。這個比喻不一定恰當，歷史中的是非曲直自有后人的定論，我們當然也有權力去評判我們先民的一些做法。只是，以史為鑒，過去的事情不正是我們當下所作所為的一個參照嗎?

“今人不見古時月，今月曾經照古人”，我們抬頭望向照耀千古的皓月繁星的時候，是否也曾想過，多少年后，我們的后人是否會記得我們?將以何提起我們?該如何評價我們?

歷史穿越報讀后感 篇2

這個星期，我讀了一本書，叫《史記故事》。一聽這名字，你肯定就知道了——歷史故事。

這本書講的是從“遠古五帝開華夏”到“司馬遷名垂青史”之間幾百年的故事寫下來的。

其中有許多段落的故事我都非常喜歡，比如“大禹治水福天下”“商紂無道終忙國”“楚莊王一鳴驚人”等。我印象最深的是“越勾踐臥新嘗膽，說的就是越王勾踐為了能打敗吳王夫差，一日三餐全吃素、下田耕種、臥薪嘗膽，最后打敗了夫差。

《史記故事》讓我明白了什么言語不能信、什么行為不能做。我更知道了一次小的成功可以影響一次大的成功、而一次大的成功能成就你的一生。

歷史穿越報讀后感 篇3

我讀了一本書，叫《史記故事》。史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫完《史記》。最后司馬遷經過了十多年的努力，終于寫完了《史記》這130篇，52萬的偉大的巨作。

《史記》講述了古代的許多事跡。比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過家門，都沒有進去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動寫照?！皾M懷深情地說”更讓我們覺得大禹不是不想家，只是因為對人民的愛和許多無奈。

歷史穿越報讀后感 篇4

沉沉的《放眼看長征》，我看了整整一星期，澎湃的心終于慢慢的平息了，我的一個星期的生活不停地在20世紀到21世紀的轉換，那時候的黑白照片，如今的繽紛燦爛，鮮明的對比;那時候的硝煙，如今的紀念，愈演愈烈。《放眼看長征》是一本紀實類的書，詳細介紹了長征的原因、經過，以細膩的筆調記錄了長征途中很多感人故事。

本書向讀者展示了紅軍長征的全貌，再現(xiàn)了中國工農紅軍歷時兩年時間，行程兩萬五千里武裝大遷移的艱難經歷、卓絕斗爭、勝利會師的真實史料。紅軍長征是老一代革命家用血肉之軀譜寫的令人心靈震撼，精神升華，激情奮進，永不言敗的光輝歷史，它創(chuàng)造了令全世界震驚與贊嘆的奇跡。長征留下的敢于勝利的革命英雄主義精神、堅定信念的樂觀主義精神、不屈不撓的拼搏精神、大無畏的犧牲精神所匯成的紅軍精神，是中國乃至世界寶貴的精神遺產。

該書第二章——外國人眼中的長征，很有意思。隔著七十年的時空，現(xiàn)代人對長征的理解，難免不帶著現(xiàn)代眼光，看看外國人眼中的長征，也許對我們更好理解長征精神有特別意義。埃德加·斯諾，美國的一名記者，帶著“中國共產黨到底是什么的人?是什么使他們那樣的戰(zhàn)斗?是什么支撐他們?他們從事的這場斗爭的革命基礎是什么?是什么希望、目的和夢想使他們成為難以置信的頑強勇士”問題，進入紅色區(qū)域。斯諾的西行，到了紅色區(qū)域，和紅軍領導人談話，和紅軍戰(zhàn)士接觸，聽蘇區(qū)人民對紅軍的稱贊，他置信了頑強勇士的所作所為，置信了他們長征為什么能勝利，置信了他們能夠在西北建立新的根據(jù)地。

看了《放眼看長征》我也置信了，置信了“長征的勝利是舉世無雙的”，我深深的被在長征中，跋山涉水，忍饑挨餓，受嚴寒，戰(zhàn)頑敵的紅軍精神折服了。

我們都是沒有經歷過那個年代的人，或許被現(xiàn)在安逸的生活、快節(jié)奏的腳步所束縛，就連精神，也難以回到那個時代。我們哈韓哈日哈美，我們喜歡新鮮刺激，喜歡另類，喜歡一些特立獨行的觀點?，F(xiàn)實中，千篇一律的報道，不時地捅出的丑聞，一些媒體的公信力下降，讓我們將視野轉向大陸以外，我們寧愿相信不同背景發(fā)出的聲音。所以，這也就是為什么“紅色書籍”這么不被待見的原因吧。因為自己對自己的歌功頌德讓我們沒有經歷過的人，有一種距離感，甚至某些人會反感，但是這本書之所以吸引我，是因為里面有“外國人眼中的長征”。通過一個生長于不同背景、不同國度的人的的視野來回顧我們的歷史，用一種開放和世界的眼光來審視紅色的過去，的確讓人有些好奇。

埃德加。斯諾，美國記者，帶著他自己以及整個世界的疑問走進紅色區(qū)域，直接與領導人對話，親身感受長征路途的險惡，科學計量長征的路程。斯諾在“大遷徙”一章中這樣寫道：“紅軍自己通稱它為‘二萬五千里長征’，加上全部的迂回曲折，輾轉進退，從福建的最遠點到陜西道路的西北終端，某些部分的行軍者無疑走了這么長或更長的路程。紅一軍團所編的一段一段的精確行程表顯示，它長征的路線總長一萬八千零八十八里，折合六千英里——約兩倍于橫貫美洲大陸的距離——這一數(shù)字大概是這支主力部隊的平均行軍里程。在征途中，他們穿越了一些世界上最難走的車輛無法通行的路徑，跨過了亞洲高峻的雪山和寬大的河流?！痹谒劾?，長征，“是當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”，“是歷史上最盛大的武裝巡回宣傳”。

提到這里，我就不想再寫下去了，因為在一個西方記者的眼中長征依舊是如此的艱難和宏偉，我們還有什么理由去懷疑?歷史就像是一盞青花瓷，不要因為現(xiàn)在沾上疵點就懷疑鑄造它的那個人也是劣跡斑斑。我向來贊同多方面看待同一個事物，聽取不同的聲音，但是，這些聲音中，我們要學會分辨真假，別讓我們的思想被“拐賣者”所牽引。

歷史穿越報讀后感 篇5

長征，在歲月的年輪上，漸行漸遠，卻在精神的傳承上離我們越來越近，歷史的步伐也漸漸遠去，但長征精神，在歲月的照耀下，仍然手指引著我們向前進。

《放眼看長征》是一本紀實類的書，詳細地介紹了長征的原因，經過，以細膩的筆調記錄了長征途中很多感人故事。

本書向讀者展示了紅軍長征的全貌，再現(xiàn)了中國工農紅軍歷時兩年時間，程兩萬五千里武裝大遷移的艱難經歷，卓絕斗爭，勝利會師的真實史料。紅軍長征是老一代革命家用血肉之軀譜寫的令人心靈震撼，精神升華，激情奮進，永不言敗的光輝歷史。

面對山高嶺禿，朔風凜冽，冰雪覆蓋的高山，紅軍戰(zhàn)士們團結一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路，這不僅僅是一條磨練意志的艱難之路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望，誰又能想到里面蘊藏著意想不到的困難。很多戰(zhàn)士就這樣倒下了，沒有一句怨言，當他們把自己交給黨時，就已經把生死置之度外了。然而對于糧食的短缺，環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)士們又何嘗不是風雨前進，風餐露宿呢?

讀著這著作，我不禁想到了毛澤東的《七律·長征》“紅軍不怕遠征難，萬水千山莫等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橫橋鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！?6個字，負載著長征路上的千種艱難險阻，飽含著中國共產黨的豪情壯志。

“苦不苦，想想紅軍兩萬五，累不累想革命老前輩。”紅軍不怕困難，力爭勝利的精神已經深入到了我們的內心，四渡赤水河，巧渡金沙江，強渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根……這就是紅軍二萬五千里長征。不再只是著眼于路程的艱辛和戰(zhàn)士的精神，作者葉心瑜對紅軍的這次輝煌的行軍再次進行了探索，展示了長征的全貌，消逝了心中的疑惑，激發(fā)了緬懷先人的精神。

我是一我名普通的共青團員和預備黨員，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“”更加能耳熟能詳，這種情緒愈演愈烈。什么樣的精神讓我感動，那就是寧可犧牲自我，去保護集體的團隊精神，長征中還有許多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊的安全，犧牲了自己，長征精神是一個寶庫，過去和將來都讓我們受益匪淺。

我們從紅軍長征中了堅強，智慧，勇敢，自信，頑強，團結。我想，作為年輕人，人生可以平淡，但不能虛度光陰，這是我的最大感悟。

歷史穿越報讀后感 篇6

在我們初中學語文的時候老師總是不厭其煩的給我們強調，史書一般分為兩類一類叫通史即連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。另一類叫斷代史：記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史，創(chuàng)始于東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。這段話被我奉為真理，為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬歷十五年》這本書。

在書中描繪了以萬歷在他的即為的第十五年為起點描繪了萬歷、張居正(雖然張首輔已經駕鶴西游5年有余了)、申時行、戚繼光和海瑞在這一年前前后后的人生變化，描繪了一幅帝國黃昏的眾生相。如果說以往的史書都是宏觀歷史的化，那么這本書應該可以叫微觀歷史了。

在萬歷十五年年發(fā)生了以下事件。這些事情之間究竟有沒有什么因果關系，我也不知道，我想可能是歷史大輪回的神秘力量在安排這一切吧。事件一：戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評價，戚繼光的死，我們失去了使軍事在世界上保持領先的機會，而軍備的張弛，立即影響一國的國運。32年后，大明的軍隊與努爾哈赤所部交鋒，沒有戚將軍所強調的紀律及苦心擬定的戰(zhàn)術的明軍眾不敵寡，一舉喪失了明金對峙時期大明的優(yōu)勢，而后八旗軍作為新生力量崛起于白山黑水之間最終取代大明王朝，也只是時間問題了;事件二：海瑞死了。一個人民的偶像，中華民族的門神走了，雖然海瑞不是一個會辦事能辦事的官員，但我認為他的存在是一種象征，象征吏治的清廉，象征百姓的福音，然而他去了，并且終大明王朝也沒有出現(xiàn)過這樣的高級官員;事件三：一直勤政的萬歷突然在這一年開始了長達32年的怠政罷工，我認為這是三件事里最嚴重的一件，從此君王不早朝，32年中，前5年有申時行撐著，大明的國力還不至于江河日下，申退休后可以說明白人都死光了，從此大明一步步走向萬劫不復的深淵。

看完此書我不經想，假如戚繼光多活幾年，能和孫承宗并肩剿滅大明的內憂外患嗎?如果海瑞多活幾年，那么一個清廉的偶像，一個頑固的斗士依舊會同官場上的黑戰(zhàn)斗到底，大明還會死魚內憂外患的國庫空虛嗎?假如萬歷依舊勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)，那么萬歷年間中華大地的資本主義工商業(yè)還會迅速發(fā)展，中國會是世界第一強國嗎?然而歷史就是歷史，有很多缺憾，沒有假如。所以我說，自755年繁榮的中華謝幕后，1587年昌盛的中華又一次凋謝!這一年是萬歷十五年!這一年可以說是中華帝國由盛及衰的一個標志性的年份，一些看似毫無關系的事件，聯(lián)系起來便注定了歷史的滾滾洪流。

歷史就是一個滾雪球的進程，好的積累就能及盛，反之則衰。結合我們工作，我們有了這么多的基礎數(shù)據(jù)，如果能好好利用，例如分析好缺陷發(fā)生的設備類型，部件類型，發(fā)生的條件等等運行人員能分析出缺陷是怎么來的，而檢修人員能研究出缺陷應該怎么送走，通過一點一點的數(shù)據(jù)積累，那么我們的缺陷率肯定會降低，缺陷消除率也會提高，不也就提升了我們的工作質量?當然說比做來得容易。企業(yè)的興衰和王朝的盛亡一樣，匹夫有責!

課堂教學讀后感

為滿足你的需求，幼兒教師教育網編輯特地編輯了“課堂教學讀后感”。讀書可以讓我們的思維更加活躍，從而使整個人變得更加聰穎智慧，大家都在談論在閱讀作者寫的作品的過程中,讓人讀了之后眼前一亮。讀后感需要從不同的角度切入。在閱讀本文以后，相信您會有所收獲！

課堂教學讀后感【篇1】

靜下心來，細細品讀文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，使我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。

一、概念內涵

素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。作者用了9內容詳細闡述了素養(yǎng)與素質、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關采最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習慣一種氣質、一種性格。

核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力。”這里很明確也指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體采和思維方式，也都有自己內含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內在屬性，是與學科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉化為學生課的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為光趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。

德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能的現(xiàn)象，就是只關注了知識，而忽視了能力，用知識教識才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們儒要在教學中把課內與課、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。

課堂教學讀后感【篇2】

修文縣涼井小學 王才模

《課堂教學設計》（吳志樵/主編）是《課堂教學藝術寶典》專輯之一，在這之前我讀過專輯的另一冊《讓課堂更加生動有趣》，讀后覺得還不錯，對自己的教育教學工作有幫助，于是我又讀這本《課堂教學設計》。

《課堂教學設計》旨在指導教師如何設計課堂教學模式。本書養(yǎng)生探討了如何使新課程提倡的自主學習、探究學習、合作學習真正進入到課堂之中。通過介紹西方課堂設計的理論和教學策略，總結國內課堂教學改革的成功經驗，為教師進行有效的課堂設計提供切實的指導和幫助。

課堂教學設計是提高課堂教學的關鍵，在新課程的教學改革大潮中，教師做好課堂教學設計是落實新課程改革的關鍵。做好課堂教學設計是落實課程標準，深入課改的需要；是提高課堂效率和質量的需要；是提高教師教學能力的需要。

不打無準備之戰(zhàn)。凡事預則立，不預則廢。要煥發(fā)課堂教學的活力，期盼課堂教學靈動的動態(tài)生成，做好課堂教學設計是十分有必要的。

了解學生是課堂教學設計的“出發(fā)點”。課堂教學設計要以學生的.需要為出發(fā)點，體現(xiàn)“以學生為本”，這就要求教師要充分了解學生、分析學生的知識能力背景、重視學生的學習風格，使教學設計的內容和學生的學習習慣相符，從而利于學生的學習。教師應關注學生的認知、情感體驗、思維能力、解決問題這四個方面，努力實現(xiàn)：把自尊還給學生，把自主還給學生，把選擇還給學生，把童趣還給學生。使學習成為充滿快樂和幸福的活動，使學生心情享受學習帶給他們的樂趣。要以吸引學生為前提，戲劇變化為過程，以細節(jié)構筑為完善，以愛學習為追求，構建新課程下的課堂教學。

把握教學結構設計的基本理念。以“為了每一位學生的發(fā)展”為惟一宗旨，為學生自主、合作、探究的學習方式提供空間，以實現(xiàn)“三維目標”為導向，處理好預設與生成的關系，讓學生當課堂的主角。

國內外學者在分析和研究了80多種理論和學派的基礎上，概括出20多種教學模式。本書中具體介紹了“角色扮演型、探究型、研究訓練型”等10余種教學模式（具體附后）。在介紹每一種教學模式時都從這種教學模式產生的理論基礎、教學目標、操作程序、實現(xiàn)條件（教學策略）、模式運用說明方面進行了具體的詳細的介紹，讓我在讀后不但知其然，還知其所以然。每一種教學模式還附有“經典案例”，讓我不但學習到了相關的理論知識，還有了學習操作的模板。

不過我們要摒棄拿來主義，不能照搬。教學模式的資源十分豐富，關鍵是我們在教學活動中怎樣選擇和應用教學模式。課堂教學模式的選擇不是隨意或隨機的，本書介紹了一些基本原則。教學模式的選擇要考慮教學目標，教學內容的性質，學生的年齡特點和認知水平，還有教師自身的特點，教學所具備的物質條件和教學時間。教師在選擇教學模式時，要綜合考慮，權衡利弊，“托馬斯善者而用之”。在具體運用教學模式時，應注意以下幾點：1、要建立在反映現(xiàn)代教學理念的科學教學思想的基礎上。2、要從整體把握，做形神兼?zhèn)洹?、要從實際出發(fā)有所發(fā)展和創(chuàng)新。4、優(yōu)化組合，變通運用。在運用教學模式時，只有堅持正確的教學指導思想，從整體著眼，從實際教學需要出發(fā)，融會貫通地理解和運用多種教學模式，才能符合教學的復雜性和動態(tài)性的要求。

讀完這本書，我有不少的收獲，也會努力將所學運用于自己的教學實踐，希望自己能為基礎教育貢獻一點微不足道和力量。收獲的同時，我也帶有些許憂傷，縱觀本書中介紹的各種教育理論、教育實踐、教學模式、經典案例……

絕大多數(shù)是國外的。我泱泱大國，有著五千年的文明歷史，難道就沒有形成我們自己的一套符合實際的教育的東西嗎？有著十幾億人口的大國，我們的那些領導，那些專家學者，就不能靜下心來研究一下自己的教育嗎？ 民族的期望在教育，教育的希望又在哪里呢？不要總是說“XX的教育等不起，也不能等”這樣的大話、空話、套話吧，好好想想還是為教育的發(fā)展做點實事吧，多給一線教師創(chuàng)造一些良好的學習和工作環(huán)境吧，讓他們能靜下心來讀書育已、教書育人，別讓教師教書無人、教書誤人、教書急人。

課堂教學讀后感【篇3】

徽王楊集小學 王玉章

近日，按照鎮(zhèn)教管會及本校的教師讀書活動，我讀了一本叫《有效課堂教學策略》。細讀后，我感觸頗深，如同勝讀十年書之感。

感慨之一：轉變觀念——由以教師教為主轉為以學生學為主。回顧自己過去所學及所用之教法，均是立足于教師是課堂的主宰者，教師講什么，學生就聽什么，老師怎么講，學生就怎么記、怎么學。在課堂上，老師重視的是自己課前分析教材的所有內容，如什么是重點，什么是難點等等。說實在的，整個教案設計中，考慮到學生怎么學的成分不多，幾乎全是老師自己如何教、如何講，所以，講起課來就按部就班，依照自己的教案設計，一股腦的講一堂課。這種滿堂灌的作風、填鴨式的教學方式頻頻現(xiàn)于課堂上，學生們則跟著學，講一遍不行，就再講一遍，直到徒弟們學會為止。一天下來，自己很累，看到孩子們也很累。我也曾經多方考慮如何改進自己的教法，也不斷的嘗試，效果不是多么明顯。如今系統(tǒng)地一讀此書，令我茅塞頓開，豁然開朗。此書之內容，從理論上為我撥開困擾多年的迷霧。這類的教育理論、教育觀點，我也曾經零零星星地學過一些，只是沒有這么系統(tǒng)完整。因此，教學實踐中的改進不是多么徹底，也未見多大起色。今后，教學實踐中，我將徹底改變過去以教為主、學生學為輔的做法，做到從學生認知的角度出發(fā)，系統(tǒng)地考慮如何引導、幫助學生學習，實現(xiàn)以學生學為主，老師教為輔。

感慨之二：在以往的教學實踐中，在備課及授課時，對教材內容及重難點分析的相當透徹，準備的也相當充分。但對于授課后的反思做得卻很少。近幾日，讀了《有效課堂教學策略》一書后，才認識到教學反思是多么重要。關于教學反思的系統(tǒng)理論內容，我感觸最深是這么幾點：

1、反思教學目標是否實現(xiàn)：新的課程標準要求我們在制定每節(jié)課的教學目標時，要特別注意圍繞三維目標進行，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，即“三個維度”——會知識、能力、情感、態(tài)度與價值。因此，教師要注重反思在自己的教學中，傳授知識的同時是否注重學法的傳授；是否注重了能力的培養(yǎng)；是否注重了情感、態(tài)度與價值觀的有機融入。

2、反思教學方法是否符合實際：學生的個性差異，不同的班級之間也存在著不同程度的區(qū)別。教師必須根據(jù)學生的個性特長因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學生的個性特長，讓每個學生都有施展才華的天地與機會。因此，無論是情境的創(chuàng)設還是內容的呈現(xiàn)；無論是問題的設置，還是疑惑的解釋，均應為了一切學生，多層次、多角度、多渠道的開展教育活動。這就要求教師在進行教學設計時不但要備教材還要備學生，要根據(jù)本班的具體情況 選擇合適的教法。

3、反思教學課堂結構是否合理，教學設計、時間安排是否恰當

4、反思對學生學習方法指導是否得力，學生創(chuàng)造了哪些學習方法：教案要交給學生的是學習的方法，以求學生思維的變通，要讓學生能用所學方法靈活解答各類題型，或將所需解答問題通過聯(lián)系所學的已有知識來完成。也就是說要授人以“漁”而不是授人以“魚”。

5、反思板書設計是否合理，教具的使用是否恰當：教師的板書是在教師引導下，由學生歸納總結出來的。教具的使用也是要適時出示。

6、反思教學過程是否迸發(fā)出“智慧的火花”：教學過程中，學生常常會于不經意間產生“奇思妙想”、迸發(fā)出創(chuàng)造火花，教師不僅應在課堂上及時將這些細微之處流露出來的信息撲捉、加以重組整合，并借機引發(fā)學生展開討論，給課堂帶來一份精彩，給學生帶來幾份自信，更應利用課后反思去撲捉、提煉，即為教研累積了第一手素材，又可拓展教師的教學思路，提高教學水平。將其記錄下來，可以作為教研的寶貴資料。

7、教師的專業(yè)成長：在反思中自主發(fā)展 教師的知識結構包括兩方面：一是關于理論 的知識，即學科專業(yè)知識和教育理論知識；

二是關于實踐的知識。就師成長過程中知識結構的改善而言，關于理論的一般性知識，可以在傳統(tǒng)教師教學計劃中所開設的各種課程中得以掌握。但對教師教學效能的提高來說，更為重要的是實踐性知識，而這類知識的獲得和改善，只能靠教師對自我實踐的反思，靠他人的傳授或給予是不可能的。

因此可以說，反思是教師專業(yè)發(fā)展的重要基礎。是否具有反思的意識和能力，是區(qū)別作為技術人員的經驗型教師于作為研究者的專家型教師主要指標之一。教師只有以現(xiàn)代教育思想和教育理念為基礎，對自己的教學實踐進行理性思考，不僅從教學觀念、教學材料、動機水平、情緒態(tài)度等心理因素方面進行反思，而且從教學方法、教學材料、教學媒體等教學技術上去思考、質疑或評價自己教學的有效性，并自覺地根據(jù)反思的結果矯正自己教學中的不良行為，這樣才能不斷提高其專業(yè)水平，符合作為研究型教師的角色定位。

由此看來，我們的課堂教學很有必要進行反思，哪怕你上的再好，也應該去反思，從以上幾個方面著手，一定會發(fā)現(xiàn)問題，并立即對此進行改進。只有這樣，我們的教學水平才會不斷提高。

感慨之三：讀了此書，使我對如何嚴格要求學生有了新的認識：（1）嚴而有格，這個“格”就是讓學生健康、全面、和諧的發(fā)展，培養(yǎng)學生的主動精神和創(chuàng)造精神。（2）嚴而有度，即嚴格但要適度，要根據(jù)學生身心發(fā)展不同階段的特點，提出“可望又可及”的要求，這樣才能激發(fā)學生的積極主動性。（3）嚴而有方，即教師對學生要嚴格，但這種嚴格要講究方式方法。（4）嚴而有恒：對學生的嚴格要求必須始終如一，堅持到底，不能時緊時松、前緊后松或虎頭蛇尾，甚至有頭無尾，否則，學生會感到無所適從。（5）嚴而求細，細就是教師要盡量抽出時間多聽、所看、多問、多想，從生活、學習、娛樂、思想、勞動、活動以及家庭等多個方面了解學生，關心學生，要善于從細節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在的問題，及時引導 和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯，貽誤學生的發(fā)展。

感慨之四：活到老學到老，這話不假。以前，我曾經認為自己的知識能夠勝任自己的工作。但我也承認不一定是高效的。讀了此書后，我才認識到學習的重要性——不學習就會落伍。同時，自己對新的教育理論知識知之甚少，所以這就更需要自己發(fā)奮學習，彌補不足。因此，我決定堅持強化教育理論學習，包括已學理論的 再學習和新理論的學習，做好讀書筆記；要多讀理論書籍，學習經驗文章并結合自己的教學實踐堅持寫反思隨筆，不斷提高自己的教學水平和能力。

感慨 之五：開卷有益。我又一次體會到了讀書的快樂。

課堂教學讀后感【篇4】

作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前“核心素養(yǎng)”已成為中小學教育教學研討的主題詞。

什么叫“核心素養(yǎng)”？

什么叫學科核心素養(yǎng)？

為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？

核心素養(yǎng)究竟如何落地？

課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？

這些問題也是我們一線教師最為關心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結合的角度做出系統(tǒng)回應。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。

《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識?！睘槭裁从行W生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。

可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱：“小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。

近兩年，無論是學校、家庭、社會，對于重視閱讀的呼聲越來越高，閱讀的重要性無須贅述。我們在強調學生的閱讀能力的同時，作為一線的語文教師是不是也應該讀一些書呢，甚至是列給學生的一些必讀書呢？當我們在給學生開的必讀書書目也好，還是讓學生進行自主閱讀的書也好，那么學生到底讀的怎樣，閱讀中遇到了哪些問題，這需要我們語文教師進行必要的跟蹤指導和監(jiān)控。當然指導和監(jiān)控的方式有多種，調查問卷、讀書沙龍、寫讀書筆記等。如果我們教師不也去進行實地閱讀，怎么對學生的閱讀進行指導和監(jiān)控，又何談去提高學生的語文學科素養(yǎng)？

當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學生產生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的'習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學“邊緣化”了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。

再說，隨著社會的發(fā)展，時代的進步，學生的素質也越來越高。記得去年一年級上學期的第一課《天地人》，我當時在教認識“地”這個字時，當有的同學組出“地下”這個詞時，緊接忽然有一個小手舉了起來，迫不及待地說：“老師，我知道地下有巖漿”！“你是怎么知道的？”“我從書上知道的?！蔽耶敃r吃了一驚，倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上，也許算正常，但對于農村小孩來說，況且是一年級剛入學的孩子來說，這能說是不足為奇嗎？隨著科技的發(fā)展，學生的素質也越來越高，也許在某些領域，孩子比我們知道的還多，顯然僅僅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是OUT了！這種形勢難道不逼著我們去讀書嗎？否則，我們怎么又能滿足課堂教學發(fā)展的需要？

總之，“無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應如此！

課堂教學讀后感【篇5】

做一個真正的教育工作者

-----讀《小學數(shù)學課堂教學案例透視》有感

“優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效率”是一個老課題，但不同的時代應賦予不同的內涵。在全面推進素質教育的今天，如果問及什么是素質教育？怎樣實施素質教育？幾乎每一位教師都可以流利地回答：面向全體學生，使他們在德、智、體等諸方面得到發(fā)展，注重創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。課堂教學是落實素質教育的主渠道，學生是課堂學習的主人，教師的教要為學生的學服務……但廣大教師恰恰對備課、上課和評課這些日常的工作感到茫然，在課堂實踐中常常面臨這樣的困惑：老教材能體現(xiàn)新理念嗎？如何體現(xiàn)開放？研究性學習是怎么回事？怎樣發(fā)揮學生主體的作用？如何提供豐富的現(xiàn)實背景？怎樣培養(yǎng)學生的應用意識？教師究竟該扮演怎樣的角色？黑板還要不要？應用題的基本數(shù)量關系怎么辦？如何體現(xiàn)算法多樣化？……說明“怎樣的課是一節(jié)好課”和“怎樣才能上好一節(jié)課”仍然是他們最為關心而又把握不定的問題。于是，在課堂上，就難免看到一些與素質教育要求相違背的做法。

本書作者圍繞課堂教學改革中的一些熱點和難點問題進行了一些研究和探索，本書分為上下兩篇，上篇主要陳述對課堂教學的一些基本理念，怎樣上好課，怎樣備好課。而下篇則以一個個案例為主，從案例中分析，透視，反思，從一個個課堂片段中理解新課程，新數(shù)學，針對大多數(shù)老師在教學中遇到的困惑而解決的。這是一本實實在在的書，以一名小學數(shù)學教研員的旁觀者的身份去感悟課堂，從許多的發(fā)生在日常教學中的生動的具體的事件，有些是課堂教學創(chuàng)新的亮點，也有些是令人惋惜的課堂敗筆，但他們都是來自于外我們對課堂的潛心探索和事件，都曾是在每一位執(zhí)教老師的教學生涯中有過里程碑意義。通過這些案例，本書的作者用心感悟，他的體會與思考，都有著冷靜和理性的思考。本書的所有案例都來自第一線，來自一位小學數(shù)學教研員的一本厚厚的聽課筆記，這是一份非常珍貴的財富。

看了這本書，讓我感悟到：每一個人的一生所擁有的時間都差不多，但是所做工作的數(shù)量和業(yè)績相差就比較懸殊。這就要看一個人做事是否有恒心和勤奮的程度。作為一個教師，如果能勤看、勤聽、勤記、勤問，就能全面而深刻的理解教育現(xiàn)象，把握教育規(guī)律，做一個真正的教育工作者。

課堂教學讀后感【篇6】

課堂有效教學策略

萬寧海之南實驗小學 占阿娜

小學科學

【內容摘要】科學課堂是學生學習科學的主要陣地，怎樣讓科學課堂煥發(fā)生命活力？我們要更關注情趣、真實、心靈、智慧；有效的措施則是：課堂要有效地互動，教師要學會傾聽，學生要有真切地體驗，學生要大膽地創(chuàng)新。

【關鍵詞】科學課堂教學有效性策略、教學預設、課堂評價、改進教學方法，教師引領、教學順序、教學活動程序、教學組織形式、教學方法等。

科學課堂教學有效性策略是指教師遵循科學課堂教學活動的客觀規(guī)律，在課堂教學規(guī)定的時間內，能夠合理運用教材，采取恰當?shù)慕虒W方式方法，營造健康和諧的學習環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，促進學生主動參與，自主探索、合作交流，獲取有關于科學方面的知識，同時培養(yǎng)學生的實踐能力，形成良好的科學情感、態(tài)度和價值觀，從而促進學生全面健康發(fā)展的教學。

教學，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。有效教學，就是指教師一段時間的教學后，學生獲得具體的進步和發(fā)展。有效的教學活動，是指教師遵循教學活動的客觀規(guī)律，從教與學自身的屬性揭示教學內在的規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果，從而實現(xiàn)特定的教學目標所開展的活動。

有效性，主要有三個方面的涵義：有效果、有效率、有效益。有效果主要考察活動結果和預期目標的吻合度；有效率則是重點考慮活動結果與活動投入的比例關系；而有效益則是有效性最高體現(xiàn)，是在保證效果和效率的基礎上，實現(xiàn)整個系統(tǒng)的和諧、可持續(xù)發(fā)展。

教學策略，是指在教學過程中，為完成特定的目標，依據(jù)教學的主客觀條件，特別是學生的實際，對所選用的教學順序、教學活動程序、教學組織形式、教學方法和教學媒體等的總體考慮。

從教師的角度講，有效的教指的是促進學生的教，它表現(xiàn)在以下兩個方面，其一是直接的促進，即通過教師的教，學生學得更多、更快、更好、更深。其二是間接的促進，即通過教師的教，學生學會了學習，掌握了學習方法，提升了學習能力，達到了不需要的教。直接促進是立竿見影的，能夠即時顯現(xiàn)的；間接促進是著眼于長遠的。教學作為一種有明確目的性的認知活動，其有效性是廣大教師所共同追求的，有效教學是教師在達成教學目標和滿足學生發(fā)展需要方面都很成功的教學行為，是教學的社會價值和個體價值的雙重表現(xiàn)。在新課程理念下，有效的教學要以學生的進步和發(fā)展為宗旨，教師必須具有一切為學生發(fā)展的思想，運用科學的教學策略，使學生樂學、學會、會學，促進學生的全面發(fā)展、主動發(fā)展和個性發(fā)展。

要提高科學教學的有效性的策略目的有以下幾點：

一、實施小組合作提高科學教學有效性

小組合作是科學課常用的教學組織模式，通過小組之間成員的互相幫助互相學習，達到掌握知識，活躍課堂的目的。小組合作學習讓學生有更多自由活動的時間和相互交流的機會，使他們在課堂上取長補短，同時充分展現(xiàn)自己的個性和特長。

在小組合作的教學中，提出的問題，明確小組合作的要求，啟發(fā)學生去探索那些單獨不能解決的、但可以通過優(yōu)勢互補去解決的問題，學生在具體操作中明確分工，讓每一個學生在小組學習中都有事可做，讓每一個學生在小組學習中都有表現(xiàn)自己的機會，讓每一個學生都成為學習的主人。在小組合作的教學過程中教師全程作適時引導，參與學習活動，并通過提示、點撥、引導等形式，保證小組合作為提高課堂效率服務。

有效的課堂教學策略至少應具備以下三個特征：

1、有效課堂的人本性

人本性是有效課堂屬性。教學的對象是人，教學的最終目的是促進人全面主動地發(fā)展，促進人性價值的提升。有效課堂是以學生發(fā)展為本的課堂。一切為了學生，一切從學生的實際出發(fā)，一切依靠學生，充分發(fā)揮學生的主體作用。教師關注學生的情感需要，關注學生的認知需要，尊重學生的人格，尊重學生的體驗和發(fā)現(xiàn)，尊重兒童的思維方式，重視培養(yǎng)學生的主體性，課堂的交往互動充滿了民主平等理解關愛的氛圍，對新鮮的事物充滿了好奇心，引起學生的注意，讓他們自己親自去探究找結果。

有效課堂的人本性還包括對教師個性特點和教學方式的尊重。尊重教師創(chuàng)造性勞動，尊重教師對教材內容的獨特理解，鼓勵教師異構課堂，發(fā)展教師自己的教學特色。

2、有效課堂的發(fā)展性

發(fā)展性是有效課堂的本質特征。學生有發(fā)展，教學方可算有效。有效課堂是包括差生在內的全體學生都獲得應有的發(fā)展。有效教學是師生共同發(fā)展的教學。在教學過程中教師的專業(yè)技能在教學中有提升；學生在知識掌握，技能習得，情感等方面有發(fā)展。教師有新的發(fā)現(xiàn)和經驗的積累；學生的知識學習從知少到知多，技能從不熟練到熟練，情感由不喜歡到喜歡。師生在課堂學習生活中都有發(fā)展，這樣的教學才有效。對于差生而言，在原來的基礎上有進步就是發(fā)展。教師要致力于因材施教，促進學生的差異發(fā)展，這是有效課堂發(fā)展的價值追求。只有少數(shù)人發(fā)展的課堂，不是有效的課堂教學。有效教學的發(fā)展特征包括全面發(fā)展，全體發(fā)展，主動發(fā)展，差異發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

3、有效課堂的層次性

課堂的有效性是個相對的標準，不同的教學理念有著不同的價值判斷，因此也就有了不同的教學有效標準。新一輪的課程改革在注重人的社會屬性的同時更強調人本屬性，強調人的自我需要，自我感受和自我價值的提升。學生不是掌握知識的工具，而是自我發(fā)展的主體。學生的課堂生活就是學生生命發(fā)展的歷程。因此，課堂教學就應該擔負起激發(fā)學生生命活力，使學生獲得生動活潑的主動發(fā)展的職責。

教育家陶行知先生曾經說過：“我們要極力地鍛煉學生，使他們得到觀察、質疑、假設、試驗、印證、推想、會通、分析種種能力和態(tài)度，去探求真理的泉源?！?這明確地告訴我們，要努力培養(yǎng)學生自主探究的能力，創(chuàng)設自主探究的機會，放手讓學生自主探究知識，使學生在學習過程中積極主動、生動活潑地發(fā)揮。

一．提出問題，為學生自主探究引領方向

在小學階段，對科學探究能力的要求不能過高，必須符合小學生的年齡特點，由扶到放，逐步培養(yǎng)。開放性的問題所引起的必然結果是猜測的多樣化，它的答案不是唯一的，形成了多種多樣的可能性，學生的回答就產生了“可能是這樣，可能是那樣的”的結果，學生在試圖對現(xiàn)象作出合理的解釋下，產生了卻越來越多問題，思維越來越復雜，也越來越活躍，進一步產生對問題探究到底、弄清真相的沖動。這時教師的適時引領至關重要。

在《植物的生長靠什么》一課時，學生提出了有關綠豆芽的生長許多要探究的科學問題。

生1：綠豆芽的生長需要水分嗎？

生2：綠豆芽的生長需要泥土嗎？

生3：綠豆芽的生長需要通風嗎？

生4：天氣冷熱和綠豆芽的生長有關系嗎？

生5：綠豆芽的生長需要陽光嗎？

生6：綠豆芽的生長需要溫度嗎？

生7：綠豆芽的生長需要肥料嗎？

生8：綠豆芽的生長需要噴灑些農藥嗎？

……

學生提出的有科學探究價值的問題可能有很多，教師要引導學生用自己最感興趣的科學問題進行有目的的探究。教師引導學生對以上的科學問題進行分類，歸納。找出適合研究的問題。

問題一：綠豆芽的生長需要水分嗎？

問題二：綠豆芽的生長需要陽光嗎？

問題三：綠豆芽的生長需要溫度嗎？

引導學生思考用實驗來研究這個問題。教師要有目的、有重點地引導探究。因此要求每一小組從中選擇一個本組最感興趣的、最想研究的問題進行科學探究。促進學生進行有效的科學探究，避免科學探究的盲目性、隨意性。體現(xiàn)教師在課堂教學中的引導作用。為學生自主探究引領方向。

二.激發(fā)興趣，創(chuàng)設條件，為學生主動探究提供空間

常言道“興趣是最好的老師”，要提升課堂教學的有效性策略，首先要重視學生學習興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。

在四年級上冊《熱傳導》一課中

首先出示杯子相同、水位相同的兩杯水，比較哪個杯子里的水的溫度高。

板書：杯子相同、水位相同，冒出水蒸氣多的溫度高。其次出示水位相同，溫度不同的兩杯水，溫度是如何傳導的？ 板書：水位相同，杯子里的水是從高溫傳向低溫物體。

又如，在教學《葉里的“加工廠”》一課時，教師用幾片很普通的葉，在全班學生面前展示，學生看到各式各樣形態(tài)各異的葉子后，躍躍欲試，都想自己能夠用手摸一摸，親自拿在手里看一看，這樣參與學習研究的積極性就更加強烈。

激發(fā)起學生的學習興趣，充分調動學生主動探究的欲望。生活動安排給學生充分的活動時間和空間。作為探究學習活動主體的小學生，對紛繁的科學世界會產生無比的激情和盎然興趣，教師必須尊重學生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營造一個寬松、和諧、民主、融洽的學習環(huán)境，給他們安排充分的活動時間和空間。要拓展學生的信息渠道，廣泛利用存在于教科書以外的各種資源，給他們更廣闊的探究空間。

三.激活思維，培養(yǎng)學生自主探究的創(chuàng)造性

探究性課堂的有效自主學習就是指學生在課堂探究的學習過程中有效合理的利用教學資源和時間，不斷激發(fā)學習主體意識，積極發(fā)揮主體主觀的能動性和創(chuàng)造精神，通過自主習得，自主研究，自主創(chuàng)新，以促進自身科學素養(yǎng)的發(fā)展。在《熱傳導》一課的教學中，教師為學生準備了玻璃棒、小木棍、竹筷、塑料尺、細鋁棒、細銅棒、細鐵棒等材料，學生觀察材料后就提出：是不是所有的固體材料都能傳熱？金屬材料傳導熱的本領一樣嗎？這一實驗完后，學生從這一實驗結論中引發(fā)了聯(lián)想：液體、氣體是不是也有熱傳導的本領呢？學生發(fā)現(xiàn)的問題越多，自主學習的欲望越強，創(chuàng)新思維和動手實踐的能力越能得到培養(yǎng)。

在教《聲音是怎樣產生的》一課時，指導學生初步認識聲音是由物體振動產生的。選擇的材料必須是發(fā)聲時能看到振動的物體。我們?yōu)閷W生準備了皮筋、鑼、金屬薄板三種物體，使學生研究時要用撥、敲、抖不同方法使三種物體發(fā)出聲音，從中找到物體發(fā)出聲音的共同特征。當學生提出有些物體發(fā)聲時并沒有看到物體振動時，老師在儀器臺上準備了鼓、音叉、有水的培養(yǎng)皿、豆子、泡沫塑料小球等材料。讓學生自行選擇材料繼續(xù)實驗。這些材料有助于學生發(fā)現(xiàn)聲音是由物體振動產生的這一本質的規(guī)律，提高了學生自主探究的創(chuàng)造性。

四.交流質疑，對探究結果進行總結核實

由于探究性學探究過程中需要學生們合作，這些合作與交流的實踐和經驗，可以幫助兒童學習按照一定規(guī)則開展討論的藝術，學會準確地與他人交流，學會向別人解釋自己的想法，傾聽別人的想法，獲得更正確的認識等。這種客觀開放精神的形成并非易事，要靠長久的教育才能得到。教師要重視“學生之間的相互傾聽”。課堂教學中把學生分成若干小組，教師引導學生提出自己想研究的問題后，首先在小組內展開討論，統(tǒng)一認識。在此基礎上進行全班交流，達成共識。在交流過程中，常會因意見不同產生爭執(zhí)，此時教師要加以引導。如：你的觀點是這樣的，我們再來聽一聽別人的觀點好嗎？探究性習首先在西方發(fā)起，而我國對此并無系統(tǒng)介紹，人們從零散的資料中很容易獲得這樣的印象：探究性學習就是要讓學生像科學家那樣來學科學，是只重視過程不重結果。這種提法無疑對過去那種死記硬背式的學習具有補偏作用，但卻又走入了另一極端。事實上，任何科學研究活動都離不開先前探究活動的結果，要以其所得出的知識為基礎，所驗證的理論作指導。加捏的學習條件理論指出，作為結果的知識是任何學習的必備條件之一，沒有知識作基礎或不獲得知識的學習是不存在的。由此可見，探究學習不輕視也不能輕視結果。探究過程與結果是不可分的，其根本原因在于，科學方法寓于科學知識之中，是知識的內核與脈絡。因此，我們既要重視探究的構成又要重視探究的結果。

五.關注細節(jié)，發(fā)展科學素養(yǎng)

在一次科學課實踐的課堂上，有一個小組代表總結發(fā)言。他說的有明顯錯誤但是當時并沒有同學指出或更正。課后我調查了好幾個同學，原因是剛才發(fā)言的同學成績非常好使得他們不敢質疑。在課堂上為學生提供自主探究的機會，不能僅僅拘泥于形式，要從真正意義上讓他們再像科學家那樣進行科學探究的過程中，體驗學習的樂趣、增長探究的能力，獲取科學知識，形成尊重事實、善于質疑的科學態(tài)度，從而從真正意義上發(fā)展他們的科學素養(yǎng)。

小學科學課程是以培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)為宗旨的科學啟蒙課程，探究性學習是科學學習的核心。探究式課堂教學特別重視開發(fā)學生的智力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學能力，力圖通過自我探究引導學生學會學習和掌握科學方法，為終身學習和工作奠定基礎。

參考文獻：

1、《上海市中學生命科學課程標準》

上海教育出版社

2、《課堂管理的策略》

教育科學出版社

林萍

3、《課堂學習研究》

教育科學出版社

盧敏玲

龐永欣

植佩敏

課堂教學讀后感【篇7】

2021年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開展學員跟崗研修活動，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認識。為了更深入、更透徹的了解學科教學的核心素養(yǎng)，我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。

該書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本既注重理論內涵的深度剖析，又注重實踐應用的策略介紹的全國中小學教師培訓用書。

從書中，我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在2014年3月的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中。

余教授在書中指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質及關鍵能力的內涵。余教授還告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的、具有學科特點的成就(包括必備品格和關鍵能力)，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。

書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標的關系”中提到“核心素養(yǎng)來自于三維目標又高于三維目標”，且指出，“情感、態(tài)度和價值觀是三維目標中最能體現(xiàn)以人為本的目標”，“要體現(xiàn)并聚焦于學科的精神、意義、文化，反應學科之情、之趣、之美、之韻、之神”，與“學科知識”、“學科活動”融為一體，才能逐步形成學科核心素養(yǎng)。且“要在內化，上下功夫，只有把情感、態(tài)度與價值觀內化為學生的品格，轉化為學生的精神世界，使學生成為一個精神豐富的人、有品位的人”，這一維度的目標才能實現(xiàn)。

可見，三維目標中的情感、態(tài)度與價值觀目標，與學科核心素養(yǎng)緊密不可分割，要在把握這一維度的目標，注重巧妙融合與真切落實，才能培養(yǎng)學生良好的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是具體到某學科的具有學科特點的素養(yǎng)體系。結合高中物理學科來分析，物理教學的情感、態(tài)度、價值觀目標中，培養(yǎng)學生積極的學習態(tài)度，良好的學習興趣，對物理文化內涵的認識，引導學生理解物理的概念和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)物理之美，感悟物理魅力，培養(yǎng)學生探索科學素養(yǎng)和人文精神的興趣，使學生形成良好的人生態(tài)度，具有科學的精神和價值觀。

通過閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我初步解決了近期教學工作實踐上的一些疑惑，找到了理論指導方向，使我課堂教學得到改進。在今后的教育、教學道路上，我將追隨教育改革的腳步，不斷學習與探索，不斷改革與實踐，希冀做好素質教育背景下的優(yōu)質教育，培養(yǎng)學生成為可持續(xù)發(fā)展的人。

課堂教學讀后感【篇8】

“優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效率”是一個古老的話題，但不同的時代應該被賦予不同的內涵。在全面推進素質教育的今天，如果問什么是素質教育？如何進行素質教育？幾乎每個老師都能流利回答：面對所有學生，讓他們德智體全面發(fā)展，注重創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。課堂教學是實施素質教育的主要渠道，學生是課堂學習的主人，教師的教學應該為學生的學習服務……然而，教師對備課、聽課、評課的日常工作不知所措，在課堂實踐中經常面臨這樣的困惑：舊教材能否反映新思想？如何體現(xiàn)開放性？研究性學習是什么？如何充分發(fā)揮學生的主體作用？如何提供豐富的現(xiàn)實背景？如何培養(yǎng)學生的應用意識？教師應該扮演什么角色？你想要黑板嗎？應用問題的基本數(shù)量關系呢？如何體現(xiàn)算法多樣性？說明“什么樣的課是好課”和“怎樣才能有好課”仍然是最受關注和不確定的問題。所以在課堂上，難免會看到一些違背素質教育要求的做法。

本書作者圍繞課堂教學改革中的一些熱點和難點問題進行了一些研究和探索。這本書分為兩部分。第一部分主要闡述了課堂教學的一些基本概念，如何教好，如何備課。而下一部分則是針對每一個案例，對案例進行分析、審視和反思，從每一個課堂片段中了解新課程和新數(shù)學，解決大多數(shù)教師在教學中遇到的困惑。這是一本真正的書。作為小學數(shù)學教研人員的旁觀者，我們可以感受到課堂。從日常教學中許多生動具體的事件來看，有的是課堂教學創(chuàng)新的亮點，有的是令人遺憾的課堂失敗，但都來自于外界。我們在課堂上的艱苦探索和事件是每個教師教學生涯中的里程碑。通過這些案例，這本書的作者用心去感受，他的經歷和思考是冷靜而理性的。這本書里的所有案例都來自于一線，來自于一個小學數(shù)學老師厚厚的課堂講稿，是一筆非常寶貴的財富。

看完這本書，我才知道，每個人的人生時間都差不多，但工作量和成就的差別還是挺大的。這要看一個人做事有沒有毅力和勤奮。作為一名教師，如果能勤看勤聽勤記勤問，就能全面深刻地理解教育現(xiàn)象，掌握教育規(guī)律，成為真正的教育家。

課堂教學讀后感【篇9】

素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復雜因素相互作用的結果。核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎，是個人終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎。高中思想政治學科教學是培養(yǎng)思想政治核心素養(yǎng)的主要途徑，《普通高中思想政治課程標準》闡述：“思想政治學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的集中體現(xiàn)”，高中思想政治學科的核心素養(yǎng)包括政治認同、科學精神、法治意識、公共參與四個方面，彼此之間既存在差異性又保持統(tǒng)一性，圍繞著學科知識與能力、情感態(tài)度與價值觀構成一個完整的素養(yǎng)體系。為此，高中思想政治學科核心素養(yǎng)的構成體系、培養(yǎng)途徑，都需要通過長期的、穩(wěn)定的、持續(xù)的教育職能賦予才可形成。

教育部在《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”那么這種品格和能力對于高中政治教學有何意義呢？在高中政治課堂中應該如何培養(yǎng)呢？

一、學科意義

第一，有利于接軌國際核心素養(yǎng)先進研究成果。聯(lián)合國教科文組織指出，21世紀課程改革三個驅動因素。第一個是知識與技術引導的發(fā)展，我們培養(yǎng)的人不僅僅限于知識，即便他頭腦中能夠儲藏一個圖書館，可能也很難滿足現(xiàn)在工作場所的需要。第二個是學生具備迎接將來會面臨不斷有新的工作場所以及新的工作場所中的各種挑戰(zhàn)的能力。第三個是具備通過新的工作方法與工具獲取信息的能力。在這種情況下，人才培養(yǎng)的關鍵已經不是掌握多少知識，而是獲取如何學習、如何合作、如何發(fā)展等能力，這也是國際領域展開核心素養(yǎng)研究的邏輯起點。綜合各方面文獻資源，國際社會提出的人類“共同核心素養(yǎng)”主要包括：協(xié)作、交際、創(chuàng)造力、批判性思維四個方面，通過將其引入我國高中思想政治教育領域，并轉化成富有中國特色的思想政治學科核心素養(yǎng)體系，有利于接軌國際先進思想。

第二，有利于高中思想政治“新課標”的落實?！稑藴省肥俏覈咧兴枷胝握n程教育教學實踐的綱領文件，本次修訂將政治認同、科學精神、法治意識、公共參與四個方面納入其中，為高中政治課堂教學指明了方向，四個方面構建高中思想政治學科核心素養(yǎng)體系奠定了基礎。一方面，本次修訂著重突出了“跨學科”理念，重視從多個角度、多種途徑對思想政治學科核心素養(yǎng)進行界定，同時也指出了培養(yǎng)路徑；另一方面，本次課表修訂倡導打造實踐性課堂，要求教學過程中突出學生主體地位，主張通過自主學習、合作探究等多種教學方法及學習方法的提高學生的核心素養(yǎng)。

第三，有利于實現(xiàn)“立德樹人”教育根本任務。黨的十八大報告中指出：“要把立德樹人作為教育的根本任務”。但是在現(xiàn)行的學校教育教學過程中，學校只是注重學生學習能力，評價學生比較單一?，F(xiàn)行的教學教學體系不適應學生終身發(fā)展的要求，與時代發(fā)展相背離。通過對“立德樹人”教育任務的分解，其中所包括的個人道德、社會公德、傳統(tǒng)美德等都屬于核心素養(yǎng)構成體系的有機組成部分，尤其面對新時代背景下的文化環(huán)境嬗變、價值觀多元性，一些腐朽消極思潮嚴重沖擊主流意識形態(tài)，對高中生價值觀產生不良影響，而思想政治核心素養(yǎng)中政治認同、科學精神、法治意識及公共參與的內涵學習，有利于學生堅定政治信仰、人生信念。

三、培養(yǎng)途徑

第一，突出實踐性。《標準》明確指出：“尊重學生身心發(fā)展規(guī)律，改進教學方式”，高中政治課程本身就是實踐性較強的學科，加之高中階段的學生已經具備成熟的思維能力，在通過“互聯(lián)網+”途徑擴展教育資源的同時，還要積極構建場景、開展社會實踐活動，這樣不僅提高了課堂的趣味性，讓學生擺脫傳統(tǒng)意義上的“說教式思想政治”，鼓勵學生在家庭、社區(qū)及社會空間中參與各種活動，從而將課本所學與生活實際相聯(lián)系，提高了學生將所學思想政治知識轉化成解決問題的能力，增強個體的“政治認同”。

第二，豐富教育資源。高中思想政治教學以教材為主，但核心素養(yǎng)培養(yǎng)資源并不局限于統(tǒng)一標準設計，教師可從“因地制宜”的角度出發(fā)，探尋更貼近高中生生活的本地化資源。在政治教學中，通過本地化資源減少了學生對課本的陌生感，例如在人教版高中思想政治必修一“生活與消費”的教學中，結合“實踐教學”模式，可帶領學生深入周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落，調查統(tǒng)計不同地區(qū)的消費水平，更深入地了解經濟關系，在成果轉化過程中突出“科學精神”的表現(xiàn)。

第三，增強互動性。和諧的師生關系是高中思想政治高效課堂構建的保障，伴隨著“互聯(lián)網+”時代的到來，學生、教師可以跨越課堂模式束縛，在更大的空間內展開“教與學”的溝通，教師則可以通過這種形式發(fā)現(xiàn)學生身上的“優(yōu)勢智能”，滿足學生個性化學習的需要，以此促進師生關系的和諧。例如在人教版高中思想政治必修一“財政與稅收”的學習中，可篩選偷稅、漏稅等法庭案例，在課堂上模擬“法庭”，以互動的形式展開教學，并凸顯出“法治意識”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第四，完善評價機制。打破“教師—學生”的單一評價主體形式，將教師、學生、家長及社會組織等納入高中思想政治教學評價體系內，一方面可實現(xiàn)多元評價，另一方面也實現(xiàn)了共同的“社會參與”，這一形式本身就是強化核心素養(yǎng)的有效途徑。

今天上面這些是網小編精心為大家整理了2022核心素養(yǎng)導向的課堂教學讀書心得精選11篇，方便大家閱讀。

風云讀后感

你是否懂得該怎么寫一篇讀后感呢？在讀完某本作品后，我們可以感到和作者交流的感覺。為何不在讀完后給自己寫一篇讀后感呢？幼兒教師教育網的編輯還為大家準備了一份特別精心制作的“風云讀后感”供大家參考，幫助在工作和學習中得到驚喜！

風云讀后感(篇1)

《竊聽風云》是一部感人至深的電影，在電影中，我們看到了人性最黑暗和最美好的一面。在這篇觀后感中，我將從電影的主題、劇情、角色和演員表現(xiàn)等多個方面進行分析。

一、電影主題

《竊聽風云》的主題是什么？從電影的標題中，我們可以看出來——“竊聽”。竊聽是什么？它表現(xiàn)了人類最基本的欲望，即掌握知識的欲望。但是，在追求知識的過程中，往往會涉及到道德和法律的糾葛。電影通過一組特工的行動，展現(xiàn)了這種欲望和道德之間的沖突。同時，電影也探討了國家和個人、理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

二、劇情

《竊聽風云》的劇情看似簡單，但其中包含了許多細節(jié)和曲折。講述了香港警隊破獲一個涉嫌販毒的案件，但在此過程中卻發(fā)現(xiàn)了一個更大的陰謀。特勤隊員方中信和內地女特工梁小冬天性情孤僻，但卻在調查中逐漸產生了感情，他們共同破獲了這個案件。但在成功之后，他們卻因為利益的紛爭而開始了無休止的爭斗。

三、角色刻畫

《竊聽風云》中的每個角色都有自己的性格特點和命運軌跡。比如，方中信是一個無憂無慮，豁達灑脫的人，在調查中，他經歷了種種挫折，最終成長為了一個真正的英雄。梁小冬則是一個內向的女人，她在工作中總是保持冷靜和敏銳。另外，電影中的反派角色也非常出色，演員配合角色對情節(jié)的推動貢獻了很大的力量。

四、演員表現(xiàn)

《竊聽風云》中的演員陣容強大，從陸毅的方中信和劉德華的容天佑到張靜初的梁小冬和吳鎮(zhèn)宇的冷天仇，無一不是精彩的表演。尤其是劉德華出演的容天佑，不僅僅是一個反派角色，更是一個充滿人性的角色，他的表演非常引人入勝。

五、結語

《竊聽風云》是一部非常出色的電影，在影片中，我們看到了人性的復雜和多樣，也看到了人性的善良和美好。電影的主題、劇情和角色刻畫都非常出色，演員的表演更是精彩紛呈。總之，《竊聽風云》是一部值得一看的電影，它會讓你思考人性中最基本和最深刻的問題。

風云讀后感(篇2)

今天我觀看了《甲午風云》 這部電影，鄧世昌的愛國精神深深地打動了我。

本影片講的是 1894年蓄謀侵華已久的日本帝國在中國領海內肆意挑釁、制造事端。北洋大臣李鴻章及其親信“濟遠”號管帶方伯謙等極力主張求和。日寇擊沉中國商船。以“致遠”號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，堅決要求對日作戰(zhàn)，但兩次請戰(zhàn)均拒絕。并因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰(zhàn)，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。在海戰(zhàn)中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，故意打錯旗號，后旗艦被日擊傷。鄧代替旗艦指揮作戰(zhàn)，率領“致遠”號官兵英勇戰(zhàn)斗，擊中日軍旗艦“吉野”號，最后因子彈用盡，鄧世昌決定撞沉敵艦“吉野”號，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。

甲午海戰(zhàn)這一個歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等中國廣大愛國官兵在黃海海戰(zhàn)中頑強的戰(zhàn)斗精神和血戰(zhàn)到底的英雄氣概。體現(xiàn)了偉大的愛國主義精神，在我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁，同時也揭露了帝國主義者的侵略本質和清政府的昏庸腐敗，暴露了慈禧、李鴻章、方伯謙等民族敗類賣國求榮的丑惡嘴臉。

我們要好好的學習鄧世昌的精神。少年強則國強，我們一定要努力的學習，在長大了以后繼續(xù)發(fā)揚這一種精神。報效祖國，報效人民！為祖國的繁榮富強獻上自己的一份力量。

風云讀后感(篇3)

民主制度分很多種，英國、法國、美國各不相同，美國的三權分立：總統(tǒng)、大法官、國會，是立國之始，各位開國元勛在費城商議，最后確認下來的內容，繼《獨立宣言》之后，《美國憲法》出臺，隨后是《權利法案》。

對于法案的具體內容不是很感興趣，開會的過程也基本在《羅輯思維》視頻上繪聲繪色的講過了，最后達成共識是怎樣勝利的開啟了一個新時代，也不是很有感觸。

像極了秦始皇統(tǒng)一度量衡，確認郡縣制，雖然高大上，卻遙不可及，事不關己。

印象比較深刻的是關于三權分立的設定，大法官約同于國王，總統(tǒng)約同于宰相，國會約同于軍機處。大法官涉及的事情少卻很重要，一旦決定即成判例，讀后感.由總統(tǒng)推選；總統(tǒng)的權限很大，事無巨細都管；國會審核總統(tǒng)的提案。層層限制，層層牽制，防止腐敗。作為外行人看熱鬧，很難看出什么門道來，對于大法官這個類似于“皇帝”的設定倒是感到新鮮。

在商議出憲法后，美國的“國父們”并沒有把政府當成什么事情（如書所言的話），很多“國父”繼續(xù)做生意，窮困潦倒而死的有之，互相決斗而死的有之，完全沒有中國古代皇帝坐江山，分封功臣，各自“為非作歹”，福澤子孫的感覺。

我……

大家開個會，吵個架，定個互相牽制防止腐敗和政府做大的憲法，就散了吧，日子該咋過咋過，直到南北戰(zhàn)爭。

只好說，美國的地利真是得天獨厚，換在中國，這么個作法，亡國幾次都不夠……

風云讀后感(篇4)

今天我看了《甲午風云》這部電影，我為鄧世昌那強烈的愛國情意感動。

電影描述了1894年，日本在中國領海內肆意挑釁。北洋大臣李鴻章和膽小怕死的人極力主張求和。致遠號”管帶鄧世昌主動請纓作戰(zhàn)，海戰(zhàn)中，鄧世昌代替旗艦指揮作戰(zhàn)，率領“致遠”號官兵英勇戰(zhàn)斗，把敵人打得落花流水。后來因為炮彈已經打完了，鄧世昌迫不得已做出了一個重大的決定：撞沉敵艦“吉野”號。做出了這個決定后，全艦無一人退縮。但是在追趕“吉野”號時，不幸被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。

觀看了這部電影，我覺得鄧世昌有一種氣壯山河的英雄氣概。他不像電影中的那位方大人，貪生怕死，遇到敵人就退縮，一點也沒有中華民族的氣概。而鄧世昌他不但堅強不屈，而且視死如歸。突出了中華民族不屈不撓的民族精神，譜寫了一曲愛國主義頌歌，把一段歷史悲劇，塑造成杰出的藝術經典。

另外我在電腦上知道了甲午戰(zhàn)爭失敗的原因是清政府的腐敗。1894年正是清政府最高統(tǒng)治者慈禧太后的六十大壽，早在一年前清政府就專門成立了慶典處。11月7日壽辰恰好是日軍攻陷大連之日，戰(zhàn)爭危急，慈禧太后卻照樣在宮中開殿受賀，大宴群臣，還讓光緒皇帝和大臣們陪坐聽戲三日，不問國事，最高統(tǒng)治者如此腐敗是無法指揮戰(zhàn)爭取得勝利更無法領導國家走上富強之路的！ 現(xiàn)在，我們的國家強大了，它的強大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代努力與為中國開發(fā)建設的人。當然還有那在戰(zhàn)場上付出了生命與鮮血的英雄人物。

風云讀后感(篇5)

《甲午風云》影片展現(xiàn)甲午海戰(zhàn)這一歷史事件，雖不乏有不符合客觀事實的鏡頭，但悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等英雄們威武不屈的英雄氣概，深刻地揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐朽。

關于中國的慘敗，我認為有以下幾個原因：

實力差距。其實，中國完全有能力打敗日本。尤其是在守朝鮮平壤時，別說是守上一兩年，就算是守上幾個月，就可以扭轉整個局勢。當時，中國守軍子彈、糧食堆積如山，而日軍糧食少，子彈少。日軍在攻平壤城，一天下來，日軍傷亡比清軍多。日軍開始在議論要不要在攻平壤，經過日軍商量，再攻一天平壤，如果攻不下，就撤軍。這時，守城的清軍因心慌，而放棄平壤，向外突圍，結果全軍覆沒。平壤就這樣落入日軍的手里?？偨Y一下，洋務運動雖然改變了清軍的裝備，但是卻沒有改變清軍的軟弱。

缺乏預見，準備不足，是戰(zhàn)爭失敗的認識原因。19世紀后期，主要資本主義國家已經完成了向帝國主義階段的轉變，資本輸出具有特別重要的意義，這必然引起對殖民地更加激烈地爭奪。日本在19世紀60年代“明治維新”以后，資本主義得到較快發(fā)展，與封建的武士道精神結合在一起，產生了軍國主義怪胎，極具擴張性和掠奪性。侵略并戰(zhàn)勝中國，是近代日本的既定國策。

戰(zhàn)略原因。日本戰(zhàn)時大本營在挑起這場戰(zhàn)爭之前，制定了海陸軍統(tǒng)籌兼顧的“作戰(zhàn)大方針”。其戰(zhàn)略目標是在中國直隸平原與清軍進行主力決戰(zhàn)，打敗清軍，壓迫清政府屈服。認為能否達此目標，關鍵在于海軍作戰(zhàn)之勝負。為此，提出了兩期作戰(zhàn)計劃。反觀清朝方面，戰(zhàn)前沒有明確的戰(zhàn)略方針和作戰(zhàn)計劃。由于統(tǒng)治集團主戰(zhàn)、主和意見分歧，相互掣肘，事先既未組成專門的作戰(zhàn)指揮機構，更無統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略指導。從戰(zhàn)略規(guī)劃方面，日本就已經拔了頭籌。

裝備劣勢。在雙方爭取制海權的黃海海戰(zhàn)中，清軍以劣勢兵力（清軍3000噸以上軍艦兩艘，3000噸以下軍艦10艘，日軍3000噸以上軍艦8艘，3000噸以下軍艦4艘）迎擊日軍。而且受限于軍艦制造時的技術條件，北洋軍艦有效射擊距離不超過3000米，而裝備了新式測距儀的日本軍艦吉野，有效射程可以達到5000米。日軍還裝備了新式的速射炮。日本艦隊主力艦較為新式，采用方便機動的縱隊更適合發(fā)揮火力，速度也較快，所以實戰(zhàn)中日本艦隊機動能力也強于北洋水師。

經過甲午海戰(zhàn)，產生了深遠的影響。

從中國方面看，第一，戰(zhàn)爭失敗標志著歷時三十余年的洋務運動的失敗，使取得的近代化成果化為烏有，打破了近代以來中國人民對民族復興的追求。第二，割地賠款，主權淪喪，便利列強對華大規(guī)模輸出資本，掀起瓜分狂潮，標志著列強侵華進入了一個新階段，大大加深了中國的半殖民地化。中國的國際地位急劇下降。第三，中國人民挽救民族危亡的運動高漲，資產階級掀起了維新變法運動和民主革命運動，中國人民自發(fā)反抗侵略的斗爭高漲，如義和團運動。

對日本而言，得到巨額賠款和臺灣等戰(zhàn)略要地，不僅促進了本國資本主義的進一步發(fā)展，而且便利了日本對遠東地區(qū)的進一步侵略，使日本一躍成為亞洲唯一的新興資本主義強國。另外，日本為了對抗俄國，湔雪三國干涉之恥，一方面提出“臥薪嘗膽”的口號，重新開啟十年擴軍計劃；另一方面促成了“英日同盟”的形成，開始了東亞地區(qū)新一輪的爭霸。

110多年前，在我國黃、渤海水域爆發(fā)了震驚中外的.甲午海戰(zhàn)，那是場刻骨銘心的戰(zhàn)爭，給中華民族帶來的創(chuàng)傷，至今仍隱隱作痛。110多年的國恥，提醒我們“生于憂患，死于安樂”，110多年的屈辱，我們將永不忘記。

我看完這部影片，被愛國軍民的忠心和團結精神感動了，也對那貪生怕死的賣國賊與帝

國主義痛恨，當然，歷史是無法改變的。今天，我們要學習鄧世昌那種氣壯山河的英雄氣概和堅強不屈偉大精神，現(xiàn)在，我們的國家強大了，她的強大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代的人的勤奮與努力。當然還有那在戰(zhàn)場上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著“振興中華”來祭奠那些在戰(zhàn)爭中為國捐軀的民族脊梁！我們要不忘國恥，奮發(fā)圖強，報答祖國，報答那些先生犧牲的民族英雄，為了祖國的富強與繁榮，努力學習，貢獻自己的一份力量。我們要繼承先輩們的愛國精神，還要努力發(fā)展祖國，建設祖國，強大我們的祖國，只有這樣，我們才能敢于對外國人說“不！”才能屹立于世界民族之林。

風云讀后感(篇6)

甲午海戰(zhàn)這一歷史事件歌頌了海軍將領鄧世昌,這種和敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁,以及那種和敵人視死如歸的精神更是流芳百世,通過這部電影,更讓我們看清了那些賣國求榮的丑惡嘴臉,讓我們銘記,時時刻刻不要忘記我們自己的國家,更不要成為國家的敗類,丟盡國人顏面而獲得重生者是非君子所為,是茍且偷生等閑之輩,作為21世紀的青年知識分子，更不能因為一點一點進步而止步不前,要為國家做出巨大貢獻是我們最終的目標,時刻謹記不要”賣國求榮“從古至今涌現(xiàn)出來的英雄才是值得我們仿效的,是國人就不要忘了憂國,愛國,更不要忘了”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“

看了電影，使我知道了，國家不富強，就要挨打，我們現(xiàn)在的生活都是靠這些民族英雄的汗水和鮮血換來的。也知道了中華民族是一個偉大英勇的民族，從來不屈服任何外來勢力的欺壓。面對外國列強的侵略，中國人民進行了不屈不饒的斗爭。

為了國家不落敗，我們應該努力學習，讓國家更加富強。

風云讀后感(篇7)

一提到甲午中日戰(zhàn)爭，我想大家并不陌生吧。因為那是中國人民的恥辱，是中國歷史的恥辱。至今都 影響著中國，也正是甲午中日戰(zhàn)爭才改變了中國的歷史，使中國經歷了一段艱難的歷史。 1894 年 7 月 25 日是一個特殊的日子，為什么這樣說呢?因為它是中日甲午海戰(zhàn)炮聲打響的日子。

100多年前的戰(zhàn)爭在中國人民的心中留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，至今還隱隱作痛。鄧世昌和那些愛國將士雖然犧牲了，但他們永遠活在我們的心里。我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國人，卻不想為人民的利益而戰(zhàn)，貪生怕死，遇到戰(zhàn)爭就退縮，他們的罪行讓他們失去了當中國人的資格，和鄧世昌等愛國將士們形成了鮮明的對比。鄧世昌是一個愿為國家犧牲自己的人，是一個愿為民族犧牲自己的人，是一個堂堂正正的中國人!但是，導致戰(zhàn)爭最根本的原因，是清政府的腐敗無能。試想，如果他們不貪生怕死，國防好，還有人敢來侵犯嗎?

為了國家不落敗，我們應該努力學習，讓國家更加富強。

風聲讀后感

或許你需要"風聲讀后感"這樣的內容。閱讀可以開闊我們的視野，不同的人讀完同一本作品后，都會有獨特的感受。寫讀后感有助于我們更好地認識到自身的不足和優(yōu)點。通過分享這一信息，我們可以讓更多人受益！

風聲讀后感 篇1

英國著名兒童作家肯尼斯·格雷厄姆的《柳林風聲》 故事是傲慢的蟾蜍沒有做好自己的工作，肆意揮霍家產，追求新奇的玩意兒。結果，他被騙了，連家都沒保住就被關進了監(jiān)獄。終于，在朋友的幫助下，他們回到了家，在森林里聲名鵲起。

讀完這本書，才知道這本書描述的四種動物性格迥異：癩蛤蟆很囂張，吹牛，老是做錯事，是的，萬物皆熱，只用了三分鐘；獾先生很難接近，遇到麻煩時總是很冷靜；鼠是一個好朋友，他特別喜歡河和船；鼴鼠是一種特別聰明的動物，他尊重他的朋友。這四只可愛的動物每天都在書中上演動人的故事，讓我的心情隨著他們的喜怒哀樂而變化。

其中，我最喜歡的動物是河鼠和鼴鼠。河鼠愛家，安于平凡，安于現(xiàn)狀?；蛟S正是在這種平凡中，它才更能展現(xiàn)它的可愛吧。它熱情好客，能與每一只小動物和平相處，總是在朋友遇難時伸出援手。只要朋友需要，它就會在你身邊。而鼴鼠活潑開朗，多愁善感，對一切都充滿好奇。它不僅勤奮能干，對朋友溫柔體貼，而且非常喜歡家。我什么時候讀書？當鼴鼠經過家門時，他說：“我想念我的家，那是一個破舊、狹窄的地方。不像老鼠舒適的小屋，或者蟾蜍的漂亮大院，或者大獾的豪宅。但這是我自己的家，我愛它就感動。

是的，你自己建造的家，一點一滴，節(jié)儉，是你自己勞動的成果。別人的家再好，也是別人的，自己的家就是永遠留在你心里的小屋！這個描述讓我感受到了鼴鼠對家的深深依戀。

最讓我感動的是小動物之間的友誼。當蟾蜍遇到麻煩時，朋友們伸出友好的手幫助他，鼓勵他，告訴我友誼在我的生活中是多么重要。人的一生，如果沒有朋友，生活就會失去色彩，變得乏味。當你痛苦時，朋友分享你的痛苦，當你快樂時，朋友分享你的快樂。

雖然讀完了《柳林風聲》，但那充滿如詩如畫的田園風光和小動物之間的溫馨情愫仍時?？M繞在我的腦海里，久久難忘。很久。 .

風聲讀后感 篇2

“風聲”過后

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人的一生，或短暫、或漫長，我們生活在這個世界、而后離開這個世界，時間無情的吞沒所有，所有曾與你有關的記憶、有關的事情，甚至你是誰，也將不會有人記得。身體將化為灰燼，名聲、榮譽、錢財將只是過眼煙云，那么“風聲”過后，留下的究竟是什么呢？

谷子地義無反顧、慷慨激昂的追求的是什么，難道只是那一枚勛章嗎？

顧曉夢、吳志國犧牲自己，鋌而走險，僅僅是為了保護家人的安全？

多少人不顧艱險、奮不顧身？多少人鋌而走險、義無反顧？多少人寧死不屈、慘遭**？風聲過后，留下了什么……

回首過往，從破除封建制度以來，中國人民經歷了長久的戰(zhàn)爭，長久的革命,長久的饑荒，使國民經濟低迷蕭條，科技落后，卻正是延續(xù)了中國人民這種幾千年來的不懈奮斗、堅強不屈的精神，如今，才有發(fā)達的交通路線，高聳云立的摩天大樓，高科技的載人飛船。正是一代又一代中國人精神的延續(xù)，才會有這樣的成就。

這是我第4次看《風聲》這部**，第一次只是感到了戰(zhàn)爭的殘酷與日本人血腥刑罰的不人道，是義憤，是怒火；第2次卻十分感動，感動的是那些為解救民族存亡而奮不顧身、甘愿犧牲的精神，多少次，他們在絕望的時候，不曾想過兒女情長，不曾想過塵世世俗，而只是堅定的要將信息傳出，即使是付出生命；第3次卻感到了無力，那是一種深深的無奈，無奈于戰(zhàn)爭對人的摧殘，無奈于世間的世態(tài)炎涼，無奈于人們的麻木，人們之間的猜忌；而再觀這部影片，更多的是感慨，無數(shù)的地下黨員、無數(shù)的人民為了和平與解放流血了、犧牲了，顧曉夢、吳志國、谷子地只是還原了少之又少的為民族解放犧牲的人，董存瑞、劉胡蘭這些至今人們仍然能記得的名字，已經不再僅是他們的名字，太多我們無法知道、無法查證甚至無法記住的名字，是“風聲”過后留下的一種精神，是我們用來代替“奮不顧身、義無反顧、堅定不屈”的代名詞。他們的身體隕滅了，但是精神卻一直留了下來，他們可能并未曾想過自己會留名于世，他們只是用生命在民族危難之際，表達了對祖國的忠誠，而當我們心懷這些信念的時候，就是對他們最好的懷念與回報。

風聲讀后感 篇3

前一段時間最火的并且贏得了不錯的口碑和票房的電影《風聲》的原著，因為本人對此電影的癡迷，甚至到電影院看了此電影兩編，又聽說電影和原著大大不同，所以就迫不及待的翻看了原著，看完后久久不能合眼。雖然原著和電影只在大體故事框架和主旨上有相似處，其他的簡直天差地別(尤其是將李寧玉與顧曉夢身份對調這一點)，但原著與電影卻是一樣的精彩，扣人心弦，實為在各個領域不可多得的精品之作。

《風聲》講述了地下工作者老鬼的故事。老鬼破譯電報的能力超強，打入了日偽情報組織內部，面臨身份暴露的危險時，他機智地與日偽和國民黨軍統(tǒng)特務周旋，制造種種假象迷惑敵人，但因條件所限，最后關頭“老鬼”不得不犧牲生命，設法將情報成功傳遞出去。**它分為三個部分：東風、西風和靜風。

《東風》敘述了故事的來龍去脈：抗戰(zhàn)時期，汪偽與日本鬼子沆瀣一氣。一天，破獲了老鬼傳出的消息，而這個消息只能由吳志國、金生火、李寧玉，顧小夢四人傳出。

吳某和李某最有嫌疑，因為字體和吳某一樣，而吳某說李某模仿了他的話。最后，老鬼，也就是李，以死為媒，將情報送出?？此仆昝赖慕Y束，可在《西風》中又有了轉折，同樣的故事，轉為作者采訪年已85歲的顧小夢，從另外的角度，補充了前一個故事，更正了《東風》中的一些事情。

《靜風》更像是一個前傳，交待了故事發(fā)生的人和事

在中國，麥家的**可謂獨樹一幟。從《解密》到《暗算》，再到這部被命名為“《暗算》第二部”的《風聲》，麥家堅持書寫一種別人難以想象的生活，堅持塑造一種強悍有力、同時具有理想光芒的人格。 他在論證這種生活和人格的過程中，所顯示出來的綿密的敘事耐心和敘事才華，在這個浮躁的時代都是不可多得的珍貴品質。

他的**具有強大的邏輯性和事實感，這也是他改編的電視劇《暗算》能夠風靡大江南北的秘密所在。在一個以虛構和編造為主要生產動力的年代，麥家這種以實證精神為敘事基礎的寫作，為讀者的文學想象提供了牢固的邊界。他的**之所以能引人入勝，就在于他有一種實證能力，能把假的寫成真的——這其實是一個**家最重要的稟賦。

麥家寫的是敵**作，是捕風者（密碼破譯者）的神秘生活，這種生活，因為一般讀者不熟悉，本來具有很大的編造空間，然而，麥家主動放棄一個**家的虛構自由，而是迫使自己跟著人物和事件的情理邏輯一步一步地往前推進———他筆下的人物和事件都具有強大的自我生長能力，因此，真正推動麥家**向前發(fā)展的，不是作者的寫作意圖，而是洋溢在人性和事件里的那種深刻的情理。

通過這種邏輯的嚴密論證，麥家建造的**宮獲得了堅不可摧的現(xiàn)實感。《風聲》尤其如此。一個人在險惡、閉抑的環(huán)境里，要將生死攸關的情報傳送出去，如何掩護自己？

如何傳送情報？如何轉敗為勝？如何把不可能變成可能？

如何既堅強如鐵又狡猾似蛇？《風聲》借由潘教授的講述、“我”的推理、顧小夢的抗辯、靳老等人的回憶，以及“老鬼”本人潛在的自我陳述，步步為營，小心求證，每一個事實的出現(xiàn)，都可能被另一個事實所推翻，每一種說法的誕生，都可能受到另一種說法的質疑———麥家正是在各種事實和說法的互相駁難中，使人物豐富的內心獲得了強有力的塑造。

這也是我欣賞《麥家》的原因之一：他的《麥家》有著真實的性格，他的人生是可以站得住腳的；他的**是在為一種有力量的人生、一種雄渾的精神存在作證。

二十世紀以來，**多寫黑暗、絕望和惡，并且寫得驚心動魄，這種來自人性深淵的力量同時也粉碎了作家對世界的信心———他再也無力肯定一種健全、有信念、充滿力量的人生了。這些年的中國**重復了西方文學的這條寫作道路，再加上近年消費文化的隱秘介入，平庸人生更是成了大多數(shù)**的主角。很多人都覺察到了，這樣的閱讀令人意志消沉、精神渙散。

《風聲》的出現(xiàn)是一個信號。它似乎告訴我們，這個世界雖然悲傷，但仍有被拯救的希望。一種貴重的人格、一種莊嚴的人生并非已經死滅，而是仍然活躍于廣闊的世界之中，問題在于，作家有沒有能力使之站立起來。

把凡俗的人生和雄渾的人生對接，把渺小的人物置身于理想的悲歌之中，疲軟的**也會由此獲得一種重要的、肯定的力量?！讹L聲》中“老鬼”的成功塑造，就為麥家進行一種肯定性的寫作提供了生動的例證。

在這個價值被一些人顛倒、踐踏的時代，展示欲望細節(jié)、書寫身體經驗、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，能在廢墟中重建人性的寫作，是有靈魂、值得尊重的寫作。一個叫米格的朋友看完電影《色·戒》后說：“身體從來都不是隱私，理想才是。

對那些把理想埋在心底，用身體的湮滅去成全理想?yún)s不曾有過一句辯白的人，政客和看客不敢直視，無法理解，也不會去宣揚。國人，是常遺忘的?！闭\哉斯言。

“老鬼”、顧小夢式的人生何嘗又不是被國人遺忘的？這樣的遺忘，映照出的其實是當下文學中觸目驚心的精神殘缺：沒有希望，絕望是沒有力量的；沒有光明，你所寫的黑暗可能是虛假的；沒有理想，即使是幻滅的表達也顯得空洞而輕松。

因此，今天的文學迫切需要給我們更多的肯定和信念。

或許，《風聲》和《色·戒》同時受到關注并不是偶然的，它恰恰暗合了中國文藝的精神轉型：在文藝中，在現(xiàn)實中，那些滾燙的、堅定的身體戰(zhàn)爭背后，其實隱藏著一種令人尊敬的痛苦、一種莊嚴高貴的人生；懂得辨識、體認這種人生的民族，才堪稱是一個精神已經**的民族。因此，我樂意把《風聲》看做是一個新的、肯定性的文學起點；而寫出了《風聲》的麥家，是一個值得信任的作家。

風聲讀后感 篇4

08哲學杜錫林2008221201110035

為了能更好的體會革命先輩的精神傳統(tǒng)，值此建黨90周年之際，全校開展了“讀紅書，品經典，抒情懷”的讀書活動，而我之所以選擇《風聲》這個作品，主要源自于09年大熱且正是以其為原型的諜戰(zhàn)片，在看過牽動人心的電影后我便迫不及待的翻看了原著，而原著帶給我的震撼也是我所始料未及的。

本書講述的是抗日戰(zhàn)爭時期的一段**往事，代號“老鬼”的地下工作者依靠自身高超的破譯電報的能力，打入日偽情報組織內部，創(chuàng)造性地開展工作，不斷為我黨提供敵方重要情報。但在緊要關頭，一份情報在繼續(xù)傳遞過程中被日偽截獲，秘密傳送路線被切斷，不僅接下來的情報傳送出現(xiàn)困難，“老鬼”也被監(jiān)控，面臨身份暴露的危險。為了將更重要的、關乎我黨在杭州的地下組織之存亡的情報傳遞出去，“老鬼”機智地與日偽周旋，制造種種假象迷惑敵人，使得日偽組織內部陷入混亂。

因條件所限，最后關頭“老鬼”不得不犧牲生命，設法將情報成功傳遞出去。**分為三部分—東風、西風、靜風：《東風》敘述了故事的來龍去脈--抗戰(zhàn)時期，汪偽**與日本鬼子沆瀣一氣。

一天，破獲了老鬼傳出的消息，而這個消息只能由吳志國、金生火、李寧玉，顧小夢四人傳出。吳志國和李寧玉最有嫌疑，因為字體和吳志國一樣，吳志國說李寧玉模仿他的話。最后，“老鬼”以死為媒，將情報送出。

看似完美的結束，卻《西風》中又有了轉折，同樣的故事，轉為作者采訪年事已高的顧小夢，從另外的角度，補充了前一個故事，更正了《東風》中的一些事情。而《靜風》更像是一個前傳，交待了故事發(fā)生的人和事，成為《風聲》中最有立的支點，亦是神來之筆。

全文以追查“老鬼”為切口，層層剝繭，嚴密推理，將特情、偵破等故事要素與**藝術、人性的發(fā)掘和諧地熔鑄一爐，故事?lián)渌访噪x，曲折動人，險象環(huán)生，充滿了理性與情感的高強度的較量，掩卷平息，則有豐沛的審美愉悅和透辟的人性解析洶涌而來。毫無疑問，《風聲》將是當代文學特情與智性寫作一脈中的重要收獲。

《風聲》所展現(xiàn)的是敵**作，是捕風者（密碼破譯者）的神秘生活，這種生活，因為一般讀者不熟悉，本來具有很大的編造空間，然而，麥家主動放棄一個**家的虛構自由，而是迫使自己跟著人物和事件的情理邏輯一步一步地往前推進———他筆下的人物和事件都具有強大的自我生長能力，因此，真正推動麥家**向前發(fā)展的，不是作者的寫作意圖，而是洋溢在人性和事件里的那種深刻的情理。

通過這種邏輯的嚴密論證，麥家建造的**宮獲得了堅不可摧的現(xiàn)實感。《風聲》尤其如此。一個人在險惡、閉抑的環(huán)境里，要將生死攸關的情報傳送出去，如何掩護自己？

如何傳送情報？如何轉敗為勝？如何把不可能變成可能？

如何既堅強如鐵又狡猾似蛇？《風聲》借由潘教授的講述、“我”的推理、顧小夢的抗辯、靳老等人的回憶，以及“老鬼”本人潛在的自我陳述，步步為營，小心求證，每一個事實的出現(xiàn)，都可能被另一個事實所推翻，每一種說法的誕生，都可能受到另一種說法的質疑———麥家正是在各種事實和說法的互相駁難中，使人物豐富的內心獲得了強有力的塑造?？梢哉f，作者作品中的人物都能站起來，具有很強的生命力。

《風聲》為我們所展現(xiàn)的是一部民族英雄傳奇。這里的英雄不是那種傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)斗英雄，而是手無縛雞之力，但具有強大的智力、堅不可摧的信念和超凡意志的英雄。與死亡戰(zhàn)場相比，我認為在這個沒有火藥的戰(zhàn)場上，他或她的生死需要更多的勇氣和信仰支撐。

正是有了千千萬萬的英雄，我們黨的地下工作才能順利進行，為革命的勝利打下了堅實的基礎。

在當今社會中，傳統(tǒng)價值在許多文學作品中被顛覆、踐踏，借由書籍的傳播，令人意志消沉，沉迷于物欲而不能自拔，但《風聲》的出現(xiàn)卻旨在傳遞這樣一個理念----

盡管這個世界令人悲傷，但仍有獲救的希望，從而向我們展示出更多的肯定和確信，從這個層面上來說，作者是在為一種有力量的人生、一種雄渾的精神存在作證，而這種精神正是處在發(fā)展中的中國所需要的，也是今天的我們所要努力的方向。

08哲學杜茜林

風聲讀后感 篇5

國際經濟與**經濟學院二班姓名：張雪偉

摘要：電視電影《風聲》以跌宕起伏的情節(jié)，懸疑緊張的故事氛圍，以及勇敢堅毅的鮮明人物特征使觀眾充分感受到故事背景的時代特點和人物所具有的時代精神。其對于觀眾的吸引力不僅僅是依靠其對于險象環(huán)生，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)描寫，更重要的是通過對環(huán)境的展示再現(xiàn)了故事發(fā)生的時代背景和富有個性的人物刻畫。

關鍵詞：情節(jié)懸疑；性格堅毅；神秘臥底；人物形象

引言《風聲》這部電影，通過較長的篇幅講述故事。雖然耗時較長，但情節(jié)清晰，沒有冗長復雜的感覺。作者構思巧妙，運用“希區(qū)柯克”式的旁觀者視角來設置懸念；以獨特的敘事視角像觀眾呈現(xiàn)了一部神秘感十足的懸疑影視作品。

電視電影《風聲》通過對人物語言，神態(tài)，動作的細致刻畫，展示了劇中“老鬼”的堅毅品格以及“同志”間默契配合，舍身救國的大無畏精神?？梢哉f，這不僅僅是一部電影，更是抗日年代，愛國仁人志士們“捐軀赴國難”的令人欽佩的精神的再現(xiàn)。

1、《風聲》的主要內容

1942年10月10日，汪偽**舉行了慶祝中華人民共和國成立三十周年的盛大儀式。汪偽**的一名重要成員被槍殺，引起日方高度關注。日軍特務課機關長武田懷疑這一系列暗殺行動是北平地區(qū)共產黨領導人“老槍”策劃的，希望抓住這次機會破獲他的組織。

武田調查到負責發(fā)送指令的“老鬼”就潛伏在剿匪司令部內，于是將最有可能接觸到電報的五個嫌疑人帶到了封閉的裘莊——偽軍軍事參謀部部長吳志國，偽軍總司令侍從官白小年，偽軍軍機處譯電科科長李寧玉，偽軍軍機處譯電科科員顧曉夢，偽軍軍機處處長金生火。

調查的期限只有五天，武田必須采取各種手段甚至殘忍的酷刑才能找出“老鬼”。被軟禁的五個人為了保全自己，也在處心積慮的觀察著周圍其余四人，都希望盡快把“老鬼”揪出來以便自己能夠安全的離開裘莊。吳志國亦正亦邪，白小年文質彬彬，李寧玉自持冷靜，顧曉夢灑脫嬌縱，金生火處事溫吞，他們當中誰才是真正的“老鬼”？

在種種酷刑下，“老鬼”仍然誓死守護秘密，用生命將假消息送出了裘莊。

2、《風聲》的主要特點

（1）獨特的敘事視角

1．“希區(qū)柯克”式旁觀者全知視角

這部電影從旁觀者的角度像我們展示了故事的整個過程。但與其他電影電視所不同的是，作為旁觀者的觀眾即使在充分把握了故事情節(jié)的情況下也不可能清楚的知道“老鬼”，“老槍”究竟是誰。

2． “字幕”和畫外音

影片中還運用“字幕”和畫外音的敘事視角。運用“摩斯密碼”的形式將畫外音用字幕呈現(xiàn)在觀眾眼前，富有新意且極貼合影片背景和主題，使人回味無窮。

（2）懸念設置精妙

《風聲》作為一部諜戰(zhàn)懸疑電影，它特別注意懸念設置的重要性，從一開始由一個“裘莊”的清潔工開始埋下伏筆：“誰是老鬼？”，“誰是老槍？

”。這兩個問題是故事的線索，貫穿于整部電影。電影中通過對被囚禁的五個人的層層盤問，直至施以酷刑，看似“老鬼”的真面目就要浮出水面，而后筆鋒一轉，情節(jié)突變，老鬼的身份又成迷。

猜不透到底誰是鬼，誰都可能是鬼。正是通過如此難以捉摸的情節(jié)，整部電影一直處于一種緊張壓抑的氣氛中，充滿了神秘、驚險和非常吸引觀眾。直至結尾處，共產黨人犧牲，感情基調才由緊張，恐怖變得悲壯。

情節(jié)中引入密碼極其破譯

可以說，整個故事就是因為一份加密的假情報開始的。在汪偽**時期，中國處于內憂外患的地步，情報加密發(fā)出去再解密是避免情報被竊取所必不可少的。影片中出現(xiàn)的被軟禁的五個人中除了“白小年”以外，其他的人均是密碼高手。

所以偽軍發(fā)送的信息被潛伏在敵人內部的共產黨人截獲，然后通過加密技術發(fā)送出去。于是，電影中出現(xiàn)大量的“加密”“解密”，“母本”，以及通篇出現(xiàn)的“摩斯電碼”。對大多數(shù)人來說，他們沒有接觸過這些東西，所以他們對這些東西的興趣自然很大。

特別是片中顧曉夢將情報用“摩斯電碼”縫在自己的內衣上，靠自己的尸體帶出去的事對人的震撼是很大的。我深深地感受到共產黨人的偉大精神，任務比生命更重要。

（3）鮮明的人物特征

顧曉夢：偽軍剿匪司令部行政處收發(fā)專員，容貌美艷、身材玲瓏有致，個性灑脫外露，有一點點叛逆感、嬌縱感，又冰雪聰明。李寧玉：

偽軍剿匪指揮部翻譯組組長面容姣好，眼神細膩，性格沉穩(wěn)。吳志國：偽軍剿匪隊隊長，霸道，高大強壯，又正邪。

武田：日軍特務機關長，長相英挺，為人陰狠毒辣，冷靜中透出瘋狂。白小年：

偽軍總司令侍從官，恃寵而驕卻又膽小如鼠。金生火：偽軍軍機部部長。他膽小多疑。最后，他因為害怕受到懲罰而自殺。

影片中，顧曉夢和吳志國是偽軍的臥底，但他們從不認識對方。“老鬼”都戴著一副面具，真實的面目只有自己人才能發(fā)現(xiàn)。他們二人就是通過一曲只有自己的同志才能聽出蹊蹺的《空城計》認識到對方的。

當他們被懷疑時，他們選擇犧牲一個人來保護另一個人。在這個過程中，必須進行激烈的心理斗爭。他們都希望對方能活下來。這種無所畏懼的精神，與汪傀儡的內在背叛形成鮮明對比。盡管受盡酷刑共產黨人誓死也要守護秘密，守護黨，守護人民 。他們肉體雖殞，靈魂永存。

3、主要結論

總的來說，《風聲》是一部含金量極高的電影，。最后以影片末顧曉夢的一段話結尾：

我不怕死，怕的就是愛我者不知道我為何而死。我身在煉獄留下這份記錄，只是希望家人和玉姐原諒我此刻的決定，但我堅信，你們會明白我的心情；我親愛的人，我對你們如此無情，只因名族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一。我的肉體即將殞滅，靈魂卻將與你們同在。

敵人不會明白的，老頭子，老槍不是一個人而是一種精神，一種信仰！

風聲讀后感 篇6

對立雙方在各自陣營中都有自己的內部矛盾，我們稱之為第二層矛盾。

首先，上述偵查訊問當事人自始至終都在權力、利益和尊嚴上進行斗爭。武田的祖父曾經在日俄戰(zhàn)場上自殺，因為他無法面對壓力。從那以后，武田一家一直蒙羞。武田為了羞恥，在中國戰(zhàn)場上剛毅殘忍。任何人都是他的敵人，任何人都是他的目標。

再看上述被調查審問方，同為多年的同事，由于各自背景不同、個性迥異，使他們本身就帶有些許矛盾，后同為被困裘莊的嫌犯，面對非彼即此的“老鬼”調查，使得矛盾被激化。激化后的矛盾，兩度在飯桌上爆發(fā)。

與地下矛盾和第二層矛盾并存的是地下黨員與侵略者，虛假共產黨人之間的矛盾。圍繞這一矛盾形成了一條暗線，這條暗線也貫穿了整部電影。

影片起因，便是因為地下黨員潛伏在偽**內部，幾次透露重要信息，日軍及偽**惱羞成怒，誓要查出“老鬼”。在裘莊，日軍及其走狗是地下黨員的敵人，被調查方，除兩個地下黨員外的其他人，應該說，也不是“老鬼”及“老槍”的朋友。有時，為了達到正義的目的，我們不得不采取不公正甚至違背人性的做法。

“老鬼”之前對李寧玉的利用，之后對白小年的陷害，都是這樣。雖說李寧玉及白曉年既然為偽**做事，難免承擔一定的后果，但是身為“老鬼”的顧曉夢，卻始終面對著人性的拷問。她對李寧玉的關心或多或少與這種內疚感有關。

當以上矛盾被揉到了一起，其精彩程度讓人應接不暇。

此外，影片中出現(xiàn)的人物讓人感覺突出而不唐突。

周迅扮演的“老鬼”顧曉夢，表面上，嫵媚、**、單純，實際上堅強、勇敢，具有犧牲精神；李冰冰扮演的李寧玉，與顧曉夢相反，乍看上去冷傲、倔強、癡情、不畏**，防線一旦被攻破，就像一排被推倒的骨牌，難以復原；張涵予扮演的“老槍”吳志國，是個理智的硬漢，不僅擁有強壯的體魄，更擁有堅不可摧的意志；英達扮演金生火的角色，懦弱無能，貪生怕死；蘇有朋飾演的白小年，擅長唱青逸；黃曉明飾演的武田，在殘酷果斷的外表下，有一顆自卑的心；王志文扮演的王田香，身為日寇走狗，心中卻有一塊純凈之地——愛著顧曉夢，然而，即使愛著顧曉夢，依然履行著走狗的職責而對顧曉夢進行酷刑折磨，使得這條走狗比通常的更骯臟了幾倍。

不能及時處理的沖突，讓個性鮮明的人來承擔，就是把現(xiàn)實濃縮成電影，產生窺視一個地方，看到整只豹子的效果。這種集中體現(xiàn)在顧曉夢的遺書中：

消息是否傳出，成敗就在今日。我不怕死。我怕那些愛我的人不知道我為什么死。我把這張唱片留在煉獄里，希望我的家人和玉姐能原諒我此刻的決定。

但我堅信你會理解我的心情。我親愛的人，我對你們如此無情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一。我的身體將要滅亡，但我的靈魂將與你同在。

敵人不會明白一個老人或一把槍不是一個人，而是一種精神和信仰。

風聲讀后感 篇7

愛國電影觀后感作文：

看完電影《風聲》，離開電影院很久，壓抑和感動的感覺還在我心里揮之不去，畢竟地下黨“老鬼”最后揭曉讓人頗為意外。

526女生電影網，最新的電影，好看的電視劇，好看的韓劇，湖南衛(wèi)視獨播劇 class="txt">論專業(yè)，她不如李寧玉；論后臺，她不如白小年；論官職，她不如金生火；論聰悟，她不如吳隊長。很多年前，在我們祖國遭受日本侵略，中華民族到了存亡絕續(xù)的緊要關頭，在日軍占領區(qū)，在一個大男人都會心驚肉跳的特務環(huán)境里，這個外表嬌氣的顧曉夢暗中遞送情報，并策劃了多起刺殺日軍首領的行動，她就是讓敵人聞風喪膽的地下黨“老鬼”。

電影最初敘述中，顧曉夢每天就是喝酒玩耍，因為她本身就是一個富家女孩，富有的家族還向汪精衛(wèi)組織捐過一架飛機，她本來可以生活得很安逸，可以憑借自家財富遠離鐵蹄踐踏的家園出國定居。但隨著故事的繼續(xù)，看到李寧玉衣死的決心縫在衣服上的密碼，我明白她為什么選擇留下來做地下黨，用瘦弱的肩膀承受危險和壓力，只為正義和她深愛的祖國。影片中，顧曉夢一直在用開著的線給李寧玉補衣服。現(xiàn)在她明白了，她用自己的生命來修補的，不僅是衣服的破損，更是當時社會正在瓦解的民族精神，喚醒了那些生活在孤立無援中的麻木同胞。

在那個殘酷的時代，有許多像顧曉蒙這樣為民族獨立而犧牲的英雄。吳隊長就是這樣的一個頂天立地的男子漢。他以優(yōu)異成績畢業(yè)于德**校，但他放棄了其他軍事強國**厚祿的邀請，義無反顧回到了戰(zhàn)亂中的祖國。

這是他第一次發(fā)現(xiàn)間諜安裝的秘密警察，他教顧曉夢用手語交流，用文字迷惑敵人。在敵人的嚴刑拷打面前，他把能暴露自己身份的香煙放在顧曉夢手里，以保護黨的秘密，挽救戰(zhàn)友的生命。但顧曉夢又把香煙放到了逐漸覺醒的李寧玉手中，地下黨“老鬼”保住了戰(zhàn)友“老槍”的生命。

電影即將結束，全國解放后的“老槍”吳隊長擦拭眼淚，為所有保家衛(wèi)國而犧牲的戰(zhàn)友。

默默告慰長眠的“顧曉夢們”，現(xiàn)在新中國六十歲了，傲然屹立于世界強國之林，但我們通過這部電影知道，一切安定祥和都是那么來之不易，所有踏實幸福是那么值得后輩珍惜。我們一定會努力！

風聲讀后感 篇8

電影《風聲》，既有現(xiàn)代中國2大美女的斗戲，也有令人毛骨悚然的逼真酷刑再現(xiàn)，自己雖沒有獵奇的心思，自從看電影《建國大業(yè)》時，看到影院的《風聲》海報，倒是真的被它的廣告攻勢吸引，可惜也沒有很好的時間和機會，沒想到在貴陽有幸去欣賞了。

看完電影，在房間卻無法入睡。影片中有過多的感官刺激，以及陰暗心理的回味。人物幾乎都沒有人性，不是給人當墊背，就是互相猜忌。我們也許會討論影片中的穿幫鏡頭、也許會討論城堡的真假與地理位置，甚至會討論某人的裸戲，或者沉迷于《風聲》中的流行臺詞。但是，驚悚帶來的感官刺激褪去后，令人長久回味的是“因為信仰，向死而生”的萬丈豪情。特別是曉夢最后的獨白“我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅信你們終會明白我的心意，我親愛的人我對你們如此無情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一，我的肉體即將殞滅，靈魂將與你們同在，敵人不會了解老鬼老槍不是個人而是一種精神一種信仰”。民族存亡之刻，多少年輕兒女，不負自己內心滾滾升騰的信念，與親人訣別，踏上血色荊棘的不歸路。我想，正是共產黨員“我不入地獄誰入地獄”的大無畏“死”，才迎來了我們新中國的“生”，這種信仰，令人無法對抗。李清照的《夏日絕句》曾寫道“生當做人杰，死亦為鬼雄”，也許這就是“老鬼”稱呼的真實含義。

現(xiàn)在我們處在和平年代，回味剛剛過去的國慶60周年大閱兵，我們?yōu)樽鎳娜找鎻姶蠖院?，為自己身為一個中國人而驕傲，也許你會情不自禁地感嘆到：中華人民共和國經歷了多少的艱難困苦，才有了今天的偉大成就?。】赡苣悴粫洑v彌漫的硝煙，但是先烈們“民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一”的精神會激勵我們，我們每個人都應為偉大祖國的建設添磚加瓦，“為中華之復興而奮斗！”就是我們今天的信仰！

風聲讀后感 篇9

因此，吳志國寧愿對神經髓進行三次致命的六爺之痛注射，所以顧曉夢寧愿放棄婦女的尊嚴，最后英勇犧牲。是什么讓他們無所畏懼死亡，那就是信仰的力量，當顧曉夢被抓進城堡的時候，她已經知道自己不可能再活著走出城堡，當李寧玉攜著一輪明月回望她的時候，她在縫補著李寧玉旗袍的摩斯密碼，也在縫著自己的遺言，但選擇死亡，她是開心的。顧曉夢嘴角流淌的笑容，來自她的內心。

死亡，對她來說，是無所謂的，不能潛伏不能繼續(xù)送情報，才是顧曉夢有所謂的。

對吳志國也一樣，他跟隨的汪精衛(wèi)主席早年間也是熱血青年一個，但隨著時間的流逝，汪精衛(wèi)走向了一條和全國人民對立的道路。對于用鐵血救國的年輕人吳志國來說，他不得不選擇另一種信仰，為中華民族的生存而奮斗和犧牲。于是，他憑著鋼鐵一樣的神經抗住了大刑，在奄奄一息的時候還送出去了情報。

很多人質疑導演這一個安排，但我覺得并不夸大，人有時候精神力量是強大到你無法想象的，尤其是戰(zhàn)爭時代里的熱血青年，因為他們，有著常人一般沒有的信仰，有著對信仰無限堅持的動力。

觀《風聲》，被曉夢最后的獨白，所深深震撼，聽她娓娓道來，一份從容，更有一份果敢與決絕?！拔矣H愛的人，我對你們如此無情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一”。

顧小夢的話不僅感人，而且發(fā)人深省。民族存亡之刻，多少年輕兒女，不負自己內心滾滾升騰的信念，與親人訣別，踏上血色荊棘的不歸路。它提高了影片的高度，是使影片成為經典元素之一，使影片的點睛之筆！

“老鬼老槍不是一個人，而是一種精神，一種信仰”這正是影片所要向我們傳達的主題思想。

默默告慰長眠的“顧曉夢們”，現(xiàn)在中國已經傲然屹立于世界強國之林，但我們通過這部電影知道，一切安定祥和都是那么來之不易，所有踏實幸福是那么值得后輩珍惜。我們一定會努力！

公司檔案管理制度

一、總則

1、為加強本公司檔案工作，充分發(fā)揮檔案作用，全面提高檔案管理水平，有效地保護及利用檔案，為公司發(fā)展服務，特

制定本制度。

2、公司檔案，是指公司從事經營、管理以及其他各項活動直接形成的對公司有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。公司檔案分為受控檔案和非受控檔案。

3、公文承辦部門或承辦人員應保證經辦文件的系統(tǒng)完整(公文上的各種附件一律不準抽存)。結案后及時歸檔。因故發(fā)生工作變動或辭職時，應將辦理文件、資料清楚地交給接收人員，不得擅自帶走或銷毀。

2、 文件資料的收集和管理1。公司指定專人負責文件資料的管理。

2。文件資料的收集由各部門或經辦人員安排，報總經理審核歸檔。

三。涉及多個部門的工作中形成的文件、資料，由主辦部門或人員收集，報行政部門備案。會議文件由行政部收

三、歸檔范圍

一。重要會議材料，包括通知、報告、決議、總結、典型講話、會議紀要等。

2。公司對外發(fā)布的正式文件及與有關單位的往來函電。

三。公司各項工作計劃、總結、報告、請示、批示、會議記要、統(tǒng)計報表和簡報。

四。公司與有關單位簽訂的合同、協(xié)議等文件。5個。公司的勞動、工資、福利文件。

6。反映公司重要活動的公司大事記和剪報、錄音、錄像等。

四、歸檔要求

1、檔案質量總的要求是：遵循文件的形成規(guī)律和特點，保持文件之間的有機聯(lián)系，區(qū)別不同的價值，便于保管和利用。

2、歸檔的文件材料種數(shù)、份數(shù)以及每份文件的頁數(shù)均應齊全完整。

3、在歸檔的文件材料中，應將每份文件的正件與附件、印件與定稿、請示與批復、**文件與原件，分別立在一起，不得分開，文電應合一歸檔。

四。不同年度的文件不得合并歸檔；跨年度的總結放在針對的最后一年立卷；跨年度會議的文件應放在會議開幕年份。

5個。檔案資料應根據(jù)不同情況進行整理，不可分割的檔案資料應按順序排列在一起，即審批在前，請示在后；正件在前，附件在后；印件在前，定稿在后；其它文件、資料應按其形成規(guī)律進行系統(tǒng)整理或保持密切聯(lián)系。

6。文件封面按規(guī)定逐項用筆書寫，字跡工整

五個。檔案管理人員職責1。按照有關規(guī)定收集、整理、分類、歸檔文件資料。2。根據(jù)歸檔范圍和要求，及時歸檔文件和資料。三。員工應當遵守法律、法規(guī)，忠于職守，努力維護公司檔案的完整和安全。

1、公司檔案只有公司內部人員可以借閱，借閱者都要填寫《借閱單》，報主管人員批準后，方可借閱，其中非受控文檔的借閱要由部門經理簽字批準，受控文檔的借閱要由總經理簽字批準。

2。檔案借閱期限最長為兩周；借出的檔案，檔案管理人員應督促定期歸還。如有損壞、丟失或逾期退貨，應書面報告總經理處理。

四月深春，下著淅淅瀝瀝的小雨，荷塘像是洗去了冬日的泥土與殘舊，好些荷葉開始生長，已經初現(xiàn)幾處荷葉連連的影象。雨，打在荷葉上，發(fā)出“滴答”的響聲，不禁讓人感慨，荷塘的盛夏的美麗景色，在這時已經有了蓄勢待發(fā)之勢?！∫贿吇叵胫?，一邊期待。

不知不覺，來到了荷塘。太陽是如此的明亮，照耀著整個荷塘，綠葉，流淌著金色的光澤。一眼望去，那些葉兒已長得寬寬厚厚，肥美碩大，一陣風吹來，它們就像調皮好動的一大群小孩，晃著胖嘟嘟的小身體擠向公共汽車。

看呀，那蓮葉的背后，藏著朵含苞待放的花骨朵兒，粉粉嫩嫩的，像極了白里透紅的嬰兒的小臉。走啊，走啊，你看，還有一朵小荷花在跟你捉迷藏。那朵，快要開了，粉紅中帶著絲絲的深紅，就像古代躲在門簾后偷看意中人的少女。

家風讀后感

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以加強我們的知識儲備。平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經據(jù)典，看了很多書，聽了好多課，寫不出好作文？經過收集，小編為您獻上家風讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

家風讀后感 篇1

蘇柱都

4月3日，在老師的號召、爸媽的陪同下，我認真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學的蘇靈靜老師主講的《好家風培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風對于培養(yǎng)一個孩子的重要影響。

孩子如花木，家庭似園圃。唯有陽光雨露水源沃土，花木才能芳香盈戶。良好的家風猶如陽光雨露，給孩子以儒雅溫潤的性情；如水源沃土，給孩子以健康豐盈的心靈。孟母擇鄰而居，岳母刺字報國；昆山顧家詩書傳承千余載，有顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦》，有顧炎武的《天下郡國利病書》。家風自古以來都在教育的過程中扮演著重要角色。正是這樣良好的家風，才有儒學亞圣孟子；才有精忠報國的岳飛；才有能文能武的顧愷之；才有“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武。良好的家風世代傳承，讓每個孩子向陽而生，健康成長，這應該是所有父母畢生的修行。通過這個專題教育的學習，我對家庭教育和良好家風有了更深的認識和體會。具體概括為以下三點：

一。放縱和節(jié)制的平衡

人類渴望自由是天性，然而自由不是絕對的，而是相對的，孩子也是如此。小學至初中階段，孩子需要養(yǎng)成正確的是非觀念和良好的生活學習習慣，節(jié)制要多于放縱。節(jié)制多于放縱并不是對孩子的全部約束，全盤安排孩子的生活。這樣急功近利的行為往往會讓孩子產生厭煩情緒，結果可能會事與愿違。在節(jié)制的過程中給予孩子適當?shù)姆趴v，這樣才能勞逸結合，才有利于孩子健康快樂地成長。那么，節(jié)制和放縱的平衡點在哪里？每個孩子都是獨特的生命個體，父母應該根據(jù)孩子的個性差異來探索這一平衡。

二、民主平等的親子關系

隨著人們思想認識的轉變，中國人口出生率降低，孩子越來越少，親子關系由傳統(tǒng)的父嚴子孝型向現(xiàn)代的嬌寵放縱型過渡。然而最好的親子關系并非是嚴厲管教，也不是放縱溺愛，而是民主平等的親子關系。父母與孩子建立民主平等的親子關系，雙方可以分享彼此的歡樂和憂愁。在成長的過程中孩子難免會遇見這樣或是那樣的不如意，如果孩子能和家長推心置腹的交流，那么孩子就會及時地走出低落的情緒，更加積極地去面對生活中的坎坷和挫折。與此同時民主平等的親子關系還可以培養(yǎng)孩子的責任感和歸屬感。孩子是家庭一員，無論年齡，無論性別，都是家里的小主人，都要為和諧溫暖的家庭貢獻自己的力量。年深歲久，孩子自然會勇?lián)熑?，心懷感恩?/p>

三、情緒管理

優(yōu)秀的父母并非是滿腹才華，也并非是舉止優(yōu)雅，而是能夠管理自己的情緒。孩子的成長是個漫長的過程，不是一朝一夕之功，父母必須有足夠的耐心去陪伴孩子，去參與孩子的成長。第一次說話，第一次走路，第一次上學，第一次發(fā)言……在孩子的身上有太多的第一次，面對陌生的處境，孩子會心生恐懼，這時我們要教他勇敢；面對困難的事情，孩子會心生膽怯，這時我們要教他自信；面對不公的待遇，孩子會心生憤慨，這時我們要教他寬容……

十年樹木，百年樹人。在培養(yǎng)孩子的道路上，父母也要不斷地精進，不斷地修行，和孩子一起成長。希望每個孩子都能在父母良好的影響下成為社會的棟梁之才。

家風讀后感 篇2

福建好家風讀后感

《福建好家風》是一本非常優(yōu)秀的家風典籍，作者以福建人的知識和習俗做為基礎，筆鋒生動，深刻地闡述了中國家庭的倫理道德和文化傳統(tǒng)。閱讀本書，我深刻的認識到，作為中國人，我們應該秉承的不僅是個人的修養(yǎng)，更重要的是一種家庭的美德和傳統(tǒng)，我們應該有責任和義務將這種美德和傳統(tǒng)傳承下去。

《福建好家風》這本書中，首先強調了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作為父母的不僅是要求孩子們要學會承擔責任、尊敬長輩、團結合作等，更應該讓孩子養(yǎng)成好習慣，培養(yǎng)他們內心的美德和修養(yǎng)。除了家庭教育之外，還需要社會教育和學校教育的支持，需要建立一種全民教育理念，倡導道德和文化傳統(tǒng)。

家風的傳承和延續(xù)離不開良好的溝通和融洽的家庭關系。《福建好家風》中提到的“和氣相處”的觀念，非常的重要。在一個家庭中，每個人都有自己獨立的思考和接受信息的方式，這時候，家人們就需要多溝通，了解每個人的想法和需求。當矛盾產生時，一定要冷靜面對，理智地思考，化解矛盾。這也是一種家庭倫理中的重要內容。如果每個人都能夠克制自己的情緒，發(fā)揚寬容和和諧的家庭氣氛，就能營造出一個良好的家庭環(huán)境。

《福建好家風》中也提到了許多照顧老人、孝敬父母的事項。這些事項不僅對于中國家庭來說是很重要的，對整個社會也是很重要的。隨著社會的發(fā)展，我們已經進入了一個老齡化的時代，需要特別關注老人的生活和福利。所以，《福建好家風》中呼吁了大家尊重老年人，盡可能的為他們提供幫助以及關愛，尤其注重生活細節(jié)方面的關心。這樣才能真正做到孝敬父母，孝養(yǎng)長輩。

總而言之，作為中國人，我們應該不斷地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風，拒絕各種負面的社會習氣和道德風尚，切實做好家庭教育，成為一個有品德、有信仰、有責任和決心去奉獻的社會人。我相信只要每個人都能夠把家庭倫理良好的發(fā)揚，中國社會文明一定會更加美好。

在讀完《福建好家風》之后，我也深深體會到，在一個家庭中，共同發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的力量是有限的。只有每個人能把家庭倫理教育深入自己的家庭中，并把這種美德和傳統(tǒng)與下一代一起傳承下去，才能夠真正實現(xiàn)家庭倫理和文化傳承的目標。我希望大家都能夠讀一讀這本書，并將其中的精華和經驗帶到自己的生活中去，同時帶給自己的家人和朋友。

家風讀后感 篇3

古之舉為孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可證文明華夏自古便以清廉為國之風氣，自古至今始終如是，以小家映大家，以清廉家風正黨紀黨風。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉即為人從簡便好

是非之間有一條無形的道德線，清廉亦如此，那何為清廉呢?一切從便可謂清廉者乎，物美價廉一詞不正是最好的寫照嗎;相比于富可敵國、鋪張浪費、遺臭萬年的和珅，清廉為政、簡入簡出的紀曉嵐不更是美名盛譽嗎;相比于“炒一本”的鋪張浪費行為，粗茶淡飯不更為簡樸健康節(jié)約嗎。故此曰：廉者一切從簡也。所以讓我們學會以從簡為世，以清廉為人。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉即官以人為本

為官清廉者治孝一方，百軍之去向以將帥為主也，統(tǒng)治階級的家風更是黨風政風的體現(xiàn)?；叵氪呵飸?zhàn)國后，六王畢，四海一，秦國一統(tǒng)八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的帶領下一步步建成，可是由于秦皇族的鋪張浪費，奢靡至極，取珍寶盡錙銖，用之如泥沙的不正家風，在秦國境內大興土木，以民為奴，不能為民造福，最終導致秦二世亡國之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也。《小歡喜》中季父因兒子季揚揚開跑車入校事件，本應升官的他卻被予以滯升的處分，后兒子在父親的教導下一切從簡，交到了很多朋友，父親在官場也更加優(yōu)秀。此可正所謂以清廉家風正黨紀黨風，有良好的家風可以使家門更興旺，使國家更昌盛，故以清廉家風，頌廉潔黨風。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉為人人之事

廉，為官者以民為本也，為民者以儉為事也。清廉于個人而言就是勤儉節(jié)約，不求浮夸的生活態(tài)度。正如季區(qū)長家中那古樸又不失典雅的家具透露著官從清廉的黨風，又如職員那價廉而又不失整潔的著裝反映出清廉的家風。清廉正是生活中節(jié)約的每個細節(jié)，不為不必要的地方鋪張浪費，不為虛榮之心買單，生活處處可清廉，清廉事事可體現(xiàn)，以儉為事。

清廉即處事節(jié)儉的風格，為民謀福的奉獻，清廉非貧窮反寶貴者也，清廉人人可為之，清廉人人之家風，以清廉家風正黨紀黨風。

家風讀后感 篇4

作為一名福建人，我對家庭的重視始終不變。在我成長的過程中，我對家庭的認識也越加深刻。我在親身經歷中體驗到，家庭的健康與和睦，是對個人成長和社會進步都至關重要的。

閱讀《福建好家風》，我深刻地領悟到，福建的好家風不僅是福建人優(yōu)良的家庭文化和傳統(tǒng)美德，更是福建人保持良好民族品格和社會道德標準的關鍵。在這一點上，我對福建好家風的認識認為有必要加深。

我們常說，家庭是社會的基本單位。而好家風則是在這個基本單位中，端正心態(tài)，互相關愛，懂得尊重，在不斷學習和進步中，共同打造一個溫馨和有愛的小家。據(jù)我所知，福建好家風的很多價值觀念，包括傳統(tǒng)習慣和思想，都是人們在長期生活和相處中自然形成的。而這些價值觀，對于人們的心靈塑造，無疑是有著不可忽視的影響。

值得一提的是，在福建所有的家庭觀念中，家族觀念扮演著非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收養(yǎng)等方面，福建人的家族觀念都要遠遠強于其他省份的人。而在傳遞家庭價值觀念、表現(xiàn)愛的方式等方面，家族力量也是不可否認的。家族的傳統(tǒng)文化和家訓，都會對子女的成長和家庭關系有著深刻的影響。因此，在傳承家族文化的同時，福建人在繼承好家風、堅持傳統(tǒng)美德方面，顯得更加堅定和自信。

近年來，隨著生活方式和價值觀的不斷改變，福建好家風也面臨了一定的挑戰(zhàn)。尤其是在現(xiàn)代社會中，個人主義的理念與消費主義的日益普及，更需要我們不斷地加強對家庭和家人之間的重視，通過一系列的方式來保護和傳承好家風。例如，強化家庭社區(qū)、健全教育體系、提升社區(qū)服務質量、加強良好家風的宣傳教育等。

總之，福建好家風所蘊含的家庭和信仰，為長期扎根在祖國大地上的中華民族增添了濃艷的色彩，也肩負著傳遞愛的理念和繼承優(yōu)良家族傳統(tǒng)的使命。作為福建人，我們應該堅持、發(fā)揚好家風，更要承擔對于不同文化之間的品格交流和相互理解的重要責任。只有通過這些不斷的積極向上的努力，才能夠更好地傳承好家風，讓福建文化真正走向世界。

家風讀后感 篇5

按照學校黨委的部署，近日我認真收看了中央一套播出的《正風反腐就在身邊》系列專題片。四集的《正風反腐就在身邊》選取多個近年來發(fā)生的真實案例，圍繞政治監(jiān)督、守護民生、堅守鐵規(guī)、嚴正家風等主題，講述正風肅紀反腐給人民群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。

一個個觸目驚心的案件得到嚴肅查處，釋放出黨中央堅定不移懲治腐敗的決心，體現(xiàn)了各級紀檢監(jiān)察機關始終堅持人民至上，以正風肅紀反腐凝聚黨心民心，用實際行動讓人民群眾感受到全面從嚴治黨就在身邊、正風肅紀反腐就在身邊。

我們作為高校教師、教育教學管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原則不動搖，落實標準不走樣，講究程序不妥協(xié)，遵守紀律不放松，不畏權勢，直抒己見，廉潔奉公。要嚴守清正廉潔的底線，筑牢反腐倡廉的防線，時時反省、時時自警，敢于批評和自我批評，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修職守之德，常守清廉之寶，明心見性，窺見本真。要加強黨性修養(yǎng)，慎始慎初，慎獨慎微，正氣凜然，剛直不阿。要與時俱進，無視難點，無懼困境，常用創(chuàng)造性的方法找到發(fā)展的突破口，不斷打開工作新局面。求實創(chuàng)新，貴在有力求實，要在有心創(chuàng)新。要在工作實踐中提高認識水平、理論水平、工作水平，在砥礪自我中煉就堅定的意志、高強的本領、崇高的品德、嚴實的作風和舍我其誰的擔當，進一步夯實干事創(chuàng)業(yè)的基礎，直掛云帆濟滄海，不忘初心、繼續(xù)前進！

習近平總書記在十九屆中央紀委五次全會上發(fā)表了重要講話，充分肯定過去一年全面從嚴治黨取得新的重大成果，強調充分發(fā)揮全面從嚴治黨引領保障作用，確保“十四五”時期目標任務落到實處。我們要深入學習貫徹總書記重要講話精神，把嚴的主基調長期堅持下去，不斷實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐一體推進戰(zhàn)略目標。反腐敗沒有選擇，必須知難而進，一刻不停推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。今年是“十四五”的開局之年，要深入貫徹全面從嚴治黨方針，永葆初心、牢記使命，銳意進取、真抓實干，奮力奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

家風讀后感 篇6

最近觀看了《正風反腐就在身邊》，感觸頗深。尤其是第四集《嚴正家風》，給我留下的印象最為深刻。

家庭是傳遞文化、涵養(yǎng)品性的重要場所，更是一個人價值觀形成與行為習慣養(yǎng)成的第一所學校。領導干部的家風與黨風、政風密不可分。在群眾眼中，領導干部的配偶、子女、親屬在社會上的言行舉止，都直接體現(xiàn)著領導干部本人的作風。領導干部的家人如果耍特權、圖享受，擠占公共資源，侵害群眾利益，不僅破壞了社會公平競爭環(huán)境，也會動搖群眾對法治與公平的信念。有些領導干部在誘惑面前，沒能守住自己的初心，也敗壞了上一代傳下來的珍貴家風，令人痛心。

一些領導干部不僅自身不正、腐化墮落，還治家不嚴、家風敗壞，配偶、子女、各種親戚搞特權、耍威風，違法亂紀謀取私利，嚴重損害社會公平正義，百姓對這類現(xiàn)象深惡痛絕。電視中“嚴書記女兒”這一事件并非孤例。近年來，但凡有領導干部家屬盛氣凌人，被媒體曝光，必然引發(fā)輿論風暴，這種現(xiàn)象背后的本質原因，是人民群眾對特權現(xiàn)象的反感，對社會公平正義的訴求。黨中央高度重視領導干部家風建設，正是因為它絕非個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)，關乎黨風廉政建設，關乎社會公平正義。紀檢監(jiān)察機關在查辦案件中發(fā)現(xiàn)一個具有一定共性的現(xiàn)象：不少違紀違法的領導干部，往往自身作風與家風相互影響，一方面自身作風不正，一方面也忽略家風建設，對子女從小縱容溺愛，導致子女長大成人后步入歧途，最終害己害人，追悔莫及。因此，這部片子給我們提了個醒，一定要重視家風建設。

家風建設一方面靠黨的領導與監(jiān)督。黨中央把領導干部家風建設納入作風建設范疇，以黨內法規(guī)形式予以制度化?！蛾P于新形勢下黨內政治生活的若干準則》要求領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風；《中國共產黨廉潔自律準則》將廉潔齊家列為黨員領導干部廉潔自律規(guī)范的一項重要內容；《中國共產黨紀律處分條例》明確了黨員領導干部不重視家風建設、對配偶子女失管失教的處分規(guī)定。同時，作出進一步規(guī)范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業(yè)行為的規(guī)定。

另一方面，更要靠我們自覺的監(jiān)督。在家庭中建立廉潔清正的防線，就是要防止從家人、身邊人的角度去撕開這個缺口。因此，身為一名領導干部必須從建設清正黨風、淳正民風的高度，充分認識家風建設的重要性，嚴格約束自己，嚴格教育管理家人和親屬。良好的家風，會讓自身、家人、社會都從中受益，也是可以世代相傳的珍貴財富

家風讀后感 篇7

每個人一出生就有一個家，就是家中的一份子。然后家中的長輩們理所當然的成為了我們的啟蒙老師。當然這個老師有別于站在講臺上講課的老師，他們不會像學校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識，布置家庭作業(yè)，也不會因為你不會做作業(yè)或者考試考得不好而請家長，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對事物的認識和看法、對待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至會傳遞給我們的下一代，以至永遠。我認為這就是家風。

《中國家風》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風是自力更生、艱苦奮斗;有的家風是寬厚待人、助人為樂;有的家風是尊老愛幼、舍己為公;有的家風是誠實守信、勤勞簡樸;等等。家風的核心內容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對國家、對社會有用的好人，培養(yǎng)成為講誠信、講禮儀、不損人利已的君子。《中國家風》這本書向社會傳遞一種正能量，家風是融化在行動里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因，家風影響人生，家風影響國運。

我的家庭是一個普通的家庭，媽媽年輕時是供銷社營業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時間和我們說話，陪伴我們玩耍、學習。但是她對工作的這種認真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對工作必須認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因為個人的私事影響工作。特別是她對財物的看法，那絕對是公私分明，賬目清清楚楚，盤點時分毫不差，不存任何個人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經得住檢驗，對自己負責，也是對工作、對集體、對單位，對國家負責。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。

正是因為我有一個這樣無私奉獻、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點馬虎。同時我也把這種對待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實際行動來告訴他，該如何對待工作，怎樣做一個對工作有高度責任感的人，進而承擔起國家、團體所賦于的責任，做一個有對家庭有擔當、對社會有貢獻的人。

家風讀后感 篇8

最初對燈光的記憶，來自一盞黑乎乎的煤油燈。那是我們那個年代驅除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，蓋子上鉆一小孔，孔中安插一根比筷子略細的鐵皮燈芯，燈芯中貫穿一條棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。點燃了，便有一團微弱的火苗躍出。一片昏黃的燈光，便像夢一樣暈染開來，夢里還能看到綻放如梅的燈花，還能聽到噼啪的微響以及遙遠的古言和村中的人事。這樣的燈光一直伴隨著我的童年和少年，也給我的童年和少年升起了一縷生命的霞光。

晚飯以后，院子里的光線漸漸暗淡了下來，待到天完全黑透了，母親才摸索著火柴，“哧”的一聲，點燃放置在窗臺上的那盞煤油燈，一片橘黃色的燈光便在土屋里彌漫了開來，閃閃爍爍的，像村莊的眼睛，像親人的港灣，更像母親的懷抱。一家人圍著燈盞，坐在炕上，沉浸在一片溫溫軟軟的光明里。這時大哥會常常借著燈光，用十指做出各種形狀，映射在糊著報紙的墻上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有蒼茫的樹木，有奔跑的兔子。這大概是我看過的最早的動畫片了，給我?guī)砹藷o盡的歡樂，也點燃了一個少年五彩繽紛的'夢。冬夜漫漫，窗外飄著雪花，西北風吹得破舊的窗戶紙潑剌剌的響，而老屋的熱炕上卻溫暖如春。那時我們一邊剝玉米、揀黃豆，一邊講古言、說農事，其樂融融。

我記得，很多時候，母親是常常坐在最靠近燈盞地方，因為她要就著燈光，為一家人縫縫補補。母親似乎永遠有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一樣，長年累月地坐在煤油燈下，低著頭，弓著身子，默默地捻線、編織、縫補，打麻繩、絞鞋樣、納鞋底、剪窗花，一雙勤勞的手，從不歇息，苦苦支撐著那個艱難而貧窮的歲月。春夏秋冬，二十四個節(jié)氣，母親一直在紡呀、納呀、編呀，把一世的光陰和辛勞都納成了她額頭上的皺紋，把一生對兒子的期盼和祝福都織成了她眼角邊的魚尾。常常夜半醒來，我還能看到母親在昏黃的燈光下低頭勞作的身影，孤單而凄涼。如今，母親已去世多年，但她老人家紡線的姿勢、納鞋的動作以及辛勞的形象和花白的頭發(fā)，卻鐫刻在我的心底，時時浮上心頭，揮之不去，每每想起，淚光瑩瑩。

溫馨的煤油燈，于我不但是一份深深的母愛，更是一盞求學路上的希望之燈。1977年高考制度恢復，激動著千千萬萬人的心，全國上下出現(xiàn)了千軍萬馬過獨木橋的壯觀場面。那時家鄉(xiāng)還沒電燈，于是煤油燈大顯身手，它照亮了萬千學子求學路上的夢想。不知多少個春夏秋冬的夜晚，我在那盞昏黃的煤油燈下，苦讀到深夜。一個晚上下來，鼻孔里會沾上一層厚厚的炭黑。我永遠難忘那段清貧而快樂的歲月，更難忘那盞搖曳的煤油燈，它指引我走出了人生的第一步，讓我看到了一個異彩紛呈的世界。

童年所有記憶，似乎都與煤油燈有直接的聯(lián)系。在煤油燈下，我懵懵懂懂地學到了知識，體會到了父母的辛苦，也品嘗到了親情的溫暖。更讓我懂得了許多書本上沒有的人生道理，記住了耕讀的家風，明白了勤儉的家教。

傳承家風家教，有時，只需把心里擱置已久的那盞油燈擦一擦，點亮。心燈常亮時，心才不會害怕，人才不會迷途。

家風讀后感 篇9

讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風;

當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風;

當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風......我不禁思索，我家的家風又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風。

在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。

一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。

而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。

家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

家風讀后感 篇10

在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。

他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話。”

我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學習的好榜樣。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領悟到人生的樂趣。