紅旗渠心得體會(huì)

紅旗渠心得體會(huì)7篇。

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紅旗渠心得體會(huì)【篇1】

紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時(shí)代建成的，被林州人稱為“生命渠”，是中華民族的驕傲，是民族精神的體現(xiàn)。林縣歷史上是個(gè)“十年九旱，水貴如油”的窮山區(qū)。自明朝正統(tǒng)元年起，到1949年全國解放這520xx年中，在林縣這一小塊土地上，曾發(fā)生過自然災(zāi)害100多次，因大旱絕收就有30多次，其中發(fā)生人吃人的慘境，就有5次。民國初年，任村桑耳莊有位叫桑林茂的老漢，為了全家能在大年三十的晚上吃上一頓餃子，天不亮就到離家十幾里的黃崖去擔(dān)水，由于人多、泉水小，等了一天才接滿一擔(dān)水。而在臘月才剛?cè)⑦M(jìn)家門的新媳婦，在家等著老公公擔(dān)水回來煮餃子，左等右等不回來。等到天黑才終于在半路迎到了挑滿水回家的老公公，天黑山路不好走，小腳一滑，一桶水全灑在了地上。大年初一的早上，人們發(fā)現(xiàn)了上吊自殺的新媳婦……這一桶水摧毀了這一家人對(duì)于生活的全部勇氣和希望。

就是在這種特定的條件下、特定的環(huán)境中，時(shí)任林縣縣委書記的楊貴為了人民群眾的利益，不顧個(gè)人安危，擔(dān)著被撤銷職受處分的風(fēng)險(xiǎn)，排除萬難，下定決心要修建紅旗渠。

這次我們很榮幸的請(qǐng)到了當(dāng)年紅旗渠工地上的除險(xiǎn)隊(duì)長任羊成老人，為我們講述了當(dāng)年修渠的故事。他在上工地之前，總要把自己的鋪蓋捆起來，他還有個(gè)小本子，把平時(shí)他借別人的東西都記在上面。有次他的這個(gè)秘密被工地總指揮長馬有金發(fā)現(xiàn)了，問他是不是想開小車當(dāng)逃兵。任羊成說：“咱干的是啥活，有多危險(xiǎn)，萬一哪一天粉身碎骨，我的東西也現(xiàn)成，把這四兩套子，往棺材里一放就行了?！?/p>

在林州，只要是65歲以上的人，可能都修過紅旗渠，大家不講任何條件，不叫任何困難，一心一意修建紅旗渠。民工們住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外邊大下，里邊小下。由于長期睡在石板上，地下潮濕而且又涼，很多人都得了關(guān)節(jié)炎，還仍然堅(jiān)持在工地。民工們從家?guī)Э诩Z，每人每天1斤多糧食，吃不飽肚子，很多人都得了浮腫病。為了填飽肚子，只能靠上山采野菜，下河撈河草充饑。林縣人民在修建紅旗渠的過程中，孕育成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。

在建黨日當(dāng)天，我們懷著激動(dòng)的心情在紅旗渠最險(xiǎn)要的路段青年洞上高唱國際歌，在黨旗下莊嚴(yán)宣誓，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它的那種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的核心，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。紅旗渠精神淵源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)突出地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的作風(fēng)和品格。紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價(jià)值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國人民的理想、信念和追求。

弘揚(yáng)紅旗渠精神，對(duì)于我們這些年輕黨員和入黨積極分子來說具有十分重要的意義。在日常的工作和學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要抵御的誘惑也非常多，這就需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，做長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。

紅旗渠心得體會(huì)【篇2】

堅(jiān)定的信念是支撐我們不斷前進(jìn)的理念，無論多么困難，走一走革命老路，就會(huì)有不一樣的人生體會(huì)，走進(jìn)紅旗渠，這里的一草一木，一磚一瓦，都在昭示革命先輩的不易。

紅旗渠原來是一塊旱地，因?yàn)榈靥幪猩降母沟囟鴮?dǎo)致了山多水少，為了將這一塊兒發(fā)展起來，開山引水，修建水庫，與天斗，將山河重新歸位。這就是一種大無畏精神吧，面對(duì)大自然的惡劣環(huán)境，在不傷害自然的條件下，利用自己手中的一錘一鍬，甚至是用自己的雙手，在那個(gè)物資匱乏的年代，逢山鑿洞，遇溝架橋，經(jīng)過數(shù)年的劍客奮斗們終于引流成功，解決了這塊干旱地區(qū)的用水難題。

其實(shí)，這種精神一直延續(xù)至今，無論我們現(xiàn)在身處在什么樣的環(huán)境，從事著什么樣的職業(yè)，吃苦耐勞，奮勇拼搏，這種精神是丟不了的。只有秉持著這種信念，才能讓我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，在遇到瓶頸的時(shí)候，不為艱難，迎難而上，通過自己的智慧，來解決問題，不放棄。

現(xiàn)在的網(wǎng)民物質(zhì)生活提高了，可能不能體會(huì)當(dāng)初建設(shè)的艱辛，但是重走紅旗渠，你可以看到這些時(shí)代的見證，聽講述者講述過去奮斗的故事，同樣是振奮人心的。十年如一日的初心，創(chuàng)造出了世界水利建設(shè)上的奇跡。

正直青年大學(xué)習(xí)之際，我們年輕的一輩在新時(shí)代又該如何譜寫新的篇章！紅旗渠有一處青年洞，這是最典型的代表，是300多名青年男女通過自己的汗水和獻(xiàn)血一點(diǎn)點(diǎn)開鑿出來的。不忘革命老前輩。大地用風(fēng)貌來銘記，而我們要用精神來傳承。

我們處在美好的時(shí)代，這是個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，也是個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，如何在物質(zhì)的激蕩里面保持著初心，這是我們每一個(gè)人的必修課。時(shí)刻保持昂揚(yáng)的斗志，與同志們團(tuán)結(jié)合作、互相學(xué)習(xí)，更不要忘記始終保持著艱苦奮斗的信念，不斷完善自我，勇于創(chuàng)新，讓紅旗渠精神縈繞在心頭！

紅旗渠心得體會(huì)【篇3】

很早就耳聞河南紅旗渠，但一直未曾實(shí)地了解，所以還是很感謝黨組織給予的機(jī)會(huì)，能夠切切實(shí)實(shí)地來到河南林州實(shí)地學(xué)習(xí)紅旗渠精神。

無論是參觀紅旗渠紀(jì)念館還是徒步沿紅旗渠主渠行走，不得不承認(rèn)我已被偉大的紅旗渠精神所深深折服。雖然征服自然這種話語較為空大，但林州人民用堅(jiān)韌的行動(dòng)讓我們相信人定勝天，人民的力量是無窮的。

沿著紅旗渠主渠行走去往青年洞，一路懸崖峭壁危險(xiǎn)重重，當(dāng)我用手觸摸山石看著一塊塊石磚壘砌來的渠道，我不能想象在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力底下缺少大型機(jī)械工具的情況下，林州人民依靠堅(jiān)定信念團(tuán)結(jié)一心用手鑿出來七十多公里總干渠的懸崖河渠，我被這樣的工程震撼到了。他們?nèi)彼麄儽簧嫠?，他們用最原始的生存念想?zhàn)勝自然，沒有什么比人的干勁更可怕了吧。每每想到幾十年前他們放下自我生命安全開山劈石，只為為百姓造福，我不覺熱淚盈眶，憑心而言換成是我我不能保證我也能那么做，而且又有多少當(dāng)代的黨員人民會(huì)和幾十年前林州人民一樣甘心奉獻(xiàn)自我。想到這些我不僅思考到底是什么改變了我們，我們還能不顧一切的團(tuán)結(jié)一致克服重重困難嗎。

感謝此次實(shí)地學(xué)習(xí)，讓我又看到了偉大的中國人民不屈服不放棄的精神。他們艱苦奮戰(zhàn)的行動(dòng)值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)實(shí)踐。林州縣委書記以及縣委領(lǐng)導(dǎo)班子和那些犧牲的黨員，值得銘記，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。而作為當(dāng)代黨員，我們更要學(xué)習(xí)這種艱苦奮斗團(tuán)結(jié)一致的精神，只有將這種精神踏實(shí)落到實(shí)處我們才會(huì)更好地建設(shè)國家，更好地為百姓謀福祉。

這次實(shí)地學(xué)習(xí)我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，就像永遠(yuǎn)不會(huì)忘記感動(dòng)我的紅旗渠精神。在以后的工作生活中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，將紅旗渠精神用到我的生活中，做一名合格黨員。

紅旗渠心得體會(huì)【篇4】

紅旗渠是20世紀(jì)60年代，林縣（安陽地區(qū)林州市）人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林工程。紀(jì)錄片《紅旗渠》就真實(shí)反映了在那個(gè)無比艱苦的年代，林縣人民充分發(fā)揚(yáng)一不怕苦，二不怕死的艱苦奮斗精神，完成紅旗渠這一舉世矚目的偉大工程的英雄事跡。在分局統(tǒng)一組織的黨員大會(huì)上觀看完影片之后，林縣人民給我?guī)淼牟⒉粌H僅是簡單的感動(dòng)，更是一種深深的震撼和敬仰。我認(rèn)為只有踏著先人英勇的足跡，勇敢立足基層，艱苦奮斗，不斷把紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)光大，才是以自己實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線的應(yīng)有之義。

作為一名分局基層工商所唯一一名兼任內(nèi)勤和注冊(cè)登記業(yè)務(wù)的新工商人，自身的工作任務(wù)固然繁重，但是也為自己立足基層，充分發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，積極踐行群眾路線創(chuàng)造了良好的條件。在今年的工商注冊(cè)登記制度實(shí)施改革之后，在“寬進(jìn)嚴(yán)管”的大方針下，市場(chǎng)主體準(zhǔn)入條件進(jìn)一步放寬，并且取消了一切行政許可收費(fèi)項(xiàng)目，這在一定程度上也激發(fā)了群眾辦理營業(yè)執(zhí)照，開辦實(shí)業(yè)的熱情。因此，注冊(cè)登記窗口工作任務(wù)相較于以往就更多了一些。在所內(nèi)人員短缺的情況下，為了更好地為群眾服務(wù)，打造群眾滿意、便捷高效的服務(wù)窗口，我一方面注重自身業(yè)務(wù)水平的提升，虛心向分局、所內(nèi)經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志請(qǐng)教；另一方面也注重創(chuàng)新工作方式方法。針對(duì)轄區(qū)地域范圍廣，經(jīng)營戶較為分散的實(shí)際、

紅旗渠心得體會(huì)【篇5】

劈開太行山，漳河穿山來。自力更生創(chuàng)奇跡，高舉紅旗永向前初冬時(shí)節(jié)，河南林州，樂曲《定叫山河換新裝》在紅旗渠上空響起來。這段鏗鏘的旋律，回蕩在太行山中，讓群眾和游客激情澎湃。

紅旗渠，被稱為人工天河，它是20世紀(jì)60年代林縣(今林州市)人民在極其艱難的條件下，從太行山腰修建的引漳入林工程。紅旗渠，是一條流淌著共產(chǎn)黨人初心的精神長河，它的建設(shè)映照著中國共產(chǎn)黨人一切為了人民的初心和使命。

紅旗渠建設(shè)中，孕育形成了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，引領(lǐng)著勤勞勇敢的林州人民又踏層峰望眼開，譜寫了戰(zhàn)太行、出太行、富太行、美太行、福太行的發(fā)展五部曲。

紅旗渠精神是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。2019年9月，紅旗渠建設(shè)者等22個(gè)集體被授予最美奮斗者稱號(hào)。紅旗渠精神已成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，激勵(lì)著中華兒女在追夢(mèng)路上高舉旗幟、不畏艱險(xiǎn)，勠力同心、奮勇向前。

1.自力更生

渠道網(wǎng)山頭，清水到處流;吃的自來水，魚在庫中游;遍地蘋果笑，森林蓋坡溝這是紅旗渠建設(shè)前，林縣人民對(duì)美好生活的向往。

受氣候、地形及地質(zhì)條件的影響，林縣土薄石厚、水源稀缺，歷史上十年九旱。據(jù)《紅旗渠志》記載，紅旗渠修建之前，林縣550個(gè)行政村中，307個(gè)村人畜飲水困難，100多個(gè)村的群眾要跑5公里以上取水。

人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)清水到處流的夢(mèng)想，1960年2月，3.7萬名林縣干部群眾奔赴修渠工地，劈山填谷，開山鑿渠。

1960年3月6日到7日，林縣引漳入林委員會(huì)召開全體會(huì)議，會(huì)上正式命名該渠為紅旗渠，即高舉紅旗前進(jìn)。

自力更生是法寶，眾人拾柴火焰高。建渠不能靠國家，全靠雙手來創(chuàng)造。1960年，紅旗渠動(dòng)工時(shí)，林縣縣委響亮地提出了這樣的口號(hào)。

紅旗渠工程動(dòng)工時(shí)，正是我國遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害的時(shí)期，物資匱乏。但林縣人民不等不靠，更沒有伸手向國家要投資、要材料，而是發(fā)揚(yáng)自力更生精神，依靠集體力量自己籌劃。

自己燒石灰、制水泥、造炸藥，主動(dòng)出工出力、自備生產(chǎn)工具，自帶口糧、自建營房、自搭爐灶。各級(jí)施工組織挖掘潛力，自己制造修理工具，堅(jiān)持定額消耗，超用不補(bǔ)。

紅旗渠工程總投資6800多萬元，其中85%為林縣自籌。

愚公奮起十春秋，引來漳河潤田疇。

歷時(shí)10年，先后有30萬修渠大軍鏖戰(zhàn)太行，用簡陋的工具絕壁穿石，削平1250座山頭、架設(shè)151座渡槽、開鑿211個(gè)隧道。1965年4月5日，紅旗渠總干渠竣工通水;1966年，三條干渠竣工通水;1969年，紅旗渠全線竣工。

飽受缺水之苦的太行山人，終于圓了吃水夢(mèng)!

修渠前，林縣的水澆地只有不到2萬畝。紅旗渠建成后，灌區(qū)有效灌溉面積達(dá)到54萬畝!截至2020年年底，紅旗渠累計(jì)引水130億立方米，灌溉農(nóng)田超4700萬畝，實(shí)現(xiàn)糧食增產(chǎn)18億公斤。

半個(gè)多世紀(jì)以來，太行山崖壁歷經(jīng)風(fēng)雨巍然挺立，紅旗渠精神代代相傳，歷久彌新。在青藏鐵路的施工現(xiàn)場(chǎng)，在南水北調(diào)的建設(shè)工地，在港珠澳跨海大橋矗立的萬頃碧波一代代建設(shè)者堅(jiān)持自力更生，用智慧和汗水鑄就了一個(gè)個(gè)人間奇跡。

2.艱苦創(chuàng)業(yè)（工作匯報(bào)網(wǎng) Gsi8.cOM）

既然愚公能移山，我們修渠有何難，立下愚公移山志，決心劈開太行山。當(dāng)年，在糧食緊張、物資短缺、技術(shù)設(shè)備條件落后的極端艱苦情況下，林縣人民喊出了蕩氣回腸的豪邁口號(hào)。

藍(lán)天白云做棉被，大地荒草做絨氈，高山為咱站崗哨，漳河流水催我眠。面對(duì)重重困難，大家有的住山洞、睡席棚，有的住在山崖下;白天抽空到山上割草，夜里把草鋪在石板上，便是床。

這是蜿蜒穿行于太行山間的紅旗渠總干渠。

長616米的青年洞，是紅旗渠的咽喉工程。洞中巖石非常堅(jiān)硬，錘一次鋼釬只能留下一個(gè)白印。沒有大型施工機(jī)械，真是難上加難。

石頭再硬，也硬不過我們的決心，就是鐵山也要鉆個(gè)窟窿!300余名青年勇挑重?fù)?dān)，穿山鑿洞?？鄳?zhàn)17個(gè)月，終于鑿?fù)?

高山無言，渠水有聲。

在紅旗渠精神的鼓舞下，今天的林州人堅(jiān)持精神立市，工業(yè)、建筑業(yè)、文化旅游業(yè)三業(yè)并舉。

質(zhì)量第一，負(fù)責(zé)到底。這句當(dāng)年修建紅旗渠時(shí)留下的口號(hào)，流淌在一代代林州工匠的血液里。

數(shù)十萬紅旗渠建設(shè)者的傳人自強(qiáng)不息、奮斗不已。從改革開放初期開始，一批在紅旗渠建設(shè)中鍛煉成長的能工巧匠奔赴全國從事建筑行業(yè)，為林州市打造出中國建筑之鄉(xiāng)的金字招牌，讓紅旗渠工匠叫響大江南北。2015年，林州市榮獲中國建筑之鄉(xiāng)稱號(hào)。

今年58歲的李江福，出生于林州市茶店鎮(zhèn)辛店村，他的父親李章拴是十里八鄉(xiāng)有名的石匠，全程參與了紅旗渠的修建。李章拴言傳身教，李江福后來從事建筑業(yè)，用良心做事、用誠信蓋樓，成為他堅(jiān)守的信念。李江福曾榮獲第五屆全國道德模范和全國首屆誠信之星等榮譽(yù)稱號(hào)。

2019年國慶節(jié)，李江福受邀參加國慶觀禮。他的兒子李鑫是閱兵方陣中的一員。我是紅旗渠建設(shè)者的后代，是一名工作了30多年的建筑工匠。我有決心再干30年!李江福感慨道。

從30萬修渠大軍戰(zhàn)太行，到20萬建筑大軍出太行，再到百萬人民美太行，林州因渠而活，因渠而富，因渠而美。

近年來，林州以工業(yè)強(qiáng)市為方向，不斷改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快引進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)。2020年規(guī)模以上工業(yè)增加值48.8億元，同比增長10.8%。

同時(shí)，經(jīng)過多年打造，林州市已形成了紅、綠、藍(lán)三色旅游品牌紅旗渠紅色教育游、太行大峽谷綠色生態(tài)游、藍(lán)天滑翔運(yùn)動(dòng)游，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。

目前，林州市獲得國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園等國字號(hào)品牌共33個(gè)。2020年，全市接待游客904.02萬人次，旅游綜合收入46.57億元，成功創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)。

3.團(tuán)結(jié)協(xié)作

紅旗渠的成功修建，是團(tuán)結(jié)協(xié)作的杰作。

林縣與山西省平順縣相隔巍巍太行，當(dāng)年修建紅旗渠這項(xiàng)跨省跨縣跨流域引水工程，沒有河南、山西兩省的團(tuán)結(jié)協(xié)作是不可能實(shí)現(xiàn)的。平順縣對(duì)工程給予了全面支持和配合，不僅讓出了近千畝耕地，而且積極騰民房、找倉庫、盤鍋筑灶，充分體現(xiàn)了顧全大局的集體主義精神。

在修建紅旗渠過程中，林縣的廣大黨員干部身先士卒、干字當(dāng)頭，在工地與民工同吃、同住、同勞動(dòng)，與群眾風(fēng)雨同舟，血肉相連。修渠工地上，段與段、營與營、連與連之間還互相比賽，涌現(xiàn)出98個(gè)標(biāo)兵連、233個(gè)董存瑞標(biāo)兵班、117個(gè)李改云突擊隊(duì)、2472個(gè)模范人物。

紅旗渠建設(shè)中，吃苦在前，是每個(gè)黨員干部的自覺行動(dòng)。他們經(jīng)常背著鋼釬镢頭，清基出碴、掄錘打釬，吃大鍋飯、啃窩窩頭。其中涌現(xiàn)出獻(xiàn)身水利事業(yè)的技術(shù)員吳祖太、帶頭實(shí)干的五好連長石文祝等先進(jìn)典型。

紅旗渠的建設(shè)，是干群團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。沒有群眾的愿望和創(chuàng)造，不會(huì)產(chǎn)生修建紅旗渠的設(shè)想;沒有干部和廣大群眾的苦干精神，也不可能建成紅旗渠。河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副校長朱金瑞表示。

沒有共產(chǎn)黨就沒有紅旗渠!93歲的紅旗渠特等勞模任羊成，在林州市東崗鎮(zhèn)武家水村講起紅旗渠的故事，這是他同所有村民共同的感受。

當(dāng)年，林州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，凝聚同心圓夢(mèng)的共識(shí)，增強(qiáng)拼搏進(jìn)取的動(dòng)力，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作讓不可能成為可能。

這種精神不只存在于那個(gè)特殊年代里。

在村民眼里，林州市黃華鎮(zhèn)廟荒村黨支部書記郁林英是一位敢拼敢做的硬核女支書。在這名全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下，3年多時(shí)間，廟荒村從一個(gè)貧困閉塞的小山村，變?yōu)檫h(yuǎn)近聞名的幸福村。

俺村當(dāng)時(shí)太窮了!郁林英回憶，以前，這個(gè)地處太行山下的貧困村，就如它的名字一樣荒，300多畝耕地靠天收。

沒有錢，啥也干不成。郁林英多次外出取經(jīng)?？吹胶眯┐逋ㄟ^鄉(xiāng)村旅游走上致富道路，她動(dòng)了心。俺村背靠太行山，紅旗渠穿村而過，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游肯定行!

只要把心放正，工作不抱私心，守住道德底線，老百姓就會(huì)把你當(dāng)主心骨。郁林英說。

說干就干，她三番五次到北京招商，終于引來一家地產(chǎn)公司太行觀霖鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項(xiàng)目落戶廟荒村。2017年，廟荒村成立旅游開發(fā)公司，努力打造渠畔人家特色民宿旅游村，使65戶村民受益。截至2021年8月，已投資4000多萬元，21戶生活較為困難的群眾獲得一次性征地補(bǔ)償和土地流轉(zhuǎn)金134萬元。

廟荒村不僅甩掉了貧困帽，還成了致富明星村!

紅旗渠精神不只存在于林州這個(gè)小小的地理單元中，更是充溢于大江南北、長城內(nèi)外，在中國人民的精神世界里生生不息，蘊(yùn)含著迎接現(xiàn)實(shí)和未來的磅礴力量?？购榫葹?zāi)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、每一次遇險(xiǎn)涉難，中國人民總是能夠在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作，無往而不勝。

4.無私奉獻(xiàn)

紅旗渠就是我們的生命、我們的靈魂，我們代代都要把紅旗渠的故事講下去，把紅旗渠精神傳承下去!在紅旗渠干部學(xué)院，72歲的紅旗渠特等勞模張買江，受聘擔(dān)任紅旗渠故事講解員。每每說起紅旗渠，他的心情就難以平靜。

張買江一家三代人，都把自己奉獻(xiàn)給了紅旗渠。1960年，張買江的父親為修渠犧牲。1961年，13歲的張買江走上紅旗渠工地，苦戰(zhàn)8年，與無數(shù)修渠人一起引來了漳河水。后來，他的兒子張學(xué)義成為紅旗渠上的一名護(hù)渠人，日夜守護(hù)著紅旗渠。

張買江是個(gè)閑不住的人。退休后，張買江成了紅旗渠干部學(xué)院的編外教師。他將親身經(jīng)歷的紅旗渠故事，講給一批又一批學(xué)員聽。

薪火相傳終有繼，江山更待新宇開。

林州城內(nèi)路燈、井蓋、雕塑等被注入紅旗渠元素，處處可見特色文化標(biāo)識(shí);夜幕下，紅旗渠燈帶閃爍，宛若天河;林州城鄉(xiāng)，活躍著810支志愿者隊(duì)伍21.3萬名志愿者，他們也是流動(dòng)的紅旗渠。

太行山下，紅旗渠畔，林州市區(qū)高樓挺拔、街巷整潔明凈;農(nóng)村生態(tài)園、農(nóng)家樂次第建成，生意紅火。一輛輛旅游大巴車在城市和農(nóng)村穿行

林州的變化太大了，沒變的是沒有共產(chǎn)黨就沒有紅旗渠!共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)，被老百姓念在心里、掛在嘴邊。

2013年，紅旗渠干部學(xué)院正式成立。為民、務(wù)實(shí)、清廉的院訓(xùn)，傳承紅旗渠精神，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的辦學(xué)宗旨，使紅旗渠和紅旗渠精神在新時(shí)代再度激揚(yáng)中華大地。

2019年2月28日，紅旗渠景區(qū)講解員牛琳琳，在首屆全國紅色故事講解員大賽中被評(píng)為志愿組金牌講解員。她說：作為紅旗渠建設(shè)者的后代，我的使命就是傳承好紅旗渠精神，讓紅色基因代代相傳。

紅旗渠精神，繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含了中國人民的理想、信念和追求。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，河南人民大力弘揚(yáng)紅旗渠精神，在一個(gè)三農(nóng)工作特色鮮明、任務(wù)繁重的農(nóng)業(yè)大省解決了絕對(duì)貧困問題，為鄉(xiāng)村全面振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今年，面對(duì)超過歷史峰值的暴雨災(zāi)害，河南人民把紅旗渠精神轉(zhuǎn)化為重建家鄉(xiāng)的無窮力量，同心聚力共渡難關(guān)，加快推進(jìn)災(zāi)后重建，努力開創(chuàng)新的局面。

紅旗渠精神，是中原大地上動(dòng)人的精神圖騰和耀眼的精神高地。浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長渠長根認(rèn)為，紅旗渠精神作為偉大建黨精神在社會(huì)主義建設(shè)艱難探索時(shí)期的重要實(shí)踐發(fā)展，一方面充分表達(dá)了當(dāng)年林縣人民戰(zhàn)天斗地、改造自然的英雄事跡，另一方面也充實(shí)豐富了中國革命精神譜系。

今天，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，仍然有各種各樣的艱難險(xiǎn)阻要去攻克。這就需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的狀態(tài)，為了創(chuàng)造美好生活永不懈怠!

紅旗渠水長流不息，太行山石巍巍而立。紅旗渠精神始終閃耀著歷久彌新的光芒。這座不朽的精神豐碑，將激勵(lì)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征途上闊步前行、一往無前!

紅旗渠心得體會(huì)【篇6】

河南省話劇院演出的《紅旗渠》，該劇取材于上世紀(jì)六十年代，河南林縣人民用十年時(shí)間創(chuàng)造的人間奇跡——紅旗渠。這曾是新中國成立后的一個(gè)震驚世界的偉大壯舉，是一場(chǎng)波瀾壯闊、轟轟烈烈的戰(zhàn)天斗地畫卷，是毛澤東時(shí)代愚公移山的當(dāng)代神話?！白粤Ω?，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，成為中華民族精神的一座豐碑和中華文化的一個(gè)符號(hào)。

彰武縣疾控中心全體黨員于20xx年6月9日下午13：30，在中心三樓會(huì)議室觀看話劇《紅旗渠》，學(xué)習(xí)“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。觀看后大家非常感動(dòng)，也備受鼓舞。特別是該劇主人公楊貴在修建紅旗渠過程中所體現(xiàn)出敢于擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h模范作用更引起了我的深思。

通過觀看《紅旗渠》使我們真切的感受到，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)起到先鋒模范作用?！罢嬲墓伯a(chǎn)黨人，心里永遠(yuǎn)裝著人民。”心里裝著人民的共產(chǎn)黨人一定能夠得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴，有了人民群眾擁護(hù)，我們的事業(yè)就會(huì)做得更扎實(shí)、更順利。共產(chǎn)黨人起到先鋒模范作用的方式很簡單：保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，以人為本。從自身出發(fā)，多與人民群眾溝通，打成一片，想群眾之所想，急群眾之所急，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用。

在今后的工作中，我們必將發(fā)揮“紅旗渠精神”，以人為本、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)，更好的服務(wù)于彰武縣人民

紅旗渠心得體會(huì)【篇7】

周五，部里組織全體干部學(xué)習(xí)，觀看了紅旗渠電教片，通過影像深入的學(xué)習(xí)了紅旗渠精神，被那種共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神深深感動(dòng)。

林縣人民十年奮戰(zhàn)，愚公移山，一共削平了1250座山頭，架起了211個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，在太行山懸崖峭壁上盤山開鑿，修建了總長近2000公里的紅旗渠，從山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣。在60年代，沒有大型工程機(jī)械，純靠人力，這是一個(gè)不可思議的奇跡工程，林縣人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一錘一釬戰(zhàn)太行，體現(xiàn)出的這種不畏艱難、自強(qiáng)不息、改天換地的氣魄和精神，是值得我們銘記和學(xué)習(xí)的。

紅旗渠工程的浩大令人震撼，林縣人民戰(zhàn)天斗地的豪情令人傾倒，林縣黨員干部的敬業(yè)、為民、務(wù)實(shí)的精神更令人折服。敬業(yè)、為民、務(wù)實(shí)不僅僅是紅旗渠精神帶給當(dāng)代黨員干部的精神啟示，也應(yīng)成為我們?yōu)槿俗鍪碌母?。在以后的工作中，要?qiáng)化敬業(yè)精神，用更嚴(yán)肅認(rèn)真的'態(tài)度對(duì)待自己的工作。要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立“權(quán)為民所用、請(qǐng)為民所系、利為民所謀”的理念。要堅(jiān)持務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的精神、百折不撓的韌勁、旺盛的工作熱情，保質(zhì)保量的抓好每一項(xiàng)工作的落實(shí)。

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參觀紅旗渠心得體會(huì)4篇

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參觀紅旗渠心得體會(huì) 篇1

歷史似乎已經(jīng)逝去，然而，即使是在今天這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制正在無孔不入地向各個(gè)角落和人們的骨髓里滲透的社會(huì)氛圍里，紅旗渠精神仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。紅旗渠精神展覽里的16字精神總結(jié)：自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)給了我很多感想。第一，紅旗渠精神的核心之一是自信。這種自信首先表現(xiàn)在對(duì)待大自然、特別是對(duì)待惡劣的自然環(huán)境的心態(tài)方面。人定勝天是對(duì)這種心態(tài)的高度概括。這是一種大無畏的精神，是一種敢想、敢干的精神。這種精神還表現(xiàn)在對(duì)自己的能力的充分肯定方面。沒有這種自信精神的人，不相信自己能力的人，就會(huì)什么也不敢想，什么也不敢干，或者是聽天由命，或者是祈求救世主，或者是迷信別人，或者是相信神靈鬼怪。其實(shí)，要改變我們的命運(yùn)，全靠我們自己！聯(lián)想到我們今天的現(xiàn)實(shí)，紅旗渠精神中的自信精神尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。

第二，紅旗渠精神的力量與信仰有著密切的關(guān)系。無論是觀看當(dāng)時(shí)的電影、圖片，還是參觀紅旗渠的現(xiàn)場(chǎng)，我們都可以深深地體驗(yàn)到：紅旗渠的決策者和修建者都有著基本上一致的信仰。

第三，紅旗渠精神是一種無私奉獻(xiàn)的精神。紅旗渠的建設(shè)者絕大多數(shù)都是不計(jì)個(gè)人得失、樂于奉獻(xiàn)、不畏艱難、勇于犧牲的人。在紅旗渠的修建過程中，僅僅是死亡的人數(shù)就達(dá)到81人之多，而受傷者更是不計(jì)其數(shù)。盡管付出了如此大的犧牲，沒有任何現(xiàn)代化機(jī)器設(shè)備武裝、甚至連飯都吃不飽的農(nóng)民，卻高效率地把紅旗渠修成功了。

創(chuàng)新精神是干成事業(yè)的一種必不可少的精神。如果沒有創(chuàng)新精神，一個(gè)民族就沒有了活力，就會(huì)在困難面前停步不前，就會(huì)企求救世主，就會(huì)等、靠、要，就會(huì)失去自信。

從短短的參觀中，我感受到了河南人民的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的干勁，團(tuán)結(jié)協(xié)作與無私奉獻(xiàn)的精神！雖然在新的時(shí)代，新的社會(huì)下，像過去那樣艱苦的社會(huì)環(huán)境是不會(huì)再有的，人民的人生價(jià)值觀也變得務(wù)實(shí)起來，所以要我們這一代勒緊褲頭苦干是不會(huì)再有的了。但是正如馬克斯提到，決定事物發(fā)展方向的是事物本身的主要矛盾的主要方面決定的，所以，雖然沒有讓我們自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的外部環(huán)境，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持這16字精神，在新的社會(huì)、新的時(shí)代中，以團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)的精神。

紅旗渠曾經(jīng)是中國人的血管流淌著汗水與熱血;紅旗渠精神是人的第二生命;沒有自信的人會(huì)恐而死，沒有信仰的人會(huì)空虛而死，沒有奉獻(xiàn)的人會(huì)貪赧而死紅旗渠精神不正是一套中國人能找到的最合適不過的生存法則嗎？紅旗渠成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到實(shí)事求是，其最核心、最關(guān)鍵的是不計(jì)較個(gè)人得失，而以是否有利于人民、有利于黨的事業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)。只要有這樣一種精神，就可以做到堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。因?yàn)槿魏握胬矶际怯欣谌嗣瘛⒂欣邳h的事業(yè)的;同樣，任何錯(cuò)誤都是不利于人民、不利于黨的事業(yè)的。執(zhí)行上級(jí)指示，要把堅(jiān)定性與靈活性結(jié)合起來。要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地觀察和處理問題，一切從實(shí)際出發(fā)，這樣就會(huì)無往而不勝。

紅旗渠精神將永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)我們前進(jìn)。

參觀紅旗渠心得體會(huì) 篇2

4月15日至18日，按照縣委安排縣黨政考察團(tuán)赴河南林州進(jìn)行了考察學(xué)習(xí)，通過幾天的參觀學(xué)習(xí)，我對(duì)紅旗渠修建過程有了更深入的了解，也對(duì)紅旗渠精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

林縣位于太行山東麓，河南省的西北角，與山西、河北接壤，境內(nèi)山嶺起伏，溝壑縱橫，多山少水，土薄石厚。歷史上林縣十年九旱，嚴(yán)重缺水，一盆水大人用了娃娃用，男人用了女人用，為了水林縣村村集資建廟，戶戶燒香祈福雨，連起名字都帶水。直到上世紀(jì)六十年代，時(shí)任縣委書記的楊貴帶領(lǐng)全縣人民依靠自己勤勞和智慧的雙手，歷時(shí)十年，在太行山的懸崖峭壁上開鑿出一條全長1500多公里紅旗渠才徹底解決了水的問題。在修渠的過程中形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。雖然紅旗渠精神與延安精神、劉志丹革命精神形成的時(shí)代背景不同，但其在本質(zhì)上是一脈相承的，因此我認(rèn)為作為一名黨員、一名財(cái)政干部學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神對(duì)做好當(dāng)前我縣財(cái)政工作意義重大。

一是開拓創(chuàng)新。雖然資金、物資極度匱乏，但林縣人相信辦法總比困難多，為了解決問題他們想出了很多土辦法，自己制炸藥、燒石灰、辦水泥廠。不僅如此，他們?cè)诩夹g(shù)上也有很多創(chuàng)新，紅旗渠總干渠和露水河西支濁河在白家莊發(fā)生了交叉矛盾，技術(shù)人員創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)了一個(gè)空心壩，壩中過渠水，壩上流洪水，渠水不犯河水，后來這座壩被國家水利專家稱為智慧型建筑。當(dāng)前我縣財(cái)政面臨的困難和挑戰(zhàn)前所未有，剛性支出需求有增無減，歷史欠賬集中到期，新增債務(wù)難以遏制，考核任務(wù)壓力巨大，風(fēng)險(xiǎn)防控任重道遠(yuǎn)，這就要求全體財(cái)政干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須用發(fā)展的眼光看財(cái)政，跳出財(cái)政看財(cái)政，拓寬思路，放開眼見。要牢固樹立“拾到籃子里都是菜”的思想，創(chuàng)新收入征管措施和手段，緊盯時(shí)間節(jié)點(diǎn)，全力以赴組織收入，力爭實(shí)現(xiàn)時(shí)間任務(wù)雙過半目標(biāo);進(jìn)一步加大債券置換爭取力度，拉長還款期限，緩解財(cái)政支出壓力;建立健全債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警及應(yīng)急處置機(jī)制，防范債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，確保財(cái)政健康平穩(wěn)發(fā)展。

二是勇于擔(dān)當(dāng)。在修建紅旗渠的過程中，林縣縣委承受著各方面的巨大壓力，除了資金壓力、技術(shù)壓力、輿論壓力，還有政治壓力，期間把“紅旗渠”叫成“黑旗渠”，時(shí)任縣委書記楊貴也曾被打成了走資派，還被省紀(jì)檢調(diào)查組調(diào)查過，修渠工作一度中斷，但他與林縣縣委班子鐵肩擔(dān)當(dāng)，都扛住了，挺過來了，最終帶領(lǐng)林縣人民修成了“天河”，創(chuàng)造了人間奇跡。近兩年，財(cái)政工作面臨各方面的壓力，財(cái)政領(lǐng)導(dǎo)班子更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，要有舍我其誰的責(zé)任感和使命感，在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，放開手腳、主動(dòng)作為，著力化解財(cái)政收支矛盾，防范債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

三是勤儉節(jié)約。修建紅旗渠，最先遇到的問題是經(jīng)濟(jì)問題，靠國家給錢國家有困難，靠上邊投資上級(jí)缺款，工程啟動(dòng)時(shí)林縣財(cái)政的全部家當(dāng)只有290多萬元，三千萬斤糧，辦那么大的事，可以說是杯水車薪。他們采取的辦法是“少花錢多辦事，不花錢也辦事”，能省則省。社隊(duì)采取出勞力按受益面積攤工，做活定額記工，回隊(duì)參加當(dāng)年分配;上工地民工各自帶镢頭、鐵锨、抬筐，個(gè)人沒有的生產(chǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)籌備;吃飯是民工自帶口糧，不足部分集體儲(chǔ)備糧補(bǔ)足，菜蔬由生產(chǎn)隊(duì)統(tǒng)一送到工地，縣里每個(gè)工日補(bǔ)2毛錢;工具修理由各公社負(fù)責(zé)，小車到工地計(jì)工分，集體補(bǔ)點(diǎn)磨損費(fèi);各隊(duì)搜集廢鋼鐵送到工地，供修理點(diǎn)使用;縣里負(fù)責(zé)買炸藥、鋼釬、水泥等大件物料?？恐鴧栃泄?jié)約他們把絕大多數(shù)資金都用在購買炸藥、水泥、鋼釬上，保證了修渠的基本需求。勤儉節(jié)約本來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們大力提倡和發(fā)揚(yáng)，因此各預(yù)算單位必須改變大手大腳的花錢習(xí)慣，樹立“過緊日子”的思想，按照上級(jí)財(cái)政部門要求繼續(xù)壓縮一般性支出，好鋼用在刀刃上，把有限的資金用到縣委、縣政府中心工作上，保工資、保運(yùn)轉(zhuǎn)、保發(fā)展。

四是廉潔自律。紅旗渠的修建歷時(shí)十年，如此浩大的工程未發(fā)生一起貪污或挪用修渠物資事件，沒有一個(gè)干部失職瀆職，連賬單都有整有零、清晰可查。習(xí)近平總書記所作的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，報(bào)告7次出現(xiàn)“全面從嚴(yán)治黨”，進(jìn)一步凸顯了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的緊迫性和重要性。財(cái)政作為懲治和預(yù)防腐敗體系的重要一環(huán)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)政內(nèi)控制度建設(shè)，強(qiáng)化財(cái)政資金監(jiān)管，尤其是要加大對(duì)扶貧領(lǐng)域資金的監(jiān)督檢查力度，既要保證資金安全，又要保證支出進(jìn)度，還要保證資金使用效益，為全縣脫貧攻堅(jiān)提供可靠財(cái)力保障。

參觀紅旗渠心得體會(huì) 篇3

作為一名共產(chǎn)黨員，有幸在黨工委的組織安排下，和全體黨員干部、積極分子于7月20日奔赴太行山區(qū)的河南省林州市，參觀了舉世聞名的水利工程，被世人稱之為人工天河的紅旗渠。

時(shí)光似箭，歲月如梭，回憶起新中國六十年的光輝歷史，紅旗渠是二十世紀(jì)六十年代林縣人民在條件十分艱難的情況下修建的，從太行山的山腰引漳入林，這項(xiàng)工程被世人稱之為人工天河，在國際上被譽(yù)為世界第八大奇跡。紅旗渠的精神震撼太行，感召歲月，巍巍太行山記錄著林縣人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生，無私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)的豐功偉績。當(dāng)年的自然環(huán)境極其惡劣，不僅缺少機(jī)械設(shè)備和技術(shù)水平，還有三年的自然災(zāi)害也給林縣人民的生活帶來了巨大的困難，缺衣少糧十分艱苦。就是在這樣極端惡劣的自然環(huán)境下，林縣人民用自己的智慧和雙手，不畏艱險(xiǎn)、不畏困難、團(tuán)結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，創(chuàng)造歷史又一奇跡。紅旗渠的建設(shè)不僅僅是建設(shè)了一個(gè)偉大的水利工程，更是樹立了中華民族推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的偉大精神豐碑。

如今走進(jìn)林州人民用智慧和血汗創(chuàng)造的世界矚目的人工天河紅旗渠，走在干渠的堤壩上，看著綿綿流淌的紅渠水，感受著紅旗渠的宏偉壯麗，驚嘆和敬仰紅旗渠的建設(shè)者們，經(jīng)過不斷的艱苦奮斗，克服重重艱難險(xiǎn)阻，穿越太行山的懸崖絕壁，險(xiǎn)灘峽谷，遇山鑿洞，遇勾架橋，開山劈路，有排山倒海的氣魄，有無畏的精神和卓越的膽識(shí)，歷時(shí)十余年，于1969年修建完成。

參觀紅旗渠給我最深的感受是，紅旗渠的修建，迄今發(fā)揮效用造福于人類四十余年，這一工程的偉大享用于世世代代子子孫孫。當(dāng)年的生產(chǎn)力和技術(shù)水平都相當(dāng)落后的情形下，能夠提出劈開太行引漳入林的偉大設(shè)想，體現(xiàn)了我們黨心系群眾百姓千家萬戶。以楊貴為代表的共產(chǎn)黨員，全心全意為人民謀福利的宗旨，為徹底改變林縣人民祖祖輩輩干旱缺水的生存狀況，帶領(lǐng)林縣人民以大無畏的精神和膽識(shí)，不屈不撓與天斗與地斗，歷盡艱辛在太行山的懸崖絕壁上建起了人工天河，是一座不朽的豐碑。紅旗渠十幾年的艱苦修建，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨為人民所想，為人民辦實(shí)事，為人民辦好事的原則，人民的利益高于一切。紅旗渠的修建，是林縣黨員干部執(zhí)政為民的一個(gè)光輝典范。紅旗渠的精神，蘊(yùn)含著黨的領(lǐng)導(dǎo)，群眾基礎(chǔ)，干部作風(fēng)，革命事業(yè)的豐富內(nèi)涵和精神力量，體現(xiàn)了黨員干部和群眾吃苦耐勞，戰(zhàn)天斗地，不怕犧牲，無私奉獻(xiàn)，勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和工作作風(fēng)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和豪情壯志。紅旗渠精神是時(shí)代的呼喚，是事業(yè)的感召力，是我們這個(gè)時(shí)代大力弘揚(yáng)的一種精神，這種精神也是振興中華民族宏偉大業(yè)不可缺少的凝聚力。

身臨其境參觀了紅旗渠，深刻領(lǐng)悟了紅旗渠艱苦卓越的精神，紅旗渠的精神使我深深的被震撼，被感動(dòng)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)黨的信念，繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，拋棄不良拜金主義和享樂主義，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高黨員干部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和積極發(fā)揮創(chuàng)造力。提高黨員干部的自身修養(yǎng)和無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。通過這次參觀紅旗渠，使我身心倍受鼓舞，激發(fā)了對(duì)工作的熱情，更加熱愛本職工作，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)文化知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提高工作能力和工作效力。作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，時(shí)刻牢記黨員身份，嚴(yán)于律己，寬于待人，時(shí)刻起到模范帶頭作用，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，作為黨員積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名合格的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，深刻領(lǐng)悟紅旗渠精神的內(nèi)涵，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份力，為祖國發(fā)展和建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

參觀紅旗渠心得體會(huì) 篇4

金秋十月，我們懷著激動(dòng)的心情，在集團(tuán)的組織下走進(jìn)紅旗渠，接受再教育。我們一行來到林州，參觀游覽了紅旗渠展覽館。一幅幅珍貴的歷史照片，一個(gè)個(gè)沙盤模型，一件件簡陋的工具，一身身破舊的棉衣，勤勞勇敢的十萬林州人民，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋，一錘、一鏟，用兩只手生生在太行山懸崖峭壁上修成了這全長1500公里被稱為人工天河的紅旗渠。林州人民用勤勞的雙手結(jié)束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史。用自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，用拼搏向上的激情建設(shè)了今天繁華、富強(qiáng)美好的新林州。

此次參觀紅旗渠，通過認(rèn)真的聽取講解員的講解，使我感受深刻：

一、學(xué)習(xí)紅旗渠精神就是學(xué)習(xí)林州人十年修一渠，一渠成奇跡。在資金短缺，自然條件惡劣，施工設(shè)備差，林縣人沒有被困難嚇到，沒有向大山屈服，發(fā)揚(yáng)著自力更生，艱苦奮斗的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那種攻克困難，解決困難的韌勁，應(yīng)該把這種韌勁溶入到工作和生活中。

二、學(xué)習(xí)紅旗渠精神，就是學(xué)習(xí)林州人吃苦精神、無私奉獻(xiàn)。當(dāng)聽到施工民工最困難的時(shí)候，每人每天只有6兩糧，為了填飽肚子挖野菜充饑，甚至下河撈水草，這種吃苦的精神令人感慨萬千。紅旗渠的建設(shè)者們不計(jì)較個(gè)人得失，樂于奉獻(xiàn)，不畏艱險(xiǎn)在紅旗渠修建過程中，犧牲人數(shù)就達(dá)80多人，受傷者不計(jì)其數(shù)。

三、傳承紅旗渠精神。在當(dāng)前社會(huì)中人民生活和物質(zhì)都比較富有，在工作和生活中，我們應(yīng)該摒棄浮躁，腳踏實(shí)地，無私奉獻(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)不斷把紅旗渠精神傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，為恒信的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

紅旗渠精神心得體會(huì)范例

這是一篇我認(rèn)為非常優(yōu)秀的“紅旗渠精神心得體會(huì)”文章，我覺得它值得一讀。歡迎大家仔細(xì)閱讀，希望你們會(huì)喜歡并且分享。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累了許多的想法，此時(shí)，我們可以把自己的想法記錄下來。這樣的話，我們就可以更好地分析事情的經(jīng)過和起因，以免再犯同樣的錯(cuò)誤。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇1)

紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時(shí)代建成的，被林州人稱為“生命渠”，是中華民族的驕傲，是民族精神的體現(xiàn)。林縣歷史上是個(gè)“十年九旱，水貴如油”的窮山區(qū)。自明朝正統(tǒng)元年起，到1949年全國解放這520xx年中，在林縣這一小塊土地上，曾發(fā)生過自然災(zāi)害100多次，因大旱絕收就有30多次，其中發(fā)生人吃人的慘境，就有5次。民國初年，任村桑耳莊有位叫桑林茂的老漢，為了全家能在大年三十的晚上吃上一頓餃子，天不亮就到離家十幾里的黃崖去擔(dān)水，由于人多、泉水小，等了一天才接滿一擔(dān)水。而在臘月才剛?cè)⑦M(jìn)家門的新媳婦，在家等著老公公擔(dān)水回來煮餃子，左等右等不回來。等到天黑才終于在半路迎到了挑滿水回家的老公公，天黑山路不好走，小腳一滑，一桶水全灑在了地上。大年初一的早上，人們發(fā)現(xiàn)了上吊自殺的新媳婦……這一桶水摧毀了這一家人對(duì)于生活的全部勇氣和希望。

就是在這種特定的條件下、特定的環(huán)境中，時(shí)任林縣縣委書記的楊貴為了人民群眾的利益，不顧個(gè)人安危，擔(dān)著被撤銷職受處分的風(fēng)險(xiǎn)，排除萬難，下定決心要修建紅旗渠。

這次我們很榮幸的請(qǐng)到了當(dāng)年紅旗渠工地上的除險(xiǎn)隊(duì)長任羊成老人，為我們講述了當(dāng)年修渠的故事。他在上工地之前，總要把自己的鋪蓋捆起來，他還有個(gè)小本子，把平時(shí)他借別人的東西都記在上面。有次他的這個(gè)秘密被工地總指揮長馬有金發(fā)現(xiàn)了，問他是不是想開小車當(dāng)逃兵。任羊成說：“咱干的是啥活，有多危險(xiǎn)，萬一哪一天粉身碎骨，我的東西也現(xiàn)成，把這四兩套子，往棺材里一放就行了?！?/p>

在林州，只要是65歲以上的人，可能都修過紅旗渠，大家不講任何條件，不叫任何困難，一心一意修建紅旗渠。民工們住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外邊大下，里邊小下。由于長期睡在石板上，地下潮濕而且又涼，很多人都得了關(guān)節(jié)炎，還仍然堅(jiān)持在工地。民工們從家?guī)Э诩Z，每人每天1斤多糧食，吃不飽肚子，很多人都得了浮腫病。為了填飽肚子，只能靠上山采野菜，下河撈河草充饑。林縣人民在修建紅旗渠的過程中，孕育成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。

在建黨日當(dāng)天，我們懷著激動(dòng)的心情在紅旗渠最險(xiǎn)要的路段青年洞上高唱國際歌，在黨旗下莊嚴(yán)宣誓，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它的那種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的核心，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。紅旗渠精神淵源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)突出地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的作風(fēng)和品格。紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價(jià)值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國人民的理想、信念和追求。

弘揚(yáng)紅旗渠精神，對(duì)于我們這些年輕黨員和入黨積極分子來說具有十分重要的意義。在日常的工作和學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要抵御的誘惑也非常多，這就需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，做長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇2)

金秋十月，我們懷著激動(dòng)的心情，在集團(tuán)的組織下走進(jìn)紅旗渠，接受再教育。我們一行來到林州，參觀游覽了紅旗渠展覽館。一幅幅珍貴的歷史照片，一個(gè)個(gè)沙盤模型，一件件簡陋的工具，一身身破舊的棉衣，勤勞勇敢的十萬林州人民，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋，一錘、一鏟，用兩只手生生在太行山懸崖峭壁上修成了這全長1500公里被稱為人工天河的紅旗渠。林州人民用勤勞的雙手結(jié)束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史。用自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，用拼搏向上的激情建設(shè)了今天繁華、富強(qiáng)美好的新林州。

此次參觀紅旗渠，通過認(rèn)真的聽取講解員的講解，使我感受深刻：

一、學(xué)習(xí)紅旗渠精神就是學(xué)習(xí)林州人十年修一渠，一渠成奇跡。在資金短缺，自然條件惡劣，施工設(shè)備差，林縣人沒有被困難嚇到，沒有向大山屈服，發(fā)揚(yáng)著自力更生，艱苦奮斗的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那種攻克困難，解決困難的韌勁，應(yīng)該把這種韌勁溶入到工作和生活中。

二、學(xué)習(xí)紅旗渠精神，就是學(xué)習(xí)林州人吃苦精神、無私奉獻(xiàn)。當(dāng)聽到施工民工最困難的時(shí)候，每人每天只有6兩糧，為了填飽肚子挖野菜充饑，甚至下河撈水草，這種吃苦的精神令人感慨萬千。紅旗渠的建設(shè)者們不計(jì)較個(gè)人得失，樂于奉獻(xiàn)，不畏艱險(xiǎn)在紅旗渠修建過程中，犧牲人數(shù)就達(dá)80多人，受傷者不計(jì)其數(shù)。

三、傳承紅旗渠精神。在當(dāng)前社會(huì)中人民生活和物質(zhì)都比較富有，在工作和生活中，我們應(yīng)該摒棄浮躁，腳踏實(shí)地，無私奉獻(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，以實(shí)際行動(dòng)不斷把紅旗渠精神傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，為恒信的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇3)

7月12日，隊(duì)黨委組織我隊(duì)30余名黨員同志前往有中國水長城之稱的x林州紅旗渠進(jìn)行紅色教育。

“藍(lán)天白云做棉被，大地荒草當(dāng)絨氈。高山為我放崗哨，漳河流水催我眠！”50多年前，林縣人民以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，在縣委書記楊貴的帶領(lǐng)下，苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，僅僅靠著一錘，一鏟，兩只手，用鮮血、汗水和生命在太行山的懸崖峭壁上修成了全長1500公里的紅旗渠，劈開了太行山，引來了漳河水，滋養(yǎng)了林縣大地，也孕育了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。

偉大的事業(yè)鑄就偉大的精神?！肮鈳X禿山頭，水缺貴如油。豪門逼租債，窮人日夜愁?！泵枋龅木褪橇挚h人民自古以來的悲慘生活，但他們并沒有對(duì)貧困的生活環(huán)境低頭，更沒有向貧瘠的自然環(huán)境屈服。在新中國成立不久的1960年2月，他們將看似天馬行空的“引漳入林”方案付諸實(shí)施。他們住山洞，睡窩棚，吃咸菜，啃窩頭，憑著不畏艱險(xiǎn)、敢想敢干的勁頭，奮戰(zhàn)在懸崖絕壁之上，拼搏于險(xiǎn)灘峽谷之中，逢山鑿洞，遇壑搭橋。青年洞、神工鋪等一個(gè)個(gè)響亮的名字就是紅旗渠精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，渠道上一塊塊有棱有角，裸露著道道鑿痕的青石就是紅旗渠精神的真實(shí)寫照。紅旗渠精神既充滿了炎黃子孫開天辟地、戰(zhàn)天斗地的豪邁壯志，又體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民群眾精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神的創(chuàng)造力量；既繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高尚品質(zhì)，又展現(xiàn)了當(dāng)代中國人民崇高的理想信念和追求。

學(xué)習(xí)紅旗渠精神，不忘初心，牢記使命。黨的根基在人民，黨的力量來自人民，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。自古以來，“十年九旱、水貴如油”，能吃上水、用上水成為了林縣人民的夢(mèng)想。黨堅(jiān)持把人民群眾的需求放在首位，緊緊抓住吃水用水這一主要矛盾，領(lǐng)導(dǎo)開渠挖塘，劈山飲水，解百姓之疾苦。在全面深化改革的進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于強(qiáng)化黨員干部的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升為民情懷，摒棄“官本位”特權(quán)思想，摒棄不作為的消極觀念，破除束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)、體制弊端，不斷取得全面深化改革的新勝利。

學(xué)習(xí)紅旗渠精神，砥礪奮進(jìn)，艱苦奮斗。修建紅旗渠的條件十分艱苦，林縣人民發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死，自力更生、艱苦奮斗的精神，克服重重困難，建成了“人間天河”。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展深入，思想文化交融復(fù)雜激烈，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，改革發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，面臨的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)異常嚴(yán)峻。大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的紅旗渠精神，有助于夯實(shí)不畏艱險(xiǎn)、不怕困難、矢志不渝、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想基礎(chǔ)，激勵(lì)黨員干部迎接挑戰(zhàn)，經(jīng)受考驗(yàn)，戰(zhàn)勝困難，朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。當(dāng)前，黨中央作出決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的戰(zhàn)略布局，紅旗渠精神穿越時(shí)空、歷久彌新，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，依然是鼓舞我們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神動(dòng)力，依然是引領(lǐng)我們求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)我們將偉大的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

不忘初心，牢記使命。在紅旗渠最險(xiǎn)要的路段青年洞旁，我們懷著激動(dòng)的心情在黨旗下重溫入黨誓詞，這是一份承諾，更是一份責(zé)任?！熬礃I(yè)、為民、踏實(shí)、奉獻(xiàn)”，是此次紅旗渠學(xué)習(xí)給我最深的思考。在今后的工作中，我將秉承愛崗敬業(yè)的態(tài)度、貫徹為民服務(wù)的宗旨、發(fā)揚(yáng)踏實(shí)肯干的作風(fēng)、追求無私奉獻(xiàn)的精神，時(shí)刻與黨章對(duì)標(biāo)，以一名共產(chǎn)黨員的要求規(guī)范自己的言行。

還記得紅旗渠紀(jì)念館“發(fā)揚(yáng)自力更生、創(chuàng)新求實(shí)精神，用知識(shí)和智慧建設(shè)祖國美好的明天”的碑文，這是林州人民"敢教天地?fù)Q新顏"的豪邁心聲，也應(yīng)當(dāng)是我們用昂揚(yáng)的斗志、奮進(jìn)的態(tài)度去開拓創(chuàng)新、求實(shí)求效、構(gòu)建未來美好篇章的堅(jiān)定信念。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇4)

紅旗渠學(xué)習(xí)歸來，有一個(gè)名字一直讓我難忘，“吱吱”一個(gè)小女孩的名字，一個(gè)犧牲在引漳入林工地的小英雄。她跟隨家人來到懸崖峭壁，自覺服務(wù)于工友，聽到工友吃不飽，跑到山間去挖野而不幸遇難?？吹皆拕〈司埃覀円恍卸嗳虽粶I下。

一、把握紅旗渠精神內(nèi)涵

紅旗渠現(xiàn)在依然在哺育著林縣人民、滋養(yǎng)著林縣大地，紅旗渠的精神依然在傳送、傳承。楊貴書記用自己的滿腔熱情為林縣人民開創(chuàng)了一個(gè)新篇章，他為了什么？依靠的是什么？通過學(xué)習(xí)，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)橛袌?jiān)定的共產(chǎn)黨理想信念，正是有了“為了人民、依靠人民”的根基，正是有了堅(jiān)持群眾路線不動(dòng)搖的決心，政治立場(chǎng)站得穩(wěn)、革命精神傳承好、基層工作做得實(shí)，始終同人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，取得了人民的信任和支持，依靠自己力量的自力更生精神，戰(zhàn)天斗地、百折不撓、顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不計(jì)報(bào)酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神，楊貴書記才能帶領(lǐng)林縣廣大黨員干部、人民群眾戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利，塑造了驚天偉業(yè)和世代相傳的紅旗渠精神。

感悟至深，紅旗渠精神鼓舞了我，林縣人民的斗志激勵(lì)了我。作為一名新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期成長起來的一名黨員干部，踐行著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和公司班子的期望、基層員工期待。我是一名黨員，一名普普通通的黨員，但我是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子，代表著中國共產(chǎn)黨的光輝形象，共產(chǎn)黨員不只是一種光榮，更是一種責(zé)任，共產(chǎn)黨員更要自覺主動(dòng)地為黨和人民作貢獻(xiàn)，為黨分憂、為國盡責(zé)、為民造福，把人生的坐標(biāo)構(gòu)建在為黨建功立業(yè)、為人民真誠奉獻(xiàn)的基石上，不講條件、不計(jì)得失，能挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭，勇于為黨、企業(yè)勤奮工作，在經(jīng)營管理改革發(fā)展中踐行初心使命。同時(shí)，做為一名黨員，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、警省自己，做身邊人的楷模，做群眾的榜樣。我是一名干部，一名戰(zhàn)斗在一線的中層干部，為企業(yè)謀發(fā)展、為員工謀幸福是我的使命和職責(zé)。我更要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名，以釘釘子精神真抓實(shí)干、永不懈怠，真正把黨員的初心使命浸潤在明責(zé)、守責(zé)、盡責(zé)中。

二、立足崗位傳承好

企業(yè)在持續(xù)發(fā)展，不斷地遇到各種挑戰(zhàn)和危機(jī)，做為共產(chǎn)黨員，一個(gè)普通的中層干部，更要立足本職工作，在危機(jī)中育先機(jī)、在困難中闖新路，時(shí)刻以長征精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等等為思想引領(lǐng)，踏實(shí)進(jìn)取、忠于職守、盡職盡責(zé)，遵紀(jì)守法、廉潔自律，以吃苦在前和對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)單位負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，樹立大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、使命意識(shí)，努力把全心全意為人民服務(wù)的宗旨體此刻每個(gè)細(xì)節(jié)中；以改善工作作風(fēng)、講求工作方法、注重工作效率、提高工作質(zhì)量為目標(biāo)，用心努力，較好地完成了全年的各項(xiàng)工作任務(wù)。

（一）實(shí)事求是勇?lián)?dāng)。我們必須擺脫說空話、說大話、說套話的現(xiàn)象。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，是毛澤東思想的靈魂，是馬克思主義中國化理論成果的精髓。我們要善于說真話、敢于說真話，更重要的是，要?jiǎng)?chuàng)造能夠讓人說真話的環(huán)境。我們必須了解，敢于說真話是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)，同時(shí)也是做人的基本要求。

（二）牢記初心敢我踐行。對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)企業(yè)忠誠。忠誠是衡量人品的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，更是衡量一個(gè)黨員對(duì)組織歸屬感、認(rèn)同感的基本標(biāo)準(zhǔn)?！皩?duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”這是每個(gè)黨員在入黨時(shí)的誓言，是不可動(dòng)搖的行為準(zhǔn)則。一是要勤于思考、精益求精，勇于進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。及時(shí)調(diào)整工作思路和工作方法，適應(yīng)環(huán)境的變化，探索新的工作方法，順勢(shì)而為?！翱细伞边€要“會(huì)干”、“巧干”，我們要掌握正確的方法，與時(shí)俱進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)比任何時(shí)候都重要。只有不斷學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不被時(shí)代淘汰。學(xué)習(xí)就是競爭力，好的學(xué)習(xí)卻能管用一世。優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是主動(dòng)充電，主動(dòng)鉆研的，只有通過不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新方法，才能吸收更多的養(yǎng)分充實(shí)自己，并運(yùn)用到工作中，真正干得“出彩”。二是要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的踏實(shí)作風(fēng)。要把自己當(dāng)成工作的主人，以“不缺位，做到位，不越位，能補(bǔ)位”四個(gè)方面來嚴(yán)格要求自己。面對(duì)工作和任務(wù)時(shí)，要特別能自覺，不是被動(dòng)應(yīng)付，而是自動(dòng)自發(fā)，時(shí)刻做好自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變能力，做廉潔自律的模范執(zhí)行者。

豐碑無語，行勝于言。我將以此次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的狀態(tài)，牢記使命，不斷超越，振奮精神，扎實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，用實(shí)際行動(dòng)為黨徽添彩、黨旗增色，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇5)

紅旗渠，這是個(gè)耳熟能詳?shù)拿?。上小學(xué)時(shí)，就曾看過《紅旗渠》電影紀(jì)錄片，翻看過紅旗渠小紅冊(cè)子，懵懂中對(duì)那個(gè)時(shí)代人民徒手鑿山的精神有著崇敬之情。從大學(xué)時(shí)期加入中國共產(chǎn)黨，到參加工作后從事組織工作，隨著理論學(xué)習(xí)加深、黨性修養(yǎng)的提升，再加上經(jīng)過3天親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)，對(duì)紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時(shí)代完成的壯舉有了全面的了解。紅旗渠的建成，創(chuàng)造了一個(gè)人間奇跡，孕育了"自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)"的紅旗渠精神，既充滿了中華民族的豪情壯志，又體現(xiàn)了正確的人生價(jià)值觀，既繼承和發(fā)展了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想、信念和追求。

渠水清清，映出一顆共產(chǎn)黨人質(zhì)樸高尚的心。說起紅旗渠就不能不說縣委書記、領(lǐng)頭羊楊貴。如果把缺水的林縣比作一具貧血的軀體，那么紅旗渠從山西為林縣引來了流量豐富的濁漳河水，就是為這具軀體再造了血脈。它形態(tài)完備，從主動(dòng)脈的總干渠、干渠，到毛細(xì)血管的各斗渠，枝枝蔓蔓，密密匝匝，幾乎覆蓋整個(gè)林縣，讓一脈脈水流，綠了荒山，潤了旱地，涵養(yǎng)出一派太行春色。紅旗渠奇跡般的崛起，以當(dāng)時(shí)中國的環(huán)境與條件，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，反倒更像是林縣人世世代代做的一個(gè)白日夢(mèng)，但是楊貴和55萬林縣人卻辦到了。它的修造成功，離不開楊貴的敢想敢干、敢作敢為的擔(dān)當(dāng)精神。紅旗渠工程上馬之初，正是共和國歷史上最困難的時(shí)候。上級(jí)對(duì)縣里明確表示，同意引山西濁漳河水修渠，但是要自己想辦法解決資金和糧食問題。面對(duì)困難，楊貴不是只知蠻干的莽夫，而是內(nèi)心縝密，深謀遠(yuǎn)慮。他把“自力更生、勤儉建渠”作為紅旗渠建設(shè)的基本方針，切合實(shí)際、具體可行，正是有了一心為民、敢想巧干的帶頭人，才完成了令人不可思議的工程。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)修渠的縣委書記楊貴，林縣人民毫不吝嗇對(duì)他的敬愛。楊貴回到闊別多年的林縣時(shí)，人們奔走相告，為了看一眼老書記排起了長隊(duì)，這讓我想起了十里長街送總理的景象，為民辦事，人民絕對(duì)不會(huì)忘了你，可見實(shí)事求是為群眾辦實(shí)事是最質(zhì)樸的黨性。

林州崛起離不開紅旗渠精神滋養(yǎng)，歷史似乎已經(jīng)逝去，但紅旗渠精神仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。走進(jìn)林州，條條干渠布滿這座充滿著生機(jī)的城市。紅旗渠已成為林州人的精神圖騰，歷久彌新的紅旗渠精神已經(jīng)滲入林州人的血脈。紅旗渠的建設(shè)者絕大多數(shù)都是不計(jì)個(gè)人得失、樂于奉獻(xiàn)、不畏艱難、勇于犧牲的人。在紅旗渠的修建過程中，僅僅是死亡的人數(shù)就達(dá)到81人之多，而受傷者更是不計(jì)其數(shù)。盡管付出了如此大的犧牲，沒有任何現(xiàn)代化機(jī)器設(shè)備武裝、甚至連飯都吃不飽的農(nóng)民，卻高效率地把紅旗渠修成功。這讓我想到在《擺脫貧困》一書中，“領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”一文里，習(xí)近平寫道：要有氣節(jié)。縱觀人類歷史，凡有成就者，必有高風(fēng)亮節(jié)。馬克思就是在他一生中最貧困潦倒的時(shí)期寫成《資本論》的，我想正是這份氣節(jié)使林州人民擺脫了貧困，走上了快速發(fā)展的道路。

“‘自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)’的紅旗渠精神，是林州人民在修建紅旗渠的偉大實(shí)踐中孕育和產(chǎn)生的，是中國農(nóng)民在生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖碌那闆r中錘煉而成的思想精華。學(xué)習(xí)，是為了更好地出發(fā)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”在新的歷史階段，我們回望紅旗渠，品讀紅旗渠，深悟紅旗渠，就是要探尋和汲取實(shí)現(xiàn)發(fā)展和成長所不可或缺的精神力量。領(lǐng)悟紅旗渠艱苦卓越的精神，使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)黨的信念，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，讓紅旗渠為自己的“趕考”路指明方向，砥礪前行。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇6)

5月中旬，我們來到位于太行山區(qū)的河南省林州市，參觀了世界矚目的水利工程紅旗渠。紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境、特定的時(shí)代建成的，被林州人稱為生命渠，是中華民族的驕傲，是民族精神的體現(xiàn)。在建設(shè)紅旗渠的過程中，產(chǎn)生了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神。

在參觀學(xué)習(xí)紅旗渠的過程中，我知道歷史上林縣十年九旱，水是這里每個(gè)人夢(mèng)想的。在林縣，走幾里甚至幾十里取水是每個(gè)家庭每天必須做的事情。為了一擔(dān)水，有些人需要半天甚至半天的勞動(dòng)力。

曾經(jīng)為了爭奪河水和井水而引起的武斗在這里并不少見。面對(duì)這種情況，林州人決定改變現(xiàn)狀，用自己勤勞的雙手重新安排林州的山河。但是，在太行山的懸崖絕壁中，長1500公里的紅旗渠，特別是在60年代，面臨的困難是我們今天無法想象的。但是，英雄林州人民實(shí)現(xiàn)了，創(chuàng)造了新中國的奇跡。

在參觀學(xué)習(xí)的這幾天，我深深地感受到了什么是紅旗渠精神，對(duì)林州人的這種精神也感到欽佩。最令人震驚的是青年洞的開鑿。青年洞是600米以上的隧道，在懸崖絕壁開鑿。太行山像鋼一樣堅(jiān)硬的石英砂石，一錘子下來，只能留下一個(gè)斑點(diǎn)，可以想象青年洞的開鑿有多困難。但林州人民做到了，他們用自己的雙手，用自己的智慧，用自己的毅力克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，在山里挖出了總長616米、高5米、寬6.2米的隧道。

在建設(shè)紅旗渠的過程中，出現(xiàn)了很多英雄模范人物。危險(xiǎn)隊(duì)長任羊成帶著他的隊(duì)員們，在懸崖上揮舞秋千，多次揮舞，進(jìn)入虎口，除了危險(xiǎn)的石頭，放置自己的生命。此外，紅旗渠總設(shè)計(jì)師吳祖太、吳祖太母病故時(shí)，他還在施工現(xiàn)場(chǎng)。他懷了六甲的妻子，舍棄自己救人犧牲了。不久，王家莊隧道工程塌方，當(dāng)時(shí)罕見的水利學(xué)校畢業(yè)生又獻(xiàn)出了自己年僅27歲的生命，他的尸骨也永遠(yuǎn)存在于太行山。像任羊成、吳祖太這樣的英雄人物還很多，也有很多英雄的紅旗渠的孩子，今天可以看到被視為奇跡的紅旗渠。

通過學(xué)習(xí)紅旗渠精神，人總是有點(diǎn)干勁，越是困難的地方，越是復(fù)雜的環(huán)境，越是困難的事業(yè)，越是需要力量的支持，就越能磨練紅旗渠精神那樣頑強(qiáng)的紅旗渠人。我們黨辛苦奮斗創(chuàng)業(yè)，辛苦奮斗成長，成就偉業(yè)。沒有艱苦的奮斗，就沒有今天各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展的局面。

身臨其境地參觀紅旗渠，更深刻地理解紅旗渠艱苦卓越的精神，使我更堅(jiān)定共產(chǎn)黨的信念，拋棄不良拜金主義和樂趣主義，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高黨員干部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。

紅旗渠精神聯(lián)系自己，作為共產(chǎn)黨員，在日常工作和學(xué)習(xí)中，面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)時(shí)，面對(duì)誘惑時(shí)，以紅旗渠精神為動(dòng)力，為榜樣，做長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自我完善、勇于奮斗的精神。作為共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻記住黨員的身份，嚴(yán)格控制自己，對(duì)人寬廣，時(shí)刻發(fā)揮模范的領(lǐng)導(dǎo)作用，愛崗位敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，使紅旗渠精神永遠(yuǎn)活在心中。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇7)

11月15日下午，我校組織全體師生觀看了《紅旗渠之歸來仍是少年》影片再現(xiàn)了當(dāng)年修紅旗渠的艱苦景象，和現(xiàn)在的富美林州人在搜尋失聯(lián)老人和未成年孩子時(shí)繼續(xù)傳承奉獻(xiàn)和犧牲的的紅旗渠精神。

60年代，林州人一聲“起炮了”開始了20xx年的修渠工程。20xx年，林州人發(fā)揚(yáng)了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)合作，無私奉獻(xiàn)”的精神，修筑成了1000多公里的人工天河，解決了林州十年九旱的面貌。80到90年代，林州人正是在紅旗渠精神的引領(lǐng)下，建筑業(yè)百萬大軍出太行，在全國各地蓋起了高樓大廈，如今林州人更是在紅旗渠精神的引領(lǐng)下，引商入林，綠化環(huán)境，林州富起來，美起來，成為了全國聞名的宜居小城。紅旗渠是林州的，是中國的，也是世界的。歸來仍是少年，當(dāng)年修渠的一代人已然老去。但精神不老，紅旗渠精神將會(huì)代代相傳，作為紅旗渠精神的傳人，我們一定傳承紅旗渠精神。在平凡的崗位上團(tuán)結(jié)合作，無私奉獻(xiàn)，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇8)

8月17日，部里組織觀看了《紅旗渠專題培訓(xùn)班匯報(bào)》，雖說未能親身實(shí)地去感受紅旗渠的宏偉壯觀，但通過觀看專題片仍然被修筑紅旗渠的壯舉所感動(dòng)和震撼。無論是林縣人民當(dāng)年自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)、戰(zhàn)天斗地的勇敢精神，還是谷文昌等同志心系群眾、廉潔為政、勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目Ｐ蜗?，以及不畏艱難，一線為民的扁擔(dān)精神都給我留下了深刻的印象，使我受益良多，深受感動(dòng)，對(duì)發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神有了更深刻的體會(huì)。

一要堅(jiān)定理想信念。

勤勞勇敢的30萬林州人民，苦戰(zhàn)10個(gè)春秋，僅僅靠著一錘，一鏟，兩只手，在太行山懸崖峭壁上就修成了這全長1500公里的“人工天河”紅旗渠，更是被稱為第八大奇跡。這是林縣人民在縣委書記楊貴的帶領(lǐng)下堅(jiān)定信念不動(dòng)搖的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)紅旗渠精神就要堅(jiān)定為建設(shè)中國特色社會(huì)主義努力奮斗的理想信念。把握好人生追求和價(jià)值取向。服從和服務(wù)于黨的性質(zhì)和宗旨。服從和服務(wù)于為人民的事業(yè)，進(jìn)一步提高黨性覺悟，增強(qiáng)四種意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致。任何時(shí)候都不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被干擾所惑。

二要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

紅旗渠的建設(shè)實(shí)踐說明，只有不忘初心、牢記使命、執(zhí)政為民、服務(wù)于民，才能真正得到人民群眾的擁護(hù)，使正確的決策變成現(xiàn)實(shí)。今天，我們正處在“兩個(gè)一百年”的交匯期，處在決戰(zhàn)決勝建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，處在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，作為一名黨員干部，更應(yīng)該要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真履行好自己的責(zé)任，把抓黨建工作與服務(wù)結(jié)合在一起，在日常工作中體現(xiàn)服務(wù)理念、展現(xiàn)服務(wù)熱情、做出服務(wù)效果。始終堅(jiān)持想群眾之所想，急群眾之所急。解群眾之所困，并自覺接受人民群眾的監(jiān)督。

三要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。

林縣歷史以來就嚴(yán)重干旱缺水，正是當(dāng)時(shí)時(shí)任縣委書記楊貴勇于創(chuàng)新，敢打敢拍，力排眾議，做出了要重新安排林縣山河的壯舉，綿延1500多公里的紅旗渠才得以建成，徹底改變了林縣人世世代代貧窮缺水的命運(yùn)，也在這偉大的人造奇跡中孕育產(chǎn)生了紅旗渠精神，激勵(lì)著一代又一代的人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。作為新時(shí)代共產(chǎn)黨員，要靠我們來實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中醫(yī)夢(mèng)。更要求我在以后的工作中勇于探索創(chuàng)新，不墨守成規(guī)，積極進(jìn)取，主動(dòng)作為，熱情服務(wù)，為慶安實(shí)現(xiàn)躋身全省綜合實(shí)力強(qiáng)縣目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

7月24日，內(nèi)科系統(tǒng)黨總支黨員在魏書記的帶領(lǐng)下來到了河南林州市參觀了紅旗渠那段震撼人心的歷史，每個(gè)黨員都被那種自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。

“紅旗渠”宛如一條玉帶，蜿蜒曲折，流淌在太行山的懸崖峭壁之中，浮現(xiàn)在我們眼前的是一段刻骨銘心的歷史見證。“光嶺禿山頭，水缺貴如油。豪門逼租債，窮人日夜愁?！?/p>

水是生命之源，而林州境內(nèi)山多水少，居民苦極，土薄石厚，鑿井無泉。每逢干旱，居民懸釜待水，有取水十余里外者。老弱婦幼抱甕提罐，遠(yuǎn)道取水，人畜疲極。林縣的史冊(cè)中記錄著漫長的歲月因干旱缺水而留給人們的災(zāi)難與貧窮。舊中國的林縣人民面對(duì)干旱缺水的生存壓力是何等之大。在新中國成立不久的1960年2月，林縣人民在縣委書記楊貴的帶領(lǐng)下，歷時(shí)數(shù)年，在太行山中用鮮血、汗水和生命修建了號(hào)稱中國水長城的水利工程——紅旗渠！壯志撼山岳，膽略泣鬼神！天造山，人造渠，人工天河紅旗渠。

林縣人民在艱苦的歲月里為了求生存引漳入林，跨越兩省的崇山峻嶺，利用有限的生產(chǎn)力改造大自然，重塑山河，這一偉大壯舉，要何等的勇氣和膽識(shí)，真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨心系百姓，全心全意地為人民謀福利。帶領(lǐng)林縣人民戰(zhàn)天斗地，同惡劣的自然環(huán)境做斗爭。一群最樸實(shí)的人，用最簡單的工具創(chuàng)造出了世界奇跡。林州人民“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“紅旗渠精神”深深震撼了我們，打動(dòng)了我們，鼓舞了我們，心靈倍受觸動(dòng)、情操倍受陶冶、斗志倍受鼓舞、精神得到進(jìn)一步升華。

作為一名普通共產(chǎn)黨員，我們將發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，踏實(shí)工作，用信念和實(shí)干精神投入到爭先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)中，為醫(yī)院發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇9)

習(xí)近平總書記說：“紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。”6月5日至7日，我有幸參加了瀍河區(qū)“傳承紅旗渠精神履行新時(shí)代使命”黨史學(xué)習(xí)教育讀書班第二期，這三天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我收獲頗多，通過理論講解、實(shí)踐教學(xué)、觀看演出和主題研討，我充分領(lǐng)悟了紅旗渠精神蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，偉大的紅旗渠精神給予我奮勇爭先、頑強(qiáng)拼搏的勇氣，指引我解放思想、堅(jiān)定信念、磨礪意志，推動(dòng)我進(jìn)一步把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作，為建設(shè)美麗新瀍河貢獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為的強(qiáng)大動(dòng)力。

學(xué)習(xí)偉大的紅旗渠精神，發(fā)揚(yáng)自力更生的優(yōu)秀品質(zhì)。紅旗渠工程動(dòng)工時(shí)，正是我國遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害的時(shí)期，物資匱乏。但林縣人民不等不靠，更沒有伸手向國家要投資、要材料，而是發(fā)揚(yáng)自力更生精神，依靠集體力量自己籌劃。林縣縣委明確提出：“自力更生是法寶，眾人拾柴火焰高，建渠不能靠國家，全靠雙手來創(chuàng)造?！奔t旗渠就是林縣人民依靠集體力量、發(fā)揚(yáng)自力更生的革命精神建成的，這對(duì)我區(qū)現(xiàn)階段工作很有學(xué)習(xí)借鑒意義，在全區(qū)發(fā)展的緊要關(guān)頭，我們每名干部都要充分發(fā)揮自力更生、自強(qiáng)不息的精神和毅力，為全區(qū)發(fā)展主動(dòng)謀劃、集思廣益、傾力奉獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)偉大的紅旗渠精神，踐行艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。面對(duì)糧食緊張、物資短缺、技術(shù)設(shè)備條件落后的極端艱苦情況，林縣人民堅(jiān)定地提出：“修自己的渠，流自己的汗，不能靠天靠神仙，渡過困難就是勝利?！睘榱斯?jié)省來之不易的工程建設(shè)資金，林縣人民在施工過程中總是精打細(xì)算，勤儉建設(shè)。非生產(chǎn)性費(fèi)用，一錢不花；自己能制造的，堅(jiān)決不買；非花不可的，也要算了又算，從上到下開展起了“以土代洋，廢物利用”的勤儉辦水利熱潮，將艱苦創(chuàng)業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮到了極致。當(dāng)前，我們?nèi)珔^(qū)上下也要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，緊密結(jié)合工作實(shí)際，學(xué)習(xí)紅旗渠的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓進(jìn)取，爭創(chuàng)一流業(yè)績。

學(xué)習(xí)偉大的紅旗渠精神，傳承無私奉獻(xiàn)的為民情懷。在紅旗渠的修建中，黨員干部發(fā)揮了重要作用，他們自覺成為修渠的宣傳人員、工作人員、戰(zhàn)斗人員，成為了走在前列的帶頭人。正是在黨員干部的帶動(dòng)下，修渠工地上先后涌現(xiàn)出舍己救人的共產(chǎn)黨員李改云、把一生奉獻(xiàn)給水利事業(yè)的林縣水利局技術(shù)人員吳祖太、帶頭實(shí)干的五好連長石文祝、艱苦奮斗的五好施工員路銀、除險(xiǎn)英雄任羊成、長期堅(jiān)持在工地奮戰(zhàn)的五好民工鄭文鎖等，他們都是無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。瀍河的發(fā)展需要廣大黨員干部無私付出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難，我們要充分發(fā)揚(yáng)“三?！本?，聚力譜寫瀍河高質(zhì)量發(fā)展新篇章。

一段學(xué)習(xí)的結(jié)束，伴隨的是一段新征程的開始。在學(xué)習(xí)過程中迸發(fā)出的思想靈感，成為了指引我辦實(shí)事、開新局的動(dòng)力源泉。在今后的工作中，我要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，淬煉初心。堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章，學(xué)習(xí)百年黨史，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，永葆初心使命。把“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神應(yīng)用到工作中，面對(duì)困難毫不畏懼，面對(duì)挑戰(zhàn)勇攀高峰。二是攻堅(jiān)克難，勇于擔(dān)當(dāng)。今年，圍繞區(qū)委“123456”發(fā)展戰(zhàn)略、“兩步協(xié)同”實(shí)施方略，華林街道將集聚“四力”，構(gòu)建“四維”黨建體系，全力打造君河灣社區(qū)、華新社區(qū)大黨建示范點(diǎn)；牢牢抓住“攻堅(jiān)落實(shí)年”重大任務(wù)，按照?qǐng)?jiān)持黨建引領(lǐng)、尊重群眾意愿、完善功能服務(wù)的原則，充分發(fā)揮老舊小區(qū)改造民情議事站、黨員瞭望臺(tái)的作用，努力將老舊小區(qū)改造打造成全區(qū)、全市標(biāo)桿工程；同時(shí)立足實(shí)際，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育“我為群眾辦實(shí)事”活動(dòng)和全區(qū)“十百千萬·群眾大走訪”，聚焦困難群體、精準(zhǔn)開展工作、提供精細(xì)服務(wù)，把大事小情都辦好、辦到百姓心坎兒上。三是立足本職，開拓創(chuàng)新。作為一名基層干部，首先要踐行好群眾路線，多到群眾中去，多聽群眾呼聲，多向群眾學(xué)習(xí)，尤其在老舊小區(qū)改造中要堅(jiān)持聽民意、集民智，把民生工程落實(shí)好。其次要有持之以恒的韌勁，秉著“咬定青山不放松”的勁頭攻克難題，堅(jiān)決貫徹好區(qū)委區(qū)政府的各項(xiàng)指示要求。最后要堅(jiān)持銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，在工作中謀實(shí)事、出新招，創(chuàng)新工作思路，全力抓好各項(xiàng)工作，落實(shí)“兩抓一保”，以優(yōu)異的成績迎接建黨100周年！

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇10)

慎終追遠(yuǎn)當(dāng)思今日之志。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各項(xiàng)事業(yè)正在經(jīng)歷前所未有的改革關(guān)鍵期和陣痛期。打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、助力鄉(xiāng)村振興、搞好環(huán)境治理等各項(xiàng)工作，同樣需要我們?nèi)w黨員干部像修渠一樣，拿出應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在各自的崗位上努力創(chuàng)造新的業(yè)績，譜寫燦爛的人生篇章。

一要在服務(wù)大局中錘煉黨性。堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，自覺把人大工作放到XX縣委、縣政府中心工作中去思考、把握、謀劃，主動(dòng)融入大局。時(shí)時(shí)處處維護(hù)大局，正確處理全局、集體和個(gè)人關(guān)系，找準(zhǔn)服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)本職工作和中心工作同頻共振、深度融合。二要在接受考驗(yàn)中錘煉黨性。事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)，危急時(shí)刻沖得上，關(guān)鍵時(shí)候站得出，重要時(shí)候頂?shù)米　＿@是新時(shí)期對(duì)黨員的新要求。要做到不忘初心，牢記使命，始終把履職為民作為做好人大工作的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終致力于關(guān)注民生、保障民生、改善民生，始終圍繞人民群眾關(guān)注的教育、醫(yī)療、精準(zhǔn)脫貧、生態(tài)環(huán)境等問題，加大監(jiān)督力度，促進(jìn)惠民舉措落實(shí)，廣泛凝聚人民的智慧和力量、生動(dòng)詮釋人民代表大會(huì)制度的生機(jī)活力和巨大優(yōu)越性。三要在為民服務(wù)中錘煉黨性。牢記為民服務(wù)宗旨，增強(qiáng)為民服務(wù)意識(shí)。堅(jiān)持問政于民，把群眾需要作為第一選擇;堅(jiān)持問需于民，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)常深入基層，與代表、與群眾面對(duì)面，心貼心，自覺把基層工作作為想問題、辦事情、作決策的著力點(diǎn)，在服務(wù)群眾中鍛煉黨性、增長才干。四要在廉潔自律中錘煉黨性。嚴(yán)于律己、去欲戒貪，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)。自重自警自省自勵(lì)，慎言慎行慎獨(dú)慎微，努力做組織和群眾信賴的好干部!

紅旗渠精神心得體會(huì)(篇11)

河南省話劇院演出的《紅旗渠》，該劇取材于上世紀(jì)六十年代，河南林縣人民用十年時(shí)間創(chuàng)造的人間奇跡——紅旗渠。這曾是新中國成立后的一個(gè)震驚世界的偉大壯舉，是一場(chǎng)波瀾壯闊、轟轟烈烈的戰(zhàn)天斗地畫卷，是毛澤東時(shí)代愚公移山的當(dāng)代神話。“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，成為中華民族精神的一座豐碑和中華文化的一個(gè)符號(hào)。

彰武縣疾控中心全體黨員于20xx年6月9日下午13：30，在中心三樓會(huì)議室觀看話劇《紅旗渠》，學(xué)習(xí)“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。觀看后大家非常感動(dòng)，也備受鼓舞。特別是該劇主人公楊貴在修建紅旗渠過程中所體現(xiàn)出敢于擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h模范作用更引起了我的深思。

通過觀看《紅旗渠》使我們真切的感受到，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)起到先鋒模范作用。“真正的共產(chǎn)黨人，心里永遠(yuǎn)裝著人民?！毙睦镅b著人民的共產(chǎn)黨人一定能夠得到人民群眾的擁護(hù)和愛戴，有了人民群眾擁護(hù)，我們的事業(yè)就會(huì)做得更扎實(shí)、更順利。共產(chǎn)黨人起到先鋒模范作用的方式很簡單：保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，以人為本。從自身出發(fā)，多與人民群眾溝通，打成一片，想群眾之所想，急群眾之所急，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用。

在今后的工作中，我們必將發(fā)揮“紅旗渠精神”，以人為本、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)，更好的服務(wù)于彰武縣人民

紅與黑心得體會(huì)

通過心得體會(huì)我們能夠更好地探索事物的本質(zhì)，如何寫出有個(gè)人特色的心得體會(huì)？我們根據(jù)您的需求編輯了“紅與黑心得體會(huì)”，希望這些軟件有助于你更輕松地完成工作！

紅與黑心得體會(huì)【篇1】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它---《紅與黑》。

其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解。這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。

書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判――有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑心得體會(huì)【篇2】

連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：

一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過程中為了報(bào)復(fù)市長對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無比富麗的福景美地。

紅與黑心得體會(huì)【篇3】

小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

紅與黑心得體會(huì)【篇4】

《紅與黑》是司湯達(dá)（1783―1842）依據(jù)報(bào)道上一則真實(shí)的刑事案件加以潤色而成的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說。文中也多次提到小說是歷史現(xiàn)實(shí)的鏡子，從這部小說中我們可以了解法國大革命時(shí)期的一些歷史現(xiàn)象。由于司湯達(dá)本人是非常崇拜拿破侖的，所以我們?cè)陂喿x這部小說時(shí)可以看到作者是有把自己對(duì)拿破侖的崇拜之情傾注于男主人公于連?索雷爾身上的?？偟膩碚f，這是一部講述一個(gè)青年奮力躋身上流社會(huì)的奮斗史。

于連?索雷爾出生平民，是一個(gè)木匠的兒子。他的父親并不喜歡他，甚至可以說是厭惡他。這主要是因?yàn)樗L得白白凈凈的，而且與他的哥哥們相比，他明顯不如他們有力氣去干一些作為一個(gè)木匠兒子應(yīng)該干的活。因此，于連?索雷爾經(jīng)常受到來自父親和哥哥們的戲弄和嘲諷。但是于連?索雷爾是一個(gè)記憶力超級(jí)好的人，他可以將《圣經(jīng)》倒背如流，而且在謝朗神甫的幫助下他很快就學(xué)會(huì)并可以很好的運(yùn)用拉丁語。在一次機(jī)緣巧合之下，他有幸被維里耶爾的市長德?雷納爾先生聘為家庭教師，也正是從此于連?索雷爾開始走上了他的奮斗之路。在市長家里，他一面教導(dǎo)市長的兒子們學(xué)習(xí)拉丁語，一面又時(shí)刻注意自己的言行舉止，是一個(gè)自尊與自卑的矛盾體。他在人前盡量的表現(xiàn)出自己高傲的一面，他是一個(gè)心靈極易破碎的人，但他為了不讓人看出自己的怯懦又不得不去做他排斥的事情。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他用了一個(gè)尊稱而欣喜若狂很久，也許這是因?yàn)檫@滿足了他渴望獲得上流社會(huì)人的尊重吧。

在他奮力躋身上流社會(huì)的時(shí)候，他先后遇到了單純善良美麗的德?雷納爾夫人和高貴傲慢的'瑪?shù)贍柕滦〗?。無論是哪一個(gè)，于連?索雷爾都從她們身上獲得了自己前所未有的滿足感與驕傲感。雖然他只是她們的情夫，但這也為他一步步邁向上流社會(huì)提供了很好的契機(jī)。只是成也蕭何敗蕭何，在他達(dá)到人生最頂端的時(shí)候他忽然看不清自己到底想要的是什么。不知道是嫉妒還是仇恨讓他迷失了自我，以致他竟想把德?雷納爾夫人殺死，而他自己也是一心求死，就為了他那該死的榮譽(yù)面子。他始終不會(huì)讓別人有機(jī)會(huì)來嘲笑譏諷自己，這是他所不能容忍的。所以，他即便是死也不愿德?雷納爾夫人把他們兩的事情曝光以求得安生。他也不愿他的父親來監(jiān)獄來探望自己，因?yàn)樗幌朊鎸?duì)來自父親的嘲諷，所以在父親出現(xiàn)在他的面前時(shí)用金錢封住了父親的嘴。但不管怎樣，最后于連?索雷爾還是實(shí)現(xiàn)了自己的小小夢(mèng)想。那就是死后可以安葬在自己早前中意的那個(gè)山洞里，在那里他仍然可以俯視維里耶爾，眺望法國最富庶的省份。

這部小說字?jǐn)?shù)很長，但我不認(rèn)為這部小說的故事情節(jié)很長。相反，司湯達(dá)是以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分的描述了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用獨(dú)白和想象等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連?索雷爾的意識(shí)活動(dòng)，是“意識(shí)流小說”的先河之作！看完這部小說，你可以發(fā)現(xiàn)那時(shí)候的人們普遍都是一個(gè)真誠與虛偽、自尊與自卑于一身的矛盾集合體。也許于連?索雷爾到死也不清楚自己愛的到底是什么，是那份執(zhí)著的雄心與野心，還是幫助自己成功的情婦呢？

紅與黑心得體會(huì)【篇5】

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫姓J(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

紅與黑心得體會(huì)【篇6】

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

紅與黑心得體會(huì)【篇7】

斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說非常適合我們這個(gè)年齡的人讀，因?yàn)槠渲芯兔鑼懥艘粋€(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過小說并沒有安排勝利大結(jié)局：主人公——于連在掙扎的過程中失敗了。因?yàn)樗纯沟氖钦麄€(gè)社會(huì)，他曾經(jīng)要征服的社會(huì)，一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì)。

我之所以喜歡于連，不僅是因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬虾兔恳粋€(gè)沒有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動(dòng)的心，也是因?yàn)樗穆斆鳌⒑脤W(xué)，比其他人智慧，更是因?yàn)樗拿\(yùn)宿命似的讓人感到無形的壓力，似乎預(yù)示著某些東西。

他本來可以擁有所有的美德和幸福，但命運(yùn)卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對(duì)他的惡意，還有這個(gè)社會(huì)所設(shè)下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因?yàn)樗械臋?quán)利都掌握在一群貪婪、無能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現(xiàn)，使得他對(duì)整個(gè)社會(huì)不滿。

他只是一個(gè)工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運(yùn)，他不屬于那里，但現(xiàn)實(shí)沒有給他機(jī)會(huì)。他的愛情也十分離奇，我無法說清楚，但有一種強(qiáng)烈的感覺是：他的.愛情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛生活。

于連的形象是法國當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事，也許還會(huì)繼續(xù)下去，只要這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界還存在……

請(qǐng)記住這個(gè)掙扎的人。

紅與黑心得體會(huì)【篇8】

第一次看到這本書的書名，就有一種莫名的沖動(dòng)，“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地，我開始幻想……等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。紅，是指一個(gè)人飛黃騰達(dá)的時(shí)候，而黑，則代表著死亡……

書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。

合上書的時(shí)候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無情的淘汰?后來，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。

在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德·瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德·瑞納夫人是如此的愛于連。

現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們——這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會(huì)。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的'“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。 全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。 在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

人生不僅要有夢(mèng)想，還要信仰夢(mèng)想，更要激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，良好的幻想，就是未來人生道路美滿的成功標(biāo)志，當(dāng)個(gè)人的夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)，是順從還是叛逆。

閑來無事，那就看書吧，書是人類進(jìn)步的階梯，是人類最好的精神食糧，。書能帶給我們無限樂趣和精彩的故事。《紅與黑》男主人公，出身低微，年輕英俊，智慧過人。他崇拜那破論，野心勃勃，渴望通過個(gè)人的奮斗躋身于上流社會(huì)，這是他的夢(mèng)想。少年時(shí)代，他也常遐思萬千，希望有朝一日，能有幸被引見該巴黎的美女，以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個(gè)想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時(shí)，在高興時(shí)則倍加歡快。

幾經(jīng)周折，他終于在維璃葉市市長家當(dāng)了家庭教師，同時(shí)也感受著上流社會(huì)的“生活”，于是男主人公于連與維璃葉市市長的夫人瑞那發(fā)生了戀情，被揭發(fā)后，于連遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……年輕英俊的于連又走桃花運(yùn)，與富甲一方的——拉穆爾候爵的千斤訂婚。天啊，這是于連做夢(mèng)都向往的生活，他將擁有貴族的身份、地位、名譽(yù)、還有嬌美可人，性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。

就在此時(shí)此刻，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難將要降臨，迷戀他的瑞那夫人，竟然告發(fā)了他，他不怕功虧一簣，瀉世報(bào)仇，槍擊了瑞那夫人，結(jié)果自己也走上了斷頭臺(tái)。命運(yùn)真讓人不可琢磨，于連真是“心比天高，命比紙薄”，就在自己拼命努力爭取一切榮華富貴的時(shí)候，就在自己為得到這樣的生活感到幸福時(shí)，從天而降的大禍無情的帶走了他的生命和一切。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，”于連看到了上流社會(huì)的污濁，他憎恨資產(chǎn)階級(jí)的污和財(cái)富，蔑視貴族階級(jí)的權(quán)威，同時(shí)也幻想自己能當(dāng)維璃葉市市長，一定讓公道、政，得到勝利，然而廣場(chǎng)的爾虞我詐，也使他深受影響，因此當(dāng)夢(mèng)想與時(shí)的時(shí)代，社會(huì)，背景發(fā)生沖突時(shí)，他的夢(mèng)想也隨之破碎，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折讓他付出了生命的代價(jià)。命運(yùn)就是生命中一切必然性和偶然性的總和，于連則是1830年時(shí)代的悲劇英雄。

小說題名《紅與黑》，紅即是軍隊(duì)，黑則象征教會(huì)。于連開頭在維立葉市長德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視與不屑，找到迅速將他們踩在腳下的捷徑，也使于連得到了市長夫人的歡心與青睞，成為了她的情夫。因此進(jìn)了修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到最終目的。后到巴黎，有幸成為了德·拉·木爾侯爵的私人秘書，同時(shí)有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準(zhǔn)備與瑪特結(jié)婚，飛黃騰達(dá)，市長夫人因嫉妒，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的信，雖說是迫不得已的，但這封信卻使于連被送上了斷頭臺(tái)。

于連明明崇拜拿破侖，卻要當(dāng)眾羞辱拿破侖;明明不信神靈，卻把《圣經(jīng)》讀得滾瓜爛熟，為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而蒙蔽自己真實(shí)的內(nèi)心。這非但不會(huì)達(dá)成自己的目的，反而會(huì)害了自己。

讀《紅與黑》是一段漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)給了作家和他的作品最無私而公證的評(píng)判，閱讀態(tài)度自然不同于暢銷書那樣毫無顧忌、囫圇吞棗，也不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。始終德·雷納爾夫人墜入情網(wǎng)的那種喜悅、那種痛苦、那種懺悔而又不甘放棄來之不易的幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，體現(xiàn)得更淋漓盡致，令人拍案叫絕。不僅表現(xiàn)了于連一生的無盡坎坷與虛假的面孔，更是為了告訴我們——要在社會(huì)上立足并站穩(wěn)腳跟，不只是需要才華，更需要的是最重要的真誠。像小狗們對(duì)我們?nèi)祟惖囊蕾嚒⑿湃?。?qǐng)多一些真誠，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開新世界的大門;請(qǐng)多一些真誠，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是解開糾紛的友誼;請(qǐng)多一些真誠，少一點(diǎn)虛偽吧，也許這是打開心結(jié)、心鎖的那把重要的鑰匙……

朋友之間需要真誠來維持友誼，母女之間也需要真誠來促進(jìn)交流，夫妻之間更是需要真誠來將愛情永恒……請(qǐng)多一些真誠，少一些虛偽吧，這樣才是“人間自有真情在”。沒有真誠，我們就無法生存，沒有真誠，世界上就將再也沒有“永恒”。

人，一定要活得真實(shí)。雖然擁攬那份真實(shí)，是何等不易。笑，未必開心;點(diǎn)頭，也未必滿意?？晌覀儏s不惜背棄誠實(shí)去營造一種公認(rèn)的隨和。世俗往事，我們無以超拔;物役累重，我們不忍減緩。我們用傲然來掩飾內(nèi)心的卑微，用強(qiáng)蠻來蒙蔽意志的脆弱。在不知不覺中，行為就這樣被判真意。無論隨意還是故意。因此，我們活著會(huì)有一種敗北的失意，大概是由于靈魂陷入困境。并不是因?yàn)槲覀儧]有更好地活，而是因?yàn)槲覀儧]有原原本本地、實(shí)實(shí)在在地活過。

于連可以說是白首起家的無名小卒，依靠自己英俊的外貌和眾的才華逐漸躋身上流社會(huì)，他雄心勃勃渴望成就拿破侖般的功業(yè),也對(duì)時(shí)政有獨(dú)道見解非凡的記憶力。而他最終卻在已經(jīng)博得千金小姐芳心后動(dòng)手槍殺自己心愛的人而淪為死刑犯，身首分離。

這是性格悲劇，于連在做家庭教師時(shí)在野心的驅(qū)使之下，為了利益和自我滿足而去愛,而在地牢的最后生命中，他才意識(shí)到時(shí)光無法挽回。他心里蔑視權(quán)貴階層而卻不得不身處他們之間，效力奔忙，因此他其實(shí)內(nèi)心很孤獨(dú)。他有一腔熱血卻無法表達(dá)自己的政見，為了成就功業(yè)他必須隱藏真實(shí)的自己。我想也許這也是為什么于連在審判庭上，還要出身低微卻混跡上流之人與有產(chǎn)階級(jí)間的巨大差異與鴻溝。盡管這卻于他的判決極不利，他還是要在臨死前發(fā)表自己的見解，因?yàn)榇藭r(shí)他已無所追求，也無所畏懼了。

他曾為了尋求攀升，利用這兩個(gè)深愛著他的女人，他性格中對(duì)成功的過度渴望也注定了事得其反的結(jié)果,直到臨死前他才真正擺脫了孤獨(dú)與猜疑，他終于能將無所掩飾的自己呈現(xiàn)在瑞那夫人眼前。

這更是社會(huì)悲劇，小說的設(shè)定似乎披露了殘酷的現(xiàn)實(shí)，一切出身卑微之人對(duì)身份改變躋身上流的努力都將是徒勞，無論多么光鮮亮麗的裝扮都改變不了無爵位的平民身份，在上層階級(jí)看來這些年輕的窮書生依舊是金錢可以指使的，而不管多大的功勞與才華，也不能讓一個(gè)貴族接受女兒嫁給一個(gè)窮小子。階級(jí)間的界線森嚴(yán)，無法逾越，出身決定命運(yùn)的殘酷令許多心懷大志的寒門子弟無所適從。我們同情于連，絕不是因?yàn)闀心切D人看他面龐俊秀或是英年早逝，而是看一個(gè)才華出眾之人從田里走出，盡己所能，想盡一切方法，無論是否符合道義，一步步改變命運(yùn)的安排，抬高自己的地位，而在一切都越來越好之時(shí)，急轉(zhuǎn)直下，墜入深淵，并無法挽回。回想短暫的一生,曾經(jīng)的美好愿景都成為泡影而留給身邊關(guān)心他的人也只有傷痛。

那個(gè)時(shí)代沒有留給平民晉升的機(jī)會(huì)，因此對(duì)于渴望非凡人生的于連才會(huì)選擇用感情作為手段而攀升?？梢哉f，因身處那個(gè)社會(huì)他生只有最后的日子在真實(shí)地生活，而不是受時(shí)代的羈絆，個(gè)人欲望的趨使而生活在虛幻中。

于連的死亡也標(biāo)志寒門子弟夢(mèng)想的破滅，公平時(shí)代的未至與作者的聲聲呼喚。

紅與黑心得體會(huì)【篇9】

在閑余時(shí)間，我會(huì)翻看一些外國文學(xué)書籍，去感受國外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。

書中最主要的三個(gè)角色：

1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。

2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3?，?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì)，卻又“對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。”在當(dāng)時(shí)的法國，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會(huì)，非常珍視去市長家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。

司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動(dòng)于書中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。

于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。

作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。

他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。

這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。

在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對(duì)于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

紅與黑心得體會(huì)11篇

細(xì)心的人都會(huì)記錄自己的感受，此時(shí)我們不妨將其寫成一篇簡單的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)可以鍛煉我們的邏輯思維能力。所以我們要怎樣才能寫出優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？經(jīng)過收集，欄目小編整理了紅與黑心得體會(huì)，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！

紅與黑心得體會(huì)(篇1)

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長相白凈身材瘦削，沒少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國，這樣的夢(mèng)想談何容易?

于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過人的記憶力和口才，在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩?，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_一段愛情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的追求。

當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國親王的一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛情更深刻。

于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢財(cái)來滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書也許不會(huì)那么深刻。在本書中，政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像，實(shí)則是拿破侖畫像;在討好元帥夫人時(shí)說的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)蝈e(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹的樹干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過，經(jīng)受過撼動(dòng)。說到底，我不過是個(gè)凡人罷了......但是，我沒有被卷走。”

其實(shí)于連并沒有什么大錯(cuò)，只不過是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過的人們更渴求那光明。

紅與黑心得體會(huì)(篇2)

《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動(dòng)了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。

第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上到達(dá)目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他此刻公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會(huì)的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。由于成績名列前茅，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師?？墒侵螅洪L辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在那里，他開始了自我的第二段戀情。

紅與黑讀后感4

如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國外投靠外國封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自我好，她會(huì)開始反感和看不起他，并且刻意和他堅(jiān)持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說我恨我委身于第一個(gè)來到的人?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來，他開始對(duì)自我的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說：我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要經(jīng)過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。

紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來。

紅與黑讀后感5

今天讀到《紅與黑》第二卷

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)。瑪?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來，它必然要經(jīng)過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國，有著千千萬萬個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用感情利用女人利用教會(huì)?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過對(duì)小說人物進(jìn)行了深度的心理描述，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩。

紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅與黑心得體會(huì)(篇3)

《紅與黑》是國外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。

于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開。

于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長家勾引市長夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。

于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。

《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。

紅與黑心得體會(huì)(篇4)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

紅與黑心得體會(huì)(篇5)

紅與黑小說里，死亡是對(duì)于連最好的結(jié)局。“可是恐懼，不，人們不會(huì)看到我臉色發(fā)白的?！痹谏罱K的時(shí)刻，于連一向堅(jiān)持著他那顆高貴的心，他鎮(zhèn)定地走向死亡，從出生到死，他從未表現(xiàn)出絲毫對(duì)貴族的恐懼，從未向他們彎下腰，也從不相信那些卑鄙教士虛偽的說辭。于連的杯具是必然的。他輸在了自我的孤獨(dú)。他一個(gè)人抗?fàn)幹鐣?huì)，沒有人能理解他的狂熱與追求，更沒有人能理解他對(duì)市長夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。他看不起下層的人，比如他的哥哥和父親，粗魯卑鄙的他們只會(huì)因?yàn)橛谶B瘦弱無法干活而歧視他、因?yàn)橛谶B杰出的聰明才智而嫉妒他，自私的他們?cè)炀土擞谶B心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上層社會(huì)的人，比如市長與瓦勒諾先生，他們把處在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里最下層的于連看成一個(gè)仆人，一條狗，這只能不停地撕扯著于連本就敏感的自尊心，讓他追求名譽(yù)的火焰燒得更旺;連他的恩師神父都告誡他要滿足于現(xiàn)狀，可于連要么征服世界，要么輸?shù)粢磺?。他也輸在了自我善良的本性上。他總是抱著感情是職?zé)的心態(tài)接近了市長夫人、瑪?shù)贍柕滦〗悖伤麉s仍忍不住地對(duì)她們付出真心，與市長夫人的感情是“心靈的感情”，而與瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t是“頭腦的感情”，最終心靈戰(zhàn)勝了頭腦，卻也毀了他;他心疼被他傷害的情敵們，

又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問著自我：“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長的聚會(huì)上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來，對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無論是在市長家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心，用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們，可他無法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨，到頭來，他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。

紅與黑心得體會(huì)(篇6)

連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：

一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過程中為了報(bào)復(fù)市長對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無比富麗的福景美地。

《紅與黑》的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準(zhǔn)與修辭語句是文章不失為一本經(jīng)典名著，收藏之典范。言辭之準(zhǔn)確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。

紅與黑心得體會(huì)(篇7)

魯迅說:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇谶B以一個(gè)堅(jiān)毅的開拓者的形象投人到不屬于自己的天地中去找尋自尊，同時(shí)保存著他特有的奮斗者的激情和高尚者的孤傲走向無悔的終點(diǎn)。

?紅與黑》這部作品可以說是十九世紀(jì)法國社會(huì)的風(fēng)俗畫，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國從小城到省城至京城的貴族教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達(dá)賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個(gè)自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時(shí)又表現(xiàn)出屈從和依附。

他的性格，他所生活的時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)那個(gè)時(shí)代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有著對(duì)生活的美好向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會(huì)邁進(jìn)，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢(shì)必被時(shí)存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊(yùn)。

他出生在一個(gè)木匠家庭，父親粗俗吝嗇，對(duì)他完全沒有父愛，將他視為負(fù)擔(dān)。兩個(gè)哥哥四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，總是粗魯?shù)膶?duì)待他，經(jīng)常揍他。平時(shí)里父親哥哥對(duì)他的歧視、凌辱甚至經(jīng)常性的打罵使他的心理更加灰暗，弱者的陰影下的于連極其自卑。生活在這樣一個(gè)家庭中，他想盡快的逃離。他追隨謝爾朗神甫學(xué)習(xí)圣經(jīng)和拉丁文，為了討好神甫，于連努力背誦神甫喜愛的圣經(jīng)，然而他的心中對(duì)那些圣經(jīng)的內(nèi)容卻不以為然。幸運(yùn)的是，他的記憶力十分的好，能夠倒背如流。他出身貧寒，卻不甘于貧寒，他要出人頭地，在上層社會(huì)擁有一席之地。

到德、雷納市長家做家庭教師是他人生的一大轉(zhuǎn)折。他的貧寒加之他的自卑使得他變得十分的敏感，總是時(shí)刻提防著別人，在他看來，周圍全是敵人。他雖然貧寒，卻不是那種是金錢如生命的人，他討厭銅臭味，他的志向是將來做一個(gè)主教。他的好友富凱是做木材生意的，邀請(qǐng)他一起做木材生意，但是他拒絕收入可觀的事業(yè)，堅(jiān)守自己的“遠(yuǎn)大“志向。

在做家庭教師期間，他愛上了純樸、善良的德雷納夫人，并做了她的情夫。德雷納夫人因?yàn)槔^承了一大筆遺產(chǎn)，十六歲便于德雷納先生結(jié)了婚，對(duì)于她來說 ，她與丈夫之間并沒有愛情可言，她太單純了，她從不愿與任何男人說話，她討厭別人打擾。但是，于連的魅力深深地吸引著他，使得她無法自拔。就連侍女貝麗莎也深深地愛著這位年輕有才的家庭教師。剛開始，于連只是在實(shí)施對(duì)貴族的報(bào)復(fù)，在他的心中，只要占有了德雷納夫人，就是對(duì)貴族社會(huì)最好的報(bào)復(fù)，他認(rèn)為自己有責(zé)任這么做。但是漸漸地，他對(duì)德雷納夫人從占有轉(zhuǎn)變?yōu)閻矍椋瑢?duì)，他愛上了德雷納夫人。

后來，因?yàn)槿A勒諾的匿名舉報(bào)信，于連離開了德雷納市長的家，去上神學(xué)院，他懷著夢(mèng)想來到神學(xué)院，希望在那里實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，但是在哪里，他看到的是虛偽，是排擠，是敵對(duì)，生活的復(fù)雜使得于連也學(xué)會(huì)了虛偽。但是他的才能仍然受到了彼拉爾神甫的贊賞。后來被介紹給巴黎的侯爵當(dāng)秘書，并與后侯爵的女兒馬蒂爾德發(fā)生關(guān)系，經(jīng)過種.種手段，侯爵被迫承認(rèn)了他們的愛情。然而在于馬蒂爾德的愛情中，更多的是一種征服的喜悅，馬蒂爾德只是他的一個(gè)跳板。

他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級(jí)反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實(shí)的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會(huì)政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個(gè)平常的奮斗者、野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象，因?yàn)樗谐鲆话闳酥系奶厥馄犯窈皖B強(qiáng)的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。

當(dāng)時(shí)的法國是一個(gè)倒退的時(shí)代，復(fù)辟王朝臨近覆滅，國內(nèi)階級(jí)對(duì)抗和政治力量較量異常激烈。封建貴族勢(shì)力在垂死掙扎，大資產(chǎn)階級(jí)向保王黨頻頻發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，又與復(fù)辟王朝相勾結(jié)一起壓迫下層社會(huì)。于連生活的維立葉爾小城在資本人侵 的沖擊下，充滿了庸庸碌碌的浮躁與不安。他的家庭中有精于琢磨、善于鉆營的父親和兩個(gè)行如巨人、只會(huì)發(fā)泄蠻力的哥哥。與之不同，造物主賜給于連的是聰慧的天資和動(dòng)人的神彩，“··?很清秀，長著一個(gè)鷹鉤鼻子，一雙又黑又大的眼睛，平靜的時(shí)候，閃耀出沉思和動(dòng)人的光芒??，人類的面貌不計(jì)其數(shù)，各不相同，但是有驚人個(gè)性而與眾不同的面貌，也許除了他不會(huì)再有了?！?/p>

正是因?yàn)樗舾卸嗨?，在社?huì)上受到統(tǒng)治階級(jí)的歧視，在家里成為父親、兄長和他人發(fā)泄怨氣的犧牲品。壓抑的環(huán)境，獨(dú)特的外貌，形成了他獨(dú)特的性格。沉郁、孤獨(dú)、倔強(qiáng)壓抑住了他的理性思想而使他耽于不現(xiàn)實(shí)的幻想和妄圖實(shí)現(xiàn)這些幻想。于連以拿破侖和盧梭為偶像，希望自己擺脫困境，在法國的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下。

憑借自己卓越的才華成為德·雷納爾市長家的家庭教師后，于連開始了向上層社會(huì)的進(jìn)攻。追求德·雷納爾夫人，闖人神學(xué)院，謀與巴黎權(quán)貴，身加十字勛章，以最快的速度成為貴族階層的一員。在這短短的行為過程中于連無時(shí)無刻不表現(xiàn)出他與舊秩序的對(duì)抗和對(duì)環(huán)境的超越精神。作為社會(huì)底層的一員，直接打人到統(tǒng)治階級(jí)中，引起上層秩序的混亂，當(dāng)他的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)時(shí)，統(tǒng)治者慌忙意識(shí)到影響自身利益的“惡”形成了，而于連卻沉溺于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，努力地?cái)[脫庸俗社會(huì)的束縛，因而不顧周圍的種.種危機(jī)和險(xiǎn)惡，以一個(gè)九死無悔的先行者的姿態(tài)向這個(gè)社會(huì)開戰(zhàn)，終于導(dǎo)致他必然的毀滅。

早期環(huán)境固塑的性格注定了于連的命運(yùn)走向悲劇。他自覺地意識(shí)到自己的個(gè)性，也深深地感受到了周圍世界的復(fù)雜，他要按照自己的意愿去行動(dòng)，去選擇自己的生活道路?？墒窃跔栍菸以p、充滿等級(jí)觀念的社會(huì)里不允許這樣的人存在，面對(duì)險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，于連費(fèi)盡心機(jī)氣力，終無法到達(dá)勝利的彼岸。他在抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的英雄氣概令人折服，其結(jié)局令人扼腕嘆息，然而他畢力追求的自我價(jià)值在毀滅中得到了實(shí)現(xiàn)和升華。

于連以熱烈的激情迎接挑戰(zhàn)，同時(shí)又以孤芳自賞的傲態(tài)自居。激情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量，孤傲是對(duì)外界侵?jǐn)_的強(qiáng)烈自衛(wèi)。強(qiáng)烈的激情和倔強(qiáng)的孤傲在于連身上完美地結(jié)合著，成為他與社會(huì)沖突的悲劇基奠。

為自由、平等和幸福而奮斗的力量是人的天資的一部分，這部分天資在于連同時(shí)代的許多人身上由于遭受擠壓已經(jīng)喪失。而在于連的生命體中，通過各種內(nèi)外因素的綜合作用得到了強(qiáng)化、沖突，得到了最大限度的發(fā)揮，成為他超越的核心動(dòng)力。他希望從受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成為拿破侖第二或是主宰一方的大主教，但社會(huì)使他一直處于難堪、屈辱的境地。在他投人社會(huì)以后，對(duì)上層社會(huì)展開了激烈的復(fù)仇。他憑借聰慧的天賦、強(qiáng)烈的欲望進(jìn)行反抗，使上層社會(huì)感到手足無措。尤其是他把擒獲、占有德·雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對(duì)上層社會(huì)最有力的復(fù)仇，這種復(fù)仇給他們以沉重的打擊，同時(shí)也滿足了他個(gè)人的欲求。

但每次都在他即將達(dá)到勝利的彼岸時(shí)，統(tǒng)治者都無情地把他的希望之火熄滅。他按自己的意志去付諸行動(dòng)，即使命運(yùn)使他陷人苦難或毀滅的境地，他也敢于拼死抗?fàn)?，表現(xiàn)出無怨無悔的品質(zhì)。

在人獄后，他對(duì)自己的一系列行為作了深刻的反思:“我曾經(jīng)懷抱野心，但我決不愿意責(zé)備自己，當(dāng)時(shí)我是按照時(shí)代精神行動(dòng)。”可見，經(jīng)過一系列生死之戰(zhàn)以后，在于連身上顯露出從未有過的理性光芒?！拔覑壅胬?，但是真理在哪里?到處都是偽善，至少也是欺詐。甚至是最有德行，最偉大的人也不例外，哼，人絕不可相信人!”話語中深刻揭露了這個(gè)社會(huì)的虛偽、骯臟，這表明他已經(jīng)開始控制自己的情緒，正確地分析這個(gè)社會(huì)。正是因?yàn)樗那逍?，他要遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)，所以法庭上他拒絕了一切辯護(hù)，并勇敢地為自己求死。他對(duì)死的渴望是他對(duì)他所仇視的社會(huì)的最徹底抗?fàn)?，是忠?shí)自己的信念、理想，把自己的挑戰(zhàn)進(jìn)行到底的真實(shí)寫照。

于連，以一個(gè)社會(huì)底層的小市民，想要通過自己的努力，躋身于貴族的上層社會(huì)，為達(dá)目的，他不擇手段，利用女人的愛情想在法國的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下，最終卻被扼殺，以悲劇收尾。但是在于連身上所散發(fā)的那種積極向上、努力進(jìn)取是值得我們稱贊的。他的悲劇是由當(dāng)時(shí)的環(huán)境所造成的，是當(dāng)時(shí)哪一類人的代表，他曾善良、真誠、正直，但是社會(huì)扼殺了這一切。在最后入獄時(shí)，他悟出人生真理，拒絕辯護(hù)，因?yàn)樗憛掃@個(gè)社會(huì)，他要離開，他以一豐富而短暫的生命，表達(dá)對(duì)但是貴族的不屑。

紅與黑心得體會(huì)(篇8)

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學(xué)界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個(gè)人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛情都?xì)缌?，他自己也去世了?/p>

看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據(jù)省長的老婆來對(duì)付，他成功了。

讀得多了以后，。我發(fā)覺于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù);他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。

這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會(huì)被他吸引住。

這確實(shí)是本好書推薦。

紅與黑心得體會(huì)(篇9)

《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說主人翁于連索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長德.瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。

紅與黑心得體會(huì)(篇10)

《紅與黑》寫道，18xx，法國迎來了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了18xx到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)紅與黑相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)紅色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則經(jīng)過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱鄉(xiāng)下佬、農(nóng)民的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)十分重要的原因，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏，這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。

而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期，黑色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì)，充當(dāng)教會(huì)的一根棍子，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道：啊!拿破侖確實(shí)是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢沒有他，不幸的人們?cè)鯓愚k呢!

即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居能夠受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎樣辦呢!不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了!是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了，經(jīng)過自由競爭、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

紅與黑心得體會(huì)(篇11)

1815年，法國迎來了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則通過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。

如果說于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時(shí)期跑到國外投靠外國封建勢(shì)力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為“法蘭西的大臣”，他賣官售爵，結(jié)黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì)燈火輝煌通宵達(dá)旦。

他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì)的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì)的熏陶下，很快就學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼?qǐng)高與傲慢，但是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)“能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”的女人，他又開始了對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?，奇特，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對(duì)自己好，她會(huì)開始反感和看不起他，而且刻意和他保持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時(shí)，她又會(huì)像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，但他又說“我恨我委身于第一個(gè)來到的人”?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號(hào)。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會(huì)的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他終于冷靜了下來，他開始對(duì)自己的行為感到悔恨恥辱，他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。他說：“我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會(huì)看到許多人并不會(huì)因?yàn)槲夷贻p而憐惜我，他們想要通過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì)青年。”

在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)。瑪?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級(jí)占統(tǒng)治地位的上流社會(huì)，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來，它必然要通過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個(gè)年代的法國，有著千千萬萬個(gè)于連索雷爾。他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑！

于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用愛情利用女人利用教會(huì)。可是在他生命的最后，卻不能不讓人感到真情。作者通過對(duì)小說人物進(jìn)行了深度的心理描寫，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學(xué)詩”。

“紅”與“黑”到底各代表著什么那？是拿破侖時(shí)代的軍服與復(fù)辟時(shí)期教會(huì)的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史?？我不敢確定，但是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì)中，那些為了自己利益而拼命奔波，卻不理解自己存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅書的心得體會(huì)5篇

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒有未來的，在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上紅書的心得體會(huì)5篇，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

紅書的心得體會(huì) 篇1

讀《紅樓夢(mèng)》之前我對(duì)她不太多的懂得，只據(jù)說過賈寶玉、林黛玉的戀情故事，對(duì)其余我不怎么明白。這次寒假在劉老師的增進(jìn)下我用了一個(gè)月的時(shí)光讀完了名著《紅樓夢(mèng)》這本書，讀完當(dāng)前我忽然清楚為什么他被大家稱之為名著。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹幾乎能夠稱為紅樓夢(mèng)里的又一仙了，七十多萬字的小說，清楚的記錄了寧、榮兩府的繁華沒落，更是酣暢淋漓的描述和描繪了故事中主人公的性格特點(diǎn)。作為一個(gè)現(xiàn)代人的我來想一個(gè)200多年前的古人都能寫出這么驚人的故事，那么作為多少百年后的咱們，卻只能看著這故事來想象當(dāng)時(shí)故事中人們生活的社會(huì)情況了。

玉，故事的開端。故事中我印象最為深入的是賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚的那一回，可憐有情人不鐘情眷屬，當(dāng)?shù)孟み@事時(shí)反映最為強(qiáng)烈的是那病中的林黛玉啊，病中的林妹妹真真是逝世也不能安心。

在這書中我還明確了一個(gè)小情理，再親的人都會(huì)有遠(yuǎn)有近，同是賈母的孫子、外孫女，可當(dāng)讓她抉擇的時(shí)候，就因?yàn)橐粋€(gè)外字舍棄了林黛玉，玉成了丟玉的孫子與有金的薛寶釵。

實(shí)在我不愛好書中的林黛玉，因?yàn)樗鲜莻€(gè)多心的人，()總感到所有人都不疼愛她，即便心疼她也認(rèn)為是對(duì)她的惻隱，然而她喜歡賈寶玉可從不說出，賈寶玉作為一個(gè)男人也從不表白，甚至于有情人相難處，頑強(qiáng)的林黛玉每天由于賈寶玉而落淚，終極落個(gè)有病不能舒心。

我喜歡故事中的薛寶釵，她是個(gè)明事理的人，但最終卻落個(gè)守活寡的小棄婦。

故事以賈家、史家、王家、薛家四大家是全部故事的要害，親連親，牽一發(fā)而動(dòng)全身，毀一家全毀的情形，這一接洽反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大局部事實(shí)狀態(tài)，有錢有權(quán)有位置，這一點(diǎn)其實(shí)跟古代的社會(huì)也有點(diǎn)類似。

賈家最高長輩賈母是史家人，賈家榮府管事人王熙鳳是王家人，王熙鳳的婆婆又是薛家的人，后來賈寶玉的媳婦也是因?yàn)閷訉雨P(guān)系和客觀起因娶了薛家薛寶釵，真真是理不清，親連親。

盤根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)聯(lián)被作者描寫的栩栩如生，讓讀者能設(shè)想得到每一個(gè)人的生涯場(chǎng)景，赫然的性情特色，跌蕩起伏的故事件節(jié)，全都堪稱絕。

玉，故事的停止。生來有玉，丟玉生病，得金好。玉來，賈寶玉便出家。

看完《紅樓夢(mèng)》有好多的感觸，不外都想不到用什么樣的詞藻來表白我心中的更多懂得。

紅書的心得體會(huì) 篇2

最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫袪幾h當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長風(fēng)破浪時(shí)”。

紅書的心得體會(huì) 篇3

英國的尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》中提到，她愿意帶著一本書環(huán)游世界，愿意將這本書讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書，我會(huì)毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。

那是怎樣的一個(gè)開始呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學(xué)期間只要沒課就泡圖書館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書籍，最終考上了中國藝術(shù)研究院紅學(xué)專業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì)把話題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運(yùn)。于是她總是說服我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過繁多，記錄的生活太過瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細(xì)，沒甚意思。她鼓勵(lì)我說："看不下去不要緊，我開始看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，現(xiàn)在我還能清楚地記得當(dāng)時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受，因?yàn)樗鼈兌荚谥v繁華盛景如何衰落。當(dāng)我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫飲食、寫服飾、寫出行排場(chǎng)、寫園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因?yàn)橛辛诵●R寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好。現(xiàn)在想來，真正走進(jìn)一本書，有時(shí)也需要機(jī)緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見了，但每次讀紅樓都會(huì)想起她，因?yàn)榧t樓，她長久地融入我的生命。

因?yàn)橛鲆姟都t樓夢(mèng)》，我得以了解些許中國的園林藝術(shù)。每讀完一回，腦子里便留下一幅幅詩意的畫面，大觀園的山水景致、園林建筑漸漸熟稔于心。不經(jīng)意游玩時(shí)，便和大觀園打個(gè)照面。有一次去煙臺(tái)山游玩，山上有個(gè)小園，一進(jìn)園林便是一座假山，當(dāng)繞過假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余，想到大觀園一開門也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無限。中國的園林藝術(shù)都是一脈相承的，我不管去哪個(gè)傳統(tǒng)園林，總能遇見大觀園的一石半瓦，是不是很神奇？

《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì)遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問上次讀怎么沒體會(huì)到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因?yàn)楹头脊俚扰㈡音[把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話說，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來，問：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說什么，又說不出口來。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會(huì)到了香菱那種欲說還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內(nèi)心該有多感激寶玉呀。她命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，遇人不淑，但是因?yàn)樗齺淼搅舜笥^園，學(xué)會(huì)了作詩、認(rèn)識(shí)了像寶玉這樣的一些摯友，便覺她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。

因?yàn)橛鲆姟都t樓夢(mèng)》，我內(nèi)心豁達(dá)了不少，"過滿則溢","金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了中國儒、釋、道哲學(xué)精華，當(dāng)自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩意。

每天讀幾頁《紅樓夢(mèng)》，便更易發(fā)覺平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺面目可憎，心生雜念。每天遇見《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。

紅書的心得體會(huì) 篇4

賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

紅樓夢(mèng)是我國四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的'高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長很長時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

紅書的心得體會(huì) 篇5

這幾天看了一本書《紅樓夢(mèng)》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很開心。當(dāng)我讀到一個(gè)悲傷的地方時(shí)，我的眼睛流淚了。

《紅樓夢(mèng)》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場(chǎng)，下至市場(chǎng)、鄉(xiāng)村的世界和時(shí)尚習(xí)慣?？梢哉f是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。

最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個(gè)個(gè)口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

黛玉可能從小體弱多病，過著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了多愁善感的性格，眼淚總是很多，又細(xì)又長。擁有一顆精致的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到遺憾！

相反，寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個(gè)好家庭的氛圍，所以更受長輩的喜愛。是“先迂回后是非”，連女生都喜歡她。而且我覺得她雖然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。

《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人都呼之欲出，各有各的特點(diǎn)和想法。看完之后，他真的受益匪淺，覺得這個(gè)世界很荒涼，真假難辨。最后，他“一絲不掛，來去無蹤”。

《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的瑰寶，因?yàn)橛袩o數(shù)引人入勝的地方。

紅巖的心得體會(huì)11篇

通過寫心得體會(huì)我們可以不斷探索不斷突破自己的思維局限，也許你也在搜集優(yōu)秀的心得體會(huì)范文吧？這份特別為您準(zhǔn)備的“紅巖的心得體會(huì)”一定能夠讓您滿意，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

紅巖的心得體會(huì) 篇1

曾記得，在--的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

紅巖的心得體會(huì) 篇2

我是一名共產(chǎn)黨員，近日，我有幸隨旅檢二支部一起對(duì)紅巖革命紀(jì)念館進(jìn)行了參觀。站在革命的遺址前，我感受到了民族的不屈精神，先烈的英勇斗爭，革命的不屈不饒，這些都讓我得到了心靈的凈化，靈魂的震撼，讓我不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。

步入紀(jì)念館，館內(nèi)陳列的每一件物品似乎都在訴說著那一段刻骨銘心的歷史。我跟隨著它，感受著那永垂不朽的紅巖精神，感受著那可歌可泣的故事。久違的歷史仿佛在眼前重映，一幕幕，一樁樁，打動(dòng)著人們的肺腑，震撼著人們的心靈。先烈的英勇事跡感染著我，教育著我，讓我知道現(xiàn)在的幸福生活來得有多么的不容易。

一路走來，猶如時(shí)光倒流，我仿佛看到他們?yōu)閲鴳?zhàn)斗的身影，仿佛感受到他們?yōu)槊穹瞰I(xiàn)的情懷。以前，我常常疑惑，究竟什么才算紅巖精神？而今天，我已經(jīng)找到了答案，紅巖精神就是對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求，是對(duì)真理的無悔堅(jiān)持，是對(duì)艱難困境的坦然面對(duì)，更是對(duì)獻(xiàn)身祖國和人民的大無畏氣概。

習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。偉大的祖國能發(fā)展到今天，是上一代推著下一代努力前進(jìn)，是無數(shù)的革命先輩用自己的鮮血和汗水在推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。他們不計(jì)個(gè)人得失，一心為國；他們拋家舍業(yè)，一心為民。我們作為新時(shí)代的黨員，更是要把紅巖精神傳承下去，要做到不忘過去、珍惜現(xiàn)在、展望未來，要以革命先烈們?yōu)榘駱?，將自己的青春與汗水灑在這片我們深愛著的土地上。

紅巖的心得體會(huì) 篇3

紅巖是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了許多革命英雄與國的民黨反動(dòng)派斗智斗勇的經(jīng)歷。比如江姐受盡酷刑，寧死不屈;成崗臨危不懼;許云峰英勇斗敵……一位位革命戰(zhàn)士的犧牲令人心痛不已。在渣滓洞，江姐、成崗、許云峰等多名地下黨員被施以酷刑，受著無窮無盡的折磨、拷打，特務(wù)們?yōu)榈镁褪悄軓倪@些黨員中套出有關(guān)地下黨的機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。他們根本就沒有想到，地下黨員是多么地頑強(qiáng)、有毅力。在白公館，他們奮勇突圍，終于迎來了勝利的曙光。

我對(duì)這部小說最難忘的那段描寫：“江姐仍然昏迷地躺在床上，呼吸微弱，咬緊牙關(guān)，仿佛在努力抵抗著痛苦的感覺，不讓自己叫出聲來;當(dāng)棉花簽接觸到她深陷的傷口時(shí)，她的身子微微顫動(dòng)了一下。”從這段描寫中，我知道了江姐雖然被敵人嚴(yán)刑拷打也不屈服。雖然她身上傷痕累累，很疼、很痛苦，也絕不會(huì)泄露一個(gè)字。江姐的名言我也一生受用：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”這也說明了江姐的堅(jiān)強(qiáng)意志，又說明了共產(chǎn)黨員的頑強(qiáng)毅力。

對(duì)這些可敬的戰(zhàn)士們，國名黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，我才慚愧，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我遇到了一些挫折就會(huì)想到放棄。但是讀了《紅巖》之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的事我們更要堅(jiān)定不移。

“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上。湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出道光芒”這是對(duì)新中國成立一個(gè)黎明的描寫。這生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)為戰(zhàn)士用痛苦和鮮血換來的，因?yàn)槟切?zhàn)士，才有今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在和平又幸福的生活，永遠(yuǎn)記得那偉大又神圣的戰(zhàn)士。

紅巖的心得體會(huì) 篇4

忘不了1949年11月27日那一天，國民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，二百多個(gè)英雄??？在重慶解放前夕，恨飲槍彈。歌樂山仰天長嘯，悲聲壯絕！

書中那一副副真實(shí)的照片，那一首首豪壯地詩句，那一樁樁感人的故事，向我們展現(xiàn)了革命先烈在白色恐怖下與敵人進(jìn)行英勇斗爭的可歌可泣的史實(shí)，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂觀主義精神。

最感人的還是江姐的事跡。她的丈夫犧牲后，謝絕黨組織照顧，堅(jiān)定地表示：“到老彭倒下的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗”。后因叛徒出賣被捕，陷入渣滓洞集中營，當(dāng)敵人用種種酷刑折磨她，要她交出組織關(guān)系時(shí)，她始終堅(jiān)貞不屈、守口如瓶。她還組織獄中戰(zhàn)友學(xué)習(xí)毛澤東同志的《新民主主義論》，堅(jiān)持獄中斗爭， 還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，個(gè)個(gè)都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神，他們這樣無怨無悔的忘我犧牲是為什么呢？我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢房坐穿”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得中華永太平”、“作繭自縛非夙愿，碧血丹青換中華… …”。??！我想到了，是革命先烈們用鮮血換來了我們今日的幸福生活，換來了新中國！一首首，一句句深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。

《紅巖》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯⒌?，它領(lǐng)著我們熱愛中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界科技的尖端，成為二十一世紀(jì)的接班人。

同學(xué)們，相信吧，在東方的土地上，《紅巖》精神將放射萬丈光芒，光照千秋！

紅巖的心得體會(huì) 篇5

寒假里的一天。我讀了一本書，書名叫做《紅巖》。我們中國人擁有像鋼鐵般的意志，擁有著不可估量的潛能。我們既然有幸成為一名中國人，那么我們就應(yīng)該珍惜我們今天的幸運(yùn)，像我們的前輩那樣，像英勇獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員那樣，練就自己的意志，為祖國盡一份應(yīng)有的力量。

給我印象最深的是江姐。江姐受盡了國民黨的各種非人的虐待——老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬棍、電刑……甚至還把竹簽釘進(jìn)她的十指。但面對(duì)著這些慘無人道的酷刑，江姐仍毅然地說：“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”看到這里，我不禁流下了眼淚，江姐的愛國情懷是多么讓人感動(dòng)啊!我想對(duì)江姐說：“江姐，你那種誓死不屈、堅(jiān)忍不拔的行為讓我感動(dòng)，要知道，這種事是很多人是完全做不到的。你感動(dòng)了我們?cè)S多人，也教育了我們。你讓我知道了：我就應(yīng)該做一個(gè)像你這樣的人，這樣一個(gè)堂堂正正的人。你是一名真真正正的優(yōu)秀的革命黨員!

1949年11月14日，在重慶即將解放的前夕，江姐被國民黨軍統(tǒng)特務(wù)殺害于歌樂山電臺(tái)嵐埡，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了僅29歲的生命。江姐活在了我的心中。

紅巖的心得體會(huì) 篇6

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。西方的地平線上，垂垂透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，壯麗的早霞，放射出萬道毫光。”這是束縛戰(zhàn)役成功后的第一個(gè)黎明的形貌。這一片生機(jī)勃勃的情形是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有本日的幸福生活。幸福的日子容易使人遺忘了什么叫英雄、堅(jiān)貞。清閑的生活，優(yōu)美的享用，使人談忘了血與火的歷史，也使人麻木了頑強(qiáng)的精力。

紅巖講的是江姐等人為了反動(dòng)的成功，為了祖國，而作出的貢獻(xiàn)。其中我最敬仰的就是江姐。

對(duì)這些可敬可欽的戰(zhàn)士，百姓黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻堅(jiān)定不了他們精力上的絲毫，反而更使他們的斗爭精力富厚起來!讀了他們的古跡，我感觸深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;學(xué)習(xí)中遇到小挫折，便想到保持，還總為自己找捏詞?？涩F(xiàn)在，在紅巖英雄的燦爛形象前，我明白了：越是在撲滿荊的路上，就越必要我們?nèi)ラ_辟;越是困難的時(shí)間，就越必要堅(jiān)定不移的精力去克服。

我要謝謝《紅巖》，它為我樹立了模范，它是我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的明白，他將促使我成為一個(gè)英勇、堅(jiān)強(qiáng)的人!

教師讓我們暑假讀了一本反動(dòng)小說，《紅巖》，我以前雖然聽說過，但歷來不曉得內(nèi)里講的是什么內(nèi)容。但當(dāng)我看到兩個(gè)鮮紅的大字時(shí)，心境非常激動(dòng)，看著那兩個(gè)大字就像是反動(dòng)烈士流的鮮血。紅巖的作者是羅廣斌，他用筆樂成塑造出了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。

紅巖講的是江姐等人為了反動(dòng)的成功，為了祖國，而作出的貢獻(xiàn)。其中我最敬仰的就是江姐。

我要學(xué)習(xí)他們一樣愛國，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大成為祖國的棟梁。為祖國的設(shè)置裝備擺設(shè)，為祖國的壯大，富強(qiáng)，做出貢獻(xiàn)。要像江姐一樣，不管身處多么危險(xiǎn)的境地，都心系祖國。

在渣滓洞中，無論仇人怎樣對(duì)待她，她照舊咬緊牙關(guān)，以淺笑面對(duì)。她熱愛祖國，信賴黨總會(huì)成功的。他對(duì)仇人說：“毒刑拷打是太小的磨練，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！边€有很多人的精力都值得敬仰，成崗臨危不懼，視去世如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;要是沒有他們這樣的人，就沒有反動(dòng)的成功，我敬仰他們。

紅巖的心得體會(huì) 篇7

通過對(duì)紅巖精神的學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到，紅巖精神是中國共產(chǎn)黨人在民族生死存亡關(guān)頭，維護(hù)國家根本利益的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想方法的體現(xiàn)，我們一定要把紅巖精神永遠(yuǎn)扎根心中，在工作中生活中時(shí)時(shí)刻刻把紅巖精神體現(xiàn)出來。

縱觀中國革命歷史，自中國共產(chǎn)黨成立以來，有多少共產(chǎn)黨員為了新中國的建立，為了人民的自由與解放而拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己的青春、熱血直至生命。特別是那些被關(guān)在重慶歌樂山渣滓洞、白公館的革命烈士們，當(dāng)他們聽到隆隆的解放炮聲，即將看到新中國誕生的曙光之時(shí)，卻勇敢地倒下了，永遠(yuǎn)地長眠于為之奮斗的這一片熱土了。

這些革命烈士也有對(duì)生命的渴望，也有人間真情，但是，當(dāng)歷史需要他們做出犧牲之時(shí)，他們都義無反顧地選擇了慷慨赴死、從容就義。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們對(duì)個(gè)性、名利的關(guān)注超過了以往任何一個(gè)時(shí)代。有的人熱衷于名利，有的人追逐于金錢與享樂，有的人天天醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠，有的人搞權(quán)錢交易、腐化墮落，這里面不乏有一些黨員甚至是個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這些人與死去的先烈們相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈們即將看到勝利的曙光、分享勝利的成果之時(shí)，卻與這些所謂的“名和利”擦肩而過了，他們就是這樣地看待名與利，他們就是這樣毫不在乎名與利，這是怎樣的一種灑脫，是怎樣的一種崇高，又是怎樣的一種快樂呢？

今天，我們?cè)缫堰h(yuǎn)離那血雨腥風(fēng)的歲月，正在享受著革命先烈用生命為我們創(chuàng)造的美好幸福生活，正在豪情滿懷地向著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)此之時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)紅巖精神，為祖國的富強(qiáng)和人民的幸福而努力工作。當(dāng)然，在為國家、為人民做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，我們也盼望自身的社會(huì)地位更高一些，價(jià)值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，這也是人之本性，也符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

但是名與利并不完全代表一個(gè)人的價(jià)值，有的人生活上并不富有，但思想很豐富，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)很大，自身價(jià)值也很大。相反，有的人生活上很富有，但卻是精神和思想上的“乞丐”，這樣的人雖然活在世上，但靈魂早已死掉了。因此，我們要按照胡錦濤提出的社會(huì)主義榮辱觀的要求，樹立正確的價(jià)值觀、名利觀，“做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)純粹的人，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，做一個(gè)有益于人民的人”。

革命年代將共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，在戰(zhàn)火硝煙的歲月里，有誰會(huì)向共產(chǎn)黨人那樣為了解放新中國的事業(yè)而奉獻(xiàn)所有？無論條件怎樣惡劣，無論是在渣滓洞還是白公館，共產(chǎn)黨人那大無畏的精神讓我為之敬佩。我一定要將紅巖精神繼承發(fā)揚(yáng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。共產(chǎn)黨的召喚無貧富之分。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的代表，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

共產(chǎn)黨的力量感染著所有進(jìn)步人士，無論是滿頭銀絲的老者還是爛漫天真的孩童，不管是不是一名共產(chǎn)黨員，他們做出了令共產(chǎn)黨員驕傲的事。怎樣做人？怎樣做一個(gè)有用的人？這并不難，只要心中懷著一顆向上的心，一顆為人民服務(wù)奉獻(xiàn)的心。年代不同，我們?nèi)绾胃惺芩麄兡欠菁で椋覀兡茏龅木褪窍蛩麑W(xué)習(xí)，珍惜今天吧，幸福是烈士們用鮮血換來的！

紅巖的心得體會(huì) 篇8

11月20日，我與黨校參加培訓(xùn)的老師和同學(xué)們一起來到渣滓洞、紅巖魂陳列館學(xué)習(xí)紅巖精神。這已是我第五次來到這里，猶記得第一次到渣滓洞，我還是一名小學(xué)生，我對(duì)小蘿卜頭的印象最為深刻，因?yàn)樾W(xué)課本里面講到過他。之后四次到渣滓洞、白公館學(xué)習(xí)，我已是一名中共黨員。

每一次到紅巖，走近那段滿含悲壯而又肅然起敬的歷史，都是對(duì)我黨性的一次洗禮；

每一次到紅巖，走近那段滿含悲壯而又肅然起敬的歷史，都讓我有新的收獲和體會(huì)；

每一次到紅巖，革命烈士的事跡都深深的感動(dòng)著我，激勵(lì)著我，鞭策著我；

每一次到紅巖，革命烈士都給予了我繼續(xù)前進(jìn)，努力奮斗的新力量。

紅巖之行是理想信念的洗禮

渣滓洞的革命烈士們，無論是敵人的各種嚴(yán)刑拷打，還是各種誘惑，都保持著革命必勝的堅(jiān)定信念，都保持著對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，并且用實(shí)際行動(dòng)踐行著他們?nèi)朦h宣誓時(shí)說的，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，永不叛黨的誓言。我認(rèn)為，在當(dāng)前，要做到堅(jiān)定理想信念，具體而言，就是要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的“四個(gè)自信”。

紅巖之行是嚴(yán)于律己的啟示

在參觀學(xué)習(xí)時(shí)，寫在渣滓洞圍墻上，國民黨的黨員守則讓我印象深刻，這些守則即使是現(xiàn)在，對(duì)于我們也是有學(xué)習(xí)意義的。但是當(dāng)時(shí)的國民黨黨員卻早已將他們制定的守則拋于腦后，貪污腐化，不管百姓疾苦，于是失去了民心。因此，這給我的啟示是，被人遵守的紀(jì)律才是真正的紀(jì)律，否則它就是一紙空文。黨員干部必須要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)于律己，修煉成“出淤泥不染，不同流合污”的政治品格。

紅巖之行是常懷感恩之心的感動(dòng)

在紅旗下出生、長大的我們，應(yīng)該要有一顆感恩的心，要珍惜烈士用生命和鮮血換來的和平年代和幸福生活，并且為這樣的生活變得更好、更美，而繼續(xù)努力奮斗。

紅巖之行是堅(jiān)持學(xué)習(xí)提升的鞭策

在紅巖魂陳列館，講解員講到烈士們?cè)谠叶茨菢拥钠D苦環(huán)境中，仍然堅(jiān)持著學(xué)習(xí)，而他們書寫的英語手稿竟然都達(dá)到了大學(xué)水平，烈士們這種求知若渴、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。面對(duì)知識(shí)爆炸的當(dāng)今社會(huì)，青年干部更是需要不斷的學(xué)習(xí)提升，才能做好黨交給我們的工作和任務(wù)。

紅巖之行是繼續(xù)艱苦奮斗的激勵(lì)

今天，我們?cè)缫堰h(yuǎn)離那血雨腥風(fēng)的歲月。在新時(shí)代，我們大多數(shù)黨員干部不需要像革命先烈們那樣拋頭顱灑熱血，但是我們?nèi)匀患缲?fù)重任，仍然需要繼續(xù)艱苦奮斗，通過一代一代中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，才能完成兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

紅巖之行是不忘初心，砥礪前行的力量

緬懷革命烈士，并不是簡單的到烈士墓前進(jìn)行祭拜，更重要的是珍惜烈士用生命和鮮血換來的和平年代、幸福生活，弘揚(yáng)烈士的革命精神，傳承烈士的遺志。而烈士們的遺志就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的十九大報(bào)告提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，到2020年要全面實(shí)現(xiàn)小康，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國，屆時(shí)我們將離中華民族偉大復(fù)興最為接近。而面對(duì)國際國內(nèi)的復(fù)雜局面，我們只有圍繞著為中國人民謀幸福的初心，踏實(shí)、努力的工作，不忘初心，砥礪前行，才能夠最終實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

紅巖的心得體會(huì) 篇9

走進(jìn)歷史的大門，追尋烈士們的腳步，五星紅旗飄揚(yáng)在藍(lán)天之下，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌。1949年，新中國成立，那鮮紅的紅旗冉冉升起，背后蘊(yùn)藏了多少故事。翻開一本本描寫革命題材的書籍，革命烈士們的事跡我們歷歷在目?！都t巖》更是這些小說中的佼佼者。

暑假里，我從書店里買來一本《紅巖》，書中革命先輩們的英雄事跡深深吸引了我，回到家后，我一口氣就把它讀完了。

《紅巖》這本革命小說大概講的是:1948年在國民黨的統(tǒng)治下，處于黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中的囚牢生活，敵人為了獲取更多關(guān)于共產(chǎn)黨的秘密，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，可是，在江姐等共產(chǎn)黨員的鋼鐵鑄成的意志面前，敵人的陰謀詭計(jì)沒能得逞。

《紅巖》中有不少的英雄，比如:許云峰、江姐、齊曉軒、劉思揚(yáng)、成崗等等。江姐的事例令我十分震撼，國民黨軍統(tǒng)特務(wù)用老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、電刑、甚至用竹簽插進(jìn)十指等酷刑迫害她，企圖從她口中套出他們想知道的秘密，但江姐全身心地忠于黨的革命事業(yè)，寧死不屈，自始至終沒有對(duì)敵人說半個(gè)字，最后英雄就義!讀著讀著，我不由得淚流滿面，為江姐所受到不人對(duì)待，更為江姐鋼鐵般的意志!

《紅巖》激勵(lì)著一代又一代的人們，每個(gè)英雄的事跡也銘刻于我們心間。一本好書能使人進(jìn)步，使人陶醉。《紅巖》這本書記載了許多英雄事跡，它引領(lǐng)著我在成長的道路上航行，時(shí)刻提醒著我要堅(jiān)強(qiáng)、要堅(jiān)定、要“愛國”。

五星紅旗正在飄揚(yáng)，那鮮艷的紅色正是用革命烈士的鮮血染成，五顆金星格外耀眼。仰望國旗，我們心血澎湃。是革命烈士們的獻(xiàn)身，才有了我們和平的今天?，F(xiàn)在，五星紅旗迎風(fēng)招展得更自由、更自在、更靈動(dòng)了，人民也得到了幸福、安定的生活。我想：不只是《紅巖》，不止是江姐、許云峰他們，中國還有許多革命的小說，還有成千上萬的革命先輩們，他們的錚錚鐵骨，他們的鏗鏘話語，已經(jīng)變成了一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)著我們正確、健康地成長?！皭蹏边@兩個(gè)字烙印每一個(gè)中國人的心中。

紅巖的心得體會(huì) 篇10

“紅巖烈士血成河，色染湘江六萬哥，秋白空留多余話，大釗無計(jì)避災(zāi)波；光天化日還鄉(xiāng)暴，入地沈渣又鬼歌，任爾書蟲施妙筆，移山復(fù)辟似南柯?！痹撛娋湫蜗蟮姆磻?yīng)了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)期間的情景，讓人心生敬畏，豪情萬丈。革命先烈們，為了新中國的解放，為了能讓老百姓過上好日子，千千萬萬黨的優(yōu)秀兒女不惜拋頭顱灑熱血，獻(xiàn)上了他們寶貴而年輕的生命。

7月8日，我們?cè)诠绢I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，來到了位于重慶市嘉陵江畔紅巖革命紀(jì)念館，包括饒國模故居、紅巖村八路軍辦事處、桂圓等革命歷史遺跡。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這些遺址不僅是中共中央南方局的活動(dòng)基地，而且也是我黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭的中心。

在講解人員的帶領(lǐng)下，我們首先參觀的是紅巖魂陳列總館，里面陳列著許多當(dāng)年見證我們偉大的革命先驅(qū)為保護(hù)祖國而奮斗的歷史文物，還有當(dāng)時(shí)遺留下來的各種生活用品。跟隨著激昂的講解步調(diào)，生動(dòng)的講解，讓我有身臨其境之感，仿佛回到了當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、動(dòng)蕩不安的年代：解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢(shì)向前推進(jìn)，反革命的最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動(dòng)派進(jìn)行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同國民黨反動(dòng)派展開了一場(chǎng)勝利前，光明與黑暗的殊死搏斗。其中，有一件革命文物吸引了我的眼求，那就是鎮(zhèn)館之寶，一臺(tái)頑強(qiáng)的印刷機(jī)，這臺(tái)印刷機(jī)的其中一條腿上，有著一條十分明顯的裂痕，而該條裂痕來得有故事。由于當(dāng)時(shí)這臺(tái)印刷機(jī)所印刷的《新華日?qǐng)?bào)》，它的性質(zhì)、地位、作用尤為重要。它是中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)內(nèi)唯一公開發(fā)行的一份機(jī)關(guān)報(bào)，它的出現(xiàn)打破了國民黨在這塊區(qū)域形成的一個(gè)無論壟斷，特務(wù)為了限制《新華日?qǐng)?bào)》的印刷工作，以長期停電來搞破壞，因此，在支架上無法形成長時(shí)間的壓力和慣性，就導(dǎo)致這條裂痕的產(chǎn)生。由于經(jīng)費(fèi)有限，工作人員拿一塊小鐵皮在這個(gè)地方打了一個(gè)布丁。之后因?yàn)樵撚∷C(jī)印刷的報(bào)紙非常重要，所以此印刷機(jī)還被弄去“坐牢”，被關(guān)押在重慶南岸區(qū)的一個(gè)監(jiān)獄里，直到重慶解放，它才被釋放出獄。

然后我們?cè)谥v解人員的帶領(lǐng)下，參觀了八路軍辦事處，這里為三層簡易建筑，是由當(dāng)時(shí)南方局和八路軍駐重慶辦事機(jī)關(guān)工作人員動(dòng)手改建的。為適應(yīng)在敵特包圍中斗爭的需要，內(nèi)部設(shè)置奇特。在這里不僅可以深刻感受到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的那種緊張氛圍，還對(duì)紅巖精神有了更深的認(rèn)識(shí)：它是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期以周恩來同志為首的共產(chǎn)黨人與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭，爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭實(shí)踐中，用熱血與生命錘煉、培育、形成的崇高革命精神。它又是中華民族精神的重要組成部分，是樹立共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)實(shí)可靠根基，是我們接受愛國教育的重要環(huán)節(jié)，更是抵制腐朽思想侵蝕的有力武器。

這次的參觀，帶給我許多感受，內(nèi)心澎湃，熱血沸騰，也深刻懂得了先輩們不懈奮斗的艱辛，在如此艱苦的條件下，還不放棄，牢記個(gè)人的革命使命，不惜犧牲自己性命，也要為了解放戰(zhàn)爭而努力拼搏著?，F(xiàn)在幸福生活的來之不易，因此，如今我們要做的就是：努力工作，拼搏奮斗，不斷提升自己的能力，讓我們真真切切成為建設(shè)祖國最有力的新時(shí)代接班人，同時(shí)發(fā)揚(yáng)愛國、敢為人先、無私奉獻(xiàn)、不怕失敗、契而不舍的紅巖精神，也即是救亡圖存的愛國精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、信念和執(zhí)著的追求、高尚的共產(chǎn)主義品德情操、艱苦奮斗吃苦耐勞的革命樂觀主義的精神，出淤泥而不染的崇高人格。

憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切獻(xiàn)給黨，要把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)國家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，積極踐行“三個(gè)代表”的重要思想，胸懷祖國，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的全部才智。

紅巖的心得體會(huì) 篇11

“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所俱，一片丹心向陽開。紅梅花兒開，多多放光彩，昂首怒放花萬朵，香飄云天外，喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來?！泵慨?dāng)聽到這首美妙的歌聲，我便會(huì)想到《紅巖》這本書。這歌詞寫得多好啊!我會(huì)聯(lián)想到高山之端紅巖佇立。梅花怒放，那紅紅的梅花好像用烈士的鮮血染紅的一樣。

《紅巖》講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，塑造了許多英雄人物的形象。在書中，不管是那個(gè)人被抓了，在嚴(yán)刑拷打時(shí)，他們都是咬緊牙關(guān)，不屈不饒。面對(duì)敵人，他們會(huì)說：“嚴(yán)刑拷打是很小的考驗(yàn)，難不倒我，竹簽是竹做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的，一點(diǎn)也不軟弱，敵人對(duì)我們?cè)趺礃?，都是沒用的，我們是不會(huì)屈服的。

我們的國旗、紅領(lǐng)巾都是有這些英雄人物用鮮血染紅的，使我們的國家變得強(qiáng)盛、富裕，從一個(gè)被人瞧不起的國家，到了一個(gè)讓別人刮目相看的國家，在變化過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么不容易呀!

所以，我們更要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多學(xué)習(xí)這些英雄人的精神、品質(zhì)，不要忘記他們，他們永遠(yuǎn)是我們得榜樣，在面對(duì)坎坷、困難時(shí)，都應(yīng)去勇敢克服，不要畏畏縮縮。