增廣賢文讀后感

增廣賢文讀后感5篇。

寫(xiě)作是一種敘述事物和感情的方式，生活中我們常常會(huì)將發(fā)生的事寫(xiě)成作文。一篇優(yōu)秀的作文是非常引人注目的。寫(xiě)作文具體要從什么地方來(lái)下筆呢？推薦你看看以下的增廣賢文讀后感5篇，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

增廣賢文讀后感 篇1

這個(gè)暑假我讀了一本讓我終身受益的書(shū)——《增廣賢文》。這本書(shū)能增加人的內(nèi)涵、修養(yǎng)，充實(shí)人的底氣，改變做人的態(tài)度，提高一個(gè)人立身行事的境界。

我懂得了為人要講信譽(yù)，說(shuō)到做到，言而有信是做人的立身之本，做不到的事情不要輕易許諾，而一旦作出承諾，就必須要做到，不能失信于人。與人交往，不是看他是不是親友，而是看他是否講情義，懂得人與人之間，處處多考慮對(duì)方的想法，與人為善，將心比心，就能避免許多糾紛，這種行為也是我們中華民族的優(yōu)良美德。如果人人都這樣做，那么朋友會(huì)越來(lái)越大，做起事來(lái)感覺(jué)像有如神助，得心應(yīng)手，順利非常。

我知道了凡是有知識(shí)，有能力的人都是經(jīng)過(guò)了許多努力，許多汗水。尊重知識(shí)，尊重人才是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我們今天更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。書(shū)中還告訴了我節(jié)約簡(jiǎn)樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該提倡節(jié)儉、樸素，反對(duì)奢侈、鋪張浪費(fèi)。隨著國(guó)家的富強(qiáng)現(xiàn)在個(gè)別地方的奢侈、浪費(fèi)、相互攀比的風(fēng)氣相當(dāng)嚴(yán)重，青少年絕不可沾染上這種壞風(fēng)氣，應(yīng)該做一個(gè)節(jié)儉、樸素的人。

總之，讀完這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了很多道理，我也會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

增廣賢文讀后感 篇2

培根有句格言：“書(shū)籍是時(shí)代波濤中航行的理想之舟，它小心翼翼地把貨物送給一代又一代?！笔前。瑫?shū)，這個(gè)繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的寶藏。

寒假期間我讀了《增廣賢文》一書(shū)，這本書(shū)不但讀起來(lái)通俗易懂，而且故事生動(dòng)有趣，以格言的形式講述了很多為人處世的道理，因此這本書(shū)被人們奉為“做人的準(zhǔn)則，處世的法寶，交際的妙術(shù)，治家的秘訣”?！对鰪V賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊(yùn)藏著前人豐富的智慧。例如：忠厚自有忠厚報(bào)，豪強(qiáng)一定受官刑和強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人終受惡人磨。從這兩句名言中告訴人們要誠(chéng)懇待人，在取得好成績(jī)時(shí)不能驕傲自滿，要把為人處世放在第一位；“三思而行，再思可矣”。告訴我們做事前要想清楚應(yīng)不應(yīng)該這樣做？這樣做對(duì)不對(duì)？這樣做的后果是什么？提醒我們不要魯莽行事、不要想怎么樣就怎么樣；最使我深有體會(huì)的是：賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。這句話的意思是說(shuō)，賢惠的妻子會(huì)讓丈夫有自信、有地位，惡婦會(huì)讓丈夫自郫、毀前程。讀著這句名言，使我想起件件往事……我愛(ài)人是一個(gè)忠厚老實(shí)之人，他孝敬老人、愛(ài)妻愛(ài)子，他沒(méi)讀過(guò)大學(xué)，也算不上精明之人，但他有著忠厚與孝道，有著誠(chéng)信與善良。愛(ài)人下崗后做點(diǎn)小生意，有時(shí)會(huì)遇到對(duì)方不講誠(chéng)信的事，事先講好的事情對(duì)方有時(shí)會(huì)不兌現(xiàn)，每當(dāng)愛(ài)人與我商量此事時(shí)，我總是說(shuō)：看一個(gè)人要看他的總體，要看他的長(zhǎng)處，要看他陽(yáng)光的一面，不要總看人家的缺點(diǎn)與不足，也許是人家遇到什么困難了，不要對(duì)別人要求那么高，差不多就行，少掙點(diǎn)錢無(wú)所畏，做生意都是雙贏的，他不仁咱不能不義，我們要以誠(chéng)待人，這是做人的準(zhǔn)則，誠(chéng)信是金，做買賣講的就是誠(chéng)信。我的話會(huì)讓愛(ài)人開(kāi)心許多、自信許多，愛(ài)人的不愉快往往就在我們的交流中化解了，隨之而來(lái)的是愛(ài)人的事業(yè)順利發(fā)展。

在我們的工作、生活、以及與他人交往中我們信奉著家和萬(wàn)事興，和氣生才這句人人皆知的佳話。多年以來(lái)愛(ài)人雖然生意做的不大，但大家對(duì)他的人品都是贊不絕口，人們都說(shuō)他是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的生意人。反思我們多年走過(guò)的歷程，也許是這句名言、也許是更多的人生格言警句激勵(lì)著我們工作著、生活著、奮斗著。20多年以來(lái)我們一家人是在相互理解、相互信任、相互關(guān)愛(ài)中度過(guò)。在我的心中愛(ài)人是最優(yōu)秀的，女兒是孝順有佳的，而我是最幸福的女人。

通過(guò)讀了《增廣賢文》，使我深有體會(huì)，不但使我反思昨天、感悟今天，而且指引著我的明天，書(shū)中那精辟的格言警句，例如：知足常足，終身不辱。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。黃金未為貴，安樂(lè)值錢多。但行好事，莫問(wèn)前程等等，時(shí)刻引導(dǎo)著我的生活，工作以及與人交往，我相信我會(huì)愉快地工作，開(kāi)心地生活。

總之讀了這本書(shū)，使我的思想得到啟發(fā)，行為受到約束，整個(gè)人的思想都變得更加積極向上，豁然開(kāi)朗，中華民族傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大?！对鰪V賢文》的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：書(shū)本身質(zhì)量非常好，紙張是對(duì)視力有一定保護(hù)作用的彩頁(yè)。該書(shū)由原文、譯文、注釋、評(píng)析和典例鏈接幾部分組成，適合與孩子一起親子閱讀，從中明白處事做人的道理。全文以韻文的形式將格言排列在一起，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，是對(duì)國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié)，含有深刻的哲理。唯一不足的是，我覺(jué)得原文部分字號(hào)太小，字體不方便孩子學(xué)習(xí)生字。

增廣賢文讀后感 篇3

著名作家莎士比亞說(shuō)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。多讀書(shū)，讀好書(shū)，對(duì)于我們的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。今年，學(xué)校組織了“好書(shū)伴我度暑假”活動(dòng)，向我們推薦了很多優(yōu)秀經(jīng)典的篇目。我從哥哥那里借來(lái)一本《增廣賢文》，我被書(shū)中精彩的名言及故事深深地吸引住了。

知己知彼，將心比心

就要升入初二了，新的班級(jí)，新的學(xué)生，新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，一切都是新的。為了更好地學(xué)習(xí)，就要認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)上的不足，找出和別的同學(xué)之間的差距，特別是的弱勢(shì)學(xué)科，制定相應(yīng)的計(jì)劃和措施，迎頭趕上，真正做到知己知彼，百戰(zhàn)百勝。對(duì)待他人，盡量站在別人的角度為別人考慮，努力做到“物我一體，將心比心”，以自己的切身體驗(yàn)與感受去理解別人的感受和體驗(yàn)。能夠急人所難，遇事能夠替他人著想，能體諒別人的處境，理解別人的痛苦，以溫暖的態(tài)度和方式分擔(dān)別人的不幸。特別是努力做到“將心比心”最高境界，成人之美，真心誠(chéng)意為別人的成功而高興，為別人的幸福而付出，助人不求回報(bào)；不以殘忍冷酷的方式對(duì)待他人，不在肉體和精神上傷害他人。

差之毫厘，失之千里

“差之毫厘，失之千里”意思是開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)努力拼搏的學(xué)習(xí)精神，不會(huì)就虛心請(qǐng)教，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)，一步一步的趕，努力縮小和優(yōu)秀學(xué)生的差距。零容忍學(xué)習(xí)中的一些原則性、低級(jí)的錯(cuò)誤，不因錯(cuò)誤小就放任自己，原諒自己。針對(duì)自己粗心的毛病，我把“粗心就等于不會(huì)”作為警示名言，時(shí)刻提醒自己做題要認(rèn)真，并制定了懲罰措施，只要因粗心做錯(cuò)了題，就要做這種類型的題三道。

胸?zé)o理想，枉活一世

“人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小”，這是車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)的一句名言。確實(shí)如此，作為學(xué)生，就應(yīng)該有自己的理想，有自己的奮斗目標(biāo)。理想是我們前進(jìn)道路上的指路燈，是前進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有理想的人，他的生活如荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力；沒(méi)有理想的人，他的生活如一潭死水，波瀾不興，毫無(wú)生氣。我從小就崇拜老師，老師擁有淵博的知識(shí)，清貧而樂(lè)為，平凡而偉大。所以，我就憧憬著長(zhǎng)大要成為一名優(yōu)秀、稱職的老師。在今后的學(xué)習(xí)中，我要為了自己理想而努力學(xué)習(xí)，不虛度光陰，不辜負(fù)老師和父母的期望！

《增廣賢文》還有很多的名言警句，例如：知足常足，終身不辱；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；但行好事，莫問(wèn)前程等等。我將牢記這些警訓(xùn)，努力按照要求，高標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在學(xué)習(xí)、生活、交往、處世等方面做到最好。

增廣賢文讀后感 篇4

自古今來(lái)，中國(guó)人民的知識(shí)越來(lái)越多，道理越來(lái)越多，經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越多，前不久，我讀了一本書(shū)，受益匪淺。就是《增廣賢文》。

這本書(shū)具有著的內(nèi)容令我嘆為觀止，它以格言的形式講述了為人處世之道，闡述了深刻的人生哲理。其中的為人莫做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。讓我永遠(yuǎn)都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列舉了一件，就是桑虞的事。讓我恍然大悟。

那是我5歲的時(shí)候，家里有一點(diǎn)窮，有一天，我看中了一把槍，要買，因?yàn)榧依镉行└F，媽媽不讓買，但是那把槍已深刻地映在我的腦袋里，我一定會(huì)買的。第二天，鄰居去買菜，剛走到我家門(mén)口(那時(shí)家里只有我一個(gè)人)突然，我看到，鄰居身上的錢包掉了，我想到那把槍，沒(méi)去告訴他，鄰居走后，我馬上走過(guò)去把錢包拾起跑到那家店。買了那一把槍，走回家去。

后來(lái)幾個(gè)晚上，我都沒(méi)睡好。

讀了《增廣賢文》后，我會(huì)照著書(shū)上的內(nèi)容發(fā)展。

增廣賢文讀后感 篇5

我讀過(guò)無(wú)數(shù)本書(shū)，最讓我印象深刻的還是增廣賢文。

那本書(shū)最讓我喜歡的地方在于它是一本教你怎樣做人的書(shū)，它的教誨讓我們受用一生，它的方法叫人們驚奇，它是道理深刻、方法奇妙的書(shū)！

我很喜歡那里的名句，其中特別喜歡的是這一句話了，它就是：一言既出，駟馬難追。它的意思是：說(shuō)話要算數(shù)，一句話說(shuō)了出去，就要實(shí)現(xiàn)你許下的諾言，不能反悔，我就有過(guò)這樣一件事情：我的數(shù)學(xué)成績(jī)比較差，測(cè)驗(yàn)卷發(fā)下來(lái)時(shí)我總是垂頭喪氣、唉聲嘆氣，因?yàn)槌煽?jī)不理想，現(xiàn)在已經(jīng)到80多分的成績(jī)了，我下定決心下一次一定要拿到100分，于是，我開(kāi)始了調(diào)查。我首先把錯(cuò)的題目看一遍，發(fā)現(xiàn)基本都是計(jì)算不行，其余的都是應(yīng)用題不會(huì)，我改了我會(huì)的題目，又仔細(xì)看了一次不會(huì)的題。放學(xué)后，我問(wèn)媽媽我不會(huì)的題，然后一步步分析。最后，我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)。到了下一次測(cè)驗(yàn)時(shí)，我認(rèn)真檢查了所有題目，找出錯(cuò)誤并改正，交了卷。果然，我拿了100分！實(shí)現(xiàn)了我給自己許下的諾言。在生活中，我們有時(shí)也會(huì)說(shuō)話不算數(shù)，而且根本不提它，小學(xué)生還會(huì)把它推到別人身上，所以，你能做到的事情才去做，不能做的就別勉強(qiáng)去做了，更不要亂許諾啦！

增廣賢文是我最喜歡的書(shū)了，我希望你們能在這本書(shū)上獲得比我更豐富的知識(shí)哦！

精選閱讀

奉文育賢讀后感三篇

我為了讓您滿意精心創(chuàng)作了這份“奉文育賢讀后感”，一起提高自己的素質(zhì)吧?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”，可見(jiàn)讀書(shū)是我們一輩子的事，作品里面有豐富的故事情節(jié)和深刻的意義，讓人讀后感到萬(wàn)分舒暢。?讀后感可以幫助我們更好地了解自己的人格特點(diǎn)和性格取向。

奉文育賢讀后感【篇1】

《奉文育賢》讀后感

《奉文育賢》是國(guó)內(nèi)知名作家王蒙的著作，是一本具有深刻思想和獨(dú)特風(fēng)格的小說(shuō)。作者通過(guò)生動(dòng)的筆觸和鮮明的人物形象，揭示了當(dāng)代社會(huì)的人性盲點(diǎn)和社會(huì)矛盾，以及個(gè)人在這個(gè)時(shí)代中的處境和選擇。閱讀《奉文育賢》給我?guī)?lái)了深刻的思考。

小說(shuō)的故事背景設(shè)置在當(dāng)代中國(guó)大都市，主要講述了一個(gè)普通家庭中不同代人的人生境遇。小說(shuō)以奉文為中心展開(kāi)了一系列令人動(dòng)容的故事，通過(guò)他的經(jīng)歷和命運(yùn)的擺布，向讀者展示了中國(guó)現(xiàn)代家庭中普通人的不易和無(wú)奈。

小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，每個(gè)人物都有自己的鮮明性格和獨(dú)立思想。奉文是一個(gè)正直善良、勤勞努力的年輕人，他在家庭和社會(huì)中被迫作出各種艱難的選擇。奉文的父親雖然是個(gè)普通工人，但他一生都對(duì)文化教育充滿了執(zhí)著，他相信通過(guò)教育，能夠使家庭變得更加幸福，孩子們獲得更好的人生。這種思想深深地影響了奉文，使他堅(jiān)定地追求知識(shí)和自我提升。奉文的母親則是一個(gè)充滿智慧和激情的女性，她在困境中堅(jiān)守自己的信念，為家庭的幸福默默奉獻(xiàn)。

小說(shuō)中反映了實(shí)際生活中的社會(huì)問(wèn)題，如教育的不公平、家庭的困境、職場(chǎng)的殘酷、道德的敗壞等。通過(guò)描寫(xiě)奉文的學(xué)習(xí)歷程以及他面臨的困境，作者深刻地表達(dá)了教育的價(jià)值和作用。他通過(guò)奉文的經(jīng)歷告訴，教育是一個(gè)人改變命運(yùn)的關(guān)鍵。只有通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)和自主探索，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。

在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了人物之間的關(guān)系和家庭力量的重要性。無(wú)論是對(duì)待婚姻還是對(duì)待家庭，都需要有堅(jiān)持和付出。小說(shuō)中的奉文為了家庭的幸福，為了愛(ài)人和孩子，付出了巨大的努力和犧牲。他承擔(dān)起了家庭的責(zé)任，也為了愛(ài)人而去追求更高的目標(biāo)。這種家庭情感，體現(xiàn)了親情和愛(ài)的力量。

同時(shí)，小說(shuō)中也展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和追求的困境。奉文不僅要面對(duì)工作上的種種挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，還要面對(duì)生活上的各種窘境。他必須時(shí)刻面對(duì)社會(huì)的不公和壓迫，尋求出路。小說(shuō)以奉文的人生經(jīng)歷為主線，通過(guò)描述他的思想變化和人際關(guān)系變化，描繪了一幅現(xiàn)代人在工作和生活中追求幸福的畫(huà)卷。

《奉文育賢》這本書(shū)讓我深深思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的許多問(wèn)題，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的弱者和困境充滿了同情心和責(zé)任感。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和故事情節(jié)，揭示了現(xiàn)代社會(huì)的人性盲點(diǎn)和社會(huì)矛盾，呼吁讀者們關(guān)注社會(huì)生活中的不公和不平等現(xiàn)象。同時(shí)，他也告訴，無(wú)論遇到多大的困難和艱辛，只要堅(jiān)持信念、不斷前行，一定能夠戰(zhàn)勝困境，追求自己的夢(mèng)想。

小編認(rèn)為，閱讀《奉文育賢》給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和思考。通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)，我對(duì)教育的重要性、家庭的力量以及社會(huì)的弊端有了更深刻的理解。同時(shí)，也對(duì)自己的人生追求和家庭責(zé)任有了更深的思考。這本書(shū)不僅是一本小說(shuō)，更是一部具有深刻思想和教育意義的作品。我相信，讀過(guò)這本書(shū)后，每個(gè)人都會(huì)對(duì)生活有更深刻的感悟和理解。

奉文育賢讀后感【篇2】

《奉文育賢》是一本集中了中國(guó)古代文化精髓的書(shū)，讀后讓我受益匪淺。這本書(shū)從古代文人墨客的成長(zhǎng)背景、修養(yǎng)心性、學(xué)習(xí)方法等多個(gè)方面展開(kāi)了深入淺出的闡述，為提供了一種寶貴的學(xué)習(xí)方法和人生指導(dǎo)。

書(shū)中提到的“奉文”即以文化為主，通過(guò)修養(yǎng)文化素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)品質(zhì)。知道，古代文人是非常重視修養(yǎng)的，他們通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典書(shū)籍、修煉自己、提高自己的修養(yǎng)來(lái)塑造自己的品格。這種奉文的修養(yǎng)方式對(duì)現(xiàn)代人同樣適用。如今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，培養(yǎng)文化素養(yǎng)成為了現(xiàn)代人必備的能力。而通過(guò)閱讀經(jīng)典文化著作，可以開(kāi)闊自己的思維，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素養(yǎng)，從而在社會(huì)中出類拔萃。

另一方面，“育賢”則是要用文化來(lái)培養(yǎng)德行。書(shū)中提到德行是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，只有具備了正確的德行素養(yǎng)，才能在社會(huì)中識(shí)別善惡，做出正確的決策。培養(yǎng)德行的方法在書(shū)中也有詳盡的論述，如要培養(yǎng)堅(jiān)毅的品質(zhì)，就要修身齊家治國(guó)平天下，才能使個(gè)人品德得以完善。在現(xiàn)代社會(huì)，價(jià)值觀的多元化給人們選擇帶來(lái)了困擾。而通過(guò)閱讀《奉文育賢》，可以重新審視自己的價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的德行，從而在人生成長(zhǎng)過(guò)程中不斷完善自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)的人。

除此之外，《奉文育賢》還講述了古代文人如何通過(guò)文化修養(yǎng)來(lái)塑造自己的性格和為人之道。在古代，人們將修養(yǎng)好自己與推己及人聯(lián)系在一起，他們認(rèn)為只有自己修煉得好，才能對(duì)別人有所教化。如今，也可以借鑒其中的道理，不斷提升自己，修養(yǎng)好自己，才能夠在與人交往時(shí)展現(xiàn)出自己的真正魅力，有助于更好地與他人相處。

閱讀《奉文育賢》讓我深刻地體會(huì)到了文化的重要性和修養(yǎng)心性自律的必要性。文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是每一個(gè)人的責(zé)任，而修養(yǎng)心性、努力成為一個(gè)更好的人則是每一個(gè)人的追求。正如書(shū)中所言：“以文育人，以賢人，育賢之?！敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和修行，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常被外界的喧囂所困擾，很容易迷失自我?！斗钗挠t》提醒，通過(guò)文化修養(yǎng)和內(nèi)心深處的自我教化，可以重拾自我，找到真正的方向。閱讀這本書(shū)，使我感觸良多，我將用自己的行動(dòng)，奉行文化，育賢之道。

奉文育賢讀后感【篇3】

讀完《文匯報(bào)》連續(xù)六天對(duì)我校的報(bào)道，一種自豪感、責(zé)任感油然而生。來(lái)到奉賢中學(xué)已進(jìn)入第六個(gè)年頭，我真真切切地感受到了這幾年學(xué)校發(fā)生著的一切變化。報(bào)道中的一切，確確實(shí)實(shí)發(fā)生在自己的身邊。

來(lái)校六年來(lái)，我從一名普通的班主任，成為一名優(yōu)秀班主任、星級(jí)班主任；從校骨干教師，成為區(qū)骨干教師、區(qū)名教師。這一切，就是因?yàn)閷W(xué)校為我們創(chuàng)造了良好的環(huán)境、創(chuàng)設(shè)了施展才華的舞臺(tái)，同時(shí)制定了自己的個(gè)人三年規(guī)劃，并在學(xué)校的良好機(jī)制下，實(shí)施和一步一步的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

讀過(guò)報(bào)道后，我想：作為奉賢中學(xué)的一名教師，在為學(xué)校取得成績(jī)驕傲的同時(shí)，還要更嚴(yán)格要求自己，為學(xué)校的興旺和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

一、嚴(yán)于律己，做學(xué)生的表率

無(wú)論何時(shí)何地，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以人民教師的形象塑造自己。嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，全心全意為學(xué)生服務(wù)。熱愛(ài)自己的事業(yè)，服從組織安排。尤其是目前作為新疆班的班主任，更應(yīng)為祖國(guó)的民族團(tuán)結(jié)教育盡心盡力。

二、精益求精，發(fā)揮輻射效應(yīng)

盡管已從教二十六年，有很豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但在這樣一個(gè)信息時(shí)代、日益變化的時(shí)代，還需不斷的學(xué)習(xí)，探索新的教學(xué)方法，尋找新的突破途徑。同時(shí)，作為區(qū)名教師，要無(wú)私地把自己的一切傳授給年輕的教師，輻射到區(qū)的其他兄弟學(xué)校，讓青年教師迅速成長(zhǎng)，讓普通中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)有質(zhì)的提高。

三、不斷追求，創(chuàng)造自己的教育教學(xué)特色

在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，自己的教育教學(xué)工作確實(shí)很努力，但回過(guò)來(lái)思考，總覺(jué)得缺了什么，現(xiàn)在似乎有所覺(jué)悟，那就是自己的特色在哪里。我覺(jué)得，在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷地總結(jié)和反思?，F(xiàn)在，學(xué)校又創(chuàng)造機(jī)會(huì)，安排上海市特級(jí)教師何亞男指導(dǎo)我，我一定會(huì)抓住機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷追求，打造出自己的教育教學(xué)特色。

名賢集讀后感

編輯為您整理了以下與您需求相關(guān)的信息：“名賢集讀后感”。讀書(shū)可以作為消遣，也可以作為裝飾，閱讀作品時(shí)，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。讀后感可以幫我們鞏固這些知識(shí)。我相信這篇文章可以為您提供一些啟示！

名賢集讀后感【篇1】

讀《名賢集》有感1200字

要是問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是說(shuō)起里面的句子，必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡;休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。

《名賢集》其實(shí)是南宋以來(lái)在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩(shī)句、諺語(yǔ)等。其中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼?！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語(yǔ)、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書(shū)中，雖然都是一些句句短小、字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說(shuō)到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了。休爭(zhēng)閑氣，日有平西。是說(shuō)不要為無(wú)關(guān)緊要的事生氣，就像太陽(yáng)也有落到西山的時(shí)候。我對(duì)此深有感觸：現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，我們所知道的新聞也越來(lái)越多，越來(lái)越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒，你總會(huì)不可遏制得為她義憤填膺，捶胸頓足。定力差一點(diǎn)的，就會(huì)在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想，然后總有那些和你意見(jiàn)相駁的人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此一發(fā)不可收拾。但其實(shí)冷靜冷靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)只是一件和你毫不相關(guān)的雞毛蒜皮，甚至她的真實(shí)性還有待商榷，卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種通俗讀物，其對(duì)大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對(duì)古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

說(shuō)到這兒，您一定會(huì)問(wèn)了：《名賢集》的作者是誰(shuí)啊?

其實(shí)《名賢集》的輯者不詳，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學(xué)者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言、諺語(yǔ)編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且此書(shū)都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書(shū)作者就更不好確定了。

名賢集讀后感【篇2】

《名賢集》是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，并無(wú)確切作者。從內(nèi)容上可以看出，這本書(shū)可能是南宋以后學(xué)者根據(jù)歷代名人、圣賢的名言、格言以及流傳于民間的諺語(yǔ)、格言編纂而成。有的還滲透著佛道因果報(bào)應(yīng)的思想。

此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。當(dāng)然既有精華，也有糟粕。積極和消極的方面都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，從中我們可以看到人們對(duì)世界的理解以及相應(yīng)的對(duì)策。

《名賢集》文章句式對(duì)偶整齊，讀起來(lái)順口，聽(tīng)來(lái)悅耳。有四言、五嚴(yán)、六言等，如： “積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃”， “忠臣不怕死，怕死不忠臣；家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣”。

“一字千金價(jià)不多，會(huì)文會(huì)算有誰(shuí)過(guò)，身小會(huì)文國(guó)家用，大漢空長(zhǎng)做什么”。這些格言、名句、名言充滿哲理，耐人尋味，富有啟發(fā)性?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議；“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重。

當(dāng)然也有許多消極、沒(méi)落的內(nèi)容，如：“官滿如花謝，勢(shì)敗奴欺主，命強(qiáng)人欺鬼，運(yùn)衰鬼欺人。”“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則體現(xiàn)了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。

作為兒童的閱讀材料，有許多易于記憶且有意意的句子。“與人方便，與己方便?！备嬖V我們做人的道理。

與人方便，自己才方便；與人為善即與己善。有利于眾人的小事，力所能及的，我們就應(yīng)該伸出手去相助?！吧婆c人交，久而敬之。

”每個(gè)人都有朋友，雖然大家都能交朋友，但是真正善于交朋友的人卻很少。通常人們開(kāi)始交往的時(shí)候，都知道互相尊重，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就疏忽了，來(lái)往之間也有很多不注意的地方，久了就會(huì)生出嫌隙來(lái)，影響了朋友之間的關(guān)系。所以朋友們總是保持一顆尊重的心，愛(ài)情也不會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間后減弱。

這句話引用了晏平仲與人交往的故事，教我們?nèi)绾闻c人交往?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！?聰明而好學(xué)，向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教而不以為羞恥。

這句話表明，要想獲得真知，好學(xué)和善問(wèn)缺一不可，而要做到這兩點(diǎn)，都需要有謙虛的態(tài)度。

而對(duì)于“官滿如花謝，勢(shì)敗奴欺主，命強(qiáng)人欺鬼，運(yùn)衰鬼欺人?！碑?dāng)官期滿時(shí)和花謝一樣，財(cái)勢(shì)衰敗時(shí)，奴才也會(huì)欺負(fù)主人。當(dāng)生活強(qiáng)大的時(shí)候，人們可以壓制鬼魂。運(yùn)氣不好的時(shí)候，鬼魂也會(huì)愚弄人。

這正體現(xiàn)了古代人民心中對(duì)世事的看法，但是現(xiàn)在看來(lái)卻是消極、沒(méi)落的迷信思想。我們大學(xué)生在閱讀此類文章時(shí)應(yīng)該有自己獨(dú)立的看法，對(duì)精華的思想積極學(xué)習(xí)，消極迷信思想則應(yīng)該有自己的判斷。其糟粕的本質(zhì)不僅在于說(shuō)話，更在于在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉自己。

名賢集讀后感【篇3】

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書(shū)中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書(shū)。

當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。

在整本書(shū)中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。

這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。

還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。

它在本書(shū)中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了

一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。

它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。

可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的`感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書(shū)，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀后感【篇4】

《名賢集》是一部好書(shū)，它是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅， 讀后耐人尋味。

所以《名賢集》被列為我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，如： 人無(wú) 遠(yuǎn)慮，必有近憂 ，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如： 良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的 世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，但是同時(shí)它對(duì)于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?也有一點(diǎn)的借鑒作用，而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂 的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消 極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧 困之時(shí)，盡管你身居鬧市，也無(wú)人問(wèn)津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會(huì)有曾經(jīng) 疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。

還有一句是：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人與人之間的關(guān)系就是相見(jiàn)易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現(xiàn)在人們往往把這個(gè)名詞用反了。有人說(shuō)在一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來(lái)之不易的緣分和情誼。 可社會(huì)上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和氣，實(shí)際上只不過(guò)是不愿撕開(kāi)相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點(diǎn)，任何事都是一分為二，只有相對(duì)的沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的 規(guī)律，是不能隨人們的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。人生都能相見(jiàn)如初，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友情 了么?也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。人生若只如初見(jiàn)，這是做人的準(zhǔn)則，是一種理想， 或許我們都堅(jiān)持著那么做， 或許相見(jiàn)如初的善意會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)許多的美麗， 也會(huì)給人生 帶來(lái)何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見(jiàn)如初見(jiàn)的話，那哪里還會(huì)有那么多的讓人覺(jué)得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無(wú)疑 《名賢集》 里有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解運(yùn)用的東西!

名賢集讀后感【篇5】

得榮思辱，處安思危

讀《名賢集》有感

十月中旬，在老師的指導(dǎo)下，我有幸翻閱了《名賢集》這本書(shū)。《名賢集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是一個(gè)大學(xué)生，但我可以從這本書(shū)中受益匪淺。

如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議；“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重；而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書(shū)。

當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”之類容易理解為糟粕的字句。

其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，死前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

所以當(dāng)我們讀到這樣的句子時(shí)，我們應(yīng)該考慮這是本質(zhì)還是糟粕。畢竟，在一千個(gè)人的眼里，會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。

在整本書(shū)中，我最喜歡的一句話是：驕傲、受辱、安寧、危難。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候；處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。

這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步；你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。

還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。這本書(shū)的解釋是，如果你害怕被別人發(fā)現(xiàn)，你最好不要做壞事；如果你想被別人尊重，你應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)很大的啟發(fā)。它讓我明白了一個(gè)赤裸裸的事實(shí)。俗話說(shuō)，人在做，天在看。如果你想知道，除非你自己做，否則你做不到。人生在世，還是憑良心活著的。天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。

本文中還有一句話：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。

可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。

名賢集讀后感【篇6】

《名賢集》是一部好書(shū)，其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，讀后耐人尋味。

《名賢集》本是我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句。如：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如：良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深;結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友更證實(shí)了我們今天的博客之友，情同手足，一見(jiàn)如故，因?yàn)樗麄兌际堑赂咄?，知?shū)達(dá)理，有豐富閱歷的老同志。

盡管《名賢集》過(guò)去屬于兒童讀物，但今天看來(lái)，它仍是具有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值，成年人讀來(lái)也會(huì)頗受教益。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷漸廣，再來(lái)重讀《名賢集》相信你也自會(huì)有另一番感受。

名賢集讀后感更多閱讀：

名賢集讀后感【篇7】

讀后感就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。

讀后感的格式(簡(jiǎn)單的說(shuō))：

第一段 把書(shū)中主要內(nèi)容，加以概括，作者寫(xiě)了什么，想表達(dá)什么。

第二段 選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的地方，用自己的話加以表達(dá)，我覺(jué)得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。

第三段 聯(lián)系實(shí)際生活，把書(shū)里的和生活中的結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)下真情實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺(jué)得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。

做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來(lái)了

當(dāng)然 不一定就三段

中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好

但是 結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在感上。

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。

首先要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到讀能抓住重點(diǎn)，感能寫(xiě)出體會(huì)。

其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在感字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

最后，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)體會(huì)為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非檢討書(shū)或保證書(shū)。③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

名賢集讀后感【篇8】

得榮思辱，處安思危

讀《名賢集》有感

十月中旬，在老師的指導(dǎo)下，我有幸翻閱了《名賢集》這本書(shū)。《名賢集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書(shū)中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書(shū)。

當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為有錢便使用，死后一場(chǎng)空之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。

在整本書(shū)中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。 這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。

還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。 它在本書(shū)中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了 一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見(jiàn)，到老終無(wú)怨恨心。 它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見(jiàn)面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。 可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書(shū)，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀后感

名賢集讀后感【篇9】

《名賢集》是明代賈仲明所撰的一部古代文學(xué)名著，該書(shū)由三卷組成，收錄了自漢代到唐代的名人言論和佳作，內(nèi)容涉及詩(shī)、文、論等多個(gè)文體，是一部非常具有觀賞性和收藏價(jià)值的書(shū)籍。讀完《名賢集》之后，我們不僅能夠了解到古代文化的瑰寶，還能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧和人生哲理，這讓我深受啟迪。

在這部書(shū)中，我們可以見(jiàn)到像李白、杜甫、白居易、王安石等等名人的詩(shī)作，這些詩(shī)句扣人心弦，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓人感受到了古代文學(xué)之美。同時(shí)，我們還可以讀到這些名人的自傳、書(shū)信以及文章和對(duì)話記錄，這些內(nèi)容體現(xiàn)了古人的生活、情感和思想，讓我們更好地了解古代社會(huì)和人民的生活方式。因此，《名賢集》是一部有深度和廣度的書(shū)籍，適合不同層次的讀者去借鑒和領(lǐng)悟。

在《名賢集》中，我特別喜歡李白的《將進(jìn)酒》和白居易的《賦得古原草送別》，這兩篇文章用極富想象力和感情的文字描繪出了壯志與離別的感人情景。同時(shí)，我也讀到了王安石的《岳陽(yáng)樓記》和蘇軾的《赤壁賦》，這兩篇文章非常有意思和深刻，讓我對(duì)歷史和人類社會(huì)有了更多的思考。值得一提的是，《名賢集》中也有一些名人的思想和學(xué)術(shù)論文，例如《易傳》之類的經(jīng)學(xué)注釋，并且對(duì)于當(dāng)時(shí)的文化背景進(jìn)行了精彩地系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的思想潮流、政治環(huán)境和社會(huì)生活有著重要意義。

總的來(lái)說(shuō)，《名賢集》是一部非常精彩的文學(xué)作品，適合廣泛閱讀和研究。這部書(shū)中不僅收錄了許多名人的優(yōu)秀作品，而且也贏得了許多讀者的喜愛(ài)和贊譽(yù)，成為了推動(dòng)古代文學(xué)研究和文化傳承的重要作品之一。閱讀《名賢集》的過(guò)程，讓我更加熱愛(ài)古代文化和文學(xué)，也在人生道路上為我提供了一些有益的啟示和指導(dǎo)。我相信，這部經(jīng)典名著會(huì)繼續(xù)被人們傳頌下去，并永遠(yuǎn)不會(huì)失去它的珍貴價(jià)值。

名賢集讀后感【篇10】

《名賢集》是一部古代集錦，其中匯集了許多古代賢達(dá)的詩(shī)歌和文章，反映了古代文化藝術(shù)的風(fēng)貌和精神內(nèi)涵。在閱讀《名賢集》的過(guò)程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到詩(shī)歌和文章的美妙，還能夠深入了解古代士人的思想和情感世界。

在《名賢集》中，我們能夠看到許多賢達(dá)的才華和智慧。他們不僅是文學(xué)家和詩(shī)人，也是思想家和哲學(xué)家，他們的思想和見(jiàn)解不僅表現(xiàn)在他們的作品中，更深入到他們的生活中，成為他們品格和行為的體現(xiàn)。他們提倡在生活中追求道德和良知，堅(jiān)持真理和正義，不斷探索人性的本質(zhì)和價(jià)值，力求讓人類社會(huì)更加和諧和美好。

在閱讀《名賢集》時(shí)，我們不僅可以欣賞到古代賢達(dá)的詩(shī)歌和文章，更加可以深入了解古代文化的精髓和深層次的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)和生活方式的研究，我們能夠更深入地了解古代人民的思想和信仰，以及他們對(duì)自己和社會(huì)的價(jià)值判斷。

《名賢集》具有廣泛的社會(huì)和文化意義。它可以幫助我們拓展思想，拓展視野，了解古代社會(huì)的文化背景和歷史基礎(chǔ)。同時(shí)，也可以啟發(fā)我們?cè)诮裉斓纳钪袑で笳胬砗妥非竺篮茫屛覀儗W(xué)會(huì)像古代賢達(dá)一樣，追求道德和良知，堅(jiān)持真理和正義，不斷探索人性的本質(zhì)和價(jià)值，力求讓人類社會(huì)更加和諧和美好。

在總結(jié)《名賢集》的感悟時(shí)，我們可以說(shuō)它是一部具有深厚文化內(nèi)涵的書(shū)籍，它能夠幫助我們更加深入地了解古代文化藝術(shù)，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高我們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，它也能激發(fā)我們更加熱愛(ài)生命，更加積極地追求人類社會(huì)的進(jìn)步和美好，為我們的人生增添更多的色彩和意義。