極花讀后感

極花讀后感匯集5篇。

根據(jù)您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了一些有用的信息“極花讀后感”。在閱讀過這本作品后，其中的一些具體描寫讓人深思。正好在自己的感受之下，最適合寫一篇讀后感作品了。那么，如何寫作品的讀后感呢？希望這篇文章能對您的工作和生活帶來一些幫助！

極花讀后感 篇1

——讀賈平凹《極花》有感

說實話我還是比較喜歡讀賈平凹的作品的，雖然看過的作品印象已不太清晰，自從讀他的《廢都》后，內(nèi)心有點失望，心理上拒絕去看賈平凹的作品，看《極花》是被書名吸引，《極花》使我看到了中國知識分子的獨特深邃思想。

小說描寫了一個從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃，最終又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事。《極花》寫了女孩胡蝶從鄉(xiāng)村到城市，再到被拐賣為人婦，強迫為人母，后被警察解救，復回到有著她骨肉的鄉(xiāng)村。作者沒有細述胡蝶被拐之初如何殊死反抗，也沒有渲染鄉(xiāng)村如何貧困蠻荒，甚至買主黑亮何等不堪，甚至可以說是山村不錯的青年，小說情節(jié)客觀平實并不曲折跌宕，反映的是邊緣化的人與生活?！澳莻€夜晚，在窯壁刻下第一百七十八條道兒，烏鴉嘰里咵嚓往下拉屎，順子爹死了……”，寥寥數(shù)十字，如開啟一列火車遠行的征程，主人公被禁錮，屈辱、憤怒、痛苦、無奈，生存環(huán)境貧窮、荒僻、死寂皆躍然紙上。

胡蝶出生在村前有三個峰頭的營盤村，爹死得早，娘賣了家里的一間房子和陪嫁，以及祖輩傳下來的銅臉盆錫酒壺等，也供不起她和弟弟念書，只能讓她休學照顧上初中的弟弟，娘獨自去城里收破爛，她要賺錢，發(fā)狠心供養(yǎng)一個能上大學的。

弟弟考上了縣中在學校吃住，胡蝶就到城市來幫娘，娘收破爛，她拉架子車。她穿著別人送的小西服，感覺自己是城市人了，應該有城市人的形象。染了一綹黃頭發(fā)，又花了五百塊錢買了高革鞋，娘和她鬧過之后又抱著她哭，說女要富養(yǎng)，第二天主動給她買了褲子，于是她不再恨娘，而是決定去掙錢，減輕娘的負擔。

胡蝶渴望早點掙錢，但做夢也沒想到，漂亮的她在菜場買菜時卻成了人販子眼中的獵物，最終被人販子欺騙，直至販賣。

房東老伯的兒子青文，大學生，愛好攝影，出現(xiàn)的場景很少，卻是亮點，他是涉世不深，是清純無瑕的農(nóng)村姑娘胡蝶心中的白馬王子，是她青春記憶里唯一一抹靚麗色彩。

黑亮把買來的胡蝶關(guān)在窯里，盡量遷就，沒有急于逼她從女孩到女人，說明黑亮善良的，有人性的。黑亮父親不愿再遷就，村里人也不愿再遷就，芳齡二十的女子，被一群男人像捆綁一只兔子，或是一袋糧食樣五花大綁在長櫈上。之后，她懷孕了，逃不遠了，從而獲得自由?？煲荒炅?，她第一次走出窯門，像走出墳墓，更像再生。

買方黑亮是這起販賣婦女案的原兇，觸犯了刑律，作為犯罪分子，他靈魂是丑陋的、精神是骯臟的，應該被推上法庭的審叛臺，捆上道德的十字架，接受應得的懲罰。但作為讀者，你舍得這樣對待黑亮嗎？他花三萬五買回一個叫做媳婦的漂亮女人，除了怕她逃跑而限制人身自由外，其實把她當神供著，半年多每天晚上睡地板也在所不辭。

在偏遠的屹梁村，有文化有手扶脫拉機還開著雜貨店的黑亮可謂有經(jīng)濟頭腦，他家的日子算好，鄰居老人去逝，他放下手中活計，主動幫忙料理，他和石匠父親及瞎子叔叔只吃土豆和耀得見人影的豆錢粥，卻特地給買來的媳婦從鎮(zhèn)上買回白面饃，她不讓他親近，他表達喜歡的方式是把她的腳趾含在嘴里……

黑亮爹作為黑亮的同謀和“幫兇”，防止胡蝶逃跑，白天鎖了窯門，釘死窗戶，晚上在窯外蹲守偷聽，卻給她做最好的飯食，舍不得讓她干活，也從不進她的窯去。早年為了給瞎子弟弟娶鄰村石匠的傻女兒，給石匠當徒弟，后來為了兒子的婚事，懷里總揣著媒鞋。免費給村里做石磨井圈，做象征能引來媳婦的石頭女人，她恨給胡蝶拿來苦楝子，想幫她打掉黑家血脈的麻子嬸，但得知麻子嬸因“走山”昏迷多日后，還讓胡蝶提一袋子土豆去，給半語子叔做一頓飯，指派黑亮晚上開手扶脫拉機幫圓籠拉買來的婦女，卻不收圓籠給的一千元錢，由此可見，黑亮爹是一個有手藝的善良人，寬厚，包容。

黑亮叔是瞎子，他把地里家里該干的體力活都干過了，沒事干就推磨子，半夜里還給毛驢添草料，唯恐把自己閑成多余的廢人。本書寫黑亮叔的筆墨不算太多，卻向人們傳遞了一種精神，即存在價值就是奉獻，記得有人說過，你所在的地方，就是中國！我們很多人喜歡謙稱弱勢群體和小老百姓，不厭其煩地夸張自己的無助，卻忽略自己應守的本份。在那個缺水的地方，沒不過盆底的洗臉水，黑亮爹洗了黑亮洗，輪到瞎子叔時，只能用濕毛巾擦擦了。他總是干活在先，享用在后，被侄兒黑亮指撥著，卻從無怨言，這是隱忍，更是胸懷。

這本小說不得不說一下的人物是老老爺，常言道：高手在民間。這個偏僻的山村住著一位高人，他是村里班輩最高的老老爺，他通易經(jīng)，會看天象，會寫46筆畫的字，給村里面所有的人起名字，給他們編五彩繩，送他們代表一切生活愿景的字，胡蝶說:“這么個偏遠齷蹉的村子里，有這么奇怪的人，我覺得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了個玻璃人。”初知胡蝶的名字，他說了一句胡蝶是前世的花變的，這與極花不謀而合。他教胡蝶看星星，不知道是安撫還是希望，等到她終于看到了星星，她也就完全接受了她屬于這個村子的人的事實，胡蝶看到的兩顆，代表她和她的孩子，這里就預示小說的結(jié)局。

讓我最印象深刻的是，胡蝶說:“這不是我待的地方!”而她所謂的丈夫黑亮說:“待在哪兒還不都是中國?！笔前?，這就是中國，我們以為社會一直在進步，但很多人可能都意識不到，城市文明的發(fā)展是以侵略農(nóng)村為基礎(chǔ)的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已經(jīng)不會再回來了。

胡蝶終于還是被解救了，但是當那些城里人在孜孜不倦地歌頌著解救她的英雄時，一遍一遍地講述胡蝶的遭遇，在他們用筆去重重地譴責那些罪惡的人販之后。胡蝶的心理壓力無人可說也無處可說。胡蝶啞著嗓子說:“我有娘了，可是兔子卻沒了娘。你有孩子了，我的孩子卻沒了!”胡蝶恍惚又堅定地回到了那個村子，好像從來沒有離開過，小說這種亦真亦假的寫法，實際上是胡蝶的心理映射：那就當沒有人來過吧，那樣不會多一層痛苦。我看到的，不是胡蝶深沉的母愛，而是，屈服，屈服現(xiàn)實，她改變不了被拐賣的事實，她永遠不可能做回當城市人的夢，而這，更加深了小說的悲劇性，被拐賣的婦女最終選擇在被拐賣的地方生活!這使拐賣有了一絲合理性，就像訾米說:“我只是個人樣子?！本拖衤樽計鹫f的:“在夜里我哪瞌睡就睡在哪兒。”當一個人產(chǎn)生心理認同時，她是不會想著去改變什么，她會理所當然地接受著，并樂此不彼地重復著這樣的悲劇。

極花讀后感 篇2

拐賣對于現(xiàn)在周邊的人是何其遙遠的話題，對于人總有一種僥幸心里，無論是電瓶車闖紅燈出車禍是在監(jiān)控里，生嚴重的病治不好是在電視劇里，還有很多的天災人禍更是遠離身邊，卻不知當自己遭遇的時候是這么迅猛如洪水爆發(fā)，如晴天悶雷，拐賣是上個世紀特別突出的問題，但并不代表如今的社會一切天下祥平，想起父母對我說起三歲時自己差點被拐賣的情景，仿佛歷歷在目，想起還是兒童時期那些在街上乞討，或是拽著男生的腿坐在他鞋上只為了讓他買一朵玫瑰花的孩子，亦或是我再大點在網(wǎng)絡上看到的文章，一對夫妻出去新婚旅行。妻子卻無故失蹤，幾年后當丈夫故地重游卻在特異的小木屋發(fā)現(xiàn)只剩下頭身體，四肢卻無的妻子時的驚恐。事情總是有兩面，當經(jīng)濟發(fā)達，農(nóng)村青壯年不斷流入城市的時候，那些留守在農(nóng)村的老人兒童是這個社會的落后，城市農(nóng)村男女比例的嚴重失調(diào)造成社會的不穩(wěn)定因素也是作者批判的現(xiàn)實，對于被拐賣的父女兒童即使被尋回，對于那原來的家庭和之后的家庭，甚至對于自身都是帶來無法挽回的傷痛，而對于解救了拐賣人的地方派出所和官員，記者的報道的宣傳頌贊卻是把當事人推向社會輿論的風口浪尖，所以什么是一個時代的進步，什么是一個時代的退步，自有兩面性。

極花讀后感 篇3

對陜北風俗的描寫很到位，拐賣婦女這一題材很現(xiàn)實，作者對于被拐賣的蝴蝶的遭遇和思想變化表現(xiàn)的也比較細膩。因為之前看過盲山，與故事中描寫的主人公遭遇大題相似，因此情節(jié)并沒有引起太多震動。作者加入了老老爺這樣一個長者人物形象，看黃歷，懂星宿，貌似在引導蝴蝶一步步適應村莊生活，其實是傳統(tǒng)力量對于農(nóng)村婦女的規(guī)勸與約束，嫁雞隨雞，既然已成事實，就要接受現(xiàn)實，在這個村莊的天空上尋找那顆屬于自己的星。小說是根據(jù)作者現(xiàn)實境遇拍的。這個故事的結(jié)局在意料之外，情理之中，睡在哪里都是睡在夜里。人生若無希望只剩一點對他人的牽掛，牽掛在哪里命運便在哪里。我也是從山西農(nóng)村成長起來的，從小聽慣了各類婚姻之中的幸福與不幸福，各類荒誕奇葩的故事，只是把此當做故事，沒想到無形之中卻教化了我，更好的在唯美的愛情與恰當?shù)幕橐鲋g進行轉(zhuǎn)化。文明形態(tài)其實并沒有高低級之分，村莊未必不如城市，農(nóng)民未必不如白領(lǐng)，不同的文化與不同的生活狀態(tài)相聯(lián)系。蝴蝶確實是很不幸的，因為喪失了對生活的選擇權(quán)。

極花讀后感 篇4

《極花非花，人也非人》

我讀《極花》讀的是心酸和無奈，山村原始的凋敝荒涼與人心的陰險狡詐歷歷在目，主人公胡蝶的悲慟、屈辱、憤怒與無奈更是令人無法釋懷；它像一尾美人蛇，一圈一圈盤旋至我的喉頸，忽然游弋而去，我大口大口喘著粗氣，吸著大口大口的空氣。

賈平凹先生說他不想“把它寫成一個純粹的拐賣婦女兒童的故事”，他關(guān)注的是城市繁榮背后凋敝的農(nóng)村，是胡蝶在這樣一個農(nóng)村里的生活。

可是，相對于城市是弱勢群體的農(nóng)村，相對于城里人是弱勢群體的農(nóng)民，在以胡蝶這個被拐女孩為主人公的小說中卻是強勢的、不輕易妥協(xié)的。

如果說“極花”只是胡蝶簡單的傾訴被拐賣三年以來的不幸遭遇與悲慘生活，那它就是極花的“葉”，掩埋在土壤之下的“蟲”永遠啃噬軀體，蠶食靈魂。

胡蝶被拐圪梁村，只是社會的一個很小的芝麻點大的縮影。

胡蝶在圪梁村近三年的掙扎與轉(zhuǎn)變，對自我與人性都是一個巨大的考驗——考驗著人們對善惡的辨析，考驗著農(nóng)村與城市的理解，考驗著社會對于現(xiàn)實的承受能力與行為措施。

冬蟲夏草，冬天是蟲，夏天是草，

冬蟲夏草是個寶！

極花跟它有點兒像，但又不是。

胡蝶是蟲，但她又是花；

她是農(nóng)村的一只小蟲，她幻想長出翅膀，飛出農(nóng)村，變成城市的一朵花，踩著高跟鞋，穿著花裙子……

她頂多只是一個進了城、看起來像城里人的農(nóng)村人。

你們說她就是案板上的魚肉，任人割宰；好不容易脫離撿破爛的農(nóng)村生活，趟上城市的渾流，偏偏又被人販子扔進農(nóng)村的泥石流，生娃，生活，妥協(xié)。

我卻不這樣認為，她沒有妥協(xié)。

我看胡蝶，看到的是內(nèi)心無限的煎熬和不屈服，縱被人鉗住翅膀，也要撲閃翅膀。

她從一開始就不妥協(xié)，她無法和媽媽過撿破爛為職的生活，她要去城市的渾流過”體面一點”的生活，她虛榮，但她不妥協(xié)。

她不會輕易妥協(xié)誰，被賣進黑家，黑亮一年半載也無法制服于她，她以死相脅，她睡在炕上，用腰帶緊緊捆住下半身…是猴子他們幾個大綁胡蝶，黑亮才有機會強暴胡蝶…這不是妥協(xié)，這是對于黑暗與暴力無力抵抗的無奈與深深悲哀！

她才沒有妥協(xié)，被關(guān)在窯里，她始終想著逃跑，想著娘…逃出被逮著后，她攢著機會，想法子給娘打電話…

她始終不會妥協(xié)，和黑亮生了兔子，她有了母性的賢惠與從容，她學會了帶寶寶、侍雞鴨、做家務…她用智慧與能力適應著這里的一切，接受著黑亮、黑亮爹、老老爺、麻嬸婆、訾米…但她始終有一個意念要回家，不妥協(xié)、不接受自己的命運。

這里是黑暗的旮旯，就像窯里沒有煤油燈的白天，

你看看么，有搶的有偷的，有睜著眼睛坑騙的，使著陰招挑撥的，貪婪，忌妒，戳是非，耍滑頭，用得上了抱在懷里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下來，要吃你了連你的骨頭都不剩！

她“一個像城里人的農(nóng)村人”沒有辦法生活在這里。

偷搶金錢可以理解，偷搶財物可以理解，偷搶了家畜和寵物拿去販賣也可以理解，怎么就有拐賣婦女兒童的？社會在進步文明著，怎么還有這樣的荒唐和野蠻，為什么呢？

因為落后啊、因為貧窮啊、因為沒有教育啊、因為看不見外邊的世界啊…

所以他們看起來純良憨厚，但卻最無知、魯莽、愚昧，他們是一軀軀“死去”的殘骸，沒有靈魂與價值觀。

那還“活著”的一群人是懦弱還是強狠，是可憐還是可恨，是如富士山一樣常年駐雪的冰冷，還是它仍是一座活的火山？

胡蝶在被媽媽、警察局所長、記者救回家以后，以為能“回歸”，卻跌近了更深更黑的深淵！像一個剛剛迷路的孩子回了家，卻不能回家。你看一個個指手畫腳、冷言冷語、指桑罵槐…記者報紙漫天報道、公安榮譽不斷…輿論和言語已然將重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足無措，無比悲恫，這才是真的“被妥協(xié)”了呀！這苦楚與折磨遠及上了小山村的黑暗與落后，相比之下，最終她選擇繼續(xù)回到被拐賣的地方，回到那個愿意用愛和真包裹她的地方，回到極花真正生長的地方…

賈平凹先生說，拐賣是殘暴的，必須打擊，但在打擊拐賣的一次一次行動中，重判著那些罪惡的人販，表彰著那些英雄的公安，可還有誰理會城市奪去了農(nóng)村的財富，奪去了農(nóng)村的勞力，也奪去了農(nóng)村的女人。誰理會窩在農(nóng)村的那些男人在殘山剩水中的瓜蔓上，成了一層開著的不結(jié)瓜的謊花?；蛟S，他們就是中國最后的農(nóng)村，或許，他們就是最后的光棍。

在這樣一個帶有荒蠻氣息的前現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的倫理文化和秩序規(guī)范著人們的生活，大家的日子過得平靜而安寧。當它與現(xiàn)代社會的倫理道德、價值觀念直面相對的時候，迸發(fā)出的火花是足以炸毀的。所以不管是“最后的農(nóng)村”還是“城市的拼皮囊”，“拐賣婦女兒童”儼然不僅僅是一個社會現(xiàn)象了，它已經(jīng)上升為社會責任了，是我們每一個人肩負的責任。

極花，它在冬天是小蟲子，睡眠而死，到夏天它變成草和花，但它不是冬蟲夏草。

胡蝶，從農(nóng)村來到城市，她化著好看的妝容，穿上高跟鞋…像城市人的農(nóng)村人，但她不是城市人。

人，看起來像人，像山林里的那些動物，有老虎獅子也有蜈蚣蛤蟆老鼠狼子，更有著一群蒼蠅蚊子。

20xx.10.28.15:34

MK猴哥

極花讀后感 篇5

《極花》中的極花，也是冬蟲夏草，它在冬天里是小蟲子，而且小蟲子眠而死去，在夏天里長草開花……以《極花》命名，看完我覺得這仿若女主人公被拐后的生活經(jīng)歷…眠而死去的是再也回不去的以往生活，生根結(jié)草的是現(xiàn)在已習慣的被拐生活…所以，我想如果要起一個名將書名與內(nèi)容聯(lián)系起來，可以姑且稱其為《蝶戀花》最秒！

小說的結(jié)局有點出人意料，就像作者在后續(xù)中所說，寫著寫著情節(jié)仿若就隨著手中的筆不知不覺發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原本只是打算讓胡蝶一個人靜靜地述說，但不知不覺腹中的胎兒就逐漸長大，像極花一般在夏季越長越旺盛……我想這大概是每一個作家在創(chuàng)作過程中必經(jīng)的三個階段（第一階段：無意識創(chuàng)作；第二階段：有意識創(chuàng)作；第三階段，看似有意識其實無意識、看似無意識其實有意識的創(chuàng)作。），也就是說當作家投入到創(chuàng)作中后，人物情節(jié)往往不會按照作者原先預定的設(shè)想發(fā)展，而恰似這種逆轉(zhuǎn)在不經(jīng)意間又自然而然地改變了小說的發(fā)展走向，最后呈現(xiàn)給讀者的則是一個看似意料之外思來又意料之中的番外結(jié)局……如同作者本人所言，其創(chuàng)作所反應的不僅僅是拐賣這一在文明和諧社會中的不協(xié)調(diào)的暴力行為，而是拐賣背后讓人深思的社會本質(zhì)問題……同時在看這本書的過程中，一些相似的情節(jié)讓我想起看過的幾部電影，《失孤》、《親愛的》、《房間》……前兩部電影反應的是被拐兒童事件，后一個講的則是一個十幾歲的女孩被囚禁密室失蹤多年，最后在密封的房間生子，若干年后又死里逃生的故事……

我記得電影《親愛的》里面一個母親和人販子之間的一段對話是這樣的:（人販子:拐賣兒童這樣傷天害理的事我絕不會做，我只拐賣女人！母親:女人難道就不是人了，就活該被你們販賣？人販子:如果她們能經(jīng)得起誘惑又怎會輕易被我騙來？）最后人販子的一番詭辯說的憤怒的母親反而啞口無言……人販子的話雖聽似無理，但其話后戲謔的成分細思來仿佛亦是在諷刺一些女性之所以會被騙也許正是因為其本身的防范意識太低！恰如《房間》里的女主人公在逃出去之后憤怒地向她的媽媽嘶喊:你平時總是教育我要善良，樂于助人，可是恰恰是你教的善良親身把你的女兒送進封閉的囚籠，過著非人一樣的生活！被拐賣多年之后幾經(jīng)周折再次與親人相聚理應是一件好事，可是結(jié)局卻不是想象的那樣美好。媒體過分的關(guān)注，甚至添油加醋地大肆宣揚，唯恐天下不知，卻絲毫沒有考慮到他們的行為會給當事人帶來多大的精神困擾！所以，我們看到的最后結(jié)局是這樣的:《極花》中的女主想重返被拐生活，《房間》中的女主承受不了壓力多次選擇結(jié)束自己的生命……

人人都需要隱私的空間，受過傷害的人更是如此，也許，有時過分的關(guān)注反而只能適得其反！

最后想提一點不滿的是:為何書中的幾個章節(jié)打不開看不了╭(╯^╰)╮，難道是為了留給讀者想象和思考的空間？費解~

精選閱讀

極花讀后感(模板十四篇)

多閱讀，可以增加自信和魅力。讀作者的作品能夠凈化心靈。寫讀后感是與作者交流的方式，我們可以從哪些角度來寫讀后感呢？本文精心打造的“極花讀后感”一定能讓您滿意。如果您認為這份資料對朋友有幫助，請分享給他們！

極花讀后感(篇1)

人口販賣一直被世人所唾棄，自從有人類出現(xiàn)以來，它就一直伴隨著歷史的發(fā)展。時間來到現(xiàn)在的中國，它居然仍在持續(xù)著。由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，一些偏遠、貧困的小山村仍留守著一批無法外出打工改變自己命運的人，尤其是男人。城市把身邊的女人們都召喚走了，留下的適齡男人們迫切需要一個女人。有了需求方，必然會產(chǎn)生一個供給方，于是喪心病狂的人渣們操起了這個有著幾千年歷史的古老職業(yè)——拐賣婦女、兒童。本書以一位被拐騙到深山里小村莊的女孩的遭遇為視覺，揭露了時下中國發(fā)生的這一讓人痛惜的悲劇。但是悲劇并未因解救出被拐騙人口而告終，因為被拐期間，她們已為人婦、為人母，留下了她們的骨肉。雖然對孩子他爹沒有感情，但是那種血濃于水的親情讓她們無法割舍對孩子的感情?；氐皆瓉淼某鞘?，雖然表面上似乎一切如舊，但是外人那種異樣的眼光、身邊家人無意中流露出來的痛惜之情，無不一一刺痛著她們尚不強大的、脆弱的內(nèi)心，加上那個嗷嗷待哺、自己并不愿舍棄的親兒無時無刻不在牽掛著她們的心，于是，一件件怪事出現(xiàn)了：她們紛紛又自愿回到曾被解救的被拐之地……如果不改變中國社會這種不平衡的發(fā)展狀態(tài)，相信這樣的悲劇故事會一再地上演下去……

極花讀后感(篇2)

對陜北風俗的描寫很到位，拐賣婦女這一題材很現(xiàn)實，作者對于被拐賣的蝴蝶的遭遇和思想變化表現(xiàn)的也比較細膩。因為之前看過盲山，與故事中描寫的主人公遭遇大題相似，因此情節(jié)并沒有引起太多震動。作者加入了老老爺這樣一個長者人物形象，看黃歷，懂星宿，貌似在引導蝴蝶一步步適應村莊生活，其實是傳統(tǒng)力量對于農(nóng)村婦女的規(guī)勸與約束，嫁雞隨雞，既然已成事實，就要接受現(xiàn)實，在這個村莊的天空上尋找那顆屬于自己的星。小說是根據(jù)作者現(xiàn)實境遇拍的。這個故事的結(jié)局在意料之外，情理之中，睡在哪里都是睡在夜里。人生若無希望只剩一點對他人的牽掛，牽掛在哪里命運便在哪里。我也是從山西農(nóng)村成長起來的，從小聽慣了各類婚姻之中的幸福與不幸福，各類荒誕奇葩的故事，只是把此當做故事，沒想到無形之中卻教化了我，更好的在唯美的愛情與恰當?shù)幕橐鲋g進行轉(zhuǎn)化。文明形態(tài)其實并沒有高低級之分，村莊未必不如城市，農(nóng)民未必不如白領(lǐng)，不同的文化與不同的生活狀態(tài)相聯(lián)系。蝴蝶確實是很不幸的，因為喪失了對生活的選擇權(quán)。

極花讀后感(篇3)

《極花非花，人也非人》

我讀《極花》讀的是心酸和無奈，山村原始的凋敝荒涼與人心的陰險狡詐歷歷在目，主人公胡蝶的悲慟、屈辱、憤怒與無奈更是令人無法釋懷；它像一尾美人蛇，一圈一圈盤旋至我的喉頸，忽然游弋而去，我大口大口喘著粗氣，吸著大口大口的空氣。

賈平凹先生說他不想“把它寫成一個純粹的拐賣婦女兒童的故事”，他關(guān)注的是城市繁榮背后凋敝的農(nóng)村，是胡蝶在這樣一個農(nóng)村里的生活。

可是，相對于城市是弱勢群體的農(nóng)村，相對于城里人是弱勢群體的農(nóng)民，在以胡蝶這個被拐女孩為主人公的小說中卻是強勢的、不輕易妥協(xié)的。

如果說“極花”只是胡蝶簡單的傾訴被拐賣三年以來的不幸遭遇與悲慘生活，那它就是極花的“葉”，掩埋在土壤之下的“蟲”永遠啃噬軀體，蠶食靈魂。

胡蝶被拐圪梁村，只是社會的一個很小的芝麻點大的縮影。

胡蝶在圪梁村近三年的掙扎與轉(zhuǎn)變，對自我與人性都是一個巨大的考驗——考驗著人們對善惡的辨析，考驗著農(nóng)村與城市的理解，考驗著社會對于現(xiàn)實的承受能力與行為措施。

冬蟲夏草，冬天是蟲，夏天是草，

冬蟲夏草是個寶！

極花跟它有點兒像，但又不是。

胡蝶是蟲，但她又是花；

她是農(nóng)村的一只小蟲，她幻想長出翅膀，飛出農(nóng)村，變成城市的一朵花，踩著高跟鞋，穿著花裙子……

她頂多只是一個進了城、看起來像城里人的農(nóng)村人。

你們說她就是案板上的魚肉，任人割宰；好不容易脫離撿破爛的農(nóng)村生活，趟上城市的渾流，偏偏又被人販子扔進農(nóng)村的泥石流，生娃，生活，妥協(xié)。

我卻不這樣認為，她沒有妥協(xié)。

我看胡蝶，看到的是內(nèi)心無限的煎熬和不屈服，縱被人鉗住翅膀，也要撲閃翅膀。

她從一開始就不妥協(xié)，她無法和媽媽過撿破爛為職的生活，她要去城市的渾流過”體面一點”的生活，她虛榮，但她不妥協(xié)。

她不會輕易妥協(xié)誰，被賣進黑家，黑亮一年半載也無法制服于她，她以死相脅，她睡在炕上，用腰帶緊緊捆住下半身…是猴子他們幾個大綁胡蝶，黑亮才有機會強暴胡蝶…這不是妥協(xié)，這是對于黑暗與暴力無力抵抗的無奈與深深悲哀！

她才沒有妥協(xié)，被關(guān)在窯里，她始終想著逃跑，想著娘…逃出被逮著后，她攢著機會，想法子給娘打電話…

她始終不會妥協(xié)，和黑亮生了兔子，她有了母性的賢惠與從容，她學會了帶寶寶、侍雞鴨、做家務…她用智慧與能力適應著這里的一切，接受著黑亮、黑亮爹、老老爺、麻嬸婆、訾米…但她始終有一個意念要回家，不妥協(xié)、不接受自己的命運。

這里是黑暗的旮旯，就像窯里沒有煤油燈的白天，

你看看么，有搶的有偷的，有睜著眼睛坑騙的，使著陰招挑撥的，貪婪，忌妒，戳是非，?；^，用得上了抱在懷里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下來，要吃你了連你的骨頭都不剩！

她“一個像城里人的農(nóng)村人”沒有辦法生活在這里。

偷搶金錢可以理解，偷搶財物可以理解，偷搶了家畜和寵物拿去販賣也可以理解，怎么就有拐賣婦女兒童的？社會在進步文明著，怎么還有這樣的荒唐和野蠻，為什么呢？

因為落后啊、因為貧窮啊、因為沒有教育啊、因為看不見外邊的世界啊…

所以他們看起來純良憨厚，但卻最無知、魯莽、愚昧，他們是一軀軀“死去”的殘骸，沒有靈魂與價值觀。

那還“活著”的一群人是懦弱還是強狠，是可憐還是可恨，是如富士山一樣常年駐雪的冰冷，還是它仍是一座活的火山？

胡蝶在被媽媽、警察局所長、記者救回家以后，以為能“回歸”，卻跌近了更深更黑的深淵！像一個剛剛迷路的孩子回了家，卻不能回家。你看一個個指手畫腳、冷言冷語、指桑罵槐…記者報紙漫天報道、公安榮譽不斷…輿論和言語已然將重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足無措，無比悲恫，這才是真的“被妥協(xié)”了呀！這苦楚與折磨遠及上了小山村的黑暗與落后，相比之下，最終她選擇繼續(xù)回到被拐賣的地方，回到那個愿意用愛和真包裹她的地方，回到極花真正生長的地方…

賈平凹先生說，拐賣是殘暴的，必須打擊，但在打擊拐賣的一次一次行動中，重判著那些罪惡的人販，表彰著那些英雄的公安，可還有誰理會城市奪去了農(nóng)村的財富，奪去了農(nóng)村的勞力，也奪去了農(nóng)村的女人。誰理會窩在農(nóng)村的那些男人在殘山剩水中的瓜蔓上，成了一層開著的不結(jié)瓜的謊花。或許，他們就是中國最后的農(nóng)村，或許，他們就是最后的光棍。

在這樣一個帶有荒蠻氣息的前現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的倫理文化和秩序規(guī)范著人們的生活，大家的日子過得平靜而安寧。當它與現(xiàn)代社會的倫理道德、價值觀念直面相對的時候，迸發(fā)出的火花是足以炸毀的。所以不管是“最后的農(nóng)村”還是“城市的拼皮囊”，“拐賣婦女兒童”儼然不僅僅是一個社會現(xiàn)象了，它已經(jīng)上升為社會責任了，是我們每一個人肩負的責任。

極花，它在冬天是小蟲子，睡眠而死，到夏天它變成草和花，但它不是冬蟲夏草。

胡蝶，從農(nóng)村來到城市，她化著好看的妝容，穿上高跟鞋…像城市人的農(nóng)村人，但她不是城市人。

人，看起來像人，像山林里的那些動物，有老虎獅子也有蜈蚣蛤蟆老鼠狼子，更有著一群蒼蠅蚊子。

20xx.10.28.15:34

MK猴哥

極花讀后感(篇4)

——讀賈平凹《極花》有感

說實話我還是比較喜歡讀賈平凹的作品的，雖然看過的作品印象已不太清晰，自從讀他的《廢都》后，內(nèi)心有點失望，心理上拒絕去看賈平凹的作品，看《極花》是被書名吸引，《極花》使我看到了中國知識分子的獨特深邃思想。

小說描寫了一個從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃，最終又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事?！稑O花》寫了女孩胡蝶從鄉(xiāng)村到城市，再到被拐賣為人婦，強迫為人母，后被警察解救，復回到有著她骨肉的鄉(xiāng)村。作者沒有細述胡蝶被拐之初如何殊死反抗，也沒有渲染鄉(xiāng)村如何貧困蠻荒，甚至買主黑亮何等不堪，甚至可以說是山村不錯的青年，小說情節(jié)客觀平實并不曲折跌宕，反映的是邊緣化的人與生活?！澳莻€夜晚，在窯壁刻下第一百七十八條道兒，烏鴉嘰里咵嚓往下拉屎，順子爹死了……”，寥寥數(shù)十字，如開啟一列火車遠行的征程，主人公被禁錮，屈辱、憤怒、痛苦、無奈，生存環(huán)境貧窮、荒僻、死寂皆躍然紙上。

胡蝶出生在村前有三個峰頭的營盤村，爹死得早，娘賣了家里的一間房子和陪嫁，以及祖輩傳下來的銅臉盆錫酒壺等，也供不起她和弟弟念書，只能讓她休學照顧上初中的弟弟，娘獨自去城里收破爛，她要賺錢，發(fā)狠心供養(yǎng)一個能上大學的。

弟弟考上了縣中在學校吃住，胡蝶就到城市來幫娘，娘收破爛，她拉架子車。她穿著別人送的小西服，感覺自己是城市人了，應該有城市人的形象。染了一綹黃頭發(fā)，又花了五百塊錢買了高革鞋，娘和她鬧過之后又抱著她哭，說女要富養(yǎng)，第二天主動給她買了褲子，于是她不再恨娘，而是決定去掙錢，減輕娘的負擔。

胡蝶渴望早點掙錢，但做夢也沒想到，漂亮的她在菜場買菜時卻成了人販子眼中的獵物，最終被人販子欺騙，直至販賣。

房東老伯的兒子青文，大學生，愛好攝影，出現(xiàn)的場景很少，卻是亮點，他是涉世不深，是清純無瑕的農(nóng)村姑娘胡蝶心中的白馬王子，是她青春記憶里唯一一抹靚麗色彩。

黑亮把買來的胡蝶關(guān)在窯里，盡量遷就，沒有急于逼她從女孩到女人，說明黑亮善良的，有人性的。黑亮父親不愿再遷就，村里人也不愿再遷就，芳齡二十的女子，被一群男人像捆綁一只兔子，或是一袋糧食樣五花大綁在長櫈上。之后，她懷孕了，逃不遠了，從而獲得自由。快一年了，她第一次走出窯門，像走出墳墓，更像再生。

買方黑亮是這起販賣婦女案的原兇，觸犯了刑律，作為犯罪分子，他靈魂是丑陋的、精神是骯臟的，應該被推上法庭的審叛臺，捆上道德的十字架，接受應得的懲罰。但作為讀者，你舍得這樣對待黑亮嗎？他花三萬五買回一個叫做媳婦的漂亮女人，除了怕她逃跑而限制人身自由外，其實把她當神供著，半年多每天晚上睡地板也在所不辭。

在偏遠的屹梁村，有文化有手扶脫拉機還開著雜貨店的黑亮可謂有經(jīng)濟頭腦，他家的日子算好，鄰居老人去逝，他放下手中活計，主動幫忙料理，他和石匠父親及瞎子叔叔只吃土豆和耀得見人影的豆錢粥，卻特地給買來的媳婦從鎮(zhèn)上買回白面饃，她不讓他親近，他表達喜歡的方式是把她的腳趾含在嘴里……

黑亮爹作為黑亮的同謀和“幫兇”，防止胡蝶逃跑，白天鎖了窯門，釘死窗戶，晚上在窯外蹲守偷聽，卻給她做最好的飯食，舍不得讓她干活，也從不進她的窯去。早年為了給瞎子弟弟娶鄰村石匠的傻女兒，給石匠當徒弟，后來為了兒子的婚事，懷里總揣著媒鞋。免費給村里做石磨井圈，做象征能引來媳婦的石頭女人，她恨給胡蝶拿來苦楝子，想幫她打掉黑家血脈的麻子嬸，但得知麻子嬸因“走山”昏迷多日后，還讓胡蝶提一袋子土豆去，給半語子叔做一頓飯，指派黑亮晚上開手扶脫拉機幫圓籠拉買來的婦女，卻不收圓籠給的一千元錢，由此可見，黑亮爹是一個有手藝的善良人，寬厚，包容。

黑亮叔是瞎子，他把地里家里該干的體力活都干過了，沒事干就推磨子，半夜里還給毛驢添草料，唯恐把自己閑成多余的廢人。本書寫黑亮叔的筆墨不算太多，卻向人們傳遞了一種精神，即存在價值就是奉獻，記得有人說過，你所在的地方，就是中國！我們很多人喜歡謙稱弱勢群體和小老百姓，不厭其煩地夸張自己的無助，卻忽略自己應守的本份。在那個缺水的地方，沒不過盆底的洗臉水，黑亮爹洗了黑亮洗，輪到瞎子叔時，只能用濕毛巾擦擦了。他總是干活在先，享用在后，被侄兒黑亮指撥著，卻從無怨言，這是隱忍，更是胸懷。

這本小說不得不說一下的人物是老老爺，常言道：高手在民間。這個偏僻的山村住著一位高人，他是村里班輩最高的老老爺，他通易經(jīng)，會看天象，會寫46筆畫的字，給村里面所有的人起名字，給他們編五彩繩，送他們代表一切生活愿景的字，胡蝶說:“這么個偏遠齷蹉的村子里，有這么奇怪的人，我覺得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了個玻璃人?！背踔拿?，他說了一句胡蝶是前世的花變的，這與極花不謀而合。他教胡蝶看星星，不知道是安撫還是希望，等到她終于看到了星星，她也就完全接受了她屬于這個村子的人的事實，胡蝶看到的兩顆，代表她和她的孩子，這里就預示小說的結(jié)局。

讓我最印象深刻的是，胡蝶說:“這不是我待的地方!”而她所謂的丈夫黑亮說:“待在哪兒還不都是中國。”是啊，這就是中國，我們以為社會一直在進步，但很多人可能都意識不到，城市文明的發(fā)展是以侵略農(nóng)村為基礎(chǔ)的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已經(jīng)不會再回來了。

胡蝶終于還是被解救了，但是當那些城里人在孜孜不倦地歌頌著解救她的英雄時，一遍一遍地講述胡蝶的遭遇，在他們用筆去重重地譴責那些罪惡的人販之后。胡蝶的心理壓力無人可說也無處可說。胡蝶啞著嗓子說:“我有娘了，可是兔子卻沒了娘。你有孩子了，我的孩子卻沒了!”胡蝶恍惚又堅定地回到了那個村子，好像從來沒有離開過，小說這種亦真亦假的寫法，實際上是胡蝶的心理映射：那就當沒有人來過吧，那樣不會多一層痛苦。我看到的，不是胡蝶深沉的母愛，而是，屈服，屈服現(xiàn)實，她改變不了被拐賣的事實，她永遠不可能做回當城市人的夢，而這，更加深了小說的悲劇性，被拐賣的婦女最終選擇在被拐賣的地方生活!這使拐賣有了一絲合理性，就像訾米說:“我只是個人樣子。”就像麻子嬸說的:“在夜里我哪瞌睡就睡在哪兒?！碑斠粋€人產(chǎn)生心理認同時，她是不會想著去改變什么，她會理所當然地接受著，并樂此不彼地重復著這樣的悲劇。

極花讀后感(篇5)

一個知識分子的農(nóng)民情懷

——讀賈平凹《極花》有感

和許多人一樣，知道賈平凹是從《廢都》開始的。說實話，當時是極不喜歡《廢都》的，也許是由于其盛名。文學的東西發(fā)表之初即有盛名，無非有兩個原因，一是嘩眾取寵，一是貨真價實。

《廢都》的“此處刪去幾百字”似乎有太多的“嘩眾取寵”的嫌疑。所以在《廢都》名聲最盛的時候，我是拒絕去看的。

再次走進賈平凹是因為《秦腔》。賈先生在小說中用最真實的筆觸書寫中國的農(nóng)村世界在改革開放后的20年間、在城鄉(xiāng)二元化的過程中鄉(xiāng)村中農(nóng)民與土地的關(guān)系、農(nóng)民的生存狀態(tài)、農(nóng)民之間的人際關(guān)系的變化，飽含了對中國整個農(nóng)村中所面臨問題的呈現(xiàn)和思考。作者展現(xiàn)了中國廣大農(nóng)村場景的變化并深刻的知道這是一種無法逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢，作者哀嘆“故鄉(xiāng)啊，從此失去記憶！

”的沉思打動了我。這樣一個從農(nóng)村出來的知識分子，對過去和現(xiàn)在有著如此深刻的思考，對農(nóng)村的前途命運有著如此深厚的感情，他的作品不會轟動。

回過頭去看，《廢都》是作者反思改革開放初期一系列社會變革對知識分子帶來的沖擊。他描寫了知識分子的頹廢和困惑，也反映了他的思想。他關(guān)注自己的身份：知識分子的責任、地位和價值。他在問：

在這樣的一個時代，知識分子魂歸何方？

聯(lián)系以上兩部作品，再看《極花》，我看到了一個中國獨特知識分子的深邃思想：我是誰，我來自于何方，我將去向何處。我也看到了賈平凹最深沉的情感——對農(nóng)民的情感。

在現(xiàn)今時代，農(nóng)民的靈魂該何處安放，農(nóng)民來自于何方，將去向何處？這些問題是從農(nóng)村出來的賈平凹一直在思考和想解決的永恒命題。

《極花》這部小說的主線是很清晰的。農(nóng)村女孩胡蝶來到城市，靠收媽媽的垃圾和給哥哥讀書為生。她喜歡小西裝、高跟鞋和隔壁的大學生。她急于賺錢，認為自己已成為已個城里人。

但她第一次主動出去找工作時就被拐賣了。于是這個新城市人又經(jīng)歷了一次逆城市化的過程?！稑O花》表面上是一個女孩被拐賣的故事，實際上卻在借用這種特殊的逆城市化向度，不斷地探尋社會與人性邊緣的善惡之花。

賈平凹說他是農(nóng)民的兒子。這種對自己身份的認同感，使他對農(nóng)村的關(guān)注和感慨萬千。他說：

“這十幾年，就我的目光所及，我覺得（鄉(xiāng)村）衰敗的速度是極快的，快得令人吃驚?！倚睦锾貏e不是滋味。現(xiàn)在的農(nóng)村完全成了一種痛，這個跟人無法說，是只有自己內(nèi)心知道的東西。

就像沒有孩子的人看到鄰居的孩子一樣，沒有辦法談論這種感覺，只有他們知道。在這種兩難的情況下，想寫一下叫人說不出的痛苦，想表現(xiàn)這方面的東西，不僅僅是批判（我覺得現(xiàn)在不是批判，絕對不是歌頌或者批判）。在這種情況下，寫了《極花》這個故事。

”眾所周知，說人是“農(nóng)民”就像是罵人一樣。現(xiàn)在的中國去農(nóng)民化現(xiàn)象極為嚴重。我今天剛看到一張新聞圖片，說蘭州一個村子里只剩下一個人了。

現(xiàn)在的好多地方，村子里幾乎就沒有女性，凡是姑娘都打工，寧愿嫁到郊區(qū)，在城市漂泊，跟年紀大的丈夫耗在一起。小媳婦一出去，就不回來了，要么離婚，要么走。在這個偏遠的山區(qū)就是這樣，所以一些村莊開始消失。

現(xiàn)在的農(nóng)村，所有人的都以逃離農(nóng)村為樂、為喜，許多的政客的政績就是去農(nóng)村，消滅農(nóng)村，大規(guī)模地進行城鎮(zhèn)化建設(shè)。失去了農(nóng)村或是逃離了農(nóng)村的農(nóng)民們的內(nèi)心是怎樣的一個現(xiàn)狀，如今的人們很少去關(guān)注，來自于農(nóng)村，一直關(guān)注著農(nóng)村的賈平凹看到的是痛。

讀完了《極花》，我看到了胡蝶回到農(nóng)村后與農(nóng)村的融合，我一下子明白、理解了母親為什么在我所在的都市住不慣，為什么總喜歡窩在那個在我看來十分落后的鄉(xiāng)村，因為這里沒有她適合她生活的土壤，沒有適合她生活的空氣，無法讓她的內(nèi)心安寧和幸福。

有人說文學來源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。我說，好的文學來自作家真誠的內(nèi)心和深刻的思考，能夠引導我們思考人生。賈平凹說：“現(xiàn)在這個社會最大的幸福就是心是安的。

”我說，看到像《極花》這樣優(yōu)秀的作品，讓自己看社會的目光變得睿智一些，我也是幸福的。

萬利俠，34，大學本科，事業(yè)單位職工

工作單位：松江區(qū)五厙學校

通信地址：松江區(qū)泖港鎮(zhèn)中厙路151號

聯(lián)系電話：***

松江區(qū)泖港鎮(zhèn)

極花讀后感(篇6)

這部作品讓我想起了小時候看過的一部電視劇，講述的也是一名少女被拐騙到偏遠地區(qū)，在那里生下了孩子，后來家人在民警的協(xié)助下找到她時，因為孩子，她留在了那個窮困的窯洞里。

從小母親就教育我不要相信陌生人，怕我被人販子拐跑了。而我從小也對那陜北偏遠的山溝溝產(chǎn)生了好奇與恐懼。

在一個極其貧困的地方，目之所及的是老人和成年男人，大部分都是光棍。人往高處走，水往低處流。女孩子盡量嫁到外地，逃離了貧苦的大山。男人呢？貧窮，偏遠，環(huán)境惡劣，沒有人愿意嫁給他們，他們只能“買媳婦兒”。我同情那些被拐賣的女孩兒們，但我并不痛恨“買媳婦兒”的人們，他們也不容易。

胡蝶在逃離那里又回去的原因除了想念自己的孩子外，還有媒體輿論這個外因。大力宣傳打擊拐賣婦女兒童犯罪是沒錯的。但在這里，胡蝶的隱私權(quán)受到了極大的傷害，當年被人指點，像標本一樣被人看來看去。輿論是能殺死人的。除了回去，她還能怎么辦呢？

怪只怪他們所在的地方太貧瘠。做一個最壞的設(shè)想，如果我不幸被拐賣到那里，我會跑嗎？憤怒，后悔，想要逃離，這是肯定的，但我也想幫他們走出大山。那里沒有公路，沒有電，水也是少的可憐，但那里有血蔥，有極花，有暖泉……這些如果利用好了，商業(yè)，旅游業(yè)的興起，還怕他們?nèi)⒉黄鹣眿D兒嗎？

我知道一切都是幻想，我不是圣人，沒那么大能耐。對他們，我只是同情罷了。這個世界不公平的事情太多了。我們無法找到一個萬全之策讓所有人滿足。

我涉世未深，不敢評論太多。只是讀完《極花》之后，心中苦悶，發(fā)發(fā)牢騷而已。

極花讀后感(篇7)

17漢語國際教育

陳佩君《極花》是賈平凹的2016年發(fā)表的長篇**，寫了一個從鄉(xiāng)村到城市的女孩胡蝶，從被拐賣到出逃，最終又回到被拐賣鄉(xiāng)村的故事。故事以被拐賣婦女胡蝶的全息體驗方式表現(xiàn)一個貧困農(nóng)村地區(qū)的怪異:媳婦都是買來的，人販子在村里成了座上賓，石女在村子里隨處可見，一群愚昧的人之中居然有一個老去的智者，極花及其罕見而珍貴，血蔥優(yōu)良卻因盛產(chǎn)而滯銷。

作品從拐賣事件入手，最終指向是當下中國最為現(xiàn)實的貧困農(nóng)村男性的婚姻問題，具有震撼人心的現(xiàn)實沖擊力。

《極花》作為**的題目，寓意深遠，神秘氣息濃郁的極花是**村子里的一種植物，跟冬蟲夏草有點像，但又不是，極花是這個貧窮的村子稀少而珍貴的存在，就像這個村子里的女人，村里的人拿著賣極花的錢去買媳婦，賣了極花買極花，當極花越來越少他們越來越窮的時候，他們該如何生存？繼續(xù)種地，花更多的錢繼續(xù)買女人，這聽起來像是罪惡的循環(huán)，但是，他們還能怎么辦?血蔥就象征村里那些大齡男光棍，靠一抔黃土就能生長，強壯健康卻沒有出路。

賈先生在后記中說道:“我關(guān)注的是城市怎么樣地肥大了而農(nóng)村在怎么樣地凋敝著……那里坍塌了什么，流失了什么，還活著的人是懦弱還是強狠，是可憐還是可恨，是如富士山一樣常年駐雪的冰冷，還是它仍是一座活的火山?！?/p>

首先說的是**的女主人公胡蝶，胡蝶從農(nóng)村出來，夢想著變成城里人，哪怕是棲身在收破爛的貧民窟里，她也希望按照城市人的審美標準來要求自己，她喜歡高跟鞋，喜歡小西服，喜歡房東的兒子，她向往的未來的生活。可是這個美好的夢想在胡蝶第一次出去找工作的時候就破滅了，她稀里糊涂地被人販子賣到了中國西北一個叫不上名字地村子里，偏僻，貧窮，無望?？赡苡械娜藭J為，如果一開始胡蝶但凡有一點分辨能力，就不會上了人販子的當，就不會發(fā)生這些悲慘的事，但是不去的話，弟弟的學費怎么辦，母親還在收破爛，而她自己想要像城市人一樣生活，每個人都有追求美好的權(quán)利，這有錯嗎？

或許在十年前出版的《秦腔》里就借村子夏君亭之口道出了原因:“農(nóng)民為什么外出，他們背井離鄉(xiāng)，在外看人臉，替人干人家不干的活，常常又討不來工錢，工傷事故還那么多，我聽說有的出去還在乞討，還在**，低聲下氣地乞討，誰愛自己的老婆孩子**?他們?nèi)卞X啊！

”管仲在《管子?牧民》里說道:”倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。

”一個人連生存都無法保障的時候，你是無法想象他會做出什么選擇來。

然后是智者老老爺，老老爺?shù)氖谴砣寮业奈幕到y(tǒng)，他會給村里面所以的人起名字，會給他們編五彩繩，會給他們送代表一切生活愿景的字，胡蝶說:“這么個偏遠齷蹉的村子里，有這么奇怪的人，我覺得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了個玻璃人。”初知胡蝶的名字，他說了一句胡蝶是前世的花變的，這與極花不謀而合。

他教胡蝶看星星，不知道是安撫還是希望，等到她終于看到了星星，她也就完全接受了她屬于這個村子的人的事實，胡蝶看到的兩顆，代表她和她的孩子，這里就預示**的結(jié)局。

我認為老人是整個故事的悲劇。他所代表的儒家文化在村子里無處不在，村民表面上是感激的，但實際做法確是南轅北轍，在他們看來，媳婦不是偷的也不是搶的，而是用錢買來的，像牛馬一樣是一種生產(chǎn)和勞動工具，生產(chǎn)孩子和糧食。老老爺在村子里生活了一輩子，到老了都沒有一個繼承者，他的死去，也許僅僅只是儒家文化在這個村子的消亡，而是就算無能為力，也再無一人有思想切愿意去改變他們，這比極花的消亡更讓人覺得悲哀！

讓我最印象深刻的是，胡蝶說:“這不是我待的地方!”而她所謂的丈夫黑亮說:

“待在哪兒還不都是中國。”是啊，這就是中國，我們以為社會一直在進步，但很多人可能都意識不到，城市文明的發(fā)展是以侵略農(nóng)村為基礎(chǔ)的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已經(jīng)不會再回來了，因為是就女孩被人瞧不起，甚至不能接受教育，她們?nèi)淌軌蛄耍瑳]有希望的地方還有待下去的必要嗎？如果一輩子都留在那里，那么她們的孩子也將重復著她們的悲劇，最重要的是，她們不必擔負厚重的家族觀念，不必到老了還是要回到那個出生的地方死去。

《極花》展現(xiàn)的就是這個非人的農(nóng)村世界講不出口的話，為什么女人出去了就不再回來，這不該是所謂的女權(quán)主義為資本主義的辯護。為什么城市里多少多少的性都成了藝術(shù)，農(nóng)村的男人卻只是光棍，只能對石女又摸又親，農(nóng)村出去的男人沒有資本也沒有能力，現(xiàn)代資本主義也救不了他們，他們還是得像螻蟻一樣活在社會的最底層。

極花讀后感(篇8)

這是一個很悲劇的故事，可以說它是一個真實的事件，只是眾多同類事件的一個縮影。

在這本書里，賈平凹以受害者主人公的角度把人口拐賣這種事情鋪陳在我們面前，很悲劇、很無奈、很無言以對。然而，這卻是無論我們的社會發(fā)展到何種程度也無可避免的事情。一如賈平凹說的：“拐賣是殘暴的，必須打擊，但在打擊拐賣的一次一次行動中，重判著那些罪惡的人販，表彰著那些英雄的公安，可還有誰理會城市奪去了農(nóng)村的財富，奪去了農(nóng)村的勞力，也奪去了農(nóng)村的女人。誰理會窩在農(nóng)村的那些男人在殘山剩水中的瓜蔓上，成了一層開著的不結(jié)瓜的謊花?；蛟S，他們就是中國最后的農(nóng)村，或許，他們就是最后的光棍。”

所以，在事件背后，我們應該捫心自問：是誰造成這樣的悲劇?

1.丟了孩子的父母，三年里，為了找孩子不辭辛苦，吃盡苦頭。（讀著，心疼無比。）

2.買媳婦，是無奈之舉，因為光棍太多了嘛！不買媳婦，誰肯嫁給他們?那么一個窮鄉(xiāng)僻壤。只能等著變成光棍村，等著整個村子慢慢消亡。（這也是悲劇之一。）

3.胡蝶是不是很沒良心，她娘和派出所所長他們那么辛苦地解救她，她卻又偷偷跑了回去?（也許我說的不是胡蝶，是與她類似的被拐賣的婦女）可是，她在那里有了孩子啊，她也惦記著她的骨肉?。≌l叫她的名字也是“母親”。多么糾結(jié)啊！

4.電視臺對解救成功的女孩子的心理是不是應該有更多安撫和疏導，而不是頻繁地披露于報紙和眾人的視線之下?讓受害者遭受圍觀和指責。

5.作為家人和親友是不是應該多些理解和關(guān)愛？而不是一味地批評。畢竟，誰也不愿意被拐賣去過那樣的生活。（小說里的胡蝶還算是比較幸運的，像三朵媳婦，都被打成殘廢了。）

賈平凹寫出的這個故事，讓我聯(lián)想到拐賣兒童，其性質(zhì)是一樣的。他在后記里寫到：“肚子里的孩子一天復一天，日子壘起來，成了兔子，胡蝶一天復一天地受苦，也就成了又一個麻子嬸，成了又一個訾米姐。”這是悲劇的延續(xù)，胡蝶老了，就會變成了訾米姐，然后變成麻子嬸，因為不甘心就這么過一生么！或者因為這一生太過坎坷，無處敘說，最后只得剪花花，做做夢。而兔子也會變成另一個黑亮，因為男多女少，討不到媳婦嘛！

悲劇，何時才能終止？

我想起一句廣告詞：沒有買賣就沒有殺害。在這里，要改動一個字：沒有買賣，就沒有傷害。

第一次讀賈平凹的書，很震撼。

極花讀后感(篇9)

拐賣對于現(xiàn)在周邊的人是何其遙遠的話題，對于人總有一種僥幸心里，無論是電瓶車闖紅燈出車禍是在監(jiān)控里，生嚴重的病治不好是在電視劇里，還有很多的天災人禍更是遠離身邊，卻不知當自己遭遇的時候是這么迅猛如洪水爆發(fā)，如晴天悶雷，拐賣是上個世紀特別突出的問題，但并不代表如今的社會一切天下祥平，想起父母對我說起三歲時自己差點被拐賣的情景，仿佛歷歷在目，想起還是兒童時期那些在街上乞討，或是拽著男生的腿坐在他鞋上只為了讓他買一朵玫瑰花的孩子，亦或是我再大點在網(wǎng)絡上看到的文章，一對夫妻出去新婚旅行。妻子卻無故失蹤，幾年后當丈夫故地重游卻在特異的小木屋發(fā)現(xiàn)只剩下頭身體，四肢卻無的妻子時的驚恐。事情總是有兩面，當經(jīng)濟發(fā)達，農(nóng)村青壯年不斷流入城市的時候，那些留守在農(nóng)村的老人兒童是這個社會的落后，城市農(nóng)村男女比例的嚴重失調(diào)造成社會的不穩(wěn)定因素也是作者批判的現(xiàn)實，對于被拐賣的父女兒童即使被尋回，對于那原來的家庭和之后的家庭，甚至對于自身都是帶來無法挽回的傷痛，而對于解救了拐賣人的地方派出所和官員，記者的報道的宣傳頌贊卻是把當事人推向社會輿論的風口浪尖，所以什么是一個時代的進步，什么是一個時代的退步，自有兩面性。

極花讀后感(篇10)

拜讀完先生的這一十六萬字的小說，我決定，用做學生一樣崇敬的心態(tài)來解讀它。值得一提的一個角度是文中諸多包含多種象征意蘊的意象，被撫摸的黑的發(fā)亮的石頭女人，極花，血蔥，天上的星星，烏鴉落下的灰白的糞便，高跟鞋，紅色的紙花花……這些構(gòu)成了一個獨特的文學世界，在貧瘠的黃土高原上，只有消化和生殖器官的男人們，地位低下、或被拐來的女人們。他們對自己的命運缺乏自覺，結(jié)果只能受命運的裹挾。在這樣的一種大潮流下，作者第一敘述視角是胡蝶，在命運的安排下從抗爭到妥協(xié)，她的命運是外部是強加于她的，她同這個世界從格格不入到同流合污……如果說蝴蝶是來追尋前世的花魂，這荒原上有什么呢，有什么值得追尋呢，是這極花嗎，你可知極花亦蟲亦草，這畸形的花朵，映照著畸形的人生與人性。

無法言喻的宿命論

什么是命？對于胡蝶來說，她被迫輟學，她夭折了的朦朧的愛情，她被拐到這偏遠落后的小鄉(xiāng)村，她被幾人強按與黑亮發(fā)生關(guān)系，她逐漸接受這里的生活，她被解救后又回來。。。這些都是她的命運。

宿命是一個人無法擺脫的存在，因為個體力量的渺小，在這樣未知的命運面前總顯得無能為力。很多時候仿佛不管你做了什么都導向同一終點。人的一生，究竟是自己有意造就，還是只是“上帝”為之？或許每個人都曾有無數(shù)機會，但只能有一種命運，所有的可能性只有一種對你而言是真實的。讀書越多，答案反倒越模糊，有時不再糾結(jié)了，冥冥之中卻還殘余著一聲反抗。

城鄉(xiāng)差距：經(jīng)濟與文化

身為一個地地道道的農(nóng)村人，我的城鄉(xiāng)差距有著很敏感的認知。在中國大地上，中國曾經(jīng)一大部分土地都是農(nóng)村。農(nóng)業(yè)文化更是很長時間都影響著這片古老的土地。工業(yè)文明的興起，仿佛讓與之配套的城市文明，確實也代表著人類文明發(fā)展的方向。農(nóng)村勞力流向城市，農(nóng)村的年輕人渴望去城市。記得有鄉(xiāng)土作家懷念遠去的鄉(xiāng)村，但我想說，鄉(xiāng)村的消失是不可避免的，正如原始人逐漸定居，從洞穴走向部落。但在這個過程中，我們確實應該考慮到，如何是這一流動更加符合人道主義精神。賈平凹在這一本書傳達的有城市文明對個人的異化，比如蝴蝶在被拐賣前一心想成為城市人，并為有能成為一個城市人的資本感到驕傲。以及城市更多吸納了農(nóng)村的年輕女性與資源，造成了光棍越來越多。作家對此表達了深憂慮與同情。農(nóng)村的文化仍是保存著那種愚昧和淳樸，文中的老老爺也便是這樣一個象征，他們倡導仁義禮智信，天地親君師，對于文化的落后現(xiàn)狀，只有通過教育，這無疑是漫長的一條道路。

文化有雅與俗之分，我相信他們之間是有差異，但并不分高下。但是，最令人痛心的是，一部分人因為種種原因失去了欣賞某種文化的能力，這都是可悲的。文化，是人類文明精神的產(chǎn)物，每個人都應該有欣賞的權(quán)利，都應該有所甄別后選擇自己的喜好，但至少一個人不應該喪失辨別的能力，這樣只是為自己封鎖了一條路。

人性是文學永恒的主題。年少時總以為非黑即白，總以為凡事總有個標準答案，但長大方知世事艱難，豈是對錯二字就能草草概括。

韓非子認為人之性惡，孟子認為人性本善，而我卻最贊成孔子的性相近，習相遠。人性的善惡其實倒不必糾結(jié)，因為都是差不多的，這是他們表現(xiàn)出來的形式卻各不相同。

在極花中我們可以看到，拐賣婦女是不對的，是違反人性的，但是，考慮到城鄉(xiāng)差距以及種種現(xiàn)實因素，這種行為卻是合理的。這個文學作品中描寫的沒有那么多非黑即白，因此給我們警醒和反思。黑亮一家也都不是十惡不赦的人，那些村民雖然愚昧，但也不乏友好樸實，而城市雖然是經(jīng)過文明開化，但仍有一些人的行為讓人感到惡心。這我進一步想到，我們所接受的高等教育，其實是一個堂皇的冠冕，仿佛我們比那些沒受過多少教育的人更高一等，但實際上，在做人方面，我們都是第一次，作為人的劣根性我們也有。我們所欣賞的所謂高雅藝術(shù)，又何嘗不是在局宥著我們。

是為拙評，望書友斧正。

極花讀后感(篇11)

《極花》中的極花，也是冬蟲夏草，它在冬天里是小蟲子，而且小蟲子眠而死去，在夏天里長草開花……以《極花》命名，看完我覺得這仿若女主人公被拐后的生活經(jīng)歷…眠而死去的是再也回不去的以往生活，生根結(jié)草的是現(xiàn)在已習慣的被拐生活…所以，我想如果要起一個名將書名與內(nèi)容聯(lián)系起來，可以姑且稱其為《蝶戀花》最秒！

小說的結(jié)局有點出人意料，就像作者在后續(xù)中所說，寫著寫著情節(jié)仿若就隨著手中的筆不知不覺發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原本只是打算讓胡蝶一個人靜靜地述說，但不知不覺腹中的胎兒就逐漸長大，像極花一般在夏季越長越旺盛……我想這大概是每一個作家在創(chuàng)作過程中必經(jīng)的三個階段（第一階段：無意識創(chuàng)作；第二階段：有意識創(chuàng)作；第三階段，看似有意識其實無意識、看似無意識其實有意識的創(chuàng)作。），也就是說當作家投入到創(chuàng)作中后，人物情節(jié)往往不會按照作者原先預定的設(shè)想發(fā)展，而恰似這種逆轉(zhuǎn)在不經(jīng)意間又自然而然地改變了小說的發(fā)展走向，最后呈現(xiàn)給讀者的則是一個看似意料之外思來又意料之中的番外結(jié)局……如同作者本人所言，其創(chuàng)作所反應的不僅僅是拐賣這一在文明和諧社會中的不協(xié)調(diào)的暴力行為，而是拐賣背后讓人深思的社會本質(zhì)問題……同時在看這本書的過程中，一些相似的情節(jié)讓我想起看過的幾部電影，《失孤》、《親愛的》、《房間》……前兩部電影反應的是被拐兒童事件，后一個講的則是一個十幾歲的女孩被囚禁密室失蹤多年，最后在密封的房間生子，若干年后又死里逃生的故事……

我記得電影《親愛的》里面一個母親和人販子之間的一段對話是這樣的:（人販子:拐賣兒童這樣傷天害理的事我絕不會做，我只拐賣女人！母親:女人難道就不是人了，就活該被你們販賣？人販子:如果她們能經(jīng)得起誘惑又怎會輕易被我騙來？）最后人販子的一番詭辯說的憤怒的母親反而啞口無言……人販子的話雖聽似無理，但其話后戲謔的成分細思來仿佛亦是在諷刺一些女性之所以會被騙也許正是因為其本身的防范意識太低！恰如《房間》里的女主人公在逃出去之后憤怒地向她的媽媽嘶喊:你平時總是教育我要善良，樂于助人，可是恰恰是你教的善良親身把你的女兒送進封閉的囚籠，過著非人一樣的生活！被拐賣多年之后幾經(jīng)周折再次與親人相聚理應是一件好事，可是結(jié)局卻不是想象的那樣美好。媒體過分的關(guān)注，甚至添油加醋地大肆宣揚，唯恐天下不知，卻絲毫沒有考慮到他們的行為會給當事人帶來多大的精神困擾！所以，我們看到的最后結(jié)局是這樣的:《極花》中的女主想重返被拐生活，《房間》中的女主承受不了壓力多次選擇結(jié)束自己的生命……

人人都需要隱私的空間，受過傷害的人更是如此，也許，有時過分的關(guān)注反而只能適得其反！

最后想提一點不滿的是:為何書中的幾個章節(jié)打不開看不了╭(╯^╰)╮，難道是為了留給讀者想象和思考的空間？費解~

極花讀后感(篇12)

話題好沉重，是關(guān)于販賣人口的-婦女。把婦女兒童經(jīng)由人販子的手再轉(zhuǎn)賣到偏遠農(nóng)村，這樣就解決了農(nóng)村光棍無法延續(xù)香火，無法傳宗接代的問題了，看似是一個中國內(nèi)的人口流動，無論流在哪里，反正就是在中國這個地理范圍內(nèi)，難道真的是這樣嗎？我看不盡然，作為受害人的婦女，不僅要忍受心靈的創(chuàng)傷，還有肉體上的折磨，就像文中的女主人公胡蝶一樣，被黑亮家買去，就關(guān)在黑窯子里面，吃喝拉撒全都在里面解決，唯一的一塊與外界接壤的地方就是門上的一塊窗，一關(guān)就是幾年，可以說是在慢慢消磨你的傲氣與反抗的心態(tài)。

‘逃’，會怎么樣呢?胡蝶試過，被抓回來了，很慘的被當著眾人面強奸了。相比于這個村里其她同樣情況的女人呢，可以說是更慘，有打斷胳膊腿的，有早就生了幾個娃，這樣就逃不掉了。胡蝶可以說是反抗了好久，本來就不富有的黑亮家，胡蝶吃白面饃饃，煤油燈白天也點著，，，等等吧，這都是黑亮家對這個外來媳婦的‘寵愛’，反觀黑亮家，父子兩人外加一個瞎子叔，人怎么樣呢！人是地地道道的老實人，憨厚，淳樸，可是生在那么一個土村旮旯，又沒有接受教育，心中根深蒂固的信念就是:在我這里不能絕了后！于是他們也不在乎什么違不違法法律，會不會有懲罰，，在他們眼里，有媳婦且有傳宗接代的跟就是天，而且是男孩，男女不平等恐怕是永遠的事實，重男輕女亦。

我覺得作者寫到蝴蝶在那里渡過的幾年，有反抗到懷孕生子，便脾氣軟榻了下來，最終也是屈服于現(xiàn)實，和這個對不起她的家融為一體，做飯，干農(nóng)活，懂得了他們的地道生活，她沒有反抗了，沒有強烈的要回去的盼頭了，好可怕！作者也到胡蝶一家已經(jīng)是很好的處境了，對胡蝶也好，我想在現(xiàn)實生活中情況遠遠沒有如此樂觀。

都說孩子是女人一生的羈絆，有了孩子你就輸了！我理解的是有了孩子你就得為孩子著想，考慮自己的時間和深度就少了，胡蝶也沒有逃脫這個局限。有了兔子才是她重大轉(zhuǎn)變的開始，但作為讀者的我，是不希望她屈服于這股販賣惡勢力的，打擊不絕。都說現(xiàn)在是法制社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，口號喊的響，但真的具有現(xiàn)實意義嗎？黑亮村的村長和所長不都是小官員嗎，針對這么一個個買來的媳婦他們有作為嗎？沒有！這實實在在是被現(xiàn)實給壓彎了腰，沒有了人村子還怎么管！

再誰說后面胡蝶夢到被母親接回了家，總算圓了回家夢，結(jié)果呢！新聞媒體大肆報道這個事件，對她也是360度無死角采訪，每一個個個問題直戳受害人的心臟，把剛剛恢復搏動的心活生生的再拉扯一個口子，鮮血淋漓，這反而沒有讓受害人好過！輿論的壓力和周圍人說三道四，都已經(jīng)扭曲了這個事件本身！這里就有問題了，如果被販賣的婦女回來了，我們該怎么對待他們呢?作者沒有實寫，估計是要我們自己思忖了，難道我們做的就會比文中所寫的那樣好點嗎！自己心里有一桿秤，我也不說了。

人口販賣事件總是不絕如縷，我們大喊口號沒用，關(guān)鍵是要教育，但教育得目的是達到那種程度和哪種效果呢?另一個方面我批判當時中國計劃生育政策，以至于有了女孩就打掉，以至于男女人數(shù)不平衡，自己造的苦果總有其他人來償還。

感慨良多，洋洋灑灑無非是激怒之情和同情之心，愿我們嚴厲抵制販賣婦女兒童行為！

極花讀后感(篇13)

又把后記重讀了一遍，把四星改成了五星。

文章里出現(xiàn)了無數(shù)次的鹼畔這個詞，查了詞典終于弄明白了是什么樣的一個概念，是陜西人窯洞前面的院子的邊緣。但對于小說的情節(jié)而言，這是無關(guān)緊要的。

以前在論壇上看到有人寫去邊遠山區(qū)，山村里的老鄉(xiāng)們熱情又好客。但是他看到窯洞里面被鏈子鎖著的一個精神恍惚穿著邋遢的婦女，她向他求救，說她是被拐賣的，但是村里人說她是精神出了毛病。他一直都在掙扎該不該救，該怎么救這個女子，但是當?shù)厝艘呀?jīng)很警惕地將他隔離開來，甚至開始威脅起他了。好客的山里人突然變得兇狠蠻橫，整村的人都同仇敵愾，仿佛來人是要搶走村里的財務。而最近的政府和派出所，對這樣的事情視而不見，甚至于包庇。所以這位作者很無力地只能在論壇上痛陳野蠻落后的鄉(xiāng)村人，竟然在這個21世紀里做些如此罪惡的勾當。

賈老師寫極花這部小說的心態(tài)，則要復雜得多。這為他老鄉(xiāng)的被拐賣被解救又自愿地回到那里去的胡蝶，自然是刻畫了最復雜最微妙的心理歷程的主角，而村子里一個個虛構(gòu)的人物，卻是想要真真切切地反應當代——這個所謂的社會大轉(zhuǎn)型期——的被遺忘的陜西高原上的山村們的現(xiàn)況。

黑亮，黑亮爹，瞎子，老老爺，麻子嬸，這一個個，其實都是善良的人，但是對于買一個被拐賣的女子做媳婦，這樣子違法又罪惡的事情，卻視為理所當然，這不僅僅是法律和道德上的意識缺失，更是一種近乎絕望的對世界的報復。

對于農(nóng)村人來講，活著是第一件大事，傳宗接代是第二件?；钪匀徊浑y，難的是娶妻生子。如果把女人看做是一種資源，那么這種資源正一層一層地被更具有優(yōu)勢的階層所吸走。這簡直是太正常的社會現(xiàn)象了，人往高處走，有這個機會，誰還愿意留在最底層。

那么社會最底層的男人娶不上老婆怎么辦？應該是沒有辦法。賈老師能做的，也不過是反映這個農(nóng)村里貧敝凋零的現(xiàn)狀，他也沒法給出一個答案。政府也不會給，政府只會保障大家有飯吃有衣穿，至于傳宗接代這種事情，沒法管，沒有這個資源來管。所以這一代留守農(nóng)村的男子，只能在這個大轉(zhuǎn)型期里默默死去消失。

城市吸干了農(nóng)村的血，然后把失去了生機的農(nóng)村交給時間，看它衰敗，看它死去。這便是這個時代更大的悲劇。

極花讀后感(篇14)

幽蘭花了三天時間，將作家賈平凹的長篇**《極花》讀完了。如果沒記錯的話，這篇長篇**，前面兩頁已經(jīng)讀過兩遍了，但最終還是以讀不下去和靜不下心來而告終，但這次，我堅持讀完了，感觸頗多。

這一次，我讀了三遍，但這一次我讀得很透徹，我理清了**的思路，這也是一種收獲。

這是一篇以一個被拐賣女孩的視角寫的**，因為自身文學功底有限，對于作品的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思還是不敢妄加評論的，只能靜靜地把它讀完。讀完之后，合上書頁，內(nèi)心久久無法平靜。因為這篇**，讓我想到了一部叫做《盲山》的電視劇，內(nèi)容是如出一轍。

都是關(guān)于販賣人口的。

**《極花》中，被拐賣的是一位名叫胡蝶的女子，她和母親到城市租房收拾破爛，一直是農(nóng)村出身的她來到了城市，認為自己就應該是城市人，一定要在城市里生存下去。在出租戶里，她也遇見了自己心儀的青文，房東大伯的兒子，但始終因為自己是農(nóng)村人，青文是城市人而感到自卑和害羞。就是這樣一個單純，人生閱歷尚淺的女孩，為了找一份工作，而被人販——所謂的王總，被騙至酒店，最后被賣到一個周圍都是連綿起伏的山脈的小村莊里。

她被關(guān)進窯洞里，這在胡蝶的生活里是不曾見過的房子，陰暗、潮濕和極其陌生……這里的一切，讓她不斷地吼叫、叫罵和反抗。但這一切都是徒勞的，外面買她的人根本無視她的反抗。胡蝶是孤獨的，她只能看鹼畔上的白皮松樹，看樹上棲息的烏鴉"噗嗤噗嗤"地往下拉屎。

我認為這對于自由人來說是最常見的事情。在胡蝶眼里，它們是用來消除煩惱的。

胡蝶每天被鎖在潮濕、陰暗的窯洞里，村里的人都很高興，因為黑亮有媳婦了。而沒有媳婦的男人也在花錢找人買媳婦。在這個閉塞的村莊里，好多人的媳婦都是花錢買來的，有的因為不愿意呆在這里，企圖逃跑但都被抓了回來，甚至弄殘他們；他們有的生了孩子，然后就放棄了生命。他們不再有逃跑的念頭了。他們在這個封閉的小地方住了一輩子。

而胡蝶也是如此，逃跑沒成功，被捉回來關(guān)進窯洞，并且穿上鐵鏈。直至被幾個愚昧的村里人強壓著與自己的丈夫（買家）發(fā)生實質(zhì)性的關(guān)系才得以自由。她是如此地痛恨這里的一切一切，可是又不知道這是一個怎樣的地方，是一個什么樣的山村，根本無法與外界聯(lián)系，只能在這里度日如年。

后來的結(jié)局就是同其他被買來的媳婦一樣，認命了，在這個地方懷孕生子和扎根。

看到這篇文章，我想這是一個什么樣的山村，這里的人怎么能這樣無視法律；怎么可以如此大膽地買賣人口。同時，為**中的胡蝶感到難過，一個讀過書的人，就這樣被糊里糊涂地騙到這個偏僻的山村，面對周圍的山，根本無處可逃，這是一種怎樣的心情，一種怎樣人生境遇。

看完《中國共產(chǎn)黨后記》，沒想到在這樣一個和平的社會里，竟然有這樣可齒的活動。每年又多**女和兒童被販賣？想一想真讓人心碎！電影《盲山》也是如此，拐賣、反抗、強迫和認命……

希望和平社會下，不要再有這樣不齒的勾當發(fā)生……

阿羅在北極讀后感(錦集5篇)

阿羅在北極讀后感 篇1

還記得儒勒.凡爾納寫的《八十天環(huán)游地球》吧，里面的福特先生就像神一般，只用了八十天就環(huán)游了一次地球。而作者儒勒.凡爾納也不愧是寫科幻小說的好手，他的另一篇文章——《海底兩萬里》，講述的故事，更加引人入勝。

我曾了解過這本書的寫作背景，那時沒有潛水艇，而作者儒勒.凡爾納通過自己的想象構(gòu)造了一個奇幻的潛水艇。在閱讀了他的《海底兩萬里》之后，研發(fā)人員開發(fā)出了第一代潛水艇。他的另一篇文章，描寫了一個航天的故事，他的小說中寫了離紐約州處有一個航天中心，20xx年后，那里果真出現(xiàn)了一座城市——休斯敦。

《海底兩萬里》中，以第一人稱描寫了一個如夢如幻的潛艇——鸚鵡螺號，以及一個性格怪異的艇長——尼摩艇長。小說中是以一個生物學家的視角來看待整個問題——他們先是以為這個潛艇是一個巨型的鯨魚，然后他們帶著各種武器去捕捉這個“鯨魚”，包括捕鯨叉，可是后來，他們進入了這個“鯨魚”內(nèi)部，原來這是一個潛水艇——鸚鵡螺號。

隨后，博士和捕鯨手跟隨著性格怪異的尼摩艇長環(huán)游了海底，他們來到了“海底平原”，見識到了“海底森林”，以及數(shù)不勝數(shù)的美景。

合上書后，我時常想象，如果我是博士，我會干些什么呢?

如果我是我博士，我在進入鸚鵡螺號之后，我會自暴自棄嗎?我會被船長的種種誘惑打動而不想回到自己的祖國嗎?我會竭盡全力地逃走然后慘死大海嗎?這一切，都是個未知數(shù)，我不知道自己會怎么做。

在文中，我最佩服的一個人物就是“尼摩船長”。在文中，儒勒.凡爾納對于他的描述是“他身材高大,前額開闊,鼻直口方,兩手纖細,用手相學術(shù)語來說，極富“通感",也就是說與他高傲而富于情感的心靈相輔相成?？梢哉f，這個人恐怕是我從來沒有遇到過的最為完美的一類人。尚有一個細微特征，他的兩眼，隔得稍開了些，可將一方景色盡收眼底。這種功能——我后來得到了證實——使他的眼力比尼德蘭高出1倍。當這位陌生人眼頂住一件東西的時候，他總是雙眉緊蹙，寬大的眼皮微微閉攏，眼皮包裹著眼珠，因而縮小了視野。他注視著，多么犀利的目光!”

在我的眼中，他自信。對于自己的鸚鵡螺號百般信任。把整個生命都托付給了自己研發(fā)的潛艇鸚鵡螺號。

在我的眼中，他勇敢。在遇到敵艦襲擊鸚鵡螺號的時候，他展開了殲滅式的襲擊，最終擊沉了敵艦。

在我的眼中，他鎮(zhèn)定。即使是遇到冰山封路，即使是遇到章魚圍攻，即使是遇到敵艦偷襲，他也如往常一樣鎮(zhèn)定自若，沉著應對。

尼摩船長無論是在做人和做事方面，都值得我學習，這本《海底兩萬里》，沒有白白地閱讀，從中，我懂得了許多。

阿羅在北極讀后感 篇2

《海底兩萬里》與《魯賓遜漂流記》一樣，都是探險一類的小說中的經(jīng)典，也許每一個孩子在自己的心里都會有對于未知地域的好奇與對于探險的喜愛，所以當時這兩本書也曾經(jīng)是我十分心愛的寶書。

在海底形形色色的魚兒與各種神秘的生物，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，海底的生物種類起碼是陸地上的生物種類的五十倍到一百倍，就現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的海洋生物都已經(jīng)是遠超陸地了，更別提那些在更加深遠的海域中我們都不為所知的生物。

還有珍珠!《海底兩萬里》中所描寫的尼克船長的“珍珠養(yǎng)殖廠”大約對于每一個女孩子來說都有著十分致命的吸引力，那些被人工馴養(yǎng)著但成色卻還要超過天然生成的珍珠。

以及那些兇猛的海獸——手搏大海鯊，捕殺海底鯨，圍剿惡章魚......雖說十分兇險，但也充滿了迷人刺激性。

我喜歡他們身上的那種冒險精神。試想，如果是你，你做得到嗎?雖說這樣的歷險的確十分刺激興奮，也很快樂，但你卻必須終日流浪，也幾乎不可能再見到你的親人好友，并且在歷險的途中你隨時都有可能失去生命，而在那樣的茫茫大海深處，死亡后的結(jié)果只有一個，無非不過葬身魚腹罷了，甚至不會有人知道你已經(jīng)離開了這個世界，再也不會回來。

我想，我大概是做不到的。但是，做不到歸做不到，在我的心中，仍然十分渴望能夠像那些充滿了勇氣的人一樣，放下所有的凡塵俗事，放下所有的紛擾煩憂，來一場有趣刺激的冒險旅程。

阿羅在北極讀后感 篇3

今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。

《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。

《海底兩萬里》講的是自然科學史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號潛水艇去海底探險的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動植物，讓我知道了許多的科學文化知識。

我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。

看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學習。

阿羅在北極讀后感 篇4

故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進入了尼摩船長的“鸚鵡螺”號潛水艇，從而開始了我的海洋冒險之旅。由于“鸚鵡螺”號一直被世人當作“海洋怪物”，尼摩船長又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長和“鸚鵡螺”號潛水艇永遠地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。讀完小說，我特別佩服尼摩船長，他意志堅定，從沒放棄過要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。

我認為他是值得的，他死得有價值，反觀現(xiàn)實生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒有設(shè)立過目標。從現(xiàn)在開始，我要為自己設(shè)立三個目標：短期目標就是本學期的期末考試要考入班級前五名；中期目標就是兩年以后考入向明中學；遠期目標就是八年以后考入上海交通大學。我要為此而努力學習。

《海底兩萬里》中的靈魂人物尼摩船長正是值得我學習的榜樣，我要像他那樣意志堅定，頑強、刻苦地學習，以此來報答所有關(guān)愛我的人。

阿羅在北極讀后感 篇5

如果有人問我：“你最喜歡哪本書?”我會不假思索地說：“我最喜歡《海底兩萬里》?！弊x完后，我受益匪淺。

首先，作者領(lǐng)著讀者做了一次動人心魄的遠游。鸚鵡螺號以飛快的速度，讓讀者隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽海底變幻無窮的奇異景觀和各種生物：最遠的極地、最深的深溝、最大的珍珠……大蜘蛛、章魚、鯊魚……讓人目不暇接的同時還耳目一新。

其次，它是一部十分出色的懸念小說。從海面上有神秘的“怪獸”出沒，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞噬為止，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。它講述了一個“海怪”撞了幾艘船，它和鯨類似，被人們認為是獨角鯨?！傲挚稀碧栐趺匆沧ゲ蛔∷?。阿龍納斯、康塞爾和尼德不小心掉入水底，被“海怪”救了。原來“海怪”是潛水艇，他們成了它的船員。潛水艇名叫“鸚鵡螺”號，船長叫尼摩。尼摩船長帶領(lǐng)他們參觀了“鸚鵡螺”號。他們又經(jīng)歷了許多次海底、海面歷險，阿龍納斯、康德和尼德終于逃出了海底，離開了“鸚鵡螺”號。

書中以“我”的活動為主線，展開了對尼摩船長、他的鸚鵡螺號潛艇、我的伙伴康塞爾和捕鯨手的描寫和對海底景觀的描繪。尼摩船長出眾、優(yōu)秀，而且溫雅、重情義，他把同伴葬在絢麗的珊瑚下面，那種沉默的凄然令我感動。在通透的玻璃一樣的海水下，珊瑚伸展開來，為尼摩的情誼致敬。

整個故事中，“我”總在旁觀，康塞爾仁厚地看待每一件事，每一個人，捕鯨手對于這種莫名其妙的事顯得有些火大，總是在焦躁不安地等著逃走的機會，在潛艇上的生活就像是在耽誤生命。也許他才是鸚鵡螺號最不行的訪客，為捕鯨而來卻不得不被非法拘禁數(shù)載，在這期間也許可以當做是旅游觀光，但好好的生活卻被過成了犯人一樣的日子，慢慢地將一個人的棱角磨掉。這也許就是心靈咒語上所說的眼光不同，所處的世界便會不同的道理吧，他的心不在此，如此的旅程只會徒增痛苦。但對于海洋我完全沒有興趣。我所對于海的印象一向都是很差的——海水苦澀，難以下咽。當然，這也是我閑的發(fā)慌自找麻煩時所得的經(jīng)驗。不過是玩?zhèn)€沙子，我突然覺得乏味，就潛到海里去，挖一捧泥來。偏生的我還不太會游泳，嗆了一口苦澀的海水，回到沙灘上，我一邊咳嗽一邊掉眼淚，居然沒把那團泥弄丟?；貋砜纯?，好像帶回來的還不止泥巴，泥中混了一只小海葵(后來干死了)和幾只寄居蟹(現(xiàn)在只剩下貝殼了)。所有來自與海的感覺好像就是當時我手中的一團松松的泥土，早已干涸的小?？唾醯?，像蝦米一樣的寄居蟹和一口除了咸就是苦的海水。海水藍得像天，綠得像玉，雪白的浪撞碎在岸邊的礁石上，散成無數(shù)的珍珠，飛濺開來，又消失了，往往復復之間，海底的生命也在更替——在浪的底下，又搬來了幾只?？?又有幾只寄居蟹在忙碌地奔波?詭異漩渦消失后，鸚鵡螺號又去了哪兒?再見了，尼摩船長;再見了，珊瑚墓地;再見了，海底神秘的虹光花園，你們就像精美絕倫的藝術(shù)品，被珍藏在海的夢中。

荷花讀后感(匯集8篇)

讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。我們需要將自己的感受與外界聯(lián)想，將其精煉在讀后感里面，推薦一篇網(wǎng)絡文章主題是“荷花讀后感”很有啟發(fā)性，如果您喜歡本網(wǎng)頁不妨收藏它！

荷花讀后感 篇1

今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。

“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

做人也應這樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了。

”放學后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W學習，我有些不愿意，心想：“她自己不會學嗎？”老師好像看透了我的心思，說：

“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當那個同學在我的精心幫助下從初中升到高中時，那種滿足感真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強的生命力。我學了《種子的力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細心照管它，但時間一長，就沒怎么理它了。

一個月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強的生命力的緣故。

“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻給了人類。”的確，我也有這樣的感覺。蓮花一輩子都是出來的，人們可以用它來煮涼湯，而且它的營養(yǎng)價值很高。

讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。本文中的lotus與現(xiàn)實生活中的lotus是一樣的。它們都有不傲慢、不**、不自私的性格。

荷花讀后感 篇2

《荷花淀》

大船追的很緊。

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖的小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來，就像織布穿梭，縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧！

后面大船來的飛快。那明明白白是鬼子！這幾個青年婦女咬緊牙制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！

"往荷花淀里搖！那里水淺，大船過不去。"

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！

她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進了荷花淀。幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。就在她們的耳邊響起一排槍！

整個荷花淀全震蕩起來。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水里去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎?又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，??！原來是他們！

但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。

手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西，是一包用精致紙盒裝著的餅干。

婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。

水生追回那個紙盒，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對著荷花淀吆喝：

"出來吧，你們！"

好像帶著很大的氣。

她們只好搖著船出來。忽然從她們的船底下冒出一個人來，只有水生的女人認的那是區(qū)小隊的隊長。這個人抹一把臉上的水問她們：

"你們干什么去來呀?"

水生的女人說：

"又給他們送了一些衣裳來！"

小隊長回頭對水生說：

"都是你村的?"

"不是她們是誰，一群落后分子！"說完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠的地方才鉆出來。

小隊長開了個玩笑，他說：

"你們也沒有白來，不是你們，我們的伏擊不會這么徹底?？墒牵蝿找呀?jīng)完成，該回去曬曬衣裳了。情況還緊的很！"戰(zhàn)士們已經(jīng)把打撈出來的戰(zhàn)利品，全裝在他們的小船上，

準備轉(zhuǎn)移。一人摘了一片大荷葉頂在頭上，抵擋正午的太陽。幾個青年婦女把掉在水里又撈出來的小包裹，丟給了他們，戰(zhàn)士們的三只小船就奔著東南方向，箭一樣飛去了。不久就消失在中午水面上的煙波里。

幾個青年婦女劃著她們的小船趕緊回家，一個個像落水雞似的。一路走著，因過于刺激和興奮，她們又說笑起來，坐在船頭臉朝后的一個噘著嘴說：

"你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！"

"啊，好像我們給他們丟了什么人似的。"

她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：

"我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來！"

"我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇，只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀！"

"打沉了，我也會浮水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！"

"水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然以后還能出門嗎！"

"剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了，誰比誰落后多少呢！"

這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?/p>

1945年于延安

《荷花淀》讀后感范文

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到"詩體小說"的詩意：用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。

作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移："她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了"靜"，文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風貌同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風格，我們從中可見一斑。

荷花讀后感 篇3

導語：全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。

荷花淀讀后感

人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉(xiāng)人物，更不會對其中的戰(zhàn)斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦?shù)陌籽蟮恚绕涫悄秋h著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！薄澳且煌麩o邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰(zhàn)爭的味道?又哪里有一點點塵世的紛擾?作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂?一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的.精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。

《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征?！逗苫ǖ怼肪褪沁@樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色:樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮(zhèn)杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

荷花淀讀后感

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅定沉著和視死如歸的精神?；卮搴?，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>

水生嫂等婦女們的成長，從一個側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領(lǐng)導下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。

荷花淀讀后感

《荷花淀》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描寫了中國人們與日本侵略者的頑強斗爭，用明麗流暢的語言描寫出勞動人們的團結(jié)、樸實和勤勞。

在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發(fā)現(xiàn)，大女孩為了保護小女孩受了傷，老頭為了報復日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進了事先布置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，終于為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現(xiàn)了他仇恨敵人的心情，也表達了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護小女孩受了傷，也許他們并不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍后，她們會在戰(zhàn)場上成為出色的英雄小姐妹!

在紀念一章中，鬼子進入村子，八路軍為了保護老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由于連續(xù)射擊，累得口干舌燥，但此時水缸里一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多么熱愛八路軍呀!

朋友，翻開這本書，你就會了解到當有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。這里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團結(jié)互助，擁護八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當你讀這本書時，你的心情會隨著跌宕起伏的故事情節(jié)而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。

閑暇時閱讀《荷花淀》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!

荷花讀后感 篇4

這是本圖畫書，介紹了城市男孩陽陽為給奶奶過七十大壽，跟爸爸媽媽一起回到鄉(xiāng)下，和姑姑到荷花鎮(zhèn)的早市買東西的所見所聞。

一頁又一頁的**，展現(xiàn)在你面前的是一派江南水景。

那白房黑頂，立刻讓我聯(lián)想到烏鎮(zhèn)，也許作者就是在那畫的或畫的就是那吧？

狹窄的水道就像東方的威尼斯。出去就是河。房子建在水面上。河是路，船是車。

那濃濃的水彩將早市上的熱鬧熙攘刻畫的淋漓盡致，將農(nóng)村鄰里之間的其樂融融表現(xiàn)得真實溫馨，這種情景小時候的我們還見過，現(xiàn)在，恐怕很少有孩子見過，甚至有的同學連活豬都沒見過。

最有趣的是，作者還畫出了農(nóng)村常見的口號：要想致富，就少生孩子，多養(yǎng)豬！可以看到和想象，作者對農(nóng)村的觀察和理解是非常細致和深刻的。

唯一讓我感覺有些別扭的是，作者的文字敘述和圖畫有的沒有保持一致，讀了這頁文字得翻到下頁才能看到相應的圖畫，不知是不是作者有意為之。

這本書整體上很慢，沒有起伏。但讀了之后，有一種失落感。現(xiàn)在的孩子，城市的孩子沒有機會去感受農(nóng)村生活嗎？在鋼筋混凝土房屋里，孩子們有多少機會與大自然親密接觸？

荷花讀后感 篇5

第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中，干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風、新鮮的荷葉香……一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現(xiàn)在眼前，像詩一樣的語言，像畫一樣的景色……

再深入了解，才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的**，它寫的是戰(zhàn)爭，這再次吸引了我，為什么寫戰(zhàn)爭沒有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫的戰(zhàn)爭呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識不再。

現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時期去目睹當時的硝煙四起，只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長者口中的戰(zhàn)爭都是有著硝煙的味道，有著恐慌的感覺。

本文寫的是戰(zhàn)爭，可是一反常態(tài)，從另一個方面寫出了戰(zhàn)爭，通過白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機智的農(nóng)村婦女形象。

文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動都得由她承擔，她上要奉養(yǎng)公公，下要育護孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒有埋怨，而是首先“站起來去端飯”，丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現(xiàn)是她對丈夫的依戀，丈夫參軍沒幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞?，對丈夫一往情深；同時她又深明大義，丈夫參軍，她并沒有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、溫順堅強、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。

水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情，但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場保家衛(wèi)國、與日寇作斗爭，表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國之愛之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國才有家。

是啊，沒有國哪來的家？沒有家哪來的你和我。我們應該始終高度重視國家利益，在國家利益與個人利益沖突時，也要高度重視國家利益。

荷花讀后感 篇6

《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因為，生命只有一次，要是因為戰(zhàn)爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要精致的生活，而不是骯臟的長期戰(zhàn)爭。我們只愿意趕走侵略者，永遠保持和平。

下面橙子為大家介紹讀荷花淀有感作文，一起來看看吧!

讀荷花淀有感作文篇1

《荷花淀》是孫犁的短篇**代表作，描寫抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;**帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫**。

作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花淀》不只是一篇**，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養(yǎng)學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。

但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學***一般方法(即根據(jù)**的特點，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進而理解**的主題)的目的。

了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學***一般方法。

這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法!

讀荷花淀有感作文篇2

人們永遠充斥著戰(zhàn)爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。但當我們趕走侵略者時，這種喜悅撫慰了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區(qū)隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心?水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。

她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本**，緊隨其后。

幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，槍聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海，深邃如藍天，向往如草原，而戰(zhàn)爭只能永遠生活在人們的唾沫下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結(jié)束，因為，生命只有一次，要是因為戰(zhàn)爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要精致的生活，而不是骯臟的長期戰(zhàn)爭。

我們只愿意趕走侵略者，永遠保持和平。

讀荷花淀有感作文篇3

人們常說詩中有畫，畫中有詩，在《荷花淀》這篇**來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉(xiāng)人物，更不會對其中的戰(zhàn)斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無;但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦?shù)陌籽蟮?，尤其是那飄著新鮮的荷葉荷花香的荷花淀。

她就像坐在潔白的雪地和潔白的云朵上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面上覆蓋著一層薄薄的透明薄霧，風吹過水面，帶著清新的荷葉香。

那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來這所有的文字中，**有一點點戰(zhàn)爭的味道?又**有一點點塵世的紛擾?

正是通過這幅美麗的圖畫，作者把讀者帶入了一種純潔美麗的境界。

湖上風景的描寫淺淺而含意深厚，意境美?？梢韵胂螅蝗簨D女坐在船上，身后是一望無際的荷花湖。特寫鏡頭組織得很好，線條清晰。

讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。對一個場景的描寫能反映出如此深刻的內(nèi)容，顯示出作者的深邃技巧。

《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征?！逗苫ǖ怼肪褪沁@樣一篇景明、人美、情真、意切的**，有人評價它是詩中的**，**中的詩。語言富有特色：

質(zhì)樸、清新、柔美，宛如藍天上的明月，宛如山澗中的泉水。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮(zhèn)杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕**。

荷花讀后感 篇7

張繼鋼曾提出過一個觀點：“偉大的創(chuàng)造都是在局限中出現(xiàn)的。每個人都處在一個特定的框架中。問題是看誰發(fā)現(xiàn)了。

” 也許發(fā)現(xiàn)點什么比創(chuàng)作更樸素，更現(xiàn)實。但在受局限又司空見慣中去發(fā)現(xiàn)獨特并非易事。獨舞《花兒為什么這樣紅》（編導田露）能在局限中發(fā)現(xiàn)一個可以展示自我的大好空間。

編導將民族音樂、服飾、情感及帶有典型特征的動作與人物形象做了一個很好的整合，從樸素的動作出發(fā)營造出獨特的藝術(shù)效果，將“旋轉(zhuǎn)”這個在新疆民間舞蹈中常見的動作語匯，貫穿在緊緊圍繞花的言說、花的開放、花的情愫展開，即“轉(zhuǎn)”開之中。它不僅表現(xiàn)了民族的典型動作詞匯，保留了民族舞蹈的審美特征，而且介入了合理的情感表白，從而在制約中表現(xiàn)出編舞的理想。編導動作思維的縝密和延續(xù)體現(xiàn)在將獨舞的主題、人物、動作緊緊纏繞在一起，通過一個簡單的旋轉(zhuǎn)動作完成了表述功能，而未添加遠離形象的技術(shù)、技巧及超出動作風格范圍之外的動作羅列，凸現(xiàn)出“發(fā)現(xiàn)”屬于《花兒為什么這樣紅》據(jù)有個性的語言方式。

在一個看似平常的動作上注入了新的手段，這就是一種發(fā)現(xiàn)，一種超出了常規(guī)思維的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，它既樸實又華麗，是一種高級的創(chuàng)作境界。

將古典舞、民間舞蹈動作中的典型動作形態(tài)提取、運用在作品當中，是一條發(fā)展中國舞蹈的可行之路。但是，在操作過程中，一定要注意民族風俗習慣和動作形成的文化背景，不要把民間舞蹈動作作為無生命的機械零件隨意安裝或拆卸，喪失民族性。當我們面對現(xiàn)代舞的強大沖擊時，中國古典舞和民族民間舞只有頑強而獨特，才會被打敗和吞沒。

個性化的獨特語言敘述應是獨舞的本質(zhì)。只有把所表達情感態(tài)度的“味兒”和“勁兒拿捏得準確、獨到，方能顯現(xiàn)舞蹈的風格特征，才能達到作品具有個性的目的。

荷花讀后感 篇8

《琦君的想念荷花》讀后感

《琦君的想念荷花》是一部以琦君和荷花之間的故事為主線，展示了人與自然之間深厚聯(lián)系的小說。讀完這本書，我深受觸動，既為琦君那份深情厚意所感動，又為荷花的美麗和生命力所震撼。整個故事如同一幅畫卷，將我?guī)肓艘粋€恍若隔世的境界。

故事發(fā)生在一個古老的村莊里，琦君是個孤獨的少女，她生活在一個親情渺茫的環(huán)境中。她的父母很早就離世了，她只能依靠自己在這個荒蕪的村莊生活。然而，在她最孤寂的時候，她遇到了荷花，一朵美麗而充滿生機的荷花。荷花成了琦君唯一的朋友，她每天都會到池塘去看望荷花，與它分享自己的喜怒哀樂。

荷花是整本小說最引人注目的角色之一。作者以生動的描寫，將荷花形容得像一個天然的仙女。她用她的美麗與生命力喚醒了琦君心底深藏的溫暖。荷花用她不斷綻放的花瓣給琦君帶來了希望和快樂，也讓她領(lǐng)悟到了人類與自然之間的緊密聯(lián)系。讀者通過琦君和荷花之間的互動，感受到了大自然的宏偉與神秘。

故事的高潮發(fā)生在琦君十五歲那年的夏天。荷花在這個夏天中綻放得更加燦爛，她的美麗感動了整個村莊的人們，也改變了許多村民的生活。荷花成了村莊的象征，人們?yōu)榱吮Ｗo她，用心呵護她，成立了一個保護荷花的組織。而琦君也因為她與荷花的親密關(guān)系，成為了整個村莊重要的一員。這個夏天，村莊充滿了歡樂和希望，人們都因為荷花而快樂。

然而，一場暴雨來臨，帶走了整個村莊對荷花的期許和希望。村莊被洪水淹沒，荷花也失去了一切。琦君看著這片被沖毀的荷花池，心如刀絞，無盡的想念向她涌來。她意識到荷花雖然不在了，但它的存在一直留在了她的內(nèi)心深處。即使荷花不再盛開，它帶給她的感動和勇氣永遠不會消失。

這本小說通過琦君和荷花之間的故事，向讀者傳達了關(guān)于人與自然之間互動的深刻思考。荷花是自然的代表，她的美麗與生命力讓琦君從內(nèi)心找到了強大的力量。而琦君則代表著人類，她通過與荷花的相處，明白了人類與自然之間的平衡和和諧。這使我想起了我們所生活的這個世界，我們與自然的關(guān)系是否也應該像琦君對待荷花一樣呢？

讀完《琦君的想念荷花》，我不禁思考起自己與自然的關(guān)系。我們生活在一個快節(jié)奏和工業(yè)化的社會中，很少注意到大自然所給予我們一切的恩賜。我們應該學會尊重和珍惜自然，保護我們的環(huán)境，與自然建立更加和諧的關(guān)系。這本書喚醒了我內(nèi)心沉睡已久的對大自然的感激和關(guān)愛，我會從現(xiàn)在起更加注重環(huán)境保護，保護那些與我們共生的草木花朵。

總之，《琦君的想念荷花》這本書通過琦君和荷花的故事，以意境綿延、語言細膩的描寫，向我們傳達了對自然的尊重與感激。我們需要像琦君一樣發(fā)現(xiàn)自然之美，與自然建立聯(lián)系，珍惜與保護我們的環(huán)境。這本書深深觸動了我，也給我?guī)砹藘?nèi)心的溫暖和力量。我相信，這樣的故事不僅僅值得一讀，也值得被我們銘記。

2023菜花讀后感匯集6篇

這是我費心為您準備的“菜花讀后感”，希望您會喜歡它，體驗著作者在創(chuàng)作時的心思也能使我們獲得更多的領(lǐng)悟。理解到書中的智慧，我們應該將其記錄下來，懇請您將這篇文章珍藏起來！

菜花讀后感【篇1】

一說到蜜蜂，我就想到了詩句：采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?它們是詩人筆下辛勤的勞動者，也是個讓人歡喜的小可愛。小蜜蜂采蜜十分有趣，有些個調(diào)皮的，在花蕊上翻跟頭，把腦袋鉆進花蕊里，卻把屁股露在外面，真可愛。

孩子喜愛小蜜蜂，有一位大作家，也十分關(guān)心小蜜蜂，為他的命運擔憂，同情它們生活不易，我內(nèi)心十分震撼，他就是趴在成人的圍墻上，眼巴巴的看著兒童世界的豐子愷先生。

每當我捧起《蜜蜂》，我眼便前出現(xiàn)一幅畫：窗內(nèi)的東西有一張桌子，一把椅子，兩本藍色的書和一只小蜜蜂，而窗外卻有美麗的花兒，還有蜂蝶在外自由飛翔，面對著窗子，蜜蜂出去可是大難題，豐子愷先生惆悵地看著小蜜蜂，他用孩子的目光看世界，孩子的目光猶如露珠，猶如日月星辰，幫蜜蜂找出路，把蜜蜂當作自己的好伙伴，用童心看世界，童心是多么溫暖，多么柔軟，他才更容易發(fā)現(xiàn)人的性惡、自私、同情弱小。

一位大作家曾說過：人染指的地方，就會不干凈了。人的私心是多么大，燕子現(xiàn)在不能在屋檐下做窩了，而有些人更想用私心滿足自己的味蕾，吃熊掌，吃燕窩?，F(xiàn)在地球回暖，災難頻發(fā)，疫情肆虐，都和人類有著密切的關(guān)系。但依然有很多人沉醉夢中，做著發(fā)展世界卻不斷破壞生態(tài)環(huán)境的事。

這個社會有太多冷漠的人，但豐子愷的善良卻救了一只小蜜蜂。他回憶起祖母以前為燕子開門洞，原來豐子愷的心善，也是良好的家風養(yǎng)成的。

讀了《蜜蜂》這篇文章，我也被現(xiàn)在人與人的交往，鄰里間的淡漠所嘆息。豐子愷先生原先想把蜜蜂捉出去，可怕它蟄人，因為人被蟄了就一點痛，而蜜蜂就會死，可見豐子愷先生真善良啊!我心里充滿了陽光，請愛惜蜜蜂吧!

我猜蜜蜂一定飛出去了，飛入了菜花叢中，無處尋，因為豐子愷先生一定會為蜜蜂敞開門窗。

菜花讀后感【篇2】

最近，我又讀完了馮德英的長篇小說《苦菜花》，我讀完之后，有了很大的感受。

抗日救亡的烽火在膠東半島昆箭山區(qū)燃燒。王官莊貧農(nóng)馮仁義，為逃避惡霸地主王唯一的迫害，兩年前只身闖關(guān)東，留下仁義嫂拉扯著五個孩子艱難地度日。牛倌出身的共產(chǎn)黨員姜永泉領(lǐng)導鄉(xiāng)親們武裝暴動。仁義嫂的大女兒娟子拿起父親的獵槍參加這場殊死的戰(zhàn)斗。暴動勝利，王官莊群眾公審并槍決了王唯一，建立了抗日民主政權(quán)。仁義嫂沖破重重阻力，支持娟子當婦救會長，投入抗日斗爭的洪流。

秋末的一個夜晚，國民黨特務、王唯一的叔伯兄弟王柬芝奉命回到王官莊。他偽裝進步，騙取群眾信任，當了小學校長。其妻雖出身破落地主家庭，卻不甘做封建婚姻制度的犧牲品，不堪丈夫的精神折磨，愛上了長工王長鎖，并生下女兒杏莉。王柬芝利用妻子的隱私，挾制王長鎖為他傳送情報，進行特務活動。

偽軍分隊長、王唯一之子王竹根據(jù)王柬芝的情報，帶領(lǐng)日偽軍洗劫王官莊，殘酷地殺害了副村長七子等人。群眾懷著仇恨的怒火祭奠烈士，村黨支書德松、娟子的弟弟德強等參加于得海團長率領(lǐng)的八路軍。

作品所塑造的母親——仁義嫂的形象，是當代文學史上第一個比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當?shù)牡湫鸵饬x，為我國社會主義文學的人物畫廊增添了一個光彩奪目的藝術(shù)形象，同時，也標志著作品本身的藝術(shù)成就?？梢钥闯觯髡呤菓阎鵁o限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。

作品把母親置于王官莊極其嚴峻復雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個特征，真實地描寫了她的覺醒和成長，具體地寫出她從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程。

并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。當大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動時，母親的一家正處在極端困苦的生活中。

大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨自拉扯著5個年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭的環(huán)境又是那樣的險惡，母親怎么能不為娟子擔驚受怕呢?但是，公審大會和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”——母親的革命意識開始蘇醒了。面對封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。

敵人燒毀母親的房子，她咬緊牙根：“這前世的冤，今世的仇，我爛了骨頭也要跟你們算清!”這冤仇，不僅是個人的，而且是階級的，因此，大兒子德強參軍時，母親滿意地“點頭”。隨著斗爭的深入，在共產(chǎn)黨員革命精神的感召下，她那母親的慈愛和革命的意志在不斷地發(fā)展。

母親從娟子、姜永泉、星梅和八路軍戰(zhàn)士身上，愈來愈深刻地感受到了革命的力量，認識到革命才是苦難農(nóng)民的唯一出路。她把對兒女的愛擴大到對每一個革命戰(zhàn)士的愛，上升到對革命的愛。當敵人逼她說出兵工廠埋藏機器的地點，并以殺害她的小女兒嫚子相威脅時，為了革命，為了保住兵工廠，她忍受了一切酷刑和巨大的悲痛，眼睜睜地看著心愛的小女兒被敵人殘酷殺害。

酷刑，摧毀不了她鋼鐵一樣的革命意志;殘殺，只能激起她更強烈的仇恨。這時，母親的慈愛心腸和革命意志已經(jīng)升華到了一種嶄新的境界。她自覺地為革命工作，直到拿起武器親手消滅敵人。

母親的覺醒反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒;母親的成長代表了千百萬革命母親的成長。

仁義嫂這位革命母親的形象，在膠東半島還是很有代表性的，她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣成長為革命母親的過程。

母親的一家，同漢奸、鬼子，做著英勇的斗爭。各位小學生，叔叔阿姨們，我們今天的幸福生活，是多少人用生命、用鮮血換來的啊!我們生活在多么美好、多么幸福的環(huán)境里啊!所以，即使是學習再苦再累，我們也是為自己學的啊!時隔半個多世紀的今天，仍值得我們學習。在戰(zhàn)爭年代，她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗，而現(xiàn)如今，她教我們?nèi)绾螆詮姷娜ッ鎸ι钪械钠D難困苦。

就像母親的一家，雖然歷盡艱辛，但她們?yōu)槲覀冏龀隽司薮蟮呢暙I，所以，我們才更要珍惜今天的幸福生活!我也要下定決心，我們也是共產(chǎn)主義接班人，和嫚子相比，我們要比她幸福千萬倍!所以，我更要認真學習，長大以后，好好報效祖國，使我們的祖國更加強盛、興旺，使我們的祖國人才繁多，更要使我們的祖國永遠不再受外國的欺凌!洗刷原先的恥辱!

菜花讀后感【篇3】

我喜歡看蜜蜂采花粉，一看到這場景，我就會想到一首詩“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”覺得蜜蜂特有趣，他在花心上面跑來跑去，還在上面翻跟頭，搞得全身都是花粉，還鉆進花心里，就把頭鉆進里面，肥肥的屁股露在外面，我才發(fā)現(xiàn)這個世界是如此精彩啊!

小孩子關(guān)注蜜蜂，有一個大人也關(guān)注蜜蜂，一只蜜蜂誤入了他的房間，他為了蜜蜂的命運而擔憂同情他，活著不易，讓我們十分震驚，他就是“趴在成人的圍墻上，眼巴巴的看著兒童世界”的豐子愷。

讀完《蜜蜂》一文，我眼前出現(xiàn)了一幅畫面屋子里窗戶外有一些雜物，小蜜蜂一直在撞窗戶，窗戶外鮮花盛開，有許多蜜蜂和蝴蝶，豐子愷惆悵它找不到出路，豐子愷是一位父親，但有一雙兒童的眼光，兒童的眼光特清澈，如同清晨的露珠，又很亮，像夏夜的星辰，又暖又軟，人性的惡劣私心來幫助弱小，豐子愷同情普通勞動。

有一位大作家說“怎染指的地方就不干凈了。”人燕一盞燈成了封塵的歷史，人太貪人吃熊掌，果子貍，導致全球回暖，災難增多，瘟疫橫行，有些人還在夢里。

大人特冷漠，要是有許多“豐子愷”，那就好了，蜜蜂，他看到了，想要救它。

讀了《蜜蜂》我想到現(xiàn)在房子高到云層燕子沒法安家了，蜜蜂也只來到了鄉(xiāng)下，但有豐子愷，我感到了心中飛入了一絲陽光，“豐子愷”較少沒關(guān)系，因為只要一個跟豐子愷一樣的人，就會有更多像豐子愷一樣的人。

蜜蜂不見了，我相信他飛到了原野，“飛入菜花無處尋了”，因為豐子愷窗戶打不開，但會打開一扇門。

菜花讀后感【篇4】

我是一棵苦菜花。我有頑強的生命力。

當我還是一粒種子的時候，就被一陣風吹了起來，飄啊，飄啊，從很遠很遠的田野來到了城市，在一條很細很細的水泥縫里住了下來。

我的生活環(huán)境非常惡劣，沒有肥沃的土地，沒有充足的水分，只有水泥縫里一點點小塵土。不下雨的時候，我很渴，唇干舌燥。數(shù)九寒冬，我像賣火柴的小姑娘一樣在水泥縫里瑟瑟發(fā)抖。我多么渴望溫暖和水分啊。有一天，飄起了雪花，雪越下越大，一直下了兩天兩夜。我很興奮。我終于穿上了暖暖的“羽絨服”，蓋上了厚厚的大棉被。我真幸福極了！

睡夢中，我仿佛聽見了百靈鳥優(yōu)美的歌聲。春天來了嗎？我使勁地從縫隙中探出了小腦袋。哇！紅紅的太陽，綠綠的垂柳，早開的小花，快樂的小鳥……這真是一副美麗的生機勃勃的春天圖畫。我高興透了，渾身充滿了力量。我使勁地長啊長啊……

這一天，我開出了幾朵金黃色的小花?？墒牵瑳]人理睬我，我很傷心。我看到，人們或開著汽車，或騎著自行車，或邁著快速的步伐，去也匆匆，來也匆匆。這時，一個小姑娘向我走來，她說：“多么美麗的小花??！”她媽媽說：“這是苦菜花，全身都是寶，可以入藥，可以食用，可以讓人身體健康。”接著又說：“你要好好地呵護它，看，它多艱苦啊，你要向它學習。”說完，她們深情地看了我一眼。

我很感激。聽了她們的贊揚，我心里更充滿了珍愛生命的信心。

菜花讀后感【篇5】

紅色經(jīng)典書籍《苦菜花》讀后感

抗日救亡的烽火在膠東半島昆箭山區(qū)燃燒。王官莊貧農(nóng)馮仁義，為逃避惡霸地主王唯一的**，兩年前只身闖關(guān)東，留下仁義嫂拉扯著五個孩子艱難地度日。牛郎織女出身的共產(chǎn)黨員姜永泉領(lǐng)導了村民的武裝**。

仁義姐姐的大女兒娟子拿起父親的獵槍，參加了這場殊死的戰(zhàn)斗。起義勝利后，王官莊群眾公開審判，槍斃了王獨秀，建立了抗日民主政權(quán)。仁義嫂沖破重重阻力，支持娟子當婦救會長，投入抗日斗爭的洪流。

秋末的一天晚上，國民黨特務、王唯一的舅舅王柬芝奉命回王官莊。他假裝進步，欺騙群眾信任，當上了小學校長。他的妻子雖然出生在一個破碎的地主家庭，但她不愿意成為封建婚姻制度的犧牲品，無法忍受丈夫的精神折磨，愛上了長工王長壽，生下了女兒杏莉。

王柬埔寨人利用妻子的隱私，脅迫王長碩向他發(fā)送情報，進行間諜活動。偽軍首領(lǐng)、王的獨子王竹率領(lǐng)日偽軍洗劫王官莊，殘忍地殺害了副村長的七個兒子。群眾懷著仇恨哀悼烈士。村黨支部德松和娟子的弟弟德強參加了由于得海領(lǐng)導的八路軍。

作品所塑造的母親——仁義嫂的形象，是當代文學史上第一個比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當?shù)牡湫鸵饬x，為我國社會主義文學的人物畫廊增添了一個光彩奪目的藝術(shù)形象，同時，也標志著作品本身的藝術(shù)成就?？梢?，作者以無限深情描繪了母親的形象，生動描繪了母親思想性格的主要特征：愛心和革命意志。

作品把母親置于王官莊極其嚴峻復雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個特征，真實地描寫了她的覺醒和成長，具體地寫出她從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動時，家里生活極為艱苦。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨自拉扯著5個年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭的環(huán)境又是那樣的險惡，母親怎么能不為娟子擔驚受怕呢？

但是，公審大會和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”——母親的革命意識開始蘇醒了。面對封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。敵人燒毀母親的房子，她咬緊牙根：

“這前世的冤，今世的仇，我爛了骨頭也要跟你們算清！”這冤仇，不僅是個人的，而且是階級的，因此，大兒子德強參軍時，母親滿意地“點頭”。隨著斗爭的深入，在共產(chǎn)黨員革命精神的鼓舞下，母親的愛心和革命精神將不斷發(fā)展。

從娟子、姜永泉、星梅和八路軍戰(zhàn)士身上，母親越來越深刻地感受到革命的力量，意識到革命是農(nóng)民受苦的唯一出路。她把對孩子的愛擴展到每一個革命戰(zhàn)士和革命戰(zhàn)士。當敵人逼她說出兵工廠埋藏機器的地點，并以殺害她的小女兒嫚子相威脅時，為了革命，為了保住兵工廠，她忍受了一切酷刑和巨大的悲痛，眼睜睜地看著心愛的小女兒被敵人殘酷殺害。

折磨不能摧毀她的鐵的革命意志，殺戮只能激起她更強烈的仇恨。此時，母親的愛心和革命精神將升華到一個新的境界。她兢兢業(yè)業(yè)地為革命工作，直到拿起**親自消滅敵人。

母親的覺醒，反映了千百萬貧農(nóng)的覺醒；母親的成長，代表著千百萬革命母親的成長。

書中所描述的事情我還是比較熟悉的，因為我的祖輩、父母親及親戚都生活在膠東半島，后來我的父親參加了革命，我們從小就隨父母離開了老家，1968年因為*****學校停課鬧革命，我和姐姐回到原籍住了近一年的時間，之后我又回去二次。仁義嫂這位革命母親的形象，在膠東半島還是很有代表性的，她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個普通的農(nóng)村婦女怎樣成長為革命母親的過程。時隔半個多世記的今天，仍值得我們學習。

菜花讀后感【篇6】

有一位母親，她寧死不屈，就算受酷刑、滅親人，也不能讓她說出GCD的秘密；有一位女兒，她深明大義，舍小家、為大家，受盡苦難也要加入革命的隊伍；有一群戰(zhàn)士，他們有勇有謀，鉆深林，冒彈雨，把敵人消滅在第一防線……他們串起了一個抗日戰(zhàn)爭解放地區(qū)的“苦”故事。一個“苦”字，貫穿《苦菜花》全文；一個“苦”字，向我們揭示了這樣一個道理：有了苦，才有甜。有了苦，才有甜；沒有苦，哪能使甜成為甜？書中的一朵朵“苦菜花”，就是在經(jīng)過艱苦的抗日斗爭后，才換來了甜蜜的幸福生活。

同樣，一粒種子要經(jīng)歷百年的風侵雨蝕，才能長成參天大樹；一朵花兒要有奮斗的血汗?jié)补?，才能綻放驚艷的芳容。我們在學校里的學習生活也是如此。每一樣知識的學習雖苦，但學會之后的快樂感，是無法用言語表達的。有了刻苦的學習，才能有將來的甜蜜生活。

“十年寒窗，十年苦讀”，在長時間的學習生活中，我們一定要有吃苦精神。要像梅，凌霜斗雪，自有撲鼻清香；要像蝶，破繭而出，才有如霓羽衣。只有這樣，我們將來才能有所出息，有所成就，才能擁有更多的快樂。雖然能吃苦的人不一定能成為什么家什么家，但所有的人才都是能吃苦的。

吃苦精神是成才的首要條件。君請看，那些體育健將、歌手影星們，哪一個不是經(jīng)過刻苦的訓練才成才成名的？冬天，我們正在暖和的房子里吃著零食，看著電視；有的影人卻要在冰天雪地之中拍攝電影，渾身凍得直發(fā)抖還得裝作若無其事；有的體育健兒卻在冰冷刺骨的寒水中游泳，一個來回又一個來回不知疲倦……夏天，我們開著空調(diào)，吃著冰棍，他們卻在在烈日的曝曬下忍受四十幾度的高溫，汗流浹背也全然不顧……君請看，那些企業(yè)梟雄、商界精英們，哪一個不是經(jīng)過重重奮斗才擁有如今的事業(yè)的？香港首富李嘉誠，曾幾次面臨破產(chǎn)的險境，但他以誠信為槳，以智慧為帆，一次又一次轉(zhuǎn)敗為勝?！奥?lián)想之父”柳傳志，在事業(yè)最黑暗、最混沌的時候，心中仍然充滿著對光明的向往。他領(lǐng)著聯(lián)想人不斷創(chuàng)新、前進、突破，終于締造了中國IT業(yè)的神話……君請看，那些偉大的科學家、文學家、藝術(shù)家，哪一個不是勇于向命運挑戰(zhàn)的人呢？為了發(fā)明炸藥，諾貝爾一家付出了血的代價：弟弟炸死，父親殘疾，自己終身未婚，飽受各種病痛的折磨。

貝多芬在雙耳失聰，雙目失明的情況下，仍然緊緊扼住命運的咽喉，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《田園交響曲》等經(jīng)典之作。司馬遷身受酷刑，發(fā)憤寫史書；曹雪芹朱門衰落，寒毫著《紅樓》……冰心說：“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷。然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲。”我們小學生也是一樣。有了苦，才有甜；有了辛勤的努力，才有甘甜的碩果，才有美好的未來！

茶花女讀后感5篇

寫讀后感應該怎么樣寫？作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書愛好者的歡迎。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解文學對人類精神的熏陶和啟迪，今天幼兒教師教育網(wǎng)小編給大家分享一篇值得一讀的“茶花女讀后感”文章。

茶花女讀后感 篇1

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽古伊勝境仙居地美麗的大伊山。首先，給大家介紹大伊山的概況。

自古就有“十里青山半入城”之美譽的大伊山位于灌云縣城區(qū)，它誕生于太古代，已是20億歲的高齡了。它由12座山峰組成，人稱“三山十二峰”，占地5平方公里，最高峰海拔226.7米，目前大伊山景區(qū)是國家3A級旅游風景區(qū)。

大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,“伊山”名字的由來說法不一，通常認為因“華夏第一賢相”、中華美食鼻祖——伊尹晚年隱居于此而得名。大伊山自然風光秀麗歷史積淀厚重，古往今來眾多名人在此留下了贊美之詩。

現(xiàn)在讓我們順著步游道來欣賞大伊山的風光!首先印入眼簾的是十分名貴的竹子，它叫金鑲玉竹，又稱為“對青竹”，它筆直的竹竿上每節(jié)都是黃金包碧玉，上下交錯、此前彼后，極為珍貴，它與紫竹、佛肚竹、茶稈竹并稱我國四大名竹。金鑲玉竹是大伊山的原生植物。

茶花女讀后感 篇2

在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物──茶花女。雖然她是一個妓女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創(chuàng)傷，最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。

她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓女。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無奈？在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉(zhuǎn)的。或許連她自己都在厭惡這一切。

在她的周圍，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步；那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎不會，不會，不會一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再外國的名篇名著需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。

或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的允許，得不到這個社會的許可?，敻覃愄厥羌伺m然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實，在那里沒有人能外國文學名著接受，也不用說相信，一個妓女會從良，她永遠活在妓女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私。

阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是充滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿名著讀后感800字爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。（面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的）阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化?；蛟S沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。

瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，潔白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉世界名著讀后感，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅

有時苒苒會想，當茶花女愛上畢加索又會怎么樣，又會是怎么樣的一個故事，一個看似墮落風塵的妓女，心靈卻比一般女孩兒更加純樸，更加高尚的妓女。

茶花女讀后感 篇3

在中國近代史上，有很多外國名著傳入中國，在當時的文學界產(chǎn)生了很大反響，引得許多人為此開始不斷思索和反省。其中《茶花女》便是其一，以希望開始、悲劇結(jié)尾的愛情故事，注定引得讀者再三悲慟。

《茶花女》的作者小仲馬自小就體驗了家庭的不幸?guī)淼姆N種辛酸和痛苦，但也親眼看到父親大仲馬對自己愛的彌補。受父親影響他立志在文壇上闖出一番天地，此書被賦予了小仲馬對黑暗社會的感觸，同時也奠定了他在文學史上地位的一部作品。

此書完成于一八四八年創(chuàng)造來源于他親自經(jīng)歷的一段愛情故事，主要講述了十九世紀四十年代，一位窮苦的鄉(xiāng)下女子取名為瑪格麗，開始了她在巴黎的賣笑生活。由于天生麗質(zhì)，引得眾多富貴子弟互相追捧，紅極一時。其間吸引了稅務局局長兒子阿爾芒，兩人相愛，但因為父親的不理解，瑪格麗特被迫離開了他。阿爾芒誤會了茶花女，后來回到巴黎報復他，可憐的瑪格麗特，一方面要忍受病痛的折磨，另一方面還要忍受來自愛人的無情嘲諷，以至于在生命的最后關(guān)頭只能喊著阿爾芒的名字離世，得知心愛之人去世的消息，奧爾芒通過瑪格麗特的日記，知道了所有真相，也明白了她對自己的愛有多深情，他感到悔恨和痛苦，并親手替他遷墳，擺上白花。

小仲馬寫此書的目的是為了歌頌那個時代純潔高貴的愛情?，敻覃愄仉m然是妓女，但她進城的目的極為單純，可是在資本主義帶領(lǐng)的黑暗社會這個大染缸中，她不得不為生存而走上一條不歸路，吃人的現(xiàn)實容不得妓女有一絲純潔，岸貌道然的人們只為了利益而接近她，在那些人眼中，成為她的情人，意味著更高的榮譽。瑪格麗特的前任情人們是如此，就連一直以好朋友相稱的普律當絲夫人，也只是因為想從她身上撈取錢財，她生命的最后關(guān)頭沒有一個樂意來見她的。他們的冷漠自私都是資產(chǎn)階級制度下產(chǎn)生的不良社會風氣。

對于瑪格麗特，她的一生里也許都是個悲劇，但自從遇到了阿爾芒，她似乎找到了前行的太陽，如果說他是阿爾芒心中的白茶花，那么阿爾芒便是她黑暗中唯一接近過的救贖，最初的阿爾芒只是懷著同情心接近瑪格利特。也正是如此，在阿爾芒向他表達心意時，她才會接受這個唯一看見他她吐血心疼的人。整本書讀下來我對阿爾芒的最初感受是討厭的，他同別的男人一樣，猜測、懷疑，甚至是對她的不信任，這一切使他看上去是多么的膽怯濡弱。但隨著劇情的發(fā)展，我對這個看起來一無是處的男人改了觀，他肯為了她與父親辯解，也不管道德輿論執(zhí)著和她一起生活，這可見他對她是真心的。

可惜啊，他們的愛情注定是悲劇的，他們注定不會再有花好月圓之時。是那個萬惡的社會致使瑪格麗特的故事得不到上帝的眷顧，或許長眠于地下的她會永遠安好吧，或許在下輩子他們會載著前世未盡的緣再次相遇，相識，相愛，直到白首。茶花女的故事止于巴黎，但悲劇不會止于此，愿世間再無悲??！

茶花女讀后感 篇4

“一個人的生命是最寶貴的，但當你不珍惜它時，生命將變得毫無意義?！边@句話說的多么的確切啊！當我閱讀完法國作家小仲馬的成名之作——《茶花女》后，我悟出了很多道理。

《茶花女》主要講述了一個出生在巴黎的美麗少女瑪格麗特的悲慘故事，瑪格利特從小被誘騙淪為交際花，人稱“茶花女”，雖然她曾經(jīng)一次次的想要重新做人，但由于社會的歧視，她得不到真誠的愛情，在絕望中墮落，身染重疾，最后悲慘離世。

讀過這本書的大多數(shù)人都會同情書中的女主人公瑪格麗特，也會對那個殘酷的社會給予批判?？晌覅s覺得，導致瑪格麗特悲慘命運的除了社會，還有她自己，她最后在絕望中把生命看得毫無意義了。我覺得即使生處于悲慘的厄運中，也不能如此糟蹋生命，自暴自棄。全身癱瘓且雙目失明的保爾，寫出了《在暴風雨中》；高位截肢的張海迪，自學完了小學到高中的全部課程，翻譯了許多外文名著；盲聾女海倫，沒有向命運屈服，成為了世界聞名的作家……他們的一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，他們即使面對不幸的命運，仍然將人生過得如此精彩。而茶花女卻放棄了自己的生命，將生命看得毫無意義，這難道不值得我們惋惜嗎？生命的價值是由自己決定的。那么，就讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值吧！

茶花女讀后感 篇5

“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了?！边@就是茶花女。

我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是基-督徒”。

瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環(huán)境里，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現(xiàn)，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。

我愛讀書，更愛讀《茶花女》這樣的好書。

讀《桃花源記》有感匯集(5篇)

多讀書，能使人精神煥發(fā)，充滿自信，充滿魅力，閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟?？梢詫懸黄x書筆記，用文字把自己的想法記錄下來，讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。希望這份“讀《桃花源記》有感”能夠符合您的閱讀口味讓您感到滿意，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

讀《桃花源記》有感(篇1)

小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典%xyz中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，“桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。

讀《桃花源記》有感(篇2)

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，“桃花源”永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

讀《桃花源記》有感(篇3)

有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。

這種唯美的社會風氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的?；蛟S我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。

我小的時候我自認為自我是個競爭欲和占有欲都很強的孩子。從來都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自我。然而那時候的對手都是那么地和善、友好，過去就算了，又恢復原有的平靜。隨著年齡漸長，這種競爭欲日漸減少，顯得與世無爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原先“當局者迷，旁觀者清”這種狀況也是會在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強凌弱的懦夫;那些自以為有錢

有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因為我浮在表面，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠的臉總是顯得很親切，因為沒有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠越好。

所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧?！?/p>

讀《桃花源記》有感(篇4)

最近我有幸讀了陶淵明寫的《桃花源記》，內(nèi)心很是感慨。

一位漁夫無意中走進了桃花源，只見這里的人們個個都很安然自得，人們互相幫助，其樂融融，人們很熱情的款待了漁夫。漁夫向他們講述了桃花源之外的世界。桃花源人很是奇怪，他們說，我們從秦朝就來到這里避難了，哪里知道魏晉兩朝呢？后來漁夫回到了家，并在路上做好標記，報告了官府。可是沿著標記尋找，卻再也找不到了。

這很讓我感慨，這也許表達了作者對理想社會的渴望，真是可望不可即，現(xiàn)實中戰(zhàn)亂頻繁、黑暗無比，世外桃源往哪里去尋？為什么漁夫后來找不到桃花源了呢？我想作者在告訴我們一個哲理，有些事情，你帶了明顯的目的去做沒反而做不好，又是你順其自然，就很順利。

這就是《桃花源記》。

讀《桃花源記》有感(篇5)

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們向往的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。

青銅葵花讀后感匯集

在平時學習過程中我們經(jīng)常需要寫作文，通過寫作文可以幫助我們對于身邊事物的觀察，好的作文可以讓老師記住你。你最近在為寫作文發(fā)愁嗎？為此，你可能需要看看“青銅葵花讀后感匯集”，歡迎你參考，希望對你有所助益！

青銅葵花讀后感(篇1)

當我合上《青銅葵花》這本書，心情仍然久久不能平靜，不得不承認這是本令人思緒萬千的書……

這本書講了一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，是個啞巴，女孩叫葵花，早年喪父母。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花與鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹倆。他們一起生活，一起長大，在充滿天災人禍的歲月中，青銅一家同心協(xié)力，艱辛而又快樂的生活著。在葵花十二歲那年，命運又將葵花召回她的城市，痛苦使青銅擺脫了不能說話的困擾，高喊出一個名字——“葵花” ！震撼了所有人的心靈。

這份作品寫苦難——大苦難，把苦難寫到極致?？嚯y是不可避免的：在故事中，當發(fā)生里毀滅性的蝗災，讓大麥地的人們吃不上飯的時候。在現(xiàn)實生活中，當2008年汶川大地震，奪取幾十萬人的生命的時候；當2008年發(fā)生的大雪災，讓無數(shù)兒女回不了家的時候；當中國煤礦連連爆炸，將一團團生命之火熄滅的時候……我們還能認為世界上只有幸福嗎？

苦難是永遠存在的，它總是在人們身邊，讓人無奈而又無能為力，但你無需逃避它，而要學會勇敢的面對它，別林斯基說過：“不幸，是一所最好的大學。”所以，我們要有青銅一家那種面對苦難百折不撓的精神，坦然地面對蝗災的精神。凡是討厭苦難的人，便是要逃避苦難帶來的痛苦，在真正面對不可避免的苦難時，就會驚慌失措。

人生就是一本書，沒有了苦難，他就不是一本完整的書。讓我們學會面對苦難吧！

青銅葵花讀后感(篇2)

今天我讀了《青銅葵花》的第四篇文章《蘆花鞋》，讀了這篇文章以后，讓我覺得青銅一家人的生活真不容易。

這篇文章講了，葵花來到了青銅家，他們家里的人對她非常好，就像一家人一樣，葵花感覺很溫暖?？刻於几嚆~，青銅像哥哥一樣照顧著葵花，他們一起挖野菜，一起捉魚，他們在一起很開心。青銅還經(jīng)常陪葵花到葵花田，因為在這里葵花就像看到了爸爸。過了夏天他們該到上學的年紀，因為家里窮，最后只有葵花上學了，青銅每天接送葵花，保護她，不讓她被別人欺負?？ㄔ趯W校里因為沒有錢照相，他們一家決定用蘆花編成蘆花鞋去賣把賣鞋的鞋去照全家福，還準備讓葵花補照一張照片。賣蘆花鞋并不是那么容易，天上下起了大雪，青銅為了能多賣一些錢，最后把自己腳上的鞋也賣了，他只能光著腳踏著積雪回家了。

讀完以后，我真的覺得我們現(xiàn)在的生活太好了，我們要珍惜現(xiàn)在的一切，要好好讀書，認真學習。

青銅葵花讀后感(篇3)

世界上，有哪個女孩為了省油燈錢去別人家借光；有哪個哥哥為了讓妹妹看馬戲而和好幾個人打架；有哪一個奶奶為了自己的子孫而日夜不停地采棉花；又有哪一個小女孩為了奶奶而故意考砸，只身一人去江南撿銀杏；還有哪一個窮苦家庭寧可自己家人吃不飽、穿不暖，也要收養(yǎng)一個別人的孩子？認真閱讀《青銅葵花》這本書吧，它會給你答案。

愛有無窮的力量，正是這種力量讓學習成績優(yōu)異的女孩葵花故意考砸；正是這種力量，讓她沒有想到可能會被人拐賣，可能會被人欺負，可能會吃不飽、穿不暖。也正是這種力量讓她獨自去離大麥地很遠的江南撿銀杏。如果換做是我，我可能只會干著急，不會勇敢地去做些什么的，因為我的不堅強，讓我沒有勇氣去做。

在每一個年代，都有每一個年代的人的痛苦，在我這個年代，青銅與葵花的痛苦我是不會有的。所以和我同一時代的嬌小的雛鷹，努力吧，奮斗吧，我們也要學會排除萬難，因為只有這樣才能飛上藍天，只有這樣，才可以讓愛我們的人和我們愛的人驕傲。

青銅葵花讀后感(篇4)

在寒假期間，我讀了一本課外書，名字叫《青銅葵花》。《青銅葵花》的作者是曹文軒，小說講述了一個叫青銅的出生在大麥地，然而在青銅五歲的時候，大麥地突然著火，青銅一人急急忙忙的趕著逃跑。剛到安全的地方，不幸的是青銅失去了說話的能力，獨自擁有的世界，直到女孩的出現(xiàn)。女孩葵花，從小失去了，繼而跌入河中不知去向，像飛翔的雛鷹失去了翅膀，一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的。他們一起生活，一起。然而，之神卻不斷捉弄他們的生活

這本書我最的一章內(nèi)容是《紙燈籠》，講述了青銅的去她家里摘棉花，說要給青銅和葵花做棉衣，這話剛說完奶奶的就不行了，不久之后就病倒了。小小的葵花很想賺錢給奶奶治病，于是她坐船去摘銀杏，船上的人都愿意幫她都喜歡她，但不幸的是當她回來的時候，奶奶已經(jīng)去世了。讀完這一篇，我既又驚訝，感動是因為她很懂事，吃驚的是她這么小就能出去掙錢。

這對親如親兄妹的青銅和葵花，讓我了解到以前人們生活的艱辛，苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，就比什么都重要！我們都能做像青銅和葵花那樣的人，直視、面對苦難！

青銅葵花讀后感(篇5)

今天，我終于看完了曹文軒的小說《青銅葵花》，它讓我感到了生命中的真善美，感動了我的心靈。

主角葵花是一個聰明、美麗的小姑娘，但她也是一個不幸的孩子。從小就失去了母愛，幸好還有一個百般疼愛她的爸爸，可因為一場意外，葵花的爸爸也不幸逝世?？吹竭@兒，我不禁為葵花感到傷心，她還那么小，就失去了父母，就像一只無依無靠的小鳥。

不過，葵花也很幸福，村民們處處關(guān)照她，好心的青銅一家向她伸出了溫暖的雙手。青銅一家的樸實、善良、純真感動了葵花：全家省吃儉用給葵花攢學費，把酷愛學習的哥哥青銅的學習機會給了葵花;為了籌集學費，青銅在大冬天里把自己的蘆花鞋賣掉，赤著腳在冰天雪地里奔走;年邁的奶奶為了省錢，坐船去摘棉花給兄妹倆做棉襖，最后病倒在棉花地里;青銅為了讓葵花看表演，忍著痛把葵花駝在脖子上……在面對困難的時候，青銅一家總是格外堅強，樂觀地戰(zhàn)勝不幸。他們在苦難中感受到了幸福與溫馨。

讀了這本書后，我感到很慚愧?，F(xiàn)在我們有優(yōu)越的生活和學習環(huán)境，有爸爸、媽媽的愛，卻還對心中的幸福麻木。我想作者要告訴我們的就是：“我們應當正視痛苦，因為只有懂得它的人，才能體味到人生的價值和甜蜜?！?/p>

青銅葵花讀后感(篇6)

這部書是關(guān)于一個頑強的農(nóng)村小男孩與一個可愛的城市小女孩的感人故事，他們互相幫助對方，并快樂生活著。

通過下面的這些事，我們看出了青銅無微不至的關(guān)心著她的妹妹：為了讓葵花能夠清楚地看到精彩的馬戲表演，青銅竟然讓葵花騎在自己的脖子上看了整場馬戲，而自己卻累得幾乎癱倒在地上;為了讓葵花報幕時更加美麗，青銅自己動手做了一串世界獨一無二的冰項鏈……

青銅一家也很關(guān)心青銅：為了青銅葵花能穿上暖和的棉衣，奶奶竟然累倒在了棉花田里。

通過一件事讓兩個一起長大的孩子分別，但分別很不容易，這痛苦讓青銅變得近乎瘋狂，甚至讓啞巴青銅用盡所有力氣，吐字不清地大喊出了他的心聲：“葵——花!”。這樣的痛苦經(jīng)歷讓我們生活在父母懷抱里的“小公主、小皇帝們”是無法用心體會的，對于我們這些飯來張口，衣來伸手的孩子們與他們相比簡直是一個地上一個天上。

通過這本書，我更加感到自己是那么的幸福，在爸爸媽媽的懷抱里風吹不著，雨打不著。在跟這兩個兄妹比起來，我簡直太渺小了。我每天穿著美麗的衣服，坐在明亮的護眼燈下寫著作業(yè)，吃著媽媽親手做的美味可口的飯菜和各種零食，但我卻有時對爸媽撒嬌，有時懶惰等等……

我是多么幸福啊!所以這本書教會了我做一個，堅強、樂觀的孩子!更加激勵我學會珍惜，學會面對生活中的點點滴滴，學會讓我體會父母對我的愛，我更加愛我的爸媽，更加熱愛生活，更加感恩。我很幸運的生活在爸媽、老師、同學等大家庭的關(guān)愛中，我更加要做一個愛自己、愛他人、學會感恩、懂得珍惜、努力每一天的好孩子。

青銅葵花讀后感(篇7)

我從一年級到五年級讀過許許多多的書，但只有一本書讓我印象深刻——就是《青銅葵花》。

看《青銅葵花》時，我無時無刻不被兄妹倆所感動。這本書主要介紹了城市里的女孩葵花和鄉(xiāng)下的啞巴男孩成為兄妹，他們一起生活，一起成長，并經(jīng)歷了一系列的困難，如發(fā)生蝗災，大洪水等。

這本書中最讓我感動的故事是：學校進行了期末考試，成績一向優(yōu)秀的葵花竟然考砸了，這是她故意的因為她知道家里根本供不起她上學，所以就故意考砸了；但她那點心思還是被奶奶看出來了，從這之后她學習更加用功了。

當我讀到懂事的青銅為了不讓妹妹羨慕別人銀項鏈，用冰做了一個最獨一無二的冰項鏈送給妹妹時我的淚珠落在了書上。

合上書我總在想，在那樣一個艱苦、重男輕女的時代葵花都能刻苦學習，我們還有什么理由不好好學習呢！

我從主人公一家身上看到了善良和純樸；如果世界上的人都能像青銅全家一樣那該多好啊！愿我們?nèi)巳硕加幸粭l冰做的項鏈。

青銅葵花讀后感(篇8)

在寒假期間，我讀了一本課外書，名字叫《青銅葵花》?！肚嚆~葵花》的作者是曹文軒，小說講述了一個叫青銅的孩子出生在大麥地，然而在青銅五歲的時候，大麥地突然著火，青銅一家人急急忙忙的趕著逃跑。剛到安全的地方，不幸的是青銅失去了說話的能力，一個人獨自擁有孤獨的世界，直到女孩的出現(xiàn)。女孩葵花，從小失去了媽媽，爸爸繼而跌入河中不知去向，像飛翔的雛鷹失去了翅膀，一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。然而，命運之神卻不斷捉弄他們的生活……

這本書我最喜歡的一章內(nèi)容是《紙燈籠》，講述了青銅的奶奶去她妹妹家里摘棉花，說要給青銅和葵花做棉衣，這話剛說完奶奶的身體就不行了，不久之后就病倒了。小小的葵花很想賺錢給奶奶治病，于是她坐船去摘銀杏，船上的人都愿意幫她都喜歡她，但不幸的是當她回來的時候，奶奶已經(jīng)去世了。讀完這一篇，我既感動又驚訝，感動是因為她很懂事，吃驚的是她這么小就能出去掙錢。

這對親如親兄妹的青銅和葵花，讓我了解到以前人們生活的艱辛，苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，就比什么都重要！希望我們都能做像青銅和葵花那樣的人，直視、面對苦難！

青銅葵花讀后感(篇9)

“每一個時代的人都有每一個時代的人的，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長在時才可能是一個強者。”曹文軒的幾句話讓人受益匪淺，如果你想問誰是這段話的原形？青銅葵花。

苦難，是永恒不滅，無法避免的，在青銅葵花那個年代，青銅葵花便是那個年代的強者，那個年代的佼佼者！在大麥地蝗災厄運降臨時，正值青黃不接之際，莊稼長勢喜人，但是蝗蟲將人們心中滋生的喜悅嫩芽吞噬得寸草不留，天光地凈，大麥地翻天覆地的變化讓男女老少驚慌失措，在苦難面前低頭，而青銅葵花，卻處變不驚，盡管家中幾乎斷炊，但他倆沒有鳴冤叫屈，沒有手足無措，在這突如其來的苦難降臨之際，他們沒有跪地求饒，選擇死神的降臨，更沒有忘卻苦難，而是不屈不撓，追求這種快樂，有著一種苦難厄運中的堅強樂觀，為了求生，他們不畏艱辛，挖蘆根，在苦難面前昂首挺胸！戰(zhàn)勝苦難！這僅僅是苦難中的一角，但如若享樂主義泛濫的今天，人們將會怎樣面對深入而持久的苦難？屈服還是拼搏？還是一味地學習“樂觀”實施“樂觀主義”，其一味的樂觀并不是樂觀，而是享樂，去忘卻痛苦、苦難，不去戰(zhàn)勝它們，或堅強樂觀地面對它們，而是沉浸在無窮的歡愉之中，許多人認為這樣做是強者的表現(xiàn)，是一種精神，其實是大錯特錯！這實際上是一種屈服于苦難的表現(xiàn)，一種懦弱的表現(xiàn)，一種膽怯的表現(xiàn)！海倫·凱勒如若在失明之后，也像一些人一樣追求享樂主義，無視苦難，沉淪痛苦之中，不深刻地認識苦難，能成為常人不敢想像的文學家嗎？

如今，我們只有與苦難結(jié)伴而行，才能在突如其來的苦難的壓迫下處變不驚，迎難而上，正如彩虹要經(jīng)過暴風雨的折磨才能絢麗多彩，刀槍要經(jīng)過雄雄烈火的錘煉才能無堅不摧！還沉浸在毫無精神境界，自以為忘卻痛苦難的人們趕快醒悟吧，你們必須去正視痛苦、尊敬痛苦難。

青銅葵花讀后感(篇10)

我最近在讀一本書，你們猜猜是什么書？這本書是《青銅葵花》。

我認為這本書的名字有兩層含義：第一個意思是青銅、葵花是兩個人的名字，第二個意思是用青銅雕刻的女孩葵花。下面來說一說我的讀后感吧！

這個故事里，我喜歡的人物有葵花、青銅和嘎魚。葵花是一個膽小的女孩，青銅是一個啞巴哥哥，嘎魚是一個喜歡葵花的男孩。

讀完了整本書，我覺得12歲的男孩青銅和7歲的女孩葵花是一對感情非常好的兄妹，我也很希望能有一個像青銅一樣這么疼妹妹的哥哥！

葵花的學習成績特別好，因為我看書中有提到“葵花是一位所有老師都喜歡的同學?！鼻嚆~為什么會是一個啞巴呢？本來他是會講話的，但是經(jīng)歷了一場火災后，他就突然變得不會講話了，真可憐！你們知道最后是誰讓青銅又會講話了嗎？沒錯，就是葵花。是葵花堅持不懈的精神，給足了青銅力量，讓他又會講話了。

葵花的精神很值得我們學習，她有目標，并且會堅持不懈的去努力，不管遇到什么困難，她都會想辦法去解決，達成目標?？ㄒ灿悬c膽小，自從知道嘎魚的壞行為后，看到嘎魚的樣子和眼神就會害怕。

這本書的結(jié)尾是美好的，葵花讓青銅又開口講話了。

我喜歡這本書！

創(chuàng)意讀后感(匯集5篇)

作品的讀后感應該如何撰寫呢？而讀了作者寫的作品，心里的想法也是止不住的涌現(xiàn)出來。?在讀完書后，我們應該認真反思并分析自己的思路和收獲，我們本著精益求精的態(tài)度為您推薦一篇《創(chuàng)意讀后感》的文章，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

創(chuàng)意讀后感 篇1

假期里，我讀了一本由英國作家喬治娜安德魯斯寫的《讓孩子開動腦筋的100個創(chuàng)意科學實驗》書。書中的小實驗取材簡單，幾乎都是我們生活中隨手可以找到的有可能丟棄的東西。每個實驗都是揭開生活中常見的一些現(xiàn)象的科學原理，圖解得很詳細，它不同于其他科技類書的枯燥，讓我從充滿樂趣的動手操作中了解到許多科學的奧秘。

我對書中沉浮瓶的小實驗最感興趣，迫不及待地按照書中教的操作方法演練起來。首先找一個附有筆夾的圓珠筆帽，在筆夾里夾上一枚曲別針，再用彩色塑料片剪出一個小潛水員的形狀，并把潛水員掛在曲別針上，在他身上粘一些橡皮泥配重，不斷調(diào)整橡皮泥的多少，使得掛著潛水員的筆帽能夠浮在水中。接著我又找來一個大飲料瓶，往瓶里加入大半瓶的水，把掛著潛水員的筆帽小心的從瓶口放進去，并且蓋上瓶蓋。這時用手擠壓塑料瓶，潛水員就會往下沉，再松手放開，潛水員又會浮回水面。

我手上不停地重復著擠壓的動作，眼睛盯著潛水員上下沉浮、輕松潛水的矯健身姿，心中不斷問著自己：這到底是怎么回事？想了半天都百思不得其解，我只能求助書中詳解。原來把潛水員放下去時，會有氣泡殘留在筆帽頂端。擠壓瓶子的同時會把大瓶中的水往筆帽內(nèi)擠，因而擠壓筆帽內(nèi)的氣泡，讓更多的水進入筆帽，增加筆帽的整體重量，使?jié)撍畣T往下沉。松手后，氣泡恢復原來的大小，排出筆帽里的水，使?jié)撍畣T減重而浮起來。難怪書里要特意強調(diào)筆帽的頂端不能有洞呢！這個實驗把壓力、浮力這種深奧的物理學知識融入到看似操作起來簡單的小實驗中，只要肯用眼去觀察，動手去實驗，用腦去思考，就能理解又記牢這些知識。讓我深刻體會到動手做是科學的根本之道。我很自然的想到：那我身邊的還有哪些現(xiàn)象也運用了這種原理呢？顯然潛水艇自不用說了，自來水是壓力現(xiàn)象，抽水馬桶是即有壓力又有浮力現(xiàn)象

這是一本充滿樂趣的科學書，它讓我愛不釋手，大開眼界，帶我遨游在神奇的科學領(lǐng)域。使我通過一個個小實驗理解了科學原理，即動手又動腦。真可謂是我的良師益友?！蹲尯⒆娱_動腦筋的100個創(chuàng)意科學實驗》讀后感600字

創(chuàng)意讀后感 篇2

這是一本全球狂銷過億的書籍——《小屁孩日記》，它的作者是美國的作家杰夫·金尼，北京師范大學教授，于丹曾經(jīng)讀完這本書后，哈哈大笑道：“一、小屁孩比我們成年人聰明多了！二，讓我們都當回小屁孩吧！三，從今天起寫日記，無論用中文還是英文！”

這本書的大概內(nèi)容是：羅利和小屁孩準備創(chuàng)建一個鬼屋，規(guī)劃依次從入口到出口的名稱為：鬼屋長廊→血之湖→無底深淵→狂鼠隧道→骷髏迷陣→刀縫求生→奪命怪手→死亡滑梯→硫酸之湖，后來羅利的爸爸不同意羅利來了，所以計劃就失敗了。

這樣的事情還有很多，比如說我吧，一次我去烈士陵園的鬼屋里玩，里面有許多可怕的景點，我就說一個我最怕的景點吧：有一次，我剛走到那兒，就被這里陰森森的氣氛嚇得忐忑不安，這里酷似停尸房一般，我被這陰森森的氣氛嚇得不知所措，終于，我鼓起勇氣，大膽的向里面走去，突然，我旁邊的一個骷髏對我說：“呵呵，留下來陪我吧！”他的半邊臉上面的皮膚已經(jīng)脫落皺巴巴的垂在骨頭上，他的腳像被人用刀砍過似的血淋淋的，我的胃里一陣翻江倒海差點吐了，我用百里沖刺的速度沖出了鬼屋，出來之后牙齒噠噠噠響個不停，半天說不出話來……

經(jīng)過我的描述你是不是很想看呢？哈哈哈，如果你喜歡就去買吧！我在那里等著你哦。

創(chuàng)意讀后感 篇3

金秋九月，楓葉飄散，世間彌漫著風和雨的清香，感受著收獲的美妙。我們懷著憧憬的心情來到《創(chuàng)意中國》的錄制現(xiàn)場，在這里我們第一次感受著做觀眾的喜悅，為可以目睹嘉賓的真容而竊喜，為可以近距離體驗中國風的內(nèi)涵，感受中國文化的傳承和發(fā)展而自豪。

在《創(chuàng)意中國》中，依次展現(xiàn)的項目是《極限運動站》、《博雅工道》、《潘家園禮物》、《匠心國禮》。其中極限運動站帶給我們的是與生活息息相關(guān)的運動健身，給予我們的是青春氣息，完美體魄以及健康生活;博雅工道中展示了科技的發(fā)展，采用了先進的仿生技術(shù)，潛入海底探索不一樣的世界;而潘家園禮物與匠心國禮都是講述的是傳統(tǒng)物品的傳承，一個存于鬧市之中，一個高居廟堂之上，各有閃光點。相對于國禮而言，潘家園更多的是走進江湖、貼近生活，讓百姓們可以感受到不一樣的樂趣。而氣勢恢宏、制作精良的國禮是作為禮物贈與外國來訪友人，它在其中融合了中國的傳統(tǒng)元素，添加了時尚感，全部純手工制作，付出了更多心血，成就了一件件為之贊嘆的藝術(shù)作品。

在現(xiàn)場我們看到了不同的創(chuàng)意演講人為自己的作品而努力講述，希望投資人可以感受到他們的努力與智慧，傳承與創(chuàng)新，從而得到他們的投資。其實反觀自身，我們?nèi)钡牟皇侵R，不是能力，而是缺少一顆有創(chuàng)新的大腦，一顆敢于為自己未來拼搏的心。通過參加節(jié)目，我想我們應該更明確的了解自身的不足，學習敢于面對不同的場景，敢于在眾多的人群中講述著自己的想法，在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中找回自身價值。

縱觀整個錄制現(xiàn)場，每一位都有自己的閃光點。主持人的幽默風趣以及超強的控場能力是他成為一名優(yōu)秀主持人的必備條件;三位嘉賓中，勁波老師儒雅謙遜、導演博學智慧，但是其中最喜歡的是華少老師，之前一直以快嘴著稱，但是近距離觀看與現(xiàn)場感受之后，發(fā)現(xiàn)他不僅是妙語連珠，更多的是謙遜有禮、充滿智慧，他可以給予演講人更多的想法，為自己的戰(zhàn)隊甚至其他戰(zhàn)隊的人員去拉票，他看中的更多的是產(chǎn)品的優(yōu)點，發(fā)展前途。他懂得給演講人多找機會去展示作品，因為他們需要平臺去得到投資，去實現(xiàn)自己的夢想，并敢于為自己的理想而努力，去不斷的爭取，不斷的創(chuàng)新。在后臺看到了攝制組、化妝組、導演組等密切配合、緊張制作，了解到每個工作的不易，以及團隊合作的重要性，明白未來的學習和生活中都需要去團結(jié)，為集體利益而奮斗。

通過參加這次節(jié)目錄制，我想我們收獲頗豐，學習主持人的靈活多變;學習三位嘉賓的彬彬有禮、學識淵博;學習主講者的勇氣果敢、善于思考、懂得創(chuàng)新;學習工作人員的團結(jié)合作，有集體感在學習中不斷成長才是我們這一生不斷追求的目標，希望每個人都不要為自己的不成功找借口，而是在失敗中找不足，不斷提升自己，不斷超越自我。

生活，就是我們需要為之而努力的努力!

創(chuàng)意讀后感 篇4

所謂黏性創(chuàng)意，就是能夠吸引他人注意，并使其記住的信息。

而我們?nèi)粘Ｋ邮盏降男畔?，多?shù)都不具有黏性，是因為信息的創(chuàng)造者中了“知識的詛咒”，使其只能站在已掌握該信息的角度去講述，而很難理解未掌握該信息的聽眾的狀態(tài)。

要破解“知識的詛咒”，要么就是完全不學，就沒有知識可以“詛咒”自己；要么就是努力去想象自己未掌握該知識時的狀態(tài)。

然而，這種想象是很困難的，好在作者為我們提供了切實可行的幾條標準：簡、奇、具、信、情、事，即簡單、意外，具體，可信，情感，故事。

當我們想要傳播一條信息時，要想讓我們的創(chuàng)意更具有黏性，就可以用這六方面構(gòu)成的檢查表進行自我檢驗，符合的越多、越好，黏性也就越強：

黏性創(chuàng)意成功六項檢查表：

意外——集中注意聽；

具體——聽懂并記?。?/p>

可信——同意或相信；

情感——關(guān)心、在乎；

故事——能起而行動；

簡單——多個階段皆有助益，最重要的是告訴你該說什么。

創(chuàng)意讀后感 篇5

最有創(chuàng)意的youpi兒童小百科第二輯的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：有了第一套,忍不住就有了第二套。第一套中因為超級機器，第二套中最愛的是《航空機器》，尤其是航空機器，造就了小小“科學家”，到現(xiàn)在我也不明白為什么有的書會有這么大的影響力。自從生活中出現(xiàn)了這本書，“它改變了我們的生活”，我家有了神七飛船模型、長征-2F（從各種渠道征集到的長征火箭的模型，從金光閃閃的銅質(zhì)紀念到紙質(zhì)拼裝組成再到塑料紀念筆，不分高低貴賤，都是心頭愛），美國航天飛機模型等等；這本書改變他的游玩場所，科技館里神五模擬發(fā)射過程是每次必看，看完再把展臺左右兩側(cè)的長征系列模型一個個摸遍，這個抱抱，那個看看，抬頭看，彎腰看，比較看，有逃逸塔的，沒有逃逸塔的，對那些涼冰冰的模型的感情那叫一個親切呀，真沒法形容；這本書甚至改變了他的影視習慣，新聞中出現(xiàn)的火箭發(fā)射，電腦中的神七模擬發(fā)射、嫦娥一號的飛天，哥倫比亞的爆炸、美國火箭爆炸等等也是要求播放的，甚至于報紙上說的正興建中的海南文昌發(fā)射中心掛在心上。西昌、酒泉、哈勃望遠鏡也成了這個三歲半小朋友的口頭禪。最搞笑的是寶寶還會主動給我唱歌，他以絕對不成曲調(diào)的聲音唱“東方紅一號發(fā)射在天上”“隕石撞擊在地球上,引起大爆炸,恐龍滅絕了,變成了化石”,笑翻我了。這套書里的恐龍他也比較喜歡，一些動物、車、船，他也接受，但是他堅決不看城堡時代，不知道為什么，拿著這本書，他就態(tài)度明確堅決的拒絕，一頁都不肯聽，奇了怪了，目前原因不明。我覺得如果書有它的特點，那么就有它的價值，希望就算現(xiàn)在他不怎么喜歡，過段時間也許會不一樣。不過這套書作為科普繪本，要有一些力所能及的小試驗就更好了。還有對三歲多的小朋友這套書有些恐怕他理解有困難，有好幾本他就根本沒什么興趣……