鐵皮讀后感

鐵皮讀后感1000字匯總8篇。

寫作是一種敘述事物和感情的方式，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，我們要多寫作文。好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。你讀過哪些優(yōu)秀的作文呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的鐵皮讀后感1000字匯總8篇，僅供參考，我們來看看吧！

鐵皮讀后感 篇1

觸摸鐵皮鼓教育之靈魂——《冬去春又來》讀后感

面對(duì)這位只有一學(xué)期班主任工作經(jīng)驗(yàn)的班主任——鐵皮鼓，我自感慚愧。從2003年走上工作崗位以來，從事班主任工作已經(jīng)有14年多，可我又有多少收獲，多少提高？以前我還以為自己是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的班主任，對(duì)班主任工作有自己的認(rèn)識(shí)。然而當(dāng)我“遇到”鐵皮鼓——《冬去春又來》，拜讀了《冬去春又來》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己在班主任工作方面還是“無知”的，自己十幾年的班主任工作又有什么成效？

鐵皮鼓在書中描述了四次他與他們班學(xué)生徐克丁的“恩恩怨怨”。在認(rèn)真研讀了他與徐克丁同學(xué)的“風(fēng)風(fēng)雨雨”后，我突發(fā)奇想，假如我遇到徐克丁這樣的學(xué)生后，自己又會(huì)怎樣與他有什么樣的“恩恩怨怨”？

第一次“過招”

感覺徐克丁最近表現(xiàn)不怎么好，于是我他找來和他進(jìn)行交流。而他表現(xiàn)出無所謂的樣子讓我很生氣，于是我就嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓。

鐵皮鼓在與徐克丁“過招”時(shí)只說了句“我對(duì)你很失望”。

第二次狹路相逢

在我給大家講明白了清理堆放在書桌上書的道理之后，我讓大家在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)清理好自己的書本。然而我很驚訝，竟然有人沒有按照我的要求去做，這個(gè)人就是徐克丁。于是我只好提醒他必須改正過來。更讓我想不到的是當(dāng)我再次出現(xiàn)在他面前時(shí)，他課桌上的書籍依然是“濤聲依舊”。他根本就將我的話沒有當(dāng)作一回事。他眼里還有我這個(gè)班主任嗎？我嚴(yán)厲地指責(zé)他，然后堅(jiān)決要求他馬上將書本移走。沒有想到的是他竟然將書摔在了地上，我再也忍不住爆發(fā)了。我將他“請(qǐng)”出教室，然后等待他的是一陣“暴風(fēng)雨”般的訓(xùn)斥。因?yàn)槲乙屍渌瑢W(xué)知道“違背”班主任“命令”的后果。不能讓他在其他同學(xué)面前樹立起與我“作對(duì)”的情形——這樣我以后的班級(jí)工作可不好開展了。在徐克丁的眼里，他好象沒有把我這個(gè)班主任當(dāng)回事情，剛開始他就這樣，以后不知道還會(huì)怎么樣的。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，第一次我必須給他來個(gè)下馬威，好讓他知道我的“厲害”——老虎不發(fā)威，你以為我是病貓。

鐵皮鼓在處理這次事件過程中的態(tài)度始終是平和的，他沒有因徐克丁不配合他的班主任工作而大發(fā)雷霆，相反，他克制著自己的情緒依然和徐克丁交流著。

第三次“冤冤相報(bào)”

在批閱作文時(shí)，無意中我看到徐克丁在作文中寫了句“我對(duì)你也很失望”。徐克丁想干什么，怎么這么大的膽子？！上次清理課桌他公開與我為“敵”，給他講了那么多的道理，他就是聽不進(jìn)去，現(xiàn)在他竟然指責(zé)我這樣那樣。我越想越生氣，算了給他的家長(zhǎng)打電話，讓家長(zhǎng)看了徐克丁的“頑固不化”。他根本就不理解我的好心，所以我要當(dāng)著家長(zhǎng)的面證明自己是正確的，然后取得家長(zhǎng)的支持。問題出在他徐克丁的身上，我在班級(jí)提出的要求多，那還不是為了大家有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可沒有想到，他卻認(rèn)為我總是在“監(jiān)視”大家。這是何等的冤枉呀，我能不生氣嗎？他還說“我對(duì)你很失望”，這樣的學(xué)生思想有問題，我要讓家長(zhǎng)將他帶回去，讓他好好反思反思。

鐵皮鼓又是如何做的呢？

鐵皮鼓當(dāng)然心里不是滋味，而他并沒有因此而大動(dòng)干戈。相反，鐵皮鼓以平常的心態(tài)用了近一下午的時(shí)間給徐克丁寫了一封信。這封信足足有4千多字，字字讀來都讓人感到真誠。4千多字，字字顯得都是那么的小心、謹(jǐn)慎。鐵皮鼓生怕自己有什么語言上的不當(dāng)傷害了徐克丁。如果是我我會(huì)考慮這些嗎？4千多字的“交流”中，鐵皮鼓每遇到事情首先是反思自己是否有不當(dāng)之處，所以4千多字的書信里多的是鐵皮鼓的自責(zé)，他沒有絲毫責(zé)怪徐克丁的意思。在這封書信里，鐵皮鼓完全忘掉了自己是一個(gè)班主任的身份，忘掉了自己面對(duì)著的是一個(gè)學(xué)生，因此鐵皮鼓才有那么多的話要對(duì)徐克丁講?！霸趯?duì)話中，師生必須相互理解，理解對(duì)方的觀念、行為，然后不斷進(jìn)行交流，溝通。”“不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)?！?千多字的言語，有血也有肉！這就是鐵皮鼓。

第四次風(fēng)波又起

晚自習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)徐克丁在與其他同學(xué)在講話。當(dāng)我指出他的問題時(shí)，徐克丁表現(xiàn)出一種挑釁的樣子。聯(lián)想到上次作文事件，我毫不客氣地說他是在裝摸做樣，他分明是在為自己狡辯。如果上次沒有給徐克丁家長(zhǎng)打電話，這次我一定要通知他家長(zhǎng)。他的表現(xiàn)很不像一個(gè)學(xué)生的樣子，頂撞老師，對(duì)老師一點(diǎn)禮貌也沒有。如果徐克丁的家長(zhǎng)不配合教育，他徐克丁以后想干什么就去干什么，我就當(dāng)沒有這個(gè)學(xué)生，當(dāng)他在這個(gè)班級(jí)中不存在。

這次鐵皮鼓會(huì)怎么樣？

鐵皮鼓還是那么有耐心地努力控制著自己的情緒，心平氣和地，設(shè)身處地地從徐克丁的立場(chǎng)出發(fā)與徐克丁交流著。在這次的對(duì)話里，鐵皮鼓將對(duì)話者視為一個(gè)男子漢。這次對(duì)話是兩個(gè)男子漢之間的交流，鐵皮鼓試圖要化解他們之間的所有“恩怨”。這就是鐵皮鼓，一個(gè)“生活在真實(shí)中”的教育實(shí)踐者！“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光?！?/p>

通過上面四次與徐克丁的”較量”，現(xiàn)在將我與徐克丁、鐵皮鼓與徐克丁之間的結(jié)局總結(jié)如下：

我與徐克丁之間的結(jié)局：在我看來徐克丁是一個(gè)讓人頭痛、問題比較多的“問題學(xué)生”，這樣的學(xué)生再教育也沒有作用，相反有時(shí)候說的多了他會(huì)認(rèn)為是老師在和他對(duì)著干，可能認(rèn)為我總是在找他的問題，故意和他過意不去，所以他很可能視我為“仇人”，他也就在很多時(shí)候故意和我為“敵”。最終，我們之間水火不容。我也再懶得去理徐克丁了。在校園里我們行同路人，他不理我，我也裝作沒有看見他。

鐵皮鼓與徐克丁之間的結(jié)局：鐵皮鼓認(rèn)為徐克丁是一個(gè)敢作敢為、個(gè)性鮮明的學(xué)生。雖然他后面還是出現(xiàn)了許多問題，但鐵皮鼓依然還是利用一切機(jī)會(huì)很坦誠地和他交流，一步步地進(jìn)入了徐克丁的內(nèi)心世界。徐克丁或許還是不斷地出現(xiàn)這樣那樣的問題，但他逐漸意識(shí)到了一點(diǎn)，那就是鐵皮鼓不是在找自己的問題，不是和他徐克丁過意不去，鐵皮鼓是尊重他的，所以他不再對(duì)鐵皮鼓有“敵意”，慢慢地主動(dòng)和鐵皮鼓交流。徐克丁開始有了變化，他們最終會(huì)成為好朋友。

鐵皮鼓在《冬去春又來》中提到“在這本書里你不到芳香鮮美，落英繽紛，聽不到鳥語鶯嘀，一路高歌，相反，卻可能是坎坷不平，荊棘叢生?！薄霸S多人看書是尋找?guī)椭?，他們希望獲得能解決問題的答案，他們希望能夠有方便快捷的公式，他們渴望的是一把江湖上人人傳說的倚天劍和屠龍刀。倘若如此，這本書是要令你失望的?！?/p>

這本書的教育故事栩栩如生，個(gè)個(gè)都很真是，好像就是我們自己遇見的，歷歷在目。在這本書中有一把“倚天劍”和“屠龍刀”。這是一把看不見但卻可以感覺到亮光閃閃、威力十足、事實(shí)在在存在的一把“倚天劍”和“屠龍刀”！那就是勇敢面對(duì)教育本身，充分尊重學(xué)生，不侵犯和傷害學(xué)生的心靈世界，同時(shí)又平等地和學(xué)生進(jìn)行著精神的交流和交融。這就是鐵皮鼓的教育理念，一個(gè)教育實(shí)踐者的親身體驗(yàn)，成功所在!

鐵皮讀后感 篇2

從昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛圍中，難以安靜。剛開頭看他在１９９９年諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)作品《鐵皮鼓》時(shí)，我是吃力的，我感覺始終找不到那個(gè)高度的作品就應(yīng)帶給我的震撼，有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁的時(shí)候還寫了一首這樣的打油詩：＜鐵皮鼓＞是１９９９年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀，沒讀完，讀不完，不讀完。

此刻看來何其淺陋！但是，我還是堅(jiān)持下來了，由于作為一個(gè)寫，我對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是高度敬重的，我信任那些遙遠(yuǎn)的評(píng)委必需是這個(gè)世界上最有眼完的?！惰F皮鼓》必需有它的不凡之處。

在接下來的閱讀中，我才感覺《鐵皮鼓》像一頭挾風(fēng)帶雨的雄獅，只但是開頭是匍匐的，是不動(dòng)聲色的，一俟風(fēng)吹草動(dòng)就呈現(xiàn)了它無可抵抗的霸氣。在我多年的閱讀中，我觀察許多優(yōu)秀作品，但是，絕大部分我都會(huì)有一種“我也能做”的感覺，我覺得時(shí)機(jī)成熟我能仿照他們，只有《紅樓夢(mèng)》讓我望而興嘆，再就是《鐵皮鼓》。我感覺我做不到，君特格拉斯制造了我難以攀援的高度，我仰視并深深敬重。

尤其讓我深感驚奇的是，我看完《鐵皮鼓》，鼻子通氣了。

鐵皮讀后感 篇3

從昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛圍中，難以安靜。剛開頭看他在20xx年諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)作品《鐵皮鼓》時(shí)，我是吃力的，我感覺始終找不到那個(gè)高度的作品就應(yīng)帶給我的震撼，有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁的時(shí)候還寫了一首這樣的打油詩：《鐵皮鼓》是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀，沒讀完，讀不完，不讀完。

此刻看來何其淺陋!但是，我還是堅(jiān)持下來了，由于作為一個(gè)寫，我對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是高度敬重的，我信任那些遙遠(yuǎn)的評(píng)委必需是這個(gè)世界上最有眼完的?！惰F皮鼓》必需有它的.不凡之處。

在接下來的閱讀中，我才感覺《鐵皮鼓》像一頭挾風(fēng)帶雨的雄獅，只但是開頭是匍匐的，是不動(dòng)聲色的，一俟風(fēng)吹草動(dòng)就呈現(xiàn)了它無可抵抗的霸氣。在我多年的閱讀中，我觀察許多優(yōu)秀作品，但是，絕大部分我都會(huì)有一種“我也能做”的感覺，我覺得時(shí)機(jī)成熟我能仿照他們，只有《紅樓夢(mèng)》讓我望而興嘆，再就是《鐵皮鼓》。我感覺我做不到，君特格拉斯制造了我難以攀援的高度，我仰視并深深敬重。

尤其讓我深感驚奇的是，我看完《鐵皮鼓》，鼻子通氣了。

鐵皮鼓讀后感（共14篇）

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鐵皮讀后感 篇4

《鐵皮狗》出自于作家曹文軒筆下，并在xx年和xx年被修改過。

這本書是我目前讀過的最喜歡的書，而且百讀不厭。主要講了主人公林冰從踏入初中后一直到高中畢業(yè)期間，與馬水清、謝百三、劉漢林、喬按、陶卉、夏蓮香等同學(xué)的悲歡離合。鐵皮狗是林冰剛上初中，在操場(chǎng)旁邊的草叢中撿到的一只玩具狗。林冰最喜歡這只鐵皮狗，每當(dāng)高興時(shí)，鐵皮狗總會(huì)出現(xiàn)在他的視野里、他的夢(mèng)里……

《鐵皮狗》我已經(jīng)讀完兩遍了，每當(dāng)我看完總覺意猶未盡。讀到最后一段時(shí)，鼻子總會(huì)不由自主發(fā)酸和抽抽，我使勁抑制自己不哭出來。

其中我最想說一說馬水清這個(gè)人。他是吳莊里最有錢的人家，他家栽著數(shù)也數(shù)不清的柿子樹，他的祖母早年癱瘓，一直在床上默不作聲地生活了十幾年，全由爺爺來照顧。馬水清很愛美，沒事就拿著小鏡子，要么是拔拔胡子要么是擠擠青春痘（因此一學(xué)期他弄碎了接近十個(gè)鏡子）。但他也是一個(gè)大方的人，他的爸爸媽媽在外地打工，每個(gè)月都會(huì)往家里寄三十元錢作為爺爺?shù)纳钯M(fèi)?？墒菭敔敳恍枰?，就給了馬水清。因此，馬水清總會(huì)帶上林冰和謝百三，或者劉漢林上街去吃豬頭肉。有一次馬水清發(fā)了慈悲，帶著整個(gè)宿舍五個(gè)人和其他宿舍的幾個(gè)人一起上街吃豬頭肉，還在街上逛，想買什么就買什么，儼然一個(gè)闊佬的樣子。

其實(shí)我還想說些什么，但又不知該怎么說，這就是此中有真意，欲辨已忘言啊。

鐵皮讀后感 篇5

安娜親身經(jīng)歷了《鐵皮鼓》長(zhǎng)達(dá)四年之久的創(chuàng)作過程。她經(jīng)常想聽，有時(shí)也必須聽我講述小說的臨時(shí)結(jié)局，這些尚未最終確定的結(jié)局常常只是在細(xì)節(jié)上有所不同。我在寫作時(shí)經(jīng)常出神，并且不停地吸煙，以致室內(nèi)煙霧繚繞，安娜也許很難確認(rèn)這個(gè)男人就是她的丈夫。作為她的伴侶，我肯定讓人受不了，因?yàn)槲艺粘撩杂谖宜摌?gòu)的人物世界中。我是一臺(tái)操縱著許多電路的配電設(shè)備，我與若干相互穿插的意識(shí)層面緊密聯(lián)接在一起。人們稱之為瘋魔。

我在埋頭創(chuàng)作的同時(shí)，活得也很實(shí)在。我精心地烹調(diào)五味，一有機(jī)會(huì)就去跳舞，因?yàn)槲沂中蕾p安娜的長(zhǎng)腿與舞姿。一九五七年九月，就在我專心致志地寫作《鐵皮鼓》第二稿時(shí)，我們的孿生子弗朗茨和拉歐爾出生了。這不是一個(gè)創(chuàng)作問題，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。我們每月有三百馬克的生活費(fèi)，這筆錢是我隨手掙來的。在四七社一年一度的聚會(huì)上，我售出了我的素描與石版畫; 瓦爾特赫勒雷(注：瓦赫勒雷(1922)，德國詩人、文學(xué)評(píng)論家，文學(xué)雜志《重音》的出版者之一。 )通過向我約稿和采用我的稿件付給我稿酬，他生性樂善好施，間或來巴黎時(shí)就將錢帶給我，在遙遠(yuǎn)的斯圖加特，海森比特爾(注：赫海森比特爾(1921)，德國具體詩詩人。)將我從未上演的劇作制作成廣播劇播放;翌年，我已開始雕琢《鐵皮鼓》的終稿，此時(shí)我獲得四七社文學(xué)獎(jiǎng)，第一次賺到了一大把鈔票，總額為五千馬克，靠著這筆錢，我們買了一臺(tái)電唱機(jī)，這臺(tái)電唱機(jī)今天還能出聲，它屬于我們的女兒勞拉。

我從未參加中學(xué)畢業(yè)考試，這個(gè)赤裸裸的事實(shí)常常使我的父母感到憂傷，但是有時(shí)我認(rèn)為：恰恰是這一點(diǎn)保護(hù)了我。因?yàn)槿绻耀@得了高中畢業(yè)證書，那么我肯定會(huì)擁有一個(gè)職位，我會(huì)成為夜間節(jié)目編輯而將自己剛動(dòng)筆的文稿鎖在抽屜里。作為一位被埋沒的作家，我肯定會(huì)對(duì)那些文思敏捷的作家滿腔怨憤，這些作家在大自然中竟然能夠洋洋灑灑，下筆千言，上天常常賦予他們靈感。

鐵皮讀后感 篇6

小說的初稿、第二稿和第三稿都被我扔進(jìn)了我在下文中即將提到的工作室里的火爐之中。那時(shí)我的行為相當(dāng)古怪，我不愿意用稿本的異文來滿足日耳曼語言文學(xué)學(xué)者獲取參考資料的欲望。

我信筆寫來：供詞：本人系療養(yǎng)與護(hù)理院的居住者隨著小說首句的出現(xiàn)，障礙清除了，千言萬語噴涌而出，記憶與幻想展翅高飛，形式游戲與細(xì)節(jié)描寫獲得了自由的空間，一章又一章的內(nèi)容渾然天成。當(dāng)礁石阻礙著敘述之河的流動(dòng)時(shí)，我就一躍而過。關(guān)于本地市場(chǎng)的故事涌入我的腦海，罐頭蹦蹦跳跳，釋放出特有的氣味。我構(gòu)想出一個(gè)枝繁葉茂的家族，我與奧斯卡及其親友們爭(zhēng)論不休，我思考著如何描寫有軌電車及其行車線路，如何安排同時(shí)發(fā)生的事件，如何擺脫時(shí)間順序的荒謬束縛，讓奧斯卡以第一人稱還是以第三人稱的形式來敘述，是否滿足他交媾生子的要求，如何賦予他現(xiàn)實(shí)的過錯(cuò)與幻想的罪孽。

我試圖為奧斯夫這個(gè)孤僻的怪人配備一個(gè)邪惡的小妹妹，然而我的企圖在他的抗議下破產(chǎn)了。這個(gè)受到阻礙的小妹妹堅(jiān)持她的文學(xué)生存權(quán)，她后來作為圖拉波克里夫卡出現(xiàn)在我的其它作品中。

現(xiàn)在我要回答一個(gè)大家經(jīng)常提起的、頗受歡迎的問題：我不為讀者寫作，因?yàn)槲腋静恢烙惺裁醋x者。首先我為自己寫作，其次我為安娜寫作，再次之我為偶然光臨寒舍并且傾聽拙作章節(jié)的朋友和熟人寫作。我用我的想象力召喚來了一群讀者，我為這群想象中的讀者寫作。生者與死者環(huán)繞著我的打字機(jī)，其中有忽視細(xì)節(jié)的友人格爾德馬赫，戴著厚鏡片眼鏡的文學(xué)導(dǎo)師阿爾弗雷德德布林(注：阿德布林(18781957)，德國小說家，著有長(zhǎng)篇小說《柏林的亞歷山大廣場(chǎng)》(1929)、《王龍三跳》(1915)和《華倫斯坦》(1920)等。)，諳熟文學(xué)而相信真善美的我的岳母，風(fēng)塵仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教師(我認(rèn)為他的怪脾氣比當(dāng)今教育體制的干果供應(yīng)更有效)，還有我已逝去的母親，我用各種文件來對(duì)付她的異議與修正，然而她只是有保留地相信我。

當(dāng)我回首往事時(shí)，我還記得我與這群品頭論足的讀者進(jìn)行過長(zhǎng)時(shí)間的交談。如果有人將我們的交談?dòng)涗浵聛聿⑶揖幊尚≌f《鐵皮鼓》的附錄，那么成品的篇幅將足足增加兩百頁。

也許意大利大道一百十一號(hào)的火爐吞噬了這篇附錄，也許我們的交談純屬虛構(gòu)，因?yàn)槲覍?duì)寫作過程的回憶是十分模糊的，而對(duì)我的工作室的回憶則歷歷在目。那是一間潮濕的、底層的陋室。從我開始寫作《鐵皮鼓》時(shí)起，這間陋室也就成為我從事時(shí)斷時(shí)續(xù)的雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家工作室。與此同時(shí)這間工作室又是樓上我們狹小的兩居室住宅的供暖鍋爐房。我既是作家，又是司爐。每當(dāng)我才思枯竭時(shí)，我就走出工作室，從臨街的棚屋里提兩桶焦炭回來，我的工作室散發(fā)出地窖菌的味道，并且彌漫著煤氣，使人備感親切。淌著水珠的墻壁使我的想象如大河奔流，一瀉千里。房間的濕氣也許有助于奧斯卡馬策拉特的幽默感。

因?yàn)榘材仁侨鹗抗?，所以我每年夏天都在瑞士的提契諾州待上幾個(gè)星期，并且在戶外寫作。我坐在爬滿葡萄葉的涼亭中的一張石桌旁，眺望著熠熠發(fā)光的南國風(fēng)景，熱汗涔涔地描寫結(jié)了冰的波羅的海。

鐵皮讀后感 篇7

作者說也可以把這本書看成是桑桑的中學(xué)時(shí)代故事。我就這樣看待了。林冰就是油麻地小學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入油麻地中學(xué)的桑桑。

這是一個(gè)關(guān)于林冰和他的幾個(gè)同學(xué)們之間以及各自的命運(yùn)的故事，讀完了有種揮之不去的哀愁，就是很難受。

林冰在那個(gè)下午在那片草叢中撿的那只鐵皮狗也許就是他拿來回憶的青春，回憶完了，故事講到這，最后他又把鐵皮狗放回了草叢中，也把他的那份青春放在了記憶里。

比起《草房子》的溫暖和感動(dòng)，《鐵皮狗》擇充滿了疼痛和遺憾。前者是無憂無慮的童年時(shí)期，后者是迷?；艁y的青春期。后者比前者多了孤獨(dú)和難受。

趙一亮猶如杜小康，家道中落，磨難接踵，剛開始掙扎著，后來就認(rèn)命了。太讓我牽掛和難受的倆人。和林冰關(guān)系最好的馬水清也失去了爺爺奶奶后坐上郵輪去當(dāng)兵，離林冰遠(yuǎn)去。

林冰也沒能和暗戀的陶慧終成眷屬，成長(zhǎng)就像把一串崩斷的珍珠項(xiàng)鏈，原本穿在一起的珠子落向四面八方。縱然再多不舍，再多遺憾，再多難受，在兵荒馬亂的青春里茫然無措的成長(zhǎng)了。

故事里的人各自被命運(yùn)安排的明明白白，都經(jīng)歷了生活的千錘百煉，熄滅或是燃燒著。太悵然了，成長(zhǎng)真的很殘酷，我們像故事里的人一樣都會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)腐朽。想到這樣的結(jié)果，就很悵然。

真實(shí)而又殘酷，才是生活，世人形色，成長(zhǎng)紛雜，遺憾和難受也是一盞燈，指引著我們努力通往幸福的路。

鐵皮讀后感 篇8

上學(xué)期期末，經(jīng)學(xué)校研究決定，讓我擔(dān)任新一屆七年級(jí)班主任，得知這個(gè)消息后，我是既興奮，又忐忑。興奮的是自己終于有機(jī)會(huì)在自己的教育道路上又前進(jìn)一步，挑戰(zhàn)班主任這項(xiàng)工作，忐忑的是自己畢竟工作時(shí)間不長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還很不足，不知自己能否勝任這項(xiàng)工作。于是，我充分利用暑假時(shí)間閱讀了很多關(guān)于班主任工作的書籍和文章，其中《冬去春又來》讓我眼前一亮，雖然還沒有讀完，卻給我很大啟發(fā)。

《冬去春又來》以隨筆的形式真實(shí)地記錄了鐵皮鼓擔(dān)任班主任工作的經(jīng)歷。從某種意義上講，這是一個(gè)班級(jí)一學(xué)期的歷史，也是一個(gè)班主任的日常工作隨錄。

在所有的描寫中，鐵皮鼓沒有任何的豪言壯語，但我卻至始至終被他的真性情感動(dòng)著。在他的日記中，我看到的并不是成功的案例，也不是可以效仿的完美示范，而是一些日常教育中很瑣碎的片段。他給我們的，只是一種真實(shí)的呈現(xiàn)，情境、事件、問題，以及教育者本人面對(duì)這一切時(shí)的焦灼、苦悶、彷徨，以及在這些困境中的苦苦探索與對(duì)答案的尋求過程。其中不乏無奈與困惑的情緒流淌。然而也正是這些情緒的流露，才更讓我們看到了教育的真實(shí)。鐵皮鼓對(duì)種種問題的憂慮和探索，讓我深深地體會(huì)到一個(gè)有教育理想的教育者對(duì)教育所懷有的可貴的擔(dān)當(dāng)情懷！他一次次與學(xué)生的對(duì)話，包括面談和書信的交流等方式，讓我們看到了他為了追求教育理想所做出的艱苦探索與不懈努力。我想只有對(duì)學(xué)生有愛，才會(huì)全身心的付出，雖然鐵皮鼓從來沒有把愛掛在嘴邊，但他已用行動(dòng)作了最好的詮釋！他始終沒有盲目地去走別人的路，他有自己的想法，是一個(gè)反思型的教師。很喜歡他這樣一段話“在我看來，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立活潑的生命，有著千姿百態(tài)絕不重復(fù)的個(gè)性。而教育本身是一種對(duì)話，是一種生命與許多種生命之間相互生生不已的一種交流溝通。這種交流溝通本身是一種非常復(fù)雜的過程，但毫無疑問的是，這種交流不是取消生命的個(gè)性，讓所有生命整齊劃一，而是在碰撞中相互理解相互妥協(xié)，形成一定的共識(shí)，然后在此基礎(chǔ)上彼此豐富?！?/p>

教育是一門藝術(shù)，教師要尊重事實(shí)，勇敢地面對(duì)教育本身，竭盡誠意與能力無限地靠近真實(shí)，把先進(jìn)的理念與現(xiàn)實(shí)的教育相結(jié)合。

編輯推薦

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感匯集8篇

編輯特別強(qiáng)烈推薦的“《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感”絕對(duì)能夠給您留下非常深刻的印象，讀完這本書后，每個(gè)人都會(huì)被深深地打動(dòng)。撰寫讀后感是一種將自己的感悟和思考通過文字表達(dá)出來的方式，那么如何寫出最好的讀后感呢？大家可以參考一下本文，但請(qǐng)注意僅供參考使用哦！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇1

寒假里，我讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書，故事的主人公是一個(gè)皮皮的小女孩，她有一頭紅頭發(fā)，穿著一雙比她的腳大一倍的鞋，皮皮還有一雙長(zhǎng)襪子子，一只是褐色的，一只是黑色的。她還有兩個(gè)朋友，一個(gè)是傻瓜，另一個(gè)是安妮卡。他們每天都做各種有趣的事情，非常快樂。

皮個(gè)優(yōu)許多優(yōu)點(diǎn)，但最大的優(yōu)點(diǎn)是善良。一次，皮皮去街上買糖。皮皮總共買了36公斤糖，但她發(fā)現(xiàn)很多孩子想吃糖，于是皮皮把糖都給了他們。

皮皮還給他們買了他們最喜歡的玩具，還給他們每人一支長(zhǎng)笛。所以小鎮(zhèn)上的孩子們非常喜歡皮皮，經(jīng)常和她一起玩。

皮皮還有一個(gè)很多人都沒有的特點(diǎn)，那就是她的力量超群，世界上沒有警察可以和她相比。例如，她可以把馬抬起來，把人放在樹上。她能教鯊魚！我從皮皮中學(xué)到了很多東西，比如善良、可愛等等。

我希望我能成為一個(gè)熱愛生活，像皮皮一樣積極的好學(xué)生。

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇2

只要心是熱的，人們?cè)谛呐K跳動(dòng)時(shí)就不會(huì)感到冷?！L(zhǎng)襪子皮皮寒假里我讀了一本叫《長(zhǎng)襪子皮皮》的書?？粗蔷碌臅ず筒噬嬅嫖移炔患按刈x了起來。

我整整看了一個(gè)下午才把書看完。我認(rèn)為書中描述的皮革很有趣。在書中，我讀到皮革是一個(gè)穿著奇怪衣服的女孩。她的裙子本來想縫成藍(lán)色，但由于藍(lán)色的布不夠，她只好縫紅色的布。她的長(zhǎng)襪左邊是藍(lán)色的，右邊是紅色的。她穿了一雙皮鞋，比她自己的大一倍。

她不僅穿著奇怪，而且像牛一樣強(qiáng)壯。她能舉起鯊魚。她父親在一次航行中失蹤了，但她一直認(rèn)為她是個(gè)黑國王。她媽媽去世了，她總認(rèn)為她媽媽是天使。

后來，她的父親真的漂泊到一個(gè)黑人國家，成為國王。在此期間，她一直一個(gè)人生活，一切起居都自己負(fù)責(zé)。皮皮一個(gè)人住在一所小房子里。她像財(cái)神一樣富有，像馬一樣強(qiáng)壯。

她所做的一切總是違背大人的意見，比如不上學(xué)，胡說八道，跟警察開玩笑，戲弄流浪漢。琵琶的一生也許不會(huì)被大人喜歡或驚訝，但它是孩子們的偶像，因?yàn)樗矣谧鲈S多孩子們不敢做的事情，感到自由和快樂。

皮皮用樂**待不幸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。有一次，皮皮組織了一次秋游。我們玩得很開心，但是當(dāng)我們回來的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)船不見了。經(jīng)過再三詢問，皮皮說是害怕船濕所以放上了岸。

這趟秋游真是有驚無險(xiǎn)。還有一次，她和杜米，阿妮卡一起去鎮(zhèn)上購物。她給鎮(zhèn)上的每個(gè)孩子買了18公斤糖果。

然后我去了玩具店，在那里每個(gè)孩子都得到了他最喜歡的玩具。哦，多么善良的孩子啊！呵呵，皮皮真的給我們的閱讀增添了很多樂趣。

我們應(yīng)該向皮皮學(xué)習(xí)，幫助身邊那些應(yīng)該得到幫助的人。向皮皮一樣，我們應(yīng)該樂觀、積極、可愛，和別人分享快樂。怎么樣，羨慕嗎？那就做個(gè)快樂的孩子吧！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇3

我很喜歡《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書，上學(xué)期我們?cè)诶罾蠋煹膸ьI(lǐng)下，一起共讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書，現(xiàn)在我還記得很清楚呢！

《長(zhǎng)襪子皮皮》講了一個(gè)叫皮皮的小姑娘的故事。皮皮一個(gè)人住在一棟小房子里，生活完全自理，她富得像一位財(cái)神爺，身體強(qiáng)壯得像一匹馬。

皮皮是個(gè)不尋常的孩子，她所做的一切老是違背大人的看法，如：不去上學(xué)、滿嘴瞎話、與警察開玩笑，戲弄流浪漢。

皮皮的生活也許讓成年人不喜歡，或者感到驚訝，但卻是孩子們的偶像，因?yàn)楹芏嗪⒆硬桓易龅氖虑樗几易?，并且感受到了自由自在的快樂?/p>

讀完這本有趣的書，我很驚訝皮皮雖然是個(gè)女孩子，她的力氣大得讓我驚！她竟可以把一根結(jié)實(shí)的木鐵棍折斷；竟可以把小偷舉到高高的柜子上。我也經(jīng)常想：我也是個(gè)結(jié)實(shí)的女孩子，我怎么就不可以呢？要是我是皮皮，我會(huì)怎樣生活呢？

我也很喜歡自由自在的生活，我也喜歡玩耍，可是唉，媽媽又叫我寫作業(yè)了，趕緊寫作業(yè)吧，要不又該挨批了！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇4

有人會(huì)說：你的美麗外表并不意味著你真的很美，只有你的心靈很美，你才會(huì)真的很美。比如：

你心地善良，樂于助人。你從不說謊。你周圍的人會(huì)認(rèn)為你很漂亮。最近，我讀了一本書，書名叫《長(zhǎng)襪子皮皮》，讀完這本書以后深受啟發(fā)。

《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書中，皮皮就是因?yàn)閹缀跆焯於颊f謊，臉上長(zhǎng)滿了雀斑。現(xiàn)在他不說謊了。她以前只有兩個(gè)朋友。因?yàn)樗徽f謊，他有很多朋友。一天，皮皮拿了一箱金幣，準(zhǔn)備送給鎮(zhèn)上的人。

兩個(gè)小偷想在皮皮面前把裝有錢的手提箱拿走。皮皮不同意，以他無窮的能力，教訓(xùn)兩個(gè)小偷。但皮皮沒有把他們送到警察局。相反，她讓小偷和她跳舞。她累了，就一起吃飯。臨走前，她給了兩個(gè)小偷一枚金幣讓他們送行。

看完這個(gè)故事，我知道李皮是無邊無己的，勇敢的。當(dāng)我遇到小偷時(shí)，我并不害怕，我用自己的力量打敗了他們。她的心也很善良。她不僅和小偷們一起吃飯，而且在他們離開的時(shí)候給他們寄金幣送行。我覺得皮皮的動(dòng)作很好，能讓小偷們改邪歸正，一起過上幸?？鞓返纳?。我想我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)勇敢的精神和與壞人斗爭(zhēng)的勇氣，決不懼怕困難，決不退縮

我們也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)寬容的精神，這樣我們才能和睦相處。皮皮的朋友越來越多了。確切的說是：

一共有三十四個(gè)好朋友。聽著，皮皮現(xiàn)在不撒謊了。朋友越來越多了。這就是不說謊的好處。

我讀了這一本書，還受到了一個(gè)啟發(fā)，那就是我們要好好學(xué)習(xí)。因?yàn)槠てげ幌矚g上學(xué)，所以把藥店的“藥”說成了“約”，還說這是約（藥）點(diǎn)，不是買“藥”的。周圍的人聽了哈哈大笑！

有一次，杜米在背“九九表”，皮皮插嘴”什么是“舅舅”表，難道你在數(shù)你有幾個(gè)舅舅嗎?”周圍的人都圍在皮皮的身邊說：“這個(gè)小姑娘真幽默！

”那些人是一邊說，一邊笑。這是不上學(xué)的缺點(diǎn)。其他人會(huì)圍著你笑。那時(shí)候，你的心一定很不舒服。所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇5

403班趙一然

這周，我讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書，這本書共有三個(gè)主人公，他們分別是皮皮、杜米和阿妮卡。我最喜歡的人之一是皮皮，因?yàn)樗龔?qiáng)壯，富有想象力，強(qiáng)壯和勇敢。

皮皮是一個(gè)孤兒，住在一個(gè)小鎮(zhèn)子邊上一個(gè)東倒西歪的小房子里，他很小的時(shí)候就沒有了沒有了媽媽，但她總認(rèn)為她媽媽是天使，在天上開了個(gè)小孔一直注視著她，所以皮皮總會(huì)說：“請(qǐng)不要擔(dān)心，我會(huì)照料好自己得。” 她的爸爸在一次航海中失蹤了，但是她一直認(rèn)為她爸爸是黑人國王。

在無人管教的日子里，皮皮的生活是無拘無束的。她不僅學(xué)會(huì)了做飯和做餅干，還學(xué)會(huì)了洗衣服和擦地板，把生活管理得井井有條。

他的力氣很大簡(jiǎn)直可以稱之為超人。她可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)**的強(qiáng)盜，還可以把大力士壓在身下動(dòng)彈不得。有一次她還救下了被鯊魚追趕的杜米和阿妮卡兩個(gè)小伙伴，并狠狠地教訓(xùn)了鯊魚，真了不起！。

讀了這本書，非常崇拜皮皮的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，其中“只要心熱就行，心臟在跳動(dòng)人就不會(huì)感到冷?！边@句話鼓舞了我，讓我更加積極樂觀、勇敢地去面對(duì)生活中、學(xué)***各種困難和挑戰(zhàn)。

403班趙一然

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇6

《長(zhǎng)襪子皮皮》是一本非常有趣和刺激的書，書中的主人公皮皮是一個(gè)活波開朗的好孩子，在她的身上總會(huì)發(fā)生一些奇怪和有趣的事情。琵琶一般與人不同，甚至有點(diǎn)不可思議。我真羨慕皮皮。她父親是個(gè)黑國王，母親是個(gè)天使。我真的有點(diǎn)羨慕皮皮！

但是我也愛我的父母，所以我和皮皮一樣幸福。

所以我非常喜歡《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書，我更喜歡長(zhǎng)襪子皮皮！篇三：

我讀了長(zhǎng)襪子皮皮，長(zhǎng)襪子皮皮是一個(gè)力大無比，又很有錢的小女孩，她還很勇敢。長(zhǎng)襪子皮皮和杜米、阿妮做了很好的朋友，一直和他們玩。

我們要學(xué)習(xí)長(zhǎng)襪子皮皮的勇敢，遇到問題自己想辦法解決，不要和她一樣不愛上學(xué)。篇五：

《長(zhǎng)襪子皮皮）是一本刺激的又有趣的一本書。皮皮是一個(gè)活潑、開朗、勇敢的小女孩。皮皮和她的爸爸剩著輪船去過好多地方，差不多全世界他們都去過。

一出生她的媽媽就去逝了，不過她始終信息她的媽媽在美麗的天堂關(guān)心著她，保護(hù)著她。當(dāng)然她也喜歡她的爸爸，她的爸爸好多歷奇的故事，和他在海面上經(jīng)歷的好多事情，使他學(xué)會(huì)如何在困難的情況下，來渡過難關(guān)。皮皮這種堅(jiān)持不謝和愛動(dòng)腦筋的精神是我學(xué)習(xí)的榜樣。

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇7

當(dāng)你走進(jìn)＜＜長(zhǎng)襪子皮皮＞＞這本書的深處，你一定會(huì)看見一個(gè)奇特的小姑娘蹦了出來，胡蘿卜一樣的頭發(fā)，扎著一對(duì)可愛又硬邦邦的麻花辮，小土豆般似的鼻子，鼻子上長(zhǎng)滿了密密麻麻雀斑……，這就是小主人公——長(zhǎng)襪子皮皮，她有一段非同凡響的經(jīng)歷。

她和她爸爸（長(zhǎng)襪子爸爸）越過七個(gè)大洋，可是因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雨，使父女倆流散了，不過，幸好，大家都沒事，長(zhǎng)襪子爸爸當(dāng)上了黑人國王，皮皮回到了維多亞……噢，還記得皮皮的朋友嗎？杜米和阿妮卡，他們倆真幸運(yùn)！和可愛的皮皮交上了朋友，而皮皮滿腦子都是驚喜，看著都令人十分興奮，十分入迷，他們之間發(fā)生的事，有一件使我很難忘——看馬戲。

對(duì)了，皮皮第二大特點(diǎn)，絕不是古靈精怪，而是力大無比！去馬戲團(tuán)看馬戲時(shí)，皮皮曾打敗過“大力士”，贏得全場(chǎng)觀眾的喝彩，把馬戲團(tuán)的班主氣得臉色羞紅，他怎么會(huì)知道皮皮是個(gè)與眾不同的姑娘呢。唉，看來，他那位“大力士”可不能派上用場(chǎng)了。

《長(zhǎng)襪子皮皮》給我?guī)砹藲g樂，有時(shí)危機(jī)重重，你不時(shí)會(huì)她捏把汗；有時(shí)候快樂無比，你心里為她高興；有時(shí)候幽默很有趣，你會(huì)被逗樂。你們也去享受一下皮皮的歡樂世界吧！

《長(zhǎng)襪子皮皮》讀后感 篇8

今年暑假，我又看了一遍《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書。襪子的皮是個(gè)女孩。她的臉上長(zhǎng)滿了雀斑。她的鼻子像個(gè)小土豆。兩條辮子直立著。她的名字來自她的長(zhǎng)襪。

在一個(gè)晴朗的早晨，皮皮搬到了一個(gè)新家。皮皮和杜米成了好朋友。他們一起冒險(xiǎn)。

春天，他們一起玩撿破爛的游戲，很好玩。他們可以拿走他們找到的任何東西。

夏天，皮皮他們一起去爬會(huì)長(zhǎng)好吃東西的樹，還會(huì)在洞口里掏一掏，一定會(huì)拿到什么好東西。

秋天，皮皮他們會(huì)玩騎馬的游戲。

冬天，他們一起在房子里開圣誕派對(duì)。這本書介紹皮皮和他父親一起冒險(xiǎn)。我最喜歡這里。皮皮

父親開著船，在海上航行了很久，最后到了一個(gè)黑人國家，皮皮的爸爸成了那里的國王，有一天有兩個(gè)人來到了這里，他們是兩個(gè)強(qiáng)盜，想把珍珠偷走，皮皮他們跟強(qiáng)盜斗爭(zhēng)，不小心掉到了海里，差一點(diǎn)被鯊魚吃了，就是皮皮用她那超人的力氣把鯊魚仍了出去，把人救了出來。皮皮真是一個(gè)自由，勇敢的孩子。

這本書我讀過很多遍了。還是那么好看。

最新《皮皮魯傳》讀后感600字8篇

對(duì)于讀后感的書寫，你是否掌握了好的寫作技巧？作品是一本令人受益匪淺的好書，讀后感最終還是要回歸書籍本身，不可偏離主題。以下“最新《皮皮魯傳》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集整理，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇1

今年暑假里，我讀了語文老師崔老師推薦的一本好書《皮皮魯傳》。這是一本寫給男孩的書，書的作者是童話大王鄭淵潔。這本書我最喜歡皮皮魯了，雖然他喜歡惡作劇，而且在班上成績(jī)也不拔尖，但是他有著一顆充滿愛和善良的心，真是我們男孩的榜樣。這本書中有好幾個(gè)有趣的章節(jié)，主要有《名畫風(fēng)波》、《皮皮魯日記》、《網(wǎng)緣》讀來令人忍俊不禁。

我喜歡皮皮魯?shù)纳屏?。就拿《皮皮魯蒙冤記》來說吧，故事內(nèi)容是這樣的：皮皮魯在星期天晚上撥收音機(jī)的紅色指針時(shí)，一不留神兒，把指針指向了超過極限的位置，這時(shí)，從收音機(jī)里出現(xiàn)了兩個(gè)神秘的對(duì)話。第一天，皮皮魯發(fā)現(xiàn)對(duì)話是真的。于是，他高興地一蹦三尺高，終于可以預(yù)知明天的事情啦。第二天、第三天，皮皮魯由于這個(gè)預(yù)知功能幫張全全和谷麗麗避開了災(zāi)禍，可他的好心卻被冤枉了，學(xué)校還召開了批評(píng)皮皮魯大會(huì)?？墒堑谒奶?，皮皮魯又聽了聽那個(gè)對(duì)話，知道了次日徐老師的小兒子小京京得了闌尾炎。還好心地善良的皮皮魯把小京京送到醫(yī)院及時(shí)讓醫(yī)生幫小京京治病，要不然小京京就要得闌尾炎了呢。這時(shí)，全校師生都向皮皮魯?shù)狼福⑴u(píng)皮皮魯大會(huì)改成表揚(yáng)皮皮魯大會(huì)。

我也喜歡皮皮魯?shù)氖匦排c誠實(shí)?！都t沙發(fā)音樂城》講述了這樣一個(gè)故事：皮皮魯和魯西西共同發(fā)現(xiàn)了他們家里的紅沙發(fā)能演奏美妙的樂曲，但是音樂城的總指揮要求皮皮魯兄妹不準(zhǔn)把音樂城的消息泄露給任何人。在那么多群星樂團(tuán)歌手到皮皮魯家時(shí)，皮皮魯聰明機(jī)智地說是他譜的曲兒；在法庭上，他竟然把歌詞背了下來，還哼了一遍曲子給歌手聽。知道歌手冤枉他時(shí)，他也不起訴為的就是與音樂城總指揮的約定。

這本書的每個(gè)章節(jié)都很有趣，它們雖然一個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的，但它們都無不展示著愛、善良和勇敢。有時(shí)候，人間的愛可能很簡(jiǎn)單，可以是一杯白開水，也可以是一個(gè)擁抱，我在愛中度過了我美好的閱讀時(shí)光。

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇2

我愛書，在我傷心的時(shí)候默默地陪我哭泣;我愛書，在朋友不理解我的時(shí)候，是它不離不棄的一直站在我的身邊;我愛書，他可以逗我笑、給我歡樂。說起書我的話不由得就多了起來，他可是我成長(zhǎng)過程中最親密的伙伴呢!今天，我想給大家談?wù)勎遗c《皮皮魯傳》的淵源。

喜歡上《皮皮魯傳》得益于哥哥，哥哥喜歡《皮皮魯傳》，為了看這本書他可是什么法兒都使盡了：向同學(xué)借、求父母買。在他這種精神的感召下，我也喜歡上了這本書，很想看看這本書有什么吸引人的地方。

機(jī)會(huì)終于來了，一個(gè)星期天，哥哥不在家，爸爸媽媽也出去了。我就偷偷地溜進(jìn)哥哥的房間，一看書架上一排溜放的都是《皮皮魯傳》，我拿起一本隨手翻開，不知不覺我就沉浸在了這本書中。我和皮皮魯一起去看流星雨;和皮皮魯一起去領(lǐng)教他老師的“厲害”，皮皮魯?shù)睦蠋熆蓛茨亍Ｓ浀脮袑懙榔て數(shù)耐瑢W(xué)劉振宇在課堂上回了一下頭，皮皮魯?shù)睦蠋熅鸵笏岩黄n文背50遍，一直背到劉振宇口干舌燥……

《皮皮魯傳》里可愛的人物形象、引人的故事情節(jié)，讓我在快樂中擁有了豐富的想象力，更有了動(dòng)手的欲望，一些新鮮、奇怪的想法總會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在我的腦海。

讀了這本書我還明白了皮皮魯用手劈磚的奧秘;發(fā)現(xiàn)了奇異服裝店30分鐘用機(jī)器人做一套演出服的秘密……其實(shí)還有很多很多。此時(shí)，我終于明白：書真的是人類進(jìn)步的階梯。

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇3

鄭淵潔筆下的皮皮魯既勇取又堅(jiān)強(qiáng)，《皮皮魯傳》中我最喜歡的兩篇文章分別是紅沙發(fā)音樂城和名畫風(fēng)波。

紅沙發(fā)的秘密被皮皮魯和魯西西兄妹倆無意中發(fā)現(xiàn)了，音樂城的總指揮覺得小子孩整天背書沒意思，就為課文譜了曲，皮皮魯聽著音樂讀課文，一口氣把整本語文書都背會(huì)了，皮皮魯背課文的方法也可以運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們?cè)诒痴b課文的時(shí)候，先理解課文內(nèi)容再去背誦，按照這樣的背書方法，肯定能背的又快又好又有效。

名畫風(fēng)波也是一篇非常好的文章，皮皮魯走進(jìn)美術(shù)館就被一幅畫給吸引住了，這副畫出自十七世紀(jì)歐洲一位大畫家筆下，畫中草地上坐著一位美麗的少女，身旁坐著一條威風(fēng)漂凜的牧羊犬，皮皮魯不知為什么，覺得自己了解他的全部。一轉(zhuǎn)眼，到了閉館的時(shí)間，反皮魯戀戀不舍的離開了美術(shù)館后，這時(shí)畫上的少女和牧羊犬叫住了皮皮魯，她告訴皮皮魯說：我叫莎利。他們倆十分談得來，成為了好朋友。后來，F(xiàn)國大使發(fā)現(xiàn)畫上少了一位少女和一只狗，于是F國大使就對(duì)該國施壓，必需要找到此畫。皮皮魯和莎莉商量為了兩國的和平千萬家庭的完好，莎莉帶著牧羊犬回國了，讀到這，我覺得皮皮魯和莎莉兩個(gè)人真了不起，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)為人民和國家犧牲小我的精神。

《皮皮魯傳》故事幽默，想象力豐富，讀了就讓人愛不釋手，你肯定也會(huì)喜歡這本書的!

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇4

今天讀了《皮皮魯傳》這本書，書中講述的皮皮魯?shù)墓适抡媸翘腥ち恕?/p>

皮皮魯是個(gè)調(diào)皮、活潑的孩子，有一天，他蹦上了天空中一朵彩色的云，把掌控地球時(shí)間的大鐘給撥快了，地球迅即快速地旋轉(zhuǎn)了起來，人們立刻被轉(zhuǎn)暈了，然后都昏睡了過去，這么嚴(yán)重的后果皮皮魯還不知道呢！

皮皮魯直到回到地球之后，才發(fā)現(xiàn)人們都轉(zhuǎn)暈昏睡在地上，這才意識(shí)到自己犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤。

他一不小心又拐進(jìn)了一個(gè)怪異的城堡里，城堡里都是長(zhǎng)著三只眼的怪異人，他們的第三只眼可以變成綠色，也可以變成紅色，綠色代表熱情，紅色代表冷漠，怪異人把皮皮魯騙進(jìn)了監(jiān)獄里，在監(jiān)獄里，他發(fā)現(xiàn)有許多的地球人被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里，于是，他開動(dòng)腦筋，想盡了各種辦法，最后終于把關(guān)押的地球人從三眼國里全部救了出來。

逃離怪異城堡后，皮皮魯立即去救那些轉(zhuǎn)暈昏睡的人們，他又蹦上了天空中那朵彩色的云，把掌控地球時(shí)間的大鐘調(diào)回了正常的速度，地球又恢復(fù)了正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，他跳下彩云，看見人們都醒了過來，他放心地笑了，他又可以開開心心地生活了。

讀了這本書，我很受啟發(fā)，我也要向皮皮魯學(xué)習(xí)，要為人們做善事，如果做錯(cuò)了事情還要盡快想辦法改正彌補(bǔ)。

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇5

放寒假了，媽媽給我買了一本書，打開包裝盒一看，原來是《皮皮魯傳》，我迫不及待的拿起書津津有味地看了起來。

這本書講的是從前有個(gè)叫皮皮魯?shù)男∧泻ⅲ幸淮芜^春節(jié)的時(shí)候，他竟然奇思妙想的把火藥裝進(jìn)了一根長(zhǎng)竹竿里面，從后面點(diǎn)著了火，坐了上去，突然隨著一聲巨響飛到了天上，他動(dòng)了一下時(shí)間大鐘，摘下一片香蕉葉當(dāng)作降落傘，從天上滑了下來。天哪，陸地上空無一人，他等著等著，看見了一輛出租車，坐上出租車才知道原來人們都去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)了，到了開運(yùn)動(dòng)會(huì)的那里，看到那些人在舉行一些眨眼睛、嗑瓜子等等一些奇怪的比賽，這時(shí)候皮皮魯才知道自己到了一個(gè)陌生的世界，有些后悔了，但已經(jīng)晚了。皮皮魯迷迷糊糊地走進(jìn)了一個(gè)奇怪的城市，那里的動(dòng)物都當(dāng)上了官，市長(zhǎng)讓皮皮魯唱歌，皮皮魯唱了一首他最喜歡的歌，可市長(zhǎng)他們卻說難聽的要死，這時(shí)外面?zhèn)鱽砹艘魂嚬方新?，市長(zhǎng)卻連連贊美。皮皮魯終于明白了，這原來是一個(gè)動(dòng)物的世界?。∽詈?，皮皮魯他們借用煙花和炮彈成功的逃走了。

逃是逃走了，可是皮皮魯他們又誤入了三眼國，被三眼國的人捉去了，三眼國的人都有三只眼睛，多出來的一只眼是用來明辨是非的，皮皮魯他們差一點(diǎn)被變成了三眼國的人，最后想盡一切辦法逃走了，終于回到了家中。

還有一次，皮皮魯過生日的時(shí)候，同學(xué)送給他一個(gè)小馬，他想如果把小馬放進(jìn)烤箱里會(huì)怎么樣呢？于是他把小馬放進(jìn)了烤箱，過來一會(huì)，當(dāng)他拿出小馬的時(shí)候，小馬居然活了，也有了變身的能力，還讓皮皮魯當(dāng)了它一年的主人，皮皮魯和小馬開始了一次奇妙的旅行，最后他們到了“Z”星球，寫了一本書，這本書就是好看的《皮皮魯傳》。

這本書講了皮皮魯是一個(gè)聰明、淘氣、富有正義感的小男孩，《皮皮魯傳》是一本非常有想象力的奇妙的書，我把他推薦給大家，希望大家能喜歡！

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇6

《皮皮魯傳》這本書的作者是鄭淵潔，書的情節(jié)和內(nèi)容對(duì)我有很大的吸引力，我只要有時(shí)間就看，下課看，閱讀課看，睡前也看?？赐赀@本書這么多天了，我清晰地記得那些故事：《皮皮魯外傳》、《皮皮魯和童話節(jié)》、《紅塔樂園》、《皮皮魯日記》、《名畫風(fēng)波》、《夢(mèng)中人》、《幻影號(hào)》、《閃電!閃電!》、《Z星球日記》。

其中我印象最深刻的是幻影號(hào)。我對(duì)皮皮魯很崇拜，因?yàn)槲乙灿羞@樣的性格，也是很喜歡冒險(xiǎn)的。他講了皮皮魯?shù)玫叫∩耨R——幻作文/影號(hào)后，在馬路上飛奔，一直被警察抓?？墒腔糜疤?hào)太厲害了，警察不但抓不到幻影號(hào)，還經(jīng)常被耍。后來，他和他的同學(xué)一起去干世界大事……

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種冒險(xiǎn)、勇于嘗試的精神，并且運(yùn)用到學(xué)習(xí)中。比如做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，可以嘗試用不同的方法，這樣會(huì)使我們的思維更活躍，大腦更聰明。

另外，皮皮魯還有勇敢、調(diào)皮、見義勇為的性格，很多方面都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我也幻想成為像皮皮魯這樣的人，成為正義的化身，在同學(xué)們之間傳播正能量。

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇7

當(dāng)我看完這本書時(shí)，第一個(gè)感覺驚訝!讓后就出現(xiàn)了很多很多的問題，比如：真的有地球之鐘、泡泡糖也能托人飛上天?……然而我第三個(gè)感覺就是羨慕，我真希望我能像書中所說的一樣體驗(yàn)一下泡泡糖旅行，和巧克力音樂隊(duì)那該多好呀!

接著我最后一個(gè)感受，是實(shí)在太不符合實(shí)際了!然后我又想到是誰能把文章寫的這么富有想象力，那個(gè)人實(shí)在是厲害啊!我覺得看了這么多書教育小孩的書乏味無聊，小朋友的漫畫書很多又沒什么教育意義，這本書如果與其他書去作比較一定會(huì)脫穎而出，寓教于樂想象力豐富，故事情節(jié)有趣孩子嗎都喜歡。

我想，為什么這么一個(gè)富有想象力的男孩子學(xué)習(xí)會(huì)這么差呢?世界上真的有分身術(shù)嗎?一個(gè)個(gè)為什么充滿我的大腦，為什么到底是為什么呢?我認(rèn)為他應(yīng)該是優(yōu)秀生的，我認(rèn)為我會(huì)是對(duì)的，他一定會(huì)成為一名優(yōu)秀生。

最新《皮皮魯傳》讀后感 篇8

暑期我讀了童話大王鄭淵潔的《皮皮魯傳》，這本書故事精彩有趣，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，其中讓我印象最為深刻的是主人公皮皮魯。

皮皮魯是一個(gè)非常講信用的孩子。紅沙發(fā)音樂城的存在是一個(gè)秘密，他們叮囑皮皮魯不能把這個(gè)秘密告訴別人。紅沙發(fā)音樂城的人，發(fā)現(xiàn)皮皮魯不喜歡學(xué)習(xí)，于是為他編了幾首和學(xué)習(xí)相關(guān)的曲子，讓皮皮魯對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，結(jié)果皮皮魯一不小心把曲子泄露了出去，同學(xué)們不停追問他，給紅沙發(fā)音樂城帶來了麻煩，皮皮魯面對(duì)各種壓力，堅(jiān)決遵守了諾言。小信成則大信立，在實(shí)際生活中，我們也要做一個(gè)講信用，遵守諾言的人。記得有一次，我的好朋友和我約好了一起出去玩，我先到達(dá)了玩的地方，可是，她遲遲沒來，我很擔(dān)心她不能過來，可是到了約定時(shí)間，她還是氣喘吁吁地跑來了，最終我的好朋友遵守了諾言，沒有失信，我也沒有因此失望。

皮皮魯還是一個(gè)執(zhí)著、勇敢的孩子。有一次，皮皮魯坐上了二踢腳這個(gè)爆竹，飛入了云霄，落到了彩云上看到了世界之鐘，皮皮魯一不小心擰錯(cuò)了鐘，結(jié)果讓整個(gè)地球都轉(zhuǎn)暈過去。當(dāng)皮皮魯發(fā)現(xiàn)他們轉(zhuǎn)暈后，給他們墊上枕頭，然后自己睡覺了。等他醒來才發(fā)現(xiàn)人們開始?jí)粲?，因?yàn)樾巡粊?，所以人們就在?mèng)中生活了。后來，皮皮魯勇敢承擔(dān)，用行動(dòng)彌補(bǔ)了錯(cuò)誤，讓世界恢復(fù)了正常。勇敢是處于逆境時(shí)的光芒，一顆勇敢的心，讓我們有勇氣克服困難創(chuàng)造美好生活。上學(xué)期，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，本來是想問爸爸媽媽的，但是轉(zhuǎn)念一想，我決定獨(dú)立思考。終于，在我的不斷嘗試和反復(fù)驗(yàn)算中找到了解決難題的方法，那一刻我內(nèi)心無比的自豪。所以我們也要像皮皮魯那樣，遇到困難迎難而上，勇敢面對(duì)，解決困難，這樣的人生才更有意義。

皮皮魯還有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，他不僅講信用還聰明活潑，至今我還沉浸在精彩有趣的故事之中

讀后感老子1000字匯總

閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。也許你正在收集整理作品讀后感吧！幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別為你收集的“讀后感老子”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

讀后感老子 篇1

榮格分析心理學(xué)有個(gè)重要的概念——自性（Self），它是心靈的核心，又是心靈的整體；它與生俱來，然后在生命的過程中不斷實(shí)現(xiàn)。自性在生命早期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果就是自我的形成，在生命中后期展現(xiàn)的結(jié)果就是人格的整合，自性完全的實(shí)現(xiàn)就是個(gè)體化（inpiduation）的完成。人的心靈最根本的目標(biāo)就是追求自性的實(shí)現(xiàn)。

自性顯然是榮格分析心理學(xué)一個(gè)重要的概念，但是自性又是一個(gè)很難理解的概念。最近讀《老子》，剛開始，讀到他關(guān)于“道”的論述，頗受啟發(fā)，我倒是覺得我們老子所講的“道”的特點(diǎn)很可以用來幫助我們理解自性的特性。甚至可以說，自性就是人心靈中的道。

按照陳鼓應(yīng)先生《老子今注今譯》總結(jié)，《老子》一書中的“道”有四種意思用法：1.構(gòu)成宇宙的根本（實(shí)體）。2.創(chuàng)造宇宙的動(dòng)力。3.促使萬物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。4.人類行為準(zhǔn)則。

“道”有其一般意義的用法，比如“言說”、“道路”等一些意義。老子所用“道”卻是一個(gè)專有名詞，是不同于其他一般用法的一個(gè)獨(dú)有概念。老子所講“道”的特點(diǎn)是真實(shí)存在但又虛而不見，道是永恒的又是運(yùn)動(dòng)變化的；道的運(yùn)動(dòng)變化創(chuàng)生萬事萬物，同時(shí)萬事萬物又內(nèi)化了道。這類似于女媧造人，但是這些人又都蘊(yùn)含了女媧的“氣”、女媧的特點(diǎn)。西方上帝造人中也是類似，上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個(gè)人，往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走，其實(shí)也是說人其實(shí)蘊(yùn)含了上帝的氣。

道的變化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)生宇宙，宇宙又蘊(yùn)含著道。道本來是看不到的，是“無”；道創(chuàng)生宇宙，宇宙含有道，因而道又是“有”的?！盁o”和“有”是道的兩種狀態(tài)，“無”是道無形質(zhì)的狀態(tài)，是形而上的；“有”是道落實(shí)到有形質(zhì)的狀態(tài)，是形而下。“無”是道，“有”也是道。

老子還給處于“有”的狀態(tài)的道起了個(gè)名字，叫“德”。德者，得也。百度百科解釋“德”：古人認(rèn)為萬物因“道”所得的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì)。花有花的“德”，狗有狗的“德”，人有人的“德”。孟子所講“心”、陽明先生所講“良知”就是人的“德”，也就是人所得到的道的部分。

于是，道一般就專指了“無”，德就指“有”?！盁o”和“有”都是道，“道”和“德”也都是道?！兜赖陆?jīng)》其實(shí)就是《道經(jīng)》。

但是，道的有的狀態(tài)卻也有不同的。北宋周敦頤《太極圖說》（這個(gè)曾被卡爾夫引用來說明人格發(fā)展的規(guī)律）這樣說：

無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時(shí)行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也……

后面還有一些話，我們主要看看這個(gè)部分?！盁o極”應(yīng)該是道之“無”的狀態(tài)，它落實(shí)到有形質(zhì)，就成了“太極”，是初“有”。太極也是道，道根本特性就是運(yùn)動(dòng)，太極動(dòng)就生了陽；動(dòng)到一定程度就靜，靜而生陰，這個(gè)生陰生陽的過程是這個(gè)“有”的實(shí)現(xiàn)、分化、豐富的過程，五行表示比較豐富的狀態(tài)，五行互相作用，化生萬物，就更豐富、更分化。

以上這些內(nèi)容頗有助于我們理解榮格的自性這個(gè)概念。自性就是人的“德”，是人類從“道”那里獲得的特性。孩子一出生，便是人，便具有了人的“德”，只不過這個(gè)“德”還是初有，是周敦頤先生所講之“太極”。因?yàn)槌鯊摹暗馈敝谢鸀椤暗隆?，所以它還很具有道渾然一體的特點(diǎn)，“太極”便是渾然一體的，所以周敦頤先生用一個(gè)圓圈表示，而不是用我們熟知的陰陽魚的太極圖。嬰兒初生，即有人之“德”，便是自性，不過此時(shí)的自性還處在混沌初開而未開，還沒有分化。所以嬰兒的心理是毫無分裂的，也沒有任何矛盾的。

心靈初生，猶如道之初有的太極，道的根本特點(diǎn)之一就是永恒運(yùn)動(dòng)，所以太極也是要運(yùn)動(dòng)，所以孩子的心靈也是要運(yùn)動(dòng)。太極動(dòng)而生陽，靜而生陰。嬰兒心靈動(dòng)而生意識(shí)，靜而生無意識(shí)。自性動(dòng)而生自我，靜而進(jìn)入無意識(shí)形成無意識(shí)自性。

《老子》第二章說，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！贝蠹矣辛嗣赖挠^念，丑的觀念便隨之而生；大家都有了善的觀念，不善的觀念便隨之而生。心靈的運(yùn)作有了意識(shí)，無意識(shí)便隨之而生。心靈的分化就是如此的。

過去我們理解自性，覺得自性是無意識(shí)的，似乎是“無”的狀態(tài)，至少如道之“無”是隱著的狀態(tài)。但是現(xiàn)在思考一下，相比于道的“無”，自性是道的“有”，自性本來就是有的狀態(tài)。而且自性一直在我們的心靈發(fā)展過程中起作用，不是到了三十多歲自我發(fā)展足夠強(qiáng)大了才發(fā)揮作用。

自性在初生時(shí)是一體的，它向外產(chǎn)生自我，向內(nèi)沉淀為我們?cè)瓉碇v的自性——無意識(shí)的、不被覺察的自性。這個(gè)有點(diǎn)像道的特點(diǎn)了，道向無形質(zhì)就是“無”，向有形質(zhì)就是“有”（德）。道包含了“無”和“有”，但是我們習(xí)慣把到之“無”稱為“道1”，把道之“有”稱為“德”。其實(shí)“德”也是道，“道1”也是道。同理，自性向看的見的部分發(fā)展成自我，沉淀在無意識(shí)中的部分叫自性1，所以自性包含自我和自性1，自我也是自性的表現(xiàn)、也是自性。

雖然有點(diǎn)亂，但是我覺得我說明白了，至少我自己明白了。

周敦頤先生所講太極圖說，還說萬物復(fù)歸于無極。就是化生出的萬事萬物又回歸于道的.最高形式的狀態(tài)。人的心靈亦是如此。自我發(fā)展到一定水平，這個(gè)自性之“有”的部分就會(huì)回歸到最根本的、無意識(shí)的自性之中，二者實(shí)現(xiàn)合一，這個(gè)過程就是個(gè)體化。

不過榮格的個(gè)體化的理論與這個(gè)過程似乎也有一些不同之處。第一，自我要去整合自性，而不是回歸自性。這個(gè)過程如果沒有強(qiáng)大的自我，自性反噬自我，會(huì)造成瘋癲，那些天天覺得自己沒有任何煩惱的人就可能是自性吞噬自我。第二，榮格個(gè)體化不是讓自我回歸到無的狀態(tài)，反而是要把自性全部現(xiàn)實(shí)化，所以又叫自性實(shí)現(xiàn)。榮格個(gè)體化的結(jié)果似乎也不是回歸到無的永恒之中去，而是進(jìn)入一個(gè)無限豐富的有中去。

榮格和周敦頤為什么會(huì)有不同？一是境界不同吧。二是研究對(duì)象不同。三是文化差異。四是可能是因?yàn)槲疫€沒理解透徹。

讀后感老子 篇2

余式散文的風(fēng)格，一如既往的讓人讀起來欲罷不能。讀過余秋雨先生筆下的中華文化，可謂是如癡如醉，再次感受現(xiàn)代藝術(shù)下的古代文化，其著作《老子通釋》又給我?guī)韯e番韻味。

被稱為生命之書的《道德經(jīng)》，余秋雨《老子通釋》用現(xiàn)代文還原其風(fēng)采

《老子》、《周易》這些書，堪稱是中華文化的思維起點(diǎn)，是古代文化的精華，但是對(duì)于當(dāng)代人來說，面對(duì)距今已經(jīng)兩千五百多年的《道德經(jīng)》，那時(shí)的語言文字和社會(huì)背景已經(jīng)發(fā)生了太大變化，當(dāng)我們面對(duì)那些難懂的古文字時(shí)，難免會(huì)被嚇退。把深?yuàn)W的古文，用淺顯易懂的話語講述給你聽，《老子通釋》就是這樣一本書。

《道德經(jīng)》的歷代注解者也有很多，如韓非子，蘇轍等等。在《老子通釋》一書中，余先生融合講解、翻譯、注釋于一體，以通達(dá)暢快的余式散文方式，對(duì)道德經(jīng)加于解讀。有讀者表示，余先生的這本新作，是為現(xiàn)代人量身打造的《道德經(jīng)》讀本。

讀完這本書，其內(nèi)容的確令我震撼不已，但讀完最大的一個(gè)感受還是理解中華古代文化的過程，第一次以一種最舒適，最易懂的方式走進(jìn)古代文化，體會(huì)中華文化的魅力，在我看來，《老子通釋》或許是余秋雨為現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)古代文化提供的一種捷徑。

“這就像天天喝長(zhǎng)江水，總要渡一次長(zhǎng)江；天天看昆侖山，總要上一次昆侖?！?/p>

保持學(xué)術(shù)上的高度嚴(yán)謹(jǐn)，盡力逼近原文的旨意；呼應(yīng)《老子》原文哲理散文詩的文學(xué)魅力，發(fā)揮現(xiàn)代散文在語言節(jié)奏上的美學(xué)功能；洗去迂腐纏繞的研究風(fēng)習(xí)，使廣大讀者都能爽利接受。以上是余秋雨先生作此書所遵循的三個(gè)原則。他畢生致力于闡述中華文化，為了作此書，前前后后花了近三十年的時(shí)間做準(zhǔn)備，這是一種態(tài)度，更像是一種情結(jié)。

在余秋雨先生的指引下，重讀《道德經(jīng)》，感受它獨(dú)特的魅力，它說盡了做人和成事的秘密；兩千五百年來，無數(shù)優(yōu)秀的人為它著迷；無論是面對(duì)人生困境，還是思考社會(huì)，它都會(huì)讓你找到豁然開朗的答案。

藝術(shù)，同樣也是一種文化，在古代文化的知識(shí)海洋里，汲取文化的力量，感受不同文化之間的聯(lián)系與奧秘，這是一種多么奇妙的經(jīng)歷??！我相信，翻開這本書，我們都可以開啟一次美好的閱讀與思考體驗(yàn)。

讀后感老子 篇3

《老子》世稱《道德經(jīng)》，《老子道德經(jīng)》等，它的作者就是我國古代最偉大的思想家老子，他是河南鹿邑縣人，大約生活于戰(zhàn)國春秋時(shí)期。

《老子》已經(jīng)流傳兩千多年，兩千多年來學(xué)習(xí)和研究〈老子〉的人古今中外不計(jì)其數(shù)，諸家百言，對(duì)于《老子》的理解各不相同。有人認(rèn)為它是東方文化的代表，中國哲學(xué)的主根，有認(rèn)為它是一篇長(zhǎng)篇哲理詩，還有人認(rèn)為它是一本講帝王之學(xué)的政治書，更有人認(rèn)為它是一本講智謀奇術(shù)的兵書。在我看來〈老子道德經(jīng)〉就是一本生活大百科全書，其內(nèi)容既飄渺又實(shí)際，不同的人讀會(huì)有不同的感受和收獲，而且常讀常新。

托爾斯泰年輕的時(shí)候曾在他的日記里寫到：“沒有孔子和老子，《福音書》就會(huì)完全不同了。而沒有《福音書》他們卻可以過得去?！边@是西方教育背景下的大思想家對(duì)主宰中國社會(huì)幾千年的兩個(gè)大思想泰斗的客觀評(píng)價(jià)。從他的話里我們不難看出，《福音書》里缺少的是老子和孔子的'思想精髓，而在老子和孔子的思想會(huì)合出卻從沒缺少《福音書》里的任何內(nèi)容。我從沒有讀過《福音書》，無從知道它到底有那些優(yōu)勢(shì)和不足。但是我在讀《老子》的過程當(dāng)中卻感到了老子的博大精深。每每拿起《老子道德經(jīng)》，讀上幾遍，就仿佛看到白發(fā)須顏的老子騎著青牛在我眼前出現(xiàn)，向我講述他的智慧與修養(yǎng)。

二清靜無為是一種心態(tài)上面講了“有所為有所不為”，有寫消極的意味。有人回提出疑問；要是都這樣，這個(gè)社會(huì)還會(huì)進(jìn)步嗎？其實(shí)不然。清靜無為是一種心態(tài)，一種思想的境界。它要求人們不追求名利“不以物喜不以己悲”，以平靜的心態(tài)來看待世界，看人生，看自己，努力完善自己的人生。清靜無為的人新中無過都的名利，虛榮。因此他不回利欲熏心，不回因?yàn)樘摌s而蒙蔽了自己的雙眼。

當(dāng)然我說的只是我的觀點(diǎn)，究竟《老子道德經(jīng)》有沒有什么好處，道是否適合你，這些都需要你自己去體會(huì)。所以為什么不試著讀讀《老子道德經(jīng)》？經(jīng)過了真正的學(xué)習(xí)和體會(huì)我相信你一定回得到不小的收獲！

讀后感老子 篇4

今年春，忘了是幾月幾日，先生拿出三個(gè)紫砂杯，讓我從中選一個(gè)，說是在文化城那邊買的。我一眼看上其中一個(gè)上有“修心養(yǎng)性”字樣的杯，蓋上還有一個(gè)小“太極”。由喜讀《道德經(jīng)》到偏愛與“道”有關(guān)的書和物，這就是“愛屋及烏”吧。

《老子》第二十八章我覺得對(duì)“修心養(yǎng)性”是有幫助的，他教人順乎自然、安守清靜、無為、不爭(zhēng)之心、為天下式。二十八章曰：

知其雄，守其雌，為天下溪；為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。

知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。

樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

如要解釋這段話，就是說：

知道要用雄（剛強(qiáng)）的手段保護(hù)自己，可卻不與人爭(zhēng)雄，反而甘心守雌（柔順），這樣，就會(huì)如天下溪流歸注，得到天下人的歸服，最高的不變的德不離散，他更能回返原有的童心（赤子心），達(dá)到純真的境界。所以有“小兒是神的肯定”之說。

知道要顯露表現(xiàn)自己，使人知道自己光明的一面，卻不與人爭(zhēng)表現(xiàn)，而甘愿隱伏，甘居黑暗。這樣的人能成為天下人的榜樣和典范，其最高的不變的德不會(huì)出差錯(cuò)和過失，而能返樸歸真，回歸于純天然而與道合一（無極乃太極之母）。

知道光榮和富貴的一面，卻不與人爭(zhēng)光榮與富貴，而甘居恥辱和平常。這樣的人心胸開闊，得天下人的歸服，其最高的不變的德是充足的，更能復(fù)歸于萬物的本來，樸是至真至純的。

樸被破壞，樸散成為具體的器物。圣人在樸被破壞的基礎(chǔ)上，以渾樸的原則建立管理和領(lǐng)導(dǎo)，所以，善治和完美的管理是順天道，使萬物各遂其性而行，也就是依從無為而無不為。

老子主張順乎自然，一切不要勉強(qiáng)。人工有損自然，因?yàn)樘斓匾彩鞘艽笞匀坏尿?qū)迫，而不自主的在那里不停的工作。大自然是什么？便是萬能的天道。所以人當(dāng)服從天道，不能自作主張。莊子說：“吾在天地間，猶小石小木之在大山也！”也就是看到人與自然的關(guān)系。

老子主張清靜無為為人道之極軌，守不爭(zhēng)之德，守住清靜、柔弱、抱一、寡欲之心，遵循自然、玄妙的法則修行。我們凡人如照此修心養(yǎng)性，對(duì)身心健康是大有好處的。

今天中午聽一位醫(yī)生談某文章上說，把病人分兩組：一組服藥，一組學(xué)《道德經(jīng)》，幾個(gè)月后，學(xué)《道德徑》這組的療效好過另一組；我想，這可能就是人們說的，心?。佬模┻€需心藥治。人回歸于自然之心，也就無所謂心病了；這也就是佛法講的清凈無染之本性，本性清凈無染，何來心?。?/p>

讀后感老子 篇5

古代祭祀時(shí)用草扎成的狗，叫“芻（chu）狗”，在祭祀之前是很受人們重視的祭品，人們對(duì)它精心打扮，小心翼翼的呵護(hù)著，但用過以后即被丟棄。人們對(duì)芻狗只是使用而已，并沒有什么愛憎。

《莊子·天運(yùn)》寫道：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已?！庇矛F(xiàn)代話說就是：當(dāng)草扎的芻狗剛剛弄好，還沒有陳設(shè)在神位的時(shí)候，把它輕放在竹筐里，并且用刺有花紋的巾帛包裹著，主持祭祀的巫師，齋戒沐浴之后，才恭恭敬敬的把它送到神位上行祭；等到陳列獻(xiàn)祭完畢，芻狗就被拋棄了，行路的人可以隨便地踐踏它的頭和脊梁，打柴的人見到它就撿去燒火做飯了。

這就是芻狗從產(chǎn)生到消亡的過程，世間的萬事萬物，其實(shí)都是這樣的“人生”過程。

各類植物，春萌、夏盛、秋枯，年復(fù)一年的循環(huán)著；尤其是莊稼，幼小時(shí)人們呵護(hù)著，長(zhǎng)大后人們精心耕耘、細(xì)心管理，當(dāng)人們收獲了果實(shí)之后，莊稼秸稈就被砍掉抑或是一把火燒掉。這就是自然規(guī)律，

老子看到“芻狗”由生到滅的過程，發(fā)了一番感慨——

天地不仁，以萬物為芻狗；

圣人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間其猶橐籥（tuoyue）乎？

虛而不屈，動(dòng)而愈出。

多言數(shù)窮，不如守中。

用現(xiàn)在話來說就是：主宰一切的“天地”，面對(duì)萬物時(shí)，沒有偏愛，無所謂仁慈，任憑萬物像芻狗一樣自生自滅。（不會(huì)因新生的而喜悅，不會(huì)看到衰亡的就去救助）

賢明的統(tǒng)/治者————“圣人”，面對(duì)百姓大眾時(shí)，沒有偏私，一視同仁，心無成見，任憑百姓自己發(fā)展，像芻狗一樣有盛有衰。由此看來，天地之間一切事物的規(guī)律，不就像個(gè)風(fēng)箱（橐籥）嗎？里面雖然空空的，但是總有風(fēng)吹出來，并且不會(huì)窮竭；持續(xù)的動(dòng)就會(huì)生生不息。

如果統(tǒng)/治者政/令喋喋不休，注定是行不通的，不如保持適中。這就是清靜無為，黃老哲學(xué)。

老子告訴我們，天地間的一切事物，要讓它們按著自身的規(guī)律去發(fā)展，要虛懷若谷才能使萬物循環(huán)不竭，萬萬不可橫加干預(yù)，政令煩苛，反而會(huì)適得其反。

讀后感老子 篇6

是誰在數(shù)千年的歷史中悠悠地述說著亙古的智慧？是誰在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的真理？是誰只留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思？是他，哲學(xué)的圣者，生活的智者——老子。他就如一顆璀璨而又古老的恒星，散發(fā)出神圣的光芒，透過數(shù)千年的時(shí)光，照耀在宇宙深處的每一個(gè)角落。

老子具有非同一般的智慧，那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

他的思想，他的哲學(xué)，總與‘道’息息相關(guān)。道是萬物的本源?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬物?！薄独献印吠ㄟ^一個(gè)‘道’字把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而否定了一切唯心論和宗教主義。在我看來，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，看不見，摸不著，而世間的每個(gè)細(xì)微之處都存在著道的本真。做人之道，為學(xué)之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個(gè)人都必須生活，做人為學(xué)謀事之道對(duì)我們每個(gè)人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學(xué)問的方式和成效。《老子》教我們的是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學(xué)會(huì)生活。每個(gè)人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動(dòng)權(quán)在自己手上?！坝杏職馊ジ淖兡芨淖兊?，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對(duì)生活。

讀后感老子 篇7

是誰在數(shù)千年的歷史中悠悠地述說著亙古的智慧？是誰在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的真理？是誰只留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思？是他，哲學(xué)的圣者，生活的智者——老子。他就如一顆璀璨而又古老的恒星，散發(fā)出神圣的光芒，透過數(shù)千年的時(shí)光，照耀在宇宙深處的每一個(gè)角落。

老子具有非同一般的智慧，那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

他的思想，他的哲學(xué)，總與‘道’息息相關(guān)。道是萬物的本源?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！薄独献印吠ㄟ^一個(gè)‘道’字把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而否定了一切唯心論和宗教主義。在我看來，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，看不見，摸不著，而世間的每個(gè)細(xì)微之處都存在著道的本真。做人之道，為學(xué)之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個(gè)人都必須生活，做人為學(xué)謀事之道對(duì)我們每個(gè)人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學(xué)問的方式和成效?！独献印方涛覀兊氖切奚碇?，以來提高精神境界，讓我們學(xué)會(huì)生活。每個(gè)人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動(dòng)權(quán)在自己手上。“有勇氣去改變能改變的，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對(duì)生活。

《老子》之中有一個(gè)重要的思想---無為。無為就是什么也不做，無所謂，無所為嗎？其實(shí)不然。無為的精華之處在于它的玄理，有太多的人無法真正理解無為的內(nèi)涵，把其歸為消極避世的人生觀。然我的理解有所不同，老子的無為，并不是不作為，而是不為所欲為，不胡作非為，是有所為，有所不為。無為是順道辦事，按照事物的客觀規(guī)律，順自然發(fā)展的一種高姿態(tài)的智慧?！安蛔鲆餐昝馈睆哪撤N角度看，確實(shí)有道理。漢武帝當(dāng)年并沒有采取黃老之學(xué)的不為之道，而采用了有為，讓漢朝走上了一個(gè)更高的臺(tái)階。殊不知，正是當(dāng)前的文景之治的無為政策，采取了休養(yǎng)生息，為有為創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，打下了基礎(chǔ)。因此，漢武帝的有為也是某種程度上無為，無為是過程而非目的，我想，這樣的認(rèn)識(shí)，只有真正意義上悟到無為思想的精華方可理解。

每每聯(lián)系起現(xiàn)實(shí)的生活和社會(huì)，就越覺得他的思想之偉大。人們太多的有為讓悲劇不停地上演。那黃土高原的溝壑縱橫，那黃河、長(zhǎng)江的水體污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南極臭氧層空洞的不斷擴(kuò)張；全球氣候的急劇變暖……這一切的一切擺在眼前時(shí)，想想我們的有為是否已經(jīng)過了度？現(xiàn)在，我們學(xué)著馬克思唯物主義的世界觀，我們喊著響亮的口號(hào)高舉科學(xué)發(fā)展觀的旗幟，我們呼吁人要與自然和諧相處，而數(shù)千年前的老子早已悟到這真理，這也正說明了《老子》在當(dāng)今社會(huì)乃至未來存在著巨大現(xiàn)實(shí)意義。

“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄独献印芬粫ㄟ^對(duì)道與自然的結(jié)合，闡明了人與天地萬物的關(guān)系，處處充滿著辯證的思想，體現(xiàn)著最樸素的智慧?！独献印范潭涛迩а裕肿志珶?，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。

我想用平靜的心態(tài)，慢慢地品，讀，看，聽，思，悟，像老子一樣，坦然地生活！