人物傳記讀書心得

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每個(gè)人的人生經(jīng)歷都不盡相同，我們最好將自己內(nèi)心的想法記錄下來。我們可以在心得體會(huì)里面復(fù)盤人生，回憶過去的點(diǎn)滴和美好，一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)應(yīng)該是什么樣子的呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心整理的“人物傳記讀書心得”馬上就要看到了，敬請(qǐng)參閱本文！

人物傳記讀書心得(篇1)

厚厚一冊(cè)書，很快就讀完了，李嘉誠的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因?yàn)樗兄还捎啦环數(shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對(duì)推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見解。他認(rèn)為摸清市場動(dòng)向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠14歲那年，正逢中國戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過度，染上肺病辭世。少年李嘉誠含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì)使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠深諳此理，他沒有沉浸在悲痛中，身為長子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計(jì)。李嘉誠先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識(shí)，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬港元，加上自己全部積蓄的'7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長江塑膠廠”。在他經(jīng)營塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無法想象的毅力挺了過去，令我震驚。李嘉誠在得到了一些小利后，開始過于急迫地?cái)U(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來，李嘉誠沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場，“長江”得以從死亡線上被救了回來。

李嘉誠堅(jiān)韌、勇敢，從普通的堂倌開始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長之路。

人物傳記讀書心得(篇2)

人生之路漫長又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。

人們往往都希望自己成功，去收獲那片喜悅，然而卻害怕面對(duì)失敗，害怕體味那份苦澀，近日，我在一本書中讀到一個(gè)人的簡歷，面對(duì)那一串串的數(shù)字，我震驚了，也感動(dòng)了??大凡成功的人，他們都是一段從零開始的艱巨里程，都經(jīng)歷過失敗，偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步地成功的。 書中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾早xx年開始進(jìn)行過一段較長時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助過我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過我們的對(duì)手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來。其實(shí)文章所說的“感謝失敗”也是這個(gè)道理。

有人說：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連“小巫見大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說是為下次更好開展活動(dòng)、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅(jiān)強(qiáng)。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)某節(jié)課上得比較失敗時(shí)，我覺得不能氣餒，應(yīng)該調(diào)整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會(huì)在無數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強(qiáng)，我們的信心了也會(huì)隨著那份執(zhí)著更加堅(jiān)定。

我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。

人物傳記讀書心得(篇3)

很喜歡林清玄先生的文章，清新淡雅。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，年輕的時(shí)候他和所有年輕人一樣，一心想要成為所謂的有錢、有權(quán)、有影響力的成功人士，想要追求更好的生活。從報(bào)館員工到報(bào)社主管，再到電視臺(tái)主持節(jié)目，寫文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)他并不快樂也不滿足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。

于是他開始思考成功的意義何在。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去了快樂，這種成功還不如不要。所以他開始遵照自己的`本心寫作，而他這種發(fā)自本心的寫作風(fēng)格，正好告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忘記自己寫作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)林清玄先生的寫作起著非常大幫助很大。他寫文章會(huì)馬快速進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對(duì)他的啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫作的本質(zhì)所在。記者常常是把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來，讓大家都能了解，所以他在寫文章時(shí)也不會(huì)故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。他說一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家，他說在中國作家里，蘇東坡對(duì)他影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。

蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼等對(duì)他影響也比較大。他喜歡的作家和作品有三個(gè)特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。他的寫作風(fēng)格不是刻意去學(xué)習(xí)這些人，而是他們慢慢對(duì)他產(chǎn)生的影響，那就是寫生活的、自由的、淺顯的東西。他說文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的筆觸寫出生活中的小美好。

人物傳記讀書心得(篇4)

居里，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一又一的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)的，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)的聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂融融的大。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女的，全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下，她仍舊若無其事地持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個(gè)輕松愉快的氛圍，不讓年的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長的，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來，為了給姐姐籌措學(xué)，年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離，去外省當(dāng)，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人的復(fù)雜。失戀的痛苦，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在了風(fēng)風(fēng)雨雨后見到了繽紛的虹。

而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名，對(duì)待科學(xué)卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！啊焙汀柏?cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就蹭在衣服上的灰后，頭，退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找；或成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀書心得(篇5)

《名人傳》，一本人物傳記，記敘了眾所周知的三位偉大天才的奮斗史，名人傳讀后感--兔子(鄭婉晴)。其中雕塑家與畫家米開朗琪羅是我崇敬的一位人物。

米開朗琪羅的一生命運(yùn)坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物糾葛的好萊塢大片。在羅曼羅蘭筆下，米開朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。

米開朗琪羅說過："誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"由此可以看出，他對(duì)悲慘命運(yùn)的不屈、不屑，甚至是主宰。僅僅這句話，使他擁有比常人更高的完美的品質(zhì)，他是英雄，他使我們感到卑微與渺小。

他熱愛創(chuàng)造，仿佛那是他最炙熱的生命。這種由創(chuàng)造引起的沖動(dòng)，好比一場一場劇烈的火山，爆發(fā)出源源不斷的思路。

有些人認(rèn)為他驕傲，自負(fù)。沒錯(cuò)，但因?yàn)樗阉囆g(shù)看得比生命重要，所以關(guān)于他的狂野、不羈、高傲都可以被淡化。留下的，只是對(duì)天才的褒獎(jiǎng)，對(duì)生命的贊美，對(duì)藝術(shù)的追尋，讀后感《名人傳讀后感--兔子(鄭婉晴)》。這，就是他所需要的；這，就是那些遺留藝術(shù)的真諦。

米開朗琪羅是精神上的貴族，由他之言："從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民。"

我不清楚羅曼羅蘭是以怎樣一種心情去小心翼翼的描繪關(guān)于米開朗琪羅的一切，他的桀驁不馴，他的精神寄托，他不屑與世俗相爭，他看不起藝術(shù)上的平民。這樣一個(gè)人，他的思想超出了一切。

就這樣，他超脫般的存在了85年。這樣一個(gè)遲暮的老人，曾是一個(gè)神一樣的人物，后世有萬人景仰。但是，他卻仍是孤獨(dú)的。他的尖銳，他的鋒芒畢露。沒人愿意敞開心扉，接納這個(gè)渴望溫暖的"孩子"。導(dǎo)致他越來越偏執(zhí)，漸漸與世界失去溝通。

我寧愿我是那個(gè)時(shí)代的人，給予他一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。希望我們的天才永遠(yuǎn)不要緊蹙眉頭。

人物傳記讀書心得(篇6)

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國從熱亞那購得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場上、政治上所需的一切營養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖啊！沖??！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個(gè)法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識(shí)。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。

沒能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗?；嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必?cái)?，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時(shí)過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕?。更何況誰會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧?，別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。

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關(guān)于人物傳記讀書心得

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人物傳記讀書心得(篇1)

傳記是一種遵循真實(shí)性原則，以形象化的方式描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌和歷史背景的敘事方式。不知道大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?

下面就跟小編來看看人物傳記讀后感范文吧!

過去，讀傳記總覺得單調(diào)乏味，不能引起讀者的濃厚興趣。

但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，就是讀一個(gè)偉人的傳記，讀一段令人心碎的歷史，也是一次文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。

后來，他被困了十年，這是他一生中最尷尬的時(shí)光。

公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍俘虜。因?yàn)樗芙^為叛軍工作，他遭受了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。

然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他在下層階級(jí)已經(jīng)很長時(shí)間了。他有普通人的忠誠和善良，有以天下為己任的雄心。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的**，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！钡莱隽硕嗌偃说南＜剑芰钊苏饎?dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔(dān)起所有的苦難。他的胸襟寬廣、利國利民的精神，不值得我們尊敬和學(xué)習(xí)嗎？杜甫不是很嚴(yán)肅，但他也有幽默的一面。

絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨(dú)立天地之間的詩圣之稱。

讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)。

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過是非做出了非?？陀^的評(píng)述，這對(duì)于了解昨天的中國，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐一生的三分之二是在官場上度過的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中少有的實(shí)干家。他影響后世的進(jìn)步思想是在政治實(shí)踐中形成和反映的。

簡述了他在思想、性格、愛好、家庭生活、詩歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是晚清政治家、思想家、詩人。他是中華民族在抵御外部屈辱過程中的偉大民族英雄。他的主要成就是在虎門賣香煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁鴉片，在虎門公眾銷毀沒收的鴉片煙237萬斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。

因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國主權(quán)和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

作為現(xiàn)代世界的代表人物之一，林則徐的身體體現(xiàn)了傳統(tǒng)體制下中國先進(jìn)人物的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的人情意識(shí)、強(qiáng)烈的愛國心，以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴望和探索。這本書包裝簡單，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和鮮明的主線，讓人久久不能平靜下來。

一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩?

此外，我想說，一般來說，你在傳記中看到什么樣的風(fēng)格，作者本人又是什么樣的風(fēng)格。雖然他是在寫別人的傳記，但作者實(shí)際表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法，難免有一定的傾向性。從這個(gè)角度看，作者本人是一個(gè)值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí)，鴉片肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除鴉片。

林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財(cái)，名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。

第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕行賄**。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：

“你們走私鴉片騙人錢財(cái)，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有鴉片全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，香煙付款的最后期限到了，外商想蒙混過關(guān)。

英國老毒販，不肯交出鴉片。英國商人給了林則徐一個(gè)漂亮的方形盒子。他打開一看，原來是一套吸煙用具。“先生，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?

”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”后來，林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜?！钡氖难?。他的行為滔滔不絕。我們要學(xué)習(xí)正直、認(rèn)真、謹(jǐn)慎、愛幼、體貼的好品格。

我們要誠實(shí)守信，正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)***認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)***識(shí)自我，完善自我。從小就要樹立積極向上、健康向上的道德品行、人生追求和理想觀念。

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他為中國做出了很多貢獻(xiàn)。他不僅是科學(xué)家，更是中國人民的精神脊梁和驕傲！

錢學(xué)森從小就出生在著名的錢氏家族。他的爸爸錢均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過日本留學(xué)，回國后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的母親章蘭娟是杭州一位富商的女兒。她很聰明，有很強(qiáng)的計(jì)算能力和記憶力，擅長數(shù)學(xué)。在家里，她幫助錢學(xué)森朗誦唐詩、畫畫、書法。

錢學(xué)森出生在這樣一個(gè)幸福的家庭里，為將來的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

錢學(xué)森從小就很用功。他是班上的優(yōu)等生。他也有充分的觀察力：自己的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，沒有飛鏢能追上。錢學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)原理。

這是他自己的研究！后來，他到師范大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)習(xí)。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國留學(xué)，拜馮·卡門為師。在馮·卡門的深造下，錢學(xué)森成為麻省理工學(xué)院的教授。而他卻一心想著回國，將來讓祖國從黑暗走向光明。

因?yàn)槊绹粫?huì)放過這樣的人才，于是把錢學(xué)森扣留在美國。最后錢學(xué)森接到了美國準(zhǔn)予他離開的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國。

錢學(xué)森回國后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X學(xué)森的幫助，中國的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢學(xué)森在xx年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，在10月31日在北京逝世。

錢學(xué)森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌!

我覺得錢學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)***的緣故。錢學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己本來就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因?yàn)閹煷蟾街袥]有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。

由此我得出了一個(gè)結(jié)論：如果你愛學(xué)習(xí)，你就肯定能得個(gè)好成績。即使你能靠硬逼而讓學(xué)***，那不僅非常枯燥，而且你不會(huì)增加自己的觀點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)***，那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無二的觀點(diǎn)。

所以我也要從小就養(yǎng)成愛學(xué)***習(xí)慣，長大才能為祖國做出貢獻(xiàn)。

人物傳記讀書心得(篇2)

人生的道路漫長坎坷，人生的旅途充滿了成功和失敗，充滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，也選擇了失敗。

人們往往希望成功，收獲快樂，但他們害怕面對(duì)失敗，欣賞痛苦。最近，我在一本書中讀到了一個(gè)人的簡歷。面對(duì)一串?dāng)?shù)字，我震驚和感動(dòng)

所有成功的人都經(jīng)歷過失敗。偉人之所以是偉人，是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，從中吸取教訓(xùn)，一步步成功。這本書闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們采取什么樣的態(tài)度。當(dāng)我們真正理解和理解失敗的重大意義時(shí)，我們也會(huì)明白，我們應(yīng)該對(duì)失敗心存感激。

早在2005年，我校就開始開展長期的感恩教育，倡導(dǎo)感謝那些幫助過我們的人，甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助幫助過我們的人使我們的生活和工作更加順利，同時(shí)攻擊我們的對(duì)手和敵人可以鍛煉我們的意志，讓我們跌倒，再站起來。

其實(shí)文章所說的"感謝失敗"也是這個(gè)道理。

有人說：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連"小巫見大巫"都談不上。

但我發(fā)現(xiàn)，我經(jīng)歷了失敗，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和不足，吸取了教訓(xùn)，積累了成功的力量或更準(zhǔn)確地說為下一步更好的活動(dòng)，為今后的教學(xué)工作，培育了希望的種子，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個(gè)類失敗時(shí)，我相我不能氣餒。我應(yīng)該調(diào)整我的思想和教學(xué)方法，使下一步的教學(xué)更好。我相信，在無數(shù)的挫折中，我們的毅力會(huì)更加頑強(qiáng)，我們的信心也會(huì)更加堅(jiān)定。

我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話：

失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。

人物傳記讀書心得(篇3)

我依命行事，臨動(dòng)筆，想了一下，在我心中，什么夠得上“重要”二字?好像很多也很少，千挑萬選，未必合適，為穩(wěn)妥起見，還是寫兩本我比較熟悉也比較喜歡的書吧，一本是《史記》，一本是《觀堂集林》。但文章寫成，沒有下文(眼下，這類書倒是大為流行)。

最近，承張鳴先生不棄，要我為《新東方》奉獻(xiàn)小文，我素?zé)o積稿，翻箱倒柜，只有這點(diǎn)東西在?，F(xiàn)在拿出來，真不好意思。書是很普通的書，話是很普通的話，難免老生常談，重復(fù)別人講過的東西。

說不定，還有什么狐貍尾巴，讓人抓住，也保不齊。我只能這么說，這兩篇舊稿，除大家熟悉的事，有些問題，我是認(rèn)真想過，其中還是有一點(diǎn)心得體會(huì)。

我們先談《史記》。讀了它，我有一種感覺，我在和活著的人交談。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。

在接下來的日子里，馬云開始了他的全球演講。在國外，馬云是一位非常有名的商界領(lǐng)袖。他一流利的英語和一流的口才，在世界各地的多所著名大學(xué)發(fā)表演講，并進(jìn)行電子商務(wù)宣傳。他認(rèn)為回報(bào)率很高。這些世界一流大學(xué)的學(xué)生都是世界知名企業(yè)的高管，如果他們認(rèn)識(shí)到你的理念和公司，他們會(huì)和你做更多的生意。

誠然，有很多哈佛的mba畢業(yè)生畢業(yè)后加入了阿里巴巴。

不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛國的英雄。他比他自己更愛國。同時(shí)，他也是一個(gè)仁義的丈夫，對(duì)朋友很同情，所以他有很多好朋友隨時(shí)會(huì)幫助和支持他。

言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的開始了他的思想史。他，開始了對(duì)虛無的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類的思考。托爾斯泰對(duì)這樣一個(gè)深?yuàn)W的命題開始思考，他幾乎征服了虛無和死亡，理解了生命和人。

人物傳記讀書心得(篇4)

《人物傳記》原文讀后感

《人物傳記》是一本關(guān)于不同人物的傳記集合，通過細(xì)致的文字和生動(dòng)的插圖，向讀者介紹了各種各樣的人物形象。讀完這本書后，我深受啟發(fā)并對(duì)其中的人物故事產(chǎn)生了很多思考，正因如此，我愿意詳細(xì)地、具體地和生動(dòng)地寫一篇1000字以上的文章來表達(dá)我的感受。

首先，這本書的標(biāo)題《人物傳記》很好地概括了整本書的內(nèi)容。每一個(gè)章節(jié)都是關(guān)于不同人物的故事，作者通過詳細(xì)的敘述和豐富的細(xì)節(jié)，使人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。這些人物都是真實(shí)存在的，有些是歷史上的偉人，有些是當(dāng)代社會(huì)的杰出人物。他們的成就和故事激勵(lì)著讀者，讓我們相信自己也有可能取得成功。

閱讀這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，每一個(gè)成功的人背后都有著不同的奮斗和艱辛歷程。他們并非天賦異稟，而是通過努力和毅力鍛煉出了自己的才能。例如，在書中，我讀到了一位教育家的傳記，她是在非常困難的環(huán)境下長大的，但她始終堅(jiān)持自己的理想，通過令人難以置信的努力和勇氣，她成功地改變了她所在社區(qū)的教育環(huán)境，為更多的孩子創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。這個(gè)故事讓我明白，面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)退縮，而是應(yīng)該相信自己的力量，堅(jiān)持不懈地努力。

另外，在讀這本書時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)一些共同的特點(diǎn)：這些成功人物都具有堅(jiān)定的信念和熱情。無論是科學(xué)家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，他們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著深深的熱愛，并投入了大量的時(shí)間和精力去追求他們的夢(mèng)想。他們克服了許多困難和挫折，但他們從不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持信念。這給了我很大的勇氣和力量，讓我明白只有對(duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)定不移，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

此外，這本書還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人物的努力和毅力是成功的關(guān)鍵。無論是身處什么樣的環(huán)境，任何人只要付出足夠的努力，就有可能取得成就。通過讀傳記，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并經(jīng)歷了許多失敗和困難。然而，正是那些磨難，給他們以更深刻的體驗(yàn)和成長，使他們成為今天的成功者。這讓我明白，要想取得成功，必須要有持之以恒的毅力和不怕失敗的決心。

綜上所述，《人物傳記》這本書讓我深受啟發(fā)。通過閱讀這些傳記故事，我深切感受到了成功者的勇氣、毅力和信念。他們的故事告訴我，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)去追尋自己的夢(mèng)想，只要付出足夠的努力和堅(jiān)持不懈的毅力。讀完這本書后，我對(duì)自己的未來充滿了信心，我愿以其中的故事為激勵(lì)，堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

人物傳記讀書心得(篇5)

我對(duì)高爾基的勇氣感到驚訝：他非常詳細(xì)，甚至用幽默的自嘲語氣回憶起他黑暗、骯臟和絕望的童年

那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。

三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

結(jié)果，三歲男孩阿列克謝開始跌跌撞撞地尋找黑暗的生活。令我們欣慰的是，生與死的阿列克謝有一位善良的守護(hù)神，多年來一直生活在這樣一個(gè)黑暗的角落里。幸運(yùn)的是，她并沒有讓自己的想法變得那么黑暗。

她畢生敬仰的神，使她一生都有一顆純潔的心。奶奶在阿列克謝的生活中痛苦地出現(xiàn)，在黑暗中帶來了燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。當(dāng)暴力和罪惡入侵并試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，祖母會(huì)在適當(dāng)?shù)氖潞虺霈F(xiàn)，與上帝和一切光明美麗的事物一起驅(qū)除黑暗的陰影。

外婆細(xì)心呵護(hù)外孫的心臟，希望他在惡劣的生活條件下健康成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

這是我在阿列克謝黑暗的生活中發(fā)現(xiàn)的第一縷溫暖明亮的陽光。

事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。

我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會(huì)他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而，這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人眼中被冠以各種丑惡的名字，最后不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開阿列克謝的家，這讓阿列克謝非常傷心?！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。

阿列克謝，在他們的希心照料下，對(duì)這個(gè)骯臟的社會(huì)抱著極大的希望和感激之情。

我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

對(duì)于“好事情”，我感到的是可悲。本文作者通過塑造這一形象，向讀者展示了19世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人們的無知，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”，的確如此。

但是，這本書更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過后，是深深的震撼。在這樣一個(gè)骯臟的社會(huì)里有這么善良的人，這讓我感到震驚。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。

這是一種高尚的靈魂，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。

善良，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度！

人物傳記讀書心得(篇6)

讀《徐志摩全集》有感

我第一次見到徐志摩是在高中中國近現(xiàn)代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個(gè)愛國者，是個(gè)天才。我聽說很多女人都迷戀他。讀這本書當(dāng)初的目的并不是為了完成作業(yè),它是一次我在圖書館閑逛的時(shí)候無意看到,翻開第一頁

讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì)，對(duì)他的文學(xué)成就和在中國新文化運(yùn)動(dòng)中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩對(duì)中國新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)不僅限于文學(xué)創(chuàng)作，而且在社會(huì)批評(píng)和思想建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。他可以說是一位杰出的社會(huì)學(xué)家。徐志摩在美國克拉克大學(xué)上的是歷史系本科，在哥倫比亞大學(xué)讀碩士選的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，在倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院師從的是著名政治家賴斯基，在劍橋大學(xué)王家學(xué)院主修的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他在北京大學(xué)和北洋大學(xué)上的是法科。當(dāng)了解到這些的時(shí)候我不免吃了一驚，而且在那個(gè)年代里，有這樣全面的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練者的學(xué)者實(shí)在是不多的，這更讓我增加了對(duì)徐志摩先生的敬仰。

第一次觸及徐志摩的文學(xué)是有名的《再別康橋》，然而寫詩只是他的一個(gè)副業(yè)，他真正關(guān)心的是中國社會(huì)的進(jìn)步與國民素質(zhì)的提高，這一情結(jié)，在他的散文中有相當(dāng)充分的表現(xiàn)。

譬如在《論**與社會(huì)之關(guān)系》一文中，他覺得“乃者歐化東漸，人心西顧，新學(xué)者流，知舊時(shí)之**貽害于社會(huì)也，提倡改良?！彼l(fā)現(xiàn)“如今只所謂言情**、艷情**者，假以自由名義，遂淫亂目的，竊文明虛聲，忘廉恥大義。行之者坦然，筆之者岸然。

”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學(xué)、社會(huì)、警示、探險(xiǎn)、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會(huì)。”

在高漲的新文化狂流中，一個(gè)關(guān)于女權(quán)的聲音高亢而響亮，他們呼喚著女性的解放。他們認(rèn)為，婦女問題幾乎是一個(gè)至關(guān)重要和包羅萬象的問題。它不僅是一個(gè)社會(huì)、文化和思想問題，而且是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和道的問題。

因?yàn)樵诳紤]婦女問題的時(shí)候，就是在考慮著整個(gè)人口的一半。當(dāng)時(shí)，中國婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國黑暗最合適的話題。而且即使是現(xiàn)在，說到舊社會(huì)，再涉及一下女性，她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳，幾乎連走路都不會(huì)的可憐無助的女人。

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會(huì)上沒有地位。

然而，徐志摩在哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)碩士**——《論中國婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源，據(jù)說是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛好而發(fā)明的。從那時(shí)起，這種做法在上層階級(jí)婦女中蔓延開來。

本來是要阻止腳的生長，把它們塑造成可愛的“金蓮”的樣子，是高貴的象征?？山Y(jié)果總是把腳變的畸形，并且削弱了人行走的能力。當(dāng)時(shí)，纏足一直是西方嘲笑中國封建制度的對(duì)象。他們認(rèn)為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會(huì)更可怕嗎？”

徐志摩告訴我們，事實(shí)上，200多年前，康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個(gè)古老的習(xí)俗，很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識(shí)到束腰包胸的危害時(shí)，中國人也意識(shí)到了纏足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年發(fā)布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運(yùn)動(dòng)開始后，過去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當(dāng)時(shí)在一些內(nèi)地的落后地區(qū)裹腳還未被完全消除，但已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。

而且中國女孩并不是得不到教育，不是以無才便是德。中國女孩在很小的時(shí)候就需要幫助媽媽管理家務(wù)，并向媽媽學(xué)習(xí)所有的家務(wù)知識(shí)。許多農(nóng)村女孩對(duì)繁重的田間勞動(dòng)也有實(shí)際的知識(shí)。

中國女孩的家務(wù)訓(xùn)練包括：養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對(duì)批判中國兒童教育的學(xué)者反擊道：

“我懷疑新英格蘭的一個(gè)普通工廠女工，是否具有能未經(jīng)準(zhǔn)備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來的?！倍谝恍┲猩蠈与A級(jí)的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請(qǐng)私人教師教授知識(shí)。

在一些歷史記載中，有許多在文學(xué)上有成就的婦女，她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國女孩接受的是一種實(shí)踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。

在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟(jì)地位、傳統(tǒng)地位等的討論，但我不全在這里。

《徐志摩全集》一書中，有的一部分是他的相關(guān)書信，是平常與朋友間或思想或生活上的交流，還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生為國家新文化新方向所鞠躬盡瘁，勞心勞累，不由時(shí)時(shí)涌起敬佩欽慕之情。

人物傳記讀書心得(篇7)

范文居里夫人，一個(gè)感動(dòng)全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

這些名人都經(jīng)歷過挫折與磨難，所以，在你被失望拖進(jìn)深淵、被嘲笑、被放棄、被怨恨、被絕望踐踏的體無完膚的時(shí)候;想一想，他們?cè)谛⌒〉慕^望中大大的努力著，自己又有什么理由去放棄呢?

居里夫人出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。這位知識(shí)分子的家庭背景賦予她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的國家責(zé)任感。當(dāng)然，它也毫無保留地將知識(shí)精英的智慧和堅(jiān)韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個(gè)孩子組成了一個(gè)幸福的家庭。

盡管沙俄施行嚴(yán)格的殖民統(tǒng)治，但作為一個(gè)小妹妹，她仍然度過了快樂的短暫童年。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學(xué)習(xí)。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔圩匀?、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學(xué)老師，但他從不刻意引導(dǎo)孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過早接觸科學(xué)書籍，讓她放學(xué)后能全面涉獵知識(shí)，從而逐漸找到興趣所在。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了校長的職位，全心全意地教育兒子。

在病重、家庭困難的情況下，她仍然像什么都沒發(fā)生一樣管理家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。從中，我看到了家庭的意義。它不僅是每個(gè)人成長的天堂，也是人們塑造的殿堂。

后來，為了給妹妹籌集學(xué)費(fèi)，年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會(huì)了她如何選擇終身伴侶，如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì)，如何分析一個(gè)人。這六年的苦難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中失敗，沒有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后，她看到了五顏六色的彩虹。

有關(guān)名人傳記讀書心得

在平日里，我們心中或多或少的會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，我們也會(huì)將收獲和成長記錄下來。學(xué)習(xí)心得體會(huì)要切合實(shí)際，有感而發(fā)，具有針對(duì)性，這樣的文章才會(huì)有生命，寫心得體會(huì)該從哪方面入手呢？

名人傳記讀書心得【篇1】

這本書屬于典型的傳記體，從裹襁褓到進(jìn)墳?zāi)?，?biāo)段了李白的人生時(shí)間軸，提及之處穿插了他的文學(xué)作品，銜接著他的經(jīng)歷與才華。我們總是能脫口而出李白的名篇佳句，但只有當(dāng)了解他的人生際遇，知道他那些名篇佳作的創(chuàng)作背景的時(shí)候，方才醒悟，原來李白遇事敘事真的是不假思索，脫口而出，簡直神來之筆，恰如余光中所說的“繡口一吐便半個(gè)盛唐”。

順便說一句，雕版印刷術(shù)是唐中后期才普及開來的，活字印刷術(shù)更是到了宋仁宗慶歷年間才由畢昇發(fā)明出來。印刷術(shù)不發(fā)達(dá)，書籍也就不豐富。能讀的書少，唐朝的文人自然沒有宋朝的文人更有學(xué)識(shí)。學(xué)識(shí)并不比北宋那些士大夫多，但卻能寫出如此神來之筆，李太白的才正如他太白金星的名字一樣，得自浩渺銀漢，是流瀉在夜空中永不熄滅的星茫。

什么是高級(jí)的才華？沒有埋頭閉門的苦學(xué)，沒有引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，而是情緒已在心中，文字已在腦中，沒有一絲創(chuàng)作的痕跡，一揮而就，一氣呵成，行云流水，不做而做，字字珠璣，讓人覺得沒有任何空間可再做修改，沒有任何一個(gè)字多余或是能被替換。這樣的才，想必是李白從天而降的時(shí)候一并帶來的。這樣的才，很難發(fā)育在后天的人間。

你是這樣的李白。

年少的李白拜被譽(yù)為“當(dāng)世第一劍”的大唐第一劍客裴旻為師，仗劍協(xié)酒走江湖，嗜酒如命，劍術(shù)超群的形象也深深烙印了他“仙范兒”的標(biāo)簽。李白的一腔抱負(fù)早已溢滿他的青春。他曾在《與韓荊州書》中自薦“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫”，滿屏的雄心壯志透過文字向人撲來，勢(shì)不可擋。自幼好任俠，有四方青云志，十五修劍術(shù)，二十論縱橫，三十成文章，欲“遍干諸侯”，“遍干諸侯”啊，李白的“黑道夢(mèng)”其實(shí)宿主于一顆紅色的赤子心。豪情萬丈如喬峰，快意恩仇似令狐沖，小說里的俠義二字實(shí)化成現(xiàn)實(shí)人物說的就是李白。他上結(jié)文人官臣，下交藝伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得來的都可以稱兄道弟，只要需要幫忙的他都會(huì)兩肋插刀，在所不辭。李白一生七俠五義。

對(duì)李白身世的傳說有很多，甚至還有一種說法是李白跟李唐王朝有著宗親關(guān)系，也算是皇室的一份子。不過傳言都是眾說紛紜，無法考據(jù)。這些朦朦朧朧的傳說為詩仙又蒙上了一層更神秘的色彩。但是，李白的父親李客經(jīng)商確實(shí)不假，李白的家境殷實(shí)也確實(shí)為真。所以他出手大方，揮金如土，若遇急困之人，必散金救濟(jì)，不求回報(bào)，灑脫不羈。在《上安州裴長史書》中，李白介紹自己“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬，

從兒時(shí)開始我就喜歡李白，喜歡他的文才，他的豪氣，他的仗劍天涯，他的灑脫都使我為之喜歡，讀過這本書使我認(rèn)識(shí)了李白的一生，并為他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的夢(mèng)想終究沒有實(shí)現(xiàn)。

名人傳記讀書心得【篇2】

這本孔子的人物傳記文字不多，國名不少，說實(shí)在的看一遍真是不能將這些國家名和人物事件全部對(duì)上號(hào)！該書簡要介紹了孔子的一生，從周游列國意圖尋求有識(shí)君王的過程中展開孔子一生顛沛之旅，一腔治國之道不得充分施展！原來看瑯琊榜，主人公被稱為麒麟之才，今日讀此書知道原來麒麟原是孔子必須自己，暗示自己如同被獵殺而死的麒麟一般生錯(cuò)時(shí)代，沒有遇到賞識(shí)自己的人！

孔子一生有抱負(fù)有遠(yuǎn)大的理想，并且一直積極地想將自己的理想付諸于行動(dòng)，盡管在理想實(shí)現(xiàn)的過程中碰壁甚至幾度遇險(xiǎn)，卻一直秉持著自己的原則，善待他人即便生在蠻夷之地，始終堅(jiān)信誠心對(duì)人，人誠對(duì)之！孔子晚年致力于將自己的思想傳播給自己的弟子們，編寫文獻(xiàn)，希望對(duì)后世有所幫助！

好在后來的幾十代傳承下來圣人的思想，有越來越多人推崇孔子之道，更有多朝國君給予孔子追封！也算對(duì)得起圣人傾盡智慧的一生，孔子的人生態(tài)度對(duì)我觸動(dòng)最深，讀完此書只是開啟了我對(duì)孔子傳奇人生的好奇心，后面我想讀一下論語等書，真正走進(jìn)偉大教育家孔子的世界！

名人傳記讀書心得【篇3】

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來的光明日子充滿希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸

重重困難，卻始終沒有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著光明將要來臨的希望。

給我最大觸動(dòng)的名人是海倫凱勒。

本來天資聰穎的她，可以享受這其樂融融、趣妙無窮的世界，感受所有人的愛，但不幸的是，她發(fā)了一場高燒，以至于失去了聽覺與視覺，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，就在她最需要幫助卻最無助的時(shí)候，安妮？沙利文老師出現(xiàn)了，從此改變了她一生的命運(yùn)。海倫？凱勒成了世界上的一個(gè)奇跡，成了震驚世界并感動(dòng)人們的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。

我也曾經(jīng)遭受過逆境，可是我卻沒有勇敢面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要擁有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你也會(huì)成為名人！

名人傳記讀書心得【篇4】

這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。最終，他們踏上了成功之路。

首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的提高思想。

之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是夢(mèng)想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。

最終是一位以往被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)當(dāng)這樣嗎

這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!

名人傳記讀書心得【篇5】

偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣--羅曼羅蘭

就像有時(shí)候我們聽到一支過去唱過的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過去讀過的書我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。以下是我讀了幾個(gè)名人傳記以及我的一些感受

路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲--從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，--那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：惟其痛苦，才能歡樂！

米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)幟组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！

列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：是的，俄羅斯人就是這樣的?？傊?，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行愛的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。

1962年，山姆。沃爾頓開設(shè)了第一家沃爾瑪商店。當(dāng)時(shí)誰也不會(huì)想到，這正是一個(gè)美國成功故事的開始。這位曾在阿肯色州和密蘇里開過雜貨店的小鎮(zhèn)商人相信，只要小店貨品豐富，服務(wù)優(yōu)良，物美價(jià)廉，顧客定會(huì)蜂擁而至。

事實(shí)證明他是對(duì)的。沃爾頓的沃爾瑪商店迄今已成為世界第一大百貨店。他的品種豐富的雜貨店，沃爾瑪超市，他的全球連鎖店，他的會(huì)員俱樂部，山姆俱樂部以及他的特別折扣商店，馬德折扣商品城無不給沃爾瑪事業(yè)的發(fā)展提供了眾多機(jī)會(huì)。不同于其它公司經(jīng)濟(jì)增長而就業(yè)機(jī)會(huì)不增多，沃爾瑪公司的經(jīng)濟(jì)增長為人們帶來了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。僅在1995年，公司就創(chuàng)造了8萬5千個(gè)新的就業(yè)機(jī)會(huì)并有力的支持了上千個(gè)美國的制造業(yè)工作?，F(xiàn)在已超過60萬美國人在沃爾瑪工作。

沃爾瑪受到顧客青睞的重要原因之一就是它的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色。每一個(gè)沃爾瑪商店購物的顧客在商店門口會(huì)收到店員的熱情歡迎和問候。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的商品經(jīng)常會(huì)在沃爾瑪售賣并被自誼地得到展示。公司員工還有權(quán)決定向誰捐贈(zèng)慈善基金。

關(guān)鍵在于，沃爾瑪?shù)纳唐肺锩纼r(jià)廉，對(duì)顧客的服務(wù)優(yōu)質(zhì)上乘，天天如此。沃爾瑪總是小心地控制開支以維持其低價(jià)格結(jié)構(gòu)，這樣，顧客就不必等到削價(jià)打折季節(jié)就可以達(dá)到節(jié)約開支的目的。

支持沃爾瑪家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色的是沃爾瑪自身的高效和新式的分銷體系。這種體系使得每一個(gè)沃爾瑪商店都能有效地分配商品以適應(yīng)社區(qū)的需要。

今天，零售公司在美國擁有3,000家店并且雇用超過885,000名雇員。公司在海外開設(shè)了超過1,000家分店。Wal-mart.網(wǎng)上的業(yè)務(wù)也膨脹了，它把薩姆瓦爾頓的夢(mèng)帶到因特網(wǎng)。

如果你問顧客他們?yōu)槭裁匆淮斡忠淮位氐絎al-Mart,很有可能他們會(huì)說不止是價(jià)格與更多的選擇。更由于人，在每家店的前面友好接待人員。迅速，友好的服務(wù)在Wal-Mart是件嚴(yán)肅的事。

5.李嘉誠這個(gè)名字，自70年代以來一直震撼著世界，特別是地產(chǎn)界和金融界。李嘉誠這個(gè)名字，對(duì)于香港人來說更意味著是財(cái)富。李嘉誠刻苦誠實(shí)、孜孜不倦的個(gè)人奮斗精神，和獨(dú)到的判斷力、果敢的決策力以及善于用人，構(gòu)成了成功的因素。于是他也擁有了超人李、大哥誠、塑膠花大王、地產(chǎn)猛龍、地產(chǎn)大王等稱號(hào)。

李嘉誠出生于潮州城面線巷內(nèi)的書香之家，自幼聰穎超脫，學(xué)習(xí)勤奮。1939年，日寇侵占潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰(zhàn)亂、貧窮、饑饉之苦，也培養(yǎng)了吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。1950年，22歲的李嘉誠先生就以中華民族的母親河命名，初創(chuàng)了長江塑膠廠表達(dá)了他的赤子之心。經(jīng)過數(shù)十年的努力，1988年他已擁有長實(shí)、和黃、港燈等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯(lián)營公司，形成資金雄厚、實(shí)力強(qiáng)大的李氏經(jīng)濟(jì)王國。去年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他并沒有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學(xué)的奠基典禮，本來，他作為汕大創(chuàng)建人，應(yīng)是當(dāng)之無愧地在貴賓簽名冊(cè)首頁上寫下他的名字，但李先生沒有這樣，而將自己的名字簽在第三頁上。在這次宴會(huì)中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒有讓人產(chǎn)生隔離感。李嘉誠先生已是世界上屈指可數(shù)的巨富，但他并不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅(jiān)持以儉養(yǎng)德、養(yǎng)廉、養(yǎng)身，淡泊寧靜、樸實(shí)無華。

更令人欽佩的是，李嘉誠先生雖已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉(xiāng)。他曾充滿感情地說：本人旅居香港數(shù)十年，無日不懷念國家，思念故里，作為炎黃子孫，必須奮斗自強(qiáng)，發(fā)達(dá)不忘家國，來日以報(bào)效桑梓。李先生深知：教育的重要，實(shí)關(guān)系于國家的強(qiáng)弱，社會(huì)的興衰，以及時(shí)代的進(jìn)退，而擁有萬余平方公里面積，上千萬人口的潮汕地區(qū)，在八十年代前尚未有一所高等學(xué)府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始，便開始出資創(chuàng)辦汕頭大學(xué)，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個(gè)學(xué)院、16個(gè)學(xué)系，為國家，為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在去年召開的汕頭大學(xué)第五屆校董會(huì)上，李先生虛懷若谷地對(duì)在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經(jīng)在汕大講的一句話：成就加上謙虛，才最難能可貴。

李嘉誠的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。去年6月他獲得了2000年國際杰出企業(yè)家大獎(jiǎng)，李嘉誠先生是獲此殊榮的第一位華人企業(yè)家。大獎(jiǎng)提名委員會(huì)主席弗雷澤先生在頒獎(jiǎng)時(shí)說：李嘉誠先生在全球的商業(yè)地位顯赫，是世界上最著名的企業(yè)家之一，他獲得此獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。

這位偉大的企業(yè)家，盡管獲得無數(shù)殊榮，他依然把自己作為一個(gè)平

看了這些名人的成功經(jīng)歷，我再也不會(huì)傻等著成功會(huì)像天上掉餡餅一樣的降臨，要成功就一定要有付出，而且要想超過常人，就要比常人更加的努力，就像那句老話，不吃苦中苦，方為人上人。當(dāng)然要成功并不容易，有時(shí)甚至要備受磨難，這不禁讓我想到初中學(xué)的一篇古文里的一句話：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。上面的成功的名人看來也都應(yīng)了這句老話，世界上沒有擴(kuò)手可得的幸福，只有經(jīng)歷大浪狂風(fēng)才能到達(dá)成功的彼岸。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)椋M(jìn)入大學(xué)是你終于放下高考的重?fù)?dān)，第一次開始追逐自己的理想、興趣。這是你離開家庭生活，第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活。這是你不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書本上的理論知識(shí)，第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學(xué)習(xí)中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時(shí)間。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)椋@是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長歷程。這也許是摸門最后一次能在相對(duì)寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段里，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)第一次，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個(gè)階段里，我們也要珍惜每一個(gè)最后一次，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來追悔莫及。在大學(xué)四年里，我們應(yīng)該努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

作為一個(gè)大學(xué)生馬上就要踏入社會(huì)并接受社會(huì)的考驗(yàn)與理論知識(shí)的實(shí)踐當(dāng)中，這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來說顯得由為重要，他教會(huì)我如何忍耐現(xiàn)實(shí)的殘酷，和不喜于一時(shí)的成績并不斷前進(jìn)。

我們所夢(mèng)想的路，或許會(huì)穿越廣闊的平原，或許會(huì)越過雄峻的高山，或許會(huì)渡過潺潺的河流。可是平坦的大道上可能會(huì)有泥濘的陷阱，嬌美的花兒上可能藏有利刺，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背后心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂傷。

我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們就有成功偉人一樣的意志，學(xué)習(xí)他們面臨逆境的方法。我們自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，這就是我從偉人身上所體會(huì)到了真諦，我也會(huì)為之不斷努力，完善自己

名人傳記讀書心得【篇6】

《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)?，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國羅曼 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛對(duì)待自己的親人，但最終換來的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀書心得【篇7】

這個(gè)假期我讀了名人傳這本書，這本書是法國作家羅曼。羅蘭創(chuàng)作的，主要講了音樂家貝多芬，米開朗基羅還有作家列夫·托爾斯泰。貝多芬的音樂之路十分坎坷，從小他就失去了母親，父親不但是一個(gè)酒鬼還經(jīng)常逼著他練琴，他好不容易成名了，卻又受到了很大的打擊，28歲的他聽力開始減弱，這對(duì)一個(gè)音樂家來說是一個(gè)多大的打擊呀！可是他并沒有對(duì)外公布，反而還創(chuàng)作了許多名曲，如廣為流傳的交響樂，英雄、命運(yùn)、田園、合唱等，貝多芬的精神很讓我感動(dòng)。

米開朗基羅是大名鼎鼎的雕刻家，可是又有多少人能知道他受到的辱罵，可就在這樣的環(huán)境之下不但沒有放棄，而且還雕成了不少名作如大衛(wèi)、創(chuàng)世紀(jì)等名作。列夫·托爾斯泰是俄國很有聲望的作家，他雖出身在富貴家庭，卻不肯享受，而是通過造福人類來體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，我很敬重他。

這本書給我了很多啟發(fā)，也讓我知道了不管有多艱難都要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，一定不能虛度自己的一生。

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我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？你也許需要"有關(guān)名人傳記心得感悟模板"這樣的內(nèi)容，歡迎大家參考閱讀。

名人傳記心得感悟 篇1

華羅庚(1910.11.12—1985.6.12)， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會(huì)委員。下面我們就看看關(guān)于這個(gè)名人的故事吧!

華羅庚從小就有天才的數(shù)學(xué)頭腦，在學(xué)習(xí)中特別善于動(dòng)腦筋，以后全憑自學(xué)，一步一步登上科學(xué)的高峰。他先后擔(dān)任過大學(xué)教授、數(shù)學(xué)研究所所長和中國科學(xué)院副院長，曾應(yīng)邀到許多國家講學(xué)，被公認(rèn)為世界一流的數(shù)學(xué)權(quán)威。

華羅庚小時(shí)候，他的父親開小雜貨鋪，家里窮得很。華羅庚一生下來就被裝進(jìn)一個(gè)籮筐里，頂上又蓋一只籮筐。老人說這樣可避邪消災(zāi)，所以給孩子起名為“羅庚”，很有些吉祥如意的意思。

華羅庚上學(xué)期間，并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的孩子，常常獨(dú)出心裁，我行我素。而且把作業(yè)亂改一通，但這些并不能掩蓋他的天資聰慧。華羅庚的數(shù)學(xué)天才大大超過了他的同學(xué)們。他上初中二年級(jí)時(shí)，教數(shù)學(xué)課的是法國留學(xué)生王維克。有一次王老師在課堂上提出一個(gè)有趣的問題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”過了好半天，竟沒有一個(gè)學(xué)生能回答。王老師用眼掃視全班時(shí)，大部分學(xué)生都低著頭，恐怕被老師喊起來回答。只有一個(gè)學(xué)生在桌上用筆緊張地算著。過了一會(huì)兒，這個(gè)學(xué)生果然舉手要求回答了。他大聲說：“是二十三?！蓖趵蠋焼枺骸按蠹艺f他回答的對(duì)不對(duì)?”教室里又是一片沉寂，同學(xué)們只是驚奇地看著站起來的那個(gè)學(xué)生，他就是很不起眼的華羅庚。王老師說：“他答對(duì)了?！苯又蠋煾嬖V大家，這是我國古代算學(xué)經(jīng)典之作的《孫子算經(jīng)》里的一道名題。

在楚漢之爭中，漢王劉邦的大將韓信，還用這個(gè)方法點(diǎn)兵呢!西方數(shù)家尊稱它為“孫子定理”。王老師一再表揚(yáng)華羅庚是個(gè)好學(xué)的孩子，前途不可限量。從此，同學(xué)們對(duì)華羅庚刮目相看了。其實(shí)，這年才剛滿 14 歲的華羅庚，根本沒看過《孫子算經(jīng)》。他完全是靠動(dòng)腦筋，憑聰明才智計(jì)算出來的。王維克發(fā)現(xiàn)華羅庚是個(gè)數(shù)學(xué)天才后，不斷地鼓勵(lì)他、幫助他，一步一步把他領(lǐng)入“數(shù)學(xué)王國”。經(jīng)過許多年的勤奮努力，他進(jìn)了清華大學(xué)，又去了英國劍橋大學(xué)進(jìn)修。華羅庚終于成了一名自學(xué)成材的大數(shù)學(xué)家，在國際上也很有影響。

名人傳記心得感悟 篇2

最近，我讀完了一本書，書名是《名人傳》。這本書是我所看過書中最喜歡之一。是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂，想激發(fā)他的音樂才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂家來說最重要的就是耳朵，音樂是用耳朵聽的，如果聽不到音樂了，那他也做不了音樂家了。對(duì)于貝多芬來說這無疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒有放棄音樂家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記心得感悟 篇3

讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。

當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。

我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”

是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!

1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來了!

從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!

這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?

名人傳記心得感悟 篇4

本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;

“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇5

我們今天身殘志堅(jiān)的名人故事的主角是華羅庚。華羅庚，出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。世界著名數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大會(huì)委員 。

華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步.對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”.

在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲难允牵骸拔乙媒∪念^腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學(xué)，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個(gè)專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.

1930年，華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個(gè)年輕人應(yīng)該請(qǐng)他到清華來!”這時(shí)華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學(xué).

來到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.

從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來對(duì)友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時(shí)他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.

華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才.”

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位. 他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!

在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.

1938年，抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.

1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.

他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊(cè).他是中國科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲.

科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。--華羅庚

名人傳記心得感悟 篇6

同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識(shí)，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來了。

新中國的誕生，牽動(dòng)著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動(dòng)員大家回國參加社會(huì)主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮。為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去?！彪m然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。

華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。從此，開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時(shí)期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時(shí)滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗(yàn)和推廣，他傾注了大量心血。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。

有關(guān)名人傳記讀書心得通用

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名人傳記讀書心得 篇1

偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣--羅曼羅蘭

就像有時(shí)候我們聽到一支過去唱過的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過去讀過的書我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。以下是我讀了幾個(gè)名人傳記以及我的一些感受

路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢？誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨！而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲--從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂！他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，--那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：惟其痛苦，才能歡樂！

米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。

盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)幟组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情！

列夫。托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂；他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：是的，俄羅斯人就是這樣的。總之，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行愛的宗教，提倡不以暴力抗惡，甚至提出敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。

1962年，山姆。沃爾頓開設(shè)了第一家沃爾瑪商店。當(dāng)時(shí)誰也不會(huì)想到，這正是一個(gè)美國成功故事的開始。這位曾在阿肯色州和密蘇里開過雜貨店的小鎮(zhèn)商人相信，只要小店貨品豐富，服務(wù)優(yōu)良，物美價(jià)廉，顧客定會(huì)蜂擁而至。

事實(shí)證明他是對(duì)的。沃爾頓的沃爾瑪商店迄今已成為世界第一大百貨店。他的品種豐富的雜貨店，沃爾瑪超市，他的全球連鎖店，他的會(huì)員俱樂部，山姆俱樂部以及他的特別折扣商店，馬德折扣商品城無不給沃爾瑪事業(yè)的發(fā)展提供了眾多機(jī)會(huì)。不同于其它公司經(jīng)濟(jì)增長而就業(yè)機(jī)會(huì)不增多，沃爾瑪公司的經(jīng)濟(jì)增長為人們帶來了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。僅在1995年，公司就創(chuàng)造了8萬5千個(gè)新的就業(yè)機(jī)會(huì)并有力的支持了上千個(gè)美國的制造業(yè)工作?，F(xiàn)在已超過60萬美國人在沃爾瑪工作。

沃爾瑪受到顧客青睞的重要原因之一就是它的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色。每一個(gè)沃爾瑪商店購物的顧客在商店門口會(huì)收到店員的熱情歡迎和問候。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的商品經(jīng)常會(huì)在沃爾瑪售賣并被自誼地得到展示。公司員工還有權(quán)決定向誰捐贈(zèng)慈善基金。

關(guān)鍵在于，沃爾瑪?shù)纳唐肺锩纼r(jià)廉，對(duì)顧客的服務(wù)優(yōu)質(zhì)上乘，天天如此。沃爾瑪總是小心地控制開支以維持其低價(jià)格結(jié)構(gòu)，這樣，顧客就不必等到削價(jià)打折季節(jié)就可以達(dá)到節(jié)約開支的目的。

支持沃爾瑪家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)特色的是沃爾瑪自身的高效和新式的分銷體系。這種體系使得每一個(gè)沃爾瑪商店都能有效地分配商品以適應(yīng)社區(qū)的需要。

今天，零售公司在美國擁有3,000家店并且雇用超過885,000名雇員。公司在海外開設(shè)了超過1,000家分店。Wal-mart.網(wǎng)上的業(yè)務(wù)也膨脹了，它把薩姆瓦爾頓的夢(mèng)帶到因特網(wǎng)。

如果你問顧客他們?yōu)槭裁匆淮斡忠淮位氐絎al-Mart,很有可能他們會(huì)說不止是價(jià)格與更多的選擇。更由于人，在每家店的前面友好接待人員。迅速，友好的服務(wù)在Wal-Mart是件嚴(yán)肅的事。

5.李嘉誠這個(gè)名字，自70年代以來一直震撼著世界，特別是地產(chǎn)界和金融界。李嘉誠這個(gè)名字，對(duì)于香港人來說更意味著是財(cái)富。李嘉誠刻苦誠實(shí)、孜孜不倦的個(gè)人奮斗精神，和獨(dú)到的判斷力、果敢的決策力以及善于用人，構(gòu)成了成功的因素。于是他也擁有了超人李、大哥誠、塑膠花大王、地產(chǎn)猛龍、地產(chǎn)大王等稱號(hào)。

李嘉誠出生于潮州城面線巷內(nèi)的書香之家，自幼聰穎超脫，學(xué)習(xí)勤奮。1939年，日寇侵占潮汕便隨父母流落香港，飽嘗了戰(zhàn)亂、貧窮、饑饉之苦，也培養(yǎng)了吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。1950年，22歲的李嘉誠先生就以中華民族的母親河命名，初創(chuàng)了長江塑膠廠表達(dá)了他的赤子之心。經(jīng)過數(shù)十年的努力，1988年他已擁有長實(shí)、和黃、港燈等五大公司，100多家附屬公司和50多家聯(lián)營公司，形成資金雄厚、實(shí)力強(qiáng)大的李氏經(jīng)濟(jì)王國。去年，他本人成為全球五大富豪之一。李先生已從面線巷走向世界，地位如此顯赫但他并沒有因此不可一世、頤指氣使，依然是那樣的謙遜、平和。有一次，李先生參加汕頭大學(xué)的奠基典禮，本來，他作為汕大創(chuàng)建人，應(yīng)是當(dāng)之無愧地在貴賓簽名冊(cè)首頁上寫下他的名字，但李先生沒有這樣，而將自己的名字簽在第三頁上。在這次宴會(huì)中，他不論地位高低，都跟每一位賓客敬酒、握手、交談，的確沒有讓人產(chǎn)生隔離感。李嘉誠先生已是世界上屈指可數(shù)的巨富，但他并不驕奢淫逸、大肆揮霍，依然是堅(jiān)持以儉養(yǎng)德、養(yǎng)廉、養(yǎng)身，淡泊寧靜、樸實(shí)無華。

更令人欽佩的是，李嘉誠先生雖已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉(xiāng)。他曾充滿感情地說：本人旅居香港數(shù)十年，無日不懷念國家，思念故里，作為炎黃子孫，必須奮斗自強(qiáng)，發(fā)達(dá)不忘家國，來日以報(bào)效桑梓。李先生深知：教育的重要，實(shí)關(guān)系于國家的強(qiáng)弱，社會(huì)的興衰，以及時(shí)代的進(jìn)退，而擁有萬余平方公里面積，上千萬人口的潮汕地區(qū)，在八十年代前尚未有一所高等學(xué)府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始，便開始出資創(chuàng)辦汕頭大學(xué)，到去年底為止，共捐資12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個(gè)學(xué)院、16個(gè)學(xué)系，為國家，為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在去年召開的汕頭大學(xué)第五屆校董會(huì)上，李先生虛懷若谷地對(duì)在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。在此，不禁想起李先生曾經(jīng)在汕大講的一句話：成就加上謙虛，才最難能可貴。

李嘉誠的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望塵莫及的。去年6月他獲得了2000年國際杰出企業(yè)家大獎(jiǎng)，李嘉誠先生是獲此殊榮的第一位華人企業(yè)家。大獎(jiǎng)提名委員會(huì)主席弗雷澤先生在頒獎(jiǎng)時(shí)說：李嘉誠先生在全球的商業(yè)地位顯赫，是世界上最著名的企業(yè)家之一，他獲得此獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。

這位偉大的企業(yè)家，盡管獲得無數(shù)殊榮，他依然把自己作為一個(gè)平

看了這些名人的成功經(jīng)歷，我再也不會(huì)傻等著成功會(huì)像天上掉餡餅一樣的降臨，要成功就一定要有付出，而且要想超過常人，就要比常人更加的努力，就像那句老話，不吃苦中苦，方為人上人。當(dāng)然要成功并不容易，有時(shí)甚至要備受磨難，這不禁讓我想到初中學(xué)的一篇古文里的一句話：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。上面的成功的名人看來也都應(yīng)了這句老話，世界上沒有擴(kuò)手可得的幸福，只有經(jīng)歷大浪狂風(fēng)才能到達(dá)成功的彼岸。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)?，進(jìn)入大學(xué)是你終于放下高考的重?fù)?dān)，第一次開始追逐自己的理想、興趣。這是你離開家庭生活，第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活。這是你不再單純地學(xué)習(xí)或背誦書本上的理論知識(shí)，第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)親身實(shí)踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學(xué)習(xí)中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學(xué)習(xí)中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時(shí)間。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。這是因?yàn)?，這是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實(shí)自我的成長歷程。這也許是摸門最后一次能在相對(duì)寬容的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段里，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)第一次，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個(gè)階段里，我們也要珍惜每一個(gè)最后一次，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來追悔莫及。在大學(xué)四年里，我們應(yīng)該努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

作為一個(gè)大學(xué)生馬上就要踏入社會(huì)并接受社會(huì)的考驗(yàn)與理論知識(shí)的實(shí)踐當(dāng)中，這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來說顯得由為重要，他教會(huì)我如何忍耐現(xiàn)實(shí)的殘酷，和不喜于一時(shí)的成績并不斷前進(jìn)。

我們所夢(mèng)想的路，或許會(huì)穿越廣闊的平原，或許會(huì)越過雄峻的高山，或許會(huì)渡過潺潺的河流?？墒瞧教沟拇蟮郎峡赡軙?huì)有泥濘的陷阱，嬌美的花兒上可能藏有利刺，平靜的水面下可能藏著洶涌的漩渦。而我們不可逃避的，就是年輕的生命背后心靈的幽暗角落和校園里那些灰色的憂傷。

我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們就有成功偉人一樣的意志，學(xué)習(xí)他們面臨逆境的方法。我們自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，這就是我從偉人身上所體會(huì)到了真諦，我也會(huì)為之不斷努力，完善自己

名人傳記讀書心得 篇2

龍是華夏民族的圖騰，我們生在龍的故鄉(xiāng)，它從我們中華民族的龍魂深處飛騰而出，孕育著難得可貴的龍魂精神。

書中的人物都有著龍魂的精神，誕生的龍子龍孫層出不窮。以前，精忠報(bào)國、馳騁沙場的岳飛，拼死救國的鄭成功?，F(xiàn)在，有奮不顧身，抗震救災(zāi)的子弟兵，在地震搶救中所表現(xiàn)出來的神圣龍魂精神是多么偉大。未來，有著背負(fù)中華民族復(fù)興大業(yè)的我們。這成千上萬的龍子龍孫都有著深不可測(cè)的龍魂精神。

我們是中國的龍子龍孫，身體內(nèi)流淌著龍的血液，發(fā)揚(yáng)著獨(dú)有龍魂精神。而有此精神的人必將不怕犧牲，不怕惡浪的`沖擊。

華夏民族的每一寸土地都流淌著龍的血液與汗水。使其屹立在世界的東方，每天享受日月之精華。但這精神畢竟難得可貴。

十年內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭。這其中一方面象征著龍魂精神是難得可貴的，一方面又證明了不屈的華夏民族團(tuán)結(jié)起來所釋放的龍魂精神是無法估量的。日本侵略者在這龍的故鄉(xiāng)里作威作福。我們內(nèi)心那偉大的龍魂精神激發(fā)了，一次又一次的革命戰(zhàn)爭，死了多少同胞，鮮血染紅了多少寸土地，血液養(yǎng)育了多少華夏兒女，內(nèi)蘊(yùn)的龍魂精神又激勵(lì)了多少龍子龍孫的后代。

伴隨著時(shí)代的變遷，龍的故鄉(xiāng)上的龍子龍孫們開始在這片淌過血的土地上過上了祥和安寧的生活。

1997年7月1日，香港回歸。

1999年12月20日，澳門回歸、、、、、、

當(dāng)2001年，北京申奧成功的消息傳遍了祖國的大江南北時(shí)。全國人民上下一片歡呼，他們獨(dú)有的龍魂精神得到了全世界的肯定。這么多年以來，對(duì)我們來說是多么和漫長。當(dāng)火炬被點(diǎn)燃時(shí)，歡呼聲響徹鳥巢上空。那短暫的2008年奧運(yùn)會(huì)將會(huì)成為龍子龍孫永遠(yuǎn)的懷念。

當(dāng)那屬于我國的國土投進(jìn)祖國大地母親的懷抱時(shí)，我們中國的龍魂精神有了堅(jiān)如磐石的根基。我們向著世界，許下莊重的諾言，每一個(gè)人的胸前都飄蕩著龍的圖騰。

龍魂的精神，促使我們不輕言放棄，讓我們不再退避躲讓，激勵(lì)我們不唯唯諾諾。龍魂的精神，在我們心中扎根，我們把自己與華夏民族的偉大復(fù)興重任聯(lián)系在一起，龍魂精神得以閃耀。

當(dāng)東方升起那輪紅日，陽光灑向這充滿著血液的土地。現(xiàn)代社會(huì)化的中國已經(jīng)煥然一新，憑著自己的龍魂精神挺立在世界的東方。龍子龍孫們憑著過人的智慧，辛勤的勞動(dòng)在這土地上灑下精神糧食，讓未來更陽光，生活更多彩，社會(huì)更強(qiáng)大。

看，他們?cè)邶埖墓枢l(xiāng)用龍魂創(chuàng)造了多少寶貴的財(cái)富與結(jié)晶。東方的上空，一片金色，那是多么難得可貴的龍魂精神。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?編輯語：筆者您好，很感謝您帶來的文章。許久以來未曾看到過呼吁社會(huì)的文章，很榮幸審核了這篇文章，被文章中的那份正氣所吸引，同時(shí)也把這樣有意義的文章分享給讀者，我代表自己向你道一聲感謝，謝謝你，希望再次見到你的文章。

當(dāng)我們生活安逸的同時(shí)不忘國恥，時(shí)刻警戒保衛(wèi)我們的國家及領(lǐng)土，在這里借用筆者的文章向所有站在哨崗上默默付出的軍人說一聲：我們最可親，可敬的軍人，你們辛苦了！

名人傳記讀書心得 篇3

中外名人傳記讀后感

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳!”一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華?！睹藗鳌飞鷦?dòng)形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。然而，她追求夢(mèng)想、舍身為國的愛國精神激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。我將更加努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想有一天我是一名老師，學(xué)生桃李滿天下，夢(mèng)想我成為一名外交官，為祖國與世界和平盡職盡責(zé)，我們每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，讓我們努力實(shí)現(xiàn)它吧!堅(jiān)持走自己的路，不再乎別人說什么，追求夢(mèng)想，讓夢(mèng)想相伴一生。第二篇讀后感拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛國主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。讀完這篇童話，我的鼻子酸了。這個(gè)可憐的小女孩，在人們合家團(tuán)圓，享受天倫之夜的大年夜，卻因沒賣掉一根火柴而不敢回家最后因在寒冷和饑餓的逼迫下而悲傷的死去有人聽，才出生的小嬰兒都被上帝吻過，難道是那個(gè)小女孩出生時(shí)沒被上帝吻過嗎?。1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。少年時(shí)代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)不習(xí)慣歡笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說過的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何?！睂?duì)于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺的程度。法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國家在拿破侖的征服下深受凌-辱，表示憎恨。

名人傳記讀書心得 篇4

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的`氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄-國文壇巨子托爾斯泰?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力，把祖國建設(shè)的更加美好。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”

名人傳記讀書心得 篇5

德國統(tǒng)一

歷史：

當(dāng)羅馬徹底放棄征服北方蠻族，并沿著萊茵河、多瑙河建立防線時(shí)，德意志便成為了在廝殺與交融中日耳曼民族的共同精神寄托。條頓騎士團(tuán)苦行僧般的教規(guī)和騎士的俠義精神成為了日后普魯士軍人的特質(zhì)。腓特烈大帝多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，攪的歐洲40年不得安寧，帶領(lǐng)普魯士成為歐洲重要軍事強(qiáng)國，為之后德國的鐵血民族形象奠定的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。普魯士在反法同盟中起到了關(guān)鍵性作用，借此一躍成為歐洲一流軍事強(qiáng)國。反法戰(zhàn)爭中激起的德意志民族統(tǒng)一的呼聲，也加速了戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)一德意志地區(qū)的渴望。

對(duì)內(nèi)：

德意志邦聯(lián)中面積不大的普魯士擁有想要統(tǒng)一整個(gè)聯(lián)盟的野心，而奧地利卻希望借助目前四分五裂的狀態(tài)，維持自身的絕對(duì)地位。雖然表面各個(gè)邦國之間松散獨(dú)立，背后卻都有英國，丹麥，法國等大國的身影

實(shí)力：

普魯士在德意志聯(lián)邦中，建立了一套以普魯士為核心的德意志關(guān)稅同盟（如今歐盟也是德國發(fā)起），取得了的經(jīng)濟(jì)地位。同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的多番提高，各種學(xué)校，協(xié)會(huì)的建立促進(jìn)了糧食大幅度提高，給工業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一次工業(yè)革命時(shí)，普魯士效仿英國，對(duì)新技術(shù)，對(duì)工業(yè)教育大力投入，使科技、經(jīng)濟(jì)迅速提高。隨之發(fā)展起來的赫赫有名的克虜伯公司，提供了精良的軍事裝備。以老毛奇為首的普魯士軍事首領(lǐng)，進(jìn)行軍事思想改革，軍隊(duì)組織革新，創(chuàng)立軍事總參謀部，為德意志的統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。鐵路的發(fā)展，進(jìn)一步釋放的軍隊(duì)的潛能，加速的戰(zhàn)爭動(dòng)員能力。當(dāng)然最重要的是人，以俾斯麥，老毛奇，羅恩組成的普魯士三巨頭，指引下普魯士的統(tǒng)一已是勢(shì)在必行。

民心：

1808年費(fèi)希特出版了著名的《對(duì)德意志民族的演講》。在1859年更是成立了德意志民族協(xié)會(huì)。民族主義情緒的高漲，各界人士對(duì)德意志的統(tǒng)一搖旗吶喊，對(duì)后來俾斯麥后來統(tǒng)一德國，起到了催化劑般的作用。

對(duì)外：

三次王朝戰(zhàn)爭，在利害關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜中的歐洲本土三次用兵，使對(duì)方處于孤立，且未遭到英國、法國、俄國等任何國家軍事干預(yù)，俾斯麥出色的外交手段占有舉足輕重的地位，本想從中干涉、漁翁得利的列強(qiáng)們都沒想到的普軍如此順利，徹底失算了。

第一次王朝戰(zhàn)爭：1864年普魯士聯(lián)合奧地利對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭。對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭，勝負(fù)不在于小小丹麥，主要還是歐洲列強(qiáng)的態(tài)度。對(duì)于普魯士勢(shì)力擴(kuò)張，法國、英國都不會(huì)袖手旁觀，背后奧地利存在偷襲的可能，俾斯麥親俄政策使俄國保持中立不成問題。俾斯麥誘使奧利地和普魯士聯(lián)軍，因此英國、法國、俄國也不好干涉，寄希望于勝利分配問題普奧拔刀相向。當(dāng)然最終與奧對(duì)分配問題肯定會(huì)被俾斯麥利用，從而挑起對(duì)奧的戰(zhàn)爭。

第二次王朝戰(zhàn)爭：1866年普魯士與奧地利的普奧戰(zhàn)爭。對(duì)同文同種的奧地利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭著實(shí)更為復(fù)雜，不僅議會(huì)反對(duì)，王子、王妃甚至威廉一世也持反對(duì)。最終俾斯麥得到法國默認(rèn)、與意大利聯(lián)盟在奧軍對(duì)戰(zhàn)中連戰(zhàn)皆捷，如此順利的結(jié)果出乎所有歐洲政治家的意料，讓普魯士人民興奮不已，這下原本可能被人民送上斷頭臺(tái)的俾斯麥成了英雄，門庭若市、歡呼不斷，最終王子率領(lǐng)的援軍使普魯士大獲全勝。俾斯麥的先見之明，對(duì)奧地利進(jìn)行寬大處理，使其沒有怨恨，巧妙的逐出的德國邦聯(lián)。

第三次王朝戰(zhàn)爭是1870年普魯士進(jìn)攻法國的普法戰(zhàn)爭。本以為手到擒來的法皇讓列強(qiáng)大跌眼鏡，德軍排山倒海，氣勢(shì)如虹，最終順利進(jìn)駐凡爾賽宮，并于1871年月18日宣告德意志帝國成立了。

三次王朝戰(zhàn)爭，最終以普魯士一方的勝利而結(jié)束，統(tǒng)一了整個(gè)德意志。

山高水長、前路茫茫，德國順利的軍事行動(dòng)，后來世界也為此付出了慘痛的代價(jià)。

名人傳記讀書心得 篇6

《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)帲拖袷呛悇P勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國羅曼 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛對(duì)待自己的親人，但最終換來的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀書心得 篇7

名人傳記讀后感800

名人傳記讀后感800（一）

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)帲麑?duì)藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。

米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ蹋辛艘粋€(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬恚员唤虝?huì)開除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放棄時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。

名人傳記讀后感800（二）

《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)?，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國羅曼; 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗５@樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼;羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛對(duì)待自己的親人，但最終換來的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀后感800（三）

前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。這本書，是我最喜歡的書之一。而每一次的閱讀，都會(huì)為我?guī)聿煌母惺堋６锩娴牡览?，也令我受益頗深。

《名人傳》是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂，想激發(fā)他的音樂才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。

深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上;;他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂家來說最重要的就是耳朵，音樂是用耳朵聽的，如果聽不到音樂了，那他也做不了音樂家了。對(duì)于貝多芬來說這無疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒有放棄音樂家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成()長史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對(duì)這些名人，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，以后的日子，我們要向他們學(xué)習(xí)，向自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記讀后感800字 名人傳記讀后感 名人傳記讀后感1000字

名人傳記讀書心得 篇8

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

名人傳記讀書心得 篇9

今天，我看了《名人傳記》，海倫?凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫?凱勒出生在美國，一歲半時(shí)，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮?莎莉文小姐是一位光明的'天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，196月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。19，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。

海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長大做個(gè)有用的人才。

名人傳記讀書心得 篇10

今天，我看了《名人傳記》，海倫凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫凱勒出生在美國，一歲半時(shí)，她生了一場大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來的。海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過且過、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長大做個(gè)有用的人才。

人物傳記讀書心得集錦

“人物傳記讀書心得”是一個(gè)備受關(guān)注的話題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯也想發(fā)表一些見解，意義重大的文章值得我們收藏閱讀。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏辛烁羁痰睦斫鈺r(shí)，我們的所思所想都可以記述下來。?經(jīng)常寫心得體會(huì)，可以提升我們的思維能力。

人物傳記讀書心得 篇1

譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過**.

要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。因?yàn)槲液退畈欢?，一樣愛打抱不平。他有高超的武術(shù)。他不怕天地。他有不屈不撓的奮斗精神。

敢作敢為，機(jī)智勇敢，敢與與玉皇大帝在高處搏斗，大辦桃花會(huì)，搗毀太白金星煉丹爐，大肆破壞天宮，與鬼怪機(jī)智搏斗，在困難面前永不低頭。這是我眼中的孫悟空，一個(gè)大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭精神，深深地觸動(dòng)了我的心。

他是廣大人民群眾心中的榜樣，反映了廣大人民群中的美好愿望。

去年暑假，我讀了《岳飛傳》這本書，使我受益匪淺。

這本書記錄了岳飛從苦讀、岳母刺殺、南北戰(zhàn)爭、內(nèi)亂、漢奸秦檜屈膝求榮、忠良建立的一生傳奇。

拿破侖年輕時(shí)沒有起起落落，但軍校生活開始改變他的生活。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校，他相信他的意志力一定會(huì)使他成功。

為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。

《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍拇碜髌?。老人和海上的圣地亞哥，除了眼睛，都是老漁夫了。他在一連84天沒有捕到魚的情況下，他克服了自己年老體邁，用堅(jiān)韌不拔

宋朝名將岳飛不止是一位武將，還是一位詩人。他一生寫了許多的詩，如：《滿江紅》、《遙望中原》，其中《滿江紅》最為著名。

這首詩激勵(lì)著我們中華兒女的愛國之情，告訴我們做人一定要有骨氣，不能一遇到困難就服輸，一遇到危險(xiǎn)就后退。中華上下五千年，不知出了多少有骨氣的人，如南宋的丞相文天祥，臨死前還對(duì)著南邊慷慨的說：“我的事業(yè)到此完結(jié)了”，還有那位“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，都是有骨氣的英雄。

一個(gè)人從生到死都要有誠信，不能為了一點(diǎn)利益而喪失誠信。書中秦檜殺害岳飛、陷害忠良僅僅只是為了報(bào)答金兀術(shù)的幾頓飯菜與許多的金銀珠寶，而岳飛臨死之前為了國家安危還求獄官讓他的戰(zhàn)士們不要以下犯上，引起內(nèi)亂。

《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。這個(gè)故事告訴我們，萬事開頭總是很艱難的，但只要我們能樹立起信心和勇氣，通過努力，我們相信我們一定能成功！這也印證了一句老話：

萬事開頭難。一開始，只要你堅(jiān)持下去，經(jīng)過不懈的努力，我相信在不久的將來，成功一定屬于你！

之前，我一遇到困難就退縮，身上蹭破點(diǎn)皮就“嗚嗚”的哭。但自從我讀了這本書，我決定再也不能哭了。我想有和男人一樣的骨氣。

最辛苦的人莫過于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬八千里啊!然而他對(duì)師傅依舊忠心耿耿，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有更多像沙悟極這樣誠實(shí)忠誠的人，那就太好了！

人物傳記讀書心得 篇2

曹操的軍事能力也極為突出。在戰(zhàn)爭中他常能以彼之長、補(bǔ)己之短，變被動(dòng)為主動(dòng)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝強(qiáng)的輝煌戰(zhàn)例。如公元200年官渡戰(zhàn)役中，袁紹欲以十萬兵力進(jìn)攻曹操政治中心許昌，一舉殲滅曹操。

當(dāng)時(shí)曹操手下只有兩萬的兵力，當(dāng)他得知袁紹要發(fā)動(dòng)總攻時(shí)，便同謀士分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，利用袁紹優(yōu)柔寡斷、內(nèi)部意見不統(tǒng)一的弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)打敗了袁紹，平定了北方。

對(duì)我特別啟發(fā)的是，曹操的“任人惟賢”意義重大。我們班的班干部人選歷年來一直沒有什么變動(dòng)，一些組織能力差的同學(xué)仍連續(xù)幾年擔(dān)任班干部，而一些有工作能力的同學(xué)卻不能在班上大顯身手。為什么我們不能借鑒曹操的用人方法呢？

于是我請(qǐng)示老師，親自為班里主持了一次班干部選舉大會(huì)，讓同學(xué)們把票投給心目中稱職的班干部。經(jīng)改選后的班委會(huì)，不久便使班里的工作呈現(xiàn)出蒸蒸日上的局面。

通過讀《曹操》這本書，不僅使我全面地了解了曹操這個(gè)著名的歷史人物，而且使我增長了許多歷史方面的知識(shí)。更重要的是，作為一名中隊(duì)長，也提供了很多管理班級(jí)的好辦法！

古代人物傳記讀后感 （三）

《朱元璋傳》這本書顛覆了我對(duì)一代領(lǐng)袖人物的認(rèn)識(shí)，在我的思想中，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先從形象上來說是很端莊的，有著一副和善親民的相貌。可是，朱元璋的相貌卻很不體面，在晚年的時(shí)候特別難看，一副兇相。第二，從思想的角度看，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者胸襟開闊，一切為人民著想，從人民利益出發(fā)。

然而，朱元璋稱帝后，他的心胸極其狹隘。為了鞏固他的統(tǒng)治和站穩(wěn)腳跟，發(fā)現(xiàn)了大量無辜的人。

接下來，我將談?wù)勎覍?duì)朱元璋的理解。通過朱元璋的童年生活，我意識(shí)到朱元璋不是個(gè)幸運(yùn)兒。他沒有生長在一個(gè)富貴家庭，而是一個(gè)窮佃戶。

他飽受旱災(zāi)、蝗災(zāi)等之苦。后來，他遭受了失去父親和母親的痛苦。小小年紀(jì)的他就面臨著如何對(duì)付肚子的窮苦日子。

盡管他很窮，但他從小就很講義氣，為了讓自己和小伙伴們吃上一頓肉，他殺掉了田主家的牛，為了伙伴們不受懲罰，他主動(dòng)承擔(dān)起了殺牛的責(zé)任，結(jié)果挨了一頓毒打。后來，為了解決吃飯問題，朱元璋當(dāng)了流浪僧，到處打**。后來，朱元璋為了過上好日子去了紅軍。

就這樣，一步一步，朱元璋起初到處碰壁，然后慢慢地建立了自己的統(tǒng)治，他的成功既有個(gè)人因素，也有外在因素。首先，從個(gè)人因素來看，朱元璋的成功得益于以下幾個(gè)方面：

一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢為，接到了命令，執(zhí)行得很快，辦理得也很好，打仗總是領(lǐng)頭向前，一定要打勝仗，也一定完成預(yù)期的戰(zhàn)果。

二、無私，講義氣。每次打了勝仗，朱元璋從不把功勞歸到自己身上，他總說功勞是大家的，然后會(huì)把得到的賞賜公公平平地分給同伴，因此，他得到了大伙的認(rèn)同和贊賞。

三、看重紀(jì)律。朱元璋在做了小軍官后，時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，嚴(yán)格訓(xùn)練士兵，并能以身作則。

四、有計(jì)謀。朱元璋總能在關(guān)鍵時(shí)刻給上級(jí)出謀劃策，扭轉(zhuǎn)局面，總能贏得上級(jí)的信任。此外，他還要求士兵不要掠奪人民財(cái)產(chǎn)，為人民樹立良好形象。

朱元璋隨事提出辦法，合情合理，有分寸，又會(huì)說話，深得將士的信服。

五、心狠手辣，有野心。朱元璋為了自己的地位更上一層樓，他不惜用刀殺死岳父。

六、做事果斷。朱元璋下定決心要做的事一定要做。即使有風(fēng)險(xiǎn)，他也會(huì)堅(jiān)持下去。其次，從外部因素來看，朱元璋的成功有以下幾個(gè)方面：

一、上級(jí)的賞識(shí)。郭元帥認(rèn)為朱元璋是一個(gè)有才能的人，于是將他看作自己的心腹，并招他做上門女婿，這對(duì)朱元璋來說無疑是一個(gè)向上的梯子。

二、部將的幫助。在與陳友諒的交戰(zhàn)中，為了取得勝利，朱元璋利用與陳友諒相熟的部將康茂才前去打聽情況，并掌握了陳友諒的行軍路線，于是朱元璋取得勝利也就是理所當(dāng)然的事了。

三、利用元軍內(nèi)訌的優(yōu)勢(shì)。朱元璋在南征北伐戰(zhàn)爭中，趁元朝內(nèi)部打得火熱，他便東征西討，擴(kuò)大地盤，充實(shí)軍力。

四、將士的忠貞。朱元璋的將士對(duì)他忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)地為他效力，成為了他的親信。朱元璋從一個(gè)小流氓到紅軍大帥，再從吳國公到吳王，最后成為了大皇帝，他讓我認(rèn)識(shí)到想要成功，不僅自身要努力，還要善于利用外在優(yōu)勢(shì)。

人物傳記讀書心得 篇3

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學(xué)老師，但他從不刻意引導(dǎo)孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過早接觸科學(xué)書籍，讓她放學(xué)后能全面涉獵知識(shí)，從而逐漸找到興趣。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了校長的職位，全心全意地教育兒子。

在病情嚴(yán)重、家庭困難的情況下，她仍然像什么都沒發(fā)生一樣管理家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，以免過早地讓他們承受心理負(fù)擔(dān)。從中，我看到了家庭的意義。它不僅是每個(gè)人成長的天堂，也是人們塑造的殿堂。

后來，為了給妹妹漲學(xué)費(fèi)，年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會(huì)了她如何選擇終身伴侶，如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì)，如何分析一個(gè)人。這六年的苦難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來的實(shí)驗(yàn)中失敗，沒有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后，她看到了五顏六色的彩虹。

而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。

但在這兩位學(xué)者看來，對(duì)待科學(xué)研究是極其嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著和孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。

因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國家，捐獻(xiàn)給了世界。

尋求真理沒有捷徑，這將是一條漫長的貧窮和孤獨(dú)之路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。

我認(rèn)為，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，而是對(duì)于世上的所有事情，我們知道沒有付出，就沒有收獲，只要我們想著：一分耕耘一分收獲，我們就可以成功。而在漫長的等待收獲的道路上，最重要的是堅(jiān)守這兩個(gè)字。

很多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折而放棄。有些人拍拍衣服上的灰燼，搖頭，幾次失敗后就回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿側(cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或得就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友們，不要灰心，不要放棄，成功離你只有一步之遙，之遙我們不怕辛苦，敢于付出，我們就能成功。

讀有感

我對(duì)高爾基的勇氣感到驚訝：他非常詳細(xì)，甚至用幽默的自嘲語氣回憶起他黑暗、骯臟和絕望的童年

那個(gè)年幼時(shí)就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報(bào)復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。

三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

結(jié)果，三歲男孩阿列克謝開始跌跌撞撞地尋找黑暗的生活。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。

她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。奶奶在阿列克謝的生命中出現(xiàn)，充滿了痛苦，在黑暗中帶來了燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生命。當(dāng)暴力和罪惡入侵并試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，祖母會(huì)在適當(dāng)?shù)氖潞虺霈F(xiàn)，與上帝和一切光明美麗的事物一起驅(qū)除黑暗的陰影。

外婆細(xì)心呵護(hù)外孫的心臟，希望他在惡劣的生活條件下健康成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

這是我在阿列克謝黑暗的生活中發(fā)現(xiàn)的第一縷溫暖明亮的陽光。

事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。

我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會(huì)他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對(duì)祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而，這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人眼中被冠以各種丑惡的名字，最后不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開阿列克謝的家，這讓阿列克謝非常傷心?！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識(shí)對(duì)其進(jìn)行教育。

阿列克謝，在他們的希心照料下，對(duì)這個(gè)骯臟的社會(huì)抱著極大的希望和感激之情。

我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

對(duì)于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過對(duì)這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對(duì)此進(jìn)行了深刻的批判?！斑@是驚醒我們的書”，的確如此。

但是，這本書更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會(huì)中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。

這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。

善良，展現(xiàn)的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度！

讀《居里夫人傳》無感正在寒假的最后光陰，我閱讀了《居里夫人傳》，深受激勵(lì)?！毒永锓蛉藗鳌肥蔷永锓蛉说男∨畠喊?居里正在她棄世3年后寫成的。該列傳詳盡論述了居里夫人的終身，也引見了比埃爾-居里的事跡，滅沉描寫了居里佳耦的工做精神和處事立場。

書外援用了居里佳耦的良多信札和日志，書的最后還附錄了居里夫人終身所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及枚舉他所得的名毀頭銜，是一本很翔實(shí)的小我記載。做者艾芙一路頭就認(rèn)可他要論述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里終身外偉大現(xiàn)實(shí)極多，所以人們都喜好像說傳奇那樣論述她的歷史。那本書從幾個(gè)方面引見了居里夫人那位具無高尚量量的、獻(xiàn)身科學(xué)并做出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的終身。

居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)期間的波蘭，家境貧寒，母親很遲就棄世了。外學(xué)結(jié)業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依托做家庭教師來自籌膏火。正在巴黎大學(xué)肄業(yè)時(shí)，每到秋天不得不為膏火和糊口費(fèi)焦心，雖然那樣，正在考試考試室的前提很是簡陋的情況下，仍然做出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。

一和期間正在和場上的毫不費(fèi)事就成了一名兵士，他忘了遲餐，忘了晚飯，困了隨便正在什么處所都可以或許睡，正在護(hù)士住的小屋里，或正在露天的帳篷里，夜以繼日的正在和場長進(jìn)行救護(hù)辦事。就是那樣一位偉大科學(xué)家，正在糊口仍然很艱辛的時(shí)候，自動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的相關(guān)博利，公開了鐳的提取體例，本人確果要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。正在居里夫人的列傳里，我們可以或許看到居里夫人從來沒無華侈時(shí)間，只要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮?；沒無享樂的懶散，只要英怯的奮斗；沒無奸滑的人和事，只要協(xié)調(diào)的空氣；沒無丑惡的畫面，只要純正的魂靈---那是一本最超卓的歷史人物列傳。

歷史給幾個(gè)外外名著的讀后感，歷史人物列傳讀后感馬克西姆.高爾基的《童年》全球聞名。正在一個(gè)很通俗的禮拜全國午，我打開了它。

情感也隨滅書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……家丁公阿廖沙疾苦的童年糊口打動(dòng)滅我：四歲喪父，跟從哀思欲絕的母親和慈祥的外祖母到博橫的、接近破產(chǎn)的小染坊從外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)滅他。

正在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了良多“安恬靜靜”的親戚，其外包羅兩個(gè)無私、貪得無厭的、為了分炊不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還無兩個(gè)都叫薩拉的表哥。簡樸、深愛滅阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭女，雖然會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻正在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給的壓死了……阿廖沙的童年是正在一個(gè)典型的俄羅斯小市平易近的家庭里渡過的：

貪婪、殘忍、伶俐；父女、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為掠取財(cái)富常常為一些小事讓持、斗毆……但正在阿誰黑暗的家庭里，無一個(gè)勤懇、頑強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。

四周殘酷的工作太多了，無時(shí)以致連他本人都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的工作。但好正在無外祖母——全家人的精神收柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)良多其他的人：

搬進(jìn)新房女后的幾個(gè)佃農(nóng)、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇異”的行為外懵懂的大白了一些事理。和阿廖沙比擬，我們的童年是光耀的，是彩色的；是沒無懊末路疾苦的，更是無愁無慮的。

無那么多的孩女以致不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]無履歷過被人打、被人拿鞭女抽的味道。那也許是一類無法想象的疾苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的糊口外也很少無家人之間的勾心斗角，為掠取財(cái)富而打架斗毆之類貪婪、兇狠的工作。

更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無故地合磨致死那類想都沒想過的“恐怖事務(wù)”。天哪，如斯比力，我們的童年和阿廖沙的無滅六合之別。我們每天糊口正在蜜罐兒里，被甜水泡滅，被黃燦燦的錢堆滅……我們是何等幸福呀！

我們從來不用考慮衣食住行，那讓大人么費(fèi)心就腳夠了，還輪不到我們呢。但擁無滅那些，我們并不知腳。我們分是奢求更多。

因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容難，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天實(shí)啊。簡直，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人世”獨(dú)自闖蕩。

但讀過《童年》之后，我們理當(dāng)悔悟本人曾經(jīng)的豪侈，我們理當(dāng)不再華侈，我們理當(dāng)學(xué)會(huì)愛惜。那么，就從現(xiàn)正在起頭吧。我們不再豪侈，不再華侈；我們起頭為長輩滅想，諒解他們；我們更理當(dāng)起頭滿腳本人的幸福糊口。

為了當(dāng)前，為了將來，為了我們到“人世”的那一天。

人物傳記讀書心得 篇4

[人物傳記讀后感]不要以為星星很渺小，只是你離它太遙遠(yuǎn)，人物傳記讀后感。

——題記

最近三個(gè)月，利用閑暇時(shí)間看了四本人物傳記：《麥克阿瑟》、《馬歇爾》、《巴頓》、《艾森豪威爾》。盡管對(duì)遼海出版社稱為“布老虎傳記文庫——巨人百傳叢書”之扛鼎之作的編輯質(zhì)量很是不齒與遺憾，但是根據(jù)了解一戰(zhàn)、二戰(zhàn)歷史的原有基礎(chǔ)，還是品出了一些滋味。

尤其是對(duì)中西方人們不同的人生理念、不同的道德觀點(diǎn)、不同的思維方式有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，它甚至動(dòng)搖和改變了自己以往對(duì)西方國家及其風(fēng)云人物的傳統(tǒng)的、根深蒂固的看法，也可以說是達(dá)到了顛覆的程度。

感觸一深，情緒就會(huì)不穩(wěn)定，思緒也很紊亂，寫起來倒覺得有些無從下筆，所以寫到最后好象也沒有把意思真正表達(dá)出來。正如毛主席所說：在階級(jí)社會(huì)里，每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)地位，各種思想都打上了階級(jí)的烙印。

畢竟，這種烙印已經(jīng)被打上了幾十年。它讓我覺得一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代的結(jié)合，在很大程度上取決于視覺，打開視覺，自然打開心靈。

一、優(yōu)良的品學(xué)

道格拉斯·麥克阿瑟（1880.01.26-1964.04.05）

麥克阿瑟1899年考入美**事學(xué)院(西點(diǎn)軍校)。在校期間既刻苦攻讀，又注重體育鍛煉。4年之后以98.

43分西點(diǎn)軍校第一名的成績畢業(yè)，成績是西點(diǎn)軍校創(chuàng)辦一百年來最好的。麥克阿瑟是美國著名的五星級(jí)戰(zhàn)略家。曾被稱“西點(diǎn)之父”，是歷史上最年輕的西點(diǎn)軍校校長。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)任美軍第四十二師參謀長；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期歷任美國遠(yuǎn)東軍司令，西南太平洋戰(zhàn)區(qū)盟軍司令；戰(zhàn)后出任駐日盟軍最高司令和“聯(lián)合**”總司令等職。麥克阿瑟把讀書作為他一生的高雅愛好。在游蕩的戰(zhàn)場上，他還有7000本個(gè)人書籍。

喬治·卡特萊·馬歇爾（1880.12.31-1959.10.16）

馬歇爾在1897年不到17歲，被弗吉尼亞軍事學(xué)院錄取。1901年9月，馬歇爾從學(xué)校第八名畢業(yè)。院長希普將軍認(rèn)為；“如果喬治馬歇爾被任命為陸軍軍官，將會(huì)青云直上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西點(diǎn)軍校的一般畢業(yè)生?！笔敲绹鴼v史上從未親自帶兵打仗而僅僅憑藉在作戰(zhàn)圖上揮動(dòng)小小一支紅藍(lán)鉛筆， 就眾望所歸地獲得了五星上將的的軍人。

馬歇爾一身正氣、知人善任，在二戰(zhàn)期間，他大膽啟用了一批年富力強(qiáng)的優(yōu)秀軍官，這批軍官用戰(zhàn)場上卓越表現(xiàn)和戰(zhàn)績，回報(bào)馬歇爾的知遇之恩。 在馬歇爾將軍的葬儀上，已經(jīng)卸任的美國**杜魯門說；“他是我們這一時(shí)代偉人中的偉人，我衷心地希望，當(dāng)我跨入另外一個(gè)世界，馬歇爾能收留我當(dāng)他的部下，從而我得以努力報(bào)答他為我們所做的一切?！?/p>

喬治·巴頓（1885.11.11~1945.12.21）

喬治·巴頓出生在加利福尼亞，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校。巴頓不僅是一位將軍，也是一位學(xué)者。他有廣泛的知識(shí)、政治、軍事和哲學(xué)頭腦，也是最有個(gè)性、最有人性、最有智慧的人。巴頓喜歡讀書。他個(gè)人收藏了6000多本書，比同時(shí)期的麥克阿瑟差。

巴頓是美國陸軍四星上將，是第二次世界大戰(zhàn)中著名的美**事統(tǒng)帥。他指揮作戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng)、屢建奇功， 重視坦克作用，強(qiáng)調(diào)快速進(jìn)攻，有“熱血鐵膽”、“血膽老將”之稱。是第二世界大戰(zhàn)中唯一能讓希特勒的納粹軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽的指揮官，具有“戰(zhàn)神”之譽(yù)。

艾森豪威爾出生在德可薩斯州的一個(gè)貧困家庭。他立志以優(yōu)異的成績從西點(diǎn)軍校畢業(yè)，最終成長為美國歷史上最杰出的將軍和**，他的一生充滿了戲劇和傳奇色彩。在美軍歷史上，他曾獲得很多個(gè)第一：軍銜晉升得“第一快”；家庭出身 “第一窮”；美軍統(tǒng)率最大戰(zhàn)役行動(dòng)的第一個(gè)指揮官；第一個(gè)擔(dān)任了北大西洋公約組織盟軍的最高統(tǒng)帥；美軍退役高級(jí)將領(lǐng)擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)校長的第一人；美國惟一的一個(gè)當(dāng)上**的五星上將。

二、崇高的理想

四位將軍當(dāng)中除了馬歇爾以外，都曾經(jīng)就讀于以培養(yǎng)合格的陸軍人才為宗旨的西點(diǎn)軍校，他們都非常尊崇“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”的校訓(xùn)，具有超強(qiáng)的紀(jì)律觀念、榮譽(yù)觀念和責(zé)任意識(shí)。

在1902年7月4日西點(diǎn)軍校百年慶典上

一個(gè)領(lǐng)取《畢業(yè)證書》時(shí)，看到那么多杰出的老校友，他就暗暗發(fā)誓報(bào)效國家：將來一定要把自己的名字刻在美國“偉大公民的光榮冊(cè)”上。

l 馬歇爾立志報(bào)國從不氣餒，表現(xiàn)在工作上的一絲不茍。在他34歲仍是中尉軍

銜的時(shí)候，不管在什么工作崗位上，能夠得到上下級(jí)的一致稱贊，獲得廣泛的威信，讀后感《人物傳記讀后感》。馬歇爾是一個(gè)繁忙組織中的優(yōu)秀軍官，是領(lǐng)導(dǎo)和組織部隊(duì)軍事演習(xí)的優(yōu)秀戰(zhàn)術(shù)家，是一個(gè)在危急關(guān)頭組織多謀、值得信賴、堅(jiān)如磐石的核心人物。馬歇爾時(shí)刻以國家利益為重，慧眼識(shí)才。

早在步校的時(shí)候，他就建立了一個(gè)學(xué)員檔案——黑色筆記本，把他認(rèn)為有才華的青年軍官的名字一一記在上面，后來馬歇爾擔(dān)任陸軍參謀長之后，這個(gè)筆記本便成了無價(jià)之寶，他常據(jù)此選派指揮官。

巴頓的勇敢來自光榮崇高的軍事生涯信念。為了打敗法西斯，巴頓建立了

人類歷史上第一個(gè)坦克訓(xùn)練基地。作為美國第一個(gè)坦克兵和坦克部隊(duì)的創(chuàng)始人，他曾感嘆我的生命和榮譽(yù)與坦克息息相關(guān)。在不久的將來，美國將擁有一支所向披靡的坦克部隊(duì)。

1941年6月22日，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，夏威夷也縱火打仗。當(dāng)時(shí)已是軍長的巴頓將軍竟被憂心忡忡的艾森豪威爾吩咐“低就”作戰(zhàn)，但是巴頓并沒用過多地考慮個(gè)人的得失，而是以國家的需要為己任，他斬釘截鐵地說：只要國家需要我，并給我為國出力的機(jī)會(huì)，讓我參加戰(zhàn)斗，我甘愿當(dāng)一名少尉。

艾森豪威爾信條的最好例證是當(dāng)一家美國報(bào)紙指責(zé)盟軍指揮官好戰(zhàn)時(shí)

將軍的時(shí)候，艾森豪威爾親筆寫下的一段文字：至于那些口口聲聲憎恨戰(zhàn)爭的“和平主義者”，我懷疑他們是否真能象我這樣痛恨戰(zhàn)爭。和平主義者可能沒有在戰(zhàn)場上看到滾滾濃煙，沒有聞到戰(zhàn)爭死難者腐爛尸體的臭味，也沒有參觀滿是傷員的戰(zhàn)地醫(yī)院。

我和和平主義者的區(qū)別在于，我恨納粹多于戰(zhàn)爭。我對(duì)戰(zhàn)爭的仇恨永遠(yuǎn)無法與這樣的信念相比：每當(dāng)有戰(zhàn)爭危險(xiǎn)時(shí)，我們每個(gè)人都有責(zé)任執(zhí)行我們的**命令。

三、無限的魅力

美國有一個(gè)基本的存在概念：永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的東西，缺陷的存在是真實(shí)的。即使是**，作為一個(gè)普通人，仍然有他的缺點(diǎn)和不足。

縱觀四位將軍的一生，拋出階級(jí)、信仰等政治因素，確實(shí)覺得他們的人格都各具無限的魅力。他們都具有較高的情商，但是卻不計(jì)私利；他們始終竭盡全力地辦好事，并有著高昂的熱情和偉大的獻(xiàn)身精神；他們永遠(yuǎn)不會(huì)與那些麻木不仁、膽小如鼠，既不懂勝利、也不懂失敗的人為伍。

l 大義凜然無畏的獻(xiàn)身精神

太平洋戰(zhàn)爭初期，面對(duì)戰(zhàn)敗的局面，美國**從人性的角度考慮派護(hù)航車到菲律賓戰(zhàn)場接軍官家屬。作為戰(zhàn)區(qū)最高司令官的麥克阿瑟，在把中下級(jí)軍官的家屬一一送走之后，給羅斯福**寫到：非常感謝**的關(guān)懷，但是請(qǐng)?jiān)徫覜]有執(zhí)行您的這項(xiàng)命令，因?yàn)樽鳛閼?zhàn)區(qū)最高指揮官，我和我的妻兒要與陣地共存亡！

事實(shí)上，這對(duì)在戰(zhàn)爭中出生的夫婦跟隨麥克阿瑟12年后才踏上自己的土地。

成功的馬歇爾在晚年應(yīng)該合理享受平靜生活的時(shí)候，響應(yīng)國家的號(hào)召，幾次放棄了平靜的生活，再次走出國門，勇敢地承擔(dān)起了沉重的工作負(fù)擔(dān)。

巴頓在軍事指揮中有“兩多”，即在地面上的時(shí)間比乘車的時(shí)間多，跑步的時(shí)候比走步的時(shí)候多，他是戰(zhàn)場負(fù)傷次數(shù)最多的一位將軍。然而，就在歐洲戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)消失，他本應(yīng)該享受的時(shí)候，巴頓主動(dòng)向白宮提出申請(qǐng)，表示愿意不停地在太平洋作戰(zhàn)。他說，為了早日結(jié)束太平洋戰(zhàn)爭，只要允許我與日本侵略者作戰(zhàn)，哪怕給我指揮一個(gè)師的權(quán)力，我也沒有任何怨言。

在歐洲戰(zhàn)區(qū)，為了掌握主動(dòng)權(quán)、正確決策，艾森豪威爾多次親臨前線地形、乘戰(zhàn)機(jī)穿越敵區(qū)上空進(jìn)行勘察。在擔(dān)任**期間，艾森豪威爾以處變不驚的外交手段，飽滿旺盛的工作熱情，超群不凡的預(yù)見能力，帶領(lǐng)美國人民度過了種種難關(guān)，從而贏得了美國人民的尊敬和愛戴。

l 克己為國無私的奉獻(xiàn)精神

事例太多，不可枚舉，只談感受。

與我們大不同的是，也是我感觸最深的，是在個(gè)人與國家和民族利益矛盾之中，他們都仿佛沒有半點(diǎn)私欲可言。而更讓我們永遠(yuǎn)也無法理解的是，他們當(dāng)中并沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為自己的為政清廉、克己奉公、不枉私情是一種值得稱頌的高尚品德。真的很奇怪，那些在我們看來是領(lǐng)導(dǎo)干部做出的感天動(dòng)地的事情，他們從來都都覺得稀松平常。

l 平易近人兵民的精神領(lǐng)袖

在即將發(fā)起菲律賓登陸總攻的前一天，看著新聞?dòng)浾呒捌溆^察人員掩飾不住的等待勝利的喜悅，麥克阿瑟的臉上始終掛著一種憂郁的表情。他說，我渴望勝利，但是我現(xiàn)在想得更多的卻是，當(dāng)發(fā)起總攻的沖鋒號(hào)響起的時(shí)候，又有多少優(yōu)秀的美國青年將會(huì)長眠在登陸戰(zhàn)斗的沙灘上。

一位曾在參謀部工作過的中尉深情地說：“馬歇爾將軍對(duì)所有在他手下服務(wù)的人都很有人情味。不論他們的職位高低，他總是不厭其煩地去向他們表示他的真誠、尊敬、體貼、關(guān)心和友愛。

我有很多他關(guān)心我的美好回憶，那純粹是他本性的一部分?！?/p>

就是曾經(jīng)因“打耳光事件”而兩度引起軒然大波的巴頓將軍，也會(huì)經(jīng)常到戰(zhàn)地醫(yī)院去看望傷病員，他在渾身打滿繃帶、深度昏迷的士兵的床前默默佇立的場景，使在場的醫(yī)護(hù)人員深受感動(dòng)。

而艾森豪威爾在士兵當(dāng)中更是從來不擺官架子，他時(shí)常出入士兵宿舍、食堂，了解士兵們的生活情況，一有問題就立即解決。對(duì)于他的熱情，他的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，士兵們都很欽佩，甚至崇拜。艾森豪威爾在給他的妻子瑪咪的私人信件中曾經(jīng)這樣寫道：

“我們的士兵真好。我總覺得，越是靠近前線，士氣越好。沒有人了解我多喜歡在他們中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

我和真正的戰(zhàn)士們?cè)谝黄鸫羯弦惶?，我的精神就?huì)振奮起來。”

歷史，真的就是一壇醇酒，她會(huì)無情地澆醉沉淪的時(shí)光。然而有時(shí)，她又如一枚從地層深處綻放的花，姹紫嫣紅，如歌飄于野，如詩落于世。

人物傳記讀書心得 篇5

——梁啟超，近代中國思想啟蒙者

*** 15廣告蘇慧

【圖書簡介】

本書以梁啟超的生平經(jīng)歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、孫中山等人的交往橫向鋪展開來，以點(diǎn)帶面、以人帶史，重新評(píng)估了梁啟超及其思想的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義；并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁啟超為中心展示了晚清民國大變局中一代知識(shí)分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。

本書堪稱梁啟超辭世83年來最為詳盡、客觀的傳記。

【作者簡介】

解璽璋，知名評(píng)論家、學(xué)者、近代史研究者，從事報(bào)刊編輯、圖書編輯二十余年，曾獲多種全國及北京市文藝評(píng)論獎(jiǎng)，著有《梁啟超傳》、《一個(gè)人的閱讀史》、《喧囂與寂寞》、《雅俗》等。

【讀書心得】

梁啟超可謂才大如海，革命之元?jiǎng)?；堪稱“群流模范，萬古江河”；靠中國風(fēng)氣之先，論功不在孫黃后。

梁啟超給我留下的印象是：一是浮躁，二是對(duì)問題的透徹理解。善變，只因身處亂世，在一個(gè)變化莫測(cè)的社會(huì)。從成年，到去世；從戊戌變法，到國民黨崛起。

歷史正經(jīng)歷著滄桑巨變，所以他也在不斷地變。同時(shí)，他的“變”，恰恰是因?yàn)樗耐笍?，每一次重大的歷史變化，他在熱情而積極地參與其中的同時(shí)，他也能夠深刻地體察到這種變化或不變背后所蘊(yùn)藏的深刻含義，于是他也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變他的態(tài)度?！白R(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰”，這句話在很多場合下都有一種反諷的意味，但是在梁啟超這里，這句話卻是實(shí)打?qū)嵉姆Q贊。

如作者所說，變是表面，不變的是他的救國救民之心。并不是每一個(gè)都能夠認(rèn)識(shí)到自己所處時(shí)代的歷史含義，甚至可以反過來說，幾乎沒有幾個(gè)人能夠看清自己的時(shí)代，但是梁啟超無疑是做到了，甚至他不公體察到了他所處的時(shí)代，而且還目光深遠(yuǎn)地看到了今后幾十年甚至一百多年的問題，這樣的人不是俊杰又是什么呢？

讀了這本書后，梁啟超對(duì)我而言，不在只是歷史書上的一個(gè)需要背誦的歷史人物，他的性格特點(diǎn)鮮明，飽滿，讓我敬佩。

他的性格特點(diǎn)從以下幾個(gè)事件中，即可一目了然。

一、康梁交惡?？涤袨椤⒘簡⒊瑑扇嘶九c“戊戌變法”劃上等號(hào)，我們也是因戊戌變法，將他們的名字一起倒背如流。然而后期兩人交惡，尤其是張勛“復(fù)辟”以后，梁啟超所說“且此次首造逆謀之人，非貪瀆無厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”，其中所謂大言不慚之書生就是指康有為。

而康有為更是回罵梁啟超違背倫常，食父食母，禽獸不如。解璽璋在書中認(rèn)為，康梁二人交惡，既有主義之爭，“康有為是以不變應(yīng)萬變，早年由于太超前，萬年由于太落伍，所以醫(yī)生都被國人視為怪物……梁啟超以善變而追求不變，變的是他要努力適應(yīng)這個(gè)時(shí)代”，當(dāng)然也有康有為自身的性格缺陷?？涤袨橄騺硪浴盀槭ト恕弊跃樱O(shè)孔教，自認(rèn)教主，再加上《新學(xué)偽經(jīng)考》這樣的異類邪說，因此觸犯了一大批傳統(tǒng)文人的底線，也引起了很多人的反感。

而在后期，康有為感到梁啟超對(duì)于自身地位的威脅，因此也多般擠兌、打壓，在這點(diǎn)上，梁啟超平淡如水，從容應(yīng)對(duì)一切，波瀾不驚，也擁有水一般的包容，倒是與其老師的火爆性格形成鮮明對(duì)比。

二、與袁世凱的關(guān)系。眾所周知，因袁世凱的出賣，直接導(dǎo)致了戊戌變法遭到血腥鎮(zhèn)壓，因此康梁流亡期間也多次發(fā)起倒袁行動(dòng)，然而等到民國初建，這兩位昔日的敵人似乎又聯(lián)手企圖“一文一武”治理中國。筆者認(rèn)為，梁啟超并沒有看不清袁世凱的野心，而是認(rèn)為袁世凱是當(dāng)時(shí)唯一能夠穩(wěn)定局勢(shì)的人。其次，他認(rèn)為進(jìn)步黨（實(shí)是上，他相信自己）有能力監(jiān)督袁世凱。

事實(shí)證明，梁啟超又一次栽倒在同一個(gè)坑里。不過，在整個(gè)梁啟超歸國以后至倒袁護(hù)國運(yùn)動(dòng)開始，梁啟超在思想上放棄了對(duì)立憲、對(duì)民權(quán)的訴求，轉(zhuǎn)而呼吁國權(quán)，呼吁專制，卻是值得深思。

三、與徐志摩的師徒情誼。梁啟超與徐志摩師徒最廣為人知的事情莫過于梁啟超在徐志摩與陸小曼結(jié)婚儀式上略帶責(zé)罵的證婚詞：“你們的生命，從前很經(jīng)過些波瀾……這些痛苦和誤解……也許有小半由你們自招吧……我問你，你現(xiàn)在，算得著安定沒有，我們從今日起，都要張開眼睛，看你……堂堂的做個(gè)人哩！

”其實(shí)，梁徐師徒真正的緣分還在對(duì)于倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”的事業(yè)上，而泰戈?duì)柕任魅藖砣A，也在梁徐二人對(duì)西方文化的引介工作之列。然而，梁啟超始終對(duì)徐志摩的再婚心存芥蒂，這有點(diǎn)像極了他對(duì)文化的兩面性。

在世人眼中，他是光榮的，但在他的家庭里，他是一個(gè)普通的慈父，他悉心地教育他的孩子。他的九個(gè)孩子都很聰明，在各自的領(lǐng)域都取得了顯著的成績。其中三位都是兩院院士，有“一門三院士”的美譽(yù)。

梁思禮在談及父親對(duì)他們的教育時(shí)說：“父親的人格、博大坦誠的心胸趣味主義和樂觀精神，對(duì)新事物的敏感性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度都是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的精神源泉”。梁啟超的子女每一個(gè)都很有出息，這種出息并不是來自梁啟超嚴(yán)格的教育，而是他的潛移默化。

為什么我們說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”有道理，就是因?yàn)楹⒆訒?huì)對(duì)長輩有一種天然的模仿。

梁啟超在文化方面的建樹和貢獻(xiàn)自然不必多說。

他極力主張變革科舉，說：“欲興學(xué)校，養(yǎng)人才，以強(qiáng)中國，為變科舉為第一義?！彼匾晭煼督逃?，曾有“師范學(xué)堂不立，教習(xí)非人”的感慨。

倡女學(xué)，開女智，他認(rèn)為：“男女平權(quán)，美國所盛；女學(xué)布接，日本以強(qiáng)?！?/p>

梁啟超有一只勤勞而神奇的筆。他不停地寫作，留下了大量精彩的文字，激勵(lì)著無數(shù)中國年輕人投入到改變中國、改善國家的時(shí)代。我們熟讀成誦的《少年中國說》中，梁啟超更是鼓勵(lì)我們少年肩負(fù)責(zé)任,發(fā)奮圖強(qiáng)?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

”字句都是他對(duì)我們給予的厚望。

讀完《梁啟超傳》，感慨那一時(shí)代的人才輩出，即使是在沒落的時(shí)代，即使在混戰(zhàn)的軍閥時(shí)代，那一批人仍然沒有放棄自己的祖國，他們即便留學(xué)海外，或逃亡海外，時(shí)刻不忘回國救國，不忘天下蒼生，不忘自己的責(zé)任。梁啟超應(yīng)是當(dāng)之無愧的思想巨人！

然而我輩又應(yīng)當(dāng)怎樣接過這一鮮紅的旗幟？當(dāng)然，要樹立現(xiàn)實(shí)意識(shí)、情趣理想、人文品格等基本精神特征。

人物傳記讀書心得 篇6

帶著一種好奇和**的心態(tài)，我開始讀魯迅，一個(gè)偉大的求索的聲音，讀魯迅的思想、感情、知識(shí)、態(tài)度、言行。了解了魯迅平凡而偉大的人生，他對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，體會(huì)到了魯迅內(nèi)心冷熱的溫情，以及他對(duì)人生的深刻理解和熱愛。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來經(jīng)營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致了社會(huì)功能的不正常和社會(huì)家庭生活的不科學(xué)、不健康。誰該受責(zé)備？當(dāng)然，社會(huì)管理者的責(zé)任也有我們自己的責(zé)任。

因?yàn)槲覀儧]有充分爭取和運(yùn)用手中的權(quán)力，對(duì)追求利益保護(hù)缺乏認(rèn)識(shí)和理解。民-主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利**，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。

我身邊的人也會(huì)沉溺于現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已經(jīng)覺醒，在黎明前黑暗的掩護(hù)下，悄悄地走向光明的方向。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛憎分明的人，做一個(gè)真正的中國人! 全書著墨于魯迅的文藝上的革命斗爭，并以此勾勒出魯迅文藝革命的斗爭歷程。

很顯然，作者是比較敬佩魯迅的，因此沒涉及過多魯迅的缺點(diǎn)，即使對(duì)于文藝界的論戰(zhàn)等，仍是站在他那一邊。因此，以下觀點(diǎn)只是基于作者文中描述的一些體會(huì)，也許不夠客觀，但我個(gè)人覺得差不了多少的。

首先說說魯迅先生的性格以及為人。

魯迅是個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。早年他老爸“不欺負(fù)別人但是對(duì)別人的欺負(fù)予以猛烈還擊”，后來老爸病了，他因采藥遲到但卻不對(duì)老師透露家里情況，再后來家境衰落使得他早早擔(dān)當(dāng)家里更多的責(zé)任，種種的早期行為，對(duì)他的今后影響很大。后來，他在日本留學(xué)時(shí)，不怕別人的歧視。回國后，他在教育系統(tǒng)和文藝界一次又一次地錘煉了他的堅(jiān)強(qiáng)品格。

這種性格在革命工作中是很重要的。很難想象一個(gè)性格軟弱的人能承受這么重的人務(wù)。也許他的弟弟周作人是個(gè)反面教材。

魯迅是個(gè)有獨(dú)立精神的人。我認(rèn)為這和他的家庭氛圍、他不拘禮節(jié)的祖父和開明的父母有很大關(guān)系。因此，從很小時(shí)候開始，對(duì)事物看法就有自己見解。

在向章太炎學(xué)習(xí)時(shí)，他有獨(dú)到的見解，不相信老師的權(quán)威。他在日本留學(xué)時(shí)，在視日本為朋友的大環(huán)境下，準(zhǔn)確地判斷了日本的野心。后來，他在文藝斗爭中多次堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。

魯迅是個(gè)負(fù)責(zé)任的人。早年家庭由盛轉(zhuǎn)衰讓他提早擔(dān)當(dāng)照顧家庭的責(zé)任，成年后對(duì)老母親悉心贍養(yǎng)，之后對(duì)其弟周作人一家盡心照顧，再之后對(duì)兒子海嬰的照顧，都可以看得出。不必說工作上的盡心盡力，魯迅先生并沒有忽略生活的其他部分，這不得不讓人驚嘆。

而我則認(rèn)為這跟他精力充沛，能力強(qiáng)有關(guān)。沒有足夠的精力和能力承擔(dān)這么多責(zé)任是空話。

魯迅是個(gè)革命斗士，但是卻在吸收一些革命經(jīng)驗(yàn)后不愿戰(zhàn)友做無謂犧牲。例如在杭州教學(xué)時(shí)，被學(xué)生問及“有辮子好還是沒辮子好”時(shí)，不加思索答道“無辮子固然好，但是我勸你們還是留著好”。因?yàn)樗麌L試過無辮子帶給他工作生活的不便，并且在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)覺得不必過多做這些剪辮子的表面革命，應(yīng)該做多些實(shí)在革命。

基于這一原則，他創(chuàng)立了戰(zhàn)壕戰(zhàn)理論，即以最少的犧牲，使敵人付出最多的代價(jià)。他曾說過“革命者應(yīng)善于保存自己，才能有效地打擊敵人”。

以下是故事中提到的一些更深刻的觀點(diǎn)。

魯迅提出過一個(gè)讓我印象深刻的觀點(diǎn)，也就是國人的關(guān)于愛國的解讀。

凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。

我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！

摘自《狂人日記》

他認(rèn)為，中國人的愛國主義可以分為兩種：一種是個(gè)人自大的愛國主義，另一種是集體從眾的愛國主義。前者，區(qū)別于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的觀點(diǎn)時(shí)，仍能保持自己獨(dú)立之精神，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，而這觀點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)純粹是為了國家，即使有失偏頗，也不應(yīng)過多指責(zé)。一個(gè)國家有多一些這種人，萬幸也。

后者，則很大基于從眾以及私利，標(biāo)榜自己愛國。這種愛國，映射出自己的自卑，但是放之于愛國人群中，搖身一變成了“自信”——大家行動(dòng)觀點(diǎn)正確，自己是其中一員，自豪;大家行動(dòng)觀點(diǎn)不正確，自己是其中一員，不單單是自己錯(cuò)誤。此種愛國，還是越少越好。

魯迅先生以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)?，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與憤懣，描繪了對(duì)自我深刻解剖之后的迷茫心境，寫出了對(duì)未來的疑懼，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學(xué)。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

我喜歡我的雜草，但我討厭用它們裝飾的地面。

地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。

摘自《野草》題辭

他以隱晦的象征表達(dá)了一個(gè)啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂、迷茫與疑懼，同時(shí)表達(dá)出對(duì)“糊里糊涂生、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情。

魯迅在中國的價(jià)值在于對(duì)中國精神的深刻反思和對(duì)黑暗的頑強(qiáng)抵抗。在20世紀(jì)中國從封建**向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，對(duì)幾千年來封建禁錮下的中國人的精神進(jìn)行徹底的根柢性的反思，敦促中國人沖出思想的牢籠，獲得精神的解放，達(dá)到精神的獨(dú)立和思想的自由，從而正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，確定自己在世界的恰當(dāng)定位和自立于世界民族之林的正確方略，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。之所以稱魯迅為“民族魂”，就在于他對(duì)于中國人的精神，即民族的靈魂進(jìn)行了深刻的反思。