親愛安德烈心得感悟

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?人與人之間的相互理解離不開感言的傳遞，當(dāng)我們在經(jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言讓每一秒都更加難忘。如果您需要關(guān)于“親愛安德烈心得感悟”相關(guān)的資料可以參考以下內(nèi)容，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

親愛安德烈心得感悟【篇1】

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進(jìn)了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認(rèn)為是缺少文化底蘊(yùn)的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進(jìn)，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣栽掝}，這思想的進(jìn)步令人欣慰。如你說所，德國確實(shí)很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認(rèn)知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實(shí)忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好?？觳臀幕哳l率生活，抑或浪漫文藝都有其獨(dú)一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認(rèn)知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂?？》告訴我們，父母給予了生命，就應(yīng)任其飛翔，在他迷途時，指點(diǎn)迷津，父母不能強(qiáng)制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗(yàn)如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學(xué)習(xí)一下龍應(yīng)臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進(jìn)了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。

也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實(shí)的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

也許你有一封信，或是對話時空，或是論道天地，把思想的高度達(dá)至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對，心心交流，夢、愛、理解豈會遠(yuǎn)哉？

作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進(jìn)彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

親愛安德烈心得感悟【篇2】

母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對與眾不同的母子。

在這本書里，只有36篇長長短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應(yīng)臺卻將安德烈所遇到的問題不偏不倚，毫無掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來，再也沒有什么話題比書中的話題更真實(shí)，再也沒有什么溝通比龍應(yīng)臺與兒子的溝通更動人了。

“信遲了，我和朋友去旅行了3個星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應(yīng)該得意了?！睍羞@樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)我讀到這樣的句子時，總會為兒子和媽媽說話的語氣感到驚訝。隨即腦海里總會浮現(xiàn)出這樣的情景：當(dāng)龍應(yīng)臺興致勃勃地點(diǎn)開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔(dān)心，當(dāng)看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯，我們在黃金時代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂”。

這樣的話兒子也敢說，而且是對著母親說，外國真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時，老師都不出一言，只是讓我們自學(xué)？更別說這么多的敏感字眼，簡直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓(xùn)吧？

出乎意料的是面對這樣的情形，龍應(yīng)臺慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來最短的信：“請你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實(shí)還是隱喻？”在經(jīng)過了幾個胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識分子的話題。這當(dāng)然是隱喻，生活中有許多樂趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西?！?。

尊重孩子，去理解孩子，才達(dá)到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對立。

有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說：“你聽不懂我的意思，對不對？我們的代溝就在這里。”龍應(yīng)臺馬上回信給兒子，惡補(bǔ)了一頓關(guān)于搖滾樂和嘻哈的知識來越過兒子所說的代溝。

真是一位睿智的母親。只有走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)。”

可很多時候，我那當(dāng)老師的父母一點(diǎn)都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當(dāng)我說說LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來限制我。

進(jìn)走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。

其實(shí)，青少年和父母總會或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來心平氣和地談一談。家長不再把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來。因?yàn)橹挥性谧鹬嘏c溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵，才會有更融洽的父子或母子關(guān)系。

在我們身邊，許多家長信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實(shí)可行的解決方案并實(shí)施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。

尊重與溝通，這個最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺在不斷地努力實(shí)踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。

親愛安德烈心得感悟【篇3】

讀《親愛的安德烈有感》，從《認(rèn)識一個十八歲的人》開始。

龍應(yīng)臺說失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是可以認(rèn)識成熟的安德烈，要認(rèn)識這個人。

這讓我想起，所謂的親子關(guān)系：母親和孩子成長時候需要共同面對的問題，關(guān)于溝通，關(guān)于理解。

回想起自己的成長過程，心里總會有些疙瘩在，所謂的幸不幸福只能拋開一邊，只能從心理感受談起。斷斷續(xù)續(xù)的十年間，有時候覺得幸福大抵如此，只要心存感恩，換位思考就足夠，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，處于青少年時期的孩子更多的是需要關(guān)愛和理解。

童年的不幸多過確幸，18歲以后我越發(fā)覺自己是一個心思敏感，缺乏安全感的人，有時候活得患得患失。18歲以后只能靠自己拯救自己，但或多或少總會給我留下心理炸彈，踏入一個新的人生階段，我總會思考長遠(yuǎn)，關(guān)乎未來，關(guān)乎他人的感受，如果無法十全九美，那就寧愿不要開始了。

龍應(yīng)臺說得對：日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散--人生哪有恒長的廝守。

認(rèn)識一個十八歲的人開始，從閱讀這本書的時候回憶自己的十八歲，重新回憶和認(rèn)識當(dāng)年的自己，試著和過去的自己和解，找到新的自己，原諒過去和原諒自己。

親愛安德烈心得感悟【篇4】

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷??！

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實(shí)，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負(fù)責(zé)對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務(wù)必具備必須的競爭潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學(xué)好本領(lǐng)。為了將來的快樂，這天務(wù)必用功讀書。

親愛安德烈心得感悟【篇5】

給河馬刷牙的主題，是龍應(yīng)臺和安德烈的第28封信，信里提到“平庸”。

愛畫畫的提摩，41歲沒有工作沒有結(jié)婚也沒有小孩，提摩過著自己的小孩生活，他的母親已經(jīng)快80歲；這就是一個人的平庸，沒有工作沒有錢也沒有家庭。

衡量一個人是否平庸：金錢和地位。工作和生活構(gòu)成人的一生，而一生的平庸與否，我希望是用快樂衡量但看起來不大可能。就像龍應(yīng)臺所說，工作取決于意義。很多文摘里只提到你要用功讀書，希望你將來有選擇的權(quán)利。當(dāng)細(xì)細(xì)去讀這第28封信的時候把“平庸”、“選擇”、“意義”聯(lián)系起來，歸根起來，是意義賦予我們選擇的權(quán)利，是意義讓我們避免平庸，而平庸的定義只能用自我的心中的標(biāo)尺去衡量。

關(guān)于平庸和生活的意義，是在認(rèn)知后尋找到屬于自己生活的意義，有了意義就不會失去方向；同樣，希望自己快樂，快樂背后的代價(jià)有能力去承受，那就是快樂。

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感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，當(dāng)我們在某些比較重要的時刻的時候。內(nèi)心都會有一些感受和觸動，感言可以幫助我們更好地表達(dá)情感，讓心靈得到撫慰。下面由欄目小編幫大家編輯的《親愛安德烈心得感悟》，歡迎本文為大家提供參考！

親愛安德烈心得感悟 篇1

安德烈提到的問題意識，我去搜索之后，發(fā)現(xiàn)答案最多的是：如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)的問題意識。簡而言之，問題意識就是凡事多個為什么。

有了問題之后才有思考，才有解決問題的思維。問題意識的產(chǎn)生對自己來說是一件特別好的事情，需要疑問會被解開。比如，人為什么要抽煙？有的人是因?yàn)榉潘?，有的人因?yàn)閴毫Γ械娜艘驗(yàn)榱?xí)慣；那為什么壓力、放松、習(xí)慣的因素存在人才會去抽煙？抽煙有害健康，尼古丁讓人產(chǎn)生依賴性，問題意識的存在讓人去思考背后的原因，思維的連貫性由此可以產(chǎn)生答案。

我發(fā)覺自己容易懷念過去，當(dāng)下也是我以后的過去，但現(xiàn)在我并不覺得有多快樂，甚至產(chǎn)生一絲郁悶和對生活的不滿，也許一年兩年后我會懷念現(xiàn)在，會感慨這是一個很好的過去。通過問題意識的分析，就會發(fā)現(xiàn)原因其實(shí)很簡單。

現(xiàn)在的生活狀態(tài):不時的迷茫，忙碌的工作生活沒有機(jī)會喘息；去了不少地方認(rèn)識不少有趣的人；完成自己想做的事情；對每一個清晨充滿感激和感恩?？雌饋砦椰F(xiàn)在的生活美好勝過不美好，至少不開心和快樂是暫時，有時間磨合即可消散。在這些美好的片段里不知不覺構(gòu)成我以后回憶的一部分，因?yàn)榈侥菚r我已經(jīng)克服困難，喜歡的事情已經(jīng)完成沒有留下遺憾，所以回憶是美好的，我不記得失魂落魄的午后，只記得溫暖的陽光。

問題的意識性，細(xì)想起來無處不應(yīng)用在生活的每一處里，用心去發(fā)現(xiàn)，問題無處不在卻也能得到你想要的答案。

親愛安德烈心得感悟 篇2

告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠(yuǎn)。

讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認(rèn)識彼此。書中的龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團(tuán)聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應(yīng)臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自我的母親?！倍夷?，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學(xué)校里，與媽媽見面的機(jī)會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談?wù)搶W(xué)校里的事情，我的學(xué)習(xí)情景，我的學(xué)校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。

今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學(xué)習(xí)生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點(diǎn)，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠(yuǎn)，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W(xué)校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因?yàn)樗靼祝瑸榱撕⒆拥奈磥?，她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應(yīng)臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認(rèn)為重要的，對我有幫忙的學(xué)習(xí)方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。為了不讓她擔(dān)心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學(xué)第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責(zé)罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅(jiān)強(qiáng)，我永遠(yuǎn)是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。

書中寫道：“人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。那推推擠擠同唱同樂的團(tuán)體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有?！蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導(dǎo)我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實(shí)媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。

讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前”......

親愛安德烈心得感悟 篇3

一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應(yīng)臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。懷著對她的興趣，我從書架上取下這本書。

剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上有一行字兩代共讀的36封家書，原來，這里面是家書啊。我暗自想到。一本好書，就像一種迷香，吸引你，不斷誘惑你看下去。我就抱著這本書，一動不動地坐在椅子上看了許久。

平?？磿牧?xí)慣讓我一氣呵成讀完了這本幾百頁的書。讀完了書，似乎還意猶未盡。書中的安德烈18歲，與母親在報(bào)紙的專欄上寫家書，并一直堅(jiān)持了3年。龍應(yīng)臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)?？吹揭恍┱紊系氖挛乙埠芎闷娴卦儐柊职质窃趺匆换厥?，仿佛這樣就更能讀懂他們在討論什么一樣。他們談?wù)撌鞘虑樵谖已壑卸际悄敲从幸馑?，比如在龍?yīng)臺寫給安德烈的《獨(dú)立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應(yīng)臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼中是一件很正常的事情，比如，當(dāng)我想上廁所時，如果媽媽在我身邊，我一定會問一句，你上不上廁所？可是在菲利普眼中，他卻難以理解。他認(rèn)為這種問題是對三歲小孩問的，并且這是一件很個人的事。也許是我還小吧，并不能體會，如果我的同學(xué)在我旁邊，我仍然會這樣問一句。當(dāng)然，這同學(xué)一定要是女同學(xué)。也許這是因?yàn)闁|西方國家的差距吧，在西方國家的孩子更獨(dú)立一些。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學(xué)生。而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國的父母眼里，自己的孩子永遠(yuǎn)都是一個孩子，不管他們的年齡是否能算得上孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應(yīng)該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。這就是他們的獨(dú)立宣言。

看完一本書，我像是洗了一個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還未真正讀懂這本書，畢竟有些事我仍然不是十分明白，不過，一本好書，是可以不斷去翻閱，去品味的。愛就像流水一樣柔柔地流進(jìn)你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。

親愛安德烈心得感悟 篇4

讀《親愛的安德烈有感》，從《認(rèn)識一個十八歲的人》開始。

龍應(yīng)臺說失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是可以認(rèn)識成熟的安德烈，要認(rèn)識這個人。

這讓我想起，所謂的親子關(guān)系：母親和孩子成長時候需要共同面對的問題，關(guān)于溝通，關(guān)于理解。

回想起自己的成長過程，心里總會有些疙瘩在，所謂的幸不幸福只能拋開一邊，只能從心理感受談起。斷斷續(xù)續(xù)的十年間，有時候覺得幸福大抵如此，只要心存感恩，換位思考就足夠，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，處于青少年時期的孩子更多的是需要關(guān)愛和理解。

童年的不幸多過確幸，18歲以后我越發(fā)覺自己是一個心思敏感，缺乏安全感的人，有時候活得患得患失。18歲以后只能靠自己拯救自己，但或多或少總會給我留下心理炸彈，踏入一個新的人生階段，我總會思考長遠(yuǎn)，關(guān)乎未來，關(guān)乎他人的感受，如果無法十全九美，那就寧愿不要開始了。

龍應(yīng)臺說得對：日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散--人生哪有恒長的廝守。

認(rèn)識一個十八歲的人開始，從閱讀這本書的時候回憶自己的十八歲，重新回憶和認(rèn)識當(dāng)年的自己，試著和過去的自己和解，找到新的自己，原諒過去和原諒自己。

親愛安德烈心得感悟 篇5

《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書，是由作者龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點(diǎn)閱讀《親愛的安德烈》我想我會更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書信中的內(nèi)容包括了母子對文化、民主政治、獨(dú)立宣言、生活等的思考與探討。

龍應(yīng)臺因工作原因離開德國，回到臺北工作，而安德烈則在德國上學(xué)，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強(qiáng)烈要求與安德烈互通書信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來來回回36封書信中，母子會因?yàn)橐粋€問題有不同的見解，安德烈會很深刻的去思索問題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習(xí)慣集體思維模式，西方人則習(xí)慣個人思維模式，西方人在這種個人思維模式下越來越獨(dú)立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中碰到的一些問題都會和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導(dǎo)。

最可貴的是，龍應(yīng)臺和安德烈并沒有因?yàn)槟挲g的差距、距離的遙遠(yuǎn)、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺由此進(jìn)入了一個十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認(rèn)識了自己的母親。就像龍應(yīng)臺所說的："我們是兩代人，中間隔著三十年。我們也是兩國人，中間隔著東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親！"

書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對安德烈說："對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗(yàn)生活，你就會快樂。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢和名聲，樹立錯誤的職業(yè)觀，好高騖遠(yuǎn)。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂的工作才是最有意義的工作！

讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應(yīng)臺對安德烈的教導(dǎo)和鼓勵，我不禁也會想起媽媽對我平日里的教導(dǎo)和鼓勵，媽媽總是告訴我"無論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的面對生活！"所以每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活中遇到困難，我都會很樂觀的去面對，因?yàn)槿松倳胁黄诙龅臏嘏?！同時，我也明白父母和孩子之間更多的應(yīng)該是溝通，而不是一味的溺愛。就如同安德烈對母親說的："媽媽，您跟我說話的語氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，您完全無法理解我是一個二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺得那是我本來天生的權(quán)利！對，這就是您的心態(tài)啊。也就是說，您到今天都沒明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個完全獨(dú)立于您的"別人"！"

最后，我想說，不管您是仍在糾結(jié)不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應(yīng)該拿起《親愛的安德烈》細(xì)細(xì)品讀，相信您會找到答案！

親愛安德烈心得感悟 篇6

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書信集。在安德烈十四歲那年，龍應(yīng)臺離開歐洲去臺北市政府工作，這一走，就是四年。等龍應(yīng)臺四年之后再回到安德烈身邊時，她發(fā)現(xiàn)安安變了，以前那個讓媽媽擁抱、親吻、牽手，以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了。站在龍應(yīng)臺面前的，是一個“不認(rèn)識的人”，“他在想什么，他怎樣看事情，他在乎什么，不在乎什么，喜歡什么討厭什么，為什么這樣做那樣做”等，龍應(yīng)臺都一無所知。四年的時間，猶如一道鴻溝，把龍應(yīng)臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地阻隔在一個鮮活的世界之外，以至于“想和他說話，但是一開口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說什么好”。面對母子之間這樣的陌生和距離，龍應(yīng)臺決定打破。

這樣的場景，一點(diǎn)也不難理解，14-18歲是快速成長期，這個階段，成長的不僅是個頭，更重要的是思想，當(dāng)兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時，當(dāng)兩人有了四年的距離時，你再想進(jìn)入對方的世界，就必須想辦法打破阻隔兩人的堅(jiān)冰，即使你們是母子。

為了了解安德烈，龍應(yīng)臺決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅(jiān)持，就是三年。

在35封來來回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來來回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅是兩代人在對話，更是兩種文化在對話。

對于作為母子關(guān)系的兩個人來說，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡單生活，在生活上從不浪費(fèi)、不奢侈，對于這樣簡單的生活，兒子怎么看待呢？兒子的評價(jià)是“你的衣服就是披上一個裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯”，兒子非常疑惑：“為什么不花點(diǎn)時間買點(diǎn)貴的、好的衣服來穿？為什么不偶爾去個從來不會去的酒吧，去聽自己從來沒有聽過的音樂？”再例如，對待寫作，龍應(yīng)臺總是在好多天前就準(zhǔn)備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫稿子；龍應(yīng)臺寫作時是“吹毛求疵，注重細(xì)節(jié)”，安德烈寫作時是一邊聽音樂一邊和朋友寫MSN一邊寫信給媽媽；龍應(yīng)臺把寫作當(dāng)做“事”，安德烈把寫作當(dāng)做“玩”，他希望寫的本身就是一個好玩的、愉快的過程，而不是工作壓力……

這就是媽媽，這也是孩子，很多時候，每個孩子都有不同于家長的看法。家長要想培養(yǎng)出一個有思想有見地的孩子，首先要做的是允許孩子對自己說“不”。

通過龍應(yīng)臺的文字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對子女的一生做出規(guī)劃嗎？

看看龍應(yīng)臺的文字，我對父母和子女的關(guān)系又上升到一個新的層次：父母僅僅是子女來到世界的一個通道，父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，有多長。父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。是啊，父母能做的，就是在子女年幼時給他以守護(hù)，長大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。

關(guān)于對人生意義和價(jià)值的看法，龍應(yīng)臺的文字也給人很大的啟示。當(dāng)安德烈對媽媽說，他也許會很平庸時，龍應(yīng)臺這樣說：“對我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂。什么樣的工作能夠給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間……至于金錢和名聲，哪里是你快樂的核心元素呢？假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個比較喜歡動物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭，還不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。”是的，人生過程本無意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價(jià)值，感受生活的快樂。當(dāng)你的工作在你心目中有意義時，你就有成就感；當(dāng)你的工作給你時間，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，能給人帶來極大的快樂。

除了對工作的看法，龍應(yīng)臺對朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個比方：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可以能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴?！焙芏鄷r候，我們在感慨友情的難得，殊不知，是自己沒有精力和能力再去培植友誼。

《親愛的安德烈》更具有一種溫情，因?yàn)樗钦驹谝粋€母親的角度上去書寫，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。

親愛安德烈心得感悟 篇7

最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認(rèn)識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當(dāng)這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

親愛安德烈心得感悟 篇8

一本好書，一張睡椅，幾束午后西斜的陽光，安靜地度過下午。我喜歡讀書，喜歡它像一位博學(xué)的老者為我排憂解難，讓我沐浴在陽光下，讓我看清大千世界。這個假期，我閱讀了《親愛的安德烈》，令我感觸很深。

《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”，龍應(yīng)臺“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應(yīng)臺“嘲笑有加”，龍應(yīng)臺對安德烈“認(rèn)真研究”。

安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，再次相遇，安德烈已是一個十八歲的小伙子。

他們是兩代人，年齡相差三十年，他們也是兩國人，中間橫著東西文化，龍應(yīng)臺有著學(xué)者的深刻和謹(jǐn)慎，安德烈代表著新一代年輕人的想法。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認(rèn)識成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。

書中說到：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！笔前。瑩碛辛吮臼虏拍軗碛羞x擇的權(quán)利，父母是孩子人生的引路人，自己永遠(yuǎn)是自己最大的敵人，當(dāng)擁有了自己創(chuàng)造的生活和尊嚴(yán)時，人生也就變得歡快和充滿意義。

書中又道：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有，離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑……”

人的一生很短，開始有父母的陪伴，后來有朋友的陪伴，再后來是妻子、孩子的陪伴。漸漸地責(zé)任變重了，孤獨(dú)也隨之而來，哪怕是最親近的人也難以訴說自己。

對每一個人來說，父母見證過我們所有最初的歲月，而我們見證著父母最美好的歲月。我們終究是象棋中的一顆小卒，漫漫人生路終究一去不復(fù)返，一去不回頭。就像書中：“卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過了河的卒?！蓖皼_的路上，父母永遠(yuǎn)都是最溫暖的港灣，成功與落魄，他們永遠(yuǎn)都支持著我們。是啊，普天下，也只有這樣的愛，雖然注定以分離為終結(jié)，卻不以欣賞為前提，不以結(jié)果而決定。

作為子女的我們應(yīng)該懂得感恩，父母不管孩子年少時多么敏感和封閉，都嘗試著以各種方式，紙條、書籍、信件來與孩子溝通，現(xiàn)在想來，愛只是前提，表示我們愿意，愿意付出，愿意接受，可它不能代替努力，不能代替我們在彼此了解過程中所有摸索的成功與不成功，不能代替我們在表達(dá)和接受相處過程中的信息不對稱而帶來的自我反省和調(diào)節(jié)，不能代替我們?nèi)ケ磉_(dá)、去溝通、去感受和了解。每位父母都在嘗試用最真摯的心靈與孩子溝通，也是就是那實(shí)際效果甚微卻清晰的態(tài)度漸漸打動了平靜的外表下極度不安的心靈。

讀完此書，也讓自己從此慢慢明白，人生是一場只知道方向卻沒有精細(xì)地圖的遠(yuǎn)行，很難判斷百米之外，是溝塹，還是坦途，是深山密林，還是平湖幽谷。但是你給出的愛，你擁有的愛，卻可以超越境遇，不離不棄，始終如一。每個孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了。“風(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。

親愛安德烈的心得感悟

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料包含著人類在社會實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？你可以讀一下小編整理的親愛安德烈的心得感悟，希望能對你有所幫助，請收藏。

親愛安德烈的心得感悟 篇1

第一次看到《親愛的安德烈》時還沒有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來，經(jīng)久不能平靜。就像一個好看又有意義的系列，我等不及要看了。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會遇到也會經(jīng)歷吧。

“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。

當(dāng)我由懵懂無知,凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆,急于追求自我與獨(dú)立卻因不夠成熟而不時令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過，直到我第一次看到那本書。我以為我已經(jīng)長大了，有足夠的經(jīng)驗(yàn)像雁一樣在自己的天空飛翔。我抗拒，嘗試著逃跑。

想跑離父母經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng),跑離父母呵護(hù)的關(guān)懷。我堅(jiān)持要走很長的路，甚至走錯父母的路。我強(qiáng)烈地超越了父母設(shè)知的對錯?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時我太沖動太自負(fù)了。

后來，我買下了這本書。第一次閱讀時，不經(jīng)意間，情感被一個問題所取代。為什么？

為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再讀下去，我對這本書產(chǎn)生了由衷的共鳴。書中對母子關(guān)系的描寫，讓我感到極為新奇，但也有獨(dú)到的見解。

安德烈天真而睿智幽默的性格給我留下了深刻的印象。母親龍應(yīng)臺對安德烈的尊重和鼓勵感動了我。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺面對面的談話，有時是互相寒暄，有時是互相鼓勵，有時在激烈的爭論著什么，但這些唯一的共同點(diǎn)就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。

對，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。

再看看我呢，驕傲自負(fù)讓我?guī)缀跬耆牪贿M(jìn)爸媽的勸告，有時和他們談話更是“話不投機(jī)半句多”?，F(xiàn)在想來，多半是我的不對。

或許，我需要好好想想……

親愛安德烈的心得感悟 篇2

“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人’。封面的這句話深深地觸動了我。這本書讓我認(rèn)識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。

上周末帶著孩子來島內(nèi)朋友家玩，順便到外圖書店逛，龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買了不到兩天，我就有時間看了。

這是龍應(yīng)臺和兒子安德烈三年來的書信集?？赐旰螅易畲蟮母杏|是，這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信，很多地方非常深刻，涉及到對人生、社會等多方面的討論，一個從小被父母包圍、嬌寵，沒有經(jīng)過歷煉的孩子是肯定寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。

在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？去學(xué)習(xí)，去工作，去奔波，每天生活在恐懼中，無法平靜下來去思考生活。

在西方，人們總是熱愛自然、鄉(xiāng)村和休閑生活。他們?yōu)榱松疃?。他們可以在酒吧或咖啡館和朋友聊天，消磨時間，從而體會生活的樂趣。

相比之下，我們活得更辛苦，我們沒有意識到生活的味道，漸漸地，我們會失去原來的真相而變得麻木。因此，在這個飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛生活。

事實(shí)上，生完孩子后，也有一些壓力，也就是未來的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣教育，怎么以身作則，如何表率……這些年，我愈來愈覺得知識的短淺，不是專業(yè)方面的，而是文化方面。作為一名高等教育大學(xué)的畢業(yè)生，你對中國歷史了解多少？

對傳統(tǒng)文化了解多少？更不要提其他國家的歷史。許多社會現(xiàn)象沒有引起足夠的重視和思考。

這些年，也刻意的去看過一些相關(guān)的書籍，但還是太少太少，也很不系統(tǒng)。需要大大的補(bǔ)課。最起碼，我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書時，我能夠給以一定的指導(dǎo)，并和他討論。

努力，加油。

親愛安德烈的心得感悟 篇3

黃澤弘在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因?yàn)橛兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對將來的思考，有著一股對新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……

當(dāng)我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

書中的安德烈住在德國，母親住在香港。兩地文化差異很大。他們還堅(jiān)持通信。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對長輩的質(zhì)疑，對自我個性的張揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)生活的無奈與憤怒……

每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對方，了解了兩代人。最后，結(jié)果是顯著的。54歲的母親和21歲的兒子可以說同樣的話。

龍應(yīng)臺曾寫道，過去與兒子交流時，只能這樣：

你好嗎？

好啊。學(xué)校如何？

沒問題。

……仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。

要是真正溝通起來，當(dāng)你了解對方的想法后，或許會發(fā)現(xiàn)，對方可能與自己的印象判若兩人。父母了解自己的孩子，孩子也了解自己的父母，所以不會有代溝！

龍應(yīng)臺在書后寫到：

我努力工作，他也付出了同樣的努力。

我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，

他也第一次認(rèn)識了自己的母親。

那我們呢？

親愛安德烈的心得感悟 篇4

在《親愛的安德烈》之前，我未曾接觸過龍應(yīng)臺的作品，甚至在第一次聽聞這位作家時就無知地以為這是一名男性。

這封包含深厚感情和理智的家庭信件使我震驚。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當(dāng)下的感動，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。十**歲的我們和安德烈有著相似的生氣，亦有著相似的叛逆，我們在思想逐漸成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會。

就我自身而言，我沒有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對愛我，護(hù)我，關(guān)心我，視我為掌上明珠的父母。在老年人中，我的姨媽離我很近。 她曾經(jīng)多次對我說過，她羨慕我父母的教育方式。我以前沒想過我的家庭教育。

我也曾不聽話被父親狠狠揍過，也曾無理地頂過嘴，也曾生氣的與父母冷戰(zhàn)過。記憶里，母親似乎從未對我發(fā)過大火，都是在我犯錯后屢次耐心地與我談話，告訴我道理；自從我上小學(xué)，我父親就再也沒有打過我。我不知道我是太好了還是他老了。我是一個淚腺很高的人，但我不知道為什么當(dāng)我父親只提到我是，我的眼淚就像一股水。

“所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕！饼垜?yīng)臺的這句話令我很心酸，我在長大，父母卻在老去，這是自然規(guī)律。

親愛安德烈的心得感悟 篇5

一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應(yīng)臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。帶著對她的興趣，我把書下架了。

剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上共有36封兩代人一行讀的家書。原來是家書。我暗自想到。

一本好書就像一種香水。 它吸引了您，并不斷閱讀。我剛拿著書，一動不動地坐在椅子上很長一段時間。

通常的閱讀習(xí)慣使我一口氣讀完了這本書幾百頁。讀完了書，似乎還意猶未盡。18歲的安德烈（andre）與母親一起在報(bào)紙專欄工作了三年。

龍應(yīng)臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)。看到一些政治上的事情，我也好奇地問我父親是怎么回事，好像我能讀到更多關(guān)于他們正在討論的事情。

他們談?wù)撌鞘虑樵谖已壑卸际悄敲从幸馑?，比如在龍?yīng)臺寫給安德烈的《獨(dú)立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應(yīng)臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼里是很正常的事情。例如，當(dāng)我想上廁所時，如果我媽媽在我身邊，我會問：“你能上廁所嗎？”？

但在菲利普眼里，他無法理解。他認(rèn)為這對一個三歲的孩子來說是個問題，這是一件很私人的事情。也許我還年輕。我不明白。如果我的同學(xué)在我旁邊，我還是會問。

當(dāng)然，這同學(xué)一定要是女同學(xué)。也許是因?yàn)闁|西方的差距。西方的孩子更獨(dú)立。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學(xué)生。

而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國父母眼里，他們的孩子永遠(yuǎn)是獨(dú)生子女，不管他們的年齡是否可以算作孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應(yīng)該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。

這就是他們的獨(dú)立宣言。

看完書后，我覺得自己像洗個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還沒真正讀過這本書。畢竟，有些事情我還是不太明白。然而，一本好書是可以不斷閱讀和品嘗的。

愛就像流水一樣柔柔地流進(jìn)你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。

親愛安德烈心得感悟精選

?談及感覺，相信大家都會有所體驗(yàn)，?隨著科技的進(jìn)步，感言已變得無所不在，優(yōu)秀的感言是怎么樣寫的呢？為了滿足您的需要我整理了以下信息：“親愛安德烈心得感悟”，要想獲得更多相關(guān)的信息那么請您繼續(xù)閱讀下文！

親愛安德烈心得感悟【篇1】

14秋2班羅帷幗

《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書，是由作者龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點(diǎn)閱讀《親愛的安德烈》我想我會更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。

信中內(nèi)容包括母子文化思想、民主政治、獨(dú)立宣言、生活等。

龍應(yīng)臺離開德國工作，回到臺北工作。安德烈在德國上學(xué)。她一經(jīng)離開四年了。為了更好地了解安德烈，她強(qiáng)烈要求在安德烈同意下與安德烈交換信件，歷是三年。在來來回回36封書信中，母子會因?yàn)橐粋€問題有不同的見解，安德烈會很深刻的去思索問題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。

東方人習(xí)慣集體思維模式，西方人則習(xí)慣個人思維模式，西方人在這種個人思維模式下越來越獨(dú)立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中碰到的一些問題都會和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導(dǎo)。

最可貴的是，龍應(yīng)臺和安德烈并沒有因?yàn)槟挲g的差距、距離的遙遠(yuǎn)、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺由此進(jìn)入了一個十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認(rèn)識了自己的母親。龍應(yīng)臺說：“我們是兩代人，相隔30年。

我們也是兩個人，被東西方文化分開。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我遇到了我生命中的第一個18歲，他也第一次遇到了他的母親！

"書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對安德烈說："對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸".

每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作對你很有意義。你的工作不會綁架你，是你成為工作的俘虜。如果你被允許體驗(yàn)生活，你會很快樂。至于金錢和名望，**是幸福的核心要素嗎？

“是的，我們總是追逐金錢和名譽(yù)，樹立錯誤的職業(yè)觀，**遠(yuǎn)矚。我不明白“工作”的真正含義。我認(rèn)為最有意義的工作就是讓你快樂！

讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應(yīng)臺對安德烈的教導(dǎo)和鼓勵，我不禁也會想起媽媽對我平日里的教導(dǎo)和鼓勵，媽媽總是告訴我"無論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的面對生活！“所以每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，我都會樂觀地面對，因?yàn)槲业纳钪锌倳幸庀氩坏降臏嘏?！同時，我也明白，父母和孩子應(yīng)該多溝通而不是放縱。

就如同安德烈對母親說的："媽媽，您跟我說話的語氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，您完全無法理解我是一個二十歲的**。你給了我足夠的自由，是的，但你知道嗎？

您一邊給，一邊覺得那是您的"授予"或"施予",您并不覺得那是我本來天生的權(quán)利！對，這就是您的心態(tài)啊。

親愛安德烈心得感悟【篇2】

“我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安，尋找港灣的船只看見了?！?/p>

《親愛的安德烈》這本書，其實(shí)就是龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間的三十多封信的合集。安德烈14歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲前往臺北。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。

龍應(yīng)臺覺得與兒子之間有了一座無形的墻：“我可愛的安德烈**去了？”她感到：

兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。愛，不等于喜歡；愛，不等于認(rèn)識。愛情，其實(shí)是很多不喜歡、不知道、不交流的借口。

因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通仿佛可以不必了。兒子成長了，本來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對這個世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。

他們是兩代人，相隔30年；他們也是兩個人，中間有東西方文化。龍應(yīng)臺驚慌失措。她不知道如何掌握她和兒子之間的關(guān)系。于是，她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好？

龍應(yīng)臺覺得失去小男孩安沒關(guān)系，但她一定認(rèn)識大學(xué)生安德烈。36封信就是這樣寫出來的。

如此不同的兩代人進(jìn)行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：族群問題和身份認(rèn)同、政治運(yùn)動和政治人物、民主自由和個體權(quán)利、價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃、流行文化和藝術(shù)鑒賞、生活習(xí)慣、個性發(fā)展、衰老、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、解剖，貫穿其中的是坦誠和愛。

這本書給我印象最深的是龍應(yīng)臺對安德烈生平的記述。生活，其實(shí)就像一條從廣闊平原通向森林的路。在平原上，同伴可以一起散步，快樂地向前推和向后推，互相幫助；一旦進(jìn)入森林，草和荊棘便擋住了路，清醒感發(fā)生了變化，每各人都專注于自己的路，尋找自己的方向。

那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜無忌的同僚深情，在人的一生中葉只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任**，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。

到了熟透的年齡，及時在群眾的懷抱中你都可能覺得寂寞無比。

龍應(yīng)臺的信中也透露出中西文化的巨大差異。從安德烈的信中，我看到了中西方在教育、意識等諸多方面的差異。比如，他們善于理性思考，而我們強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)。他們會積極參與和干預(yù)現(xiàn)實(shí)，我們更是袖手旁觀。

18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來是不用討論的，沒什么要討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會思考，也不會想去思考。我們依靠長輩和領(lǐng)袖，我們相信權(quán)威，我們跟隨群眾，重視他們。就香港選舉時間表出臺問題，安德烈置疑香港游行人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該有的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢？

龍應(yīng)臺呼吁民主。她在隊(duì)伍里。

當(dāng)然，在一些問題上，安德烈和我們有同樣的擔(dān)憂和擔(dān)憂?！皨?，你要清楚接受一個事實(shí)，你有一個極其平庸的兒子。我?guī)缀蹩梢钥隙ㄟ@不可能有你的成就。你會失望嗎？

”龍應(yīng)臺說：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你是你成為工作的俘虜，容許你去體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的。

”其實(shí)哪個母親不是這么想的，人人都說母親都是望子成龍，望女成鳳?？墒瞧鋵?shí)打心里，每一對父母，想要的，只不過是兒女能夠健健康康成長，快快樂樂生活。事業(yè)有多成功，父母反而沒那么在乎。

龍應(yīng)臺和她18歲的兒子安德烈寫了30多封信，努力彌合兩代人之間的代溝。而龍應(yīng)臺和安德烈之間，更多的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。

親愛安德烈心得感悟【篇3】

獨(dú)立：我在網(wǎng)上認(rèn)識個丹麥姑娘，大二的時候，她選擇從哥本哈根大學(xué)到紐約大學(xué)交換一年，之后，她又一個人到蒙特利爾游學(xué)一年。歐洲青年沒有任何畏懼，背起背包千里闖蕩的勁兒在這個姑娘身上也是盡顯無遺。

當(dāng)她告訴我個國的福利、公平和正義時，她的自信來自于她在大學(xué)的旅行。至于我，窩在離家不遠(yuǎn)的城市上學(xué)，我通常窩在宿舍做女傭。暑假和寒假回家只是閑在家里，偶爾和朋友出去小聚一下。

我對獨(dú)立的理解很狹隘。我相信獨(dú)立意味著離開父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自做一切。但我忽略了，“獨(dú)立”有更深層次的意義。今年端午節(jié)，我一個在蘇州上大學(xué)的同學(xué)來南京和我玩。

她是一個愛玩的女孩子，這種“愛玩”跟這個丹麥姑娘是同樣的。她經(jīng)常獨(dú)自旅行，去過許多地方。她對我說：

“南京這么大的城市，有許多沒見過的東西，不認(rèn)識的人。為什么要在小地方筑巢，做井底的青蛙？”那時，我心中的對世界的好奇，對“外界”的向往把我一下子打倒了。

我覺得我還是非常幼稚，心智還停留在少年時期。獨(dú)立是不依靠別人去做某事，而我卻要依靠朋友才能明白這些道理，需要依靠心中的懦弱過活，i’m better than this! 這不是我，這不是想要的我。

我會試著獨(dú)立！

平等：林語堂先生認(rèn)為中國人總是鄙視年輕人和他們的熱情。但朗姆沒有。她要求安德烈自己做出選擇，并對此負(fù)責(zé)。

她不喜歡香煙的味道，更不喜歡她的兒子?？墒钱?dāng)安德烈在她面前點(diǎn)燃香煙，吐出青霧的時候，她做的不是像一般大人一樣訓(xùn)斥甚至奪去安德烈嘴里的香煙，而是對自己說：mm請記住，你面前坐著一個**，你就得對他像對待天下所有其他**一樣。

龍應(yīng)臺只是對兒子說：“請尊重共處一室的人，不要在室內(nèi)抽煙?！彼Ｍ嬲亓私獍驳铝液头屏ζ盏膬?nèi)心。

這便是平等。不要說我們的父母對我們不公平。事實(shí)上，我們對他們不公平。當(dāng)我的父母看到我不高興問我時，我總是保持一張直面的臉，以為他們不會理解我，并粗暴地拒絕了他們。

所以啊，平等也是互相的。

最讓我印象深刻的是龍應(yīng)臺對兒子的期待和愛。天下父母都望子成龍，期盼孩子未來有個好的前途。我媽媽也是。雖然我有時對我媽媽不耐煩和生氣，但她會一如既往地對我好。

作為一個女性，媽媽遠(yuǎn)不如龍應(yīng)臺，我羨慕安德烈能有一個見多識廣名滿天下的媽媽，更羨慕他們能有這樣彼此心靈相通的交流。媽媽對我，依舊像對一個孩子一樣，但我也慶幸，自己能夠獨(dú)占媽媽的愛，她不會為了一個歷史拐點(diǎn)的糾結(jié)暫時忘記我的存在。龍應(yīng)臺說安德烈愛她，但不一定喜歡她。

而我呢，愛我的媽媽，同時也喜歡她，雖然我和安德烈一樣，嘴上從來不會說。

親愛安德烈心得感悟【篇4】

這本書的寫作背景是：安德烈14歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲到臺北工作。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。

她覺得與兒子之間有了一座無形的墻：“我可愛的安德烈**去了”她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。

他們是兩代人，相隔30年，也是兩個人，中間有東西方文化。失去小男孩安沒關(guān)系，但她一定認(rèn)識大學(xué)生安德烈。所以母子倆花了三年時間互相溝通。

就這樣，他們以文字的方式進(jìn)入彼此的生活、世界和靈魂。龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。

該書所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容也讓人收獲頗多。但我更感動于的是這對母子之間為拉近彼此關(guān)系、消除隔閡而做出的探索和努力，以及在此過程中體現(xiàn)出來的理解和包容。應(yīng)該說，父母愛女人是毋庸置疑的，但這種愛的結(jié)果卻大相徑庭。

所以，愛，學(xué)會愛，這可能是每個父母都需要學(xué)習(xí)的課程。

西方有句諺語：通往地獄的道路有時是由善意鋪就的。為什么良好的意圖有時會帶來令人失望的結(jié)果呢可能有人會歸之于“社會”、“政策”、“時代”甚至“孩子本人”等因素上，可我覺得，最主要是你沒有找到愛的方法。

孩子到底需要什么樣的愛，父母又該如何去愛，這本書給了我們很好的答案。

首先，我們應(yīng)該承認(rèn)兒童是獨(dú)立的個體。安德烈對母親說：“我不是你可愛的安安了，我是我。

”我相當(dāng)欣賞這句話。孩子是一個獨(dú)立的個體，不屬于任何人?？涩F(xiàn)實(shí)是怎樣的呢書中的一個例子很有意思：

龍應(yīng)臺的小兒子菲力普說：“媽媽，你的華人朋友要問我什么問題時，我就站在那里，可是他們的眼睛是看著你的，并向你提問。”比如：

他幾歲他會說中文嗎他讀幾年級龍應(yīng)臺大受震撼，從此以后，即使站在朋友身邊的孩子只有醬油瓶子那么高，她也會彎下腰去和他說話。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)楹⒆哟缘某潭瓤赡苓h(yuǎn)不止如此，孩子的愛好、學(xué)習(xí)甚至工作、情感我們是不是也幫他做出了決定，并自認(rèn)為是為孩子好當(dāng)孩子反抗時我們是不是大發(fā)雷霆呵斥他的不聽話不懂事孩子也許需要引導(dǎo)，但決不是粗暴的干涉。

其次，要給孩子足夠的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一個人總被別人暗示為品行端正，善良友愛，他就會在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定意識，他的品行就會向健康的方向發(fā)展;如果一個人總被暗示為有某個問題，他就會在這方面不斷地自我否定，向壞的方向滑去。有這么一個寓言故事：

蘇東坡在跟佛印交談時，問大師，你看我坐姿如何佛印說我看你的坐姿像佛祖。蘇東坡故意說**的坐姿像牛糞。佛印聽了只微微一笑。

蘇小妺聽聞后說，哥哥你輸?shù)锰珣K了，佛印大師心中有如來，所以看你像佛祖，你心中只是一團(tuán)牛糞，所以看別人也是一團(tuán)牛糞。由此可見，父母只有以健康的態(tài)度對待孩子，才能使孩子身心健康成長。

再則，我們要有包容心和理解力。安德烈在書中寫到：“母親的穿衣哲學(xué)和父親的宗教美學(xué)都不是我的調(diào)調(diào)，但我還可以欣賞。

我想去博物館看雕塑展，我不討厭60年代的老歌。那么你為什么不試試進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢”是啊，我們?yōu)槭裁床荒茏屪约阂渤蔀楹⒆?，去試著理解孩子的樂趣、感受孩子的憂愁、包容孩子的宣泄呢力的作用是相互的，當(dāng)家長真正理解孩子時，孩子一定更能體會家長的用心和關(guān)愛。

這孩子是塊玉。我希望每一位家長都能找到合適的方法，用愛把它刻成一幅美麗的作品。最后，我想送給大家一首陶行知先生的詩：人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。

讀后感讀后感讀后感xx

親愛安德烈心得感悟【篇5】

在這個暑假，我讀了《親愛的安德烈》一書，這本書以寫信的形式寫出了母親(龍應(yīng)臺)與他的兒子安德烈的故事。

這本書使我非常震驚。龍應(yīng)臺生下兒子安德烈后，就把他送到德國接受德國教育。他媽媽因?yàn)楹芏嗍虑榛丶伊?。不久，龍?yīng)臺開始給安德烈寫信，并要求安德烈回信，去講述自己一天所發(fā)生的事與感想，沒想到安德烈竟然堅(jiān)持了下來，完成了35封信，加上龍應(yīng)臺的信共70封著成此書。

母親總是母親。不管她的孩子多大，她只把他當(dāng)作自己的孩子。我認(rèn)為母親和孩子通常應(yīng)該多交流，這樣母親才能了解孩子的想法并避免代溝。

母親是偉大的，當(dāng)你要求母親給自己買一包薯片或路邊小販賣的食品時，母親也很想給你買，讓你嘗嘗這些美味，但這些食品都對身體沒有好處，有的甚至有添加劑，對你的身體不好，所以，你一定要體諒自己的母親。只有她才是世界上最愛你的人！

讀我親愛的安德烈的暑期閱讀經(jīng)歷

今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》是臺灣著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈兩個人之間的36封家書。我和媽媽一起仔細(xì)地讀了這本書。看完這本書，我們還互相交流了感情，讓對方更多地了解了對方的想法。就如同龍應(yīng)臺所說的：

“我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親?！弊x了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認(rèn)識了我的世界。

“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂?！边@句話是龍應(yīng)臺寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長大后也沒有找到合適的工作，過著平庸的生活，你們會不會對我很失望，很討厭我?

”媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說：“孩子，你是我們的女兒，無論以后你選擇了哪條路，我們都會支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會無怨無悔了，我們就會很開心，失望可能會有一些，但你永遠(yuǎn)都會是父母的寶貝父母的驕傲啊!

”爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊!其實(shí)媽媽說的話與大作家龍應(yīng)臺所寫的又有什么區(qū)別呢?

“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。

”讀到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。

在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會就是如此。

如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去。”同樣的，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頃碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

”真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺的觀點(diǎn)如出一轍，通過龍應(yīng)臺寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^安德烈寫給龍應(yīng)臺的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識了彼此!

讀親愛的安德烈有感作文

在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，龍應(yīng)臺是一個很熱門的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺的雜文集，即被“龍旋風(fēng)”犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺與安德烈的母子書信集，書中收錄了她與長子安德烈的36封往來書信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對方的世界，龍應(yīng)臺認(rèn)識了“人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。

相信更多的讀者被龍應(yīng)臺的話所感動。她是一個溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛來關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她不僅是一位熱情的母親，她在信中談到了更深入、更理智的問題。

她談到了自己的年輕、價(jià)值觀的差異以及對國家、國家、文化和道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是兒子作為朋友理性地交流；也許，歲月的滄桑和豐富的閱歷讓她的棱角稍顯光滑。

《親愛的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個人都可以在這本書里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女——這本書一定能勾起你對人生的思考，以及頓悟。

而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺的“粉絲”那樣，把自己寫過的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個新文件夾，起名《親愛的源源》。

讀親愛的安德烈有感

這些信最初的愿望是，龍應(yīng)臺想進(jìn)入18歲兒子的內(nèi)心世界，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己和兒子幾乎無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她不能忍受與兒子這么有愛心的人，但他們彼此不認(rèn)識，彼此不喜歡。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

我的安走了？我可愛的安走了？鳥兒長大了，就會獨(dú)自飛翔；翅膀硬了，就不會那么溫順了。

這個問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子**去了?我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏**去了?

答曰，隨時間去了。

父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人;是那個愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。

孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個愿意用自己的寸草心來報(bào)答父母的三春暉的人。他真正的愿望是有一天我長大了，讓我的父母因?yàn)槲叶鞓贰?/p>

但父母不能強(qiáng)迫自己成為孩子的朋友和知己。就像我們不能強(qiáng)迫任何人成為我們的知己一樣。因?yàn)槟挲g的關(guān)系，父母不會熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)，你還沒有開始走這條路。

因此，孩子們有自己的玩伴，志同道合的朋友，親密的知己。而對于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨(dú)立，他的想法在父母看來難免會不可思議。

父母只是鳥巢，而不是它的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。

雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會健康成長，我們也會一點(diǎn)點(diǎn)蛻變!

《親愛的安德烈》讀后感

2009年我經(jīng)常想給我的爸爸寫信，很早就買了郵票和信封，可無從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買菜看報(bào)煮中飯睡午覺看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時每個周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫毛筆字畫工筆畫，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會說：看到那個綠色的金字塔頂嗎?

里面有我們設(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個菜的早餐?？勺罱@15年，我們似乎已經(jīng)沒有交集，包括整個現(xiàn)代社會都和他沒有交集。

這些年來，爸爸和我們之間唯一的交集就是報(bào)紙和雜志。購買《南方周末》的第一期還沒有結(jié)束。讀三聯(lián)畫也很嚴(yán)肅。唯一令他印象深刻的是他嘗試過跳舞毯。后來，他住在上海。他是個局外人。

他生活在地球上。佛陀來自火星。在我和哥哥的思想里，他從不提問，甚至從不關(guān)心。他封鎖了自己的思想，不想了解我們。

我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個年青的，雖然忠厚但快樂的父親，變成一個傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛釣魚等等來刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語言。

既然我大學(xué)畢業(yè)后選擇了工作，似乎我有權(quán)在家里說話，這可能是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無論我換什么工作，換哪個城市生活，爸爸都沒有意見，唯有一次我因逃避而離開上海去南方時，爸爸給我寫過一封信，信已經(jīng)遺落在無數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說他這么多年沒盡過父親的責(zé)任，所以也無權(quán)對我的生活發(fā)表意見，只是任何時候，我想回家的時候，他和媽媽都在家等我。

因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長里短談東論西的默契，就是心底頭覺得我這個女兒，在他心底固執(zhí)地占了個坑。現(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶?，所以有種迫不及待地催促感，推動我想在坑里種出花兒來。

讀了《親愛的安德烈》，無疑是個促進(jìn)器。那我為什么不回信呢？我好像錯過了一次，現(xiàn)在更難了。

我反思自己，感到慚愧。我也對道德的正反兩方面感到困惑，為了應(yīng)付自己的摔跤，我避開了家人甚至整個城市。也為認(rèn)識自己已經(jīng)平庸而不忿。

看到嘉繪，有時也會思慮，將來我和她的溝通會變成怎樣。她日后的選擇，包括對我的選擇的質(zhì)疑，我能否全盤接受呢?

我希望我能一直學(xué)習(xí)，做一個女兒和一個母親。