親愛安德烈的心得感悟

親愛安德烈的心得感悟。

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中，常常會提前準備一些資料。資料包含著人類在社會實踐，科學實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？你可以讀一下小編整理的親愛安德烈的心得感悟，希望能對你有所幫助，請收藏。

親愛安德烈的心得感悟 篇1

第一次看到《親愛的安德烈》時還沒有書，只是順手翻閱第8期《讀者》，讀到龍應(yīng)臺和大兒子安德烈合著的《親愛的安德烈》的節(jié)選，感動的漣漪便一圈圈地在心中蕩漾開來，經(jīng)久不能平靜。就像一個好看又有意義的系列，我等不及要看了。安德烈走過的路、經(jīng)歷的事，也許有一天我也會遇到也會經(jīng)歷吧。

“前人栽樹，后人乘涼”，感謝安德烈無私地把與母親溝通的經(jīng)歷和我們分享。

當我由懵懂無知,凡事依賴父母的孩提，成為了叛逆,急于追求自我與獨立卻因不夠成熟而不時令人頭的疼青少年，或轟轟烈烈，或跌跌撞撞得走過，直到我第一次看到那本書。我以為我已經(jīng)長大了，有足夠的經(jīng)驗像雁一樣在自己的天空飛翔。我抗拒，嘗試著逃跑。

想跑離父母經(jīng)驗的網(wǎng),跑離父母呵護的關(guān)懷。我堅持要走很長的路，甚至走錯父母的路。我強烈地超越了父母設(shè)知的對錯?，F(xiàn)在想想，當時我太沖動太自負了。

后來，我買下了這本書。第一次閱讀時，不經(jīng)意間，情感被一個問題所取代。為什么？

為什么年齡相差近三十歲，又隔著兩個不同文化的安德烈與他母親能如朋友一般在信中暢談？再讀下去，我對這本書產(chǎn)生了由衷的共鳴。書中對母子關(guān)系的描寫，讓我感到極為新奇，但也有獨到的見解。

安德烈天真而睿智幽默的性格給我留下了深刻的印象。母親龍應(yīng)臺對安德烈的尊重和鼓勵感動了我。漸漸的，我仿佛看到安德烈與龍應(yīng)臺面對面的談話，有時是互相寒暄，有時是互相鼓勵，有時在激烈的爭論著什么，但這些唯一的共同點就是那字里行間中透露出的淡淡的愛。

對，是了，正是這其中的愛，再加上母子二人的互相理解才有了這溫馨美好的畫面。

再看看我呢，驕傲自負讓我?guī)缀跬耆牪贿M爸媽的勸告，有時和他們談話更是“話不投機半句多”?，F(xiàn)在想來，多半是我的不對。

或許，我需要好好想想……

親愛安德烈的心得感悟 篇2

“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。封面的這句話深深地觸動了我。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。

上周末帶著孩子來島內(nèi)朋友家玩，順便到外圖書店逛，龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》吸引了我的眼球。買了不到兩天，我就有時間看了。

這是龍應(yīng)臺和兒子安德烈三年來的書信集?？赐旰?，我最大的感觸是，這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信，很多地方非常深刻，涉及到對人生、社會等多方面的討論，一個從小被父母包圍、嬌寵，沒有經(jīng)過歷煉的孩子是肯定寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。

在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？去學習，去工作，去奔波，每天生活在恐懼中，無法平靜下來去思考生活。

在西方，人們總是熱愛自然、鄉(xiāng)村和休閑生活。他們?yōu)榱松疃?。他們可以在酒吧或咖啡館和朋友聊天，消磨時間，從而體會生活的樂趣。

相比之下，我們活得更辛苦，我們沒有意識到生活的味道，漸漸地，我們會失去原來的真相而變得麻木。因此，在這個飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗生活，感悟生活，熱愛生活。

事實上，生完孩子后，也有一些壓力，也就是未來的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣教育，怎么以身作則，如何表率……這些年，我愈來愈覺得知識的短淺，不是專業(yè)方面的，而是文化方面。作為一名高等教育大學的畢業(yè)生，你對中國歷史了解多少？

對傳統(tǒng)文化了解多少？更不要提其他國家的歷史。許多社會現(xiàn)象沒有引起足夠的重視和思考。

這些年，也刻意的去看過一些相關(guān)的書籍，但還是太少太少，也很不系統(tǒng)。需要大大的補課。最起碼，我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書時，我能夠給以一定的指導，并和他討論。

努力，加油。

親愛安德烈的心得感悟 篇3

黃澤弘在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因為有他們的經(jīng)驗，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對將來的思考，有著一股對新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠，人們就管它叫“代溝”……

當我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

書中的安德烈住在德國，母親住在香港。兩地文化差異很大。他們還堅持通信。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對長輩的質(zhì)疑，對自我個性的張揚，對現(xiàn)實生活的無奈與憤怒……

每一封信都充滿了他們的真實想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對方，了解了兩代人。最后，結(jié)果是顯著的。54歲的母親和21歲的兒子可以說同樣的話。

龍應(yīng)臺曾寫道，過去與兒子交流時，只能這樣：

你好嗎？

好啊。學校如何？

沒問題。

……仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。

要是真正溝通起來，當你了解對方的想法后，或許會發(fā)現(xiàn)，對方可能與自己的印象判若兩人。父母了解自己的孩子，孩子也了解自己的父母，所以不會有代溝！

龍應(yīng)臺在書后寫到：

我努力工作，他也付出了同樣的努力。

我認識了人生里第一個十八歲的人，

他也第一次認識了自己的母親。

那我們呢？

親愛安德烈的心得感悟 篇4

在《親愛的安德烈》之前，我未曾接觸過龍應(yīng)臺的作品，甚至在第一次聽聞這位作家時就無知地以為這是一名男性。

這封包含深厚感情和理智的家庭信件使我震驚。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經(jīng)路程。十**歲的我們和安德烈有著相似的生氣，亦有著相似的叛逆，我們在思想逐漸成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會。

就我自身而言，我沒有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對愛我，護我，關(guān)心我，視我為掌上明珠的父母。在老年人中，我的姨媽離我很近。 她曾經(jīng)多次對我說過，她羨慕我父母的教育方式。我以前沒想過我的家庭教育。

我也曾不聽話被父親狠狠揍過，也曾無理地頂過嘴，也曾生氣的與父母冷戰(zhàn)過。記憶里，母親似乎從未對我發(fā)過大火，都是在我犯錯后屢次耐心地與我談話，告訴我道理；自從我上小學，我父親就再也沒有打過我。我不知道我是太好了還是他老了。我是一個淚腺很高的人，但我不知道為什么當我父親只提到我是，我的眼淚就像一股水。

“所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人?！饼垜?yīng)臺的這句話令我很心酸，我在長大，父母卻在老去，這是自然規(guī)律。

親愛安德烈的心得感悟 篇5

一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應(yīng)臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。帶著對她的興趣，我把書下架了。

剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上共有36封兩代人一行讀的家書。原來是家書。我暗自想到。

一本好書就像一種香水。 它吸引了您，并不斷閱讀。我剛拿著書，一動不動地坐在椅子上很長一段時間。

通常的閱讀習慣使我一口氣讀完了這本書幾百頁。讀完了書，似乎還意猶未盡。18歲的安德烈（andre）與母親一起在報紙專欄工作了三年。

龍應(yīng)臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)?？吹揭恍┱紊系氖虑?，我也好奇地問我父親是怎么回事，好像我能讀到更多關(guān)于他們正在討論的事情。

他們談?wù)撌鞘虑樵谖已壑卸际悄敲从幸馑?，比如在龍?yīng)臺寫給安德烈的《獨立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應(yīng)臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼里是很正常的事情。例如，當我想上廁所時，如果我媽媽在我身邊，我會問：“你能上廁所嗎？”？

但在菲利普眼里，他無法理解。他認為這對一個三歲的孩子來說是個問題，這是一件很私人的事情。也許我還年輕。我不明白。如果我的同學在我旁邊，我還是會問。

當然，這同學一定要是女同學。也許是因為東西方的差距。西方的孩子更獨立。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學生。

而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國父母眼里，他們的孩子永遠是獨生子女，不管他們的年齡是否可以算作孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應(yīng)該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。

這就是他們的獨立宣言。

看完書后，我覺得自己像洗個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還沒真正讀過這本書。畢竟，有些事情我還是不太明白。然而，一本好書是可以不斷閱讀和品嘗的。

愛就像流水一樣柔柔地流進你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。

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有關(guān)親愛安德烈心得感悟系列

?人與人之間的相互理解離不開感言的傳遞，當我們在經(jīng)歷某些事情而心靈受到震撼時。就可以發(fā)表一些感言，說出自己的心聲，感言讓每一秒都更加難忘。如果您需要關(guān)于“親愛安德烈心得感悟”相關(guān)的資料可以參考以下內(nèi)容，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

親愛安德烈心得感悟【篇1】

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣栽掝}，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好?？觳臀幕哳l率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚。《你真的了解你的孩子嗎？》告訴我們，父母給予了生命，就應(yīng)任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應(yīng)臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。

也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

也許你有一封信，或是對話時空，或是論道天地，把思想的高度達至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對，心心交流，夢、愛、理解豈會遠哉？

作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

親愛安德烈心得感悟【篇2】

母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對與眾不同的母子。

在這本書里，只有36篇長長短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應(yīng)臺卻將安德烈所遇到的問題不偏不倚，毫無掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來，再也沒有什么話題比書中的話題更真實，再也沒有什么溝通比龍應(yīng)臺與兒子的溝通更動人了。

“信遲了，我和朋友去旅行了3個星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應(yīng)該得意了?！睍羞@樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當我讀到這樣的句子時，總會為兒子和媽媽說話的語氣感到驚訝。隨即腦海里總會浮現(xiàn)出這樣的情景：當龍應(yīng)臺興致勃勃地點開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔心，當看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯，我們在黃金時代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂”。

這樣的話兒子也敢說，而且是對著母親說，外國真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時，老師都不出一言，只是讓我們自學？更別說這么多的敏感字眼，簡直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓吧？

出乎意料的是面對這樣的情形，龍應(yīng)臺慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來最短的信：“請你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實還是隱喻？”在經(jīng)過了幾個胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識分子的話題。這當然是隱喻，生活中有許多樂趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西?！?。

尊重孩子，去理解孩子，才達到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對立。

有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說：“你聽不懂我的意思，對不對？我們的代溝就在這里?！饼垜?yīng)臺馬上回信給兒子，惡補了一頓關(guān)于搖滾樂和嘻哈的知識來越過兒子所說的代溝。

真是一位睿智的母親。只有走進孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)?！?/p>

可很多時候，我那當老師的父母一點都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當我說說LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來限制我。

進走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。

其實，青少年和父母總會或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來心平氣和地談一談。家長不再把自己的價值觀強加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來。因為只有在尊重與溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵，才會有更融洽的父子或母子關(guān)系。

在我們身邊，許多家長信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實可行的解決方案并實施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。

尊重與溝通，這個最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺在不斷地努力實踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。

親愛安德烈心得感悟【篇3】

讀《親愛的安德烈有感》，從《認識一個十八歲的人》開始。

龍應(yīng)臺說失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是可以認識成熟的安德烈，要認識這個人。

這讓我想起，所謂的親子關(guān)系：母親和孩子成長時候需要共同面對的問題，關(guān)于溝通，關(guān)于理解。

回想起自己的成長過程，心里總會有些疙瘩在，所謂的幸不幸福只能拋開一邊，只能從心理感受談起。斷斷續(xù)續(xù)的十年間，有時候覺得幸福大抵如此，只要心存感恩，換位思考就足夠，但是這遠遠不夠，處于青少年時期的孩子更多的是需要關(guān)愛和理解。

童年的不幸多過確幸，18歲以后我越發(fā)覺自己是一個心思敏感，缺乏安全感的人，有時候活得患得患失。18歲以后只能靠自己拯救自己，但或多或少總會給我留下心理炸彈，踏入一個新的人生階段，我總會思考長遠，關(guān)乎未來，關(guān)乎他人的感受，如果無法十全九美，那就寧愿不要開始了。

龍應(yīng)臺說得對：日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散--人生哪有恒長的廝守。

認識一個十八歲的人開始，從閱讀這本書的時候回憶自己的十八歲，重新回憶和認識當年的自己，試著和過去的自己和解，找到新的自己，原諒過去和原諒自己。

親愛安德烈心得感悟【篇4】

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊！

現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權(quán)。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務(wù)必具備必須的競爭潛質(zhì)，就務(wù)必發(fā)奮學好本領(lǐng)。為了將來的快樂，這天務(wù)必用功讀書。

親愛安德烈心得感悟【篇5】

給河馬刷牙的主題，是龍應(yīng)臺和安德烈的第28封信，信里提到“平庸”。

愛畫畫的提摩，41歲沒有工作沒有結(jié)婚也沒有小孩，提摩過著自己的小孩生活，他的母親已經(jīng)快80歲；這就是一個人的平庸，沒有工作沒有錢也沒有家庭。

衡量一個人是否平庸：金錢和地位。工作和生活構(gòu)成人的一生，而一生的平庸與否，我希望是用快樂衡量但看起來不大可能。就像龍應(yīng)臺所說，工作取決于意義。很多文摘里只提到你要用功讀書，希望你將來有選擇的權(quán)利。當細細去讀這第28封信的時候把“平庸”、“選擇”、“意義”聯(lián)系起來，歸根起來，是意義賦予我們選擇的權(quán)利，是意義讓我們避免平庸，而平庸的定義只能用自我的心中的標尺去衡量。

關(guān)于平庸和生活的意義，是在認知后尋找到屬于自己生活的意義，有了意義就不會失去方向；同樣，希望自己快樂，快樂背后的代價有能力去承受，那就是快樂。

有關(guān)親愛安德烈心得感悟精選

感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達的想法，當我們在某些比較重要的時刻的時候。內(nèi)心都會有一些感受和觸動，感言可以幫助我們更好地表達情感，讓心靈得到撫慰。下面由欄目小編幫大家編輯的《親愛安德烈心得感悟》，歡迎本文為大家提供參考！

親愛安德烈心得感悟 篇1

安德烈提到的問題意識，我去搜索之后，發(fā)現(xiàn)答案最多的是：如何培養(yǎng)學生的問題意識，如何培養(yǎng)數(shù)學的問題意識。簡而言之，問題意識就是凡事多個為什么。

有了問題之后才有思考，才有解決問題的思維。問題意識的產(chǎn)生對自己來說是一件特別好的事情，需要疑問會被解開。比如，人為什么要抽煙？有的人是因為放松，有的人因為壓力，有的人因為習慣；那為什么壓力、放松、習慣的因素存在人才會去抽煙？抽煙有害健康，尼古丁讓人產(chǎn)生依賴性，問題意識的存在讓人去思考背后的原因，思維的連貫性由此可以產(chǎn)生答案。

我發(fā)覺自己容易懷念過去，當下也是我以后的過去，但現(xiàn)在我并不覺得有多快樂，甚至產(chǎn)生一絲郁悶和對生活的不滿，也許一年兩年后我會懷念現(xiàn)在，會感慨這是一個很好的過去。通過問題意識的分析，就會發(fā)現(xiàn)原因其實很簡單。

現(xiàn)在的生活狀態(tài):不時的迷茫，忙碌的工作生活沒有機會喘息；去了不少地方認識不少有趣的人；完成自己想做的事情；對每一個清晨充滿感激和感恩?？雌饋砦椰F(xiàn)在的生活美好勝過不美好，至少不開心和快樂是暫時，有時間磨合即可消散。在這些美好的片段里不知不覺構(gòu)成我以后回憶的一部分，因為到那時我已經(jīng)克服困難，喜歡的事情已經(jīng)完成沒有留下遺憾，所以回憶是美好的，我不記得失魂落魄的午后，只記得溫暖的陽光。

問題的意識性，細想起來無處不應(yīng)用在生活的每一處里，用心去發(fā)現(xiàn)，問題無處不在卻也能得到你想要的答案。

親愛安德烈心得感悟 篇2

告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。

讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對方，龍應(yīng)臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談?wù)搶W校里的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至于我未來的志向，她經(jīng)常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。

今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學習生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了?！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母親愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的未來，她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應(yīng)臺女士的交流方式之后，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學習方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。為了不讓她擔心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學第一周的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關(guān)心我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵來培養(yǎng)成長起來的。

書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有?！蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對于未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。

讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”......

親愛安德烈心得感悟 篇3

一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應(yīng)臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。懷著對她的興趣，我從書架上取下這本書。

剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上有一行字兩代共讀的36封家書，原來，這里面是家書啊。我暗自想到。一本好書，就像一種迷香，吸引你，不斷誘惑你看下去。我就抱著這本書，一動不動地坐在椅子上看了許久。

平常看書的習慣讓我一氣呵成讀完了這本幾百頁的書。讀完了書，似乎還意猶未盡。書中的安德烈18歲，與母親在報紙的專欄上寫家書，并一直堅持了3年。龍應(yīng)臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)?？吹揭恍┱紊系氖挛乙埠芎闷娴卦儐柊职质窃趺匆换厥拢路疬@樣就更能讀懂他們在討論什么一樣。他們談?wù)撌鞘虑樵谖已壑卸际悄敲从幸馑?，比如在龍?yīng)臺寫給安德烈的《獨立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應(yīng)臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼中是一件很正常的事情，比如，當我想上廁所時，如果媽媽在我身邊，我一定會問一句，你上不上廁所？可是在菲利普眼中，他卻難以理解。他認為這種問題是對三歲小孩問的，并且這是一件很個人的事。也許是我還小吧，并不能體會，如果我的同學在我旁邊，我仍然會這樣問一句。當然，這同學一定要是女同學。也許這是因為東西方國家的差距吧，在西方國家的孩子更獨立一些。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學生。而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國的父母眼里，自己的孩子永遠都是一個孩子，不管他們的年齡是否能算得上孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應(yīng)該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。這就是他們的獨立宣言。

看完一本書，我像是洗了一個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還未真正讀懂這本書，畢竟有些事我仍然不是十分明白，不過，一本好書，是可以不斷去翻閱，去品味的。愛就像流水一樣柔柔地流進你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。

親愛安德烈心得感悟 篇4

讀《親愛的安德烈有感》，從《認識一個十八歲的人》開始。

龍應(yīng)臺說失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是可以認識成熟的安德烈，要認識這個人。

這讓我想起，所謂的親子關(guān)系：母親和孩子成長時候需要共同面對的問題，關(guān)于溝通，關(guān)于理解。

回想起自己的成長過程，心里總會有些疙瘩在，所謂的幸不幸福只能拋開一邊，只能從心理感受談起。斷斷續(xù)續(xù)的十年間，有時候覺得幸福大抵如此，只要心存感恩，換位思考就足夠，但是這遠遠不夠，處于青少年時期的孩子更多的是需要關(guān)愛和理解。

童年的不幸多過確幸，18歲以后我越發(fā)覺自己是一個心思敏感，缺乏安全感的人，有時候活得患得患失。18歲以后只能靠自己拯救自己，但或多或少總會給我留下心理炸彈，踏入一個新的人生階段，我總會思考長遠，關(guān)乎未來，關(guān)乎他人的感受，如果無法十全九美，那就寧愿不要開始了。

龍應(yīng)臺說得對：日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散--人生哪有恒長的廝守。

認識一個十八歲的人開始，從閱讀這本書的時候回憶自己的十八歲，重新回憶和認識當年的自己，試著和過去的自己和解，找到新的自己，原諒過去和原諒自己。

親愛安德烈心得感悟 篇5

《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書，是由作者龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點閱讀《親愛的安德烈》我想我會更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書信中的內(nèi)容包括了母子對文化、民主政治、獨立宣言、生活等的思考與探討。

龍應(yīng)臺因工作原因離開德國，回到臺北工作，而安德烈則在德國上學，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強烈要求與安德烈互通書信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來來回回36封書信中，母子會因為一個問題有不同的見解，安德烈會很深刻的去思索問題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習慣集體思維模式，西方人則習慣個人思維模式，西方人在這種個人思維模式下越來越獨立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無論是在學習上還是在生活中碰到的一些問題都會和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導。

最可貴的是，龍應(yīng)臺和安德烈并沒有因為年齡的差距、距離的遙遠、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺由此進入了一個十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認識了自己的母親。就像龍應(yīng)臺所說的："我們是兩代人，中間隔著三十年。我們也是兩國人，中間隔著東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親！"

書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對安德烈說："對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗生活，你就會快樂。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢和名聲，樹立錯誤的職業(yè)觀，好高騖遠。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂的工作才是最有意義的工作！

讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應(yīng)臺對安德烈的教導和鼓勵，我不禁也會想起媽媽對我平日里的教導和鼓勵，媽媽總是告訴我"無論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅強，樂觀的面對生活！"所以每當我在學習上、生活中遇到困難，我都會很樂觀的去面對，因為人生總會有不期而遇的溫暖！同時，我也明白父母和孩子之間更多的應(yīng)該是溝通，而不是一味的溺愛。就如同安德烈對母親說的："媽媽，您跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，您完全無法理解我是一個二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺得那是我本來天生的權(quán)利！對，這就是您的心態(tài)啊。也就是說，您到今天都沒明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個完全獨立于您的"別人"！"

最后，我想說，不管您是仍在糾結(jié)不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應(yīng)該拿起《親愛的安德烈》細細品讀，相信您會找到答案！

親愛安德烈心得感悟 篇6

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺和讀大學的兒子安德烈之間的書信集。在安德烈十四歲那年，龍應(yīng)臺離開歐洲去臺北市政府工作，這一走，就是四年。等龍應(yīng)臺四年之后再回到安德烈身邊時，她發(fā)現(xiàn)安安變了，以前那個讓媽媽擁抱、親吻、牽手，以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了。站在龍應(yīng)臺面前的，是一個“不認識的人”，“他在想什么，他怎樣看事情，他在乎什么，不在乎什么，喜歡什么討厭什么，為什么這樣做那樣做”等，龍應(yīng)臺都一無所知。四年的時間，猶如一道鴻溝，把龍應(yīng)臺遠遠地阻隔在一個鮮活的世界之外，以至于“想和他說話，但是一開口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說什么好”。面對母子之間這樣的陌生和距離，龍應(yīng)臺決定打破。

這樣的場景，一點也不難理解，14-18歲是快速成長期，這個階段，成長的不僅是個頭，更重要的是思想，當兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時，當兩人有了四年的距離時，你再想進入對方的世界，就必須想辦法打破阻隔兩人的堅冰，即使你們是母子。

為了了解安德烈，龍應(yīng)臺決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅持，就是三年。

在35封來來回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來來回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因為這不僅是兩代人在對話，更是兩種文化在對話。

對于作為母子關(guān)系的兩個人來說，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡單生活，在生活上從不浪費、不奢侈，對于這樣簡單的生活，兒子怎么看待呢？兒子的評價是“你的衣服就是披上一個裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯”，兒子非常疑惑：“為什么不花點時間買點貴的、好的衣服來穿？為什么不偶爾去個從來不會去的酒吧，去聽自己從來沒有聽過的音樂？”再例如，對待寫作，龍應(yīng)臺總是在好多天前就準備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫稿子；龍應(yīng)臺寫作時是“吹毛求疵，注重細節(jié)”，安德烈寫作時是一邊聽音樂一邊和朋友寫MSN一邊寫信給媽媽；龍應(yīng)臺把寫作當做“事”，安德烈把寫作當做“玩”，他希望寫的本身就是一個好玩的、愉快的過程，而不是工作壓力……

這就是媽媽，這也是孩子，很多時候，每個孩子都有不同于家長的看法。家長要想培養(yǎng)出一個有思想有見地的孩子，首先要做的是允許孩子對自己說“不”。

通過龍應(yīng)臺的文字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對子女的一生做出規(guī)劃嗎？

看看龍應(yīng)臺的文字，我對父母和子女的關(guān)系又上升到一個新的層次：父母僅僅是子女來到世界的一個通道，父母僅僅是子女生命最初的守護者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠，有多長。父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。是啊，父母能做的，就是在子女年幼時給他以守護，長大后給他以守望，并且，這守護和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。

關(guān)于對人生意義和價值的看法，龍應(yīng)臺的文字也給人很大的啟示。當安德烈對媽媽說，他也許會很平庸時，龍應(yīng)臺這樣說：“對我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂。什么樣的工作能夠給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間……至于金錢和名聲，哪里是你快樂的核心元素呢？假定說，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個比較喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭，還不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙?！笔堑模松^程本無意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價值，感受生活的快樂。當你的工作在你心目中有意義時，你就有成就感；當你的工作給你時間，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，能給人帶來極大的快樂。

除了對工作的看法，龍應(yīng)臺對朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個比方：“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可以能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴?！焙芏鄷r候，我們在感慨友情的難得，殊不知，是自己沒有精力和能力再去培植友誼。

《親愛的安德烈》更具有一種溫情，因為她是站在一個母親的角度上去書寫，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。

親愛安德烈心得感悟 篇7

最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等尊重，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解相互尊重，其實人與人之間都應(yīng)該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

親愛安德烈心得感悟 篇8

一本好書，一張睡椅，幾束午后西斜的陽光，安靜地度過下午。我喜歡讀書，喜歡它像一位博學的老者為我排憂解難，讓我沐浴在陽光下，讓我看清大千世界。這個假期，我閱讀了《親愛的安德烈》，令我感觸很深。

《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”，龍應(yīng)臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應(yīng)臺“嘲笑有加”，龍應(yīng)臺對安德烈“認真研究”。

安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，再次相遇，安德烈已是一個十八歲的小伙子。

他們是兩代人，年齡相差三十年，他們也是兩國人，中間橫著東西文化，龍應(yīng)臺有著學者的深刻和謹慎，安德烈代表著新一代年輕人的想法。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學生安德烈。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

書中說到：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”是啊，擁有了本事才能擁有選擇的權(quán)利，父母是孩子人生的引路人，自己永遠是自己最大的敵人，當擁有了自己創(chuàng)造的生活和尊嚴時，人生也就變得歡快和充滿意義。

書中又道：“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路，在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有，離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑……”

人的一生很短，開始有父母的陪伴，后來有朋友的陪伴，再后來是妻子、孩子的陪伴。漸漸地責任變重了，孤獨也隨之而來，哪怕是最親近的人也難以訴說自己。

對每一個人來說，父母見證過我們所有最初的歲月，而我們見證著父母最美好的歲月。我們終究是象棋中的一顆小卒，漫漫人生路終究一去不復返，一去不回頭。就像書中：“卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的卒?！蓖皼_的路上，父母永遠都是最溫暖的港灣，成功與落魄，他們永遠都支持著我們。是啊，普天下，也只有這樣的愛，雖然注定以分離為終結(jié)，卻不以欣賞為前提，不以結(jié)果而決定。

作為子女的我們應(yīng)該懂得感恩，父母不管孩子年少時多么敏感和封閉，都嘗試著以各種方式，紙條、書籍、信件來與孩子溝通，現(xiàn)在想來，愛只是前提，表示我們愿意，愿意付出，愿意接受，可它不能代替努力，不能代替我們在彼此了解過程中所有摸索的成功與不成功，不能代替我們在表達和接受相處過程中的信息不對稱而帶來的自我反省和調(diào)節(jié)，不能代替我們?nèi)ケ磉_、去溝通、去感受和了解。每位父母都在嘗試用最真摯的心靈與孩子溝通，也是就是那實際效果甚微卻清晰的態(tài)度漸漸打動了平靜的外表下極度不安的心靈。

讀完此書，也讓自己從此慢慢明白，人生是一場只知道方向卻沒有精細地圖的遠行，很難判斷百米之外，是溝塹，還是坦途，是深山密林，還是平湖幽谷。但是你給出的愛，你擁有的愛，卻可以超越境遇，不離不棄，始終如一。每個孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了?！帮L箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。

親愛安德烈的心得

相信大家對于感言大家都不陌生吧，在平時生活中，大家都經(jīng)常會使用到感言，優(yōu)秀的感言模板你知道哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集并編輯了親愛安德烈的心得，敬請參閱本文！

親愛安德烈的心得 篇1

有個不大好的習慣，看了某本覺得不錯的書，就會順藤把絕大部分同個作者的書找出來看，雖然這樣有點機械性重復——畢竟，一樣的筆風，基本類似的主題。龍應(yīng)臺的書，才看了《孩子，你慢慢來》和《目送》，現(xiàn)在是《親愛的安德烈》作者:龍應(yīng)臺，安德烈 出版社：人民文學出版社頁碼：288頁 正文語種：中文 定價：26.00 元看到引起共鳴的書，就想推薦給身邊的人。每次都會在腦海里，甚至白紙上列出一長串的名字，最后不了了之。擔心收到推薦的人看了以后，以為我透過書像對方揭示我對對方的不滿，如果擔心別人看了我推薦的《不抱怨的世界》，會打心里認為我是因為覺得ta太愛抱怨方才力薦。很想把這本書給母親看，讓母親明白，我在理解和努力諒解她的不放手的同時，可以理解并接納我內(nèi)心渴望她的快快放手。也許，在絕大多數(shù)中國孩子的母親眼里，孩子永遠都是孩子。

以前有一句耳熟能詳?shù)脑挘谀赣H的面前，不論你是30歲，還是50歲，你永遠都是媽媽眼里的小可愛，小BB。那個時候，這句話總是用來教育我們母親是這個世界上最愛你的人，母愛是這個世界上最偉大的愛。可曾想過，這樣的母親，卻永遠在剝奪我們成為一個成年的獨立的人？我沒有反對母親的意思，我也理解她渴望我多多陪在她的身邊，做她的小乖乖，什么都去征求她的意見，聽取她的建議?？墒?，母親不在身邊的日子，我們早就學會了料理自己的日常生活，處理身邊復雜的人際關(guān)系，應(yīng)付社會上形形色色的人與事。回到家中，我們突然成了一個因為“吃過的飯還沒她吃過的鹽多”“走過的路還沒她走過的橋”多的小孩，我們不再擁有獨立判斷的能力，我們不再擁有考慮和明辨是非善惡的能力。我總是渴望逃離這樣的母親，這樣的關(guān)系。總是在不斷地催促，不斷地逼迫下，一次次被迫回到她的身邊。內(nèi)心的不愉悅，怎么也無法通過僵持的笑容掩飾。于是，母親越來越覺得我的離開，越來越加緊她的緊箍咒，那些讓我頭痛欲裂，甚至想要徹底逃離的金箍。并不羨慕龍應(yīng)臺與安德烈之間的關(guān)系，因為太清楚這樣的書信基本上在我這里就變成了匯報生活中的小事，并且盡可能少的提及自己，因為總怕不經(jīng)意間觸動到她敏感的神經(jīng)，無意造成了她一夜的無眠，過失徒添了她一縷銀絲。于是，敢說的越來越少，跟自己有關(guān)的越來越少。母親覺得我越來越遠，她察覺一點都不了解自己的女兒，她感覺女兒對她鎖緊了心門。這樣的一種畸形，習慣了，也就不見得那么畸形了。希望有勇氣把這本書獻給我親愛的媽媽。

親愛安德烈的心得 篇2

《親愛的安德烈》這本書它講述了一位中年女子與她的兒子之間三年的通信。

這本書的語言直接讓我感受到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信，兩人之間的感情也隨著三年的通信不斷變化著。其中我看到了一位想深入兒子內(nèi)心，想打開兒子內(nèi)心中那扇無形的大門的一位偉大的母親。然而與這位母親相對的是一位對母親所做的一切不屑的兒子。但是伴隨著母親的不斷深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始的為了稿費而寫，直到最后純屬想跟母親談心。

在書中有一個問題，敲打著我的心靈，或許許多從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺卻看透了這層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的.一句話就是“我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚?！?/p>

想想現(xiàn)實生活中的我，雖然懂的那些孝敬父母的大道理，但卻永遠做不到，父母的一句關(guān)心，會被我當做嘮叨。我只顧著自己，卻不顧父母的逐漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，渴望著你回頭看看她們。

龍應(yīng)臺用她那優(yōu)美并帶有色彩的語言向我講述了父母的無奈與辛酸，讓我懂得了一個道理，那就是，無論你走到哪里，總有一個家，在等你……

《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復原本的純真、幸福的親情吧!

三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信；一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關(guān)心問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆?，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！

其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安；其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對。。所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應(yīng)臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈；讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你?！还芩卸嗬?、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！——爸，媽，我愛你們！

親愛安德烈的心得 篇3

暑假里，我讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》一書，讓我感受頗深。此書主要是作者龍應(yīng)臺和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信，龍應(yīng)臺和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。

在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了。龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)這四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的`授權(quán)或施舍”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。

讀了這本書，不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個學生，她的成績很優(yōu)異，在班里也是名能干的班干部，同學們都非常喜歡她。但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸媽媽開廠很忙，平時一直要加班，所以沒有時間與父母交流。

所以我也很想把這本書送給她，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少孩子想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕這位學生也有過這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的姑娘。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要能主動與父母交流，父母一定會知道你的想法的!

當然作為父母，我們必須站在孩子的立場多想想，不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時，我們更要注意教育過程中的方式方法，同樣的意思如何表達才能讓孩子更容易的接受，我們也應(yīng)該多學學，雖然沒有龍博士那樣的智慧，可我們有很多學習的途徑和借鑒的方法可循。

親愛安德烈的心得 篇4

“每個孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)，這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了”，龍應(yīng)臺如是訴說自己和孩子。換個角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠都在翻閱不同的經(jīng)，閱過不同的書，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經(jīng)，難念卻繞不開的心經(jīng)。

《親愛的安德烈》一書，從上學期末作為學生假期選讀書目之一布置下去開始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才斷斷續(xù)續(xù)地修成正果，拜轉(zhuǎn)一程，回到初始。非說此作難讀，實是“心大”，期間雖則各類書籍都有觀覽，然而此時最想記取的還是這部耗時最長的龍應(yīng)臺與其子安德烈的書信集。

作為龍“人生三書”之一的作品，《親愛的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長的范本，這本書原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬別，我未能在那個較為叛逆的時期拜讀此作，直到此時，人生歷去四分之一，父母也年過半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些許人生經(jīng)歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書，就像“牡丹亭”中的小春香，引著杜麗娘打開了后花園的門，同時也開啟了一個完全嶄新而真純的世界。

慢讀《親愛的安德烈》，那跨越兩代人的書信對話，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)人生的美好、無奈和那些無所適從、無處安放的情感，總是能在不經(jīng)意間打動我內(nèi)心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。”想起從前學政治和邏輯學時，對于哲學關(guān)系總是理不清，對于事物關(guān)系總是愛亂套，及至到了生活中，才慢慢發(fā)現(xiàn)，過去所習之事，放到生活中，就很好理解了。總是覺得人生充滿偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外構(gòu)成一樣，尤其是那些人生大事。然而，近來想得較多，加之新墻頭是一個拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對輿論和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。故而近來總是喜歡借著柚子的精氣神鼓勵自己，讓自己有膽識面對書中所述之事，有能力走出生活困境。

這樣的困境在我畢業(yè)近一年的光景里愈發(fā)凸顯，“你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。”

“你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事，或部屬，這人可能的你的市長或國家領(lǐng)導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭；還是妥協(xié)，接受。抗爭，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來?！?/p>

“人生，其實就像從一條寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向?！?/p>

“父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它。搬家具時碰破了一個墻角，你也不回去說‘對不起’。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的‘無’，宇宙的”

這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實則更多都發(fā)生在我們的日常生活中，我曾經(jīng)無法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋，因而在這些文字通過眼眸闖入大腦的時候，心中鼻尖眼內(nèi)皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時候不免產(chǎn)生相見恨晚之憾。所幸，總算是遇見了。

作為“人生三書”的第二部，《親愛的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個階段。你可以從中發(fā)現(xiàn)十八、十九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對面坐著交談，娓娓道來，輕松舒緩，是關(guān)乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動。我曾想，如若是我十八、九歲時得見此書，人生會是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應(yīng)臺試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說“如果他們不曾開始書寫會怎樣”那樣，一切開始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產(chǎn)生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時也為部分游蕩不定的個體找到些許可以暫歇寄托之處……誠然這樣的說法有些過重，但這有何妨，對于現(xiàn)階段的我來說，這大概就是關(guān)于人生最好的注解，那個曾經(jīng)暮靄沉沉的世界，總歸是一點一點慢慢明亮起來，漸漸呈現(xiàn)出一番出水芙蓉的模樣來。

“思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照”。

親愛安德烈的心得 篇5

這個假期，我讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》一書。這本書是由她與兒子安德烈在三年間每月一次寫給對方的書信組成的。在這本書中，我讀到了屬于龍應(yīng)臺孩子們的獨立宣言，它帶給了我許多啟發(fā)與感悟。

一、中西方文化差異

“獨立宣言”——這是這本書中第三十五封信的標題。在這封信中，菲利普的一個結(jié)論引發(fā)了我的深思：”媽，我覺得，差別在于歐洲人是看年齡的，譬如在德國，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學生。但是，中國人看的不是年齡，而是輩分。不管你幾歲，只要你站在爸媽身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身份，沒有聲音，不是他講話的對象。所以，他才會用眼睛盯著你的爸或媽發(fā)問，由‘大人’代你回答?！笨赐赀@段話，我仔細想了想，好像每次見到爸媽的朋友，有關(guān)于我的問題，他們從來都是向爸媽發(fā)問，主語基本都是“她”或者“你家可丞”。這是不是也是一種對我們小孩的不尊重呢?是不是造成中國小孩不獨立，或者說大多數(shù)獨立的比西方的孩子晚的原因呢?

但細心的人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，前文我對自己，甚至是這一代人的稱呼是“我們小孩”。沒錯，按照輩分看待人的方式已經(jīng)在中國人的思維中根深蒂固。或者說，這是我們中國獨特的傳統(tǒng)文化。是我們要傳承的“長幼尊卑有別”的理念。

現(xiàn)在有許多人，特別是年輕人都在呼吁將孩子盡早獨立，學習西方對待孩子成長的方式與教育理念。可已經(jīng)在心中扎了根的理念，又如何能被輕易改變呢?我并不認為兩種教育方式和理念哪一個全對，或者哪一個全錯。在我看來，兩種教育方式與理念其實是與兩個地方的社會，及傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系的。所以，我們要選擇真正適合自己生活環(huán)境以及個人意愿的教育方式。

二、關(guān)于母親

在這本書中，我還看到了一個面對孩子追求獨立而手足無措的母親。在信中，我們可以看到母親對安德烈的關(guān)懷經(jīng)常被安德烈吐槽，或者生硬地接受。我在龍應(yīng)臺的文字間，讀出了一絲傷感與失落。我不禁深思：我們在追究獨立的過程中，是否也傷害了自己的母親呢?

正嘗試著追求獨立的我，有時對于媽媽的關(guān)懷，也是這般不理解與不耐煩。叛逆期的到來也讓我有了反對父母意見的沖動。爭吵已不可避免。

從龍應(yīng)臺的書中，我看見了一位母親，面對自己孩子的反對與指責竟是這樣無法應(yīng)付。試著從媽媽的角度考慮，如果有一天原本乖巧聽話的孩子，突然變得說話干脆，脾氣暴躁，嘗試追求獨立，不再像以前一樣依賴自己，還不愿與自己溝通，心里應(yīng)該很難過吧?？赡芩齻冎皇窍胗米约旱慕?jīng)驗，讓我們在獨立的過程中少走些彎路，少摔跤碰壁，而我們卻對這些建議拒之不聽，是否也在無形中傷害了好意的母親呢?

合上書本，我對媽媽又多了一份理解。

這本書給教會了正在嘗試獨立的我許多，我也會在閱讀的過程中，漸漸感悟出屬于自己的獨立宣言。

親愛安德烈的心得 篇6

一次去新華書店，看到了書架上的一本書，作者的名字吸引了我龍應(yīng)臺，那是我們期末考試時課外閱讀的作者啊，我對她的了解不過在于她有兩個兒子，一個叫安德烈，一個叫菲利普，而這兩個兒子都十分會做菜。懷著對她的興趣，我從書架上取下這本書。

剛回到家，耐不住的我就迫不及待地翻開了書頁。封面上有一行字兩代共讀的36封家書，原來，這里面是家書啊。我暗自想到。一本好書，就像一種迷香，吸引你，不斷誘惑你看下去。我就抱著這本書，一動不動地坐在椅子上看了許久。

平?？磿牧晳T讓我一氣呵成讀完了這本幾百頁的書。讀完了書，似乎還意猶未盡。書中的安德烈18歲，與母親在報紙的專欄上寫家書，并一直堅持了3年。龍應(yīng)臺，作為一個母親，她小心翼翼地從書信中那些只言片語內(nèi)和孩子交流，努力走進孩子的內(nèi)心世界。而安德烈，與母親討論天南地北的事，在有不同見解時與母親有理有據(jù)地爭執(zhí)?？吹揭恍┱紊系氖挛乙埠芎闷娴卦儐柊职质窃趺匆换厥?，仿佛這樣就更能讀懂他們在討論什么一樣。他們談?wù)撌鞘虑樵谖已壑卸际悄敲从幸馑?，比如在龍?yīng)臺寫給安德烈的《獨立宣言》，我看到了一個好笑的場面。一位母親詢問自己二十幾歲的女兒上不上廁所，龍應(yīng)臺正好也要去上廁所，也順便問了一句菲利普，沒想到菲利普非常質(zhì)疑為什么自己的母親要問他這個問題。這在我眼中是一件很正常的事情，比如，當我想上廁所時，如果媽媽在我身邊，我一定會問一句，你上不上廁所？可是在菲利普眼中，他卻難以理解。他認為這種問題是對三歲小孩問的，并且這是一件很個人的事。也許是我還小吧，并不能體會，如果我的同學在我旁邊，我仍然會這樣問一句。當然，這同學一定要是女同學。也許這是因為東西方國家的差距吧，在西方國家的孩子更獨立一些。在他們那里，只要滿14歲，老師便要用您稱呼自己的學生。而我如今也滿14了，想想我的老師要是稱呼我為您，不禁打了個冷戰(zhàn)，真是想都不敢想。也許在中國的父母眼里，自己的孩子永遠都是一個孩子，不管他們的年齡是否能算得上孩子。那么我想西方國家的孩子等成年之后，父母對待他們，應(yīng)該就像對待一個與自己同輩的大人一樣了吧。這就是他們的獨立宣言。

看完一本書，我像是洗了一個熱水澡一樣舒服。36封家書，里面無不透露著孩子的自主以及母親的尊重。也許我還未真正讀懂這本書，畢竟有些事我仍然不是十分明白，不過，一本好書，是可以不斷去翻閱，去品味的。愛就像流水一樣柔柔地流進你的心房，即使書中并沒有那么明顯的流露，我但仍是能品味出那份親人間的愛。

親愛安德烈的心得 篇7

讀《親愛的安德烈》有感：十八歲那年

讀到這封信的時候，想了一想我十八歲年，成年那天也沒有多特別，跟往常的日子一樣。只是十八歲的時候我特別害怕孤獨，害怕孤單，去洗手間的時候需要人陪，去買衣服的時候是要人陪。對于十八歲，孤單和爭吵沒有停止過，我對這個世界依舊一無所知。

現(xiàn)在回想起來，只記得午后的陽光特別溫暖，湯姆貓的機器人歡樂一整天；我想十八歲應(yīng)該是一個人最好的時光，當下便是最好的回憶，可惜身處光陰時候，并非能懂得。

我十八歲那年，春運正式啟動，為期40天；鄧麗君逝世17周年；歐洲國家杯足球賽開幕；中國共產(chǎn)黨成立91周年；

十八歲，只剩下沉重的書包、沉重的心理負擔、斷斷續(xù)續(xù)的日記、日子被貼在墻上一天天被劃掉；十八歲，擁有過溫暖，懂得人情冷暖，只是不懂得珍惜。

十八歲，應(yīng)該是美好的，只是我仍然無法和過去的自己和解，每當想起，我總記得午后的陽光特別溫暖，那個炎熱的夏天，竟讓多年后的我記憶深刻。

親愛安德烈的心得 篇8

安德烈提到的問題意識，我去搜索之后，發(fā)現(xiàn)答案最多的是：如何培養(yǎng)學生的問題意識，如何培養(yǎng)數(shù)學的問題意識。簡而言之，問題意識就是凡事多個為什么。

有了問題之后才有思考，才有解決問題的思維。問題意識的產(chǎn)生對自己來說是一件特別好的事情，需要疑問會被解開。比如，人為什么要抽煙？有的人是因為放松，有的人因為壓力，有的人因為習慣；那為什么壓力、放松、習慣的因素存在人才會去抽煙？抽煙有害健康，尼古丁讓人產(chǎn)生依賴性，問題意識的存在讓人去思考背后的原因，思維的連貫性由此可以產(chǎn)生答案。

我發(fā)覺自己容易懷念過去，當下也是我以后的過去，但現(xiàn)在我并不覺得有多快樂，甚至產(chǎn)生一絲郁悶和對生活的不滿，也許一年兩年后我會懷念現(xiàn)在，會感慨這是一個很好的過去。通過問題意識的分析，就會發(fā)現(xiàn)原因其實很簡單。

現(xiàn)在的生活狀態(tài):不時的迷茫，忙碌的工作生活沒有機會喘息；去了不少地方認識不少有趣的人；完成自己想做的事情；對每一個清晨充滿感激和感恩。看起來我現(xiàn)在的生活美好勝過不美好，至少不開心和快樂是暫時，有時間磨合即可消散。在這些美好的片段里不知不覺構(gòu)成我以后回憶的一部分，因為到那時我已經(jīng)克服困難，喜歡的事情已經(jīng)完成沒有留下遺憾，所以回憶是美好的，我不記得失魂落魄的午后，只記得溫暖的陽光。

問題的意識性，細想起來無處不應(yīng)用在生活的每一處里，用心去發(fā)現(xiàn)，問題無處不在卻也能得到你想要的答案。

親愛安德烈心得精選

心得體會就是以寫作的方式將自己閱讀過的文字來進行表達，寫好一篇心得體會需要注意些什么？親愛安德烈心得是小編在網(wǎng)絡(luò)上整理并加工的內(nèi)容，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

親愛安德烈心得(篇1)

喜歡讀龍應(yīng)臺，喜歡她文字的平淡，喜歡通過它去開掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒有被自己發(fā)現(xiàn)的東西，喜歡隨它而來的那些總能引起我強烈共鳴的“平淡無奇”的小驚喜。而《親愛的安德烈》，滿滿的都是這些好靈感。

正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。早在初中時就讀過《目送》中的一小篇，說的是龍與兒子在機場告別，她久久目送孩子遠去，可兒子沒有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”。每每回想到這一節(jié)我總會感慨頗多，在每個父母心中，子女是永遠都長不大的，永遠都需要被呵護的。安德烈面對嘮叨的母親也曾說過：“我不是你可愛的安安了，我是我?！弊x到此處的時，心中莫名的一處酸楚，第一次那么強烈的覺得到一個人的成長帶給父母的喜悅，其實是夾雜著傷痛的。

當安德烈問龍應(yīng)臺想要孩子怎樣記得她時，她把自己比作柴火，她對安德烈說：“你帶著走的、永不磨滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢?柴火本身，有何嘗在乎你們怎么記得它呢?”突然想到某一天父母是會離我們遠去的。想到當我們一個人去走自己的人生路時，我總覺得我們心中必定會有悔，緊隨而來的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓，卻終究找不到那一雙影子的痛。

而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”。但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈，喜歡他有別于我們看問題的角度，更佩服他看到問題后做出的思考。

時間是05年，在香港游行現(xiàn)場中年人、老年人、孩子占了多數(shù)，而大學生卻少得可憐。安德烈對游行的人中大學生的稀少感到疑惑，他問母親：“香港人不是為自己的城市、為自己的問題、為自己的孩子的未來而來的嗎?那大學生去哪里了?許多驚天的運動不都是以大學生為主力嗎?”而在文章的最后安寫到：期末考比什么的重要。……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢就行)，大學生對政治——眾人之事——毫無關(guān)切，大學只管知識運輸，但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立。讀到這里，我不禁有些心寒，一個大多數(shù)大陸孩子認為思想先進、民主先進、教育體制先進的香港讓安德烈疑惑、失望。縱然我并不能肯定安說的一切都對，但在當今的中國，誰又能說孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景，又有多少個中國少年會停下腳步去反思，有多少個中國少年會看到問題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里，游行者是誰、游行的人數(shù)有多少都是于己無關(guān)、無利罷了。

讀《親愛的安德烈》，是試著在思想上參悟愛的一種過程，這種過程是在當下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的。讀《親愛的安德烈》，人與人之間的差異也許又會引導我們一個方向，在全球化的背景下的同齡人中，我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡單，還有的是國家。

親愛安德烈心得(篇2)

你可以說：孩子你慢慢來?？墒怯袝r候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的幸福時光，如果你知道你在我們心目中的位置?；蛟S，它就會容易一點點。

——安德烈

老師說，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭取、抗爭，但是我早已失去了大聲表達的勇氣。

我們是90后，年輕的一代人。政治書上這樣說：“青少年是未來國家的主人?！蔽覀儚男【徒邮苤叩冉逃?，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗品，卻還是聽到不少此起彼伏的抱怨聲。

所有人的目光在我們身上聚焦?；蛟S有人說，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績單上能有一個好的分數(shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來自四面八方的壓力，堅信有壓力才會有動力。目光瞄準了市實驗、五中、十一中、博中等各大普通高中，因為我們知道，不管政治課本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進了職業(yè)中學，去接受所謂的職業(yè)教育，就會成為沒有前途的人。

我們叛逆，我們會問：“后進者會有多么無能為力呢？”長輩形容我們“不見棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當然會羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來自己也會陷入消費主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力?？刂谱∽约簝?nèi)心的各種欲望，埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。

我們被各種愛包圍，手機、電腦、電子書……父母當然會盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來，希望我們無憂無慮地成長。沒錯，改革開放以來，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長輩們的庇護下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學過的“堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地無影無蹤。

是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實的出路。

我們不害怕錯誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請松開手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請命”更像是午夜的夢話。

親愛安德烈心得(篇3)

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣栽掝}，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好?？觳臀幕?，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂幔俊犯嬖V我們，父母給予了生命，就應(yīng)任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應(yīng)臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。

也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

也許你有一封信，或是對話時空，或是論道天地，把思想的高度達至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對，心心交流，夢、愛、理解豈會遠哉？

作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

親愛安德烈心得(篇4)

《親愛的安德烈》記錄了著名作家龍應(yīng)臺與她的兒子3年之間的通信。這本書是上中學的女兒推薦給我的。讀完這本書很是震撼，也收獲頗多。

文中的一行行文字敲擊著我的心靈，讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心、想要打開那扇心靈大門的母親，字里行間呈現(xiàn)出拳拳愛子之心。文中安德烈的聰明睿智，善良幽默，又有孩子氣的偏激。書中關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，還有那些在我們中國傳統(tǒng)家庭看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新。

文中，作為母親的龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)母子暫時分開，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了。而此時，母子間卻多了一堵無形的墻，在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，不同的兩代人，也是兩國人，中間還橫著東西文化，由此就產(chǎn)生了代溝。于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，走入對方的心靈。龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。安德烈曾在信中這樣告訴母親：“媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍。”書中很多這種語言犀利、一針見血的文字，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。。。這些文字，促使龍應(yīng)臺去思考，去改變，努力使自己重新變?yōu)槟莻€讓兒子既愛又喜歡的媽媽!

對比之下，想想我們中國的家長，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在我們身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠是被照顧和服從的對象，而完全忽略孩子內(nèi)心的感受。跟女兒說看了這本書，覺得自己真應(yīng)該向龍應(yīng)臺學習，真的羨慕母子間無所不談、暢通無阻的溝通交流方式，不想女兒開心地說：“其實媽媽已經(jīng)做的很好了！”那一瞬間眼睛竟?jié)駶櫫?，感動于女兒如此理解體諒媽媽！想想女兒上中學以來，因為學習任務(wù)變得繁重，我總想讓她變得更高效，更井井有條，為此沒少嘮叨甚至大發(fā)雷霆。好在女兒比較理解媽媽的良苦用心，有時雖有不耐煩，但從不頂撞。這對于進入青春期的孩子來說，實屬不易！《親愛的安德烈》母子間的書信交流，也讓我想到了，當與青春期的孩子出現(xiàn)分歧時，何不用字條交流來解決問題呢？之后，女兒的書桌上多了一個小本本，每當我有什么建議時，把這些想要說的話寫在上面，我少了更多的嘮叨，女兒則更多了一份理解，合理的建議她總能欣然接受并樂意和我交流。母女之間又回到了朋友般無話不談的理想狀態(tài)！是的，“孩子”也是一個獨立的人，也是有資格獲得尊重的，也是需要平等對待的。對于青春期孩子來說，擁有和諧的親子關(guān)系，還擔心你的孩子有多叛逆嗎？

真幸運自己在孩子青春期之時遇到《親愛的安德烈》這本書，讓我也有幸走入孩子的內(nèi)心世界。這是一本家長和孩子都適合閱讀的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道同齡人的孩子心里想什么;作為孩子，站在安德烈的角度，看看龍應(yīng)臺一封封飽含愛意的回信，也許會對父母有了更多的理解。

希望爸爸媽媽們也能靜下心來讀一讀這本《親愛的安德烈》，把我們嚴肅的愛變得溫情一些，多給孩子一些柔美的微笑，讓孩子們在愛的氛圍中健康快樂地成長！

親愛安德烈心得(篇5)

這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。

一開始，我抱著應(yīng)付的態(tài)度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應(yīng)臺的通信對話里。

看著安德烈在信里和他媽媽龍應(yīng)臺說，他心目中的“Kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關(guān)心。我現(xiàn)在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務(wù)睡覺，完全沒有空閑的時間。

每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學習上了，說什么現(xiàn)在不好好學，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結(jié)束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。

直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現(xiàn)在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。

媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發(fā)生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。

直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。

手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。

媽媽，我想進入你的世界，可你不愿對我說，你想進入我的世界，我跟你慪氣，不讓你進來，我想說的是：媽媽，我不是千金小姐，不要總認為我什么都干不成；我不是大嘴巴，不要以為我什么都會說出去。媽媽你有什么事可以告訴我，我會盡力幫忙，不要總是放在心上，看到你的白發(fā)一天天增多我也心疼，媽媽，為什么不把我當做你的傾訴對象呢?

親愛安德烈心得(篇6)

讀了《親愛的安德烈》這一本書，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。正是讀了這本書讓我更深刻的理解了在我們的成長過程中會遇到的種種問題，甚至是與父母的一些矛盾。讀了這本書讓我能夠完全抽離出來，能夠更客觀地看待這些成長問題。

這本書，讓我知道了龍應(yīng)臺那個年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，就像我們現(xiàn)在父母以前的生活，是我無法想象的。也許，我和安德烈是同一代，這是另一個時代，一個新新的時代，這個是一個懂得快樂，玩耍和音樂的時代。在我們這個時代，每個人都有自己的路，有自己的偉大理想。與龍應(yīng)臺那一代截然不同。當人們的生活，文化隨著時間逐漸提高時，往往會丟棄一些原始的東西，被金錢所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應(yīng)臺那時所普遍擁有的單純與互助?，F(xiàn)在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現(xiàn)代人的我們，又是否看清什么呢？還是在享受著販賣心靈后得到的物質(zhì)呢？也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時，回頭想想逝去的心靈。

《親愛的安德烈》一書里面收入的是龍應(yīng)臺和安德烈的三十多封書信，說實話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動的是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對于母親，兒子有著太多的不認同，大到世界觀、價值觀、生活態(tài)度，小到穿著打扮。我們常常會厭煩父母，甚至會對父母發(fā)脾氣，就像我們常說的代溝，對于父母的約束，我也會經(jīng)常受不了。雖然我知道他們因為愛我才那樣做，可是我有屬于自己的一片藍天，我想去闖，去蕩，哪怕是跌倒，受傷也是自愿的。但就在我剛踏出家門的時候，我的父母可能就會對我說不，也許，這就是孩子與父母的代溝。怎樣消除這樣一種隔閡？怎樣消除這些代溝？龍應(yīng)臺的選擇是，一方面堅守自己的陣地，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認識，尋求有效的溝通。

書中也提到了在人際關(guān)系方面，在權(quán)威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對每一個人都露出微笑，面對那樣的英語老師我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權(quán)威坐下來溝通，解決好所在問題，而不是將那無謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。音樂，對于像我們這一代來說是愛好，是享受，是幸福。我每天總會抽出大部分的時間去聽音樂，甚至寫這篇讀后感時也是聽著音樂。歌曲的每個音符都會帶動我的快樂或悲傷，從而引出我心底美好的回憶，帶來許多感動與幸福。此外，對于歌詞，我會因一首歌的歌詞而喜歡那首歌。我認為歌詞是一首歌曲的靈魂，是不可缺少的一部分。你將來想做什么？這個問題可能對每個人來說都曾經(jīng)問過自己。我不知道我將來會做什么，又有多大的成就與名譽。我也不知道我父母對我的期望有多大，是要掙多少錢還是只要快樂就好。無論怎樣，我只知道父母現(xiàn)在的辛苦是為了我的幸福。我必須努力地去學習，以后再用心工作，一步一步，腳踏實地，好好生活，活出我的自信，活出我的快樂，活出我的幸福。因為這樣，父母才能幸福。其實，將來做什么不重要。只要活出你的精彩，你的快樂，回報父母，就夠了。失敗，對于失敗我也曾經(jīng)感到茫然，我也曾經(jīng)經(jīng)歷失敗，我也曾經(jīng)感到絕望而不知所措。在人生競爭的跑道上，我同樣因跑得不夠快被淘汰，面對勝利者的嘲笑，我只有哭。當我和我的眼淚度過一整晚后，我才知道，沒有人會憐惜你的眼淚，沒有人會幫你。所以，只有靠自己，堅強的站起來，拍拍身上的塵土，勤勤懇懇的努力學習，在人生的跑道上留下一抹勝利的微笑。面對困難，我也不再哭泣，我會付出努力去克服，就算失敗，我也是成功的，因為我努力過，我不后悔。衰老，雖然現(xiàn)在對于我而言還是一件漫長的事，但是我也能察覺到它的存在。當我身邊的人一天一天衰老，變得滿臉是皺紋，褐斑，甚至死亡時，我對衰老的看法不是恐懼也不是可怕，則是同安德烈原先想的那樣，很優(yōu)雅，很休閑。我可以舒適的坐在陽臺上回想自己的人生，回想過去。盡管我自己快走完人生的道路，我也會坦然面對。盡管我身體不行了，我也不去在乎。盡管我可能快忘了所有的事，我也能沉浸在自己的世界里。衰老，不是我該懼怕的，也不是大家所懼怕的。老人，會有兒童般的童真；老人，會有屬于自己的世界；老人，會回想曾經(jīng)擁有的幸福。想象人生是一場游戲，而老年則是游戲后的喜悅。

人的一生會面臨很多，困難、挫折、成功、失敗等等，當你經(jīng)歷過這些之后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是成長，就是因為這些成長，我們的人生甚至是我們的生命才會更加的五彩繽紛！生命因成長而美麗。

親愛安德烈心得(篇7)

“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了?！?/p>

那位認真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷，去換取孩子的信任和友誼借這本書。不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導。

在子女一點點長大，父母越來越老中，我們不難發(fā)現(xiàn)，子女與父母之間的代溝越來越大，溝通也就越來越少，但其實父母與子女的心里都希望能溝通多一點。父母與子女之間的代溝絕大多數(shù)因為沒有共同語言，所以父母和子女都可以試著去了解對方的喜好和關(guān)注點等等，然后多找一些雙方都喜愛的地方去聊天。當然只有單方的努力肯定是不行的，所以無論是父母還是子女都主動溝通，不能有一方被動溝通。

父母與子女之間難以溝通，還有一個很重要的因素是：傳統(tǒng)中國式父母把孩子管得太死。不是說他們不愛我們，恰恰相反，他們太愛我們了，那種愛讓我們快要窒息。而他們對我們的愛又表現(xiàn)在他們對我們的期望、盼望、渴望我們十分優(yōu)秀上，而這種優(yōu)秀在我們還在上學時期，往往取決于我們各學科的成績是否優(yōu)異、班級的排名時候在前列。他們總會對我們說，你要死現(xiàn)在不努力，你以后就完了。我不知道他們是真不知道還是假不知道，因為他們的期盼，我們有多累，壓力又有多大。他們愛里面的那種重擔，那種責任，把我們壓得死死的，大氣都不敢喘。我們知道你們很愛我們，但這種愛里夾雜著太多太多我們不敢承擔的情感。在那種愛你，我們沒有自由，沒有尊重，沒有犯錯的空間。就因為你使我的父母，所以我要把你對我所有的期望，都盡力做到最好；就因為你是我的父母，所以我不敢去做選擇，我也不知道我真正喜歡的是什么；就因為你是我的父母，所以我選擇了所有你認為好的，即使我不喜歡的。你知道嗎，就因為你是我的父母。

我們之間真的很少溝通，而且就算溝通，也會覺得好累、好煩誒。你們總要在你們是我的父母打著重符號，所以我們好難溝通。

我希望，有一天，你不用再為我作一堵厚實的墻，而是看著我翱翔，帶著欣喜的目光，別那么多的要求哦。

親愛安德烈心得(篇8)

這幾天，我讀了龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》?！队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成，中間穿插了一些讀者的來信，還有她另一個兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

《親愛的安德烈》這本書講的是一個母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時意識到，這是大部分的人一生都不會得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事，我們大概就會和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復那每天不痛不養(yǎng)的問候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒和弟弟吵架吧──沒，不缺錢用吧──嗯三年，真的不短。

但我從他們的書信中看到的還有認識問題：不同的生活背景下人們的認識、價值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價值觀、社會道德、對社會的左右看法到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺生活在一個封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒有進過音樂廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識，社會富裕使他們習慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會在一起討論社會問題、文學問題，他們生活的城市里，有自己的音樂廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、電影節(jié)他是生長于德國的青年，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認識觀、價值觀和世界觀。

龍應(yīng)臺那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因為歷史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避國家這個東西。安德烈作為交換生來到香港，他認為香港沒有文化就因為香港沒有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實就是小區(qū)文化，他認為香港人永遠在趕時間；而在龍應(yīng)臺卻不這樣覺得，他認為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個自由的人，是她生命中相遇的另一個人，她無權(quán)強令他做什么。龍應(yīng)臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。安德烈在一封信中寫到是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家，究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。

安德烈是個幸運的人，它是一個自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行簡直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導。而當安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運，他對他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人！。

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對世界有著不同的認識，對人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我不知道外國的父母是怎么教育他們的子女的，但成長生長在中國，我只知道這是我們一般的中國父母不能做到的。我希望中國的父母與孩子之間都能夠認識距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

親愛安德烈心得(篇9)

“孩子，我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成績感和尊嚴，給你快樂?！币痪湓捲谀X海盤旋許久，許久。

在我們孩子看來，讀書無用，而一些學生變相的認為讀書是為了父母，成績就是父母的臉面，而父母逼著我們學習，孩子會不停的厭倦，沒有了幸福，沒有了快樂，甚至是親情。

原來在平淡的日子里，父母早已用心，把未來打造得盡可能簡單、舒適，不是為了他們自己，而是一個孩子的未來，他們早已經(jīng)在我們逐漸成長的過程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦，讓我們更加幸福、快樂去度過后半生，他們可能也曾后悔，也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚，第二天依舊笑對我們，而我們只是一度的自責、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現(xiàn)在起，愛上父母、愛上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝?。◤埶夹校?/p>

親愛安德烈心得(篇10)

放寒假了，終于可以每天陪在小路身邊，本以為一學期的住校生活可以讓我們“母慈子孝”一段時間，可惜相安無事的日子只持續(xù)了一周......

現(xiàn)在正值青春期的小路同學，總是讓我感到教育的迷茫和無奈，每次想要交交心，可惜談話總是在平心靜氣中開始狂風暴雨下結(jié)束。以前那個讓媽媽牽手、聽話、懂事，以至于讓媽媽驕傲的小男孩不見了。現(xiàn)在我面對的，像是一個"不認識的人"，"他在想什么，他怎樣看事情，為什么這樣做那樣做"等，都變得無法理解?，F(xiàn)在我們之間，猶如一道鴻溝，以至于想和他說話，但是一開口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說什么。面對對青春期孩子的教育困惑，選擇了讀這本龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》。

《親愛的安德烈》全書主要是作者龍應(yīng)臺和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對此的回信，龍應(yīng)臺和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價值觀念、化品味、東西方化差異、政治時事、城市化等等交流了各自看法，更多的是一種對化，對人生，對社會，對民主制度的思考與探討，讀來耐人尋味。為了了解安德烈，龍應(yīng)臺決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅持，就是三年。

在35封來來回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來來回回的爭論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問我答、我爭你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的化區(qū)別、思維區(qū)別，因為這不僅是兩代人在對話，更是是兩種化在對話。

對于作為母子關(guān)系的兩個人來說，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡單生活，在生活上從不浪費、不奢侈，對于這樣簡單的生活，兒子怎么看待呢？兒子的評價是"你的衣服就是披上一個裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯"，兒子非常疑惑："為什么不花點時間買點貴的、的衣服來穿？為什么不偶爾去個從來不會去的酒吧，去聽自己從來沒有聽過的音樂？"再例如，對待寫作，龍應(yīng)臺總是在多天前就準備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫稿子；龍應(yīng)臺寫作時是"吹毛求疵，注重細節(jié)"，安德烈寫作時是一邊聽音樂一邊和朋友寫SN一邊寫信給媽媽；龍應(yīng)臺把寫作當做"事"，安德烈把寫作當做"玩"，他希望寫的本身就是一個玩的、愉快的過程，而不是工作壓力......

這就是媽媽，這也是孩子，很多時候，每個孩子都有不同于家長的看法。家長要想培養(yǎng)出一個有思想有見地的孩子，首先要做的是允許孩子對自己說"不"。

對于作為中西方代表的兩個人來說，兩人的對話又揭示了中西方化的差別，這種差別體現(xiàn)在生活態(tài)度和思維方式上。龍應(yīng)臺很驚奇歐洲青年為什么沒有任何畏懼，背起背包就敢千里闖蕩；為什么滿腦子都是玩；為什么他們的父母不要求他們努力讀書，出人頭地；為什么他們的學校對他們沒有期待，期待他們回饋社會，報效國家......其實，這一系列的疑惑背后，是東西方思維方式的差異，西方人崇尚"個人思維"，東方人崇尚"集體思維"。也就是說，在西方人意識里，一個人背起背包就可以走天下；而在東方人的意識里，即使玩，也應(yīng)該是一群人圍在一起，唱歌、跳舞，玩大風吹或者躲貓貓，也要有一定的意義和價值，要從群體中尋找安全和快樂。而安德烈呢，他享受的則是更為閑適的生活方式：三兩個朋友，坐在咖啡館里，就為了友情而來相聚，就為了聊天而聊天，就為了喝咖啡而喝咖啡，為了感受一下微風習習的下午......

通過龍應(yīng)臺的字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對子女的一生做出規(guī)劃嗎？

在養(yǎng)育兒子的過程中，我可能更多的是要求孩子按照我的要求走每一步。但，看看龍應(yīng)臺的字，讓我對父母和子女的關(guān)系又上升到一個新的層次：父母僅僅是子女來到世界的一個通道，父母僅僅是子女生命最初的守護者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠，有多長。

龍應(yīng)臺有一個很形象的比喻來形容父母和子女的關(guān)系，她說："父母對于一個二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討它。父母啊，只是子女完全視若無睹的住慣了的舊房子而已......父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。"是啊，父母能做的，就是在子女年幼時給他以守護，長大后給他以守望，并且，這守護和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。對于長大的孩子，父母到底有多少權(quán)利參與他的生活，或者幫他做出決定呢？

關(guān)于對人生意義和價值的看法，龍應(yīng)臺的字也給人很大的啟示。當安德烈對媽媽說，他也許會很平庸時，龍應(yīng)臺這樣說："對我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂。什么樣的工作能夠給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間......至于金錢和名聲，哪里是你快樂的核心元素呢？是的，人生過程本無意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價值，感受生活的快樂。當你的工作在你心目中有意義時，你就有成就感；當你的工作給你時間，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，能給人帶來極大的快樂。

除了對工作的看法，龍應(yīng)臺對朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個比方："人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可以能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。"很多時候，我們在感慨友情的難得，殊不知，是自己沒有精力和能力再去培植友誼。

龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》具有一種溫情，因為她是站在一個母親的角度上去書寫，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。親愛的朋友們，在讀艱澀的字之余，在繁忙走親訪友的間隙里，不妨，也拿起這本書，放松一下，看龍應(yīng)臺到底在怎么說。

親愛安德烈心得(篇11)

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親?！薄队H愛的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺，作為一個母親，她這樣說。

看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開始了一段心靈之旅。

這本書感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經(jīng)漸漸遠離了孩子的心。

母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學習與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。

我想，對于許多人來說，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此，龍應(yīng)臺在回信中給予了理解：“玩，可以說是天地之間學問的根本”，“玩，也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎蹪B透在每個字眼之中。

愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后，我才明白，當兩個無法經(jīng)常待在一起的母子，對愛的理解也是完全不同。

而且，即使是長久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平時別看我大大咧咧的`，但每當事情過后，當時覺得理直氣壯的我，內(nèi)心其實還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。

是啊，隨著時間的流逝，成長中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻看成理所當然。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁矗繒r間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。

在人生這個過程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！ 愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字，卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。

愛，是一場心靈之旅。

《親愛的安德烈》讀后感寒假，讀了龍應(yīng)臺與兒子安德烈合作寫的《親愛的安德烈》一書，受益匪淺。整本書我讀出了兩個詞，尊重和自由。 龍應(yīng)臺對兒子的尊重和兒子與母親交談的自由，頗讓我們感動與羨慕。我們常說，對待孩子要像對待自己的朋友一樣，可是能做到的家長又有多少？龍應(yīng)臺女士在這36封家書中給我們做出了榜樣。記得書中這樣敘述到，龍應(yīng)臺非常討厭自己的兒子吸煙，每當他吸煙的時候，都想狠狠地訓斥安德烈，但終于還是忍住了，理智告訴他，安德烈已是成年人，他有選擇的權(quán)利。而我們做家長的和龍女士所區(qū)別的，就是我們面對這樣的行為，常常忍不住訓斥孩子，甚至對他們大打出手。因為我們恐懼，恐懼孩子走彎路，恐懼孩子走向我們所不希望的道路。這也是我們中國人甚至亞洲的傳統(tǒng)教育方法?！丢毩⑿浴芬晃闹袑懙溃? 一天，一些中國大陸記者來采訪龍應(yīng)臺，她的二兒子菲利普恰好在跟前。朋友剛離開，菲利普便說道：“媽，你有沒有注意到一個女的華人朋友的特征？”

他說，“就是當他們要問我什么問題的時候，他們的眼睛是看著你的，而且就站在我面前，卻用第三人稱‘他’來稱呼我。” 從這可以看出，在我們中國，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中，孩子無論多大，在父母跟前都是孩子。這也是我們做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因為這種思想是根深蒂固的。

其次，龍應(yīng)臺女士對于孩子的尊重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對待孩子的“平庸”。作為中國的家長，我們常常望子成龍，望女成鳳。無形當中，便給孩子施加了壓力。在我們周圍，有很多孩子和安德烈一樣，害怕自己的平庸，害怕自己所獲得的成就達不到父母的期望值。這里，很喜歡龍應(yīng)臺女士給安德烈的這樣一段話與家長們共勉：

“對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義，第二它給你時間?！?/p>

這兩句話使我醍醐灌頂，因為我也是一名家長，我也渴望自己的孩子以后能夠不平庸，但是對于不平庸的意義，我理解的很狹隘，能上一流的大學，能有一份非常體面的工作。并沒有考慮到孩子真正喜歡的是什么？其實，正如龍應(yīng)臺女士對安德烈說的“平庸是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水，走到最后還是‘自己’二字?！? 其次，這本書給我的另一個沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書中可以看出來，安德烈，想談什么就談什么，毫無顧忌，就像對待自己的同伴。這才是真正意義上的平等對話。即使說得有些過分，有些無禮，對方也不會因此而大發(fā)雷霆。記得，第14封信，《秘密的、私己的美學》中，安德烈在和媽媽討論音樂，說了這樣一段話：

“拿著曲子和同樣有興趣的朋友分享，大伙一起聽，然后會有無窮無盡的討論，討論歌詞里最深刻的隱喻，和最奇怪的思想觀念，那真是不可言傳的獨特經(jīng)驗——我不能給你解釋，因為那種經(jīng)驗是只為那一個時刻和氣氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言傳而獨特?！?/p>

又在結(jié)尾時這樣寫道：“我不知道你要怎么回復我這封信，因為你不是樂迷，但是，MM，你‘迷’什么呢？你的寫作，或者文學，所帶給你的，是不是和音樂所帶給我的一樣，一種獨特的、除了你自己之外沒有人能窺探的一種秘密的、私己的美學經(jīng)驗？”

這哪是和媽媽對話呀，這就是和同齡人自己最要好的朋友在探討自己的隱私。

真好，通過這樣的對話形式母親認識了人生里第一個十八歲的兒子，兒子也第一次認識了自己的母親。

《親愛的安德烈》讀后感3

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結(jié)、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子?！倍垜?yīng)臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不因為我要你跟別人比，而是因為我希望你將來能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對于龍應(yīng)臺關(guān)于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競爭能力，就必須努力學好本領(lǐng)。為了將來的快樂，今天必須用功讀書?？磥怼坝霉ψx書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

親愛安德烈心得模板

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親愛安德烈心得(篇1)

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣栽掝}，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好。快餐文化，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺說，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠，轉(zhuǎn)過身，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂?？》告訴我們，父母給予了生命，就應(yīng)任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應(yīng)臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度。

也許你有一封信，或是于你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

也許你有一封信，或是對話時空，或是論道天地，把思想的高度達至巔峰，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對，心心交流，夢、愛、理解豈會遠哉？

作為兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作為父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

親愛安德烈心得(篇2)

讀了《親愛的安德烈》36封家書信后，書中母親龍應(yīng)臺帶著懷疑的態(tài)度，安德烈既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

在當今現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令我們這些做父母有一種難以說出口的壓抑？我也不知道如何去感觸孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話觸及了我的神經(jīng)。

書中的安德烈在生活中充滿了樂趣，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃個早飯去學校上學，晚上回家開始忙碌各門功課，周末還要上各種補習班……

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感動的29封信《第二顆眼淚》，內(nèi)容是中年父母企盼他們的兒女，哪怕是一點點，能了解自己。當少年兒女知道父母被什么樣的電影感動，為什么樣的老歌著迷時，兩代之間可能又多了一點點體貼和容忍。還沒機場，中年的父母已經(jīng)情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他們又異常的安靜，少年們古怪地回頭，好像第一次發(fā)現(xiàn)：原來父母也曾經(jīng)年少過。

哈貝馬斯的老師，法蘭克福學派的阿多諾，曾經(jīng)說，Kitsch就是緊緊抓住一個假的感覺，把真的感覺稀釋掉。昆德拉的說法更絕：Kitsch讓兩顆眼淚快速出場。第一顆眼淚說：孩子在草地上跑，太感動了！第二顆眼淚說，孩子在草地上跑，被感動的感覺實在太棒了，跟全人類一起被感動，尤其棒！

我喜歡看孩子在草地上奔跑，散起的發(fā)絲在陽光里一亮一亮。簡直就是Kitsch的化身了，還好昆德拉說，那第一顆眼淚不是，第二顆才是Kitsch。

不是每個母親都能象龍應(yīng)臺這樣成功，如果你仔細地讀這本書，會發(fā)現(xiàn)在太多的時候，那位無私的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在我看來，龍應(yīng)臺的成功，就在她用一顆充滿母愛的赤誠之心，坦誠地面對已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，走進孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長減少一分迷茫。

親愛安德烈心得(篇3)

在這本《親愛的安德烈 》的書中，我知道了香港文化和德國的差別，但是安德烈，卻不這么認為香港文化比德國文化的差，我是從菲力普給你的來信上知道的。

他說:香港是超級大城市，德國的克倫堡是美麗小鎮(zhèn)，這當然差別夠大，可是我覺得最大的差別還是人的態(tài)度，差異實在太大了。我看的這里就感到奇怪，為什么香港和德國的態(tài)度差別很大呢？我就抱著期待的心情， 繼續(xù)往下看。原來是這樣的，菲力普說：你去過深水灣嗎？那里常有人烤肉，整個下午，整個晚上，香港人在那里烤肉、談笑，笑得很開心。可是安德烈卻說香港沒有咖啡館，MM說她買了一堆書，到處都找不到咖啡館，很少。跟臺北和歐洲城市差很多。我想反問：那在德國怎么樣下午四點去找餐廳吃飯，吃得到嗎？大多數(shù)德國餐廳，下午兩點半到四點半是不開門的?；蛘?，你在德國晚上跟朋友去吃夜宵，包你自認倒霉，街上就像死了一樣。

總體來說，菲力普喜歡香港，香港比較容易交朋友，香港人比德國人開朗。香港最珍貴的地方就在，他有完美的制度，而且個人價值被放在很尊貴的地位。

我喜歡讀你和安德烈的來信，尤其是你們談?wù)撓愀鄣氖虑?，覺得很有意思。我想問各位，誰說香港沒文化！

親愛安德烈心得(篇4)

這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。

一開始，我抱著應(yīng)付的態(tài)度去讀，可后來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應(yīng)臺的通信對話里。

看著安德烈在信里和他媽媽龍應(yīng)臺說，他心目中的“Kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關(guān)心。我現(xiàn)在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務(wù)睡覺，完全沒有空閑的時間。

每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學習上了，說什么現(xiàn)在不好好學，以后會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結(jié)束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。

直到我在《親愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽為什么一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現(xiàn)在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。

媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發(fā)生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時不時插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪里。

直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。

手指在計算機上飛快地動著，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。

媽媽，我想進入你的世界，可你不愿對我說，你想進入我的世界，我跟你慪氣，不讓你進來，我想說的是：媽媽，我不是千金小姐，不要總認為我什么都干不成；我不是大嘴巴，不要以為我什么都會說出去。媽媽你有什么事可以告訴我，我會盡力幫忙，不要總是放在心上，看到你的白發(fā)一天天增多我也心疼，媽媽，為什么不把我當做你的傾訴對象呢?

親愛安德烈心得(篇5)

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們訴說著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對同樣處于青春期的我，會和安德烈與母親的信更有共鳴吧。

可能說起龍應(yīng)臺，人們腦海里都會出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這段話寫出了我們每個人的人生痛點，我們這一生，被父母目送著，然后我們再目送著我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因為我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

但是撇開龍應(yīng)臺對親情的敏感和理解，在《親愛的安德烈》這本書中，她對孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進兒子的內(nèi)心，了解作為一個18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。

為了更好的了解對方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅持自己的原則，但同時也選擇相信兒子；面對中西方兩國不同文化，龍應(yīng)臺與安德烈更像朋友一般，討論著他們對政治，對文化的看法，而不是強行讓他接受自己的觀點；面對兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。

“信”是一個很偉大的東西，它不僅傳遞著遠方親人的思念，它還是一種了解對方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達都可以通過寫信去告訴[]對方。而通過寫信以達到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應(yīng)臺是一位極具智慧的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。而她做到了。

親愛安德烈心得(篇6)

放假這幾天在家一直在讀龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》。提起龍應(yīng)臺，大家應(yīng)該都會想起這一段話：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠?！边@段話說出了我們每個人的人生疼點，我們這一生中，被父母目送著，我們又目送著我們的孩子！

選擇看這本書的理由可能是出于好奇。因為在當今社會，手機、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具的時候，為什么還會有人用信來交流？也許就是帶著這樣的疑惑我選擇了先閱讀龍應(yīng)臺的這一本《親愛的安德烈》，為什么他們母子會寫信，而一寫就是36封？

原來因為工作關(guān)系，龍應(yīng)臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應(yīng)臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她，所以她決定用寫信來了解她的兒子。

從這么多封信中可以看出安德烈是個幸運的，自由的人。書中的他對生活充滿樂趣，幾乎天天聽歌、開派對、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認為孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，作為母親她也無權(quán)干涉。龍應(yīng)臺用書信的方式來了解兒子的世界觀，人生觀，價值觀。放下作為長輩的架子。以一個朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學習之處。

希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責備和批判。

親愛安德烈心得(篇7)

《親愛的安德烈》救贖了那些年我的錯。

龍應(yīng)臺是我一向比較喜歡的作家之一。她用平凡樸實的筆風為我闡述屬于她那個年代的生活情況；她用飽含悲涼的筆調(diào)為我描繪出目送的畫面；她用紀實嚴謹?shù)膽B(tài)度來評價過去和未來。她曾說：“所謂子女，不過就你目送著他們離開的身影僅此而已”。一句話道盡天下父母心，因為我未為人父母，可能不能體會《目送》的境界，但《親愛的安德烈》卻深深撼動了我的心。

《親愛的安德烈》講述的是母親與分別十余年的兒子之間的對話，通過信件的方式表達出來，全書由短十余篇信件組成，卻蘊意深刻。尖銳地反射出了當代新青年和父母們之間的矛盾。因為安德烈身受異國文化教育，從而致使這種矛盾的深化突出。

信件中母子二人探討了有關(guān)世界文化、中外差異、香港文化、對于不同事物的看法，盡管龍應(yīng)臺自述“這本書原意只是為了了解我的兒子而已”的單純念頭，但確實迎合了不少父母和子女的困惑。龍應(yīng)臺在自我簡介欄中所寫職業(yè)為母親，所述經(jīng)歷是“在擔任母親這一職位中，一直表現(xiàn)不良，至今仍未畢業(yè)?！焙茈y想象一個紅透半邊天的作家也會如此中肯地評價自己的定位，或許她真的只是想當好一個母親而已。

書，是初二買的。當時的我年少輕狂，意氣風發(fā)，自以為不可一世，感性地評定生活中的一切，一點點不順心的事都可能碰觸我的雷點，是一個叛逆期中的孩子。對于這樣一個迷途的孩子，我不斷與父母爭吵，認為自己永遠是對的。直至拜讀了這本書，她很好地把我拉出了泥濘的沼澤。

當我讀到龍應(yīng)臺回憶兒時在漁村里破爛不堪的生活情境時，她的那些敘寫無疑讓我震驚；當我讀到龍應(yīng)臺所推崇的極簡穿衣風格時，我不禁想起我的母親似乎也有此習性；當我讀到龍應(yīng)臺的十八歲那一年甚至無法觀看到阿姆斯特朗登陸月球邁出人類歷史上空白的一步時，我又想起母親的兒時是否也活在如此單調(diào)的世界里，視野狹隘的只能看見周邊事物，甚至于不知道這件人類史上的壯舉。

閱讀這本書，我了解了許多我所不清楚的父母的兒時，給我?guī)砭薮蟮恼痼@的同時，也磨合了我與父母之間的距離。以后的日子里，我常常在茶余飯后問起父母的兒時。起初，母親還有些許的詫異，但是，爾后她又很耐心地為我描繪70～80年代的中國，我震驚，我在反思……

反思當我吃著KFC早餐時，父母兒時所啃的干巴巴饅頭、稀薄的粥又是什么滋味；反思當我追逐名牌潮流時，父母穿著補了又補的衣服艱難度日的情形；反思我在盲目地厭惡學習時，父母又是把接受教育看成是多么美好的事……

溝通是消除隔閡的最好方法。我說我想完成母親未完成的大學夢，我說我想為只身投入社會的父親撐起一片天。我的父母也曾如此艱辛過，而我今日所抱怨的苦痛又豈非太過小兒科？

龍應(yīng)臺在回復讀者的信中這樣說“小草有小草的活法，大樹有大樹的活法，小草也會綻放出不一樣的色彩”。“每個人在人生的跑道上都有著不同的目標，有的人是50米沖刺，也有的人是1000米長跑，還有的人也許是沿途觀賞風景散步的人?！?/p>

給河馬刷牙，不可能的事。講述了在父母與子女之間對待藝術(shù)品，或是人為制造的工藝品的不同看法。龍應(yīng)臺賦以史實配型，戰(zhàn)后因宗教信仰不同而分開的一國之民，卻在交界處的中央廣場上樹起李小龍的金像，這正說明他們還是可以找到共同理念，崇尚正義的力量。而這種在于龍應(yīng)臺眼中的工藝品被賦予人文便儼然成為神圣的藝術(shù)品，安德烈也終在龍應(yīng)臺的教導下，改變了最初的想法。

龍應(yīng)臺以七分認真，二分幽默，一分審視的筆調(diào)，安德烈以三分認真，七分玩性的筆調(diào)所創(chuàng)之書，當真為千萬家庭帶來了一盞明燈。盡管與初衷有些許不同，但結(jié)果還是很好的。

我很感謝《親愛的安德烈》一書，將我從歧途引向正道，救贖了那些年我的錯。

親愛安德烈心得(篇8)

這幾天，我讀了龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》?！队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成，中間穿插了一些讀者的來信，還有她另一個兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

《親愛的安德烈》這本書講的是一個母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說的我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時意識到，這是大部分的人一生都不會得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼]開始做這件事，我們大概就會和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過日子，繼續(xù)重復那每天不痛不養(yǎng)的問候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒和弟弟吵架吧──沒，不缺錢用吧──嗯三年，真的不短。

但我從他們的書信中看到的還有認識問題：不同的生活背景下人們的認識、價值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價值觀、社會道德、對社會的左右看法到文化生活、問題意識再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

龍應(yīng)臺生活在一個封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒有進過音樂廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識，社會富裕使他們習慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會在一起討論社會問題、文學問題，他們生活的城市里，有自己的音樂廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、電影節(jié)他是生長于德國的青年，除了身上尚流淌著來自于母親的中國血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認識觀、價值觀和世界觀。

龍應(yīng)臺那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于我們的所謂國家，尤其是一些自稱代表國家的人。而生活在德國的安德烈，因為歷史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛國宣傳的影響，逃避國家這個東西。安德烈作為交換生來到香港，他認為香港沒有文化就因為香港沒有可以讓人坐下來靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實就是小區(qū)文化，他認為香港人永遠在趕時間；而在龍應(yīng)臺卻不這樣覺得，他認為香港是有文化的。站在不同的角度思考問題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個自由的人，是她生命中相遇的另一個人，她無權(quán)強令他做什么。龍應(yīng)臺這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。安德烈在一封信中寫到是不是所有畢業(yè)的人都會感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開了，離開這個我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開始想，我的家，究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺不但沒有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說：我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。

安德烈是個幸運的人，它是一個自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行簡直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導。而當安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。然而安德烈卻不覺得他很幸運，他對他的母親說：你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人！。

不同的成長和生活背景使得龍應(yīng)臺和她的兒子有著不同的國家和教育背景，他們對世界有著不同的認識，對人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。

我不知道外國的父母是怎么教育他們的子女的，但成長生長在中國，我只知道這是我們一般的中國父母不能做到的。我希望中國的父母與孩子之間都能夠認識距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

親愛安德烈心得(篇9)

母子通信三年，兩人重新變成朋友，在龍應(yīng)臺先生的《親愛的安德烈》中，我看到了一對與眾不同的母子。

在這本書里，只有36篇長長短短，絮絮叨叨的書信。然而，龍應(yīng)臺卻將安德烈所遇到的問題不偏不倚，毫無掩飾地展現(xiàn)在讀者面前。在我看來，再也沒有什么話題比書中的話題更真實，再也沒有什么溝通比龍應(yīng)臺與兒子的溝通更動人了。

“信遲了，我和朋友去旅行了3個星期……別埋怨，兒子18歲了還愿意和你寫信，你應(yīng)該得意了?！睍羞@樣的句子數(shù)不勝數(shù)，當我讀到這樣的句子時，總會為兒子和媽媽說話的語氣感到驚訝。隨即腦海里總會浮現(xiàn)出這樣的情景：當龍應(yīng)臺興致勃勃地點開兒子的電子郵件，剛看前兩句，還松了口氣，接著看就開始埋怨兒子不懂事讓自己擔心，當看到最后兩句后就坐立不安了：“沒錯，我們在黃金時代里，生活的信條就是性、藥、搖滾樂”。

這樣的話兒子也敢說，而且是對著母親說，外國真是這樣開放？上次上生物講到生殖系統(tǒng)時，老師都不出一言，只是讓我們自學？更別說這么多的敏感字眼，簡直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一頓訓吧？

出乎意料的是面對這樣的情形，龍應(yīng)臺慎重地選擇了溝通，她立刻回了一封他們通信以來最短的信：“請你告訴我，你信中的“性、藥、搖滾樂”是現(xiàn)實還是隱喻？”在經(jīng)過了幾個胡思亂想的不眠之夜后，她收到了兒子充滿諷刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我談大知識分子的話題。這當然是隱喻，生活中有許多樂趣，藥可以是酒精，也可以是足球或任何讓你全心投入、盡情燃燒的東西?！?。

尊重孩子，去理解孩子，才達到了母子的溝通，避免了母子之間的情緒對立。

有一次，安德烈寫了一堆關(guān)于搖滾和嘻哈的歷史，然后得意地說：“你聽不懂我的意思，對不對？我們的代溝就在這里。”龍應(yīng)臺馬上回信給兒子，惡補了一頓關(guān)于搖滾樂和嘻哈的知識來越過兒子所說的代溝。

真是一位睿智的母親。只有走進孩子的內(nèi)心世界，才能讓那個已十八歲，冷冷看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈接納他。以至于馬上贏得了兒子心悅誠服的表態(tài)：“我和我的母親有了連結(jié)?！?/p>

可很多時候，我那當老師的父母一點都不懂得這些，除了給了我吃穿，便硬逼著我埋頭苦讀。當我說說LOL，聽聽E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作業(yè)來限制我。

進走孩子的生活，傾聽我們的聲音，才能順利的溝通。

其實，青少年和父母總會或多或少產(chǎn)生一些代溝，為什么就不能像這對母子一樣，互相尊重，互相包容呢？為何不可以像朋友一樣坐下來心平氣和地談一談。家長不再把自己的價值觀強加在孩子身上，幫孩子做出一切的決定；孩子不再是畏畏縮縮，而是暢所欲言，把自己所想的像流水一樣傾瀉出來。因為只有在尊重與溝通中，孩子和父母才能夠互相理解，互相寬容，互相影響，互相激勵，才會有更融洽的父子或母子關(guān)系。

在我們身邊，許多家長信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，較少看到父母在孩子“放浪不羈”的時候先去尊重我們，與我們坐在一起耐心地溝通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切實可行的解決方案并實施。如果我們的父母都能像龍教授一樣該有多好。

尊重與溝通，這個最容易被養(yǎng)育的辛勞所掩蓋的母親的最重要的工作，龍應(yīng)臺在不斷地努力實踐中做到了。她真是一位智慧的母親，她讓我懂得了生活中如何去尊重，如何去溝通。

親愛安德烈心得(篇10)

今年暑假我讀了一本書，叫做《親愛的安德烈》這本書。

這本書講了龍應(yīng)臺親與她的兒子透過信件來互相了解。在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，他們是不一樣的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是安德烈對他的母親說：“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業(yè)，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”而龍應(yīng)臺回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！笔前?，其實父母并不會在意我們以后會成為一個多有成就，多有名氣的人。他們只是希望我們的生活每天過得開心，平安，擁有安排自己人生的權(quán)力。

書里在母子的對話中，安德烈也有叛逆，也有與母親意見不合而爭執(zhí)的時候，但是龍應(yīng)臺并沒有急火攻心，而是選擇尊重，很多時候，我們沒有辦法改變一個人的想法。中國有句古話叫“順者為孝”，于是在生活中父母總是以自己“父母”的身份來壓我們，什么事情都得順從。稍微反駁一下就會被家長貼上“不尊重長輩”的名號。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈快樂的生活，學學龍應(yīng)臺那樣貼心的母親，面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能不傷及他感情的方法去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導。兩代人之間需要互相理解和尊重。

從這本書中，讓我知道了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。