覺醒年代觀后感

覺醒年代觀后感(必備5篇)。

寫觀后感時應該怎么做呢？觀后感是在記錄我們的思考的同時也能豐富我們的內心世界。本著認真篩選的原則，編輯為大家收集了“覺醒年代觀后感”，供大家參考，同時也請大家珍藏！

覺醒年代觀后感 篇1

“我們遇到了三千年未有之變局，卻也看到了三千年未有的活潑鮮活的青年精神。我們有明確的目標，偉大的未來，做著三千年未有的大事。”在看劇的時候，彈幕上經常會有網友發(fā)出感慨：這么好的劇什么時候會有續(xù)集？有人說：“現在的幸福生活就是覺醒年代的續(xù)集?！?/p>

一代代人擔負使命，一代代人為了責任，“為天地立心，為生民立命，為往圣讀絕學，為萬世開太平”。他們竭盡全力，然后奔赴光明，如此，中華民族再現昔日之輝煌計日可待也。

他從風雨中來，一眼便看到了民生疾苦。蔡元培在漫天風雪中請陳獨秀來，又在蕭瑟的深秋送他而去；親眼目睹吃人血饅頭的魯迅，大筆一揮寫下《狂人日記》；李大釗從俄國盜取星火，振臂高呼未來必將是赤旗的世界。

蔡公乃北大的一顆定海神針，他像是當時文人的一把保護傘，他不斷抗衡政府和官僚的壓榨，盡心盡責地庇護他的學生，想在黑暗中創(chuàng)造光明，可是，他又像大海里的一片孤舟，承載著無數人的希望，踽踽獨行，不愧毛主席稱他為“學界泰斗，人世楷模。”

在白色恐怖籠罩的年代里，魯迅先生有一把硬骨頭，作為新文化旗手，他以文字為匕首，插入敵人心臟，面對反動當局的管控，他成為筆名最多的作家，“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他如此說，便如此做了。

在一百多年前，李大釗先生棄筆從戎，以文報國，成為中國最早的馬克思主義者和共產主義者。在當時的年代，李大釗先生在革命者、文人、學生、工人當中無疑是非常具有影響力和號召力的，他能拿起筆做好文章，也能扛起鋤頭耕好地，他站在街頭振臂一呼，就有一大批擁護者。他用溫良和睿智，擔當和大義，把生死置之度外，錚錚鐵骨，為民為國，一片丹心。他就是一座塔，他就是一座山。

劇中有一個人物讓觀眾從厭惡到喜歡，在前面幾集出場時，他頑固封建，不可一世，后面大家越發(fā)被他的可愛打動，大家欽佩他的卓越學識之余，又沉醉于其忠貞愛國之情，他就是辜鴻銘。在中國近現代史上，他曾是一個飽受爭議的人物。因其早年游歷過許多西方國家，西方風土人情爛熟于胸，后來卻全盤否定西方文化，極力維護中國傳統(tǒng)倫理綱常，民國十年，他頭上還留著辮子，穿著中式大褂在北大講堂授課，這些都引起了當時一些學士的不滿。而后，很多觀眾卻因為一篇《中國人的精神》，對辜鴻銘的印象大為改觀。他認為中國人的精神是溫良的，在這篇充滿意識形態(tài)的演說中，顯示出他作為一名演說家學術功力之深厚與思考問題之尖銳。辜鴻銘對于中西文化與文明的觀察細致入微，應該無人能出其右。

覺醒年代觀后感 篇2

張欣悅

“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”這是李大釗先生在《青春》中送給全國青少年的話。

百年前的中國，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大戰(zhàn)中，中國成為戰(zhàn)勝國。作為戰(zhàn)敗國的德國，理應將對山東的控制權歸還給中國，但日本卻要求把山東的控制權交由他們手中。中國不僅沒有受到戰(zhàn)勝國的優(yōu)遇，反而被要求在那喪權辱國的巴黎合約上簽字。美英法等國為了建立國際聯盟，堂而皇之地通過了日本的請求。中國的外交失敗迅速傳入國內。主權至上，分寸必爭，正如李綱所說：“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人?！?919年5月4日，北京13所學校的3000多名學生為反對北洋軍閥政府的賣國行徑舉行示威游行，喊著“外爭主權，內懲國賊”的口號，要求中國外交部的代表團拒絕在巴黎合約上簽字——這就是著名五四青年愛國運動。自古英雄出少年，少年強則國家強。五四運動是一場以青年為先鋒的反帝、反封建的偉大愛國革命運動，它不僅推動了中國社會的進步，促進了馬克思主義的傳播，還為中國共產黨的成立做了思想上的準備。

習近平總書記說：“青年要敢于做先鋒，而不是做過客，當看客?！卑倌昵暗闹袊嗄暝敢鉃榱俗鎳鴬^斗，百年后的中國青年亦是如此。

2020年初，新冠疫情的暴發(fā)，一大批醫(yī)護人員站在抗議一線，她們用血肉之軀筑起了一道“鋼鐵長城”。她們多為90后和00后的青年，年紀輕輕的她們就扛起了“保家衛(wèi)國”的重任。

如果奇跡有顏色，那一定就是中國紅。在剛剛結束的2020年東京奧運會中，中國的運動健兒們奮力拼搏，不斷創(chuàng)造佳績。例如21歲的清華學生楊倩憑借精湛的技術和穩(wěn)重的內心獲得了東京奧運會的首枚金牌；14歲的少女全紅嬋更是全力以赴，以5輪中3輪滿分的絕對優(yōu)勢拔得頭籌。勇往直前，不怕困難，未來可期，這才是中國青年該有的模樣！

2021年是中國共產黨成立100周年。泱泱華夏五千年，百年崢嶸歲月！回首這100年，一代又一代的青年人為了祖國事業(yè)而奮斗。從任人宰割、山河破碎到香港、澳門回歸，山河無恙，國泰民安。華夏兒女的一次又一次團結，一回又一回奮斗，我們深知幸福生活來之不易。

山河雖無恙，吾輩自當強。讓我們以青春為資本，壯青年之大志！

覺醒年代觀后感 篇3

《覺醒年代》是我中考后迫不及待觀看的一部電視劇。第一次打開它時，我慵懶地躺在沙發(fā)上，卻在觀影中，不知不覺地坐直，心中時而激動、時而感動。每一集看完，我都久久不能平靜。

故事的開始是李大釗等留學生慷慨激昂地聲討袁世凱，故事的結束是建立中國共產黨，走社會主義道路。從1915到1921，從北大紅樓到南湖紅船，僅僅六年的時間，我卻仿佛走進了他們的一生，就像是我與眾多靈魂在交流，與思想在碰撞，讓我覺得我不是坐在屏幕前，而是這一切的親歷者。

仍記得劇中李大釗一次在午飯時間拿出罐子，我以為其中會有葷有素，至少有幾種菜，打開后一個里面裝著白飯，另一個竟只有一些腌制蘿卜，甚至在分完自己和學生兩人的份量后，又將多余的小心翼翼地撥回罐中。這一幕在我腦海中揮之不去，震驚至余更是心疼和感動。我知道他們困難重重，他們在逆境中前行，卻沒有想到條件會如此艱苦，生活如此節(jié)儉。他們是依靠著怎樣堅定的信仰，有著怎樣堅定的信念，才會這樣義無反顧，投身祖國，奉獻人民。

以前不懂魯迅先生的文章，只覺得枯燥無味，晦澀難懂。如今當真真切切地看到百姓沾著犧牲的革命者的鮮血做人血饅頭時，我深切感受到了他們的愚昧，整個社會都彌漫著吃人的封建思想，才突然明白魯迅先生書寫《狂人日記》時的心境，才能夠感受到他想喚醒人民救國存亡的情懷?！氨娙私宰砦要毿选本褪切稳菟麄冞@群人吧，若沒有像魯迅先生這樣的革命者，中國還將要在黑暗中摸行多久？將何時才能見到光明？

任教于北大的辜鴻銘是守舊的、復古的，他對新的歷史潮流有所抵觸，面對陳獨秀、錢玄同等新文化運動派時總是針鋒相對。他熱愛中國古典文學，反對白話文，反對新文化。或許有人覺得他愚昧，令人討厭，但這也是那個時代獨有的爭鳴。不同的思想碰撞，總會摩擦出火花。他們都在用自己的方式，自己認同的主張為中國尋找著出路，殊途同歸。

現在我們站在歷史后人的視角看先輩們，感受到他們的偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象深重的多。他們在黑暗中探索，見不到前路的光明，也不甘止步退后。他們不知道何時會迎接勝利，但他們堅信終將會迎來勝利，他們靠著心中的信仰和滿腔熱血前進、前進、再前進！

何其有幸生在華夏，生于盛世，見證百年。我們生在紅旗下，長在春風里，未經戰(zhàn)亂，不缺衣食，人民有信仰，國家有力量，民族有希望，偉大的祖國蒸蒸日上。我們不曾經歷那個動蕩并覺醒著的年代，但我們需要銘記那段歷史，銘記那些偉大的人。

覺醒年代觀后感 篇4

今年是建黨100周年，以共產黨發(fā)展歷程為主題的電視劇《覺醒年代》風靡一時，而我也被其精彩的劇情深深地吸引。

《覺醒年代》講的是從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物這六年里，李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分開，走上不同人生道路的傳奇故事。其中，穿插毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷。

這部電視劇，藝術地再現了一百年前中國的先進知識分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。一經播出，就迎來好評如潮。其中有很多微小的細節(jié)，同樣給我留下了深刻的印象。

六年來，陳獨秀、李大釗等人與辜鴻銘、黃侃、劉師培等復古派人士一直存在著思想上的碰撞，雙方斗爭了多年。后來，劉世培因病不幸逝世，陳獨秀不僅主持了他的哀悼會，還在哀悼會上表達了對劉世培深深的敬意和自己的悲傷。陳獨秀要離開北大的時候，辜鴻銘、黃侃也相約為他送行，雙方都為對方深深地鞠了一躬。

思想政見的不同，卻不影響他們互相尊重。這不僅體現了他們的涵養(yǎng)，還有對對方的理解與認可。不難看出，在那個年代的知識分子都有著寬闊的胸襟與超凡的格局。這一點，值得我用一生去學習、領悟。

印象很深的還有故事的開頭，陳獨秀和李大釗兩人，有次出門來到了一個荒涼的地方——幾棵枯樹，一地枯草，一群將要餓死的人，天色也是昏暗的，沒有一絲生機……因為混亂，來自四面八方的難民聚集此地，有老有小，可是卻無法在此生存。陳李兩人失聲痛哭，因為中國的軟弱，人民將要死去！陳獨秀下定決心，對守常先生說，要成立一個黨派，目的是為人民服務，去解救全國人民，李大釗非常的贊同。

生在新中國的我們，很難想象當時的中國怎么會出現這種情況？現今我們的人民都是吃的飽，穿的暖，已實現了全面小康社會，扶貧攻堅戰(zhàn)取得了勝利。誰能想象到100多年前我們的同胞們生活會如此的艱難呢？

我未曾體會過那種生活，但作為一名學生，我可以做到珍惜——珍惜這來之不易的幸福生活。它是由一代代革命黨人經過流血犧牲換來的，我們要好好學習，以自己的方式去更好地報效祖國，去為人民服務。

縱觀我國悠久的歷史，每次大變革的背后，都有無數人獻出青春熱血甚至生命。幾千年歲月更迭，才有了我們今天的中國。

雖然中國現在已經走向了繁榮富強，但與個別大國還有差距，我們這代人就應該學習《覺醒年代》中愛國愛黨、艱苦奮斗的精神，用自己的青春去創(chuàng)造無悔的人生，用自己的青春，為我們大中華之繁榮而奮斗！

覺醒年代觀后感 篇5

今年真的是被《覺醒年代》刷屏了，五六月間這部劇突然大火，在許多青年學子中引起熱議。我一直想看這部劇來著，但苦于在校期間學業(yè)繁忙，竟抽不出時間好好觀賞一番。于是放假之后，我所做的第一件事就是追《覺醒年代》。

據說這部劇是第一次以陳獨秀和李大釗為主角來拍攝的革命歷史題材電視劇。很新穎的一點是，毛澤東和周恩來在這部劇中作為南陳北李影響下成長起來的新青年，只是作為配角簡要出場，這在以往的革命歷史題材電視劇中是未出現過的。但是該劇并不是簡單地講述南陳北李的故事，也為周毛出場作了大量鋪墊。

該劇講述的是1915年袁世凱復辟到1921年中國共產黨成立之間的這段歷史故事。開篇即是陳獨秀、李大釗、易白沙等人在異國他鄉(xiāng)——島國日本——相遇相知的場景。在這里，陳獨秀以一個流浪者的身份出現，讓我不禁想起陳獨秀先生的扮演者于和偉在他的另一部法制類電視劇《巡回檢察組》中扮演的主角——檢察官馮森，這兩個角色的出場方式不能說是完全一樣，但至少是有相似之處的。接著便是袁世凱出場，不過沒多久他就因病去世而謝幕了。之后陸陸續(xù)續(xù)地又有不少重要人物登場，如陳延年、陳喬年、胡適之、周豫才、蔡元培等人。

在陳獨秀回國時說他的妻子高君曼既是姨母又是繼母時，我心中是疑惑萬分的，于是我百度了一下，發(fā)現他的第二任妻子是他曾經的姨妹。由于對易白沙這人充滿好奇，加上他后期在劇中的表現不免有些悲觀消極，我又查了資料，發(fā)現他竟因刺殺時任民國大總統(tǒng)的徐世昌未果而跳海自殺，這不免有些可惜了。這里面還有許許多多的歷史故事有待我去發(fā)現。

蔡元培初任北大校長時想讓陳獨秀來給自己幫忙，以進行全面改革，實現教育救國。于是三顧茅廬請仲甫兄出山，之后便是北大內各家學派的學術爭鳴，好不有春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴的味道。

值得一提的是，在這部劇中，以辜鴻銘、黃侃、劉師培為代表的北大保皇派雖不贊成以陳獨秀、李大釗為代表的革新派的思想主張，且平時針鋒相對、刀光相見，但到了危急關頭卻也能和平共處、一致對敵，可見傳統(tǒng)儒家文化中“君子和而不同”的理念給這些文人墨客留下的深刻影響。當陳獨秀從北大辭職時，辜鴻銘和黃侃竭力挽留他，這也體現了文化知識分子雖志不同、道相異但仍同寅協(xié)恭、惺惺相惜。

令我有些情緒波的當然少不了胡適，可能是其扮演者朱剛日堯的演技太好了，以至于我覺得他就是真正的胡適之——一個多情文人——一個保守分子。此外，魯迅先生的登場也是令人激動萬分的，畢竟他可是在我們小學的課本上就出現過的人物，我們認識他的時候還早哩，因此更是期待他的出場。所以當魯迅先生在“人血饅頭”的背景下出現時，我是感嘆、感嘆、再感嘆的，就好像曾經課本里的那一幕幕又重新浮現在我的眼前，只不過愈加逼真罷了。

讓我印象深刻的還有兩處，兩件事都與張勛復辟有關。一是張勛的五千辮子軍進城的那個夜晚，有一個瞎子老人手拿二胡，旁邊跟著一個小女孩，老人邊拉二胡邊搖頭晃腦，看似十分高興，而小女孩則在一旁哭，接著便是辮子軍們手持火把，面無表情地從這一老一少身旁跑過。我特意上網查了一下，原來這一老人希望恢復舊中國的封建統(tǒng)治，這一小孩向往光明的美好的新文化新思想，所以一老一少、一笑一哭、一喜一悲形成鮮明對比。有評論說“辮子軍仿佛陰兵借道，形如鬼魅”。不得不說，這一段真是讓我雞皮疙瘩都起來了。二是辮子軍進城后的十二天內，皇旗、衣服、辮子全都重出江湖，眾多愚昧之人都一哄而上，爭著買辮子，甚至連駱駝都頭戴官帽，尾系“辮子”，不過當辮子軍被趕跑之后，這幫人又急著退掉原先好不容易買來的辮子，真是可笑又可憐。這兩個片段看得我內心十分壓抑，并感到害怕，猶如有一股無形的力量在緊緊抓著我的心，仿佛我親身經歷過這些事一樣。

陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等人的選角十分符合觀眾的胃口。陳延年的扮演者張晚意給我留下十分深刻印象的是他的笑容，他的笑極具感染力，讓人覺得溫暖而治愈，看得我也跟著他笑了。陳喬年則看著既乖巧又有張力，是個招人疼的小弟弟。鄧中夏看起來則穩(wěn)重成熟，具有領導人風范。趙世炎是一個陽光開朗的大男孩，翩翩公子，陌上花開，溫潤如玉。此外，李大釗的扮演者張桐這次的演技讓我耳目一新，不得不說，他的演技真是大有進步，突破了我對歷史課本里李大釗的想象限制。

這部劇的上映時間恰逢建黨百年，具有一定的時代意義，也花了大量篇幅敘述五四運動中那個時代的新青年的故事，引人深思。這些青年都是當時的佼佼者，是具有一定歷史地位的人物，都為他們所生活的的時代作出了不可磨滅的貢獻。我想，導演和編劇拍攝這部作品的初心就是要喚醒我們這一代人的初心，警醒自己，繼承先輩們的遺愿，在創(chuàng)作《覺醒年代》續(xù)集的基礎之上譜寫新時代的絢麗華章。作為新時代的青年，我們有幸生活在這樣一個幸福、美好的時代，更應不負韶華、砥礪前行、開創(chuàng)未來。強國有我，請黨放心，吾輩當自強！

延伸閱讀

2023覺醒年代觀后感

大家對于作文接觸應該不少，寫作文可以增強我們的集中注意力和專注力。好的作文可以讓人銘記于心，終身難忘。這樣可以寫好作文，你知道嗎？根據你的需要，小編精心整理了2023覺醒年代觀后感，僅供你在工作和學習中參考。

覺醒年代觀后感 篇1

《覺醒年代》是一部以臺灣民主化運動為背景的電視劇，講述了1980年代末至1990年代初臺灣社會發(fā)生重大變革的歷史，劇中人物以不同的身份和背景經歷了漫長而坎坷的民主化進程。

觀看這部電視劇，我深感歷史的重量和時代的意義，一種深刻的教育感涌上心頭。作為一名年輕人，不僅是觀劇者，也是劇中角色的現實反映。我深信，只有了解歷史才能更好地理解現實，只有對未來充滿期望才能夠為之努力奮斗。

首先，這部電視劇用極具戲劇性的方式展現了當時臺灣所面臨的困境和機遇。尤其是通過王小山、張義福、林德茂、呂學良等主要角色，展示了不同的生活境遇、不同的立場和追求，形成了復雜而具體的社會群像。這部電視劇不僅是一部歷史紀實，更是一種現實主義的文化創(chuàng)作，把時代變革所帶來的種種難題和心路歷程淋漓盡致地呈現出來。

其次，這部電視劇具有極高的藝術價值，尤其是導演和編劇在劇情框架、人物刻畫、鏡頭語言、音樂氛圍等方面都下足了功夫。我們會在不經意間跟隨王小山一同面對生死，或者為了自由而犧牲；我們會在不經意間感受到張義福從追求物質到追求理念的轉變；我們會在不經意間看到林德茂不斷追求真理，從而引領年輕人走向前線。

最后，這部電視劇的最大作用在于銘刻了民主價值。時代變革浸透了這部電視劇的一切，反對極權、爭取民主、追求自由、平等和人權的理念也貫穿于全劇之中。劇中角色通過各種方式，展現了人性所具備的種種尊嚴，包括勇氣、智慧、信仰、努力和犧牲等等，讓人們在面對生命與自由之間，更多地抱有希望和行動。

綜上所述，這部電視劇是一部真正的杰作，觀看它，與其說是欣賞，不如說是一種思考的過程。覺醒年代讓我們明白了：歷史是重要的遺產，而民主是人類的信仰和追求。我們應該在青年時代里感受到這種從未改變的意義，珍惜生命，維護民主，為實現美好未來不斷努力。

覺醒年代觀后感 篇2

今年暑假我看了一部電視劇，名叫《覺醒年代》。

這部電視劇的主要人物有陳獨秀、李大釗、胡適等人講述了從1915年到1921年的全部過程。 陳獨秀1915年單獨創(chuàng)辦《新青年》雜志，之后被蔡無培三次邀請去當北大文科學長，到了北大把《新青年》改為同人編輯，其中還經歷了五四運動，反對巴黎合約，最終取得了勝利。在這期間他被抓進監(jiān)獄5次，還經常被反動派告告上法庭，最后被迫離京去了，廣州成立中國共產黨。

看完這部電視劇后，我震撼不已，對歷史又有了一個全新的。在這里展現了新文化運動、五四運動的時代和歷史畫卷，讓我清晰地認識了馬克思主義在中國的重要性和傳播性，也知道了中國共產黨成立過程是如此的艱難。

今年正好是共產黨成立100周年。在這100年里我們中國人經歷過許多磨難，2008年的非典、2020年的新冠，都是我們中國人一點一點過來的。在這其中我悟出一個道理"困難總會出現，但是只要不怕困難，堅定信心，就會挺過來的！"

路漫漫其修遠兮，只有一代代的共產黨人不忘初心，牢記使命，這樣的中國才會越來越繁榮昌盛！

覺醒年代觀后感 篇3

作為一部探討時代變革的劇集，覺醒年代引發(fā)了我深深的思考和感悟。通過對這部劇的觀察和分析，我發(fā)現覺醒年代在多個方面表現出了對于年代變遷的深刻理解和反思。

首先，這部劇緊扣現實，真實地反映了當代中國在經濟、政治、文化和社會等多個領域的迅速發(fā)展和轉變。從新中國成立到改革開放再到今天，中國已經歷經了多次的政治、經濟和社會轉型，而覺醒年代正是從這個角度出發(fā)，選擇了一個較小的時間段來展現不同群體、不同階層在這個時期的角色和命運，從而讓觀眾們更加深入的了解這個時期的真實面貌。

其次，覺醒年代也成功地塑造了很多深刻的人物形象，它們代表了不同的價值觀念和追求，同時也在不斷變革中尋求自身的生存和發(fā)展方式。比如，總經理陳巖深謀遠慮，勇于擔當；花藝師趙琳志向遠大，不屈服于傳統(tǒng)束縛；記者沈醉執(zhí)著正義，積極探尋真相；創(chuàng)業(yè)者馮紹峰和高鎮(zhèn)宇不畏艱辛，持續(xù)創(chuàng)新……這些人物形象不僅充分展現了不同時代不同人物在面對挑戰(zhàn)時的智慧和勇氣,而且呈現出了當代中國的文化精神。

此外，覺醒年代也勇敢探索了時代文化的深層次內涵和特征。在大力宣揚新時代的同時，也豐富了中國文化內核，它涵蓋的過去、現在和未來的元素，以及對于先行人物勇于追求自身價值和真正追求幸福的思考，都說明了它的強大文化內核。同時觀眾還能從角色中感受到互聯網時代帶來的文化變遷，更能看到當代中國社會對于包容和多元的呼聲，以及對于人物形象的多種呈現形式。

總之，覺醒年代細膩地把握了中國當代社會的脈搏，展現出了某些地方經濟快速發(fā)展的豐富模樣。作為一部傳遞時代精神的電視劇，它不但具有很現實的啟示作用，而且也具有重要的歷史和文化價值，足以承載當代中國社會追求奮斗的精神內核，也值得更多專業(yè)人士關注。

覺醒年代觀后感 篇4

作為一部以反抗和革命為主題的電視劇，覺醒年代展示了一群年輕人的決心和勇氣，以及他們?yōu)榱烁淖兩鐣鴬^斗的過程。在其中，他們經歷了痛苦、挫折和失落，但仍然堅定不移地踐行著自己的信仰。本文將從故事情節(jié)、人物刻畫以及藝術表現等方面談一談我對《覺醒年代》的個人看法。

一、故事情節(jié)的邏輯性

《覺醒年代》通過刻畫一群志同道合的年輕人在家庭、學校和社會中面臨的困境，展示了他們的成長過程。其中，財務造假、家庭暴力、權力腐敗等社會問題被深入挖掘，以此揭示現實社會中存在的問題，引起了觀眾的強烈共鳴。同時， 劇情中人物的情感線條也非常明晰，人物的關系層次清晰，具有良好的邏輯性和鋪墊性。在全劇的結尾處，作者還設想出一幅人物輪廓圖，將所有人物的歸屬和命運安排得非常妥當。

二、人物形象的構建

《覺醒年代》不僅通過劇情反映現實社會的問題，更是將這些社會問題承載在每個角色身上，通過他們的情感和行為，鮮明地刻畫出了各個角色的形象，使得他們的形象更加深入人心。例如，男主角文亦舟是一個充滿正義感、無私奉獻的人，而女主角許微寧則是一個坦率直白、勇往直前的人，許可成是一個刻苦鉆研、志在必得的人。這些人物形象的塑造，讓觀眾們看到了一個個具有血肉之軀的人類，從而能夠完全代入他們的情感世界之中。

三、藝術表現的視覺沖擊

《覺醒年代》的視覺效果非常出色。從色調、服裝，到環(huán)境布景和植入的音樂，每一幀都講述出一個故事。畫面色調更顯年輕氣息，更切合主題，增強了觸感，使觀眾不僅能從情節(jié)中看到，也能從視覺上感悟青春新時代的關鍵詞。值得一提的是，劇中的服裝設計同樣注重時代感和人物性格，而環(huán)境布景的搭建更是道盡了時代背景的氣息。所有這些視覺元素的細致雕琢，令觀眾不僅思考到劇中的問題，還能夠感受到更深刻的情感沖擊。

總體而言，覺醒年代以時代故事為基礎，講述了一群青年反抗社會不公的故事，同時也是他們成長為更加堅強、勇敢和有責任心的個體的成長過程。電視劇通過積極的人物性格刻畫、懸念和情感之間的平衡，以及視覺沖擊的發(fā)揮，滿足了人們渴望找到有關勇氣、信仰和奮斗的故事的需求。例如，反貪、反腐、反家暴、反苛捐雜稅，反霸壓等等，都能夠組建成一個強大的革命大聯盟，我們在觀看中感受到了革命精神和人性的力量。要想成為一名專業(yè)評論員，就需要學會多角度、全方位、有機結合地，去探討觀影經歷。

這部電視劇，讓人們在看到現實問題時同時也能夠獲取到正能量的信息，體現了時代前沿和良心制作的結合，這恰恰是許多現實題材劇的特點。除此之外，它也是人性化的一個作品，它走得很真實、很人性、不失快節(jié)奏，引人入勝、扣人心弦，確實是一部值得推崇的電視劇。

覺醒年代觀后感 篇5

《覺醒年代》是一部以表現鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的政治、經濟變革，以及民族意識覺醒和國族自強的影響而成的電視劇。該劇突出了中國社會在政治、經濟、文化等方面的變革，為我們呈現了一幅鮮活的歷史畫卷?？催^該劇后，我對中國近代史和當今社會有了更深刻的認識，也讓我感受到了覺醒年代給我們的啟示。

首先，該劇真實還原了鴉片戰(zhàn)爭后中國社會生活的種種情景，描寫了民間抗英斗爭，表現了廣大人民群眾的頑強斗爭精神。值得一提的是，該劇很好地展現了王沙洲、林旭、陳光標等一批在抗英斗爭中冒著生命危險，不怕犧牲的英雄形象，使人們看到了中國人民的不屈不撓和決不屈服的民族精神。

此外，該劇還揭示了中國在經濟上的劣勢和落后局面，以及中國與國外的不平等地位。劇中，西方列強進入中國開設租界，以有限的特權換取其對中國商品的高額進口關稅等等，而這些關稅又迫使中國貨物幾乎無法出口，從而波及到中國社會的各個方面，給中國人民帶來了極大的負擔。觀看該劇時，我也深入了解到，如今的中國作為新興大國，在制造業(yè)、技術等方面已取得了很大進展，但本質上仍然處于在全球經濟體系中的半邊際地位，需要更加努力地進行經濟改革和創(chuàng)新，才能在國際舞臺上保持自己的競爭優(yōu)勢。

最后，該劇凸顯了中國在道路探索、思想啟蒙和文化傳承方面的重要性。劇中，鄭觀應、譚嗣同、嚴復等人通過各種方式披露了傳統(tǒng)文化、民族文化和時代文化的薄弱環(huán)節(jié)，提出了改革開放、民主法制和博愛主義等新思想、新理念，為中國的現代化建設奠定了思想基礎。如今的中國亦需要始終堅持文化自信，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時注重吸收借鑒現代文化，以適應時代的變革。

總之，觀看《覺醒年代》讓我對中國政治、經濟、文化等方面有了更深刻的認識，也讓我認識到自己身為中國人要有強烈的民族意識和國家自豪感。在以后的學習和工作中，我將始終保持這種覺醒的狀態(tài)，嚴肅思考時代變革給我們帶來的挑戰(zhàn)，做出更具遠見性和創(chuàng)新性的貢獻。

覺醒年代觀后感 篇6

生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向陽光。

——題記

假期里在家追了《覺醒年代》這部劇，看完后我才發(fā)現原來歷史課本上死記硬背的東西，真的有人當做畢生的理想與信念去奮斗。沒看這部劇之前，我對那個年代只停留在老師課堂上有時給我們講一講，幾句帶過，并沒有真正了解過。而現在，一群人把他們演繹了出來，一幕幕的情景仿佛讓我回到了那個年代，讓我切實地感受那個社會。

我無法想象，在那樣一個“吃人”的會，會有那么一群人，愿意為了國家而獻身，不懼困難，逆流而上。為中國尋找一條救國之路。出場最令我印象深刻的是陳獨秀先生，衣冠不整，頭上好似頂著個雞窩，誰看都像一個乞丐，但眼神堅定不移。很那把那個新文化運動的領袖聯系在一起。他創(chuàng)辦了新青年，他堅信，救中國就一定要讓年輕人懂得新文化，只有年輕人才能救中國。陳獨秀還有倆個兒子，陳延年和陳喬年。他們在走向刑場的時候回過頭笑了一下，當時很不解。后來才知道，他們笑是因為他們知道真理是什么，勝利是什么，所以他們露出了笑容。

還有魯迅親眼目睹人血饅頭事件，我當時真的不敢想象，在當時的中國，國人竟然這么的愚昧。怪不得那么多名人志士以死明志，怪不得那么多為中國尋找出路的人會絕望道：“這樣的國家還有救嗎？”

100年后，我們生逢盛世，正如陳喬年說的話：“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧?！?/p>

覺醒年代觀后感14篇

作文是語文素養(yǎng)的綜合體現，作文能夠拓寬視野，每個人的經歷不同，寫出來的作文肯定是不一樣的。我們如何寫好的作文呢？經過收集并整理，小編為你呈上覺醒年代觀后感14篇，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

覺醒年代觀后感 篇1

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也?！边@段振聾發(fā)聵的話，來自《新青年》的創(chuàng)刊號?！缎虑嗄辍纷屆駠嗄暧X醒，成為了新青年；《覺醒年代》讓如今青年了解，那段覺醒的歲月。

《覺醒年代》里，一個個課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現在我們眼前：為實踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺悟社在天津參加五四的周恩來鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。

青春熾熱如火焰?？粗幽陠棠陱纳虾Ｕ鸬┑奖贝髧L試互助社再到留法勤工儉學，我被他們深深打動。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行，沉著而堅定。青年，閃光發(fā)熱正當時。在留存下來的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著他堅定不移的信仰；在公開的履歷中，陳喬年寫自己大名鼎鼎的父親陳獨秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學與走向刑場的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們燃燒的青春，為如今上海龍華他們墓前的花兒與那一個蘋果。

青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強權、維護公理，不謀私利、捍衛(wèi)國家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國青年之間成長。和平歲月北大學子在校內辦雜志開講學，國危之際北大學子上街游行演講力爭國權。白色學生裝、黑色學生帽、紅色圓?；?，是他們揭開五四運動的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫下的“還我青島”，烙痛見者的心。如同蔡元培校長說的那樣，他們早已抱定宗旨，不圖宦達，為國為民。毛澤東在長沙建立新民學會，后創(chuàng)立《湘江評論》，發(fā)出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來鄧穎超在南開，與覺悟社的同學支持五四運動……正是因為這種青春的精神擴散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來。

青春燃燒之后，剩下的絕對不只是一抔灰。一句話這樣說：“現在的學生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人會為了書本上枯燥無味的理論和主義獻出青春與生命?！弊x到這句話，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書桌，于是他們用自己的生命給我們換來了窗明幾凈；當我們已經習慣幸福時，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點開《覺醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂色彩的打發(fā)時間。而當我看完《覺醒年代》的最后一幕時，我想到黑格爾說過：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫?！笔堑?，延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵著我們，當新時代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點燃自己的青春照亮晦暗時代，讓一個又一個中國人覺醒；站在他們的一百年后，我們早已不再沉睡。我們應當接過這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續(xù)前行。

“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺醒年代》中眾多北大青年冬日里長城上放聲朗誦的一段話；更是今天的我們應該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話。以不朽之青春，創(chuàng)建光明之未來！

覺醒年代觀后感 篇2

數百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，外國人稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”。那時中國沒有堅船利炮、沒有發(fā)達的商業(yè)工業(yè)，在落后的時代里，出現了一群思想先進、有愛國之心的人。電視劇《覺醒年代》的播出，讓我重新認識了他們。這部劇介紹了以陳獨秀為代表的第一批中國共產黨員的革命歷程，成功樹立了陳獨秀獨立思考、奮發(fā)向上的形象。

一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國享有特殊權利。在日本的陳獨秀聽到二十一條的消息后，悲憤不已，立刻決定回國。

陳獨秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，他愛國、喜歡結交朋友。他寫的《新青年》震憾了中國所有的青年，他說：“我寫《新青年》，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下人走的，只要堅持不懈，將來必成大器?！彼且粋€有胸襟，不計較，善于發(fā)現優(yōu)點的明智父親。

陳延年、陳喬年，陳獨秀的大兒子和二兒子，就像我們很多家庭一樣，孩子與父親間的溝通總是充滿“艱難險阻”，明明就在眼前卻不能理解彼此。陳獨秀回到上海的第一頓大餐就被兩個兒子的惡作劇破壞了。他們指責父親的“不負責任”與“虛偽”，說他顧大家不顧小家，面對兒子的指責他卻大笑起來，跟大家說：

“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？”可見，他是多么明智呀！隨著年齡的增長，兩個兒子漸漸看到了他們父親更多的所作所為。大雨中陳獨秀背著陳延年趕往醫(yī)院，在暴雨中踉蹌前行，愛子之心表露無疑，這讓角色變得有血有肉，也更能喚起觀眾的共鳴。

在那樣一個政府混亂，軍閥割據的紛亂時代，陳獨秀可以打破常規(guī)，尋找到了思想啟蒙這一條嶄新的革命路線，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。我認為陳獨秀先生對中國革命的影響可以說是十分深遠。陳獨秀是新文化運動的發(fā)起者，這對于中國近現代歷史的發(fā)展產生了巨大的影響，而且一直到現在還持續(xù)地影響著中國歷史的進程。

陳獨秀只是眾多革命家的一個影子，《覺醒年代》重現的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越時空。作為新時代青年，應該通過自身努力，把傳統(tǒng)的變成現代的，把經典的變成流行的；把學術的變成大眾的；把民族的變成世界的。敢想實干，善搏樂為，希望吾輩皆心中有火，眼里有光，永遠年輕，永遠熱淚盈眶，永遠走在為祖國富強而奮斗的路上。

覺醒年代觀后感 篇3

總是自信那段歷史已經了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。觀看此劇這些天來，一次次被觸動，好像內心深處某些東西被點燃了?？吹搅伺畈瘹?，看到了謙謙君子。一句句先生，是尊師重道向往真理的禮節(jié)；一次次握緊雙拳，是對黑暗思想和政府的憤慨；一場場慷慨激昂的演講，是啟發(fā)民智的叩門磚。從新文化運動到建黨的十年，是最陽光，最活力四射，最震撼人心的歷史階段。一切煩勞困頓，在這些偉人面前，都煙消云散。從中看到了先輩們的輝煌，身為學生，這是最好的養(yǎng)料。

陳獨秀自日本早稻田大學結識青年學生李大釗，那時候他因為二次革命失敗，對政府喪失希望，認為中國社會的根本問題在于民智未開，思想落后，于是提出“二十年不談政治”的口號，回上海在亞東圖書館和汪孟鄒創(chuàng)辦《青年雜志》，刊登李大釗的《青春》，胡適的《文學改良芻議》等文章，引起強烈反響。后因與其他雜志重名改為《新青年》。

蔡元培出任北京大學校長，當時陳獨秀和汪孟鄒赴京籌款住在旅店，蔡元培先生三顧茅廬，請陳擔任北大文科學長一職，當時相當于副校長。于是陳獨秀把《新青年》遷到北京，李大釗，胡適紛紛回國，錢玄同，魯迅等人也加入麾下。發(fā)表《狂人日記》等文章與北大同仁辜鴻銘，黃侃等復古派展開論戰(zhàn)，逐漸擴大《新青年》的影響力，一時間成為主流。

北大學生上街公開宣稱新文化，反對儒教的三綱五常，被警察以“擾亂社會治安”的罪名抓捕。蔡，陳等展開營救，之后陳獨秀逐漸意識到不談政治就無法將新文化運動繼續(xù)推進，因為搞新文化運動，反對舊思想，提倡民主、科學、自由、平等，這就是政治的一部分。當它尚沒有威脅到統(tǒng)治階級的統(tǒng)治時，可以不受阻撓地搞文化宣傳。但是革命就是要擾亂舊社會的“治安”，就會招來反對。隨著新文化運動推進越深，同舊思想以及舊勢力的沖突就越大，矛盾就越難以調和，不得不采取“政治”手段來解決問題。畢竟“任何時代主流思想都是統(tǒng)治階級的思想?！?/p>

俄國爆發(fā)十月革命取得成功，李大釗對此進行深入研究，并多次下鄉(xiāng)，多次考察北京長辛店的工人的生活工作情況，在很有限的資料下，寫出了《布爾什維主義的勝利》，進行了“庶民的勝利”演講，逐漸對馬克思主義增進了解。并號召學生教授組織工人夜校，建立學生組織等。

這時一戰(zhàn)結束，巴黎和會中國外交失敗，要求把德國在山東的權益轉讓給日本，北洋政府陽奉陰違，不敢得罪美英法等國，想要秘密地在合約上簽字，引起愛國民眾的強烈不滿，五四運動爆發(fā)，火燒趙家樓。之后政府與學生之間展開博弈，逮捕大量學生，并軟硬兼施，試圖瓦解學生運動，在陳，李等人的努力下，各地的學生代表紛紛響應，尤其是上海，促成了學生罷課，工人罷工，商人罷市的“三罷”局面，巴黎當地也不斷有華人華僑游行，“圍攻”代表駐地。最終北洋政府迫于壓力，沒有同意簽字，但也并沒有拒絕簽字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考慮，這就把責任推卸給了國外開會的代表們，代表們一致拒簽。

就在一切重歸平靜的時候，陳獨秀故意在鬧市發(fā)傳單被捕入獄，社會各界積極營救，孫中山在南方政府力保陳獨秀，陳以一己之力為學生運動“續(xù)命”，在五四運動期間和陳被捕的三個月時間，各地成立指導運動的學生組織，一些先進的革命者也就此登上了歷史舞臺。

陳，李兩人逐漸確立了馬克思主義的信仰，《新青年》內部也開始分化，陳，李宣揚俄國革命，胡適主張全面學習美國。但君子和而不同，雖然在信仰上爭論很多，但沒有影響三人的友情。但主義不同，逐漸疏遠也就很平常了。

共產國際也派代表，陳，李也早有建黨的愿望，最終中共一大召開，南陳北李相約建黨，但都未出席中共一大，應該是為以后在和蘇聯的交涉中留有余地。陳獨秀當時就已經意識到，中國共產黨要完全獨立于蘇聯而存在，二者可以結盟，但絕不是依附，所以與蘇聯代表的擁抱改為握手，這是長遠和深刻的考慮。

且先不說這盛世如您所愿的話。

在我看來，這部劇最有價值的，不在于展示歷史，而在于深刻體現了人物在關鍵時期的抉擇，以及他們做出抉擇的原因，還有人物的風骨和鮮明的性格。

首先是關鍵時期的抉擇和原因。陳獨秀早年參加革命，二次革命失敗后流亡日本，當時對中國形式十分悲觀，《愛國心與自覺心》中驚世駭俗的言語還被當成了賣國賊。但他內心卻從來沒有放棄這個國家，提出“二十年不問政治”，專心致志去啟發(fā)民智。但隨后又看到這句話行不通，不為前言所困，毅然投身革命。

還有辜鴻銘，黃侃等人，雖然在文化和政見上與陳獨秀等不和，但卻也是發(fā)自內心的敬佩。陳獨秀要離開北大南下時，黃侃來送別，直言陳走后，中國將少一部通史，雖然還是罵他冥頑不靈，不聽勸告，但是罵聲中已經是滿滿的惺惺相惜了。他們在北洋政府威逼利誘面前維護了知識分子的風骨，并不會因為學術的不和而進行陰險齷齪的攻擊。他們之間的論戰(zhàn)永遠都是明著來的，光明磊落，錚錚鐵骨。

日后先前陳的新思想在八七會議時變成了舊思想，以至于最后離開中央領導崗位，最后貧病離世，周恩來最后拜訪，仍繼續(xù)勸說陳獨秀，希望他放棄個人成見與固執(zhí)，寫個檢查回到延安去。陳獨秀說：“李大釗死了，延年死了……除周恩來、毛澤東，黨中央沒有我可靠的人了，我也落后了，年紀也大了，中央開會，我怎么辦呢？我這個人又不愿被人牽著鼻子走，我何必弄得大家無結果而散呢。”這是陳獨秀鮮明的性格，或許剛愎自用，或許有些封建大家長的專制，但是這就是活生生的人，這樣的人物，是具有獨特的人格魅力的，就是可愛的。

還有就是那些青年們，趙世炎，陳延年，陳喬年，毛主席，周總理等，當時的對標我們與當時的青年人，似乎是少了點兒東西。少了什么呢？

首先是意氣，不是意氣用事，而是少年意氣。敢于說出自己的觀點，敢于進行爭論，敢于發(fā)聲，敢于做先鋒，年輕就是資本，是一種真正的富有。

接著就是對理想和真理的追求，現在少有人談理想和真理了，可能因為理想是追求財富，真理是馬克思主義，但又有誰真正研究過馬克思主義，是否知道這一百年以來，它是否需要根據實際情況予以完善，或者是否出現了馬克思主義難以解釋的問題。我們都沒有去思考。更“無暇”去追尋。

接著還有純潔的心靈和堅定的意志，陳延年對自己提出的六不，雖然確實有點苛刻，但是卻能言出必行，他們身上好像永遠都是一身正氣，那片土壤絲毫不允許任何邪念生存。

最后就是時不我待的緊迫感和舍我其誰的使命感，但是他們以救國為己任，風風火火，針砭時弊。當時文化人少，文化人就是文明人，是要對這個國家和人民負責任的。他們必須不斷確定，完善自己的信仰，并為之努力奮斗。

這部電視劇，以后可能還要看的，求學之路，憂郁困頓的時候還不少，但是能夠想到有那樣一個真實存在過的時代，有那樣一群“同齡人”，是那樣的意氣風發(fā)，那樣的純潔堅定，那樣的緊迫和負責任，那樣的為理想奮斗，捍衛(wèi)真理。這可能會是我在很長一段時間的精神養(yǎng)料。

覺醒年代觀后感 篇4

一部電視劇《覺醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動，為之震撼，心潮難平。

視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以19xx《青年雜志》問世，到19xx《新青年》成為中共機關的刊物為時間線，再現了新文化運動、五四運動、中國共產黨建黨這段風起云涌的歷史畫卷，再現了以李大釗、陳獨秀等為首的革命先驅，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實際行動，演繹了最“燃”的青春，展現了最熱血的擔當!

觀看《覺醒年代》，就像在讀一部中國的革命歷史。劇中一個個人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運動的發(fā)起者、“五四”運動陳獨秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅李大釗，有一代國士、北大校長蔡元培，有“科學與民主”運動的旗手、文學巨匠魯迅等。還有陳獨秀的兩個兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅持原則……就是在父親面前，也是從不認輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻出了年輕的、寶貴的生命。

觀看《覺醒年代》，我一次次感動得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來，我們的黨矢志踐行初心使命，團結帶領人民開辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經驗，在中華民族發(fā)展史和人類社會進步寫下了壯麗篇章。100年來，一代又一代的中國共產黨人，為贏得民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。

站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代先鋒，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標，也是我們的堅定信念。

回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧!”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧!中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲!

“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今，有我們!

我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的!

覺醒年代觀后感 篇5

張一凡

《覺醒年代》向我們展現了中國近代探索救國道路的艱難。在那個年代，那些文人墨客本來可以過更好的生活，可是他們把家庭、愛人、孩子放在一邊，把國家、人民放在第一位。他們發(fā)出了：“為了讓中國老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主人，為了中華民富國強，為了民族再造復興?！痹敢鈯^斗終身的豪邁誓言。

在電視劇片段中看到陳獨秀和李大釗在去往南方的道路上看到中國的勞苦大眾在受苦受難，便跪地大哭，發(fā)出了：“我們一定要建立屬于自己的政黨”的喊聲，李大釗問：“為什么要建立這樣的政黨？”，陳獨秀回答“為了他們像人一樣活著”。語言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國人的心聲。

為了探索救國之道，無數革命先輩被國民黨反動派殘害。李大釗，中國共產主義運動的先驅，中國共產黨創(chuàng)始人之一，被國民黨殺害于北京，時年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國民黨殺害于上海，時年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國民黨亂刀砍死，時年29歲。

正是因為有了先輩們的赴湯蹈火，流血犧牲，才換來了今天國富民強的中華盛世?？戳穗娨曔B續(xù)劇《覺醒年代》受到了很大啟發(fā)，我深深地被劇里的革命人物所感動，我作為富強中國的一名少年，在學校接受著幸福教育，我暗暗發(fā)誓一定要努力學習，加強鍛煉，聽老師的話，做優(yōu)秀少年。

覺醒年代觀后感 篇6

李梓琦

在今年這個漫長又炎熱的暑假，我看了一部電視劇叫《覺醒年代》，里面的故事情節(jié)和人物給我留下了深刻的印象。

電視劇主要講述一百多年前，以陳獨秀、李大釗和胡適為代表的知識青年們不斷追求真理，探索救國救民道路，他們?yōu)榱司仁罎?，不怕犧牲，不畏艱難，慷慨赴難，用實際行動，展現了那個時代知識青年的熱血擔當。

整部電視劇我印象最深的人物就是陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年兩個人。在那個動亂的時代，他們和我年紀相仿，卻承擔了太多不該承擔的責任。他們不依靠任何人，自己自立自強，勤工儉學，發(fā)憤圖強，完成了學業(yè)，他們從小就樹立了遠大理想，最終也是為了國泰民安，年紀輕輕就失去了寶貴的生命。

少年智，則國智；少年富，則國富；少年強，則國強；少年自由，則國自由。作為一個生活在和平年代的青少年，我深深地感到今天的幸福生活來之不易，是無數革命先輩拋頭顱灑熱血換來的，同時，我們也要承擔起時代賦予我們的使命，從小立志，努力學習，報效祖國！

上面的這些是網網小編專門整理的覺醒年代觀后感500字精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

覺醒年代觀后感 篇7

《覺醒時代》是為了慶祝中國共產黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車里，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的.婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現在中國已成為了數一數二的大國，但我們仍要牢記歷史，為咱們的新中國做出貢獻。

覺醒年代觀后感 篇8

天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，她從黃河的浩蕩波濤中走來，身上滿是浪漫的零光片羽；她在敵人的鐵蹄下吶喊，長城是她不屈的靈魂，她踏著改革開放的大潮前進，四十載如一日始得盛世如愿，她載著十年四億個夢想，隨風舞動，身影翩驚動世界她就是我們的祖國母親。在黨百年華誕之際，《覺醒年代》這部影片悄然走火。它描繪了我們祖國母親百年前的瘡痍，也為我們重現了百年前的青年覺醒和山河激蕩。

劇中令我印象最深刻的人物就是陳延年，陳喬年兩兄弟。我們的黨是從天上掉下來的，也不是從地上生出來的，更不是從天上掉下來的，而是在長期不斷的革命斗爭中，從困苦艱難的革命斗爭中生長出來的，強大出來的。這是陳延年在1926年說的，現在被印在了上海龍華烈士陵園紀念書簽上。

共產黨員陳延年，陳喬年是陳獨秀之子。1917年，兄弟倆憑借自己的努力雙雙考入復旦大學。為了尋求救國救民的真理，1919年，陳延年與陳喬年一同赴法勤工儉學經過刻苦的學習與實際斗爭的鍛煉，他們逐步拋棄了原來所信仰的無政府主義，轉而接受了無產階級的革命真理馬克思主義。他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。

一直以來，陳延年堅持不閑游，不看戲，不照相，不下館子，不講衣著，不作私交的六不原則，一心完成黨的任務，有共產黨中的兩廣王之美稱。直至1927年，29歲的他在上海被捕，寧死不跪，英勇犧牲。陳齊年的人生觀，價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強。和哥哥一樣，他抱定讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人為了從陳喬年口中獲得情報，使用了各種殘酷的刑罰，犧牲時年僅26歲。他們都在為自己的信仰而奮斗，為中國尋找一條光明大道。

最后，送上崔衛(wèi)平先生的一句話，你所站立的地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。

覺醒年代觀后感 篇9

我的《覺醒年代》觀后感:《覺醒年代》是當代少有的一部充滿正能量獲得廣大觀眾認可的電視連續(xù)劇。它詳細描述了在舊中國大地上，一百年之前發(fā)生的新文化運動，五四運動，也生動描述了第一代中國共產黨成立的背景和過程。它引發(fā)了中國廣大民眾的深思和反省。那就是國家興亡其實和社會各階層都有著不可推卸的責任。我們共產黨員"不論年老年輕"都應該不斷學習，深刻了解自己祖國的功史，共產黨的歷史，偉大人民的歷史。只有這樣，我們才能不忘初心，珍惜當下，期盼未來。今年是建黨一百周年，學習了解國史，黨史，人民史，民族史是我們每個黨員慶祝建黨一百周年的重要任務和實際行動。

《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然性。

習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。作為新時代的青年，我們正處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。青年黨員干部作為新時代的一股“后浪”，作為國家發(fā)展前行的不竭動力，當辦實事、惠民生，練就“寬肩膀”，勇挑“千金擔”。在基層的廣闊舞臺上，善于思考，以行求知，以知促行，知行合一，立足為百姓解難題、辦實事，練就過硬的本領。枝葉總關情，點滴見初心，作為新時代的青年，我們要時刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。站排頭，敢作為，勇挑“千金擔”，以足夠的勇氣堅定的決心去面對層出不窮的復雜問題和環(huán)境，真正做到愿擔當、敢擔當、善擔當!

覺醒年代觀后感 篇10

觀五四之史，懷先驅光輝

“神州昏暗虎狼兇，捍衛(wèi)國家志士雄?！弊晕逅囊詠?，無不匱乏五四現代詩及緬懷歌頌之紀，其目以望后者觀可后起之。而諸輩學子斗爭驚列寇，泣華夏，各豪杰攻打震華庭，雖曰獄中鼎立，亦以一己之力呈華夏之氣魄。

書中贊曰：“五四之意義乃是徹頭徹尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之?！痹谟^影后的我們，或熱淚盈眶五四之悲壯，亦或是因中國青年奮起博發(fā)而自豪，群眾愛國，此國乃有前程；反之，則好似萬丈深淵，扶不起的阿斗，一再趨于下流。

作為當代青年，我們慶幸國力強大而自豪，泱泱華夏，赫赫文明，而回顧往昔，我們更應該重在失敗的經歷中找尋歷史的教訓，亦應找尋散落在歷史事件背后的英雄，我們敬之，仰之，更向之。我們視這些熱血青年為前進的榜樣，迷茫路途中的指向明燈，他們的青春永駐，而青年的熱血也永遠在沸騰著。山河壯麗，歲月崢嶸，我們在五四的前夕，以混合歷史劇的形式，將我們對前人的敬仰融入史冊，我們用自己的方式在紀念著他們，我們用自己的形式在向他們詮釋著“放心，祖國有吾輩青年，可以放心的把五四這塊錦旗交于我們手中?！蔽阌怪靡桑敶嗄陼鞒形逅木?，在緬懷中成長，不以中國任何一片土地作為犧牲的代價，我在，國亦在，有國，才有家。觀影的旅程很短，但卻是我們終身勉勵的語料庫。

覺醒年代觀后感 篇11

記得來時路，不忘夢歸處

楊文博

《覺醒年代》講述了從1915年《青年雜志》問世到1921年中國共產黨創(chuàng)建的全過程。這短短六年，是有志青年為了滿目瘡痍的國家尋找出路的六年，是開啟民智、啟迪民心的六年，是打破黑暗、尋找光明的六年。從新文化運動的震蕩、五四運動的那一腔熱血，再到中國共產黨成立，這是風雨如晦的中國近代史上第一抹晨光，一切煥然一新。

《覺醒年代》中有一張海報讓我記憶深刻，海報中陳獨秀掩面而泣，李大釗目光堅毅的看向遠方。我想彎腰是體恤這個落后羸弱的國家，昂首是挺起中國人的脊梁。觀看這部劇給我最直觀的感受，劇中的每一個角色都是鮮活的，是有血有肉的人物。將我們帶入到那個的年代，回望中華艱辛覺醒歷程。他們明明可以茍且偷生，可以過著體面的生活，但他們卻選擇為這個滿目瘡痍的國家拋頭顱灑熱血。

因為這部劇讓我銘記那些歷史上逐漸模糊的英雄，還記得那條名為“延喬”的路嗎，路的盡頭是“繁華大道”。那時走向車站的他們，還不知道生命只剩下短暫的幾年。那時走向刑場的他們，所見還滿是血雨腥風的黑暗。世上從來都沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明。“陳延年，中國共產黨第五屆中央政治局候補委員，革命烈士，1927年在上海被捕，寧死不跪，被國民黨反動派亂刀砍死，時年29歲?！边@是《覺醒年代》為陳延年寫的最后一段話。畫面中的陳延年，臉上、身上都是受過酷刑留下的血痕，但始終面帶微笑，眼神中像有星光一樣堅定、從容，閃爍著信仰與理想的光芒?！案锩吖饷骼诼?，視死如歸，只有站著死，絕不下跪?！睘橛袪奚鄩阎?，敢叫日月換新天。肉體已逝，脊梁仍在。這一刻，足以震撼到我，我無法想象是怎樣的意志或者理想信念堅持著他們英勇赴死。

一百年的時間足以讓每一個回望歷史的人感受到歲月的轟鳴起伏、世事的滄海桑田。那些歷史中他們的故事，在我們的每次品味中，仍舊澎湃如昨日。

青年覺醒，山河激蕩。愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。

故今日之責任，不在他人，而全在我少年。作為新時代的少年，實現中華民族偉大復興為己任，做這世間的光。前途似海，來日方長，與天不老，與國無疆。

覺醒年代觀后感 篇12

“民族覺醒了，中國才有希望?！袄畲筢撛f。

今日學校組織觀看了《覺醒年代》中五四運動部分的影片?！巴鉅幹鳈?，內除國賊！”“誓死力爭，還我青島！”“廢除二十一條！”北大學生的盛氣凌人、激昂呼吁，是內心深處永不投降的憤慨，是對祖國未來發(fā)展的堅定和信心，沉睡了許久的中國，終于在這次運動中蘇醒過來。

這是一場偉大的愛國主義運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中國民族實現民族復興的志向和信心。吾輩當自強，只有自己強，才能夠真正的享有專屬自己的權利，先烈們拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天祖國安定繁榮，人民安居樂業(yè)，我等應牢記歷史，不負時代賦予我們的使命，為中國的繁榮昌盛而奮斗……愿我們不負韶華，只爭朝夕，共創(chuàng)輝煌！讓我們記下青春的誓言：“請黨放心，強國有我！”

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覺醒年代觀后感 篇13

利用暑假時間，我閱讀了一本書，名字叫《細說覺醒年代》，是龍平平和李占才主編的。這本書主要講了陳獨秀、李大釗、胡適從相識相知到分開，各自走上不同人生道路的故事。他們都是馬克思主義信仰者，新文化運動中，北大學生不顧自己的生命安危，頑強戰(zhàn)斗。沒有他們，就沒有我們現在美好幸福的生活，沒有他們，就沒有今天的一切。新文化運動猶如一顆冉冉升起的太陽，照亮了新中國的前程。

書中寫道陳獨秀有兩個兒子，陳延年和陳喬年。兄弟倆自小歷經磨難，卻始終滿懷希望，最終選擇信仰共產主義，用生命撕破黑暗，用生命換來光明。他們將暮氣沉沉的老大帝國改造成了朝氣蓬勃的少年中國，為理想先后英勇獻身。不斷追逐理想，將自己的青春年華定格在最燦爛的時光，我們一定要繼承他們那英勇無畏的奉獻精神。

讀完這本書，我才真正地理解新中國的成立是多么地難，是無數先烈拋頭顱、灑熱血，用生命換來的。他們憑著堅定的信仰推翻了封建王朝，把無產階級勞苦大眾從舊社會、舊制度里解救出來，建立了一個嶄新的社會主義新中國。從此，中國這只沉睡的雄獅蘇醒了，中國再也不是任人欺負的國家了，中國人民站起來了。中國共產黨是那明亮的路燈，照亮了中國前進的道路。中國共產黨是那雄偉的大山，為我們遮風擋雨，給我們保駕護航。我們不惹事，也不怕事，如果有人膽敢挑釁我們，那他面對的將是14億的華夏兒女，我們必將以眼還眼，以牙還牙。

其實在平時的學習中，我總是會遇到各種各樣的問題，寫作業(yè)時老是丟字漏字，碰到難題不愿動腦筋思考，空在那里等老師講解，計算經常出錯，做事不專心，想想真是不應該。現在的我雖然還不能去報效國家，但是少年志，則中國志，少年強，則中國強。作為新時代少年兒童，我要改掉自身的壞習慣，不斷地提高自己，好好學習，天天向上，長大以后報效祖國，成為一個對社會有用的人。

覺醒年代觀后感 篇14

不在沉默中滅亡，便在沉默中爆發(fā)，每當我想起魯迅這句話時，心中不免有一種別樣的感受。目光悄然在祖國母親的身上定格，五千年的歷史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美麗身軀上有不少的瘡疤，怎么身邊又多了一些遙遠的吶喊呢？

——題記

當封建陋習覆蓋全中國人血饅頭，侵蝕著人心，你還會沉默嗎？炎黃子孫！

不，你不會，魯迅先生便是最好的證明，當各地軍閥混戰(zhàn)，百姓生活在水深火熱之中，沒錢看病，沒錢買藥用，庸醫(yī)說出沾上人血的饅頭能治百病這種話。愚昧的百姓被惡魔欺騙，為了人血饅頭不惜一切代價，愚昧封建蠶食了我們的身軀，蠶食我們的精神，卻蠶食不了我們的心，面對著一派荒唐的景象，你還會沉默嗎？不！魯迅毅然端起筆做武器，經過三天三夜的不眠不休，一部抨擊舊社會，愚昧封建的《狂人日記》誕生了。于是風將你的滿腔希望吹入每個角落，那一刻，魯迅的身后刻著四個字，炎黃子孫！于是面對人血饅頭，面對黑暗，你沒有沉默，炎黃子孫！

當北洋政府決定接受巴黎和會將由日本繼承，德國在山東的特權，你還會沉默嗎？中華兒女！

不，你不會，五四運動取得階段性勝利就是最好的證明，中國是參加對德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，但北洋軍伐政府卻準備接受日本的無理要求，這次和會上中國外交的失敗，就充分詮釋了自古弱國無外交的定律。所謂的公理戰(zhàn)勝強權，不過是一個美麗的童話，面對這樣屈辱的局面，你會沉默嗎？不從5月4日開始，中國北京的學生紛紛罷課，組織演講，宣傳。社會各個階層紛紛給予支持，哪怕受到北洋政府的暴力鎮(zhèn)壓，哪怕一批又一批學生、工人被送進獄中，你沒有沉默，中華兒女！

當國民黨發(fā)動上海四·一二反革命政變開始，白色恐怖四處彌漫，你還會沉默嗎？

不，你不會，陳家兩兄弟就是最好的例子。陳延年在危難之際接任中央江浙區(qū)委書記，為迅速恢復被破壞的黨和工會組織日夜奔忙。6月26日，陳延年被捕入獄，被捕不到十天，就在龍華刑場英勇就義，陳喬年繼承長兄遺志來到上海。繼任中央江蘇省委組織部長，他秘密探入工廠，農村機關和學校聯合同志?；謴秃徒ㄔO黨的基層組織，由于叛徒告密。陳喬年等同志被捕，陳家兄弟先后在龍華英勇就義，時間相隔不到一年，面對死亡，兩位共產黨員留在龍華天地間的聲音，至今仍然振聾發(fā)聵。

“革命者只有站著死，決不下跪！”

“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福?！?/p>

電視劇覺醒年代以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿。展現了新文化運動講述了覺醒年代社會風情和百態(tài)人生，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性，同時將一個個革命先烈鮮活的展現在我們眼前。

縱觀歷史，在任何挫折面前，中華民族不曾沉默，面對未來新的挑戰(zhàn)，新的世界，你還會沉默嗎？祖國的兒女們！

不，我們不會。

by：雷蕓熙