夸父追日讀書筆記

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一本書就是一個臺階，經(jīng)過閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，能讓人思索萬千，久久不能平靜。?讀后感可以幫助我們更好地理解和把握人生的真諦和價值觀。今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯分享了一篇網(wǎng)絡(luò)上選出的“夸父追日讀書筆記”文章，敬請參閱本文！

夸父追日讀書筆記 篇1

暑假里我讀了一篇神話故事叫《夸父追日》，我認(rèn)為故事里夸父堅持不懈的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。

為了實現(xiàn)這個夢想，夸父去追趕太陽，追啊，追啊，跨過了黃河、渭河，他口渴得把河里的水都喝光了，可是夸父沒有停下來休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一向朝著太陽的方向跑去，可惜的是，他還沒追上太陽，就轟然倒下了。他雖然沒有成功地實現(xiàn)他的夢想，可是他的這種堅持不懈的精卻永不倒下。

生活中我最欠缺的是夸父堅持不懈的精神，記得剛上三年級我就被選進(jìn)學(xué)校的鼓號隊，剛開始很喜歡，時間久了，單調(diào)乏味的練習(xí)越來越讓我提不起興趣，上課時我開始不認(rèn)真聽講和練習(xí)，教師批評了我，一賭氣我就放棄不學(xué)了，此刻想起來真的很后悔，和夸父相比我真是太沒有堅持不懈的精神了。可是我也有堅持的十分好的地方，那就是我最喜愛的籃球運(yùn)動。那是從我小學(xué)一年級開始學(xué)習(xí)的，不管刮風(fēng)下雨每個星期六都堅持學(xué)習(xí)打籃球，直到此刻。不管我將來打得如何我都一如既往地堅持下去。

夸父的那種鍥而不舍，堅持不懈的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅持到底的決心，不能輕易放棄，僅有堅持才能成功，僅有堅持才能更優(yōu)秀！

夸父追日讀書筆記 篇2

《夸父追日》讀后感400字

讀《夸父追日》我才知道：夸父不喜歡黑暗，他喜歡光明。他看見太陽每天都是從東方升起，在西方落下，接著就是漫長的黑夜。

一直到第二天早晨太陽才又從東方升起，夸父便決定去追趕太陽，把太陽抓住，想讓它永遠(yuǎn)的固定在天上，想讓大地一直充滿陽光。

夸父追到了太陽那兒，忽然間，夸父的喉嚨干的直冒煙。于是，夸父俯下了身子，把黃河、渭河的水喝的一滴不剩。可他還是渴，就向北方跑去，想喝大澤里的水。

可是，夸父還沒有到大澤，他就像一座大山一樣的倒了下來。大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出了巨響?？涓缚粗鞒恋奶?，嘆了一口氣，把手杖向前一扔，就閉上眼睛長眠了。

第二天早上，太陽普照大地的時候，昨天倒在原野上的夸父，已經(jīng)變成了一座大山。山的南邊，是一片鮮果累累的桃園，是夸父的手杖變的。樹上有鮮美的桃子，可以為追尋光明的人解渴，讓他們精神百倍，奮力前行！

《夸父追日》讀后感400字

昨天，我讀了一個故事《夸父追日》。這里面講述了一個震動人心的故事。

古時候，有一位大英雄，名叫夸父。他的身材很好，為人很正直，所以人們都喜歡他。那時候，很多人向太陽神祈求一個愿望，讓太陽走得慢一點(diǎn)，這樣他們才有更多的時間做工。看到這樣，夸父幫他們跟太陽神講。但是太陽神不要聽他的話。因此他決定要把太陽追回來。在追太陽的時候，因為口很渴，所以他死了。當(dāng)太陽看到這動人的情景后，便放慢了腳步，把白天變得長了一點(diǎn)。

一開始讀這個故事就深深地吸引了我，特別是夸父的性格。他具有堅貞不屈的精神。在碰到困難，也就是他覺得口很渴的時候，還繼續(xù)追太陽。如果我是他，我可能不要這樣做。對我來說，他也是一個舍己為人的人。他很關(guān)心別人，會把一生的精力奉獻(xiàn)給人們，他是一個那么好的人。

可是，我偶爾也會想：為什么他感到口渴的時候他還追太陽？為什么要危害自己的生活呢？有時候，我們可能會認(rèn)為他很笨，對不對？不管怎么說，從故事中，我們可以學(xué)到：當(dāng)面對困難的時候，我們要堅持不懈，努力地試一試才有可能成功。

《夸父追日》讀后感400字

自從我讀完了這本書，我覺得夸父沒必要那刻苦的追趕太陽，因為太陽是永遠(yuǎn)都不會離開我們的，?。≡瓉砜涓覆幌矚g黑夜，我也覺得他也不喜歡黑夜，那夸父不想想到了黑夜太陽就要休息，夸父是每天都看到太陽在天空，那要是每天都是白天，那我們還用不用休息了，我真是太討厭夸父了，因為每天都追趕著太陽，煩不煩呀！也不知道太陽散步很久了之后就回去休息，那要是太陽每天都不休息那不是該累死了，夸父一點(diǎn)都不了解太陽！

但是我還是覺得夸父很刻苦，太陽快要落山的時候夸父就已經(jīng)追到那兒了，那樣的速度是多么的快呀！

但是一抓住了太陽，那要是太陽幾年都不休息的話那還怎么照射大地呀？夸父還想到了黑夜太陽躲到哪里去了，肯定是休息了。

我更覺得夸父實在是太傻了，因為夸父那么有情有義的追趕太陽卻自己犧牲了，那要是不那樣追趕太陽自己還能活很長時間。

我們也不喜歡在黑暗生活，夸父的做法也是對的。

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夸父追日讀書筆記 篇3

今天，我津津有味地讀了《夸父追日》這篇課文。他的精神真令人佩服，但我認(rèn)為他的行為是盲目的。

夸父他是一位巨人，因為他不喜歡黑暗，所以想把太陽抓住，快追到時，夸父喉嚨干渴得直冒煙，馬上喝完了兩條大河里的水。還是很渴，向北方跑，想喝大澤里的水，最后累得倒下了。這種勇往直前的精神令我佩服。對比他，我真慚愧。有一次，我寫作業(yè)時有一道題不會做，我連想也不想，就把它丟在一邊第二天考試時剛好考到這一題，我多么后悔啊!

但夸父的行為是盲目的。因為他沒有想到，只有白天和黑夜的交替，人類才能正常生活。假如他追到了太陽，那么一天24小時都是太陽照耀著大地，地球上的花草樹木都會被曬干。而且人們將沒得休息，早上都無精打采，怎么能把工作做好呢?

所以我覺得做什么事情都不要違反自然發(fā)展的規(guī)律，讀了這篇課文，我還想起了拔苗助長的故事。那都是不可取的。

夸父追日讀書筆記 篇4

我讀完了《夸父追日》這篇課文后，我收獲了很多，我的感受是：夸父為了追趕太陽，留下光明，夸父不惜犧牲了自我的生命，我覺得他十分的勇敢，夸父是一個有決心、有毅力、精神百倍，奮勇前行的人。

夸父為了追到太陽，他十分勇敢地向前奔去，追啊，追啊，他口渴了，想喝水，霎時間把兩條河水都給喝光了，可是，還不解渴，夸父沒有停下來休息，又飛快的`朝北方的大澤跑去，他跑啊跑，一向朝著太陽的方向跑去，最終，沒有水了，太渴了也太累了，最終閉上眼睛長眠了。我從那里感受到了夸父不故自我的生命，他為了光明，想抓住太陽固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)光明，所以奔著這個目標(biāo)勇往直前。

在我們的實際生活里，也要有夸父這樣的精神，比如：學(xué)習(xí)必須要努力用功，我喜歡的武術(shù)和書法，也要學(xué)習(xí)夸父那樣，有決心，有毅力，這樣才能練好。以后，我也要像夸父那樣，做一個精神百倍，奮勇前行的人。

夸父追日讀書筆記 篇5

今天，我讀了一個神話故事，這個神話故事的名字就叫《夸父追日》。

其中，有一個巨人醒來了，他發(fā)現(xiàn)太陽正在落山。于是，巨人就想，為什么太陽每天都要落山呢?我不喜歡黑夜，我喜歡光明。于是，巨人就拿起手杖，大步向前奔跑著，滿頭大汗。這時，有一個火紅火紅的火球正照著他，巨人非常的渴，于是，他就去和河里的水，他把兩條大河的水都喝光了，可是他還是很渴。于是，他就向另一條大河跑去，還沒等巨人跑到，就像大山一樣的倒下了。巨人把手杖向前一扔。第二天早晨，太陽剛從東面升起，巨人就變成了一座山，而巨人的手杖變成了一片茂盛的桃林。這一大片桃林專門是為追尋太陽的人解渴的。

讀了這個故事，我非常的難過，我們大家也因該像這個努力的巨人一樣，只要有自己的目標(biāo)就要努力起來，堅持的去奮斗，這樣，你自己的目標(biāo)才能實現(xiàn)。

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關(guān)于瑣記讀書筆記

現(xiàn)代精神世界的匱乏需要閱讀來予以補(bǔ)足，隨著在作者寫的作品里獲得新的感悟。在撰寫作品的讀后感時應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的是“瑣記讀書筆記”。

瑣記讀書筆記 篇1

初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。

可是對于一個一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？

再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點(diǎn)。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。

在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點(diǎn)好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻?。可踔磷詈蟮竭_(dá)性格的“扭曲”呢？

對于她對子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因為即使自己有多對世界，對社會，對世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中。”我很贊同上述所說的`。尚且不論“虎毒不食子”，對于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對待他的子女?。咳缢呐畠?，如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？

總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。

瑣記讀書筆記 篇2

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟??！她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

瑣記讀書筆記 篇3

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時揭露了洋務(wù)派不切實際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書筆記 篇4

一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時，每新學(xué)期開始，上語文課時，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝福》…… 覺得每篇故事都深深吸引著我去看。

近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。

比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?還有段描寫衍太太: 一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。

短短的兩小段對話，足以讓我們領(lǐng)悟到對事、對人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以閑適從容，自然真實，面對面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。

沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對話，卻刻畫出深動的人物性格、特點(diǎn)，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。

自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠(yuǎn)揚(yáng)的馬云;有人個頭不高，卻心地善良，為人真實， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……

文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……

總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細(xì)細(xì)品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。

這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。

瑣記讀書筆記 篇5

一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。

這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。

而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。

看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個不好的印象的，一個似乎有了小市民的種.種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動。

文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。

瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個【華盛頓論】的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時那些新文化對青少年學(xué)生影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。

關(guān)于雙城記讀書筆記

以下是我在網(wǎng)絡(luò)上選取的一篇“雙城記讀書筆記”的文章。一個人通過讀書可以形成自己豐富的精神世界，在認(rèn)真品味在讀了作者寫的作品以后，讓人感覺收獲不少。?閱讀一本書并寫讀后感，是對文字的深入思考與理解。歡迎本文為大家提供參考！

雙城記讀書筆記 篇1

看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的.年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。”所有的事都沒有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機(jī)會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨?？D如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂?？D會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者。他的精神會永存，他會得到永生!

有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情思考。

總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說最后卡頓看到希望的時候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，只有那幸福的歡笑，燦爛的陽光，有這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么美好，也必將永存!

雙城記讀書筆記 篇2

機(jī)緣巧合參加了一個促進(jìn)我多看書的活動，可以說是三生有幸了。

第一本書是想看很久都耽誤下來的《雙城記》，狄更斯的書一開始并不是我熱衷的類型，總感覺故事鋪墊太長，一本書說的故事其實寥寥落落。

這本書的作者狄更斯他18出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。

書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結(jié)了婚，過了十年幸福生活。

法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護(hù)，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn)，在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。

小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

雙城記讀書筆記 篇3

讀本科時,在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質(zhì)的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳!

可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣。可惜后來妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學(xué)和中國歷史上的一個可愛的女人。”他當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時一意追求偷得浮生半日閑的清福……” 我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地;文中蕓娘用六個小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對話故事，也讓人見識了蕓娘的聰明機(jī)智過人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣;她對婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”!

關(guān)于西游記讀書筆記

讀書，可以使人具有抵抗孤獨(dú)的能力。這里所說的孤獨(dú)并不是我們平時理解的孤獨(dú)，看了作品這本書，讓我感受到了世事變化無常。一本好的圖書，我們應(yīng)該要弄清論點(diǎn)，并將其寫在讀后感中，寫作品讀后感有什么需要注意的？幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集整理了《西游記讀書筆記》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

西游記讀書筆記(篇1)

千百年來，人們向往天上，向往神仙，以為各種丑惡現(xiàn)象只存在于地上，而天上一定是無比美好的，其實完全不是那回事！天上照樣有不公，天上照樣有丑惡。君不見在天庭很風(fēng)光的、往來酬酢的、笙歌美酒的，不就是那一群有頭有臉有身份有地位的大人物嗎？普通小仙不就是只有粗茶淡飯、兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地、挨熊受氣的份嗎？君不見天蓬元帥不是仗勢覬覦嫦娥、屢次調(diào)戲嫦娥嗎？如來座前的兩個侍者阿難、伽葉不是因為唐僧等人沒送禮而給了他們無字經(jīng)書嗎？當(dāng)唐僧等人回轉(zhuǎn)索要真經(jīng)時，阿難、伽葉不是明白地索賄嗎？（為了辦成事，唐僧還是極不情愿地把珍貴的紫金缽盂給了他們）天上尚且如此，世界上哪里有凈土？！

西游記閱讀體會5

縱觀《西游記》，眾多妖魔鬼怪在“下界”興風(fēng)作浪、危害百姓，追根shuo源，根子在上頭。這些妖怪都有來頭，都是上面大神仙身邊的人物，有的是童子，有的是座騎，等等。他們仗著靠山硬，有恃無恐，一下來就為所欲為。一旦查清根源要問責(zé)的時候，大神仙總是用一句“因為我的疏忽”就搪塞過去。（說是“疏忽”，鬼知道是不是故意放縱呢？）當(dāng)悟空要一棒打死時，大神仙又親自跑下來說情，說是要帶回去“嚴(yán)加管教”，就這樣，這些作孽無數(shù)的妖怪逃脫了應(yīng)有的懲罰。而被孫悟空大棒打死的，都是“上面沒人“的妖怪。（當(dāng)然他們也該死）

西游記讀書筆記(篇2)

《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我印象最深的便是聰明機(jī)智的孫悟空?！段饔斡洝芬彩侵袊幕瘹v史長河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂，很充實。

特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助……如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!

在取經(jīng)的路上，孫悟空用自己的聰明機(jī)智和一身本領(lǐng)保護(hù)了師父。但有時候，孫悟空也會與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯。一次，孫悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請了回來。經(jīng)過重重考驗，師徒倆的關(guān)系越來越融洽了。

有一集“猴王保唐僧”也不錯哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。

還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。

當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等。每個故事都很生動。故事中的四個主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅強(qiáng)、勇敢可愛的孫悟空。

《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實現(xiàn)一個目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!

西游記讀書筆記(篇3)

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎生死簿;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記讀書筆記(篇4)

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。

第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。

《西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴(yán)厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!

西游記讀書筆記(篇5)

在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。

書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因為他從不放棄。在唐僧路經(jīng)火焰山的時候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來了扇子。孫悟空有無窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說是無所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個個妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動不動就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習(xí)那種堅持不懈的精神。

從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散著裝的，那時沒有被組合好的賽車。我一有空閑時間就來拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了?，F(xiàn)在連其中的一個小零件都找不到了。八歲的時候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長越大。前兩天我還給它們天天換水，后來就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開始干裂了，后來越來越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來，我真是羞愧萬分。

說到孫悟空，大家都會想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如說，他憨厚老實，在孫悟空一個人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時候，他總會不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。

還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個目標(biāo)，就不顧一切的完成它，但是他也有一個缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實。師父叫他干什么他就干什么。沒有自己的主張。

讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅持不懈，只有堅持才能化可能為現(xiàn)實，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習(xí)唐僧師徒的堅持不懈。

關(guān)于西廂記讀書筆記

讀的書越多，人才會越通透，讀完作品，我的胸懷變得更加寬廣。要怎樣才能寫好讀后感呢？這是一篇非常有價值的“西廂記讀書筆記”網(wǎng)絡(luò)文章推薦給大家。

西廂記讀書筆記 篇1

王實甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌嬗洝?。據(jù)說王實甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時，已是力竭心枯，嘔血而死。

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

西廂記讀書筆記 篇2

《西廂記》說的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過一系列斗爭，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機(jī)。

我們來看看《西廂記》中“長亭送別”一場。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老……總之，“但得一個并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來”，休要說什么“金榜無名誓不歸”！這是對愛情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會不會另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻?！彼脏嵵貒诟缽埳骸按艘还?jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！柄L鶯的擔(dān)心不是沒有道理。在那個時代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認(rèn)為是“善補(bǔ)過”。在鶯鶯看來，自己對張生的深情不應(yīng)該被辜負(fù)和背棄，而要得到對等的回報，這實際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)?，代表了?dāng)時廣大婦女的心聲。

王實甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛起來了。他們從佛殿相遇、一見鐘情，到月下吟詩、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最后長亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領(lǐng)神會、激動不已，讓人認(rèn)識到人性的美好和自由的可貴，認(rèn)識到束縛心靈、摧殘人性的勢力是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識到幸?？梢裕瑧?yīng)該和必須去爭取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭！

《西廂記》是中國文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認(rèn)為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言，何謂愛情的美學(xué)宣言呢？在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當(dāng)生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

內(nèi)容感想：

中國的元曲與歐洲的歌劇，非洲班圖人的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，是糅合了中國和西域的文學(xué)作品，既是歌，更是一個從散文，傳紀(jì)體過渡到小說的中轉(zhuǎn)站。內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)詳盡，遠(yuǎn)比歐洲的歌劇如《羅密歐與茱麗葉》，《戒指王》，《十二夜》，《歌劇魅影》來得精細(xì)。可知真正的元曲，可以長到數(shù)天才能演完，亦可以短至區(qū)區(qū)一個時辰就結(jié)束。元曲兼有細(xì)致工筆，亦有言簡意深的特徵。而西廂記亦是如此！對於張生與崔鶯鶯的相知相惜相戀相愛并沒有花太多筆墨，但又達(dá)到傳神的效果。而在兩人的感情以至其相戀艱難的情節(jié)以及對自由戀愛的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲比上述三者更能吸引我的原因！音樂的引入，廣義的「說唱」的引入，彌補(bǔ)了語言的局限性給戲劇造成的損失?！段鲙洝分小刚f」與「唱」交叉出現(xiàn)，交相呼應(yīng)，堪稱「說唱」在戲劇中應(yīng)用的典范：

[寄生草]蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)。東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現(xiàn)。

「十年不識君王面，始信嬋娟解誤人?！剐∩悴煌熑?yīng)舉也罷。[覷聰云]敢煩和尚對長老說知，有僧房借半間，早晚溫習(xí)經(jīng)史，勝如旅邸內(nèi)冗雜，房金依例拜納，小生明日自來也。

[賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當(dāng)庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。[并下]

這是第一本第一折結(jié)尾處的場景。見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍的張君瑞當(dāng)即作出了放棄赴京趕考的決定，請求在寺中住下，從而有了以后的故事。這一幕中，「說」的部分承擔(dān)了情節(jié)的發(fā)展，修辭樸實而精練；「唱」的部分渲染了人物的復(fù)雜情感，用詞夸張，生動。[寄生草]中漸漸遠(yuǎn)去的香氣和佩環(huán)聲構(gòu)造了一個粉紅色的背景，觀音之比從側(cè)面烘托了鶯鶯的美貌，跟傳達(dá)了張生的愛慕，[賺煞]中以鐵石人作夸張，大好春光為反襯，更突顯了張生心中的不安與期待?？鋸埖挠迷~輔以音樂，將張生的心態(tài)勾勒得惟妙惟肖。

西廂記讀書筆記 篇3

王實甫（約1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名雜劇作家。

雜劇《西廂記》的作者。天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。河北定興人。諸本《錄鬼簿》都列入“前輩已死名公才人”，可能由金入元。據(jù)元周德清《中原音韻·序》，可知王實甫于泰定元年（1324年）前已去世。明賈仲明增補(bǔ)《錄鬼簿》，有《凌波仙》詞吊王實甫：“風(fēng)月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明颩排劍戟，翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！薄帮L(fēng)月營”、“鶯花寨”、“翠紅鄉(xiāng)”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演雜劇的勾欄。顯然，王實甫是熟悉這些官妓生活的，因此擅長于寫“兒女風(fēng)情”一類的戲。明陳所聞《北宮詞紀(jì)》收《商調(diào)集賢賓·退隱》套曲，署為王實甫作，其中有“百年期六分甘到手，數(shù)支干周遍又從頭”，可知其六十歲時已退隱不仕。但曲中又有“紅塵黃閣昔年羞”、“高抄起經(jīng)綸大手”，則其又曾在京城任高官，似與雜劇作家王實甫并非一人。

《北宮詞紀(jì)》所收署名王實甫的散曲《商調(diào)·集賢賓》、《退隱》中寫道：“想著那紅塵黃閣昔年羞，到如今白發(fā)青衫此地游”，“人事遠(yuǎn)，老懷幽，志難酬，知機(jī)的王粲；夢無憑，見景的莊周”，“怕狼虎惡圖謀，遇事休開口，逢人只點(diǎn)頭，見香餌莫吞鉤，高抄起經(jīng)綸大手”，可知王實甫早年曾經(jīng)為官，宦途不無坎坷，晚年退隱。曲中又有“且喜的身登中壽”，“百年期六分甘到手”，可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見于《雍熙樂府》，未署名。因此，學(xué)術(shù)對它的作者是誰有不同看法。

《西廂記》五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面的表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由，婚姻自由而抗?fàn)帯?/p>

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西廂記讀書筆記 篇4

張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點(diǎn)中要害，勉強(qiáng)答應(yīng)了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應(yīng)試。十里長亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機(jī)編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。

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西廂記讀書筆記 篇5

現(xiàn)如今，青少年對讀書已經(jīng)失去了興趣，包括我自己也在內(nèi)，但是唯獨(dú)有一本小說我至今難忘，使我讀過后流連忘返，這本書是余華寫的《第七天》，它給了我許多的啟發(fā)。

那是在許多年前的一個暑假，我讀到了這本書。書從一開始就講了一個死者的所見所聞，發(fā)現(xiàn)了許多他活著時不曾知道的事。主人公被他的養(yǎng)父給養(yǎng)大，養(yǎng)父很疼愛他，后來養(yǎng)父去世了，主人公知道了很多事，所以主人公想去尋找養(yǎng)父。在途中主人公遇到了許多不同死法的人，看到了這個世界的不公，很多人全都是慘死的，讓我感到十分的悲哀。

余華通過《第七天》這篇小說讓我看到了人的親情，愛情，讓我知道了這個世界上每個人之間都互相有愛。其中有一個片段，講的是曾經(jīng)為主人公楊飛喂奶的李月珍，看見了許多孩子尸體，但向上面報道，他們卻當(dāng)做醫(yī)療垃圾而棄之不理，李月珍又在途中不小心出了車禍去世了，當(dāng)作者楊飛想起這事后他來到李月珍身邊，發(fā)現(xiàn)她和那群嬰兒在一起，甚是可憐。每每想起這段我都感到十分悲憤，人群的冷漠，社會的淡然全都體現(xiàn)的淋淋盡致。

但是令我印象最深的，莫過于主人公楊飛與養(yǎng)父金彪之間的親情了，金彪名字雖然兇狠，人卻溫柔和藹。他是從火車上撿到楊飛的，他和楊飛一起生活，沒有讓楊飛受過一丁點(diǎn)的苦頭。后來楊金彪因疾病住院，楊飛盡心照顧。楊金彪為不拖累楊飛而離家出走，卻不曾想楊飛也因?qū)に麜r發(fā)生意外，來了另一個世界。楊金彪從頭到尾都沒嫌棄過楊飛，他在婚姻與楊飛之間還是選擇了后者，他也沒曾想過因為自己，楊飛會這么早來到這個世界，父子倆人都后悔自責(zé)，卻都又挽回不了。給我留下抑郁和感動交織的情感。

“你這么快就來了?！薄拔以谶@里每天都想見到你，可是我不想這么快就見到你?！背踝x這本書的時候我還不能理解這句話，現(xiàn)在再看一眼這句話，其中包含的責(zé)任與愛是那么的強(qiáng)烈。這句話是第七天楊飛在殯儀館見到父親楊金彪后，楊金彪對他說的。此時此刻，我才能讀懂其中的蘊(yùn)意，金彪渴望見到兒子，可他又希望兒子能繼續(xù)活下去。每每讀到這都會使人感到抑郁，并且重新審視親情的重要性。

《第七天》即使我感動又使我抑郁，正所謂“書中自有顏如玉”，書中蘊(yùn)含的往往比我們所想象的要多得多，因此我們更應(yīng)該燃起讀書的興趣。我也希望，能再讀到像《第七天》這樣讓人感慨的好書!

西廂記讀書筆記 篇6

人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情，就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表，更是被人們津津樂道。

談起古人的愛情觀，今人會不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對”“父母之命媒妁之言”。誠然，封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的，我國古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新，精神一震。張生與崔鶯鶯相遇，相會，相戀，相愛，一波三折，最終越過那堵封建禮教之墻，步入婚姻的殿堂，有情人終成眷屬，讓我們現(xiàn)代所謂的“土鱉”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光，不得不說《西廂記》是一部很好的勵志書籍。

先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則君皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。一日，小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個好的開始，悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾，張生很幸運(yùn)，猜中了結(jié)尾。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕，現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識的美女要電話號我不奇怪，你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了。

再來說說相會到相戀的過程。一天，崔老夫人為亡夫做道場，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場內(nèi)外沒有一個男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時齋供道場都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報父母之心;小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報?！?/p>

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范，這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。

再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯，張生找自己哥們救了鶯鶯，老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法，老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他”這句話的時候是有一個前提的——崔鶯鶯想自殺，老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動，事后反悔也不是大錯。況且，一個趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔，張生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。

這一得一失間，張生就病了。至于病的多重，從他爬墻的姿勢來看，估計不輕，鶯鶯怪他爬墻下流，可見動作不怎么瀟灑。不過這個病很值得，張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情，“爬墻”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了，只要張生能考個功名，就皆大歡喜了。

張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時地利人和，天時——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香，地利——寺廟的墻很矮，曲徑通幽實在是幽會圣地，人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊，其中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的墊腳石，孫新虎成全了張生英雄救美，老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐，都是男女授受不親、父母之命不可違，男子都是詩書仁義，女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦?？墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對愛的真實渴求，他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”，縱有門第之見，父母之命，可仍然去勇敢的跨越過去。其實，殘害女子的封建禮教大多是明清時期產(chǎn)生的，我國古風(fēng)淳樸，不矯揉造作，順應(yīng)自然之道，生生不息?？鬃釉唬涸姛o邪。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。

說古人注重門第之見，現(xiàn)在的人又何嘗不是?沒有房子車子票子談什么愛情，情比金堅?過時了吧。人們物質(zhì)的欲望越來越重，愛情反而成了物質(zhì)的附屬品，這不能不說是一件很悲哀的事。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對物質(zhì)金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

這是我讀《西廂記》的一些感想，淺淺的談一些自己對愛情的看法，如有偏激，實在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。

西廂記讀書筆記 篇7

關(guān)于張生和崔鶯鶯的愛情故事，可以說廣為流傳的。可是我卻從來沒有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過。這周老師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。

劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個形象，他們具有共同的特點(diǎn)：向往愛情，追求幸福。他們互相愛慕，可是他們的地位懸殊：一個是相國之女，處在母親嚴(yán)厲的家教之下；一個是書生，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國之女，在封建社會里，門當(dāng)戶對是婚姻成功的一個必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛注定要通過反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教，并要求兩個人能夠始終真心相愛，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)閻矍槎纯狗饨ā⒁约八麄兠鎸χ刂乜简灂r對愛情是否執(zhí)著而展開的。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢幻般的感覺。后來又經(jīng)歷了社會的考驗，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情。也許這就是現(xiàn)在的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無法實現(xiàn)的事情只有靠戲劇來實現(xiàn)自己的理想。

這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少？

西廂記讀書筆記 篇8

《西廂記》是中國文學(xué)史的名著，有人把它和《紅樓夢》一起提及。我也是這么想的。在寫這種讀后感之前寫不出文章，不是不夠動人，也不是不夠深，而是充滿，那么恰當(dāng)美麗，只是感覺不到那種語言，盡管如此，我還是想在這心里吐出很多愿意付出手感的筆鋒。

故事曲折，情趣細(xì)膩《西廂記》真是愛的美學(xué)宣言。什么是愛情美學(xué)宣言？在王室報的文章中，鶯鶯和長生公然戰(zhàn)勝封建禮教，守護(hù)純潔干凈的愛情，公開發(fā)表就是宣言。

“不到一頓飯的時間，河16聚在一起看完，自覺地做彌撒，余香滿嘴，雖然讀完了書，但還是瘋了，心里默默朗誦。”說。這是《紅樓夢》第23回中玉對《西廂記》的贊單詞，其實是曹雪根的單詞。

“希望永遠(yuǎn)不離不棄，玩萬古相，天下有情之人都成為家人。”這是《西廂記》年千古流傳的名門，數(shù)百年來在無數(shù)代人心中吟誦的美好愛情生活?？赐赣篮銦o窮的魅力和奇異，連西湖的月老寺都忘不了這個詞，題目是大連。美麗的愛情是我們追求的。所以當(dāng)生活有點(diǎn)枯燥的時候，我們可以試著凈化自己的心靈，展開《西廂記》，用心感受那粗糙的愛情，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，可以看出長生和崔英英的相遇只是純粹的一見鐘情，長生迷戀鶯鶯，只是因為她的美貌和溫柔，鶯喜歡長生只是因為長生的才能和氣質(zhì)。然而，在我們現(xiàn)在的日常生活中，在我們的生活經(jīng)驗中，“一見鐘情”往往是因外貌特征或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。它是人類生理上的荷爾蒙沖動，沖動總是短暫的，短暫的沖動就像冰雪中的一滴。不久就會自動冷卻和凍結(jié)。丘比特的箭，月亮的紅線，天空神諭的微光

;··在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當(dāng)夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情！

西廂記讀書筆記 篇9

《西廂記》最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征，展開了錯綜復(fù)雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造?？梢哉f，人物的性格和情節(jié)的開展得到了高度的結(jié)合?！段鲙洝返膽騽_突有兩條線索。一條是封建勢力的代表老夫人與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護(hù)封建禮教的封建勢力和反對封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。此外，《西廂記》還有由鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的，錯綜復(fù)雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處。《西廂記》的角色不多，戲卻很多，情節(jié)曲折。

《西廂記》的語言是非常生動的。劇中人物的語言，基本上都是鮮活的口語，十分傳神地表現(xiàn)出各個人物的性格。而人物的語言也是展開他們個性的重要形式。張生和鶯鶯是具有很深文化底蘊(yùn)的讀書人，所以他們在傾吐閨怨相思，離愁別恨時，所用的語言具有華麗的風(fēng)格。但兩者也有各自的特色。張生的語言往往表現(xiàn)出他的誠實厚道但又迂腐可笑的形象。鶯鶯的語言是婉轉(zhuǎn)的、閃爍其詞的，這個與她性格深沉、態(tài)度猶豫有很大的關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，鶯鶯的語言并非始終如此的。當(dāng)?shù)弥戏蛉恕百嚮椤?，她無法控制自己，毫無保留地傾吐了滿腔的憤怒。在這里，我想到了鄭光祖的《倩女離魂》中，張倩女唱道：你把我越間阻，越思量。這句多么準(zhǔn)確地表現(xiàn)了封建社會中被壓抑的青年男女的心情。鶯鶯也是這樣，老夫人越間阻，她越思量張生。紅娘的語言就更富于個性特征。她的語言就如其人：尖銳犀利明快幽默，不論是嘲笑張生“銀樣蠟搶頭”，揭穿鶯鶯的虛偽，還是反駁老夫人，都反映了她聰明機(jī)智的性格特征。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。

除了語言外，作者善于描摹景物、醞釀氣氛，襯托人物的內(nèi)心活動，多數(shù)場次饒有詩情畫意，形成作品獨(dú)特的優(yōu)美風(fēng)格。王實甫的雜劇和關(guān)漢卿雜劇以本色為主、樸素流暢不同，它明顯地偏向于華美，形成一種詩劇的風(fēng)格。許多曲詞，廣泛融入唐詩、宋詞的語匯、意象，運(yùn)用駢偶句式，以高度的語言技巧造成濃郁的抒情氣氛。像“長亭送別”一折中鶯鶯的兩段唱詞：

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（《端正好》）

這曲化用范仲淹《蘇幕遮》詞句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。后人把“長亭送別”作為描寫藝術(shù)的典范篇章，就是因為它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。因此，我想這一折值得我們好好研究。

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要對自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。如何動筆寫一篇教育筆記呢？為此，小編花時間整理了《追風(fēng)箏的人》讀書筆記，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇1

追風(fēng)箏的人一部扣人心弦的感人之作，讀之，讓我懂得一個人撒謊并不可怕，可怕的是撒謊的人從不感到羞愧，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然;讀之，讓我理解在和友誼、背叛和救贖之間該何去何從。它帶給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所有我看過的小說加起來的。

阿米爾——小說的主人公，雖然他也曾懦弱過，害怕過，甚至為此傷害到對自己最好的朋友。但是最終他戰(zhàn)勝了內(nèi)心，戰(zhàn)勝了自己，我想他會成為他的心目中所希望的那樣，做一個真正的男子漢。哈桑，一個低等的下人，一個生來就被人取笑的人，一個可以任人打罵的仆人(要知道在那個年代的等級觀念還是很高的)?？墒?，相對很多所謂的上層人來說他又是那么的高貴，不可侵犯。他的那句“為你，千千萬萬遍!”即使至死也從未違背，也讓我為之肅然起敬!阿米爾的爸爸，是一個典型的阿富汗人，雖然年輕時犯過錯，可是，他終其一生，都在為其贖罪，即使為了不相干的人付出生命，也從不卻步，他們都是可愛的人。他們熱愛生養(yǎng)自己的土地，即使在那時已滿目瘡痍，也無時無刻的不在牽掛著。我們都知道阿富汗現(xiàn)如今還存在各種各樣的問題，可是，我相信一切都會過去，因為和平的腳步勢不可擋!

在這部感人至深的小說里面，風(fēng)箏是象征性的。它既可以是親情、友情、，也可以是正直、善良、誠實。其實，每個人心中都有一只屬于自己的風(fēng)箏，它引領(lǐng)著我們不斷翱翔;它帶領(lǐng)我們走出心中的牢籠，直至完全光明!

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇2

追風(fēng)箏的人讀書筆記500字范文一

大學(xué)時就聽同學(xué)說過《追風(fēng)箏的人》這本書很好，一直都沒機(jī)會看;就業(yè)后偶爾有同學(xué)提起這本書很值得一看，遂決定買來看看。今天看完了，確實很好看，很不錯的一本書。

《追風(fēng)箏的人》，一本好評如潮的書。短短幾年時間，該書已在全球銷量超過800萬，一本好書不一定暢銷，一本暢銷的書也不一定是好書，但《追風(fēng)箏的人》絕對是一本既暢銷又極具可讀性的書。該書講述的是在阿富汗，那片飽受戰(zhàn)爭摧殘的土地上，兩個小伙伴的故事，確切的說是兩個兄弟間的故事。對于阿富汗，或許太多的中國人都是很陌生的，而作為美國人來說，給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶，但對于阿富汗，他們也存在著諸多的疑問，雖然美國人在阿富汗的戰(zhàn)爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗，移民到美國的作家，阿富汗的根依舊保留在他心中，血液里是割不斷的阿富汗情節(jié)。寫一本關(guān)于那片國土上的故事，對于作者來說，更像是在講述他或是他身邊的人，娓娓道來，讓你隨著故事脈絡(luò)的發(fā)展，陪伴作者親歷阿富汗，去感受他們的故事。

還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發(fā)自內(nèi)心的原諒他。因為每一個人的心里都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過于敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內(nèi)心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此背負(fù)著沉重的十字架，永遠(yuǎn)也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，了解了身世的秘密，設(shè)法收養(yǎng)了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。

與性格復(fù)雜的阿米爾相比，哈桑簡單得像個符號。他忠誠、勇敢、善良，他說的第一個單詞“阿米爾”決定了他的命運(yùn)，決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為仆人，看著別人打他見死不救，嘲笑他不識字，甚至用收到的禮物誣陷他偷竊：但只要與阿米爾相關(guān)，他什么都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是，從他最后為了保護(hù)阿米爾的房子而死，我想，他真的從來不曾后悔過。他用生命實現(xiàn)了他的誓言：“為你，千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質(zhì)的純粹信任、忠誠和愛，讓兔唇的他成為了我心中一個天使般的存在。

追風(fēng)箏的人讀書筆記500字范文二

看了這本書，對責(zé)任有了更深刻的理解，喜歡這本書的風(fēng)格，它所包含的東西很多：責(zé)任、誠實、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個人都有可能犯下錯誤，但關(guān)鍵是承擔(dān)錯誤的勇氣，在很多時候，因為腦袋瓜里一時錯誤的念頭，導(dǎo)致錯誤的行為，傷害到其他人，礙于面子，礙于需要承擔(dān)的責(zé)任，我們有時候選擇逃避，逃避我們的錯誤，逃避我們對其他人的傷害。

這本書就較深刻得寫出作者為了彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的錯誤，歷經(jīng)千辛萬苦去贖罪的'過程，讓人感受人格的魅力。

風(fēng)箏，這本書的主線，是親情、是愛情、是友情，是正直、是善良、是誠實，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。

每個人心中都有風(fēng)箏，無論它意味什么，都要勇敢地去追逐，資料共享平臺《追風(fēng)箏的人讀書筆記500字》()。

追風(fēng)箏的人讀書筆記500字范文三

由于時間的問題，這本書的前半部分是陸陸續(xù)續(xù)看完的，而今天周六，便抽了一天地時間看完了后半部分。鎖在自己的房間里，沒有任何人的打擾，于是一直沉浸在故事里，至動情處，或感動，或惋惜，或悲傷，幾度淚盈滿框，甚至哽咽的喘不上氣。在索拉博自殺的那個情節(jié)，我瞬時捶胸頓足，沒有刀光劍影，卻可以把一個人傷那么深，那是摧毀了一個人對未來的所有希望，我恨作者怎么可以寫的那么殘忍。千萬別去辜負(fù)對一個孩子的承諾。它比任何瓷器都脆弱且難以修補(bǔ)，索性故事的結(jié)果還是給我讀者希望，可能風(fēng)箏是幫助阿米爾和索拉博再次取得信任的線。

這個的背景是我從不曾了解的一個國家，關(guān)于這個國家所經(jīng)歷的所有戰(zhàn)亂和動蕩，或許我都一無所知。但是卻非常享受按著這個故事軌跡所經(jīng)歷的這場難忘的旅途。當(dāng)生活安寧時，作者描寫的筆觸細(xì)膩而美好，能把人拉回一個純真無邪的童年時代，而如果一個人的童年真的純凈的像蒸餾水，似乎太過理想，誰的童年沒有幾個難以啟齒的略顯卑劣的小秘密，阿米爾的童年時膽小懦弱的，于是一直在尋找自我救贖的機(jī)會，再次成為好人的計劃。一步一步，終成為一個為別人、為自己挺身而出的人。而哈桑，這個天生善良正直誠實勇敢的人，他的高尚品質(zhì)那么值得尊敬，忠誠的堅不可摧。這兩個同父異母的兄弟，一個從卑劣終實現(xiàn)自我救贖，一個終其一生固守著他的崇高品質(zhì)。但是，哈桑對阿米爾說過一句“為你，千千萬萬遍”，阿米爾對哈桑的兒子索拉博的一句“為你，千千萬萬遍”。終是最觸動人心靈的品質(zhì)，義無反顧的奉獻(xiàn)，人性的崇高，才是著人間最美好的體驗吧。

追風(fēng)箏的人讀書筆記500字范文四

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親的仆人的兒子哈桑之間的友情故事。作者用細(xì)膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗，勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。

當(dāng)哈桑被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時，阿米爾作為哈桑最信任的朋友卻躲在角落里默默注視，淚流滿面確認(rèn)不敢挺身幫助哈桑。阿米爾由于懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。后來戰(zhàn)亂又將阿米爾帶到了美國。

正當(dāng)美國平靜的生活撫平了往事，中年的阿米爾卻得知哈桑竟是自己同父異母的兄弟。他不顧危險，前往了阿富汗。但時間是可怕的，它改變了一切。阿富汗戰(zhàn)亂不斷，哈桑也早已死在了 的槍下。但阿米爾的救贖卻沒有停止。哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時宿敵的手中。兒時的懦弱與愧疚纏繞著阿米爾……一場救贖再次開始。

最終，阿米爾救回了索拉博。在與悍匪激烈的較量中，他找回了當(dāng)年的勇氣;在花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的索拉博重新找回生命的意義的同時，他自己對生命也有了一番新的認(rèn)識。生命的價值在阿米爾的救贖之路中體現(xiàn)的淋漓盡致。過去所有的一切，都在索拉博放飛的風(fēng)箏中得到了原諒與補(bǔ)償。

書中的情感不僅僅是友情，只要是能靜下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感所打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，胡塞尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們無法推卸;應(yīng)該克服的困難，我們無法逃避;應(yīng)該面對的人生，我們無法選擇。每個人的生命中都有一只風(fēng)箏，我們命的安排下義無反顧的追逐著，在幸福與痛苦的反復(fù)交替中漸漸感悟生命的真諦。

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇3

第二次讀這本書了，為你，千千萬萬遍！

從哈桑和我的童年開始，從幸?？鞓仿詭Ъ刀实娜兆娱_始，直到我放風(fēng)箏拿了第一，收到了父親的表揚(yáng)，也是同一天，看到哈桑被辱卻害怕的不敢出頭，自此關(guān)系破裂，由于自己的愧疚和逃避不想見到哈桑，卻偽裝成偷盜事件，趕走了哈桑和阿里，父親其實是知道的。同時阿富汗戰(zhàn)火四起，我與父親來到美國，慢慢遇上意中人，結(jié)婚，成為作家。

看起來是平靜又美好的生活，因為一封信踏上了自我救贖之路，經(jīng)歷了各種危險，找到了哈桑是同父異母兄弟的真相，終于找到了贖罪的勇氣，踏上了將侄兒帶往美國的征途，一路危機(jī)不斷，比如福利院得知侄子被帶走，比如看現(xiàn)場行刑，遇到兒時對頭，并由此發(fā)現(xiàn)侄子所在，比如一番打斗，臨死侄子用彈弓保護(hù)阿米爾，和當(dāng)初哈桑一樣，為你，千千萬萬遍，比如最后處境遇到麻煩，侄子因害怕回到孤兒院自殺，失去生活下去的勇氣，最后的`最后，來到美國，從對生活提不起興趣到一只風(fēng)箏，我成為了為侄子追風(fēng)箏的人，為你，千千萬萬遍！新生活的大門由此開啟！

很喜歡這本書，阿富汗的戰(zhàn)亂我很同情，同時我很喜歡阿富汗，這是一個偉大的國家，書里反應(yīng)的阿富汗堅韌的民族精神令人為之動容。

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇4

用了一天的時間把《追風(fēng)箏的人》看完了，中途幾度產(chǎn)生惡心反胃之感，并不是對作者或者書有什么意見，而是書中描述的人性之惡令人發(fā)指。當(dāng)初讀《活著》更多的是悲哀，其實這兩本書有共通之處，都是在動蕩的大環(huán)境之下的變遷，甚至哈桑身上一連串的悲劇經(jīng)歷也跟福貴很是相似。唯一不同的大約是，余華的描寫尤其是對那個特殊年代的人性描寫有點(diǎn)一筆帶過，而胡賽因顯得更加赤裸裸，赤裸裸到令人汗毛立起、胃液翻滾。難以想象人性之惡到那種地步！

是的，這并不是一次很愉快的閱讀，自從我開始學(xué)著看電視和新聞一來，阿富汗一直給我的印象就是戰(zhàn)火紛飛！戰(zhàn)爭，是許多悲劇的開端，也是人性之惡滋生蔓延的最好時機(jī)，倫理道德棄之不理，綱常信仰扭曲沉淪，阿塞夫這個天生的反社會分子利用戰(zhàn)爭如魚得水，將惡毒散播得淋漓盡致，我簡直不敢相信也不能接受，就像是作者的“惡意”，哈桑與其子均受此人侮辱，利用小說的巧合，剖開了人性最不堪的一面！

相較于阿塞夫這個惡魔，我對阿米爾的懦弱甚至可以原諒，如同拉辛汗信中所說，他那個時候畢竟是個12歲的瘦弱矮小的孩子，面對阿塞夫的暴行，他毫無辦法，甚至阿富汗固有的等級觀念也令他深受其害，然而他耿耿于懷，這個脆弱敏感的孩子，將自己和哈桑都逼入了絕境。

每個人在孩童時期都做過一些錯事，那個時候并不知道這些錯事會帶來蝴蝶效應(yīng)，因而改變了許多人的一生……阿米爾是這樣，我也是這樣，當(dāng)然阿塞夫不是——他是天生的惡魔！

小時候，跟我的小伙伴們一起玩耍，我曾失手甩出了塊碎石頭，砸到了其中一個伙伴的眼部，幸而沒有傷到眼睛，只是擦破了皮，流了點(diǎn)血，可是當(dāng)時的我跟其他人都嚇壞了……傷害別人，這在我那段幼小的年紀(jì)里從不曾出現(xiàn)過的事情，我很害怕，害怕到躲了起來，甚至在一段時間內(nèi)連他家門前的路都不敢走，我寧愿繞遠(yuǎn)，也不愿接近他和他的家……

所有人都安慰我這只是件小事，是孩子間的玩鬧，甚至沒人讓我去道歉。可是我的`內(nèi)心很掙扎，然而我掙扎到最后放棄了我跟他之間的友情，我開始躲著他，并且再也沒敢直視過他的眼睛……就像他是瘟疫是災(zāi)禍，而這些不過是我不敢直視內(nèi)心骯臟的借口而已……

我是卑劣的，也是幸運(yùn)的，我失去了一個玩伴，但至少他還是健康的，人生也光明，他的生命旅程沒有因那個小小的意外而遽變，甚至他可能都忘了，我們小時候還曾經(jīng)是玩伴，而我曾傷害過他……

阿米爾跟哈桑是不平等的，而我跟他是平等的……哈桑對阿米爾忠誠了一生，他跟我陌路人已久，說不清哪種更可悲，在當(dāng)今的世界里，似乎沒有什么是無法被時間帶走的！

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇5

再次看到風(fēng)箏時，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個人在放風(fēng)箏，臉上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睜眼之時還是閉眼之時，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的云朵中是成片的風(fēng)箏，如同飛鳥。遠(yuǎn)處，放風(fēng)箏的人佇立，追風(fēng)箏的人奔跑。一切都如此熟悉。為你，千千萬萬遍。這句《追風(fēng)箏的人》中的對白此刻突然出現(xiàn)在我的腦海中。我意識到周圍的一切都是一場夢境。我在延續(xù)著一個夢，一個《追風(fēng)箏的人》的夢。

阿富汗，一個在曾經(jīng)在我印象中只有戰(zhàn)火紛飛的地方。而《追風(fēng)箏的人》卻為我呈現(xiàn)了一個真正的阿富汗——一個有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人艷羨的美好。然而，這樣一個美好的開頭，冥冥之中注定會有一個令全文發(fā)生轉(zhuǎn)折的岔路口。阿米爾和哈桑在當(dāng)?shù)氐亩凤L(fēng)箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的風(fēng)箏。那一刻，我仿佛預(yù)感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個看客。我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當(dāng)那只風(fēng)箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。

那時的我想，如果是我，我會挺身而出嗎?如果阿米爾當(dāng)時用自己救下哈桑，他們之后又會如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯過了什么重要的東西，而正是這一錯過，將用他的一生來補(bǔ)救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強(qiáng)而又脆弱!

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇6

他說——為你，千千萬萬遍。

哈桑為你追來了那只藍(lán)色的風(fēng)箏，雖然付出了某種沉重的代價，但這真的很棒，不是么?

“他只是個哈扎拉人?！蹦汩]上眼睛，然后聽到自己說。“我想我無法再面對哈桑?！?/p>

于是你把自己嶄新的手表與阿富汗尼鈔票塞在了哈桑的毛毯下面，你大概想不到他會承認(rèn)他做了一場子虛烏有的偷竊。

你說你能夠想象他們兩個在那間昏暗的斗室里面如何的掩面哭泣，哈桑懇求阿里不要揭發(fā)你。

那么我認(rèn)為哈桑是幸福的，他也是不幸的。

他的內(nèi)心一片坦蕩，從來不做令自己愧疚的事情，他成功的用自己的一切守護(hù)了你。離開后他至死沒有再見到你，他永遠(yuǎn)也不會知道自己與你有著同一脈血緣。

“他只是個哈扎拉人?！?/p>

也許故事的結(jié)局并不完美，但我再沒有見過令一本像這樣動人心弦的書。

犯錯。錯過。然后用一生去尋找救贖。

阿米爾。

再次看到風(fēng)箏時，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個人在放風(fēng)箏，臉上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睜眼之時還是閉眼之時，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的云朵中是成片的風(fēng)箏，如同飛鳥。遠(yuǎn)處，放風(fēng)箏的人佇立，追風(fēng)箏的人奔跑。一切都如此熟悉。為你，千千萬萬遍。這句《追風(fēng)箏的人》中的對白此刻突然出現(xiàn)在我的腦海中。我意識到周圍的一切都是一場夢境。我在延續(xù)著一個夢，一個《追風(fēng)箏的人》的夢。

阿富汗，一個在曾經(jīng)在我印象中只有戰(zhàn)火紛飛的地方。而《追風(fēng)箏的人》卻為我呈現(xiàn)了一個真正的阿富汗——一個有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人艷羨的美好。然而，這樣一個美好的開頭，冥冥之中注定會有一個令全文發(fā)生轉(zhuǎn)折的岔路口。阿米爾和哈桑在當(dāng)?shù)氐亩凤L(fēng)箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的風(fēng)箏。那一刻，我仿佛預(yù)感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個看客。我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當(dāng)那只風(fēng)箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。

那時的我想，如果是我，我會挺身而出嗎?如果阿米爾當(dāng)時用自己救下哈桑，他們之后又會如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯過了什么重要的東西，而正是這一錯過，將用他的一生來補(bǔ)救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強(qiáng)而又脆弱!

故事的最后，阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。那風(fēng)箏究竟是什么?到底誰才是追風(fēng)箏的人?這兩個問題一直伴隨我到最后。我的眼淚終于奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經(jīng)明白了，我也已經(jīng)明白了。

生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍(lán)。望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，我們追尋，我們仰望，在追風(fēng)箏的路途中，我們詮釋一整個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進(jìn)的腳步，因為，我們都是追風(fēng)箏的人。

擔(dān)起責(zé)任，鼓起勇氣，翻過千山萬水，跨越艱難險阻。我相信，我的風(fēng)箏一定會在某座山的后面等著我。

睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風(fēng)箏的人越來越多，陽光在各種風(fēng)箏下投下細(xì)碎的光斑。夏意正好，此時的我仰望天穹，仰望天穹上的風(fēng)箏，嘴角的弧度悄然上揚(yáng)。

吶，我們都是追風(fēng)箏的人。

花兒永遠(yuǎn)都是渴望著得到贊美，可是被淹沒的花海里很難尋找到他們的身影。默默付出，用花香去渲染那奮斗的感慨，沒想到等待他們的只是無情的雨水。甚至……那痛苦的背叛。摘下面具，他們都是天使的化身。

這本書的名字是《追風(fēng)箏的人》，可能因為這本書的故事情節(jié)太坎坷，所以我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書真正帶給我們的是那種境界。讓自己融入進(jìn)了那個糾結(jié)的故事。去用心評價每一個人物帶給自己的種.種思考。我想，這本書最好的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到來自異域的不公。我?guī)е鴿M心的沉重，靜靜的融入到了那一個世界里，那是一個被人遺忘，卻容易受傷的世界。

這本書講述的是一個富家公子阿米爾和他的仆人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的主要人物。哈?？偸前僖腊夙樀膶Υ⒚谞??？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜背叛哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務(wù)了很多年的地方。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。留給他們的只是無盡的遺憾?；蛟S吧，遺憾還沒有結(jié)束。甚至是一輩子的事情，誰也無法知道他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的種族。

數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們新的生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都相繼到了另一個地方天國。阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有了自己安逸的生活?；蛟S是出于良心的不安，阿米爾又重新開始尋找哈桑。當(dāng)尋找到哈桑的時候，沒想到哈桑卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結(jié)束，后來他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己?；蛟S吧，正是這個秘密讓哈桑唯一的孩子得到了好的照顧。

或許哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的感覺過多的去發(fā)表自己的想法。畢竟我沒有經(jīng)歷過，是無法體會作者寫這篇文章時的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。

心靈的救贖_讀了《追風(fēng)箏的人》有感_600字。

一本書的美好，最好能讓人想到童年。

在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。

還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。

后來，因為讀書的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無知。

這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。

追風(fēng)箏的人講述一個善良，慚愧，自救，安心的故事。復(fù)雜的讓人不相信的現(xiàn)實，在喀布爾長久籠罩的混亂中，發(fā)生著動人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。

追風(fēng)箏的人也許給了我們一個機(jī)會。當(dāng)我們已長大，足以面對一前的時侯，在u個人學(xué)會自我省悟的時侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去挽救。

那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們?nèi)デ筅H。

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇7

喜歡閱讀，人終其一生都不可能探索感知整個世界，而天生的不可抑制的認(rèn)知欲望卻與之相孛，閱讀就是一種平衡，一種滿足心靈的平衡。

友“大立子”沒有任何推薦，意外給我《追風(fēng)箏的人》，感謝她的寡言，讓我沒有任何鋪設(shè)，不帶任何期望走進(jìn)故事，完全自我地、第一感受地了解那個不一樣的世界。

喜歡閱讀，閱讀讓遙遠(yuǎn)不可知的事物近在咫尺，可以觸摸，可以感受。

阿富汗，這個前幾年還在新聞風(fēng)口浪尖，卻因伊拉克戰(zhàn)爭逐漸褪色的國家，第一次，在我這個異國人的心中有了溫度。因為《追風(fēng)箏的人》來自阿富汗！

開始在國際時訊中聽到那些書中呢喃的地名，喀布爾、、、、、有了一種揪心的痛，一種悲憫的哀，開始關(guān)注那個與自己沒有任何關(guān)聯(lián)的國家，知道它的貧困，罹難，悲痛。這一切都緣于《追風(fēng)箏的人》。

童年的記憶總是能娓娓入心，就像許多故事總是喜歡從小時候說起。一個阿富汗的童年足以構(gòu)成一個令所有讀者辛酸唏噓的故事。從沒有戰(zhàn)爭硝煙的阿富汗時期，故事行進(jìn)在溫和燦爛的筆意中，只是偶爾的回筆預(yù)示著悲劇的開端。這樣的明朗筆調(diào)并沒有維持多久，很快，隨著阿富汗的戰(zhàn)爭開始，一個多災(zāi)多難的國家躍然紙上，作者懷著深深赤子心，以最痛楚的筆意描寫了母親的罹難，字間流露的不舍，悲憤，哀痛讓人為之憷眉！故事是線，線的終端就是國家的命運(yùn)。

12歲的阿富汗少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足，然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)與痛苦，他逼走了哈桑。不久，隨父親逃往美國。

故事如此殘忍又如此美麗，就像阿富汗曾經(jīng)的美麗和現(xiàn)在的殘忍。

“漫天緋紅的晚霞下落日惶惶，一只黑色的風(fēng)箏系著纖細(xì)的線逆風(fēng)飛行，黑色的地平線一無所有”。這是〈追風(fēng)箏的人〉的封面，讀完全書后，我常對著封面聯(lián)想，這樣的設(shè)計直攝人心。

卡勒德·胡賽尼，阿富汗應(yīng)該銘記這個名字，他不是將軍，更不是決定阿富汗命運(yùn)的領(lǐng)袖，他是個名不見經(jīng)傳的阿富汗逃民，可他的初啼作〈追風(fēng)箏的人〉卻讓世界上所有讀過的人了解阿富汗人和阿富汗的文化！還有什么比這更有力量呢！

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇8

當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《追風(fēng)箏的人》讀后感閱讀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最近讀了《追風(fēng)箏的人》，不敢說理解透徹，但是真的頗有感觸。

前言中的最后一句話，愿你們的風(fēng)箏飛得又遠(yuǎn)又高。當(dāng)我讀的過程中發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏對每個人都有不同的意義，可以是某種情感，或是不懈追求的珍貴的精神或物質(zhì)。對于阿米爾來說，風(fēng)箏代表的是他人格中不可缺少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人。目前我還想不出來我人生的風(fēng)箏到底是什么，不過不管是什么，我會勇敢的去追逐，不管前方有多少的坎坷。

而阿米爾那受萬人敬仰的父親，盡然隱瞞著那樣的丑聞，還有男人為了養(yǎng)活自己的孩子出售自己的義肢，通奸的情侶在體育場被石頭砸的血肉模糊，而哈桑的兒子盡然也逃不過悲慘的命運(yùn)，被迫涂著胭脂，帶著鈴鐺跳著猴子表演的舞步，并且和父親一樣被阿塞夫強(qiáng)迫，這些景象給人以很大的沖擊，實在令人回味無窮。

凡夫俗子在歷史狂濤里的獨(dú)立奮斗，一部非比尋常的小說。

所有的書，每一次閱讀會有不同的感觸，期盼下一次閱讀。

《追風(fēng)箏的人》讀書筆記 篇9

關(guān)于追風(fēng)箏的人讀書筆記450字

追風(fēng)箏的人讀書筆記450字（一）

"為你，千千萬萬遍",這一句話深深地感動了在這人心難猜的社會中生活的人。因為是你，所以我可以為你千千萬萬遍，只因為你是我心中最重要的人。

本書的主人公阿米爾是一個渴望父愛且內(nèi)心較為封閉的一個人，對于從小與自己一起長大的仆人兒子哈桑保持著親密的友誼卻怎么也不遠(yuǎn)承受哈桑是自己的朋友，尤其是當(dāng)哈桑也在享受著阿米爾父親的愛時，阿米爾對哈桑的感情產(chǎn)生了動搖，甚至在一次放風(fēng)箏比賽后，阿米爾背叛了哈桑，最后還涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨礪中，阿米爾開始面對自己的內(nèi)心，并且對自己的過去產(chǎn)生了一場救贖之旅，當(dāng)他面對一場隱瞞了十幾年的真相后，他也糾結(jié)過，迷茫過。但最后他鼓起了勇氣去面對這一殘酷的現(xiàn)實，而并非如前一樣地逃避，這或許就是最讓人感動的地方吧！正如我們自己在經(jīng)歷這般成長過程后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與辛酸苦楚。

可能我們每個人的心中都有著一個如哈桑般的讓我們不敢去碰觸的人，他可能就是我們曾傷害過的人，可能是我們牽掛的人，又可能是應(yīng)該珍惜卻又錯過的人，只是我們不敢如書中的阿米爾一般去面對他，去真正地解決心中的哪一個疙瘩，那份傷痛。當(dāng)看完這本書后，我們都應(yīng)該知道沒有什么放不下，沒有什么解決不了。只是因為我們?nèi)狈τ職馊ッ鎸@破碎了一地的過往，慢慢撿起碎片吧！你可看到那碎片上的影子才是你最初的模樣。

或許有人好奇那隱藏了十幾年的秘密究竟是什么，我卻不能告訴你。我只知道當(dāng)我們犯下了錯誤后，不要試圖去回憶它，而是痛快地與這錯誤對決，因為對于過往我們于事無補(bǔ)，緬懷無意，只能帶著這錯誤勇敢地面對未來。

我想每個人的心中都會有一個風(fēng)箏，無論艱難險阻我們都會去追逐，去守護(hù)。哪怕過往滄桑，哪怕前路渺茫。

追風(fēng)箏的人讀書筆記450字（二）

在讀這本書之前，我是一個對書沒有興趣的人，一次偶然，讓我有機(jī)會翻開了這本橙色封面的書，翻開了，就欲罷不能了。原本以為以這樣一個有意境的'題目命名的書，應(yīng)該展示的是一幅唯美的畫面，然而情況卻完全相反，這是一部震撼人心的作品，讀過之后，我的心久久不能平靜。

《追風(fēng)箏的人》講述的是一個阿富汗少爺阿米爾和他的仆人哈桑之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是阿米爾對哈桑從犯錯到后悔再到去設(shè)法救贖過程的描述。書中的每個人都有他們各自的特點(diǎn)，阿米爾、阿米爾的父親、哈桑、阿里、拉辛汗，他們每個人都有他們各自的人性的閃光點(diǎn)。從阿里的身上，我看到一種忠誠的盡職盡責(zé)，這在哈桑身上也有同樣的體現(xiàn)，他對阿米爾少爺?shù)谋Ｗo(hù)，甚至就算犧牲自己的生命也毫不猶豫，這似乎已經(jīng)超越了忠誠這個詞的界限，這是真正朋友之間的兩肋插刀，()又或許這是這份同父異母的兄弟之情的本能反應(yīng)，無論是那種，都體現(xiàn)了哈桑的那種人性的光輝，一種無私的付出。而在阿米爾一直為自己的怯懦，自己的自私而愧疚時，哈桑卻早已原諒了他，沒有再提起以前的事，仿佛一切都沒有發(fā)生過一般，照片上的他依舊笑容燦爛。而這本書的主人公，也就是阿米爾，雖然他曾因為太過怯懦，太過自私而犯下一些可能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了的錯，但他卻始終背負(fù)著這個罪責(zé)，說明他還是一個善良的人。在書的后半部分中，主要講述了他救贖自己的過程，他得知哈桑是自己同父異母的兄弟后，悔恨萬分，不顧自己的生命危險去救自己的侄子，這正是一種自我救贖的表現(xiàn)。人犯錯并不可怕，可怕的是不知道自己錯了。書中有句話讓我印象深刻，"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救",人的一生難免會犯錯，面對這些過錯，我們不應(yīng)逃避，而是試著去彌補(bǔ)，即使永遠(yuǎn)都彌補(bǔ)不了，但至少一些善行能讓自己解脫一點(diǎn)，心安一點(diǎn)。這正是我從阿米爾身上學(xué)到的，故事的最后，阿米爾還在追逐那只人性的風(fēng)箏。

讀過《追風(fēng)箏的人》，我從阿米爾身上學(xué)到要將罪行轉(zhuǎn)化為善行，從哈桑身上，我學(xué)會了"為你，千千萬萬遍".我也開始追逐起了那只能點(diǎn)綴我的生命，讓其大放異彩的風(fēng)箏。

關(guān)于匆匆讀書筆記

為滿足你的需求，編輯特地編輯了“匆匆讀書筆記”，作品這本書當(dāng)中的細(xì)節(jié)常常為人所感嘆。我們可以將好的想法寫成讀后感，與身邊的朋友一起分享，敬請您收藏本網(wǎng)頁網(wǎng)址以免遺忘！

匆匆讀書筆記 篇1

朱自清爺爺一生認(rèn)時如命，時時刻刻抓緊時間，把握每分每秒。我不禁對他產(chǎn)生一種敬佩的感情。再看看周恩來總理，他每天要看多少份國家大事的報告，日理萬機(jī)的大事，他怎么會處理得過來呢?就是他分秒必爭，把時間看得是如此必不可少。只有這樣的人才能有所成就，無論什么事都應(yīng)該處處超前，不會利用時間的人是不可能成功的。只有那些在自己。的房間里不分晝夜不斷工作，廢寢忘食的人，他們才能有所成就，位世界做出卓越的貢獻(xiàn)。

時間像水滴，緩緩流淌，逐漸匯入大海，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，毫無聲響，無影無蹤。時間又像是微風(fēng)，慢慢吹著，無聲無息，無形無色，不留絲毫痕跡。時間與自然界的一切所融合，讓它們新生、成長、衰退，周而復(fù)始。就如文章所說：燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?？蓵r間呢?

對時間的流逝是惋惜的，是悲傷的，時間是不是過得太匆匆了?在未來的日子里，我們該如何去面對，如何去利用?時間不等人，我們既然來到了這個世間，就不能白白地走這一遭，只有天天向上，朝著積極的目標(biāo)發(fā)展，才能有所成就。

匆匆讀書筆記 篇2

以前，我一直以為時間很多，可以隨意揮霍，直到看了朱自清的《匆匆》，才明白時間的可貴。

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。有句話說的好：拋棄時間的人，時間也會拋棄他。是啊，如果你平時總是在浪費(fèi)時間，不好好做事，那么時間也不會對你善良，所以我們一定要珍惜時間。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。說起珍惜時間，有一件事讓我記憶猶新。那一天我正在做作業(yè)，剛開始非常認(rèn)真，學(xué)神附體一般，可這時，我看到了一個“不祥之物”——手機(jī)。我的手不由自主地向手機(jī)伸去，把手機(jī)拿了過來，我心想：就玩兩分鐘，應(yīng)該不會被爸媽發(fā)現(xiàn)的。于是我打開抖音開始刷視頻，等我回神的時候，一看時間，都過去了一個小時了，更加雪上加霜的是：爸爸要起床上班去了，被他發(fā)現(xiàn)我沒做完作業(yè)就在玩手機(jī)，可免不了一頓暴打！我趕快退出抖音，把手機(jī)放好，還好昨天晚上已經(jīng)提前把語文作業(yè)做完了，不然我可就死定了！

是啊，時間都是在不經(jīng)意間浪費(fèi)的，我以為我只玩了幾分鐘，可時間已經(jīng)不知不覺過去了那么久。那天我做作業(yè)做到很晚很晚，原本玩耍的時間也沒有了。當(dāng)你和時間開玩笑的時候，它卻對你很認(rèn)真。

讀了《匆匆》這篇散文，我久久思索著，的確，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！倍覀兊臅r間就像一匹奔跑的馬兒，日夜奔跑，永不停歇，絕不復(fù)返。要想出人頭地，做年輕有為的少年，就不該嘆息歲月匆匆，而要努力把握住每一天，去奮斗，去攀登！

匆匆讀書筆記 篇3

當(dāng)我不小心看到《匆匆》這一課的時候，心里產(chǎn)生了一個疑問：為什么作者朱自清會感嘆時間去的匆匆呢？大家都不思考的問題，他為什么要想呢？

課文主要寫了：“燕子去了，還會再回來；楊柳枯了，也會再青的；桃花謝了，也會再開；但是為什么我們的光陰一去就不復(fù)返呢？”作者感悟時間去的太匆匆了，想把時間抓住時，時間又從作者的手邊過去，為什么我們的時間會流失的那么快呢？

我想，《匆匆》寫出了大多數(shù)人的心聲，的確是一篇膾炙人口的散文。朱先生用細(xì)膩的筆法刻畫了時間流逝的蹤跡，用事實與實例形象地表達(dá)了時間匆匆與我們對時光流逝的無奈與惋惜，“我不禁頭涔涔而淚潸潸了?！倍矣趾螄L不是這種心情呢?連朱先生那樣有作為的人都發(fā)出“在白云如飛的日子里，在千門萬戶的世界里，我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”的疑問，這實在讓我感到慚愧，我活了二十多年了，可是回頭一看，我卻無所作為。但我不能一直生活在感慨里，赤裸裸的感慨也是浪費(fèi)時間的一種方式。于是，我減少了看電影，逛街，睡懶覺，發(fā)呆……的時間，取而待之，我用這些時間來打電話與父母聊聊家常，看看書，鍛煉身體。也許這些事在有些人眼里并不多有意義，但人生在世，我認(rèn)為，這些事兒對于我來說是有意義的。選擇適合自己的，就是最好的吧!

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。的確，一去不復(fù)返的時光如江水，日夜不停，可是這卻不是所有人都能感受到的。而在能感受到的人中，卻仍不是所有人都能對自己目前的生活給予行動的改變的?，F(xiàn)實中，總不乏有這樣的現(xiàn)象：人們不經(jīng)意便會感慨時間的流逝，而日子卻總是在迷迷糊糊之中便過去了。這便是雖知時間的匆匆，卻又無奈時間飛逝的活生生例子。又或者，人們總會把今天應(yīng)完成事推向明天去做?？墒牵骸懊魅諒?fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。啊!天黑了，有再亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪回，有再現(xiàn)的時時候，可那是昨日的春天嗎?光陰一去不復(fù)返?！睘槭裁匆装鬃哌@一遭啊?“這也是是一個平常的問題，而我對它卻思之肅之。我給出的答案是肯定的，不能白活一回。

李開復(fù)說過：“想像一個世界有你，一個世界沒有你，而兩者最大的區(qū)別，就是你存在的意義。”我想，只要能著手把身邊的事情做好，熱愛祖國，孝敬父母，忠誠朋友，善待同事，努力工作，便是用我的時間做了有意義的事。我用無價的時間換取同樣無價的親情與友情，這足夠證明我生存的意義。

總而言之，朱自清先生的《匆匆》讓我受益匪淺，我不知道上天給了我多少時間，日子滴在時間的流逝里，無聲無息。盡管我留不住時間，我會用最樸實的行動讓時間在我的生命里留下痕跡!讓自己不再頭涔涔而淚潸潸了。

匆匆讀書筆記 篇4

我們剛剛學(xué)習(xí)完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。

我只有十幾歲，感受不到大人們對自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。

就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了?！?/p>

文章里透露出作者無限的哀傷，是啊，當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中，當(dāng)我們在為犯下的錯誤懊惱時，不知時間又悄悄的溜走了。我已經(jīng)上六年級了，馬上就要邁入畢業(yè)的殿堂，可是剩下的時間，又能讓我做些生么呢？

時間是一去不復(fù)返的，那就讓我們抓緊時間，做點(diǎn)在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我曾經(jīng)想過一個問題，時間有單位嗎？應(yīng)該是沒有吧？

匆匆讀書筆記 篇5

人們常說：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰，長歌行一詩中也提到少壯不努力，老大徒傷悲。每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》，他細(xì)膩刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。。

時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。我覺得這句話說得特別好。我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。有些人隨意浪費(fèi)時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成，他浪費(fèi)了時間，時間也拋棄了他。所以他的一天是短暫的。有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情，他們的一天則是漫長的。

有一個笑話是這樣講的：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。

所以，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。我不禁想起了一句話浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺呀。同學(xué)們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！

匆匆讀書筆記 篇6

人生是一場單程旅行，時間就是人生的旅票。人們僅有在時間已經(jīng)白白浪費(fèi)后，才回過頭嘆息，埋怨著時間的流逝，卻從來沒有審視自我。

當(dāng)我們在看肥皂劇時，時間已匆匆離去，帶領(lǐng)我們赴往下一段旅程。雖然時間是不會停止的，可是為什么人們不能充實做些有意義的事呢不要讓人生之旅這么虛無呀。我們能夠去游歷祖國的大好河山，能夠去幫忙需要幫忙的人，能夠去培養(yǎng)自我的一技之長……有這么多事能夠做，人們?yōu)槭裁磿o聊呢

朱自清感嘆著過去的時間渺小，我卻不然。一個人對于地球46億年的長河的確像是滄海一粟，可對一個人來說，一分鐘也是寶貴的。在區(qū)區(qū)的一分鐘里，可能在汶川大地震中生還的人會多一個；可能在有難題想不通時，有了思路……時間對于人來說，就是無價之寶。雖然它去得匆匆，可是，人們也能和時間去賽跑。

在每時每刻，時間都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人與時間的平衡。難道人們不能打破這些，去和時間比賽僅有和時間一齊賽跑，人在一生也將十分充實，旅程也是幸福歡樂的。

光陰似箭，日月如梭，我們必須要珍惜時間，去努力向前，讓一張單程票沒有被匆匆的日子擊敗。

匆匆讀書筆記 篇7

今天，我讀了朱老朱自清寫的一篇散文《匆匆》，讀完之后，感受很深。

《匆匆》的主要內(nèi)容：全文圍繞”匆匆“兩字來寫，從提出問題到具體說明，最后發(fā)出感嘆。全文描寫的是時間流逝太快，沒有去好好珍惜。

整篇文章，朱老朱自清都在嘆息時間飛快，比如這一句話：”我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。“在這句話里，從”嘆息“這倆個字眼當(dāng)中深切體會到：朱自清面對時間，只能眼睜睜看它流逝，朱老怎么也抓不住時間，讓它停下，所以，朱自清也是無奈和惋惜了。開頭朱老運(yùn)用襯托的手法，來強(qiáng)調(diào)人生的短暫，再提出問題：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“中間部分，以好幾個例子來說明時光飛逝，讓我更加覺得時間的重要性。最后結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，感嘆：”我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“

時間就是這樣，只有你等它，它可不等你，但它對每個人都是公平的。過去了就過去了吧，你沒有什么能抱怨的，好好珍惜時間吧，只有珍惜它，才不會留有遺憾，好好利用它吧，只有好好利用，才能抓住今天，贏得明天!

關(guān)于吶喊讀書筆記

我們?yōu)槟淼摹皡群白x書筆記”將為您帶來啟示，作品教給我們許多為人處世的道理。寫讀后感是更透徹學(xué)習(xí)書中知識的一種方式，本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

吶喊讀書筆記 篇1

大片大片染紅的云彩，是太陽最后耀眼的光芒；被勁風(fēng)吹得旋飛的落葉，是大樹釋放的最后的力量；草原上衰老的'野狼，在響徹原野的嚎叫中閉上了雙眼……吶喊，是生命中的最底音！

忙碌的我們穿梭在教室、食堂，或是已經(jīng)麻木，或許自己已經(jīng)彷徨，晚自習(xí)回家匆忙的抽出時間去聽自己喜歡的音樂，耳機(jī)卻不在給心靈帶來震撼。好想好想，趴在陽臺，大聲地吶喊，寂靜的夜，迷離的星空，忽閃的星光，呼嘯的風(fēng)聲，還有爸媽已經(jīng)睡著，心中醞釀的吶喊漸漸逝去。疲憊的爬進(jìn)溫暖的小窩，關(guān)上燈，是靜謐的夜，嘴角有一絲微笑，終于，充實的閉上了眼，期待著嶄新的明天。

天已漸漸變寒，騎著車子，哈一口氣，眼鏡便有了霧氣。早晨，上班一族很匆忙，車燈照著流動的乳白色的霧氣，但看到晨練的老人，伴著舒緩的音樂，靜靜的閉眼打著太極，硬朗的身子，突然有一陣感動，感動著老人的泰然自若的生活，感動著他們已經(jīng)沉淀的心境，感動著他們面對歲月的淡定與坦然。

或許大喊有利于健康，每天早晨都會聽到一位老爺爺在運(yùn)河畔邊走邊喊，那是怎樣的吶喊聲??！伴著附近教堂的鐘聲，盡管那一聲聲的吶喊沒有鐘聲的雄渾，沒有路邊店里放的流行音樂有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，或許在呼嘯的寒風(fēng)中顯得微不足道，但那沙啞的聲音，依然穿透層層的霧氣，震顫著每一個人的心。這是一種頑強(qiáng)的精神，是一個暮年的老人與生命的較量，是夕陽西下時最絢麗的紅色，啥呀震顫的生命之音回響在耳旁。默默中感動，給予了我力量。

于是，今天，我一人爬上了附近的石山上，站在最高處，風(fēng)吹樹葉的聲音呼嘯在耳旁，圍巾飄向遠(yuǎn)方，我深吸一口氣，朝向遠(yuǎn)方，吶喊，盡管強(qiáng)勁的風(fēng)聲湮沒了我的吶喊，但我的心已不再孤獨(dú)，我知道，它已融入了自然。蕭索的暮秋，被勁風(fēng)吹黃吹枯又旋飛的落葉，漫天飛舞，我知道，它們并不孤寂，因為他們生于自然，最終歸向自然。

我拾起一片落葉，記住今天的吶喊，不再遺憾！

吶喊讀書筆記 篇2

在讀過《吶喊紅寶石》這本書之前，我或許從不會了解作為一個孤兒不被人愛護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺，因為只有這本《吶喊紅寶石》，才能讓一個人體會到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。

文中的主人公是一對雙胞胎兄妹，一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對夫婦的手中。他們把這對小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買賣”。在一次又一次的“買賣”后，兩個可憐的孩子失去了對大人的信任。終于，他們被一對年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng)，他們各自帶著一個孩子去旅行，受到了幾經(jīng)波折，終于得到了難能可貴的幸福。

生活需要愛，因為有了愛，世界將變得無比幸福。

朋友間無需道歉

“一百條裙子”，是一個多么不可思議的數(shù)量！我想，能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒，必定是一個出生子啊大戶人家的千金，但你卻萬萬沒有想到，能夠擁有這“一百條裙子”的是一個只能住在波金斯山和有一個怪名字的小女孩。

面對有著漂亮裙子的同學(xué)們，她說出了自己擁有這“一百條裙子”，但是，她并沒有得到同學(xué)們羨慕的眼光，反倒惹來了更多的嘲笑。最后，她終于因為受不了這些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個捉弄過她的女生終于認(rèn)識到了自己的錯誤，想得到她的原諒，最后才真正發(fā)現(xiàn)：她是她們的好朋友，并且從來沒有生過她們的氣。

看吧，朋友之間根本不需要道歉。

吶喊讀書筆記 篇3

自從上了四年級，媽媽幫我買了許多書，而且都不錯，但是，最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。從前讀魯迅先生的作品，總覺得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現(xiàn)：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長的小說，而打起了筆仗，讓人覺得尤為偏激，人總會有夢，但醒來后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著寂寞的時光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實為中國現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品?！秴群啊愤@本書包含了許多對于當(dāng)時社會的諷刺，批評，例如：狂人日記，藥，白光等；還包含了對于當(dāng)今的人們的看法，例如：孔乙己，阿Q正傳，兔和貓等；不但如此，魯迅還寫了許多關(guān)于自己童年時的回憶，例如：故鄉(xiāng)，端午節(jié)，社戲等；最后，還有一些魯迅記載的故事，例如：明天，一件小事，鴨的喜劇等?？傊?，當(dāng)你看了《吶喊》這本書，自己就好像看到了當(dāng)時社會的殘酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了給孩子們吃茴香豆的孔乙己，好像看到了從前的有趣社戲，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店故事從華小栓得了癆病開始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買下了一個人血饅頭。這個人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥，就可以治好當(dāng)時幾乎要人命的癆病，最后自然無法阻止華小栓病情的惡化。因為巧合，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢?？筛钊送葱牡氖牵乃哪棠叹尤贿B來上墳都要偷偷摸摸，羞愧，躊躇，國民的愚昧無知可見一斑。結(jié)尾只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。是無盡的凄涼與悲哀。

吶喊讀書筆記 篇4

看到這本書的書名，我就忍不住讀了下去?！秴群啊愤@個題目短小而犀利，可是我不斷地閱讀當(dāng)中，卻仿佛真的聽到了一聲聲來自心底的吶喊。

初讀《吶喊》，我是沒有讀出其中蘊(yùn)含著的深意的。我只當(dāng)是一種特殊的寫作風(fēng)格來看待?！犊袢巳沼洝贰ⅰ栋正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復(fù)讀，笑容漸漸凝固，我開始被它其中所蘊(yùn)含的深意震驚。其中，我感受最深的大概是《狂人日記》。

“狂人”在書中并沒有被提及名字，只說是一個“迫害狂”，不得不說這是一個被精心刻畫了的形象，各種細(xì)節(jié)都很到位?？袢瞬槐淮謇锶怂J(rèn)可，據(jù)其老友所言，“語頗雜錯無倫次，又多荒唐之言。”寫的日記只被“供醫(yī)學(xué)研究”。在今天所看來，大概就是一個與別人格格不入，一個發(fā)病的瘋子。但是當(dāng)讀者開始讀日記，才發(fā)現(xiàn)并非如此。

作者借了狂人之口，控訴了吃人的封建禮教?？袢朔礆v史，卻發(fā)現(xiàn)人“仁義道德”的實質(zhì)其實是吃人。村中人以異樣的眼光來看待狂人，狂人卻無所畏懼，很大膽的對于那些“吃人的人”發(fā)出了聲討。最后面對自己的哥哥和村中人，說出了極為精彩的一段話?！澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠?！”面對著吃人的禮教，狂人勇敢的發(fā)出了自己的吶喊。當(dāng)然，整本書多處運(yùn)用了象征的手法，借病人之口，道出被壓迫人民的心聲。

狂人是真的瘋嗎？我認(rèn)為肯定不是的。狂人其實就是一個覺悟了的知識分子的形象，一個敢于向封建社會挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象，但是顯然，這種想法卻不被麻木的百姓們所認(rèn)可。最后發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的吶喊，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺悟，參加到推翻封建的斗爭中去。

《吶喊》一書，控訴了吃人的封建禮教，同時對那些仍處于迷茫的青年們發(fā)出吶喊。正如作者自己那樣“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚與前驅(qū)。”

吶喊讀書筆記 篇5

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺的。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

吶喊讀書筆記 篇6

記得小時候曾因一個偶然機(jī)會讀過《狂人日記》，只是那是見識比現(xiàn)在還要淺薄，只是懷疑小說中描繪的這樣一個畸形的世界真的存在嗎？

“人吃人“應(yīng)該是倫理道德所最不能容忍之事，難以想象的是這確有發(fā)生，然我不做深究，看官自明。魯迅先生以第一人稱視角帶我們進(jìn)入那時那地的情景，周圍一群人都在打著吃你的主意，真想起來不禁寒毛豎起。

”青面獠牙的笑“、”他們的牙齒，吃人的家伙“，甚至狗都成了合謀；”吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！“這樣荒誕的語句，卻是主人公驚嚇之余的真實心理。人人上躥下跳地尋機(jī)會吃人，又忌憚被人吃，又是那種環(huán)境下眾人皆有的矛盾心理。解開這死結(jié)也容易，只要人人改過即可，可如同魯迅筆下刻畫種種劣根性，被傳統(tǒng)拖累而積重難返。

反觀現(xiàn)實，雖沒有這般恐怖，但人人都陷入了一種不信任的危機(jī)。我父母一輩還在鄉(xiāng)下體驗過”路不拾遺，夜不閉戶“的生活，我輩已不知道坦誠相待為何物了，我為我自己而悲哀。

《一件小事》是書中篇幅最少的一篇，題為”小事“，而作者卻說它帶來的記憶要比那些耳聽來的國家大事更刻骨銘心?！毙∈隆暗墓餐攸c(diǎn)是感受起來歷歷在目，而流于文字則似乎不值得一寫，我還是推薦去閱讀原文，沒有魯迅先生的功底我就不復(fù)述了。

我曾看過一個一分鐘短片，講述的是美國人的一個實驗。在匹薩店里裝成流浪漢問客人要食物而全部遭到拒絕；贈與門外一名真正流浪漢一份披薩，他卻愿意同實驗者一起分享。這個故事和《一件小事》有著相似點(diǎn)。往往擁有更少的、更深處底層的人，他們卻顯得更高大，在一個”笑貧不笑娼”的世風(fēng)背景下，這些高大的背影還能給善良的人們一點(diǎn)堅持下去的勇氣。

當(dāng)全世界都在喊著“世風(fēng)日下”的時候才是光明的時候，當(dāng)耳邊充斥著像《吶喊》一樣的的聲音時，那才是黎明前的黑暗，而當(dāng)人們習(xí)慣異象而保持沉默時，那才是真的無所希望。

吶喊讀書筆記 篇7

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我母親，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我母親說她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我母親說不要喝這種東西，但是我母親還是堅持抿了一小口。

前段時間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

關(guān)于名著讀書筆記

在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。讀后感的聯(lián)想要注意形式，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了一些有關(guān)《名著讀書筆記》的資料，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

名著讀書筆記【篇1】

暑假讀了這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！

在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起！

魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

名著讀書筆記【篇2】

親愛的同學(xué)們，大家好！

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名著讀書筆記【篇3】

昨天，我從書城買了楊紅櫻的一本新著作——《一棵長著耳朵的樹》。

這本書說的是一些有趣的童話，例如：小人精和迷糊豆。這個故事說的是一個傻呆呆而充滿孩子氣的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精靈——小人精。小人精和迷糊豆在一棵參天大樹的幫助下飛上了天空，看到了天上的世界，他們還幫助短松鼠增長尾巴然后參加從的樹上跳到地下的比賽，幫助杜鵑媽媽孵鳥蛋，幫心臟病的同學(xué)實現(xiàn)跳舞的夢想。

這個故事的主人公——迷糊豆是一個充滿孩子氣的孩子，而不是只會拿著書本死讀書的書呆子，不是被補(bǔ)習(xí)班排滿周末而慢慢消磨掉童年快樂的學(xué)生。他有著一顆善良的心，他喜歡幫助任何人和動物。這正是真正孩子的天性——天真、善良。在小人精出現(xiàn)之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。

這本書的作者——楊紅櫻想告訴我們的是童年時的快樂時光是可多不可少的。童年只有一次，時間是最寶貴的，童年也是最寶貴的。童年的時光是不能被補(bǔ)習(xí)班的時間取代的。俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間比什么都珍貴，所以一定要珍惜童年，珍惜時間。

名著讀書筆記【篇4】

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國１９世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Rurgam意思是我將再生”。一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然?！癛urgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。論她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。

他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀(jì)之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……

這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。

名著讀書筆記【篇5】

高爾基的《童年》舉世聞名，在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。