議論作文真誠

議論作文真誠范例10篇。

你或許認為寫作很棘手吧？然而，寫作作為我們文獻創(chuàng)作和文化傳承的重要手段，卻可以讓我們深刻領(lǐng)悟周遭文化的價值。不少學子寫作時總是不斷修改，但這卻無法提高我們的寫作速度。在此，我向大家推薦一篇有關(guān)“議論作文真誠”的文章，熱烈歡迎閱讀，愿大家對此驚喜不已！

議論作文真誠 篇1

從媒體的報道中人們得知，朱婷的家庭并不富裕，甚至因為超生罰款給家庭帶來了沉重的負擔，朱婷也曾經(jīng)一度游走在輟學的邊緣。從一名農(nóng)村女孩成長為國家隊的主攻手，期間的艱辛只有朱婷自己明白。時至今日，兩萬元獎金對于朱婷父母而言，也絕非可有可無。然而，人們想知道的是，這樣的獎勵和溫暖，為何不早些到來?

在成長過程中，朱婷經(jīng)歷了艱苦的歲月。作為女排隊員，朱婷的收入長久以來并不高，只是與土耳其的俱樂部簽約后，才讓薪金有了大幅增長的可能。在成長過程中，由于身高長得過快，營養(yǎng)跟不上，女排主教練郎平甚至自掏腰包從美國購買蛋白質(zhì)粉，為朱婷補充營養(yǎng)，還從美國買了褲子托人帶給遠在河南訓練的朱婷。與這樣的關(guān)懷相比，今天的牌匾和獎金是否太過功利?

朱婷今天的境遇和網(wǎng)球國手李娜奪得澳網(wǎng)冠軍之后獲頒80萬獎金有極其相似之處。曾幾何時，李娜為了個人職業(yè)生涯單飛，背負眾多罵名，無人替其分擔。而功成名就之際，贊揚聲和笑臉紛至沓來，李娜直言喜歡雪中送炭，不喜歡錦上添花。道理何其相似，對于成功者我們習慣捧上天，而失敗者往往乏人問津。獲得了金牌，我們就讓他站在世界之巔;一旦出了問題，人人避之唯恐不及。

與此同時，朱婷成了金牌國手，整個家庭便被授予最美家庭的稱號，總讓人感覺奇怪和異樣。朱婷是超生女孩，朱婷的父母曾經(jīng)因誕下朱婷違反了計劃生育政策，最終繳納罰款了事。雖然，朱婷為國家爭得的成就與其父母悉心培養(yǎng)密切相關(guān)，只因一塊兒金牌就能讓超生家庭變身最美家庭，未免讓人感覺這樣的稱號給得太過隨意。最美家庭的稱號，最起碼應有基本的評選和公示，要經(jīng)過縝密的程序和民意的參與。一個榮譽稱號，不應是領(lǐng)導隨便贈予他人的紀念品。

議論作文真誠 篇2

在我們的生活中，我們追求真善美，抵制假惡丑。其中，真誠最打動人心，像天使的翅膀，讓我們流連忘返；像洶涌的波濤，沁人心脾；像一陣陣夜風，讓人感覺到愜意。我們追求真誠，是因為真誠是一股力量，可以在無聲中滋潤萬物，可以洗濯自己傷痕累累的靈魂，可以像一團火焰，照亮整個星空。

但是我們的某些行為是不真誠的，不僅有害于自己，還有害于別人。有的圖書館的.老板不真誠，賣的都是盜版圖書；有的烤鴨店的老板不真誠，選擇的都是死鴨子；有些賣手機的老板不真誠，賣的都是拼湊的組裝機。這些事情屢見不鮮，讀之讓人心寒。我們可以看到，真誠，面臨嚴峻的考驗，誰為真誠療傷？

為真誠療傷，藺相如完璧歸趙。

楚國發(fā)現(xiàn)了一個神器——和氏璧，楚王如獲珍寶，悉心玩弄。這讓秦王聞見了，信誓旦旦地說要拿十二城交換和氏璧。楚王為此齋戒五日，為獻寶做鋪墊，并請?zhí)A相如作為使者去秦國拜訪。減到秦王后，把寶物遞給了他，但是秦王只字不提獻城，藺相如設(shè)計說和氏璧上有瑕疵，于是奪過了和氏璧。突然，要挾到，如果不獻十二城，他將和和氏璧一起撞在柱子上。藺相如為真誠療傷，為秦王的真誠療傷。秦王也齋戒五日，但是藺相如知道秦王的真誠之傷是好不了的，偷偷回到楚國，書寫了佳話“完璧歸趙”。

為真誠療傷，唐僧幡然醒悟。

從東土大唐，到西天天竺要走多遠的路途啊，但是唐僧師徒?jīng)]有被困難嚇倒，一步一個腳印的邁過泥濘，斬斷荊棘。師徒們像一個完美的團隊，分工協(xié)作。歷盡九九八十一難，其中我們看到他們的毅力，也看到了暫時的不真誠。唐僧三次遇見路人，而孫悟空的火眼金睛捕捉到了妖怪，一次又一次地將“人”打死，可是唐僧忽視了孫悟空的真誠，不停地念緊箍咒，讓孫悟空飽受磨難。后來得知真相后，唐僧百感交集，萬分后悔，一個勁地訴說誤解了孫悟空的真誠，請孫悟空原諒。“三打白骨精”為真誠療傷，唐僧回頭是岸。

為真誠療傷，何時掃清“地溝油”。

當夜風吹過窗臺，一群人正在進行一個秘密的交易，制“地溝油”的油商向各個餐館出售“地溝油”。他們圖一時便宜，不顧人民的生命安全，去購買“地溝油”，真誠已遍體鱗傷。“吃不死就行”，這句話讓真誠瓦解，讓真誠抹黑，讓真誠落難。生命只有一次，我們要過健康的生活，“地溝油”這個臭名昭著的東西，聽之讓人生厭，我們應該大力打擊售買“地溝油”的人，讓他們知道犯法的代價，還餐飲業(yè)一份真誠。

真誠待人，真誠做事。

為真誠療傷，“誠者，天之道；思誠者，人之道也”；為真誠療傷，“人之所助者，信也“以實待人，非惟益人，益己尤人”。

讓我們投身于為真誠療傷的事業(yè)中去吧！

議論作文真誠 篇3

人類希望美化自己的家園，人類渴望自己的嬌艷，可不該走極端，過于注重容貌美而忽視心靈美--時代永遠的主題。靈魂是人高貴的象征，人類的歷史總是前進的，就是因為人總有一顆不可低下的頭，不向惡勢力屈服。當自己的心靈之窗落滿敗葉、布滿污垢、長滿斑點甚至毒瘤時，真的很可怕。讓我們用自己洞察的雙眼時常審視，用一雙雙充滿愛心的手來建設(shè)美好的家園，同時來

飾人的外在美。

椰子林颯颯而響，這是自然的召喚；

白鴿子直沖云霄，傳送和平的`音信。

沒有硝煙，沒有霧靄。

靜悄悄的。

一輪紅日東升在漆黑的夜幕，

那是愛心托起的晶瑩。

心靈之美，總有--

那么一天，我們永恒的追求！

[評析拓展]

《一顆心的獨白》，以一顆受傷的心真誠地呼喚："我的主人，除掉你惡的一面，回到你善良的’人之初’吧！"想象奇特，構(gòu)思大膽，立意緊扣"心靈美容"這一話題，真實回顧主人對心靈傷害的具體表現(xiàn)，為結(jié)尾的呼喚張本，有水到渠成之妙。美中不足的是，中間幾段似有流水賬之嫌，若能改成幾件典型事例的層進或排列，就更能突出"美容"的必要了。

《真的美你》，實際是在美自己的心靈。文章語言頗具個性特色，內(nèi)蘊豐富，引用自然合理。立意"美的外表令人欣賞，美的內(nèi)心令人贊賞"，既起到畫龍點睛之作用，又體現(xiàn)了很強的哲理性和巨大的警示作用。

《真美尋呼》，針對社會現(xiàn)象而尋呼真美--心靈美，文章多處運用對比，突出表現(xiàn)尋呼的重要性，結(jié)尾引人深思。個別詞語如"漂移"、"漫溯"等使用欠妥。

《心靈之約》，構(gòu)思奇巧，雖寫四季之綠葉，卻實寫四季綠葉之真美；雖寫黃蝴蝶與綠葉之約，卻實寫自己與真美（心靈美）的相約，反映自己通過對大自然的觀察，真正感受到了哪是真善美、哪是假惡丑。是的，四季的綠葉以它美好的心靈與黃蝴蝶相約，那么，我們有什么理由不與真正內(nèi)心之美相約呢？這種由景到情的轉(zhuǎn)化正是文章的寶貴之所在。

《塵世間的最美》，把社會上追求外表美的表現(xiàn)與塵世間的正義力量進行大膽對比，指出人類社會的發(fā)展需要真正的美--心靈美。結(jié)尾用詩的語言，表明了對心靈美的永恒追求。不足之外是語言不太順暢。

五篇文章，有寫個人實際的，有聯(lián)系社會實際的，都反映了一個共同的主題：心靈美容。但共同的缺陷是對需要美容的心靈的實質(zhì)分析不夠、挖掘不深，影響了對心靈美容必要性的認識。

議論作文真誠 篇4

人類希望美化自己的家園，人類渴望自己的嬌艷，可不該走極端，過于注重容貌美而忽視心靈美--時代永遠的主題。靈魂是人高貴的象征，人類的歷史總是前進的，就是因為人總有一顆不可低下的頭，不向惡勢力屈服。當自己的心靈之窗落滿敗葉、布滿污垢、長滿斑點甚至毒瘤時，真的很可怕。讓我們用自己洞察的雙眼時常審視，用一雙雙充滿愛心的手來建設(shè)美好的家園，同時來

飾人的外在美。

椰子林颯颯而響，這是自然的召喚；

白鴿子直沖云霄，傳送和平的音信。

沒有硝煙，沒有霧靄。

靜悄悄的。

一輪紅日東升在漆黑的夜幕，

那是愛心托起的晶瑩。

心靈之美，總有--

那么一天，我們永恒的追求！

[評析拓展]

《一顆心的獨白》，以一顆受傷的心真誠地呼喚："我的主人，除掉你惡的一面，回到你善良的’人之初’吧！"想象奇特，構(gòu)思大膽，立意緊扣"心靈美容"這一話題，真實回顧主人對心靈傷害的具體表現(xiàn)，為結(jié)尾的呼喚張本，有水到渠成之妙。美中不足的是，中間幾段似有流水賬之嫌，若能改成幾件典型事例的層進或排列，就更能突出"美容"的必要了。

《真的美你》，實際是在美自己的心靈。文章語言頗具個性特色，內(nèi)蘊豐富，引用自然合理。立意"美的外表令人欣賞，美的內(nèi)心令人贊賞"，既起到畫龍點睛之作用，又體現(xiàn)了很強的哲理性和巨大的警示作用。

《真美尋呼》，針對社會現(xiàn)象而尋呼真美--心靈美，文章多處運用對比，突出表現(xiàn)尋呼的重要性，結(jié)尾引人深思。個別詞語如"漂移"、"漫溯"等使用欠妥。

《心靈之約》，構(gòu)思奇巧，雖寫四季之綠葉，卻實寫四季綠葉之真美；雖寫黃蝴蝶與綠葉之約，卻實寫自己與真美（心靈美）的相約，反映自己通過對大自然的觀察，真正感受到了哪是真善美、哪是假惡丑。是的，四季的綠葉以它美好的心靈與黃蝴蝶相約，那么，我們有什么理由不與真正內(nèi)心之美相約呢？這種由景到情的轉(zhuǎn)化正是文章的寶貴之所在。

《塵世間的最美》，把社會上追求外表美的表現(xiàn)與塵世間的正義力量進行大膽對比，指出人類社會的發(fā)展需要真正的美--心靈美。結(jié)尾用詩的語言，表明了對心靈美的永恒追求。不足之外是語言不太順暢。

五篇文章，有寫個人實際的，有聯(lián)系社會實際的，都反映了一個共同的主題：心靈美容。但共同的缺陷是對需要美容的心靈的實質(zhì)分析不夠、挖掘不深，影響了對心靈美容必要性的認識。

議論作文真誠 篇5

我擁抱自然，我渴求真誠，我要讓真誠伴隨我融人火熱的生活;我要讓身后的腳印在時刻證實我的奉獻真誠:與真誠交際，無嬌無飾，無偽無藏。我希望世界是一個真誠的世界，宇宙是一個真誠的空間。有了真誠，生活就會失去它陰暗的一面;有了真誠，人類就會變得和諧而自然;有了真誠，人們就會心地坦然而問心無愧。是的，正因為真誠，正因為心中這縷溫馨的感覺，使我感覺到生活充實了許多。

我不會為他人的感召而違心微笑;我不會為那些鄙夷的目光而大傷腦筋;我不會依照他人的思想而設(shè)計自己走路的姿態(tài);我不會依父母的意愿去選擇我生活的道路。我不懷疑自己，我昂首前行，我尊重自己的意志，我相信我腳下的步伐，因為這一切都出自真誠。

我不想超脫現(xiàn)實，我想捕捉的是人生與自然和諧的美。這正猶如我喜歡那空蕩蕩的沙灘，喜歡那平靜柔軟的黃沙在自己腳下綿綿地延伸，那時我什么都能想，也可以什么也不想，盡情地享受那僅屬于我的寧謐。因為真誠，兩條動脈才會匯人同一條主流，兩顆心，才會撞出生命的火花。有了真誠，感情的融合，友誼的結(jié)晶都將得到升華。

議論作文真誠 篇6

這件事已經(jīng)窩在我心里有好多年了，簡直就成了我的心病，如果有時光倒流的話，我不管付出什么代價也要把它買回來，要把多年的“冤屈”洗凈。就在五年前的一天……

從一所幼兒園里傳來了刺耳的爭吵聲，是兩個稚嫩的聲音。“不是我摔壞的”，我大聲爭辯道?！笆?，就是你摔壞?！?。一個小女孩指著我大聲說。原來事情是這樣的：一次，我們班的小朋友在操場上玩，有一個男同學走過來對我說：“杜曉桐，你可不可以幫我把這個水壺轉(zhuǎn)交給朱新蕊”。因為我比較喜觀幫助別人，所以我就答應了，我怕把小水壺摔壞了，所以特地把它抱在懷里，走到朱新蕊面前，把小水壺輕輕地放在她面前，然后對她說：“朱新蕊，這是馬宇讓我交給你的”。我見她沒理我，就又大聲地對她說：“朱新蕊，我把水壺放在這里了。”朱新蕊向我瞅了一眼，說“你煩不煩呀，剛才你不是已經(jīng)告訴我了嗎，你想把我的耳朵震聾呀！”說完，便把水壺從我手里拿了過去，繼續(xù)和別的小朋友有說有笑地玩了起來。我傷心極了，心想，我?guī)湍隳盟畨兀氵€這樣對我，早知道我就不幫你了，我真想追上去和她講理，可我忍了忍，還是算了吧。

我繼續(xù)和別的小朋友一起玩，過了一會兒，一個小朋友讓我去老師那兒，到了那兒，發(fā)現(xiàn)朱新蕊在哭，我感到很奇怪，問老師：“朱新蕊為什么哭呀？”老師說：“杜曉桐，朱新蕊的小水壺是你摔壞的嗎？”我很驚訝地說：“沒有啊，剛才馬宇讓我交給她的時候還是好好的?！笨墒侵煨氯飬s哭著對老師說：“就是杜曉桐摔壞的?！蔽抑钡剞q解著：“老師，不是我，我沒有摔壞朱新蕊的水壺……”可是，跟她在一起玩的小朋友，也跟著她說是我摔壞的。我傷心極了，這件事老師雖然沒有追究下去，但是卻重重地傷害了我。老師，你不知道一個人被冤枉了是多么的難受嗎？這么多年來，每每想起這件事就讓我心痛不已！為什么同學們都要冤枉我呢？老師不是教育我們要誠實嗎？這究竟是為什么！讓我困惑不已！

讓我們的生活中處處充滿真誠吧，讓謊言消失吧！冤枉別人，給別人心靈帶來的傷害是多么巨大呀，甚至永生也無法彌補！我以自己的親身感受呼喚著真誠，同時我也時時告誡自己做個誠實的孩子！

議論作文真誠 篇7

關(guān)于真誠與競爭的議論文論據(jù)素材

真誠能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于真誠與競爭的議論文論據(jù)素材，歡迎大家閱讀參考!

真誠：

即真實誠懇，真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠能使人笑口常開，好運連綿，祥和社會，溫暖人間。真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的.舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。故誠能行之永久，以誠學習則無事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興。

競爭：

指為了勝負或優(yōu)劣而進行的爭斗，強調(diào)在兩者或兩者以上發(fā)生的行為，是指為了己方的利益而跟人爭勝，是個人或者團體為了達到某種目標努力爭取其所需求的對象。競爭主要在于獲取目標，而不是反對其他競爭者。競爭雖然是人與人之間的一種相互排斥或相互反對的關(guān)系，但是一種間接的反對關(guān)系，而不是直接的反對關(guān)系。競爭按照一定的社會規(guī)范進行，為了防止競爭發(fā)展成為人們之間的一種直接反對關(guān)系，就必須制定一些各方都必須遵守的規(guī)則。

【事實素材】

1.真誠待人的季布

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”，但為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。

2.龜兔賽跑

《龜兔賽跑》是一則耐人尋味的寓言故事，也是一個關(guān)于競爭的非常經(jīng)典的故事。故事中塑造了一只驕傲的兔子和一只堅持不懈的小烏龜。有一天，兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜爬得慢，烏龜說，總有一天他會贏。兔子說，我們現(xiàn)在就開始比賽。烏龜拼命地爬，兔子認為比賽太輕松了，它要先睡一會，并且自以為是地說很快就能追上烏龜。而烏龜呢，它一刻不停地爬行，當兔子醒來的時候烏龜已經(jīng)到達終點了。

3.競爭中的雙贏

可口可樂公司與百事可樂公司始終是一組競爭對手，彼此都盯死了對方，只要對方一有新動作，另一方肯定也會有新花樣。可口可樂早在20世紀20年代便在古巴用飛機在空中噴出煙霧，畫出“COCA-COLA”字樣，可惜因為缺少經(jīng)驗而失敗，百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機，飛了14.5萬公里，在東西兩海岸城市，以機尾噴霧，寫下百事可樂的廣告?？煽诳蓸樊斎灰皶r反擊，為強化國民第一飲料的形象，可口可樂贊助了1939年的紐約世界博覽會，并請名人啜飲，將其照片刊在雜志封面。但相比之下，百事可樂的宣傳廣告方式更有創(chuàng)意。他們專門設(shè)計了一套卡通片，而且還創(chuàng)作了一首看似極普通卻風靡全美的廣告歌曲。兩大巨頭在競爭中可謂不遺余力，使出渾身解數(shù)來擊敗對手，但結(jié)果卻是二者都有了長久的發(fā)展?？梢?，只有不斷的競爭，才會有生機和活力，才能不斷地克服困難，一直向前。

【理論素材】

1.真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>

2.出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會?！└隊?/p>

3.要讓新結(jié)識的人喜歡你，愿意多了解你，誠懇老實是最可靠的辦法，是你能夠使出的“最大的力量”?！铡たㄉ?/p>

4.真誠是通向榮譽之路?！罄?/p>

5.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?/p>

6.唯一能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭對手的學習能力?！w亞斯yjs21.cOM

7.物競天擇，適者生存?！_爾文

8.壟斷者提供的只是平淡的生活、低劣的質(zhì)量以及不文明的服務?！偹埂?shù)婪?/p>

9.不要顧忌競爭，誰做事漂亮，他就能在競爭中取勝?！嗬じＬ?/p>

10.弱者坐待時機，強者創(chuàng)造時機?！永锓蛉?/p>

議論作文真誠 篇8

央視評論說，當?shù)卣繂柕某霭l(fā)點能也是好的，只是在這樣的時刻，當省市縣領(lǐng)導送出牌匾的時刻也當認真思考，在運動員成長過程中我們做了些什么，我們還能為下一個朱婷的成長做些什么。少些套路，多些真誠，就會溫暖人心

在里約奧運會勇奪金牌的中國女排載譽歸來，在首都國際機場，她們受到了上千名球迷的熱情歡迎。這其中，女排主攻手、里約奧運會最有價值球員(MVP)朱婷，格外受到追捧。

在中國女排獲得奧運冠軍后，朱婷的家人也迎來了各方的看望和祝賀。《周口晚報》23日就刊發(fā)了新聞《省市縣領(lǐng)導看望慰問朱婷父母》。

文章表示，8月22日，省市縣各級領(lǐng)導紛紛來到女排主攻手朱婷的老家，慰問英雄父母朱安亮和楊雪蘭，授予朱婷河南省三八紅旗手榮譽稱號，同時授予朱婷家庭河南省最美家庭榮譽稱號。鄲城縣委、縣政府贈送了無堅不摧牌匾和2萬元慰問金。

這篇以時間順序展開的報道當中，先后報道了10時30分許、11時40分許、12時20分許這三個時間點的看望和慰問，但縱觀整個報道恰恰沒有朱婷父母的心情，和他們這些年來的感受經(jīng)歷。

議論作文真誠 篇9

曾幾何時，生活中的許多人都站在街頭望著燦爛的霓虹，追求心中完美的遐想：金錢、地位、身份、美麗、健康……這些沉迷于幻想的人，被多元化的現(xiàn)實社會中的各種誘惑所驅(qū)使，瘋狂地向前奔跑，為了自身利益而不擇手段，甚至完全丟棄了中華民族代代相傳的誠實守信的傳統(tǒng)美德：辜負他人的一片真誠與愛心，而背信棄義、出爾反爾、虛偽欺詐地去追逐所謂的名利，其最后結(jié)果，有的得到的是一副冰冷的手銬；有的得到的是眾叛親離；有的甚至走向了自取滅亡之路……當他們停下來再回首時，友誼、親情、信義……一切都成為泡影，財富上的富足還是讓他們在精神上變得一貧如洗！

生命不可能從謊言中開出瑰麗的鮮花。朋友之間，最重要的是誠實守信，因為它如同一根堅定的紐帶，讓我們建立起心靈的橋梁，彼此相連；商家與顧客之間，最重要的是誠實守信，因為它就像一把火，燃起人們心中的真誠與依賴；家庭之間，最重要的也是誠實守信，因為它讓大家和平相處，敞開心扉，訴說心聲，把一家人的心緊緊地貼在一起……而不誠實守信的人，將永遠擺脫不了自私、貪婪、懶惰……的枷鎖，他們將會被這種枷鎖禁錮，不能自拔，永遠受到良心的譴責。是的，生活就像一面鏡子，擦亮了，在它面前坦誠相待，真誠面對，你將在鏡子上看到無與倫比的自己。

議論作文真誠 篇10

真誠能讓人感覺到陽光般的溫暖和真誠，使人與人和諧相處。誠信不僅是誠信的巨大財富，也是一個人最基本的品格誠信。是指揮在演奏生命的樂章。每個人都應該真誠。我們的生活中會有真誠的人。你找到了嗎？

在這個炎熱的夏天，一輪熾熱的太陽掛在蔚藍的天空上。狗伸出它長長的紅色舌頭，田里的人咬著它的嘴哎呀，在我看來，太陽似乎粘在我的頭上，一秒鐘也不肯離開。它讓我汗流浹背，看起來像維納斯，這讓我無法忍受。

于是我去商店買了一瓶可口可樂，坐在樹下。這棵大樹高大挺拔，根深葉茂。我津津有味地喝著手中的可樂。喝了不到半瓶酒，我突然想去方便一下。他匆匆回家。方便之后，他洗了手，坐在我們的客廳里繼續(xù)喝酒。

很快，我想到了一個主意。我把可樂倒進碗里喝了。我興奮地跑進廚房，拿了一個碗拿了過來。就在這時，我聽到門外有敲門聲，于是我打開門，微笑著迎接它。起初，是隔壁的小妹妹。她的臉是圓的，像一個西瓜，在蠶絲的眉毛下，一雙圓圓的眼睛，水靈靈的，頭的兩邊都有小辮子，看起來很可愛。她一進來，就用干凈的小手擦了擦汗。

然而，那天晚上，她似乎看到了可口可樂，并懷疑地問道：“我不知道。”；姐姐，你在家干什么“我什么也沒做我坦率地回答”你碗里有什么她后來問。我正要發(fā)出聲音，但又猶豫了一下；如果我告訴她那是可樂，她一定要喝光。我應該喝什么？我絞盡腦汁，終于想出了一個主意。只需說一句：“我不知道?！?；我妹妹有點不舒服。我媽媽在醫(yī)院給我開了一些中藥，但這是非常痛苦的“聽了我的話，我的小妹妹轉(zhuǎn)身逃跑了。我以為她被我嚇跑了。她很高興。

不久，她跑了回來。不同的是，這次她手里還拿著一些糖果。我真不明白她葫蘆里賣的是什么藥。但她的話讓我感到驚訝：“她說：；姐姐，你說你喝的藥很苦，所以如果你吃了一些糖你就不會痛苦了“這讓我很震驚。

我真的很后悔隱瞞真相。她這么信任我，但我對她撒謊。我真的很慚愧。

從這一點上，我明白人們應該真誠地對待彼此，這樣我們就可以有更多的信任，更少的懷疑。愿我們的生活更快樂，更少悲傷。

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得與失議論文作文范例15篇

寫作是開拓智慧之路的工具是通向成功之門的媒介，長期的寫作訓練可以增強我們的判斷力。優(yōu)秀的作文會成為學生們寫作的參考素材，如何讓自己的作文更出彩？我們選出了一篇非常實用的“得與失議論文作文”供大家參考，別忘了收藏這個網(wǎng)頁方便以后查看！

得與失議論文作文 篇1

很小的時候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤水潤的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當作獨一無二的珍寶，無論去哪兒都隨身攜帶著。

我把它稱為我的寶石。

有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來嗎?{得與失,作文}.

于是，為了證明這個瘋狂的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開始后悔了，心里異常清楚地意識到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許我的寶石將永遠回不來了。

一切都在井然有序地按照我的猜測進行，我果真再也沒有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒出現(xiàn)。

這么多年過去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個孤獨的女孩在草叢里搜尋時的慌亂，悔恨。

這么多年過去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒有一塊可以替代，沒有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

我總會不時地想起它，在我心中，它的圓潤和美麗實在是無法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個痛楚的小洞，也總是無法彌補。

當然，有時候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過，那個傍晚我若是能夠找回來，在那個喜新厭舊的年齡，我又會珍重它多久呢?也許就會像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會留下來。

這也許是一個未曾完成的事實。

可是我始終沒能把它找回來，它反而永遠不會消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。

花開花落總有時，一切都有它的所得和所失。推動春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋;失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為，失去的同時，我們也在得到。

所以，把得失看輕些吧。泰戈爾說過：如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去群星了。人生亦然。

得與失其實很簡單，不是嗎?

得與失議論文作文 篇2

一個男孩一直玩耍一個花瓶，把手伸進去，結(jié)果拿不出來了，后來父親決定打碎花瓶在此之前，他決定再試一次“孩子現(xiàn)在你伸直手指看看能不能拿出來?”小男孩卻說了一句令人驚訝的話：“不行啊，爸爸，我不能松手，那樣我會失去一分錢的?！边@個故事是我在中外故事中看到的。剛開始的時候，我覺得有些好笑，心想，這個人怎么那么傻啊，把手伸開了以后可以拔出來了，再把花瓶倒過來不就得了，有必要為了一分錢把那么貴重的花瓶打破嗎?一分錢，放棄也罷。再后來，我的心忽然變的沉重起來，這個故事竟給了我一個震撼，很深、很深……

在很多時候，每個人都在得與失之間徘徊著，猶豫著，緊緊的抓住一些本該失去的東西，不愿松手，在這個時候，他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧，而沒有想到過失去之后隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想，而沒有深入思考過這背后的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時，你也會獲得一些東西，所以，我們要學會衡量得與失。

多少人正像男孩一樣，執(zhí)意抓住那一分錢，不愿獲得自由。所以，很多時候我們應該放掉那些無意義的東西，獲得本屬于自己的生命自由。他們抓住了自己認為應該抓住的東西，卻不知不覺中放掉了很多難得的機會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義，莽撞沖動的做出選擇，而致使他們在最后后悔萬分。

選擇，你是選擇得，還是選擇失，這都是你的選擇。

不過在選擇之前，請擦亮你的雙眼，保持清醒的頭腦。

無論在任何的選擇面前，你將必須面對的，是放棄。

一些放棄，將點燃你的前程，點燃你的生命之火，讓你的未來一片光芒。

得與失議論文作文 篇3

呼呼在一陣風的襲擊下一個蘋果掉落在了地上。沒有了母親的呵護，只能在忍受著風吹雨打，日曬雨淋的痛苦，慢慢的它開始腐爛了，種子遺落在泥土里。

滴答，滴答在一場春雨的呼喚下，它揉了揉朦朧的睡眼，扒開它那層陳舊的衣服，露出了白色的肚皮，探出了稚嫩的小腦袋，怯怯的張望這新奇的世界。在春雨的滋潤下它努力地向上生長著，繞過堅硬的頑石，沖破黑暗的泥土。終于迎來了光明，第一次被陽光所擁抱，暖暖的!

夏天，烈陽炙烤著大地，熱氣撲面而來。知了在樹上叫個不停，鳥兒們早已躲進樹林里竊竊私語了，只有那小狗仰頭吐著舌頭偶爾在身邊轉(zhuǎn)悠一下。人們搖著蒲扇都在樹下乘涼，它也不例外，迎著烈陽，蜷縮在不起眼的角落里，耷拉著腦袋，堅韌的忍耐著。

秋天，寒霜高潔，落葉紛飛，它身上沒有了一絲綠意，也失去了往日的活力，有的只是那件破舊枯黃的衣服，略顯的有些單調(diào)。

冬天，北方咆哮著，可憐的它身上早已沒有了衣服，在寒風中瑟瑟發(fā)抖，凜冽的寒風還帶來了一場大雪。這場雪給它穿上了一件白色的棉衣，有雪的陪伴，它看起來似乎沒有那么的孤單，就這樣他熬過了一個冬天。

一天天，一年年，風吹雨淋，日曬霜凍賦予它的磨練，日復一日就這樣的循環(huán)著，終于他從一顆不起眼的小苗長成了參天大樹。滿樹的花團錦簇，鳥語花香。人們在的樹下乘涼，品嘗那甘甜的果實。頭頂上藍天白云與它為伴，成為無話不談，無話不說的親密摯友。

它雖然失去了母親的呵護，但是它欣賞到了一路的風光旖旎，經(jīng)歷了成長途中的酸甜苦辣，陽光總在風雨后，不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹!此時它心里應該掀起一層喜悅的漣漪，久久不能平息有失才有得!

得與失議論文作文 篇4

每個人都有夢想，夢想奠定了我們的未來。我們所走的每一步，都是為了離夢想更近一步。我們追夢的過程中，都會遇到一些或大或小的困難，它可能阻擋了你前進的腳步，磨滅了你對未來的希望，但是，相同的是，你遇到的困難或挫折，都是來源于夢想。

我們?yōu)閴粝敫冻隽颂?，但是，我們都得到了磨煉，我們的意志會更加堅定，這會使你在漫漫人生路中做出最好的選擇。夢想，讓我們變得堅強，變得勇敢，變得剛毅，變得頑強。其實我們都一樣，只是不同的人有不同的想法，每個人所選的路不同。

我們習慣著不能習慣的習慣，執(zhí)著著不能執(zhí)著的執(zhí)著，卻放棄了不可放棄的放棄，我們都是這樣。在成長的過程中，我們被迫去習慣一些你從來沒有接觸過的東西，生活中總會有那么多的無可奈何，世界上沒有什么事情是十全十美的，在選擇面前，你必須作出決定，當你選擇了前者，意味著你將失去后者。

得到和失去是并存的，魚和熊掌不可兼得。為了生存，我們得選擇自己不喜歡的東西，做一些不想做的事情，強迫自己去習慣，到頭來，我們選擇了妥協(xié)，我們還是選擇了習慣，因為你想讓自己變得更優(yōu)秀，你想擁有更光輝燦爛的未來，你希望自己前程似錦，所以你不得不去學習那些你不喜歡的科目，其實有時候我們是需要強迫自己一下的，因為結(jié)果可能會有所改變，我們一直在從不喜歡到喜歡這條道路上前進著;我們不管不顧，一味的執(zhí)著，到最后，執(zhí)著到底，我們失去了太多。

你想上哪個興趣班，卻由于某些原因，必須放棄，然而，我們選擇了執(zhí)著，你不顧父母的勸阻，執(zhí)意如此，從而失去了別人對自己好的看法;我們曾因為自身或外界的原因，想放棄某些東西，但是，沒有人支持你這樣做，可你最終還是不顧一切地放棄了，為什么?因為我們想為自己而活。我們都是這樣的。

人生這條道路上，我們在不斷的擁有和失去，不要因為得到一件東西而沾沾自喜，也不要因為失去一件東西而暗自落淚。無論你處于人生低谷還是頂端，都要用一顆平常心去對待，這是我們?nèi)松飞系囊粋€考驗，記住:塞翁失馬，焉知非福?

得與失議論文作文 篇5

尤喜塞翁馬，得失楚人弓?！暗谩迸c“失”的問題一直是老生常談，有人將得失視作起點，有人將其視作終點，而我將得失視作過程。

正如塞翁失馬，焉知非福，得失不能簡單地用開始或結(jié)果去衡量。人一無所有地來到世上，也一無所有地離開，始末有什么得失變化呢？其中有得失之變化的，必然是過程。有這樣一則故事，楚王打獵時丟失一張弓，手下愿尋之，楚王卻認為"楚人遺弓，楚人得之”，不必尋找。人生本來就是不斷得到與失去的過程，幸與不幸區(qū)別在于我們對待的心態(tài)?；嫉没际屛覀冏兊锚M隘，坦然面對，方能收獲柳暗花明的人生。

正因得失只是過程，短暫的得失不能決定什么。勝者或許得到的是名利，可也往往會被一時的勝利沖昏了頭腦，在安逸中遮了眼，堵了耳，敗者或許會遭受一時的譏諷，但勾踐臥薪嘗膽得以雪恥，司馬遷受宮刑在獄中仍完成《史記》。是你的一定是你的，不必患得患失，也不必為一時的得失所束縛。

無人能真正道出世間的禍福得失，何必為止大喜大悲？在人生大道上，你一直走著，時而得到些什么，時而失去些什么，我從不期盼自己能得到更多，因為人的欲望是無窮的，我只知道已經(jīng)得到很多了，至少比我失去的多。若你想得到的更多，或許失去的會更多。

就這樣把得失看淡吧，當然只是看淡，并非講它們?nèi)煌鼌s。得失永遠存在，有時將得失作衡量，可以幫我們大忙。就想《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫一樣，在困境中將自己的得與失作比較，從而對生活有了新的希望。生活中的我們?yōu)楹尾荒苡眠@種方式調(diào)節(jié)心態(tài)呢？它可能不能幫你改變世界，卻能改變你對世界的看法。

我們選擇了一條路，必然會經(jīng)歷有得有失的過程。得失是過程，看待得失的態(tài)度可能會影響你的結(jié)果。有擇才有獲，有舍才有得，得失有其存在的意義，卻不是我們最應看重的。不必患得患失，心如大海之寬廣，才能駛達成功之彼岸。

得與失議論文作文 篇6

欲將奪之，固先予之。老子

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。老子

竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚菽而田，豈不獲得?而明年無獸。呂不韋

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。司馬遷

累累的創(chuàng)傷，就是生命給你最好的東西，因為在每個創(chuàng)傷上都標志著前進的一步。羅曼羅蘭

每一種挫折或者不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。愛默生

克制利己主義，把自私的我踩在腳下。別林斯基

忘我就是快樂。海倫凱勒

要記得，永遠地要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基

再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了。盧瑟福

失之東隅，收之桑榆。班固

人生求勝的秘訣，只有那些失敗過了的人才了如指掌?？铝炙?/p>

一次頑強的失敗，總比一次輕易得來的勝利要好得多。恩格斯

文章千古事，得失寸心知。杜甫

有些人因為貪婪想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的都失去了。伊索

我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲得。西魯斯

一道幸福之門關(guān)閉時，另一扇就會打開。我們太多太多地盯著關(guān)閉的門，而對開啟的門卻熟視無睹。阿爾伯特哈巴德

天下者，得之艱難，則失之不易;得之既易，則失之亦然。蘇過

我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗和啟示而做出的。佚名

得與失議論文作文 篇7

古時候，有一個老頭兒，因為住在邊境的一個城鎮(zhèn)，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他?？墒侨桃稽c兒也不急，反而高興地說：丟失了一匹馬沒有關(guān)系，怎樣明白這不會成為一件好事呢?過了一段時間，那匹馬自我跑了回來，并且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們明白后，都趕來向他慶賀?？墒侨滩⒉粸榇烁械礁吲d，他說：這算不了什么，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會變成一件壞事呢?

塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去游玩，不細心從立刻摔下來，把腿摔斷了。鄰居們明白這個不幸的消息后，自然又前來安慰?？墒侨滩⒉浑y過，他說：這沒有什么，孩子的腿雖然摔斷了，怎明白這不會成為一件好事呢?不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被征去當兵，大部分人死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子卻因為傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一齊保全了性命。

這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分為二的。有失必有得，有得必有失。就說這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應當是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉(zhuǎn)換。你認為的好事就可能變成壞事，你認為的壞事也可能變成好事。

人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區(qū)游玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬著太陽的。于是，先上車的人，就搶著去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，立刻拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，并且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠干了二十多年，眼看還有幾年時間，就能夠提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。干了這么多年，突然下崗沒事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，開始自謀生路，幾年之后，經(jīng)過自我的努力打拼成了大老板。有個孩子學習不好，怎樣教也學不進去，因為他實在學不下去了，家里就讓他一邊學習一邊打球，最終成了優(yōu)秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。

有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不明白是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢?自我好好想想塞翁吧!

得與失議論文作文 篇8

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福。

題記

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應當怎樣應對呢?

蘇軾應對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜?？v然是舍棄了許多，卻所以造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?

同樣的，陶淵明應對著黑暗的*，無奈，彷徨。但為了自我不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻所以獲得了一份淡

然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?

愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，最終發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當?shù)?，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩幔檬г撊绾螒獙?。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨

舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

得與失議論文作文 篇9

得與失之間永遠都存在著一種微妙的平衡。一個人得到多少，相應的也會失去多少;同樣，一個人失去多少，同時他也會得到多少。

很多人都想著要出名，而這些人只想著得到，沒有想到失去，他們沒有想到出名了以后，可能會失去自己的生活，失去自己的隱私。再說說現(xiàn)在社會上有一些貪官，一心只想著從老百姓口袋里撈油水，搜刮民脂民膏。的確，或許他們從中能獲得很多，滿足自己一時的快樂享受，但是最終的結(jié)果呢?很多時候，還不都是應驗了那句莫伸手，伸手必被捉嗎?一個個低著頭，恨不能鉆到地洞中，等待著法律莊嚴宣判的樣子，我們怕是屢見不鮮，他們這樣的人，何曾想過得不償失呢!現(xiàn)今社會，很多人只想著追名逐利，其實這樣的人只看到了眼前的一點利益，往往最終失去的會更多。所以，我們不要去盲目地追求名利。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。岳飛、文天祥等國之棟梁或民族英雄們的死必定是重于泰山的。它們?yōu)榱俗约旱膰?，為了自己的民族，也是為了自己的理想與抱負而捐軀赴國難，視死忽如歸。是故，他們得到后世的景仰和膜拜。他們是孟子所說的舍生而取義者。

一個人失去的和他所得到的有時也會成正比。很多科學家們?yōu)榱藢嶒炑芯?，耗盡了心力。比如居里夫人，幾乎耗盡了她所有的青春時光，最終與丈夫一起發(fā)明了放射性元素鐳，填補了一項世界科學史的空白，也為自己博得了諾貝爾物理學獎。上帝在為一個人關(guān)上門的同時，也會為他打開一扇窗。當你失去一些東西的時候，千萬要記得塞翁失馬的典故，因為得與失之間總是存在著平衡的。

有一種人，他們對于得與失相當在意，所以他們活得很累，有一種人，因為擁有洞察一切的平常心，所以能夠?qū)Φ檬┤惶幹?，也正因此，他們的生活反而更加的輕松、豐富而多彩。你，會選擇做哪種人呢?!

得與失之間永遠都存在著微妙的平衡，所以當你得到一些東西的時候，不要得意忘形;當你失去種種的時候，也不要扼腕哀嘆，想想禍兮福之所依，福兮禍之所伏，還有什么道理不放下斤斤計較的得失之心呢!

得與失議論文作文 篇10

有一次，我放棄可以參賽的機會，但可以讓同學代替我，我就很開心了!因為人人都有機會!我們要讓給人機會!不能自私!也有一位公車司機，讓我很感動!因為那時在流行“SARS”，只有那位司機愿意載那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他獲的大家的贊賞!

我們?nèi)硕加腥秉c就是自私，想要的到一切，以為都是一定的!我們也常常付出，別人也看得見，但不一定付出多少，就要得到多少，當我們付出，沒有得到獎勵也沒關(guān)系!

俗話說：“人在做﹑天在看?！?，以后一定會有福報的!一個人能把自己擁有的東西利益他人，這是一種智慧，也是一種慈悲的表現(xiàn)!但是現(xiàn)在的社會里，每個人都會希望不斷的取，不斷的得，而且是愈多愈好!我們所說的舍是“當舍則舍”﹑“該舍就舍”，“舍得”-能舍才有得。

不為私利之舍，不僅利人而且利己。

得與失議論文作文 篇11

《老子》中有言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”古人早在若干年前就已經(jīng)參透了人生的本相，有得必有失，有失必有得，萬事都是福禍相依的。人生如一場馬拉松，在跑道上奔跑的我們會遇到無數(shù)個“關(guān)卡”，即人生考題，而如何看待得與失這一問題，便是我們在人生跑道上一定會遇到的考題，不過這道題沒有標準答案，不同的人交出的答案都不相同。

得與失就是人生的新起點。跌跌撞撞、起起伏伏才是真實的人生?！吧w文王拘而演《周易；仲尼厄而作《春秋；屈原放逐。乃賦《離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，方有說難》《孤憤含；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”人生路上，每個人都會經(jīng)歷得與失，關(guān)鍵在于我們選擇以哪種態(tài)度去面對得失，有的人面對得失，心情大起大落，或喜或悲，在有所得時，得意忘形、驕傲自滿，在有所失時，則一蹶不振、畏畏縮縮。只有以平常心去面對得失，方能“得之淡然，失之泰然”，從得或失中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，收獲不斷前行的力量。

有的人將得與失看成人生的終點，終目患得患失，這樣的“唯結(jié)果論”將人生編寫成一本“功利書”、全然忽略了生活中的逸趣與美好，也忘記了懷抱對未來的希冀與夢想。如何面對人生的得失，無數(shù)文人早已給出了答案。范仲淹在（岳陽樓記》中慨嘆：“不以物喜，不以己悲?！狈蹲碓凇逗鬂h書·馮異傳》中直言：“失之東隅，收之桑榆?！碧K軾在身處“舊居無一席，逐客猶遭屏”的窘迫處境時，仍然能自我開解：“且喜天壤間，一席亦吾廬?！泵鎸以赓H謫的一生，蘇軾曠達樂觀的心態(tài)讓他能夠淡然地面對際遇的浮沉。他將得失看作生命的過程，并不在意一時的榮辱得失，始終將對個體經(jīng)驗的超越和對人生終極價值的追求放在首位。正是擁有這份“坐看云卷云舒”的淡然心境，蘇軾才能體悟到生命的真正意義。

得與失議論文作文 篇12

古人云：有得才有失。每個人在生活中總會有得失，當面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地應對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中說：不以物喜，不以己悲。此中的物指的是物質(zhì)，當人們應對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自我的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有不以物喜，不以己悲的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜應對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語陽貨》：其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡能夠避患而有不為也。得與失是衡量一個人價值觀的標準。不一樣的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不一樣的人對于得與失的把握有所不一樣，通常僅有認為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先研究到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應當會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不一樣的人有不一樣人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。

得之我幸，失之我命。這是一種應對得失的樂觀態(tài)度。在必須程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀進取向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅持自我的觀點，應對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災。道家宣稱無為而治，無為并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那么絕對，堅持本心才是應對得失的王道。

得與失議論文作文 篇13

生活就是一門，平衡得與失的藝術(shù)。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，并非無所有，并非無所得。泰戈爾曾經(jīng)說過，如果你因為失去太陽而哭泣，那么你也會錯過群星?！辈灰驗槭ザ瘋鴳吹剿玫降?。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。到現(xiàn)在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。

在我很小的時候。。。我記得總是問父母要零用錢。當時母親老是讓我干些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什么要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑著說傻孩子想要得到，就會失去。先學會承擔，你才會不失去，我不懂母親說什么。直到后來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關(guān)系的小伙伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經(jīng)過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那么一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結(jié)果他的腳骨折了。那時候我被父母關(guān)起來認真的思過。我才明白母親說的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的伙伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現(xiàn)在我們，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會條條的去。人生在世，得失之間。我們又收獲了什么呢？

其實不管選擇什么，你都會有所得有所失。因為得與失是并存的，只要你明白在這件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是過分的糾結(jié)于自己得了多少，或者失去了多少，因為你失去的越多你得到的就會越多。

得與失議論文作文 篇14

世間萬事萬物都是對立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千萬萬個相對的事物例子來說，得與失正是這其中重要的一對。俗話說，有舍才有得，正是放棄或失去一些東西，我們才會得到和收獲一些東西。

得與失是一種從容淡定的人生態(tài)度。人的一生有大部分的時光都在奮斗中度過——維持生活或者追尋夢想，無論是哪一種生活方式，似乎都帶了一絲絲直奔目的的感覺。我們都渴望成功，都渴望得到更多。人們有了飽腹想要安逸，有了轎車想要房子，有了黃金想要鉆石……卻不懂得或者說不愿意去放棄。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，寧可放棄高官俸祿，而隱居山林、回歸田野。這是一種多么高尚的行為！陶淵明也因此保持了自己高尚的品德，為后人所稱贊，更是寫下了“采菊東南下，悠然見南山”千古傳誦的詩句。他正是擁有了面對“得與失”這種從容淡定的精神。古有詩句云：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?，完美的闡述了對待得失應具備的看淡的精神。

得與失是人生道路上的必然選擇題。我們常說，魚和熊掌不可兼得。這句話實質(zhì)上肯定了凡事不可完美的說法。在每個人成長的道路上，都必須做出選擇——讀書還是工作？青菜還是蘿卜？人的選擇各有不同，但有一點卻是相同的：得要一樣，必然要失去另一樣。可如果你不選擇，那么就會一無所獲；如果貪心太大，則是不可兼?zhèn)涞?。得與失是必然要經(jīng)歷的過程，是我們不可避免的一道坎，我們要正面看待得失，適當?shù)姆艞墸m當?shù)臓幦　?/p>

得與失是對于成功的考驗。著名的富翁比爾？蓋茨年輕時十分想到哈佛就學，這也是他的父母最大的心愿。后來，他勤奮努力，果然真的得到了去哈佛學習的機會。然而時隔一年后，比爾？蓋茨卻做出了一個驚人的決定：他要輟學與別人一起創(chuàng)辦計算機公司！許多人為此感到震驚，去哈佛大學讀書是世界上多少人求都求不來的機會，比爾蓋茨怎么愚蠢到放棄機會而去社會上工作呢？然后，正是這一驚人的決定，聞名世界的微軟公司誕生了，比爾？蓋茨也成為了世界上頂尖的大富翁！蓋茨當初的放棄令他收獲了現(xiàn)在的成功。成功并不是你獲得了多少或者獲得了什么，而是你首先敢于去放棄，盛滿水的玻璃杯什么也裝不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以裝入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以裝入陳年的酒釀。因為放棄，所有玻璃杯才有了新的空間去容納，去獲得！

正確看待得與失是我們學習的內(nèi)容，領(lǐng)悟得與失是我們學習的目標，得、失它們不僅僅相互對立，更能夠相互轉(zhuǎn)化。得是失，失即得，人生有舍才有得！

得與失議論文作文 篇15

美國的阿羅茲餅干是一個知名品牌，主要銷售地在澳洲。經(jīng)過幾年的市場開拓，阿羅茲餅干的銷量扶搖直上。圣誕節(jié)后的一天，阿羅茲食品公司突然接到一個可怕的消息，一個匿名電話向公司宣布，他在澳洲某一地區(qū)待售的餅干中投了毒。阿羅茲餅干在澳洲有上千個品種，當月的批發(fā)量已經(jīng)達到4000萬澳元。如果僅查封這個地區(qū)的餅干，顯然不能消除消費者的疑慮。幾個小時后，董事會做出一個驚人的決定，撤下澳洲所有的阿羅茲餅干。短短的十幾個小時內(nèi)，全澳洲所有的商店柜臺上的阿羅茲餅干被全部撤下。此舉讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的經(jīng)濟損失。

正當阿羅茲食品公司在巨大的打擊中慢慢復蘇的時候，警察局查出了那個打匿名電話的人，他竟然是個精神病人。阿羅茲餅干在澳洲的遭遇，成了當年商界的一大笑談。但誰也沒有想到，原先一直抵制阿羅茲餅干進口的日本、韓國等東亞國家，知道該公司為消費者考慮的做法，竟紛紛進口阿羅茲餅干。當年，阿羅茲食品公司不僅挽回了在澳洲的全部損失，而且還大賺了一筆。

真誠作文范本

寫一篇作文對于學生來說是很常見的，堅持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，因此不會寫的時候可以借鑒別人的作文模板，如何寫出一篇令人滿意的作文？以下是小編為大家收集的“真誠作文范本”供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

真誠作文 篇1

大海接納了游魚，給了游魚生活空間，而游魚讓大海變得五彩繽紛；天空接納了白云，給了白云一片藍天，而白云點綴了天空；森林接納了小鳥，給了小鳥活動空間，而小鳥讓森林變得更加豐富多彩.。

尊重他人是一種美德，學會接納也是一種美德。只有學會了接納，才能做到尊重他人，人與人之間必須要相互接納。如果我們不會接納他人，有什么問題卻一味埋怨是他人的過錯，那么我們不但看不到他人的優(yōu)點，還會失去他人的友誼。我們永遠只會看見別人的缺點，就永遠不會擁有朋友。學會接納，才會用全面的眼光去看待他人，而不是一味的“挑刺”。即使看到別人的缺點，也不會掩住他的優(yōu)點。只有不斷學習優(yōu)點，改正缺點，取長補短，才會讓自己更加完美。獲得朋友的同時，贏得他人的尊重。接納會讓人變得優(yōu)秀，提升人的道德境界；接納會讓人際間變得更加和睦，讓人們和睦相處而不斤斤計較；接納讓世界變得更精彩，更豐富，讓我們的生活五彩紛呈。

如果紅花沒有接納綠葉，就沒有“紅花綠葉”的美景；如果天空沒有接納彩虹，就沒有“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”的奇觀。如果彼此不能接納他人，就沒有現(xiàn)在的和諧社會。

愿青山常在，綠水長流。這永遠是最美好的祝福。人間多一點大海的接納，游魚的回饋；多一點紅花的接納，綠葉的奉獻。這樣，我們的世界將擁有此“景”只應天上有，人間難得幾回“看”的美麗畫卷。

真誠作文 篇2

朋友要真誠

朋友是什么？朋友是你處在煩惱郁悶時為你帶來歡笑的人;朋友是什么？朋友是你處在危急之時為你解除患難的人;朋友是什么？朋友是你最信任的人。既用之，何防之，既是朋友，何必要隱瞞什么呢？回饋朋友最好的禮物就是真誠，真誠對待自己，真誠的對待朋友。

對朋友真誠，是一種信任。三國時期，英雄倍出，當孫劉聯(lián)盟岌岌可危時，劉備迫于形勢不得不入?yún)钦杏H，因為隨時可能喪命于東吳，劉備毅然把所有的兵權(quán)交付給了諸葛亮，這憑的是什么？是信任，是朋友之間無所顧忌全盤肯定的真誠，既用人，何防人？真誠的朋友之間彼此信任是沒有理由的，劉備對諸葛亮的信任，是他們友誼真誠的有力見證，對于我們，在生活中，我們更需要真誠，因為對朋友真誠是一種信任，只有互相信任對方，才能深刻的了解對方，理解對方。

對朋友真誠，是一種崇高的精神?？磩湔匈t下士，具當密友，看毛主席重慶談判，權(quán)附下屬，他們不都具有一種崇高的精神嗎？或仁愛，或信任，正因為他們把下屬看成是摯友，才有了一呼百應的感招力，對帶下屬如對待朋友，對待朋友如對帶親兄弟，這種精神是很值得我們稱贊和學習的。人格魅力大于權(quán)利，真誠則大于懷疑。對朋友真誠，是一種精神，一種由內(nèi)到外的信服，亂世之中，誰擁有此，誰就可以向天下呼喊:兄弟，我們一起打天下。

對朋友真誠，是種釋放。在當下中國，在物欲橫流的年代，人的生存壓力越來越大，社會的不公與為人處事到處碰壁使我們心中充滿了壓抑，很需要有朋友來傾訴，釋放心中的不愉快。夜晚，你們暢聽風雨，無所不談，靜靜的聆聽對方的心聲，這需要你們之間真誠的對待彼此，對彼真誠，彼才會對己真誠。對朋友真誠是種釋放，在現(xiàn)今轉(zhuǎn)型的中國顯得尤為重要。

沒有了朋友，我們的生活就會暗淡無光，有了朋友而不真誠，我們的生活就會更蒼白無力，真誠的對待朋友，讓彼此獲得信任與釋放，讓我們升華自己原有的精神，我們的生活才會更豐富多彩，明天才會更美好！

真誠作文 篇3

有人說，寫文章是為了與別人一同分享自己的心情，現(xiàn)在終于可以理解，也第一次想讓心情肆意地、無羈絆地在這里宣揚！

真誠作文 篇4

央視評論說，當?shù)卣繂柕某霭l(fā)點能也是好的，只是在這樣的時刻，當省市縣領(lǐng)導送出牌匾的時刻也當認真思考，在運動員成長過程中我們做了些什么，我們還能為下一個朱婷的成長做些什么。少些套路，多些真誠，就會溫暖人心

在里約奧運會勇奪金牌的中國女排載譽歸來，在首都國際機場，她們受到了上千名球迷的熱情歡迎。這其中，女排主攻手、里約奧運會最有價值球員(MVP)朱婷，格外受到追捧。

在中國女排獲得奧運冠軍后，朱婷的家人也迎來了各方的看望和祝賀?！吨芸谕韴蟆?3日就刊發(fā)了新聞《省市縣領(lǐng)導看望慰問朱婷父母》。

文章表示，8月22日，省市縣各級領(lǐng)導紛紛來到女排主攻手朱婷的老家，慰問英雄父母朱安亮和楊雪蘭，授予朱婷河南省三八紅旗手榮譽稱號，同時授予朱婷家庭河南省最美家庭榮譽稱號。鄲城縣委、縣政府贈送了無堅不摧牌匾和2萬元慰問金。

這篇以時間順序展開的報道當中，先后報道了10時30分許、11時40分許、12時20分許這三個時間點的看望和慰問，但縱觀整個報道恰恰沒有朱婷父母的心情，和他們這些年來的感受經(jīng)歷。

真誠作文 篇5

每當我看到我的好朋友----石旭冉時，我就會想起去年發(fā)生的'一件事，讓我想起了他那真誠的目光，溫暖的話語，讓去想起了他那顆善良的心。

他有一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)，兩道濃黑的劍眉下，長著一雙炯炯有神的大眼睛。但我最佩服他那“三寸不爛之舌”，一說起話來，就能把人說的頭暈眼花。所以，我給他起了個外號：嘮叨婆。雖然他愛嘮叨，但他對朋友的那顆真誠的心深深的打動了我。

記得去年，我在操場上玩耍，天上也淋淋瀝瀝的下起了小雨。我和同學們玩的不亦樂乎。就在這時，石佩瑜手中的豎笛一下子脫手，脫手了的豎笛如一顆炸彈直徑向我飛來，“砰”，我一下子躲閃不及倒在地上。我的好朋友---石旭冉出現(xiàn)了，飛速跑了過來，一邊扶我起來，一邊詢問我的傷情。為減輕我的傷痛，他扶我去了水房，一邊幫我擦洗傷口，一邊關(guān)切地問：疼不疼?有沒有事?我看見他那真誠的目光，看見他累得滿頭大汗的樣子，我心里很感動，多好的朋友啊!我受傷好像是他受傷了似的。他用紙巾細心地給我擦拭傷口。他不停地在水房中穿梭著，一會兒去叫其他同學幫忙，一會兒幫我洗去臉上的血跡。為了保險起見，他又帶我來到學校的醫(yī)務室處理傷口，他忙前忙后，一刻也沒閑著，他一直忙到媽媽來接我，把我?guī)ё摺?/p>

回到家我的傷口也好了許多，我吃完飯，正要上床睡覺，他又來電話詢問：“怎么樣?好點沒?沒什么事吧?……”雖然只是幾句簡單的問候，但讓我倍感溫暖。

外面扔吹著凜冽的寒風，仍下著冰冷的小雨。而我的心卻是暖暖的，他像一縷陽光在我受傷時給予溫暖。他的那份真誠讓我難以忘懷!

真誠作文 篇6

人類希望美化自己的家園，人類渴望自己的嬌艷，可不該走極端，過于注重容貌美而忽視心靈美--時代永遠的主題。靈魂是人高貴的象征，人類的歷史總是前進的，就是因為人總有一顆不可低下的頭，不向惡勢力屈服。當自己的心靈之窗落滿敗葉、布滿污垢、長滿斑點甚至毒瘤時，真的很可怕。讓我們用自己洞察的雙眼時常審視，用一雙雙充滿愛心的手來建設(shè)美好的家園，同時來

飾人的外在美。

椰子林颯颯而響，這是自然的召喚；

白鴿子直沖云霄，傳送和平的音信。

沒有硝煙，沒有霧靄。

靜悄悄的。

一輪紅日東升在漆黑的夜幕，

那是愛心托起的晶瑩。

心靈之美，總有--

那么一天，我們永恒的追求！

[評析拓展]

《一顆心的獨白》，以一顆受傷的心真誠地呼喚："我的主人，除掉你惡的一面，回到你善良的’人之初’吧！"想象奇特，構(gòu)思大膽，立意緊扣"心靈美容"這一話題，真實回顧主人對心靈傷害的具體表現(xiàn)，為結(jié)尾的呼喚張本，有水到渠成之妙。美中不足的是，中間幾段似有流水賬之嫌，若能改成幾件典型事例的層進或排列，就更能突出"美容"的必要了。

《真的美你》，實際是在美自己的心靈。文章語言頗具個性特色，內(nèi)蘊豐富，引用自然合理。立意"美的外表令人欣賞，美的內(nèi)心令人贊賞"，既起到畫龍點睛之作用，又體現(xiàn)了很強的哲理性和巨大的警示作用。

《真美尋呼》，針對社會現(xiàn)象而尋呼真美--心靈美，文章多處運用對比，突出表現(xiàn)尋呼的重要性，結(jié)尾引人深思。個別詞語如"漂移"、"漫溯"等使用欠妥。

《心靈之約》，構(gòu)思奇巧，雖寫四季之綠葉，卻實寫四季綠葉之真美；雖寫黃蝴蝶與綠葉之約，卻實寫自己與真美（心靈美）的相約，反映自己通過對大自然的觀察，真正感受到了哪是真善美、哪是假惡丑。是的，四季的綠葉以它美好的心靈與黃蝴蝶相約，那么，我們有什么理由不與真正內(nèi)心之美相約呢？這種由景到情的轉(zhuǎn)化正是文章的寶貴之所在。

《塵世間的最美》，把社會上追求外表美的表現(xiàn)與塵世間的正義力量進行大膽對比，指出人類社會的發(fā)展需要真正的美--心靈美。結(jié)尾用詩的語言，表明了對心靈美的永恒追求。不足之外是語言不太順暢。

五篇文章，有寫個人實際的，有聯(lián)系社會實際的，都反映了一個共同的主題：心靈美容。但共同的缺陷是對需要美容的心靈的實質(zhì)分析不夠、挖掘不深，影響了對心靈美容必要性的認識。

議論作文呼喚真推薦14篇

這篇文章名為“議論作文呼喚真”欄目小編特意為您精心整理。在學習和工作中，大家都經(jīng)歷過寫作，寫作可以幫我們更好地擁抱生活中的美好瞬間。寫作是一件一心一意的事情，要找個安靜的地集中注意力去寫。通過閱讀本文您將會學到許多新的知識希望您喜歡這篇文章！

議論作文呼喚真【篇1】

地球曾經(jīng)是美好的，在森林可以聽見小鳥美妙的歌聲，小溪穿著清澈的衣裳唱著歡快的歌兒奔跑著，小魚也在水里快活地游戲，蜜蜂蝴蝶在花間翩翩起舞······

水是人類生命之泉，為什么人類要破壞水資源呢？那些可恥的人在污染水、破壞水。工廠毫不留情地排出污水，人們還盡情地往河里倒垃圾，使大地充滿了污漬，水資源遭到了極度的破壞，使水在痛苦中憤怒了。臭氧層也遭到了破壞，大氣也隨著污染，氣溫一年比一年高,大量的紫外線放肆地闖入地球。

地球媽媽傷心了。為了人類，她獻出了全部的愛，而人類卻身在福中不知福．．．．．．地球媽媽已經(jīng)承受不住了，人們呀，救救地球吧！

地球媽媽和生物朋友們再次向我們發(fā)出求救：“人類啊，反省吧！我們多么希望你們重新創(chuàng)造一個和諧美好、絢麗多彩的世界?！?/p>

議論作文呼喚真【篇2】

近年來，誠信似乎成了被人遺忘的角落，人與人之間相互防范，常常充滿著勾心斗角和阿庚訛詐。某某借人的錢多年不還，某單位言而無信，欺騙職工工錢……為什么會出現(xiàn)這樣有悖于誠信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠相待的精神吧！

清晨，當你帶著一天的好心情，擠上擁擠的公車，沖著你身旁的幾位儼然一笑時，換來的可能只會是茫然的、譏諷的竊竊私語，你這時感嘆的便是誠信交流的艱難；當你與好友圍坐一團，釋懷暢談抒發(fā)友情時，你可能在某一天發(fā)現(xiàn)，身旁這位你早已將其視為一生摯友的人，卻是你所有謠言的起源。你這時悲傷的便是誠信的進退維谷，置身于鱗次櫛比的高樓大廈，你卻常常驚詫于誠信的荒涼中。

“信是立身之本”，這是一句古訓。從小時候開始，父母便以“狼來了”的故事反復教育我們要誠信，讓我們記住了“失信”的代價。然而，有些人往往以“逢人只說三句話、未可全拋一片心”的民諺，或者以自己遭遇“失信”的經(jīng)歷來為自己的不誠信進行辯解和開脫。豈不知，正是這種“以惡制惡”的心理，造成了“虛假誠信”的惡性循環(huán)。試想，在社會大家庭中，倘若人人都不講誠信，這個社會又哪有誠信可言?！熬\所至，金石為開?！惫艠愣绺叩牡赖缕焚|(zhì)不是用來炫耀的，它需要大家默默地去遵循。誠信是做人之本，恪守誠信最大的好處就是心安理得，問心無愧。人類沒有了誠信，生活便沒有了分量。我們需要在誠信中舒展心靈的畏懼，我們需要在彼此的信任中開啟合作的大門，我們需要在彼此的信任中放飛心中的喜悅。留住誠信，生命便有了前進的依托；留住真信，你我便有了心靈的共鳴；留住信用，我們的眼睛便成了忘記的“監(jiān)視儀”，我們的耳朵便成了背約的“除塵器”。人間紛繁蕪雜，留些誠信給自己，我們才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。誠信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。我們的生活似乎像在海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，在人與人的交流中留些誠信做友誼的基座。

誠信需要我們每個人的支撐。讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成清晨你窗前一縷溫暖陽光，讓誠信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱；用心靈呼喚誠信，讓誠信成為你人生的準則，讓自己對誠信萌生出心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸。

我們會在誠信中感受溫暖，我們要在誠信中憧憬明天。眾人拾柴火焰高，誠信的相待，才能煥發(fā)出生命的霞彩！呼喚誠信，擁抱誠信，活得真實是一種生活的挑戰(zhàn)，會為你的人格涂上一層亮色！讓世界因誠信而春意盎然，五彩繽紛！

議論作文呼喚真【篇3】

7月1日，爺爺腦溢血住進了醫(yī)院。一個個關(guān)于爺爺病重的消息接踵而至，重重的擊打著家人的心。

潔白的床單上，爺爺瘦小的身軀一動不動的躺著?？匆娢业牡絹?，爺爺蒼白的臉上綻放出慈祥的花兒。知道我即將期末考試，狠心將我“趕走”，催我去學習。那危險的三天，爺爺?shù)那闆r朝不慮夕，我盡可能地抽出時間來醫(yī)院陪伴爺爺，給爺爺按一下摩。害怕的情愫占據(jù)了整個心房，總是擔心爺爺離開我們。

爸爸和媽媽整日整夜地守護著爺爺，臉上盡是疲憊。終于，爺爺挺過了第一個危險期，這時我也放假了，可以每天照顧爺爺了。

這個暑假，一家人兩點一線輪流著照顧爺爺。十六天之后，爺爺大腦里的血塊終于消失了，可肺部感染卻嚴重起來了。每晚，總會發(fā)燒，爸爸跑前跑后叫醫(yī)生、護士，并為爺爺擦拭身子，一整晚都不得入睡。爺爺瘦了，一家人也都瘦了。爺爺肺部里的痰不斷地排出，可有不斷地生成。我守候在爺爺身旁，幫爺爺按摩，等到咳嗽時及時將痰清理出來?？墒歉腥镜丶又兀沟谜吵淼奶蹈y排出?？匆姞敔敽粑販p弱，而呼吸功能減弱意味著---死亡。人生最痛苦的事，莫過于看著自己的親人慢慢走向死亡，而自己卻無能為力……

爸爸、媽媽鬢角的白發(fā)愈多了。一方面要面對爺爺病情的加重，另一方面昂貴的醫(yī)藥費壓在他們身上，我知道現(xiàn)在自己能做的，就是照顧好爺爺、自己還有弟弟。

8月1日的下午，突然加重的病情，奪走了爺爺，爺爺走了，永遠地離開了我們。那時，爺爺盡自己最大的努力想要將痰咳出，可是微弱的氣息抵抗不住那頑固、殘酷的痰。看著爺爺?shù)暮粑鼭u漸衰弱，在一起的一分一秒是那么的珍貴，心如刀割，在淌著血。撕心裂肺的哭聲喚不醒爺爺，緊閉的雙眼再也不會睜開了，從來沒有流過淚的爸爸、媽媽哭泣地呼喚“爸爸”。愛的呼喚，卻喚不醒爺爺。爺爺，真的走了---

如果有天國，我希望爺爺能夠生活得幸福。爺爺，現(xiàn)在天變涼了，你您要穿好衣服，注意保暖，記得要多買菜吃，東西要多吃，不要再藏起來了……爺爺

議論作文呼喚真【篇4】

一聲聲愛的呼喚，在成長的道路上伴我前行。

愛的呼喚，是生活的風向標;愛的呼喚，是心靈的座右銘;愛的呼喚，是成長的指明燈。那一聲聲動人的呼喚，像一個個條跳躍的音符，在我的心靈譜下歡快的樂章。我的世界，總是有星星點點的愛裝……

母愛深情的呼喚

伴隨著“臍帶”的剪斷，我來到了這個世界上。一雙大手牽起了我，那寬厚的手掌給了我纖細的手指一點溫存，母愛綿延在我的天空里。

小時候我很貪玩，每每出去總會忘記回家的時間。母親燒好了飯菜，總會在窗臺上呼喚著我，“女兒，快點回家吃飯啦……”母親的聲音不大，卻很清晰，我聽到這深情的呼喚，便循聲回家了。

媽媽深情的呼喚日復一日、年復一年，伴我走過那充滿溫情的童年時光……

師恩鼓勵的呼喚

步入中學，我在學校里的時間就多了，很少回家，這時候，老師就成了我的父母，在我成長的路上給予指點和關(guān)愛。

我考試失利了。平時成績一直很好的我實在不敢相信這樣的成績，這給我?guī)淼木拖褚魳芳沂ヂ犛X，畫家失去視覺，美食家失去味覺一般的痛苦，我感到全身乏力。而就在這時，老師的一句鼓勵的呼喚，像一股暖流，似有一股無形的力量扶我站起來，推動我堅持不懈地前進……

恩師的呼喚如影隨形，給予我莫大的鼓勵，激勵我戰(zhàn)勝挫折，在成長路上堅定地前行……

友情溫暖的呼喚

“千金易得，知己難求。”有人說，朋友是人生最大的財富，我想確實如此。朋友是我遇到挫折時忠實的傾聽者，心靈的調(diào)劑師。

曾經(jīng)，我在學校生活中碰到一點不如意，心里像上緊的發(fā)條一樣，擠得我無法喘氣。卻總是有一雙手伸出來，輕輕拍著我的背，給我輕輕的呼喚，讓我寬心。而我總是愿意把煩惱向她們傾訴，朋友微笑地傾聽著，給我安慰，幫我一起分擔這些不如意。朋友輕絮溫暖的呼喚，打開了我緊閉的心扉，讓我感受到“風雨過后就是彩虹”的溫暖。

朋友的呼喚總是在我需要時出現(xiàn)，觸動我心靈最柔軟的地方，讓我在成長路上不會感到孤單……

母愛的呼喚、師恩的呼喚、友情的呼喚，像一個個跳躍的音符，譜下我的靈魂之歌。

在成長的路上，伴隨著的一聲聲呼喚承載著他們對我的愛，讓我不孤單地勇往直前……

議論作文呼喚真【篇5】

一聲聲喚兒歸鄉(xiāng)的聲音徘徊在腦海，表達出想念的情感，感慨出千萬在外的游子的心，想著父母的呼喚，頓時思鄉(xiāng)的感情又濃了。

流離在外的人們都不知道在家父母的想念自己兒女的的感情。一個電話表達出多少的懷念，卻又有多人忘卻了在家守護的父母，留下了他們倆在家，我們常常對父母無話可說，可是我們都不知道父母想對我們說的話卻是那樣的多，我們正是以為無話可說，電話都不打一個，而遠在家鄉(xiāng)的父母覺得自己的兒女的忙，沒有時間打電話回來，他們一天天的期盼，一天天的抱著希望，等待著那個電話的響起，可是一年之中等到的是幾次，呵呵，可想而知，對我們很忙，忙著享受生活，忙著去體驗新事物，父母以為你很忙，可是你在忙什么，每天玩到一兩點，每天去討好你所崇拜的人，話滔滔不絕，那時候你怎么不說你無話可說，父母都呼喚你沒有聽到，現(xiàn)實的誘惑你卻那么的靈敏？

人生不就是這樣么，我們一味的討好自己所期盼的東西，卻忘記最基本的人情味。

望著門前坎上坐著的人，每天看著夕陽想漂流在外的游子，內(nèi)心壓抑著的情感，思念寄托在大雁的身上，傳達著父母的鄉(xiāng)愁。父母都呼喚喚不回一個電話。感慨著時間的流逝，在他們身上慢慢流露出時間的痕跡。

呼喚聲徘徊在人的上空，我們無法觸摸，只靠我們內(nèi)心去傾聽，去感受，去體驗那種呼喚。

議論作文呼喚真【篇6】

1998年8月13日的《中國青年報》報道:在1998年高考中，安徽有一個考場，竟有1/5的考生在題為戰(zhàn)勝脆弱的作文里聲稱自己高考前遭父母雙亡的打擊，令閱卷老師目瞪口呆。我想不單單是閱卷老師，看到這篇報道的每名讀者都會大為吃驚。是真的有那么多考生父母雙亡嗎?別說父母雙亡，就是父母中有一位去世的也是為數(shù)不多。當然不可能一下子有這么多父母雙亡的考生。作為一名中學生，一名即將面臨高考的中學生，我認為這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，絕非偶然，甚至如果我高考時的作文題目也是戰(zhàn)勝脆弱。搞不好也會撤一個類似的謊。

中國是一個講究傳統(tǒng)的國家，孝敬父母是最起碼的道德規(guī)范，但為什么在高考場上中學生卻不惜背上不孝的罵名，說自己父母雙亡呢?我想，其原因主要有三:

其一，長期以來語文教育中作文教育模式的影響。

從小學三年級起，語文教育中開始開設(shè)作文課，寫人、記事，而所寫的、所記的大多是與生活沒太大關(guān)聯(lián)的事，那是一種程式化了的東西。十幾年下來，還是寫個人，記個事，所以學生們也樂于像做數(shù)學題套公式一樣來扒作文。譬如寫友誼，就要寫朋友之間如何如何好，后來吵架，再后來朋友離開，引起對朋友的思念;寫老師，則要寫這位老師如何幫差生補課，如何放著自己的孩子不管。再說戰(zhàn)勝脆弱吧，所謂脆弱，學生們的公式表里無外乎考試的失敗，父母的離異所造成的創(chuàng)傷等等。事實上，作文的訓練也便是觀察能力和思維能力，以及語言組織能力等方面的訓練。而從小學到初中再到高中一脈相承的作文課卻成了套作文公式的訓練。我記得上小學時老師曾布置，讓我們仿寫《小木船》，結(jié)果全班所有的同學都寫得很成功，原因是我們只換了人名和道具小木船。這種訓練方式，成了我們思維定式的來源。而且作文的語句也不可有任何越軌，類似陽光很活潑這樣的句子是千萬不能用的。天就是藍的，說白的就不行;花就是紅的，說綠的也是要扣分的。我們學生就這樣像舊社會的小女孩一樣被纏上了小腳，而這裹腳布裹住的不是身體，而是活躍的開闊的思維。就這一點來說，五分之一的考生同寫父母雙亡，就不足為奇了。

議論作文呼喚真【篇7】

綱要：塵世滔滔已逝千年，心尖殘留點點考慮，念起詩圣長歌以嘆，憶來李仙飄飄而散，翻掀詩文真心說贊，吟詠佳句心坎甚藍，這其實不夢鄉(xiāng)，假使忘卻那實是使人扼腕而嘆。千年傳播，目今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語喃喃，對詩歌說聲召喚！

塵世滔滔已逝千年，心尖殘留點點考慮，念起詩圣長歌以嘆，憶來李仙飄飄而散，翻掀詩文真心說贊，吟詠佳句心坎甚藍，這其實不夢鄉(xiāng)，假使忘卻那實是使人扼腕而嘆。千年傳播，目今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語喃喃，對詩歌說聲召喚！

等候，期望真實文化的返來，翹首期盼，期許殘余文化不再彌漫！

一夜靜想，翌日誘惑，年月流動，懊喪葬送，那段史乘我們不能忘卻：筆尖輕揉過紙張，學富五車任其飛騰，動蕩在蘇杭，聽半夜詩聲伴著鐘聲飄蕩，謫守遠處，吟詩以示心亦如鋼，興游古跡美景盡囊，天在腳下賦歌而唱，閑來臥躺，思路漂浮。興盛而為，掃興而回，賦詩長歌，何其快哉！

我們此刻活得太忙碌，對詩歌說聲召喚！

儒家語言，潑墨于今，名言佳句，如恒河沙石說之不盡：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。江南得意盡在其中。秋天荒涼綿綿無間，纏纏糾結(jié)，無瀟灑愫，盡在坦蕩落木蕭蕭下，不盡長江滔滔來。孤單與凄苦在梧桐更兼小雨，到傍晚，點點滴滴。這程序，怎一個愁字卓越。的字里行間當中表露無疑。過盡千帆皆不是，斜輝眽眽水悠悠。又道是在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。男女情義，綢繆執(zhí)意，娓娓到來。實在美載！

我們活得太毛糙，成天生搬硬套，對詩歌說聲召喚，細細品味其間美善。

本來詩歌離我們其實不長久，我們離它而去，不過匆忙回顧，年月已走，固然，這是千年前所風靡的文化，但這恰好恰是中華民族文化的珍寶，是我們不能忘卻的回顧，不能唾棄的國之精美，國魂地方！對詩歌說聲召喚，由于我們是中原后代，延承著前輩的英明和他們所留住那彌足寶貴的詩文。

現(xiàn)當代間糊涂無章，高尚世俗與理想，我們不能游離這地點，不愿融入又能用何來抵御？拿發(fā)跡邊僅剩的筆潑墨在紙上，用本人的語言與天抗與世俗抗！

對詩歌說聲召喚，用它來堅持本人的夢想，用它來連續(xù)對塵寰的期望，煩時吟詠兩句，興時信手賦詩，快哉，妙哉！

對詩歌說聲召喚，讓腹中不再蒼白，且自迷霧忽悠而散，延承前輩英明使本人腹有詩書氣自華！

對詩歌說聲召喚吧，讓我們拾起這份至美的資產(chǎn)！

議論作文呼喚真【篇8】

新課程改革旗幟鮮明地提出了以人為本的理念，筆者認為，要使這一理念在學校教育中得到切實的貫徹和確立，可從以下三方面著手。

一、從教育思想上確立

樹立科學的教育發(fā)展觀。國家行政職能部門要出臺與黨和國家教育方針相適應的措施，建立系列相關(guān)配套機制，正確全面衡量和評價教育質(zhì)量、教育效益、教育水平和教育問題，引導和保障人本思想在教育中的滲透和逐步貫徹，營造人性化教育的良好氛圍，形成人性化教育的社會大氣候。要將社會的教育期望、國家教育意志和具體的教育行為有機融合。

在各級各類學校和廣大教師當中，大力倡導以人為本的思想，使國家的教育方針落到實處，真正把學生的全面發(fā)展作為教育的根本出發(fā)點、終極目標和歸宿。形成健康良好的輿論氛圍和輿論導向，使其逐步深人人心，為人們廣泛地認同和接受。

教育理論工作者要切實擔負起闡釋、發(fā)展以人為本理念的職責，不斷豐富以人為本理論的內(nèi)涵，使其系統(tǒng)化。

各師范院校要加強對師范生以人為本思想的教育，使這些未來的教師具備良好的人文素質(zhì)。對即將走向教育崗位的新教師們進行必要的崗前人文培訓也應當納人教育行政部門的議事日程。

二、從教育體制上確立

與我國高度集中的政治經(jīng)濟體制相適應，我國原有的教育體制特別是墓礎(chǔ)教育體制都是大一統(tǒng)的，缺乏靈活性，比較典型的如班級授課制，課程設(shè)置，教材編印，招生錄取等差不多都是一刀切，很少根據(jù)學生和地方實際實行多樣化。在體制上確立以人為本，這些方面都應進行變革。應給予學生選擇班級、班主任和科任教師的自由，讓有共同的興趣愛好、文化基礎(chǔ)的學生組合在一起，接受他們喜愛的老師的教育，要嘗試允許學生在班級、年級之間合理流動。課程要分必修和選修，實行學分制，給學生以選擇的余地。應根據(jù)學生特點和地方實際編寫不同版本的教材，各地各校還要大力開發(fā)校本課程和教材。改革現(xiàn)有的招生制度和學校管理體系，使具有不同才能的學生都有脫穎而出的機制和成長成才的環(huán)境，使不同特色的學校都有生存的土壤和發(fā)展的空間。如此，應試教育、片面追求升學率、只重知識不重能力等現(xiàn)象都將慢慢失去市場。

三、在教育實踐中確立

在課堂教學中，要真正突出學生的主體地位，改變教師一言堂，一灌到底的做法，更多地吸引學生參與到教學活動過程中，引人師生良性互動，尊重學生的感覺，尊重學生的已有經(jīng)驗，讓知識建構(gòu)在學生的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。讓學生在活動中主動自覺地掌握知識，形成能力，讓課堂成為學生向往的地方，讓學習成為學生快樂的事情。

議論作文呼喚真【篇9】

吞吐日月星辰的汪洋大海如果沒有無數(shù)滴水的凝聚，就無法容納一片枯黃的落葉；遮蔽陰涼的樹林如果沒有一棵棵小樹的聚集，就無法抵御似火的驕陽和烈日炎炎；聳入云端的雄偉山峰如果沒有許許多多顆石子的積累，就無法接觸天空；招花引蝶的花園如果沒有一朵朵鮮花的奉獻，那么就不會有春意盎然的歡愉；無論多么精巧的機器，僅僅少了一顆螺絲釘都無法運轉(zhuǎn)無數(shù)的例子告訴我們，每一個群體的成功都離不開其成員的共同努力。而我們要做的，就是將每個個體的作用發(fā)揮到最大，從而凝聚成一個時代的最強音，進而實現(xiàn)國家發(fā)展，民族復興，這是來自新時代的呼喚。

個體的發(fā)展，離不開自我修養(yǎng)與實踐磨煉。

從新生命呱呱墜地開始，就意味著生活的磨煉就開始了。大部分的人從牙牙學語開始，要經(jīng)歷十幾年的寒窗苦讀，最后才走向社會。在學校學到的知識只是通往社會的一把鑰匙，更多的還需要我們培養(yǎng)獨立自主的學習能力和不怕困難永不屈服的精神品質(zhì)。這些能力和品質(zhì)都是自我修養(yǎng)，只有擁有這些良好的品質(zhì)作為前提，才能在日后的生活實踐中創(chuàng)新自我，實現(xiàn)自身的發(fā)展。

那么怎樣才能實現(xiàn)自我修養(yǎng)呢？我認為最重要的是多讀，多看，多思考。高爾基曾經(jīng)說過書籍是人類進步的階梯，通過閱讀，可以使一個人的精神和靈魂得到突破，學會更多與人相處的技巧和發(fā)掘自身潛力的方式。

多看指的是多多觀察身邊的事物，游覽世界各地不同的風景人情，開拓自己的眼界。遇到難題應該多加思考而不是輕言放棄，這樣才能使自己得到進一步的發(fā)展。青少年只有擁有良好的品質(zhì)與優(yōu)秀的技能，才能承擔起新時代所賦予的使命。

社會的發(fā)展，離不開個體的合作與探究。

在國家社會生活中，需要許許多多、各式各樣的職業(yè)工作者，每個不同的職業(yè)都在為社會發(fā)揮著自己的光和熱。國防科技工作者堅守崗位，維護國家的安全；科研工作者研習先進的科學技術(shù)，在人工智能和5G網(wǎng)絡(luò)日益普及的今天，他們的科研成果更加便利了人們的生活；工程師構(gòu)建起一座座令世界為之驚嘆的魔方大廈，工廠工人組建起一列列飛速疾馳的中國高鐵；在商場有人為你介紹產(chǎn)品的功效；在醫(yī)院有醫(yī)生對你的身體噓寒問暖

大到科學家，小到個體經(jīng)營戶，每位工作者的職業(yè)差別有的微乎其微，有的卻是天壤之別。但不可否認的是，正是由于每個職業(yè)各自不同的作用，才構(gòu)成了和諧完整，方便高效的社會整體。社會就像是一臺高效運轉(zhuǎn)的機器，而由我們每一個個體組成的職業(yè)就像是里面的零件，各自發(fā)揮著自己的作用。只有我們恪守其職，分工合作，團結(jié)一致，共同努力，才能創(chuàng)造出更大的價值，才能使社會這臺機器迸發(fā)出更加飽滿的活力。

國家的發(fā)展，民族的復興，離不開全體社會的共同努力。

黨的十九大報告指出，2020年是全面建成小康社會的決勝年。而在這一年里，發(fā)生了新冠病毒的肆虐，物價上漲，中印沖突等一系列威脅國家安全與發(fā)展的事件。然而，面對困難我們不應該退縮，應該逆流而上，通過全體社會的努力為國家的發(fā)展營造一個全新的環(huán)境。

國家發(fā)展離不開社會，社會的發(fā)展離不開個體。正如北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)中每一顆衛(wèi)星都有自己的功用一般，我們每個人作為一個個體，都擁有各自的作用與使命。

我們應該發(fā)掘自身的潛力，爭做時代的前鋒，發(fā)揮自身最大的作用，去應結(jié)合實現(xiàn)時代的呼喚。

議論作文呼喚真【篇10】

現(xiàn)代漢語詞典中這樣解釋道德：道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，通過人們的自律或一定的輿論對社會生活起制約作用。這樣說來，道德其實就是用來約束人的。

中國古代思想大家老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，也就是說道德是宇宙的終極所在，它創(chuàng)造了萬物?！蔼毩⒉桓模绦卸淮庇种^道德是獨立存在的，循環(huán)往復地運行，永不衰竭。這種“道生萬物而無所不至”的絕對觀點我們當然該保留質(zhì)疑立場。然而，《老子》中另一種對道的解釋確是中華民族五千多年來道德禮節(jié)的始祖?！按蟮缽U，有仁義；智慧出，有大偽”定義了道是一種規(guī)律性的東西，要用道來治理天下。相對于把老子的這種道看成道純?nèi)巫匀换蛘咦匀粺o為的為政之道，我更傾向于將其解釋為將道和德結(jié)合起來的揭示仁、義、禮、智、信與行為準則的關(guān)系。孔子圍繞禮和仁回應秩序的紊亂和仁愛忠恕之心的缺失；孟子用仁義、仁政回應功利主義的甚囂塵上；莊子以無用為大用回應把生命當作工具的價值觀餞害。在“純中國時期”的社會背景下，道德作為一個宏大深刻的.話題在歷史長河中碰撞出了絢麗的火花，開創(chuàng)了中華民族文化傳統(tǒng)，并且用這一絲火花燃亮整個華夏文明，使智慧在這里繁衍，德行在這里生根，道法在這里安家。

然而，21世紀的中國，打著文明大國的旗號，用無數(shù)的絢麗高科技以及消費熱點，諸如奧運會、圣誕節(jié)、災區(qū)送真情等來掩飾隨時代消逝的道德觀。道德淪喪已成為時代不可忽視的暗點。

君不見禮堂上煙火璀璨大倡綠色文明之風，人們腳底下卻踩著二厘米厚的爆米花袋；君不見宴會上人們用最規(guī)范的餐桌禮儀品嘗著用殺害生靈換來的魚翅；君不見賄賂包庇之門永遠為權(quán)貴敞開；君不見傳統(tǒng)文化的詩情畫意被文化快餐席卷得“一絲不掛”；君不見21世紀中國璀璨如東方明珠卻無法抹去市井中那一點點暗瘤……

議論作文呼喚真【篇11】

是否有一些景色我們在不斷錯過？是否有一些美好我們已經(jīng)遺落了對它們的追求？現(xiàn)在請放下腳步，合上雙眼，用心靜聽風中的自然呼喚。

題記

春觀夜櫻

春悄悄地來了，帶著細雨，和著微風，撫過大地。聽，那是櫻花綻開的聲音！輕柔的優(yōu)雅附著些倔強，那些努力的聲響，那些含笑的希望。一朵又一朵，連成一片；一片又一片，粉色漫天！禁不住伸手，接住一瓣在風中飄轉(zhuǎn)舞動的落櫻。櫻花開不過月，即刻凋零。但夜晚的她們在燈光的照耀下，卻是如此震顫人心的美麗而堅強。放自己一個晚上的假，去春夜靜聽櫻花！

夏望繁星

夏季，當漆黑的夜空籠罩的時候，當心情低迷的時候，輕輕抬起頭，去仰望跳躍在空中數(shù)不勝數(shù)的星星們。連月亮都無奈地搖搖頭，真是一群不知疲憊的小家伙們啊。聽到了嗎？星星們嬉戲的聲音。他們擾亂了夏夜的悶熱，趕走了充斥心中的消極，如此活力，直射心底。雖不及月亮的皎潔美麗，但眾多的他們散落在每個角落，連在一起也是別樣的奇跡。放自己一個晚上的假，去夏夜靜聽繁星！

秋賞滿月

秋天的夜晚，涼風習習，星星們不知又溜到了哪里，只剩滿月一輪。花好月圓。聽到了嗎？月亮的笑意和家人團圓的甜蜜?；氐郊业臏嘏?，暖徹心底；親人的關(guān)懷，懷透心扉。其實，月兒說不定也在天上祈禱著但愿人長久，千里共嬋娟呢。

與人同賞秋之滿月，享受情感的真真切切，感悟溫暖的絲絲縷縷，品嘗幸福的點點滴滴。月兒俯視大地，笑著將自己的美展現(xiàn)得淋漓盡致。放自己一個晚上的假，去秋夜靜聽滿月！

冬會初雪

冬天，是雪連成的世界，潔白無瑕。聽，是雪花下落的聲音！輕盈，小巧，不緊不慢，落到手中卻停止了呼吸他在碰觸溫暖的剎那間被灼傷了。多么孤傲又脆弱的生靈啊。

無數(shù)的雪花漸漸堆積，有了可以量出來的厚度。每走一步，雪都會陷幾分，留下一個深深的腳印。我聽得到，腳下咯吱咯吱的聲音不斷覆蓋了雪兒的呼吸，于是靜止在雪地中，按照剛剛的腳印又一步一步退了回去。

請原諒我的無理，空中正在下落的雪兒呀，能否補回那些無心的烙痕？

放自己一個晚上的假，去冬夜靜聽雪花！

春有春的暖，夏有夏的熾，秋有秋的燦，冬有冬的穆。無論什么時節(jié)，讓自己慢下來，去仰望，去伸手，去靜聽，去感受，那些被我們遺忘了的美好，那些生靈們的歡快腳步，那些在風中飄散著的自然呼喚你，聽到了嗎？

議論作文呼喚真【篇12】

自由，這兩個字在我的大腦里是最重要的兩個字，現(xiàn)在的小學生大部分都需要自由，他們討厭被父母看管。

比如，就像我一樣渴望自由，喜歡自由這片天空;喜歡在這片天空遨游。

我，一個整天被父母看管的孩子，每天一回到家，媽媽就叫我寫作業(yè)。好不容易寫完作業(yè)又叫我度英語，聽錄音，然后就洗澡，睡覺。每當我在房間寫作業(yè)，聽到別的孩子在樓下，玩耍的笑聲，心里就酸酸的，為什么跟我同齡的孩子可以開開心心的度過他們的童年，為什么我就不行呢？

自從上了小學，我的自由就永遠的在我的生活中漸漸消失，以前的自由生活已漸漸的變成了學習。

自由！不是每個人都可以得到的嗎？為什么我就得不到呢？自由！是每個人多必不可少的，難道我的父母就不知道嗎？

爸媽！我須有自由，請你們給予我自由，自由！我需要你！請讓自由再次回到我的身邊吧！現(xiàn)在我這個年齡是非常非常需要自由的！

議論作文呼喚真【篇13】

摘要：紅塵滾滾已逝千年，心尖殘留點點思念，念起詩圣長歌以嘆，憶來李仙飄飄而散，翻掀詩文由衷說贊，吟誦佳句心田甚藍，這并不夢幻，如若遺忘那實是令人扼腕而嘆。千年流傳，而今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語喃喃，對詩歌說聲呼喚!

紅塵滾滾已逝千年，心尖殘留點點思念，念起詩圣長歌以嘆，憶來李仙飄飄而散，翻掀詩文由衷說贊，吟誦佳句心田甚藍，這并不夢幻，如若遺忘那實是令人扼腕而嘆。千年流傳，而今民族之魂在顫，我亦在憚，路漫漫，語喃喃，對詩歌說聲呼喚!

等待，期待真正文化的歸來，翹首期盼，期許糟粕文化不再泛濫!

一夜靜想，翌日迷茫，歲月流淌，哀傷埋葬，那段歷史我們不能遺忘：筆尖輕揉過紙張，滿腹經(jīng)綸任其翱翔，蕩漾在蘇杭，聽夜半詩聲伴著鐘聲回蕩，謫守遠方，吟詩以示心亦如鋼，興游名勝美景盡囊，天在腳下賦歌而唱，閑來臥躺，思緒飄蕩。興起而為，敗興而回，賦詩長歌，何其快哉!

我們現(xiàn)在活得太忙亂，對詩歌說聲呼喚!

儒家言語，潑墨至今，名言佳句，如恒河沙石說之不盡：

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！苯巷L光盡在其中。秋季蕭瑟綿綿不絕，纏纏糾結(jié)，無盡情愫，盡在“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”孤獨與凄苦在“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?！钡淖掷镄虚g之中顯露無疑。“過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”男女情意，纏綿堅貞，娓娓到來。實在美載!

我們活得太“粗糙”，整日囫圇吞棗，對詩歌說聲呼喚，細細品位其間美善。

其實詩歌離我們并不遙遠，我們離它而去，只是匆匆回首，歲月已走，誠然，這是千年前所盛行的文化，但這恰恰正是中華民族文化的瑰寶，是我們不能遺忘的記憶，不能舍棄的國之精髓，國魂所在!對詩歌說聲呼喚，因為我們是華夏子孫，延承著先輩的睿智以及他們所留下那彌足珍貴的詩文。

現(xiàn)今世間迷亂無章，崇尚世俗與欲望，我們不能游離這地方，不愿融入又能用何來抵擋?拿起身邊僅剩的筆潑墨在紙上，用自己的言語與天抗與世俗抗!

對詩歌說聲呼喚，用它來堅持自己的理想，用它來延續(xù)對世間的希望，煩時吟誦兩句，興時信手賦詩，快哉，妙哉!

對詩歌說聲呼喚，讓腹中不再蒼白，眼前迷霧忽悠而散，延承先輩睿智使自己腹有詩書氣自華!

對詩歌說聲呼喚吧，讓我們拾起這份至美的財富!

議論作文呼喚真【篇14】

呼喚勇士

在這個金錢至上和道德缺失的當下，眾多名人造假，官員腐敗。面對學界權(quán)貴的偽科學、假文憑，面對商界精英的商業(yè)騙局，今人是蹙縮如寒蟲明哲保身， 知之任之。社會呼喚不畏懼強權(quán)的勇士。

兩千年前那位為了燕國子民的著名的死士，以匹夫之軀面對足以褫人心魄的赫赫威嚴，談笑自如。當秦王自引而起、拔劍時，倚柱而笑、箕距以罵，百步之內(nèi)血濺。泰山崩于前而色不變。那是不畏強權(quán)和超越生死的勇氣。

這兩千年前的閃擊雖一掠而過，但耀眼的光芒震懾后世。

面對帶著虛假面具，頂著金粉高帽而光明正大欺騙大眾的權(quán)威， 打假斗

士方舟子一人勇敢地站了出來，向總統(tǒng)獎女孩質(zhì)疑；曝光院士候選人肖傳國教授雇兇傷人；使打工皇帝唐駿的成功難以復制；在強權(quán)面前，方舟子像大戰(zhàn)風車的堂吉訶德，揭示了畫皮之下的丑惡、揭示了面具背后的虛假，他像那只能夠刺激馬兒精神快速奔跑的馬蠅 ，促進科學研究的領(lǐng)域回歸純粹。十年苦戰(zhàn)，這樣的勇，是求真成癖，是對真理的捍衛(wèi)；一個心甘情愿承受代價，成為樹敵最多的中國人，這樣的勇，是不圖名利的無私，這位面容清瘦，并不高大的孤獨勇士，足以讓很多做隱士的國人臉紅；雖明知個人能力、資源有限，也缺乏權(quán)威性、處罰權(quán)，這樣的勇，是明知不可為而為之的堅守，他是令人敬仰的無畏戰(zhàn)士。

鼷鼠深穴乎神丘之下以避，面對腐敗的官場，我準備了一百口棺材，九十九口是留給貪官的，另一口是留給自己的，這是嫉惡如仇的好總理朱鎔基所言，不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，總理都一往無前，義無反顧。六親不認，八風不動，這樣的勇，是一個官員基于良知之勇。中央電視臺《新聞調(diào)查》主持人柴靜，在礦難的真相調(diào)查中，毫不畏懼，揭露出一個個欲蓋彌彰的謊言；在揭示公款消費的內(nèi)幕中她直言敢諫，志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 ，這樣的勇，力量也許微弱，但她發(fā)出的聲音，卻是推動社會發(fā)展的暮鼓晨鐘。

只是在法律、道德體制尚不健全的當下，這樣的勇士實在太少了。勇士也許像敲鐘人的身影些許落寞，社會呼喚不畏懼強權(quán)的勇士。

國人智可及，勇不可及。多恩曾有言：沒有人是一座孤島，可以自全，國人本心向善，但要拿出勇氣，要用鐵肩擔當起道義。尤其在世界并不太平的今天，面對海島爭端、面對貿(mào)易壁壘，不畏強權(quán)的勇士當今更不可或缺。