人間世觀后感

2023人間世觀后感必備14篇。

這篇文章題名為“人間世觀后感”，筆者為此特意精心整編?；蛟S您對于寫下觀后感時(shí)的心得有些困惑呢？其實(shí)，撰寫觀影心得不僅可以加深對電影的理解，還能有所收獲，推進(jìn)自我進(jìn)步。為了方便讀者，特將此篇結(jié)集供需要的人士參考學(xué)習(xí)，愿對您有所助益！

人間世觀后感【篇1】

最近有家人患重病，帶著一種很奇怪的心態(tài)點(diǎn)開了這部紀(jì)錄片，不是好奇，也不是擔(dān)心，說不出動(dòng)力就單純想看一看這一部大名鼎鼎的紀(jì)錄片。

不出所料，每天中午趁著午飯時(shí)間看一集，從第一集開始，每天哭一次，我笑稱每天排一次毒也不錯(cuò)了。不知道節(jié)目組選取素材的時(shí)候有哪些考量，但我能從每一集、每一個(gè)主題里收獲到一些力量。

?堅(jiān)定

至少現(xiàn)在可以確定的事，如果意外來臨，我愿意做一個(gè)器官捐贈(zèng)者，沒有哪一刻真正感受到了器官捐贈(zèng)的偉大，突然很疑惑，過去自己是為什么對器官捐贈(zèng)存有遲疑，實(shí)在想不起來，曾經(jīng)讓我望而卻步的原因。

?憤怒

醫(yī)患關(guān)系是這一部紀(jì)錄片的重要主題，但不是唯一。印象中有幾集以醫(yī)生為主題，說危重病科室，救護(hù)車，心臟手術(shù)……站在患者的角度其實(shí)是害怕多余遲疑，記憶中尤其害怕見到板起臉的醫(yī)生，問診的時(shí)候讓人不敢多說一句，問診結(jié)束氣不打一出來;遇到溫柔的醫(yī)生，無論男女會(huì)有小小的心動(dòng)，兩只眼睛大概都是小心心。看到救護(hù)車醫(yī)生遇到無賴賴床，起得沒了食欲。這些畫面在教我理解。

?勇敢

真正讓我下決心寫長評的是第九集的張麗君。晚上十一點(diǎn)正泡著腳，想著只剩最后一集(原本以為共9集)就看完吧，沒想到一直哭到眼睛腫成一條縫……大概明天會(huì)讓人慘不忍睹……在沒有遇到更困難的問題之前，我都以為我已經(jīng)拿出了全部勇氣。但是每一個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)悲慘的結(jié)局在告訴我，我太幸運(yùn)了，我的人生，真的很順暢，我 是多么不知足。從來不信偶像劇式的樂天和愛情，但是我看到了，張麗君和韓詩俊，一對膩歪起來讓人汗顏的夫妻卻讓我泣不成聲，哭得像個(gè)傻子。突然為他們不公，但又突然怯懦，我有什么資格為這么勇敢的人不公，在疾病面前，我也只是一個(gè)怯懦的膽小鬼。不敢?guī)?，不敢多想，但是真的感謝張麗君，讓我終于體會(huì)到自己的幸運(yùn)，大結(jié)局沒有到來之前，我們都是勝利者，感恩。

?豁達(dá)

另一位讓我震撼的是臨終關(guān)懷那一集提到的一個(gè)胰腺癌患者(沒有刻意關(guān)注名字)，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)覺得他面對的是最痛苦的事情，現(xiàn)在想來，他是對的，只要還活著還有什么不能期待?試圖多在這個(gè)世界留下一些痕跡，試圖多記得一些這個(gè)世界的風(fēng)雨。

我們，多幸運(yùn)。

人間世觀后感【篇2】

這句話來自紀(jì)錄片里面的一個(gè)11歲的孩子—安仔，隨口說出的一句話，但是卻給了很大的打動(dòng)，疾病不會(huì)看你是小孩還是大人，不會(huì)看你是高官還是平民都會(huì)突然襲擊你，然后摧殘你。

安仔的這個(gè)病房的所有的病人都是得了一種很可怕且發(fā)生幾率較低的癌癥—惡性骨腫瘤，得病的概率是百萬分之三，且大多數(shù)發(fā)生在未成年的孩子身上。這些孩子要把做手術(shù)把骨頭拿出來醫(yī)生把這些惡性腫瘤細(xì)胞磨掉去掉，再放回原部位。有得人很幸運(yùn)手術(shù)后很成功，沒有復(fù)發(fā)，并且生存了很久，有很多孩子還是要截肢，甚至很多孩子截肢還是未能阻止癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移到肺部等部位。

安仔最后還是因?yàn)榉尾康霓D(zhuǎn)移，最后離開這個(gè)世界。在這一集全程作為視頻旁白的是另一個(gè)患者—杜可萌小朋友，這個(gè)小朋友13歲，每次都是很樂觀地講著，并且還會(huì)在網(wǎng)上寫上一些文字，最后知道自己在化療的療程快要結(jié)束的時(shí)候，還是轉(zhuǎn)移到肺部了。她跟醫(yī)生說：她這個(gè)樂觀使者累了，想卸下面具。

人間世觀后感【篇3】

淚流滿面，是我看完這部紀(jì)錄片最直接的情感表現(xiàn)。豆瓣評分9.8的它，的的確確稱得上是一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片。起先以為蒲老師留的作業(yè)，是讓我去學(xué)習(xí)一部紀(jì)錄片該如何想，該如何做?？墒聦?shí)證明，我錯(cuò)了。這不是一部能反復(fù)品味，琢磨其中奧義的紀(jì)錄片。它讓我看完第一遍，不敢再去看第二遍。那些生離死別，與我無關(guān)，卻鉆心的疼。

其實(shí)，我不是個(gè)這樣的人。

我總是用麻木來形容逐漸長大的我。我已經(jīng)很久沒有向遇見的乞討者遞出一元錢，也很久沒有因?yàn)殡娨晞±锏母腥藰蚨魏窟罂蕖Ｎ覍τ谒说牟恍壹词雇?，也難以設(shè)身處地。也許，是被媒體大肆渲染的人間悲劇消費(fèi)過多，我對悲傷早已免疫;也許，我單純只是個(gè)冷漠的人。我知道，這世界每天都有無數(shù)的不幸在發(fā)生，死亡和哀嚎是生活的必需品，你得接受，也得習(xí)慣。

但就是這樣一個(gè)冷漠的我，還是在屏幕前潸然淚下。我為主人公心電圖的每個(gè)起伏而提心吊膽，為活著的人慶幸，為去世的人黯然。我大概明白了魯迅的那句：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我相關(guān)。”是什么意思。他們，就是我。

曾經(jīng)某一天，我哭著來到這個(gè)世界，身邊的親人拍手笑著看我;未來某一天，我笑著走到人生的終點(diǎn)，身邊的親人伏在我床前嚎啕大哭。算起來，前前后后，也不過就幾十年的時(shí)光。但我還是無法釋懷。第二季第二集中，那個(gè)手腕上寫著吳瑩之子的孩子一出生就沒有了媽媽，醫(yī)生對著鏡頭說：“你說可憐嗎?她都沒能看一眼自己的孩子。孩子更可憐，沒媽的孩子能不可憐?”第一季第四集中，那個(gè)身患絕癥，在臨終關(guān)懷醫(yī)院住院五年的老人，每天都在社交媒體中記錄生活的點(diǎn)滴。醫(yī)院，承載新生，就得接受死亡。我看著屏幕哭，因?yàn)槲遗杂^死亡，卻無能為力，這才是我最痛心的地方。

我一直相信一句話：醫(yī)院的走廊，比教堂聆聽了更多的祈禱。你猜猜看人們?yōu)槭裁雌矶\?因?yàn)檫@世上，除了生死，哪一件都是常事。你要記得這句話，然后好好活著。

送給你也送給我自己。

人間世觀后感【篇4】

護(hù)士姐姐，可以麻煩您接受一下采訪嗎？陳子涵拿著手機(jī)，拍到。

嗯。

您的新年愿望是什么？

我？哦。我希望你們都痊愈，能健康出院！

好！

說完，拿著手機(jī)進(jìn)病房放了一遍又一遍。雖然，腫瘤十分痛苦，但他們從不退縮，微笑面對

樂觀天使和他的病友們也都有著嚴(yán)重的骨腫瘤，當(dāng)樂觀天使安仔一開始得知有骨腫瘤，他十分傷心，十分絕望，不配合治療，最后，帶領(lǐng)病友們樂觀起來

安仔是一個(gè)左手骨腫瘤的男孩，他經(jīng)過初級治療，結(jié)果是：沒時(shí)間了，來不及了，截肢吧。安仔的只剩一只手了。陳子涵呢，也洗過骨頭（指把骨頭從體內(nèi)拿出，用鹽水洗出里面腫瘤），不過，她快康復(fù)了。安仔送給了病友們一人一盒大富翁。病房里怎么少得了游戲呢？陳子涵取下大富翁，說：安仔也喜歡大富翁。他說，游戲里有許多條命，不想他，只有一條。

最后，腫瘤進(jìn)入肺和大腦，安仔死了。他把眼角膜等器官獻(xiàn)給醫(yī)院。他的病友們?nèi)缭赋鲈?，卻沒有等到安仔，現(xiàn)實(shí)也是如此，只有微笑面對困難，才會(huì)不留遺憾。

人間世觀后感【篇5】

“以真實(shí)取勝”“跳動(dòng)的真實(shí)最有力量”……幾乎是一夜之間，《人間世》火了，豆瓣評分高達(dá)9.7，短評多達(dá)1508條。對這部展現(xiàn)醫(yī)院生活的10集紀(jì)錄片，人們最多的評價(jià)是：真實(shí)。

《人間世》真實(shí)嗎?確實(shí)沒有覺出來，因?yàn)闆]有患者排幾個(gè)小時(shí)長隊(duì)卻遇到一位不耐煩的醫(yī)生的鏡頭，沒有交不起錢時(shí)大夫瞬間改變的臉色，也沒有醫(yī)生為說服患者使用高價(jià)藥時(shí)苦口婆心的場面……

紀(jì)錄片使用了許多影視作品中常見的意象，如：飛奔的護(hù)士、快速推進(jìn)的病床、飛奔的救護(hù)車、閃爍的警示燈、快速傳遞的止血鉗和手術(shù)刀，而生活中常見的意象，如護(hù)士的大聲呵斥、迷宮般難找到的化驗(yàn)室、住院部每天早晨為應(yīng)付檢查而進(jìn)行的大掃除等，依然沒看到。

一線醫(yī)生特別辛苦，絕大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者是負(fù)責(zé)的、充滿使命感的，這毋庸置疑，但并不等于說，我們就該無視醫(yī)療服務(wù)中尚有不少讓人不滿意的現(xiàn)象，甚至還存有制度性的缺陷。

相比之下，《人間世》呈現(xiàn)給觀眾的世界過于完美，只見醫(yī)療資源不足、技術(shù)瓶頸，不見人的問題，這與許多人的就醫(yī)體驗(yàn)并不完全匹配，由此可能產(chǎn)生兩種結(jié)果：首先，患者對醫(yī)院服務(wù)產(chǎn)生過高期待，遇到不滿意時(shí)，容易反應(yīng)過激，成為“醫(yī)鬧”;其次，只看到改善技術(shù)的需要，卻看不到改善服務(wù)的需要，則未來資金依然會(huì)偏重前者，可醫(yī)護(hù)人員收入總沒有顯著提升，他們只是作為技術(shù)發(fā)展的附屬品，則好設(shè)備真能充分發(fā)揮價(jià)值嗎?

從刻畫醫(yī)院生態(tài)角度看，《人間世》并不完全真實(shí)，那么，為何它還能感動(dòng)這么多觀眾?為什么還能得到網(wǎng)友如此高分? 因?yàn)?，《人間世》表達(dá)了另一層面的真實(shí)，即：生命是脆弱的，我們每個(gè)人最終都會(huì)失敗。

對于生命來說，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切價(jià)值都顯得那么脆弱。如果生命只有一次，我們何須認(rèn)真地活著?我們又何須為愛、為真誠而堅(jiān)持?如果結(jié)局一樣，我們曾經(jīng)執(zhí)著的一切還有價(jià)值嗎?我們曾有的那些迷戀、那些陶醉、那些熾熱，豈不都是鏡花水月?

正是因?yàn)樗劳鰧r(jià)值的巨大解構(gòu)作用，所以古往今來，一切文明都在全力遮蔽死亡，我們半信半疑地相信，還有另一個(gè)世界在等待我們，死亡不過是一次再生，然而，當(dāng)現(xiàn)實(shí)無數(shù)次戳破謊言后，現(xiàn)代人只好將死亡藏匿起來——通過醫(yī)院、殯葬機(jī)構(gòu)、公墓等，將死亡的影響最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常話語中的禁忌，其結(jié)果是：絕大多數(shù)現(xiàn)代人只能從至親的死亡中，獲得對死亡的體驗(yàn)。

死亡成了陌生人，這世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的思維方式：沒有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是問責(zé)不到位的結(jié)果。

《人間世》之所以震撼人心，正是因?yàn)樗鼘⑺劳龀嗦懵愕卣宫F(xiàn)在公眾面前，許多人第一次發(fā)現(xiàn)：死亡是沒有理由的，殘酷乃是生活的底色。

是的，交通堵塞會(huì)讓來之不易的、捐獻(xiàn)的心臟徹底廢掉;因?yàn)槭韬觯粋€(gè)健壯的年輕人突然倒下;為了再當(dāng)一次媽媽，貌似成熟的人工授精技術(shù)竟給人以如此多的苦痛……《人間世》告訴我們：醫(yī)學(xué)原來不是萬能的，在冰冷的事實(shí)面前，大夫與患者其實(shí)都是可憐人。

《人間世》傳達(dá)出一種普遍主義的情懷：我們都是人，我們都在經(jīng)歷命運(yùn)的折磨，請不要因?yàn)闊o知和驕傲，在彼此抱怨的淵藪中沉迷。

愛是不永久的，當(dāng)你擁有時(shí)，就要想到失去時(shí)的苦痛;生命是不堅(jiān)牢的，當(dāng)你沉浸其中時(shí)，就要想到一切終會(huì)結(jié)束;幸福是不可靠的，當(dāng)你擁抱它時(shí)，要想到它的虛偽;科學(xué)是有局限的，你從中受益了多少，它就會(huì)還給你多少失望。

從某種意義上說，《人間世》補(bǔ)足了我們教育、文化中的短板，當(dāng)世風(fēng)日漸滑向奢靡、享樂時(shí)，它及時(shí)地告訴我們此岸的虛無，與《舌尖上的中國》對口腹之欲的慢動(dòng)作、詩意的描寫相比，《人間世》是沉重的，因而也是真實(shí)的。

透過《舌尖上的中國》，人們只會(huì)遺憾，遺憾于還有這么多好東西未吃到，而透過《人間世》，人們卻能沉痛，沉痛于我們曾鐘愛的一切竟是如此虛幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我該怎樣度過今生?

雖然未達(dá)成批判現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，卻觸摸到了生命哲學(xué)的真實(shí)，所以《人間世》仍然是真實(shí)的，這份真實(shí)感動(dòng)了億萬觀眾。

然而，生命哲學(xué)的真實(shí)是書齋中建構(gòu)出來的真實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到具體人生的生動(dòng)與鮮活，在缺乏生命哲學(xué)教育的氛圍下，《人間世》具有先進(jìn)性，填補(bǔ)了一些空白，但隨著社會(huì)跨越這一階段，《人間世》就會(huì)因其與現(xiàn)實(shí)的隔閡而失去其價(jià)值，畢竟它展現(xiàn)的是編輯加工后的真實(shí)，它并不是一個(gè)時(shí)代的證言。

一旦把生命哲學(xué)推向極致，難免會(huì)滑向僵化、呆板，甚至走向反對人。比如《人間世》中，對患者搏動(dòng)的心臟的刻意展示，對人體臟器的直接呈現(xiàn)，都有用感官刺激來加強(qiáng)“生命脆弱”主題的意味，可這種血腥的手法是否合適?在一個(gè)更重視權(quán)利的社會(huì)中，如此拍攝，真的妥當(dāng)嗎?為了陳述敬畏生命這一宏大主題，不惜剝奪個(gè)體尊嚴(yán)，這顯示出《人間世》的制作者與現(xiàn)代文明之間的差距，而這樣的紀(jì)錄片能獲得如此多的點(diǎn)贊，更顯示出我們整個(gè)大環(huán)境與現(xiàn)代文明之間的差距。

人間世觀后感【篇6】

《人世間》以北方省會(huì)城市平民家庭周氏三兄妹的人生軌跡為線索，展現(xiàn)不同社會(huì)層面的生存狀態(tài)，體現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)變遷的交集，塑造了周秉昆、周秉義、周蓉、鄭娟、蔡曉光等性格迥異、具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的人物群像，多角度、多方位、多層次地描繪了中國社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的舊貌新顏。

《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。

你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去。看完這本書我對秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)兩。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，甜過，愛過，恨過，哭過，苦過，才是《人世間》。

看完這部片子后，我感觸很深，它講述了一個(gè)叫蔡炫安的小男孩不幸得了腫瘤，成了一位骨腫瘤患者，這對他的心靈造成了很深的打擊。他不能上學(xué)，他不能和朋友們一起玩耍，更不能像健康的孩子一樣正常地生活。在他剛接受治療時(shí)，他十分反抗，我很能理解他的想法?？墒?，他并沒有被病魔打倒，他變得樂觀了。一次，醫(yī)院里開迎新會(huì)，他剛剛做完手術(shù)，不能劇烈運(yùn)動(dòng)，他卻執(zhí)意要參加，可見他是多么向往美好的生活啊!

病魔是無情的，他的病情越來越嚴(yán)重，他在20xx年5月1日悄然無聲地離開了這個(gè)世界。在這痛苦的700多天里，他的母親為他拍攝了許多照片、視頻，就為了希望以后還能聽聽兒子的聲音。直到他病入膏肓?xí)r，還想著以后長大了要照顧母親，雖然這已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn)了。我沉思了：世界上那么多人在和疾病抗?fàn)?，他們是如何?jiān)持下來的呢?

有時(shí)，我們可能真的無法和死神抗?fàn)?，但心中的希望之燈不能熄滅。雖然肉體是脆弱的，但心靈是堅(jiān)強(qiáng)的!

人間世觀后感【篇7】

夜晚，獨(dú)自倚欄，仰望著浩瀚無垠的夜空。一勾新月，斜懸于遠(yuǎn)方山頂黑糊糊的樹梢上；漫天群星閃閃爍爍，炫耀著各自充滿智慧的星輝。風(fēng)兒輕輕地拂過，吹亂了我的發(fā)絲，挑拔著我的思緒。凝視著這溶溶的月光，我任思緒隨風(fēng)飄蕩，起伏……

蹉跎歲月，往事悠悠。我不知道自己是怎樣度過灰_童年的。記憶中，在無數(shù)個(gè)夜里，獨(dú)自一人來到戶外呆望著星空，渴望那充滿智慧的星輝能賜予我靈氣。但幼小的我太疲倦了，總是在不知不覺中悵然睡去。醒時(shí)，眼角掛滿行行苦_的淚水。真的，我不想哭，因?yàn)闇I水似乎在朦朦朧朧的歲月中流盡，只留下那一雙昏沉沉的干枯的眼睛。偶爾，抬頭望天，只覺得天太灰暗；低頭看地，大地也一片模糊，整個(gè)世界仿佛都充滿著沉重的嘆息。

時(shí)間似流水般地流過了。在這幾年里，我每個(gè)夜晚都在祈禱茫茫天宇中能有顆流星劃破這寧靜的夜空，雙手合攏，閉上雙眸，虔誠地許下埋在心中已久的心愿。我知道那只是徒勞，但幼小的我還是天真的懷著一份_與希望，立于寒風(fēng)中等待，等待……

走進(jìn)六月的考場，我的心情如陽光般暖和。然而，七月的暴雨卻淋得我好冷，好冷————分?jǐn)?shù)合格，卻不能上高中，因?yàn)榧揖池毨?。面對如此的打擊，我失眠了好幾夜。從此，我再也?qiáng)裝不出陽光般燦爛的笑容，再也不敢奢望生活中能夠出現(xiàn)七_(dá)的_虹。我的心好冷，冷如日本富士山的那一片白雪。

打工—————這個(gè)念頭在我腦海中盤旋。任生命的種子隨風(fēng)飄落吧，一切早已注定！

20xx年7月中旬，太陽如一個(gè)大大的火球，猛烈地炙烤著大地上的生靈。那時(shí)的我就像一只離岸的魚，找不到生的希望，也找不到自救的方法。除了聽天由命，我已無從選擇。

也許一次沖動(dòng)的舉止，便釀就了一場悲劇的發(fā)生，但幸運(yùn)的是：這個(gè)悲劇并沒有發(fā)生在我的身上。準(zhǔn)備離開的當(dāng)晚，我伴著無奈來到好朋友的家里玩。也許是心不在焉，我的手被打碎了的杯子的碎片割傷了。鮮紅鮮紅的血從我的血管里噴濺而出，如一柱柱噴泉。當(dāng)時(shí)的我差一點(diǎn)昏過去，迷迷糊糊的。也不知道自己是怎樣進(jìn)了醫(yī)院，而且我的手還被縫了幾針。至今，那傷疤還顯赫地烙在我的胳膊上。也因?yàn)檫@次的意外，我便稀里糊涂地走進(jìn)了高中的大門。

時(shí)間瘋狂地向前奔跑，一轉(zhuǎn)眼又過了幾個(gè)月。今夜，沒有月，沒有星，也沒有萬家燈火，只有寂寞而又迷惘的風(fēng)跟蹤而來，吹動(dòng)路旁的每一株楊樹。沒有人伴我，我不得不踽踽躑躅在這寂寞的夜里。再次受到同樣的打擊，那個(gè)念頭又在我的腦子里盤旋，盤旋，猶如一個(gè)魔鬼把我的信念和理想吞噬得一干二凈。我累了，真的累了。面對家里的負(fù)擔(dān)，面對學(xué)習(xí)的壓力，我已挺不直腰，抬不起頭了。風(fēng)，你為何跟蹤而來，是來嘲笑我嗎

我走入蓊密的森林里。一條路從山頂瀉下，在山腳遭遇巨石被分割成曲折而又盤旋的兩條小路。徘徊，彷徨，我在岔路犯了難。就像當(dāng)人生之路面臨選擇時(shí)，我卻不知如何去選擇，只是用迷茫的眼睛和更迷茫的心靈，踮起腳尖向那小路的盡頭眺望，眺望那神秘的遠(yuǎn)方。

莫名的黑暗在林中徜徉，徜徉?？謶蛛S著黑暗擴(kuò)散。風(fēng)兒輕輕地刮。我對著流在石上的泉水深思：我就這樣結(jié)束我的讀書生涯了嗎我就這樣做了生活的懦夫嗎我一定要找回那曾失落的夢！于是，我選擇了繼續(xù)我的讀書生涯之路，驅(qū)散那曾困擾我的打工念頭。

雖然，未來的路是一個(gè)難猜的謎，或許是坦蕩如砥，或許是坎坷崎嶇。但這些我都不在乎，因?yàn)槿松飞媳揪统錆M或虛或?qū)嵉钠D_。

讀大學(xué)一直是我的夢，盡管它或許是一個(gè)循環(huán)不盡的小數(shù)，但不管怎樣，我新建起來的防線——求知的欲望決不會(huì)動(dòng)搖。

現(xiàn)在，我又重新跨入了高二（4）班的大門，繼續(xù)著艱難的跋涉之旅。我不再因自身家境貧困而畏懼前面的險(xiǎn)阻。大腦的沉悶，就讓知識的浪濤去沖洗；心靈的悲傷，就讓知識的營養(yǎng)來滋潤。我堅(jiān)信希望離我并不遙遠(yuǎn)！

于是，伴著陽光般燦爛的笑容，我邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，踏著輕快的腳步，昂著頭向前走去……

人間世觀后感【篇8】

是的，這個(gè)是很多田園女權(quán)自媒體經(jīng)常拿來抨擊社會(huì)、誤導(dǎo)女性的一個(gè)手段。

但是這句話是紀(jì)錄片里面一個(gè)醫(yī)生說出來的，原因是這個(gè)醫(yī)院接納了很多全國各地聚集于此的各位準(zhǔn)媽媽們，她們的身體非常不適合生孩子，有很大的生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)威脅生命，但是醫(yī)生不能直接打掉這些孩子，因?yàn)檫@些準(zhǔn)媽媽是大多數(shù)出自的內(nèi)心非常渴望有一個(gè)孩子，她們有選擇把這個(gè)孩子生下來的權(quán)利。

印象最深的是一個(gè)準(zhǔn)媽媽，自身有心臟問題，如果要生孩子，在生產(chǎn)的時(shí)候很大的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)死亡。

讓部分田園女權(quán)很失望的是，全家上下，公公婆婆爸爸媽媽老公妹妹全部反對這個(gè)準(zhǔn)媽媽生孩子，但是這個(gè)媽媽還是知道風(fēng)險(xiǎn)并冒著風(fēng)險(xiǎn)想生一個(gè)孩子。

另一個(gè)準(zhǔn)媽媽是烈士家庭，唯一的孩子是消防戰(zhàn)士，在一次火災(zāi)任務(wù)中，為國家為人民壯烈犧牲，英雄的`背后是這個(gè)家庭的破碎，準(zhǔn)媽媽面對空落落的家，希望再生一個(gè)孩子來讓這個(gè)家庭有個(gè)寄托，但是這個(gè)準(zhǔn)媽媽年齡較高，生育孩子也是有很大風(fēng)險(xiǎn)的。

很遺憾，心臟有問題的準(zhǔn)媽媽在生產(chǎn)的時(shí)候很順利，孩子在28周的時(shí)候，剖腹產(chǎn)，并且在手術(shù)臺這第一關(guān)完美度過，但是在術(shù)后的icu上，由于心臟等問題，還是沒能撐過來。甚至親身沒有看到一眼孩子就離去。

而另一位烈士媽媽在高齡的生育風(fēng)險(xiǎn)面前撐過來了。

人間世觀后感【篇9】

“以真實(shí)取勝”“跳動(dòng)的真實(shí)最有力量”……幾乎是一夜之間，《人間世》火了，豆瓣評分高達(dá)9.7，短評多達(dá)1508條。對這部展現(xiàn)醫(yī)院生活的10集紀(jì)錄片，人們最多的評價(jià)是：真實(shí)。

《人間世》真實(shí)嗎?確實(shí)沒有覺出來，因?yàn)闆]有患者排幾個(gè)小時(shí)長隊(duì)卻遇到一位不耐煩的醫(yī)生的鏡頭，沒有交不起錢時(shí)大夫瞬間改變的臉色，也沒有醫(yī)生為說服患者使用高價(jià)藥時(shí)苦口婆心的場面……

紀(jì)錄片使用了許多影視作品中常見的意象，如：飛奔的護(hù)士、快速推進(jìn)的病床、飛奔的救護(hù)車、閃爍的警示燈、快速傳遞的止血鉗和手術(shù)刀，而生活中常見的意象，如護(hù)士的大聲呵斥、迷宮般難找到的化驗(yàn)室、住院部每天早晨為應(yīng)付檢查而進(jìn)行的大掃除等，依然沒看到。

一線醫(yī)生特別辛苦，絕大多數(shù)醫(yī)務(wù)工作者是負(fù)責(zé)的、充滿使命感的，這毋庸置疑，但并不等于說，我們就該無視醫(yī)療服務(wù)中尚有不少讓人不滿意的現(xiàn)象，甚至還存有制度性的缺陷。

相比之下，《人間世》呈現(xiàn)給觀眾的世界過于完美，只見醫(yī)療資源不足、技術(shù)瓶頸，不見人的問題，這與許多人的就醫(yī)體驗(yàn)并不完全匹配，由此可能產(chǎn)生兩種結(jié)果：首先，患者對醫(yī)院服務(wù)產(chǎn)生過高期待，遇到不滿意時(shí)，容易反應(yīng)過激，成為“醫(yī)鬧”;其次，只看到改善技術(shù)的需要，卻看不到改善服務(wù)的需要，則未來資金依然會(huì)偏重前者，可醫(yī)護(hù)人員收入總沒有顯著提升，他們只是作為技術(shù)發(fā)展的附屬品，則好設(shè)備真能充分發(fā)揮價(jià)值嗎?

從刻畫醫(yī)院生態(tài)角度看，《人間世》并不完全真實(shí)，那么，為何它還能感動(dòng)這么多觀眾?為什么還能得到網(wǎng)友如此高分? 因?yàn)?，《人間世》表達(dá)了另一層面的真實(shí)，即：生命是脆弱的，我們每個(gè)人最終都會(huì)失敗。

在我們的教育與文化中，往往回避死亡，或?qū)⑵涔谩爸赜谔┥健薄拜p于鴻毛”一筆帶過，可問題是，“泰山+”與“鴻”級的死亡都是死亡，對于當(dāng)事者來說，結(jié)果完全一樣。

人間世觀后感【篇10】

今天，我看了一部紀(jì)錄片，叫做《人間世》。

看完這部片子后，我感觸很深，它講述了一個(gè)叫蔡炫安的小男孩不幸得了腫瘤，成了一位骨腫瘤患者，這對他的心靈造成了很深的打擊。他不能上學(xué)，他不能和朋友們一起玩耍，更不能像健康的孩子一樣正常地生活。在他剛接受治療時(shí)，他十分反抗，我很能理解他的想法?？墒?，他并沒有被病魔打倒，他變得樂觀了。一次，醫(yī)院里開迎新會(huì)，他剛剛做完手術(shù)，不能劇烈運(yùn)動(dòng)，他卻執(zhí)意要參加，可見他是多么向往美好的生活??！

病魔是無情的，他的病情越來越嚴(yán)重，他在2020年5月1日悄然無聲地離開了這個(gè)世界。在這痛苦的700多天里，他的母親為他拍攝了許多照片、視頻，就為了希望以后還能聽聽兒子的聲音。直到他病入膏肓?xí)r，還想著以后長大了要照顧母親，雖然這已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn)了。我沉思了：世界上那么多人在和疾病抗?fàn)?，他們是如何?jiān)持下來的呢？

有時(shí)，我們可能真的無法和死神抗?fàn)?，但心中的希望之燈不能熄滅。雖然肉體是脆弱的，但心靈是堅(jiān)強(qiáng)的！

人間世觀后感【篇11】

《人世間》以居住在北方某省會(huì)城市一戶周姓人家三代人的視角。描繪了十幾位平民子弟在近50年間所經(jīng)歷的跌宕起伏的人生。對這部劇我感悟頗深，對人生有了新的認(rèn)知。

對于親情，親情在這人世間是最難能可貴的一份最真摯的情感，老一輩對子女的愛是無私的，偉大的，無可替代的，人世間獨(dú)一份的。人世間最幸福的事，莫過于有親人陪伴在身旁，有親人可以依靠。愿人世間少一些離別，多一些陪伴。

對于友情，友情在這人世間是必不可少的一種羈絆，俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，朋友是在你陷入深淵的時(shí)候可以拉你一把的人，是在你傷心難過的時(shí)候給你排憂解難的人，是在開心快樂的時(shí)候和你分享使快樂加倍的人。人這一生有三五知心好友，可以陪伴在身旁，那可真的是一件幸運(yùn)的事。

對于愛情，愛情在這人世間是人生的慰籍。愛情是年少的喜歡，中年的攜手，老年的陪伴。在這人世間，許一良人，共度一生，不論平凡或是不凡，貧窮或是富有……只要兩個(gè)人能攜手走過這一生，這便是最難能可貴的幸福了。

對于生活，生活，生下來，活下去。人的這一生跌宕起伏，會(huì)經(jīng)歷很多的坎坷不順，會(huì)讓你失意，彷徨，害怕。但只要秉持著一顆滿懷熱愛，真誠善良的心，便可抵過這漫漫一生。在這人世間，嘗盡辛酸苦辣，看盡人間百態(tài)，通過自我不斷地努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，體會(huì)人間的美好，這大概便是活著的意義了。

人世間這部劇有太多的了淚點(diǎn)，總是能擊中人們心中最柔軟的部分。

鄭娟外表是那么柔軟，可是卻用自已的善良感化了周家人對她的偏見，她柔弱、自卑、渺小，她讓我又敬佩又心疼，她內(nèi)心是堅(jiān)定的，平凡的生活磨練的她的意志，在她身上有一種韌性，有一顆堅(jiān)韌向上的心。而她與秉坤之間相互扶持，相濡以沫，相互救贖……這也許是愛情的另一種表現(xiàn)形式，她們都為彼此考慮，不卑不亢，真誠善良，也許沒有像秉義那么高的社會(huì)地位，可是他們卻在自已的小世界實(shí)現(xiàn)了自已的價(jià)值，他們的存在，讓小世界發(fā)散了自已的光，也許我們都羨慕秉義那樣的人生，可是我們大部分沒有秉坤做的好……

自已最想成為的人是周老太太，她的睿智，她對人情世故的剖析，她的只言片語卻可以一擊即中，這樣的女人既智慧又霸氣，對內(nèi)他可以創(chuàng)造一個(gè)和諧溫馨的家庭，對外她是丈夫的得力助手，美貌與智慧并存……是每個(gè)女性都想成為的人

而自已不喜歡周榮那樣子的人，她是精致的利己主義者，她以自我為中心，情商低，任性，不愿考慮他人感受，可是自已討厭這樣的人，可能也是因?yàn)樽砸焉砩弦不蚨嗷蛏儆心菢拥娜秉c(diǎn)，人骨子里討厭自私自利的人，可是每個(gè)人都是都在心里有一寸土地是留給自私這樣的種子的，周榮像是一面鏡子，看看鏡中的自已，若有所思……

人間世觀后感【篇12】

這部紀(jì)錄片剛播第一集，大家都說“瑞金醫(yī)院真有魄力!”這幾天，很多人都在說：瑞金醫(yī)院很有魄力。因?yàn)樵谏虾６嗉胰揍t(yī)院拍攝的醫(yī)療紀(jì)錄片《人間世》6月11日開播，第一集就打破“套路”，把幾個(gè)失敗的病例呈現(xiàn)給觀眾——因?yàn)槌院ｕr中毒導(dǎo)致多臟器衰竭沒救回來的24歲青年、沒有挺過手術(shù)后第二天的馬凡綜合征患者……，第一集的拍攝醫(yī)院，就是瑞金!

這是一部醫(yī)療紀(jì)錄片首度以這樣大的篇幅直面醫(yī)學(xué)上的“不完美”。“一般故事的套路是——病人命懸一線，手術(shù)驚心動(dòng)魄，最后大獲成功，病人出院了還會(huì)謝謝醫(yī)生。然而，風(fēng)險(xiǎn)大的手術(shù)總有失敗，對失敗，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了避而不談?！苯裉欤覀兘K于可以客觀聊聊真實(shí)的醫(yī)療到底是怎樣的了。

“生命有痛，有你真好”，“起初很擔(dān)心說了失敗案例，播出后會(huì)引來不理解?！边@是記者在瑞金醫(yī)院聽到的聲音，畢竟不是所有醫(yī)院都有這樣的勇氣。所幸，好評如潮?！翱炊嗔颂唷昝馈尼t(yī)療宣傳，這樣的角度更讓人感動(dòng)。失敗也是醫(yī)生和家屬必須面對的，繞開這個(gè)話題談醫(yī)療是不完整的。生命有痛，有你真好!”“很客觀、很正面，我覺得需要這樣的宣傳，還原醫(yī)療本來的樣子，有努力，有失敗?！薄拔覀兘M織過成百上千次的搶救，我們成功，我們也失敗。正是能體會(huì)這種切膚之痛，我們才能毅然決然地守護(hù)著心里的最后一畝田。醫(yī)生是人，不是神?！?/p>

好多醫(yī)務(wù)人員在朋友圈敲下這些話。有人評論，“敢于面對和談失敗，本身是一種進(jìn)步。敢于面對真實(shí)，本身是一種升華。促進(jìn)真實(shí)和重建誠信，是這個(gè)時(shí)代知識分子的使命之一?！苯^大多數(shù)人表示看了之后，更理解醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的艱辛和無奈。

遇到救不回來的病人，醫(yī)生會(huì)懊惱，會(huì)難受。手術(shù)臺上的成功，會(huì)讓醫(yī)生無比喜悅。搶救總是爭分奪秒，用雙手捂熱血庫緊急送來的救命血漿，是醫(yī)生的平常事。

也會(huì)有這樣的場景，手術(shù)還在進(jìn)行中，家屬卻已經(jīng)沖進(jìn)來掐住了醫(yī)生的脖子……“一息尚存，我當(dāng)竭盡全力”，說哪個(gè)醫(yī)生沒面臨過失敗，這首先是一種不客觀。一個(gè)三甲醫(yī)院的教授跟記者說起印象最深的一個(gè)病例，他稱此為“一個(gè)劫”。

那時(shí)他還是年輕的住院醫(yī)生，夜急診，一個(gè)嚴(yán)重外傷的病人來了，20多歲，手術(shù)做到凌晨兩三點(diǎn)，術(shù)后看看病人，沒問題，筋疲力盡的他睡覺去了。第二天，觀察病人，皮瓣發(fā)白了，血液循環(huán)上不去，病人出現(xiàn)出血性休克。采取了很多急救措施，沒救回來。

“病人死掉，我輸?shù)?。”這個(gè)教授說起當(dāng)時(shí)的感受。可能手術(shù)細(xì)節(jié)處理得更好些，可能手術(shù)后觀察得再密切一點(diǎn)，也可能病人本來就會(huì)發(fā)生這樣那樣的變化……年輕的住院醫(yī)生就此一蹶不振。

后來，一位老醫(yī)生的話讓他走了出來，“鬧革命是有犧牲的，年輕時(shí)代價(jià)小，做不了大手術(shù)，長大了代價(jià)更深。”這以后，凌晨做完手術(shù)不論多晚，這個(gè)年輕醫(yī)生都守在病人身邊，觀察情況。這是體力與意志力的考驗(yàn)，但他就是絕不離開，他不允許在自己的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)任何差池。

人間世觀后感【篇13】

我所寫出來的只是我在寫文章想起的某個(gè)片段，這部紀(jì)錄片之所以能夠引起我很大的共鳴是因?yàn)槲以诔砷L的過程中，也親身經(jīng)歷過紀(jì)錄片里的某一些事情。

深知疾病在折磨著病人，是因?yàn)橄肫鹞乙呀?jīng)離世的奶奶，她因?yàn)榘┌Y離世，之所以能夠很深感受到視頻里面的經(jīng)歷，是因?yàn)檎娴脑卺t(yī)院里面看到過病人的軟弱。

當(dāng)時(shí)在ICU里面躺著的奶奶，我和我親人每天都各種擔(dān)心祈禱。

在病房外的你，也只能擔(dān)心，甚至連探視的機(jī)會(huì)也并不是每一天都有的。（因?yàn)镮CU的探視不是普通病房，要嚴(yán)格控菌，要考慮當(dāng)天的手術(shù)等等）

我簽過ICU里面的文件，看著熟悉的人突然在病床躺著身上骨瘦如柴，痛苦得誰也認(rèn)不出來，只能本能地喊疼等反應(yīng)。而我只能抓著她冷冷的手說乖，我們晚幾天看好病就可以回家了，要聽醫(yī)生話。

也收到過醫(yī)生的額外叮囑，因?yàn)獒t(yī)生知道這個(gè)病人可能出不來，特意批準(zhǔn)讓我們早上進(jìn)去看望。我和我爸互看一眼，知道醫(yī)生這么安排的額外之意。

但是生命是很神奇的，那一次的ICU出乎醫(yī)生的意料，她撐過來了，并且下床可以回家。

但是大家都知道，身體里面的癌癥仍然是一個(gè)定時(shí)炸彈，也很遺憾，出院后過了幾個(gè)月還是離我們而去，并且疾病在她生命的最后一刻仍然都在深深地折磨她。

而我的爺爺也是在前幾年的一個(gè)凌晨突然離我們而去。陪我一起長大的老人都在按這個(gè)世界的法則生老病死，阻擋不了地離開人世。

人間世觀后感【篇14】

今天早上，我和同學(xué)們一起看了一部紀(jì)錄片，名字叫《人間世》。

紀(jì)錄片講的是一位名叫蔡弦安的骨腫瘤患者，他患了骨癌，左手臂上長出了一個(gè)乒乓球大小的腫瘤，于是被迫截了肢，但他并沒有放棄對生的渴求和對生活的希望，得知自己的病情后，他開始積極的面對化療，面對厄運(yùn)。這筆紀(jì)錄片還講了其他許多許多骨腫瘤患者的故事，有不滿十歲的兒童，有十幾歲的青少年，還有成年人。

隨著情節(jié)的起伏，我的心也跟著不定。當(dāng)蔡弦安進(jìn)行手術(shù)時(shí)，我緊張，當(dāng)蔡弦安帶病參加活動(dòng)時(shí)，我感動(dòng)，當(dāng)蔡弦安平靜的度過他生命的最后幾天時(shí)，我難過……

這部紀(jì)錄片告給我很多感觸：我們要樂觀地面對人生中的困難與挫折，要珍惜當(dāng)下和擁有的，要感恩父母及那些給予過你幫助的人們，要關(guān)愛那些被疾病所折磨的人，當(dāng)你在困境中，要堅(jiān)韌地面對，這樣，才能渡過難關(guān)。在生活中，樂觀、珍惜、感恩、關(guān)愛以及堅(jiān)韌是你的財(cái)富。

我們每個(gè)人的生活，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，當(dāng)我以后遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)想起《人間世》里那些像蔡弦安那樣遭受病痛折磨的人，始終用微笑迎接病痛，面對生活、迎接挑戰(zhàn)。

病房里的笑容，你們是人世間最絢麗的風(fēng)景!

延伸閱讀

人間世觀后感集錦

這篇文章經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心打造“人間世觀后感”一定能夠讓您滿意。當(dāng)優(yōu)秀的影片吸引我們的注意力時(shí)，觀后感是帶有個(gè)人色彩和主觀情緒的文字。這時(shí)候可以用寫一篇觀后感把這些道理記錄下來，寫一篇觀后感，就能夠所有的感動(dòng)都有所抒，發(fā)。寫好作品名的觀后感有哪幾個(gè)步驟呢？希望這篇文章能夠激發(fā)您的創(chuàng)造力！

人間世觀后感(篇1)

讀了這本書我深深感到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的腐敗，冷漠，黑暗和無情。我也曾想過，如果我生活在俄國這樣的社會(huì)中，我是否也會(huì)像高爾基那樣反抗呢?答案是肯定的。我認(rèn)為無論生活在怎樣的環(huán)境我們都應(yīng)該保持樂觀點(diǎn)心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對。所以不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)好的環(huán)境就無所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因?yàn)槲覀冇心芰Π褖牡沫h(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來的嗎?八年抗戰(zhàn)對現(xiàn)在的我們來說很短，可對于那時(shí)的人們來說卻很漫長，可他們還是憑借堅(jiān)持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎(chǔ)。試想一下如果他們當(dāng)初放棄了，現(xiàn)在的我們也會(huì)像高爾基一樣悲慘吧?所以我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法——堅(jiān)持。只有堅(jiān)持才會(huì)成功，俗話說得好滴水方能穿石，只要堅(jiān)持成功就在你面前向你招手。

高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)擁有樂觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些 就會(huì)擁有成功和好的未來。

故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來了，未來一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過著優(yōu)越的生活 卻經(jīng)受不住困難的打擊，只要遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對，只想一昧走捷徑，但世上本沒有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應(yīng)該努力，有所努力才會(huì)有所成功。

高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經(jīng)過去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵(lì)著我們 ，使我們對未來充滿希望。

高爾基用苦難的一生來詮釋這個(gè)真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅(jiān)持，光明總會(huì)來臨。在人的一生當(dāng)中，困難是在所難免的，沒有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來到。只要你保持信心，做一個(gè)善 良的，樂觀的人，一切都會(huì) 好的。

人間世觀后感(篇2)

《人間世觀》是我最近讀過的一本深具啟迪意義的書籍。作者通過對人類歷史、社會(huì)現(xiàn)象以及人生問題的思考和探索，展現(xiàn)了一幅獨(dú)特的人間世界觀。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，對人類生存和發(fā)展的真諦有了更加深入的理解，同時(shí)也對自身的處境有了更明晰的認(rèn)知。

人間世界觀從某種程度上講，是對人類生活的總結(jié)和反思。我們生活在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，每個(gè)人的人生經(jīng)歷都不同，而每個(gè)人對生活的理解和追求也不盡相同。在這個(gè)多元化的社會(huì)里，人們往往陷入各種矛盾和困惑中。《人間世觀》試圖回答一些根本的問題，如人類在世界中的地位和意義、個(gè)體與集體的關(guān)系、自由與約束之間的平衡等等。作者在書中提出了一種人間世界觀，即人類應(yīng)該積極主動(dòng)地面對生活，去改變和塑造自己的命運(yùn)，而不是坐以待斃地隨波逐流。

在書中，作者用生動(dòng)的案例和真實(shí)的故事，展現(xiàn)了人類在歷史上的種種追求和抗?fàn)?。從古代文明的興衰，到現(xiàn)代社會(huì)的崛起，作者通過一系列的分析，把人類文明的發(fā)展脈絡(luò)展現(xiàn)得淋漓盡致。他指出了人類在發(fā)展過程中所面臨的各種挑戰(zhàn)和困境，同時(shí)也提出了一些解決問題的方法和思路。通過這些案例和故事，我深刻地認(rèn)識到，人生是一種不斷探索和努力的過程，只有積極面對困難和挑戰(zhàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

書中還闡述了個(gè)體與集體之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體與集體的關(guān)系一直以來都是一個(gè)爭議的話題。作者提出，個(gè)體與集體不是對立的，而應(yīng)該是相互依存，相互影響的。個(gè)體的價(jià)值和成長是社會(huì)的需要和推動(dòng)力，而社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也為個(gè)體提供了更多的機(jī)會(huì)和選擇。我深感在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體要與集體和諧共處，既要追求個(gè)人的自由和利益，又要為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有在個(gè)體和集體的雙重關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)和諧的人生。

自由和約束的問題也是作者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在書中，作者指出，自由并不是無拘無束，任意妄為的行為，而是在一定的約束和規(guī)范下自由地發(fā)展。個(gè)體的自由是建立在法律和道德的基礎(chǔ)上的，只有在尊重他人和社會(huì)公共利益的前提下，個(gè)體的自由才能得以實(shí)現(xiàn)。這讓我深思：作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確地理解和對待自由呢？自由并不意味著我們可以為所欲為，毫無顧忌地追求個(gè)人的愿望和欲望，而是應(yīng)該有責(zé)任地對待自由，并將其融入個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步中。

通過閱讀《人間世觀》，我領(lǐng)悟到人生是一場不斷探索自我的旅程。書中的觀點(diǎn)和思考喚起了我對人生的熱情和動(dòng)力，讓我更加積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困惑。同時(shí)，我也認(rèn)識到個(gè)體與集體之間的關(guān)系是需要平衡的，只有在個(gè)體和集體的雙重關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。最重要的是，我們要始終保持對法律和道德的尊重，將自由的追求與社會(huì)公共利益相結(jié)合，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總的來說，閱讀《人間世觀》讓我對人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考。通過書中所呈現(xiàn)的歷史案例和思考，我對人類生存和發(fā)展的真諦有了更清晰的認(rèn)識，同時(shí)也對自身的處境有了更明確的認(rèn)知。這本書帶給了我無盡的啟發(fā)和思考，我相信它將繼續(xù)在我的人生道路上發(fā)揮著重要的作用。

人間世觀后感(篇3)

對這部片子《人間世》慕名而去，我想知道為何一部紀(jì)錄片可以被吹捧的如此之高，可以被這么多人喜歡。但是現(xiàn)在的我明白啦，這不是吹捧，不是喜歡。而是對現(xiàn)實(shí)的束手無策，對病魔的無奈，對親人突然離別的悲痛。

目前《人間世》只出了第一集，《煙火》。

片中的孩子都是受骨癌困擾的。

有個(gè)女孩從15歲開始接受治療，現(xiàn)在二十六，而且有一個(gè)從上學(xué)開始就一直陪伴她的男孩子，現(xiàn)在快要結(jié)婚拉。

但是，總會(huì)有很多意外，還有很多孩子都要化療，滅活，做手術(shù)，截肢。

而且有很多家庭因此也變賣家里所有的`家產(chǎn)，只為孩子能多留著人世間一會(huì)兒，但是每個(gè)家庭都堅(jiān)強(qiáng)的告訴孩子告訴自己，會(huì)好的，一切都會(huì)好的。

我不禁想到前一段的電影《我不是藥神》，每個(gè)人對生的渴望，但是又迫于現(xiàn)實(shí)，我們不得不屈服于他，但是在病魔到臨之際，我們不想放棄任何一絲機(jī)會(huì)，要與病魔戰(zhàn)斗到底。但是人生中，總會(huì)有很多意外，父母總以為，要給孩子最好的物質(zhì)生活。其實(shí)不然，也許多一點(diǎn)的陪伴，多一點(diǎn)成長，也許我們就可以早一些發(fā)現(xiàn)，早一些治療。雖然說再多都沒有用，因?yàn)榇蠹叶际瞧扔诂F(xiàn)實(shí)的人。許下一個(gè)愿：大家都要健健康康，平平安安，因?yàn)橐簧?，我們要多一點(diǎn)時(shí)間去感受！

人間世觀后感(篇4)

我所寫出來的只是我在寫文章想起的某個(gè)片段，這部紀(jì)錄片之所以能夠引起我很大的共鳴是因?yàn)槲以诔砷L的過程中，也親身經(jīng)歷過紀(jì)錄片里的某一些事情。

深知疾病在折磨著病人，是因?yàn)橄肫鹞乙呀?jīng)離世的奶奶，她因?yàn)榘┌Y離世，之所以能夠很深感受到視頻里面的經(jīng)歷，是因?yàn)檎娴脑卺t(yī)院里面看到過病人的軟弱。

當(dāng)時(shí)在ICU里面躺著的奶奶，我和我親人每天都各種擔(dān)心祈禱。

在病房外的你，也只能擔(dān)心，甚至連探視的機(jī)會(huì)也并不是每一天都有的。（因?yàn)镮CU的探視不是普通病房，要嚴(yán)格控菌，要考慮當(dāng)天的手術(shù)等等）

我簽過ICU里面的文件，看著熟悉的人突然在病床躺著身上骨瘦如柴，痛苦得誰也認(rèn)不出來，只能本能地喊疼等反應(yīng)。而我只能抓著她冷冷的手說乖，我們晚幾天看好病就可以回家了，要聽醫(yī)生話。

也收到過醫(yī)生的額外叮囑，因?yàn)獒t(yī)生知道這個(gè)病人可能出不來，特意批準(zhǔn)讓我們早上進(jìn)去看望。我和我爸互看一眼，知道醫(yī)生這么安排的額外之意。

但是生命是很神奇的，那一次的ICU出乎醫(yī)生的意料，她撐過來了，并且下床可以回家。

但是大家都知道，身體里面的癌癥仍然是一個(gè)定時(shí)炸彈，也很遺憾，出院后過了幾個(gè)月還是離我們而去，并且疾病在她生命的最后一刻仍然都在深深地折磨她。

而我的爺爺也是在前幾年的一個(gè)凌晨突然離我們而去。陪我一起長大的老人都在按這個(gè)世界的法則生老病死，阻擋不了地離開人世。

人間世觀后感(篇5)

這是第一次看到余世存先生的作品，這與我之前看到的其他作品不同。這不是一本又重又長的書。整本書分為四個(gè)部分，十五個(gè)小類，每一個(gè)小類又許多主題組成，用短篇表達(dá)。文字當(dāng)中，留有一大串名字，從周文王、孔子到柯景騰，全書猶如眾多顆粒的集結(jié)，文字表達(dá)得隨性，看似破碎，但卻很走心。

了解了下原來書中收錄了作者三年時(shí)間內(nèi)的微博原文，余先生說：“幾乎每天早上我都花費(fèi)半小時(shí)甚至更長的時(shí)間打磨幾句話、一二百個(gè)漢字。因此，我和我的朋友和社會(huì)一起，經(jīng)歷著考驗(yàn)和成長。

”我想人活著是有目的，人的目的，在于不斷地超越，正心誠意修齊治平，個(gè)人史家族史國族史人類史，如此極高明而道中庸，致廣大而盡精微，尊德性而問道學(xué)。讀了《人間世》后，我略微了解我們時(shí)代的精神狀況，既佩服作者看盡世間百態(tài)而能正身自立，也在捫心自問自己還應(yīng)該做些什么改變自己？

數(shù)字化的生存是我們感受到的最大變化，也是這個(gè)時(shí)代最重要的標(biāo)志之一。作者的思考：“數(shù)字化生存將一切美好的東西都信息化、零度化了”，而在這個(gè)時(shí)代，“我們能做一個(gè)有尊嚴(yán)的看客就不錯(cuò)了”。

科技改變了閱讀和生活。不看微信微博不僅不及時(shí)、不可傳遞，而且脫離了一種游離而非參與的狀態(tài)。人們和人們的生活、閱讀方式似乎很難確定會(huì)發(fā)生什么變化，但紙質(zhì)書籍被稱為傳統(tǒng)書籍，微博、微信正在取代書籍的功能。有年輕人說，這本書的千年霸權(quán)是時(shí)候退出文明舞臺了。

作者擔(dān)憂閱讀出現(xiàn)明顯分野，快餐式閱讀盛行，與之相伴而行造成想象力匱乏，致使許多思考稀缺或者思考短路。

其實(shí)，我們對精神的追求已經(jīng)不再單純，不再渴望，不再珍惜。大多數(shù)人迫于工作、生活和學(xué)***力，高速運(yùn)轉(zhuǎn)中成天處于忙碌狀態(tài)，大多數(shù)同事、親朋、同學(xué)之間面對面的交流減少，取而代之的是那些數(shù)字化產(chǎn)品，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)。而當(dāng)大伙兒抽空聚會(huì)活動(dòng)在一起時(shí)，人人都是機(jī)不離手，談?wù)摰囊彩钱?dāng)下各大八卦新聞，很少牽涉到真正的純粹的精神層面的內(nèi)容。

先前在網(wǎng)上看到一個(gè)國外的**，標(biāo)題已不記得了。車水馬龍的路上，許多行人翻看著手機(jī)穿梭其中，那些志愿者見狀立馬上前攙扶行人過馬路或者靠右行走，**中沒有對話只有配樂，清晰可見的是當(dāng)事人尷尬的表情。這種現(xiàn)象在目前盛行，**似乎有些諷刺，但更多的是公益性。

人生境界離不開物質(zhì)和精神。也許物質(zhì)是基礎(chǔ)，但精神是毫無疑問的終極。讓我來個(gè)狹隘地理解，物資匱乏的年代，我們先解決“物質(zhì)層面”的溫飽，如今我們小康，應(yīng)該接受“精神層面”的洗禮。古人講：

倉廩實(shí)而知禮節(jié)?！皞}廩”就是物質(zhì)的，“禮節(jié)”就是精神的。只有追求吃喝、財(cái)富、物質(zhì)享受，生活才是貧瘠的；而在物質(zhì)方面，追求精神境界、思想境界、哲學(xué)境界，才是豐富的高層次精神生活。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)資源的豐富，我們都在追求自己的價(jià)值，但不同的人對價(jià)值有不同的看法。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？

生活中，有些人生活貧困，他們貧窮，他們的精神生活充滿了趣；有些人純潔，物質(zhì)豐富，他們奢侈，他們的精神生活充滿空虛。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。

”精神的高度，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的?！耙缓勈常黄帮?，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧?？鬃?*三千，但最為欣賞的是顏回。

之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂、淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。

然而，物質(zhì)的巨大財(cái)富和精神的巨大貧乏形成了這個(gè)時(shí)代最鮮明的對比。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂入獄。電影明星劉曉慶因逃稅而臭名昭著。巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱為虛假廣告代言是因?yàn)樗睦?。極其豐富的材料使人感到沉悶和孤獨(dú)。

通過書中描述的零碎的整合，狂躁和喪失尊嚴(yán)感導(dǎo)致了一些人浮躁的心態(tài)和猖獗的性情，這些人失去了應(yīng)有的倫理道德本質(zhì)。物欲膨脹的時(shí)代，精神一旦迷失，我們將可能因此而失去應(yīng)有的人格底蘊(yùn)，最終異化成物質(zhì)豐富的“精神病人”。物質(zhì)世界離我們又遠(yuǎn)又近。偉大的是我們有永恒的精神。

讀完全書，不禁感慨，作者的用心良苦，通過一則則小篇目，讓我們了解了社會(huì)百態(tài)，更了解我們的位置和方向，了解了人生所該具備的“精神成就”。

人間世觀后感(篇6)

今天早上，我和同學(xué)們一起看了一部紀(jì)錄片，名字叫《人間世》。

紀(jì)錄片講的是一位名叫蔡弦安的骨腫瘤患者，他患了骨癌，左手臂上長出了一個(gè)乒乓球大小的腫瘤，于是被迫截了肢，但他并沒有放棄對生的渴求和對生活的希望，得知自己的病情后，他開始積極的面對化療，面對厄運(yùn)。這筆紀(jì)錄片還講了其他許多許多骨腫瘤患者的故事，有不滿十歲的兒童，有十幾歲的青少年，還有成年人。

隨著情節(jié)的起伏，我的心也跟著不定。當(dāng)蔡弦安進(jìn)行手術(shù)時(shí)，我緊張，當(dāng)蔡弦安帶病參加活動(dòng)時(shí)，我感動(dòng)，當(dāng)蔡弦安平靜的度過他生命的最后幾天時(shí)，我難過……

這部紀(jì)錄片告給我很多感觸：我們要樂觀地面對人生中的困難與挫折，要珍惜當(dāng)下和擁有的，要感恩父母及那些給予過你幫助的人們，要關(guān)愛那些被疾病所折磨的人，當(dāng)你在困境中，要堅(jiān)韌地面對，這樣，才能渡過難關(guān)。在生活中，樂觀、珍惜、感恩、關(guān)愛以及堅(jiān)韌是你的財(cái)富。

我們每個(gè)人的生活，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，當(dāng)我以后遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)想起《人間世》里那些像蔡弦安那樣遭受病痛折磨的人，始終用微笑迎接病痛，面對生活、迎接挑戰(zhàn)。

病房里的笑容，你們是人世間最絢麗的風(fēng)景!

人間世觀后感(篇7)

常聽說：男修車前馬后，女修產(chǎn)前產(chǎn)后。在古代多是男子出外賺錢養(yǎng)家，參加戰(zhàn)爭，騎在馬上，容易喪命；而女子是因?yàn)獒t(yī)療條件差，容易在生產(chǎn)前后死去，還有那時(shí)妻妾之間的陰謀戰(zhàn)爭。

今天，《人世間》重癥孕產(chǎn)婦，讓我看到了母愛的偉大。有些人會(huì)說，既然知道不能生產(chǎn)，為什么還要生。片中一位丈夫在妻子即將做手術(shù)前，安慰道:你自己選擇的路，怎么也得走完，當(dāng)初就不該……

生命沒有了，意味著這個(gè)人的一切沒有了。誰都想活著，誰都想陪著自己的孩子長大。

為什么明知威脅生命，還要懷孕生產(chǎn)？

為了給丈夫留個(gè)后代，為了有個(gè)完整的家，不生就會(huì)離婚，為了要個(gè)兒子，中年喪子再要孩子……

原因總是有的，讓孕婦去搏命。

我們不能妄加評論，沒有切身體會(huì)，不知道她們的艱辛和下決心的勇氣。

我們不知道自己來到這個(gè)世界那一天發(fā)生了什么事

生日或許是母親生產(chǎn)之日、闖關(guān)之日

做人好難啊，也許你的到來是其他人用命換來的。

珍惜生命，你的命比你想象中要珍貴，要來之不易。

人間世觀后感(篇8)

讀二月河《人間世》有感:二月冰消水滔滔

二月河是我們南陽本土的作家，他創(chuàng)作的“帝王”系列《康熙大帝》、《雍正大帝》和《乾隆大帝》三部長篇**紅遍大江南北，享譽(yù)海內(nèi)外，被大家稱為“皇帝作家”。作為歷史學(xué)愛好者，從高中無意中接觸后就深深癡迷于他的書和他的一切。

《人間世》一書是二月河先生迄今為止首部人生筆記，共計(jì)收錄雜文、隨筆120余篇，絕大部分都是首次出版，并配有珍貴**幾十幅，對二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。

全書以“人生”這一永恒的命題為線索，從親情、友情、愛情、創(chuàng)作感悟、生命體驗(yàn)等話題展開，全方位地向大家展現(xiàn)了二月河先生的人生歷程。隨著二月河的筆觸，我們可以看到一位作家與我們面對面和心靈的碰撞。他把自己坦坦蕩蕩地和盤托出，兒時(shí)的不羈、軍旅生活的艱辛、和紅樓夢中人、大清三帝的會(huì)晤……有笑有淚，敢愛敢恨。

或引人深思，或令人赧然。平淡中顯激情，淡雅中求深意。它反映了二月河對生活的深刻理解河對社會(huì)責(zé)任和良知的理性思考。

這一本書里收錄的隨筆里，尤其喜歡二月河寫和幾位朋友的趣聞軼事，馬興煥素描幾則、喬典運(yùn)、王剛、吳歡等讓我真實(shí)地感受到了二月河的赤誠和大氣。特別欣賞他“拿起筆，老子天下第一”的豪邁不羈的忘我創(chuàng)作；深深感動(dòng)于他“放下筆，夾起尾巴做人”的低調(diào)平實(shí)的處世原則。他在不同場合闡明他的創(chuàng)作觀：

“我既忠實(shí)歷史真實(shí)性，又忠實(shí)于藝術(shù)的真實(shí)性。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我對歷史細(xì)節(jié)的描寫在忠實(shí)于整個(gè)歷史現(xiàn)實(shí)的前提下，讓位于藝術(shù)的真實(shí)性。歷史**允許虛構(gòu)。

”發(fā)現(xiàn)二月河先生尤其喜歡用引車賣漿這個(gè)詞。他在文章中寫到我也吃卷心菜和豆腐。哪一種對我們?nèi)嗣竦慕】涤幸?，我將貢獻(xiàn)什么樣的食物。

在我的作品中，有顯貴和最高統(tǒng)治者，也有領(lǐng)導(dǎo)汽車、賣牛奶、剃頭理發(fā)、修腳算命的人。社會(huì)是如此復(fù)雜，我們不能用一件事來定義生命的循環(huán)。他曾將自己比喻為一頭大象。

這個(gè)溫順可愛的龐然大物，施施然踱過街頭，一身輕快，樂呵呵的，總是伸出一只長鼻子，友善地觸撫路人，無論是販夫走卒，還是引車賣漿者流。

虎與象的結(jié)合，魔鬼與佛的轉(zhuǎn)化，這就是二月河。

就如封面里引用而一句話：人生三修煉，看得透想得開、拿得起放得下、立得正行得直。在《人間世》這本書里，故鄉(xiāng)白河、臥龍崗……一景一物浮現(xiàn)眼前，萬千情緒涌上心頭。

雖然這本書已經(jīng)讀完了，但我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要反復(fù)閱讀。

人間世觀后感(篇9)

昨晚上看了《人間世》那個(gè)鏡頭里面的畫面，如此平白，但是卻訴說著一群勇敢的孩子面對骨癌病魔的坦然與堅(jiān)強(qiáng)，訴說著每一位父母對于現(xiàn)實(shí)的無助但卻用盡全身的力氣去愛他們的寶貝，當(dāng)我看到王思蓉跟她的媽媽斗嘴 我亦覺得那是一種幸福，當(dāng)看到安仔要捐眼角膜的時(shí)候我哭了，我希望天底下每一位可愛的小孩子都能健康成長，每一位父母都平安健康。

《人世間》這部紀(jì)錄片讓人不敢看第二遍，因?yàn)樗绱酥睋羧诵摹?/p>

它講述了在生存死亡這件大事面前，人們的理智與情感，脆弱與堅(jiān)忍，極度想要挽留的渴望以及失去之后超越人性的無私。

它記錄了在醫(yī)院里不停上演的悲歡離合人間世。在希望與失望的交織中，一切情緒都被放大，喜悅溢于言表，悲傷難以承受，憤怒不可遏止。

然而，在誤解、沖突和寒心之外，又總有信任、尊重和互相理解。

它讓人在新生和離別間，重溫了一個(gè)道理：一切都會(huì)敗給時(shí)間，每個(gè)人，都是赤條條地來，又赤條條地歸去。

它讓人明白，世上沒有什么事，能大過生死。

人世間觀后感分享

經(jīng)過仔細(xì)分析編輯為您編輯了“人世間觀后感”，有時(shí)候讀書對人的影響不如觀影，我們的思緒充分沉浸到作品中時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不少心得感悟。觀后感的寫法不同于一般議論文，通過閱讀與寫作的互動(dòng)我們可以成為更好的思想者。怎樣讓自己更為熟練的寫作品名觀后感呢？

人世間觀后感【篇1】

曾獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為平民史詩，《人世間》這本書的確配得上如此殊榮。人間的真善美在這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致，正如每一卷的封面上所寫的于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)。在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望。

梁曉聲筆下人物大多是平凡普通的人們，周家的小兒子周秉昆是家中最沒出息的人，他沒有哥哥和姐姐的聰明才智，最終只是一名普通的工人。他選擇接受自己的平凡，坦誠待人，勇于擔(dān)當(dāng)，結(jié)識了一批志同道合的朋友，有了六小君子這個(gè)讓他們引以為豪的小團(tuán)體，他們一起在一個(gè)工廠努力工作、奮斗著。但可別忘了，秉昆和他們都是普通的工人，是最底層的勞動(dòng)人民，但是他們都在為自己，為家庭而奮斗著。其實(shí)我們在生活中都會(huì)遇到形形色色的人，他們有的身懷絕技，天賦異稟;有的含著金鑰匙長大，不愁吃穿但大多數(shù)是平凡普通的人，所有的人都是奮斗著的追夢人，通過自我實(shí)現(xiàn)帶來平凡而真實(shí)的幸福感?，F(xiàn)代社會(huì)中激烈的競爭讓人們都不得不將自己偽裝起來，而自己最真實(shí)的一面卻不為人知，而正是秉昆他們性格中的真讓我看到了底層勞動(dòng)人民的純真和善良，這是我們所需要的。

書中的周秉昆和他的好友們真實(shí)且坦誠，正直并善良。他們即便在最艱苦的生活環(huán)境下，也對生活充滿熱忱，心懷感恩;深陷困境時(shí)，也不忘幫助他人，用熱心對待身邊的每一個(gè)人。這是善，它體現(xiàn)在親人之間，朋友之間，讓人為之動(dòng)容。無論是周秉昆當(dāng)?shù)魝骷矣耔C幫助鄭娟一家的生活，或是周家兒女之間的牽掛，還是周秉昆和家人朋友們湊錢幫助肖國慶的家人，我們都能看見人與人之間的善良，看見人性之中美好的一面，而正是這種最普通不過的善良幫助著他們走過一個(gè)個(gè)坎，度過一個(gè)個(gè)寒冬，這符合梁曉聲先生所說的為他人著想的善良。在這里我們更加能體會(huì)到父輩們身上那種特殊的或者說是與生俱來的善良和樸實(shí)，這是父愛的一部分，也是我們生活的一部分。

人性之美也是書中的又一突出的主題。以周蓉和蔡曉光代表的知識分子在生活之中不乏詩意，以知識分子自己的生活方式去生活;而周秉昆和他的朋友們在生活最困苦之時(shí)也不忘堅(jiān)持原則，在十年的浩劫之中不落井下石;周秉義也始終惦記著光字片這個(gè)故鄉(xiāng)，在臨近退休時(shí)放棄北京的職務(wù)歸鄉(xiāng)，只為了幫助父老鄉(xiāng)親改善住房。這一個(gè)個(gè)的情節(jié)無不讓我感受到了人性之美，理解了父輩的理想，雖然這理想不過是讓家人過上好日子，或者是能有自己的生活方式，再或是幫助故鄉(xiāng)的百姓有好的生活。但那是一個(gè)時(shí)代，梁曉聲曾說，希望這本書年輕人多讀，了解那個(gè)特殊的年代，了解父輩理想至上的原因。我想這也是我讀這本書的所收獲的東西之一。

真善美是《人世間》給予我最大的收獲，同時(shí)我也理解了父輩們的奮斗。我想，了解了這些，也不枉在人世間走了一回。

真善美，活在人世間!

人世間觀后感【篇2】

《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

給我感受是：第一要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進(jìn)在《看見》里提過“人在還能笑的時(shí)候，是不易被打敗的?！蔽闹械娜耍?jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代__，二零零三年“非典”等等。時(shí)間不會(huì)停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會(huì)讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變?nèi)松?。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會(huì)的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會(huì)上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時(shí)少用的勤奮，社會(huì)會(huì)讓你補(bǔ)上。社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，也很殘酷?？傆腥吮饶阌袡?quán)力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學(xué)會(huì)運(yùn)用資源，會(huì)讓你終身受益。

古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已?！比松贿^百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個(gè)不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢?所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”

人世間觀后感【篇3】

《人世間》以中國北方城市“光字片”社區(qū)周家三兄妹的生活軌跡為脈絡(luò)，多角度、多層次地描寫了中國社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。

在儒家文化的浸染下，中國社會(huì)高度重視親情倫理和家庭責(zé)任。倫理敘事傳統(tǒng)十分符合中國老百姓觀賞影視劇的習(xí)慣，能夠很快喚起情感共鳴，具體框架包含家國同構(gòu)的結(jié)構(gòu)模式、宏大的時(shí)空設(shè)計(jì)和跌宕起伏的戲劇沖突等。中國最初創(chuàng)作電視劇的藝術(shù)工作者大都來自電影界，或者曾受到電影創(chuàng)作的影響。1990年電視劇《渴望》熱播的帶動(dòng)效應(yīng)，讓倫理敘事傳統(tǒng)在電視劇領(lǐng)域找到了更為開闊的表現(xiàn)空間。

在倫理敘事傳統(tǒng)影響下，一批制作精良的電視劇以“家庭倫理+年代劇”的模式進(jìn)入千家萬戶，獲得眾多好評。比如，《金婚》《闖關(guān)東》《父母愛情》《正陽門下》《平凡的世界》《山海情》等?！度耸篱g》也是這樣一部優(yōu)秀的電視劇作品。該劇編劇之一的王海鸰最擅長寫“生活劇”，導(dǎo)演李路執(zhí)導(dǎo)過熱播反腐劇《人民的名義》等。這樣的實(shí)力主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)勾勒出《人世間》極具中國味的生活日常圖景。劇中的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和中國人“修身齊家治國平天下”的家國情懷密不可分。

《人世間》通過一個(gè)家庭的半世紀(jì)，將國家、時(shí)代風(fēng)云變幻的主題和家庭倫理道德主題合為一體，透過家庭倫理沖突和情感矛盾折射社會(huì)問題。這種“家國一體化”的敘事模式成為該劇的重要特色?！兑唤核驏|流》《天云山傳奇》和《芙蓉鎮(zhèn)》等都是此種類型的影視作品。

人世間觀后感【篇4】

常言道：“人間事，談何易，殊不知從善如流難上難?！庇捌婚_始就是一個(gè)寂靜的夜晚，輕風(fēng)微拂，樹葉搖蕩。

在花園深處，一對年輕的戀人在互相耳語。這是兩個(gè)主角：年輕的律師曼索爾和美麗的女孩拉齊亞。他們真心相愛?，F(xiàn)在，曼索爾要去英國留學(xué)，離開的痛苦正在折磨著這對年輕的戀人。

明天是曼索爾啟程的日子。拉齊雅輕輕地唱了一首動(dòng)人的情歌，表達(dá)了她對愛情的忠誠。歌詞是這樣唱的“無論你到那里，不要忘記我的愛情，不要忘記這明媚的春天。

你愛情的芳香，永遠(yuǎn)留在我的心里。我的心只有你，有了你，我的痛苦就會(huì)消失。無論你到那里，不要忘記我的愛情。

但愿這次離別，不要成為我們永久的分離。別忘了，有你，這里有春天，沒有你，一切都將是泡沫。失約就是失約，這朵花，就象我對你的愛。

”那跌宕跳躍，鮮明強(qiáng)烈的節(jié)奏；那高亢真摯，輕柔委婉的音調(diào)，一會(huì)兒象小河流淌，一會(huì)兒象浪潮奔騰。特別是那咚咚的手鼓，就像敲在了人的心上。**隨著劇情的發(fā)展，人物情感的起伏融合到一個(gè)地方，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)銀幕，融入一個(gè)又一個(gè)鏡頭。

她的生母很久以前就去世了。她的繼母古欣對她很刻薄，經(jīng)常無理地責(zé)罵她。西蓋拉姐姐是個(gè)自負(fù)自負(fù)的人。她也在追求曼索爾，但曼索爾看不見她。為了抓住曼索爾的愛，母女倆絞盡腦汁欺騙曼索爾。

用卑鄙的手段使兩人失去聯(lián)系。曼索爾一去杳無音訊，使拉芝雅陷入了極度痛苦之中，看到希給拉幾乎每天都要收到曼索爾一封信，她更是心如刀絞。她要寫信向曼索爾問個(gè)明白，可沒有曼索爾的地址。

繼母不會(huì)給她的。去曼索家要也沒用。古爾欣不斷催逼著拉芝雅嫁人。

拉芝雅的家境貧寒，父親維拉耶特在外借了不少債。這天，債主又來催債，威脅說如果不還錢，就要把房子沒收，把家人趕出去。碰巧古欣的侄子莫克塔爾在場，他把錢還給了維拉耶特。

莫赫塔是一個(gè)有著佛面和獸心的流氓。他吃喝**賭博作惡。他為維拉耶特還清欠債，懷的不是好心。他很早就對美貌的拉芝雅垂涎三尺，只是找不到機(jī)會(huì)。

這次，他博得了維拉耶特的好感，便趁機(jī)提出要娶拉芝雅為妻。古爾欣在一邊也推波助瀾，極力撮合。拉齊亞知道莫克塔爾是個(gè)惡棍，但為了保住父親的房子，擺脫自己糾結(jié)的痛苦和絕望，最后還是同意了。

婚后，莫克塔爾不僅不屈不撓，而且更加肆無忌憚。在一次瘋狂的賭博中，他賭她輸了。拉芝雅氣忿至極，愴然出逃，在途中昏倒在路邊。

債主找不到拉芝雅，便來找莫克塔爾算帳。兩人吵了起來，莫克塔爾掏出手槍殺死了債主。然后他去了維拉特的家，讓他把女兒交出來。

維拉耶特聽說女兒下落不明，悲憤交加，突然去世。不久，莫克塔爾又要拉希給拉去頂替。在爭斗中，古爾欣為了保護(hù)自己的女兒，慌忙開槍向莫克塔爾射擊，不料竟誤殺了自己的女兒，古爾欣為此鋃鐺入獄，莫克塔爾卻逃跑了。

當(dāng)她醒來時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己躺在一個(gè)漂亮的房間里。原來是一位好心的藝妓巴拉夫人救了她。這時(shí)的拉芝雅已經(jīng)有孕在身，她想回到父親那兒去。

當(dāng)她來到原先的住處，這里已經(jīng)物是人非。拉芝雅走投無路，只得留在巴拉夫人的身邊，開始了賣藝不賣身的歌妓生涯。

光陰茬苒，幾年過去了，曼索爾學(xué)成回國，成了一名極有聲望的律師。他知道她結(jié)婚了，嫁給了一個(gè)賭徒和惡棍，但他找不到她在**。沉浸在深深的痛苦和過去的甜蜜回憶中，他發(fā)誓終生不結(jié)婚。

他母親很著急，讓曼索爾的表弟納索爾去勸他，但沒用。一天，拿騷的女兒慶祝了她的一歲生日，并舉行了盛大的宴會(huì)。為了增添歡樂氣氛，拿騷邀請了一些著名的歌妓來演唱。曼索爾也應(yīng)邀參加。

席間，曼索爾總是無精打采，悶悶不樂。他離開喧鬧的餐館，獨(dú)自在走廊里抽煙。這時(shí)，一首充滿感情和非常熟悉的歌來了，讓他渾身發(fā)抖。

“——無論你走到**，不要忘記我的愛情……”是拉芝雅？曼索爾急步來到大廳。是拉芝雅！

雖然這位歌妓面上攏著輕紗，但動(dòng)作舉止卻一點(diǎn)都沒有變，這是曼索爾再也熟悉不過的了。這時(shí)拉芝雅也看到了曼索爾。此時(shí)此刻，一個(gè)是嘉賓座上客，一個(gè)是獻(xiàn)藝賣唱女，多少離愁別緒，怨恨辛酸，一齊涌上心頭。

第二天，曼索爾去藝妓院探望拉芝雅，向她表達(dá)了他始終不渝的愛。不過，拉齊亞認(rèn)為自己有污點(diǎn)，不能污點(diǎn)曼索爾，也不敢接受曼索爾的愛。她要求曼索爾把兒子帶走，讓他成為一個(gè)有用的人，不要讓他知道他母親的身份。

曼索爾接受了委托。他為她安排了一個(gè)新住處，讓她開始新的生活。曼索爾回到家告訴母親，他在英國時(shí)和別人有個(gè)孩子，現(xiàn)在他要帶他回家。曼索爾的母親以為這便是兒子回國后一直精神不振的原因，看到兒子現(xiàn)在解脫了苦惱，她便欣然同意了。

從此，曼索爾把拉芝雅的兒子凱瑟爾當(dāng)作自己親生兒子來撫養(yǎng)，并且送他到英國去念書。

20年過去了，曼索爾和拉芝雅都老了，烏黑的頭發(fā)變得灰白，可是，他們倆始終保持著純潔的友誼。看著凱瑟爾不斷地成長，聽到他在國外不斷地進(jìn)步的消息，他們的內(nèi)心充滿了難以名狀的喜悅之情。凱瑟爾學(xué)成名就即將回國了，他將成為一名檢察官。

拉芝雅的心里非常激動(dòng)，她多么想去看看自己朝思暮想、掛腸牽肚的兒子??！然而，她卻無法像一個(gè)普通的母親那樣去機(jī)場接兒子，她不能不強(qiáng)抑自己的感情。在曼索爾的巧妙安排下，拉芝雅終于如愿以償，盡管這只是在遠(yuǎn)處偷偷地瞧上兒子一眼，但這對于拉芝雅來說，已經(jīng)非常滿足了。

一天，曼索爾的律師事務(wù)所來了一位不速之客，只見他斜倚在門邊，一副無賴的樣子。他就是作案累累、在逃罪犯莫克塔爾，他企圖對曼索爾進(jìn)行威嚇敲詐，被曼索爾嚴(yán)詞呵斥了。莫克塔爾勒索不成，無計(jì)可施。

臨走時(shí)，他惡狠狠地對曼索爾說要“走著瞧”。

凱瑟爾早就和納索爾的女兒福芝雅相戀。這天，在納索爾的家里，凱瑟爾和福芝雅的訂婚儀式正在舉行，歡樂的人們誰也沒有注意到他們中間的一個(gè)陌生人正用陰險(xiǎn)的目光看著陶醉在幸福中的凱瑟爾，嘴角露出得意的獰笑。這正是莫克塔爾。

此時(shí)，已減刑出獄，并在納索爾家里幫傭的古爾欣發(fā)現(xiàn)了莫克塔爾。仇人相見分外眼紅，她悄悄地跟在莫克塔爾后面，伺機(jī)報(bào)仇。莫克塔爾出來后，又來到了拉芝雅的寓所，他告訴了拉芝雅訂婚儀式上的情景，再一次向拉芝雅逼索錢財(cái)，并以向凱瑟爾泄露拉芝雅的身份來脅迫。

拉芝雅為了顧全兒子的前途，忍無可忍，向莫克塔爾射出了仇恨的子彈，莫克塔爾中彈身亡。

曾經(jīng)名噪一時(shí)的歌妓殺人案引起了極大的社會(huì)反響。公審開始了。曼索爾作為拉芝雅的辯護(hù)律師，為伸張正義，竭力為拉芝雅的罪責(zé)開脫。

他嚴(yán)正地指出，對釀成拉芝雅的悲劇負(fù)有責(zé)任的是這個(gè)不公正的社會(huì)。而這個(gè)案件的公訴人恰恰就是凱瑟爾。這一對彼此相愛的父子，在法庭上唇槍舌劍，展開了激烈的辯論。

凱瑟爾覺得父親在受理此案的過程中表現(xiàn)得異常的神思不安，在法庭休會(huì)的間隙，他來到父親的房間里要問個(gè)水落石出。在凱瑟爾的一再逼問下，曼索爾終于說出了實(shí)情，“你代表的那個(gè)社會(huì)可以把這個(gè)正派的女人叫作妓女，但是把這個(gè)正派女人叫做歌妓的社會(huì)應(yīng)該有勇氣站出來說一說這個(gè)女人為什么由啦芝雅變作歌妓，我還要說一說為什么硬逼著一個(gè)天真無暇的姑娘許配給一個(gè)無恥的流氓酒鬼賭棍？還要說一說一個(gè)把自己妻子當(dāng)成賭本輸給別人的人有沒有資格作一個(gè)丈夫呢？

你所代表的社會(huì)是回答不了的，因?yàn)樗麄儚膩砭土?xí)慣于回避痛苦的現(xiàn)實(shí)，那些所謂的正人君子不知道她所受到的侮辱是多么叫人痛心，是多么可悲。她為把兒子培養(yǎng)**做出了巨大的犧牲,是別的母親不能想像的犧牲,更可悲的是,如今他的親生兒子和這些社會(huì)上的人站在一起詛咒她，口口聲聲叫她妓女,還要把她至于死地而后快?！边@使凱瑟爾受到了極大的震動(dòng)。

回到法庭上，凱瑟爾當(dāng)眾相認(rèn)了自己的母親拉芝雅，并宣布回避。

在審理案情的最后階段，曼索爾又指出了一個(gè)關(guān)鍵的問題：拉芝雅所射的五顆子彈都在墻上找到了，而射在莫克塔爾背后的第六顆致命的子彈又是誰打的？此言一出，聽者嘩然。

這時(shí)，聽審席上突然站起了一個(gè)老婦人——古爾欣，她毅然承認(rèn)當(dāng)時(shí)因報(bào)仇心切，見拉芝雅五槍未中，便從背后開槍打死了莫克塔爾，報(bào)了仇。

案情大白，拉芝雅無罪釋放。在法院的長廊上，曼索爾、拉芝雅、凱瑟爾含著激動(dòng)的淚水，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>

人世間觀后感【篇5】

人世間的真情（小學(xué)生作文）——讀《異鄉(xiāng)的雨傘》有感人世間的真情——讀《異鄉(xiāng)的雨傘》有感

“只要每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的明天?！泵慨?dāng)我想起這句歌詞，就會(huì)想起前不久看過的一篇——《異鄉(xiāng)的雨傘》。這篇講述了在作者來異國蘭多里小鎮(zhèn)應(yīng)聘的過程中，一位消瘦矮小的異國老太太用愛與責(zé)任幫助了作者度過難關(guān)。

這篇情感真摯，字里行間流露出濃濃的人間真情，讓我很是感動(dòng)。即便是不同國度的人之間也依然存在著真誠和責(zé)任，更重要的是老婦人身上的品質(zhì)，這對作者意味著不僅是別人的關(guān)心，更是一種對人性美好品質(zhì)的贊美。

讀完這篇，我不禁想到了“責(zé)任”一詞，文中的老太太因?yàn)樽约旱氖д`，使作者一天的安排失誤，而突發(fā)的大雨又越發(fā)使作者感到沮喪，但老太太勇于承擔(dān)責(zé)任，在作者困難的時(shí)候，伸出了援助之手。對比當(dāng)今的社會(huì)，時(shí)常有人不遵守交通規(guī)則闖紅燈，肇事撞人后逃逸，水果的農(nóng)藥過多，為了贏取暴利制造商在食品中放有害的添加劑……在平時(shí)的日常生活中，也有很多“責(zé)任”的故事，比如近期的籃球比賽，我們班的籃球隊(duì)員們起早貪黑地練習(xí)籃球，只為了班級的榮譽(yù)?；@球場上，隨處可見他們綽約的身姿。

拉拉隊(duì)員們更是努力地排練著，只為籃球隊(duì)員們鼓氣加油，讓他們?nèi)〉煤贸煽儭１荣惍?dāng)天，黃先生坐在一旁，微笑著為隊(duì)員們加油，并全程陪同籃球隊(duì)員比賽。其他同學(xué)們則紛紛高聲吶喊助威，有些同學(xué)還買來一瓶瓶水，給籃球隊(duì)員們解渴……

正是老太太的真誠和責(zé)任，溫暖了作者漂泊的心。英國查爾斯王子曾經(jīng)說：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。

”是啊，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，每個(gè)人都要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，在這個(gè)社會(huì)上，在自己的生活中，盡到自己的責(zé)任，服務(wù)于社會(huì)，同時(shí)也譜寫出自己生命的光輝、燦爛篇章。

人世間觀后感【篇6】

莊子的文字難懂，莊子的境界更難懂。

幸虧有梁冬的注解與分析，才勉強(qiáng)理解一點(diǎn)。

《人間世》講了三種情況：好人該如何入世，壞人該如何入世，以及不知道自己好壞的人該如何入世，與這個(gè)世界優(yōu)雅相處。

人心難測沒什么問題，你對人心難測不了解才是問題。在古代，那些至人（聰明的人），總是先正己后正人，讓自己有一種金剛護(hù)體之力，然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在對人世間有著深刻理解的基礎(chǔ)上才可以做到的。

用某種方式定義自己的好，就等于在定義別人的壞r。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”這就是中國傳統(tǒng)文化中著名的“十六字心傳”。

對別人的詆毀不憤恨，其實(shí)是對自己的保護(hù)。一個(gè)人內(nèi)在的驕傲和執(zhí)著是掩蓋不了的。它就像一種“力”，而“力”必定也會(huì)存在一種“反作用力”。莊子借孔子的口說出，人心是很險(xiǎn)惡的，不要以為你有愛、有正義、有智慧，就可以通行無阻。因?yàn)楫?dāng)你自詡為好人的時(shí)候，你就播下了一顆“惡”的種子，讓對立面的那個(gè)人無形中成為壞人。

與其關(guān)注十年之后的變化，不如關(guān)注十年之后有什么是不變的。進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，要心存敬畏，要“虛而待物，唯道集虛”。努力做點(diǎn)兒什么并不難，難的是不做什么。

做讓自己睡得著覺的事，做讓別人睡得著覺的人。

你現(xiàn)在正在做的事，三十年以后還想做嗎？做從長期來看會(huì)有價(jià)值的事情，對于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的險(xiǎn)惡，保持自己穩(wěn)定的頻率。盡人事，安天命，不求創(chuàng)造奇跡，但求不造成巨大的損失。這個(gè)損失包括外界對別人的損失，也包括內(nèi)在對自己的損失。

如何與看不見自己過失的人相處。一言以蔽之，一切交流的本質(zhì)，都來自六字箴言“先迎合，后引導(dǎo)”。如果有一個(gè)這樣的朋友在你身邊，哪怕他不會(huì)開車，哪怕他長得不是很好看，哪怕他的能力不是很強(qiáng)，但他的溫和不是裝出來的，而是他真的不知道怎么跟你對抗，他只是暖暖地、溫和地與你融洽相處。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你調(diào)頻，成為與你達(dá)成共識的人，你得多喜歡這個(gè)人吶！

“有用”和“無用”都是達(dá)成目標(biāo)的手段。很多時(shí)候，我們都會(huì)不小心把手段當(dāng)作目標(biāo)，而“無用”只不過是手段比較標(biāo)配的方法之一，本身并不是目的。

對于擁有的保持敬畏，對于想要的保持淡定。擁有那些大家都希望擁有的東西，將會(huì)成為一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。

自在的人會(huì)讓自己舒服，也讓別人舒服。

人們都知道“有用”的用處，卻不知道“無用”的用處更大。長得丑有長得丑的美德，兒女笨有笨的好處。真正的好事兒哪里是努力來的？一定是把自己的狀態(tài)調(diào)到配得上這件好事兒的時(shí)候，就會(huì)有人非要給你不可了?！白栽凇钡降资且环N什么樣的狀態(tài)？一言以蔽之，就是心里面沒有覺得虧欠誰，也沒有特別想親近誰，誰來了也不反對，誰走了也不留戀的狀態(tài)，這就是“自在”。

一切都會(huì)過去，一切都會(huì)留下來。

我們在學(xué)習(xí)《人間世》的時(shí)候，一定要明白，變化的是環(huán)境與技術(shù)，不變的是人性。

每個(gè)人，最終都是自己和自己睡覺，自己和自己吃飯，這就是我們的未來。更喜歡梁冬這個(gè)老男人了。

人世間觀后感【篇7】

《人世間》里寫情也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個(gè)禁忌的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時(shí)間，慢慢地與所謂的禁忌對抗，展示了情的那種力量。劇中有鄭娟主動(dòng)逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動(dòng)人，人想人，想死人，簡單的六個(gè)字，概括了愛情濃度到達(dá)一個(gè)沸點(diǎn)時(shí)的激烈狀態(tài)，這樣的情，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。

周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山;喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶(張瑞涵飾)吹口琴，出了個(gè)鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他;周秉義(辛柏青飾)與郝冬梅(隋俊波飾)在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退這些人物與情節(jié)，有著父母愛情的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。

《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無疑會(huì)丟掉許多值得品味與體會(huì)的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會(huì)歲月與時(shí)光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。

現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價(jià)值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。

風(fēng)暴觀后感必備14篇

有些優(yōu)秀的作品是必須要欣賞一次的，因?yàn)槊總€(gè)人對電影的看法都不盡相同。當(dāng)我們寫一篇觀后感時(shí)，可以幫助我們再次深入體會(huì)一部作品后的印象和感受，同時(shí)也能提升我們的文字表達(dá)能力。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您提供了關(guān)于“風(fēng)暴觀后感”的最全面信息，強(qiáng)烈建議您收藏此頁面以備不時(shí)之需！

風(fēng)暴觀后感 篇1

掃黑除惡，是這幾年持續(xù)進(jìn)行的一項(xiàng)斗爭，道路上、小區(qū)里到處都是相關(guān)的條幅，《掃黑風(fēng)暴》以掃黑的真實(shí)事件為背景，改編成電視劇，迎合了人們內(nèi)心的期望，并普及了法律知識。

對于28集就要同時(shí)展現(xiàn)幾個(gè)大案要案，要展現(xiàn)現(xiàn)階段中央掃黑除惡成果，要展現(xiàn)各級政法干警正面形象的電視劇來說，先天決定了它是相對嚴(yán)肅的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但又不能離開文藝創(chuàng)作的。

打個(gè)比方，中央督導(dǎo)組就像是一個(gè)人的心臟，他決定生死至關(guān)重要，代表著“中央掃黑除惡的決心”。所以我們在劇里看到駱山河等督導(dǎo)組的同志們老成持重，負(fù)責(zé)給案件定性和重大決定拍板。915專案組則像一個(gè)人的頭腦，是一切行為的中樞，所以何勇們目光敏銳經(jīng)驗(yàn)豐富，善于抽絲剝繭、分析研判案情。而小林警官和他的刑警小伙伴們，就像人得四肢，所有的決定和想法，最終依靠的是無數(shù)個(gè)熱血又勇敢地基層“小林”們?nèi)諒?fù)一日地去堅(jiān)定地執(zhí)行。

劇集開篇由“麥自立失蹤案”為引子，逐漸引出其他劇情。當(dāng)中央掃黑專案組進(jìn)駐綠藤市調(diào)查“麥自立失蹤案”時(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)其他案件線索和重點(diǎn)掃黑對象浮出水面，整個(gè)劇情多線并行，可以說是全程高能無尿點(diǎn)。

最后《掃黑風(fēng)暴》中，王政、高明遠(yuǎn)、孫興等相繼伏法各種人物的命運(yùn)也一一塵埃落定?？傊?，這部劇嚴(yán)謹(jǐn)沉重又不失趣味，目前給人的觀感是既叫好又叫座，這部劇值得一看。

風(fēng)暴觀后感 篇2

人生之路遍布荊棘，每一個(gè)人有自己的路，有自己的夢想，有人跌倒也有人沮喪，但是不要輕易放棄你的夢想。要想實(shí)現(xiàn)夢想，就需要努力，需要堅(jiān)持，并禁受得住嘲笑。

一些人天天說著自己的偉大的理想，嘴里喊著口號，行動(dòng)上卻無動(dòng)于衷，面對家長和老師的管教，排斥與躲避是主旋律，不顧別人的感受，一意孤行的編織著自己夢想的幻境，這樣的夢想就像陽光下的泡沫，雖然像一團(tuán)火花，但是所有的幻想都太過空泛，蒼白無力，這樣的夢想就是空想。夢想就像蝴蝶的翅膀，從丑陋的毛毛蟲變?yōu)轸骠嫫鹞璧暮?，沒有努力，談何容易？“書圣”王羲之，起初，被人認(rèn)為是呆頭呆腦的孩子，帶著自己的小鵝進(jìn)進(jìn)出出，寫出來的字也被老師衛(wèi)夫人認(rèn)為是死字，王羲之最后在小鵝的啟發(fā)下，在書房里寫出來了金光閃閃的”之“字，但是卻誤將饅頭沾墨水吃到嘴里，也留下了王羲之刻苦勤奮練字吃墨的典故。沒有努力夢想都將是幻想，與其做著虛假的幻想，不如腳踏實(shí)地，一步一步向夢想前進(jìn)。夢想少不了努力。

一些人天天為夢想前進(jìn)，做著努力，但是卻面對不了困難，困難就像擋路石，一遇到困難就輕易放棄，總認(rèn)為夢想是一種遙不可及的東西。我一直都很喜歡一句話：”不是我失敗了，而是我一直沒有成功?！懊恳粋€(gè)人都羨慕著花兒的美麗，可是一顆種子由萌發(fā)到開出花朵，需要多少的汗水，需要多久的堅(jiān)持，殊不知花兒的開放過程何其艱辛？試想哪一個(gè)春天不是冬天凋零的更新，成功不是失敗得繼續(xù)。達(dá)爾文的堅(jiān)持為他夢想的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，達(dá)爾文的父親是一位著名的醫(yī)生，他希望達(dá)爾文能夠繼承自己的事業(yè)，發(fā)揚(yáng)光大，把達(dá)爾文送入醫(yī)科大學(xué)后，達(dá)爾文一心在于收集動(dòng)植物標(biāo)本，無心學(xué)習(xí)，父親對他無可奈何，把他送入神學(xué)院，牧師的工作根本不適合達(dá)爾文，達(dá)爾文放下一切事物，環(huán)球旅行五年，回國之后做實(shí)驗(yàn)近二十年，最后終于在1859年出版了震動(dòng)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。正是由于達(dá)爾文對于夢想的堅(jiān)持，才有了他后來的成功。夢想也許它確實(shí)難以達(dá)到，但在最求夢想的過程中我們會(huì)不斷接近夢想，這就是我們的成功。夢想少不了堅(jiān)持。

一些人為了夢想努力，堅(jiān)持，不懈的奮斗，但是卻難以得到到他人的肯定，甚至得來的只是嘲笑而已。那些嘲笑的聲音不就是你前進(jìn)的動(dòng)力么？別人嘲笑你的'夢想，你卻努力做到無懈可擊，行動(dòng)將會(huì)是任何流言蜚語的最好終結(jié)者，讓當(dāng)初嘲笑過你的人對你刮目看。劉謙現(xiàn)在是著名的魔術(shù)師，可是誰又曾想過一位著名魔術(shù)師的成長過程有多少的辛酸，年幼的劉謙，因?yàn)橄氘?dāng)魔術(shù)師的夢想遭到了全班同學(xué)的嘲笑，家長的憤怒對待。他瞞著父母，苦心練習(xí)魔術(shù)，一個(gè)動(dòng)作聯(lián)系上千遍，在學(xué)校的演出中，迎接他的不是雷鳴般的掌聲，而是如風(fēng)雨般的巨大嘲笑聲，他用堅(jiān)定的信念完成魔術(shù)。隨后的不斷學(xué)習(xí)中，使得他在魔術(shù)方面取得了更多的成就，他征戰(zhàn)于各大國際賽場，取得十多次國際性大獎(jiǎng)。被嘲笑的夢想，往往會(huì)有最璀璨的那一天。多少人太在意別人對自己的評論，因?yàn)閯e人的一句你不行，就放棄了堅(jiān)持已久的夢想，這樣做難道不覺得是對自己以往信念和努力的輕視么？夢想是注定孤獨(dú)的旅行，旅途中少不了嘲笑與背叛，把負(fù)面情緒當(dāng)作成長的動(dòng)力，能堅(jiān)持的更加漫長。夢想少不了堅(jiān)持。

夢想的旅途少不了努力，少不了堅(jiān)持，少不了嘲笑。堅(jiān)持夢想，不放棄成功，無論多么苦，多么困難，我都會(huì)堅(jiān)持我的夢想。努力過，堅(jiān)持過，失敗無愧于心，成功無愧于情。

風(fēng)暴觀后感 篇3

大海嬉笑著翻滾著她美麗的浪花，時(shí)而相互追逐，時(shí)而爭先恐后的拍打港口上的基石。頻頻發(fā)出動(dòng)聽的音律，婉爾聽去，猶如克萊德曼的鋼琴激蕩而又流暢。海啊，竟是那樣的美麗。

清晨是海港最美麗的時(shí)候，遠(yuǎn)處的海鷗在藍(lán)色的海面上歡快的舞蹈、歌唱，和著漁船馬達(dá)的轟鳴聲，奏響了海港繁忙的一天。

女人們涂上口紅，著上盛裝，裝扮一新。喊著各自的最愛向港口飛奔而去，迎接勇士們的勝利歸來。男人們振奮著臂膀緊緊地?fù)肀?，熱烈的吻。生命又一次感受到了喜悅?/p>

誰能料到那接踵而來的卻是吞噬生命的殘暴和冷酷，讓我們意識到了生命的無助與脆弱。它的名字就叫做《完美風(fēng)暴》。

喜悅是短暫的，一條條大馬哈魚在過磅后，陸續(xù)裝上了貨車，這次沒有捕到多少魚男人們在嘆息，我夜里加班晚一點(diǎn)可以多掙些錢女人們在安慰，捕多一些魚我們就可以快一點(diǎn)結(jié)婚，有自己的家，我們在推車推一輩子，過平靜而快樂的生活男人們憂郁的眼睛里滿是期盼。在這時(shí)候，生命又一次感受到了無奈。

清晨又一次來臨，要出海了，為了那心底的愿望男人們必須再一次奮起拼搏。不管前途是什么，哪怕是那海上風(fēng)暴，驅(qū)使他們的是那心底美好的愿望。我看到了，生命是那樣的精彩。安德烈亞。蓋爾號起航了。他們駛向了北大西洋，他們把一條又一條大嗎哈魚甩到船艙里的時(shí)候，那種喜悅之情是無法言語的。一條大麻哈魚就是一個(gè)希望的影子。可就在他們沉浸在喜悅與憧憬中時(shí)，他們不知道，一場百年罕見的特大風(fēng)暴已在醞釀之中。

終于返航了。水手們接到了中心發(fā)來的氣象預(yù)報(bào)。要么前進(jìn)，與風(fēng)浪搏擊，要么后撤。想著與親人們分享收獲的快樂，勇敢的格魯特人選折了后者，這是一條不歸路

這是一場完美風(fēng)暴！由于特定的偶發(fā)海洋氣象條件，排山倒海的巨浪足有十層樓高，海面狂風(fēng)時(shí)速高達(dá)每小時(shí)120英里，如此威力的風(fēng)暴令人難以想象，人們幾乎從未見過。在風(fēng)暴中心只有安德烈亞。蓋爾號，一艘捕魚船和他的六名乘員處在這地獄的中心

這是一場生與死的抗掙。人類求生的本能，勇敢，堅(jiān)毅，不屈的品質(zhì)，在巨浪中翻滾著，掙扎著，似乎想要沖破這堵浪墻，撕破這場颶風(fēng)。過程就是結(jié)局。人們再次得到的仍是生命的無奈。

安德烈亞。蓋爾號的勇士們在海底找到了另一個(gè)天堂。一場完美風(fēng)暴！人性的美麗在搏擊中發(fā)光。

風(fēng)暴觀后感 篇4

什么是“ 頭腦風(fēng)暴”? 我們還是先看一個(gè)有趣的故事。

有一年, 美國北方格外嚴(yán)寒, 大雪紛飛, 電線上積滿冰雪, 大跨度的電線常被積雪壓斷, 嚴(yán)重影響通訊。過去, 許多人試圖解決這一問題, 但都未能如愿以償。后來, 電訊公司經(jīng)理應(yīng)用奧斯本發(fā)明的頭腦風(fēng)暴法, 解決了這一難題。

他召開了一種能讓頭腦卷起風(fēng)暴的座談會(huì), 參加會(huì)議的是不同專業(yè)的技術(shù)人員, 要求他們必須遵守以下四項(xiàng)基本原則

第一, 自由思考。即要求與會(huì)者盡可能解放思想, 無拘無束地思考問題并暢所欲言, 不必顧慮自己的想法或說法是否“ 離經(jīng)叛道” 或“ 荒唐可笑”

第二, 延遲評判。即要求與會(huì)者在會(huì)上不要對他人的設(shè)想評頭論足, 不要發(fā)表“ 這主意好極了! ”、“ 這種想法太離譜了! ” 之類的“ 捧殺句” 或“ 扼殺句”。至于對設(shè)想的評判, 留在會(huì)后組織專人考慮

第三, 以量求質(zhì)。即鼓勵(lì)與會(huì)者盡可能多而廣地提出設(shè)想, 以大量的設(shè)想來保證質(zhì)量較高的設(shè)想的存在

第四, 結(jié)合改善。即鼓勵(lì)與會(huì)者積極進(jìn)行智力互補(bǔ),在增加自己提出設(shè)想的同時(shí), 注意思考如何把兩個(gè)或更多的設(shè)想結(jié)合成另一個(gè)更完善的設(shè)想。

按照這種會(huì)議規(guī)則,大家七嘴八舌地議論開來。有人提出設(shè)計(jì)一種專用的電線清雪機(jī); 有人想到用電熱來化解冰雪; 也有人建議用振蕩技術(shù)來清除積雪; 還有人提出能否帶上幾把大掃帚, 乘坐直升飛機(jī)去掃電線上的積雪。對于這種“ 坐飛機(jī)掃雪” 的設(shè)想, 大家心里盡管覺得滑稽可笑, 但在會(huì)上也無人提出批評。

相反, 有一工程師在百思不得其解時(shí), 聽到用飛機(jī)掃雪的想法后, 大腦突然受到?jīng)_擊, 一種簡單可行且高效率的清雪方法冒了出來。他想, 每當(dāng)大雪過后, 出動(dòng)直升飛機(jī)沿積雪嚴(yán)重的電線飛行, 依靠高速旋轉(zhuǎn)的螺旋槳即可將電線上的積雪迅速扇落。他馬上提出“ 用直升飛機(jī)扇雪”的新設(shè)想, 頓時(shí)又引起其他與會(huì)者的聯(lián)想, 有關(guān)用飛機(jī)除雪的主意一下子又多了七八條。不到一小時(shí), 與會(huì)的10 名技術(shù)人員共提出90 多條新設(shè)想。

會(huì)后, 公司組織專家對設(shè)想進(jìn)行分類論證。專家們認(rèn)為設(shè)計(jì)專用清雪機(jī), 采用電熱或電磁振蕩等方法清除電線上的積雪, 在技術(shù)上雖然可行, 但研制費(fèi)用大, 周期長,一時(shí)難以見效。那種因“ 坐飛機(jī)掃雪” 激發(fā)出來的幾個(gè)設(shè)想, 倒是一種大膽的新方案, 如果可行, 將是一種既簡單又高效的好辦法。經(jīng)過現(xiàn)場試驗(yàn), 發(fā)現(xiàn)用直升飛機(jī)扇雪真能奏效, 一個(gè)久懸未決的難題, 終于在頭腦風(fēng)暴會(huì)中得到了巧妙的解決。

從上例可見, 所謂頭腦風(fēng)暴會(huì), 實(shí)際上是一種智力激勵(lì)法。奧斯本借用這場會(huì)議讓與會(huì)者敞開思想, 使各種設(shè)想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性“ 風(fēng)暴”。

風(fēng)暴觀后感 篇5

教育辦公室出版發(fā)行的《頭腦風(fēng)暴》一書，一年來我受益頗深，無論是教學(xué)方法上還是教師自身能力培養(yǎng)都有很大的提高。

我任教美術(shù)。起初接觸《頭腦風(fēng)暴》不以為然，里面的一些案例大都是一些關(guān)于語文教學(xué)的，不是很感興趣。一些單元主題方面的研究，我甚至懶得去看。但是靜下心來去觀察，去了解的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)其中自有玄機(jī)。

學(xué)科與學(xué)科之間，看似相差甚遠(yuǎn)。但是靜下心來你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)科的整合非常必要。在美術(shù)教學(xué)中更是離不開語文，歷史等。其中在語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的閱讀更是對美術(shù)教學(xué)起相當(dāng)大的作用。只有閱讀才能更大程度提高學(xué)生的素養(yǎng)。眼界更加開闊。

著名繪畫大師徐悲鴻，在繪畫再忙的時(shí)候也不會(huì)忘記抽空看一些國學(xué)經(jīng)典。讀故事，誦經(jīng)典，勤練書法。最終成為舉世矚目的世界級大師。

現(xiàn)代畫家吳冠中，法國留學(xué)期間，飽覽群書，深得國學(xué)文化的精髓。更是躋身成為了我國當(dāng)代中西方繪畫結(jié)合的典范。

“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”出自古代著名書法家顏真卿之口，沒有博覽群書的毅力如何開創(chuàng)“顏體”的資本。

從各位美術(shù)大師的成功不難看出美術(shù)不僅僅是繪畫，沒有開闊的知識面，沒有一定的國學(xué)修養(yǎng)。其繪畫的道路也是越走越窄，最后走到死胡同，而不能自拔。

從此我在課堂上也經(jīng)常用到一些古詩文，效果很好。譬如《窗外的景色》中我的一首《小池》更是激起了學(xué)生繪畫的熱情，不用太多的講解，僅此“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”兩句。學(xué)生們就得以在紙上表現(xiàn)栩栩如生。再如《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”在五年級所學(xué)習(xí)的中國畫學(xué)習(xí)當(dāng)中更是事半功倍。

從此我愛上了閱讀，愛上了中國古典文學(xué)。深深的將中國記憶撒播在了我的美術(shù)教學(xué)中去。

讀書不是做樣子，不是在人面前擺擺“我要讀書了”的樣子，而是給自己看，給自己的心看，要人前人后一個(gè)樣，這就是所謂的讀書慎獨(dú)。要想著如何挖掘自己的思想，一日三省，對自己嚴(yán)格要求，要廣泛閱讀。書，是我們無聲的老師，在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難時(shí)，我們可以隨時(shí)向它們“請教”。是書，開闊了我的眼界；是書，啟迪了我的智慧；是書，給我?guī)砹藷o窮的樂趣。我要感謝書，是它們?yōu)槲也迳侠硐氲某岚?，飛向美好的明天。

《頭腦風(fēng)暴》不僅僅是一次授課方式的轉(zhuǎn)變，更是鳳凰涅盤的革新。我堅(jiān)信在教育辦公室領(lǐng)導(dǎo)，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，認(rèn)真閱讀《頭腦風(fēng)暴》我們的素質(zhì)教育將會(huì)乘著十八的春風(fēng)，更加大膽的向前邁步。

風(fēng)暴觀后感 篇6

《飛越風(fēng)暴》的主人公是拉魯斯，他是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明、有夢想、愛探險(xiǎn)的海鷗，小海鷗拉魯斯永遠(yuǎn)是贏家。

他剛長出羽毛，就毫不猶豫地從懸崖上一躍而下，沒有絲毫猶豫；它想看風(fēng)的來源，就沖進(jìn)龍卷風(fēng)里。閃電是拉魯斯的敵人，但是他能夠預(yù)測到云層中閃電的路徑和征兆，并成功避開它們；他想讓影子有顏色，就把自己變成彩色的；他想它飛到哪，哪就有他的痕跡，于是就含著牛奶在空中一點(diǎn)一點(diǎn)撒下來他好奇一切事物、他探索一切事物、他挑戰(zhàn)一切事物。

拉魯斯的精神值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他充滿好奇的心靈、仔細(xì)觀察的特點(diǎn)、勇于探索的品質(zhì)、刻苦鉆研的精神，讓自己成為有本事有能力的人，才能永遠(yuǎn)是贏家。

我也和拉魯斯一樣，好奇大海的邊在哪，天空的邊在哪。拉魯斯只能飛過去看一看，而我們可以借助輪船、飛機(jī)等交通工具去看一看，也可以借助書本、電視、手機(jī)等工具去查找，只要對事物存在好奇心，不管怎么樣都能找到答案。

拉魯斯有很多他能想到的事情，我卻想不到，為什么這樣？可能是由于他的生活給了他提示；可能是他突然靈機(jī)一動(dòng)想到的；也可能他的仔細(xì)觀察。我要好好學(xué)習(xí)他的仔細(xì)，仔細(xì)可以收獲很多事情，比如你想看一件事物，只要仔細(xì)觀察，很多以前觀察不到的事物，你現(xiàn)在都能觀察得到，就像拉魯斯不怕閃電一樣，是因?yàn)樗呀?jīng)觀察好了閃電的動(dòng)向，可以使自己完美地避開閃電。

我不會(huì)回頭的。拉魯斯對著風(fēng)大聲喊道，我不怕你。你不知道嗎？我可以在閃電中飛翔！拉魯斯是唯一個(gè)敢鉆進(jìn)龍卷風(fēng)的海鷗，他隨著龍卷風(fēng)飛過了大海、飛過了沙漠，又回到了起點(diǎn)。這表現(xiàn)了他特別堅(jiān)強(qiáng)、特別勇敢、特別愛探索的精神。我真佩服拉魯斯。托馬斯說得好，我們不應(yīng)該停止探索，而所有探索的盡頭，都將是我們出發(fā)的起點(diǎn)，并且生平首次了解這起點(diǎn)。

所以，我們不應(yīng)該停止探索，要像拉魯斯一樣，不向任何事低頭，勇敢地喊出來：我不怕你，我不會(huì)回頭！要做永遠(yuǎn)的贏家必須具備這樣的品質(zhì)。

風(fēng)暴觀后感 篇7

風(fēng)暴來的那一天讀后感

《風(fēng)暴來的那一天》是一本吸引人心的小說，講述了一個(gè)富有戲劇性的故事，讓人們不禁思考生命的意義、人性的弱點(diǎn)以及團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這本小說深入探討了人們在逆境中的反應(yīng)，同時(shí)也向讀者傳遞了一種積極向上的態(tài)度和勇敢面對困難的勇氣。

故事發(fā)生在一個(gè)安靜的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上的人們平靜地過著日子，直到有一天，一場突如其來的風(fēng)暴改變了一切。強(qiáng)烈的風(fēng)、惡劣的天氣和破壞性的力量開始肆虐小鎮(zhèn)，屋頂飛舞、樹木倒下，人們陷入了恐慌和混亂之中。

這個(gè)小鎮(zhèn)中的主要人物是幾個(gè)平凡的居民，他們原本沒有過人的能力或特殊的技能。但當(dāng)風(fēng)暴來臨時(shí)，他們逐漸展現(xiàn)出驚人的力量和勇氣。每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)起來面對風(fēng)暴的破壞。他們用盡全力幫助自己和他人，體現(xiàn)了人類團(tuán)結(jié)的重要性。

小說中的情節(jié)緊湊而激動(dòng)人心，作者通過描寫風(fēng)暴的毀滅力量以及人們的不屈精神，讓讀者體驗(yàn)到了真實(shí)的恐懼和希望。書中的人物形象豐滿而立體，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事和背景。他們之間的關(guān)系也描寫得非常逼真，讀者不禁會(huì)對他們的命運(yùn)和生活產(chǎn)生情感上的共鳴。

《風(fēng)暴來的那一天》給我留下了深刻的印象。在面對巨大困難時(shí)，人們往往能發(fā)揮出超乎想象的力量。這本小說向我們展示了人性的美好和無限的潛力。它告訴我們，無論遭遇怎樣的風(fēng)暴，只要我們團(tuán)結(jié)一心，相互幫助，就能夠共同度過難關(guān)。

閱讀這本書讓我思考了很多關(guān)于生命和意義的問題。風(fēng)暴是不可預(yù)測的，類似的逆境也可能隨時(shí)發(fā)生在我們身邊。然而，正是在這些逆境中，我們才能真正看清自己的價(jià)值和實(shí)力。我相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)，無論是大還是小，只要我們積極投入，就能為世界帶來積極的改變。

綜上所述，《風(fēng)暴來的那一天》是一本令人難以忘懷的小說。它通過一個(gè)小鎮(zhèn)上的故事，向讀者傳遞了積極面對困難和勇敢迎接挑戰(zhàn)的信息。這本書對于每個(gè)人來說都有啟示，讓我們意識到在逆境中，我們有能力戰(zhàn)勝困難，超越自我。這是一本讓人們思考和鼓舞的作品，值得珍藏和推薦給更多人閱讀。

風(fēng)暴觀后感 篇8

《花樣年華》是一部令人深思的舞蹈電影，它帶給觀眾們無盡的驚喜和感動(dòng)。這部電影完美融合了舞蹈和故事情節(jié)，令觀眾仿佛身臨其境，與角色們一同感受他們的喜怒哀樂。

首先，電影展現(xiàn)了舞蹈所蘊(yùn)含的力量和美感。舞蹈以優(yōu)美的姿勢和動(dòng)作表達(dá)情感，給人以美的享受。在《花樣年華》中，舞蹈通過張力十足的編舞和精彩絕倫的表演展現(xiàn)出來。每一個(gè)動(dòng)作都是如此準(zhǔn)確而自如，每一個(gè)舞步都充滿了活力和力量。觀看者無法抗拒舞者們身上所散發(fā)的激情和能量，仿佛被卷入了一個(gè)關(guān)于舞蹈的奇妙世界。

其次，電影通過舞蹈故事情節(jié)的編排，將觀眾們帶入了一個(gè)迷人的故事中?！痘幽耆A》講述了兩個(gè)舞者的故事。他們在舞臺上彼此爭鋒相對，卻在日常生活中互相依賴并共同成長。通過舞蹈，他們展現(xiàn)了自己內(nèi)心的掙扎和矛盾，表達(dá)了對生活的渴望和對舞蹈的熱愛。這個(gè)故事充滿了情感和張力，觀眾們會(huì)跟隨著角色們的喜怒哀樂，為他們的成長和收獲而動(dòng)容。

最后，電影以獨(dú)特的視覺效果給觀眾們帶來了震撼的視覺享受。導(dǎo)演運(yùn)用了大量特效和創(chuàng)新的拍攝手法，將舞臺上的舞蹈動(dòng)作和舞者們的表情展現(xiàn)得細(xì)膩而生動(dòng)。觀眾們仿佛能感受到舞者們的呼吸和心跳，他們的歡喜和痛苦。導(dǎo)演還特意選取了一些獨(dú)特的場景和背景音樂，進(jìn)一步加強(qiáng)了觀眾的觀影感受。整個(gè)電影就像一場視覺盛宴，讓觀眾們陶醉其中。

總之，電影《花樣年華》是一部讓人贊嘆不已的舞蹈風(fēng)暴。它以精湛的舞蹈技巧和感人的故事情節(jié)給觀眾帶來了非凡的觀影體驗(yàn)。觀眾們將會(huì)被它優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作所吸引，被它扣人心弦的故事所感動(dòng)，同時(shí)也會(huì)被它獨(dú)特的視覺效果所震撼。這部電影必將在觀眾心中留下深刻的印象，并引發(fā)他們對舞蹈藝術(shù)的更深入的思考和探索。

風(fēng)暴觀后感 篇9

《飛越風(fēng)暴》讀后感

《飛越風(fēng)暴》是一部描述兩位飛行員駕駛戰(zhàn)斗機(jī)在戰(zhàn)爭中奮勇作戰(zhàn)的真實(shí)故事。這個(gè)標(biāo)題給人一種強(qiáng)烈的沖擊感，讓人聯(lián)想到風(fēng)暴席卷而來的恐怖景象。而小說中的情節(jié)也確實(shí)如此，它展示了戰(zhàn)場上的緊張和悲壯，也傳遞了飛行員們的堅(jiān)韌和勇氣。讀完《飛越風(fēng)暴》，我深受感動(dòng)和震撼。

這部小說的主人公是兩位飛行員，他們分別是杰克遜和斯黛拉。他們在二戰(zhàn)期間成為戰(zhàn)友，并一起參加了許多決戰(zhàn)。他們不僅在空中面對敵機(jī)的猛烈攻擊，還要承受惡劣的天氣、機(jī)械故障和心理壓力。無論遭遇多大困難和痛苦，他們都沒有退縮，勇往直前。小說中描述的戰(zhàn)斗場面栩栩如生，讀者仿佛能夠感受到飛機(jī)飛行時(shí)的速度和震撼。杰克遜和斯黛拉的勇氣和決心激勵(lì)著讀者，也讓我們深入思考生活中的困難和挑戰(zhàn)。

這本小說給我的最大感悟是勇氣與責(zé)任。飛行員是軍隊(duì)中最勇敢的人，他們面對生與死的選擇，承擔(dān)著保衛(wèi)國家和人民的重任。杰克遜和斯黛拉在故事中展現(xiàn)出了超人的勇氣和自我犧牲精神。他們不僅要在戰(zhàn)斗中保護(hù)自己的生命，還要保護(hù)隊(duì)友和全體軍民的安全。他們的勇氣和責(zé)任感感染了我，使我深刻認(rèn)識到每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。在面對困難時(shí)，我們不能退縮或逃避，而應(yīng)該勇往直前，承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣，我們才能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

除了勇氣與責(zé)任，這本小說也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。杰克遜和斯黛拉是戰(zhàn)斗機(jī)的組合，彼此之間的默契和配合是他們生存的關(guān)鍵。戰(zhàn)斗中，他們要相互協(xié)作，互相支持，共同應(yīng)對敵人的攻擊。只有通過緊密的團(tuán)隊(duì)合作，他們才能保證自己的安全和成功完成任務(wù)。這給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，只有我們與同事或同學(xué)形成良好的合作關(guān)系，共同面對困難，才能提高效率，取得更好的成績。

另外，在《飛越風(fēng)暴》這本書中，我還體會(huì)到了生活的脆弱和珍貴。戰(zhàn)斗中，無論是杰克遜還是斯黛拉，都時(shí)常面臨死亡的威脅。他們很清楚生命的脆弱和有限，因此更加珍惜和感激眼前的一切。他們深知，每一次飛行都可能是最后一次，所以他們每一次起飛都充滿激情與活力。這給了我很大的啟示，讓我意識到生活是有限的，我們應(yīng)該珍惜每一天，充分利用時(shí)間，追求自己的夢想。只有意識到生命的短暫，我們才會(huì)更加懂得珍惜眼前的幸福和快樂。

通過閱讀《飛越風(fēng)暴》，我深深感受到了勇氣、責(zé)任感和珍惜生命的重要性。這本書帶給了我巨大的震撼和啟示。我也意識到，只有在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正展現(xiàn)出自己的勇敢和果敢，承擔(dān)起自己的責(zé)任。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作和珍惜生命也成為我行為準(zhǔn)則的重要組成部分。這本書給予了我很大的力量和信心，讓我更加堅(jiān)定自己的信念，努力追求自己的夢想。

《飛越風(fēng)暴》是一部令人激動(dòng)和感動(dòng)的作品。它不僅讓我了解了飛行員的職責(zé)和勇氣，也給了我許多有關(guān)生活的啟示。通過這本書，我更加堅(jiān)信勇氣與責(zé)任的重要性，也更加明白團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵和珍惜生命的意義。我相信這些體驗(yàn)和感受將一直伴隨著我，激勵(lì)著我在生活中追求更好的自己。

風(fēng)暴觀后感 篇10

讀了夢想風(fēng)暴，我懂得了：我們青少年從小就要樹立一個(gè)崇高的理想，并且要朝著這個(gè)理想而努力奮斗。敢于夢想才能一飛沖天。沒有計(jì)劃的夢想終究成為泡影。有了夢想，一棵心不再流浪,終于知道要往何處去。夢想：做：不停地做。一念之間，決定了你是否長成一棵大樹。每個(gè)人的體內(nèi)都蘊(yùn)藏著一座金礦。“快樂夢想”是糖，讓“苦澀”化為“甘甜” 。熾熱的付出讓生命為之沸騰。盡心盡力就是成功。笨鳥先飛，勤能補(bǔ)拙。捫心自問，先從自己身上找原因。為自己負(fù)責(zé)，為自己的生命負(fù)責(zé)。真正的`保護(hù)神是自己那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。如果你相信，你就能做到。請把“萬一”換成“一萬個(gè)”信心。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。心無旁騖，便能在夢想的國度隨風(fēng)起舞。投入其中，忘我無我。在到達(dá)目地的之前，別停下你的腳步。奇跡蘊(yùn)涵在長久的堅(jiān)持之中。沒有什么能打敗堅(jiān)強(qiáng)的心。永不放棄，永不……逆流而上，遇到瀑布和阻礙便飛身而過！毅力如火，世界上沒有什么能夠代替它。感謝壓力，它逼迫我跑得快一些更快一些。成人不自在，自在不成人。機(jī)會(huì)屬于那些身手敏捷的人。不要輕易被失敗過濾，再試一次。不要因?yàn)閯e人的一句否定來否定自己。加油！加油！學(xué)會(huì)認(rèn)輸才能笑到最后。動(dòng)動(dòng)腦筋,你想到的是……心靈的成長在每天的追求中。奇妙的學(xué)習(xí)能力把我們帶到高處。如饑似渴，自然學(xué)而不倦。學(xué)無止境，知識是世間永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光的鉆石。知識的積累是通向成功的階梯，堅(jiān)強(qiáng)的意志會(huì)變成你戰(zhàn)勝一切困難的利刃。實(shí)現(xiàn)了你的理想那么你就成功了。當(dāng)然此時(shí)你又可以樹立一個(gè)更高的理想，再朝著這個(gè)理想而努力地做。那么你將獲得再次的成功或更多次的成功。讀了《夢想風(fēng)暴》作文600字

風(fēng)暴觀后感 篇11

有那么一首歌，唱?jiǎng)哟笄澜纾河心敲匆粋€(gè)人，家喻戶曉；有那么一種精神；穿越時(shí)空；有那么一個(gè)夢，需要實(shí)現(xiàn)；有那么一個(gè)國家，一夜崛起?！懊總€(gè)人都有一個(gè)中國夢。每個(gè)夢都考驗(yàn)我們的執(zhí)著和勇敢、當(dāng)夢想看似如此遙不可及、她其實(shí)就源自今天你我的改變。”一首《每個(gè)人都有一個(gè)中國夢》唱出了每個(gè)人的心靈，唱出了對中國未來的憧憬！中國夢，是最樸素的夢想，是億億萬萬中國人改變國家命運(yùn)、自身命運(yùn)的奮斗的夢如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你有那么一首歌，唱?jiǎng)哟笄澜纾河心敲匆粋€(gè)人，家喻戶曉；有那么一種精神；穿越時(shí)空；有那么一個(gè)夢，需要實(shí)現(xiàn)；有那么一個(gè)國家，一夜崛起。

“每個(gè)人都有一個(gè)中國夢。每個(gè)夢都考驗(yàn)我們的執(zhí)著和勇敢、當(dāng)夢想看似如此遙不可及、她其實(shí)就源自今天你我的改變?！币皇住睹總€(gè)人都有一個(gè)中國夢》唱出了每個(gè)人的心靈，唱出了對中國未來的憧憬！

中國夢，是最樸素的夢想，是億億萬萬中國人改變國家命運(yùn)、自身命運(yùn)的奮斗的夢。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……

雷鋒，一位家喻戶曉的人、一位出差一千里好事做了一火車、一名普通的解放軍戰(zhàn)士。也許寫到這淚也情不自禁流了下來，霧水填滿了眼眶，滴滴水珠滑落臉頰，在臉頰上劃下道道痕跡，永久的痕跡，永久的愛。

五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早上很早就起床了，帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位大嫂背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的毛衣脫下來給她穿上，雷鋒估計(jì)她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿?，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀！”

雷鋒，一個(gè)助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的中國人。

皓月當(dāng)空，繁星環(huán)繞，，都鑲嵌在天幕下，調(diào)皮的眨著眼睛，一顆亮晶晶的流星，像河里濺出來的一滴水花兒似的，從銀河的當(dāng)中，飛了出來，滑過深藍(lán)色的夜空，悄無聲息墜落。靜靜的，我慢慢的進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。夢見縷縷炊煙，纏綿環(huán)繞，慢慢飄香遠(yuǎn)方。那是一副民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫，來到山腳下，翠綠樹木環(huán)繞大山，呼吸著蔥綠山林濾過的空氣.蜿蜒小溪，，空明澄澈，如水晶般純潔閃耀。岸邊，野花遍地是，朵朵鮮花串編成一個(gè)鮮艷亮麗花環(huán)。聽，流水的歌聲、孩子們的暢笑，鳥兒的鳴啼，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人！

每一個(gè)人的臉頰上都揚(yáng)起了一抹高傲的笑。

“紙上得來終覺淺。絕知此事要躬行”夢想是用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，為夢想付出努力，堅(jiān)持不懈得來的。擁有夢想是極其重要的，除此，也必須有一顆堅(jiān)定不移的心，只有不斷努力，只有堅(jiān)持不懈夢想才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

時(shí)間推移，每個(gè)人都有為國家貢獻(xiàn)義務(wù)和責(zé)任。今天這任務(wù)落在我們身上，我們該深感榮幸，也該努力去完成自己的夢想！認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮力前進(jìn)，努力提高自己，從而使中國富強(qiáng)繁榮。用盡自己的汗水、心血以實(shí)現(xiàn)美麗中國夢。

我們是明天和煦的陽光，會(huì)有“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富”那么，中國夢不會(huì)再遙遠(yuǎn)。

風(fēng)暴觀后感 篇12

《利益風(fēng)暴》觀后感

近日，我觀看了一部名為《利益風(fēng)暴》的電影，這部電影講述了一個(gè)利益紛爭的故事。影片中的情節(jié)緊湊，人物形象鮮明，給我留下了深刻的印象。

電影《利益風(fēng)暴》以一起公司內(nèi)部權(quán)力之爭為線索展開。故事發(fā)生在一個(gè)大型企業(yè)，當(dāng)董事長突然去世后，他的繼任者產(chǎn)生了不少爭議。在這個(gè)曾經(jīng)一團(tuán)和氣的企業(yè)內(nèi)部，權(quán)力爭奪導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)分裂，內(nèi)斗不止。人們?yōu)榱丝刂乒镜睦?，展開了一場場勾心斗角的戰(zhàn)爭。

影片中的角色塑造非常成功，每個(gè)人物都有鮮明的性格特點(diǎn)，并且在故事發(fā)展中逐漸展現(xiàn)出他們的真實(shí)面目。董事長的繼任者是一個(gè)溫文爾雅的中年男子，在他的外表下隱藏著許多不可告人的秘密。他在爭奪權(quán)利的過程中不擇手段，甚至背叛自己的愛人。而負(fù)責(zé)公司合規(guī)事務(wù)的女律師則是一個(gè)正直堅(jiān)定的女性形象，她在眾人的對立和壓力下，依然堅(jiān)守自己的原則。

電影通過展現(xiàn)不同人物之間的爭斗、背叛和勾心斗角，揭示了人性的復(fù)雜性和對利益的無度追逐。在利益的驅(qū)使下，許多人不惜一切代價(jià)去爭奪權(quán)力，對他人刻薄冷漠，甚至背叛自己的家人和親友。觀影過程中，我深刻體會(huì)到了人性的黑暗面，同時(shí)也讓我為這些道德敗壞的人感到憤慨。

影片中的情節(jié)跌宕起伏，緊湊而精彩。故事的結(jié)構(gòu)緊湊，每個(gè)情節(jié)都扣人心弦，引發(fā)了我對人性、道德和社會(huì)的思考。這樣的電影不僅帶來了娛樂，更引發(fā)了我的思考和共鳴。我開始思考一個(gè)問題：當(dāng)追逐利益的同時(shí)，是否應(yīng)該忽視了那些真正重要的東西，例如家庭、友情和人與人之間的關(guān)系？

影片給出了一種啟示：在利益的追逐中，不能喪失了的道德底線和對他人的尊重。不論在多么復(fù)雜的利益紛爭中，應(yīng)該保持良好的品格，堅(jiān)守自己的原則和底線，不被利益所蒙蔽。

《利益風(fēng)暴》是一部很值得一看的電影，它通過展示人性的復(fù)雜性，給上了一課。在消費(fèi)主義的時(shí)代，往往為了物質(zhì)利益而忽視了人際關(guān)系和道德底線。這部電影的警示意義就是告訴，不論在怎樣的環(huán)境下，都不能放棄對道德的堅(jiān)守和對他人的尊重。

通過觀看《利益風(fēng)暴》，我深刻認(rèn)識到了利益紛爭帶來的破壞力，同時(shí)也反省自己是否在追求利益的過程中背離了自己的底線。這部電影讓我清醒認(rèn)識到，利益并不是生活的全部，不能因?yàn)樽分鹄娑允Я俗约?，?yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心，堅(jiān)守自己的原則和底線。

小編認(rèn)為，《利益風(fēng)暴》是一部很有深度的電影，它通過生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮明的角色塑造，將人性的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。這部電影引發(fā)了我對人性、道德和社會(huì)的思考，讓我重新審視了自己的行為和追求。我相信，《利益風(fēng)暴》會(huì)給觀眾帶來不僅僅是娛樂，更是對人生的啟示和反思。

風(fēng)暴觀后感 篇13

肯大叔又依托二戰(zhàn)史實(shí)為我講述了一個(gè)精彩的間諜與追蹤間諜的故事。

據(jù)說，“本書是肯·福萊特1978年出版的處女作，于次年獲得了愛倫坡最佳小說獎(jiǎng)，至1999年全球累計(jì)銷量逾1000萬冊，是美國《出版人周刊》《時(shí)代周刊》等雜志強(qiáng)烈推薦的超級暢銷小說?！?/p>

當(dāng)初沖著這個(gè)介紹，和對肯大叔深信不疑的喜愛，選擇了《風(fēng)暴島》?？洗笫逡膊回?fù)與我，給了我一個(gè)比《巨人的隕落》《世界的凜冬》《銀行家的情人》更緊張刺激、扣人心弦的故事，讓我連習(xí)慣的午睡都放棄了——刺激得根本毫無睡意。

不喜歡對小說劇透，還想把內(nèi)心的感受毫無保留地記下來，真的不容易啊。為防止說漏嘴，就在不透露關(guān)鍵情節(jié)的前提下，說說內(nèi)心最強(qiáng)烈的一點(diǎn)感受吧。

看到最后一頁時(shí)，心里五味雜陳，更多的是難受。最愛的角色，竟是冷酷無情、殺人不眨眼的德國間諜費(fèi)伯。這個(gè)對所有知道或者可能暴露他身份的狡猾帥哥，每次干凈利落地滅口時(shí)，常說的一句話是：“誰讓你看到了我的臉！”

但我依然隱約感受到了他冷酷無情的心底，那連他自己都未察覺到的柔情——對兩個(gè)見過他臉的年邁的英國老太太他破了例，甚至在弄壞了他搶來的她們的車之后，竟心懷歉意；因?yàn)椴蝗绦钠茐拿利惖氖ケＡ_大教堂，他把錯(cuò)誤的方位提供給德國空軍；還有對露西那種說不清道不明的情感……

可殘酷的戰(zhàn)爭改變了一切——它會(huì)將冷漠和恨意不經(jīng)意間植入每個(gè)人的身體。

他是軍人，他是間諜，他是德國人。所有的這些，決定了他要履行職責(zé)，他要忠于祖國。哪怕他的祖國進(jìn)行的是一場非正義的戰(zhàn)爭。

敬佩像費(fèi)伯、像隆美爾這樣的軍人。他們有底線，他們不濫殺無辜，他們只在各自不同的戰(zhàn)場上為祖國而戰(zhàn)。所以，現(xiàn)實(shí)中，像隆美爾、古德里安、曼施坦因這樣令無數(shù)盟軍士兵失去生命的德軍將領(lǐng)，依舊靠他們出色的軍事才能贏得了對手的尊敬和肯定。

還是寧愿相信，在和平年代，費(fèi)伯對美的保護(hù)不再僅僅是沖動(dòng)，他一定會(huì)好好地愛——愛他的女人愛他的家庭愛他身邊的每個(gè)人。

肯大叔很幸運(yùn)，遇到的翻譯總是很靠譜（胡允桓的翻譯通俗流暢），遇到的制作團(tuán)隊(duì)也使本書制作精良（尤喜注釋嵌在文中，很方便），也讓我度過了極享受的八個(gè)小時(shí)，大贊！力薦！

于20xx年8月19日

風(fēng)暴觀后感 篇14

莫扎特教育風(fēng)暴讀后感：神童是這樣培養(yǎng)出來的馬一輝在圖書館我無意發(fā)現(xiàn)了《莫扎特教育風(fēng)暴》一書，出于對**教育事業(yè)的熱愛，我細(xì)細(xì)地品味了起來……”愛因斯坦，這位愛拉小提琴的美國人在他的自傳里寫道：‘我一生的事業(yè)得益于童年時(shí)期的**訓(xùn)練’，出乎意外的是，作為世界一流的科學(xué)家，他一度是一個(gè)學(xué)***一塌糊涂的‘笨孩子’，每次考試都是最后一名。

校長和老師一直斷言這個(gè)孩子前途渺茫。到最后，連他自己都失望了，打算退學(xué)。

但他的父親并沒有失望。老愛因斯坦開始教他如何拉小提琴，并一次又一次地告訴他，**人們悲傷的唯一良藥不是別人，而是**。

果然，愛因斯坦小提琴拉得很好，經(jīng)常被邀請上臺表演。在父親的鼓勵(lì)下，他開始變得自信起來，最終成為為數(shù)不多的站在科學(xué)頂端的知名人士之一?！边@個(gè)”故事”作為最好的教育范本，被收在日本著名教育學(xué)家鈴木鎮(zhèn)一的《莫扎特教育風(fēng)暴》一書里。

在書中鈴木先生根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對兒童學(xué)習(xí)、生活、玩耍等細(xì)致觀察，對”天才與平庸”、”兒童心理與性格的培養(yǎng)”、”環(huán)境與才能的形成”、”學(xué)***與信心”等問題進(jìn)行了深入的**與分析，并提出了解決問題的科學(xué)可行的方法。通過學(xué)***先生的這本書我感受到：他對**不僅非常喜愛而且非常了解，他深知**的魅力，認(rèn)為日本的孩子從幼兒時(shí)期就應(yīng)該接受**的熏陶。

同時(shí)，在教孩子的過程中，他發(fā)現(xiàn)日本學(xué)校在教育上存在一個(gè)很大的問題，即除了關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)點(diǎn)之外，學(xué)校根本不重視孩子能力的培養(yǎng)。為此，他創(chuàng)立了”才能教育研究會(huì)”,并建立起了自己的一套教學(xué)方法。

在他的書中，他試圖告訴父母和孩子們，學(xué)過**的孩子是最聰明、最敏感、最能理解的孩子。比起那些沒有接受過**訓(xùn)練的孩子而言，這樣的孩子更有可能獲得幸福美滿的人生。

《莫扎特教育風(fēng)暴》一書既注重基本教育理念，又注重實(shí)用性和可操作性，讓人讀了很受啟發(fā)。具體來說，本書在以下幾個(gè)方面對我國**教育的理論和實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

一、要培養(yǎng)孩子的興趣，讓孩子從學(xué)***到快樂鈴木先生說：”我始終堅(jiān)持這樣一種教育理念：只有當(dāng)孩子產(chǎn)生”學(xué)***件快樂的事情”這種念頭之后，再讓他開始學(xué)習(xí)；當(dāng)孩子想學(xué)到更多的東西時(shí)就結(jié)束學(xué)習(xí)。

只有這樣，孩子們才能始終保持學(xué)習(xí)的樂趣，從而取得良好的效果?！彼J(rèn)為不管什么樣的才能教育，最重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)***，讓他們覺得學(xué)***一件苦差事，而是輕松好玩的游戲。無一例外，所有老師都希望在教學(xué)實(shí)踐中能有一些好的教學(xué)方法，其實(shí)所謂”好的教學(xué)方法”無非就是讓孩子們保持心情愉快，課堂氣氛保持輕松活躍。

其實(shí)，只要孩子們心情好，課堂氣氛自然就會(huì)變得輕松愉快；只要他們充滿熱情，思維自然就會(huì)活躍起來，理解和接受能力就會(huì)大大增強(qiáng)，那么你是否需要擔(dān)心教學(xué)效果不好呢？但是放眼當(dāng)前**教育實(shí)踐，枯燥單調(diào)的技巧訓(xùn)練大量存在，教師和家長往往只是通過考級以級數(shù)的高低和是否獲獎(jiǎng)，來判斷孩子在**方面是否優(yōu)秀。也有很多家長出于功利的目的，對孩子進(jìn)行投資，希望孩子將來能成為某某，不管他們對這方面是否感興趣。

無疑，到最后這不僅導(dǎo)致孩子失去了學(xué)***趣，最終還阻礙了孩子的發(fā)展。因此，這種做法是偏激的，更是不可取的。鈴木先生認(rèn)為，教育者要促使受教育者對學(xué)***興趣，因?yàn)椤迸d趣是能力的**”,特別是”對于年幼的孩子，不論你讓他們做什么，只要他做得好，就表揚(yáng)他，這件事漸漸地對他來說就會(huì)變得輕松起來。

”慢慢的，孩子就會(huì)自覺地發(fā)現(xiàn)學(xué)***趣。教育的核心理念是讓孩子做自己喜歡的事，從中獲得快樂，同時(shí)變得更聰明、更靈活。因此，在孩子學(xué)***中，我們教師要幫助他們建立興趣，”讓他們在訓(xùn)練中產(chǎn)生成功的自豪和喜悅”.

父母和教師要少些功利性，多給孩子自由，讓他覺得學(xué)***快樂的事，畢竟，能有一個(gè)快樂的人生比什么都重要。鈴木先生強(qiáng)調(diào)教育不是為了分?jǐn)?shù)和排名。關(guān)鍵是要有幸福的生活和活的幸福生活的能力，這也是孩子們最需要的。與此同時(shí)，我們認(rèn)為在教學(xué)中教師也要重視幽默的作用，因?yàn)樗茏屓藗冇X得輕松愉快，能使人產(chǎn)生機(jī)智的見解，如果教育者能夠在教學(xué)上運(yùn)用它，毫無疑問，學(xué)生就能夠消除壓力，輕松地投入到學(xué)習(xí)中。

2、 挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力不是天生的。不管是哪個(gè)孩子，只要運(yùn)用正確的教育方法，不斷努力，都能成才。其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著難以估量的、讓人吃驚的巨大能力，每個(gè)孩子都是天才，問題的關(guān)鍵在于我們怎樣去開發(fā)，去發(fā)掘他們身上的這種能力。也就是說，在學(xué)習(xí)過程中，教師要注中教學(xué)方法，不斷增加新的內(nèi)容，積極開發(fā)學(xué)生的潛能。這中教育是最成功的。

”學(xué)校里除了關(guān)心孩子的學(xué)分外，根本不注重孩子能力的培養(yǎng)?！辈粌H日本，在我國也存在這樣的問題?，F(xiàn)在很多教師往往只注重對孩子的知識掌握，而不注重對孩子實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這是一大缺陷。

我們需要做的是：在教育實(shí)踐中，讓孩子從教育中得到實(shí)際的、有用的能力，阻止孩子只”知道”而”不會(huì)”的局面再繼續(xù)發(fā)展下去。用一個(gè)簡單的例子來說吧，如果孩子知道什么叫”親切”,但卻在生活中不能做到”親切待人”,這就不能說是具備了這種能力。

也就是說，一個(gè)人即使有很多知識，也沒有靈活運(yùn)用的實(shí)際能力。這是徒勞的，不能說是真正的能力。具體到**教育，**教師應(yīng)該讓學(xué)生在培訓(xùn)過程中了解**的本質(zhì)，讓他們通過**享受到無盡的寶貴財(cái)富。因?yàn)?，孩子只有真正了?*的本質(zhì)，才能學(xué)好**。純粹的技術(shù)訓(xùn)練根本做不到這一點(diǎn)。

此外，只有當(dāng)孩子真正認(rèn)識到**的靈魂，他們才能通過**認(rèn)識到生命的意義。只有這樣，才能發(fā)揮**教育的獨(dú)特功能，有效地培養(yǎng)孩子的能力，而不是簡單地學(xué)某一首曲子。所以，老師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，不單要教他們作品的演唱與演奏，還要讓學(xué)生了解作者的生平故事和他們作品中所蘊(yùn)含的意義，要讓孩子們明白，**并非虛無縹緲的東西，它是人類精神的反應(yīng)，它和我們一起存在。

我們不要忘記，教育最重要的目的應(yīng)該是培養(yǎng)孩子面對生活和挑戰(zhàn)自我的能力，而不僅僅是讓他們學(xué)習(xí)某些技能。毫無疑問，做一個(gè)合格的人要具備以上的素質(zhì)，如果缺乏挑戰(zhàn)自我，就不可能有所成就，生活也不可能有幸福可言。

三、要喚起孩子的內(nèi)心聽覺，培養(yǎng)孩子美好的心靈人們普遍認(rèn)為：學(xué)**的第一步就是學(xué)***，想想果真如此嗎？在學(xué)習(xí)之前我們必須先學(xué)會(huì)讀**嗎？

顯然，事實(shí)并非如此。因?yàn)閷W(xué)***很重要，但它只是學(xué)***的工具。學(xué)**最重要的是要讓孩子的內(nèi)心感覺被喚起，這是一種精神上的和諧能力。

我們認(rèn)為如果我們想學(xué)好，第一步就是訓(xùn)練我們的聽力。**和語言，最重要的基礎(chǔ)都是聽力，這是個(gè)很明顯的道理，如我們開始學(xué)***行車時(shí)，首先需要掌握身體的平衡技巧，并不要去掌握物理學(xué)知識。換言之，只要有了平衡能力，學(xué)好自行車就是件很容易的事。

和學(xué)自行車同樣的道理，會(huì)騎車的人肯定具備了身體的平衡能力，擁有良好**感覺的人肯定也具備了心靈對**的感受能力。我們知道，在學(xué)***的演奏中，接觸到的技巧問題比繪畫和別的藝術(shù)門類更多，因此，一定的技巧訓(xùn)練是非常必要的。但在教學(xué)實(shí)踐中有很多**教師往往只關(guān)心對學(xué)生進(jìn)行技巧訓(xùn)練，而不太重視對它們的**感覺加以培養(yǎng)。

因此他們的教育，只是批量的生產(chǎn)單純懂技巧的演奏者，并不是真正的**家。實(shí)際上，如果缺乏**素質(zhì)，演奏的技巧是無法達(dá)到一定高度的。只有真正感受到**之魂的孩子，才能從**中感悟出生命的意義。

只有這樣進(jìn)行的**教育，才能有效培養(yǎng)孩子的能力，而不是簡單教給孩子幾首曲目。因此，學(xué)***，最重要的是要培養(yǎng)孩子的內(nèi)心聽覺。正如鈴木先生所說：

學(xué)***的目的并不一定要成為**家，而是通過**學(xué)***養(yǎng)人格，使人類具有真正美好的心靈和感覺。因此，**教師在平常的教學(xué)中，要力圖通過**來塑造人，把孩子培養(yǎng)成為高尚的人。在鈴木看來，實(shí)施才能教育的目的也就是努力培養(yǎng)孩子的純潔心靈。

只有促進(jìn)純潔心靈的發(fā)展，才是提高孩子能力的最佳途徑。他說，”我提倡的教育從來就不是所謂的天才教育，甚至從不認(rèn)為真正存在著所謂的天才——一切天才都是來自于后天的教育。我信奉的理念是”培育不出優(yōu)秀的人才是因?yàn)闆]有采用優(yōu)秀的教育方法；培育出了平庸的人是因?yàn)楸黄接沟娜怂嘤谋厝唤Y(jié)果。

人們只關(guān)注我培育出了幾個(gè)神童，卻沒有看到才能教育運(yùn)動(dòng)對幼兒才能開發(fā)所具有的強(qiáng)大動(dòng)力。我提倡的并不是什么天才教育，而是早期教育和才能教育。其目的不在于培養(yǎng)偉人，而在于充分發(fā)揮每個(gè)人的能力，各盡所能使其取得相應(yīng)的人生快樂，這就是寫作本書的目的。

”記得弗洛姆曾說：可以用考察一粒種子成長的方法來考察一個(gè)人。他說一粒種子看起來是那么微小，那么平淡，以致于你得使用顯微鏡才能看清它們，但就在這樣的種子內(nèi)存在著巨大的潛力。

如果你拿到一?；ǚN，把它拋到露天的地里，踢些塵土將它覆蓋，它很可能在一兩周內(nèi)發(fā)出芽來，再過些時(shí)候，它也許會(huì)開出一朵花來?？墒牵偃缒阕屑?xì)地觀察就會(huì)看到，它有一朵暗淡色的小花，還有細(xì)小而未發(fā)育出來的葉子，也許上面還有昆蟲在蛀食著它。如果你拿到同類的另一粒種子，將它種植在深度剛好適宜的土壤里，給它以適量的水分、陽光和營養(yǎng)，你會(huì)如期看到一株美麗的植物，其葉子蔥綠蒼翠，其花朵色彩嬌艷，你會(huì)看到一株發(fā)展已接近它全部潛能的植物。

所以說，一切事物的發(fā)展有其因必有其果，孩子的培養(yǎng)也是如此。世界上有那么多孩子，他們需要住在音符飄舞的小木屋里，需要被**喊醒，需要”用**的方式來理解世界”.因此，在鈴木先生的這本《莫扎特教育風(fēng)暴》一書中他始終堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子，并建議讓他們接受必要的**教育，使孩子”用**去理解世界”.

同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)要讓孩子覺得學(xué)***快樂的事，要重視孩子的才能教育，并認(rèn)為**教育重在培養(yǎng)心靈感悟。我想：神童應(yīng)該就是這樣培養(yǎng)出來的。

莫扎特教育風(fēng)暴讀后感：讀《莫扎特教育風(fēng)暴》有感朋友推薦說，鈴木鎮(zhèn)一寫的一本《莫扎特教育風(fēng)暴》很是暢銷。我想，能夠成為暢銷書，受大多數(shù)人的關(guān)注，自有它的一番魅力，帶著這樣的想法，我就細(xì)細(xì)拜讀起來。

翻開書，其中有一個(gè)真實(shí)的事例把我震撼了：2003年3月31日，來自日本的3000多名學(xué)生匯集到東京的**會(huì)上集體演奏小提琴，這些孩子出色的演奏，把表演大會(huì)推向了最高潮，而演奏者中多半是三四歲的幼兒，他們完全沒有經(jīng)過統(tǒng)一的訓(xùn)練，也不是精選出來的尖子，究竟是誰創(chuàng)造了這樣的一個(gè)**奇跡呢？于是不知不覺就往下看了，原來，這些孩子都是”鈴木教育法”的受益者，培養(yǎng)他們的鈴木鎮(zhèn)一是世界著名的**教育家，他每年能夠培養(yǎng)700個(gè)莫扎特式的小提琴神童，同時(shí)，他又是一位偉大的少兒才能教育大師，他為全世界千千萬萬的老師和家長提供了大量深刻的教育見解與有效的家教方法。

在書中，鈴木先生還就自己多年的**教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對兒童學(xué)***的能力，興趣的培養(yǎng)等問題作了具體的介紹。通過閱讀這本書使我感受到：他對**不但非常喜歡而且非常內(nèi)行，深深感到**的巨大魅力，一個(gè)人的**才能應(yīng)該從幼兒時(shí)期開始培養(yǎng)，與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)日本學(xué)校教育上存在的問題：

學(xué)校及家長比較關(guān)心學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)而不注重孩子能力的培養(yǎng)。鈴木先生力圖告訴人們這樣一個(gè)道理：學(xué)過**的孩子，是最聰慧、最敏感、最善良的孩子。

而且學(xué)過**的孩子，比起那些沒有學(xué)過**訓(xùn)練的孩子而言更有可能獲得幸福美滿的人生。在這本書里，令我感受比較深刻的有以下幾點(diǎn)：第

一、學(xué)***趣培養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面鈴木先生說：”我始終堅(jiān)持這樣一種教育理念：只有當(dāng)孩子產(chǎn)生‘學(xué)***件快樂的事’這種念頭之后，再讓他開始學(xué)習(xí)；當(dāng)孩子想學(xué)到更多的東西時(shí)就結(jié)束學(xué)習(xí)。

只有這樣，孩子們才能始終保持學(xué)習(xí)的樂趣，從而取得良好的效果?！蔽艺J(rèn)為鈴木先生的觀點(diǎn)是要讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，最重要的想辦法讓他們覺得學(xué)***件快樂的事情而不是被迫的完成父母之命。每次學(xué)***孩子保持輕松愉快的心情，如此下去孩子怎會(huì)學(xué)***了興趣呢？

有了好的心情，有了學(xué)***趣，孩子的思維自然會(huì)活躍，接受能力和理解能力也大大增強(qiáng)，學(xué)***果不就好了嗎？因此，在孩子學(xué)***中，我們教師要幫助他們建立興趣，”讓他們在訓(xùn)練中產(chǎn)生成功的自豪和喜悅”.父母和教師要少些功利性，讓他覺得學(xué)***快樂的事，畢竟，能有一個(gè)快樂的人生比什么都重要。

第二、早期教育對孩子潛能開發(fā)意義重大。鈴木認(rèn)為，教育的理想目標(biāo)，是把兒童的潛能百分百地發(fā)揮出來。而兒童的潛能遵循著遞減的規(guī)律，比如生下來有100分的潛能，一生下來就合理開發(fā)，將來就有100分的能力；如果5歲開始，即使是非常理想的教育，孩子將來也只可能具有80分的能力；如果從10歲開始教育，就只有60分的能力了。

第三、要重視孩子的能力教育。鈴木認(rèn)為，能力和智商二者之間存在某種相關(guān)性。他指出，能力的培養(yǎng)如同酵母的發(fā)酵，每個(gè)人所處的條件不同，其各種能力都各有一定的成熟期，但都要從簡單的做起，反復(fù)訓(xùn)練，在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)、提高、發(fā)展。

下面我摘抄了一些比較經(jīng)典的語句，與大家共享。1、孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定著他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他將來是否有所成就；2、只有當(dāng)孩子覺得學(xué)***樂的，才讓他開始學(xué)習(xí)；并且，一定要在孩子還想學(xué)得更多的時(shí)候結(jié)束；3、世界上根本沒有所謂的笨人，只有許多沒有充分訓(xùn)練而低能的人；4、自卑是孩子前進(jìn)的大敵，要想讓他進(jìn)步，首先要樹立起孩子的自信心；5、不要對孩子求全責(zé)備，不要?jiǎng)虞m指責(zé)孩子，要多給孩子一些自由的空間，多給孩子一些適宜的獎(jiǎng)勵(lì)，夸獎(jiǎng)遠(yuǎn)比指責(zé)的教育效果好；6、贊美方式的多樣化，會(huì)提高贊美孩子的激勵(lì)作用。過度的贊美，不切合實(shí)際的贊美會(huì)起到相反的作用。

雖然這本書作為一本家教讀本，但我想鈴木鎮(zhèn)一的才能教育法也絕對適合我們教育一線的老師，我們應(yīng)該對每個(gè)孩子都充滿信心，相信每個(gè)孩子都能夠成才，找到適合他們的教育方法，讓孩子學(xué)得輕松、愉快！莫扎特教育風(fēng)暴讀后感其實(shí)早就把鈴木鎮(zhèn)一[日]寫的《莫扎特教育風(fēng)暴》看完了，但由于惰性，今天才開始寫讀后感。這本書的很多教育觀點(diǎn)都和我現(xiàn)在的想法很相似，所以我很喜歡這本書，因?yàn)樗o我的思想又提供了更多的論據(jù)。

書中的許多觀點(diǎn)獨(dú)到而又新穎，它的出現(xiàn)在**界仿佛夏季的一聲響雷，響徹四方。鈴木先生對于孩子的鑒定有別于他人，他說：如果掌握了正確的教育方法，每個(gè)孩子都會(huì)很出色的。

我的學(xué)校免試招生，不看重孩子們的天分的原因，正是因?yàn)檫@樣觀點(diǎn)：才能并非天生，隨便哪個(gè)孩子，只要施以正確的教育方法，經(jīng)過自己不斷的努力，都能成才。能力并非遺傳而是依靠后天教育。

他也舉例：名人、學(xué)者、博士的孩子的成績一般都不好?！藗円话銓ψ约旱氖聵I(yè)非常專注，無意間就不太關(guān)心孩子的教育，這就是為什么名人的家族里一代不如一代。

他認(rèn)為：如果想培養(yǎng)孩子們超常的能力，就萬萬不可錯(cuò)失人具有最強(qiáng)生理適應(yīng)能力的嬰幼兒時(shí)期，你只要及時(shí)地對孩子施行合理有效的教育，你就會(huì)在他們身上看到出乎意料的效果。有一種耐人尋味的現(xiàn)象存在于生物界：

人類養(yǎng)育長大的動(dòng)物和人并不相似，而動(dòng)物養(yǎng)育成長的孩子卻會(huì)變得和動(dòng)物父母非常相像?！@是因?yàn)槿祟悑雰旱拇竽X生理適應(yīng)能力很強(qiáng)，正是依據(jù)這點(diǎn)，我們才常常說人類的孩子具有很大可塑性。嬰兒的可塑性，而決定性的因素來自于環(huán)境。

人們從潛在意識的記憶力得到的知識的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從意識的記憶力所獲得的。這種潛在意識在人越接近零歲的時(shí)候作用越強(qiáng)。我提倡的早期教育和才能教育，核心的內(nèi)容就是怎樣盡量培養(yǎng)孩子的這種潛在意識，使它發(fā)展得更強(qiáng)。

書中的另一個(gè)觀點(diǎn)讓我非常欣喜：小提琴就是孩子最好的玩具！鈴木先生說：

孩子喜歡玩某種玩具也在于其可以自由地支配這種玩具，所以讓孩子自由地學(xué)習(xí)，才是把學(xué)***興趣的關(guān)鍵。這應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子對學(xué)***值觀，不要帶有什么功利色彩，這對于培養(yǎng)興趣來說是很重要的。其次，還應(yīng)該注意學(xué)***的形式，孩子天生都是喜歡學(xué)習(xí)的，所以一旦出現(xiàn)厭學(xué)的情況，定時(shí)是教育的形式出現(xiàn)了問題，家長、教師應(yīng)該視情況而轉(zhuǎn)換一些學(xué)***，這也有益于學(xué)***的培養(yǎng)。

當(dāng)作者鈴木成績很差覺得很難過時(shí)，他父親對他說：”你千萬記住，求知是非?？鞓返模瑳Q不應(yīng)該淪為爭名奪利的手段。如果學(xué)***的是考試，是分?jǐn)?shù)，是為了爭第一，那學(xué)***的快樂在什么地方呢？

那只能淪為一種痛苦。實(shí)際上，培養(yǎng)孩子的求知欲和處理生活的能力才是教育的正確目的。比分?jǐn)?shù)更重要。

鈴木先生說：我眾多的學(xué)生中，但凡后來有很高成就的，大都有知識面寬、多才多藝的特點(diǎn)。而那些單純在一個(gè)方面非常突出的學(xué)生，成年之后往往一無所成。

本書還列舉了很多教育方法，實(shí)用有效，給了我們很好的借鑒?！奔铀闶接?xùn)練法”:不管什么樣的才能教育，最重要的是激發(fā)孩子的學(xué)***，讓他們覺得學(xué)***一件單調(diào)無聊的苦差事，而是輕松好玩的游戲。

同時(shí)，在學(xué)***程中不斷增加新內(nèi)容，積極地開發(fā)孩子的潛能，這樣的教育才是最成功的?！笨洫?jiǎng)教育法”:如果從一開始，孩子受到的教育都是夸獎(jiǎng)和認(rèn)同的語言，那么他就會(huì)不斷地增強(qiáng)自信心，從而產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力。

所以，作為父母一定要經(jīng)常提醒自己，隨時(shí)在生活中認(rèn)同和贊美孩子，所以說，夸獎(jiǎng)教育法給孩子帶來的巨大作用是無法估量的?！敝貜?fù)訓(xùn)練法”:對幼兒來說，重復(fù)訓(xùn)練所帶來的幫助極大，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，并讓他們得到更好的練習(xí)。

讓孩子盡早讀書的目的不是為了讓他們變得更聰明--這種傳統(tǒng)思想給很多孩子帶來了***--而是讓他們更早具備良好的閱讀能力，而那些具備了閱讀能力的孩子，無疑會(huì)成為優(yōu)秀的人。教育最重要的目的應(yīng)該是培養(yǎng)孩子們面對生活、挑戰(zhàn)自我的能力，然而在今天，應(yīng)試教育所帶來的結(jié)果已經(jīng)使教育淪為了考試的預(yù)備，人格陶冶日趨淡化。就連**教育——這個(gè)原本應(yīng)該培養(yǎng)孩子如何接受美的事物、如何培養(yǎng)美的心靈的教育也逐漸蒙上了一層功利性色彩。

真心希望更多的人了解鈴木鎮(zhèn)一先生的教學(xué)理念，讓學(xué)琴的孩子能快樂地學(xué)習(xí)，能夠發(fā)自內(nèi)心的感受并喜愛**所美妙體驗(yàn)，熱愛**，熱愛生活！

酒店觀后感必備14篇

依據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了以下相關(guān)資訊：“酒店觀后感”。尋找一部心儀的影視作品并非易事，優(yōu)秀的電視節(jié)目常能使我們獲悉新知。為了加深思考，我們可撰寫觀后感，經(jīng)常寫觀后感，以提升創(chuàng)作能力。如覺得此網(wǎng)站不錯(cuò)，請您與朋友和親人共享！

酒店觀后感 篇1

(范文　)

在今天這個(gè)普遍沒有信用的社會(huì)，我們要下定決心做圣人、做別人的榜樣，擺脫過去的虛偽和不誠實(shí)，用誠實(shí)、守信、仁義和道德來對待這個(gè)世界，從而影響到我們周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠相處。泛愛眾，其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。

在現(xiàn)實(shí)生活中，尊重和謙卑是無處不在的原則，以免自私。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)，在工作和生活的過程中，要尊重同事和朋友，不要說人是對是錯(cuò)，不要暴露自己的缺點(diǎn)。

我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈是圣人菩薩的境界。我想從***規(guī)則的基礎(chǔ)開始，從一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人，渴望向圣人和菩薩學(xué)習(xí)。

幫助他人，關(guān)愛他人，使我們的集體更加團(tuán)結(jié)和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。最后《**規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。

意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。

酒店觀后感 篇2

5月22、23日，洪江武陵城酒店和世紀(jì)花園武陵城酒店的房務(wù)管理人員赴長沙對酒店市場進(jìn)行了參觀考察，我有幸參加。此次行程緊密周詳，分別考察了君逸康年、財(cái)信、華天、喜來登、皇冠假日和豪廷酒店，感受頗深：

22號上午，我們來到考察第一站君逸康年及財(cái)信酒店。酒店在硬件及一些細(xì)節(jié)服務(wù)方面值得我們借鑒。如他們關(guān)注到客人的隱私問題，在酒店客房內(nèi)均配置了鬧鐘(這在后面參觀的幾家酒店也均有配置)，給客人提供了另一種選擇。此外，君逸康年晚安卡的設(shè)計(jì)讓我感覺挺溫馨的，上面不單單是公式化印刷著祝你晚安，還有服務(wù)員親手寫的次日天氣情況溫馨提示，給客人送去一份小小的溫暖。

下午，來到華天大酒店，由于正在召開企業(yè)家年會(huì)，所有的'星級酒店均是滿房狀態(tài)，我們也就只能坐在大廳內(nèi)。但是，卻能感覺到一股股如沐春風(fēng)般的快樂。在這里，所有工作人員(包含pa)的熱情及對客人的關(guān)注程度是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。

當(dāng)天他們接待企業(yè)家年會(huì)的團(tuán)隊(duì)，工作很忙，客人很多，大廳里服務(wù)人員也挺多，但是忙而不亂，井井有條，不會(huì)因?yàn)槊Χ雎缘饺魏我粋€(gè)客人，任何一位員工。他們不管碰到誰都會(huì)熱情、微笑，滿面春風(fēng)地與你打招呼。

我想有任何的問題在這里應(yīng)該都可以得到很好地解決。我深感華天服務(wù)被稱之一種境界，有時(shí)自己不僅深思：這是如何做到的呢，自己和自己團(tuán)隊(duì)又該如何做到呢，讓每個(gè)員工都充滿熱情的工作，這也是服務(wù)行業(yè)致勝的法寶吧!

23日上午9點(diǎn)，我們住進(jìn)了通程盛源酒店。一走進(jìn)房間，整體色調(diào)、床上用品不再是單調(diào)的白色，面是黃白相間的格子布，給人耳目一新的感覺。衛(wèi)生間內(nèi)，一盆綠色盆景讓我感覺很清新。仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)原來是塑料的，但是從容器到里面砂石的布置，很有生命力。另外，印象深刻的是君逸康年的大堂和走道氛圍布置。鮮花、盆景加上一些假花、草的搭配，雖然比起喜來登、豪廷的貴氣(全真花裝飾、造型)有不足，但是也不失為一種巧妙的布置。皇冠假日酒店的大廳設(shè)在五樓，也是唯一一家大廳不在一樓的酒店。酒店總臺的背景墻很突出，用了大幅的民俗畫，電梯及大廳的燈的搭配布置讓整個(gè)酒店顯示得富麗堂皇。這一點(diǎn)我覺得我們世紀(jì)花園武陵城酒店的宴會(huì)廳也用得特別好，看著煥然一新新裝修好的武陵盛宴，我就覺得非常自豪，每每帶客戶看場地時(shí)我都會(huì)第一時(shí)間打開燈光，讓我們漂亮的水晶燈為場地加分。

在皇冠假日酒店，我還深切地感受到了品牌的力量?；使诩偃盏拇髲d不在一樓，與我們武陵城的幾家店都非常的相似，但是大家并不會(huì)因?yàn)檫@樣而覺得不方便，會(huì)沖著品牌去住酒店。這也是俗語說得好：酒香不怕巷子深。就像我們的會(huì)同武陵城酒店，一直都是保持很高的住房率，這也是武陵城酒店品牌的力量。

做為酒店的基層管理人員，筆者特別注意到了一個(gè)小細(xì)節(jié)。所參觀的酒店，其員工工號牌上都只有姓名，沒有職務(wù)、級別之分，酒店行業(yè)真的是與時(shí)俱進(jìn)的。記得在幾年前，就看過沃爾瑪?shù)墓芾砝砟睿谖譅柆敼?，所有的員工只有分工不同，沒有級別之分，他們的工號牌上只有姓名，并且也直呼姓名。當(dāng)然，中西文化有差異，但是這確實(shí)體現(xiàn)了對員工的尊重，營造了一種上下平等的氛圍和感覺。在酒店也是一樣，在顧客面前，所有的酒店人都是服務(wù)人員，只是分工不同而已。在服務(wù)行業(yè)，員工的精神狀態(tài)至關(guān)重要，只有充分尊重員工，員工心情舒暢，才能更好地服務(wù)顧客。

另外，在儀容儀表方面，更是緊跟時(shí)代步伐。特別是總臺員工的修飾，以自然、端莊、大方、美觀為主。不再是以前一板一眼的老規(guī)矩，必須頭發(fā)前不過眉，長發(fā)扎工花。這些都有我們可以借鑒的地方。

通過這次考察，我有所得，也有所悟。我感受到了自己平時(shí)工作中的一些不足，特別是工作狀態(tài)上的。我意識到，只有不斷地學(xué)習(xí)，才會(huì)不斷地進(jìn)步。

酒店觀后感 篇3

品牌建設(shè)是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略重要組成部分

汕酒常務(wù)副總蔡暘華

海巖老師是我崇拜的偶像。閱讀他的書，猶如在烈日炎炎的夏日喝了一口解暑之劑，甘苦回味，獲益良多。

本書重點(diǎn)介紹了酒店管理系統(tǒng)的建立、品牌戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)信息平臺系統(tǒng)以及酒店管理人才。作者沒有從純理論的角度來傳達(dá)說教思想，而是以自己的方式將其傳授給讀者。

讀解《海巖談酒店》一書，留給我最深刻的是這一句話：“實(shí)際上我們大多數(shù)本土酒店還沒有使自己的產(chǎn)品和消費(fèi)者建立起一種情感上的聯(lián)系”。本文通過生動(dòng)的案例論述了品牌的戰(zhàn)略意義和酒店的特色，使我們更容易加深對品牌概念的理解，即讓產(chǎn)品和酒店于消費(fèi)者建立情感認(rèn)同，這是品牌創(chuàng)造的目標(biāo)。

這種中肯的描述貫穿于酒店管理和經(jīng)營戰(zhàn)略的精髓。

品牌已經(jīng)成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部分，依靠長期的品質(zhì)優(yōu)良的持續(xù)性，這需要管理體系的支持和保障。這就要求我們善于尋找市場突破口和產(chǎn)品刺激點(diǎn)，找到適合市場的客戶群，盡最大的營銷努力，從而獲得產(chǎn)出效果。從眾只能是瓜分市場，被動(dòng)而且難以維持穩(wěn)定的業(yè)績增長，而積極經(jīng)營者在一定程度上是在引導(dǎo)市場，以自己的主題概念產(chǎn)品推向市場，獲得市場的進(jìn)一步認(rèn)可，使自己的營銷處于優(yōu)勢的競爭地位，以求獲得更大的市場份額，這就是品牌構(gòu)建的力量。

回顧裕通品牌塑造的過程中，我們以多元的服務(wù)占領(lǐng)潮陽的客房和餐飲市場，通過導(dǎo)視系統(tǒng)傳達(dá)品牌的視覺性，在餐飲競爭的激涌潮流中，我們的餐飲廚師積極向外挑戰(zhàn)，多方學(xué)習(xí)，為裕通酒店的餐飲掙得多項(xiàng)榮譽(yù)，也形成了裕通酒店餐飲的品牌名菜；在客房上，我們也塑造茶文化理念客房體驗(yàn)，還有“裕通佳禮”手信店的建立，無一不是我們在創(chuàng)建品牌的重要成果。但“打江山易守江山難”,怎么維持裕通品牌的特色，并且時(shí)刻保持客戶的新鮮感，也是我們今后在品牌創(chuàng)建中所需思考的問題。

總之，品牌建設(shè)是進(jìn)入市場戰(zhàn)略的第一步，它決定了我們的企業(yè)面臨什么樣的市場，創(chuàng)造什么樣的企業(yè)規(guī)模，同時(shí)我們可以做什么和可以做什么。我們應(yīng)該維護(hù)好品牌創(chuàng)建的成果，更要從變幻莫測的市場中摸尋一條切合自身發(fā)展的道路，堅(jiān)持以“顧客為中樞，以服務(wù)為樞紐”的方針策略。這樣，我們才能畫出裕通的宏偉藍(lán)圖，最終實(shí)現(xiàn)百年品牌目標(biāo)。

管理者要表里如一，真誠待人

廣酒銷售部李廣寧

近日在集團(tuán)讀書會(huì)的倡議下，我閱讀了海巖撰寫的《海巖談酒店》一書，感悟頗深。書中海巖詳細(xì)的分析了本土酒店與品牌連鎖酒店在經(jīng)營、品牌、管理、文化、團(tuán)隊(duì)的建立以及人才培養(yǎng)等方面的差異，從中我了解到了品牌酒店在管理、服務(wù)、文化上的一些優(yōu)勢，值得我們用心去學(xué)習(xí)。

海巖在酒店管理經(jīng)驗(yàn)中提到，做人的品質(zhì)要真誠、規(guī)矩、謙恭，此外還要保持忠誠和勤奮的工作作風(fēng)；在團(tuán)隊(duì)管理模塊，海巖提到了領(lǐng)導(dǎo)作為精神領(lǐng)袖的重要性，以及合理安排工作，提高運(yùn)行效率。這些觀點(diǎn)我都十分贊同，作為一名酒店人，具備一定的文化修養(yǎng)和鑒別力是很必要的，接人待物要真誠，不是表里不一。作為部門經(jīng)理，我們應(yīng)該從自己做起，在工作和道德上起到積極的引導(dǎo)作用，這樣下屬才能快樂地跟著你走。

對酒店行業(yè)現(xiàn)狀，海巖提到了中外酒店的競爭、本土酒店的競爭、不同星級酒店之間的競爭，目前是中國酒店行業(yè)最興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期，同時(shí)也是我們本土酒店面臨挑戰(zhàn)和危機(jī)最大的一個(gè)時(shí)代。作為酒店銷售人員，面對整個(gè)廣州酒店市場的激烈競爭環(huán)境，面對周邊同星級酒店的巨大競爭壓力，必須要對酒店的優(yōu)勢與劣勢了然于心，從而做出正確的市場定位，爭取多元化的客戶渠道，確保酒店利益最大化。七月到九月是酒店的正常季節(jié)和淡季。面對周邊酒店的降價(jià)競爭，特別是會(huì)議團(tuán)隊(duì)的****偏好，如何在開房率和平均房價(jià)之間進(jìn)行選擇，是我們必須深思和決策的商業(yè)問題。

通過學(xué)習(xí)《海巖談酒店》，我深刻的認(rèn)識到酒店行業(yè)競爭的激烈，也認(rèn)識到了作為一名酒店管理者應(yīng)該具備的一些素質(zhì)，無論在銷售的崗位上，還是在其他部門的崗位上，我們必須時(shí)刻保持憂患意識，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，去粗取精，提高自身的文化修養(yǎng)，保持勤奮自律的作風(fēng)，才能成長為一名合格的酒店管理人員。

酒店觀后感 篇4

姓名：黃宇

時(shí)間：2016年3月10日

聽到凱賓斯基這幾個(gè)字內(nèi)心其實(shí)是完全充滿著好奇的，好奇的是里面到底有多高檔？房價(jià)為什么那么貴？一家五星級酒店的服務(wù)人員怎么能勝任這個(gè)職位。。。等等。

我們班人數(shù)也不算多，但進(jìn)入酒店還是分成兩批人的，我們是從員工通道進(jìn)入的，在里面大概的參觀了一下人事部、財(cái)務(wù)部、員工餐廳等一些后勤部門，雖然不算很豪華的裝飾，但最基本的衛(wèi)生還是挺好的，帶領(lǐng)我們進(jìn)入酒店的人都特別的和善，我們經(jīng)過的所有地方全部都是耐心的給我們講解，只能說星級酒店的員工素質(zhì)還是值得點(diǎn)贊的，進(jìn)入大堂之后覺得里面真的又大又豪華，跟一般酒店是不能比的，里面的茶水間都給人一直安逸舒適的感覺，有美妙的**，關(guān)闊的空間?？粗筇脙?nèi)所有人都井然有序的做著自己的工作，氛圍跟一般的酒店就是特別的不一樣，上樓之前看見了高大上的兩輛車，真的所有的東西都要對得起“五星”這兩字呀，每**過一個(gè)地方對于學(xué)酒店管理專業(yè)的我們來說，進(jìn)入這樣一個(gè)酒店便是一種向往了，之后看了幾個(gè)餐廳，每個(gè)餐廳都有自己獨(dú)特的地方，比如說有的是來舉辦宴會(huì)的、有的是來專門休閑娛樂的，每個(gè)酒店總有特別吸引人的特色吧，參觀的餐廳里印象最深的還是那個(gè)有德國人的啤酒坊，雖然聽不懂釀酒師在說些什么，但他還是盡力的回答我們的問題，最后我們至少知道里面的啤酒都是酒店自己釀造的，喝著也是獨(dú)特。之后便去參觀了大使套房和另一個(gè)觀景房，站在上面要是完善就可以看見整個(gè)貴陽的夜景了，肯定特別美，從這個(gè)可以看出一個(gè)好的酒店要想吸引更多顧客必須選擇一個(gè)好的地理環(huán)境，讓其他地方的游客或者商業(yè)者感受一下來到每一個(gè)地方都可以大概的了解到當(dāng)?shù)氐降资莻€(gè)什么樣子的，也給他們提供了一個(gè)不嘈雜而且相對大廳來說比較私密的環(huán)境，既能觀景，又能隨心隨心所欲的和伙伴暢談著，參觀完房間之后還是不明白房價(jià)是如何定制的，但是可以知道酒店確實(shí)賣的也是服務(wù)，所有的設(shè)施豪華配置都是針對高端頂層消費(fèi)者而制定的，也是一種身份象征。

到最后通過酒店總經(jīng)理對他自身經(jīng)歷的一個(gè)描述，和講了一下來到中國的感受，讓我知道，不管怎樣都要有一個(gè)自己的目標(biāo)，努力的嘗試著去完成，一開始作為廚師的他并不知道自己有一天能成為一個(gè)國際星級酒店的經(jīng)理，所有的東西與經(jīng)歷都是靠著自己一步一步腳踏實(shí)地的完成，即使成為高高在上的經(jīng)理也沒有一點(diǎn)傲慢的氣息，還是挺親切的，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人讓所有員工都心服的。不得不說的就是他們準(zhǔn)備的水果蛋糕還是非常好吃的，還有給我們問問題送禮物的那個(gè)好像也是經(jīng)理吧，通過一種娛樂的方式讓我們知道酒店有366個(gè)房間，餐廳有6個(gè)等等，這樣可以零距離的感受到酒店的人員態(tài)度非常好。

通過這次的參觀，了解一個(gè)酒店內(nèi)部都有些什么崗位與部門，所有的職位分工都很明確，每個(gè)員工都必須做好最基本的素質(zhì)，我也覺得這次能給我們大多數(shù)人一個(gè)影響力，算是一種動(dòng)力吧，可能大家都在想，如果以后從事的酒店方面的事業(yè)一定會(huì)努力進(jìn)入凱賓斯基這種星級酒店，當(dāng)然最打擊人的還是那個(gè)要學(xué)的英語，看著里面的服務(wù)人員都會(huì)一口流利的英語，瞬間會(huì)覺得自己該自卑了，所以說還是乘著現(xiàn)在把英語學(xué)好，豪華的裝飾，豪華的酒店也都是留給努力的人去住、去工作的，不要羨慕別人的成功，那都是用安逸換來的，這一點(diǎn)大家都能做到只是看你愿不愿意去交換咯。

酒店觀后感 篇5

管理酒店讓三個(gè)客人滿意

周世章出生于香港，畢業(yè)于瑞士洛桑酒店管理學(xué)院。1978年加入凱悅國際。先后先后在香港、漢城、澳門、印度尼西亞等地工作，任天津西亞特酒店總經(jīng)理。2001年，周世章再次來到中國，擔(dān)任位于東方廣場的北京東方君悅大酒店總經(jīng)理。

周立波的成功之旅伴隨著他幸福的家庭：他14歲的兒子和美麗優(yōu)雅的韓國妻子經(jīng)常陪伴他周游世界。

一年多來，東方凱悅一直是中國最貴、最賺錢的酒店之一。你是怎么做到的？

在酒店業(yè)，評價(jià)企業(yè)經(jīng)營狀況的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)是平均房價(jià)和平均房價(jià)。表面上看，北京的酒店業(yè)競爭激烈。但五星級酒店的平均住房率不到70%，還有30%以上的改善空間。

2002年，我們在兩個(gè)指標(biāo)上都名列北京第一：平均房價(jià)為81.47%，平均房價(jià)為129美元/天。

擁有200間套房的國際俱樂部緊隨其后。

一年前我們進(jìn)入北京飯店業(yè)時(shí)，很多人并不樂觀。我們花了1年時(shí)間建立我們的名聲。相對來說，我們更重視同行是怎么看我們的。

剛開業(yè)時(shí)，同行們經(jīng)常到這里來明查暗訪。我們必須時(shí)刻注意成為北京最好的服務(wù)酒店?，F(xiàn)在，我高興地看到，同事們已經(jīng)基本認(rèn)識到這一點(diǎn)。

從你個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來看，酒店業(yè)最重要的管理關(guān)鍵是什么？

我們的行業(yè)很特殊，所有的企業(yè)和管理都是圍繞人與人之間的關(guān)系。我的訣竅是"三個(gè)客人"原則。概括來說，管理酒店的我只有三個(gè)客人：

第一，我的員工；第二，我的付費(fèi)客人；第三，我的主人。我必須讓這三個(gè)客人滿意，其后才能考慮酒店的業(yè)績?nèi)绾巍?/p>

具體來說，我的第一位客人，酒店的員工，是最重要的部分。我每天50%的工作都是為他們服務(wù)的。作為一家酒店的經(jīng)理，我通常不像普通員工那樣與顧客保持密切聯(lián)系。在大堂、餐廳和每一層，都是他們滿足顧客的需求，所以我首先要讓他們快樂，滿足他們在培訓(xùn)、福利、就業(yè)機(jī)會(huì)等方面的需求，從而保證酒店良好的服務(wù)和環(huán)境。

至于我的第二位客人，在我看來，他們是需要細(xì)心周到照顧的商人。我想給他們提供安全感和個(gè)性化服務(wù)，同時(shí)給他們一種家的感覺。

我的第三位客人是投資這家酒店的業(yè)主。我想讓他們知道，作為專業(yè)的國際酒店管理者，我們有能力比其他國際酒店做得更好。我們有著無可挑剔的聲譽(yù)，我們很小心地維護(hù)它。

東方君悅遇到的具體的管理挑戰(zhàn)是什么？

你知道，當(dāng)初接管這家酒店管理的不是凱悅。在第一家外資酒店集團(tuán)退出后，業(yè)主們希望能找到一位知名經(jīng)理介入。當(dāng)時(shí)，凱悅仔細(xì)調(diào)查了這里的軟硬件環(huán)境，認(rèn)為這可能時(shí)凱悅在北京發(fā)展的旗艦。

我們只有四個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備正式開業(yè)。集團(tuán)從全球各地緊急調(diào)集了100多個(gè)各方面的專業(yè)人員，展開對招聘來的人員培訓(xùn)。

這些招來的人員中，大部分是前一家集團(tuán)按照他們的風(fēng)格招來的，所以我們費(fèi)了很大勁讓這些員工接受凱悅的管理風(fēng)格和要求。當(dāng)時(shí)的挑戰(zhàn)是巨大的，因?yàn)槲覀兊囊蠓浅８?，讓這些新手在短短四個(gè)月內(nèi)成為凱悅集團(tuán)的國際級員工幾乎是難以想象的。

到目前為止，我們對員工的培訓(xùn)仍然是一個(gè)挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，我們沒有像當(dāng)初那樣動(dòng)員各方面的專家，而是制定了一個(gè)長期、持續(xù)的培訓(xùn)計(jì)劃，希望員工能融入凱悅家族?，F(xiàn)在他們身上凱悅的烙印還不明顯。

凱悅集團(tuán)在中國經(jīng)歷了漫長的等待。你對它未來的擴(kuò)張有信心嗎？

凱悅的聲譽(yù)和信心來自于我們讓每家酒店都能贏利，所以我們必須有耐心。凱悅分別于1986年和1989年在天津和西安對中國大陸市場進(jìn)行了兩次測試，然后等了10年才開了第三家店。我們非常小心，要等到好的時(shí)機(jī)。

現(xiàn)在時(shí)機(jī)到了。到2006年，我們將在中國擁有至少12家凱悅管理的酒店。到時(shí)我們還會(huì)在寬闊的長安街畔建一座柏悅酒店，與國貿(mào)相望。

你推崇什么樣的管理文化？

我折服于凱悅集團(tuán)的哲學(xué)。集團(tuán)像我的家長一樣領(lǐng)養(yǎng)了我，25年來集團(tuán)內(nèi)部重視人尊重人的企業(yè)哲學(xué)在我身上打上了深深的烙印。在不同的國家和環(huán)境中，我了解酒店管理的原則：

雙贏。你要讓你的三類客人們滿意，之后你才會(huì)贏。

你如何描述自己的個(gè)性？

我喜歡挑戰(zhàn)，喜歡和人打交道，我還沒有失敗。我的性格本來比較有耐心，現(xiàn)在對客人的各種瑣碎要求特別不耐煩。我的業(yè)余愛好也很多，包括滑雪、跆拳道、釣魚、高爾夫等等。

酒店觀后感 篇6

總之，樹立品牌是進(jìn)入市場戰(zhàn)略的第一步，它決定了我們的企業(yè)面臨什么樣的市場，創(chuàng)造什么樣的企業(yè)規(guī)模，同時(shí)我們可以做什么和可以做什么。我們應(yīng)該維護(hù)好品牌創(chuàng)建的成果，更要從變幻莫測的市場中摸尋一條切合自身發(fā)展的道路，堅(jiān)持以“顧客為中樞，以服務(wù)為樞紐”的方針策略。這樣，才能勾勒出裕通的宏偉藍(lán)圖，最終實(shí)現(xiàn)百年品牌目標(biāo)。

管理者要表里如一，真誠待人

近日在集團(tuán)讀書會(huì)的倡議下，我閱讀了海巖撰寫的《海巖談酒店》一書，感悟頗深。書中海巖詳細(xì)的分析了本土酒店與品牌連鎖酒店在經(jīng)營、品牌、管理、文化、團(tuán)隊(duì)的建立以及人才培養(yǎng)等方面的差異，從中我了解到了品牌酒店在管理、服務(wù)、文化上的一些優(yōu)勢，值得我們用心去學(xué)習(xí)。

海巖在酒店管理經(jīng)驗(yàn)中提到，做人的品質(zhì)要真誠、規(guī)矩、謙恭，此外還要保持忠誠和勤奮的工作作風(fēng)；在團(tuán)隊(duì)管理模塊，海巖提到了領(lǐng)導(dǎo)作為精神領(lǐng)袖的重要性，以及合理安排工作，提高運(yùn)行效率。這些觀點(diǎn)我都十分贊同，作為一名酒店人，具備一定的文化修養(yǎng)和鑒別力是很必要的，接人待物要真誠，不是表里不一。作為部門經(jīng)理，我們應(yīng)該從自己做起，在工作和道德上起到積極的引導(dǎo)作用，這樣下屬才能快樂地跟著你走。

對酒店行業(yè)現(xiàn)狀，海巖提到了中外酒店的競爭、本土酒店的競爭、不同星級酒店之間的競爭，目前是中國酒店行業(yè)最興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期，同時(shí)也是我們本土酒店面臨挑戰(zhàn)和危機(jī)最大的一個(gè)時(shí)代。作為酒店銷售人員，面對整個(gè)廣州酒店市場的激烈競爭環(huán)境，面對周邊同星級酒店的巨大競爭壓力，必須要對酒店的優(yōu)勢與劣勢了然于心，從而做出正確的市場定位，爭取多元化的客戶渠道，確保酒店利益最大化。七月到九月是酒店的正常季節(jié)和淡季。面對周邊酒店的降價(jià)競爭，特別是會(huì)議團(tuán)隊(duì)的****偏好，如何在開房率和平均房價(jià)之間進(jìn)行選擇，是我們必須深思和決策的商業(yè)問題。

通過學(xué)習(xí)《海巖談酒店》，我深刻的認(rèn)識到酒店行業(yè)競爭的激烈，也認(rèn)識到了作為一名酒店管理者應(yīng)該具備的一些素質(zhì)，無論在銷售的崗位上，還是在其他部門的崗位上，我們必須時(shí)刻保持憂患意識，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，去粗取精，提高自身的文化修養(yǎng)，保持勤奮自律的作風(fēng)，才能成長為一名合格的酒店管理人員。

酒店觀后感 篇7

讀《西點(diǎn)軍校》之感

作為身處后勤管理第一線的經(jīng)理人員，帶著自己的工作體驗(yàn)《西點(diǎn)軍?！穪?*管理問題，力求在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、提升。于個(gè)人，是拓寬視野的很好方法；于更廣泛的“他人”乃至社會(huì)而言，能夠讓科學(xué)管理的理念通過嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的語言，通過讓人看得見摸得著的經(jīng)驗(yàn)分享在更大的范圍內(nèi)更有效的傳播?！奥暉o小而不聞，行無隱而不形”，不斷實(shí)踐、總結(jié)和思考。

對我來說, 閱讀該書最大的收獲, 是堅(jiān)定了一個(gè)信念, 那就是, 在以后的工作里試著從管理實(shí)踐中總結(jié)提煉管理經(jīng)驗(yàn), 很可惜讀書的時(shí)候沒有機(jī)會(huì)看到這樣一本概括性極強(qiáng)的入門類讀物. 不過想想, 即使有, 當(dāng)時(shí)也未必會(huì)用心讀. 倒是像現(xiàn)在這樣, 經(jīng)過了幾年的管理實(shí)踐, 再反過來讀這類書, 體會(huì)和收獲自然更多。

從這個(gè)故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，正確對待工作任務(wù)，理解酒店領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，是您的責(zé)任和使命，是您端正工作態(tài)度、做好工作的前提。責(zé)任無論大小，其中都必然包含著無數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，工作中，如果只抓了主要的環(huán)節(jié)，而忽視了那些小事，或者說不屑于去處理工作中的細(xì)節(jié)，必定會(huì)導(dǎo)致整項(xiàng)工作的失敗，可以說，工作中無小事，每一項(xiàng)工作都是由一件件看似簡單不足掛齒而實(shí)際上可能會(huì)影響全局的小事構(gòu)成的?！耙陨嗖臅r(shí)候，誰降低標(biāo)準(zhǔn)誰就失敗，甚至死亡。

”企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是不是也都適用這個(gè)道理呢？“忠誠帶來榮譽(yù)，忠誠勝于能力。“工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。

態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，正確的態(tài)度，認(rèn)真的工作才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讀完這本書，我感觸很深。在今后的工作中，我的工作態(tài)度會(huì)更加正確。我會(huì)自動(dòng)、自發(fā)、熱情、主動(dòng)、自信、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致地對待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，努力使工作更加完美。

在借鑒“西點(diǎn)”這個(gè)“它山石”的同時(shí)對照自己的工作尋找差距、找不足，將西點(diǎn)人的責(zé)任、榮譽(yù)、意志、勇氣、熱忱、服從、信念、尊重、忠誠、自發(fā)、團(tuán)隊(duì)、正直、競爭等13種品格融入到崗位的管理之中，“工作無借口”“、沒有不可能”、“敬業(yè)為魂”等西點(diǎn)軍規(guī)已深入我的心靈深處。通過學(xué)習(xí)，一個(gè)內(nèi)在素質(zhì)強(qiáng)、外在形象好、爭創(chuàng)一流的新風(fēng)格已在東風(fēng)賓館保安部春意盎然。

通過這本《西點(diǎn)軍校》的學(xué)習(xí)，我開闊了視野，學(xué)到了很多新的管理理念和理論，從思想上受到了很大的鼓舞，這將對我今后的部門管理工作起到很大的推動(dòng)作用。在以后的崗位實(shí)踐中，我會(huì)安頓下來，從別山采玉，接受別人的優(yōu)點(diǎn)，慢慢走，慢慢學(xué)，走出自己的學(xué)習(xí)和管理之路。黃品林

酒店觀后感 篇8

作為一名大學(xué)生，聽了校長的演講后，我覺的有必要讓自己的學(xué)習(xí)和生活更有意義，讓自己成為一個(gè)成功的人和一個(gè)真正的人。對我們每個(gè)人來說，面對平凡的生活和平凡的工作，采取積極或消極的態(tài)度，度會(huì)對我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

總裁說：“假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因?yàn)樵诿總€(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。

不是工作需要人，而是大多數(shù)人需要工作。我認(rèn)為這句話很合理。我們每天生活和工作。我們的工作態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量和生活質(zhì)量。特別是我們作為一名將要走出大學(xué)校園到工作崗位的年輕人，我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能真正的走進(jìn)自己的工作環(huán)境，才能腳踏實(shí)地的去完成自己的工作任務(wù)。

”美國大演說家羅曼皮爾曾經(jīng)說過：“沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，無論你從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的。

只要你誠實(shí)工作，沒有人能貶低你的價(jià)值。關(guān)鍵是你如何看待你的工作?！比说暮芏鄾Q定和行為決定于人的工作態(tài)度。工作中，你的工作態(tài)度就決定了你的前景。

在工作中，要虛心多請教長輩和同事，多注意細(xì)節(jié)、言行，不要自以為是。熱情與客戶接觸，認(rèn)真傾聽客戶的聲音。如果客戶和同事在任何事情上都需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我都應(yīng)該熱情耐心地幫助他們，不必費(fèi)心。不管任何時(shí)候都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，

不斷豐富自己的知識，提高自己的理論知識和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識，更好地開展工作，在更大程度上為酒店業(yè)服務(wù)。

態(tài)度決定一切，盡管在生活和工作中我們會(huì)遭遇各種意想不到的實(shí)際困難如工作勞累、生活方式不適應(yīng)、角色轉(zhuǎn)變不過來、工作經(jīng)驗(yàn)不足等，但只要我們端正好自己的態(tài)度，認(rèn)真對待每一件事，我就一定能把酒店工作做好。

酒店觀后感 篇9

看了涂總發(fā)的《兩個(gè)女人如何搞定老總》的這個(gè)小故事,結(jié)合酒店工作做出以下幾點(diǎn)總結(jié):

1、由于酒店服務(wù)的不可儲(chǔ)存性，決定了酒店服務(wù)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能出錯(cuò)，每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)上的失誤都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)服務(wù)的被否定，細(xì)節(jié)服務(wù)看似簡單，仿佛舉手之勞，但真要做好，卻并非易事，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)變，見縫插針，這既取決于員工自身的素質(zhì)，又和整個(gè)酒店文化的潛移默化、耳濡目染密不可分。

2。在日常服務(wù)中，我們很難找到一份可以稱得上大的工作，但如果做不好一件小事，就會(huì)直接影響到客人對酒店整體服務(wù)質(zhì)量的印象。服務(wù)都是瑣碎的“小事”， 會(huì)使人產(chǎn)生疲勞、厭倦等情緒。所以我們要牢牢樹立“服務(wù)無小事”的意識，并能自覺地執(zhí)行.

在酒店服務(wù)中，經(jīng)理的主導(dǎo)作用也有一個(gè)非常重要的附加作用，即客人會(huì)覺得自己在酒店受到了特殊的帶遇，從而增加了對酒店的信任和忠誠度。因此，成功與失敗的距離并不遙遠(yuǎn)

3、在工作中不管何時(shí)何地，怨天尤人對解決問題都是毫無幫助的，不管遇到什么樣的情況，只要是在自己的崗位一天，就要努力做好自己的工作職責(zé)，爭取做一個(gè)具有積極思考，自動(dòng)自發(fā)的思考模式的人。

4、 人要善于觀察、學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)，僅僅靠一味地苦干奮斗，埋頭拉車而不抬頭看路，結(jié)果常常是原地踏步，明天仍舊重復(fù)昨天和今天的故事。

5個(gè)。成功的法則并不那么明顯。它需要高度的理解和洞察力。面對差距和挑戰(zhàn)，我們需要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)獨(dú)立思考、機(jī)智應(yīng)變的能力。

全椒禾富酒店

2016年5月29日

酒店觀后感 篇10

3月17日在機(jī)關(guān)黨辦的組織下參加觀看了優(yōu)秀黨員電影教育片《大火種》，觀后讓享受著現(xiàn)在美好生活的我無限感慨，于是寫下了第一篇觀后感；3月22日在中心黨員大會(huì)上，中心全體黨員就電影《大火種》給我們帶來的思考與感悟進(jìn)行了激烈的討論，大家的觀點(diǎn)也給了我更多的觸動(dòng)，經(jīng)過幾次的修改，最后形成了這一稿。

從電影拍攝手法上來看，這部向建黨95周年獻(xiàn)禮的電影與模式化、商業(yè)化的影片注重夸張的戲劇效果、震撼的戰(zhàn)爭場面有很大的不同。全片以復(fù)古的色調(diào)、樸實(shí)的畫面和平靜的敘事方式真實(shí)的還原了1962年中國農(nóng)村貧困的社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了處于水深火熱之中的人民群眾對舊制度的痛恨和對新世界的渴盼；隨著情節(jié)的自然推進(jìn)，女主角劉雨心，一位早期的共產(chǎn)黨員帶著新進(jìn)的思想出現(xiàn)在了人們面前，使得疾苦的農(nóng)民們看到了改變的希望，找到了科學(xué)的革命理論，最終通過艱苦卓絕的斗爭使得共產(chǎn)主義思想在齊魯大地生根發(fā)芽。整個(gè)故事水到渠成，又富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和中國特色。

電影的表現(xiàn)手法只是一些外在的輔助，最為打動(dòng)人心的還是電影所傳遞的不屈不撓的革命精神和致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。影片中描述的上世界二十年代底層的窮苦百姓，在那樣艱難的處境下，仍然選擇和堅(jiān)持共產(chǎn)主義不動(dòng)搖尤其讓人敬佩。

其中讓我印象最為深刻的就是劉忠良，一個(gè)舊時(shí)代典型的中國老百姓，忠厚，有手藝，但是生活貧困，一年到頭辛苦的`工作，自己和孩子還要挨餓，想掙點(diǎn)小錢還要受氣。他雖然想要改變自己的命運(yùn)，改變鄉(xiāng)親的命運(yùn)，但找不到合適的方法，就在這時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》被帶到了他的面前，《宣言》露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會(huì)上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，并且提出了合理的斗爭方法，《宣言》中宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想，并且發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！拿到《宣言》的劉忠良迫不及待的學(xué)習(xí)消化共產(chǎn)主義思想的本質(zhì)，并結(jié)合自己的實(shí)際生活情況，將馬克思主義本地化，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧；在明知革命不會(huì)很快成功、革命需要流血犧牲的前提下，仍然堅(jiān)定不移地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，這種精神如今仍然值得我們每一個(gè)黨員學(xué)習(xí)，做事不能只是為了眼前的利益、自己的利益，要有集體意識、大局意識。

另外一個(gè)讓我感到驚訝的人物就是姜玉蘭，她是一個(gè)不識字、沒有什么文化的農(nóng)村婦女，當(dāng)她接觸到《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，充滿著很多看起來很傻的疑問“什么是馬克思？為什么他的書里會(huì)有饃？”，然而正是這些最原始的本能驅(qū)使著她，踩著裹著的小腳在村子里奔走相告，成為共產(chǎn)主義在基層傳播的主要力量之一，我想這也正是共產(chǎn)主義思想的魅力所在，它旨在帶領(lǐng)最底層人民消除貧困、追求共同富裕和公平正義，共產(chǎn)主義的傳播和發(fā)展是民心所向，也是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。從全局來看，先進(jìn)的思想和優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人的付出都是革命成功不可或缺的因素，試想一下，如果沒有《共產(chǎn)黨宣言》的指引，底層人民就不會(huì)想到團(tuán)結(jié)起來，革命就不會(huì)成功；如果只有理論，沒有共產(chǎn)黨員的不忘初心，也就沒有今天共產(chǎn)主義的欣欣向榮了。

最后我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，今天的美好生活是無數(shù)革命前輩用鮮血和生命換來的，作為新時(shí)期的黨員，應(yīng)該更加堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對社會(huì)主義的信念，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

酒店觀后感 篇11

接下來我們參觀了4210房間，這是為高級商務(wù)客人定制的。凡是入住的客人均可直接在41層辦理入住和退房手續(xù)，并能延遲至下午兩點(diǎn)退房；入住時(shí)將贈(zèng)送歡迎鮮花和水果，可免費(fèi)熨衣兩件，可在行政酒廊中免費(fèi)享用全景歐陸式早餐及周末的“happy hour”休閑下午茶；可免費(fèi)使用行政樓層會(huì)議室2小時(shí)，可在行政樓層的商務(wù)中心免費(fèi)上網(wǎng)1小時(shí)。近期，酒店名仕閣更是全新推出“天逸之旅”，以讓您的旅途更為愉快。

采用美國進(jìn)口king koil床墊，1024根彈簧構(gòu)成“品”字型獨(dú)特設(shè)計(jì)，獲全球唯一“ica” （國際脊椎神經(jīng)科學(xué)學(xué)會(huì)）認(rèn)證，確保健康舒適睡眠。提供決明子枕、金銀花枕、銀杏枕、竹碳枕、抗過敏枕、橋牌枕、硬枕等9種不同枕頭芯的床枕，為忙碌于商務(wù)旅行的您營造舒適的生活空間。酒店服務(wù)中心還免費(fèi)提供天逸搖籃，幫助寶寶更快入睡。

個(gè)性化熱帶雨林花灑營造淋浴新體驗(yàn)，獨(dú)特落地窗設(shè)計(jì)，坐擁218米天逸“飄逸全景”。

去的那天，我們看到了很多圣誕節(jié)的東西，比如餐桌上漂亮的圣誕卡菜單，大廳里五顏六色的圣誕樹等等，不像其他地方那樣到處都是節(jié)日，仿佛那天是圣誕節(jié)。酒店布置的可真早。不過這的確也是一種不算營銷的手段喔。

酒店觀后感 篇12

讀《員工手冊》后感

自進(jìn)賓館《員工手冊》時(shí)爾會(huì)翻閱一下，在發(fā)生“星檢800電話”和“嬰兒床”事件后，我又認(rèn)真地將《員工手冊》相關(guān)條款揣讀后，有以下幾點(diǎn)感想：

1.“責(zé)任心”在任何崗位的都是排首位的。

工作是安身立命之所，勤勉盡責(zé)就是最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。每個(gè)人的崗位不同，所擔(dān)負(fù)的責(zé)任就有大小之別，但要把工作做得盡善盡美，精益求精，卻離不開強(qiáng)烈的責(zé)任心。有了責(zé)任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、份內(nèi)之事銘記于心，知道該做什么？

怎么去做？有了責(zé)任心才能盡職，一心撲在工作上，不管有沒有人看到都一樣；有了責(zé)任心才能進(jìn)取，不因循守舊，墨守陳規(guī)。我們每一位員工也應(yīng)該具有這樣的責(zé)任心！

2. 《員工手冊》不僅僅是行為規(guī)則，而是職業(yè)修養(yǎng)。

俗話說：無規(guī)矩不成方圓。一個(gè)國家需要法治；一個(gè)國家需要道德約束；一個(gè)公司也需要工作規(guī)范。

《員工手冊》就是這樣的一本關(guān)于酒店員工該如何做，怎么做的行動(dòng)指南?！秵T工手冊》是一條條的款項(xiàng)，如何執(zhí)行是員工工作的態(tài)度，而態(tài)度決定一切，這是我們做事的前提，應(yīng)遵循的軌跡，不僅僅是讓錦江制度逐步完善，樹立錦江形象，沉淀企錦江文化。勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，是不可能被社會(huì)淘汰的。敬業(yè)進(jìn)取是對卓越的真正追求，永不言敗。如何成為一個(gè)專業(yè)的酒店管理者，在自己的手中掌握主動(dòng)權(quán)，取決于你的態(tài)度和行動(dòng)。

3.勤于動(dòng)腦，盡可能多想一步。

作為一家專業(yè)的酒店管理者，如何在客人面前代表錦江五星級酒店的形象，除了責(zé)任感和規(guī)矩之外，也離不開從對方的角度去思考。預(yù)訂工作是通過電話與客人溝通。如何快速理解客人所表達(dá)的需求是非常重要的。從客人的角度考慮問題很重要。不僅是為了獲的利益，更是為了被感動(dòng)，從而永遠(yuǎn)贏得客戶。工作本身就是一個(gè)不斷解決和處理問題的過程。勤于思考，多思考，也適用于工作。

遇到問題就自己想辦法去解決，碰到困難就自己想辦法去克服，找方法提高工作效率，盡可能不給組織添麻煩。

在今后的工作中，我會(huì)經(jīng)常反省自己，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，遇到問題事多請示、多匯報(bào)。以組織榮辱為個(gè)人榮辱。做好的自己的本職工作，為組織爭光。

酒店觀后感 篇13

《沒有任何借口》學(xué)習(xí)心得

本人在讀了此書后，深有體會(huì)。這本書的介紹是這樣一個(gè)故事：西點(diǎn)軍校沒有任何借口執(zhí)行命令，來解釋如何讓一名普通員工成長為一名成功的管理者。這種“沒有任何借口”的執(zhí)行命令類似于中國部隊(duì)的“軍人以服從命令為天職”。

感覺此書語言淺顯易懂，卻有一種內(nèi)在的精神，它所闡述的以“敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠實(shí)”為核心的理念，對我們自己的專業(yè)發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

書中寫道：“你能完全控制的東西只有你的思想和行動(dòng)。理解了這一點(diǎn)，思想就獲得了解放。

”在各種各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是份內(nèi)的事情，因?yàn)檫@也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該意識到應(yīng)該自發(fā)主動(dòng)地開展工作，應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和判斷力，要勇于對自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)，像書中要求的那樣，“要更加自我負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)”，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。一個(gè)人要做好自己的工作，首先要對自己的工作負(fù)責(zé)，也就是說，要對自己的工作有責(zé)任感。

不論做什么事，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個(gè)人在工作的時(shí)候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動(dòng)力——責(zé)任，有了這種內(nèi)在的動(dòng)力，工作是主動(dòng)的、積極的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效的實(shí)施就會(huì)在我們的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，達(dá)到盡善盡美。

人的能力不一樣，但不管能力如何，最重要的是要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把工作做好。很難想象一個(gè)對工作沒有激情、沒有責(zé)任感的人會(huì)始終如一地以高質(zhì)量完成工作？更別說創(chuàng)造性地開展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會(huì)得到體現(xiàn)。

有人曾經(jīng)說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下?！痹S多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點(diǎn)上。

這些人對于自己所做的工作從來不會(huì)做到盡善盡美。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。在工作中，你應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。如果你能做到最好，你就不能讓自己只達(dá)到次優(yōu)；如果你能達(dá)到100%，你就不能只達(dá)到99%。

不管你的工資高低，你都應(yīng)該保持這種好的工作作風(fēng)。每個(gè)人都應(yīng)該把自己看作是一個(gè)杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著熱情和信心去工作。

人們總是渴望成功，雖然成功的概念因人而異，但在追求的過程中，難免會(huì)有挫折和失敗。有的人直面挑戰(zhàn)，努力在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中前進(jìn)，最終達(dá)到成功的頂峰。更多的人在反思時(shí)，習(xí)慣于把失敗的根源歸結(jié)于客觀因素，對自己算是一種安慰，對外界算是一個(gè)“交代”，讓借口消磨了責(zé)任心和事業(yè)感，最后一事無成。

誠然，許多挫折都是客觀條件制約的結(jié)果，因此，更可貴的是不能從外因上推諉。在書中作者揭示了成功的定義：“要經(jīng)常笑、盡量多地笑，從而贏得大家尊重、喜愛和賞識。

要看到別人身上的亮點(diǎn)，不管你通過何種方式，都要使世界變得更美好”。成功是一個(gè)目標(biāo)。作為一名員工，只有通過對自己工作的追求，才能體現(xiàn)個(gè)人存在的價(jià)值，獲得極大的自我成就感。

當(dāng)今社會(huì)的競爭是如此激烈和殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的位置而奮斗。在戰(zhàn)斗的過程中，有的人上去，有的人下去，直到他們下來。當(dāng)每個(gè)人都帶著希望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信我們的愿景是一樣的，我們對未來的期望也是一樣的。

但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？由于費(fèi)拉爾·凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：

常常為自己沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒?，就不要給自己尋找任何借口”這是這本書給我們最大的啟迪。

趙偉2011年5月

酒店觀后感 篇14

本以為這只是一部消遣的小說，卻未想透視了一個(gè)社會(huì)的黑暗。不禁思考，是什么吞噬了巴黎的勞動(dòng)者？是什么使一個(gè)無產(chǎn)者的身失了態(tài)，心失了靈？

是燒酒嗎？小說題名小酒店，就是燒酒的所在地，也是墮落的代名詞。左拉的自然主義沒有放過父親酒后墜樓而死的古波。他沉迷燒酒，中了酒毒，這酒毒如洪水猛獸蠶食人的上進(jìn)心。生產(chǎn)燒酒的蒸餾機(jī)在左拉筆下化成了張牙舞爪的、隨人的心情變色的怪獸，溫柔地、緩慢地將人的軀殼與靈魂撕扯開，蠶食人的品格，直到僅剩虛榮心，乃至無了廉恥。

然而，燒酒背后真正吞噬了無產(chǎn)者的是資本主義下剝削性質(zhì)的分配制度。原本自給自足、充滿希望的生活在一場耗盡家財(cái)?shù)氖┕な鹿屎蠡绎w煙滅，工人耗費(fèi)著體力、健康做著富人不愿做的工作，做著即將被機(jī)器取代的工作，一個(gè)工傷讓人失去了勞動(dòng)能力，也讓一個(gè)工人看透了勞動(dòng)力的低賤，生活的折磨，社會(huì)的摧殘一個(gè)人的心靈比身體更先死去。

從勞動(dòng)者個(gè)體來看，一個(gè)工人的墮落以他自身價(jià)值觀不無關(guān)系，他看到了勞動(dòng)者犧牲生命卻只能勉強(qiáng)糊口，而資本家工廠主卻不勞而獲。他看到的，是地主階級、資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的壓迫與剝削。但由于受教育的不足，視野的狹窄，他的選擇不是反抗而是順從，是怨天尤人與消沉墮落。由于工業(yè)革命下機(jī)器的推廣和分工，在當(dāng)時(shí)的法國乃至西方世界，這些面臨被資產(chǎn)階級工業(yè)化生產(chǎn)社會(huì)拋棄的無產(chǎn)者、被前途無望打倒的墮落者在社會(huì)底層不占少數(shù)。酗酒、家暴、挨餓、罷工……他們是社會(huì)底層小人物的血淋淋的真實(shí)寫照。

在宏觀角度，工業(yè)革命下的法國還沒有完備的、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的分配制度。十九世紀(jì)三四十年代，在法、英、德等較為先進(jìn)的資本主義國家，無產(chǎn)階級開展了以三大工人運(yùn)動(dòng)為代表的獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)，在政治經(jīng)濟(jì)的高度展開了與資產(chǎn)階級爭奪權(quán)力的斗爭，工人階級登上了歷史舞臺。但是，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)是他們難以取得成功，工人們依然作為無產(chǎn)者受著資本家的剝削，作為生產(chǎn)力被榨取剩余價(jià)值...正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說“對工人階級來說，性別和年齡的差別再?zèng)]有什么社會(huì)意義了。他們都只是勞動(dòng)工具，不過因?yàn)槟挲g和性別的不同而需要不同的費(fèi)用罷了?！?/p>

亞當(dāng)·斯密在研究工資理論后，支持高工資的激勵(lì)作用，他曾解釋道:“充足的勞動(dòng)報(bào)酬,鼓勵(lì)普通人民增殖,因而鼓勵(lì)他們勤勉?！S富的生活資料,使勞動(dòng)者體力增進(jìn),而生活改善和晚景優(yōu)裕的愉快希望,使他們愈加努力。所以,高工資地方的勞動(dòng)者,總是比低工資地方的勞動(dòng)者活潑、勤勉和敏捷。”然而在當(dāng)時(shí)的法國，高工資激勵(lì)并不是共識，也尚未有合適的物質(zhì)基礎(chǔ)。一是工業(yè)革命之下制造業(yè)中手工勞動(dòng)者成本的升高，為追求利益最大化，放棄或降低人工的使用乃大勢所趨，資本家也沒有足夠的善心不惜成本做慈善事業(yè)。二是社會(huì)最低工資制度的尚未健全。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：“勞動(dòng)工資有一定的標(biāo)準(zhǔn),在相當(dāng)長的期間內(nèi),即使最低級勞動(dòng)者的普通工資,似也不能減到這一定標(biāo)準(zhǔn)之下。”然而小說之中的工人們，不滿自身勞苦成疾依然食不果腹，卻也沒有能力、沒有意念去改變不公的事實(shí)。在此條件之下，選擇燒酒、選擇罷工也情有可原。而對于社會(huì)地位低、工資廉價(jià)的女工們，社會(huì)上看作“正經(jīng)”的手工勞動(dòng)與最“骯臟”的肉體買賣相比生活條件如地下天上，或許這就是少女們甘愿選擇靈魂墜落的原因吧。

回看歷史，正是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的博弈造就了現(xiàn)代社會(huì)兼顧效率與公平的分配制度的誕生。法國作為高福利的歐洲國家，卻依然能夠做到居民收入差異整體不大，基尼系數(shù)維持在較低水平。這主要得益于法國實(shí)行規(guī)范的工資指導(dǎo)與協(xié)商制度以及勞動(dòng)報(bào)酬增長機(jī)制，高額稅收社會(huì)分?jǐn)偨鸬恼魇?、各類稅收?yōu)惠以及再分配。法國現(xiàn)在的分配制度值得借鑒，但這一切都是建立在無產(chǎn)者血淋淋的抗?fàn)幧系摹?/p>

美術(shù)觀后感必備14篇

我們生活中經(jīng)常會(huì)遇到很多好的作品，觀后感是從觀眾的角度去評價(jià)電影、作品的限制和問題。不同時(shí)間段看同一部影片可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受。你知道如何寫一篇好的觀后感嗎？現(xiàn)在，幼兒教師教育網(wǎng)為你整理了“美術(shù)觀后感”的相關(guān)信息，請看本文！

美術(shù)觀后感 篇1

在我心中，最美的，是祖國，是那予我家園的，遼闊的祖國。

她是中國。

她，既是那千年傳承的悠悠古國，亦是那建國僅六十七年的新生之國。

她，既是那繁華萬里的錦繡江山，亦是那漸漸地失去健康的黯淡河川。

她是中國。

她是那獨(dú)一無二的中國，獨(dú)一無二的美麗。

古，她是禮儀之邦。霓裳如夢，妙舞清歌，雕梁畫棟，碧瓦朱檐。她是那雨碎江南的溫柔，亦是那征戰(zhàn)八方的凌厲;她是那萬國來朝的輝煌，亦是那戰(zhàn)火紛飛的凄涼。她是溫婉如玉的女子，亦或是壯志凌云的將帥;她是悠然自在的靈雀，亦或是傲視九天的神龍。她有著秦皇漢武的名揚(yáng)天下，亦有著唐詩宋詞的千古流淌;她有著詞曲書畫的筆墨江山，亦有著歌舞升平的盛世風(fēng)華。

她是中國。

如今，她是泱泱大國。高樓林立，科技發(fā)達(dá)，城市繁榮，生活方便。她是那東方耀眼的紅日，亦是那世界矚目的明珠;她是那千年文化的沉淀，亦是那創(chuàng)新發(fā)展的成果。她是只手遮天的巨人，亦或是溫和善良的朋友;她是已然醒來的獅子，亦或是涅盤重生的鳳凰。她有著國富民強(qiáng)的優(yōu)良環(huán)境，亦有著團(tuán)結(jié)如一的民族精神;她有著日新月異的城鄉(xiāng)變化，亦有著軍事防范的堅(jiān)不可摧。

她是中國。

她是最美的風(fēng)光，最美的家園，最美的母親，最美的中國。

她是繁華的中國，是平安的中國，是幸福的中國，是最美的中國。

她的美，是山水之美;她的美，是人文之美;她的美，是歲月之美;她的美，是永恒之美。

華夏之美，萬古流芳;華夏之美，天下無雙。

這就是中國，我的家園，我心中那片最美的風(fēng)景。

我最美的母親——中國。

美術(shù)觀后感 篇2

最近，利用暑期時(shí)間我讀了《給中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小。 《給中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒??

讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。

課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我?/p>

個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。 我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!

美術(shù)觀后感 篇3

楊景芝對教育事業(yè)的投入，對藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象（兒童）的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真燦漫的個(gè)性和情感的培養(yǎng)讓我們很佩服。楊景芝的兒童藝術(shù)教育實(shí)踐和理論正是在這種國際大背景中發(fā)展起來的。由于她一直保持一種開放的心態(tài)，所以每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情的結(jié)合。

正如楊景芝表示的，“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的以傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力?！绷硪环矫嫖矣指械浇虒W(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。她的開放的心態(tài)和理論的開放性。

“開放”與“交流”是分不開的，就楊景芝來說，通過與兒童親自交流，感悟到兒童可愛的童心，深入兒童心理的內(nèi)部，仔細(xì)觀察他們的感知、想象和理解等心理能力的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們固有的發(fā)展?jié)撃芎椭腔?，了解到不同個(gè)性和不同環(huán)境中成長起來的孩子的不同興趣、能力和要求，找到了因材施教的契機(jī)和突破口，而沒有因循于國內(nèi)外權(quán)威制定的固定教育模式。楊景芝不僅與兒童本人交流，而且與他們的作品交流，通過與成百上千的兒童作品對話，她找到了打開兒童心靈深層的鑰匙，探索出一套有利于提高兒童素質(zhì)的繪畫教學(xué)內(nèi)容、方法和規(guī)律。

從大處說，對美術(shù)教育事業(yè)的愛來自于她對整個(gè)人類命運(yùn)的關(guān)心。眾所周知，當(dāng)前除了人們常常談?wù)摰慕?jīng)濟(jì)危機(jī)和環(huán)境危機(jī)外，還有一個(gè)精神危機(jī)。這一危機(jī)的一個(gè)最明顯的標(biāo)志，就是現(xiàn)代社會(huì)竟然把人自身之感受和理解的最忠實(shí)寫照藝術(shù)，這種能在人的精神世界掀起狂濤巨浪的藝術(shù)這種被視為人類“最后的精神家園”的藝術(shù)，也當(dāng)成一種品或人自身在社會(huì)中地位的標(biāo)志和虛假包裝物。

美術(shù)觀后感 篇4

《意見》探討的第二個(gè)部分是形成直覺能力的內(nèi)隱要素即“視覺思維”的問題?？梢哉f，沒有內(nèi)隱的視覺思維的作用與培養(yǎng)也就不可能產(chǎn)生與提高外顯的直覺能力；反過來說，直覺能力的高低、強(qiáng)弱也反映了視覺思維能力的高低、強(qiáng)弱，而這兩者發(fā)生、聯(lián)系的“過程”又幾乎是同時(shí)的。所以阿恩海姆在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一切視覺文化活動(dòng)（包括美術(shù)教學(xué)）的“思維主要的就是視覺思維”。按他的意思，感知，尤其是視知覺，具有思維的一切本領(lǐng)。這種本領(lǐng)不是指人們在觀看外物時(shí)高級的理性作用參與到了低級的感覺之中，而是說視知覺本身并非低級，它本身已經(jīng)具備了思維能力，具備了認(rèn)識能力和理解能力。在他看來，人們看到一種形象（不管是知覺形象，還是內(nèi)心意象），就有了抽象活動(dòng)；而當(dāng)人們思考一個(gè)問題時(shí)，都有某種具體形象或意象作為出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)。他還通過大量事實(shí)證明，許多創(chuàng)造性思維，都是通過或包括有視覺思維的作用或因素的，只不過這種視覺思維是通過知覺的選擇作用生成的意象。這種意象有點(diǎn)兒象是印象派繪畫中或是現(xiàn)代抽象派繪畫中看到的形象或形式，是一種“視覺閃現(xiàn)”或“視覺暗示”，它著力于物象的整體性或結(jié)構(gòu)性，而不是物象確定的輪廓與細(xì)節(jié)。這種特殊的形象或意象或思維，對于創(chuàng)造力或創(chuàng)造性思維的發(fā)展是彳艮有用的，因?yàn)橹挥兴庞锌赡苁谷藗兊母行耘c理性、知覺與思維的活動(dòng)過程達(dá)到一種同步與同構(gòu)的統(tǒng)一。艾斯納曾對他的這種理論高度評價(jià)道：阿恩海姆給了我們一種對藝術(shù)和思維的基本看法，它將藝術(shù)活動(dòng)中一一觀察與創(chuàng)作一一置于教育過程的核心；眼睛是心靈的部分，感覺本身就是一種認(rèn)識過程，感覺器官作為認(rèn)識不可分割的一部分，就是起這個(gè)作用的；他的關(guān)于視覺思維能力的深?yuàn)W看法，有助于我們理解視覺藝術(shù)的觀察和創(chuàng)作是促進(jìn)智力發(fā)展的基本要素。

美術(shù)觀后感 篇5

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感500字：

我認(rèn)為讓兒童模仿畫家的藝術(shù)探索與兒童美術(shù)教育是兩碼事。在兒童美術(shù)教育方面，我們應(yīng)該以引導(dǎo)孩子為主，讓學(xué)生懂得美，懂得分辨高雅與低俗，在這基礎(chǔ)上讓學(xué)生形成自己的審美觀。通過審美教育幫助兒童樹立起高尚的人生境界。

案例一：上學(xué)期，我在上六年級的一節(jié)美術(shù)課《名人漫畫》時(shí)，有個(gè)學(xué)生仿照課本上的例圖進(jìn)行繪畫，我本以為這位同學(xué)要照著課本來臨摹，于是我觀察了幾分鐘后，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)并非在臨摹，而是在例圖的基礎(chǔ)上加入了自己的理解，他分析了人物的特征特點(diǎn)，通過本節(jié)課的重點(diǎn)夸張和變形的探究性學(xué)習(xí)，他掌握了運(yùn)用夸張、變形的藝術(shù)手法去表現(xiàn)人物的特征。

案例二：《名人漫畫》這節(jié)課結(jié)束之后，第二天，有位同學(xué)拿著繪畫本來給我看，這位同學(xué)畫的是一個(gè)面包師傅，她說幾乎每天早上她都在這里買面包，通過透明的廚房櫥窗，她能看著面包師傅一步一步地把面包制造出來，她覺得面包師傅特別厲害，于是她用了《名人漫畫》這節(jié)課的方法把面包師傅畫下來了。我覺得很欣慰，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)可以把學(xué)到的東西融匯到自己的日常生活中，這個(gè)面包師傅并不是名人，但是卻是這位同學(xué)生活中的一個(gè)人物，能把自己對生活的觀察與學(xué)習(xí)到的方法靈活地結(jié)合在一起，我認(rèn)為這位同學(xué)已經(jīng)真正理解了《名人漫畫》的知識要點(diǎn)了。

在今后的備課當(dāng)中，我要盡可能地把一些不容易理解的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)不同的切入點(diǎn)，盡量貼近每個(gè)學(xué)生的日常生活，通過這些切入點(diǎn)刺激起學(xué)生對藝術(shù)與生活的聯(lián)想，以生活進(jìn)行類推，讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)家們在創(chuàng)作這些藝術(shù)品時(shí)的想法。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)閱讀更多的藝術(shù)家們的相關(guān)書籍，整理提煉出更多適用于教學(xué)方面的點(diǎn)，讓自己的教學(xué)更加系統(tǒng)，完整。

美術(shù)觀后感 篇6

最近看了一本是一個(gè)美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲

一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。

該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動(dòng)與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個(gè)課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個(gè)性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價(jià)的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)

展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。

(一)通過美術(shù)教育能更好了解兒童，也能促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信“藝術(shù)提供了理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使兒童自身與他們的思想更緊密地聯(lián)系起來，而使兒童更好地理解自己?！薄爱?dāng)兒童開始懂得他們有力量改變和重構(gòu)他們創(chuàng)造的形狀時(shí)，他們就發(fā)展了自信和對自己能力和果敢的欣賞力。以上是來自書中的兩段話，足以印證作者的：“通過美術(shù)教育能更好了解兒童，也能促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信”的觀點(diǎn)

(二)兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性(這一點(diǎn)我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度)

(三)美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時(shí)的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來推進(jìn)，后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來發(fā)展”

美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀下載能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們早已認(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉(實(shí)驗(yàn)稿)中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀下載能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過隨著“視覺文化時(shí)代

(指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根.20_)”的到來，閱讀下載圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀下載能力也就成了鐵板丁丁的事了。

(四)美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時(shí)(除非強(qiáng)迫)他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過繪畫(美術(shù))兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。

(五)美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動(dòng)建議， 作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。

美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動(dòng)建議 ，美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫、班級滑稽專欄、比較。

美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。

美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動(dòng)建議。美術(shù)有效釋放兒童個(gè)人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動(dòng)：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

在閱讀下載的時(shí)候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會(huì)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動(dòng)建議：從信號、符號到設(shè)計(jì)，做塊故事布，動(dòng)物行為的視覺記錄。

另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童(強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué))、貧困兒童(依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會(huì)分離的裂痕)、非語言兒童(美術(shù)是非常好的交流方法)、富裕兒童(發(fā)展健康的自我表現(xiàn))、天才兒童(建立課后興趣小組)、障礙兒童(發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性)等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺?——本書對當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺?這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時(shí)候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說明我閱讀下載了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。

(一)教學(xué)要注重審美

美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。

(二)教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，我個(gè)人一直贊同在美術(shù)學(xué)科(其它學(xué)科)開展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。

(三)確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段

作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定.”關(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個(gè)人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個(gè)人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。

(四)評價(jià)要在集體與個(gè)人兩方面進(jìn)行。從某種角度審視，集體評價(jià)注重群體意識的培養(yǎng)，個(gè)體評價(jià)注重自我意識的培養(yǎng)。在評價(jià)時(shí)我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。

(五)注重差異教學(xué)

(六)教學(xué)中我們要時(shí)刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價(jià)的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”(原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價(jià)方法。)我?guī)煼稌r(shí)的老師曾對我說，閱讀下載其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀下載能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時(shí)候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時(shí)興趣而已，如果同道中人閱讀下載后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。

心得三：

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼(美國)著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊。此書一共分為四大部分：

一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。

二、美術(shù)的構(gòu)成：美術(shù)元素，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄€、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來畫，會(huì)發(fā)生什么?如果輕輕地畫又會(huì)怎樣?一邊畫一邊扭動(dòng)畫筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端?”又如“肖像畫”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情?

吃飯、睡覺、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化?情緒對面部表情有何影響?當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的?” “從三個(gè)角

度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……

這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來一個(gè)喜怒哀樂的表情對比呢?在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動(dòng)有趣啊!

從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。

三、美術(shù)欣賞：觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞?欣賞些什么?評判是否有標(biāo)準(zhǔn)?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”我想，這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。

四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：計(jì)劃、評價(jià)組織、提問。

在全書中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。

美術(shù)觀后感 篇7

《給歷史教師的101條建議》這本書中的“建議”，來源于作者對日常教學(xué)實(shí)踐的感悟，從最常見的、最容易被忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)中引出的一系列值得思考的問題，用生動(dòng)的實(shí)例、質(zhì)樸的語言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性、創(chuàng)造性和解決問題的能力。其建議內(nèi)容主要涉及注重歷史認(rèn)知方法的培養(yǎng)、在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中突出愛國主義教育、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章、讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面評價(jià)歷史人物、注重歷史學(xué)習(xí)元認(rèn)知能力的培養(yǎng)、加強(qiáng)課堂教學(xué)中師生間的非語言溝通等等。本書就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問題展開研究、討論，涉及課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、乃至課程資源、教學(xué)評價(jià)等等，并提出了新的時(shí)代目標(biāo)和要求 。書中每談一個(gè)問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩”，使得本書的內(nèi)容體系、編排體例、寫作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。

它從新課改的要求和精神出發(fā)，對中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程、方法、形式、手段、評價(jià)，以及師生關(guān)系、教師修養(yǎng)等提出了101條有啟發(fā)的、有針對性的，或有真情實(shí)感的建議。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實(shí)際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實(shí)踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。

在文中每一個(gè)建議的開頭都有一句來自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì)忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對我們有時(shí)面對調(diào)皮的孩子時(shí)，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會(huì)有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。確實(shí)，這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情?？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的，得到的也只能是無盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵(lì)孩子們，他們犯錯(cuò)的時(shí)候盡可能的去鼓勵(lì)他們，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了。

本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀(jì)律;如何與“刺頭”學(xué)生相對;如何與同事相處;如何安排時(shí)間。書中的方法簡單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來我在上課時(shí)課堂紀(jì)律一直不太好，一部分同學(xué)總是在竊竊私語，于是我沖著學(xué)生大罵，換來三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽話，這么不守紀(jì)律?后來閱讀下載了此書，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話的學(xué)生，對他們進(jìn)行開導(dǎo)說教，在以后的課堂上因?yàn)樗麄儙讉€(gè)紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，我在課堂上大加表揚(yáng)他們。于是其他愛講話的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表揚(yáng)。從此我的課堂紀(jì)律改善了許多。

本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，本人從書中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響。看了此書后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對“學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。

有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個(gè)良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂觀向上的人，把自己所教科目當(dāng)成“最愛”。同時(shí)，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。

另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則做到最好，但也會(huì)尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。

閱讀下載這本書讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊，魅力提升。在今后的__子里我還將反復(fù)閱讀下載此書，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得很大成功。

閱讀下載此書，不由自主有一種感覺：一位耐心、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學(xué)識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升了你的魅力。

閱讀下載此書，帶給我教學(xué)上許多的建議，相信也會(huì)給你們帶來很多益處，讓你的心靈滋養(yǎng)，讓你的魅力提升!讓我們都來讀書吧，讓自己在閱讀下載中享受教育的樂趣，找到思考的快樂!

美術(shù)觀后感 篇8

美術(shù)活動(dòng)是孩子比較喜歡的一種活動(dòng)，在活動(dòng)中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時(shí)還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫？以及教師怎樣運(yùn)用好美術(shù)活動(dòng)中的范例？我在書中找到了答案。我重點(diǎn)閱讀了書中實(shí)時(shí)操作篇中的幾篇文章，在書中我得到了一些收獲。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對于小班的幼兒來說很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評價(jià)幼兒作品，對于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用？怎樣用？用什么樣的范例？在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。

美術(shù)觀后感 篇9

東方曉日噴薄壯麗，紅旗漫卷江山多嬌。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的輝煌時(shí)刻，作為中央廣播電視總臺推出的獻(xiàn)禮建黨百年的重磅作品——百集特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》于1月25日起在央視綜合頻道等開播，以藝術(shù)的形式謳歌偉大的黨帶領(lǐng)人民取得翻天覆地的變化和成就，引發(fā)廣大觀眾的強(qiáng)烈反響和熱烈好評。

習(xí)近平同志指出，“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！薄睹佬g(shù)經(jīng)典中的黨史》運(yùn)用藝術(shù)的形式系統(tǒng)回顧我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗史，用“以畫為體，以史為魂”的結(jié)構(gòu)方式，將革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合，用文藝的力量給觀眾帶來精神上的洗禮，從中國共產(chǎn)黨成立以來各個(gè)歷史時(shí)期、特別是黨的十八大以來的美術(shù)作品中，遴選出100件最具代表性的美術(shù)經(jīng)典作品，生動(dòng)再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨100年來波瀾壯闊的光輝歷程。

（一）

文藝作品是精神的旗幟和支柱，是旗幟就要鮮明，是支柱就要堅(jiān)固，要有正能量、有感染力，只有這樣，才能展現(xiàn)黨的奮斗歷程和偉大成就，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。

第一集聚焦的經(jīng)典美術(shù)作品是何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作的《啟航——中共一大會(huì)議》，再現(xiàn)了中共一大在南湖召開的場景，畫面中參加會(huì)議的代表正舉步邁上畫舫。通過畫家何紅舟、黃發(fā)祥之手，我們直觀地感受這一歷史性的時(shí)刻。兩位畫家將個(gè)人體驗(yàn)與民族記憶融合在一起，匯入作品之中。通過這幅畫卷，我們回想起當(dāng)年的歲月崢嶸，一種穿越歷史時(shí)空的莊嚴(yán)肅穆悄然而來。

在講述蕭傳玖創(chuàng)作的雕塑《人民英雄紀(jì)念碑浮雕——南昌起義》一集中，揭秘了人民英雄紀(jì)念碑基石的來歷。這塊基石出自青島嶗山，人民群眾通過及其簡陋的設(shè)備，才把重達(dá)300多噸的花崗巖完整敲鑿下來，經(jīng)過剪裁后，通過鐵路才把完整石材運(yùn)到天安門廣場。作品生動(dòng)再現(xiàn)了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭遭到失敗后，為了挽救革命，打破國民黨的白色恐怖政策，共產(chǎn)黨人在江西南昌舉行起義，樹立起堅(jiān)持革命斗爭的光輝旗幟，打響了反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍場景。

（二）

習(xí)近平同志指出：“一切影響社會(huì)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。”文化藝術(shù)領(lǐng)域要在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，為人民創(chuàng)作的導(dǎo)向更加鮮明的文藝作品。毛澤東同志曾教誨我們，要“站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”。只有站在人民立場，才能創(chuàng)造出以真誠的心態(tài)和強(qiáng)烈的熱情歌頌我們黨,歌頌革命英雄人物,歌頌社會(huì)主義新事物的經(jīng)典作品出來。

記錄歷史的經(jīng)典是我們獲得歷史知識、激活紅色基因的最佳途徑。畫作《開國大典》充滿了新中國誕生時(shí)人民意氣風(fēng)發(fā)的豪情，場面氣勢恢宏，喜慶氣氛熱烈，成功地表現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻。在創(chuàng)作過程中,畫家董希文苦心經(jīng)營構(gòu)圖,反復(fù)進(jìn)行推敲。為了藝術(shù)性地反映這個(gè)有著重大歷史意義的莊嚴(yán)慶典，畫家沒有局限于人眼所看到的實(shí)際場面，而是采取了從天安門城樓向南看的角度，使得天安門廣場和大片碧藍(lán)的天空展現(xiàn)于觀眾面前。為了開闊視野，他把按一般透視規(guī)律應(yīng)該看到的一根廊柱抽去，使畫面頓覺敞亮起來，展現(xiàn)出一個(gè)真正的泱泱大國的氣象。遠(yuǎn)處升起的五星紅旗，標(biāo)志著中華民族數(shù)千年封建制度的結(jié)束，也是華夏古老民族的新生。董希文深入對美院和中國革命博物館所提供的開國大典的電影片及攝影圖片等資料進(jìn)行充分研究,從影像資料中提取了繪畫所需的領(lǐng)導(dǎo)人的肖像和神態(tài)特征，最終創(chuàng)作出了這幅的經(jīng)典傳世之作。

只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，文藝才能充滿活力?！坝袥]有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)。”《歌唱祖國的春天》是畫家程十發(fā)在1956年創(chuàng)作的，生動(dòng)描繪了在一片桃林中，在春光里，工農(nóng)兵大家庭歡聚一堂，正在聽一位老媽媽放聲歌唱的景象。1956年的春天，社會(huì)主義新中國的美好畫卷正在徐徐展開。2021年的春天，國泰民安、春色正好，在中國這片充滿生機(jī)的土地上更多“春天的故事”正在續(xù)寫。經(jīng)典美術(shù)作品在創(chuàng)作中的千錘百煉，與黨史中戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的時(shí)刻，形成了畫里畫外的映照。一件件反映時(shí)代、與社會(huì)生活相融相映的經(jīng)典美術(shù)作品，在與電視藝術(shù)的碰撞下，煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力和感召力。講述中國故事，闡釋時(shí)代精神，這些美術(shù)經(jīng)典銘記下黨史中的傳奇歷程，也成為了新中國美術(shù)史上的不朽傳奇。

（三）

文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量,就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提到文化自信。他指出,"文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信"。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代文藝的歷史使命。

文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。在《北平解放》中，畫家葉淺予一反此前以寫意為主的藝術(shù)風(fēng)格，采用中國工筆重彩畫的表現(xiàn)方式，創(chuàng)作了一件線條勾勒精細(xì)謹(jǐn)嚴(yán)，敷彩濃重紅艷的藝術(shù)作品。描繪了1949年在廣大群眾的簇?fù)須g迎下，人民解放軍秩序井然的入城式場景。通過畫面，我們可以看到從前門經(jīng)未建成的天安門廣場，再到天壇，在呈S形構(gòu)圖的道路上，人民群眾歡欣鼓舞、鑼鼓喧天、旗幟飄揚(yáng)，一片熱烈歡騰的景象——?dú)v史從此翻開了新的一頁。

油畫《狼牙山五壯士》表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期5位八路軍戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋學(xué)義在寡不敵眾的形勢下，毅然砸槍跳崖的那一瞬間。作者詹建俊的這幅油畫作品，采取了仰視的構(gòu)圖方法，讓“五壯士”英勇不屈的身影同狼牙山突兀奇崛的地勢融在一起，營造了一種頂天立地、視死如歸的磅礴氣勢，就像是一座屹立于天地之間的紀(jì)念碑，氣吞山河，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓整個(gè)畫面體現(xiàn)出一種史詩般的崇高感。油畫《狼牙山五壯士》表現(xiàn)出英雄身上那種一往無前的戰(zhàn)斗精神、不怕犧牲的血性膽魄、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志、愛國愛民的忠貞氣節(jié)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》如同徐徐打開一卷美麗的畫冊，將那些思想豐富、形式美感、主題性鮮明的美術(shù)作品呈現(xiàn)給出來，讓人們思想受到洗禮，心靈產(chǎn)生觸動(dòng)，不愧是獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨百年華誕的精品力作。

美術(shù)觀后感 篇10

本書介紹了十位美術(shù)家，他們是齊白石、黃賓虹、何香凝、呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、潘天壽、豐子愷、張大千、傅抱石。有的出身寒門，有的為富家子弟；有的自學(xué)成才，有的曾留學(xué)西洋；有的專攻中國山水畫，有的中西畫都很擅長……可有些他們是共同的：他們都在生活和藝術(shù)的道路上歷經(jīng)艱難坎坷，奮力拼搏；他們都是在繼承前人又銳意創(chuàng)新的前提下取得成功的；他們都有著強(qiáng)烈的民族自尊感和自豪感，時(shí)刻把自己的藝術(shù)和生命同祖國緊緊地聯(lián)系在一起……

讀完這本書，從這些術(shù)家們的成才之路和人品藝德中得到許多啟示，透過他們的成就窺見中國現(xiàn)代畫壇的面影；獲得了一些關(guān)于國畫、油畫、漫畫等方面的知識。比如：齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。齊白石與蝦結(jié)緣，始于湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”，塘中水草皆豐，魚蝦成群，那種優(yōu)美的自然環(huán)境給他提供了眾多的寫生對象，多年的鄉(xiāng)間生活，辛勤勞動(dòng)帶給他執(zhí)著，神奇詭秘的大自然賦予他靈性，祖母對他濃濃的關(guān)愛，鄰里鄉(xiāng)親對他的栽培，都為他意趣盎然的一生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

兒時(shí)的齊白石常在星斗塘內(nèi)玩耍，池水中的眾多魚蝦給他留下了極為深刻的記憶，他五歲左右在塘邊玩耍，見大蝦不可得，就用麻線拴坨棉花去釣，居然將蝦釣了起來，使人感到其趣無比，有天傍晚他在塘邊洗腳，腳還被蝦鉗破出了血，這些事都成了他老年生活甜蜜的回憶，齊白石的蝦，雖寥寥數(shù)筆，卻生動(dòng)傳神，躍然紙上，令觀者叫絕。齊石白自己也驕傲的說：“余之畫蝦已經(jīng)數(shù)變，初只略似，一變逼真，再變色分深淺，幾十年方得其神?！?/p>

他畫蝦最初是學(xué)的朱雪個(gè)、李復(fù)堂、鄭板橋等人，六十歲前主要摹古，多是單只，形象動(dòng)態(tài)單一，畫得并不成熟，這是第一階段――略似。

從六十二歲開始，他在案頭水盂里蓄養(yǎng)長臂青蝦，每日數(shù)次進(jìn)行細(xì)心觀察或?qū)懮鳟?，對蝦的結(jié)構(gòu)和各種動(dòng)態(tài)進(jìn)行認(rèn)真研究。以寫實(shí)為主，外形很像，但精神不足，頭胸部沒有變化，眼睛為小黑點(diǎn)，腹部五節(jié)，小腿十條，觸須六條呈放呈放射狀無變化，僅注意到外形上的逼真，看不出蝦的動(dòng)感和半透明的質(zhì)感。這是第二階段――逼真。

到六十六歲，他對蝦的動(dòng)勢和神態(tài)作了進(jìn)一步細(xì)致的觀察，熟悉了蝦前進(jìn)后退、急游緩游、斗毆跳躍等多種情態(tài)，利用生宣紙的特性，在表現(xiàn)技法上作了更深一層的研究。用筆用墨變化增多，蝦體開始出現(xiàn)透明質(zhì)感，頭胸前端有了堅(jiān)硬感，腹部第三節(jié)拱起以強(qiáng)調(diào)“蝦公背”，長臂鉗分出三節(jié)，最前端一節(jié)較粗，前腿已伸直，后腿由十只減至八只，蝦須稍具開合變化，蝦體間也出現(xiàn)了濃淡變化。

到六十八歲時(shí)，他成功的運(yùn)用“破墨法”在墨色未干之際加了一筆濃墨在頭胸部的淡墨上，不但加重了蝦的分量，也表現(xiàn)出了蝦體軀干的透明。同時(shí)改進(jìn)了蝦的眼睛畫法，兩黑點(diǎn)改向外橫。這就是他說的第三變――色分深澹。

到七十歲后他畫的'蝦才基本定型，但仍在用筆用墨和突出蝦的特征上下功夫。增加了重要特征的短須，減少了次要部位的蝦腿，經(jīng)過了無數(shù)次的反復(fù)改進(jìn)，使蝦的形象日臻完美，到八十歲后達(dá)到了爐火純青的境地。

《蝦》為白石先生晚年精品，畫面中六只長臂青蝦分出了濃淡虛實(shí)、疏密層次、參差聚散，因而錯(cuò)落有致。大群中有小群，既有整個(gè)群體的動(dòng)勢，又有各自體態(tài)的區(qū)別，注意了蝦體部的關(guān)連與蝦鉗、蝦須的疏密組合布局，做到了雅淡清新、生動(dòng)可人，在齊白石筆下，“蝦”這個(gè)極平凡的小動(dòng)物就變成了極不平凡的珍貴藝術(shù)品了。

有時(shí)間讀一讀《中國美術(shù)家的故事》，你會(huì)獲得很多的啟示及豐厚的美術(shù)文化底蘊(yùn)。

美術(shù)觀后感 篇11

一百年歲月匆匆走過，一百年彈指一揮間。顧盼往昔，歲月如歌。一百年前泛舟湖上，依稀難忘。一百年前，在苦難深重的中國，一個(gè)偉大的政黨誕生了。一百年的風(fēng)雨歷程，一百年的光輝歷程，一百年的偉大成就，使我們的黨成為中國工人階級的先鋒隊(duì)，成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。歲月何曾割斷我們真摯的向往;歲月何曾消融我們深沉的感懷;歲月又何曾潑滅我們心中的熊熊的向往，追求崇高信仰的烈火。

把信仰扛在肩上，循著歷史坎坷的來路，我們尋找那永恒的時(shí)間。184年鴉片戰(zhàn)爭以后，國際資本主義、帝國主義的勢力侵入中國，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)由封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)，中國人民為了反對帝國主義和封建統(tǒng)治進(jìn)行了英勇不屈的斗爭，但太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命都以失敗而告終。歷史證明，中國的農(nóng)民階級和民族資產(chǎn)階級由于它們的歷史局限性和階級局恨，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。

只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國。黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的正式確立。從此，中國誕生了完全新式的、以共產(chǎn)主義為目的、以馬列主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望，給中國革命指明了方向。正如毛主席所說的那樣，中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。中國共產(chǎn)黨走過了整整一百年光輝的歷程。一百年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，使中華民族獲得了解放，建立了獨(dú)立自主的國家。

特別是1978年實(shí)行了改革開放的政策后，國家的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，幫助了人們走上安穩(wěn)、富裕的生活。這就充分地表明了:中國共產(chǎn)黨一直在為人民謀幸福。光輝的歷史，偉大的成就，是黨在過去的一百年的最好寫照;同時(shí)，共產(chǎn)黨及共產(chǎn)黨人面前的路還很長很長，而且很艱巨，甚至有發(fā)生一些曲折的可能，但是，共產(chǎn)黨前進(jìn)的步伐堅(jiān)定不移，不可阻擋。

美術(shù)觀后感 篇12

她從古老的東方走來，帶著唐詩宋詞的華章，帶著絲綢之路的燦爛;她從遠(yuǎn)古的神話中走來，帶著盤古開天的氣魄，帶著女媧補(bǔ)天的風(fēng)采;她從五千年滄海桑田中走來，帶著長江的奔放，帶著黃河的激蕩;她從歷史悠久的文明中走來，帶著青銅文化的輝煌，帶著四大發(fā)明的璀璨……我的祖國——中國，屹立于世界之林的東方神土,蘊(yùn)含數(shù)千年濃厚悠久的民族文化，孕育億萬名勤勞勇敢的炎黃子孫，擁有近千萬風(fēng)光旖旎的壯麗河山……

幾千年來，中國歷經(jīng)磨難而不衰，屢遭侵略而未亡，百煉千錘更堅(jiān)強(qiáng)。但隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開發(fā)，我國的環(huán)境污染日益加劇。據(jù)資料顯示，最近20多年，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)以年平均9%的增長率高速增長，但是今后的發(fā)展也面臨著許多巨大的障礙，除了技術(shù)進(jìn)步之外，最大障礙就是資源和環(huán)境因素。環(huán)境污染、人口壓力造成的過度開發(fā)和使用農(nóng)牧業(yè)用地、土地荒漠化以及現(xiàn)代工業(yè)制造的污染，這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可持續(xù)的。

“中國人現(xiàn)在談話自由輕松了，但呼吸更困難了，空氣中充滿煙霧。長此下去，未來的中國經(jīng)濟(jì)奇跡，將變成一場生態(tài)噩夢!”聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署一位官員考察中國的生態(tài)環(huán)境時(shí)曾這樣痛心疾首地說。

那么，對于我國的環(huán)境污染現(xiàn)狀，身為學(xué)生的我們該做些什么呢?

雖然無法阻止人們亂砍伐為數(shù)不多的森林資源，但我們可以節(jié)約用紙，愛護(hù)花草樹木;雖然無法阻止人們亂捕亂殺珍稀動(dòng)物，但我們能做到不捕、不吃國家保護(hù)的所有動(dòng)物。

雖然無法阻止工廠、城市生活污水污染江河湖海，但我們可以用無磷洗衣粉，可以盡可能地節(jié)約用水。雖然無法阻止鋪天蓋地的白色垃圾污染環(huán)境，但我們可以買菜提起菜籃子，盡可能地少用或不用塑料袋;我們可以把用過的電池收集起來送到收集點(diǎn);可以把家中的垃圾進(jìn)行分類，能回收再利用的決不丟棄;無論在哪里都不亂扔廢棄物。

或許我們無法阻止人們對環(huán)境的破壞，但我們可以從小事做起，從身邊做起，共同建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國。

美術(shù)觀后感 篇13

上世紀(jì)七十年代，就讀于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系的巫鴻被分配住在故宮里。住處離珍寶館很近，入夜后，游人散去，大門關(guān)上，這里自成一個(gè)與世隔絕的世界。大風(fēng)搖撼著紙糊的窗戶和院里的荒草，發(fā)出呼啦啦的聲響，冬天，大雪覆蓋大地，一片銀白，橫生荒涼之感。身處其中，可以一瞬間遁入任何一個(gè)時(shí)空，從中自由輪回，不知今夕何夕。也是在這近十年內(nèi)，巫鴻在繪畫館站殿，對繪畫和書法的筆劃日日耳濡目染，分到書畫組和金石組之后，親手摩挲銅器的紋理和凹凸，在時(shí)空距離的迷失之間，對古物的切近感受印入心中。

很多年后，巫鴻回憶起這段往事，道出這正是為日后赴美從事研究工作所埋下的伏筆。在故宮日積月累的所見所感如同是鮮活的媒介，構(gòu)建起古今之間的紐帶，賦予日后的分析和詮釋以有血有肉的厚度。正如中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授鄭巖對巫鴻的研究成果所做的評價(jià)：巫鴻的著作“打破了按照材質(zhì)分類，按照西方概念講述中國故事的傳統(tǒng)，從基本結(jié)構(gòu)上改變了西方中國美術(shù)史傳統(tǒng)寫作的范式，正在構(gòu)成一種具有歷史關(guān)懷的、生動(dòng)新鮮的敘事?！?/p>

而巫鴻的研究的另一個(gè)特點(diǎn)在于，立足于個(gè)案進(jìn)行研究，而非一度流行的基于大數(shù)據(jù)分析、宏觀地探究古代遺存時(shí)空關(guān)系和文化因素的類型學(xué)研究，一時(shí)在國內(nèi)領(lǐng)風(fēng)氣之先。具體的古代遺存從紛繁宏闊的研究框架和敘事當(dāng)中跳脫出來，既顯露纖毫畢現(xiàn)的節(jié)奏和表達(dá)，產(chǎn)生跨越古今的心靈的共振，又堪以折射中國美術(shù)史新結(jié)構(gòu)的可能，助力于重新梳理材料的擴(kuò)展、概念、分析方法等理論問題，正所謂見微知著，從局部的感性深入到骨架的抽象。

而以上研究方法和特點(diǎn)，可以追溯到巫鴻于上世紀(jì)八十年代赴美求學(xué)的時(shí)候。如他本人所說，由于老師張光直的影響，他在哈佛學(xué)到的重要一點(diǎn)是對方法論的自覺，甚至認(rèn)為這是現(xiàn)代和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基本分野?！拔覍ξ易约旱膶W(xué)生總是強(qiáng)調(diào)我們必須同時(shí)研究兩個(gè)歷史,一個(gè)是作為研究對象的古代史，另一個(gè)是我們自身所從屬的學(xué)術(shù)史。我們寫的東西總是落腳在這兩個(gè)歷史的焦點(diǎn)上，我們的任何發(fā)現(xiàn)發(fā)明也都應(yīng)該對兩種史學(xué)研究產(chǎn)生意義。”

而集結(jié)了2000年左右的研究成果、于2009年出版并于2016年再版的古代美術(shù)史文編二集《時(shí)空中的美術(shù)》就是這樣一部范例。

該書分為三個(gè)部分。上編《時(shí)空的形象》的題材顯示了“時(shí)間”在美術(shù)和視覺文化中的重要性，討論和理解空間性藝術(shù)形式中，不同類別和狀態(tài)的“時(shí)間性”常常具有極為關(guān)鍵的作用。中編《觀念的再現(xiàn)》關(guān)注觀念的再現(xiàn)，提出了與特殊美術(shù)或美術(shù)史現(xiàn)象有關(guān)的觀念，解釋與之有關(guān)的美術(shù)和美術(shù)史現(xiàn)象，擴(kuò)展美術(shù)史研究中的觀念的含義。觀念有諸多來源，一則來自于現(xiàn)代美術(shù)史的解釋系統(tǒng)，再者來自于古代文化本身，即文獻(xiàn)中的美術(shù)和視覺文化的古代話語系統(tǒng)，三則發(fā)源于藝術(shù)形象的“概念化”以及由此引出的新一輪的藝術(shù)創(chuàng)造。下編《圖像的釋讀》立足于繪畫圖像的釋讀，把圖像志和圖像學(xué)方法這兩種分析方式和繪畫的其他結(jié)構(gòu)成分有機(jī)結(jié)合。

整部書的研究對象在時(shí)間跨度上極大，材質(zhì)上也呈現(xiàn)了參差多態(tài)的可能，大體上分為墓葬、碑帖、屏風(fēng)和鐘鼓樓四個(gè)類型，正如同是光源在同一時(shí)空棱鏡上從不同角度所折射出的紛繁光彩。從周朝宗廟藝術(shù)，戰(zhàn)國時(shí)期的喪禮器具，上古時(shí)期的廢墟，到敦煌石窟，南唐《韓熙載夜宴圖》，唐末宋初的碑帖，明朝《西廂記》插圖，到清朝宮廷的六扇屏風(fēng)，清朝美人畫，雍正乾隆時(shí)期的化裝畫像，傳統(tǒng)中國的鐘鼓樓……一方面，迥異不同的藝術(shù)形式以藝術(shù)品的物質(zhì)性作為討論所圍繞的中心概念，其意涵在多個(gè)層次上被揭示，也即是說，不僅關(guān)注藝術(shù)形式所承載的圖像的意義，還關(guān)照其作為物質(zhì)載體的形式以及對于前者、環(huán)境、歷史和觀眾之間的相互作用。

例如，巫鴻在《時(shí)間的紀(jì)念碑：巨型計(jì)時(shí)器、鼓樓和自鳴鐘樓》中提到不僅僅要依賴鐘鼓樓的物質(zhì)實(shí)體和文獻(xiàn)檔案來理解其歷史上的紀(jì)念性，必須嘗試著“聆聽”并復(fù)蘇鐘、樓消失的聲音，由此想象聲音所帶動(dòng)的社會(huì)交流和空間轉(zhuǎn)換，途徑就是憑借私人回憶錄和民間傳說中保存的北京人的記憶。來自于民間的一手資料的述說對偉岸的物質(zhì)形態(tài)在意涵上的豐富未免不是藝術(shù)的另一種可能。

另一方面，正如上文所說，這一系列在時(shí)間上相互不甚銜接的歷史實(shí)例是對美術(shù)史的研究方法和解釋方法進(jìn)行多元探討的橋梁，在富有吸引力且生動(dòng)詳實(shí)的藝術(shù)和歷史的敘事背后，是一種對于概念和方法的探索的嘗試，這些概念和方法之間的關(guān)系被昭示，可以看到的是其在闡釋歷史現(xiàn)象、披露歷史邏輯中的潛力。

以西方理論來切入中國文化藝術(shù)史，乃是巫鴻所進(jìn)行的嘗試之一。這一點(diǎn)在《廢墟的內(nèi)化：傳統(tǒng)中國文化中對“往昔”的視覺感受和審美》中可見一斑，東方和西方的廢墟在對峙中呈現(xiàn)兩者在材質(zhì)和文化涵義之上的差異性。而從嚴(yán)格意義上說，這并非是西方和中國的對話，而是現(xiàn)代和前現(xiàn)代的對話，所謂“西方概念”實(shí)則是全球化之后的“現(xiàn)代概念”。何況，中國現(xiàn)代文化本身也因?yàn)槲樟烁鲊炔煌幕膬?nèi)容而有所擴(kuò)充，譬如“廢墟”一詞早在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初從西方流傳而來，變成中國本土的概念，因而西方理論與中國文化現(xiàn)象之間的嫁接順理成章。許多現(xiàn)代詞匯對于中國和西方來說都是新詞匯，所以，巫鴻所面臨的是，如何用現(xiàn)代概念來解釋或討論古代和傳統(tǒng)的問題。

該書末尾寫道：“一幅畫的歷史物質(zhì)性不是僅僅使其成為物體的那種特性，而是使其具有歷史功能與歷史意義的那種特性。對繪畫歷史物質(zhì)性的研究因此有潛力打破復(fù)制品與實(shí)物/圖像、環(huán)境與實(shí)物/圖像、解釋與實(shí)物/圖像之間的二元分立?！蔽坐櫝姓J(rèn)了復(fù)制品、環(huán)境和解釋相對于實(shí)物所具有的獨(dú)立價(jià)值，也就是認(rèn)同了藝術(shù)對象隨著諸多因素的變化而產(chǎn)生的豐富藝術(shù)意涵的可能。而這意涵的揭示，仰賴于隨著不同種類繪畫在材料、結(jié)構(gòu)以及環(huán)境等方面的差異而不斷改變的解釋途徑，正如同是一把利刃，剖開不同形狀的切面，藝術(shù)史由此呈現(xiàn)為紛雜而微妙的面目。每一次闡釋，都誕生了一部嶄新的藝術(shù)史。

美術(shù)觀后感 篇14

美術(shù)教育其實(shí)就是教會(huì)學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗。”最近我學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對美術(shù)教育的認(rèn)識和體會(huì)。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出的“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不同的學(xué)生有不同的愛好、性趣、個(gè)性、人格，因此，在感悟生活中的過程中可謂千差萬別。他們站在各自的立場、環(huán)境中，從不同的角度、方位，會(huì)有自己獨(dú)特的感悟與發(fā)現(xiàn)。我覺得應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)寬松、自由、沒有心理壓力的環(huán)境。正如楊老師表示的：”我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……

我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長?！皸罾蠋煵还軐λ睦碚撨€是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的”愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。“這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。要培養(yǎng)兒童對觀察的性趣和深入細(xì)致觀察的品質(zhì)，在深入細(xì)節(jié)中抓住實(shí)物的特征，準(zhǔn)確的用圖像表達(dá)出來。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀?！睂W(xué)生美術(shù)作品的評價(jià)應(yīng)多進(jìn)行一些過程性評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生對自己創(chuàng)新能力的自信和欲望。教師一定要保護(hù)學(xué)生剛剛建立起來的那一點(diǎn)點(diǎn)自信，使他們經(jīng)常處于一種追求創(chuàng)新的心態(tài)。

美育一般通過藝術(shù)審美的方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會(huì)美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。