百鳥朝鳳電影觀后感

百鳥朝鳳電影觀后感實用11篇。

欄目小編在深入理解和細心拼湊的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了這篇“百鳥朝鳳電影觀后感”文章，相信您也正在苦惱如何寫出一篇完美的作品觀后感？在寫觀后感時，我們應(yīng)該選擇感受最深的點進行寫作。提供此文僅供參考，歡迎閱讀！

百鳥朝鳳電影觀后感【篇1】

上個周末，陪孩子去看《美國隊長》，座無虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場時瞥見電梯拐角一張海報“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。

看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔心《百鳥朝鳳》也會同樣命運，看過玄奘第二天不歇氣地看了《百鳥朝鳳》。觀感如是：

情懷，是不爭的事實。看片前我曾和朋友討論什么是“情懷”，不為名利只為理想去做一件事情，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當今這個環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說的不僅是這些，音樂失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們在不同階段對嗩吶藝人的尊重與輕視對比鮮明，令人痛心。

堅守，是它的主題。當焦三爺選擇嗩吶傳承人的時候，估計大多觀眾猜錯了，人們一般會認為主角不會那么一帆風(fēng)順地當上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時候大家還沉浸在對嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來變故，更想不到此片并非一個傳藝故事那么簡單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍玉，選了木訥踏實的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅守到最后的必然是天鳴這樣的人。

德行，是另一個主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標準不是錢而是雇主的德行，就這一點，嗩吶匠在舊時代拿住了尊嚴。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。

情懷，堅守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！

以上三條是不爭的事實。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個曲子，之前做了那么多烘托，當師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒有達到預(yù)期的強烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂主題片，音樂氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂一定會增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動人的，成為一個時代的集體記憶。

焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對藝術(shù)的愛也有點莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢，后來又是謹尊師命，似乎他的堅守只是對焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒向觀眾坦露。缺乏一個契機讓人物實現(xiàn)成長并達到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個沉悶的角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒內(nèi)容，沒激情。此處可以參考去年的獲獎影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長的力度卻很大，你感到這個故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號人物沒立起來，我認為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來說，他承載的甚至是第一主角的重擔，結(jié)果因為這個人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達上，社會性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點突兀，和整個影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標過審故意加上的。

最后，對民族音樂的前途探討不夠過癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來就是真正的正劇，偉大的`作品都在批判現(xiàn)實，都是悲劇。但是，此片對民樂前途的表達有點簡單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對當今浮燥的電影市場來說，是一部表率之作。吳老，一路走好！

我在上周三觀影的時候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時一場的密度，盡管是在小廳放映，但面對《美國隊長》這一強勁的擋期對手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。

我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請了一對夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評一邊等待他們出場，回家的路上聽聽他們的想法吧。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇2】

首先致敬中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物吳天明，做為執(zhí)導(dǎo)生涯的絕唱，任何一個進影院的人都應(yīng)該非常認真地觀賞這部電影。即使是一天只有兩場，一場不超過十個人，旁邊還不時傳來美國隊長的喧囂。

《百鳥朝鳳》和嗩吶其實是一樣的，電影中嗩吶作為一個時代的標志物已經(jīng)逐漸被歷史淘汰，作為一個文化傳承的記憶，這是一個非常大的遺憾。而《百鳥朝鳳》這樣帶有鮮明時代特色的電影，我覺得也是作為電影時代的一個標志，逐步退出了大熒幕的舞臺，也是一個小遺憾。

影片講述了一位老嗩吶師傅傳承自己技藝，而交到徒弟手里的嗩吶班逐漸被時代所淘汰的故事。

影片的上半部分，重點表達了師徒之間的傳承，我覺得略有一絲平淡，焦三爺收徒、傳藝講述的并不是非常精彩，尤其是嗩吶的魅力沒有很好地表達出來，一曲百鳥朝鳳只在影片后面稍微露了一下，就和焦三爺一起消失了，讓人感覺意猶未盡。另外電影中人物的一言一語包括動作表情，仍然80年代的表演的特征，我覺得在這一點上并不符合這個時代的需求。

而影片最值得探討的是無論是表現(xiàn)嗩吶技藝還是師傅徒弟之間的交流都給人一種表面文雅的感覺，之所以用表面文雅是我覺得，這些民間的樂器以及各種風(fēng)俗習(xí)慣通常會表面給人一種土的感覺，而骨子里是極文雅的。比如在我的老家辦白事稱呼來幫忙的四鄰八舍用的稱呼最能代表這一點，稱之為“效勞”的。雖然用豫北本地話說起來好像是很土，但是如此書面化的并且文雅的詞大概只有現(xiàn)在在歐洲皇室電影電影才經(jīng)常出現(xiàn)。

所以我覺得如果用更原生的方式來表現(xiàn)嗩吶的魅力可能效果會更好一些。

影片最精彩的地方大約開始于從焦家班變成游家班的那一刻，在這之后嗩吶技藝從不被村里人接受到不被身邊人接受，到不被自己人接受，被自己的好朋友在婚禮上冷落，不行請師禮，到別人的婚禮上被西洋樂隊所排擠，接著就是沒有人來邀請嗩吶班參加紅白事，再往下是師兄弟們各奔生計。這的的確確是真實而冷酷的。

而焦三爺和游天鳴面對這樣的變化，除了對個別人發(fā)泄自己的無奈外，毫無辦法，焦三爺用盡最后的力氣吹上一曲《百鳥朝鳳》作為自己一生的告別，也許還能帶著年輕時輝煌的記憶離去。而作為年輕人的游天鳴在面臨巨大生存的壓力下，連生活都無法堅持下去的他，如何能肩負把嗩吶技藝傳承下去的重任?在影片中游天鳴是迷茫的，是無力的!

哪怕是影片最后，官方機構(gòu)來找到游長鳴錄制嗩吶班，讓我們以為嗩吶班可能會有一絲回暖的跡象，也被現(xiàn)實擊的粉碎，被城市化和工業(yè)化壓榨的農(nóng)民工們已經(jīng)失去了回家鄉(xiāng)生活的能力。

有些東西過去了就是過去了，嗩吶也許以后就只能存在于影像和人們的記憶當中。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇3】

近期的影院里，有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國隊長3》為首的商業(yè)電影大潮中，也許沒幾天就會銷聲匿跡，但我要說，這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀_十年代可謂領(lǐng)一時之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)洌瑢⒁粋€農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)?？梢哉f，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會?！笆裁床攀侵袊?”和“中國該往何處去?”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€村莊簇擁著的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。

然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無限的這個行當，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在_結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。

當然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇4】

5月23日晚，東青山西同志們一起學(xué)習(xí)了電影《百鳥朝鳳》，觀后內(nèi)心波瀾，久難平靜。當民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技，珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘；當傳統(tǒng)文化遭遇信息時代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考？又該如何應(yīng)對？

真正的老師，會把畢生所學(xué)，毫無保留、絕對無私地傳授給學(xué)生；而真正的學(xué)生，則會謙卑受教，不惜一切代價，不計個人得失，繼師之志，將老師所教發(fā)揚光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學(xué)生。以身作則，教書育人，是老師的天職；尊師重道，傳承道統(tǒng)，是學(xué)生的本分。有好的老師和好的學(xué)生，如此一脈相承，才會有好的教育。電影中，針對天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶；天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢中人；臨去世時，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價值超過了金錢的價值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實，文化的真正精神方能得以傳承。

另外，對焦老師選擇學(xué)生的原則與標準，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因為德行才能真正讓讓師者放心，讓一個人走得長遠。獨具慧眼，善于識人，才能選對接班人，這也應(yīng)是一位老師必備的能力。

時代浪潮滾滾而來，浪潮中夾雜著利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的“權(quán)威”.電影中，面對如此浪潮，師徒二人顯然因勢單力薄，完全招架不住了。人們對于嗩吶匠越發(fā)的不重視，相比于嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂。不是嗩吶落伍了，嗩吶還是那個嗩吶，只不過是世道變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術(shù)，浮躁的時代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶？不再像以前那個時候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透著敬畏，仿佛嗩吶發(fā)出的每一個音符都是那么神圣，過世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表著他德行厚重，功德圓滿。于是，嗩吶不是簡單的樂器，成了老百姓的一種精神寄托，甚至是一種信仰！世代延傳，這種信念便約定俗成，漸漸形成了一種傳統(tǒng)。就是這幾百年的傳統(tǒng)啊，面對現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊，竟然顯得如此“弱不禁風(fēng)”,時代發(fā)展，新舊交替，本是無可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？

傳統(tǒng)，傳承正統(tǒng)。正統(tǒng)代表著正直、正義和正氣，正統(tǒng)不存，便難怪社會有不正之風(fēng)了。藝術(shù)是表現(xiàn)形式、表達手法，是一個民族文化核心和靈魂的外現(xiàn)。藝術(shù)的形式與技藝丟了不可怕，可以通過刻苦學(xué)習(xí)，重新找回來；但支撐藝術(shù)長久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味著這類藝術(shù)正統(tǒng)的丟失。而“民藝論”定文化，古往今來，民間藝術(shù)一直離老百姓最近，區(qū)別于宮廷或貴族藝術(shù)，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會風(fēng)氣以及塑造民間文化的作用。以“評書”（又稱“說書”）為例，這種歷史悠久的民間藝術(shù)，評古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國民間非常喜聞樂見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習(xí)慣和價值觀念。網(wǎng)上有一段關(guān)于“陜北說書”的文字，可令我們感受一二：

“每逢說書，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情夸張，時而扮男，時而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時，場內(nèi)不時爆發(fā)出哄堂大笑，整個窯洞沉浸在一片歡樂之中；說到悲苦時，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。小時候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段”小段子“,然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去?！?/p>

而今，民間藝術(shù)受時代沖擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到接班人。民間藝術(shù)傳承之困，如何突圍？

《百鳥朝鳳》這部電影，給每個中國人留下了一個問題，在新時代背景下，民間藝術(shù)、民族文化如何傳承。這是個很重要的課題，亦是一項大工程。文化是一個民族的根，民藝代表著一個民族的風(fēng)骨，把根留住，把風(fēng)骨保存，是每個炎黃子孫共同的責任和使命。

有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深扎根于中華五千年優(yōu)秀歷史文化中的創(chuàng)新，才是真正的創(chuàng)新，才能經(jīng)得起歷史的考驗。也就是說，民族的文化、文藝里的核心永遠不能丟。而若要繼承，則有賴于“師承”,中國的師承文化，老師超脫利益，傳授的是“心法”;學(xué)生學(xué)到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。

文化在于轉(zhuǎn)化。時代在變化，民間藝術(shù)如果始終保守陳舊，不主動適應(yīng)時代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術(shù)需要應(yīng)時代特點，主動調(diào)整創(chuàng)新，滿足并引領(lǐng)當代人的需求，給民族文藝賦予新內(nèi)涵。當今世界是開放的，民藝也要主動向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學(xué)習(xí)新元素、新理念和新思路，并借助科學(xué)技術(shù)的有利工具，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，建造中華民族偉大事業(yè)。

民眾意識覺醒?？沼忻耖g藝術(shù)藝人們的堅守，得不到民眾的響應(yīng)，也是“一個巴掌拍不響”.人們在信息大爆炸中逐漸被淹沒而迷失方向，亟需心靈的歸宿，精神的寄托。人心浮躁，世風(fēng)日下是危機，危機背后定有轉(zhuǎn)機。人們需要民間藝術(shù)、民族文化的滋養(yǎng)，這也是民間藝術(shù)重新發(fā)揚光大的大好時機。民眾意識覺醒了，民間藝術(shù)的春天便不再遙遠。

《百鳥朝鳳》，一個很不錯的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術(shù)的傳承而進行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。

第一個是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個人才的能力和天分如何，而是看他的內(nèi)心和做事的態(tài)度?？吹礁赣H摔倒會流淚，練習(xí)吸氣時的賣力，割麥子時的腳踏實地，為了守護嗩吶險些被燒著等細節(jié)，這些經(jīng)歷也為游天鳴練就一身好本領(lǐng)打下了基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動山搖。我們做事情穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能步步突破。在年輕時，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業(yè)。在年老時，選擇了好學(xué)生，就選擇了未來與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當今迷亂復(fù)雜的社會里，我們要學(xué)會選擇。

第二個是，焦班主對藝術(shù)的追求。愛到骨子縫里去，愛到心里去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護著藝術(shù)。他說，時刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅守著對嗩吶藝術(shù)的追求?？吹浇拱嘀髟诤韧昃坪?，吹起嗩吶時的如癡如醉，熾熱的心在守護著自己所愛的事業(yè)。我想，他們雖不是物質(zhì)的真正富有者，但是確實是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術(shù)之路也是一種事業(yè)。他們?yōu)榱诉@份事業(yè)，用一生的時間在追求，在呵護，在進行最后的奮力拼搏，直到生命的終結(jié)。甚至，在最后要離開時，還想到為下一代人的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，獻計獻策。試想，我們?nèi)魏稳瞬欢荚谧非笾约旱氖聵I(yè)嗎？我們對于我們現(xiàn)在從事的事業(yè)能不能愛到骨子縫里面去呢？為了事業(yè)，不顧一切苦難和阻撓，放下個人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業(yè)，將來又有何事不可為之？

第三個是，中西文化的對抗。電影里的嗩吶，代表的不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，尤其是土生土長的民間藝術(shù)。當西方文化沖擊傳統(tǒng)思想，當現(xiàn)實的壓力不斷襲來，我們又該如何思考？是堅守，還是放棄？隨著一代又一代老人撒手人寰，我們民間優(yōu)秀的藝術(shù)又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發(fā)現(xiàn)我們成為社會真正主力的時候，我們生活中的藝術(shù)又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會成為代代人的痛。沒有繼承，就沒有傳承。沒有傳承，就沒有文明。我們這一代人需要把握好當下美好的藝術(shù)，讓其在現(xiàn)在以及將來發(fā)揮他們璀璨的光芒。一個人去拼命守護事業(yè)，生命會枯竭。一群人去拼命守護事業(yè)，生命會鮮活。我希望，將來會有更多熱愛藝術(shù)的人民，凝聚起來，眾志成城，為了藝術(shù)的繼承，為了藝術(shù)的發(fā)展，共同奉獻和努力。希望將來有一天，生態(tài)長城建設(shè)起來了，在長城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術(shù)家們的悠揚美妙、無與倫比的演出。

一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說眾說紛紜。站在個人喜好角度，誰都可以發(fā)言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其價值又有多少人能夠估量得了？“感動，回味無窮”是觀后最大的感受。影片中那些樸實的話，讓我收獲很多。

打開百寶箱，師傅對徒弟游天鳴說，“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”.隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無關(guān)。純粹到，沒有一丁點雜質(zhì)，是忠于選擇，對生命認真負責。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因為，“你看見你父親摔倒，扶他起來的那滴淚”.

厚德才能載物，人無所成時該問問自己修煉了多少德行。我們永遠成為不了別人，要成為最好的自己。

面對西洋樂隊的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來。由此，產(chǎn)生了與西洋樂隊的抗衡，雙方示意一決高下?？尚Φ氖?，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂隊并非洋人，唱歌的所謂美女露出細長的大腿，在臺上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨的嗩吶摔落一地。

西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒有被認清價值時，已被搗毀得體無完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當馮驥才老師呼吁古村落的保護時，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價值嗎？而真正匠心獨運的中式瓦房已消逝殆盡。國家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？僅僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨的立在巷子的角落，無人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長說，“這還有啥價值，推倒得了唄。”聽后，心情難覆。這就是人們常說的，浮躁的社會？

領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個“匠”字。記得小時候，鄉(xiāng)里辦喪事時，常能聽到嗩吶聲，當時只覺聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？

焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當知道游家班出活了，三爺語重心長地對前來看望自己的天鳴說：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨對“不行接師了”感到無奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。

隨著時代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價值觀不一樣。在舊俗沒落時刻，在吹嗩吶掙不到錢的時刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”,而天鳴的回答總是：我答應(yīng)過師傅。故，錢并不是他衡量做事的標準。

為了捍衛(wèi)技藝的傳承，面對游家班的解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長的喪禮上，他拼盡最后的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對亡靈最大的尊重。嗩吶表達了這種風(fēng)俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。

文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應(yīng)該做的。

觀看電影《百鳥朝鳳》，感到很厚重很受感動，有好幾處細節(jié)都戳中我的淚點。在東西方文明交融碰撞的大局之下，必然會有文化的沒落與興起。然而，在這潮起潮落的沒落與興起之間，如何守住自我的內(nèi)心，選擇自己的人生，想必是每個獨立的尚未完全失去自我的人都要思考的問題。()就像陶澤如老師扮演的焦三爺一樣，“嗩吶是吹給自己聽的”,這才是獨特鮮明的人生。

電影的主人公游天鳴，或許這名字就起的有深意，這蒼老的嗩吶聲仿佛是天地之間的一聲孤鳴，試圖使盡最后一絲氣力喚醒當下浮躁的人心。這也是一個關(guān)于夢想的故事，年幼時的天鳴不敢違拗父親的意思而去學(xué)習(xí)吹嗩吶，內(nèi)心對父親充滿痛恨，無奈之中他繼承了父親年輕時的夢，這夢想在血脈之間傳遞。

反思自身，又何嘗不是如此呢？父輩們年輕時也曾有夢，由于時代的局限性，難以實現(xiàn)。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，我們在傳承父母血脈的同時也在傳承父母的夢想，隨著時代的變遷，我們擁有更廣闊的視野和空間去實現(xiàn)自己的夢想，沒有理由不珍惜當下的機會去努力奮斗。幫助父母實現(xiàn)他們年輕時候的理想，回報給父母最大的內(nèi)心慰藉。

電影中的天鳴并不是一位頭腦聰明悟性高的孩子，但他擁有比這更重要的.深情與堅定。就在他第一次出活后，回到師傅身邊問及當年為什么留下，師傅的回答是因為他的眼淚。這世間最重要的莫過于人與人之間的溫情，對人情深，自然對物情深。天鳴身上折射出的正是當下社會所欠缺的工匠精神。

我自知并非聰明人，但是我愿意成為一個內(nèi)心虔誠的人，一輩子堅守自己的內(nèi)心，做出一點于己于人有益的事。

師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價值觀，看人看德行。

在送藍玉的時候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對藍玉的成長負責。

在徒弟天鳴成長的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來看望時，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因為師傅看到了傳承，找到了接班人。年輕時，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時，找到了接班人，就找到了未來與傳承。

天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無上的榮譽，也是接下了沉重的擔子，更多的是師傅的重托?！盁o雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，這是老祖宗留下來的?！比绱说穆暵暫魡居趾螄L不是對傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？

電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛淼膶氊?，他把自己學(xué)嗩吶時用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當下，嗩吶的衰敗映射出當代傳統(tǒng)文化的沒落，“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”,當今的中國有何嘗不是呢？

嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預(yù)示著民族根基的侵蝕。

拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時不我待。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇5】

在游天鳴小時候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢想——當一名嗩吶匠，并學(xué)會“百鳥朝鳳”。

焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動了焦三爺，勉強收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶?

過了些時日，一個孩子也來學(xué)吹嗩吶，他叫藍玉。天鳴與藍玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來又一起吹嗩吶，儼然一對親兄弟。

時光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個人，天資最好，德行最好的一個人。學(xué)會它，是嗩吶匠的最高目標!天鳴非常興奮，這意味著他可以實現(xiàn)父親的夢想了。

天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對他們越來越不尊重，出活的機會越來越少，人們給的錢只是原來的三分之一……令他最為擔心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個月了!天鳴當時聽到這個消息時悲痛萬分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對著親朋好友的勸阻，面對著中國民族樂器逐漸衰落的趨勢，他還是執(zhí)著而堅定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……

看完這部影片，我對影片最后天鳴的堅持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請“洋樂隊”，但他仍然堅持吹嗩吶。當別人勸他找個工作時，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了?！边@句話不僅包含著天鳴對嗩吶的熱愛，更是表達了他對師傅的敬重!天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)!

天鳴與藍玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍玉的嗩吶搶了出來，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來還挨了師傅一巴掌。你們也許會不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌?天鳴先搶出藍玉的嗩吶也可能只是偶然呀!

但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價值有多高?焦三爺在天鳴小時候就說過：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達嗩吶十分重要，要認真地保護。這點從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時的神情就能看出來了。而天鳴的舉動屬于偶然嗎?不是。因為當時的物品對人越重要，人們的思維相對越清晰?？梢源_定，天鳴當時選擇藍玉的嗩吶是經(jīng)過短時間思考的，而不是偶然的。那就說明，天鳴在危急時刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩!

天鳴在剛開始訓(xùn)練時苦練吸水。日復(fù)一日地面對著陽光的暴曬，他仍然堅持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個月買了一只塤。拿回來吹了吹，覺得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個月的河水呢!無論是哪種樂器都得努力，哪有一學(xué)就會的道理呢?于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認真鉆研塤吧!

嗩吶為什么衰落了?這是因為引進了外國的樂器，從而輕視了民族樂器。這有錯嗎?引進外國樂器當然沒錯，甚至可以說是一種進步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進步!

百鳥朝鳳電影觀后感【篇6】

《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動觀眾的思路與情緒：嚴厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國百年的傳統(tǒng)文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種"，我認為這句話就像是"別讓中國文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

游天鳴成年后，和妹妹、藍玉一起走在西安的大街上這個畫面讓我印象深刻。烈日當頭，街上的人紛紛打起傘來。這時，藍玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時，有兩個正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國的嗩吶藝術(shù)會淪落到這種地步?為什么中國的傳統(tǒng)文化淪落到當街乞討的地步?游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會沖上去質(zhì)問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎?難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎?"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳?。他們總是有一個愚蠢的想法：保護非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當今社會上普遍存在。是非曲直，其實并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時代共存的中國吧!

百鳥朝鳳電影觀后感【篇7】

吳天明導(dǎo)演的這部電影兩年前就上映了，我昨天才在網(wǎng)上觀看。也許是我孤陋寡聞，演員一個都不熟悉，沒有一線大牌，卻讓我感到十分順暢自然，沒有一絲一毫的做作，感受不到表演的痕跡，相當真實感人同時也有藝術(shù)升華，就連少年時期的游天鳴和他的師弟藍玉，兩個孩子都演得那么好?？梢娬嬲暮米髌罚灰欢ǚ且埵裁粗靶?，不一定花費巨額的投資，盡管可能票房不那么好，但是只要肯于精心打磨雕琢，它必定是埋藏在浮華亂石堆中的一塊寶玉。正如電影主人公所堅守的嗩吶藝術(shù)一樣，有一天很可能會被人們遺忘，但是那種熱愛、專注、極致并為之付諸一生的精神，永遠能直擊人們的靈魂深處。

學(xué)藝先學(xué)做人

早年的陜北黃土高原上，老百姓紅白大事都要請嗩吶樂隊演奏，嗩吶班很受人們的敬重。游天鳴的父親為了圓自己的夢，把兒子送到無雙鎮(zhèn)最出名的焦三爺家里學(xué)藝?？墒沁@支看起來簡單的嗩吶，卻沒那么容易學(xué)。終日枯燥的肺活量練習(xí)，師弟藍玉被師父的夸獎，小天鳴內(nèi)心遭受了巨大的挫敗感，他偷偷溜回家來，可是偷聽到父親對他的自豪和愿望，又讓天鳴轉(zhuǎn)身堅持下來。經(jīng)過用心的勤學(xué)苦練，終于他學(xué)會了吹奏各種鳥的叫聲，并成為了師父的接班人，焦家班也改稱了游家班。

天鳴一直不明白師父為什么把班主的位子交給了自己，而不是天資和技藝更高于自己的師弟藍玉。后來天鳴在演出之余回去看望師父師母，師父高興喝了幾杯酒，告訴他：“當初你爸送你來學(xué)藝，我知道你天分差了些，但是你知道我為什么同意收了你么?”天鳴回答道：“您是怕我爸把我打死?”師父說：“不是，我是看到你爸跌倒后你慌忙去攙扶，你眼里流出的一滴淚?！?/p>

學(xué)藝先學(xué)做人，這是焦師父一直傳授給弟子的核心價值觀。在這個行當里，一般根據(jù)家屬出錢的多少確定演出規(guī)模，四個人組成的小型演出叫“四臺”，八個人組成的叫“八臺”，最高級別的一首曲子叫《百鳥朝鳳》，焦師父一直堅持這首曲子只能吹奏給德高望重的逝者，哪怕給錢再多，只要生前人品有問題，焦師父也會斷然拒絕。一位老村長過世了，家里窮，請不起八臺，焦師父知道他曾經(jīng)帶領(lǐng)群眾打過鬼子，一直為村里大事小情做貢獻，為了表達對逝者的敬重，親自帶隊給老村長演奏了這首曲子。

師父送給天鳴和藍玉一人一支祖?zhèn)鞯膯顓?，并叮囑他們一定要”嗩吶離口不離手”。一次演出后睡覺時孩子踢倒了油燈點著了柴禾，藍玉拉起天鳴就跑，天鳴惦記著嗩吶，藍玉說別管了逃命要緊，可是天鳴還是奮不顧身從火堆里搶出一支嗩吶來。天鳴接班后，藍玉十分嫉妒，憤然離開師父轉(zhuǎn)行了。多年以后，見到天鳴，道出了心聲：“師父多虧把嗩吶班交給了你，他是看中了你的人品，不然我這沒長性的人，遇到你這些困難早堅持不下去了?！?/p>

專注極致，一生只夠做好一件事

在別人眼里，他可能不過是個“嗩吶匠”，但是焦三爺把這件事作為畢生的藝術(shù)與事業(yè)。為了讓天鳴練習(xí)肺活量，他從粗到細、從短到長削了好幾根蘆葦管讓徒弟吸河水，吸不上來不準回家吃飯。小天鳴每天從早吸到晚，練會了短的練長的，長的比他的個子還要高。師父告訴他，師父小時候也是這么被他的師父錘煉出來的。

焦師父有一箱珍藏的傳家寶，是從清朝師祖那里一代代傳下來的長短不一、用途多樣的各式嗩吶?？吹酵降軅儗W(xué)有長進后，從中拿出兩件分別交給他倆，并叮囑一定要保管好保養(yǎng)好，“每次我吹完都用你師母縫制的布袋把它們包好，嗩吶離口不離手”。師父每天帶著兩個徒弟練習(xí)吹奏，從氣息到指法，細致到每一根手指尖滑過嗩吶孔的速度與角度。影片到這里攝像師給了焦師父指法的特寫鏡頭，勞動人民粗糙的手指，在嗩吶孔之間流暢地劃過一道道優(yōu)美的曲線，配合氣息吹奏出了一曲曲美妙的音符，剎那間讓我對這種深深扎根于生活、來源于生活的草根藝術(shù)產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。

為了學(xué)習(xí)百鳥朝鳳，他們到蘆葦蕩里練習(xí)聽各種鳥的叫聲，藍玉只能聽出一兩種，天鳴可以聽出七八種，焦師傅則能分辨和模仿出十多種鳥叫。功夫不負有心人，小天鳴終于學(xué)會使用不同的嗩吶吹出各種鳥的叫聲，師父也最終決定教他學(xué)習(xí)嗩吶班這個行當被認為最頂級的曲子《百鳥朝鳳》，天鳴和他的父親都如愿以償。

這種追求極致的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在焦師父吹嗩吶上，也體現(xiàn)在他的生活里。天鳴回去看望師父師母，給師父帶了石頭村最好的煙葉，師父告訴他如何識別石頭村里山坡上和山腳下種出的煙葉的區(qū)別。師父對徒弟不忘師恩打心眼里高興，拿出了多年前他從師兄老家酒窖里打回來的“一滴水都沒有”的原漿，將封藏了多年的陳釀與愛徒分享。貧窮，從來都不應(yīng)該是降低精神品味的借口，只要你對生活充滿熱愛，有一顆追求極致的藝術(shù)之心，無論在何種境遇，都會有高品質(zhì)的人生。

哪怕任何一件小事，做到極致就成了藝術(shù)。反之，任何一門藝術(shù)，必須經(jīng)過千錘百煉的極致雕琢，才能達到登峰造極的境界。為了做到極致，可能需要用一生去打磨，去努力，去錘煉。曹雪芹一輩子只寫了一本書，86版的《紅樓夢》電視劇一個月才拍一集，86版的《西游記》前后拍攝歷時17年，而主角每集片酬只有幾十元。之所以被公認為經(jīng)典之作，源于劇組不惜工本耗時耗力的拍攝，源于每一個演員對原著角色的透徹理解與精準拿捏，源于每一個人對極致藝術(shù)追求的匠心。而在當今高速發(fā)展的時代，我們一輩子將要換多少個工作、做多少事情!可是，夜深人靜時仔細想一想，有哪一件事情做到極致了呢?我們所追求的經(jīng)歷豐富，不過是積攢了很多蜻蜓點水般的膚淺。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇8】

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀—十年代可謂領(lǐng)一時之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)?？梢哉f，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會?！笆裁床攀侵袊?？”和“中國該往何處去？”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€村莊簇擁著的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙。《百鳥朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上。可以說，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。

然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無限的這個行當，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。

當然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇9】

作家三毛說：“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”有夢想可追，是幸福的，因為心會跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。

媽媽常會陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大?！睆男。瑝粝刖褪莻€遙遠的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺到夢想原來可以這么真實，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯過了那些逐夢的細節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細節(jié)卻感人肺腑。

故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕?。焦三爺?shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤?，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當游家班的人紛紛去省城打工時，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子;在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏;查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器;臨死時，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅持并追逐著自己的夢想。

所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。

媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們在家里不斷地練習(xí)，練到一定火候了，就有人請他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资?。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會時不時地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂隊，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。

夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細若微塵，也會有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢想在藍天,那就向上飛;如果你的夢想在遠方,那就往前走。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇10】

時代在變，不少的傳統(tǒng)已經(jīng)被遺留在過去，淹沒在歷史的長河里，想回味的時候都無從著手，《百鳥朝鳳》不是個例，它是時代飛速發(fā)展的一個必然而又殘忍的結(jié)果，我們可以去欣賞傳統(tǒng)，但大部分的年輕人又是不愿意去繼承傳統(tǒng)的，在這個競爭激烈，利欲熏心的當下傳統(tǒng)的東西并不能提供一個令人滿意的生活保障，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，何談文化傳承。

年輕一輩的我們無法理解老人們眉飛色舞的講述著的他們的年代，他們的信仰，以及他們的革命情懷，因為這些東西我們都只是聽說，未曾見過，我們無法感同身受的去體會著他們的體會，為什么？就像寫信這種事情，以前郵差就是無線光纜，而現(xiàn)在通信業(yè)這么發(fā)達，有人還會寫信嗎？也許吧！但不可否認的一點是，對于一封家書的期許是遠遠大于一條短信的。傳統(tǒng)的東西被更好的現(xiàn)代科技取代，兩者比較我覺得你不能單用好壞去評價，這樣對于舊的東西是不公平的，寫信的人現(xiàn)在有嗎？答案是肯定的，只不過大家都不愿意去寫了，就像百鳥朝鳳里面的那個嗩吶一樣，現(xiàn)在吹的人有嗎??？？有，肯定有！只是愿意聽跟愿意吹的人少了。

《百鳥朝鳳》這部電影就像現(xiàn)代科技跟傳統(tǒng)一樣，一樣是你不能用好壞二字去評價一部影片，或者說她不僅僅是一部電影，它是一群老人為即將失去的民俗文化的吶喊，他沒有跌宕起伏的劇情，也沒有感人至深的故事情節(jié)，更沒有超能特效，甚至沒有你能喊得出名字的演員，紅白喜事連綿山丘的畫面，說不上華美！說白了這無非就是講述在八百里秦川上，一個吹嗩吶的倔老頭培養(yǎng)他徒弟繼承他衣缽的故事，如果你能看懂，如果你也是一個念舊的人，如果你也曾失去過心愛的東西或親人，那么你一定能夠理解焦三爺?shù)木髲?，你也能理解天鳴最后那無力的堅持。

我并不了解嗩吶，那么高規(guī)格的百鳥朝鳳就算吹了我也聽不出它的玄妙，但我知道，從排場看德行，在那個純粹的年代，黑就是黑，白就是白，你有什么往的德行就配聽什么樣的曲兒，多余的不會。可現(xiàn)在，地位決定排場，有些珍貴的東西都可以忽略不計。

文字的蒼白無法表達對日漸消逝的文明的一種惋惜，80年代出生的我們，看不到70年代的風(fēng)景，也聽不到60年代飄揚的歌聲?？赡?，我們的當下就是最好的。但當我們追根溯源的時候，有些東西，我們就只能從歷史書上、博物館里看到了，就比如嗩吶。很久很久很久以后，我們說給我們后一輩人聽的時候，可能會給兩張嗩吶的照片，一段吹嗩吶的視頻或者遺留下來的一段錄音。然后說：你看，這是很多年前盛行在黃河堤畔的一種民樂器叫嗩吶。好聽嗎？可是現(xiàn)在已經(jīng)沒人會吹了，這段錄音就將就著聽吧！

言盡于此多說無益，影片結(jié)尾就像嗩吶文化一樣戛然而止。你會覺得突然，會覺得導(dǎo)演有點草草了事。也因為按一般套路來他應(yīng)該會在結(jié)尾的時候來個華麗變身才對。嗩吶文化成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界得以傳承，然后轟轟烈烈的來一首百鳥朝鳳氣宇軒昂，斗志勃發(fā)。然而并沒有！結(jié)局就是天明一個人在教三爺墳前獨自吹響一曲只有德高望重的人才受用的百鳥朝鳳。那么遺世獨立，或許那就意味著嗩吶的未來。那墳里埋的的不只是焦三爺，還有遺失掉的傳統(tǒng)。

我不知道大家小時候有沒有這樣一種經(jīng)歷？父母走在前面，你走在后面。突然一下摔了很痛，于是你放肆哭，撕心裂肺的，在地上打滾撒潑耍賴皮。一定要前面的爸爸媽媽回頭扶起來。但爸媽就是淡淡的站在前面不往回走，并向你招手：寶寶乖自己站起來最后你的倔強執(zhí)拗終究敵不過爸媽的堅持?？蘩哿四氵€得自己爬起來拉起爸媽的手，因為小小的你知道，終是拗不過強大的父母。傳統(tǒng)的民俗就是跌倒的你，那些新時代的文明就是你爸媽。前面的那些情緒的爆發(fā)和宣泄，不過是妥協(xié)前最后的掙扎。

當你舍不得，又放不下一樣?xùn)|西的時候。會不會覺得自己會死不瞑目？反正我會，我覺得，就算死了我都可能會哭醒。

百鳥朝鳳電影觀后感【篇11】

“如果你能夠在這個周末給我們排一場黃金場，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信?……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們?！?月12日晚8點，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時令看者心中五味雜陳。

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺(陶澤如飾)是個外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說是一波未平一波又起。先是制片人方勵的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問題，真是“你方唱罷我登臺”啊!在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬，成為了文藝片小眾市場里的“黑馬”。對于小眾市場的文藝片而言，很多時候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說此次制片人方勵的動情與決絕讓電影市場為之一振，且不說他的營銷手段如何，也不說他是不是道德綁架，只說他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。

單單是別具一格的營銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進電影院觀看?！栋嬴B朝鳳》的票房其實也說明了它所具有的價值?？催^《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說的：“傳承是一種堅守的信念，需要付出毅力與決心。《百鳥朝鳳》整個故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜?！币徊亢玫碾娪翱倳屓擞兴斋@。

《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語言文化及妙趣的肢體表達都很好的融入到了劇情。

影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍玉之間的競爭。師傅對待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來吸取河水來練功;天賦極高的藍玉倍受抬愛，時常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。

“八方該地澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風(fēng)翠羽新?！卑嬴B朝鳳，有鳳儀來。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時而婉轉(zhuǎn)幽怨，時而是清澈激越，就像是嗩吶的時代一般。在電影中，最讓人感動的有兩個場景，一個是師父焦三爺救場時用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無法重組，天鳴孤獨一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動容。

也許《百鳥朝鳳》沒有《美國隊長》那樣跌宕起伏的劇情，沒有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場面，更沒有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤物細無聲”的情感、樸素的人性寫實以及對傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨!

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電影百鳥朝鳳觀后感六篇

如果你對“電影百鳥朝鳳觀后感”感興趣那么這篇文章一定值得一讀，希望這篇文章對您有所幫助。一部優(yōu)秀的影片能夠發(fā)人深省，在觀看的過程中，我們會產(chǎn)生新的感受。這就需要我們觀看結(jié)束后動筆寫下一份觀后感，寫觀后感可以充實自己，提高自己的文采。

電影百鳥朝鳳觀后感 篇1

5月23日晚，東青山西同志們一起學(xué)習(xí)了電影《百鳥朝鳳》，觀后內(nèi)心波瀾，久難平靜。當民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技，珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘;當傳統(tǒng)文化遭遇信息時代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考?又該如何應(yīng)對?

真正的老師，會把畢生所學(xué)，毫無保留、絕對無私地傳授給學(xué)生;而真正的學(xué)生，則會謙卑受教，不惜一切代價，不計個人得失，繼師之志，將老師所教發(fā)揚光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學(xué)生。以身作則，教書育人，是老師的天職;尊師重道，傳承道統(tǒng)，是學(xué)生的本分。有好的老師和好的學(xué)生，如此一脈相承，才會有好的教育。電影中，針對天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶;天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢中人;臨去世時，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價值超過了金錢的價值，嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實，文化的真正精神方能得以傳承。

另外，對焦老師選擇學(xué)生的原則與標準，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因為德行才能真正讓讓師者放心，讓一個人走得長遠。獨具慧眼，善于識人，才能選對接班人，這也應(yīng)是一位老師必備的能力。

電影百鳥朝鳳觀后感 篇2

作者：崔逸鳴

嗩吶―這種中國樂器已經(jīng)在我們的生活中很少出現(xiàn)了，這種古老的樂器往往都被鋼琴、薩克斯、吉他等等西洋樂替代。但一個曲子卻深深地印在我的心中，那就是“百鳥朝鳳”，也是《百鳥朝鳳》這部電影的主題曲。

電影《百鳥朝鳳》講述了一位父親將成為嗩吶匠的夢想寄予在了兒子身上，他將兒子游天明送去遠近聞名的焦三爺?shù)募依锇輲煂W(xué)藝，游天明的性情善良，對嗩吶十分的熱情，也因為他的勤奮和執(zhí)著，從不閑歇，終于有了獨當一面的能力，但在現(xiàn)代潮流與西洋樂的裹挾下，嗩吶班子里的人走的走，散的散，走向衰敗。最后只有游天明，獨自一人在師傅焦三爺?shù)哪骨按低炅苏住栋嬴B朝鳳》。

嗩吶是中國有名的傳統(tǒng)樂器，曾經(jīng)無比輝煌。電影中首幕情景似乎在訴說，如今，似乎很少人再喜歡聽嗩吶，吹嗩吶的人也漸漸賦閑在家，也沒有人尊重嗩吶匠。嗩吶作為老祖宗留下的東西就這么就被喜新厭舊的人們遺忘，而這原本的原因是什么？他們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)樂器，那么執(zhí)著，那么艱辛，嗩吶聲有那么悅耳動聽，為什么會缺少聽眾呢？邊看電影我也陷入了沉思，是因為西洋樂器有新鮮？可我并不這么認為。我認為再新鮮，再有趣的東西也不值得放棄屬于我們自己的傳統(tǒng)文化。嗩吶的接班人不僅僅只是需要一個天賦異稟的演奏者，更需要一個像三焦爺或游天明一樣赤膽忠心堅持專精一業(yè)的傳承人，與心無旁騖的風(fēng)骨。

電影的最后，游天明經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到焦三爺?shù)恼J可，“百鳥朝鳳”這首名曲也自然有了傳承人，這相當于中國傳統(tǒng)音樂后繼有人！游天明這種不怕吃苦、做事執(zhí)著的精神很值得我們學(xué)習(xí)，這讓我想起了我騎第一次拆掉輔助輪騎自行車的經(jīng)歷我剛一坐上去，腳一蹬車就倒了。等我在嘟囔著坐上去但腳一離地車又倒了，我非常的失望，直接就放棄了。現(xiàn)在回想起來實在不應(yīng)該。

鳳凰已逝，但百鳥皆鳴。我們需向焦三爺學(xué)習(xí)那種對傳統(tǒng)的摯愛，像游天明學(xué)習(xí)那種百煉成鋼！堅持自己方才能化鳥為鳳，我們不能過于追捧別人的文化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)電影中的嗩吶匠們，傳承中國文化有著自己的目標與努力的方向。

電影百鳥朝鳳觀后感 篇3

在上網(wǎng)的過程中，無意之中發(fā)現(xiàn)了一條新聞，該新聞的大概意思是：某知名制片人在直播過程中下跪，懇求影院給《百鳥朝鳳》這不電影增加排片。究竟是一部怎樣的電影，竟然讓一位知名制片人下跪懇求影院!帶著種種疑惑的我在網(wǎng)上搜索了一下這不電影的名字，搜到的新聞主要有以下方面：1、這部電影曲高和寡;2、某知名制片人下跪;3、這部電影票房上漲;4、某知名導(dǎo)演遺作?？赐赀@些就看了以下這部電影的劇情介紹：(無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術(shù)，絕不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”?！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。焦三爺老了，急需培養(yǎng)接班人。挑誰?培養(yǎng)誰?怎樣培養(yǎng)?如何率先垂范?徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，對焦三爺十分敬畏，雖然心有不甘被父親“拋棄”在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。能夠進入焦家班的學(xué)子必須人品端正，忠守嗩吶藝人的德行，從骨子里做到“嗩吶離口不離手”，為考驗兩個徒弟是否符合標準，陶澤如這個面冷內(nèi)熱的黑臉師父使盡招數(shù)。)

看完劇情介紹，順手搜了一下看看網(wǎng)上是否能下載這部電影，還真被我搜到了。下載完畢后，開始收看。對于這部電影感興趣的可以去下載或者去電影收看，我就不詳細介紹了。我主要想說的是我看完這部電影后的感受?？赐赀@部電影給我的第一感覺是這部電影確實不適合在影院播放，因為看電影的人一般都是去娛樂了，而這部電影的主體色彩有些悲傷，電影主力軍的年輕人應(yīng)該不會喜歡這種主題的電影。劇中的焦三爺給我留下了深刻印象，他對嗩吶的感情真的可以反應(yīng)出老一輩藝人對藝術(shù)的執(zhí)著追求態(tài)度，不為錢也不為權(quán)，只為德高望重的逝者吹《百鳥朝鳳》。在為一位德高望重的逝者吹《百鳥朝鳳》后，焦三爺口吐鮮血，但是他讓他的徒弟游天鳴接著完成了演奏，而自己也不閑著，在一旁敲起了鼓，看過電影后你會知道，這次演出是焦三爺憑借著自己的威望請來了一些放棄吹嗩吶的弟子才完成的。說到游天鳴，焦三爺?shù)挠H傳弟子，是唯一跟著焦三爺學(xué)吹《百鳥朝鳳》的徒弟，十幾歲的時候，游天鳴就被他的父親送到了焦三爺那里學(xué)吹嗩吶，游天鳴為人誠實，踏實好學(xué)，最終焦三爺在他和他師弟藍玉這倆師兄弟中選了游天鳴作為自己的接班人。雖然藍玉學(xué)東西比較快，悟性也高，但是焦三爺選擇游天鳴作為自己的接班人并不全看學(xué)技藝的快與慢，而是看中的那個人的人品怎么樣。游天鳴也不負師父焦三爺?shù)暮裢?/p>

游天鳴十三歲跟著師父焦三爺學(xué)吹嗩吶，在那個時候嗩吶匠是受人尊敬的，無論誰家有個紅白喜事都會請焦三爺?shù)慕辜野嗳ゴ瞪弦粓?。游天鳴的父親也有一個做嗩吶匠的夢想但沒有實現(xiàn)，所以只能把小小的天鳴送到焦三爺那學(xué)吹嗩吶，這既圓了自己做嗩吶匠的夢想，也讓兒子有了一門吃飯的手藝。到游天鳴二十四歲，家中已經(jīng)開始嫌棄他吹嗩吶，因為紅白喜事已經(jīng)不再有人請吹嗩吶了，改而代之的是一些洋樂團。自然，游天鳴靠吹嗩吶也掙不了多少錢。讓焦三爺和游天鳴憤慨的是，請吹嗩吶的也不行接師禮了。十年時光，讓一門手藝從輝煌到?jīng)]落，讓手藝人從受人尊敬到被迫轉(zhuǎn)行，這不得不說國家發(fā)展的速度之快。但是速度有些太快了，讓人們的心變得浮躁，吹嗩吶這門手藝是可以變?yōu)榉沁z保存起來，但是手藝人那種執(zhí)著追求的態(tài)度卻不能讓浮躁的心所代替。而如今確實如此，社會過于浮躁，浮躁的`人，浮躁的心，把中國幾千年的文明都弄丟了，中國的一些優(yōu)秀文化，我們反而不如日本和韓國。

先寫這么多吧，也不知道自己寫了什么，以后如果想到什么再寫吧。

更新博客的人越來越少了，玩微博的越來越多了?；蛟S博客也會成為歷史吧!

電影百鳥朝鳳觀后感 篇4

這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個少年，他上穿藍白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍色長褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個小坑，水面也隨著葦桿的抖動，蕩起了一圈圈的波紋……

突然，少年停了下來，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水?？粗强谒?，他高興地大喊：“我吸上來了！我吸上來了！！”他一下子跑回了師傅家，大聲對師傅說：“師傅，我吸上來了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長的葦桿。

看到這里，我想到了我自己，我總是做一會兒作業(yè)就想玩，干一會兒家務(wù)就叫累，上一個興趣班，一開始興致勃勃，等覺得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實實足足吸了十天。想到這里，我覺得他真的很能堅持，他一定會成功！

后來，無論是狂風(fēng)暴雨，還是烈日驕陽，他都日夜不停地練習(xí)吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅持和實干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。

電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時時提醒我：要堅持才會成功！

電影百鳥朝鳳觀后感 篇5

五一假期干的唯一一件有意思的事大概就是有幸提前在單向街看了已經(jīng)去世吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，單向街還特意邀請了電影的主創(chuàng)人員，尤其是電影的執(zhí)行導(dǎo)演參加放映結(jié)束后的交流活動。

稍微對中國電影有點了解的影迷都知道吳天明作為中國第四代導(dǎo)演中至關(guān)重要的人物，不僅培養(yǎng)出第五代導(dǎo)演，比如陳凱歌、張藝謀、顧長衛(wèi)等大部分導(dǎo)演，而且作為導(dǎo)演和演員參與創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的電影。

電影放映前循環(huán)播放了這幾位導(dǎo)演對吳天明導(dǎo)演的評價的短片，其中分量最重的是《出租車司機》《憤怒的公牛》的導(dǎo)演馬丁斯科塞斯，他在訪談中毫不吝嗇地直接表示吳天明導(dǎo)演是一位電影藝術(shù)的巨人，他個人與吳天明導(dǎo)演在信念上有許多相同之處，而且個人非常喜歡《百鳥朝鳳》這部電影。

電影《百鳥朝鳳》是導(dǎo)演吳天明的最后一部作品，于20xx年2月完成最后的剪輯版本，導(dǎo)演僅在一個月之后便離世了。電影觀影結(jié)束之后，有朋友說起，這部電影作為導(dǎo)演的遺作似乎冥冥之中自有一種天意，電影中嗩吶藝術(shù)家悲壯的堅守似乎正是導(dǎo)演對電影的堅守。

導(dǎo)演吳天明在一次訪談中曾直言不諱地說過：他們不屑于拍我那樣的電影，就像我不屑于拍他們的電影一樣。面對著中國電影行業(yè)的種種，吳天明導(dǎo)演一直堅守著他自己的原則，接二連三地拍出農(nóng)村三部曲《沒有航標的河流》、《人生》、《老井》以及《變臉》等優(yōu)秀作品，并在國際上獲得許多大獎。

吳天明導(dǎo)演曾因為《沒有航標的河流》中裸游露出屁股的鏡頭和電影《生活的顫音》中的接吻鏡頭而被要求刪除鏡頭，甚至電影成為禁片。

導(dǎo)演更廣為人知的電影《變臉》講述的江湖藝人變臉藝術(shù)家的故事，而電影《百鳥朝鳳》講述的民間嗩吶藝術(shù)家的故事。電影中的民間嗩吶藝術(shù)家一直以匠人的身份自稱為嗩吶匠，他們一直把嗩吶作為一種手藝傳承下去。在他們的理念中，在黃河兩岸的這片黃土地上就不能沒有嗩吶的聲音。

這兩部電影在一定程度上有相通之處，都是對中國傳統(tǒng)文化的惦念以及這些民間藝術(shù)在傳承過程中所遭受的磨難的一曲挽歌。面對日新月異的新時代，傳統(tǒng)文化和藝術(shù)正在被慢慢遺忘，越來越多的手藝失去了傳承，成為歷史。

電影中的無雙鎮(zhèn)是一個黃河邊上的鎮(zhèn)子，嗩吶作為當?shù)刈钪匾囊环N樂器，嗩吶匠一直以來便廣受崇敬。在當?shù)?，嗩吶匠以班的形式接活演出。無論紅白喜事，家家戶戶都要請嗩吶匠幫忙演奏。事前要先到嗩吶匠家中請來嗩吶匠，到家門之時還得行接師禮。處處都表現(xiàn)得尊重無比。

紅事喜慶，自不必多說;但白事肅靜，規(guī)矩頗多。嗩吶匠出活分為四臺、八臺，指的是出場人數(shù)和樂器種類以及曲目的不同。一個講究的嗩吶匠并不以給的酬金多少來出活，而是以死去的人在當?shù)亓粝碌目诒畞矶ā?/p>

在白事中，有最高級別的一首曲子稱為《百鳥朝鳳》。嗩吶一響，百鳥來朝，并不輕易演奏。生前即使為當?shù)卮髴艏邑斎f貫，卻排擠過同村之人，雖千金重籌、磕頭跪拜也不可演奏;而德高望重造福百姓者，一文不取也可演奏，甚至身體不佳吹出血來也必須堅持演奏，作為對死者最后的敬意。

《百鳥朝鳳》這首曲子在演奏時不僅僅是死者生前品行最高的評價，也是一個嗩吶匠的榮耀。因為這首曲子，一代弟子只傳一人。這個人不僅在嗩吶技術(shù)和覺悟上要高于常人，更要在品行道德上受人尊敬。學(xué)成之人自然成為下一代的嗩吶班班主，肩負著傳承嗩吶的責任。同時，演奏這首曲子用的嗩吶有且只有一只，這只金嗩吶代代相傳有上百年的歷史，只用作吹奏這首《百鳥朝鳳》。

電影中當代嗩吶班班主焦三爺一生收徒無數(shù)，也培養(yǎng)出許多能接紅白活的弟子，但一直遲遲沒能找到能夠傳承《百鳥朝鳳》的弟子。天鳴和藍玉作為最小的兩個弟子先后拜師學(xué)藝。藍玉天賦異稟氣力充足，嗩吶技術(shù)上也稍勝一籌;天鳴氣力不夠，卻宅心仁厚忠孝兩全，最終成為了《百鳥朝鳳》的傳承者。

隨著時代的變遷，焦三爺日漸老去，學(xué)成出師的天鳴帶著眾位師兄弟成立了自己的嗩吶班，開始接活演出。雖然電影中沒有明確表述時間，但從電影中的城鎮(zhèn)景象和交通工具，大致可猜測已經(jīng)到了九十年代后期或者2000年初。

改革開放為這個黃河邊的小鎮(zhèn)也帶來了新的風(fēng)氣，人們對傳統(tǒng)禮節(jié)越來越不重視了，一切以錢作為準則。嗩吶匠進門，再也無人行接師禮;演奏過程中直接表示不用太認真;演奏結(jié)束之后直接甩一個大紅包。而更細節(jié)的是，接到紅包的嗩吶匠們并沒有覺得之前的種種是不尊敬，反而沾沾自喜。

隨著洋樂隊的到來，天鳴的嗩吶班所能接到的活賺到的錢越來越少，眾師兄弟們紛紛開始退出嗩吶班，打算進城務(wù)工。原來以兒子成為嗩吶匠為傲的天鳴父母都開始要求天鳴放棄嗩吶了。

在一次出活之前，天鳴湊不齊人手，最后只得師父焦三爺出馬才能把這些準備離開的師兄弟重新聚起來。這過程中有一段，焦三爺和三師兄對峙的戲，三師兄癱瘓的母親坐在黑暗的屋內(nèi)床頭，焦三爺憤怒地把三師兄打包好的衣物亂扔，而三師兄只是默默不作聲。

師徒之間各有各有無奈之處。師父三爺看不起這欺師滅祖的弟子卻又深知弟子家中的凄慘;弟子羞愧不敢當卻又不得不另謀出路。對峙許久之后，三師兄終究還是沒繼續(xù)吹嗩吶，而進城務(wù)工去了。

洋樂隊的沖擊，百姓對傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的改變以及每個嗩吶匠人的生活經(jīng)濟壓力，讓嗩吶班最后以解散告終，只剩下天鳴一個人和焦三爺一起堅守著嗩吶匠最后的尊嚴。焦三爺酒醉之后無奈地說說：嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的。

之后，焦三爺被查出肺癌晚期，最終離世。三爺去世前還賣了家中唯一一頭的黃牛，給天鳴置辦了新的嗩吶家伙，要求他重振嗩吶班。電影的最后，天鳴獨自一人站在三爺?shù)膲炃?，給他吹奏最后一首《百鳥朝鳳》，虛化的畫面中是正襟危坐的三爺，聽完這最后一曲之后，滿意地露出笑容，大步地朝黃泉走去。

電影就此結(jié)束，電影的內(nèi)容簡單直接而動人，有兩個細節(jié)需要再說一下。

其中一個電影中有當?shù)匚幕值木珠L找到焦三爺家中希望能給嗩吶演出錄音，作為文化遺產(chǎn)保存下來?？上攵?，這是近幾年來政府大力開展的文化遺產(chǎn)保護活動。雖然不知最終成果如何，但或多或少有些保護作用。或許自此之后，嗩吶藝術(shù)不再深入民心成為民間藝術(shù)，反而束之高閣成為高雅藝術(shù)了。

第二個細節(jié)在嗩吶班與洋樂隊沖突時便想到為何雙方一定要你死我活。似乎在傳統(tǒng)藝術(shù)家的眼中，外來的都是亂了規(guī)矩的，都是些不好的，必須驅(qū)逐。據(jù)同看的朋友說，這部電影中最后天鳴在焦三爺墳前吹奏嗩吶時的背景音樂是嗩吶和西洋管樂的結(jié)合。雖然電影中沒有明確表達這個含義，但在音樂中做到了東西結(jié)合，傳統(tǒng)藝術(shù)和外來藝術(shù)的融合。

最后安利一下，這部電影將在6號上映，恰好與《美國隊長3》同日上映，不難預(yù)測這部電影在排片上將會遭到擠壓，甚至成為影院一日游的電影。不過這兩部電影不可比較，作為漫威粉的我也會去看美隊，但也同樣會去支持這部大師絕響。希望真正愛電影的影迷們能在吃爆米花看漫威大片的同時，也支持一下這部電影。

電影百鳥朝鳳觀后感 篇6

其實，看電影也是一個尋根的過程。目前，中國電影市場急于求成，所勾勒出的畫面完全是一副詭一副華的樣子，太過輕薄，無法給觀眾一種充實感?！栋嬴B朝鳳》能給你什么呢?也許你對嗩吶甚至是**都不感興趣，也許你對民俗甚至是文化也無心過問，但至少，這部電影能讓你強烈的感覺到，在這個世界上，即便不是中國的、老一輩的，也必定存在著某樣?xùn)|西，值得你傾力去傳承，去保護。

我去看了《百鳥朝鳳》，期間哭的稀里嘩啦，這并不是我一個人的表達方式，周圍抽咽聲就一直未曾中斷過。能賺取人們眼淚的**雖不一定是好**，但一定是觸及心靈的**，一定是令人若有所思的**。

6號上映那天就想去看的，可在我們這樣的三線城市有些電影是不給排片的，昨日在朋友圈里看到有人提到看了此片，我便向其詢問觀影場所，在得知周末有兩個影院每日有一場后我果斷購票，放棄了之前的一些安排。

我不想評論這部電影，更別說劇透了。故事很簡單，但鏡頭傳達的情感卻是如此真實和震撼。能放棄各式商業(yè)大片而選擇排片率如此之低且時間又不大合理的人，他們大抵也是有些文藝氣息的，或者喜歡文藝一些的生活方式，文藝的人呢，通常是感性的，所以整個影廳哭聲一片也不足為奇。

人們?yōu)槭裁匆措娪?有些人當作娛樂，有些人是無事可做，選一部文藝片來看，娛樂性幾乎沒有，話題性卻十足，只是我又一個人去看的，無人談起，故此才要寫這一篇，算是推薦，希望有朝一日，我們相見，坐在一起聊聊傳統(tǒng)與革新的話題。

如果不考慮盈利的話，我有許多想法，可實際上都無法實現(xiàn)，一旦想到生存的問題，那真是一點辦法都沒有，時代在變，而且變得那么快，稍不留神，就成了落后分子，就成了文盲。想想以前，一個嗩吶匠人，他可能就是個文盲，可這不耽誤人們對于他的尊敬，每當誰家有個紅白喜事，東家是要行迎師禮的，一把太師椅至于堂前，匠人獨坐其中，那是何等威風(fēng)。一般家請個四臺，富裕戶請八臺，若是德高望重之輩，可奏百鳥朝鳳。

您說您出錢請奏百鳥朝鳳，對不起，這個真不行，祖上的規(guī)矩，能享用百鳥朝鳳者必是德行兼?zhèn)渲恕?/p>

人們常說“人為財死，鳥為食亡”，匠人不為財，他們還是人嗎?此人非彼人，意為君子，誰說君子不能是文盲呢?品行一致，即為君子，這話是我說的，我也就讀了個大學(xué)本科，在不遠的將來，我也得算文盲一個，那天在千山書院參加活動，一排坐了四個人，其中倆碩士，另一個北京地質(zhì)大學(xué)畢業(yè)的90后美女創(chuàng)業(yè)者，致力于將中國傳統(tǒng)文化出口到海外。

其實，她也口口聲聲說要錢，如果沒有盈利點這個事情壓根做不下去，就像辦了四期的文藝小咖秀，壓根沒設(shè)計盈利模式，那今天會有這樣的狀況也不足為奇。

我呀，沒有賺錢的腦子，也沒賺過錢，更不懂商業(yè)經(jīng)營，賠錢的事情倒是做了不少，一個人在沒有任何人帶的情況就獨闖古玩市場，結(jié)果呢，全軍覆沒，工作幾年的積蓄全部付之東流;一個人沒把事情干成，那參與眾籌吧，跟著一伙陌生人做起書吧生意，錢雖然沒有投入多少，但花費的時間和精力卻是大把大把的，結(jié)果呢，大老板說我這半年變化最大，得請他吃飯，得感謝發(fā)起人。的確是這樣，我真是要好好感謝他們搭建的平臺，不過，我更要感謝自己，若是沒有連續(xù)十個晚上的堅守，我**會參與這次眾籌，而且我也真的為這次眾籌做了許多外在的事情，我一連跑了幾趟北京，還特意休了年假在北京住了幾日，去了中關(guān)村的車庫咖啡、3w咖啡等，去了兩家單向空間，去了雕刻時光和三聯(lián)書店，去了宋莊蜂蜜書店，去了國貿(mào)必幫咖啡。從12月16日塔羅社開張，一共做了20場活動，服務(wù)人次100有余，服務(wù)時長約50小時。

除了給趁早讀書會做活動和塔羅茶館那兩期有要求消費，其余均未達成有效盈利。

還有兩周，眾籌就結(jié)束了。我不知道最后會發(fā)生什么。做事情，累是必然的，若是有意義，那是值得的，我覺得這就是匠人精神，不在乎身體上的勞累，那一曲百鳥朝鳳不是吹給人們聽的，真正的欣賞者只有自己。周三我還會照常去，只是我再不做牌了。

電影百鳥朝鳳觀后感范文二

昨天帶兒子去把《百鳥朝鳳》看了。謝謝方勵那一跪，我家門口的影院也上了排片表。

有人抨他這是道德綁架，破壞商業(yè)規(guī)則。明明是土的掉渣的劇情片，還硬要和商業(yè)片去搶檔期。

你跪一個我看看，能不能改變什么?

知道方勵，是看了韓寒的那部《后會無期》以后才聽說有那么一位的。然后又看了他的演講《感謝你給我機會上場》。

但這**和方勵沒一點關(guān)系，就是他覺得那么好的**拖了兩年才上映，又撞上有胸有顏有盔甲的美國隊長，是個發(fā)行商就知道該投那個賺錢。他覺得要替吳天明老師做點事，不然過不了自己這關(guān)。

這一跪，不是求“你們?nèi)タ纯催@部**吧”而是求“你們多給幾個檔期吧”。何來的道德綁架?拿來作為話題進行商業(yè)炒作不是沒有可能，可翻翻方勵的簡歷，六十多歲的成功人士為了個素未謀面的老導(dǎo)演，一分錢好處沒有的當眾下跪磕頭。

這是被逼急了，真的急了。

我想去看這**的原因是吳天明導(dǎo)演。其實講真，他之前的**我沒看過，一部都沒有。我就看了部他主演的電影《飛躍老人院》，話說這也是部非常好看但是注定沒有票房的電影……。

里面那個精力充沛整天樂呵呵的光頭黑胖子就是吳天明。

記得那時候我還寫過影評，把《飛躍老人院》和《涉外大飯店》做了對比，一樣都是老人在陌生環(huán)境開始新生活的題材，雖然都是活的樂觀精彩，但又是完全不一樣的結(jié)局。

為了那么個熱愛電影的老頭，也得買票進去看看，更何況這是他的絕唱。

因為帶了兒子，所以特地選了個靠邊的座位。沒想到**開始的時候座位居然全部坐滿，還有不少和我一樣是帶著小孩來的。

這**前半部挺適合帶小孩來看，大段的鏡頭就在描述焦三爺怎么教自己的兩個徒弟天明和藍玉吹嗩吶。里面有天明他爸因為自己兒子資質(zhì)一般，怕三爺不肯收，一腳踹倒天明然后用水漂劈頭蓋腦的一頓狠揍。

我看了看兒子，用眼神告訴他“這才叫揍兒子”。兒子驚恐的看了看我“多謝下手留情了”。

**的男一號焦三爺是陶澤如演的。

此片一出，完爆一切所有我見過的國內(nèi)男藝人。我看陶澤如演的第一部戲是管虎導(dǎo)演的《生存之民工》(我就知道沒什么人看過)，那時候就覺得導(dǎo)演哪找來的群演，太生動和本色演出了。這民工大爺要紅啊!

后來才知道人家是老演員……。

第二次看到他，是顧長衛(wèi)的《最愛》。這也讓我真正知道一個好導(dǎo)演可以把一個演員變成他需要的角色。完全認不出來的蔣雯麗騎著豬在街上走，只認錢的濮存晰一臉奸詐，蹲在角落里蓬頭垢面的郭富城，都變成了粉。

陶澤如角色的不是最出挑，但是戲份極重。他是村里小學(xué)的校長，也是讓全村人得艾滋病的罪魁禍首的父親。他將為他的兒子承擔債務(wù)，并照顧他們與分離的病人。

盡管這樣，他家的狗，甚至是最小的小孫子還是讓人毒死了。

哎?不是在說百鳥朝鳳嗎?嗯，都是用心在演的人，他懂吳導(dǎo)的心思，吳導(dǎo)知道他演的有多好。

其實嗩吶我還是覺得真沒那么好聽……，但**里的三爺在醉酒以后吹得那段小曲確是和別的音調(diào)不一樣。從心里往外的歡樂，吹得人搖頭晃腦，滿身的歡喜從眼睛，從頭發(fā)，從手指，從嘴里往外噴涌。邊上坐的師娘聽的更是神采飛揚，一臉紅光的的幸福和自豪。

還有就是三爺最后吹的那段《百鳥朝鳳》，嘴里的血順著嗩吶往下滴，即使自己沒了半點力氣這樣也要逼著自己徒弟吹完。

《百鳥朝鳳》原本是大喜的調(diào)子，從三爺?shù)淖炖镎f出來卻成了大哀。

三爺?shù)膲炇锹裨诹它S河邊，正對著水莊。天明吹起嗩吶，恍惚間看到三爺出現(xiàn)，坐在太師椅上閉眼聽完，背著手順著路一個人離開，全劇終。

這要是徐浩峰拍的**準的加上一句“從此人間再無《百鳥朝鳳》”。徐導(dǎo)也是牛，拍《師傅》“詠春拳絕了!”拍《柳白猿》“從此再無柳白猿!”

百鳥朝鳳不會絕，只是用生命去拍戲的導(dǎo)演……絕了。

最后補充幾個細節(jié)，**里出現(xiàn)的村莊名字用的五行里的字，有“水莊”“土莊”“火莊”“木莊”唯獨沒有“金莊”而在**里是有的。

天賦出眾但德行不如天明的藍玉被勸出師門的時候還是個孩子，三爺卻說“紅白事的曲子你都拿的下了，走吧”。甚至都沒有收到焦家班里，他也不想耽擱了這孩子的前程。

哪怕是學(xué)成了嗩吶，并不能改變什么。無雙鎮(zhèn)要最好的焦家班班主三爺在沒有活的時候也得下地干活。天明的父親送孩子去學(xué)嗩吶的時候哪怕是摔的頭破血流都得陪著笑臉，但當村里莊里再沒人看得起嗩吶班的時候，朝著正在擦拭寶貝的兒子諷刺說“理那破爛玩意干什么”他忘記了，自己年輕的時候有多渴望能有師傅教自己這門手藝。

**里所有學(xué)藝的鏡頭里都沒有譜子，師傅吹一段，徒弟學(xué)一段。像三師兄那樣萬一斷了手指就再也傳不下去了。所以躺在床上奄奄一息的焦三爺聽到有文化館的人要來給嗩吶錄像的時候拼著叫“讓他們拍!

讓他們拍!”

傳統(tǒng)未必都是每個人都認同的，但一定要有人繼承。

百鳥朝鳳【薦】

導(dǎo)演: 吳天明

編劇: 吳天明 / 羅雪瑩 / 肖江虹

主演: 陶澤如 / 李岷城 / 嵇波 / 胡先煦 / 鄭偉 / 更多...

類型: 劇情

制片國家/地區(qū): 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映日期: 2019-05-06(中國大陸) / 2019-09-25(金雞百花電影節(jié))

片長: 108分鐘

又名: song of the phoenix

百鳥朝鳳的劇情簡介

老一代嗩吶藝人焦三爺(陶澤如飾)是個外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

百鳥朝鳳電影觀后感通用6篇

在學(xué)習(xí)過程中寫作文是常有的事，寫作文的同時也是我們綜合素質(zhì)提高的過程。寫好作文能夠幫助我們更好地表達自己的情感。如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？你不妨看看百鳥朝鳳電影觀后感通用6篇，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

百鳥朝鳳電影觀后感(篇1)

《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調(diào)動觀眾的思路與情緒：嚴厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學(xué)并堅持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經(jīng)漸漸忘卻了中國百年的傳統(tǒng)文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種"，我認為這句話就像是"別讓中國文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

游天鳴成年后，和妹妹、藍玉一起走在西安的大街上這個畫面讓我印象深刻。烈日當頭，街上的人紛紛打起傘來。這時，藍玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時，有兩個正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國的嗩吶藝術(shù)會淪落到這種地步?為什么中國的傳統(tǒng)文化淪落到當街乞討的地步?游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會沖上去質(zhì)問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎?難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎?"

我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應(yīng)該自省一下，很多時候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們?nèi)缃竦纳?。他們總是有一個愚蠢的想法：保護非物質(zhì)或物質(zhì)文化遺產(chǎn)是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當今社會上普遍存在。是非曲直，其實并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設(shè)傳統(tǒng)文化與時代共存的中國吧!

百鳥朝鳳電影觀后感(篇2)

這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個少年，他上穿藍白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍色長褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個小坑，水面也隨著葦桿的抖動，蕩起了一圈圈的波紋……

突然，少年停了下來，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水?？粗强谒?，他高興地大喊：“我吸上來了！我吸上來了??！”他一下子跑回了師傅家，大聲對師傅說：“師傅，我吸上來了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長的葦桿。

看到這里，我想到了我自己，我總是做一會兒作業(yè)就想玩，干一會兒家務(wù)就叫累，上一個興趣班，一開始興致勃勃，等覺得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實實足足吸了十天。想到這里，我覺得他真的很能堅持，他一定會成功！

后來，無論是狂風(fēng)暴雨，還是烈日驕陽，他都日夜不停地練習(xí)吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅持和實干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。

電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時時提醒我：要堅持才會成功！

百鳥朝鳳電影觀后感(篇3)

在游天鳴小時候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢想——當一名嗩吶匠，并學(xué)會“百鳥朝鳳”。

焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動了焦三爺，勉強收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶?

過了些時日，一個孩子也來學(xué)吹嗩吶，他叫藍玉。天鳴與藍玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來又一起吹嗩吶，儼然一對親兄弟。

時光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個人，天資最好，德行最好的一個人。學(xué)會它，是嗩吶匠的最高目標!天鳴非常興奮，這意味著他可以實現(xiàn)父親的夢想了。

天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對他們越來越不尊重，出活的機會越來越少，人們給的錢只是原來的三分之一……令他最為擔心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個月了!天鳴當時聽到這個消息時悲痛萬分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對著親朋好友的勸阻，面對著中國民族樂器逐漸衰落的趨勢，他還是執(zhí)著而堅定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……

看完這部影片，我對影片最后天鳴的堅持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請“洋樂隊”，但他仍然堅持吹嗩吶。當別人勸他找個工作時，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了。”這句話不僅包含著天鳴對嗩吶的熱愛，更是表達了他對師傅的敬重!天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)!

天鳴與藍玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍玉的嗩吶搶了出來，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來還挨了師傅一巴掌。你們也許會不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌?天鳴先搶出藍玉的嗩吶也可能只是偶然呀!

但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價值有多高?焦三爺在天鳴小時候就說過：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達嗩吶十分重要，要認真地保護。這點從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時的神情就能看出來了。而天鳴的舉動屬于偶然嗎?不是。因為當時的物品對人越重要，人們的思維相對越清晰?？梢源_定，天鳴當時選擇藍玉的嗩吶是經(jīng)過短時間思考的，而不是偶然的。那就說明，天鳴在危急時刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩!

天鳴在剛開始訓(xùn)練時苦練吸水。日復(fù)一日地面對著陽光的暴曬，他仍然堅持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個月買了一只塤。拿回來吹了吹，覺得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個月的河水呢!無論是哪種樂器都得努力，哪有一學(xué)就會的道理呢?于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認真鉆研塤吧!

嗩吶為什么衰落了?這是因為引進了外國的樂器，從而輕視了民族樂器。這有錯嗎?引進外國樂器當然沒錯，甚至可以說是一種進步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進步!

百鳥朝鳳電影觀后感(篇4)

近期的影院里，有一部叫《百鳥朝鳳》的電影在靜悄悄地上映著。在《美國隊長3》為首的商業(yè)電影大潮中，也許沒幾天就會銷聲匿跡，但我要說，這可能是今年最值得去電影院觀賞的影片之一。

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀_十年代可謂領(lǐng)一時之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)?？梢哉f，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會?！笆裁床攀侵袊?”和“中國該往何處去?”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考。“金木水火土”五個村莊簇擁著的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”(原著如此)也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。

然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無限的這個行當，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在_結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。

當然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳電影觀后感(篇5)

“如果你能夠在這個周末給我們排一場黃金場，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信?……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們。”5月12日晚8點，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時令看者心中五味雜陳。

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺(陶澤如飾)是個外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說是一波未平一波又起。先是制片人方勵的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問題，真是“你方唱罷我登臺”啊!在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬，成為了文藝片小眾市場里的“黑馬”。對于小眾市場的文藝片而言，很多時候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說此次制片人方勵的動情與決絕讓電影市場為之一振，且不說他的營銷手段如何，也不說他是不是道德綁架，只說他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。

單單是別具一格的營銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進電影院觀看。《百鳥朝鳳》的票房其實也說明了它所具有的價值?？催^《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說的：“傳承是一種堅守的信念，需要付出毅力與決心?！栋嬴B朝鳳》整個故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜?！币徊亢玫碾娪翱倳屓擞兴斋@。

《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒有使用那些讓人眼花繚亂的攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語言文化及妙趣的肢體表達都很好的融入到了劇情。

影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學(xué)藝的磨難，以及他與藍玉之間的競爭。師傅對待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來吸取河水來練功;天賦極高的藍玉倍受抬愛，時常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。

“八方該地澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風(fēng)翠羽新?！卑嬴B朝鳳，有鳳儀來。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時而婉轉(zhuǎn)幽怨，時而是清澈激越，就像是嗩吶的時代一般。在電影中，最讓人感動的有兩個場景，一個是師父焦三爺救場時用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無法重組，天鳴孤獨一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動容。

也許《百鳥朝鳳》沒有《美國隊長》那樣跌宕起伏的劇情，沒有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場面，更沒有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤物細無聲”的情感、樸素的人性寫實以及對傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨!

百鳥朝鳳電影觀后感(篇6)

影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風(fēng)云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀—十年代可謂領(lǐng)一時之風(fēng)騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風(fēng)范。擔任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作?？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風(fēng)氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。

《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學(xué)藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)?，將一個農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。

說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)。可以說，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會?！笆裁床攀侵袊?？”和“中國該往何處去？”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。

因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考?！敖鹉舅鹜痢蔽鍌€村莊簇擁著的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙?！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上?？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。

然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習(xí)吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風(fēng)光無限的這個行當，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。

由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。

影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。

當然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳觀后感

我們從中可以領(lǐng)悟到許多，學(xué)習(xí)到許多。觀后感是“觀”和“感”結(jié)合的產(chǎn)物，經(jīng)常寫觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力，我們寫觀后感的時候有什么需要注意的呢？經(jīng)過仔細篩選編輯為您編輯出了這份精選的“如何寫好觀后感”，為了方便下次閱讀請將本文加入書簽！

百鳥朝鳳觀后感 篇1

12月1日，公司組織所有員工在加勒影院觀看了劇情片《百鳥朝鳳》，這部影片的導(dǎo)演將視角對準黃河邊上一代又一代以吹嗩吶為生的人們，采用了現(xiàn)實主義手法描述了平凡的嗩吶匠對事業(yè)的堅守。

焦師傅是方圓幾個村子里最有名望的嗩吶匠。別小看一把小小嗩吶，周圍村子的大人都以自己的孩子是焦師傅的徒弟為榮耀。當焦師傅說自己是“匠人”時，他挺直了腰板，蒼老的臉上露出了最光亮的眼神。這也讓我對“匠人”這個詞又有了新的理解。

在我的印象里，“匠人”大概就是有技術(shù)的人，最多也就是技藝高超的人。至于其他方面，以前我還真沒有想到。

焦師傅收的這兩個徒弟，最后也只有天鳴一人接了師傅的班，成了一個“匠人”。而天鳴的成長過程，也給我們?nèi)轿徽故玖?，什么才是真正的“匠人”?/p>

和天鳴一起學(xué)習(xí)吹嗩吶的還有他的師弟藍玉，這師兄弟兩個，有很多的相同點，也有很多不同的地方。也就是他們之間這些不同的地方，所以最后只有天鳴學(xué)成了《百鳥朝鳳》。

天鳴和藍玉兩個人都是聽從父親的話來學(xué)習(xí)吹嗩吶，起初他們都不懂嗩吶到底是什么，但是在不斷的接觸中，兩個人都愛上了嗩吶，并且都以學(xué)到《百鳥朝鳳》這個曲子為目標。

兩個人的起點和性格極為不同，天鳴天賦不夠好，氣有些短，而藍玉正好相反，天賦異稟，中氣十足，學(xué)東西也很快，所以師傅開始的時候，很看重藍玉，先讓他真正的學(xué)習(xí)吹嗩吶，而天鳴只能每天重復(fù)著相同的動作，用蘆葦桿吸河灣里的水。

不是只要嗩吶吹的好，天資高就能學(xué)《百鳥朝鳳》的，在逐漸的接觸中，焦師傅也發(fā)現(xiàn)了藍玉身上最大的缺陷。藍玉學(xué)東西很快，但并不踏實，就像他在地里割麥子的時候，為了表現(xiàn)出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下來的麥子整理好，藍玉做事情太急功近利，沒有長性。他是太聰明了，耐不住寂寞，不適合傳承這門手藝。

而天鳴雖然中氣不足，但卻能踏踏實實的每天都到河灣里吸水。他知道自己氣不夠足，于是就每天都練習(xí)，我們都說勤能補拙，天鳴用他的勤奮，把自己和藍玉的差距抹平了，在慢慢的練習(xí)中，他還發(fā)現(xiàn)了自己的特長，學(xué)鳥叫惟妙惟肖，還能輕松的分辨出各種鳥叫聲。而且天鳴遇到打擊也不會輕易放棄，做人老實本分，就像焦師傅說的當初收他做徒弟的最主要原因，天鳴看到他父親摔倒后流出的眼淚。天鳴是個有“德”的人，講“仁義”的人。

“匠人”這個詞，在現(xiàn)在大致被稱“藍領(lǐng)”，而隨著時代的發(fā)展，像嗩吶這樣的傳統(tǒng)行當也面臨著新興文化的強烈沖擊。天鳴接過班以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在雖然錢掙得多了，但是嗩吶匠卻不像之前那樣受人尊敬了，很多以前的規(guī)矩都被人忽視了。

而且，隨著外來文化的沖擊，嗩吶班子能接到的活也越來越少，很多人連最基本的生活都維持不了，所以很多天鳴之前的師兄弟都到外地去打工了，只有天鳴一人還在苦苦支撐。他自己也不知道，到底還能堅持多久。

只有焦師傅還在堅守著這門手藝，他像是在新時代大潮中的一股逆流，固執(zhí)的守護著這片土地上的最后一塊凈土。在他近乎頑固的要求下，已經(jīng)解散一段時間的嗩吶班子，又重新整合起來了，雖然很多人因為各種原因再也不能吹響嗩吶，可嗩吶還在，嗩吶匠的精神就不能倒。許久沒有出現(xiàn)過的嗩吶聲，又重新在這片黃土地上空傳揚。

嗩吶聲終于又響了起來，焦師傅也最后一次吹起他最心愛的那首>，因為年紀太大了，很多人都勸他不要這樣做，可他的執(zhí)拗還是戰(zhàn)勝了一切。當他吹起嗩吶的時候，我又看到了那雙發(fā)亮的眼睛。

電影所展現(xiàn)出了中國百姓的工匠精神，這是最令人感動的地方。從師傅的傳授到徒弟的學(xué)習(xí)再到繼承人的選擇，無一不體現(xiàn)著“干一行愛一行精一行”的工匠精神。當焦三爺在展示他所心愛的寶貝——嗩吶時，眼神流露出的喜愛，絕不亞于一位男子在注視心愛姑娘時的愛戀。然而嗩吶于他，不只是愛人，更是生命，甚至比生命更重要;身體虛弱時，他為無雙鎮(zhèn)的嗩吶不能演奏而四處奔走;命懸一線時，他惦記的不是拿賣牛的錢治病，而是為徒弟置辦一套新的嗩吶……

電影所著力刻畫的嗩吶匠對于嗩吶及其精神的堅守最令人震撼。“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是焦三爺作為一名匠人對于嗩吶技藝的守護;電影中金莊的村長逝世，眾親屬跪求焦三爺吹奏百鳥朝鳳，并施以金錢誘惑，但他始終不為所動，恪守嗩吶吹奏的規(guī)矩，這便是中國工匠的風(fēng)骨。

現(xiàn)在國家都在大力宣傳“工匠精神”，確實“工匠精神”是我們社會當中的一個寶貴財富，現(xiàn)在人們做什么事都太看重金錢了，有時甚至都丟掉了自己的職業(yè)操守。“工匠精神”作為一種精神含義被提煉出來，勢必會提醒人們在提高技能的同時，也不要丟掉自己作為一個傳承者的本分。生活在這個時代，我們都太需要金錢了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作為一個“匠人”應(yīng)秉持的道德底線。不要讓“匠人”這個名詞在我們手中，沾染上灰塵。

百鳥朝鳳觀后感 篇2

故事講述的是一對“嗩吶匠”師徒的成長過程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔當所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時代變革中的落沒困境。

電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長，每一只都有一個美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。

片中對焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長追悼會上喇叭口流出的鮮血等細節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時光的流逝之中人們對傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。

早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬?，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽。到后來，故事的主人翁游天鳴接過焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂器取代，越來越不被人尊重，最終使得團隊離散，嗩吶在時代變革中消亡。對比焦老爺子他用言行和生命來維護和傳承嗩吶這門匠活，無不扼腕嘆息。

世易時移，非人力可為。雖然這種取代是社會進步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺得不安。在我看來這個故事是一個悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺，失傳的獨門絕活成為歷史。

百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實社會中頻繁的上演。

深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。

如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價值體現(xiàn)。

如今我國正處于向高質(zhì)量挺進的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對精湛技藝的不斷追求。

百鳥朝鳳觀后感 篇3

整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時期跟著師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅守傳統(tǒng)文化的故事。

百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻的人才有資格享有此曲。影片中把三個人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因為在師父的心里，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴肅無情但內(nèi)心善良堅忍，他把生命獻給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實感人，另觀眾難以忘懷。

影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍玉的對比，一個天賦不足，卻視嗩吶超過自己的生命，另一個天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對嗩吶虔誠的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個旁觀者，自己年輕時不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰也高興，跑遍了整個村子傳遞消息，當嗩吶衰落時，自己也曾經(jīng)嫌棄過嗩吶，可最終選擇了堅持把文化傳承下去。柳三作為一個喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的爭斗，促進了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當代人在面對西方文化與中國文化的態(tài)度，他是當代社會人的一個縮影。

此外，該影片的攝像有許多可圈可點之處。優(yōu)美如詩的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應(yīng)和的一場戲中，長鏡頭的使用，配合追隨人物運動的跟鏡頭和主觀視點鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強了畫面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對畫外空間產(chǎn)生無限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無遺，觀眾如同進入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r多采用遠景，展現(xiàn)人物活動時以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨自在古城樓下吹奏的場景時，運用遠景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會對嗩吶的忽視與遺忘，這時行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠，只留下藝人一個，背景音樂是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場戲中，攝像師手持攝像機，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫分別入畫，烘托歡樂的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對嗩吶赤誠的心。這時音樂由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”，直點影片主題。情感的前后對比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無限凄涼。

天鳴不告而別的一場戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機勃勃的綠色田野，天鳴遠遠望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠景，畫中是奔跑的天鳴，一動一靜，配合優(yōu)美的音樂，過渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時，當鏡頭轉(zhuǎn)到師父時，畫面從虛變實，從近景推到特寫，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動，這時師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠方，漸行漸遠，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來越小，直到音樂停止，影片結(jié)束。

該影片很好地運用了嗩吶與其它樂器共同作為背景音樂，表現(xiàn)出時代感與民族特色。例如二徒割麥的場景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對比，為后來的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場戲中，西洋樂器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂突出諷刺的意味，進行曲與南山松，一個中國文化，一個西方文化，雙方在廝打時以進行曲作為背景音樂，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動與動作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強了戲劇效果與感染力。

該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)場，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂與旁白等其它技巧實現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時的情感節(jié)奏。音樂實現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實現(xiàn)了背景音樂的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場多采用黃昏時叢山的剪影，夕陽西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

影片中多次運用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個時空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運用全知視點的敘事方式來設(shè)計整個故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過去，表現(xiàn)出時代的變遷，具有歷史悠遠的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅持下去。

這是全影片中最讓我感動的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅守著百鳥朝鳳，自己吹不動了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當年的自己。

文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠的心把它傳遞下去。生命雖逝，時代已變，可文化卻是無窮無盡的，我們對文化的虔誠也是永無止境的。

百鳥朝鳳觀后感 篇4

游天鳴的父親因為自己小時候夢想學(xué)嗩吶沒學(xué)成，硬逼著自己的孩子去學(xué)嗩吶，反應(yīng)了那個時代的人對這門手藝的敬重與喜愛，還有執(zhí)著（天鳴爹也是從小就喜歡嗩吶，有了孩子還沒變），同時也點出了那個時代父母把自己的意志強加給下一代。

天鳴拜師時，爹爹摔倒頭上受傷流血，天鳴摸著爹的傷口流淚了。焦三爺被孩子的情所打動，后續(xù)也有多表現(xiàn)人與人之間的情。師傅與徒弟間的相惜表現(xiàn)的非常多，師娘對天鳴的疼愛，師娘不忍師傅只給了天鳴半碗飯，提醒到孩子正長身體，天鳴爹可是給足了飯錢的（那個時代的媳婦兒的家庭地位影響了她的說話方式），師娘給天鳴縫了嗩吶布袋。雷雨天，師傅師娘到處找一直在蘆葦岸邊練習(xí)吸水的天鳴，師傅將斗笠和草帽都給了天鳴，嚴厲的師傅是很疼徒弟的。

天鳴藍玉幫忙下地割麥，兩個鏡頭對比了下他倆割的麥茬，藍玉性子更野一點。樹林里學(xué)鳥叫，師傅與天鳴對歌（也是人與自然，人與生命的對歌，用心感受每個生命的不同），師傅出題考徒弟，藍玉與天鳴性子又有了一次對比。天鳴藍玉麥草堆里學(xué)抽煙，藍玉說那小姑娘真好看（這孩子開竅可真早），天鳴旁邊呼呼睡。天鳴雖不情愿學(xué)嗩吶，拜師后也并沒有偷懶耍滑，一直都特別踏實，后來又被天鳴爹點出，天鳴雖小，但是做事情還是有模有樣的。天鳴學(xué)藝出師后也一直是熱愛著嗩吶并堅守，也證明了這一點。

焦三爺說嗩吶是門匠活，紅白喜事熱鬧，也給田間地頭忙碌生活的人在閑暇時解解乏，嗩吶是真正的民間藝術(shù)。在天鳴自立門戶第一次出活回來后，去看望師傅師娘，師傅高興的打開了二十多年的陳釀白水杜康（好喝不），醉吹狂顛，恣意汪洋，鏡頭隨人物搖擺，好不歡快（目測是人抗著攝像機跟拍的，這段的攝像師給個大寫的贊，導(dǎo)演的功力不禁膜拜）。師傅說，嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的，然后呼呼大睡（這段吹的真的是很好聽）。非常喜歡這一段對師傅真性情的大特寫，是個大轉(zhuǎn)折段，也道出了如今沒規(guī)矩的一些現(xiàn)象，嗩吶行業(yè)不再景氣，新生事物的競爭等等。

藍玉，天鳴的爹媽，都勸過天鳴改行，天鳴對他媽說，我答應(yīng)過師傅的。要出活，師兄弟卻都不愿去，師傅來了一頓罵。行業(yè)和團隊都報出問題，天鳴和師傅內(nèi)心極其悲涼又無奈。師傅垂垂老矣，惡病在身，代吹《百鳥朝鳳》從嗩吶里飚出血來，不放棄對嗩吶的熱愛和對現(xiàn)實的抗爭。傅正局長（這個稱呼有點想笑）來說嗩吶申遺的事兒，師傅在病床上急切的要求天鳴答應(yīng)。隨后天鳴去了西安，在城墻上，藍玉和妹妹講述新生活的計劃并邀請?zhí)禅Q一起干，天鳴又一次說，我答應(yīng)過師傅的。回去后，師傅去世，天鳴在墳冢前吹嗩吶為師傅送行，天鳴回憶了師傅醉酒吹曲的景象，似與師傅對歌，又像是吹了同一首曲子，拜師與送別都在流淚，只緣一個情字。師傅的幻像是從太師椅起身轉(zhuǎn)頭遠走，我的理解是，師傅不再強硬要求天鳴怎么做，一切由他自行選擇。

沒有轟轟烈烈的大場面，更多的是平鋪直敘的寫實和細節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢想的執(zhí)著，時代的變遷，極速的變化讓人無奈。一個行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢想還在，時代卻異樣，連傳承都成問題。

除了傳統(tǒng)手工藝，很多行業(yè)都遭遇了這樣的問題。吳天明導(dǎo)演深深體會到這一點，電影行業(yè)里，商業(yè)片的逐漸盛行讓真正的電影人格格不入（《百鳥朝鳳》的票房也是個很好的例子）?，F(xiàn)如今各種抓IP的，為拍電影而拍電影，卻能夠很容易獲得市場好評，票房動輒數(shù)億上十億。其中也有我小小的幾張電影票的貢獻，太多片子撓你癢癢搏你一笑，而非觸你心底。但是大多數(shù)人的心態(tài)是能夠搏我一笑就可以了，害怕的是你讓我笑都不笑?；◣资畨K錢用一兩個小時逗我一笑，也值。是因為我們的內(nèi)心匱乏才需要這樣的冷笑話嗎？還是因為我們拋棄了大多美好的東西只被眼前事物所吸引？能讓你常?；匚兜氖鞘裁?？

世事慌亂又匆忙，記得面對自己的內(nèi)心，跟自己多多交流，問問自己，什么才是對我們最重要的？

百鳥朝鳳觀后感 篇5

5月14日上午，在淅淅瀝瀝的雨中，我們到附近的鄭州奧斯卡新建文影城，去**電影《百鳥朝鳳》。老實說，對于60歲以后的中年人來說，電影院離我們太遠了，他們幾乎沒有想到去電影院。這次看電影的念頭，純屬是在微信上看到一則新聞，說是制片人方勵下跪懇求影院經(jīng)理為電影《百鳥朝鳳》排片引起了我的注意：

什么樣的電影會讓制片人跪下來向電影經(jīng)理求情？這是一部什么樣的電影？后來，到百度上搜索了一番，對吳天明導(dǎo)演、對電影《百鳥朝鳳》有了大致的了解，有一種強烈念頭：

到影院看電影百鳥朝鳳》。

《百鳥朝鳳》是著名導(dǎo)演大師吳天明的絕世之作。影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶**焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無以為繼、四散衰敗。

經(jīng)常拍100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的心一次又一次的震驚，眼淚一次又一次的無聲離開。是為影片的主角焦三爺用生命對嗩吶從骨子里做到“嗩吶離口不離手”的堅守和執(zhí)著，是為嗩吶由輝煌到?jīng)]落的那種無奈與辛酸？也許都有吧，這種情緒一直讓我無法自拔。

在過去的兩天里，我仔細考慮了這部電影。焦三爺收徒、收徒的一些做法給了我啟迪和思考。

一、教育要慧眼識才，發(fā)掘潛能

在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術(shù)，絕不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”?！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。

焦三爺老了。他需要繼承嗩吶。他應(yīng)該選誰？

焦三爺沒有選擇機靈聰明、天賦過人，悟性很高的徒弟藍玉，而是選定了忠厚老實，天賦不好的游天明。為什么？因為焦三爺選**人的要求是不僅技藝要高，關(guān)鍵得品行好，“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼命把嗩吶傳承下去”，任何時候都不會放棄嗩吶。

游天明愛他父親的孝道，雨天帶著蘆葦桿吸水，勤練基本功；割麥子時踏踏實實，把麥子一個接一個地擺放整齊；火災(zāi)發(fā)生時，天明先救藍寶石的嗩吶救不了他的嗩吶。這些都說明游天明能夠擔當起這個重任。而藍玉呢，用藍玉自己的話說性子太野，沒有定性。

見到兩個漂亮女孩子就一直念念不忘，割稻子也隨便放，**了全然不顧嗩吶，喜歡跟著焦家班看熱鬧，這樣的人不適合守著古老的即將沒落的手藝活。一旦這個手藝不能養(yǎng)活自己，火燒茅房，八成會選擇生活得好好的而放棄嗩吶手藝。

所以，焦三爺慧眼識英才，而游天明沒有叫師傅失望，組建游家班，在現(xiàn)代化大潮的裹挾下，不顧家人的勸說，不為名利所動，苦苦支撐著嗩吶這門藝術(shù)。那么，做為一名教師，我們也應(yīng)該有一雙洞察力，充分挖掘?qū)W生的潛能，因材施教，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生走得更遠。

二、教育要夯實基礎(chǔ)，注重體驗

選好了**人，該怎樣培養(yǎng)？影片中，焦三爺開始教游天明吹嗩吶時，給了他一根蘆葦桿，讓他天天到河邊吸水，后來給他一根長長的蘆葦桿，還是讓他天天到河邊吸水，說什么時候把水吸上來再叫他吹嗩吶，前兩個月，游天明根本就沒摸過嗩吶。焦三爺為什么這樣做？

因為他看出游天明的氣息不足。天明呢，遵照師傅的要求，不顧炎熱，風(fēng)雨無阻，夯實了基礎(chǔ)。在叫孩子們吹百鳥朝鳳這支曲子時，焦三爺帶領(lǐng)兩個徒弟來到林間，讓他們自己聽鳥叫聲，辨別是什么鳥。

我想當他們用嗩吶演奏小鳥時，一定會有不同的感覺。同樣，作為小學(xué)教師，我們應(yīng)該為學(xué)生打好基礎(chǔ)，為他們的教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。只有通過孩子們的觀察和體驗，我們才能更透徹地理解知識。在小學(xué)里，要培養(yǎng)孩子學(xué)得好，比如專心學(xué)習(xí)的，善于觀察和思考的，能夠獨立解決問題的。

制定學(xué)***和學(xué)***的學(xué)***。課前及時預(yù)習(xí)，課后及時復(fù)******。還要激發(fā)孩子濃厚的學(xué)***，對事物有好奇心和想象力，滲透科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)等，另外，從語文角度上來說，小學(xué)階段是學(xué)生記憶的**時段，教師要引導(dǎo)學(xué)生大量背誦經(jīng)典詩文，積淀文化底蘊，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、教師要德才兼?zhèn)?，率先垂?/strong>